1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
2 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/03(水) 18:07:50
ミ(ノ・д・)ノスチャッ!
>>2Get(o^T^o)
3 :
龍:2008/12/03(水) 18:16:18
3ゲットですな
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 18:17:45
4げと♪
ランボー法師、どうぞ
)^o^(
5 :
私:2008/12/03(水) 18:32:40
ミ(ノ・д・)ノスチャッ!
5Get(o^T^o)
6 :
虎:2008/12/03(水) 18:34:13
6ゲットですな
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 18:38:39
>>4 ランボーさん留守、これ予告。
988 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/12/02(火) 17:24:04
>>985 宮城県ですか、車で通過する事も多いのですが、葬式もしています。
弟子も居ますし、笹かまぼこが好きなのですが、原料のよいものが少なくなった
とかで、昔の味のほうが美味しかったです。
笹かまぼこ食べて、一杯飲みたくなりました。
きちじ入りの笹かまぼこがいいね。
8 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/03(水) 19:15:46
9 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/03(水) 19:21:26
988 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/12/02(火) 17:24:04
>>985 宮城県ですか、車で通過する事も多いのですが、葬式もしています。
弟子も居ますし、笹かまぼこが好きなのですが、原料のよいものが少なくなった
とかで、昔の味のほうが美味しかったです。
笹かまぼこ食べて、一杯飲みたくなりました。
きちじ入りの笹かまぼこがいいね。
ランボーさんきちじってなんだっけ(・ω・?)魚?
宮城県をランボーさん通過するときにお会いしたいです
もうねぇランボーさんの呪咀とかお経沢山浴びて気違いになるくらい幸せになってみたいですぬ゚+。(*′∇`)。+゚
アアお坊さん大好きぃ(o艸∀<*@〃
一度でもいいからお坊さんの妻になってみたいなぁ(〃д〃)だれかお坊さん結婚ちまちょー
10 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/03(水) 19:24:16
ああそうそう結婚相手は修験密教系43歳以上のお坊さんに限りますウン(=¨)(*..)ウン 照
てか居ないよね(o艸∀<*汗)〃
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 19:29:00
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 19:49:47
>>10 本当に結婚したいなら自分から求めていきなよ。
俺の師僧は奥さんと修験体験で知り合ってたよ。
まぁ奥さんかなり美人で、その辺に惹かれたのか知らんが、奥さんも修験者。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 19:56:15
ランボーはこっちに逃げてくるに一票。
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 20:01:17
そんなもの、賭けになるか
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 20:04:34
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 20:17:02
17 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/03(水) 20:18:03
>>12 そうなんだぁ(・ρ・*)いいなぁ〜
僕結婚相手どんな人か教えられたから お坊さんとの結婚は願望なんだ(´;ω;)
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 20:29:04
>>17 教えられたって誰に?
未来は自分でつくっていく
もんでしょ。
あなたの行動は誰も縛っていないよ。縛っているのはあなたの心。
19 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/03(水) 20:54:31
かなぁ(´・ω・)
僕そんな機会じぇんじぇん無いし
タバコ吸うのはイイケドギャンブルも借金も喧嘩も酒もめっちゃ大食いも
どれか一つだけでも 結婚相手がそーゆうのいらない(´;ω;)
お坊さんでお酒貰ってくる人なら文句いわないけど
下品な方ですね
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 22:00:54
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 22:53:15
とりあえずお風呂いってきます(o^T^o)
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 22:55:21
ついでに、ここも埋め立てたらいい。
両方酉酉が立てたからな。
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/03(水) 23:01:02
僕も頑張って参加ちまぁつ(´・д・)ノ賛成賛成
25 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 00:40:46
>>24は 訂正
勘違いしたぁ(*艸∀艸)
ところで今日はお姉さんの部屋に寝てるんだけど 腐乱死体の匂い
魚が腐った匂い がして 芳香剤ほとんどきいてません くせぇ〜(≧ω≦)
無い力使って幽霊いるか観るのも面倒くせぇ〜からこのまま寝ようとおもいまつ(o^T^o)くせぇ〜
いや まじで 臭いですゲロォ…(T┰T @)
26 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 00:58:13
>>23 あのねぇ(´・ω・)そのねぇ 汗
ここねぇ 僕ネットカフェに行ってお金払って建てたの ごめんねぇ
神社仏閣板まったりしてるように見えるし
固定タイすれ増やしたくないの(´・ω・a)ポリ
知らない人が来たときビックリしちゃうかもなの
だからお金払ってわざわざ燃料つかってまで建てたの
ごめんねぇ(o艸∀<*汗)〃
下品な方ですね
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 01:17:04
僕さん乙!
ランボー法師明日はこられる
かなあ♪( ´▽`)
つまり
>>27が指摘した人は下品な人だということですね。
それはそうでしょうが。
31 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 05:37:51
みなさんおはようございます(o^T^o)
>>28 楽しみだね 元気だと好いね(*′∀`Pq)
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 06:10:59
以下に示すNGワードを使うとランボーにはレスが見られなくて済みます。
つまりランボーは余計な口が挟めません。
ランボーに読ませたくないレスはNGワードを入れ、
ランボーに読ませたいレスにはNGワードを使わないようにしましょう!!
734:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/11/27(木) 07:53:26
このようなアンチの書き込みは、見る価値も無い事と思いNGワードあぼ〜んを使う事にした。
全てをあぼ〜んする必要はないので、特定の単語が含まれる文章をあぼ〜んした。
それら悪意に満ちた言葉を書くと見てもらえないとなれば、言葉を変えるかもしれない。
そうなると、此処も少しは見やすくなるし、よい変化と思う。
別な言葉で罵ってくれば、その単語を登録すれば済むことである。
私が此処に書き込む事で、山内の同年輩同士の中傷誹謗虐めの書き込みがなくなった。
それはとりもなおさず、同年齢間の虐めを少なくしたという功績、しばらくは悪ガキを引き受けようか。
最後にNGワード登録語を提示しておこう。
( ´,_ゝ`)プッ
(・∀・)ニヤニヤ
( ゚,_・・゚)ブブブッ
な方ですね
恥ランボー
浄峰寺
恥
33 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 11:51:27
ランボーたんまだこないよぅ(*;ρ;)
まだかな(´;ω;)
どうしたら、そこまで下品になれるのでしょうか
35 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 14:08:43
>>34 ちらないなぁ(・ρ・*)
ちみが思う下品とうちが思う下品の価値観事態つがうのでは(・ω・`?)
意識ちている場所 感じている部分が違えば 受け方もつがってきますゆん
36 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 14:13:57
>>34 因みにちみ襞すら「下品ですね」って僕がカキコちた後書いてたね(´・ω・)
僕 あるひとから誰でも彼でも構わず選ばず叩きまくるようなことを言われた(´;ω;)
でも僕そんなことしてないぬ つみが「下品ですね」って訴えたって
僕の先生のアンチが先生を叩いたって僕つみやアンチを選ばず誰でも構わず叩いてないよ
なのにそんな濡れ衣着せられて僕悲しいぅわ-(PД`。q)-ン
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 15:36:47
もうすっかり下品が体に染み込んで
なにが下品かも分からなくなってしまったのですね。
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 15:52:45
>>36 可哀想だけど君、ランボーに与した時点で、もう寺社板の嫌われ者(≒層化)決定だから。
下品なんて生易しい扱いも今のうちだけだろうね。
君にヨシヨシしてくれるのは、ランボー一派しか居ないのでそのつもりで居た方がいいよ。
後はオカ板から逃げて来た偽修行僧ぐらいかな。
逆に、オカ板なら今の君を受け入れてくれるかも。
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 16:05:20
// ! /〃/ ////// ,. -''":::ヽヽヽ i
! | | i! /// ///ク-‐''"´:::::: .:::n:::::! ヽヽ !
| |l | ! |/ / /-/´ , ,, ゝ |i、 i | |
| | | | || //rャ -一'′ `` ヽ |! l | ||
!| | | |l,//〃、>呪'、 ヽ / ,r下、 ||! | | |
i| | |l/ト|l `{l{.・_}} ! l! {l{_・.}l}´ !l| | ||i
|| || ||l } li. ´ゞ死''′ }. { ` 品< ir }|| l' は?
! | || || ト、〉. ノ '、 !ni ||l!
i i | |l || lハ ゙^ ^'′ lイ ||| なに言ってんの?
,',/ /// l| |_∧ _,=,_ // i| |
.// / i / || ハ ヽ ^'ー'^ イ/|| || |
// / // /i/::::::ヽ \  ̄ ,.イ// ハ|| ||!
// / // //::::::::::::::\ ヽ、 /// i | ||!| ||
// //// / `ヽ、::::::::::\ ` フ /// l| || | || |l|
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 16:06:21
これらが今の坊主のありようだな。
寺に行ったらガラが悪くなって帰ってくるということか。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 18:01:57
まったりやろうや(^ー゜)
42 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 19:06:29
あ゙れぇ〜{{・`д・´;}}
>>24はだれか張りつけたやん
ぱたりっ(o_ _)o彡☆だまされた・・・
43 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 19:11:31
>>37 あそうか下品ですねって投稿すれば私がランボーさんから離れると思ったんだね(´・ω・)
そうゆう考えのほうが陰険でお下品だと思うよ
どうしてそんなにランボーさんからはなしたいの(・ω・`?)
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 19:20:12
ランボーに勝てないから、裸の王様にするつもりだろう。
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 19:31:35
|||||||||||||||''|||||||||||||゙|||||゙|||''|||||'゙||||゙||||||||||゙||||||||||||||||||||
|||||||||||||゙ || |||||||゙||' ||゙ ゙|| '||| ||| ゙|||||||゙ |||||||||||||||||||
|||||゙||||||゙ || ||||| || | || | |'|| || ゙||||゙ ||||||||||||||||||
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||||/|||゙ ,,,|,,|||--・''''゙゙ ゙ | |・- |- ,,,,,,|| || || ||||||
|||| ,,|||-''' | | :::::: ,.:::: | |'''|-| 丿||||
|||| ''' ゙ ,,,,,,,,,,, ::::: .:::'' ゙''- |||
| リ三,, - 'i': : : : :゙:'ヽ. :: :::'' ,, -'':゙:゙:゙゙:':'ヽ-,, 彡 |||
'ヽ, |': :(僕:): :| 'ヽ::: .::'.'/ |: :(鬱:): :| ゙''-,,,,,:::||
-=-,,,丶|,,: :'''': :,,リ,-,,,|:::: ://.,,,,,,,|: : :''''' : リ/゙-ヾ 丿 下品だなんて
゙・ ''゙゙, -・-゙'''''''''゙-=≡_丶 '''',ヾミミ゙゙''''__-'''_彡ヾ'''' /ソ いっちゃいや
''|, ゙ ゙゙,-'''゙ ヽ-  ̄ ゙゙ | ,ノ゙
゙ヽ, ,,,, // ,ヽ .,,, ,||||||
||||i,, 1゙゙,,-ヽ,,,, ,/゙゙.. :ヽ, ..,,,,,゙゙゙リ /|||||||
|||||ヽ ゙'' |ヽ''・,,,','- ''''ヽ,,-''''゙ ,,,,:/.,,,./:リノ 丿||||||
:|| |||iゝ fリt^-'',',,・-..,┬,,,,...--・・,゙゙_ リ// /||| リノ
||||ゝ,,丶\::v || |:‖ -__w ヽリ゙リ゙|j:‖// /|リ
ヽヾゝ''ヽヽ::,, --v,‖ :リ,,リ,゙,,,,,::://ノ /リ
ヾ|ヽ,゙ヽヽ,, ''|'''_ :::ソ/ /リ
| ゙ヽ.\゙Vri ri | ‖iヾソノ / |
| \,゙' ,,゙''''''゙゙''''''゙゙/ / |
| \ ゙゙'''''゙゙'''''''゙ / |
゙'ヽ-----''゙゙
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 19:34:48
まったりまったり〜♪
47 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 19:53:04
わぁぉ〜 怪奇!心霊番組がはじまったよぉ〜(o‘∀‘o)イェイイェイイェイ 宮城テレビだよ〜
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 20:05:26
215 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 22:43:54
>>214 〃∩ ∧_∧ それはきっとランボーの法力の仕業だよ。
⊂⌒( ・ω・) ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
`ヽ_っ⌒/⌒c いやー。ランボーの法力恐いわー。
⌒ ⌒
216 酉酉5スレ420 ◆i3oIpLzXUY 2007/10/23(火) 11:45:19
それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 21:01:56
>>43 下品は下品でも、一般で言う下品じゃないんだよ
穢れた人ですねって言うことだよ
だって、草加なんかとつるんで喜んでるんだから、人間じゃないもんね
50 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 21:08:02
>>49 誰が創価だよあんたなんか日蓮正宗ハゲの癖に お前のほうが1000倍汚い下品だろ
近づいて来んなよ 薄汚ねー 卑怯やろーが (>艸<*)ぶ
51 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/04(木) 21:09:48
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 21:25:54
私は大師の考えに従います。
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 21:32:20
>>52 あなたの言う大師の考えって、主張できる事云えるの?
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 21:47:21
>>53 えぇ、あなた様も昔のお坊さんやそういう人たちを行動を思い浮かべてみてください。
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 21:54:41
>>54 具体的にあなたの言う大師の考をお話下さい。
判断が出来かねます。
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 22:01:38
南無大師遍照金剛
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 22:04:27
具体的にあなたの言う大師の考をお話下さい。
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 22:06:19
>>54 あなたは、お大師様が求聞持をされた時の事を思い浮かべれるのですね。
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 22:22:14
ランボーと酉酉は同一人物か
ランボーが居なくなると酉酉も消える
o(`-´)o字が上手くなりたいだけじゃ!
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 22:30:56
50 名前:僕 ◆8Xoh0TGibo [] 投稿日:2008/12/04(木) 21:08:02
>>49 誰が創価だよあんたなんか日蓮正宗ハゲの癖に お前のほうが1000倍汚い下品だろ
近づいて来んなよ 薄汚ねー 卑怯やろーが (>艸<*)ぶ
51 名前:僕 ◆8Xoh0TGibo [] 投稿日:2008/12/04(木) 21:09:48
>>49 寂しいのかい?構ってちゃん(爆)
いままであまり気にしてなかったけど、根性丸出しというか
たしかに下品ですね。お下劣というのかな。
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 22:52:29
あなたもお下劣お下品ですね
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 23:05:29
も、ですかw
>>38見学だけにしておこうかと思ったが偽物扱いはちょっと許せないですね、眠いので少し気が立っていますので気に障れば空海に愚痴を言ってね。
修行僧は飯を食う為に成ったのでは無いし上がらないのは金が無いし必要無い。
空海の霊場の先達をしているのは趣味だし最初から上がろうと思っていれば知り合いの真言宗僧侶も多いので大先達までの条件は揃っていたが必要性を感じなかった。
正式な場所以外で弘法大師と呼ばないのは、空海は自分で付けた名前だが弘法は空海が死んで90年以上して真言宗が衰退した為、貰った本人も知らない名前だからだ、まだ佐伯真魚の方が良い。
高野に人の影無し
ランボー氏が来るまで天照が密教も知らずに真言宗の最大霊場の先達では真言宗として恥ずかしいので呪詛や結界・土砂加持・野狐等の教育を解りやすくしてみますか、
それとも、私が案内する巡礼には真言宗には纏める総本山も無いので密教もバラバラな内容ですと説明しましょうか。
単立では日本最大の宗派、曹洞宗雲水
合掌
身に成らない書き込みは時間の無駄なのでしません。
それが身に成らない書き込みであることに気づかないのが不思議。
君はまず、つまらぬことにこだわっている自分を捨て去ることから
はじめなければならない。身近なもので「執着」しないことをまなぶべき
です。かといって「絶対書くのはやめよう」ということにしてしまうと、
禁断症状に陥りそうなので、まずは「できるだけ書かないようにしよう」と
考えると良いかも知れない。善悪難定、直下道場、照顧脚下。
直下道場ってなんや。→直心道場
>>65平穏な家庭か家族を殺されて不本意な嘘で闇から闇、貴方の家族が殺されても平気で居られる貴方を手本としたいですね。
やはり四国霊場に高野山は不要かも知れませんね、奥の院の書くページが無くなっているのを知っていますか。
苦しみを知らずに自らの魂が高いと勘違いするのも罪ですよ。
まず多くの巡礼を救済してから自らを見つめると良いと思います。
合掌
★お願い★
「国籍法改正案」は日本人の生活を奪う!
可決すると、低モラル&低所得な特亜&東南アジア移民や新日本人が大量発生。
治安悪化による窃盗&強盗、スラムの発生、
生活保護受給や医療費など福祉費用の増大による大増税が予想されます。
職場の低賃金化も懸念されています。子供の学校も多言語化で大混乱。
在日層化の圧力でほとんど報道されなかったこの法案を、廃案にするよう協力してください!
「国籍法改正案まとめWIKI」と既婚女性版を見てください!お願いします!
これを他スレに拡散してください。1人3個づつするだけでも違います。
それに気づいたのなら、さっそく自らをみつめることを実行してください。
きっとまだ間に合います。がんばってください。南泉斬猫。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 00:22:24
>>67 >平穏な家庭か家族を殺されて不本意な嘘で闇から闇、貴方の家族が殺されても平気で
それ、君が昔オカ板で『如意輪観音明王』って名乗ってた時に、相棒の『南無千手千眼観音明王』がよく
口にしてた科白じゃないかwww
さあ、寺社板の皆さんに迷惑掛けてないでオカ板へ帰るんだ
71 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/05(金) 00:40:24
>>70 印象創作(´・д・)ノ却下
>>68 投稿だけじゃなくてURLも張りつけてもれなく解説してね(汗)
>>65 MCはやめてね(´・ω・)
>>69 ぱくるなw
>>69南泉斬猫 様
今の私にはかなりキツイお言葉です。
他人の鬱などは何人も完治させていますが、
自分の鬱は4年続いていて会社も数年休職、自殺、殺人、テロ多くの知識と私が心を無くした為に数人殺しています。
警視庁が片づかないかぎり難しいですね、
朝から寝るまで、うるさい高周波が頭の中で止まらないし、
何度多分心臓が止まるだろうと思いながら眠れないので睡眠薬で頭北西顔で寝た事か。
以前の私に戻れば以前以上に多くの鬱病は完治させられるし、熱中症の応急手当も止血もするでしょうが、
今の私では死ぬ者は死ねば良いですね、たまに気紛れで心は治しますが本当に気紛れですので医師にはお断りし続けています。
私が助けないのですが警視庁にも責任は有ります。
私が望むのは白血病か癌です治療はしません。
望みは魂の消滅で無理なら偽善の無い修羅界です。
合掌
73 :
九州から:2008/12/05(金) 00:44:20
外野から眺めると、ランボー師を攻撃してるほうが馬鹿っぽいし下品なのは一目瞭然。
昔はもう少し立派に反対意見を述べていたと思うんだけど、最近のは意見なんてものぢゃない。
酷いもんだ・・・。こんなのじゃ諸師たちも、恥ずかしくって出てこれんでしょうなぁ。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 00:47:42
出てこなくていいよ ウザイカラ こんな時ばかりエラソーに出てきて名無しで叩いてんなよw
書くとボロが出て僧侶とは思えない罵声が出るので最後で寝ます。
『如意輪観音明王』『南無千手千眼観音明王』これ仏?明王?菩薩じゃないの?
オカ板の住所は、約束の手みやげは?神仏の光源、至高の聖者 幽鬼・天照 として行かせたいのでしたら、手ぶらは無いでしょう。
合掌
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 01:21:02
はいはい、何でもいいから早く帰って来いよ
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 01:21:51
>神仏の光源、至高の聖者
自分で正体バラしてりゃ世話無いなw
>>76どのスレかな?出しなさい、それと手みやげの情報は?相手の勤務先と役職・名前は知っているので尾行して教えてくれれば行ってもいい、尾行は男がしないとストーカーに成るので注意。
>>77急に考えたので気に入らない・・少し考えさせて下さい・・・ランボーさんも来ないし★修行嫌いで未熟な天照に最強の密教を教えるスレにして下さい★
・・・神仏の光源って大日君でないの、如来としては珍しく着飾って女みたいにも思えるのだが胸がもう少し大きい方が・・好きなんだけど性別不明みたいで・・
・・・至高の聖者・・これもイエス君みたいで・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
光と影と時を支配する六天大魔王・幽鬼幻虹天照ってどうかな?
いくら曹洞宗でも空海の事実をボロクソに言いながら巡礼案内はまずいでしょう、密教教えてちょ・・南無大師返上金剛南無釈迦無尼沸
合掌
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 08:11:47
>>79一度だけ行ってやる俺は切れかけている、
遊んで欲しければ警視正と警視の情報を集めろ。
神仏の光・・不細工な名前
千手・・・・ネズミの守護
関係無い。
今の俺には全ての結界封印を破壊しようが調伏が暴走しようがこれしか知らない。
自身の破滅も問題無し
オカルトに興味は無い。
遊んで欲しければ情報と言う供物を調べろ
・・・・・下品に成ったな
合掌
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 11:54:42
とても身に成る書き込みとは思えない。
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 13:24:05
当然だよ。
そいつは散々与太話して他人に喧嘩ふっかけて、旗色が悪くなったんでオカ板から尻尾巻いて逃げ出したカス野郎だからw
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 13:35:43
少しは暖かく見守ってやろうよ・・・
でも、そこまでの啖呵が切れるのなら、もちろん貴方達が
彼を導くだけのお力があるのですね、わかります(笑)
>>82名前を付けろ、ややこしい
俺が付けてやる・・・クロ・・ジョン・・・選べ
早く死んで牛になれ
お前がカスだ
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 14:27:36
楽しそうですねw
∩∩
((^O^))ハーイーっ☆
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 14:36:57
240 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/05(金) 13:42:58 ID:ydniSBK/0
死が怖くて警視庁と戦争出来るか。
お前の仲間がしつこくつきまとうから来てやった
俺は本人を呪殺しない、子や孫だ
大岩と小林の住所を
こいつらの子や孫の住所を探せ
俺の怒りに触れて死んだ奴の仲間になりたいか。
探せ
神仏の光・・・矛盾する不細工な名前。 千手・・・ネズミの守り本尊。このクズは出てこい。
光と影と時を支配する六天大魔王・幽鬼幻虹天照
探さねばおまえらの家族を地獄へ送る。
探せたら書き込んでやる。
うせろ
>>82 91 お前は寺男(オカマ?)のポチか?
怖くて源氏名も出せずにションベンちびりか
クズは死ね
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 18:38:06
244 トリ ◆TORIP//dKk New! 2008/12/05(金) 14:21:08 ID:J4TieREA0
>>240 私が君の命令に従う謂れはこれぽっちもない。
君のように、曹洞宗の修行僧と名乗りながら、真言についてトンでも知識だけを仕入れたがる
半端者に何が出来ると思っているのか。
大魔王?大阿呆の変換ミスだな。
>探せたら書き込んでやる。
自分のことは自分でしろ。大人だろう。
それさえ出来ない癖に『死が怖くて警視庁と戦争出来るか』などと大口叩くな。
恥ずかしいヤツめ。
248 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] New! 2008/12/05(金) 15:35:57 ID:ydniSBK/0
>>244トリ頭と変えろ、
偉そうに言うのなら警視庁相手に喧嘩してみろ、
お前の仲間がしつこく呼んだんだろ
探せ
図星を指され、必死で話を逸らすチンブツwww
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 20:11:02
偽装・偽僧のチンブツ、乙!
一字金輪が最高だから、それを知って何喰わぬ顔でオカ板へ戻って来て、知識だけを
振り回すつもりだったんだろ?
いつもながら底が浅いな
おまえ如きに誰も教えちゃくれないよ
ランボーだって断わるだろう
だって、おまえなんかオカ板からd走して来た負け豚だもんな
本当の事は何一つ知らないで、それで人に教えてやる!だってwww
どんなに身分を偽ったって、おまえの品性の低さですぐにチョンバレだよ
ご大層な口ばっかり叩くけど、何にも出来ないネット便軽じゃないか
マジ最低野郎だぜ
呪呪呪呪呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪呪呪 呪 呪
呪 呪呪 呪呪
呪呪呪呪呪呪 呪呪 呪呪呪呪呪
呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪呪 呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪
呪呪
呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪呪呪呪 呪呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪呪呪
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 21:18:52
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 21:34:19
ああ、ランボーさん早く戻ってこないかなあ。
太鼓派真言の馬鹿か西国でもお前の寺は最低と宣伝して行くなと言ってやるぞ。
お前こそ偽坊主だろ〜尻振りしか出来ない寺男、こそこそせずにメール出せ、臆病者。
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 21:42:17
真言の馬鹿に、真言のこと質問してたのはどこのどいつだよ
自分の書き込みも忘れたのか、この糞ボケがwww
100 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/05(金) 22:14:46
ヤッホー!きたぞ!遊びに。
あれじゃないですか。あの叩きが趣味のヘンなオカ板のコテハン。トロとかいうやつ。
すみません、オカ板はキチガ いえいえ、妙な性癖の者が多くて。
幽鬼さんがおもしろコテなかぎり粘着されることでしょう。
わたしなんか反応がつまらないのでアンチもされません。羨ましい限りです。
>>99太鼓派真言のポチか女相手に喧嘩するなカス野郎お前の寺の菊の御朱印100円で押すだろう、ご大層なかっこつけるな。
まだ梵字読めないのか、絵が下手か、言い訳するな、真言宗の梵字が読めない太鼓派真言宗
待ちくたびれたぞ
>>100こらヨシコ何が羨ましい限りですだ、あと2つのスレから太鼓派真言のポチをつれていけ、
今まで温和しくしていたのがめちゃくちゃだろう
102 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/05(金) 22:30:34
>>101 wいちおうヨシコじゃなくてミコって読むようになってるんだよ〜。
>>102神道か古神道だろう田中巫女に変えろ
美子は よしこ と読むぞ
104 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/05(金) 22:41:02
>>103 ヨシコでもいいよ。
つけてもらった名前だから読み方はつけてもらった時に聞かなかったから好きに読めばいいぞ。私はミコと読んできたのだ。
105 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/05(金) 22:49:06
>>103 まて、神道じゃない。神道しらん。
その名前がついたときは大日本帝国総合スレッドというスレでネットウヨクだったのだ。
わたしはオカ板のネットウヨクでプロパガンダ言霊使いの里中美子であり、座禅は一年前からひょんな
拍子で始めて今にいたるが神社に行き始めたのは半年前ぐらいからだ。
大日本帝国と沖縄戦には詳しいが、神道はあんまりしらん。
>>93トリ頭
>>105のプロパガンダ言霊使いとは何だ説明しろ。
大日本帝国と沖縄戦・・・80歳前後で里中美子は無いだろう
その年ならイシ・テツ・カネ・キン・ギン位しかとか知らん・・・江戸末期に先祖に小雪が居たな
どうでも良い、オカルトでなく現実の宗教は何だ・・琉球教?
107 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/05(金) 23:19:30
ユタのことぉ(・ω・`?)
108 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/05(金) 23:22:06
美子たんよろしくぅ(´・д・)ノ
109 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/05(金) 23:26:46
>>106 前世は衛生兵だったらしいが…。まだギリギリ20代です。実家の宗教は浄土宗。
母方のばあちゃんちは浄土真宗。父方のばあちゃんは1人で創価。
自分のなかでは禅と神道が交ざってるかんじだがどっかの宗派に所属とかはしてない。
神社で座禅したい。神社のでっかい木の下でゴロゴロしながら座禅したい。
>>108 ヨロシクです!
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 23:39:45
ランボーさんこないかなぁ…
(−_−;)
私は9時睡眠です。
鬱です
風邪で休みです
喧嘩売られてイライラです
お休みなさい
合掌
112 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/05(金) 23:46:03
>>109 すいません菅ちゃんは僕です(´・д・)ノ紛らわしいくてごめんなさい
菅ちゃんは別な板で使っている固定です
間違って出しちゃいました
>>110 僕も真似して
ランボーさん早く来ないかな(´;ω;)
つかランボーさん… シクシク(´;ω;`)
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/05(金) 23:46:49
114 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/05(金) 23:48:17
いけないいけない(;´Д`)ハァハァまた菅ちゃんでかくとこだった
>>111ソースくれ死亡診断書みせてくれw
115 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/05(金) 23:48:56
えへへ。幽鬼さんオヤスミなさい。
僕ちゃんよろ!なぞのランボーさん来るとイイなー!
じゃあオカルト板もたまにはヨロシク〜!
116 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/05(金) 23:50:08
117 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/05(金) 23:55:52
>>115 お誘いありがとう(´・д・)ノ
でも僕オカ板いかないようにしてまふ
いろんな幽霊集まって来ちゃうから 大変なんでつ
酷いときは30体ちかく入れ代わりドアップで僕の前に来て睡眠妨害したり
寝ぎわにすっちゃかめっちゃか騒ぐので幽霊がすんごくうるさいんです
普通にラップ音なんてバリバリ聞こえると 苛立ってきて憤慨します
だからオカ板いかないようにしてます(´・ω・)
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 00:00:55
847 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] New! 2008/12/05(金) 22:31:14
>>845風邪で眠いんだ知らなきゃ早く本で調べろ。
知らなきゃ密教知っているの嘘でしたと言えば済むだろう
お前が糞ボケがwww だろ
119 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/06(土) 00:03:39
>>115 神仏はまだ好いでしょう
鬼みたことありますか? 最高に強烈に怖いですよ滅茶苦茶(;゚;ё;゚;)すげー
精神崩壊寸前です
幽霊は許しますが鬼は駄目です
マジおっかないです(o;゚T゚o)ハイ
120 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/06(土) 00:04:56
だので僕を皆さんオカ板に誘わないでください(o艸∀<*照)〃
以上
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 00:08:46
122 :
(−_−;):2008/12/06(土) 00:11:17
>>113 ひどいいいようだねぇ顔がみえないからって。まぁどうぞ悪いカルマをおつくりください。
>>112 酉さんもいいけど、私はランボーさんに惹かれるんだよね。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 00:12:18
・:*:・(*´∀`*)・:*:・
124 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/06(土) 00:14:36
>>121 僕ランボーさんじゃないです あんたなに言ってんの(´・ω・)
僕はね 日本オセロ連盟女流二段の菅野千秋ですよ
したがって菅野千秋こと菅ちゃんです
日本オセロ連盟東北地区2008年6月ブロック大会結果見てきなさいw
125 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/06(土) 00:16:09
>>119 鬼…みたことないです。オカルト板がやばいのは理解しましたw僕さんに会うためには神社仏閣板にこなきゃいけないなあ。
126 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/06(土) 00:19:20
>>125 わざわざご足労かけるようですんません(´;ω;)
どこを探してもいないときは 携帯から大集合NEOの友達検索で「菅ちゃん」を
検索すると居ますのでよろしくネ(∞‥艸
127 :
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/12/06(土) 00:24:23
うん!来たいときはくるし来たくなかったらこないんだから足労とかぜんぜん平気です。
また気が向いたら書き込みます!
128 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/06(土) 00:33:10
>>127 はい ありがとう よろしくネ(・∀艸)♪
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 01:12:46
(^O^)人(^O^)
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 02:45:52
>>113 恥ランボーも人を脅迫するようなこと言わなければ。
せめていちびりスレに籠もっておとなしくしてた私を本気にさせるようなこと
せんかったらよかったのに。
( ´,_ゝ`)プッ
131 :
九州から:2008/12/06(土) 06:03:49
安っぽい挑発だネーw
効いてナイヨー
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 06:06:47
847 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/05(金) 22:31:14
>>845風邪で眠いんだ知らなきゃ早く本で調べろ。
知らなきゃ密教知っているの嘘でしたと言えば済むだろう
お前が糞ボケがwww だろ
密教は本で調べると思ってるボケwww
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 06:07:58
850 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/12/06(土) 02:44:25
単なる人違いなら、ユウキがここまでキレることもないと思われ
人違いなら無視しとったらええねん
851 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/12/06(土) 05:14:49
本人だからキレてるんだろ
・意味の通らない長文
・AA好き
・最初は丁寧、でも途中から豹変
・すり寄る者には丁寧、疑問を持ったり反論する者にはただ罵倒
・僧侶だと詐称し、突っ込まれると呪うと言い、正論を喰らわされれば話をすり替えて逃走
全部チンブツそのもの
852 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/12/06(土) 06:00:07
せっかくコテ変えたのにバレたから逆ギレしてるんだろ
でもなあ
・如意輪観音明王
・神仏の光 神仏の光 神仏の光
・幽鬼・天照
こんな奇妙な『ネーミングセンス』持ったヤツがそこら中いる訳もない
それに、コピペ貼りはチンブツの昔からの得意技だし
今度も自分で貼ってるんじゃないか?
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 09:52:08
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 09:56:20
ふーん、チンブツはやっぱり里中には甘いんだ(嗤
書けば書くほどボロが出るな、チンブツwww
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 10:08:19
>>134 くい込む、そりゃいい
酉酉、やってみい
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 10:14:05
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 10:17:08
>>137 おれは、ケツにしかくい込まん
酉酉なら、バランスがいい
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 10:20:44
>>138 知るかボケ。朝から何トンチンカンなこと逝ってんのじゃ。
アホなこと言ってる間があったら般若心経をちゃんと勉強しとけ。
せめて在家に嗤われんようにな。
( ´,_ゝ`)プッ
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 10:57:58
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 11:33:09
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 12:33:03
( ´,_ゝ`)プッ
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 13:19:52
(^w^)ブッ
144 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/06(土) 17:58:55
∧ ∧
(*'ω' *) <あいよっ!
( ) ←ランボー法師 でちゅ
v v 帰ってきたでちゅよ〜〜〜
ぼいんっ
∧ ∧ 僕ちゃん待ってたよ川
( * '∩ おかえりなさい ( ( ) )
__ _ ( ノ /~~\ ⊂⊃
 ̄ "  ̄ ゙". v v'´丶,, . / .\
" "" """ " `゙,ヽ .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
"", ,,, ,, , ,, ,,,"_wノ|
"""" v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
,.-r '"l\,,j / |/ L,,/:: i 森
, ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
_V\ ,,/\,| i,:::Y: :: :i/:: | 森
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 18:10:32
禁断症状ですね。
もう書きたくて書きたくて。わかります。
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 18:25:45
>>144 般若心経ちゃんと勉強してきたか?
( ´,_ゝ`)プッ
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 18:51:10
>>145 あんたの粘着は
ケツについた拭きもれウンコ粘着症やな
私も葬儀や法事で大金を得る良い暮らしをしたいのですが、自由を捨ててまでは欲しく有りません。
曹洞宗が真言宗や天台宗、その他の宗教宗派の事に興味を持って何が悪いのですか。
気に入らなければ、八十八ヶ所・別格20・四国36不動・西国36不動・西国板東秩父日本百観音・13仏・その他多数の霊場に他宗派の僧侶は先達や巡礼をさせない様に言って下さい。
昨日22時頃から書き込まなければ逃げたなどと、このスレの住人は本当に僧侶か疑い始めています。
チンブツ君のスレの方は出来れば 名無しさん@京都板じゃないよ では無く 源氏名かチンブツ君で書き込んで下さい、誰が誰か判りません。
私と直接喧嘩したい人はメールアドレスを記入して下さい。
私は本名とメールアドレスを入れて発言しています。
まともな頭で考えれば2ちゃんねるでここまで情報を出して居る者を嘘つき呼ばわりする者が嘘つきだと解るはずです。
>>842の回答が無いので高野山真言宗の本物の僧侶が居ないのではと疑っています、あれは寺によって少し文字の形が違っていましたが、カをベースとしたカイです、何にどの様な形で使用するかは真言宗の上部の方なら知っているはずです。
合掌
追申:私は暇では有りませんのでここ3日の様に書き込めませんし数日か数週間留守にする事も有りますので宜しくお願い致します。
天照
ポチ・・チンチン
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 19:12:15
>>144 で、恥法師様、羯磨加持も調べてきたか?
一体羯磨加持でどうやって結界するの?
(・∀・)ニヤニヤ
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 19:23:08
>>149 くい込み兄いも
ケツについた拭きもれウンコ粘着症やな
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 20:07:51
キャー
☆ランボーちゃん☆
・゜゜・*:.。..。.:*・゜(n’∀’)η゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*
☆帰ってキタワー!!!!! ☆
152 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/06(土) 20:34:26
>>112 待っていてくれたのですね。
シクシク(´;ω;`) しないで下さい。
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 20:40:28
268 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/05(金) 22:05:30 ID:ydniSBK/0
今、あんたの仲間のおかげであっちこっちで大喧嘩中みんな出てきて俺とでも真言とでも喧嘩しろよ。
座禅と瞑想は正反対
大日や観音・如来・菩薩は中性で男女は基本的に無いの
あっちを何とかしろよ
269 里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 2008/12/05(金) 22:13:13 ID:mANpbCUhO
>>268 座禅と瞑想は正反対ってビパサナ(観)とサマタ(止)が正反対という意味ですか?
270 里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 2008/12/05(金) 22:19:01 ID:mANpbCUhO
>>268 みなさんシャイですから神社仏閣板まで出て行って喧嘩なんて、出来ないんでは…。
271 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/06(土) 19:42:23 ID:qTeppAQI0
私の勝手な考えですが座禅は空で瞑想は探求でしょう。
シャイな人の仲間とは思えないクズが今でも仏閣スレに居るので皆さん全員引っ越せば良いでは有りませんか
合掌
と、いい気分で吠えるチンブツwww
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 20:42:34
975 本当にあった怖い名無し New! 2008/12/06(土) 14:42:13 ID:wEs1kvCR0
何ヶ月ぶりかに来たけど、相変わらずだな〜。
まとめスレお疲れ様。
被害妄想的な人達が神仏氏に粘着する。(もう何ヶ月になるだろう・・・)
客観的に見てモンペと同一だね。偉そうに、一人を攻撃して何が楽しいんだろうね。
嫌悪感で一杯ですよ。
九条の会の小森にそっくりなんだよな〜この嫌な感じ。
976 本当にあった怖い名無し New! 2008/12/06(土) 14:55:26 ID:AsmglH7p0
なるほど。
やっぱりあの日本語のおかしい奴と、昨日の神仏板からの偽修行僧は本物のチンブツだったって事かw
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 20:42:55
977 本当にあった怖い名無し sage New! 2008/12/06(土) 15:46:16 ID:0UP0Kjp7O
693 668 sage 2008/11/20(木) 23:06:42
私はあなたに法を教えることは
危険と感じます。
善意には善意を、悪意には悪意を…何と恐ろしい考えか。
仏教徒であるまじき考えです!
まず、仏教でせいている不ニ、
中道から勉強しなおしください!!!!
