◆◆◆ 神社仏閣板自治スレッド Part.11 ◆◆◆
スレッド乱立や荒らし行為、進行妨害などへの対策や板設定について
話し合いましょう。
皆様のご協力をよろしくお願い致します。
過去ログなどは
>>2以降を参照。
>>1 乙
>>4 かなり古い依頼を処理しているようですね。
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/09(月) 09:07:07
自治とは?
>>5 まとめを見ずに古い方の削除依頼から対応している様で。
で、しばらくお休みかな。
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/10(火) 11:38:28
>>8 何度もまとめ直しが為されているのに。
大半がdat落ちしている時期のスレに手を着けてもなぁ。
>>10 古い方から見ていくのがその削除人のやり方なんだろ。
それから、報告によるとdat落ちしてたのは半分弱。
次に降臨するのはいつなんだろうね。
もうここまで荒れちゃって、次スレ立つまで放置されちゃうとなぁ・・・。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/10(火) 13:23:09
>>13 神道の是非はここで論じるべき話題ではないのでは?
気持ちは分かりますし、創価学会員による荒らし行為は看過できないものが
ありますが。
創価に関してはLRでも明確な規定があるので、削除依頼&スルーでいいと思うよ。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/11(水) 20:37:55
18
>>18 前スレが1000に到達していないのだからageるべきではないだろう。
>>15 親鸞会スレもね。
これで親鸞会については宗教板送りが決定的になった。
あとは仮に乱立狙いでスレ立てされても、構いに行くバカがレス数を
伸ばさなければ平穏無事。
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/12(木) 20:52:56
オカルト板との住み分けは?
基本、施設に関するスレがこの板何じゃないの?
>>23 それが何故であるかは書かれてたよ。
削除人のコメントを見てまとめてみた。
上から順に
却下/重複スレではないと判断された(それどころか、誘導先の方が重複スレであると判断された)
却下/板違いではないと判断された
放置/重複スレであるとは判断されなかった(誘導先がdat落ちしていた)
放置/重複スレであるとは判断されなかった(誘導先がdat落ちしていた)
却下/スレッド自体は処理する理由がないと判断された
>>23 その削除依頼の中には、
時系列から言って正統スレのものも含まれているが。
むしろ削除依頼している方が、荒らし行為になると思うが。
どうせ次ぎに削除屋さんが来るのは半年後なんだからどうでもいい。
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/13(金) 22:40:46
またですか。
ま、ここは粛々と削除依頼→放置で対応しましょうよ。
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/13(金) 23:49:04
>>28 >ま、ここは粛々と削除依頼→放置で対応しましょうよ。
まあ、一見で荒しが目的だとわかるスレならそれがいいのだろうけど、
微妙に板違いであるかどうかの判別が付きにくいようなスレを立てて荒したり、
さらに、それらや他のまともなスレでも他宗を装って荒し
(特定宗派を謗る、他宗派同士を仲違えさせる・・・等々)まくるから、本当に性質が悪いよ・・・ >層化池沼
削除してもまたすぐに立てるし、もはや運営の方でどうにかしてもらうしかないよ・・・
>>27 >>29 創価学会員の仕業という証拠がないし、そんなことはどうでもいい。
また、スレ立てした「人物」を2ちゃんねるだけで特定することは無理。
それから、「運営の方でどうにかしてもらう」というのがアクセス規制のことなら、
あまり期待はするな。余程のことでもなければアクセス規制はされないから。
何度同じ事を繰り返すんだろうか?
削除依頼は出ているので、あとは放置でいいんだろうが。
周りも構うなよな。
誘導先をしっかり保守することでは?
>>34 ここは削除依頼代行スレじゃないんですが?
>>34 その重複スレッド立ては、
スレッドの住人だけじゃなく、
板の住人に対しての荒らし行為だな。
「重複その5」の時のように即死しなかったら、削除依頼出した方がいいな。
過去の事はともかく、今じゃ自分の方が粘着荒らしだと言うことに気が付いていない。
現在だけじゃなく、過去から見ても粘着荒らしだよ。
即落ち回避のため今回は自分でいっぱい書き込んでる。
スレの立て方やレスの様子から見て、
DQNそのものの人のようですね。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/19(木) 18:38:12
削除依頼もう出てたな。
早くうざい重複伏見スレを阿梵してくりゃれ。
もっとも馬鹿は臆面がないからすぐさま「その7」立てたりして・・・
馬鹿を優に通り越してキチガイそのものだよ。
言葉通じるかどうかさえ怪しい。
>>43 スレッドタイトルが違うし、似てもないから、
まだマシな方だ。
オカルト板と神社仏閣板の主旨のすみわけは、
具体的にそのように住み分けをしているのですか?
オカルト板でも、御利益話や験話も受け入れているけど、
逆に神社仏閣板の方が、オカルトめいた御利益話や験話に寛容になっている傾向がある。
オカルト板の方が、オカルトめいた御利益話や験話に嫌悪感が出てて来る傾向になっている。
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/20(金) 00:07:23
創価をアク禁に出来ないの?
>>48 それは無理でしょう。
徹底スルーしかないと思いますよ。
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/20(金) 16:57:45
>>45 オカルト板よりも、
宗教板との住み分けをどうにかせねばならない。
そもそも、宗教板の存在って何?
この世に宗教が存在するから
一つ質問ですが、教派神道関連は、
神仏板扱いですか?それとも宗教板扱いですか?
57 :
52:2009/03/20(金) 17:14:54
>>52の意図は、伝統宗教の場合はどうなのか?といった意味です。
宗教板の場合、伝統宗教のスレはほとんどありませんから。
>>56 どうだろう?
教派神道の中には、
神道の枠組から独立化しているのもあるからなあ?
>>57 宗教板で、伝統宗教のスレを立てればいいじゃない
>>53 >>58 一般論としてだが、天狗のイメージはオカルトぽくないか?
といっても、そんなに悪いイメージも無いが。
>>60 向こうの住人は受け入れるかな?
受け入れるくらいなら、伝統宗教関連のスレが多くなってると思うけど。
逆に「神社仏閣と関係ない」ということを基準にすると、新興宗教団体は
総じて宗教板送りにされることに。
少なくとも、宗教板で御利益話が出ると、
荒れることが必至になると思う。
御節介かもしれんが、
宗教板と哲学板の住み分けも微妙だと思うね。
神社仏閣板、オカルト板、神話板との住み分けの問題にも近いし。
>>63 専用板のある創価学会は別として、天理教、親鸞会などは宗教板送りになったね。
昔は儒教ネタのスレもあったな。
板違いだとは誰も言わなかったが。
宗教は哲学と表裏一体だから、
切り離すのは不可能。
出雲大社は微妙だな。
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/20(金) 17:50:37
既存の神社仏閣との関連性がポイントでしょうね。
神社本庁に属しているかどうかの基準では、
無理なのかな?
有名な社寺でも、単立のところが多いから、
基準が難しい。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/20(金) 18:13:30
西日本の縁結び
またスレ立てやがったぞ
>>74 本スレがキチガイに荒らされているから、
避難所として立てられただけだろう。
そもそも本スレを荒らしている重複スレパートZ
>>1のキチガイをどうにかせねばならない。
縁結びスレの奴、明らかに自演で荒らしてるよな。
テンプレが嫌いだからと言って、
荒らすこと無いのに。
>>74 君がスレッドを荒らさなかったら、
スレッドが立てられることは無かったのだが。
>>65 この神社仏閣板とオカルト板の住人とは、
長く対立関係にあるからなあ。
拝み屋ネタは板違い?
というか、最近はこの板全体に拝み屋みたいなレスが多くなってない?
>>71 既存と言っても、どの時点を基準に考えるのか意見が分かれると思うよ。
成田山の別院みたいに、
比較的新しいところもあるからねえ。
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/20(金) 20:19:15
コテハンスレッドがなくなったのがいいなあ。
コテハン自体が、神仏板に少なくなったからな。
コテハンを名乗ると煽りとか出てくるのが必至だから、
最近はどの板でも余程の自信(煽りへの耐性等)が無い限り、
コテハンを名乗ろうとしない傾向がある。
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/20(金) 21:46:16
コテハンには、荒らしか良識派か明らかに両派に分かれる傾向があるよね。
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/20(金) 21:54:39
>>87 というか、今残っているコテハンは
どちらかと言うと荒らしの方が多いような。
まだ、天理教は神道の影響が強く、
神社らしくあるように思えるけどな。
でも、どちらかというと宗教板の方がやはりふさわしいか。
>>72 有名な神社でも所属していないところもあるから、
それは無理な判断基準だよ。
どちらかも何もローカルルールの一番最初のに引っかかってるし。
修験道スレは、どうなんだ?
神道でもあるし、仏教でもあるし。
どちらでもあるわけだが、
逆に言えば、どちらか一方とは言えないとも言える。
単立の神社や仏閣の方が、
人気がある場合もあるわけだが。
民俗学・神話学板扱いじゃないの?
97は94へのレスです……
>>95 修験道は、既存の由緒ある日本の宗教だが、
仏教でも、上座部仏教の扱いは、
宗教板か神仏板か論争になって、
もめていたんじゃなかった?
>>94 煽り臭いスレッドなんで、
宗教板でも嫌われそうなスレッドだね。
単純に神社仏閣の由来・出来事・行事のみとかじゃダメ?
神社仏閣の行事がテーマのスレッドだと、
単発ニュース禁止に抵触するような気もする。
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/21(土) 20:04:11
また社会不適格者が出てきたよ
>>102 行事でも月に一度やるようなものだと、
スレ立ては許容範囲じゃないのかな。
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/21(土) 20:33:20
オナニー野郎をアク禁にしろ
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/22(日) 08:58:29
最近聞いた話だか、関東で歴史がある有名なお宮の雅楽団体の不評ばかりを聞く。
催事に怜人が遅れてくるは、まともに奏楽できないらしい。
また、一部の怜人が傍若無人に振る舞って、出入りのお宮からの奏楽依頼が減ってるらしい。
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/22(日) 09:00:41
↑
ヲエここ知ってる
●野雅楽会!?
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/22(日) 14:09:31
神仏板住人から見て、
オカルト板とは何?
オカルト板住人の方が、意外と真面目だよな。
最近この神社仏閣板全体にどのスレッドでも、
大阪叩き(四天王寺を批判するなど)を執拗に節度を越えて
行っているのを見かけるが、あれは何だ?
文体から見て、明らかに同一人物の仕業だと思うが。
誰の仕業かを特定したところで、特にガイドラインやLRに抵触しているわけでもないし。
しかし、文面からして利用者の気分を悪くするような揶揄の内容だから、
明らかにガイドラインに抵触し、荒らし行為にはなる。
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 17:17:48
明らかにガイドラインに違反してるなら、削除依頼をだせば削除されるのでは?
その削除が次はいつされるのかが問題だ。
何でこの板はスレタイも完全に同じ完璧な重複がいっぱいあるんだ?
他の板じゃ内容の重複はあれどスレタイまで同じなんて滅多にないぞ。
めざわりな伏見6。早よ消えろ!
