【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.3】

坊主に対する批判・要望・意見その他を総合的に取り扱うスレの第３弾です。

●過去ログ●
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130932380/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.2】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1136376439/

　　　　　　　　　 　　　　 ／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　 　　 ｜ ○。　　　　　　　　 ｌ
　　　　　　　　　　　　 ﾉﾉ)　　　　　　　　　　 　从
　　　　　　　　　　　 ( i从〓〓　　　　　　〓〓从从　　　ｷﾁｶﾞｲ乙！（笑）
　　　　　　　　　　　从从-=・=-　　　　　-=・=-从从
　　　　　　　　　　 从从 　　　　 　 ｌ　　　　　 从从
　　　　　　　　　　 （从:.|.∴ヽ 　　 ∨ 　　 /∴从人）
　 　 　 　 　 ぐ　（人人|　∴!　　ｰ===-'　!∴.｜从人）
　　　　ぐ　　る　（人人|　∴!　　　￣　　　!∴｜从 .∩2z、
　　　　る 　 ん　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从./ 　／
　十　 ん　　　 （人人人＿＿＿＿＿＿＿__人人／｀／
　　　　　　,　　'　　　　＿　　　l´　　　'⌒ヽ-‐ 　／ 　/　　} }　　＋
　　　 ／ ／ 　 　 ／　 　　 　 ﾘ 　　 　| 　| 　 /　　ノ
　C､/　/　　　　　　　　╋　　/ 　 　　 |　 |／　　/　　／／
＆　 ＼＿＿＿＿／　 　 　（　　　　 ﾉ／　＿／―''
　⌒ヽ-､＿＿／　　￣￣￣｀ヽ　　 '´　　　／ 　　十
　　　　　　／ ￣￣｀ー-　...,,＿災＿＿,／|　／　　　　　　　　＋
　　　　　　　 　　 　 　／ 　　ﾉ　{＝ 　　|　|
　＋　　　　　　　　　　　　∠ム-' 　　 ノ,ｨi､ヽ、
　　　　　　　　　　十　　　　　　　　　　　　　￣　　　　╋

>>1
乙です。
やはりテンプレートはシンプルなのが一番いいですね。

このあたりから始めますか。

993 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/06(月) 21:27:36
東京なら葬儀屋が五割以上要求することもざらにある
会社に何割入ってるかは知らないけどね


994 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/06(月) 21:27:58
＞＞９９０
タモさん、坊主の鷲が言うんじゃから、間違いなし！
２割バック、２５万の５万が相場。これは関西だよー＾＾


995 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/06(月) 21:33:32
>>993
それって・・・・・なら葬儀屋の営業マンが自分の懐にも入れちゃうって
こと？　　　リーマンだったら業務上の横領じゃないか。。


996 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/06(月) 21:36:51
>>994
関西は、ディスカウント競争激しいですからね。
葬儀社＞＞＞＞坊主　みたいな図式も出来上がってますし。

ちなみに、大阪のＫ益社が東京に進出したけど上手くいかなかったのは、その商売のやり方が
馴染まなかったからでしょう。

ンじゃ改めて・・・
>>996
２割バックだっら坊主にとっては良心的じゃないか。
それでディスカウント競争激しいの？

>>5
業者が顧客にコストダウンした企画を提案すれば、どこに皺寄せが来ると思います？
構造計算書の偽造問題でも明らかですけどね。
末端に行けば行くほど・・・ですよ。

>>6
と言う事は、コストダウンした企画に僧侶のお布施は含まれて
提示されていなくとも、コストダウンした分を僧侶からのバックで
補填するってこと？

なかなか複雑なからくりがあるね（笑）
鷲は関西のことしか知らないけど、
あまりに業者が儲け過ぎている気配。

>>7
よくお分かりで（ｗ

>>8
関西だと坊さんが業者に媚び諂っているでしょ。

力関係で言ったら、仕事を回してくれる葬儀屋のほうが強いから・・・・・
坊主も安易に妥協して多くを渡さずに一定割合をを主張するしか
ないんだろうねぇ・・・

>>8
＞あまりに業者が儲け過ぎている気配。

多分業者はそう思ってないんだろうね。マンションぼーずなら
経費も要らないし、ぼーずの方がボロイ儲けだと思っているんじゃ
ないの？

関西だと、特に大阪は葬儀社がえらい、（笑）
やっぱり吉兆あたりの接待が効をそうするかな。
そうなると丸儲けとはなかなかいかないなー、
足出る事はないけど。

>>12
大阪の公益社って京都のそれとは資本関係無いんでしょ？

大阪は、紹介料で半分持って行かれるって聞いたけど。

>>14
というか・・・・大阪ですからね。
どんな話が出てきても驚かないし、大阪ならあって当然、と受け取るだけ。

http://sky.ap.teacup.com/applet/obohsan/200502/archive
こんにちは＾＾/
今日は皆様に大切なお話しをさせて頂きます。
現在、人が亡くなるとそのご家族は、大概の場合まず第一に「葬儀屋さん」に連絡される方が
多いと思います。
菩提寺がお決まりのご家庭はそれでもかまいません。
しかし！菩提寺（ご先祖様をご供養していただく、檀家になっているお寺様）をお持ちでない方は、
お気を付けにならないと悪徳葬儀社、そして結託している悪徳僧侶に好きなようにやられてしまい、
結局高い葬儀法要費用を支払わされていることになるのです！
この場合、この悪徳葬儀社は悪徳（無資格）僧侶を使い、費用の６〜７割をピンハネするため、
「おぼうさんの費用は５０万円になります」とか「戒名をお付けになると全部で８０万円になります」
とか言って、自分へバックされる金額を調整したりするのです。
ただし、これがすべて悪徳業社の責任と言うだけで片付けられないのです。「宗教法人」に支払わ
れるお布施に対する税制の優遇が、「税金のかからない金＝いくら中間搾取しても帳簿に載らな
い金」に姿を変えてしまっているのです。

（>>16）
こんなヒドイ話を私が寺院職員であった頃、方々で耳にしました。
「あの業者はおぼうさんを○○円で紹介しておきながら、実質おぼうさんに支払っているのは▲▲円」
「それじゃあ、ご葬家様がだまされているんじゃ…」
「そうなんですよ！あの□■社だけが、儲かるシステムにちゃんとしてあるんです。」とか、
「あそこの××社で葬儀をした時、□□円くらいで葬儀をしていただけるおぼうさんを紹介してもらえな
いかと頼んだら…」
「いや、その金額では紹介できません。せめて▼▼円は用意していただかないと。」
「どこの宗派のおぼうさんでもかまいませんから！」
「いや宗派の指定があったら☆☆円は下りませんよ。▼▼円で精一杯の金額です。」とか・・・・・。
すべて、税制面で優遇された「お布施」の裏を握った悪徳業者の話です。
優良な業者さんはそんなことは一切しません。

（>>17の続き）
こういった「裏金」の横行する状況を一変させるため、『株式会社　おぼうさんどっとこむ』は宗教法人か
ら脱却し、あえて優遇措置の無い「会社法人」を選びました。
このことは、国益にも寄与し、葬儀を営むご家庭に対しても「裏金」による目に見えない負担を減らし、
その後かかるであろう「遺族として生きていく上で必要な経費」へと有効利用して欲しいとの願いから
です。
無駄な負担のための「ローン」を組んでまでの葬儀を、本当に優良な業者が薦めることなど決して無い
と肝に銘じてください。
そこで提案です！弊社『株式会社　おぼうさんどっとこむ』へご葬儀のご注文を頂ければ、法要の料金
は安価・明瞭（詳細はhttp://www.obohsan.comの料金表参照）。葬儀の設営は、優良葬儀社をご紹介
致しますので、悪徳業者と悪徳僧侶に法外な料金を請求されることはありません。
今一度考えてみてください。亡くなった方を弔う費用が、ご遺族のその後の生活をも脅かす費用になっ
て良いのかどうかを・・・・・。

おぼうさん
投稿者: kazkaz

>>18
>葬儀の設営は、優良葬儀社をご紹介致しますので、悪徳業者と悪徳僧侶に法外な
>料金を請求されることはありません。

と言っている僧侶が業者と組んでいたら・・・ｗ

キックバック禿に対抗して、ディスカウント禿ですね。

2ちゃんに長々と書き込むのがマトモな業者かどうか・・・考えるまでも無いですなｗ

>>21
>>16を読め。

>>22
読んだけど何？
夜中の0時過ぎに自社PRを2ちゃんの坊主批判スレに
長々と書き込むのが優良業者だとでも？

>>23
ここからの記事引用だろ。
http://sky.ap.teacup.com/applet/obohsan/200502/archive

>>20
単に「値段で勝負！」「お客様本位の明朗会計！」という話ですね。

寺でのうのうとしている禿が全ての元凶であると。。。

太玄

他宗派批判は日蓮から引き継がれている伝統なんですね。

>>28
そうしなければ、自分たちの安定を保てないからです。
それって宗教的本質を履き違えていないか？と思うのですが。

禿の詭弁の似たり寄ったりだ。両方ともイラネ。

>>30
両方？
それは何と何だ？
片側が日蓮系ということは分かるが。

日蓮系も真宗系も要らないということで。

ｼﾝｼｭｰにきまっとろうが

　　　　　　　　　　 　ヽ、　　　　ヽ　　　　 ヽ　､　　　ヽ
　　　)ヽ､＿,,,..._　　　　ヽ､_,　　　げえッ───────！！！
　　　iｰ-､::＿:　`､ゝ_,,-　　ﾉ　　（　　　 )　､　　 　 )
　　 ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ /　　　　`　、ノ　　｀i　　（　　 l
,-､　|::::.ヽ _｡ヽ::　/_｡ﾌ' |ﾉ　　　ヽ、　　　　　　i、　　　ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ　::: i ::　　　 ⌒　　:　|　　　　　・・・また削除荒らしかッ！？
ヽ｀l | ::　　　 /ニ`i 　 /
　`|:. ヽ､　　 i_,,,､/ 　/　　　　　,へ_＿＿
　 ,|:::.＿ヽ＿＿＿／　　　＿／／`ー--､ニ=--―,
　 |￣￣￣￣|||￣|　　　 / / / ＿＿　　　　￣￣`¬
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ　| //　/　　 /　三三三　　／

>>33
ふ〜ん、別に真宗と関係がない生活をしているならば問題ないのでは？
創価学会のように国権を発動させる立場にあるわけでもないし。

つーか素性バレバレなんだけどね。

真宗の自作自演ということで。

>>37
…にしたいんだろ？あんたはさ。

>>257
歴史的背景を研究することなく、教えられたままに「善鸞は不肖の子」で突き進むこと
自体にこの教団の危うさを感じる。
誰も見たわけじゃないしね。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　　自演禿に天誅が下りますように・・・
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ　 　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

またＡＡかいな。

　　　　　　　　
　　　 　 　　　/二二ヽ
　　 　 　　　　|　自 　|
　　 　 　　　　|　演　 |
　　　　 　 　　|　禿゛ .|
　　　　 　 　　|　之 　|
　　　　　　　__|　墓　 |__
　　　　　 ／ └──┘ ＼
　　　　　|´￣￣￣￣￣￣| ｿ
　　　　　ｿ::::::::::::::::::::::::::::::::ｿｿ
　　　／ ｿ￣|;;;;;;;lll;;;;;;;|￣ｿ ＼
　　　|´￣￣ |. ［廿］ .|´￣￣.|
　　　|:::::::::::::::| 　 　　 |::::::::::::::|
　　　|:::::::::::::::|￣￣￣|::::::::::::::|
　 　 .￣￣￣|__＿____|´￣

何かお決まりの展開ですね。

>>37
しかし、真宗叩き（一部に日蓮宗系叩きもあるが）は凄まじいね。
まあ、詐欺師一歩手前の詐欺坊主が真宗に多いのかも知れないが、具体的な被害例とか
聞いてみたいものだね。
そこまで酷ければ、上手くすれば立件できる事項も出てくるだろうし。

>>44
やつらは巧妙に犯罪スレスレのことをやるからな。

　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、
　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ.
　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ
　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',　　　おじちゃんたち
　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l　　　どうしてはたらかないの？
　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l |
　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、
　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l
　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|
　 　 　 　 　 |ヽ, ｲ　　　ﾉ┴くヽヽ、 　 　/
　　　　　　　 `´　ゝ┬ﾍ｀ヽ 　 |　 `ー‐１
　　　　　　 　 　　ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶　 ヽ　ヽ
　　　　　　　　　　　ﾄ､＿ 　 　 　 `ｰｧ'¨不ヽ
　　　　　　　　　 　 |　|　「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
　　　　　　 　 　 　 ｌ　l.　l 　 l　　! 　!└' l |
　 　 　 　 　 　　　└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
　　　　　　　　　　　　 |　　 |　　|　　 |
　　　　　　　　　 　 　 ｌ　　 l　　 !　　 !
　　 　 　 　 　 　　 　 ｌ　　 l.　　 l　　 l
　　　　　　　　　　　　ト--┤　　 !--‐1
　　　　　　 　 　 　 　ｆ‐t央j.　　 ﾄ央ｧﾍ
　　　　　　 　 　 　 　| 　甘l､ 　/ 甘　 |
　　　　　　 　 　　　　ｌ　 ,.-‐ヽ ﾚ'⌒ヽ/
　　　　　　　　　　　　`く._＿ ﾉ ゝ--‐′

　 /＼＿＿_／＼
／　⌒　　　⌒ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　反日やるなら布施返せよ！
|　　　ト‐＝‐ｧ' 　 .::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

>>44
というかさ、本当に不満がある檀家ならば、本山なり出先機関に一報するっての。
事実、住職ともめた檀家さんからの苦情の電話もあるし。
その結果、代々の菩提寺を離檀したという例もいくつかある。
個々の問題解決にはそういう方法が現実的。
あるいは消費者系の団体などに相談してみるとか。
悪徳寺院の横暴はそうやって対処していくもの。

さらに言えば、じゃあ、問題が起こったならば、それをどうやって解決していこうか
という話にならない。
匿名性を以て、具体的事例もないまま悪口三昧を並べ立てるというやり方には
個人的に解せないものがあるし。
何か他の意図があるんじゃないかと勘繰ってみたくもなる。
しかし、それでは解決のしようもないし、どうしたいのかもこちら側で推し量ること
ができない。
このスレだけはそういう方向に持って行きたくないんだけど。

>>48
解決なんて最初から求めてないだろ。
最初の時点から目的が違うんだからさ。

真宗・日蓮系は追放しろ！という声が多いのだが、真言宗系のスレの乱立ぶりも・・・。

許すまじ高野山の全て
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1052897647/
許すまじ　高野山金剛峰寺
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141825779/
真言宗智山・豊山・新義・室生正規スレ　第二重
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1118930614/
御真言集　第十五
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1135513298/
真言宗醍醐派について 　第二座
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119862654/
【高大・専学】　高野山真言宗　【別処・院内】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134229008/
【真言密教】大元帥明王【秘法中の秘法】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1121570014/
◆真言立川流ってご存知ありませんか◆
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1007482428/

（>>51の続き）
真言宗と臨済宗の信徒になりたい
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141117558/
真面目な真言僧侶の明日の為にその一
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1084106975/
真言宗系の尼さん
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1026667783/
【全員】高野山専修学院【集合】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1040898899/
真面目な真言僧侶の明日の為にその一
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1084106975/

真言宗にも喝を入れる必要があるな。

>>53
曹洞宗、日蓮宗系は実はそれほど多くない？
但し、後者は社会的害悪が大きいので叩かれるわけだが。

日蓮系はどこのスレにでもいるが、坊さんの側も過剰反応の傾向がある。

>>52
真面目な真言僧侶の明日の為にその一
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1084106975/

が重複しているが？
それにしても多いね。

>>55
日蓮系＝日蓮正宗VS創価学会のウザッたい対立構図を、あらゆるところに持ち込んでいく
傾向があるわけで。
正直、神社仏閣板に持ち込まれるのだけは避けたい。
もうウンザリ。

何で高野山スレが４つも放任されてるんだ。
おい極道、良スレに削除攻撃しかけてる暇があったら、
こういう糞スレを削除しに行かんかい。

>>58
自治でやれ。あそこが極道の本拠地だろ？

実は極道は高野禿でした。

>>60
そうなの？

>>60
思えば、高野山系のスレだけは常に安全圏・・・。

利益を得た者を疑うのが捜査の常道。

>>63
確かに真言禿の存在が取り沙汰されたことはなかったが、この乱立状態が見過ごされてきた
ことや、真宗禿との利害関係から考えると、クロとまではいかないが、かなり濃いグレーと
見ても良いのかな。

いままで、極道のネタが出る度にほくそ笑んでた香具師がいたわけか。

次は真言だぎゃあ

真宗はこれまでさんざん悪モンにされて、叩かれてきたけど、
真言自治が真宗を弾除けに使うために煽っとったんやな。
やることがえげつないわ。

勝手な思い込みで八つ当たり、やけのやんぱちで幼稚な決め付け。
このスレのどこに「批判・要望」があるんだ？
自治がどうのこうの言う前に己を振り返ってみろよｗ

それが神社仏閣板クオリティ。

>>68は自治禿が怒りに我を忘れて投稿です。

>>70
真言系スレは増殖傾向。
ここにメスを入れないといけないね。

>>68
誰に当たってるの？

真言宗は、税を納めない農民を呪うこととか
やっていたと本に書いてあった。

現代の真言僧は、積極的に税を払うべき

>>73
どこに書いてあるんだ？

どうせガセですよ。
相手にしたらダメ

>>75
ガセの意味をお答え下さい。

ガセ＝永田

>>71
彼ら、スレを統廃合する気なんてさらさら無いだろ？

>>78
真言禿から積極的な反撃が無いですね。
今、反撃するとヤバいからかな？
明らかに「自分は極道です」と認めちゃうようなものですしね。

>>79
そのうち出てくるでしょ。

真言が神社・仏閣板を破壊した。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/03/10(金) 08:37:15
真言禿（しんごんはげ）　改訂

