【タイ寺】日本人上座部仏教僧【真の出家僧】

２０年間タイの森林系の上座部仏教寺院で出家生活をしている日本人上座部仏教僧が居る。
その名は、スカトー寺の日本人僧侶プラ・ユキ・ナラテボー

彼は２２７の戒律を保ち、食事は毎朝の托鉢で得る。
そして修行のかたわら悩み苦しむ者を救う。
日本からも数多くの人が彼を訪ねているという。

日本人僧侶プラ・ユキ・ナラテボー
http://members.ld.infoseek.co.jp/chinohito/syuukai/8th_forum.html

スカトー寺
http://www5b.biglobe.ne.jp/~gucchi-k/thailand/watpasukato/watpasukato.htm

>>1
内容的に神社仏閣板ではなく宗教板でやったらいかがですか？

>>2　寺院ですから

>>3
修行者個人のスレのように見受けられますが？
寺院を語るのであれば、

南伝上座部仏教寺院
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1160841182/

で良いと思います。

>>4
スカトー寺についてです。

>>5
だったらそういうスレッドタイトルにするべきでは？

>>6
そういうスレッドですよ。

スカトー寺に興味が無いのであれば、スレに参加せず自治スレでお茶でも飲んでいてください。

>>7
スレッドタイトルに「スカトー寺」と書いてないですね。
それでどうやって「興味がある人のためのスレ」になるのでしょうか。
後付けの理由は通用しませんよ。

>>1
その寺院、最近色んなメデイアで紹介されていますね。

>>9
最初は口コミだけだったみたいです。

●誘導●
南伝上座部仏教寺院
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1160841182/

>>10
>>1のＵＲＬのサイト見てみますね。

南無けちゃっぷ大菩薩

けちゃっぷさんもスカトー寺で出家すれば良いのにね。

またけちゃっぷスレ？
いい加減にしろよ。

あぼーん

日本の似非坊主必至杉だな。
上座部やチベットのような。
本物が出てくれば、日本仏教なんて偽物だから無くなるからなｗｗｗ

>>17
けちゃっぷ、いい加減にしろよ。

あぼーん

上座部仏教で救われた人いますか？

マジ必死過ぎだな。
日本似非仏教ｗｗｗ

上座部仏教徒でもないのに知ったかぶりして批判する奴って・・・

けっこう日本人で上座部で出家してる人いるよな。

またけちゃっぷスレか

>>23
出家者は居ますね
在家の上座部仏教徒もけっこう増えています

あぼーん

日本の僧侶の愚かさが浮き彫りにされるスレになっているなｗ

あぼーん

>>15 知らない

あぼーん

あぼーん

真理を求めれば日本仏教では修行などしないだろう。
日本仏教には真の修行がないのだから…

日本仏教の修行は２ｃｈに低脳な書き込みをする事が真の修行だなｗ
現実から目を逸らす哀れな似非坊主。

本当にそう思っているなら、その上座部仏教で出家すれば？

あぼーん

けちゃっぷよ、スレを乱立するな

日本の僧侶の実際の生活を知りたいのであれば瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を御覧下さい。

あぼーん

>>33
沢山、出家している人が居るでしょ。
そういう人は本物の出家僧です。

ＡＡ荒らし、同一人物ですね。そろそろ荒らしとして運営に通報しますよ。

>>39
どうぞご自由に。

>>35
真宗木辺派スレに続いて時宗スレですか。
彼のおかげでマターリ信仰してきたスレが潰されていくのには我慢がならないですね。

脱・先祖供養の流れがそのうち主流になる。

宗教なんて意味ないって事だなあ。自分は散骨でいいや。
死んだら火葬場でさっさと灰にしてもらって海にまいてもらう。

問題は親をそう扱えないことだな。
現代人の寿命は今後短くなるというが、それでも親より先に死ぬ可能性は低いし。
うちの家系ずっと寺に納骨してるし。

>>43
宗教離れが加速してどうにもならんね。

檀家システムはあと２、３０年で崩壊だろう。廃寺が急増する。
寺といば、京都奈良の観光寺、文化遺産のことを言うことになる。
次の段階は、坊主は葬儀屋と契約するシステムとなる。
坊主の数は激減するが、少数の坊主はこのシステムで生き残る。

>>45
買い手市場の過当競争ですか。
地方の過疎寺の連中が大挙して都会になだれ込み、死体ビジネスに精を出す。

少子化と無婚化のためにほぼ２人に一人は、自分が無縁になる。

>>47
何故、少子化問題が起こるのか、ということまで踏み込まずにいると
その現象はさらに加速することになるね。

檀家システムが崩壊したとき、宗派というものが無意味になる。
各家々の宗派は、歴史的なたまたま、であり、教義で選択したわけではない。
教義には興味がない。だから、単に安くて見栄えのする坊主が葬式ビジネスに生き残ろだけだ。
よって末寺の上納金で経営していた本山はつぶれる。

>>49
浄土真宗のことですね？

>>49
潰れないと思うけどね。
本山はその権威と権限で、自分たちが安定的に経営できる予算だけは確保しようとする。
当然、末寺の負担増は否めない。
先に倒れるのは上納金の負担と、檀家離れの板挟みになる末寺。

>単に安くて見栄えのする坊主が葬式ビジネスに生き残ろだけだ。

「生き残ろ」かどうかは分からないが、少なくとも定期的に負担を強いてくる既存の宗派が
敬遠されるのは事実だろうね。
確かに柔軟に必要とされている部分だけを請け負っている坊主がしぶとく生き残る。

時間単価は法事より葬式がいいからねえ。
死人の多い都会にいって、葬式だけを請け負うのが効率的だねえ。
「月忌参り？仏教的に必要ないよ」なんて避けてね。

>>52
むしろ日々の仏事があってこそなんだけどね。

日本人は自分が仏教徒であるとは思っていませんから。

>>54
そういう意味では、宗教＝害毒という社会主義的な発想が浸透したということでもありますし、
それに対して宗教家と呼ばれる人々が何も対応できなかったということでもあります。

多額の布施でもして、土人の原始仏教に帰依した以上は、不祥事とか起こされると、
日本の国の恥になるので、タイ人に軽蔑されないような僧侶として市んでほしい！

>>56
出家した人には国籍もクソも無いから。

出家しても人はクソをすると思ひます。

>>57
出家しても、その国の法律が適用されます。

日本国内で一時僧になれるところはありますか？

日本には似非僧侶しかいないから
自分で名乗れば僧侶でOK。

あぼーん

>>62
けちゃっぷ君、大活躍ですね。

途中まで読んで飽きたけど、興味があるなら。
■実況中継！日本テーラワーダ仏教協会の変質
http://www.geocities.jp/jfcps873/kanren2/terawada.html

で、このスレ何がしたいの？

日本人の上座部仏教僧の活動を取り上げ、議論するする

けちゃっぷ隔離用スレ

>>66
そんなことよりも浄土宗僧侶のくせに寺和田の工作員やってる
和歌山の公僕禿の方が問題。

ここは日本人の上座部仏教僧のスレです。

浄土宗の話は浄土宗関連スレに移ってください。

>>69
しょがないじゃん、けちゃっぷが荒らしてるんだもの。

タイって上座部だけどヒンドゥー教も国王は兼ねてるよね？
一般大衆にはピー信仰なんかもあるし。

>>70
あなたは姦国朝鮮人によるレイプ事件が起こった時に、
「しょうがないじゃん、日本人が最初にやったんだから」
などとうそぶくタイプですね？

>>70
あなたは姦国朝鮮人によるレイプ事件が起こった時に、
「しょうがないじゃん、日本人が最初にやったんだから」
などとうそぶくタイプですね？

在日朝鮮人を１日も早く日本から追い出せないものでしょうか？

>>1のような、日本人上座部出家僧が日本に戻ってきて活動して欲しいです。

このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
A・スマナサーラ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.3 [心と宗教]
【右足】ヴィパッサナー瞑想法３【左足】 [心と宗教]

日本の上座部仏教徒の多くは、スマ長老からしか学んでないからリアルな上座部仏教を語れないかな。

リアルな上座部仏教ってのが分からない。
各本国のままの習慣、生活様式、儀式を伴ってるってことなのか？

上座部仏教も当然それぞれの本国でそれぞれの経済的、社会的事情の一部として成り立っており、
それと切り離された別の国で布教進出した場合、特に世俗との関わりや寺院運営の面では
その国の事情に応じることになるだろう
郷に入らば郷に従えの面が確かにある。

日本の仏教も世界各国に進出してるが、必ずしも日本国内のままの習慣、生活様式、儀式とは限らない。
「日本国内のままじゃないから、これはリアルな○○宗じゃない」と言えるのかどうか？

私は現地で学んだから。

>>78
けちゃっぷさん、トリップ抜けてますよｗ
浄土スレがagaってるから分かり易い。

日本の上座部仏教集団は所詮　出張所未満

出張所未満　日本葬式仏教以上ｗ

>>80 はずれ。

上座仏教徒の私からしても、スマ長老万歳の連中はキモイです
視野が狭いというか、洗脳されているというか

タイってピー信仰とかあるけど、その辺は上座部仏教的にはどうなん？

ミャンマーにはナッ信仰もある。

オッケーオッケー

スマ派は読んで見てね　以下、タイ上座部のブッダダーサ比丘（故人）の言葉

「器の水を一滴も漏らさず次の器にそそぎ伝える」と自負する上座部の伝統においては、
経典に残された言葉はすべてそのまま受け入れられなければならない。なぜならすべて正確
に引き継がれてきたのだから。しかし、ブッダダーサ比丘はこう言う。

　いかなる宗教の経典も後世の付加を必ず含んでおり、我々の三蔵も例外ではない。
Now any religious text is bound to contain material which later people have found
occasion to add to, and our Tipitaka is no exception. (LOOKING AT BUDDHISM)
　
　この見解は、私からすれば極々当然の主張だ。しかし、上座部の伝統の中でこれを
明言したのは勇気ある事だと思う

マルチか・・・

オークヤー・セーナピモック信仰ならするよ。

>>88
コピーするときは、リンク元もちゃんと書いておこうぜ。
スマ派でもないが、そんなものはとっくに拝読させていただいている。

とっくの父ちゃんだぜ

http://omoroibouz.exblog.jp/

２８日『俺が出家したのは！』
２９日『初期仏教･上座部仏教』とは
『タイ人の仏教観と人生観』とは？『日本仏教とタイ仏教』の類似点と相違点
在家者として２年･比丘(出家者)として１６年の、合計１８年余りのタイ生活で､俺の見たもの､学んだものを通じての、今の俺の人生観と死生観！

>>1で紹介されているような上座部仏教僧が日本にも居ると良いですね。

ガユーナ・セアロや藤川和尚には興味ないけど、このプラ・ユキ・ナラテボーには興味ある。
この人は学歴からしても知性ありそうだし、文章もしっかりしている。

タイにいかんな救済されへんのかぁ
なかなかいかれへんなぁｏｒｚ

タイ国にも
今朝ＴＶでベトナム？の
蓮の花茶拝見したの
あるのかなー？あれは
お坊様が召し上がるお茶なんだろうなって思ってます

女房子供は欲しいが日本仏教は嫌い。テーラワーダ仏教を信心するけど、出家する勇気の無い日本坊主は要らない。

100 Get!

上座部では僧侶の人肉を食います。
人肉食。人食いです。

>>101は
当時は「鬼畜米英」と言われ、米軍は鬼のような人たち、捕まったら殺される
と教え込まれていたからです。
　　　↑
こういう類と同じだな。無知蒙昧。

それに比べて
日本僧は、女食い＿＿＿で、対抗しなきゃ。(ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬー)

上座部僧は男食い＿＿＿で、対抗しなきゃ。(ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬー)

>>102
具体的にナニが無知蒙昧？

>>104
いや人食いだろ。

>>102
一応書いとくが、上座部で僧侶の人肉を食うのは本当の話だぞ。

お前にすれば上座部なるものは宇宙人か鬼畜米英に等しいのかも知れんが
私は上座部僧と寝食を共にしたこともあるのだ。
病人は暖かい牛乳でも飲んで糞したらもう寝なさい。

>>102
無知蒙昧はお前だ。これでも読んでおけ。
　　　　　　　　　　　　　↓
http://www1.u-netsurf.ne.jp/~ttakayam/beigunzangyaku.htm

あぼーん

カネから女から男まで、食します！by日本の坊主ww

真の出家僧

延暦寺で苦行を行っている人よりも、

>>1のプラ・ユキの方が
衆生を救えると思う。

>>113
なんで？

　出家したい方は

　　　　　http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

　┏┛　┏━┓　
┏┛┏┏┫┏┛
┗┳┛　┣┫
┏┛┓┏┛┗┓
┗┳┫┃┗┓┗┓
┛┃┓┛┓┗　┗
　┃　　┗┓　
　　
━━━━━━━━┓
　　　　　　　┏┛
　　　　　　┏┛
　　　　　┏┛
　　　　┏┛
　　　┣┛　　
　　　┃
　　　┃
　　　┃
　　━┛

http://onedhamma.cocolog-nifty.com/blog/

　　 　 ＿__
　　 ／　ー＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳ

　僧侶になりたい方は

　　　　　http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

[315] 今朝、会員の宇根君から来た学問研究メールは、すばらしいので、早速ここに載せます。
投稿者：副島隆彦 投稿日：2006/08/24(Thu) 18:28:37
http://snsi-j.jp/boards/sample1/89.html

自分勝手な思い込みではなく、なるべく、世界水準（world values ワールド・ヴァリューズ、世界普遍価値）に
合致するように、日本語の各基本語（words ワード）の中の、真理、信仰、哲学（フロソフィー、知恵への愛＝
愛知という訳語を私、副島隆彦は以後は使おうと思います）などを使いながら、徹底的に、これを分かり易く
してもようと思います。
仏陀（ゴータマ）の本当の言葉であり、　「真理の言葉　」である、法句経（ほっくきょう）の言葉の中村元
（なかむらはじめ）の日本語を使いながら、日本まで伝来した大乗仏教が、本物の仏教（上座部仏教＝簡単に
言えば、小乗）からどれぐらい逸脱したものであるかも、も正面から考えます。
法相宗（ほっそうしゅう）こそが　大乗の中にあっても、本物の仏教であり、輪廻転生（サンサーラ、業、
ごう、カルマ、ヒンズー＝インド教の思想）を否定して、竜樹（ナーガールジュナ）が再構築した「空」の
真理を、伝える宗派であることも書かねばなりません。日本では、三島由紀夫と、小室直樹が、この
ことを論究しました。
スピノザとヴィトゲンシュタインというユダヤ人が、どのように、キリスト教（人間への愛の思想、
グレイス、アガペー）を、理性（リーズン）と、合理（ラチオ）というユダヤ思想のすごさで、
切り裂いたか、を、今こそ、日本人としてはっきりさせなければいけません。　
おそらく、この上野修（うえのおさむ）というスピノザ研究の学者は、相当な水準まで来ている
はずです。しかし、私が解明した、リーズン（理性）　とラチオ（合理）の到達点まで来ている
かは、吟味しなければいけません。

宮元啓一（みやもとけいいち）と石飛道子（いしとびみちこ）という仏教研究学者も、君が正確に
読み破ったのだから、きっと優れた到達度を示していると思います。私も時間を見つけて、読んでみます。

hage

最近こんな本↓がプラユキ僧によって訳されたようです。
http://item.rakuten.co.jp/book/5136678/

タイの障害者が、テーラワーダ仏教に伝わる「気づきの瞑想」で得た
「体に障害はあっても、心は障害者ではない」という境地と、
それに至る修行の道程を紹介。
医療、介護、福祉に携わる人に勧める１冊。
[日販MARCより]

