日本仏教は仏教を名乗るな！！

と御釈迦様が言っておられました。

異論ある禿は仏教たるものを一から勉強しなおしなさい。

×日本仏教
○浄土真宗

>>1
インドで氏ね

また真宗スレですか・・・

妻帯、飲酒、肉食、世襲、
確かに日本の仏教は仏教では無いのですから
仏教を名乗るべきでは無いですね。
詐欺ですね。

根幹だけを見て「木」とはいえない、
いろんな形をした枝葉やそこに咲く花も含めて「木」というのだ。
原始仏教に関わる資料だけを知って仏教とするのは了見も狭いし認識も浅はか。

重複スレです。

●誘導●
【史的】日本仏教はどこで間違ったか？【検証】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141689794/
新春討論−日本仏教再生の道
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1167584945/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.3】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141647849/

資料ではないでしょ。
テーラワーダが２５００年前から続いているんだから、実際に現在も素晴らしい信仰が受け継がれている。
日本以外の大乗仏教国でも、妻帯はまず無いのが当たり前。日本のは大乗仏教ですらないのである。

また真宗たたきスレか

>>8
そういう見方が浅はか。日本仏教は原始仏教から間違いなく派生して現代に至っている。
これは自然の理法に叶ってるからそうなったのだ。
人間の思考だけで判断するから矛盾と見なしてしまう。自然界の事実は人知を超えている。

>>10
あなたは神道向きだね。

お釈迦様の教えは実に論理的。

明治になって、ある日突然に坊主の世襲妻帯がＯＫになりました。
この日から、日本仏教の没落は始まりました。

仏教を没落させて、神道を盛り立てる。
考えてみれば、神道は妻帯世襲はダメと言ってないのだから人の心は離れない。

人々は日本仏教の没落を見て、どんどん離れていく。メデタシメデタシ

世襲妻帯ＯＫってどう考えても真宗のためにやったとしか思えない。
お西が長州藩閥に働きかけたんじゃね？

日本の宗派は、そうとう危機感持った方が良いね。
もはや２５００年前の堕落したバラモン教と同じ状態。

勝手に釈迦の名を騙るな

まあアビダルマや原始仏教が大乗仏教に仏教を名乗るなっていってるようなもんで、
くだらない難癖ですな。

>>16
だから日本のは、大乗仏教ですらないんだってばさｗ

経典では、お釈迦様が僧侶に女と交わるなと仰って、その理由を実に論理的に説いています。
日本ではある日突然、仏教教団主導のもとではなく僧侶の妻帯が許可されましたが、それが仏教的になぜ正しいかを、
仏典をもとに論理的に説明してください。

>>5
あなた自身が生涯独身で、もちろん持戒しているからこその発言でしょうな？
もしそうでなければ、あなたの発言は空虚すぎるね
日本仏教がインド仏教ではなくてもいいでないかい？
宗教は気候、時代背景に大きく左右されることも知らないのかい？
レベル低すぎでワロラ　大乗非仏説なんぞ振りかざす者は
哀れよのう　戯言だけで一生終わるんだろな　

　

>>19
そんなことないでしょ。上座仏教が２５００年前から続いていますよ。

日本での、上座仏教の広まりは脅威だな・・・

>>20
１９の者だが俺は比較宗教学の本など読むのが好きなんだが・・・
まあ、２ちゃんでは、深く語る事は不可能に近いだろうけど
有名な話を一つ紹介してさよならする
「戒律の為に人間が存在するのではない　人間の為に
戒律があるのだ」　さて、誰が誰に対して、どのような時代背景
のもとに発したコトバかお分かりかな？

だから上座部どころか大乗仏教でも無いだろ日本仏教は

葬式と戒名で坊主丸儲け。
古今東西、日本ではコレが一般常識です。
葬式教戒名宗とでも名乗っとけ！！

他の大乗仏教国の徒が怒るよｗ日本のが大乗仏教なんて言ったらｗ

>>22
君の脳内妄想を深く語ることに限界があるようだねｗ
さようなら、逝って良し

>>22
福音だな

>>26
さよならするつもりが、レスもらったようでありがと
おそらく不勉強であろう２ちゃん脳に脳内妄想といわれるとはね

ところで最近、イギリス人のチベタン仏教の修行者とお話しする機会
があったが、上座部は英語でsmall vehicleと言っていたな
つまり小乗(ヒナヤーナ)ってこった　日本じゃ上座部って言う
う様になったがね
いやーでもやはり、小乗ほど適切な表現はないと思うよ

所詮、小乗の理想は阿羅漢位だ　つまり単独の聖者であって、自己救済
をしたか、するはずの人のことだ　他者は関係なあーいという立場　

なんちゃら長老も本だすくらいだから厳密にはもはや、小乗とは言えないね
小乗なら小乗らしく自分のことだけやってりゃいいんだけど（自分以外に
関心を寄せることは小乗ではありえない）　
でもそうさせない「何か」があるからこそ長老も他者に向かって
語ってるんでしょう　２５００年続いているなんて幻想で
実体は大乗化してんのよ　　




　

>>28
あまりご自身とイギリス人チベット仏教との無知をひけらかさないようにね♪

1950年6月、日本の伝統仏教各派も加盟する世界仏教徒会議（WFB）第一回世界大会がコロンボで開催された際、
小乗仏教という呼称は使わないことが決議されている。

>>28
２ちゃんに書き込むあなたが、他の２ちゃん投稿者を不勉強と言う愚かさｗ
見知らぬ相手を不勉強だと思い込む、メデタイ脳内妄想ｗ
さよならと言ったのに、またレスしちゃったかまってちゃんな君

もう救いようがないｗ

>>28が顔を真っ赤にしてレスしてます。優しく声を掛けてあげてくださいな。

真宗信者の長州人によって明治初期に日本仏教は真宗化されてしまったんだよ。
だから日本仏教は仏教じゃないなんて言われてもグウの音も出ない。
仏教原理主義が日本で台頭してくるのは当然だろう。

>>32
＞仏教原理主義

あのね、上座仏教は今現在も２５００年前から殆ど変わらない姿で信仰されてるの。
原理主義でもなんでもないの。僧侶が女犯妻帯してはならないのは世界の仏教界では当たり前なの。

それでも日本人は先祖供養を仏教にお願いしてくるだろうな。
仏教は論理的な面もあるが、論理で人は救われない、魂も救われないだろう。
大いなる慈悲の教えである。日本仏教はその慈悲の精神を失っていない。

>>29
そうでしたか　それはどうも　まあＷＦＢが言葉狩りしたって
ことね　残念　大乗側からの蔑視的な言い回しだからだろうけどね
事実、原始教団は大乗運動によって「小乗」とみなされ批判され
た歴史は学ばないかん　何度も言うが現在、厳密な意味での「上座部」
は存在しない　日本じゃ原始仏教に憧れるオナニー仏陀多発してるのかな？


ところであなたはスリランカや他の仏教国などに
実際行かれた事はあるのかな？俺は

>>33
本来、上座部に信仰などという概念はない

>>14 まったくそのとおり。
で、最近一般の人にも注目されはじめてる上座部仏教を批判する態度は、
鎌倉時代の新宗派を批判した既成宗派とおなじ。
もう、終わりだな。

>>33
はいはい、信心ね。揚げ足を取らないように。

>>37
同じである筈がない。
上座部の行を普通の人間が実践し心の拠り所として臨終間際まで勤めることは
できないだろう。

急にこの板にテーラワーダ厨が涌いてきたな

>>39
上座仏教国では、皆さん実践して心の拠所にしている件

>>39 テーラワーダ仏教協会のサイトや本を見て瞑想やってる人は、増えてるよ。
「バカの壁」の養老さんが企画したテレビ番組でとりあげたり、
NHKの「こころの時代」にもテーラワーダのスマナサーラ長老が出演したりと、
メディアが後押ししてる。
今までテーラワーダの本なんか置いてなかった近所の本屋にも、
最近スマナサーラ長老の本が並び始めたし。
瞑想ブームがくるかも。

>>38
原始教団には信心も信仰もない
独覚あるのみ　今の上座部は形式は伝統を引きついで
いるがその内容は変化している　エンゲイジドブディズムが
提唱されるのもその現れだ　　

養老さんは、日本の坊さんは勉強不足だから私が坊さんに教えに行ってると嘆いているね。
日本の仏教僧が、医学博士に　生き方を学んでるんだもの。
そりゃ、在家は僧侶から法を説いてもらえなくて、テーラワーダに流れるわな。

いっそのこと日本の僧侶も、在家信者だと開きなおった上で、
あらためて本物の僧侶である上座部の僧侶に帰依すればいいのにね。
カッサパ三兄弟が自分の弟子達を引き連れて仏門に入ったように。
「我々日本の在家禿は、力不足ではありますが、この国に、
おそまつながら仏教の畑を用意してお待ちしておりました。
さぁ、上座部の長老の皆様、今こそ、私どもの畑に本物の仏教の種をまいてくださいませ。」

似非テーラワーダの集団がでてきそうだな　オウムみたいに

>>46
それを、あぼん宗と言いまつｗ

きりやま君は、何で剃髪しないの？ｗ護摩とかやってるしｗ

>>47 あぼん宗のきりちゃんも、
まさか上座部の教団が日本に上陸してくるとは思わなかったんだろうね。
本物登場で偽物だとバレる。かわいそ。

>>49
とっくにバレてますｗ

>>41
スリランカ　仏教徒でありながら戦争ばかり起こしてる。
上座部の教えが生きてない証拠だろ。寺和田よ、まず自国を治め平和をもたらせ。
養老さんは、寺の境内の草取りや掃除の大変さとその意義を知らないだろうな。
み仏を敬い深く頭を下げ謙虚に掌を合わせたこともなかろう。
学問の追求で、人の心は救えない。巧みな講演でも人の心は救えない。
インテリは難しい教えを好むが、それは仏心に反する。
生まれながらの環境によって学問できなかったものでもできる優しい実践行こそ
すばらしいみ仏の教えなのである。

>>51
他の上座仏教国は平和
スリランカの一部の地域の紛争は例外

>>51
ねえねえ、養老さんは大正大学客員教授として僧侶を目指すものに教えたんだけどｗ
どうしよ？ｗ

フランスにあるヨーロッパ最大の寺ってなんていったっけ？
思い出せなくて寝れないんだけど・・・

上座仏教国といっても現世利益が盛んなのは現地に
いけばよくわかるよ　病気直しと魔除け最強
これ豆知識な

>>52
この世は娑婆。自分の目で確認もしてないそんな情報は当てにならん。
平和な国なんて上辺だけ、普通の人間の心はそんな明解なものではなかろう。
上座部では救われない人々が多いから、大乗が生まれ、
そして、日本にはこの日本仏教がある。
この事実を謙虚に受け止められないのは反逆の心があるがゆえ。

>>53
だからと言って、養老さんを尊敬してる学生は少ないないだろう。
大学の先生が素晴らしい人格者であることは今時珍しい。
素晴らしい僧侶が教壇に立つ事はないもんな。
名もなき小さな寺の名もなき住職のほうが尊敬に値する人がいる。
目立っているものよりも、目立たないものにこそ心を振り向けていくべきだろう。

↑
日本の似非仏教の崩壊に苦しんでいる人ｗ
悲しいかな、日本の破戒僧の悲鳴

戒と戒律の違いは何ですか？エロイ人教えて

>>52
タイはクーデター。
戦争でカンボジアから色々略奪してますが何か？
インドは核。隣の国とドンパチ。
上座部の国で平和な国を上げてみろ。

>>58
戒と律の違いは、ここで破戒僧を叩いてる在家で、戒律のスペシャリストな専門家様が教えてくれるそうです。
間違っても破戒僧などに聞いてはいけません。
アンチ破戒僧の住人に聞いて語らせてください。
しかし、貴方の質問は誰も答えられずにスルーされることを予告しておきます。
しかし今、私がこう書いたので答えにはならない一言レスが貴方と私に返ってくるでしょう。

上座部の文句ばっかいってるけど
日本仏教は大乗仏教でもないのに何言ってるの？
何処がどう日本仏教が仏教なのか…???
笑いすぎで朝から腹痛いんですけど

>>56 私も大乗の坊主のはしくれだけど、
上座部の僧侶には普通に頭が下がります。
私も含めて日本の坊主は堕落しきってしまい、もう在家信者とかわらない。
だからこそ、本物の僧侶を素直に拝みたくなります。

日本仏教のほとんどは凡夫のための仏教ですよね。
人間の愚かさを、自分の愚かさをとことん見つめていく。
「本物の僧侶」とは一体どういう僧侶なんでしょう？
上座部と自称し大乗仏教より「高尚」とでも思っているのならば、
それはすでに驕慢の心を持つ僧侶集団ではないだろうか？
果たしてそれが「本物の僧侶」なんだろうか？
お互いを敬う心を大切にするのが仏教徒のとるべき本来の姿勢だろう。

>>62
在家の視点で、在家とともに歩んで行くのが日本仏教僧侶の良さでもあると
言えませんか？
仏教が国教であり国に守られている僧侶と　
既にそうでない日本の僧侶とは大きな違いは
当然生まれるでしょう。
日本の僧侶のほうがいろいろと世俗との関わりで苦労が多いと思いますよ。

>>63
>在家とともに歩んで行くのが日本仏教僧侶の良さ

ブッダの教えに背いて、凡夫と一緒にどこへ歩いて行くんだ？

日本仏教は大乗仏教でもない。
他国の大乗仏教僧侶に失礼な事を抜かすな！！

>>65
そういうチミは仏教徒なのかい？
人をすぐ罵しるようなココロの人間が仏教徒とは思えんが。

>>64
お釈迦さまは凡夫のために教えを説かれている。
また凡夫ゆえにその教えは信じ難いともおっしゃっている。
何も知らないんだな。凡夫ゆえに日本仏教の尊さは容易にわからないのも真実。

>>59がインドは上座仏教国ではないのに、無知を晒している件

坊主は酒と女と２ｃｈしか見ていない。

>>66
御都合主義の日本仏教僧侶の典型的な考え方ですね。

経が漢訳された時点で、中国の土着宗教である道教や儒教と習合し、
国家統治のため日本に導入された時点で、神道と習合し独自の物となった！

だから何？
だから女抱いて良いの？
酒飲んで良いの？
肉食って良いの？
檀家から金騙し取って外車乗っていて良いの？
どこぞの大臣と同じだなｗ

>>70
それでは、仏教を名乗るのは止めましょうね。

>>63 昔の「小乗」の僧侶と違い、今の上座部僧侶は民衆に教化してますよね。
で、凡夫の欲望につきあうのは僧侶の仕事じゃないでしょう。
お互い凡夫だからしかたないなぁと暖かい目で見て許しつつも、
仏教の教えは教えのままに説くべきじゃないでしょうか？
戒を守れない凡夫にも戒を説き、
瞑想できない凡夫にも瞑想を説きつづけて欲しい。

>>63
君は何を信仰しているんだい？
凡夫を信仰しているのかい？
檀家を信仰しているのかい？

>>63 また、大乗が当初の仏教よりも戒律を減らして変更してるのはまぁいい。
しかし、変更した自分たちの戒律さえ、日本の僧侶は守ろうとしていない。

インダス文明のタントラ教等の土着宗教が征服者アーリア民族のバラモン教と習合し、
社会が多様化しバラモンの権威が失われジャイナ教や原始仏教が生まれた！

しかし、インドではヒンズー教が生まれ仏教は衰退し取り込まれて、イスラム教の侵入により壊滅する！

ユダヤ教からキリスト教やイスラム教が生まれたように！
宗教は土地や時代と民族文化や異民族との交流で変化する！

宗祖がキリストならカトリックもフロテスタントもキリスト教だろ！
宗祖がマホメットならシーア派もスンニ派もイスラムだろ！

大体仏像は、原始仏教にはなくギリシャ文明との習合で生まれたんだろ！

>>72は仏像も拝まないのか？

と長文を書いてみても、日本の破戒僧の正当化にはつながらない件

>>67
インドって分類上何仏教なの？

インドの仏教徒は人口の１％満たない程度なもんだから、分類上なんて愚問、仏教国じゃないんだから。

>>78
インド仏教に最終段階は密教ですから、その限りでは大乗仏教かと思いますが、
現在どのような仏教が信仰されているかは承知しておりません。

教えてちゃんも、無知をさらけ出す者も
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99

インドの仏教徒が人口の１％に満たないのに、分類を聞くのはフランスに、フランスは何仏教かを聞くような愚かさである。
仏教国じゃないんだから。

>>79>>82
インドの仏教徒数が0.07％だなんて、いったい何十年前の話をしているんだ？
昨年10月に行われた仏教徒の集会の期間だけでも100万人もの人々が仏教に改宗したと言われている。
今や1億人にも達すると言われているし、これからも増加すると思いますよ。
そして、現在のインド仏教最高指導者は日本人ですよ。
知らないんですか？

>>83
インドの仏教徒の％を示すデータを示してください。
〜と言われている」じゃなくてねｗ

>>74
まさか。
文脈を読めないとは。

>>82
マジレスするとフランスは大乗仏教だよ。

坊さんが何やってんだかｗ

http://images.google.co.jp/images?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=RNWE,RNWE:2004-23,RNWE:ja&q=%E5%B1%B1%E7%94%B0%E4%B8%80%E9%A6%AC&oe=UTF-8&um=1&sa=N&tab=wi

>>84
高校の地理の教科書には宗教の％が載ってたのを見たことがある。
数値は忘れたが。

>>87
上座仏教国で、それをやったら半殺しボコボコにされます。その人

さすが真宗禿

>>84
どうぞ。

http://homepage2.nifty.com/munesuke/india-sasai-sanyoshimbun-2007-4.htm

>>91
で、インドの人口のどれくらいが仏教徒なの％は？
>>84への答えになってないよ、そのリンクｗ　まずは、日本語を勉強してね、はい、君やり直し。

http://www.mainichi.co.jp/universalon/clipping/200611/051.html

>>93
笑　お疲れ

0.8％だと、>>82に間違いは無いじゃんｗ

>>94
0.8％？　何年前ですか？　それ。

インド政府に、国民の宗教の正確な統計を取る能力が有るのか？

つーか、仏教徒が増加してたら何か都合でも悪いのか？

まぁ、直に分かる時がくるさ。

仏教徒の増加が著しいな。

1 0 0 G E T ! ！

インドにおいて仏教は、衰退して行く過程でヒンドゥー教の一部として取り込まれた。
仏教の開祖のゴータマ・ブッダはヴィシュヌ神の生まれ変わりの一人であるとされるが、
彼は「人々を混乱させるためにやって来た」ことになっている。
その衰退の過程で、仏教徒はヒンドゥー教の最下位のカーストに取り込まれて行ったと言われる。
ヒンドゥーの庇護のもとに生活をすることを避けられなかったためである。
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/10334/%A5%AB%A1%BC%A5%B9%A5%C8/detail.html?mode=0

>>95
それより新しい客観的データを示しなよｗ　
はい、やりなおし

>>101
それインド教の常識

>>91>>93
へえー、凄い人もいるんですね。
それも同じ日本人だなんて頭が下がります。
今の日本の坊さんも少しは見習って頂きたいものです。

>>102
いや、お前そうじゃなくてさwww

>>103
その坊さんちょっと変な人だよ。
ドキュメンタリーで見たけど。

>>105
見た見た
カンボジアで地雷除去やってるオジサンだろ？

かっくんです。

１０８とったぞ、ポケモンゲットだぜ、ようきひさん、僕やったよ

>>106
いやそれは違うと思うが。
俺はフジのドキュメンタリーで見たんだがね。
頭が痛いという男がきて、おぉそうか。って持ってた孫の手で頭ペチペチやってﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｰｷｮｰ、ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｰｷｮｰ・・・。
それで、治りましたありがとうございます。と言って男は帰って行く。
非常に奇異なものを感じた。
真言宗出身なのに題目。孫の手で頭叩き。

ヴィシュヌ神（Vishnu , IAST:vi??u , デーヴァナーガリー：??????）は、ゴータマ・ブッダ に化身して、
偉大なるヴェーダ聖典を悪人から遠ざける為に、敢えて、偽の宗教である仏教を広めたのです！

葬式道とでも名乗ろう

池田大作　桐山靖雄　大川隆法　高橋信次　麻原彰晃

↑

現代日本の仏陀ファイヴ

だれ？その粕

日本仏教は売国教

>>113
日本を代表する仏教祖師

>>109
ゴメン^^; >>106はネタ。君が釣れちゃった^^;

インドやネパールのお釈迦様の聖地でも、日本寺院は得体が知れないから、あまり近くに行かなかったよ。

禅はお呼びじゃないし。

禅では悟れんよ。

せいぜい屁理屈と詭弁が達者になるだけで、言葉遊びに過ぎない妄語を、
得意げに語るだけが、おち。

>>118
じゃあ何なら悟れるの？

>>118
寺和田ですか！

>>118
題目ですね？

>>118
わからんだけでしょ！かっこわる。

池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて信者から巻き上げた
金を地下銀行や朝鮮総連経由で北朝鮮に不正送金してるカルト教団の
ク創価学会員が立ち上げてオナニーこいてる糞スレはここでつか？

>>119->>122 深夜に不眠症で目を真っ赤にしてキーボード打たないようにｗ

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 11:58:26
お尋ねします。僧侶(僧籍)には簡単になれるのでしょうか？自分が思うには、仏教系の大学に行き資格を得るか、何年か修業する。この二つしか分からないのですが。近所のバカ息子が何もせずに跡を継げるのかと思って...