【意味】
真言宗の僧侶のこと。権力欲と党派性が極めて強く、自治を私物化し、神社・仏閣板を支配してきた。
その自治手法は欺瞞的であり、
１　他宗スレ
２　坊主問題スレ
３　自治を笑いのネタにするスレ
のスレ立てを特に嫌うことが特徴的である。こうしたスレに対しては、スレ自体の面白さ・将来性、
住人の数などは頭から無視で、乱立・類似スレと決め付け、ゴリ押しの詭弁を尽くした削除依頼で
多くの良スレの卵を葬った。自分たちの思い通りにならない削除人を罵倒するのも日常茶飯事である。
こうした偏向自治の責任を問う声はこれまでも散発的には上がっていたが、その場合は常に削除人に
その責任を押し付け、言い逃れてきた。そして自治の責任を問う声から目を逸らせる手段としては、
常に真宗が利用されてきた。
１　スケープゴート化
　　神社・仏閣板に（世間もだが）根強くある真宗への反発を煽り立てることで、「真宗は非仏教」
　　「悪いことはみな真宗」「真宗スレは多すぎる」というムードを作り上げる。
２　真宗のプレゼンス強化
　　真宗スレを常に荒れた状態に置くことで、神社・仏閣板においてその存在を目立つものにする。
　(1) 真宗スレを常に上げておく。このため、自ら真宗スレに乗り込み、真宗を叩くのはもちろん、
　　　真宗僧侶に根強くある浄土宗の「通俗仏教」としてのあり方に対する不信感や反発を利用し、
　　　浄土宗叩きを演出、浄土宗との抗争を煽る。
　(2) 真宗スレ住人のコミュニケーション能力の低さを利用し、真宗スレ乱立を演出する。
この結果、真宗スレ住人の被害者意識は根深いものとなり、工作にはますます利用しやすくはなったが、
その姑息なやり口は、必然的に自治そのものの信用を著しく低下させた。
2006年３月９日、密かに反撃の機会をうかがっていた真宗スレの一部住人によって、
１　真言宗スレが大量に温存されていること
２　過去のスレ削除において、真言宗スレは常に安全圏にあったこと
３　そのほとんどがどうしようもない糞スレであること
が暴かれ、ここに自治の信用は完全に失墜し、真言宗による神社・仏閣板支配はあっけなく崩壊した。

何で俺が「自治禿」とやらになるんだ？
相変わらず思い込みの決め付けでレッテル張りか。
よっぽどネットで論戦ゴッコしたいらしいな。
ごっこ遊びにも一応「仮想敵」が必要だから、必死に決め付けてんのか？
おめでたいなｗ

>>83
どうです？レッテル貼られた気分は？
ちなみにレス番を示してくれないと誰だか分からないんですが。

また広島の保育園園長で坊主７３歳が少女売春で逮捕されました。
もうこうゆうの多くて慣れっこになってますね。
しかし７３歳でやれるもんなのか。

元気で結構と言いたいが、大人の女を相手にしろ。以上。

>>85
つ　http://www.sankei.co.jp/news/060310/sha034.htm

児童買春で住職兼園長逮捕　「欲望に負けた」と供述

警視庁少年育成課は１０日までに、１５歳の少女に現金を渡し、わいせつな行為をした
として、児童買春・ポルノ禁止法違反容疑で広島市安芸区、浄土真宗本願寺派光明寺
の住職兼私立保育園長、江原一之容疑者（７３）を逮捕した。
容疑を認め「自分の欲望に負けてしまった。反省している。保育園経営でストレスがたま
っていた」と供述している。
江原容疑者は、警視庁が摘発した新宿に拠点がある「ロリコン専門」とうたった派遣型
売春組織の従業員の話から浮上。２、３年の間に、１５―１７歳の少女４、５人と約２０回
の買春を繰り返していたという。
調べでは、江原容疑者は２００４年８月、東京・新宿のホテルで、当時１５歳で高校１年
の少女が１８歳未満と知りながら、現金８万円を渡して、わいせつな行為をした疑い。
江原容疑者は出張で上京中に、スポーツ紙の広告で店を知り、いつも「中学生コース８
万円」を選んでいた。少女は同容疑者に「１４歳」と年齢を偽っていたという。
(03/10 12:30)

>>86
１５〜１７歳ねぇ……。
しかし、若さだけが売りで金、金、金のバカ女を買って何が楽しいんだか。
ちょっとは人生潜り抜けた女の方が会話も楽しかろうに。


……って、そういう話じゃないか。

>>88
それが常識的な発想でしょうｗｗ

>>88-89
だと思います。
ウチの住職さんは、>>87のエロ住職さんとほぼ同じ年齢だと思いますけど、
再婚されたお相手は30代後半の女性でしたし。
30歳以上は年下ですけど、それでも酸いも甘いも・・・という年齢ですし。

お前ら・・・・大体坊さんが結婚するどうのこうのというのは・・・・明治以後の日本だけだぞw
通常の俗世間のことをしないから、出家というのだ。
女犯をする坊主・・・・・w　w　w

外国（仏教国）に行ったら、まず相手にされない恐れありw（花和尚と呼ばれた例もある）

専用スレもありますが、とりあえずこちらで。

>>91
仰る通りです。
普通に疑問を抱かれないほど、世間の宗教的関心がないということでしょう。

そもそも、何で日本の坊さんって妻帯してんだぁ？

３０歳も過ぎると、
「そろそろ、結婚してもらわにゃぁ・・」と
檀家に言われるそうな。

根性が足らんから。

>>94
だからさぁ、檀家は関係ねえだろう。
僧侶自身の自覚の問題だろうに。

>>94
例え檀家がそのように言おうがそれは理由にはならない。。。。
要は息子なり後を継がせないと何れ自分が僧侶としての勤めが
果たせなくなった時、寺を出なければならないから。。。

>>97
まあ、そんなところだろうな。

お坊さんとのお見合い話がきましたが、
会わずにお断りしました。
「お金有るよ〜！」と紹介者に言われましたが、
私自身、お坊さんの妻帯に？で・・・。
結婚しても、ずっと？を抱えたまま生活するは辛い気がして・・・。

100げっとぉ！

>>99
はいはい
妄想乙

↑何で妄想？？

脳内物語

>>97 実子や娘婿じゃない他人を弟子にしたとして、
その弟子が自分の老後をみてくれるかというと…
そんなご時世じゃないしね。
身寄りのない子供を養子にして弟子にすればいいのかもしれないけど。

のたれ死ぬのが坊主なんだってさ、このスレ的には。

実子だって面倒見てくれるとは限らない。
在家だってのたれ死ぬ御時勢。

生涯現役でやりゃいい。

そんなに老後のことが気になるなら、ちゃんと生活資金を蓄めておくなり、自ら施設を
探して入所するなりしろよ。
世のことを知らんから、そんな悠長なこといってられる。
野垂れ死んで屍を晒す覚悟も無いなら、坊さんなんかになるな。

はいはい、
こんな真夜中に随分厳しいね。

眠　れ　な　い　の　か　い　？

>>109
その程度の切り返しかい？
ま、畳の上で安穏と死ねるといいね。

111げっとぉ！

>>109
気になってるんだｗ
でも、ここは批判・要望スレなんだろ？
だったら、世の批判を甘んじて受け入れなよ、ぜ〜んぶさ。
坊主に対する世の恨みの一切を、憎しみの一切を我が身に引き受けろよ。

>>112
批判姿勢と立場があるでしょ。
批判と文句、難癖は別物ですし、どの立場でモノを言っているのかもあるでしょう。

>>113
大別して二系統ですかね。

檀家制度がじょじょに崩壊の兆しが見えてきて、後継者不足から次々と
寺が崩壊してきている現実がある。
うちらなんかも田舎ではあるが、もう法事だのというくだらないことで
老人たちをわざわざ呼び寄せたり金持ってこさせるのが大儀だという理由から
やらないようになってきてる。
っていうか家意識とかそうゆう概念がもう若い人に希薄になってるからなあ。

田舎の法事を勉強してくださいね。
君が受け売りで言っているものとは微妙に違うんですけど。

>>93
元々、江戸時代の坊主も女犯が問題になっていた。
しかし、江戸幕府は遠島やさらし者にするという刑罰を下してそれを抑えていた。
（あとは、稚ry）

明治5年明治政府は、「僧侶の肉食妻帯蓄髪は勝手たるべきこと」「法要の時以外は俗服を着用しても良い」のお触れを出した。
（一説には、神道を国の基本に据える必要から仏教界を堕落させ、相対的に神道の地位を上げようとしたといわれている。）
これで、妻帯が一気に広まった。
結果、この布告が僧を堕落させたとして強い抗議が出された結果、明治11年に、
「肉食妻帯蓄髪は国法で厳禁にしていたのを廃止するという趣旨であり、各宗の宗規もこれに則れという意味ではない。」とお触れを出したが、もはや手遅れ・・・w

>>117
それを仏教教団各派が何の疑いもなく受け入れてしまったところに問題の根があるのでしょう。
太政官布告ひとつを拠り所にしていること自体、もはや仏教教団の痴態ぶりは明らかです。

その通りだね。
しかしだ現実寺の子供が寺を継いでいる現実でだ
寺の子共に向かって
「お前は女犯の結果生じた罪深き存在だ」と言えるか？
きっとぐれるぞ。

不倫の結果生まれた子供
犯罪者の間に生まれた子供
レイプの果てに生まれた子供
どうする？

>>119
それで「じゃ、俺は出て行く」というのであれば、そこまでの話でしょ。
俺たちが心配してやる話じゃないし。

「じゃ、俺は出て行く」
誰が誰に対して言うの？
そこまでってどこまで？
日本語で話してね

>>121と必死な女犯禿が申しております。

>>119
子供に土下座して謝る

→→→逆上した子供にバットで殴り殺される

→→→子供は刑務所暮らし

→→→非世襲の新住職が赴任　(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

>>123
おいおい、全国で何万の坊主が・・・・刑務所パンクするぞ。
だったら「明治以来、累代にわたって女犯の罪を犯した責任を取り、住職を辞任します」
でいいんじゃないの？
全国で万単位のホームレスが発生しますが、新たな雇用を創出するので善しということで。

そんなことよりニートは働け！税金払え！
ニートの分際で公道を走るな！

読経芸人涙の反撃です

>>126
うまい事言うねぇ。座布団一枚。
でも、あんたちゃんと、税金払ってる？

宗教法人程度には払ってるよ。

>>128
て、事はニートか・・・。

禿、哀れよのう〜

さびしいのか？

無常よの〜

なにが

日蓮宗って邪教ですよね？

そうだよ。

坊主が肉食って、女抱いてどこが悪い？
てめーらより稼いでるんだ、文句あるか？
悔しけりゃ、おめーも坊主になってかせいでみろや！
まっ、ニートのてめーらじゃ三日ももたねーだろうな。
他の職種もおんなじか
しょせんしがねーリーマン、ニートには雲の上の世界
雲の下の下流でもがいてな
少しは慈悲だ恵んでやるぜ

心が醜い

>>136
撒き餌ですか？

>>128
収益事業をやってるとかなりの税金取られますね。
年間400万円は取られます。

というか、所得税ほか個人に課税されるものは一切無視ですか？
会社員にしても、自分で法人税払ってるわけじゃないでしょうに。

けっきょくサラリーマンが一番気楽な職業ってことですね
責任もないしね
へましても辞めれば良いんだから

>>141
いえいえ、公務員をお忘れに成ってませんか？
リストラもないし２重３重の手厚い福利厚生、残業なんてあり得ない
休憩時間はきっちり取って、有給は完全消化それで給料は普通の会社員以上
給料の元は税金なんですけど・・・・

>>142
それで兼職坊主だったりしたら最低ですな。
何のリスクも背負ってない。
まさに親方日の丸。

＞142
そのとうりです

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　||||　　　||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　||||||　　||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||　||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　||||||||| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　／V＼
　　　　/◎;;;,;,,,,ヽ
　＿　ﾑ::::(,,ﾟДﾟ)::|　136の針は太すぎてどこにくいつけばいいのやら・・・。
ヽﾂ.（ﾉ:::::::::.:::::.:..|）
　 ヾソ:::::::::::::::::.:ﾉ
　　 ｀ ー U'"U'

>>136
定期巡回ですよ。

＞136
そんな無慈悲なことをいうなんて、あなたが宗教者だとはとても信じられません

と、食いついてみる

>>142
という公務員のおかげで窓口業務がどれだけ遅滞していることやら。
民間人に迷惑を掛けるべきじゃない。

>>148
ニートにも言ってやってくれ。

おまえ達が成人するまで、どれだけの税金が使われたと思ってるんだ。
権利だけ享受しておいて、働いて税金を納めないのは、責任の不履行であって、
社会の迷惑だ。

と。

日本社会の現状は禿が全て悪い。

税金をごまかしてる坊主には重税を、ニートには人頭税をかけろ。

学僧は一生懸命教学をやってたんだろうが、彼ら以外は上天子から下庶民に至るまで、
仏教は祟り封じの低級呪術の一種でしかなかったんだろうね。

>>152は誤爆です。失礼しました。

貧乏人のひがみなど聞く耳持たぬわ　ワッハッハ
坊主はこれだから止められぬ
このまま世襲で末代まで贅沢三昧じゃ・・

釣れぬな・・・・
餌をかえて見るか・・・

哀れよのう〜

>>142 マスコミに洗脳されすぎ。
僕は民間から公務員に転職しましたが、
やはり民間のほうが給料高いですよ。
しかも民間だと成績次第でいきなりボーナスが倍になったりしましたし、
管理職社員は年俸制で、プロ野球選手並みの年俸の人もいましたが、
公務員はいくらがんばってもたかがしれてます。

会社員の時は、家賃も水道・光熱費も会社が払ってくれてましたが、
公務員の住宅手当ては２〜３万が上限でしょう。
昨今では住宅手当てが廃止された自治体もありますし。

>>158
現実的なメリットが減少したにも拘わらず転職したのは

ナァーゼ？。。。。

>>158
＞会社員の時は、家賃も水道・光熱費も会社が払ってくれてました
これは現物給与と見なされますので、あなたは修正申告をしていただく必要があります。

>>159 お寺をつぐためと、家庭の事情

>>161
＞お寺をつぐため
つまり、民間と違っていい加減な勤務でも問題が無い訳ね

>>161
んでも、イかったね！　お嫁さんも決まってご両親もお檀家さんも
喜んでくれていることだろうから。。。。

世襲利権の旨みは手放せん。

　
にんげんだもの・・・・・・。

さすがはザ・公務員坊主。
仕事の間に２ちゃんねる、仕事が終われば２ちゃんねる。

>>163
しかし、檀信徒の老齢化が進み、といって次代への信仰の継承もない過疎寺。
旦那が後を継いでも嫁は苦労するばかり。
街でパートでもやりながら日々暮らす？どうだかね。

地方の山間部などでは、都市部で平日勤め暮らし週末土日にお寺に帰ってご法事をする僧侶もいます。
食べていけないのを檀家は知っているから認めていると言うか帰ってきてくれるだけでありがたいと思っているようです。

>>168
それでいいんじゃないの？
布教伝道で暮らしている人なんてそんな感じだし。

>>168
食えないほどの規模なのに、どれだけ法事の数があるっていうんだ？

>>170 法事月１、葬儀年１

袈裟とか、神主の着るものと、
テープ貸し出して、法事や地鎮祭は、
それぞれの家庭で自由にやってもらって、
レンタル料とった方が稼げるかもな。

読経代２万は高い気もするが、
衣装レンタル５万は、納得いくような気もするからな。

布施や玉串料には衣装代が入っているぞ
安く上げたきゃジャージにＴシャツでもかまいませんと言ってみよ

袈裟着たマネキン人形と読経テープセットで
２時間１万円ポッキリ

そりゃ安い！
解語の花ならなお良い

>>171
棚経などは？

30軒前後なら1日、丁寧にお経を読んでもお盆の3日間で十分。

ここで坊主を安心して批判できるのは
坊主が非暴力主義、あくどい事はしないんじゃないかという
あまい期待があるから
まあ坊主批判しても死ぬことはないだろうと。。

でもね暴○檀に尊敬？されている坊主もいるし
暴○檀出身の人もいるんだよね

僧たるもの不殺生戒だけは守って下さいね

ありもしない地獄で因縁つけて布施をむしるなら、まさに●力団だろ。

それって本当の●力団だと思うよ
勇気があれば警察に通報
命が惜しけりゃ泣き寝入りすることだね

あの団体のことやな

>>179
それは実体験に基づいた話ですか？
基づいているならば、何宗の坊さんがどのような内容の話をしたのかを
詳しく教えて欲しいのですが。

財務という言葉を知らんだけやろ。

今の坊さんは何でもありに見えるけど、これやったら僧侶資格停止とか、
破門とかの決まりってあるの？ま、それだって、あの禅宗系の拝み屋みたいに
宗派から離脱しちゃえば済むようなもんだけど。

坊主を非難していますが、だったらなぜ後継者不足になる
楽な仕事なら誰もがやりたがるはず、誰もがやりたがらない仕事をやって
いる。これだけで賞賛にあたいすると思うのだが

新規参入を阻んでるからな

寺も法もまた空なり

>>186
参入したけりゃご自由にどうぞ、が宗教の世界。
いつ、どこで新規参入を阻みましたか？

>>185 儲からない寺の後継者は不足する。

自分の子供が跡をついでくれない場合には、
たいていの僧侶は自分の代で寺を出てしまう。
あかの他人を弟子にしてまで寺に居続けたいとは思わない。
多少貧乏でもいいから坊主になりたいという在家の人も
世間を探せばいるでしょう。
でも、アカの他人を弟子にして一から指導するのは
正直ウザいので、
身内が後継ぎにならなければわざわざ他人を弟子にしない。

積極的に新規参入を拒んではいないでしょうね。
「やりたければどうぞどうぞ」「いまどきりっぱな若者や！」
と言いつつも、自分が他人を弟子にするのはウザイから
そこまでしない。

>>189
真面目なご意見ありがとうございます。
後継者がいない寺なんていくらでもありますしね。コンビニの数だけ寺があるんですから。

>>190
自分で寺を立ち上げるなり、どこぞの寺を乗っ取るなり、方法論はいくらでもあります。
要はそれだけの才覚と努力をしていないだけのことで。

利権だから

>>193
利権と言うならば、それは奪取するためにあるんじゃないですか？
ブツクサ言ってないで、ストレートに行動に移したらどうですか？
全てを賭けずして何も獲られないと思いますよ。