>>122
とても興味深いです。
読んでみますね。

「気づきの瞑想で得た苦しまない生き方」という本ですね。
昨日紀伊国屋へ行ったら仏教コーナーで平積みされていましたよ。
早速購入してパラパラと目を通してみましたが、
悟りを求めてとかいう高尚な内容でなく、
仏教や瞑想は、今ここでの苦しみを解決するという
とても実践的な教えだということが伝わってきました。
いい本とのご縁、どうもありがとうございました。

「ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。」
──ダンマパダ
心に問題（因）があるから体に障害（果）がある。

スカトー寺参加者です。
ユキさん、カンポンさん、カムキエンさんという
直球で苦しまない生き方に取り組む言葉の本当の意味での
「僧侶」がいらっしゃる場所です。

そこに行けば心に問題があれば心の問題を解決し
体の問題があれば体の問題を解決する機会になる所です。

ユキさん、カンポンさん、カムキエンさんが
そうしてくれるというわけでなく、その方向を
なんとなく指さしてくれてますよ。

日本の社会がしんどい人は、一度訪問おススメ。

　

>>122の本が届いた。

本　さらっと読んだ。
専門的でないので読みやすい。内容的には、ちょっと焦点が絞り込まれていないので
薄っぺらさも感じる。
ただ、著者が教わった方式のビパサナはとても興味ぶかい。
関連書を期待す。

半分くらい読んだ

この本は、上座部仏教をある程度知っているという下地が無いと、
理解できない可能性があるね。

そのとうりでつね。
逆に　下地があると内容的にはものたりない。
ものたりないというか、興味をそそらせる導入には
十分に機能してるのかもしれませんが。

>>132
この本はタイで出版されているものを訳して、日本で出版していますね。
現地の仏教徒は、上座部の下地ができているから良いでしょう。
この本は素晴らしいのですが、上座部仏教の下地か、初期経典を知っている人ではないと、
やはり理解できないのでは？
下地があると物足りないってのは、じゃあ実践するにはどうすれば良いのか？
具体的に教えてくれって思う人が出てくると思うんですけど、それですよね。

最初にプラ・ユキさんが瞑想の実践書を日本で出版してから、
その次に、カンポンさんの本が出版された方が良かった気がします。

子供の頃からムー読んで〜♪
アボンに嵌って
オウムに嵌って
テーラーなんとかにも嵌る〜♪

あコリャめでたいな〜♪

>>134
ランボーもよろしく♪

はい

ワット・パクナム　？

森林派と、都会の寺院の上座部僧侶って雰囲気が違うのかな〜？

上座部主義

偉い

帰国するはず、ビザの関係などで。

以前は帰国されると集まりなどありましたが。

３月２３日に都内でプラ・ユキさんの瞑想会がありますね。

http://plaza.rakuten.co.jp/chinkokaiworld/diary/200803070004/

・・・（前略）・・・明治時代に解禁されてから大正時代に向けてなし崩しに坊主（出家）が妻帯するようになった時点で、
日本の仏教なんて終わっていると思うのです。
だって、僧侶が妻帯し、戒律で禁止されているものを食らい、この世の執着心を取り除かず、
むしろそれにしがみつくのだとするなら、彼らが出家している意味などありません。
以前オリジナルの本国韓国人をお寺に観光案内に連れて行ったときに、そこの住職の奥さんが案内をしてくれたのですが、
後で「ウリナラの仏教はニッテイが僧侶の妻帯を持ち込んだお陰で取り返しのつかない損害を蒙ったニダ！謝罪と賠償（以下略）」
と言われました。
あの性に対してはたいへん「おおらかな」ウリナラですら、僧侶の妻帯は認められるべきではないという認識があるようなのです。
これが文化大革命で宗教が壊滅し、道徳の堕落した大陸の支那人ですら、僧侶が愛人を持つのはいいが、
公然と結婚して寺院を世襲するのはいかがなものアルか、といいます。
私はこれについては珍しく韓国人や支那人に１００％賛同するものです。
末法の世には坊主が自分を済度することすらできないのに、衆生を済度することなどできないのです。

>>142
都内だけですか残念。詳細がわかるj方法はありますか?

プラユキさんて、都内で托鉢しないの？どうやって、食事すんのかな。
自称、根本仏教徒の方、教えてくれないかな？

>>144

どうぞ。http://www.weavetango.ne.jp/purayuki/

>>145
無知なあなたに教えてあげますね。
他のタイ人の高僧も異国に滞在する時は、托鉢はしませんよ。
托鉢に出ない時期もありますし。

用意されたものを食べますよ。
例えば、ルンビニや、ブッダガヤーのタイ寺に滞在する時とかね。

>>147
１にある「２２７の戒律を保ち」ということは正当性を持ち得るのでしょうか？
それなりの理由付けでもって、破戒からは免ぜられてるのでしょうか？
興味があるので、聞いてみました。

>>148
＞それなりの理由付けでもって、破戒からは免ぜられてるのでしょうか？

何の破戒からでしょうか？

施一食処過受戒、展転食戒、非時食戒、食残宿食戒、索美食戒などです。
　

>>150
私はタイ人ですので、パーリ語でお願いします。
日本語は難しいです。

>>150
誰が、それを破戒したのですか？

>150の方がお書きになったのは
pacittiya 31,33,37,38,39 についてです。

で？誰が、それを破戒したのですか？

>>146
ありがとうございます。

>>146のリンクＵＲＬ
何か会社で営利目的に運営しているんだね。８０００円て高くないか？
プラ・ユキさんを利用している団体があるのか。

>>156
コーチング関係の団体がバックアップされてセッティングされる講座に招かれての講義のため、受講料８０００円とやや高額です。
といっても、巷にあるもっと高額な自己啓発セミナー等からすると超お得！？

みたいです。

>>157
だけど、商売には変わらないだろ。何がお得だよｗ

本当、嫌になるよな。
プラ・ユキはすばらしくても、取り巻きがカネ・カネ・カネじゃぁ

関西は、ケチャップ寺でお布施１０００円くらいでさ、
東京は、どっかの上座部に理解のある寺でやれば良いんじゃないの？

ミャンマー、チベット僧は、暴行、放火、破壊

日本大乗僧は、飲酒、妻帯、営利

ミャンマー、チベット僧のそれは、一部が一時的。

日本自称大乗僧のそれは、全員、永続的。

＞コーチング関係の団体がバックアップされてセッティングされる講座に招かれての講義のため、受講料８０００円とやや高額です。
といっても、巷にあるもっと高額な自己啓発セミナー等からすると超お得！？

取り巻きは、そんなところと組むなよタコ！

＜ドキュメンタリー　天安門事件　1989年6月4日未明＞
1989年5月以前　http://jp.youtube.com/watch?v=NvrUC-CcFVo&feature=related
1989年5月17日〜6月4日　http://jp.youtube.com/watch?v=-J2pU4PANSY&feature=related
1989年6月4日以後　http://jp.youtube.com/watch?v=ZMeZbowxgAw&feature=related

山下さん

保守

[167]暴力団組長
BY:隆

ある日、公園の便所で尿をたしていたら、二人組の男が襲いかかってきた。
「お前来いっ」よく見るとヤクザ風の男達だった。
そして無理やり男臭ぇ便所の個室の中に入れられた。
すると便器にいかにも組長と思われるイカツイ親父が座っていた。
僕の後ろにはさっきの二人の子分がいて逃げられないように
押さえられていた。あまりの恐怖に声が出なかった。
すると、いかなり組長と思われる親父が僕のズボンのチャックを下ろし始めた。
パンツも脱がされ、恐怖でショボショボになったチンコが丸見えになった。
緊迫した空気の中、その組長が無言のまま僕のチンコをパクリと食べたのだ。
「…す、スゲぇ…」その組長の口の中はまるでマンコのようにトロトロしていた。
また、チュパチュパとチンコを食べる音が、なんともエロい。
僕のチンコは五分もしないうちにムクムクと大きくなっていった。
１７センチもある僕のチンコを、大きなお口で包み込んでいた。二人の子分は僕を押さえながら、
その様子を静かに眺めていた。組長の喉ッペラが、敏感な亀頭を刺激する…
凄い吸引力で、チンコを根元まで吸い上げる…組長の暖かい舌がカリと裏筋を舐めまわす…
大胆にして繊細、まるでフェラの交響曲だ。
あまりの気持ちよさに、チンコは限界だった。でもイキそうになると、
組長は口からチンコを抜いて、精巣玉を舐める。この組長、男のポイントをよく分かっている。
僕は何も言わないのに、僕のチンコの気持ちをちゃんと理解しているのだ。
天国のようだ…僕は深いリラックスを感じた。あぁ…ヤベぇ…イクかも…
そう心の中で叫ぶと、組長は分かったのか、高速喉マンピストンをしてきた。
このトロフェラの中で射精するなんて最高の幸せだよなぁ…
「うっ、イクっ」ドクッ、ドクッ、ドクッ…組長の喉ッペラに白汁をぶっ飛ばした。
組長は僕の大量の白汁を飲んだようだ…。最後は、お口でキレイに掃除してくれた。
すると組長が始めて声を発した…「ありがとな」と太い声で呟き、
ポケットから一万円札を出して、僕に渡した。
そして、組長と二人の子分は逃げるようにしてその場から立ち去っていったのだった。
あの経験は今でも忘れられない思い出だ。

プラ・ユキ　本出さないの？

0 2 4 4 2 7 6 0 1 0
2 3 5 2 5 3 4 8 8 3
8 5 5 7 2 4 5 4 0 4
0 8 3 7 5 6 3 5 3 6
7 4 6 3 2 3 0 0 7 2

あげ

こうだろ

僧の世界も人間の世界
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=17687

ええひとでしたよ。

いっしょにいて、ほっとするひとです。


だれも、けっきょくはわからないんじゃないかな。


がんじゃーを何年も吸いまくってる人なんかもいいもんもってるしね。

霊界では、岩笛なるものを使って、人の心を読んでいるらしいぞ。

age

いろいろなことがあるけれど、もう少し大きく考えて世界の人類が手をつないで、殺傷の、殺伐なところのないように、貧しいものは助けて行く方法を講じて行くのが世界の宗教家である。
その次に一番大切なリーダーシップは世界の長である天皇であり、大統領である。
そういうような方がしっかりと手を握って行ったなれば嫌でも戦争、殺し合いというような世界は段々−、一遍になくなるということは出来ませんけれど、必ずや−。
私はそれが為に出家をした！
小さな、自分のたった五尺にも足らんような、小さなこの人間一人の喜びの為に出家をしたのでは、私はありません！
私は踏まれても蹴られても、人間として多くの人の下になって、足で踏まれても、本当の人間とは何かということを教えて行きたい。
それが為に私は人間に生まれた。
それが為に出家をしたのだ。
あらゆる教会にも行き、いろんなことをやりました。
が、最後に求めたものは、何か。
「習って、覚えて、知ったことではなくて、持って生まれた、オギャッと生まれる前から備わっておる、こんな素晴らしい仏性」
それがあるということを教えたのは釈迦です。
それが為にお釈迦さんのおっしゃることに一応耳を貸して、そして、その通りやってみて、結果に間違いがなかったということ。
だから、私は自我意識が非常に強い。
はっきり言います。
何故か。
自我意識の強いということは、隣人を助けなければいけないから。
私が「南無阿弥陀仏」と言って、この角に立たなければ−。
立つということは己を捨てて立つ。
捨てて立つ以上は無心である。
無心の極限は我である。
その本当の大我に立ってこそ、仏道修行というものが出来、多くの者と手を握り合って行ける大きな世界があるのではないか。
それなくして如何にして宗教家と言えるか。

>>175
君は狂っているから大乗だけやってなさい。
釈尊は仏性などということは言ってません。
君のくるスレではありません。

あぼーん

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1196663416/

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泰

age

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　　| 　 　 /// （__人__）/// | 　　会社説明用のＤＶＤ貰って来ました
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　　　　ヽ　　 　, ＿_ , イ
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　 　| 　　ｌ..　　　／l　真夏の夜 l
　 　ヽ 　丶-.,／ 　|___の淫夢___|
　　　/`ー､＿ﾉ　／　　　　　　／

Fさんは駄目だね。
やっぱプラ・ユキだよ。

藤川さんの事ですか？

しょうがないでしょ、元々酒と女が飯より好きな人。

元にモッドタだけ。

酒飲んだっていいじゃない、女も普通だろ人のことはいいの。

葬式仏教乙wwww
まじで最低な奴多いよな、宗教家って、、、

檀家から巻き上げた金で、キャバクラ行き放題。
檀家の御布施が少ないとその檀家の悪口を流布させる。
ってか、僧侶って何であんなに酒飲み多いの？？？

自分で酒豪とか自慢しておいて、病気になって、
病院に対して「酒が飲めねーだと！あ？ふざけんな！！！」とか言ってきたりする
飲みたいなら飲めよ、そして勝手に死ね。

葷酒山門に入るを許さず、三省堂の辞書で調べた。
「禅寺の門の脇の戒壇石に刻まれる句。清浄な寺門の中に修行を妨げ心を乱す不浄な葷酒を持ち込んだり、それらを口にしたものがはいることを許されないの意。」

おまえら僧侶は医師全員に陰口言われてんよw
ざまぁwwww

あと、僧侶のくせに人の葬式に純白のスポーツカーで来るのはやめとけwwwwwwwwww

あれは僧侶ではない。僧侶コスプレ詐欺師だから。
仏陀・釈尊・お釈迦様が定めた受戒得度の正規の手続きを経ていない。
その上に女と淫している点で同情の余地はない。
同じく正規の手続きを経ていないが独身を守っている日本の僧もどきは
もどきと言えども敬するに値するかも知れない。なぜなら
独身を守る清浄行はブッダの勧めたもうたものであるのだから。

ブッダは生前戒律を作るのを嫌ったんだけどね

嫌ったってあるものはある。

戒律ってきちんと成立したのは死後の結集での経典編纂でしょ
提婆達多の離脱の争点はその戒律の明文化だったわけだし

かなりの部分で死後の弟子の仏教観でしかないものを
教条主義的に妄信してしまい、高めようとか、そこに含まれる真の釈尊の考えを読み取ろうとか
そういう視点が薄いのが上座部の弱点だと思う。
ブッダの対機説法を貫いて経典まとめなかった意思を継げば、我々は常に経典妄信でなく
考えて高めていかないといけないと思うんだな。
そういう意味で大乗がおかしいわけではないと思う。
もちろんおかしな経典や教えもあるだろうが、
一方で上座部以上に釈尊の真の思想に近づけている部分もあると思う。
そういう研鑽を釈尊は要求していると思う。

なにをどういっても五戒は基本。
そのうち酒麻薬のもの以外は他者(生物)が関係するので、
しっかり守るのがよろしい。

>>190
「僧侶だけど、どうしても女犯妻帯飲酒がしたい。」まで読んだ。

釈尊が生きていた頃から戒律は教団の中にあったんじゃないの？

提婆達多のくだりでは提婆達多は教団運営について
いくつかの戒律を明文化することを要求したようだが
それを拒否されて分離してるのだな。
その内容がパーリ語仏典などでは今思えば普通のことばかり。
これをどう見るか？

あと上座部がブッダ本来の教えなんてのは彼らの自称で
パーリ語な時点でおかしいし、密教みたいな呪法も上座部にはあるし
どっちもどっちだよ。

上座部経典を根本経典にするにしてもだ
それで終わりとせずさらなる研鑚をするというベクトルは
仏教では必要な気がするね
キリスト教みたいに経典主義で終わってはいかんでしょ
ブッダは己を崇めるなと言ってたアナーキーな人
それぞれ自己で考えるという部分は重要