>>114 それだけルールを守れないバカが多いってことですよ。
>>114 同名スレは、大体がテンプレの押しつけあいですよね。
テンプレを守らなきゃいけないというルールは無いんだから、無視すりゃいいのに。
テンプレに違反したレスは、
スレ違いになるからガイドラインには抵触する。
古き良き時代の神仏板は、
テンプレに違反するようなマナーの悪い奴は居なかったが、
今はかなりマナーの悪い新人の住人が多くなった。
>>117 テンプレートが異なるのにタイトルが同じというのも困りますよね。
>>117 同感だが、新しい住人のマナーの悪さは神社仏閣板に限ったことではないよ。
>>117 そんなガイドラインは存在しないよ。
テンプレに書けば、それがスレッドの趣旨になるというルール自体が無い。
>>120 テンプレはスレッドの主旨になりますよ。
そうでないと、スレッドの主旨が分からなくなるでしょ。
>>120 古き良き時代の神仏板では、
テンプレで他者を排除するために重複スレを立てるようなマナーの悪い奴は居なかった。
今は、そういう輩が、エゴを押しつけるために重複スレを立てるのが問題だ。
テンプレに趣旨を書くのはいいけど、
俺様ルールを書く奴がいるから、スレが乱立するんだよな。
テンプレにルールがある方がいい。
それが良識派の象徴でもわるわけだ。
ルール違反をする奴が、重複スレを立てる結果となっている。
>>124 確かにその通り。
古き良き時代の神仏板では、テンプレはどんなものであれ、
従うべきものであった。
そういう伝統になっていたw
>>125 神社仏閣板以外でもどこでもそうですね。
テンプレートで俺様ルールを強要するくらいなら、スレッドタイトルを変更すればいいのに。
わざと重複させるんだよね。
アホくさ。
後から重複立てるキチガイがいるからなあ。
スレタイを似ていないものにすれば良いのになあ。
質問だけど、何時からこの神社仏閣板は、
ネタスレッドにも寛容になったのですか?
例えば、イチロー神社とかいうスレッドは、
ネタスレッドではないといスタンスですか?
ネタスレとは話は違うが、
お経スレも意外と結構昔からあるよな。
あれはどうなんだろうと疑問には思っていたが、
自治としては黙認なのだろうな。
>>131 ネタスレと言えば、少し前に猛威を振るった対決スレがあるね。
大分、処理されたか圧縮されたかで縮小されているけど、
まだ残っている対決スレもあるみたい。
>>132 般若心経や観音経みたいな読経用の御経は、
寺での参拝用として許容範囲とは言えると思うが。
>>131 LR違反のスレです。
削除したいと思ったら削除申請してください。
イチロー神社のスレは、ネタスレとは思えない。
いやバカどものネタスレだろ。
この国では人間は死ななきゃ(比喩の意味でなく)神にはなれんのだよ。
つまりイチロー神社なんてイチロー選手に超失礼ってこった。
削除依頼の長期未処理スレッドに報告は、
既にされているの?
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 11:16:24
仏像偶像崇拝云々のスレが立ったが、
あれってスレ立て人が、宗教板でやる自信が無いだけだろ。
神仏板の神社仏閣にしか興味の無い、宗教論レベルの低い連中と話たいだけでさ。
内容的には宗教板向け。
移動してもらいましょ。
長期未処理の報告が行われていないから、
どうせスレッド削除はされない。
早く重複スレ削除してくれないかなー。
伏見6、半分近くまで来ちゃったよ。
このままスレ埋まったら重複はOKなんだと馬鹿が誤解するだろ。
4〜5回まとめ直しても降臨しようとしないけどね。
つまり、この板は自治すら崩壊しているわけで。
規則ってのは、最終的には実力行使で守らせないと崩壊するんだよな。
国の法律も学級の決まり事も2chのガイドラインも。
大部分のヤツは遵法しても、言っても聞かない少数の馬鹿のために。
スレッド削除処理の長期未処理のスレッドに、
報告すら無いからなあ。
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 02:46:31
そのうちやります。
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:10:42
男はみんなそう言うわ
>>131 イチロー神社スレは、
もうこの板の範疇扱いでも良いのでは?
ある程度住人が固まってきているようだし。
繰り返す。存命の人物を奉る神社などこの国の伝統神道にはない。
やりたきゃ新興宗教として宗教板でやるんだな。
庚申スレッドを見てると、
大阪叩きに必死な奴がいるなw
明らかに同一人物で連投で荒らしているから、
分かりやすい。
ネタスレには違いないが、
故人や架空の人物を挙げてるのは神社が出来てもおかしくはない。
だが、どんなご利益があるかぐらい書かないとつまらんな。
生きてる人を書いてるヤツは馬鹿。この板にくるんじゃない。
この神仏板には、今では利益話を毛嫌いする奴も居るようだからなあ。
昔はそうでもなかったが。
最近、1日1スレずつ駄スレを立てるのを日課にしているバカがいるらしい。
ガイドラインやLRも公然と無視。
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 14:18:12
TATESUGI値が32なので、可変IPじゃなきゃそれは難しいと思うんだけど。
例えば、どのスレと、どのスレが同一人物によるスレだと思う?
駄スレのほとんどが、
板の主旨とは全く無関係な板違いスレ。
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 18:54:30
どれとどれの事かを聞いているのだけれど?
>>165 それ複数の板で類似スレ建てられてるから、既に削除対象に当たってる。
ま、論外のスレですな。
定期的に創価学会のスレッドを立てる輩も。
まあ、とりあえずはスレッド削除依頼しておくしかなさそうな。
この板って即死判定遅いよな。涼宮スレまだ死なん。
クソスレ乱立防止のためにもっと早く地獄行きにすべし。
ここの削除人こそ閻魔大王の資質が必要だろ。杓をマタ〜リ丸にでも取られて裁けんか?
>>169 「ここの削除人」なんていないんだよ。
削除人は板ごとに専属してる訳じゃないから。
そもそも即死判定はサーバーが自動的にやってるわけで、
それも解らず削除人がうんぬん言っても、意味ないと思うが。
>>170 それは知らなんだ。
>>171 そんなの当たり前じゃん。いちいち人間がかんじょしてやるワケないじゃん。
即死判定と削除人両方に言ってるの。
でも確かに削除人が人力で落としてる様にもとれる書き方だな。
あ、即死判定は板で違うよ、な?
違うと言われているけどね。
ここが判定が遅いかはどうかな。
例えばlove6の他の板でも二週間くらいはかかってる様だよ。
自分がよく行く他の板も2週間ぐらいで落ちる。
だが
>>169の言ってるヒャルーヒはもうすぐ4週間だ。
やっぱ遅いんじゃね。
うーん。どうかなあ?
>>174の二週間は最終書込からの話なんだけど。
スレ立てからの時間に応じた即死判定基準ってあるのかな?
ああ、自分が言ってるのは新スレ立ったときからの話。
一定数行かないとそんくらいで即死。クソスレは結構落ちる。
最終書き込みからは無限大。即死免れると一生モン。
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:17:08
ふむ。
一定行数以下+最終書込からの経過かと思ってたんだが…
いつか試してみよう。
>>178 >いつか試してみよう。
それをやった時点で自分自身が板荒らしだぜ。
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/13(水) 11:39:58
相変わらず創価スレを立てるバカ者がいる。
>>179 なるほど、そりゃそうだな。
では、いつか神社仏閣に関するスレを立てたとき、
自分のレスは控えめにして観察してみよう。
>>181 やるなら、ルールスレスレのマニアックスレを立てるこったな。
板違いとも言えないが決して需要があるとは思えないスレ。
ルールすれすれである必要はないでしょ。
今あるクソスレ観察してりゃいいじゃん。
なんでそんなこだわるかね。
本当に判定が遅いのか、または
スレ立てからの経過時間という基準が都市伝説なのかは、
既存のスレを見ているだけだとわからないとおもうのだけどね?
だってスレ立てから一定数カキコミ無きゃ、
最新のカキコの翌日でも落ちるじゃん。自分の行く他の板はそうだぞ。
過疎板だからクソスレにはほとんどレスが付かん。見事に即死。
板が全然埋まってないんで一端生き延びると落ちることはない。スレ削除もまだ見たこと無い。
即死が唯一の治安維持法なのだ。
困ったことだが、この板では僅か1レス2レスしか無いのに
2週間経っても消えないという事が当たり前に起きてしまうのだ…
そしてどっかの阿呆が思い出したようにアゲレス付けて、しょうもない糞スレが生き残ってしまう。何だかなあ。
ま、削除人★の裁定に委ねましょうや。
>>186 だからそれは、その板の判定が最終書込後1日だからでしょ。
そうじゃない板もいっぱいあるし、
love6じゃどこも2レスしかないスレが実際に落ちるは二週間後だろって話。
涼宮うんたらが生き残ったのは誰かがレスつけるからで、
この板だけ不当に判定が遅いわけじゃないからカリカリしなさんなってこと。
その板は(スレ立て直後の)即死をしのげば、カキコミが無くなっても落ちないといってるだろ。
板が全然埋まってないんだから。1年も2年もカキコが無くても落ちない。よく読め。
が、11レスしか付いていないと「スレが立った日から」2週ぐらいで落ちる。
自分が常駐している他の板の(スレ立て直後の)判定もだいたい2〜3週ぐらい。
板ごとに規準があるだろうから、この板が「不当に」遅いとは思わない。が、遅いだろ。
あまり役にたってないんだからな。
この話が出たときlove6の過去ログ見てみたんだ。
即死っぽいのを20スレくらいみたんだけど二週間以内に落ちたのはなかったんだよ。
スレ立て日基準なら、落ち立てほやほやがあってもいいんじゃないのと思ってね。
だから、あなたの言う「スレ立て二・三週間であれば最終書込1日後でも即死する」板では、
実はスレ立て後二週間前でも、最終書込1日後でスレは落ちてて、
それを気がついていないだけじゃないのという話。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 23:46:14
神社仏閣板なのにセージの話をしたがるやつがいるのは困る。
せめて宗教板でやってほしいんだがな・・・
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 23:51:23
>>192 ・・・それもそのセージ話の内容たるやショーワのレベル。
認知症かかってる年寄りの話し相手なんかしにこの板にくるやつなんかいんのか?
どんだけホームヘルパーだよ?
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 15:43:36
>>192-193 なるほど、
19日に太田竜先生が逝去されていたのですね。
心より御冥福をお祈り申し上げます。
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 20:40:44
底の方のスレをサルベージしまくっているバカがいるようだな。
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 20:42:30
この神社仏閣板と宗教板との、
板違いの境界線というか、
板違いの基準は何?
>>196 まずは新興宗教と伝統宗教との違いだろ。
しかし、戦後伝統宗教から分派したのはどうするんだろ?
鞍馬寺とかは微妙な感じもするんだが。
寺そのものなら、鞍馬寺は伝統があるからいいのでは?
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 05:53:05
>>198 基本的には 既存の神社仏閣>宗派 ということになるのでは?
>>196 神社仏閣と神社仏閣に関係する話は神社仏閣板。
それ以外の宗教の話は心と宗教板。
伝統宗教と新興宗教という線引きは存在しない。
しかし一般論として伝統宗教の話は、
その伝統宗教が神社仏閣に関係するため許容され、
新興宗教の話は、その新興宗教が神社仏閣を持たないために、
結果として神社仏閣に関係しない話となり、心と宗教板扱いになる。
個別の新興宗教が神社仏閣を持つか否かの判断基準は、
明確化されておらず、削除人の判断。
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 14:30:39
特定の神社仏閣に関係しない話題はご遠慮願いたいね。
当然、新興宗教団体の教団施設は神社仏閣に該当しないのでダメ。
宗派ネタは神社仏閣に付随するものに限定されるべきで、
神社仏閣に直接関係しない宗教論争も本来は宗教板でお願いしたい。
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 01:00:35
>>196 心と宗教板のLRでは「個々の神社・寺院等の話題は神社仏閣板もあります」となっている。
ゆえに宗教がらみで神社仏閣板に書ける話はすべて心と宗教板に書ける。
神境界が判らないなら、すべて心と宗教板に書け。
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 18:35:13
今、豊川稲荷スレッドが酷い荒らされようだな。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 18:54:22
2chへの攻撃はともかく叱枳尼眞天さまへの悪意はただちに
報いがはっきりとした形になって現われることでしょう。
ある教説に対して反対意見があればそれはそれでいいのです。
対話で調和ができなければあえて正誤を決するのは避け
平和を優先して仏性を礼拝し合うのが仏弟子同士の作法です。
荒らしてつぶしてやろうという行動は当人の醜い心の結果として当人に報いとなって現われます。
誰が祟るわけでも誰が罰するわけでもありません。
むしろ、不幸に墜ちていく者の自業自得の因果を
叱枳尼眞天さまは悲しまれます。
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 20:19:13
わかりました。
荒しはスルーということですね!!