>>191
その寺に対する信仰心の集団がある程度以下になれば、廃寺なり統合なりの話が出てくる。
寺の坊主は何のために存在するのか、意義が問われなおす時期が来ているということ。
寺の仕事が葬式だけなどと思っている輩は、信仰心のかけらもない香具師ということ。
利権と考える香具師も同様。

>>195
「葬儀・法事の在り方」なんてことを研修テーマにしたりするけど、結局、経営問題だからね。
どうやったら葬儀・仏事の習慣性を維持できるかなんて、果たして僧侶が話し合うことかいな、と。
話をすることに意味がないとは言わないけど、どうやったら僧侶と遺族とがその場を宗教の現場に
し得るのか、薄っすらと芽生える宗教心、宗教性を共有することができるのか、こそが大事なんじゃ
ないかと。

>>194
金満寺の住職が羨ましいだけでしょ。
でなければ、もっと建設的な話をしてますよ。

>>197
そして毎度の無限る〜ぷ。

ヒルズ族がうらやましいのと同じ心理だね。

「そんなにうらやましければ自分もやれば」と言われ
才能のない自分を恨みつつ
「あくどい事をやってんだろう」とか「特権だ」とか
とりあえず文句を言ってみる。

でも言ってみたとこで少々気が晴れるだけ、
相も変わらぬ自分が恨めしい

これからどんどん上流、下流と二極化するんですね・・・
おのれと市場原理主義が恨めしい

日本仏教でいう宗教心とか宗教性なんてのはとどのつまり祖霊崇敬、
先祖供養だからねえ。そんなの南方の未開度人程度の宗教心でしょ。
ただいま現在そんなコンテンツで今の激動の時代に生きてる人々の
気持ちはつかめないし、ましてや財布の紐緩めてお足ださせようなんてのは
どだい無理。
まあ新しい概念でも発見発明したりすればいいかもしんないけど、
もう坊主自体硬直化してるからそれも無理だろうし。

伝統宗教よりＳ価ということでＦＡ？

ホント好きだね〜。
「激動の時代」とか「激しく移り変わる現代社会」
とかの陳腐なフレーズが。安っぽいIT企業みたいだなｗ
ちょっと前は「世紀末を迎えた末法の世は・・」
とか連呼してたんだろ？あの団体はｗ

http://20a.mata-ri.tk/src/20M4010.wmv.html
pass souka

やはり、ここまでやらないとな。
涙、感激、興奮、崇拝。
宗教の魅力が全て詰まっている。
「長征」「勝利」を繰り返す歌詞もいい！
中共や北のマス・ゲームさえ凌駕する陶酔感、
これからはココだね！

>>202
ですね。
時代はどう移り変わろうが、真理は変わらないのに。
時代と共に低コスト化すれば生き残れる？新たな価値観を提供すれば生き残れる？
別に生き残ろうが、生き残るまいが真理は変わらずそこにある。

>>202,>>204
あ、その人、定期巡回人だから気にしなくていいです。
結局、新業態・新商品プランの延長でしか捉えていないようですし。

>>200
ここには知識人が来臨されるようですね。
どこかの知的レベルが高い学者のようで頼もしいです。

>>205
で、価格破壊ですかｗ

>>207
まさに創価ホイホイの面目躍如。

>>205
いつも切り口が同じ。
いい加減、飽きてきたな。

禿同

Ｓ価を笑うものは仏法に泣く

>>210
笑う、笑わない以前の話でしょう。

>>205
意見に斬新さと建設性が無いは文句言いの側も一緒ですねｗ

坊主も不安なんだよ。あと２０年、３０年後には法事なんて形骸化しちゃって
誰もやんなくなるなんてのは坊主自身が一番分かってる。
実質収入の６割を占める法事がなくなったらどうなるか。
ガクガクブルブル。

>>213
実質収入の６割？
どこにそんなデータがあります？
余計な薀蓄は良いので、客観的なデータを示してもらえますか？

>>214
某機関紙参照ということで。

他人様の20〜30年後を心配している余裕があるだけ凄いね。

自分のこと棚に上げれる人間ばかりですから
まさに火宅

財務、財務でどれだけ搾取されることやら。
穏やかな老後なんて望むべくもないね。

おい禿、お前らが怠けてるから層化がのさばるんだ。万死に値する。

>>219
おまえが、犬作の話に騙されるから
層化がのさばるんだよ。

>>220は怠け禿涙の反撃です。

>>213
いや法事どころか、葬式さえも一切省いて、役所で死亡届を提出して火葬だけで
簡単に終らすケースの方が深刻だね。

>>222
ちっとも深刻じゃない。
仏教の本義からすれば、坊主（=僧=修行者）は葬儀に関わるべきじゃない。（釈尊もそう言い残している）
僧侶の仕事が主に法事になったのは、江戸時代以降だ。（葬式仏教）

本来僧侶の仕事（こう呼ぶのがそもそも間違い）は、教義を研究する守る発展させる自らを高める仏教の修行をすること。
そして在家は、そのための財政的支援をすること。

つまり、葬儀に僧侶を呼ばなくなったことでその寺や宗派が廃れるということは、現代においてその宗派の存在価値がないということになる。
法事がだめだから経営どうのこうのという宗派は、宗教としてはもうお終いということ。

ドイツには教会税なるものがある。収入の９％を税金として納めることで、
キリスト教徒のみが払う。
国内に３２０万人いるイスラム教徒はそんなもん払わない。
もし日本で寺税などというものができたら、ほとんどの日本人が棄教とか廃教
するんだろうな。
NHKがペイビューテレビにしてスクランブルかけて金払う人たちだけに見れるように
しないのも、実は案外みんな誰も金払ってまで犬HKなんて見ないからそこを
恐れてる。

>>223 お金払って華道や茶道を習う人もいるんだから、
多少お金払っても仏道を習いたい人もいるはずですしね。
今の寺の数を維持するのは難しいかもしれませんが。

残念ながら華道も茶道も若い女性客の激減で今やどこも青息吐息。
お作法習うのにも、師範から家元までしきたりや上納金など
うざいことだらけで、若い女には魅力なし。
これって寺関係と酷似しているかも。

何でも繋げたがる在家僧侶さんｗ

>>227
得する人が一番怪しいですからね。

明朗会計＆ディスカウント競争がこれからの主流。

>>225
維持する必要がどこにあるの？

>>230
歴史と伝統と言いながら、実際にはただの意地だと思います。

>>229
いいんじゃない？
葬式屋と社員禿が適当な儀式をこしらえてりゃいい。

>>228
そう考えると大別して二系統でしょう。
非常に分かりやすい構図ですが。

>>232
結局、葬儀屋の一人勝ち。

毛が有るか無いかの違いで、どっちも葬儀屋だろ。

この際、日本の仏法をすべてＳ価に委ねてみるのも一考？

既に死んだ教えだから、それもいいんじゃない。

神葬祭が超おすすめ！

安い！速い！明朗会計！

禿はカネで転ぶ

ほらほら、荒れてきましたよ！

>>240
ここも一時的に一行レスのオンパレードになっていますね。
しかも、何事も創価になすりつけたい方々が荒らしているようで。
その手に乗らない方がいいと思いますよ。

ところで一番不祥事多いのは何宗の坊さんかな？
できれば各宗派ごとに過去の不祥事羅列してほしいな。

>>242
んなモン、僧侶の数の絶対数がが多いところが必然的に多くなるに決まっているだろうに。

哀れよのう〜

>>243
むしろ発生率だな。

>>241
創価以外にも、生活時間帯が比較的似ているニートを隠れ蓑に。

どうせ葬祭業者からの仕事待ちで、暇を持て余しているんだろ？
業者には頭が上がらないわ、大寺院に出入りしようにも門戸が狭いわ・・・。

で、結果的に世襲批判と価格破壊、某機関紙のパクリでしょう。

批判系スレの三大構成要素ですから。

出入り先の大坊からは家人以下の扱いを受け、葬儀社や霊園からは買い叩かれ…
読経できれば誰でもいいだけに、楯突けば仕事を失うだけのこと。
その憤懣をここでぶつけていると。

>>250
何か話の辻褄が合ってきましたね。
時に創価工作員（本物も多数潜入していますが）を装い、時に檀家を装ってはいますが、
実態はそういうことだと思います。
過疎寺が標的から外されているのは、自分の生活圏の外の出来事だからでしょう、カネに
ならないことを知っているからでしょう。
妙に内部事情に通じているのもおかしいと言えばおかしい。

>>251
そう思って読むと頷けるから不思議ｗ

>>250
訪問先の大寺院の跡取りを見ながら、ますます怒りを溜め込んでいるんだろうなぁ。

>>253
工作員か関係者以外は微々たる数だっての、こんな過疎板に来るなんてさ。

>>251
前々から言われていることだよね。
地方ならけっこう「空き」があるのに、まるで埋まらないし。

>>255
だから貧乏暮らしは嫌なんだっての。

>>255
都会の金満寺以外興味無し。

そりゃ凄まじい競争率だねぇ。

せしうはげ

>>259
それ、もはや空ageみたいなものですね。

浄土真宗の寺というのは、檀家からのお布施をもらったときに、
領収書を渡しているのでしょうか。領収書があれば、
税控除がうけられるから檀家の人にはメリットがありますね。
もし領収書を出していないのなら、寺はどのように収入を把握し、
責任役員に報告するのでしょうか。
また、寺から住職はどのように給料の額を決め、もらっているのでしょうか。

>>261
当該スレにて回答済み。

>>261
布施は基本的に控除対象ではありませんので悪しからず。
但し、葬儀の布施については相続税の控除対象になりますので、領収書をもらうと良い
でしょう。

>>263
社葬の場合、経費処理できるものだから、無茶なことをすり場合があるようだね。
寺は帳簿をきっちり付けているから、調査が入ると（ry

世間様が思っているほど甘〜〜〜〜い！ことやってないよね。

甘いだろ。寺の経費で児童買春に東京まで出張できるんだから。

そりゃ、出張の名目がきっちり立っていたのだろ？

辻褄さえ合えば何でもできる。会社じゃないからな。

>>267
可哀想だが、あの爺さんも追放だろうな。
七十過ぎて路頭に迷うのだから気の毒な話だが、それだけの社会犯罪を犯したのだからな。

>>268は会社勤めのご経験が無い方のようですね。

布施で買春は仏を恐れん所業やろ。切腹もんや。

布施でなくても犯罪。
本願寺派がどういう処分を下すかだが、それ以前に檀家に罷免されるだろう。

あの広島の浄土真宗じじい坊主は中学生コース、８万円ってのを
いつもオーダーしてたみたいね。
しかしよくこんな坊主が幼稚園経営してるよなあ。

援交・猥褻禿には実は幼稚園、保育園経営者が多い。

広島の浄土真宗・援交・猥褻禿のその後の消息キボンヌ！！

援交寺

>>275
本願寺派のスレで聞いてくれば？

>>274
言われてみるとその通り。
要するに寺で経営している幼稚園や保育園はそれだけ危険と隣り合わせということだな。

>>278
それだけ性的に抑圧されてる？

>>278
住職、副住職としての意識よりも、幼稚園・保育園経営者としての意識が勝っているということでは？

ワールド坊さんクラシックＷＢＣで、

世界各地の坊さんと勝負した方が実力がわかるというもの

全敗で終わりやろ・・・

　　　　　＿＿＿＿....
　　　　　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-_
　　　　　　　／::ヾ　　　　　　~~~　 ＼
　　　　　　　|.::::::|　　　　　　　　　　　 |
　　　　　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|
　　　　　　／ヽ ──|　<・>　|￣|<・> |
　　　　　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　 ヽ＿/|.
　　　　　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼ ヽ
　　　　　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　|　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|　　＜　 私が出れば全勝だ！
　　　　　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／　　　　　　　 ∩
　　　　　 ,��-‐'´　　　ゝ ── '　　 ヽ　　　　　　 ,,| |-
　　 　 ／　　　　　　　 　　　　　　　　　ヽ　 　　　/　　|

中国以下かよｗ

>>283
気色が悪くなるＡＡは貼らないように。

>>285
創価の工作員も歓迎！ということで。
どうせ板内に跳梁跋扈しているのは周知の事実なのだし。

層化って日蓮宗の坊主を非難してるだけじゃないの？
それともすべての仏教系坊主を敵にまわしてるわけ？
でも坊主が嫌いなのはなにも層化だけじゃないんだけどな。

>>287
真宗スレにも粘着している。
まあ、真宗の場合には創価＋真言禿が荒らしていたことが判明したわけだが。

>>287
坊主不要論の坊主は袈裟を着けている坊主全てに当てはまる。
今、一番の攻撃目標は日蓮宗ではなく日蓮正宗そして顕正会・・・・カルト３つ巴です。

はあ？

創価曰く、俗物坊主は必要ないというのが『坊主不要論』
創価、日蓮正宗、顕正会の元は同じ穴の狢が互いに叩き合っている状態が今一番熱い三つ巴。

で、俗物教祖は可なんだな？

如来の生まれ変わり？生き仏らしい・・・・

日蓮の生まれ変わりを称してるんだろ？

>>293
んなわけねえだろｗ
で、やってることはネズミ講とマルチ商法か？
まあ、死ぬまで俗物教祖様でも拝んでおけ。

しかし信じている者、信じていないが仕事の関係で財務している者が多いのも事実。
因みに創価の矛盾等をあちこちで指摘してたら尾行が付いた。
気に入らない者のあら探しにストーカーするって本当だ。

利権集団ですからね。

>>296
気をつけた方がいいですよ。

>>296
学会員だとそこに金が落ちますからね。
が、財務で根こそぎ取られるわけですが。実に効率のいい集金システムです。

>>293-294
その時点でカルト宗教の条件クリアですね。

東京の一等地にある寺以外では葬式法事の収入がほとんどでしょう。
奇特なかたの寄付などもあんまりなさそうだし、そうなってくると、いままで努力せずに生きてきた
ツケがくるわけです。
老人たちには先祖供養ということがぴったりフィットしたからといって、その概念が永遠に続くわけ
がない。
僧侶得意の観念論ではなんとでも言えるでしょうが、普通に考えて経済的・物理的問題の解決っ
ていうことなら、家族単位で先祖供養してあとで親戚や家族でファミレスでも行けばいいわけでしょ。
一人１０００円もかからないですしね。
そこに僧侶がいなくてもいいわけですし。それともお経唱えて１０００円ですっていう価格破壊でも
すれば、それじゃあ頼もうかなと考えるけど、数万円も包むのならこの先の世代は止めるんじゃな
いですかね。

久しぶりのファミレス談義ネタだな。

>>301
というより先祖供養自体、本来必要ない。

>>301
またまた、引き籠もり君の登場か？
もう少し、現実世界になじもうね。

>>304
ですね。
この発想で行くと、取引先の接待でも居酒屋とか行っちゃいそうですね、この人。

>>303
>というより先祖供養自体、本来必要ない。

本来というのは、何にとってと云う意味？
「仏教では、」という意味ならその通りだが。

>>306
仏教において、という意味もあるが、本来仏事を勤めようという気がない者たち、
という意味もあるんじゃない？

>>307
>本来仏事を勤めようという気がない者たち、

って、ちょっと表現がおかしいと思うよ。
現代という意味では異論があるだろうが、一応歴史的に見れば、
祖先崇拝は仏教以前からある日本人の民俗宗教であるし、
元来仏教はそれを利用したに過ぎない。
仏教に於いて、と云う意味を除外して、「本来」という言葉を使うならば、
「本来日本人にとっては」とすべきだと思うよ。
しかし、そうしてしまうと、歴史的には意味が通らなくなる。

>>308
>祖先崇拝は仏教以前からある日本人の民俗宗教であるし、

今やそれ自体、無意味なものになっていますからね。
遠からず誰もやらなくなるんじゃない？

>>308
「元来仏教はそれを利用したに過ぎない」のであれば、仏教も老い先短いよね。
先祖供養が無くなったらもう終わりじゃないかな？

>>309
まぁ、そうだろうね。
親子の関係でも、モノやカネの繋がりが大部分だし、親子の情なんて過去のモノだからね。
肉親の情が薄いのに、姿形のない死者に対する情なんて持てるはずがない。
道徳や宗教は他者に対する情の部分を扱うモノだから、情の薄い人達にそんな事を言っても、
理解できないだろね。
目を向けるとすれば、ろくでもない占い師や宗教屋にそそのかされたときくらいか。
それも、御利益ほしさにね。

>>310
そうとも限らないと思うよ。
絶対数は、相当減少すると思うけどね。
肉親に対する情は、元々人が持っているモノだから、
何らかの形では残ると思う。
このレスをリアルで読んでる人達が生きている間は無くならないよ。

>>312
何を生温いことを言ってるんだか。
>>311の言う通り、親子の情なんて今は昔のお話ですよ。
親を捨てるような子が親になったところで、まともな子が育つわけないですし。
当然、他者に対する情なんて持ち合わせてはいないわけですから、利害が一致する時だけの
親子関係ってことでしょうね。
当然、自分に利益が無ければ見向きもしないでしょう。
それが現実ですよ。

>>313
酷薄な世の中ですけど、そこまで来ちゃったんだろうね。
どこをどう間違ったんだか。

>>314
親の財産はいただくけど、葬式なんか盛大にやるだけ馬鹿馬鹿しい。
カネは生きているうちに使ってこそ価値があるというもの。
死者の葬送なんぞにカネをかけるほど意味のないものは無い。

寺なんてそのうち廃材同然の墓石置き場になるだけ。ご愁傷様☆

>>312
>肉親に対する情は、元々人が持っているモノだから、
>何らかの形では残ると思う。

残ったとしても坊主が介入すべきところは無いと思うけどね。
今のうちにせいぜい稼いでおいてくださいよ。
１０年後には商売替えしないといけなくなるでしょうけど。

>>315-316
いイこと言ったぁ！！　ぜひともその意気込みでこれからずぅーと
生きていってほすいなぁ。。。
是非とも、死者の葬送や先祖供養にカネなんぞ掛けず生きて行ってね！

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　そんなアンタの人生観て見たいなぁ・・・・

>>318はせしうはげ涙の反撃ｗ

>>318
それが一般的な若者のごく普通の感性であり、人生観であると思いますけどね。

骨までしゃぶり尽くして、用無しになった骨は砕いて捨てる。

＞それが一般的な若者のごく普通の感性であり、人生観であると思いますけどね。

勝手に決め付けるのはｲｸﾅｲ。
ｼｯﾀｶ乙！

>>322
君が現実を知らないだけだよ。

>>323
ま、おまいさんも歳を重ねて、その内わかるでしょう。

>>313、317、323

君らの現実も世間が狭いね。
大都市中心部だけが社会じゃないし、2chが全てじゃないよ。
君らの言う方向に向いているのは事実だし、否定はしない。
しかし、それが全てではない。人間はそこまで単純じゃないよ。

