真言宗智山・豊山・新義・室生正規スレ　第二重

1 ：両祖大師：2005/06/16(木) 23:03:34

新義真言は、弘法大師が開らかれた真言宗最強宗団であ～る。
平安末期、荒廃著しい高野山を一蹴された覚鑁上人が、
根来（円明）寺に中心を移され、後の頼瑜僧正が真言教学に新風を吹き込んだ、
まさに日本真言密教有史以来の風雲児のハズであ～る！
弟子其甲　尽未来際、先師先徳のその気風を忘却の彼方におくべからず！
迷わず行けよ！　行けばわかる！三劫・信解行地を超えて即身成仏は近い！
でもマッタリーとsageで逝くべし。
智山派　ttp://www.chisan.or.jp/
豊山派　ttp://www.buzan.or.jp/
智積院　ttp://www.chisan.or.jp/sohonzan/
長谷寺　ttp://www.hasedera.or.jp/
室生寺http://www.murouji.or.jp/
大正大学　ttp://www.tais.ac.jp/
種智院大学　ttp://www.shuchiin.ac.jp/
前スレ　http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030289900/

2 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：2005/06/16(木) 23:05:57

２げっとぉ！

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 23:07:29

>>2
はや杉、
ここが正規スレです

4 ：某信者：2005/06/16(木) 23:11:10

　良いですよね。私も新義大好きです。
　
　高野山の僧侶に、智山派ですと言うと、あんまり良い顔しないようですが、
ライバル心が有るのでしょうか？
　

5 ：両祖大師：2005/06/16(木) 23:15:53

>>4
古義・高野山とも、宗祖大師を仰ぐことには違いはありません。
ライバルとは思っていませんが、
新義としての纏まりはあります。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 23:20:41

「マッタリー」以外は前のよりはマシかｗ

とりあえずコレで行けるとこまで行ってみよう。

7 ：うんこ線香：2005/06/16(木) 23:26:24

>>1
そんなに漏れの立てたスレが不服か！ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧｧﾝ

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 23:26:27

>>1
乙！たまには変なの湧くのいいかもな。
過疎スレだからっ。
とりあえずage

9 ：両祖大師：2005/06/16(木) 23:29:34

>>7
だったらHNとワンパターンの文章やめな。
>>8
サッカー始まるぞ、オレは寝る

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 23:35:57

だからなんで種智院大学のURL貼るんだよ。＞天麩羅

11 ：うんこ線香：2005/06/16(木) 23:36:47

>>9
てめーみたいな不遜なHNの香具師に言われとうないわ！

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 23:38:07

sage推奨

13 ：両祖大師：2005/06/16(木) 23:42:04

>>10
知らないの？
資本参加しているからに決まってます。
表向きは、新義僧階取得のためのコースを設置。
また宗派から講師を派遣する。
大正より種智院の方がアットホームらしい。行ったことから聞きかじり

14 ：両祖大師：2005/06/16(木) 23:46:06

>>11
御師のような香しい（恥ずかしい）御方に言われても、何とも思いません。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/16(木) 23:57:01

>>10
豊山派の僧階をとれる大学は、
正大と種智院大の二大学。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/17(金) 06:32:00

>>13 >>15
マジかよ。京都専門学校時代におられたすぐれた先生方は
みな古義の人ばかりだったのに。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/17(金) 07:25:23

【覺鑁】真言宗智山派・豊山派【頼瑜】二器目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1118900051/

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/17(金) 09:25:23

種智院は新義、古義の両方あるよ。割合でいえば７：３から６：４で古義の方が多い。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/17(金) 14:17:04

>>16
正大は大学改組のときから宗派にとって狭き門になった
その頃、種智院大から経営参加の要請があった
そこで種智院大にも僧階コースが出来上がった、と聞いている

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/17(金) 20:11:22

>>19
なるほどね。そういうことがあったってわけね。
でも、その現状を頼宝、杲宝、賢宝がしったら
なんていうだろうかな。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/17(金) 22:19:08

智積院の青葉祭り。祭りなのに屋台がない件について。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/17(金) 23:39:23

智山派の信徒団体、講、新興宗教を探して、ミツモンカイｽﾚに迷い込んできた椰子がいるのだが、誰か教えてやってくれ。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 16:49:31

何か質問ありますか？

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 18:03:37

>>23
では質問してもいいでしょうか。他の真言スレを見てきましたが、
どうも真言僧侶の方々は理解しがたい呪文？の唱え方とか、そういうのばかりで。
一般人の私にはサッパリで理解できません。別世界みたいで。
宗教には人を助けるとか癒す力があるはずと思いたいのですが、
真言宗のご僧侶は、現実に人を救済するようなこと、考えているのでしょうか。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 20:34:25

祈祷

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 21:24:49

>>24
一般の在家方にすんなり理解されたんでは密教ではない。
料理を食べるのに、一々厨房を覗き込んでレシピを質すようなもの。
料理を造る側になりたいなら、外側から覗くのではなく、入門するしかない。
ただ、料理を味わうのであれば、レシピを質す前に先ず食べてみるべきでは？

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 21:54:10

>>24
２ちゃんのスレ見た位でー
わかるとか、わからないとか言われてもね・・・
かんきちを連想してしまったぢゃないか！

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/18(土) 22:01:22

sage推奨

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/19(日) 00:26:58

院生にさせる、過去のくだらない論文をつなげる作業。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/21(火) 10:36:44

↑が楽しいな～って事？ドコか言わなきゃわかんね。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 00:37:01

専修学院出身手を上げて

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 02:27:50

だからﾄﾞｯﾁのだよ、挙げたってみえね～しｗ

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 10:52:11

智山専修学院出身の人いませんか？

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 11:05:56

豊山の学院出身は名乗り出る！
僕は○久間○○先生の生徒でしたorz

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 11:24:31

だからsageて書けって！

○久間○○先生って誰？俺は故Ｏかだ先生の生徒でしたｗ

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 11:45:59

○久間ってサックンの事だろw

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 13:01:34

豊山専修学院って２年なの？そんな長い間何やってるの？

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 13:46:43

長谷の昼寝

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 14:00:01

おれは門前の北先生の生徒。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 21:04:35

２年間も無駄過ぎ

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/22(水) 23:04:48

２年間は無駄かもしれん
しかし卒業したから言える！二度とあの生活には戻りたくない
でも長谷寺には感謝してる。ありがと

42 ：承仕：2005/06/23(木) 04:03:38

私は食堂の○けちゃんの生徒でした。
朝から夫婦喧嘩すんな！

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 08:18:52

僕は岩○さんの生徒でした。いつも愚痴を聞かされて育ちました
た○食堂…ごく稀に食べたくなる飯じゃね？

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 09:36:34

やっぱ人気は　ちょっとからめのカレーかな。
休日の弁当はやばい

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 10:03:45

種智院大学ってどう？

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 10:37:04

私は土器さんの愛弟子ですｗ

た○ちゃん食堂は健康に気を使ったうっす～い味噌スープが自慢です。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 12:17:34

セン○リフーズのチャレンジ弁当は、何にチャレンジしてるんだ？

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 12:59:06

人はﾄﾞｺまで我慢して御飯が食べられるのか？に挑戦してる弁当ｼﾞｬﾏｲｶ？

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 18:09:46

カレーは残ったのを翌日の朝食時にご飯にかけて食べるとｳﾏｰ。
山の生活の中で数少ない楽しみでしたｗ

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 21:17:14

オナニーとかはどうした？エロ本とか持ってた？
尼僧はいた？セックスした？

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 22:12:38

>50
その質問には答えられないなｗ
つーかageてまで聞くなよ

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 22:38:01

>>50
夜中、男同士でやってました。院生の半分はフォモでした。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 22:56:45

>50女はデリヘル呼べば、おＫ。外出できなくても相手が来てくれる所

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/23(木) 23:19:05

皆age厨に付き合い杉ｗ

55 ：両祖大師：2005/06/24(金) 00:17:47

>>20
>なるほどね。でも、その現状を頼宝、杲宝、賢宝がしったらなんていうだろうかな。

その前に、正大は浄土・天台と一緒だからね、
しかも正大自体、浄土の土地だし。
ただ他宗派の友達ができるのもいい思うよ。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 00:46:10

多宗派の友人なんてできねー。むしろ敵対心を持ってる。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 00:55:12

そうとは限らないよ！

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 01:10:49

>>56
マジレスで悪いが、
殻に閉じこもって敵対心なんかもつから、友達が出来ないのでは。
卒業すると他宗派との交流が減るわけだし、
学生時代はむしろいろんなヤツとつき合うのも善い。
どうせなら日蓮宗とか真宗なんかも一緒だったら、
いろんな考え方が解っていいのにな、と思った。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 01:12:56

俺は知ってるぜ、タケ食のカレーの美味さの秘密をさ
あれだよ、あれ！ママの○○が入ってるからさｗ
でも俺たちの時は次の日に残りのカレーは出なかった。残りは全部冷凍されて
orzﾊﾔｼは美味くないから自粛してくれないか？

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 01:42:33

>>59
そんなに美味しいカレーなら、いっそのこと
休憩所付近に一般参詣者向けの山内食堂「たけ屋カレー」を
オプーンしてみては。
問題は、お値段をいくらにするか、、、だが。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 01:46:58

一般受けしない味だからｗ
あとsageて書いて念！

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 02:01:25

店で出てくるカレーではないが山の中での僅かな楽しみなんだよ

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 02:15:30

そんなにスゴイ、カレーなのか・・・
だったら、なおさら店出してよ
で、設定価格はいくらぐらいが妥当なんだ？

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 05:10:56

>>55
話が噛み合ってない。
大正大のことを言ってんじゃない。
種智院大のことを言ってるんだぞ。
頼宝、杲宝、賢宝といえば東寺の三宝、
バリバリ筋金入りの古義だ。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 09:10:01

>>64
古義である種智院大との共存を問題にするなら、
その前に正大で天台と共存している事実よく考えよ、
といっているのが理解できないのかな。
しかもsageできてないし。

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 09:18:37

カレーのたけちゃんと東寺の三宝の共存
ああ、真言密教のおくぶかさよ。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 12:13:50

>>65
また噛み合ってないw
共存の問題なんか一言もいってないのに。
もうやめるわ。

あと最後に一言、sage厨、めっちゃウザいわ。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 14:10:44

加行中のたけちゃんカレーは
肉のかわりにあぶらあげだったぞ。
そのアイデアはすごいとおもう。

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 14:48:46

>>68
おいらの加行のときもそのカレーでたな
ある日、台所からカレーの鍋を運んできた当番が興奮していた
「今日のカレーには肉入り（魚肉ソーセージだったかな）！」
味な計らいに一同、感服。
いざ盛りつけようとした時、そのカレーは鍋ごと回収。
つまり、ただ単に学院生のカレーと間違えて持って来ちゃっただけ。
こっちはやっぱり肉なし・・・萎えた

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 14:53:15

加行のときの先生って誰だった？

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 17:46:18

ぼくはぁねぇ～お昼が大切なのぉ！わかるかなぁ！だからねぇ、はい、やった。ここもやった。はい終わりぃ～
のＯ先生

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 18:56:18

あの○先生ってホモっぽくない？
三古の印回しすぎだっってえ、

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 21:19:25

回すよぉ！まぁわすんだよおぉ！大袈裟にアピールしないとねぇぇ！あははははぁｗ
僕の金剛拳は全てを破壊しちゃうよぉ、はははははぁｗ
orz先生しっかりしてください

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/24(金) 22:48:44

おい、みんな大丈夫か、しっかりしろ！

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 00:55:19

S悪魔さん　最近まるくなったよね。気のせいか…

醍醐専学かk君帰ってきた？

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 09:24:03

ＳＡっ君が丸くなったって？
太っただけーーー。
ちなみにＳＡっ君の奥様は
奥様が参篭に来ている間に仲良くなって喰ってしまったらしい。
本人隠してるけど、有名な話。
彼に関する話題は豊富だね。まだまだあるよ。
聞きたい人は事務所の影の支配人にど・う・ぞ

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 10:41:45

事務所の影の支配人は●本さん（二人いる、どちらか）ですか？
Suckんが丸くなった理由は子供が出来てからと聞いたけど
またK猫君が帰ってきて次期後継者の本命になって安心しているのもあると思うなぁ

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 15:32:10

智山専修学院出身はいない？

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 18:54:05

>76
それはそれはご婦人のほうにきまっとるがなあ。
くわしいよお、ほんとにい。
だって在籍１０数年らしいからね。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/25(土) 19:26:27

あぁ長谷寺名物の三人ババァの一人か

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/26(日) 00:44:56

智積院の尼さんが可愛い件について

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/26(日) 01:01:14

牡丹期のﾊﾞｲﾄの子が可愛い件について

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/26(日) 01:38:26

竹食のおばちゃんがやたらと化粧濃い件について

84 ：Ｓ：2005/06/26(日) 15:08:38

専学卒業生。君たちの馬鹿な作文を散々読まされた私はどの文が誰か顔が浮かぶぞ。
卒業後少しは馬鹿が治ったとは思ったが相変わらずだな。こんなとこにくだらないことを書くなら写経しろ。
よろしいか？以上

と言ってみるテスト

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/26(日) 15:35:14

m(__)m先生ごめんなさい
あやまってみるかｗつーか先生が此処を見てたらウケル
父ちゃんの声明とｺｰｼﾞｭﾝだったら間違いなく父ちゃんの方が良いよな？

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 00:59:58

>>84のﾚｽで一気に勢いが止まったな、笑えるｗ

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 09:27:08

まだまだ、いくよお．↑
行きます、行きます。
食堂いきます。
麦茶が腐るきせつです。麦茶の中にハエが入ってました。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 10:52:40

食堂ﾈﾀは秋田

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 14:34:51

どうする？長谷寺

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 15:10:29

質問があります。
不二会ってなんですか？

　　　　　　　　　　　　ｂｙ豊山専学

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 16:13:23

金胎不二とは男女のセックスを表す。
つまり不二会とは乱交クラブのこと。

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 18:04:10

僕も不二会に参加したいです

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 18:17:06

不二会があるなら而二会があってもいいじゃないか

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/27(月) 22:21:50

学院時代に無断外出した事ある？

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/28(火) 15:14:12

ｱﾐﾀﾞﾊﾞﾊﾞｧに恋する18才

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/29(水) 02:15:55

豊山専修学院の先輩後輩関係ってどうなの？イジメとかあった？

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/06/29(水) 12:42:49

(´･ω･`)あるわけないだろ(↑の質問ね)。◎くま寮監の下でそんな事があるわけない。
規律正しい毎日を過ごし修行するのが長谷寺豊山学院ｸｫﾘﾃｨ

これで良いっすか？

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/01(金) 21:25:49

紫や白の花かれん
東山・智積院でキキョウ見ごろ
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005063000168&genre=K1&area=K1E

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 00:28:01

智積院の金堂は新し過ぎてありがたみがない。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 00:29:41

だがそれがいい

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 01:10:38

>>100
智積院さんは、どうもこれといった特長がないよな。
まわりの寺院がすご杉だからしょうがないけど、
あんなに目立つ場所にあるから、かえって寂しい。

隣の門跡妙法院さんとはご近所つき合いしてるの？

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 01:23:21

智積院は地味過ぎる。修学旅行のコース入れる人は異端扱いされる。

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 16:09:47

金持ちほど地味を装う、地産は新義じゃ勝ち組。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 19:27:21

成田山と川崎大師とかでかい寺がある地産は金あるよ

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 21:03:12

＞金持ちほど地味を装う、地産は新義じゃ勝ち組。
と思ったら大間違い。じつは火の車・・・。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 22:56:00

成田山、川崎大師、高雄山は真福寺にはやさしくないだよ。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/02(土) 23:14:04