そしてきちんと色々な
方と接して下さい。
何と恐ろしい…
失礼します。
↑真っ当な真言僧なら、こう言う
978 本当にあった怖い名無し sage New! 2008/12/06(土) 16:22:55 ID:0UP0Kjp7O
739 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/26(水) 07:26:20
そら不愉快だろ。
結局何宗なのか聞かれて
>>678 >私は行いませんが、普通は寝る・食う・座る・と言われている宗派です。
なんて書いて置いて、飽くまで曹洞宗疑惑を隠し、別のスレでは曹洞宗の 小僧ですなんて平気で書いてるんだから。
右の人に「何宗ですか?」と聞かれて「寝る・食う・座る・と言われている宗派です」
なんて言って答えず、左の人には聞かれもしないのに「私、曹洞宗です」
何て言う奴がいたら「ちょ、てめーふざけんな」だろ。
真面目に会話する誠実さがない。
次スレを立てられないこのスレに神社仏閣板のレスを貼るのは、相応しい終り方かもしれない
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 20:43:08
979 本当にあった怖い名無し sage New! 2008/12/06(土) 18:19:11 ID:0UP0Kjp7O
749 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/26(水) 23:41:43
>>748 >彼方の様な住職を何度か直接問答で潰しました、巡礼の方の害に成るからです。
私もあなたの様な人を沢山潰しました。他の人の害になるからです。
↑これだよw
>相手を攻撃する能力しか無い僧侶は僧侶では有りません、どの様な無知の人にも少しでも役立つ行動をお薦めします。
あなたに「青山社」や本の在庫書店情報を教えてやったのは自分です。
あなたに求道の心がありそうだから、無視しても良かったけど親切心で教えてやりました。
もう何も情報は教えません。
神社仏閣板には本物の僧侶や行者、山伏がいるからまるで歯が立たないな
太鼓派真言の偽坊主ポチか、腐れ外道はしつこいな・・・・お手
カイのカイセツは無いのか・・・言い訳かな。
太鼓派真言の偽坊主ポチ
何故チンブツ君のスレと警視庁に事情聴取される可能性の高い危険なスレに書かない
オスワリ
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 21:07:33
/〜ヽ
(。・0・) あのねあのね
゚し-J゚
_
/〜ヽ
(。・o・) う〜んと、ね
゚し-J゚
_
/〜ヽ
(。・-・) えっと…
゚し-J゚
_
/〜ヽ
(。;-;) 忘れちゃった
゚し-J゚
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 21:22:06
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 22:29:47
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:::: :::::::::.....:☆彡:::: ::::::::::: ( ´・ω・) :::::::::::::::::::゜:::::::::: ...:: :::::
:::::::::::::::::: . . . ..: :::: ::::::: ( つ旦O ::::::::::::::::::.... .... .. .::::::::::::::
::::::...゜ . .::::::::: ::::::: と_)__) :::::::....... . .::::::::::::........ ..::::
:.... .... .. ..:.:.:. :.: .: .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: .:.:.:. :.:.:.:.:. :.:.:.: .:.: :.... .... .. .:.
:.... .... ..:.... .... ..... .... .. .:.... .... .. ..... .... .. ..... ............. .. . ........ ......
まあ、落ち着いてお茶を飲め。
:.... . ∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧ .... .... .. .:.... .... ..... .... .. .
... ..:( )ゝ ( )ゝ( )ゝ( )ゝお茶… ..........
.... i⌒ / i⌒ / i⌒ / i⌒ / .. ..... ................... .. . ...
.. 三 | 三 | 三 | 三 | ... ............. ........... . .....
... ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ............. ............. .. ........ ...
三三 三三 三三 三三
三三 三三 三三 三三
>>160お前は卑劣なゴミだな、相手にしたのが間違いだった、霊ちゃんと家族と仲良く暮らせ、無視
>>160ヲ迎エニ来マシタ _
//^7\
/|| //\.、
//||//:::::::::\.、
〈/ ||/:::::::::::::::::\.、
/ ||:::::::::::::::::::::::::ヽ.、
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/ / ヽ :::::::::::|:|
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/ノ v \ ) ./ / | :::::::::|:|
|ζ) (_ヽヽ ム / / | :::::::://
λヘ´`,イ|:) //⌒,/ / | :::::://
/λ.|三-'//// / /\ | :::://
| | \─/ / / / \ ./ :://
/ | У / | 彡ミ、 λ / ./
/ / / 彡ミ、| | //
/ / / / /:::λ\ ト、
/ / / /|::::::::| λ | \
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/ | \_/ / / |::::::::| | \_>
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 22:40:10
∧ ∧
( ´・ω・) 夜食ですよ 、少し休んでくださいな
( ∪ ∪ ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
と__)__) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
梅干 高菜 おかか こんぶ ごはんですよ わさび漬け 焼たらこ
,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
(,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
鶏飯 明太子 ちりめんじゃこ さゆみ 柴漬 塩辛 牛肉しぐれ
,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
(,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
鮭 鶏ごぼう 野沢菜 天むす ツナマヨ エビマヨ 鮭マヨ 塩のみ
__ ジャー ____
/⌒ヽ |;;lヽ::/ ∧_∧ /__ o、 |、
( ^ω^)∫. .|;;|:: :|~ ( ´・ω・)ノ .ii | ・ \ノ
( つc□ i===i=i c□c□c□ 旦旦旦旦( o 旦| ・ |
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
| コーヒーの方はこちらへ | | お茶の方はこちらへ .|
師、曰く!分別じゃ!
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 22:46:27
274 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/06(土) 22:08:39 ID:qTeppAQI0
>>273有難う御座います・・・と言う自分が複雑
>>272のアホは余りにも無知なので、とても僧侶とは思えない、この3つのスレは私の知識の欲求を満たしてくれる可能性は無さそうなので自分のスレに引き揚げようと思っているし他にも書き込んでいるスレが数十有るし引き揚げたスレも多くて忘れた。
これほどしつこいのは太鼓派真言の坊主かと思ったが、太鼓派真言はこれほど無知では無い、となると此のスレ以外考えられない、此のスレは何をしているのか知らないが、連れ戻して殺せ。
呪殺位は出来るだろ、此のスレの書き込みを他に送っているのは此処の住人だ。
俺は神仏の光などでは無い・・・神は信じないし嫌いだからだ。
もし神が存在していても
人を導く為では無く、人は神にとって必要な家畜だからだ、こんな事も解らないのか?
言い伝えや迷信・伝説を信じるな、論理的に現実を分析すれば解るだろ。
とりあえず3つのスレのウイルスを駆除しろ、お前達の仲間だ
天照
こんな事を恥ずかしげもなく書けるオヤジwww
コテ・科医・神仏の光・グレン・ハンネ・u.n.KNowen ・里中美子・グレンジュニア・中トロ・携帯・半値・トリ・
後は宜しく、無知なアホと遊んでも得る知識無し、寝る
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 23:36:55
277 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] New! 2008/12/06(土) 23:25:36 ID:qTeppAQI0
コテ・科医・神仏の光・グレン・ハンネ・u.n.KNowen ・里中美子・グレンジュニア・中トロ・携帯・半値・トリ・
後は宜しく、無知なアホと遊んでも得る知識無し、寝る
>>275-276みんなでつれて帰って下さい。こいつは私を神仏の光に名前を変えたい様だがダサイ名前は嫌いだ。
私は早く、シンタローや警視総監や色々通知書の準備が有るので忙しい。
得る物が無い事に興味は無い
風邪引きだの、9時に寝るだのと言いながらこんな時間まで毎晩起きてる嘘つきボケ野郎www
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/06(土) 23:48:48
呪呪呪呪呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪呪呪 呪 呪
呪 呪呪 呪呪
呪呪呪呪呪呪 呪呪 呪呪呪呪呪
呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪呪 呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪
>>864 トロ 呪呪
呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪呪呪呪 呪呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪呪呪
呪呪呪呪呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪呪呪 呪 呪
呪 呪呪 呪呪
呪呪呪呪呪呪 呪呪 呪呪呪呪呪
呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪呪 呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪
>>166 トロ 呪呪
呪呪呪呪呪呪呪呪呪呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪呪 呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪 呪 呪呪
呪呪呪呪呪 呪呪
呪呪呪 呪呪 呪
呪呪呪呪
おん おりきりてい めいりてい めいわやしやれい そわか〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※そわか〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲〃〃〃〃〃〃
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶〃〃
おん あにちや そわか〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
↓×↓×↓×↓×
焼
灰
┛┗
┓┏
没
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 00:19:22
283 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] New! 2008/12/07(日) 00:12:05 ID:VMy5ybE00
おん おりきりてい めいりてい めいわやしやれい そわか〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※そわか〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲〃〃〃〃〃〃
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶〃〃
おん あにちや そわか〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
↓×↓×↓×↓×
焼
灰
┛┗
┓┏
没
をいをい、しっかりしろよ
大 事 な 呪 文 間 違 っ と る ぞ w
やっぱり半端者だなwww
>>167光明真言土砂加持ですが
大日如来本尊か曼荼羅が無い
梵字の方向不明
印の名前が無い
土砂が無い
回数が無い
合掌
>>171お前のスレに書くのを忘れて居るぞ
家族が増えて楽しくやれ
最後だ
シカト
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 06:28:49
幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
それで逃げたつもりか、オカルトマニアで大嘘吐きの偽坊主w
175 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/07(日) 08:21:38
おはよう!
出張疲れか、何年ぶりに8時まで寝てしまった。
今日は 12月7日 摩利支天護摩法会 吉祥天護摩法会
頑張らなくちゃ。
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 08:55:08
284 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/07(日) 01:05:24 ID:VMy5ybE00
>>275-276有難う又今度見させてもらいます、お休みなさい。
明日から早寝しないと
合掌
相変わらず、里中にはデレデレw
書き込めば書き込むだけ、過去のチンブツと同じパターンがボロボロ出て来る
あら不思議?
なんでだろうね?
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 10:06:52
>>175 八時に起きて十時の護摩に間に合うんだな。
( ´,_ゝ`)プッ
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 14:06:40
>>870 相変わらず嘘吐きだなwww
>最後だ
>シカト
で、これはなんだ?
285 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/07(日) 11:39:29 ID:VMy5ybE00
此のスレにはトロ(トロイは可哀想なので私がポチと改名してあがる・・可愛いでちゅ)の揚げ足取りの書き込みが無いと他のスレで教えたのですがポチは健忘症かな、まだ他のスレと同じ書き込みが有りません。
合掌
構われると嬉しくて、ついつい書き込まずにはいられなくなってるんだろ?
しばらく放置されてたもんだから
しつこいっておまえに言われたかないね
自分が幾つのスレで埋め荒らしやったか覚えてないのか?
やったこと返されてキレるなよ
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 16:31:07
>>177 あなたは、なんとさもしい人なのでしょう。
作り事まで書いて、イチビらないと気がすまないのですね。
それに、護摩の準備をするのに、超手鈍いのですね。
ランボーさんの所では、護摩終了後次の護摩を修するのに15分で
準備が出来ていますよ。
午前は11時からですから、充分過ぎる時間があるのですよ。
作り事してまでして言掛りつけるなんて、浅ましいかぎりですね。
ランボーさんの供養作戦で、人格が崩壊したのでしょう。
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 16:45:08
オチビってイチビられて、酉酉面子なしだや。
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 17:03:14
( ゚,_・・゚)ブブブッ
酉酉やられてらw
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 17:45:33
>>179 浄峰寺のめっこ護摩なんかどうでもいいから十時か十一時なんかいちいち憶えてるか。
単なる思い違いを四の五の必死だな。
( ´,_ゝ`)プッ
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 17:49:14
>>182 承前。
間違えないように予定表ちゃんと貼っとけよ。
いつも頼みもせんのに↓みたいに貼ってるのは今回なんで無いのかな?
ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/l50 892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
10月10日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日 摩利支天護摩法会 胎大日如来護摩法会
10月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会
10月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
10月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892 ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 17:53:12
>>183 あ。これは時間書いてないか。
なんにしろどうでもいいか。
( ´,_ゝ`)プッ
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 18:27:56
>>182 おまえが、イチャモンつけたからやろ。
ドアホウめが。
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 18:50:54
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 18:54:25
酉酉の名前は つよし です。
釧路動物園の白熊の名前も つよし です。
よろしくねw
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 19:01:22
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 19:03:59
>>187 釧路動物園行って来たのか?名無しランボーよ。
(・∀・)ニヤニヤ
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 19:12:04
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 19:21:21
>>189 おい、ランボー法師留守の時もランボー法師が書いたと言っていたな。
護摩の時間も勝手に決めて文句つける。
仁義もなにも、あったものではないな。
それにしても、なんだな。
>>190 に書いてあるように、酉は白熊の姉さんか、こりゃいい。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 19:32:03
>>190 人を揶揄する材料探してくるヒマがあったら般若心経ちゃんと勉強しろよ。
( ´,_ゝ`)プッ
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 19:34:17
>>192 白熊さん可愛そう、酉酉さんのDNA入っているんで、くい込むんだって
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 19:50:09
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 20:16:15
15分で次の護摩ができるのか。
よほど承仕がたくさんいるんだな。
それとも、支度に手を抜いてるかだwww
炉・壇の掃除、香華、点香、供物。
5人でやったとしても果たして15分でできるかどうか。
まあ、手抜きでやれば15分でできるが、摩利支天→吉祥天、
聖天→吉祥天、というのはどう考えても無理だな。
大元帥→荒神はなれた助法僧10人でやっても無理。
供物はそのままで、香華だけ替えてやってるとしか思えん。
ま、ランボーがまともでないことはわかってるから十分に理解できるが。
恥
196 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/07(日) 20:54:17
酉さん、これ手に入れたんですってね。
護摩全集第53巻
大元帥護摩次第 中院
昭和58年6月10日発行
編著者 高野山大本山寶壽院門主
大僧正 添田隆俊
>>33 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/04(月) 13:18:14
> いや、マジでいきなり入護摩から始まってやがんの。
> 一字金輪の前に単純にはさんでいいように出来てない。
> 以前ちらっと見たときはコンパクトで使い勝手良さそうに思えたが、
> これはあかんわ。
酉さんにお尋ねします。
先日毘沙門天王の護摩と本日吉祥天の護摩を修しました。
つきましては、酉さんご承知のように、護摩は5段護摩で修しておりますが、
その2段目、部主段があるのは賢明なる酉さんでしたらご承知と思いますが、
その部主段は、酉さんならば毘沙門天護摩と吉祥天護摩の場合、どの尊に
なっていただくか、お尋ねします。
話題になっているようなので、参考までに
5段護摩を修する時間は、尊にもよりますが、概ね1時間5分〜1時間15分程度で終了します。
添え護摩木は200〜350本位です。散念誦はひき念誦を使います。
その後の掃除準備は2人でしますが、15分で次の護摩を修する事が出来ますよ。
3000座修したら、酉さんも出来るようになりますよ。
私でさえ出来るのですから。部主段の件、是非お答え下さい。
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:03:16
>>195 > よほど承仕がたくさんいるんだな。
に、一票。
・そのための釣りを夜な夜なにちゃんでやってるのが恥ランボーの姿。
・般若心経もロクに知らないクセに理趣経を吹聴するのも職衆確保の一環。
・私みたいな人の弱味を握って(そのためのオフ会強要)強制労働。
つか、よくよく考えたらアホやしまた適当なこと逝ってるんだろう。
15分で次の護摩をする必要があるシチュエーションがどうにも考えられん。
そして「ウソだと思うなら浄峰寺まで見に来い」。
198 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/07(日) 21:07:55
>>196 > その部主段は、酉さんならば毘沙門天護摩と吉祥天護摩の場合、どの尊に
> なっていただくか、お尋ねします。
知らん。
つか、
そんな素人に解らんような特殊な知識で勝負する前に般若心経をちゃんと勉強しろ。
あと、オーソドックスな羯磨加持も解ってないクセに何言ってるんじゃボケ。
199 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/07(日) 21:08:51
酉さん、信じれなければ見に来てください。
新千歳空港までお迎えに行きますよ。
参考までに、今月の残りの予定を貼り付けておきます。
護摩法会月間予定表 11-12
月日 時間 1座AM11:00 2座PM2:00
12月13日 虚空蔵菩薩護摩法会 薬師如来護摩法会
12月16日 聖天護摩法会 胎大日如来護摩法会
12月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会 (時間外に納め大師)
12月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
12月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:17:46
>>198 承前。
般若心経云々の件(引用は要約)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50 136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
>空と色が状態のことを言ってるなら、
>「>エネルギーの変化が無い状態。」に対する「受想行識」は?
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:25:08
>>198 承前。
羯磨加持の件。(引用は要約。恥カキコ冗長)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50 686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw
202 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/07(日) 21:27:52
>>198 そうですか、
護摩全集第53巻
大元帥護摩次第 中院
此れを見て、理解できないレベルなのですね。
それじゃあ、私の云っている事が理解できる訳ないですね。
本に書いてある事を2chに写す事しか出来ない、
本に書いてあることと異なると、間違っていると単純に思う、
加行しただけで、経験の無い者が陥りやすいところですね。
護摩の時間や掃除や準備が短時間で出来るわけがないと
思っているようだが、お護摩ゴッコじゃないんだ。
プロとアマ(君の場合尼と書くべきか)とは全く異なるって事も
学んだ方がいいんじゃないかな。
お参りに来た人達が絶えれるのは1時間30分、苦痛にならず
またお参りに来たくなる時間設定も必要なんだ。
日に10座護摩を修し、翌日4座修したこともある。
暢気にやって居れないんだよ、しかしニートじゃコスト感覚は
もてないのかもね。
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:32:53
>>202 > 本に書いてある事を2chに写す事しか出来ない、
じゃあこれはどこの本に書いてあるか指摘してみろ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50 950 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/12/01(月) 21:54:31
>凡そ法界道場と言うくらいで仏法のあるところすなわち道場・寺院でありますが、
>未熟な者には方便を設けて結界をします。
>平等な法界において、ある場所を差別するわけです。
>究竟において平等な空間を方便として差別するので、これは平等性智の
>裏表でありますので平等性智教令輪者のぐんだり明王の印明を用いて
>結界結護(当部明王以外)します。
>ですから成所作智羯磨部の業菩薩の印明を結界と言うのはムリがあると思います。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:34:43
>>202 > 護摩の時間や掃除や準備が短時間で出来るわけがないと
> 思っているようだが、・・・・
そんなこと言ってないわ。
そんなことする意味が訳分からんと言ってるんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:38:35
手抜き護摩確定www
207 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/07(日) 21:40:16
>>203 どの本に書いてあるかなんて、関係がない、言掛り。
950 名前:名無しさん
この説明は、狭い視野。
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:43:46
>>205 承前。
恥法師様はどうでもいいことや自慢にならんことを自慢して
恥の上塗りをするのが大好きです。
例:
供えた米の味が悪くなるのを必死で強弁し、挙げ句の果てには
「どっちの修法の供米の味が悪くなるか勝負だ!」と言いだして笑いを取る。
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:44:33
在家の参拝者にはわからんと思って随分とヒドイことやってるようだな。
酉酉、旗色悪いな。
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:47:26
>>207 解説。
出刃包丁を魚をおろすときだけに使うのが視野が狭いといい、
出刃包丁で刺身を造るんだと強弁するつもりのようです。
( ´,_ゝ`)プッ
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:49:15
>>202 > 本に書いてある事を2chに写す事しか出来ない、
> 本に書いてあることと異なると、間違っていると単純に思う、
おまへは先ず本に書いてあることをちゃんと理解しろ。
つか、そもそも本読んでるか?
( ´,_ゝ`)プッ
どのスレか忘れましたがランボー氏が私を引き寄せたと書いていましたが、違います。
私にランボー氏や菅ちゃんやオカ板の巫女さんやポチが引き寄せられたです。
でもランボー氏が来ると皆さん大歓迎で盛り上がって嬉しそうですね。
合掌
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 21:53:08
>>211 承前。
劇場仕立ての喩え。
恥ランボー出刃包丁で刺身を造る。
「あんたそれ三枚におろすときに使う包丁やで、刺身は柳刃を使うんや」
「そ、それは視野が狭い考えだ!出刃包丁で刺身造って何が悪い!」
「出刃と柳刃の使い分け、今まで知らんかったな? (・∀・)ニヤニヤ」
215 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/07(日) 21:59:26
>>209 験が出ない護摩を時間かけてだらだらやっているのが、参拝者に対するサービスと
思っている、愚かなおっさんだね。
護摩は、短時間に入我我入して、仏の霊験を護摩の祈願者に出さねばならぬ、
スティーヴン・セガールの沈黙シリーズのようにテキパキと処理しなくてはならない。
浴油などは、じっくりと仏の心中にまで入り込む気持ちで修する。
求聞持は時間をかけて浴油のように仏と一体となるだけではなく、
脳内改造の刺激を行者の脳に与えなければならないので、
漫然に真言を唱えているわけにはゆかない。
験を考え感じ現せないものには、理解出来ないとは思うが。
>>209 のような事を云うのは、自分は法力がないと宣言
するようなもの。
はずかしいから、自重した方がいいよ。
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:05:06
>>215 > 求聞持は時間をかけて浴油のように仏と一体となるだけではなく、
> 脳内改造の刺激を行者の脳に与えなければならないので、
,.――――-、
ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
| | (・)。(・)|
| |@_,.--、_,>
ヽヽ___ノ 計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460 460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:08:29
アンチの連中には勝てやせん。
惨めになるだけ。
無駄なコピペやめや。
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:12:06
恐らくアンチの人は誰も負けたとは思ってないと思うよ。馬鹿のほざきを見て笑ってツッコミ入れてるだけ。
負けてるのはおまえらだー!俺の勝ちだー!って思いこむために必死になってるランボーに対してねw
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:14:32
>>215 おまえみたいに恥かきたくないから自重するかwww
手抜き護摩だとたくさんできていいね。添え護摩でも儲かるしw
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:16:56
>>217 おっしゃるとおり厚顔無恥さではとてもとても恥法師様には勝てません。
> 惨めになるだけ。
凡そ宗教者たるもの、人の身になって考えるのは大事ですが、
恥法師様のご心中を察すると確かに惨めになります。
あ、ご心中を察してと言うのは恥法師様と心中したいという意味ではございませんよ。
あなた方は日本語が不思議なので一言断っておきます。
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:18:44
>>215 > はずかしいから、自重した方がいいよ。
お ま へ が い う な 。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:20:06
>>210 > 酉酉、旗色悪いな。
恥ランボーは顔色が悪そうだな。
( ´,_ゝ`)プッ
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:29:04
>>198 同じ本見て、どうして酉酉さんは、読み取れないのですか?
加行したのは嘘?
漫画で密教おぼえたの?
手元に、ランボーさんが
>>196で云っている本あるんでしょう。
ランボーさんの護摩にお参りしている人、皆知っているよ。
その程度の知識で、ランボーさんを商量、これに答えてから
やっと言いかけれるレベルね。
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:31:12
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:33:16
自演か自演でないか分らないけれど、
出来ることならその護摩みてみたいな。
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:36:49
なんだか護摩の回数や修行の回数自慢しているが、そのわりには地元では聞かない寺名だな。
高野山では有名なのか?
227 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:47:48
>>223 だいげん護摩の次第に毘沙門天や吉祥天の次第が載ってると思うおまへの脳が不可解じゃ。
228 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 22:49:14
キャーランボーさんおかえりなたぃぃ〜(´・д・)・д・`)♪スリスリ
んもぅ真って真って待ってまち焦がれて拗ねそうだったもんーん(≧ω≦)
良かったぁ元気そうで(o‘∀‘o)
ランボーさん今日居なかったら 僕電波先生やアンチをこのスレに流すとこだった(;´Д`)ハァハァ
もう僕のアンチなんて酉さんの100倍も強烈に荒らしてくれるから 酉さんと荒らし対決
させてしまうとこだったよ(;´Д`)ハァハァ
僕 電波先生にランボーさんのお友達が死んだの アンチの仕業だって言っちゃうとこ
だった(;´Д`)ハァハァ
良かった ランボーさん(´・д・)・д・`)♪スリスリ
大好き゚+。(*′∇`)。+゚
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:53:01
>>227 承前。
喩えるなら、鉄腕アトムの単行本ににブラックジャックの話が載ってるはずだ。
何故判らんのか?と、詰問してるようなもの。
さすが浄峰寺のめっこ護摩。脳にいい感じ♥
( ´,_ゝ`)プッ
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:56:42
>>228 電波を連れてきてくれよ。マジで頼むわ。
ランボーの言ってることが正しいかどうかきいてみ。
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 22:57:30
>>209 > 在家の参拝者にはわからんと思って随分とヒドイことやってるようだな。
↓これが本当に信者なら、そのようだな。
>>223 >
>>198 > 同じ本見て、どうして酉酉さんは、読み取れないのですか?
> 手元に、ランボーさんが
>>196で云っている本あるんでしょう。
> ランボーさんの護摩にお参りしている人、皆知っているよ。
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 23:02:46
286 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] New! 2008/12/07(日) 21:36:31 ID:VMy5ybE00
>>276里中さん、ポチは里中さんに惚れていて焼きもち焼いて居るのでは無いですか?
私はポチを相手にしても実験材料にしか成らないので相手にせずに実験のみに使います。
3つのスレに来てポチの相手してやって下さい。
此のスレの他の人も遊んでやって下さい。
それと皆さん私が神仏の光だと思っているのですか?
合掌
>>276ちょっと私とは違い過ぎますので行きにくいです、でも有難う御座います。
ポチの焼きもちの激しさから見ても里中さんと神仏の光は恋人だったのですか?
話逸らしたくて必死だな
こっちへ帰って来いよチンブツwww
233 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/07(日) 23:02:47
>>230 電波先生ね 今心と宗教板のクリスチャンドゥのえっとぉ
えっとぉ
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 23:05:02
電波先生クルー!!
これでアンチも終わりね!
235 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 23:11:21
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 23:13:48
ランボーさんが狩られるの?
アンチじゃないの?
237 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 23:18:48
暇人がね23@さん(スレ主)を ある板に引っ張ってきたの(´・ω・)
理由は電波先生の論理を論破するためだったんだけどクリスチャンドゥのスレって
裁判がからんでいてね
暇人は電波先生を23利用して論破できなかった
むしろ論破できないことを23が発言したもんだから暇人に対してますます火がついちゃったみたいで
気が付いたらクリスチャンドゥのスレに電波先生がいて 暇人が私を原始仏教スレから
クリスチャンドゥのスレに引っ張って電波先生を連れて行って欲しかったみたいだけど
これまた暇人失敗(´・ω・)
私キリスト教カトリックユダヤは興味ないからさぁ
クリスチャンドゥスレは行く気が無くてね(´・ω・)
暇人馬鹿だよねぇ(´・ェ・)
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 23:20:33
久々に宗教板見てくるぞねw
239 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 23:24:06
>>236 だからねランボーさんは電波先生の似非坊主狩りをみたしてないでしょ
それにランボーさんは高野山とこの偉いお坊さんだし
私が電波先生に神社仏閣板にくるな 私の遊び場だって言ってるからこないよ(´・ω・)
条件に入ってないからランボーさんは電波先生の似非坊主狩りの非対象者なの(o‘∀‘o)
やるならとっくにやってるよ 僕がランボーさんを気に入ってるから電波先生は叩かないよ(o^T^o)やらないよ
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 23:28:52
下品な方ですね
241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/07(日) 23:30:24
だから似非坊主はアンチでしょ?
242 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 23:32:57
アンチってなんだっけ?(´・ω・)
自分に対して叩く人だっけ?
243 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 23:36:50
245 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 23:39:53
あのねぇ僕今サムイ着て足袋を履いて草履を履いてお仕事してるの(´・ω・)
足がね 草履 履いたことが無かったから足の人差し指 捻挫したみたいに腫れちゃった(´;ω;)痛いこれ
だから尼さんに成れないね てか本当に裟婆世界はキツいわぁ(;´Д`)ハァハァ
もうみんな悪口強烈(;´Д`)ハァハァ
246 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/07(日) 23:53:40
>>224 はぁい おやすみなさいませ(ρω-)o
∩∩
(・ x ・)
っ旦~と
248 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/08(月) 05:22:56
>>246 ∧_∧
ヽ(^∀^)ゞ
おはよう
お久しぶりね
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 05:48:47
206 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/12/08(月) 05:17:15
>>203 >私にランボー氏や菅ちゃんやオカ板の巫女さんやポチが引き寄せられたです。
ランボー師を侮辱するな!!
オカ板のゴミめ!!!
207 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/12/08(月) 05:48:23
>>206 チンブツの本音だよ
チンブツは何時だって自分が一番最高だと思ってる
向こうじゃ自分を神だって言ったしwww
最初のうちはおべっかを使って丁寧な態度も見せるけど
チンブツがつるんでる僕も、言葉通りのヤツだと思ったらとんでもないかも
寺社板で「菅ちゃん」がどんなヤツだったか、わかってて使えるくらい図太い神経してるんだから
他人の事は気にしないチンブツにはわからんだろうがwww
250 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/08(月) 06:05:08
プロとアマ
ものの考え方が異なるのは人それぞれで構わないのだが、2chにおける宗教を志す者に偏見が強い
者が居る事は憂いられる事と思う。
それは、私と偏見を持つ者の仏に対しての考えが大きく異なる事に起因する。
巷で言う調理師免許を持つ者が、一流シェフに意見するようなもの。
糸状の葱を刻むにしても、ただの調理師がシェフに”その時間にそれだけの量を刻めるものではない、
それは粗末な切り方で、客がかわいそう”と。
はたしてそうだろうか?
シェフのレベルはそう言う調理師のレベルをはるかに超えているから気が付いては居ないのだ。
葱を刻むスピードが速ければ、同じ切れ味の包丁の場合、葱の細胞を切る時つぶす事が少なくなる。
当然ながら、そのレベルのシェフは、包丁の研ぎ方も極上の技をもって行う。
自分の狭い目線で人を評価するのは、井戸端会議では許されても、世間の多くの目には愚かに見える。
251 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/08(月) 06:07:49
もう一つ比喩を紹介しよう。
胃酸過多で胃が痛む人に病院ではタケプロンのような「プロトンポンプ阻害薬(PPI)」を処方する。
しかし、胃酸が胃に出てしまった患者は、そのための胃痛が直ぐに治らないので辛い思いをする。
そのような場合、医者のアドバイスは無いのが通例だ。
だが、医者と言う免許を取って営業しているのだから、病人はそれ以上要求できない。
しかし、胃酸が出て胃に刺激を感じたなら、小さじ一杯のカルシュウム剤を服用することで胃の変化は
抑えられる。
そうしておいてタケプロンを服用することで、過多な胃酸の分泌は抑えられ、患者は楽になる。
医者も阿闍梨もある意味同じ立場であり、習った事だけに固着して応用を考えれない者が私に言掛りを
つけてくる。
その者は目的を誤っている事に気が付いていない。
その業界でのレガシーを忠実に受け継ぎ実行しているに過ぎず、レガシー世襲のロボット化現象となっている。
供養にしてもその通りで、供養のお参りの仕方が異なれば、当然ながら担当の本尊も異なるのだが、
先ほどの、胃痛の話しにあるように、タケプロンだけ処方しても患者は楽にならない。
それと同じように、他の尊にも加わってもらい、手落ちのない供養をすることが大事と思う。
これが理解できないで、延々と同じコピペを繰り返し、言掛りを付けてくるという事は、病人を診ないで病気のみ
見ている医者のようで、2chで自分の愚かさを繰り返し暴露しているのには、開いた口が塞がらない。
私のところで行っている供養や護摩は、他の寺でまねの出来ない、そうシェフのレベルなので、宣伝をして
大規模にする事は、労働の面でも不可能だ。
月参りの供養に理趣経を使っての方法は、一日走り回っても8件程度である。
口コミで紹介されて来た人しか受け入れていないので、NTTの電話帳には掲載していない。
2chにおいては、本山拘りの流れから名簿が流出し、ネット検索で出てくるようだが、もってのほかと思う。
252 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/08(月) 06:18:41
おはようございます(o^T^o)
>>248 ランボーさんお久しぶりですぅ(´・д・)・д・`)♪スリスリ
>>249 当たり前ー神経ず太くなきゃこんな世界歩いていけませんよ
綺麗ごとばかりいうなら妄想世界に住んでいればいんだし
世の中なんかそんなあまいもんじゃないですよ
あんたね 人間の価値で善悪を決めなさんな
寝言なら昨日語りなされ
ランボーさんは似非でないとおもふ(´・ェ・)
わかっていて書いてるのと思います
立派なお坊さんですし
夫婦で僧侶ですし(o艸∀<*照)〃
似非みたいなことをさせてんのはアンチでっしゃろ
あほちゃいまっか?
世の中なめてかかってんのも無知からですやろ?
擦り傷つくってはるのもあんたらアンチならでのことですわ
253 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/08(月) 06:41:06
>>252 元気のようで安心しました。
「笹かまぼこ」美味しかったですよ。
笹かまは宮城が発祥の地のようでで 北太平洋でとれる吉次を使いうのが上物ですが、
きちじ〜吉次 で俗に言う キンキ のことです。
白謙蒲鉾店のをいただいたのですが、値もはるが美味しいです。
盛岡冷麺は口に合いませんでした。
北海道のラーメンに馴染んでいるせいでしょうか、またキムチは好きなのですが、
カルビ焼きと暖かいご飯にキムチを加えるという食べ方が私的に定着しているからかも。
飛行機の便が1便しかないのは不便ですね。
ただ、クラス Jサービスに新シート装着機材が使われたのはよかったです。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 08:02:21
夜更しのチンブツへ。
おまえの呪いが効いてくるのはいつなんだ?
100年後か?
呪文ひとつ知らないから永遠に無理か?
どっちにしても、坊主だって言ってるくせに他人を呪うような真似をしたんだ。
どうなるか楽しみだなw
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 08:49:19
>>250 > 巷で言う調理師免許を持つ者が、一流シェフに意見するようなもの。
それは、僧籍のある既灌頂の阿闍梨(恥ランボー)が調理師免許で、
一流シェフがオレか?
照れるなあ。恥ランボーなんかかわいいじゃん。お迎えが近いのか?
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 08:55:06
ちがうか。
>>255は半撤回な。
>>250 > 糸状の葱を刻むにしても、ただの調理師がシェフに”その時間にそれだけの量を刻めるものではない、
> それは粗末な切り方で、客がかわいそう”と。
そんなことを言ってるんじゃなくて、
「その時間にそれだけの量を刻む必要があるの?大会に出るんか?(・∀・)ニヤニヤ」
>>251 > 習った事だけに固着して応用を考えれない者が私に言掛りを
> つけてくる。
おまえのは応用以前に基礎ができとらんだろうがボケ。
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 08:57:27
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 09:03:57
>>255 お迎えが近いということは、酉酉がまもなく狙われるということだな。
ご愁傷さま。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 09:10:47
>>258 註解:
恥法師様は真綿締めが効かなかったので、死んで霊になってから攻撃するそうです。
ちなみに霊だと何しても後ろに手が回らんからだそうです。
法に触れるような真似する気満々でイヤな阿闍梨様ですね。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708 708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
>
>この件については、わら人形なんて作る必要ない。
>最初のミッションは、大金5円を投資して、およそ60秒の時間を費やそう。詳しい内容は開示しない。
>次回以降のミッションの情報も詳しい事は開示無しだが概略は示そう。
>尚、このミッションは今生だけに止まるものではない。
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
>此れが大まかな酉への最終ミッションと云う事になる。
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 09:24:47
おもろい
酉がやられるところ観たい
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 09:54:36
>>250 > 巷で言う調理師免許を持つ者が、一流シェフに意見するようなもの。
↑
×
○
↓
自称一流シェフが市井の料理家に基本的な誤りを指摘されて逆ギレ。
酉酉必死だな。
263 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/08(月) 11:54:54
僕そろそろ固定菅ちゃんに直そうかな(´・ェ・)♪
>>253 ランボーさんご馳走にならなくても良いので背後霊のようにおんぶしてくっついて行きたかった
ですぅ(*艸∀艸)〜♪
きちじってひらがなだったからわからなかったけど キンキの醤油煮は美味しいですゆん(o‘∀‘o)
それから銀たらのみりん焼きとかも美味しいですゆん お魚って美味しいですよね(o艸∀<*照)〃
背後霊になったら妻様やきもちやくですぅ〜(*艸∀艸)
でも妻様ともぉしもぉしってお電話でお話ししてみたいですぅ(o艸∀<*照)〃
264 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/08(月) 11:58:30
>>253 ランボーさん(o‘∀‘o)
ささかまなら 日本オセロ連盟二段の山本さんちのささかまがおだしが利いて美味しいですよ〜☆
製造会社の山本うんたゃらってシールはってありますぅ〜♪
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 12:42:01
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 12:56:46
酉酉の戦法間違っているのでは?
ランボーにレール曲げられているのに、
同じ戦法じゃ通じないな。
267 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/08(月) 13:28:28
>>256 そんなの当たり前でしょ〜
僕が一時間無駄にしてお金払って建たスレだもの ランボーさんが来て当たり前(・∀艸)
アンチが建てた糞スレとちがうんだよ
キミたちね 2ちゃんねるには新人も来るのだからきちんとした投稿しないとだめだよ(´・д・)ノ
だれが来ても恥ずかしくない荒らされてない まったりとしたスレ進行してくださいな(´・ω・)
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 16:41:06
>>266 戦法?私をどうにかして黙らせたい恥法師と違って私は言いたいこと言ってるだけだし、
戦法も戦術も戦略もあるか。
自分が必死だから人も必死だと思ってるんだな。
( ´,_ゝ`)プッ
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 17:41:13
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 18:04:32
>>270 ん?確かに何も考えずに気の向くままと言う意味ではバカ丸出しかも知れん。
そしてそのバカに印象操作で勝ってるように見せかけることしかできない
恥ランボーはどうしようもないと言うことかな?
( ´,_ゝ`)プッ
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 18:27:41
>>268 こんどはゆみに鞍替えか?
また、たんまり打たれるぞw
覚悟しとけよwww
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 18:57:46
だいたい、チンブツの言う事をなんで俺が聞く必要がある?
スレを探せだと?
馬鹿言うな、ゆみのスレには自分で勝手に行けたくせに、野郎のスレがわからん訳がなかろう。
自分で探せ、糞ボケが。
ランボーに取り入ってあれこれ教わる気だろうが、そうはいかんだろうな。
ランボー自身、知ってることが少ないから「越法罪とは企業秘密を固持したいだけの事云々」と
言い立ててるんだ。
本当に修行が足りて何でも知ってるんなら、それを全部ここで晒せば良いだけじゃないか。
最低最悪の嘘吐きコテ、そいつはおまえだよチンブツwww
274 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/08(月) 20:02:00
考え無しの酉さん。
今朝、朝勤行の後先祖供養しました。
以前は酉さんの先祖にも供養に参加してもらい、如法なる供養を致しましたが、
今回はお呼びしませんでした。
せっかくの酉さんが行うべき供養を私が続けることは忍びなかったし、その旨
酉さんの先祖にも伝えて有ります。
私の寺では、酉さんがキチンと供養しているのかと、もっぱらその話でもちきり
で、2chで確かめようとした者もいたようです。
酉さんほどの人が、自分の先祖の供養が出来ないなんて考えられないし、
供養を丁寧にしているものと考えますが、私の早とちりでしたら失礼になるので、
どうぞ毎月供養をしているのか、今後続けるのか、お話下さい。
それによって、興味本位で2chで聞くものが居なくなるのではと思います。
275 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/08(月) 20:21:26
今日は供養三昧の日でした。
他家のは6件でしたが、空気が乾燥してきているのか、理趣経全段は喉が大変でした。
喉を潤すのと、体力もつけねばなりませんので、夕食は北海道名物のジンギスカンでした。
ただ建物の中での焼肉は臭いが残るので、私のところでは、しゃぶしゃぶでいただきます。
沸かしたお湯に、お肉をしゃぶしゃぶと浸けて、タレでいただくのです。
お肉は、柔らかい羊のにくで、スライスハムのように切ってあるのを使用します。
色が変った直後が食べ時です。
タレは私が若い時に考えてもので、レシピは次のようなものです。
タレ
http://www.bellfoods.co.jp/ ベル成吉思汗たれ 360ml 345円(税抜き) これがベースです。
リンゴのすりおろした物
玉ねぎのすりおろした物
好みでにんにく、唐辛子も良いでしょう。
分量は好みで配合します。
コクがあってとても美味しいし、メタボもあまり影響しないようです。
タレの銘柄は厳守です。
お試しあれ。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 22:04:11
その前に、おまえが僧侶を詐称したことを侘びてもらおうか。
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 22:13:41
ランボーの最大の誤解は神仏が外在的な霊体と思っている事。
そりゃまあ人間より仏の方が大きいんだから
ある意味外だわな
人間は仏につつまれてるわけだから
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 22:28:01
>>277トロイ君、私は僧侶だよ、美子とゆみにふられたの、私の板が怖いの、( ゚ρ゚ )σ チンブツ君を語るスレにも何故来ないの、珍物の光君なの、神秘の宝石騎士団2に何故来ないの、オカ板の人が2つのスレを教えてくれたのは知っているよね。
来るのが怖いの
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 22:48:06
>>273 > ランボー自身、知ってることが少ないから「越法罪とは企業秘密を固持したいだけの事云々」と
> 言い立ててるんだ。
身も蓋もねえな。
( ´,_ゝ`)プッ
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 22:51:32
宗教板みてたら、神仏板まったりしてるなぁおもたよ。
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 22:51:53
>>274 > 以前は酉さんの先祖にも供養に参加してもらい、如法なる供養を致しましたが、
> 今回はお呼びしませんでした。
> せっかくの酉さんが行うべき供養を私が続けることは忍びなかったし、その旨
> 酉さんの先祖にも伝えて有ります。
で、それを伝え聞いた我が先祖がどう思ったか会奉行師占いで聞いてみますた。
渙上九
ありがた迷惑でイヤやったし、ほっとしてるってさ。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 23:00:29
>>275 > 今日は供養三昧の日でした。
そして晩はネットで赤恥三昧かい?