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 20:24:20
荒らしへはスルーだけではなく、
レス削除依頼や荒らし報告が原則。
スルーだけでは、初歩的な荒らしにしか効果が無い。
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 08:43:10
>>207 それは指針として、
板のローカルルールにも必要なくらいだね。
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 15:48:56
豊川稲荷スレの荒らしどうなった?
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 21:14:09
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 21:18:54
>>209-210 豊川稲荷スレの住人は、
荒らし報告してないのでは?
そもそも荒らし報告の正式な手続きを知っているのかな?
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 06:28:10
荒らしを報告しても速かな対応がないから
この板はこんな現状なんだよ。
この不況つづきの世の中でこんな板に広告を載せる会社もあるんだなぁと感心する。
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 14:27:44
>>211 報告は入れたみたいよ。
やじ馬でスレ立ててください言われてからどうなったかは知らん。
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 20:23:10
四天王寺スレッドや庚申スレッドに巣食っている
四天王寺叩き荒らしも酷いねえ。
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 15:13:16
自治という不可能な幻想はこの際置いておくとして
権力のある者の私物化を問題にする時期が来たようだ。
来てないよ。
何訳解らん事言ってんだか。
権力だかなんだか、そんな話どこのレスからあったよw
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 04:10:48
もうすぐわけがわかるよ
短パンマン何とかしてくれ
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 07:50:12
関東の御利益スレッド(験のでるスレッド)が、
私怨からくるスレッド潰しの荒らしが行われているね。
どのような荒らし?
出雲スレも前スレ末期から粘着が自演しながら荒らしてるな。
一昨日あたりからあちらこちらのスレで同時多発で荒らしが出てるが、何かあったんかな?
どっかの板とかで荒らし依頼をした奴がいるとか、どこかの団体が何かしてるとか。
>>220 確かに関東スレの荒らされ様は酷いなあ。
そんなに酷い思うなら荒らし報告してくれば?
>>225 自演しているヒマあるんでしょ?
そんなに酷い思うなら荒らし報告してくれば?
関東スレの荒らしはひどい。
つまり文句はあるけど、何かをするのは嫌だということね。
じゃあチラシの裏に書いててよ。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 08:36:38
>>229みたいな奴が出てくるとはこの板の自治も末期状態だな。
削除依頼の長期未処理の報告もされてないし。
だってよw
↓
かけもち上等!
熱烈な信仰で強烈な現世利益を願うスレです!!
かなりの妨害と誹謗中傷が予想できますが、迫害にはめげずひたすらスルーで忍辱ですよ!
厨と蔑まれてもスルーを重ねて堪え忍びご利益を授かりましょう!!
>>230 >>229 他の人がやってくれるまで、駄々をこね続けるのは自治とは言わない。自分の要望は自分で処理しろ。
個々人の要望がバッティングしたら自治スレで調整する。例えば求めるLRが異なる場合とかね。
今のところ、荒らし報告や長期未処理報告をするなという要望は無いのだから、文句があるなら自分でやれ。
「自分でやれ」というレスが出てくることが、
自治の末期状態を如実に荒らしているといえよう。
愚痴っている人が居たら、
その要望を受けてやってあげるべきだ。
それが自治のあるべき姿。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 19:45:43
さてあげとこう
>>237 自分に対する反論、都合の悪いレスを荒らしと決め付ける
決め付け厨のお前が荒らしだw
「自分に対する反論、都合の悪いレスを荒らしと決め付ける
決め付け厨のお前が荒らしだw 」という定義で言えば、
>>237=
>>239が荒らしということになるねえw
>>233 貴方が愚痴を書く人のためにかわりに対象すべきと考えるのは自由だ。
だが、そのように思うなら、貴方がその対処を実施しなさい。
自分がやらない事を他者に求めるのは自治とは言わない。
>>241は日本語読解力が無いなw
端的に言えば、「自分がやらない事を他者に求める」というのが自治のあるべき姿。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 21:13:44
そんなこたぁねぇ
>>242 それは御尤もなことです。
他の板でもそのようなレベルの高い住人のいる板は、
今では見かけなくなってしまいました。
御利益の話題(験の話題)、天部信仰への揶揄などを行う荒らしが、
かなり増えてきた感じがする。
>>247 その辺、昔の神仏板のように
過疎板だった頃は、そんな荒らしは無かったのになあ。
御利益話とか、天部信仰とか普通に有り触れて、
清談のようにどのスレでもレスし合っていたし。
スレが荒れて、そのスレが継続しちゃうと、荒らしてる方も引くに引けなくなるんじゃないですかね。
元々スレの進行を邪魔したい訳で、志半ばで荒らしを止めたら負けを認めた事になるから。
昔はなかったとしても、いつかはこうなる運命だったのでは。
>>248 >>249 このような事態は、2chを勘違いした新参者の流入が、一番の要因だよ。
これは神社仏閣板だけじゃなく、2ch全板に渡って起きている傾向。
あの「電車男」の話題が盛り上がったことの「功罪」でもあると思う。
「2chは削除ガイドラインさえ守ってさえいれば何でもありだ」とか、
勘違いした新参者が2chに流入する結果となり、各板各スレの空気や個性などを
無視して荒らす事態が起こることになった。
そういった新参者は「荒らし」という自覚がない。
そして、荒らしが粘着化する傾向になり、
上の方でも出ているけど、荒らしを無視だけではなく、
荒らし報告など必要になる現状に至ることになってしまっている。
>>250 この板が過疎板だった時の方が、
住人も品がよかったですよねえ。
スレの内容より、クソスレ立てまくってるヤツとっとと逝け。
クソが好きで好きで好きでたまらないようだから、来世はきっと餓鬼道だな。
よかったねえ。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 14:18:51
>「2chは削除ガイドラインさえ守ってさえいれば何でもありだ」
守ってないじゃん。
>>254 そういう連中は、荒らしている自覚のある奴か、もしくはただのキチガイの奴ということだ。
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 18:59:34
掲示板のマナーをわきまえない者が
ここは2ちゃんねるだからと
理由にもならないリクツで暴れ回るのは困ったものだな。
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 19:14:11
どうして荒らしがあとをたたないかな・・・
板のテーマは現代人の多くが求めていることなのに。
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 19:18:52
常駐して荒らし回っている者に損害賠償を請求すればいい。
2ちゃんねるも広告をお金を貰って載せているんだし
この不況の時代に宣伝主も有り余った金を捨てているわけでもないだろう。
しっかり行動に移そう。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 19:25:13
荒らし報告の様子を見てみても、
余程のことが無い限りアク禁がなされていないのを見ると、
荒らし対策は、言うほど簡単ではないのかもね。
新参住人は古参住人の注意など無視して従わずに、
逆ギレして荒らすのが常だからなあ。
>>259 >余程のことが無い限りアク禁がなされていないのを見ると
当たり前だ。アク禁は関係無い人がトバッチリ食うんだから。
(自分も別の掲示板でアク禁喰らって書き込めない。身に覚えがないので余計腹立つ。)
スレでなく2chへの荒らしでないと認められないって事だな。
その代わり荒らしと認定されると対応は早い。
それに比べたら誰にも迷惑のかからんクソスレ削除なんて、
もっとポポーンと出来そうなもんだがな。
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 16:25:26
>>260 削除されても平気で同じスレを立て直すしね。
>>258 まずはお前が行動に移せよ
2ちゃんねるの運営にメールでもしてみたか?
してねえんだろ?
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 16:50:41
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 17:28:38
豊川稲荷の荒らしはどうなった?
表面上はコピペは無いように見えるのだが。
>>265 今の豊川稲荷スレッドは、
和歌荒らしが問題になっている。
あの程度で荒らしというならそもそも2chはやらんほうがいいと思うがな。
ここは個人のBBSじゃない。
>>265 少なくともコピペ荒らしのレスは削除処理はなされている。
再発したら問題だけど、今のところはそんな傾向は見られない。
四天王寺で汚いことばかり書いてた奴、またよそに出没しだしたか
病気平癒の神社も、疑似スレ立てた馬鹿がいるし
病気平癒スレッドを乱立を目論むキチガイ=
>>264=269が、
四天王寺への暴言をはいていた奴だろうな。
勝手にフライングで病気平癒の神社の疑似スレ立てた奴は、自分のスレを一人で揚げ続ける一方、ここにまで来ておるのか。
いいか、ここはテメエの勝手を述べる場所じゃねえんだ。
第三者が見れば、まだ900いったかいかないかで別に立てたら重複だってこと位解るだろが。
こういう自分勝手な奴が乱すんだ。
何らかのペナルティーが必要だな。
>>264=
>>275の身勝手な傍若無人の振る舞いには、
何らかのペナルティーが必要だ。
身勝手に擬似スレッド認定してはいけない。
270 271 272 276 277は同一人物だろうな。
病気の前スレで逆ギレして荒らしておる。
削除すべきか。
>>264がスレを乱立させた模様。
懲りない奴だ。
↑いい加減にしないと荒らしと見られて(もうそうか)消されるよ
この荒らしは、重複スレの自スレを分かりやすい自演で伸ばしているし、
またそれには飽き足らずに、本物スレを荒らしているからな。
重複スレの自スレたてるのは、これもまた分かりやすい自演で結論出すという必死さ。
やれやれ自分が病気平癒スレ1で言った通りの展開になった・・・
確か住人のコンセンサスは、
「自己厨がフライングでパート2を立てたが、
重複を避けるために(前スレを消化してから)次スレとして使う。」で大体まとまったはず。
最初に次スレを立てたヤツは確かに常識無しだが、
意地はって後で次スレ立てたヤツも同じ。この板ってホントこういうヤツ多いな〜。
>>283 まとまったというがそれが実際複数の意見という確信は?