別院真福寺の借金へらねぇよなぁ

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/03(日) 10:49:05

真福寺は地産から独立せよ

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/04(月) 17:21:44

どうかと思うよ

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/04(月) 21:20:14

カイライ内局？

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 07:41:06

>>107
だからと言って、職員の人件費削減は如何なものか！

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 09:26:16

現代フォーラムやめたら？

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 11:49:27

>>111
いくらもらってるの？

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 16:05:38

質問です。
なんで夏の報恩講をやらなくなったんですか？

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 17:41:42

面倒臭いから。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 18:23:24

暑いから、衣を着てまでやりたかねぇ

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/05(火) 19:27:22

>>114
夏は「釈摩訶衍論」だったんだけんど

やぱし、暑っいなか釈論なんてやんや

こすいもん論議したくねえべさ

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/06(水) 15:01:56

で誰が一番偉いの？チサンで

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/06(水) 15:17:39

大日如来

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/06(水) 18:03:28

小学生なみの扇子w

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/06(水) 19:54:15

各番

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/06(水) 22:38:56

大日如来は偉くないだろ。
オナニーした後の白い液も大日如来なんだろ。
こんなのが俺より偉いわけがない！

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/06(水) 22:46:17

>>122
１２０のレスを貴君に捧げます。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 08:00:53

総長と管長どちらが強い？

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 08:44:59

PRIDEルールなら総長。
宗教に関する知識なら管長。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 10:04:40

やっぱり早朝でしょ

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 11:54:51

浣腸だ

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 12:34:54

今の早朝の評判ってどうなの？去年から変わったんだよね？

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 13:56:13

今の荘重はｲｲと思うが
前はどうかと思うな

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 14:13:52

次期管長は誰よ？

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 14:26:11

は○しライス先生

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 14:39:47

ご子息

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 15:46:56

部参の評判は上々！？

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 15:47:59

智山派で有名な人っている？

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 15:50:53

大日如来

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 17:02:30

大日如来？そんなﾔｼ知らん！

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 17:02:41

>>134
どういう意味で？

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 17:14:30

ご自分の評判を気にしているお方がいるらしい

139 ：阿部日顕：2005/07/07(木) 18:53:32

真言亡国！

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 21:06:39

創価かw

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 22:14:51

智積院は新しいね。それとあまり見るものがない。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/07(木) 23:58:23

愛宕の真福寺に来てね

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 00:44:12

何か面白いものが見れますか？

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 05:56:41

>>143
おブスな職員とか？　

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 08:39:13

ブスなどいない！

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 10:33:08

証明してくれ

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 13:32:53

みんな可愛いよ

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 18:02:25

加行は新義の方が短くていいよね

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 18:26:35

古義には礼拝行がない

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 18:33:30

ウソをつくな。んなこというと仕返しするぞ。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 18:34:11

新義では勤行のとき正座しなくていい。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 19:24:32

「おじゅっさん、なんで正座せえへんのや？」
「大日さん見てみい、お大師さん見てみい、正座してはらへんやろ。これは仏さんの座り方や」
こう言って檀家さんを納得させます。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 19:47:19

お、てめこのぉやるな…。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 21:10:10

専修学院辞めようかと思ってます

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 21:50:57

責任役員って誰？

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 22:37:17

五体投地を、３０００回行う行があると聞きます。又、１０８回を、日に３セット行う行は、茶飯事であるとも聞きますが、
素人の私が言うのは、失礼ですが、苦しいばかりが行ではないと思います。

　先日、天台宗、真言宗（高野山）の僧侶と話しましたが、行はされてきたようですが、人間的に、人格が今一感心されたものではありませんでした。
口の利きようが、俗っぽいというか、人を小ばかにしたような話し方で、僧としての品性に欠けている印象を受けました。

　幾ら、３０００回の礼拝行をしたとはいえ、これでは価値が無いと思います。

　礼拝行＝人格の完成では無いと言う意見も有ろうかとは思いますが・・・。

　　必要な時でも、２１回を日に３セット位で良いのではないでしょうか・・・。
３０００回の行の場合は、１０８回くらいで良いと思います。

　ま、素人の私の意見ですが・・。「蛙の戯言」ですね。

157 ：智山信者：2005/07/08(金) 22:41:33

前スレで、光明真言の前に、先祖の戒名を入れて唱える場合の方法を、ご親切な方がこの掲示板で教えてくださいました。

　確か、「一つには山田太郎（仮名）菩提、追福・・・の御為に」とかいう言い回しだったかと思うのですが、いかんせん素人ですので、
難しくて・・・。

　成仏できてない先祖が分り、光明真言の前に入れたいと思います。

　　もう一度教えて頂けましたら、助かります。

　合掌

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 23:13:02

>154学院ヤメてどうする？
智か？豊か？古義か？

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 23:52:21

>>156
傍から見て馬鹿で間抜けでアホ臭い事をするのが修行です、
それで自分が何を感じるかが大事、回数は問題でないのです。
>>157
＞成仏できてない先祖が分り、
との事ですが、どうして、どうやって分かったのですか？
なにより菩提寺のご住職に相談されては？

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/08(金) 23:56:39

157

家は霊園で、どこのお寺の檀家でもありません。
営利目的ではない、無料で霊視して下さる親切な方が居り、
　分りました。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 00:36:33

＞営利目的ではない、無料で霊視して下さる親切な方が居り、
分りました。

違ってたら悪いけど、あなた前も霊能力者がどうたら言ってた
人でしょ？
不安があるなら戒名をつけていただいた方に相談したら？

＞成仏できてない先祖がいる、
なんて不安を煽る人が「親切な方」だと思いますか？

162 ：訂正：2005/07/09(土) 00:49:52

戒名をつけていただいた方→戒名をつけていただいたお坊さん

どこのお寺の檀家でなくても戒名があるって事は戒を授けられた→
葬式をした、って事でしょ、
そのお寺で聞いた方がいいんじゃないかな。
無料で霊視して下さる親切な方が言う事よりは
納得できる答えが返ってくると思うよ。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 08:12:24

162

私は、光明真言の前に、先祖の戒名を入れる際の唱え方を、もう一度教えて下さいませんかという質問をしたのです。

　　あなたの言う、戒名、葬式をして頂いた寺で聞くというのは、私はとっくにやっていますし、
そこのお寺の住職が、霊を信じない、分らない人なら、それ以上聞いたって仕方ないんですよ・・。

　第一、

　無料で霊視して下さる親切な方が言う事よりは
納得できる答えが返ってくると思うよ。

＞納得できるし思い当たるから、信じているんです。
　納得できないと決め付けているのは、あなだでしょう。
　　これは私の事であって、あなたの身の上の事じゃないわけだ。

　　

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 08:19:48

　１６２

　もう少し、答え方のルール、話し方を考えていただきたい。

　　新義の方ですよね。私は、他の宗派の僧侶方よりも、一目置いているんですよ。
　期待裏切るような、分らない方では困ります。

　
　
　　

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 08:21:51

　１６２

　　一度相手の目線で考えてから、ものを言って頂きたい。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 08:27:31

１６１

　成仏できてない先祖がいる、
なんて不安を煽る人が「親切な方」だと思いますか？
　
　＞煽ったかどうかなんて、なぜ、あなたに決め付ける事が出来るのですか？
　　貴方には分らないでしょう。

　
　　　

167 ：前ｽﾚたてた1です：2005/07/09(土) 08:39:12

>>1

乙です。感動した。。。
しかし今は御室ですが。
でも覚鑁上人は今も崇拝しています。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 10:22:34

真言においては、葬式する（引導を渡す）ことによって、
「亡くなった方が法界に行き、仏となる」と信受して
修法をしています。
ですから、不成仏ってのは真言では有り得ないと、自分は考えます。

もしそこで、引導を渡した方の法力が不十分なんてことを
仰るようでしたら、真言宗ごときの信者は辞めたほうが
よろしいかと思いますよ。自分の納得できる答えを出して
下さる方のもとに行かれなさい。

ちなみに自分は、光明真言の前に願文を入れるやり方は知りません。
・光明真言
・宗祖宝号
・廻向○○○○信士（信女）
と、唱えはしますが・・・。
不十分な答えかとは思いますが、ご容赦を・・・。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 11:29:22

無料で見て人の不安を煽るのは霊感商法の典型的パターンです。
成仏するには僧侶に供養してもらうしかありません。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 12:16:02

願意を述べるのには定型文のようなものもありますが、
こだわらずに随意でいいと思います。
実際規定はありませんから、自分の思う気持ちをと言葉にすればいいかと。

例えば>>157の例なら、一番簡単なのは、
　「山田太郎（仮名）菩提の為に」　でいいと思います。というかこれでかまいません。
定型文的な物を連ねるなら、
　「山田太郎（仮名）成等正覚増進佛果追福菩提の為に」とかなりますが、
これは同じ意味の言葉を羅列したような物ですから、
私も調子やゴロに合わせて入れ替えなどをします。
で、これは光明眞言でなくても法事の前後やお経を上げる前にもお唱えします。
>>157さんが聞いたのはこの長々した文句の方ではないのでしょうか？
間違ってたらすみません。御参考までに。

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 12:19:29

168

私の先祖は他宗ですし、私は素人です。

　貴方が光明真言の前に、願文を入れるやり方を知らないのであれば、恐らく以前に御指導下さったのは
別の方だと思います。
　別に、貴方のみの掲示板ではないはず、他の方もご覧になると思います。

　私は真言宗を不十分と言った覚えは御座いません。むしろ、大変に好意を持っておりますが、中には、意見の食い違う僧侶様も居られるとは思います。

　大体、貴方に、信者を辞めなさいといわれる筋合いはありません。

　もう少し、「聞く姿勢」「答える姿勢」と言うものを、見つめ直したほうが良いと思います。

　
　　

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 12:20:46

お坊さんは常に低姿勢でニコニコと頷く
漏れが坊さんになって学んだことの一つ

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 12:27:28

１７０

　詳しく有難う御座います。

　私が聞いたのは、短めの方でした。

　この様にお答えいただければ、こちらも気分を害しません。

　有難うございます。
　　　

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 12:32:20

　168僧侶様

　　私が思いますに、貴方はこちらの言いたい事を、先回りして自分で決めて掛かって、物を言うのです。
　当たっていれば良いのですが、見当が違った場合、相手は不快になると思います。

　　
　　

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 12:35:29

夏になると変な蟲が湧くもんだな

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 12:38:39

１６９

　私が見ていただいた方は、終始無料の方です。「商」ではない方です。

　　こう言うものは、人の数ほど答えが有り、いう事が違うのは、私も良く知っております。
ただ、自分で気にしていた先祖を告げず、向こうが指摘して参りましたので、信用しております。
　自分のところで、やれとも言いませんでした。

　私も、先祖の成仏を願う場合は、僧侶様に頼むのが一番だと思っております。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 20:25:22

ィョーブん栄養効きすぎデブ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 23:12:08

>>176
あなたは信用できない人ですね

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/09(土) 23:40:49

かまうなよ

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/10(日) 00:24:34

智積院の尼さんが可愛い件について

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/10(日) 14:13:47

176,ですが、

　私のほうこそです。

　「構うなよ」は・・・。

　　

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/10(日) 14:23:12

178

いってる意味がわからない。自分が人の事を信じられないだけでしょ・・。

　それに対して、構うなよという、１７９も、ちょっと・・・？

　

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/10(日) 14:26:35

ﾃﾝﾌﾟﾚより
>マッタリーとsageで逝くべし
どなたか存じませんがマッタリーで宜しくお願いいたします。

184 ：ｻｹﾞそして俺たちﾊｹﾞ：2005/07/11(月) 00:15:13

>183が良いこと言った！
質問したり熱く語る事は悪くないが、マッタリ行こうよ
個人的には学院ヤメたいと言った奴が気になる所だ

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/11(月) 01:00:25

大阪モード学院

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/11(月) 18:32:12

マッタリ、人がいない

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/12(火) 07:14:33

つまらん、おまいの話はつまらん

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/12(火) 21:30:35

かくばんの日あげ

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/12(火) 23:36:28

かくばんの「ばん」って、みんなワープロ打つ時どうしてるの？

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 00:11:22

特に話題が無いなら、ムリに揚げなくていいよ。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 01:11:16

こうしてかくばんさまは
こうやさんをさられたのでした

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 05:48:43

>>145
いや、真福寺には、確かにおババとおブスがいてます。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 07:20:26

智積院の尼さんは可愛いよ

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 12:51:35

セックス

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 20:13:22

新義の真偽を確かめる。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 20:29:24

月刊大法輪の宮坂猊下連載開始ｱｹﾞ

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 21:52:17

シッ！

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/13(水) 23:54:39

勇将勇将

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 01:03:48

>>189 興教大師覚鑁って普通に打てるから。坊や

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 04:54:19

ジモン興隆あげ

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 09:30:09

>>199
工業大しか九番

(´-`).｡oO(…？)

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 11:03:19

工業大資格番

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 13:03:17

興行台紙書く番

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 17:07:03

リゲン台紙消防

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 18:56:27

経過阿砂利

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 20:45:53

欠陥住職発売中

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 22:37:28

自問拘留

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 22:55:30

延納場則

209 ：199：2005/07/14(木) 23:09:31

いや　辞書登録すればってことですyo汗
鑁の字も大抵入ってるから。>>201~>>208ワロス
　みんなもしや仏教語の辞書登録とかしてへんのかいな？

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 23:15:24

>>209
お薦めの辞書って有りますか？

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/14(木) 23:52:48

勘違いしとるw アホや。営業メールもお疲れーしょん　　　

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/15(金) 18:13:25

南無台紙返上混合
工業大しか九番
利現代史消防
伝教大師最長
経過亜砂利
真言宗部残は
真言宗智算は

ひとつも一発変換できねーよ。使えねー。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/15(金) 21:21:05

雷瑜あげ

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/15(金) 21:53:50

隔晩
来由
千四
現有

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/16(土) 20:07:18

この前の長谷寺案内の学院生らしき人、逝ってよし
無礼きわまりない

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/16(土) 21:10:38

>215
案内してるのは研修所じゃねーの？
詳細ヨロ！

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 13:17:28

長谷の十一面観音にマジックで名前書きたいのだがええですか？

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 14:07:40

「真言宗智山派・豊山派」という書き方はよく見ますが、
「真言宗豊山派・智山派」という書き方は見ません。
「智豊両山」とも言いますよね。
なぜ智山が先なのでしょうか？上下関係有るの？

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 15:22:50

５０音順

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 17:58:00

新義・豊山・智山最高！

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 19:37:38

智山派＞＞＞豊山派
豊山派の人って智豊という表現がおこがましいと思わないの？

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 20:20:19

豊山の方が圧倒的に金持ち。泥棒さんわかってるな！？

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 21:10:31

いろは順説

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 21:34:18

歴史は智山派の方が長い

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 22:12:39

客方、常住方の差ってどんなもんなの？

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/17(日) 23:22:06

客方＝現在の智山
常住方＝現在の豊山

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 01:24:04

恥部両山

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 08:56:03

豊山力ほすぃ

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 19:11:46

俺は智なのだが、だから智豊で
豊山では豊智（語呂が悪いな）とでも
言ってるのかと思ってたよ。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 21:57:52

智豊って言い方が気に入らないのは豊山派の人だけ。
豊山派の人は、日韓ワールドカップという表記を気に入らないって
言ったきたチョン臭を感じる。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 23:06:12

>>224 智山のほうがほんの２、３年だけ歴史長いからすごいよね　プッ
長谷寺って観音堂が国宝になったんだけどさ。智積院はいつ？
あっごめ～ん。智積院鉄筋だったね　ゲラゲラ。

　国宝級に長生きですごいのは宮坂猊下なの認めるけどね。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/18(月) 23:57:02