( ´,_ゝ`)プッ
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 23:00:51
今年の主な恥法師様の恥身説法による赤恥三昧。
・地蔵法に無量寿の表白を混ぜて嗤われる。
・求聞持法七回目満願の直後に「1+3=5」
・自坊や名前が発覚。
(開白)
_人人人人人人_
> 大 爆 笑 !<
 ̄^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎お供えの米の味が悪くなると強弁して嗤われる。
・タダで供養すると低級霊にたかられて、なめられてることが発覚。
_人人人人人人_
> 大 爆 笑 !<
 ̄^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎般若心経を坊主になってから繙いたことがないことが発覚。
・真綿締め一周年で何も起こらなくて赤恥かいたのに、今度は
「霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」。
・人生経験や人の心の洞察で年配者や宗教家なら一言で説明できる
境界性人格障害を「霊の仕業」。
(結願)
・羯磨加持を結界だと思ってることが発覚。
・名無しで書き込んでたことを白状。
時系列不明。
・人間は絶対に成仏できない。
・即身成仏もできない。
・空海すら即身成仏していない。
なにがたのしいんだか。。
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/08(月) 23:11:32
289 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/08(月) 23:20:27
>>280 プッティーズも大きなサイトになったんだね(o‘∀‘o)
サイトが始まった頃は画像しかなかったんだよ
仏を可愛いくアレンジしたのは大当たりだったんだね
すごいよね(^_^*)
>>289菅ちゃんお休みなさい、菅ちゃんも寝ないとお肌に悪いよ。
合掌
291 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/09(火) 00:13:57
>>290 ありがとうございます(´・д・)・д・`)♪スリスリ
おやすみなさいませ(o‘∀‘o)
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 00:15:55
ユウキのおっさんw
>私は僧侶だよ
ヲイヲイ、偽坊主w
今月の一日から昨日迄はどんな日か知ってるか?
普通の仏教の僧侶なら誰でも知ってるぞ
その間におまえ、何やってたんだよ(・∀・)ニヤニヤ
293 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/09(火) 00:19:30
>>292 あんたも病気だよね(´・ω・)
みっつのスレにコピペしなくてもちゃんとみんなみてるよ
くどいよ(;´Д`)ハァハァ
294 :
龍:2008/12/09(火) 00:31:00
>>292氏。
もう人を傷つけるのはやめなされ。
ものが腐る時、外から腐るものは、そこを取り除けばまだ食べられる。人も同じ。氏は心が腐っては体全体にしみわたりますぞ。
>>294 292=ぼうや君=ヴァルナ=自作自演君のプロフィール
現在34歳。関東在住のニート。
重度の精神病患者。
家族に対して強い憎しみを持ち手にかけようとしている
また、真面目に働くのはバカらしいとし霊感商法で詐欺を計画中。
新規宗教とのつながりもあり寛永寺にオウムを引き込み荒らす。
過去に横浜の荒神寺院を荒らしたことがあり、そのときは寺院の僧に通報され逮捕されている。
2ちゃんねるにおいては一年中毎日、朝から夜中まで2ちゃんねるに常駐しこのスレをはじめ各スレにおいて
自作自演や複数人に成りすまし、一般利用者に暴言を吐き荒らしまわるキチガイ。
またいくつもスレを立てて、寺院の情報を収集し霊感詐欺を行う際に利用しようとしている。
↑
もはや更正は不可能。社会復帰は絶望的だと思われます。一日も早く警察当局に拘束してもらい、
檻つきの精神病院に収監するか実刑をお願いしたいです。
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 05:56:30
297 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/09(火) 06:47:51
>>926 はぁ?
あんた馬鹿?
私が創価なわけないでしょ この気違い(爆)
証拠もってこい バーか!
298 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/09(火) 06:50:12
299 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/09(火) 06:52:32
>>296 だいたい創価は創価に帰れなんてあんたどんだけ低能なんだよ(爆)w
おいら馬鹿は嫌い 気違いも嫌い うつるから近寄んなよ 汚らわしいw
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 08:06:29
大言壮語のチンブツwww
大嘘吐きの偽坊主め!
自分の虚栄心の為に曹洞宗の僧侶を詐称しやがって。
>死が怖くて警視庁と戦争出来るか。
( ´,_ゝ`)プッ マジ笑わすwww
>死にたいのか
他人の実名挙げて、こんなことまで書いてるのに、おまえアク禁にもならなかったよな?
この意味わかるか?わかんないんだろう。
おまえなんか、全然鼻も引っかけてもらえない、昔の風呂屋でしかないって事さ。
誰を呪ってるって?
「それは呪いだけに の ろ い」なんて、オヤジギャグやってんじゃねえぞ。
呪いだけ知りたいからって、真言宗に近付くんじゃねえよ。
301 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/09(火) 08:44:52
信仰生活における食のありかた
霊界の崇高で力の有る霊体に帰依することは、自然な心のありようと思う。
しかしながら、健全なからだを持たないと心の派動がゆがみ、感応する霊体を無意識で選ぶも
崇高とは程遠い波動の霊体に接してしまう事となる。
ここでいう健康なからだとは、肉体の欠損などを言うものではない。
分りやすく言うと、体液即ちリンパ、血液など包括したものが健康という事である。
一部に、僧侶は精進食で無ければいけないという風潮があるが、それは修行の時に肉体が原因
で起きる妄想や、食したものにその霊がついて来る事が有るので、それによる霊的障害を避ける
為に必要なことだからだ。
心を集中して仏に心の照準を合わせなければならない時、肉体のもつ欲望や霊的障害が邪魔に
なるからに他ならない。
私は修行以外のときは極普通の食事をしている。
それは、歯のありように比例している食を心がけている。
奥歯の数、犬歯の数、前歯など、一様でない歯は食を摂る時の指針となる。
奥歯は穀物、犬歯は肉、前歯は野菜にあわせた比率で食を摂ることが肝心と思う。
食により体液が偏ると、霊的にも弱くなり、苛立ちマイナス思考に陥りやすくなる。
昨夜の書き込みを見るに、NGワードあぼ〜んが半数を超えていた。
これ等の現象も、食の影響も根底にあるように思う。
肉食が多いと攻撃的になり、菜食穀物に偏ると瞬発力が衰える。
宗教についても同じで、信仰と供養のバランスがみだれていると、心の状態も乱れやすい
ので、注意が必要とおもう。
いずれにしても、自然の摂理からいずることは出来ないのだから、たとえ仏様でも。
302 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/09(火) 08:46:12
>>278 > ランボーの最大の誤解は神仏が外在的な霊体と思っている事。
これは何を言っているのか、住民にも分るように書いて欲しい。
宗教の根幹を狂わす思想なのかもしれないので。
返事が無ければ、狂言と思う。
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 09:47:50
>>297-
>>299 誰にどれだけ罵られても仕方ないよ
そのハンネは、草加の悪質なコテハンのだったから
寺社板でわざわざそれを使ってるんだから、その程度のことは覚悟しなくちゃ
菅ちゃん・龍さん、有難う御座います。
でも此の書き込みはオカ板の可能性も残りますが、過去寺社板で争った者の可能性も高いです。
此のスレでは今後相手にしないで下さい、いずれ私のスレに来ます。
合掌
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 10:35:26
>>301 > 宗教についても同じで、信仰と供養のバランスがみだれていると、心の状態も乱れやすい
> ので、注意が必要とおもう。
おまへは先ず教相と事相のバランスを取りなさい。
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 10:58:04
>>301 > 昨夜の書き込みを見るに、NGワードあぼ〜んが半数を超えていた。
意訳:
都合の悪い突っ込みは見なかったことにしよう。
307 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 12:59:29
はぁ(´;ω;)最悪な場所にきちゃったよ・・・
どうしよう
魔物みたいなのはいるし 無くなった人は成仏してないし おまけに黒いのがいるし(´;ω;)
僕をひっぱるかなぁ(´;ω;)どうしようこの先 もう僕だめだぁ
308 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 13:00:24
やっぱり自分の直感は当たっていたのだ(´;ω;)どうしよう・・・
309 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 13:03:58
あ゛ーものごいのほうがまだまたし(oiTio)いやだなぁもう 部屋なか歩くし戸はバタンバタンうるさいし
話し掛けてくるし なんかへんだなぁって思ったら...Orzもうーだめ ぱたりっ(o_ _)o彡☆ あ〜あ〜(´;ω;)
まともな人の書き込みに苛立つアンチの書き込み、酷いですね。
>>307-309僕ちゃん、心を静めて少しの時間で良いですから自分の信じる仏様か貴女の12支の一代守り本尊の真言を唱えなさい。
合掌
313 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 15:36:15
>>311 う゛〜(´;ω;)
僕の産まれ年の本尊は虚空蔵菩薩だよぉ
信じる仏様は・・・いないかもなの(ノTДT)ノ
だって仏たくさんいるんだもん(´;ω;)
どれにしたらいいかわかんない
さきね 急に腰が痛くなって立っていられなくてね
しゃがんだの
お買い物中で仕方なくて 地蔵菩薩真言と光明真言と不動明王真言べろべろ唱えたら良くなった(´・ω・)
僕には障っても憑いたりはしないんだよ
僕の部屋には居ないの(´;ω;)
電波先生に毎回助けられてるから 今回言うに言えないし 申し訳なくて(´;ω;)
あ〜どうしよう(ノTДT)ノ困
この前助けてもらったばっかりなのに僕こんなとこにきちゃって 電波先生は宮城県に居てほしいみたいなことゆったの言うこと聞いておけばよかった
僕今日寮に幽霊でるだのなくなった人がいたのはじめて聞いたの
トイレに行けなくて困ってて
トイレに行けなかった理由も
寮に前住んでた人がトイレで無くなったって聞かされてもう最悪なんだ いやんなっちゃう(´;ω;)
なんで私がひっぱられるのかなぁ もうやだ(´;ω;)
あー真言唱えるね(ノTДT)ノ
>>313丑 ノウボウ アキャシャ キャラバヤ オンアリ キャマリ ボリ ソワカ。
聞かされてもう最悪なんだ・・・聞かされてなら特に強い者では有りません。
出れば使い魔にすれば良い。自分の方が強いと思い込む事。
合掌
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 19:35:02
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 20:35:00
マジ笑えるよw
>光と影と時を支配する六天大魔王・幽鬼幻虹天照
>探さねばおまえらの家族を地獄へ送る。
>ジョウユウも探しているが見つからない、アーレフは2度無視されたので行った時は直接乗り込む
>神仏の光源、至高の聖者 幽鬼・天照
こんな事書き込むヤツだから引き寄せられたんだろうけどなwww
>臘八接心の最中、1日中ネットに張り付いてる禅僧、それも曹洞宗の僧がいたらお目にかかりたいよ。
>>時期的に私の知らないオカ板の者か寺社板で激しく争った自称真言宗醍醐派
>ふふん、全然初心者じゃないじゃないか。
これ禿同w!
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 20:35:02
721 名無しピーポ君 New! 2008/12/09(火) 19:09:51
呪いを行っている時点で修行の成果もなにも無かったって事がよくわかるね
するべき事から目を背けて修行して カルマを消化したと勘違いしている
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 20:43:16
真言だと思い込んでる呪文、ぼろぼろだしwww
そのうちに半端な呪文ばっか繰り返したせいで、逆ナギ喰らって血反吐ハキ倒すんだろうな
解除の呪文だと思ってるのもミスってるしwww
いやいや、世の中はすべて自己責任、これだよね
臘八接心の最中、昨日の特に重要な日ですか?
変わり者が此処にいますよ、
隠れてコソコソする者が僧侶だとは情けない。
僧名を出して私のスレに来る勇気もない張り子のトラ
呪詛のどの部分がどの様に間違っているか詳しく指摘出来ない偽坊主
私のスレに来い。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 21:08:01
ひまなんですね。他にやることないの?
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 21:11:16
>>319 ボケ!
オカルトマニアのおまえに教えたら、どうせろくでもない事に使おうとするだけだろうが。
基礎知識もない、嘘吐きが。
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 21:11:40
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:09:48
酉さん、先日のご返事まだいただいていません。
ご自分の先祖の供養は充分にしているのでしょうね?
どうなんでしょうか?
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:13:25
>>323 靖国神社問題は、宗教者としては「他家の祭祀に口出しするな」と、言うべきであろう。
うんこ法師とその支持者は特定アジアみたいな根性の人たちですね。
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:24:41
酉さん、先日のご返事まだいただいていません。
ご自分の先祖の供養は充分にしているのでしょうね?
どうなんでしょうか?
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:27:10
酉さん、どうお考えですか。
僧なら自分の先祖の供養しているのが常識じゃないですか?
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:30:08
>>278 > ランボーの最大の誤解は神仏が外在的な霊体と思っている事。
やはり狂言だったな
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:46:54
今日は酉酉の姿見えないが、どうしたんだ?
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:51:25
>>328 バカには見えないのさ。
( ´,_ゝ`)プッ
330 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 22:52:03
>>320 課題くらさい(o‘∀‘o)
でも僕が動くのだからお駄賃もくらさい(o艸∀<*照)〃
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 22:53:57
ランボーさん、昨日酉酉の先祖の事かいたから、具合悪くなったんでないか。
まあ、ウザイ奴居なくて静かでいいけどなあ。
332 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 22:55:11
>>329 酉さん(´;ω;)お坊さんなら電波先生みたいに助けてくらさい
お電話するから 僕 化け物の部屋に行くから唱えてお祓いしてくらさい
でもだめかも(´;ω;)
自分の部屋より向こうにマジで気持ち悪くて行けないかも
だって僕の部屋の出入口にも化け物いたんだもん
おっかないよう(ノTДT)ノ助けてー
333 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 22:56:46
ほらぁ 隣からまた幽霊動く音聞こえてくるぅ(ノTДT)ノ助けてーまじめにだ おっかない
334 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:00:04
僕特異体質だから幽霊障ってもインターネットできるんですぅ(ノTДT)ノだからこの前電波先生たすけてくれたの
廊下歩き回ってる近くまで沢山きてるのに僕ひたすら無視してんの(´;ω;)助けてー
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 23:00:59
そう言う事か、納得ウ
336 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:04:38
僕幽霊に障られた人が気違いになる気持ちがよくわかるですぅ(´;ω;)
だってこの建物幽霊でないように火を付けて燃やしてみたいですぅ
だから幽霊に障られた人がそうなる理由もわかったですぅ
あ゙気違いになりそう 近くに居る幽霊やだ(ノTДT)ノ
何もできないしてあげれないって言ってんのに(´;ω;)
>>336 気合入れて不動真言を唱えれば
たいがいどっか行くもんだと思うけど
ちゃうの?
338 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:18:08
>>336 ↑これ
放火したい声明文じゃないですぅ
幽霊に障られて気違いになった人の気持ちの移り変わりを書いてみたんですぅ
一応警察に通報されても困るからちゃんと説明文書いておきますぅ(´;ω;)
↑説明文
(ノTДT)ノ
この建物から脱出しますよ(´;ω;)
明日行動開始でっす
こんなとこにいられません(ノTДT)ノ
339 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:26:56
>>337 なのですか?
じゃ廊下に出て思い切り全部の部屋に僕の声が行き届くように大声で唱えて研究してみまつ(´・ω・)
僕おトイレ行けなかった原因はわかりました
でも一つ おトイレで僕まで同じく血圧高くて死んでしまわないかと おっかなくて
おトイレいけないでつ(*ー'`ー)ξ
僕普段は血圧上が80〜100 下が50〜70でつよ(´・ω・)
でも今日は暗くて気持ち悪いから明日やるけど負けそうな感じで うわぁって来られる感じで怖い
だってさきも
お部屋で唱えてたら子供?の声聞こえるし(´;ω;)
どうなってんのか全くわかんない(´;ω;)
いないような感じもするし大丈夫な感じもするし でもなんか変なときもあるし
どうなってんのかな?(´;ω;)
>>332 ほほう、私におがんで欲しいとな?お祓いに行くのはイヤだが、
0:00ごろ修法するからなんなら祈願してやってもいいぞ。
対価として以下のいずれかのことを祈願料代わりにしてもらいたいのだが、
それでいいのならするぞ。
・今までやってた悪いことや悪い習慣を一つ永久に止める。
・今まできっちりやってなかった良いことや良い習慣を一生する。
>>338僕ちゃん虚空蔵菩薩の真言でダメなら
呪に穢された土地を清める呪文を唱えて見て下さい。
智賢印(解らなければネットで調べて下さい、簡単な大日如来の印です)で
ハラ ドボウ オン ボッ ケン。
シュターン、シリー。
これは真言宗東寺の長者のみが修する事を許されていますが、他宗派なので問題無いでしょう。
342 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:41:06
>>340 ん〜(*ー'`ー)本当に酉さんかなぁ?汗
>>342 酉っ( ´,_ゝ`)プッ出してるのになんで疑うねん?
('A`)ダメダコリャァ
>>340酉酉さん、僕ちゃんはそんなに激しく憎まれる事はしていないでしょう、貴方の条件は確かに良い事ですが、
苦しんで居る者に条件を出す物では有りませんよ、無償で助けてあげて下さい、お願いします。
合掌
345 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:46:50
>>340 >・今までやってた悪いことや悪い習慣を一つ永久に止める。
>・今まできっちりやってなかった良いことや良い習慣を一生する。
ゔ〜(´;ω;)
>>341 ゔ〜(´;ω;)
う〜ちょっと待って(´;ω;)
頭のなかいっぱいになってきた 汗
346 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:49:47
ゔ〜わかんない(´;ω;)明日電波先生に電話できたらするぅ
なんかわかんない(ノTДT)ノ
もうわかんない(´;ω;)
>>344 > 苦しんで居る者に条件を出す物では有りませんよ、無償で助けてあげて下さい、お願いします。
却下。
>>345 そんなたいしたことしなくていい。
鼻くそほじって隣の机ににじくってたのをもうしないとか、
一日一回必ず外のゴミを一かけ拾うとかで構わん。
ただし、一生すること。
349 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/09(火) 23:57:42
>>348 酉さんそれはもしかして酉さんの使っている仏に僕を融合させるんじゃないよねぇ?(¨;)
う〜(´;ω;)なんかあるかな・・・
御約束・・・
>>347-348酉酉さん、簡単だけど一生はキツイよ。
一週間ぐらいにして上げて下さい。
貴方も仏教家でしょう。
合掌
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 23:59:59
今日酉酉はいい事言ったぞね。
352 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 00:01:29
>>350 う〜(´;ω;)良いよ頑張って電波先生に電話するぅ
もうタイムリミット00:00なった(´・ω・)
頑張って電話するぅ
>>349僕ちゃんとりあえず私の方法でやってごらん。
合掌
354 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 00:03:22
>>348 酉さん真面目に回答してくれてありがとうございました(_ _*)
自分から訴えたのにこんな結果でごめんなさい(´;ω;)
とにかく頑張って電話するぅ
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 00:04:50
>>353 おまへは他人に余計な事を教えるなぞね。
356 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 00:05:13
>>353 うんわかった(´;ω;)
頑張って探してやってみる
>>349 いや、そんなきついことはせん。人型作って加持するだけ。
>>350 一日一かけゴミ拾うとか、(例えば)ネットで自作自演するのを止めるとかが
一生出来んと言うのか?
私は天部を拝むときは閻魔法王を拝む行者だ。甘いことは言わんぞ。
イヤなら観音行者か不動行者に頼め。
>>354 0:30まで待つ。それ以上はのだめ見られなくなるから待てん。
まあ、明日おいで。
>>348酉さん人それぞれですけども貴方を指定して助けてと言っているのですから少しの条件も出さずに助けて上げて下さい。
合掌
360 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 00:12:09
>>350 うん(´;ω;)
ウンとね 悪いことを一生しないって 誓うことをここにかかなきゃいけないの?
361 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 00:15:53
>>360僕ちゃん悪いことを一生しないなんて誰も出来ないよ、
絶対しないと自信を持って言える簡単な事で良いと言っているよ、
酉さんはそんな悪人では無いから
363 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 00:21:03
>>362 うん(´・ω・)
それは僕からしたらランボーさんも酉さんも悪い人じゃないのは分かるよ
でも駆け引きはいままでやったことが無いの(´;ω;)
稲荷大明神白菊姫がいるよそばに今(´;ω;)
電波先生気が付いてくれないかな・・・
>>360 だから、あらゆる悪いことじゃなくて何か一つでいいの。
トイレして今まで手を洗わんかったら、これから洗うようにするとか、
ネットで自作自演したことがあるならもう二度としないとか。
365 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 00:26:15
ウンとね(´・ω・a)ポリ頑張って電波先生に電話する
困った(x_x`)キュゥ
白菊と練る 少し眠る ねむりたい 少しだけ う〜困った・・・ 汗
>>365僕ちゃん私の方法でやってごらん。
精神を統一して
やりなさい
367 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 02:07:41
>>364>>366 電波先生やっと気付いてくれた(´;ω;)
インフルエンザで寝込んでいたんだって
だから電波先生いなかった(´;ω;)
酉さん天照さんありがとうございます(_ _*)
酉さん本当にすみません(_ _*)汗
ごめんなさい
でもね 考えたよ(○p¨q)
毎日できること
仕事が終わってお部屋にもどったり出かけてきたらうがいを必ずするって(´;ω;)
あと 今日深夜03:00〜05:00の間に電波先生またくるから大丈夫
ありがとう(´;ω;)
また白菊と寝る
白菊側にいるから 電波先生起きたら白菊もさよならなの(´・ω・)
それでは 皆さんおやすみなさい(*っ´_ _`)っzZ
お騒がせしましたm(_陳_)m
368 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 08:58:44
おはようございます(´;ω;)
電波先生まだこない…
どうしよう(¨`)
廊下線香臭くてビックリしてお部屋に戻ってきちゃった(´・ω・)汗
この寮僕しか住んでないんだ
廊下 洗面所に行けない 困った 汗
369 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 09:01:29
酉さんいるぅ?汗(´・ω・)
370 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/10(水) 09:06:07
∧_∧
(・00・)
┌──────────────○─○─────────────┐
おはよう、誰かいるのかな〜 遠くのお参り、今日もいい天気だ よかった
371 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 09:08:03
>>370 ランボーさんおはようございます(o^T^o)よかった ホッとした
頑張って洗面所いってみよう(¨`)
372 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 09:09:01
お早う御座います、僕ちゃん落ち着きましたか、睡眠不足ですね。
パニクッた時の結界や浄化の方法を良く勉強しておく事。
私は年休が70日位有りますが沢山捨てる事に成りますね。
寮に一人の経験は何度も有りましたが、一人が好きな私には心地よかったです。
今日は用事で出かけます、今晩もパニクら無い様に智賢印を練習して下さい。
曹洞宗では智賢印は使いませんが。
合掌
>>358酉さん、貴方の出した条件には優しさも相手を少しでも良くしようと言う気持ちは感じられましたが、経緯は知りませんが僕ちゃんは貴方にも一目置いています。
普通の状態でお願いしたのでしたら仕方が有りませんが、相手が非常に困っている時は、出来ましたら無条件で助けて上げて下さい。
修験も僧侶も自分の為だけでは良く無いと思います、あの条件に感じられた優しさは貴方の本質では有りませんか?
酷い攻撃を受けている私が言える事では有りませんが、重ねてお願い致します。
合掌
>>374 真言律宗中興の忍性良観をご存じか?放火学会の連中は名前だけよく知ってるそうだが。
その忍性のエピソードにこう言うのがある。
忍性は師の叡尊とともに病人や下級階層の人々の救済に努めた方だが、
ある手足が不自由な病人を一日おきに病院から鎌倉の町中に負ぶっていき、
一日物乞いをさせて夕方になったらまた負ぶって病院に収容したという。
無条件で金品を与えるよりチャンスを与える方がより正しいと思わんか?
場合によりけりだろう。
>>374 > 普通の状態でお願いしたのでしたら仕方が有りませんが、相手が非常に困っている時は、出来ましたら無条件で助けて上げて下さい。
また、今回の場合は本人がパニクってるだけで、切迫した事態でもなんでもない。
それと人間として生まれたなら、どんな小さいことでも善事や止悪が出来るのだよ。
閻魔法王はどんな罪人でもそれが出来るようになるまで罪障を消化してから
衆生を人間として生まれ変わらせるのだ。
>>376 そうかも知れんね。そう言うときは観音行者や不動行者を恃んでくれ。
観音様やお不動様は来世・来来世というスパンの視野をお持ちだから、
今生で横着しても何時か修行しよったらええわとお考えのようだし。
でも、うちの本尊や閻魔大王は「明日からする」「明日からしよう」と言う甘いことは許さんのだよ。
>>377酉さん自分に厳しいのは良い事ですし貴方の考えを否定もしません。
私が先達として巡礼の教育をしている時は僕ちゃんより低い悩みの人も親身に苦悩を取り除こうと努力しました。
私は人間世界に生まれ変わろうとは思って居ません、でも私から見て苦しんで居ると思う者を見捨てるのは私にとって長期に心の負担と成りますので人の為では無く自分の為に苦しんで居る人を助ける努力をします。
宗教的には貴方の方が正しいと思いますが、せめて貴方を指名して助けを求めて居る時は相手の向上も考えず無心で救済して頂きたいです。
貴方の意志も正しいと思いますのでご一考出来ましたらと思い書き込ませて頂きました。
合掌
>>379 じゃあ私からも一つだけ誤解の無いように言っておきます。
「出来ないことをしろとは言ってません。」
「何が出来るかの相談には乗ります。」
381 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 11:24:54
>>376>>377>>389 お疲れ様です(_ _*)
大丈夫ですよ(¨;)
天照たん 禊ぎ教も真言宗もそうだけど 対価を払うのは当たり前です
電波先生がいるから大丈夫ですよ(´・ω・)
酉さん 私のせいでとんだご迷惑かけてごめんなさい
天照たん 本当に大丈夫だから酉さんをせめないでください ごめんなさい
名無しさん 大丈夫ですよありがとう(´・ω・)
本当に皆さん大丈夫ですよ(´;ω;)ありがとうございました
お友達に退魔師がいます
密院には入りたくないから私が拠点になりたくないから
関わらなかったのです
禊ぎ教もそうです
電波先生は唯一私を無条件でいろんなことから救済してくれます
私には電波先生がいるのでなんとか我慢して電波先生をまってます(´・ω・)
だから皆さん大丈夫だからごめんなさい(_ _*)汗
お願いだから喧嘩しないでくださいね 本当にありがとうございましたごめんなさい(´;ω;)
>>374 俺は、酉酉さんにはちゃんと優しさがあると思う。
何とかしてやろうという優しい気持ちが無かったら何も教えないだろうからね。
383 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 12:21:55
皆さん優しいですよ(´・ω・)
ランボーさんは私がこんなキャラクターでもスレで遊んでくれます
私がAA大好きなのを知っていて可愛いの探してくれてます
いじくってくれて 私が喜ぶのを知ってます
酉さんは私がこんなキャラクターでランボーさんがいじくってるのを私を叩かないで見ていてくれてます
時々私が壊れますが 気が付いていても 優しいく見ていてくれてます
天照さんは私がこんなキャラクターでも一生懸命うけいれようとして大事にしてくれてます
チャットにも遊びに来てくれて一緒に遊んでくれます
それぞれの新派さんたちも一生懸命で 優しさうえに擁護して みんな優しいです(´・ω・)
僕こうゆうところがみれて凄く嬉しいです
384 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 12:30:25
>>382 そうです(´・ω・)
通常真言宗ならば対価 ごまを焚くところでしょ ごまは20万するときいてます
仙台市の慈高院ならば最低金額で3万です
酉さんは私に見合う金額を善行として請求してます
それはこの先私の為になることとして 請求してます
ただ金額を払うだけならば私の為には成りません
そこをきちんとわきまえてお話しを聞いてくださいました
ランボーさんには申し訳ないですが 酉さんはきちんとお話しを聞いてくれました
酉さんはちゃんと冷静に私の話しを聞いてます
だからと言って天照さんが悪いというわけじゃないです
天照さんは 天照さんなりに一生懸命私の為に書いてくれました
だからこれ以上だれもせめたりとかしないでください
本当に私がいけなかったんです ごめんなさい(´;ω;)
>>384 慈高院←×
慈晃院←○
ごめんなさい私が血縁灌腸して伝法灌腸?を受けて修行すればこうならなかったんです(..`)
でも どうしても こんなに裟婆世界が汚なくても私は そっちに行けなかった
これからさきもまだわだかまっています どうしたら良いか分からないです
ちがう そうじゃなくて よく分からないんです
もちろん全てが私を押してきてるのも分かっています
でもどうしても分からないんです
だけど電波先生がいるから大丈夫です(´・ω・)
>>380解っていますので貴方の優しさの本質を感じたのです。
話は変わりますが酉(トリ)さんですか酉酉トリトリさんですか?
それと、私を神仏の光氏と間違えて付きまとう者(オカ板の者?)目的は解りませんか?
>>385電波先生?は話した事が有りません、何処かのスレに居るのですか?
合掌
>>386 > 話は変わりますが酉(トリ)さんですか酉酉トリトリさんですか?
酉酉というのは醍醐の略です。だから読むんだったら「だいご」と読むのが
正しいかも知れんけどどうでもいいです。
醍醐派の5スレレス番420が因縁の発言と言う意味です。
でも私自身は醍醐派とは無関係なので関連性を薄めるために酉酉としてます。
> それと、私を神仏の光氏と間違えて付きまとう者(オカ板の者?)目的は解りませんか?
なんだかよく解りませんから判りません。
>>386 電波先生の特定のスレは無いです
でも興味あるものや叩かなきゃいけないものや裁判に関係あるスレや
気になるスレにはいくみたいかも(o^T^o)
今は心と宗教板で特定の人が噛み付いてくるから叩いてるみたい
あとインフルエンザでDownしてます(´・ω・)
具合悪いときはこちらから何も言えないから
なんだかいない おかしいなって思ったらインフルエンザでDownなんて電波先生可哀想
(´;ω;)
だからおとなしいくしてます
私と電波先生だけのチャットルームがネットワーク内にあります
なんだかいない なんだかこない は 二人だけのチャットルームのことを言います
普段電波先生はお仕事が忙しくで
電波先生もインターネットしなきゃないでしょうから
二人だけのチャットルームが私の電話の役割を果たしてます
昨日?今日?00時36分に電波先生がチャットに来たから大丈夫ですよ
389 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 19:46:57
∩∩
(*^-^)ニコ僕ちん
>>387有難う御座います
知りませんでした・・・私にとっては今まで醍醐派は鬼門なのですが酉さんと接して少し改めます。
>>388僕ちゃん、信頼出来る先生が居るのなら一人でパニックに成った時の対処法とか御符を作ってもらった方が良いよ・・・安くね。
私の教えた物も自分で解析して良いと思ったら取り入れて下さい。
合掌
>>389みっけ、盗んだ
∩∩
(*^-^)ニコ天照ちゃん・・・宗教スレは安らぎが一番
合掌
あれ・・・失敗・・・しょぼん
∩∩
(*^-^)ニコ天照ちゃん・・・宗教スレは安らぎが一番
合掌
>>390 いや、だから私は醍醐派と違うんだって・・・・。
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 20:20:23
酉酉は醍醐の学校の学生、加行は済んでいる。
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 20:25:33
納得ウ
それで昼間から書き込めるウフフ
397 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 20:35:41
>>389 はぁい(´・д・)ノ
だいぶ元気でてきました 電波先生はなにもしてないですよ たぶん 汗
お昼くらいに廊下で真言唱えました(o‘∀‘o)
今夜これがダメならまた何か考えなくちゃいけないですね(_ д _)コテンッ
電波先生が回復すればなんとかなるんでしょうけど 今日が四日目 明日には電波先生も病み上がるとおもいます(´・ω・)
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 20:41:03
そうか、それで酉酉は高野の連中にしつこく聞いていたんだな。
それに、酉酉の意味も詳しいし。
>>394最初のご説明で解っていますよ、でも貴方のおかげで醍醐派を少し見直しました。
>>395酉さん学生なのですか、若いですね、年寄りの偏った考えに染まらなければ良い僧侶に成りますね。
>>397電波先生に会う時は完全防備のマスクを忘れない様にして下さい。
>>398酉(トリ)さんの方が可愛くて親近感が有るのですが。
合掌
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:04:10
>>398 恥ランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
403 :
在家:2008/12/10(水) 22:05:16
最近、理趣経の勉強を始めました。
理趣経では、欲というものに本来善悪はなく清浄なものであるとしていますが、
十善戒で欲を戒めているのはなぜですか?
404 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 22:06:35
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:14:28
>>402 酉さん、先日のご返事まだいただいていません。
ご自分の先祖の供養は充分にしているのでしょうね?
どうなんでしょうか?
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:15:46
なんであなたに返事をしなければいけないのでしょうか。
答えてください。
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:20:47
>>400 だから簡単に騙されないように。
('A`)
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:24:16
>>406 じゃあ、酉さんが100座ものランボーさん調伏に祈願をしたのか、効果があったのか
お答え下さい
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:24:21
>>403 仏教では三学といって戒定慧と修行を進めていきます。
十善戒は当然戒ですが理趣経は慧のレベルなのです。
今イチな喩えですが十善戒は自転車の補助輪みたいなものですか。
410 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/10(水) 22:27:49
固定替えようか考え中(´・ω・)
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講◆BJxtZcoB2U と言うものが僕を随時チェックしてます
他のスレではこのスレの話を釣るし
生霊のように気持ち悪いです(*ー'`ー)ξ
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:32:06
酉さん、どうお考えですか。
僧なら自分の先祖の供養しているのが常識じゃないですか?
お答えいただくまで私たちは書き続けます。
理由は、あなたの2chにおける悪行の数々がそうさせたのです。
新規のお客も居る事ですし、その悪行を近い将来貼りましょう。
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:42:04
>>411 > 新規のお客も居る事ですし、その悪行を近い将来貼りましょう。
すれば?
(・∀・)ニヤニヤ
413 :
在家:2008/12/10(水) 22:56:18
>>409 欲望が清浄であるなら、それを戒めるのはおかしくありませんか?
この矛盾をどう理解すればいいのでしょうか?
414 :
龍:2008/12/10(水) 22:58:01
>>411氏
そんなことはやめなされ。
過去は過去であろう。
今をどう生きているかが重要
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 23:07:40
>>413 欲望が清浄なのでなく、行為に浄不浄が無いと言うことです。
あまりいい喩えではないですが、人を殺したときに裁判で故意か過失かが争点になります。
過失と故意では刑の重さが違うからです。
しかし、人が殺されたことには変わりないでしょう?
見方によっては人が殺されたことそのものは過失だ故意だとか言うこととは
独立した概念であるように思われます。
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 23:10:49
>>414 お気遣い無く。
こいつらが常識とはかけ離れた脳で勝手に悪行だと思いこんでるだけで、
私は別に疚しいことはないのです。
まあ、恥の上塗りなんで、本人の為に止めさせるのはいいことかも知れませんね。
417 :
在家:2008/12/10(水) 23:19:48
>>415 初段で
十七清浄句を挙げて
「これらの欲望のすべてが清浄なる菩薩の境地となるのであろうか。
これらの欲望をはじめ、世のすべてのものは、その本性は清浄なものだからである。
ゆえに、もし真実を見る智慧の眼である般若を開いて、これら一切をあるがままに眺めるならば、
あなたたちは真実の智慧の境地に到達し、すべてみな清浄でないものがないという境地になるであろう。
金剛手菩薩よ。この清浄なる境地を生み出す真実なる知慧の理趣(みち)を聞かされたならば、
すべての障りは速やかに消え去り、光り輝く菩提(さとり)の道場(にわ)に入ることであろう。
すべての障りとは、貧りや瞋りなどの煩悩の障り、法(教え)を聞きえない障り、悪業のみをなす障り等で、
これらすべての障りを積み重ねても、地獄の境涯に落ち入るようなこともなく、重い罪を作ったとしても、
それを消滅することは難しいことではない。」
とありますが、欲望は清浄であると書いてあります。
欲望を持つ主体が清浄でないとき清浄な欲望も
汚く染まる、とかんがえたらどうでしょう?
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 23:39:15
>>417 > とありますが、欲望は清浄であると書いてあります。
>>415はあくまで
>>413に対する答えです。
こういう風に答えを相手に応じて分けるのを浅略とか深秘とか言います。
理趣経の難しさは、「それが理解できる境地」に至らない人に言葉で説明しようにも
ついには黒白論(荘子に紹介されてる詭弁で、黒い石と言うのは黒と石と二つのものであると言うもの)
のようなわけの解らないものになってしまうのです。
「それが理解できる境地」と言うのは、喩えで言うと迷路庭園を徘徊しても
迷路全体の模様はピンと来ないですが、高いところに昇って一望すればすぐ解るようなものです。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 23:44:35
>>419 > 「それが理解できる境地」と言うのは、喩えで言うと迷路庭園を徘徊しても
> 迷路全体の模様はピンと来ないですが、高いところに昇って一望すればすぐ解るようなものです。
補足。
徘徊してても模様は解ります。
しかしそれをするには観測と記録と計算を綿密にして全体像をあぶり出すという
根気の要る作業です。でも高いところから見るとそんなクソめんどい作業が
バカバカしくなるほど直ちに全体像が解ります。
この高いところに昇るという喩えに相応するのが修行と言うわけです。
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 23:44:43
>>401 224 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/12/10(水) 23:43:22
>貴方が私に嫌がらせの為に作ったスレ
やっぱり幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. はチンブツ本人だったんだ
例えば、
川で体をきれいにする、という行為そのものはいいことです。
ですが、人類が汚しきった川で体を洗おうとしたらどうなるでしょう?
