1 :
名無しさん@京都板じゃないよ :
2012/11/18(日) 01:14:07.29
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/18(日) 03:28:18.17
∩∩2 (・ x ・)∩
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/18(日) 08:28:39.14
東京で出雲大社教のお宮へのお参りをお薦めするなら 六本木の出雲大社東京分祠よりも 神事のある日に墨田区亀沢の野見宿禰神社へ参詣されますようお薦め申し上げます。 日本相撲協会の管理する神社ですが 神事は出雲大社教の神職をお招きし奉斎していただいております。
4 :
あら人 :2012/11/18(日) 11:00:46.14
ぎゃーすさのおが降りてきた! すげー力で消費するエネルギーも半端じゃない どこの神社にお返しすればいいんだTT
このスレでの心構え 1、神道士の言うことは絶対である 2、神道士と論戦をしたいものはコテでする 3、明治天皇の信任が厚い者は信じろ 4、大国主は幽界の支配者である 5、なりすまし禁止 6、悪いのは全て神仏習合派である 7、廃仏毀釈は民衆が参加していたので正しい 8、平田篤胤はこじつけ国学者ではない 9、宮地家が純粋な神道の継承者である 10、妙見信仰はカルトの温床である (補足) 9´宮地厳夫が宮内省をクビにならなかったのは、仏教伝来前の純粋神道が残っている 何よりの証拠であることを素直に受け入れる 10´習合的要素のある信仰の祭祀形態を決める時は、道教起源でなくても道教に注目する
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/19(月) 00:53:22.79
南無妙法蓮華凶
今から出雲周辺で宿を取るのって厳しい? 23日当日にキャンセル分にねじ込めたりしないかな
できるときはできる、できないときはできない 努力次第
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/19(月) 18:47:37.11
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/20(火) 14:21:07.20
前もってお願いしておくと神々の宴会場で自分のことが議題にあがって奇跡が起こる
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/20(火) 16:35:37.95
順序、手順として地元の氏神さまなどに参拝して 神様。常々お世話になっている何某ですが更に強く思う所有って畏き出雲の大神さま方の御前に参詣したい旨と先様へのお取次を奏上。 出雲神会議の時期ならば氏神さま共々後押しを祈願。 リョウカイ('◇')ゞして貰ってからlet's go! 所轄神様のご紹介と事前申請状を廻して頂く事で 一見さんの飛び込み営業よりも確実にお陰を頂く事ができる(はず)
まず妙法に帰依しないと意味がありませんね。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/20(火) 20:00:26.92
南無妙法蓮華経とは、例えばコーラに帰依します。やバイブルに帰依します。 などと全く同じ意味で有って信仰(衆生済度ほか)主体で有るはずの神仏に帰依していないのがそもそもの大問題集。 また、法華経に帰依しますといいながらもその内容面で無知蒙昧。 ただただループするのも浅はか 件の宗祖の本願は仏法に入るための方便としてのお題目の単なる称謡から、 やがては気付きを得て実際に膨大な法華経を紐解き深遠なる内容を勉学し熟知して 神仏(日蓮の法号の真意)の前に臥して加護を授かる。 じゃなかったか?
大国主はどうして天照に国を売ったのか 正に売国奴である
日蓮というただの人間を神と思い込み、さらには妙法を唱えただけで人間に過ぎぬ己の無知と業を消去し、神すら自分に膝まずくという傲慢さ。 このような過ちを犯し続けるならその無知の暗闇は一層頑迷さを増し、モグラの如く、くだらない自己欺瞞の穴蔵で天の広さも知らずに無駄な時を重ねるのみとなる。 ちっぽけな世界で臆病に生きるだけの徒輩。 それが何か言えば妙法とごたくを述べている連中である。 あー情けない。
あなたの侮辱を許します南無妙法蓮華経。
あー情けなや
憎しみは慈悲の前では無力 また一つ学ばせていただきました
なんで、出雲大社スレには南無妙法蓮華経言ってる人が常にいるんですか?
>>8-11 ありがとうございます
仕事の休憩時間に職場の近くの天神さんにお参りとお願いしてから気合で探してみることにします!
>>19 寂しくて大国主命の御神徳にすがりたいと思いつつも素直になれず…というところでしょうか。
それでうろうろしてるのでしょう。
神の大御心はいつも私たちに向かって開いております。
みょーほーとか言っている人は自我が邪魔をして一歩を踏み出せずにいる可哀想な人なのです。
妙法を侮辱することに喜びを覚えている方もいるようですが、 そういった方々を全て許し慈悲の心で接するのが妙法の真髄。
神在り祭行くひといますか?
それを知ってどうする?
神在り祭で待ち合わせしてその後は付き合うとか?
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/21(水) 12:55:59.79
>>23 無理しなさんな
さあ、出雲の大社で今までの心得違いを詫びればお許し下さるよ
なに、服のボタンをかけ間違えただけだから直せばよいだけ
神は大きな心で待って下さるよ
創価ではないんですか?
話題持ちかけたんだろーがアスペかよ
なんみょーうるさい
>>29 すいません。我が家は日蓮宗の檀家なんですが、出雲大社にこんなに絡む日蓮宗がいるなんて気持ち悪くて、なんだろうと。
大国主は妙法に帰依しているのですから無関係ではないですね。
なんですかね?この人
創価学会か祈祷系ですかね? 修験道系が粘着なら歴史的にわかるんですが。、
富士門流で修行しても大聖人の妙法は体得できませんよ。
今年の神迎祭は雨になりそう・・・。今年もご神幸はないかもね。 毎年マナー悪い見物人がいたから、さすがに神様達もキレちゃったかな。
この時期に雨を降らすとは私が叱りつけておきます故、 来年からはまた晴れるでしょう。
とりあえずホッケバカは自分のスレに行け。と言っても荒らされて居場所ないからなw それで出雲大社に避難して来てるんだ。 神の慈悲にすがりついてる割には態度が図々しい。ま、神にとっちゃ異常ホッケ信者など、けし粒みたいもんかw
あなたの侮辱を許します。 南無妙法蓮華経。
こうやって相手してくれる人がいるから居付くんだよ
明日全国で雨とかなんか日本の気運がよくないなとおもうわ
いや、雨もまたよし♪の気概だよ
その意見、浅い。
とりあえず、本日は今んところ曇り空。 しかし神話博はひどかったなぁ
今年は新嘗祭と神在祭が重なるんですか? 各地の新嘗祭が行われる神社の神様は新嘗祭が終了次第、急ぎ出雲に向かわれるということでしょうか?
妙法の奇跡を利用すれば可能でしょうね。
>>45 新嘗祭などの祭事は午前中におこなわれるので、皆様夕刻の神迎祭には間に合うでしょう
もしも遅刻する者がいたら私が叱りつけておきますので安心してください。
変な人がいるね
神迎祭に初めて行ってきた。 最初は一寸雨が降ってたが、 終わり頃には上がった。 休みだからか、人一杯で傘も差してるし、 何だかよく分からないうちに終了。疲れた。 御幣を火にかざしてる人が沢山いたけど、 あれって後で神棚に置くのかね?
ニイナメ
アナル祭りはもう終わった?
今年も神様バス?ご神幸なかったよね? 数年前までご神幸は雨でもあったのに。 そして今年もDQNが神迎祭にいたな。 神社の人も昨年とはちがって注意しなくなってた。 なんか正直神迎祭はやりたくないって感じ見えた。
そういうことは、えにっきにかきましょうね(やくそく)
神々が乗り移ったとされるバスw
神様たちもやる気がない神迎祭
大国主にビンタかましてやった
神様も現地まで行かずにメールや携帯利用とか テレビ会議の時代なのかもな
最近の神様はぬるいなw
大国主 「この1年以内に結ばれる男女のデータをExcelファイルにして送っといたから、あとよろしくね」
>>60 ちょっとワロタwPCスキルのある大国主w
大国主はITに強いよ
大国主 「うちも60年ぶりにPCの大改造だ。 アマテラスのとこはええのぉ‥‥、20年ごとに新品のPCに交換しとる」
>>63 あの大神殿はPCの箱だったのかwなるほど。OSが御魂になるのかな?
大国主は不良品だからそろそろ返品するべきか
引き取りてがない
23日の明け方、自分の名前を呼ばれた夢をみたよ。 出雲では23日から神様たちの会議だから、とうとう自分のことが議題に! 10月の連休に色々とお願いに出雲へ行ったけど それが叶うかも。 結婚するとか!
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/25(日) 14:22:16.86
いつも守ってくださってありがとうございます。 大国主命。 愛を感じるな。
そう思い込むことが重要 実際は愛されているのではなく、疎まれているのは確実だがw
神様だって縁結びを失敗するすることもあるさ
自分は10年以上前からこの期間に行ってるけど別に何もありません。
今年は期間の数か月前に二度行った。 とうとう俺にも運が向いてきた?
380縁のおにぎり食べないとね^^
神迎祭行ってきたよ。人多過ぎ…って自分もその中にいるからどうこう言えないけど。 カメラでバシャバシャ撮ってる人とか、見えない見えないと喋りっぱなしの人にイライラしたけど 神様が集まってるのにこんな気持ちじゃいけないと 震災やら原発やらでお力添え頂いたお礼とか、 体重の心配しなきゃいけないくらいご飯食べられる環境とか、色んな事に対する感謝を頑張って思い浮かべた。
神迎祭行ったけど、地元の人も自分も人があまりいない早くから来て待ってるのに 関西人の2人組の姉妹が始まるギリギリに後から来て場所を横入りされた・・・。 ずっと並んで待ってたんですけどって言っても、睨まれ無視。 他の関西人もギリギリ後から来たのに、レジャーシート敷きまくったり文句ばっかり言っていた。 横入りや文句垂れるなら、地元の人達のように、人がいない時に来て待ってればいいのに。
神事に立ち会ってるって意識がないヤツ多いな 単なる観光イベントとでも思ってるのか
本来の妙法を会得した者の前にしか大国主は現われないので関係ないですけどね。
出雲大社じゃないけど、 自分は一眼レフを高々と掲げながら、前にいる人たちが邪魔だとばかりに舌打ちしてる人を見たわ。 で、その人、神職さんから大勢の参拝者に「低頭をお願いします」の声かけがあって 皆一斉に頭を下げた途端、 怒涛の連続シャッター音…
大国主の目立ちたがり屋な部分が人をそうさせるのでしょうね
>>79 大国主が目立ちたがりなわけないだろ。荷物持ちで最後についていくような方がw
出世して変わっちまったんだよあいつは…
>>74 私がいたテント右側の最前にいた関西人のグループも酷かった!
私そいつらの真後ろにいたんだけど、
なんか自分らが敷いたレジャーシート上に人がどんどん土足で踏むもんだから怒ってて、
「悔しかったら前日からくればいいじゃん!」とか怒ってた。
あと一人小さな男の子連れてたんだけど、その小さな男の子、
母親の友達らしき人の名前を「ミズキ〜」とか呼び捨てて名前を呼んでるんだよね。
そんな子供だけにそいつらがどれだけDQNか。
レジャーシートの場所取りはやめて欲しい。あれ、マジもめる!
関西人はホント最悪!!
連投スマソ。82だけどそういえば、 その関西人のレジャーシートのDQN連中も 神事ギリギリに来て涼しい顔して最前にいたね。 場所取りしてたから横入りとは違うかもしれないけど、 でもやっぱずっと何時間も前から並んでた人達と少し揉めてた。 花見じゃないんだから場所取りだけは絶対やめて欲しい。 警察ガタになってもおかしくない状況になりそうだった。 私も余りにも不愉快な思いをしたので大社さんにもこのことは伝えておく。
2chで騒ぐクレーマーであった
レジャーシートには驚きマンボーだわ。
某氏神「こいつら、うちの氏子だわ・・・ 帰ったらきっちいお仕置きせな」
レジャーシートってW
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/28(水) 03:17:52.42
そのような悪事をはたらけば日蓮大聖人の叱責が待っているでしょうね。
日蓮みたいな性格なんだよな、レジャーシートひいたり割り込んだり喧嘩したりしてる連中ってさ
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/28(水) 09:37:36.42
大国主が祀られている神社は彼の神徳によって 参拝者のマナーが途端に悪くなるという不思議なことが起きる
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/28(水) 09:58:38.30
>>83 75ですけど、始まるギリギリに来て何時間も前から待ってた私の前に横入りしてきた関西人姉妹は
神主さんがフラッシュはたかないで下さいっていってたら、フラッシュはたかなかったものの
ロープから手を突き出して携帯(iPhone?スマホ?)で神事中も写真撮りまくって
子供がもぐりこんでロープの所まで来てみていたけど、その姉妹も同じ事してたのにその子供に文句を言っていたっよ・・・。
そのような信徒が多いのは神徳がないからだと 大国主を叱りつけておきますので安心してください。
関西人は悪質なマナー違反者が多い!去年の神迎祭もそうだった。 アホ関西人のせいで、「出雲の人はなんてマナーが悪いんだ」と思われてる。 あ〜マジでカンベンだわ。
ほー、関西人がどんなマナー違反をしたと言うのかね
宮殿でうんこ漏らす素戔鳴の子孫だから大国主がマナー悪いのは仕方がない
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/28(水) 22:13:32.74
宮殿w
アホは大阪人にちがいない
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/29(木) 01:52:24.11
在日大阪民国人や滋賀作のやらかしたことを、「関西人」とひとくくりにしないでくれ。 オレたちもヤツらの撲滅には必死なんだから。 関西以外の方に在日大阪民国人や滋賀作を見分けるのは難しいとは思うが、 一般的な基準として…下品で五月蝿くてバカでマナーが悪くて隠蔽が好きで自殺の練習とかさせてるのを見たら、そいつらは間違いなく大阪人か滋賀作だ。自由に処分してもらってかまわない。
在日は基本的にソウカだし、そもそも神社にはこないだろう。 正月はソウカに集まってるはず。
大国主とウジ虫を判別する方法を教えて下さい
滋賀作ってなに?
明日で神様かえっちゃう!
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/29(木) 20:50:15.39
正月パス来たねw西日本エリア乗り放題だお 関西圏から日帰りで初詣行けるね・・・
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/11/30(金) 00:41:41.76
>>104 それでだったんだな。
昨日、出雲市駅のみどりの窓口で、指定席券を買ってる神々を何柱か見かけた。
神様、深夜バスは使わんのか?
家の近くの駅にに白い髭を生やした神様が段ボールで作った家、じゃなくて社の中に祀られてる。
大国主は瞬間移動の秘儀を日蓮大聖人から学んだが 物覚えが悪くて全く身につかなかった
大国主も架空のキャラクターだし引き分けだな
大国主はいますよ
確かに俺の下半身は大国主と呼ばれている
八百万の神々代表「やれやれ、今年もめんどくさい参拝者ばかりだったな。 疲れた、疲れた。さて帰るとすっか。」
↑ 出雲には神在祭をする神社がたくさんあって、これから神在祭の神社もあるみたい。 だから神様は帰る暇もなく今度はそちらで1週間ご滞在。
>>116 とりあえず、出雲大社と佐太神社の神在祭は終わったね。
佐太神社のHPを見たら佐太神社では今年は20日〜25日まで神在祭だったんだね。
てっきり佐太神社のは明日から神在祭かと思ってたけど、
佐太神社は必ずしも旧暦の18日から25日に神在祭を行うという訳じゃないのかな?
もっと早くこれ知ってたら出雲の神在祭期間中に佐太神社も立ち寄りたかったのにぃ〜w
>>118 万九千神社ってところ。
出雲大社のHPによるときょう30日から12月9日まで神在祭だって。
それで12月9日の神等去出祭の日は、出雲大社でも第二神等去出祭が催されるんだって。
また蘊蓄自慢ではりきるうんち君であった
佐太神社の神在祭日程は毎年、新暦11月20日〜25日と決まっている様だね
11月は11(いい)妙法の月と言われていますからね。 多くの神社で祭祀が行われる。
妙法とはニニギノ尊の御意志を表現したものですね。
確かにニニギとは日蓮大聖人の垂迹の一つ。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/12/01(土) 23:26:04.63
東京で出雲展やってたけど、中国の秘宝展ががらがらで出雲展が 大盛況だよ。 ただ、スマホアプリの出雲大社は周囲の人間も誰もしらなかった。 きっとIT企画会社に高い金ふっかけられて作っちゃったんだろうな。 それより出雲神話のまんが化とかすればよかったのにな。
多くの方々が妙法に触れることができたでしょうね。
みょうほうは日蓮豚の痰 ばっちいから触っちゃだめ!
あなたの侮辱を許します。 南無妙法蓮華経。
あなたの無知は異臭を放っています。 妙法などお捨てなさい。 ぽいしなさい。
∩∩55 (*"-") (__)ミッブィー (・ x ・) ⊂[]∞ []⊃ ○―・○
ミッフィーかわええ!
BIG今シーズンも当たらなかった。信心が足りないのかな・・・。
また大国主が怠けて当たらせないとは、 厳しく叱っておきますので安心してください。
日蓮くんには大国主のトイレ掃除の名誉を与える
大国主がトイレの役か
それ大国主じゃなくてトイレの神様だろw
トイレの神様=大国主
>>140 トイレの神様ってオオゲツヒメじゃなかったっけ?
ゲロやウンコから食べ物作り出したって言う。元祖スカトロマニアだなw
大国主もうんちするよ
スクナヒコナと争ってウンコ漏らしたんだっけ
>>142 大糞主かw大国主はウンコしないって腐女子居そうだけどなw古代でもw
スサノオとか明らかに排泄してる描写あるんだから オオクニヌシも当然するだろうよ
ニチレンくんは幼児をレイプしてたよな。 まさに変態!