伊達に東北大でてねぇからな

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 06:48:00

東北大って、そんなにいいのか？

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 06:53:48

旧帝大

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 09:46:16

学者系の人は東北大多い

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 14:49:26

長谷寺の坊主の質は最悪

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 21:03:47

>>236
豊山は人材難かもしれんが
智山は経済難だ
喧嘩している暇ないぞ、さっさと一つになれ
そしたら、とりあえずこのスレタイ短くなるぞ

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 21:11:06

ｶﾞﾍﾟｰｲしたらなんて名乗ろうか？

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 21:13:20

>>238
豊智真言宗！

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 21:34:04

新新義真言宗

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 21:51:07

智山は成田山や川崎大師でかなり儲けてるんじゃないの？

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 21:55:19

真言宗正統派

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/19(火) 22:08:17

真言宗情熱派

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 00:43:36

真言宗あたらし系

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 01:43:25

真言宗豊っ智ぎり派

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 06:38:52

合併したら、大正大の真言学の教員をリストラせな、あかんな。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 07:15:16

合併というか、豊山派が智山派の傘下に入るってことだろ。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 18:34:21

いやあ、M＆Aですよ。いまや金、金の世界ですよ。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 22:22:27

智山派と豊山派の教義の違いってあるの？

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/20(水) 23:19:02

無い

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 00:18:20

智と豊の本山を比べたら豊山のほうが良いよな！ｱｸｾｽは不便だけど、寺って感じがする

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 01:43:32

智ｼｬｸ院と比べられてもな～、
寺の歴史が違いすぎるから勝ってもあんま嬉しくないｗ

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 02:21:57

たしかに長谷と比べて智積は比較相手にもならない
でもその理由は歴史や立地環境だけではないかもな
智は成田や川崎は別として・・・暗そう
ここの書き込みみてもそう思うよ

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 06:02:39

「暗い」とな？
「政治的に？」「学問的に？」それとも「将来的に？」

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 08:09:58

豊は画数多いな

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 08:19:22

>255が決定打になったw

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 10:52:07

豊はアレな人は多いが金持ちばかりなので明るいと思う。将来性は磐石。

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 11:54:09

　私は、一般の信者ですが、私の知るところでは智山派の評判はすこぶる宜しいです。
素人の信者に限らず、プロの僧侶様で、他派の方でも、智山派を凄く良く言って居られます。
　
　信者から見ますと、親しみやすいです。間口を開放している。信者との距離が近い。
信者の立場で考えている。

　出版物にしても、痒い所に手が届くような詳しい書き方をされています。
「全く不満なし！」
　　
　この仏縁に感謝しております。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 11:57:25

PS.僧侶様方も、高圧的な方はあまりいらっしゃらず、穏やかで親切な方が多いようです。
　

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 13:49:52

>>258
２ちゃん初心者の方ですか？

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 13:59:46

真言宗の魅力って何さ？

262 ： ◆.tvrvjfOmE ：2005/07/21(木) 14:26:54

豊山派僧だが、智豊新、って並べ方には特に不満はないけど？
いいずらいじゃん、豊智って。

つか、新の立場は？　誕生院のカンパ、送金した人いる？　台所は大変みたいで…

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 17:17:38

豊山で良いじゃん

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 19:17:37

新義と古義って仲悪いの？

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 21:02:22

豊は、ﾄﾞｷｭﾝで金持ち。しかも田舎。井の中の蛙だから最強なんだな。熟成された味わいW

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 22:01:13

ウチが世話になってる寺に座禅の専用道場みたいなのが出来て、是非参加を
・・・みたいな事会報に書いてあったんだけど、

真言宗の瞑想法って、素人でも出来る？　これだけの参加でも文句言われない
かな？

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 22:36:07

アジカンは理解不能

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 22:43:01

260

いえ、他には結構書き込んでます。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/21(木) 22:50:49

>>226
キチンとしたレクチャーさえ受ければ
素人にもできる。
という感じに智豊も、ここ数年でマニュアル作りを
進めてるんじゃなかったか？
阿字観って本来、得度済の人がやる行法であって
一般人がやるものでなかったと聞いていたんだがな。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/22(金) 00:51:14

>>266
もちろん案内があるくらいだから素人さん向けの物でしょう。
参加してみて面白くなければやめてもいいと思いますよ。
最初は簡単な呼吸法くらいから始めると思う。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/22(金) 05:39:48

「何でも了承」先生は、元気か？

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 12:36:06

喝って禅はじめたの？

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 15:04:56

高野山の僧侶と話す機会があり、「智山派ですが・・・」
といったら、あまり良い顔しませんでした。

　ブスッとしてました。

　

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 19:29:21

智山や豊山の連中って高野山を良く思ってないからな。
カクバンは争いを避けて山を降りたわけでは無い。権力闘争に負けて山を降りたんだ。
そこを誤解してるから、新義派は高野山から追い出されたとか未だに言っている。
高野山は新義派のことを何とも思っていない。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 21:01:47

自分一人の考えを全体の総意だと勘違いしてる輩がいますな。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 21:06:45

２７５

　同意。

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 21:10:21

　智山派には、成田山、川崎大師、高尾山などの、大本山がありますが、
高野山には、どんな大本山が有るのでしょうか？

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 21:27:46

新義では「高野山を追い出された」なんて、
だれも言ってないだろう？

279 ：豊山僧侶：2005/07/23(土) 21:38:43

高野山は興教大師さまを山から追い出したので、憎たらしい

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 22:28:17

なんで仲直りしないの？

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/23(土) 22:53:53

>>280
仲直りできないのは新義派の人がいつまでもこだわってるからだよ。
高野山はカクバンを嫌ってると思ってる。それは大きな間違い。
高野山もカクバンを中興の祖としてきちんと崇めてる。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 00:36:09

>>281
じゃ、なぜ広野はイヤな顔するんだ？
むしろ新義系の方が気にしていないと思うが。
まぁ、最悪だが広野は営業活動の一環として、
密○院を尊んでいるとしてか思えないな。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 00:45:55

>>279
オレは豊だが、高野山憎んでないよ
的確な表現をすれば、むしろ憐れんでいるな
高野山、可哀想じゃないか、助けてあげたいな・・・
だから団参で行っても商売につき合って上げてるですが

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 00:55:36

まあ、あんま煽るなよ。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 00:55:37

>>277　こんばんは。
つい最近仏教に興味を持ち、宗派の違いもよく分からず、一昨日智山派という
言葉を知ったばかりの通りすがりの素人です。
277さんの書き込みを読んで、高尾山も智山派なのか！今度行って見ようー！
と思い、智山派の公式ページを見てみたら、高尾山が載っていないのです。
智山派でググッてみますと、公式ページに載っていないお寺が沢山
ありました。それでお伺いしたいのですが、公式ページに載っていない
智山派のお寺があるのは何か事情があるのでしょうか。
それから、小さいお寺まで、全国の智山派のお寺が載っているサイトを
もしご存知でしたら教えていただけないでしょうか。
よろしくお願いいたします。

＞＞ALL

智山派の教えを分かりやすく書いてある、素人向けのお勧め本などが
ありましたら、是非教えてください。よろしくお願いいたします。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 13:45:39

２８５

おはよう御座います。277です。公式ＨＰに載っていないお寺は、単にお寺さんの事情かと思われます。別に、載っていないからと言って、
智山派のお寺ではないという事ではありませんから大丈夫ですよ。
　高尾山や、成田山、川崎大師は独自に立派なＨＰを持っておりますので、それをご覧になれば宜しいかと思います。
　
　＞「智山派の教えを分かりやすく書いてある、素人向けのお勧め本」

　智山派で、季刊誌を発行しております。「生きる力・ＳＩＮＧＯＮ」と言うもので、年間購読料が、８００円（送料込み）です。
　一冊○○智山派です。
　智山派のＨＰの、出版物のコーナーで、バックナンバーも購入できますし、その他の智山派の出版物（冊子等）も紹介されております。

　　勤行なさるのでしたら、「智山勤行式」（経本）と、それのやり方を紹介した、「智山勤行式のおつとめの仕方」と言う冊子はお勧めです。
　この冊子の出来は、素晴らしいの一言です。懇切丁寧に書かれております。

　　＞「全国の智山派のお寺が載っているサイト」

　　　「これが日本のお寺だ」位しか知りません。でも、データベースですけれど・・。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 15:28:38

お寺のホームページというのは自分のお寺の営業の一環。
別に総本山など誰に頼まれて作っているわけでは無いので
総本山に必ずしも報告やリンクをしてもらう必要は無い。
ただ、リンクしてもらった方が見る人は増える。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 18:08:19

新義系はこだわりすぎ。まるで弘法大師の思想を理解していない。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 19:21:47

>>288
こだわり？何のこと？意味不明！
君は大師の思想を持ち出してどうこう言う前に、
言いたいことを明確に。
煽りにも釣りにもならない。ペケ

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 19:23:23

でも頼瑜の思想って反弘法大師的なところあるよね。
どっちかったら台密よりだと思う。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 19:32:25

加持法身説は弘法大師の思想と明らかに違う。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 19:42:53

では新義は台密に身売りした裏切り者ってことでオケー？

といってみるﾃｽﾂ

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 19:43:55

根来寺は無駄に広すぎる。
智積院は特長無く地味過ぎる。
長谷寺は場所が田舎過ぎる。

寺自体　長谷寺＞根来寺＞＞＞智積院
場所　　智積院＞＞＞根来寺＞長谷寺
知名度　長谷寺＞＞＞智積院≒根来寺

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 19:50:01

>>292
その通り。新義は弘法大師の教えよりも天台の教えを基礎に展開している。
でも、伝教大師よりも弘法大師の方に付いておいた方が儲かるから、
実質台密だが真言宗を名乗っている。とても腹黒い。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 21:53:57

新しい事をやろうと思ったら、ちょっと違う事言わないと目立たないじゃん。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 22:48:08

>>293
概ね同意だが、
場所に関しては
智積院＞＞＞長谷寺＞根来寺
と思う。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 23:51:45

高野山真言宗＞他の古義真言宗＞＞＞＞＞＞＞新義系真言宗

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/24(日) 23:59:22

>長谷寺は場所が田舎過ぎる。

高野山よりはアクセスしやすいと思うが。

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 00:13:32

＞＞286
レスありがとう御座います。教えていただいた事を参考にして、
色々調べてみます。また何かありましたらよろしくお願い致します。
＞＞287
なるほど、納得です。各お寺と本山の関係を、本社と支社の関係の様に
捉えておりましたので、軽く混乱していました。ありがとうございました。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 09:00:36

智山派で

　「密厳流詠歌和賛ＣＤ４枚組セット」
　
　を、販売されておりますが、この中には、＜地蔵和賛＞＜舎利和賛＞は含まれているのでしょうか？

　教えていただきたいのですが、宜しくお願い致します。

　ＰＳ：御詠歌と和賛というのは同じでしょうか？

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 10:26:18

>>298
そうかあ？
高野山は関空から南海線すべて特急で行けるけど。
関空→30分→なんば→90分→高野山
しかもなんばでの乗り換えはプラットホーム内だし。

長谷寺へ行くにはなんばで近鉄に乗り換えないとだめだろ。
南海から近鉄に乗り換えるにはけっこう歩かないとだめじゃん。
良いアクセス方法あるんか？

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 11:07:37

つ【ヘリコプター】

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 11:23:38

>>300
御詠歌は和歌に、和賛は七五調にそれぞれ節をつけたもの。

>>301
伊丹から上本町までバス。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 11:37:29

バスは乗り降りが不便。
大きな荷物を持ってるときなんかは特に。
関空からJRを使って近鉄にアクセスする方法はないのかな？

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 13:29:51

長谷寺で停まる電車って便数少ない

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 14:54:11

>>304
大きな荷物は宅急便。
伊丹からのバスは上本町駅の上にある都ホテル内に着く。
近鉄で八木か桜井まで行って、そこからはタクシーだな。

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 15:01:25

どうみても高野山のほうが行きやすそうだ

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 15:22:42

出発点によってアクセスは違うからどうでもよい
首都圏からみて、普通に長谷の方が便利がよい
高野は遠杉、というか、山奥だ
修行の道場なのだからそれでいいだろ

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 15:37:59

>>308
おまえアクセスって言葉の意味かんちがいしてるぞ。
それはまあいいとしてだ。首都圏からみりゃ高野のほうが便利いいだろ。
南海線は関空に接続してるが近鉄線にはない。ただそれだけの違いだが
便不便の差は歴然としている。
そんなに意固地になるな。高野に負けたくないっていう気持はわかるがな。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 15:54:59

高野だったら関空からタクシーだな

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 17:27:34

高野山は世界遺産に登録されている。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 17:54:40

>>311
高野山のアホぶりは18本山会に登録されている。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 19:11:45

豊山は真言宗のお荷物だな

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 19:18:16

しかし荷物には金が詰まってるぞ

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 19:23:44

なんなんだ？
高野オタが粘着・必死でかき回しているが。
新義にとって高野は眼中にないからさっさと帰ってくれ
こんなことばっかりやっていると高野スレも荒れるぞ

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 19:30:15

高野三は拝み屋を排除してまともな真言宗になって欲しい。
立派な僧もたくさんいるのに残念だ。
って、おい、ここは新義板じゃないか！

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 19:38:42

>>315
ちがうよ、高野山はまともなスレがない
だから新義が妬ましい、と見た

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 19:38:46

>>315
高野山のスレはもうとっくに荒れています。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 23:10:23

豊山はスゲーバカだが、金がスゲー有るから、優待しろ。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 23:44:50

なおさら智山の傘下になるべきだ

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 02:11:21

豊山は四度加行なんであんなに短いの？
30日だっけか？

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 02:12:31

長谷寺って高野のドル箱奥の院より収入多い？

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 05:03:56

>>321
1日5座だから。短期集中型で、実質一番つらい。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 09:52:37

>>323
鎮守供養とか別で？
初夜、日中、後夜以外にあるの？
どっちにしても座数は少ないね。
薄い内容で詰め込みって感じ。
促成栽培になったのは歴史的な理由があるんだろうなあ。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 10:05:17

戦時中の名残だな

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 10:33:16

豊山は斬新ですから

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:03:32

智山は56日間で一日三座。
豊山は40日間で一日四座。
高野山は100日間で一日三座。ただし高野山の加行には礼拝行が無い。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:36:46

おいおい勝手ぬかすな。高野は礼拝行あるぞ。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:42:34

智山は56日間で一日三座で合計168座。
豊山は40日間で一日四座で合計160座。
高野山は100日間で一日三座で合計300座。

智豊と高野では実質半分位違うな。
この差は大き過ぎる。
智豊は軟弱だし。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:47:54

http://022area.pepper.jp/

↑さすが智山派！このような真性ＤＱＮを生み出す腐りきった体質！

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:53:28

恥山。

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:55:03

痴山。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 13:59:42

川崎・成田・高尾の智山３山はヤクザみたいな坊主多すぎ。
モロ拝金主義だし。

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:05:15

長谷寺行ってそっとお坊さんの写真撮ろうとしたらごっついピースされてかなり引きますた。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:24:08

>>329
高野の奴は頭が悪いから座数を多くしないと、覚えきれない。
加行を自坊で認められる「高野山真言宗」は変。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:27:07

>>334
剣印か小三鈷印を結んでたのかもしれんな。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:27:14

>>334
>>ヤクザみたいな坊主多すぎ。
やくざなら市民権を得ています。
高野山は「チンピラ坊主」の集合体です。
供養塔はどうした　?
仏舎利塔はどうした　?