先に次スレ立てたというのは、
昔から2ちゃんねるではよく見かけることだが、
意地はって後で次スレ立てるマナーの無い奴はいなかったよ。
前者もマナー違反としたところでも、
意地はって後で次スレ立てる方がそれ以上に遥かにマナー違反だ。
>>283 しかも明らかな自演議論の上での故意の重複スレ乱立だからな。
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 20:08:54
>>283 テンプレートに「次スレは
>>980過ぎてから」と書いておくとかは・・・
まあ、効果無いんだろうな。
大体なんであの聖天キチガイ一人のせいでこんな事にならなくちゃいけないんだ
誰がどう読んでも281他が早漏自己厨スレを立てた張本人だろ。
つまりこいつ以外のすべての総意と言ってもいい。
一言住人に声をかけて、支持を得てやればいいものを、自らが好きな聖天信仰を前面に推してきたから、余計反発食らう。
自分の意に沿わない書き込みの後には必ずついて現れる粘着ぶり。気味悪い。
今後迷惑行為を拡大してきたらアク禁にでもし、頭冷やさせるのが賢明かと。
>285 住人は後から立てた方に引っ越されたようで
ナントカ帆布の騒動みたいやな
>>264=
>>288-290が後発重複スレを立てた張本人のキチガイ荒らしだということだ。
諸悪の原因だろう。誰がどう見ても粘着自演をしていると分かるものだからね。
>291 292もか
よくもまあ、この期に及んで出てきたね
君が容疑者と見られるんだが
現行犯で捕まった奴がオレじゃないって叫んでるみたいだな
その性格直せよ
この様子を見ていると、過疎板時代の方がよかったとつくづく思ってしまう。
観光地と同じだね。
大勢押し寄せるとマナーの悪いのも増えて。
>>292 >>294-295 >>250とかはまだこの神仏板に希望が残っているから、
控えめな評価を下しているかもしれないが、
実情としてはかなり悪化しているのかもしれない。
神仏板以外では、日本史板とかでは古くからの住人は、
板の劣化ぶりに諦めきっている人も多い。
何せ荒らしや何も知らずに無茶振りしたり、ルール無視な奴が暴れていても
「過疎板なんだからにぎやかでいい」だの「盛り上がるのはいいじゃないか」などと
単に荒れてるだけなのを、それを歓迎する様な事言う奴らが一時居たけど
結局ダメなものが増えて板内の雰囲気が悪化しただけだった。アイツらきっと荒らし本人達だったんだろな。
本当に過疎板だった(今でも他板からしたら過疎だろうが)頃がよかった。神仏板は程々過疎の方がいいよ。
>>296 >日本史板とかでは古くからの住人は、
板の劣化ぶりに諦めきっている人も多い。
最近は人工的に過疎板化させる板も多いね。
その日本史板も近現代史は別板に分離したし、
戦国時代板も過去に分離してそれぞれの板の住人の分散・過疎化に一定の成功をおさめている。
住人の分散・過疎化は、本来の目的じゃなく副次的なものだったと思うが。
>>250の述べている状況は、
少なくとも神社仏閣板の三年前くらいのものでしょう。
今ではより一層悪化してきているので。
荒らしは若い人に多いんじゃないかな。
私が神仏以外で見る板も、ベテランが多い所は穏やかだよ。
たまに変なのが来たり、おかしなスレ立てたりするけど。
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/04(土) 18:50:02
昨年秋以降の乱れにはザビビ住人流入一部もあるんでないかと。
どうも年末以降のレスの類にザビビの宗教系やオカルトカテゴリーにあったような痛いノリがやたらと目に付きだしてる。
初期のザビビはそれなりにマシだったが、ここ近年の低レベル化は酷いもんで
ネタなのがモロバレなのに真に受けて盛り上がる連中が増え、古い住人は辟易して皆去っていった。
今神仏板に流入しているのはその低レベル化している住人では無かろうか?とオレは考えてる。
最初は全て創価等新興宗教信者かと思ってたが、どうも中にはそうでなくて荒らしとしてワザとやってるのではなく
本当にそう思い込んでる痛い奴がいるのに気が付いたんだわ。
流石にあの末期の低レベルな住人の様なのは現在のオカ板でも相手にされない。
連中、宗教・オカルト・その周辺情報としての神社仏閣の区別が全くできないから。元からこの三者は境界が重なる所があって曖昧だが、それでも完全に一緒とは言えない。
だけど連中からすると皆一緒くただから、神仏板で新興宗教からオカネタをやっても
しかもかなり間違った情報でも正しいかのように話を進めてしまう。
>>304 昨年秋以前からも、レベルの低い住人が増えてきているよ。
>>250達の指摘のように、やはり「電車男祭」が一つの2chの転換期だよ。
神社仏閣板では他にも天部信仰叩き、四天王寺(大阪)叩きなど
明らかに独りで荒らしている痛いDQNなども以前から粘着にいるのだから。
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 05:36:40
それに構ってあげちゃう人も同罪なんだけどね。
>>305 煽られる側も、ものを知らない新参者が増えたよ。
昔の寺社板なら「下手な釣り」として無視されたような荒らしにパクパク食い付く。
荒らしをつなぎ止めているのが自分だとわからず
「上手く言い込めれば荒らしが止まる」という幻想から逃れられない奴らが増えた。
荒らしは煩悩だが、荒らしを止めようという思いもまた煩悩だからな。
煩悩を絶たなければ輪廻を繰り返すのみ。
「煩悩即菩提」という密教の教義がある。
荒らし即スルー
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 08:42:34
そうやってdat落ちを阻止したいんじゃないの?w
重複の上に単発質問の二重クソスレ。
クレームでも保守になる。書き込まないように。(だから自分はここに書いたのだ)
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 23:42:28
またかよ
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 02:19:29
幸福の科学だってさ。
懲りないね。
>>313 悪気はないんだろうけど、ここに書くのも宣伝になるんだよ。
次からは、もう即死しないなってとこまで待ってからここに書いてね。
荒らしは他の人を怒らすのが楽しい変態なんだから。あんた今、荒らしの思う壺だよ?
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 14:12:49
ここを見ているからね。
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 21:56:17
豊川稲荷スレがまた荒されだしたな。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 10:27:46
>>319 相手をするバカが多いからだろ。
自業自得だよ。
名無しじゃないよ…とか言うのが沸いとるな。
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 07:34:03
この場所に「自治」があるかどうかすぐわかる
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 07:37:01
黙ってれば何ごともなく時がすぎると思うなよ
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 08:18:55
荒らしにはスルーだけではなく削除依頼等を行うのも、
荒らし対策の必要十分条件。
それがなされていないと自治の崩壊。
強制ID表示にできないのかね。
少なくともそれでかなりの自演は防げるし
荒らしのあぶり出しもできるようになる。
強制IDのある板でも、いくつかの回線を使用して自演をしているのも見受けられるから、
強制IDにしても意味のない時代になってしまっている。
むしろ、ID粘着が発生して別のスレッドにまで粘着されるというデメリットさえ存在する。
強制IDを叫んでいる奴は、いくつかの回線を使用して自演するつもりでいるから、
強制IDを隠れ蓑にして自演を行いたいだけ。
強制IDを叫んでいる奴ほど荒らしという構図はありふれているからな。
>>326 >強制IDのある板でも、いくつかの回線を使用して自演をしているのも見受けられるから
映画一般板や映画作品板によくいくんだけど、
確かにIDが何度もいくつか出来きているのだけど、
明らかに自演と見抜くことが出来る場合もよく見かけるね。
そういう奴に限って、自分以外の人達を単発だとか自演呼ばわりしているしw
>>326-327 とにかく、強制IDだとか言っている前に、
荒れた状態を克服するためには、
妥協的に運営しないといけないのだよ。
融通のきかないやり方では、荒れ続けることになるのは必至だしね。
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/11(火) 20:58:48
お祈りスレに関係無い書き込みを連投しているバカがいるな。
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/11(火) 21:26:15
>>329 そういうのは2ch規制議論板の単独スレの荒らし報告スレでの荒らし報告によって対応です。
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 08:14:57
この板の浄化に移ります。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 08:16:16
準備はいいですか。
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 08:21:11
開始。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 23:42:59
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:10:31
運営スタッフ自身による荒し行為が確認されたので
ただちに対処します。
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:55:58
運営サイド責任が問われる事態になりました。
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:46:42
宣伝料を支払わない場合もageているうちにうやむやにするのか。
やってみるか。
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 09:57:49
鳩山総理の妻、鳩山幸さんはサイエントロジーというカルトと関係があるという噂があります。
http://a☆ntikimchi.see☆saa.net/artic☆le/1☆2757☆8850.html←日本アンチキムチ団
━━━鳩山幸さんの旧姓と出自が不明だそうですよ。━━━
764 名前:可愛い奥様[] 投稿日:2009/09/06(日) 01:04:07 ID:/WrcABwtO
幸夫人のごお父様は中国人ではなく、キム・ジョンウォン(漢字不明)という朝鮮北部出身の貿易商だったようです。
戦後は日本に渡り、幸さんが渡米するまでは神戸の商社に勤めていたようです。 キムさんは幸さんが渡米した直後、
北海道室蘭に引っ越し、貿易商を営みながら総連支部の設立に尽力されたと話しておりました。
【ファーストレディー】鳩山幸をウォッチするスレ 2
http://hi☆deyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/12☆52279762/
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
「 韓国で行方不明になった日本人女性 6 5 0 0 人 」 被害者家族が訴え
http://b☆log.liv☆edoor.jp/ne☆ws2chplus/archives/506☆632☆24.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
李鵬が言ってた、20年後に日本なんてなくなるって、こういう事か。
1000 :名無しさん@十周年:2009/09/10(木) 21:55:04
鳩山:「譲歩を引き出しました。ソースコード開示しなくてもいいそうです。やったー!」
でもEAL3並みの要求を飲まされる。日本の適合性評価機関は承認されない。
結局技術はばっちり漏洩する。終わり
↓↓↓
↓↓↓
【国際】 中国 「IT製品、ソースコード開示せよ。情報漏洩はないから」…日本側が撤回求めるも、予定通り実施へ★6
http://s02.megalodon.jp/2009-0912-0150-53/pc11.2ch.net/test/read.cgi/os/99☆1481942/89-90
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 15:45:50
削除依頼がかなり溜まってしまっているね。
削除人が降臨することは、絶望的か。
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 18:43:25
誰も長期に報告しないんだから、実は誰も困ってないんだよ。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 18:56:23
というよりも、既に自治が崩壊してしまっていると
板の住人誰もが思っているのだろうw
実際、俺も自治が崩壊していると思っているし。
>>142ですでに指摘されているからな。
もはや自治なんて省みる奴なんて今ではいない。
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 18:37:06
そもそも長期未処理の報告が上がってないから、
スレッド削除なんかされない。
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 19:00:32
>>345 既に言われているけど、
この板は自治が崩壊しているので、
誰も自治なんて考えてないから。
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 19:41:21
>>345 旨く挑発したら誰かやってくれるだろうと思ってる馬鹿が粘着してるからね。
甘やかさないのも躾だからさ。
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:45:08
自分で自分に同意したり、賛成したりする人がいるようですw
「自治が崩壊した」だの何だの言ってるわりには何もしない人たちが多いようなので
こちらで未処理報告しておきました。
じゃ、さようなら、へタレさんたち。
乙!
それするとクソスレ削除のちゃんとやってくれんの?
>>352 まことに乙!
>>348のような「自分でやれ」とかいう狭量で自己中心的な人間とは違って、
>>352さんは住人さんたちから感謝されているね。
>>348のような狭量で自己中心的な人間を甘やかせてはならない。
住み分けりゃいいのに論争用だってさ。
何やってんだか。
なんだかテンプレの条件というか主張が過剰だなぁ。
これってテンプレに同意しなけりゃレスしちゃだめなのかな?
こういうのって、真面目な議論や話し合いを目的としないもの、客観的な意見を求めないものとして削除って事にはしてもらえないのかなぁ。
テンプレに同意しなけりゃレスしちゃだめってのは理解できるけどな。
何よりテンプレに同意していないとスレ違いとなるから、
削除ガイドラインに抵触するし。
削除ガイドラインにあるのは、重複スレのどちらを処分するかでテンプレも考慮するって話だな。
実は、テンプレに同意しなきゃスレ違いって判断基準はないんだよね。
まあ誤解してる人が多いから、こんな風に乱立するんだろうけど。
>>359 確かにその通りなんだよ。
テンプレがあるからこそ、スレの趣旨や方針が分かるのだからね。
そのスレに来るからにはテンプレに同意しないと、
そこの住人に迷惑がかかるからね。
>>360みたいに誤解している馬鹿がいるから、
こんな風に乱立するんだろうけど。
テンプレに同意しないのはスレ違いで、確かにGL5対象の事案だ。
しかしそれ以前に、同意しないっていう言動は「不快にする暴言」でもあるわけだから、
GL4対象の事案であるわけでGL上二つの点からも大きな迷惑言動ということになる。
ガイドラインにはスレの趣旨がテンプレで決まるっていうルールがないんだよね。
不快にする暴言ってのは第三者に対するもので、テンプレ書くのは当事者だから関係ないんだよね。
テンプレって大して効力のあるもんじゃないんだよ。
テンプレが即ちスレの趣旨になることは、
ガイドライン以前の問題で自明のこと。
そんな自明のことをガイドラインに書くことも無い。
テンプレとはそもそも趣旨等のためにあるわけだから。
それがルール。テンプレとは非常に効力を発揮するものなんだよね。
テンプレに同意しないならそのスレに来る必要が無いわけで、
そのスレに態々来るということは、ガイドラインの投稿目的による削除対象なわけで、
「議論を妨げる煽り、不必要に差別の意図をもった発言、第三者を不快にする暴言」ということになる。
つまりテンプレに同意しないのに、スレに来て同意しないレスを書くこと自体荒らし行為ってことになる。
>>360=363はまずこれを理解せねばならない。
自分で自分に同意どころか、自分で自分に説教ですか。
>>361 >>365 テンプレが趣旨となるからこそ、スレッドの趣旨が分かるものですからと思います。
テンプレが充実していれば、スレッドの趣旨がそれほど分かりやすいものになっていますから。
スレッドのテンプレに同意しない行為は、その当該スレッドに対するスレッドの運営・成長を妨害している行為ですので、
削除ガイドラインの5にも明らかに抵触する行為ですよ。
削除ガイドライン云々という以前に、スレッドのテンプレに同意していないながら、
その当該スレッドに来て荒らすことはマナー違反と考えられると思います。
>>365 >>367 スレのテンプレに同意しない場合は、
スレタイを変更して類似もしないスレタイで
新たにスレを立てて分離するというのが、
昔から行われてきたスレ分離策。
所謂「スレの趣旨の住み分け」というものだな。
2ちゃんねるの利便性や自由性の良さの一つが、
その点にあったものだ。
しかし、最近のモラルの無い住人は、
スレのテンプレに同意しない場合は、
スレのテンプレに文句を言って荒らしたり、
スレタイを同じあるいは類似したのを
立てて重複スレ乱立の温床になっているよ。
重複スレ乱立の元凶の本質は、
スレのテンプレに同意しない住人のモラルの無さに全て収斂するのだよな。
わざわざ自分のレスをアンカーで繋がなくてもいいですよ?