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:23:19
継ぐべき実家（寺）の本山傘下にある宗門大学なら、後継者養成の為にかなり敷居低くしてもらって簡単に入学できます。
卒業と同時に僧衣取得。あとは実地で修行後、家へ帰るという寸法です

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:34:17
なるほど..大学以外なら何がありますか？そのバカ息子は大学には行ってないし、もちろん修業もせず毎日アメ車に乗って遊びまくってます。そいつは24歳です。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:55:40
>>890
後つぐ必要ないから遊んでんじゃない？

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:07:53
保育園もやってるんで普通は継ぐんじゃないかと。19歳の弟もいるけど、こいつも兄貴と同じで遊びまくってます。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:14:16
>>893
どこの何ていう寺院ですか？

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:30:31
>>895 九州某県の西養寺です。何で坊主のなり方なんて聞いたのかとゆうと、そのバカ兄弟に車とバイクの騒音に悩まされてるからです(泣)こんな奴らに簡単に聖職に就いて欲しくありません。

>>124
質問に答えられないバカが書いてるのが判明したからもう興奮しなくていいよ。

催眠国家を作った。仲間達か、よく２チャンネルにでてくるな。

つーか、現場にでればわかるよ。ほんと！

>>128
頭悪そうな発言ですね。建設現場の作業員か何かですか？

>>129
ずっこけ！
壇家さんです。
それ以上は書き込みはせん。一般人なら、周りに仏教を説明して味噌です。

>>130
頭悪そうな発言ですね。建設現場の作業員の檀家さん何かですか？

>>131
マア、わかりますよ。何時かはねー。

>>132
頭悪そうな発言ですね。オカルト者か何かですか？
オマエの脳内妄想お腹一杯ｗ

実に低いなここは

日本の坊主が低脳ふだからしょうがない。

我々が今日持っている人類文化、芸術、科学、技術の成果はアーリア人のものに他ならない。
アーリア人種は人類のプロメテウスであって、その輝く額からいかなる時代にも常に天才の精神的な火花が飛び出し、
神秘の夜を明るくし、人類をこの地上の生物の支配者とする道を上らせた。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%B3%E5%AD%A6%E8%AA%AC

日本のカレーはカレーを名乗るな！って言うのと同じくらいアホらしいスレタイだな。

皇国の国是は、八紘を一宇となす建国の精神に基づく !！！




ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/318938/%C8%AC%B9%C9%B0%EC%B1%A7/detail.html?mode=0

>>135
低能なのは坊主だけでなく仏教徒全体。

>>138
日蓮宗批判か？

人類皆兄弟！一日一善！

>>137
なに？こいつバカ？

日蓮宗は仏教ではありません

仏教は宗教ではありません。

仏教は非宗教の宗教です　
悟らぬ悟りが悟りです
無主義の主義が私の主義です

いいえ。仏教は宗教です。
「自分の正しい教えを広めよう」という狂った電波を発するものは、
たとえ当事者自身が否定しても、間違いなく宗教です。

http://www5.ocn.ne.jp/~minoh-c/koukanryugakusei.htm

今日本人がしなくてはいけないことは
仏教の退廃性を知ることである
日本史を振り返ったとき
腐敗の前に必ず仏教の隆盛がある

＞日本のカレーはカレーを名乗るな！って言うのと同じくらいアホらしいスレタイだな。

このレス一発で、このスレ終わっちゃったよｗ
>>137はセンスあるね。

>>137＝>>149

日本のカレーのうまさはインド人もびっくりだよ

日本のカレーは美味いから許すが、日本仏教は何の役にも立ってないからダメ。

日本のカレー>>>>>>越えられない壁>>>>>>>日本仏教（似非仏教）

大乗より上座部派だけど、西遊記は好き。

>>148
例えば？

そもそも上座部（小乗）であっても一切衆生が救われると言うなら、それは大乗仏教である。

そもそも日本仏教は大乗仏教でも無いのである。
よって仏教を名乗る事を禁ズ。
現存する日本仏教は葬儀屋若しくは観光業として存続スベシ

税を払ってビジネスとして出直せ。

大乗だの上座部だのレッテル貼りが好きだなテメエらｗ

上座部非仏説

そもそも日本仏教は仏教ではない。
こんな簡単な事すら理解しようとしない禿が多過ぎｗｗｗ

>>156
だな。

>>156
そもそも「救われる」というのが仏教ではない。

仏教は自分と法を拠り所として涅槃を目指す教え。

神的存在に救っていただく教えは、ヒンズー教やミトラ教などが混入した結果。

>>163
＞仏教は自分と法を拠り所として涅槃を目指す教え。

それは釈迦教。

真宗は釈迦とは何の関係もないということで。

仏教の変貌に釈迦は嘆いていると言われることがあるが、
自分の教えはこうであるということをちゃんと署名捺印して
残さなかった釈迦にも責任がある。

>>166
お釈迦様が広めるつもりならね。
死んだ後に、勝手に広がっちゃったんだから責任無いよ。

当時に近い形でテーラワーダ仏教（上座仏教）が続いているんだから、それで良いじゃん。

>>163
>そもそも「救われる」というのが仏教ではない。
>仏教は自分と法を拠り所として涅槃を目指す教え。

「自分と法」と言うときの「自分」とは何か真剣に求めれば、容易く
大乗批判などできないんだが・・・自分と法は不一不二とだけ言ってみる
まあ、「自分探し」の「自分」じゃあないわな

批判するってことは、ブーメラン投げるのと同じですから
必ず自分に突き刺さるもんだわな
あっ　俺が批判しちゃいけないんだ　ごめんチャイ　

>>169 あなたのように、大事なところをぼかしている発言しかた、
2ちゃんねるに多いですよね。
はっきりと明確に言ったら、揚げ足とられるからね。

論は釈迦は説いてないな

釈迦の存命時には、仏教という教はなかっただろう。
釈迦はあくまでもバラモン教徒の改革者として自分を認識している。
仏教の語の使用は釈迦の死後のことだろう。
してみれば、釈迦の教えを多少でも反映するものには仏教と名づけてもおかしくはない。
日本仏教が釈迦の教えと逸脱していても、日本と冠していれば問題はない。

キリスト教とて同じだ。イエスはユダヤ教徒の改革者で自分はユダヤ教徒と思っていただろう。
イエスの死後にキリスト教が発足したが、カトリック、プロテスタント、英国国教会、
ロシア正教などいくつもに分派している。

くだらん論議だ。宗教は分派し、内容も退化あるいは発展するが、
退化発展も相対的なもの、人間がやることには不変はない。

＞釈迦の教えを多少でも反映するものには

「多少でも反映している」のではなく、

本質が見失われ不純性が増し
本来の仏教に反仏教的な要素が加味されている。

そうだね。
反仏教。犯仏教。犯罪仏教。
日本仏教は犯罪仏教に命名だな。

>>173
>>174

で、どこの国の仏教が理想的なんだ？
タイ？ベトナム？韓国？中国系国家？

>>175

どこに理想の仏教があるか知らんが、少なくとも、現世利益の祈祷のような、
我執や欲得をサポートするのは釈迦の教えの正反対、反仏教、外道
と断じて異論はないだろう。

韓国人のキリスト教も笑っちまう代物だが、
いろいろな派があり十派一からげに扱うのは乱暴だ。
だが、韓国キリスト教には、反キリストのカルトがいっぱいあるぜ、とはいえる。

同じように、日本の仏教にもいろいろな派があり十派一からげに扱うのは乱暴だ。
さが、日本の仏教に反仏教、犯罪仏教があるぜ、とはいえるかもしれない。

ところで反仏教とは具体的になにを？
犯罪仏教とは具体的になにを？

>>176

異論はあるよ、自分だけが救済できればよい、庶民の煩悩に関知しない釈迦の教えを、
庶民の煩悩を見捨てず積極的にその救済を図り、現世でも来世でも庶民の安堵を願う考えがあってもよい。
密教はその典型だよ、ただ庶民の現世利益を叶えてやることは現実に難しいことだ。

>>178
だから、反釈迦じゃないのか。密教は釈迦とは違う系統だろう。
煩悩を満たすことでは苦から逃れられない、というのが釈迦の考えだろう。
それに釈迦は自分だけが救済されればいい、庶民には関知しない、
というのではなく、自分をよりどころにするしか救済の道はない、
ということを言ってるのだろう。

>>179

「自分をよりどころにするしか救済の道はない」
は
「自分を救済することに専心する」と同義だよ。

大乗はそういう小乗を否定し、庶民に対象を拡大したところにある。
考え方は別個のものだから、大乗は釈迦の教えに反するとはいってよい。
だが、大乗は、小乗の僧侶が特権階級になって庶民を相手にしないところから起きた。
宗教は分派するし、変化する。釈迦の教えが最高でもない。これも仏教と呼んでもいいだろう。
悟りは自分がゼロであることを知るだけ、日常の何の役にもたたない。
釈迦だって人は救済しないのに、お布施をしろと自分をなにさまだと思ってる。
ハイ、一国の王子さま、おぼっちゃです。

ヒンズーでは貧乏人からも布施をとる釈迦を悪人扱いなことを知ってるか？
批判しているようで上っ面の批判をしているだけ、増上慢になってるぞ。

>>180
庶民救済はそれでいい
だから日本仏教は日本ヒンズー教と名乗れ

>>181

無知な奴だな、ヒンズーの前身はバラモン教、釈迦は死ぬまでバラモン教徒だ。
バラモン教だが考えがちがうので弟子達が仏教と名づけた。
でももとが同じだから、バラモンやヒンズーの神を天部の神としてどんどん大乗では取り入れる。
ちがうのは、釈迦には、インドの民族宗教を世界宗教に変える考えがあったからだ。

ちょうどユダヤ教がユダヤ人の宗教だったのを、イエスが民族をこえた世界宗教に変えたと同じことさ。
日本人が日本ヒンズー教を名乗るとことは、韓国人に韓国神道を名乗れと強制する戦前と同じことだ。

なにも知らないな。

>>182
結局、ヒンズーに回帰してるんだから、ヒンズー教でいいじゃないか。
さらに、日本の土着信仰も混ざってきてるから、日本ヒンズー教が正確な名称だ。

>>183

おまえだけ日本ヒンズー教といってりゃいいじゃないか。インド人もびっくりだ。
なにを卑屈になってる。で、おまえはなにを信じてる？まさか神道じゃないだろうな。
あれは道教由来だから日本道教といってもよいくらいだが、儒教なども混じってるからな。

>>184
俺はスウェデンボルグ教だ

>>185

笑っちまうな、あんなマイナーなキリスト教かよ、信じてるのか？
ボルグによれば、精霊界では宗教別に亡者が団体でうろちょろしていて、
キリスト教徒もいれば仏教徒もいる。おまえはボルグ教だからあの世でもマイナーだな。

>>185

やめとけ、おまえのお頭ではボルグは理解できない、
理解できたとしてもなにもわからない。

>>180
そもそも釈迦の教えが小乗で、自分の救済しか考えず、普遍的真理でもなんでもないなら、
釈迦の教えから出たという大乗そのものが成り立たない。
それはまるで虚空に浮かぶ砂城のようなもので、土台がないから言うならば幻みたいなものだ。

仏教とは釈迦が涅槃を証したことからから始まり、教えの真実性は実在した釈迦が保証する。
後の時代の宗派分派も、釈迦が証したの涅槃が普遍的真理であり、
いつの時代、どの国の人間にも真であるからこそ成り立つ。

その釈迦を貶め、小乗と罵り真理に非ずと嘲るなら、そこから派生した大乗も間違っており真理に非ざるものとなる。

釈迦は根幹であり、大乗は枝葉末節のようなもの。枝葉は枯れても、根と幹が残ればまた生えてくる。

君たちは、ムーミン谷のジャコウネズミ師に弟子入りするほうが良さそうだな。

>>188

釈迦のは哲学だよ。一切はゼロというね。あんたも仏教の本質を理解してないな。
大乗でも般若心教はかなり反映しているぞ。

大体、方便でつくった大乗の仏の実在を信じている坊さんはいまの日本にいないだろう。
少し勉強すれば大乗の坊さんも釈迦の考えの本質は哲学であることに気づく。

勉強してないな。

心経だな、いわれるまえに書く、つっつくな

昔は大乗の仏を信じる人はいっぱいいた。極楽浄土はかなり魅力だったようだ。
神道には死後の世界観が貧しいからな。親鸞は典型的だな。
法然がそういっているからと阿弥陀如来の救済を愚直に信じる。

信長の時代には、宣教師が、母国に、日本の僧侶は無神論者だと報告している。

日本仏教は何も救済していない事にすら気付いていない禿が多いな。
祈祷といって騙して金を毟り取っているのいと
壷を何十万円で売るのと変わり無し！！

大乗仏教ですらない。
ましてやヒンドゥー教の様に厳しい戒律は守れる訳が無い。

釈迦のが宗教ではなく、哲学だと知らないやつはいないと思うが。

日本祈祷集団は大乗でも小乗でもヒンズーでもない

日本仏教は仏教ではない
釈迦の話をしているのではない
日本仏教が仏教ではないという話をしているのに
日本の禿は自分たちでも仏教でないと分かっているから
釈迦と寺和田に話を摩り替える。

効きもしない祈祷をして、
効果が無ければ信心が足りない。
効果があれば祈祷の力だという。
壷や仏壇を高価格で売りつける団体と何ら変わらん。

変な野郎だな、いまどき祈祷なんて頼む人間がそれほどいるのかい。
犯罪性があれば刑法が働くだろう。
仏教を信用しなくなれば廃れる、それだけだ。

なにを興奮している。原始時代の野蛮人が徐々に大きくなれば、
規範が必要になる。互いの安寧な生活のためだ。
法律はその土台として人間の規範があり、それに宗教は役立っている。
人を殺すな、盗むな、騙すな、などだ。

釈迦も、孔子も、老子も、イエスも役にたっている。
おまえのような愚か者も平和に暮らせるよう、だれも愚か者はこの世にいらない、とは教えない。

このボルグ教は日本仏教たたきに異常に熱心で自分の依拠するキリスト教について無知らしい。
聖書も満足に読んだことが無いのだろう。
イエスがまじないで病を治し、悪魔祓いをして、みなの信用を得たことを、
そしていまなお、キリスト教では悪魔祓いは普通に儀式として続いていることを。

>>190

釈迦の教えは机上の思想哲学に非ず。

戒律、瞑想は肉体的、実践的修道であり、その智慧も人生の根本実体、生活に根ざした実践智。

むしろ大乗がまったく誇大空想、人間の手の届かぬ名前のみの智慧を振りかざして、ただそれを崇め、讃え、もてあそぶ。

勉強していないな。

釈迦も、孔子も、老子も、イエスも役にたっている。

日本の禿は役に立っていないと言う事だ。

>>190

般若心経こそは、釈迦の教えを破壊し、根底から無きものにしようとするもの。

般若（智慧）などと偽装しながら、その実、呪（マントラ）を説く呪術、まじないの類の経文

阿弥陀仏に死後よろしく、と頼んでおいた。
神社で現世利益を祈祷しておいた。
憂いなし。

>>200

答えるのに時間がかかったな。
釈迦の教えに近いとされるのは道元禅だ。
朝早くから寺の仕事をきめられた通りに黙々と専念する。
なにかのためにするのではなく、
その仕事に専念すること、無心に打ち込むことが道元禅のすべてだ。
無心つまりゼロの境地だ。

でも、それを実践したところで、いずれ人間は死んでなにもなくなる。
修行してもしなくてもいずれは人間はゼロになる。

生きているのは生きているうちにできることをやりなさいということだ。

>>204
０になってない

道元は今の銭守主義の曹洞宗みたら泣くだろうな。

いや、道元は座るだけだろう

祈祷とは神仏に祈ることをいうから、どの宗教にも祈祷はある。
それを金儲けの手段にする祈祷家もどの宗教にもいるだろう。
日本仏教に限らない。批判するなら金儲け主義を批判するべきだな。

日本仏教が金儲け主義そのものです。

>>204
まったく反論になってないな。

しかも釈迦の教えと、道元禅はぜんぜん違う。

釈迦の説いた戒に、比丘に作務（仕事）をさせるな、とある。

寺や坊さんのために働いたり、料理を作ったり、掃除をしたりといったことも含めて、
比丘は一切の世俗的業務から開放されて、修行に専念するように説いた。

禅僧は釈迦の戒を取らず、大乗の菩薩戒だけ取る。その時点で釈迦の教えと違う。

＞修行してもしなくてもいずれは人間はゼロになる。
＞生きているのは生きているうちにできることをやりなさいということだ。

↑しかもこういうことを言うのは、汝は外道に他ならない。
どうせみんな死ぬから快楽も苦痛も犯罪も何でも好きなようにするがよいと言った、
六師外道そのものである。釈迦の教えはもちろん、その他末節の全仏教に反する。
今すぐ仏教を語るのを止めなさい。

何をやってもよいのが大乗か？違うだろ

だから日本のは大乗じゃないんだってばさｗ

世界三大哲学者といえば、釈尊、龍樹、親鸞

親鸞は、落ちこぼれ破戒僧物語

世界三大哲学者はソクラテス、プラトン、アリストテレス

>>215
プラトン除いてデカルトいれてよ　さて今週のカキコみての感想を少し

なぜか寺和田君達には慈悲を感じられんのう
大乗経典も読んだことなさそな寺和田がたくさんいるんみたいね
経典は無理でも中論くらい読もうじゃないか　　
リーマンの俺の楽しみは休日に仏典を読んで、２ちゃん見ることなんだが
どうか、慈悲深い方にお会いしたいものだ・・

>>216
おい真宗禿、もうええ加減にせんかい。

>>217
何なののかなあ　あなたのその反応は・・・
かわいそうになるね　
真宗禿がどうしたの？別に粘着するこたあないでしょうに
私は塾の雇われ講師ですがあ　何か？早く独立したいよ　トホホ　

>>210

仏教徒じゃないんだけど、実家の宗旨はそうだがおれはやめた。
せっかく生まれたのだから、生活や仕事や趣味を楽しみ、愛し合い、結婚し、
子育てをしてこの世を終わる。それで十分だ。
死ねば修業しなくてもゼロになる。
わざわざ生きているうちにゼロになる修行をすることもないわ。

>>219だが、おれが実家の宗旨の仏教を捨てたのは、なんてことはない、
２チャンネルのその宗派のスレを覗いたことにある。たまたま家に不幸があり、
それまで宗教に無関心だったのだが、気になった。
そして、在家以上に卑俗な坊さんの実態をみたら、仏教を捨てる気になった。
２チャンの仏閣板で仏の実在を信じる坊さんはどこにもいないだろう。

ズバリ、真宗ですね？

>>221

あたりだ、なぜわかる？大谷派だ。
それまで浄土真宗であり、親鸞が始祖であることは知っていたが、
それ以上はなにも知らなかった。

>在家以上に卑俗な坊さんの実態
>仏の実在を信じる・・・

真宗以外思い当たらない。

>>223

その傾向が顕著なことはわかるが、他宗も似たようなものじゃないのか。
おまえさんが、一番ましと思う宗派はあるかい？

修行内容が無茶苦茶なことにだけ目をつぶれば臨済宗。

龍樹さんの大乗仏教に比較的忠実な日本仏教の宗派はどこですか？

>1は、阿含経の信者なの？
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C

>>210

おまえの主張は、
「釈迦の説いた戒に、比丘に作務（仕事）をさせるな、とある。
寺や坊さんのために働いたり、料理を作ったり、掃除をしたりといったことも含めて、
比丘は一切の世俗的業務から開放されて、修行に専念するように説いた。」
で、日常仕事をさせる道元禅はいかんというものだ。

じゃあ、素朴な疑問だが、釈迦のために衣服食料を調達し、食事を作り、
掃除洗濯などをしていたのは誰だ？
釈迦のこの戎は、世話をする人間が周辺にいることを前提としている。
そこが、王子というお坊ちゃんなのだろう。恐らく、このお坊ちゃんは、
自分が衣服食料を調達し、食事を作り、掃除洗濯などをすることは考えもしなかったようだ。
常に従者がいたのだろうとも推測する。
そりゃ、座禅に集中できるわな。
しかし、インドの裕福なお坊ちゃんだけじゃないんだ人間は。
中国で、そして日本の禅で、日常の仕事を実際にやらなくては生きられない修行僧が、
ある日、日常の仕事をいやいやするのではなく、専一にすれば修行にもなると気がついたのだろう。
釈迦の目的も、禅の目的も心を無(ゼロ）にする坐志にある。
煩悩にとらわれない、かたよらない見方ができることを目的とするといってもよい。

釈迦も禅も目的においては変わらない。

インドのような暑いところでは水浴びも別に苦痛ではないし、さっぱりする。
それを春夏秋冬のある日本で、釈迦はしていたとばかりに寒いところでもすれば風邪をひく。
それと同じで、釈迦の生きていた環境を調べもせずに後生大事に踏襲するのは愚か者だ。

禅は仏教ではありません。あしからず

>>229

宗教は分派する。在家の親鸞の教えはいまの真宗とはかなりのずれがある。
しかも、やたらに分派している。他宗も同じだ。真言宗もかなりの数あるだろう。
仏教に限らない、分派しようが、元をたとでば仏教であれば仏教でよいだろう。
要は内容だ。分派はなにも退化を意味しないぞ。

仏教の大元の釈迦がお坊ちゃまで仏陀でも何でもなかった真理も何も悟らなかったってんだから、

その大元から出た全ての仏教は間違ってる。禅も間違ってる。

間違った開祖から広がった間違った教えがいろいろ間違って伝えられているだけだ。

仏教はオシャカ。
坊主はオダブツ。

スレ違いは去れ！

>>231
じゃあ貴方の真理ちゃんは？

所詮は紀元前の原始人のたわごとですからね。

>>235は真宗禿

>>235 諸行無常は真理でしょう。
感情もまた過ぎ去る。
怒りも悲しみも必ず過ぎ去る。
たとえば「ぶっころすぞ」という怒りも必ず過ぎ去ります。
どうせすぐ消えてしまう怒りのために、犯罪者になるのは愚かですよね。
殺さなくても、怒りはすぐ消えてしまうのです。

>>237
通常の怒りは一過性であるにしても、
坊主どもが「自分たちだけが正しい」という信念のもとに
執拗に迷惑な行為を繰り返すたびに、怒りは増幅する。

仏法を守れないどころか詐欺集団の日本坊主は、この刑で良いと思います。
http://www.dailymail.co.uk/pages/live/articles/news/worldnews.html?in_article_id=472442&in_page_id=1811

>>238 怒りが増幅するのは、妄想が増幅しているからです。
心が「今・ここ」から離れて、過去や未来について妄想してるからです。
そういうときには、強引にでも思考をリセットさせて、
妄想を中断させます。
そしたら、怒りもおさまります。
深呼吸して呼吸に意識をむけたり、念仏宗派の人なら念仏に意識をむけたりして、
妄想の世界にのめりこんでる妄想ゲームを一時停止させて、
「今・ここ」の現実だけを見る、客観的でクールな心にもどすわけです。

5分前に出会った坊主のことを考えて怒りが増幅していても、
「今・ここ」の現実にはもう坊主はいない場合、
「今・ここ」には怒りの理由が消滅している。
5分前に消え去った過去について妄想をふくらませてるから、
怒りがおさまらないのです。
できごとが過ぎ去ったら、それに伴う感情も過ぎ去らせてやればいいのに、
妄想によって感情だけをふくらませてるわけです。
原因となったできごとはもう無いのに。
過去は過ぎ去りもう無い。未来は未だ来たらずまだ無い。

>>239
痛そう・・・
ただ、かわいいおにゃのこからだったら一発だけﾑﾁ入れてほすぃ。

>>240-241
その坊主どもが、「今・ここ」の現実だけを見ず、近い将来の廃寺の恐怖に怯え、
檀家でも門徒でもない者たちに信仰を強要する狡猾な行為を執拗に繰り返す。