バランスを欠いた意志の継続の結果、本来きれいなことも汚くなりうるというのが
人間ではないでしょうか。
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 23:46:48
>>401 自分で立てたスレだろ。白々しい。
IPが同じじゃないか。
fushianasan して身の潔白証明出来るか?
もうひとつの例として
仏教上の知識を尊重する。
このこと自体はいいことですが、それに固執・執着するあまり
自分の解釈や理解そのもので他人の経験や獲得した智慧を断罪するように
なる。これは汚い行為であり、このスレでよく見られることでしょう。
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 23:52:33
幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. 何故コテを出さないのかな?
33 893 893 2008/12/10(水) 20:40:12 ID:hhGrzEDa0
察がど素人に怯えて呪われるスレにしろ
34 893 893 2008/12/10(水) 20:47:56 ID:hhGrzEDa0
呪われる奴の仕事に興味
何の仕事だ
察
俺の仲間
まさかリーマン、てな訳無いか
ヒモ
いらいらする
言え
都合が悪くなると、いつもコテを捨てて名無しになる
それがチンブツの常套手段www
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:00:26
>>424 それは恥ランボー固有のことであって、「>このスレでよく見られること」
などでは決してありません。
また、「>自分の解釈や理解そのもので他人の経験や獲得した智慧を断罪」も、
偉そうにもったいぶっといて出したのがショボイモノであったなら嘲笑われて当然です。
つか、恥ランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
>>418 理趣経ではこの世の一切のものは、すべて清浄であると言っているので
「欲望を持つ主体」が清浄でないということは、成り立たないのではないですか?
すべてが清浄であるなら。
>>418-424 自分にはまだよく理解できないので、もう少し勉強してみます。
ありがとうございました。
>>427 >「欲望を持つ主体」が清浄でないということは、成り立たないのではないですか?
清浄であることが見えないときの自分、が清浄でないというよりは
清浄であることに気付いていないスタンス・行為バランスの自分=
やっぱり清浄(正常)でないと言えるような気がします。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:29:50
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:33:18
227 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 19:08:23
酉酉さん、あなたが現れたのは2007年、初めてランボーさんに因縁を付けましたねえ。
351 前スレ420 ◇7Y.LjfNfOk 2007/08/27(月) 20:50:13
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?
427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。 その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、
諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?
そして
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?
と、そうして粘着して、とうとう現在に至りました。
その後もイビリ続けましたね。
436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は?病気を治せなどと言ってませんが?
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか?
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:36:05
492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472 きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?
497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ 那覇空港。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ ことわる。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503 それが、男の言う事か!
責任取れ!!!
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ オレ実は女でした〜。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:38:37
>>538 他人への嫌がらせばかり書いて、自分の意見を述べる事が出来ないのか。
意見の応酬なら住民も認めよう。
しかし、嫌がらせの書き込みだけなら悪影響をばら撒くだけだ。
酉酉の口癖の意義が何処にも無い。
それをどう考えるのか?
ランボー法師には支持者が居るが、酉酉にはひねくれた数人の仲間しか居ないようだな。
543 ∵ 2008/10/27(月) 02:32:48
>>519 >このようなものを放置しておく事は、信仰を持つ者達に少なからず悪影響を及ぼすので、
>なんらかの処置が必要かと。
法師もやっとそんな気持ちになられましたか・・・。
2チャンは匿名で自由闊達に思う事が書き述べられる場所。それゆえ善き付け
悪しきに付け日頃なら憚られる会話もなされます。
人のカキコに異を唱えるのも全く自由だし、異論があってこそ互いの切磋琢磨もあるでしょう。
しかしながら異論を唱えるのと相手を口汚く非難したり攻撃するのとでは全く違います。
冗談の域を遥かに越えて延々となされている今の様なカキコを2チャンデビューした
人が見たらどう感じるでありましょうか。
大河の堤が蟻の一穴から崩れが如く、たった一言の心無い言葉が2チャンマナーを崩し、
信仰するものへの信頼を損ね、行者や僧侶の志をより一層貶めて、延いては社会の乱れまで繋がるでしう。
その現状を憂い『なんらかの処置が必要かと・・・』は至極当然のことでしょう。
願いを叶えてくれる尊に動いて戴くには十分な時期と思われます。
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:41:11
8 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/24(金) 11:38:00
11月の何日で満願だったっけ。酉酉はんの調伏祈願…。
14 進化する調伏法 2008/10/24(金) 13:37:07
>>8 11/22。
でもまあ▲の加持が今朝終わったんで、
今日は時間があれば杭を加持して五処に打ち込み、更に時間があるようだったら
更にの一万遍の加持に取りかかる。最近は弾みがついてるのでこの加持は
今月中に終わるかも知れん。
19 進捗する調伏法 2008/10/24(金) 18:55:09
>>17 何も結果が出なくても、
私:僧籍無し。ニセ行者。
恥:真言僧。既灌頂。
既に恥ランボーの方が上なんだし、それで引き分けなら相対的に私の勝ち・・・
と、思いたい。
▲の時は別行でやってるんじゃなくて散念誦の時に金剛盤の上に置いてします。
28 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/25(土) 00:45:47
どうせなら酉の調伏にも多少の力があったほうがオモロイ!
ランボー法師がその調伏を感じ取れるくらいでないとツマラン。
調伏の力を感じたなら調伏返しするやろからたのすみ〜♪
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:42:12
28 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/25(土) 00:45:47
どうせなら酉の調伏にも多少の力があったほうがオモロイ!
ランボー法師がその調伏を感じ取れるくらいでないとツマラン。
調伏の力を感じたなら調伏返しするやろからたのすみ〜♪
619 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/28(火) 08:16:24
今朝の考察 酉の行動に思う
酉は何故私に絡み粘着をはじめたのか。
何らかの宗教関係の施設で学び、自称200座前後の護摩を修しているという酉にはなにかの自信を持って
いたように思う。
そんな折、私の2chへの書き込みを見て、第一印象はでんぱなオタクと思ったのかもしれない。
自信のある酉は一つ試してやるか、と言う気持ちでからかい半分で丁寧語で接触してきた。
そのため仕方がユニークで、自分の水虫のこ汚い足が腐ってきたので霊視して治療法を教えれというもの
だった。
その後もあまりのも五月蝿く粘着し、私が僧侶である事すら否定し、その後日蓮宗とまで言い出した。
私の事を日蓮宗だと言い出したわりには知識も無く、木釼(ぼっけん)すら知らない状態だった。
あまりにも五月蝿いので、私は手荒い事をせず酉の先祖霊に託すことにした。
酉の先祖に、酉に供養をしてもらえ、というものだ。
その後しばらくして、酉の行動に変化が見えるようになった。
それまでは、正論を書き連ねていたが、罵倒、誹謗、中傷と悪態の限りを尽くすようになってきた。
護摩を数多く修し、密教に詳しいのなら先祖供養は容易に出来るはず。
効果の無い調伏祈願などせず、一回でも多く先祖の為に理趣経をあげればいいものを。
435 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:44:41
626 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/28(火) 09:31:31
>>619-620 >罵倒、誹謗、中傷と悪態の限りを尽くすようになってきた。
もはや時期は満ちたでしょう。 行者崩れを自称するものの信仰者としては
余りに常軌を逸した書き込みの数々。その事によって多くの住民が迷惑を受け、
本来なら質問・回答等々のやり取りが滞る事無くなされるはずのスレが混乱と
悪態をなすだけのスレと成り下がっております。
縁無き衆生は度し難し。 噛んで含めて教えても受付ようとしないばかりか、それに
たいしても悪態で答える始末。
云って判らぬ者には有無を言わさず牽索と利剣をもって処する明王の如くに、力を
以って降伏すべき時期ではないでしょうか。
本人がその過ちに気付くまで締めて締めて締め上げ、真綿などと生半可ではなく
ハッキリそれと判る程の懲らしめをするべきでしょう。
632 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/28(火) 12:57:42
ここが2チャンで、自分の素性を晒す事無く自由に言いたいことが言えるとはいっても、寺社板なのである。
神仏を想い信仰についてアレコレ語らう場所なのである。
精神レベルも人夫々、そのために時に感情に任せ暴走する椰子もよく見かける。
しかしながら、コテトリを持ち延々と悪態を続ける酉は確信犯で反省の片鱗すら持たない。
悪童にも劣る良識で粘着板荒しを延々と繰り返している以上、然るべき制裁を受けても当然と言えよう。
酉の行為は『悪い洒落』の域を大きく逸脱している、二十歳を遥か以前に過ぎた大人のやる事ではない。
物事の『程度』や『加減』を判っていてこそ大人といえる。
酉に否応無しの猛省を促すために佛尊の力による然るべき措置がなさられる事を祈るばかりである。
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:52:35
652 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/29(水) 07:39:52
今朝の考察 酉の行動に思う
酉の罵倒、誹謗、中傷と悪態の限りに関してはもはや許容できる範囲を逸脱している事は
もはや時期を待たず、になんらかの懲らしめをしなければと思うのは、私も同様です。
酉の行動は不公平な格差社会への復習、底辺の気持ち、社会に対する不満というような復習
が根底にあることは否定が出来ないのかも知れないが、どんな理屈をつけようと酉がやり続けた
ことは正当化できない。
だが、酉が本当に嫉妬し憎んだのは、自分に無い特殊能力に対してで、自己を磨く修行をおろそか
にして全てを他人のせいにして私を潰す事で、心の満足を得たかったのかもしれない。
それは酉自身の弱さ、卑屈さであり、社会に認められるものでは無いのは確かだ。
その捻くれた酉の心は、私に仏様(大日如来)の降臨を、本当に否定したかったのだろう。
自分には無い現象に嫉妬したまで。
大日如来が降臨しないのは通念と思っていたがそれが崩れ、何百座もの護摩を修している自分に
降臨しないからと嫉妬心で粘着した。
事実を知りたいのなら私に会うはず、それが出来ないのは、本当に大日如来が降臨していた事を
知らされるのがいやだったから私の誘いを断り続けた。
一般の住民にまで迷惑をかけるような粘着レス立てをしたのも、そういう嫉妬心が高じたからで
酉には正義は無いだけでなく、宗教に関っている者として、酉はそれ以外に大きな間違いを数多く
犯しました。
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:56:55
653 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/29(水) 07:41:19
先ず私に初めて接触した時、酉は自分の汚い足を霊視して治療の方法を聞くことで私を試そうと
怪挙に出た。
この件だけなら一笑にふしてもかまわないのだが、仏様に対する侮辱の数々を行った。
私のところの仏様が、低級霊だと嘲り笑い、真実を確かめることすらしなかった。
酉は、仏様の前で言えるかと他人にはよく言うのだが。
毘沙門天王の浴油の油を、毘沙門天のお指図で護摩の蘇油に使った事を、自分の汚い足を洗った
水と同一視して、何度も2chに書き込み嘲り笑った。
それは明らかに仏様に対する侮辱であり、許す事の出来ない事なのだ。
酉には波動の考えと密教のかかわりを理解できなく、そこには仏像を洗った油としての考えしか
出来なかった。
しかし、毘沙門天の浴油の油には、その修法した時の清らかで協力な波動が入っていて、それが
護摩の蘇油として使う事が、さら油を使うより仏様方に喜んでもらえるとは考えてもいなかった。
また供物であげた護摩壇の洗米が修法後に気が抜けて、焚くと芯の無いメッコ飯になる事も、中傷
の対象とした。
仏様が降臨されてはじめてなされる現象、人間同士での現象ならどう言おうと構わないのだが、こと
仏様の成された事をあざ笑う事は許せない事だ。
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:57:59
707 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:41:01
今朝の考察 酉のお仕置き
酉の無軌道な行動に住民の心も、ある一点に集約してきました。
何時反省するのかと情をかけたのが仇になったようです。
その現状を憂い『なんらかの処置が必要かと・・・』は至極当然のことでしょう。
願いを叶えてくれる尊に動いて戴くには十分な時期と思われます。
本人がその過ちに気付くまで締めて締めて締め上げ、真綿などと生半可ではなく
ハッキリそれと判る程の懲らしめをするべきでしょう。
酉の行為は『悪い洒落』の域を大きく逸脱している、二十歳を遥か以前に
過ぎた大人のやる事ではない。物事の『程度』や『加減』を判っていてこそ
大人といえる。酉に否応無しの猛省を促すために佛尊の力による然るべき
措置がなさられる事を祈るばかりである。
酉には正義は無いだけでなく、宗教に関っている者として、酉はそれ以外に大きな間違いを数多く
犯しました。
これ等は住民の声であり、何らかの処置をする必要が有ると思われる。
286 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/05(日) 09:06:17
>>284 > 私が2chに書き始めたころ、仏様から聞いた、大日如来から聞いたと言うと、一斉に否定をする。
> 大日如来が降臨したと言う話を聞いたことが無いから、その霊は低級霊だという。
×大日如来が降臨したと言う話を聞いたことが無いから、その霊は低級霊だという。
○ゲスランボーの人品が卑しいから、その霊は低級霊。
仏様が降臨されてはじめてなされる現象、人間同士での現象ならどう言おうと構わないのだが、こと
仏様の成された事をあざ笑う事は許せない事だ。
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 00:58:50
708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24
酉の最終処置
この件については、わら人形なんて作る必要ない。
最初のミッションは、大金5円を投資して、およそ60秒の時間を費やそう。詳しい内容は開示しない。
次回以降のミッションの情報も詳しい事は開示無しだが概略は示そう。
尚、このミッションは今生だけに止まるものではない。
例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。 此れが大まかな酉への最終ミッションと云う事になる。
連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。
その結果自暴自棄になり暴れる等の理由で自分のパソコンを壊し、無書き込みでダウンしたとみなす。
酉は佐々木小次郎、腕は吉岡道場門弟並、相手が有名なら腕試しで近づく、それが死を招いた。
ランボー法師は宮本武蔵、あばれバカ馬からは遠ざかり傍に寄らない手法をとることにした。。
私は冬の除雪作業など、雪国特有の状況により朝の定期書き込みは差し控える事とする。
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:00:42
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:01:20
692 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 05:14:00
>>690 高野山上がりの僧侶が参拝の為に山に戻ってきた時は、師僧や山内保証人で、
修行時代世話になった宿坊に泊まるのが常識。
もうこれはご挨拶も兼ねるので、誰でも共通のお約束となっている。
僧侶は付き合いもない寺にいきなり来て宿泊することはない。
常喜院を調べればランボーとの関係とランボーの正体が解るよ。
泊まったなら宿泊した日付けと人数で名前も住所も一発。
しかも僧侶なら尚更直ぐに解る。
勿論ランボーは「こんなこともあろうかと思い、法縁とは関係ない
寺に泊まった。常喜院とは無関係」言い張るハズだが、そんなのはもう関係ない。
何月何日に常喜院に泊まった拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を
破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら、ランボーの身元なら
常喜院の加藤さんが知ってるハズだから聞いてください。
ということになる。
弘法大師は剣が持てないとか、あらゆる珍説。例の珍表白。
その他、越法の数々を見て激怒するだろう。
693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692 だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか?
442 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:02:31
696 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693 そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。
697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696 なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。
704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692 あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。
>>693 残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。
あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる??
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:03:17
705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704 ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。
708 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお!赤地蔵降臨!
関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。
709 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:02:17
>>704 最新版には抜けているね。寺番のみで寺名などは削除されている。
710 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:16:31
>>708 関係ないというか、ランボー本人が信者を連れてJ喜院に宿泊したと書いている。
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708 > J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。
高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか?
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:04:59
730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726 じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい?
732 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/07/19(土) 13:47:51
>>730 好きにせい!
737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732 よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗 ( ´,_ゝ`)プッ山 (・∀・)ニヤニヤ寺」
酉酉のあくどいやり方の続き
これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大3回生と1回生がこっぴどく叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。
J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:06:16
255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力?被験者?
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不 って言えば心当たりありますよね。
J峰寺さん。
256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255 あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
257 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255 やったら、君はどうなるんですかね?
どうぞ、自己責任でご自由に。
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:07:23
263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生(来世意を含む)ようですので、私の心の中では終わった人間(人ではない)
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間(動物的あつかい)
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:08:13
264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255 > 7月5日
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264 このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか?
それとも、あなたの事を書きましょうか?
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?
448 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 01:08:34
あのね(´・ω・)宮城県人はあのね あのねって言うの だから口癖でごめんね
でね コピペは通報されるから気を付けてね 汗
あとね このスレ真面目に私が一時間無駄にしてインターネットカフェで500円払ってわざわざ建てたの
だからね コピペは構わないけど大事に使ってね(´;ω;) 水刺してごめんね
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:09:40
266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263 自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?
では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか?
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか?
267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265 > 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?
さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。
268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267 事実と常識を書いたまでです。
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:10:47
280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278 脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。
281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278 > 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃?
( ´,_ゝ`)プッ
> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、スッタニパータまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:11:31
酉酉のあくどいやり方の続き
これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大3回生と1回生がこっぴどく叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。
J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。
283 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278 >菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか?
300 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 23:12:50
>>287 つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ?
(・∀・)ニヤニヤ
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:12:42
317 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第7回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化 延命 生籍 死籍 実技 加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画 黄泉がえり を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/ 上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。
感動的な密教特別講習会だった。
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:13:15
322 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/21(月) 09:25:45
今日は21日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている21日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので、大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為、大師はボロボロになっている、私の(大日如来)護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか?
今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に、仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法(信仰のしかた)を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。
そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:15:21
444 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/23(水) 17:02:11
>>439 そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。
真言宗では即身成仏 出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ?
即身成仏出来もしないのが判っていながら 即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。
481 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:48:45
456 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/23(水) 17:54:09
>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか?
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか?
私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は
>>396 ではありませんが。
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:16:29
ここ最近ランボーのヤツおきざりにされてるから寂しいんだろwww
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:16:31
482 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:49:35
263 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生(来世意を含む)ようですので、私の心の中では終わった人間(人ではない)
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間(動物的あつかい)
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:17:09
483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/18(金) 08:03:52
>>255 > 7月5日
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
お前、高野山ってかJ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
K藤住職様の前でいえるか?
いい加減にしろよ。
北海道 札幌市北区篠路三条3−8−18
浄峰寺 菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。
お前は拝み屋か?
霊能力試してみるか?
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:18:01
485 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483 赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。 ハッキシ云って あほ !
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。
487 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 06:04:11
>>483 >北海道 札幌市北区篠路三条3−8−18
>浄峰寺 菅原動明さんよ。
↑
これってランボーのこと?
まあ、常喜院に泊まっていて、寺には大元帥明王の像があり、大元帥護摩とやらを
したり、流れ潅頂とやらをしたり、求聞持を何回もやったとか吹聴し、
霊が霊が・・・。と、そんなことばかり言っていて、金胎の
曼陀羅の左右が逆に祀っていて、眞別処出身であるなら間違いないが。
信者か檀家なら真相は明らかだろう。
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:19:15
497 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/25(金) 08:19:57
今朝の一言
矢は放された
最近後戻りの出来ない行動をする者が多いのに驚く。
しかも低年齢化、未成年で刑事責任は負わないとしても、精神的には成人のそれ以上の
ダメージを受ける事を考えていない。
その時々の感情にまかせて行動をし、それは筋の通った考え方を持ち合わせていないからなのか?
しかし、それだけでは無い様に思える。
体はこの我々が生息する地球に対応した抗体をもって成長し、細菌などの感染に対して抵抗力を持つが
精神的には生きていくために必要なストレスに対する抗体を持っていないかすこぶる少ないように思う。
ストレスには対人関係によるものが大きいのだが、それ以外に霊的ストレスがあることに宗教家は目を
そむけてはいけない。
明治維新以降、廃仏毀釈の制度により、日本の霊界のシステムが壊され霊界のストレスが年々増大し
アメリカなどに追いつきつつある。
子供たち(精神的に未熟な成人も)の精神的抗体は幼少の時の親からの愛情をいかに受けてそだった
かに大きく影響している。
それらの抵抗力の少ない者が、ブログや職場での箍でストレスが増大して後戻りの出来ない一歩を踏
んでしまう。
放たれた矢はもはや戻せないのだ。
その責任は、未成年者であれ成人であれ、社会的、刑法的、民事的にその責を受けなくては行けない。
まして、殺人にまで発展したなら、その霊的な責務は負うことが出来ない大きさになってしまう。
人として、社会人として、宗教家として考えなければならない次代に入っているのではないだろうか。
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:19:56
520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。
521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520 H&Nさん
分りました。
水に流しましょう。
>>448僕ちゃんお金もったいないから私に言えば作るよ、最初の説明は出来ないけどタイトルをメールすればね、
ID:PpdIkM7Q0さんが作ったスレの悪戯は昨日分かると思っていたけど遅かったね、でも私の名前で書き込んで無いから私を悪人にしても良いから最後まで面倒を見てあげてね、
他の人も書き込んでいるみたいだから、粘着さんは作った責任で最後まで善人を演じてから私のスレに来て下さい、
警察がマークしているから警戒しているのかな?でも私も何故オカ板に粘着されるのか知りたいし。
合掌
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:20:45
951 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。
539 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:26:08
>>533 あのなあ、一度調伏したんだぞ?相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの?
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし?
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:22:12
568 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 19:56:37
それって、どういうこと。
ランボーが高野山で信頼されているってことか。
569 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:10:51
じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない?
570 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/07/29(火) 20:18:02
高野の若手には知られていない事があるんだろう
だから、赤地蔵が納得した
そこまではどうか分らないが、納得せずにはいられない何かを知らされた
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:22:59
571 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:32:08
こんなの、どう理解する?
いろんなところで有名のようだが。
1.EBA会長 志賀一雅博士よりのメッセージ
「よかった」「ありがとう」を無心に1万回繰り返したら何かが起きるはずです。
私はまだ成功していません。無心になれず雑念が頭をよぎります。
そのときは初めからやり直しです。
密教に虚空蔵菩薩求聞持法
「ノウボウアキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ」
の真言を一座一万遍唱え、百座五十日で行う難行があります。
それを結願された青龍山浄峰寺の僧侶
菅原明動師のご体験が参考になりますので、
対談を企画し機関誌で紹介したいと思っています。
イプラス脳力開発トレーニング協会 会長 志賀一雅
株式会社テックジャム -納入実績-
宗教法人 常念寺, 宗教法人 浄峰寺, 宗教法人真如苑, 宗教法人真如苑浜松支部.
宗教法人世界救世教いづのめ教団, 宗教法人 世界真光文明教団
572 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:42:16
まじかよー
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:23:42
596 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/31(木) 19:52:31
ランボーは少なからず支持されている。
酉は皆からうんざりされている。
大違いだな!
23 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11 なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそういわせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 01:25:45
>>455 高度な話題になってちょっと話しに入れないと、
すぐこうやって荒らして頭の悪い感じに空気誘導するからなw
467 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 01:26:27
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 02:25:56
長文コピペは逆効果だな。
せっかくスレが良い流れになってきていたのにね。
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 02:39:20
>>468 うん。ちょっとコピペの見本を見せてやろうと思う。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50 136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50 686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw
スレの流れの早いこと!早杉て読まないでレス
理趣経が、欲望=清浄と説いてると?
つまり男が結婚もしないで、すなわち性交の責任も取らないで、素人女とヤりたい放題ヤるのが後期大乗で許可されてると言いたいんだろw
違うからw
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 06:13:54
>>461 オカ板で聖者だと宣言して、仏陀と幾つかの経典を辱め、それを反論された途端に
コテを捨て、名無しや女コテになって自己弁護したあげく行方を眩ましたのがチンブツ
で、ユウキも偽坊主で、曹洞宗を辱め、おかしな真言の知識をあっちこっちに投下した
挙げ句逃走ってかwww
472 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/11(木) 06:47:33
信仰と宗教の考察 1
本来宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化してきたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
以前国会で加藤の乱というのがありました。
最後のワンアクションで政治の世界が大きく変化するというその時、その代議士はアクションを起こす事が
出来ず、その場に崩れ落ちてしまいました。
この代議士を崩れさせたエネルギーは、反対している代議士達の生霊だったのです。
それが事前に理解で来ていたなら、護摩を修する力のある寺で防衛をしていればそのような事は起きな
かったわけで、まさか を考えていないからだと考えます。
473 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/11(木) 06:49:43
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れるマサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
それらの修行には第6感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づいたのでしょうか。
前回の朝の一言でもお話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 07:55:24
>>470 > スレの流れの早いこと!早杉て読まないでレス
いや、流れが速いんじゃなくて恥ランボーがコピペ荒らししてるだけだから。
自分が与出来ない流れになるとすぐこうやって頭悪い空気にもっていくんだよ。
恥ランボーは、私の粘着が嫉妬やっかみからだとか言ってたが、
自分がそうだから人もそうだと思うんだな。
( ´,_ゝ`)プッ
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 07:58:10
317 :本当にあった怖い名無し:2008/12/11(木) 07:55:06 ID:ozbgWm5l0
偽坊主、真言スレで嘘を暴かれて真っ青www
自分で立てた警察スレで、名無しで自演するも成果なし(笑
それで捨台詞残してズラかるwww
やっぱチンブツじゃん
>>461 おまえ、今度は曹洞宗と玄奘三蔵を侮辱したな
どうなるか、覚悟しとけよ
>>471-475貴方は学校では仏教の勉強を真面目にしたんでしょうが、心の勉強をしていないね。
それと宗教の範囲が狭すぎる、狭い範囲では深い知識が有っても、もし僧侶なら僧侶に成った意味が解っていない。
物事の分析も出来ない、たとえば
>>224で私が作った様にも思える書き込みだが作ったナンバー1のIDと私がいたずらで入れた書き込みのIDが違う事も気が付かない。
チンブツの意味は知らないが多分神仏の光氏だと思うが、貴方は色々調べたのですか?
私は色々な手がかりで色々なスレに書き込んで調べました。
千手さんもトロさんや中トロさんや私の女と言われた2人とも書き込みでお話しました。
粘着のおかげで色々知識を得る事も出来ました。
面白かったのは僕ちゃん・菅ちゃんを私と思って居た事ですね、僕ちゃんは女だと怒っていましたが。楽しかったです。
僧侶で食するつもりなら、もっと広い心と他宗派や色々な視野を広げないと今後寺院は潰れますよ。
都会では檀家が減っているのを知っていますか?寺は出費が多いので不要なんですよ。
葬儀社に言って必要な時にマンション坊主を呼べば事は足ります、これは若い多くの人が考えている事です。
坊主丸儲けの時代は永遠では有りません。
特に住職は僧侶でも有り経営者でも有ります。
寺は僧侶の物では無く檀家の持ち物で僧侶は住まわせて頂いている心を忘れ無い様にしてもらいたいです。
合掌
>>471女コテ(コテって何)は止めて下さい、僕ちゃんが性転換してないと怒るよ。
真言宗の総本山が無いから同じ宗で争うのかな?
あれだけ大きい真言宗なのに、単立宗派では曹洞宗が一番大きいと聞いたけど、僧侶も上に成るほど頑固に成るのかな。
ランボー氏も良い人だし酉さんも個性が強いけど悪い人では無いし、オカ板の千手さんも問題無かったし他の人も特に問題無いのですが、一部に偏った変人は居るけど、こいつらは本当の修羅場を知らないので張り子の虎だし・・・
仲良くやってもらいたいな、疲れた。
合掌
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 12:39:04
おまへはもう少し頭を整理してから書き込んだ方がいいぞね。
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 13:28:12
都合が悪くなると全然違う話に持って行くのも毎回同じ。
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 13:37:31
偽坊主のチンブツよ
仏教徒が仏陀と教典、仏法と僧を侮辱する事の意味がおまえには全然判っていない。
481 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 13:49:18
皆さんおはようございます(o^T^o)
電波先生に秘伝教えてもらったよ〜(o‘∀‘o)
お陰様で元気になりました☆
みんなが居てくれたから僕暴走しないですみました♪
酉さんランボーさん天照さん確新派さん
この度はみんなが居てくれてかまってくれたから僕もちました(*艸∀艸)
ありがとうございました(_ _*)
482 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2008/12/11(木) 13:58:04
>幽鬼さん
ひたすら無視するとあきらめるよ 無視して 無視(o‘∀‘o)ネ
同じIPだねw
484 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 14:36:51
>>483 なにパッキングしてんの(・ω・?)
通報するよ
>>482出来るだけ無視したいけど過去の屈辱から見ればそよ風程度だし、無駄でも興味有る事は知識として吸収したいので・・出来るだけ無視するけどゴメン。
>>483同じIPだね・・・IPて何・・・IDなら解る・・教えて欲しいな。
合掌
>>475貴方も鳩摩羅什三蔵法師を屈辱した。
>>480同じ言葉をお返しする。机の上の勉強が全てでは無い、自分の足で広い視野で本質を追究する事も必要。
私は自分の知識を少しでも広げ吸収する為に寺社板に来たので無駄な事を話すつもりは無い。
禅僧が密教に興味を持って何が悪い。
般若心経は檀家用とか初心者用と言ったのは真言宗の多くの住職だ。
般若心経に仏説を付けたり、付けなかったりして使い分けをしていると言ったのも真言宗の住職。
不動護摩が上級・理趣経が中級・心経は初級と言ったのも真言宗の住職。
私の真言宗の知識はほとんどが真言宗の住職から得ている。
くだらない問答は不要、私の欲しいのは真実の知識のみ。
知識を得られない批判などはしたければ好きに書け。
此のスレが終われば私が続きを作ってやる
合掌
487 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 16:19:12
酉のお遊び、やりすぎやな。
僧らしからぬ振る舞いは慎みなされ。
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 16:28:18
>>486 はいはい、また初心者のふりかい?
>貴方も鳩摩羅什三蔵法師を屈辱した
何処が?
で、屈辱したってなんだい?
日本語の不自由なチンブツ君w
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 16:31:12
1 神仏の光☆×3 2008/08/27(水) 07:54:07 ID:VfxkgZEC0
主に真言密教のマントラと菩薩の実戦行を中心としてチャクラ、心霊現象、秘密会合について等を
幅広く語り合います。オカルト修行に有用なゲームや漫画、小説でも映画でも話題にしてください。
社会現象と精神世界、健康食品、自然素材、深めていこうとする前提であれば歓迎です。
根幹の自覚と枝葉の自覚が流通して霊的な樹木が繁茂したら面白いです。
【このスレの方針】
知識よりも理解が重要
実践しながら少なめの知識で大きな理解を重視する。
実践から体験を積んで身体を通した精神的な知識、理解、悟りを目指す。
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 16:35:25
チンブツが基礎知識の欠如を指摘されて逆切れするのはいつものこと
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 16:37:15
書けば書くほどボロが出る。
寺社板とオカ板なら、チンブツの言ってる事が正しいかどうか、皆がわかる。
>>486 > 不動護摩が上級・理趣経が中級・心経は初級と言ったのも真言宗の住職。
> 私の真言宗の知識はほとんどが真言宗の住職から得ている。
↑で、真言宗の住職方は「理趣経は性欲肯定、セックス肯定、だからしたい放題セックスして良し」と言ったかね?
494 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 17:21:22
ランボーさん酉さん(´・д・)ノ
”臨兵闘者皆鎮列財も法華経より出たり”by日蓮
って訴える人が居るんだけど 本当(・ω・`?)
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 17:46:35
>>488 恥ランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
>>494 シラネーヨ。知ったこちっやねえし。
496 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 17:48:34
>>495 回答ありがとうございまつ(ノTДT)ノ
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 17:58:30
酉酉は都合悪い書き込みをランボー法師のせいにして気が済むのでしょうかね
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 18:10:22
>>497 ガスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 18:15:04
>>495 酉さん、昨日のご返事まだいただいていません。
ご自分の先祖の供養は充分にしているのでしょうね?
どうなんでしょうか?
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 18:17:26
>>498 酉酉、腐った足治ったか?
それもランボー法師の祟りか?
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 18:55:53
>>499 ゲロランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 18:56:30
>>500 デスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
503 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/11(木) 19:17:07
酉さんも固定付けて(´・ェ・)またわかんなくなるから
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 19:25:35
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 19:40:16
酉さん、どうお考えですか。
僧なら自分の先祖の供養しているのが常識じゃないですか?
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 19:45:06
227 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 19:08:23
酉酉さん、あなたが現れたのは2007年、初めてランボーさんに因縁を付けましたねえ。
351 前スレ420 ◇7Y.LjfNfOk 2007/08/27(月) 20:50:13
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?
427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。 その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、
諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?
そして
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?
と、そうして粘着して、とうとう現在に至りました。
その後もイビリ続けましたね。
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 19:46:06
436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は?病気を治せなどと言ってませんが?
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか?
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 19:47:09
543 ∵ 2008/10/27(月) 02:32:48
>>519 >このようなものを放置しておく事は、信仰を持つ者達に少なからず悪影響を及ぼすので、
>なんらかの処置が必要かと。
法師もやっとそんな気持ちになられましたか・・・。
2チャンは匿名で自由闊達に思う事が書き述べられる場所。それゆえ善き付け
悪しきに付け日頃なら憚られる会話もなされます。
人のカキコに異を唱えるのも全く自由だし、異論があってこそ互いの切磋琢磨もあるでしょう。
しかしながら異論を唱えるのと相手を口汚く非難したり攻撃するのとでは全く違います。
冗談の域を遥かに越えて延々となされている今の様なカキコを2チャンデビューした
人が見たらどう感じるでありましょうか。
大河の堤が蟻の一穴から崩れが如く、たった一言の心無い言葉が2チャンマナーを崩し、
信仰するものへの信頼を損ね、行者や僧侶の志をより一層貶めて、延いては社会の乱れまで繋がるでしう。
その現状を憂い『なんらかの処置が必要かと・・・』は至極当然のことでしょう。
願いを叶えてくれる尊に動いて戴くには十分な時期と思われます。
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 19:49:23
>>433 > 8 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/24(金) 11:38:00
> 11月の何日で満願だったっけ。酉酉はんの調伏祈願…。
> 14 進化する調伏法 2008/10/24(金) 13:37:07
>
>>8 > 11/22。
> でもまあ▲の加持が今朝終わったんで、
> 今日は時間があれば杭を加持して五処に打ち込み、更に時間があるようだったら
> 更にの一万遍の加持に取りかかる。最近は弾みがついてるのでこの加持は
> 今月中に終わるかも知れん。
> 19 進捗する調伏法 2008/10/24(金) 18:55:09
>
>>17 > 何も結果が出なくても、
> 私:僧籍無し。ニセ行者。
> 恥:真言僧。既灌頂。
> 既に恥ランボーの方が上なんだし、それで引き分けなら相対的に私の勝ち・・・
> と、思いたい。
> ▲の時は別行でやってるんじゃなくて散念誦の時に金剛盤の上に置いてします。
> 28 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/25(土) 00:45:47
> どうせなら酉の調伏にも多少の力があったほうがオモロイ!
> ランボー法師がその調伏を感じ取れるくらいでないとツマラン。
> 調伏の力を感じたなら調伏返しするやろからたのすみ〜♪
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 20:22:34
下手くそだなあ。それじゃあなんのことやらサッパリ判らんぞ。
コピペというのはこういう風にするんだよ。
>ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
>
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/l50 >892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
>明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
>参考までに。
>10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
>10月10日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
>10月15日 摩利支天護摩法会 胎大日如来護摩法会
>10月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会
>10月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
>10月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
>
>
>
>893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>
>>892 >ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
>( ´,_ゝ`)プッ
511 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/11(木) 20:25:00
:・:".:*:・☆゜・".:".:.:*:☆".。:・".*:。:・☆".*:・". :☆。::*:":。:*:☆".*:・". :☆。::*:":☆"
こんばんは 見上げたら木曜洋画劇場「バレット モンク」 テレビ東京系
バレットモンク◇03年、米。チョウ・ユンファ。
超人的な力で強大なパワーを秘めた巻物を守るチベット僧が悪の組織と空前のバトルを繰り広げる。
ポール・ハンター監督。チベットの僧侶たちが守り伝えてきた、強大な力を秘めた巻物。
言い伝えにある予言を満たす者だけが、60年間にわたり巻物を守るための奇跡の力を授けられる。
名を捨てて守護者となった無名僧(ユンファ)は任務を引き継ぐ時が迫り、ニューヨークで後継者を探す。
一方、かつてチベットの寺院を襲撃した武器商人が、永遠の若さと世界を支配する力を求めて今も巻物を
狙っていた。
そんな中、無名僧は地下鉄ですりの若者、カー(ショーン・ウィリアム・スコット)に巻物を盗まれてしまう。
だがカーの一連の行動を見た無名僧は、一見ならず者ながら固い信念を持つカーを後継者にしようとする。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 20:43:07
>>511 坊主なら映画見てるヒマがあったら般若心経の一つも勉強したらどうだ?
脳が受け付けないか?
( ´,_ゝ`)プッ
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 20:57:37
酉酉さん、チャンネルに噛り付いていないで、腐った自分の足ぐらい拝んで治せないのですか?
436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は?病気を治せなどと言ってませんが?
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか?
そういう発想がもう小人物的なんだよな。
仏教本ばかり読んでないで、見方を広くするようなことをやれよ。
仏教なら佐々井秀嶺さんについての本とか。
知識ばかって言われないようにな。
>>487有難う・・・???・・・良く理解出来るね。
>>490URLを教えて下さいと言っても無理ですか。
>>493そこまで好き者な言い方はしなかったが、男女間も肉食も理趣経で良いとまで言って黙った。
再度
>>490URLを教えて下さい、あと神仏の光氏とアクセスしたいです。
合掌
514→512
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 21:08:02
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 21:14:02
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:02:50
>>514 小人物的?基礎をおろそかにして枝葉を広げたところで、風が吹いたら却って
枝葉が風を大いに受けることになってすぐ倒れるわ。
つか、それは先ず恥ランボーに言えよ。
知識も無いわ見聞も映画やドラマという虚構ばかりだわな恥ランボーはどうしようもねえな。
大でも小でもない虚人物と言うわけか?
あるいは大便でも小便でもない屁というわけか?
屁ランボー。
( ´,_ゝ`)プッ
図星だったようで。
すんまへんな、余計な指摘を。
基礎をおろそかにすると人間どうなっていくんだろうね?
>>517有難う御座いました、過去スレの様ですがゆっくり拝見させて頂きます。
皆様から見れば激しい攻撃を受けていますが、死ぬほどの修羅場を生きてきましたので特に激しい攻撃とは思いませんが、探求心が旺盛なので大変助かります。
他の人に色々言われるのは同じ宗派でもかなり変わっていますので慣れていますし僧侶で食すつもりも有りませんが、僧侶が他人を陥れるのは将来の寺の存続を心配します。
友人様、重ね重ね有難う御座いました。
合掌
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:12:26
>>519 凄いですね。
ランボーさんは人間虚空蔵法師てことね。
虚人物〜虚人佛
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:14:20
>>520 > 基礎をおろそかにすると人間どうなっていくんだろうね?
それを体張ってみんなに知らしめてるのが恥法師様です。
あなたも恥法師様の赤恥三昧の説法を聞き、よくよくお考えになり、
「こんなジジイになってはいけない」と、覚りなさい。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:16:10
>>522 でも、虚空蔵菩薩の修行して「1+3=5」ではどうしようもないわな。
( ´,_ゝ`)プッ
>>523 >「こんなジジイになってはいけない」と、覚りなさい。
それは無理といふものです。
塾や学校の教師と僧とでは違いますが、
学校や塾では人間的にこうありたいという人には
一人も会えませんでした。部分的には参考にしましたが。
その結果ランボー師こそ人間の学を語れる唯一の先生です。
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:23:13
>>524 ランボーさんより基礎学問があると云われる
酉酉さんなら、当然の事ながら、
酉酉さんがガンになったら、ランボーさんのように
仏様に治療の仕方を教わったりして救われるのですね?