はい つ ウンコ

>>325
正論だな。

全面的に支持したい。

何様だ↑

(´＾ω＾｀)いいんじゃない？

(´・ω・｀)ンナコトナイ

>>325
確かに全てではないでしょうけど、加速度的に荒廃しているのは事実ですね。
結果、大都市的での荒廃ぶりが急激に地方に波及し、遠からず全国的な風潮になるでしょう。
残念ながら、前時代的で古臭い人生観や人間観などサッサと置き去りにされるだけです。

>>325
残念ながら単純化してる。
そんな時代に葬式稼業やってるなんてお気の毒だね。
若い連中は親よりも親の財産の方が大事。
クソの役にも立たない坊主なんぞにビタ一文よこさなくなるのは確実。

>>332
もはや道徳も宗教も不要なんでしょうね。
親が知らないことを子に教えられるわけがありませんし。

親殺し、子殺しがさして珍しくもない時代だからな。
道徳も倫理も、受験偏重、成績偏重の学校教育の
おかげでさっぱり薄れてしまった。
遠からず、宗教はおろか、国そのものが滅びるだろうな。

>>334
歴史や文化を否定・破壊し、国を嘲り、売り飛ばそうという輩が多いですからね。
そりゃ、滅びるわけですよ。

人生観がネガティブ過ぎて悲しくないですか

先祖供養や祖霊崇敬なんてのはパプアニューギニアやアフリカの土人でも
伝統として連綿とある。
別に日本が特別なわけではない。しかしこうゆう概念で人々が安心したり
魂が癒されてきたことも事実なわけだ。しかし８０歳９０歳でもピンピンしてて
いっこうに死なない老人たちが増えすぎて、医療費が増大してくると
世代間憎悪はますます増すね。
親が子を食い、子が親をすてるなんてのはここ２０００年いたるところであるよ。

今この時、一瞬一瞬が楽しければそれで良いと
思えればポジティブにもなれるだろうけど
長い人生、そういうわけにもいかんだろう。

自分のやりたい事をやってそれで成功すれば賞賛される世の中だ。
「世界に一つだけの花」が売れたのも、そんな価値観がひろがっている証拠だ。
そんな時代では、自分の不利益になるものに不快感を示し、憎悪する。
それは既に隣人から隣国へ対象が移ってきている。

自分が不利益を蒙ることに不快になるなんて当たり前だと思うが。
坊主だってガソリン代つかって遠くまで年季法要して５００円の
お布施だったら腹立つでしょ。ありがたいこってす、なんて金輪際
思わんだろう。

>>340
不快に思う事と、それを相手に対して示すというのは違う。
↑の状況で、僧侶が「なんだ、この金額は！」と声を荒げて言ったら
どう思う？
内心に不満があっても、それを言葉にしてしまったら
人間関係を壊す事になりかねない。

ふむ譲歩するわけか。隣国中朝韓に戦後何十年も譲歩しまくった結果が
今の日本。
本山にもの言いたくても、隠忍自重。
坊主も世の中の潮目を読まなきゃ。
だからどんどんカルトに信徒もってかれるんだよ。

３４０はどうして名前が無いの？

>>342
大陸・半島における徹底した破壊と殺戮、圧政支配による略奪、搾取を思えば、
子々孫々までの謝罪と賠償など当然のこと。
日本人では「懺悔」ということがあまりに軽視され過ぎている。

>>341
乞食が物乞いするのに額面指定なんかあり得ないからな。
身の程を知れ、ということだろう。

>>344
いまどき珍しい見解ですね。

>>346
そんなことはないでしょう。
媚中・媚韓の日本人は多いですからね。

>>347
事実上、実効支配されているも同然ですからね。

尖閣諸島、竹島、北方領土、不審船・拉致事件……
戦後の日本は侵略されっ放しですね。
今後、対馬・壱岐から九州くらいまで他国に領有権を主張されそうな勢いです。
（対馬などは韓国領になることを望む声が根強いわけですが）
まあ、今の日本人に領土を守ろうなどという気概はありませんから、まさに切り取り放題
といったところでしょう。

日本政府が弱腰なのは、本当に外交上弱い立場にあるから
その弱腰政府に頭が上がらないのがケンチュウケンチュウ、
ケンカンケンカン鳴いている連中。

現実派の俺はインド、中国で既に人脈作り。

みんな、えらく必死だねぇ。
自分の世間の狭さを突かれて慌ててるのか？
さらっと、スルーしろよ。

経済的に成功しる人は、先祖に感謝したり、仏壇買
いたくなったりするのでは？
先祖供養する余裕のない負け犬が、先祖供養を否定
するのでは？

葬式に禿の死活がかかってるんだから必死にもなるだろ。

坊主を不要認定しないと自分の死活問題になる人も必死ですねｗ

寺こそ改革の本丸

金持ち
　高級葬儀＋超高級墓石で造った高さ数メートル墓セットで数億円

庶民
　火葬し遺骨は自然葬


に２極化するのもやむなし

墓に金かけるなんてｱﾌｫのすること。
死んでからも見栄を張るってか。

大切なのは坊主まかせにせず、心のこもった家族の供養だよ。
あの世に金持ち、貧乏なんてあるわきゃね〜やな。

>>357 墓に限らず、記念碑や記念品にお金をかける人はいます。
もちろん、生活費を削ってまで金はかけない。
ん百万くらい出費しても平気な人は、世の中にごろごろいますよ。
先祖から受け継いだ土地を大手企業に貸していて、
遊んでたって毎年ん百万の収入がある人が、
何くわぬ顔でサラリーマンをやってる場合もあります。
もともと農家の人なんか、そういう人が多い。
先祖からの財産で儲けさせてもらってるから、
先祖供養も熱心にやる。

ペット墓地にさえこんな金かける人もいる。

17 ：わんにゃん＠名無しさん ：2006/03/19(日) 21:19:52 ID:LAneHF08
お墓を買いました
もう８年程前なので当時トータルして約１２０万でしたね
場所代・石・ｵﾘｼﾞﾅﾙの言葉を彫ってもらった
あとは個別葬・お坊さん呼んでうちの子だけにお経とお礼金
家族で溺愛していただけにお金をかけました

田舎の公務員でも、
不動産所得のほうが給料より大きいような人が、けっこういます。
公務員は小遣いかせぎにやってるだけ、みたいな人も。
逆にいうと、田舎に土地があるから田舎に就職するのであり、
そうじゃなければ都会に出る。

先祖から受け継いだ土地だってか、そんなのみんな嘘。
ほとんどの百姓は戦後の農地改革でGHQからの分配。
戦前は一握りの不在地主が何十万坪の農地や何万町歩もの山地持ってた。
軍隊に入って、白い飯初めて食ったなんていう農民兵士が多かったな。

>>361
そうですね。
小作農がＧＨＱのおかげで自作農になり、おまけに高速道路や新幹線の工事予定地に土地
を持っていた者たちは今や御殿住まい。
戦後の食料難の時代には、僅かな食料と引き替えに「銭持って来い！」と踏ん反り返り、
インフレが進むと「モノ持って来い！」と威張り散らした連中も多かったと聞く。
うちの婆さんなどは、未だにその頃のことを根に持っていたりしますし。

>>362
寺も全国的にかなりの寺領を失ったと聞く。

>>354
全否定か価格破壊かでスタンスが異なる。

寺も保守で必死

>>365 と禿叩きに必死。

何で必死に禿に絡むかねぇ〜？
普通の一般人なら興味無い話だろ、
その熱意はどっから来るんかねぇ〜？

>>367
そんなことは最初から承知の上じゃないの？

>363
戦前は寺は田畠があったから、葬式法事のお布施はわずかなものだった
うちのひいじいさんの葬式は米五升だった。

>>369
僧侶が家庭を持つようになったことも大きいのでは？

>>369
で、残った土地さえも食えない時代に売却されることが多かった。
宗教法人化というのはある意味、身ぐるみを剥いだ代償とも言えないでもない。

毛のない葬儀屋に喝だぁぁぁぁ！！！

☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★

株式投資について真剣に語り合う場です。

是非、遊びに来てください！

http://live19.2ch.net/test/read.cgi/market/1138441553/l50

★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆

>>349
ちなみに、2月22日に行なわれた記念式典「竹島の集い」は政府側から完全スルー
されたようで。

>>374
日本領って意識ないでしょ？

宗教の教義に忠実なら
本来は神社に墓がたくさんあって神職が葬式をやる
仏寺には墓はひとつもなく比丘は葬祭に一切かかわらない
神道は先祖を神とする宗教で故人が神として祭られる宗教
「神」という漢字はもともとゴッドよりもゴーストという意味がある字
「祭」もお弔いや命日の儀礼の意味のある字だ
仏教は輪廻転生を説くから本当に仏教が広まっているなら土葬の遺体や火葬の遺骨などを埋葬した場所に
まるで霊魂がいるかのような儀礼が仏教行事の名のもとにあるはずなどはない
霊園などは本当なら神社のほうにあるべきで墓石というより祠のような廟が崇拝の対象になる

>>376
個別に墓作らんで合祀すりゃええやんけ。

>>376
>仏寺には墓はひとつもなく

見聞広げた方がいいんじゃない？

>>376-378
もう大乗仏教自体、根本否定ということだね。
で、どこから切り込む（着手する）おつもりで？

>>377
全国のお寺にある膨大な数の墓を全て神社に改葬すると？
改葬費用は誰が負担するんですか？
新たな墳墓地の購入費用はどこから捻出するんですか？
単純に疑問を感じるんですが。

根本を引っ繰り返されるのが恐いのかな？ｗ

所詮、建前と方便の世界。

もう先祖供養とか祖先なんとかで、わしらわかいもんから金を将来
引っ張れないってことだけは、確実なわけだが。
さりとて教化に勤め、週一回の法話でお布施をつのろうかということも
ないだろうしね。
年々寺に流れる金が減っていくと自ずからなんとかなるでしょ。
それと坊主に嫁世話しようなんてことも最近ではないから、
世襲も途絶えるかもしんない。

おれは坊主だが、
死人の相手はもうたくさんだ！

死人の相手をしなくても食べていく方法を現在模索中。
いずれ死者儀礼は多様化する。
死者儀礼のみでは寺を護持していくことは困難となろう
寺院の淘汰が始まるであろう。

同じく新興宗教も信者の数は伸び悩み、信者の高齢化には
歯止めがかからない。連中は彼ら高齢信者からいかに金を
取るか工夫するであろう。多くの教団が寺院を真似して
葬祭に手を出している。

>>383
そうですね。
葬式すらやらないであろう若い世代が、継続的な仏事など営むはずがありません。
そもそも、今の若い世代は祖父母どころか父母との関係すら崩壊しつつありますからね。
親よりも親の財産の方が大事ですから、おまえらサッサと死ねや、と思いながら、長生き
ばかりが取り柄の親を憎々しい眼差しで見つめると。
だから適当な骨捨て場さえあれば、そこに放り込んでおけば良いし、うるさいだけの親戚
・縁者とも関わりたくないし、そんなところに要らぬ金と時間を掛けること自体、無駄と
いうことになります。

>>383
寺に嫁？
矛盾と不幸の再生産になるだけだからやめておけ。
まあ、これだけ宗教者の評判が悪ければ、みんな避けて通るだろうけど。

葬式と法事と墓を取ったら何が残るの？

>>387
残るのは読経以外に芸の無い禿のみ。

バカだね。
日本の建築で国宝、重要文化財指定のほとんどが寺院
名勝史跡のほとんどが寺院
日本に来る外国人は京都奈良の寺を見に来る。
神社仏閣の杜は地域の環境保全に役立っている・・・

坊さんはその管理者
神職さんも同じだが・・・

しかし、圧倒的多数の寺はそんなこととは無関係。

>>385
10〜20年後には、霊園に墓参りに行った後、霊園そばのﾌｧﾐﾚｽで家族だけで食事をする会を
「法事」と呼ぶようになりそうですね。
どこに法があるのか知りませんが。

>>391
今だって法なんてないっつ〜の。

>>391
単価は１人あたり１０００円くらい？ｗ

↓今やここや世襲スレと大差ないですね。

【史的】日本仏教はどこで間違ったか？【検証】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141689794/

>>394
内容はほとんどループでしょ？

肉食・妻帯が戒律上問題ないなら、なぜ明治までは守っていたのだ。
分かるように説明してもらおうか？

どうでもいい寺院は淘汰され
人々から必要とされる寺院のみが残る。

向上心も無く働きもしないボンクラは淘汰され
才知あり努力するもののみが豊かな生活を享受できる

これからきっといい社会になるな・・・
貧乏人が近づけないよう堀でも掘ろうかな♪
それとも地雷埋めようかな♪

>>397
そうですね。
９９％強の乞食と、１％に満たない金持ちの世の中です。

>>396
守ってなかったと言ってるじゃないか。
隠れてコソコソやっていたんだよ、何事も。

>>399
妻帯禿の卑屈さを表しているのが「寺庭婦人」「お庫裏さん」などの呼称。

>>400
奥さんや家庭はいくら何でも隠し立てできないですからね。
建前論でも説明がつかない部分、ごまかせない部分はあるでしょうよ。
お坊さんも大変ですね。

似非僧侶たちが肉食・妻帯の根拠にしている太政官布告にしても、仏教界から反発を受けた
結果、内務省が明治11年（1878）2月に
「従前古来の所業を禁止せし国法を廃せられ候趣旨の止め、決して宗規関係之なき訳に候条、此旨
心得の為相違候事」
という番外通達を出すに至っている。
つまり、明治５年の太政官布告が従来、国法に基づいて厳禁されていた項目を廃止するとの趣旨の
ものであり、各宗派において定めるところの宗規を太政官布告に則ったものにせよと命令するもので
はない、ということを意味している。

なにこのケータイ厨

>>402
要するに、それだけ僧侶の堕落していたということですね。

そうです、僧侶の堕落していたんです。

法的には宗規を妨げるわけじゃないから、完全なる坊主の堕落。
太政官布告など何の根拠にもならないし、それを楯にしているならば、もはや単なる
似非坊主か破戒坊主の所業に過ぎない。

僧侶など宗教者ばっかりでなく教師や警察官、役人に
規律を求めるのは当然である。
そして堂々と天地に恥じることなく批判できるために
俺は人として自分自身を律する生き方が出来るよう
努力したい。
層化みたいに自分のことは棚に上げ、人を貶め、あげつらう人間には
絶対なりたくない。

>>407
そんなことを言っていると狙われますよｗ

規律を守れるならば、とことん守り続けたらいい。
しかし、規律の外にも人間はいるからね。

>>406
堕落禿に喝！

規律を護らない人間には厳罰を課すべきです。
なぜなら人間は性悪だから。
規律を守れない人間は社会に住む資格はない。
サルでも規律を守れないサルは群れから追い出される。
規律の外に人の間は存在しない
それは畜生以下です。

>>411
>なぜなら人間は性悪だから。

おまえもなｗ

戒律を守らないなら布施は返上せよ。

>>413
おっ！その調子、その調子！
ガンガン一行レスをかましてくれたまえｗｗ

禿も層化も哀れよのう〜

世襲スレといつも時間的にリンクしてるんだよね。
ホント面白い傾向ですが。

>>416
同じ連中が掻き回しているだけだろ？

>>417
ネタまで共有ｗ

層化クオリティー

>>419
創価が主であることは間違いないのだが、諸々の情報を総合すると…

１．創価工作員
２．寺無しの所化坊主

の２系統だね。

両者には、完全否定と限定的否定の差異が確かにありますからね。

今日も会社で暴れまつ。ガサツな性格の寺のスエムスメです

↑くどいよ、バカ

↑くどいよ、バカ

>>421
似たようなことを言っていても、微妙に立場の違いが出てますし。

真宗に対しては、
(1) 創価学会工作員
(2) 真言禿
(3) 中仏・専学卒の在家禿（勤務＆ﾌﾘｰ）
など、多数が殺到しているようですね。

新興宗教扱いする浄土宗の僧侶もいるのでは？

>>427
あ、やっぱり？ｗ

わたしは層化とかじゃなくて浄土真宗東大谷派の門徒だけど真宗のお寺さんはやっぱり見栄っぱりっていうか
偉そうだとおもいます　
真面目にお寺の事を考えてあれこれしている門徒総代のおじいちゃんとかがかわいそう

>>429
東本願寺派の話は大谷派スレでどうぞ。

>>429
君のことじゃないと思うけど。

>>429
分からない人ですねぇ。
クレームはこちらでどうぞ。

真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド Part.18
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1140790027/

>>432
その教団自体、クレームの宝庫ですよね。

>>433
確かに世間的にあまり良い評判を聞きませんね。
誰のせいかは知りませんが。

>>434
しかし、いわれのない中傷も多いようだが？
最近は創価以外の業界関係者も続々と「参戦」しているようだな。

幸福の科学総裁がお忍びで投稿していると言われているトピ
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid=9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=1&type=date&first=1

>>435
広義に商売仇の人たち。

>>437
昼間っから批判スレに張り付ける人たちだから。

>>438
仕事の依頼が来るのを待っている人か、まるで仕事をしていないくせに「ＰＣスキル」とか
言ってしまう５０過ぎのオヤジか。

>>439
ああ、マンション禿ですね。

>>437
広義に？
ということは、創価学会員も商売敵になるんか？
ちなみにウチの檀家にうるさい学会員（本家筋は熱心な檀徒なのに）がいたんだが、
ついこの間、規約を楯に叩き出した。
敵さん、弁護士を送り込んできたけど、弁護士には弁護士（＝責任役員）をぶつけろ、
ということでガチンコさせて撃退。

>>441
そのくらいでちょうどいいんですよ、連中には。

　　_n　　　　　　　　　　　　　　　　 n_
　（　l　　　　_、_　　　　　_、_　　　　l　）　 good job!! >>441
　 ＼ ＼　（ <_,`　）　（　,_ﾉ` ） 　／ ／
　　　ヽ___￣￣　 ）　 (　　￣￣___／
　　　　　/ 　　/　　　　＼　　 ＼