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:32:09

335 336 337 新義によくある必死系の典型ですね。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:33:53

新義は弘法大師の教えを歪曲するエセ真言宗の拝金ヤクザってことで了解しました。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:47:44

>>335 覚鑁は四度加行を生涯何度もやっていたのを知らないのかな？
それからすれば100日は決して多くないよ。むしろ新義が少な過ぎるんだよ。
つまり弘法大師の教えにも覚鑁の教えにも不従順な新義ってことで納得。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 14:50:40

近いからよく行くが長谷寺で護摩やってるところ一度も見たこと無いな。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 15:04:03

>>341

つ修正会・仁王会・修二会

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 16:45:06

>>337
裏邪先生、最近高野山大学スレにおられないと思っていたら
こんなところで布教活動されていたのですね？

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 17:06:04

智積院では今頃加行中かね。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:17:11

長谷寺では毎月護摩やってるはずだが
狐○の父ちゃんが決めたと聞いたが・・・。長谷寺の修行している坊さんはｻｰﾋﾞｽ精神が（ry
(^^)vｻｰﾋﾞｽｻｰﾋﾞｽ！

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 18:19:15

昔は毎朝護摩やってた

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 19:14:33

>>345 長谷寺護摩毎月やってないよ。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 19:15:34

昔は２００日、４００日、１００日と長期の加行が普通。
明治生まれの老僧でも２００日やってる人は多い。
昔の坊主はみんな頭悪かったんだね。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 19:20:45

>>348 頭が悪いからと思ってるヤシこそ頭悪い。
昔の真言行者は悟り目指して真剣に加行に取り組んでたんだよ愚鈍なボクちゃん。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 19:23:26

頭悪いから加行が長い？
なんて貧相な発想なんだ？
さすが智豊は加行短いから坊主のクオリティもそれなりだなｗ

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 19:27:40

中身空っぽのお手軽インスタント加行を正当化する新義坊主の巣窟はここですね？

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 19:35:19

新義坊主はこのような腐った考え方だからこそその祖である覚鑁も高野を追われたのです。
真言密教にとって新義は中興でもなんでもないですよ。
その内実はむしろ真言密教の解釈を捻じ曲げる危険な異端急進派でもって似非真言宗です。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 21:10:28

>>349
流れ読めないヤツだなｗ

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 21:29:52

中身空っぽのお手軽インスタント加行を正当化する新義坊主の巣窟はここですね？

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 21:35:40

昔は勉強システムができていなかったから時間だけがかかった。
今はきっちりシステム化されてきて勉強にかける時間が短縮され
その分、人々を救う時間を少しでも長くしようとしたのだ。
新義のシステム、特に一番新しいだけあって豊山のシステムは最先端。
まさに弘法大師の思想そのもの。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 21:45:32

>>355
しかし面白い位に豊山の勘違いがどんどん晒されてゆくなｗ
じゃ現在のシステムが確立されたのがいつ頃か言ってみな。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/26(火) 23:34:57

キャバに毎晩通える素敵な〇〇ﾃﾞﾗ！万歳！

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 00:43:05

>357その伏せ字がばれたらﾔﾊﾞｲだろ！
でもｷｬﾊﾞだけじゃないぞ、ﾊﾟﾁもﾍﾙｽも逝ってるぞ（自爆テロw

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 00:45:18

>357その伏せ字がばれたらﾔﾊﾞｲだろ！
でもｷｬﾊﾞだけじゃないぞ、ﾊﾟﾁもﾇｷも逝ってるぞ（自爆テロw

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 00:45:36

加行は長ければ良いってもんじゃない

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 00:46:25

加行は長ければ良いってもんじゃない

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 00:49:11

>357その伏せ字がばれたらﾔﾊﾞｲだろ！
でもｷｬﾊﾞだけじゃないぞ、ﾊﾟﾁもﾇｷも逝ってるぞ（自爆テロw

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 00:47:37

加行は長ければ良いってもんじゃない

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 01:03:55

>357その伏せ字がばれたらﾔﾊﾞｲだろ！
でもｷｬﾊﾞだけじゃないぞ、ﾊﾟﾁもﾇｷも逝ってるぞ（自爆テロw

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 01:11:31

キャバ、ﾊﾟﾁ、ﾍﾙｽに毎晩通える素敵な長谷ﾃﾞﾗ！万歳！

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 01:42:48

えらいｷｬﾊﾞ､ﾊﾟﾁ､ﾇｷのレスが強調されとんな。よっぽどなんやな。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 01:54:06

>357その伏せ字がばれたらﾔﾊﾞｲだろ！
でもｷｬﾊﾞだけじゃないぞ、ﾊﾟﾁもﾇｷも逝ってるぞ（自爆テロw

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 02:08:13

オイオイまだ連投するんかよw

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 02:17:48

新義は期間の短い加行に引け目を感じているが、
今更期間を延ばそうなどとは言えない。
結果短期に理由を付けて肯定するしかない。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 09:32:59

古義は自利の精神
新義は利他の精神

明らかに新義の方が優れている。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 13:47:56

┐(´ｰ｀)┌

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 14:20:39

(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
豊山って良いよね、長谷寺は最高だよね
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 14:50:24

古義は小乗仏教の流れ。
新義は大乗仏教の流れ。

古義は個義、つまり個人主義。
新義は真義、つまり真実の教え。

明らかに新義の方が優れている。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 14:51:01

あげ

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 15:10:51

　古義も新義もどちらも素晴らしいと思います。何と言っても真言宗ですから・・。

　要は、僧侶個人の人格が素晴らしいか素晴らしくないかが問題だと思います。

　

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/27(水) 22:44:23

(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
そうだよ　そうだよ
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/28(木) 00:35:26

(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
長谷の寮監、法務に移ったって
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/28(木) 01:11:29

今寮監誰？

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/28(木) 06:59:42

寺門興隆に情報リークしたの誰？

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/28(木) 07:59:09

欠陥住職

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/28(木) 14:46:07

寺門（てらかど）（興隆）こうりゅう
どこかに居そう

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/28(木) 23:26:27

(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
今の寮監は佐久○さんに決まってるじゃないか
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
あの方のお陰で学院ｸｵﾘﾃｲが上がったんじゃないかな
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/29(金) 00:09:19

どちらの方？東京？俺ｵｻｰﾝだから3代目までしか知らないｗ

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/29(金) 03:26:42

二代目はクリスチャン

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/29(金) 09:07:21

|∀・)ｼﾞｰ
>383東京の人だよ
過去ﾛｸﾞ読めばわかると思うけど、誰かが真似して書いてもｶｷｺ止まるぐらい
(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
素晴らしい人だよw

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/29(金) 14:34:17

今日からイン佛軒だけど、正大の発表者はいないのか？

387 ： ◆C.6J0kx.jg ：2005/07/29(金) 14:38:40

sinesine

388 ： ◆hNN9DDjgLs ：2005/07/29(金) 14:41:04

テスト田尾

389 ：◇Zkgggggggg ◆Zkgggggggg ：2005/07/29(金) 14:43:34

おはよう糞ども

390 ： ◆bzsEWmV1PI ：2005/07/29(金) 14:46:19

test

391 ： ◆j60cMdfKiE ：2005/07/29(金) 14:47:17

aaaaaaaaaaaaaaaaa

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/29(金) 18:36:11

ここですか？２ちゃんブラウザしてまでみる香具師。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/31(日) 22:10:43

智山に智あり
豊山に豊あり
新義にすべてあり
だったか？

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/31(日) 23:40:37

>>393
そのネタ何回目だ？

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/04(木) 08:16:03

(´･д･`)過疎

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/04(木) 10:30:50

智山に智あり
豊山に豊あり
新義に疑心あり

ぢゃないのか・・・？　　　スマン。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/04(木) 12:30:50

蔵人智有

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/06(土) 08:58:47

チザーン・チアリー。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/06(土) 17:03:39

藻前ら棚行(´∀｀)乙
熱中症になったﾔﾂいる？

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/06(土) 17:57:35

むしろ冷たい物の飲み過ぎで…

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/06(土) 18:26:35

うちは棚経はまだだな

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/06(土) 19:56:40

たちつてと
なにぬねの

たな行

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/07(日) 11:37:23

田中の読経
たな経

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/07(日) 18:18:21

　〃∩ ∧＿∧
　　　⊂⌒（　・ω・）　　はいはいワロスワロス
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　 ⌒ ⌒

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/13(土) 08:05:58

お盆か、はじまったな

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/13(土) 11:55:01

なむじっぽーぶー
なむじっぽーほー
なむじっぽーそー

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/13(土) 23:24:00

なむだいひかんぜおんぼーさー

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/13(土) 23:41:15

おんあぼきゃ～べいろしゃの～
まかぼら～まにはんどまじんばら
はらばりたやうん

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/13(土) 23:52:47

藻前らオカ板逝け

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/14(日) 00:09:24

なむかこほーしょーにょらいじょけんどんごーふくちえんまん

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/14(日) 08:56:50

(´･ω･`)なむろくどうーしゅじょおぉ～う、がきぃ～しゅうちゅう
(´･д･`)ざんきざんげ、ざいしょうしょうめつ

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/14(日) 11:24:27

たなに行ったら甘い麦茶でてきた・・・飲めないよぉ、ママーン

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/14(日) 19:40:13

田舎は麦茶に砂糖を入れるらしい
田舎はスイカに砂糖をかけるらしい

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/14(日) 22:49:48

>>413
田舎もんだけど、子供の頃、麦茶に砂糖を入れたことはあるけど、スイカに砂糖はかけないよ。塩だな。俺はかけないけど。
田舎とか都会とか関係ないんじゃない？

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/14(日) 23:33:57

>>414はスゲー文章だな。

携帯からか？

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/15(月) 17:34:24

うちの菩提寺は豊山派でご本尊が閻魔様
これはありなの？

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/15(月) 18:48:18

なし

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/15(月) 22:21:50

なんでよ？

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 00:43:37

閻魔の後ろは地蔵菩薩

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 05:05:03

うちは池田犬作が本尊だ。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 07:50:59

＞418
俺の直観的判断。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 09:14:24

その直感ははずれてる。
閻魔は地蔵菩薩。
地蔵菩薩が本尊の寺をいくつか知っている。
有名な京都の寂光院も本尊は地蔵。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 10:07:43

４１６の本尊は地蔵ではなく閻魔。

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 10:39:15

寺に菊よろし

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 11:07:32

>>416
閻魔は十二天のうちの閻魔天だから、天部が本尊でもなんの不思議はない。
特に閻魔信仰は重要だから独立しているのではないか。
天部なら毘沙門天が本尊も多い。

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 12:36:30

やはり真言ならば大日如来さまなのでは?

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 12:49:28

＞425
なんでエンマ信仰が重要なのか説明してくれ。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 13:28:05

>>426
もちろん真言宗であれば本尊は両部曼荼羅の中尊である大日如来です。
そしてそれはどのお寺でも必ずお祀りしています。
本堂内陣中央の大壇がそれです。
須弥壇上の一般に言われる本尊は、曼荼羅からピックアップされたものです。
多くはその寺の縁起などに関わる仏様です。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 13:40:14

>>427
死後、亡者の行く先を左右すると信じられているからです。
十王信仰に基づきますが特に閻魔王が知られています。
俗にエンマ帳といわれるように、亡者の生前の行いはチェックされています。
生前に罪のあるものは、減刑恩赦を願って遺族が追善の法要を営み善処への往生を願います。
焔魔堂、地蔵堂などに閻魔天を祀り、五七日の供養を行う寺もあります。
「嘘をつくと閻魔様に舌を抜かれる」等と子供を戒め、一般にも馴染みは深いと思います。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 16:21:35

なるほどなるほど

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 16:30:38

三十五日法要までで四十九日をしない家もありますが、
故人がいい人だった場合は三十五日まででいいのでしょうか？

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/16(火) 16:50:47

藻まいが善悪を判断してどーするw

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/17(水) 12:04:36

>>429
それは『十王経』が元ネタだが中国エセ偽経。
仏教に雑多な民間信仰を入れて融合化させたものだ。
勧善懲悪の閻魔を力説する気にはならんな。
「地獄に堕ちるから○○しなさい」なんて、僧侶が、
この時代、もう言えない言えない

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/17(水) 22:18:55

>>433
そりゃあんたは言えないようなことばかりしてるんだろうが…

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/18(木) 17:34:42

>>434
うまいｗ

偽撰だから「だめ♪」というのは、仏教習いたてレベルの発想だしな。

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/19(金) 01:41:10

いや。仏教を信仰していない者からすれば
偽撰の経典を読んで大喜びしてるってことが「ハァ？」てなだけだ。

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/19(金) 14:48:28

偽経でも閻魔の存在が幼児期の道徳心を養うことに一役買ってたことは確かだね～。
偽経云々より仏教の持つ習合性を論じるほうがおもろい罠

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/19(金) 15:21:37

偽経なんて言い出したらあなた

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/19(金) 19:48:59

>>435
おいおい、433が言っていることは、地獄落ちとか、人の恐怖心を煽るやり方してると
カルト扱いされる！ってことだろう。
もっとも今時、閻魔さんや地獄絵巻を解説したところで誰も信じたりしないけどね。
まともな精神宗教のやる手法ではないと思われ。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/19(金) 21:07:26

>>439
あなたは信じると騙すを一緒にしてるみたいだけど、
子供さんがお寺に来たときに地獄極楽図とか見せるとものすごく興味を持つよ。
解説してあげなくても自分自身で感じたり納得したりするところがあるみたい。
それで善悪や信仰を漠然とでも考える種になればいいなと思う。
それすらもカルト的洗脳と言われれば、何を言っても否定されるんだろうね。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/20(土) 13:07:16

目くじらたてて（笑）議論するスレッドではないよ、ここ。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/20(土) 15:17:31

>>441
えらく神妙だなｗ

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/20(土) 19:36:35

他宗では施餓鬼の名称にも敏感に反応しますけど
真言は、わかりやすい人達が多くていいですね。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/22(月) 21:50:58

そりゃどーいうことよ。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/30(火) 07:01:02

「寺門興隆」最新号、読んだ？

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/30(火) 09:26:22

寺門興隆はもっと薄い紙にして値段下げればいいのに

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/30(火) 09:30:53

内容の薄い書物ほど見てくれにこだわるものだ。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 08:01:15

伝○院のインサイド情報を流したのは誰？

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 13:53:07

覚鑁上人

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 07:38:11

件の記事によれば、そろそろ財政破綻らしい。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 15:09:05

今日は中川大僧正の本葬に行ってきた1500人位参列してました

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 00:48:40

中川善教大僧正

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 07:36:51

相撲部にいたの？

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 13:27:29

真言坊主は儲けすぎ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 15:58:30

それ以外に楽しみあるのか

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 17:34:13

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 01:31:16

漏れも儲けてみたいものだ～(´･ω･`)

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 08:01:34

>>448
俺も知りたい。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 22:55:08

今月の「生きる力」読みました。　真言宗には真言宗長者というものが
存在するのですね・・・　とりあえず（今年に限っては）真言宗最高権威は
宮坂さんという事になるのかな？

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 07:34:45

まず、伝○院のTOP人事が痛かった。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 09:30:55

最高権威っつっても輪番だからなあ

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 10:31:31

馴れ合い？

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 11:06:43

権威はないよ。なりたくない人もいる。
以前長者になった知人に「お忙しくなりますね」って言ったら、
「いろんな会の顔出しくらいのもんですよ」って言ってた。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 15:11:02

もう分裂しすぎ

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/07(水) 07:08:31

で、「寺門興隆」のリーク記事についてはどうなの？

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 07:07:04

伝○院の人件費削減は、真●寺の借金に問題があるらしい。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 09:50:53

先見性皆無

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 12:42:41

親戚が治山派

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 17:46:20

Island下ろしが始まったか？

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 07:03:30

今月号のシュウ報の薄さ（内容的かつ物理的）に驚き。
そろそろ末期症状か？

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 15:50:13

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/10(土) 06:58:40

始まったのは、ｱﾝﾁ職員狩り。
しかし、京都→東京の強制転勤はｲｼﾞﾒそのもの。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/10(土) 09:11:22

みんなに聞きたいんだけど、みんなのお寺には、５万円くらいする、高級な本を買えと、北方領土関係の右翼とか、「エセ同和」
の脅しに近いような電話とか、訪問ある？
ネットで調べたら、「えせ同和」の方からこうむる被害例はかなり大きくて、問題になってるようです。
お寺、神社は集中的に「えせ同和」狙われてるよう。裏に暴力団の影があるらしく、
真面目に同和問題してる方々ではないらしい。
なにか被害を被らない良い方法あったら教えて。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/10(土) 11:23:03

東京→京都もイジメ？

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/10(土) 12:48:52

京都でも東京でもいいじゃん
高野山なんかはじめっから…

476 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 17:53:10

473
虫汁

477 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 20:00:45

高野山なんか?

