住職の世襲を考えよう１５

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 15:44:46

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が対象です。

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 15:46:03

　　　　　　　　坊主の世襲
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1050994244/
　　　　　　　　坊主の世襲２　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1098185011/
　　　　　　　　坊主の世襲３　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102169544/
　　　　　　　　坊主の世襲４　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104485646/
　　　　　　　　坊主の世襲５
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1106646631/
　　　　　　　　坊主の世襲６
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1107076781/
　　　　　　　　坊主の世襲７
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109401970/
　　　　　　　　坊主の世襲８　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1111229613/
　　　　　　　　坊主の世襲９
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112606243/
　　　　　　　　坊主の世襲１０
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1113994111/
　　　　　　　　坊主の世襲１１
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1115026558/
　　　　　　　　坊主の世襲１２
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1120586065/
　　　　　　　　坊主の世襲１３
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1133390850/
住職の世襲を考えよう十四
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1153836995/

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 15:46:33

東京、名古屋、大阪、京都
これらが中心ですかな。

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 15:49:14

>>3
そうですね。
経済的に潤ってるところの寺を叩こうって話ですし。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 15:59:23

都内はウハウハときいたぞ。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 16:02:01

>>5
ならば出て来て荒稼ぎしてみたらどうだ？

7 ：誘導：2007/01/29(月) 20:58:18

重複

住職の世襲を考えよう１５
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170071204/

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:08:35

>>7
時系列的にはこちらが早いのだが。

9 ：世襲の弊害：2007/01/30(火) 15:11:12

自分は在家出身ですが、菩提寺の住職から「私たち家族は出て行くから、お寺のためにも
あとを継ぐことを前提に弟子入りしてほしい」と言われ、自分も宗学の勉強をしたいと思っていたことも
あり、弟子入りして出家しました。
住職には娘しかおらず、娘に聞いたら「絶対に継がない」と言ってました。
出家して初めてのお盆の法要のときに、２００人以上はいる檀信徒さんの前で
「将来ここにいる者に後を継がせようと思っております」と住職は自分を紹介しました。
しかし１年ほどたって「話はなかったことにしてほしい」と突然言われ、仏事作法の練習も
なくなりました。それから菩提寺にいくのはやめました。
でも納得がいかないので、同じ宗門の住職数人に聞いたところ、どうも娘婿（婿養子ではない）に後を
継がせたがって邪魔者にされたようなのです。それも住職ではなく、住職婦人が動いていたようなのです。
住職は娘婿のことは弟子入りすら拒んでいたので、彼は得度はしていませんでした。
しかし住職婦人はやはりお寺を私物と思っており、他人に継がせるのなら娘婿が良いということで
婦人のいとこ（宗門で役員をしているお偉いさん）を使って住職に圧力をかけたようなのです。住職も
負けてしまって、自分を追い出さざるをえなかったようです。
住職は今年亡くなり、密葬のとき娘婿は跡継ぎのことでもめて娘と離婚決定。
普通跡継ぎのない寺族はお寺を出て行かないといけないのに、「私のお寺ですから絶対に出て行きません」と
言ったそうです。代務住職はもちろん親戚の僧侶。
自分は住職が亡くなってからすぐに僧籍が残っていることを確認し師匠替えを行い、来年大学に編入します。
前の寺の住職婦人にあいさつなしで出て行ったので、かなりご立腹だったようです。
住職の本葬の時に、住職の遺影に向かって「お世話になりました」と言ったので、それがあいさつだと
思っております。

10 ：輪番１/２：2007/01/30(火) 15:12:01

輪番とは、お寺を（数年に一度の）交代制で管理すること。
特別な事情（災害とか）がない限りは必ず交代させる。
極端な大寺院は偉い老僧をトップに据えて（飾り物みたいなもんだしな）、
下の人間（執事とか随行って言うの？）を任期を設けて数年で交代させる。

そうすれば檀家５軒とかの食うに食えない寺に入ることもあれば檀家１０００軒の大寺院に
入ることも出てくる。数年に一度転勤するということ。近所の寺かもしれないし、遠くかもしれない。
これをやるにはまず地域や檀家にこれをやる理由を説明しなければならない。
つまり、僧侶の質の低下を防ぐためだということを明確に示さねばならない。

これをやると形の上では世襲というものはなくなる。
たとえば、Ａという寺院を数年しか持てないならば子供を作ってもその寺を継ぐことはできない。
入るお金も平均化されるから、当然無駄遣いもできなくなる。
次に入る寺を決めるのはやはり宗門だが、これは僧侶の寺院・宗門に対する
貢献度（ポケットマネーで宗門に寄付をしたとか、めんどくさい役職を一定年数以上やったとか）と
宗門の統一試験（不正の出来ないように文科省にでも問題を作成してもらう。数年に一度だし）を
行ってその成績と、檀家や地域からの評判、宗門側から見た普段の態度などを総合して決定する。
当然、その判断を下す人間も輪番。
輪番にすると寺院の引き継ぎや仕事や勉強で忙しくなるから、そんな暇も少なくなる。

11 ：輪番２/２：2007/01/30(火) 15:12:42

こうなると寺の息子も継ぎたいとはあまり思わなくなるだろう。
しかし現在でも在家から寺に子供を預けたいと思っている人間はけっこういるようだ。
だいたい本山クラスにはけっこう幼稚園とかが併設されていて、そういう幼稚園にいると
自然と合掌作法などを教えてくれる。良くない言い方をすれば仏教にかぶれた親も多い。
んで素直な子供の親に「お寺に預けてみませんか？」と誘っていく。
中学からでも高校からでもOKですよ、と付け加えておく。
ぐれちゃった奴は厳しい寺に預けて鍛え直してあげますよ、と宣伝もする。
そうすれば一人の僧侶のもとに数人の弟子がつくようになり、その継承（寺の継承ではなく、教えの継承）
、一番弟子となるためには努力しないといけない。競争意識も生まれる。
息子に継がせられるというわけではない。弟子がいなければ、たくさん弟子がいる僧侶や本山からもらい弟子
をする。誰がその正嫡となっていくかはやはり宗門が決める（決める側もやはり輪番）。
こうすれば在家からの僧侶もかなり増える。

まあ現在でも１００人単位で弟子をとっている僧侶もそこそこいるようなので、
まったく在家からの扉が閉じられているというわけではないようですな。
そしてそれだけ、自分の息子を僧侶にしたいと思っている人間もいるみたい。

まあこれは受け売りの話なんで俺自身の話ではございません。
稚拙な文章で申し訳ない。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:15:20

　　　　　　　　　寺院は「檀家」の公民館です。

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:17:02

>>12
じゃ、自分らで責任を以て保守しろ。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:18:28

そんなにお坊さんに嫉妬してるんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえか。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:28:34

>>14
ウザ・・・

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:28:39

>>10 >>11
中央集権制か。新興宗教みたいだね。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:28:40

「かたつむりの詩」
あんなもの昔の話。
師が弟子を取り
またその弟子が弟子をとってたころの話。
世襲には関係ない。
世襲は銭のため。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:29:40

>>17
その「銭」欲しさの世襲批判。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:31:29

そのためのスレ
ボンクラ息子はでてけ

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:32:36

そのとおり(°∀°)俺は駄目な世襲坊主(°∀°)羨ましいか？(°∀°)金髪色白娘のマンコを嘗めながら米国大菩薩禅堂で坐ってくるぜえ(°∀°)

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:33:08

>>19
あら、認めちゃうんだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:35:50

>>20
お前には無理

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:36:06

まあさあ、戦後６２年も経つと、坊主も３代目になってるんだよな。
だいたいどこの企業でも商家でもこの３代目ってのがキモでね。
私の村の寺もごたぶんにもれず３代目が２５歳くらいの若坊主なのよ。
しかし中卒、DQNなわけね。寺の生まれなんだからお経くらいは詠めるんだろうけど、中卒じゃあねえ。
こんなのに大枚のお布施しようと思わないよな、まったく。
うちの両親は７０歳超えてるからこれでもいいみたいだけど、俺はヤダね。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:36:49

>>22
お前には無理

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:39:11

しかしまぁ、このスレもよく続くね。
最初の頃には、どこか特定の宗派で世襲を禁止させるために具体的な動きをしようなんて
殊勝な方もいたけど、今となってはただのガス抜きスレに。
同類スレが多いだけに、批判も完全に分散化。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:40:43

>>25
スレ乱立の弊害ｗｗｗ

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:43:10

>>23
>しかし中卒、DQNなわけね。

今時、中卒の住職なんて希少だよ。作り話が下手糞だね。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:43:13

>>23
僧侶になるのに学歴は関係無い。仏門では学問なんぞ糞の役にも立たない。専門道場で修行する事が一番大切だ。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:52:46

>>28
と本人は思っていても、周りは「何であんな低脳なガキに布施しなけりゃならんの？」
と思うだろうな。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:54:11

>>29
やむをえんな。５０才ぐらいまで専門道場で修行させろ。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:55:59

>>30
というか、人様の前に出るお仕事なんだから、普通に学校くらい卒業しておけっての。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 15:59:48

>>31
それだけの知的水準にすら達していないと言いたいのでは？

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:00:06

>>31
近代でも、中学卒業して直ぐに僧侶生活に入った老師は多いが、これいかに？

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:01:27

>>33
旧制中学ならば話は別。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:03:14

寺院の息子が高校や大学に進むという事は檀家からの布施で行くという事です。檀家に申し訳ないので義務教育を終えた後、直ぐに僧侶生活に入ったという事です。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:04:10

>>35
バイトしながら大学に通った住職もいるわけですが。。。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:13:39

今と昔じゃねぇ！ある｢水｣というものすごく難しい漢字が書けない、雲水がいた。そいつは福島の道場、好国寺にいたが、話によると、駒澤の仏教学科は東大より偏差値が高いそうだ。本名をだそうと思ったが、半年で送行したから忘れた。曹洞宗って。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:15:57

>>33
いつの話だよ。
昔は僧堂から学校行ったりしてたんだよ。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:19:11

禅の道において学問なんぞ「糞かきべら」だ。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 16:21:31

だから、傲慢なんだ。

41 ：転載：2007/01/30(火) 19:47:48

8 名前：裁かれざる盗賊たち投稿日：2007/01/29(月) 21:48:04

国を盗んで私有化した奴は王と呼ばれ、

寺を盗んで私有化した奴は住職と呼ばれる。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 20:03:12

>>41
貼るな。
ボケ。

43 ：税金：2007/01/30(火) 21:18:02

住職とは、住持職である。住むことが職ではなくて、法を住持すること。つまり

次に伝えることが肝要な職である。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 21:41:12

それができない人たくさんいるんだよね。
家族だいじでさ。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 21:45:11

結局は煩悩だし。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 21:51:47

関連スレ
神社の世襲は問題あり
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1002118409/

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 22:07:02

煩悩＝金

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 23:38:32

>>41
神社・仏閣板名言集に残したい一句だ。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/30(火) 23:43:10

>>41 >>48
国を盗むほどの男は英雄だけど
寺を盗んで私有化するような奴はただの詐欺師か盗賊だよ。

50 ：誘導：2007/01/31(水) 03:27:55

重複

住職の世襲を考えよう１５
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170071204/

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/31(水) 15:25:46

>>50
だからさぁ・・・時系列的にはこっちが先に立ってるんだよ。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/31(水) 17:50:11

>>49
盗まれる側は何か予防線を張ってるのかな？
サッサと連携して住職一家を叩きだせばいいのに。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/31(水) 18:10:52

削除依頼出てまっせ、ここ。
でもさぁ、先に立った方が優先されるってことを知らんのかね？
--------------------------------------------------------------------------------
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/29(月) 21:13:08 HOST:PPPa2461.e1.eacc.dti.ne.jp
削除対象アドレス：
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170053086/
削除理由・詳細・その他：
６．連続投稿・重複
重複スレッド
７で誘導　

※テンプレが簡略されてて、スレッドののっとりを目的として
後継スレを早く立てたものと思われますので削除を依頼します。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/31(水) 19:57:47

＞先に立った方が優先される

それが必ずしもそうではない。

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/31(水) 19:59:07

禿によるスレ乗っ取り、分裂工作であることは明らか。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/01/31(水) 23:25:30

基本的には時系列優先だけど
明らかな嫌がらせや乗っ取りだと
先に立ったスレが削除される。
これ２ちゃんのルール。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/01(木) 12:20:05

>>52 法事と寺の管理しか期待していないような檀家にとっては、
世襲のほうが住職の安定供給ができて楽だから…。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/01(木) 14:42:04

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59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/01(木) 15:09:29

>>56
どこが嫌がらせなのかよく分からんが？

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/01(木) 16:58:12

悪質なスレ潰しか？

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/01(木) 17:44:32

極道の仕業？

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/01(木) 18:10:43

いつまでバカやってんだ？オメーら。
ろくな議論もできねーくせに。

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/01(木) 18:37:05

・・・・・お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。
内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、初めて解脱することができよう。
そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨済録

64 ：誘導：2007/02/01(木) 21:52:14

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65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/02(金) 17:31:28

>>64
時系列優先

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/02(金) 18:17:12

>>62
今までも議論なんてしてないも同然だろｗ
延々と恨みつらみを書き連ねてきただけにしか見えないが。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/02(金) 18:20:41

ガス抜きに余計な理屈など不要

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/02(金) 18:25:35

そのとうり

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/02(金) 18:36:56

>>67
そうでなければここまで続かないよ。
まさに究極のマンネリズム。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/02(金) 18:58:17

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

71 ：誘導：2007/02/03(土) 00:05:18

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72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/03(土) 16:43:46

>>71
しつこいなぁ・・・極道禿は。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/03(土) 16:56:57

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/04(日) 17:54:53

おれたちははげをゆるさない

75 ：誘導：2007/02/04(日) 18:09:32

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76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/04(日) 18:57:16

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/04(日) 23:36:37

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/05(月) 17:05:20

日本の仏教における「宗教心」や「宗教性」なんてものは、言ってしまえば祖霊信仰や
先祖供養ですからね。
そんなものは第三世界の未開の土人同然のものでしょう。
今の時代、その程度のコンテンツで若い世代の気持ちなど掴めるはずがないですね。
それで財布の紐を緩めてお足を出させようなんて無理な話。
新しい概念でも発見・発明したりすればいいのでしょうけど、思いつくのはおよそ宗教人
とは思えないような愚劣なサービス・アイテムばかり。
坊さん自身が古臭い概念に固執し、硬直化してるからそれも無理だと思います。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/05(月) 17:37:10

>>78
その際たるものが世襲利権

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/05(月) 18:01:14

>>78
大体坊主の倅が思いつくことなんて底が知れてるからな。
経営が日に日に傾いていくのは当然のことだろう。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/05(月) 18:02:48

だってさあ、２０代３０代の若い人たちに聞いてみなよ。先祖の供養をしますかって？
んなもんこれからしない人たちがどんどん増えるんだよ。もちろん私もしないけど。
寺の収入源である供養関連がなくなることを想定してこれからやってかないとあかんでしょう。

最近はどこの宗教団体でも若い人たちに向けて積極的に布教活動やってるけど、既成仏教では
そんなことしても、日常の寄付やお布施に結びつかないからなあ。
２０年～３０年後に両親が死ぬときまでお金が入ってこないシステムなんだから情宣活動しても
ムダって意識はたしかにあると思う。
はたして数十年後にも死に対して坊主の出番が来ないってこともありうるわけだし。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/05(月) 18:32:29

>>81
既に坊主なんて読経芸以外に存在価値ねえだろうが。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/02/05(月) 18:34:07

嘔吐するほど大食いさせられて、嘔吐してしまった嘔吐物も再度食べさせられて、怪我するほど殴打されて、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗専門道場の修行だが何か？

84 ：誘導：2007/02/06(火) 05:49:26

重複

住職の世襲を考えよう１５
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170071204/

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/03/02(金) 03:47:18

血縁あれば即ち住し、血縁無くば即ち去る。

そんなに、住職にこだわるなよ。君も血縁があれば、住職になれるよ。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/03/21(水) 14:13:51

>>558
宗門の大学なんてコネが無いと偉くなれないからね。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/03/30(金) 06:07:17

>>85
取り付く島も無いな

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/04(金) 17:03:20

誘導が古くなってますね

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/06(日) 23:42:07

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 16:22:57

　　　 ∧＿∧　／￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧（　´∀｀）＜　支援 age進行です
　（　⊂ 　　　⊃ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　（　つ　ノノ
　｜（_＿）＿）
　（_＿）＿）

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/07(月) 23:25:45

世襲禿撲滅

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 22:20:45

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/16(水) 22:27:59

住職の世襲は日本の文化です！

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/16(水) 22:45:33

文化破壊工作を企む在家禿を糾弾しよう！

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/17(木) 11:58:27

日本文化の破壊工作を企む層化と信州を糾弾せよ！

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 00:23:42

>>95
どうやって糾弾するの？

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 13:56:58

便所の落書き

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 14:51:41

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 17:22:36

そうですね

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 22:07:20

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/28(月) 11:29:59

>>100
贅沢寺の条件が良く分からんのだが。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 10:11:54

世襲、それは寺の横領。

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 10:15:31

702:名無しさん＠京都板じゃないよ2007/05/29(火) 07:07:34
>>1-701
世襲の悪習を駆逐する効果的な方法を教えよう。
それは世襲坊主を徹底的に社会悪として世間に認識させ情報発信することだ。
そして「住職の世襲は悪」という世間の声で全国の住職に「後ろめたさ」を植え付ける。
僧侶の質的低下の原因は坊主の世襲体質に根源的な原因があるのだから印象操作でもなんでもない。「事実の確認と徹底周知」だ。
だから「仏教界と僧侶の質的向上を願う声として」思いっきりやれば良い。
当然、「世襲住職でも中には立派な人もいる」などという反論が必ずあるが、そんなものは
全く無視して良いし反論にすらなっていない。
そんなものは、ヤクザの中にもたまに人格の立派な侠客がいるから、ヤクザの存在は善である。
というのと同じ。
１００人の住職が世襲して、その中の一人が立派でも無意味。悪弊には変わりない。
つまり世襲住職の中に少数立派な人がいるのは事実だが、だからといって世襲の悪習がチャラになるということはありえない。
本来、住職は少数でなく大勢が立派でなければならない。
僧侶は「世間体が命」自分が社会悪として認識されないためにはいつも必死になる。
その例が、差別戒名や女性蔑視などの差別問題。ｻﾖｸ連中が騒ぐと直ぐ「私たちはこれらに真剣に取り組んでいます」
の大アピールとパフォーマンス大会をする。どこまでやるかといえば経典の字句改竄までやっているしまつ。
全て自分達が悪者にされないため。
世襲問題もこの手法で責めれば良い。

ついでに言っておくが、変なAAと茶化しのレスは無意味どころか逆効果。それらの存在を理由に
「所詮２ちゃんだから・・・」「この低能ぶりはどうせ素人のバカが面白がっているだけか、創価あたりのやっかみ・・・」
などと、黙殺しても構わない理由。真剣に向かわなくても良い理由。
として意図的に利用され、逃げの言い訳にされることを警告しておく。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 13:35:26

>>103
要旨だけ端的に語ればいいのにｗ

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 13:51:33

>>104
バカにも解るようにだろ。細かく説明しなけりゃ便所の落書き厨には解らんからな。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:08:08

>>105
細かく説明しても理解できない香具師は理解できないしｗ

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:13:07

家庭を持つ僧はいっそ、禅だ、戒律だと難しいことを言うのをやめて、妻帯を公然と認めている浄土真宗に宗旨替えしてはどうか。
そのほうがよほどすっきりする。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:16:28

>>107
その部分だけで転派？ｗ
だったら妻帯しなければいいだけなのに。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:25:58

>>108
寺を横領している世襲禿には無理。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:26:03

>>107
浄土真宗に宗旨替えってのは僧侶にとっての死刑判決。いや、虐殺行為だぞ。
人道上の観点から、いくら世襲ハゲでもそれだけは可哀相だ。せめて八つ裂きか鋸引きで殺さないと人間の尊厳がない。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:28:58

やっぱり自分の血を継ぐ者に寺を継がせたいわのお(°∀°)　凡夫どもは年貢だけ納めてくれれば良いよ(°∀°)　凡夫のくせに僧侶になろうなんて思うんじゃねえよ(°∀°)　歌舞伎歌舞伎(°∀°)

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:29:05

「真宗禿」認定された僧侶自殺
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1179139915/

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:30:15

>>111
勘三郎さんの記者会見が真宗禿の開き直りとオーバーラップｗ

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:30:51

>>111は粉飾禿

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:34:57

浄土真宗の尊い教え
「自力で悟りを開こうと難行苦行に努力する善人　で　す　ら　救われるというのに、どんな難行苦行にも耐えられず、己の弱さを悔やみ、ただ念仏を申す悪人が救われないわけがないのです(⌒∀⌒)」

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:37:12

真宗は悪事を奨励する。
そのために真宗禿は率先して事件を起こしているのだ。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:40:21

ここにお引越しですかｗ

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:40:48

阿弥陀さまあ～(T□T)南無阿弥陀仏～m(_)m

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:42:36

巧みな自作自演で被害者を演じるのは真宗の得意とするところだから、
真に受けないほうがいい。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:44:33

>>119
自分がやっていると「他人もきっとやっているはず」と思ってしまうんだよね。
あまり自分から手口を言わん方がいい。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:48:07

絵に描いたような自演だな・・・

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:52:32

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1180411733/

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 14:55:23

>>119
＞被害者を演じる
確かに。
首相が靖国に参拝したから心に傷を負った。だから賠償金払えというふざけた裁判起こすからな。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 15:03:37

>>123
ですね。
その程度で訴訟を提起できるなら・・・
薄汚い真宗禿が訴訟を起こしたことで心に傷を負った！謝罪と賠償を要求する！
なんて訴訟がいくらでも・・・

最高裁の判決、同行としてももっともだと思います。
不愉快な思いをされた皆さん、ホントごめんなさい。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 15:29:48

>>124
＞薄汚い真宗禿が訴訟を起こしたことで心に傷を負った！謝罪と賠償を要求する！
それもあるけど、先ず税金返せで裁判だよ。
真宗ハゲが下らん糞裁判起こしたお陰で税金の無駄使いだ。
裁判起こしたらそれを事務処理する裁判所の各部署それぞれの役人に余計な仕事と人件費が掛かる。
裁判官にも、裁判開廷するにも無駄な人件費が掛かる。
特に忙しい裁判官に無駄な労力と時間を消費させる。
真宗ハゲの自己満足の裁判遊びの為に無駄な税金を使わせるなと言いたい。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 15:32:00

