【総本山】高野山真言宗総合スレ弐弐【金剛峯寺】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 08:21:11

高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
　・　他宗派を主張することは禁止。
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248074561/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 08:23:32

いい加減に形式だけで無意味なローカルルールは変えたほうがｲｲ

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 09:06:48

ランボーは書き込み禁止！！

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 09:11:02

酉も。　無意味なコピペで埋めるのは大迷惑だ。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 10:55:10

ランボーがスレ違いなレスを書き込まない限りは、酉も書き込まないでくれ。
これは一つ頼むわ。

ランボーがまた勝手なスレ違いの書き込みを始めたら、それを批判するのは当然だから
その時は自由だが。それでも挑発せずに理詰めで全否定してやってくれ。
でないと、スレチで荒らしてるのがランボーなのに、酉まで
荒らしと同じという構図になってしまう。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 11:01:44

>>5
酉はそんな依頼を飲むようなタマじゃない。
最初っから誹謗中傷の「イチビリ粘着」は酉が始めたことだよ。
誰が勝手を書こうが、それに関わりあったら、同じ荒しは２チャンの常識。
したがって酉も立派な荒しだし、挑戦的に関わり合うだけ悪質ともいえる。

荒らしは「放置が一番」　これが２ﾁｬﾝの不変の常識

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 11:19:49

>>6
＞最初っから誹謗中傷の「イチビリ粘着」は酉が始めたことだよ。
スレ違い粘着を開始したのはランボーだよ。
＞誰が勝手を書こうが、それに関わりあったら、同じ荒しは２チャンの常識。
ならばランボーシンパも荒らしという事で良いな？
違うというならお前も荒らしを翼賛する荒らし。
＞したがって酉も立派な荒しだし、挑戦的に関わり合うだけ悪質ともいえる。
だから挑発するのはやめてくれと言ってる。
＞荒らしは「放置が一番」　これが２ﾁｬﾝの不変の常識
放置したから居着いたのがランボー。放置せず相手したのはランボーシンパ。
放置すればいなくなるとか思ってるのか？

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/07(金) 18:53:43

>>1
乙です！
やはりこのような有意義なルールは必要不可欠ですね。

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/08(土) 20:51:44

>>7
お前がいなくなれば、それで解決じゃないか。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/08(土) 20:52:07

>>6
玉無しですから、
> 酉はそんな依頼を飲むようなタマじゃない。
タマじゃないは、正解でッ

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 09:34:16

ランボーが書かないと酉も湧いて来ないんだから頼むからしらこい自作自演は北海道のスレでやってくれ
次にハンドル出して書き込んだら荒らし認定で

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 09:39:40

>>11
スレ違いや、他のカキコを誹謗中傷しない限りカキコは自由だよ。その原則を
破って｢荒らし認定」したら、それこそが荒らしだよ。

荒らし認定するなら、誰が見ても公平で納得出来るような認定でやってくれ。

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 09:43:57

ちんぴらだから、そんなことも分からないんだよ。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 10:01:13

>>12
客観的に見てスレ違いでないなら容認する。
それの判断は住人がすること。
明らかにスレ違いなら叩かれるのは当然。
荒らしはスルーして、文句言わずに黙ってスレ違いを書かせろ等と言う作戦は論外。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 10:15:33

だからといってお前が１０倍の荒しを書き込むことを正当化することは出来ない。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 10:16:41

■■■■――松屋不買運動――■■■■――松屋不買運動――■■■■
■■■■――松屋不買運動――■■■■――松屋不買運動――■■■■

(千葉市川)牛丼の松屋、上階はピンサロ(本八幡)
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/part/1246863506/

千葉県市川市、　松屋　本八幡南口店
なんとｗ

２階建てビルの１階が松屋で２階がピンサロwww

ＪＲ本八幡南口はジャンボなど韓国人経営のパチンコ屋が５店も。
全部が韓国かどうか分らんがかなりの確率で全部韓国人だろうね。全部ねｗ
ジャンボは北朝鮮系が多いし。

アメリカ牛食わされて

外人が支配する町や国で日本女性が体を売らないと生きていけないwwwwwwwwwwwww

ピンサロＢＡＮＢＡＮ
http://ka★ritaro.80c★ode.com/fu★zoku/taikenki/taiken_kari/repo/banban.htm

日本人女性が３０分に２人のチンコをノースキンでフェラチオしてるぞwww
在日韓国人やユダヤアメリカの支配する街でwwwwwwwwwwwwwwwwwww

■■■■――松屋不買運動――■■■■――松屋不買運動――■■■■
■■■■――松屋不買運動――■■■■――松屋不買運動――■■■■

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 10:20:52

>>14
荒しをスルーすると、どのような不都合があるのですか？

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:17:56

>>17
何年でもスレ違いを許し、居座り許可になる

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:24:02

>>18
あなたが荒しに対して１０倍荒らした結果、もとの荒しはなくなりましたか？

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:24:42

>>12
だ・か・ら
ハンドル出して「朝の一言」とかオナニー文書き込んでる時点でスレチだっつってんだよボケ

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:35:37

>>20
けっきょく、あなたは荒しに便乗して荒らすことが楽しい人なのですね。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:39:26

>>19
俺は荒したことはない

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:40:21

>>19
あなたが荒しに対してスルーした結果、もとの荒しはなくなりましたか？

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:42:56

>>23
スルーした結果とスルーしなかった結果では、
荒しの総数がどれだけ違うと思いますか。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:45:42

>>24
どうなんですか？

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:46:47

>>24
ランボーをスルーすると、その後どうなるのか教えて下さい。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:47:27

そりゃスルーしなかった方が１０倍以上荒しは多いよ。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 11:48:39

>>26
荒しの総数が１０分の１になります。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 12:00:44

わざわざコテハンで書き込む意味が分からない

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 12:03:14

>>28
では結局ランボーの荒らしはなくならないのですね？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 12:08:27

>>30
荒しに対して、１０倍荒らした結果を見れば分かることです。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 12:14:28

ＮＯ　ＭＯＲＥ　ＲＡＮＢＯＲ

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 12:20:53

>>31
答えになってない

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 12:25:19

>>31
ランボーの荒らし書き込みがなくなるかなくならないかを聞いています。
答えて下さい。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 12:29:56

なくなりません。
だからスルーなのです。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 14:26:57

>>35
なくならないなら意味ないだろ。
スルーしてもランボーのスレ違いレスだけで埋まることになる。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 15:35:46

>>36
ランボーに便乗して、その１０倍の荒しを書き込んで自己満足しているのは
ほんの２～３人にすぎない。
他のものはランボーのことを、さほど気にしていない。

あなたの言っていることは
スレにはランボーと、それに便乗してその１０倍の荒しを書き込む
ものしかいないいうことです。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 17:54:33

>>37
だから書き込むなっつってんだろハゲ！
北海道で葬式饅頭でも食ってろ

39 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/09(日) 19:31:56

今夜の一言　　会員制について

先日の書き込みで、私の寺が会員制なので、檀家数が少ないと言う意味の事が書かれていたので、
巷の寺のシステムがよく分らない人が居るようなので、お話をしましょう。
私の寺の会員は、支庁に檀家数ということで、届けられています。
ここで檀家と云うと、はん強制的寄付や檀家維持費を頂いているお寺を考えやすいので、会員制と
云う表現を使ったのです。
どちらのシステムも、表現する言葉は異なりますが、檀家の立場は同じと言う事を理解できない人が
居たようです。
その事を言葉を変えて言えば、寄付や檀家維持費の無い檀家精度だから、人数が少ない、と云う
事になり、まことに不思議な表現となるのです。
檀家の多い、少ないは、寺の方針でも異なるし、私の寺のように理趣経を月参りに使ったら、護摩を
月に１４座以上していたなら、檀家数２００が限度です。
病院も、日本の病院のようにベルトコンベアの如く、一人の患者に費やす時間がほんの数分の場合
や、アメリカの自由診療で、一人の患者に１時間もの時間を費やす病院もあります。
どちらが、良い悪いじゃなく、どちらがその人に合っているかだと思います。
その内容を、自分で確かめる事無く、批評じみた事をいうのは、いかがかと思います。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 20:53:30

>>39
> 先日の書き込みで、私の寺が会員制なので、檀家数が少ないと言う意味の事が書かれていたので、

そんなこと誰も言ってへんわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

解説：
自己主張のきっかけがないので、あたかも前スレあたりでその話題が出てたかのように逝ってます。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

41 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/09(日) 21:37:16

文盲の人には、見えないようですね。
そういえば、何方かにも、同じようなこと言っていましたね。
文盲の人には、何を書いても、無意味なのでした。

こりゃまた、失礼。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 21:43:04

がちょ～～～～～～ん

43 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/09(日) 22:12:58

>>39
テメェんとこの寺は維持費なんていらんだろがw
ほれ、浄峰寺はどうやって建立したんだ？え？言ってみろやカスw
檀家の寄進で建てたんか？ぁあ？

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 22:30:17

と、ちんぴらが口から生ゴミ臭まきちらし申しております。

45 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/09(日) 22:36:53

>>44
はいはいw蛆虫君はすっこんどけやボケw

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 22:40:36

と、ちんぴらが自分は肥溜めだから生ゴミ臭ではないと見当違いな抗議申しております。

47 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/09(日) 22:40:44

さーてさて、日本語の不自由やせんずりボケ老人は自分とこの寺は維持費がかからないことを
さも良いことのように吹聴してるが、どうして維持費が必要でないのか、ここんとこをツッコミましょかw
浄峰寺信者諸君は目ェひんむいて見ておけやwwwww

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 22:43:26

と、ちんぴらが他人のことが気になって気になってもう何も手に付かないと申しております。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 22:49:17

お～～ぃ、ちんぴらぁ～～

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 22:53:11

>>41
> 文盲の人には、見えないようですね。

解説：
ｿｰｽを出せないので人格攻撃でごまかしています。
都合の悪いことをごまかすにしても、人格攻撃でするから菅原明動はクソなのです。

つか、人に文盲という前に自分の小学生からやり直せと罵りたくなるような
国語力（読解力・誤字脱字・ら抜き言葉など）なんとかせいよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 22:55:42

と、ちんぴらが特殊クラスを主席で卒業したと鼻高々に申しております。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 23:06:15

>>51
おやおや。「めくら」「みなしご」ときて「特殊クラス」でつか。
（特殊学級とも。普通の公立校内に設置された知能に障害を抱えた人の学級）
どこまで言うことに人道を踏み外せば済むのでしょうか？

これを糺す事の出来ないせんずり法師菅原明動（ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y）の
クソ坊主ぶりが垣間見えますね。>>39で訊いてもいないのに得々とかたる
浄峰寺の会員とやらのいかがわしさもまるだしです。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり社中にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/09(日) 23:10:29

と、ちんぴらがホンマもんのイカレとは俺のことだと自慢申しております。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 02:06:06

>>37
ランボーの荒らしがなくならないなら意味ないだろと言っている。

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 02:07:43

>>39
また始まったよ。
こいつのスレ違いが・・・。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 04:07:41

>>39
来るなってのが読めないのか？

その話が高野山と何の関係あんの？

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 04:54:22

>>39
うわ～出たよ・・・

58 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/10(月) 06:42:32

今日の反論

>>50
> ｿｰｽを出せないので人格攻撃でごまかしています。

忙しい最中ですので、後ほどきみの文盲を、明らかにしましょう。

59 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/10(月) 06:44:46

>>56
檀家制度が、高野山に無関係ですか？
スゴイ理解力ですね。

あなたが、荒らしのトップですね、おめでとう。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 09:23:03

>>58
どうせ「おまえはアホか」というよな事だろうから別にええ。
それより菅原、>>51に何か言うこと無いんかこら。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな邪悪な菅原明動にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 09:24:36

>>59
> 檀家制度が、高野山に無関係ですか？
> スゴイ理解力ですね。

高野山と無関係なおまえが今更何言うてんねん？

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 09:36:09

と、ちんぴらが朝から粘着できてうれしいとヨダレたらたら申しております。

63 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/10(月) 18:51:29

>>58-59
おいw俺様はスルーかよwwwww

で、どうやってテメェは寺を建立したん？wwww

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 19:15:56

と、鼻くそちんぴらが、始終バカ酉と共に粘着できてうれしいとヨダレたらたら申しております。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 19:25:53

>>40
禿同
そんな話いつ出たんだよ

>>59
＞檀家制度が、高野山に無関係ですか？

荒らしに何を言っても無駄みだいだな

屁理屈はいいから２度と来るなよ菅原

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 19:38:48

>>39
ガースーも懲りんやっちゃな～
前スレで裁判がどうのとかキャンキャン吠えてたが
こんだけ来るなコールの中でわざわざ沸いてきたんだからケツの穴まで晒される覚悟出来てんだろうな？
北海道の地域スレまで飛び火するかもな

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 19:51:15

と、ちんぴらがケツの穴に入れた指舐めながら粘着できてうれしいとヨダレたらたら申しております。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 20:20:18

>>66
> 前スレで裁判がどうのとかキャンキャン吠えてたが

なるほど！裁判ネタの火消しか要するに。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 20:38:50

>>39　北のせんずり教教祖wwww

「高野山真言宗」と無関係なおまへんちの運営システムの事なんぞ誰も聞い
ていないぞねょ？www

檀家制度と高野山は関係があるともいえるが、おまへと高野山は関係ないのは
周知の事実ぞね。

いい加減その伝統の批判にかこつけたせんずりｶﾙﾄの宣伝口上は止めたらど
うだぞね？66歳が余りにみっともないぞねょ？

それから高野山真言宗とは関係ないおｶﾙﾄ教義を此処で垂れ流すのもルール
違反ぞね。

もしおまへの語るおｶﾙﾄ教義に何らかのロジカルな正当性があるというなら
ば、一々の疑義に真正面から答える責任を負えぞね。

それが出来ないなら眷属を連れてさっさと失せろぞね。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 20:41:26

と、ちんぴらが盆休みは墓にたくさん食い物が置いてあって嬉しいと申しております。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 20:47:55

>>70

日がな一日、おｶﾙﾄせんずり教徒がパソコンの前に張り付いて引篭もっ
ているようだぞねwwww

夏休みの宿題やっとけぞねwwwwwww

おい北のせんずり法師よ喜べぞねwwwこういう小童がおまへの信奉者ぞねよwwww

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 20:49:21

と、ちんぴらがｗが巧みに使えるようになったと鼻高々自慢申しております。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 21:02:48

お盆ですねー
お坊さんのお盆はどんな風に過ごされるのかな？
檀家廻り？
修法供養三昧？
お寺でどんな盆の供養をするのかな？

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 21:25:26

と、３７歳ワープアがスルーされ続ける星のもとに生まれたことを悟ったと申しております。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 22:43:33

14日に高野山へ向かおうと思うのですが混雑は例年どうなのでしょうか？
現地ではなくアクセスの意味です。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 23:06:09

なんばからでしたら、ほぼ座れると思います。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 23:11:52

>>76
有難うございます。　電車は大丈夫そうですね。
車(道路)はどのような感じなのでしょうか？　判ったら出結構なので教えていただけないでしょうか。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 23:49:30

片側一車線、もしくは対面通行で一車線の山道20kmなので、覚悟してください
大型のバスも入ってくるし怖いよ

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/10(月) 23:52:38

お盆で檀家廻りするときは理趣経をあげてたら大変ですよね…般若心経だけですかね？それとも観世音経だけですか？

80 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/11(火) 00:38:38

大変じゃねーよ。それに見合った報酬をきっちりぶんどってるからなw

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 00:56:59

へ～ぇっ、そんなに儲かるんですか。
だいたい壱檀家あたりおいくら万円稼いでいるのかな？

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 00:57:43

>>79
理趣経はなんかあっちこっち削ってて、微妙に手抜きしてるから大丈夫。
今現在判明してるだけでも二箇所ぐらい勝手にカットしてるし。

観音経はアホやし憶えとらんのとちゃう？

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 04:39:15

>>67
ここは君の日常を書き込むスレじゃないんだよ

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 05:55:19

最近ランボーが本性剥き出しにして来たな

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 05:59:54

ランボーのレスを読んだ信者は何を思うだろう。
はたしてランボーを応援するだろうか。
それとも普通に失望するだろうか。

86 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/11(火) 07:16:04

今朝のお答え　檀家廻りのお参りとお寺の法要

>>73さんにお答えします。
通常お寺は檀家廻りをしてお参りをして、お盆の最後の日には施餓鬼法要を勤修するようです。
私のお寺では、迎え火の法要を月初めにして、１５日には送り火の法要をします。
その法要の間の日には、檀家を廻り、お参りをします。
１日　迎え火流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会が行われ、
１５日　お盆送り火灯籠流し平座理趣三昧供養会が行われます。
上記の法要は、申し込まれた方々の戒名が読まれ、先祖代々霊位も呼び込まれます。
送り火のお参りの塔婆は、灯篭を使い、開眼入魂されてからお参りされます。
当然ながら、使用される理趣経は全段で、檀信徒も読経や前後讃に唱和します。
灯篭は、お参りが終了すると、檀信徒の皆さんの手によって組み立てられ、先祖のご加護を灯篭に
描かれている大日如来はじめ諸尊にお願いし、法楽の心経の読経のなか、川に流されるのです。
檀家でのお参りは、月参りと同じく理趣経を用いており、今日お参りに歩くご家庭でも、理趣経全段を
用いるので、多くの件数を廻る事はできません。
読経の時には、ほとんどのご家庭で、家族の方々が一緒に読経します。
１６，１７日は、他のお寺の法要に参加して、両日とも私が法話をいたします。
その後は、１５日までに都合がつかないご家庭をお参りして廻るのです。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 07:19:01

菅原去ね

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 07:23:56

　　　　　　　
　　　　　　　　　　　またスガ藁か！

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 07:25:23

スガ藁以外は全部酉だし

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 07:28:20

>>86
自分で聞いて自分で答えるとは何という高等テク

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 07:50:29

>>86
> １日　迎え火流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会が行われ、

この仰々しいネーミングのいかにも素人騙しの修法は何か？
「箱庭でするアホの流れ灌頂」（30万）である。

ｿｰｽ
16 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/25(水) 05:53:48
寺子屋　特別企画　春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会　編続

わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、壇上の佛器や衣に
鉢など必要な道具一式が、一つのスーツケースに収まり、尼僧の妻と出向けば、世界の何処ででも、
ドラえもんのポッケのように、何処でも流水灌頂法要が出来るのだ。
たとえ箱庭の小さな滝でも密教の手法ではナイアガラの滝にもなりうる（後略）

【総本山】高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/16
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1235/12353/1235374701.html

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 09:41:40

と、ちんぴらが朝から粘着できてマンモスうれぴーと申しております。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 10:20:34

これまでの申してでは
>>70 が一番上手だと思います。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 10:25:21

ご返答頂き菅住職ありがとう御座います
。
在家ですが般若心経～四智梵語～理趣経～佛讃～回向と唱ても構いませんか？

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 10:36:31

在家は僧侶ではないのですから、別に決まりはありません。
唱えると、どんな不都合があるとお考えですか？

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 11:46:22

理趣経を得度してない者が唱えるのは良くないといいはる女僧がいるのでしんぱいです。
理趣経を変に解釈して良くないとか言われた事があって。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 12:07:28

>>96
ちゃんと四度加行受けた既灌頂のせんずり法師なんか、変に解釈するわ
勝手に改竄するわでもうムチャクチャやし、そう言う心配は無意味だと思うよ。

得度していてもアホはアホ。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 13:58:44

>>96
お経は祈念して唱えることに意味があるので、
文字を解釈することに意味があるのではありません。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 14:00:33

>>98
凄い馬鹿発見ｗｗｗ

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 15:18:48

>>98
あなたは絵心経などの話をしているのですか？

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 18:47:41

坊主になるのって難しいの？
高野山の坊主やたら高圧的なんですけど、あいつら別に賢くないやろ
バカに偉そうな態度されると頭に来る
仏教かなんか知らんけど常識無いやろあいつら

若手なんかチンピラみたいなんおるしな
後々あんなんが拝まれるとか不思議でしゃあない

102 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/11(火) 19:17:10

>>86
＞檀家でのお参りは

テメェんとこは檀家じゃねーだろw会員なんだろがよwww

103 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/11(火) 19:19:27

>>86
つか、んなことどーでもいいんだけどよ。
それよりも、テメェんとこの寺はどうやって建立したんだよ？え？
答えらんねーの？wwwwww

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 20:19:22

と、ちんぴらがのこのスレが唯一無二の友人であると申しております。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 20:21:44

緊急質問です。
数日中に高野山に車で行く計画なのですが、
先の台風などの影響で土砂崩れとかで道が通行不能になっているような
情報はないでしょうか。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 20:24:46

>>105
それはここじゃなくて別のとこで聞いたほうが確かだよ。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 21:47:19

>>78
自転車で行こうと思ったんですが無理そうですね・・・
今度に回そうと思います。
有難うございます。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 22:12:16

>>107
なんと自転車ですか……
徒歩の道は町石道というのがあるけど、自転車は厳しいですね。
しかしロープウェーの極楽橋から大門・奥の院までも、結構距離はあるので、
電車で持っていくのもありだと思いますよ（バス代2000円くらい節約）。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/11(火) 23:17:09

>>96

＞理趣経を得度してない者が唱えるのは良くないといいはる女僧

その女僧？の意見はそれだけでは分からないが、『理趣経』は実際読経される
際には独特な読み癖があり、所謂「声明」を含むのだぞね。声明は矢張り伝授
物であるぞね。
それ故、微妙な抑揚を習得するには得度して伝授を受けるべきというスタンス
では無いかと私に推測されるぞね。

また正確に声明を行うのはそれ程簡単ではないぞねょ。

＞理趣経を変に解釈して良くないとか言われた事があって。

それは顕教は兎も角密教なのだから当たり前ではないかぞね。

因みにおまへさんはそこまで『理趣経』の読経に拘りがあるなら何で正式に得
度しないのだぞね？

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 00:51:28

と、ちんぴらが良心のあるものなら誰でもゾットするイヤラシイ声でお誘い申しております。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 00:56:25

109さん

南山流の声明は勉強して理趣経のあの独特な唱え方も同時に勉強しました。
ただあの女僧に横槍を入れられて…得度もしてない者が唱えるなと高圧的にいわれてしまって。
得度は考えて居ますがなかなか良いお坊様が見つからなくて得度していません。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 01:50:18

>>111

声明は自分で出来る気になっていても、実際には出来ていないと思った
方がよいぞね。直に習っても中々難しいものだから独習は尚更。

この業界では当初横槍と思う事があったとしても後におまへさんの捕らえ
方が変わる可能性もあるものぞねょ。

高圧的な人も居るであろうがそうでない人も居る。宗教の世界＝良い人間
ばかりだとは期待しない事ぞね。変な先入見を持ってしまうと失望する
だけぞね。

何年掛かろうと心底からついてゆける師僧を見つけるまでは安易に得度に
踏み切らん方が吉ぞね。それまでは坊さんの真似事よりも、坊さんにな
って具体的かつ現実的に何をしたいかを反芻すべきと思うぞね。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 02:36:57

>>108
「原理原則」や「机上の空論」を正論と思って賞賛してよいのは中学二年生まで

114 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/12(水) 08:28:40

>>94
問題はありません。
参考に、私が檀家でのお参りを紹介します。
下記のようなお参りをしていますが、供養に関しての特定のもの（三条錫杖など）は削除しています。
月参り私第
初　礼拝
次　護身法
次　佛眼印明　五眼加持
　　のうぼう　ばぎゃばと　うしゅにしゃ　おんろろ　そぼろ　じんばら　
　　ちしゅた　ろしゃに　さらば　らた　さだにえいそわか
次　おんぼっけん　　　　如来拳印　七反
　　あびらうんけん　　　外五鈷印　七反
　　おんばざらだとばん　智拳印　　七反
　　あーあーあんあく　　塔印　　　七反
次　開経偈
次　懺悔文
次　般若理趣経
　　入れ句　祈願を入れる
(注)合殺の後　貴賎を一切　聖朝安穏～を自他法界同利益　に変え自他のみ読む

115 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/12(水) 08:29:23

次　三讃　棒読み
次　懺悔随喜～
次　佛頂尊勝陀羅尼
次　阿弥陀如来根本陀羅尼
次　三帰三竟十善戒
次　発菩提真言　三反
次　三摩耶戒真言　三反
次　舎利禮文
次　諸真言　
次　光明真言　　　七反
次　南無玄奘三蔵　　　三反
次　南無大師遍照金剛　　三反
次　回向文

理趣経を全段読誦しないで、中抜きのばあい、あなたのように心経を入れることは良い事です。
お参りの中に、短いお経でも全文必ず入れなさいと口伝で教えられました。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 08:47:35

>>115
「これがないと密教ではない」
と言う大事な作法がすっぽ抜けてるのはどれかまだ判らんの？仏眼は解った？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

このままでは、「印や真言を盛り込んで密教風にした次第」
「人品がクソな分顕教のまともな坊さんにしてもらった方がマシ」と言う感じだな。
ちなみに「その作法」に付随する作法はちゃんとあるから、よく解りもせんと
勝手にいじくったこともバレバレ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 10:05:15

と、ちんぴらが４５年バカにされ続けている自分を棚にあげ社会に対し逆切れ申しております。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 10:56:02

>>114 >>115

スガ藁もうええて

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 13:10:45

と国語１が申しております。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 13:11:54

４５歳にもなって、　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ　しか書けないとｗ

121 ：beko：2009/08/12(水) 17:46:32

埼玉県川口市芝中田２丁目のスウィートハウス法友寺の仲川清章と丁栄海の
韓国人夫婦は詐欺師！
呪詛を得意とする高野山真言宗の元僧侶。
師僧はH院のY。
韓国人夫婦が詐欺師と知っても、何もせず！

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 18:46:32

ひさしぶりにスレのぞいてみたらこりゃなんとも・・・

ランボーさんよ、2chにいくら有り難い話載っけてもダメだわｗ
こんなとこで法話してないで早くリアル復帰したほうがいいと思うぞｗ

まーこんだけアンチが出りゃあんたの徳が足りんってことだわ。

123 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/12(水) 19:21:54

>>94
（かこ過去。聖霊成佛道　　　はんにゃ般若。理趣能引導）
この部分は、自己責任で。

124 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/12(水) 19:23:27

>>122
いいんだぉ

衆生が、菩提寺の僧侶について、考えようとすれば。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 19:28:14

>>124

「おまへがいうな」

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 19:55:28

>>125
おまえは、およびじゃない

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 19:57:08

と、ちんぴらが無駄に生きてる自分にやっと気づいたと申しております。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 19:59:32

127は125に対してだったのに、邪魔が入って残念だと申しております。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:00:00

>>123-124
カス藁　またお前か！

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:02:22

と、稲川淳二似の５４歳ワープアがもう死にたいと申しております。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:14:30

ランボーはあれだけ荒れるからハンドル出して書き込むなと言われてるにもかかわらずなぜ聞かないんだ？
どうしてもハンドルを出さなきゃいけない理由でもあるのか？　
別に高野山スレじゃなくてもいいだろう
いったいどうしてなんだ？どうして荒らし行為を止めないんだ？
それが人に道を説く僧侶のする事なのか？

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:20:15

>>131

つ「意固地な老人」

我の強い生き方を改めないで66歳ぐらいになるとこんなもんだよ。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:33:38

>>131
なに、言いたいの？

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:34:45

>>130
＞と、稲川淳二似の５４歳ワープアがもう死にたいと申しております。

日本語になってない

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:35:46

>>133
なに、言いたいの？

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:40:15

>>133
お前はバカだってよ

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 20:50:07

と、３３歳無職童貞がはぁ？馬鹿じゃねーの、死ねよ。と今日、小学生に言われたと申しております。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 21:06:29

>>137
さすが実体験だと文章がリアルだな

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 21:42:05

ぶはっwwwwwww

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 21:50:12

と、wを巧みに使うチビ・デブ・ハゲ・バカの４重苦男が申しております。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 22:06:48

つか粘着度高いよおまえｗｗｗ

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/12(水) 22:23:20

と、このスレだけが生きがいの世間のつまはじきが申しております。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 04:52:30

空海の前世はえるかんたーれの鼻糞だそうです

144 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/13(木) 09:01:28

朝の？

>>131
> ランボーはあれだけ荒れるから
私は、荒れていませんが、平常心です。

> ハンドル出して書き込むなと言われてるにもかかわらずなぜ聞かないんだ？
誰が、誰に言ったのか？
２ｃｈですから、聞かないじゃなくて、見ないじゃないのかなあ？

> どうしてもハンドルを出さなきゃいけない理由でもあるのか？
書き込みした者の、一貫性を担保するためには必要で、IDも是非取り入れて欲しいと思うのだが。

> 別に高野山スレじゃなくてもいいだろう
高野山スレに、皆が書き込むことが、何故いけないのか、理由が無い。

> いったいどうしてなんだ？どうして荒らし行為を止めないんだ？
アンチが、やりどころの無い不満の捌け口としか思えませんが。

> それが人に道を説く僧侶のする事なのか？
どの項目に対する批判なのか、全く不明。

よって、>>131の書き込みは無意味のように思われます。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 09:17:54