478 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 01:15:52

高野山はまだいい
京都も東京も四魔に犯されてる

479 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 01:20:08

死魔

480 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 02:04:19

紫磨

481 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 02:06:22

島

482 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 02:12:47

“うつくしま､ふくしま”県民運動

483 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 06:34:43

漆黒の

五百佛の山に

時雨降る

484 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 10:24:12

四魔　四倒
苦死に左道の
五百佛かな

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 00:11:34

前の内局時代に採用されたデキの悪い職員が書いてるね。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 01:45:54

ネ申　マンセー

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 18:16:19

任期切れまであと2年半か。それまで智山はもつかな。
なんでああまでして権力にこだわるかな。脳無いのに。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 22:40:18

脳無いからこそ拘るんだろ

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 22:48:55

無脳症ですか。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/12(月) 23:02:30

無能生

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/13(火) 07:32:26

教区代表会次第かな？

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/13(火) 08:57:35

結局、今日区代瓢も志麻に買●されたのか？　次のも買●？

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/13(火) 13:23:04

教区代表会っていつ？

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/13(火) 18:15:05

明後日かな　たしか

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/14(水) 07:03:09

埼玉だけじゃないの？

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 07:41:11

池口恵観は神だと思っている。 7年ほど前の正月休みに両親と鹿児島県の池口恵観の実家
（お好み焼き屋）に食べに行った時の話。
両親と3人で鉄板を囲んで食事をしているといきなり池口恵観が玄関から入ってきた。
お好み焼屋に似合わないイタリアンないでたちで。

　恵観が「俺いつもの～」と言って二階へ上がろうとすると、店内にいた大学生集団が
「恵観先生！」「恵観先生かっこいい！」などと騒ぎ出し、恵観が戻ってきてくれて即席サイン
会になった。店内に13,4人ほど居合わせた客全員に店内にあった色紙を使いサインを
してくれた。大学生達が恵観の母校高野山大学の相撲部だとわかった恵観はいい笑
顔で会話を交わしていた。

　そして恵観は「またな～」と二階に上がっていき、店内は静かになった。私と両親は恵観
の気さくさとかっこよさに興奮しつつ食事を終え、会計を済ませようとレジに向かうと、
店員さん（恵観妹）が階段の上を指差しながら「今日のお客さんの分は出してくれまし
たから。また来てくださいね」と。あれには本当にびっくりした

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 08:23:38

伝●院の件は、どうなった？

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 10:48:04

>>496
それってATMなんじゃ
暗証番号は、おだてて気分良くさせる？

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/15(木) 14:01:54

>>496
池田って人は新義なの？近頃よく雑誌で見るけど。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 07:13:32

寺院興隆第３弾あるらしい。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 17:41:24

来月号？

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 08:06:43

第三重？

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 11:46:01

伝●院の頭って
かなりヤヴァイことやってたって　どうよ？

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 12:26:50

夏って葬式少なくね？

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 12:59:48

>>503
吉田か

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 16:12:15

>>503
ヤヴァイことって？

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 16:56:14

告発文、見た？

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 22:22:17

2354452555563

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 08:02:30

女性関係ではないな。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 00:03:37

>>507
見てませんが、何か？

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 03:10:08

危ないな

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 07:17:46

>>508
「兄さん、ゴシゴシ!?」ちょっと違うか。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 16:21:45

>>508
長谷寺専修学院までは解読できた

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 17:23:02

伝法院は馬鹿

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 23:48:57

>>514
どんなところが？

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 11:44:01

頭が。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 16:09:07

>>515
吉田が。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 17:51:04

寺門興隆だな　これに何か書いてあるの？

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 19:11:57

文字

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 08:21:29

末期かな

あたごの山に

学滅び

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 08:30:39

エロねた

馬鹿りが

伸び栄え

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 08:32:52

毎夜

嘆かん

大師のみ心

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 19:42:39

この場合、「馬鹿」って誰になる？

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 21:33:43

kobayashi総長

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 01:32:54

福田に

育ちし稲刈る

吉田かな

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 07:18:13

彼岸か。おはぎば、つぶしあんに限る。うまー

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 07:32:39

ワシはこしあんが好き。あんこ少々でお願いする。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 07:56:32

ワシはつぶあん派だが、あんこもも好きだが、○んこも好きだ。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 08:00:16

それは　ち　の方か？

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 08:01:41

それとも　う　かな？

531 ：↑：2005/09/23(金) 08:08:40

両方でワンセット！

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 16:57:49

誰か○クマさんの近況知ってる

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 03:37:30

豊山の○くまさんの事か？

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 07:34:18

粥すする

音も絶えたり

五條橋

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 09:23:41

>>532
本堂に上がっても寮監兼任しとる

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 12:44:03

賛否両論あると思うが、○久間さんが寮監になって
学院生のｸｵﾘﾃｨが高くなったと思う

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 14:35:43

２ちゃんでｸｵﾘﾃｨ等というとろくなものはないが

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 19:27:44

先週学院はどうよ？

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 21:22:56

豊山か？俺は副寮監はｲﾗﾈと思うけどな

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 21:45:40

今は副寮監までいるのか。
さすが金取るようになると違うな。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 12:03:14

何年か前に根来寺へ行きました。落ち着いた雰囲気で、上人様の御廟へ続く参
道なんか、本当にいい所だなと思いました。ただ、人があまりいない、寂しい
とも感じました。これだけ由緒・歴史のあるお寺なのに、智山派、豊山派が独
立してしまっているので、元々の新義真言宗は小さくなってしまったのですね。
智山派、豊山派の方々は、今ではあまり根来を訪れることはないのでしょうか。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 12:37:05

根来にはｶｸﾊﾞｰﾝ様が居るから行くよ

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 17:42:33

me,too

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 20:08:52

みんなで根来へ行きましょう。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 21:21:59

>>541
智山・豊山が独立したわけではないよ。
焼失した根来寺再興に努力したのが智山と豊山なのだから。
その後、縁を切って出ていったのが今の根来テラ。
もっとも根来山内の塔頭寺院に豊山寺院が残ったまま。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/26(月) 00:33:46

新義各派の定紋、根来(三柏)、智山(桔梗)、豊山(輪違)はそれぞれどういう由来なのでしょうか。
御教示願いたく存じます。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/26(月) 01:08:13

豊山＝ﾅｽ・ｽﾃﾝﾚｽ似てないか？

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/26(月) 01:49:07

>>545
鑁上人が寂した円明寺だな。

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/26(月) 10:18:34

>>548
もう一つ、愛染院も豊山派

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/26(月) 20:48:31

>>547
ttp://www.nas-eng.co.jp/
ナスの公式HP

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 00:48:31

ナスの社長が豊山信徒とか…

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 07:55:27

いにしえの

学山ちさん

今何処

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 08:18:59

祇園の宵と

伏見の水に

山ぞ遠くなりにけり

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 14:05:19

輪違いを会社のマークにしてる所けっこう多いよな。

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 15:01:52

シャネルとか

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 15:27:27

じゃ、アウディとか？

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 15:33:09

アウディは4連だろｗ

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 16:01:21

２倍ありがたい

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 21:42:07 ID:O

今>>558がいいこと言った

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 21:49:39 ID:0

オリンピックはどうなんだ？

561 ：総本山長谷寺和讃：2005/09/27(火) 22:08:15 ID:O

讃歌することに意義がある

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 22:33:37 ID:0

質問です。新義真言宗において、紀州・根来寺の位置づけはどうなっているのでしょうか？

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 23:36:34

本山

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/27(火) 23:48:38

》562　マジレス。「新義真言宗」という呼称に二義アリ。
１．教学に基づく「新義真言宗」を指すなら、根来寺は今でも新義における「根本道場」です。
その意味では豊山・智山も「新義」となります。
２．昭和22年の根来寺独立後の宗派名「新義真言宗」を指すなら、根来寺は新義の「総本山」です。
長谷寺を豊山派の総本山、智積院を智山派の総本山というように。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 17:04:10

岩出町運営の根来寺ライブカメラ
ttp://www.town.iwade.wakayama.jp/camera/camera.html
大塔は良く見えるが、場所によってはピンぼけする。
たぶん夜は真っ暗でみえんと思うが、コレで参拝しれ。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 17:07:33

書き忘れ素満、ブラウザのJava切ってあると見えない

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 22:13:37

>>546
遅参は、元となった社寺の堂宇の建立を
加藤清正（家紋が紫の桔梗）が豊臣秀吉に命じられて
行っているという故事に因んでいる。
って学監が教えてくれたよ

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 22:21:50

>564
有難うございます。よく分かりました。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/29(木) 01:00:25

>>567
レスありがとうございます。
大名絡みの紋は多いですね。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/29(木) 16:39:09

たまに坊さんが逮捕されたとかの記事を見ると悲しくなる
でも豊山の学院生は最高だ寮監さんの指導が素晴らしいからだろう
だから事件おこす奴なんて俺は考えられないよ

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 18:42:54

それにしても長谷寺は田舎だな。智山で良かったよ。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 18:53:48

何でいまさらそんな事を揚げて書く？

しかも土曜の夜6時42分に。

さっぱりわからん、酔ってるのか？

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 19:15:14

豊山の宗紋、輪違いは人と仏を繋ぐという意味だったような？

たしか豊山のサイトに説明があったな

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 00:52:41

それにしても智積院はコンクリだらけだな。豊山で良かったよ。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 04:19:35

嫁いだ家が、真言宗豊山派です。去年お姑さんが亡くなり、お仏壇を購入
した時に、大日如来様の仏像は、セットでついていたのですが、
今回、１周期を迎えるにあたり、ちゃんと脇待もそろえて開眼してもらおうと
思い、豊山派だから、右に光明曼荼羅、左に不動明王様かな？と思い、一応
菩提寺に尋ねてみたところ、右に弘法大師様、左に興教大師様、大日如来様の
後ろに光明曼荼羅をおまつりするように言われました。
そのまつりかたは、智山派だと思い込んでいたので、頭が？マークになりましたが、
菩提寺の御達しなので、従うしかないようです。
お不動様とか、弘法大師様なら、掛け軸で売ってるから安いんですけど、
興教大師様は、ネットで検索しても、仏像しか売ってませんでした。
従って、弘法大師様も仏像で購入する事になり、
ちょっぴり高くついちゃいました。（開眼供養料も、お布施の他に包まなきゃ
ならないし・・・）でも、お世話になったお姑さんの供養の為に、がんがって
仕事して、法事代工面しますわ。はっはっは・・・。
長文ｽﾏｿ。軽く愚痴でした。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 10:59:36

>575
右に弘法大師様、左に興教大師様、中央に大日如来様は新義系だね。
右に不動明王様、左に弘法大師様、中央に大日如来様はおもに古義系だから、
豊山は新義であるのでこのように解釈される。

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 12:04:14

>>576
なるほど。智山派だから、豊山派だから、というよりも、
新義真言宗だから、興教大師様なのですね。
ネットで検索したら、かえって色々な説があるので、
迷ってしまっていました。
お答え有難う御座いました。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 19:23:01

>>575
漏れんとこは智山だが真ん中に大日さま、向かって右にお大師さま、左にお不動さま
の像をお祀りしてるよ。
向かって右のほうが左より上位だけど、お大師さまは遍照金剛だからお不動様よりも
上位でいいみたいだね。
でも一概に真言宗と云っても、いろんな祀り方があるようだから菩提寺にでも聞くんが
いいかもしんないね。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 21:42:33

今日、根来寺の興教大師像ご開帳へ行ってきました。
中心伽藍＋光明殿（秘仏ご開帳）＋客殿（庭園・鳥羽天皇画像・根来寺遺跡の出土品）
＋興教大師さまの護符とお供物で１０００円の拝観料でした。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/02(日) 23:07:35

>>574
何でいまさらそんな事を揚げて書く？

しかも土曜の夜0時52分に。

さっぱりわからん、酔ってるのか

それとも女に振られたのか

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 00:13:23

今年、うちのお寺は大改修工事が終わった記念に、
ご住職と檀家皆で総本山長谷寺に行くツアーがあり、
しかも、高野山や、何故か伊勢神宮も回る旅なんだけど、
よく見たら、帰ってくる日が、下の子の幼稚園面接の
前の日の夜なので、断念しました。
バス一台で行くのに、（ぐずると超うるさい）３歳児が乗っていたら、
他の偉い檀家さんにご迷惑だし・・・。
泣く泣く、諦めました。別の機会に、自分で計画立てて行くつもりです。
憧れは、やはり牡丹の季節、嗚呼、行った事ある人が羨ましい。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 05:14:56

>>578
向かって右が上なのは世間の法

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 06:58:40

>>575 >>576
檀信徒向けの「豊山○暦」に以前から掲載されていた解説では、
大日・弘法・不動の一般的な形式が紹介されていたよ。
特にこうでなければダメというものではないから、
菩提寺の方針にもよるだろうが、興教さんの仏壇用軸は、
一般に出回っていないから、困難な話だな。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 13:35:17

画像検索してプリントアウトすればいいと思うよ。
覚鑁さんて若々しくて男前ですね。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 13:40:23

豊山○暦に載っている、「光明曼荼羅」もお祀りしたいんですが、
（お問い合わせ・お申し込みは菩提寺を通してお願いします）
と、書いてあるので、今度お寺に行く時に聞いてみようと思いますが、
何だか質問ばかりで大変恐縮ですが、豊山派のかたで、光明曼荼羅を、
菩提寺からわけて頂いた方はいらっしゃいますか？
参考までに、おいくらほどかかったか、教えていただけると、
菩提寺にお聞きする時の目安にもなるのですが、もし、わかる方がおいで
でしたら、お願い致します。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 18:09:22

>>581
私も初登嶺（小学）からウン十年たつが、
長谷の牡丹を一度も見たことがない・・・
数年前、牡丹の頃を狙い団参で登嶺したけど、
開花の時期がずれてしまい、蕾を観て帰ってきました。
（記念写真だけは、鉢植えの開花ボタン有り）笑
でも最近、長谷は桜が素晴らしいので、そっちもいいかな～っと

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/03(月) 23:59:50

>>586
1，専修学院生になる
2，研修所員になる
3，職員になる
4，執事になる
5，事務長になる
6，のうｋ・・・・・
いずれかの方法で長谷寺で生活する。
そうすれば毎日，目が腐るほど牡丹を見られるｗ

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 00:37:52

と○○り組に入れば牡丹の世話も出来るんじゃないか？

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 03:58:05

雑用終わった。何じゃ、この時間は…。寝よ。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 09:57:04

豊山で光明曼荼羅を広めているのはなにかいわれがあるのでしょうか？

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 14:59:41

　　　 .,,,,,iiiiiiiiiiia,,,,,iiiiiiiiiiii,,,,,、　　　
　　,,iillllllllll!!!!lliillllllllll!!!!!lllllllllli,,、　　
　.,illlllll!ﾞ″ ,illlllll!ﾞﾞliilllli,　.ﾞﾞ!!lllllli,、　
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　　　｀ﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!ﾞﾞﾞﾞﾞ゜'ﾞﾞ!!!!ﾞﾞﾞﾞﾞ’　　　　

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 16:39:35

その当時の総長の個人的な気分でなったというのは
宗務所内では有名な話。
豊山独自の物として浸透させようとしたらしい。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 17:36:35

おはらいはどの派が良いですか？

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 18:15:04

立川流ならバッチリおKだよ

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 19:56:15

↑ありがとう御ざいます。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 20:41:16

やっぱりお祓いは真言立川流に限るね！

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 21:01:00

>>592
そ、その程度の理由だったんですか。
じゃあ、無理に手に入れる事もないかな。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 00:39:05

>>587
1，専修学院生になる ←必要ない
2，研修所員になる　　←必要ない
3，職員になる　　　　　←頼まれてもいや
4，執事になる　　　　　←たぶん無理
5，事務長になる　　　←きっと無理
6，のうｋ・・・・・　　　　　←コレは今度なるよ
そうか、牡丹を観るのって簡単なことだったんだなw
教えてくれてアリガ㌧