まあ、司法制度を開かれたものにするためには無駄な裁判も多少は致し方ないけど、
真宗禿には常識がないからなぁ。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 15:32:03

>>125
ご尤もな話ですね。
正直、ああいうことをやっている人たちって数増えないでしょ。
宗派内でも浮いてしまっている人たちなんです。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:00:32

>>125
各地の地裁で訴訟起こして、言い分認めてくれる裁判長に当たったらラッキー！みたいな話に
なっているわけで。
訴訟奨励、そんなことやってる宗派が他にあるかっての。
呆れてモノが言えない。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:29:30

仏事や教化を放り出して訴訟に明け暮れる真宗寺院・・・

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:32:57

>129
×訴訟→○社会活動＝宗教活動に訂正しなさい。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:38:20

>>130
権利闘争が宗教活動のわけないだろう。
バカも休み休み言えよ。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:41:34

工作活動が盛んだね

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:43:13

宗教的理想を具現化するがための闘争であり訴訟であるのだから
何ひとつ問題は無い。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:48:30

>>128
進歩的･革新的な判例を勝ち取ることの重要性は
誰にでも容易に理解できる筈だ。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:50:10

>>134
ライフワークが裁判かｗ
そんなことだから浄土真宗って廃れ続けるんだよｗ
高度経済成長以降、急激に衰退しているよね。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:53:18

>>133
はぁ？宗教的理想？何じゃそりゃｗｗｗ
それで訴訟を提起して、司法に自分らの「宗教的理想」とやらを合法（的）と判断してもらうわけか。
だったら裁判長でも本尊にしておけ。
それで出来上がる社会が「理想が実現された」社会とはちゃんちゃらおかしい。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:54:22

>>135
黙れ守銭奴。
エコノミックアニマル・金色夜叉と化した日本人らが
真理から遠ざかるのは当然のことだ。
実に嘆かわしい…

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:56:11

>>137
間違ってもビジネス坊主＝真宗禿には言われたくないなｗ

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:57:47

何ていっても真宗は世襲の歴史が一番長い宗派ですから。
真宗ハゲをみれば世襲によって如何に僧侶の質が低下、悪化していくのかがよく解る。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:58:25

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺（特に浄土真宗寺院）が対象です。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:58:36

世襲弊害の見本＝浄土真宗

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:59:18

真宗僧侶は、禅宗のような金儲け優先の葬式坊主とは断じて違う。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 16:59:40

>>139
そうだね。
真宗を駆除することで仏教界の浄化を促進しないといけないね。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:01:41

>>142
おい、クソ真宗禿。
テメエらどの口からそんなこと言えるんだ？
葬式やって札ビラでも勘定しておけや！

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:02:45

葬儀で引導も渡さないのに高額の布施毟り取ってるのは真宗だけだよね。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:03:41

>>139
世襲によって仏教を日本に根付かせてきた、大乗仏教の先輩格が浄土真宗でしょう。
明治以降しか世襲の歴史を持たない他宗派は
真宗に学ぶべきことが数多くあるのではないですか？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:04:05

おやおや、>>142は泣きながら逃亡ですか？
反論できなくなるとすぐに逃げるのは真宗禿の特徴の１つ。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:06:14

>>146
それ、褒め殺し？ｗｗｗ

>世襲によって仏教を日本に根付かせてきた

はぁ？世襲だから仏教が日本に根付いた？
何を寝ぼけたことを言ってるんだ？こいつｗｗｗ

>大乗仏教の先輩格が浄土真宗でしょう。

開いた口が塞がらんなぁ。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:07:37

世襲の歴史は日本仏教の歴史であり、浄土真宗の歴史である。
すなわち、日本の仏教はこれを思想的に完成させた
浄土真宗の僧侶たちによって守られてきたと言えるのだ。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:08:10

>>149
開き直りですか？

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:20:14

君ら煩悩にまみれた聖道坊主が
聖道門を名乗っておきながらも世襲に安住できるのは
真宗がこれを是とする教義を開いたからに他ならない。

完成された真宗教義に基づいた社会変革を
他宗派の僧侶たちも最高のものとして素直に認め
これを後押しすべきなのだ。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:31:00

>>146
＞世襲によって仏教を日本に根付かせてきた、大乗仏教の先輩格が浄土真宗でしょう。
違います。
＞明治以降しか世襲の歴史を持たない他宗派は
＞真宗に学ぶべきことが数多くあるのではないですか？
無い。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:36:30

>>151
それを開き直りという。
世襲が当たり前なんて胡坐かいているおまえら真宗禿を、世の人々がどう見ているか
分かってるのか？
ただの金に汚い　破　戒　坊　主　としか思ってない。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:37:14

>>149
そうやって真宗批判に集中さる作戦か？
他宗の世襲ハゲも真宗と同類の仏教界の質的低下の元凶だから忘れるなよ。
話題を真宗叩きオンリーに誘導しても無駄だから諦めろ！！

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:06:51

>>154
そうやって「他宗だって悪いことをしている！」って、おまえは辻元清美か！
「他にも悪いことしているのがいっぱいいるやんか！」で自分たちの罪科をスルーしようとするな！
卑怯者め。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:57:52

>>154
無駄？
真宗叩きは神社仏閣板挙げての一大事業だが？

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 19:17:15

公金泥棒に布施泥棒か、似たり寄ったりだな。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 19:46:03

>>157
思考回路は同じ、だから行動も同じ。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 21:37:11

何か１人だけ抵抗しているのがいるけど
たいしたことないね。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 22:06:42

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 22:22:06

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺（特に臨済宗寺院）が対象です。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 23:57:57

>>160-161
いずれにしてもＤＱＮでお馴染みの宗派だけどな。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 00:19:21

性犯罪、轢き逃げ、強盗、暴行傷害とオールラウンドに犯罪をこなす真宗。
性犯罪と暴力事犯に際立った強さを見せる臨済宗。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 00:54:00

>>163
性犯罪では意外や浄土宗も負けちゃいないｗ

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 00:58:41

>>155
＞罪科をスルーしようとするな！
＞卑怯者め。
はあ？何言ってんだ世襲ハゲ。真宗も他宗も世襲ハゲはみんな最低だと書いてるだろうが。
お前は文盲か？

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 01:01:26

>>165
真宗の世襲禿は特に酷いけどね。はい、これ定説ね。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 01:03:46

そのうち公安からマークされるんじゃね？
イデオロギー的に危なっかしいのが多いから。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 01:05:26

>>165
>真宗も他宗も世襲ハゲはみんな最低だと書いてるだろうが。

他所様を最低呼ばわりする前に、まず自分らが最低であることを認めよ。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 01:14:41

>>168
そのとおりや、真宗禿。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 01:26:04

すかさず割ってはいる臨済禿ｗ

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 01:45:58

>>169-170
ＤＱＮがＤＱＮを煽る、の図かｗｗｗ

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 02:35:35

>>168
自分らって誰達のことだよ？

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 02:38:08

>>166
だな。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 02:39:15

>>172
真宗禿に決まってるだろうが！禿！

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 02:46:50

僧侶の妻帯、世襲
質問者：Kindon98
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、
宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑
罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、

＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム

この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の
決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？

ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題
の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだ
ったのではないかと想像します。
また、プロテシタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思い
ます。何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人
（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 02:53:42

曹洞宗の僧侶です。

正直に申し上げて、在家の方が「お寺の世襲」云々を言われると「あー、この人は実態を知らずに
思い込みだけで言ってるのだなー」と思います。
実際のところ、真宗のようなもともと血統相続の伝統のある宗派を除いて、「お寺の世襲」はそれ
ほど進んでいません。私の寺も祖父住職からの血統でいうと３代目ですが、私の子どもはお寺さ
んになりませんので、この３代目で「世襲」は終りです。周りを見回しても４代以上血統で続いて
いるお寺さんはまずありません。一般に住職が死んだ後の家族（寺族）の立場は弱く、次の住職
が入れば何の補償もなく追い出されるのが一般的です。そもそも大多数のお寺は宗教法人のも
のですから「お寺が住職一家の私物」になどなり得ません。また、宗教法人の運営は責任役員
（檀家さんや縁のあるお寺さんなどで構成されています）の合議制ですから、もし住職が不適任
だと思えば、本山に告げ口などするまでもなく臨時役員会を開いて解任を議決すれば良いだけ
です。実際に私の知っている例で、そうやってお寺を追い出された僧侶の方が数名います。
Kindon98さんの身近にも「禅宗系の僧侶が数人いますが、割と淡々と生きているようで、仏教に
対してしっかりした考えを持っている方もいれば、たまたまお寺の息子で所定の課程を経て僧侶
になったというものもいます」とのことですが、その中に「お寺が住職一家の私物となってしまい、
一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求して
も居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例」があるのでしょうか。
おそらく、雑誌などでスキャンダラスに取り上げられる極く一部の僧侶が起こした事件を、全体的
な傾向のように思いこまれ、短絡的に「お寺の世襲」と結びつけておいでなのでしょうが、これら
の問題は全く別のものです。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 02:55:25

私が住職になってヒシヒシと実感していますが、現代ではお寺を安定して維持していくためには
「世襲」が最も合理的で、檀家の皆さんに物心両面で負担をかけない方法です。
他宗派はわかりませんが、私の所属する曹洞宗では得度してから住職になれるまで早い人で
も５年間は必要ですし、費用も百万円単位で必要です。これを負担して弟子を作るとなれば、や
はり自分の子どもを後継者にするのが一番差し障りがないことが分かります。たとえば、全く他
人の在家の方が弟子入りを希望してきて、それを受け入れたとして、５年間の弟子の衣食住を
負担し、必要な衣資料や儀式などの経費を出してあげられるお寺はまずないでしょう。弟子入り
希望者自身がそれを負担できたとしても、結局のところ師匠として、その弟子を一人前にするに
は有形無形の負担はとてつもなく大きいのです。住職やその家族の持ち出しで、それを賄えな
かったら檀信徒の方はそれを補填して下さるのですか？
曹洞宗には公称で１５０００ケ寺ありますが、その内、修行僧を受け入れて住職資格のために必
要な公式の修行をさせることができる道場（本山僧堂、専門僧堂）は３０ケ寺もありません。単純
に「修行」の受け入れをしているお寺を加えても１００ケ寺あるかないかでしょう。現代では、一人
の僧侶を作ることは、とんでもなく大変なことなのです。
そうして一人前にした弟子が良い僧侶になれば良いですが、もしハグレ者になってしまったり、
結局、お寺をやらずにどこかに行ってしまったら‥‥というリスクを考えると、他人を弟子にとって
お寺を継がせるなどということは、口で言うのは容易ですが実際にやるとなればほとんど不可能
に近いことが分かります。

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 02:56:23

もし、本当に出家してお寺を持ちたい在家の方がいるのであれば、別に既存のお寺に弟子入り
しなくても、自分でお寺を作ればいいのです。自宅のリビングを集会場にして、信徒をあつめ、説
法なり何なりをすれば良いだけの話です。既存のお寺に入り込んで体面を整えようなどというの
は、単に宗教がかった「事業欲」であって、仏道への発心ではありません。その違いが分からな
い「弟子入り志願者」が私のところへもタマにきますが、「しばらく坐禅に通ってみてください」とい
って様子をみてみると、だいたい２ヶ月ほどで来なくなります。正直がっかりしますし、世間一般の
「宗教に関心」などというものは、しょせんこの程度とも思います。

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:03:57

>>176-178
世襲禿の長口上乙

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:11:28

>>174
じゃあ俺は真宗じゃないから無関係。
最初から真宗ハゲは最低だと言っているのが読めないのか？
>>110も>>125書いたのも俺だし。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:23:42

>>176
＞実際のところ、真宗のようなもともと血統相続の伝統のある宗派を除いて、「お寺の世襲」はそれ
＞ほど進んでいません。
ハイ大嘘。全国の寺院の大半が僧侶の家族か血縁者。
＞４代以上血統で続いて
＞いるお寺さんはまずありません。
そんなことはない。また血統で続かなくても、どこかの寺の息子が口利きで入るのが圧倒的に多い。特に寺の次男。

＞です。実際に私の知っている例で、そうやってお寺を追い出された僧侶の方が数名います。
俺の周りには一人もいないし、そうなった人の噂話すらない。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:24:04

＞周りを見回しても４代以上血統で続いているお寺さんはまずありません。

　明治以降の世襲で１０代続くほうがおかしい。

＞もし住職が不適任だと思えば、本山に告げ口などするまでもなく臨時役員会を開いて解任を議決すれば良いだけ
です。

　首相や知事も同等の方法で解任できますが、過去に解任された人が居るでしょうか？
　住職の素行がよほど悪辣でなければリコールなどはされることがありません。

＞実際に私の知っている例で、そうやってお寺を追い出された僧侶の方が数名います。

　異常な世襲ハゲが沢山居たのでしょうね。

＞曹洞宗では得度してから住職になれるまで早い人でも５年間は必要ですし、
＞費用も百万円単位で必要です。

　檀家さんから頂戴したお布施はもっと多額の筈です。

＞これを負担して弟子を作るとなれば、やはり自分の子どもを後継者にするのが一番差し障りがないことが分かります。

　論理が飛躍し過ぎです。
　負担金が気に入らないなら、檀家からお布施を貰うべきではないでしょう。
　檀家が働いたお金を布施しているのに自らの所有財産と誤解しているから
　損した気になるのです。自分の子供を後継者に選ぶのも同様の理屈なのでしょう。
　恥を知ってください。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:27:23

>>177
世襲正当化工作乙！！
人材なら修行道場に在家出身の自分から僧侶を志した有能なのが山程いる。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:27:59

＞そうして一人前にした弟子が良い僧侶になれば良いですが、もしハグレ者になってしまったり、
＞結局、お寺をやらずにどこかに行ってしまったら‥‥というリスクを考えると、他人を弟子にとって

　ぶっ飛んだ仮定ですね。そんな「もし」を考えるのに
　自分の子供がハグレ者になってしまったり、
　結局お寺をやらずにどこかに言ってしまうリスクについては
　何故考えられないのでしょうか？

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:30:04

＞もし、本当に出家してお寺を持ちたい在家の方がいるのであれば、
＞別に既存のお寺に弟子入りしなくても、自分でお寺を作ればいいのです。

もし、本当に出家してお寺を持ちたい世襲の方がいるのであれば、
別に自分の親のお寺に弟子入りしなくても、自分でお寺を作ればいいのです。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:33:01

>>178
＞しなくても、自分でお寺を作ればいいのです。
現実離れ。それこそ５００万じゃ住まない。

＞既存のお寺に入り込んで体面を整えようなどというの
＞は、単に宗教がかった「事業欲」であって、仏道への発心ではありません。
稼業を継いだだけの世襲ハゲの言えることではない。それこそ単に宗教がかった「独占欲」
＞「宗教に関心」などというものは、しょせんこの程度とも思います。
それこそ偏見。在家出身の僧侶で住職になるヤツもいる。永平寺の住職をみてみろ。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:34:21

＞「弟子入り志願者」が私のところへもタマにきますが、
＞「しばらく坐禅に通ってみてください」といって様子をみてみると、
＞だいたい２ヶ月ほどで来なくなります。

　こんな考えの人のところに、人生の大切な２ヶ月を浪費した
　お弟子（？）さんが気の毒でなりません。

＞正直がっかりしますし、世間一般の「宗教に関心」などというものは、しょせんこの程度とも思います。

　がっかりしたのは、その在家の方のほうでしょうね。
　世襲僧侶の「宗教への関心」などというものが、
　どの程度かわかって出て行ったのでしょうから…

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:38:54

>>176-178
世襲禿は結局この程度の低能がやっているんだな。
的を得た世襲批判をされて世間から白眼視されるのが最もキライらしいwww

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:42:37

世襲批判をされるとご立派な人格者ヅラ、善人ヅラができないからな。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:49:47

私は世襲僧侶ですが、一端の人格者であり善人であると
良く僧侶仲間から言われます。
そのような私から見れば、在家僧侶による批判は
ことごとく的外れと言わざるを得ませんね。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 03:52:03

>>190
私は在家出身僧侶ですが、一端の人格者であり善人であると
良く僧侶仲間から言われます。
そのような私から見れば、世襲僧侶による世襲正当化は
ことごとく的外れと言わざるを得ませんね。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 04:52:38

http://oshiete1.goo.ne.jp/qa2102694.html

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 05:09:31

>>192
人格者ぶってご解説をブッこいて説得工作で上手く丸め込むつもりが、問題点を多数突き付けられ、
正面から答えられずに段々怒りはじめる世襲ハゲにﾜﾗﾀ！！

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 05:48:36

曹洞宗の僧侶、たいしたことねえな。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 08:38:56

>>176-178
おい真宗禿、なに曹洞宗を騙っとるんじゃ！

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 09:15:19

いいか、みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

小五とロリでは単なる犯罪だが
　　　　　小五　 ( ﾟдﾟ)　　ロリ
　　　　　　　＼／|　y |＼／

　　　　二つ合わされば悟りとなる
　　　　　　　　( ﾟдﾟ)　悟り
　　　　　　　　(＼／＼／

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 10:12:56

いいか、みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

浄土と宗では単なる仏教用語だが
　　　　　浄土　 ( ﾟдﾟ)　　宗
　　　　　　　＼／|　y |＼／

　　　　二つ合わせて「真」の字を挟むと共産主義団体になる
　　　　　　　　( ﾟдﾟ)　浄土真宗
　　　　　　　　(＼／＼／

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 11:19:40

>>195
>>192を見てから言った方が良いかと。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 13:38:44

>>198
早とちりしてるんだね。

じゃ、ｇｏｏで質問（>>192）に答えてる曹洞宗の僧侶は「真宗禿の騙り」ということになるのか？
凄いなぁ、そんなところまで出て行って自作自演とは。
ある意味恐れ入るｗ

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 13:44:57

>>193
結局、「世襲」というものに「後ろめたい気持ち」があるんですよ、その人も。
それが普通の感覚でしょう。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 14:18:55

>>200
「後ろめたい気持ち」を素直に表明し「いや正直心苦しいですw」とか言ってれば「まぁ、気にせず頑張ってよ」
と、俺も世襲ハゲ批判をするつもりはなかったんだけどね。
この手の寺のバカ息子が世襲批判に対して自己正当化、世襲正当化工作をして素人をバカにした理論と理屈、後付けの理由で
丸め込もうとするからイケないんだよ。こんなヤツこそ放逐しなければと思う。こんなもん犯罪者の言い訳と同じだし。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 14:25:44

どこの馬の骨ともしれんような奴に寺を任せられるか

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 14:30:12

>>202
親の稼業を継ぐだけの適当な奴に寺を任せられるか

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 14:48:12

>>203
次男必死ｗ

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 14:58:43

>>201
世襲には世襲の悩みもあるんですよね。ホントに自分でいいのか？と。
でも、それは自分の望む方向に舵を切れなかった自分の弱さの表れだったりするんですね。
人生の岐路で決断をせず、何となく流されるがままそれをよしとしてしまった自分がいるんです。

そんな弱い自分を「若さん、頑張れや」と励ましてくれる檀家さんもいまして、
「ならば、やれるだけのことはやってみよう」と。

私は皆さんが納得するような論理も回答も持ち合わせてはいませんが、
檀家さんや地域の方々に支えられつつ、今は
「お寺に生まれて良かったな、感謝しないといけないな」
と思っています。
こんな頼りない住職ではありますが・・・。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:00:56

>>204
次男のわけないだろ。
次男だろうが三男だろうが、寺のバカ息子か血縁者なら同じ。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:19:50

>>205
＞そんな弱い自分を「若さん、頑張れや」と励ましてくれる檀家さんもいまして、
そんな檀家さんがいるからといって世襲が正当化されるわけではないからね。

＞私は皆さんが納得するような論理も回答も持ち合わせてはいませんが、
ならば住職失格です。宗教者として人様の人生を導いて生きるなら、それなりの正当な理論と理屈を持ってください。

＞檀家さんや地域の方々に支えられつつ、今は
＞「お寺に生まれて良かったな、感謝しないといけないな」
＞と思っています。
そのような、情に訴えてうやむやにするようなことはなさらない方がよいかと思います。
失礼ながらあまりに浅はかです。中高生の授業参観の作文発表で
「・・・僕はお寺に生まれて本当に良かったです」程度の内容です。
自分の弱さを曝け出せば周りが情に於いて共感し応援してくれ、世襲を肯定してくれると
思ったら大間違いです。政治家の感動する身の上話パフォーマンスじゃないんだから。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:25:58

>>206
次男必死ｗ

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:28:53

釣られてますねぇｗｗｗ

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:32:15

いずれにしても、浄土真宗（＝仏教ではない）以外の宗派は、妻帯と世襲をやめるべきです。
件の曹洞宗僧侶の言い訳にしても

>一般に住職が死んだ後の家族（寺族）の立場は弱く、次の住職
>が入れば何の補償もなく追い出されるのが一般的です。

家族さえいなければ生じることのない問題ですしね。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:36:01

妥協案としては
「家族を持つならば僧侶は寺の外に家を持ち、単身赴任で住持職を務める」
ようにするとかね。
したがって定年になったら退職金もらってサッサと寺から出る。
それで問題は解決する。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:46:06

>>205
そんな話しをそんな語り口で発表すれば世襲批判が和らぐとでも思ったか？
みてる人はちゃんと鋭くみてるよ。
それが実家の八百屋を継ぐ話しなら誰も文句はないが寺なら全く別だ。
世襲による僧侶の質的低下は仏法破壊に直結してるんだよ。
世襲で仕方なしに僧侶になったヤツが溢れればもう法燈断絶だ。
応援するその檀家は仏教の何たるかを知らないだろ。僧侶は単なる墓守りか、寺の管理人程度の認識しかないはずだ。
自分の知っている住職の息子が跡を継ぐなら、この先も面倒臭くないし安心だ・・・。程度しか考えていない。
あのな。単なる墓守りや寺の管理人なら世襲で十分だ。しかし僧侶はそんなもんじゃねえ。
仏法の伝承者であり、仏さんの代理人なんだよ。檀家の一年寄りのご意見通りにしていたら
仏法はおしまいだよ。墓守りと儀式屋しか育たねえ。
世襲ハゲでは少なくとも明治以前の骨のある高僧は一人も育たないよ。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:48:58

>>208
その文盲加減。お前長男だろｗ

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:49:17

少子化のこれからを、お寺は守っていけるのでしょうか？
お寺の後継者はもちろん、墓を継ぐものもいない時代、これからは永代供養墓が
流行ると思うのですが、お寺が潰れては永代供養墓すら無理なのでしょうか？
お寺が無くなってしまった場合、そのお寺の墓はどうなるのですか？
お寺が無くなってしまう事はあるのでしょうか？