>>195
なるほど。
ただちょっと気になったんだけど、「アナーキー」の用法間違ってない？
無政府・無秩序状態にあるさま、だってよ？

ストイック＝禁欲的と言いたかったのけ？

まぁ、間違いじゃないんだろうけど、中道を貫いた人なんじゃないのかと
思う。
いや、思うだけで、正しいかどうかは自身ない。
でもある程度ある。

>>195は今、恥ずかしい。

>>196
アナーキーの意味を取り違えてるよ。
権威主義に対する語であって、そういった権威から開放する運動・思想が
アナーキー、アナーキズムです。ぜんぜん間違ってないよ。

>>197というわけです。人の発言にぶら下がるだけでなく
自分でアナーキズムについて調べましょう。

ほー。
参考になりやんした。

さすが　パンクロック聞いてただけあるな。

あげとくよ。

ナラテボーさんなら日本によく来てるよ
あったことある

肉を食べたり、結婚したりすることは、親鸞聖人のおられた時代は

決して僧侶がしてはならない破戒行為だった。少なくとも表立っては。

「隠すは上人、せぬは仏」という言葉もあったようで

僧侶でも妻帯しているもの、肉を食べているものは記録にも残っている。

現在でも東南アジアでは「肉食妻帯している」といえば「仏教云々」と話をしても

受け入れられないそうだ。髪が長い、ヒゲをはやしているなど「仏教を説く者」の身なりではない。

しかし、人間の実相から言えばどうだろうか。

美しい女性を見て心に欲を起こさない男はありえないし

殺生をしない人、肉を食べない人間はない。

菜食主義者の食べる野菜は多くの虫たちを殺して獲られたものだし

歩いたり走ったりすれば道の虫を殺している。

殺生をしないで生きられる人間はいないし、欲から離れて生きられる人もない。

僧侶とて同じこと。

頭を丸めて形は賢善精進の姿をしていても心が何を思っているかが問題なのだ。

形だけ欲から離れているような偽善の皮をひっぺがして

すべて人間の本性をむき出しにして、

「悪性しかないすべての人間を救うのが阿弥陀仏の本願である」ことを明らかにされたのが

肉食妻帯を公然となされた祖師聖人の御こころであったのです。

>肉を食べたり

目の前で殺した肉でなければいいといってたよ
ようは「自分のせいで殺生される」のがいけないらしいよ

>>204
親鸞は還俗するべきだったんじゃないか？
俗人に戻って思う存分女とやりたい放題すりゃ良かったのに

ご都合主義の日本人らしい答え。
タイではバレると本人が嫌がっても還俗させられるそうです。

親鸞って昔の日本のバカな人でしょ。日本の歴史の汚点だね。

法然は当時の地獄的な状況の民を導く方便として念仏はわからんでもないが
それを真に受けてしまう親鸞はどうなんじゃろとは俺も思うが、
祈祷師業で食ってるタイ仏教に言われたくない話だな

しょっちゅう僧侶の死体をマジナイに使おうとしたヤツとか
赤ん坊の死体を干してマジナイに使って逮捕とか
どろどろした僧侶の犯罪が日常茶飯事の呪術まみれのタイ仏教に
なに幻想抱いてるのか

諸法無我であり、己とは縁起の関係性にすぎないという
正しい縁起感が理解できていれば、
上座部の己のみで完結する悟りなどという思想が誤りで
菩薩行にまで行くのは必然だよ。
己だけで悟りの完成があるなんて考えは、ブッダの縁起説が理解できていない。

と、本やネットだけで得た知識だけの者が申しております。

>>210
大乗仏教の僧侶でも呪術まがいのことをして民衆を苦しめている悪僧がかなりいる
上座仏教とくらべて大乗仏教の方がかなり荒んでいる(特に密教がある国)

それ日本じゃんｗ

トラを保護して野生に返すとか言って、見物客から金集め、環境保護団体から寄付集め。集めた金の収支は非公開。実際には野生復帰したトラはゼロ。最近ではトラの骨や生殖器を扱う漢方バイヤーとの繋がりを指摘される。
そんなタイのお寺が大好きです。

とネットで見ました。

プラ・ユキ・ナラテボーとは無関係な話題
スレチ

HIV患者の職業別統計で、上位(3位)に僧侶が居るタイ仏教
僧侶人口を考えれば異常な比率と言える

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？

http://www.dailymotion.com/search/vipassana/video/x86rzh_samatha-vs-vipassana_tech

http://www.dailymotion.com/search/vipassana/video/x81d7h_mogokvipassana_people
みゃんまで最メジャーな方式の一つ。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1229189045/
【日常】気付き・観察のスレ【仏教】 2

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/
ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1193410654/
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1226841824/

Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1232801435/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1186374746/
【タイ寺】日本人上座部仏教僧【真の出家僧】

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195034864/
スダンマチャーラ(山下良道)比丘

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1196663416/
日本の寺院を全て上座部仏教寺院にしよう

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188876898/
小乗仏教（自称上座部）を駆逐しよう！！

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057797610/
【真の仏教】上座部仏教を勉強するｽﾚ【大乗非仏】

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践２
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1236216089/

仏教はお釈迦様の開いた哲学です。
誹謗中傷はそぐわない平和な教えです。
このスレは非常に悲しいく思います。
私は、今一度中村元先生の執筆を読み返そうと思います。
皆さんの平穏もお祈りします。

上座部仏教以外の全ての思想宗教を誹謗中傷するスマナサーラのような
存在を非常に悲しく思います。

まあいいじゃないか　すべての思想はみな平等。みんなすばらしくみんな正しい

とでもいえばいいのか。ばかじゃね？

テーラワーダというか、スリランカ国粋主義、シンハライズムが彼らを偏執的に狂わせてる
あの国は、ちょうど真言宗が中国で絶えた密教の真髄が唯一伝わってる！と選民主義に陥って
戦前チベット密教が紹介されたときにめちゃめちゃ口汚く罵ってたようなのと同じ状態にある。
彼らにとって、唯一仏教が伝わったというアイデンティティーは、大国インドに対するスリランカ人の拠り所で
それによってずっと成り立っていた。
ところが近代になって北伝仏教の存在が明らかになった。彼らの自尊心の拠り所を否定しかねない存在に
なりふりかまわず感情的になるってわけだ。

テーラワーダ(特にスリランカ派)の考古学的知見などを無視してまで唯一仏教にこだわる狂信的な部分は
実はこのシンハライズムにこそ理由がある。
スマナサーラ氏はまさにそういうスリランカ人らしい国粋思想で仏教を捻じ曲げてるのですよ。

なんで北伝仏教が存在すると
自尊心が傷つくの？

ただのフィクション仏教でしょう。。

すぐ上に書いてあるじゃん。
インド人は忘れたブッダの教えを唯一継ぐ聖なる存在という選民思想があるって。
シンハラ主義についてググれ。スリランカ人の選民思想は凄いよ。

つまり近代になり北伝仏教の存在が彼らの前に現れるまでに
既に彼らは、ブッダの教えを残す我々スゴイ！という思想があって、
その思想で国王を中心に宗教国家を作り上げてきた。
シンハラ主義は選民思想ですが、仏教もその中核を成している。

中世の彼らのインドなど近隣とランカ島だけの狭い世界観の中では
世界で滅んだ仏教を伝える世界唯一のブッダの直系と名乗れた。
ところが近代になり世界が広がった結果、スリランカ仏教は世界に数あるうちの
単なる１支流に貶められた。これは彼らにとっては我慢なら無い。
戦前の日本人が万世一系の天皇家の由緒を貶められるような感覚なのだろう。

スマナサーラざまあｗｗｗ

佐藤哲朗はスマナサーラのシンハラ主義仏教にのめりこんでいる。
完全にスマの洗脳にかかっている状態。
〜佐藤哲朗の洗脳が解けますように〜

華厳スレでも徹底的に批判された華厳命がまた騒いでるな。
本当に最低な哀れなヤツだ。

248 ：神も仏も名無しさん：2009/04/28(火) 19:55:12 ID:Ck2IRa8P
華厳君は華厳経の知識を学び、記憶してるに過ぎないですね。
未熟な人格を高めるという仏教の本質がまったく理解できていないのです。
華厳思想は自分の弱さを覆い隠すための、自己防衛ための道具に過ぎないのです。
強気の主張は弱さの裏返しです。弱い犬ほど好く吠えます。
瞑想は己の弱さ勇気を持って直視しなければならないから、華厳君はいろいろな
理屈をつけて瞑想を避けるのです

257 ：大王：2009/04/28(火) 23:28:02 ID:az+X1wP5
まあ、華厳君は、唯識から始めた方がいいね、
瞑想して、唯心一如から、慈悲を知る。
そこすらマスターできぬと大乗の門は開かれぬ、

あと、四国八十八箇所歩き遍路でもすれば、瞑想無くても大乗の門は開かれるやろう。

【悟りとは何か　part2】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241491275/l50

1 ：神も仏も名無しさん：2009/05/05(火) 11:41:15 ID:QV0QrjQF ?PLT(13230)
　　　　　∧　∧
　　　　( *‘ω‘*)
　　　　　(⊃＼)＿＿＿＿＿＿＿__
　　　￣￣ v v.＼　 　 　　　　　 　.|
　　　　　　　　　　|　 　　 　　 　 　 |
　　　.〜 〜〜 〜|〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　悟り

シンハラ主義を書いた者だが、華厳氏とは別人ですよ
スリランカ人のシンハラ選民主義は有名なところで、唯一仏教はその根幹。
彼らはシンハラ人はインド北方から来たアーリア系で獅子の子孫の選民とするが
学問の世界では、南インド系つまりタミル人に近いという見解だったりする。
そういう人たちなんですよ。論理じゃないんです。思想なんです。
そんな彼らの学術的な見地を無視した唯一仏教だの初期仏教だのというキーワードに洗脳される人はどうかしてますよ。

>>235
佐藤哲朗はどうかしている。
まあもともと低脳だがな。

>>235
ハイハイ

第四回 「新しい地球の会」
日時：
２００９年５月１０日（日） 午後一時より五時まで
会場： 池袋 勤労福祉会館 5F 第一・二和室
住所： 東京都豊島区西池袋2-37-4
電話： ０３?３９８０?３１３１
交通：
池袋駅西口下車 徒歩約10分
池袋駅南口下車 徒歩約7分
→地図・施設案内
http://www.toshima-mirai.jp/center/e_kinrou/
参加費：
お志しで結構です。
問い合わせ：
メール（[email protected]）

>佐藤哲朗はスマナサーラのシンハラ主義仏教にのめりこんでいる。
そうだね。
彼がスマナサーラさん以外の上座部僧について語る時の口ぶりを注意深く読んでいると、
上座部諸国内の各仏教流派の軋轢が透けて見えて、やるせない時があるよね。

>佐藤哲朗はスマナサーラのシンハラ主義仏教にのめりこんでいる。
後、彼はスマナサーラさんの流派のカースト差別の歴史については
どう思っているのかな？

竹内文書的な皇国史観を中心に据えた日本は世界の中心！みたいな新宗教って
いくつかあるけど、それになぜか外人がハマってるような感じか？

http://www.afpbb.com/article/war-unrest/2600882/4132611

現在の上座部仏教は、あくまでも部派仏教時代の上座部系の一部派の法蔵部から派生しており、他の部派が消滅した後に大乗仏教と対抗する意味で上座部と名乗ったものである。そのため、根本分裂の時の上座部と同一扱いすると混乱するので注意が必要である。

>現在の上座部仏教は、あくまでも部派仏教時代の上座部系の一部派の法蔵部から派生しており、
なのに「釈迦の直説」だとか「根本仏教」だとか誤解している人多いよね。
「ブッダの教え」じゃなくて「ブッダゴーサの教え」だろうに。

「上座部」じゃなくて「説長老部」と訳すべきだった。

どうすれば成れますか？

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240833857/
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践3
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/
ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1193410654/
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1226841824/
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1232801435/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1186374746/
【タイ寺】日本人上座部仏教僧【真の出家僧】

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195034864/
スダンマチャーラ(山下良道)比丘

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1196663416/
日本の寺院を全て上座部仏教寺院にしよう
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188876898/
小乗仏教（自称上座部）を駆逐しよう！！

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057797610/
【真の仏教】上座部仏教を勉強するｽﾚ【大乗非仏】

タイのアーチャン・カウェサコ・光夫氏に関する情報求む。
代々木のタイフェスタにも出展してるのに、あまりにも情報が無い。

「Ajita」ってどういう意味かと思ったら、「弥勒菩薩」の意味なんだってね
すごいHNを付けてるなw

>>249
傲慢にもほどがある

Wikipediaの弥勒菩薩の項より

弥勒菩薩（みろくぼさつ）、梵名マイトレーヤ (मैत्रेय [maitreya])は
仏教の仏菩薩の一尊である。梵名を意訳して慈氏菩薩ともいう。
字は阿逸多 Ajita といい、無勝等と訳す。

マイトレーヤと名乗る新興宗教の教祖とかよく居るけど
同類のメンタリティなのかもね

キリスト教の聖人の名をつけるなんて珍しくもなんともないけどね

>>253
本人乙。
キリストと名乗るに等しいだろw
ぜんぜん比較になってない

誰の話をしているんだよ

ちなみに「キリスト」は名前じゃなく称号な

マイトレーヤも神智学とかでメシアみたいな意味合いになってますね。
ギャグもいいところだな

だから誰の話をしているんだよ

>>258
お前だよ

>>259
えっ？ワタス？
ワタス　スレ立て>>1でございますが何か？

鯛寺

現世利益あんよ

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/18(月) 15:26:05

東南アジアでは、験厨もそうでない人も仲良く、
釈迦如来信仰と天部信仰（梵天、帝釈天、ガネーシャ）と高僧信仰

上座部でも奇跡を起す高僧への信仰とかあるんよ。
海水を真水に変えたとか病気を治したとか、金運上昇させたとかね。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 09:50:22
>>242
そういう坊さんは上座部じゃ異端扱いで、弾圧されて追放なんじやないの？

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 09:58:13
いや、異端でもなんでもなく普通に人気だよ。
異端だと思っているのは、日本だけで本だけやスマさんのとこで上座部やっている人だけ。
ガネーシャ行者みたいな上座部僧侶も居るし。

一例
エラワン・プーム
http://www.rakuten.ne.jp/gold/bloomin/era.html
http://park10.wakwak.com/~asian_travel_1/Northern_Thai/sub11_1_07.htm
http://ja.wikipedia.org/wiki/エラワン・プーム

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1193410654/
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1246980239/
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/l50x
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/
ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/
南伝上座部仏教寺院　Part2

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246462603/

スダンマチャーラ(山下良道)比丘第二禅定

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245478426/

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246571381/

Ａ・スマナサーラ長老の言葉の
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244886336/

>>262
僧侶の顔写真の御守りとか、人気で売ってるよね
スリランカでもタイでも

仏像に対する現世利益信仰が日本などでは盛んだけど
上座部諸国では僧侶がその代用になってる感じ
お坊さんを拝むとかお布施するというのも、僧侶が尊敬されてるというより
僧侶は仏像とイコールなので、ご利益を求めてといった風

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1234176790/l50x

【意識】ちょっとマジメに瞑想やろうぜ【精神】

パーリ仏教は好きですが、テーラワーダ仏教は嫌いです。

アジタは六師外道の人やアジタ尊者、クリシュナの異名としてもあります。
インド系の名前としてもありふれたものです。

インド系の名前でありふれたものというより、インドでは神様の名前をあやかってつけたりするから
弥勒菩薩の名がよく見られるというはなしですよ。

でもこの人のAjitaは、たぶんそういうことではなく
神智学にハマってた関係だと思います

佐藤哲朗の傲慢さについて
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246571381/
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて2
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244886336/

http://www.nikaidou.com/2009/07/post_3112.php

そうでもないみたいよ
　　↓

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 16:55:22
>>245
現地を知る人ならではの話だね。
実際に行けばわかるけど、本当にそうだよ。

上座部でも、在家の人々の多くに
天部もなかなか人気がある。これが実際。
金持ちになりたい、良い女・男と結ばれたいとか病気を治したいとかそんな内容。
占い大好きだし、ご利益大好き。
それは‘本で読んだ上座部や原始経典’と違うって厨房が言ったって、
上座部の在家が実際にそうなんだから仕方が無いじゃん。

そりゃ中には、本気で勉強したり瞑想したりする人は居るけど少数。
だけど男子は一生に一度は出家する慣わしの国もあるから、
誰でも出家しやすい環境にある。

自分が普通の一般ピーポーな友人に、「お釈迦様がね・・・」などと話始めたら、
「それよりビールでも飲み行こう」「それよりディスコ行こうよ」
そんなのりで返事されちゃうこともしばしば。国にもよって多少の差はあるけど。

色んなスレで上座部は聖人君子のような人だと勘違いしている発言を見かけるけど、
自分が見た光景は、‘日本の仏教と相体的に比べて’、
教えも、僧侶もリアルな実際の信仰も上座部の方が良いなと思う感じ。

上座部の在家だって喧嘩もすりゃー、酒で酩酊する奴もいりゃー、売買春、違法薬物する奴も居る。
そういうのを全部ひっくるめて上座仏教国。

それで？

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/14(火) 15:17:46
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1193410654/
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1246980239/
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/l50x
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/
ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/
南伝上座部仏教寺院　Part2

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246571381/
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244886336/
テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246462603/
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第二禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245478426/

>それで？
上座部諸国、およびそこから来日している出稼ぎ坊主に
変な幻想を抱くなってことでしょ？

たとえば?