オオクンニヌシなんて名前与えたスサノオはドスケベかもしれない
>>147 アシハラノシコヲなんて名前もねwちょっと卑猥w
>>148 昔と今で、文字や言葉の意味が違うんだよ。そんなことも知らんのか
つまり、未来の言葉を予知してたんだな 流石は神様 いや、オオクニンヌヌシ
創価のアホよ荒らし方針の変更とか要らんから早く首吊れよ
神在祭当日、参拝してきました 自分が現地についたころには雨もやんで快適に参拝できました 今回は日御碕まで足を延ばしたけれど、そこもよかったな あの辺は本当に良い気が流れているというか、人も親切にしてくれるし
妙法の気を肌で感じるとは良い経験をしましたね。
あなたの侮辱を許します。 南無妙法蓮華凶。
にちれんは腐った野ぐそ
また神道原理主義者が日蓮アンチ活動をしているのか
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/12/15(土) 09:24:42.52
大国主命いつも守っていただいて ありがとうございます。
また妙法の偉大さを確信させていただきました。
大功徳を譲り与え給う 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇 南無妙法蓮華凶 南無妙法蓮華狂 南無妙法蓮華兇
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/12/17(月) 19:57:53.73
これからも日本の国をお守りください大国主命。
大国主は守れずにもう取られました
神迎え祭は海辺まで神様を迎えに行くとのこと 日程的に神送り祭はいけそうだと思い出雲にいったのですが トラブルあってぎりぎりみられなかった。というか神送り祭だから海まで見送りに行くと思ってた勘違いがだめだった。 なんで神迎え祭は海に迎えに行くのに終わりは境内から神様たち飛んでくの?
飛ぶのはどこからでもOKだが、 着地する時は「依り代」が必要だからなのでは?
妙法さえあればどこにでも降り立つ 妙法がないと天魔しかいないが
なるほど着地点が決まってないとだめなんですか 納得 あれ?いやでも毎年出雲にいらっしゃるのにその依代はどうして用意してないんだろう…
>>165 依代は毎年使い捨てだから
神迎祭の時に依代となる神籬を用意
→神々が揃ったら神籬に乗って大社へ移動
→大社に着いたら宿舎となる十九社へ
→会議が終わったら現地解散
まーた平気で嘘を教えてるよ
大国主という神の依り代は女体に他ならない
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/12/19(水) 10:43:51.00
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/12/19(水) 10:48:11.20
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/12/30(日) 21:52:29.75
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2012/12/31(月) 22:31:40.22
神在祭の式次第を拝察愚考すると、 巷間言われているような神々が集う云々ではないような気がします。 ぶっちゃけ、これは創建時のどこぞ(多分出雲大神宮)から遠路、御座船で来られた御神体(ク○○○神)をお迎えした奉迎祭から御祭神の鎮座創建祭の再現ではないのかと愚考します。 因みに、京都亀山の丹波一宮。出雲大神宮のご本殿首座には本来なら居るはずの神様は空席と漏れ聞こえます。
175 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/01(火) 12:20:34.95
今年もよろしくお願いいたします。 大国主命。
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/01(火) 15:32:40.17
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/02(水) 00:15:25.49
出雲で住んでるのに行ったことが小学生以降行ったことがない(22歳) どこにあるかもわからねー 久々に行ってみてー ていうかー今親が県外にいて俺一人だしやべぇよ
日蓮大聖人に大国主が跪いている夢を見た。 今年も良い一年になりそうだ。
三が日過ぎたけど出雲大社はまだ人ごみ凄いのかな?
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/04(金) 00:17:37.42
すげぇよ
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/04(金) 00:23:26.64
さすが大南無血だな
すごい人ごみかぁやめとこうかな
大国主がごみのようなものだしなぁ
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/04(金) 12:53:34.59
参道を下ったとこの駐車場なら余裕で停められたよ
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/04(金) 21:39:07.48
まじぇ?
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/05(土) 15:26:43.40
出雲大社がある地域の人は 神棚の真ん中は天照大神じゃなく大国主の御札を祀ってるの?
プークスクスw
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/06(日) 00:07:44.04
神棚には南無妙法蓮華経のお題目を唱えるのも忘れてはなりませんね。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/06(日) 11:13:52.19
>>145 >スサノオとか明らかに排泄してる描写・・・・・・
記紀のどの段の辺りに記述されてあるのですか?
縁結びの糸で良い使い方のアイデア方法は何かないでしょうか?
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/06(日) 11:24:00.23
>>191 私も気になっていたんだけど、洋服に縫い付けてる?
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/06(日) 14:54:20.93
大南無血
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/06(日) 15:27:12.09
神宮→大社→神社なので神宮の御札が真ん中じゃないの?
出雲大社には神宮大麻無いよね
相模分祠では売ってたよ
>>193 洋服だと長く着ないのでどうかなと思ってたのですがそれがやっぱり一般的ですかね・・。
糸が長いし使い道ってあんまりないですよね・・・。
どうもありがとうございます。
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/06(日) 23:21:09.57
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/06(日) 23:21:13.65
出雲大社が真ん中で隣が天の穂火神、隣が少名彦 天照を奉れなんて国がそう言っただけだから騙されたらだめよ
真の教主は日蓮大聖人ですものね。 あなたはよく分かっています。
日蓮は八幡神の熱心な信者
日蓮は少年を好んだ男色の変態だった。
出雲大社スレってなんか怖いな…
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/09(水) 07:37:02.17
大国主命、今日十日恵比寿、出雲大社に行きます。 いつもありがとうございます。
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/09(水) 15:41:42.52
明日出雲大社に行く予定で今出雲市駅に着いた。
伊勢神宮とどちらが良いですか?
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/09(水) 21:03:17.34
えべっさんの積羽八重事代主神さまのは美保神社(事代主恵美須の総本社) 出雲大社と併せて出雲両参り(距離がかなりあるけど)
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/09(水) 21:22:53.26
>>208 伊勢と雰囲気が異なるので比較できませんね
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/09(水) 21:24:20.11
金刀比羅宮
>>210 どう違うのですか?
伊勢神宮界隈には日本一売れているお土産『赤福』の赤福本店を始め、伊勢うどん、てこね寿司、松阪牛、的矢牡蠣、伊勢えびとか美味しいものが目白押しです
出雲大社界隈はオススメの食べ物ありますか?
そばが有名ですよね
>>212 なんだ。神社の事ではなく食いもんの事か。
食い物関係のスレか旅行板で聞いた方が良い。
大国主は汚い神だから衛生的に食べ物は向いていない
>>215 ありがとう
出雲大社は行ったことがないので今年こそは参拝したいと思います
ぜんざいは知りませんでした
伊勢神宮は赤福の赤福ぜんざいが有名です
夏は赤福氷かな?
食いものしか頭にない餓鬼道の亡者が迷い込んだようだな
ぜんざいは出雲発祥だぞ 神在 じんざい ぜんざい
バンザーイ! バンザーイ!
金正恩
大国主の起源は朝鮮だからなぁ
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/10(木) 11:34:55.13
出雲大社の別称を日隅宮(ひすみ、ひのくま) また、古来、杵築大社と呼び習わしています。 いにしえには単に出雲大社と言うと 京都亀山の丹波一宮。出雲大神宮(元出雲)をさしたものとか。 元出雲の由縁は、こちらから出雲の杵築大社へ主祭神(出雲大神)が遷座とも伝承。 漏れ聞くところ出雲大神宮の本殿首座に本来坐すべき祭神は不在(空座)とか) 「ひのくま」を称する重要な宮がもう一つ、和歌山の日前宮。 日前と書いて「ひのくま」 伊勢神宮は常世敷浪寄せる朝日輝く宮 元来は東国とヤマト、畿内を結界する神社
大国主を閉じ込めるために作られた結界が大社の起源
224 :
卍3286卍ss :2013/01/10(木) 17:21:07.59
>>222 そもそも 日本ルーツの観解が マチガイ! ヤマトは 縄文のナガレ。
ヤマト民族のルーツは 明らかに 遺跡の年代や DNAが示すトーリ 東北ですヨ!m
225 :
卍3286卍ss :2013/01/10(木) 17:51:48.29
>>224 補足・ツカレタ トキは ムラサキウニを ショクしましょう!m
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/10(木) 21:37:51.89
日本の神様は自らの子孫、末裔による祭祀でなければ御神心安らかず荒び祟る。 とは記紀に幾度も記されるところ。 ところが、出雲(杵築)大社の祭祀を現在まで司るのは天照大神の第一神子、天つ神であるはずの天穂日命を祖とする出雲国造家。 また出雲族の祖も天穂日命とされる? ここに記紀の狼少年なみの大嘘が露呈している岐がしますが?
>>226 ソノ辺は 大事な 破ってはイケナイ ルール! 破ると ヤバソーデスヨネ。m
交通の便はお伊勢さんの方がいいよね
>>228 パラダイス島と 呼ばれる島が ソノアタリに アルと ムカシ聞いたのですが 知ってますか?m
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/11(金) 07:32:23.21
お伊勢さんは近畿圏と言うのがデカいよな。中京圏でもあるから双方向があるし私鉄もある。 出雲さんはな…全部中国山地が邪魔してるのが悪いっ!(キリッ としか言いようがない。
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/11(金) 09:35:13.72
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/11(金) 09:58:02.00
大都市圏のチョイと外側のはずれながら 目前には鉄道駅があり、名古屋や京阪神(最近は山陽阪神相互乗り入れで姫路も)間からJRや私鉄がほぼ直通の特急列車が毎時ピストン運行。 お膝元まで高速道も完備する交通の利便性が至極良い伊勢神宮。 かたや、鉄道や飛行機の選択肢はあるものの直通便数もかぎられ、大社まで何かと乗り継ぎが必要。 勢い、メインの交通手段が車の出雲地域。 冬場は冬将軍の寒波や凍結、積雪などの仕打ちとの闘い
いいのか、それでいいのか大之国!! 今こそ伊勢を攻め落として土地を奪うんだ!!
大乃国は引退して横綱からスイーツ親方に進化した。。
優しそうな顔して弟子には厳しいんだよね どついてたって本当かなぁ?
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/12(土) 06:38:11.68
一畑電車は神迎祭りの日だけでも平日と同じように夜23時ぐらいまで走ってくれていたらいいのになぁと思う 休日の時は最終が21時ぐらいまでだから、休日の時の神迎祭だとそれでなくても人が込んでるのに バスとタクシーしかないのが辛い・・・。
『交通の便が良い』ことに加え、 伊勢志摩地方は『気候温暖』である 雪も降らない 車やバイクでもオッケー 何と言っても『おかげ横丁』の集客力はすごい 伊勢神宮年間参拝者数が800万人を超える原因はこの三点につきると思う この三連休はすごい人だろう 出雲大社はどうですか?
北関東在住だけど、出雲には5回程行っているが、伊勢には行ったことがない。 羽田からJALで出雲空港かサンライズ出雲で朝10時に出雲市駅着で、伊勢よりも『交通の便が良い』と思う。 大阪発でも、飛行機使えば、伊勢と比べてそれほど不便じゃないのでは?
去年、転勤で関東から松江に来たけど、一般に思われてるより不便じゃないんだよね 出雲空港あるし、JRバスも新木場〜東京〜渋谷経由で大社まで行ってるし でも、伊勢の御蔭横丁と比べると商業的に弱いなぁと感じるし 折角色々由緒のある神社があるのに、地域の面的な展開に弱さを感じる
伊勢は名古屋、大阪からはもちろん、東京、京都から車でも電車でもも行きやすい 特に新名神開通のおかげで神戸、京都方面から車で日帰りで行きやすくなった 東京からも新幹線+近鉄特急で日帰りで行けるんじゃないかな おかげ横丁は食べ歩きが楽しい
たしかに鉄道は駄目だね ここ10数年、電車乗ったことないって人、何人も知ってるし
出雲は妙法の質も伊勢に劣りますものね。
とにかく赤福は商売がうまいと思う
伊勢神宮はかつて「日本一滞在時間の短い観光地」と言われてたらしいけど 赤福がおかげ横丁整備したことで、一気に賑わいを取り戻したとのこと 出雲大社も行政主導じゃなくて、率先して地元に投資するような有力な民間企業がないものか
誤解を恐れずに言えば、赤福が出雲大社に支店を出せば良いと思う 赤福出雲大社前支店とか 伊勢神宮の最近の混み具合は異常と言えます おかげ横丁、おはらい町は平日でも相当賑わってます 特に土日祝のおかげ横丁、おはらい町は身動きがとれないくらいです
なんで伊勢神宮の話になってんだ
日蓮大聖人>伊勢>出雲 という順序なので当然です。
日蓮は今地獄に落ちてるらしい
出雲大社って年間参拝者数どれくらい?
200万人くらいじゃないっけ?
>>250 少ないですねー
伊勢神宮の四分の一ですね
大国主は国を取られても黙ってるチキン野郎
出雲大社で頂いたお神酒を飲む時の素焼きのお皿って持って帰ったらどうしたらいいんでしょうか?
普通に使え 酒や皿の使い方は知ってるだろう あくまで記念品みたいなもので特殊なものとして渡してはいないから
胸の乳首に当てて「ニプレス!」ってやればよい
そりゃ出雲大社に言え
島根県知事、島根県観光協会ならびに出雲大社関係者は伊勢神宮へ一度視察へ来るべきである 参拝者、観光客の多さに驚くことでしょう
そして出雲大社を天津神を祀る神社に変えれば解決 大国主は晴れてニートである
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/19(土) 02:55:33.02
大国主の下の世話を日蓮がやってるわけですね
なんか伊勢エッタが工作員として大量に紛れ込んでるみたいだけど、 京都人のオレからすれば、明治以降の新興カルト宗教でしかない人工臭プンプンの伊勢より、日本本来のほふりの精神息づく出雲のほうが遥かに趣深いけどね。 伊勢の池沼さんと違って、国造さまも皆から敬われているし、そこかしこに古代よりの祭祀の場(しかもその多くは現役)を窺うことができるし。 出雲でウンコロモッチを売るなんてとんでもない! 穢らわしいこと、この上ないわ!
>>261 日本一売れてるお土産
それは赤福だ
うまいぞ〜
大國主のウィキ見て驚いたんだが、天照に負けて自決ってまじ? 出雲系の神社信仰していて天照の神札一緒にしたらいけないと思うのだが、 神主さんはおkだって。なんだかなー
>>262 赤福は製造日を偽って売るからな。大してうまくもないしw
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/19(土) 13:39:54.22
赤福は、パワースポットブームになる前で、おかげ横丁もまだ走りたての10年位前までは、 本店の中で食っても落ち着いて食べられたが、今は客が多過ぎて「もうええわ」って気になってしまう。 近鉄特急で帰る際、駅売店で売ってる「3個入り」を買って車内で食うだけで十分だ。 スレチではあるが、赤福よりかは、静岡の三島大社境内にある福太郎餅の方が好き。 よもぎ餅で作った赤福みたいなやつ。 ‥‥で、出雲大社はというと、‥‥出雲そばしか思いつかないね。 まあ参拝した際は必ず食べてるし、そんなに悪くも無いが。
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/19(土) 13:48:21.53
もう一言 出雲で赤福みたいな和菓子が発展しないのは、松江の老舗和菓子があるせいだろうな。 でも、松江の和菓子はおもてなし用の茶菓子用途のものなので、職場で皆で分けて食べるのには向いてないんだよな。 「粉をまぶしたようなもの」ばかりで、そこらじゅうに粉がぽろぽろとこぼれてしまう。 だから島根に行った際の土産物には本当に困ってしまう。
やれやれ。出雲はいまのところ、あのままでいいよ。 ところで、このスレは、伊勢が大きなお世話をしに来るスレなのかな? 品がないことをすると、伊勢の連中が嘆くぞ。 そうでなくとも、今、伊勢はバタバタしているのに。
伊勢も出雲もどっちも好きだけど出雲は行くまでの交通手段が悪すぎる
大國主を小説のネタに使おうとした夜、 沼地に落ちてセグロ海蛇の大群に絡みつかれて必死で逃げる夢を見ました 罰当たりだったのでしょうか…
夢は罰でもなんでもない。 自分が殺される夢はいい夢だとも言うし 俺は、実生活で嫌いな奴からケチョンケチョンに嫌がらせを受けて、 所属組織に居られなくなり、家も友人も何もかもを捨てて逃げ出す夢を見たら、 その嫌いな奴への怨念・執着が以降「スッと」消えたという事がある。
>>265 赤福本店で食べる赤福は格別においしい
お土産の赤福とは全然違うよ
清流五十鈴川を眺めながら食べる赤福は『日本人に生まれて良かったぁ』と思える至福の一時である
プラシーボ効果だよ。 川を眺められる窓際に座れることなんかほとんど無く、大抵大広間の真ん中になる。 そうなるとジジババを眺めながらの食事となる。
何事のおはしますかは知らねどもかたじけなさに涙こぼるるby西行法師 伊勢神宮はこの一句に尽きると思う
出雲の真の祭神は素戔鳴尊ですが、 本地が牛頭天王ですから神祇としての格が下がるのは仕方がなし。
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 00:05:25.94
真の御祭神、主神は出雲大神。秘神、¢£♂&・・・
結局、出雲と伊勢、えらいのはどっち?
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 00:16:06.71
>>274 だからさ、それ偽作であることが国文学会で三十年前に結論づけられてるし。
赤福といい、伊勢穢多ってホントに捏造・隠蔽・粉飾が好きだな。ま、一番の隠蔽は出自についてかww
なんで五十鈴川のたもとに赤福があるのか言ってみろや、河原乞食め!