>>144
> >>131
> > ランボーはあれだけ荒れるから
> 私は、荒れていませんが、平常心です。

スレとせんずり法師様の心を混同していますね。
（以下粗同じ故省略）

> よって、>>131の書き込みは無意味のように思われます。

これは同意できます。日本語の通じない相手や自己中すぎてなんでも
自分の都合のいいようにねじ曲げて取る相手と対話は成立しません。

でも、>>131はスレの状況を簡潔に言い表してるので今北とかには
分かり易くていい感じだと思います。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 09:53:44

>>144

低脳な屁理屈だな

札幌市北区の皆さんにも聞いてもらうといいよ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/homealone/1172150093/301-400

すでに誰かがカキコしてあったけどなｗ

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 10:03:01

と、この夏休みもすることのない45歳一時退院患者が申しております。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 10:09:42

>>147
自己紹介乙

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 10:22:39

>>146
鶏糞まみれの酉、よく此処まで汚くなれるものだなw

感心するぜ！

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 10:24:43

とカス藁が申しております。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 10:28:36

>>149
俺は酉じゃないよ

これでもまだ比較的地味なスレを選んでやったんだけどな

もしこれ以上荒らすようなら・・・

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 10:59:30

とカス藁が申しております。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 11:02:41

>>151
荒野のクズが、ほざいていますｗ

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 11:20:24

と、将来の夢は過労死だと年中暇人が申しております。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 12:15:56

>>151
荒野のクズは、後先考えられないバカのようだが

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 13:50:30

>>155
どうなるんだ？
また裁判とか言い出すの？

まあテメーが恥かくだけだと思うけどやりたきゃやれよ

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 14:15:51

ランボー｢ネットで中傷されてます！訴えたいんです！｣
弁護士｢なるほど、ではそのページを見せて頂けますか？｣

弁護士｢・・・ダメだこりゃ｣

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 15:37:16

専学院の皆さーーーん
稼いでますかー

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 18:51:28

と、今日の夕食は旬のカブトムシのムニエルだと申しております。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 19:48:17

>>157
> ランボー｢ネットで中傷されてます！訴えたいんです！｣
> 弁護士｢なるほど、ではそのページを見せて頂けますか？｣

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>
> 弁護士｢・・・ダメだこりゃ｣
>

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 20:19:24

と、高校は卒業しとくんだったと３８歳無職童貞無学歴が申しております。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 20:24:25

>>161
童貞キラー「ｷﾝﾀﾏ婆」

60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 20:46:53

酉酉の哀れな発言でっね、これって。

高野山真言宗総合スレ弐拾壱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248074561/

891 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/07(金) 07:55:48
ランボーさん、佛様にお願いして酒井法子の居場所を明らかにしてください。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 20:48:26

934 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/08/08(土) 06:48:51
朝の一言　　霊視で場所を特定できるのか

酒井法子の居場所について、霊視が出来ないのかとの疑問を持たれている人がいるので、
その事を、お話しましょう。
我々生きている人間にとっての住所は、特定の地名と緯度経度が重ねあわされ、、日本
においては、そのうえに郵便番号の表示を重ね合わせて場所を特定している事は、周知の
事実です。
霊界では、想念の中での世界ですので、その場所の波動を特定する事で位置が分るので
すが、スポット間の繋がりは無く、我々が使う住所のように、５丁目の次は６丁目というような
憶測で次の住所のところに行くことは出来ません。
亡者は、生前行ったことの無い場所には自らは行けず、誰かに憑いて行くか、その場所に
居る知り合いなどに呼ばれなくては行けないのです。
高野山に行った事の無い亡者の供養を、遺族が高野山に詣でた時に供養をしてもらう事は、
亡者にとっては高野山との縁が出来、場所の波動を捉える事が出来、亡者が自ら高野山に
行く事が出来るようになるのです。

霊視で、人の居場所を探すには、まずその人の波動を捉え、その人の居る場所の波動を
捉えて、その場所の霊視をする事になりますが、霊視する人が行った事が有る場合、場所
の特定は容易ですが、そうでない場合、非常に難しい事だということになります。
テレビなどでも、霊視による犯人探しをしていた番組がありましたが、容易に見つかるもの
ではないようです。

答えは　霊視で知らない人を探すのは無理でしょう。知っている人でもまれでしょう。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 20:49:46

935 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/08/08(土) 09:48:17
>>934
> 酒井法子の居場所について、霊視が出来ないのかとの疑問を持たれている人がいるので、

そんなこと誰も言ってないわ。
わかった。訊かれてるオレに「　嫉　妬　」しているのかい？（>>855）

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:06:26

>>163-165
五日がかりで乙。
すぐに出したら「どうも失礼しますた」と謝罪してやっても良かったんだが。

それと、「自分に嫉妬してる」と言うことが「哀れ」とやっと解ったか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:18:45

シャブPつながりなんだが
高野山のカフェにラリッたヒッピーみてーなのいるよな　
　
友達とフラリと入っちまったんだが、出た後「あいつあぶねーよ！完全になんかキメてんだろ」って話で盛り上がった

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:26:00

酉は、汚いだけじゃなく、嘘つきか

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:32:49

>>168
センス無いのう。手本見せてやるからよく見とけ　

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　おまんこ　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:34:22

>>146
こういう書き込みは、危険だと言う事を知らないようだ。
物損でも起きたら、警察が動く。
あとは、芋づるでたどりつかれる。

面白くなってきたぁ

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:39:14

>>170
ぶ、物損！？　
い、芋づる！？

むしろお前の知ったかの方が面白くてしょうがないんだが

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:48:55

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　おまんこ　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:51:33

>>170

どこの何某だってバレてるのを百も承知のランボーが自己責任で行った書き込みを別スレにペーストしてるだけにしか見えませんが。何か？

殺すだの寺に火ィ付けるだのでもないのに警察が動くかバ～カ　

訴えんのかよぉ？あ～？訴えんのかって聞いてんだよぉ腐れチンポ～

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:54:03

酉さんは、キンタマおばさんが恋しくなると、嘘をつくようです。

かつれると、そうなる酉さんを、許してあげてください。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:56:30

>>174
かつれる　て何や？

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 21:58:08

>>168
単なる誤認を嘘つき呼ばわりか。
自分がそんな脳梗塞予備軍みたいな硬い考えだから
絶対間違いを認めないのか。

66歳になったときこんなジジイにならんよう気を付けないとね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:00:27

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:00:59

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　おまんこ　かつれる　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉　嘘つき酉

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:05:16

>>177-178
いやあ怖いねえ恐ろしいねえ、単なる誤認をここまで責め立てて。
心の中が怒りでいっぱいなんだなあ。

こんな人らに会いに行ったら何されるか判ったもんじゃないねえ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:08:14

酉って何て読むんだ？「とり」で合ってんのか？

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:17:27

酉酉は、嘘ついてまで人を貶めたいようだな。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:18:27

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:19:57

御免、で済めば、警察いらん

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:20:47

>>182
こういうのを嘘というなら菅原さんは死刑でつね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:23:05

>>184
死刑になったら、酉のところに化けて出てくるんでなかったか？

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:23:21

>>183
そう言えば警察に通報したんでつね。アレから半年経ってますがどうなりますた？

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ｿｰｽ。
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（前略）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:24:16

センチメンタル・ランボー

明動はまだ６６だから～♪

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:25:30

酉さん、かつれとるの、おせえて。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:25:40

>>185
これでつね。地獄から脱獄するのかなあ？

708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
【総本山】高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:26:34

>>188
しらねーよ。「めっこ飯」みたいな感じ？

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:26:45

おまいら、年寄りを論破できんとは、哀れやな

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:27:35

女にかつれてる、てことかな。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:29:06

酉酉って、ソープでお盛んではなかったのか。
何処かにあったぞ。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:29:56

>>191
じゃああなた、これを論破してみて下さい。
↓
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:32:24

>>194
尼僧を馬鹿にしてるとしか思えんな

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:32:58

そうか、酉は自分から、女ですと宣言したんだな。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:33:47

>>195
酉は、玉子を産んでも、僧侶じゃない。

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:34:08

>>195
う。そう言う論法がありますたか。参りますた。or2

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 22:40:36

>>196
解説：
・せんずり一家空気を操作してオフ会に同意したかのように言い立てる。
・そこまでは冗談の範囲なのでこっちも冗談で「それでも男か！」「オレ女でした～」と返す。
・スレをいくつか埋めるほど嘘つき呼ばわり。

いやあ、この時はシャレの分からんつまんねえ人たちだと思いましたよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ｿｰｽ。
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1193/11930/1193016654.dat

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:04:27

酉様の、上品な言い分

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:05:17

>>199
> ・そこまでは冗談の範囲なのでこっちも冗談で「それでも男か！」「オレ女でした～」と返す。
> ・スレをいくつか埋めるほど嘘つき呼ばわり。

ちなみにまるっきりの嘘を吐いて騙しやがった時にそれを言ったら、
「釣られてやんの～」だって。

嘘ついて騙されたらそれは釣られたんだと。
何もしないから来いと言われてのこのこ出ていって何かされたら
「釣られおって」で済まされそうでつ。ｶﾞｸﾌﾞﾙ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ｿｰｽ
☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆ 　２
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1199868255/730-731
↑の引用元
ランボーのプリンターインク補充スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197719468/398-407
ミラー変換サイト
http://www.geocities.jp/mirrorhenkan/

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:07:27

>>200
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙのヤツも貼れ！

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:08:38

501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503
それが、男の言う事か！
責任取れ！！！

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや～」と
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:22:09

768 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 20:17:33
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が２か３本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか？
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
お分かりの方がいらしたら、教えてください。

769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・

＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・

772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:23:22

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？
？？？
ランボーさん早く来ないかなあ。

777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？
> ？？？
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと？
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:23:58

779 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 14:26:15
>>772
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。
いや～釣られちゃった釣られちゃった♪

780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。

781 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:10:05
>>780
いや、それ真言（の発音）が違うという意味で言ったの。
廻すのも細かいこというと運心とか三転で一回とかあるかも知れんし。
だから「○○流」とした上で間違ったことを言ってたらそれは間違いだろうが
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではないし。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:24:49

782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 16:38:04
>>781
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

酉・酉ﾀﾝ、これって真言（の発音）がどうのってとるのは無理があるのではないですか。
別に酉・酉ﾀﾝは>>770の人と異なっているからと恥じる事ではないと思いますよ。
酉・酉ﾀﾝも密教に詳しいのですから、この際この件で納得のいくように調べるのも良い事と思いますが。
高野山の専学での順逆と教えているようですよ。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:26:07

786 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 17:57:57
>>785
この順逆と逆順場合、単なる所作違いではない。
意味合いが全く異なってくるから。
ランボーさんは問題だとすると思うよ。
もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。

788 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 18:41:15
>>786
だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。
他人の流派や伝えられたとおりにやってる人に押しつけるな。
こういう押しつけがましい所がまるで放火学会だな。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

789 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 19:46:05
>>788
分らないから苛立っておるの？
修行が足らんね。

790 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 19:51:52
酉酉はｱﾇｽﾎﾞｰﾙ使う流派なんだね。

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/13(木) 23:26:50

792 ７８６ sage 2008/06/24(火) 19:53:10
>>788
人に押しつけるな。　　　と言われても、押し付けていないよ。
真実を知ろうとしないで、恥眷属と言うのは可笑しい人ですね。
別に>>772 さんは釣ろうとしていないと思うのですが、被害妄想ですか？
素直のとったほうが宜しいかと、、、、、、、

796 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 20:28:22
>>792
> 人に押しつけるな。　　　と言われても、押し付けていないよ。
カルト信者はみんな自分ではそう思ってて気が付かないんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

798 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 20:36:46
もうちょっと説明しておこうか。
>>786
> ランボーさんは問題だとすると思うよ。
> もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。
香具師の押しつけがましいのはここ。事相の問題に隠して恥ランボー崇拝を
こっそり押しつけようとしてるの。多分>>792の如く反論するが自分でも
気が付いてないくさい。
表向きは事相の問題にすり替えて、「押しつけてない」と反論できる。
放火が法華経や日蓮に隠して組織への崇拝を押しつけようとするのと一緒。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
こうもカルト臭を漂わせていたらなあ。
で、自分のニオイは自分では分からんから、多分一生解らんかも。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 06:39:19

>>203-209
結局何が言いたいんや？
１年前に「酉はアヌスボール使こてる」言われたんを根に持ってるっちゅう話か？
　
どうでもええやないか。お前ら２年前からずっと言い合いしてんのか
ご苦労なこっちゃな

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 06:54:32

ボールはトモダチｂｙキャプテン翼

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 07:46:52

>>210
> 結局何が言いたいんや？

これを言いたいらしい。あと、こいつらの脳内ではそれが私が嘘つきであるというｿｰｽらしい。
↓
686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

【総本山】高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 08:20:29

朝から苛立って、幼稚園で習った事で反論でッ

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 08:39:07

それとか、ｿｰｽの引用と言うことがよく解らんと猿まねしてる臭い。

215 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/14(金) 08:48:00

いま、芸能人の麻薬騒動がマスコミで問題になっていますが、身近な者の供養が
キチンとなされていたなら、自暴自棄になって、このような事が起きなかったかも、
と思うと、やり切れません。
最高の供用法を持っている密教寺院、僧侶の皆さんが、亡者の側に立っての供養
を考えてくれる事を希望せずにはいられません。

密教に関るものが、私の書き込みに誹謗中傷しておりますが、その背景には、
密教に関係していながら、効果のある先祖の供養がなされていないからと思われ
ます。
それは、単に怠け供養としか思えません。
人を善導する密教拘りの立場に有る者が、このようなアンチの醜態を繰り返す事は、
到底許せるものではありません。
何十年先であっても、キッチリとお仕置きをさせてもらいます。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 09:24:00

>>215
> 密教に関係していながら、効果のある先祖の供養がなされていないからと思われ
> ます。

と、他人の修法を中傷するせんずり法師様の素晴らしい先祖供養。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69
706 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2009/06/09(火) 23:43:06
>>704
> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www

アハアハアハアハアハハハ
　ｧ　　∧＿∧　ｧ,､
　,､'` ｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡,､'`
　 '` 　 ( ⊃ ⊂)　　'`

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 09:30:21

酉酉の将来は無いのか。
何時までも、粘着三昧で、生涯を過ごすとは。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 09:31:07

>>215
> 最高の供用法を持っている密教寺院、僧侶の皆さんが、亡者の側に立っての供養
> を考えてくれる事を希望せずにはいられません。

でもせんずり法師様は誰でも知ってるはずの「○○法」など一言も
話題にされたことありませんし、大山師の日用作法集しか知らないから
無理矢理箱庭でアホの流れ灌頂したり、
密教と顕教を峻別する決定的な作法がすっぽ抜けたバカ次第で供養したりとか
（>>114-116）とか、せんずり法師様自身が中途半端な供養法しか知らないのが
残念ですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 09:49:39

ちと気になったもので質問させてください。
仏像、位牌とか開眼しますが、２回も３回もやって問題ないの？
真言宗はどうなの？

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 15:02:49

>>215
菅原が粘着して宣伝を止めないが、身近な者の供養が
キチンとなされていたなら、自暴自棄になって、このような事が起きなかったかも、
と思うと、やり切れません。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 16:57:11

と、国語１が申しております。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 17:22:57

>>220 と、国語１が申しております。

よほど日本語が不自由とみえて、>>215 の書き込みを宣伝だとの
間違った解釈の国語力で粘着書き込みしている事は、やり切れません。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 17:45:40

>>221 >>222
２回も言うとはよっぽど悔しかったんですね

粘着止めろという日本語も分からないお前は国語０だな

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 18:02:27

>>215
お前が得意の法力で止めてやれば良かったんじゃね？
事件が起こってからあーだこーだ御託並べるだけの坊主ってマジ使えねぇな～

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 18:11:20

菅原は酉のアヌスボールの書き込みを見たから執拗に｢うちへおいでよ｣と誘っていたと予想

アーッ！

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 18:23:37

>>220 と、国語０が申しております。

よほど日本語が不自由とみえて、>>215 の書き込みを宣伝だとの
間違った解釈の国語力で粘着書き込みしている事は、やり切れません。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 18:29:05

>>224
わかります、無力な自分に苛立って他人を嫉んでいるのですね。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 18:38:08

>>225
予想が当たるなら、大金持ちになって、こんなところにくること無いだろう。

アーッ！

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 18:45:13

>>227
ひがむ？役に立たねぇなこのボンクラ坊主っつってんだが

まぁめっこ飯でも食って落ち着けよ

あと先祖供養と薬物使用って何の関係あるんスカ？
脅迫商法スカ？

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 18:57:10

>>229
アーッ！

バカ丸出しや～

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 19:17:11

めっこ飯たまんね

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 19:39:26

行って、ごちになればｗ

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 19:44:30

酉のアヌスボールの書き込みを貼られた後、静かだォ

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 19:51:51

>>229
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 21:28:08

>>234
質問に質問を返す意味が分からない

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 21:34:50

>>235
質問に対して、どうご自分ではお考えですか？
と云う意味なのですが。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 21:54:39

分からんから聞いてるんだと思うが　

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 21:57:45

>>235
こいつらはこうやって答えられないことをごまかすんだよ。
ちなみにこの屁理屈をも糺す論理で追いつめると荒らしと人格攻撃、
いやがらせの先祖供養にオフ会の強要などなど。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 22:04:56

☆☆これからも自動車を利用するつもりなら自民党に必ず投票を！！☆☆

民主党政権になれば・・・
◆１台年プラス５万円の自動車税増税
◆ガソリン価格に１リットルあたり１７０円を上乗せ

☆☆周囲の自動車ユーザーにも出来うる限り、知らせてください☆☆

◆３年で高速道料金無料化民主政権なら、と菅代表　　（魚拓）　
ttp://s01.megalodon.jp/2009-0802-1401-26/www.47news.jp/CN/200306/CN2003062201000335.html

◆【第１６回】温暖化ガス２５％削減　　民主党マニュフェストより　（一世帯当たりの負担３６万円）
ttp://fate.cocolog-nifty.com/fate/2009/07/post-5b35.html

注１）１７０円という数字はあくまで予測値だが、それほど極端なことをしないと民主党の削減案を達成できない

注２）民主党が削減案を一度国際公約してしまえば、後で無かったことにすることはできない

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 22:11:09

>>238

772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 22:13:32

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 22:23:34

酉酉さん、お偉い方なのですね ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

243 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/14(金) 23:18:33

>>219
どの宗派も、問題は起きません、但し同じ霊体なら。

244 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/14(金) 23:20:03

>>229
> >>227
> あと先祖供養と薬物使用って何の関係あるんスカ？
> 脅迫商法スカ？
>

それが理解できないようなら、まだまだ修行が足りませんね。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 23:35:46

>>244
その修行が足りてるオメーが別に大した事出来ねぇんだなって話だろ

じゃあ修行して具体的に何が出来るようになったワケ？

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 23:40:07

と、ちんぴらが理解力ゼロを棚に上げいちゃもん申しております。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/14(金) 23:47:27

と、質問に答えられない菅原が申しております。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 00:05:25

>>244
> それが理解できないようなら、まだまだ修行が足りませんね。

うーん、確かに>>229はﾁｮﾄ論理が飛躍していますね。
でも、それをちゃんと指摘できないで自分も論理を飛躍させて
修行のせいにするせんずり法師様も「くそ」ですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 00:22:04

と、ちんぴらがおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 00:25:38

おもろないねん。申しておりますバカ死ねよ

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 00:42:17

と、ちんぴらが人生の落伍者であることを自慢申しております。

252 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/15(土) 07:27:07

>>245
修行のしていない、どうしょうも無い連中に、嫉妬されるようになった。

>>247
関係がないが無い書き込みまで、私に書いたものだと、人気者になった。

>>248
嫉妬のあまり、永久に仏様に見放されてしまうようになった。

>>250
嫉妬しているアンチバカに、死ねよと言うものまで現れるようになりましたｗ。

昨夜の修行の効果は、以上です。

253 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/08/15(土) 07:37:32

テメェの修行の効果ってのは、因縁をつけられるようになることなんかwwww
糞坊主ぶり発揮だなw

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 07:57:09

>>252
仏様に見放されるほど妬ましいせんずり法師様のカキコ。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 08:06:40

効果絶大ですな。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 08:18:21

【和物】和のファッションパート5 【和柄】
http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/fashion/1249931725/

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 09:09:48

>>252
次はどの北海道のスレにランボー法師の偉大さと修行の素晴らしさを宣伝してきましょうか？

ああ、遠慮してくれなくていいですよ。好きでやってる事ですから

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 10:24:22

霊能力つけるたい。どの仏様を信仰すれば効果的？

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 10:58:40

スーパー銭湯仏

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/15(土) 16:43:27

落下仏

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 18:36:06

酉酉は、お盆になって、ついに堕ちましたか。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:16:15

>>261
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:21:30

羯磨加持の話が出たら、お偉い方の酉は、顔出せないだろうｗ

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:22:47

普通のお寺なら一年のうちで一番いそがしい時期に
書き込みしまくってる坊主どもってどんだけヒマなんだよ
いかに仕事が出来ない坊さんなのか宣伝してるようなもんだぞ

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:25:37

>>263
これのことかい？

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

ｿｰｽ→>>212

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:28:12

>>264
それでせんずり法師様は今年は書き込まないで忙しいフリしてるんでつね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:34:19

此れですね、これ

>>242
> 酉酉さん、お偉い方なのですね ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:47:10

これって、傑作でッ

772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 20:59:29

同じ密教で、どうして回す方法が異なるんだ？
真理は一つだと思うが、流派で異なるというのも、可笑しな話だな。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 21:03:32

珍言臭お酉さま派でッ

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 21:50:17

酉様、ただ今謹慎中。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 22:13:41

酉酉さん、なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 22:37:30

ぶはっwwwww

北のせんずりサル法師>>296 >>272wwwwwww

ハンドルハンドルwwwwwwww

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 22:39:01

>>273アンカーミス

>>296→>>269

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 22:39:09

完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものですとは、どういうことだ？
祈って成就する為に、完璧な護摩を修するのではないのか。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 22:42:26

さーてね

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 22:55:51

わかります、バカの数だけｗをつけるのですね。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 23:01:15

>>275
未熟だから、間違いの無いようにって、祈りたいのだよ。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 23:12:09

ゲスﾗﾝﾎﾞｰ、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/63-64
↑
密教大辞典自分で引いておきながら、ﾄﾝﾁﾝｶﾝかまし、
次号乗便をいくら説明しても一生解らんであろうせんずり法師様の図。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 23:53:16

>>268
> これって、傑作でッ

ひとがだまし討ちされたのが傑作ですか。ずいぶん邪悪な心根ですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

私的にはこのようにアホ丸出しの書き込みに的確なボケが傑作だと思いまつ。
↓
690 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　先祖代々
為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
　　　　　　　　　　　　水子諸　
　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為
　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
こんな感じの塔婆です。

706 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2009/06/09(火) 23:43:06
> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/16(日) 23:56:17

>>280
一部訂正。

×的確なボケ
○的確な突っ込み

まあ、ある意味せんずり法師様の笑いを取るため計算されたようなボケも的確でつがw

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 00:40:35

あ～あ
初めて来たのに荒れまくりだな(._.)

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 03:35:41

ランボーさんが来やんくなって鎮静化しとったのに元の木阿弥やな

ランボーさんが書かんかったら酉さんも来んから荒れやんちゅう事が証明された訳やが

ランボーさんよ、ホンマ勘弁してくれや
どっちが悪い悪ない別にして荒れるさけよ
他のとこでやってくれんこ？
高野山の話いっこもでけんでしゃないわ

284 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/17(月) 07:08:33

朝の一言　　勝手な解釈で悪貨が良貨を追い出す

私は、密教本来の、体得による仏様の世界や霊界を紹介しています。
しかし、一部の修行を嫌う若者僧侶もどきが反発し、誹謗中傷罵倒で荒らしているのが現状です。
その愚か者が、荒らすからといって、私の貴重な体験を書かないわけには参りません。
本来、朝の一言を書いているだけなのですが、醜い言掛りが激しく、一般の方々に誤解をしないよう
解説など書き込んでいるのです。
当然ながら、それらアンチと言われる人に反論反発している人が居て、反アンチの書き込みがあるのも
当然の流れです。
密教の教科書や事典など、物件にかかれている事柄は、いわば密教のはく製です。
生きた密教に眼を向けない密教僧(修行僧）がいるなら、それは密教僧ではなく、葬式坊主でしょう。
高野といえば、密教の中心、そこで生きた密教の話をしないで、何処ですれというのか。
私が此処で書かなくなれば、また修行僧同士の誹謗罵倒が始まる。
しかも、修行中の体調のすぐれない者のそそうまで実名を出して誹謗する。
醍醐でも、私がこちらに移ったら、メガネ事件の誹謗中傷でにぎわっている。
このようなガキ僧侶が居る事は、誠に憂いられる事だ。
まして、酉酉は、高野で修行した事も無く、学んだ事も無い、そんなヤカラが荒らしている実情に
高野の若僧が同調する事は、今後の高野派の衰退を意味するのではないだろうか。
ばか酉に踊らされたカス子事件や赤地蔵事件を考えたなら、高野の若僧は、襟を正さなければ
将来の自分の首を絞めていることになるのだが。

愚かすぎる書き込み　>>283

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 07:47:45

>>284
> 本来、朝の一言を書いているだけなのですが、醜い言掛りが激しく、一般の方々に誤解をしないよう
> 解説など書き込んでいるのです。

一般にも解りやすいように書いてるんじゃなくて、
自分が偉い・アンチがクソと言ってるだけじゃないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 07:59:03

>>285
アンチがクソ

自覚しているのですね。
少し進歩しますﾀ

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 08:02:46

>>283
と、言うわけで、どうぞせんずり法師様は専用スレにお越し下さい。
以前のように大いに好き放題してくだされ。
このスレにはどっちにしろ私に僧籍はありませんから>>1の規定でほとんど書き込めませんし、
せんずり法師様が来なければ書き込む事はほとんどありません。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50
法師の智恵袋
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224826289/l50

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 08:05:42

45 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/07/22(水) 16:15:02
>>44
それで困るのはせんずり法師恥ランボー菅原明動66歳（単立）だけだし。
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

46 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/07/22(水) 16:54:53
↑
もうこいつ通報していいんんじゃね？

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 09:04:50

101 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 20:53:44
酉酉さんの書き込みのすがたはレヴァレッジ（梃子）だったのかなあ。
最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
それって、真綿締めが効いているの？

107 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:25:11
酉酉のリセッションはなるべきしてなったもの。
しょせん実力が無かっただけじゃない。

110 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:34:53
>>108
酉の知識って、そんなもんか。

112 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:41:53
そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
酉さんは、それが｣出来ない、体験に乏しいからと思う。
もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。

220 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/11/14(金) 16:39:40
ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
共感の持てる書き込みがなされているのですが、酉酉さんの書き込みは
見ていて辟易する書き込みに終始しており、その浅ましい姿には、
宗教の道を歩んでいるのか疑問を持たざるを得ません。
せっかく多くの人に意見を述べることが出来る掲示板なのですから、
酉酉さんも、もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 09:07:57

348 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:54:20
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。

349 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:56:42
712 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:27:24
ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
騒音には極めて強いようで、言ってよい人と無駄な人とを
ハッキリ分けて対応する人のようですね。
修行を重ねた自信なのかも知れませんね。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 11:38:09

>>290
> ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
> 騒音には極めて強いようで、

騒音に強いせんずり法師様の素晴らしい対応の例。

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
（以下略）

893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ｿｰｽ他詳細
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/4

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 11:41:28

>>290
> ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
> 騒音には極めて強いようで、言ってよい人と無駄な人とを
> ハッキリ分けて対応する人のようですね。
> 修行を重ねた自信なのかも知れませんね。

はっきり分けて対応されてるせんずり法師様の図。→>>284

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 11:42:08

今年も野球大会が始まるじょー！！

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 11:44:01

>>289-290
同じ文体や印象で複数の人があれこれ言ってるように見せかけてるのが
ﾁｮﾄキモいというか浅はかな感じでつね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 14:22:54

と、ちんぴらが低脳粘着が生きがいであると鼻高々自慢申しております。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 18:13:29

お酉さま、居ないんでッか？
それとも、恥ずかしくて、ず～～～と名無しなのでッか？

772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 18:28:29

わかります、恥ずかしくて酉酉は名を出せないのですね。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 20:04:35

此れでは、酉も鳴けないな。

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 21:10:10

>>296 >>297　北のせんずり教の信者wwwwwwww
>>298 北のせんずり教教祖wwwwwww

カルトなおまへらこそ恥ずかしくて名は出せんようだぞねwwwwwww
一日中PCの前に張り付いて相当暇なようだぞねwwww羨ましいぞねょﾋﾋﾋwwwww
所で夏休みの宿題は終わったぞねか？wwwwwwwﾌﾟwwww

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 21:14:07

と、ちんぴらが己では何もできないことに逆切れし嫉妬申しております。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 21:27:32

わかります、>>299 は、推察力の欠落を皆に知らせたいのですね。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 21:40:01

夏厨>>300 >>301が一日中必死wwwww

おまへはさっさと北のせんずり教祖に弟子入りしたらどうだぞね？wwwwwww
そして俺を「せんずり教の秘術」で遠隔真綿締めしてみろぞねwwwwwww
それともせんずり教の擁護は口だけぞねか？www

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 22:17:07

わかります、妬ましいのですね。

304 ：￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣：2009/08/17(月) 23:02:38