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 01:12:52

>>592
光明曼荼羅って豊山独自なの？
古義の寺でも見るのは珍しくないけど

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 09:12:59

>599
光明曼荼羅自体はそれはどこにでもあるよ。
豊山は新義だから、変に古義かぶれしたくて
まねしただけなの。智山との差をつけたくてね。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 14:24:01

「智山派」は、一発変換できるのに、
「葡山派」になっちゃうよ～
「ほうざんは」って打たないと出てこない。
え～ん・・・

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 15:14:14

武斬派ですが何か？

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 15:16:05

分山はですが何か？

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 15:28:13

誰か○クダ聖徒缶の行方知ってる？

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 14:18:06

>>604　根来寺に引き抜かれたんでしょ。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 15:57:54

>>605
もうやめました

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 05:38:28

おっと、来週から代表会か、こうしてはおれん。

608 ：某教区長：2005/10/10(月) 14:35:19

今回の代表会は、どんな風になるか楽しみだね。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 15:34:43

おまえをたたきつぶすことになってるよ

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 16:00:08

見どころをお教えください。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 16:04:07

高野山真言宗への編入決議です

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 16:32:11

工エｴェｪ（´д｀）ｪェｴエ工

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 16:39:58

賛成

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 19:15:26

マンセー

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 20:47:40

日大豊山は関係ないの？

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 20:49:58

おおあり

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 20:56:59

高野山真言宗への編入決議は可決されました

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 20:59:12

感涙

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 21:34:39

>>610
中外日報を読め

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 21:36:55

>>619
厨害日報を嫁！

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 21:50:20

高野山真言宗は外車に乗ってるバカ坊主が多いので嫌です。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 21:55:20

ねたむなねたむな

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 22:04:58

>>620
検索されると困ることでもありますか？

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 22:06:47

新義のあくどさがばれるから検索しないで

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 10:51:00

高野に入れば奥の院の浄財のおこぼれが回ってくるぞ

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 13:35:24

いくらぐらい？

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 13:37:39

末寺一ケ寺あたり月５０万

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 18:48:30

古義オタの荒法師が自演陶酔で暴れていると聞いて
久しぶりにきてみました。
625はバチが当たりますように

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 19:27:44

>>628てひどい人ですね

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 19:37:34

豊山派の方に質問。「化主」になった人は原則として自坊から長谷寺に引っ越して住み込むのですか。
それとも、引越しはせずに、重要行事のときだけ長谷寺へ行くだけでいいのでしょうか。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 20:26:06

豊山派は高野山真言宗に併合されました
ちゃんとレスを読んでね

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 00:51:48

豊山派は高野山真言宗を併合しました
ちゃんとレスを読んでね

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 14:02:34

北海大将智様はこちらにいらっしゃいませんか？

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 14:03:25

亡くなったよ

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 15:29:48

>>634
交通事故だってね。まだ三十半ばだったのに(´人｀)

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 18:11:38

３０半ばにしては青いことばかり書いてたなあ…(-人-)

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 21:58:21

低いなここも・・・。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 11:39:06

全くだ・・・。
生きる力が出ない・・・。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 18:12:29

じゃあ豊山派は無くなるんでつか？
日々の勤行の仕方もかわるの？

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 03:23:15

勤行次第はそんなに変わらないだろうが
声明は南山進流だな

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 08:02:26

代表会レポートよろしく！

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 10:57:08

高野山編入を祝して乾杯アゲ

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 16:24:44

南山声明なんて伝流声明に比べたら低い唸り声みてえなもんだな┐(´ー｀)┌

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 17:11:28

新義の声明なんざ派手なだけ。

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 17:17:25

南山は一度絶えてるし豊山には人間国宝の青木大僧正がいる。優劣は明らかだ。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 19:26:14

レポートもよろしく！

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 02:11:39

>>644
南山に声明なし。五音を失って傳は絶え、博士どおりに唱えられない。
古義は、木食朝意上人に五体倒地して謝れ夜

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 13:12:11

書き込みが途絶えましたが…皆さんお元気でしょうか？

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 00:25:24

豊山派なのに高野山専修学院にいってる人がいますけど、
特に問題はないんでしょうね。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 01:37:27

豊山派の僧階取得ののち南山留学という形なら無問題。まだ豊山の資格取ってないなら伝流の加行と灌頂受けなきゃならんな

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 07:18:21

代表会、すごかったらしい。

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 09:09:31

くわしく。

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 12:56:08

>>651
どうすごかったの？

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 14:05:13

>>650
他派の住職が豊山に転派すると言ったらそんな必要ないだろう

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 14:07:42

高野山編入全会一致承認

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 00:56:11

↑バカじゃねえの

657 ：ｍチャン：2005/10/30(日) 02:30:23

京都の出会い最高

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 10:35:43

↑バカじゃねえの

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 13:49:12

↓馬鹿じゃねーよ

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 15:19:49

いや、その通り！バッカで～す。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 02:03:16

↓佐○間先生登場

662 ：将来檀家候補：2005/11/02(水) 08:25:12

一般人ですが質問宜しいですか？
今、宗派を変えようと悩んでいるんですが、新義では大日＝阿弥陀だそうですが
釈迦の位置付けはどうなっていますか？
実は私は大釈同体派なんですが、真言宗では全般的に別体ですよね。
その辺りどう言う考えが一般的なのか知りたいんです。
家の周辺は新義派が多いので智山か豊山にしようと思っています。
宜しくお願い致しますm(__)m

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 20:13:20

豊山の学院生は四国88巡礼中？

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 07:42:38

そろそろ代表会の真相をよろしく。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 08:42:41

>>663
学院の２年と研修所の１年が巡礼中。

666 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：2005/11/05(土) 09:11:51

666げっとぉ！

667 ：1515：2005/11/05(土) 19:07:51

日野の大星教会

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 23:14:32

伝法院の吉田。はやく死なね～かな。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 23:45:25

個人名は避けてください

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 23:51:31

>>668 通報しました。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 23:45:50

わぉ　アンチ●田か。すぐにばれるね

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 00:15:41

そういうあなたは？

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 07:31:27

《寺を建てる場所》
坂の後が田。その後も田。その後は沢がいいかな。

674 ：AGE：2005/11/08(火) 20:28:38

AGE

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/11(金) 13:47:52

今回のノゾキボウズがいるスレはこちらでせうか？

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 12:51:45

やっぱり豊山なのかorz

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 14:32:17

しかも学院卒orz

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:17:11

しかもまた埼玉orz

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:23:22

処分としては、除名や罷免にはならないだろうな。
降級、分限停止、謹慎、譴責のどれかだろう。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 23:22:38

甘いよなあ
学院に居る頃はどんな修行僧だったんだ？

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 03:38:54

「とてもそんな事する子には見えませんでした」

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 12:40:46

犯罪者の八割はみんなそうらすい。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 08:43:05

＞＞６７３
あたご山か？

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 13:25:51

＞676 豊山ではよく聞く　○本　さんですね。
　　　それにしても本山にいるお方はやはり親戚でしょうか？　
　　　本山のお方、やってることはひどいし、エロイ。＆　肉たくわえすぎです。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 13:22:40

円光した方は名簿から消えましたが、僧階はどうなったんでしょう？

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 23:24:00

エンヤーコーラヤっと

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 12:42:48

こんにちは。現在、神社仏閣板では、ローカルルールを決める議論をしています。
興味のある方、ご意見のある方は、下記スレッドまで、お越しください。

ローカルルール（ＬＲ）議論スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102745174/

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 22:47:51

最近、話題ないね。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 22:49:16

sageろって！テンプレに書いてあんだろうが！

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 23:41:54

sage

691 ：689：2005/12/02(金) 01:52:52

おまえ！ツッコめよ！

ここは「オマエモナー」がおきまりだろ！

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 13:58:07

今度の能化は型どおりの挨拶をキッチリ教科書どおりする方だな。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/04(日) 17:54:27

今時、十善戒絵解き図なんか、子供だましだな。
もっと、別のところに金使えよ。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/05(月) 08:50:23

>>693
子供騙しというオマエは十善戒が守れているのか？

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/05(月) 19:54:28

(;_;)不邪淫は守れそうもありません

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 23:44:06

>>695
だね

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/06(火) 23:45:44

不邪淫くらい守れ。
人間の基本。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/07(水) 00:53:02

誰か豊山専修学院のスレたててくれませんか？
自分は無理だったんでorz

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/07(水) 01:20:59

お断わりだ！

ﾀｹ食ﾊﾞﾅｼやｻｸ何とかﾈﾀはもうｲﾗﾈ。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 15:14:48

じゃ、研修所はどおお？

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 15:17:56

つ豊山専修学院
　http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134022643/l50

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/08(木) 16:22:25

701はやさしい御方ですなぁ
(^-^)ありがとうございます

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/10(土) 16:14:59

★☆★裏２ちゃんねるへの入り方
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入力します。
２．E-mail欄に、20歳以下なら　low　21～30歳は　middle　31歳以上は　hight　と入力します。
　（年齢別調査。)
３．本文にＩＤとパスワードの　guest　guest　を入れて、書込みボタンを押します。
４．メッセージが「確認終了いたしました。ありがとうございます。」に変わればばＯＫ
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、まあ30分以内であれば何回かやれば大丈夫。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。
　（注意！）全て半角で入力してください！！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、管理者専用の為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「サーバーが見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
　　　　　　　つまり、この掲示板から上記の操作を実行してください。

704 ：http:// softbank219194154176.bbtec.net.2ch.net/：2005/12/11(日) 23:01:42

guest　guest

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/11(日) 23:03:21

sage

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/11(日) 23:09:09

真言宗を1つに統一しませんか。浄土宗（鎮西）のように。
１８本山のうち、１５を大本山、東寺を筆頭大本山、根来寺を別格総本山
そして高野山金剛峯寺をオール真言宗の総本山として。１つになりましょう。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/12(月) 13:52:41

各派に別れていても真言宗の総本山は東寺というのはすでに共通の認識だろ。
東寺＝真言一家の総本山、高野＝修禅の道場というのも古来からのきまり。
一派にして上下を付けるのはかえってもめる元。
>>706の案では結局古義、新義を更に差別化するだけになっている。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/12(月) 16:42:22

中国公安当局は12月6日、広東省汕尾市紅海湾地区に
3000人以上の武装警察を現地に派遣、
政府による土地強制収用と補償金未払いに抗議する農民らを
武力で制圧、戦車で70人以上の農民を射殺。
89年天安門事件以来中共当局の民衆に対する
武装鎮圧のもっとも深刻な事件となっている。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 12:41:25

>>704
いまどき・・・
>>705
一つに統一しようとしても、可能性どころか意味もないでしょ。
ただし新義のみの合併なら、可能性は別として意味はあるな。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 15:06:03

新義でも法流は野沢に別れてるのね

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 15:28:37

>>710
豊山の法流は伝流。伝流の他に、能化が相承する中性院流（三憲と中身は同じ）がある。
高野の中院流と安流みたいなもんだ。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/13(火) 18:06:07

智山は幸心でしょ。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/14(水) 06:19:42

>>710
一宗派だからといって、法流を統一する必然性はないよ
伝流と報恩のいずれか、若しくは双修にすればいいじゃないか

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/14(水) 18:19:32

高野で中院相承してくるのもいるくらいだし

715 ：http:// 61-26-25-19.rev.home.ne.jp.2ch.net/　：2005/12/17(土) 16:41:50

　guest　guest　

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/17(土) 19:05:00

http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-tokushu/051213/tokushu_051213.html

西新井大師

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/21(水) 23:04:57

今日は納めの大師でしたね、西新井大師は縁日で大賑わいでしたよ
でその脚で深川成田山へ、同じ錫杖経でも節のつけ方ちがうんだなあと

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/28(水) 20:43:47

しかし、今の教区代●会って、本当に機能してるの？

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/30(金) 15:37:34

大掃除age

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/30(金) 17:09:45

智山派のご祈祷は、太鼓入りで迫力満点と聞いたのですが、
京都・滋賀でご祈祷のしてもらえる智山派のお寺ってありますか？

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/30(金) 17:35:55

智山は関東に多い？

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/30(金) 20:09:59

お家騒動でそれどころではない。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/31(土) 13:47:50

>>720
寝屋川の成田山別院がいいんじゃないかと。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/02(月) 12:18:48

>>720
総本山智積院

725 ：shima：2006/01/04(水) 23:25:30

>>718
反対派は、バッサリやっちまうぞ！

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/05(木) 23:56:47

＿＿＿＿　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
|書き込む|　名前：|　　　　　　　　　　　 |　E-mail(省略可)：　|sage 　　　　　　　|
￣￣￣￣　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　。　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_∧＿_ ／　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／(*ﾟ－ﾟ)つ.／＼＜.　ここに「sage」(半角）と
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／|￣∪￣￣|＼／.　.|　入れるとスレがあがらないの。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿＿＿＿|／　　　|　そうするとﾏﾀｰﾘできるの。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,,,∪∪,,, ,,　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/11(水) 23:28:50

sage

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 15:04:00

浮上

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 15:46:39

血算派は他派の伝授受けに来るのに、なんで自分とこの伝授には他派（特に古義）は禁止なんだろう

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 17:18:03

恥ずかしいから。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 23:28:48

恥山派ってことか

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/20(金) 23:46:04

うま～い

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/21(土) 08:44:32

来月の教○代表会の見どころは？

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/21(土) 23:24:33

>729
何の伝授？
一流なら他派でも受けてるけど。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 07:58:49

一夫多妻のための呪文を教えてほすい。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 08:04:27

光明真言

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 11:11:57

(;ﾟДﾟ)ｵﾝｶﾘｶﾘﾏﾗﾗｳﾝﾀｯﾀ！

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 12:06:09

それだ！

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 12:53:01

この前高幡不動に行って護摩行に参加してまいりました。
当方古儀なのですが、
護摩修法中に職衆の方が唱えるのが
九杖尺上、百時の下、観音行、心経、真言という流れだったと思います。
古儀ではあまり見ない流れなのですが、新義では普通なんでしょうか？
緑の衣体がとてもまぶしかったです。

740 ：承仕：2006/01/27(金) 13:08:43

錫杖→観音経や心経→諸真言ってのはよくあります。
百字偈を挟んだり、始めに四智讃を唱えて後讃も唱えたり、そのお寺
によって色々です。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 13:10:19

>>739
俺も古義だけど別に古義だと見ない流れじゃないよ。
御祈祷や護摩なら錫杖、観音経はデフォ。
プラス偈や心経、真言で時間調整とかよくあるパタン。

742 ：739：2006/01/27(金) 16:17:05

まじっすか！
うち近辺は心経と慈救呪が基本で
あとは、観音経かなぁ～
百時の下ってのは初めてでした。
うちのお寺は信者さんと一緒に唱えるから心経と真言中心に
なるんですよね・・・。四季州そんなにいないし・・・（泣
前後讃はたまにあるかな。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 18:43:10

新義の人が直綴の下に着てる茶色いひだの付いたひらひらしたのは何なんですか？
袴かと思ったらそうではないようだし。

744 ：739：2006/01/27(金) 18:44:07

腰衣ではなくて・・？？

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 18:50:03

うちの宗派は使わないからわからないんですけど、
腰衣っていうのはヘンザンの下と同じものですか？

参考までに、うちの宗派は白衣の上に直接直綴着て袴はつけない。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 18:51:48

みんな騙されないで！！！！
日本でレイプ強姦犯は、中期的に見たら、激減しています！
しかも強姦殺人なんて実は年間ゼロ件。（殺人既遂は年600件、強盗殺人は年60件）

昭和４０年には実に７０００件近くもあった強姦事件は、
最近ではずーっと毎年２０００～２４００件ぐらいと、
中期的には実は■激減している■のが本当の真実です。みんな騙されないで！！！！

●平成14年警察庁犯罪詳細統計（↓h14のURLを変えればh15以降もみれます）
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji8/H14_05_2.pdf