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 00:18:36.43
大国主はそもそも天照大神には負けているので下位ですな
神社参拝は奈良と京都しかした事なかったけど昨年夏に出雲大社にいってきたよ。 なんか雰囲気が奈良の大神神社にそっくりな印象だった。 同じ奈良の神社でも春日大社や橿原神宮はなんか違うのにね。
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 02:38:09.38
>>281 春日大社は昨日まで高校教師してた中年デブのオッサンがいきなり宮司になれるようなところだし、
橿原神宮は祀るべきものが何もないし。
出雲や三輪と一緒にしないでくれ。
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 02:50:58.37
出雲大社近くのガソリンスタンドのお兄さんの顔が四角かった。
>>284 だからなんでこの出雲大社スレで必死に伊勢推してるのよ?スレ違いだってわからない?
天津神とその信者はそんなだから嫌われるんだよ。図々しく他人の土地を踏み荒らすから。
>>280 ハァ?その負けた下位の大国主の祟りをいまだに恐れてるのはどこの唯一神でしたっけ?w
結局天照って何もやってないんだよね。スサノオにいじめられて引きこもって顔だした後は
何故か気まぐれで国津神が必至で築いた領土を略奪しただけ。生産的なことは何もしてない。
祟りを恐れるってことはそれなりのことをしたって事だよね。粉飾隠蔽しても恐れるほどのね。
>>271 夢でカタルシスですか。いいですね
憎しみは何も生み出しませんよね。復讐してもまた恨みと悲しみを生み、負ループ
潔く身を引いた大國主様は、負けて勝ったのだと思います
はは。なんだろう、これは。 あの、神域という言葉がありますよね? 域とかエリアとか界と言っても良いのだけれども、ニュアンスは伝わるでしょうか。 例えば伊勢の中ですら色々と域はあります。域をまたぐ、往来するには、それ相応の心持ちと 心持ちを表現するための作法があるでしょう? その心持が、例えば伊勢を大事に敬う ことに繋がると思います。 心持ちがなければ、どんなに素敵な神や貴重な歴史や力や物品があったとしても、 域はただの場に成り下がってしまいます。 中ですらそうなのだから、異なる場所の域と域であればなおさらだと思いませんか? これを蔑ろにするならば、自らが大切にし、敬うものを蔑ろにすることと同様ですよ。 伊勢が上、出雲が上などと、格は人が決めたもの。 醤油が上、塩が上、豚骨が上、といったレベルですよ。 ちょっと、恥ずかしいですよね。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 20:11:07.51
毎年伊勢神宮、那智大社、出雲大社に行っています。 ことしは御遷宮があるので、格別にありがたいですね。
今年は出雲大社へ参拝したいです 近辺でお勧めスポットはありますか 松江城やゲゲゲ、温泉あたりでしょうか
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 20:36:16.18
松江城もゲゲゲも「近辺」じゃないし …ていうか松江城とゲゲゲだけはやめとけ
>>289 いいところをまわってらっしゃいますね。
自分は姫路なんですが、車で出雲・伊勢。電車で速玉に参っています。
熊野系3箇所をまわりたいのですが、貧乏なので日帰り。新大阪7時半頃のくろしお下り始発(新宮着11時50分頃)と14時半頃の上りで速玉で御祓いしてもらって帰ってます。
神倉神社も現地でお参りします。
御遷宮行きたいなぁ。
>>291 そうなんですか
近くにお勧めスポットはないのですか?
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/20(日) 21:10:50.87
>>292 さんへ
>>289 です。
今年は伊勢神宮20年に一度の御遷宮、出雲大社60年に一度の御遷宮です。
一生に一度しか体験できないであろう出雲の御遷宮お勧めです。
出雲大社周辺っていうと、 ・古代出雲歴史博物館(大量の銅剣・銅鐸) ・国譲り神話で出てくる稲佐の浜 ・出雲の阿国の墓 ・旧JR大社駅 ・神門通り周辺(土産、蕎麦、ぜんざい・・・) くらいが歩いて回れるとこ。 車かバスが必要だが、、 ・日御碕神社(日沈の宮) ・日御碕灯台(日本一高い) なんてのも割と近くにある。 ま、松江城でもゲゲゲでも、好きなとこ回ったらいいよ。
>>295 全体に地味ですね
伊勢のおかげ横丁みたいに賑やかな華やかなところはないのですか?
賑やかで華やか・・・ 出雲にそんなもの期待されてもな
>>291 松江城くらいは許したれや
1回くらい行かしたれ
おれは2回登ってしまったが
>>290 小泉八雲が好きであれば、松江城−城山稲荷神社−小泉八雲旧宅−武家屋敷通りを歩いてみ。
>>298 ありがとうございます
松江城は絶対に行きたいです
これは食べておけというものはありますか?
蕎麦?しじみ?
>>288 いや。そう言う問題じゃなくて出雲スレで必死に伊勢の方が格が上アピールしてる奴らにスレ違いだよって言っただけじゃん。
格は人が決めたもの、確かにそうかもしれないけど”出雲スレ”で出雲が合う人を馬鹿にしてたのが伊勢の奴らじゃん。ここは出雲スレだよ?
伊勢が合う人は伊勢神宮スレで好きなだけ伊勢が上アピールしてろよ。こっちに入ってくるな。はっきり言って気持ち悪いんだよ。日蓮厨もな。
何でこんなスレで出雲が田舎だの交通の便が悪いだの大した土産物が無いだの大国主の格が低いだの言われ続けなきゃならないんだよ。
あんたも作法云々言うならここは出雲スレだ。伊勢神宮を上に持ってくるな。それがマナーと言うものだろ。さりげなく伊勢ageしてんじゃないよ。
ある程度の伊勢話ならスルーするが最近の伊勢厨は度を越してるだろ?明らかにマナー違反はあっちじゃないか。喧嘩両成敗も時と場合による。
恥ずかしいのは中立を装った偏った輩。あんたもだよ。あんたの言葉には全然言霊が入ってない。それくらいは俺にもわかる。生ぬるいんだよ。
302 :
292 :2013/01/20(日) 22:09:19.05
>>289 返答ありがとうございます。
出雲は5/10の本殿遷座祭を指していらっしゃるんでしょうか?うわー、金曜日か!休み取れるかな〜。
伊勢はまだ詳細が出ていないようですね・・・。
出雲は約60年程度で御遷宮を行なうそうですね。秘密結社鷹の爪でやってました。約・・・。歴史が古すぎて詳しく分からないと説明が入ってました。
駐車場が無料なのが助かるんですよね。
伊勢はコインパーキング・・・。市長の発案だとか。
まあ、両方参るにせよ、夜中走るので駐車スペースさえ確保出来れば問題はないんですけどね。で、報道の三脚置き場にでも立てれば御の字かなと。
一般的には、出雲蕎麦、ぜんざい(出雲発祥らしい)。 ほかには七珍と言って、ウナギやシジミ等の汽水湖の魚介類。ボベ貝。 境港とかなら海産物。
>>303 うーむ
あまり美味しそうにないですね
この時期、蟹はどうですか?
一パイ3万円くらいですか?
>>303 ぜんざいは旨いよね。伊勢の甘いだけの某お菓子に比べてとっても上品だ。宍道湖のシジミもおいしい。外れた時が酷いが。
>>304 蟹が一杯三万もするかよwあんた境で海産物食べたことないだろうw知ったかもいい加減にしろよ。伊勢厨クンw
出雲は素戔鳴信仰から大国主信仰に代わってしまったからなぁ
>>306 正確に書けよ。オオクニヌシ→スサノオ→オオクニヌシだよ。
伊勢スレにいるホッケキチガイが暴れてワラタw
>>300 伊勢の住人のフリをしてるホッケww
対立を煽ってるんだぜ
>>300 ええ、一部の伊勢の書き込みの方に向けているつもりです。
私の眼からは、格の話も含めて、伊勢の書き込みの方から発していると見えましたので。
>>308 ああ。あの日蓮厨が対立を煽ってるのか・・・伊勢スレなんて初めて見たがあっちでも居場所が無いみたいだなw
>>309 いやスマンかった。あんたに罪はなかったね。ちょっと頭に血が上って・・・敵は日蓮連呼厨だったね。ごめんね。<(_ _)>
大いなる妙法はスレを選びませんからね
>>311 初めてこのスレに来たんだけど、ここも荒らしててビックリ
いえ、お気になさらずに。私の書き方が下手だったのです。 白山と出雲は大好きなものですから、つい。
出雲は素直に日本では十五番目の地であることを認めればいいだけ もちろん一番目は伊勢だが
>>314 白山と伊勢には今変なのが大勢押しかけてるらしいからな。伊勢白山道とか言う新興カルトの信者が・・・
>>315 ワロスw国津神の時代には一顧だにされてなかった伊勢なんかが一番とかw天照が放浪の末辿り着いた終末の地だろw
イスラエルの神であるINRIを祀る神社である伏見こそが一番だろう
>>315 伊勢信者のフリしての、両舌は止めろよ(笑)
相当の屑野郎だな
>>317 やはり、伊勢とイスラエルは関係あるの?
出雲大社東京分祠と出雲大社はどんな関係?
>>305 蟹はいくらくらいで食べれるのですか?
セイコ蟹じゃなくてよ
そもそも神職の連中はまあともかく 信徒としては別に観光地として勝ってもらわんでもいいからw
ナンミョ〜がいなくなれば日本はもっと良くなるのにな
>>316 ああ、中途半端に白山を名乗るなどして……。
相応の結果になれば良いのではないでしょうか。ふふ^^
神社仏閣は観光地でなく、比べるものでない 唯一比べられるのは、周りのおみやげ屋ぐらいだ
>>320 出雲大社教が初めてつくった分祠が東京分祠
イズモーランドのマスコット オオクニヌッシーは大人気だよ
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/21(月) 00:55:53.17
出雲に行ったら、お参りしたいとこだらけ…っていうか、出雲全体が御聖域なわけで…。 神魂神社、熊野大社、須我神社(もちろん奥宮の御磐坐や御神水も)、須佐神社、日御碕神社、真名井神社、佐太神社…。 ハリボテの伊勢とは濃密さが全然違います。
熱田神宮の名物でもきよめ餅や生せんべいや味噌煮込みうどんや天むすや味噌かつやういろうやきしめんや五平餅やひつまぶしやら沢山あるし 何処も同じになったら詰まらんと思う
出雲名物、大国主ソバ
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/21(月) 18:50:48.29
私のお勧めは勝部牛、あとのど黒という魚です。 そばは献上そばがおいしかった。
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/21(月) 18:57:13.88
羽根屋はいいね
松江まで来たら結構名物あるじゃん
>>337 俺、越前には足を踏み入れたことが無いんだwだからわからない。
>>338 羽根屋は確かに旨いが水が残念。おそらく水道水使ってる。カルキ臭いんだ。ちなみに松江にあった羽根屋の支店は最悪だった。
ソバのゆで具合が素人より酷かった。親子丼や天丼が食えなかったw松江なら神代そばだな。羽根屋は本店に限る。
大社近辺なら荒木屋、かね屋がおすすめ。かね屋は店内が臭いが我慢できれば旨い。
少し足を延ばすなら一風庵おススメ。そばも旨いが仁多米のおにぎり、これが絶品。マジで旨い。
今まで食べた中で一番旨かった出雲そばは出雲じゃなくて広島の達磨だwソバしかなかったが本当に旨かった。
>>340 一風庵ってまさか横田の一風庵じゃないよな?
遠すぎるだろ。
三重から行くには車がベスト?
>>343 やはり
マップで検索したら車で6時間だった
着いてからの移動は車があった方がいいけど
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/23(水) 12:45:37.88
出雲大社って朝鮮勢力のイツツヒコが作らせたんでしょ? なんで日本人は捏造するの?素直に出雲大社は朝鮮人が 作ったって教科書に書けばいい事でしょ?なんで意地を 張るの?だってイツツヒコ王国のスレッドが全く無いのがその 証拠みたいなもんだよ?意地を張らないで!日本ファイティン!
朝鮮〜頭がチョンチョン〜チョトシカナイ♪
億が一、京が一、垓が一、朝鮮経由で渡ってきた勢力が作らせたのだとしても、 現朝鮮半島の民とは違う民族ですから……。 いずれにしろ、出雲モデルの木造建造物とコンセプトが大陸にあるなら、 お知らせ下さいませ。文明文化の伝播とは、そういうものでしょう?
中国から渡ってきた文化・文明も、朝鮮から渡ってきた文化・文明も、 良いものはそのまま残り定着している。 中国、朝鮮がヘタレなのは、中世・近世・現代に原因がある。 為政者にも民衆にも。 昔の文化財や中国語の資料の多くを多くが消滅していて、逆に日本に残っているという。 中国の漢文の研究者は、わざわざ日本に来ないと資料がないという。 ちなみにその資料となるものは現在の日本語なのだそう。 あいつらは「良いものを残す」という事ができない。「潰す」事をた易くやってのける。
大国主の正体はアッラー
おっらー
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/27(日) 09:03:21.11
出雲は吹雪
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/27(日) 12:38:55.20
出雲国造家(宮司家)は最初から天照大神♀のご長男、天つ神の天穂日命の末裔。 危機神話からは国つ神は祭祀できないし 祭神は荒び祟る(ノ-"-)ノ~┻━┻理屈になりますが。 天穂日命が祭神♂の道統を受け継いでいるなら話は別ですが
妙法祭祀ならば問題なし
妙法()
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/01/31(木) 08:21:13.54
いつも守ってくださってありがとうございます。 大国主命。
日蓮大聖人の加護の元で大国主も頑張っているようであるな。
こちらも荒らしてるのか カスホッケ
日蓮さんは神上がりしてないよ。お前らを見たら、嘆き哀しむわ
このスレでも法難に遭っているようだ
サークルKて&『伊勢神宮と出雲大社のすべて』を買った 出雲大社へお参りしたことがないので、今年は是非お参りしたい 60年に一度だからね
ところで肝心の遷宮はいつ?
今年の5月10日が遷宮祭
ロードバイクでお参りに行こうと思うのですが、出雲大社周辺に自転車をワイヤーで 固定出来るような駐輪場ってありますか?
出雲大社の辺りは雪はどれくらい積もりますか?
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/05(火) 08:28:32.62
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/05(火) 09:32:39.68
大社の真の祭神である素戔鳴尊は偉大なり
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/05(火) 09:35:07.06
>>365 大社周辺はそんなに雪の積もる場所じゃないよ。
まだイエローカードです。悪いところは改めましょう。
イクカラ 敷地の周りには来ないでください 。ココロ静かに オチツキ オモイ 。。m
騒ぐなら 日本を想い 2ch ツカイ 責任モチ 発言シロ! ユーメー名 ヤツほど キクダロ! 日本の 氣が安定し オチツク。。。m
氣が 安心して 遊んだり 飲んだり 何でもいうから どもでもイイ!m。 ソレダケ。ウソナシ。カンタン。ルール。m
ココツカウ。 日本を侵略する 勢力の奴 悪人決定!m
このお方が言うことは誠に全て真実である メンヘラ板に行く必要なし
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/06(水) 12:07:15.70
出雲教と出雲大社教って、元々同じ出雲国造だったのが明治に分裂した……という認識でOK? そして、両者共に出雲大社を信仰してるんだよな?
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/06(水) 15:50:46.10
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/06(水) 22:44:20.04
>>379 国造家が分裂したのは南北朝時代
両宗教団体ができたのは明治
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/07(木) 08:55:55.34
>>382 かなり古い時代に分裂してたんだな
どちらともに国造家を名乗ってたから、分裂したのはそう古い頃じゃないと思ってたわ
ウィキペディアにすら載ってるようなことや アホ過ぎる
10日の遷宮祭って一般人はどこまで見られるのだろうか 後、時間は何時ごろまでやるんでしょうか? 明け方までぶっ続けなのかな?
ぶっ続けとか、言葉がガサツすぎません?
ちっちぇえ男やのぉ
出雲大社には伊勢のおかげ横丁みたいなところありますか?
おかげじゃない横丁ならあるだろ
野郎一人で出雲大社へ参拝するっておかしいですか? 縁結びの神様ですが、周りから変な目で見られたりしませんか?
>>391 野郎独りの参拝者は普通にいる。
俺も出雲大社は3回訪れたが、いずれも独りでしか参拝したことがない。
>>392 あいつ彼女いないんだ〜って思われないですかね?
>>393 無様な男だなとは正直
いつも思いますそういうの見てると^^
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 00:09:35.97
一人で遊園地行けるくらいの無恥なら大丈夫だよ
>>396 無理だよ
出雲大社って男子にはハードル高いところだね
やはり伊勢神宮がいいのかな
おかげ横丁や赤福もあるし
一人ぼっちな上に度胸もないんじゃ出雲向いてないよ
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 00:38:42.03
野郎1人で行って縁結び祈祷受けられればもう怖いもんなんて無い!
>>392 彼女連れでなくても、背筋のばして常識的に行動すれば、別に変な目で見られはしないと思いますよ。
ただ、男一人で挙動不審な動きしてたり、いかにも自己中心的な振舞いをしていると、当然嫌がられます。
むしろ私などは、女の子と出雲大社に来る男子は、なんか軟弱に見えますけどね。
>>401 2chでこんな質問するような奴はその不審者に見えるタイプに決まってるだろ
一人で神社歩いていいか気になるくらいの小心者だ
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 00:48:27.98
>>397 おまえ本気でそう書いてるのか???
おかげ横丁と赤福本店ほど、独り野郎にとってキツイ所は無いゾよ‥‥と
特に昨今のパワースポットブーム以降は。
男ぼっち出雲大社の方が一千万分の一の難易度だぞ。
これが無理なら、独りで吉野家はいるだけで即死だぞ。
男ぼっちおかげ横丁・赤福本店は、独りUSJと同じ。
パワスポブーム以降に2回やったが、男一人は自分しかいなかった。
信仰心の高いぼっち男伊勢参拝者はあそこには立ち寄らない。
妙法を信じる心さえあればどこにでも一人で行けますよ。 とはいえ、妙法の信徒は仲間が多いので一人になること自体が あまりないわけですが。
>>404 お前はきち○○だからいつも一人ぼっち
孤独感半端ねーだろう
ほっとけよ
>>397 ,
>>403 お前ら参拝する事が目的じゃないのか?