敬虔な仏教徒である市民の通報により、
破戒僧の性交渉の現場に警官隊突入、破戒僧を拘束。強制的に還俗させる
http://www.bangkokshuho.com/news.aspx?articleid=3033

僧侶が尊敬されている国の常識的な、破戒僧追放作用
日本にも導入しましょ

正しい修行僧しか生きていけない社会

戒に縛られて、せっかくの人生を台無しにする人多いだろうなー

釈迦自身が戒を定めたからな。
戒が悪いと言うなら、その人は仏教とはそもそも縁がなかったんだな

そうです。日本は菩薩教。仏教よりもアットホームないい宗教です。

修行とは戒を守るにあらず

釈迦の戒にもすべての民族、風土、気候に関係なく合うものもあれば、
修正したほうがよいのもあるさ、神じゃないんだから。釈迦だって、
ひとりで修行するのがよいといいながら、弟子を大勢引き連れ歩おてたし、
スポンサーにもよいしょしてただろう。

>>249 釈尊は、亡くなるちょっと前に、
弟子アーナンダに、細々とした戒律は不要なら削除していいと遺言してたらしい。
しかし、どの戒律を削除すればいいかアーナンダは尋ねてなかった。
結局、釈尊の滅後にアーナンダからその話を聞いた長老達は、
すべての戒律をそのまま継続することにした。

政府の命令に従わざるおえなかった日本仏教の立場はどうなるの？
外国の仏教を持ち出して結果だけを見て批判するのはおかしいだろう

各寺院は維持、修繕、運営に追われ修行や布教活動どころではないのが
現状でしょう

>>251 過去は過去。
これから、新しく伝来してきた仏教を見習って改善すればよい。
日本仏教は、そうやって海外からの情報を取り入れて変化してきたんだから。
また変わればいいじゃないですか。

阿含宗に限らず、現世と死者との関連についての解釈は、宗教観により異なる。
また唯物論的立場をとるか、死後の世界を認めるかによっても上記の教学についての見解は分かれるところであろう。

なお、阿含経自体には「死後の世界はあるか、ないか、霊魂はあるか、ないか、世界は常住か、無常か」
という形而上学の問題についてはお釈迦様は答えず（無記）に、自分が法を解くのは苦しみから解き放たれるためだと、
形而上の問題に惑わされ、またそのために苦しむことを戒める毒矢の喩えという教えがある。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97

釈迦は母国が滅びそうになったとき、多少は動いたようだが、
結局は、傍観したようだ。いや、逆に、本来釈迦の教えからは、
一国の興亡は母国といえ関与すべきではなく、多少は動いたのは、
釈迦にも動揺があったのだろう。

戦前、日本の僧侶は一般人と区別なく召集され兵隊として戦っている。
もちろん、釈迦の戒、殺すな、に反しているにもかかわらずだ。
国防が宗教より上位にあるのが日本の僧侶であり、国も僧侶を宗教家とみていない。
みていれば、兵隊として召集しないし、しても従軍僧侶（従軍牧師のような）として扱うだろう。
戦後とて同じだ。いくつかの宗派に確認したが、どこも国が危急にあらば戦うようだ。
おれは一般人だから、国に危急があれば当然に戦うつもりはあるが、
僧侶にまで戦えという気持はない。米国でも宗教による拒否は認められていると思う。
この点において、日本の僧侶は不思議な存在だ。
国も自分達も本物の宗教家でないことは暗黙の了解、もちつもたれつなのだろうか。

＞おれは一般人だから、国に危急があれば当然に戦うつもりはあるが、
＞僧侶にまで戦えという気持はない。米国でも宗教による拒否は認められていると思う。
君、いいセンスしてるよ。
戦前の日本は国家神道の元、政教一致の国で、現在の日本もまた、平和憲法で
政教一致だ。
やはり政治と宗教は分離して国家と（靖国）神社の関係性の見直しが必要であり、
国家の防衛と不殺生という宗教的理想とは分離して考える必要がある。

坊さんの妻帯も勿論ＮＯ！だ。

日本における宗教理解は、聖と俗を分けつつも、そのじつ聖即俗・俗即聖です。
ハレからケへ、ケからハレへ、表裏一体です。
世俗の垢を落とし厳しい修行をするために山へ入り、
修行を終えたら、たまったものを遊郭あたりで出してスッキリ。


太平洋戦争時の話で、人の何倍もの働き（敵兵殺害）をして、
「さすが禅宗の坊さんは違うわい！」と評判になったと聞いたことがありますが。。。
随所に主となる、随所に闊達です。
修行でも、遊郭でも、戦場でも、活き活きと勤めをこなすのが、日本仏教かもしれません。

>>256

いや、真言宗にもいる。ひろさちやとの対談で堂々と述べている。
戦後、（殺生したことを）半年悩んだが、あることでふっきれたとも語っている。
恐らく、すべての派がそうだろう。

ところで、宗派のなかには、世界平和を謳うことに熱心な禅宗もあるが、
国の火急には銃を持ち戦うことを相手国の人は知っているのだろうか？

異なる宗教の壁を乗り越えて世界平和を祈願しましょう、
でもあなたの国と戦う時はわたしは武器を持ち戦います、ということを。

>>256

聖即俗・俗即聖ではなく俗即俗に聞こえるが、どこに聖が・・

ちゃんころ許すまじ
http://www.sankei.co.jp/kokusai/china/070807/chn070807001.htm

>>255
政教分離は国家神道体制下でもありましたよ。
ただし、祭政一致の建前を守る理由から神社から宗教性が排除され、神社の宗教的活動は著しく制限された。
政教分離と神道は宗教に非ずというロジックを明治政府に認めさせたのが真宗本願寺派の僧侶島地黙雷。
これは真宗にとって厄介な相手の神道勢力の活動を封じる意図が含まれている。
そして国家神道体制の下で真宗は影の国教とも言うべき存在であり続け、
神道に仮装した真宗のイデオロギーによって日本人は戦争に駆り出された訳だ。

>>260
島地はキリスト教の宣布に対抗するための措置
として、賢明な判断をしたな　褒めてつかわす
韓国みたいにならんで良かったと思うわ
「明治思想家論」著　末木文美士　おもろいですよ

>260and261
もっと詳しく？
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B2%E5%8D%88%E8%BE%B2%E6%B0%91%E6%88%A6%E4%BA%89

ありがと。

釈尊は肉好き？

一方、神祗不拝で逮捕された真宗禿も戦時中にはおりました｡
そして、相も変わらず現在でも大多数の日本人は町内会費から
神社費を払わされておるので御座います｡
結果、個人の信仰は無視され悪しき集団主義の温床は根絶やしに
されないので御座いまする｡

>>265 うちの町内会も、会費から神社にお金払ってたけど、
最近、氏子の会を別につくりました。

>一方、神祗不拝で逮捕された真宗禿も戦時中にはおりました｡

本願寺自身はそれに対してどのような対応をしたのでありましょうか。

　『教海一瀾』第八四七号　「仏教と戦争」より
　「「仏教に於いて戦争が果して肯定されるか」、「若し肯定されるとすれば、果して如
何なる意味に於いて肯定されるのであろうか」。非常時日本の仏教徒の脳裏に浮か
ぶ問題の一つである。正義を愛し、人道を重んずるわが国家、世界、殊に東亜の平
和のために力をつくすわが国家が、正義のため、人道のため、平和のために戦ふこ
とは、仏教徒たると否とを問はず、全国民の最大の義務である。殊に我が浄土真宗
に於いては、真諦俗諦両全を教旨とする宗祖親鸞聖人は、「朝家の御ため国民のた
め」と教へられ、蓮如上人は、「王法為本」と諭された。「詔（みことのり）を承けては必
ず謹め」と垂訓し給ふ聖徳太子を俗諦門の師表と仰ぐ吾が真宗の宗徒は、かしこくも
天皇の御名に於て行はれる戦争に率先して従つている。（略）
　仏教が一切の戦争を否定するかの如く誤解することは、仏教の精神を充分に理解
しないからである。」

　「殺戮鏖滅（さつりくおうめつ）は戦争の本義であるが、かかる行為が仏教の不殺生
戒の精神に合致しないといふ非難も、制戒の精神を忘却した抽象的形式論である。
凡そ戒律といふものは、仏陀が教団統制上、所請随犯随制として、随宜随処に弟子
の行為を警戒された所にその起源が存するのであって、それを後の偏狭な小乗教徒
の如く、形式的に固執して律法化するが如きは、制戒の根本趣意を見失ふたもので
ある。もし不殺生戒を以て形式上絶対に守るべきものであるとするならば、吾々は戒
律を厳守せんとする限り、地上生活の逃避を企てる外に、道なきに至るであろう。か
くのごときは仏陀の真意ではない。」

　「「正法護持の為に」といふ如き、正しき理由を有し、しかも止むを得ざる場合の戦
闘行為は、大乗仏教に於ても充分これを認めているのみならず、寧ろ法身獲得の因
縁として積極的にこれを勧励し、賞揚しているのである。（略）
　衆生救済のための護法の戦争が肯定されることを述べたのであるが、仏教にては
更に進んで一般護国のための戦争も、亦明らかに是を是認する。勿論この護国のた
めの戦争が、正義を擁護し、平和を希ふための義戦であることを申すまでもない。」

　「北支の風雲愈々（いよいよ）急を告ぐるの秋（とき）、吾々は固く仏陀の教旨を尊信
し、王法為本の宗風に遵び、皇国の為め、正義の為め、将（ま）た又正法のために、
立信報国の誠意を抽（ぬき）んでなくてはならない。」
ttp://www.eonet.ne.jp/~9jou-nenbutsusha/page048.html

禅天魔　真言亡国　律国賊　念仏無間　創価仏罰

公明惨敗　顕正逆法　佼成堕天　霊友妄虚　神宮虚礼

真の仏教　カンターレ　大川隆法　釈迦大如来

>>268

平たく言えば、在家宗教の真宗は一般人と同様に国が戦うなら一緒に戦い殺生する。
釈迦の戒は小乗坊主が後生大事にするもの、そんなもの守っていたら生活できんわい。
ということだろう。まあ、真宗に限らぬだろうが。志の低い宗教だな。

うーん
大乗はやっぱり凄いな。

わたしは浄土真宗の檀家の者です。NHKブックス「ブータン仏教から見た日本仏教」を読みました。かつて著者と同じこと
を考えていました。なぜ漢文のお経を読むのだろうかと。大多数の日本人にお経の意味はわからず、ありがたい呪文のよう
に感じているだけではないのか。日本は本当に仏教国だったのだろうか。こんな疑問をいろんな人にぶつけましたが、
まともな返答をくれる人はいませんでした。だから著者が同じ疑問を追及していることに嬉しくてしかたありませんでした。
結局、日本にあるのはインドで生まれた仏教ではなく、先祖崇拝に取り込まれることで、外来宗教である仏教は定着できた
のだと思います。その証拠に、個人の家庭の仏壇に祭られているのは、東南アジアやチベット仏教圏ではブッダですが、
日本ではその家のご先祖様です。

しかしここから先の結論が、わたしは著者とは違います。９世紀ごろ、チベットは軍事強国でした。しかし仏教を国教
にして以来、少なからぬ成人男子が出家するようになり、子供も作らず経済活動にも参加しなくなり、その結果国力の
深刻な低下を招くようになりました。この点を著者は触れておらず、仏教が厭世的だというのは誤解だと主張しています。
そしてついには、中国の属国に成り下がってしまいました。たとえブータンやミャンマーのように独立を保っても、仏教の
厭世的世界観に取り込まれ、近代化も遅々として進まず、世界情勢から取り残された桃源郷のような国になっています。
それが理想の仏教国家だという著者の視点からは、たしかに日本仏教の現状は批判の対象になります。
しかしこれは論者の価値観がどこに帰着するかという問題になります。日本には真の仏教が定着しなかったため、急激に
近代化が進むなどダイナミックな日本史の展開が可能になったという解釈もできると思います。

厭世的というか、反経済発展的な思想ではあるな

>>271

真宗は、「進むは往生極楽、退くは無間地獄と」と信徒を脅し鼓舞して戦わせた。
結果は、信長にひどいめにあった。どれくらいが信じて信だろうな。
僧兵を常備し政争にからんだ延暦寺も高野山も信長にほぼ皆殺しにあった。
あとは坊さんは権力にすり寄ることに汲々しているようだが。兵隊にもなるわ。

太平洋戦争が敗色濃厚になると、天皇はローマ法王の仲介を真剣に検討したようだが、
ローマ法王を政治的中立で、戦争終結に乗り出す宗教家と思ってたのかな？
他国の宗教には幻想を抱いたのかな？
自国の坊さんが、兵隊として殺生してもいいんだ、と公言しているのにな。

日本仏教は媚中

>>274
日本にいると、東南アジアのことは、見えないと思います。
メディアや教育でつくられた概念ではなく、
実際に、滞在することをお薦めいたします。

>278に質問です？
東南アジアでは、華僑が経済を握っているとか聞きますが、華僑の信仰は道教が多いとか？

東南アジアではどこにも道観があるよ、華僑は儲けると道観を作るようだ。
日本にも数は少ないがある。華僑の信仰はまず道教、そして仏教だろう。

西欧の植民地支配は、たいてい代理統治する人種を設定するものだが、
アジアではミャンマーを境にインド洋からアフリカが印僑(インド人商人）、
ミャンマーより東が華僑というように代理人が定まっていた。
現地人は政治的に白人に支配され、経済的に華僑に搾取された。
ttp://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu90.htm

>>華僑の信仰はまず道教、そして仏教だろう。

神仙思想＋法華経ですか？
ttp://w3.shinkigensha.co.jp/book_naiyo/4-88317-202-3p.html

我々、日本帝国は南方の土人達を、教育する為に、南進するのであります。

これこそ、慈悲であります。言っても解からない、日本語がわからない奴は
南方浄土の肥やしになっていただきます。

土人達に、勤勉な日本人の精神を叩き込み、だらけきった精神を砕き、
従属するのに相応しい人間にしなければいけません。



未だに、これが日本人の本音であります。

日蓮聖人は将来に対する重大な予言をしております。
日本を中心として世界に未曽有の大戦争が必ず起る。
そのときに本化上行が再び世の中に出て来られ、
本門の戒壇を日本国に建て、日本の国体を中心とする世界統一が実現するのだ。
こういう予言をして亡くなられたのであります。
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000230/files/1154_23278.html

>>284 法華経が仏教じゃないとわかった現代では、
日蓮の教義は根本から崩れ落ちています。
あと、日蓮は酒飲みすぎて体こわして亡くなったんでしょう？
酔っぱらって適当なこと言ってただけでは？

世界に出て仕事したことがある人は、経験すると思うが、

日本人は、所詮、世界からみたら、変な選民意識を抱えたイエローなんだよ。

やっぱり、島国なんだと思う。仏教徒には成れてないね。

日本仏教の選民意識って部分では太平洋戦争時の>>268>>269と、現在とでは大差ないね。
そしてこういう選民意識の総括も行われてないのでは？

戒律を字義通りに解釈し殺生戦争しない＝小乗仏教(南方)＝狭量で下等な教え

衆生救済の為、平和の為に殺生戦争を推奨する＝大乗仏教(日本)＝素晴らしい高等な教え

他のスレを見ても、今でもこういう考えが日本仏教に残ってるのを感じるし、
もっと言えば日本大乗の根底に流れるこの思想が批判されることなく来たことが
オウムのテロ事件が起きる一因となった

>>オウムのテロ事件が起きる一因となった

オウムは、阿言とインドヨガとチベットタントラから出たんだろ！
日本の大乗仏教とは関係ないじゃん！

結局ヨガだろうがチベットだろうが目先を変えても、
根底に流れるのは、衆生救済のための殺人戦争も許されるという日本大乗の選民意識だってことだね。

その選民意識は、戒律を字義通りに解釈する根本仏教は下等という意識に裏付けられている。

1600年頃までは、仏教と日本人の関係は良好だったのだろうけど、
比叡山焼き討ちの残忍な出来事があり、その後、
仏教も政治の道具になってしまった。

４００年前の幕府によって植え付けられた
選民意識と下民意識は、取り除かないとね。

弱い者が、より弱い者を探して殺す社会にまでなってきた。
今からは、なにかしらの教義、精神が、絶対に必要でしょう。

戦国時代に仏教を殲滅しておかなかったことが、禍根を残す原因となった。
藤吉郎が本願寺と和睦したのは、下品な猿ゆえの出自の賤しさの表れ。

>>290

まったくでたらめな仏教史概観だな。
日本へは護国仏教として入っている。僧侶や仏典に霊験があると信じられた。
僧侶も公務員、庶民など相手にしないし、葬儀も執り行わない。
朝廷の権力が弱体化すると新興の豪族にすり寄り、スポンサーになってもらい、
食料を確保するための土地を寄進してもらい、寺院を建築してもらっている。
鎌倉時代前後にようやく庶民を相手とする親鸞などの宗派が現れるが、庶民相手は軽蔑され、
とくに妻帯をする親鸞は在家として扱われている。
ところが、この庶民相手の浄土宗が大当たり、庶民どころか武士にまで信仰が拡がり、
一向宗として団結して武士を悩ませる。
江戸時代に入ると、キリスト教を恐れ、幕府は寺請け制度を押し付け、
だれもが寺に属することとなるが、葬儀を執り行わせることで寺の収入を確保させる。
もちろん、幕府に取り入って抜け目なくたちまわる坊さんもいた。

江戸時代は、庶民と坊さんの結びつきができたとはいえ、良好だったかについては疑わしい。
明治になって政府の神仏分離令が出されると、庶民は特権階級化していた僧侶への反感から、
全国的に廃仏毀釈、そして数多くの寺を壊し廃寺とした。なかでも真言宗の寺が多かったそうだ。
不満反感がなければ打ち壊さないだろう。

あとは寺請け制度の名残でいまに至る。もともとは庶民など相手にしていなかったのだ。
釈迦は葬儀は在家に任せて修行に励めと遺言している。
日本で僧侶が死後まで管理するようにしたのは空海らしい。全国に高野聖などが展開し、
金をもらっては遺骨を高野山に運んだ。

結局、過去の反省も有りつつ、これから、どうしたいのかだね、

猪木　「ハローゴッチさん！
　　　　で　どんな顔ぶれの大物レスラーをよこしてくれますか？」
ゴッチ「それが………
　　　　いいかイノキ冷静にきけよ
　　　　誰ひとりきみの新日本プロレスに参加するのをオーケーしない
　　　　テレビ中継もない新団体では不安だ
　　　　それに新日本プロレスにあがったら最後
　　　　もう二度と日本プロレスによんでもらえんという」
猪木　「ウ〜〜〜ヌ！！
　　　　日本プロレスのワル幹部どもが
　　　　アメリカのレスラーたちに手をまわし圧力をかけたな！」
ゴッチ「どうやらそのようだが
　　　　感情的になったら負けだぞイノキ
　　　　新日本プロレスの旗あげ興行は立派にやれるッ！
　　　　一人の超大物レスラーが日本へいき
　　　　きみと戦うからな！」
猪木　「エッ……そ　その超大物とは！？
ゴッチ「わたしだよ」
猪木「エッ！？ゴッチさん…」
ゴッチ「それともカール・ゴッチは超大物ではないかな？」
猪木　「ゴ……ゴッチさん！（感涙）」

>>292

仏教などなくてもよいと思うのだが、すでに浸透しているからな。
ただ、キリスト教もイスラムも聖戦というスローガンで泥沼の戦争をしている。
やはり、平凡だが政教分離は貫くべきだと思うね。
まずは戦争が起こらないことを願い、たとえ起きても戦争の終結を願い、
敵味方に関係なく戦争による死者は哀悼の念を持つことじゃないのか。

信者が世界の過半数を占めるキリスト教、仏教、イスラムにその精神があれば、
戦争が起きても、和解への仲介者になることも可能だ。

それを兵隊になって殺生して得々としているのでは、在家と変わらない。

日本仏教が、伝統という架空のシステムに固執する必要もないし、
釈迦の居ない時代に、あえて釈迦以外は認めないというなら、上座部も嘘になる。
これこそが絶対に正しい宗教なんて、個人がつくりだした妄想だと思うよ。

諸行無常や一切皆苦は、正しいと思います。
いるかいないかわからない神様の教えを正しいとは言えないけど、
自分の体験と照らしあわせて実験して確かめられる仏教教義は、
かなり普遍性があると思います。

どの仏教が正しいとか、何か有益な意味が有るのか?