　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人菅原明動）　
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　妬ましいんだろ？
　　ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､　　　妬ましいんだろ？
　/ 　＼＿＿ /"lヽノ　ヽ　　　妬ましいんだろ？
/　　　,ｨ -っ　（ ,人）　　ヽ
|　／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　　　ﾉ　　ﾉ彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 23:09:56

わかります、嫉ましいのですね。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 23:39:39

つまり、酉さんとかぞねさんとかは
『となりに倉がたつと自分は腹がたつ』タイプの方なんですね。
自発的にはなにもできない人だから、
他人に対していちゃもん、嫌がらせをして自分が何もできないということを
一時的にせよ忘れたいのですね。

でも、けっきょく自分からはなにも出来ないんですよね。
それが分かっているから逆切れ粘着するのでしょうけど．．．

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 23:42:39

>>296-297
せんずり法師様に粘着して二年の私が心を読んでみましょう。
・羯磨加持の正解を聞いても理解できないので未だに私が間違いだと思ってる。
ｿｰｽhttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/63-64
・何も判らん素人さんにはこれで私が間違ってるのだと印象操作出来ると思ってる。
これは素人さんには全く判らないと思いますが、とにかくせんずり法師が
↓　間違ってるようには見えるから、同じ効果を狙ってるのかもしれません。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 23:47:11

>>306
> つまり、酉さんとかぞねさんとかは
> 『となりに倉がたつと自分は腹がたつ』タイプの方なんですね。

は？隣に立った蔵は何の喩えでつか？せんずり法師様の何が蔵に当たると？
いや、あんたらに最低限の理屈を求めてもムダだと判ってるが、
言いたいこと言いたいだけだから。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 23:49:48

皆さん。護摩たくと煙たくて咳が出たり目が痛くなるって本当ですか？

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 23:54:37

>>309
排気の悪い屋内で修するとそう言うこともあるね。
切山さんの本に護摩の炎が天井をかすめるという表現があるんだが、
そんな低い天井で（少なくとも）しかも上方向に排気できない仕組みの
場所だとさぞ煙たくて仕方ないのではと思うが。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/17(月) 23:58:58

>>308
つまり、自分がちんぴらだと言うことを認めるわけですね。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 00:03:12

つまり、ちんぴらの独り言というわけですね。みじめですね。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 00:14:01

>>306wwwwwwwwww

＞『となりに倉がたつと自分は腹がたつ』タイプの

譬えれば金剛峰寺の敷地に自分のｶﾙﾄ小屋を建てようとするのが
おまへたちの此処での行為だがそれを批判して何が悪いのだぞねwwwwww

＞自発的にはなにもできない人だから、

自発的？www流石夏厨wwww「こくご」の宿題をやれぞねwwwww

＞他人に対していちゃもん、嫌がらせをして自分が何もできないということを

俺が行ったのは仏教の枠内での正当な批判（既出の疑義①～③）、そして
公約の履行を促す事ぞねよwww

それとも疑義に回答できるのならおまへが代わりにするぞねか？wwwwww

＞一時的にせよ忘れたいのですね。

それはおまへの敬慕するwせんずり法師66歳の脳味噌ぞねょwwww
自分のした公約を完全に忘却wwwwｶﾙﾄ脳お見事wwww

＞でも、けっきょく自分からはなにも出来ないんですよね。

せんずり法師がやったのは2chで俺と酉の塔婆書いた事だけぞねょwww
因みに俺は頼んでないし汚らわしいのではっきりと断ったぞねwwwwwww
これは実社会でﾔﾊﾞｰｲ事であると再三になったが忠告しておくぞねょwwww

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 00:31:32

と、ちんぴらが独り言を得意げに申しております。

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 00:47:19

>>313

つまり、となりに倉がたったら自分が腹をたててなぜ悪い、というわけですね。

たぶん、なぜ悪いかあなたには分からないと思います。バカなちんぴらだからｗｗｗ

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 02:31:47

空海は小僧のケツを掘りまくってたと物の本で読んだんですが本当ですか？
女人禁制とか言って高野山はホモのパラダイスだった訳ですか？

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 05:35:17

>>284

ここはお前の日記帳じゃないんだが

ブログに書いてろよ

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 06:03:39

>>306
> 『となりに倉がたつと自分は腹がたつ』タイプの方なんですね。

うまいこと言うね。
出典を教えてよ。

319 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/18(火) 07:11:10

朝の一言　　　護摩堂

護摩堂は、工事の計画の最初に空気の流れを考えなくてはならない。
昔、まきなどを燃やして鍋や鉄瓶を天井から下がった棒にかけて煮炊きしていたのだが、
その上部は、自然に燃焼した煙が抜けるようになっている。
護摩堂は、普通そこまで天井も高くはないし、藁屋根でもないので空気は滞る。
今の時代、少し考えれば、数ある空調機器を利用して、快適に護摩を修する事は可能、
それが出来ていない護摩堂は、管理者の思慮が足りないものと思う。
燻製を作るのではないのだから、煙たければ修法にも悪影響がで、観想等が疎かになる。
同室の者達の肺の心配もある。肺に黒煙を吸い込むと、蒔きゆえにタールなど粘りけの
多い成分も多く含まれ、肺胞に影響を与える。
機能消失した肺胞は、再生されない。
空調を合理的に設備することは、寺側の責任である事は、言うまでもないこと。
護摩堂の空気の流れは、下入り天抜きである。
壁面に換気扇が有ると、蝋燭が流れてしまう。
私のところの護摩堂の天井は、護摩壇の中央の天井に、パンチングメタルのカバーが
付いており、カーボンが付着し、時々そのカーボンがオレンジ色を発しながら燃えてゆく。
カバーの奥には、金属製の耐熱のシロッコフアンが設置され、金属ダクトにより、建物の
外えと排気される。
シロッコフアンは、家庭で普通使われている壁に取り付けられた換気扇のように、モーター
部が排気にさらされない構造になっている。勿論ファンは金属だ。
冷房も３基設置されており、床近くから吸気するものと、外気を吸入して冷却して室内に
出すのだが、冷気の排気口は、全て床に近い低いところから噴出す仕組みだ。
下入れ上抜きが、冷房機能とあいまって、最適な護摩を修する事が出来る仕組みを
整えている。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 07:49:30

>>319
なんかしらんけど、結構な設備そうでつね。
でも、羯磨加持を結界と思いこんだまま修しててはどうしようもありませんね。
せっかくの設備もたき火のためと言う感じ。当に蒔絵の重箱に糞を盛るようなもの。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 10:17:17

と、ちんぴらが自分の頭の中は糞なのだよ～んと自慢申しております。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 14:41:53

>>319
いっその事、お経もカセットテープにしろよ

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 16:04:51

カセットテープw

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 17:50:01

>>319
＞私のところの護摩堂の天井は、護摩壇の中央の天井に、パンチングメタルのカバーが
付いており、カーボンが付着し、時々そのカーボンがオレンジ色を発しながら燃えてゆく。

完全に自分に酔ってるなｗ

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 18:40:02

わかります、持てない者の僻みですね。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:04:04

この日本語読解力のなさwwwwwww全くもって哀れぞねwwwwwwww

おまへらニセ高野山単立汚ｶﾙﾄ教徒が教相を否定してニセ密教・腐れド外
道教義を垂れ流すのは、単に国語力が乏しくて現実社会に適応できない
コンプレックスの隠れ蓑にしたいからであろうぞねwwww

所で、せんずり法師よ。

警官の実名をここで晒した件はどうなったぞねか？

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:13:30

と、ちんぴらが何故自分はこのような下品な人間になってしまったのかわからないと申しております。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:26:09

↑話を逸らそうと不自由な日本語で必死な夏休みせんずり教徒A君の図wwww

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:28:35

わかります、高野山真言宗の品位を落とそうとしているのですね。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:28:57

と、ちんぴらが自分が下品なのは百も承知だと鼻高々自慢申しております。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:29:52

と、余計な329に割り込まれてとても残念だと申しております。

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:35:24

ところで、自分はお彼岸に高野山に行くつもりだが、
なんかプレゼントをもらえる様な法会があったら
教えて欲しい、と申しております。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 22:37:46

確かに、ここを見ていて、高野山のイメージが良くなることは無いな。

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/18(火) 23:47:46

皆さんお山の方々なんですか？
ところで専学のスレ無くなったのが残念です。
修行が厳しくなったのですかね。

ﾅﾑﾅﾑ

335 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/08/19(水) 01:05:25

>>333
高野山の名誉のために言っておこう。

「私は高野山とは無関係です。」

たまたませんずり法師討伐の為に居てますが、
せんずり法師ランボー菅原（66歳）が居なくなれば消えます。

336 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/19(水) 07:24:44

朝の一言　　読経

声の良し悪しや、たどたどしい初心者であっても、なぜ声を出して読経をするのかが分らない
ど素人が居て、一般の方々に誤解を招くといけないので、一言解説しておきましょう。

>>322
> >>319
> いっその事、お経もカセットテープにしろよ

世の中には先祖供養に、読経練習用のカセットテープやCDを買って、仏前で再生して
済ませていると言う話を聞いたことがあります。
生きている人間の為のBGMとは異なり、声の大小は関係が無いのですが、そのお経や
真言などを発声することで脳が働き、それによって脳波に変化が起こり、その波動が
霊界に良い影響を与えるのです。
それは、仏様への御法楽であったり、供養の作用を生じるのです。
テープレコーダーやCDプレーヤーでは、脳波のような波動を生じる事が無いので
効果が無いのです。

密教は、横着ではものにならない。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 08:13:27

>>335 みたいなのがこのスレにいることが嘆かわしい。

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 08:39:12

>>337
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 08:42:22

>>336
大変良いことを仰ってますが、言い方がうさんくさいのとせんずり法師様の
読経に「>良い影響を与える」ことはあまり無いであろう事が残念ですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 09:40:05

と、ちんぴらが高野山のイメージが悪くなるよう下品に必死だと申しております。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 10:26:32

酉パラエース
食いついたら、肥溜めに浸けられても離れません。
強力接着剤必要の方には、無償で提供しております。

酉パラエース製造メーカーに感謝ｗ
不良品もあります、剥離剤が効きません。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 11:56:51

もしかするとSの工作員かもね。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 14:15:48

酉酉5スレ420が来やんくなって鎮静化しとったのに元の木阿弥やな

酉酉5スレ420が書かんかったらシンパも来んから荒れやんちゅう事が証明された訳やが

酉酉5スレ420よ、ホンマ勘弁してくれや
酉酉5スレ420が悪いし、荒れるさけよ
他のとこでやってくれんこ？
酉酉5スレ420の変なｱﾇｽﾎﾞｰﾙ教義で高野山の話いっこもでけんでしゃないわ

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 18:37:41

>>343
これで騙される人は確かに霊感商法の鴨でつね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 19:04:49

酉酉のしていることは、単に粘着荒らしにすぎず、高野の太木、赤地蔵、ぞね、〆るや
判断の出来ない若者を引き込み、２チャンネル始まって以来の醜い荒らしを続けている。
教義においても、陽が西から昇る様な事をいい、祈る為、派により異なるなど、クソの
価も無い書き込みの連続だ。
クソなら、昔畑に撒き肥やしとなったが、おまえはそれ以下の公害だ。
それが

> 高野山の名誉のために言っておこう。
>
> 「私は高野山とは無関係です。」

無関係なら居なくなれ、それとも会って決着すれよ、酉酉氏ね,そうだろう。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 19:51:37

>>345
おおい北の拝み屋、尻尾が出とるぞぉー
そんなに涙目でＰＣに向かってたら薄らみっともないぜえ～

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 20:03:04

と、ちんぴらが自分が下品なのは百も承知だと鼻高々自慢申しております。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 20:39:17

>>345
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 20:47:10

>>345
> 酉酉のしていることは、単に粘着荒らしにすぎず、高野の太木、赤地蔵、ぞね、〆るや
> 判断の出来ない若者を引き込み、２チャンネル始まって以来の醜い荒らしを続けている。

> 無関係なら居なくなれ、それとも会って決着すれよ、酉酉氏ね,そうだろう。

なーるほど。私さえ居なくなれば敵対しようと言う論客が出てこないと思ってるわけか。
それで実力で黙らせるために個人情報探ったりオフ会を強要するわけか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 20:49:30

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に粘着申しております。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 20:53:39

>>345
> 教義においても、陽が西から昇る様な事をいい、祈る為、派により異なるなど、クソの
> 価も無い書き込みの連続だ。

それだってせんずり法師に対抗して論陣を張ったわけじゃなくて、
おまへらが無理矢理いわせたんじゃないか。
→>>204 >>206 >>240 >>241 >>268 >>296

アホみたいにｿｰｽｲﾊﾟｰｲ貼ってくれてありがとう。
その上、どっちが正しいのかも理解できないアホの二段重ね。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 20:55:01

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:05:10

>>345
> クソなら、昔畑に撒き肥やしとなったが、おまえはそれ以下の公害だ。

でも私はせんずり法師様の「用」を認めます。
・66歳にもなってこんなアホにならんようにと生き方を考えさせてくれた。
・リアルでは手加減しがちな論戦のため胸を貸してくれた。
・正直者がバカを見る浮き世にあって、正直・誠実であることの大切さを考えさせてくれた。

私はこれだけのものをせんずり法師様から頂きました。
あなたは私から何も受け取れなかったのでつね。残念。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:12:52

>>345 北の赤っ恥教祖よwwwwwwハンドルハンドルwwwwww

＞酉酉のしていることは、単に粘着荒らしにすぎず、

おまへのしているスレ違いを諭す事が何故粘着荒らしになるのだぞね？
俺も酉もおまへがここを去れば自動的に退出すると公約したぞねょ？

答えろぞね。

＞高野の太木、赤地蔵、ぞね、〆るや判断の出来ない若者を引き込み、

判断の出来ないおｶﾙﾄオタ小童を高野山真言宗とも仏教とも無関係な外道教義
で汚染しようとしているのはおまへなのだぞね。

おまへの主張が正しいかどうかは既出の疑義①～③におまへが正面から返答
できるかどうかに掛かっているのだぞね。さっさとしろぞね。

＞２チャンネル始まって以来の醜い荒らしを続けている。

嘘を言うなぞね。御真言スレ時代から無関係な自慢話で荒らして諸師から蹴り出されたのは
おまへだろうがぞね。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:18:28

502 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/11/05(月) 18:00:56
>>497
> >>492
> 　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
> 　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
> 　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
> 　　　　　　　 ⌒ ⌒
>>501
> >>497
> いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。

467 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
　　　　　　　＿＿＿
(´・ω・｀)つ［5千円］
　　　　　　　￣￣￣
　　水行衣買えばぁ

470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　わりい。もう買ったんだ。
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　 ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:19:42

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹？

497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:21:13

507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした～。
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや～」と
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ旦　　　　　　見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　　　
　　　⊂⌒（・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:25:06

>>345　赤っ恥教祖www

＞教義においても、陽が西から昇る様な事をいい、

ああ？おまへのとこの単立新興宗教教義に密教＝秘密「仏教」としての
根拠など皆無ぞね。反論があるならやって俺をねじ伏せてみろぞね。

しかしおまへのおｶﾙﾄ頭ではそれは不可能だと予告しておくぞね。

＞祈る為、派により異なるなど、

おまへの主張する「ホーリキ」が本物なら俺を遠隔で調伏してみろと
再三言っているのに何故出来ないのだぞね？

おまへが正しく、その「レイリョク」が本物ならそれ位出来て当然ぞねょwwwwwwwww

＞無関係なら居なくなれ、

おまへは高野山真言宗と袂を分かったのであろうぞね？そして所謂新興宗
教を作ったのであろうぞね？
そういうおまへが何故此処にいるのだぞね？宣伝したいならブログでもHP
でも幾らでもやり方はあるが、此処までおまへが2chでの宣伝に拘るのは
「高野山真言宗」の権威を寸借したいからだろうぞね？

答えろぞね。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:32:51

>>358
まず祖国に帰れ、半島に帰れ。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:41:36

803 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:05:50
>>767

768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

804 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:06:15
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

805 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:06:54
775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:45:03

酉酉先生、ご教授お願いします。
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ加持とは、如何なるものなのでしょうか、どう祈るのでしょうか？

782 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日：2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:46:27

>>359

ハァ？wwwwwww何言ってんだこのウスラ莫迦はwwwwwwwwwww

「高野山真言宗」という日本の伝統の名を騙りオカルト新興宗教を広めよう
としているおまへらこそ半島若しくは大陸にとっとと失せろぞねwwwww

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:53:45

>>362
悟れ。落ちてゆくものを解放するにはそれしかない。

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:58:55

酒井容疑者、クラブで奇行…衣服を脱ぎ捨て踊り狂い (夕刊フジ)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/n_noriko_sakai2__20090807_7/story/07fuji320090807005/

　覚せい剤取締法違反（所持）の疑いで逮捕状を取られた酒井法子容疑者は清純派で売り出し、「のりピー語」などで不思議系アイドルの先駆けとなった。
　だが、表向きのイメージとは裏腹に激しいダンスミュージックを愛し、薬物常習者が集まる「薬箱」と呼ばれるクラブでも１０年ほど前から数々の奇行が目撃されていた。
「野外イベントで酩酊（めいてい）状態だった」との証言もある。

　「サンバイザーに大きなサングラス、ダサいジャンパーを着てニヤニヤしながら踊っている女がいたので近づいたら、のりピーだった」と語るのはダンスミュージック愛好家の男性。
　男性は２０００年ごろ、都内で行われたゴアテクノというダンスミュージックのパーティーに参加した。
　「周囲はジャンキー（薬物常習者）ばかり。こんなマイナーなイベントに、のりピーのような大物がいるので驚いた」と振り返る。
　また、別の目撃者は「２００４年に岐阜の山中で行われたイベントで見かけた。フラフラするぐらいの酩酊状態で何か大声で叫んでいた。
　護衛のような中年男性が数人、取り巻いていた。このイベントは、出演者が薬物所持で逮捕されるようなほど乱れたものだった」という。
　都内のクラブに詳しい音楽ライターは「歌舞伎町や渋谷、六本木の通称『薬箱』と呼ばれるジャンキーの集まるクラブでは、ＶＩＰルームで酒井容疑者を見たという目撃情報が多数ある」と語る。
　酒井容疑者を知る飲食店経営者も「彼女はテクノ系の電子音楽『サイケトランス』の愛好者だった」と言い、音楽愛好家の中では有名な存在だったようだ。
　また、ある芸能関係者は「１０年ほど前、六本木のクラブで異様にハイな状態になり、衣服を脱ぎ捨てて踊り狂っているのを見た。『ブリブリにキメてるな』と仲間と話したのを覚えている」と話す。
　こうした酒井容疑者の実態を知る音楽愛好家らは、酒井容疑者が失踪したとの一報を聞いて、「解毒（薬物反応を除去すること）のため逃げ回っているな」と語り合っていたという。

[ 2009年8月7日17時00分 ]

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 21:59:42

むしろ北の拝み屋の日本語の間違え振りの方が半島出身臭さが漂うけどね。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:01:55

>>363　

ハア？www独り言ならよそでやれぞねwww

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:02:31

>>365
おまえ臭う、酷い臭い。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:02:57

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:04:12

>>366
何が言いたいんだか？？？
貴様がよそでやれぞねwww

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:04:43

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:07:16

>>368…と、高野山真言宗とは関係のない北の汚ｶﾙﾄ教徒が工作の為に今日もPCに張り付いておりますwwwww

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:08:08

>>371
まず失語症を治すことが貴方の幸せ。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:09:24

>>369　過去ログ一万回読んで出直せぞねwwwこのウスラ莫迦汚ｶﾙﾄ外道めwwwwww

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:10:27

ぞねってS工作員みたい。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:12:40

>>372　失語症の意味も知らん癖に適当に使うなぞねwwwこのエロ小童がwwww

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:12:52

wwwwww の数だけ、おばかさん

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:18:03

>>374　エロ餓鬼wwww俺は2chデビュー以来宗教板でも寺社板でもアンチ日蓮ぞねょwwww

俺がもし創価や正宗なら日蓮を批判した仏罰でえらいことになっているはずなんだがなwwwwwwww

わかる？ボクちゃん？wwwwwww

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:19:23

wwwwwww で独り踊りはおまえだ

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:19:49

>>376　ぶはっwwwじゃあおまへも「おばかさん」つーことでwwwww

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:22:22

不思議　不思議

ｱﾇｽﾎﾞｰﾙが貼られると酉酉が消えるｗ

ｗは一つだけですよ、多く書くのはバカだけです。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:32:15

>>380

＞ｗは一つだけですよ、多く書くのはバカだけです。

つ>>369

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 22:41:17

似非坊主ｗ

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:06:19

>>380
だって、「ｱﾇｽﾎﾞｰﾙのみ理解」できて、あの図が一体なんのか判ってない
せんずり法師様の醜態がおかしくっておかしくって。

何も言わなくて勝手にﾊﾞｶ晒してくださりますから。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:09:36

珍言臭ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派の酉酉管長さんの見解では、
羯磨は、順逆にまわつのですね。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:14:35

>>377
工作員であることを必死で隠し、下品な粘着で高野山をイメージを悪くしたいのですね。

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:24:01

>>384
解説：
もちろん「羯磨加持を順逆」とは言ってません。
文脈の関係でそうとも取れるのを追加修正を受け付けずに言い張ってるのです。
あと、「ｿｰｽを出せ」と言うと、誰が見ても前述のようにしかみえないログを
あたかも自分らが正しいかのように貼ります。

問題はそれが大量なので、都合の悪い流れになるとそうやって言質を
取った上で荒らしを正当化します。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:31:03

エッ、珍言臭ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派では順逆ですか？

醍醐も高野も逆順ですが。
高野の場合は、師僧の口伝ですが。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:32:44

…言い方からして>>384は真面目に「‘羯磨’を回す」と思っているぞねか。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:33:04

769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・

＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・

772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767

768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:35:17

>>388
常識が無いぞねｗ
ペンを回すように羯磨を回すなんて考える方が、可笑しいぞね。
高野の品位を落とす事に、余念が無いなｗ

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:37:22

>>389
これでは、酉も言い逃れ出来ないな。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:41:29

>>391
間違うなよ、酉酉は珍言臭ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派の定めが違うと言っているんだ。
酉酉管長は、虚空蔵菩薩求聞持聡明法を修する、偉大な宗派だぞ。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/19(水) 23:47:40

>>386 此れなんか、どう見ても弁解じゃなく、ごまかしや～

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 00:13:21

羯磨加持の話題になると必死だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 00:17:24

>>390 北の赤っ恥教祖wwwwwwハンドルハンドルwwwwwww

羯磨加持を「羯磨を回す」とは言わないぞねょwwwwww
てかおまへは一体誰から伝法を受けたのだぞね？wwwwwwwwwこの恥曝しめwww

今更おまへが無知を誤魔化そうとしても無駄ぞねょwwwwwww

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 00:22:07

>>391
> >>389
> これでは、酉も言い逃れ出来ないな。

言い逃れできないと言うのは、こういう誰が見てもｽﾞﾊﾞﾘな事だよ。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

ｿｰｽ→>>212

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 00:23:56

>>391
> >>389
> これでは、酉も言い逃れ出来ないな。

言い逃れできないと言うのは、こういう誰が見てもｽﾞﾊﾞﾘな事だよ。

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
（以下略）

893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ｿｰｽ他詳細
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/4

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 00:25:57

>>391
> >>389
> これでは、酉も言い逃れ出来ないな。

言い逃れできないと言うのは、こういう誰が見てもｽﾞﾊﾞﾘな事だよ。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一家にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 00:33:53

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 00:45:15

＞滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

と、北のちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております

401 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/20(木) 07:24:10

朝の、ほんの一言

荒野の赤っ恥ぞねは、何でもかんでも私にしたいぞねwwwwwwwwwwwwww

402 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/20(木) 07:26:22

朝の、ちょっといいですか

酉は、愚悶痔聡明法をされている、えらい御方のようですから、逆らえませんね。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 09:15:40

>>402
いえいえ、せんずり法師様の「1+3=5」には「如法にやらない法の見本」
「死んでも治らんアホの見本」という感じで大変有意義な示唆を頂きました。

ｿｰｽ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/79

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 09:19:04

>>401
でも、いつも一言と言って牛の尿みたいな大量カキコするのに、
今朝のパワー不足は昨晩ｺﾃﾝﾊﾟﾝにされたからと言う状況証拠を表していますね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 09:26:18

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 09:37:36

>>404
酉酉管長さま、牛の尿は、大量に出るのですか？
して、お味はいかがでしたか。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 12:35:53

>>401　申しております赤っ恥教教祖wwww

おや？いつもなら「私は自演していません。賭けてもいい」と必死に否定する
癖に今回は気弱じゃないかぞねwwwwwやはり図星wwwwwwwww

それからな。

昨夜おまへの信者がwを多くつけるのはバカ、と評していたぞねょwwwww
「せんずり猿」「バカ」等々を自分の信者に評される気持ちは如何ぞねか？wwwﾋﾋﾋwww

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 12:44:52

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 20:09:15

もし関係者ということが何かの拍子にばれたら処分かもね。
師僧も管理不行き届きでとばっちりかな。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 20:50:28

その「もし」は百パー無いぞねwwwww

それよか今の内に北の赤っ恥教団の心配をしておいた方がいいぞねょwwwwwww

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 20:56:57

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 21:32:16

そうだねえ、まだ北の拝み屋さんの痔坊はまだ公には「高野山真言宗」と名乗ってる可能性高いですからね。
とっくに離脱して単立なのに。
北海道のみなさま、特に拝み屋同業者さま方・北海道の高野山真言宗寺院の住職さま方の情報お待ちしてます。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/20(木) 21:47:58

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

414 ：名無しさん＠京都版じゃないよ：2009/08/21(金) 23:14:34

南無大師遍照金剛

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/22(土) 12:21:18

すが藁ンボー

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/22(土) 23:59:54

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1312209133
空海がキリスト教の洗礼を受けていたって本当ですか(ﾟ∀ﾟ)!？

417 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/23(日) 07:53:18

朝のチョット一言

ここ数日、お盆の疲れもあったので、書き込みをせず【総本山】高野山真言宗総合スレ弐弐【金剛峯寺】
を見守っていました。
あれだけ私の書き込みに難癖をつけていた酉が、どのような意見を持って居たのか、主張は何なのか、
羯磨加持について、祈る為と云うなら、その論拠などが出るのかと思っていたのだが、何の意見も
提示されなかった。
酉自身は、持（自）論などは無く、密教オタクであることが判明したようだ。
求聞持の呼び方についても、霧山の愛読者らしく同じ言い方をしていた事に、その実態が垣間見れる。
それらを総合すると、やはり２ｃｈきっての荒らし屋、粘着誹謗中傷はたまた若い僧侶まで言葉巧みに
引き込み、それら若僧の立場すらも揺るがす、宗教を語るにあるまじき人間のようだ。

>>412　の愚かな書き込みには、恐れ入る。
私の地元に来て、聞きまわればいい。
多くは言わないが、肩を落として帰るであろう。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 10:00:14

と、ネット社会が生んだ特殊性格高齢者がおいでおいでと申しております。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 12:45:27

空腹かい？
空海を喰うかい？

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 13:57:58

>>417
せんずり法師様。昨日数年ぶりに護摩を修しましたが、
羯磨加持の所でせんずり法師様のことを思い出し、
「(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ」という感じでにやけて大変ですた。
自行だったから良かったようなものの。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 14:20:12

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 16:28:59

>>419
やめとけ。
後悔する。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 19:50:44

>>420
と、祈る事を祈ったと、申しております。

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 20:32:47

>>417
> 羯磨加持について、祈る為と云うなら、その論拠などが出るのかと思っていたのだが、何の意見も
> 提示されなかった。
>>423

それについては「次号乗便」「所作地」を一般的にも分かり易いよう説明したといいましたが。
1.
元の一般壇信徒を装った質問そのものが釣りであったので。（>>204など）
罠に掛けるようなことするクセに自分のことは棚上げして
「>宗教を語るにあるまじき人間のようだ。」でつかそうでつか。
2.
せんずり法師様がそもそも「次号乗便」を理解してないのでなんで一般向けへの
説明がそう言う言い回しになるのか理解できない。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 20:33:28

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 20:36:30

>>424
> 2.
> せんずり法師様がそもそも「次号乗便」を理解してないのでなんで一般向けへの
> 説明がそう言う言い回しになるのか理解できない。
>
> (　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

の、ｿｰｽ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/63-64

密教大辞典を引用してるのに、理解できてないのが毎度の事ながら
気が遠くなりそうでつ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 20:40:16

順逆でッか。
その時点で、おわっとるな。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 20:57:07

>>427
そうやって全くの嘘を吐いて中傷するクセに、
「>宗教を語るにあるまじき人間のようだ。」でつかそうでつか。
おまへ、それ自坊の仏様の前で言って見ろよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 21:00:56

師匠なしの孤児ですから

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 21:33:09

>>428
下品なちんぴらには仏様とかいう資格はないでつのよ。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 21:48:04

口伝も知らないで、自分を正当化するなんて、お笑いだ。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 21:52:18

>>430
法相宗の考え方みたい

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:09:08

>>417
> ここ数日、お盆の疲れもあったので、書き込みをせず【総本山】高野山真言宗総合スレ弐弐【金剛峯寺】
> を見守っていました。

その間せんずり法師様は私の中傷ばかり考えてたようでつね。
まるでせんずり法師様が言うところの「真綿締め」じゃないでつか。
一体誰に対して真綿締めしたのでつか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:19:39