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:52:53

>>214
ヒント：少子化になっても死人がなくなることはない。墓が消滅することもない。
衰退した寺は近所の法類の寺が兼務か合併可能。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:59:05

>>212
>世襲で仕方なしに僧侶になったヤツが溢れればもう法燈断絶だ。

おまえが法燈を守ってやりゃいいじゃん。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 15:59:52

>>215
ヒントというか回答だろ、それｗｗｗ

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:02:27

>>205が浄土真宗ならば俺はスルー

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:02:46

>>215
では、お墓がそのまま放置される心配はないですね。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:05:06

世襲禿ならお墓をちゃんと面倒見てくれます。
在家出身の方はあまりそういうことに興味のない伝道者ですのでちょっと心配ですが。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:09:32

>>216
過去には天台宗だったかな？とりあえず、世襲制をやめさせるためにここの住人が
具体的にアクションを取ろうという話があったんだけどね。
結局、何にもしないで終わっちゃったけど。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:13:55

>>215->>220
ありがとうございました。
仏閣のことは全くわからないのですが、永代供養墓に関心があり
入ろうと思っているところが、曹洞宗でした。
曹洞宗自体、初めて聞く言葉だったので不安になりました。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:18:53

>>222
宗派よりも住職の人間性だよね。
とはいえ、その次の代まであるから・・・。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:19:48

>>216
俺は僧侶になるつもりはないから。

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:21:49

>>220
＞世襲禿ならお墓をちゃんと面倒見てくれます。
そんなことはない。
＞在家出身の方はあまりそういうことに興味のない伝道者ですのでちょっと心配ですが。
そんなことはない。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:24:09

>>224
ほら来たよ・・・（ｗ

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:26:40

永代供養墓は、毎日・彼岸・お盆とお経をあげてもらえるというのが
放置されてなくて魅力を感じたのですが、次世代ではそれすら
続いているかわからないということですね。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:27:09

>>221
天台宗は確かなんかの年の記念事業として僧侶の公募をやったよね。
NHKでも画期的な事だみたいな取り上げ方されて取材されてたけど、俺から言わせれば
「ナニが公募だ。昔から出家は全員公募が当たり前だ馬鹿野郎！！」
だけど。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:29:26

昔から出家は全員世襲が当たり前だ馬鹿野郎！！

230 ：↑：2007/05/30(水) 16:49:27

寺のバカ息子は真性馬鹿だということがよく解った

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:53:18

>>228
あくまで「記念事業」かいなｗ

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 16:56:46

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 17:40:29

>>232
だから贅沢の基準を示して欲しいんだが。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 17:48:11

>>233
そんなポイントはどうでも良い。
例え貧乏寺であっても世襲するのは仏教衰退の害悪。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 17:50:47

ベンツに乗ってる方にはお願いしたくないです。
儲かってても、見た目は質素にしてるほうが好感が持てます。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 17:59:28

>>235
今時ベンツかよｗｗｗｗｗ

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:10:09

未だにその世代にとってはステータス・シンボルなんじゃないの？ｗ

そう言えば、１年くらい前までは
「曹洞宗」「檀家１万軒」「毎日、刺身とステーキ」「ベンツと高級外車」
をキーワードに世襲批判していた人がいたね。
どこ行っちゃったんだろ？

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:13:17

>>237
ちょｗｗｗｗｗ
やめて～～～～～っ！ステーキ畠を思い出しちゃうから！ｗｗｗｗｗ

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:27:31

>>238
>ステーキ畠

誰？

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:30:00

>>237
そのキーワードを理由に世襲批判したんじゃ只羨ましがっているだけだな。
どうせそれらは必要ないとかいう理屈だろうが、そんな理屈は世襲ハゲの打撃にはならないよ。
素人の批判は理由が御粗末で極めて浅はかだからつまらん。
もっと信仰に於いて批判して、世襲ハゲを悪者にして「お前達が伝統仏教衰退の元凶だ！！」
と、高い視点から、高尚で仏教的にごもっともな理由で追い詰めなければダメだ。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:32:23

>>239
ステーキ畠すてーきはたけ

尼崎の脱線事故で被害を受けたマンションの代表を揶揄する言い方。
以前より買い物が不便との理由で食費補助を要求し、ステ－キ代６万円や北新地での
寿司代２万円の領収書をJR西職員に突きつけたと、一部メディアに報じられたことから
こう呼ばれる。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:34:40

つエフュージョン

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:36:59

>>241
>ステ－キ代６万円や北新地での寿司代２万円の領収書をJR西職員に突きつけたと、

世襲禿に勝るとも劣らない強欲なやっちゃなぁ・・・
さすがは尼崎。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:50:40

>>241
事実ならそいつ凄いな。
被害者なら何でも許されると思ったんだろうな。
大事件でマスコミも世間も皆JRを叩いてる。
下出にしか出れないこの瞬間と、被害者の立場を最大限に利用してつけこもうと。
いかにも関西人が考えそうな作戦だな。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:52:38

>>244
死人にハイエナのように集る世襲禿と似ているな。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 18:54:30

>>245
極めてキタナイよね

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 19:15:14

>>241
ワラタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 19:29:27

印象操作は順調のようでｗ

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 19:44:41

さあ、世襲批判に話を戻そうか。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 19:47:36

>>245
禿タカとも言うがｗ

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 13:42:11

>>250
死ぬのを待って死肉に群がるあれか？

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 14:01:13

ステーキ畠っていたなぁ・・・
ニュー速＋でアンチヒーロー的存在だった。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 14:42:47

どうでもいい話題にまんまと誘導されてるなwww

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 14:44:20

>>253
おまえさん、行動が分かりやすいね。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 16:17:17

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺（浄土真宗）が対象です。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 17:31:27

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺（臨済宗）が対象です。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 22:15:30

>>237
ロレックスもお忘れなきよう

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 22:28:19

>>256
真宗禿氏ね

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 22:35:07

>>258
ｐｇｒ

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 12:54:55

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺（曹洞宗寺院）が対象です。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 12:59:43

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した世襲寺（全宗派）が対象です。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 13:32:04

>>261
それじゃあ重点的に攻められねえだろう。。。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 13:43:38

>>262
ピンポイントに絞ると他のハゲを取り逃がす

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 13:44:08

真宗禿が矛先を逸らせようと工作してるな。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 13:49:34

>>264
あのさぁ、浄土真宗は本来、そういうシステムなの。
問題になっているのは浄土真宗以外。
建前を建前だけで終わらせている方々なのよ。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 13:52:03

>>265
それはそうだ。分かった。それは認める。
問題のある宗派を悪い順に挙げてくれ。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:13:03

>>264
俺は全宗派と言ってるからね。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:16:46

>>266
順番なんてあるのか？
女犯を禁じている宗派に属しながら、それでも屁理屈こいて妻帯している宗派はみんな横並びなのでは？

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:19:53

>>268
だね。
ｇｏｏに書き込んでいた曹洞宗の坊さんみたいのが一番タチ悪いな。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:21:29

>>266
1、浄土真宗(もはや説明の必要はない)
2、日蓮宗(分裂して日蓮系の創価等を生み出した元凶)
3、天台宗(日蓮排出の責任)
4、臨済、曹洞、真言、浄土。(世襲ハゲ軍団同列4位)

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:24:35

われわれが戦うべき相手は日蓮宗ってことか。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:26:42

>>271
違う。全宗派の世襲ハゲだよ。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:31:38

>>270
世襲スレで真宗叩いても意味ないと思うが？
成り立ちから世襲を前提にして寺院・道場を護持してきたんだから。
絶対に逃げられない代わりに、死ぬまで護り通すという基本原則。

どうせアンタのやりたいことは分かっているが。

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:40:57

世襲で叩かずとも、轢き逃げに買春に、叩くネタは真宗のほうから
これでもかとばかりに提供してくれるから。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:43:42

>>274
でも、ここの対象ではないよね。
批判スレは他に山ほどあるのだから。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:45:46

日蓮消臭叩きしか興味ないだろ
ついでに不倶戴天の敵、信州か

草加板でやればいいのに

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:47:13

矛先を逸らしたいのは真宗以外の人たちでしょうね。
「世襲」「妻帯」の問題をスルーするために、他に糾弾すべき対象物を作りたい。
それだけのことでしょ、アホらしい。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:48:28

>>276
学会員は文面に特徴があるので大体分かるよ。
もうパターンが確立されているから。
そんなのは放置しておけば良い。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:50:11

>>277
その通り。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:50:30

世襲を問題にしているのに、何で

>※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が対象です。（>>1）

なんだ？

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:59:34

>>280
羨ましいんじゃないの？過疎寺の子弟さんには。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:03:36

真宗＝他宗派の批判に話題をスリ替えたい。創価批判にスリ替えたい。無関係なスレ違いな話題で盛り上げたい。
各宗派世襲ハゲ＝悪者を真宗叩きに特化させたい。火の粉が降り掛かると真宗ハゲか創価の仕業ということにしたい。無関係なスレ違いな話題で盛り上げたい。
創価＝全宗派の世襲ハゲを叩きたい。
世襲反対の檀家、信者、一般人、宗教嫌いな人＝全宗派の世襲ハゲを叩きたい。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:27:39

>>282
ここは「世襲」というテーマを扱うスレだろうに。
どうしてそういうくだらん話になるんだか。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:31:42

>>283
みんな自分の火の粉を払いたいからだよ

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:33:11

>>282
分かりやすい分類、ありがとう。
要するにそれらが入り乱れているわけね。
でもさぁ、女犯・妻帯を禁じられているのに公然とそれを破っている状況がまずは問題なのでは？
そこから着手しないと。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:34:44

真宗叩きは他にいくらでもスレがあるだろう。
どこもかしこも同じようにしないと気が済まない輩がおるのか？

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:36:26

>>284
そりゃそうだろ。
坊主が堂々と妻帯してるってのがそもそも問題なんだからな。
妻帯坊主を追放する、これしかないだろう。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:39:21

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:42:42

　　　　　＿＿＿_
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l文|. |　 / 　（建前）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　ミ'　　　|∩|　　｀／　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 |　　　　(~●~)　彡　　＜　　俺にも甘い汁を吸わせろ！ゴルァ！
　　　　　　ヽ　　○　　　○ | 　　　＼
　　　　　　　 |＼　　　　　ノ　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ∪￣￣￣∪

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:43:16

>>285
俺的には女犯・妻帯・肉食・蓄財も別に罪悪でもなんでもないのだから全然OK。
その代わり家族は寺の敷地外で家を建てるかマンションを借りるかして住まわせる。
もし息子が僧侶になりたがったら自分で親以外の師僧を探し、修行して、
僧侶資格を得て自分で見つけた寺で住職になるようにすれば文句は無し。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:46:04

住職は一代限りで交替しろ！！

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:47:15

>>290
それも抜け道できそうな感じがするんだけどなぁ。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:49:15

>>291
じゃ、クソみたいな過疎地で、ごく僅かな檀信徒に支えられている、
吹けば飛ぶような弱小寺院でもＯＫなのかな？

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:52:49

>>292
確かに。
寺の敷地外＝隣接地ということになり、
自分で親以外の師僧を探すのも住職からの口利きがあり、
僧侶資格を得て自分で見つけた寺が自分の生家だった、
という幸せなストーリーが出来上がりそう。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:54:08

>>293
つ「対象外」

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:08:40

>>293
そんなの同宗派の近所の寺住職が兼務で管理れば済む話。
あまりにクソなら本山が職員使って管理すれば良い。
その価値すらなければ普通に廃寺にするだろう。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:09:04

>>293
熱くならないで>>1を嫁。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:10:03

>>294
勿論それは許さない方向で・・・。

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:10:57

過疎地の寺なんか今後、そんなのばかりになっていくだろう。
しがみついているのは寺の連中だけで。
果ては経済難民として都市部に流入し、業者の下請け仕事で食い繋ぐのだろう。
合掌。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:12:17

>>298
システムを作る側が「お寺生まれの世襲住職」だからなぁ。
どうやってそれを許さない形にするんだ？

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:15:05

>>300
皆の圧力でどうよ

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:16:59

>>299
30年後に人口が増えているのは東京都と沖縄県だけ。
あとは人口減。
そりゃド田舎の過疎寺は軒並み潰れるだろうよ。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:18:25

>>301
抽象的過ぎないか？
「寺院住職の世襲に反対する」ことを目的としたＮＰＯでも作るか？

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:21:39

そこで国民的運動ですよ！

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:23:54

>>301
頑張ってね。。。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:25:23

そこで懐かしの「離壇デモ」ですよ！

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:32:04

>>306
その前に「離檀OFF」でも開催したら？

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:40:55

捨て置かれてるな。
誰か回答してやれや。
http://hachisu-net.com/cgi-local/soudanbbs/treebbs.cgi?mode=view&code=468
離檀
No.468 - 253hit(s)
実家は臨済宗です。
父は長男でしたが事情があり、次男の叔父がお墓を継いで
父の遺骨は霊園のお墓に移してます。
ただ御霊だけがお寺に残っており
年間費は一万円以前と変わらずずっと支払ってます。

今回お寺の修繕などでお金が必要との事で
進納金額により御霊屋の位置を替えるらしく一軒につき７０万円以上と通知を受けました。
家計も厳しく今後、兄が母亡き後は支払わなければならなくなると思いますが
ローンに追われ輪をかけて家計が苦しい家庭なので年間費すら払えないと思います。

お墓を霊園に入れてて、御霊だけなので父の御霊を移せば修繕費や年間費は支払う必要がないのでしょうか？
御霊を移すことは可能なのでしょうか？
一族の御霊の中から父の御霊だけ移す事も離檀になるのでしょうか
離檀になるようならどのような手続きが必要でしょうか
どなたかご教授ねがいます。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:08:58

>>302
人の来ない寺は潰せばいいじゃん。存在する意味がないだろ。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:12:29

寺は坊主の為に存在している

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:41:33

諸行無常、潰せばいいんですよ。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:51:22

>>309
そ、無意味。
コンビニの数だけ寺があるなんて状況が異常。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:57:37

>>312
そう。寺が多すぎるよな。
でも、今より貧しい時代でも現在廃寺になるような寺だって坊さんが住んでたんだよな。
なんか可哀相だが・・・。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:58:59

・都会の贅沢寺は世襲住職を残らず駆除。
・田舎の過疎寺は統廃合を推進。

これで日本の仏教界は正常化するということで宜しいでしょうか？

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:00:55

>>313
変化を求めない者、変化に対応できない者は朽ち果てていく。
これは摂理です。
一時の感傷や情実だけで悪弊を野放しにしていることが問題なのです。

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:05:59

>>313
禿が分不相応な贅を求めるからこういうことになる。
大体、檀家の寄付、寄進で成り立っている禿が、境内地の駐車場に高級車を何台も置き、
強欲の限りを尽くして通風だの糖尿病だの・・・
おまけにキャバクラだの風俗だのに入れあげ散在しまくる。
こんな理不尽なことが罷り通っていいのか？
どう考えてもおかしいだろう。
それが世の人々の宗教的関心を低下させている。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:34:05

>>316
俺はハゲの金の使い方はどうでもいいんだな。
豪遊しても別に罪悪じゃないだろ。金を使えば誰かが喜ぶんだし。
貯金なんかしないで逆にどんどん夜の街でも行って使えと奨励したい。
住職の金はお布施ではなく寺から支払われた給料だし、財産は個人のものだから好きにすれば良い。
また、お布施であってもそれは既に檀家のものではないしどう使おうが勝手。
また、それを批判するのもただなんとなく悪いに決まってるというだけで、理論的根拠がない。

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:38:51

一度懐に入れたものは全部俺様のもの、ということだな

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:41:57

おれのものはおれのもの(°∀°)おまえのものはおれのもの(°∀°)

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:48:16

>>317
どうなんだろうね。
そんなことを言ったら、ますます禿が増長するようにも思う。
但し、世襲に反対している人ってのはカネの問題云々でモノを言ってるわけではないと思うけどね。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:52:35

>>318
そう。その代わり全部残らず放出しろと。
世襲ハゲ批判をするにも金持ち批判の嫉みみたいな低級な土俵には立ちたくないんだ。
世襲ハゲを道義的に思想的に攻めたい。奴らバカだから。
世襲は仏教が滅ぶ元凶だ！！とか言われて、悪人に仕立てあげられる攻められ方に一番弱いから。
善人ヅラができなくなるのが一番イタイんだよ。金遣い批判や妻帯は幾ら言っても打撃無しだし。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:55:03

>>321
>金持ち批判の嫉みみたいな低級な土俵

こりゃまた挑戦的な発言ｗ

>世襲ハゲを道義的に思想的に攻めたい。奴らバカだから。

で、手始めにどこの宗派から潰します？
それぞれの教団でそれぞれに屁理屈捏ねてくると思うし。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:01:28

>>321
>悪人に仕立てあげられる攻められ方に一番弱いから。

ちょっと待て！
それじゃあ、最初から「悪人」標榜している真宗禿が叩けんではないか！

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:05:19

真宗の「僧侶」はセックスしても何の問題なし。
人を殺しても何の問題なし。
阿弥陀仏に救われることは既に決まっていることですから。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:10:42

>>322
どこの宗派からでもいいけど、例の曹洞宗みたいな屁理屈野郎がいたら全部否定して晒し者にしたい。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:11:23

「正しい見解を得たならば日にどれだけの布施を受けても罰は当たらない」と臨済慧照禅師に教わったもんね(°∀°)

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:15:18

>>325
早速、獲物が表れたようだよｗ　>>326

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:15:47

>>323
それは盲点だった！！
だけど俺はもう真宗叩きは「なぜ真宗は嫌われるのか」スレでやり尽くした。
真宗ハゲをことごとく論破してきたから。今やハゲは皆逃亡したよ。
また真宗ハゲがあまりに意味不明な理論の文章を書くので、俺が皮肉って「文豪さん」と命名してやった。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:21:03

>>328
あれが論破なのか？
無限ループで飽きられたってのが正しいんじゃねえの？
同じこと何度も聞くし。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:24:25

>>328
そんなあなたに素敵なお知らせ。
渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 氏がそんなあなたに議論の場を設けてくれています。
有意義な時間が過ごせると思いますよ。
--------------------------------------------------------------------------------
　387 名前：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI ：2007/06/01(金) 18:52:06
　お知らせ。

　双樹林下往生、難思往生まで書きました。今後、難思議往生を議論し、そこからさらに死後
　往生・西方極楽往生・仮土往生の概念を議論していきます。

　とりあえず、難思往生は、○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その３）●○
　http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1179146870/23-25

　2,3日後に続きを書きます。
--------------------------------------------------------------------------------

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:28:56

>>326
金のことはスルーみたいです。
ご安心を。

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:31:05

うわああああああああああ～～～～～～～～～～！！！！！！！！！！(°□°)

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:36:31

>>329
＞あれが論破なのか？
どれのこと言ってんの？
＞無限ループで飽きられたってのが正しいんじゃねえの？
確かにハゲは同じ話しを繰り返してたな。それでも全部否定されてたけど。

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:39:18

>>332
咥えろ！咥えろ！

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:39:30

>>330
そいつは真宗ハゲじゃないからスルー。真宗ハゲに答えさせるのが目的だから。
その話しがしたければそっちのスレでどうぞ。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:48:31

>>335
渡海難さんは真宗禿じゃないの？

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:24:15

>>335
真宗だよ、渡海難は。
せっかくだから挑んでみりゃいい。

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:28:59

>>337
やる前から逃げ腰ｗ

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:38:08

で、真宗叩きはまだ始まらないのか？

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:42:38

>>337
こいつ真宗ハゲか？

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:43:15

随時やってまつが・・・・

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:43:49

>>337
お前らスレ違い当該スレでやれ

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:44:43

>>340
渡海難は真宗。
同じこと何度も言わせるな。
サッサと宗教板に行って論破してみろよ。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:45:38

で、真宗叩きはまだ始まらないのか？

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:47:46

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:48:20

>>343
こいつ真宗スレでは全然反論してこないよ。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:50:47

>>346
つhttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1179146870/

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:53:44

無駄にスレを消費してもしょうがないので、原点回帰しましょうか。
--------------------------------------------------------------------------------
　314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:58:59

　・都会の贅沢寺は世襲住職を残らず駆除。
　・田舎の過疎寺は統廃合を推進。

　これで日本の仏教界は正常化するということで宜しいでしょうか？
--------------------------------------------------------------------------------
はい、というわけで再開。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:54:19

>>346
渡海難はへタレ

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:03:02

>>348
だから贅沢するのはＯＫだっての。
要らねえ寺はサッサと潰してＯＫだっての。
次行くぞ、次。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:35:59

やる気のある在家出身の僧侶を増やすことだな。
それと世襲ハゲなんかそもそも正当なハゲじゃないし、まがいもののハゲ
として扱わなくてはならんだろうな。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:38:21

在家では師僧すら見つからんよ。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:38:48

>>351
在家出身者以外には受け付けない宗派を作るべき。
本物を望む人には違いが分かるはずだ。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:41:57

>>353
オマイ思い付きで物を言うな。　宗派を作るって大変なんだぞ！
並みの人間じゃ出来ない。金と力と運と神仏の加護と全て揃わんと
新しい宗派なんて出キッコない。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:46:50

>>354
んだよ、結局、今あるものの範疇でしか考えておらんのかｗ

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:48:21

考えるだけならアホでも出来る。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:51:03

>並みの人間じゃ出来ない。

結局、並みの人間しかいないということね？ｗ

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:54:00

なら、オマイが出家して坊主になって、一宗一派を作ってみれ

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:54:56

>>358
つ阿含宗

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:55:46

特定宗派内で勢力を伸ばせない輩が宗派なんか立ち上げられるわけがない。

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:58:21

>>351
何かまた決まりきった流れになってきたな。
まあ、いいや。
で？どこの宗派で「在家出身の僧侶を増やす」んだ？具体的な方策は？

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:58:57

>>353
宗派を作るというか、既存の宗派を作り直すべきだよね。
皆で世襲ハゲは本物とは認めてやらねえぞ！！
ってことにすればいい。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:00:31

>>361
お前世襲ハゲか？

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:01:31

>>362
だからオマイの言う事は絵空事なんだって。
既存の宗派を誰が作り直すとおもってんだ！

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:02:00

>>362
それは分かったけど、どこの宗派を作り直すんだ？

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:04:13

>>362
＞皆で世襲ハゲは本物とは認めてやらねえぞ！！

皆じゃねぇだろ？　おまえ一人だろうな・・・・

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:04:37

>>361
お前は何か妙案でもあるのか？
それとも、お前は世襲禿で何か聞き出しては皆の意見にイチャモンを付けるだけに来てる人か？

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:04:22

>>364
世襲禿に「世襲禿なんて本物とは認めねえぞ！という宗派に作り直したいんですが」と
直談判して説得するとかな。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:06:18