仏（釈迦牟尼）の教えは正しく涅槃に至る教えです。

釈迦在世当時から、六師外道等の諸師が現れて、それぞれが涅槃に至る道を主張しました。
しかし釈迦はそれらの諸師や弟子たちや当時のバラモン達を、道から外れた人、道の人ではないとして
自分自身が見いだした智慧と瞑想の道を、「諸々のブッダの教え」と言い、正しく涅槃に至ると説いた。

その後、仏教内部にも混乱、改変、拡散があり、必ずしも釈迦牟尼の教えが守られているとは言えない。
もし不純な、外れた道に進めば、涅槃へ至ることは困難である。

こういう理由から釈迦牟尼の説いた正しい教えを追求する必要があるのです。

その釈迦が地獄で舌を抜かれ続けているのはどうしてですか？

それ、本当ですか？
えらいことだ。

ダンテの「神曲」の地獄編には
ムハンマドが地獄で拷問されてる場面が出てきます。

イスラム教の預言者ムハンマドも、キリスト教徒にとっては詐欺の罪により地獄で苦しむ罪人となります。


釈迦が地獄で苦しんでいると言うその人は、いったい何教徒でしょうね？

地獄なんてない、自分達で創っているだけだ。

>>302
俺様をメシのタネにしているなら、グダグダ言わずに俺様を助けてくれ。

>>六師外道等の諸師が現れて、それぞれが涅槃に至る道を主張しました。

不殺生とかジャイナ教の方が徹底してるんじゃないの？

インドでも生き残ってるし！全世界的に見れば、仏教徒すべてより、
ヒンズー教徒や道教の信者の方が、絶対数は、はるかに多いんだろ！

アナタはジャイナ教の徒ですか？
どうせ、違うでしょｗ

そんで、他教の方が数が多いから何なの？

日本国内にジャイナ教の教会があれば紹介して欲しいｗ

たしか在日インド人ジャイナ教徒むけの寺院が神戸にあると思う。

　　　　　　　　 ,,-‐----‐､　, -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
　　　　　　　 /　 、ﾞヽ､ ‐-'´ 　　　　　　　　　ヽ‐- / /　 　ヽ
　　　　　　,/´　..,　ヽ,,l_)'　 　　zｪｪｪｧ'　　;rfｧt ヽ ,ﾄ/ /　　　 ヽ 　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　ヽ,r' ,l′　　 　＿,,,　　 .　__,, 　,lﾞ.-〈__r,'､　　　ヽ_ 　　　　　　　　／
　　　　_.l　　　 ヽ」 　 ,l　　　　.ｲてｿ｀　l　ｲにj`,/　 　 ﾞ‐ヽ､＿,,　 /l 　　　　　／　　仏の道に百門あり。
　　　 ,l l|　　−'´ll　　 ,l　　 　 　rソi" 　ヽ じ'' fﾞl　　 　.,//ﾞl　　 //＼　　　＜　　　　しかるに易なる門はなし。
　　　 l｀l|　　　　 l|ヽ　 v'⌒ヽ 　　　　 　 .,ﾉ　　j/　　　 |l 　　　// 　　} 　　　　＼　　　　即ち、易行とは、難行門に至る参道なり
　　　ｌ　 ＼　　　 l| ,l　　l_U>　　 　 r‐--‐ｧ　　,l　　　　|,l　 　//　　　 l 　　　　　＼　　　　故に、日本の仏道ことごとく易行なり。
　　 /　　　'＼ 　 l|｀l　　　ゝ_,´ 　　 ﾞヽ__r′ .,.'　　　___l ヽ　//　　 　　| 　　　　　　　＼
　　,l　　　　　'＼ l|　.lヽ＿＿lL..,,, 　__　,,　_イ＿__.／　|　 ∨/　　 　　 ,} 　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　　　　　　　ヽl　| 　　　,| .ヽ　＼　　 //ヽ　　　　 ,|　　　　　 　 　 ,l
　　|　　　　　　　　　 l 　　　,l　　　ヽ ＼//　　l ＼　　　　　　　　　　　/
　　ヽ　　　　　　　　 　|　　　＼.　　 　ヽ/　 　 l　 ヽ　　 　　　　　　／j
　　　 ＼　　　　　　　 /　　　　 ヽ　　　　ヽ　　|　　 l　　　　　 　　 　/
　　　　 ﾞl＼..　　　　 /　　　　　　ヽ　　　　　ヽj　　　|　　　　,　　　 /
　　　　　ヽﾞ　　　　　 　　　　　　　 ヽ　　　　　ヽ 　　ヽ　　/　 　　,l
　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　l　　　}　/　　　 ,r′
　　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　 |　　/′　,,...''
　　　　　　　　｀'':..､　　___　＿__,.．-..　　 |,　　　 ,l　,　 :..-‐'"´
　　　　　　　　　　　￣ /lr‐‐‐'--､_.....　　ｌ_,.．-'''""'- "

日本仏教に肛門あり。

仏教の目的　
　　この世に地獄を作り出すこと
自分たちの理論を証明したいが為に

本願寺と靖国問題
http://kazoku.sub.jp/etc/070628yasukuni.htm

>>311

キリスト教だって地獄はあるぜ、地獄が無い宗教があるのか？

本願寺反対！　親鸞会反対！　浄土教反対！

法華経賛成！　創価賛成！　日蓮会賛成！

坊や、よい子だから、違化堕凶作の汚いものでも咥えて静かにしていなさい。

確かに日本の仏教は仏教ではない
神道に利用されてる単なる政治技術に過ぎない
　役割は民衆のかく乱と管理だよ
だいたい物質文明批判とか言って
国中に贅沢な偶像を作りまくり
今でも国宝とか言って気持悪い仏像なんかに
多額の税金を投じたり
ちっとも人々を幸福になんかしてないよ
歴史を観察してごらんよ
日本社会の腐敗の前には必ず仏教の隆盛がある
ましてや一向一揆など人を戦争の道具のようにし特攻させる
思考は太平洋戦争の悲惨な末期の思考の原点ではないか
　浄土や他力　空など民衆支配に利用された退廃性は
国のバランスを見出し極限で人の死まで利用する
　まさしく日本人を長年苦しめてきた退廃文化だ

浄土という観念で程度を知らない
日本人はアジアで数百万もの人を殺した
　まさしくボンボン釈迦が生み出した退廃文化仏教は
人殺しの道具である

殺人宗教神道信者必死すぎｗ

その神道の手下が日本仏教界なんだろ

殺人宗教神道信者乙ｗ

古代　祭祀はいけにえの儀式を司る立場であった
日本史はその本質を包み隠し巧妙にしたプロセスだった
　それを演出したのが仏教だ
なぜそうしたか
　　純血を守りたかったからだ　

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1187266179/201-300
埼玉県警武南署は１６日、東京都足立区東伊興、僧侶吉河規勝容疑者（３８）を
自動車運転過失傷害と道交法違反（ひき逃げ）の疑いで逮捕した。
調べによると、吉河容疑者は１５日午後７時ごろ、埼玉県川口市石神の県道で
乗用車を運転中、自転車に乗っていた市立中学１年の女子生徒（１３）に衝突し、
そのまま逃走した疑い。女子生徒は意識不明の重体。

吉河容疑者は千葉県柏市で通夜をし、帰宅する途中だった。１６日朝、埼玉県警に
「事故を起こしたかもしれない」と通報した。「何かにぶつかったと思ったが、
人だとは思わなかった」と供述している。

*+*+ YOMIURI ONLINE 2007/08/16[20:46] +*+*
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070816i513.htm

かつてチベット仏教をラマ教と呼んでいたように、
日本の仏教も違う言い方考えた方がいいんじゃないか。

阿弥陀カルト
日蓮カルト
密教カルト

葬式カルト

層化カルト国、ニッポン

提案です！

　神道　　　　　　→　神儀道

　日本仏教　　　→　仏儀道

とするのがいいと思います！

日本仏教と言わないで僧侶コスプレ詐欺でいいと思ひます。

>>328
をい！　其れなら「変態詐欺」で十分ぢゃないか！

大乗仏教の教えが高邁過ぎて凡夫に理解出来ないというのが問題なんじゃないですか？
それを仏教そのものが悪いとするのは如何なものかと。

>>312
善のすすめは結構だが大学等で無理やり勧誘するというやり方は善と呼べるのかどうか疑問。

女抱いて良いの？⇒チベットの古い仏教儀礼に、女性と性交することにより悟りを得るという経典が存在している。
　　　　　　　　　また、釈迦は結婚していて息子も存在している。
酒飲んで良いの？⇒インドでは『ソマ』と言い、これは飲むと理性を失うから飲んではいけないとされている。だが、裏を返せば理性を失うまで飲まなければよいとも取れる。
　　　　　　　　　そもそも仏教戒律は僧侶同士集団生活を行い、修行を行う最円滑に行うため設けられたものである。肉食って良いの？
檀家から金騙し取って外車乗っていて良いの？⇒檀家信者などから、金銭を騙し取ることは法律上詐欺です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　実際金銭を騙し取るような活動をした者が、国の法律で罰せられている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　外車に乗る事に関しては、都内では外車に乗っていない＝才能無く効果が無いと思われるという傾向がある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そのため乗る人が多い。

>>1
ならば、嘔吐するまで大食いさせられ、怪我するまで殴打され、うつ病になるまで怒鳴られる、禅宗最高峰の臨済宗について、どう思うか？　また、人権を侵害されている修行僧を救わなくても良いのか？

>>332
低いレスしないで下さい。物凄く迷惑です。

>>333
馬鹿だと思うよ。
食べ物を粗末にする奴は地獄へ落ちるって婆ちゃんがいつも言っていた。
お米には七人の神様が八十八の手間をかけて作っているのだから
一粒も残しちゃいけません。

お米には七人の神様が宿っているだったかも…
どっちかウル覚え

破戒僧より、君の婆ちゃんのが正しいと思うよｗ

仏教じゃなくても何でもいいんだけど
釈迦は結構いいこと言ってるとと思う
釈迦がダメって乱暴な事は言わないと思う

坊主が破戒してようがしてまいが、本人が地獄にいくだけのことで、
他人には関係ないからとやかく言わなくていいんじゃない？

違うでしょ。

仏教徒は、破戒僧を戒めるべき。

本当なら、「慈悲のこころ」で俗まみれの坊さんどもに
愛の手を差しのべないといけないんだよね。逆転現象＜敬虔な仏教徒(＊お浄土系除く。w)

＞俗まみれの坊さんども
などと言うから訳が分からなくなるのだ。
坊さんが譬え畜生と雌と交わろうとも、その時点で釈尊の弟子ではない。
僧団から永久追放される。よって日本の〔俗まみれの坊さんども〕などと言うものは
所詮は僧侶コスプレ詐欺師なのであり、詐欺師は刑務所に入れて更なる被害者を
出さないようにしなければいけない。

敬虔な仏教徒である市民の通報により、
破戒僧の性交渉の現場に警官隊突入、破戒僧を拘束。強制的に還俗させる
http://www.bangkokshuho.com/news.aspx?articleid=3033

僧侶が尊敬されている国の常識的な、破戒僧追放作用
日本にも導入しましょ

正しい修行僧しか生きていけない社会

まずは仏教を国教に。
天皇陛下を仏教徒に。

天皇反対してる禿が多いから駄目。

天皇を禿にしよう！

釈尊だって国王を尊重してたんだよ。
天皇陛下を侮蔑する、日本の反体制禿は仏教徒ではない。
本当に、反日禿って奴ら、こいつら一回ぶっ壊したほうが良いよ。

「器の水を一滴も漏らさず次の器にそそぎ伝える」と自負する上座部の
伝統においては、経典に残された言葉はすべてそのまま受け入れられなけれ
ばならない。なぜならすべて正確に引き継がれてきたのだから。
しかし、ブッダダーサ比丘はこう言う。
「いかなる宗教の経典も後世の付加を必ず含んでおり、我々の三蔵も
例外ではない。」この見解は、私からすれば極々当然の主張だ。しかし、
上座部の伝統の中でこれを明言したのは勇気ある事だと思う。

　通常、輪廻と訳されるサンサーラを、ブッダダーサ比丘は輪廻の意味に
は取らない。この言葉、サンサーラは、ひとつの色身が別の色身の後に続く
終わりのないサイクルとして受け取られてはならない。本当は、三つの事の
悪しき円環のことを言っている。すなわち、欲、欲に伴う業、業から結果す
る果報、欲を止められずもう一度欲を抱き、業、また別の果報、欲の更なる
増大、、、こうしてどこまでも続く。

　行為（業）せんとする欲望は、行動を起こさせ、行動の果報を受けさせる。
そして、行為せんとする欲望は繰り返し終わりなく起ってくる。だから、生と
は業（カンマ）のパターンに過ぎない。正しく業を理解する事ができれば、生
を平安へ、障害も苦もないあり方へ導くことができる。

　再生は行為（業）をするたびに起こり、その再生は、行為（業）の瞬間に自
動的に起こる。世間で一般に考えられているように死後にやってくる再生（生ま
れ変わり）を待つ必要はない。人が考え行動する時、心は、欲望と執着の力によ
って自動的に変化し、縁起の法則に従ってすぐさま生まれることになる。再生す
るために肉体の死を待つ必要はない。この真理は、仏教の真の教えとして、（す
なわち）生まれ変わるべき我（attA：サンスクリットのAtmanにあたるパーリ語）
は無いと説く本来の初期仏教の核心の原理として、認識されねばならない。死後
の再生という考えがどのようにして仏教に忍び込んだのか、説明することはむずか
しいし、我々はそんなことに拘らう必要はない。

沙門王者不敬を知らぬのか。

日本仏教の元である大乗経典にいうお釈迦様は、
実存哲学者シッダールタをモデルにした神話的存在であります。
大乗仏教は宗教として非常に洗練されています。
また、日本仏教は日本人の精神に溶け込んでいます。

仏教がここまで日本に根付いた理由は仏教が皇室から入ってきたからです。
天皇様に感謝いたしましょう。

国王不礼とか言ってる宗派は氏ね。

在日か。天皇も在日。

ん？悔しかったの？ｗｗｗ

仏教の陰湿さは日本いじめ社会の根源にある

君側の奸に囲まれて何の政治的意思ももてない人物を王とか帝と呼んでよいものか疑問に思う

その王の犬として君臨した
日本仏教界

そもそも阿弥陀仏って存在するの？？

阿弥陀仏って
平安時代の退廃社会を支えた
ジャンクフードのようなもの

>>357
オマエがお陀仏になればいいだけだ糞タコ

>>357 存在すると信じている人はいる。

真宗ハゲは阿弥陀如来の存在を信じているのだろうか。

薬師仏も阿弥陀仏みたいに存在の確認がされてないけど
薬師仏より阿弥陀仏の方が良い？

>>362
阿弥陀仏は、誰でもその名前を称(とな)えただけで極楽浄土に迎えてくれます。難しい修行ができない人でも、
いつでもどこでも誰でもできる称名念仏という易しい行をすれば、
阿弥陀仏の力(他力)で救われるのです。
薬師如来は、病気を治すなどの信仰が主ではないでしょうか。
いくらこの世で健康になっても、人は必ず死にます。

薬師如来は、いつまでも生き続けたいと願う人間の最大の煩悩、生への執着
という病を癒し、安らかに死ぬ行くことを助ける如来です。

根本的な質問なんだけど、
そもそも釈尊の考えていた仏教って
有神論？それとも無神論？

無記

>>365
梵天などの神レベルの生命の存在を認めていた(禅定を通して体験)としても、
信仰の対象として崇めるわけではない。

>>362
ヤクシブツはヤクシャという外道の神が仏教に取り入れられたらしいよ。
一説ではバラモン教のヴァルナ神だとも言われている。
一方アミダブツはバラモン教のヴィシュヌ神だといわれているが私は
通説になっているイラン起源のゾロアスター教のアフラマズダ（無量光
如来＝アミターバ）もしくはズルワーン（無量寿如来＝アミターユス）が
仏教と習合した結果だと捉えている。
ちなみにそのとき西方浄土と呼ばれるのは今のイラクの辺りのことだと思われる。
この場所はチグリス、ユーフラテス川の流域にあり古代は肥沃な土地であったこと
から極楽と呼ばれたのではないかと推測する。

ミトラ神は？

仏教は無神論などでは無い

極楽浄土とかw
ちょwww日本仏教wwおまwww

>>369
弥勒菩薩

>>371
寺和田ｳｻﾞｲよ寺和田

もう、既存宗派以外なら寺和田の時代だな。
サヨナラ学会、サヨナラ星まつり、サヨナラえるかんたーれ！

まあ極楽浄土じたいは、中国仏教、チベット仏教にもある。
日本仏教だけ、「ちょｗｗｗおまｗｗｗ」って言われる必要はない。

問題は教義における位置づけだな。
仏教の本筋の上で浄土があるのか、浄土だけが真実なのか。

>>354
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

天台宗スレ３より

397 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/10/15(月) 22:22:01
今週末、近所の天台宗の末寺に朝の勤行の仕方を質問に行った。
そうしたら、どこの天台宗の寺も「檀家じゃない人には教えられない。」
と門前払い。
檀家じゃない人間は、仏様を拝むやり方さえ教えてもらえないのか。
天台宗には信用を裏切られ失望させられました。
千日回峰とか騒がれているけど、今の天台宗の僧の現状は
こんなもんです。

398 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/10/15(月) 22:27:14
そのくせ、どこのお寺にもあった
千日回峰行の行者を応援しに行くという趣旨の天台宗末寺主催の延暦寺
団体参拝の広告。
千日回峰行すらも、客寄せ・金儲けに使おうというのか。

やはり上座部に帰依するしかないですね！

気持ちは分かるが帰依の対象として上座部というのはどうか。
あくまでも帰依の対象は三宝でなければ仏教ではない。

三宝の仏は誰か、法は何か、僧はどれか、と考えると
大乗の仏、法、僧、そして上座部の仏、法、僧は
対象もとらえ方も自ずと異なるでしょう。
上座部からすれば大乗の仏法僧は正統なものとは認められず、異端、あるいは傍流ということになる。
それを念頭に置けば正統たる「上座部（の三宝）に帰依する」ということも、おかしくはない。

三宝という以上、大乗も上座部も変わりは無い。
大乗仏教では違うようだがそもそも大乗仏教なるものそのものが
仏教ではない。
三宝は三宝でせう。

たとえば「三宝に帰依せよ」と聞いて、オウム真理教信者、チベット仏教信者、大乗仏教信者、上座部仏教信者でそれぞれ考える内容が違う。
ただ三宝と言うだけでは、何の三宝なのかは未確定。

仏教の三宝である以上はっきりしているさ。
誤解や曲解、勝手な解釈している者など♪そんなの関係ない♪

そもそも三宝って、ジャイナ教が元祖だろ？

創価学会でも三帰依文やるのかしら？僧がいないのに

佛≒娑婆世界の住人にとっては「御釈迦様」だけ。架空佛は比喩
法≒踊らぬ自分に成る方法の書かれている「経典類」是の絞込みで揉める
僧≒自分を諭す「善智識」是の定義で揉める

また上座部ヲタか！

日本仏教は仏教じゃないとか言ってる人ってなんか
アニメとか映画になった作品で、ぜんぜん原作と違うぞ！つって
一々原作と比較して騒ぐ原作厨に似てるな。

双方にそれぞれ良い所があるんだし別にいいジャンって感じ。

>>388
日本破戒仏教ヲタさん、何ですか？

>>389
そうだね、上座部が本物のルイ・ビトンだとすると、
日本の似非仏教は、粗悪な摸造品の偽ルイ・ビトンみたいなもんですな。
普通なら、おかしいと騒ぐのですが、脳が麻痺していると馴れちゃって騒がない。

上座部ヲタて気持ち悪い…草加と被るね

上座部ヲタを装って荒らしているだけですから
リアルに上座部を信仰している人は、よその宗派にケチなんかつけませんから
そんなケチくさくありませんから

破戒、祈祷、葬式
どこが釈迦の教えじゃ

ヲタヲタ誹謗中傷ですか？能無しですね。
法論を交わしますか？
あなたが、仏教を学んだことがあるならの話ですけどね。

最近スッタニパータ読んだけどお釈迦さんは
論争しちゃいけないって言ってるね。＞八つの詩句の章「パスーラ」

>>396
最近読んだのですか。これからですね、頑張ってください。

御釈迦さんの結論は、法と自らをよりどころとせよ。

スッタニパータ
かれらは議論を欲し、集会に突入し、相互に他人を〈愚者である〉と烙印し、他人（師など）をかさに着て、論争を交す。
――みずから真理に達したものであると称しながら、自分が賞賛されるようにと望んで。（825）
集会の中で論争に参加したものは、賞賛されようと欲して、おずおずしている。そうして敗北してはうちしおれ、（論敵の）
あらさがしをしているのに、（他人から）論難されると怒る。（826）

これはここのスレの人に対する言葉でしょうか

初学者が現れましたので、
このまま、初期仏教の授業になります。ｗ

スッタニパータをあわてて買う信州ハゲ

そういうあんたらも真宗禿によく似てるね。
あいつらもそういう嘲笑的で人を見下した処があるよ。

上座部仏教はブッダが言った言葉をそのまま残していると言われている。
その教義は死後の世界や魂といった確認出来ない物について、誰も見た訳では無い、
だから有るかどうかも解らないと誰でも当たり前に理解でき、
現代の科学とも全く矛盾する事も無い完成された論理的な物であった。

このｽﾚで学会員は今に残る真の仏法を学び、仏法への理解を高めよう。
アンチはこれを用いて学会員のMCを解いたり逆折伏をしてみよう。
このｽﾚは下記ｽﾚより有志が定期的に貼り付けをする事でその内容を議論したり、
一緒に解釈をしたりしながら、卑下されがちな上座部仏教について
自分なりの理解を深めていく、共同学習形式のｽﾚです。
形式は自由ですが荒らしは禁止です。

　　　　　　　　 　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ　きみ頭だいじょうぶ？
　　　　　　　| _|　-|○　|　○||　　　　　　 　 |･ |―-､　　　　　　 |　
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿　ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∪￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |

物事を批判するのなら、先ずそれ相応の知識を得てからにするべき。
物事について、できるだけ中立の立場から情報を収集しろ。
で、それについて自分なりの主張・意見を展開できるようになってから書き込め。

ゆとり大杉ｗ

真言系、キリスト者などもお門違いだ。

自分を賢者だと自認している。
かれのその見解は、（かれによれば）そのように完全なものだからである。
もしも、他人が自分を（「愚劣だ」と）呼ぶが故に、愚劣となるのであれば、その（呼ぶ人）自身は（相手と）とも
に愚劣な者となる。また、もしも自分でヴェーダの達人・賢者と称し得るのであれば、諸々の＜道の人＞のうちに
愚者は一人も存在しないことになる。
「この（わが説）以外の他の教えを宣説する人々は、清浄に背き、＜不完全な人＞である」と、一般の諸々の
異説の徒はこのようにさまざまに説く。かれらは自己の偏見に耽溺して汚れに染まっているからである。
ここ（わが説）にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言う。このように一般の諸々の
異説の徒はさまざまに執著し、かの自分の道を堅くたもって論ずる。
自分の道を堅く堅くたもって論じているが、ここに他の何ぴとを愚者であると見ることができようぞ。
他（の説）を、「愚かである」、「不浄の教えである」、と説くならば、かれはみずから確執をもたらすであろう。
一方的に決定した立場に立ってみずから考えを量りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。
一切の（哲学的）断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起すことがない。

>>406
読みにくい
引用と、本文をはっきりさせろ

上座部仏教は増上慢仏教に改名しろ

　 　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ　きみ頭だいじょうぶ？
　　　　　　　| _|　-|○　|　○||　　　　　　 　 |･ |―-､　　　　　　 |　
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿　ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∪￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |

　　　／|：： ┌──────┐ ：：|
　　/.　 |：： ｜　　　∧__∧　　｜：：.|
　　|....　|：： ｜　　<＃｀Д´>　　.| ：：.| ＜と言ってるｷｼｮｲ奴が…
　　|....　|：： ｜　　|　　　 ｜　　｜：：.|
　　|....　|：： └──────┘ ：：|
　　＼_｜　　　 ┌────┐　　 .|　　　　 ∧∧
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　 　 ( 　＿)　お前の事なんだがな…
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣旦￣(_,　　 ）
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　＼ 　｀
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|、＿）