同じ話の繰り返しなのは見て分かりますから。
>>368 今の神仏板では、それどころか
スレのテンプレも読まずに書き込む馬鹿もいるから酷い。
日本史板のLRみたいに、
「 ●レスを付ける時はレスを全部読んでからにしましょう」とか
必要な時期になってきているのかも。
>>371 日本史板は老舗板(神社仏閣板もそうだが)で、
昔から何度もスレッドのテーマや議論内容等を蒸し返して聞いたりする連中が出てくるので、
ループになってしまう弊害を経験してきているから、
「既出の話題をむしかえすと、議論の妨げになります」ということで、
ローカルルールが出来たわけだよ。
向こうの板は板や各スレッドの運営に関して五月蝿く言う人が多いので、
板や各スレッドの自治がしっかりしているんだよなあ。
各スレッドのテーマや運営方針などにそって各々進行しているので、
見習いたいくらいだよ。
伝統宗教と新興宗教との定義・線引きはどういったものになるのですか?
>>374 兎に角、幕末までに創設された宗教は、伝統宗教と判断してよいと思う。
削除人★にも見捨てられたか。。。
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 09:13:54
県別の寺社スレだけど、
何で群馬と滋賀は神社・仏閣でなく神社だけのスレなの?(滋賀は後で仏閣のが立ったみたいだけど)
廃仏毀釈でお寺にヒドイ事した人の子孫が立てたの?
あれは確かたまたまでは無かったかな。
今ほど神仏分離云々を言わなかった頃立ってるし、寺も神社もごっちゃに考えて
>>1は立ててるかと。
まあそんなに深い理由は無いでしょうな。
次スレから寺もスレタイに入れたら良いでしょ。
にしても殆どのスレに学会だか何だかの工作員がはびこるのはたまらんな。
スレ主さえも居ないようなスレや、半年も書き込みがないスレは削除したらいいのに。
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 02:20:15
過疎ってる
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 16:30:34
あげ
用もないのにあげるんじゃない
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 01:49:34
>>380 昔は
>>1000到達するまでに3〜4年くらい掛かったスレも珍しくなかったし、
そのあたりのまったり感はいいんじゃないの?
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 00:48:44
1000到達前にスレが落ちたけどもしかして圧縮おきた?
いったい何が落ちたってんだ?
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 14:35:13
圧縮じゃないよ。
980越えたスレは1日放置すれば1000の前に落ちるように、
480KB越えたスレは1週間放置すれば512KBの前に落ちる。
389 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 21:48:42
容量かー
それは初耳だった
謎が解けた!
ありがとさん
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 12:48:00
この板、削除人★に見捨てられたのかな?
まとめ直して、長期未処理報告するか。
うんうん、そうだね、やばいかもね
やばいと思ったらおまわりさんに教えてあげるといいかもしれないね
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 11:54:35
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 00:48:32
また真宗スレを立てたバカがいるようだな
またハルヒスレを立てたクソもいるが、
「板違い」とか「ほかいってやれ」とかでもカキコむんじゃない。
そんなことは言われなくても当然のこと。クソスレを保守しているって事に気付かないか?
この板は削除人に見捨てられているので、即死しなけりゃ圧縮まではずっと残るんだぞ。
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 16:19:35
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 21:40:00
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 21:45:14
>>396 中途半端な状態で次々にスレ立てか。
荒らしと変わらんじゃないか。
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 21:49:00
ほぼ丸一年スレッド削除処理は放置か。
削除人が降臨しても、ほとんど削除せず杜撰な処理しかしないだろうけど。
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 21:53:26
>>399 以前は明王さんとかきちんと仕事をする人がいたのにね。
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 21:59:17
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 22:33:38
未処理溜まり過ぎでしょ。
処理している形跡がほとんどないもの。
>>398 既存のスレに書き込まず、新スレにホイホイ飛びつくアフォ住人がいるからな。
この住人にしてこのスレッダーって感じか。
エラソーなことカキコしても全然説得力ねーのw
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 16:31:44
性懲りも無く同名スレ、類似スレを立てまくるアホが多いからな。
一部には住人同士が折り合いを付けて整理又は分割したスレもあるが、大抵は聞き分けがない住人が
好き放題を繰り返し、削除されたそばからスレ立てをする。
それがおよそ宗教者のやることかっての。
2ちゃんに宗教者なんているかよ。
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 17:36:25
当該スレの内容を見ていると僧職、神職の方のようですけどね。
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 17:42:31
>>403 というより、決まった連中が規則的に行動している感じもするのだが。
それ故、内容も決まった展開になる。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 19:11:44
>>404 後発組のスレッドはスレタイさえ類似しないもので立ててくれれば良いのですがね。
意図的に似せたスレタイでもって後発なのに立てる馬鹿がいるのが元凶です。
スレタイが全く似ていないスレッドだと大いに可なんですけどね。
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 20:15:38
でも、結局はレス数も中途半端なまま次スレを立てるんだな、これが。
>>408 確かにそうなんだけどな。
現スレの進み具合がどうであれ次スレを立てるくらいは構わないのだが、
さらにその後に次スレの重複スレを立てたりするのが問題だ。
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:14:26
ある程度まで使い切ってから立てるべきじゃないの?
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:28:09
別に使い切らんでもいい。
風紀上全く問題無し。
ま、次スレッドなだけだからね。
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:34:22
>>412 で、同名のh痰「スレがゴミの山のように堆積するわけだが。
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:40:13
>>414 それがどうかしたのか?
全く問題無し。
そんなのは2ちゃんねるのごく初期からでも珍しくない光景。
次スレは重複スレでも何でも無いよ。前スレがどんなに残っていようが。
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:42:29
>>415 ゴミの山は問題だろう。
その堆積したゴミカスの次スレを立てるようなバカがいるのだから。
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:46:26
>>416の言っていることは
>>410と同じじゃないのか?
そもそも同じタイトルのスレが立てば、時系列(又はレスの付き具合)で処理するのがガイドライン。
知っているくせにわざと板を荒らすようなことをやる。
おまけに削除依頼を出し、あとは無視しておけばいいのに構ってしまうアホがいる。
モラルが低いと言えばそこまでの話だが、★も数ヶ月に1回でいいから処理するようにしてもらいたい。
次スレの山のどこが問題なんだよ...
ゴミでも何でもないし。
次スレの番号が並立しているなら重複スレだが、
そうでもなければ正当なスレだよ。
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:49:59
>>417 同じじゃないだろう。
>>416は勘違いバカそのものだ。
同じタイトルは時系列で処理するのは当然だが、
そんな話をしているのじゃない。
次スレは同じタイトルの重複スレとは看做されないことを理解していないことだ。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:51:00
>>418 わざと「並立している重複スレ」を立てているから問題なんでしょ。
現行のスレッドのレス数に関係なく
次スレッドを立てるのはよいと思うが、
次々スレッドまで立てるのは流石に度を越すとは思う。
>419
同感。
>>420 次スレは「並立している重複スレ」ではないから。
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:54:06
>>423 そんな感覚は無いのだが。
問題になる重複スレッドはスレタイが全く同じか類似して、
スレッドの何代目かも同じにしてしまうものばっかりなのが実情。
次スレッドとは違う問題。(スレッドの何代目かはスレタイでも違うから)
あれでしょ、「次スレのテンプレートが気に入らない」とか何とか言い出して、次スレと同タイトル、同ナンバーの
スレを立てるんだよね。
先行しているスレと明らかに異なるタイトルでやればいいのに、わざとそういうことをする。
>>425 それが一番酷い重複スレの事例。
明らかに異なるタイトルで立てれば、
何も批判されないものを。
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:19:18
削除されても「知ったこっちゃない」という感じで
同じ行為を繰り返す。
>>404 >>408 削除人が月に一回削除処理に来てくれれば良いのだが。
それだけでもかなり状況が違うからな。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 03:35:27
>>428 その状況は望むべくもありませんが、せめて形式上の処理だけはきちんと
やっておかないといけませんね。
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 13:04:41
まとめ&長期未処理報告済みなので、あとは運営の仕事。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 19:09:15
豊川稲荷スレッドが和歌の連投荒らしされているけど。
何が発端なの?前スレから続いているの?
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 07:49:02
豊川稲荷スレ、酷いな。
豊川稲荷の話はダキニ天スレでよく出ているので別に困りませんが。
むしろこうなるのは予想が付くでしょうに、何故また立てるのかその方が不思議です。
以前あった豊川稲荷スレは過疎でしたし次スレも立たずじまいでした。
チラシ裏にされてまで必要とは思えません。かえって晒されて可哀想ですね。
笠間や最上スレもほとんど放置状態だからなあ。豊川スレはもう少しましだったが
個別の稲荷スレは参拝した人しか来ないから話題が広がらないんだよなあ
伏見は流石に書き込みある
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 15:59:16
本人乙
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 18:35:33
>>434-435は豊川稲荷スレの荒らしの張本人だろうね。
豊川稲荷スレは必要とされる有意義なスレなんだから。
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 20:53:57
>>431 >>433 >>437 この手の粘着荒らしに屈してスレッドを立てないのは
図に乗る一方だから、荒らされても何度もスレッドを立てていくのが重要なポイント。
>>436-437 違いますよ。荒らされたままで見ているのが可哀想なだけですよ。
前スレも何もできないままでしたからね。コピペ荒らしには対応してもらったようですが。
正直に言ってしまいますが前スレの後半を空埋めして永眠させると言ったのは私です。
見ていられなかったからです。不快に思った人もいたと思います。
今回はそのようなことはいたしません。
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/25(木) 09:19:09
豊川稲荷を荒らしたのは本当は私です。ゴメンナサイです。
443 :
:2010/02/25(木) 17:27:07
>>441 あなたはこれ↑も信じちゃうようですねw。トリップって何であるのか知ってます?