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:22:40

>>431
解説：
1.
自分が中院流だから、私も勝手に中院流だと思って鬼のクビ取ったように言ってまつ。
（もちろん法流は一切明かしていない）
2.
そもそも廻す方向については一切言ってないのでいわゆる「わら人形理論」でつ。

せんずり法師様のクソなゆえんは、大抵二段構え三段構えの中傷だからでつ。
それでよく「>宗教を語るにあるまじき人間のようだ。」なんていいますわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:24:37

と、夏休み中の北の汚ｶﾙﾄ教徒が高野山真言宗信徒に成りすまして今日も2chに張り付いておりますwwwwwww

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:25:21

>>429
> 師匠なしの孤児ですから

さしずめせんずり法師様は、

（高野山真言宗から）「家出」「勘当」

と言う感じ？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:26:33

あ、>>436は>>434へのレスぞねょwwww
良い子のみんなは突っ込まないようにwwww

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:43:41

wwww の数が、少し減りました。
一歩、まともな人間に近づきました。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:44:50

>>438
うむ。確かに悪い子ばっかりのせんずり村の人たちは
鬼のクビ取ったように大喜びしそうだな。

♪よい子が住んでる良い町は～、楽しい楽しい歌の町～～

♪悪い子が住んでるせんずり村は～、恥ずかしい恥ずかしい豚の村～～

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 22:48:13

>>437
勘当という言葉自体法律的には生きていませんので。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/23(日) 23:19:35

>>439　夏休みウスラ莫迦発見wwwwwwｗｗｗｗｗｗｗwwWWWWWWWwwwwwwww

おまへさあwwwwwww数を一々数えていたぞねか？wwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何と暇な奴だぞねwwwwwwwwwwwww流石北の汚ｶﾙﾄ教徒wwwwwwwwwwwwww
悪い事は言わんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗちゃんとガッコ逝けぞねwwwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 00:04:19

>>442
的確な指摘を受けての照れ隠し逆切れですね。わかります。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 00:13:13

ちんぴらのやりそうな単純逆切れですね。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 01:13:25

ランボ寺の仏像を馬鹿にすると２代に渡って祟られると前スレに書いてたけど

なぜ１代や３代じゃなくて２代なの？
どうやって確かめたの？

どうして全く無関係な子供にまで祟るの？
タチ悪くない？

つーかバカにしただけで２世代とかどんだけ根に持つんだよ。その仏像

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 01:46:17

と、仏教の入門書すら読んだことのないド素人が噛み付いてます。
↓来ますよw

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 05:20:10

>>446
は？おまへの読んだ仏教の入門書って何？
そんなこと書いてある仏教書などまともな仏教書でないわ。
切山の本？それとも麻原？大皮？逝けだ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 05:21:25

>>445
> なぜ１代や３代じゃなくて２代なの？

三代祟るほどの根性も無いんだよきっと。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

449 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/24(月) 06:27:06

朝の一言　　自分の思い込みで理解するアンチの生態

>>445
> ランボ寺の仏像を馬鹿にすると２代に渡って祟られると前スレに書いてたけど
>
> なぜ１代や３代じゃなくて２代なの？
> どうやって確かめたの？
>
> どうして全く無関係な子供にまで祟るの？
> タチ悪くない？
>
> つーかバカにしただけで２世代とかどんだけ根に持つんだよ。その仏像
>

この書き込みは、思い込みと仏教に対して、霊界に対して、全くといっていいほど理解がなく、
此れを見て間違って鵜呑みにする方が出ないよう、解説します。

先ず　>>445　の誤りですが、> ランボ寺の仏像を馬鹿にすると２代に渡って祟られると　とは
書いておらず、私の寺の仏様に対して失礼な事を言った者にと云う意味合いで、２代ではなく
同人の　２世　にわたってという言い方をしています。

２代と２世とでは、全く意味合いが異なり、>>445 は仏教的理解が全く無く、これから発生した
> なぜ１代や３代じゃなくて２代なの？この書き込みにいたっては、苦笑するしかありません。
問題は、私の寺の仏様に対して失礼な事を言った者の魂に対しての罰ですから、家族は無関係、
当事者の、今生と死後の来世の二世と書いたのですが、浅薄な知識での思い込みの怖さを
しみじみと感じさせられる >>445 の書き込みでした。

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 08:10:55

>>449
> 浅薄な知識での思い込みの怖さ

せんずり法師様。以前お伺いした「法罰」の意味いつになったら
教へてくれるのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 08:13:39

>>449
> 浅薄な知識での思い込みの怖さ

たとえばこんなことです。

【総本山】高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（抜粋）

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/161
161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
（抜粋）

ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 08:15:56

>>449
> 浅薄な知識での思い込みの怖さ

たとえばこんなことです。

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　（・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　せんずり法師プログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 08:21:45

>>449
> 私の寺の仏様に対して失礼な事を言った者の魂に対しての罰

でも、こういう話しを聞くとバカにせざるを得ませんね。
161 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/28(火) 18:00:18
>浴油は、毘沙門天王もしています。
>その油は、お参りの後護摩に使っています。

せんずり法師様はしばしば私を常識がないと罵るが、せんずり法師様の常識では
「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」と、書いてある塔婆や、
浴油に使用した油を蘇油に流用したりすることを、
人に見せたり話したりしたところで批判されたりバカにされたり嗤われたりする
謂われはないと思っておられるようです。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 08:28:15

>>449
> 私の寺の仏様に対して失礼な事を言った者の魂に対しての罰

そもそもは、「おまへが」、バカにされてるの。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 09:12:16

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 12:24:02

酉酉の苛立ちわかります、思い込み書き込みがご自分だったのですね。

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 16:37:58

>>449
その２世に渡って祟るのはどうやって確かめたん？
お前見たんかよ？

生まれ変わった先まで調査したんか？

私の仏様とかキメーんだよwww
ダッチワイフか

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 16:46:20

ランボ寺の呪い人形

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 17:00:03

人に祟りとか言う前に住職が既に発狂してる件

２ちゃん坊主に毎日拝まれてさぞ負のパワーが溜まってるんだろうな

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 17:38:19

わかります、早とちりか無知なのですね、仏様が祟るなどとは一言も書いてありませんね。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 17:44:16

酉酉にとっては、粘着が、麻薬の代わりですか？

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 18:38:59

>>458
呪われないように、正しい振舞いをしなさい。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 19:32:18

>>460
> わかります、早とちりか無知なのですね、仏様が祟るなどとは一言も書いてありませんね。

もちろん祟るのはせんずり法師様と心得ています。

708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（抜粋）

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 19:33:42

わかります、程度の低いアンチの書き込みですからね。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 19:37:36

>>457
> 私の仏様とかキメーんだよwww
> ダッチワイフか
>

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
せんずり法師様はしばしば私を常識がないと罵るが、せんずり法師様の常識では
好き放題アホの限りを尽くした物言いしたところで批判されたりバカにされたり
嗤われたりする謂われはないと思っておられるようです。

せんずり法師様。自坊の仏様がダッチワイフ呼ばわりさせたのは、
よろしく身から出た錆と心得なさい。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 19:50:17

わかります、誹謗の向こうには怯えはあり、誹謗で誤魔化すしか無いのですね、お気の毒さまです。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 19:50:17

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 19:52:18

おおおおっ、同時刻！

当然の常識として下品なちんぴらは465です。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 19:53:45

それだけ下品な酉酉は、嫌がられているのですね。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:00:55

呪いのデク人形

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:05:05

ボ、ボクのフィギュアをバカにする奴は許さないぞぉ！
に、２世呪ってやるぅ！

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:17:35

酉酉は、何時呪があったか、生きている限り報告宜しく。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:48:30

またせんずり猿法師が分裂wwwwwwwwwwwwww
66年間も生きてきて姑息な2ch工作と外道カルト宣伝の日々とはなwwwwwww

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:49:11

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:54:21

>>448
酉酉は、輪廻出来る？

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:55:30

wwww の数が、増えました。
一歩、まともな人間から離れました。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:55:41

>>474　北の汚ｶﾙﾄ小童wwwwwwwwwwwww

毎日、朝から深夜まで必死に粘着しているのは誰から見てもおまへぞねょwwwwwwwwwwwww

夏休みの宿題はどうしたぞね？wwwwwwww

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 20:59:05

>>476　ニセ真言宗カルト教徒は日本から出て逝けぞねwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:03:35

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:14:28

夏休み汚ｶﾙﾄ小童が反論できずに涙目で同文粘着を繰り返すの図wwwwwwwwwwwwwwww

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:18:23

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

（以下は特別サービスです）
>>480
ほんとに下品な方ですね、そこまでして高野山のイメージを悪くしたいうわけですか。
最低ですね。

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:21:54

wwww の数が、どんどん増えました。
百歩、まともな人間から離れました。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:38:40

>>460
> わかります、早とちりか無知なのですね、仏様が祟るなどとは一言も書いてありませんね。

じゃあどうなるの？
２世どうたらっていうのはどういう意味？
説明よろしこ

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:40:18

ＴＡＴＡＲＩ

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:41:16

菅原黒魔術

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:42:34

明日から聖地高野山で坊主どもの野球大会がはじまる。施餓鬼で近くの
お寺が集まるのだが、高野派の服従職が偉そうに「高野山で全国から集まって
野球する」と抜かしてた。自殺者が年間三万人を超えている時に高野山で野球
この低俗さにビックリだ。しかも毎年でと。檀家や信者の布施が馬鹿坊主の野球
費用に消えていく。空海さんもかなしんでいるだろう。いいかげんやめればいいのに。
本山も考えろよ。坊主が野球だよ。高野山で・ぷっ

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:45:16

まさに高野連

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:48:51

>>483
法師にお願いして聞け

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:50:40

>>481　北の汚ｶﾙﾄ小童よ。それで気は済んだぞねか？

では俺も特別サービスぞねw

真面目に俺が高野山のイメージを悪くしたいと思ったならば、北の汚ｶﾙﾄ
教祖よりも更に危険な妄説を巧妙に教相事相と混交して此処で垂れ流せば
良い事なのだぞね。

一方、高野山真言宗の権威を寸借し、北のせんずり猿のような汚ｶﾙﾄ霊感
ビジネスを宣伝されるのが高野山にとっても真言宗各派にとっても一番の
「迷惑」であり「被害」なのだぞね。

何故俺はそれをせずに教祖の「妄説」に疑義を突きつけて答えさせようと
しているぞねか？

それは、おまへの敬慕する北の教祖が、もはや高野山真言宗徒でも仏教徒
ですらも無い事を明かす為だぞね。

おまへが俺の疑義に返答できるならばやるがよいぞね。

しかし夏休み小童には難し過ぎる問いかも知れんぞね。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:51:02

カス藁のファッキン仏像に今まで祟られた奴は具体的にどうなったんでつか？
ねえ、ねえってばぁ～
答えろよこのクソ坊主

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:51:29

高校野球じゃなく高野野球だな

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:53:02

ぞね　うざいぞね

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 21:57:58

>>489
ぞねが事相？
坊走だろうよ。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 22:00:05

一度も教義を書いた事など、ないぞね。
よく教相事相という言葉が、書けたぞねｗ

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 22:00:23

>>490
ソープで陥没乳首の女によく当たるようになります

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 22:06:46

>>490
・二年以上も私に粘着される。
・その間に人間性の澱を様々な形で晒し出す。
・般若心経を繙いたこと無いとか、いい加減に加行受けてたことも発覚。
・トチ狂って露出狂のように自分から個人情報を晒す。
・警官の個人名まで晒す。

少し考えたら解ると思うが、浄峰寺の仏像に一番祟られそうなのは
せんずり法師様その人だよ。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 22:09:05

２ちゃんで自分の寺の仏像をバカにされた住職、相手を｢生まれ変わっても消えない呪いをかけてやる｣と脅迫札幌

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 22:26:30

>>496
おい酉酉、呪われているんなら、感想書けよ。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 22:29:45

呪われてるんじゃないんだ。
酉の先祖が、供養を迫るという事じゃなかったか。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 22:38:26

>>498
しらねーよ。ケツなら狙われてるっっぽいが。

884 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/07/07(火) 12:36:25
>なあ酉よ
>おまえの修している　モテモテ祈願　のせいで、酉が好きになってきた。
>終末本州に行くのだが、会ってみないか。
>
>良い返事を待っているぞ。
【総本山】高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/l50

314 名前:774号室の住人さん投稿日:2009/08/14(金) 23:50:26 ID:2YCjvS7V
>胡散臭いっていうかゲイっぽい
札幌市北区での一人暮らし！
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/homealone/1172150093/l50

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 23:02:33

酉酉さん、先祖供養はやっていますか～～～
理趣経使わないと、成仏が遅いらしいですよ～

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/24(月) 23:08:48

>>494　北のせんずり猿法師～wwwwwwwwwwwww

矢張りおまへに日本語の読解は不可能だったようだぞねwwwwwww

おまへが此処に粘着CMを続ける限り、北のせんずり教教義の一端である所の

①金剛界亡者説
②五蘊順次発生説
③弘法大師本地護摩の本地名

更に

④何であれ虚空蔵真言の和訳が出た時点で即刻此処を去るというおまへ自らの
公約の不履行

を追求してゆくから覚悟しとけぞねwwwwwwwwwwwwwwwww

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 00:09:07

それは、まともな人間に戻ってからしなさいね。
わかりましたね。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 00:09:24

腐れ外道の馬鹿世襲の吹き溜まり、真言宗が免除されてる税金。

・不動産所得税
・事業税
・印紙税
・市町村民税
・道府県民税
・固定資産税
・都市計画税
・登録免許税
・所得税
・法人税

更に、真言宗が経営してる学府（高野山大学、種智院大学）は
血税から借金しまくり。種智院大学で3億だっけ？

これにお布施。寝てても入る賽銭。
口先で「法話」を語ってセックス理趣経してるだけで楽な生活が送れる
世襲ライフで今日も坊主は丸儲け。世襲の来世は地獄逝き。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 00:14:03

あ～あそんな事書いちゃってダイジョブ？wwwwwwwwwww

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 00:16:10

>>505
成る程。こんなダイジョブ？な馬鹿に育つのか。怖いわ確かにwwwwwwwwwww

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 00:23:02

毎年　祖母を連れて高野山にお参りさせていただいてる者ですが
このスレの乱れぶりに失望しています。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 00:29:09

>>500
ケツマンぐらいさせてやれよ
減るもんじゃなし

509 ：ランボー菅原：2009/08/25(火) 00:37:55

酉、やらないか

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 00:49:44

>>506　阿呆w突込みどころ満載だが面倒だし話が横道に逸れるのは本意に非ずwwwww失せろ外道wwwww

511 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/25(火) 05:13:54

今朝の一言　　無知が知ったか振りして誹謗する

>>453
> 浴油に使用した油を蘇油に流用したりすることを、
> 人に見せたり話したりしたところで批判されたりバカにされたり嗤われたりする
> 謂われはないと思っておられるようです。

浴油に使った油を蘇油に使う事が理解できていないようですね。
最初は、毘沙門天王に言われて始めたのです。
酉の水虫で爛れた足を洗ったものと、同じような発想で考えるところが、真実を見定める
力量が無いと云う事でしょうか？
只の浴油の油ではなく、毘沙門天王の徳の波動が入っている事が理解できていない、
言い換えれば、密教は波動を御する宗教だという事を。
お札も、お守りも仏さまの波動で振動しているので、悪霊が近づけなくなるという理屈も、
考えられないレベルなのでしょう。
まともな口伝さえも受けていない密教オタクには、到底理解できない領域なのでしょう。
酉の意見に賛同する人も、似たようなレベルで、密教を語れる方々ではないようです。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 07:29:26

>>511
> 只の浴油の油ではなく、毘沙門天王の徳の波動が入っている事が理解できていない、

「徳の波動」とはそもそもなんでつか？
一体その徳の波動があるなしではどう違うというのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 07:34:10

>>512
承前。
「徳の波動」とは何か、私なりに考えてみました。せんずり法師様が
それを享受してるというなら、こういう事が当てはまるのではないでしょうか？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

514 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/25(火) 07:36:12

torihenodenjyuha,
yuuryoudesu.

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 07:37:54

>>512
承前。
「徳の波動」とは何か、私なりに考えてみました。せんずり法師様が
それを享受してるというなら、こういう事が当てはまるのではないでしょうか？

>690 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/06/09(火) 18:58:40
>　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為
>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。
>
>706 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2009/06/09(火) 23:43:06
>> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 07:42:17

>>514
するてえっとなんですかい？人を不可解な理屈で低レベルと罵っておいて
その根拠を尋ねたらカネ払えってか？

おっさんアホか。

まあ、どうせ何も考えてないで耳触りの良い言葉を繋げただけか、
聞いたら「おっさんアホか」と言うような世迷い言には間違いあるめえ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 11:34:43

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 14:29:58

>>514
仏像の呪いは無料でつか？

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 15:51:37

>>518
呪いを解くのが有料でつ。

ｿｰｽ。
84 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/27(月) 20:23:38
>近いうちにプレゼントを差し上げたいと思う　>>52　にかかれている二人にね。
>わたしも、人情あふれる修行僧なので選択の余地をあげたいと思う。
>プレゼントの内容はもう少したったら事明けしましょう。
>選択はもらう、もらわない、のどちらか。
>もらわないと辞退した場合は、プレゼントをもらうのが恐ろしくなり、自分の
>力量ではどうにもならないと判断したからと考えます。
>プレゼントをもらった場合、輝かしい３通りの未来があります。
>一つは、自分が精進して乗り越え、栄冠を得る。
>二つは、そのプレゼントの因縁につぶされ、僧侶として最も哀れな霊障になり、
>　　　　　　人生が惨めなものとなる。
>三つは、頭を深々とタレ、ランボーに解決をお願いし、所定のお布施を払い、
>　　　　　こうして救われましたと胸を張ることが出来る。
>
>君たちは、どの栄光を望むかな？楽しみだ。

真言宗醍醐派について　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 15:58:24

ちなみに>>519は嫌がらせの先祖供養。ﾗﾝﾎﾞｰ用語の「真綿締め」のこと。

自分ではすごいと思ってる先祖供養にターゲットの先祖が味しめて
麻薬中毒みたいになって祟るんだとよ。
中毒になると言う発想も痛いが、自分のﾊﾞｶ供養（例：>>515）が
すごいと思ってるのも、これもまたアホの二段重ね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

521 ：sage：2009/08/25(火) 16:36:10

高野山真言宗のお坊さまに質問です。

阿闍梨になる際に人柄や人間性といったことは問われるのでしょうか。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 16:43:29

ごめんなさい。
sage間違いました。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 17:22:59

>>521
人間性が素晴らしい人は税金ちゃんと払うんじゃね？
生活保護とか環境整備の費用はそこから出るんだから

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 18:09:58

>>523
回答の主旨は「税金を払わないから人間性が素晴らしくない」ので
「阿闍梨になる際に人柄や人間性といったことは問われない」
ということですか？
宗教法人は税金を払っていなくても個人の所得税は払っていると聞いています。

525 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/25(火) 19:20:46

>>518
言語明瞭意味不明

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 19:25:50

>>525
せんずり法師様、浴油に使用した油を蘇油に流用したりすることを
火天や大日如来はどう思われていまつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 19:34:27

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 20:42:22

>>504
数字間違ってる

腐れ外道の馬鹿世襲の吹き溜まり、真言宗が免除されてる税金。

・不動産所得税
・事業税
・印紙税
・市町村民税
・道府県民税
・固定資産税
・都市計画税
・登録免許税
・所得税
・法人税

更に、真言宗が経営してる学府（高野山大学、種智院大学）は
血税から借金しまくり。種智院大学で９億＋

これにお布施。寝てても入る賽銭。
口先で「法話」を語ってセックス理趣経してるだけで楽な生活が送れる
世襲ライフで今日も坊主は丸儲け。世襲の来世は地獄逝き。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/25(火) 20:54:35

↑のは少し大げさだな。税金は払ってるよ。一昔みたいに御布施を全部
使える時代はおわりました。坊さんも月決めの給料取りですよ。
昔はどんぶりでも大丈夫でしたが今は檀家さんも勉強してるしね。
どんどん皆さんが声を上げて生臭坊主を追い出してくれれば坊さんの世界も
変わるしまじめに行をしてる坊さんがむくわれるよ。坊さんは檀家の力で
追い出す事ができるんだよ。生臭坊主を追い出しましょう。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 00:26:51

>>521
高野山の生臭坊主は南海で大阪まで出て檀家のお布施でキャバクラや風俗通い

そういう店ではスキンヘッドのヤクザのフリをしています(間違えられるのが自慢らしい。俗世の苦労、常識を知らないのである意味雰囲気は似てる)
店側も分かっていますが金は落として行くので心の中で失笑しつつ合わせてます
まぁいいトシこいた坊主がそんなんなので推して知るべし

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 00:48:40

>>525
通信教育だなんだと金、金、金の宣伝大好きな北海道の菅原さんでも仏像の悪口を言った相手を２世呪うのは無料でやらはるんスカ？
って事だろ

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 01:05:09

>>496
＞・トチ狂って露出狂のように自分から個人情報を晒す。
・警官の個人名まで晒す。

激ワロス

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 01:30:50

>>530
キャバクラや風俗に通っているのが本当だとしても人間性や人柄に
問題があることになるかというとちょっと疑問です。
戒律上の問題はあるのかもしれませんが私にはよく分かりません。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 02:56:11

>>533
いや、お前心広過ぎだろＷ

ま、当たり前の事言うとどんだけ性格が腐ってようが取り繕うだけの常識と要領の良さがあれば坊さんだろうが警察官だろうが医師だろうが教師だろうがなれんじゃないの？
隠れロリコンの小学生教師なんかきっといっぱいいるぜ

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 06:47:20

>>530
芸者遊びが大好きな宝塚清荒神のさかもとも仲間に入れてあげて

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 12:34:27

>>534
確かに警察官、医師、教師は筆記試験や面接で合格すれば
人間性や人柄には関係なくなることが可能です。
しかし、阿闍梨になるには師僧を見つけ弟子になり、
四度加行、伝法潅頂といった関門を通過することを考えると
人間性や人柄も問われるのではないかと思いました。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 13:54:56

知らんがな
医者やポリも研修とかあんだろうに一緒だろ

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 14:23:04

>>537
師僧と弟子の関係が医師や警察官になるための研修の
講師と研修生の関係と同じようなものなのでしょうか。

もしそうならば阿闍梨になる際に人柄や人間性は問われないということに
なるのかもしれません。

ところであなたは高野山真言宗のお坊さまですか？

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 15:07:34

やっぱり菅原ンボーが出てこないと平和だな

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 15:50:27

>>539
おまえの書き込みが、うざい。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 16:52:43

>>534
>隠れロリコンの小学生教師なんかきっといっぱいいるぜ

さすがにこれはいないだろw
隠れロリコンの小学校教師、ならいるだろうが。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 17:11:07

>>540
札幌市北区は涼しいでつか？

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 18:30:51

>>541
ロリコンのちびっ子先生・・・。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 18:38:46

>>540
うざくても呪わんといてぇ！

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 19:03:20

>>542
俺の住んでいる所は昨日より暑かったが。
３０度ちかく上がったんじゃないかな。
なんで、札幌の天気聞くんだ？

アホか。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 19:09:10

>>545
何しっかり答えてんだ？
アホか

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 19:14:19

アホか

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 19:44:09

>>546
ワロス

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 19:55:46

わかります、法師が居なくなると、メガネの話題のような事が此処でも起きるのですね。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 19:59:45

菅原ですね？
分かります

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 20:19:33

わかります、おぞましい憶測で、粘着を続けたいのですね。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 21:33:02

確かに菅原はおぞましい

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 21:35:52

と、おぞましいちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 22:02:35

菅原ポックリ逝ったか？

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 22:19:30

真言宗と浄土信仰は両立できるものなんでしょうか？南無阿弥陀佛と根本陀羅尼を真言寺院で唱えてもよいのでしょうか？

ﾅﾑﾅﾑ

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 22:21:11

>>554
そりゃあ大変だ、酉酉が祟られる。

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/26(水) 23:01:38

>>555
両立と言うより統合の試みであれば既に新義の興教大師覚鑁によって
為されているぞね。
従って弥陀根本陀羅尼と共に「念仏」をしたいのであれば教義上、又
慣習上、新義の寺院に限られると考えてよいぞね。
しかしそのような礼拝作法は俺の知る限り一般的ではない事をお断り
しておくぞね。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 00:01:00

まあ、古義でも真言念仏の事もあるし、高野山でも行人方は念仏信仰あったと言うけどね。
天台なら問題ないだろうけど、真言だとたしかに一般的じゃないかもねえ。

559 ：555：2009/08/27(木) 03:03:24

>>557-558
555です。ありがとうございます。
信仰するなら新義真言宗がぴったりなのですか。

真言宗で阿弥陀如来を本尊としているお寺はあまりお見かけしないですからあまり"仏前"では唱えることはなさそうです。

そもそも在家のものが阿弥陀如来根本陀羅尼を唱えてもよいのやら。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 13:48:53

高野山で念仏と言えば道範の秘密念仏だろう。
異論は認めない(ポンネンさんが)。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 22:21:17

念仏は興味ねえが、禅宗のﾎﾟｸﾎﾟｸが気になって仕方がない今日この頃。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 22:50:50

真言は、素人が無闇に唱えない方が良いのですか？
少なくとも害が無いなら暗唱しても良いですか？

563 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/27(木) 23:04:58

>>562
真言、陀羅尼は、問題はありませんが、霊的に攻撃を受けている場合は、止めさせようと邪魔
されることがあります。
また、在家が先祖供養をする事、それに使う場合問題が生じる事が多いのです。
信仰として、仏様に対してなら、暗記しようが仏様との間では問題はありません。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 23:32:29

>>562

＞霊的に攻撃を受けている場合

これは北のオカルト教祖（66歳）の単なる被害妄想から出た妄説ぞねょ。

従って>>562は真に受けないように。

真言は唱えても構わないが、可能な限り信頼できる僧侶を見つけて読誦の
心得等詳細を尋ねられるが吉。

間違っても>>563のような僧侶の皮を被った2chオカルト新興宗教教祖には
近づかない方が御身の為ぞねょ。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 23:41:28

>>563
以下同文。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 23:43:14

詳細をとはいわないまでも、真言読誦の心得等の概要なりとご教授をお願いしたいところですね。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 23:45:30

>>563
> 霊的に攻撃を受けている場合は、止めさせようと邪魔
> されることがあります。

そんなもん単なる煩悩の働きじゃんかよ。理趣経で言うところの「蓋障」「煩悩障」。
だいたいそれが霊の攻撃と言うからには「見たのか？」

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 23:47:12

>>563
> また、在家が先祖供養をする事、それに使う場合問題が生じる事が多いのです。

意訳：
霊感商法坊主の仕事取るようなことしないように！

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 23:50:31

>>562
天部や修験道の怪しい真言以外、唱えても別に問題なし。
ﾊﾞｶ法師が言うように邪魔されるような現象が起こるが、それは霊の悪さなんかじゃなくて
煩悩の心、いつまでも汚れた心のままで居たいという煩悩の働きなので、
必要以上に恐がる必要なし。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/27(木) 23:55:47

>>566　駄目wwwww

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 00:01:09

>>566
信心第一。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 02:15:34

>>563
またランボー山師か！

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 02:32:55

>>570
うん、君には説明できないことはわかってたけどね。
ちょっとからかってみただけwwwwww

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 02:58:30

と、うんこが申しております。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 05:37:06

蝉丸Ｐに密かに狙ってた布教の座をさっさり奪われたランボー

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 07:36:58

>>573　オカルト小童wwwww

俺はおまへのようにネットでインスタントに知識が得られると考えている奴が嫌いなだけなのだぞねwwwwww

それからな。
おまへの現在レベルでは無関係な話もあるという事を覚えておけぞねwwwwwww

そうそう、以前何処かのオカルト赤っ恥信者が此処で得意げに受け売りしていたが
wの数と知性は反比例するのだそうだwwwwﾋﾋﾋ

577 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/28(金) 07:41:28

朝の一言　　　お盆の供養を振り返って、供養とは？

とてもとても嬉しい事が有り離れておりましたが、お盆と彼岸の狭間で、供養について考えて
見たいと思います。
燈篭流しも終わり、二ヶ所のお寺の法要後の法話も終わり、安堵のひと時です。

あれは、平成四年のことだったと思いますが、高野山のすぐ下の橋本市に住む人から依頼が
あり悩み解決のために、お参りに行ったときのことです。
供養のための法具など荷物が多いので、小樽港から車とフエリーに乗って舞鶴港に向かった
ときのフエリーの中での事です。
海路函館を過ぎたころ、橋本のお宅の霊が迎えにきたのです。
海が荒れて、寝ていると背中が床から離れるぐらい揺れても食欲が減らない私ですが、
頭は痛いし胸はむかつくし、顔は青くなり、船は揺れないのに散々なめにあいました。

せっかく船中で休みをとって、ビールでも飲みながら、のんびりと船旅を楽しもうと思っていたのに、
はかない夢となりました。
幸に妻は、大丈夫のようで全部私の方にきてしまったのでした。
そのお宅で供養のため、過去帳など見ながら塔婆を書いていたところ、その辺り一面血の匂いが
したのは、記憶に鮮烈に残っています。
今回のような大変な供養には、私の体力の限界もあり阿闍梨の妻を連れてゆくことは、よくあります。
このような供養をした翌朝は、体中が痛く、運動会と海水浴を同時にしたような疲れかたをして、
翌朝布団から這って出てくることも度々です。
帰りのフエリーのビールはとても美味しかったでのす。　初めて月参りを受けるお宅お参りは、
最初に全ての先祖霊の初期供養（先祖代々の霊の引導含む）のお参りをして