>>405

　　　　　　　＼ 
　お　そ　.い　ヽ 
　か　の　や　　| 
　し　 り　　｀　 ,. -──- ､ 
　い　.く　　 ／　　 /⌒ i'⌒iヽ､ 
　　　 つ　/　　 ,.-'ゝ__,.･･_ノ-､ヽ 
　　　 は　i ‐'''ﾅ''ｰ--　●　=''''''ﾘ　 　 　　_,....:-‐‐‐-.､ 
　　　　　　l -‐i''''~ﾆ-‐,....!....、ｰ`ﾅ　 　 　 `r'=､-､､:::::::ヽr_ 
￣ ＼ヽー' !.　t´ r''"´､_,::、::::} ノ`　　 　 ,.i'・　,!_`,!::::::::::::ヽ 
　　　 ヾ、 ゝゝ､,,ﾆ=====ﾆ／r'⌒;　 　　rｰ`ｰ'　,! ﾘ::::::::::::ﾉ 
　　　　　　 i`''''ｙ--- (,iﾃ‐,'i~´,ゝ'´　　 　￣￣ヽ` :::::::::::ノ 
　　　　　　 .|　　!、,............, i }'´　　　　_　　 ､ｰ_',,...`::::ｨ' 
　　　　 ●､_!,ヽ-r⌒i-､ノ-''‐､　　　　ゝ`ｰt---''ヽ'''''''|`ーt-'つ 
　　　　　 　 (　　`ｰｲ　 ﾞi　　丿　　　;'-,' ,ノｰ''''{`' 　 　!ﾞヽﾉ　,ヽ, 
　　　　　 　　`ー--' --'｀￣ 　 　 　 ｀ｰ't,´｀ヽ;;;､,,,,,,___,)　ヽ'-ﾞ'" 
　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　(`ー':;;;;;;;;;;;;;;;ﾉ 

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 17:31:13
週刊誌【週刊新潮】11月8日号(今週号)
⇒告発大スクープ：「善光寺貫主さま」が3人の女性と交わした絵文字入り「不倫メール」
ttp://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/newest/

仏教といえば　南無阿弥陀仏・仏壇・線香・お彼岸・と連想されますが　これらはほんとうは仏教ではありません。
日本の大乗仏教です。
呪文を唱えたり火を祈ったり先祖供養したりすることを　釈迦（ガウタマシッダールタ）さんは勧めてもいないようです。
もちろんそんなことを勧めるお経は沢山あるのですが　釈迦さんの勧めではないのです。
ただ実際は大昔のことなので分からないのですが　近代になり　多くの解明が成されて来ています。
「大乗非仏」という　江戸時代の学者富永仲基氏からの説が有名で
これは後世に造られた「大乗経典」の多くが捏造であるという仮説の元に
「増合」によりその原初の意味合いが増やされ「加上」によりそれ以前の思想の上に新たな要素が加えられ
しかもそれが「正統」として装われているありさまを叙述したものですが
仏教もまさにこのようにして今日に伝わってしまっているようです。

http://space.geocities.jp/mindmanipulate/bukkyou-honnshitu.html

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>>413
えっ　本当なの？ショックだわーっ　なんて思う初学者が多いんだよね
タイの高僧ブッダダーサ比丘（故人）は、初期経典も全て、他思想の
混入があり、経典でもって正当性云々は計れないと明言してるがね。　
勿論、自国の小乗保守からは、疎んじられたがね。どの経典が、仏陀の
真意に近いかは、文献学からは、わからないってのがデフォでしょ？
　

日本仏僧是商僧

まあ、

本来の仏教　　日本の仏教

コーヒー　　　牛乳と砂糖がたっぷりのコーヒー牛乳
パスタ　　　　蕎麦粉が殆どの蕎麦

くらいの違いはあるなぁ・・確かに。

本来の仏教　　日本の仏教

サラダ　　　　　牛丼

ぐらいの差がある。

小乗＜＜大乗なのは紛れも無い真実

考えようによっては、ミートホープどころの騒ぎじゃないよな・・ｗ；

本来の仏教だかなんだかしらないが日本人の嗜好に合わないものなら日本人は受け入れないよ！

＞日本人の嗜好
って言ったって人それぞれで色々だがね。

日本カブレの外人が「オォ！マイコハン、キョート、ギンカクジ最高デスネ！！」
と云ってるような滑稽さがある＜上座部ヲタ

本来の仏教やって解脱できたひと手あげてw

修行するだけ葬儀屋よりマシやろ

葬儀屋だって一人前になるにゃ、そいなりの修行があんだからね・・・

>>418
俺的にはこれ。

本来の仏教　　　　　　　日本の仏教
ディズニーランド 　　　　中国にあるディズニーランドもどき
　　　　　　　　　　　　（なんかドラえもんもどきとかサンリオもどきとかも混じってる）

そのこころは どちらも たのしめます

　　　　　聖徳太子：儒教＋神道＋中国大乗仏教＝日本仏教

で現在の日本仏教はといえば僧侶コスプレ詐欺団

坊主はうすうす詐欺ではないかと前から思っていたが、
２ｃｈを見て、意外と自分と同じように思っている人が多いのに気づいた。
もし皆が書くように、本当に詐欺ならば、かなり大掛かりな詐欺だね。
頭は禿に、衣まで着て、修行までして、釈迦と伝統を持ち出し、周りを信用させた上で、
詐欺行為をしてるってことになる。戒名や葬儀や読経を利用して…　
もし詐欺ならば、寺は全国津々浦々にあるから、全国に被害が蔓延ってことになるね。
それも被害者の多くは無知な高齢者。それもかなり長い間…

長い時間をかけて洗脳されてきたと見ていいだろうね。
在家の支えがなければ出家を装った詐欺師と言えども存在できない訳で
無知なる在家が詐欺師を支えてきたことになります。
他の大乗国を見ても出家は原則、独身を守っている傾向にあります。
韓国などの妻帯僧は日本の植民地時代の影響のようですが・・・。
少なくとも独身を守っているならば手続きの問題は残りますが
まだ救いはあります。妻帯していながら出家です、布施下さいなんて
詐欺以外の何者でもありましぇん。

　僧侶に成りたい方は

　　　　　http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

独身　ベジタリアン　なら世界中見渡すと　腐るほどいるぜ。
金なくて肉食えない結婚できない難民やホームレスやニートの方がまだマシってか。
肉食わない、独身だけで立派な僧侶になれるのかい？独身とベジタリアンで立派なのか。
それならオラは独身　ベジタリアンのオタだから、立派な人間だ。

修行しないと僧侶には成れないよ。

仏教では肉食は禁止していません。
施されたもので「あなたに供養するためにこの鶏をつぶしました」など
聞いた場合には食べてはいけない。三種の浄肉で検索してみ。

三種の浄肉って考え方はある意味余計にタチ悪い気がする。
結局簡単に言えば自分の手は汚さないってことだろ。

もちろんそのようにも取れるがタチが悪いとは言えないと思ふ
在家は全体としては所詮生き物を殺して食うよ。

二、なまぐさ
239　「稷・ディングラカ・チーナカ豆・野菜・球根・蔓の実を善き人々から
　　正しいしかたで得て食べながら、欲を貪らず、偽りを語らない。
240　よく炊がれ、よく調理されて、他人から与えられた純粋で美味な米飯の
　　食物を舌鼓うって食べる人は、なまぐさを食うのである。カッサパよ。
241　梵天の親族（バラモン）であるあなたは、おいしく料理された鳥肉と
　　ともに米飯を味わって食べながら、しかも〈わたしはなまぐさものを許
　　さない〉と称している。カッサパよ、わたくしはあなたにこの意味を尋
　　ねます。あなたの言う〈なまぐさ〉とはどんなものなのですか。」
242　「生物を殺すこと、打ち、切断し、縛ること、盗むこと、嘘をつくこ
　　と、詐欺、だますこと、邪曲を学習すること、他人の妻に親近すること、
　　──これがなまぐさである。肉食することが〈なまぐさい〉のではない。
243　この世において欲望を制することなく、美味を貪り、不浄の（邪悪な）
　　生活をまじえ、虚無論をいだき、不正の行いをなし、頑迷な人々、──
　　これがなまぐさである。肉食することが〈なまぐさい〉のではない。
244　粗暴・残酷であって、陰口を言い、友を裏切り、無慈悲で、極めて傲慢
　　であり、ものおしみする性で、なんぴとにも与えない人々、──これが
　　なまぐさである。肉食することが〈なまぐさい〉のではない。
245　怒り、驕り、強情、反抗心、偽り、嫉妬、ほら吹くこと、極端の高慢、
　　不良の徒と交わること、──これがなまぐさである。肉食することが
　　〈なまぐさい〉のではない。
246　この世で、性質が悪く、借金を踏み倒し、密告をし、法廷で偽証し、
　　正義を装い、邪悪を犯す最も劣等な人々、──これがなまぐさである。
　　肉食することが〈なまぐさい〉のではない。〔スッタニパータ〕

247　この世でほしいままに生きものを殺し、他人のものを奪って、かえって
　　かれらを害しようと努め、たちが悪く、残酷で、粗暴で無礼な人々、──
　　これがなまぐさである。肉食することが〈なまぐさい〉のではない。
248　これら（生けるものども）に対して貪り求め、敵対して殺し、常に（害
　　を）なすことにつとめる人々は、死んでからは暗黒に入り、頭を逆まに
　　して地獄に落ちる、──これがなまぐさである。肉食することが──なま
　　ぐさい〉のではない。
249　魚肉・獣肉（を食わないこと）も、断食も、裸体も、剃髪も、結髪も、
　　塵垢にまみれることも、粗い鹿の皮（を着ること）も、火神への献供に
　　つとめることも、あるいはまた世の中でなされるような、不死を得るた
　　めの苦行も、（ヴェーダの）呪文も、供犠も、祭祀も、季節の荒行も、
　　それらは、疑念を超えていなければ、その人を清めることができない。
250　通路（六つの機官）をまもり、機官にうち勝って行動せよ。理法のうち
　　に安立し、まっすぐで柔和なことを楽しみ、執著を去り、あらゆる苦しみ
　　を捨てた賢者は、見聞したことに汚されない。」
251　以上のことがらを尊き師（ブッダ）はくりかえし説きたもうた。ヴェー
　　ダの呪文に通じた人（バラモン）はそれを知った。なまぐさを離れて、
　　何ものにもこだわることのない、跡を追いがたい聖者（ブッダ）は、種々
　　の詩句を以てそれを説きたもうた。
252　目ざめた人（ブッダ）のみごとに説きたもうた──なまぐさを離れ一切
　　の苦しみを除き去る──ことばを聞いて、（そのバラモンは）、謙虚な
　　こころで、全き人（ブッダ）を礼拝し、即座に出家することをねがった。
〔スッタニパータ〕

出家だけ殺さなければいいのか？
植物だって生命だ。細菌やウイルスだって生きてる。
みんな殺しながら他の命の世話になってんだ。
不殺生などとは偽善の話で、人間に出来ることは
せめて殺さざるをえない生命に感謝することだけだ。

出家には草木の伐採も禁止されている。
世の中には基準が必要だ。
ブランクがなければ何を基準に測るんだ。
在家や周りが支えれば出家は殺生を犯さないで済む。
僧院の周りが草ボウボウならどうする？
出家に草刈させるか？

出家が草刈りすりゃいいだろ。ニートじゃあるまいに。
自分で生活する場所くらい自分でやれよ。
みんな命を殺しながら生きてるんだよ。
出家だけがいい子ぶって自分さえ悟ればいいのか？
その出家も虫一匹殺さない顔して植物や微生物だって殺してるし、だいたい布施もらってんだろ。
その布施は誰が出してるんだよ。いろいろ殺さざるを得ない在家が働いて出してんだろ。
出家だろうが在家だろうが同じだよ。命を奪ってるのは

＞出家が草刈りすりゃいいだろ。ニートじゃあるまいに。
お前は仏教じゃないな。失せろ。
出家を支える気がないなら在家でもなんでもない。
檀家制度にいまだに洗脳されている化石かね。
在家信者と言うからにはそれなりの義務はある。
その義務を受ける資格がないのが日本の僧侶コスプレだが。

肉を食う禿は死刑

禿は肉も食いたいし、女も抱きたいし、楽して金が欲しいんだよ。
だからさ、それらに都合が悪い教えはなんとしても抹殺したいのさ。
で、都合のよい教えを持ってきては、肉食って、女抱いて
葬儀や戒名で楽して儲けてやりたいようにやるのさ。
ひどいのになると、寄付や布施を『飲む打つ買う』や愛人に使うのさ。
でも、騙されるやつも悪い。詐欺師にひっかかるのは被害者にも落ち度がある。

禿はそれを大乗仏教と呼ぶ。

その詐欺師がＪＣの中にもいるんだからいい加減ナントカしなきゃ。

>>444
どこのカルトか知らんが自分の属する教団の考え以外はみんな邪教か？学会と同じだな！
自分の手を汚さずに人の手を汚させて肉を食って自分は清僧か？おめでたいな。

禿が肉を食わなければ八方丸く収まる。肉を食う禿は死刑。

僧侶の悪口ばかり言うけれども、彼らにも生活がかかっているのです。
彼らは生きてくために、葬儀や法事をやっているのです。
逆に言うと、葬儀や法律をしないと、まともに生きていけない人が多いのです。
兼業僧侶なら社会でやっていってます。
でも専業僧侶は葬儀や法事以外でお金を稼ぐ手段がないし、稼げないのです。
詐欺師だとか言う前に、コスプレ詐欺以外で生きられる方法を伝授してあげなさい。

>>451
訂正　　葬儀や法律⇒葬儀や法事

葬儀屋で食おうと拝み屋で食おうと正直構わんよ。
肉食と風俗さえやめてくれたら。結婚するなとまでは言わんよ。

>>451
君の言っている事は現実とは乖離しているみたいよ。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 07:55:48
中古だと、これベンツかよっ！！てくらいに意外なほど安いのがあるよね。
でもベンツは乗りたいけど燃費が悪いから、損得勘定の結果、今はハイブ
リッド車の方が欲しい。
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 09:52:34
ベンツは高速超楽だから使ってるだけ。街乗りは軽自動車を使ってる。ベンツ
をヤクザとか言う奴は時代遅れのアホ。
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 12:27:25
>>79 ベンツごときで戯言をほざくな。ぼけ。
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 12:56:26
俺のベンツは只の長距離出張用。レクサスよりも楽だったから買っただけ。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194397712/l50

>>454
結局、世間知らずで馬鹿な専業僧侶は、葬儀屋以外で生活できないのに変わりはない。
葬儀屋の仕事を取ったら即ホームレスに転落。
後は、葬儀屋の質の問題。良心的な葬儀屋なら仕方ないのでは。葬侶でいいんじゃない。
悪徳な葬儀屋なら、葬侶にもさせるな！！

自分や家族の葬儀では風俗禿にはお経を読んで欲しくないというのが、神社・仏閣板の総意だ。

風俗禿　愛人禿　ギャンブル禿　暴力禿の経では、葬儀場や自宅が穢れるゾ。
そいつらに布施や寄付すると、世間が穢れるゾ。
でも、どいつが布施　寄付で風俗愛人ギャンブルにつきこんでいるかワカランダロ。
連中たちも隠れてやってんだ。堂々とやってる奴は問題外だ、さっさと離壇した方がエエ。

コスプレ読経芸人に金をだすぐらいの度量を持て。
まさに金をどぶに捨てるようなものだが。
そこは喜捨。喜んで捨てるのが仏教徒の粋ってなもんだ。

もっともらしい説法はいらん。
「どぶに捨てると思ってお布施を！もっともっと。それが仏道」
と遺族にせびればいいのだ。

日本では死人のことをホトケというので、仏陀と関係なくても仏教です

「彼は人から尊敬を受けない者たちに布施をしたことにより、貧乏となる。」
と記したる経典もある。

幸いなるかな貧乏人
ともいう

ゴマメの歯ぎしり乙

これほど分かりやすい詐欺はないと思うのだが…
意外と騙される人が多いんだな。
なるほど、世間は詐欺が蔓延しているわけだ。
この程度の詐欺のテクニックなら、他の分野の詐欺師の足元にも及ばない。

もし見過ごせないなら、新聞社に投稿してみたらどうかな？
あるいは弁護士に相談するとか。
こんな「詐欺行為がおおっぴらに行われてるなんて、許せません！」てな。

口だけ星人w

詐欺はシンプルなほうがバレにくいんだよ。

具足戒を持する者が４名以上集ってはじめて僧伽である。その者達は、仏説の如く布薩を行わねばならない。
その時は定められた地域の僧は宗門の別なく一人の長老のもとでこれを行わねばならない。これが釈尊以来の僧伽であり、他の仏教国には現在なお存在する。我国は僧伽不在である。
しかし我国の伝統各宗は自宗最勝として他国の正統な僧伽を低くみる。これは宗門自体が僧伽に帰依してないということで、
かような宗門は実質正統な仏教ではない新興宗教である。
このような宗門への信仰のもとに三帰を称えても実際には三帰したことにならない。
これを改め我国は本当の仏教徒の国となって欲しい。日本が仏教国だったのは導入後の僅かな間のみである。

詐欺、詐欺って　
一体　僧侶のどこが詐欺なのかね？
根拠が全くないでは、そちらの方たちが詐欺になりますよ。
どういう理由で詐欺と書いてるのですか？

坊主に金を出せば先祖が成仏しまっせ、というのが詐欺じゃねいの

修行もしてないのに布施とる時点で詐欺だな。

既得権益という言葉と
伝統伝承という言葉も
佛教・神道・習い事には常に在ります。
斯様なサービスに携わる方々に共通するのは「稽古・鍛錬・修行」です。

サギでも鷺でも詐欺でも好き好きですが、自分で演って御覧なさいって噺。

>>468
京都にはパープルサンガ(紫衣僧伽)がありますが。

犯罪者の真似をする必要などない。

まがいものの割には、
キリスト教徒の人とかが特定の儀式を断ったりすると「なんでみんなと一緒にやらないんだ」って責められるらしいな。
理不尽だよなぁｗ；

宗教法人葬儀の社　宗教法人集金会　宗教法人煩悩の華
宗教法人戒名協会

(株)テラノボーズ
読経芸人派遣、漢字列販売、煩悩煽り札販売、
各種イベント・展示興行主催（キャンプファイアー、
座り芸、漢字なぞり会、四国遠足、観光庭園、彫刻、書画）

ソウカシネ！

・・・・・私、切腹しますm(__)m　命がけで修行しても侮辱されるなんて・・・・・m(__)m

(株)テラノボーズ 社員募集
信仰不問。坊主頭、正座に抵抗のない方。字の読み書きが多少できる方。
経験者優遇。未経験者にも丁寧に教えます。営業経験者向き。

ソウカシネ！

まあ、日本の仏教もかわいそうなのよ。
おシャカさまが本当はなんと言っていたのか
知らなくて、空海とか道元とか親鸞とか宗祖さまをあがめる以外になかった。
さらに、そうこうしてるうちに混乱期のどさくさで妻帯おkになってしまった。
原始仏教はようやく日本に入って来たところで、
まあ、これからだな、日本の仏教は。
まじめに勉強して、まともな仏教になってください。

葬儀屋がまともになっても、まともな葬儀屋になるだけで、
僧侶になれるわけではなかろう。

葬儀屋で身を立てる在家仏教徒なんだよ。
日本じゃ出家は生きていけない社会システムだ。

結局　葬儀屋なんだろ

>>480
ワラタ

知り合いの坊主は住職なのにクリスチャンだ

見た目は坊主でも、信仰はキリスト教なんだよ。
肩書きは坊主でも、信じているのはお金っていう坊主も多数いるぜ。
それを坊主の拝金主義（生臭坊主）って言うんだ。

>>482
>>おシャカさまが本当はなんと言っていたのか


葬式イラネ（ﾟ�听）！！
膨大な時間と労力の無駄。そんなヒマあったら、少しでも修行に励めや。
つか儀式的な葬式やるなんて、そもそも異教徒のバラモンどもがやることだろうが。
我が社にいるからには、今後葬式儀式とかかわるようなことはしないように注意汁。
分かったか？マールンクヤ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釈迦


って感じだったっけ。たしか。

でた！しったかブッタ！

葬儀屋の宗教、大乗仏教

葬儀屋も兼業する宗教、ぐらいには評価されたい

死体産業　　　　　死体フェチ　　　死体商法
死体商人　　　　　死体ブローカー　死体命名業　　　
　　　　　　　　　死体寄生業
死体マニア　　　　死体利用業　　　

層化も忙しいのうｗ

他men都是日本僧。

我men都是真仏僧。

衝撃！世界仏教連盟が、仏教偽装防止。

僧院における集団生活の状況
僧としての戒律の状況
在家信者の生活状況

などを調査し、堕落している宗派は異端として仏教界から除名もあり。





ってことになったらどうする？

日本は全てアウトでしょ。

仏教に本物も偽物も無い。宗教法人法を勉強しろ。ぼけ。

>>495←イスラム原理主義テロリストと同じ思考Ｗ

葬儀社と提携してる坊主の多くは、
葬儀の布施のうち約半額「平均布施総額３７万円(膳車初を含む)・内キック１５万」を葬儀社にキックバックして、
次回また葬儀を紹介してもらう。
そのような寺院の経理帳簿には、不明な点が多くある。
また坊主の裏金は、葬儀の布施の内、「お車料�@、お膳料�@、初七日布施�D」などを
帳簿につけず、女につぎ込むことが多い。
葬儀屋と提携してる坊主には気をつけろ！
ベンツに乗ってる坊主には気をつけろ！

裏社会との繋がりも、多いぞ！

素人は近寄るな！

葬儀社と提携してる坊主の多くは、
葬儀の布施のうち約半額「平均布施総額３７万円(膳車初を含む)・内キック１５万」を葬儀社にキックバックして、
次回また葬儀を紹介してもらう。
そのような寺院の経理帳簿には、不明な点が多くある。
また坊主の裏金は、葬儀の布施の内、「お車料�@、お膳料�@、初七日布施�D」などを
帳簿につけず、女につぎ込むことが多い。
葬儀屋と提携してる坊主には気をつけろ！
ベンツに乗ってる坊主には気をつけろ！

裏社会との繋がりも、多いぞ！

素人は近寄るな！

坊さんってオナニーしてもいいの？

世界仏教連盟から除名されたら、国際葬儀屋連合を結成すれば済むこと。

>>501
日本の僧侶コスプレ詐欺界でどう教えているのか分からんが
釈尊の仏教においては故意の出精はアウト〜。
夢精は故意ではない故セーフ〜。

　　　　日本は仏教国ではなく神道国です。

神道に関連した祝日はありますが、仏教行事の祝日はありません。

正しくは神仏の国だとおも。
諸仏もこの国に吸収されて神々の一員となった。

クソ坊主とは言っても、クソ神主とは言わないからな。

それはもともと尊敬の対象ではないからだろう。

神主は相手にもされない存在ってことだな。

>>507-508
層化　真宗

神主＆神社批判＝層化真宗ねｗ
神社関係者の低脳さがよくわかるわｗ

>>510と>>509 同レベル

妄想しているから。

>>511 には味噌も糞も同じに見えるらしい。
大人が子供を叱ったら「どっちもどっち」と言っているようなものだ。

>>510は相手が誰か分からないのに、神社関係者と決め付けている。

　　　　妄想しているんだね。

＞相手が誰か分からないのに、神社関係者と決め付けている。
誰か分からないのだから神社関係者である可能性もある訳だ。
よって妄想ではない可能性もある。
それを妄想と決め付けているのはおまいが>>509だからか。
>>509以外は妄想かどうかは分からないはず。