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1248432785/
心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２

佐藤哲朗の傲慢さについて
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246571381/
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて2
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244886336/

＜訃報＞「般若心経入門」の著者　松原泰道さん死去
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090729-00000153-mai-soci

>たとえば?
タイの至宝エメラルドブッダは盗品だとか…
タイでは、祠の梵天像を壊したイスラム教徒をみんなで撲殺するとか…
タイで社会的に優遇されている坊主どもが、さらなる特権を求めてデモをするとか…

HIV患者の職業別ランキングで僧侶が3位とかね

＞281
まあ　そういうのはまだ日本にきてないから
既存の日本坊さんよりかなりまし。

>まあ　そういうのはまだ日本にきてないから
そうだね。邪教は未来永劫日本に上陸しないで欲しい。

>既存の日本坊さんよりかなりまし。
？？？

スレチかもだけど。。。。

以前、テレビでミャンマーの有名な寺院？にお参りしてるのを見た。
でかい石を拝むのだったかも知れん。2つ気になることがあったんだが。
１つ目は、女の人が後方で拝んでるのな。男はいいが、女は近づいたらいけないら
しい。ま、女人ダメポなんだろうが、上座部国には珍しくないことなのか？

2つ目は、日本のリポータがその後方から祈りを捧げている女性に、「何をお祈り
していたんですか？」と質問したんだ。
そしたら、「来世では男性に生まれるように祈りました。」と答えた。
びっくらこいたよ。と同時に悲しくなったなあ。

ミャンマーは田島ようこ女史が100人は必要だなとおもたよｗ　瑞穂ちゃんもね。

どうですか？上座部国に詳しい人。このような来世思想が一般庶民の
感覚なんでしょうか？タイはゲイも受け入れられてるみたいだから、性に
関しては寛容なんだろうなあと漠然としたイメージをもってますが。

285追加

ありゃ？ミャンマーて大乗だったけ？入り組んでんのかな？

ミャンマーはガチガチの小乗だよ
スリランカの仏教もイギリス支配下でもう衰退してたのを
ミャンマーから輸入復興したもの

ベトナムは基本大乗で、小乗の影響もある感じかな。

>>287
ありがとう。あと、285の話なんだけど、もしかしたらベトナムだったかもｗ
ミャンマーかベトナムだったのは間違いないと思う。
なんか、あの女性が忘れられなくて。

>>288

>>285はビルマの話だよ
ビルマに行ったことあるけれど、女性が触れてはいけない石や仏像があるのを目撃したよ。


＞このような来世思想が一般庶民の感覚なんでしょうか？

まあ、そんな感じです。

もう見てられん！ついにアニキが新井に説教
http://news.goo.ne.jp/article/sanspo/sports/npb/120090804108.html

「気の出し方も新井に伝えましたし、必ずやってくれますよ。具体的なこと？　それは“企業秘密”ですがね（笑）」

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/25(土) 20:00:27
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/14(火) 15:17:46
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1193410654/
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1246980239/
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/l50x
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/
ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/
南伝上座部仏教寺院　Part2

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246571381/
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244886336/
テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246462603/
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第二禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245478426/

佐藤哲朗の傲慢さについて
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246571381/
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて2
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244886336/

東南アジアの国では頭を撫でる行為は禁忌とされているらしいですが、
その仏教的意味を教えてください。
（哲学板に一応たってるスレで聞いたけど答えがないので、ここのクロウトに質問）

単なる迷信。仏教とは本来無関係です。

>>294
294さんは専門家さんとか在住経験者ですか？
現地からきた人が仏教だからそういう行為がタブーだっていってたもので。
そのひとは一般人ですが。

>>289
２８５です。ミャンマー（ビルマ）でしたか。
女人ダメぽが健在なんですね。あと、大衆はやはり先天思想のようですね。
いやあ、勉強になりました。どうもです。

プラユキの本、やっと出たね。
http://www.amazon.co.jp/気づきの瞑想を生きる-プラユキ-ナラテボー/dp/4333023971

早速注文したよ。
読んだ人､コメよろ〜

本届いたよ。

Amazonで今、品切れ中

品切れ？

ってことは、売れてんの？

プラユキ本、どなたかさんがレビュー載っけてたね↓

5 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
☆☆☆☆☆いろいろな気づきを喚起させてくれる本でした
By 銀河鉄道７７７ (東京都文京区)

「人の一生は重荷を負いて遠き道を行くがごとし」
家康のそんな言葉に反発していた少年時代。
「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はありえない」
賢治の言葉に啓示を受け、ボランティアやNGO活動に励む大学時代。
しかし、著者はそこに真の心の安らぎは見出しきれなかった。

その後、貧困や開発の問題に関心を持ち、タイへ留学。
開発僧と呼ばれる僧侶達と出会い、ブッダの教えとその実践こそが自身の
心の平安と世界平和への貢献を両立する道であるとの確信を得て出家に至る。

そんな出家への経緯に始まり、出家後のタイの森林寺での修行風景
(読経、托鉢etc)が著者の感性を通してイキイキと描かれる。
また、「気づきの瞑想」をはじめとしたタイの代表的な瞑想法の紹介があり、
著者自身のちょっとお茶目で規格外の瞑想(迷走？)体験も語られる。

その後著者は、師僧と共にアメリカや日本へ瞑想伝道の旅に出る。
アメリカでは「方便」の大事さを認識する。日本ではオウム事件に遭遇し、
「影(シャドウ)」の問題や偏った瞑想の危険性についても認識を新たにする。
以降、欝などの心の病に悩む日本人たちにもコミットしていくことになる。

本の後半では、そういった日本人たちとの癒しのドラマが具体的に描かれ、
また、「気づきの瞑想を生きるキーワード」として、
「因縁」「業」「善友」「定」「念」「慧」「慈悲」といった仏教タームが、
著者自身の実体験から得られた知見をもとに、巧みな比喩を用いながら、
時間論や空間論、シャドウ理論などとも絡ませ、わかりやすく説明される。

私自身、教育という現場に身を置いているが、宗教関係者のみならず、
教育やNGO、福祉、心理療法や精神医療に携わっている人をはじめ、
どんな人が読んでも、興味深く、気づきを喚起させられる内容であろう。

２１年間の紆余曲折の修行や瞑想指導を通して見出された知見、
偏らないで、まさに「中道」を生きるような著者のバランス感覚など、
この著作から学ぶことは私自身とても多かった。

スマナサーラさんや小池龍之介さんだけでなく、こういう人の本が売れ始めるといよいよ面白くなってくるな。

プラユキの「気づきの瞑想を生きる」
amazonではまだ品切れ中みたいだね。

Bk1や7&Yだったら「在庫あり」だよ。

これはBk1に誰かが書いてたレビュー。
---------------------------------------------------
これほどまでに心を鷲づかみにされた本は近年ありません。
魂を揺さぶられるような感覚で読みふけっていました。
２０余年の修行を経ている著者の感性から出る言葉には、
説得性をはるかに越えた鋭い洞察と温かく深い味わいがあります。
現代日本人の心に惜しみなく捧げた「愛の結晶書」とでも言いたい。
著者の慈しみの労力と、この本との縁に心から感謝します。

スマナサーラの本は全部売れなくなって返品されて出版社が潰れて
日本テーラワーダ協会も潰れればいいと思う

>>305
おまえひとりが買わなくたってどうってことない。俺は買う。

スマさんの本は仏教書としては異例の売れ行き
ｱﾏｿﾞﾝの場合、トップの「やさしい」って、どういうこと? 」は全書籍中売上330位

丸一冊この人が気づきについて書いてある本を読んでみたい。
今回半分がこの人の人生についてなんでしょ。

そういえばサンガのホームページに書いてあったけど今月中旬から来月まで全国有名書店でスマナサーラさんの本をコーナーを設けて発売するらしいな。

>>309
気持ち悪い。世も末だ。

誰かティク・ナット・ハンさんと小池龍之介さんのスレッド立てられる人いたらよろしくお願いします。

プラ先生
佼成出版社じゃないか　なんかココの出版社、手の出し方がいやらしいなぁ。

「気づきの瞑想を生きる」アマゾンレビューから

2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
現実を心豊かに生きていくために参考になります, 2009/9/7
By sati (日本)
著者は長年タイで上座部仏教の出家僧として修行された方です。

目には見えない心の問題を大切にしながらも、
現実の人生も前向きに豊かに生きていくために
あたって気づきがほしい人に、非常にお勧めです。

本を読んだ感想としては、調和や、生き生きとした感覚がとても感じられます。

著者自身の経験や、著者がサポートした日本人で瞑想体験をされた方の
経験をみると、多様で豊かな「今ここ」を受け取る、そういうニュアンスが一番感じられます。

瞑想紹介の具体的なところでは、近年日本でもかなりヴィパッサナーが
認知されつつありますが、著者が出家されたスカトー寺の場合、
ヴィパッサナーをおこなうにあたってラベリングをもちいないそうです。

ラベリングを用いる、たとえばマハーシ系の瞑想だと、
ある意味いっぱひとからげに認識を言葉で括ってしまうため、
幾分ドライな印象を受けたりもします。

しかし今ここの多様さや豊かさを受け取っていくというのは、
ラベリングをもちいない場合のほうがたしかに優れいてるように思えます。
（マハーシ系はマハーシ系でもちろん優れた点がありますが）

また、瞑想実践者の視点から事件をおこした当時のオウムの瞑想体系の
問題点についても言及されています。

具体的には観察をともなわない集中系の瞑想に対する危険性の指摘がなされています。

これは古い仏教の瞑想体系を知る人にとっては同感のところかと思われますが、
オウムの問題点については今まで様々な意見が飛び交うなか、
この観点でしっかり書かれたものはみかけたことがありませんでした。
ここをしっかり記したのはおそらく著者がはじめてではないでしょうか。

誰かかが正確な記録を残し次世代へ引き継いでいかなければ
同じ過ちが繰り返されかねません。

社会的意義の観点からも、大変貴重な一冊です。

今日、大型書店で買いました。
今、ティク・ナット・ハンさんの本読んでいるから終わったら読んでみます。
本の紙質があまり良くない気がするけど気のせいかな。
置いてあったスペースから見てもう一冊あったようだけど先に誰か買ったようだね。
別の大型書店でもそんな感じだから地味に売れているのかも(笑)
ところでティク・ナット・ハンの禅的生活のこころという本。本当にすばらしい。

プラユキ本、ネット系書店大手、アマゾン、Bk1、セブンアンドワイ、
ジュンク堂BookWeb、Livedoorbooksでただいま品切れ中。

ゲリラ的に爆売れ中？
いったい誰よ、買ってんの？

品切れっつうか、出版社に取り寄せ中ってことだね。
１〜３週間で届くってよ。

出版社、はやく卸せよ

プラユキって、アングラファン多いの？

ただ普通に真の出家僧として尊敬されているだけだろ

せっかく売れているのに出版社はのんびりしているのかもね。

印刷部数は１０００部程度かな？

新宿のアルタ近くの紀伊国屋には何冊か積まれてましたよ。
直接大型書店に行かれた方が早いかもしれませんね。

情報ありがとう！

買い行ってくる
ε=ε=ε=ε=ε=┏( ^_^)┛

本書より
わたしは安らかで幸福でありますように
わたしは怒りや憎しみを手放すことができますように
わたしは自分を砂漠心や自己嫌悪から解放されますように
わたしは喜びにみたされますように
すべての生き物たちは喜び満たされますように
その喜びを共に喜び分かち合えますように

読んだ人、もっとAmazon等にレビューを書こう。素直に感想を書けば良いと思う。

宣伝乙。もっと宣伝してくれーというジリ貧サンガ関係者でしょうな
出版不況ですから…

>>326
出版社、サンガじゃねえよタコスケ

佼成出版社だね。
ここはうわさによれば、営業弱くて宣伝力あまりなし。
サンガから出した方がよかったんじゃね？

じゃ、応援してやんねぇとな。

今日カンポンさんの本も併せてランク上がったな。気持ちを込めてレビュー書いた甲斐があったかな。
でも嘘じゃねえぞ、本心から書いたものだ。俺なりの布施だ。
おまえらも応援するなら本心から書けよ。

＞３３０

おおー、よくやった！
徳、積んだな。

佼成出版社もこんな奴の本出すなよ
ここはかつて中村元とか気鋭の学者集めて
初期仏教研究を推進しまくってたところで
スマナサーラの欺瞞など徹底的に論破できる文献学史料持ってるだろ
むしろスマナサーラ史観でない学問に基づいた仏教本を出せばいい

あ、スマ本じゃないのか。失敬。だったらよし。
佼成出版社が出すなら初期仏教史については見識深いはずだし
そうおかしな電波本は出さないのではないか。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E6%AD%A3%E4%BD%BC%E6%88%90%E4%BC%9A
出版 [編集]

* 佼成出版社

版元もどっちみちおかしいじゃねえかw

プラユキさんは立正佼成会の講演会に講師として
何度も呼ばれていた過去があったような気が…。

スマナサーラさんもこの出版社から本出しているよ

プラユキの本読んだよ。

著書から類推（妄想？）するに、
プラユキの宗教遍歴は、

立正佼成会:法華経（母親/宮沢賢治）
　　↓
キリスト教:聖書（上智/二人の神父）
　　↓
タイ・テラワーダ仏教:三蔵経典（開発僧/カムキアン師）
　　↓
＜日本やアメリカへ瞑想指導＞
　　↓
気づきの瞑想を生きる（悩み苦しむ人たち）

で、今でも現役テラワーダ僧侶しながら、
上智や立正佼成会からも招かれて講演してるってのは、
対立図式にならないプラユキらしさって感じがするよ。

Amazon見たら発送の日が近づいてきたみたいね。

小池龍之介さんのこれから出る本、Amazonで全体でランク300番台と売れそうだな。スマナサーラさんの例の本より上いってるよ。

＞３３０

あれっ？
おまいのレビュー消えてしまったみたいだが…？？？

３３１より

すまん、間違って消えてしまったみたいだ。また復活させたいと思うよ。
まあ、でもとりあえずはそこそこ貢献したかなと思う。ネットは何故か入荷がないな。書店では結構見るのに。入荷しないとランキングも伸び悩むからな。