>>367
イチャモンつけられたら脱線か？進歩しねえな。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:06:34

>>368
絵空事だな。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:09:01

宗派内を改革するエネルギーがあったら、どこかの寺の住職に就任して本物ぶりを示し、
周囲を納得させた上で独立し、自分の思うような宗教活動をした方がよっぽどいい。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:11:29

まあ、その内檀家制度がヤバくなってきた頃に、檀家達の発言力が増してきて世襲禿なんか嫌だ。
と言えば駆逐されるさ。それと世襲反対の世間の風潮を作れば良い。風当たりが強くなれば世襲禿が居づらくなるだろ。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:11:49

じゃぁやってみろ！

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:13:55

>>369
そんな話ししてねえよ。質問に答えろ。お前は世襲ハゲか？
皆の意見にイチャモンを付けるだけの為にここにいるのか？

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:18:17

>>373
心配しなくても進行中だよ寺のバカ息子！！

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:18:24

>>372
＞世襲反対の世間の風潮を作れば良い

世間の風潮がそんなに簡単に出来ると思ってるのか？

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:22:58

>>376
もう大体できつつあるよ世襲ハゲ！！

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:25:11

>>376
＞檀家達の発言力が増してきて世襲禿なんか嫌だ。
＞と言えば駆逐されるさ

なぁ、宗教法人の規約でも欲読んでから物を家。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:27:18

>>377
オマエの意見は全て自分の願望と推測だけで出来てる　
客観的な論議の仕方を知らないようだ

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:30:22

>>376
まー。少なくとも世襲賛成の風潮は無いよ。
「貴方は寺の住職の世襲は賛成ですか？反対ですか？」とアンケートして問えば大方反対だろ。
何故なら賛成してやる義理もないし、賛成してやるほど愛されてもないし、
賛成してやるほど尊敬もされてないし、賛成してやる理由もないからな。
それに本来住職は世襲をするもんじゃないことは皆が知っている。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:31:37

>>379
教えてやれよ。詳しく。

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:33:25

>>381
あぁ、もうすこし見込みがあれば教えてやりたいよ・・・

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:41:28

で、国民的運動に発展させるんだろ？
じゃ、そこまでのプロセスについて教えてくれ。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:41:44

話は簡単さ。その寺で坊主やるより魅力のある仕事があれば
世襲なんかしないさ。
だから出来のイイ寺の息子は医者とか弁護士だよ。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:42:43

>>384
随分簡単に解決するんだね。
頑張ってね！☆

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:46:11

>医者とか弁護士

君、年いくつかな？ｗ

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:58:21

>>384
その考え方をすると、仏教というものに魅力を感じている寺院の子女については
手が出せなくなる。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:58:40

>>383
ああ、もう少し見込みがあれば教えてやりたいよ・・・・・・。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:21:27

>>383
「居酒屋で坊主の悪口を大声で喋る」

これで国民的な坊主批判のビッグ・ウエィブが巻き起こるそうです。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:25:04

>>389
うおおおおおおおおおおおおおおおおおぉぉぉぉぉぉぉぉぉ！！！！！！！！！！

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:25:15

>>389
そこで、たまたま来ていた坊主からビールの差し入れが一本・・・・

途端にさっきの悪口は何処へやら・・・

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:35:47

>>389
素晴らしい世論煽動ですね。
全国の居酒屋をキャンペーンで回って下さい。

肝臓をお大事に。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:41:35

>>389 >>392
＞「居酒屋で坊主の悪口を大声で喋る」

　これはどこに書いてあるの？

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:47:43

>>393
もう一つの重複スレですな。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:08:45

中の人は同じだったのね・・・ｗｗｗ

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:11:08

>>389
いいアイデアだな。俺もやる。
お前等世襲禿がお気に召さないようだし、イチャモンつけるなら俺もやるよ。世襲禿批判。
普通にいい話題のネタになる。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:13:33

>>396
あまり飲み過ぎないようにねｗ

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:14:32

>>397
うるせー禿

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:15:24

>>396
その前に日本語おｋ（ｒｙ

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:17:46

居酒屋、儲かっていいなぁ。
そのうち全国的に居酒屋と言えば、どこに行っても世襲禿批判してるって話になれば
メディアでも話題になるだろう。
それまで頑張ってくれ。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:18:31

>>398
お応援してあげてるんだから、そう怒るなよｗ

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:19:18

そんなに坊主になりたいのでしたら岐阜市の瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を参考にされてはいかがですか？(^_^)

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:21:20

臨済禿乙

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:22:57

>>399
日本語おｋ（ｒｙ

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:26:01

>>400
お前達がそうやって挑発すればムカついたヤツは実行するぞ。
噂話くらいは今からでも吹聴できるよ。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:40:24

「クチコミ力が世界を変える！」みたいなインチキビジネス書でも読んだんか？
酔っ払いのヨタ話で世の中が変わるんなら世話ねーよなｗ
まあ、頑張って喋りまくってくれ。
ってか毎晩毎夜セコセコ2ちゃんに張り付いてないで、街に呑みに出ろよ。
それが第一歩だ！

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:40:57

>>405
だからおやりなさいと言ってるでしょうに。
応援すら「挑発」と捉えるなんて心が狭いなぁ。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:43:01

>>405
>噂話

きちんと裏取ったネタでないと、ただの酔っ払いの戯言になっちゃうよ。
まあ、飲み屋レベルなら噂話で十分だけど。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:46:43

世襲禿追放のために身銭を切ってキャンペーンかｗ
そこまで入れあげる根性があるなら、もう少し知恵を絞って大坊の乗っ取りでも計画しろよ。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:47:59

飲みにいくから金よこせ、禿

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:52:03

>>406
世論はそうやって作られるんだよ

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:54:42

>>408
この板にあがってる禿の犯罪ネタをソースにするよ。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:56:21

>>409
わざわざ身銭を切るつもりはない。
飲みに行ったときのついでにやるから安心しろ。

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:03:29

うわっ！！このスレ読んでたらｲｲ事考えた！！
世襲ハゲにダメージを与える絶好のチャンスがあるぞ。
ハゲが粘着してるから教えないけどｗｗｗ

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:07:27

>>411-414
連投乙。
だから頑張ってよ。誰も止めてないし。

>>413
それを「身銭を切る」と言うんだよ。
どれだけ飲みに行ってるのか知らないけど。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:11:04

>>411
うん、そうだな。
新橋界隈の居酒屋でもハシゴして、ホッピーでも飲みながらオヤジさんたち相手に禿の事件ネタでも
熱く語ってくれ。
逆に人生勉強になるかも知れないし。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:17:41

連投乙

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:21:38

朝から晩までご苦労さんｗｗｗ

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 07:07:34
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 09:17:59
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:43:43
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:28:34
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:01:21
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:32:29
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:34:05
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:52:35
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:10:42
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:15:47
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:36:31
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 19:39:30
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:48:20
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:35:59
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:58:57
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:13:55
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:22:58
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:26:01
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 00:30:19

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:23:57

>>415
＞それを「身銭を切る」と言うんだよ。
言わねーよバカ。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:26:44

>>418
オイ、お前朝から晩まで張り付いてるだろｗｗｗ

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:32:04

>>418
まさかそれ全部お前がレスをした相手か？

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:42:06

そうだろうな

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:45:12

寺院は警察に例えるならば派出所なんだよ。
警察官とその家族が住み込みで努めているだろ。
警察官の子供だとしても試験を受けないと駄目だし厳しい警察学校を卒業しないと警察官になれないんだよ。
寺院だって僧侶の子供だとしても試験を受けないと駄目だし専門道場を卒業しないと僧侶になれないんだよ。

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:48:36

そんなにお坊さんになりたいのでしたら岐阜市の瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を参考にされると良いと思いますよ。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:49:39

>>419-422
そんなにムキになるなよｗ
でも、君のレス、特徴あるからなぁ。
ここ２～３日のレスを見るだけで「これだけあるんだぁ」って、それだけのことだよ。

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:58:43

>>423
警察官とその家族が住み込みの派出所なんてあるわけないだろ。
バカも休み休み言えよ引き籠もりがｗ
警官の家族が住んでるのは駐在所っていうんでちゅよ。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 02:07:53

>>419
>言わねーよバカ。

連投しておくね。
酒飲む時点でキャンペーンという１つの目的をそこに持たせているなら、それはもう君が
身銭を切っているということだよ。
ついでに話をするのだから身銭ではない、というのは間違い。
酒の場を利用して、と今から計画しているんだからさ。

それとさぁ、君が飲みに行く仲間は男だけかい？
女の子もいるんじゃないの？
飲みながら女の子の１人や２人口説いたりしないの？
その時にさぁ、「世襲禿の犯罪」について一生懸命語っている君の姿がどう映るかだよね。
君は盛り上げているつもりなんだろうけど、出てくる話が禿坊主のことばっかりだったら、
相手もそりゃ飽きるわ。
君は話術に自信を持っているようだけど、相手にだって話のツボがあるからね。
そんな君を「面白い人」と思ってくれればいいけど、一転、ただの「文句言い」になっちゃわ
ないようにね。それって損だから。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 02:24:02

>>427
＞酒飲む時点でキャンペーンという１つの目的をそこに持たせているなら、それはもう君が
だから持たせてないよ。ついでに話題に出すだけだっての。

＞ついでに話をするのだから身銭ではない、というのは間違い。
だからな、世襲批判の為に酒飲みに行くんじゃないの。

＞その時にさぁ、「世襲禿の犯罪」について一生懸命語っている君の姿がどう映るかだよね。
そんな心配はご無用。
＞君は盛り上げているつもりなんだろうけど、出てくる話が禿坊主のことばっかりだったら、
＞相手もそりゃ飽きるわ。
その点はご忠告どおり気を付けてやるよ。
＞君は話術に自信を持っているようだけど、相手にだって話のツボがあるからね。
そうだな。それに気を付けてやるよ。
＞そんな君を「面白い人」と思ってくれればいいけど、一転、ただの「文句言い」になっちゃわ
そうならないように持っていくよ。
＞ないようにね。それって損だから。
分かった。百も承知だが、上手く盛り上がるように自然な流れを肝に命じとくよ。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 02:41:14

ご両人、話芸は結構だが段々と話のスケールが小さくなっていないか？

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 03:15:20

下らん。なんちゅう馬鹿スレだ。

どんなもことでも、実力だけでは運には勝てん。

当たり前にわかってるはずの坊主連中なのに完全なルサンチマン。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 05:34:13

はいはい、そうですか（棒読み）

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 06:45:31

>>423
漢字で名前が書けるだけで通る試験なぞないも同然。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 07:06:23

【悪霊に支配された街：秋田】
～秋田県民の多くは悪霊が輪廻転生を繰り返した産物である疑い～
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=sci&vi=1179719741
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8621/1180437306/

ここまで酷い事が行われているならば
「怨念をもった心霊」が輪廻転生したケースは当然、存在するだろう。
その場合、その心霊が生前に酷い犯罪被害を受けただけで
根は素晴らしい人であるケースや、生前に殺しを繰り返し
根自体も悪霊そのもののケースとが当然ありうる。

後者の場合、輪廻転生を受けた現世の人物自体が
やはり悪鬼（悪魔）になりうる。その負のサイクルを秋田は繰り返しているのでは
ないか。よって秋田の現実の人間達は、代々トランスポゾン汚染されたゲノムだけでなく
輪廻転生した心霊面でも大きなハンディキャップを背負い、
益々、悪鬼化しているのではないか。そういった意味で、心霊面でも
底知れぬ程、病んだ地域というのは実在しうる。また、悪鬼（悪魔）の血族・地域集団
というのは当然、保存されうる。自然淘汰の過程でそういった行動様式・思想様式は
保存され進化しうる。それが秋田でありユダヤではないのか？

そういった意味では秋田にはやはり一般人は近づくべきではない。
悪霊が支配しているのは比喩ではなく事実であろう。
日本国民はこの秋田県地域には絶対に近づかない方がよい。
一つ間違えれば殺害される。彼らの殺しは容赦がない。

９月の秋田国体や８月の竿灯祭にも行かないほうがよい。
一つ間違えれば消される。秋田はそういった特殊非人地域である。
日本ユダヤ問題はこういった事にもつながっている。
秋田は悪霊に支配された怨念地域だ。
悪霊に取り付かれたくなかったら秋田に来るのは止めたほうがよい
ここは黄泉の国だ。人間が住める場所ではない。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 08:58:24

馬鹿なスレだねぇ…

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 10:19:56

　　そだ　 |------､｀⌒ｰ--､
　　れが　 |ﾊ{{　}} ）））ヽ､l l ハ
　　が　　　|､{ ﾊリﾉﾉﾉﾉﾉﾉ）､ l l
　　い　　　|ヽヽｰ､彡彡ﾉﾉﾉ}　　に
　　い　　　|ヾヾヾヾヾヽ彡彡} 　や
　　!! 　　 /:.:.:.ヾヾヾヾヽ彡彡} l　っ
＼＿＿／{ l ii | l|} ﾊ､ヾ} ﾐ彡ﾄ
彡ｼ ,ｪ､､､ヾ{{ヽ} l|l ｨｪ=ﾘ､シ} |l
lミ{　ﾞｲｼﾓ'ﾃ､ミヽ}ｼｨ=ﾗ'ｧ､ }ﾐ}} l
ヾﾐ　　￣~'ｨ''': |ﾞ:ｰ.￣　 lﾉ/l | |
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　>lﾞ､　　　　ｰ､,'ｿ　　 /.|}､ l| |
:.lヽヽ　　ｰ_ ‐-‐ｧ'　 /::ﾉl ﾄ､
:.:.:.:＼ヽ　　二"　 /::// /:.:.l:.:.
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436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 11:39:54

全ての世襲ハゲ批判を無力化してチャラにするため、スレ自体を下らない
不毛な糞スレに見えるよう誘導するのがハゲの作戦。

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 13:31:31

見えない敵と戦う４３６。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 14:08:34

孤独なシャドウ・ボクシング

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 14:24:01

いちゃもんしかつけられないハゲ

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 19:08:46

バカさ加減満点の世襲禿追放プロジェクトにも笑顔で対応。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 21:18:59

>>440
お前粘着世襲ハゲだな？

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 21:37:17

　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　 , -┴=＝――-　 .. _　　　　　〉
.　　　／／´　　　　　　　　　　　､　､　/
　　　 { / 　 ,　-‐ァ＝＝=‐-　.._ 　ヽ ∨
　　　　＼／　／　　 /,　{ 　　｀ヽ　　!
　　　 , ' 　 , '　　／/　ﾊ　｜　ﾄ､ |
　　　/　　 /＿, ／ //∠=ヽ､　} 　 lハl
　　 l　/　{ ,ィf´　ノノ 7ｆ_ｊ｀ゞV　　 }　|　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　j∧　「{kﾂ　　　　ﾞｰ'　 /　　 ,′i　　／
　　　　ヽ{　　 ● 　　　u. ノ　　 /　/　　 |
　　　　八　　ー　　ｰ=イ　ｆl　/　＜　　住職目指してageろおめーら
　　　　　ハ＼　　　　　...::::::|　ｊハ{　　　 |
　　　　　　＼{` ー‐､.:::::::::::|　/　　　　　＼
　　　　　　｀　　｣::::::／ｊ /＼　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　／x＝く　 ´　_ｆ～､
　　　　　　　　ｆ＾ｱ〃ﾉﾊ　ヽ　ﾉﾒ～ヽ

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 02:00:32

粘着に粘着かよ。
食いつけりゃ何でもいいんだな。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 02:24:39

>>442
そして「住職になりたいとは思わない」が合言葉。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 13:27:15

新橋の居酒屋で世襲禿の犯罪を話題にして回る
　　　　↓
世襲批判が国民的運動に。
　　　　↓
全国的に離檀デモが巻き起こる

で、次は？

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 13:41:20

嫌なら別に離檀してくれて構わんのだが。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 14:02:30

離檀など敗北思想

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 14:22:27

>>445
妄想は尽きないねｗ

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 14:46:39

>>445
次はお前が「僧侶　世襲」でヤフー検索してみてその検索数を確認。
次、書かれている内容のチェックを開始。
次、世襲ハゲの意見は結局結論は世襲肯定ばかり。世襲ハゲ以外が書いたものは殆ど否定的か、
世襲に疑問をもつ意見ばかりなのを知る。更にその問題が子弟教育の課題として実際に話し合われている事も知る。
次、世襲批判は２ちゃんだけのものでなく実は世間にかなりの否定意見で溢れている事を知る。
次、危機を感じ世襲肯定の理論武装開始。
次、そのこざかしい言い訳で益々反感を買い嫌われる。
次、次第に世襲ハゲは世間から冷たい目で見られる。
次、肩身が狭くなる。

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 14:51:33

次、世をはかなんで本気で再出家ｗ

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 14:57:18

次、結局実家の寺に帰ってやはり世襲ハゲwwwwwwwww

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 15:00:30

で、次は？

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 15:03:45

引き籠もりの妄想大作戦か。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 15:23:59

>>452
次がコレ→>>453

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 15:27:05

次、ハゲは一言レスしか書けなくなる(勿論、呆れてモノが言えないということにして)

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:08:59

>>455
呆れられているという見方もできるし、飽きられているという見方もできる。

しかし、居酒屋で大声で騒ぐと、それが日本国中に伝搬する、という新しい宣伝手法（ビッグウェーブ）
には驚きましたな。
確かにそんなことは誰も思いつかないｗｗｗ

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:17:34

>>456
お前何言ってんの？
気でもふれたか？

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:21:45

>>456
それで離檀デモまで持っていくのね・・・ご苦労様。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:31:27

>>456
居酒屋で大声で騒ぐなんて話してないよ。
どうやらお前、もう一つのスレの方と誤爆してるぞ。
しかも、日本中に伝播するなんて主張は見つけられなかった。

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:34:20

>>455の通りに一言レスしか書けないのは癪だから、無理して二言三言書いたら誤爆だったわけだ。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:43:55

>>459
もう１つの方にも出入りしてるんだ、おまえｗ

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:48:09

>>459-460
連投ご苦労様。
「居酒屋で坊主の悪口を大声で喋る」キャンペーン頑張ってね！☆

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:53:13

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 02:24:02
>>427
＞酒飲む時点でキャンペーンという１つの目的をそこに持たせているなら、それはもう君が
だから持たせてないよ。ついでに話題に出すだけだっての。

＞ついでに話をするのだから身銭ではない、というのは間違い。
だからな、世襲批判の為に酒飲みに行くんじゃないの。

＞その時にさぁ、「世襲禿の犯罪」について一生懸命語っている君の姿がどう映るかだよね。
そんな心配はご無用。
＞君は盛り上げているつもりなんだろうけど、出てくる話が禿坊主のことばっかりだったら、
＞相手もそりゃ飽きるわ。
その点はご忠告どおり気を付けてやるよ。
＞君は話術に自信を持っているようだけど、相手にだって話のツボがあるからね。
そうだな。それに気を付けてやるよ。
＞そんな君を「面白い人」と思ってくれればいいけど、一転、ただの「文句言い」になっちゃわ
そうならないように持っていくよ。
＞ないようにね。それって損だから。
分かった。百も承知だが、上手く盛り上がるように自然な流れを肝に命じとくよ。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:12:55

>>461
してないからあっちをチェックしてきたんだよ。
お前が居酒屋で大声で宣伝とか意味不明な不可解な話題をふるから。見てきて直ぐ誤爆と解った。
まあ、お前が両方出入りしているのは解った。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:14:52

>>463
心配してあげてもねぇ。
その前にそんなヨタ話に付き合ってくれる愉快な仲間たちがいればいいけどｗ

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:17:02

>>464
違うでしょ。
あっちで散々バカにされて、こっちでもバカにされちゃったから癪に障ったんでしょ？

>まあ、お前が両方出入りしているのは解った。

早速のオウム返し乙。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:19:31

真に受ける純粋真っ直ぐ君（pgr

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:23:14

>>464
国民的な坊主批判のビッグ・ウエィブを巻き起こそうとしてるんだから、
２つのスレに跨って話題が展開されているということは喜ばしい成果じゃないか。
何事もコツコツとやればいい。
それが何で「誤爆」なんだ？
成果を素直に喜べばいいのに。君の狙いは当たってるんだよ。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:27:16

>>466
だから気でもふれたか？と言われるんだよ。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:29:11

>>468
＞それが何で「誤爆」なんだ？
>>464をもう一度読め。音読しろ。

471 ：誘導：2007/06/03(日) 17:35:51

重複

住職の世襲を考えよう１５
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170071204/

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:35:57

>>469
言われる？
自分で言ったのにねｗ

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:38:15

>>470
そこだけ反応かいな。
誤爆でも何でも、その運動とやらがこちらにも拡大してきているんだから喜べよ。
素直じゃないな。
君の最終的な目的なんだろ？ビック・ウェーブを巻き起こすのが。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:41:52

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　重複スレです。
　　（　　　　）｜住職の世襲を考えよう１５
　　｜｜　| 　｜　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170071204/ 　
　　（_＿）＿） .＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:43:48

始まったか？
埋め荒らしが。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:46:27

>>473
どうもあっちのスレだけの話題に止めておきたいらしい。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:47:35

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:49:45

>>476
自分で自分にレスですか

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:50:32

ハゲの旗色が悪くなってきたなwww

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:55:55

>>473
はいはい。「僧侶　世襲」で何がどんだけ出てくるか検索してみようね！！

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:00:51

で、それは君の運動とやらの成果か？

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:05:04

ウェブ検索結果（検索結果の見方）僧侶世襲で検索した結果　1～10件目 / 約25,000件 - 0.49秒
ウェブ結果

tose.htm
新聞に僧侶募集という記事を前に見た事があるのですがお寺のご住職というのは世襲ではないのですか? ...
仏教は教えが一番大事ですから、世襲であれその教えを守れない僧侶は寺から出なければなりません。
...www.netwave.or.jp/~shinsyu1/sonkoji/tose.htm -キャッシュ

広島観音院僧侶養成講座
観音院は世襲制を廃止しました。次の住職は衆望のある僧侶が選出されます。世襲制の良い点は、寺院
後継者が得やすいことで、後継者をもたないと、 ... ありますが、計画などは立てないで自然体です。僧侶
養成講座よくある質問 ...www.kannon-in.or.jp/souryo/souryo-q&a.html -キャッシュ

観音院ホームページ僧侶について
覚悟も違います、子供の時から将来は僧侶になるものとして、時には厳しく育てられ、反面、 ... 観音院は世
襲制を廃止しました。次の住職は衆望のある僧侶が選出されます。世襲制の良い点は、寺院後継者が得
やすいことで、後継者をもたないと、
...www.kannon-in.or.jp/souryo_qa.html -キャッシュ