おまいとは誰だ？

>>514
仏教徒が、他人に対して言う「あなたは妄想していますね」
の意味が分かりませんか？

まともな仏教徒なら軽々に他人に「あなたは妄想していますね」なんて
身の程知らずに言わないと思ふ。

>>516
相手が神社関係者かどうか不確かなのに、
「神社関係者の低脳さがよくわかるわｗ 」と発言すれば

「あなたは妄想していますね」と言われますね。
普通のことです。

坊主は２ちゃんねる来るなよ

上宮様の憲法17条の十に曰くの部分を読みなされや。
この精神が日本を神仏の国にならしめたのだわな。

「分裂病性宗教妄想」は、妄想や幻覚が長期的な中心症状となり、
統合失調症のなかでは比較的多い症状で、
他の分裂病よりも遅く20代後半に発症することが多い。
比較的人格崩壊に至る例は少ないが、同時に憑衣妄想を伴う場合もある。
ttp://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/jikkenn.html

Re:日本仏教は仏教を名乗るな！！

神道に関連する国民の祝日はありますね。
ところで日本には、仏教行事で国民の祝日はありますか？
暦はどうでしょう？仏暦を使いますか？

他の国ではありますよ。仏教国です

日本が仏教国であるはずがありませんね。

こいつは神道ヲタを装ってるだけ

神は妄想である！
ttp://science6.2ch.net/test/read.cgi/life/1187284282/l50

下記、仏教行事は祝日なのが仏教国というもんですよ。

万仏節
Makha Bucha

仏誕節
Visakha Bucha

三宝節
Asalaha Bucha

入安居
Khao Phansa

出安居
Ohak Phansa

日本は神仏習合の国だから神道の祝日も仏教の祝日になるんですよ。

>>526
詭弁は止めようね。
神道の祝日を、一般国民は仏教の祝日などとは思いませんよ。

それに、神仏習合を好しとしない日本仏教宗派があるでしょう。
神道側も好しとしない人が多いでしょう。

>>525の仏教行事の祝日とは程遠いですね。
本当に仏教行事が、国民の祝日にならないと仏教国ではありません。

キリスト教国はクリスマスは、祝日。
イスラム教国も、イスラム教の祝日がある。

日本には神道の祝日はあるが、仏教の祝日は無い。

日本は仏教国ではありません。

唯物論も心霊主義も結局おなじことなんですよね。
区切り方の問題にすぎなくて。

>神仏習合を好しとしない日本仏教宗派

一宗派に限定されるやん。

神道ｵﾀきんも〜

寺もなく社もない、縄文時代こそ、

われわれ日本人の原点なのです。

お地蔵さんや観音さんに商売繁盛や恋愛の祈願をするのが日本の仏教です。
インド人もびっくりです。

上座部ヲタは宗教板に(･∀･)ｶｴﾚ！！

葬儀屋葬儀屋っていうけどなｗ
葬儀屋は結構無残な仏さんの処置、清拭、化粧から始まって
遺族の悲しみを和らげるように配慮し、しかも表舞台に立たず
手を合わせて感謝されるわけでもなく、時に遺族と一緒に涙する。

坊主なんざテープレコーダーとどう違うんだｗ
葬儀屋に謝れｗ

>>534
>手を合わせて感謝されるわけでもなく

あれはあれでビジネスだから。

修行の形式や伝統はもういいからさ。
仏教者はビジネスとしてさ。

業務内容は以下の通り

�潟eラノボーズ入社
↓
葬儀業務（新人〜３５歳くらいの社員担当）
↓
特殊清掃業務（３５歳〜５０歳）※業務内容参照（ttp://blog.goo.ne.jp/clean110/）
↓
寺の管理運営（50歳を超えた管理職僧侶）

まぁ伝統宗派以外が主催したら、世の中に受け入れられないだろうが。
大宗派でこれ経営したら、仏教も説得力を持つと思うな。

浄土宗（総本山・知恩院、京都市東山区）の教団の資金１億４７００万円を横領したとして、
京都府警は２９日、同宗宗務庁元職員の介護タクシー運転手、桑生義文容疑者（５２）
＝京都府城陽市富野堀口＝を業務上横領の疑いで逮捕した。
同宗は昨年９月、同容疑者を府警に同容疑で告訴していた。
府警捜査２課と東山署の調べによると、桑生容疑者は浄土宗宗務庁財務局の課長補佐だった
０３年１月から０４年９月にかけて、教団の口座から２９回にわたって、現金計約１億６千万円を引き出し、
うち１億４７００万円を着服した疑い。調べに対し、同容疑者は「銀行口座からカネを引き出し、使い込んだ」
などと容疑を認めているという。

asahi.com

　

>>537
浄土宗元職員、横領容疑　使途不明計７億円　京都

使途不明金が７億だってさ。寄付や布施で集めた金？がどこへ消えたんだかね？
７億が消えるってどんな管理してるのかな？
寄付や布施した人がかわいそう？

坊主も人間です。

口にするのは「観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切･･･」

体現するのは「偽装横領搾取詐欺保身隠蔽賄賂イジメ怠慢色欲物欲･･･」

仕方ないんです。

七億は坊さんの共済金だそうです。
同宗派の坊さんたちがかわいそうです。

お釈迦さまは弟子達に葬儀に関わるなとおっしゃられた。
つまり僧侶は葬儀に関わってはいけないということである。
そう考えると坊主不在で友人たちによって執り行われる創価学会の
友人葬が最も正しい葬儀のあり方ではないかと思われてくる。

そのかわり学会に香典を全部持っていかれます。

南無千手千眼観音明王 ◆nSXkcMU/1A

正義は精神による悪人との戦いであり霊的に血を噴出す事があってもそれは悪人
のエゴを崩壊させる正しい戦い＝正しい指導＝慈悲であると思った。
悪人の改心からカルマの精算へ次元上昇するには改心した悪人が自分以外の悪人
を善正義を行う魂に至らせる魂と成り、「進化の階段を一から学ぶ」秩序と
善正義の実践、指導の役目、責任を自分自身に360度に於いて突き付ける強い魂となり、
悪の分厚い次元の壁に亀裂と振動を与え打ち破らなければいけないと思った。

＞凶暴な犯罪者や野獣は射殺されて治安が維持される。
＞下等生物と同様な下等な魂の身体だけ人間の形態の野蛮人、悪魔の奴隷は
＞叩きのめすのが然るべき処置である。それで改心しなければ地獄があるのみだ。

善正義を行う者の慈悲によりエゴを崩壊し改心できる魂も有れば射殺されなければ改心
できない魂もあり、射殺されても改心できない魂もある。地獄に落ちるか治安が維持
された世界で生きるかは各自が自分と他者と世界に対してエゴ崩壊の義務、責任を
果たした魂かどうかに掛かっている。悪魔の奴隷に成り下がった下等な魂の身体が叩き
のめされる事＝仏の慈悲であり、慈悲を掛けられても曲解したり背けば地獄があるのみだ！

一般にはこの「盂蘭盆会」を、「盆会」「お盆」「精霊会」（しょうりょうえ）
「魂祭」（たままつり）「歓喜会」などとよんで、今日も広く行なわれている。

この行事は本来インドのものではなく、仏教が中国に伝播する間に
起こってきたものであろう。

現在、この「盂蘭盆会」のよりどころとしている『盂蘭盆経 』は、
『父母恩重経』や『善悪因果経』などと共に、中国で成立した偽経である
と考えられている。

したがって、本来的には安居の終った日に人々が衆僧に飲食などの
供養をした行事が転じて、祖先の霊を供養し、さらに餓鬼に施す行法
（施餓鬼）となっていき、それに、儒教の孝の倫理の影響を受けて成立した、
目連尊者の亡母の救いのための衆僧供養という伝説が付加されたのであろう。

重複スレッドです。

●誘導●
【史的】日本仏教はどこで間違ったか？【検証】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141689794/

日本仏教は世界から見たらみな真宗

また見も蓋も無いことをおっしゃる

日本仏教は世界から見たら
関西権威巣くう巨大霊感商法の集団
日本人、関西人、大阪人に解放を・・・

京阪奈に原爆が投下されなかったことが恨めしい。

学会が法華経を護持しているので、
日本仏教が全滅することはないと思う。

学会？
あら、利権団体だ。仏教とは関係ない。

僧侶コスプレも基地外層化もいらネ。

この板がそもそもいらネw

コスプレ等にとってはいささか都合が悪いらしい。

この板が、そもそもいらネw

都合が悪いんだ。

都合も糞もありません。

所詮、自治なき馬鹿板じゃん。
やりたい邦題。放置。痴呆。
いらねーよ。こんな板。

この板が、そもそもいらネw

全国の神社仏閣に迷惑をかけるこの神仏板は削除してほしいな。

コスプレ詐欺行為の妨げになるんだ。やっぱり。

全国の神社仏閣に迷惑をかけるこの神仏板は削除してほしいな。

全国の神社仏閣が国民に迷惑をかけているんじゃないのか。

全国の神社仏閣に迷惑をかけるこの神仏板は削除してほしいな。

寺の敷地内でセックスしちゃいかん。

>>560
コスプレは別にいいんだよ。
コスプレを尊ぶとよろこぶ僧や神主を観光のついでに楽しみたいのに。
アンチったら信者以上にキモイ！

コスプレに興味ないな。詐欺行為はいかん
詐欺師を見て楽しみたいならいっそ、お前は刑務官になったらいい。

>>566
バーカ。刑務官にならなくても楽しめるからいいんでしょ。

新興宗教は仏教を名乗るな！既成仏教以上のあくどい金儲けのくせに

既成仏教は、既得の利益を守るだけかよ。
五十歩百歩。

日本の大乗仏教なるものも鎌倉仏教なるものも所詮新興宗教なんだが・・・
>568の腐った頭では紀元前にまでは遡れないんだ。

全国の神社仏閣に迷惑をかけるこの神仏板は削除してほしいな。

コスプレ詐欺行為の妨げになるから削除して欲しいんだ。やっぱりな。

コスプレは別にいいんだよ。
コスプレを尊ぶとよろこぶ僧や神主を観光のついでに楽しみたいのに。
アンチったら信者以上にキモイ！

もうそろそろ
形骸化した信仰は必要ないだろう

↓が本拠地なわけね。

A・スマナサーラ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.5
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1204444249/

【主な遠征先】
日本仏教は仏教を名乗るな！！
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1184833951/
坊主に対する批判・要望スレ【Part.9】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194397712/
南伝上座部仏教寺院　Part2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203177034/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰２３■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203942070/

続きは下記のスレにてお願い致します。

●誘導●
日本の仏教は仏教じゃない　Part2
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185745073/

パちンコスレで遠隔、ホルコン、サクラ、マネーロンダリングなどについて書き込むと渋谷○ハン社員や○ハンに依頼された
ネット工作会社がスレ荒らしをしてスレが機能停止します。
↓↓工作員の荒らしのやり方↓↓
2008/01/10(木)ID:iA54n BU50
■■■■マルハン総合スレッド ９■■■■http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1187021165/783-784
【宮崎県都城市】パチ事情その�Ahttp://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1187189246/658-659
【山と川】宮崎県児湯付近PART１【自然ｲﾊﾟｰｲ】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1188235164/471-472
【基地外が大暴れ4】エスパス日拓総合ｽﾚ【18発目】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1188885488/401-410
パチンコ産業は荒らすことでレスとレスの間を空けて読む気をなくさせたり
マネーロンダリング、さくら、ホルコン、遠隔、などの風評被害を最小限に抑えようとしてる。

新スレ→○○○マルハンパチンコタワー渋谷パート１０○○○
★★★★★このスレの解説★★★★★を読んでみるとよく判る。
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1201304777/559
ネット工作員については→【電通ＴＢＳ】ピットクルー（株）【プロ工作員】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/118←左右くっつけて→9187503/65
【朝鮮玉入】パチンコ廃止すれば内需増加【20兆円】
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/eco/1204597218/1-100
パチンコ屋の売り上げ１０億を調べたら１割が偽札だった
http://area09.air-nifty.com/annex/2006/02/213_49b6.html
パチンコ収益、毎年２億ドル余が北朝鮮に送金されている 〜米・ウォールストリートジャーナル
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=81993&servcode=500§code=500
◎ハンの今後の目標は売り上げ５兆円、500店舗、上場すること。

一度確立した利権　世襲の構造のしがみつき
長年にわたって日本人に寄生している
宗教集団の退廃性は
今日の公務員の利権政治の精神的根幹のゆらいである
　形骸化した　形式だけの信仰なんていらない

あ、そう。
だったらお前がたった一人でもきちんと仏道を歩め。
他人様を批判する材料に仏教を用いても詮無きことだ。

と
批判されてしまいました

関西ローカルでは今回のチベットのニュースをちゃんと取り上げてるぞ。
是非ご覧になって下さい。そしてコメントしてください。　チベットに自由と平和を！！！
勝谷氏はチベットへ渡航した時の話に基づきチベットにおける中国政府の圧政の実情を訴えてた。
宮崎氏にいたっては日本仏教界は何をしている？立ち上がれ！とまで発言。素晴しかった。
　　　�@　http://www.youtube.com/watch?v=YrKvUGdy3lE
　　　�A　http://www.youtube.com/watch?v=WBHGUQ90UmY

ミャンマーやチベットの僧は、デモ行進をし、
商店を破壊し、放火し、通行人に暴力をふるいました。

はたして、妻帯、飲酒、営利の日本僧が破壊であると
批判することが許されましょうか?

チベット密教は、オームが参考にしただけあって、
ポア思想があるので、何をしでかすかわからない。

彼らの場合、同情の余地はあるが日本僧コスプレの場合、単純にアウト。
ミャンマーに対するイギリスの植民地支配に抗して最初に起ち上がったのが
僧で支持者と共に粗末な武器でイギリスの警察署を襲い、たちまち鎮圧されて
絞首刑にされた。彼の故郷には後に銅像が立てられ今でも尊崇されている。
「同胞の苦しみを看過出来ずに一歩踏み出してしまった僧と己の欲望に溺れて
道に外れた僧コスプレ」とを同様に論ずる事は出来ない。

日本でも釈迦の真意をわかっている人も多いのではないかな。わかっていないのもやはり多いけどね。釈迦の教えは本人がいうように簡単なことで、教典にするほど難解なことではないね。後世の何らかの意図を持った者や釈迦のいうことがわからない者が難解にしただけ。

仏教の本質　http://space.geocities.jp/mindmanipulate/bukkyou-honnshitu.html

日本料理って高い料金をとるために、飾り付けとかに力を入れるじゃん。
健康を考えたら、生か最小限の調理で食べるのがいちばんなんだけどね。
仏教も同じなんだよね。

人は死ぬ
必ず死ぬ
絶対死ぬ
死は避けられない

私は死ぬ
必ず死ぬ
絶対死ぬ
死は避けられない

あなたは死ぬ
必ず死ぬ
絶対死ぬ
死は避けられない

死を忘れていても
死をごまかしていても
今日はまだ死なないだろうと思っていても
死から逃れることは誰もできない

全ては無常
過ぎた時間は終わってしまえば瞬間だった
まだ遠い先の未来のことだと思っている死も確実にやって来る
memento mori - 汝の死の瞬間を迎えるときを想え

なんかの歌詞？

要するに！

日本社会は、ブッダの教えを必要としてなかったの！！！

http://j-theravada.net/index.html　「法話と解説」

「根本仏教講義」
http://j-theravada.net/kogi/index.html

仏教と名乗れるのは創価学会だけ

このスレも放火学会が立ててるのかな

どうでもいいけど、>>1-593、いや、594まで、仏教的なレスがどこにあんの？
ほとんど嘲弄と俺流正義のレスじゃん。おまえらのどこが仏教的なの？このレスもだけどな。

言いたいのは、「“俺”の勝ちぃ〜」だよな絶対。
ちがうか？ちがわないよな？

恥を知れバカ野郎

恥を知る坊主は肉食妻帯なんかせんやろ。
期待する相手が間違うとる。

ホンマの仏教を知らんヤツは負け組！！！！！！
贋物掴まされたことを、やっと気づいたアホ！！！

>>596
アホは死ぬまで財務しとれ

創価学会こそ真の仏教
既存仏教は滅んでしまえ

浄土真宗こそが真の仏教
あとは真の仏教へ導く方便の仏教

浄土真宗は部落の仏教

私の信じていた仏教は一体何だったのか！
神よ！あなたは私を見捨てたのですか！

捨てる神あれば
拾う阿弥陀如来あり

捨てる神あれば救う学会あり

大乗仏教に騙されてた
今やっと分かった
チキショー、くやしーい

大乗仏教は葬儀屋のビジネストーク

大乗仏教はお釈迦様の教えじゃないんです！
各宗派の教祖が自分の考えを教えにした新興仏教です。

大乗仏教は原始仏教が進化したもの。

原始仏教や根本仏教を騙るカルト集団には気をつけよう。
世界中、探しても原始仏教は残っていませんので。部派仏教の
生き残りが、「私たちだけが、正しいお釈迦様の教えを知ってんだあ。」
と言ってるに過ぎないわな。テラワダさん。ゴータマブッダ考にて
最古層の経典群の考察を読むと、どんだけ自称根本仏教徒が嘘をまき散らし
ているか少しは分かるんじゃまいかな。

それでも真宗よりはマシだろ・・・

真宗も創価よりはまだまし

大乗仏教はお釈迦様の教えじゃないんでーす！ ！！！
各宗派の教祖が自分の考えを教えにした新興仏教でーす！！！！！
麻原も殺人など犯さず、真面目にやってれば100年後には大乗の一派
オウム宗になっていたかも知れないんです！！！！！！

釈迦様の教えでないものを仏教と呼べない。
今後、日蓮教、道元教、空海教・・・と呼びましょう。

寺和田はどの程度原始仏教なのかな。

僧の世界も人間の世界
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=17687

仏教は無の世界であって欲の世界ではないはずなのに、多くの宗教が布施などで土地を買ったり家を建てたりでトップの人の生活資金になっていたりする
本来の仏教の教えとは違う

部派分裂後に残った一派が、一度消滅した後に新たに編成され、輪廻思想を
取り入れるだけではなく、より強固な形で説き、先天思想や善因楽果などの幼稚
な体系を持ってして、精神の牢獄へと民衆を導くようになった。という歴史的妄想
を踏まえ、原始仏教の名称を変更することを提案する。
　「中初期仏教」、「分裂後仏教」などがいいね。
カースト制によって、疎外されている民衆と共に仏教へ改宗した
アンベードガル博士の行動に茶々をいれてきのは、ヒンズー側ではなく、
あろうことか「自称原始仏教徒」の上座部僧侶達であったのだ。
あーーーーーーーーーーなんと無慈悲なことか。

>>612
その論理でいくと、テーラワーダは上座部仏教ではなく、
上座部教、もしくは教派の祖がわからないので「名無し教」となりますね。
上座部も一つの派に過ぎないことを認めましょう。
文献スレでさんざん言われてることだけどねえ。

国家には武器を
民衆には宗教を
バカには麻薬を
偽善者には仏教を

キチガイには大作を

塵虫が何やらごちゃごちゃ言ってるね。
お釈迦様の教えでないものを仏教と呼べない。
今後、日蓮教、道元教、空海教・・・と呼びましょう。

お釈迦様の教えでないものを仏教と呼べない。
今後、上座部アナンダ教、南方アナンダ教、心の科学教とでも呼びましょう。

結局、日本人にとっての仏教徒は宗教ではなく輸入文化なんだよな。
で、ずる賢い人間が無垢な日本人を騙して金儲けに利用したと。
宗教団体に課税しようという政治家はいないのかな？

日本で一番まともな仏教は創価学会だよね

塵虫が信仰してるのは何教かなあ？
教えてちょうだいな。

社説 　6月13日
１９２カ国・地域に発展！
ＳＧＩ運動は“現代の奇跡”

　南太平洋の「ソロモン諸島」とヨーロッパの「モンテネグロ」の２国に、新たに創価の同志が誕生した。
　これで、ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の連帯は世界１９２カ国・地域に拡大した。
　まさに仏法史上で未聞の壮挙。海外でも信頼厚い“生きた宗教”である証左だ。１９２の数は、現在の国連
加盟国数と同数でもある。
　日蓮大聖人の仏法は、一閻浮提（＝全世界）の人々を幸福・勝利の人生へ導く大法だ。「妙法蓮華経の
五字を一閻浮提の中・国ごと人ごとに弘むべし」「一閻浮提に流布すべし」との御遺命を、堂々と実現している
のが創価学会である。
　“ＳＧＩがなぜ発展したのか”との識者の問いかけに、池田ＳＧＩ会長はこう答えている。
　「一人が身近な一人と手を結び、また一人、また一人と波動となって広がり、ＳＧＩは今日の発展をみました。
すべては、一人を大切にしてきた結果なのです」
　一人を大切に！　広宣流布は、その積み重ねによって成し遂げられた偉業だ。先頭には常にＳＧＩ会長の姿
がある。

　１９６０年（昭和３５年）１０月２日、ＳＧＩ会長は世界広布の第一歩をハワイの地にしるした。その時の模様が
小説『新・人間革命』に綴られている。
　ホノルルで開かれた座談会。涙ながらに「日本に帰りたい」と語る日本の婦人がいた。彼女はいわゆる“戦争
花嫁”だった。会長は耳を傾け、信心に励むならば必ず幸福になれると語り、「あなたが幸せになることは、
あなた一人の問題にとどまらず、このハワイの全日本人女性を蘇生させていくことになるんです」と。婦人の
目に決意の光が差した。
　アメリカだけではない。あらゆる国や地域に、師の渾身の激励によって立ち上がった同志がいる。今世の
大使命に目覚めた人間革命の熱いドラマがある。
　「世界中に広がったＳＧＩの発展を見る時、まさに現代の奇跡としか言いようがない」（日本エッセイスト・
クラブ会員の長田亮一氏）。それは、信仰によって発揮された、一人一人の“生命の力”がもたらした奇跡なのだ。
　世界に同志がいる喜び！　偉大な師匠と同じ時代に、同じ天地で戦う誉れ！　さあ、きょうも地道に、わが
地域の勝利の道を切り開こう。その道こそが、世界広宣流布の栄光の大道である。

