1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 08:01:41
2!!
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 08:03:18
弐頂戴しましたm(__)m。
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 08:09:51
( ̄▽ ̄;)頂戴してませんですた!!
5 :
2:2006/10/24(火) 09:46:47
>>4 どうぞどうぞ。
>>2の座をお譲りします!!
アゲルヨ( ´д`)つ
>>2 ⊂(゚∀゚ )ワーイ。アリガトッ!!
6 :
ぷ〜尼:2006/10/24(火) 13:04:23
お坊さんとの出会ぃの場みたぃなサイト知りませんか?
出会ぃと言っても変な意味でなく、日常の話をしたりみたぃな!私も尼僧として励んでいます。
面白ぃサイトがあったら教えて下さぃ!
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 13:41:30
真言宗高野山派なる寺院があったのだが・・・?
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 14:47:19
9 :
誘導:2006/10/24(火) 17:07:43
10 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/24(火) 22:03:10
いやあ、前の続きですか。
もう一つの似たような名前のスレは、高野山の観光案内所みたいですよ。
何処の宿坊の料理が美味いとか、本山の人事なんかの批判を旨とする
スレですから、名は似てますが全く別物と考えます。
まあ、観光も神社仏閣の一面でしょうから、こちらから向こうの事を、趣旨
が違うから削除しなさいなんて言えませんし、趣旨が違えば似たような名
でも良いでしょうと、削除人が何処かで言っていましたね。
さて、今テレビワッチしながらカキコしてますが、 うんBSiの死国見てる
んですが、映画が始まったとたん、護摩を焚いている場面がでましてね、
チョッと怪しい護摩なんですが、自分の事を思い出してしまいました。
明日、護摩を焚く日だったと。
そう、25日は大元帥明王の縁日、大元帥明王調伏護摩を焚きます。
何時も活気のある激しい護摩で、終わったらスッキリします。
>>10 神社仏閣板の本来の姿は観光案内なんだけど、貴方の話はむしろ板違い
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 23:28:13
いやいやランボー先生、
>>11の戯言など気にしないで、ココと御真言集二十を使って、自由に布教して参りましょう!
ささっ! 死国のお話でしたね! 続きをどうぞ!!
>>10 なんで、ここの名無しさんは「京都板じゃないよ」って成ってるか判ってる
元々はここは京都板で京都の観光をメインにした板だったんだよ。
宗教の話は、宗教板でやるべき話題、この板では観光は一面じゃ無くて本来の姿
その辺をわきまえて発言してね
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 04:16:13
住職だった寺の仏像3体を古美術商に売却したとして、富山県警射水署は
22日、高岡市蓮花寺、元住職、武田建昭容疑者(61)を業務上横領容疑で
逮捕した。檀信徒(だんしんと)の「仏像がない」という問い合わせで、
旧大門町(現射水市)教委や高野山真言宗の総本山が調べて仏像がなくなっている
ことが判明。武田容疑者はその後、昨年6月から行方不明となり、指名手配されていた。
容疑を認めているという。
調べでは、武田容疑者は01年9〜10月、同県射水市水戸田、密蔵寺の
本尊、胎蔵界(たいぞうかい)大日如来像1体と烏天狗(からすてんぐ)像1対を
県内の古美術商に計260万円で売却し、代金を横領した疑い。
大日如来像は当時、旧大門町指定文化財だったが、現在も見つかっていない。武田容疑者は、同教委などの聴取に売却を認めていたという。同寺では他にも同町指定文化財の仏像1体と別の仏像の一部などが行方不明で、同署は関連について追及している。【上野宏人】
(毎日新聞) - 10月23日12時29分更新
15 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/25(水) 08:03:29
>>13 う〜ん。そうなんだ。
参考になったよ。ありがとうね。
それにしても、ずいぶん昔から2chの住民だったんだ。
2ch物知り博士だね。
じゃあ、京都幽霊マップ なんて趣旨の書き込みに適してるんだ。
三十三間堂の傍にあるあの血のついた板が貼ってある、観光バスが来て
見学すると、1台のバスの客の中から4人ぐらい具合が悪くなる寺の話し
なんかも良いかもしれないね。
京都霊界マップなんてね。そういう所、京都は多いね。
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 09:01:22
>>15 そういうスレ立てなよ。それなら面白そうだし、板本来の趣旨に合ってる。
そしてそこのスレ主になったら良い。
そうすれば他の真言系スレにも迷惑が掛からない。
17 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/25(水) 18:54:17
>>16 3行目が無かったら納得したが、3行目が有った為に
反感をおぼえた。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 21:01:03
>>17 真実は大嫌いなランボーちゃん。
だからハッタリこきなんだよねwwwww!!
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 21:23:13
ここが高野山スレかぁ
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 21:56:24
>>17 何で?
面白そうじゃん。京都旅行計画者や、心霊スポット好き、修学旅行生なんかも喜ぶよ。
ランボーさんなら霊とか心霊写真トラブル対処法も教えられるんじゃないの?
そこを縄張りにすれば真言系スレの人も過剰に突っ込みしないと思うよ。
なんせそういうスポット案内スレなんだから。「スレ違い。オカ板行け!」と言う人もいる
だろうが、心霊スポットにこだわった寺社観光案内スレなら
スレの趣旨に合っているし削除もされないよ。
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 22:48:33
>>20 >ランボーさんなら霊とか心霊写真トラブル対処法も教えられるんじゃないの?
偽者には無理。
半端だからオカ板からも蹴られちゃったのにさ、知らないんだね。
ランボーはせいぜい電波板で与太ってるのがお似合いw
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 23:09:52
僧侶の方ですか?
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 12:15:04
真言宗高野山派の僧侶です。
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 12:23:57
25 :
教えてちゃん:2006/10/26(木) 12:55:15
スレ違いとは存じますが、ご容赦を
金剛峯寺を初め各寺は、どちらのお線香をお使いなのかお教え願えませんか?
それと、不動明王尊が好まれると思うお線香も教えて下さい
>>23 高野の坊主は真言宗高野山派とは言わんよね
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 00:07:39
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 11:51:07
真言宗高野山派は高野山真言宗とは全く別の宗派ですので!
>>28 それなら、真言宗高野山派は、本山はどこで誰が管長やってるんだい、言ってごらん
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 00:11:35
>>29 本山=2ch 神社仏閣板 御真言宗スレ(LR無し)
管長=ランボー
31 :
。:2006/10/30(月) 20:02:07
金剛峯寺で修行するにはどうしたらいいですか?
>>31 これこれ、あっちこっちで同じ事を聞かないように。
金剛峯寺のホームページのサイトマップの 『よくある質問』を見なさいね
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 17:50:31
>>31 毎年一千万くらい寄進して十年後くらいにボソッと"加行したい"と言えば大概OKさ
34 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/31(火) 17:55:36
>>31 あなたは、本気で修行して僧侶になりたいのですか?
下記のスレでも、同じような事を聞いていたのは、あなたですか?
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1159100684/ 本気で僧侶の修行を高野山でやりたいのなら、手はありますよ。
大学や、専学、尼僧学院というところでは、大学卒業までの期日が必要ですし、
たの専学、尼僧学院というところでも1年間必要ですし、狭き門です。
他には、真別処というところが有りますが、高野山にめんどうみてくれる寺が
保証人になってくれないと入れません。期間は加行のみですから短いです。
真別所の正式名称と電話を下記に書いておきます。
真別処 別格本山 円通律寺内
高野山事相伝所
TEL 0736-56-2655
費用は自分の小遣いも含めると \100万 位必要と思いますが、電話で聞くと
よぴでしょう。日中しか電話には出てくれないかもしれませんし、時間外は失礼
だと思います。
もう一つの方法は、高野山の山内の寺で院内加行をすることです。
金額も少し安くなるかと思います。
以前他のスレだったと思いますが、院内加行中に携帯で書き込みしていた人が
いました。
本山(金剛峯寺の前のおおきな駐車場の傍と言っていましたので、地図を見て、
本山サイトの宿坊に電話番号が載っていたと思います。
片っ端から電話して、院内加行しているか聞いたら良いのではないでしょうか。
あとは、努力のみです。
35 :
臭務総長:2006/10/31(火) 19:04:10
我々は今ここにランボー猊下を管長とする真言宗高野山派の設立を宣言する!
(尾張高野山宗とは違うぞ!w…我々も高野山そのものとは何の縁もゆかりもないが、ハクがつきそうな名詞は何でも取り入れる!)
手始めに、チベット密教を見習って、僧侶・在家一般を問わず、両部ならびに伝法の灌頂を行う!
…ささっ、ランボー猊下、お願いします。
>>35 損傷間違ってるよ
“ランボーげろんぱ”だよーん・・・
37 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/31(火) 21:43:11
>>35 なかなか気が聞く臭務総長 だ。今回の功績を高く評価して
乱暴共和国の厠大臣にランボー浣腸の名において任命しよう。
修行場から、干物のくさやのような不成仏霊の臭いを一掃する
よう励むが良い。期待している。
>>37 普通は クサヤの干物 って言うよ。
干物のくさや じゃなくてさ。
39 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/01(水) 16:45:58
>>38 クサヤ知ってるんだ。すごいね。
とりあえず干物を理解してもらいたかったので、干物を
先に書いたんだが、変かなあ?
そのあと、干物が発酵していて焼いたらものすごい良い
においがするって理解してもらえればと考えたんだ。
不成仏霊がこのような凄い臭いを出す事があるんだが、
憑依された人、そのものは匂っていないんだ。
その人の周りが匂うんだ。
肥溜めとどぶ汁を合わせて煮たような臭いが。
地獄のにおいも、その系列の臭いらしいね。
41 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/04(土) 08:12:32
>>40 アンタ、私の靴下の臭いかいだのか。
アンタも好きね!
>>34 肝心の師僧の件には一切触れてないな
一番最初に師僧になってくれる方を探すことが第一前提になりますよ
師僧がいないと得度も出来ない
43 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/04(土) 09:33:35
>>42 分っていて、何をおっしゃる。
努力にみです。と言っている言葉が理解できないか、わざと
このような書き込みをしているか、ですね。
真別処で事情を聞いて紹介してくれるかどうかは、応対した
人によってもかわるでしょうが、師僧の必要性は説明して
くれるでしょう。
次にする事は、山内の院内加行が出来る寺を探すでしょう。
そこが見つかれば、出向いてお願いし、師匠になってもらう
ための努力は必要でしょう。
あなたの書き込みを見ていたら、在家ではないように見えますね。
あなたが、私の書き込みで足りないと思うなら、あなたの知りうる
ところを書くのが、私に対しての皮肉を書くより、僧侶として、いや
それ以前に、人間として必要な事ではないですか。
それが出来ないような事が、あなた達の社会の常識なら、
在家の方々はどう考えるでしょうね。
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 09:43:26
死相探す前に定職探せってば
45 :
死に番w:2006/11/04(土) 16:01:04
>>43 だから、足りない分を補足したのになんで皮肉と取るんだ
あんた、自意識過剰だな
それから、山内寺院や真別所でいきなり師僧を紹介して貰えると思ってるの?
普通は、自分の近所のお寺さんと懇意になってその上でその方に師僧になって貰ったり
山内の寺院を紹介して貰ったりするものなんだけど
貴方の場合、いきなり師僧になって貰ったの?
凄く珍しいケースだね
そういえば以前、貴方が「山内の宿坊に泊まってそこで頼んで師僧になってもらえ」って書いてたの見て笑った事があったな。
初対面の人間を弟子にしてくれる坊さんって・・・・・
46 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/04(土) 17:13:45
>>45 そういえば以前、貴方が「山内の宿坊に泊まってそこで頼んで師僧になってもらえ」
って書いてたの見て笑った事があったな,
と言われても、書いた覚えが無いのだが。
そういうなら、何処に書いたか、答えて下さい。
出来ないなら、口からでまかせの人と解釈します。
>>46 求問持を何回も何回もやったらしいのに、もう忘れてる?
やっぱり、愚問自やってたんじゃないのか?
48 :
死に番w:2006/11/04(土) 18:36:04
>730 :ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/12(木) 21:23:28
>
>>728 >そりゃあ、素人のあんたには、私が僧侶だと納得できる判別法がないから、
>そう思うのは仕方が無い事。
>志を立てて、高野山に行って修業したら良いよ。
>何処かの宿坊に泊まって、其処の弟子になればできるから。
>何処の宿坊が良いかは私の口からは言えないが。
求聞持を6回もやってその程度の記憶力なら哀れとしか言いようがないな
自分の言った事くらい覚えておいてくれよ
49 :
死に番w:2006/11/04(土) 18:39:42
50 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/04(土) 20:47:52
>>49 ありません。
君の目は何処についてるんだ!
そうか、もう死んでるんだ。
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 20:48:36
52 :
死に番w:2006/11/04(土) 20:59:30
>>50 >730 :ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/12(木) 21:23:28
>
>>728 >そりゃあ、素人のあんたには、私が僧侶だと納得できる判別法がないから、
>そう思うのは仕方が無い事。
>志を立てて、高野山に行って修業したら良いよ。
>何処かの宿坊に泊まって、其処の弟子になればできるから。
>何処の宿坊が良いかは私の口からは言えないが。
求聞持を6回もやってその程度の記憶力なら哀れとしか言いようがないな
自分の言った事くらい覚えておいてくれよ
>君の目は何処についてるんだ!