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:24:18
>>525 > その結果ランボー師こそ人間の学を語れる唯一の先生です。
ほほう、では恥法師に学んだという人間の学で
>>459や
>>462の引用にある
「親の愛情を受かられなかった人」は、どうやって救ったらいいと思うか
述べてみなさい。
ランボー氏と酉さんと千手さんと里中美子さんとグレンさんと僕しゃんなどが、みんな仲良し友達なら強力なんだけどな。
やはり無理なんでしょうね。
人間の攻撃より密教や真言について議論して欲しいですね。同じ真言宗でも派や寺によって読み方や梵字が違うので解析に悩むのですが。
合掌
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:27:31
>>526 そりゃ学問しすぎで無理じゃろう。
これすら基礎の無いランボー法師に尋ねなくてはならないから。
[私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります? ]
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:27:31
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:28:21
>>529 で、答えられなかったんだよな。
( ´,_ゝ`)プッ
>>527 「親の愛情を受かられなかった人」について
ランボー師は語っていますか?
私は知りません。覚えてないのかもしれませんが。
ランボー師に学んだ、というのは事実誤認で、学んでいる、ということです。
親の愛情を受けられなかった、または受けたが、それ以上の負のストレスを
社会から受けた(感じた)人は
それこそ、神や仏を感じて、自分を好きになるしかないかもしれませんね。
私の意見ですが。
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:29:23
>>530 おい、文字がうしろの方切れているぞ
うん 。
うんこしかできない。
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:30:30
>>528 恥ランボーと議論してるんじゃなくてデタラメを指摘してるだけだからそんなのどだい無理。
あなたも印象操作に騙されないでちゃんと実体を観察して下さい。
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:31:44
>>532 > ランボー師は語っていますか?
アンカー先も読めんなら黙っとけボケ。
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:32:34
>>531 ランボーさん、答えているよ。
酉目なんだね。
537 :
532:2008/12/11(木) 22:33:57
まあもしかしたら
親が嫌いな人でも
先祖全体を尊敬するとか(自分で供養のための努力をすることによって)
そういう角度から、親とその先祖を(結果的に自分を)理解することが
可能かもしれませんね(私の意見ですが)
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:33:57
539 :
532:2008/12/11(木) 22:35:49
>>535 名無しですが。あなたはカスそのものですねw
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:39:08
解説:
こういう風にずれた対話に人格攻撃(うんこしかできない。酉目なんだね。)を
交えながら人を苛立たせ、苛立ったら「法力におまえがやられてるんだ」と、
言うのが恥法師様のやり方です。
こういう風に諸師方も嫌がらせて駆逐したのでしょう。
ネット上だけでスパーマンになれるすばらしい人間の学です。
( ´,_ゝ`)プッ
541 :
532:2008/12/11(木) 22:40:09
>>540 精神錯乱ですね。
こういう風もなにも
本人じゃないからね。
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:42:11
>>540 承前。
こうして苛立たせられてアンチになった人も居ろうに。
普通は無闇に敵を作るようなことしないように気を付けようと思うんだがな。
素晴らしい人間の学だこと。
( ´,_ゝ`)プッ
543 :
532:2008/12/11(木) 22:43:16
自分からぶつかっておいて
いらだって 気をつけろ とか言う人なんですね。わかります。
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:43:34
>>535 酉酉さんは
> 「親の愛情を受かられなかった人」は、どうやって救ったらいいと思うか
> 述べてみなさい。
このように、作文までしてランボーさんを落としいれようとしているのですね。
>>462 > しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
> かもしれませんね。
>>534個々に見ると私には個性は強いけど良い人に見えるのですが、空海の霊場の先達を長くしすぎたので何でも善に見えてしまうのかな?
でも仲良く真言宗の派を超えて密教の歪んで居る所を議論して欲しいです。
奥の院の巨木も仲良く立って参拝者を喜ばせて居る事だし。
僕ちゃん絵を集めていたけど
>>517さんの教えてくれたスレは膨大なので少し見ていたら田中さんの絵を盗んで来たよ、持っているのかな、
(*^_^*)☆♪
合掌
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:45:35
>>538 腐った足を切り落とせ�������� と
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:47:35
>>545 人を脅したり、大口叩いてうやむやにするような人が良い人に見えるんですか?
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:48:42
なに!
酉は糖尿病か?
そりゃあ、医者もそう云うわな。
ありがたい霊視してもろたな。
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:48:57
550 :
532:2008/12/11(木) 22:51:54
>>549 それが強要とか人格攻撃とか、
酉の非道さと比べたら、まったくそう思いませんが、
ランボー師ははっきりと
やられたらやり返す、と、そういう主義だと言ってますよね。
あなたは都合の悪いことだけ無視する。
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:53:06
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503 それが、男の言う事か!
責任取れ!!!
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ オレ実は女でした〜。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
>>547誰の事を指して居るのか分かりませんが。
家庭を破壊したり自殺に追い込む様な脅しや嘘を経験していますので・・・
それと此のシリーズを全て見ていませんので経緯は解りませんが、住職にも色々居ましたよ。
私の会社の友人の友人は寺の息子ですが高校生で400万小遣いを貰ったのも何人か知っていましたし。
全てを水に流してお互いを高め合う議論をして欲しいです・・理想論で現実的では無いかも知れませんが。
合掌
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:55:30
492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472 きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?
497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ 那覇空港。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ ことわる。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:56:45
>>545 ちなみに
>>549で引用したソースは、今現在も
>>541や
>>548など、明らかに敵意悪意丸出しの
書き込みを恥ランボーが名無しでしてる可能性があることを示すソースです。
あまてらすさん、
>>541や
>>548が良い人に見えますか?
また、
百歩譲っても恥ランボーに歩調を合わせたこれらの書き込みを恥ランボーは
褒めたことはあっても、たしなめたことは一度もありませんよ?
555 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 22:58:33
>>552 >
>>547誰の事を指して居るのか分かりませんが。
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」のことです。
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:01:14
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:03:58
559 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:04:46
>>552 > 全てを水に流してお互いを高め合う議論をして欲しいです・・
たとえば
>>551や
>>553、はたまた
>>444の引用は、冗談と判るような流れのソースを
切り取って提示し、まるで私が節操のないことを言う人間のように印象操作しています。
彼らは冗談も攻撃材料に使う人たちです。だから、
そもそも彼らが水に流すつもりはありませんよ?
560 :
532:2008/12/11(木) 23:07:43
>>554 >百歩譲っても恥ランボーに歩調を合わせたこれらの書き込みを恥ランボーは
>褒めたことはあっても、たしなめたことは一度もありませんよ?
これはまた図々しくも奇怪なレスですねw
ランボー師は明らかにアンチ集団を低級なものと位置づけ、困った存在
と認識してカキコしています。
ランボー師をこき下ろすカキコをするアンチに対して、シンパがアンチの非道さを指摘して
反論する。そのことについてランボー師はあまり言及しませんが、
なんでアンチに同情せにゃいかんのですかね??笑っちゃいますよw
>>554実名の読み方は今まで誰も読めませんでしたが僧名はテンショウです。
戒名でも同じです。
酷くこじれていますね、でも私は真言宗では有りませんが一応霊場の先達をしていて真言宗とは深い縁も有りますし、無理な様ですが個々を殺してでも宗の為にご一考御願いしたいですね。
非常に難しいですが最強の組織に成ると思うのですが・・無理ですね・・・スミマセン。
合掌
合掌
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:10:49
>>559 酉よ、それは違うぞ。
ランボー師との対面を何度も約束して、
その口も渇かぬうちに覆す。
何人もの人に意見されても、ランボー師に
ストーカーして、住民もうんざりしていたではないか。
ランボー師がスレ変えしても、探して粘着の繰り返し
お前の信用は既に地に堕ちているぞ。
563 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:11:53
>>560 > なんでアンチに同情せにゃいかんのですかね??笑っちゃいますよw
ほら、てんしょうさん、敵には何しても何言っても構わないと言う根性ですよ。
これが良い人に見えますか?
私にはカルト信者のように見えます。
564 :
532:2008/12/11(木) 23:14:48
>>563 あなたはランボー師を完全に敵視しながら
同情してほしい、とようきゅうするわけですか、
それは天の法則にはんしてると思いますよ。
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:16:23
>>563 良い人か普通の人かはわからぬが、
酉酉5スレ420はよほど捻くれている
ように思うが。
566 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:18:21
>>562 > ランボー師との対面を何度も約束して、
> その口も渇かぬうちに覆す。
高野山霊能ショーを開くなら、そのついでに遭ってやるとは言った。
しかし、それ以外では拒否したことはあっても同意したことはない。
>>てんしょうさん
このことは調べれば判ることです。こういう見え透いた嘘を言う人が良い人ですか?
さらに、こういった嘘を何度もしつこく繰り返します。
ナチスが完成させたプロパガンダの手法です。
邪悪な手段を用いて白を黒と言いくるめる人が良い人ですか?
僧侶なら、たしなめなければいけないのと違いますか?(
>>554承前)
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:20:56
>>566 このように場所を指定したということは、納得同意が成されているとされるのは常識なのだが。
497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ 那覇空港。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
568 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:21:38
>>564 > 同情してほしい、とようきゅうするわけですか、
最低限取らなければいけない人の道を、同情とすり替えて論じています。
>>てんしょうさん、こういうすり替えをする人が良い人ですか?
あ、これはめっこ脳で日本語がおかしいだけかも。
( ´,_ゝ`)プッ
569 :
532:2008/12/11(木) 23:23:42
>>568 最低限取らなければいけない人の道のあり方は
相手の態度によって変わってきますよね??
あなたが自分の態度を高級なものと思うのは笑っちゃうほどおかしいです。
ランボーさんも酉さんも同じ真言宗でしょう、
曹洞宗も総持寺と永平寺で分裂の危機が有りました。
真言宗は何派有りますか知っていますか。
総本山も無いでしょう。
空海が泣きますよ。
当分喧嘩しなさい。
疲れたら白紙にして穏やかに話して下さい。
他の人も真言宗を少しでも良くして欲しいです。
不動霊場や観音霊場の先達は断りましたし別格霊場の先達も健康を理由に降りました。
四国八十八ヶ所だけはまだ先達です。正宗とは大げんかしましたが、曹洞宗の雲水でも空海霊場の先達を無料奉仕でしています。
真言宗同士、疲れ果てるまで喧嘩をしなさい、最後は仲良く成って欲しいです。
貴方達の為では有りません、私は私の為に言っています。
合掌
571 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:24:33
>>567 > このように場所を指定したということは、納得同意が成されているとされるのは常識なのだが。
>
> 497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>
>>492 > 〃∩ ∧_∧
> ⊂⌒( ・ω・) ζ 那覇空港。
> `ヽ_っ⌒/⌒c 旦
> ⌒ ⌒
>
>
そう言うことは信頼関係にあるもの同士だけに通用するの。
だからおまえらの常識はおかしいと言うんじゃ。
素晴らしい人間の学ですね。
( ´,_ゝ`)プッ
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:27:26
>>566 あなたが最初に、腐った足でしたか、を治せとランボー法師に
言い寄った事が発端ではないですか。
その言い寄りは、とても非常識な内容ですね。
その時点で、まともな人間として扱ってもらえなくなるのは
当然ですよ。
赤地蔵とかを巻き込んでの所業は、宗教家という前に人として
論外ですね。
573 :
532:2008/12/11(木) 23:28:13
>>571 >そう言うことは信頼関係にあるもの同士だけに通用するの。
>だからおまえらの常識はおかしいと言うんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ( ´,_ゝ`)プッ ( ´,_ゝ`)プッ
ならば信頼関係がないのですから、酉もランボー師の態度を批判できない
はずですよね。わかってんの??
574 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:32:30
>>569 > 最低限取らなければいけない人の道のあり方は
> 相手の態度によって変わってきますよね??
じゃあ、こういう事は最悪の敵に対してもやっていいことなんだな?
おまえらの常識では。
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/46 46 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/10/22(月) 22:54:34
>大きなサイズのAAは8回しか連続できないの、知ってた?
>けど、もっと貼ってあったよね、どうしたか分る?
>シンパは頭がいいんだ。
>親分が極マブの頭だからな。
>それにしても、うぬ痔が好きだな。
(解説:コピペ荒らしの連投規制回避の技術を誇らしげに言ってる)
575 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:38:39
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:39:08
577 :
532:2008/12/11(木) 23:39:50
>>574 あなたはランボー法師を最悪の敵とみなすのか、
あそびでやってるのか、はっきりさせたらどうですか?
最悪の敵は、叩けばたたくほど増幅・増大するから無駄(時間とエネルギーの)でしょう。
あそびなら、加減が必要でしょうね。
578 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:41:03
>>575 は、悪いことか言うより、セコい真似するなよと言う感じだな。
僧侶の威厳もへったくれもないわ。
だからおまへは「恥法師」「恥ランボー」「赤恥三昧」なんだよ。
( ´,_ゝ`)プッ
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:44:59
>>575 ランボー師のトリップを探し出し貼り付けたり、
ランボー師の寺の場所や衛生写真まで晒し
脅迫したのは酉酉ではなかったのかな。
越えてはならぬ掲示板のルールをおかして
おきながら、そう云うのを 盗人〜〜〜という。
酉さん私もう寝るのですが気になる事が有ると寝付くの遅いんです。
このページにランボさんの名前の書き込みが無いのですが誰と話しているのですか?
合掌
581 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:45:34
582 :
532:2008/12/11(木) 23:47:21
583 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:48:46
>>577 いい加減にしろよ。嘘ついたり言い掛かり付けたりするのは、
どんな敵に対してもしていいことと違うわ。
それに対して何も言わん恥ランボーがおかしい。
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:50:33
>>580 数人の常識の有る、ある程度の年配者と思います。
私は、たぶん酉酉よりは年配ですが、他の人よりは
若いと思いますよ。
585 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/11(木) 23:52:33
>>579 > ランボー師のトリップを探し出し貼り付けたり、
> 脅迫したのは酉酉ではなかったのかな。
そんなことした覚えはない。言い掛かりもいい加減にしろ。
>>てんしょうさん
こういう調べればすぐ嘘と判る言い掛かりを言う人が良い人ですか?
> 越えてはならぬ掲示板のルールをおかして
> おきながら、そう云うのを 盗人〜〜〜という。
全部恥ランボーの自爆じゃないか。
一億歩譲ってそうだとしても先にやったのはおまえらだろうが。
(・∀・)ニヤニヤ
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:54:44
ランボーという輩は根底の所でニューエイジ思想の感染を受けている
ぞね。
ランボーの語り口はいまの〈時代〉が硬直化した伝統の再生を求めて
いて、自分はその前衛であるというものぞね。
世の中にはオカルトの誘惑にどうしても抗えず、同時に伝統的な苦
しい事はしたくないという考えの人々は大体ランボーみたいな語り
口に引き寄せられてしまうものぞね。
しかし俺にとってはランボーの言は密教っぽい色で人工着色してい
る安駄菓子みたいなものぞね。子供にはそういうものが美味しそう
に見えるだろうぞね。
結論を言うぞね。こんなランボー菓子を幾ら食べても体を壊すだけ、
つまり仏教としての答えは最終的には出てこないであろうぞね。
しかしオカルトの森で迷い続けていたいならば止めはしないぞね。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 23:54:46
>>585 今夜は何度作文すれば気が済むのですか?
588 :
龍:2008/12/11(木) 23:56:02
酉氏、荒らしは相手にすることはありませんよ。
時間の無駄であり、「やめろ!!」といっても食いついてくる。
589 :
532:2008/12/11(木) 23:58:58
>>583 あなたはあくまでも
嘘をついたり、言いがかりをつけるという行為を
良くない、とランボー法師に言ってほしいのですね。それだけは分かりました。
あなたの望みはもう達成されてると思いますが。
>>582 532さん私のディスプレイは15インチなので532まで見るのに改ページが必要なので時間が掛かるのです。
>>583酉さん酉酉と書かないのは私は昔醍醐寺の住職と喧嘩したので嫌いなのです。
でも酉さんは嫌いでは無いしランボーさんも嫌いでは有りません。
今は喧嘩してもささいな事から始まった様なのでいずれは和解を望みます。
酉さんは若いですね、ランボーさんは老体(失礼)でしょう、私は死に病。
皆さん生きている内に頭を冷やして共に(私を除いて)真言宗をもり立てて下さい。
私の警視庁への憎しみに比べれば嵐では無くそよ風だと思います。
無理な御願い申し訳有りませんでした。
明日は病気の孫を迎えにいかねば成りませんので寝ます。
お休みなさい。
合掌
591 :
532:2008/12/12(金) 00:02:32
>>586 あなたの語りは一見もっともらしいが
オカルトと真の前衛(というより正しい方法)を区別している
その根拠はなんですか?
592 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:02:51
>>580 > このページにランボさんの名前の書き込みが無いのですが誰と話しているのですか?
もちろん名無しのランボーですよw
状況証拠として、すこし考えれば人格攻撃に走るほど相手を論難するまで必死になるのは
本人しか考えれません。仮に違うとしても人のことでそこまで必死になれるのは、
自我を他人に預けてるつまらん人間です。
名無しランボーとする証拠は、
>>549>>510などです。
もっとあるのですが判りやすいからこれらをよく引きますが。
また、先月27日頃、専用ブラウザのアボーソ設定を徹底的にして本当に
完全無視してたことがあり、その二日間ほどはこれらの名無しカキコも一切ありませんでした。
593 :
532:2008/12/12(金) 00:07:47
>>590 すいません。昔はコテハンでやってましたが
シンパ稼業は酉みたいなのがいてめんどくさくて
名無しに変えたから、わかりやすいように記号として
付けただけです。
ちなみに、怒りとか憎しみはありません。酉氏に対して。。
しいていえばあそびです。対話してなにかをつかむ、ソクラテスのような
討論をある程度期待することもあります。
人間を信じられないアンチたちはちょっとかわいそうだとは思います。
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 00:10:04
酉氏、幽鬼に物を教えるのは程々に
そいつもランボーの同類で、仏陀と経典、仏法と僧を侮辱しまくってオカ板から追われた偽坊主ですから
595 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:12:43
>>588 お気遣いありがとうございます。
荒らしでも言っておくべきことは言っておこうかと。
私が必死になる訳の一つに、恥ランボーは嘘をついて印象操作しています。
「保守的な真言僧から越法と論難されてるにもかかわらず、
人々のために法を惜しまずネットで公開してる」と。
実際は自己顕示欲で気を惹きたくてそれらしいデタラメを言ってるだけでした。
そして私もそれに騙されました。
他の人が騙されないように恥ランボーの愚かさを提示していく必要があると思いました。
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 00:16:08
区別をしてる訳ではなく、また「真の前衛」が存在するという意味
のことを言いたいのでもないぞね。
自分が時代の前衛だと錯覚しているランボーという人間がいる、と
う意味だぞね。
ここで俺はオカルトという語を、人間が五感で確認できない「霊的
なナニか」によって現象の全て、或いは殆どを説明できるという立
場を指して使っておるぞね。
ランボーはいろいろ語るが、上のような意味での「オカルト」又は
「ランボーのオカルト的日々寸描」しか此の板では語ってないぞね。
597 :
532:2008/12/12(金) 00:17:12
>>595 だって、酉に論理性なんかないもん。もっと本読んで勉強しないと
いや本とかじゃなく実社会の経験の方が大事だな。
そのしょぼい論理じゃ説得力ねーぞ。がんばれよ、理屈以外の世界で。
598 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:21:07
>>593 > ちなみに、怒りとか憎しみはありません。酉氏に対して。。
-------------------
539 名前:532 投稿日:2008/12/11(木) 22:35:49
>あなたはカスそのものですねw
541 名前:532 投稿日:2008/12/11(木) 22:40:09
>精神錯乱ですね。
550 名前:532 投稿日:2008/12/11(木) 22:51:54
>酉の非道さと比べたら、まったくそう思いませんが、
560 名前:532 投稿日:2008/12/11(木) 23:07:43
>笑っちゃいますよw
569 名前:532 投稿日:2008/12/11(木) 23:23:42
>あなたが自分の態度を高級なものと思うのは笑っちゃうほどおかしいです。
573 名前:532 投稿日:2008/12/11(木) 23:28:13
>( ´,_ゝ`)プッ( ´,_ゝ`)プッ ( ´,_ゝ`)プッ
582 名前:532 投稿日:2008/12/11(木) 23:47:21
>答え:亡霊=自分自身
-------------------------
怒りも憎しみもないのにこれだけ悪態吐けるとは、普段は一体どうなんだろう?
(・∀・)ニヤニヤ
599 :
532:2008/12/12(金) 00:21:14
>>596 まあ個人的には
有効な結果が出た事項を非オカルト、
有効でないもの、または詐欺、法力0、妄想の類をオカルトと定義しますがね。
600 :
532:2008/12/12(金) 00:23:03
>>598 なんのことはない。
私もやられた分を機械的にやり返しただけです。
シンプルですよ。酉氏はただの友達ですよ。仲良くないってだけです。
601 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:24:42
>>597 > だって、酉に論理性なんかないもん。もっと本読んで勉強しないと
> いや本とかじゃなく実社会の経験の方が大事だな。
> そのしょぼい論理じゃ説得力ねーぞ。がんばれよ、理屈以外の世界で。
おいおい、論理性が破綻してるのはおまへじゃないか。
弁証法はどうした弁証法は?
( ゚,_・・゚)ブブブッ
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 00:26:15
国会でも居るわな。
改革派の議員と、利権を守りたい官僚べったりの議員が。
選ぶのは、物言わぬ住民てところかな。
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 00:27:43
思うにランボー自身は他人を騙しているとは思っていないぞね。
法を惜しまずネットで公開、これはシンパにとっては歓迎だろうぞね。
しかし、ネットで公開された法があったとしてもそれは唯の記号の羅
列に過ぎないぞね。
ランボーは記号の羅列を法だと勘違いしているから公開=善という過
ちを犯し、更に密教=オカルトという誤解を広めようとしているぞね。
酉はそこに危惧を覚えて必死に戦っているのだろうぞね。
604 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:27:50
>>593 > すいません。昔はコテハンでやってましたが
おまへはもしかして1+3=5をエセ整数論で強弁しようとした初心者かい?
( ´,_ゝ`)プッ
605 :
532:2008/12/12(金) 00:28:23
>>601 いやいいんですよ、そんなものなくて。
説得力があったら論理的だったってなるだけですから。
あなたに論理性が欠けてて、二枚舌なのは説得力や求心力がないからです。
606 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:35:28
>>605 > あなたに論理性が欠けてて、二枚舌なのは説得力や求心力がないからです。
だから言い掛かり言うなよ。なにが弁証法だボケ。このうそつきナチス野郎。
二枚舌と非論理性のソース出せよ。
あ、非論理性はそもそもおまへが非論理的だからどれがそうか判らんわな。
( ´,_ゝ`)プッ
二枚舌のソース出せよこら。
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 00:38:56
ランボー師のありようが正しいのか、酉さんの危惧が当たりなのか、
高野で集まって、実証する方法しかないのではないかな。
今夜意見を交えた者が発起人になり、ランボー師にも来てもらえば
検証できるのではないかな。
酉さんの意見はどうかな、そしてパネラーの方々も。
608 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:40:55
>>605 チョト冷静に見たらこいつムチャクチャだな。
小難しい言葉並べたら賢そうに見えると思ってるエセインテリの文章だな。
きっと恥ランボーもおまへのこと賢いと思ってるよ。うんうん。
( ´,_ゝ`)プッ
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 00:42:44
>>608 607です。
この提案受けてください。
610 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:43:25
611 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:46:57
>>609 解説:
今度こそ、冷静さを失わせてオフ会の完全な言質を取りたいようです。
>>てんしょうさん
寄ってたかってわあわあ騒ぎ、冷静さを失うよう仕向け相手を陥れるのが良い人ですか?
612 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:50:22
>>てんしょうさん
「>>てんしょうさん・・・良い人ですか?」と言うフレーズを多用してますが、
あなたにこれでもかこれでもかと突きつけたいわけではなく、
むしろ見ている第三者に恥ランボーの邪悪さを知らしめたいからです。
ダシにして済みません。
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 00:56:34
>>612 酉さんの云ってる事より、ランボー師の出す結果が優れたものであったら酉さんが
否定されるとでも思っているのですか。
酉さんがランボーさんのそれを検証して、自分に有利なものを取り入れればいいんじゃ
ないでしょうか。
此処の住民も、進歩的解決を望んでいますよ。
614 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 00:59:29
>>609 今日はやけに言い掛かりが多かったが、それもいつも言う「作戦」かい?
( ´,_ゝ`)プッ
>>てんしょうさん
僧侶なら人徳と誠意で人を感服させるべきです。
一般人でも策を弄するのが良い人ですか?
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 01:03:49
粘着を続けるために、ランボー師の実力が照明されたら
もう粘着できなくなるから、酉さんは逃げるのですね。
とうとう本音がでましたね、酉さん。
616 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 01:05:14
>>613 > 酉さんがランボーさんのそれを検証して、自分に有利なものを取り入れればいいんじゃ
> ないでしょうか。
そんなもの無いし。無意味。
> 此処の住民も、進歩的解決を望んでいますよ。
ここの住民とは誰?
(・∀・)ニヤニヤ
>>てんしょうさん
「具体的でない第三者も言ってる」というのは狡い人間がよく使う言い回しです。
こっちの信用が無くなるから最悪の敵に対しても使いたくないのが羞恥心のある人間の態度です。
恥ランボーは恥知らずだから自分や仲間が言ってても知らん顔です。
617 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 01:09:47
>>615 解説:
こういう敵意丸出しの連中に遭うのは危険に決まってるからイヤに決まってます。
>>てんしょうさん
こういう風に危険回避行動を逃げてると言い立てるのは良い人ですか?
敵意丸出しの態度で遭おうと言っても拒否されるのが解らない人間が常識ある人間ですか?
618 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 01:14:49
>>613 > 酉さんがランボーさんのそれを検証して、自分に有利なものを取り入れればいいんじゃ
> ないでしょうか。
般若心経もロクに知らんわ羯磨加持を結界だと思ってるわのめっこ阿闍梨から
何を吸収するねん。「こんなおっさんになったらあかんぞ」と言う反面教師にしかならんわ。
>>てんしょうさん
こういう風に壊れた家電を騙して売りつけるようなマネをする人が良い人ですか?
619 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 01:59:14
>>528 梵字手帳1000くらいで買えるよ 最新のでてるよ(o^T^o)
欲しがったら着払いかメール便で譲よ
--
引っ越しの準備してたらあっという間にスレ進んだね(;´Д`)ハァハァ
620 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 02:08:00
>>529 まず 睡眠をよくとること 傷口炎症は睡眠不足による免疫力低下ゆえに炎症が治りにくくなる
次に科学検査
皮膚潰瘍か癌か感染かを調べてもらうこと
次に病院で出してる消毒液では治りにくいのがあるよ
ビヒデンという消毒液で1日一回〜二回消毒する
若しくはアクリノール液がたっぷり付いたガーゼを傷口に使い毎日交換する
ビヒデンは強力な消毒液だから傷口の回りの炎症を雑菌を殺して抑えるんだ
病院で処方してくれるなら水銀の入った床擦れ(じょくそう)の軟膏が手に入ると良いね(o‘∀‘o)
621 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 02:41:14
やっとこさぁここまで読んだ(;´Д`)ハァハァ
論理と密教は難しいねw
プロテスタントだったら面白いかもかも(o‘∀‘o)
622 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 02:46:38
もう一丁(o^T^o)
今月半ばから来月半ばまでみんな全員さようならなのなのw(ノTДT)ノ
電波先生もアンチも全員(´;ω;)
電波先生には説明済(o‘∀‘o)
皆さん半ばあたりから僕が居なくなったら来年までごきげんようヾ(o・ω・)ノシByeーbye☆
もしかして明日にも通信なくなるかもw
623 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/12(金) 05:36:47
>>607 話がまとまりましたら、是非参加させて頂きます。
私じゃなく、第三者的立場の方がたちあいなら、酉も危険とは云わないでしょう。
実行ができ、結果が出て密教といえるわけですから、楽しみにしています。
624 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/12(金) 05:41:49
>>622 僕ちゃん、おはよう。
_
/〜ヽ
(。・o・) う〜んと、ね
゜し-J゜
なにか、事情があるみたい。
_
/〜ヽ
(。;-;) ひっこし、なの?
゜し-J゜
げんきで、がんばってね。
625 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/12(金) 05:44:13
信仰と宗教の考察 2
レガシーに引きずられた囲いの中でしか考えた行動しか出来ない教え、仏教もその枠組みに入る。
信仰は、宗教のアイテムを利用し、仏に会い、帰依し守護を願い、心から手を合わせて安心の世界を
生き抜くこと。
密教は、宗派が確立し、枠組みができたことにより、その自由な志が薄れてきて、越法など企業機密を
守ろうとする組織特有の形態が生じ、自由思考による仏を求める工夫が衰え、宗派のレガシー以外の
考えは外道と考える僧侶が多くなった。
目的の、いかに効率よく仏に会うことが出来るかを実践工夫することがないがしろににされつつある。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるから憂いるです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方や感性、
その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまうはずの密教の懐の
広さを今固定しようとする保守的考えに憂いるのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも本来密教なのです。
本来密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的に行い、
私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
626 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/12(金) 05:45:02
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づけてゆく。
密教とて同じ事なのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶさかでは
なくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に欠けて
いるのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な人を作り出す
根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界からの指図と
空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。
体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの
机上の仏教〜人の口から伝わったもの
と云うことでしょうか。
627 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 09:38:39
628 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 09:40:04
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 09:50:53
同じ事を二つ並べて書き込むほど心が病んでいるんですね
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 09:59:11
>>629 627は切れてるところがあったから補足して628を書き込んだのだ。
>>てんしょうさん
こういう風によく確かめもせずに何でもかんでも攻撃する材料にして
正論を述べずに人格攻撃する人が良い人ですか?
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 10:00:45
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 10:16:36
>>631 >>てんしょうさん
こういう風になんとしても相手を貶めようとするのが良い人ですか?
私は彼らの絶対人を許さない心根を想像するとぞっとします。
こういう人たちがオフ会を強要してるのですが、
のこのこ行ったら何されるか判ったものではありません。
実際、恥ランボーは心の中では法に触れるような邪悪なことをする気満々なのです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708 708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
(中略)
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(後略)
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 10:44:51
じぶんから因縁つけて、不利になると助けを求める狼少年みたいな人ですね
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 10:50:24
>>577 この人の云うように、叩き過ぎた付けが廻ってきたようですね。
書き込みを見る限り、あなたは将来祟られるでしょう。
それも調伏祈願などと願主まで募ってやったのだから、仕方が無いでしょう。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 11:08:23
>>486 >くだらない問答は不要、私の欲しいのは真実の知識のみ。
ああそうかよ
じゃあチンブツ、おまえがオカ板の般若心経スレで書き込んだ「般若心経の全てと
言っても良い色即是空空即是色もサンスクリット語の教典には無いでしょう、中国
語に翻訳された時に破戒僧が付け加えた文章です」の出典を挙げろよ
真実なら挙げられるよな?
>475貴方も鳩摩羅什三蔵法師を屈辱した。
ふーん、俺がどこで羅什を侮辱したって?
事実ならどの板の何処のスレか挙げてみろや
で、「貴方も」の「も」って何だよ?
おまえは曹洞宗の僧と名乗りながら、とんでもない嘘をオカ板へ投下した
それは曹洞宗の名を辱める行為だ
それと、その嘘の中でおまえは「色即是空空即是色も……僧が付け加えた」と書いた
つまり原典に無い言葉を捏造したと書いた訳だが、それこそが真っ赤な嘘であり、
訳経僧に謂れのない罪を被せた
「貴方も」と言うことは、おまえ、その罪を認めてるんだよな?
だったらとっととオカ板の般若心経スレへ来て「あれは嘘でした。ごめんなさい」と
一言言うべきじゃないのか?
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 11:15:30
>般若心経は檀家用とか初心者用と言ったのは真言宗の多くの住職だ。
>般若心経に仏説を付けたり、付けなかったりして使い分けをしていると言ったのも真言宗の住職。
>不動護摩が上級・理趣経が中級・心経は初級と言ったのも真言宗の住職。
>私の真言宗の知識はほとんどが真言宗の住職から得ている。
それで?
そんなことと、おまえが嘘八百並べ立てる事は全然関係ないだろ?
架空の他人に責任転嫁しようってか?
>>酉さんへ てんしょうですが幽鬼で良いですよ。
私は本日はノロウイルスだったと思いますが、孫を当分我が家で見る為迎えに出かけますし幼稚園児ですが2才の時からコンピュータで遊んでいますので我が家に来れば私はコンピュータを自由に使えません。
私にと、他の人にと両方へのメッセージですね。
現在の状況でのオフ会は余計こじれる元と成る恐れが強いのでお勧め出来ません。
たしかに水と油ですが根本は真言宗の内部での意見の相違から相手に対しての攻撃が始まったのでは無いでしょうか。
私の望みは、これだけ知識と仏教に対する思いが高いのに、相手を屈服させる為に自分の魂を汚しているのが残念なのです。
貴方はまだ若いのですから、とりあえず誰に対しても自分への攻撃を無視し聞き流し、その中からでも他の人の話からでも、自分を少しでも高め大きくする努力を私は望みます。
貴方や他の人の書き込みを見ていて思う事は、私の警察板で私が激しい憎しみを持って行っている事や私のスレに警視庁に対してトラップをしかけている事を指摘されて居る様で辛い面も有ります。
おかげで寺社板やオカ板・メルヘン板での私への攻撃も偽坊主と呼ばれても気に成りませんし、その書き込みからも色々吸収しています。
相手を攻撃や中傷するなと言うのは簡単ですが、実行は難しいです。
私は自分の命と残りの人生を賭けて攻撃をしていますので宗教のスレでの私への攻撃に対して相手するのは私の遊びと少しでも知識を得たい、好奇心を満足させたいだけです。
今すぐにとは言いません、いかなる攻撃に対しても自分の魂を高める為の肥やしにする様にせつに望みます。
私の知りたい欲求の為一つお聞きします(知らないのでは有りません)虚空蔵菩薩の真言は のうぼう あきゃしゃ の後をお書き下さい・・・これは皆様を陥れるトラップでは有りません。
理由は後ほど真面目にお答え致します。
合掌
638 :
調伏行者:2008/12/12(金) 11:23:36
私は調伏専門の行者。
護摩堂の御本尊はアータヴァカ
左の御壇は黒ヴィドヤーラージャ
右の御壇は憤怒矢鏑ラーガラージャ
調伏炉にて調伏祈祷…
病の調伏もあれば、悪人の調伏も…
疲れます。
きっと、私も何かに取り付かれているかと…
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 11:26:29
>>632 酉酉さん
もう目を覚ましたらいかがですか。
あなたの人生が狂うてしまいますよ。
640 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 11:28:09
>>624 おはようございますランボーさん(´・д・)・д・`)♪スリスリ
実はねこの世界情勢ななか私が一番に契約打ち切り選ばれてしまって
一番に選ばれたのは幸いで
また会社が忙しくなれば戻ってくることはできるんだけど
打ち切りにあってから30件以上就職先さがしてやっと三件みつけて 一件は 断って
二件は断らないで 残りの一件を万が一のために断らなかったのが幸いで
12月6日から上山市で働いてたんだけど この掲示板にさかのぼってかいたことがおきて
この下宿場古いから
残りの一件はワンルームで新築
俗にゆう霊道みたいなのが無いことを願っているわけだけど
この下宿場に私は住めないです
トイレで亡くなった人が居て 恐らく自殺した人も二人くらい居ると思う
昨日秘伝を行ってすら私の部屋以外の無人の部屋から戸が開く音や 窓が開いてないのに
風が部屋に入る音が他の部屋から聞こえてきたり
昨日昼間真言を唱えるまではわけ分かんない音がいろいろ聞こえてきたりでもう悲惨だったの(ノTДT)ノ
*このあとも続きかくよ(・∀艸)
641 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 11:32:49
>>638 あのねぇ(´・ェ・)あんさん神憑りしたべ?
神憑りしていたら憑いてるのあたりまえだべっちゃ
642 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 11:44:40
>>640の続き
それとは別にここの会社
トライアル雇用で七千円の契約 ご飯はただ 寮費もただ
だったんだけど女将さんが今まで七千円で使ったことが無いからと 私に高いと訴えるし
社長と女将さんが居るところを狙って社長に七千円で良いんだと言わせて女将さんが
その場で納得したくせに私にその後も高いと訴える続けた
私はハローワークからトライアル雇用で来たのにもかかわらず 女将さんが訴えてくるから
限界w
それだけじゃなくて週休二日制の約束も破られて三連休
しかも平日二組〜四組しか客数が入らない
他のホテルは10組も入ってるのに
そんな経営で私を雇うなと不安に成る始末
挙げ句に一月半ばから暇になるって訴えるし
勤務してる人たちはハローワークとうしても七千円なんてもらえないと訴えるし
不安に不安が募りに募りぶち切れましたw
で 万が一の断らなかった会社に 行くことにして 働いた分
全額払ってもらいました
と 言うわけだったの(ノTДT)ノ
ランボーさんありがとう(o^T^o)
643 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 11:55:01
私の場合拾ってしまうしひっぱってしまうし
ここくる前幽霊でるのは直感でわかっていたんだけど 我慢してたら寮に寝泊まりするように
なって4日目でようやく勤務してる人たちが幽霊出ると言いだした
僕も迂闊にひっぱられたみたいw
なんかもう踏んだり蹴ったりで天童に目標あってきたのに全てぶち壊れた(´;ω;)
それでも借金ができなかったのだけは救いなんだけど不運続きでもう自信喪失です(´・ω・)
なんかこの先もう見えなくて真っ暗で不安でやっていけないです (´;ω;)
644 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 12:02:13
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:12:03
>>637 > たしかに水と油ですが根本は真言宗の内部での意見の相違
だから意見の相違なんかじゃなくてデタラメをデタラメと言ってるだけなんだって。
('A`)
>>639 意訳:
「頼むからもう許して!!!」
↑
国連とかで我が国の外交官が北朝鮮の外交官と出会うと、
必ず上から目線な物言いでケンカ売ってくるそうである。
でも、目は涙目なんだって。
( ´,_ゝ`)プッ
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:17:29
>>645 おまえなあ、叱られて詫び状書かされた、赤地蔵の心、少しでも思ってやれよ。
自分の我を通したい為の捨て駒にしているなんて、それで信仰人と言えるか?
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:30:14
ナデナデ ナデナデ
∧_∧
.∧_∧( ・ω・)∧_∧
( ・ω・)U)) (・ω・ )
⊃)))(´∀`)>>僕 (⊂
.∧_∧∩))((∩∧_∧
( ) ( )
ナデナデ ナデナデ ナデナデ
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:30:50
>>646 はあ?そんなこと言われてもなんのことやら事情知らんし。
つか、本当に私が赤地蔵氏をそそのかしたと思ってるのか?
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:32:20
>>646 > おまえなあ、叱られて詫び状書かされた、赤地蔵の心、少しでも思ってやれよ。
で?私がどうしろと?