から、お受けします。
そうしないと、ある程度のレベルに浮かばせるまで催促され続くので、そのようにするのです。
それはあたかも、水中に沈んでいる者を、水面まで引き上げとりあえず呼吸が出来る状態の
するのと似ています。

578 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/28(金) 07:47:27

チョット一言

>>576
知識そのものは、役には立たない。
それを生かす知恵があって、初めて役に立つのだ。
百科事典も、専門書も、パソコンのデータも、それ自身では何の役にも立たない。
それを生かすことが智恵だという認識の欠落が、いまのアンチのように思う。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 07:52:33

>>577
> 供養のための法具など荷物が多いので、

せんずり法師様は「箱庭でするアホの流れ灌頂」をどこでもアホの一つ覚え
みたいにしやがるので荷物が多いのです。
どうして流れ灌頂にこだわるのかと言えば、それしか知らんしw
私だったら塗香機と三個だけで充分でつが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 07:56:19

>>578
> それを生かす知恵があって、初めて役に立つのだ。

例：
霊の供養法は場所を選ぶ「流れ灌頂」しか知らない！どうする！
「箱庭ですれば良い」。

もっと事相を学んで他の修法を会得しようと言う「知恵」が無いのが
抜け作でつね。せんずり法師様の密号は「抜作金剛」でｹﾃｰｲでつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

581 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/28(金) 08:02:13

自らは何も書けない酉は、寄生虫ですねｗ

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:04:24

>>581
人のこと心配するよりご自分のケツの火を消しなされ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

583 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/28(金) 08:10:20

>>582
君が書き込まなくなったときが、真綿締めの効果が顕現したときだな。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:10:56

>>577
> 阿闍梨の妻を

はっ！？もしかして明動はニセ坊主で、妻せんずりが本物の阿闍梨？
薬局で嫁が薬剤師の資格あるが夫は無資格というアレと同じパターン？

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:12:19

>>583
で、粘着しても真綿締めなんだろ？おっさんアホか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:19:25

>>578 北の赤っ恥教祖wwwww

おまへは数年前、誰も頼んでいないの御真言スレで護身法の次第を貼り
付けた事があったぞね。

おまへの2chおよびリアルな愚行は多々あるが、一つはそういうアサハカ
な行為が、人々をして密教（の事相）を「断片的な知識」として誤認させ、
知恵を奪っている事なのだぞね。

おまへが諸師から忌み嫌われ、放擲され、俺や酉や〆から否定される理由
の一つはそこにあるのだぞね。

66歳の単立新興宗教教祖としては、せいぜい2chでオカルト宣伝する以外
生き残る術が見つからないのだろうが、それこそ知恵の無いおばか人間の
やる事ぞねょwwwwww

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:23:18

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:29:32

>>587　オカルト小童wwww

無駄無駄wwwww
おまへや赤っ恥教祖のように日本語を拒否した人間ばかりだと思うなぞねwwwww

そうそう。

夏休みの宿題はどうしたぞねか？wwwwwwww真言読誦の心得よりも学校の勉強が
先ぞねょwwwwwww

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:36:30

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 08:41:32

> おまへの2chおよびリアルな愚行は多々あるが、一つはそういうアサハカ
> な行為が、人々をして密教（の事相）を「断片的な知識」として誤認させ、
> 知恵を奪っている事なのだぞね。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

782 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日：2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 09:15:37

>>581
> 自らは何も書けない酉は、寄生虫ですねｗ

>>590が一年以上経ってるのに未だにどういうことか理解できないようだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 09:17:41

>>590
> > おまへの2chおよびリアルな愚行は多々あるが、一つはそういうアサハカ
> > な行為が、人々をして密教（の事相）を「断片的な知識」として誤認させ、
> > 知恵を奪っている事なのだぞね。

> という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> 議論の余地はあるかも知れんが。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~（下線酉酉加筆）

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 09:19:54

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 09:23:28

>>591
> >>590が一年以上経ってるのに未だにどういうことか理解できないようだな。

意見があれば、どうぞ。

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 09:24:48

>>594
ゲスﾗﾝﾎﾞｰ、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 09:29:13

>>594
それは、ムリ無理。
珍言臭　ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派には。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 09:35:15

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 12:27:50

湿気たｴｻに食いつく住人共のﾚﾍﾞﾙの低さに糞ﾜﾛｽ
こんな連中に加持されるのかと思うと反吐が出る

葬式仏教真言宗まじ最悪

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 15:44:34

と､ソープでデブばばあにﾁﾝｺしゃぶられながら申しております。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 15:56:20

意味分からん

601 ：所構わずの粘着です：2009/08/28(金) 19:55:41

628 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/28(金) 18:42:35
>>625
> 読経の時に、一つ守らねばならぬ事があります。
> 仏様に、読経をしている事を認識してもらう為に、りんを打つ事です。
> リンの音は、仏様に通じる音なのです。
> 修行僧は、その培った念と波動で、仏様にサインを送ることが出来ますが、在家の方には
> 難しいのです。
> 読経を始める前に、二打、間間に一打、最後にも一打りんを打つ事です。

ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

【総本山】高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/218
218 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/19(月) 08:04:11
>その手法とは、読経の前に　リンを二打　する事で始まり、段落でリンを打つことだったのです。
>リンの音は、法力が無くても仏様に通じ振り向いてもらえる音だったのです。
>それをきっかけに修行を続けていく事で、自分の波動が徐々に仏様の波動に近づいてゆき、瞬時に仏様の
（抜粋）

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

602 ：所構わずの粘着です：2009/08/28(金) 19:57:23

631 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/28(金) 18:46:25
>>627
訊いてるのは私。答へるのはおまへ。
おまへが「>>615>般若心経は、生きる事すら否定される。」の、
該当箇所を指し示せばいいだけのこと。
あ。よく考えたらたかだか266文字も把握できてないんだったな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

632 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/28(金) 18:49:45
>>630
ゲスﾗﾝﾎﾞｰ、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

【総本山】高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/563
563 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/27(木) 23:04:58
>>>562
>真言、陀羅尼は、問題はありませんが、霊的に攻撃を受けている場合は、止めさせようと邪魔
>されることがあります。
>また、在家が先祖供養をする事、それに使う場合問題が生じる事が多いのです。
>信仰として、仏様に対してなら、暗記しようが仏様との間では問題はありません。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

603 ：所構わずの粘着です：2009/08/28(金) 20:00:11

633 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/08/28(金) 18:51:22
真言宗や日蓮宗関連は変なコテハンが何故か多いな
カルト教団も多いし

634 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/28(金) 18:56:31
>>622
> 生きる事に対する欲を否定せねばならず、
だから般若心経のどこにそんなこと書いてるんだ？
ムチャクチャ言って人を惑わすような事止めろ外道。

> アルゴリズムをレガシーとして理解するので、
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　（・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　恥ランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 20:05:52

名無しで書いても、白々しい問答体の自作自演と独特のバカ理論で
す～ぐせんずり法師様と判っちゃう自分のスキルがﾁｮﾄバカバカしいでつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 20:09:07

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 20:10:32

>>605
せんずり法師様涙目。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 20:14:13

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 20:25:15

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 21:53:49

あちらこちらで、誹謗中傷の粘着三昧ですか。
みっともない人生ですね。
ニチャンの孤児さん。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:26:04

荒れるからもう菅原来んなて
同性愛サロンにでも行ってろ

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:36:01

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:39:17

札幌近郊でおしゃぶりさせてくれる若い男の子☆募集。

報酬は先祖供養とめっこ飯でいかがでしょうか？
お待ちしております。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:40:20

>>610
きみきみ。よほど根暗の兄ちゃんのようだな。
自分では、なんにも書けないのに。

解決法
自分でニチャンを立てて、書き込みの無いレスを見つめていたらｗ。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:43:41

札幌近郊のおじいちゃん好きのゲイ、またはストレートの男の子

私の波動フェラを試してみないか？

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:45:26

74 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

808 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 22:01:09
>>798
別の面からも一言言っておこう。

私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、
それを言ってるかのよう、それで議論になってるかのように
印象操作しています。

恥社中こんなんばーっかり。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？ → 流派ごとに定めがあります。
>>770の人などは私と違った流派みたいです。 → 私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、

これって、どえらい矛盾じゃねえの？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:48:33

>>613
＞自分では、なんにも書けないのに。

だからコテハンで下らん駄文を書くなと何度も言っているのが分からんらしいな。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:49:06

これって、傑作ですね。
さすが、珍言臭　ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派　酉酉教祖

782 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日：2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

618 ：うつ病の菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/08/28(金) 22:49:23

ば(o^T^o)

なんか幽霊が見えるから　不安薬二種類と　鬱薬一種類のんでますよ～

でも　飲んでも　白昼夢に落ちるといろんな顔が見えるんだよ(´･ω･)

うつ病になった理由もあるんだけど　って　足跡残していこー

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:49:57

812 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/11/26(水) 08:24:41
今朝の一言

羯磨加持について、色々とりざたされているようですので、今日はその話をしましょう。
加行の時に伝授されるわけですが、派によって　順逆　とか　逆順　とか異なると言う方もおりますが
それは上辺しか見ていないからそう思うのでしょうね。
密教の本質が、密教内での派が異なるから変化するのであれば、とんでもない事で、自然の摂理に
合った修法が行われるのが密教だという事を忘れてはなりません。
そもそも何故伝授で異なる事が行われたのかを考えなくては答えは引き出せないようです。
以前、高野山専修学院に現在有る大手の新興宗教の教祖が入学したそうです。
その者は入学数日後に提供された、密教の奥義を書いた書物をもって消えてしまったそうです。
その後その教団から、密教に関する書籍が多数発行され、求聞持聡明法秘伝なる本も出版されました。
私はどんな事が書いてあるのか興味がありましたので、購入し読んで見ました。
求聞持を何度も修した私にしてみれば、首を傾げる内容でした。
考えてみれば、高野山専修学院で出された書物には求聞持について詳しく書いたものは無かったのです。

続

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 22:51:35

813 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/11/26(水) 08:25:38
２ｃｈでも求聞持の事を　求聞持聡明法　のように思って書き込んでいた人が居ましたが、巷の本の影響は
かなりあるようですね。
そうした事を考えると、高野山にある密教の奥義は狙われていた、それは近年だけでなく昔からそうだった
ようで、越法罪を考えなくてはいけない状態だったようだ、企業秘密を護持する為に。
それでロイなる隠語も出来たように思う。
高野山専修学院も真別処も高野山大学も使用している次第は羯磨加持についてはみな　順逆　になっており
醍醐派の次第は　逆順　になっているようです。
私が伝授された時は、ここは明らかに　ロイ　が必要で、逆順　が正しいのでと念を押され、当時の次第を開く
と、赤ペンで但し書きがしてある。
高野山専修学院や高野山大学でも考えは同じと聞くが、その時の師によっては、自坊に戻ったら師匠に聞き
なさいとか云う人も居るようで、その事を伝えるのを忘れる人も居るようです。
羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。
霊視して見ていても、せっかく結界したものが　順逆　では、結界のパワーが取り除かれ作法が続行される。
このように根本を考えずして、言葉の注釈や難しい教義に振り回されていては、効果の出る修法は遠い存在
と思うのです。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 23:00:27

珍言臭　ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派　酉酉教祖様のところでは、求聞持聡明法でっね。

霧耶麻師の弟子とか。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 23:09:15

>>621
ランボーも書き込みが下品になって来たな
珍言臭？本山ナメてんのか！

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 23:13:32

プッ、なんでもランボー狂かｗ

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 23:19:06

ｱﾇｽﾎﾞｰﾙという珍説を持ち出すんだから、

珍言臭　ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派　酉酉教祖

と云っても、間違いじゃないんじゃない。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/28(金) 23:19:29

>>623
字で笑ってるよコイツ

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 00:19:31

>>624
もしかして面白いと思ってんのかね

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 01:15:44

>>620
おお、これの全文でつね。↓

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

全文見ると、せんずり法師様が羯磨加持を結界と思いこんで疑いもしなかった
抜け作ぶりが今一度明らかになりまつ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 02:51:23

＞696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす

小学生かコイツ
もうちょっと心の修業した方がいいんじゃね？

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 03:17:54

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1251389019/1-
【衆院選】民主・菅直人氏「公明・創価学会の力は怖い。私も『仏敵』と言われたが、お遍路に行っているから大丈夫」★２

1 名前：出世ウホφ ★[] 投稿日：2009/08/28(金) 01:03:39 ID:???0
お遍路（菅直人民主党代表代行）
小泉・竹中路線を進める大きな力を貸したのは公明党。自民党が政権を放さないで来たのは、
公明党、創価学会の力。力が怖くて、あまり政治家は大きな声で（そのことを）言わなかった。
私も時には「仏敵」といわれたが、お遍路に行っているから大丈夫。（大阪市で街頭演説）

じくじたる思い（石原伸晃自民党幹事長代理）
厳しい選挙戦だ。国民がもっと知りたい２０５０年の日本のあるべき姿をしっかりと示すことができなかった。
じくじたる思いを持っている。（東京都江東区で街頭演説）

情勢は変化する（岡田克也民主党幹事長）
（民主党優勢との）メディアの評価と私の感覚にはだいぶずれがある。手応えはあるがほとんどの選挙区は激戦。
最後の２、３日で大きく変わりうる。（山形市で記者団に）

産経新聞　【０９衆院選】遊説語録
http://sankei.jp.msn.com/politics/election/090826/elc0908262123014-n1.htm
参考画像：お遍路した時の菅直人氏
http://soejima.to/souko/visual_data/img20040719004711.jpg

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 07:42:53

このスレ精神異常者しかいないのか

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 07:58:45

その通り

酉酉は足の水虫をこじらし、頭に上り粘着癖症候群となり、加えて真綿締め症候群で、
自分の名前すら覚えられなくなった。

他の人間も、それなりに異常者。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 08:04:44

>>631
> 他の人間も、それなりに異常者。

例：
>>631。ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y（菅原明動）

つか、はっきり言わないでせんずり党を微妙に外してる点で、
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 08:08:36

わかります、自分だけが精神異常者だという指摘が納得できないのですね。

634 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/29(土) 08:18:41

朝の一言　　　お盆の供養を振り返って、供養とは？ Ⅱ

永代供養は、春と秋の彼岸に「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会」お盆には
「理趣般若お盆永代迎え火ソーメン供養会」を厳修しています。
また送り火には全檀信徒対象の「お盆送り火灯籠流し供養会」を厳修します。
永代供養は、おおむね北海道では秋口に、各寺で永代経法要として年一回とりおこなわれ、
申し込みのあった年のみ戒名等読み上げられ、翌年からは、大きめの寺用過去帳に書かれ、
ひな壇にまつられ戒名等は読み上げられなくなります。
私のところでは、彼岸の春秋とお盆の三回取りおこなわれ、理趣般若の蓮台引攝秘法により
亡者の苦痛（死ぬ間際の苦痛をもったままいるので、その苦痛を取り除いてやらないと、供養が
進まない。）を無くし、当寺の供養を受けることにより年間三回戒名等を塔婆（板塔婆でなく印刷
塔婆）に書き、供養のつど読み上げられるため、先祖が迷うこと無く極楽国土に往生する、有難い
永代経法要となるのです。

635 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/29(土) 08:19:27

また私のところは、過去帳方式ではなく年中本堂に祭られる、位牌方式も有難い方法で、先祖様に
とって位牌は、お寺の場所を示すバス停役目もしますので、自由に本堂に来てそこで執り行われる
法要にお参りし、霊界では困難であった修行をすることが出来自からも位をあげることが出来るのです。
お彼岸の流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会は大率都婆と六小塔婆を流水に立て、
地獄の五道に堕ちた者までも救う究極の供養法で、法事の丁寧な供養になれている先祖霊も、
初めてこの供養を受けたとき、涙を流して、喜び感激していました。
　この供養を体感（自分の霊感により）したり、理解した方々から絶大なご支持を頂き、住職が現存の
うちに出来るだけ供養を進めてくださいとの圧倒的な希望で、他では得られないこの尊い供養を年三回
するようになったのも、その声があったからです。
未来に向けてこの素晴らしい供用法のシステムを残すための構築を考えなくてはいけません。
　最近、家庭の構造が細分化し、子供のいないご夫婦や、独身で生涯を過ごされる人には、来世で
悔やむことの無い最高の供養システムです。
お盆のソーメン供養会とは、残暑の厳しい折り、先祖様にも涼しさを味わってもらおうと、供物に
暑い盛りでもありソーメンを添えて供養しています。

636 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/29(土) 08:20:37

>>631
確かに、私は異常者ですが。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 08:30:18

>>633
日本語日本語。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一派にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 08:33:12

>>634
> 永代供養は、春と秋の彼岸に「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会」お盆には
> 「理趣般若お盆永代迎え火ソーメン供養会」を厳修しています。

それはやっぱり「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会」（箱庭でするアホの流れ灌頂）
をやった箱庭で流しそーめんするのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 08:35:45

>>635
> お彼岸の流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会は大率都婆と六小塔婆を流水に立て、
> 地獄の五道に堕ちた者までも救う究極の供養法で、

究極も何も他に供養法知らんのだろうが。
確かにおまへにとっては究極なんだろうな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 08:40:12

わかります、自分に出来ない事に対する嫉妬なのですね。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 08:44:49

>>640
（うんこを素手でこねくり回しながら）
> わかります、自分に出来ない事に対する嫉妬なのですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 09:51:02

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 10:35:48

酉って、ちんぴらなんですか

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 11:44:48

その通りちんぴらです。

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 11:46:11

343 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/08/25(火) 21:26:47
　酉酉は本当にメガネに謝ったの？

344 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/25(火) 21:29:14
酉酉って、素性がバレバレなのか？

345 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2009/08/28(金) 11:43:46
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 11:56:37

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 11:57:38

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 19:48:21

>>646
> そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。

そう。たとえばこんな感じでつ。

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/29(土) 19:55:03

納得出来ますなあ

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/30(日) 00:27:58

> そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。

正確に言えば、オカルト的解釈を求める若しくはそういう解釈以外求めてない人に迎合した書き込みをしてくれる
だね。　　　　　　　　　だから本来の教学はおろか拝み方そのものの事相と真逆な事も平気で書きます。
だって本来の教学や事相を求める人相手じゃちっとも儲からないし、オカルト的解釈を求める人たちの方が懐緩みがちで儲かるから。
それ以前に本来の教学や事相を語る能力はランボーさんはお持ちじゃないし。

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/30(日) 00:45:55

>>650
そのオカルト解説を高野山スレでやる意味は？

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/30(日) 01:33:25

そりゃ高野山のネームバリューの余光を受けたいのと、ご本人が密教＝オカルトだと認識されてるんでは。
曲がりなりにも行法習得が主の眞別處とはいえ、基礎の教学は習ってるのにああいうお話しかされないのが何よりの証拠かと。
どう過去のレスを拝読しても本来の教学を咀嚼なり解釈をした上の発言というより
仏教用語を内容知らないままに、字面だけ見て自己の知識で勝手に語ってるだけですから。あれじゃ落語に出てくる長屋の御隠居の知ったかぶりレベルですもん。
ちゃんと頭に入って咀嚼出来た上で世間の話題で例えて語れてるなら、大分話の内容は過去のレスとは違ってくるものなんですが。

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/30(日) 02:44:21

ホモらしいからこのスレで釣り糸垂らしてんじゃね？

654 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 03:36:03

>>652が丁寧に感想を述べた後>>653が一言で総括しててﾜﾛﾀ

655 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/30(日) 07:09:37

朝の一言　臨時編

主張と責任
今日は選挙の日ですね。
巷の評論家になる前に、やらねばならぬ事を済ましましょう。
それは、どのような世界でも同じで、自分の言い分を主張したいなら、
ただ反対ではなく、その根拠をキチンと提示しましょう。

否定だけなら、酉でも出来る。

656 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 07:16:40

>>655
> ただ反対ではなく、その根拠をキチンと提示しましょう。
>
> 否定だけなら、酉でも出来る。

解説：
基本的に事相や教相のことは、簡単なことは根拠を示してしまうとその日のうちに
まるで前から知っていたかのように言いやがりますのでイヤなのでつ。
羯磨加持や般若心経のように高度なことや、「常識」「道徳」など
せんずり法師様が理解できないことは安心してスルーしまつw
シナ人は「見えないものはない」と言いますが、せんずり法師様にとっては
「理解できないことは見えない」のでつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

657 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 08:27:27

と、ちんぴら酉酉が高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 06:54:01

>>655
失せろカルト和尚
何が臨時編だよ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 11:30:18

>>650
とりあえず乱棒だか珍棒だかは横に置いとくとして。
お前真言宗の坊主と違うだろ。
坊主なら今の内情がどういう実態になってるか知ってるはず（特に末寺）。
知ってたらお前の言いたいその辺は書けないというか主張できない。
なんでそうなってるのかも知ってないといけない。
あと「オカルト的解釈を求める人」がどれだけ多く
学府に生徒として入ってると思ってるんだ？ゴミばっかりだぞ。
そんなわけで俺的にはお前は平和な信者さんと見た。正直羨ましい。

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 14:16:08

さなだ君元気？

661 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/31(月) 16:04:06

今日の一言　　　お盆の供養を振り返って、供養とは？ Ⅲ

朝一での投票を済ませ、一休みした後、法事の為に出かけました。
>>650 や >>652 の書き込みに、根拠のない
> 本来の教学はおろか拝み方そのものの事相と真逆な事も平気で書きます。
> それ以前に本来の教学や事相を語る能力はランボーさんはお持ちじゃないし。
> 教学を咀嚼なり解釈をした上の発言というより仏教用語を内容知らないままに

と云う事で、私のしている事を、これからみっちりと書いてゆきたいと思います。
何処が教学はおろか事相と真逆な事は何処なのか、根拠や主張する正しい教学や事相について
述べてもらいたいと思います。

それが出来ないのならば、今回の選挙と同じではないのか。
ネガティブ・キャンペーンは、国民や住民に納得させる事が出来ると思っているなら、見当違いだ。

始めに法事のお参りを、私がしているのをモデルに解説をしながらお話します。
◎禮拝
◎護身法　これは、法をかけて身を浄め、仏様の前に出るのにふさわしい　姿となるため。
◎洒水（しゃすい）　加持をして仏様の力の入った浄水で、その場所や　供物そして亡者を浄める。
◎結道場　法をかけ、供養にふさわしい場所とする。
◎加持供物　法をかけ亡者が食べられるようにし、人数分に数をふやす。　法をかけると、万華鏡を

のぞいたように、同じ物が連なって増えてゆく。
◎亡者を呼んで、供物をさしあげる。
◎病死・変死・水死のそれぞれを救う浄水を亡者に注ぐ。
◎破地獄　地獄の苦しみを破る法をほどこす。

662 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/31(月) 16:07:41

◎禮文（らいもん）　仏様を讃え敬う文。唱え始めると、鴨居の上のほうに、仏様がこの部屋を取り

巻くように立たれる。供養される霊には　仏様のきらびやかな御光の中で供養を受けるのだから、こ

れ以上の幸　せ感動はない。
◎五大願
◎普供養・三力　三力の偈は次の通り。
　以我功徳力　如来加持力　及以法界力　普供養而住
◎前讃　仏様を讃えるため唱する。
◎般若理趣経　必ず亡者の塔婆をつくり、酒水をそそぎ開眼しておく。　過去聖霊成正覚の偈のとこ

ろで、亡者の名をよんであげる。
　このお経は、人が生まれて死ぬまでの、一生のあいだに遭遇するいろいろな迷いを浄化し苦しみを

取り除いてくれるお経です。お経を読み進めると、若い時のがむしゃら人生の悩みを廻て、熟年期に

はいり、そして最後の花を咲かせんと一気に燃えて、そして穏やかな悟りに入　り人生を振り返る。

そんな感じのするお経です。
お経の終わりのほうに、「金剛手若有聞此本初般若理趣日日晨朝。或　誦或聴彼獲一切安楽。悦意

大楽金剛不空三昧究竟悉地現世獲得一切法自在悦楽以十六大菩薩生。得於如来執金剛位」即ち、もし

この本初の　般若理趣を聞き、毎日読んだり、聞いたりする者あれば、仏様の法悦（幸せ）を得る。

そして如来執金剛の位に到達する。とお経が保証しています。

663 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/31(月) 16:08:30

◎後讃　仏様を讃えるため唱する。
◎至心廻向
◎陀羅尼
　仏頂尊勝陀羅尼について説明しましょう。
　人々の罪障を消滅し、延命、長寿を与え、あるいは厄を除く大いなる　功徳がある。という内容で

、仏頂とは最も優れた仏の姿を言います。
◎懴悔文
◎三帰
◎三竟
◎十善戒
◎発菩提心真言
◎三摩耶戒真言
◎三條錫杖　三有の迷界（欲界・色界・無色界）から目覚めさせる。　
◎舎利禮文
◎十三仏真言
◎光明真言
◎弘法大師寳號　この法を、台風で難破したチャチな遣唐船にのって、命をかけて伝えて来れた弘法

大師に、感謝の気持ちでお唱えします。
◎回向文
◎撥遣　蓮の葉を亡者におくる。この蓮葉に安坐し都率天上界へお戻りください。と言ってその葉を

飛ばしてあげる。
◎護身法
◎禮拝
以上が法事のお参りです。

664 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/31(月) 16:09:12

このとき用意する物をお話しします。
お供物
　お花　亡者の好きな花。お花やさんで、ＯＯさん、どの花が好きかなあーなんて言いながら選んで

いると、急に欲しくなる花がある。それが　亡き人の欲しい花です。
お菓子　お花と同じように選ぶとよいでしょう。仏前にお供えすると　きは、お客様にだすように

する。決して箱のままあげない。中からいくつか出して、皿などに盛ってあげる。ラミネート包装の

ものは、亡者が食べられないので、包装をとってあげる。水子のいるときは、子供のお菓子も忘れず

に。精進の物にかぎる。エビせんはいけない。
飲み物　お酒類はいけません。
　お水　お茶　ジュース等　水子がいるときは必ず牛乳を用意する。
お団子　ビー玉位の大きさのものを三十五個。一皿に底辺三角形にピラミット状に盛り五列五段に

積む。上新粉。
　お霊供膳　ご飯はまるく盛ります。ご飯の中央に箸（丸箸がよい）を一本立てもう一本は横にして

、十字になるようにする。これは十方界に供養することで、霊界でお付き合いのある霊にも供養のお

裾分けをすることになり、故人の顔をたてることになるのです。汁もの、煮物、香の物、煮豆などで

す。汁のダシも精進で、カツオや煮干しを使用せず、コブ、椎茸などでとります。煮物に肉や魚（カ

マボコ含む）はいけません。
塔婆　先に述べたとおり作ります。薄皮又は紙に印刷されたものが使い良いでしょう。追福菩　提や

増進仏果などの文字も忘れずに。
焼香箱　必ず用意します。私のところでは、月参りにも使います。

665 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/31(月) 16:12:39

　以前このような事がありました。あるお宅のお子さんが具合の悪かったときの供養のときでした。

供養が始まると、いつとはなしに家の人達が頭痛になりました。供養半ばで、焼香箱をまわし焼香を

してもらいました。すると家の人達の頭痛は焼香が終わると共に消え去りました。全員そうでした。

自分だけだと思っていたそこの家の人も、誰かが言うことで、俺も私もということになり、しばし顔

を見合わせました。よその国で土間の部屋に祭壇をおく習慣のところがありますが、そこでは一週間

ほど燃え続ける蚊取り線香の渦巻きの大きいのを天上から下げて燻製を燻すみたいに煙りだらけにし

て供養しているのです。お葬式の時に、沢山の花輪が所狭しと並びますが、供養には一対あればよく

、無駄になるので、良質の線香や焼香用のお香、ローソクをあげたらよいのです。お香には、沈香や
白檀がよいでしょう。安物のお香は、辛気臭くていけません。
苦しんでいる霊の救済　先に述べたように苦しみからの心霊治療による救済や、海などで溺れている

者の引き上げなど、供養の途中で訴えてきたら、そのつど救済するのは、言うまでもありません。月

参りについては、一般的な供養を一年以上続けたが、あまり効果がみられず法事のお参りを基本に、

洒水・破地獄・禮文・五大願・普供養三力を除き、讃は平読みし、これによって著しく供養の効果が

あがりました。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 16:47:01

土口君は元気？

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 19:56:49

>>661-665

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

だからどうして真言宗特有のあの作法が欠落してるわけ？
おまへの作法は密教風だが密教ではない。

ヒント：
真言宗の亡者供養は仏位に引き上げた上で供養しまつ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

668 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/08/31(月) 20:05:49

らんぼーさん　とりさん　しめるぞてめえさん　あとだれだったか忘れた…
思い出せない

僕　うつ病患ってる最中なの(´･ω･)

足跡のこすね

因みに僕がうつ病を患ってるのを感知したのが主水さんて法名？の神主さんだよ(´･ω･)