>そうか、もう死んでるんだ。
そのままお返しさせていただきますね
人をバカにした謝罪付きでちゃんとお返事下さいね
53 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/05(日) 08:47:37
>>52 やはり、君の目は狂って居るね。
別件で其の話しの流れで、私をからかってきたものに対しての反論に
書いたものと、今回の
>>31 に書いた書き込みの意味の違いは日付
を見ればわかる事。
別件の事を、
>>31 の事で検索しても、私の頭の中からは出てこないの。
まあ、話しの流れの前後を切ってマスコミに騒がれる東京の石原都知事
も、そういうやからを、どうしょうも無い奴らだなと、思っているでしょう。
54 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/05(日) 08:50:28
>>49 ああそうそう、この人は、御真言集 第二十
が私のホームと決めてくれたが、他の住民はそれでいいのかな。
55 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/05(日) 08:53:20
56 :
死に番w:2006/11/05(日) 08:57:09
>>53 ずいぶん、苦しい言い訳だな
私は、以前にあなたが「山内の宿坊に泊まってそこで頼んで師僧になってもらえ」
って書いてたの見て笑った事があったと書いたが今回の方に対してそう回答したとは一言も言っていない
そして、それを受けて私を「口からでまかせの人と解釈します。」とまで侮辱しておいて何の謝罪も無しですか
良くそれで他の僧侶を「それでも僧侶か」とか「人間として問題がある」と非難できますね
あなたこそ、自分の発言に責任も取らない、僧侶として以前に人間として最低の存在だ
先にも書いたが、あなたの発言の不足を補った事さえ、皮肉と取りその事に対する礼もない
くず以下の人間が偉そうにものを言うのは、滑稽なだけですね
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/05(日) 11:07:56
まぁ、目糞鼻糞
>>57 そう思えるんなら、おまえは真性の馬鹿だ。
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/05(日) 11:24:50
やはり目糞と鼻糞だったか・・・
60 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/05(日) 13:08:38
>>31 やっと、山の友人から知らせがありました。
高野山の山内で、院内加行を行っている所がわかりました。
うろ覚えには知っていたのですが、確認とった方が良いと思い
不確実な私の記憶で言う事無く、調べてもらいました。
常喜院 といいます。アドレスを下に記します。
http://www.shukubo.jp/05_syukubo/a11.html ここは、山内の公けの加行場に入れなかった人も引き受けて
いるそうです。
始めての人でも、色々相談に載ってくれるそうです。
>>42 が問題にしている事も解決できますね。
ただし、当然ながら面接があるでしょうから、OKが出るかどうかは
そこの基準にパスしなければならないでしょうが、一般社会でも、
同じですよね。
61 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/05(日) 13:10:55
>>45 あんたの言う、珍しい事例が常喜院には沢山あるようだね。
あんたが私を攻撃する理由が根本から消滅したね。
62 :
死に番w:2006/11/05(日) 13:50:21
>>61 院内加行をさせてくれることと、師僧になってくれることの区別すら付かないとは
君は本当の偽坊主の様だねw
常喜院のご住職なら良く存じ上げているし、素晴らしい僧侶だ
しかし残念ながら、ご住職は誰でも彼でも弟子にする様な方ではないよ
知りもせずに知ったかぶりは哀れなだけ
>>62 だから、最近誰もランボーに、彼の説について真面目に問おうとはないだろう。
本物の僧侶なら当然の知識がまるっきり空っぽだから。
見えてしまったんだな、ランボーの姿が。
ランボー
いま、あんたについて書き込みをしてるのはほとんど桜だ。
二手に分かれて、持ち上げるのと貶すのと、両方やって無意味にレスを消費し、
スレを乱立させてどれもを荒れさせている。
そこへ俺みたいな面白半分の連中が少々、これもどっちもに加わってる。
で、それらはつまるところ、あんたの責任にされる訳だ。
あんたの支持者がやってることだからってね。
まあ、現状ではあんたが書き込みをする限り、住民の暇つぶしの玩具になるだけ
なんだが、その最悪の道を選択したのはあんた自身だから、どうしようもないな。
あんたの「私が」って言う思い込みが消えない以上、これは続かざるを得ない。
叩かれる事を法難として喜ぶような連中と一緒に居たら、それさえわからないか?
64 :
死に番w:2006/11/05(日) 15:18:31
>>61 それから、大事な事をすり替えないで下さいな
私は、あなたが言った事を言わないと言い、それを指摘した私を嘘つき呼ばわりしたことを怒ってるんですが
私は高野山の宿坊で院内加行なんて出来ないとは言っていないし、その事を問題にはしていない
いい加減、大人なら筋道立ててまともな話をしましょうよ
65 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/05(日) 16:48:24
>>62 最悪な方だ。
知っててこの問題をぶつけてくるなんて。
まさか、そこまで わる と思いたくなかったのだが。
それに、此処の問題を、それ以前の他のスレでの関係ない話で出た事を、
この問題に結び付けてくる、汚いやり方には、言葉が無い。
また、常喜院さんの門を誰の紹介も無く叩き、弟子にしてもらい、今は
無住の寺に入り住職をしている、何人かの証言を得ているのに、
それを、知ったかぶりとは。ホホホ
どうせ、誰でも弟子にするとは、とは、誰かは弟子にしていると逃げるのでしょうが。
はい、死に番が死ぬ番だよ。
66 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/05(日) 16:56:33
>>63 あんたには必要な無いことでも、他の人には必要な事が沢山あるのさ。
あんたには理解してもらおうとは思っていない。
別に法難とも思っていないし、死の淵を四度も経験していたら、ここで
叩かれてるとは思っていないが、それは、鼻くそみたいなもの、感じて
いないよ。
徳積みが無くて、そのような考え、態度しかとれない、哀れな者が多いと
思っているだけ。
まあ、充実した人生を送りなよ。老婆心ながら一言。
>>66 短い余生をあざ笑われながら過ごしたい、と。
それが望みなんだな。
よくわかった。
68 :
死に番w:2006/11/05(日) 18:02:21
>>65 最悪なあなたに最悪呼ばわりされたくないし、知ってて問題をぶつけたって何を言ってるんだか?
私は、師僧を見つけるのが先決だと言い、師僧の見つけ方もちゃんと書いている
あなたの言う様にいきなり山で探すより、近所の僧侶の方と懇意になって弟子にして貰うなり
紹介して貰うなりしろと、アドバイス済みだ、そして、あなたの言う直接行って弟子にして貰うと言うのが
非常に稀なケースで有ることも未だに変わっていない、私は無いとは言っていない
ただ、その様なやり方が普通では無いと言っているんだよ
いきなり、弟子にしてくれと言うこと自体失礼な話だ
まず、色々な教えを請いながら親しくして頂いた上で、弟子にして頂くのが礼儀だろう
常喜院さんで直接弟子にして頂いた方もその様な手順を踏んだ上での事じゃないのか
あなたの自分の言い分を無理やり正当化する為だけに、迷惑を顧みず
ここに情報を晒された常喜院さんには大変気の毒に思うよ
あなたのせいで、電話でいきなり弟子にしてくれなどと言う無礼者がいたらどうする気だ
少しは自分のことだけでなく、周りに与える迷惑を考えろよ、60過ぎてそれならタダのアホだぞ
69 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/07(火) 13:45:15
>>68 残念ながら、あなたの考えているより易しい対応をしてくださっているようですね。
あなたの言う、常喜院さんで直接弟子にして頂いた方もその様な手順を踏んだ
上での事じゃないのか。ということではありません。
紹介も、アポも無しの、飛び込みです。
もう、あなたとは、話すことが無いようですね。
自分の考え方で、社会が動いていると思っているのですから。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/07(火) 13:59:37
>>69 寺に迷惑だ。
お前がそんなことを書けば書くほど、問い合わせが殺到するから黙ってろよ。
お前は知らんだろうが、テレビで空海や高野山の特集番組や、旅番組なんかで高野山が取り上げられると、必ず翌日
から山内の寺には弟子にしてくれ。などという電話がかかってきて断るのに迷惑しているんだ。
何処の馬の骨か解らんヤツに弟子にしてくれと言われて、断る身にもなってみろ。
普通、飛び込みで話を聞いてくれるのは高野山大学の学生くらいなもんだ。
ランボーの馬鹿は、桜が層化だって事、すっかり忘れてやがる。
あの集団でしか動けねえ馬鹿どもが、ランボーの言うことを一々取り上げるんだって事をよ。
今頃は、あちらが大迷惑しておられるだろうよ。
本物の僧侶なら、間違ってもそんな事はやらん。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/07(火) 23:39:13
>>70 >自分の考え方で、社会が動いていると思っているのですから。
それはあんたの事じゃない
よく人に言えたもんだw
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/08(水) 00:01:01
ランボーさん、そろそろいいでしょ。
あなたがわざわざキョウゲしてあげる輩達ではないでしょw
>>74 キョウゲ?
教化(キョウケ)のことをいってるの?
>>74 真言系ではキョウケと読むが日蓮系ではキョウゲが普通なのか?
日蓮系ではない、失礼な!
軽徒<層化>どもだ、間違えないでくれ給え!
78 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/08(水) 20:25:58
教えてあげる価値が無い人たちが居るとは、2chに来るまで知りませんでした。
こちらから差別しなくても、自分から落ち込んでゆくんだね。
読経や真言をお唱えするまえの話しだね。あきれた。
よくわかんないけれど、自分の思い込みだけで人を判断して決めつける。
重箱の隅を突付くようなどうでも良い事に目くじらを立てる。
いまの若者は懐が狭い、いや無いのね。
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/08(水) 20:28:54
>>78 >よくわかんないけれど、
わからないなら言わない事です。
同じことばっかり繰り返すんですね。
>>78 あなたに教えて頂くことなど何一つありませんからご安心下さい。
重箱の隅ならぬ、自分の考えだけを無理矢理押し通す方に学ぶことなど有りません。
このような場所でもあなた以上にモノを知っている方が沢山いることすら気付かないのですから。
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 00:38:02
>>78 徳がなければね、ランボーさん、僧籍持ってる奴、住職やってる奴でも
哀れなもんですよ。
その時がこなければ、この程度の方たちは、本旨本流にも入れませんよ。
つまり教化なんてね、上品な言葉さえも根本ではお分かりにならない。
この手は破邪は顕正が一番です。
>>82 日本語は正確に
小難しい言葉を使えば賢そうに見えると思っているのか?
正しい言葉も使い方が誤っていれば意味を成さない
当たり前の事だが
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 07:45:33
最近のランボーの話、面白くも何ともない、完全にネタ切れか?
年齢的にタネ切れは仕方ないけど、ネタ切れしたら存在価値無いじゃん。
屁理屈の切れ味も全然なってないし、もう、終わったな
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 17:13:33
確かに最近のランボーさんの話は面白くないね。
おかしなの相手に必要以上に熱くなるばかり。
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 19:16:23
ランボーは論破されっぱなしでもう何も反撃できないので、「もはや呆れて語ることもない・・・」
ということにしたいのさ。そういう設定にしとかなきゃ、負けを
認めることになるから格好がつかないんだよ。
最後は結局、このやり方で消えていくだろう。
何故なら理論で反撃できないんだから、最後は何か理由を付けて去るしか方法はないのだから。
そのうち疲れ切ったらそうやって消えていくだろう。ネタを書いても遊ばれるだけだし。
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 19:27:16
>>82 破邪顕正か、これも日蓮宗(層化)や親鸞会が好んで使う言葉だよね。
真言ではあまり使わないことばだw
なんでランボーを持ち上げる連中って真言で聞き慣れない言葉を使うんだろうね
ランボーを持ち上げれば真言の名前が堕ちるとでも思ってるんでしょうか
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 19:33:23
ではポアとでもいいますか?
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 20:18:12
>>88 ふっ
ポアなんて、オームしか使わないのに、いかにも層化の言いそうなことだな
あれは真言系ではない外道の異端だ
ああ、ランボーも外道の異端だからちょうどいいかもしれんなw
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 20:24:18
低いな
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 20:25:03
ランボーごときは創価や正宗程度の最低頭脳でも折伏できる。
>>91 無理。
折伏されるには、まず相手の言うことを理解しなければならない。
たとえ、それが大いなる誤謬であっても誤解であっても。
し
かし、ランボーは自分の脳内が妄想でほぼ満たされている為、自分に対する書き込みの内容が
馬鹿にされている・煽られている・招かれている等々、一瞬の感情的な知覚判断は可能であるが、
意味内容の理解と思索に至るには空き容量が微少過ぎて不可能である。
>>92 求聞持を6回やってその程度とは、PC8001程度の能力だね
94 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/09(木) 23:17:36
もう、お後は無いの?
>>94 あなたの人生ですか?
ええ、もうすぐ終わりですよ。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 23:45:43
>>94 あるに決まってんだろ。無いとでも思ってんの?
あなたが何かネタを書けば、ウンザリするほど出てくるよ。
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 00:10:13
PC8001ならすごいじゃないか!
パーソナルコンピューターのはしりだぞ。
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 00:11:02
しかしおめでたい人ばかりですねw
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 13:27:40
なんかランボー元気がないな。
またまじめな相談のフリして、何か教えを乞う質問でもしてやろうか?
ランボーの自尊心を満たす、おすがりするような質問で心霊絡みのネタを。
供養はどうしたら良いか系のネタか、霊障対策、心霊相談系のネタか、
霊魂の有る無い論争か。どれがよいか迷うな。
もう何回も繰り返してきたし。久しぶりに大元帥ネタが良いかな?
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 13:31:37
そして100
101 :
逆ギレ高野山真言宗僧侶:2006/11/10(金) 14:58:28
412 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/05(日) 22:08:51
>>411 >仏教の教えによれば、差別用語を使う僧は破戒している。
ヲイ、そんなこと、どの経典に書いてあるんだ?w
貴様の仏教は中共の御用仏教、日本でいえば創価学会だろ?w
415 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/05(日) 23:53:23
>>412 正語 (samyag-vaac, sammaa-vaacaa)
妄語を離れ、綺語を離れ、両舌を離れ、悪口を離れることである。
これが出来ないようでは僧ではないよ。
これを守らないと僧の格好をしてたとしても、それはただのコスプレ。
ニセモノだよ。
君はこれから仏教を学ぶのだと思うけれど、まず入門書から始めなさい。
それから経典を読むと良いと思うよ。
425 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/06(月) 14:42:13
>>423 で。どの経典に書いてあるんだ?
426 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/06(月) 14:46:54
>>425 Dhammapada 133
Suttanipata 657
102 :
逆ギレ高野山真言宗僧侶:2006/11/10(金) 14:59:11
474 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/10(金) 13:14:42
>>470 だから破戒なんだろ?
経典に書いてあるんだろ?
だからその書き込みの後に“そうか”と納得してやっただろ。“反論不必要”だとも。
何を反論させたいんだよ。そんなことは経典に書いてない。破戒でもないと言って欲しいのか?
ちゃんと説明しろ。文盲が!!
475 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/10(金) 13:24:56
>>474 あぁ、あのレスは君の投稿だったのか。
高野山真言宗僧侶のHNを使っている君が「破戒僧」だと私に教えてもらったてことで
終了だね(笑)。びっくりしたよ、僧侶の癖に最初は破戒していることに気が付いていないんだから。
経典まで聞いてきた(笑)。
>>474のような言葉使いや止めなさいよ、私に教えてもらったんだから(笑)
勉強になったでしょ!励みなさい。
476 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/10(金) 13:59:59
>>475 だから破戒上等だって言ってんだろ。
そもそも全ての戒律を守る気なんて更々ねーんだよ。経典に書いてあってもだ。
だから殺人や盗みなど、常識の範疇を越えること以外は何でもやる。
大いに怒るし、容赦なく叱責する。肉も食うし酒も飲むし女もやる。
戒律を理由にそれを止めさせて、僧侶を自分より不幸に落としめて楽しもうという根性が気にいらねーんだ。
戒律を利用して「お前がそんな哀れな生活を送るのも、戒律だからしかたねーだろ。俺のせい
じゃない」という罪悪感の逃げ道を保障された腐った根性がな。
全僧侶が自分より不幸になり、乞食坊主になるまでお前らは仏教の名の下に戒律を強要する腹だってのは解ってるんだ。糞が!!