冗談はさておき、前スレで私がしたのは残り440レスを2日で空埋めした事です。
ここまで言ったのでついでに白状すれば、
ゴミ捨て場にされた「鼻顔稲荷スレ」を600レス以上空埋めで埋め立てたのも私です。
途中「荒らしに変わりないだろ。通報した」とか言われましたが嘘でした。
放置しておいて口だけは出すような人に、あの面倒なアク禁依頼など出せるわけないです。
豊川スレの埋めの時も同様でした。
今回は約束なので最後まで傍観します(もっとも1レス書きましたが)。
でももし3スレ目が立って同じ事が繰り返されたときは行動にでるつもりでいます。
ですが豊川スレが「有意義なスレ」になったときは、改めて今までの非礼をお詫びに参上します。
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/25(木) 19:16:39
>>443みたいな荒らしに屈しては駄目だろう。
何度でもスレを立てていく気概でないと駄目だ。
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/26(金) 07:47:09
豊川稲荷スレッドの荒らしは何なんだ?
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/26(金) 20:02:00
豊川稲荷スレが和歌荒らしになっている。
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/27(土) 21:09:30
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/02(火) 22:06:01
あらあらあら
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 17:47:02
ま、スルーでいいんじゃないですか?
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 20:34:47
スルーで荒らしが対応できると
本気で思っている厨房の方ですかw
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:00:45
じゃ、他に方法があるならご披露願いたいものだが。
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:15:19
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:22:16
お前がしろよ
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:24:02
>>452 偉そうなことを言っているわりには
結局、自分は何もしないわけですね。
>>452 同感。
>>449=453-454
君に対する甘やかしは、この神仏板の自治に何も貢献しなからね。
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:34:38
>>455 sageで自演ですか?
相変わらずお粗末なことをやってますね。
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:38:34
>>452 神社仏閣板の劣化ぶりが伺える事例ですね。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:39:55
荒らし報告や削除依頼の強制ってば、東西縁結び神社・仏閣スレのスレ主の特徴
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:41:36
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:42:33
>>457 だから自治スレッドも機能して無いだろw
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:44:30
>>452 昔は一々荒らしへの対策なんて
>>449みたいに聞かなかったのになあ。
各自で荒らしへの対策は心得ていたのに。
>>452 荒らし報告をしても、巻き添え規制の被害が出るだけで、
荒らしそのものは続行しているというのも見受けられるからな。
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:55:31
>>452 >>457 >>461 >>462 この板の住人が増えてレス数も増えている筈なのに、
板の自治が機能せず肝心の自治スレッドが過疎化しているのは、
単にレベルの低い住人が流入して住人が増えただけの結果。
何より削除人の降臨頻度が低いし削除人の削除処理も極めて杜撰となれば、
誰も真面目に自治を語ろうとは思わないだろ。
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 23:02:19
要は打つ手なしってことだなwww
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 23:47:36
>>458 あいつは報告しろしろうるさいだけで自分では報告しないんだよな
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 23:48:32
で、いざ報告がされてもスルーしてまた報告しろしろ騒ぎ立てるだけ
害悪以外の何物でもない
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 00:16:22
キリストに関連するスレを乱立させている愚か者がいるようだが。
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 00:20:50
いるね。どうもオカ板からの流れ者みたい。
あっちで相手にされないからって、なんでここに来るかねえ。
完全に板違い。
レスを付けている奴も同罪だが。
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 08:52:41
>>472 オカ板はレベルが高いからね。
スレッドごとに不文律なものが根底にあって、
それにそって厳粛にスレッドが進行しているくらいだし。
古参の住人さん達がしっかりして堕落していないからね。
正直、この神仏板もオカ板に第二神仏板として引き受けてもらいたいほどだ。
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 10:51:17
オカルト板の方が、拝み屋的なものには否定的だしな。
そらぁオカ板は
「ネタをネタとして遊び楽しむ」
というある種大人の思考が根底にあるから
マジ基地か詐欺師の方が圧倒的に多い拝み屋は、胡散臭い商売人か芸人扱いだもの。
だが今オカ板でもネタをネタとして楽しめないガチ信者が増えたり、何かの工作員やザビビにいた程度の低い層が流入して
昔より住民の質が落ちたと古参の住民は嘆いている。
今回の奴はそんな連中のあぶれ者だろうな。
どこの板も板の主旨に合わせて楽しむ事が出来る感覚の住民が減って、荒らしだらけの状況だから皆困ってるみたい。
あの大量規制中ですら変わらなかったんだからなあ。
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 12:58:17
この板も最近はほとんどが荒らしだものね。
割って入って荒らし回るだけ。
強制IDにしてもらわないとアホが多すぎるわ
伊勢神宮系・日蓮系の自演嵐がひどすぎる
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/12(金) 21:44:28
コテハンの荒らしって、最近多くなっている?
対決スレッドがまた乱立してないか?
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/12(金) 22:39:23
名無しの自演荒らしなら延々と続いてる
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/12(金) 23:03:58
>>482 どうやら、以前の対決スレ乱立立て荒らしと同じ奴らしいな。
スレタイも空欄を設けて異様に長くしているし。
>>478 伊勢神宮スレだけじゃなくあちこちの神社スレを日蓮が荒らしまくってるのだが。
対決スレの発端は何?
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 17:49:31
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 18:00:14
相変わらず、層化の池沼が他派の日蓮宗門徒に成りすまして、
一般の日蓮宗門系のふりをしながら日蓮主義を振りかざしては
他宗派(仏教、神道とも)に喧嘩を吹っかけては板を荒らしているようだね。
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 20:35:04
准胝観世音菩薩スレも荒れているね。
>>487 神道スレばかり荒らして神道の悪口ばかり書いてるが…
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/15(月) 07:11:30
また真宗禿による重複スレか。
目に余るな。
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/15(月) 22:10:58
>>490 だから、それは「層化池沼」が、
ここ3年以上も「神道は糞」やら「神道は邪教」やら荒らし目的の糞スレを
何十スレも立てまくっては板を荒らし続け、
他スレにも乱入しては層化の賛美をしながら何を反論されてもまともに答えず(答えられず)に、
一言レスや論破されても開き直って延々と壊れた拡声器のごとく、
自説を延々と繰り返しては板の住人に喧嘩ふっかけまくって暴れまくっていたのだが、
おそらくアク禁にでもされたのか、ここ最近は以前より大人しくなってはいるが、
以前から他宗派に成りすまして宗派間の対立を煽っていたのが、
変な悪知恵をつけてさらにやり口が巧妙になって、普通の日蓮宗系の住人を装って
日蓮宗門と他宗派の抗争に持ち込もうと躍起になってるだけだよ。
でも、書き込みの内容や頭のイカレタ思考パターンで、
長年アイツを見続けている古参の住人達にはバレバレなのだけどな。
神道関連のスレも、
そのスレの住民のレベルが高いと
厳格に進行しているからなあ。
>493
さっそくお出ましですか。
神道スレ荒らすな。
妙法師 ◆MgYHLfwz8cとかいうコテが
名無しの時は叩いてコテの時は別人になってるのがいますね。
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 19:45:37
【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】5 が特定の寺の話題で荒れて
本来のスレ機能を全く果たしてませんが、新たに修験スレを建てても
宜しいでしょうか?
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 19:58:05
>>497 続き番にせず、別の名前で立てることをお勧めします。
誘導さんに誘導されないように注意。
その上で、
>>497のスレの次スレと位置づけるのが良いでしょう。
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 20:07:54
>>498 ありがとうございます。随分長い間荒らされ続け、一向に回復の気配が
ありません。
アドバイスを踏まえて暫く良く考えてみます。
伊勢神宮や出雲大社のスレが荒らし報告をしても対処してもらえない理由の一つって
お互いに煽っててもう「荒らされてる」んでなく「喧嘩している」
と運営に思われてるんじゃないだろうか?
最近はアク禁になる基準が厳しくなっているから、
ほとんどアク禁にならない。
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 21:02:43
伊勢スレは昔から変な奴の溜まり場にはなってた
御神籤情報がどうとか白山道がどうとか
>>500 あの荒らしは出雲大社や伊勢神宮だけでなく
神道関連スレに粘着して荒らしてる。
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 19:20:42
まあ、議論もできないような状態ですから、スレッド自体を削除しても問題無さそうですが。
もうスレッドごと削除した方がいい
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 19:35:56
本当に伊勢神宮の神仏習合や分離の思想について話すのなら
まだ趣旨に乗っ取ってるしやりようによっては面白い話ができそうだけど
もはや荒らしがどうことか自治議論や煽りだけで進行している有様だしな
神仏習合や分離スレはあるだろ。
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 19:52:27
>>506 http://info.2ch.net/guide/adv.htmlによれば・・・
>4. 投稿目的による削除対象
>スレッド
>掲示板の趣旨に関係があり、論理的で主観だけではない批判は残します。
もはや論理性も客観性もありませんからアウトですね。
>掲示板の趣旨に関係があっても、利用者の気分を害するため・利用者を揶揄するために作られたと
>判断したものは削除対象になります。掲示板自体の事象や参加者に関するもので、議論にならない
>と判断した場合も同様です。
完全に抵触しています。
>雑談系以外の専用板では、全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・
>板の趣旨よりネタを優先するもの・客観的な意見を求めないもの・等の、複数の状態に当てはまる時、
>削除または移動対象になることがあります。
「全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの」「客観的な意見を求めないもの」
に該当していますのでアウトですね。
スレ分ければいいのに
伊勢神宮スレのなりすましをなんとかならんのか…。
>>509 まあ会話とお互いの主張を要約すると
習合派
習合スレと分離スレに分割するなら分離スレは神仏分離だとはっきり分かるように
【神仏分離】、【神社本庁】などの文言を入れて欲しい、【神道】だけだと習合も神道である
そもそも自分たちはこのスレのままでもかまわないので気にいらないのであればまずは
分離派が分離スレを立てて移住して欲しい
分離派
本来は【神道】と言えば神仏分離を連想するのが普通だから【神仏分離】などとわざわざ入れる必要はないし
現在の伊勢神宮は神仏分離なのだからそれに反する習合派が【習合スレ】という隔離スレに移住するのが当然である
そもそも習合派が後から現われてそれが原因で荒れているのに何故こちらが譲歩する必要がある
ということみたいだ
>>511 伊勢神宮の習合と分離スレを
別々に立ててやればいいと思う。
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 20:20:39
どっちも「伊勢神宮本スレ」の肩書は欲しいから
「分離スレ」と「習合スレ」の二つの対等なスレを立てるんでなく
相手の方に隔離スレを立てて出ていって欲しいみたいだ
もう伊勢神宮の習合スレと分離スレ立てて
住みわけさせればいいのでは?
現行スレは削除した方がいいと思う。
全部荒らされているだろ。
荒らされていることを理由に新たにスレを立てるという発想には賛成できない。
>>517 現行スレは削除ガイドラインに引っ掛かるし。
もう削除した方がいい。
とにかく、時系列からみて一番古いスレを正統として、
あとは重複荒らしスレと扱うのが最上策だろう。
重複スレもスレタイを類似しないものにしてくれれば、
まだ別スレ扱いには出来るのだがなあ。
>>517 2chの伝統では、荒らされている場合は、
次スレを避難所として立てるのは可だから、
それは問題は無いと思う。
>>521 じゃ、「〜っていいね」スレは荒らしに譲り渡して、勝手にやらせておけばいい。
>>521 次スレ立てたら今と同じだろう?
現行スレ削除して習合と分離で
分けた方がいいと思う。
>>517 >>521 >>522 参考として軍事板の方針を挙げるけど、
軍事板では「被害担当鑑スレ」として、
荒らしを収容するスレを作って隔離する方針でもって運営していて、
それが功を奏して荒らしの被害を最小限にしている。
>>523 あくまで応急措置ということでだよ。
荒らしの根本的解決は、その応急措置をした上での話で次の段階の話。
>>524 ここの住人は荒らしにエサを与える奴ばかりだからなぁ。
それなら分離の方はスレ立てて誘導した方がいいのでは?