●昭和40-45年頃の犯罪統計～上と比較すれば強姦犯が中期的には激減しているのが一目瞭然です～　
http://www.npa.go.jp/hakusyo/s49/s49s0401.html

凶悪なレイプ犯罪が最近激増しているという虚偽の洗脳イメージのバックには、今や日本最強力の圧力＆権力団体になった
フェミニズムの凄まじい圧力と要求の一つ（男性に多い犯罪をことさらわめき立てること）があります。
フェミに完全に押さえつけられてもう１０年以上も経ってしまったマスコミの報道から皆さんが日々形成していた虚偽のイメージと、
本当の真実との落差、をきっかけに色々なことに気付いて欲しい。
■■■中期的には、日本で強姦は驚くほど激減しています（７０００件⇒２３００件）■■■

【参考】男女共同参画局予算（年間９兆９千億円！！！！！）　
その実体は過激フェミ学者＆団体員の巣窟。
すでに国家・社会・生活の●本当にありとあらゆる面に●、巨大かつｷﾁｶﾞｲじみた影響力を陰に陽に行使。
スーパー省庁として、全ての官庁/審議会に過激メンバーが出向し、そこでも害悪を撒き散らしています。
1997-99年にだまし討ち的に出来たばかりの局が（外野でわめいていたフェミ団体が権力中枢になだれ込みました）、
財政が火の車にもかかわらず、毎年桁外れの●天文学的な●予算を浪費。
このほか都道府県・市町村全てのレベルで男女共同参画課なるものを作らせ、
そこでもまた信じられないような額がｷﾁｶﾞｲ的に浪費されています。
※本投稿は是非保存しておいてください

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/27(金) 20:07:19

>>735
【呪文】
チサン　バカバカ　ナンデヤネン。
ブサン　バカバカ　モット　バカ。

748 ：承仕：2006/01/28(土) 01:34:31

>>743
褊衫の下で正解です。いわゆるクンですね。
あれは正しい着け方ではありません。
クン着けるならやはり褊衫も着けるべきです。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/28(土) 09:51:06

>>743
でも直綴はヘンザンとクンを縫い合わせたものですよね。
どうして直綴の下にかさねてクンを着けるのか知りたいです。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/28(土) 12:54:24

クンってなんですかー？
辺算の下につけるやつをクンって言うのかな・・・。
うちでは腰衣（クン？）は改良服の時につけることがありますね。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/28(土) 19:20:07

褊衫は上が「褊衫」で下が「裙」。
具に言えば「褊衫裙」。

直綴は褊衫と裙を縫い合わせたもの。
改良服やその他の衣の下に裙(腰衣)を着用するのは、
防寒のため、白衣を汚さない、見た目ちょっとキレイやん、等の理由から。

衣の着用方法は時代や宗派により変遷もあるので、
一概に正しく無いとも言えない。

しかしすくなくとも真言宗徒は須く褊衫裙如法衣を常に着用すべきであろう。

752 ：泡禿＠連投中：2006/01/29(日) 00:41:36

ﾒﾝﾄﾞｸｿ

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/29(日) 18:18:35

ジキトツってどんなとき着るの？
うちは辺算如法絵かソケンしか見ないなー。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/30(月) 13:04:15

江戸時代はジキトツが流行った時代だったらしい。詳しくは風俗博物館でぐぐって見るといろいろ書いてある。
日蓮宗はジキトツが多いけど、素絹着る派や寺もあり。
曹洞宗はジキトツだが、道元の入宋ノートである「宝慶記ほーきょーき」にはヘンザンが古式だという記述あり。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/01/31(火) 20:34:41

ジキトツって、どちらかと言えば普段着でしょ。。オールマイティの・・・。

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/01(水) 07:56:04

さて、２月ですよ！ジキトツの話題なんかで盛り上がってちゃ、いけませんよ！

２月は、教●代表会の季節ですよ！

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/01(水) 08:34:05

褊衫着るのマンドクセって奴のためだからな＞直綴

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 13:50:12

で、最近のネタは？

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 21:00:07

みなさんは素絹の下に裙つけます？

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/05(日) 22:13:06

K区西○寺のT中さん　帳簿つけないと税務署入るよ！

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/07(火) 13:08:37

長谷寺のライブカメラがあった↓（先頭にh）
ttp://mysv.dip.jp/~livecamera/index.html
下の町からはアングルだから、
初瀬川の流れや、時々橋の上の通行人まで映るよ

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/09(木) 14:47:27

>>761
院生でも映るかとおもたら猫が横切っていったよ

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/09(木) 22:00:28

ぬこ…ﾊｧﾊｧ(´Д｀;)

764 ：メヒコ：2006/02/13(月) 00:11:36

裙を豊山で付けるようになったのは、
大正時代に若い豊山僧が、
曹洞宗の坊さんが裙を付けているのを見て、
まねして宗内に流行らせたというのを聞いたことがありますよ。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 01:24:04

>>760
明日出してくる。

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 12:06:16

>>761
これは法起院の前の道を御山の方に曲がらず
真っ直ぐ行ったあたりで撮ってるのか？
田中屋(だっけ？)の東の建物あたり？

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 18:20:10

>>766
Mapionの地図だとだいたいココかな？
ttp://www.mapion.co.jp/c/f?uc=1&nl=34/31/48.013&el=135/54/47.747&scl=25000&size=800,700&grp=all

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/13(月) 18:30:35

>>767
ﾄﾝ♪
明日だだおし見学ついでに確認してきますｗ

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/14(火) 07:14:53

今から行こうかな
と思ったから参加してくる
ﾉｼ

770 ：承仕：2006/02/14(火) 09:13:38

『豊山聲明大成』が今届きました。
ＣＤをケースから外すと、先生の手による金胎の大日真言が現れます。

771 ：ta：2006/02/17(金) 22:01:54

中身はともかく、あの紫のカバーってどうよ？

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 11:40:09

紫は高貴な色ってことじゃね？
某先生の聲明選集も紫カバーだったし。

ところで、だだおし行った椰子のレポートまだぁ？
コジ先生の雄姿をｳﾌﾟ汁！

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 15:18:53

行きたかったけど忙しくてorz
先生方に会いたかった洋
○っくんは元気なのかな？

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 21:49:46

真言宗の住職になるにはどうしたらいいですか？？？

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/18(土) 22:36:41

>>774
マルチはダメ！ゼッタイ！

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 11:57:27

>>774
娘しかいない寺にムコに逝きなさい。
在家上がりの人は、
それしかないです。
どんなに立派な僧侶でも、
やはりバカ息子の方がかわいいです。
檀家の人もどこの馬の骨かわからんヤツより
（バカ息子でも）ありがたがる。
それが現実です。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 14:49:54

777 ｹﾞｯﾄｫｫｫ♪♪♪
　　￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣

　　　　　∧_∧_＿_　　　　　　　(´´
　　　／(ﾟーﾟ*)　／＼　　　　(´⌒(´
　　／|￣∪∪￣|＼／≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　 |＿＿＿＿|／　　(´⌒(´⌒;;
　　　　　　　ｽﾞｼｬｰｰｰｰｰｯ

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 15:26:47

>>777
おっ、何？
身辺騒がしくなってきたから、ナナシでキリ番ゲットかい？＞妖ちゃん

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 15:52:45

>>776
妄想乙枯れ！
バカ息子がかわいいなんていう時代は既に終わっとる

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 18:31:03

>>779
その馬鹿息子の一人が、大正大の予餞会で一悶着起こしたぞ。

781 ：ta：2006/02/19(日) 21:35:13

それはひょっとしてばか息子というより、
ばか娘では？

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/19(日) 22:15:15

無惨の予餞会ではバカ息子だったな

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/21(火) 02:08:05

>>779
俺は、お前のような馬の骨より
やっぱりバカ息子がかわいいな。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/22(水) 11:36:17

代表会の詳細きぼんぬ！

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/23(木) 07:57:42

まずは、改革案から…。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/24(金) 22:15:14

>784
だいぶ荒れたらしいね。しかも今日までやってたみたいだし。
職員の方！詳細くれ！

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 08:06:17

××の予算を大幅に削減。○長と▲長を更迭。

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 18:29:09

○＝管　▲＝総

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/25(土) 20:54:58

詳しく！

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/26(日) 10:58:40

某本山、職員は電話の応対も満足に出来てない・・・
例１：寺の名を出す→比較的丁寧な応対
例２：信者さんを装う→てきとーな応対
卒業してから寮監に会いに行こうと考えてたけど
行く気持ちが　失　せ　た

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 07:03:38

>>790
長谷のことか

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 08:01:00

浣腸や早朝が鋼鉄なんて、普通ありえない。
しかし、それが起きたとすれば、ここも長くないかも。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/27(月) 10:30:28

違うスレで黒田大真とかっていうお坊さんの噂になってるけど。
誰かわかる？真言宗らしいけど。

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 07:46:21

代○会の議案にイチャモンをつけた××さんに萌え！
しかし、将来のことを憂慮しているのがノウケ様一人という「トホホな」集団になりましたな。

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 09:41:36

>>794
オマエもトホホ要員だろうが

796 ：能化：2006/02/28(火) 21:34:09

塔経辺りの経口調には困ったものですな～
まあ、最後の悪あがきだね。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 23:25:34

　　　　　東京辺りの教区長には困ったものですなあ～

>>796
変換できないんですか？

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/02/28(火) 23:53:10

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　／V＼　　　　　　 >>797 Ｊ
　　　　/◎;;;,;,,,,ヽ
　＿　ﾑ::::(,,ﾟ Aﾟ)::|　ｼﾞｰｰｯ　
ヽﾂ.（ﾉ:::::::::.:::::::.:..|）　　
　ヾソ:::::::::::::::::.:ﾉ
　　｀ー U'"U'

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 06:20:57

>>794
宮坂猊下という一枚岩で何とか保ってるようなもんだからな

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 06:32:09

800

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 08:24:21

それで、「遍○講と伝▲院の使命は終わった」という結論になったのか？

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 17:30:31

真言宗トホホ派の旗揚げ

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/01(水) 23:28:46

○照講や◎法院の意義は充分にあるけど、
何でも反対する抵抗勢力なので、
徹底的に潰してやる！
ということだな。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 08:12:57

しかし、真○寺は、災難続きですな。
伊○照○事件に始まり、バブル期のズサンな建設、借金地獄。
そして、今回の粛清。
やはりトホホ派になるしかないのか？

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/02(木) 21:20:20

やはり、ここはProject T&Hにお出まし願うしかないかも。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/03(金) 07:55:23

Project T&Hがそんなにスゴイか？

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 07:11:31

東京選出のKKKとT氏、あんたら偉い！
しかし、○法院が空中分解状態だったとは…。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 12:21:41

高野派に身売りしよーぜ

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 12:34:50

T&Hって何？

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 14:24:09

エロゲだよ

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/04(土) 23:43:56

○法院の連中は、四流大学卒なのに頭いいと勘違いしているバカばっかり。
ろくに仕事もしないで、遊んでばかり。
クビになって当然。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 00:59:23

>811
クビじゃないよ。
自分から辞めたんだよ。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 01:55:41

>>811
具体的に四流大学とは？
まさか○正大じゃないよな。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 06:25:59

まさか！　　じゃないけど、まさにだよ。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 08:08:38

確かに、連中の紀要にはトンデモ論文もあり、学者さんとは呼べない鴨。

でも、「27人もの坊さんが退席して、議場混乱」なんて、お檀家さんに言えないよな。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 08:54:40

そうそう、言えない、言えない。

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 11:37:17

○正大卒は宗派のエリート

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 16:00:56

トンデモ論文キボンヌ

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 21:41:07

論題
弘法大師は真言宗を開いていない
真言宗○山派　○○　××

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 23:21:30

○正大は四流大学
○正大卒は宗派のエリート
漏れは四流大学卒に金払って説教されてんのか　マジワラタ

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/05(日) 23:35:37

檀家の人に
「仏教系の大学を出ているのですか？」
って聞かれると、
「やっぱり、お坊さんってバカでも大学入れるからいいですね」
って言われているみたいでイヤだ。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 02:42:03

>>821
それはオマエがバカでバカでも行ける大学を出たからだ
そういううしろめたさが表に出ているから見下されているのだ

ちゃんと学業を修めて日頃の行いに知性が表れていれば
どのような大学を出ていようとも人は尊敬の念を持って接してくれる
なんら恥じ入る必要はない

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 08:43:55

今回の議場混乱の責任問題はどうなるの？

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 13:17:37

責任なんか今までとったことがあったか？

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 17:17:41

しょせんは恥山派なんだろ

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/06(月) 21:34:51

突然、お邪魔します。
家の近所に地蔵院別院というのがあります。
http://www.kyowa-trust.co.jp
ここなんですけど、詳しい方いらっしゃいますか？

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 04:16:15

>>826
アダルトサイト

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 05:06:43

ツマラネエ事言ってんじゃねえよ
馬鹿！！

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 07:26:54

議場混乱の責任は、懲罰委員会で検討するとして、
某機関の空中分解状態の責任となるとどうかな？

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 10:34:59

文句があるなら議会で言えよ

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 14:22:53

こんな時こそ、ヒーローの登場が望まれる。
ヒーロー、ヒロ◎様！

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 16:59:18

ひろゆき降臨か？

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/07(火) 21:21:51

恩方じゃないの？

834 ：821：2006/03/08(水) 00:57:53

>>822
いや、悪いけど俺は世間では一流？
といわれている大学（非仏教系）卒だ。

少なくともお前よりは頭いいと思う。

835 ：822：2006/03/08(水) 01:48:31

>>834
ワタクシはハーヴァード卒だが、何か？

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 05:24:43

>>834
自分はバカですって言ってるようなものだな。
泣きながら書き込んでる姿が見えるぞｗ

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 20:16:09

７９３さん
　讃岐善○寺職員です。数年前に檀信徒さんと何回かみえました。
自分は坊主だけど、坊主は嫌いって言ってましたよ。
面白い人でした、色々知っていて心経も梵字でスラスラと・・・夜は宿坊でみなさんと御詠歌ももちろん
歌っていましたが、英語の曲も歌っていましたよ。
しばらく音信不通ですが、どこへ行かれたか分かりません。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/08(水) 20:47:29

御詠歌って何？　たのしい歌か？

839 ：ta：2006/03/09(木) 00:00:46

伝法院の人たち勝算はあるのかな。
しょせん学者は使い捨てだぜ。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 07:04:25

TOPを替えてみるとか…。
でも、残留組の中に全体をまとめられる人がいるかどうか？

「そして誰もいなくなった」となっても笑えない。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 11:10:19

化主更迭

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/09(木) 21:18:51

ボイコットの原因は何？

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 02:01:41

アホ総長に我慢できなくなりました

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 08:51:49

宏哲？更迭？

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/10(金) 09:26:03

コウテツって、読む人多いよね。

学者は使い捨てですか？
宗政家は学者にとってのタニマチ的存在、
そして宗団は学者にとっての金のなる木かと思ってました。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 06:30:14

ちなみに、コウテツの方でググルと６４件引っかかる。
中には、某大学のシラバスなんかもあり、大笑い。
やはり、一流は違う。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/11(土) 10:45:55

貴派の総長は本派でも大評判
失礼ですが、やっていけるんですか？

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 12:43:48

島はアホなのでもうついていけません。
豊山に吸収合併される形でいいんで、助けてくれませんか？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 14:05:29

>>848
豊山は心がおおらかだから来る者拒まず。
でも宗政オタと学者きどりは（ｒｙ

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 20:02:41

いつも宗教スレ見ますが、どこも陳腐な集まりですね。
学者気取りで知識を広げたり、噂話に費やす時間があったなら、
上記スレや他のスレにある、黒田大真とかいうお坊さんのように、本来の仏教的関わりを
今の世間で示したらいかがだろうか？
学者坊主や胡坐をかく坊主の時代は終わったのではないでしょうか。
今現在の仏教界では廃れる一方です。時代は厳しく、現今の坊主の姿は時代も民も
求めてはいませんよ。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 20:22:12