一人で参拝は問題あるのか?
ちなみに赤福だっておかげ横丁だって一人で来ている人沢山いる
下らないネガチャンは止めておけ
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 12:00:27.65
出雲大社に1人で参拝はきついな 婚活バレバレじゃんw
>>409 婚活?それだけの参拝者だけでない
下らん
>>409 でしょー
だから恥ずかしくて参拝をためらっちゃうのよ
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 14:39:30.67
男一人だったら前泊して早朝参拝すればいいんじゃ? 俺いつもそうだし。
好きな時に参拝したらいいじゃん
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 16:17:26.90
はずいな
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 17:12:51.81
出雲大社へ男一人の参拝は別に普通。 ただ、お守り買うときに 「えんむすび」のを買うのは恥ずかしい気持ちになる。 巫女さんに「よほど縁がないんだ」と思われてるかもとか思ってしまう。 さらに女性みたいに、お守りの色指定とかするとなおさら。 女性はだいたい赤色を指定する。 しかも授与所に並んでて、前後にいかにも彼女いない歴数十年みたいな冴えない奴がいたりすると 一緒みたいじゃないか! と思ってしまう。 しかし遠くから遥々彼女欲しい一念、もはや神頼しかない!と思って来てるんだから、勇気を振り絞って、「えんむすびのやつ下さい」と言う。 その後は目的達成した解放感に浸りながら、他の観光客に混じってうろちょろしてたらいい。
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 17:22:29.87
まー、ガテン系の仕事をしてる男性で金属扱ってたら 隣の歴史博物館の青銅器見たら瞬殺で落ちるだろうなw 奥出雲や安来の鉄の資料館も萌える罠w
>>403 赤福本店やおかげ横丁は男性一人で来てる人多いよ
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/08(金) 18:07:01.84
男女平等の世の中だし 一つ女性に苦言を呈しておく、某48の小娘に三十才独身女性は負け組と言われ 現在N速+にスレが立ったぞ
南無妙法蓮華経のお題目を唱えれば その場が既に大社なり。
ハゲは来るなよ
私は髪の毛が薄いんですが参拝してはだめでしょうか…
大髪抜神(おおぐしぬきのかみ)
南無妙法蓮華経のお題目を唱えながら出雲へ向かえば たちどころに毛は生えてきますから安心してください。 毛が薄い人でも妙法に帰依すれば大丈夫でしょう。
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/09(土) 00:43:52.43
涙目ハゲのライバルは微笑みハゲなの?
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/09(土) 06:26:15.21
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/09(土) 10:48:00.39
出雲大社のあたりで美味しい海鮮食べられるところある? 伊勢神宮なら志摩や鳥羽が近いから食べ物美味しかった。 島根県、出雲大社も海が近いし
美味しい物が食べたいなら出雲はあんま向いてないなぁ
>>431 蟹があるんじゃないの
伊勢は伊勢えび、的矢かき、あのりふぐがある
この時期は最高にうまい
妙法蟹は確かに最高
>>430 日御碕あたりで美味しい海鮮丼とかサザエとか食えるよ
日御碕の土産屋で烏賊焼きとかぼべ貝の飯とかくらいか
日蓮御崎は良い食べ物がたくさんある
おいしい蟹が食べたいです オススメの店を教えてください
札幌の蟹は美味しいよ
蟹なら新潟のもうまい
お魚の、ノドグロが旨い!
札幌や新潟なんて聞いてないよ〜 出雲大社界隈の蟹のおいしい店を教えていただけませんか? のどくろは金沢でよく食べました
食うことしか頭にない餓鬼道の者がスレに迷い込んだよようじゃな
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/10(日) 21:16:44.02
出雲大社のプラモあるけど高い・・・。 しかも中は再現されてなく底抜けの模様。
あのプラモは大国主を実装してないからダメ
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/10(日) 21:37:24.72
ああゆうの床の間か神棚に置きたいとか思ったけど高っ。 中が底抜けで残念だわせめて天井と床とか大黒柱だけでもあったらよかったのに。
妙法蓮華経を実装できればいいんですがね
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/10(日) 22:08:06.60
南無妙法蓮華凶=日蓮
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/12(火) 09:13:21.69
古事記にも載っている、レッキとした神社本庁の神社に参拝するのに、 一人だろうが二人だろうが団体だろうが関係ない。 つか、ハズカシイと思うなら無理して参拝する義務は、これっぽっちも無いワケだが。
大社教の神社はちょっと恥ずかしいよね
悪い意味で、日本人だねぇ
そもそも大国主が恥ずかしい神だから仕方がない
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 00:24:32.51
昨今のパワスポブームのせいか、 大国主を祀った摂社がある神社では、「縁結び」と称して恋愛関係の絵馬やお守りなどを販売し初めて、 雰囲気ががらっと変わってしまった神社がある。 京都の八坂神社、お前だよ! 昔の大国主社の雰囲気を返せ!!!! あたり一面ハートだらけの神社(摂社)ってあるかよ!!
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 16:28:30.48
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 16:34:54.89
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 17:24:50.40
>>454 ハートの絵や形をした絵馬とかか?
出雲大社もそんな感じなの?
そういった現象が起こるのも大妙法時代の前触れの一つですね
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 20:20:39.00
大国主命いつも守ってくれてありがとうございます。
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 20:28:38.03
大国主を守ってくださっている日蓮大聖人に感謝。 南無妙法蓮華経。
出雲における法華信仰を語るスレです
出雲大社のイメージが悪くなる
ナンミョーはどうして今も昔もウザいのか
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 21:32:29.58
あなたたちの侮辱を許します。 南無妙法蓮華経。 大国主を叱りはしませんので安心してください。
>>465 チョーワラタ ホッケハゲwwww
今度は出雲スレ荒らしか
仏教アンチがこのスレにまで現われたか
いいから〜自演のレスはヤメトケ
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 22:43:47.26
南無妙法蓮華凶
大国主はどうして小国主になってしまったのか
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/13(水) 23:15:32.93
アマテラスに奪われたから。 大国主もあっさり手放したがな。
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/14(木) 21:28:10.18
小国主は少彦名命(=小己貴命)の御事。 間違えのないように。
無国主と言うのが正しいよなあいつは
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/15(金) 20:44:45.57
大社教と出雲教はいつまで分立してんのかな さっさと合併すべきじゃね? 2つに分かれてる意味ないよね
元から仲が悪かったところに 政府が公式に片方だけ贔屓したんだからもう仲直りできないだろうよ
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/15(金) 23:35:40.69
なんか、竹内まりあの「けんかをやめて」は、 大社教と出雲教を題材に作った曲なのかなぁと思ってしまう。 主人公は大国主 けんかをやめて ふたりをとめて 私のために 争わないで もうこれ以上 ♪
>>478 竹内まりやは島根県のどっかの町の町長の娘らしいな
大国主みたいに素直に天照の靴を舐めていれば喧嘩にならないのに
大社前の竹野屋って旅館、竹内まりやの実家らしいね。
らしいじゃなくて本当。 大社前の旅館竹野屋が実家。旅館主人の父親は元大社町町長。
>>482 まりやは慶応だったと思うけど、高校までは地元なの?
大国主ってどこ大学を卒業したんですか?
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 20:46:45.43
あんま学歴ないんやね大国主って
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 20:50:25.38
>>484 ググってみなはれ。高校も地元の県立大社高校。
あと江角マキコも地元。高校生のとき巫女のバイトをしていた。
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 20:59:40.32
後、俺の親戚のよっちゃんも地元だよ
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 21:04:11.25
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 21:34:47.41
ヤレヤレ……
大社高校って、日航ジャンボ機墜落事故の数少ない生存者の女子高校生が在籍していたような気がするのは勘違い?
大国主は国を取られてからはずいぶんと萎れた神様になってしまったね
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 22:36:02.77
けんかをやめては河合奈保子だな。
京都に元出雲と呼ばれてる出雲大神宮があるけど由緒正しい神社なんだろうか?
出雲の真の祭神である素戔鳴の故郷。
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 23:06:53.32
まぢか、京都すげ〜な。 元伊勢に元出雲って
>>498 なかなか良い神社ではあるけど、出雲の元宮っていうのはかなり無理があると思う。しかも「大神宮」って…。
503 :
兵庫県民 :2013/02/16(土) 23:37:13.22
元伊勢は宮津、元出雲は亀岡。京都といっても京都市内からはむちゃくちゃ離れてるやん。
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/16(土) 23:57:51.90
>>493 背は高かったけどさほど美人じゃなかったね。
江角と米倉がダブる
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 00:13:36.54
京都亀岡の「元出雲」こと「出雲大神宮」は、元なのか勧請なのかはまだしも、 当時、島根は「杵築大社」と称していた頃から京都のは「出雲」と称していただけ。 どっちからどっちへ勧請したかはまだ良く解っていない。 でも、京都亀岡の出雲大神宮の社名石碑は千家尊福の筆のものだからなぁ‥‥。 自分も幼稚園入園前の頃に訪れたっきりだけど、その当時の記憶がある。 けっこう居心地が良い神社だった記憶がある。
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 00:31:29.77
妙法に満ち溢れた場所は居心地がいいものですね
亀岡の出雲大神宮の存在は 兼好の「丹波に出雲といふ所あり」で知ったわ
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 05:12:56.67
>>477 もういいじゃんそんな昔のこと。勝敗は決してるんだし
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 07:17:05.75
『出雲大社○○教会』と『出雲大社○○分祠』の違いってなに? 名前が違うだけで中身はおなじなの?
教会の場合は布教所という意味合いがあるので、熱心な信者さんの自宅だったりビルのテナントだったり お宮さんみたいなのだったり色々。 分祠の場合は出雲から正式に御分霊を遷し、お宮さんの体裁を取るのが大半だけど中には建物を建て替えるてビル化したのもある。 基本的に分祠の方が規模は大きめ。
大国主よ今日もありがとうございます。 南無妙法蓮華経。
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 12:48:33.61
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 13:50:19.86
>>492 高校の時に1年留学しているから、多分、推薦だと思う。
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 20:47:56.18
竹内まりあは生長の家だろ
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/17(日) 21:30:03.54
>>517 それは知らなんだ。
それで今ググったら、実の妹は幸福の科学の世田谷北支部長で、
幸福実現党の東京6区の候補者なんだね。
>>518 マジっすか
竹内まりやと山下達郎のイメージ狂うわ
竹内まりあは、親は生長の家の信者だが、本人は違うと聞いたが
誰からですか? やはり地元では有名なのでしょうか。
町長になるような人が成長の家って・・
政治家にだって信者いるんだから町長にもいるだろうよ。 たちあがれ日本の平沼なんかも熱心な信者で有名だしね。 やることさえやってくれれば宗教までとやかくは言わん。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/18(月) 00:20:19.15
生長の家は自民党参議院議員にいるがな
525 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/18(月) 01:21:23.38
川上慶子さん ああ川上慶子さん 川上慶子さん。 看護士になられたあと、ご結婚なされて、ご出産もなさったんだよね。 気高さに打たれた。
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/18(月) 15:40:12.36
>>512 教会ってお参りに行きにくい感じだよな
分祠は神社の形をとっているからお参りに行きやすい感じ
……偏見かもしれないけども
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/18(月) 22:38:25.19
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/18(月) 22:42:28.02
河野と李が半島から運んで来るんだよね?w
伊勢神宮にいらっしゃ〜い おかげ横丁楽しいぞ 赤福うまいぞ
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/19(火) 12:27:35.91
出雲大社より伊勢神宮だな。
>>531 ですね
おかげ横丁の食べ歩きは楽しいよ
出雲大社のAA作ってもらった 伊勢スレからプレゼント
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/19(火) 23:12:26.96
伊勢神宮の近くのものですが、 出雲大社に行く価値ありですか?
>>535 人の価値観はそれぞれだからなんとも言えんけど
日本人なら一度はお参りしとくべきかと思う
あの豪壮な社殿は見るべき
は、はぁ〜
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/20(水) 00:07:20.50
社殿で言えば、伊勢神宮って見ることができないからなあ。 休憩所のビデオ上演でしか神明造りを拝めない。
>>538 確かに、出雲大社の本殿は凄いと思うけど、
俺、これまで3回の参拝のうち、2回は本殿修理中だったが、
あの本殿を修理しようとしている本殿覆屋のでかさと、その修理作業者の心意気が凄いと思った。
伊勢神宮のおかげ横丁いくなら鳥羽まで足を伸ばすともっと幸せ
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/20(水) 10:42:17.52
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/20(水) 19:45:48.62
伊勢神宮の外宮に出来た遷宮館で外宮正宮正殿の実物大の一部分(正面右手の1/4カット)が展示されています。 (内宮と同じ。違いは千木の形状と勝男木の配置) 出雲大社の本殿ほどではないけど思ていたより立派でデカいです。 (正殿の床面が一般的な二階位の高さ。) 島根県歴史博物館の出雲大社の展示手法とよく似通っているように感じましたので参考にしたと思われます
遷宮館行って欄干に宝玉置いてるの初めて知ったわ 普段は近付けないからね 確かに行ってみるといいかも
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/21(木) 08:50:43.07
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/21(木) 14:35:32.97
神社の本殿の欄干に宝珠が有る(許される)のは伊勢神宮の内宮と外宮の正殿。 それ以外で唯一特別に許されているのが 元伊勢。籠神社。(丹後一宮/主神、彦火明命(天照国照彦天火明命)) いにしえ、天照大神と豊受大神が共に鎮座していた云々からとも。 ♪伊勢の神風山川越えて吹き渡る。宮津は伊勢のふるさとじゃもの。
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/21(木) 21:57:29.65
〜都道府県の居住意欲ランキング〜 1位は『 京都 』 「地域ブランド調査」(全国3万2124人から回答)によると、 47都道府県のうち、最も「住んでみたい」と思われている地域は京都府でした。 京都は、回答者のうち11.2%が「ぜひ住みたい」と答え、13.3%が「できればすみたい」と答えるなど、 ほぼ4人に1人といえる24.5%が居住意欲を示しています。 この比率は中部地区に居住している回答者が35.7%と、とても高くなっています。 年代別にみると20代の居住意欲が最も高く、ほぼ4割である39.8%が居住意欲を示しています。 そこからさらに学生に絞ると、なんと半数を超える53.7%という結果となります。 つまり、学生など若い世代の居住意欲がかなり高いのです。
かまあげそばはうまそうだった
カマあげ蕎麦ってエロイな
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/22(金) 23:47:31.91
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/23(土) 00:04:49.22
>>552 なにそれ?
縁むすびの神も卵子の老化には勝てないって言いたいわけ?
島根県ではケンミンショーは木曜日の21時から放送じゃないの? 島根とか鳥取は民放が少ないんだよね
山陰はセットで民放3局 テレ朝とテレ東がない
>>555 そうかぁ
昨日のケンミンショーは島根県だったのに・・
残念だね
また宣伝始まったよ(笑)
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/23(土) 09:52:29.28
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/02/23(土) 11:56:15.38
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/02(土) 11:33:12.10
あげ
分社にいくのと本社にいくのとではどれくらいのご利益の違いがあるんでしょうかね? 島根の出雲が100とするなら分社は…?
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/03(日) 03:08:41.11
>>563 あなたが実験台になってみれば?
「島根の出雲が100とするなら分社は…?」なる疑問を調べるには、2000サンプル以上の結果が必要になる。
そういう実験もおもしろいですね わりと近い所に分社をみつけたので はるばる700キロを無理して行くってことをしなくてもいいなぁとおもってるところです しかしやっぱり島根の出雲大社の素晴らしさは現地のみといいますか
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/03(日) 21:20:29.83
常日頃、崇敬する近くの分霊社のその勧請元、大元神社(宮)にご挨拶と御礼に伺うのは誠によゐこと。
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/03(日) 22:04:46.58
同県内に出雲大社の分詞がある(隣県にもある) わざわざ島根まで行けない。 でも死ぬ前に1度は島根には行きたいね。
現在本殿は自由に見れますかね? 素屋根は外されたと出てるけど
二回行ったけど二回とも仮拝殿だった・・・・
>>568 荒垣の外からだけど、本殿は丸見えですよ
御神体は5月の遷座祭までは仮殿ですけど
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/05(火) 16:12:42.69
出雲大社の案内 成り立ち 観光ガイドなど どのサイトも理解できない! 私だけ? ほかの神社 神宮 神社などは わかり安いのに 観光協会のサイトも 本当に読みにくい。 wikipediaも なんであんなに難しいのかしら?
