総　持　寺　（第五巻）

聞けば何でも教えてくれる
それを聞けばわかる

と思ってるようなゆとりはお母さんのおっぱいでもしゃぶってなさい(笑)

本当は、教えられないのでしょう。

悟りとは、あらゆる煩悩から解脱された状態
即ち修行（坐禅）してるそのものの姿を言う

>>926
教えたところで理解できないだろ。
そればかりか邪見を生じて得道の妨げになる。
知りたいなら人に聞くだけじゃなく、自分で勉強して実践せよ。
話はそれからだ。
>>927
解脱するのは煩悩からではなく輪廻からだろ。
適当なこと言うなよ。

>>928
それを言うなら衆苦を解脱するだろ

教えたところで、という言い草。 お前は、誰かに、教えたことがあるのかよ？誰かに、教えようとしたことがあるのかよ？

ナイナイ 口だけ

>>930-931
自演乙
必死だな

それを言うなら>>929もだろ

>>929は>>298です
坐禅普勧儀です(笑)

坐禅普勧儀乙

まだそのネタかよｗ
永平寺スレの阿呆が言い始めた坐禅普勧儀がここまでくるとはｗｗｗ

みんな暇だな 盆なのに

鏡見てみ
暇人がうつるぞ

930(笑)

おらもワロタ

ブルーな気持ちの朝を迎えました

早くお山に帰って仕事汁

今とてもブルー

最近、空気はどうよ？

明るく 仲良く 新鮮

じゃあブルーセットでも食べればいいじゃない

Nみたいにプロテイン飲みまくればいい

何のために、修行するのですか？

糞して寝ろ

資格 資格 資格 安定 安定 安定

そんなもんすか

資格も安定も大切だぞ

糞して寝ろ

総持寺は、永平寺とどこが違うのですか？

糞して寝ろ。

糞の色が違うらしいぞ

ぐぐり汁

>>954
袈裟のかけ方が違う。僧堂での立ち振る舞いがちょっと違う。
応量器の扱い方もちょっと違う。読経もちょっと違う。

なにより、広さが違う。

格式はどちらがあるのですか？

格式は同じ。

ただ、瑣末なことにおいて、流儀が違うところがある、くらいの理解でいいと思うが。
まあ、瑣末なことでも、こだわって、絶対譲らないという人もいるけれどねー。
自分は袈裟のかけ方なんてどっちでもいいと思うけれど。

供頭クビになったあいつはいつまで平気な顔して暮らしてるんだ？
古参からも新到からも失笑の扱いなのによく安居してられるなｗ

そんなこと言ったら>>919>>921の人に失礼だろ(笑)
嫌われ度ではこいつに勝るものはいない
ま、嫌われものほど長く残るのが世の常か

千葉の永平寺系宗会議員立候補者はなんだ？
対立候補が、挨拶回りに菓誼を持って行ったのを攻撃してたけど、実は自分も菓子折持って挨拶回りしてたんだと。
でもそれは現金じゃないから許される範囲なんだと。
とことん自分や身内には甘い奴だな。

平和ですか？

元気だ

祖院は、大本山になるのですか？ どのように理解すれば、いいのかな？

鶴見が本山です

鶴見が本山です

エッ。石川県が本家ではないのですか？

では、鶴見が本山であるという根拠は、何ですか？

古参は、どうした？

かも〜ん

懐かしいひとに出会いましたよ。

懐かしいひとは、あの時と同じ。古参の態度でした。