小池龍之介の本、オレも読んだことあるぜ。
煩悩リセットなんちゃらってやつ。
なかなかおもしろかった。

今度のは｢仏教対人心理学」というやつだな。

スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252983935/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252353236/

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252905094/

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/

アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/

ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/

宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1246980239/

何となく来年辺りプラユキさんの本がサンガから出そうな気がする。
小池さん曰く新作は自信作らしい。まあ読んで見なきゃわからないけど。

自信作か、そりゃ楽しみだな。
プラユキにもじゃんじゃん出してもらいたいもんだな。

龍之介さんの本、わたしも読みました。
文体はポップなのに、あの痛々しいほどまでのストイックな感じがたまらないの。

＞３４１

そっか。わかった。
ちなみにおまいの書いたレビュー全部に｢参考になった」を一票づつ入れといたぞ。
スマ本以外はオレの趣向と同じだったからな。
スマ本は勉強になるんだが、戦略的かキャラかは知らんが、
おまいも書いてたように、他宗教批判はやめた方がいいだろと思う。

俺に票入れてくれたみたいでありがとう(^^)
スマナサーラさんは日本語が母国語じゃないところも影響していると思うよ。
オブラートに包んでいうのは外国の人には難しいみたいだしね。
そういった意味からもプラユキさんや小池さんは貴重。気づきのいれかたとか微妙なニュアンスは中々日本人ではないと難しい。
あと、ティク・ナット・ハンさんの本はもっと売れても良いのになと思う。
手軽な本が中々ないのもあるかな。文庫が一冊あるけど、まだ認知が低いみたいだ。

出版社関係の人間が必死
大川隆法の本を信者がレビューでマンセーマンセー書いてるのと同じか。
幸福の科学の映画にYahoo映画で満点が並んでるとか。

確かに出版関係、かなり大変らしいからな。
版元も書店もどんどん倒産してるらしい。
ま、ということで、そうむきにならず、
こういうところでのささやかな努力も認めてやろうではないか。

そうだな。そういったやさしさが仏の道に通ずるだろうな。アーメン。

カンポンさんタイドキュメンタリー
http://www.youtube.com/watch?v=TaHynFqgkJA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=BOd9hf4QKwQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ixymuKnATzQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=5TqXIjozD3k&feature=related

YouTubeに動画があった。

ttp://ichibuddhist.dtiblog.com/

この人精神科に入院したのかな・・

３５３のリンクは浦安太郎だな。
俺もときどき覗いてたけど、アブナイ感じがしたんだよな。
友達いなかったみたいだからな。いまはたぶん病院じゃね。
やはり自己流の瞑想はあぶねーな。善友が大事じゃね。

まちがいた。
×３５３のリンク→○３５４

プラユキさんの本読んだんだけど、静けさにはまるのが良くないと書いてあったのだけど、やはりそうなのかな。興奮ではなくその静けさこそ幸せがあるという人(ティク・ナット・ハンさんとか)もいて戸惑ったのだけども。

>>356
彼を知ってる人が山下先生のところに行ってるはずなんだが、近況を聞いてくれないかな。

「静けさ」自体は興奮状態よりは｢良き感覚」じゃないかな。
しかしながら、たとえそのような良き感覚であっても、
いったんハマりこんでしまうと、無常の原理にしたがって、
生じていた静けさが消えたり、静けさがやって来ないときに
必ず渇仰や苦しみが生じてきてしまうことになるだろう。

一方、感覚としての｢静けさ」状態にもハマりこまずに、
マインドフルネスでいられれば、感覚を超越したより精妙な
＜静けさ＞が生じてくるだろう。
きっとプラユキさんは｢静けさ｣のことを語り、
ティク・ナット・ハンさんは＜静けさ＞のことを言っている
のではないかと思うが、どうだろう？

360さん
ありがとう。何か少し迷いが晴れた気がするよ。
気づき(自覚的な行動)を習慣にすることって結構難しいんだけど何か留意することってあるかな？
小池龍之介さんは初めから完璧を求めないことを説いていたのだけど。
自分の場合、節目、節目が終わった時や、忙しくないときに限って気づきがなくなってだらしなくなるんだよね。

＞３６１さん
まず、さっき述べたふたつの静けさ、
｢静けさ｣＝三昧（サマーディ/サマタ）の静けさ。
＜静けさ＞＝涅槃寂静（ニッパーン/ニルバーナ）の静けさ。
と分けてみたよ。

それから３６１での質問だけど、
たしかに「気づきの習慣化」って難しいよな。
特にそういうフッと気を抜けるような瞬間や時間帯はなおさらだと思う。

で、自分の経験から言わせてもらえば、それに対しては二つのやり方があると思う。

ひとつは、そういう「節目」といった瞬間に「いままさに節目のときだ！」と自覚化し、
その節目のときはいつも以上に気づきに努めていく。

もうひとつは、ふだん気づきが入れやすいときに気づきを地道に努めておく。
そうするとだんだんとそういう節目のときや忙しくないときにも自然と気づきが
入りやすくなっていくもんだよ。

362さん
ありがとう。知慧あるね。静けさについて良く分かってきたよ。
イチローじゃないけど普段からコツコツが大事なんだろうね。
アドバイスありがとう参考になったよ。
因みに仏教関係に限らずお362さんのお薦めの本ってある？

プラユキさんの本、Amazonの出荷の用意が出来たみたいだね。

３６３さん
参考になったようでうれしいよ。

で、お薦めの本ということだけど、
まだ３６３さんがどんな感性持ってて、どんな好みがあって、
どれくらいの理解力があるのかわからないからな…。
ということで、「お薦め」できるかわからないけど、
一応自分の気に入った本ということで、以下いくつか挙げさせてもらうよ。

�@、井上ウィマラ著「人生で大切な五つの仕事」
�A、ケン・ウィルバー著 ｢進化の構造」「インテグラル・スピリチュアリティ｣
�B、ポー・オー・パユットー著 ｢仏法｣
�C、さくらももこ著 「そういうふうにできている」

もちろんこの板のプラユキさんの｢気づきの瞑想を生きる」と
カンポンさんの｢気づきの瞑想で得た苦しまない生き方」も大のお気に入りだよ。

＞３５９
オレ、山下さんとこ行ったことねぇからわからね。
スダンマ版↓で聞いたら？
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252983935/

365さん
ありがとう。仏法って本良いみたいだね。
俺には未だレベルが高いので将来は読んでみたいな。書店で見たとき同じ著者の「仏法の思考と実践」が結構良さそうだった。
井上さんは未だ読んだことなかったから今度機会があったら読んでみるかも。
ありがとうね。

小池龍之介の新刊出たね。Amazonでは在庫切れ

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:14:13
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252983935/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252353236/

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252905094/

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/

ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/

宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1246980239/

＞３６７さん

お役に立てたようでうれしいよ。
お勧めの本、仏教関係に限らずということで、
以下の２冊の本もなかなかいいよ。

�@、ジル・ボルト-テイラー著「奇跡の脳」
�A、オリヴァー-サックス著「火星の人類学者―脳神経科医と7人の奇妙な患者」

�@は脳研究者が自らに生じた脳疾患を通して人間がどうなり、
どう回復していくのかがヴィパッサナー視点で語られ、
人間の持ついろんな可能性が感じられるよ。
�Aの方の脳神経科医の著者が脳神経疾患の患者を暖かく見守り、
彼らのポテンシャルをいかに生かすかという視点で書かれていて、
プラユキさんテイストが感じられるよ。

どちらもノンフィクションもので、かつ読みやすい文章、
そんでもっていろんな示唆が与えられる本でお勧めだよ。

370さん
ありがとう、早速Amazonでチェックしてみたよ。なかなか面白そうだね。
因みに、最近、小池龍之介さんの新刊「仏教対人〜」を読んだんだけどかなり良かったよ。もし好みに合うようだったらお薦めするよ。

小池龍之介「仏教対人心理学読本」、一気に読み終えてamazonレビューしてみました。
もう一つついてるレビューの中では、プラユキさんの新刊をお勧めされてるね。この人もこのスレの住人だろうか。

住人？です

おぅ！
オレも住人だぜぃ。
もっともフーテンの寅みたいに、たまにふらっと立ち寄るぐらいだけどな。
ま、これからもよろしく！

また立ち寄ってください(^^)

下町みてえなあったけー板だなぁ…(/_;)

>>376
ナラテボーさんは日本で知られている上座部僧の中ではトップクラスに非の打ち所の無い人だからね。
その人のスレは、そういう雰囲気になるものなのかもしれません。

ナラテボーさん？

プラ・ユキ・ナラテボーさん

おっと、下町情緒あふれてるきてるね。
自分も寅さんは好きだよ。

＞３７１さん
＞３７２さん

小池龍之介さんの「仏教対人心理学読本」、よさそうだね。
「人間関係の問題の根本的な要因を改善」って興味あるよ。
今、忙しい仕事が入ってて、そっちにかかりっきりだけど、
この仕事一段落したら読んでみようと思うよ。
お薦めどうもありがとう！

仏教対人〜、Amazonで予約中は３００位行ってたけどその後は数千位どまり。
結局たいして売れてないみたいだね。　

仏教関係の本ならそれくらいでも売れているほうだと思うよ。

良い本なんだからもっと広告出せば良いんだけどな。スマナサーラさんの売れ行きが仏教の本としては異常なレベルだから比べちゃいかんな。

スマナサーラさんの本、人気あるよね。
やっぱバックがあると違うのかな？

それもあるけど、テレビで紹介されたのが大きかったと思う。

内容だよ
平易なことばをつかったわかりやすい文章だし、
仏教は科学、他の宗教は迷信ってはっきりいいきってるところが類書とは異なる

なるほどね。
わかりやすい言葉で、ズバッと言いきってるってのは
類書と異なるたしかに大きなポイントだね。
謎が解けた感じがする。ありがとう！

プラユキナラテボーさんや小池龍之介さんを情熱大陸で取り上げてくれないかな？結構合うと思うんだけど。

ん、プラユキさんの本がAmazonで800位くらいになってる。

今日９日の毎日新聞（全国版）の「ひと」欄にプラユキ・ナラテボーさんが紹介されてました。

プラユキさんの記事、Webでも見れたよ。
http://mainichi.jp/select/opinion/hito/news/20091009k0000m070127000c.html

新聞の方では顔写真も載ってるけどね。こちらは文字だけだね。

プラユキナラテボー「気付きの瞑想を生きる」、Amazonのこの本を買った人は他にこんなのも買ってますみたいなのの二番目に小池龍之介「仏教対人心理学読本」がランクしているね。

この二冊の組み合わせはひょっとしてこのスレの影響では。　　　　　

このスレの方のレビューの影響だね。
ティク・ナット・ハンもたまに買う人いるみたいだし。空腹力も売れている

>>362

ほんとだね！
このスレの影響かどうかはわからないけど、
二人のテイストが似てるところはあるんだろうね。
ちなみに、三番目にはティク・ナット・ハンさんの「小説ブッダ」がきてるね。

Amazonのレビューの影響力は結構あるからね。
楽天やヤフーにもレビューが増えると良いんだけどね。
小池龍之介さんは楽天には結構レビューが多い。

>>395

一冊目の軽い本はamazonでえらい大量にレビューがあるけど、それ以外の本はレビュー少ないよね。　

>>396
アマゾンは確実に載るわけじゃ無いから書くの躊躇しちゃうんだな、俺は。
昔はそうでもなかったのにね。

>>397

そうなんだ、それは初耳。都合悪いことは検閲されて載せてくれなかったりするのだろうか。

プラユキさんの「気づきの瞑想を生きる」、いま仏教ジャンルで結構上位の方だけど、
ハードカバー本でそれなりの値段なのに上位はたいしたもんだよね。
他のランキング入りの本は千円以下とかがほとんどのようだからね。
たとえ高くても対価があると思って買われるんだろう。
あとは330さんの「お布施レビュー」の影響かな。

どこかの出版社で新書化されて安く買えれば、もっと売れるかもね。
実際、小池龍之介さんの本もプラユキさんの本も良質な本だから、
もっと多くの人に読んでもらいたいと思うよ。

私は、プラ・ユキさんの本は図書館にリクエストして借りて読んだよ。

どこ図書館？

あなたの街の図書館

なるほど。
行ってみるよ！

お布施レビューしたものだけど、Amazonのレビューは自分は今のところ拒否されたことないから大丈夫だよ。
自分でいまいちだったレビューは自分で消したりしているし、あとで編集も出来るよ。
勿論書き込みを強制したりはしないけどね。
本を読んだ人がどう生かすかだけど、
多少はスマナサーラさんだけではなくプラユキさん、小池さん、ティク・ナット・ハンさん、という存在を広めたというか信仰ではなくある種の自己啓発としての仏教を学ぶ選択肢を増やすことにはなったと思う。底辺拡大といってもいいかな。
Amazonにレビューを書いてもよし、他のネット販売のレビューを書いてもよし、自分なりにお布施の仕方を見つけてみると良い。
但し、あまり仏教の本を強制しすぎないことかな。
注意点は。これはお布施や慈悲の気持ちからなのか、この教えが価値がある自我を刺激するだけのものなのか、その観察は意外に難しいと感じた。
参考までに。

昔、「無財の七施」というの聞いたことあったけど、
まさしくネット時代にふさわしいお布施だな。
オレもトライしてみっかな。

トライするなら頑張ってみて、最初から完璧なレビューを書こうと思いすぎないことかな。
他にもブログやメルマガで紹介するのもありだろうし、Amazonや他のネット販売の共感したレビューに一票投じるのもありだろう。

誰かお布施として、小池龍之介さんやティク・ナット・ハンさんのスレ立てお願いしますm(__)m。
自分は立てられなかった。

そんなに需要ないと思うよ　ここの盛り上がり見ても

小池龍之介、今週号（？）のFRIDAYにロングインタビューが四ページ。
女性の裸のページばかりの紙面の中に、何ともミスマッチな異彩を放ってる。インタビュー記事はサンガのＨＰで見れるよ。

情報ありがとう！
さすがにフライデーを買う気にはならないがｗ
早速、サンガＨＰ見てみるよ！

小池の実家は門徒だろ。噴飯モノのナンチャッテ坐禅本なんか出してる暇あったら列座での扇子の落し方でも練習しとけ。地元に帰ってから組の長老にネチネチ苛められるぞ。

おっと、お厳しいね。
ま、そういう意見も大事だね。

まあ小池なんて奴は仏教出版業界の「椎名桜子」なわけで。
斜に構えたままでチヤホヤされたい目立ちたがり屋と、
新しい儲けの種を探していた”売らんかな”出版ゴロ連中
の（当人達にとっては）幸運な出会いから出たシャボン玉。
紙媒体、電波媒体はすでに仲間内の気持ち悪い持ち上げあい
の場でしかないけど、ネットは正直だからね。
いまだにwikipediaに項目すらできない、ってどんだけ支持
が少ないかわかるじゃない。

小池さんは賛否両論あるけど俺は支持する。読んでよかったからね。

おもろい坊主の藤川さんなんかはどうだろう？
上座部僧で、いま身体がかなりお悪そうなのに、
まさに身命を賭してという感じで、
各地で説法されてるみたいだけど。
個性あっていいな〜って思うけどね。