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 21:07:18
荒らしが悪いのはもう当たり前の話だけど
スレの住民のほとんどが反応して喧嘩してる時点で
どっちもどっちとしか言えないな
>>528 その通り。
挙げ句にスレ立てろなんてのは言語道断。
良識ある方が今ある別スレを再利用し、まともな運用をすればいい。
荒らされてる荒らされてると騒ぐのはいいけど、荒らしの客観的基準を多少でも示さないと
新スレ乱立ばかりさせても他スレのひとは共感してくれないよ
あの荒らしは達が悪いだろ。
神道総合スレ時代から習合と分離に分けても
分離スレ荒らしたあげく分離ね住人がいなくなって
退屈だから伊勢神宮スレに張り付いたんだし。
>>528 そういう場合はスレを分離して誘導していくしかない。
そうすれば荒らし隔離スレが必ずできる。
一つのスレで運用できると誤解するのが間違いの元。
>>530 興味の無い住人は最初からほっといて貰えばそれに越したことは無い。
興味の無いのなら関係無いことだから。
要は当事者の問題であって、うまくスレを複数作って使い分けていくしかないよ。
>>529 伊勢神宮を楽しむというスレ立てて住人は移動してる
それでも荒らしがやってきて荒らされて
住人は離れたんだよ。
>>530 仰る通りです。
結局、類似した(酷似した)タイトルのスレッドが乱立するだけですから。
>>534 その荒らしに餌付けをするからいけないんでしょうに。
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 21:20:53
今のスレを分割してもどうせ
誰かが分離スレで「日蓮宗では〜」とか言い出したらまたスルーできずに荒れそうだし
もしも神仏習合の話題を分割できたって今度は
「大本教では〜」とか「吉田神道では〜」、「伊勢白山道では〜」みたいな
場を乱すけどスレ違いでない話題なんていくらでも言おうと思えば言えるし
住民自体にスル―能力がないとどこへ行っても続かんぞ
>>533 そこも荒らされて新スレ、その新スレも荒らされてまた新スレ・・・
結果が見えているだけに賛成できないですね。
>>538 それが良い傾向でしょう。
荒らしを最小限に抑えて風紀を維持して運営するには、
スレを作っていくしか方法は無い。
>>524氏の軍事板の運営方針は見習うべきだよね。
スレッドを一つに纏めようと無理に考えること自体が誤っていると思う。
スレッド分割こそ荒らしの隔離という目的が達成きるのだから。
>>539 その結果、抜け殻みたいな使い捨てスレが乱立するだけ。
>>531 事情を知らないひとの共感を得るには「タチが悪い」とか「荒らした」とかじゃなくて、
もう少し状況を「客観的」に描写する努力をされた方がよろしいかと。。
>>536 伊勢神宮を楽しむスレ見ればわかるが餌付けも何も
荒らされてるのですが。
>>538 その結果が、文字通り結果的に荒らし対策になっていると思うね。
>>545 スレ乱立が荒らし対策?
単に相手の思う壺になっているだけでしょう。
>>542 それが荒らしへの対処ってものだろ。
その程度は充分許容すべきだ。
>>542 だったら伊勢神宮っていいねのスレは削除した方がいいでしょう。
>>544 良識あるスレ住人で再生すれば良いのでは?
>>544 ですから「荒らされている」というのも極端な言い方すればあなたの被害妄想かもしれないじゃないですか?
そうじゃないならそのことを他スレの人にも理解してもらえる基準づくりとか、
客観的描写を心がける姿勢が重要かと。
>>547 いや一つのスレにまとめて押し込もうとする方が、
荒らしの思う壺になる。
一つのスレにまとめることは、
荒らしの餌をもまとめることと必然的に同じだから。
餌をスレ立てて的確に撒いていけば、
荒らしをそれぞれ隔離できる。
>>546 住人は書き込みできないで荒らしだけが
書き込んでいるスレに餌付けも何もないと思いますが。
今の状況って他のスレで例えるなら
仏教のスレでいえば「煙草吸うと神仏に見捨てられる」とか「そもそもゴータマが説いた本来の仏教とは〜」
神道のスレでいえば「ご利益目的での参詣は間違い」、「友達が怨霊につかれて〜」、「本来の祀神は○○」
みたいなどこのスレでもいるようなインチキ行者や自称霊媒体質、知ったか宗教学者連中
をスル―せずにガチで口論を延々としてきたのが最大の原因だしなぁ…
「まあ信仰や学説は人それぞれですからね」の一言を言えないような人たちが荒れる原因だろ
>>553 だから、今あるスレを再利用しろと言っているのです。
それで荒らし対策ができないのであれば、スレをいくつ立てようが結果は同じですし、
他の板住人の理解は得られませんよ。
>>550 まあちゃんと荒らしの隔離スレができれば、
どの板でもそれぞれのスレの良識派住人は残っているから、
その住人達が再生して進行している。
しかし、隔離スレが無い限りその尽力も焼け石に水。
>>557 だから、「〜いいね」スレで隔離しておけば良い話。
新しくスレを立てればそっちに寄って来ることになるでしょう。
捨ててあるスレを再利用して下さい。
>>556 だから、現行のスレだけでは不十分なのは自明だろ。
それができるのなら既に誰もスレを立てていない。
荒らしを隔離できるスレができるまでにしなければ、
問題の解決に何の前進も無い。
むしろ「今あるスレを再利用しろ」と言っているだけでは、
当該のスレの住人達の理解が到底得られない。
>>558 そのスレでは隔離できないでしょ。
不可能だから新たにスレを立てれば良い話。
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 21:39:43
>>561 つまり荒らしに何の対策もしないということですね。
荒らしをちゃんと隔離できる隔離スレが作られていない以上、
いろんなスレに荒れが波及するかもしれませんね。
>>562 荒らしに対処できない奴がスレ立てなんかしなさんな。
>>558の方が荒らしそのもの。
荒れている現状を是認しているのと同じだから。
>>564 隔離スレに荒らしを閉じ込めるなんて芸当が伊勢スレ住人にできるのかよ?w
>>565 現段階で荒らしに対処できないから、
スレを立てる人達が出てくる。
それは当然の帰結と言える。
>>566 荒れている現状をさらに悪化させようとしているのが新スレ案。
後片付けができないのにゴミを散らかすな。
>>564 いやすでに一年前から神道関係のスレは荒らされていたんだよ。
荒れている現状をさらに悪化させようとしているのが
>>558の案だと思うね。
後片付けができないのにゴミを増やしていくだけ。
片付けるには分散していくしかない。
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 21:45:37
つーか他の神道関係スレも荒らしに荒らされていただろ。
>>558は単に自分が荒らすスレが増えるのを嫌っているだけだろう。
スレが増えるとそれだけ労力が増えるからな。
ということはスレが増えれば、
荒らしが手が廻らなくなるということの表れでもあるね。
スレを立てていけば、自然と荒らしが消滅していくことになる。
>>572 そのゴミ(新スレ)を散らかそうとしているだけでしょう。
散らかして片づけないから神道総合スレのようなことになるわけですし。
>>573 軍事板では乱立扱いにはならないのですが、
軍事板では自治の経験と実績により、
荒らしを隔離する被害担当艦スレを
荒らしを隔離するのを成功するまで
立てていくのを定石としています。
>>575 そうならないと思いますよ。
立てたそばから荒らされて、「あそこは荒らされたから再生できない」と新スレを立てる。
新スレも荒らされて、「あそこは荒らされたから再生できない」とまた新スレを立てる。
そのループになるだけだと思いますね。
結局、伊勢スレ住人は「荒らしに対処できない」というレッテルを貼られて終わり。
>>576 ゴミを増やしているだけだろう。
ゴミを片付けるには分散したり、分離したり
適宜処置していかなければならない。
>>581 で、スレッドを使いこなせずに新スレ立てばかり繰り返すと。
な〜んの荒らし対策にもならないですね。
もう荒らした門勝ちだな。
スレを奪い取った伊勢神宮っていいねの
荒らしは仲間とやっとるぞ。
>>579 そうなりませんね。
事実軍事板ではそうなっていない、
何故なら荒らしには無限ではないから、
スレを立てていけば必ず結局隔離できるスレが現れる。
無限ループにならない。
一つのスレのままだと結局、「荒らしが続く。」という状況は変わらず、
それどころか悪化する一方。
荒らすスレが限定されてまとめられて、荒らすのが楽だから。
>>582 スレを分離していかないことは、
荒らしに何の対策もしないのと同じですね。
>一つのスレのままだと結局、「荒らしが続く。」という状況は変わらず、
>それどころか悪化する一方。
「一つのスレ」とは言ってないでしょう。
今、伊勢神宮関連のスレがいくつあると思ってるんです?
そこを再利用せよと言っているだけです。
>>586 だから、それが不十分だと言われているんだろ。
日本語をよく読め。
修験道のスレは一つ寺の話で荒れて、スレ分けたのに
伊勢神宮とえらい違いだよなぁ。
>>587 自治スレッドでこういう態度をとる人がいるスレはそりゃ荒れるでしょうね。
>>589 同感。
そんな態度の人たちが「いいね」「楽しむ」「そうだ」以外のスレを立てたところで
結果は同じだと思います。
>>561みたいな未熟で荒らしの状況も飲み込めてない人が、
自治というものを語ると珍説しか出てこないことになる。
神道総合スレの時と同じで
分離の方の人は諦めて消えるしかないって事だね。
荒らしているのは本当は誰なのか疑わしくなってきました。
>>591 全くを持って同意。
新しくスレを建てなければ、
現状のままかより荒らしが悪化していく一方。
伊勢神宮っていいねってスレ
今は荒らしていた方がスレに集まっているけど
伊勢神宮と関係のない話ばかりで
伊勢神宮スレでなくともいいような・・・
とうとう伊勢神宮っていいねスレが神仏習合や民間信仰・習俗が大好きな連中に乗っ取られたな…
このスレは見てますね。
伊勢神宮の話題がないとレスのあと
伊勢神宮の話題に変わったので。
神道の人が神道の事書けば
日記帳にするなとかチラ裏に書けとか
伊勢神宮や食事処や観光の事書けば
観光房叩きしてたのに
習合の自分達の場合は神道や食事処や観光や伊勢神宮
の話を平気でするんですね…。
神仏習合スレを神道原理主義者が立てたとでっちあげ
一斉に攻撃、最後は分離派になりすまし神仏習合のスレ主は自分だと書き込み
相手を陥れる為には、なりすましだろうが何でもする
手段を選ばない所が本当に巧妙だと思います・・・。
741:2010/03/20(土) 19:53:50
おれが習合スレのスレ主だけど分離派だよ
何故か、習合の人達が伊勢神宮っていいねを乗っ取ったあたりぐらいから、
伊勢神宮スレ以外の出雲大社などの神社スレに毎日粘着していた荒らしが
ピタリと無くなりましたね。
習合の人が荒らしていたかと。。
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/21(日) 15:08:21
神仏習合は嘘とか不敬とか言って噛みつく人さえいなければ
平和に運行するってことだろ
よく見れば会話してる内容は習合の話題が増えてるだけで他の
観光とか交通の話は昔のノリに戻ってるし
自分達の思い通りにする為には
なりすましや荒らしをやりまくるのは
カルトと変わらないでは
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/21(日) 19:05:19
習合と分離の議論ではないと思いますが
習合派:今まで通り習合の話はするけど意味不明なカキコで荒らすのはひかえる
分離派:習合の話が出てもその思想を容認するorスル―
まあ考えられる中で一番いい落とし所なんじゃないか今が?
意味不明なカキコというより他宗派になりすまして
荒らしたりするのが問題じゃないですか。
習合派:今まで通り習合の話はするけど他宗教、分離のなりすましで荒らすのはひかえる
他宗教、分離の(スレタイ、テンプレなど作り)スレを立てない。
分離の話が出てもその思想を容認するorスル―
分離派:習合の話が出てもその思想を容認するorスル―
これが一番いいでしょうね。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/22(月) 14:30:04
大乗派はいないのか
運営が規制し過ぎで、過疎板である神社仏閣板が更に過疎っている件
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/22(月) 19:01:50
何も問題ない
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/22(月) 19:02:58
>>611 そんなに規制していますかね?