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5/10の本殿遷座祭についてお尋ねします。 荒垣内には入れないので銅の鳥居の外側から眺めることになるのでしょうか? そこから神事を目にすることは出来るのでしょうか? というか、朝から陣取らねば鳥居近辺にすら近づけないものでしょうか・・・
10万円以上寄付した人は参列できるとかどうとか
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/09(土) 13:21:51.17
今度5月に出雲大社に行こうと思ったのだけど 周辺になんか見所あるでしょうか? 2度ほど行ったんだけど土地勘がないし 地元の人に灯台に連れて行ってもらったりしたくらいかな。 あと隣の博物館みたいなやつ。 一日いて時間をもてあましちゃったもので・・。 12時間かけていくのでわりと思い切りというか なんか他にナイトつまらないなぁと思った利して。
>>575 574です、レス有り難うございました。
実は遷座祭は伊勢と同じ秋だとずっと思い違いをしていて、
慌てて宿を取ろうとしたら近辺の宿がもう当然全滅なのでしたw
飛行機も10日はなんとか間に合う時間だけど夕方着じゃ荒垣に近づけそうもないです。
はぁ〜バカでしたorz
参列までは考えてませんでしたし10万は厳しいので諦めて、
12日からの奉祝祭のいずれかの行事を見たいと思います。
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/11(月) 08:52:09.17
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/12(火) 16:39:18.53
"出雲大社 CG" でググってヒットした 48m復元CGのページの下のほうに 3本の石詰め溝が最初に出て その溝と溝の間隔が6mだから それは金輪御造営指図の柱ピッチと同じだぞと 予感しながら掘り当てた風な解説図がある. 狙わずに偶然巨大柱が出たのだと思ってた 高さ16丈(48m)時代の出雲大社の 復元図が
581 :
小日恋 :2013/03/12(火) 16:59:21.92
スビバセン しらみ”で十分です。釈尊にそぎ落とされたのですね。 合掌 スビバセン 皆様へ
582 :
高みから失礼・小日恋 :2013/03/12(火) 17:11:36.77
>>581 なんで、関係ないスレにまでレスして迷惑かけてるのかな?
「縁なき衆生は 度し難し」 恥ずかしいからやめて下さらんか
583 :
小日恋 :2013/03/12(火) 17:17:56.97
本日より、人の血を吸える”しらみ”に成るべく 努力致します。今までのご迷惑を皿に、お許し 下さる様、布施精進致す心です。 南無南無 南無妙法蓮華経
584 :
小日恋 :2013/03/12(火) 17:35:28.46
ただし、蓑侮 お飾り、池蟹正嫡、莫迦山傍系の如来の真実義だけは譲れませんので、あしからず
585 :
しらみ・小日恋 :2013/03/12(火) 17:44:00.95
訂正文 やはり、一より出直す覚悟です。全てを捨てます。 しらみ”に付いた、寄生虫の心で再起を図ります。 ごきげんよう。 しらみ・小日恋
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/12(火) 17:58:33.06
. ∧__∧ <# `Д´> < 二度と来るなよ、ウソ吐き! /O O し―-J
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/13(水) 10:08:34.66
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/13(水) 14:21:09.00
高天原は出雲だとすれば・・・。 誰が高天原を騙ったのか 大国主は高天原を譲ったとあるのに何故かその後弟になってしまう このくだりがどうも?%F
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/13(水) 19:06:20.75
記紀神話の趣旨は時の為政者、権力者の正当性を捜索落語会・・・ 大国主/大己貴命とヤタテ媛(多岐都比売命)の娘(下照媛命=天道日女命/ヤオトメ)に婿入りしたのは天雅彦(=天火明命)で天之忍穂耳命の御子(萬旛豊秋津師媛命)。 //天羽羽矢と天香呼弓、沖(息)津鏡、辺津鏡を招来。 地上の王たらんと画策した云々 //天照大神の姫御子の多岐都比売命(天之忍穂耳命とは実の兄妹)の姫との結婚となるのでイトコ同士の同族結婚。 //この天火明命(天雅彦。、浦島太郎)と後裔一族が日本各地を席巻して大倭国が成立。 正当なる大倭大王家(大国主)。 (多分、浦島太郎のお話からは三百年間の栄耀栄華であったかも) 本宗家は葛城高尾張氏で高天地区が本拠地(高天原伝承地で延喜式でも認定)。 助けた現在の天皇家(亀)勢力に主客逆転してヤマト地方を逐われた(国譲りさせられた?) ・・・現在の尾張氏(尾張国造家)) 歴代のヒミコ(地位を表す尊称)はこの高尾張一族(ヤマト王家)の日女命たち。 当時、神武天皇(ご実体は天火明命の御孫、天村雲命の疑いも)?ら 現在に連なる天皇家(同族で西方より亡命?)はヤマトの一地方をやっと占め安堵された弱小な地方領主ていどかと。 高尾張一族(大倭大王家)の庇護の下、歴代入り婿状態(嫁さんが主権者。大倭媛命=倭国の女王) ・・・欠史八代(=歴代ヒミコの時代)はこの高尾張大王家の時代。
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/16(土) 13:28:00.83
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/16(土) 18:08:44.34
>>589 おい、思考奔流の連想ゲーム箇条書き厨!
また無断外出か?
強制ロボトミーされる前に病院に帰れ!
大国主と大黒天が習合されたのが納得いかないなぁ 全然別物でしょうに
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/16(土) 21:49:12.71
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/17(日) 09:37:25.20
もうすぐ5月10日ですね。 招待はがきが送られてくる予定です。 混雑しそうなので落ち着いて秋頃行こうと思っています。 どなたか行かれますか。
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/17(日) 12:15:35.56
4月の終わり頃に行ってもまだ工事中ですか? その頃にはおおよそ片付いててお祭りの準備とかだったら行こうかなと思うんですが
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/17(日) 17:44:14.47
参拝者と御祭神との物理的距離の近さでは今の仮本殿(平生は拝殿)ほど近くに坐すことはありません。 何しか仮本殿の裏手に回れば壁板一枚向こうに坐す事に。 こんな事はこの先次回の六十年先の遷宮にならないと不可能。 入れ物(建物)を崇めて拝むのか、ご祭神を敬い崇め拝むのか? よく考えよう。
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/17(日) 21:34:10.74
出雲大社って、特別参拝するのにいくらかかるの? あとGパンとかTシャツだと受け付けてくれないって本当ですか?
特別参拝って、本殿の特別拝観とか?あれは期間限定だから次は60年後くらいかな 大社教の信者とか特別な紹介受けた人とかは、瑞垣の中に入って参拝できるらしいけど、普通は入れない GパンとかTシャツとかの話は、本殿の特別拝観の時にあった話で、それ以外は関係ないよ
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/17(日) 22:25:18.41
現在の仮本殿に遷座期間中は特別参拝はありません。 大体、仮本殿の大前に立てること自体が異例 伊勢神宮の正宮に例えていえばまさに正殿の真ん前(天皇陛下、祭主猊下、高級神職などのみに可能)で参拝するのと同じこと。 特別参拝の意味をよく考えましょう。 (目的は建物を間近に見学するためでは無いはず) 今春の本殿に還御為さった以降、昇殿(正式)参拝者は神職に随伴されて本殿前の玉垣内で拝礼が出来ます(たしか) 当然ながら、大神さまの大前に伺候するのですからそこいらを闊歩するような軽装は社会通念上からも礼式からもNG。 せめてスーツ姿(さらに劣化したとしてもジャケットにネクタイ?)以上ではないかと。 因みに昇殿参拝者は出雲大社の銘と神紋入りの輪袈裟のようなモノを首から掛けるように指示がありますが、 これは輪袈裟(仏教)ではなく神事で古来用いるの小忌衣を簡略化したもね。 その意味合いは「小忌衣(おみごろも)」でぐぐって下さい
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/17(日) 23:40:34.54
定期的に行なわれる防火訓練や放水銃性能試験運転の時は、 普通の消防団員みたいな人がわらわらと瑞垣内に入っていったのを見た時はびっくりした。 はるばる遠方から朝7時に到着して参拝中だったから。
あれ神主だよ
>>603 えっ!? あれみんな神職なの?
みんなグレーの防災服で、サイレンが鳴った途端、20人くらいが駆け足でバタバタと瑞垣の中へ入っていき、
本殿は放水銃で濡らされ、
瑞垣内では神職たちが消防団訓練のように消火ホースを拡げていた。
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/18(月) 21:50:47.79
観光で出雲大社に行く予定です 松江駅→一畑薬師→出雲大社→玉造温泉だと タクシーを使えば4時間ぐらいでまわれますか?
タクシー会社にでも訊け 交通状況にもよるが、松江駅→出雲大社でざっくり言って1時間前後 だから計画どおり4時間以内とみていいんじゃないのかね?
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/18(月) 22:02:38.27
地域経済の活性化に役立ってるな。
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/19(火) 09:02:28.34
招待はがきがつきました。 秋に行く予定だったけど、五月に行くことにしました。 いろんな催し物もあるみたいで楽しみです。 大国主命も晴れ晴れしたご様子だと推察されるので、ありがたいことです。
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/19(火) 13:31:57.30
賃送タクシーでなく1日借り上げタクシーにした方が安い鴨。 または、レンタカーをゲット。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/19(火) 21:49:51.01
大社教よかましだろ
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/20(水) 04:56:40.79
去年、遷宮の寄附をしたからか、大社から本殿遷座奉祝祭の案内が来た 5月12,18,19,21日・・・ 参加しようかどうしようか
>>613 うちにも届いた
何とか休みを調整して参列したいね
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/21(木) 22:25:50.91
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/21(木) 22:47:17.21
友人と何回も行ってるんだけど、 全くご縁がありません・・・・ 逆に、パワースポットとか お参りしない人にご縁があります(悲
617 :
613 :2013/03/21(木) 23:29:15.33
>>615 大丈夫、今は松江在住だ
まあ移動に結構時間はかかるが
私も案内をいただいたけど、対象は宛先の者だけかな。 家族同伴は無理なのかな。
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/22(金) 01:38:11.99
>>618 素直に出雲大社の社務所に聞くのが一番確実だと思う・・・
私は10日の遷座祭、11日の奉幣祭の案内だった、かなりの額寄付してるので寄付金の額により案内する日が違うのかな
そうみたいだね。 こちらに届いたのは26日くらいのだったわ。
壱萬円寄附したが、12日以降だった
出雲大社へ参りたいが黄砂が心配で
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/23(土) 21:01:49.39
5月の連休の初め、に出雲大社と、日御碕神社に行く予定です。 そこで、質問ですが、連休って、駐車場は空いてるでしょうか? 日御碕神社が心配です。 朝早く、行ったら大丈夫でしょうか?
出雲大社は、少しだけ遠いが、参道を南に下った御縁広場が空いてる。 参道沿いの店を冷やかすんであれば、むしろその方がいいかも。 日御碕神社はそんなに混まないと思うが、日御碕灯台のそばに停めても 日御碕神社まで直ぐ歩いてかれる距離だし、余り困らないだろう。
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/24(日) 13:42:50.99
>>625 レス有り難う御座います。
安心して、5月の連休に出雲参りが出来そうです。
627 :
権宮司 :2013/03/24(日) 20:37:12.62
>>616 女の子ですか?
私でよければ、良き縁を結びませんか?
神様のもとで、一生相睦まじく清々しく暮らしましょう。
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/24(日) 23:26:44.10
インポは嫌いです
629 :
権宮司 :2013/03/24(日) 23:50:07.74
インポ?www ナンなら試してみるかい?www 俺様の六連トランジション波動砲を。 君の姉妹や娘を連れてきなさい。インポだと思うなら、何の心配もないだろう?www
>>629 スレの住人に、常に不快感を与える為だけに、張り付いており
イタイヤツと疎んじるられてる事が、知性が低い為にまったくもって空気読めず
常に上から目線で、他人をバカにすることにより、自分の劣等感を解消をし
自分の成長の為には、決してエネルギーを使わないのである。
他者は善意で対応するが、あまりのあつかましさとしつこさにヘトヘトになり
悲鳴をあげている事なんて、まったく意に介さないのである。
他人がが不快感を示すと、内心勝ち誇りを見せ、本人は見返しているつもりなのである。
なぜしつこく見知らずの他人に対し、不快感を与え続けるのか?
心が、他者への敵意で充満しているからである。
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 02:40:40.86
>>630 またそのコピペかい?…コリャコリャww
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 06:39:31.39
出雲大社の3本束ねの柱って 屋根まで1本モノにせず 積み木みたいに継いで大柱にしてたんじゃないかな 3本をずらして積み重ねて金輪で締め上げたんじゃないかと
>>632 俺も今んとこ同じ想像してるんだよね。
一本つ3分の1かくらいでズラして継いでいく感じでね。
鉄製作で金輪以外にも通し棒みたいなのとか想像してる。
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 09:15:59.95
なるほど,作図してみたよ. 径1.1mの円3つが接しあう, 中央には手裏剣みたいな隙間ができて その中央には径18cmくらいの丸棒を通せる 出雲大社のCG見ると屋根下まで45Mくらい 大柱の高さがあるけど 1本モノの材だと ジャイアントセコイアかって
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 11:22:22.79
>>616 自分も10数年前から参拝(御祈祷も)してるけど全然…。
何又もしてる酷い異性に酷い目にあった悪縁ならあったけど、良縁が全く無い自分には仕方なくそれしかなったのかなと…。
636 :
権宮司 :2013/03/25(月) 12:05:58.66
>>635 だから、この私が凄い良縁をブチ込んで…いやお授けしようと申しておるのに。
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 12:59:02.00
>>635 ・ブサイクでも気のいい相手
・年収300万ほどでも仕事への姿勢は熱心
・浮気は絶対にしない
以上の相手は恋愛対象ですか?
単に高望みしてるだけなんじゃないですか?
10数年参拝してるってことはそれなりの年齢ですよね?
そのことをちゃんとわきまえてますか?
>>631 基地外あわててコテハン忘れるなよ(笑)
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 13:25:40.06
デブでブスな女が自分みがきほどほどに神頼みの巻き
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 15:28:43.21
何でデブって事なってんだろ。しかも女って・・・。
出会いを期待して参拝しまくってる人間に恋人なんてできるわけないだろww そんなことしてる人間のどこに惚れるんだよ・・・
つーかここはそれを売りにしてるしね。
>>642 じゃ参拝してる人達は恋人は出来ないな。
>>644 参拝だけして恋人できると思っている人はね
私は実際恋人出来たよ。お守り上げた友人も出来た。
>>647 お守り買って参拝して恋人ができなかったら神社を訴えるのか?
違うだろ?安心を買うというその程度だよ
恋人ができたのはそれはあんたが他にも努力したからだよ
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 15:52:22.53
誰も訴えるなんて書いてないのに恐過ぎ。
結局その程度って事 軽いスタンスで参拝しようって事だよw
努力なんて別にしてないよ向うから声かけられただけだし。
あー 褒めただけなのに・・・
女叩きの流れになると必ずあるのが
>>647 のような
わたしは違いますよ?のパターン
自分磨きしまくりの藤原紀香だってアレだしw森三中の大島のようなデブスでも結婚出来る
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:00:11.82
恋人できた宣言はただのステマなんだからスルーしなさいよ
このスレ女叩きのリンク貼付けてる変な男が張り付いてるしな
そういうのに頼らないと生きていけないんでしょう 人は弱いから
女の子って メンタル弱いし 力もあんまないし 大丈夫?って聞いても 本当は大丈夫じゃないのに 大丈夫って答える。 みんなに心配かけたくないから。 別れた後だって その人を思ってることが多い。 そういうとこを 男がもうちょっと考えれば みんなの幸せが続くと思う。
悲しい事が起きると、 女性は男性の8倍の 身体的ストレスを受ける って科学で証明されたらしいよ。 それはその女性が強い弱いに関わらず。 つまり対等に付き合ってる カップルがいたとしたら 彼女は彼氏の8倍の悲しみを 隠して毎日笑ってる。 これが女の強さ。 いちいち揺らぐな、想いを疑うな。 自分が好きになった人を信じろ。 その人を好きになった自分を信じろ。 「もういい」は全然良くない事。 「どーでもいい」は全然どーでもよくない事。 「好き?」の質問は言葉が不足してる時。 「大丈夫」の言葉は心配させたくない時。 「ごめんね」を繰り返す時は素直になりたい時。 分かって欲しい言葉がある。 気付いて欲しい言葉がある。
女は悪くない 男が悪いんですね
O o と 。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思 ,ノ \ う / ,r‐へへく⌒'¬、 ヽ キ {ノ へ.._、 ,,/~` 〉 } ,r=-、 モ /プ ̄`y'¨Y´ ̄ヽ―}j=く /,ミ=/ オ ノ /レ'>-〈_ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / タ / _勺 イ;;∵r;==、、∴'∵; シ 〃 / で ,/ └' ノ \ こ¨` ノ{ー--、〃__/ あ 人__/ー┬ 个-、__,,.. ‐'´ 〃`ァーァー\ っ . / |/ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ た / | |::::::|\、_________/' /:::::/〃
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:11:03.72
困るとコピペするのはどのスレも同じだな〜
で、女叩きのリンク又貼付けるんだろ 女に恨みでもある奴がこのスレ張り付いてんだ?
そのうち嬉々として春からまっとけって
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:21:55.03
このスレに女叩きのリンク貼付けてるキモ男がアレだわな
男と女だとやっぱり女のほうが浅ましいよな 男だと笑い話に出来るけど女の人はちょっと悲壮感があって突っ込めないわ。。。
出雲大社と女叩きはスレ違いなんだからスルーしとけばいいのに
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:29:02.71
キモ男がここで女叩きするからたち悪いわ
「キモ女叩き」と書かないところがまたイヤラシイなww
また女叩きリンク貼付け男がきた。
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:31:53.59
ヒステリックな喪女がキモメンを呼ぶ
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:33:44.39
女叩きのリンク前スレから貼付けてたからずっとこのスレに張り付いてるようだね。
スルーしろってのww 反応するからおもしろがるんだよ
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:36:40.10
お前だろうが。
___ ____ / \ / / ヽ ,. ― 、, -―- 、 / ! /.:::::::::::.:::::::::::::::::::::\ / ヤ | /.:::::::::::/ \\::::::::::::::::ヽ ! お ア バ | /::::::::::::::/ ヾ.\:::::::::::::::' , |. 取 レ イ | {:::::::///-‐' `ー-ヾ.\:::::::::::::', | り ? 感 | ヾ::/ /⌒ヽ._/⌒`ヽ__,ヘ:::::::::;| !. 込 . じ > ∨‐ヘ._ ノ ヽ_ ノ Y¨ヾ! < み ? | {j (, ,)、 }}5リ | 中 | ,′ ` ` }ゞ'ュ ! ? / { (⌒ lヘ:::ュ | \____/ rム ( ̄ ノ ヾ::ュ=-ヽ rテ _ゝ、 ー イ `>\_____ ノヘ´ ̄ `` ‐ `ー一'¨´フ´ /: : : : :/ | ,イ: : : :`` ー- ..,, _\ / __,、-'´: : : : l :./ | / l: : : : : : : : : : : : : :\三三三/: : : : : : : : : : : |: { | ,′|: : : : : : : : : : : : : : : ;ゞ○;=く: : : : : : : : : : : : : |: l | i ト、: : /: : : : : : : : :./三∧三:\: : : : : : : : : : : !: i | / ヾ〉:/: : : : : : : : : {三/ \三 ヽ: : : : : : : : : :∨ /! 〉 、∨: : : : : : : : : : : :
あんたの事だよ
スルーしろよいい加減
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:42:46.24
あとにひけなくなったブスは醜いね〜
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:44:32.15
縁結びに参拝に来る女が嫌いな男の模様
女叩きしたいなら男女板行けよキモヲタ
スルーしろよもう
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:48:41.50
低スペックだがキモくないから誰か俺と付き合うか? 最終恋愛が人妻とだが俺は浮気しないから安心汁!!