信仰が異なる、信仰活動を邪魔する者が排除されるのは当然だわな。

>>444
彼ら、すぐにお抱え弁護士連れてくるからな。

>>445
でもさ、学会員って経済的な水準低いから、スポンサーとしてはあまり。。。

だから金が落ちるのを狙って学会員やってる香具師も多い。

困った時には創価批判。

というか坊主が一方的に批判されるスレなんじゃないの？ここは。
その当事者である坊主が邪教とはいえ、新興宗教団体を叩いているというのは
どうなの？

>>447
皮肉にも、彼らが激しく嫌悪する真宗の講組織の成り立ちに似てるね。
経済的に虐げられている人達の互助会的な組織とゆうか。
仲間同士で金がグルグル廻って、結局上に吸い上げられる訳だが。

>>450
似ているというかパクリでしょう。
しかも、極度に排他的。
但し、真宗の講組織は経済的な面での互助組織にはなっていないけど。

>>449
＞批判・要望・意見その他を総合的に取り扱うスレ
ですね。
ｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞで面白くも何ともない”アンチ坊主スレ”が乱立した為
坊主、アンチが互いに”建設的な批判・要望・意見”を出し合いましょう。
という趣旨でこのスレが立った訳です。

毎度の「一行空あげレス」や「某教団機関紙コピペレス」は他スレでどうぞ。

>>452
>毎度の「一行空あげレス」や「某教団機関紙コピペレス」は他スレでどうぞ。

まあ、名物みたいなものですから。

>>452
アンチスレだけは統廃合の対象外のようです。
立てた者勝ちなのだとか。
整理しようと提案すると「自治禿」扱いですからね。

>>453
ですね所詮アンチの大半はその程度のレベルですから
＞坊主、アンチが互いに”建設的な批判・要望・意見”を出し合いましょう。
この規定に従うとすぐに沈んでしまいますから

>>455
最初から建設的な議論など望んでいないのでしょう。
今後も続々とアンチスレが立ち続けることでしょうね。

坊さんの悪業三昧を告発するならここか、あるいは、被害報告スレ行くでしょ、普通。
要は常連さんが手を変え品を変えているとしか思えないんですが。

>>457
意図的なものを感じるけどね。
まあ、釣られる香具師も釣られる香具師だが。

>>457
そうですね。
100以下に落ちたスレをわざわざサルベージして話題にする必要があるのかどうか。
このスレは常時上の方にありますからね。
意図的にやっていると見て良いと思います。

>>452
法事はファミレスで単価1,000円の食事会とかそんな話だろ？
いい加減に飽きてきたな。

>>460
それだけ親戚付き合いとかしたくないんでしょ？
カネ掛かるし、気を使うし。

>>459
何故、離檀問題を世襲スレで？とか思いますしね。

>>462
何事もあそこが出元ですから。

坊主がアンチを批判してるだけ？

>>464
互いに楽しく罵り合い、煽り合いをしてるんです。2ちゃんらしく。

楽しく罵り合い？
楽しいのは罵っている側だけでは？

>>465
その煽りにまんまと乗っているせしうはげ・・・

喜々としてレスし合ってるじゃん、アンチも坊主もｗ
暇潰しには丁度いいよ、なぜか昼間でも夜中でもアンチくんは相手してくれるし。
ここは素敵はインターネッツだよｗ

>>468
禿っ、お前とはいい付き合いができそうだ。

>>468
そのアンチくんが案外、同門の人だったりするんですよね。。。

ほんと夜中でもまっ昼間でも、いつでも出てきてレスしてくれるな。
ここのアンチはスゲー勤勉だ。ありがとう！感動したっ！

>>471
君も？ｗ

妻帯したものは坊主ではない。
坊主の格好をした賽銭どろぼう、お布施どろぼう。

じゃ、日本にはごく少数しか坊主はいないってことね？

>>473
確かに太政官布告ひとつ逆手に取っているだけですからね。
本来ならば単なる破戒僧。

>>473,>>475
ボウズ側からの建設的な回答を待とうじゃないか。

法人制度にしているが為　どうしても「祭祀等に於ける後継者」が必要になるんではないでしょうか？奥さんも子供さんも「世襲のための道具」に過ぎない気が致します・・・　

郵便局の次は寺だ。

>>478
寺の場合は具体的にどーなるの？

寺は既に民営化

ダメな寺は潰す。

>>481
どうやって潰します？

「世襲反対デモ」を全国規模で行うそうです

>>483
いいですねぇｗ
何か楽しみだなぁ。
で、どういう団体が参加するんです？

どんなﾔｼか知らんﾔｼが住職になるより、世襲した方が檀家は安心するよ

>>485
そんなことはおまえらの手前勝手な屁理屈に過ぎないよ。
無能な住職など今の時代、必要ない。

まあ、仏教は”縁”を大切にする宗教だからね。
養子だと檀家さんから軽く見られるのは事実。
息子が寺を継ぐと「あんたのお父さんには世話になったわ、
これからはよろしくね」なんて感じで上手く行くケースが多い。
教義がどうたらとか仏教的にいい悪いとかは別にして
それが「ザ・日本」的な考え方じゃね？
反論はいらねーよ、適当に書いただけだからｗ

>>487
反論されたくないだけでしょ？
そこに仏教はあるの？
単なる家業としての寺があるだけでしょ？

>>488
＞教義がどうたらとか仏教的にいい悪いとかは別にして
という事で
＞反論はいらねーよ
という事です。熱くなるなよ。

土建屋と同じで家業ですから。

まあさあ、戦後６１年も経つと、坊主も３代目になってるんだよな。
だいたいどこの企業でも商家でもこの３代目ってのがキモでね。
私の村の寺もごたぶんにもれず３代目が２５歳くらいの若坊主なのよ。
しかし中卒、DQNなわけね。寺の生まれなんだからお経くらいは詠める
んだろうけど、中卒じゃあねえ。
こんなのに大枚のお布施しようと思わないよな、まったく。
うちの両親は７０歳超えてるからこれでもいいみたいだけど、
俺はヤダね。

おっ、新年度に成っていつもの煽り文章の細かい所が変わってる！

戦後60年たって→戦後６１年も経つと
寺の子は高卒DQN→中卒、DQN

気分も新たにリニューアルだね！

まあ、高校からも門前払いを食うような低能・低偏差値が多いのは事実。
そういう香具師に限って、何故か次男以降は比較的まともだったりするんだよな。

俺みたいに長男で東大大学院出は異常なんだろうか？

異常じゃないよ。ひょっとしてHくんですか？

つーか、今時中卒なんているのかよ？ｗ

すみません東大って略して東大なんです。
東京大学じゃありません。

ソルボンヌ大卒の俺は異常なんだろうか？

すみません。トンペイ東北大学です。
でも略すれば東大ですよね？

東大もと暗し

東大とか東北大とかの院なんていってる坊主いるじゃん。
よくよく聞いてみると、駒沢とか立正からいってんのよな。
慶応なんていってるやつも、通信教育なんてのも多いし。

>>492
年号や若干の社会情勢の変化はきちんと反映しないとね。

中卒で和尚さんになった子がご挨拶に来られた
通信で高卒の資格を得るそうだ

確かに　頭の良し悪しが全てではない
が、　それはあくまで「修行道場の中」までである
それ以降、つまり実際に世間の間に入ったとき
和尚は「仏教のプロ」となっていなければいけない
それには、「智慧」はもちろん「知識」も多分に必要なのである
大学に行った坊主の子に、この「知識」を身につけないで還る
大ばか者があまりにも多い上、平気でそんな輩を「卒業」させてしまう
大学側の問題も根強い
中卒だからダメだとは　必ずしも思わない
もともとの仏法に「学問」など必要なくあくまで
「悟りの実践の姿」が尊かったからだ
しかし　結果論主義の現在にその　姿は光を見出さない
それでも　「実践行」の姿は　私はどんなに知識を豊富にしようとも
和尚そのものの雰囲気に必ず出てくるもののように感じる
　

>>503
言いたいことはそれだけですか？

また真宗か？

>>505
真宗は低学歴が多いからな。

まだあるぞ
かいてほしいか
・・・もうちょいまともな返答が欲しかった・・・

ああ、その和尚は曹洞宗だ

・・・まあ　対して真宗とかわらんが・・・

>>507
ああ、曹洞宗ですか。じゃ、もういいです。

曹洞宗なら修行するだろうから許す。

>>509
坐禅禿は肉食するの？

稚児も食べまつ。

>>511
それは許す。

修行中はどうなの？
曹洞宗の人、よろしく。

>>513
修行中は肉を食わないことになっている（表向き）ようだけど、
出前を取って貪り食っている香具師がいるとの情報も。
修行が終われば酒も肉類もガンガン行くでしょ。

真宗は修行なしで常にガンガン行ってるぞ。

>>515
んなことは周知の事実。
聞いたところで面白くも何ともない。

横浜鶴見の総持寺では、夜な夜な抜け出して、焼肉や風俗に坊主が出没
してるっていうじゃないか。

>>517
噂ではなく事実です。

風俗禿はどこの宗派が最大勢力なんだろう？

>>519
だからさぁ・・・
数で考えたら真宗か曹洞宗になるに決まってるだろうに。
寺と僧侶の数を考えてみろよ。
何度も同じことを言わせるなよ。

良いことはともかく、仏教界の弾除け＝浄土真宗（真宗）

>>521
言ってることはご立派だけど、やってることは真宗と同じじゃ悲しくない？

10 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:11:48
前スレが埋まったようです。

1000 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:10:50
1000だったら　宗教法人に固定資産税掛かるようになるぜ


11 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:12:32
>>9
荒らしも、荒れる要因を作る香具師も不要。


12 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:20:40
>>10
あ、ありえる話で怖い・・・


13 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:28:02
>>12
いいんじゃない？
実際、私有地については払っているし。

14 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:40:05
>>13
街中で1000坪くらいあってみろ
すぐにでも破産だぞ・・・・


15 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:46:53
街中で１０００坪もあれば、相当部分は事業用に使ってるんじゃ？


16 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/04(火) 17:52:30
>>14
それを狙っているんだからさｗ

仏像や什器類は償却資産ではないよね？

>>525
基本財産になりますから、償却はされません

>>524（の中の15）
書き込みの意図が理解できてない人だなぁ。
宗教法人優遇措置がなくなるかもしれない、という話をしてるのに
現行法規の事業用とか言われてもねぇ。

しかしマジで、本堂とか寺域全てに課税されたら
潰れかねんぞ、と危惧してみる。

坊主なんて所詮エセばっかりだから信用せんほうがええで
風俗・飲み屋・博打、なんでもありや
布施を袋のまま持ち歩いて飲み屋に払ってたのもいたな
３０万はあった
その店で２０万使った

おもろいやろ　
ほんまのはなしやで

そういう手合いもいるでしょうが、自分の知ってる範囲だけで
＞坊主なんて所詮エセばっかりだから信用せんほうがええで
と断定なさるのはいかがな物かと思いますよ
まともな方も沢山居られますから

経理上、布施→法人（寺）の収入→個人給与　と記録して、

寺の通帳に入れて個人給与として引き出すの面倒だから、

布施の袋から直接使用したのであって、３０万円のうち

残り１０万円は所得税支払ったんだから、問題なし。

なぜ坊主が給与を貰うシステムにしてるかっていうとだな、檀家が
４００や５００もあれば当然寺の見入りも１０００万円２０００万円になる、
こんな高額な収入を坊主一人の収入にするととんでもない課税率になるから
一家全員が寺の職員として登録して、給料を貰ってる
体裁にして、税金を低くおさえるためにしてるんだよ。
寺の機関紙なんかには詳しく脱税？節税指南なんてのがある。

まあ、自営業だからな。

>>531
収入を全て住職の実入りとと考えること自体おかしいでしょうね
その考えで行くとトヨタの社長は大変だ
少しの常識と少々の理解力が有れば法人の収入は法人のものだ位わかるでしょうに

法人っていうのはあくまで会社という人格というか社格をもったもので、
当然決算報告書なりで縛られ会社法で厳しく規定される。
トヨタの奥田会長が１兆円の法人利益があったとしても、
数十人の取締役会でそれじゃあ、俺に報酬５０００億円な、っていっても
数百万いる株主が納得しないから、常識的な給料なわけだ。
しかし上場していないサントリーなんかだと、佐治会長の取り分は必要経費を
のぞいたすべてだ。　だってサントリーは巨大な個人商店なんだからね。
別に証券取引所に決算報告書を出す義務もない。

ネットで調べると、お布施は祝儀や香典と同じ扱いだ
と書いてあるサイトもあった。

祝儀・香典は「一時的に借りるものと考えたほうが良い」と聞いたことがあります

つまり　お布施も「借り物」ということでしょうか？

禿の小遣い

>>529
あんたそりゃ錯覚だ
ひでーのばっかだよ
外面はみんないいから騙されるけどな

>>529を錯覚と言い切れるほど、あんたの交友関係は広いんか？
坊主の知り合いが何百人いるのか知らんが。

>>539
ああ広いな
ぶっちゃけそっち側の人間だ
おまえバカだな

>>540
ああ、あんたもその糞坊主の一人ってことか。

他人をバカと罵るバカ。
激しく熱く、しかも夜中に。

>>540は当たり散らしているだけの浄土禿。

>>543
自分はまともだと思っている香具師ほど、疑わしいもの。

こんな真夜中に喧嘩すんなよｗ

>>543
件の脳内布教師だろ？
文句が言いたいだけのガキ、いや、かまって君なんだから、放置しておけ。
そのうち枯れ死するだろう。

荒らしを見たら真宗禿だと思え。

お願いがあります。
値段が安いからと、中国や韓国、台湾、ベトナム等の仏像や仏具を買うのは控えて貰いたいです。
色々な諸事情はあると思いますが、日本の伝統工芸職人は今や風前の燈です。
予算が無い時もあるでしょうが、せめて小売り屋さんに「日本製で間違いないですか？」と一言聞いてみて下さい。
高い値段をつけて外国製品を販売する業者が多いので…
一度失われた伝統を取り戻すのは容易ではありません。永久に外国製品を使い続けるなら別ですが…
宜しくお願い致します。m(__)m

女子○生誘うのがこんなに簡単だとは…！
しかもこのサイトってエ○チ目的の子が多い！！！
もうこのサイトだけで７人はいただいちゃいました♪
一番美味しかったのは身長低くて色白のかなりのロリっ子です☆
しかもここは
�@無料登録する
�A定期的に送られてくる20ポイントのサービスポイントをためる
�B１００ポイントくらいたまったら相手探し（メール送信５ポイント受信無料）
�Cサクラがいないから番号やアド交換にもどんどん応じてくれる女の子ばかり（直接のやり取りはアド化けなし）
�D希望の相手をゲット！
ぶっちゃけ�Aがあればお金払わなくてもゲットできる
スター○ーチを超えたサイト！！

http://550909.com/?f483303
http://www.happymail.co.jp/?af1782638

>548さん
正にその通りです。
いまや仏像の8割以上は中国製だと思います。
年々中国の技術も良くなっています。
しかし一方で日本では折角仏師に弟子入りし、
一人前になっても注文が無いためやむなく転業するかたが
多い。
仏師で成功しているのはほんの一握りです。
確かに日本製は人件費のため高額ですが
仏像、仏具が高額なのは今に始まったことではなく
昔からで、だから古人は特別な思いを込め丁寧に後世に残る
仕事をしたんだと思います。
お金の有るかたは外国ブランドの既製品や車ばかりでなく
日本の伝統工芸品をオーダーして下さい。

>>550
主旨はよくわかります。できますれば仏師の方達の集合したサイト等を作って素顔が見えるようにしてはどうでしょうか。
今日日少し値段の張る果物にも生産者の写真や名前がついています。
仏師の紹介と共に作品も公開してもらえれば親近感が沸くと思いますし頼みやすいと思います。

な、何か流れが変わったね・・・

安いから盗難アジア製の仏壇仏具を坊主が使うなら、
日本製の坊主を維持するのに高いから私ら檀家も盗難アジアの坊主に
供養してもらうかな。十分の一でいけるだろう。

くしこのキチガイレベルは、津多と同じ。くしこも、もはや話しが通じないレベルだ。きっと、くしこも認知症ダナ。
だいいち、釜って段階で心の病気。人の事とやかくいう前に早く精神病院に逝け（藁
それに粘着の度合いでみたら、くしこ無職確実決定。リストラか哀れだナ。

↑粘着アンド誤爆

>>522
春だからね。
新入生もいれば卒業していく人もいる。
毎年この時期はメンバー入れ替えで2ch全体が騒がしい。
この板にも新入生がチラホラ、GWまでには落ち着くでしょう。

まあ、葬式とセットで、国内製の仏壇仏具を売り込めば

平安。鎌倉あたりの作で文化財指定になっている仏像ならいざ知らず、
圧倒的多数をほこる江戸時代作のご本尊様は、状態がよければそのままで
いいのですが
状態が悪いと修理代がかさむためそのままにされているのがほとんどだと
思います。
中には、将来文化財指定を受けるような仏様もあると思うのですが・・・

>>558
修理を頼むとき予算をけちると、将来文化財なれなくなる事もあります
別に文化財になる必要は有りませんが他でもない御本尊様ですから、
修理が必要な時はきちんとした修理をお願いしたいものですね

話題になってる、外国製の仏像なんかは新しく買い足さない限りウチのお寺では必要ないですね
仏具は外国製のって有るんですか？　少し形の違うのしか見た事が無いので使う気はしませんでした

安い？寺院用仏具は木地、下地まで中国製で仕上げだけ日本
または仕上げまで中国製があるそうです。
見た目はほとんど分かりませんが使っている木が違うそうで
乾燥もどの程度か分からず、将来ひび割れするかもしれないそうです。

そうして、見るに耐えない程に痛んだら、また安いの買えば・・。

>>561
おもちゃ屋さんでなw

つーか、怪しい外国製の仏像より日本の仏師が作ったのを買ってやれよ！！
まあ、値段が高すぎだから売れないワケで、それはそれで仏師の営業努力が足りないわけだがな。できれば買ってやりたいんだが・・・。