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 17:42:13
日本のお坊さんのほとんどは
コスプレ坊さんなんですね
とくに荒屋酸はその傾向が強いようですね
>>103 数珠スレで荒屋酸の糞坊主が恥じかかされて暴れてる。
恥の上塗りが見ていて笑える。
105 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/10(金) 21:36:10
>>99 落ちたもんだんだなあ。
まるで、銃を渡して誰かにコインロッカーなんかに入れさせて、
今月の銃器狩りの成果は〇〇丁でしたと、数字をあげる何処かの
警察みたい。
心配は要らないよ、此処ではじっくり批判を書くから。
逆切れ僧侶なんて面白いね。これが現実なんだ。納得。
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 21:37:04
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 22:46:39
>>105 >心配は要らないよ、此処ではじっくり批判を書くから。
さあ、それでは批判をどうぞ。
>>105 批判と感想は別物だぞ。
それからまず、誤字に注意。
文章は正確に。脈絡の有る文章にすること。
用語も正確に用いること。
それから一番大事なのは 『日 本 語 で O K』 だ。
最低、これだけは心得てから書け。
109 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/11(土) 11:57:44
>>108 ここは2ch 書き方も誤字も変換間違いも勝手。
書け! と言われて書くわけもないし、
書くな! と言われて書かないわけでもないし、自由なんだよ。
そんなことも分らないなんて、それで
”それから一番大事なのは 『日 本 語 で O K』 だ。 ”
なんて、よく言えるね。
110 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/11(土) 12:16:00
>>99 2chの分っていない君にプレゼント、2chのルールを、分るかなあ。
”固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。”とかいてありますねえ。
2ちゃんねるは本当に匿名なの? △ ▽ ▲ ▼
2ちゃんねるは、現在、全てのIPアドレスまたはホスト情報を記録しています。
ですが、利用者さん同士では、基本的に接続情報などが知られることはありませんので、匿名と考えて
いただいても差し支えありません。
なお、荒らしなど迷惑行為があった場合、接続情報等を公表することもあり得ますのでご了承ください。
最低限のルールを守れれば、誰でも大歓迎です。
お約束・最低限のルールって? △ ▽ ▲ ▼
必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請
はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の
場所では禁止してます。
「荒らし」ってなに? △ ▽ ▲ ▼
個人の誹謗中傷、度の過ぎた差別発言、むやみに不必要なスレッドを上げること、執拗な煽りや叩き、など
も荒らしとみなされる場合があります。
神仏板の「荒らし」ってなに? △ ▽ ▲ ▼
ランボー ◆uIU6J7Th0Y & 桜(層化)ども
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 13:00:32
>>109 はぁ?
>>105でおまえが書くって書き込みしたんだろうが。ボケてんのか?
でもって毎回毎回、辻褄の合わん事になってるから、親切な
>>108が忠告してくれてるんだろうが。
書く気がないなら、
>>105みたいな書き込みするな。下種野郎!
114 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 15:16:44
>>109 そうか勝手か。
じゃあこちらも勝手にさせてもらおうか。
115 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/11(土) 17:58:39
>>115 じゃあ、あなたが真っ先に処分されますね。
中身は腐れ果て、殻さえ汚濁しているのだから。
117 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/11(土) 19:36:38
今フジテレビで、18:00 秋の教育スペシャル!たけしの日本教育白書楽しくマジメに生放送
「1億3000万の国民と考える日本人の品格…
というのをやっているのだが、いまさらのごとく理不尽な親が多いのに驚きます。
僧侶の卵と言えども、このような親に育てられれば、2chで品の無いあきれる言葉で攻撃
してくるのもうなずけます。
頭の悪い親に育てられた被害者だったのですね。
>>117 60にもなって2chに嵌っているDQNなあなたが他人の事をとやかく言えた義理ですか。
恥ずかしいでしょう、ええ、恥ずかしいに決まっている。
そうでなければ嘘だ。
頭の悪い子や孫を育てた世代なのですから。
もし、あなたが真面目で正常な人間だと言い張るのなら、さあ、責任を取って下さい。
そして無意味な生に終止符を打って下さい。
それなら少しは認めてあげない事もない。
しかし、いつまでもいい歳をして2chに張り付いて妄想を垂れ流し続けるのなら、やっぱり
あなたはただのDQNでありかつDQN製造者でしかありません。
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 20:30:04
今はランボーが御真言集の正統スレを荒らしております。
120 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/11(土) 20:33:49
>>118 世代がそうだから、あなたもそうだと言う論法は成り立たないです、はいw。
>>120 御黙りなさい>60にもなって2chに嵌っているDQNなあなた
122 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/11(土) 21:11:38
>>121 あなたは、2chのルールすらご存じない。
年齢には関係無いのですよ。そこまで説明しないと分らないレベルなんですね。
まるで何処かのテレビ局で放映しているテレビドラマの 相棒 にでてくる所轄の
刑事みたいだw。
>>118 >60にもなって2chに嵌っているDQNなあなたが他人の事をとやかく言えた義理ですか
年齢関係ないんだよ。馬鹿!
嗚呼、念悲観音力、念悲観音力。
>>122 相変わらずレベル低いですね。
ネタ切れでしょう、引っ込んでなさい。
邪魔ですから。
なんだ、また桜共が両方で煽り合いか。。。
よく飽きずに同じことやってるよな、実際。
洗脳でもされてなきゃ出来ないよ。
まあ、2chのルールが分れば、
僧侶のみ解説可というルールが必要と分っているはずだからな。
129 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 07:29:44
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 07:45:15
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 12:05:24
>>129 あのスレの何番のレスが本物の僧侶の書いたレスですか?
どっちにしろ証拠は無い訳だしな。
何にしろ、叩くようなレスを書いたら即アンチ認定って空気は何とかならんか?
アンチも桜も両方嫌いって奴もいるって事を認識しろ。
どっちも板にとって迷惑だ。
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 13:04:13
>>129 解説を僧侶に限定するとしているが、今の無惨な書き込みは解説でもなければ僧侶が書いた証拠もない。
その程度の理解力すらないのがランボークオリティーだと言うことだな
だから、あんなレベルの低い書き込みを重ねながらも自分が一番だと妄想していられる
結局その程度の人だと、とてもよく解るスレをしてくれんでありがたいね
真言系スレはあまたあれど、どこに行ってもランボー氏がいて、
桜とアンチが一緒についてきてるって状況がとても嫌な訳なんだよ。
嫌なら見なきゃいいって話はあるが、そうなると真言系全てがそうってことになるから。
もうあちこち行かないで、一つのところに決めて書いてくれや。 頼むわ。
同感ですね
しかし、ランボー一派が真言系のスレを乱立しているのも事実
同名のスレまで立てる始末、この状況も何とかしないと・・・・
流石に他所の板にまで出張って迷惑かけるような事は無くなったみたいだけどな。
わざわざ、同名スレまで立てたんだから、ここと御真言集二十一で居てくれれば良いんだが
でも、こんな事を書くとまた他の所にわざわざ書きに行くんだよな
そうだったな;
でも本当になんとか考えて欲しいわ。
上手く住み分け出来る様にってのが理想だよ。
ってな事を書くと、アンチがいるから一つところにいられないって言われるしな。
俺みたいな奴から見りゃランボー派もアンチもどっちも迷惑だよ。
というか真言系の連中は板自体からスレ立て荒らし扱いされてるから。
そういうのもすげえ迷惑。
141 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 15:19:45
>>139 わざわざ他のところに行かないで、理解のある此処で書きますよ。
第21も随分荒らされ始めたので。
静かに21に居たいのですがねえ。
>>141 絶対だね?アンチが来ても無視してここでやってくれるね?
それが守れるなら俺は文句無いよ。
>>141 どこに行っても叩かれるのは、あなたの日頃から培った人徳のたまものですから致し方ありません
どこに行っても同じなら場所を決めて腰を据えて書かれてはいかがですか。
あなたに理解の有る所など、どこにもないのですから
要はね、ランボー氏が自分で落ち着き先一つを決めてそこから動くなって事よ。
ランボー氏本人に悪気は無くても、ランボー氏が荒れる原因を引き連れて動いてるってのは、
明白な事実なんだからさ。
ランボー氏、無視すんの得意だろ。その調子でアンチも無視してやればいいんだ。
そうしたらそのうち諦めてアンチもいなくなるさ。
それで真言系スレがもう一箇所くらいになって、そこに桜以外の住人が住めばいいのさ。
それが一番平和だ。
僧侶なら、耐えるのも修行のうちだろ? そこんとこ宜しく頼むわ。
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 15:42:10
>>141 あんたは叩かれると言うが、その根本はあんたが書き込んだ間違いだらけの説と、それをあくまで
認めない姿勢、及び中途半端なオカルト話にある。
もっと普通にしていれば言いだけの事を、毎回毎回「私は!」と気色ばむからなお事態が紛糾する。
叩く方にも一分の非はあるが、叩かれるあんたには九分の非がある。
それを理解しない限り、事態は何一つ変わらない。
>>145 おい、せっかくここに落ち着こうとしてるのに、煽るなよ。
また移動されたら迷惑なんだ。
147 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 16:07:52
>>146 チョット、あなた。
誤解しないで。
静かに21に居たいのですがねえ。と
書いているんだがねえ。
>>147 だったら、21でごゆっくりなさって下さいな
どうせどこに行ってもアンチは付いて来るんだから、今の21程度なら平和なもんですよ
今、少し荒れてるのも越法の話を蒸し返して、同じ持論を書くから揉めるんでしょ
どうせ、越法って言われ続けるんだから、端から無視して叩かれる元になってる持論を出さないことですよ
あれは、無茶苦茶な暴論なんだから、出せばアンチが大騒ぎになるのは自明の理
いい加減学習して下さいよ
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 16:52:19
>>147 静かに居たいのなら、
>>145、
>>149の言う事を理解すべきですね。
21であれ、ここであれ、あなたが同じ事を持ち出せば同じ事の繰り返し。
まあ、あなたは少し前にも「落ち着きたい」とか言って、結局荒らしに戻った前歴が有りますから、
信用する人がいるかどうかわかりませんが。
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 17:10:29
今はランボーが御真言集の正統スレを荒らしております
>>147 誤解も何もないだろう。
あなたは
>>141の発言をいい加減に書いたのか?
21に行きたいならそれでもいい。
どこか一つのところに引っ込んでろと言ったんだ。
いくら自由に書いていい掲示板でも限度がある。
あなたが行くところ全てが荒れてしまうんだから、観てる方はたまんないよ。
21で落ち着きたいなら落ち着け。 そんでそのまま外に出てくるな。
153 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 17:58:58
>>151 あなたは、第21が 正統スレ と認めているのですね。
なかなか良い感覚していますね。
そうですよね、第18 は正統じゃないですもね。
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 18:04:49
>>153 語るに落ちたね。
例によって名無しで荒らしてた訳だ。
155 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 18:04:51
>>149 いいえ、そうでは無いのですよ。
越法と言い始めたのはアンチですから。
それに、第20で、十八道まで書くと言ってあったので。
こちらでは書きませんが。
156 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 18:07:19
>>155 >十八道まで書くと言ってあったので。
そんなバカな事を言うから、越法だと言われる
少なくとも加行の必要な事柄まで、ネットに書くことは文句を言われても仕方ないでしょ
そんなことばかり言うから、アンチが余計にあなたの行為を越法と言うのは当然のことでしょ、
それを真摯に受け止めずに自分勝手な解釈で屁理屈を言って改めようとしないからもめるんでしょ
いい加減バカは止めて大人になって下さいな、やってることが本当に子供ですよ
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 18:14:43
>>155 >越法と言い始めたのはアンチですから
おかしな事を言うね。越法であるとたしなめられたにも関わらず、無茶苦茶な屁理屈でそれを
あなたが退けようとした。問題はそこなのに、何を他人事みたいに言ってるのかな?
ちなみにあなたが越法罪の存在を否定した根拠はこうだった。
@越法をして実際に罪になった人の話を、体験談を聞いたことがない。だから存在しない。
A仏様がお告げで越法罪はない。越法で隠すより教えて人を救うことの方が大事だ。と言ったから。
B越法をいうのは企業秘密と同じだ。だから恐れることはない。
C経典に書いてあっても書き間違っているかもしれない。弘法大師が説いていても今は時代が違う。
これについての説明を求められながら、知らんふりを決め込んでいるのはあなただ。
ランボー、自分の書き込みぐらい憶えておけよ。
なんで何時も同じ事で墓穴を掘るんだ?
そんなに何でもいいから構って欲しいのか?
正統の御真言集の第18スレがランボーにあらされているな。
>>153 荒らされてるのは、18で21は正常でしょ
どっちが正統でもいいよ。
ランボー氏はその正統スレで思う存分好きな事書き込めよ。
正統でないスレには来るな。
それで全てが丸く収まるんだからさ。
163 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 18:54:02
>>162 条件が一つある。
ここで私の事が書かれないのならもう来ない。
しかし、ごたごた書かれたり、書いても居ない名無しをランボーだと言うのなら、
反論もするし、書きたい事を書く。
>>163 条件も何も、あなたが相手にしなければ済む話だろう。
おれはあなたの事なんか話題にする気も無いが、他の人間が同じように考えるかはわからない。
あなたが自分のやっている事を正しいと思っているならば、無視することだ。
あなたを信じている人間はいるわけだろう?
そいつらの為にこれからやっていけばそれで済む話。
言葉に言葉でやり返していたんじゃ今までと同じだ。
違うやり方を試すつもりで、まずやってみろよ。
条件とか言う前にまずやってみせろ。
少なくとも俺はそれで納得出来る。
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:02:29
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:03:50
>>158 すっかり忘れてたけど、その件は未だにランボーの回答待ちだったね。
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:13:43
>>163 >ここで私の事が書かれないのならもう来ない。
あんたが来なければ誰もあんたのことは書かない。興味ないし、魔が入ってるし、間違っているから。
但し、電波野郎が真言系スレに来れば「ランボーみたいなヤツが来た」「いや、間違いなく
本人だ!」くらいのことはあんたが死んた後になっても書かれ続けるだろう。
コテを名乗ったんだからそれくらいのレスや煽りは覚悟しているだろうが。
168 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:18:58
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:19:48
>>166 それだけじゃないな。
龍猛菩薩の菩提心論に「父母所生の身に、速に大覚の位を證す」とあるが、ランボーの説では
これはあり得ないことになる。
龍猛菩薩は真言八祖の方であり、上記のは真言宗の根本的な考え方であるわけだが、彼の説で
いくと、これは否定せざるを得なくなる。
それについて、否定・肯定どちらの立場であるか、と問われていたがこの返答もまだだ。
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:23:16
>>168 まず、スレタイトルが同じと言うことで、
アンチが入りやすく口実にしやすい。
御真言集はアンチの巣なので、
違うスレタイトルなら、
アンチが口実を作れず入りにくい。
つまりランボーさんを叩けない。
第21そのものがアンチの陰謀で、
アンチの巣にランボーさんは誘い込まれているのです。
このスレも同様です。
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:25:56
まだ有るよ。
『弘法大師は霊界で剣が持てない程下のランク』だとランボーが言った事に対して、
「夜叉でも持ってる剣を、大師が持てないのは何故ですか?」と言う質問があった。
それについての客観的に根拠のある回答がまだ返って来ていなかった。
172 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:27:02
173 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:28:11
弘法大師は霊界で剣が持てない位です。
毘沙門天王の話しによります。
>>168 だから自分でスレ立てしろと言われただろ?