日本における宗教の概要
... 「別の収入源(サラリーマンや自営業)」を持っている場合が大半で、なおかつ、世襲されている伝統仏教諸
宗派の僧侶よりも、「自ら信仰を選んだ初代世代が大半」という、教祖(教団本部) ... 「僧侶の世襲」など、外国
の仏教徒が聞けば腰を抜かすに違いない。
...www.relnet.co.jp/relnet/brief/r10.htm -キャッシュ

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:07:47

>>480
広島観音院の宣伝がしたかったわけかｗｗｗ

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:12:01

>>481
勿論違う。
しかも運動とやらはしたことすら無い。死ね。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:13:34

>>483
話をそういうことにすればチャラになるとでも？

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:14:29

　 /＼＿＿_／＼
／　⌒　　　⌒ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　／￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　やるじゃん、>>480
|　　　ト‐＝‐ｧ' 　 .::::| 　　＼＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:16:04

>>485
検索してみろ、というから検索しただけだろうに。
だったら読ませたいＨＰなりブログなりに誘導せいよ、回りくどいことせんと。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:19:21

>約25,000件

この数字を強調したかったんじゃないの？

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:42:47

　　　　　只　今　、　検　索　中　で　す　。

　　　　し　ば　ら　く　お　待　ち　下　さ　い　。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:52:18

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:12:10

荒らすな！ハゲ！

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:27:14

無理に終了させなくてもいいよ。

彼の頭の中では、「世間一般の人たちも、俺の脳内と同じで世襲に対する怒りの声が満ち溢れている。
2ちゃんで坊主批判を連投し続けていれば、これが国民世論のビッグ・ウエィブとなり、坊さんはみんな真っ青。
すると、国民の声に押され、各宗派の改革が進み、いつか俺も住職になれる！」という遠大な計画らしい。

そんなビッグでグレイトなプロジェクトをを邪魔すべきではないね。
連日連夜、一時間とおかず、熱心にレスし続けている彼の気持ちを汲んでやるべきだ。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:46:32

ヲレ在家出身で今はリーマンやってるけど、僧侶の世界をよく知らないアホが
粘着してるだけだから・・・・
世襲なんて強制でもないし自由選択なんだし、在家だってその気でやれば
住職にだって成れるんだよな。
世襲の問題を語るならもっと本質を語って貰いたいもんだよ。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:51:29

>>492
＞連日連夜、一時間とおかず、熱心にレスし続けている彼の気持ちを汲んでやるべきだ。
その一時間とおかないレスに同じく粘着してきたのって全部お前だよな？
もしかして朝から晩まで全部粘着してたのか！！
そして反論者はたった一人に違いないと思い込んでいるんだな？

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:07:21

>>492
>そんなビッグでグレイトなプロジェクトをを邪魔すべきではないね。

むしろ応援してるんだけどねぇ。
素直に受け取ってもらえないようだけど。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:08:48

在家だと師僧すら見つからないことが良くあるな。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:11:42

>>493
>在家だってその気でやれば住職にだって成れるんだよな。

「住職になりたいとは思っていない」という通り一遍の返事が返ってくるだけのような・・・

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:15:22

>その一時間とおかないレスに同じく粘着してきたのって全部お前だよな？

もう少し頭使えよ。
それって「連日連夜、一時間とおかず、熱心にレスし続けて」いたのは自分です、と
名乗っているようなものだぞ。

>そして反論者はたった一人に違いないと思い込んでいるんだな？

これも同じ。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:15:55

>>493
世襲ハゲの自演乙

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:19:03

>>499
なるほど。
>>493の言葉は受け入れられないってことね。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:24:01

>>500
実際在家じゃ師僧すら見つからないからね。

在家じゃなかったら、何が悲しゅうて
国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織に
何十万も払って一年通ったりする人が居るんだか…

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:24:57

>>493
得度商法って知ってる？

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:25:31

>>501
>国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織

それ以上、何を望んでいるの？

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:29:38

>>503
世襲禿の傲慢さ炸裂ですねｗ

505 ：493：2007/06/03(日) 20:29:56

>>502
得度商法なんて知らない。　

>>501
そんな事はないぞ。本人のやる気次第で師僧は見つかるよ。
仏教塾そのものは得度なんかやってないだろが。もう少し
物事キチンと調べてからカキコしたほうが恥かかないとオモ。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:32:12

>>498
それ、俺には当てはまらないから当然自分で自分のことを言ってるんだよな？

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:32:41

>>504
何が傲慢なのやら・・・
僧侶になる、という目的でその「得度しかしてくれない組織」に何十万も払っているのだろ？
僧侶になれたとしてそれ以上、何を望むのかということだよ。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:35:35

素直じゃないんだよ。
「うおぉぉぉぉぉ～～～！！！！住職になりてぇぇぇぇぇ～～～！！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　でも、世襲禿が邪魔だ！今すぐに世襲を止めろ！」
と言えばいいものを。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:38:33

>>505
本人のやる気次第→問題が起こった時は、すべてやる気の無い本人の問題

＞仏教塾そのものは得度なんかやってないだろが。
＞もう少し物事キチンと調べてからカキコしたほうが恥かかないとオモ。

　責任逃れの詭弁もいい加減にしろ。
　前後期とおして通う人の殆どは、得度を目的としてるよ。
　何の資格も得られないのに、銭ゲバ坊主をうやうやしく戴いて
　通いたがる人なんか居らんよ。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:39:50

>>508
ほんと世襲の坊主って邪魔だよね。みんな素直にそう思ってるよ。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:40:31

>>508
詰まるところそれなんだろうね。
それにしちゃ１日中、２ちゃんねる漬けってのもな・・・。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:41:43

得度商法が成立している理由を考えたら
どれだけ世襲坊主の既得利権が大きいか
在家の入り込む余地が無いかなんて
火を見るより明らかじゃないか。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:42:51

>>511
誰が一日中２ちゃんねる漬けなんだ？
お前がそうなのか？

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:42:54

>>510
そうだね。
ならばサッサとビッグ・ウェーブを巻き起こしなさい。
止めないから。

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:44:09

>>514
ビッグ･ウェーブって何よ？君は宇宙とでも交信してるの？

516 ：493：2007/06/03(日) 20:45:23

>>509
何処が責任逃れの詭弁だか訳がわからん！

いいか、仏教塾そのものは得度はしてないし、出来ない筈。
得度してるとすれば、仏教塾を終了して夫々の望む宗派でだろが。

そんな単純なことも判らず混同しているほうが〇〇ではないのかい？

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:47:59

私は世襲僧侶ですが、在家禿なんて紙ねばいいと思いますよ。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:48:43

>>508
「うおぉぉぉぉぉ～～～！！！！住職になりてぇぇぇぇぇ～～～！！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　でも、世襲禿が邪魔だ！今すぐに世襲を止めろ！」

素直な俺が変わりに言ったぞ。
ついでにもう一言いわせろ。
自分から出家を志す人に得度させろぉぉおぉぉぉぉぉ～～～！！

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:50:44

>>516
＞いいか、仏教塾そのものは得度はしてないし、出来ない筈。
＞得度してるとすれば、仏教塾を終了して夫々の望む宗派でだろが。

　仏教塾に在家の人が通う理由は、師僧が見つからないから。
　費用も時間もかけずに師僧が見つかるのなら
　ほとんどすべての人が、仏教塾なんか通いませんよ。

＞そんな単純なことも判らず混同しているほうが〇〇ではないのかい？

　ファビョりなさんな。

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:51:13

>>518
＞自分から出家を志す人に得度させろぉぉおぉぉぉぉぉ～～～！！

あぁ、それ誰でも出来るから。

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:53:34

在家ポウズなんか入ってきたら世襲の俺たちのパイが減るだろ。
在家は邪魔なんだよ。アパマン派遣坊主でガマンしておけ。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:54:11

>>519
おい、おい、さっきまでは仏教塾では得度が出来るって言って置きながら
都合よく話しを矛先転換かよ！　

呆れたな・・・

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:56:41

>>520-522
世襲ハゲの詭弁乙。キモイからもう妄言を垂れ流すな。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:58:29

>>523
だから～ｗ在家から得度したって言ってるの。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:58:45

>>523
反論されたら「それは全て詭弁」かよｗ

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:03:00

>>522
確かに
「国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織」（>>501）
と書いてあるね。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:04:13

>>520
師僧として弟子を受け入れてくれる寺が少なすぎなんだよ。
みんなテメエの息子がいるから弟子は間に合ってるという図式。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:07:02

>>522
読解力すらないんだね。世襲ハゲさんｗ

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:08:00

>>527
弟子を受け入れてくれる寺が少ないという現実も確かにあるけど
本人が一生懸命に探してないという事でもあるんだよ。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:09:15

>>529
そして１日中、ここで粘着。
そりゃ結果が出ないのも当然のことだな。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:09:40

>>528
だからさっきから在家上がりだと言っているのに・・・・アホか！

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:10:07

>>527
在家を装った世襲禿の書き込みだから、どんなに説明してあげても無駄だと思う。

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:14:04

在家出身の僧侶希望者の皆さん
修行という名のボッタクリには騙されませんように気を付けましょう！

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:14:21

>>532
意に沿わない意見は全て世襲禿の仕業かよｗ
どの程度努力したのか知らんが。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:16:07

　　国際仏教塾被害者の会のスレはここですか？

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:16:13

>>531 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:09:40
＞>>528
＞だからさっきから在家上がりだと言っているのに・・・・アホか！

　在家出身者のことを『在家上がり』なんて蔑称で呼ぶのは世襲ハゲだけｗ

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:17:55

在家上がりｗ
在家上がりｗ
在家上がりｗ

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:19:47

>>535
僧侶になれると思って大枚叩いて騙されたわけかｗ

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:20:11

『在家上がり』は蔑称じゃないぞ。　　僻むな

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:23:44

>>539
そうですか、世襲禿さま。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:28:48

仏教塾で得度が出来るって言ってみたり、『在家上がり』を蔑称で、
そう呼ぶのは世襲ハゲだけだなんて言ったり、全て生半可の知識
だけで粘着している。
あれこれ文句いうならキチンと事実を踏まえた上で無いと話しにも
ならん。アホくさぁ～！

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:29:52

>>539
無駄みたいですよ。
「国際仏教塾」の話を流したくてしょうがないようですし。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:32:12

>>541
話にならんのはいつも世襲ハゲ！！

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:34:44

在家上がりの分際で世襲サマに歯向かうなってｗ
ウチの庭ぐらい掃かせてやるからさｗｗｗｗｗｗｗ

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:35:01

>>543
そりゃぁ～アンタみたいな物の決め付けで話をしたら、
世間じゃ誰とだって話しにゃならないよねぇ～。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:35:50

>>543
それだけ？
事実関係に対する間違いだけは素直に認めないと。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:35:57

在家上がりの分際で世襲サマに歯向かうなってｗ
大人しくしてればウチの庭ぐらい掃かせてやるからさｗｗｗｗｗｗｗ

548 ：492：2007/06/03(日) 21:36:41

>>494
ヲイヲイ、勘違いするなよ。>495さんも仰ってるとおり、俺は応援してるんだぞｗ
俺はここ何年か、暇なときはここ(2ちゃん)を覗いてるんで、あなたの頑張りは理解してるつもりだ。
批判スレが盛り上がらない時期は、各スレに毎日丹念に一行レスつけてageメンテナンスしながら撒きえをセッセと撒いて、
今回のここや総合スレみたいに、2ちゃんに不慣れな人が釣れたら、針をバラさないようにこまめに煽りたおして
なるだけ長く引っ張る。
そうすれば「坊主のアホさ加減が、2ちゃんを通じて世間に知れ渡る」なんでしょ？あなたの作戦は。
俺は、その「世論を巻き込むビッグ・ウエィブ作戦」が妥当なものかどうかは分からないし、
あまり上手くいってるとは思わないけど、単純に「あなたの熱意、熱量」には感心している。
これからも頑張って、この過疎板を盛り上げてください。

＞反論者はたった一人に違いないと思い込んでいるんだな？

俺もたまに「なりすましアンチ坊主」やって、あなたをサポートしてたんだぞ。気がつかなかった？

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:37:10

>>545
何を話しても反論されるお前じゃ話にならん。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:37:34

>>542
流れないようにもう一度。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:24:01
>>500
実際在家じゃ師僧すら見つからないからね。

在家じゃなかったら、何が悲しゅうて
国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織に
何十万も払って一年通ったりする人が居るんだか…

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:40:05

>>550
質問ですが、>>501のどこに問題があるのですか？

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:40:25

>>548
自演乙！！

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:42:26

結局>>501の意見は佛教塾すら途中挫折したヘタレの僻みじゃないのかぁ？

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:43:19

>>548
長過ぎて読む気にならん

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:44:13

>>551
一ヶ所大きな（というか致命的な）ミステイクがあるんだが。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:44:23

>>553
途中挫折じゃなくて失望しただけかもよ。

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:46:02

>>551
＞>>501のどこに問題

〇　悲しいか、楽しいかの本人次第で余計なお世話。

〇　佛教塾は得度なんかしてないし出来ない。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:46:53

お金のかからない居士林に居士として通えば居士林の師家が師僧になってくれるよ。本山の管長や専門道場の師家や格式の高い寺院は、ほとんど在家出身者だよ。位の高い寺は世襲禁止だからね。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:47:18

>>554
どうやら読む必要はなさげだぞ

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:47:33

>>556
じゃ佛教塾で得度出来ると思って【失望】したのかな？

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:49:11

結局佛教塾で得度出来ると思って誤解した「ヘタレの怨み事」かよ・・・

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:49:33

>>558
本来は全ての寺がそうであるべきなんだがね・・・。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:51:26

>>561
そもそも普通の寺で得度出来ないのが元凶。
世襲がなければそんな塾も必要なし！！

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:52:01

佛教塾を出たひとでもコツコツやって住職になった人も大勢いるけど
粘着へタレは只の僻みだな。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:54:00

>>563
オマイそんな偉そうなこと言ってるけど、普通の寺で得度出来ないか
どうかキッチリ調べたのかよ。いい加減な思い込みだけで物を言うな。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:54:32

〇　佛教塾は得度なんかしてないし出来ない。

　得度前提で通っている人がほとんどですよ。

〇　悲しいか、楽しいかの本人次第で余計なお世話。

　感情を文章にしてはいけないと誰が決めた？

　それとも有り難いお坊様に偉そうにご指導いただくために
　何十万ものお金を支払う奇特な人が、
　年間何十人も居るのでしょうかね？

　そんなマゾっぽいことするより
　どこかで美味い物でも食ったほうがマシだと皆さん考えると思いますよｗ

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:57:08

>>560
仏教塾がどうかはしらんが、得度商法の被害者は日本中にたくさん居るだろうね。

もし、仏教塾が「得度」を謳ってないのなら
それは訴えられた時の責任回避のためでしょうな。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:59:22

>>561
僧侶の養成学校に入ったと思ったら、実は予備校だったというくらいのお間抜けな話かｗ

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:01:34

>>566
得度前提で通っている人が殆どであろうが全員であろうが
自由に本人の意思でのことだから他人がトヤカク言う必要は
無いだろ。
それに実際に得度する人は精々入塾者の二割程だろうが。

＞　そんなマゾっぽいことするより
＞どこかで美味い物でも食ったほうがマシだと皆さん考えると思いますよｗ

それこそ余計なお世話で金を何に使おうがオマイがあれこれ言うのは
大間違い。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:02:52

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:03:02

>>554＝>>559

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:05:11

>>566
>どこかで美味い物でも食ったほうがマシだと皆さん考えると思いますよｗ

そりゃそうですね。
得度商法、おまけにその後の保証のないものにウン十万円払うわけですから。
騙された方、お気の毒です。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:06:33

>>568
住職の世襲云々じゃなくてどうも問題は>>568の指摘通りだろ・・・・

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:07:22

どうやら仏教塾の関係者が居るな。儲かりますか？

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:07:49

>>572が騙されたと思っての恨み節？

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:07:54

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _＞-t‐...､
　　　　　　　　　　　　　　　　　_. -ｧく:::::〃ﾍ::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　_ ‐-′, 二ヽ::!!::::::ゝ､:__}
　　　　　　　　　　　　　　/　　／　　丶ヽ:ゞ;､＿:-　］　　これでまた金ふんだくれるな
　　　　　　　　　　　　　 j　 // | |リﾉﾊヽ}丶::二::::イ_
あいつらバカだからｗ　/　　 { ﾉﾉ_　 ,r !/― ﾘ从ヾ｀
　　　　　　　　　　　　　 {　　ノﾉﾍ'´:::／´＿..､--―┴ﾍ　　　　　　
　　　　　　　　　　　　）　r'〃￣￣￣　　　__.-＜＼}　
　　　　　　　　　　／ j/{ |l　　_....--―Ｔ￣　.._　　　|
　　　　　　　　　　　（(　r' ﾊ　ゞ_､´ｿ:!　　　|　　　｀T "j　　
　　　　　　　　　　）)　 r､　　　　j　　　|/ 　ノ　!　 /　　　
　　　　　　　　（(　　{　　　.､.ｲ　　 j　　　　 !　/
　　　　　　　　　　　ヾ､_.ﾉ　　　 /　　　/　　　! /　　　
　　　　　　　　　　　　 r 　　　 ;r' 　　　/　　　　 '/　　　　
　　　　　　　　　　　／　　ヽ／!{　　 ∠　　　　 /　　　　　　　　
　　　　　　　　　　 !　　／　　ヾ／　＼　　/　　　　　　
　　　　　　　　　　! : r'´　　　／　へ　　ヾｿ　　ｶｸｶｸ
　　　　　　　　　　　r┤　　_イ　／　＼　＼
　　　　　　　　　　　ﾍ_ゝ∠:_ﾉ／　　　　　人、　ヽ／777
　　　　　　　　　　　　　　　　| 　　　　　　}　ヽ　／
　　　　　　　　　　　　　　　　l 　　　　　|　　　し／
　　　　　　　　　　　　　　 l　　　　　　| 　　

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:09:32

佛教大学の通信入ったほうがよほどいいじゃん。
金額的にもたいして変わらんし、学習内容も
充実してるし。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:10:42

>>571
違いますが何か

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:12:04

おぉ～～い！　粘着君。　　佛教大学の通信入でやり直せってさ！

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:13:21

>>577
だから恨み節なんでしょ？
後悔先に立たず。
世襲禿さえいなければ、俺が国際仏教塾に騙されることもなかったんだ！金返せ！と。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:14:18

>>573
＞住職の世襲云々じゃなくてどうも問題は>>568の指摘通りだろ・・・・

　世襲が蔓延ってる日本の仏教では、得度商法が罷り通ってしまうほど
　在家から僧侶になる道が少ないってことだろうね。

　その手の悲劇の原因はやはり世襲ハゲによる
　僧侶社会の占有にあると思いますよ。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:16:46

>>580

なぁ～～んだ！　　

「坊主に憎けりゃ袈裟まで憎い」のまんまじゃん！　ご愁傷様。

　ヲレの知り合いでも塾の卒業生で住職いるよ。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:17:42

佛大の通信でも入学してから師僧を紹介してもらわないといけないから
最低でも２年半（修士）は要するらしいですね。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:19:09

在家上がりのマンション禿なんて臭え！臭え！

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:19:28

568 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/06/03(日) 21:59:22
>>561
僧侶の養成学校に入ったと思ったら、実は予備校だったというくらいのお間抜けな話かｗ

社会人ならそんな事位キチンと調べてから入塾すりゃいいのに・・・

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:21:57

僧侶なんて利権商売なんだから
得度利権をしっかり護持しておくのは当たり前ですよ。
在家から僧侶になろうなんていう不届き者からは
しっかりカネを巻き上げないとね。
途中で断念してくれたらそれもまた御の字だし…ｗ

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:22:04

>>585
それができない人だから、１日中、２ちゃんねるで文句言うしかないんでしょ？

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:22:21

さまざまな哀しみがこだましているスレですねｗ

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:25:59

>>587
ほんと哀れだね。。。。それが出来ないどころか、１日中、２ちゃんねるで文句言う
ならその分働いて、美味い物でも食ったほうがマシだという思考回路には成らんのかな

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:26:07

「居酒屋で大声で世襲禿の悪口三昧を並べ立てる」キャンペーンやる人もそういう意味では
ボロが出ないといいね。
聴衆から「それ、おまえが事前にちゃんと調べてねえだけじゃん」と突っ込まれてgdgd・・・
なんてことがないように。
その前に彼が並べ立てるのは「犯罪スレ」からのピックアップか。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:27:20

>>585
僧侶に成れる⇒得度ができる⇒一年かけて小坊主にしてもらえる
なんて誰も思わないわけだ。

僧侶社会と縁の無かった者は、
僧侶に成れる＝住職資格が得られる
と、普通考えます罠。

そこにトリックと、巻き起こされてきた悲劇があるわけだが…

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:27:30

2ちゃん脳ｗｗｗｗｗ

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:28:40

佛教塾で得度云々言ってたヘタレ君は居なくなっちゃったのかいな？

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:28:43

>>591
それがリサーチ不足と言われているわけで。

595 ：これまでの流れを要約すると…：2007/06/03(日) 22:30:52

在　家：すいません。今まで支払ったお金返してください！

世襲禿：クーリングオフはできない決まりになっております。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:31:32

>>591
でも幾らなんでも子供じゃない、大の大人の事なんだからその位調べなきゃ！

只のアホやん！

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:32:18

騙されたほうが悪い！在家は金輪際僧侶社会に入ってくるな！！！！！！！

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:34:30

詐欺師モドキに人格者ヅラ、先生ヅラされる謂われもないわなｗ

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:34:40

>>597
悲しいね、君。
そんなレスして楽しい？

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:35:43

佛教塾って入塾するとスクーリングと言う体験修行があるようだから
幾らでも他の熟生から話しは聞けるはずだけどねぇ・・・

それすら出来無かったほどの人は坊さんなんか成る資格無いんじゃないの？

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:36:52

本来、寺院に嫁や子供が居ては駄目なんだよ。だから、今も格式の高い寺院は世襲禁止になってるよ。在家出身者じゃないと入れないわけだよ。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:38:16

在家の善男女を謀っておきながら
「只のアホやん」で言い逃れようとするのが世襲僧侶の姿です。
在家の方はしっかり学習しましょう。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:39:37

>>601
２ちゃん脳乙

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:39:53

>>601
あらら、急に方向転換？
だったら格式の高い世襲禁止寺院の住職になれるチャンスは君にもあるわけだ。
頑張りましょうね。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:41:27