人件費の問題が

巨大な仏像でもない限りは、人件費削減の努力くらいしてくれ。
安ければ寺でなくても売れるんだからさ。バブル時代じゃないんだから世間の金銭感覚に少しはあわせなよ。
そうしないと俺みたいに、日本の仏師が作ったのが欲しいのに買えないんだよ。そこへ外国製のが入ってきたらホント生活できなくて滅びるぞ！

實際問題、仏像の彫りの技術やら雰囲気やら、そしてその仏像の値段やらを
考えると、日本製は遜色あるケース少なくないよねぇ、
技術も値段も輸入品より優れていたら、絶対国産品を買うし、業者だって
国産品を仕入れるでしょよ。。

仏師に直接受注できればかなり金額的に魅力を感じる・・はず

>>565
一般人はわからない。仏壇屋であるものを買うだけ。それに高ければ何でも良いものと思っているからね。

買い手にの懐には人件費が・・・なんて言い訳は全く関係ないからな。
高ければ買わないし、どうしても必要なら外国産のを買うしかないだろ。

>>566
ネットのせいで、それもだんだん可能になってきてるけど、まだまだ高いねぇ
でも、直販がどんどん進むと今度は仏壇屋さんが困りソ・・・

>>568
今日日の仏壇屋は色んな小物も売っていて面白い。
しかし明らかに勉強不足の仏壇屋が多い。

仏壇屋なんかどうでも良いよ。仕入れ値の８割り増しとかで売ってるんだろ？
そんなんより、仏壇を制作する職人と仏師が食えれば技術は保存できるし問題ない。
仏壇屋みたいな余計な仲介窓口が消えても、消費者が直接依頼出したり、ネットショッピングで注文できれば全く問題なし。

木魚なんかの小物は今やほとんど外国製らしいからね。
仏壇も田舎の古いお屋敷に住んでる人以外は買えない、ってか置けないでしょ。
家の間取りが変わってきてるから置く所がないもん。
うちの方でもマンション型っての？小型のオサレ仏壇みたいなのが多くなってきたよ。

都会の狭いマンションに仏壇なんか置けないわな。
独房マンションや独房アパートなんか尚更。しかも仏壇はべらぼうに高額だし。タンスや棚の上に位牌ってスタイルが大多数なんじゃね？

今日お参りに行った檀家さんが妙なバイを新調していたので値段を聞いたら１０００円したと言っていた。
妙って言うか失敗作なんだが、寺院専門のカタログならまともで２００円位なのに・・・

>>573
頭を使おうよ。

だから棚の上なんだろが

>>556
やってることが弾除けと同じじゃ処置無しですね。

仏壇屋が癌だな。

>>573
タンスの上に置くタイプの仏壇なら３万円くらいからあるけど・・。
それでも高い？？

私は仏壇なんてただの飾り棚だからみかん箱でも良いといっている。
大事なののは仏壇でなくて本尊様。
仏壇に何十万100万かけるなら、その金でまず本尊様を仏師に彫ってもらう
よう勧めている。外側の入れ物なら厨子で十分だし、余裕が出来たら
仏壇を買うのではなくオーダーしたら？と言っている。
当然仏壇屋からは営業妨害と言われるが・・・
在家用なら国産で10万くらいだった。

>>579
グレードによるな

>>580
同感です。昨今は仏壇を買うとご本尊（仏画やお曼荼羅）が付いてくる。
本末転倒も甚だしい。一番高いところにご本尊が奉られていれば仏壇。
因みに仏師を紹介するというのはどの様な形（アクセス）でですか？

世襲禿、葬儀屋、仏壇屋は悪のトライアングル

>>577
アンカー間違えた。

>>552さんの＞何か流れが変わったね・・・。に対するレスでした。

>582
以前は地方の仏師（地方では仏壇の修理がてら仏像もそこそこ彫れる
人がいました）を紹介していたのですが、高齢で廃業されたので
今は仕方なく京都の仏具屋経由です。
直接仏師さんにたのんだことはあるのですが、仕事が来なくなるからと
断られました。
また、白木ならそのままですが、箔付け、彩色、塗りは分業なので
どうしても仏具屋経由にならざるを得ないみたいです。
四国など地方にも京都の下請けをしている仏師さんもいるようですが・・・

>>584
春先はそんなものです。

>>586
まあ、いいじゃないですか。
雑談に近い話も容認しましょうよ。

>>587
坊主に対して「国産の仏像を買ってくれ」っていう要望・意見だからね。

いつもの
｢やーい、せしう禿。ﾊﾞｰｶ、ﾊﾞｰｶ｣
｢うるせー層化！引っ込めﾊﾞｰｶ｣

なんて進行よりはスレの主旨に合ってるわな。

そもそも創価自体が板違いなのだが。

ワイロ ＼(^O^)／

>>588
そんな展開あったか？
工作員はもう少し巧妙だよ。

>>591
数知れず、だろう。

>>588
どう考えても低知能の世襲禿が悪い。

>>593
創価認定ごっこもいい加減に飽きたが、
何が何でも「世襲禿＝悪」に仕立てようって展開にも飽きた。

層下に限らず、カルト教団の連中がウジャウジャしてる。
これに貧乏寺の次男三男、寺無しのマンション禿が加わっている状態。
檀家・信徒なんてほとんどいないよ。

>>595
檀家さんや信者さんは世襲であろうなかろうとと関係なくちゃんとお寺を維持して
守ってくれる事を望んでる方が殆どです
文句を言ってる連中はお参りすらしない、タダ文句を言いたいだけの方々でしょ
大体、壇信徒の方はこんな所は見にもきませんから

>>596
永続性（経済的にどの程度支援するかどうかは別として）というのは重要なポイントですね。
次々と本山から住職が送り込まれるのはいいけど、本山側ばかりに顔が向いている管理人というのでも
困るだろうし。

>>596-597
この程度の認識のようです。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/09(日) 15:57:39
ところで、境内とか建物という「財産」を相続しても、ビタ一文税金払わなくていいのな。
宗教法人ｳﾗﾔﾏｼｽ

私財分は払いますよ

・・・というか、お寺って借家なんですよね・・・？

>>599
そうですね。
家賃払って社宅住まいしているのと変わらないですね。

このスレってどうなの？

【史的】日本仏教はどこで間違ったか？【検証】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141689794/

>>601
覗いて見りゃ分かるが、こことやっていることは同じ。
ちっとも史的な検証なんてしていないし。

ハゲ同

>>602
そのようですね。
世襲スレの出張所みたいな感じですね。
同じようなことをやっていてよく飽きないものです。

結局は>>598で出ている程度の認識しか無い方のやっかみなんでしょうね
「広くて大きな家に住みやがって」ってねｗ
法人は個人の所有物ではない、個人にかかる税金は払ってるなど
結局はいくら説明しても理解しない（できない？）から仕方ないですね

>>605
理解できない＋理解しないようにしている、でしょうね。

>>605
税務関係のネタになるとレベルの低さを露呈。
ホントにこの人たちって社会人なの？というくらいの無知ぶりだったりします。

>>607
税金払わずに済んでる人たちなんでしょうね。

>>608
所得水準低！

>>609
そうでもなけりゃ・・・昼間っから坊主叩きなんてできないでしょうに。
１日中、ＰＣの前に張り付いていられる職業？
しかも、２ちゃんねるに書き込んでいて何も言われない職業？
そんなのあるわけないでしょ。

>>610
或いは上司の指示で書き込んでるかｗ

>>611
上司とは言わないんじゃないの？ｗｗ

>>601
もう・・・何か意固地になってますよね、そこの人たち。

アンチは所かまわず現れて
例の団体の主張に沿った
聞き飽きたネタと話題を繰り返す。

総合批判スレ立てた意味ねーじゃんｗ

>>614
誘導先という大事な役割がありますから。

■日本の重要文化財を盗んだ韓国人＝「現存する高麗仏画の大半が日本に所蔵されており、韓国にはほとんど残っていないという事実を知り、日本が略奪していった文化財を取り戻すことにした。」

日本の有名な寺を歩き回って、高価な高麗仏画を始めとする日本の重
要文化財４７点を盗んだ一党が検察に検挙された。・・・・金容疑者（５５）
とファン容疑者（５３）を拘束起訴した。２人が盗んだ古書画は、大半が日
本の国家指定重要文化財や県または市指定の重要文化財で、時価総額
が約３１億ウォンにのぼる。・・・・犯行の動機は歪んだ愛国心？金容疑者
は検察で、「某大学の教授が書いた高麗仏画関連書籍を読んで、犯行を
決心した」と話したという。現存する高麗仏画の大半が日本に所蔵されて
おり、韓国にはほとんど残っていないという事実を知り、日本が略奪してい
った文化財を取り戻すことにしたという。・・・・金容疑者が骨董品商に売った
阿弥陀三尊像は、その後数回に渡って持ち主が変わり、現在その行方が分
からない状態。国内に搬入された他の古書画の所在もはっきりしない。しか
し検察が古書画を捜し出したとしても、日本に返還されるかどうかは分から
ない。・・・・
ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004101424038

>>616
無意味なものを貼るな。
どうせ返還されることなんて無いのだから。もはや国家犯罪。

>>615
むしろそのために立てたんじゃないのか？（ｗ

誘導→削除依頼→放置
で良い。

>>607
「家が大きい」「いいもん食ってる」なんてそのレベルが大勢です。

>>620
ベンツ禿、ステーキ禿からまるで進歩していないですね？
あれは確か檀家１万軒の曹洞宗寺院でしたっけ？

>>621
ドラえもんのＡＡスレはどうなったんだ？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 　 ┌――――――――――――┐
　　　　　　　　　　　　　 ,,､r''''"￣ﾞﾞ`''ｰ .、　　　　　　　　　 　 　|　ドラえもんスレ・・・　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　 ,rﾆ,_　ミ| ヽ.／~~`ヽヽ.　　　　　　　　　　　 |　どこに立っているのですか?　 |
　　　　　　　 　 　 ,;"　 　 `-､,／　　　　 ﾞ!,ﾞ'i,　　　　　　　　　　 |　宗教板ですか？ 　 　 　 　　　 .|
　　　　　　　　　 ,:i'　　　　　 _　　　----､`i, ﾞi,　　 　┌―――┴―――――――┐　　 　 　　 |
　　　　　　　　　,l 'l　　 　　 ､ | 　 ,r-ｯ---rﾞi, ﾞi,　　　 |　沈んだよ・・・・　　　 　 　.　├――――┘
　　　　　　　　　l, i' ､_,,,.-ｯ'ﾌ,）tr'"===='"　 ﾞi ,ﾄ.､ 　　|　削除攻撃でな・・・・。　　　|
　　　　　　　　　ﾞt,'i　 `'フ",:"!,　　　　　 `　 |' i　l　　ノ ー――――――――――┘
　　　　　　　　　 r' i,　''"　 :　 ! _　　　　　　 ﾞir'r l,
　　　　　　　　　 |ヽﾞi　　 　 ﾞ' i;:. ヽ　　　　　 ﾞ'|　,!
　　　　　　　　　 ﾞi, ! !　　　　 ~;; ＿__，　　　 ,､ノ
　　　　　　　　　　ﾞi,　,,;　　 -''"~,､　　　　　,/　|
　　　　　　　　　　　`" ﾄ、 　　 " `　　　　/ 　 |
　　　　　　　　　　 　　 | 'ヽ.　　 .|　　　　/　　 .|
　　　　　　　　　　　　　|　ﾞi,ヽ._　l　 __,,./　　　 .|
　　 　　 　 　 　 　 　 　!　　_,,,二ﾞ~r-:'::::::::::::::::┴┐
　　　　　　　　　　　　 ,rﾞ‐'"---i | |~~.........---r ﾞi |
　　　　　　　　　　　　 | ｒ''''''''i　 i,ﾞl | ,,!　 ''''''''7i_,,,! |
　　　　　　　　　　　　 | ﾞl'" __ﾞヽj | ｰ'　 '''''''7　`ﾆ' ﾞi,_､＿__
　　　　　　　　　 　 　├iﾞt'",,r''　, i ,....,'''''ｿ,,.-''"''"t'r'"__,r'"￣''7
　　　　　　　　 　　 ,,,,r:､ヽ､ヽ-''"l !ヽ,,,､-'""_,､-''''　　　 ﾞ'ヽ､r"
　　　　 __,,,...-フ／~__　 ヽ二二,,､--'"_,,､-'"
　,､-／／,,.／'"　　　 `'-､、　 ,!　 ,.r'"

お布施をもらったら領収書を渡すのでしょうか。
もらったお金はどのように会計処理するのでしょうか。
宗教法人から住職がもらう給料は誰が決めるのでしょうか。
住職は確定申告はしないのでしょうか。

　　　 　　　　　　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |･ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿　ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|

　　　「初心者のフリすればきっと釣れるよ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「もうあきあきしてんじゃね？」

>>624
私の寺では通常領収書を発行し（賽銭、納経は発行しません）
入金伝票を付けて法人に入金処理をして会計帳簿に記載します、もちろん賽銭、納経も記入します
住職の給料は、責任役員会に於いて決定します、当然議事録も有ります
私の場合、個人的に頼まれた講師等の報酬が年間３０万円を超えた場合は確定申告をします

　　　 　　　　　　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　／　＿＿＿＿ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |･ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿　ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|

[ドラえもん、マジレスしてる人がいるよ！」
　　　「きっと真面目な人なんだよ、ありがたや、ナムナム・・・」

>>626
理解できない（する気がない）と思いますよ。

役員会は家族。監査は親戚。実質密室で処理される。

いいねぇ、その脳内役員会。

>>629 何も知らないんだね

>>631
そういう香具師のために無限ループも甘んじて受け入れる、このスレが立ったとも言えますが。

またもや奈良県大和郡山の出雲寺の坊主が幼女にいたずらで逮捕。
４４歳にもなってなんだかなー。
こうゆう坊主によるエロ事件って１週間に一度はあるよね。

何宗だ？

>>633
ふ〜ん、じゃ、毎週リポートしてね☆

また真宗か？

>>636
こういうことをやるのは真宗禿でしょうね。

読経する犯罪者ですか・・・

奈良県大和郡山市のスーパーで、自称僧侶の男が、6歳の女の子の体を触ったとして逮捕されました。

10日午後6時10分ごろ、大和郡山市のスーパーで、男が6歳の女の子の前に立ちふさがり、スカートを
めくって、 下着の上から体を触って逃げました。
女の子は11日に入学式を迎えた新1年生で、10日は母親と買い物に出かけていました。
女の子が母親に「体を触られた」と相談したことから、母親がスーパーの店長を通じて警察に通報しま
した。
警察は、逃げた男の車の特徴などから、大和郡山市の寺に住む自称僧侶の井上昌幸容疑者（44）を
割り出して、11日午前0時半過ぎに逮捕しました。井上容疑者は「自分がやりました」と容疑を認めて
いるということです。

ANN NEWS
http://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/index15.html?now=20060411120827

>>639
広島のエロ住職に続き、また真宗の不祥事ですか。

>>640
宗派は特定されているのかい？
大体、奈良県というのは基本的に浄土真宗の教線の弱いとことだよ？

ヒント：自称僧侶

>>642
どうにでも言えるわな。

>>642
ここが逮捕されたエロ坊主の棲家らしい。
つhttp://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/pict/20060411-160411023-4.jpg

家が寺だからって、コネ採用だからって、外資金融機関ではフルタイムで働かせてくれないのーチキショー

>>645
マルチさせてんなよ。

寺と外資系っていけないの？　床さん？

808 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 20:15:13
>>807
899 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 20:12:08
>>894

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 17:41:51
またもや奈良県大和郡山の出雲寺の坊主が幼女にいたずらで逮捕。
４４歳にもなってなんだかなー。
こうゆう坊主によるエロ事件って１週間に一度はあるよね。


900 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/11(火) 20:14:19
この>>899の「出雲寺」が正確な情報であるとすれば、
大和郡山市椎木町にある「融通念仏宗」の寺院ということになる。

一所懸命マルチしてるアンチさんには悪いが、
ここはあなた達の憎悪する「利権を貪る世襲寺院」とは対極に位置する寺院では？

うpされた写真を見る限りでは(ハズレてたらゴメンやで)
村の人たちの講組織で共同管理のお堂、寺族もしくは前住職の息子を講の代表に(形だけ)、
月に一度くらい寄り合って10分ほどお経を読み、後は村の人たちで歓談。
なんてタイプの寺じゃね？
彼も「自称僧侶」って事は正式な資格は無いんだろう。
この手の寂れた寺院は田舎に行けば腐るほどある、都会の金満寺院とは対極の寺院だろう。

>>649
話の流れを追った方がいいんじゃないですか？
上記のマルチは真宗の仕業に仕立てたい連中に対してやっているわけでしょ。

>>649
禿の不祥事は仏閣板の華

>>650
結局ここも真宗と法華(層化)の罵り合いスレって事か。
他宗の坊主は引きあげてくださ〜いｗ

>>652
じゃ、そうなさってください。
一時のネタ話にも我慢できない方は。

>>649
都会の金満寺院とは対極の寺院だからって、猥褻行為は拙いだろうに。

しかし、こういう連中ってのは、自分だけは大丈夫と思って事に及んでいるのかね？
広島の本願寺派の住職が援交で挙げられ、それ以前にも数多くの僧侶が猥褻行為で逮捕されている
というのに、どうしてこういう行為をするのだろうか？
関係各氏がどれだけ迷惑を被ることになるのか・・・そういうことに思案が及ばないのだろうか？

心神耗弱状態にあったんじゃないか？

>>656
まあ、やったことの責任だけはきっちり取ってもらうと。
しかし、この母子は今後、絶対に僧侶を信用しないんだろうな。

>>654
いいといってる訳じゃないｗ
ただアンチさんも少しは考えて貼ってくれ、って事。
いくら坊主が憎いからって、何でもヤケクソに弾撃ちゃ
いいってもんじゃないだろう。
せっかくの批判総合スレなのに、ピント外れの狙撃ばっかしてちゃ
スレが盛り上がらないからさ。

>>658
アンチが貼ってるわけじゃないでしょ。
最初のANNのニュース記事を貼ったのはアンチだろうけど、その後はそれを打ち消すために
真宗側が貼ったのでは？

>>659
至るところでマルチされて、容疑を通り越して断定されていたからね。
否定して回るのは当然の話。

>>660
そうですね
私も有らぬ疑いをかけられれば反論したくなります
しかし、今回のケースだと、寺は融通念仏でも本人は坊主でもないから
融通念仏にとっても反論したいところでしょうね
要するに、犯人はアンチ方達のお仲間のニートな訳ですかね