じゃーね　またねー

669 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/31(月) 20:06:01

>>667
> ヒント：
> 真言宗の亡者供養は仏位に引き上げた上で供養しまつ。

アホが自慢げに言ってるが、仏位に上がったら、供養しなくても良いのだが。
高野山に無関係の愚聞持聡明な、見解ですな。

その愚かな見解、何処から聞いてきたものやら。
自分が仏に成れずして、人を仏位に上げれるとは、流石にｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派の管長様ですこと。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 20:08:12

>>669
おまへ高野山真言宗辞めて正解やわ。
高野山真言宗に限らずちゃんとした真言僧はみんな嗤ってるだろう。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

671 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/08/31(月) 20:13:01

ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派の管長様＝ちゃんとした真言僧モドキ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 21:24:53

流石酉酉は、先ずは霊を仏にしてしまうのか。

酉酉一族の先祖は、居士や大姉じゃなく、如来や菩薩か。

そりゃあ、凄いな。

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 22:35:16

　 ∩∩
　(*^-^)>>668ニコ♪

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 22:57:13

>>671
つか、>>661-665の次第はちゃっかり仏眼除いてるな。
昨日の今日でちったあ考えろよ（→>>656）

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 23:04:39

酉酉さん、仏様作るの止めてください。

曼荼羅に書き込めなくて困ります。

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/08/31(月) 23:44:59

>>661-665　
訊かれてもいないのに露出狂の様に己の日常を晒す菅原

677 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 07:16:31

今朝の一言　　　お盆の供養を振り返って、供養とは？Ⅳ

昨日、法事について檀家用に書いたものを提示したのだが、もっと詳しくとのご意見もあり、
私達ランボー寺の僧侶が使っている私第をお示ししましょう。
お断りなく流用される事は構いませんが、法力が培われていないと効果は期待できません。
在家の方は、危険な部分が有りますので、真似をしないようにお願いします。

法事私第
初　礼拝
次　護身法
次　洒水　（亡者にも注ぐ）
次　佛眼印明　五眼加持　（塔婆の開眼もする）
　　のうぼうばぎゃばとうしゅにしゃおんろろそぼろじんばらちしゅたろしゃに　
　　さらばらたさだにえいそわか
次　結道場
　　おんぼっけん　　　　如来拳印　七反
　　あびらうんけん　　　外五鈷印　七反
　　おんばざらだとばん　智拳印　　七反
　　あーあーあんあく　　　塔印　　　七反
次　飯加持　おんそろそろはらそろそわか　順三転
　　　　　　おんらんそわか　　　金剛　三反
　　　　　　おん　あみりてぃうんはった　逆順三転
次　招霊　　のうまくさんまんだぼだなんあくさらばたらはらちかてぃ　
　　　　　　　たたぎゃたくしゃぼうじしゃりやはりほらきゃ（入れ句）えいけいき　
　　　　　　　じゃくうんばんこくそわか

678 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 07:17:30

次　献上　おん　鉢印
次　亡者に洒水して救済
　　病死　光明真言　で
　　変死　おんまかきゃろにきゃそわか
　　水死　おんばろだやそわか
次　破地獄　外縛し二中相合わせ釖形　三反
　　おんさんまゆかんまかさんまゆかん
　　（地獄から、母娘を引き出す時に使った。二度地獄からの救済で必要な時が有り、
　　　ともに武家の母娘だった。）
次　禮文
次　五大願
次　普供養・三力　（三力の偈は次の通り。）
　　以我功徳力　如来加持力　及以法界力　普供養而住
次　前讃
次　般若理趣経
　　入れ句　〇〇家先祖代々～
次　後讃
次　至心廻向
次　佛頂尊勝陀羅尼
次　阿弥陀如来根本陀羅尼

679 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 07:19:01

次　三帰三竟十善戒
次　発菩提真言　三反
次　三摩耶戒真言　三反
次　三條錫杖
次　舎利禮文
次　諸真言
　　十三佛真言
　　愛染明王真言
　　この家かかわり尊の真言
　　烏枢沙摩明王真言
　　　　　　　　　　　各三反
次　光明真言　五色光印　　七反
次　南無玄奘三蔵　　　三反
次　南無不空三蔵　　　三反
次　南無大師遍照金剛　　三反
次　○○居士第○回忌追福菩提の為に～
次　回向文
次　護身法
　　礼拝

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 07:30:50

■『子どもの名に何託す？』思いを込めて

　一方、「子」を付けた人にも聞いてみよう。
　りつ子ちゃん（２つ）、まき子ちゃん（六カ月）の女の子二人の母親で、
神戸市灘区の中畑啓子さん（２７）は「覚えやすさ、呼びやすさで『子』を。
さらにイメージが限定されるのを避けて平仮名交じりにした。名前は額縁。
中身は自分で作っていってほしい」。

出典：神戸新聞WEB NEWS　はてな探偵団（2006/11/01）
ttp://www.kobe-np.co.jp/kurashi/200504hatena/56.htm

　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

■ＪＲ神戸線甲子園口駅で母子３人即死　２万４千人に影響

　９日午後２時４５分ごろ、兵庫県西宮市甲子園口２丁目のＪＲ神戸線
甲子園口駅構内で、女性と幼児２人が、通過中の米原発加古川行き快速電車
（６両編成）にはねられて即死した。女性が２人の子どもを連れてホームから
線路内に飛び降りるのを電車の運転士（２８）らが目撃しており、
甲子園署は無理心中とみて調べている。

　調べでは、死亡したのは神戸市灘区篠原南町１丁目、派遣会社員
中畑啓子さん（２７）と長女りつ子ちゃん（３）、次女まき子ちゃん（１）。

出典：朝日新聞（2007年07月09日）
ttp://web.archive.org/web/20070711114527/http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200707090131.html

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 07:34:50

>>676
> >>661-665　
> 訊かれてもいないのに露出狂の様に己の日常を晒す菅原

>>677 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/01(火) 07:16:31
>もっと詳しくとのご意見もあり、
>私達ランボー寺の僧侶が使っている私第をお示ししましょう。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 07:36:04

>>678
> 次　破地獄　外縛し二中相合わせ釖形　三反

次　恥獄

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 07:39:08

>>677
> お断りなく流用される事は構いませんが、法力が培われていないと効果は期待できません。
> 在家の方は、危険な部分が有りますので、真似をしないようにお願いします。

まるで非常に効果があるかのように錯覚させるのを狙った文章ですが、

こ　の　次　第　は　密　教　風　だ　が　顕　教　な　の　で

在家がやっても全然おｋでつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 07:59:01

>>683は、訂正しまつ。
この次第はそもそも根本的な間違いがあるので誰がやっても凶でつ。

具体的にはせんずり法師に知恵を付けるので言いたくありませんが、
喩えるなら法華経の三車火宅の喩えで「火宅から出て来たら羊車・鹿車・牛車あげるぞ」
と、釣り出して実際にはもっと素晴らしい「大白牛車」を与えるのでつが、
これは猫車を与えて怒らせるようなものです。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

685 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 08:10:34

ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派の管長様の次第とは、当然異なりますし、法力のない密教オタク管長の
ご批判は、雑音として受け止めました。

ご自分の　ご先祖　お大事に。

供養してますか？

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 09:42:32

>>685
> ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派の管長様の次第とは、当然異なりますし、法力のない密教オタク管長の

と、おっしゃるせんずり法師様の素晴らしい法力の数々。
・供えた米の味が悪くなり、炊くとめっこ飯になる。
・居ても真綿締め。居なくなっても真綿締めのどっちでも験の便利な法力。
・物陰から覗き見する大元帥明王。

他に何があったっけ？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 09:43:36

>>685
> ご自分の　ご先祖　お大事に。

ご自分の　頭　お大事に。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

688 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 09:46:33

かっての何処かの大政党ように、ネガティブ・キャンペーンですか。

実力が無いので、ディベートが出来ないのですね、粘着クズ！

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 12:25:41

> お断りなく流用される事は構いませんが、

ハァ？まともな法流を継承している者がオカルト外道教次第なぞ使うと思うぞねか？
新興宗教カルトの次第を流用するのは同じく新興宗教カルトだけぞねwwwwww

>法力が培われていないと効果は期待できません。

ホーリキがあるならさっさと俺を調伏してみろと言っているぞねwww早くしろやwwwwwww

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 12:29:53

>>684

北のカルト教義は最初から「三車」ではないので、三界を出る事は
無理ぞねょw

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 15:03:21

>>689
あなたはご自分に調伏されるような価値があると思っているのですか？
思っているのなら、世間の常識では、それをちんぴらの思い上がりの勘違いといいます。

ところで、
ちんぴらのｗの数が少なくなりました。
反省することは良いことです。

692 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/01(火) 15:31:05

>>684

法華経のお話(･ω･`？)

693 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/01(火) 15:32:38

>>673
(o^T^o)ﾆｺ☆彡

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 15:35:11

>>688
> 実力が無いので、ディベートが出来ないのですね、粘着クズ！

せんずり法師様の実力の数々。
・高野山真言宗管長に命令して「高野山霊能ショー」を開かせる。
・警察に野呂さんという知り合いが居る。
・私にオフ会を強要する。

あれ？他に何があったっけ？こんなもん？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 15:37:21

不動明王様をお祀りしたり祈ったりすると、来世も不動明王様とご縁ができて、知らない間に不動行者になってしまうというのは、本当でしょうか？

私も自分の意志にあまり関係なく、いつの間にか家の仏壇に不動明王様の御魂入りの絵がかけられていたり（近いから深川の成田山に時々参拝したものですから）、小さい時から成田山のお守りを持たされていたりと、知らない間になってる感じなのですが
どなたか教えて下さい

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 15:43:51

>>695
「生生而加護」と言って、
お不動様は来世まで加護をされるという誓願があるのであり得ますね。
ちなみに「不動調伏」はそう言う前世でも縁のあった相手には効きません。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 15:53:41

２チャンカルト教団　珍言宗ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派　管長　　酉酉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟子　　ぞね
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟子２　〆るぞ　　

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 16:14:36

>>696
そうでしたか、ありがとうございます
すると、小さい時から成田山のお守りを持たされていたということは、前世からのご縁だったわけですね？
今住んでいる所は深川にわりと近いので、たまに参拝して、深川成田山の携帯位牌でも先祖供養しています
私は一時期は、仏壇で36童子経も上げていました
不動明王様とのご縁は、大切にした方がやはり良いでしょうか？

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 16:33:07

高野山真言宗の阿闍梨が高野山真言宗の僧籍を失った場合、
どのような肩書きを名乗ることが出来るのでしょうか？
僧階がなくなるのは当然としても阿闍梨は名乗れるのでしょうか？

700 ：高野山を愛する者：2009/09/01(火) 17:29:11

ランボー法師
これ以上、真言密教と関係の無い霊験談を2ちゃんで騙り高野山の名を汚すのは止めて下さい。
お願いします。
自坊での法話だけで我慢してください。

701 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 18:23:07

>>700
それはムリです。
全ては、高野山での修行から発生しているもので、験を出せない修行不足の
あなた達を、叱咤叱咤するために書いているのですから。

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 18:35:06

>>701ランボー法師様
>>699の質問に回答していただけないでしょうか？
よろしくお願い申し上げます。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 19:25:01

>>701
高野山から言わせりゃ小さな宣伝大きなお世話だな

２ちゃんで延々とみっともない言い争いをしてるような程度の人間に教えてもらう事など何もありませんが何か？

だいたいアンタが全く空気読めてないからアンチが湧いて荒れてるんじゃないの？

御自分の精神の修要を先になされた方がよろしいかと

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 19:31:19

>>701
随分と独善的なキチガイだな

705 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 19:55:39

>>702
高野派以外は、全て問題ありません。

706 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 19:57:29

>>703
>>704
各々の自説を述べればいいだけの話。
最低の社会の仕組みすら、分らないのですか？

終わっていますね。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 20:08:53

お前がな

他スレでやれればいいだけの話。
最低の社会の仕組みすら、分らないのですか？

終わっていますね。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 20:08:58

>>701　北の赤っ恥オカルトせんずり教祖wwwwwwwwww

験を出せるというのも2ch自己申告じゃしょうがないぞねwｗｗｗｗｗｗｗｗ
さっさと俺を調伏しておまへの験とやらを公に証明して見せろぞねwwwwwｗｗｗｗｗｗ

同じく>>705

全く答えになって無いぞねょwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
さっさと答えろぞねwwwww「わたしは僧籍の無しオカルト教祖のアジャリです」となwwwwwwwﾋﾋﾋwwwww

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 20:19:46

下品なちんぴらですね．．．

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 20:20:47

>>705ランボー法師様
ご回答ありがとうございます。

>高野派以外は、全て問題ありません。

・「高野山真言宗阿闍梨」を名乗るのは×。
・僧階を名乗るのは○。
・「阿闍梨」を名乗るのは○。
ということですね？

711 ：鬱病菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/01(火) 20:25:31

みーて　みーて　らんぼーさん　とりさん　しめるぞてめえさん　ぞねじぃ

僕アメジストでストラップ作ったよ(o^T^o)
http://bokuchan.chatx.whocares.jp/m/va/1880.jpg?guid=on

712 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/01(火) 20:47:05

>>711

あと　なんの水晶使ったか忘れた　確か茶色いのはアゲート（瑪瑙）だよ(´∀｀)

クォーツとアゲートとアメジストで作った総額1200円くらい(o^T^o)

713 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 20:49:11

>>710
真言宗の他派でも通じます。

714 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 20:51:38

>>708
じゃあ、対面で験を出して御見せしましょう。
どちらに行けば宜しいですか。
戸籍は、ぞね　ですか？
ご返事お待ちしています。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 21:00:04

　 ∩∩
　(*^-^)>>712ニコ♪

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 21:18:43

>>713ランボー法師様
ご回答ありがとうございます。

>真言宗の他派でも通じます。
高野山真言宗から離籍しても真言宗他派に転籍した場合
阿闍梨の位、僧階が継続されるという意味でしょうか？

もう少し具体的にお答えいただけると幸いです。

ランボー法師様のご回答は簡潔なのですが、そのままでは意味するところを
私自身がいろいろと推測しなければなりません。
ランボー法師様のご回答の意図を私が正確に理解できないことを
恐れております。

717 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 21:26:04

>>716
今までの経歴が全て生かされます。
阿闍梨は真言宗の何処の派でも、また僧階も維持されます。
他の宗派から高野派への転派は、僧階の格下げ若しくは加行のやり直しが
生じる場合があります。
差支えがあるので、どの派とはいえませんが。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 21:57:00

>>698
いやー、それは今生からの縁かも知れませんのでなんとも。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 21:57:49

格で教えて欲しいのですけど、真言宗系の学校で
高野山大学、種智院大学、大正大学の評価順位はどのようになっているのでしょうか？

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 21:59:35

>>701
> 験を出せない修行不足の
> あなた達を、叱咤叱咤するために書いているのですから。

ニセ行者のオレに調伏祈願されて赤恥地獄に嵌ったりトチ狂って
露出狂みたいに個人情報晒してるおまへが何言うてんねん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:02:29

２チャンカルト教団　珍言宗ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ派　管長　　酉酉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟子　　ぞね
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟子２　〆るぞ　　

供養の出来ない臭派です。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:03:03

と、ちんぴらが自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:03:14

>>717
> 今までの経歴が全て生かされます。

せんずり法師様の素晴らしい経歴にプログラマー板の住人もやんやです。

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:04:06

そうです、酉酉ちんぴらが自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:04:13

７２２は７２０に対して書いたのですが、７２１に割り込まれてしまいました。
無念！

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:08:06

賢明な皆さんには分りますよ。

酉酉ちんぴらが自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:27:08

>>714
> じゃあ、対面で験を出して御見せしましょう。

おまへはオレみたいに遠隔修法でぞね崎君を黙らせるなり自爆させたり出来んの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:27:14

>>701
おっさん１日中２ちゃんしてるヒマあったら修行しろや

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:32:28

>>714
アヌスボール、アヌスボールと連呼してるようなホモ和尚に会ったらいやらしい事をされそうで怖いんですが

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:35:00

>>728
ランボーの修行は２ちゃんで粘着して人々から罵られる事です。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 22:37:54

と、ちんぴらが人生の落伍者であることを自慢申しております。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:00:59

＞：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/01(火) 18:23:07
>>700
それはムリです。
全ては、高野山での修行から発生しているもので、験を出せない修行不足の
あなた達を、叱咤叱咤するために書いているのですから。

実生活で人から相手にされない可哀想なお年寄りは得てしてネットでこういう醜態を晒しがちです
生温かい目で見守ってあげましょう。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:01:25

>>717ランボー法師様
ご回答ありがとうございます。
高野山真言宗から真言宗の他派に転派した場合は高野山真言宗の経歴が
あるためそのまま阿闍梨の位と僧階が認められるということですね。

となると転派ではなく高野山真言宗の僧籍を失っただけの場合、
どなたが阿闍梨の位と僧階を認めてくれるのでしょうか？
大きな疑問が残ります。

>>708様
この辺りについて何かご存知ですか？

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:06:51

誰がみとめるか？

そうだな、弘法大師の阿闍梨と僧階は、誰が認めたのかな？

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:09:50

>>733がランボーの自演だという事はご存知だ

736 ：鬱病菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/01(火) 23:09:56

>>715

(o^T^o)ﾆｺ☆彡

作ったストラップ　今まで遊びに来てたお友達にプレゼントしちゃった(o艸∀<*照)〃

愛を混めて(o^T^o)　
好きとか恋とかじゃないほうの愛ね♪

僕の水晶　ブレスレット一つ無くなったけど　３日に新しいソーダライトがくるから
また水晶店でクォーツ買ってきて加工して　プレゼントするんだ(o‘∀‘o)

残ったシトリンは僕のブレスレットつくるんだぉ(*艸∀艸)

何個のこるかなぁ(･ω･`？)
このシトリン１２０００円くらいしたんだ
でもこのシトリンプレゼントでもらったお返しに　ソーダライトとクォーツで加工して　
お返しするんだぉ(o^T^o)

出来たらまたみんなに御披露目するぉね(*′∀`Pq)

今度はね　真言唱えてソーダライトとクォーツ使うからかなりのブレスレットになるよ(*´∀｀)

ｷｬｰ　楽しみなんだぉ(*・v・)ﾆｮﾎﾎ

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:18:32

下品な方ですね．．．

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:22:31

>>714　北の赤っ恥wwwwww

まことの法力があれば対面でなくても調伏可能ぞねょwwwwwww
早よやらんかいwwwwwwwwwwww

祈祷僧で「対面じゃないと調伏無理っス」なんておまへみたいな役立たず
はおらんぞねwwwwwww

余談だが仮に対面だったら直に俺を殴り倒した方が効率的ぞねょwwwww
ただし俺は空手も多少嗜むのでおまへが素手で俺を殴り倒すのは殆ど無理ぞねwwwwwww

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:23:48

と、ちんぴらがおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:37:30

>>734様
師僧から認められて阿闍梨になることを考えれば、師僧から破門されなければ
阿闍梨の位は失わないということでしょうか？
僧籍を失っても破門されなければ阿闍梨を名乗れることが許される
ということでしょうか？

>>735様
私はランボー法師様やその関係者ではありませんよ。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:40:09

>>688
＞粘着クズ！

そりゃオメーの事だろうがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/01(火) 23:55:33

>>714
言ったからにはぞねまで行けよ。ダッシュでな

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 00:12:02

札幌市北区での一人暮らし！
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/homealone/1172150093/301-400

744 ：ﾏｼﾞで鬱病中菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 00:12:41

下品な方ですね．．．

まねっこ(´･ｪ･)

みんなの文章なんかほとんど病気のおかげで読んでないよ

下品な方ですね．．．
下品な方ですね．．．
下品な方ですね．．．
下品な方ですね．．．
下品な方ですね．．．

下品なんだって(´･ｪ･)

てか全員下品なのに　アホみたい(´･ω･)　滅入るよ

745 ：漢字読めない菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 00:18:11

したじなって書かれたって
意味わかんないよ(´･ω･)
かじなってよむんだかしたひんてよむのか(･ω･`？)

なんか気が滅入ったからもうずっとひらがなでかきこみするよ(´･ω･)

僕　拗ねをだしへそまがってるからね

おまけに歯の根まで全部曲がってるから抜けにくいといわれるし
いんだもんどーせぼくなんかなんだっていいもん

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 00:25:30

http://www.tanteifile.com/diary/2009/05/31_01/index.html
飼育しているサルを選手らが虐待して楽しむ「ドラゴンゲート(DRAGON GATE)」という
最低のプロレス団体が存在する。
鷹木信悟は2009年4月23日のブログで、団体が飼育するサル「コラ」の首を絞める画像を掲載。
コラは首輪をもぎ取って脱走したようで、「写真は総括してるのではなく、暴れないように
首を若干絞めております」とある。別日にも「猿殺しで有名なカツオが、コラの胸部に
大ダメージを負わせる」と記していた。
http://www.tanteifile.com/diary/2009/05/31_01/image/01.jpg
どう見たら若干首を絞めている画像になるんだ？若干もなにも、これは完全な虐待だ。
新井健一郎も5月19日更新のブログ「鼻血出してるねぇ」で、「コラさん、なんか固いの
入ったん?　え?　また戸澤がいじめたん?」と書いた。そこには、コラが流血した画像が…。
http://www.tanteifile.com/diary/2009/05/31_01/image/02.jpg
他にも、虐待の様子を詳細に書かれたものが多々ある。そこで、本件についてドラゴンゲート
へも問い合わせたが、不在で連絡が取れなかった。
神戸市の生活衛生課によると、警察と連携をとりながら調査中だという。3月9日、虐待行為に
ついて近隣住民からの通報があり、5月18日にはブログを見た人から連絡が入った。担当者が
改めて現場を見に行き、その後コラを他都市に譲渡したとの連絡がドラゴンケートから
あったそうだ。譲渡先の関係自治体にも既にコラ虐待の情報提供がなされている。
虐待が事実か否か、ドラゴンゲートは未だ明確な回答を生活衛生課に寄せていない。
関係者の発言も、応対する人物によって二転三転するそうだ。
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/1250781999/(ｷｼﾞｮｌ板）

「サルが臭かった」神戸のプロレスラー、サル虐待容疑で書類送検へ
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1251707115/
プロレス団体「ドラゴンゲート」で、動物虐待疑惑
http://www.youtube.com/watch?v=_haFLwfwSUE(←コラちゃんがこれだけ酷い目にあわされました）

747 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 05:09:05

今朝の一言　　　お盆の供養を振り返って、供養とは？Ⅴ

昨日の続きを

至心廻向
さんがいずいきげんせいふく懺悔随喜勧請福　げんがふしほていしん願我不失菩提心　
しょふほさびょうしゅうちゅう諸仏菩薩妙衆中　しょういせんにゅうふえんしゃ常為善友不厭捨　
りよはっなんせいぶなん離於八難生無難　しゅくべいちゅうちそうげんしん宿命住智荘厳身
えんりくべいくひち遠離愚迷具悲智　しつのうまんそくはらび悉能満足波羅蜜　
ふらくほうじょうせいししょ富楽豊饒生勝族　けんしょこうたこうしせい眷属広多恒熾盛　
しぶかいけんしゅうしさい四無擬弁十自在　りくとうしょせんしってんまん六通諸禅悉円満
じょきんこうとうきゅうほけん如金剛幢及普賢　げんざんかいきょうえきじょし願讃回向亦如是　
きべいていれいだいひ帰命頂礼大悲ひろしゃだふ毘慮遮那仏　
次　ふっていそんしたらんじ佛頂尊勝陀羅尼

748 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 05:12:24

阿弥陀如来根本陀羅尼（こんぽんたらんじ）

のうぼうあらたんのうたらやぁやのうまくありやみたぁばぁや　
たたぎゃたやあらかてぃさんみゃくさんぼだやたにゃた　おん　
あみりていあみりとうどはんべいあみりたさんばべいあみりた　
ぎゃらべいあみりたしっていあみりたていせいあみりた　
びきらんでぃあみりたびきらんだぎゃみねぃあみりたぎゃぎゃのぅ　
きちきゃれぃあみりたどんどびそばれぃさらばあらたさたねぃ　
さらばきゃらまきれぃしゃきしゃよぅきゃれぃそわか

749 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 05:33:50

今朝の一言　　文盲の方に

>>738
> 祈祷僧で「対面じゃないと調伏無理っス」なんておまへみたいな役立たず
> はおらんぞねwwwwwww
よほど私の書き込みを捻じ曲げたいようで、書いてある事をキチンと読み取る事が
出来ない、おぞましい文盲なのですね。

> 「対面じゃないと調伏無理っス」
何処に書いてあるのでしょう？
仏様から授かった法力を、人を貶める為に使う愚かな行為しか念頭に無いようで、
その力は、救済に使うのが普通の人の常識と思うのですが。
この人は、普通以下の僧侶もどきで、空手まで持ち出すなんて、まさに愚連隊ですね。
私は、対面で験を出すとしか書いていません。
霊障で苦しんでいる人を、ぞね親爺の目の前で拝んで変る事を御見せしようというのに、
喧嘩するとでも思っているのでしょうか？

> まことの法力があれば対面でなくても調伏可能ぞねょwwwwwww
この言い分は、やったことがあるか、やった人を知っているととれるのですが、
その人を紹介して欲しいものです。
そして、私を調伏してみて欲しいのですが、ぞね親爺の言い分が正しいかどうか
判断する為に。

> ただし俺は空手も多少嗜むのでおまへが素手で俺を殴り倒すのは殆ど無理ぞねwwwwwww
私のところには、師範代の者も居ますが、暴力が通じると思う事が、あさましいですね。
そもそも、信仰は救われたくてするもの、僧侶はそれらの人と仏様との仲立ちをして
衆生救済の手助けをするのが使命と思うのですが。

思い違いをしている、僧侶もどきが２ｃｈに多いのには憂います。

750 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 05:47:46

>>740
阿闍梨は、宗派の本山が仏様との仲立ちをしたに過ぎず、阿闍梨を認めるのは仏様です。
組織を離れようが、どの組織（単立も組織）に繋がろうが、仏様との絆は存続します。
僧階についてはこのように考えたらどうでしょう。
医系の大学を出て、病院に勤める場合、系列の医者でなくとも採用されますし、院長
にもなれるでしょう。
それまでに院長経験者でも、異なる病院に勤めた場合、院長になれない場合もあるし、
僧階も似たところがあり、その宗派に対する貢献度や経験などが加味されているのが
実情です。
砕いて貢献度をいうなら、前回の昇格から何年系列の僧侶をしていたか、言い換えれば
どれだけ本山に対しての奉納金納付に貢献したかということと解釈できます。
弘法大師より上の僧階を持つ僧侶は、大勢居ることでも、納得できるでしょう。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 05:51:50

>>749
> > 「対面じゃないと調伏無理っス」
> 何処に書いてあるのでしょう？

じゃあ四の五の言ってないですれば？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 05:55:32

>>749
> 仏様から授かった法力を、人を貶める為に使う愚かな行為

例：

>690 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/06/09(火) 18:58:40
>　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為
>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。
>
>706 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2009/06/09(火) 23:43:06
>> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

753 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 06:05:45

自分が供養すれば済むこと。
叱咤叱咤に、不満があるようですね。
供養が出来ないのですか、法力も経験も無くて。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 06:11:50

>>753
せんずり法師様。勝手に話しの流れ変えようとしてもムダでつよ。
そんなことばっかりしてるから日本語が不自由だと言われるんでつよ。
あるいは、「話しをちゃんと聞かない人」だとか、
「ムチャクチャな自己主張するいかがわしい人」と、おもわれるんでつよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

755 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 06:16:49

> 「ムチャクチャな自己主張するいかがわしい人」と、おもわれるんでつよ。

心配御無用です。
そう思うのは

三バカ酉尾　だけですからｗ

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 06:24:32

>>755
で、勝手に話しの流れを変えたことは認めるのでつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 07:48:21

>>740ランボー法師様
ご回答ありがとうございます。
高野山真言宗の僧籍を失っても阿闍梨に変わりはないということですね。
真言宗の他派に移った場合は僧階はそのままということも分かりました。
自分で単立宗教法人を設立した場合は、自分で自分に僧階を与えるという
こともあるのですね？

会社で例えると宗派が親会社で本山、末寺が子会社であり、単立宗教法人は
子会社から親会社の資本が抜けた別会社といったところですね。

他の皆様、このような理解で間違いないでしょうか？

758 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 09:01:53

>>757
> 自分で単立宗教法人を設立した場合は、自分で自分に僧階を与えるという
> こともあるのですね？

自分で決める事は出来ますし、何処からも苦情が来る事はありません。
資本金が小さくても、課長、部長、社長であるのと同じでしょう。
私は、僧階としては、恐れ多くも弘法大師を越えてしまい、それを問題にする
檀信徒はいませんので、何の宣言もしておりません。
あなたの解釈で宜しいと思います。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 11:34:00

>>758
一度株式会社でもないのに看板に○○株式会社と名乗り、
総勢15名に満たない個人商店なのに「専務」「○○部長」とか言う役職付けて
「アホかこいつら」という感じの会社見たことある。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

小さい会社でも常識のある所は、「わしの権限でこいつに部長の肩書き付ける事は
可能だが、（その器でもないのに）そんなことしたら嗤われるわ」と言われる。

さぞかし浄峰寺では香ばしいことをしてくれる前フリに違いない。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 11:51:36