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:49:42.38
いや俺がスルーしろって言ってんだからお前がスルーしろ それで終わる
スルースルー言ってる本人がスルーできないのに笑う
これ全部自演なんだぜ?
>>688 そういうところなww
俺はいいんだよ お前が一言多いから終わらんのだよ
頼むから黙ってください お願いします
スルー馬鹿がスルーすりゃ終わるんだよ
永遠に終わらんぞ? 荒らしてる自覚を持てよお前
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 16:58:16.10
スルー馬鹿は女叩き男かと。
女叩きをここでやってる奴が嵐だわな
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 17:02:34.68
お前が去れよ女叩きキモヲタ
火に油注いでどうする
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 17:05:00.76
意味不明のレスばかりだな。 必死に書き込み量を稼いでいるねw
スルースルー叫んでる割にはスルー出来ない女叩きキモ男
キモメンとブス女の醜い争いはもういいよ
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 17:07:39.08
キモメンは前スレからリンクはり続けてるしな。
キモメンは問題外 構ってるブス女もじゅうぶんキモいぞ
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 17:11:18.58
何で女だと思うのか不思議。
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 17:12:24.92
リンク男はいつから張りつけやってんの?凄い執念深さだな。
女でも男でもどっちでもいいわ 男である証拠もないし女である証拠もない 一つ言えることは荒らしてる奴らはキモイってことだ
女叩きをやってる奴が荒らしだろ。このスレに張り付いてやるなボケ。
「荒らしに構う奴も荒らし」って有名な言葉知らんか?
なんか数年前から張り付いて女叩きリンク貼付けてたよな
上の争い、いい加減にしてください! それよりききたいことがあるんですが、 出雲大社の大国主命=須佐之男命という説ってないんですか?
スレが伸びてると思ったらこんな・・・
>>709 一時期、御祭神は素戔嗚尊としていた時代があったが
江戸時代(?)に元の大国主命に戻した
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 22:10:20.59
広義に解釈すれば、大国主とは出雲(大倭)の大王の事なので 素戔嗚尊を始め歴代の大王(大国主命)を祀るとすれば解決?。 主宰神(秘)は大元神たる出雲大神(×××大神)。 また、個人名のように扱われる大己貴命(オホナムチ)、大穴持命などは 実のところは大国主命と同じ意味。 本体を隠匿(神隠し)するための稚拙な読み替え 大国主神の正式な御神名は、 「倭大国主櫛甕玉大神」
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/25(月) 22:33:59.91
出雲大社の創始より奉仕する出雲国造家は天穂日命/天之菩卑能命を始祖とする社家。 記紀では天穂日命は天照大神のご長男にあたり明らかな天つ神。 それが心服(寝返り)したとは言え元来スパイで敵役で全く血縁、親族(神裔)ではないはずの素戔嗚尊、大国主命を鎮祭する異様な構図に 出雲大社の御祭神の本来の素性、正体を端的に広告している事になるかと。 太古よりの維持されてきた社家制度の意味を鑑みれば分かる話。
もう一度おたずねします 黄砂やPM2.5は大丈夫でしょうか?
せっかく盛り上がってたのに… 漢字多いレスww
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/26(火) 00:42:02.17
>>713 人々が日蓮大聖人の教えに帰依すれば大丈夫ですが、
そうしなければ大国主も黄砂に埋もれてしまいます。
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/26(火) 10:26:29.56
出雲の御遷宮は天気がいいといいな。 みなさん準正装だし。
>>711 使われている感じを見ると、
大物主神=饒速日命とも同一視されるという文献を見たことがあるけれど、
大物主神=饒速日命=大国主命=素戔嗚命、
つまり、出雲国と大和国は素戔嗚命に統治され、
それぞれの国王の称号が大国主や大物主ということですか?
或いは素戔嗚が両国の始祖だとして、二代目が大己貴と饒速日という見解でしょうか。
始祖とまさに日蓮大聖人である
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/26(火) 23:04:41.90
とりあえず実在した人達と仮定して、 大己貴命(大国主神)と多岐都媛命(宗像三女神の一) との娘(天道媛/高光媛/下照媛)の婿が天火明命。(記紀が言う天雅彦。)天照国照彦天火明命。また天照御魂命/大神。また、天照皇大神。 (崇神帝がいよいよ辛抱たまらずに皇居から放り出し遠ざけた天照大神とはこの神。 ・・・後の天皇家の歴代の嫁(后)達の実家の始祖神。 ・・・嫁実家の始祖を祭祀すると言う事は権力や権威を得る代わりに嫁やその実家に完成な服従を意味するかと。 ・・・また、倭大国魂大神(記紀の脈絡からは、どうやら大物主神に突然変態?)も御同体かと) //饒速日命(ニギハヤヒ)さまは精々、神武天皇の一世代前(親世代)の「お方」。 ニギハヤヒ様の末娘が神武天皇の皇后(政略結婚)とされますから。 これが天火明命の末娘となると百才を遥かに過ぎたヨボヨボの大老婆ないしは亡霊と結婚した事になり全く整合性はナッシング。 神武天皇と同時代の人では、天村雲命(イタケ命)やその御子の倭宿禰命(椎根津彦命/天御蔭命)が考えられ(登場し)ますが、 この方々は天火明命の御孫から御ひ孫(三世孫)の世代に当たるので、 いくらなんでも天火明命とニギハヤヒ様(物部の始祖神)は同じ人(神)とするのは無理やり過ぎ。 (物部氏側はどうしてもフュージョンさせたかった模様。) また、熊野で高倉下命が神武天皇を助けますが、 高倉下命を天香山命(天火明命の御子)と同一とする伝承を採ると、 神武天皇の二世代前のお方 神武天皇がヤマトの畝傍山で即位した際の年齢が一説に四十代とされますので、 熊野高倉下命は神武天皇の祖父世代となり、平均寿命を鑑みて亡霊から天叢雲剣(後の草薙剣)を拝受した事に。
思考奔流症の箇条書き厨はいい加減病院に帰ってくれ。 ロボトミー受けろって何度も言ってるだろが、キチガイめ。
難しいっスよ、だってこの人東日流厨だし。 この手の人が大好きな縄文神道なんて、昭和40年代学生運動が衰退して宗教世界に逃げ込んだ連中が 気に入らない以前からの神道に対抗してマルクス史観・原住民史観の夢ベットリで作り上げた 縄文一万年所か高々四十年の歴史しか無い「新神道」なのに、東日流やら古史古伝の嘘がバレてもこうだもの。 まあこういう人は縄文神道作った全共闘世代の弟子みたいなもんだから、罪が無いっちゃ無いんだけどさ。
大国主は天照に国を取られた弱神(よわきかみ) なのでスレがこうなるのも仕方がなし
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/27(水) 09:39:06.71
大国主命の御神徳にいつも感謝しています。
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/27(水) 16:35:04.05
>>717 遷宮はいつですか?
伊勢神宮は10月2日です
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/27(水) 21:45:52.33
開放病棟中心に転換したキチガイ病院政策が間違っとる! 箇条書き厨もレイライン厨も、猿轡かまして両手足縛り上げ、ベッドに固定してクスリ漬けにするしか方策は無いんだ! 日本医師会もそれを知りつつ時々偽善者ぶるから、問題が生じる。 最後はロボトミーだ!
>>728 ありがとうございます
10日は市内のホテルはどこも満室でしょうか?
ホテル満室でしたら、どうぞ5月8日の熱田神宮御鎮座千九百年祭にお越し下さい。 出雲と伊勢の御遷宮の陰に隠れた上、宮司=神社本庁次期総長にヤル気が全くないので、非常に盛り下がっております。ヤマトタケルさまを助けると思ってどうかお越し下さい。 草薙神剣は出ません。他にも何もでません。 けれども、きしめんや鰻の櫃まぶしは食べられます。 運がよければ、本当の大宮司さま=尾張国造家の御当主さまが京都からお越し下さると思うので、お目にかかれるかもしれません。 宜しくお願いします。<(_ _)>
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/28(木) 01:01:57.86
>>729 多分厳しい状態だとおもいます。
出雲市がホテルの数があまり多くないので。
玉造、松江まで範囲に入れてみてはいかがでしょうか。
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/28(木) 02:34:31.12
名古屋は連れ込み宿やラブホ以外のありとあらゆるホテル、宿がいつでもガラガラです。 是非お越しください。タチンボの女子高生もいっぱいです。
南無妙法蓮華経。 ありがとうございます大国主。
>>731 そうですか
セナ・プロストのF1全盛時代、鈴鹿市、四日市、津はもちろん名古屋のホテルまでいっぱいになったのと似ていますね
出雲大社での通常?の祈祷もジーパンお断りなのでしょうか? 本殿拝観は正装というのは調べてわかりました。 出雲大社公式には祈祷について詳しく載ってないですよね?
>>735 通常のご祈祷にはそんなの制約はありませんよ
本殿の特別拝観の際は、神様の住まいにお邪魔するってんで服装には厳しかったけど
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/30(土) 00:51:07.16
>>737 やれやれ…。
よりによってこのタイミングで突然「蔵から見つかった」とは…北島の爺さん、あてつけがましいにもほどがあるな。
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/30(土) 00:58:05.03
>>735 そもそも大礼服だろうがジーパンだろうが、毛唐の装束中の違いに過ぎないのに、日本国の人間がそんなものにこだわること自体がバカげているとは思わないかね?
薩長エッタのバラ撒いた迷妄にとらわれるのは、そろそろやめようよ。
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/03/30(土) 04:18:54.59
大国主はブサメンでショック
>>735 ああよかった!
ありがとうございました!
742 :
741 :2013/03/30(土) 10:15:55.53
>>738 むしろ本来なら千家側から聞いたり調べたりしに行くべきなのに
遷宮事業のそういうことをすべき担当部署は全然仕事をさせるつもりがないような人員配置だからね。
>>737 >出雲大社の神職を務めたこともある北島家で見つかった、
国造家に対してすげー失礼な記事だよな
本当ならそんな注釈なんて書かないでもいいんだぞ むしろ感謝しなさい
最近知ったんですが、出雲国造家って、オオクニヌシの子孫じゃないんですね。 でも経緯からすると、臣下ってことになるのかな でも、国造家の人は火継の儀式をするって言うし... 火継で受け継ぐ「火」はオオクニヌシの神を意味してる?
火の意味は家計の苦しさを表す
749 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/02(火) 13:05:58.76
きのこのス●ホは要警戒だな N速+来てみ
750 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/02(火) 16:50:59.08
漏れ聞くところ、古より天皇家は日(昼)を嗣ぎ、出雲国造家は火(夜)を嗣ぐ。 その当主継承の儀式、儀礼は腹背の如く酷似している云々。 日、火ともに「ヒ」であり、「ヒ」の言霊は神霊を意味する云々。 出雲国造家の始祖は天穂日命/天之菩卑能命。 と、その御子である天夷鳥命(言霊「ヒ・ナ・ト・リ」)。 記紀に従えば、天穂日命は天照大神と素戔嗚尊の誓約で産まれた御二男神でれっきとした天つ神。 また、素戔嗚尊の御子でもあると暗に暴露しているかと。 同じく、天皇家はご長男神である天忍穂耳尊の系統。 となると、出雲国造家とは始祖を同じくする同族関係にあることをも暴露。
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/02(火) 17:32:35.18
>>750 はいはい、箇条書きのツーちゃんは、漏れ聞かなくていいから、拘束病棟にお帰りね。
752 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/06(土) 14:13:12.63
出雲大社は眞光系で祀る大黒像の勧請元を担っているようだが 岡田光玉との縁はどんなところから結ばれたのだろうか。 岡田光玉は竹内文書のような偽史を不可謬の資料という権威を持って教義に取り入れているような教え。 出雲大社ともあろう伝統の確かな神道が近付けていい人物ではなかったはずだが。
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/08(月) 08:26:18.08
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/08(月) 16:25:02.76
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/08(月) 16:46:21.08
756 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/08(月) 16:52:08.17
疫病神が、倒されましたね。
オキ?虎八?ナギ?
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/09(火) 10:56:08.09
伊勢だけじゃない 出雲大社も来月遷宮へ 神在月の縁結び伝説って?
760 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/15(月) 08:41:16.10
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/15(月) 10:19:23.95
東京国立博物館「大神社展」(監修 by 犬神人)への出雲の出展拒否。 ついに戦いの火蓋が切って落とされた。
神宮大麻置かずは神社に非ずってか
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/15(月) 22:38:22.78
大神社展は、伊勢も熱田もほとんど出展してない。 神宮、大社は対象外の神社展かも。
>>761 出雲歴博の「出雲大社展」と開催時期まるかぶりじゃん
有名神社にもそっぽを向かれたという浅野温子は何をやらかしたのだろう?
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 00:53:52.03
誇りある旧来の社家の方たちは、ただでさえ成り上がりの犬神人の企画になんて唾吐いてるのに、太宰府天満宮継承問題に、おのれの出自もわきまえずに犬神人が横槍入れたから、出展拒否が相次いだ。 仕方がないので犬神人は、かつて自分の下で事務員やってた丹生都比売神社(神職が小学生女児を強姦しようとしているところを現行犯逮捕)だのに大量出展させて、スカスカの空きスペースをムリヤリ埋めた。 時ならぬ神有月に、全国の御神裔や国造家御当主たちが出雲に集まり祝杯。 「サラリーマン神職本庁教に最期の時を! 今こそ真の日本神道の回復を! ツネキヨは生業である死体処理業に戻れ! 新木は馬丁に戻れ!」
オオクニヌシはエタの神だからなぁ
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 07:57:54.07
西暦1200年頃の出雲大社は 高さが16丈=48mあった伝説の 復元CGがネット上にたくさんあるけど 無理ちゃうのこんなの? と直感的に思う
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 08:00:50.48
オオクニヌシの語意は今の世で言うなら天皇と同義。 オオナムチの語意もほぼ同じ。
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 08:05:31.39
神代から続く某古系図によれば、 天皇家もオオクニヌシ/オオナムチの血脈を、更にはスサノオの血脈受け継いでいる事になります。
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 08:13:24.46
「大神社展」、海部さんが国宝家系図だけ出展して、「入り婿だが、我々は貴様らコエカツギとは違うのだよ、犬神人めが!」と威勢よかったな。 犬神人家の家系図なんて30センチぐらいの長さしかないからな。
774 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 08:19:29.76
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 08:29:36.71
核保有を非難しぶっつぶしたフセイン独裁イラクも結局はつぶしたあとで実は核兵器なんかなくても あんな独裁イラクをつぶしてくれてUSAさん有り難うと感謝されている。 いいんだよ金日成正日正恩北鮮共産主義一味さえつぶしてくれれば。 共産主義が悪なのは真実なんだから。脱北さえできない幼い孤児が今日も何人も逝っている。 早く北鮮壊滅・南北統一すればいい。
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 08:38:00.89
北鮮労働党の崩壊をもっとも望んでないのは韓国。中国は難民の流入を嫌うがもはや北鮮正恩権力は助けまい。 島根県民は朝鮮半島の南北統一を大歓迎。弱体化を極めるであろう韓国が どこまで竹島占有に固執できるかミモノ。
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/16(火) 08:44:58.17
大国主之大神は竹島を取り戻す。我が国の領土を 不当に奪ったあの国は大国主之大神の思し召しどおり罰を受けよう。 だが、それは自業自得。罪に対しての当然の結果。 大国主之大神は慈悲ぶかくあまりに寛容なおかたなので、 彼らが自らの罪を認めて悔い改めるのを忍耐強くお待ちになっていた。 もうあの半島の国の執行猶予の時はわずかばかり。
ここでプンプンされてる人間関係の相関図ってどこかで見れる?
国引きで持ってこなかったんだからあの島は少なくとも出雲ではない
島根半島の西半分は朝鮮から奪った土地だから、ウリたちのものニダ とか言ってこないかな
>>737 >以前の社殿配置の手がかりはわずかだった・・・・・・・・
17世紀後葉の寛文大造営以前の慶長造営の手がかりが僅かとは、社家も嘘つきだな。
慶長造営配置を描いた『杵築大社近郷図』が、北島国造家に所蔵されとるのに。
そこには三重塔や鐘楼等の江戸初期の濃厚な神仏習合状態が描画されとるから、
都合が悪いのだろうな。
>>770 >西暦1200年頃の出雲大社は
>高さが16丈=48mあった・・・・・
>無理ちゃうのこんなの・・・・・・・・・・・
平安中期970年源為康撰古文書「口遊」に『雲太、和二、京三』と記載されて
おるのを、ご存じないのかね。当時約45mの東大寺大仏殿よりも巨大だった。
貴方の「直感」が建築学に涵養された感覚か否かは書かれておらぬが、同時代
古記録と現代建築学者の計算より勝ると自賛しておるわけかね?