関西のTVではこの寺映ってたけど、小さな堂宇みたいなとこですね。
でも塀や立派な門構えもあるし、ここに住んでて自動車のナンバーから
犯行がバレたようで、
なんにせよ、一般人ならニュースにもならんが、僧侶なら十分バリューはある。

>>661
アンチなんてそれが楽しくてやっているわけでしょ？

>>661
>融通念仏にとっても反論したいところでしょうね

「自称」の人が主管者のように立ち振る舞いできるというのがどうも・・・
そういうことってあるんですかね？

>>662
けっこう由緒正しい？お寺さんのようですよ。
まあ、この一件でしばらくは活動停止状態に追い込まれるでしょうけど。
基本的には無住？寺院のようですが。

>>649
結局、攻撃対象は「都会の金満寺院」ですかいな（ｗ

>>666
ここなんかテンプレにまで書いてますよｗ
ttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1133390850/l50

嫉妬と羨望？
相変わらず現実を知らんようだけど。

嫉妬されたり羨望されたりする寺もあるんだけどね・・・・





同業者からもさ（爆）

>>669
全国的に見てごく小数の寺院を標的にするのは別に構わんけど

>>670
構わんけど・・・何？

>>667
これね。

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/12/01(木) 07:47:30
寺の息子と話をしてみても本当に坊主の仕事に興味があるのは少数派です。
後を継がないと寺を出ていかなきゃならなくて既得権を失うので仕方なく
坊主になった輩ばかりが目立ちます。

檀家も年寄が占めてて保守的な考えの人達が多いため一般人よりも寺の息子が
住職を継げば安心感が生まれるせいか世襲に賛成して支えてしまい寺院の私物化が成立する
構造的な問題があります。
世の中で数多ある職業の中で何も考えずに小さい時から近くで見てる親と同じ職業をやるのは
楽であり自分というものを持っていない証拠です。

それでも大都市の寺だと年収1,000万以上の安定した収入があるのはザラで結局のところ
既得権益に絡めとられちゃうんです。
海外旅行中に突然葬式が起こっても頼む人がいれば問題ありませんしお経の意味が
何かもわからんでよんでいるのが多数派です。
それでも袈裟を着て木魚をたたいてお経をとなえていれば布施が何百万と入ってくることも
あるからやめられないのが現状です。

「普通の仕事より楽だよ」「お経よんでりゃいいんだから」
と、こんなこと言ってくる輩が大勢いて失望しています。

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が対象です。

>>672
>※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が対象です。

最初から「腐敗」と断定ですからね。
おまけに「贅沢寺」を規定するような基準もない。
これじゃ、隣の芝生を眺めながら唾を吐きかけるだけの内容にしかならないですよ。

>>672のテンプレートに凄まじいこだわりがあるんだろうね。

檀家がそれで良いならば構わない話でしょ。
もし、檀家に依存があるならば、２ちゃんねるでコソコソやっていないで
各寺の総会などで提起すれば良いだけのこと。
実現性を度外視した議論って無意味ですよね。

×依存
○異存

>>675
ず〜っとそう言い続けてきたけど、ほとんど反応無し。

>>677
だって檀家じゃないのに総会に出て、こんな事言ったら檀家の皆さんに叩き出されるでしょｗ

やっかみと暇つぶしに噛み付いてくるだけだと思うよ。

>>678
一度くらい袋叩きに遭った方がいいんじゃないの？

>>672
>世の中で数多ある職業の中で何も考えずに小さい時から近くで見てる親と同じ職業をやるのは
>楽であり自分というものを持っていない証拠です。

そんな単純に言い切れる話じゃないと思うけどね。

>>681
彼らの頭の中はとっても単純なので仕方ないんですよ

>>679
その程度だから何度同じことを説明しても理解できないのでしょう。
それにしても、わざわざ突っ掛かりに行っている坊さんもどうかと思いますけどね。

>>683
税法上の問題についてはまさにそんな感じだね。
専用スレ放り出したまま、世襲スレでそれをやっている。
法人税に関する法改正を求めたければ、もはやこんなところで
実にもならない議論をしていてもしょうがないと思うのだが。

こういう認識から始まっていますからね。
そしてまるで進歩しないまま現在に至っているのでしょう。

お坊さんから税金を取ろう。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1009283610/1

1 ：天照　遥照 ：01/12/25 21:33
葬式でたくさん金もらって、肉喰って、酒飲んで、タバコ吸って、
家に帰れば女房がいる。俗人と変わらない気がする。税金とって良し。

>>685
そのスレ、まだあったのね。。。

まあ、無限ループを楽しんでるんじゃないですか？

>>684
今度は、法人の財産を個人が相続するんですって（ｗ

次から次へと無知ぶりが大爆発ですね。

>>689
そうでもしなけりゃ憂さが晴れないんでしょ？
無知ぶりを指摘されたら一行レス、人格攻撃というのが基本的なパターン。

「税金払え」と言ってる輩が、逆に自分はどの程度払っているかとなると、
それはそれで甚だ疑問ですね。
平日の昼間に坊主を叩いていられる身分の人たちですから。

>>688
新スレはその「相続」問題でいくようですね。

>>692
勝手にせい。
わざわざ反撃しに行く香具師が悪い。

いちいち煽られるな。

しょ〜もない屁理屈ばかりだからね。
どの道、宗教法人に対する優遇措置なんて是正されるに決まってるんだから、
楽しみにしておけっての。

北陸に両親が住んでます。
田舎なんで、冠婚葬祭関係多いんだけど
じーさんばーさんの月命日とかボーズが読経に
くることになってんだけど、やつ等、両親がおらず
留守番(私は30代子アリですが)のみだとわかると
「なーむあーみだぶつ×3回」唱えてお布施持って
どろんなんです。
たびたび見かけるのでかなり腹がたちます。
来る必要ねぇだろ。
どこのボーズもこんなもんなんでしょうかね？

まぁた
「私が別の部屋で昼寝をしていると・・（中略）・・どろんなんです。」
のネタ話か。
前に突っ込まれた箇所は修正してあるみたいだがｗ
そんなにムカつくなら自分で坊主に文句言えよ。

>>696
善意に考えると若い女性と二人きりであんまり長い時間一緒だと有らぬ疑いを
掛けられ兼ねないので短時間で切り上げているのかもしれません
あるいは貴方の色香にくらっと来て良からぬ気持ちに成るのが怖くてあわてて帰るのかもしれません
普通、若い方でも家の方がいればさっさと切り上げたりはしないものです
もっと田舎で誰もいなくても鍵を開けっ放しで仏壇にお布施だけが置いてある時なら手抜きはしてもｗ

>>697
あったなぁ〜ｗ

>>697
直接的なやり取りがなされたのを聞いたことがないですね。
この種の燃料話って。

>>697
お盆の時期に必ず貼られるネタ話ですね。
しかし、あの団体には基準が有るんですかね？活動方針とゆうか。

＞「私が別の部屋で昼寝をしていると・・（中略）・・どろんなんです。」
のネタは1スレに一回は貼る。
「戦後60年、皆の意識も変わり・・・(中略)・・・ファミレスで食事になるだろうな。」
は1スレ300レス毎に一回は貼る。
「せしう禿を滅ぼそう」みたいな一行レスは10レス毎に一度、とかの基準が。
じゃなきゃ、こんな皆が飽き飽きしてる無限ループを続ける理由が分からない。

>>701
書き込み１回につき１歩は地獄から遠のけるとかｗ

>>701
法人税の問題みたいですよ、最近は。

>>703
一つ批判めいた話題がでると、坊主関連スレ全部で同じ話題をやりだすからね。
寺奥スレや愚痴スレでも所構わずやっちゃうから、マジで処置なしだよ。
いいたい事があるなら、総合批判スレであるここでやればいいのにさ。

>>704
「禿による禿のための批判スレなどに用はない」のだそうです。
それで他のスレを荒らしているのであれば世話ないですね。

みんなでウヨ坊をボコスカに虐め抜いてやろうぜ！！　左派よ団結だ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1143192788/l50

みんなでウヨ坊をボコスカに虐め抜いてやろうぜ！！　左派よ団結だ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1143192788/l50
みんなでウヨ坊をボコスカに虐め抜いてやろうぜ！！　左派よ団結だ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1143192788/l50
みんなでウヨ坊をボコスカに虐め抜いてやろうぜ！！　左派よ団結だ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1143192788/l50

みんなでウヨ坊をボコスカに虐め抜いてやろうぜ！！　左派よ団結だ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1143192788/l50
みんなでウヨ坊をボコスカに虐め抜いてやろうぜ！！　左派よ団結だ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1143192788/l50
みんなでウヨ坊をボコスカに虐め抜いてやろうぜ！！　左派よ団結だ！！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1143192788/l50

>>705
早速、リアクションが返ってきたようです。
浅はかというか何というか・・・。

>>703
いつの間にそんな話題に変わったの?

>>708
法人を私有財産として相続している、と騒いでいるようですよ。

法人を私物化してるけど、税制上は法人でしかない罠。

って、法人税の話題じゃないじゃん。でたらめ書くなよ〜

510 ：シルビア山本：2006/04/15(土) 14:57:26 ID:I4UhPZhw

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意　　味

「鼻尻青悪(はなしりあおあく)」=鼻たれで尻の青いのは悪である。

「極道聖者(ごくどうせいじゃ)」=究極の道を歩むものは聖者である。

「悪口正語(あっくしょうご)」=悪口であっても正しい愛の言葉。

>>710
いやいや「税金払え！」「私物化するな！」は二大スローガンのようですよ。
そのテレコみたいなものでしょ？
違います？

>>704
伝染させて、食らいついてくる香具師がいればいいと。
いろんなスポットに釣り糸垂らしているようなものですよ。

>>712
明確な回答を一度貼り付けたら、それで終わりにしておけよ。
あとはアンカーで誘導しておけばいい。
同じ事を繰り返すほど無駄なことはない。

>>714
ですよね。
いちいち反応するからル〜プ地獄に陥るわけで。

>>705
そのわりにはどこでも金太郎飴のように同じ話題なのはいただけないな。

>>701
定期巡回なさっている方がいるのでしょう。

>>717
ノルマが有るんじゃないですかｗ

>>718
それだけ「閑」を持て余しているということでしょう。
でなければ、真っ昼間からここで書き込みなんかしてないでしょう。

「坊主に対する批判要望」が「アンチに対する批判要望」に成ってるような

>>720
批判？
違うでしょう。
事実とその傾向を語ってるんじゃないですかね？

　　　　　　 　 /:::::::::::::::::::ノ￣ﾍ::::::;―､::::::::::::::::::::::::ﾍ
　　　　　　　　/:::::::::::;-'￣　　　　￣　　 ￣ヘーｧ:::::::::i
　　　　　　　　i:::::::::彡　　　　　　　　　　　　　　ﾐ:::::::::::ﾍ
　　　　　　　　|:::::::ﾒ　　 ........　　　　　 　 ......, 　 ヾ:::::::::::|
　　　　　　　　|:::ノ　　 /　　 ヽ　　　　／　　 ヽ　ミ::::::::::|
　　　　　　　　|::|　/ 　　　＿　　　　 　　＿　　　　ヾ::::::l
　　　　　　　　|::|　　　　イ(:::)ヽ 　　　 イ(:::)メ　　　 |::::::| 　　民・営・化！　　民・営・化！
　　　　　　　　|ﾉ　i　　　　`ｰ'ノ i　　　 ヽ` ~　　　　ｲ::イ 　　　　　さっさと　民・営・化！！
　　　　　　　　| j　}　　　　~~ 　ﾉ;　　　　　　　　　 　 い 　　　　　　シバクゾッ！！！
　　　　　　　　ゝ:.:.{: . : . 　 　γ　　　 ,､ ）､　　　　　　i丿
　　　　　　　　厶:.:.ヾ : .　　 　` ''`　 ~　　 ヽ　　　　　ﾉつ
　　　　　　　　／i:.:.:.:. : . 　　　　　　,＿　 　 i　　　　/
　　　　　　／　　ﾍ:.:.:. : . 　i 　 ﾊﾆエ!-!‐ヽ　|　　　 ,ｲゝ､＿_
　　　　／|　　　　　ﾍ:.: .　 │〈.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ﾉ　ﾉ　 　 /　　　＼:;:- ､ _
　　／:;:;:;:;ヽ　　　　　ヽ　　　!　ヾｴｴEｧ´　　 　　/　　　　　 i:;:;:;:;:;:;:;＼
／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ　　　　　 ＼　　ゝ､::::::::::: 　'　 　ノ　　　　　　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ﾍ

>>722
何を民営化するの？
まさか寺が公営だとか思ってないよね
そこまでバカじゃないか

>>723
思ってるんじゃないですか？ｗ

>>723
郵政民営化の次は宗教法人だそうです。
まあ、好きにやって下さい。

昨日、法事がなくて坊さん、気持ちがささくれだってるのね。
どんどん法事が減って、不安だろうけど、
もうもとにはもどらないからあきらめてね。

期待に添えなくて悪いけど、昨日は法事が３件入ってる所にお葬式も出来て忙しすぎて
ストレスが貯まって機嫌が悪いんだ

>>727
うらやましいぞ・・・・・・

726はやけに読点が多いな。
まるで小学生のようｄ（ｒｙ

死体の在庫が一つ減ったわけだ。

>>729
出ましたね、常套句がｗ

>>730
在庫と呼んで憚らない感性が凄いですね。
この人たちに言わせると、人間の生命体としてのあらゆる活動が、在庫作りに
なっていくと。
当然、自分のことだけは抜きにして考えているんでしょうけど。

>>731
死体になる前にカネは使い尽くせ。

>>732
そりゃ拙いでしょう。
できるだけ金を残してもらわないと。
自活力がないのだから、両親の財産だけが頼りなんだし。

僧侶は所得税 住民税を納めている

税の抜け道ならお坊さんに聞け。

>>734
そんな当たり前のことを今さらどうして？？？？

>>735
君、税金納めるほど収入あるの？
どうせ消費税だけでしょ？

2チャンネルの効果は大きい。誤解している人が巷に多い。 寺は税金の補助は受けていない。

父に聞いてみてください。住職歴、数十年です。コネ

僧侶の負担 所得税 住民税 国民健康保険税 介護保険 国民年金 国民年金基金(希望者) 宗門へ納める所得税 住民税のようなもの

税金を納めないより、税金を平気で無駄遣いしてる奴が遙かに悪いことも理解できないんだろうな

寺には借金は無い

父に言って時給上げもらおうーあと時給も上げもらえるように抗議してもらう(￣▽￣)

>>742
本堂の屋根替えの時、法人で借り入れしたぞ

寺は檀家と僧侶が資金を出し合い運営している。ほかの世間の人達には関係ないこと。税金の補助を受けていない つまり世間の世話になっていない

檀家の多くは信仰心が無い。洗脳されていない。住職を管理できる。そのため寺は長続きする。

　　　　　　　　　巛ミヾヾ　　＼
　　　　　　　／　　　ﾐ　　　　　ヽ
　　　　　　 ｆ,　　　　ﾐ　　　　　　 }
　　　　 ┏v'┳_━━━ ｒ､　　　　|
　　　　　yバﾉﾞ’'￣　'''　 } }ﾞ 　 　}
　　　　 ‘ｰj`'　　　 :　　//　　　/
　　　　　　Ｌ_ヽ　　i　　Ｖ　　　/
　　　　　("　 ` !　　　　　 ＿/
　　　　　　＼　_,. -‐ '　￣　 !＿
　　　　　 ／|~　　　／　￣　　　　＼
　
　　　　ヒッシ・ダナー　[Hissy Danner]
　　　　　(1901〜1997　イギリス)

寺の土地 建物は檀家のものでもなく住職のものでもない 。宗門のものでもない。その寺の御本尊のもの。

おっイイコト言った。山田くん座布団３枚！

寺に入る金はすべて御本尊が受け取る。この中から僧侶に給料が払われる。寺に税金がかからないということは御本尊に税金がかからないということ

檀家のお布施を御本尊が受け取り 僧侶はご本尊から給料を受け取るということは現在の僧侶はお布施を一切受け取っていないことになる。

>>751
巡り巡って懐に入るという点では（ry

檀家になるということはある程度のことを承知したうえで檀家になっている。理想とちがうのであれば檀家を離れればいいだけ。

>>753
正攻法ですね、君。

>>753
たまたま代々そこの檀家だった場合には、そう言い切れないんじゃない？

99％たまたまでっせ。

過去に先祖のいずれかが寺を訪ね檀家になることを希望した。

親の因果が子に報い〜

先祖がどのような気持ちで檀家になったかは 今では確かめようがない。だれにも

>>759
江戸幕府の政策により檀家に成ったケースもかなりあるよね

>>760
ならば、江戸時代の悪習を断ち切るために、どうぞお好きなようになさってください、と
キャンペーンでも打ちますか。
こちらは別に構いませんが。

　思　青　暗　そ　ま 　 |　　　　　　　　　　　　　　 　 |　　　　　ご
　わ　春　く　 ん　さ.　　|　　　　　　 　 ,.　-──- ､、|　　　 　 め
　な　 を　て　な　か 　 |　 　 　 　 ／／￣:::::::::::::::::::｀l　　　 　 ん
　か　送　さ　み　君　　|　　　　／::::::::::::::::::::::::::‐､:｀ヾ::＼　 　　 ：
　っ　 っ　び　じ　 が 　 |　　　/:::::::::::／::::::::::::::::::::::＼:::｀:::::＼　　：
　た　て　 し　め　　 .　 |　　/:::::::::／|:::::::;::::ヾ､::::::::::::::＼:::::::::::!┐　, -─'
　か　る　い　で　 　 　 | 　 |::::::::/　 |:::::::|＼:::ヽヽ:::::::::::::＼::::::| ﾚ'′
　ら　 と　　　　　　　 　 |　　|::::::|　,. -ﾍ::::|　 ヽ:::|‐ヽヽ:::::::::|:ヽ:|
　：　 は　　　　　　　 　/　　 |::/ﾚ',ニミ ヽl　　 ヾ!, 〒ミ||:::::|::::::|
　　　　　　　　　 ＿_／｀　　　|ｎ:| 　 |::::j　　　　　′|::::j ヾ|:|Fl::|
＞　　　　　　＜　　　　　　 　 { |:| ｀￣´　　　　　｀￣´　　|::「 |:|
　：　浮　あ　　 ＼　　　　　　 ヽl:!　　　　 ,　　　　 　 U　 |::ﾚ'::|
　：　か　た　 . 　 |　　 ／!　　　 |:ヽ「Y^!|　 ___　　　　　,ｨl/|:::::ﾄｨ!l
　：　れ　し　　 　 |　 （／ 　 　 _ﾉ:ｎ:| | | |　`__｀　　, イ从|:トゝ-'´
　 　 ち　　　　　　|　　　／!　 ｀ー| |j l　 レ'／-‐'´　 |: :〈
　　　ゃ　　　 　 　|　　（／　　 　_」′　　 r'､＿＿_.／: : :|ー-- ､_
　　　っ　　　　　　|　　　　 　／: : |　　 　 ハ: : : ／: : : :./: : : : : : :｀ヽ、
　 　 て　　　　　　|　　　　 /: :,:ｨ'´ヽ＿_r': : ー‐': : : : ／: : : : : : : : : : :ヽ
　　 　 　 　 　 　 /　　　 /:／: :|: : : : : :人: : : : : : :／: : : : : : : : : : : : /: :l
＼＿＿＿＿__／　　　 /:/: : : :`ー: : /: : :｀:‐:‐:‐'´: : : : : : : : :ヽ: : : /: : :|
　　　　　　　　　　　　/:/: : : : : : : : : /: : : : ゝ-': :／: : : : : : : ヽ:＼/: : : :.|
　　　　　　　　　　 _/／: : : : : : : : : /: : : : : : : : /: : : : : : : : : : :ヽ:|: : : : : |
　　　　　　 　 　 /／: : : : : : : : : ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : l|: : : : : |