人妻に自分の汚いものを咥えさせちゃいかん。

層化に喝、禿にも喝

神戸の、三階建てのビルのお寺です。内部は納骨堂で、販売中です。参拝者専用駐車場は、１５０台分のスペースがあり、寺専用駐車場には高級外車が数多く停まってます。

寺の名前晒さんかい

安心陰

案芯院

おれ変態。

>>629
住吉宮町？

アルボムッレスマナサーラ教は、一度絶滅したスリランカ仏教を、
ビルマから輸入して適当に改編して、これが真の仏教と言っている邪教

スリランカにはシャム派もあるから危機は一度だけじゃなかったんだが
で、>>635君はどうしたいわけ。
ちなみにスマナサーラ長老はシャム派らしいが．．．

仏教と名乗れるのは創価学会だけ

ブラジル移住から１００周年
「日伯交流」の新時代へ！

　きょう６月１８日、日伯交流の原点となった最初の日本人移住者７８１人
を乗せた「笠戸丸」がサントス港に到着してから、ちょうど１００周年を迎
えた。
　戦前・戦後を通じ、ブラジルに渡った日本人は約２５万人。今や日系人は、
約１５０万人に広がっている。
　かつて池田名誉会長は、笠戸丸の乗船者・児玉良一氏と対談した。児玉氏
をはじめ移住者の筆舌に尽くせぬ苦闘を偲び、開拓の先駆者たちを心から讃
嘆した。幾多の挫折や偏見を乗り越え、ブラジル社会に貢献し、「勤勉で正
直な人々」と厚い信用を築き上げてきた方々に、あらためて敬意を表したい。
　ブラジル草創の学会員の多くも、戦後の日本人移住者だった。笠戸丸から
半世紀が過ぎた１９６０年１０月、名誉会長は、南米開拓の同志のために病
を押して初訪問。この時、海外初の支部が誕生、今日の興隆の源となった。
　しかし、その後の軍事政権下、悪意のデマ等により、学会への誤解が渦巻
き、６６年に再訪した名誉会長には政治警察の監視が光った。厳しい冬の時
代。だが、ブラジルの同志は「良き市民たれ」との指針を胸に、社会に根を
張り続けた。その結果、８４年には大統領の招聘で名誉会長の１８年ぶりの
訪伯が実現したのだ。

　これまで４度の訪問。大統領はじめ要人・識者・文化人との友誼。そして
無数の庶民との交流。文化・教育・平和――あらゆる次元で、名誉会長はブ
ラジルに希望の光を贈り続けている。
　「池田博士の存在は、すべての人間の中に潜む人間主義の心を呼び覚ます
『希望の力』です！」（北パラナ大学のラフランキ総長）
　なかでも、師に応える青少年の素晴らしい成長を、各界は賞讃してやまな
い。
　「オブリガード（ありがとう）、センセイ！」との青年たちの叫びは、そ
のままブラジル社会の感謝の声でもあろう。
　名誉学術称号、名誉市民証など、ブラジル各界から名誉会長に贈られた栄
誉は約３００に上っている。
　「池田博士は、まさに歴史を変えた人物です。８０年間に博士が成し遂げ
てこられた偉業に私たちも続きましょう！」（南マットグロッソ州のテルエ
ル州議）
　地域に信頼の根を張ったＳＧＩメンバーが、“日伯交流第２幕”の１００
年を力強く開くよう願ってやまない。

人妻に自分の汚いものを咥えさせちゃいかん。

大作のこと？

>>637
創価は仏教じゃないでしょ

国家には武器を
民衆には宗教を
バカには麻薬を
偽善者には仏教を

>>616
輪廻思想のはなしだけど
原始仏教つか、ブッダは凡夫を戒めるにあたって
生まれ変わりを持って説法しているし、
仏教は輪廻の概念が無いわけではないよ。明らかに仏陀の言葉からはその前提がある。

同様にバラモン教、インド哲学の梵我一如を否定したという言説もよく見るが
パーリ語の仏典で釈迦の生の言葉のニュアンスを聞けば明らかだが
仏陀は否定してないし縁起説というのは梵我一如の仏教的解釈で、
要は梵我一如の境地に至る手段として、バラモン教のやっていた無駄な苦行という方法論を否定し
無常観を極めることこそその手段と延べているわけです。

アーリマンとブラフマンなどなく、全ては繋がった１つであるという
梵我一如をさらに高めた思想が縁起説と言える。

上で誰かが書いてた、仏陀が生前やってたのはバラモン教の新解釈のつもりだったというのは正しい見方だろう。
そういう意味で、宇宙的な存在を感得する真言宗など含め、密教は
仏陀死後、戒律戒律になり否定したはずの苦行主義になっていた仏教の
当時で言う復古運動の産物なのだ。

たまに真言宗など密教は梵我一如でバラモン教への先祖返りだという批判があるが
ブッダの思想にはインド哲学の梵我一如が確実にあり、縁起説などのくだりはまさにそれを仏陀的解釈で説いたもので
仏教のむしろキモであったものだと思います。
やはり密教は仏教だと俺は思う。

僧侶の妻帯、世襲

前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、

＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム

この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？

ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。

ぶっちゃけ、生臭坊主どもは、
嫁さん貰ってウハウハしてる真宗の僧がうらやましくて
これ幸いと飛びついたのでしょう

般若湯とか衆道文化とかあれなによ？ウサギは鳥で食っていいだのなんだの。
そういう体質なところまで、教団レベルでもう堕落していたんだろう。

本来それなら在家でいいじゃんってのが僧という利権に群がった結果だよ。

真宗の教義なら悟りを開く役目でなく、民に教えを説く伝道者としての僧って意味なら
妻帯もそりゃアリかなーと思いますが
他の宗派は、悟りの境地を目指すというベクトルなんだから、その宗派名乗るなら
やはり妻帯はまずかろうよ

しかし般若湯とかいうて集まりで酒を飲み交わすのが当然みたいになってる本山ばかりでは
このあたりまえのことも判断できないのだろう。
まさに仏陀が戒めた酒の害の数々がそのまま出てるような姿だな。

天下の世襲妻帯坊主：臨済宗相国寺派 潮音院住職 鈴木元浩

五輪会新緑の 坐 禅 会　
　

かつて宮本武蔵は「五輪書」を著し、剣術の視点から人生の道理を禅に基づいて説きました。
　今、わたしたち「五輪会」は、その宮本武蔵の精神に学び、坐禅会を開催したいと考えています。坐禅を通じて自らの心の成長や、他者との出会い、そして心の交流を深め合うような会にしていきたいと思っています。
　幸いにも今は亡き水上勉先生が創設された「若州一滴文庫」には禅堂としても設計された「くるま椅子劇場」があります。この空間で竹林を背景として坐禅を体験することは、皆さんにとってかけがえのない経験となるでしょう。
　是非この機会に『禅』に触れてみてはいかがでしょうか。
　　自宅で座る　←「臨済禅・黄檗禅公式サイト」をご覧ください。
　きりりと気持ちを引き締めてみましょう。
　　日　時
　 第３９回目　７月１９日（土）　 　
　　　　　　　　午後７時３０分から９時まで
　　 会 場　　 潮　音　院　　　　　
　 　　
　　 服　装　　体を締めつけない服装が適しています。

　＊　坐禅後にミニ講話を行っています。
　＊　坐禅後は茶礼（サレイ・お茶を頂いて共にくつろぐこと）をします。
　＊　経験、未経験は問いません。初めての方は基本からご指導します。ご安心下さい。
　＊　参加ご希望の方は前もってお知らせ下さい。
　＊　参加費200円をお願いします。
　　
　　主催　：　五輪会
　　共催　：　NPO一滴の里　　　潮音院
　　協賛　：　チャンネル０　
　　　　
　＊ お問い合わせ先　電話　0770-77-0235
　　　　　　　　　　　　　潮音院住職　鈴木元浩（090-9542-3100) 　

真の仏教は創価学会のみ

http://www.shorakuji.com/index2.html

宣伝乙

池田先生は現代のブッダなのです。

現代のブタ？

ブタじゃありません、ブッダ（お釈迦様）です！！！

池田先生。　早くお釈迦になってほすい・・・

>>653

んなわけねーだろ、死ね。

>>649

NPOってのが怪しい。

お釈迦様が生まれ変わって日本で仏教を広めたんだから
日本仏教で良いじゃないか。
インド仏教はほとんど虫の息ですが、何か。

別にインドで虫の息でもいいよ。
まあ、釈尊が生まれ変わって日本には居ないだろうな。
こんな仏教になるはずないもん（笑）

上座部仏教は
スリランカ、ビルマ、タイ、ラオス、カンボジアで守られている。

私の調査では、ジャパニーズ霊界は、黒でした。

ジャパニーズ霊界も色々あんだよ。神道系もあれば仏教系もある。

単にジャパニーズ霊界は黒でしたじゃ信用度が　０。

後進国宗教、上座部ｗｗｗｗ
教育さえ満足にうけられない土人たちをダマしてる宗教ｗｗｗｗｗｗｗ
荘園時代宗教ｗｗｗ

　　　　　　.　　.
　　　, ; .'´　｀. ﾞ ;　｀　　　　　　　　　　　暑いので僕が働きます。
　　　,.'.;´," :´,´'　. ﾞ　.｀　.
　　　,.'.;´," :.　　　　　　 ､ヘ＿__
　　　　　　　　　　　　　　|　＿　|
　　　.,,.,.,,,.,.,,,.,.,,,.,.,,,.,.,,,.,,,.,.,◎　◎ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　 _, ._
　　（　・ω・） また低偏差値大学出身の日本禿の仕業か。
　　○=｛=｝〇,
　 　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し ､､､((（.＠）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

アボンは本物
いやオウムが
最後にたどりついた「ホンモノ」が上座部なんです！
これは間違いない事実なんです！

>>663
仏教の世界に、後進国　先進国という概念はないよ。

後進国が不幸せで、先進国が幸せなのか？仏教ではそう教えているのか？
秋葉原で７人を殺した加藤智大は先進国　日本の民だよ。

先進国に居る人間が素晴らしく幸せで、学校に行けた人間が立派に育つのか？
今の日本を見ていれば答えはＮｏだよ。

後進国で学校進学できず農業やっていても、家族と幸せに暮らして、
戒律を守っていて、尊敬できる三宝に帰依している人の方が幸せだろ。

それに上座部圏の高い経済成長率と、日本の経済低迷を考えたら、
暮らしはそう変わらないぞ。

今どき上座部を釈尊直説とか言っている馬鹿は、「四十余年未顕真実」とか言ってる馬鹿と同レベルｗ
学問的にはお笑いですよ、上座部原理主義なぞ。
法とはなにか、仏とは何か、ゼロから考え直すべきですね、単なる部派の枝末の分別論者は。
釈尊を神に祭り上げるのが正しい仏教とはお笑いです。

上座部原理主義なんてどこにあるんですか？初めて聞きましたよ。
どこにあるのか教えてくださいな。

>>668
お前の淋罪宗よりはマシだよｗ

真言宗の即身成仏も、浄土教の極楽浄土も日本ではできなかったけど、

名誉会長の人間革命は大成功をおさめ、

今や政権与党を指揮監督。

天皇より格上の中国国家主席とも対等の立場で対話。

皇太子もブラジルで人間革命イベントを大絶賛！！！

香典泥棒層化は氏を以って償え

これが上座部の真実だったのです！

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1213871603/

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　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｯｷｮ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿_＿_＿_
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　／" ｀ヽ ヽ　　＼ 　／　　　　　　＼
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　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ　　　　　　　／　　　　　　　＼　 　〃 {_{　_ノ 　 ヽ､_,ﾘ| ｌ │ i| |　（●）（● ）　 |
　　 ＼　　U　 _ノ 　 l 　 .i .! |　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ　　　　　 　/ ＿ノ　　ヽ＿ 　　ヽ　　ﾚ!小ｌ（ ●）　（●）从　|、i| |　 (＿人＿)　　|
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ　　　　　 .|　（●）（● ）　u　　|　　　　ﾚ 　　 ､_,､_,　　　　 |ﾉ　 |　　｀ ⌒´　　　|
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ　　　　　　|　　(＿人＿)　　 　/　　 　　　ヽ、 ｀⌒´　　 j /　　 |　　 　　　　　 /
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ　　　　　　　＼　　　　　　　　／　　　　　　 　ヘ,､ __,　イ　　　　　＼　　　　　／

東スポ厳選、ユニーク和尚
兵庫県加古川「法源寺」のロボット和尚
熊本上天草市「向陽寺」のギター和尚
京都上京区「妙蓮寺」の「法華戦隊ミョウレンジャー、影のリーダー和尚」
大阪三国本町「正福寺」のボクサー和尚
福岡小郡市「如意輪寺」、寺内に3000匹のカエル和尚
愛知蟹江町「仏光寺」のハーレー和尚
東京南千住「回向院」のカメラマン和尚

>>668
いや、仏陀に神話的要素を付け加えていったのは後代の仏典のほうで
スリランカに残るパーリ語仏典と、後期の漢語仏典は対応しあってて
比較することで、今まで学んできた漢語仏典の解釈も変わるだろうし
(要するに仏陀は何を主張したくてその話をしたのか、どか)
変な後付けの神格化のための神話要素にまどわされずに済むという意味で
原始仏典を読むことは大乗の立場からも重要だよ

つーかパーリ語の原始仏典読んでも仏陀はどう見ても大乗的立場だし
現在の上座部というのを大乗仏典内にある小乗仏教であると考えるのは勉強が足りない。
現在のは上座部とか小乗というより、南伝仏教というべきだとほんとは思う。

塵虫が何やらごちゃごちゃ言ってるね。
お釈迦様の教えでないものを仏教と呼べない。
今後、日蓮教、道元教、空海教・・・と呼びましょう。

日本を仏教国「東日本」神道国「西日本」とわけるべき。

創価学会を国教にすればいいじゃん

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/15(日) 13:41:13
アルボムッレスマナサーラ教は、一度絶滅したスリランカ仏教を、
ビルマから輸入して適当に改編して、これが真の仏教と言っている邪教

↑ そうだね。史学、文献学などの成果に対して「頬被り」の感じだよね。
実際、上座部国とか反仏教的な俗信だらけなのに。

誰かのせいで、草加せんべいイメージダウンだな。

　　　　 ⌒ ⌒　　　　　　　　　　　　　　　＿＿__
　　　（　　　　　）　　　　　　　　　　ゝ／　　　　 __ヽ
　　　　　 | | |　　　　　　　　　 　 　 /　 　 　 　 | �h　楽だから日本の仏教に改宗する
　　　,　──　､ __　　　　　　　　　 i　　在家　 |-||
　／　　　　　　　　 ヽ　　　　 ／ 　 ヽ　 　 　 （||　|　/＾ヽ
/　　　　　　 ／）ノ)ノ　　　／／　　　＼∧／ 　 ノ /ヽノ
|　　　　　　/／/⌒ヽ　　　／　　　, ─/ｽﾘﾗﾝｶ─ ´　/ ＿＿＿＿＿＿／
ヽ　　　　 /）─| 　ミ|　　　　　　／　 /　タイ　 ,-─ ′ ─────／
∠　　　（| |.　　ヽ__ノ>　　　　 （￣ﾉ/チベット /　 　 −､　 　 　 　 ／
∠＿ ／ `　／＾＼__ >　　　　　￣ |─── |─┬┘　|───／
　　ﾉ　　　 （＿＿　　　　　　　　　　ヽﾐｬﾝﾏﾉ─┴ ､__ﾉ￣￣／
　/￣￣＼┌─ ′ /＾−､　 　 -､＿/　 /＿＿＿＿＿　／
/￣￣￣⌒ヽ　　　（　　 丿　 /　　　|　 /─────／
　出家僧　 ＼　　/￣/　　 （__ノ￣￣　　／／　　／
　　　修行者　 ＼/　 /　　　　　　　　　／／　　／

　　　「やめなさい！」

お墓制度は廃止させたいな。こんな無駄なものはないよ。
土から生まれて土に還ればいいだけのこと。

お墓は、五輪塔がいいんだよ。人間の体を現しているんだ。
四角いのはダメだな。

６８３　今は火葬だ土には還れない。

タイ人の知り合いがタイにはお墓がないと言ってた。
葬式にかかる費用は日本が世界一だろうな。

いや、お墓が無いは嘘だよー
しかし日本みたいな何百万円も取って構えて
坊主に永代供養とかいうてお経を唱えてもらないといかんみたいな
そういうのは無い

あれはお経唱えておかないと先祖がかわいそう＝祟る
…という日本のケガレの文化の産物で
仏教関係無いよね…

日本人は金持ちだからできること。貧乏人と一緒にする馬鹿。
日本も貧乏になったら当然考えるだろう。
他の国でも金持ちの墓は金がかかっている。
共産・公明・社民の幹部は皆金持ち。投票は貧乏人だがな。

日本の仏教で最も信徒が多いのは創価学会です

創か学会は信徒じゃないだろ。潜兵奇兵集団だろう。
生活保護費を廃止にしたら何人消えるんだ。
日本名に変えた隠れチョウセンジンの比率はどうなんだ。
公明党の看板挙げてる家は、相似て貧乏か家相が悪い。
家の中は混乱しているんだろうなあ。

日本の仏教は大乗仏教ですらない

妻帯ＯＫなど、仏教ではない、まったく別の宗教だ

明治時代かららしいが

あきらかに影の外国資本家の陰謀だろ

日本の仏教を潰す為に

もうとっくの昔に日本の仏教は仏教ではない

ただの葬儀屋です。

役立たずの寄生虫以下。

日本の仏教徒が世界で一番裕福ですが。だから色んな商売が成り立っている。
ニートは遊んでいて親に食わせてもらえる。インターネットカフェ難民は、ただの怠け者。
日本は民主主義国で、人口過密国だ。無駄が在るから国民は食っていける。
サービス産業のほとんどが無駄。無くせば困るのは国民だ。

日本の仏教をすべて創価学会化すればいい

創価に入れば地獄の三丁目間違いなし。

正式には、チョウセン（朝鮮）＝ちょういやしい（超卑）教だな。

日本の仏教は仏教ではなく別の宗教

創価は宗教ですらない

お坊さんが困る仏教の話 (新潮新書 (208)) (新書)

http://www.amazon.co.jp/gp/product/4106102080?linkCode=as2&tag=rzl-22

「お布施はどこへ消えた?」
http://www.amazon.co.jp/dp/4821151596/

風俗だろ風俗

日本仏教は仏教と違うのは当たり前だ。日本の仏教と言っているじゃないか？。
日本の仏教は日本のもの、お釈迦様の仏教は当時のもの。
２５００年経って違う国に行ってるんだ。同じなわけ無いだろ。

>>700
じゃあ仏教と名乗らなけりゃいいじゃん
キミの言ってる理屈は中国の偽ディズニーランドを
中国のディズニーランドなんだから、違ってあたりまえで
ディズニーランドだ！つってるのと同じで、キチガイ。

日本仏教の思想は俺は認めるほうだが
あくまで仏教の精神が捻じ曲がってるならそれは仏教じゃない

んで明治維新後の堕落しきった世襲の葬式仏教は
もはや仏教でもなんでもなく、ただのまじない師が家元名乗ってるだけ。

虎の威を借る狐だよな。
堂々と新興宗教の名前で勝負すればいいのに、仏教の○○派って騙ってるから問題。
中身は仏教ですらないわけだし。

モルモン教とか、エホバの証人は、キリスト教○○派とは、
一線を画しているから、偉いと思う。

法王庁がドカンとあって異端審問とかやって
ネストリウス派やらなんやら解釈違いの他派を廃絶してきた歴史があるからだろう
仏教は人の知恵によって苦難を乗り越えよという教えで、また仏陀は書物を残さず
弟子達が伝え聞いた仏陀の言葉からそれぞれが考えるという名枯れで各宗派が生まれてきてるので
そうなるのはしかたないのだ

例えば仏陀は若い弟子の悟りのさまたげになるので
最初尼僧を認めてなかったが、弟子の進言で取り入れたりもしてるし
単にロボットになって律を鵜呑みにするだけでなく
仏陀の意図を解釈していかないと真髄は分からない宗教なのだ

そういうわけで、日本仏教自体は大乗的意図としてそれもアリかと俺は思う
しかし明治以後の妻帯して単なる資産や権威になってしまってる寺や僧という立場は
どう好意的にみても仏教ではないし
そういう権威化してしまった職種や教団こそ
本来インドで大乗教団が小乗批判して原理主義で独立した際に
否定したものではないかと思う。

大乗仏教といいつつ、今の日本仏教は、かつて大乗が否定した
権威集団になってしまっているのだ。
今こそかつての大乗運動、すなわち仏教の原理主義運動が必要なのかもしれないな。

もう創価学会だけでいいじゃん

本来の仏教ってな事を掘り下げて、現代人が細かく議論しても結局誰も救われる事は無いかもね。
お釈迦様の弟子でも沢山いたんでしょ。その解釈を異民族がまた解釈する。枝葉末節だね、釈迦に
至ることはできないね。今の日本仏教でいいんじゃないの。世界一平和だし。
葬式仏教にしても檀家の責任もあるんだよ。戒名に序列を付けた馬鹿馬鹿しいしきたりを守るのは
檀家だからね。俺個人は、親が死んだら坊さんは呼ばない。
今は誰でもお経を読めるから、在家で仏教に親しめば、葬式仏教は直ぐになくなるよ。
でもね、この日本中には、そこに埋葬されて無縁となった仏が、今の人口以上にあるんだよね。
仏教以前に、この無縁を祭る優しさは日本人の坊さんと民衆にしかないんだな。
祭手の無い数百年前から積み重なる無縁墓。知らない人も多いと思うけどね。
また今のお寺は文化財の保護や地元コミュニティーの場、墓守、犯罪組織化防止などの
ために、形式上坊さんも必要となるだろうね。

キミの言いたいことは分かるが、しかし現在の葬儀屋と結託した
まじない師化した葬式仏教は間違ってるよ

例えば、浄土真宗なんて、もともと開祖はくらだぬ葬式様式なんて関係無い！と
偶像崇拝を否定して、歪んでしまってた念仏を原理主義化を唱えたのに
それを後代は「そういう様式」とわざと誤解釈して、あれはこうしなきゃああしなきゃと
他宗派と違う形式で、逆に形式に厳格になってしまったりしてる。
んで真宗様式の仏壇やら高値で買わせてな。

こんなんばっかでしょ。葬式仏教って。

日本仏教は日本の伝統と文化。だからそれを否定してはダメだ。
日本人の心を否定することになる。

　　　　　 　 人
　　　　 　 （＿_）　ｳｰﾝ♪
　　　　 　（＿＿）　ｳｰﾝ♪
　 　 （( ｏ(,,・∀・ )
　　　　　丿　　ノｏ ))
　　　 　（,／ヽ_)

　　　　　 　 人
　　　　 　 （＿_）
　　　　 　（＿＿）　ｳｰﾝｺｯｺｰ♪
　　　　　 (,,・∀・ )
　　　 　⊂ 　と丿
　　　　 　 ヽ__)-'