木曜日の大般若（in護国寺）いきます？

ちと楽しみ。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 21:33:45

　いかねえよ、そんなもん。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 22:28:26

暇があったらキャバ行くぜ

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/13(月) 23:38:55

>>850
そういう書き方するとただの黒田叩きにしか見えないよ。
宣伝だとしたら逆効果。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 18:55:03

まあ謎の黒田大真はさておき、バブル時代の坊主が悪いね、酒だの女だのでいい気になってるんだぜ？
馬鹿でもできるっての。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 19:32:28

バカではできないよ。
とりあえず金がないとね。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/14(火) 21:16:35

馬鹿流の金稼ぎか・・・

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 02:14:09

遊び上手は智山派だね。
京都本山は伊達じゃない。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 05:14:19

智積院にはＤＸ東寺のバスが迎えに来てくれます

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 13:57:02

おい島！キャバ連れてけ！

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 14:45:46

>>860
痴餐派って、やっぱ品格がないんだな

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 15:39:48

>>861
おまいも一緒にキャバ行こうぜ！

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 20:15:37

京都智積院ね～品がないというか、遊び方が下手くそ。
御曹司の集いが教化できるわけねーじゃん。
どこの派も同じだろうけどさ。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/15(水) 22:06:32

智積院？真っ赤な幟旗立ってる寺だろ。
京都の寺とは思えないね。襖絵だけ見て帰りゃよかったよ。

865 ：内局：2006/03/16(木) 00:20:07

アホな職員どもが！
お前らまとめてクビにしてやる！

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 01:00:30

もうさ、坊主なんて世襲止めてさ、坊主は６０歳超えてから＋国家試験＋人格判定
で合格した人、でいいんじゃん？

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 01:17:29

精神分析もな　藁

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 07:41:58

豊山が一番

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 11:40:05

豊山も同じだって。糞だよ。
何派がどうとかのレベルじゃ、僧侶も末だね。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 14:54:46

>>869
学会員乙

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 16:06:27

新義真言宗の正統本山はどちらでしょうか？

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 17:02:29

根来寺

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 18:28:28

今の根来寺は新根来寺

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 20:25:02

８７０あわれ。井の中の蛙。残念、私僧侶ですから～

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 21:47:45

新義真言宗になる前の根来寺はどこが管理してたんでしょうか？

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 22:31:41

根来衆

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 22:49:19

>>874
未入壇者乙。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/16(木) 23:46:58

ぷふ、あわれ。やってろ

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 12:44:09

まっ、あれだな、金は豊山が一番もってる

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 13:17:05

>879
賦課金も一番高い・・・・のかな？

全納報奨還付金も廃止になったしな。

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 14:06:53

おまいら、宗派なんて偉そうに言ったって
どこの本山に金払うかだけの問題だろﾜﾛｽ

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 14:29:47

長谷寺の観音さまに１億出しても惜しくない
ただ俺には金が無いけどな

883 ：署名募集中！http://shomei.jinkenhou.com/signature/：2006/03/17(金) 14:56:32

>882
ぢゃ、せめて１００万くらい・・・

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 17:22:00

豊山は金持ちです　智山に金をやってくださひ

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 17:25:46

誰か長谷寺の観音様の足舐めた漢はおらんか？

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 19:14:12

舐めるなんて貴様は馬鹿か？観音さまに息子をつけると・・・
(￣～￣)試した者だけが分かることだがな

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 19:24:45

だってあれオミアシに触れるついでに舐められない事も無いじゃん・・・
あなありがたやとナデナデしながらペロリと・・・

・・・あんまりこんな書き込みするのやめよ。
ヤバイやつがいるからって触れなくなっちゃったら悲すぃし・・・

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 19:59:54

>>881
笑っているところすまんが
賦課金は本山じゃなく宗派に払うんだよ
本山が潤うわけじゃない

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 23:44:05

まぁ　組合ってとこだな

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/17(金) 23:55:48

というかさ、このスレで言い合ってる以上は何もできないウンコの集まりだろ、要するに。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 00:20:21

春休みか

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 00:24:53

明日から・・・・じゃなかった、
今日からもうお彼岸！

やば、寝よＷＷＷ

諸大徳方、お先に失礼！

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 00:58:36

>>888
支所にも払うしな

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 07:05:53

>>889
組合、そんな感じかな。
もう少し言えばフランチャイズというところ。
フランチャイズ料払って、ノウハウと看板をもらっているようなもの
ロー○ンとか世ブン胃レブンみたいな

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 09:02:00

今年の彼岸のポスター、何考えてんだ？

ついでに、施餓鬼のポスターとリーフレットまで同梱しやがって・・・
お盆が来る頃にはポスターなんか、どっかに逝っちまってるって・・・

何から何まで東京中心なんだよな。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 12:18:57

だって世間知らずの集団が作るんだぜ？自分でんなもん作れよ

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 19:06:12

寺から貰う妙な雑誌、どうにかなりませんか。
毎回ほぼ一緒の内容。読者層って誰よ。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/18(土) 22:27:33

光明のこと？

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/19(日) 07:41:53

『光明』は、届出壇信徒数を無料で送りつけられるが、
『生きる力ＳＨＩＮＧＯＮ』は金出して買うの？

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/19(日) 16:15:27

900ゲット　９ヶ月で９００だね

次スレは智と豊で別スレの方がいいのか
過疎スレだからべつに一緒でいいけど

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/19(日) 17:13:37

暇なんですね

902 ：ta：2006/03/19(日) 21:26:49

暇だけに
今回の『光明』のクロスワード解けね～。
ムカツク

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/20(月) 05:41:01

智山専用討論イタ作りました：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142765907/l50

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 00:43:55

「乱立だ！」って怒られるから一緒でいいよ。

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:45:45

次は智と豊を分けて欲しい

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 16:57:33

>>905
だったら専学を含めた形で智・豊をそれぞれ総合化してくれ。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 20:23:29

>>906

>>905氏の言うとおりで、智・豊合同で学校ネタが入り乱れると混戦するので、
それぞれの総合スレで学校ネタもこなすのがよろしいかと思います。

ただ新義さんや室生さんは、智・豊どちらと縁が深いんでしょうか？

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 20:26:43

そんな基本が分からない部外者自治厨は口出ししないでください。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 20:29:44

極道、哀れよのう～

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 20:43:37

このスレは、智は智、豊は豊。で分けて、学院スレは智、豊そのままで良くない？
新義も作っとく！

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 20:47:14

それなら関連スレは全て即死させる。

912 ：次スレ：2006/03/22(水) 22:41:06

【極道万歳】　真言禿総合スレ　【乱立上等】

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/22(水) 23:19:21

ﾜﾗﾀ、↑おまえｾﾝｽある

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 03:28:11

学校スレは板違いで一括処理できるようです。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 07:44:43

学院は学校か？

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 09:57:19

何も分からん914はヌルーだ

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 10:05:16

>>897
宗教機関誌だから仕方がないよ
むしろコロコロ中身が変わる方がおかしい

ただし読者層不明という指摘はよく頷けるな
ヒント、『Yang光明』とか『ミセス光明』
そんな時間も費用もないから、とにかく広くて浅い施本になる

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 14:31:12

>『Yang光明』
Yang？

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 14:41:32

ペヤング・ソース焼きそば
so yang
ヤングohoh！

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 22:43:41

極道と心中するわけには行かない。
豊山系としては自治と敵対することなく、協調してスレを維持したい。

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/23(木) 23:50:03

>>920
豊山〝系〟と言うからには、おまい根室の椰子か？

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 03:47:29

暇人馬鹿坊主どもが。死ねよ。
おまえらみたい糞がいるから衆生は仏教離れするんだな。
反論あるか？

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 08:16:22

南無大師遍照金剛
喝ッ！

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 08:46:19

>922
目糞耳糞を嗤う

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 11:40:15

まさに図星、哀れ・・・おんぶに抱っこのボンクラたち。

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 18:57:29

南無遍照金剛(-人-)

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/24(金) 20:31:16

>926
呑大酒三升五合

928 ：ta：2006/03/27(月) 23:51:23

今年は大正に智豊どれくらい入ったのかな？
やっぱ少子化で減ってんのかな
誰か知ってる？

あと印の意味とか載ってる本知らない？

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/28(火) 10:52:23

>あと印の意味とか載ってる本知らない？

学研の赤い本

930 ：ta：2006/03/30(木) 09:20:18

>９２９さん
ありがとうございます。長年カニの印と思っていたものが、
実は火炎の印ということを指摘され、勉強の必要を感じていた次第です。
買ってみます。

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 09:43:33

なんだ素人さんか？
素人には学研の赤いやつはちょうどいいかもしれんが、まともな坊主なら
他の本で勉強する。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 09:47:22

なかなか噛み合わないなｗ

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 12:12:19

カニの印ﾜﾛｽ
ついつい指を動かしちゃうよね

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 12:40:36

豊山の歴代　管長を教えてください。宜しくお願いします。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 12:58:39

１、慶雲海量
２、権田雷斧
３、平常識
４、正城全鏡
５、高城義海
６、岩堀智道
７、早川快亮
８、広瀬賢信
９、加藤精神
10、湯沢龍岳

と、ここまで書いて全部書き出すのはかなり大変だと気付いた。
あとは分担でおながいします。
つーか、そんなの知ってどうするの？

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 17:24:04

>>935
歴代能化じゃないだけまだましｗ
管長と能化って別々に就任してた時代があるよね。

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 20:06:25

次期管長は・・・・・・15154321か・・・

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 20:20:15

誰よ誰よ？

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 20:37:12

>>936
確か第10代～15代くらいの間で2,3人は別々だったはず。
宝仙寺の富田僧正は管長だけじゃなかった？

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 21:31:56

豊山の次期管・・・OOTKじゃ無理じゃね？
敵が大杉だろWWW

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 21:58:57

15154321…

おおつき

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/30(木) 22:04:39

ね、ユタカヤマって、おバカ多いでしょ。

943 ：マフィン：2006/03/30(木) 22:59:54

えっ、斧柄さんかとばかり思っていました。
4年前の約束どおりじゃないのかな

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 01:38:56

>>941
おおつきって人は豊山にはおらんぞ。
それを言うなら大日寺だろ。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 03:26:31

ユタカヤマにはバカは居ませんが・・・
ウマとシカを頭に飼ってる人は多いかも知れません
しかし金は持ってる
ほんと馬鹿に金もたせるとろくな使い方しねーよな
末寺から徴収した金を○○○の奴らは未来を考えて使ってんのか？

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 07:13:42

●塚か！

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 07:27:10

>>945
次スレ決定：

【おバカ集団】真言宗豊山派スレ【恥の上塗り】

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 09:34:01

数年前に使い込みした財務会計部長いたっけ。えーと誰だっけ。
偉そうなやつ。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 09:34:33

もちろん　ゆたかやまでね

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 12:09:36

>>948
数年前の財務部長ってNKGW？

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 16:26:17

【長谷寺】真言宗豊山派【十一面観音】
立てられなかったorz

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 20:38:42

>937 >940 >944
次期管長は●塚。じゃ、次期総長は？

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 20:46:42

順当ならHYSあたりか？
しかし●塚じゃユタカヤマの未来も・・・だろ！

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 22:33:37

前々から思ってるけど、何でユタカヤマなんだろ？
高野の人にも言われたことあるけど、全然ユタカじゃねえよ。
首都圏だけでしょ、実際。

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 22:51:47

長谷寺の山号じゃないのか？

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 22:57:59

>>951
テンプレ案を張ってくれ。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 23:05:34

やっぱり、【おバカ集団】真言宗豊山派スレ【恥の上塗り】で行くぞ！！！

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 23:07:51

御遠忌記念事業誌届いたけど・・・・

はっきり言って金のムダだな、
どうせ賦課金取られるんだから、せめて世の中の為になる事に使えばいいものを、
　ＭＯＴＴＡＩＮＡＩ

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 23:26:20

機長がどうかした？

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/31(金) 23:31:50

しかし豊山の自虐ネタが多いな。
たしかにあの事業誌は二度は見ないな。
貴重でなく清市だという話も…

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 00:01:30

豊山派テンプレ案
いくたびも　参る心は　初瀬寺　山も誓いも　深き谷川
　
オンマカキャロニキャソワカ
オンロケイジンバラキリク
南無大師遍照金剛
南無興教大師
南無専誉僧正
で良いんじゃない？

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 00:06:03

真面目に考えないと、自治禿が乗り込んできて、直轄統治にされるぞ。

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 04:01:56

智山聲明長谷論義

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 08:43:04

ん？統一スレにするの？

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 10:52:59

おばか集団と一緒にして欲しくない
漏れは智と豊を別にするに一票

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 11:44:48

専修学院スレはいずれ削除されるのが確実だから、智山・豊山それぞれの
総合スレが必要だが、室生はともかく、新義真言宗はどうする？

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 15:02:21

大して盛り上がる事もない過疎スレを、これ以上細分化してどうすんだよｗ
新義スレは一つあれば充分だろ？ここ何年かはそうやってきたんだし。

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 15:31:05

ｺｷﾞｰは黙れ

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/03/32(土) 15:57:08

>>967
漏れもこのまま統一スレでいいんじゃないかと思うよ。
ただ、智ねらーが
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142765907/l50
↑みたいなことしか興味ないなら、智はあっちにいってもらって、
こっちは豊根室というのも善し。

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 00:04:09

智山と豊山の決定的な違いってなんですか？

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 00:31:25

客と常住？

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 00:43:04

小野と広沢？

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 00:53:30

T&H?

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 02:12:00

漏れと藻前

975 ：サンフラン：2006/04/02(日) 05:01:50

これって、どういうウェッブサイト何ですか？暇にしていたので、曽祖父の名前を検索したら、管長のリストに出てきました。。。

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 08:55:02

曾祖父って誰よ

977 ：サンフラン：2006/04/02(日) 11:34:48

身内の名誉？というか、恥をさらさぬよう、名前をいうのは、ためらわれる。。。３月３０日の１０人のリストの一人です。でも、このサイト、いいですねー。

978 ：サンフラン：2006/04/02(日) 11:37:39

曽祖父のことは、母から、長谷寺で管長をしたということ以外は、ほとんど話を聞いたことがないですが、興味があるので、いろいろと調べる方法があれば教えてください。

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 11:53:43

サンフランさん
ずいぶんと名門のお方がいらしたようで・・・
このサイトってもしかしたらこの掲示板のことですか？
あまり見ないほうがいいと思いますが。。。
とりあえず、あのリストは『密教のこころ　内観の聖者・覚鑁と真言宗』
読売新聞社刊　1992　から引っ張ってきたものです。
歴代能化・管長の一覧と簡単な説明が掲載されているページがあります。
ただ、この本は古本でしか入手できないんじゃないかと思います。
それか、そのような立場にある方なら直接宗務所に聞いてみてはいかがでしょうか？

980 ：サンフラン：2006/04/02(日) 12:07:13

ご丁寧なお返事ありがとうございます！
母方の親戚は皆、真言宗の寺なのですが、母自身はサラリーマンに嫁ぎ、私は現在、アメリカ在住。
この掲示板は宗教を身近に感じさせてくれます。
教えていただいた本のこと母に聞いて見ます。

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 12:08:10

>>978
現在御親戚にお寺さんはいらっしゃらないのかな？
中には著作を多く残された方もありますから、そういう方面からでも調べられますよ。

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 18:00:01

>>969->>981
ということで、智山はこのスレに反応がないようだから、智山には出ていってもらっていいかな
豊山はもともと常住だし、正統だし。客人はお帰りのようです

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 19:28:45

常住とか客ってなに？
漏れ古義だからわかんないや

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 19:57:28

健在だったころの根来寺内の派閥で、それが今の智豊になっているのです。
高野山でいえば、高野山上や近辺生まれの僧と、田舎から登ってきた僧、ってとこかな。
まあ古義の人は気にしなくていいことよ。
気になるならば密教大辞典とかで、「能化」調べてみたら？

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/04/02(日) 20:06:34

>>984
どもども
そういう分派なのですか
根が深そうですな