>>599
何が悲しい？この世の中は弱肉強食！僧侶社会だって同じだ！！！！！

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:42:06

>>602
自分の落ち度を他人様のせいにするのはフェアじゃないなぁ。
大体、何で国際仏教塾なんて予備校の尻拭いをこっちがやらなけりゃいかんの？

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:42:20

世襲ハゲ大暴れだなwww
スルーすらできないところを見ると、このスレに書かれる事全てがよほどお気に召さないらしい。
そんなに気に入らないならば、皆益々嬉々として書くわけで、世襲ハゲにとって悪循環な展開になるだけなんだがwww

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:43:42

>>605
自棄を起こさないように。

でも、胡散臭い学校にウン十万円も払う場合、いろいろ調べませんかね？
普通はそうしますよ。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:43:46

結局>>501は何処に行ったのかなぁ～～？　

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:44:25

>>599
世襲ハゲにはもうそんなレスしか書けないのさ

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:44:26

>>607
臭えんだよ在家禿はよ。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:45:41

>>607
スルーすらできないところを見ると、このスレに書かれる事全てがよほどお気に召さないらしい。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:46:29

無知でバカな在家からは絞るだけ絞ってやればそれでいいじゃんｗ

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:46:32

今宵も居酒屋君、登場のようですねｗｗｗ

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:46:42

>>611
在家禿じゃありませんが

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:48:40

おおぉ～～ぃ！　　>>501 居るのかぁ～！

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:48:40

>>612
世襲ハゲの書き込みをスルーするわけがないだろ。ここが何をするスレかご存じか？
スレタイ嫁！！

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:48:44

　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　国民的ビッグ・ウェーブ　まだぁー？
　　　＼＿／⊂　⊂＿)＿＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　 | ￣￣￣￣￣￣￣:|　 |
　　 |　淡路たまねぎ　 .|／

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:49:41

>>607
「2ちゃんに不慣れな人が釣れたら、針をバラさないようにこまめに煽りたおしてなるだけ長く引っ張る。
そうすれば坊主のアホさ加減が、2ちゃんを通じて世間に知れ渡る作戦」大成功だなｗ
しかし、残念・・・・・・

この板のお前以外レスは全部、俺の自演だよｗｗｗｗ

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:49:55

>>501 が佛教塾で挫折して顛末が聞きたい！

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:50:52

在家ハゲしね

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:51:13

>>619
壮大な話だなぁ・・・

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:51:19

>>614
今宵も日蓮ハゲの登場のようですねｗｗｗ
と言ってもお前は連日朝から晩まで一日中粘着してるわけだがｗｗｗ

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:51:36

>>621が>>501かな？

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:52:33

>>624
>>623が>>501でしょ。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:53:38

>>501 が佛教塾で挫折した話しが聞きたい！

627 ：619：2007/06/03(日) 22:54:26

「この板のお前以外『の』レスは全部、俺の自演だよｗｗｗｗ」だった・・・・・・・吊ってくる・・・・・・・・・orz

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:54:50

どれがどれでもいいがここには世襲ハゲとその敵の二種類しかこない

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:55:11

>>501 が佛教塾で挫折して、塾や坊主をを逆恨みする話しが聞きたい！

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:56:19

>>627
待て！そう簡単に死なれては困るんじゃ！

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:58:21

これに騙されたわけか。

>当塾は、宗教の世紀といわれる２１世紀へ向かって日本の伝統仏教を広く世界中の人々に伝える
>情報発信基地となることを目指しています。
>当塾は在家の仏教徒として人生を歩む在家得度（授戒会・帰敬式）の受式を推進していますが、
>在家得度後さらに一定期間の研修と条件によって、出家得度して僧侶になる道も開かれております。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:00:03

>>628
違う！

世襲ハゲと、我ら「ビッグ・ウェーブを起こす会」の会員5000万人だ！
もう大波の予兆は来てるんです！定説です！！
2ちゃんのパワーをしんじるぞ、おー！

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:01:41

>>632
頑張ってね。。。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:02:16

>>632
違わないよ。
お前は世襲ハゲだからｗｗｗ

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:02:37

>>631
普通の社会人なら【出家得度して僧侶になる道も開かれております】って具体的に
どう言うことでしょうかって聞くんじゃないの？

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:03:12

>>634
スルーすらできないところを見ると、このスレに書かれる事全てがよほどお気に召さないらしい。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:03:54

>>635
それになんて答えたんだろうね。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:04:31

>>501 は何処に行ったんだ？
佛教塾に挫折し、塾や坊主をを逆恨みする話しが聞きたいんだが

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:04:41

>>635
そりゃ聞くでしょう。
都合よく解釈して、後になって「騙された！」じゃ困るよね。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:05:12

>>636
世襲ハゲの書き込みをスルーするわけがないだろ。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:05:42

　　　／::::::::::::::::::::::::::＼～ﾌﾟｰﾝ
　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼～ﾌﾟｰﾝ
　 |:::::::::::::;;;;;;|＿|＿|＿|＿|～ﾌﾟｰﾝ
　 |;;;;;;;;;;ノ∪ 　＼,) ,,／ヽ～
　 |::（ 6∪ ー─◎─◎　）～　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 |ノ　　（∵∴　（ o o）∴）～　　　　　　＜さあ、盛り上がってまいりましたよっと・・・・・・・
　 |　∪<　∵∵　　３　∵>　ﾑｯｷｰ!　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　　　　　　 ⌒　ノ＿＿＿＿＿
　　　　＼＿＿＿＿_／　|　　|￣￣＼　＼
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642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:06:40

>>639
だから>>501は都合よく解釈して、後になって「騙された！」の口かと・・・

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:07:05

おれたちはハゲを許さない

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:07:14

>>637
聞かなかった（或いは聞いても理解できなかった）から惨めな結果に終わったんじゃないの？

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:07:51

>>501が来てくれたら盛り上がるのだが・・・

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:08:28

>>639が結婚詐欺師みたいで笑えるｗｗ

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:09:16

　　　／::::::::::::::::::::::::::＼～ﾌﾟｰﾝ
　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼～ﾌﾟｰﾝ　←大洞に騙された人？
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　 |;;;;;;;;;;ノ∪ 　＼,) ,,／ヽ～
　 |::（ 6∪ ー─◎─◎　）～　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 |ノ　　（∵∴　（ o o）∴）～　　　　　　＜さあ、盛り上がってまいりましたよっと・・・・・・・
　 |　∪<　∵∵　　３　∵>　ﾑｯｷｰ!　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:10:26

>>644
この後に及んでも佛教塾は得度してるなんて言ってるんだから、
まるで理解できなかったんだよね。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:10:49

>>646
都合よく解釈する人がいるから詐欺が罷り通るわけで。
そのくらいは理解できるよね？

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:11:27

>>642も結婚詐欺師だなｗｗ

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:12:09

　　　　　　 _,,:-ｰ''"￣￣￣ `ヽ､
　　　　　,r'"　　　　　　　　　　　`ヽ.
　__,,::r'7" ::.　　　　　　　　　　　　　ヽ＿
　ﾞl　　|　　::　　　　　　　　　　　　　　ﾞ）　7
　 |　ヽ`l　::　　　　　　　　　　　　　／ノ）
　.| ヾミ,l _;;-＝=ｪ;､　　 ,,,,,,,,,,,,,,,＿　ﾋ-彡|
　〉"l,_l "-ー:ｪｪヮ;::)　 f';;_-ｪｪ-ニ　ﾞﾚr-{　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ヽ"::::''　　￣´.::;i,　 i　`''￣　　　 r';'　} 　　|　久々に坊主批判ｽﾚが盛り上がってて嬉しいぞ！
　. ﾞN l　::.　　....:;イ;:'　　l　､　　　　　,l,ﾌﾉ　　 |　2～3年前は、こういうノリで朝まで盛り上がってたのが
　.　|_i"ヽ;:...:::／　ﾞ'''=-='''´｀ヽ.　　／i　l"　　＜　昔の神・仏板だったんだよな。今の新参は昔の
　　　.|　::ﾞl　 ::´~＝==' '==＝''`　,il" .|'".　　　 |　神・仏板の楽しいノリを知らないから困る
　　 .{　 ::|　､ ::　`::=====::"　,　il 　 |　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /ﾄ､　:|.　ﾞl;:　　　　　　　 ,i'　,l'　ノﾄ､
　／ .|　＼ゝ､ﾞl;:　　　　　　,,/;;,ノ;r'" :|　＼
'"　　 |　　 `''-､`'ー--─'";;-'''"　　 ,|　　＼_

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:12:37

>>648
で、その怒りを世襲ハゲにぶつけているわけねｗ

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:12:40

佛教塾って毎年７０人前後の入塾者がいるらしいけど>>501の様なのは
レアケースじゃないの？

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:13:24

>>649
詐欺な

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:14:55

本人が誤解してたんだから「詐欺」には該当しない。　だから腹いせに２ちゃんかよｗｗ

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:15:07

>>649
在家から仏教を志す人なんて大概お人好しじゃないの？
そんな人たちを最初の入り口から惑わしてお金巻き上げるだなんて
あんまりだと思うよ。
折角の道心を捻じ曲げられてしまった人たちは
いったい何処に向かってゆくのやら…

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:16:14

>>655
その理屈が飲み込めないから暴れてるんじゃないの？
こういう人はその先何度も同じような失敗するんだろうなぁ。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:17:33

>>656
>大概お人好しじゃないの？

大概詐欺師の罠に掛かるのもこういう人たち。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:19:02

騙された方が悪いと抜け抜けと公言して憚らないような僧侶はダメだな･･･
気色悪すぎる。

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:19:17

>>656
>大概お人好しじゃないの？

そうだね、振込み詐欺の催促に何度も何度も応じる人いるよね

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:20:19

>>656
>そんな人たちを最初の入り口から惑わしてお金巻き上げるだなんて

惑わしてないと思うけど。
別に彼らは「僧侶を養成します」とは言ってないわけで。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:22:12

消防署の「ほう」から来ますた！

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:22:33

>>659
だって仏教塾でそんな人は特異なケースじゃないの？　
ヲレも色々と問い合わせした事あるけど騙されるような点は
感じなかったけど。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:22:44

>>659
いくらこっちが同情したところで、自分できちんとリサーチできない人は何度も騙されるのよ。
正直、東京国際仏教塾なんてＨＰ見ただけで「紛いモンだな、こりゃ」と思うけどね。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:24:06

>>662
＞消防署の「ほう」から来ますた！

それを>>501は消防署の職員が来たぁ！！と・・・

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:24:43

>>665
そういう意味だったか（ｗ

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:25:32

仏教塾に毎年集まる６０～８０名は
僧侶になるがための足掛りとして入学してるのだよね？

まさか、坊さんを先生呼ばわりしてへつらった挙句
彼らの生活費を支払ってオシマイとは誰も考えてないと思うな。
その辺どうなんだろう？

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:26:52

>>501はもしかしたら、坊さんってぇのは全て仏教塾の出身かと誤解していたのかもよ

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:27:43

やっぱり仏教塾に通ってる人たちってマゾの集まりなのかね？

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:28:06

そんなに僧侶になりたいんなら円覚寺居士林に通いなさい。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:28:54

>>667
でも、お終いなんだよね、これが。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:31:00

>>671
誰も告発しないのは、いちおう合法ってことなのかね？

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:31:12

>>667
仏教塾はあくまで僧侶になるための足掛りであって、僧侶になる為に金が掛かるのは
そっから先じゃないの？　
宗派によって随分と違うらしいけど。

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:32:50

>>672
だから塾なんだから。　僧侶を約束するもんじゃ無いんだし。

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:35:22

こんなこと書いてありますね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1110724621

回答日時： 2007/2/8 09:34:34 回答番号： 34,818,391

伝統的な仏教を勉強する機関であれば東京国際仏教塾という学校があります。
ホームページによると特定の宗派に捕らわれない仏教の教学を勉強したり体験修行をした後、
自分の選んだ宗派のお寺で僧侶になることもできるそうです。
通信教育中心ということですので、勤めを続けながら僧侶になる方法をお探しのthanksvogelさんには
ピッタリだと思います。

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:43:16

>>675
＞勤めを続けながら僧侶になる方法を・・・・

実際に夫々が選んだ宗派で僧侶になる場合はヤッパリその宗派のしきたりの中で
得度・修行して僧侶になるんだけどね。だから最低でも加行の期間は勤めは無理でしょ

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:46:28

>>675
んで、本当にピッタリなの？

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:48:33

>>675
この書き方だと僧侶になるところまで責任を持ってくれるように見えるよね。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:49:43

>>676
当然でしょ、そんなの。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:50:01

>>677
塾は通信が主だからピッタリでも、通信じゃ僧侶にゃなれないから
ピッタリじゃ無いだろな。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:51:48

638 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/06/03(日) 23:04:31
>>501 は何処に行ったんだ？
佛教塾に挫折し、塾や坊主をを逆恨みする話しが聞きたいんだが

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:54:00

>>680
でもそのようには書かれていないね。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:59:10

>>682
でもその答えは直接仏教塾の回答じゃなくてヤフーの知恵袋だから・・

伝統仏教を学べる講座や、僧侶になる方法はありませんか？

日本の伝統仏教に興味があり、１３宗派の違いなどを学んでみたいと思います。
また、できれば勤めを続けながら僧侶になる方法などがないものかも知りたいの
です。下手な聞き方をして、新興宗教団体などには絶対に関わりあいたくありません。
そこで、特定の宗教団体に関係のない、伝統仏教を学べるサークルや講座、塾など
がありましたら教えてください。

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:01:55

679、681、683は仏教塾の回し者じゃないかな。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:03:13

>>684
ざんねんだけど違うよ。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:04:36

>>683
仏教塾によるジサクジエンの匂いが漂う質問と解答だな。
（>>675）に至っては、仏教塾にとってはまさに模範解答と言うべきだろう。

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:06:33

453 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:48:18
世襲スレに騙された香具師が来ているみたいね。
ご愁傷様。

454 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:54:24
世襲スレに騙されたんじゃなくて、仏教塾を誤解して坊主や仏教塾を
逆恨みしてる人がいるようだ

　>454はどうしてそこまで必死なんだ？？？

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:08:18

仏教塾にとっての模範解答だからって、それを全面的に信じる人が居るとは
信じられないな。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:09:08

↑回し者乙ｗ

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:12:10

>>689

>>688が仏教塾の回し者なら、>>689が501だろ

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:12:52

こういう形で仏教塾について語られることは、次の被害者を出さないためには必要なこと。
どうしてそれが分からないんだろうか。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:14:19

別スレに、大法螺さんのご子息が木辺派で教師取ったとか書いてあったけど
そこから考えても、仏教塾は僧侶養成期間では無いと言えそうですね。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:16:39

>>691
>690が回し者だからじゃない？この人あまりにも必死過ぎるよ。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:17:48

>>692
ええ、ですから「予備校」程度とお考え下さい。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:20:05

工作員怖ぇー

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:26:15

被害妄想だね。
仏教塾についてきちんと「僧侶の養成機関ではない」という見解を述べているだろうに。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:27:06

仏教塾はどうして「予備校のようなものです」と説明に入れないのだろうか…

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:28:07

>>696
なんでそこまで仏教塾を擁護する必要があるの？

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:29:02

そりゃショーバイ。　ショーバイ。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:29:54

>>699
工作員さんも大変なんだね。。。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:31:50

>>694
>当塾は、宗教の世紀といわれる２１世紀へ向かって日本の伝統仏教を広く世界中の人々に伝える
>情報発信基地となることを目指しています。
>当塾は在家の仏教徒として人生を歩む在家得度（授戒会・帰敬式）の受式を推進していますが、
>在家得度後さらに一定期間の研修と条件によって、出家得度して僧侶になる道も開かれております。

こう書いてありますね。
普通だったら、「在家得度って何ですか？」「どこの宗派で在家得度するんですか？」
と聞きません？
自分の身の上のことですよ？
その上で「出家得度して僧侶になる道も開かれている、とはどういうことですか？」
と聞きません？
大体、相手が何者だかも分からない状況で。

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:33:09

↑もういいよ、回し者さん。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:38:10

>>702
認定するのが好きだね。
そうやって他人様の話を聞かずに、自分に都合よく解釈するから痛い目に遭うんだよ。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:47:08

>>698
擁護なんかしてないだろうに。
「仏教塾ってどうなの？」と聞かれりゃ「勉強したいのか？それとも僧侶になりたいのか？」と聞く。
後者ならば「やめておけ」と言う。
単立寺院で得度したって無意味だから。

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:52:07

　　（ ´ﾟ,_」ﾟ）ﾋｯｼﾀﾞﾅ

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:52:39

>>704
仏教塾の後での得度って単立寺院に限らないよ。全ての宗・派はむりだろうけど
主な宗・派での出家得度が可能だったかと。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:57:58

　　　　　　　　　巛ミヾヾ　　＼
　　　　　　　／　　　ﾐ　　　　　ヽ
　　　　　　ｆ,　　　　ﾐ　　　　　　 }
　　　　 ┏v'┳_━━━ ｒ､　　　　|
　　　　　yバﾉﾞ’'￣　'''　 } }ﾞ　　}
　　　　 ‘ｰj`'　　　 :　　//　　　/
　　　　　　Ｌ_ヽ　　i　　Ｖ　　　/
　　　　　("　 ` !　　　　　＿/
　　　　　　＼　_,. -‐ '　￣　 !＿
　　　　　／|~　　　／　￣　　　　＼

　　　　ヒッシ・ダナー　[Hissy Danner]
　　　　　(1901～1997　イギリス)

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 01:02:09

>>706
それは最終的にだろ・・・。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 01:26:00

>>706
提携先の衆徒にはなれるだろうが、それで終わり。
生活の面倒を見てくれるわけでも、どこかの寺の住職に推挙してくれるわけでもない。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 01:42:31

>709
ていうか、それで教師資格が取れてる訳でもないんだろ。
それだったら木辺の通信でも通ったほうがましじゃないのかな？
仏教塾の二代目が、自分の所に行かずにそっちを出たんだったら。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 02:15:22

>>710
そうだね。
まあ、大洞のところの衆徒になっても無免許みたいなもの。

>それだったら木辺の通信でも通ったほうがましじゃないのかな？

ご尤も。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 02:56:48

主戦場はこっちに移ったようだな。

東京国際仏教塾について。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1173119060/

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 03:41:11

戦場って…ｗ

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 03:51:14

>>712
専用スレがあるならそっちでやりゃいい。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 04:35:47

岐阜の単立寺院だろ？大洞って。

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 05:47:42

～～～【緊急警報】～～～
＜第四次世界クリック戦争勃発（日本VSハンガリーの一騎打ち）＞
・夜襲！夜襲！！日本時間AM4:20、にサーバ復活。
・寝込みを襲われたもよう！当方劣勢当方劣勢、至急応援求む。

■本スレ
☆☆　一番クリックした国が優勝　☆☆
http://wwwww.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1180885618/

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 10:15:42

いずれにせよ、下調べくらいちゃんとしないとダメだよ。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 11:19:48

騙された（勝手に思い込んだ）ほうが悪いんだよ。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 11:20:39

自称・被害者の話を聞きたいなぁ。
どこ行ったんだろ？

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 11:26:27

>>719
ピットクルー並みの念の入れようだな、さすが口入れ屋ｗ

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 11:52:17

そして再び騙されるｗ

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:10:04

>>715
単立寺院の認定資格による得度商法なんて他にも沢山あるよ。
光明寺のは、伝統宗派への紹介もやってるみたいだけど
そういうのはやっぱり別途費用が必要になってくるのだろうか？
（※あくまで噂話、下調べは自分でやりましょう）

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:13:07

新聞等で大々的に広告していた在家僧侶（笑）の通信講座なんてのもあったな。
あれは臨済宗系の単立寺院がやってたんだっけか。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:20:06

>>723
一般人は「臨済宗（ホントは単立なのに）」と書いてあるだけで勝手に解釈しちゃうんだろうね。
おまけに副収入も得られる、なんて。
実際にはあれやこれやと出費がかさみ、気が付けば結構な額面を取られてるわけだが。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:25:28

>>724
在家得度を門跡寺院がやってたりもするからね。
もうわけわからんｗ

ああいう情報をそれまで仏教との関わりのなかった人に
判断させてゆけっていうのも酷な話ですよ。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:33:05

どの講座でも受講する人たちの最大の関心事は
お金と労力を支払って得られる資格が
世間で認められ、通用するものであるか？ということだからね。

手取り足取り一生懸命教えましたとか言われても
取れる資格が子供銀行券並みの価値では誰も納得はしない。
後になって偉そうに指導（？）されたことに腹を立てる人も出てくるでしょう。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:42:17

>子供銀行券並みの価値

実際、そんな資格は読経芸人業界ではモグリ以下の評価だしねぇ。
出費に見合う報酬なんて得られないでしょ。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:42:17

要するに、"詐欺まがいの商法であっても、詐欺ではない"というのが、
運営側の主張なんでしょうね。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:43:24

>>727
ペット霊園ぐらいだったら採用してくれるかも。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:46:08

>>728
やっている側は「在家得度です」と言っているわけで、「儲かりまっせ」とは言ってない。
「話が違うじゃないか！」と怒鳴り込んでも
「えっ？あなた得度して儲けようとしていたんですか？」と切り返されたら黙るしかないものな。
（中には「老後の副収入に！」なんて謳ってる講座もあるけどね）

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:47:20

>>729
それも悲しいなぁ。
ま、背に腹は代えられないか。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:50:34

>お金と労力を支払って得られる資格が
>世間で認められ、通用するものであるか？ということだからね。

浄土真宗の中仏なんて最初にそのあたりを突き放しているからなぁ。
教師資格を取得してもそれで食える保障なんてどこにもありません、と。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:53:18

>>730
実際は儲かるか否かということよりも
その資格が本物か否かということにこだわる人が多いと思う。
単立寺院の資格を持って「実はわたし僧侶なんです」とは
恥ずかしくて人に言うことすらできないでしょう。

アイドルタレントのファンクラブと同じで
持って（入会して）いないより持って（入会して）いることのほうが
恥ずかしい資格になってしまう…

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 12:57:20

>>732
そのほうが良心的じゃないのでしょうか？
同じ真宗でもそのへんを明文化しないで
募集かけてるところもあるようだし。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:18:26

お金と時間と労力をかけて取った資格を
人様に嘲われてしまっては、誰だって悲しいでしょう。
それで怒らない人が居ないとは誰も思いませんよ。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:23:03

>>735
それだけに相手が何者なのかを事前にしっかりと調べないといけないということですね。
世の中、良心の人ばかりではないので。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:29:19