だのに、それすらせず、他人の立てたスレに居座り続けてるのはアンタ。
アンタが自分で招いてる事じゃないか。
175 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:32:32
>>174 ここは、私が立てました。
文句あるの?
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:32:34
>>173 それは客観的根拠にならない。
あるかないかわからない事で他人を説得するのは無理。
なんど言えばわかるかな?
求聞持法を何回もやった人間が、そんなに記憶力が悪いのか?
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:32:58
>>170 アンチに騙されているだけだと思います。
アンチによるスレの第21に行くのは。
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:33:56
>>175 じゃあなんで名無しなのさ?
どうどうとコテ名乗ればいいじゃん。
くだらない話の時は、何時だってコテ付けてるくせに、矛盾してるじゃん。
179 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:35:59
>>178 このスレの最初の方に書いて無かったかなあ・
>>172 ランボー師
>>170氏の指摘するようにアンチに踊らされているだけだと思いますよ。
やはり御真言宗集へ行くのは煽られるだけになるかと。
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:39:29
>>177 見ての通り、御真言集第二一はアンチの立てたスレッドであり、
アンチの叩き台するために立てられたものなので、
スレッドを移動される方がよろしいです。
182 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:41:19
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:41:53
>>173 違います。
弘法大師は霊界で剣が持てる位です。
大日如来と弘法大師の話しによります。
私が直接聞いて確認しましたので間違いありません。
>>175 じゃあここはあなたのスレって事でいいんだね?
だったらここで好きにすれば良い。 外に出るな。
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:43:59
>>182 アンチに踊らされてはいけないと思います。
御真言集とは決別しましょう。
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:46:14
>>182 御真言集第二一はアンチの立てたスレッドなので、
アンチとは関わるのはやめて、スレッドを移動するのがよろしいです。
188 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:51:03
>>183 そうですか。
それでは、あなたはそれを信じていれば良いですね。
わたしは、毘沙門天王の言われた事を信じています。
当然のことながら、仏壇の中の仏像の位置は、向って右手を不動明王
左手を弘法大師をお祀りするよう指導しています。
たまたま、弘法大師の各軸の絵が向って左にかけると、お大師様が外側を
向くようになるので、便宜上向かって右にかけたのです。
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 19:57:23
>>188 勝手な論法だね、高野山でちゃんと法式を学んだ人間が言うことではないな
結局は自分の思いつきを仏様の名前を騙って正当化しようとしているんですね
便宜上右って、先徳の為さってきた事をそんな思いつきで否定する神経を疑うよ
よっぽど自分が偉いと思いこんでるとしか見えません
190 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 19:57:42
ああ、書き忘れました。
仏壇の向って右の方が左の方より位が上なのです。
在家の方も居られるのに、失礼しました、説明不足で。
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:04:58
>>188 はい。
理由も教わりましたが、皆さんがあなたに指摘したことと殆ど同じ理屈でした。
そしてあなたにお告げする毘沙門も偽者だと教えてもらいました。
これは毘沙門天本人からも教わりました。正体は狸の霊です。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:08:19
一般の方に申し上げますが、真言宗の三尊の正しい祀り方は
仏壇の真ん中に大日如来様、向かって右にお大師様、左にお不動様
ランボーの言う祀り方は間違いですから、お間違いの無いように
お大師様は大日如来様と同等なので、右に祀ります
193 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 20:13:49
>>192 ご高齢の僧正方は私の言うことと同じ事を言われます。
若い修行僧が学校で教えられてことだけが正しいと思って
書いていますので、食い違いは許してあげてください。
>>193 それがあなたの一番悪い所だ。
誰しも間違いは有る。
その時はちゃんと詫びて訂正するのが普通だよ。
それが出来ない限り、あなたは叩かれ続けるよ。
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:17:05
ご高齢の僧正方はランボーの言うことと違う事を言われます。
ランボーは学校で学んだこともなく妄想で書いていますので、食い違いは許してあげてください。
196 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 20:18:08
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:23:24
>>193 高齢の僧正?誰がそんな事を言ったのだ
少なくとも私の知る僧正方でその様な事を言った方はいないよ
少なくとも本山関係の教育機関で教鞭を取られる方は、あなたと逆の事を言います
最低限真言僧侶なら間違った祀り方を教えるのはやめろよ
ますますバカに見えるだけだし、仏様の次は僧正方と人の名前を利用するのもいい加減しないとみっともないだけだよ
198 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 20:26:30
>>197 そうでしょう。
あなた方は教育機関で洗脳されているのだから。
>>196 難しい言葉云々の以前に、正しい事を書くべきだ。
少なくとも、自分だけの妄想を、さも正しいことであるかのように書くべきではない。
>>198 それは洗脳とは言わないよ。
教義の継承だ。
自分が知らないからと言って決め付けてはならない。
これはあなたの持論だったはずだが。
201 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/12(日) 20:35:11
>>192 あなたは、”お大師様は大日如来様と同等なので、右に祀ります ”というが
どう同等なのですか。
これで、在家の人は分りますか?
他宗派の僧侶は分りますか?
自分達だけが自分達の共有する理由で同等と言っても、檀家の
人も理解してくれないでしょう。
それでは、私の意見を否定した事にはなりませんね。
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:35:26
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:37:46
>>198 あなたが別の件で褒めてたjk院の上綱さまも教育機関で教鞭を執られ、あなたと違うことを仰っておられます
自分の都合であげたり下げたり、節操のないことでございますね
>>201 >どう同等なのですか。
あなたが真に真言宗の僧侶で有るなら、そう言うことを他宗の人や在家の人に説明出来る
筈ですし、出来なければなりません。
なのに、何故、それを問うのでしょうか?
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:43:24
>>201 お大師様の密号の遍照金剛は大日如来の意味
大師は大日如来のお名前を恵果和尚からいただいており、その事から大日如来と同等とし上位に祀ります
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:45:11
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:46:17
>>205 横レスすいません
上位にお祀りするということですが、
それで右というのは舞台なんかでいうところの上手(かみて)というのと
考え方は同じと思っていいのでしょうか?
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:49:57
>>201 散々・・・。
本当に散々説明されてきましたが、もうすっかり忘れてしまったんですね?
あなたは何回同じ質問を繰り返したら、堂堂巡りを繰り返したら理解できるのですか?
そんな質問は皆が散々説明したでしょう。あなたに対して。
オカ板になめられるのも良く分かる状況だな。
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 20:56:17
また逃げたw
215 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/13(月) 08:03:29
>>205 さてさて、大日如来の意味という遍照金剛を恵果和尚からいただいている
から、仏様の総帥ともいえる大日如来と同等だと言う事が、このあなたの
説明で衆生が納得できるでしょうか。
恵果和尚は大日如来?or人間?
人間が、あなたは大日如来と同等ですよ、と言われて、今の日本国民は
そうだ、と納得しますか?
弘法大師が生きておられた時、大日如来と同等の方が全国をまわられて
その時の衆生はどう感じ取っていたでしょう。
神々しくて目も開いて入れない状態で衆生は感激したか、高僧がいらした
と思うだけだったか、もし前者なら日本国民が分るような記録が残っていて
も良いのではないか。
同等ということは = ということでしょう。
亡くなられたとき、どうして大日如来のもとに帰る と言われたのですか。
大日如来と同等なら帰る必要が無いでしょう。
自分がこの世の中心なのだから。
遍照金剛を恵果和尚からいただいているのは本当か。
恵果和尚は遍照金剛を授ける力が本当にあったのか。
杖をつついただけで温泉が湧き出る神通力があれば、
物語の捏造ぐらいはちょちょいのちょいではないか。
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 09:16:07
>>215 あなたが正真の真言宗僧侶なら、その説明も出来る筈ですね。
あなたの脳内思考でなく、経典を示しながらね。
『私はこう思う』ではなく、どうぞご教示下さい。
さあ。
218 :
次期寳壽院門主:2006/11/13(月) 09:40:44
便宜上お大師は向かって右に掛けるのです。寳壽院本堂を思い出してください。
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 12:37:01
ここのランボーは学会の下っ端と同じやな。
交代制にしてももっとましなもんだしてこい。
アホすぎて話しにならん。得意な霊のこと言わないな。
220 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/13(月) 13:03:33
>>217 私は 大日如来≠弘法大師 の立場ですから、
否定するものが肯定する意見を言う事はありません。
他の書き込み ただの誹謗中傷罵倒などの、なにも理由も理論の
ないものは、スルーしますね。
>>218 便宜上という理由は理解できます。
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 13:16:16
>>220 >私は 大日如来≠弘法大師 の立場ですから
じゃあ、あなたはやはり皆さんが言うように、真言宗の僧侶では無いと言う事です。
ですから、あなたが書き込んだ以下の言葉、
>他の書き込み ただの誹謗中傷罵倒などの、なにも理由も理論の
>ないものは、スルーしますね。
これは、皆さんがあなたに適用しても当然の事です。
あなたの書き込みには、根本となる理由や理論、典拠が存在しないのですから。
222 :
御室派坊主:2006/11/13(月) 15:17:26
おいおいっ!高野山では大日如来=弘法大師と教えているのか?
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 17:13:11
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 17:42:17
層化は読解能力がないのでつねw
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 17:58:02
>>222 おいおいっ!御室派では大日如来=遍照金剛と教えてないのか?
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 18:07:13
大日如来=遍照金剛=弘法大師
小学生並みの屁理屈だな。暗記教育の弊害。
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 18:43:18
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 18:43:34
と、ランボーが言っております。
僧侶のみ解説ができるというルールが無いスレは、
存在自体がこの板への誹謗中傷になっているな。
230 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/13(月) 19:30:47
>>227 確かにそう思う。
山の学僧のレベルは低い。
そのうち、霊も否定するだろうな。
仏教では認めていないとか、暗記した事を並べて。
小学生でもわかる事なのに。
てことは、小学生以下か。
>>222御室派坊主 さんに恥ずかしいところを見せてしまったな。
まあ、本当だから仕方が無いか。
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 19:33:03
>>230 山の学僧のレベルは高い。
霊も否定していない。
仏教では認めていないとか言うのは小僧と真宗ハゲだけ
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 19:37:24
>>230 アンチの立てたスレッドでは
このように荒らされるだけですので、
>>223のスレッドがいいです。
233 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/13(月) 19:39:09
>>231 教えてくれてありがとう。
今度霊は認めていないなんて言うのが居たら、教えられた通り、
あんたは、小僧か真宗ハゲのどっちかと聞いてみます。
貴重な情報、感謝します。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 19:46:30
>>233 あなたは知らないだろうが、教授の中には霊体験をした人もいるし、神秘体験者もいる。
授業の序でに余談としてそんな話しもたまに出る。
高野山大学の学者は殆ど僧侶で行もしている。
実際彼らに接したことのない人間には、どうせ学者はそういうのを
否定してるんだろうと思いこんでいるだけ。
235 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/13(月) 20:26:25
>>234 そうなの。教授がねえ。
求聞持の途中で、そなたは充分修行したからと、求聞持堂を飛び出した方もねえ。
虚空蔵さんは、行の途中でもう充分だとは言わないし、お気の毒に悪霊にだまされたのね。
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 20:52:08
237 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/13(月) 20:57:41
>>236 そのような事、此処で書くわけにいかんだろう。最低のルールさ。
238 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/13(月) 21:05:42
>>234 行をしている教授もいる、んそうだね。
もっと突っ込んだ話しする?
その教授にあんた習ってるかもしれないね。
べつに、学者が全て否定しているとは思っていないが、法力がつかない
なら、あんたたちの言う学問が間違っているんじゃない。
結果が出ない、すなわち法力がついていないから、悪霊にだまされるんだよ。
なんか、神様に化けて出てきて、そなたは充分修行したからこれで充分だ、
と言う意味の事を言ったらしいね。
それを聞いて、喜んでお堂から飛び出したらしいね。
この件はかなりの人が知っているらしいよ。
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 21:32:34
はいはい、ランボーさん
お茶濁してないで、お返事しましょうね
言われてたでしょう
588 名無しさん@京都板じゃないよ 2006/11/13(月) 19:19:00
あ、やっぱりこんなとこで油売ってやがる。
しょうがねえなあ…
おい、ランボー。
他所で迷惑な能書き扱いてないで、<高野山真言宗総合スレ> へさっさと戻れ。
質問の回答がまだだぞ。
試験受けるのが嫌さに学校ズル休みする糞ガキみてえなまねしてるんじゃねえ。
棺桶に片身突っ込んでるような歳になって、みっともねえことばっかよく出来るな。
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 21:46:47
>>238 誰の話か知らんがそんなヤツは教授にはいない。
真別処にはいるが。
241 :
ランボー派:2006/11/14(火) 01:09:17
真別処キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!!!!
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 02:11:16
つーか、ランボー氏に法力がある事は証明出来ない訳だが・・・
自分で「私には法力がある」と言う人に会ったことあるけど、口だけの人多いからなぁ。
なんか一見「修行をみっちりとした法力僧」対「真言教学に精通した学僧」みたいな構図になってるけど、
冷静に観たら「大して修行もしてないのに法力が付いたなどと勘違いしている哀れな奴」対「ほんの少し密教かじっただけの何にも理解してない頭の悪い奴」
との戦いだな。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 08:14:14
>>242 じゃあお前は何が解ってるんだ?
その両者を遥かに越える立場にいるかのような、上から斬って捨てた物言いだが。
真言教学に精通したフリをしてるヤシの方が多いだろ。
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 12:53:24
>>244 真言教学を全く知らずに、お告げの珍説が好きなヤシの方が多いだろ。
そっちの方が好きなんだから仕方ない。難解な専門書を読む努力をしたくないのだから。
その言い訳が教学批判。勿論その教学は何ひとつ知らないので支離滅裂。
在家に修法を教えないと越法だなんて、素人丸出しな事を平気で大日如来が言い出す。
支離滅裂だが大日如来から聞いたので真実だと言い張る。仏様はそんなにDQNじゃない。
知らないのはみな同じ。
書き込み見てる限り。
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 16:03:11
>>246 違う。ランボーはちゃんと専門知識で論破されている。
そして未だに反論待ち。
いや、もう論破完了だから反論はできないはずだ。
いやアンチのことだよ。w
249 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/14(火) 16:33:31
今日は少々疲れたので、勝手にやっていてください。
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 16:57:20
>>246 そう判定出来るほど、あなたが何を知ってるの?
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 17:45:07
明日入退山式ちゃう?