携帯厨が減って快適ですし、特に不都合なことはありませんね。
過疎板の状況の方が良いね。
現状では
>>250氏の指摘している状況だから。
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/22(月) 19:14:10
自治厨にはそのほうがいいのかもな
習合派の奴ら伊勢神宮スレで平気で明神、神仏、読経なんて言葉を使いやがって…
どうにかならんものか
あんた習合の人だろ。
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/23(火) 19:28:51
>>617 そこまでは自治の範疇ではないのでは?
用いている語句で相手が何者か分かるのであれば、それなりの対応、処置の在り方が
あるでしょうに。
隔離スレから出てきて今度は出雲大社でやりはじめましたね。
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 15:31:54
東西縁結びスレの乱立なんとかしろよ
スレを消費しきっていないのに、
>>1が削除依頼ルールを強要するスレッドを立てやがる
ま、テンプレを否定する馬鹿が自演で荒らしているのが一番の本質的な原因だな。
>>623 単に他の神社スレッドで、
荒らしが波及して移っただけだろ。
>>617 伊勢神宮も習合色は無くも無いから、
強ち間違いではない気がするけど。
今の伊勢神宮で御経を唱えたりしていたら、
かなり違和感はあるけどな。
伊勢神宮って、そんなに荒れるネタかなあ?
>>623 伊勢神宮を荒らしていた習合の連中が
今度は出雲大社に狙いを定めたもよう。
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/28(日) 17:34:54
この神仏板に限ったことじゃないけど、
どの板でもかつて過疎板で現在は住人が増えている板は、
軒並み荒れ放題になってしまっている。
住人が増えたといっても、実際には程度の低い人が流入して、
板の風紀が乱れただけ。
過疎板化すれば、この荒れた現状をかなり改善できると思うんだけど。
過疎板時代の住人は良識派揃いだったわけだから。
>>629 2ちゃんねるというものを勘違いしている人も増えたからね。
>>629 それはそうなんだけどさ。
今更、肥大した住人の板を過疎化させるのは事実上不可能だろ。
>>629 >>632 過疎板化させるには、板を分割するしかないと思いますが。
ただ、板を分割する「大義名分」が問題となりますね。
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/30(火) 02:41:43
この板の現状に我慢できないなら自分で板立ち上げろ
>>634はこの荒れた板を楽しんで肯定しているみたいだねw
荒らしの張本人かw
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/02(金) 12:03:16
出雲大社スレの荒らしは治まった?
伊勢や出雲のスレにいた人たちはみんなどこへ行ったんだろ…
多分、元の住人も荒らしも共に規制の巻き添え喰らったんでないかと。
うまく荒らしだけが規制を受けてりゃよかったんだろが、読んでたが世の中そうはうまくいかなかったようで。
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 16:47:41
過疎化してくれた方が、
板のレベルがむしろ上昇するからね。
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 18:07:01
伊勢と出雲や他のアポで執拗な荒らしの連中(個人?)は糖質系の方のようで、
時期的(芽断ち時)にリアルの症状が顕在化〜手に負えなくなり(家族等から)現在は隔離病棟に強制入院させらたのではないかとオモ。
ある時期からパッタリと沈静化しているのも妙な話なので、ほぼ相違ないかとオモ。
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/18(日) 03:46:04
板のレベル(笑)とかに拘ってる時点でもうw
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/18(日) 05:11:03
神社のお守りはもう買わない方がいいよ。
運気を吸い取られちゃう(>_<)
座れた運気は天皇家の為に使われ、参拝者個人にはなんの見返りもない。 いますぐお守りは焼き捨てなさい。
645 :
豆:2010/04/23(金) 11:35:12
ID表示賛成です
ただ荒らし対策というよりも単純に話しの繋がりの確認として必要
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/25(日) 18:07:20
私も反対!!
単純に話しの繋がりの確認なら、
各自トリップ表示すればいいだけ。
ID表示の問題とは無関係であり、
またそれをする必要性も無い。
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 15:50:22
しかし、削除依頼にまるで応じない運営もどうなんだろうね?
規制ばかりで、掃除をまるでやろうとしないのも問題だと思うが。
今ではもう、削除人だけじゃなく、
運営そのものが堕落して糞だからね。
そう思うなら2chにこなきゃいいだろw
>>649 >>650 ここで運営への批判を止めたら、
何も無いからな。
運営を批判するのも、当初よりある2chの特色でもある。
スレッド削除依頼の長期未処理の様子を見ても、
古い順番から処理されているわけではない状況なので、
削除人の腐敗ぶりは目に余る状況になってしまっているよ。
ならこなきゃいいじゃん
>>656 はぁ?別におれは削除人や2chのあり方に対して文句ブーたれてませんが?
>>657はキチガイそのものw
削除人や運営のあり方に対して文句を言っている人に対して
出て行けと言っているから、
>>655=
>>657こそ出て行けと言われている。
そもそも、削除人や運営のあり方に対して住人が文句を痛烈に言っていくのは、
2ちゃんねるの伝統ある風物詩。
その風物詩に馴染めないキチガイは2ちゃんねるから出て行くべき。
勝手に風物詩つくるなwww
660 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/28(金) 16:47:55
脳内風物詩笑えるwwwwwwww
脳内2ch笑えるwwwwwwwwwww
>>655=657=659=662
>はぁ?別におれは削除人や2chのあり方に対して文句ブーたれてませんが?
君が削除人や2chのあり方に対して文句ブーたれて無かったり、
削除人や2chのあり方に対して文句ブーたれるのを否定しているからこそ、
>>656のように言ったのですがねw
君は空気読めない低脳だったようだねw
文句ブーたれるのを否定すると空気よめない低脳にされてしまうんだwww
>>665←低脳そのものwwwwwwwwwwwwwwwwwww
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 13:33:47
何このスレ? こわい・・・
脳内2ch笑えるwwwwwwww
>>655の脳内の2chはどんなものなのだろうなw
>>670←低脳そのものwwwwwwwwwwwwwwwwwww
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/30(日) 14:41:40
>>654 そのくせ何かあるとすぐに規制ばかり。
運営で処理できること、プロバイダーに要請することの境界線が
曖昧になってしまったような気がします。
そう思うならこなければいいのでは?
>>654 >>672 そんな堕落レベルじゃないよ、今では。
どの板でもそうだが、
削除人は削除すべきスレを削除しないで、
残すべき方のスレを削除したり(重複スレ処理に顕著)。
運営は運営系の板の荒らしを
優先的にしかも全板規制を無意味にしたりと
堕落レベルが非常に高くなってしまっている状態。
アンチはくるなよw
>>674 >削除人は削除すべきスレを削除しないで、
残すべき方のスレを削除したり(重複スレ処理に顕著)。
運営は運営系の板の荒らしを
優先的にしかも全板規制を無意味にしたり
こりゃ酷でえな。
2ch住人達による運営側に対しての信頼が、
完全に失墜せしめられる結果になってしまっているな。
>>676 >2ch住人達による運営側に対しての信頼
そんなもん初めっからあるわけないだろwwwwwww
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/31(月) 00:32:10
>>674 半年以上前の未処理を今さら作業してたようだな。
これで次は半年後か。
どうせやるなら一気にやっちまえばいいのにな。
ホント、どうしようもない運営様だ。
>>660=679=681=683=687=684w
>>674 >>677じゃないが、そんな糞削除人は今に始まったことじゃない。
3・4年前からそんな糞削除人が出始めた。
時系列を無視して重複スレを処理して本来のスレの方を削除したりするなど、
何もしないで「ここまで処理しました」とレスするだけの削除人よりも
さらに「糞」な削除人が、それくらい以前から蔓延しているよ。
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/04(金) 16:29:42
削除人が残すべきスレを削除しているから、
この結果なんじゃね?
>>674 >>688 かなり以前のことだけど、
某板で荒らしが後発で重複スレッド立てたことがあったのだが、
削除人がその荒らしが立てたスレッドを残して
本スレッドの方を削除しでかしたことがあった。
(しかも、削除依頼は荒らしが立てた重複スレッドの削除依頼だけがあって、
荒らし側が本スレッドの削除依頼はしていなかった。)
その重複スレッドは、明らかに誰が見ても分かるような
荒らしの自演による駄レスでレス数のみが無駄に消費しているだけ。
それだけで単純に処理してしまったらしい。
流石にその板の自治側もそんな削除人に完全に呆れ果ててしまったよ。
当然の如く本スレッドが本スレッドの住人によって
直ちに立て直された。自治もそれを概ね許容していた。
そんな削除人への擁護にもなってしまうが、
2chが肥大化しすぎて全板それぞれの事情も、
全削除人が把握できるわけもないし、
削除依頼も膨大なものなので、
スレッドのレスの内容までもいい加減になって、
雑な判断になってしまうのだろうね。
しかし、そうであっても堕落した削除人には違いないので、
批判されてしかるべきだとは思う。
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 12:20:58
次は半年後か。
しかも、半年前の依頼を今頃になって捌いているだけ。
何で半年後なんだ。今回の削除は実に1年2ヶ月ぶりだぞ。
この板出身の削除人にしつこくクレームつけたヤツがいて見放されたって話だけどそうなんかね。
他の削除人は神仏に詳しくないんでこの板を敬遠しているとか。
仏の顔も三度まで。自業自得。なんてこの板にふさわしい顛末だw←別に喜んでいるわけではない。
日本最古の会社を知っていますか?
その名は「金剛組」です
「金剛組」は百済からの渡来人が日本で設立した日本最古の会社です
金剛組は寺社建築を手がける宮大工が始祖です
創業はなんと1400年前。
飛鳥時代敏達天皇6年(西暦578年)という、日本にまだ年号のない時代です。
聖徳太子が四天王寺を発注した会社が「金剛組」です
「金剛組」は日本に寺社建築を伝えた始祖です
寺社建築を基に現在の木組み工法が出来上がり日本の家建築に役立てています
大工職人の基礎を築いたのが百済渡来人であることは私たち韓国人の誇りです
日本の職人気質は韓国のパクリであることは知られてないです
歴史の歪曲がひどい日本の現実です
職人の原点は韓国にあることを知ってください!
誇らしい韓国の歴史です!
ただいま発生中の荒らし行為について
調査の途中結果が公表されることで
昨今のいわゆる“規制”の真相が分かりやすく見えてきます。
やっと「ランボーか酉がどちらかを」スレが有効活用されるようになったな。
わざわざリング作ってもらったんだからちゃんと使え。
どうせ罵倒し合うだけのガキの言い争いなんだからギャラリーなんかいないよ。
そこから出るな。
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 21:37:07
オカルト板のスレッドが、
この神社仏閣板に何故かあるように見えるのは気のせい?
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 21:46:39
時代の変化で、オカルトと寺社の境界線が曖昧模糊となっただけだろ
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 21:53:51
>>694 単に削除人の怠慢だったり、
削除人の質が低下しているだけ。
現に神仏板だけでなく、どの板の削除処理も杜撰な処理しかされてないだろ。
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/17(土) 17:54:29
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/08/02(月) 19:24:26
板のサーバー移転完了?
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/08/02(月) 19:43:43
移転完了
うす
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/08/02(月) 20:09:30
サーバー移転なんかしてないで、
月一回でもスレッド削除処理してくれたら、
どれだけ板が助かることか計り知れないと思うよ。
昔の自治スレ見てたけど(04年の)、
削除明王氏が11月7日に来て以来まったく手が入っていない。
困ったものだね・・・・
もう1ヶ月ジャン!!
1ヶ月も放置したおかげですっかり無法地帯になったな
どこの世界の話だ?1ヶ月を1年に変換するとこの板の話だなw