と、酉酉ちんぴらが自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 13:15:58

>>747-750
ちょ
長文キメえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 13:25:02

と、ちんぴらがおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 13:34:57

>>758ランボー法師様
ご回答ありがとうございました。

>私は、僧階としては、恐れ多くも弘法大師を越えてしまい、それを問題にする
>檀信徒はいませんので、何の宣言もしておりません。

念のため伺いますが、「それ」は
(1) 「恐れ多くも弘法大師を越えてしまった」こと
(2) 「何の宣言もしていない」こと
のいずれでしょうか？
問わずもがなのことかもしれませんが誤解を招く恐れが
あるように思います。

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 14:15:48

>>763を訂正します。

>私は、僧階としては、恐れ多くも弘法大師を越えてしまい、それを問題にする
>檀信徒はいませんので、何の宣言もしておりません。

念のため伺いますが、「それ」は
(1) 僧階
(2) 「恐れ多くも弘法大師を越えてしまった」こと
(3) 「何の宣言もしていない」こと
のいずれでしょうか？

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 14:17:33

>>763
正解は
（３）頭がおかしい
です。

766 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 15:03:17

>>761

と　判断したのは貴方がらんぼーさんと価値観がちがいすぎるから

だって私はちょっとしか読んでないから
斜め読みしているし
とりさんもぞねじぃもしめるぞてめえもみんな長文かいてるじゃない

つーか　つーちゃんは２５０文字がマナーみたいらしいけど　三年前はね(´･ω･)

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 16:03:42

>>764
>私は、僧階としては、恐れ多くも弘法大師を越えてしまい、

答えは　(1) 僧階　　僧階としては、と書いてあるとおり、多くの年配の僧侶は弘法大師の
僧階を越えているようです。

それを問題にするとは、僧階の頂点の僧階では無いと言うことで、檀信徒は頂点の僧階を
越えた位と思っているので、最後の高野の僧階昇級の位でも、他人に査定されるレベル
ではないと檀信徒は思っているので、またある種僧階は金でかう、ウン百万円も出して
手に入れても無意味と理解しているので、檀信徒は僧階云々を問題にしないので、
私の寺では、全員無関心なのです。
よって、今後この種の質問は、お答えしません。

注　このような書き方をすると、あなた以外即ちアンチは文章になっていないとか云うでしょうねｗ

768 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 16:06:16

>>767
これは、私です。
たのスレに書き込んでいたので。
名無しも、私の権利ですが、アンチが五月蝿くて、またレスが進みますね。

御免あそばせｗ

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 16:33:45

>>7687
> これは、私です。

判ってるって。ついでに質問してるのも名無しのせんちゃんだろ？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
>明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
>参考までに。
>10月5日　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
>10月10日　　　薬師如来護摩法会　　　虚空蔵菩薩護摩法会
>10月15日　　　摩利支天護摩法会　　　胎大日如来護摩法会
>10月21日　　　大日如来護摩法会　　　弁財天護摩法会
>10月25日　　　大元帥明王護摩法会　　三宝荒神護摩法会
>10月28日　　　不動明王護摩法会　　　烏枢沙摩明王護摩法会
>
>
>
>893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>>892
>ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 16:44:07

>>768
> たのスレに書き込んでいたので。

ずりちゃん専ブラ使ってるんだろ？どうしてハンドル設定が保存されないの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 名無しも、私の権利ですが、

そう。権利はあるよ。名無しそのものがいけないんじゃなくて、
自作自演したり都合の悪いこと（あからさまな人格攻撃や下品なこと）だけ
名無しで書き込むことが卑怯だと言われてるんだよ。

下品なことを書き込もうとしてハンドル消し忘れた例：
>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

771 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 16:49:46

>>770

ほぉ　いつも下品ですねって書いてたの酉さんだったんだ(´･ω･)

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 16:50:44

今朝、自分が間もなく死ぬのを知る夢を見ました
人間はいつ死んでもおかしくないから、もしかしたら正夢かもしれません
夢の中で、死への準備として呪文などを繰り返し唱えましたが、死後どうなるか怖くて（死ぬこと自体はそんなに怖くなかったです）、心臓がドキドキして目が覚めました
生きているうちに自分の冥福を祈っておきたいのですが、どうすれば良いかどなたかご教授下さい

773 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 17:08:08

>>770
操作ミスですよ、何時も。

いま　Hannibal Lecter　鑑賞中です。
数十年後の酉の姿と、オーバーラップして見えます。
生とは何か、死とは何か？
私にとって生と死の狭間に居るので、どちらにも執着が無い。
生しか見えていないものには、生きる事しか考えない。
そのいい例が、昨夜のぞね親爺の脅迫じみた書き込みだ。
空手を使えると、脅かしたつもりだろうが、屁の突っ張りにもならんことに気が付かず
いい気になっている。
密教を志ながら、なんとさもしい事よ、酉もぞねもお〆も。
君たちの霊界は、映画ハンニバルそのもののレベルといっても過言ではないようだ。

774 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 17:11:58

>>772
その答えは、簡単では有りません。
このスレで答える事が出来る者、いや２ｃｈ全部でも巷でも、私以外居ないでしょう。
それには、情熱と信念と、時間と経済力が必要です。

775 ：鬱発作ピーク中菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 17:15:42

>>772

寝夢ってその人の未来を見せてくれる(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

貴方はもうじき人間性が変わりますよって　夢が貴方に教えたの(o‘∀‘o)

埋葬　葬儀等　身内が地上で穴を掘る夢を見なければ　また　誰かの葬儀の夢を見なければ

ほぼ誰も死なない(o^T^o)

776 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 17:18:08

>>772

夢の話は書かないほうが良いよ
夢ヲタに頭のなか　何を考えてるか観られちゃうよ(o艸∀<*笑)〃

777 ：772：2009/09/02(水) 17:24:44

自分の冥福を生前に祈っておく祈祷はありますか？

778 ：772：2009/09/02(水) 17:26:50

>>774
答えて下さっていたのですね、見落としていて失礼しました
正夢でないとしても人間は必ず死にますから、今から準備したいと思います

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 17:27:41

>>772
自分が死ぬ夢は運命好転の吉夢だよ。

780 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 17:29:37

>>772

因みに貴方が書いてしまう前にさきに書いておくけど(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

全ての乗り物に乗る夢　刃物で刺される夢　注射器で刺される夢　拳銃で打たれる夢は
欲求不満ＳＥＸができなくて　たまってる夢

猫は誰か身近な親友等が当事者を裏切る夢

そして　どっからか落ちる夢　階段を登る夢　濁った大きな川　荒れ狂う海は近い未来当事者に
悪運を知らせてる夢

水関係の夢は尿異を感じておしっこに起きなきゃない夢

だよ(o‘∀‘o)

781 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 17:31:52

>>779

確かにそれもあるね(o^T^o)

死んだ夢を見て仕事が成功した人が宮城県遠田郡美里町の旧南郷町に１人居るｗ

782 ：772：2009/09/02(水) 17:33:53

吉夢ならそれに越したことはないけど
皆必ず死ぬし

夢の中で、「今も死後の世界なのだ」と思った
自分は前世で死んで、そして今ここに生まれて来て生きてるんだって
そしてもうすぐ自分はまた死ぬのだと
生きて来て、知らぬ間に沢山悪業を積んだだろうし、死後に悪所に落ちるのが怖い
出来ることなら、善処に逝きたい

783 ：しつこい菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 17:36:40

書き忘れ　

夢は科学的に論理を語れる夢と予知夢と　二つあるからね(o^T^o)

らんぼーさんじゃましてごめんなさい(_ _*)

追伸(´∀｀)
僕　生理来る１週間前にトイレで生理が来る夢をみるんだ
今はホルモン治療してるから　生理の夢をみないけど(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 17:37:23

>>780
何人かと一緒に旅行に行く夢で、電車に乗る
その電車が事故を起こして自分達が死ぬと予知した夢

ちなみに、セックスしてる交際相手はいるから、欲求不満じゃない

785 ：くどい菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 17:38:51

>>782

貴方本当に仏教勉強した？
ほとんどの経典を日本語訳で読んだことある？(´･ω･)

じゃーねーヾ(o･ω･)ﾉｼByeｰbye☆

786 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 17:51:50

気休めでよいのなら、此れどうぞ。

教えて！夢占い
http://oshiete.goo.ne.jp/ask/idea/yumeuranai/#a2

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 17:54:47

>>784
＞ちなみに、セックスしてる交際相手はいるから、欲求不満じゃない

いや、お前の性生活なんかどうでもいいから。

あとそうだからといって欲求不満じゃないとは限らんだろ。ムキって生々しい反論とか欲求不満にしか見えないんだが。

まぁ正夢だとしてもお前が死ぬだけでどうでもいいけどな。

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 18:00:11

>>772
精神的に病んでるとしか思えない
こんなとこで質問してないで病院行けよ

789 ：超鬱発作中菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 18:01:13

もう１つ書いておくけど

友達や身内が夢に出てくるのは当事者なんだよ

嵐の夢は不難が起きているかもしくは起きる夢

遊び気分でお仕事いくからまたねー♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ

全ての夢辞典漁ってから書いたほうが良いよ
僕五冊は夢辞典昔持っていたからｗ

本当に逝くやつがつーちゃんでカキコなんかしねーぜ
お迎えが来てるか気が付かないかで　多幸するんだよ

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 18:10:15

>>787
僧侶か信者か知らないけど、こういう冷酷なレスかｗ悪業積んだね
俺もこんな風に悪業積んで来たんだろうと思ってる
煽るとさらに悪業を積むから、これでやめるわ

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 18:20:18

>>790
仏教教学
仏教経典
全部読んでから書いてくれ

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 18:26:11

http://www.youtube.com/watch?v=BcXi3HHTIOY&feature=related
これはクリスタッカー妻の公開書状

もうだまってあれないからいうわ。死んでしまったことで
取り返しのつかないことになってしまった。
彼はかつてない偉大なアーティストだった。
ｷﾞｬﾋﾞﾝそれから母のジャネット。
あなたはとてもよくしてくれた人に対して、とてつもない恐ろしいことをした。
あなた方がどういう理由で彼を貶めたかなんて、もう理由はどうでもいい。
理由をきいても仕方ないくらいひどいことをした。
わたしはしってる。彼はなにも悪いことなどしなかったし
彼はあなた方家族がドン底のときに助けて家にまで招いてくれた。
彼の最後の日々がどれだけひどいものになったか。
ｷﾞｬﾋﾞﾝあなたはもう１９歳で大人ね。母に影響されずに語れるはず。
マイケルの真実をあなたの言葉で明らかにしなさい。
今からでもまっとうな人間になりなさい。
あなた方家族は逃げているけれど神の裁きからは逃げられない。
マイケルに安らかな眠りを与えるために最期に
ｷﾞｬﾋﾞﾝ　真実を語りなさい。
恥をしりなさい。

793 ：仕事ｲｸﾉ止ﾒﾀ菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 18:35:00

気が変わった
鬱病ってこれだから嫌になっちゃう(つ∀`)ﾀﾊｰ

>>790
あのね　地獄とか天国とか言える人って可愛いと想うし可哀想ともおもう
僕の寿命貴方にあげようか？
死ぬのが怖い　生にしがみつき生きたいって思うのは誰でも同じだよ

後　僕　君を叩いてないよ　おしえてるだけ　鬱の優しい気持ちで
こっちが滅入るよ…

僕　亡くなった人　亡くなる寸前の人を沢山みた

電話で話した時「あ…この人亡くなる」って　死を止めてあげれなくて　寿命をのばすことも
できなかった

愛してる人の死を知ったときとても辛かったよ
夏に九十九里浜でまた飲食しようねって　気持ち込めても　あの人は逝ってしまった…
この私の辛い気持ち貴方にわかる？
夫婦になりたくても成れなかった相手を私は今年２月４日に亡くしたの

貴方って悪口書くけどすごく残酷な人だとおもう
ごめんね

あなたなんかまだ死なないわよ　まだ逝かないわよ

思い出してしまったら　私は今泣いているから　またね…

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 18:51:59

　 ∩∩
　(*^-^)ニコ♪また笑ってね☆

795 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 18:58:47

寺子屋　ランボー法師　番外編　　　死の疑問

> 逝くときは辛いのか？
> 死んだら直ぐに死んだ自分はどうなるのか？

この場合の　逝く　は死んだ時と解釈してお話しましょう。
自動車を運転している自分を考えてみてください。
この場合自動車が自分の体、そして運転手が魂と考えます。
新車のうちは、あまり不都合もありませんが、たまにはクレーム扱いになる事もあります。
長期間自動車を使用していると、あちこち磨耗したりして修理が必要です。
事故などで破損した場合も、修理をします。
しかし、磨耗が激しかったり、事故の破損が大きくて修理不能になった場合、運転手は
この自動車を手放さなくてはいけません。
その時が　死　と考えた時、あわてて車から降りるときに頭をぶつけたり、降りる時こけたり
すると、痛みを覚えます。
その苦痛が霊界に持ち越すことはあります。
その時の肉体の苦痛についての意味を聞いているのであれば、それ相応の苦しみはあります。
肉体において、刀で切られるようなことがあった場合、当然ながらある程度の痛みは脳で感知
しますが、それ以上の痛みの場合、脳内でドーパミンという物質が働いて痛みを遮断します。
（ドーパミンについて参照　http://www.tmig.or.jp/J_TMIG/kouenkai/koza/67koza_2.html）

796 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/02(水) 19:00:08

寺子屋　ランボー法師　番外編　　　死の疑問 Ⅱ

映画などでも、負傷した者が息を引き取る間際のシーンで、その顔は苦痛に歪む事無く穏やか
顔で死んでいくのは、そういう理由からで、来世にまで苦痛を持ち越さないような仕組みに
なっているのです。
病院で死んだ場合は、現在では苦痛をほとんど感じる事無くする医療があるので問題は無いでしょう。
自然死は眠るがごとくの死ですので、それも問題は無いでしょう。
死刑や自殺の場合、精神的なトラウマを来世いに持ち越し、成仏しにくい精神状態に陥ります。
引導の時に、そのトラウマをその人の精神力以上の念力で払拭してあげると成仏しやすくなります。
死んだ直後は、その魂は自分の死体の周りに居たり、生前世話になって会いたい人のところを
挨拶に回るがごとく尋ねる事がありますが、多くの人はそれに気がつきませんが、霊感のある人には
分るようです。
ある一定の期間、およそ３００年～８００年くらいで、次の気に入った車を見つけて乗り込むようです。
その時が　輪廻　です。
ラマのばあい、死後説得され４９日で輪廻するようですが、確かめては居ません。
霊界での生き様は、生前の信仰の程度で変化するようで、霊界でどの指導者につくか、生前信仰の対象
になる崇高な霊体を選ぶ事、どの宗教に帰依するかが霊界での生き様を変えてしまいます。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 19:00:45

>>790
夢見ただけでブルッて呪文唱えまくって、死ぬっていう妄想に刈られて自分が死んだ後の供養についての質問とかどう考えても普通じゃないだろ

悪い事は言わないからマジで精神科行け
僧侶、神頼み以前の問題だ

798 ：772：2009/09/02(水) 19:09:34

ランボーさん、ドーパミンに関しては見られませんでしたが、ご親切にありがとうございました

来世にイスラム教国に生まれたくないとか、色々な不安がありましたが、生きているうちに出来るだけ祈っておこうと思います

799 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 19:14:28

精神薬のんで落ち着いたんだぉ(´･ｪ･)
よく考えたら薬飲む時間と仕事をする時間がだぶってて
ミスして迷惑かけるといけないからとおもって
アルバイト諦めた
もっと違う時間でアルバイト探さなきゃダメだね
僕って本当だめだなぁ…

>>794
うん　ありがとう　笑うとメトロキラー細胞が脳から沢山分泌するから
身体にも　心にも　好いんだよね　ありがとう(..*)

800 ：鬱ﾂﾃﾞﾏﾀ逝ｯﾀ菅ﾁｬﾝ ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 19:26:33

>>798

じゃ輪廻やめたら？

僕は輪廻しないって太鼓判もらった人

もっとも輪廻したいなんて願っていない
主の元で僕は眠っていたいんだ

どこに生まれたいのか選ぶのは貴方だよ

選ぶの変えたいなら　今から変われば間に合うんじゃないの？

それから　たいざいふくんさい　が　あるけど

安倍晴明の子孫が居ない　私が知らないだけかもしれないけど

たいざいふくんさいなら寿命を延ばせるらしいね　ただし行えば自分の元のからだから
離れることには成るけど

なんで輪廻するの？　なんで地獄とか天国　ほーんと　勉強したら全部分かるのに

僕は亡くなったら主に帰る前に伏見稲荷大社の九尾の白い稲荷大明神白菊姫と遊んでから
主に帰る

てかたいざいふくんさいもやだって言われたら　我が儘いわれてもねぇ…

じだんだふみにきたのかな？

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 20:30:51

ランボー法師から魔界について語ってもらいたいでしゅ

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 20:58:39

>>798
こんなキワキワの奴と交際してセックス（笑）してる相手がむしろ不憫過ぎる

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 21:06:54

110 高野山真言宗僧侶 New! 2009/07/18(土) 23:03:35
>>109
宗旨・宗派によりますね。
天台なんかは若くても結構簡単に大僧正いけるし、住職してて長生きすればもれなくもらえる…って感じで結構ほのぼのしてるよね。
ウチ（高野山）なんかは、若くして（…といってももちろん還暦過ぎてからの話だが）大僧正になるためには、宗務総長でもやるしかない。

単立になっちまえば、一気に大僧正を称することもできる。

804 ：名無しさん＠京都版じゃないよ：2009/09/02(水) 21:22:24

土御門家。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 21:35:12

714 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/09/02(水) 05:55:10
山田龍真師の著書「われ、かく荒行せり」がブックオフにあったから買ってきた
まだ読んでないけど・・・・。
面白そうだよ

715 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/02(水) 11:45:43
山田先生の本は面白いよ

716 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/09/02(水) 11:53:50
霊や霊障について正面から取り上げているみたいだね。
密教教学をグチャグチャこね回している密教大家と云われる人の
本より取っ付きやすいかもしれない。
兎角密教僧は話を難しくしがちで困る。一般大衆は教理教学よりも
実際に救済されるか否かだからね。
修験もそれが根本でないといけない。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 21:45:03

ここに居る密教僧は、密教教学をグチャグチャこね回しているだけで、答える事が出来ないのだが。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:12:24

>>772
> 生きているうちに自分の冥福を祈っておきたいのですが、どうすれば良いかどなたかご教授下さい

お釈迦様が閻魔大王の言葉として教えられたことです。
「私は地上に老・病・死の三人の使徒を送り込んで悪を止め善を行うよう仕向けてる」

また、釈迦国の総理大臣であるﾏﾊｰﾅｰﾏｰという方がお釈迦様に、
「事故や殺害でいきなり死に、その時三宝のことを忘れてしまったらどうなります？」
と言う問いに対して、「木を切り倒すときは斧で切り込んだ方向に倒れるように、
普段からの心がけ次第で死後向かう方向が決まる。」と、仰いました。

だから悪いことはせず善を行うようにして下さい。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:18:34

>>773
> 操作ミスですよ、何時も。

自作自演や名無しハンドル使い分けそのものは否定しないんですね。
そうやっておのれの罪を認められ、私も調伏法を修した甲斐があったと言うものです。

単なる抜け作な自爆発言でありませんように。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

809 ：772：2009/09/02(水) 22:20:15

>>807
ありがとうございます
死後や来世への恐れが少し消えました
また、今、随喜の徳を積めたと思います

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:22:26

>>774
> その答えは、簡単では有りません。

せんずり法師様があほやし。

> このスレで答える事が出来る者、いや２ｃｈ全部でも巷でも、私以外居ないでしょう。

おまへの世界が狭いだけじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> それには、情熱と信念と、時間と経済力が必要です。

ﾛｲ：
情熱と信念は爛脱でつ。時間は用意周到にごまかすために必要。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:25:35

>>809
いえいえ、私如きの情報提供（ほんと右から左へ流しただけw）で役にたって良かったです。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:25:52

と、酉酉ちんぴらが自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:33:53

>>795
> その苦痛が霊界に持ち越すことはあります。

つ「自恐経」（内容ダイジェスト→>>807）
一生懸命正しく生きてきた人はたとえ横死しても死ぬ瞬間以外苦しまないの。
すっかり死んだ後も苦しみを引きずるのはそう言う生き方をしてきた人。

みなさんも霊の祟りをよく言う詐欺師が言うこういう物言いに気を付けて下さい。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:54:05

>>813
アヌスボールはどこで買うのですか？自作ですか？

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 22:58:21

>>814
せんずりに使うからでつか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 23:05:51

>>815
アヌスボールがお好きだそうですけど、ボールの直径はどれぐらいのを
使っているのですか？

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/02(水) 23:20:04

>>816
別に好きじゃないし。使ったこともない。シャレの解らん香具師。

やれやれ。

つか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
↑これが何のことかいつになったら解るのだろうね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

818 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 23:36:45

>>771を否定しないとりさん
と　いうことだそうですが
酉さん　最近ずいぶん淫乱な書き込みですね
らんぼーさんもあぬずぼーるとかってさぁ…

らんぼーさんをかばっていた方が死にました

僕の鬱は呪咀でおきたものではなく33才のとき岡山県の霊能者により予言されていたものです

如何(･ω･？)

もし誰かが私に呪咀をかけて殺そうとするならば現役神主も電波先生も気付くし　
稲荷大明神白菊姫も気付くし
私の後ろの神主もはらいごへいをふって私に知らせる(´･ｪ･)

なんだ

ぬん！

819 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 23:41:45

因みに僕の守護霊は３体いるぞ(´･ｪ･)

神主と幼児とおばさん　このなかで一番霊力を持ってるのが　幼児だよ

しかも私の子供ではない家族のだれかの子供なんだよ(´･ｪ･)

ここまで書いてあげる

神主は慈悲深いが怒るとものすごい力を発するらしい　私を通してやるんだって

なんだよ

820 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 23:45:24

あの書き込み　未だに僕根にもってるんだよね

すげー腹立つ

らんぼーさんや酉さんやぞねじぃを見てるたびに思い出して腸煮え繰り返るんだ

胃薬はいらないがﾑｶつくよ(`･ω･)洗脳しておどかしやがってさ

821 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/02(水) 23:50:03

あ　そう　忘れてたけど私を心配してる守護神がいる

刀を持った人だよ(`･ω･)

なんだよ！！！
腹立つ

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 00:03:53

ナニこの流れwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

823 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/03(木) 00:06:50

>>822

だからナニ？

毎度のことでしょ　３年前より全くぬるくなったつーちゃん

私の今夜の書き込みはずーっとまえに遡った糞名無しが原因さ

全く腹立つぜ

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 00:08:54

高野にもインフルエンザがやってキター！

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 00:10:21

>>817
あなたがアヌスボール愛好者ということは誰でも知っているのだから、
べつに隠さなくても。

The fact became public.　（それは公然の事実になった）

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 00:32:01

>>823
キチガイ大人しく施設に戻れ
個室でウーとかアーとか好きなだけ言ってろ

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 00:34:01

>>825
公然の事実はせんずり法師がくい込みフンドシフェチなことだろう？

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 00:34:54

>>826
構ってちゃんはスルーでお願い。

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 00:43:08

>>828
了解

830 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 06:25:49

今朝の一言　　　お盆の供養を振り返って、供養とは？Ⅵ

昨日の続きを、この陀羅尼は霊格を向上させるありがたい陀羅尼です。
亡者にもとてもよい陀羅尼ですが、生きている人（在家出家とも）も日常的に使うと良いでしょう。
般若心経や理趣経の後に入れて使い、丸暗記することが、死後にも役に立ちますよ。

佛頂尊勝陀羅尼（ふっていそんしたらんじ）
のうぼばぎゃばてい　たれいろきゃはらちびししゅだや　ぼだや　ばぎゃばてい　たにゃたおん　
びしゅだやびしゅだや　あさんま　さんま　さんまんだ　ばばさそわらんだ　ぎゃちぎゃかのう　
そわはんば　びしゅでい　あびしんじゃ　とまん　そぎゃた　ばらばしゃのう　あみりたびせいけい　
まかまんたらはだい　あからあから　あゆさんだらに　しゅだやしゅだや　ぎゃぎゃのうびしゅでい　
うしゅにしゃ　びじゃやびしゅでい　さかさら　あらしめい　さんそじてい　さらばたたぎゃた　ばろきゃに
しゃたはらみた　はりほらに　さらばたたぎゃた　きりだや　ぢしゅたのう　ぢしゅちてい　まかぼだれい　
ばざらきゃや　そうかたのう　びしゅでい　さらば　ばらだばや　どらぎゃち　はりびしゅでい　はらちに　
ばりたや　あゆしゅでい　さんまや　じしゅちてい　まにまに　まかまに　たたたぼたくちはりしゅでい　
びそほたぼぢしゅでい　じゃやじゃや　びじゃやびじゃや　さんまらさんまら　さらばぼだ　
ぢしゅちたしゅでい　ばじり　ばざら　ぎゃらべい　ばざらん　ばばとまま（自行の場合行者の名を入れる）
しゃりらん　さらばさとばなん　しゃきゃや　はりびしゅでい　さらばぎゃち　はりしゅでい　
さらばたたぎゃたしっしゃめい　さんま　しんばさえんとう　さらば　たたぎゃた　さんましんばさ　
ぢしゅちてい　ぼうぢや　ぼうぢや　びぼうぢやびぼうぢや　ぼうだや　ぼうだや　びぼうだや　
びぼうだや　さんまんだ　はりしゅでい　さらばたたぎゃた　きりだや　ぢしゅたのう　ぢしゅちてい　
まかぼだれいそわか　

831 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/03(木) 06:44:55

>>826

なんだ　軟弱弱虫糞名無しが

832 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/03(木) 06:47:22

>>828-829

あんたらがスルーされる身だろ　名無しのくせにアホじゃないか？

833 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/03(木) 07:53:45

>>828

てかおまえが一番の構ってちゃんだろうが
そんなことを書かなければもれもあんたになんかレス死ねーぜ

俺　レスしてほしくて書いてるわけじゃないからさぁ

自惚れて勘違いするな　ボケ

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 07:58:46

>>830
尊勝陀羅尼全文書き込んでアホとちゃうか。
尊勝陀羅尼だったら荒らし呼ばわりされないとでも思ってるんかね？
あるいは荒らし呼ばわりしたら尊勝陀羅尼を否定したとでも言うつもりだったのか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 08:35:24

と、僧籍のないニセ行者が自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 11:05:47

真言宗では「佛頂尊勝陀羅尼」って「ふっていそんしたらんじ」って読むの？
あるいはランボーちゃんのとこだけ？

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 11:11:46

自分で調べなさい。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 13:14:18

344 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/25(火) 21:29:14
酉酉って、素性がバレバレなのか？

345 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/08/28(金) 11:43:46
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs

346 名無しさん＠京都板じゃないよ [email protected] New! 2009/09/03(木) 12:11:53
酉酉にとって、メガネは、目の上のたんこぶなわけだ

347 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2009/09/03(木) 12:14:35
酉酉は関西だろ？　メガネとは地域が違うから

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 15:59:20

>>838
結局全然バレバレじゃないんじゃないか？

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 16:04:54

>>836
「ぶちんそんしどろに」の宗派の方でつか？

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 16:07:10

>>839
その貼り付けねえ、せんずり法師あほやさかい私のことと醍醐の略の
区別が付いてないのよ。

ようこんなんで霊のことが判るとか言うわ。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 16:14:43

>>836
つかおまへ>>672か？明らかに真言宗でないがﾊﾞｶでもないのが
混じってるとは思ったが。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 17:12:37

高野は怖い
高野は怖い
高野は怖い

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 17:26:07

>>672は北のせんずり教教祖ぞねょｗｗｗwwwwwww

ま、今やこいつは真言宗とは言えぬオカルトオタぞねwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 17:52:41

真剣な質問なんですが、関西で霊感がある真言宗のお寺のお坊さんって、どこか
いらっしゃらないですか？高額なお金を要求しないような…

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 18:02:08

>>841
あなたがアヌスボール愛好者ということは誰でも知っているのだから、
べつに隠さなくても。

The fact became public.　（それは公然の事実になった）

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 18:03:03

848 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 18:46:46

私は書いていないのに、バカ丸出しの言掛りです。
恥ずかしいですね。

素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ24
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243583608/

828 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/03(木) 17:52:13
水晶について質問した者ですが、答えて下さった方、ありがとうございました。
水晶(あとローズクォーツとか)はアクセサリーショップなどで売られている安いものでした。

829 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/09/03(木) 17:59:49
>>828
人によって様々だけど・・・水晶は天然物に拘る人も居るが、むしろ練り物の
ような人為的に加工された物の方が、不純物がなくて良いと言う人も居るよ。
あと、虎目石も良いとされる。理由は大日如来は獅子にも例えられ行者の
坐る座を「獅子座」と言ったりする。獅子とは虎に通じるので「虎目石」を
良しとするようだ。

830 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/03(木) 18:29:45
仏典に書いてある琥珀や金のような七宝みならまあいいんじゃないか？
仏に捧げることにも使われる石だから清浄だろうし

831 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/09/03(木) 18:39:10
>>829
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 18:53:50

相変わらず、恥さらしな酉頭だなｗ

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:00:54

>>848
本当にそうだとしたら、おまへのﾀﾞﾒ知識に毒された人と言うことだが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