　 　 　 　 　人
　　　　 　 （＿_）
　　　　　 （＿＿）　ｳｰﾝ♪
　　　 　 （,,・∀・ ）　ｳｰﾝ♪
　 　 （( 　ﾉ　つ ⊃　))
　　　 　 (__ﾉヽ__)

　　　　　 　 人
　　　　 　 （＿_）
　　　　　 （＿＿）
　　　　 ('（・∀・/ﾞﾞ)　ｳﾝｺｰ!!
　　　 　 ヽ　　　　/
　　　　 　 )　 (⌒)）
　　　　　 (,__,ﾉﾞ´´

>>708
つーわけで明治政府がぐだぐだにした前の
神仏習合時代の信仰復活を提唱したい。

人のみならず物や動物にまで霊性を見、
成仏しえると考えた日本の大乗仏教は
はっきりいって他の仏教より凄いところまで行っていた。
神道、アニミズム思想との結合の結果だが
これむしろ仏の教えの真髄突いてるんじゃなかろうか。
もう一度そのあたり復興させるべき。

だから日本風仏教は世界一平和で幸せなんだよ。言葉は悪いが、インド他の仏教国は悲しすぎる。
タイは少しマシなようだが観光地だけ。学問仏教連中は、机の上だけでオセロを楽しんでるよ。
黒か白かってね。

ゴータマ・シッタルダの思想の根幹である縁起説とは
バラモン教のアーリマン・ブラフマンの概念をさらに極めた
ブラフマンしか無いわ！今見えてるこれ全て梵である！ということだから
それって神道の世界観と全くいっしょなんだよね。

インド仏教は小乗仏教化していく過程でバラモン教的になって
また修行して輪廻地獄から出ようという思想になっていったが
(ブッダの思想とは出ようもなにも全て既に梵で出るもなにもないというものなのに)
原理主義として民の苦を救わんとする大乗運動があり
さらに密教も呪術的性格はさておき、梵＝大日如来しかないという思想は
縁起説とは何か？に立ち戻った原理主義と言える。
(密教は仏教ではないという意見があるが、俺は反対。縁起説とは全てこの世の動きは梵という思想であり
密教の思想はやっぱり仏教。しかも原理主義的な、と思います。
呪術要素は当時のヒンズー民間信仰との関係上入っただけで)

で、このように流れを把握すると、日本仏教(つーか大乗とか密教)はなんもおかしかないよ。
今の堕落して単なる権威とか資格になっちまった仏教は仏教名乗るなと思うがね。

長州人が日本の仏教を強引に政治的手法で真宗化

長州人はアレに雇われたエージェントだよ

日本仏教が終わってるのが様々とわかる

念仏に関連する理論が浄土宗系で日本仏教は特殊。
浄土宗の法然や浄土真宗の親鸞のように念仏唱えることで
他力で浄土へ行けるという思想は日本独特だね。

同じ浄土系で語られがちな時宗は本来開祖一遍は
念仏を普及させることが民への布教にいくばくかなる尊いことという思想だが
涅槃へ行くには凡人はそれだけではダメで、欲を捨て禁欲的な行を必要とする立場だったが
弟子の世代で、単に念仏だけになって、浄土系と差異が無くなり次第に廃れた。
しかし時宗は本来人のレベルにより必要なものは違うという発想であった。
(つまり徳の高い人なら念仏唱えただけでも悟りの境地へ至る、そうじゃない人は律を要する
しかし一遍自身は己を愚者であるとし、妻子など全て捨てる生活を行った。
つまり一遍以下の人は念仏だけでは悟れないのに、弟子はそれを忌避して浄土宗化した)
結果、現在では浄土系にくくられがちだが、時宗は念仏解釈として注目すべきかもしれない。

その他禅宗、臨済宗として入ってきた黄檗宗も、日本で独自になった臨済宗と違い
中国の念仏も取り入れている本場モノなので、念仏行がある。
しかし黄檗宗での念仏は座禅と同じで、念仏唱える行により、悟りの境地へ至るというもので
唱えると願いがかなう式の日本の浄土系の念仏とは概念が違う。

正直浄土系の念仏唱えれば願いがかなっちゃう式の仏教ですらないような民間信仰レベルのもんを
いまだに信じている人が多いのはよくわからない。
一遍(のちの時宗でなく一遍時代)のような、念仏一回唱えれば賢人ならその意味を理解して悟りもしようという理論や
黄檗宗のような、念仏をひたすら唱えることで念仏の意図と一体化するというような
悟りへ至るための修行法という理屈なら、念仏は仏教理論として理解しえるのだが、
浄土系のは単なるまじない師が語る民間信仰のおまじないでしかないでしょう？

今、葬式仏教以外で、純粋に浄土系の教義聞いて
感化される人はなかなか居ないとは思う。
念仏唱えてりゃ極楽に行けるとか本気で信じる人
現代にはあまり居ないでしょ。

そもそも死後世界の概念自体が世間的に希薄なので
地獄極楽みたいな死生観への恐怖がベースにある布教力は
現代に通用しにくいのだ。

そんなわけで浄土系諸宗は理論を深める中興の祖が出てこないと
先行き暗いでしょね。

日本じゃ難しいから発展途上国とか
海外への布教活動に力入れてるみたいですが
今の理論のままでは苦しいと思うねえ。

創価学会が仏教面して海外に布教するのは迷惑なので
伝統宗派は頑張って欲しいのだが、
鎌倉の末法思想で迷信やオカルト渦巻く時代の
まじないで極楽浄土へ行ける式の思想論理のまま
科学的知識のある現代に通用するとは思えない。

時宗の一遍の念仏論理は浄土系改革として注目に値するのではないか？
一遍自体は独自の宗派を起こしたわけではなく、生前彼自身は
浄土系の念仏の徒の１名という位置付けで居て各論理を打ち立てたわけだし
浄土宗の高僧として評価してよいと思うし。

同和利権？ 神戸、阪神地区における、業者、坊主の荒稼ぎ。
　(葬儀屋は神戸には曹洞宗はありませんと言っている！)
　葬儀屋と臨済宗寺院の癒着＜一例＞

　病院・看護師長
　　　　　↓(死者の遺族に、寝台車の手配をする。「葬儀屋の紹介」)
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(紹介料として闇金)
　　　　病院・看護師長

　　　　
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(葬儀紹介)
　　　　葬儀会館下請け坊主
　
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↑(葬儀紹介お礼として葬儀布施約半額をキックバック)
　　　　葬儀会館下請け坊主
病院は葬儀屋に寝台車の手配をすることによって、葬儀屋から紹介料をもらい、
布施半額キックバックしてもらう葬儀会館は、またキックバックしてくれる下請け坊主に葬儀を紹介する。
これらの金銭の流れは不明朗な場合が多く、「○税」でしかありません

先日面白いことを聞いた。
悪党は一人でも悪党　＞　善人は多数でも善人
悪人は群がることを好み、善人は独を好む傾向がある。
善人が悪人に勝つことはかなり困難である。
だから創価がはびこり、チョウセンが増殖する。
釈迦の仏教で、やつらを退治できないの？？？？？。

仏教で群れたがるといえば、
全日本仏教性年会とかあるね。

>>1
うっさいハゲ！

>>678
ワラタけど、そう単純じゃないよ
仏教と神道の両方やってるのがいっぱいいるから

｢出家｣世俗の生活を捨て｢僧｣となって仏道を修行する事｡｢出家落ち｣僧が堕落する事｡若しくは｢還俗｣する事｡｢出家｣の反対の意味が｢在家｣出家せずに普通の生活をしながら仏教に帰依する事｡｢在家の僧｣とは意味として成立しない｡

>>721 補足:｢還俗(法師がえり)｣一度出家した者が､もとの俗人に戻る事｡

>>714
ちょっと違うかも

念仏すれば浄土往生出来るってのは浄土宗で、
浄土真宗では極論すると念仏する必要すらない
阿弥陀如来への信心が決定した時点で往生が確定するので、
そのお礼を申し上げる、というスタンスだったと思う

信心決定は一般に思うほど生易しいものではない。

ちょこっと南無阿弥陀仏を称えました…では決して自力の粋をでれない。
普段の生活のはしばしに息をするが如くに自然とお念仏がこぼれでる…
それこそが信心が決定した姿であり、
そのときこそ現生正定聚の位に定まったといえよう。

>>723
それはむしろ時宗じゃないの？
すでに救いはなされてるのでありがたがれという

一遍の語ったという、個々の人により救いに必要なものが違うという論は
結局、三一論争に決着を付けたんじゃないのか？

一遍は死ぬ際に全ての経典燃やして、書物も書き残さなかったから
教えが謎で錯綜しているが、研究もっと深まるべき対象な気がします。
後代の時宗では単に阿弥陀仏ありがたや〜だけになって念仏系と大差無いけど
断片情報からは一遍の思想はそんな単純なものではないような気が。

>>721
大乗は成立からして在家教団というシステムがあって
必ずしも出家仏教徒＞在家仏教徒という順位があるわけではない。
(僧というと分かりにくくなるので、あえて仏教徒と表現)

大乗経典成立には、｢在家教団｣というものが大きく関わっており
｢出家教団｣(＝小乗と呼ばれた集団)と対立していることが各種経典に書かれている。
また在家教団のリーダーが出家仏教徒と論争して、やりこめる話が各種入っていて
今日の日本における僧と在家信者というような関係ではないことが分かる。

在家僧と出家僧という言ったほうがむしろ今日的には的確かもしれず
在家教団が経典を生み出したりするし、理論的にも権威的にも出家教団とタメ張ってたわけです。

今の日本仏教団なんてまさに当時の小乗と呼ばれた
形式化し堕落した権威集団ですから非常に当時と近い印象があるな。
こんな有様じゃ、当時の在家教団というような在家の出家僧以上に
仏法を理解している仏教者が出てきてもおかしくない。

今の衣食住に恵まれた出家僧に何が悟れ救えるのか。
世間の方がより苦に満ちており、当然そこで何らかの悟りがあっても不思議ではない。
自ら祈願宗教に堕落した日本仏教会では、日本を救えないことは事実であろう。
三世を見据えた己の供養を法華経で実践する新興宗教団体が神戸市中央区にはある。

>>725
確か時宗は信心なんて無くても阿弥陀如来のお力で全ての人間が往生できるって考え
浄土真宗でいう「十劫安心」の異安心と同じ感じ

つーわけで個々の真剣に学びたい在家が経典マジメに学んで
2chでもいいや、こういう場であーだらこーだら意見戦わせて
学んでいくことのほうが尊いのかもしれんな。

かつての小乗＝出家教団に対する、
大乗諸経典を生んだ在家教団のような立場で。

>>729
…というのは今に伝わる弟子の時宗。
一遍は生前時は一介の念仏者という立場で宗派は作らず
教えも一切紙で残さなかった。

その今言われている、既に救われているという論理なら
一遍自身が愚者にはそれが必要と、妻子を離縁して捨て聖となって
キツい生活をしたことの説明が付かないし、
人により念仏だけでは無理ということも言っているので
他の浄土系とは一線を画している思想を持っていたと思われるのだ。

時宗の機関紙読むと、初期の経典など記した古文書的なものがあって
そのあたりを和訳したり研究してるそうで
そのあたりの発表を凄く期待してます。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/volunteer/1193288701/l50
日本の貧困層はシカトで何故海外ボランティア？
1 ：バリアフリーな名無しさん：2007/10/25(木) 14:05:01 ID:SO9FV1ER
道端で死にかけてるおいじいちゃん、
働けず飢え死にしてしまった精神疾患の人、
介護の為、会社を辞めたが生活保護を受けられず、介護自殺してしまう人、
貧しい生活から抜け出そうにも、
貧しさ故に、学歴もスキルも身につけられない子どもたち
豊かな日本に、確実に非文化的で非健康的な生活を送っている人達がいるのに、
何故、海外ボランティアなの？

>>731
確か元々の時宗は華厳経を所依にしてたんだったっけ？
徐々に変化して今みたいな形になったとという話は漏れも聞いたことがある

一遍はどうも物事を相対化して捉えれた人物のようなので
（例えば賢者は念仏だけで浄土へ行けるが、愚者は享楽を捨てた生活も必要とか）

恐らく、あくまで想像だが、念仏や、仏の働きを素直に喜び受け入れる心が
「いくばくか」その道に足しになるって理論での「念仏」じゃないのかな、と。
つまり念仏布教が彼らのためになるという理論での、念仏。
(創価学会がヲタ絵の布教アニメ作るようなもんだな)
念仏だけでそれをただ唱えていればどんな悪どい生き方しようとも成仏できるとは
一遍は考えていなかったと思う。
ただ、念仏自体の意義は仏の道をゆくうえの一助として認めていたというのではないか？

お釈迦様の教えに従って悟りを目指して修行するわけでもなく。
進んで社会のために、世間の人々の幸せために、何かを成すわけでもなく。
ただただ己の生活のためにのみ坊主をやている。

はっきり言って、これが日本の坊主の現状でしょ。

そもそも本来の仏教には、霊の存在がないんだよね
だから日本仏教以下

古代全世界の人々が先祖崇拝を行ってきた。釈迦以前から現代に至るまで。
キリストはご都合主義で先祖を否定しているが、ヨーロッパほど先祖や過去を
大事にしている。日本もそうだな。
この事実を、戦後の頽廃的自由から仏教に親しんだ馬鹿が釈迦一人を論じて何を
どうしようというのだろうか。

いーのそれで日本は

だから？

日本仏教は葬儀屋のビジネストーク

日本仏教が仏教を名乗るためには、四墜法を守ると同時に破戒僧を日本仏教協会が全て破門する事が最低条件で有ると観じる。

日本仏教協会傘下の寺は、四墜法を犯しても坊主を名乗らせるのが可笑しい。俺は、日本仏教協会が悪の枢軸で有ると思う。

なまくら坊主よ、仏教を騙るな。

氏子で檀家でなんで悪い
宗教人口1,5/人　世界一

>>733
華厳を重視するってことは、単なる念仏万能ではないということなのかもね
つーか華厳＋念仏じゃ、一遍を鋭く批判した華厳の仏教の原理原則に立つ明恵と同じだな
(明恵は念仏を頭から否定していたのでなく、民に分かりやすい簡易な行として評価して
のちには念仏も浄土宗とは別解釈でだが取り入れた)

明恵の念仏批判の書、摧邪輪がまずあって
親鸞なんかは感情的に反発したけど、一遍は念仏側からの解釈として
明恵とは違った立場から、念仏と仏教原則の関係性を
理論立ててたのではないかと、華厳との関わりと聞くと思えるな

「一遍を鋭く批判した」一遍じゃねーや。法然。

>>746
>>745にでてくる「一遍」という文字は全て「法然」に置き換えて読めばいいのか？

社説 　8月18日
「地区協議会」で知恵は生まれる

　「団結は最強の砦」とは、北欧デンマークの格言である。
　いよいよ後半戦がスタート！　きょう各地で「地区協議会」を行い、新
たな勝利へ和楽の語らいを弾ませる。
　池田名誉会長は、「学会の常勝の地盤となり、庶民の幸福基地となるの
は、『地区』である」と綴っている。
　また、「皆が、なんのための運動か、なぜ、今、それを行うのかを、よ
く納得、理解するならば、自主的に行動を開始していくものだ。そして、
そこから、さまざまな創意工夫も生まれていく。それが、“現場の知恵”
である」と。
　地区は皆が主人公。気取らず自由闊達に語り合える熱気がある。名誉会
長も、常に最前線を駆けめぐり、小単位の集いから栄光の万波を巻き起こ
してきた。
　“どう友情を広げるか。あの友この友を、どう励ますか”と真剣な協議
会を重ねる地区は、必ず大きく伸びている。

　ある地区協議会で、白ゆり長が切り出した。――子どもが通う幼稚園の
ＰＴＡ仲間に学会の素晴らしさ、池田先生の偉大さを知ってもらおうと勇
気を出して語りかけた。でも、なかなかうまく言葉が出ない。そこで本紙
に掲載された名誉会長のスピーチの感動した内容を語るように。また、読
んでもらいたい記事の切り抜きを渡した。その地道な挑戦の結果、「今で
は聖教新聞を購読し、学会の会合にも参加してくれています！」と。
　それを聞いていた友が「私も遠方の友人に、聖教の切り抜きに手紙を添
えて送ってみます！」と決意していた。
　皆がはつらつと語り合う中で勢いは増し、勝利のドラマは生まれるのだ。
　ある地区部長は、協議会こそ勝利の鍵と毎回全力で臨んでいる。「いか
なる会合であっても、中心者は深き祈りと事前の準備を怠ってはならない」
との学会指導を胸に、皆が発言しやすい進め方を熟考。開始１５分前に会
場に着き、唱題して友を迎える姿は、地区躍進の源だ。
　ほかにも、毎回の協議会で御書や小説『新・人間革命』を読み合うなど、
各地で創意工夫が光っている。
　日蓮大聖人は「其の国の仏法は貴辺にまかせたてまつり候ぞ」（御書１
４６７ページ）と仰せである。「其の国」とは我らの地区だ！　こう思い
定めて、皆が広布の使命に奮い立っていきたい。
　何事も、スタートが勝負。わが地区から勝利の大波を起こしていこう。

>>749
普通に気持ち悪い

高名と協賛の選挙ポスターが貼ってある地域ってのは
だいたい

>>747
全てじゃないだろう
明恵が批判したのは法然。
ただし念仏だけしか効果が無いという主張に反発したもので
明恵はそれまで法然を尊敬していたし、念仏的なものを取り入れようともしてるので
そこまで頭固い人物ではなかったようだ。

法然以後、念仏系では親鸞や一遍などが出るわけだが
一遍は教えを紙で残してないので断片的にしかないが
必ずしも念仏のみで悪事し放題とは思ってなく、
人により念仏以外にも律した生き方が必要と思っていた様子がうかがわれる。

このへんは法然自体が矛盾を孕んでいて、悪事もよいといいつつ、律が無意味と言いつつ
自身は律を守って正しい従来型の僧をやっていたわけだが、
それに対し、師の言葉そのまま受け取ってあえて律を無視する立場を取ったのが親鸞。
しかし一遍は律さねば愚者は念仏だけでは成仏しえないという人のレベルによりけりを言っている。

まさに念仏無間、律国賊。

仏教を名乗れる為の条件は、四墜法を守るのが条件で有る。その代わりに、豚肉・鳥肉・牛肉・馬肉・鯨肉・猪肉等の肉と魚肉及び甘い物等を食べても良いと考えます。

７５４は、上座部の比丘僧達に言われた内容。最低限の事を守れたら、日本仏教は仏教と名乗って良いと言われたよ。

くっだらね

>>754
やあ、君。あの人だね。
「僧という生き方Part2」を作って書いて貰いたい人だ。

295　米と臥具と衣服とバターと油とを乞い、法に従って集め、それによって
祭祀をととのえ行なった。かれらは、祭祀を行うときにも、決して牛を殺さ
なかった。
296　母や父や兄弟や、また他の親族のように、牛はわれらの最上の友であ
る。牛からは薬が生ずる。
297　それら（牛から生じた薬）は食料となり、気力を与え、皮膚に光沢を与
え、また楽しませてくれる。（牛に）このような利益のあることを知って、
かれらは決して牛を殺さなかった。

309　牛は、脚を以ても、角を以ても、何によっても決して（他のものを）害
うことがなくて、羊に等しく柔和で、瓶をみたすほど乳を搾らせてくれる。
しかるに王は、角をとらえて、刃を以てこれを屠らせた。
310　刃が牛に落ちるや、そのとき神々と祖霊と帝釈天と阿修羅と羅刹たち
は、「不法なことだ！」と叫んだ。
311　昔は、欲と飢えと老いとう三つの病いがあっただけであった。ところが
諸々の家畜を祀りのために殺したので、九十八種の病いが起った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──〔スッタニパータ〕

>>757
http://search.messages.yahoo.co.jp/search/?p=siegfriedthedragonslayer&m=a&submit=%B8%A1%BA%F7&e=%B5%FE

>>755
上座部の比丘如きに、日本が仏教と名乗って良いとか許可されるような謂れはない。

自惚れも好い加減にしろと。勝手に踏ん反り返ってお山の大将して、
死ぬまで他国の仏教文化を見下し、増上慢を満喫してろ！！
と伝えておけ。

>>757
法句だよ。ただの気違いだけど。
僧籍はないので認めて貰おうと必死。在家の院号貰って僧侶だと名乗ってるバカ。

おちたものだ。

気違いと天才は紙一重。

女たらしと恐妻家は紙一重w

俺は、在家では無いよ。

元所属宗派に僧籍排除願いを出して受理されたから、元所属宗派の僧籍は無い。しかし、新たな道を選択して小さな寺及び会派を設立したよ。

近くのタイ及びミャンマー寺院に行きタイ本国及びミャンマーの高僧達に接触してきたよ。「みんなの寺」にも行ってきたよ。俺も「みんなの寺」同様な寺を開山したよ。

単立無宗派の寺を開山したよ。

親の後を継いで包括宗教法人傘下の単位宗教法人の代表取締役になるか、それても自力で単立宗教法人の代表取締役になるかの考えの違い。

俺には、包括宗教法人の職員の証で有る包括宗教法人から発行される僧籍保有は不要で有る。田中真紀子の状態で結構で有る。

田中真紀子なら与党・野党にも文句を言うことは可能で有る。坊さんの世界も同じで有る。

日本人は、宗派と言うブランドが必要なだね。パソコンの構造を知らない人間は、宗派と言うブランドが販売しているパソコンを購入する。パソコンを知っている者は、秋葉に行って必要な部品を購入して
自分専用パソコンを作る。本物の法句は、自分専用パソコンを作って自分専用の氏寺を開山されて、みんなに対して報告を書いているよ。俺の知り合いには感謝しているよ。

日本に仏教は無いからね。ここも無駄だと思うよ。保険事務のＣＭで真ん中の女の子は、現にやっていますからと言っているよね。何が言いたいか解るよね。

>>773
わかります。

全日本風俗青年会(全日風性)　ある会員の僧侶の足取り。
葬式屋から、葬儀の依頼。お布施が35万円(戒名料などは別)なので、17万5千円のバックマージンを
要求される。(年間葬儀８０軒)
　　　　↓
風俗性年会の出張先での予定
　　　　↓
高級レストラン、高級ホテルで夕食
　　　　↓
高級クラブで乱痴気騒ぎ→　ホステスを高級ホテルにお持ち帰り。
　　　　↓
持てない君は、風俗(ヘルス、ソープ、デリヘル)
　　　　↓
葬儀が出来て、朝食食べずに、寺に帰る。１

法句宗こそ、本物の仏教だと思う。

宗派というのは巨人ファンか中日ファンか
みたいなもの