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/21(日) 11:24:42.18
すぐ倒れたとの説も。
googleでググると天忍穂耳尊(命)と天忍穂耳神って2通りあるけどどっちが正しいの? それともどっちも合ってるの?
かつては30年くらいで倒壊しては建て替えてたらしいし 掘立柱で48mもの建物ならすぐ倒れるよな
>>782 48mなんて無理だと思う
空想の世界だろう
>>740 岡宏三氏によれば出雲大社こと杵築大社の祭神は、中世では須佐之男だった
らしいね。それが江戸期に大国主に「復古」したらしい。同時に神仏習合も
進展し、大黒天と同一視されていったらしい。
江戸期の「復古」運動は、全国的なもので、和歌の復活と呼応したものだった
らしい。
真の祭神はアッラーだけどね
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/22(月) 23:15:36.50
強ちウソでもない可能性が有ります
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/22(月) 23:23:25.83
出雲と始祖素戔嗚尊を表す数霊(かずたま)が八。 日本古来の和数の読みで八はYa。ヤ、ヤー。 Ya、Yoはヤハウェ=唯一神、天王天神を表す隠語。 ヤハウェ=アッラー=天に在す我等が父の唯一神
もう一度聞くよ 出雲大社と伊勢神宮、いいのはどっち?
カレーとラーメン、おいしいのはどっち?
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/23(火) 22:05:02.51
キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマを聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な聖地・都としてたたえる。 仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。 ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。 伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。 二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。 また、日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/24(水) 14:59:54.26
岐阜県海津市にある久多美神社について知ってる人いる? 国道258号線を走ってたら立派な鳥居があって、その先にこれまた立派な社殿があったんだ 由緒書が設置してある所には柵がしてあって近付けなかったし、どういう経緯で建てられたのか分からなかったんだ 関西出雲を名乗ってるようだけど……
>>794 伊勢神宮はイスラエルと関係あるのですか?
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/24(水) 23:51:19.83
熱田神宮も1900年祭は、出雲の神楽ばっかり。 明治維新で強制的に神明造りに変えられたウラミでも あるんだろうか。
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/25(木) 14:21:20.06
ウラミなんか持ってどうすんの?
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/25(木) 14:34:05.61
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/25(木) 14:41:10.69
あれ? 熱田さんは尾張造を神明造に自分で勝手に変えたんじゃなかったっけ?
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/25(木) 22:10:24.83
キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマを聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な聖地・都としてたたえる。 仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。 ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。 伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。 二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。 また、日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/25(木) 22:40:45.72
>>802 薩長エッタがハケンしてきた、旧社家でもない新平民宮司がそうさせただけ。
ちなみに草薙神剣が出現したのが出雲の船通山だから、熱田と出雲の神職たちには元々交流があったが、
出雲と交戦状態にある石清水の犬神人を見た結果、次期総長を狙う小串は、犬神人ではなく千家と組むことにしたようだ。
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/26(金) 08:20:27.99
濃尾地方を盤踞とした国造家(高)尾張氏は様々な系譜等や奉祭なさる神祇等からつらつら思えば ヤマト(近畿)から放遂されたいわゆる出雲国、大倭国の元々の本宗家で大王家。 卑弥呼こと歴代の大倭姫命(倭国の女王の称号)も尾張氏の系譜に連なります。
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/27(土) 01:54:22.37
>>805 全然連なりません。邪馬台国と交戦していた最大の王朝・狗奴の王家が尾張氏だったというのが、近年の日本考古学会での結論です。
どこをどうやったら卑弥呼が狗奴王家に連なるの? 邪馬台国は狗奴国の分国か何かだと? ねぇ、病室に戻る前に教えてよ、箇条書きクン。
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/27(土) 12:29:12.11
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/28(日) 01:02:23.22
10日は臨時バスも出るし、そういう人は多いかも知れないね 俺の上司も行くって言ってるし
810 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/28(日) 03:12:15.71
自分も寄付したけどハガキすらこなかったな・・・ たいした金額じゃないけどハガキぐらい来るかと思った。
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/28(日) 13:14:43.55
出欠のはがきが着たから出席で返信したのに 参加章が届きません。 もう一ヶ月切ったというのに、ひどいじゃん。 行くのめんどくさくなってきちゃった。 片道15時間もかかるから大変なんだよ。
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/28(日) 18:08:30.04
>>812 この間電話したら一週間前くらいにはがき出すそうです。
814 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/30(火) 14:02:52.97
尾張造りの原型は尾張国一之宮の真清田神社でしょ。 創期を見れば明快。
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/30(火) 15:59:17.45
熱田神宮は1900年の歴史あるよ。 真清田神社が一宮なのは、熱田が別格過ぎるから。
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/30(火) 17:10:33.90
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/30(火) 17:35:20.80
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/04/30(火) 20:26:52.63
>>815 熱田社は創期より1900年。尾張国三宮。
真清田神社は創期より2638年。尾張国一之宮。
1300年より先は言ったもん勝ちみたいな世界だし 真に受けても仕方ない
真清田神社が皇紀なみに古いって信じて下さる方がいらっしゃるのは、関係者としては嬉しいけど…ちょっと無理かもしれません。 ちなみに、出雲大社展の1日の入館者数が、東博での「大神社展」の1日当たりの入館者数を大幅に上回っていて…犬神人総長が寝込んでいるそうですww 大国主神さま、ばんざい! 千家・北島両国造さま、ばんざい! この勢いで大宰府天満宮継承への、犬神人による介入も叩き潰して下さい!
822 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/01(水) 10:46:29.56
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/01(水) 21:17:44.18
尾張氏と同族の海部宮司家の当代さまは始祖の天火明命(尾張氏も同じ)より83代を数えるとされます。 ここで例えば、一代あたり平均三十年と仮定すれば、、 天火明命さまは2490年前。(中国の春秋戦国) また、一代あたり25年と仮定すれば、、 2075年前。(紀元前の中国の前漢末期。) また、平均二十年と仮定すると、、1660年前。西暦の353年。(四世紀中庸)。 倭国の王師升(スサノオ?)が倭国を平定した後に前漢の末期(紀元前一世紀)に朝貢したとされるので、 須くそれより後の事と考えて差し支えないかと
倭国のナニを平定したと吹かしたのか知らんが、倭の狗奴国の王家が尾張氏であることを確定した、近年の日本考古学会と日本古代史学会は結構偉い。そしてエロイ。
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/03(金) 00:48:18.19
天火明命/彦火明命が招来したとされる籠神社の社宝。二つのご神鏡、瀛津鏡、辺津鏡は、 一つが前漢の紀元前一世紀頃のもの。もう一つが後漢初期の紀元一世紀頃のもの。 らしい。 となると、天火明命はそれ以降の御方。
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/03(金) 01:51:17.02
もし、現皇室の血統が危うくなるようなことがあれば…その時は狗奴国王家=尾張氏の若さまの擁立も視野に入れておかねば。 現皇室と並ぶ、日本武尊さま直系の御子孫でもあらせられるわけだし。
そんなもの連れてくるくらいならオワリでいいよ
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/03(金) 03:30:18.51
もともと継体天皇は北陸の海人族っぽいし、后も尾張氏だし、天武天皇も乳母が海人族だったから大海人皇子なんだよーんって強調してるとこが怪しいし、 実際、壬申の乱では尾張氏との大連合軍によって滋賀作皇子を打ち破って即位、御礼に尾張氏には「約束のものを返すよーん」って草薙神剣を返納してる。 天皇家自体が、藤原氏と尾張氏とのザーメンのぶっかけ合戦の結果、出来上がったようなもの。
>>19 創価学会と日蓮正宗の折伏活動の凄まじさは知られてる
それで自分が徳を積んだと思うんだから大迷惑
男系カルトはどうしてこう凶暴なのかねえ
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/04(土) 18:26:48.07
>>823 >また、平均二十年と仮定すると、、1660年前。西暦の353年・・・・・・・・・
一代平均三十年だの二十年だのの仮定から計算した海部宮司初代就任年
AD353年という算定に、一体如何なる意味があるのかね?
>倭国の王師升(スサノオ?)が倭国を平定した後に前漢の末期(紀元前一世紀)に朝貢・・・・・・・
出典は、何なの?王師升が『後漢書東夷伝』記載の倭國王帥升等を指すなら、
朝貢したのは後漢の安帝永初元年のAD107年の筈だが?
そもそも倭国平定と丹後一宮籠神社創祀とに、如何なる連関があるのかね?
831 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/04(土) 19:25:11.81
>>826 その狗奴国王家=尾張氏の若さまというのは、誰のことなの?千秋家当主の
ことなの?
而して大社社家出雲国造家との由縁は何なの?
千秋は鳥羽天皇の「霊夢」により、尾張国造家から熱田大宮司のタイトルを簒奪した鳥羽の愛人一家=藤原南家だから、尾張氏の血は一滴も入っていない。 タイトルを奪っては見たものの、尾張氏死守に回った熱田神宮寺の僧兵や尾張氏の軍勢に阻まれて熱田に入ることさえできず、 娘婿の頼朝に泣きつくも「まあ…仲良くやって下さい。」で終わり、結局すごすごと都に帰って行き、 信長が力を持つや、また都から出てきて信長のパシリをして御機嫌を伺うも「それでげすね…そろそろ熱田に入りたいんですが…オズオズ」と申し出た途端、 「タワケ!尾張家は桶狭間以来の大恩人じゃ!立場をわきまえろ、痴れ者!」と再び都にシュートされ…。 そんなこんなで、現・千秋家当主はアンパンマンみたいな顔して、伊勢外宮で笛吹いてるよ。 考古学や古代史関係の先生方は、尾張氏や海部氏を含む海人族を、出雲族と同族だと見なしたいそうな。
11日に近くに行くからお参りしたいなぁと思ったのですが、 招待状も無い一般人は、まったく意味なし? 近寄る事もできないのでしょうか? 公式見てもよく分からず??
>>834 ありがとうございます!
10時からならば、午後はお参りできそう…と
思ってしまったけど大丈夫かな?
最近、参拝したのですが、特設テントの北側、ムスビの御神像の 東側に小さな鳥居がありました。 しめ縄があ御神木をお祀りしてあるようでしたが、 なにかお判りになる方教えてください。
10日って一般参拝者は本殿お参りできなくて何も見れないってこと? パワー溢れてそうだし歴史的瞬間にも立ち会いたかったが、もしかして11日に行った方が良いのか
明日から、山陰行くんだけど 本殿まだ見られないの? 工事の幕まだあんの?
>>838 覆い屋はすでに解体されてるので本殿の全貌はみれますよ
840 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/08(水) 17:05:43.56
『ちゃん塗り』ってなんだ? 今回の遷宮で行われたと聞いたが…
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/08(水) 20:07:04.86
12日の本殿遷座奉祝祭に案内いただけたのですが、 10時開始のため空港からのバスだとギリギリ間に合いませんよね。 前乗りしていっそ数泊してもよいかと思ってきたのですが、例祭前夜祭なども個別に案内いただいてないと参列できないのでしょうか?
大遷宮の特別の御朱印はありますか?
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/09(木) 14:34:44.98
845 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/09(木) 18:37:45.70
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/09(木) 19:31:05.86
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/10(金) 12:52:28.39
>>837 なんか一般人は別の場所からモニターで遷座祭の様子を見れると聞いたが
だと招待客でなくても参列や近くから拝観は出来ないが、モニター拝観は可能な訳か。 なら行っても無駄にはならないね…つっても俺は今からじゃ無理だわ。
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/10(金) 16:47:38.25
江の川沿いの住人だけど、朝からの雨が上がってお日様がさ してきた。やはりと言う思いと、まさか 、と言う思いでちょっと鳥肌。自分は参拝できないけれど このまま天気がもつといいですね。
さて、いよいよです^^
天気はもちそうですね。何よりでした。
NHKで特集してる ローカル?
中国地方ローカル
855 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/10(金) 22:34:38.61
出雲は60年に1回か。 伊勢より閉鎖的でなくて好感が持てるな。
なんだかいてもたってもいられなくなって近所の氏神さまに 遷宮が始まる頃お参りしに行った。
>>855 今回が60年ぶりというだけで、伊勢の式年遷宮のように60年に1回と決まってる訳ではないよな
遷座祭行ってきた。大体19時から2時間半弱掛かった。 俺は関係者でも氏子でもないから、柵の外から様子を窺ったり、 一般人向けに設置されたテントのスクリーンで祭事の様子を見てた。 祭の間は雨は降っていなかったが、玉串奉奠を終えて後は本殿の扉を閉めるだけ、 と云う段になって「よし、もういいだろ」ってな感じで雨がザーッと降ってきた。 本殿の扉が閉め終ると、テントで見ていた人達から一斉に拍手が沸き起こった。 「無事に御遷座相成り、おめでとうございます」ってな気持ちになった。 それにしても、静粛であるべき祭事で写真をバシバシ撮る奴って見っとも無いと 思わずにはいられなかった。松の根踏みつけて写真撮ってる奴もいたし。 「えー何やってるのぉ? 見えなぁい〜 あの松邪魔!」(おい、御神木だぞ・・・) なんて言ってる女もいた。
いや境内に生えてるだけで別に御神木じゃないし
あの白い絹の幕の中にある神体ってどういうものなの? 鏡とか?
>>857 出雲は式年でなく修理補修に伴う遷宮だから、別に六十年とは固定されてない。
補修しなくてはならなくなったら六十年以内でも補修のために遷宮する。
だけど檜皮の耐用年数からして六十年を越えて遷宮する可能性は低い。
>>860 出雲大社のご神体は伊勢と異なり古来から謎。
ただご神体と共にあるご神剣は年に一度神職揃って拝礼する。
伝説ではある殿様が無理矢理覗いた時には巨大アワビの殻とか大蛇の姿を現した、ともいうけどあくまで伝説で今尚どんなものか関係者の談話すらない。
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/11(土) 08:58:23.95
いま大遷宮の本殿遷座奉幣祭に出てるんだが、なんちゅう人の多さ!まだ開始まで一時間あるが、これが昼過ぎまでかかると思うとぞっとするわ
大妙法時代が近いので出雲も盛り上がっていますね。
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/11(土) 15:07:24.55
遷座祭の後、久しぶりに野宿したわw
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/11(土) 15:22:35.11
本殿遷座祭と本殿遷座祝祭と本殿遷座奉祝祭ってどう違うの?
氏子席で参列したけど風雨が遷座祭開始までに止んでおお〜と思ったら 本殿に鎮まられたとほぼ同時にドシャ降りでマジビビッた 言葉であーだこーだ言い表せないけど本当参列出来て良かった
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/11(土) 22:44:34.16
クマもんのテディベア? 新聞の裏面が透けてるだけじゃないか?
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/12(日) 07:06:31.97
伊勢の遷宮とは違って、庶民的だったね。 そもそも伊勢の場合、 神職+一部のマスコミ以外は、シャットアウトだったはず。 大型モニターの映像とか物販飲食テントとか、 まあ参考になると思うが、やらんんだろうなあ。
872 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/12(日) 08:24:47.52
今まで住んでた所の氏神さまが悉く氷川神社。 今も氷川神社と八幡社の合祀神社。 これはもう、神棚の真ん中大国さまにすべきなんじゃないかと思い始めた。
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/12(日) 09:06:21.06
なんというか…出雲こそが日本人の総氏神って感じた。
遷宮祭を5月10日にしたのは新月=陰暦朔日にあわせたのかな?
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/12(日) 12:22:29.11
昔48mで いま24mでも 十分壮大な神社だった
>>874 合わせているよ。お伊勢様も10月の遷宮は旧の朔日だから
とりあえず出雲の大国様は神棚に祀るとき少なくても、 伊勢と共に中央に祀られるべきではないか? 崇敬神社の位にしておくのは恐れ多い。
奉祝祭に参加したら、色々貰った。 檜皮で箸作るとは思わなかった。 ・檜皮が漉き込まれた御幣 ・檜皮を用いた箸×2膳 ・檜皮の一部 ・美保岐餅×3種 ・赤飯(アルファ化米)×2袋 ・御神酒(180cc)
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/12(日) 19:40:26.48
出雲大社さまのご説明では、 出雲大社御玉串(御神札)の家庭の神棚でのお祀りする序列は 伊勢神宮(天照皇大神宮大麻)が主席で それに亜ぐ次席の位置とされています。 なので、通常は氏神さまの場所に出雲大社御玉串を奉安して、 氏神さまは三席の位置に奉安。 三社宮型では崇敬社は隔外に成る仕儀 因みに伊勢一宮(論社)の椿大神社さまでは、 ぬぁんと、、主席に御祭神の猿田彦大神(原初の太陽神、日の神)を奉安するように喧伝為さっている由 かく言う我が家は三社宮型にはお伊勢さま(首座)、氏神さま(次席)、地元のえべっさん。事代主命(三席) 出雲大社さまは三社宮型の向かって右側に一社でお祀りしています て、よく見たらお伊勢さま以外は全て出雲系の神様ばかりw
大国主が南無妙法蓮華経と唱えている姿が見えて、 出雲もとうとうこの領域に入ったのかと感動しています。
>>871 まあ大社教抱えてるし、伊勢より遷宮のインターバルが長いからより広く皆さんに大サービスという所だろうね。
奉祝祭で檜皮漉き込みの御幣かあ、いいな〜。
悲しいかな、お供えがとてもささやか過ぎた俺は何もお招きがなかったので
仕方無いから、遷座祭の時間に自宅で出雲さんの方角に簡易の台に米塩水酒にスルメとかを供えて拝礼し
遷座が終わったと思しき時間で直会と称してスルメや饅頭を宛てに酒をグビグビかっ喰らいますたよ。
882 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/12(日) 23:46:48.83
伊勢社の大麻なんぞ、便所の紙として「祭る」べし。
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/13(月) 10:57:34.05
奉祝祭招待者の服装ってどんなの? やはり礼服が一番多かった? 私も後日参列するので教えて下さい、ちなみに男です それともジャケットのノーネクタイとスラックスで大丈夫ですかね?