墓地は土地を借りて石を建てる。借り手はあの世から借りることはできない。この世に借り手がいなくなれば檀家自ら更地にして土地を戻す。しかし現実は義務を放棄する者が多い。檀家も完璧ではない。

檀家で無い者。つまりその寺に対して負担をしていない者に境内を一般解放している。

>>763-764
独り言ですか？携帯クン。

↑八幡太郎義家殿に無礼があってはならぬぞ！

魚が釣れませんね

761はわたしではない

　　　　　＼　　　　| 　　　 　 ,,...-‐‐‐--､,　　　 　 l　　　 /
　　　　　|､　　/　　|　　 ,.へﾞ;;;;;::､--- ､:::;;`ヽ､　　 ''‐-‐'ﾞ/
　　　､,_,.! ﾞ'-'ﾞ(.　　　 ／/::/´　　　　　　　｀`ヾ､　　　 　 l
　　　 )　　　　（.　 ／:,`!ヾ､.　　　　　　,　　　 　ﾞ>-　 　 ヽ､＿,,
　　　'ﾞ"`ヽ,　/｀`/::;:ﾞ;ﾞ::!:.:|　｀`'''‐--‐''ﾞ　　　'-‐'ﾞ　ﾞ､　　　　　 /
　　　　ヽ　ヾ　/:;'/:.:!:::l　　､,r''"ﾞ`'ヾ　　　　,:',-‐-､,'l　　　　 /
　　　-=,'ﾞ　　 ./:::/:.:.|::::l　　/　　(・),.　　　　ヾ,_(・) ,'ﾞl　 　 　（
　　　　　`ヽ　,ﾞ:::,'::::;':!::::l　　　`"´　''"´　　　　 |￣__,,l,,...,,_　　 ＼ひいっ・・・なんなんですか？
　　　　 -='ﾞ　l::::l::::;':. l:::::l　　　　　　 　 　 　 　 `　ﾞ､.,,＿,,.｀`ヽ､
　　　　　__)　l!ﾞ,l:::;'-､ ';::::!　　　　　　　　　 ,.-‐‐:､　 　 l　`ヽ､　＼　　　　　　このスレは！！！
　　　　　 ヽ.　!:l:::l/-ヽ.ﾞ;::',　　　 U　　　　/:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-ﾞ'‐-､ヽ.
　　　　　　 ）　ﾞ!::l l"''､l ヾﾞ:､　　　u 　 　 l:::::::::::::::`'''‐‐''''‐i'ﾞ　 ,,..､　 ｀＼
　　　　　　　　 l:::l,ヽ､_,　 ヾ;＼　　　　 　 ﾞ､.,,＿ノ／￣￣ﾉ　/ヽ. `　　　＼　　　　 ＿___
　　　　 ／　 　 !::l:ﾞヽ､.　,､　ヾ､;､　　　　　　　　 ﾞ'‐''"7'ﾞ/　/ﾞヽ　　　　　　 ＼ _,./´-､ヽ
　　　／　／　　l::l｀`;::,｀´:ヽ､　 `ヾ:;､.,_＿　　 ::::　　 /　｀'''ﾞ　　＼　　 ﾞ､　　　ヾ;‐､''-､ﾞ;
　　　　／　　/　l:l　";'::;'::';';! `''‐ ､.,_｀￣　　　　　　/　ｒ'ﾞ´￣￣｀`'''‐､　ﾞ､　　　 '　l　 l:::!
.　　　　　　 /　　l:!　 !:;'::!::::;!　　　　 ｀`'''‐‐---┬'ﾞ 　 ｀'''''''''‐-､　　　 　 ﾞ､　　　./　 l:::l

>>769
何なんですかね？この自演は。

光明寺のさわぎ見つけたぞ。

765 よ お前が魚になれ

>>765

　　　　　　　_,,-''￣￣`-.､ 　　　　　　　 ／　　　 　　　 ＼
　　　 　　 ／　　　 　　　 ＼　　　　　 ,/ 　　　　　　　　　 ＼
　 　　　 ,/ 　　　　　　　　　 ＼　　　 /　　　―　 ―　　 　 ヽ
　　　　 /　　　―　 ―　　 　 ヽ　　　lヽ　　-　､ !　, _ 　　　　|
　　　　lヽ　　-　､ !　, _ 　　　　|　　　|r――-､_⊥ ,――'-､　|,-,
　　　　|r――-､_⊥ ,――'-､　|,-,　 |::::::::::::::::/　|ヽ:::::::::::::::|-|'ｲ!|
　　　　|::::::::::::::::/　|ヽ:::::::::::::::|-|'ｲ!|　 ﾄ､＿_,,/: 　|: `､＿_,,/ ,|ｿ/
　　　　 ﾄ､＿_,,/: 　|: `､＿_,,/ ,|ｿ/　　.|　　 　､_ j| _,､ 　　　 ,|-'
　　　　 .|　　 　､_ j| _,､ 　　　 ,|-'　　　| 　 /lll||||||||||l`､　 　,|
　　　　　| 　 /lll||||||||||l`､　 　,|　　　　 `i　,|||'￣=￣`|||､　/ ト、
　　　　　`i　,|||'￣=￣`|||､　/ ト、　　　｢|ヽ|ll||||||||||||||||| /i |::::＼
　　　　　｢|ヽ|ll||||||||||||||||| /i　|::::＼　::::::＼`!!||||||||||||!!'　　 |::::::::＼
　　　　/:::::＼`!!||||||||||||!!' 　　|::::::::::::::::::::::`ー-､.._　i 　　　 |::::::::::::::＼
　　　/::::::::::::::`ー-､.._　i 　 　 |::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::`ｰ-､.　|::::::::::
　　/:::::::::::::::::::::::::::::::::::`ｰ-､.　|::::::::::

　　　　　　　　　　　　　　　　ロムッテロ兄弟
　　　ハントシー・ロムッテロ　　　　　　　ハンツキー・ロムッテロ
　　　(Hanhgtossy=Romutteauro)　　　(Hangtzkee=Romutteauro)
　　　　1952〜　　アメリカ　　　　　　　　　　1955〜　アメリカ

>>773
　　　　　　, イ)ィ　-─ ──- ､ﾐヽ
　　　 　 ノ ／,．-‐'"´ ｀ヾj ii /　 Λ
　　　 ,ｲ／／ ^ヽj(二ﾌ'"´￣｀ヾ､ﾉｲ{
　　 ノ/,／ミ三ﾆｦ´　　　　　　　 ﾞ､ﾉi!
　　{V /ミ三二,ｲ　, 　／,　　 ,＼　 Yｿ
　　ﾚ'/三二彡ｲ　 .:ィこﾗ 　 ;:こﾗ 　j{
　　V;;;::. ;ｦヾ!V　　　 ｰ '′　i ｰ '　ｿ
　　 Vﾆﾐ( 入　､　　 　 　r　　j　　,′ 　←ﾛﾑｯﾃﾛの次といえばｺﾚでしょう！
　　　ヾﾐ､｀ゝ　　｀ ｰ--‐'ゞﾆ<‐-イ
　　　　　ヽ　ヽ　　　　 -''ﾆﾆ‐　 /
　 　 　 　 |　　｀､　　　　 ⌒　 ,/
　　　 　 　|　　　 ＞┻━┻'r‐'´
　　　　　　ヽ＿ 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　ヽ ＿ ＿ 」 　　　

　　ググレカス [ Gugurecus ]
　　（ 2006 〜 没年不明 ）

>>752 仮に御本尊がお釈迦さまの場合 その寺のお釈迦さまが檀家からお布施を受け取る。お釈迦さまが僧侶にお布施をしない。あくまで給料として僧侶に支払う。布施を僧侶が受け取ることはできない。世間の人達は今だ 昔の感覚だ。

布施は仏が受け取るって、おまい意味わかってんのかｗ

宗教法人の税法上 のしくみ

曹くんのカキコはいつも頓珍漢だな

>>776
>布施は仏が受け取るって、おまい意味わかってんのかｗ

って、やっぱりその程度の知識しかないのか。

世間は宗教法人のしくみを知らない。テレビでもやらない 週刊誌にも書かれていない また 檀家そのものが 知らないのだから。住職も檀家に教えない。世間の知らない者同士が 勝手に解釈して 納得している。正しいことが広まるわけがない

>>695 法人税。 仮に町内のお祭りの 『みこし』に税金が かかることに なったとしよう。すると町内一軒一軒の負担金が増える。宗教法人に法人税が かかるようになると檀家の負担が増えるだけ。

宗教法人の税の優遇は法人税のみ ただ幼稚園 駐車場経営は納税の必要あり。法人税を納めていないのは他に沢山ある。役所 郵便局 税務署その他。宗教法人への税金の補助は0円。しかし上記の豪華建物は税金投入 その他優遇はもりだくさん。宗教法人の税金優遇は 微々たるもの

文化財指定されていればウハウハ

そういう所にはあなたは行かないでしょう だったら なんの問題もない

>>783
また、しったか厨が沸いてでた。
文化財保護法でも勉強して、出直しておいで。

チャーハン
文化財の意味がそもそも分かっていないから・・・イタタタ

下手に、文化財指定されたらカネ掛かるだけだから、
「調査お断り」っていう寺が多いのをしらんのね。

建設現場で遺跡なんか出たら、目も当たられんわな。

寺の常識＝ｾｹﾝﾉﾋｼﾞｮｳｼｷ＼(^O^)／

　　　　　 ,,ィ≦ﾃ三三テ≧ｭ- ､
　　　　　 ィ州iｉ} |!{ヾ((（ヾ（((ハ三ミミ ､
　　 　 〃/ﾉﾉﾘ　|ヽ..＿ノヽ　　　}}ミミミﾐh､
　　　 〃//〃　 |　　　　 　ヽ＝ﾉ ;'⌒ヽ}}ﾐl､
　　　,}}| 川|{ 　 ﾉ　　　　　（(⌒ ノ　　 　 }}}li
　　 /川||}!}ｉ|　　　　　　　 　 ￣　　　 　 }州
　　 ﾚ　{!州!|　　 　 ,x‐ ￣ ヽ　　 ,.z=＝〃/
　　 l!（ ﾘﾉ川　 　 　 <( ハ〉 ﾉ 　 { ,ィTヽ /
　　 ﾄｖｿﾉ}}ﾊ)､ 　 　 　 ￣ ノ　 　 ｌ ｀￣　{
　　　)）ﾄ〃 }|::ヽ　　　　　 　 　 　 i 　 　 ′
　　　 /ﾉ》州}}｝ｨ::､　　　　 ｲ　　　 l　　 ′
　 　 （(∧　 州}ｿ,ﾉ　　 ／　｀ = _ノ 　 ′
　　 　 }　 ＼　 ヾｨ　　　 ﾉｰ- __ -　 ,'
　　　 ′　　 ＼　 ｀　、　 　 -‐-　 ｲ
　 　 ′ 　 　 　 ＼ 　 ｀ 　 ＿_ ,／ l
　　 ′　　　　　 　 ＼　ヽ　　 　 　 |

　　オマエモ・アホカト[Maulnen Ahoccato]
　　　　　（1666〜1738　フランス）

>>788
平気で１年くらい工事止まるからな。

私は予言しよう・・・・そろそろ知ったか厨が動き出す・・・

そうか一文書きではいかんね。まー才覚＝商魂があればの前提でね。
たまにデカイ看板に国、県指定の重要文化財云々と宣伝している所がある。
その文化財を所有するこの寺は格が高くて他とは違うから始まって、
葬式は格高、よく集める寄付も格のある立派な寺だからで檀家も納得その上地域にも寄付を募る。
他にも格とやらで格高布施も設定。文化財があれば、つかい様だとつくづく思うね。

>>792
おみごと的中です
>>793
ものを知らないって強いよ

>>793 それは あなたの寺？他人の寺？

興福寺の阿修羅像みたいに一年中あちこちの博物館からお呼びが掛かって
出稼ぎできるほどの宝なら商売にもなろうが、県指定の重要文化財程度では
維持の負担になるだけだろ。

ここで話しようよ
http://www.i-cafe.ne.jp/chat/cgi/

>>797
氏ね。

>>795
他人の寺です。地方じゃ「格」は印籠になるよ。たいした宝物じゃないと坊主は思っていても
商売上手は地元のマスコミも利用してちゃっかり宣伝。保護の寄付もほとんど檀家外の寄付。
説教もそうだけどはったりが勝負の坊主の世界だけど正直スゴイと思うよ。

>>794
頭の使い道を知らない人ほどでもないよ

>>799
地方じゃ、ね。

地方と都会、都会ってどれだけある？日本のほとんどが地方に区分けされるだろう。

どうでもいいよ。田舎の話なんて。

どいつもコイツモワイロでイチコロ〜
ワイロー＼(^O^)／

>>799 あなたの 寺 又は宗教機関も高い金額をあなたに請求しますか？

>>804
高いってどれくらいですか？

>>803
どういう意味なの？

ここは素人の集まり？

>>796
そうですね。
自治体の指定文化財程度じゃ、管理側の負担が増えるだけ。
公開したところで誰もカネ払ってまで見ようとは思わないですし。

興福寺の宝物館に拝観に行く時には、お目当ての方が
博物館に出張中でないか、事前に確認しましょう。

>>807 いや〜 素人だってことが ばれちゃたか

>>810
そんなの最初から分かってますけど。

宗教法人が俗化したため会社扱いし法人税を課税しようという動きがある。すると消費税もセットで絡んでくる。20000円の布施は21000円。負担は檀家 信者 つまり国民の負担が増す。世の中の人は負担したいのだろうか？

>>812
というか、消費税を取られるのであれば布施なんかしないでしょ。

会社扱いしようということは 布施 という言葉が消えて料金ということになる。それに5％消費税がかかる。物を買ったら料金と消費税を払う という考え方。

布施はサービス料かよ・・・・・

税務署はすでに 法人税と消費税の方向で動いている

まあ、それが巷の皆さんのお望みなんでしょ。
そのうち「読経30分で…消費税込みで3,150円になります。領収書はいかがしましょうか？」
なんて玄関先でやり取りすることになるのか。
そりゃ楽しみだ。

私も楽しみですね

とすると、師僧から｢寺がほしかったら二千三百万、結婚は千二百万｣と言われた私は、もっと金が要るのか。

ずいぶん安い寺だな〜、廃寺？

ワイロ(￣▽￣)

>>820
クソど田舎寺では？

寺に退職金がないから3500万円を自分の退職金としようというのかな

みんなに寺から献金すると、嫌なこを追い出せるよ＼(^O^)／
バツイチ見方になってくれた

寺に退職金有るよ

結婚の１２００万というのは寺つきの娘との斡旋料？

>>824
あんたは板違いだから、そろそろ出て行ってくれるかな？
そんなに私怨があるなら噂板か町Bで好きなだけやりなよ。
いい加減ウゼェ。

>>826
んな話、聞いた事がない。
宗派はどこだ？
また　真　宗　か？

そもそも いつ退職するかわからないから 退職金を積み立ててなかったり 寺の大小にもよるし 積み立てる余裕のない寺もある。退職金ある寺もある。

>>829
だったらそういう言い方があるんじゃないか？
結局、想像でものを言うしかないわけだが。

>>828
819の心意を知りたい。

>>830 そこに書かれた寺は退職金を積み立ててなかった。とおもったわけだ。書き不足だった

寺の建物も寺も住職のものじゃないから いくら金を積んでも買えないよ。ただ金を出せば 娘との結婚を認め いずれ住職がやれるようにしてやるということでしょ 税金の種類が違う

寺門興隆によく載る法縁による乗っ取りみたいな事かな。

>>831
真意って言いたいのか？

827
はい

>>834
譲ってやるからゼニよこせ、という話だろ。
それにしちゃ安いな。

東北の曹洞宗の寺は土地建物つきで3億くらいで
斡旋されていたぞ・・・そんなの買うのはヤクザくらいだな

>>837
今時、二千三百万で何ができる？という感じ。
マンションひとつ買えやしない。

蔑称選定スレですかね？

僧、坊主に変わる名称
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1145600726/

>>840
こっちでやっても良さそうなものだが。

神社・仏閣板的『仏教用語の基礎知識』
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137298090/

>>835
擬似餌を撒いたい0てらの心次第なので

>>842
日本語ですか？それ。

>>817 住み込みのマンションの管理の仕事でも それなりの年収になるのに住職一家は事務 掃除 その他の仕事。小さい寺の僧侶の出す領収書は『365日24時間盗難放火予防のため檀家から頼まれ当直管理、読経は無料』となるぞ

>>843
前から読めよ。819い0てらの　の書き込みから