>>414
あのキモイ文体好きなの？

小池さんのブログ読むと、ときおり地元へ帰ってるみたいだね。
組の長老との仲はいいか悪いかはわからないけどね。

プラユキさんの本を読みました。
瞑想での、陥り易い注意点を書いているのが印象的でした。
私の知り合いでも瞑想（気功、ヨガ）に取り組んで、
少々おかしく（？）なった人が居たので、合点がいきました。
プラユキさんの世代だと教える人が少なくて、
変な方へいった人も多かったかもしれません。

文体はそれほど気にならないよ。確かに癖はあるけどね。合わなければ無理に読まなければ良いと思います。

こなだまでＤＶやってた奴が無理矢理丁寧語を使うとああなる。
あのテの文体は村西ｶﾝﾄｸしか似合わないよ。
まあ出版屋さんは儲かるんじゃないの？
仏教本の勝間みたいでさ。　

小池師からあの文体をとったら、学研の赤本か寂聴の青空説法レベルだよね。
良くも悪くもイロモノってこった。

こういう文章書く人にいわれてもねえ(笑)

勝間和代と同じくマーケティングで売り出されてるっぽいんだよね。
「若けーの相手に、ゆる〜い雰囲気の仏教本出せば売れるんでね？」
「んだね。　どっかそういうキャラの坊さんいね〜か？」
って戦略が元でさ。　まあ　それが成功したってことだな。オメ。

小池さんの批判は他の掲示板でやってくれ。

やっと小池さんが話題に出てくるようになって、俺はうれしい。

おい、小池さんの本のランキング見てみろ、凄いぞ600に突入した。
池袋のリブロでサイン会やるみたいよ。
それで、エチカの鏡で再び本の紹介やるみたいなんだけど、もしかして小池さんの本が紹介されるのかな？放送日のあとにサイン会があるということは。

>>426

いや、よく読んでみるとエチカの鏡に紹介されるのは清水克衛店長の本だろう。

真宗ハゲの話は別のスレでやれ。

そうなんだ。店長が書いた本なのか。

４０４さんの言葉に勇気を得て、早速アマゾンのレビューにトライしてみた４０５だけど、
レビュー書いた後で、ちょっと文章書き変えたいと思ってるんだけど、
編集の仕方がよくわからないんだ。
４０４さんは自分で書いたレビューをあとで編集されたということだけど、
レビューの編集のやり方を詳しく教えてもらえると助かるよ。
ちなみにまだ自分の書いたレビューはまだアマゾンのページには掲載されてないよ。
よろしく。

Amazonの下の方にアカウントサービスというのがあるんだがそこをクリックすると色々項目が出てきて、そこにカスタマーレビューの編集・削除が出てくるからそこで出来ますよ。
但し、レビューが反映されてからになります。
反映されるまでタイムラグがある場合があります。

補足
Amazon下の方のアカウントサービス→下の方のプロフィールのカスタマーレビュー編集・削除でできます。

個別の話は他所でやれつーの

気にせずまた何かあったら聞いて下さい。

>>431

レビューが反映されたら、早速やってみます。
詳しいご説明、ありがとう。

レビュー読ませていただきました。お世辞抜きに素晴らしいと思います。

スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252983935/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252353236/

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252905094/

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/

ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/

宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1246980239/

>>437
一番最後は、落ちてない？
関係スレいろいろあるんですね。
瞑想も大事だけど、中道を忘れないようにしないと行けませんよね。

小池さんの新しいレビューは素晴らしかったけど、プラユキさんの新しいレビューは残念

うーん、でも精神的に問題を抱えている人への思い込み、みたいなのは私も引っかかった。
本当に色んな人がいるからね。とは言っても、
プラユキさんの本は、本人の体験を通した実感をしたためた物だから、
何か教科書的に読むのは、間違ってると思うけどね。

売れれば色んな人が手に取るから合う合わないは出てくるでしょうね。

小池龍之介本の方にも、残念なレビューがついてるね。　　　

プラユキさん、小池さんとも残念なレビュ−を書いてるのは同一人物。
しかもレビュ−はこの２件のみ。
誰だろう。何となく分かるけど。

小池龍之介の本は、まだ一冊しか読んでないけど、極々一部を除けば良いと思う。
寧ろ今の若い人は、より実感するのではないでしょうか。
合う合わないは、上人達にも有ったからしょうがないでしょうし。

でも、あの文体は読みやすいのかなぁ？

小池さんの文体はなんでも注意深く読ませる、減速効果を狙っているみたいね。
イエデ空間の家出書店の沈黙のところに書いてあったかな。
例のレビューの人には、ティク・ナット・ハンさんの書評を書けば良いのに、
それの方が徳を積んだだろうに彼ももったいないことをしたね。

プラユキさんのは独白に近いから、あの本から何を受け取るかは、読んだ人次第でしょう。
何か救われようと思って、読んだら、がっかりするかも。
小池さんのは、読んだ人の役に立てば、と思って書いているだろうけど、
本では不特定多数を予想して書かなくてはならないし、そうじゃなくても
自分の周りに集まっている人を対象にしているだろうからね。
結局、ある程度深いところは、直接聞くしかない。

ま、ちょっと残念なレビューだけど、
ちゃんと読んでくれてるみたいだし、
プラユキさんや小池さんにはああいう意見も取り入れて、
さらにいい本を書いてもらいたいね。

スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252983935/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252353236/

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252905094/

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/

ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/

心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1248432785/

南直哉さんは話題にならないの？

南さんの本はまだ読んでないな。
面白いの？

南さんは、難しいことは難しく言う人だから、読み難いかも。
初めての人は、対談本を読んでみてはどうでしょう。
茂木健一郎との対談本「人は死ぬから生きられる」、新潮新書だから安いし。
スマナサーラとの対談本は、自分の疑問を素直に尋ねていて、ちょっと面白い。
この本の中で、スマナサーラさんの所で、了解した人が居ることを語っている。
預流果以上には、なったということでしょう。

あのレビューの効果なのかティク・ナット・ハンさんの文庫本の順位が結構上がっているね(笑)

小池さんは何故か沈黙が売れている

沈黙は小池さんの代表作だからね。
たとえばフライデーとか読んて初めて彼のことを知った人が、
まず一番レビューも多い沈黙から試しに読んでみよう…
って感じで手にとったのかもしれないね。
あるいは、フライデーの中で沈黙が紹介されていたとか？
オレ、フライデーは読んでないのでわからないんだけど。

小池龍之介は以前ＳＰＡにも出たし、今度はＦＲＩＤＡＹ。
そういう系の雑誌でも臆することなく取材を受けて、
多くの人に仏教との縁をつないであげてるのは素晴らしいと思うよ。

プラユキの方は、つい先日、毎日新聞の｢ひと｣欄に載ってたけど、
書物では、｢仏教・開発・ＮＧＯータイ開発僧に学ぶ共生の智慧」や、
｢老・病・死の寺」といった本の中でも活動が紹介されてるよ。

一般民衆に携わってこその仏教です。南さんは曹洞宗ではアウトローな感じだしね。
まあ、永平寺は檀家が無いからかもしれないけど。もう一方の本山である
総持寺は都市部にあるからその点いいですよ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1246183105/l50x

そういう系の雑誌に出れるのが小池さんの強みだね。

誰ですか何者ですか小池龍之介って

>>456
は？南師がアウトロー？
南師ほど宗門の保守本流をいってる人もいないと思うけどね。

小池さん来年出す本では脳科学者と対談するらしいけど。茂木さんかな？

有田ｾﾛﾄﾆﾝ秀穂でおｋ。

苫米地でおｋ。

苫米地さんの可能性はありそうだね

一時的なものかもしれないけど、小池さんの本が400番に入ってるね

>>464

偽善入門のときと違ってサンガが広告出してるわけでもなさそうなのに、なぜそんなに順位上がるのか。謎。　

小飼弾みたいな有名ブロガーにでも紹介されたのかな。　

昨日、日経にスマナサーラさんの広告が出てからそれに引っ張られて(レビューのつながりとかで)小池さんも上がったのかも。

小池さん、座禅の方も結構上がってる、レビュー増えているし。

プラユキさんの本も再び出荷待になっているね。

南さんの本はまだ読んだことないな〜

南さんの本は、自分で書いてるけど、自分が生きていく為に必要な
私流の解釈だからね。オーソドックスな仏教を勉強するには向かない。

禅に私流の解釈などない

一方、禅には私流の解釈しかない

おわかりになりますかな？

わかんねーなww
野弧禅小僧の妄言なんてわかる必要もないしww

門徒のくせに小池なんかに坐禅の講釈できんのかよ。笑止笑止。

一応読んだ上で書くけどな。
小池の坐禅本はあれさ。
講釈師見てきたような嘘を言い。
そういう類さ。
真に受けたり感心しちまう奴は、まあ、お気の毒さまってこった。

そういう荒れるような書き込みはしないこと

475さんよ、あなたのオススメの本は何かあるの？
いつも小池さんの批判ばかり書き込んでいるみたいだけど。

>>475
せっかくだから、嘘の部分を指摘してよ。皆の参考になるだろうし。

そうだね。
ちゃんと指摘してくれたら、参考にするよ。

俺もその指摘に興味ある

部分って何だ？
あの本のどこかに「ホント」があるとでも？

なんだ指摘出来ないんだ。なら黙ってなさい。

どうして小池師は門徒なのに念仏本を書かねぇんだ？
門徒坊主だろ。ご同胞の前ではもっともらしくナムアミダーするんだろ。
どうして念仏本書かねぇんだ？









そりゃな「売れねぇ」からだよ。オサレじゃねぇからだよ。念仏じゃ若い衆を月読寺に集められねぇからだよ。
な、そうだろ。

浄土真宗をやめて無宗派寺院にする動きを父と二人で進めているって前に書いてたよ。

結局売れている小池さんをひがんでいるんだな。

無宗派寺院って、単立ってことか？
それってサンガの否定ぢゃね？
テーラワーダも禅も、師匠から弟子へ法を継いでいく事を重視しているけど、小池師の法はどこから来てどこへ行くのかね？
僻んでるとか、あまりに反応が低級なんでガッカリ。もう止めるわ。
ミーちゃんハーちゃん達で仲良くワイワイやって下さい。呵々。

何がサンガの否定なのか意味が分からん(笑)
まあ、このスレには来ない方が良いかもね。

仏教対人心理学はやや引っ掛かる所があるけど、
慢の煩悩モードが働いてる書き込みみていると
やはり正しいのかなと思うね。

486は感情的な批判の書き込みが多いな。
自分が納得するお坊さんの良い面でも書けば良かったのにな。
小池さんもプラユキさんもブッダではないから多少は引っ掛かるところはあるだろうよ。

仏教対人心理学読本が再び900に突入

ここ、出版者の人しかいないの？
たいへんだねぇ〜ｗ

小池龍之介スレ立てた方がいい気がする。
誰かスレ立てられる人いないの？

出版社の人が書き込み(笑)出版社に勤めてみれば書き込み出来るかわかるよ。

この出版不況でサンガがどれだけ儲かっているか知らないんだな

>>487
>>494

あのさ、まさかと思うけど、サンガって、あの出版社のことだと思ってないよね？
まさか、そこまでオツムﾃﾝﾃﾝぢゃないよね？

↑のような推測すること自体意味が分からない。

486はもう書き込み止めたんじゃないの？

まあ確かに本に書いているダンマの内容が似ていても、
プラユキさんと小池さんでは修行背景が違うよな。

でも小池さんもスマナサーラさんお膝元のサンガで本を
出しているということは、二人は仲がいいのかな…？

>>496
難読症なの？

>>498
日本で上座部の教えを知る時スマナサーラ長老から知ることが多いだろうから
そりゃあ、尊敬してるんじゃないの？

HPで小池さんはプラユキさんをタイの師匠と呼んでたよ。
スカト−寺に修行に行ったはず。
スマナ長老とは関係ないんじゃないの

http://bestbook.livedoor.biz/archives/50860146.html
小池さんの本について精神科の人？が面白い書評を書いていたので貼っておく

>>502
精神科医のクセに底の浅い本を大量に読んでいるアホでワロタww
小池の本もその中の一冊へ仲間入り。

人間革命か文鮮明自叙伝を時間をかけて丁寧に読んだほうがまだまし。

書評、読んでみたよ。
精神科医らしいコメントだと思いました。
やっぱり確かに現実に精神が弱ってる人にとっては、
小池氏のあの本での主張は効かないだろうなーって
思うところはある。確かに真実ではあるんだけどね。

スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252983935/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252353236/

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252905094/

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/

ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/

心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/124843278

小池さんプラユキさんのお世話になってたんだ。

人間革命=創価

小池さんの新作もうすぐですね。出版社はあの沈黙の会社。今度は広告結構
出るのかな。
http://www.boople.com/bst/BPdispatch?isbn_cd=9784344017429

もう新作かぁ。

すごいね！

どうせ適当な話なんだろな。

もう書き込みしないと言ったのに随分するんだな(笑)

別人だよー

そうなんですか、じゃどこがどう適当なのか今度教えて頂ければと思います。

それは楽しみ

以前ＨＰに書かれていたのはこんな感じ。タイでの修行時に、スカトー寺にも一週間滞在しナラテボーさんとは違う瞑想法ながらも夢の読みときかたについて教わったと。　

小池さんもスカトー寺、行ってたんだね。
プラユキさん、夢解きの達人だって話、聞いたことあるよ。

アマゾンレビューを見てて気になったこと。

関連本を紹介したい熱意はわかるんだけど、当の本自体の内容についてちゃんと書かないとレビューというより単なる宣伝文みたいに見えかねない。
全体的にどれも、内容に触れるかわりに他のものと比較するのが多すぎるんじゃないかな。たとえば最新のものだと「怒りに苦しむ方へ」と書いておいて、本文では「著者の他の本より優しい」とか比較するだけだと、読んでなくても書けてしまいそうって感じる。

辛口なことを言ったけど、他の何かとの比較だけでなく、まずはその本そのものの内容を伝えたほうが信頼性が高まると思うんだけどどうかな。気を悪くしないでね。

５１７さんの意見は確かに言えてるかもね。
関連書を紹介するのも悪くはないと思うけど、
内容紹介をもっと詳しくするとか、その配分が大事かも。
せっかく読まれたんだったら、
その本の内容についてももっとコメント聞きたいよ。
よろしく！

５１７さんの意見はなるほどと思うよ。
関連本の紹介も悪くないというか、
もちろんあっていいと思うけど、
本の内容紹介をもっと詳しく書いた方がいいかもね。
せっかくその本を読んだのだったら、
本の内容についてのコメントをもっと聞いてみたいな。

まあ確かにあのレビューはそれは言えてるな。
唯、出版社の人間が仕事としてやっているわけではないから本人の無理のないレビューで良いと思う。
いざあれだけレビューを書くだけでも結構な労力だし、内容を書くのって意外に難しい。良いもの書こうとすればね。
多分あのレビューがなければプラユキさんと小池さんとティクさんのリンクはなかったと思う。

517だけど、あのレビューの意義を否定するつもりはなく、
まずは内容紹介をちゃんとしたうえで比較したほうが更に効果が高まるのでは、
ということが言いたかった。

レビューの件コメントありがとうございます。
ご存じかと思いますが、レビューはあとから書き直しが出来ますので、時間や労力が許す限り、肉付けしていきます。
唯、私は上記にあるように仕事としてやっているわけではありませんので、無理をするつもりはありません。
「参考になりました。ありがとうございました」と書くだけでも、私は書くと書かないでは雲泥の差があると思います。
実際、書くのってめんどくさいなということで書かない方はたくさんいらっしゃいますし。
唯、書かなきゃいけないわけでもないですし、書いているから偉いわけではないのですが、皆様が何か行動を起こして頂ければと思います。
私は自分にできることをやりましたから例え本が売れなくてもそれほど落ち込まないでしょう。
唯、いいえに沢山票が入るようならレビューは削除するつもりです。

517を責めている訳じゃないから気にするなよ。

レビューのおかげか、カンポンさんの本のランキング上昇。
小池さん本も800とまずまず。

いくつかのレビューの「はい」に一票づつ入れといたよ。
ほんとにささやかな布施だけどな。
５２２さんの労力には感服してるよ。
実際にそれなりに良質な本にレビュー入れてあるし、
日本人の仏道理解のボトムアップにそれなりに貢献してると思うよ。
オレもできること行動したいと思うよ。

多重人格者乙

君も乙

この場合の「乙」ってどういう意味？

「おつな奴」っていうあの乙=おつじゃね？
よく見ると、英語の「Z」にも似てるよな。

小池さんが56位

すっご！
さすが幻冬舎だね。
また新聞でどどーんと広告出したのかな？
レビューも編集されてて、参考になった人も増えてたね。GJ!