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/13(月) 11:21:50.58
本殿遷座祭・本殿遷座奉幣祭とお祭りに参拝してまいりました。 この2日間は8割方が礼服またはダークスーツの人が多かったです。 特に男性は皆さんスーツにネクタイでしたよ。 大御神様の御前に伺うのですから、ジャケット&スラックスは可ですが ノーネクタイは如何でしょうか…。 出来ればネクタイ着用をお勧めします。 ちなみに女性も礼服が圧倒的に多かったです。
885 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/13(月) 12:51:53.32
午前ならモーニング、午後なら燕尾服。 可能なら身分相応の和装が望ましい。 黒の上下等のスーツは略礼服なので、やむおえぬ場合の例外。
メンドクセー
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/13(月) 14:52:11.36
国際ドレスコードでは、 朝、日出から昼間さらに夕方6時まではモーニングコートが正礼服。山高帽や白手袋なども必須。 準礼装はディレクタースーツ(日本国内のみ通用の略礼服(ブラックスーツ)とよく似ていますが全く似て非なるもの) 白又はシルバーグレーの蝶ネクタイ、礼装用ウィングカラーのドレスシャツ。 タイと同色のベスト。ズボンはモーニングと同じもの。昼礼装用黒革靴 夕方6時以降は燕尾服(夜会服)。 準礼装がタキシード。(アメリカスタイルとヨーロッパスタイルが有ります) モーニングコートを着用する機会は一生涯でそうザラにありません。 (結婚式の婚家側や花嫁の父とか、叙勲で宮中の天皇陛下の御前に伺候するとか、 なんぞの落成式や晴れの催しの主催者や主賓とか。 伊勢神宮や出雲大社などの正殿大御前に伺候参拝するとか) 片や準礼装のディレクターズスーツなら結構汎用性もあるので夜用のタキシードと共にお持ちになっているとイザッと言う時に男の株が上がる。 かも。 更に我が国では古来、神前に伺候する場合は正装した上に小忌衣(チャンチャンコみたいなもの)を羽織るのが正式。 出雲大社や大神神社ほかのご祈祷の際に輪袈裟のようなモノを渡されて着用しますが これが実は小忌衣の簡略版。
出雲大社の遷座祭ではどうしてお葬式のような黒白の垂れ幕が掛かっているんですか?
鯨幕 もともとお祭りに使ってた幕が 葬式用にも使われてるだけ
じゃなくて赤を塗り重ねてみろよ、黒色になるんだよ、あれは濃赤なんだよ
大国主はどうして大クンニ主になってしまったのだろうか
八雲山の禁足地でなきところに 奥宮ありと聞き及び どなたかご存知の方は?
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/19(日) 14:15:31.22
キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマを聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な都・聖地としてたたえる。 仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。 ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。 伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。 二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。 天皇陵も京都の泉涌寺など京都や奈良、近畿にそのほぼすべてが集中しており、歴代天皇が眠る畿内、近畿はまさに日本の聖地 また、日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。
マルチコピペかよ まずいじゃねーの
大黒様より千家さまを大事にするのが出雲大社。
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/22(水) 09:17:04.43
現在は出雲大社といいますが明治以前の名称は 杵築大社(キツキのオホヤシロ)と言います。 文字通りに軟弱な土地(地盤、砂州)を杵築(突き固めて)して建造。 (昔は出雲大社と言うと熊野大社(一宮)。ないしは京都亀山の出雲大神宮を指した) またもう一つのご別称である「日隅宮」(ヒ(の)スミ(クマ)のミヤ)と言うのが元来の性格を言い表しているかと。 要するに西隅の結界を成す所。故に神座が西向きなのではないかかと。
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/22(水) 18:09:16.13
本殿遷座奉祝祭に行かれた方、以下のことお手数ですが教えてください。 26日に本殿遷座奉祝祭に参列させていただくのですが、当方女性で、礼服を着ていく予定ですが、 @パールのネックレスは、白とグレーどちらがいいのか? Aバックは、黒と白どちらがいいのか? Bストッキングは、黒とベージュどちらがいいのか? C胸に花を付けた方がいいのか? 細かいことで恐縮ですが、教えてください。
900 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/23(木) 01:26:26.44
奉祝祭は、迷うなら鯨幕的な色(黒・白)でシックにまとめればいいと思う
が、12日に出席した限りでは、明るい色のバッグ持ってる人とか、
普段のスーツ着てる人とか、一寸カジュアル過ぎないか? って人もいた
なので、
>>898 の@〜Cについては、どちらでも大社から咎められることはない
>>898 今日、奉祝祭に参列した者です。
若い層はジャケットを羽織るだけのカジュアルな格好の人もいたけど
圧倒的にスーツ姿の人が多かったよ。
細かいところにこだわらなくても
ビジネスの場で通用する程度のスーツ姿で問題ない感じだった。
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/24(金) 10:40:00.19
招待されていない一般人はどの辺りまで入ることができますか?
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/24(金) 12:29:51.31
今出雲大社にいる
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/24(金) 12:53:39.64
神事(かみごと)ですから、基本的に礼服(昼の礼装)が相応しく、 さらに小忌衣(オミコロモ/清浄を表す)を羽織るのが正式。 品位を保ちつつもあまり華美に傾かないような配慮も。 ちょっと昔までは神事=忌事(参拝や祭事も含めて)は白浄衣(聖地の巡礼さんみたいな出で立ち)を羽織るのが一般的というか暗黙の了解。 和装では五紋の留袖(既婚者)が正式。 未婚の妙齢なお嬢様なら晴れ着の振袖を着たおしましょう (成人式や友人の結婚式以外では神社(伊勢、出雲、一宮ほか)等の正式参拝が絶好機。)
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/24(金) 23:38:52.54
>>901 >>902 >>905 皆様、丁寧なご回答、ありがとうございます。
何せ60年に一度の事なので、HPの奉祝祭の画像を見る限り、ご参列者の方々がかなりの正装に見えたので、失礼があってはいけないとかなり神経質になっていました(^_^;)
でも、それほど細かいことは気にしなくてもいいのですね。
自分自身で出来る限りの礼をつくせば、という感じでしょうか。
26日の最終日に出席で、京都在住なので、明日から出雲入りする予定です。
すばらしいお参りになりますように。。。
tes
> 自分自身で出来る限りの礼をつくせば、という感じでしょうか。 そう云うことです。よい旅を。
昨日は三笠宮彬子女王殿下がいらしてたけど、毎回違うの?
玉砂利の上をパンプスで歩くとヒール部分の革にキズがつきそうだけど大丈夫?
大丈夫じゃないです。ぺたんこ靴でも傷つきます。
ローファーの革靴で行ったら傷だらけになったよ。
そんな・・・洋装の場合、何を履いていけばいいの?
和装だと平気ってこと?
スニーカーかなんかを持っていって、参拝後に履き変えるしかないね
草履なら玉砂利でも耐久性がありそう。
スーツにスニーカーでNY気分〜♪
↑釣りだとは思うが、sageのSが全角でコテになってるよ
森泉と森英恵もいた
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/28(火) 16:37:39.72
922 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/05/31(金) 11:38:01.84
923 :
☆☆人気コピー商品☆☆ :2013/05/31(金) 11:46:29.32
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/05(水) 21:19:44.39
3000円の祈祷でも入れるし、正月だったか神在期間だったかも自由に入れるし そんなに特別でもないな。 むしろ案内が手間だから解放するくらいのもんだろ
毎年正月3ヶ日は開放されてたな 仮遷宮以来だから5年ぶりくらいか
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/07(金) 07:22:10.90
祈祷値上げしたらしい。
5000 7000 10000 だってね。 それに伴い全国の分社でも3000〜のところは5000〜にしたところもあるみたい。
同じ5千円だったら有効期間ありの札守より5千円の神像受けようかな。
932 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/07(金) 13:37:51.40
今日、今年初参拝済ませて来た。 しかし何だな、今だに仮参拝所で参拝してるヤツってオカシイじゃないのか?
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/07(金) 22:19:21.18
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/07(金) 23:01:59.95
てか、もう11月の神在祭期間中の出雲・松江の大半のホテルが予約埋まってるのにはワロタorz いくら本殿が綺麗になって最初の年で仮押さえもあるだろうが まだ時期が早すぎだろorz
昨日、たまたまお参りしたら、ハ足門が開いていて、ラッキーでした。 でも4時30分で締め出されるのを知らなくて、本殿裏の素鵞社に御参りしようとしたら、警備員に閉めますのでと断られた。 (;_;)
938 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/08(土) 08:03:27.07
造替遷宮の際の仮本殿は元来の拝殿です。
939 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/08(土) 11:42:12.24
神在祭のホテルは米子まで譲歩出来れば まだ楽勝だね これも仮押さえですぐ埋まるかな?
940 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/08(土) 12:52:47.15
八足門特別拝礼する際の服装も、やはりTシャツ・ジーンズは不可でしょうか?
>>940 >>925 にノースリーブや短パンはダメって書いてあったわ
・袖のないシャツ、短パン、草履等の軽装での参拝はお断りします。
・写真撮影・ビデオ撮影禁止。
・携帯電話の使用、飲食禁止。
・ペットなどの動物を連れての参入禁止。
・火気持込厳禁。
943 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/11(火) 02:29:19.02
所で本来の拝殿脇にある仮拝殿、あれどうすんのかね。 遷宮前のように空地に戻すのか、それとも広い作りだから団体用に活用して第二拝殿な扱いにするのか。 大社教的には神楽殿と役割が被るだけにどんなんかな?という疑問が。
御門内特別拝礼に行ってきた。 ツアーの団体さんが後から後から長蛇の列。 服装についてはなんでもOK。もちろんサンダルでも注意されない。 ただし、写真撮影だけはさすがに禁止。 あと、玉砂利の上に板を敷いているので雨天でも大丈夫になってた。 空梅雨だからまだ雨は降ってないけど。 神楽殿で結婚式だったんで、仮拝殿で祈祷を受けた。 仮拝殿はスペアとして必要だと思う。 このスレでは、服装についてうるさく言ってるけど 現実は、そんなことなくて、普通に祈祷してくれる。 伊勢神宮なみにラフな服装でOKと思う。
服装うるさいのはおにわふみとか正式参拝とかな。 祈祷は商売だからよっぽどひどくない限り何も言わない。
そのおにわふみ(=御門内特別拝礼)が、無礼講でした。
947 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/12(水) 08:06:23.17
こういった場所での服装や立ち居振る舞いはその人の心の表れ。
おにわふみ≠御門内特別拝礼
>>946 「おにわふみ」は案内付きで門内一周するやつのこと
諸々の事情で観光ガイドや関係者も
ただの門内拝礼を「おにわふみ」って言ったりもするけど厳密には違う。
出雲大社の遷宮って、神宮みたいに建物全部を新しくするわけじゃないんだね。 使えるところはそのままに、ダメなところだけ新しいものに取りかえていくという、 リフォームだね。
なんということでしょう
>>949 >「おにわふみ」は案内付きで門内一周するやつのこと
であれば、今月いっぱいは、「おにわふみ中止」だね。
953 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/12(水) 22:27:01.59
出雲神社の神主さんのご先祖の神様は出雲神社のご祭神と一緒にいらっしゃるものなの?
954 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/13(木) 01:57:26.53
955 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/13(木) 05:26:20.14
草加学会らのせいで仕事や異性関係ほか何でも徹底妨害されて家族頃され続けるのっぴきならない状況に置かれてて、 縁結びもそうだけど、いろいろ神様に相談あって、 それで、出雲の神様か出雲の神様と仲の良い日向族の神様の子孫の端くれで普段から霊力みたいのあって、 直接に霊や神と話できるから直接に神社の神様と特に奥まった所でいろいろ国家的問題含めてお話させて頂きたい場合は、 神主さんにどういったお参り方法をお願いすれば良いんだろうか?
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/13(木) 05:53:09.13
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/13(木) 06:30:38.29
出雲大社の遷宮も元来は本殿を一新するものだたのが、、
一新つーか、出雲は大概倒壊か部材の腐朽(実際は腐朽する前にほぼ三十〜四十年位のペースで倒れてたので余りしてない)に伴う 修理目的の遷宮が殆ど。 式年で無いのも現在より高層だった頃は頻繁に台風などで修理されていたから、例え式年にしてたとしても実際には実現出来なかったろう。 それに構築物自体が元々巨大過ぎて、頻繁な全面改修が頗る大変。 寛文の大造営以来、メインの構築物は残して檜皮と部材交換の遷宮を現在まで続けてきたのも故なき事じゃない。そんなにやたらと出来る規模で無かったからだ。 結構当時の各地の遷宮する神社に関する費用面からの影響は大きい。それが出雲の社殿が段々と低くなっていく大きな要因でもあるし。 それに加え、なまじ国宝指定されているせいで伊勢の様に思いっ切り総替えな遷宮は事実上不可能になった。 その辺の事情は春日大社や住吉大社なんかも同じ。国宝縛りはかなりキツイんだ。
出雲大社は重要文化財施設だ。 それだからこそ、国と市から補助金がでる。 費用面ではずいぶん助かってるはずだ。 ちなみに島根県は平成20年度新規予算で 出雲大社国宝本殿・重要文化財施設保存修理事業補助42,678千円の予算を組んでいた。 国からも別に予算がでるわけで、それも国宝・重要文化財に指定されてるおかげだよ。
960 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/14(金) 21:12:41.44
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/15(土) 10:41:03.65
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/15(土) 10:54:24.52
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/15(土) 11:17:49.11
19に追記が来たんだが味も言葉も良く分かってて 皮肉が痛快、 言葉って大事だと再認識した今日でした
>黙って祈祷して5000円頂戴 これに近いことされそうになったって報告見たことあるぞ! 祈願帳に願意と住所願主名記載して、それを1年間読み上げ祈願するんだけど、 案内の中で「それではこちらにお名前をお書きください」って言われてよくみたら、 祈願料2000円ってなってたって。ただの記帳だと思って書いたら金取られるケース。 某世界遺産のキンキラキンのところの事だけど。
965 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/15(土) 18:50:28.10
出雲大社も黙ってお札送り付け商法やってるけどな。 強制的に料金払えとは書いてないけど もともと信心深い人だし無視するのは難しい。
祈祷は、基本事前請求だよね。事後請求のところもあるんだ? 手持ちがなかったらどうするんだろう。お財布の中にはクレカしか入ってない。 先日、島根を旅行して、思ったよりクレカ使えず、現金払いのとこが多かった印象。@東京
いつもニコニコ現金払いが基本
じゃな!
970 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/16(日) 23:19:24.48
今日の午前11時に正門鳥居にタレント来てたな 東京キー局全国ネットらしい、毒女カメラに入ってたらどうするん?
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/17(月) 18:09:26.76
一応、今の日本じゃ男から女に求婚するのが普通だよね 求婚したらPTSDって言われる時代が来るとは正直思わなかった・・・ これじゃ男女が結婚出来なくなるじゃん 某+にていろんな意見が出てるけど
祝祭で頂いたのと同じお箸を送ってくださったのはなぜ?
余っているからですけど、なにか問題があるのでしょうか。
奉祝祭でいただいた檜皮で作られた箸がまた郵送されてきた 大量に余らせてしまっているの?
御免、上で同じこと書かれてた
ありがたみも半分だな。
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/30(日) 12:45:16.27
先日出雲大社に参拝しました。神社そのものより東側の山に圧倒されました、あそこには何か有りますか?偉大な人(人達)のお墓かも知れませんが…。 あんなに巨大で清々しい雰囲気は初めてでした。 あの山に礼拝するために大社は東を向いているのでは? 大社の配置は京都の鴨川神社と同じ風水系統でしたね。 しかしあの山信仰はかなり古代からある筈だな。
979 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/30(日) 13:24:52.74
どの山?
神座は西向きな
981 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/06/30(日) 22:57:09.32
失礼しました、西側から山を見る方角ですね。 どの山と言うのは地図を見ても名前が出てませんが、博物館の北東の方角ですかね。八雲山の一連になるのかも知れませんが。 昔の建物の影響なのかな? 御神体は山なんじゃないかな? 建物はそれに対する面会所と言うか、捧物場と言うか…。 まぁただの感なんですがね。 幽霊は見たこと有りますから霊感なんですかね。
大社の背後が八雲山、東の北島側が亀山、西の千家側が鶴山だったっけか 北島家東側の命主社は、かつて銅戈と翡翠の勾玉が一緒にみつかった場所だから 古代から神聖な場所であったのは確かでしょうね
983 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/07/01(月) 17:33:31.74
あの山から天然水が出てるみたいですね。余談ですが田舎の山にも天然水が出てその麓に神社があるんですが、私にはやはり山に故人を埋葬した様に感じられた事が有りました。 水が出る場所=神聖、=偉大なる故人の霊安所の様な発想かも知れません。 現代では衛生的にどうかと思いますが。 まぁ妄想ですかね。 ああ天然水、汲んで来れば良かったな。 正に御神酒ですからね
先日出雲大社にご参拝してきました なんとなくおおらかな気風に感じました 今度はゆっくり回りたいなぁ…
985 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/07/02(火) 10:50:07.94
986 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/07/02(火) 22:08:31.16
987 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2013/07/03(水) 11:31:03.76
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