>>736
仰るとおりですが、その種の注意喚起をしている人を
わざわざ茶化して馬鹿にしておられるあなたの存在も
奇妙といえば奇妙ですね。

あなたは得度商法の被害者なんですか？

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:33:02

>>734
教師を取得する方法をきちんと広報すべきなんですね。
そういくつも方法があるわけではないのですから。
そして「それ以外は当宗派の公認資格ではありません！」と明言してしまう。

これだけ得度商法が蔓延っている以上、それは教団としての当然の社会的責任だと思いますけどね。

739 ：736：2007/06/04(月) 13:37:55

>>737
>その種の注意喚起をしている人をわざわざ茶化して馬鹿にしておられる

茶化してもいませんし、馬鹿にしてもいませんよ。
「世の中、良心の人ばかりではない」からこそ、そういう商法が罷り通っているわけですから。
これはあらゆる詐欺的な商法に言えることではないですか？

>あなたは得度商法の被害者なんですか？

違います。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:38:45

>>738
伝統的宗派でも得度等の僧侶資格の授与にまつわることで
お金を得ている（後ろめたい？）ところがあるものだから
単立寺院ばかりを批判できないのですよ。

まあ、伝統宗派で資格を取る場合であっても
最初に予期していた金額の倍は
経費がかかると考えたほうがいいですね。

741 ：736：2007/06/04(月) 13:40:15

ついでに言っておきますと、>>736＝>>738です。
連投して申し訳ありませんが。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:41:14

>>739
そうですか。
普通は詐欺まがいの商法をしている側を批判する人が多く
それにお金を支払ってしまう側を非難する人は少ないものですから
>>737のように考えてしまいました。

743 ：736：2007/06/04(月) 13:47:08

>>740
>伝統的宗派でも得度等の僧侶資格の授与にまつわることで
>お金を得ている（後ろめたい？）ところがあるものだから

分かります。
それは宗派によって異なってくるでしょうね。
でも、資格を得たいと思う人たちに明確な情報を提供する必要（義務とまでは言いませんが）が
あるのは確かでしょう。
立ち遅れていくところは立ち遅れていく。
それを取捨選択するのは資格取得希望者の側ですが。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:49:42

そうですか。そんなに僧侶になりたいのですか。それならば岐阜市の瑞龍寺専門道場さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」等を参考にされると良いと思います。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:53:03

>>744
毎度乙。
でも、いい加減しつこいぞ！

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 13:56:35

>>744
その通りだと思います。
しかし、伝統僧侶にとって重大なそれ以外の弊害も生じてくるでしょう。

あまり情報を開示し過ぎてしまえば
結局求められてくるのは『情報の公開性』『公平性』の問題に
行きついてしまうでしょう。

もし世間に求められるがままに、
試験によるオープンな競争なんかを行ってしまえば
僧侶社会からはじかれてしまうのは、元々意欲の無い
伝統宗派の世襲僧侶ということになってしまいますから深刻です。

ネコの首に鈴を付けるのはいったい誰なのでしょうか？

747 ：僧侶になるには：2007/06/04(月) 13:56:56

師僧を探す→出家得度式→掛塔する僧堂を決める→掛塔日を決め、僧堂
に連絡→書類の作成→雲水用具を揃える→掛塔の作法を教わる→行脚に
出発→僧堂に到着→庭詰→旦過詰→知客寮相見→新到参堂→老師相見→
修行・・・

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:04:51

>>747
それ曹洞宗限定の話しだよね？

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:07:21

>>748 いいえ。禅宗系は全てこれに準じます。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:07:47

>>748
臨済宗と思われ。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:10:12

禅文化研究所さんがホームページで公開しておられる、禅堂つれづれ物語『かたつむりの詩』もお勧めですね。これを読んで発心し、老師にまでなられた方もいますから。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:10:18

禅導師は真宗に移るんだろ

753 ：736：2007/06/04(月) 14:17:09

>>746
>試験によるオープンな競争なんかを行ってしまえば
>僧侶社会からはじかれてしまうのは、元々意欲の無い
>伝統宗派の世襲僧侶ということになってしまいますから深刻です。

何か問題でもあるのでしょうか？
実力なき者、意欲なき者が後塵を拝するのは当然のことです。
それに危機感を覚えないのであればそこまで、です。

ちなみに私が言ったのは、

「教師を取得する方法を明確にする」
「それ以外は当宗派の公認資格ではない、と明言する」

ということです。
すなわち、詐欺紛いの得度商法の被害者をできる限り減らすためには、
教団側によるきちんとした広報活動が必要であるということです。
お間違いなきよう。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:19:34

既得利権を手放したくない世襲禿が
在家出身者の僧侶社会への入場制限を行っているにもかかわらず
それと並行して還暦過ぎの老人を相手とした
得度商法まがいの僧侶資格あっせん業には、手を染めたりなんかする。

このダブルスタンダードこそがトラブルの元凶。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:23:57

>>753
>実力なき者、意欲なき者が後塵を拝するのは当然のことです。
>それに危機感を覚えないのであればそこまで、です。

　アラ、それは格好いいですね。とでも
　お愛想を言ってあげれば満足されるでしょうか？

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:26:04

禅宗は世襲制ではありません。全て、大本山の宗議会により住職が任命されます。勿論、寺院に生まれた者でも親子の縁を切り専門道場の老師の元で修行すれば住職になれます。ただし位の高い寺院の住職になるには在家出身者でないと難しいです。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:31:20

>>753
>「教師を取得する方法を明確にする」
>「それ以外は当宗派の公認資格ではない、と明言する」

　あまり情報を開示し過ぎてしまえば
　結局世間より求められてくるのは『情報の公開性』『公平性』の問題に
　行きついてしまうでしょう。

　僧侶社会の情報公開とはすなわち、
　この世界が紹介性の口コミの社会であり、世間に対して
　門戸を閉ざしていることを明示してしまうようなものですからね。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:34:57

禅宗は来る者拒まず去る者追わずです。本当に出家したいのならば余計な事は考えず迷わず禅寺の門を叩く事です。こちらから募集して、やっと来るような者は偽者です。そんな偽者が修行を真っ当出来るわけがないのです。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:35:24

>>754
>それと並行して還暦過ぎの老人を相手とした
>得度商法まがいの僧侶資格あっせん業には、手を染めたりなんかする。

活躍の場が無いことを知っていてカネ取ってんだから悪質だよなぁ。

760 ：736：2007/06/04(月) 14:39:26

>>757
正規ルート（資格取得）は誰にでも開かれているでしょう。
勿論、宗派にもよりますが。
それによって生じる弊害と、このまま社会的信用を失っていくのとどちらを選ぶかですよ。
状況はそこまで来ているということです。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:44:16

>>759
「僧侶を僧侶たらせているもの」は
僧侶としての自覚なんかでは決して無く
僧侶の資格と、これをもたらす血脈なのであって、
このほかは無いということなんですよね。
修行の無い真宗禿なんかは、その傾向がより顕著となってしまう。

自分らの立場を脅かさないお年寄り相手なんかには
けっこう進んで名前を貸してあげたり（師僧になってあげたり）
するみたいだけれど…

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:46:49

私は岐阜の正眼短大の学生雲水コースが推奨と思いますな。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 14:51:53

>>760
＞正規ルート（資格取得）は誰にでも開かれているでしょう。

　正規ルートが開かれているのであれば
　あれほど多くの人が得度商法に引っ掛かったりはしませんよ。
　皆さん、それほどまでには馬鹿ではありませんよ。
　だからこそお気の毒なのです。

　もっと正しく問題を理解してください。

＞それによって生じる弊害と、このまま社会的信用を失っていくのとどちらを選ぶかですよ。
＞状況はそこまで来ているということです。

　僧侶の社会的信用なんて、もはや存在しておりませんよ。
　もしあるとすれば、新興宗教よりちょっとマシ・危なくはない
　程度の評価ぐらいでしょう。
　

764 ：736：2007/06/04(月) 14:58:06

>>763
>正規ルートが開かれているのであれば
>あれほど多くの人が得度商法に引っ掛かったりはしませんよ。
>皆さん、それほどまでには馬鹿ではありませんよ。
>だからこそお気の毒なのです。

資格取得については開かれていると思います。
だからこそ、きちんとした広報活動が必要であると思います。
まずは第一にこれ以上の被害者を出さないことです。それが火急的な課題でしょう。

>もしあるとすれば、新興宗教よりちょっとマシ・危なくはない
>程度の評価ぐらいでしょう。

それが実情でしょうね。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:07:03

>>764
＞資格取得については開かれていると思います。

　師僧が見つからない、見つけ方がわからない
　近くのお寺の住職や菩提寺の住職に相談したが鼻で笑われた。
　こんな人は無数に居るのです。

　簡単に「師僧を見つける」ということは
　それを文字で書くようには、簡単にはいかないものなのです。
　「月に行く」「１００キロマラソンする」と文字で書くのと、
　実際に実行してみるのとでは全然違ってくるでしょう。それと同じです。

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:09:06

>>765
そこで国際仏教塾が必要なのです。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:10:08

>>765
>近くのお寺の住職や菩提寺の住職

宗派どこよ？

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:11:14

アカの他人に師僧になってもらう＝お金・労力が必要

こんな当たり前のことが分からない人が多過ぎますね。
あまりにも恵まれ過ぎてるんじゃないかと…

実際にはお金を支払うだけで師僧に成ってくれるような人が居たら
ホント神様みたいに思えてしまうくらい、師僧探しはたいへんなのです。

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:13:47

>>766
仏教塾が批判を浴びながらも順調に運営され続けている背景には
間違いなく”そのこと”が背景にあるでしょう。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:16:26

>>769
おっと、今までボロクソに言われていた仏教塾が復権かｗ
まあ、これからもこういう商売がどんどん出てくるんだろうな。金になるし。
単立寺院はそうやって経営努力をすると。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:17:19

なんだ、ぜ～んぶ世襲禿が悪いんじゃん。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:22:54

>>770
伝統宗門も単立のあやしげな寺院も所詮同じ穴のムジナ。
浮かばれないのはお金を毟り取られた挙句に
小遣い稼ぎの坊さんに偉ぶられている、道心ある在家の方々でしょうね。

その上で、頂戴した資格が単立寺院の僧侶だったなんて
聞くも涙の物語ですよ。

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:27:04

>>772
その通り。
門戸を開放しない世襲禿が悪いんですよ。
末端の寺院がそれこそどうにもならないのであれば、
せめて本山や別院に僧籍を置くようなシステムは最低限必要かと。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:31:20

>>773
その通りだと思います。
結論としてはそのあたりに落ちつきそうですね。

そこで、そのシステムを作る（ネコの首に鈴を付ける）人は
どこに居るのでしょうか？という堂々巡りの話になってしまうのですが…

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:36:41

世襲ハゲしね

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 15:57:04

>>774
別院に僧籍を置くというのは決して難しい話ではないと思うのだが・・・
経済的な面まで丸抱えするのは到底無理だが、「○○別院△△寺衆徒」という形で
その資格に一定の社会性を持たせることは可能だと思う。
それすら教団組織が拒絶するならば、それこそ公益法人の端くれとして問題だろう。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 16:03:06

>>776
君は頭でっかちで役に立たない人の典型だな。
実際に師僧を探している人にそういう理屈っぽい話をしてみなさいよ。

「じゃあどこか、僧籍を置かせてもらえる別院を紹介してよ」
「それともあんたが師僧に」なってくれるのか？」
こんな風に畳みかけられるだけですよ。

責任を負えないなら、自分で実行もしてみせないような小理屈を
いくら並べ立てたって無意味なんですよ。
さすが世間知らずの世襲禿さんだわ。

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:01:59

泥棒に追い銭、寺の横領犯に布施。

779 ：↓こいつも世襲禿：2007/06/04(月) 17:04:28

299 名前：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/06/04(月) 12:42:23
>>298 仮に浄土宗の教義に誤りがあったとした場合、
最大の被害者は浄土宗の檀信徒になります。
ですから、浄土宗自らが「訂正とお詫び」をするべきでしょう。
また、外部の者、他宗派の者が批判したって、それは「法難」の一種になってしまい、
浄土宗の内部の者はあまり気にとめないでしょう。
しかし、浄土宗の内部の者が自ら誤りを認めるならば、
それは外部の者からののなんくせではなく、
かなり説得力もあるはず。
外部からの批判より内部告発のほうが、信憑性がましますでしょう。

302 名前：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/06/04(月) 12:46:34
日本の大乗仏教宗派で最初に「お詫びと訂正」をした宗派となったなら、
その決断は高く評価され、仏教史に刻まれるでしょう。
やりとげたときの達成感、すっきり感を想像してみてください。
うしろめたさを隠しながらうつむいて暮らすより、
よほどすばらしいことでしょう。

303 名前：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/06/04(月) 12:51:05
認めてしまえば、その時点からはすっきりします。
期限のある苦しみになります。

逆に認めないならば、半永久的に苦しみが続きます。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:17:49

>>777
じゃ、もう話の落とし所もないってことだなｗ

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:22:57

捨て台詞↑乙

僧籍持ってる香具師はいちいちもったいつけずに
コネ無し在家の僧侶希望者の師僧になってやれ。
５－１０万程度の謝礼金なら、誰でも喜んで持ってくると思うぞ。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:28:01

>>781
自分で実行もしてみせないような小理屈をいくら並べ立てたって無意味ですよｗ

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:31:32

>>779
できもしないことをよくもまあペラペラと。
匿名の掲示板だから許される話か。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:35:03

資格を授与する側が責任を以て対応する、それのどこが非現実的な話なのか。
取得コースを運営するなら、所属のことくらい面倒見るべきでしょう。
それも教団組織のお仕事なんじゃないの？と思いますけどね。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:35:16

>>782
自分の檀家からの頼みまで断るようなクズではないからね。
ツテによって頼まれたらそれくらいは引き受けますよ。
ネットからの応募はゴメン被りますが…

低脳世襲禿さんも
妄想と現実の線引きぐらいはちゃんとしようね。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:36:05

>>784
できもしないことをよくもまあペラペラと。
匿名の掲示板だから許される話か。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:37:09

>>785
>ネットからの応募はゴメン被りますが…

引き受けてやれよ。

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:39:15

>>785
>５－１０万程度の謝礼金なら、誰でも喜んで持ってくると思うぞ。

それでアンタが商売すりゃいいわけだよ。
ネットからはお断りなんて言わんで、ゼニ持ってくるヤツは全部受け付けてやれ。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:41:25

>>787
アホか。犯罪に巻き込まれる危険を自ら増やしてどうするの？
だから恥ずかしげも無く脳内妄想をぶちまける世襲禿はキライなんだよ。

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:42:22

>>789
>犯罪に巻き込まれる危険を自ら増やしてどうするの？

んじゃ、そのあたりを詳しく。

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:43:29

>>789
君は語尾に相手を誹謗するような言葉をつけないと会話できないのか？

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:44:36

妄想と現実の境が不確かな世襲禿とは会話の仕様が無い。
ネットですらこうなんだから
現実に相手にしてる檀家さんは大変だろう。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:45:25

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜｜　|
　　（_＿）＿）
※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が対象です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓【　結　論　】↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

　　５～１０万円程度の謝礼金でコネ無しの僧侶希望者の師僧になってやれ

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:46:30

>>790
妄想に酔い痴れてばかりいると、現実的な想像が不得手になるのか？

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:49:41

そうだよ。
だから聞いているんだけど。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:56:35

>>795
出来もしない妄想を繰り広げて会話を潰すようなことを
再三繰り返しておいて、まだこれ以上人に書き込みの手間を要求するのか？
いい加減にして貰いたい。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:01:21

>>796
その程度の書き込みが手間なら、今すぐＰＣの電源切って
二度と来るなよ。

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:02:14

世襲ハゲは会話を潰し否定することしかしない。
ハゲと会話してはいけない。
ハゲのチャチャ入れを聞いてもいけない。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:03:04

>>798
なるほど。承知しました。

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:04:05

あ、居酒屋ビッグウェーブだｗｗｗｗｗ

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:05:10

>>798
至言だな

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:07:00

>>798-799
突っ込む気が失せるような連投、お見事です。

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:10:12

>>802
ＩＤが出ないのが残念だ。実際複数人居るよ。
まあチャチャ入れるのが目的なんだろうから、何言ってもムダだが…

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:11:15

>>803
そんなにすぐ反応しなくてもｗ

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:13:01

世襲禿マジきめぇ

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:13:15

「連投乙！」とか言われてすぐに「ＩＤが出ない」とか切り出すのって格好悪いなぁ。
素直になれよ。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:14:45

誰かが何か書けば負けず嫌いなハゲが必ず絡んでくるのがパターン

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:15:33

>>803
悪いけど、おまえにはチャチャ入れるわ。
だって居酒屋で大声で世襲禿の犯罪ネタを語ってビッグウェーブを起こすんだろ？
妄想の真っ只中を漂い続けるバカにチャチャ入れて遊ぶ、これほど楽しいものは無いからな。

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:16:27

在家氏ね！
二度と僧侶に成ろうだなんて、分不相応な望みを持つんじゃねえよ。

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:18:09

>>808
それはいったいなんの妄想だ？キチガイかお前？

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:18:26

居酒屋ビッグウェーブ……ﾜﾛｽｗｗｗ

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:20:57

在家涙目で敗走ｗｗｗ
万歳！万歳！万歳！正統派世襲僧侶バンザイ！！！！！！！！！！！！！

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:21:21

何か似た人が集まるんだな。

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:17:34
>>456
お前何言ってんの？
気でもふれたか？

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:22:32

>>809,>>812
何かわざとらしさを感じるんだが・・・

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:24:52

>>813
本当に気が振れた世襲さんが常駐してるから、
その人へのレスが似通って来るんじゃない？
残念ながら457≠810ですよ。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:25:51

>>812
きしょい･･

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:27:32

>>810
こういう妄想だそうです。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 16:01:21
>>713
＞「えっ・・・この人・・・・何？」みたいな顔をされない？
あっそれは大丈夫。何の脈絡もないところでそんな宗教話を始めたりしないから。
俺は某仏教系大学出身で世襲ハゲや在家出身僧侶の友人や先輩後輩、知り合いがやたら多いから、
そういう話を自分からしても全く違和感なく話せるんだよ。何故なら全部友達の話として普通に語れるからね。
飲み会などの酒の席やキャバクラやスナックなんかで僧侶の世界の楽屋裏の話として、
バカ世襲ハゲのバカエピソードと混ぜて話して店の人も皆大爆笑してるよ。
勿論他の客にも聞こえるようにやってる。

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:28:28

>>810
こういう妄想だそうです。

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:32:29
>>715
＞それが「与太話」だって事に気づかないのかなぁ～・・・・
俺が話すのは誰も与太話と思っていないから。世襲ハゲにしたら与太話ということにしたいのは解るが。
＞「坊主が飲み屋でドウタラ」とか「ソプ行ってコウタラ」とかの話は、「楽屋裏の話」でも何でもなくて、
勿論そういう話も毎回必ず欠かさずするけど、メインではないよ。
＞第一、そんな話は、坊さん自身が笑いを取るためにネタにしてるし。
その程度の話も使うけど、俺のは逮捕歴のあるやつとか買春したとかもっとヤバイ話がメイン。しかも有名寺院の息子。

＞国民的な世襲批判ムーブメントが湧き上がるの？
それはｼﾗﾈ。俺の話を聞いた人は面白い話を聞いた！ってことで、何かの機会に余所で話すだろ。
記憶してる限り、あらゆる機会にあらゆる場所で、死ぬまで何度でも。俺の目的はそれだから。
まぁ面白がって既に店の人が客に話してるくらいだしな。幾らかは広まるんじゃね？
爆笑した話ってのは良く覚えているもんだし、人に話したくなるものだからね。
ついでに言うとヤリ玉に挙げるのは全部世襲ハゲな。寺の子でも世襲しないで就職したヤツや
実家以外の別の寺で住職になったヤツや、在家出身僧侶はけなさないしネタも無い。
在家出身僧侶が世襲ハゲにイジメられた話とかはするけどね。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:29:18

>>810
たぶんこの話のことだと思われ。
居酒屋ビッグムーブメントが湧き上がるかどうかはｼﾗﾈ。
と言われているのに、どうしてもそれが起こる！と主張したことにして笑い話にしたいらしい。
↓
716:名無しさん＠京都板じゃないよ2007/06/01(金) 17:32:29
>>715
＞それが「与太話」だって事に気づかないのかなぁ～・・・・
俺が話すのは誰も与太話と思っていないから。世襲ハゲにしたら与太話ということにしたいのは解るが。
＞「坊主が飲み屋でドウタラ」とか「ソプ行ってコウタラ」とかの話は、「楽屋裏の話」でも何でもなくて、
勿論そういう話も毎回必ず欠かさずするけど、メインではないよ。
＞第一、そんな話は、坊さん自身が笑いを取るためにネタにしてるし。
その程度の話も使うけど、俺のは逮捕歴のあるやつとか買春したとかもっとヤバイ話がメイン。しかも有名寺院の息子。

＞国民的な世襲批判ムーブメントが湧き上がるの？
それはｼﾗﾈ。俺の話を聞いた人は面白い話を聞いた！ってことで、何かの機会に余所で話すだろ。
記憶してる限り、あらゆる機会にあらゆる場所で、死ぬまで何度でも。俺の目的はそれだから。
まぁ面白がって既に店の人が客に話してるくらいだしな。幾らかは広まるんじゃね？
爆笑した話ってのは良く覚えているもんだし、人に話したくなるものだからね。
ついでに言うとヤリ玉に挙げるのは全部世襲ハゲな。寺の子でも世襲しないで就職したヤツや
実家以外の別の寺で住職になったヤツや、在家出身僧侶はけなさないしネタも無い。
在家出身僧侶が世襲ハゲにイジメられた話とかはするけどね。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:30:41

>>815
別人を装っているのに断定ｗ

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:30:45

>>817
その人の書き込みのどこから「居酒屋ビッグウェーブ」とやらは出てきたの？

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:32:38

キャバクラやスナックでねぇ・・・pgr

823 ：819：2007/06/04(月) 18:33:25

>>821
>>819の方をみて。>>817は俺じゃない。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:34:45

>>822
お気に入りのおネエちゃんとの会話も〆は世襲禿の話題かぁ。
そりゃよく覚えてもらえるだろう。

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:34:48

>>820
残念ながら、毎日２ちゃんに書き込みするほどヒマではない。

>>819
世間の人は君が思っているほど坊さんの世界に興味は無いよ。
世襲禿さん。。。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:37:15