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 21:54:52
層化は日本語が不自由なので、一般常識もない。
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 22:44:33
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 23:13:07
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 23:17:39
高輪に高野山東京別院というお寺がありますが
ここで加行して坊さんになれますか
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 23:21:58
層化のガキより綾瀬はるかタンのおっぱい
259 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/15(水) 13:06:55
私に法力があるかないか、わら人形を作って呪ってみたら分るよ。
でも、無理か。
ギャーギャー騒ぎたてても、度胸のあるやつは居ないか。
以前、ランボーのわら人形を作ってやってみたら、と言う話しが出た。
それに対して、お前がするのか、という問い。
その問いに対して、するわけが無いだろう、のり易いダチにされると言う。
笑っちゃうね!
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/15(水) 15:06:10
わら人形なんて信じてるのかランボー氏は・・・
私はそんな迷信まったく信じないけど、そんなに呪ってほしいなら住所と本名教えてくれや。
それとわら人形の作り方と呪い方も教えてくれや。
試しにやってやるから。
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/15(水) 15:32:04
ランボー、サンドメノ ジュモン ヲ キキタイ ノカ ?
262 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/16(木) 18:44:13
>>260 人を呪わば穴二つ。
藁人形の作り方と住所氏名と生年月日を聞かないと出来ないなんて。
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 22:33:54
>>262 じゃあ、写真うPして!
適当にやってみるから。
こう言うのはやっぱり有名人で、消えても世間に迷惑のからない人でやらないとね。
264 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/16(木) 23:21:50
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 23:29:28
>>264 あはははは♪
楽しい事はみんなでやった方が面白いよ?
なんなら、自分も一緒にやる?
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 00:11:30
>>264 名前や写真があった方が確実だろうな。
恐くなったか?
恐くないなら晒せば?
まあ俺はやらないけどな。実際、名前や写真はよく利用するらしいぞ。
もし呪いが通じて相手が死に至った場合、必ず相手を探して復讐するらしい。
だから辞めたおいた方がいいよ。
西丸震哉の本に書いてあった。
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 13:07:29
般若心境のメロディコールに設定してみた…
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 14:42:29
>>267 大丈夫。遊びのような呪いで簡単に死ぬようなやつは復讐もできない。
護身法で十分ガードできるだろ。
また、呪いが効けば必ず死ぬとは限らない。半身不随や交通事故。身内の死。謎の病気。突然の出火。発狂。色々あるよ。
270 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/17(金) 19:05:20
独り言
人を呪わば穴二つ
の穴は、落とし穴かもね
墓穴と言うのが昔からの言い伝えのようだったのだが
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 19:32:15
>>270 独り言。
だから止めてくれと懇願しているわけだな。
ネットにはどんな呪術を習得している奴がいるか解らんからな。
272 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/17(金) 19:57:32
懇願したことはない。
やったほうが、あわれになるだけ。
過去の例を知らないんだな。
まあいいか。
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:14:33
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:43:05
>>272 過去の例なんて存在しない。
まあいいか。
275 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/17(金) 20:53:45
御真言集 を一桁の中ほどより少し前から読み返したら分るようだなあ。
276 :
らんぽう:2006/11/17(金) 21:01:07
おいコラ!テメエまた俺様をだまらせたとかホラ吹いてるんじゃねぇだろうな。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:22:44
ランボーが正しい物を教えた例は無い。
ランボーが層化に物を教わる事はあっても、だ。
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:23:57
>>275 まさかお前の脳内でできたあの作り話のことか?
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:41:23
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 00:40:57
>>275 いくら説明しても理解できず、自分の言い分だけに固執する変質者との議論に疲れて撤退した方を
自分の法力で呪いを返したから居なくなったと勝手に思いこんで宣言して悦に入ってるお馬鹿さんの話?
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 02:21:00
>>280 たぶんそれの事だと思う。先ず誰の事を指しているのかも不明だし、誰もランボーに
呪いの念を送ったなんて宣言はしてないし、誰も確認していないし全てがフィクション。
いや、彼の脳内では厳然たる事実な訳だが、そこが可哀相なところ。
そこなんだよ。可哀相なのは・・・。
282 :
260:2006/11/18(土) 04:48:33
>>262 わら人形の作り方も、相手の住所も本名も知らなくても呪えるんですね。
んじゃ、ランボー氏、俺を呪ってみてよ。
何も知らなくても呪えるレベルなんでしょ?
283 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/18(土) 08:04:46
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:16:48
>>282 へえへえ、ビビってやんのw
三度目の呪文って何だ?
誰 か に 口兄 わ れ て る の か ?
285 :
260:2006/11/18(土) 10:14:11
>>283 いや、人生無駄にはしてませんし、無駄にはなりません。
法力のないランボー氏に呪われても平気ですからね。
はやく呪って法力有るところ証明してください。
>>284 誰に言ってるの?
何を言ってるの?
意味不明ですよ。
真言宗のお寺で見たのですが
切札守りと折札守りの違いって何ですか?
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 17:53:29
ランボーさん
>>282を呪って、
法力有るところ証明してください。
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 18:11:01
その前に・・・。
>>284 コテハンつけ忘れてるよランボーさん。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 19:08:52
>>285 アンタ、ちょっとはROMりなさいよ。このスレに有ったでしょーが。
261 名無しさん@京都板じゃないよ 2006/11/15(水) 15:32:04
ランボー、サンドメノ ジュモン ヲ キキタイ ノカ ?
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 19:14:33
291 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/18(土) 21:58:43
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 22:25:38
で、何でランボーちゃんはここにいるのかな?
21で残り僅かな余生を過ごすんではなかったのかな?
293 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/18(土) 23:23:17
そうねえ、残り僅か100年しか無いのでね。
楽しまなくちゃ。
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 23:27:54
さすが、馬鹿者いや化物は言う事が違うわw
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 00:37:42
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 00:38:27
>>295 たぶんそこの寺でしか売ってないものだと思うから、直接聞いた方が良いよ。
>>296 レスサンクスです。そこで聞いたのですが、議論の真っ只中で・・・
なので、ここで聞きました(専門家であろうと推測で)
>>295そうですか、そのお守りは西新井大師のHPで見かけたものです。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 02:48:50
先日、祖父が亡くなり高野山管長らしき大僧上の方が代理を使って弔辞を
読んでくれたんですが、
普通なんですかね?
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 03:06:57
あーそら特別だ特別。
オメエんとこの爺様だけの優遇措置だ。
301 :
260:2006/11/19(日) 03:43:11
法力の無いランボーさんよ。
早く呪ってみろって言ってるんですが、逃げちゃうのかな?
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 21:52:27
晋山式いつよ?
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 21:55:23
本当に法力のある人はその恐ろしさも知っているから2チャン如きでは
呪ったりはしない。
しかし激怒したりすると守護しているものが勝手に動いて呪いと同じような
結果になることもある。
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 23:43:10
でもランボー氏には全く法力無いんだよ。
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 00:35:39
>>244 >>真言教学に精通したフリをしてるヤシの方が多いだろ。
あんさんは真言教学に精通しているのではなく、高野山真言宗を信仰しているだけ。
間違わないで欲しい。勉強せよ。
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/20(月) 12:27:18
また大学のHPに入れない(怒) 図書館検索も出来ないし…
いい加減にしろよな
八つ当たりは止めろ。高野の品格が偲ばれます。
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 17:06:52
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 17:10:37
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 17:56:35
>>310 なんだよ。またウラジャかよ。
死ねや。
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 23:04:36
>>312 >>なんだよ。またウラジャかよ。
ウラジャは卒業したよ、アホ。
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 23:15:53
え、出来たのか卒業?
あのウラジャが?
死ンジェラレナーーーーイ!!!!
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 23:17:07
半ばおン出されたんじゃねぇの・・・・
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 23:28:23
あ、それなら納得w
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 23:36:57
違うよ。くたばって全てが終了になっただけ。
>>314〜317
ウラジャは加護とは違うだろう ?
荒野には関係ない奴だ。
お前等荒野にしがみついている奴は、ウオシュレットでまず顔洗え。
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 00:01:58
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 00:07:10
ここは本当にお坊様の意見交換場所ですか?
なんと言う言葉遣い・・。
高野山はそんな方の多いお寺なのですか?
>>○○
死ね
こんな発言は僧侶らしくないと思いますが。
高野山へお参りに行くのはもう止めようと思います。
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 00:18:35
>>320 本当の坊さんがこんな所でそんな非道いこと書いてると本気で思ってる?
ここはランボーと名乗るおかしな人が自分の好きなことを書きたくて立てたスレで実在の宗団とは無縁
まして、僧侶の意見交換場所ではないよ
ただの落書き板
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 00:24:29
本当の坊さんがこんな非道なこと書いてると本気で思ってる。
だって坊さんでなければ知らないような事書いているから・・・・・
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 00:33:37
>>322 ほー。坊さんらしき人が来るスレがあると、そのスレは全員坊さんの書き込みか。
おめでてーな。
お前のような普通のヤツはここにもいるぞ。俺もそうだ。
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 00:47:42
Rの調子が悪くなると、あっちこっちへ般Pを装った桜が湧いてくるなw
>>320 その通り、貴方様のように信仰している方からすれば驚く表現。
参拝客は年々減っています。いずれ野良犬如きの坊主の山です。
ここからで覚鑁さんの出番です。
326 :
肉食王莽上人@高野山愛宕谷 ◆glUNauowDA :2006/11/21(火) 09:59:32
>>325 おぬしはウラジャか?
少々文体が異なるようにも思えるが
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 11:31:51
>>326 おぬしはウラジャか?
ウラジャとは、誰だ?
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 13:17:14
>>326 日本語の可笑しさはランボーによく似てる
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 16:39:28
>>326 その通り、淫乱緞子を身に纏い、脱げばただのチンピラ。
この不況で何が自分に必要かが、在家の奴もやっと考える知恵がついた。
寄付、お布施、戒名について、よーく考えよ。
330 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/21(火) 17:20:09
安心してください。
ここで言葉が汚いやからは、山関係の腐った卵ですから。
腐りきれば、肥料になりますから、そうしたらお役に立てるでしょう。
合掌
331 :
肉食王莽上人@高野山愛宕谷 ◆glUNauowDA :2006/11/21(火) 17:34:01
>>329 おおう。そうであったか
もし真のウラジャであれば、ひさびさのカキコであるな
おぬしを待っておる者も少なくないぞ
>>330 まあまあ、そう無下に申すな
腐った者は高野に限らず僧に限らず、どこにでもおる
すでに腐臭ただよう吾輩が言えた義理ではないがな
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 18:04:50
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 19:06:06
>>332 まちがい。
他の動物は腐り切れば肥料に出来るが、ランボーだけは無理。
生前と同様、周囲に害を与え、処分も出来ない邪魔物なだけ。
334 :
260:2006/11/21(火) 19:32:40
やはりランボー氏は法力無いようだな。
がっかりだ・・・
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:54:40
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 21:00:49
>>334 あんさん、そんな判り切った事、今更なに言うてはりまんねんな。
オツム煮えてまんのんか?
>>335 はいな、そうだす兄さん。
水爆落としても処分出来しませんねん。
宇宙衛星で何処ぞへ流してまえ!と思てたんでっけど、宇宙人にバレてしまいましてな、
ものごっつい怒られましたワ。
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 21:02:23
338 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/21(火) 21:37:30
相変わらず、程度の低い反論しか出来ないのですね。
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 21:53:25
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 22:28:45
>>338 反論ですか?
単にバカにしてるだけで本気で反論してる様には見えませんが
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 22:31:04
つうちゃん呼んでないよ カエレ!
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 22:32:50
つうちゃんは何処?
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 00:30:59
>>338 お前は程度の低い反論すらできないだろが
344 :
260:2006/11/22(水) 00:47:09
>>338 まだですか?
はやく呪ってみて下さいよ。
このランボーとか言う人は口だけなのか?
346 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/22(水) 16:53:50
>>344 あなたを呪い殺すだけの価値がありません。
もし実行したなら、それが僧侶のすることかとか人で無しとか、
多くの批判を受ける事でしょう。
法律的には不能犯で罪にはならないとしても、やれば出来ること
を批判を受けてするだけの価値がありません。
あなたが呪われて死ぬ事により、の本国民全員が密教の信者に
なり、心素直に仏様に帰依するのなら価値があります。
そう言うと、何処かの将軍様をとか言うのが出てくるでしょうが、
国家が依頼し、それ相当の代価を払ってくれなければしません。
その利益を国民が、安全と言う形で受けるわけですから。
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 17:58:23
790 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/22(水) 00:17:06
>>788 維那職は管長猊下の任命(内局が選ぶ)によって決まるので、無理だと思えば拒否(ご辞退)する事は出来ます。
最も先に打診が有るのでそのときに無理な方は断りますから、任命されてから断ることは有りません。
よほどの間違いでも無ければランボーの様な本山批判の人に声をかけることは有りませんから、ランボーが候補になることは有りません。
但し、彼が匿名のネットでは言いたい放題のくせに、リアルでは猫をかぶって本山マンセーの良い子を演じていれば騙される内局も有るかもしれません
彼の言動を見る限り、本山批判をしながら、大日如来様を初めとする仏様の名前を借りたり、老僧方と言ったり、NHKはとか反権力ぶりながら権力志向なので
案外リアルでは本山べったりの可能性も多いにありますが・・・・
791 :ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/22(水) 08:47:31
そうですね、べったりかもしれません。
いずれにしても、このスレでは、私を僧侶と認めていると受け取りました。
348 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/22(水) 19:00:14
やあ、宣伝してくれている!
349 :
260:2006/11/23(木) 09:24:35
>>346 >あなたを呪い殺すだけの価値がありません。
あなたを呪い殺すだけの法力がありません、の間違いでしょ。
>もし実行したなら、それが僧侶のすることかとか人で無しとか、
多くの批判を受ける事でしょう。
いいえ、呪うことによっての多くの批判は受けません、なぜならあなたには法力がないので呪う力がないからです。
それに多くの批判はすでに受けているではありませか。
>法律的には不能犯で罪にはならないとしても、やれば出来ること
を批判を受けてするだけの価値がありません。
もう一度書きます、あなたには人を呪う力も法力も全くない。
>あなたが呪われて死ぬ事により、の本国民全員が密教の信者に
>なり、心素直に仏様に帰依するのなら価値があります。
>そう言うと、何処かの将軍様をとか言うのが出てくるでしょうが、
>国家が依頼し、それ相当の代価を払ってくれなければしません。
>その利益を国民が、安全と言う形で受けるわけですから。
頭大丈夫か?
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 09:44:16
質問です。
東京の「大日寺」はカルトですか? 真言宗の寺ですか?