つか、反応早くね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

851 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 19:05:48

>>850
悔しいでしょうね。
あなたにとっては残念でしょうが、私の水晶論は何度か２ｃｈに書いているのですが、波動の器です。
何処にもそれらしい事が書かれていませんが。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:07:35

>>834
しかも陀羅尼間違ってるしｗ

853 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 19:11:29

>>852
具体的に、どうぞｗ

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:17:57

>>852
ぞねの真言騒動の二の舞いだな。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:21:12

>>851
> 悔しいでしょうね。
> あなたにとっては残念でしょうが

確かにおまへのﾀﾞﾒ知識に毒された人が出るのは残念だが、
それがなんで悔しいの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>852
え？ちゃんと見たんでつか？

856 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 19:22:56

酉目を指摘され、悔しいでしょうね、と書いたら酉頭でも分るかな～～～あ。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:38:28

酉酉（アヌスボール）さんを、いぢめないで下さい。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:48:24

荒れてるのか(´･ω･｀)

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:49:03

>>773
アンソニー・ホプキンスをオカズにアヌスボールを肛門に出し入れしながらヒィヒィ言ってるんですね

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:53:35

>>636
わざわざ教えてくれなくても知ってまつ

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 19:56:08

>>859
ランボール法師　菅原肛門

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 20:04:23

>>857
優しい方ですね。
アヌスボール派酉酉ではなくて、酉酉（アヌスボール）とするところに
慈悲というか、思いやりを感じます。
皆様もこれからはアヌスボール派酉酉ではなく、
酉酉（アヌスボール）とすれば酉酉さんも荒れることはないと思います。

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 20:07:11

>>856
おやおや。人格攻撃でごまかすところをみるとやっぱり
「自分の論が広まってるのが悔しいんだろ？」と言いたかったのでつね。
それを言うと自己顕示欲の強さを指摘されるとさすがに学習したようでつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

864 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 20:08:25

酉酉（アヌスボール）ですね。
承知しました。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 20:20:54

>>864
いやランボール菅原肛門でつ

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 20:22:31

>>864
> 酉酉（アヌスボール）ですね。
> 承知しました。

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 20:23:27

>>859
なんで６６歳のジジイがハンニバル見てんだよｗ
さすが異常者ｗ

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 20:29:19

>>864
下品な坊主やのう

高野山スレから去ねや

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 20:50:54

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:21:33

>>869
ちんぴら（アヌスボール）、とするのが礼儀です。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:28:20

イメージを悪くしてるのはお前だろうが！

酉はただのヒマな荒らしかも知れんがランボーは高野山真言宗の看板で寺構えてるんだろ。
そこの坊主に下品な口論されると同じ宗派の恥なんだよ。

だいたいアンタの一言も書き込む必要が無いだろ。
みっともないからすぐ止めろ。山じゃちょっと問題になってるぞ。

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:32:05

>山じゃちょっと問題になってるぞ。
具体的にどうぞ

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:33:16

>>872
ランボー法師か？

874 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/09/03(木) 21:36:52

>>853
テメェの読んでる尊勝陀羅尼は>>830でいいのか？

加行やりなおしてこいやwwwwwwwwwww

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:37:59

ちんぴら（アヌスボール）が高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:39:29

魔界について教えてランボー法師

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:39:44

〆るぞテメェ（アヌスボール2）が高野山のイメージを悪くしようと尊勝陀羅尼を利用して
下品に必死に粘着申しております。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 21:48:24

クソワロタ

【恥密教】ランボー法師の「を話」を聞き嗤うスレⅢ
http://unkar.jp/read/love6.2ch.net/kyoto/1224793488

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:02:35

>>852
どうぞじゃねえだろ。お前に正解を教えてやる親切心なんかないよ。
教えて欲しいけりゃお願いしろｗ

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:03:09

↑一人で笑っとけタコ
とりあえずリクエスト。魔界について教えてランボー法師

881 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/09/03(木) 22:03:54

ふーんw
っつーことはランボー寺ではああやって読んでるんかよwwww
読まれた先祖はさぞかし躊躇しとるだろうなwwwwwwwwwww

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:04:04

>>861
＞ランボール法師
ﾜﾗﾀｗ

883 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 22:07:22

>>880
精神的に、底なし沼にはまり込んで、とりもちやハエとりリボンが絡まって、身動きできない状態。

884 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 22:09:57

>>881
対面で、効果を競いますか。

度胸のない口先だけの小心者だから、断られるかな？

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:10:02

ランボー法師、難しすぎるよ、魔界体験談希望

886 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/09/03(木) 22:19:48

>>884
あのさ、効果を競うとかってなに？w
部分的に変えるのってのは、カルトの常套なんだんけどね。
既成宗教を否定しながら既成宗教の使ってるものを利用するw
笑っちゃうよねwwww

887 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/09/03(木) 22:21:53

>>834
そういえば、このまえ、テメェと対面したいってヤツがいたはずだが？
なんでテメェは難癖つけて逃げたん？
小心者だから？wwwwwwwwwwwww

888 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 22:30:22

魔界体験談　　世にも悍ましい事件　初夜

この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、ＨＢＣテレビ出演後の一本の電話から始まった。
ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
「実は娘のゆみ子（仮名三十歳美人）のことですが、連日連夜悪霊に襲われて、今日殺されるか
明日殺されるかと、心の休まる日がありません。
それにもまして、日に日に痩せてゆく娘を見るに忍びないのです。」
と聞いたとき脳裏に　耳なし法市　の話を思いだした。
あのような怨霊に襲われたとしたら、どうして解決したらよいか、検討つかぬまま、電話の話に耳を
傾ける私でした。
母親の話はなお続く「ゆみ子の話ですと、悪霊が自分の体に入りあちらこちらと動いており、それも
何人もの霊が入っているらしいのです。」と　明日お伺いする旨話し電話を切った。
翌日指定の時間にそのお宅にお伺いした。
玄関には母親が出迎かえ、通された座敷は、まだ日が高いというのに薄暗く、ぞくぞくする霊気が
漂っていた。
電灯も灯していないその部屋の中程にその娘ゆみ子が着物姿で座っていた。
その部屋は仏間で床の間の横に仏壇があった。
その中は暗くてはっきりはしないが、ご本尊は阿弥陀如来のようだった。
それにしても部屋の明るさよりずっと暗く感じたお仏壇だった。
とりあえず簡単に話を聞き、先祖の供養をすることにした。
供養が始まると、驚いたことに、ゆみ子を、殺しにきた霊が出てきたが、それは先祖だった。
何とか、ゆみ子を殺すことを諦めさせて、供養をした。
その後も何人かの先祖が同じように、ゆみ子を殺すと出てきたが、なんとか説得して供養をした。
しかし最後に出た先祖霊は供養を受けようとはしなかった。そしてこの先祖霊と、ゆみ子を護るための
攻防が始まった。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:31:06

>>884
＞対面で、効果を競いますか。
対面だとどんな効果が競えるの？

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:36:06

フムフム。ランボー法師間改編をシリーズ化希望。

閉めるぞおめぇ、すっこんでろ。

891 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/03(木) 22:38:34

>>889
霊験を出す事。
あとは、ご自分で考えてね。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:42:19

>>888
数珠をアヌスボールの代わりに使ったら気持ち良かった

まで読んだ。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:48:23

と、ちんぴら（アヌスボール）がおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:51:25

>>893
「おもいっきり馬鹿」を自覚してるのか、馬鹿を「おもいっきり自覚」してるのかどっちなの？

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:53:49

>>893
自覚してるだけランボールよかマシじゃね？

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:55:29

>>893
おまへも自覚しろよｗ

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:57:17

「おもいっきり馬鹿」を自覚してるのか、馬鹿を「おもいっきり自覚」してるのか
どっちかを廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 22:59:05

>>897
ごめん、言ってる事がよく分からない…

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 23:03:37

じゃあ、此れなら分るかい。

772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 23:04:11

こうしてランボール菅穴が残り少ない寿命を無駄に費やして打った長文は埋もれてしまいスルーされてしまったのでした。
自演か？自演するのかランボール？

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 23:04:39

>>891
尊勝陀羅尼でどんな霊験を出す事ができるの？

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 23:17:54

>>773
＞いま　Hannibal Lecter　鑑賞中です。

＞君たちの霊界は、映画ハンニバルそのもののレベルといっても過言ではないようだ。

いや、それを選んで見てるおまへのレベルそのもだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/03(木) 23:48:23

ちんぴら（アヌスボール）は、あまりにかわいそうです。
ちんぴらだけにしてください。お願いします。

904 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2009/09/04(金) 00:15:54

>>888
おい、テメェのその話はいいけどよ。
＞ＨＢＣテレビ出演後の一本の電話から始まった
この一文はなんのために入れたんだ？
自慢かぁあ？wwww
この前は根拠がどーたらぬかしやがってやがったが、
だったらテレビでとりあげられた話を出せや、この糞がw

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 00:17:17

ランボールとランボーラーｗｗｗ

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 00:21:23

>>888
今回はちゃんと矛盾しないように辻褄合わせろよ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 00:26:47

>>888
> この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、ＨＢＣテレビ出演後の一本の電話から始まった。
> ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
> 「実は娘のゆみ子（仮名三十歳美人）のことですが、

整理事項
○ゆみ子（仮名）は1961年生まれ。
○前回との違い。
・出たテレビはHBC。
・ゆみ子は美人。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 00:56:48

>>891
スガアナル！答えになってねーぞ！

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 02:18:18

>>764ランボー法師様
ご回答ありがとうございました。
一日半スレッドを見ていなかったら昔の話題になっていました。

>答えは　(1) 僧階　　僧階としては、と書いてあるとおり、多くの年配の僧侶は弘法大師の
>僧階を越えているようです。
>
>
>それを問題にするとは、僧階の頂点の僧階では無いと言うことで、檀信徒は頂点の僧階を
>越えた位と思っているので、最後の高野の僧階昇級の位でも、他人に査定されるレベル
>ではないと檀信徒は思っているので、またある種僧階は金でかう、ウン百万円も出して
>手に入れても無意味と理解しているので、檀信徒は僧階云々を問題にしないので、
>私の寺では、全員無関心なのです。
>よって、今後この種の質問は、お答えしません。
>
>
>注　このような書き方をすると、あなた以外即ちアンチは文章になっていないとか云うでしょうねｗ

折角お答えいただきましたが残念ながら私には難解な文章で意味が
取れませんでした。
本当は納得できるまでお聞きしたいのですが、そうすると
私もランボー法師様に粘着せざるを得なくなりそうな気がします。

最初の質問
「高野山真言宗の阿闍梨が高野山真言宗の僧籍を失った場合、
どのような肩書きを名乗ることが出来るのでしょうか？
僧階がなくなるのは当然としても阿闍梨は名乗れるのでしょうか？」

についてお答えいただいたのでこれで終わりにしたいと思います。

ありがとうございました。

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 02:30:06

>>910おかしな文を書いたことに気付いたので訂正します。

(誤)一日半スレッドを見ていなかったら
(正)一日半スレッドを見ずにいたら

911 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 06:20:16

今朝の一言　　　お盆の供養を振り返って、供養とは？Ⅶ

昨日の続きを。
三條錫杖については、ネットでは見つからないようなので、載せておきましょう。

三條錫杖（さんじょうしゃくじょう）
しゅじしゃくじょう手執錫杖　とうがんしゅじょう當願衆生　せつだいせえ設大施會
じにょじつどう示如實道　くようさんぼう供養三寶　せつだいせえ設大施會
じにょじつどう示如實道　くようさんぼう供養三寶（三振）　いしょうじょうしん以清浄心
くようさんぼう供養三寶　ほっしょうじょうしん発清浄心　くようさんぼう供養三寶
がんしょうじょうしん願清浄心　くようさんぼう供養三寶（二振）　さんぜしょぶつ三世諸佛
しゅじしゃくじょう執持錫杖　かいじょうぶつ皆成仏　　こがけいしゅ故我稽首
しゅじしゃくじょう執持錫杖　くようさんぼう供養三寶　こがけいしゅ故我稽首
しゅじしゃくじょう執持錫杖　くようさんぼう供養三寶（二振）
なむくぎょうくよう南無恭敬供養　さんぞんかいえ三尊界會
くぎょうくよう恭敬供養　けんみつしょうぎょう顕密聖教　あいみんしょうじゅ哀愍摂受
ごじでしじょうだいがん護持弟子成大願

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 08:05:36

>>837
以前「したらんじ」で検索をかけたところ、ヒットしなかった記憶があります。
（今、検索したら一件ヒットしましたが）

>>840にあるように「ぶちんそんしどろに」とフリガナのついた経本を持ってますし、多くの一般人向けの仏教の本（学研のとか）には「ぶっちょうそんしょうだらに」とフリガナが振ってありますし。

ランボーさんは、理趣経とかでもそうですが、ときどき自分流に読み方を変えていますのでそれかなと思った次第です。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 09:23:41

>>911
よく考えたら>>772氏に対する>>774せんずりの自分ではすごいと思ってた
自信満々なバカレスが粉みじんにされて涙目になって荒らしてるわけだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 09:46:18

>>818
> らんぼーさんをかばっていた方が死にました

寒ちゃん無視して悪かったから。この死んだ人ってどんな人？
護摩壇をｺﾝﾊﾟﾈで作ればいいとか言う人？

915 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/04(金) 12:01:34

>>914

名前忘れたから書けなかったの(´･ω･)

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 12:42:09

>>915
誰とは訊いてない。どんな人だったのと訊いてるの。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 15:27:38

かまってちゃんは、そういう理屈は分からないの。

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 16:14:07

別格の寺門興隆にのってたな

919 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 18:05:44

魔界体験談　　世にも悍ましい事件　二夜

何日かの攻防が続き、その霊は攻撃を諦めようとしない。しかし、その霊は弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして攻撃をやめようとはしないのか不思議だった。
だめでもともと、その理由を聞いて見ることにした。
「そなたは結界や九字法そして調伏術などで、そのように辛いめに会っているのに、どうして攻撃しな

ければならぬのか。」と問いただしたところ、「ある人（霊）に命令されてしかたなくゆみ子を連れて

行こうとしている。」と言うのです。
その後は狐や蛇の霊も攻撃に加わったのです。
余談ですが、この動物園騒ぎで面白いことに気がつきました。
巷にでている呪術の本にのっている、悪霊封じの術を試したときのことです。
攻撃してきた狐の霊を封じるため、始めに本のとおりに梵字を書いた板にマントラを唱えながらクギを

打ち始めたら、その狐の霊が言うのには「坊主そんな所に柵をつくって何するんだ。
トラでも入れて動物園でもするのか。」と笑っているのです。
次に私がやっていた方法ですると、「おい、何をするのだ。俺を囲ったら出られなくなる。」と怒りだ

しました。
やっかいな先祖霊に対する有効な手立ても見つかりました。
脅されてやっていることですから封じるわけにもいかず、その霊の頭に孫悟空の頭の輪を被せて

締まるように念じたところ非常に良く効き目が出ました。
そうしてこの霊もリタイヤしました。陰で指図していた者を連中はボス（霊は今の言葉を知っているし
動物霊も子供の体に憑依してテレビゲームを楽しむ。暴走族にはこのパターンがある。）と呼んで
いたので、ここでもボスと呼ぶことにします。
ここまでくるとボスの手下も三十人程リタイヤしました。
そろそろ和平交渉の頃あいとみて話を持ちかけました。
まず相手の、つのる恨み心を解消するため、恨みの原因を聞くことにしました。
話はこうです。

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 18:05:48

>>917
そうだな。意味無かった。

921 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/04(金) 18:55:37

>>916

えーとーぉ(´･ω･)…

引き出しはあるんだけど　出てこない(´;ω;)

癌で死んだ人だったかな　骨髄だったか　忘れた(´･ω･)

922 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/04(金) 18:56:35

>>917

ほらね　構ってほしくて書いてるくせに　なすりつけるなよ

923 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/04(金) 18:58:38

>>920

あのね　記憶にはあるが出てこないんだよ　馬鹿にして失礼な奴だね

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 19:04:44

このスレの常連で
高野山カフェ行った方います？

925 ：924：2009/09/04(金) 19:07:20

自分、女なんですけど
一人で高野山カフェにいっても楽しめるものでしょうか？
なんかプレゼントとかあるの？

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 19:54:30

私は男ですが水曜日に行って来ました。
お客さんのほとんどは女性でしたよ。
男だと居にくいと感じるほどです。
若い女性には若いお坊さんがかなり詳しく説明していましたよ。

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 20:00:13

次スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/l50

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 21:38:37

>>925
なにそれ？
なんかのイベント？それとも高野山にあるカフェの事？

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 21:45:06

>>919
孔雀王現る

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 21:47:24

え！ボーズカフェなんてあるの？秋葉ではやるかもね！

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 21:50:25

>>919
うそくせー　なーんかうそくせー

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 21:52:16

>>919
この人、完全に電波を受信してますね。

933 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 22:03:50

魔界体験談　　世にも悍ましい事件　番外編

修行していない僧侶には、漫画の世界のように感じる事でしょうが、それが出来るのが
密教だという事を忘れずに修行に精を出さねばなりません。
私の体験談は、全て裏がとれて関係者に会い、その経験談を聞くことが出来ます。
明日にも出てくるのですが、地獄から二組の母娘を引き上げています。
くもの糸という、地獄から引き上げる話がありますが、結局上がって来れませんでした。
私の書いた事は、努力すればあなたにも出来るんです。
密教と云う素晴らしい種子を手に入れておきながら、実るまで育てないなんて、もったいない。
もっとも、真言は訳した意味が大事と思っているようでは、実のらせることは、到底ムリと
思いますが。

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 22:07:06

いや四六時中２ちゃんに貼り付いてるヒマ人にそんな事言われても

935 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 22:16:48

体験談が足りないようですから、今回の話題の次は貞子事件について、お話しましょう。
平成の貞子事件です。
まさに、リングですよ。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 22:24:56

ランボーさんにマジな質問です

つい先日、高野山大学の学生が大麻の所持で逮捕されましたが
いわゆるサイケデリックドラッグと言われいる大麻、ＬＳＤ等を摂取し、感覚の変容を体験する事により、意識を通常とは違うステージに飛ばして得られる感覚により悟りに近づく、という考えについてはどう思われますか
６０年代にそういうムーブメントが欧米で盛んでした。
ジョン・レノンもそういうプロセスを「インスタントカーマ」という歌にしています。
もちろん日本では違法行為ですが、法律的な善悪を取っ払った意見を僧侶の方に伺いたいです。
ああいう体験によって得られる悟りというのは修行によるそれに似たものなのですかね？
自分は薬物にも悟りにも興味が無いのですが、あの年代の本を読むとよく出てくるので気になっていました。

937 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 22:36:38

>>936
麻薬で得られるステージは仏様のステージとは異なり、次元の低い不成仏霊の
波動に合ったステージなのです。
その為に、仏様の加護は無く、幻覚の中に霊が出てくる事もあり、生き地獄に
堕ちるのです。
僧侶が、霊界との交流に使うとしたら、とんでもない愚策だと考えます。
それは、到底仏様との交流も、入我我入も出来ないからです。
麻薬を考えるより、真言を一回でも多くお唱えするのが、賢明と思います。

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 22:40:58

そうなんですか。
丁寧な回答ありがとうございました。
やはり正式な寺院での修行を積んでいない欧米人の考えなので僧侶の方から見られるとズレてるんですね。
大変参考になりました。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 22:58:24

>>926
高野山カフェってまだやってたのか？
確か南海電鉄とのコラボ企画だったと記憶するが。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 23:00:56

>>937
寺の裏。
歴史知らんのかお前？
馬鹿だろ。

941 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 23:04:30

下らん歴史はスルーする。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 23:11:36

>>941
現実を直視する心も理解も弁解もお持ちではないということで桶？
お前はその下らん歴史があって今いるわけだが
誇れるのは本で読んだ知識だけか。哀しい人だな。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 23:20:24

>>942
ではお前は歴史とやらを実際に見たのか？

944 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 23:23:54

分らん人が居るようだ。
麻薬をやったり、男が男で慰めたり、そんな歴史の上に立って考える必要が無いと心得る。
今マスコミを賑わせている薬物中毒がアーティストの芸術性を高めた等とは思わぬし
それが歴史的価値があるとは思わない。

945 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/04(金) 23:25:06

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 23:34:38

なぜ２回言う

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/04(金) 23:38:50

＞男が男で慰めたり、そんな歴史の上に立って考える必要が無いと心得る

ホモのくせに何抜かしとんねん

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 00:08:13

>>946
やましいから手が滑ったんじゃね？　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 00:11:06

大切な事なのではないかと．．．

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 00:33:57

>>937
60点。考え方は粗間違ってませんが、言い方が悪いでつね。
不成仏霊とか言ってたら「おっさんアホか」といわれまつよw
修行に精出しましょう。

模範解答：
麻薬で得られるステージは単に脳内意識の変容であって心そのものが
成長してるわけではありません。
本来心が高まって得られる至高体験が、二次的に意識の根であるところの
脳に至高体験をもたらすのでつが、麻薬は脳だけ勝手に擬似至高体験を
するので根本的な解決になりません。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 00:38:19

>>950
の、補足訂正。

麻薬で得られるステージは単に脳内意識の変容であって心そのものが
成長してるわけではありません。
本来心が高まって得られる至高体験が、二次的に意識の根であるところの
脳に至高体験をもたらすのでつが、麻薬は脳だけ勝手に擬似至高体験を
するので、凡夫が六根に六識が振り回されるのと根本的に変わりません。

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 01:52:34

>>950
良く解る説明だな。

953 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/05(土) 06:51:33

朝の肯定

私は　Homo sapiens　です。

>>947　は異なる生き物のようですねｗ

>>946
たまたまタイムアウトして書き込んだら、二重になったまで。
分らんヒト >>942、いやヒトでない種のようだが、反発しておりますが。

954 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/05(土) 07:02:51

>>950
まあいいとは思いますが、宗教的体験が無いので、言葉の上でしか理解できていないのですね。
実践が疎かにされているので、本当の事も受け入れる事が出来ない、その例がここに有ります。

無知が知ったか振りして誹謗する

>>453
> 浴油に使用した油を蘇油に流用したりすることを、
> 人に見せたり話したりしたところで批判されたりバカにされたり嗤われたりする
> 謂われはないと思っておられるようです。

浴油に使った油を蘇油に使う事が理解できていないようですね。
最初は、毘沙門天王に言われて始めたのです。
酉の水虫で爛れた足を洗ったものと、同じような発想で考えるところが、真実を見定める力量が無いと
云う事でしょうか？
只の浴油の油ではなく、毘沙門天王の徳の波動が入っている事が理解できていない、言い換えれば、
密教は波動を御する宗教だという事を。
お札も、お守りも仏さまの波動で振動しているので、悪霊が近づけなくなるという理屈も、考えられない
レベルなのでしょう。
まともな口伝さえも受けていない密教オタクには、到底理解できない領域なのでしょう。
酉の意見に賛同する人も、似たようなレベルで、密教を語れる方々ではないようです。

955 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/05(土) 07:12:57

貴重な体験に思う Ⅰ

日本テレビ系　 2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！　　
教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！

（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか

この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてしまった
事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定する事

だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っているからで、
その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、もはや仏教国と
言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なってくるのだ。

956 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/05(土) 07:14:25

貴重な体験に思う Ⅱ

イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、これからの
日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、大日如来へと
繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと

思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような僧侶が減

り、
合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に　”法力有りますか？”　と尋ねた。
答えは、　”私は学者、法力は無い”　と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 08:13:47

>>954
> 宗教的体験が無いので、言葉の上でしか理解できていないのですね。

言葉の上の理解も行でまた体験したからこそ噛み砕いて自分の言葉で
再構築できるものです。
また、それを看破出来ないせんずり法師様の宗教的体験とやらが、
霊がどうたらこうたらとアホになる方向だけで解脱や清浄という
体験が無いからこういう事を言うというのがバレバレなのが痛いでつ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 08:21:06

>>954
> 浴油に使った油を蘇油に使う事が理解できていないようですね。

それがどうすごいのかどうにも理解できませんが、
誤解を招く公算が大きいことは良い控えて一部の者にだけ伝えるという
密教のあり方も解っていなければ、人々の目線もどうにも理解できない
社会的未熟さのほうが痛いでつ。

> 只の浴油の油ではなく、毘沙門天王の徳の波動が入っている事が理解できていない、

ですから「>徳の波動」とは一体何なのでつか？
>>512-515に、早く答へてくんなまし。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 08:36:26

次スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/l50

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 08:51:34

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 08:52:46

782 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日：2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 08:57:16

>>891
尊勝陀羅尼でどんな霊験を出す事ができるの？

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 10:05:43

真面目に、造詣が深いが深い酉酉さんにお尋ねします。
水晶がお守りになると言われ買ったのですが、階段から足を踏み外したり、良い事がありません。
水晶はお守りになるのでしょうか、どうすればいいのでしょうか、お尋ねします。

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 10:55:54

>>924
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1252111346/1-
【トレンド】瞑想や写経ができる「高野山カフェ」が若い女性に人気「“宇宙と一体になる”ってこういうことかな」と大盛況

1 名前：しいたけ ◆I.Tae1mC8Y ＠おじいちゃんのコーヒーφ ★[sage] 投稿日：2009/09/05(土) 09:42:26 ID:???0

東京・青山に6日間限定で開店している、世界遺産
「高野山金剛峯寺」監修のカフェ「高野山カフェ」が人気だ。
昨年は6日間で3100人が来場。今年で3年目を迎える中、仏像や浮世絵など、最近の若者の間での
寺社仏閣ブームを背景に、連日盛況となっている。

客層は8割が20～30代の女性だそう。展開するメニューは「高野山精進ランチ」(1260円)のほか、
スイーツ1種類とカクテル2種類。12：00から限定各100食を販売して好評を得ている。

また、写経や瞑想などのイベントも、仕事帰りに立ち寄る女性客で盛況だ。
連日の予約枠は抽選ですでに完売し、各回の当日の整理券にもキャンセル待ちが出るほど。
真言宗の瞑想法の一つである「阿字観」を体験した人に感想を聞いてみた。

寺社仏閣巡りとヨガが趣味だという29歳の会社員の女性は、僧侶から教えられた呼吸法をしているうちに、
集中力が増し、無心になれたという。「終わった後は、頭がスッキリして肩の力が抜けました。
“宇宙と一体になる”ってこういうことかなと思った」と、清々しい顔で語った。

明治時代まで女人禁制であった高野山だが、なぜ、このようなイベントを開催しているのだろう。

http://news.walkerplus.com/2009/0904/16/
カフェの地下ではみんなで写経中！
http://news.walkerplus.com/2009/0904/16/20090904165727_01_400.jpg

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 12:45:56

>>963
素朴な信仰としてお守りに持ったりアクセサリーとして身につける分には
結構だと思います。
でも、水晶如きに過剰に期待して、良いことが無いとかイヤなことがあるとか
くよくよするのはいかがなものでしょう？

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 13:26:45

>>964にあった「こうやくん」グッズが欲しいのですが
金剛峰寺にゆけば買えるのですか？
金剛峰寺、霊宝館のサイトの通販ページにはのってなかったのですが。

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 15:16:39

>>965
963　です。
ご返事有難う御座います　ですが　酉酉さんですか？

968 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/09/05(土) 16:09:20

>>967
うん。

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 16:41:15

ちんぴら（アヌスボール）の自演は見苦しいですな。

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 17:05:35

>>968
963　です。
酉酉さんでしたか。
有難う御座います。
どうして水晶ごときなのですか。
僧侶の人も、水晶の数珠を使うと聞いていますが、意味が無いのでしょうか？

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 18:03:22

次スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/l50

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 18:47:50

高野山真言宗

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 19:17:37

>>970
普通、お守りとか護符と言うものは神仏の加持力が籠められてる物です。
そこを通じて神仏と繋がってるのです。
でも、水晶とかパワーストーンとか言うのはそう言うのとは無関係な
今の科学では解明されてない何らかの作用です。遠赤外線を出す石とか
ありますが、あの延長でしょう。最悪気休めの類かも知れません。

僧侶が水晶の念珠を使うのは、確かにﾊﾟﾜｽﾄみたいなことを期待してる坊主も
居てるようですが、だいたいは晴れの法要には大阿は水晶、職衆は半分水晶の
念珠を使うと決められてるからです。
また、密教は念珠を飾りで持つのでなく実際に法具として使います。
拇と人差し指でつまんで真言の数を取るのに使いますが、
長丁場の念誦では水晶重たいっす。　('A`)
また、日差しの強いインドやチベットでも水晶は敬遠されてるようです。

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 19:20:56

>>973
963　です。
お守りとか護符と言うものは神仏の加持力が籠められてるとは、どう云う事でしょうか？

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 19:25:35

>>935
ハンニバルやリングを好んで見てる６６歳の坊主

文化レベル低過ぎだろ

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 19:30:00

>>953
要するにホモ確定なんですね

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 19:38:25

>>974
「加持」という言葉を説明すると冗長になってご質問の趣旨から逸脱するかも
知れませんので簡単に説明しときますが、要は神仏が衆生を救おうとする
意志が目に見えない形であるものと思って下さい。
その意志なり力なりがお守りという物体に止まるところとして宿るのです。

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 19:50:09

>>953
＞いやヒトでない種のようだが、反発しておりますが。

沸点低過ぎだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もっと大人になれよ

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/05(土) 20:12:38

979