氏ね師ね士ね紙ね至ね史ね死ね～～～～～
在家ハゲしねしねしねしねしねしね！！！！！！！！！！！！！！！！！！

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:38:10

>>822
>世間の人は君が思っているほど坊さんの世界に興味は無いよ。

そんなことはないんじゃないの？

>俺の話を聞いた人は面白い話を聞いた！ってことで、何かの機会に余所で話すだろ。
>記憶してる限り、あらゆる機会にあらゆる場所で、死ぬまで何度でも。
>まぁ面白がって既に店の人が客に話してるくらいだしな。幾らかは広まるんじゃね？
>爆笑した話ってのは良く覚えているもんだし、人に話したくなるものだからね。

彼、自信満々みたいよ。

828 ：819：2007/06/04(月) 18:38:29

>>825
おれは世襲禿じゃないよ。禿を否定してるじゃん。819を読んでくれ！

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:40:01

>>828
必死だねｗ

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:42:07

>>827
いよいよ狂ってきたな世襲ハゲ。レスナンバーも内容もメチャクチャだぞｗ

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:42:20

>>828
世襲禿の妄想によってレッテル貼りされたわけね。心情お察しいたします。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:45:37

>>827
誰にレス？どこから引用？
自演でつかwww

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:45:41

>>830
ああ、アンカーミスですね、

×>>822
○>>825

です。
ビッグウェーブ君の文章を引用しただけ。
自信あるからこんなこと書くんでしょうしね。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:46:14

日本の仏教を守り現代まで伝えてきた
正統派世襲僧侶とその一族のことを寺族という。
これは士族と並んで民衆から与えられた敬称なんだよ。
在家の分際で寺族に立てつこうなんて１００年早いわｗ

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:46:44

>>834
どこをタテ読みすればいいのかな？

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:47:20

>>833
自演禿乙

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:47:43

>>832
>>819からだけど？

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:48:32

士族＝寺族＞＞＞（超えられない壁）＞＞＞在家

この事実をしっかりと認識しろ！

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:48:56

流したいみたいだねぇ・・・ビッグウェーブｗｗｗ

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:49:54

>>833
そのビッグウェーブとやらは誰が起こすと主張したのかな？
誰もそんなことは言ってないんだがｗ

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:50:08

これ、何度読んでも面白いなぁｗ

716:名無しさん＠京都板じゃないよ2007/06/01(金) 17:32:29
>>715
＞それが「与太話」だって事に気づかないのかなぁ～・・・・
俺が話すのは誰も与太話と思っていないから。世襲ハゲにしたら与太話ということにしたいのは解るが。
＞「坊主が飲み屋でドウタラ」とか「ソプ行ってコウタラ」とかの話は、「楽屋裏の話」でも何でもなくて、
勿論そういう話も毎回必ず欠かさずするけど、メインではないよ。
＞第一、そんな話は、坊さん自身が笑いを取るためにネタにしてるし。
その程度の話も使うけど、俺のは逮捕歴のあるやつとか買春したとかもっとヤバイ話がメイン。しかも有名寺院の息子。

＞国民的な世襲批判ムーブメントが湧き上がるの？
それはｼﾗﾈ。俺の話を聞いた人は面白い話を聞いた！ってことで、何かの機会に余所で話すだろ。
記憶してる限り、あらゆる機会にあらゆる場所で、死ぬまで何度でも。俺の目的はそれだから。
まぁ面白がって既に店の人が客に話してるくらいだしな。幾らかは広まるんじゃね？
爆笑した話ってのは良く覚えているもんだし、人に話したくなるものだからね。
ついでに言うとヤリ玉に挙げるのは全部世襲ハゲな。寺の子でも世襲しないで就職したヤツや
実家以外の別の寺で住職になったヤツや、在家出身僧侶はけなさないしネタも無い。
在家出身僧侶が世襲ハゲにイジメられた話とかはするけどね。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:52:12

>>837
自分で自分にレスしたから間違えたんだろ。必死だなwww

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:53:12

>>840
ビッグウェーブなんて起こらないっしょ。
むしろ>>819にあるの内容があまりにおかしいから、あだ名にしてるだけじゃないの？ｗ

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:55:58

>>841
ここがポイント！
＞＞国民的な世襲批判ムーブメントが湧き上がるの？
＞それはｼﾗﾈ。
誰も居酒屋ムーブメントが起こるなんて言ってない。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:56:16

自分に都合よく巻き起こっていく妄想世界かｗｗｗ

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 18:58:31

>>844
うん、確かに言ってないね。
誰が読んでも、そんなこと言ってない。

というかそんなことはどうでもいいの。
内容がおかしいだけなのｗｗｗ

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:00:04

>>843
世襲ハゲが妄想しただけだろ。
819が言うように居酒屋ビッグムーブメントやらが起こると主張したことにして笑い話に
したいんだよね？

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:02:01

>>846
つまり居酒屋ビッグムーブメントやらが禿の妄想ということで良いんだな？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:02:39

キャバクラやスナックでそんな話題を持って来ようと思い立つあたりが素晴らしい。
いくら何でもこれは思いつかないや。
しかも、俺の話術は凄いぞ！みたいな自信が見て取れる。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:02:42

世襲禿にとって何か隠蔽したい事柄があるんだろう。
それで必死になってるんだな。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:03:26

>>846
＞うん、確かに言ってないね。
ならばそれで十分だｗ

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:05:00

>>849
いや彼は確かに話は上手そうだぞ

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:06:00

>>848
妄想？
あんた妄想って言葉が好きだねぇ。
実際、>>819に書いてある内容がツボにはまって面白いだけ。

面白いレスが入って笑っちゃいけないの？
殺伐としたレスが多い中で、これくらい大笑いさせてくれるレスも珍しいじゃん。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:07:56

そういや、全く根も葉もない口こみが電車内の会話とかを通して広まって潰れた銀行があった話を思い出したぞ。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:08:59

>>852
期待していいかもね。
事実関係なんてどうでもいいから、面白おかしくデフォルメして欲しいなぁ・・・。
ひょっとして歌舞伎町あたりで飲んでたら、「この間、こんな話聞いたんですけど」
なんてことになったらちょっと感動。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:09:03

>>853
つまり居酒屋ビッグムーブメントやらが禿の妄想ということで良いんだな？

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:10:09

>>854
いいね！
そうやって寺なんてガンガン潰れちゃえばいいんだよ。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:13:54

>>855
水商売の子は変に信心深いところがあるから、彼の話にも興味津々だろう。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:16:42

>>856
居酒屋ビッグムーブメントじゃねえよ、居酒屋ビッグウェーブだよ。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:18:01

>>855
銀座で飲んでると坊主ネタは聞く話だぞ。
あの辺じゃ坊主自体が夜の帝王だから、おもしろ話から客として嫌われた憎まれ坊主の
話まで色んな話が・・・。
俺は織田無道の高級クラブ出入りの行状話を聞いたし。坊主ネタは夜の街で普通に会話の材料
として通用するよ。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:20:22

今仕事から帰ってきて見たらスンゴィスレの伸びだな！！

仏教塾を誤解して、大枚払った椰子のネタがここまで盛り上がるとは・・・・

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:24:48

861←光明寺在籍、お勤めから帰ってきた派遣僧侶

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:25:17

>>860
銀座を根城にしてる坊主なんて中堅以上の住職だよ。
そりゃさぞかし行く先々で独特の味わいを醸し出してると思う。
使ってるカネも違うしな。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:26:03

仏教塾も工作員をかなり雇っていると見えるな…

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:29:34

>>862,>>864
会話潰すな！チャチャ入れるな！

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:29:57

>>862
はははっはっ・・・ざんねん只のリーマンだぁ。

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:31:16

>>863
そいつらは一般世襲禿ですら憧れる世襲禿なんだろうな。
坊主でなくともウラヤマシ・・・。

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:33:39

>>860
いいねぇ。
ビッグウェーブ君にも是非銀座に乗り込んでもらって、爆笑！坊主漫談を展開してもらいたいなぁ。
ただ、ビッグウェーブ君の坊主漫談はネタが小者しか取り扱ってないんだよねぇ。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:33:56

>>861
僧侶社会の業界事情を知らない在家の人が、
誤解するように仕向けた宣伝をわざわざしているから
引っ掛かる人がいるんだよ。可哀想に。

それを誤解させられた在家さんが悪いように吹聴する
仏教塾関係者は最低だな。少しは恥を知って欲しいよ。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:38:39

>>867
そうだね。
銀座や六本木に行きつけの店を数多く持っている世襲禿は選ばれし上級世襲禿だからなぁ。
中級世襲禿は新宿・池袋・渋谷・上野あたり。
下級世襲禿は近所の居酒屋。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:41:21

>>860
>織田無道の高級クラブ出入りの行状話

懐かしいな・・・

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:41:42

【速報】中尊寺、中国仏教団体の圧力に屈し、
　　　　　　　李登輝前総統を一般客と同じ扱いに

【12時25分　岩手県平泉・中尊寺】李登輝前総統は、午前9時、松島の投宿先を発ち岩手県平泉の中尊寺へ向かわれた。

中尊寺は、李氏の訪日直前に訪れた中国の仏教関係団体から「李登輝氏を特別扱いしたら、今後の仏教交流は中止する」
との圧力を受け入れ、当初の歓迎予定を全てキャンセル。一般客と同じ扱いにすることを関係者側に通告した。
李氏一行の到着に際して、中尊寺側は出迎えを一切控えた。

降車場所についても、一般客と同じ扱いのため、84歳の李氏は車で山の上の境内まで行くことは出来ず、本会支部関係者
の要請で、なんとか途中の坂まで車を入れることを許された。当初指定された駐車場から境内までは長い坂道が続くため、
境内の手前まで車を乗り入れたいとの要望に対し、中尊寺担当者は「事前要請がないため無理」との返事。

関山　中尊寺 HP
http://www.chusonji.or.jp/

中尊寺事務局
TEL0191-46-2211　FAX0191-46-2216
ご意見・ご感想（メールフォーム）
http://www.chusonji.or.jp/mail/index.html

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:44:43

>>869
果たして本当にそうかな？　ヲレだって仏教塾の案内書を送って貰って読んだけど
在家の人が誤解するように仕向けたような記述は無かったけど。
在家の人が誤解するように仕向けたんなら、二十年の仏教塾はもっと被害者が出て
なきゃおかしいんじゃないの？
車だってアクセルとブレーキ踏み間違える人が居るんだから、まぁ詐欺だと誤解する
人がいても不思議じゃないけどね・・・

でもさぁ、仏教塾が詐欺なら、坊さんが故人に引導渡して、成仏しましたって言ってる
ほうがよっぽどの詐欺じゃないの？

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:51:44

>>868
どんな話か聞いたのか？

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 19:58:55

＞でもさぁ、仏教塾が詐欺なら、坊さんが故人に引導渡して、成仏しましたって言ってる
＞ほうがよっぽどの詐欺じゃないの？

　論理の飛躍恐るべし。工作員おそるべし。

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:01:53

>>869,>>875
ひとつ質問。
君らは仏教塾の案内とか取り寄せて読んだことあるの？

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:04:18

>>876
お前等、仏教塾の話題は仏教塾のスレでやれよ。
専用スレがあるだろうが。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:04:43

こわいよこわいよ。このスレ監視されてるよ。

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:07:20

>>875
　( ＾ω＾)うふふふっ　　ただの在家に「工作員おそるべし」なんて褒めてもろて恐縮だぁ。　
論理の飛躍って言うけど、仏教塾に入いれば坊さんになれますって詐欺るのと、死んだ人を
成仏すますたって言うのとじゃ、被害者が生きているか死人かの違いしかないんだおね。

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:07:22

雲水物語を読め！！！！！

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:18:39

>>877
分かってないなぁ。
どうして在家の人々が東京国際仏教塾のような「予備校」に引っ掛かってしまうのかを考えれば、
全ての元凶は世襲禿であるという結論に行き着くのさ。

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:20:58

>>881
なるほど。それもそうだな。

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:24:27

>>881
( ＾ω＾)うふふふっ　ぁはっ・・・わかったチミが昨日の>>501だ。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:32:37

日本仏教の目的は寺という世襲利権を守ることです。

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:33:17

501認定キター

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:34:22

だから雲水物語を読め！！！！！！！！！！

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:34:34

>>884
そんなのもちろんっすよ。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:35:41

>>886
禅導師なら顔文字使えや。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:39:13

日本仏教解体！！

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:42:58

>>889
出来もしないことを妄想するのが好きなんだね。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:45:15

在家ハゲ殲滅！！

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:46:09

世襲ハゲ殲滅！！

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:46:51

>>889
出来もしないことを妄想するのが好きなんだね。

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:47:28

何だ何だ？
せっかく居酒屋ビッグウェーブ君の世襲禿漫談の話題で盛り上がろうと思ってたのに。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:57:03

>>894
２ちゃんって仮想の話題じゃ盛り上がらないんだよね。やっぱ実際に
仏教塾に入塾したけど、金だけ取られて出家得度させてもらえなったって言うような
リアルな恨み辛みがないとね。。。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:07:50

失望して途中で止める人が多いという罠

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:08:34

真宗禿の小さな事件が欲しいところだな。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:13:12

仏教界の良心・信州ハゲは事件なんか起こしません。

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:18:53

仏教塾が詐欺容疑で捜索でもされたら笑えるけど。。。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:20:32

>>898
「仏教界の下半身」の間違いだろ・・・

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:21:21

代表訴訟的に生徒さんが手を組み合うことでもなければ
各個撃破されて終わりでしょう。

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:23:53

>>901
そりゃぁむりだ。　　だって殆どの生徒が予備校程度だと思ってるもん。

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:30:21

みんなドブにお金を捨てに来てるんだな。

そんな金があるなら夫婦一緒に温泉旅行でもして伴侶を喜ばせるなり、
仏心を満たしたいならユニセフに募金でもして
飢えと病気に苦しむアフリカの子供でも救ってあげればいいのに…

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:30:45

だから、お前ら、僧侶になりてぇんなら、円覚寺居士林に通えって！！

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:35:27

>>903
それは高いお布施にも当てはまるよね。

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:36:19

どこの宗派の主催でもない、修行もどきの体験入学なんて
よほどマゾしか大切なお金を払ってまで行かんだろ

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:13:20

>>902
そうだね。
「騙された！」と憤っている人の気持ちも分かるんだけど、
「予備校」だと分かっている人も多いからね。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:21:48

>>902 >>907
お二方、どうしてIPｱﾄﾞﾚｽが一緒なの？

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:34:51

>>908
ここは「自演推奨スレ」だよ。

「いつもの人」みたいに「連投」も大いに結構。
何にせよ、スレが盛り上がるのは良い事だ。

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:35:24

僧侶になる早道は塾なんか行かないで世俗で働きながら居士林に通うこと！！！！！

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:37:08

禅宗ばかりが僧侶じゃないんだ。

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:41:34

>>908
都合の悪い意見はＩＰが同じ（＝自作自演＝工作員）か？
レッテル貼りがとことん好きなんだな。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:41:38

在家出身者が出世出来るのは禅宗だけですから・・・。これ本当・・・。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 22:56:11

>>913
一瞬、在日出身者かと思った。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 23:09:54

日蓮系在家仏教徒団体を自称するあそこと
極左禿を生み出したあそこなら在日が出世するな。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 00:55:38

>>915
在日と部落ね。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 00:58:34

ＩＰ見えるとか、ハッタリ乙

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 01:00:14

>>917
凄まじいインターバルですね。。。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 04:34:59

仏教塾側の案内に特に不備があるとは思えないのだが・・・と発言すると、潜入工作員と認定
されるわけか。
別に工作員認定されても構わないけど。

しかし、事前に事務局側にきちんと納得が出来るまで説明を受けるとか、そのくらいはすべき
じゃないのかな？
それで誤魔化したり、口を濁したりするようであれば怪しいわけで。

俺は養成機関（仏教塾じゃないけどね）に入る時にあれこれと疑問箇所を問い合わせしたが、
できること、できないことをきちんと説明してもらえたし、実際その通りに推移した。
あまり建前は必要ないし、本音であれこれ聞けばいいと思う。

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 05:11:38

僧友会ってどうなったん？

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 07:02:03

いんなぁとりっぷの僧友会

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 11:43:44

在家出身者の登龍門「居士林」が良いよ。

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 11:48:07

僧侶になれば毎年、上納金を納める義務が発生する。僧侶になんかならない方が幸せだよ。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 12:31:27

>>923
死ねば？ムダ飯を食いつづける必要も無くなるよ。

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 12:39:50

あんた！！乞食に死ねと言うのかあ！？(°曲°)

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 12:47:24

↑地獄の餓鬼が現れた！

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 13:04:34

僧堂に逝った事の無い凡夫こそ地獄餓鬼畜生の三悪です。

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 13:40:56

粉飾禿、今日も絶好調だな。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 15:53:11

日本の葬式には流派がある。
天台宗、日蓮宗、浄土真宗、曹洞宗、臨済宗…
驚くべきことは、こうした葬式稼業が日本においては
世襲されているということだ。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 17:41:55

死人商売

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 17:52:54

宗教家を気取る読経芸人とその胴元。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 18:05:19

き～(°曲°)したいをよこせ(°∀°)

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:40:23

で、>>501はどこへ行った？

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:49:27

>>501　は何十万も払って仏教塾に一年通って(通信だろ　ｺﾞﾗｯ！)
そこで初めて師僧の見つからない事に気がついたのか？

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:54:05

>>933
ずっと、ってか毎日居るじゃんｗ
他スレで忙しいから、ここは片手間でやってるみたいだけど。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:58:34

よくよく眺めてみると>>501の言い分は悲しいくらい笑える。
その一部始終が自分の体験か。

実際在家じゃ師僧すら見つからない

在家じゃなかったら、何が悲しゅうて
国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織に

何十万も払って一年通ったりする

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:59:01

仏教塾って年間いくらかかるの？

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 22:19:29

>>936
お金払って得度さえしてくれたら、
仏教塾の授業は別に受けなくても構わないって人
結構居るんだろうな…

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 00:24:02

勉強できる方が大事では？

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 00:29:18

＞939
仏教の勉強をいくらさせてもらったところで
坊さんに成れなければ（得度できなければ）意味無いでしょうに。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 00:51:02

カネを積んで師僧になってもらうのも癪だけどね。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 00:54:08

どうやら国際仏教塾は必要悪ってことになるんだろうな・・・

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 00:58:32

>>941
住職資格を持った歴とした坊さんになるには、なんやかんやで１００マソは覚悟しなければいけないんじゃない？最低限。

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 02:34:08

はぁ？
そんな端金で？
ご冗談を。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 02:36:44

>>944
おいくらぐらいご所望で？

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 07:16:07

真宗学院っていくらかかりますか。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 08:24:47

一桁違うで真宗は。その代わり実入りも大きい。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 09:14:31

うはうはでんな

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 15:23:11

>>946
大垣真宗学院の入学案内です。
参考になりますでしょうか。
http://www.geocities.jp/poohpop7/kyoku/pdf/gakuinn_youkou.pdf

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 15:35:55

>>949
大垣まで行けってかｗ

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 15:49:41

>>950
真宗ならどこでも費用はトントンなんじゃないの？

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 16:21:03

本願寺維持財団　信心学通信教育（瀬戸内寂聴師推薦）
http://www.higashiyamajouen.jp/tusin-kyoiku/tusin-kyoiku.html

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 16:24:16

>>952
「>>952で学びました、雇って下さい」と都内の大谷派寺院を営業して回っている人がいるね。
その人が雇ってもらえたという話は聞かないけど。

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 16:31:04

>>953
伏見区下鳥羽の本願寺で得度式を受式できるようですよ。

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 17:06:18

東京仏教学院・中央仏教学院を出たら食えるのか？といえば、それはそれで確証のない話だ

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 17:17:59

世襲の王国＝真宗では無理だろ。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 17:26:26

>>956
日本で一番信徒が多いのが真宗なんだから、他宗派よりはおこぼれも多いかもしれないよ。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 19:34:24

>>519
そもそも、自分の家の菩提寺の住職さんは、師僧になってくれないの？

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 19:38:51

>>958
菩提寺の住職さんがいい人ばっかりだったら
仏教塾は存在しようがないのでは？

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 19:46:12

戒名つけてもらうのは、菩提寺の住職に弟子入りしたという意味ですよね。
死人しか弟子にしてくれないのか。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 19:49:19

死人はモノを言わない、クレームゼロの飯の種だわな。

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 19:54:35

宗教なんて形骸化の世界

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 20:05:08

>>960
葬儀屋ですから

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 00:48:39

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 00:48:57

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 00:49:08

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 00:49:46

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 00:49:56

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 00:50:05

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 00:50:23

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 01:01:39

突然の埋め立て。

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 03:43:07

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 03:43:22

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 03:43:43

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 03:46:41

深夜の埋め立て。

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 03:51:32

住職の世襲を考えよう１５
は同一スレがあるね、俺もマネしよ。

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 03:59:13

埋め荒らしにしても５０レス近くコピペし続けるのは大変だろ。
こんなにも必死になってるのは、仏教塾の関係者さんだからかね？

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 11:08:19

仏教塾それ自体は額面どおりのことやってるだけだからねぇ。
事実、塾生の大半はそういうものだと思っているし。
彼らにとって都合の悪いことは何もないんじゃないの？

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 11:10:15

そもそも僧侶になろうなんて思う方が気違いなわけです。

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 11:22:54

僧侶になりたければ寺の子に生まれなさい。

981 ：次スレ：2007/06/07(木) 11:24:50

【肉食・妻帯】坊主問題総合スレⅣ 【世襲・犯罪】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1176714161/

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 11:36:34

>>981
悪質なスレ潰しですね。

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 11:38:50

次スレです。
引き続き、都会の金満寺院、在家の得度希望者を虐げ続ける世襲住職を糾弾します。

住職の世襲を考えよう１６
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181183540/

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 12:23:10

こんなスレ誰が監視してるんだろう。

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 12:28:59

監視したって意味ないのにね。

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 12:45:05

禿は暇なのよ。

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 12:45:15

地縁、血縁、浄土真宗。

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 12:59:42

>>987
なるほど。
「地縁」「血縁」は浄土真宗だけの専売特許なのね？

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:02:44

専売ではない。

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:04:41

在家出身者が出世するコツは在家出身の老師に参じるという事です。

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:06:51

閨閥、学閥は聞いたことあるがね。

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:24:50

利権商売で引っかけるやつと引っ掛かるやつ。

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:25:44

>>992
どっちもどっちということか？

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:29:09

間違いなくニーズがそこにあるってことだね。

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:39:45

なんか、ネタないの？

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:42:04

>>994
得度ビジネスねぇ・・・誰か休眠法人でも買い取って、それ専門のビジネス始めりゃいいのに。

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:49:13

>>995
ない

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:50:04

999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:50:52

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 13:52:33

衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

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