なにか怪しいものを感じます。
351 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/23(木) 13:52:17
色々宣伝してくれて、ありがと。
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 19:29:57
>>350 東京の「大日寺」は高野山真言宗の寺ですが、住職は怪しいです。
通信教育で加行などとバカな事を言いますし、あそこで行をした人間の話では
追加徴収が多く始めに聞いたより非常に高額になったそうです
それって、怪しい風俗なみw
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 20:59:56
真言系も詐欺マガイ商法では大活躍の宗派だね・・・・・・
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 21:06:17
a
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 21:34:37
352 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/23(木) 19:29:57
>>350 東京の「大日寺」は高野山真言宗の寺ですが、住職は怪しいです。
通信教育で加行などとバカな事を言いますし、あそこで行をした人間の話では
追加徴収が多く始めに聞いたより非常に高額になったそうです
それって、(怪しい風俗なみw)
↑
荒屋さんの、坊主は風俗にお詳しいのですね。
お前の批判するO栗氏以下だな
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 21:47:57
>>355 だまされた人の話を色々聞かせてもらって知ってるだけで、詐欺まがいの人間以下ですかw
知ってる=行ってるとは短絡的な発想ですね
>>355でも通信制大学院だの通信教育で加行だの、おもろい。
高大HPスピリチュアルケアへ>>文部科学省は、学部もしくは学科として社会福祉を
教える場合に必要な教員スタッフの定員を14名と定めています。従来は学生数に
応じて弾力的に運用されていましたが、今後それを厳密にしていく方針のようです。
これは小規模大学としての本学には過重な負担となり、容易には受け入れがたいも
のですが、それでも、これまで心がけてきた福祉への取り組みを絶やさないような
かたちで社会に人材を送り出したいと本学は考えました。 →教員も学生も集まらな
いと言うことですね ?誰か日本語堪能者の方解説願いたい。
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 04:04:35
>>355 月一のスクーリングでお支払い、得度でお支払い、各加行指導でお支払い、各伝授でお支払い、
ビデオ購入でお支払い、テープ購入でお支払い。D寺専用加行書でお支払い・・・。
普段は神奈川で生活、スクーリングの日に登場。
別スレで評判だった京大君なる人を知っていた人はOさん始めこの寺にはいませんが、京大君何か?
大学院、通信で加行のできるO日寺、自己満足の何物でもない。
荒野派の寺院の信徒が荒野大学(大学院)卒、嗚呼立派な人と言ってくれますか ?
荒野を知れば知るほど、疎外されて行くでしょう。
荒野を賛美する方、今考える時、見直す時期。
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 10:43:49
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 12:57:36
>>359が省略した言葉
さあ、皆さん。我々と一緒にお題目を唱えましょう。
頑迷固陋な旧式の仏教ではなく、我々と共に新しい価値観を創造しましょう。
我々は学びの会を持っています。
あなたも層化へいらっしゃいwwwww!
>>360 こいつ糞詰まりを起こしてます。死ぬぞ。
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 16:26:53
>>362 こいつ糞詰まりを起こしてます。死ぬぞ。
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 16:32:56
>>359 そのレスの末尾ワラタ。
バカじゃねーの?
なんかキレイなセリフでまとめたつもりかw
なんか良いことでも書いたつもりかw
良かったなぁ〜。恥ずかしいレス書けて良かったなぁ〜。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 17:32:30
>>364 大いに笑って貰いましょう。
荒野大学、0日寺全てお前の好きな荒野関係。
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 18:20:24
>>365 wWwwwwwwwwwWwwwwWwWWWwwwwwwwwwwwwwWwwWwwwwwWwwwwWWwwwwwwwwwwwwWwWw
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 19:02:29
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 19:14:30
>>368 何も可笑しくない、大笑いとは如何に ?
あんさん安上がりですね、ハングルと書かれただけで。
あんさんの顔面白いのでは ?
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 19:19:45
大栗先生や土生川先生はなぜそんなに人気があるのですか?
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 19:30:42
>>367 アルファベットです。
ハングルに見えるとはさすがに目の付けどころが違うな。
ウラジャはこめかみに目がついてるのか?
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 19:58:19
373 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/25(土) 21:09:50
>>349 260
出てこないと、何かしたのではと思われるので、出てきなよ。
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 21:37:38
>>373 それはいいことだ、出てくれば文句いわれ、出て来なければ死んだ、くたばった
と言われる。
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 19:16:07
荒野さんには、もう戒律もくそもない
もう、池愚痴さんんしかいない
池愚痴さんしか荒野を救えるひとはいない
屑と糟しかいない荒野さん くそ坊主ふ¥ども
をいっそうし
えかんしんごん宗なんちゃって派と
こんごなのるがよい
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 20:33:55
377 :
260:2006/11/26(日) 21:15:26
>>373 >260
>出てこないと、何かしたのではと思われるので、出てきなよ。
笑わすなよ、誰も「何かしたのでは」なんて思わないよ。
だってランボー氏に法力がない事はバレてるから。
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 17:54:20
>>376 韓日翻訳ソフトで翻訳すると。
池愚痴→往け朽となる。
くそ坊主ふ¥ども→荒野は皆同じ、バーキュムカー同然。
379 :
魔少年D.T ◆aTTIDOUTeI :2006/11/28(火) 05:59:21
なるほど
380 :
同じ荒野系ですね:2006/11/29(水) 20:10:52
381 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/30(木) 08:15:51
お〜〜い 260 2006/11/26(日) 21:15:26 よ。
出張で留守だったのだが、その間元気だったか?
元気な証拠見せなよ。
でなきゃ、くたばったと思われるぜ。
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 08:41:28
>>381 そういうお前は反論がまだだぞ。早く答えろ。
十八道も早く晒せ!!
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 11:33:17
>>382 韓日翻訳ソフトで翻訳すると、
ランボー損師は荒野でも真言でも糞坊主でもないらしい。
十八道はあるが本日からランボー損師の為に十九道を恵与する。
お達者で。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 13:12:52
韓国関係の話は止しましょうよ。
385 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/30(木) 13:22:58
なんだ! 260は死んだのか、来ていないや。
仮にも僧侶を名乗るなら、人に対して「死んだ」なんて言葉は使うべきでは無いと思いますけどね。
388 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/30(木) 17:22:02
それは差別だろう。
389 :
260:2006/11/30(木) 19:00:48
ランボー氏って、結構ガキっぽいんですね。
ランボー氏は、ちょっと修行が足りないみたいだから、頑張って修行して法力つけてほしいものです。
390 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/30(木) 19:30:35
>>389 やあ、生きていたか、良かった良かった。
出てこなかったら、寂しいんだ。
法力は付いているから、今度の修行は文章力を高める修行さ。
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 21:47:26
>>391 当たり前だろう。
相手は2ch浸りのニートちゃんだぞ。
職業意識などあるものか。
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 01:00:40
あげるよ。
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 01:27:22
いらない
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 02:11:25
こんな所に、乱暴ちゃんがw
396 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/12/03(日) 20:44:28
わたしは、何処にでも居ます。
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 21:45:28
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 17:56:23
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 21:53:05
400げっとー(o^-')b
401 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/12/05(火) 08:16:13
>>397 親切な言葉をかけられると、またまた来たくなるね、いや、居座りたくなるね。
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 12:20:58
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 22:15:42
高野山の
高野豆腐はじめてこないだたべたのーーー!!!
めっちゃおいしかったーーーー
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 22:16:35
405 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/12/06(水) 12:39:43
>>403 どうしてそう思うの?
洞察力 0 ね。
>>406 クンナ!
といっても何でも受け入れる
それが高野山だからねぇ
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 04:08:45
大師教会支部の折込チラシが入っていました。出張鑑定するという。
一瞬高島易断かと思いました。彼らは霊を完全に認めていますね。
409 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/12/11(月) 07:58:59
410 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/12/11(月) 08:00:22
ああ、はるところ間違った。
ごめん。
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 14:41:26
412 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/12/15(金) 16:36:44
>>411 君がやっつけな。
君なら出来る。
実力があるもの。
あちらこちらに相談を書き込む手間省けるよ。
君はやれる。
頑張りな。
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/22(金) 14:27:38
【話題】スプーン曲げなどで有名な超能力者“エスパー清田”猶予刑…高野山で矯正へ[12/06]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1165375294/ エスパー清田猶予刑、高野山で矯正へ (nikkansports.com)
大麻取締法違反の罪に問われた、超能力者「エスパー清田」こと
会社役員清田益章被告(44)に対し、東京地裁(小坂敏幸裁判官)は5日、
懲役1年、執行猶予3年(求刑懲役1年)の判決を言い渡した。
この日が初公判で、即日判決。
清田被告は「間違いありません」と起訴事実を認めた。
スプーン曲げなどの超能力で有名な清田被告は今後、弘法大師空海が開いた
和歌山県の高野山や四国の聖地などを回ったり、自然の中で心のケアが
できるような場所を作り、社会貢献していきたいという。
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/22(金) 18:30:57
age
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 08:06:44
本スレ?
416 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/12/25(月) 14:28:45
↑ いいえ、案内所
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/27(水) 00:40:17
Oさんが私の夢みてくれますように…お願い
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/27(水) 00:43:59
↑書きこむ場所間違いました。
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/28(木) 17:52:04
祝!イケグチ師、大僧正昇補、古希。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 04:49:42
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 12:31:13
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/30(土) 22:50:12
age
423 :
光明遍照:2006/12/31(日) 00:05:08
γ⌒⌒ヽ. /これからの高野山真言宗は
( =´┴`) < 光明真言の口唱を奨励することに
/ `ー_y//ヽ. | 全力をあげていくべきです。
| ⌒<]田|と)〉| そうすれば世界を平和の光で包み
し∠二二_」_/ | 未解決の多くの問題が解決へと
(_△_)_△_) \導かれることでしょう。
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 10:55:00
今から高野山いこおもとんねんけど場所何処かおしえてください。
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 12:31:44
場所は分からないけど途中妖怪がでるよ。
なんかようかいw
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 19:03:58
428 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/01/17(水) 20:02:28
>>427 ここにそのようなことを書いて、ここを荒したいのか?
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 09:00:13
あらして
431 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/02/12(月) 18:31:46
ええ〜!
信じられない。
そういう人は居るけど。
なにかの間違いであって欲しい。
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 13:33:04
上げときましょう。
433 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/25(日) 16:33:54
上げときましょう。
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 21:19:22
ランボーさんたすけて(;_;)
435 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/25(日) 21:25:19
上げときましょう。
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 21:53:40
614 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/03/25(日) 18:59:52
ランボーさんたすけて(;_;)
615 ランボー ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/03/25(日) 21:32:06
布施無き者は功徳無し!
上げるんなら、哀れな魂を引き上げてやれや!
437 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/25(日) 22:25:51
私がいく度の尋ねた事に答えもせず、人違いだといっても
聞き入れもせず、一方的に私を受験勉強している人だと
決め付けて、荒らし的書き込みをする。
人間性を疑います。
やっている事はストーカー以外の何者でもない。
60数年生きていて、初めての経験だ!
私には愛しい妻もいるし、これ以上、君の妄想には付き合って入れない。
これからは、傍観しないで、攻撃する。
覚悟したまえ。
438 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/25(日) 22:36:59
私は、慈善事業はやっていません。
私は、非情です。
世の中も、霊界も、生易しいものではありません。
仏様も、哀れと言うだけでは、救ってくれません。
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 23:14:41
ランボーさん、たすけて・・・(;_;)
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 23:20:25
ランボー>布施とはなんぞや?
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 23:52:16
ランボーさん・・・
442 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/03/26(月) 12:32:35
>>440 自分で考えなさい。
経布施というのもありますよ。
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 23:43:55
おとおさんこわいよくろいのがくる
たすけて・・・
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 02:38:54
後得智と根本智についてめちゃくちゃな説明をしてる坊さんがいる件
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/30(金) 08:29:48
俵万智
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 22:41:56
ランボーさん、どこ・・・
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 23:06:06
このランボーストーカーに関しては少しランボーに同情する。
大変だな、変なメール送られたりして。
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 21:52:59
ランボーさん・・・
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 22:05:39
禅導師に乗り換えろ!
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 22:17:03
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 00:11:26
ランボーさん助けて・・・・・・・・・・・・・・・そして・・・・私を犯して!
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 15:02:06
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 17:16:25
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 20:34:21
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 01:32:03
楽山の大仏様って空海さんみたことあるのかなー?
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 17:09:58
なんかここまじで
高野山と関係あんのー?orz
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:49:15
ランボーさん、どこ・・・
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:52:48
ランボは 今 ロッキ―最後の戦いで忙しい!!!!!!!!!
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 13:52:53
ランボーさん、どこ・・・
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 14:00:47
ランボーさんは黒い影と仲良くあそんでるから・・・・・
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 14:22:15
黒いの、つれてってくれるの?
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 14:26:18
あぁ、きっとつれてってくれるよ。
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 14:28:04
ランボーさん・・・
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 17:18:43
ランボーさん、電話するね・・・
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 17:20:51
どこのランボーにTELするの
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 17:31:44
ないしょ・・・
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 18:03:36
お話しした?
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 18:12:46
今日はランボーさんが黒いのを全部つれていったから
もう黒いのは来ない。安心していいよ。 キミは年はいくつ?
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 18:36:46
お話したよ・・・
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 18:37:03
うそ、まだいるよ・・・
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 18:39:47
じゃぁ、黒いのはいくついるのか言ってごらん。
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 18:45:00
けむりみたいだから、わからない…
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 18:47:55
ふつう黒いのは下のほうから・・・白っぽいのは上のほうから来るんだけど
悪いことをしないなら、気にしなければいいんじゃないの?
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:01:37
あっちこっちから出てくるよ・・・
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:02:30
ときどきかたまりになって、首をしめたりする・・・
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:06:37
それじぁ、黒いのが居なくなるようにお経をあげたらいいよ。
みじかくてやさしいお経もあるからそれを上げるといい。
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:48:07
だめ・・・
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:48:52
おかあさんお題目いうと、せなかから黒いのでるから・・・
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:50:07
いちばんこわい、めだま赤いの・・・
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:52:48
お母さんがいない時とか、別の部屋でお経をあげればいいのに
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:54:55
お題目違うとたたかれる・・・
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:56:15
ランボーさん、たすけて・・・
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 19:57:11
でもいまのままじゃ何も変わらないよ。 このままでいいなら構わないけど・・・・
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 20:13:43
ランボーさんのそばにいる・・・
485 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 20:25:45
ランボーを探している人へ。
あなたに、体はあるの?
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 20:29:01
ランボーさん・・・
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 00:33:33
正道ーーーーーー
ここオカルトになってねー?wwwww
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 00:50:38
密教はオカルトですか?
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 00:52:14
なんか白いけむりがどーとか
レスにorz
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 01:59:44
>>488 本当に仏に功徳やご利益があるなら、よくよく考えれば全部超常現象であり、仏教は全部オカルトです。
仏が眉間から光明を放つという浄土経典の記述、法華の功徳。観音の化身。全部科学ではありえない話。
つまりオカルトです。
密教経典の儀軌もオカルトの宝庫です。
オカルトではないという馬鹿がいればこれらを突き付けてみるが良い。
宗教は全てオカルト要素を含む。宗教からオカルト要素を抜けば只の哲学。
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 02:06:04
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 03:26:40
>>491 >密教経典の儀軌もオカルトの宝庫です。
儀軌には空中飛行の術とか姿を消す術とかもあるよ。
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 03:29:17
>>491 伝統宗教だからオカルトではないというのがそもそもの間違い。
オカルト呼ばわりして新興宗教を差別するなら伝統宗教にもオカルトはあるって話しだ。
494 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/09(月) 06:48:17
>>491 伝統宗教をオカルト扱いするなんて! 素晴らしいな、真実が分ってきて。
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 07:37:49
ランボーさん・・・
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 08:52:32
497 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/09(月) 13:25:29
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 14:12:06
499 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/09(月) 15:30:34
キリストですか。
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 19:10:57
ランボーさん、お話して・・・
501 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/09(月) 20:11:53
サーバーに何かあったようです。
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 20:14:02
ランボーさん・・・
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/10(火) 09:43:48
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/10(火) 19:03:31
ランボーさん・・・
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 19:02:26
ランボーさん、どこ・・・
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 19:19:26
五月蝿い!!!!!!!!!!