最近、小池さんの本は長老の言ってることを柔らかく表現し直しただけだと気付いた。

ま、そうやって長老さんの言葉では食わず嫌いな人でも
柔らかく味付けされ、食べやすそうなデコレーションが施されることによって、
ブッダのメッセージを取り入れる日本人が増えるというのも大事なことだよね。
激辛なスリランカ料理が日本のレストランではソフトなお味になってるようにね。

スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252983935/

南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/

◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252353236/

【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252905094/

マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1243392693/

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1222313470/

ヴィパッサナー瞑想　や　ら　な　い　か　？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/esp/1215664411/

心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1248432785/

小池さん在庫がラスト1

順位に執着しているバカ乙。

長老曰く、
「欠点ばかり見えてしまう人は、偏見の持ち主なのです。
自分にも欠点があるのに、それが見えないのです。
または認めたくないのです。
…人の悪口をいうと、無知も邪見も自分が正しいという傲慢も、
強烈に増大するのです。これは自己破壊の行為なのです。」
（アルボムッレ・スマナサーラ著「ブッダの実践心理学」より）

>>537
他宗教の欠点ばかり見えて悪口をいう長老乙

ま、たしかにスマ長老、言ってることは正しいと思うんだけど…
「オ○○に言○○○○ね○！」ってツッコミたくなってしまうのは、
どうやら僕だけじゃないようだ。

小池さん他の本も順位上がっているね。

プラユキさんの本はAmazonまだ２〜５週間待ち。

プラユキさんの本結構痛いところで出荷待ちになるね。まあ出版社が想定しているより売れているんだと思うけど

やっぱり心が荒廃して来てるのかね。仏陀の教えを知る人が増えるのは嬉しいけど。
仏教に係わる人はカルト化しないように注意していて欲しい。

カルト化ってどういう意味？

>>544
四六時中アマゾンをチェックして順位やレビューに一喜一憂する
外道のことじゃないですか？

小池さんて日本人上座部仏教僧なんだっけ
そろそろスレたててそっちでやったほうがいいかもね

小池さんって不思議なポジションだよな。
協会とほとんど関わり無い、瞑想会の話もあまり聞かないし参加者の体験談も出てこない。

小池さんの言ってることは、上座部の教えが元らしいからここで良いのかと思ってた。

それがカルトなら世の中たくさんカルトはいるよ(笑)それにいちいち腹を立てている人は怒のカルマが相当たまっているんだろうね。

?

スレを立てる人がいないからね。

やっぱり人気ないのか

いいんじゃん、2ちゃんねるに人気なくても

スマナサーラさんって２ちゃんでかなり話題多い（人気？）けど、
すなわち、良かれ悪しかれ、２ちゃん向きなキャラってことなのかもね。

>>539
何も伏字にすることないと思います。
「お前にいわれたくねえ！」
まさにその通りだと思います。

品格の問題

小池ヲタ別でやれ。ふらふらせず真宗で正面から向き合え。
あんなハンパもん上座じゃねえよ。老師と一緒にすな。

小池は門徒。上座部ではもちろん日本の禅宗でも修行した経験なし。最近は禅で売りたいらしいけど、格好だけのただの口頭禅。
門徒だから比丘戒どころか菩薩戒も受けてねーし。

お疲れさまでした

もう書き込まないと言ったのにまた真宗どうのこうの書いているんだ。

小池さんの黒い新しい本が出ていたね。仏教対人心理学よりは、読みやすそうだった。
仏教なんだから宗派はどうでもいいだろう。

>仏教なんだから宗派はどうでもいいだろう

へぇw
このスレは上座部を「真の出家僧」とか言って持ち上げるスレじゃなかったの？w
比丘戒を守ってるから、とか何とか言ってさ。
小池は真宗のバックグラウンドしかないから（あと東大ねw）受戒していないのは事実。上座部でも禅でも専門的なトレーニングを受けていないのも事実。
比丘でも沙弥でもないのに、あたかも僧であるかのような顔をして読みかじった知識だけでもっともらしいことを書いている。これも事実。

都合の悪い事実から目を背けていては真の智慧は得られませんよwww

もう止めるわ。といいながら、相変わらず書き込んでるね。
それならもっともらしい所を教えてよ。

小池さんにアンチが現れるとはびっくり

もう書き込まないと言ったのに何故書き込みしているの？
都合の悪いことは答えられないか(笑)

仏教対人心理学読本のAmazonのレビューのかふかありあんだっけあれってだれ？

小池に直接言え。
ここで暴れるのは迷惑

だから、別人だって

不満があるなら小池に直接言え。
プラユキスレで暴れるのはスレ違い
知慧を語る資格ない。
うせろ

粘着小池批判オタはスレ立てそこでやってください。

彼はこのスレのあなたたちに同意してほしいのだから、
別スレを立てて云々なんて聞くわけがない。
小池もプラユキさんももはや関係ありま千円。

なかなか小池氏がらみで盛り上がってきてるね。 ちょっと自分なりに（暇にまかせて）整理してみたよ。

まず、スレタイトルに「真の出家僧」とあるのだから、真宗僧侶で受戒していない小池氏はこのスレに取り上げられるのは
ふさわしくない（真宗の僧侶なら、真宗の僧侶としてしっかり勤めてほしい）という５６２さん。

それに対して、小池氏の教えは上座部系であるから、このスレでいいのではないかという５４８さん（他？）

５６２さんは「バックグラウンド重視」と言えるな。
やはり教えを伝えるのであれば、それなりの背景を持ってほしいと。

それに対して後者の人（たち？）は、本に書かれてあることが使える内容であれば、バックグラウンドはそれほど問わない。
言うなれば、「本に書かれてある内容重視」。
すなわち、小池氏の本に書かれてある内容が心のからくり理解に導いたり、あるいはハウツーとして実践したところ、実際に自身の苦の減少に寄与する
ものであれば、それで良しとする。
例れば、選手としての実力はなくても、高橋選手を育てた小出監督のその巧みなコーチングを評価するように、小池氏のそのコーチとしての実力を
評価する立場といえよう。

ちなみに面白いなと思ったのは、Amazonのプラユキ氏の「気づきの瞑想を生きる」と小池氏の「もう、怒らない」の「関連商品を見る」→「買った商品」
というところをクリックすると、その購入層の違いが歴然とわかる。
プラユキ氏はティク・ナット・ハン氏をはじめとした正統派瞑想本が並ぶが、一方、小池氏の方はというと、自著以外には「一分間勉強法」や「一瞬で相手をオトす洗脳術」などのハウツー本がずらりと並ぶ。
お互いに特色が出ていると思う。

なにはともあれ、小池氏への注目と期待はこのスレの両陣営から感じられるよ。

>>572

整理乙

中立者のあなたのお陰で両陣営整理できたと思う。

さあ、第2ラウンド開始、チーン！！

>>572
乙

君のおかげで小池さんにハマると自己啓発バカの仲間入りをしかねないことに気付けた。
書いてることは同じなんだから、俺は長老やナラテボーさんの硬派系で頑張るよ。

小池さんの本を買う人は多くが仏教マニアでもない一般人だよ。
だからあまりバックグラウンドなんて気にしない。
読んで役に立てばね。
偉いお坊さんでも読んで役に立たなければ難しく上から目線で書かれた本は売れないんだよ今の時代は特にね。
偉い大学教授が難しい本をだしても売れないのと一緒。
かふかりあんさん、別人という人、乙を連発する人なんかは自分が好きな仏教のお坊さんの本が売れなくて(世間に関心を持たれなくて)小池さんの本が売れるの(世間の関心を集める)が悔しくてたまらないのでしょう。
だからここのスレであれこれ言ったりしてなんとか誰かに同意してもらいたいのでしょう。
あるいは負け惜しみのようなことを言っている。
自分が正しいと思う坊さんの紹介もせず、論理的に小池さんの内容に勝てないから小池さんのバックグラウンドをつついている。
悔しければ、ここを離れてちゃんと精進して、他人から意見を求められる人になった方が良いよ。

小池の本が売れていることやそれにマンセーいうやつにいちいち目くじら立てているやつは知慧のない証拠。スルーすれば良い。
他の仏教スレに比べたらまだ可愛いレベル

>>575
正しいと思う坊さん=山下先生。
なぜ本を出してくれないんだろう。

山下先生のこと知らないので良さを教えておくれよ。
誰かの批判より、誰かの良さを俺は知りたい。

プラユキさんの「気づきの瞑想を生きる」に☆つけてる（小池本にも☆☆）「かふかりあん」っていう人、
プラユキさんの監訳したカンポンさんの本の方には☆☆☆☆☆つけて、
「僧でなくても彼も現世に生きるブッダの一人である」と絶賛してるね。

「僧侶」という存在へのルサンチマンでもあるのかなぁ…？

プラユキさんの本について、かふかりあんさん曰く、
「著者の人に対する上から目線が気になった。すべて悟っている賢者視線というべきか…」
ってコメントしてるけど、自分は読んでも「上から目線」とかあまり感じなかったけどなぁ。

それにプラユキさんは修行を経て、それなりに悟ってそれを確信もって語っているんだと思った。
別に読者におもねらずに、「賢者視線」の世界をそのまま伝えてくれたらいいんじゃないかって思ったよ。

小池さんはバックグラウンドがなくて宗教色が薄く東大出身だからこそ売れるんだと思う。
日本人は宗教=怪しいという概念でガチガチだからね。
スマナサーラさんでもでかい広告を打てる出版社とは宗教という壁がある。

今は仏教の本は文化だから大切にみたいなゆとりもなく世知辛い世の中だからな。売れなければ廃刊になってどんどん規模が縮小するだけ。
だから小池さんみたいなメディア受けする坊さんも必要。

>>579
かふか○○○って人、僧はティックナットハンと板橋なんとかさんという人をほめてるじゃん。
板橋なんとかさんは有名な人なのかな。

小池さんみたいなのは必要だ思うよ。入りやすい。今の若い人にはいいだろう。
やっぱり、役に立つと思うから、売れるのだろう。

>>582

あ、ほんとだ。
ティックナットハンさんは自分も知ってるけど、板橋さんは知らないな。
プラユキさんとティックナットハンさんのテイストは
読んでみた感じ、小池さん以上に似ている気がするけど。

ティク・ナット・ハンさんの本は、あのレビューのおかげでだいぶ売り上げを伸ばしているね。
良書だけにスマナサーラさんの陰に隠れて埋もれなくて良かったと個人的には思う。

>>575

>論理的に小池さんの内容に勝てないから

ごめんね。
気の毒だけど笑っちゃう。
小池本とか「一分間勉強法」や「一瞬で相手をオトす洗脳術」もいいけど、
他の人の著作も少し読んでみるといいよ。
そう何冊も読まなくても、すぐに「小池龍之介は仏教書の”椎名桜子”」
の意味が分かると思うよ。
夜は冷えるから、風邪ひかないようにね。

板橋興宗さんね。
偉い人だけど、本はそんなに良くない。
一番いいのは、実際に会ってみること。
福井の御誕生寺を訪ねてみるといいよ。
http://www.gotanjouji.com/

>>587
ありがとうございます。
御誕生寺に行ったことあるのですね。

586はどのお坊さんが好きなの？どんな本を読んでるの？

なんか小池さんの本全体的に凄いことになってるね。カンポンさんの本まで売れている。
カンポンさんの本に注目が集まったのはちょっと嬉しい。

900 名前： Urayasu Taro 投稿日： 2009/10/28(水) 08:59:03
山下先生による
2ch掲示板利用制限の指示は
民主主義に
反すると思う
私はグル/生徒間の封建的な関係には屈しないことを宣言する

>>５９０

たしかに。
今朝カンポンさんの本読み返していて、
「やっぱいい本だなー」ってつくづく思ったよ。

日本に仏教が入って来て瞑想ってあんまり広まらなかったよね。何でだろう？

念仏唱えてる方が「何かしてる」気になれるから

プラユキさんは本（気づきの瞑想を生きる）の中で、
「念（サティ）」が中国仏教を経て、気づきや観察といった瞑想部分が
落ちちゃって、観音様や阿弥陀仏に対する「念仏」になってしまった。
みたいなこと、推察されてたよ。

なるほど、現世利益重視の中国人気質が影響したってことか。

ほほう。元々観想とか呪文を唱えるとかの土着信仰があったんだろうね。

あんとんたらんことを

>>599

安穏と隠遁を掛けたのかな？

うん

なるほど

ダライ・ラマが来日してるね。

ダライラマの話、２度ほど聞いたことあるよ。
一度は熊本。もう一度は国技館で。

為になった部分を教えておくれやす。

ガユーナ・セアロって知っている？
日本人上座仏教の人らしいんだが。
「私は私」という本出している。

自分的にはダライラマはちょっとまだ遠い人って感じ。
セアロさんは一部熱狂的なファンがいるみたいだけど、
スピ系入ってる感じで、プラユキさんや小池さんみたいな
テラワーダ的な論理性は感じられない。故に自分はパス。

そうなんだ。今日書店で小池さんやスマナサーラさんのコーナーの所にそのセアロさんの本がおいてあって初めて知ったんだ。
出版社も聞いたことないところだった。

オレ、セアロさんに近しい人たちに会ったことあるよ。
その人たち曰く、
「セアロ師はテレパシーでサイババと交信してる」って言ってた。
セアロさんが実際にそう言ったのかどうかは聞かなかったけど。

なるほどね。
ちょっとそっち系の人なんだね。

小池さんの本Amazonだけかと思ったらリアル書店でも思った以上に売れているのでビックリした。

きっと変な人も寄ってくるだろうから、頑張って欲しいね。
ダライ・ラマの質疑でも演説ぶった人いたらしいし。

小池＆プラユキ、がんばっ！

このレスに集う人たちが幸せでありますように

幸せになりましたよ。　上田プラユキ

上田プラユキってだぁれ？

上田紀行のことじゃね？

なるほど。
そう言えば「気づきの瞑想で得た苦しまない生き方」で
上田紀行とプラユキさん、コラボしてたね。
　

上田センセイはNHKアナの竹内陶子さんの旦那。
竹内さん、このたび４４歳のフタゴちゃんを懐妊しました。
おめでとう。

おめ！

なんかよくわからんがおめでとう

ヤンキースの松井に仏教の中道を見た。

>>622

どのあたり？

今日毎日新聞に小池さんの広告相当でかいのが出てるよ。

松井の不動心

今Amazon見たら、「もう、怒らない」がなんと全体で１０位。
「仏教対人心理学読本」が３９５位。
さっすが、でかい広告の威力はスゴイなぁ。

「沈黙入門」３５６位。
「人生相談」１５５３位。

何故かスマナサーラの「怒らないこと」が68位

沈黙が売れ始めた時ってAmazonどんな感じだったの？

小池龍之介氏の「自分から自由になる沈黙入門」のときも
ドカーン、ドカーンと大きな広告が大手新聞に立て続けに載ったよね。
Amazonの方は当時チェックしてなかったからわからないけど、
かなり短期間で１０万部突破したと思う。