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:32:43
酉酉が赤地蔵氏をそそのかしたと言える状態だった
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:35:59
>>650 いつもおまへが貼り付けるログ見てそう思えるのは、
おまへらがそう思いこみたいだけだろうがボケ。
仮に一億歩譲ってそうだとしても、ネットの書き込みは自己責任。
で、赤地蔵氏の心中を思い遣れば私にどうしろと?
(・∀・)ニヤニヤ
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:38:00
>>650 赤地蔵氏が「酉酉にそそのかされた」と言ったのか?こら。ええ加減にせいよ。
653 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:38:18
自分のしたあくどい事に反省が無いのはモンスターペアレントなみだな。
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:39:13
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:42:28
>>652 承前。
勝手に赤地蔵氏がそそのかされたと言い立てるのは赤地蔵氏に対しても失礼である。
こいつがいつも貼り付けるログは私が色々尋ねてるだけで煽りすらしてない。
もし、赤地蔵氏が私に言われてるうちに攻撃的になったというなら赤地蔵氏は
自己を律することの出来ない未熟者と言うことになり、大変失礼である。
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:44:00
>>653 >>ゆうきさん
こういう風にやってもいない悪事をおし着せてあれこれ言うのが良い人ですか?
657 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 12:45:16
>>654 だから高野大やj喜院で一体どういう事情があったのか知らんて。
658 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 12:48:12
>>655 追加。
また、唆してなんかいないんだから、赤地蔵氏が唆したと主張してると言うなら
赤地蔵氏は自分の行いを人のせいにする無責任な人と言うことであり、
これまた失礼である。
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:48:43
>>655 貼られた事の成り行きを見ると、酉酉があのような聞き込みをしなければ
赤地蔵さんは巻き込まれずに済んだ事を忘れてはならないよ。
660 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 12:50:27
赤地蔵は未成年、成人の酉が配慮に欠けていたことは事実
661 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 12:52:14
>>659 > 赤地蔵さんは巻き込まれずに済んだ事を忘れてはならないよ。
655を100回口に出して嫁ボケ。
それは赤地蔵氏が自分を律することの出来ない未成熟者と言ってるのかね?
(・∀・)ニヤニヤ
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 13:00:59
>>661 越えてはいけない一線を越えた書き込みをしたことは、自分を律していると言えるのかな。
酉がランボー師の個人情報を書いた時だって、何人もの住民に注意されていながら、
とうとう地図までだしたのは、成人といえども、自分を律する事ができない人間が居る
ということだろう。
反省が無いのか?
663 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 13:09:24
>>660 > 赤地蔵は未成年、
そんなこと今初めて知ったわボケ。つかネット上に子供もオトナもない。
>>662 は?ネット上にあるものを転載しただけがなんで一線を越えることになるのかね?
また、他ならぬ恥法師様が「どうぞ」と言ってますが何か?
自分で書き込んだら宣伝になるから書き込んでくれとも言ってましたな。
(・∀・)ニヤニヤ
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/137-139 137 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/10/25(木) 07:21:54
つっかランボーさんいいの?
ランボーさんの今までの書き込み内容を検索したら、ランボーさんのお寺と名前わかったけど。
まあ、心配なんで検索のキーワードは、あえて書き込まないけど。
138 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/10/25(木) 07:40:14
>>137 気づくの遅せーよw。
もうかなりの人間が、あるキーワードで検索してお寺と名前が判っているはず。
139 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/10/25(木) 08:26:38
>>137 いいよ、どうぞ。
664 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 13:11:28
>>662 つか、その物言いだと赤地蔵氏は「私に唆された」と言ったのか?
もし、確かめもせず勝手に言ってるんならすごく失礼だぞ?
(・∀・)ニヤニヤ
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 13:18:24
幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
答えマダー(・∀・)
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 13:19:29
ペテン師、幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
謝罪マダー?(・∀・)
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 13:20:35
仏教知らない幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
次の言い訳は何?(・∀・)
668 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 13:22:37
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 13:24:51
生き恥晒しの埋荒し>幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
言い訳出来ないとすぐ違う話へ逃げるんだ
昔からいくつものスレでそうしてきたようにwww
670 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 13:25:08
>>668 あ!恥ランボーが裸コートのように浄峰寺を暴露してからも一周年経ったのか。
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 14:53:04
>>663 不特定多数の者が居るんだから、注意するのは常識ではないかな、
まして修行をした僧侶なら。
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 14:55:39
>>664 それらしい弁解はな。
納得できないなら、荒野で聞いて来い。
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 14:59:14
>>668 住所や電話、航空写真まで調べて晒したのは、酉酉に他ならない。
言い訳は見苦しいぞ。
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 15:00:16
そうだよ、酉さんが高野山で確かめるのが一番合理的だね。
675 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 15:29:54
676 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 15:34:59
酉さんがランボーさんの個人情報をだしたというのはどこの URLの 何番目(・ω・`?)
677 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 15:35:33
>>671 >>673 >>668の「(・∀・)ニヤニヤ」までを100回嫁。じゃあ聞くがなんで私がされたときは
注意しなかった?
>>672 ほー。そうか。
でもそんなこと言って人のせいにするような香具師を思い遣る必要なんか無いわな。
------------終了-------------
678 :
調伏行者:2008/12/12(金) 16:06:53
調伏法を行ったら相手に必ず息災法も行わないと祟られる…
表裏一体…
私は、調伏して本当に亡くなった方が浄土に行けることを…
今日なんて煩い姑を調伏してくれだって…
私は死んだら地獄行きかな、、
疲れた。
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 17:13:28
>>678 酉酉さんは、ランボーさんに100座の18道とかの調伏祈願を
三角の供物か何か分らないものを使って祈ったらしいの。
酉酉さん、死ぬの?
680 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 17:16:17
>>678 あ 憑いてる(*・ω・)σ
ご先祖様がw
681 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/12(金) 17:22:47
>>678 ぢごくってどこにあんのよ(´・ω・)
ちみのそうゆうマイナスな感情がぢごくなんだべ?
死んだ人が幽霊になってぢごくあるってゆったやついないw
下品な方ですね
どうしてそこまで下品になれるのか
酉さん(ランボーさんもですが)当分和解は難しいですね、でも私が悪意有る書き込みを無視したり、からかっらりして流して居るでしょう。
一々本気で怒っていては身が持ちませんし私にとって利に成らないからです。
悪意有る嘘で攻撃されてもブラックジョークで返す練習には成りますが、自分にとって知識を得る事には成りません。
周囲の人も攻撃をあおって楽しむのもどうかと思います。
酉さん、長い人生には命を捨ててでも闘わなければ成らない事も有るかも知れません。
貴方が住職を目指しているのでしたら檀家にも同じ僧侶にもキツイ事を言い行動する人も居ます。
どの様に受け流すのかも修行だと思います、僧侶として色々な考えや宗教観を持った人と接する事を学んで、もっと大きく成り上を目指して頂きたいと切に願います。
このままでは死ぬまで罵声の応酬では無いでしょうか、それによって貴方が向上するとは思いません。
どちらが悪いでは無くて、自分が向上して人の為に成る為の方法をお考え下さい。
真言宗密教が歪んで来ていると思われる体験もしました。
@梵字のカイですが書物や色々な真言宗の住職によっても少し違っていました。
A虚空蔵菩薩の真言ですがこれも書物とメールでの指摘で違いが出ています
のうぼう あきゃしゃ きゃらばや と ぎゃらばや
皆さんは キャラバヤ ですか ギャラバヤ ですか これも真言宗の派の歪みです。
合掌
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 17:49:50
ランボーさんは、仏様に対しての侮辱に怒っているので、
酉酉は許される事無く、奈落の人生をおくるのではないかな?
>>437 > 653 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/29(水) 07:41:19
> この件だけなら一笑にふしてもかまわないのだが、仏様に対する侮辱の数々を行った。
> 私のところの仏様が、低級霊だと嘲り笑い、真実を確かめることすらしなかった。
> 毘沙門天王の浴油の油を、毘沙門天のお指図で護摩の蘇油に使った事を、自分の汚い足を洗った
> 水と同一視して、何度も2chに書き込み嘲り笑った。
> それは明らかに仏様に対する侮辱であり、許す事の出来ない事なのだ。
> 酉には波動の考えと密教のかかわりを理解できなく、そこには仏像を洗った油としての考えしか
> 出来なかった。
> しかし、毘沙門天の浴油の油には、その修法した時の清らかで協力な波動が入っていて、それが
> 護摩の蘇油として使う事が、さら油を使うより仏様方に喜んでもらえるとは考えてもいなかった。
> また供物であげた護摩壇の洗米が修法後に気が抜けて、焚くと芯の無いメッコ飯になる事も、中傷
> の対象とした。
> 仏様が降臨されてはじめてなされる現象、人間同士での現象ならどう言おうと構わないのだが、こと
> 仏様の成された事をあざ笑う事は許せない事だ。
686 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/12(金) 18:27:31
>>672 677でああ言ったが、おまえらの言うとおりもう少し思い遣ってやろうか。
「>それらしい弁解」とやらが私に唆されたと強弁したんじゃなくて、言い訳の
一つも若さ故つい言ってしまった程度だとしよう。
本当に赤地蔵氏を思い遣ってやるなら、この件は持ち出さないでやるのが一番じゃないか?
他ならぬゲスランボーが水に流すと言ったのだろう?
思い遣るならこれをネタにいつまでも唆した唆した言って攻撃材料にするんじゃねえよ。
おまえらの方がゲスじゃボケ。
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:32:16
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:34:49
>>679 その調伏行者さんとやらの調伏はなんか相手が不幸になるらしいね。
私の調伏はきつい説法であって、相手を不幸にする訳じゃないよ。
臨済宗の払拳棒喝が不幸にするためや懲らしめるためじゃないでしょ?
第一、ゲスランボーピンピンしとるだろ?修法中ネット上で赤恥地獄に陥っただけで
リアルゲスランボーは却って体の調子とかいいんじゃね?
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:37:15
>>687 正論に立場もクソもあるかボケ。つか、なんで無いのか?言い掛かりもいい加減にしろよ。
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:39:43
なになに
赤地蔵を責めているようには思わんだが。
酉酉に操られた若者が叱責され気の毒と云っている様にみえる。
反省の無い酉酉の悪意に満ちた手法を説明する手段に書かれとるだけじゃろ。
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:42:18
>>688 ランボーさん、以前云っていたよね。
法力が桁違いに違うので、影響は無いって意味の事を。
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:42:55
>>690 >>てんしょうさん
こういう風に嘘を強弁し、ナチス風の印象操作をする人が良い人ですか?
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:43:36
>>691 じゃあなんでビビりまくってたの?
(・∀・)ニヤニヤ
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 18:51:35
>>693 酉さんが、
ビビりまくってたと思いたいだけでしょう。
根拠は何処にありますか?
また作文ですか?
汚いですね。
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:13:18
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:17:05
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:33:37
涙目の幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.ちんwww
彼がオカ板へ行かないのは、かつてそこで神になり、皆の拍手喝采を浴びようとしたのに、
彼の説はその誤りを住民達にことごとく論破され、彼が勢い込んで提示する事柄すべてが
ガラクタでさえない糞であり、いい歳してマジ痛いヤツとしか扱って貰えなかったせいである
寺社板は表面的な事を素直に受け取る人が多いので、それを良いことにここに居着き、皆
から得た知識をそのうちまた曲解して自分の信者を増やすつもりである
神仏の光ことチンブツの野望はこんな所だなwww
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:40:25
作文
926 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/06(木) 19:51:42
>
>>924 >オマイの調伏、しっかり効いてるみたいw
>ランボーのやつ、ビビりまくってる。
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:41:46
幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
言いたいことは「くやしいのう、くやしいのう……」かwww?
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:43:37
酉酉よ
ランボー法師と会って、験を競わないとけり付かんぞ。
酉酉は何時も逃げる。
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:46:56
千手千眼観音明王(変な名前!)にも体よくあしらわれてたね
無理ないね、自分のスレを乗っ取ろうとしたヤツが名前を変えて出て来た事ぐらい、とっくの昔に知ってるし
みんな馬鹿じゃないから
騎士団スレの連中は頭が逝ってるから何も見えてないけどね
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:51:14
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:55:39
>>700 > ランボー法師と会って、験を競わないとけり付かんぞ。
なんだ?けりつけたいのか?じゃあ今度調伏するときは頑張って
ゲスランボーが二度とネット出来ないように治罰法で努力するわ。
> 酉酉は何時も逃げる。
当たり前じゃボケ。何するか判らん奴らに遭いに行けるか。
犯罪的なことをやる気満々の恥法師様。↓
総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708 708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
(中略)
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(後略)
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:57:28
328 トリ ◆TORIP//dKk New! 2008/12/12(金) 19:56:53 ID:Nj4yy3Vs0
325 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/12(金) 17:42:19 ID:CbXo5NbE0
もしこの粘着が真言僧侶ならここまで真言宗も堕落したのかと思うと残念だ。
何度も言うが、警視庁のアホの方がまだ頭が良い。
326 本当にあった怖い名無し sage 2008/12/12(金) 17:54:04 ID:set8arTwO
>>325 貴方に、「理趣経は性欲肯定を説いている」と言った真言僧はいましたか?327 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] New! 2008/12/12(金) 17:54:51 ID:CbXo5NbE0
粘着は本当にオカ板の者かそれとも寺社板の者か、
くだらない事を話すのなら警察板の私のスレに来い・・・お手
合掌
仏教の話題なのに、警察板に来いだって?ハナクソ(σ- ̄)ホジホジ
バカジャネーノ、マジデ?
偽坊主、逃げたくて必死wwwwwwww
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 19:59:41
933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 21:24:15
で、▲を処分するとどうなるの?
934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 21:26:15
>>933 これからランボーの終わりが始まるんだよ。
935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 21:38:46
>>934 抽象的すぎてよくわからんw
936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 21:49:10
>>935 解れよw
もっと解りやすく言ってやろう。
調伏手続きが全て終了したら、いよいよそこから調伏がランボーに利きはじめる。
調伏は結願の日で終わりではない。効果は結願日から本格スタート。
937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 22:19:07
>>936 まぁ何にせよ、22日過ぎたらランボーさんに何かが起こるかもしれないんだね〜。
前、ランボーさんが「片手で呪いを跳ね返した」みたいなこと言ってたから、どうなるんだろうね?
ランボーさんの言い分が本当だったら酉酉さん、逆にやられるのかな?
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 20:00:16
938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/06(木) 22:27:08
>>937 片手で跳ね返すのは無理だな。
何か作用してるなら念力じゃなくて○○○さんの力だもん。
仏さんの力を手で跳ね返せるわけがない。
ましてや酉の本尊の正体が解らなければランボーはお手上げ。
対策の仕様もなし。強がるだけが関の山だろうよ。
941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/07(金) 00:07:33
>>937 > ランボーさんの言い分が本当だったら酉酉さん、逆にやられるのかな?
恥ランボーは私のことをうそつきだの詐欺師だの玉名市だの色々中傷しやがるが、
「それをまとめて仏様に報告してみたら? (・∀・)ニヤニヤ」
「まとめたヤツを表白に盛り込んで調伏祈願してみたら? (・∀・)ニヤニヤ」
「↑調伏護摩のついでに祈願すればいいじゃん? (・∀・)ニヤニヤ」
「↑変な塔婆作るより簡単だろうが? (・∀・)ニヤニヤ」
と、思うのですが何か?
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 20:01:49
942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/07(金) 00:13:16
>>941 承前。
いくら恥ランボーが底抜けのバカだと言っても、
よもや仏様に中傷が通るとは思ってないんだろう。
(いや、アホやし解らんけど。断言できる自信はないが。)
だから、私の先祖に働きかけてとりなしてもらおうというセコい魂胆なのだろう。
981 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/11/08(土) 08:08:22
>>937 早く結願してもらいたいと思います。
酉の祈願がどれ程のものか早く知りたいですね。
>>976 相変わらず枯れススキに怯えて、ホホホ
今朝は路面に昨夜降った雪が所々残っており、これもお化けに見えるのかも。
念を押しておきますが、妻はネットをしませんし、私のパソコンには触れません。
酉の言動に嫌気を持っている人は、アンチの数より多く、オバちゃんなる言葉を持ち出したのも酉。
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 20:11:32
>真言宗密教が歪んで来ていると思われる体験もしました。
単なるおまへの不勉強にもとづく誤解と錯覚ぞね。
その辺でやめとけぞね。
709 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 20:15:40
>>684 高野山では ギャラバヤ ですよ。
キャラバヤ といっている真言宗の派はどこですか?
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 20:19:51
>>709 教えなくて良いよ。
派によって発音が違うのとか知らんのだろ。
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 20:46:55
酉酉は呪詛返しされて苛立ってるのかw
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 21:30:24
>>711 ほほう?恥ランボー「呪詛返し」したんだ?
(・∀・)ニヤニヤ
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 21:32:46
>>712 承前。
呪われてもいないのに呪詛返しとは、相変わらず恥ランボーアホでんな。
被害妄想?
( ´,_ゝ`)プッ
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 21:47:49
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 21:51:57
>>711 この書き込みはまんざら嘘ではないかもな。
ランボーは、酉の生霊を少し感じるが云々 と書いてたことあったよな。
どう云う手段かしらんが、少しはそういう意味あるんかな。
それで酉が苛立つ事は可能性としてはあるな。
>>709 どの派か言えば又真言宗どうしの罵声と、それを煽る人が出るでしょう。
私の持っている真言宗の檀家用も、僧侶用も、一般では手に入らない特別な書もキャラバヤと書かれています。
此のスレで私を愛して居る(僕ちゃんじゃ無いよ(^_-)-☆)粘着を無視して得た知識ですが、ギャラバヤの存在を知りました。
大変悩んでいます。多分私が知っている檀家の全てはキャラバヤと唱えています。
皆様の多くはギャだと思いますがキャも正規の書物(私の真言宗の物全て)に書かれています。
昔はどちらか一つだったと思うのですが派が多くに成ったのと、師から弟子へのみ伝える密教の為に多くの歪みが生じているのだと思います。
真言密教の根本道場は東寺と聞いていますが、真言宗の総本山が無い為に昔の真言や梵字を他宗派の私が調べるのは大変な労力です。
どの派がですが、多くの派としか言えません、真言宗の派は自称も含めると幾つ有るのか知りません。
私は東寺に聞いてみようと思っていますが、皆様も自分の寺の古い書物で調べるのも良いと思います。
>>710 派によって発音が違うのはおかしいと思います、梵字も派によって違うのですか?
派同士の交流が無いので歪みが生じるし梵字も違い真言も発音が違うのでは何が正しいのか分からなく成るでしょう。
最初から言っていますが私が知りたいのは、言い伝えや迷信では無くて真実だけです。
地方や宗派によってリズムが違う事は知っていますが根本の読み方や書き方が違うのは理解出来ません。
私はこの様な事をスレで派を超えて調べたり議論して欲しかったのです。
合掌
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:02:03
>>715 > ランボーは、酉の生霊を少し感じるが云々 と書いてたことあったよな。
へー。そうなんだ。
>>709の引用の枯れススキヲホホって、
自分がそうだから人もそうだと思ってるわけだな。
( ´,_ゝ`)プッ
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:05:18
>>716 ランボーさんは、虚空蔵菩薩から教えられているから、ランボーさんに聞くといいよ。
書物より確かだよ。
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:21:59
>>716 真言の読み方書き方が違う事を理解できない、というおまへが
俺には理解できないぞね。
おまへはここでおまへの断片的な疑問に対する僧侶の専門的な
答えを得たいと思っているのだろうが、そういう事は真言の師
僧について正規に学べば体系的に知る事も可能ぞね。
断片的な知識を与える事は、おまへやランボーの言を見ている
と危険な方に流れるだろうと思うのみぞね。
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:30:15
>>719 591 532 sage 2008/12/12(金) 00:02:32
>>586 あなたの語りは一見もっともらしいが
オカルトと真の前衛(というより正しい方法)を区別している
その根拠はなんですか?
599 532 sage 2008/12/12(金) 00:21:14
>>596 まあ個人的には
有効な結果が出た事項を非オカルト、
有効でないもの、または詐欺、法力0、妄想の類をオカルトと定義しますがね。
論破されとるぞね。
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:31:15
水銀中毒になっておるぞね。
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:40:25
>>720 何処が論破になっているぞね。
>532ランボー教徒は「個人的には」と断っているのが見えないのかぞね。
日本語を解せ無いのならとっとと自分の巣に失せろぞねこのオカルト野郎wwwwwwwww
723 :
532:2008/12/12(金) 22:45:51
まあしかしね。
こういう言い方は、権威を大きく見せたい人のものぞね。
怪しさ満点ぞね。↓
>そういう事は真言の師
>僧について正規に学べば体系的に知る事も可能ぞね。
724 :
532:2008/12/12(金) 22:50:11
物事を知ろうとする時に、根本に立ち返ろうとする人と、
他人や権威からの最大級の承認、という処に焦点を当てる人では
方法論が違ってくるぞね。
まあ、根本に立ち帰ろうとする時にどの方法が一番正しいかは
個人によってかわってくるだろうぞね。
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:50:47
>>721の姑息なやり方を日蓮狂徒のクオリティだと人々が再認識する
だけぞねw
逆宣伝ご苦労なこったぞねw
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 22:53:03
少し遊んでやるぞね。
おまへのいう根本とは何ぞね?答えろぞね。
727 :
532:2008/12/12(金) 22:57:32
>>726 まあその意味するところも個人によって違うぞね。
とはいえ、共通項として
他人や権威からの承認に依存しすぎない、といいうのはあるぞね。
個人レベルの哲学や人生観が必須ぞね。
哲学は教科書から持ってくるものではなく、個人の思考や実践の変遷からの
結実ぞね。哲学とは、早い話、自分で考えて決めることぞね。
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:00:38
>>727 おまへは話を逸らしておるぞね。
「おまへ」にとって「立ち返る根本」とは何かと聞いているぞね。
729 :
532:2008/12/12(金) 23:05:04
>>728 すでに語っているように、個人レベルの事項ぞね。
私にとってなにが大切かを聞いてもしょうがないぞね。
有名人ならミーハー根性も発揮しうるけどぞね。
共通項として
他人や権威からの承認に依存しすぎない
とすでに言っておるぞね。
学は実践からしか身につかないぞね。高レベルになると。
だから権威に寄るな、と言うぞね。フィールドはそれぞれぞね。
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:07:53
>>728 こいつはねえ、1+3=5を、
「1に値するものと3つのものを組み合わせれば5個で構成される仕組みに
なるかもね。」
と言って強弁するアホやし。
多分
>>727は自分でも解ってないよ。
( ´,_ゝ`)プッ
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:07:58
>>728 それは、おまえもおなじぞね。
おこつさまぞね
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:09:10
>>729 意訳:
「自分でもよう解らんけど、難しい言葉並べて煙に巻いたれ。」
734 :
532:2008/12/12(金) 23:11:21
>>730 おまへは記憶力だけはいいぞね。
そのくせ個々の記憶はなんの役にも立たず
バラバラに持っとるだけぞね。
おまへに家を設計・建築させたら必ず完成しないぞね。
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:12:50
>>734 > おまへは記憶力だけはいいぞね。
心の叫び:
「昔のことほじくり返して突きつけるなヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン 」
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:13:54
つか、恥法師様は日中の名無しでのカキコに疲れて最近は晩来ないんですね。
(・∀・)ニヤニヤ
737 :
532:2008/12/12(金) 23:13:55
別に酉に誉められたくもないぞね。
誉められたら恥ぞね。
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:14:56
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:15:57
>>729 おまへの言う個人レベルの根本に帰れば、おまへは経験者やコーチに
付かなくてもスポーツの競技で上位の成績を収める事ができるのかぞ
ね?
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:19:27
>>737 は?
>>734「> おまへは記憶力だけはいいぞね」は、おまへのカキコとちゃうの?
だれもおまへのことなんか褒めてませんが何か?
話しの流れも理解できんのにな〜にが哲学だ。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
741 :
532:2008/12/12(金) 23:20:47
>>739 依存しすぎない、と言っておるぞね。
つまり価値部分では別になるということぞね。
生命の平等性の部分は価値観とは別ぞね。
人間は依存しあって生きてるぞね。
依存しすぎると、中毒患者ぞね。
どんな種類の中毒でも中庸じゃないぞね。
自覚は必要ぞね。
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:21:49
>>737 しかし、所詮恥法師様に較べるといぢりがいに乏しいな。
今日の所はこれで許しといたるわ。
743 :
532:2008/12/12(金) 23:22:17
>>740 おまへの頭の悪さじゃ心配しなくても
哲学は無理ぞね。教科書丸暗記がせいいっぱいぞね。
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:23:19
なんかぞねぞね言っててわけわかんねえ
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:27:34
>>743 あんまり嗤かすなぞねwww
おまへは西洋哲学と東洋哲学の違いを分かって言ってるのかぞね?
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:29:01
なんかぞねぞね言っててわけわかんねえぞね。
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:32:07
748 :
532:2008/12/12(金) 23:34:35
>>745 それは過去の体系のカテゴリーにすぎんぞね。
一人の人生の構築には役に立たんわけではないが、
ただの材料ぞね。それも加工されてない段階の。
おまへの価値観は丸暗記の結果を強引に有効化したい、という
願望にすぎんぞね。無理に決まっとるぞね。素直さが無いから
頭が現実に適応できんぞね。微細な変化に気付く感受性も磨耗
するぞね。
>>741 教学の天才とうたわれた彼にケンカをうるのはw
750 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:58:07
>>748 西洋哲学と東洋哲学がいつどこで誰によって過去の体系になったぞねか?
答えろぞね。
おまへはおまへの脳内だけに通用する<哲学>を此処で披露したいぞねか?
若しそうならば板違いぞね。
そして西洋哲学と東洋哲学、更にその中での仏教哲学を含むイン
ド哲学の位置が分からんおまへに此の話は難しすぎるぞね。
751 :
532:2008/12/13(土) 00:03:48
しかし考えるのは疲れるよなあ。
丸暗記→×
考える→×
なのかなあ。
考えないで決めたり選択することとってできるのかな?
仏様をちゃんと信仰してれば、疲れるような部分で考えるケースは
なくなるのかな?
いや、ちゃんと考えてないから疲れるのかな?
752 :
532:2008/12/13(土) 00:05:30
>>750 そんな学問的な話はしてないぞね。
哲学とは自分の価値観のことと言ってるぞね。
カテゴリーに絶対はもともとないぞね。
そんな話はゴミぞね。
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 00:20:48
>>751 なんだそのオチは、ぞね。
仏様をちゃんと信仰する、という観念は「誰」から「学んだ」ぞね?
書物ぞねか?教祖ぞねか?親ぞねか?先輩ぞねか?友達ぞねか?
その信仰の「仕方」は「具体的」にどういうものぞね?
その「信仰の具体的な仕方」は誰が作ったぞねか?
おまへぞねか?根本が作ったぞねか?それともおまへ以外他の誰かぞねか?
此の問いを考えて行けば漸く分かるだろうがおまへはそれらの観念
や概念を自分の「根本」に帰って獲得したのではなく、誰かの権威
を受け入れる事によって構築したぞね。
おまへが哲学を語るのはまだまだ先の話ぞね。
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 00:27:22
>>752 哲学が自分の価値観のことWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
おまへ、もう今後「哲学」の語を使うのをやめとけぞねwwwwwww
此処まできて何という不毛なオチぞねか。
俺は寝るぞね。
755 :
532:2008/12/13(土) 00:28:00
>>753 はなしにならんぞね。
権威を受け入れたのではなく
真理を感じ取ったのぞね。
師は必要ぞね。
一方が与えるのみは本来ありえんぞね。
それには解釈がかならず発生するぞね。
一見すべての重要部分を移転したようでいて
移動し終わったらオリジナルなものに一瞬で変性するぞね。
洗脳されたら良くないぞね。
30代板におもろいレスがあった。権威主義者は危険ぞね。なにかに洗脳されとるぞね。
756 :
532:2008/12/13(土) 00:29:32
>>754 わかってないくせに適当に批判する癖は最悪ぞねw
757 :
532:2008/12/13(土) 00:31:20
884 :大人の名無しさん:2008/12/12(金) 22:58:56 ID:3APsVuFk
カップルは俺の敵
大抵のカップルは俺を不快にさせる
885 :大人の名無しさん:2008/12/12(金) 23:13:30 ID:RxuxR5Zk
>>884 やめれ、加藤化するぞ
甘いもんたらふく食って脳みそ休めろ
886 :大人の名無しさん:2008/12/12(金) 23:44:27 ID:3APsVuFk
ヘタクソの男の美容師に切られたせいで髪型が気に入らないよ・・・
空き過ぎなんだよ
別になんて事ない髪型だし、他人は髪型なんかそんなに気にしないよっていうけどさ、
自分が気にするんだよ。ようは自分が気に入ってるかどうかの問題だからさ
今までちょっと髪を切るって事を軽視しすぎてたわ。俺は髪型なんて何でもいいよっていう
人間じゃないんだよな。一見こだわりがなさそうに見えて実はこだわりがあるんだよw
今2回行った所の女の美容師はイイとも言えないけど、まぁ悪くもないな
これからは切って貰う人をちゃんと選ぶよ。この人に切って貰いたいって思う(女の)美容師に
切って貰うわ
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 00:46:36
>>755 おまへは「真理」を感じ取てしまったぞねかwよかったナwwwwww
まあ老婆心ながらここでそういうことは人前で言わん方がいいと思う
ぞね。
そしてweb上の誰かではなく、おまへの「師」にその真理の正誤を早
速判断してもらえぞね。何故なら、「師」の役割は「弟子」が間違っ
た見解・妄想に陥ったならばこれを是正してやることも含まれるぞねw
もう一つ付け加えておくぞね。「真理を感じた」と報告するのは精神
病院のジャンキーにもいる、という事ぞね。
759 :
532:2008/12/13(土) 07:47:13
真理の正誤w
笑えるぞね。おまへはギャグのセンスがあるぞね。
真理を感じ取るのは小学生でもやってるぞね。
その辺にもう勘違いが発生してるぞね。真理の権威化を好むぞね。
760 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/13(土) 08:06:31
おはよう
12月13日 虚空蔵菩薩護摩法会 薬師如来護摩法会
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 08:28:53
>>646 >
>>645 > おまえなあ、叱られて詫び状書かされた、赤地蔵の心、少しでも思ってやれよ。
> 自分の我を通したい為の捨て駒にしているなんて、それで信仰人と言えるか?
>>664 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/12/12(金) 13:11:28
>つか、その物言いだと赤地蔵氏は「私に唆された」と言ったのか?
>>672 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/12/12(金) 14:55:39
>
>>664 >それらしい弁解はな。
>納得できないなら、荒野で聞いて来い。
解之困 巽坎兌坎坤離
なるほどな。大体の事情は解った。
762 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 08:32:10
>>760 おいこら、ゲスランボー、
赤地蔵氏のことは水に流すとか言ったのじゃなかったのか?
いつまでも攻撃するネタにしてんじゃねーよ。ゲス野郎。
763 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/13(土) 08:43:26
>>762 べつに私じゃないけど、気になるのか。
罪の意識のかけらが有ったのか。
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 08:47:55
>>763 罪のかけらだと?私が本当に唆したと本気で思ってるのか?こら。
765 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/13(土) 08:55:42
>>764 私にした事に対する罪の意識、この件もそのために犯した酉の罪。
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 08:57:59
>>765 話を逸らすな。「私が本当に唆したと本気で思ってるのか?」
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 09:00:21
>>765 ゲスランボー、答えやがれ。
「私が本当に唆したと本気で思ってるのか?」
768 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/13(土) 09:12:43
>>766 酉は赤地蔵を名乗った二人を知らないだろうが、私は年下の一人と対面している。
まだあどけなさが残っている、親元から離れてきている若者の心境を考えた時、
容易に揺れ動く事は想像に難くない。
酉の書き込みが、そのトリガーになったことは、常識のある者であれば誰しもが
容易にいきつく結論と思う。
きみは、引き金を引かせたと私は思う。
きみは思いたくなくても自由だし、私がどう感じどう思うかも自由なのだ。
評価は見ている人達の考えに委ねる。
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 09:16:27
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 09:19:02
>>768 > 酉は赤地蔵を名乗った二人を知らないだろうが、私は年下の一人と対面している。
で、彼は私に煽られたとか唆されたと言ったのか?それとも、
> きみは、引き金を引かせたと私は思う。
おまえの主観か?どっちだ?
771 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/13(土) 09:22:04
∧_∧ |急げ!
≡ (*・∀・)っ
≡( ο┳
◎-J┻◎
虚空蔵菩薩の縁日だ
お参りに行くぞ、急げ
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 09:27:18
>>768 > まだあどけなさが残っている、親元から離れてきている若者の心境を考えた時、
> 容易に揺れ動く事は想像に難くない。
子供故つい言い訳がましいことを言った可能性は想像が付く。
だとしても、
子供の言ったことを攻撃材料に利用するのはケ゛スなやり方だと思わんのか?こら。
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 10:12:14
酉酉朝からかたすかしくってんの
774 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 12:58:25
>>771 ゔ(´;ω;)忙しくて行けない…
ランボーさん皆さんこんにちは(o^T^o)
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 13:53:36
∩∩
(*^o^)
⊂彡僕ちん))・T・o)
ノウボウア キャシャの後を高野山と並ぶ重要な派で確認しましたが、どちらも否定をしてはいけないそうです。
キャかギャのどちらかが間違って居ると言う事は多くの信者を裏切る事に成るので、僧侶としては良く無い事だそうです。
光明真言も人によって発音の違いが有るそうです、梵字もです。
真言宗の派は18ですが、単立も合わせると多くて不明です。
合掌
私が寺社板に居るのは
>>778の様な事が知りたいからです。
これも2ちゃんねるで教えて頂いた知識です。
合掌
780 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 18:08:54
781 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 18:13:55
>>779 お坊さんが師匠が五人も10人もいる人って居ないと思います
師弟一対一にて口頭で弁論され不信する弟子もいないでしょうから
読み方の違いを質問されても答えられないんじゃないかと思います
如何でしょうか?
下品な方ですね
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 18:22:35
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 18:23:59
>>728 空気読めないんですね。常識はずれですよ。
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 18:31:33
>>783 無内容ぞね。頭の悪さを曝け出していぞね。
>>784 何処が常識外れなのか具体的に指摘して見ろぞね。
786 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 18:46:35
>>785 貴方も人のことが言えないでしょ。その投稿では。
787 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 18:59:29
>>786 コマッタ奴ぞね。ランボーとそのシンパへの批判が主なテーマとなっ
ていたぞね。俺のここでの批判は、ランボーと幽鬼と称する人物に対
するものぞね。飛び飛びにせよどういう流れで
>>785まで来たのかおま
へは読んでいないのか、或いは理解出来ていないから
>>786なる応答
になるのだぞね。頓珍漢も大概にしろぞね。
それとも代わりにおまへが
>>785下段の問いに「具体的に」答えるのか
ぞね。
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:10:13
>>778 おまへもそろそろ2chでそういう断片的な事を尋ねるのはやめた方
がいいぞね。仮にネット、書物、伝聞で断片的な知識をかき集めて
も、それは体系として機能することはないぞね。
おまへは先に一字金輪の印明を僕におしえよ
>>780-781 僕ちゃん
おっしゃる通りです・・・が・・・そうですね。
曹洞宗で得度して、師僧に内緒で真言宗でも得度した兄弟子は、真言宗の葬儀でも金をもらっていたのが、私の師僧にばれて、師僧同士の喧嘩に成り曹洞宗を破門に成り僧籍抹消されました。
私は最初から他宗派にも興味が有るが他では師僧を持たないと約束していましたので空海の霊場先達もOKでした。
各寺院には色々と古い書が有りますので色々調べて議論する事は出来ると思いました。
真言や梵字がどちらが正しいのかを、はっきりさせるのは信者の手前不都合は有りますので最終的には全て問題無しとしなければ成らないと思いますが、この様な事も有るとの知識も必要と感じました。
・・・いつも僕ちゃんより下だと・・辛い・・・2)SMSって何ですか?
合掌
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:24:27
>>788の続きぞね。
…おまへは先に一字金輪の印明を僕に教えようとしたぞね。
しかし第一にそれは智賢印とは言わないぞね。字が間違っていても
訂正しなかった所を見るとおまへは断片的で不正確な知識である事
に気づいていないぞね。そしてそれらをここで「僕」に得々と教え
ようとしたぞね。
そういう誤解の連鎖が始まった時、尻拭いは誰がやるぞね。
先には「僕」が少々不安定だったが、そういう人の心が不安定な時
は、複数の人間が複数の支持を与えるのは危険ぞね。
おまへは困っている人の助けになりたいなら曹洞宗の立場からも
のを言うべきではないかぞね。
或いはおまへの真言の読み方書き方の疑問を含み、それを体系的
に学び、善用したいなら真言で得度して一から学べばいいぞね。
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:25:05
>>789 > SMSって何ですか?
酢マイクロソフト。
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:31:43
『ぞね』・・・って何処の方言なの?
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:36:45
>>788 何の為にアドレス出しているのか分かるでしょう。
お互いが高め合う為ですよ。
真言宗では有りませんが、秘密の経でしょ。
一字だけでなく九字印や不動の色々な印、光明真言印、野狐、調伏法・・オープンで書ける訳無いし、そんな事すれば東密全てを敵にする事に成るでしょう。
皆さんは元々読みや梵字に違いが出ている事を知っていたのかも知れませんが、知らない人も多いでしょう。
そんな事の小さな内容も私は知りたいと思ったし、ひょっとしてメールで私の知らない密教を教えてくれたら良いなと思っただけです。
得る事が少なく成れば色々なスレから撤退していますので少し残して警察板に専念します。
合掌
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:41:12
796 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 19:42:17
>>789 だから梵字手帳ゆずりますよ(¨;)
私は使わないし いつも使わないのに捨てれなくて困ってます(´;ω;)
私の言うSMSは mixiやモバゲータウンとか大集合ネオなど またYahooグループ等です
言葉たりなくてごめんなさい
天照さんがネットワークで知ったこと 自分が学んだこと 梵字手帳 いずれもを違いがあり
困るならば 最終的には高野大学に訴えたりするのもよろしいかと思いますが 如何でしょうか?
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:45:42
>>790 なぜなにかを貴方に教えねばないのですか?わたくしは、顕教を論破するために学びました。
また、現在は密教寄りですが、教えられたことを他人に漏らすことはできませんが。
固定付けてください。自作自演してるように見えます。
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:49:58
あかぎれや 赤恥切りたい ゲスランボー
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:51:21
>>798 アンカー付けてください。私はランボーさんで、ありません。
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:55:56
>>794 分かってないぞね。東密を敵に回すとかではなく、おまへのアドヴァ
イスのやり方では人を助けるつもりで逆効果になる危険性も弁えろと
いうことぞね。これはランボーのやり方も同じぞね。
お互いが高め合うのは結構ぞね。しかし断片的な知識を寄せ集めて
人間が「高く」なれるのか、というとそれは難しいだろうぞね。
恐らくそういうやり方では頭の整理されていない人間ができるだけ
ぞね。
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 19:58:24
>>799 いや、話しの流れに関係なくゲス俳句開陳しただけだし。
気にせんと話し続けてくれ。
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 20:00:07
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 20:04:21
>>797 一体何故故、
>>790がおまへに「何かを教えろ」という意味の文章に取れる
のかがフシギぞね。
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 20:17:08
>>797 顕教を「論破」する必要があるなら顕教を広く深く学んだ方が早い
ぞね。
805 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 20:17:23
>>803 固定つけたらぁ(・ω・`?)