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 19:19:58
孔雀さんはいないんですか?
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 19:21:48
お風呂入ってるよ
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/12(木) 21:39:29
ランボーさん、おいのりして・・・
510 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/04/12(木) 22:25:54
南無大師遍照金剛
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 00:23:10
真言宗永徳派 観音院って何ですか?
日本文化チャンネル桜は、平成十九年三月三十一日をもってスカイパーフェクTV!Ch.767における
24時間放送を休止し、同Ch.241「ハッピー241」の夜の時間帯で放送を続けることになりました。
※「ハッピー241」での放送時間(4月1日?)は、以下のとおりです。スカイパーフェクTV!
の受信環境があれば、どなたでも無料でご覧になれます。
【月?金】18:30?21:30/23:00?24:00
【土・日】21:00?24:00
http://www.ch-sakura.jp/index.html
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 13:40:49
高野山の空海のさんのいっちゃん近所にある?
恵光院って何ですかー?
HPでみても
宿泊できたりするってきいたんですが
いまいちよくわかんないんですorz
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 19:06:12
退魔師にお願いしたいことがあるんですけど裏高野はどこにあるんですか?
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 19:35:20
ランボーさん、どこ・・・
516 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/04/13(金) 19:47:02
ここだよー!
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 20:58:49
うそつき野郎!
テンテンちゃんを苛めるな!
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/13(金) 21:55:19
ランボーさん、どこ・・・
519 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/04/13(金) 22:01:34
ここじゃないよー!
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/14(土) 19:49:43
月読さんはいませんか
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 15:56:30
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 18:12:18
ランボーさん、どこ・・・
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/15(日) 20:19:36
ランボーさん・・・
524 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/15(日) 20:38:55
525 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 15:08:28
526 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/16(月) 15:30:54
裏高野に行くには、映画フィルムの中に入りなさい。
さすれば、孔雀明王が導いてくれるかもしれない。
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 20:08:24
ランボーさん、いた・・・
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 20:08:41
おはなしして・・・
529 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/16(月) 20:15:04
そうそう、裏高野にはなあ、法力のある偉い坊様が居てな、
悪い奴らを、、、ZZZzzz.
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 21:15:59
ランボーさん
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 21:22:55
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 21:55:09
東京別院でラオウの葬儀だとアホ坊主が。真言宗のつらよごし
高野山東京別院め・松長座主は許したのか?今度からヤクザや
右翼の葬儀は断れないぞ。漫画キャラ以下の極道やすごく大和魂な
御方は怒ったほうがいいよ。
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 21:59:12
それが高野山真言宗クオリティ
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:00:35
ラオウの葬儀がOKで、ヤクザや右翼の葬儀は断るなんて話は無いよな?
山○組の法要は、叡山で問題になったから、東京別院が良い思いますよと言っておくYO!
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:07:08
>>534 んじゃぁ、オマイの寺にヤクザが来て、亡くなった親分の葬式やってくれって頼んだら
どうすんの?
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:09:33
ラオウの葬儀が行われた、東京別院が良いと思うYO!
と言うお!
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:26:58
うちは極道だろうが右翼だろうが葬儀やるよ。悪徳政治家が極楽いけるとは、
おもえんし、ましてや肉欲坊主も同じだがね。
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:29:51
>>537 ここに書き込むってことは、当然高野山真言宗なんだよね・・・
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:31:04
ラオウの葬儀は単なるイベントだろ。
何でも批判のネタにしたがるバカは引っ込んでろ!
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:35:00
そうだよ。本山内局が馬鹿だから先の事態も考えないで、宣伝かねて
面白半分で引き受けたのだろうが、御大師様の密教にたいする冒涜であるし
真剣な大師信者を馬鹿にしてるよ。ラオウは大量殺人者だよ。その葬儀を
して、戒名までつけてヤクザや右翼の方の葬儀を断れないだろ。
541 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:39:30
>>539 おい、葬儀はイベントか?
お前はスマナサーラか!(タカ&トシ風)
葬儀がイベントなら、これからの時代益々、値切られるぞwww
戒名500円www
Yahooオークション 戒名1円〜 www
542 :
893:2007/04/16(月) 22:44:43
おい!ゴラァ
ラオウの葬儀ができて、ウチの親父の葬儀ができねーーーてのかぁ!
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 22:46:21
イベントなら公園にでもテントはってやれや 東京別院は一坊主の
管理の寺じゃねーんだよ。高野山の東京出張所なんだよ。
住職は金剛峰寺座主で高野山真言宗管長の管理なんだよ。
ちゃんと本山会議で決めたのかって事だよ。坊主の意識がこれじゃ
世の中狂うわけだなーもっとみんな怒れよ・
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:03:37
これから地方ヤクザや右翼が漫画の葬儀が出来て、うちの組長の
葬儀断るのかと高野山真言宗の寺院に来るとおもうよ。おれが
右翼や組長なら考えるね。坊さんは金あるし、世間体気にする
からね。これがほんとのラオウの秘こうだね。高野山あべし・違った
あやうし
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:05:22
漫画でもドラエモンじゃないぜ。
大量殺人者ラオウだぜw
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:08:55
>>544 ヤクザや右翼の葬儀断る必要なんて端から無い。
誰の葬儀であろうと平等に執行するのが僧侶。
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:09:49
やくざは実際の極悪人。アニメは想像の世界。だからやくざの葬儀はお断わり。こんなこともわからんの。
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:10:45
でも延暦寺は、ヤ●●は、もうお腹いっぱいだからやんないスマソ〜と
公安に謝ってたお〜
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:12:52
>アニメは想像の世界
高野山東京別院で、漏れの想像している
未亡人シリーズのエロ撮影OKかな?
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:15:49
>>548 あれは信教の自由に立ち入った警察と本山職員の事後の対応がおかしい。
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:19:02
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:24:53
最近の荒野はおかしいね。江原呼んだりさ。議員選挙だからか。
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:35:51
>>552 江原を呼ぶのも世間から注目されるためには良いこと。
話題性がなければ若い人との接点が益々なくなるからな。
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:47:47
日光様〜
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:48:11
江原はまずいだろ、いくらなんでも。
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:48:46
江原かよ。。。いい加減に汁!!!
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:55:12
じゃあ誰なら良いんだよ!!
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/16(月) 23:58:30
>>553 なあ、若い人との接点に 江原か? 江原で良いのか?
他に道は無いのか?
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:11:08
>>558 無いだろ。
高野山とか宗教的な分野に理解があり、今話題の人で、若い人が付いてきて・・・・としたら
江原以外には思い浮かばない。他に誰がいる?
長澤まさみでも来て高野山のキャンギャルでもしてくれるなら別だが現実には在りえないだろ。
宗内の自力では若者の心を掴めず、何もできないこの無力さには泣けるよ。
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:35:42
草加タレントのように、真言タレントを養成しないとな。
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:48:36
>>559 無いだと!? それで霊能者!?
長澤まさみにキャンギャル!?
若い連中は、心病む者、道に迷うもの、悩む者、自死を考える者、居るでしょ。
霊能者やタレントに頼るの止めようよ。
僧侶の力で、人の心を掴もうよ。
スマナサーラさんの本が、何故売れているか考えようよ。
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 00:54:43
>>560 養成するとしてもどうせターゲットは爺さん婆さん。
青葉祭で演歌歌手しか呼ばない本山の運営、企画をみれば一目瞭然。
どうせ企画を決定してるのが重役のオッサンか老人だからいけないんだ。
老人趣味に若者は飛び付かない。
だから山内が活性化しない。
だから世間から取り残される。
だから大学にも人気が無い。当たり前だ。大学入試を受けるのは高校3年生なんだから。
若者から黙殺されてたら社会で話題にもならない。
先週ラジオでおぎやはぎの小木が、奥さんと高野山に泊まって奥さんと空海のファンになった
という話を「高野山は空海のホームで、楽園なわけよ・・・」なんてかなり長時間延々と笑わせながら語っていたが、
お笑い芸人が高野山に泊まって、それを話題にしてくれること自体を有り難く思わなければいかん!!
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 01:05:33
>>561 >無いだと!? それで霊能者!?
無いね。霊能者でなくてもいいけど、他に誰か相応しいのがいるかよ!
>長澤まさみにキャンギャル!?
例えばの話な。
>若い連中は、心病む者、道に迷うもの、悩む者、自死を考える者、居るでしょ。
そいつらは普通、寺には来てくれないんだよ。また殆どの教師がそれらを救うことなどできない。
>霊能者やタレントに頼るの止めようよ。
それは別問題。俺は高野山が社会から注目されるための話をしている。
>僧侶の力で、人の心を掴もうよ。
やってみろよ。どうせできないから。できるというなら江原以上のファンを集めてみろ。
>スマナサーラさんの本が、何故売れているか考えようよ。
江原の本の方が売れてるよ。
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 09:08:23
低い
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 09:15:56
若者にウケないものは社会にもウケない。
社会に受けないものは衰退の果てに滅びる。
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 09:41:11
青い
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 09:56:03
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 10:01:50
日本の宗教は明治で破壊された。
いまさら正常化は無理。
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/17(火) 10:10:40
>>565 なるほど、あなたの言う事にも一理ありますね。
普段は、どの様な活動をされてますか?
なんか電通の社員のようなやつがいるな
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 19:05:07
受ける受けないばかり考えて、一番大事な法がもし軽視されるなら、受けなくていいね。
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 19:12:27
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 19:51:50
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 20:13:38
ランボーさん、どこ・・・
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 20:30:58
宗会議員の選挙があるせいか、立候補者から応援依頼が送られてくるが
みんな同じような内容であきれる。
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 21:07:39
東大寺はいろんなイベントしてるね
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/18(水) 21:15:18
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 14:00:09
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 23:45:46
>>562 20代に数回
高野山いったことあるよ?
楽しかったー
けど買い物
するとこがみつかんなくて
速攻山降りた思い出がががっががが
最近あるとこのバス停付近に
お店やさんがあるって知ったんだー
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 23:48:06
日本語で話せ
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/19(木) 23:59:28
いやいや日本語だし
会話はこんな感じすorz
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 01:41:18
らおう〜
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/20(金) 11:04:05
5月の結縁灌頂
結局、エディ損のとこは、何人エントリーしてるんだ?
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 14:43:10
チンボーサンどこ・・・・・
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 17:52:37
>583
結縁灌頂というか、ほとんど女性の集団得度ね、あそこは。
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 17:25:28
ランボーさん・・・
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 00:36:21
↑ロッキーファイナルにでてた人んことー?
588 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/23(月) 12:20:52
違います。
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 19:52:01
ランボーさん・・・
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/23(月) 23:24:20
ランボーランキングランボー
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 19:58:53
ランボーさん・・・
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 20:00:11
あっ、 ランボーさんは八時に寝たから・・・・
594 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/24(火) 20:08:46
ZZZzzz,,,,,,,,,,,,
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 20:15:05
ランボーさん、おへんじして・・・
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 20:21:30
折角きもちよさそうに寝てんだ。。。起すな!
ZZZzzz,,,,,,,,,,,,
<⌒/ヽ-、___
/<_/____/
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 22:54:15
層化、ランボーは猫だったのか。。。
駄作狂は猫の手も借りたかったらしいからなあ
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 01:14:24
ランボー、シン別処スレがもめている。仲裁願う。
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 02:29:39
ロッキさん
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 21:02:22
ランボーさん、どこ・・・
601 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/27(金) 16:29:40
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/27(金) 20:17:19
ランボーさん・・・
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 18:44:38
ランボーさん・・・
604 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/04/28(土) 20:29:17
ん! なになに?
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 20:57:00
ランボーさん・・・
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/29(日) 20:06:48
ばか・・・
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 11:46:24
279 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/02(水) 10:34:41 ID:jRVukLZD0
>>274 初めて書き込みします、名前が出たので。
いままで見ても口を出さないように意識してきました。
悪意は無い事嬉しく思います。
教義のいただけないという、あなたの意図する所は何処なのでしょうか。
漠然と批判した場合、神社仏閣のアンチと同レベルになってしまうと
思うのですが。
彼は 只、ランボーを演じて 2ちゃんで遊んでいるだけの様に おも。
注 同一人物ではありません。
カルトで書いたのは初めてですし、今後私の事で書く場合、確かめて
真実を書いてください。でなければ、アンチ同様になりますので。
では、失礼します。
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/03(木) 20:08:15
ランボーさん・・・
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 06:40:44
ランボーが来るとスレが腐るんだよ
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 19:28:13
ランボーさん、どこ・・・
611 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/05(土) 21:58:07
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:16:55
ランボーさん、おはなしして・・・
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:20:00
>>612 (*゚∀゚)ノ オマイたまには自分の事も話ししてみろぉ!
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:34:15
あなたもあっちへいって・・・
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/06(日) 21:40:04
(:ω;) (;_;) ('∀`;) (;_;) ヽ(゚Д゚ ) (;_;)
ヽ(・ω・)ノうふうふ
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/07(月) 20:28:12
へんなひとがいる・・・
ランボーさん、たすけて・・・
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/07(月) 20:30:23
(:ω;) (;_;)
618 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/08(火) 20:48:30
ランボーさん、へんなのがいるの・・・
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/09(水) 19:59:47
ランボーさん、だいすき・・・
620 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/09(水) 22:53:40
ありがとう。
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 19:44:40
ランボーさん、ありがとう・・・
622 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/12(土) 20:05:30
いたわりあうって、いいですね。
感謝しあうって、いいですね。
できれば、悪口を言わないでいけたら、いいですねこのスレも。
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/04(水) 21:38:47
上げておく。
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/06(金) 20:11:39
625 :
誘導:2007/07/17(火) 19:36:49
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 19:45:59
でしゃばり誘導さんよ。
盆前だというのに、よくでるなあ。
高野山真言宗総合スレ 漆 はもう終わってるぜ。
そんなとこ、だれがいくか。
やるなら、力づくでやんなよ。
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 18:41:29
霊園開発における宗教法人の名義貸しが問題視されていることは
すでによくご存じのことと思います。
ところで、条例で禁止されているにもかかわらず、
末寺がインチキな石屋や暴力団の開発事業に名義貸しをして
大儲けをするという行為について、
本山ではどのように考えているんでしょうか。
末寺がどういうあくどい手段で儲けようと、
本山に儲けの一部が上納されればそれでよいのでしょうか。
(:ω;) (;_;) ('∀`;) (;_;) ヽ(゚Д゚ ) (;_;)
ヽ(・ω・)ノうふうふ
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/19(日) 23:14:43
高野山に一番ちかい道の駅はどこでしょうか?