ちなみに「沈黙」も今回の「もう、怒らない」と同じ幻冬舎。
やっぱり気合の入れ方が違うな。

プラユキさんの本も内容的には遜色ないんだから、
出版社さえ気合入れれば、かなりいい線いくと思うんだけどね。

プラユキさんの出版社が広告出すことはないよ、たぶん。
まあ、サンガとかはプラユキさんに目をつけているかもしれないけどね。

今やスマナサーラさんに変わって小池さんが広告部長になりそうだから頑張ってもらわなければ。
あと、読んだことないけど日々是修行も結構売れているね。

亀

兎

今日三省堂書店行ったんだけど小池さんの新刊が10位になってたな。
関連書もやたらと売れている模様

月読サンへの座禅会のお布施ってふつう幾ら位払うのが相場なんすか？

お布施なんて取るの？

お布施っていうか賽銭箱に任意のお賽銭って書いてあるから、相場もなにもないよな。

お布施もそれなりにしたらいいと思うよ。
修業的文脈で見れば、
自分の持っているものの一部をシェアーすることによって、
｢我」や｢慢」といったものを削れるからね。

特に「相場」なんてのはないと思うけど、
自分の経験から言えば、
自分がちょっと「痛い」って感じるぐらいの額が、
一番いいかもね。

なんちゃってネット坊主に金やるくらいなら
建長寺の参禅を勧める。本物に触れろ。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

自分も一時期桐山本にハマってた時期があるけど、
だんだんと、うさん臭さがにおってきて、離れた。

やはり歴史の中で吟味されて今日まで残ってきた
テラワーダ仏教の方が、学び実践するに値すると思う今日。

>>640

月読寺で座ったって、建長寺で座ったって、
結局座るのは自分なんだから、同じだと思うよ。

それから、ブッダは棒で人を叩いたりなんてことは教えてなかったし、
怒鳴ったり、怒鳴られたりなんてのは当時のサンガにはなかったよね。
あのおかしな因習はただただカルマ積んでるだけだと思うよ。

「言い争う人びとを見よ。棒をとったことから恐怖が生じたのである｣
　　　　　　　　　　　　　　　　ーーースッパニパータ

けんちょうじ　の坊主は禅病という言葉すら知らない。
僧歴１０年。
終ってるｗ

月読寺
こんどは学校と称して座禅会のインストラクターを養成すると告知あり。
全国展開する腹積もりかね？全国のアパートでかね？

３０そこそこの糞坊主がインストラクター養成かwww

ベンチャービジネスとして仏教を利用か。
犬作と一緒でワロス。

かふ○○○

業務上横領：「幻冬舎」元局長、容疑で逮捕−−警視庁
　中堅出版社「幻冬舎」（見城徹社長、東京都渋谷区）の預金口座から１５００万円
を着服したとして、警視庁捜査２課は１８日、東京都目黒区中根２、同社元管理局長、
竹本和博容疑者（４４）＝３月に懲戒解雇＝を業務上横領容疑で逮捕した。容疑を認
めているという。同課は、竹本容疑者が０１年８月〜０９年３月に約９億円を着服し、
競馬に充てていたとみて捜査している。

　逮捕容疑は、経理担当だった今年１〜３月、同社のキャッシュカードで９回にわたり、
預金口座から現金計約１５００万円を引き出し着服したとしている。同課によると、
竹本容疑者は、９億円を元手に総額３５億円を馬券につぎ込んだが、逮捕前の預金残高
は１万円以下だったという。

座禅会のインストラクター
ニートやメンヘルの人にもできてピッタリかもね。

慢が剥き出しの書き込みが増えてきたね。

「ひきこもり」を生かした「雇用創出」ってわけだね。
なるほど、実に僧侶らしい社会貢献だなぁ。

さすが、小池龍之介！
われらがニートの星☆

安易に口述で本を出す小池さんこそ慢ですよ。
絶望した！！
何事も気持ちを込めて取り組みなさいとおっしゃっていたのに・・
絶望した！！

今度は怒が剥き出し

>>654
「もう、怒らない（幻冬舎:1365円）」をしっかり読んでくださいね。

またまた怒が剥き出し

見もあるね

さすが、小池龍之介！
われらがメンヘルの星☆

小池さんが気に入らないなら、叩いてないでさっさと他の本でも読んだ方が読んだ方が良いよ
悪いけどちょっと笑っちゃう。
頑張ってね。

>悪いけどちょっと笑っちゃう。
白痴だろ。

みんな自分の意見に同意してもらいたくてたまらない

やれやれ。

一応、ここプラ・ユキのスレなのだが…
小池龍之介が出てくるとなぜか盛り上がるね。

本人や取り巻きがアマゾンで何位とか、お布施はいくらとか煽るから、
アンチが湧いてくるんだよ。


以下　小池ネタ完全禁止

小池師、降臨してるの？！

小
池
ネ
タ
禁
止

浄
土
真
宗
ス
レ
で
や
れ

↑もう書き込まないといいつつ未だに書き込んでいるんだ。か○か○んさん乙です。

↑粘着坊主乙

↑乙

かふ〜さんは何でもう書き込まないと言ったのに書き込んでいるの？
というかこのスレ見ているの？

以後
【小池ネタ】に加えて
【か○かりあんの書き込み禁止】

↑キチガイ乙

>>672
両成敗乙

ブラユキの話しようぜ。
今後は小池さんネタとかふ〜っていう人の書き込みなしね。

これはオレの個人的意見なんだが、
小池龍之介氏のスレがまだ立っていない現段階において、
暫定的に小池氏のことをここで話題にするということも
それなりに価値あることかなと思うんだよね。

というのも、本とかが結構売れているにもかかわらず、
あまりその実体などが知られていない
小池氏のことが話題になっている唯一のスレだし、
小池氏が登場してくると、それなりに盛り上がるしね。

それからかふさんがこのスレに書き込みしてるのか
わからないけど、たしかにかふさん、プラユキ本や
小池本に対して厳しい評価はしてるけど、
プラユキの監訳本であるカンポンさんの本に関しては、
高い評価もしている。
そんな意味では、決してただのアンチというわけではくて、
ちゃんと考えて意見している人だと思うんだ。
どうだろう？

小池さんの事を語るコミュニティを作る努力が必要なんじゃないかな？
誰かスレ立てるのを待っているではね。
mixi、ホームページ、メルマガとか色々あると思う。Amazonに感想書くのもめんどくさい人もいるみたいだし。

気づきの〜さんのレビューがかなり減らされたみたいだけど、
誰かの陰謀？　それとも本人、レビュー編集中？

Amazonの気づき〜レビュー私自身で減らしたので大丈夫です。
小池さんの「もう、怒らない」で沢山の人に見て貰えたので役目は果たせたかなと思います。
ティク・ナット・ハンさん、プラユキさん、カンポンさんの本については結構成果はあったみたいです。
沢山レビューを持っていると何かよく分からないですけど落ち着かない気分になるので(笑)減らしました。まあ、色々と個性的な読者の多い本が多かったものですから。
応援してくれた方には感謝いたします。
小池さん事をここで話すかについては、アンチ的な書き込みの多い今となってはあまり良くないかもしれません。

小池龍之介って人、ヘタウマなイラストといい、いろんな意味で浅見帆帆子と印象がカブる。

ホント、あのイラスト力は本が売れてる大きな要因だよね。

グダグダ言ってるわりには誰も立てないから立ててやったぞ

【月読】小池龍之介【御稽古帳】

厨もアンチもなかよくな

↑感謝

>>682

乙！

682さん、乙！

早速見に行ってきたよー。
しょっぱなからレス順調に伸びてるね。
さすがキャラたってる時の人は違うね〜。

こちらは地味にｗ
ネットで拾った年末のプラユキさん来日瞑想会情報。
http://www.yumearu.com/ise091223.php

>>682
いやースレ出来たら情報が出てくるもんだなぁ。こわいこわい。

宝彩有菜
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1259274398/

>>685
人数少な! 地味な情報GJ!

>>679
こんな奴読んでる時点で・・・ｗ

>>687

月読に飛んだ☆彡

かふかりあんさんは小池レスで暴れてくださいね。

以後
【小池ネタとかふ〜は小池スレでやってください】

プラユキ師１２月に伊勢で講演やるらしいけど
東京ではやらんの？
誰か知らん？

個人的に来てくださいと手配すればいい。

でも東京ではある

情報だしてくれよ。

a

再び地味に、ネットで拾ったプラユキ師講演情報＠福知山
http://maimaido.blog19.fc2.com/blog-entry-267.html

もひとつおまけに。
プラユキ師講演会＠京丹後
http://www.ecotango.com/purayuki/2009.12.15_enjoji.pdf

プラユキ　で調べたら出てくるんかな。

あすもか？
//www.dmtj.net/ev/index.php?mode=event_chg&code=590&year=2004&month=12

2004だった・。。4

>>698　699
京都2連発　でも遠いなぁ...。

東京　8千？

>699の

2009.12.15_enjoji.pdf　

の部分を削除するともう少し出るな。

プラユキ師講演会＠加古川
http://www.ecotango.com/purayukiyotei/ikusei/ikusei.htm

699のサイトの人、ここ2chみてるようだな。

>>704
8千円もすんのか

テレビ出演情報
12月23日（水）20：00〜20：55 CSテレビ朝日ニュースター『ニュースの深層』（司会：宮崎哲弥）に
スマナサーラ長老が出演されます。視聴できる方はぜひご覧下さい。再放送などの予定は番組サイトに掲載されています。
CSテレビ朝日ニュースター『ニュースの深層』番組ホームページ

CSなんてだれが見るんだよ

おれんちはみれるな
CATV経由で他のch契約したら見れるようになった。

信者しか見ないだろそんなもん。
俺はやつの顔を見ると胸糞悪くなるから絶対見ない。

P先生徐々に関西から関東へ。

15秒くらいにカンポンさん発見
http://www.youtube.com/watch?v=ZoPWXYCVrBc&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=DpnG6WIiShk
こっちにでてたわ
さっきのメインはカムキエンだったのね。
ついで
http://www.youtube.com/watch?v=HqSZJFEj_hM&feature=related
大先生
http://www.youtube.com/watch?v=lpYYRYEw3kc&feature=related

プラユキ師、福岡へ！
http://blogs.yahoo.co.jp/minminyoshiyoshi/42497183.html

講演って結構ゼニになるみたいね。
目指せ　ひろさちや！　現金自宅に１億円！

生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように

生きとし生けるものに幸いあれ！！

東京の情報はないのか!

講師：日本人僧侶　プラユキ・ナラテボー氏
日時：2010年1月23日（土） 13時〜17時
　 　　 （12時半：開場／13時〜14時半：講演／14時半〜16時：瞑想を学び実践
　　　　 ／16時〜17時：質問＆歓談＆参加者交流／休憩は適宜）
場所：ブライトン ビーチ スタジオ(下北沢)
　　　　　最寄／小田急線　東北沢駅南口より徒歩１分
　　　　　　　　　 井の頭線　下北沢駅から徒歩10分
　　　　　住所／東京都世田谷区北沢1-20-19 クレセントビル 3F→地図
主催：有限会社 私には夢がある→詳細を見る
費用：一般5000円、学生2000円　（税込・当日払）
定員：20名（申込順）

http://www.yumearu.com/seminar100123.php

a

伊勢いって来ましたっていうひt

>>713
情報有難う。
でも田舎から行くんだから
都心でやれっつうの。
しかも５壱千円って・・・なにかんがえてんだか・・

五千円の誤り。
世田谷は田舎もんにとっては
面倒くさいんだよね。

田舎どこ？

>>721
こうやって金を取るという発想は上座部では理解できない。
協会もミャンマー僧もすべてお布施にしてるじゃないか。
合宿以外。
とっても、大きなホールを使うなど特殊な場合だけだ。
こんなことをナラテボーさんは許してしまうのか？

>>861
天候は予測がつかないから、ここで4月以降とも言い切れないよ。
２月でも３月でも積雪や天候次第では行ける日もあるかもしれないし、
詳しい情報はチャントしたとこで調べたほうが確か。

誤爆ソマソ

>>718
チバラギだす！

>>727
上座部では理解できないのですね。ほほぉ。

5000円、高いのは事実だが、
協会も組織がある程度安定運営にいたるまでは一定の参加費をお願いしていた。
ほぼお布施の形に移行したのはここ数年のこと。
また、p先生のここに出てこないイベントもだいたいは
お布施や寄付だったり。ご参考にぃぃぃ。

http://www.youtube.com/watch?v=Tor6rhaICJE

東京が今日だな

http://www.youtube.com/watch?v=TKRtnXMj4jY

http://www.youtube.com/watch?v=hOcIhTOJQjo&feature=related

when　feeling　drowsy　3：42
参考になった。

今後も

よろしく

age

小池龍之介さんの新しいスレ立ちました！

【貧乏入門・小池龍之介（東京・月読寺住職）】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1264177347/1-100

よろしく！！

onigiri

【月読】小池龍之介【御稽古帳】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1259274398/

こっちでいいだろ。

プラユキさんの新刊出ないの？

保守

>>742
売れ行き悪かったんじゃないかなあ
アマゾンでも相当在庫少ない。
カンポンさんのが前に出版されたのに、在庫きっちりしてるし
プラユキさんの本いいんだけどな

あとタイではカンポンさんの新刊出るらしいね

5月9日（日）タイの高僧アチャン・カヴェ・サコー師の来日講演会

プラユキ・ナラテボー比丘　講話会＆ヴィパッサナ冥想会in 北軽井沢
2010年06月12日

上座部仏教て言葉は好きじゃない。
かといって小乗はダメ。南伝もイマイチ。
最近、時々、根本仏教という呼び方を聞く。
これが一番しっくりくる。

>>747
「部」を抜かした「上座仏教」ってのもあるけどね。
根本仏教は仏教学的には結構古い呼び方らしい。
でも根本ってファンダメンタルって意味合いがあるから、オレはむしろ嫌い

森章司っていう仏教学者は「釈迦仏教」っていうのを提唱してる。

プラユキ・ナラテボー比丘きいたところによると
各地まわる予定

関西に来るかな？

？

>750
きてらさるよ。

http://www.youtube.com/watch?v=TaHynFqgkJA&feature=related
1/4

公開討論
http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966/31583338.html#31591333

mi●i、まさかP先生のところも
shivaに仕切られ始めていたとは。。。

>>755
いいじゃん仕切ったってさ。文句があるなら直接コメントしてあげればいいじゃない。

>>755
いまみたわ。なんだかなぁ。

age

サバイサバーイ

プロイワーン(en:let go)

ネタが無いなら。

生きとし生けるものが幸せでありますように

と書こうぜ。

生きとし生けるものの願いごとがかなえられますように
南無釈迦牟尼佛

よし、慈悲の瞑想やるぞ。

aham avero homi
abyapajjho homi
anigho homi
sukhi attanam pariharami

そうだよ。

ネタがなければ、慈悲の瞑想を気持ちを込めて書くと良い。

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものの悩み苦しみが無くなりますように。

生きとし生けるものが幸せでありますように。

生きとし生けるものが、俺の儲けに貢献しますように。。

生きとし生けるものが幸せでありますように。

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが、俺をあがめたてまつりますように。。

生きとし生けるものの悩み苦しみが無くなりますように。

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように。

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

生きとし生けるもののうち、美女は体を、男は労働力を、俺に提供しますように。

猫に小判　インポに美女

「慈悲の瞑想」をゴータミー精舎のUstreamから切り出したもの
音質：MP3, 96kbps, stereo
http://www1.axfc.net/uploader/H/so/114350

生きとし生けるものが幸せでありますように