女子GPファイナル決定戦だぉ(o^T^o)
まおちゃんみるぉヾ(o・ω・)ノシByeーbye☆
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 20:19:25
>>806 話を逸らさないでください。誰かとわたくしを貴方は勘違いしております。
私が貴方へ教えることは、なにもありません。
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 20:31:36
>>805 俺なりに批判が終了次第、俺はスレから去るだけぞね。固定を
つけることは俺は文体を変える事などしないから関係ないぞね。
>>806 なんか変なのがくっついてきたぞねw自分のレスアンカーを全て
見直せぞね。
>>
どれが私への書き込みか多くて分かりにくいです。
僕ちゃん・・有難う、梵字手帳やその類は多く持っています(高い物は有りませんが)
高野山と東寺でも歪みは出ています、私は知りたい事は奥の院でも東寺でも正宗の大石寺にも電話か直接行って確認しました。
僕ちゃんに教えたのは一字金輪ですか?・・・ボロンでしたか?・・・シリーでしたか?
浄化のつもりですが、
パニックに成っている者を急ぎ助ける人は居ましたか?
たしかに酉さんはたいした事も無い条件で助けようとしました。
・・・シリーは私の書では智賢印だったと思いますが、あの場合急ぎ他に適切な方法を誰が教えましたか。
僕ちゃん、高野大学に聞いても東寺や他の18派に聞いても無駄ですし、お聞きして答えてくれました。
派によって違うのも事実ですが、どちらも正しい・・・これが答えでした。
私は寺社板の書き込みを削除して縮小しています、本来の板を縮小しているので拡大する為です。
ランボーさんと酉さんの非難合戦より宗教板らしいですね。私への非難が多くても。
ただ本当に助けを求めていると思った時は非力でも何とか力になってあげたいと思って欲しいです。
合掌
809 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 21:32:20
>>808 う〜んとねぇ(¨;)
天照さんは 読み方の違いで 困って?たんだよね?
えーと(´・ω・a)ポリ…
810 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 21:34:44
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 22:26:04
>>808 偽坊主はなにひとつ出来ない
ただ嘘を垂れ流すだけ
知識を深めたいんじゃなくて、ここで聞いたことを余所で披露したいだけw
>私は自分の知識を少しでも広げ吸収する為に寺社板に来たので
真言宗は知識と共に実践を重んじる宗教だ
あんたが本当に真言宗について学びたいなら、ちゃんと師匠につけばいいだけのこと
だのに、いい加減なことばかり言う偽僧の言い分を繰り返した上に、とんでもない嘘を吐きながら
それを誤りもせず、話をすり替えて逃げている
人を助ける為の嘘ならともかく、ただの嘘を吐きまくる者は避難を受けて当然だ
おまえは間違いなくチンブツだ
おまえをちやほやする者は、非常識なアホの騎士団以外にはいない
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/13(土) 22:43:43
∩∩
(っ^-^)っ ャー
813 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 22:48:41
ミ(ノ・д・)ノスチャッ!
814 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 23:37:06
なんか凄い発見(´∀`)
アンチや新派が喧嘩するとランボーさんも酉さんもいなくなる(´ψψ`)プププッ
815 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/13(土) 23:50:28
すぃーゅー(ρω-)oネムゥー
おやすみなたい(*っ´_ _`)っzZ
816 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/13(土) 23:50:59
>>814 オレが居なくなるんじゃなくて恥ランボーが居なくなるんだよ。
オレは恥ランボーが居なくなれば消えるし。
僕ちゃんて女性なの?
もし本当に女なら、女であることに甘えてるわね
私の言ってる意味分からない?
818 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/14(日) 06:06:03
おはよう!
∧∧ ∧_∧
*(・ェ・ ) (ー(エ)ー)
┃ ┃>⊂⊂ )
┗◎ー◎┛ ∪^∪
今日は500km行程供養行脚♪
皆様お元気ですか?
819 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/14(日) 06:32:20
>>808 > パニックに成っている者を急ぎ助ける人は居ましたか?
> ランボーさんと酉さんの非難合戦より宗教板らしいですね。私への非難が多くても。
> ただ本当に助けを求めていると思った時は非力でも何とか力になってあげたいと思って欲しいです。
申し訳ないが、あなたの書き込みには、人の心の絢を無視しているように思います。
酉とのやり取りをどう考えようと自由ですが、何年もの流れを知らないものが他人の行動までも強制する
ようなお考えはいかがなものでしょう。
宗教感覚においては、それぞれの経験や力量で判断し行動するもので、たとえば通勤電車内で襲われ
たのを朴って置いたのと意味が異なります。
素人が単に真言を唱えてから簡単に救われるののかどうか、もしそれが可能なら命を懸けて修行など
しませんし、したくありません。
遠隔で除霊したところで、逆にその霊の反感を買い霊が様子を見て助っ人が居なくなると、もっと強烈な
攻撃をする事を私はみており、断片的な経験で他人の行動をどうのこうの言うのは娑婆の事と異なるので
経験のあるものほど引いてしまいます。
彼女の霊的経過や経験まして一度も会った事の無い人にどう処置するかは、彼女の今後を考えて
容易に手を出す事はできません、その事で事態の悪化も考えられるので。
それは医者でも無い者が治ればと考えナシに投薬して後遺症が残るようなものです。
それに、彼女は何とか先生に診てもらって居るようですし、それがどんなものか知らないで手出しは無理
ですよ。
また、救済を要求されていない私は、なおさらの事手出しはできません。
それは、あなたと警察とのやり取りが断片的にしか語られておらず、だれもアドバイス出来ないのと似て
居るかもしれません。
虚空蔵菩薩の真言については、たんに発音の違いで済まされるものではないこと、密教は上辺だけで
理解体得できるものではありませんよ。
今日は急ぎなので、ここまでです。
820 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/14(日) 06:33:12
>>332 >
>>329 >
> 酉さん(´;ω;)お坊さんなら電波先生みたいに助けてくらさい
>
> お電話するから 僕 化け物の部屋に行くから唱えてお祓いしてくらさい
>
> でもだめかも(´;ω;)
> 自分の部屋より向こうにマジで気持ち悪くて行けないかも
> だって僕の部屋の出入口にも化け物いたんだもん
> おっかないよう(ノTДT)ノ助けてー
821 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 07:19:39
>>819 ランボー、いいこと言うじゃん!
いつものおまえの言ってる事には概ね反対だが、このレスについてだけは激しく同意する
822 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 07:24:05
僕ちゃんの言う電波先生って、宗教・オカルト・寺社の三板でも悪名高い『電波男』の事だろ?
その関係者だって言うだけでも危ないのに、こいつ葵講のビッグネーム『菅ちゃん』のコテを
引き継いで開き直ってるんだぜ?
バリバリカルトじゃないか
>>811非常識なアホの騎士団以外にはいない ・・・良く私の書き込みを調べていますね・・・好きなのですか?
>>819 ランボー法師・・スミマセンでした。
貴方のおっしゃる通りかも知れませんし否定もしません。
私は真言宗でも他でも師を増やす事は出来ません、自分の師との約束だけは守りたいのです。
命を賭けて修行ですが、私の知っている行者さんも同じ事を言っていました。
私は本来密教には無縁でしたが修行とは違う意味で死に近づき必要にせまられて始めました。
真言宗の住職からも師としてでは無く、知人として教えて頂いた事も有りますが、私にとっては苦しみ困っている巡礼に手を差し伸べるのと同じ気持ちでします。
おっしゃる通り、ランボさんと酉さんの経緯は知りません、ただ同じ宗の人が争うのは利に成らないと思ったので書き込みました、私の同調出来る攻撃の書き込みは刑事に騙されて冤罪で一年の実刑をくらった人の気持ちには同調しました。
発音の違いは虚空蔵菩薩だけでなく、大日如来でも有ると教えてもらいましたし、どちらも正しいとも言われました。
今の私には自分の命を無理に延ばそうとは思っていません、自殺は家族を苦しめるのを、数人見て来ましたのでしませんが、自分の死後の期待と興味も有ります。
私は誰にでも興味を持ちますので電波先生にも興味は有ります(行ってまでお会いしたいとは思いませんが)
菅ちゃんは、と言うかランボーさんも酉さんもオカ板の千手さんや騎士団?の人も好きです。
信念を持っている人は過去多く居ましたし、少しの意見でも包丁が出ましたので自分でも学習したつもりでしたが、まだまだ懲りていませんでした。
合掌
824 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/14(日) 09:35:18
皆さんおはようございます(o^T^o)
>>818ランボーさんおはようございます(´・д・)ノ
>>816そうなのか(´・ω・`)
>>817固定どぞ
>>819ランボーさんありがとうござます(_ _*)
電波先生は最終加業?まで終わっていて祖母が修験道総本山の大阿闍利?だったと記憶しています
私は似非霊媒師等から手法を教わったりカルト団体に入会させられると嫌だからと
既に他界されてる祖母様の弟子に位置づけていただきました
電波先生は若いときに祖母様の稼業を継いだらしいですが いろいろあって お坊さんも
稼業も やめて 両親の建築業を継いだそうです
>>822 ばーか噂してんじゃねぇ パキが来るだろ(p_×)ヾ(`ε´*)ペチッ
パキが勝手に入団させた
過去ログ探したって私が入会入団したいと一つも書いた
ログなんかねーよ 糞
おめーに電波先生を悪く言う資格なんかねー バーカ
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 09:53:02
やっぱりこいつ電波男のシンパだったんだ
一筋縄じゃいかないよ
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 10:01:06
電波男ってあのバスタだろw
ああ、そりゃ
>>824は女狐どころじゃないな、金毛九尾の狐だ
言葉通りに受け取ってたらとんでもないぜ
鼻の下伸ばしてる馬鹿にはわからないだろうけど
827 :
龍:2008/12/14(日) 10:24:14
>>819 ランボー法師氏。私もあなたの意見に同意です。
人様を助けるということ、そう簡単なものではない。
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 11:07:23
チンブツ:僧籍があると詐称。真言宗・日蓮宗・浄土真宗などの教義から、都合のいい部分を
曲解して次々披露するも、その出典を問われると
>各宗派の教学熱心な人を見るとウンザリだなあ。
>経典と教学で石頭になっているから妄信して教団を偶像化する。
などと逃げ、具体的な論証をひたすら避け、また、仏教を『性を否定した野蛮人な宗教』
と言い放った。
その他、自ら「聖者・聖人」と称し続け、
>オカ板や宗教板で自称聖者に対して目くじら立てるのは阿呆なんだがなあw
>第一凡人は自分自身を神よりも上に見る煩悩があるんだからなあwww
>目くじら立てられた自称聖者は本物の確率が高いぞ。
>凡俗との馴れ合い意識がないから許せない気持ちにさせるからな。
等とひたすら擁護レスを繰り返す。
やがて、言い訳も出来なくなると、パソコンと携帯でセシルと言う女コテ及び名無しとして
自らの擁護に走るが、それもあっさり見抜かれて沈没。
『神仏の光☆』と名乗る以前には『南無如意輪観音明王』と名乗り、あちこちのスレで密教
とはほど遠い偽知識をばらまき続けるも、オカ板真言スレで『阿弥陀仏』の呼称と『十二処』
について完全に無知で有ることを指摘され、逆ギレ、暴れるも敢えなく撃沈される。
幽鬼:自称『曹洞宗の僧』で有るが、仏教の基礎知識について非常に無知。なので、
とても僧とは思えないとんでもない書き込みに及び、その点について批判を受けると、
自分は破戒僧だからとか、机上の空論は云々と言って逃げ、コテ・トリまで付けながら
書き込みの責任から逃れようとするチンカス。
オカ板の般若心経スレにおいて「般若心経の全てと言っても良い色即是空空即是色も
サンスクリット語の教典には無い、中国語に翻訳された時に破戒僧が付け加えた文章」と
主張するが、オカ板真言スレでそれが根も葉もない嘘である事を明かされ、簡単に轟沈。
以後、オカ板への出張が極度に減少。
チンブツと幽鬼は似過ぎwww
829 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/14(日) 11:10:31
>>819 >>539よ、こう言うのを弁証法的進化というのだよ(ソクラテス云々)
三ヶ月ほど前には「頭を下げて聞け」とかさんざん偉そうにもったいぶって出したのが
「たかられるから」という普通の商売人感覚の身も蓋もない理由だったが、
あざ笑われて少しは考えたようだ。
タダで祈願は出来ない理由としてはまだまだ浅はかだが、恥ランボーなりに
必死で考えたのだろう。調伏の説法も効いたのかも知れん。
流れとしては、おそらく当初恥ランボーは口を挟まないでおとなしくしてたが、
私を貶めつつ名誉挽回する理論武装を必死で考えてたのだろう。
( ´,_ゝ`)プッ
830 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/14(日) 11:16:37
831 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/14(日) 11:24:18
832 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 11:42:43
>>829 承前。
ちなみに般若心経の突っ込みを入れたときは、朝夕書き込んでたのが夕方来なかった。
そして次の日に反論のつもりで提示したのが単なる和訳サイト。
( ´,_ゝ`)プッ
>>825そんなことはない( ^∀^)<はっはっは!
パキは上手を行くだろう(´ψψ`)プププッ
>>826あらッ 金毛九尾狐なんてありがとう(●′∀`)σ)∀'*)ツンツン
白雪姫が喜ぶ 照
834 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 13:50:00
835 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 13:58:11
納得!
>>834 発句はチン物よりずっとマシだよ〜
発句は基地外だけど、他人にそんなに罵倒浴びせないし
一応経歴を出してるし、住んでる所も半公開してる
何より発句はユーモアがあって笑わせてくれる
チン物は、他人を物凄く嫌な気分にさせるだけだ
決定的な違いは
発句は、不邪淫戒を守ろうと努力している
対して
チン物は、チャンスさえあれば女とヤりまくるのが仏教僧、仏教徒の正しい生き方だと力説し、フリーセックスを実践している
>>828私の事の様ですね浄土宗も詳しいのですか?全く答えられませんので浄土系は勘弁して下さいね、本願寺が2つ有るとの噂しか知りません、
納経帳も電話確認で、空海の霊場を理由に断られましたがしつこくいずれ本願寺と大石寺にも行くつもりです。
仏教を『性を否定した野蛮人な宗教』ですか・・・私は孫もいるのですが。
『神仏の光☆』と『南無如意輪観音明王』私なら明王では無く菩薩と名付けますが、オカ板で聞いた話では神仏の光にしつこくつきまとっていた者がいたそうですね、
そんなに愛して居たのですか・・・可愛さ余って憎さ百倍ですか・・・貴方は男でしょ、私の好みは男では有りません。
それよりもトリ氏になりすまして私を攻撃した事をトリ氏は怒っていましたよ。
新しい名前が出て来ましたね、『南無如意輪観音明王』と『神仏の光☆』の現在のスレを教えて下さい、興味が有ります。
パソコンと携帯でセシルと言う女コテ・・・携帯は電話と家族間メール以外は高いし通信?方法は知りません。
>>833 僕ちゃん 私が気に入って取ってきた絵をオカ板のゆみさんも金毛九尾と言っていましたが強いのですか?それと白雪姫って僕ちゃんの事?
>>834チンブツ=幽鬼=法句・・チンブツは立派な男根でしたよね(それほどでも、ハズカシイ)、法句は始めて出ましたね、ご説明宜しくね。
>>836発句も説明して下さい、私は誰だと言っているのですか?
>>828は性を否定で、
>>836は女とヤりまくる(若ければ羨ましいですね)
合掌
838 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 15:18:26
それより、嘘書いた事をユウキはいつ謝るのかなw?
曹洞宗は言葉を大事にするんだよ、祖師の教えに従ってね
僧侶でなくても、嘘吐きはダメじゃんwww
>>838名前を入れないと誰か不明。
>>837に対して答えてね。
それと何の嘘?
名前は粘着でも幽鬼命でも天照追っかけ、でも良いよ。トリさんを怒らせた偽トリさんはダメだよ。
合掌
840 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 16:13:08
必死で逃げてるチンブツ=ユウキへ
>オカ板の般若心経スレにおいて「般若心経の全てと言っても良い色即是空空即是色も
>サンスクリット語の教典には無い、中国語に翻訳された時に破戒僧が付け加えた文章」と
>主張する
大嘘吐き!
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 16:18:07
>智賢印(解らなければネットで調べて下さい、簡単な大日如来の印です)
嘘だよね、是も
>これは真言宗東寺の長者のみが修する事を許されていますが、他宗派なので問題無いでしょう。
この文章も矛盾してるよね
他宗派だからって、そこの流儀で「してはいけない」事になってるものを、勝手に「問題無い」
なんて言っていい筈ないじゃん
そう言うことを主張したりやったりしてるのは、層化とかカルトの連中だよ
おまえ、僧侶だって自称してた癖に、カルトと同じ真似するのかw?
>>837 オカ板史上最悪のクソコテ野郎、性器のチン獣ことチン物が、「ヤりまくるのが正しい生き方だと俺が主張する根拠は理趣経にある」と言ってましたが、天照さんは理趣経はセックス礼讃の経典だと思いますか?
843 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 18:16:24
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 18:25:36
>自分の師との約束だけは守りたいのです。
そんなに師匠を大切にするヤツが、曹洞宗の大切な行事の臘八接心の日に終日ネットに張り付いて、
>光と影と時を支配する六天大魔王・幽鬼幻虹天照参上
>手みやげはどうした、俺の欲しい情報を探せ。
>警視庁本部刑事総務課(前 府中刑事課長)小林博 警視・
>警視庁警察学校副校長(前 警視庁施設課課長)(前々 府中警察署長)大岩隆 警視正
>こいつらの子供も孫も住所を調べろ。
>やらなければお前らも呪詛する。
>調べろ、死にたいのか
なんて書き込みするのか?(・∀・)ニヤニヤ
845 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 19:19:54
>>841 > >これは真言宗東寺の長者のみが修する事を許されていますが、他宗派なので問題無いでしょう。
う。これは前スレで私が教えたことに基づいて言ったのかも知れんが、
もちろん他宗派ならおkと言う意味では言ってない・・・。
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 20:07:14
>>845 承前。
ちゃんと五百由旬断壊の説明もしたのになんでそう言う風に取るかなあ?
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 20:47:18
848 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:00:27
面白いから、如意輪のレス貼るよw
504 南無如意輪観音明王 ◆uJvJjLYnEg sage New! 2007/09/14(金) 07:38:17 ID:w/RWgA+Y0
密教や神秘系の雑談オッケースレなら一寸コピペしてみます。
南無無量寿命如来とは 南無無量光明如来=南無無量力能如来という事です。
無量の「寿命」を持ち与える力は暗黒の三毒より来る生老病死の災いを除去解毒して
くれるので煩悩と苦悩の暗黒を打ち破る無量の光明を持つ如来と言うわけです。
そして自らが無量の寿命を持ち他にも与えられる光明の能力は無量の力であり、何でも
こなす事の出来るの能力だから、無量力能如来という事です。
無量の寿命、光明、力能は吉祥であり、福徳円満の最高潮なので
南無吉祥福徳円満無量寿如来と讃えます。
帰命尽十方光明無量無碍智如来とも言います。
尽十方光明とは時空の制約無く超越した存在と言う意味です。 無量無碍智とは
時空の制約を受けない光りを発している 囚われの無い知恵を発揮する如来という意味です。
十二処十八界は時間的時空的な違いが有ります。その為に時空の時間差に阻まれた意識が生じます。
これは現象というゲームに集中してゲームから出れなくなった状態です。
ホラー映画から意識が出られずにスクリーンに過ぎないのに失神してしまったり
劇場を出てからも恐怖に囚われて眠れなくなるようなものです。
その様な限定性は十二処十八界という時空の限定性とか暫時性から生じています。
と言う事で縁ではなく因としての光りを放ち、運命や因果ではなく自性世界に一因会の大日如来と化す
事が密教の行者に課せられた使命です。
私は意識の光りを一因会で放ちます。これは良い意味の独善状態です。
そしてコーシャ時空限定性を解き一因会の自性宇宙に安住します。
今日風呂に入って考察し宣言した事柄です。
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:02:36
527 南無如意輪観音明王 ◆uJvJjLYnEg sage New! 2007/09/15(土) 23:26:49 ID:XXYCUx/w0
>>505 意識する事、理解する事で放ちます。
>>506 金剛界の因と果のストーリーがあるのは知っていますか?大日如来と金剛サッタの
ストーリーの事です。一因とは大日如来の心中の事です。それが開花して一切衆生の
悟りとなります。だから一因会の一体印は大日如来の一心一因より生じた結果として
衆生即大日、大日即衆生の因果一体状態の悟りの世界です。
一印会とは一因の真如という事です。多他縁生では無く、自心自因という事です。
>>507 悟りとは何かを客観的に限定しなければ・・・・とか、仏とは何かを・・・・とか
証明できないならば虚妄だよと言うのと同じです。虚妄は仏教用語です。
少しでも仏教に興味があるならば、倶舎論でも研究して時空の違いを仏教でどう限定しているか
調べてください。貴方の理解できない言葉があったらからといって証明出来なければ
虚妄と言うほどこのスレは真面目な論議でもしているんですか?
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:03:20
528 南無如意輪観音明王 ◆uJvJjLYnEg sage New! 2007/09/15(土) 23:32:09 ID:XXYCUx/w0
>>508 余計なお節介も善の押し売りです。貴方も私の怒りの煩悩をお節介であぶらないで下さい。
自分にそっくり返してね。
>>511 コピペ禁止する筋合いは無い!スレタイと
>>1に無関係の話題では無い。
真言を書いてチャラケルだけならば
>>1にその断わりガキを書け。
大体、真言好きがデビルと名乗る自体が無礼なふざけた野郎だ。オマケにオトコだと言いながら
女言葉で書き込むのも異常な精神だ。随分マイナーな真言を書く割にはコレクターみたいで
密教そのものには興味なしか?
新しく書き込んだ人間に対してサービスの悪いスレ住人だ。仏教や真言に興味本位で接しているだけで
誠は捧げていないのだな。書き込んだ内容そのものには何一つ考察したり同意する事が無いのは最低だ。
このスレは何を目的として存在しているんだ?真言に対する信仰や敬意は無いのだろうか?密教への情熱は無いのか?
名無しの屁理屈書き込みにはお願いはしないのか?仲間内だけのスレなら勝手にやっていろ。
馴れ合いの内輪だけのスレですので私達の頭で理解できないレスはしないで下さいとか、リーダーとその下僕の趣味に反する人は独断と偏見により書き込みを禁ずと書けよ。
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:06:04
自分が恐ろしくトホホなことを書き込みながら、この態度!
こいつが後のチンブツであり、今のユウキだwww
852 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:08:33
>>848 > そして自らが無量の寿命を持ち他にも与えられる光明の能力は無量の力であり、何でも
> こなす事の出来るの能力だから、無量力能如来という事です。
> 無量の寿命、光明、力能は吉祥であり、福徳円満の最高潮なので
> 南無吉祥福徳円満無量寿如来と讃えます。
なんだこれ?まるで恥ランボーのアホ表白みたいに耳障りのいい言葉や
ありがたそうな感じの言葉をつなぎ合わせただけでムチャクチャじゃないか。
阿弥陀仏の誓願をちゃんと把握してないし、差別観察智の阿弥陀に
平等智の宝生を混ぜて・・・。
853 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:15:29
うん、だからそこの住民に撃沈されたんだ
あっちの人は普段はふざけてるけど、仏教全般について本当に真面目な知識を持ってるから
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:18:18
>>853 ふーん。
しかし、岡板住人にそれだけの力量があるなら、
確かに恥ランボーなどクソ扱いだわな。
オカ板住人にクソ扱いされ、
上座部厨に泣かされ、
ニセ行者にいちびられる恥ランボー。
( ´,_ゝ`)プッ
金本のトークショーって今日だったっけ?
講堂の入りはどうだった?
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:51:59
>>854 あなたの書き込みは、自分自身を惨めにしているだけです。
お気の毒です。
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 21:56:42
>>856 図星を指されて恥ずかしいですか?
黙ってた方が良かったのに
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 22:10:00
>>857 確かに酉さんは、黙っていた方が良かったと思われる意見が多くありますね。
ランボーさんの真価を理解している方々は、アンチと呼ばれる方々より口数は少なくとも意味深いですね。
101 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 20:53:44
酉酉さんの書き込みのすがたはレヴァレッジ(梃子)だったのかなあ。
最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
それって、真綿締めが効いているの?
107 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:25:11
酉酉のリセッションはなるべきしてなったもの。
しょせん実力が無かっただけじゃない。
110 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:34:53
>>108 酉の知識って、そんなもんか。
112 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:41:53
そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
酉さんは、それが」出来ない、体験に乏しいからと思う。
もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。
220 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/11/14(金) 16:39:40
ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
共感の持てる書き込みがなされているのですが、酉酉さんの書き込みは
見ていて辟易する書き込みに終始しており、その浅ましい姿には、
宗教の道を歩んでいるのか疑問を持たざるを得ません。
せっかく多くの人に意見を述べることが出来る掲示板なのですから、
酉酉さんも、もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。
859 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 22:10:46
348 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:54:20
466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。
349 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:56:42
712 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:27:24
ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
騒音には極めて強いようで、言ってよい人と無駄な人とを
ハッキリ分けて対応する人のようですね。
修行を重ねた自信なのかも知れませんね。
713 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/09(火) 21:30:15
宗教界の武士ですか。
納得。
715 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:38:34
それにしても、大道体解の真綿締とは、上手い事言われますなあ。
860 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 22:12:17
50 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:59:34
23 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11 なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそうい
わせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ
970 九州から 2008/12/02(火) 01:08:51
やっぱりランボー師を貶す連中の方が程度がひくいね。
本当の僧侶なら、自説をしっかり書けるはずなのに、悪口や揚げ足取りに終始で、
本当にツマラナイ。
ランボー師も掲示板では古いが、今の今まで説き伏せる事が出来ないで、
僧侶いったい何している?なんて思っちゃいます。
弘法大師も他宗の方と語りあっても、敵対するような事はほとんど無かったのでは?
861 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 22:18:13
>>856 物事を自分の都合のいいように曲解するのは、一言多いよりもっと恥ずかしい事です
今一度錬成し直される方がよろしいですね
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 22:24:21
863 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 22:50:44
>>858-860 って、それ、具体的なこと何も言ってない悪口ばかりじゃないか。
>>862事実?だから事実って具体的に何?つかそれ恥ランボーのことじゃね?
( ´,_ゝ`)プッ
具体的にはとはこういう風にするんだよ。見本を見せてやる。
>>819 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/12/14(日) 06:32:20
言葉数多いけど、要するに「出来ない」わけね。
( ´,_ゝ`)プッ
チンブツ・法句・南無如意輪観音明王・神仏の光・性器のチン獣・
名前が増えて行きますね。
出し惜しみせず、まだ有るのでしたら全部出して下さい。
理趣経のセックス容認の話は真言宗住職の奥さんが少し言いましたが私は理趣経百字の偈しか興味が有りません。
この2名の住所探しは事実ですし警察板で私のスレです。
警視庁本部刑事総務課(前 府中刑事課長)小林博 警視・
警視庁警察学校副校長(前 警視庁施設課課長)(前々 府中警察署長)大岩隆 警視正
しかし粘着君も私に、粘着の愛する者に逃げられた者の代役をさせたいのなら、もう少し詳しいスレの情報を教えてくれないと困るのですがね。
それと正宗と学会と浄土系は特に弱いので書いている意味が???で理解出来ません。
合掌
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 22:58:01
>>819 しかしこれ、朝見たときは確かにみんな言うように、
「ほほう、恥ランボーも進化したな。アンチとのやりとりで弁証法的に進化したか
調伏がバッチリ効いて○尊の説法が少しは通じたのかもな」とか思ってたが、
早い話が美辞麗句を弄して「出来ない」と言ってるんじゃんか。
事相で勝負の行者としてもクソなわけだ。
「> また、救済を要求されていない私は、なおさらの事手出しはできません。」
じゃあ、頼まれたら出来るのかい?また「タダでするとたかられるし」と言うのか?
( ´,_ゝ`)プッ
みんなも印象操作に気を付けようね。
>>859 女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
酉さんは男性では無いのですか?
私は酉さんは男性だと思っていたのですが。
合掌
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:01:42
>この2名の住所探しは事実ですし警察板で私のスレです。
オカ板で吠えてた癖に、嘘吐き!
で、話逸らす前に謝罪はどうしたの?
チン☆⌒ 凵\(\・∀・) まだぁ?
嘘吐きのチンブツwww
>>864 >性器のチン獣
> 名前が増えて行きますね。
> 出し惜しみせず、まだ有るのでしたら全部出して下さい。
性器のチン獣は、本人が名乗ったコテでなく、あだ名です
元は、「世紀の珍獣」というあだ名
他に「珍物」のあだ名があるのを貴方は知ってたようですね
> 理趣経のセックス容認の話は真言宗住職の奥さんが少し言いましたが私は理趣経百字の偈しか興味が有りません。
そうですか
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:07:11
>>866 シャレで女だと言ったら、揚げ足取りに使ってるつまらない人たちなのです。
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:18:29
>>866 508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ オレ実は女でした〜。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
243 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 19:01:14
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511 〃∩ ∧_∧ よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
⊂⌒( ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。
⌒ ⌒
513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・ ) ζ と、言うわけでランボー、
`ヽ_っ⌒/⌒9m 旦 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
⌒ ⌒
872 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/14(日) 23:19:15
>>853 そりゃそうでしょ
オカ板に密教の人たちが行ってればそうなるでしょ
アマチュアも中に居るだろうけど(´ψψ`)プププッ
今さき二時間も宮崎県のお姉様と長電話しちゃった(*艸∀艸)
いっぱいお話しして スッキリ(o‘∀‘o)☆
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:22:42
こちらでランボーVSオカ板の話題が続くと、必ずオカ板の方に日本語の不自由なレスが
投下される件についてwww
874 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:29:54
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:33:27
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:38:15
877 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:47:09
878 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/14(日) 23:52:09
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:54:44
880 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/14(日) 23:58:58
881 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 00:01:08
>>871 承前。
酉酉は 真言宗醍醐派スレで、自分の足の臭いのを霊視で治せとランボー法師に言い寄り登場。
醍醐の略語である 酉酉 を使ったのは、加行を終えた醍醐の尼僧だからと考えられている。
その後、太木カス子なるものと【最強密教】大元帥明王【最強秘法】で手を握り、激しくランボー法師を
粘着誹謗中傷した。
太木カス子なるものは過激な言掛りが仇となり、ランボー法師が高野山関係者に通報した事により
強制的に姿を消すこととなった。
その最大の要因は、太木カス子なるものが自分の全財産をはたいても、管長を動かしランボー法師と
対面させ、白黒つけさせるというものだった。
太木カス子なるものが居なくなった後も、執拗に粘着し、見識の有る方々に忠告されるも聞かず、酉酉が
承知したランボー法師とに対面をその舌も乾かぬうちに反故にし、見識者ら住民の奨めも聞かず、嘘で
かためた書き込みを続けた。
酉酉と対面した者は居らず、襲われるのがいや、と言うような理由で対面を断り続けた。
人前に出せない容姿が原因と考えられるようになった。
太木カス子なるものも男言葉で書き込み、酉酉も男言葉で書き込み、共通のものを見出し接近したものと
思われるが、その実態は未だに不明だ。
882 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 00:03:00
>>869 いや。同一人物の可能性が高い。
法句も警察がどうのとかそんな事ばかり書く。
しかも全てが脳内ストーリーで嘘。自演で脳内の知り合いが続々登場。
更に曹洞宗。しかも自分は観音院流の加行をしたとほざき、
ならばどんな加行をしたか問えば何も答えられず逃げつづけた。
更に自分は真言宗の袈裟と衣を着けていると書き、それがおかしい事
ではないと必死に独り言を書いていた。
また、釈迦剣印で調伏できるとか散々意味不明の事を書いて、
更に慈尊院という「高僧しか持てない」院号を持っているとかほざき、
別の真言系スレでも話題になった。
そして今は一切経のスレで妄想の自問自答を一人何役もしながら
たった独りでやっている。
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 00:12:26
>>881 > 太木カス子なるものは過激な言掛りが仇となり、ランボー法師が高野山関係者に通報した事により
> 強制的に姿を消すこととなった。
ほほう。恥ランボーの謀略情報ありがとう。
デタラメ三昧に隠し味の真実を混ぜて本当らしくみせると言うが、
こっちが知らなかった恥ランボーの汚い情報を混ぜるとは、
やることなすこといちいち抜けてますね。
( ゚,_・・゚)ブブブッ
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 00:13:41
>>883 承前。
>>てんしょうさん
こういう風に謀略を用いて言論封鎖をする人が良い人ですか?
885 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 00:16:03
チンブツは、自分を認めてくれる人がいい人で、それ以外は聖者を認めないカスだと思ってる
酉酉さんって「実は俺、女でした〜」って書いてるけど、男だよね。
これすらも黙秘?
>>882 私の事ですか?理解不能です
地獄が本当に有れば、貴方と賭けても良いですよ。
@チンブツ・法句・南無如意輪観音明王・神仏の光・性器のチン獣・・・が私で無い事
A自分は観音院流の加行をしたと言ってない事
B自分は真言宗の袈裟と衣を着けていると言っていない(ただし時には空海の霊場会の輪袈裟は付ける)
C釈迦剣印で調伏できるとか言わない(我流かも知れないが剣印や調伏は知っている)釈迦剣印?・・・後で調べる
D私の戒名は慈尊院では無いし言った事も無い
Eついでに警察スレの件、過去に警視総監2名・府中警察署長・府中警察刑事課長を検察庁に告訴して受理立件しているし現在都知事等も告訴予定で東京都府中市警察学校副校長に通知書も送っている。
F私は曹洞宗雲水で空海の霊場の先達
上記に嘘が有れば私は死後地獄に行くが、嘘が無ければ
>>882と私への粘着は地獄へ行く事。
>>882と粘着さん、貴方が仏教徒ならこれで異存無いですね。私には異存有りません。
>>884様
お互いの経緯を知らずに首をつっこんで出来れば和解をと望みました私があさはかでした、時間が解決してくれる事を切に望みます。
合掌
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 01:07:48
889 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 05:11:59
俺もランボーの書き込みを長く見ていて、彼が自己顕示欲が強く、か
つナルシーな人間であると思うぞね。
以前ランボーは己の自己顕示欲に負け、護身法の次第を2chスレに
書き写した事があったぞね。
彼は幽鬼の一字金輪の印真の一件と同じく「人助け」と思ってそれ
をしただろうが、それはこの二人に共通する「浅はかさ」ぞね。
「人助けは簡単ではない」ぞね。
890 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 05:35:04
必死で逃げてるチンブツ=ユウキへ
>オカ板の般若心経スレにおいて「般若心経の全てと言っても良い色即是空空即是色も
>サンスクリット語の教典には無い、中国語に翻訳された時に破戒僧が付け加えた文章」と
>主張する
大嘘吐き!
>智賢印(解らなければネットで調べて下さい、簡単な大日如来の印です)
嘘だよね、是も
>これは真言宗東寺の長者のみが修する事を許されていますが、他宗派なので問題無いでしょう。
この文章も矛盾してるよね
他宗派だからって、そこの流儀で「してはいけない」事になってるものを、勝手に「問題無い」
なんて言っていい筈ないじゃん
そう言うことを主張したりやったりしてるのは、層化とかカルトの連中だよ
おまえ、僧侶だって自称してた癖に、カルトと同じ真似するのかw?
で、謝罪は?
チン☆⌒ 凵\(\・∀・) まだぁ?
嘘吐きのチンブツ=ユウキwww
891 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 05:49:49
般若心経て大日経の一部なんだべ(・ω・`?)
おらまだ大日経31品?みたことないぬ(´・д・)ノ
892 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 06:08:52
うんにゃ、違う
層化ではそんなふうに教えてるのか?>菅ちゃん
893 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:17:30
>>892 すんまへんが僕草加でないですが(´・ω・)
みんな草加に擦り付けるけど滅茶苦茶迷惑。w
それに僕小さい頃の夢は尼さんなの。
しかも日蓮一切関係ない宗派。
従って僕家族とは僕一人だけちなうの(´・ω・)
おまへしゅごい滅茶苦茶しつれーなやちゅ
草加ってうぜーw
そうゆう発想ちかでちない貧相なやちゅねwww
パキの新派とおまへ同類w
894 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:21:25
日蓮なんか精神病気違い大嫌い気持ち悪い(≧ω≦)
日蓮なんか歴史から消えればいいゲロォ…(T┰T @)
気色わりー
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 06:23:14
今更遅いよ
葵講の菅ちゃんは有名人だからね
896 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:28:53
>>895 おまえパキを喚んでほしいんだろ?
だれがアフォい講だと?
馬鹿云ってんじゃないぜщ(▼∀▼щ)証拠だしな!
それとも電波先生を喚ぼうとしないから悔しくて突っ掛かってくんのかよ この低能野郎
アフォい講Only気違いめ!
ネスカするのが好きらしいな
気違いだよな キモい
897 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:31:43
898 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:33:45
>>895 なぁ おまえ気違いになって遁走したいくらいおらに叩かれたいんだろ?
骨の随まで叩かれたいんだろ? ウズウズするぜ(^_^*)
血が騒ぐよ
899 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:38:09
>>895 ふん(^_^*)どうせ固定だせないぼーずだもんなぁ
パキの新派のくせに気色わりーぜ
おまえ臭いw
悪臭がうつる(;´Д`)ハァハァ
ネスカ野郎(´ψψ`)プププッ
900 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:42:13
パキの悪態の数々を書いてやろうか?>895
だれがパキの新派だって?
おらははじめから電波新派だよ あんた本当気違いだから 電波新派の人間にアフォい講にも
入ってたってごちゃごちゃにして言えるんだろ?
気違いじゃないとそんな発想できないもんな(´ψψ`)プププッ
901 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 06:55:19
>>895 アフォい講こよなく愛する895さんよ
早くパキを喚んでこいよ
特別スレに常駐してやっからよ(^_^*)
切れる前に喚んでこいよ ワラワラ
アフォい講のパキさん助けてーってさぁ
喚んでこいよ(>艸<*)ブッ ゲラゲラ
902 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 09:14:05
オハ〜〜〜〜〜ヨウ!
∧∧ ∧_∧
*(・ェ・ ) (ー(エ)ー)
┃ ┃>⊂⊂ )
┗◎ー◎┛ ∪^∪
遠出は二人でです♪
雪道は疲れますねえ。
歳を感じますウフフ。
903 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 09:16:44
護身法に思う
相も変らず法力の無い者が教学だの哲学だのもちだして自己主張するのだが、密教に関しては実行無しで
進歩無しと云う事が理解できていないようだ。
本来末寺は衆生と接する大事な役目が有るが、僧侶を育て教育する者が教学におむきを置き過ぎると法力
の無い僧侶が増え、密教本来の験を出せる寺院が少なくなり、社会における密教そのものの価値観が低下
するのは、憂いられる事態だ。
学者はだの僧侶はとかく組織の決め事やレガシーを尊重しすぎ、密教の進歩を考えない者が多い。
密教は結果を出す事が大事で、理屈だけ話していても、なんら結果が出るものではない。
銃器を設計する学者や技術者に、その銃器を持たせて交戦させた場合と、銃器の設計の出来ない、しかし
取り扱いやメンテのベテランのランボーのような戦士に持たせたのでは、その効果は雲泥の差が出る事は
誰しもが認めるところであろう。
私は教学を専門的に習った事は無いが、結果を出すには詳しい内容より、そのアイテムを使い慣れる事と
ひたすら修行をしてきた。
難しい宗教や哲学の議論をするのなら、専門家同士で研究室などですればよいものと思う。
私は素人の方に、先ず入門的アイテムである護身法を教えている。
最初はかたちから入り、慣れる事を目標に繰り返し行わせているが、繰り返し行う者達は、やがてこのア
イテムの深遠さに気がつく。
904 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 09:17:30
また平行して、真言を繰り返し唱える事を奨めている。
これ等の事は密教に入る為の基礎でもあり、永遠の修行でもある手法と考えている。
しかし、これ等の手法は今教えて直ぐに効果が出るものではなく、医者が食生活を指導し、歳月をかけ健
康体質に導く手法に似ている。
僧侶が関って衆生を救うと言う手段だけでは、一向に霊的問題の解決に至らない。
それは、よからぬ者にストーカー行為をされて警察に助けを求めても、警察は一人の人に24時間張り付
いていれないのと似ている。
ストーカー行為をされないやめにも護身法や真言だけでなく、各尊の印(大元帥明王を除く)を教えてい
る。
護身法の流布を否定する者は、机上の仏教しか頭に無く、法力を持たない者の陥りやすい考えと思う。
体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの
机上の仏教〜人の口から伝わったもの
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 09:28:57
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 09:34:53
>>903 > 相も変らず法力の無い者が教学だの哲学だのもちだして自己主張するのだが、密教に関しては実行無しで
>
> 進歩無しと云う事が理解できていないようだ。
恥法師様、「>実行あるのみ」と言いながら、高野山霊能ショーはどうなりました?
また、真綿締めや嫌がらせの先祖供養など、何も起こりませんでしたが?
(・∀・)ニヤニヤ
907 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/12/15(月) 09:55:21
>>889 > 以前ランボーは己の自己顕示欲に負け、護身法の次第を2chスレに
> 書き写した事があったぞね。
私はむしろそれすごいと当初思ったんだが。でも、
よくよく調べてみるとデタラメだったので、それが腹立って粘着してるわけだが。
私は保守的な真言僧よりはバカランボーの考え方に近いんですよ。だから
バカランボーに近づいたのです。「魚を与えるより魚の獲り方を教える」でしょう。
いわゆるニートが社会問題になってますが、この人たちはある意味八無暇を
クリアしているので修行のチャンスでもあるわけです。しかし、面授口訣には
正確に伝えると言うことの方が大事だというウェイトがあるからなので、
その点をどうクリアしてランボー師はやっておられるのかと興味を持ったのです。
そしたら護身法を紹介したとしか言えんようなサイトを示して終わりという
お粗末なものですた。アホかこのおっさん思いましたよ。
次第をテキスト化してうpしたところで出来るようになるものでもないし。
> 彼は幽鬼の一字金輪の印真の一件と同じく「人助け」と思ってそれ
> をしただろうが、それはこの二人に共通する「浅はかさ」ぞね。
>
> 「人助けは簡単ではない」ぞね。
当にその通り。身の程を知れボケと言いたいところです。
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 10:18:31
>>907、
>面授口訣には正確に伝えると言うことの方が大事だというウェイトがあるからなので、
それは全くその通りだけど、過去をみると面授口訣だからといって必ずしも正確に伝わる
とは限らないもの事実であり真実ね。
人は勘違いや記憶が曖昧になる事も多いから、正しく受け継いだものも崩してしまい
それを正しいモノと思い込んでいる例もよくあること。
今の時代正確に伝える事のみに重点を置くならば、画像と音声を交えた機器に移して
何度でも確認できる事が最良の手段と言えるだろう。
神仏が直接行者に様々を教えてくれる場合もあるが、それは往々にして断片的な事も
多いし何度も同じ事を繰り返し教えてはくれない。
アレコレ考えるに、ヲレは越法の考え方も修正する時期にきていると思うのだが酉酉氏は
どう思うね?
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 10:18:54
幽鬼もチンブツも、事態を悪くする方向にかけてはすごく才能あるなw
謝る事は死んでも嫌だって言う奴がいるけど、幽鬼もチンブツも同じタイプだし。
騙すつもりじゃなくて親切に教えてやるつもりだったにしても、間違えてたんだから
そこで「ごめん、間違えてた」とか「思い違いだった」ってひとこと言えば済むのに、
自分が悪いんじゃないって悪あがきするから、余計に話がこじれてしまう。
リアルじゃ絶対組んで仕事したくないタイプだよ。
我を張るばっかりで、肝心の事が台無しになっても、まだ自己弁護に走る。
個人対個人なら絶交すればいいだけだけど、仕事となれば個人であっても会社や
所属団体の看板背負ってるのと同じだから、みんなで作って来た実績や評判がたった
一人の「我」の為に失われてしまう。
でも、そいつにはそれが全然わかってない。だから周囲と必ずトラブルを起こす。
小泉ナニガシと同じだ。
本人がそれを理解するまでどうしようもない事だけど。
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 10:36:03
>>901 自分で撒いた種だろ?
ここでバスタに親しげに呼びかけるわ、“菅ちゃん”って名乗るわって事は、
「私、アサハラショーコーの妾です。今もオウムの幹部です。ポアは正しい!」
って宣言したのと同じだから。
宗教板だけならそんなに目立たなかったのに。
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 10:43:20
>>903 \ ∩─ー、
\/ ● 、_ `ヽ
/ \( ● ● |つ
| X_入__ノ ミ 俺は釣られないクマ ・・・
>>907 、 (_/ ノ
\___ノ゙
/ 丶' ⌒ヽ:::
/ ヽ / /:::
/ /へ ヘ/ /:::
/ \ ヾミ /|:::
(__/| \___ノ/:::
912 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:29:28
>>903 おまへは矢張り頭の中が幽鬼とそれほど変わらないイカレポンチぞね。
「法力が有る・無い」というレベルの問題と、秘密事相をネットで安易に伝え
ようとするのは次元が違うぞね。そもそも誰かがおまへに護身法をここで伝授
してくれと頼んだぞねか?「ノー」ぞね。
護身法は人の機根を選び在家に教える事があるぞね。しかしそれも面授におい
てのみ可という事になっているぞね。真言も印も人間対人間の緊密なコミュニ
ケーション回路の中で伝えられなければならないぞね。おまへや幽鬼が此処で
していた事は、「記号としての護身法」を示しただけぞね。
それはただいま空腹の人間に料理の本を与えて満足しているようなものぞね。
「法力が有る・無い」という問題にすり替え、また常にそこへと還元し、自分
を「戦士」と名づけてしまうのはおまへが「力」というものにコンプレックス
を持っているからぞね。
本当に修行して何かを得た人間は、「自分が修行した」とは言わないものぞね。
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:38:14
>>908 > 今の時代正確に伝える事のみに重点を置くならば、画像と音声を交えた機器に移して
> 何度でも確認できる事が最良の手段と言えるだろう。
> 面授口訣だからといって必ずしも正確に伝わる
> とは限らないもの事実であり真実
何度でも確認できる書き込みをちゃんと理解できてない上に、
都合のいい解釈をした例を昨日見たばかりだしな。(五百由旬断壊の件)
> 越法の考え方も修正する時期にきていると思うのだが酉酉氏は
> どう思うね?
先ず、ネットで伝授などは越法以前に無理と思います。
そして、この件はもっと慎重に議論しなければならないでしょう。
また、私にはあれこれ口挟む資格はございません。聞かれたら答えるだけです。
914 :
龍:2008/12/15(月) 11:38:45
>>908氏
興味深い書き込みですな。
氏は神仏であるという判断を
どこでされていらっしゃる?
書き込みするということはそれなりの責任がつきまとう。
お答えを望む。
915 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:39:40
>>911 は?見事に釣られてしまって今の粘着三昧があるわけですが何か?
('A`)
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:43:30
>>908 > 神仏が直接行者に様々を教えてくれる場合もあるが、それは往々にして断片的な事も
> 多いし何度も同じ事を繰り返し教えてはくれない。
ちゃんと基礎ができてるから断片でもいいのです。
明恵上人が文殊菩薩から光言の印を教わったのと、
うんこランボーが浴油の油を蘇油に使い回せと言われたのとは次元が違います。
917 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:43:39
>>912 横レススマソだけど・・・
>空腹の人間に料理の本を与えて満足しているようなものぞね
空腹の人間に料理の本をすら与えないのが乙秋刀魚屋かと思うけど
なして空腹の人間に料理の本を与えちゃダメなの
事相に関してあれこれ論議するならコテを示して堂々とやって欲しいんだけど・・
918 :
908:2008/12/15(月) 11:46:43
神仏であるという判断は、自身がしたものではなく聞き知ったことです。
919 :
908:2008/12/15(月) 11:51:38
>>916 >ちゃんと基礎ができてるから断片でもいいのです。
自身が聞いたかぎりでは、基礎ができてるからは余り関係ないように思えます。
基礎ができてるからよりも資質があるかどうかが大きき様に思えます。
920 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:54:55
>>904 信者を実地に修行させるのはいいぞね。そうでなくては信者に進歩は
無いからぞね。
しかしおまへの文章を読む限り、おまへは人間社会のあらゆる問題を
「霊的な問題」に全て還元しようとしているぞね。しかしそのような
指導では信者は根本的には変わらないだろうぞね。
永久に「霊的」という目に見えない、そして第三者が確認できない原
因の所為にし続け、性質として同じ問題を輪が回るように回り続ける
だろうぞね。
要はおまへも信者も無明というものを温存してゆくであろうぞね。
真言密教が「仏教」ならば、「霊的な問題」に「全ての物事」を還元
しようとする事態に疑問を感じるのは当然ぞね。
それすらを「法力不足」「机上」というならばおまへは既に仏教徒で
はないぞね。
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:55:45
むむ そうなのか
922 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:56:20
921→919
923 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 11:59:28
>>919 神仏からの伝授はそれが正しいかどうかの判断が肝心です。
客観的にも判る基礎ができてるかどうかも要件の一つに過ぎません。
ましてや素粒子ランボーなどは自称資質があると言ってるだけで、
実際の所は般若心経もロクに知らないで最初からムチャクチャ言ってるバカです。
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:01:09
しかしまあ
霊的な還元に適さない事項ってなんだろか?
人間は霊なのだからなにをやっても霊的。。?
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:02:36
>>923 は、撤回の上修正。
>>919 その資質とやらは誰がどう客観的に判断するのですか?
自分で勝手にあると思いこむのは無しですよ。
926 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:03:12
>>923 では、般若心経が分かってる、とは具体的にどういうことか述べていただきたい。
よもや正式な師に教われば分かってくる、いまはいえない
とか言いませんよね?
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:06:50
>>917 コテを出せば人が堂々となることの保障があるのかぞね。コテがあ
っても名無し成りすましは可能ぞね。
事相の論議なるものは最初から不可能ぞね。
料理の本の喩え−−−おまへが空腹の時に、紙に書いた料理のレシ
ピを食べて満足できるぞねか?そういう問題ぞね。
928 :
908:2008/12/15(月) 12:08:30
>>923 >客観的にも判る基礎ができてるかどうかも要件の一つに過ぎません。
仰る通りだと思います。しかしランボ−法師のそれに関しては
いままで誰もその伝授が正しいかどうかの客観的判断をしてない以上
否定も肯定も出来ないというのが適切な判断ではないでしょうか。
それを信じる信じないの差は有るでしょうが・・
929 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:08:41
>>926 923で述べたのは「漢文の般若心経の意味を国語的・文章的に理解してる」
と言う意味です。また、それは今の議題ではありませんし、これ以上はお答えしません。
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:10:16
>>929 できません。の間違いですね。
高度なことを話題にしながら
国語力との比較に持ってくるのはこっけいですし、
おかしいですね。
なら、言ってる本人の理解が嘘くさいと
思われても仕方ないですよ。
931 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:10:51
>>928 自作自演を平気でしたり策謀を弄して言論封殺するような人を信じるのはバカです。
そんな人間として当たり前な判断が出来ない人は真言法の修行など止めなさい。
932 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:11:39
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:12:35
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:13:08
>>930 > なら、言ってる本人の理解が嘘くさいと
> 思われても仕方ないですよ。
じゃあソースを出しましょう。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50 136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:13:31
>>924 現実の人間がすべからく霊であるなんてどの仏典でどの仏さんが説い
ているぞね。
ランボーなどのミニカルト教祖の電波教義に毒されてはならないぞね。
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:14:19
>>935 ではなんなのですか?
ごまかさないで定義を述べてくださいな。
937 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:15:51
>>933 >
>>932 > 意訳:
> おれは酉です
> ごまかしのプロ
ごまかしてるんじゃなくて今の話題は違うでしょと言ってるのですが何か?
そこまで言うなら、
バカランボーが般若心経を
>>923>>929の意味で理解してないソースを出しましょう。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50 136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
938 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:16:31
>>935 すべからく、の用法に注意してください。
939 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:18:56
>>937 国語の問題だと言ったり
理解が間違ってると言ったり忙しいですね。
どっちなのですか???
940 :
908:2008/12/15(月) 12:19:38
>>925 >>916で云っている「資質」とは神仏や神霊等々から見てという意味での
話です。
したがって、様々な「不思議」があれば自分で思いこむことはありえるでしょうし
世間もそれを認めるのではないでしょうか。
941 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:22:02
>>939 最初から国語の問題だ=基礎の問題。と言ってるだろうが。
そんなだから簡単に印象操作に乗って素粒子ランボーなんぞに騙されるんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ
942 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:23:23
>>941 で、あなたは正しく理解しながら法力がなく
それで整合性がとれてるのですね。
( ´,_ゝ`)プッ ( ´,_ゝ`)プッ
( ´,_ゝ`)プッ
943 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:26:59
>>938 では、おしなべて、といこうぞね(笑)
用法の誤用を指摘してくれるのは結構だが、こちらの質問にも答え
たらどうだぞね。
944 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 12:30:07
>>940 >
>>925 >
>>916で云っている「資質」とは神仏や神霊等々から見てという意味での
> 話です。
は?神仏が本物かどうかを見分ける資質を神仏が決めるのですか?
その神仏がニセモノだったら、いわば泥棒Aが泥棒Aを泥棒じゃないと言ってるのを
信用することになりますが何か?
客観的の意味が解ってます?
945 :
龍:2008/12/15(月) 12:42:57
908氏
憶測で書き込みをするのはやめていただきたい。
先ほどの書き込みはさも自分が神仏と判断できるというような書き込みであられた。
多数の方が拝見しているスレで憶測で書き込みをするのはいかがなものか。
これ以上のあなたとの議論は不毛とみた。
946 :
908:2008/12/15(月) 13:00:34
>>944 アンカー表記に混乱し易さが合ったかもしれません。お詫びします。
>>919の>基礎ができてるからよりも資質があるかどうかが大きき様に思えます。は
>>616の>ちゃんと基礎ができてるから断片でもいいのです。に対して思ったことです。
>>940で、神仏や神霊等々から見て・・・と書きましたが、神霊等々の「邪な霊」との
繋がりが深まれば
>その神仏がニセモノだったら、いわば泥棒Aが泥棒Aを泥棒じゃないと言ってるのを
>信用することになりますが
と云う事もありえるでしょう。
客観的に関しては、それが誰であってもその人個人の主張だけでは客観的とは
云えないと思います。
また時代背景やその周囲の環境によっても客観の基準は変化するものと思ってますが
違うでしょうか?
したがって、このカキコを含め、2チャンの個人的カキコ意見は当然客観的とはいえなく
>>928にも書いたように、信じる信じないか、共感するか否かだとおもいます。
947 :
908:2008/12/15(月) 13:04:09
>>945 >これ以上のあなたとの議論は不毛とみた。
その判断で結構です。
憶測で書き込みをするのはやめていただきたい。・・・とのカキコ。
龍氏の主張であるならば、ご自身くれぐれもその言葉お忘れ無く。
948 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 13:14:28
ぞね言葉のおっさんが死んで体験すれば全てわかる事。
説明の要なし。
>>945 憶測ではありませんが、説明はしません。
あなたが、おらの泉のお二人に、同じような事を聞いて、答えてくれますかな?
949 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 13:22:48
>>887 >
>>882と粘着さん、貴方が仏教徒ならこれで異存無いですね。私には異存有りません。
依存あり。私は可能性の話として書いているハズだ。
950 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 13:34:42
>>907 久しぶりにあぽ〜んされなかったので、読む事が出来ました。
> そしたら護身法を紹介したとしか言えんようなサイトを示して終わりという
それは、あなたの愚かな主観で、何人もの方に直接メールにて、説明しています。
お仏壇の仏像の開眼や、送られてきた仏像を開眼しパワーアップを施したり、
高野で得度をした人もいます。
それらは、人前で書くに忍びない事もあり、法における事柄については、早とちりしか出来ない
御仁が居られるので、意識的に書いていません。
対面で確かめようとしないあなたには、大事な体験を教えるわけには参りませんからね。
私の事を、どのように解釈しようが構いませんが、心ある人が見たらどう思うか、、、、
まあ、つまらん粘着をどうぞお続けください。
ご愁傷様です。
追伸 あなたに五色光印をもって、ヒーリングしてみたいなあ〜〜〜
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 13:41:48
ぞねには随分慎重だね、ランボーちゃんw
952 :
908:2008/12/15(月) 13:48:22
落ちますので、最初に酉酉さんから戴いた回答に関して自身の思いをチョツト書いておきます。
>先ず、ネットで伝授などは越法以前に無理と思います。
>そして、この件はもっと慎重に議論しなければならないでしょう。
>また、私にはあれこれ口挟む資格はございません。聞かれたら答えるだけです
伝授の内容によると思いますが、ネットでも可能な伝授はあると思います。
慎重に議論しなければならないでしょう・・・には賛成ですが大いに議論しても
結論は出ないでしょう。したがってそれぞれの主張にそって事態が進んで行く事も
当然かと思います。
密教大辞典編纂の折にもそう云った論議がなされたと聞いてますが、秘する事無く
精一杯記載したその志に同意します。
時代の変化にも加速度がつくものと自身は考えます。その意味で今や越法論議を
するよりも求め必要とする人にはハードルを低くして惜しみなく公開するべきだと
思っています。感応を持った人たちが一人でも多く神仏との深い道交体験をして、
社会人類の為に在るべき姿を説き役立てて欲しいと願っています。
そこに至るには当然多くの魔や偽も有りますが、そう云った危険も含めて知らしめ
邁進するべきと考えます。
酉酉さんサンクスでした。ランボー法師蔭ながら応援してますので、ご自身の
健康を保ち、多くのお弟子さんを育てて戴きたいです。
落ちます。
953 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 14:04:28
>>910 あら ご嫉妬でございますか?(´ψψ`)プププッ
電波先生とあたくしには2人だけのチャットもございますよ(*・v・)ニョホ
そんなに電波先生に可愛いがられたければ頭ひねって利口になれば(・ω・`?)w
954 :
僕 ◆8Xoh0TGibo :2008/12/15(月) 14:06:46
因みに
>>510 私のメインすれはつーちゃんの隠し板(>艸<*)ブ
心と宗教板じゃないですよ哲氏(⌒艸⌒*)
下品な方ですね
性格と言うのはなかなか直らないからね。
きっと死ぬまで下品なんでしょ。
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:12:30
>>883 >
>>881 > > 太木カス子なるものは過激な言掛りが仇となり、ランボー法師が高野山関係者に通報した事により
> > 強制的に姿を消すこととなった。
>
> ほほう。恥ランボーの謀略情報ありがとう。
> デタラメ三昧に隠し味の真実を混ぜて本当らしくみせると言うが、
> こっちが知らなかった恥ランボーの汚い情報を混ぜるとは、
O やることなすこといちいち抜けてますね。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50 374 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/24(土) 17:57:22
>>373 私の場合、毘沙門天王から大元帥明王を紹介戴いた様なもので、巷で言う
伝授ではありませんし、特別な口伝はそういう意味ではありません。
毘沙門天王の護摩の最中に大元帥明王が降臨され、紹介を受けたのです。
大元帥明王の御口から伝えられたものは、縁日の25日と言う事です。
となれば、25日が口伝と言う事ですね。
それから、護摩を修する時、不動明王が降臨され後ろに立ってサポートして
くださり、大元帥明王のパワーは強大で、立ち会った者が倒れる事もある
というのは、不動明王の口伝と言う事に成りますね。
また、大元帥明王のような強大なパワーの尊の護摩を修したら法力がつくと
毘沙門天王が教えてくださったのも口伝ですね。
大元帥明王の縁日が25日だと言う事は、知られていないんではないでしょうか。
私は昔から2chで書いていますが。
958 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:14:37
375 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/24(土) 19:07:01
やっぱり正当な口伝を知らないのね(爆笑)
そんなもんよあんたの修法とやらは
みんなこれでわかったでしょ?
降臨され紹介を受けた?そんなこと私だっていえるわ
じゃあその降臨された大元帥に私の口をだまらせてごらん
どんだけぇ〜
でかい口叩くだけなら私でもできるわ
504 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/28(水) 16:57:40
ランボーあんたバカねぇ
伝授受けてないのがこれで実証されたわね。
あれはね高野山の蓮華定院の亡くなられた添田さんが小野流の護摩次第を
中院流に編纂してご製作された次第よ。
それをT出版から出されただけ〜〜〜〜
あんた宝寿院門主って書き方してるけど、これは出版当時その役職をしておられたから
T出版はそういうプロフ書き方してるけど、添田さんを直接知らない実証ね
あんた私を誰だと思ってんの?
あんたが色々なところで高野山真別所で加行したと吹聴して、霊感だか自己流だか
知らないけれど、真言法流を歪めてると金剛峯寺に通報があって
確かめにきたらこの始末。
T出版で護摩全集買って、それみて修法してるから中院流と思ったら大間違いよ。
あんたがどこまでも中院流に大元帥法があると云うなら
私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のH川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ!
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:16:01
581 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/29(木) 06:13:31
>>504 通告
提言について
私は、密教の考え方や作法進化してると2chに書いてきており、中院流の問題においても、
私が中院流によって加行を受け伝授されている事は事実です。
そして、中院流の手法で添田師がだされた、明らかに中院と書かれた次第で大元帥明王の
護摩を修し、かつ其れを元に調伏護摩を修した。
私はそれを、合理的進化と考えている。
もし、私のしたことが、中院流を逸脱しているなら効果が発揮出来ないでしょうし、範疇なら
私の修する大元帥明王護摩の効果が出るものと考えます。
そこで、
>>504 太木カス子 2007/11/28(水) 16:57:40 が言うように、
>>504 > 私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のH川さんお連れして
> あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ!
をうけて、高野山で、添田師の継承者と、それぞれ大元帥明王の護摩を修し、一般から
つのって霊的障害を受けている人をどちらが救済できるか、マスコミ立会いのもと
公開で行う事を提言する。
太木カス子が自腹を切ってまでというなら、是非段取りを付けて欲しい。
この提案を太木カス子が実行できないなら、口先だけの者と考えるし、わたしは今後
シンパ共々2chにおいて不吹聴し、敗北宣言をして2chから身を引くまで攻撃する。
また、太木カス子と歩調をあわせた酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs も太木カス子と
同じ側で発言しており、太木カス子同様、敗北宣言をして2chから身を引くまで攻撃する。
以上、提言するものである。 ランボー法師
960 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:17:11
582 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/29(木) 06:22:23
追伸
今日は出張で、明日帰宅するので、こちらからの即答は遅れる。
昨夜は、昨日の法務が忙しく、不動明王と烏枢沙摩明王の護摩を修した後、
理趣経全段を含む供養を七座修し、疲労により決着を付けずに落ちた事を
お詫びする。
太木カス子においては早急に高野山関係者の都合を掌握し、段取りを付けて欲しい。
私はその返事を聞いて、マスコミ関係者と打ち合わせをする事とする。
太木カス子及び酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs を避けようとしたが、あまりにも
粘着が激しく、ここで白黒つけないと、皆さんに迷惑をかけ続ける事に成りうると
考え、
>>581の提案をした次第です。
638 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/29(木) 11:39:15
私だって忙しいのよ。
そうしょっちゅうここに書き込みにこれないのーーー
それからランボーの自作自演及びランボー一派に言っとくけど
管長として地方に法要の導師としてお出まし願うのなら高額なお布施が必要だけど
今回は中院流を正すのが目的
それと管長じゃなくF院の住職としてお出まし願うつもりよ。
私はM管長には大学時代からお世話になって、事の事態をご報告申し上げるから
膨大なお布施の心配はいりませんよーーーだ
残念ねランボー一派
それからあんた達は金剛峯寺がランボーの事知らないと思っているけど、
本当に本山にはランボーに対して苦情がきてるのは事実。
本山としてどう対処するつもりかは未定だけど、ランボーが自坊を明らかにすれば
こっちの対処のしようがあるわ
さぁランボー自坊を教えてちょうだい。
ただしフリーメールは無用、ちゃんとここで記してちょうだい。
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:18:08
504 太木カス子 2007/11/28(水) 16:57:40
ランボーあんたバカねぇ
伝授受けてないのがこれで実証されたわね。
あれはね高野山の蓮華定院の亡くなられた添田さんが小野流の護摩次第を
中院流に編纂してご製作された次第よ。
それをT出版から出されただけ〜〜〜〜
あんた宝寿院門主って書き方してるけど、これは出版当時その役職をしておられたから
T出版はそういうプロフ書き方してるけど、添田さんを直接知らない実証ね
あんた私を誰だと思ってんの?
あんたが色々なところで高野山真別所で加行したと吹聴して、霊感だか自己流だか
知らないけれど、真言法流を歪めてると金剛峯寺に通報があって
確かめにきたらこの始末。
T出版で護摩全集買って、それみて修法してるから中院流と思ったら大間違いよ。
あんたがどこまでも中院流に大元帥法があると云うなら
私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のH川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ!
757 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:30:38
>>754 予定は、お偉いさんに合わせます。
あなたが松長管長や高野山大学の学長や事相担当のH川さんに連絡とらないなら、
私が直接連絡します。
マスコミはテレビ局と、ムー誌を考えています。
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:20:53
762 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:42:15
あなたと話しても、埒が明かないようですね。
下記の文章を書き留め、親展にて送る事にします。
送付局は、全国の何処かの弟子に依頼します。
○生川 様
突然のお便り、失礼します。
私は 真言宗の寺院の住職をさせて頂いております、ペンネーム ランボー法師ともうします。
分けあって、事が進行するまで本名は伏せさせていただくご無礼をお許し下さい。
掲示板 2ch というところの、神社仏閣なるところにおいて、複数の場所で高野山真言宗の
品位を落とす行動をしています。
師とご懇意ということで、文面をご覧いただければ、特定ができるやと思いお伝えする次第です。
私に挑戦してきた内容、ペンネーム太木カス子 なる者が以下書き込まれたものです。
"私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のH川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ! "
"ランボーが返事しおわったら、添田さん伝授されたときのことを話すわね。
待っててね "
とも言っており、添田さんの関係者即ち寶壽院(松長さん)さん関係者と言う事でしょう。
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:22:40
763 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:42:55
皆さんで私の自坊に来られるというので、わざわざ来ていただくのも大変でしょうから、
私が高野山に出向くという事で掲示板に書き込みましたが、本山が預かり知らぬこと
でしたらとも思い老婆心では御座いますが、お伝えしておいた方が宜しいのではと考え、
お伝えします。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なる
マスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
連絡は下記のeメールにお願いします。
rambo7@ mail.goo.ne.jp
特に問題の掲示板
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/ ご参考のために、その一部を抜き出して、下記します。
合掌
ランボー法師
764 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:43:37
以下、ここのコピー添付。
765 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 17:45:51
勿論、松長管長や高野山大学の学長の方々にも、事務方にも送らせて頂きます。
郵便の転送の為、タイムラグが生じるのは仕方がありませんが。
文章も出来たし、実行のみです。
964 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:25:12
無意味なコピペ荒しヤメレ! 迷惑
965 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:29:21
770 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/30(金) 17:56:03
はいはい。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なる
マスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
マスコミ立会で高野山に受けて立つ所存のようで。勇気がありますわねぇランボー法師さん
あなたからの手紙お待ちしてますわ。自分の正体がばれないように手紙に匿名で
できれば自筆がいいわねぇといっても正体ばれるのを恐れてパソコンでしょうけどね。
でもいいわあなたから手紙でも何でも届くってことのほうが重要よ。
ぜひ送ってね 待ってるわ
どこのマスコミが来るのかも楽しみでならないわ
771 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/30(金) 18:02:00
この先議論は無駄と考えますので、太木カス子に此処で返事する事は避けますが、
具体的に事が進んだとの話ですと、会話を開始します。
私は別に松長管長や高野山大学の学長や事相担当のH川さんにお会いしなければ
ならない理由は無く、私のしている事に対して異議を申し立てている、それに対して
私は実証して結果を出すといっているだけで、いま太木カス子に私の素姓を明かす
必要は私にとったな何も無く、マスコミ経由でお伝えするというのがとても気に入らない
ようで、この騒動の目的が私の素姓を明かす事だとしたら、大きな間違いで、伝承された
次第を変化させて効果が出るかどうかという、歴史上はじめての試みです。
あとは、太木カス子の態度を見ればお分かりいただけると思います。
779 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/30(金) 18:39:07
お手紙お待ちしておりますわ。
あなたからの唯一のお手紙ですもの。
何なら金剛峯寺へメールくださってもいいのよ。
私がコピーしてあなたが届けてほしい山上寺院へお届させていただくわ。
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:31:03
817 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/30(金) 19:48:39
じゃあランボー手紙待ってるわねぇ
ちゃーんとH生川H印さまの所と金剛峯寺には出してねぇ。
最低でもランボー法師って書いておいてね。
みなさま私の手元にランボーからの手紙が来たら、どんな内容か教えてさしあげますわ。
ムーでも何でもいいけど、お行儀だけは仕込んでおいてよ、失礼のないようにね。
ではみなさま、私ランボーの手紙待ちになりまーす。
言っとくけど消えたんでもなく逃げてもないからねー。手紙が来ないことには
何もできないもの。
でも本々は大元帥法が中院流に有るか無いかだったのに、
いつも間にかランボーの法力になってるし・・・
まぁ金剛峯寺で話題になってるランボーさんからの手紙だからお待ちしておりますわ。
821 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/30(金) 20:26:59
>>820 いいじゃないランボーがマスコミをお連れして修法するらしいから。
気のすむようにさせてあげましょう。
822 名前:太木カス子 投稿日:2007/11/30(金) 20:28:43
それにこっちは中院流に大元帥の法は無いと言ったまでで
法力比べは勝手にランボーが言いだして勝手に決めたこと。
過去ログが証明してるわ。
だから山上で勝手にやってもらってマスコミに取材してもらって
山上は結果を見させていただくわ。
90 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/12/06(木) 13:59:23
カス子が来たら改めて聞いてみたいな・・・・カス子の言う「白黒」って具体的に何?って
此れ以後 太木カス子 は現れる事は無かった
此れ以後 太木カス子 は現れる事は無かった
此れ以後 太木カス子 は現れる事は無かった
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:52:57
>>950 > 久しぶりにあぽ〜んされなかったので、読む事が出来ました。
そもそも「酉酉5スレ420」にアボーソ設定してるはずだから見えないはず。
本当は全部見えてて、言い返せるレスだけに理屈付けて見えたというのな。
( ´,_ゝ`)プッ
> 追伸 あなたに五色光印をもって、ヒーリングしてみたいなあ〜〜〜
おまへの五色光は目の前にしか届かんのか?ショボ。
( ´,_ゝ`)プッ
968 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:56:35
969 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 17:58:17
>>966 > 此れ以後 太木カス子 は現れる事は無かった
> 此れ以後 太木カス子 は現れる事は無かった
> 此れ以後 太木カス子 は現れる事は無かった
そうだなあ。あれほど行くから自坊を教えろと迫ってた太木が、
j喜院の話しが出てきた時に現れなかったのは、忙しいのかも知れんがそれにしても
高野山が何もアクションを起こさないのは変だとも思ってた。
まあ、人のことなど当てにしないでオレはオレで粘着するよ。
970 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:02:52
>>968 読解力がないのはおまへやおまへ。
目の前と対面がどう違うんだ?
( ゚,_・・゚)ブブブッ
で、対面でしか届かない、遠きに五色光を及ぼせないのかと揶揄してるの!
( ´,_ゝ`)プッ
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:05:02
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:07:07
973 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:13:37
>>971 だから、高野山霊能ショー(
>>965-966あたりに引用されてること)ひらくなら、
ことのついでに遭ってやると言ってるじゃん。
( ´,_ゝ`)プッ
974 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:16:45
>>971 >
>>970 > ランボー法師と会えねえ弱虫ヤロー
弱いと困るようなことをする気満々でつね。
( ´,_ゝ`)プッ
975 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:27:32
>>953 お、流石に寺社板荒らしで聞こえた菅ちゃんだw
でもなあ、イヌのクソ踏んづけたヤツに「どうだ、こんな事おまえに出来ないだろう?」って
言われて、口惜しいとか羨ましいと思うヤツがいると思うか?
>>954 誰もそんなこと聞いてない
( ´,_ゝ`)プッ
菅ちゃんの連投荒らし、乙!
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:29:28
>>975 > でもなあ、イヌのクソ踏んづけたヤツに「どうだ、こんな事おまえに出来ないだろう?」って
> 言われて、口惜しいとか羨ましいと思うヤツがいると思うか?
つランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
977 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:29:35
逃げるしか出来ないチンブツwww
>名前も出せず隠れて遠吠えで粘着している
アフォか、ネットじゃ名無しがデフォなんだよ
非常識なヤツだなあ
チンブツだから無理もないか
( ´,_ゝ`)プッ
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 18:38:21
酉酉も、一人前の悪になったなw
979 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 19:04:51
>>卑劣な小物の粘着君
名前も出せず隠れて遠吠えで粘着している地獄行きの者に答える必要無し。
私の様に実名・宗派・僧名・アドレスを出しての議論なら考えるが、卑劣な小悪党を相手にするつもりは無い。
地獄で吠えて下さい。
自殺サイトで自殺者を思いとどまる様に努力はしたが、貴方の様な腐肉漁りが邪魔をして出来無かった。
粘着が僧侶なら日本仏教の将来は暗黒。
この回答も電気代の無駄。
>>907 酉さん?
ランボーさんがですか? 護身法の次第を2chスレに書き写した事があったぞね。
大変興味が有りますのでURLを教えて頂けませんか?
合掌
982 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 20:02:31
>>952 908 sage 2008/12/15(月) 13:48:22
有難う御座います。
しっかりと弟子を育てていきたいと思います。
983 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 20:04:16
┳ξ
●●●┃
●●/∴\
●( ∵∴)
 ̄ ̄
僕ちゃん元気
お一つどうぞ
984 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:26:21
∩∩
(*^O^)∩ ホッホー♪
っ●●●┫
985 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:46:29
>>950 > それは、あなたの愚かな主観で、何人もの方に直接メールにて、説明しています。
> お仏壇の仏像の開眼や、送られてきた仏像を開眼しパワーアップを施したり、
> 高野で得度をした人もいます。
> それらは、人前で書くに忍びない事もあり、法における事柄については、早とちりしか出来ない
> 御仁が居られるので、意識的に書いていません。
> 対面で確かめようとしないあなたには、大事な体験を教えるわけには参りませんからね。
> 私の事を、どのように解釈しようが構いませんが、心ある人が見たらどう思うか、、、、
> まあ、つまらん粘着をどうぞお続けください。
そうやってめっこランボーを師僧に選んでしまった人。
> ご愁傷様です。
恥ランボーの赤恥三昧をみてしまったと思うが、今さら無かったことに出来ないから
困ってる人もいるだろうな・・・・・。
986 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:47:22
>>948 それで何か言い返したつもりぞねか。
死後にしか分からないという「霊的な」事物をおまへは生者=ここでも
自分の信者にも説いているというのは論理矛盾であろうがぞね。
987 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:48:26
>>983 恥ランボー、なんと言って太木のことを高野山に通報したん?
(・∀・)ニヤニヤ
988 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:50:25
>>948 > ぞね言葉のおっさんが死んで体験すれば全てわかる事。
> 説明の要なし。
ぞね言葉のおっさんが死んで霊になってから、攻撃してきたらどうするんだい?
( ´,_ゝ`)プッ
989 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:54:36
>>988 の、元ネタ。
なんと!恥法師様は死んでから霊になって攻撃してくるのだそうです。
霊だと何しても官憲の他が及ばないからというアホな理由です。
でも、法律に触れるようなことする気満々なのがチョトイヤです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708 708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
(中略)
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(後略)
990 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:56:10
>>988 霊になって誰かを攻撃するなんてそんな疲れることは俺はしないぞねw
991 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:56:50
>>989 承前。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708 708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
(中略)
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(後略) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
自分の方が法力が上だと思ってることも痛いでつね。
( ´,_ゝ`)プッ
992 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 20:58:57
993 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 21:07:07
>>992 そんな復讐心をあの世までしっかり持ってゆくとは、いやはや
ランボーとは業が深い人間ぞねw
994 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 21:23:24
24 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/15(月) 17:44:33
名前も出せず隠れて遠吠えで粘着している地獄行きの者に答える必要無し。
私の様に実名・宗派・僧名・アドレスを出しての議論なら考えるが、卑劣な小悪党を相手にするつもりは無い。
地獄で吠えて下さい。
26 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/12/15(月) 19:00:19
>>24 答える・答えないの問題じゃないじゃんwww
おまえが嘘を吐いた、これは動かし難い事実じゃないか
おまえ、自分が煙草の吸い殻ポイ捨てしたのを、他人に注意されたら
「警官じゃないあんたに俺を注意する権利は無い!」って怒鳴るんだろうな
おまえ、権力とか法力とか、とにかく他人と違う力が欲しくてしょうがない、いや、飢えてるって言った方が当たってるもんなw
真言宗について学びたいんじゃなくて、法力が欲しいんだろ
偽坊主のチンブツ=ユウキは
995 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 21:24:03
27 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7.
[email protected] 2008/12/15(月) 19:37:41
>>25-26 卑劣な自分を哀れと思わない者
地獄で喋りなさい、
電気代が無駄
28 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/12/15(月) 21:22:42
卑劣なのはどっちかな?
僧籍詐称、真っ赤な嘘を他人に教示、それがバレても謝りもせず開き直って話を逸らす
人間のクズ!
役立たず!
邪魔!
書き込むのを止めなさい
ついでに生きるのも
無駄だからw
996 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 21:35:31
997 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/15(月) 21:49:00
>>986 信じない人に、あえて信じてもらおうとは思わない。
君の頭では矛盾でも、私の考えを支持してくださる方や、取り巻きのシンパの方々には
何の矛盾も無い。
君の五感だけが全てと思っているように私には取れる。
美しい景色も、目が曇っていては感動を得られない。
おわり
998 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 22:02:48
999 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 22:08:44
>>997 妄想の中に生きる恥ランボーには般若心経の「遠離一切顛倒夢想」は死んでも理解できんな。
65歳の今が下記ソースのレベルでは間にあわんわ。
( ´,_ゝ`)プッ
総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50 136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
1000 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/15(月) 22:09:32
1000なら恥ランボー今年最後の大赤恥。
1001 :
1001:
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