そして、そこから金剛峯寺までどれ位の時間を見ておけばよいでしょうか?
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/19(日) 23:23:34
粉川かかつらぎかに確かあったはず>道の駅
そこから三嶋温泉を通って花坂を通過して行けば約40分ほどかな?
24号線を通って九度山を通って行けば一時間くらい。
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/20(月) 01:01:10
ペッパーランチ女性暴行強盗事件
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/20(月) 12:30:41
>>630 ありがとうございます。
週末にそこを経由して高野山に行く予定を立てました。
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/22(水) 03:08:06
観光でワルいんだけど、高野山へは何月に行くのが一番オススメか誰か教えて下さい
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/22(水) 17:03:18
>>633 体感には個人差が有ると思いますが、私なら8月から9月初旬の
台風などで天候が乱れない時を選びます。
大阪の気温より約8度低い事を考慮して考えたらいかがですか。
朝夕は、かるくうえにはおる物があったほうが良いでしょう。
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
639 :
eemmww33:2007/08/29(水) 21:49:18
とぉーさーん
アーーーンして♪
640 :
誘導:2007/08/30(木) 12:28:50
あぼーん
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/30(木) 18:20:18
お♪や♪ジ♪
改行ミスってる♪
あせってるんだなwww
あぼーん
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 21:19:30
age
弘法大師は全国に何人いたのでしょうか
あぼーん
あぼーん
あぼーん
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/01(土) 17:25:30
?
あぼーん
敵に勝つまで親父。のカキコ つまんねぇ・・・
あぼーん
敵に勝つまで親父。のカキコ センスもねえしつまんねぇ・・・
もっとおもろいカキコしれ。
あぼーん
>>654 反論なんか無い。余りにつまらないカキコだから係わるほど興味もない・・・
つまらんカキコのマルチは止めれ
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
敵に勝つまで親父よ。
お前一人の落書き帳じゃないんだ。 いい年こいていい加減にしれ。
>>660 せめて、sageとアンカーくらい覚えて貰いたいもんだ・・・
あぼーん
あぼーん
師僧変えはどうしたらいいですか?
それでは因縁の666ゲット。
ところで「敵に勝つまで親父。」って誰かな?
あぼーん
あぼーん
あぼーん
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/02(日) 17:04:57
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/02(日) 21:58:42
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/03(月) 01:00:29
親父はニート?
678 :
耶蘇善財:2007/09/03(月) 01:01:24
「敵に勝つまで親父」=「お股背しちゃったデスリカバリー親父」?
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/03(月) 08:15:06
何だよ。
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/05(水) 16:04:26
>>685 こんなことTVの報道できいたことないよー?
組とか愛人の子供とか孫が
職場とかなくてはいrざるえなくって
なってたりすんのー?
689 :
京都の淀君:2007/09/07(金) 23:50:17
淀に明算 真言宗の心鏡寺があります。以前あった護摩堂が解体されて誰も居なくなり霊園用地だけが広まり
一体どうなっているのか誰か事情を知ってる人いてませんか?
真言宗の中で明算派ってあるの?
690 :
京都の淀君:2007/09/09(日) 01:35:45
今日も心鏡寺に行きました。見かけないベンツの車があり何か怪しい感じがしました。誰か教えて下さい。
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 11:36:20
全くシロウトで、ここに来ていくつか疑問がでました。
宗派や区切りって人間界の感覚であって、結局つうじるところは
全て一つだとおもうのですが、ちがうのかな?
それと、法力とありますが、法力の強い弱いってどこで見分けるんですか?
力とはなんなのか?と原点に戻っておききしたいです。
どなたか分かる方おしえてください。
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 14:37:41
たとえばキリスト教徒の方はどなたであれ輪廻することはありません。
私たちは解脱しなければ輪廻から逃れることはできません。
つうじるところは一つというのはある意味正しいのですが、それは
解脱してからのことで、そのための方法は輪廻の中の人間界で考えるのですから
いろいろな考えがあってもしかたのないことなのです。
次にあなたの言っている法力とは、一般人にはないかあってもかすかな、
超越的な力、過去・未来をみる力、そして現象の実現力、霊を鎮める力などを
強力に得ることを言うのだと思います。私も人の前世と将来を見ることが出来ます。
法力の強い方はだいたい目つきと呼吸法でわかりますが、自分が法力をもっている
なら相手がどの程度の法力を持っているかは感覚としてすぐに分かります。
法力の強弱はレスのしつこさと呆力で決まります
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 21:56:34
>>693 >法力の強弱はレスのしつこさと呆力で決まります
そりゃただのDQNであって、法力とは無関係だ
どっちかと言えば阿呆力だなw
>>692 輪廻したくてもできないというのも困りものらしいです。
アメリカで、「なぜ彼らは輪廻できるのか?」と言っていた人がいました。
じつはキリスト教徒でも輪廻はできるらしいですが、
世の中は自分の見たいような有り様に見えるらしいですから、
見え方はその人自身の固定観念に左右されやすいのかもしれませんね。
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 22:29:48
>じつはキリスト教徒でも輪廻はできるらしいですが、
出来ないよ
聖書を読めばわかるけど、最後の審判の日に、正しい生き方をしてきた人々が
蘇生出来るだけ
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 22:37:50
>>696 近隣諸国の方々に
旗まで燃やされるほどや
残虐非道な事件や
自殺者が多発してるのは
この国には
クリスチャンの人々が
少なく最後の審判もうけずに
蘇生しているのだろうか?
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 22:47:21
>>698 逆に、その国の歴史も物の考え方も一切理解しようとせず、ただ一方的に自己主張だけを
押しつけ、経済的に上位にあるその国を妬み、そこから金銭や物質を出来る限りかっ掠おう
と考える、まるで宮沢賢治の童話『償(まど)うて下さい』に出て来るネズミそっくりの畜生性を
持った、ヒトブタ共がゴキブリのように増殖している所為
>>692さん
ありがとうございます。
>次にあなたの言っている法力とは、一般人にはないかあってもかすかな、
>超越的な力、過去・未来をみる力、そして現象の実現力、霊を鎮める力などを
>強力に得ることを言うのだと思います。私も人の前世と将来を見ることが出来ます。
>法力の強い方はだいたい目つきと呼吸法でわかりますが、自分が法力をもっている
>なら相手がどの程度の法力を持っているかは感覚としてすぐに分かります。
私の思っている法力とは、そのようなものと捉えておりました。
原因を突き止められる眼、そして、解決できる力のことです。
この力がとても不思議に思います。
ある霊のうしゃは、神様を使って、ご加護を頂き悪しき者を祓うそうです。
また、お坊様だとご供養という形で浮かばれない人を浄土に導くみたいです。
霊納者の方は、いろいろオームページをだされていて、いろいろ見ることができます。
そこから、少ない情報で判断することができるのですが、
お坊様にお頼みしようと検索すると、ほんとうにわからなかったのでした。
そこで、力とは?と思ってお聞きしてしまいました。
お坊様の中にも692さんのような方がどこかにいらっしゃることを
願います。
お経をあげるだけなら、私も暗記すればできます!!・・・たぶん。。。
でも、お坊様は普通の人とは違うと信じたいです。
駄文失礼いたしました。
702 :
京都の淀君:2007/09/10(月) 01:52:22
淀に明算 真言宗の心鏡寺があります。以前あった護摩堂が解体されて誰も居なくなり霊園用地だけが広まり
一体どうなっているのか誰か事情を知ってる人いてませんか?
真言宗の中で明算派ってあるの?
今日も心鏡寺に行きました。見かけないベンツの車があり何か怪しい感じがしました。誰か教えて下さい。
703 :
京都の淀君:2007/09/13(木) 03:39:28
淀に明算 真言宗の心鏡寺があります。以前あった護摩堂が解体されて誰も居なくなり霊園用地だけが広まり
一体どうなっているのか誰か事情を知ってる人いてませんか?
真言宗の中で明算派ってあるの?
今日も心鏡寺に行きました。見かけないベンツの車があり何か怪しい感じがしました。誰か教えて下さい
704 :
京都の淀君:2007/09/16(日) 05:12:30
淀にある心鏡寺は、悪徳商人の責任役員に乗っ取りにあった様で、本山の方が頭を
痛めてる様だと、今日 近所の人から聞きました。誰か助けてあげて下さい。
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/16(日) 23:09:09
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/17(月) 09:22:07
お邪魔します。質問がありますのでどなたかお導きをお願いいたします。
全くの在家の俗人ですが、真言宗に帰依して毎日お経を読みたいと思っています。
「大日経」は壮大初心者には大変、「金剛頂経」は和訳がないとのことで、「理趣経」を
お勧めいただいたのですが、理趣経あのメロディのある部分(CDで聴きました)は
あの通りに読まなければいけないのでしょうか。
普通に平坦に読むのでは功徳がなくなってしまうのでしょうか?
よろしくお願いいたします。
>>皆様
>>708はネットストーカーなのでスルーして下さい。
>>708 私は霊能力なんて全然要りませんよ?毎日真言宗の自宅で出来る修行そのものを
毎日実践したいだけです。自分の穢れを落とし、真理を探究するために。可能なら、
祖先の供養のために。
あと質の悪い生霊からも身を守りたくなってきました。
>>707 自己解決しました。ありがとうございました。
>>707=
>>709 一応真面目にお答えしますが、貴方が
>>708のスレに出てくる「擁護」の方なら
経文の発音に悩むより先に考えなければならない事は山のようにあります。
今の貴方は「1+1=2」が理解できない人がカッシーニの軌道計算のやり方を教えろ!と
言っているのに等しい状態です。
己を厳しく律し、世の中の正しい事と正しくない事を見極める力、またその力を
得るための努力をしないのなら、たとえお経を完璧なサンスクリット語で発音しようと
仏のご加護は得られません。
まあ強いてアドバイスするなら、インターネットで質問や買ったCDという
お手軽な方法だけで済ませようとせず、まずはお近くのお寺の法話会(たいていの
お寺で月に一回程度の割合で法話会をやっています)に赴き
実際にお坊さんの唱えるお経に耳を傾けてください。今の貴方には安直な付け焼刃より
その方が心の平穏に役立つでしょう。家にいながら安直に手に入るものだけで
満足を得ようなどと浅はかに考えてはいけません。
もし「どうしても高野山真言宗でなければいけないのに、近所にお寺がない」というなら
貴方は既に遠方の高野山真言宗寺院に、旅費と時間を使って赴いてるはずです。
その努力をはらってないという事は、お近くのお寺でも貴方には問題ないということです。
>>711 ありがとうございます。真言宗で
>>711のようなご立派な方もあんなクソスレ
ご覧になってるんだ……。
私にはちょっとした疾患があって、外出できないのです。
それでネットにしがみついてしまいました。申し訳ありません。
713 :
京都の淀君:2007/09/19(水) 00:21:40
明算真言宗の心鏡寺えお救って下さい。悪徳不動産業者に乗っ取りにあいそうです。
>>712 いわゆるクソスレになったのは、あなたが原因ではないのですか?
ちょっとだけ関連掲示板を見てきましたが、
己の過ちと向き合う勇気を持てと、いい事を言ってる人もいるじゃないですか。
あなたはまず、自分の弱さ、愚かさを知りなさい。
そして自分の過ちと向き合う姿勢が整ったら、迷惑をかけた人に謝ってきなさい。
あなたがすべき第一歩は、まずここからです。
715 :
712:2007/09/19(水) 21:50:33
>>714 >クソスレ
仰るとおりです。私1人に対して数人以上が全て激しい反論の嵐という状況で、
完全に自分を見失っておりました。私にとって、最後の最後にやっと掴めた
溺れた者の最後の藁の一房、それがあのスレで徹底的に叩かれ、糾弾されて
いたRさんという方、そして真言宗だったのです。
その藁を離したら、もう私には死しかないと思っていました。
今はただ、呆然としております。
>あなたはまず、自分の弱さ、愚かさを知りなさい。
>そして自分の過ちと向き合う姿勢が整ったら、迷惑をかけた人に謝ってきなさい。
>あなたがすべき第一歩は、まずここからです。
お言葉を深く胸に刻みたいと思います。
>>712さんが促して下さった、迷惑をかけた方々へのお詫びの行脚の第一歩を、
ここから踏み出させていただきます。
このスレの皆様には、本当にご迷惑、ご不快をおかけし、心よりお詫び申し上げます。
申し訳ありませんでした。
私に本当に必要なお導きをいただき、心より感謝いたします。ありがとうございました。
>>715 「お詫び行脚」などと自分を着飾る言葉に酔いしれてるだけで
苦い言葉ながらも貴方に忠告をしているレスの方が多いスレを
未だに「私1人に対して数人以上が全て激しい反論」としか
捉えられないような人間の言葉など誰の心にも響きません。
そもそも
>>711の前段を未だに全く省みず、何の言葉もない貴方は
自分で自分の言葉が口先だけだと認めてしまっています。
話題になってる板も拝読しましたが、「空海に誓う」「お詫び行脚」等々
真言宗をバカにしてるとしか思えない大袈裟な自己修飾の言葉だらけなのも
貴方がいかに他者を省みず、自己満足だけで言葉を紡いでいるかが伺えます。
口先で大袈裟な言葉を並べただけで壮大な決意をしたつもりにならず
まずは耳に痛い言葉をしっかり読み、なぜ自分はそのような痛烈な言葉を
かけられてしまうのか(はっきり言いますが、原因は貴方の言動です)
自分を見つめなおしてみる事が大事です。お詫びはその後でゆっくりなされば良いのです。
>>715 どの世界にも
>>716のような人がいます。
今、
>>715様には、2chでいうところの「スルー能力」が試されています。
>>716のようなことを言われて気分が悪くなるのは当然ですが、
こういった煽りを無視(スルー)するのはとても難しい行為です。
しかし、
>>715様にはあえて挑戦していただきたい。
がんばってください。
あぼーん
>>711=
>>714=716
もしかして、某したらば掲示板で避難所を作って下さった方でしょうか。
しかも、密林の ciel bleur(仮)さんじゃないですか?
・・・それではさぞかし私のことが憎たらしかったことと思います。(嫌味ではありません。)
そうと判っていたら、あんな出会い方はしたくなかったです。
「ここが2ちゃんでなかったら…!」とはこのことです。
私は有名なLDの中の読字障害(独字困難)も持っておりまして(書くのは普通
なのですが)、実は密林のあの方には憧れておりました。残念です。
全く別の形で、またお会いできたらと図々しくも思っております。
ご迷惑おかけしました。
>>719 あの、自分716ですが711さんでも714さんでもないし
ましてや密林の某さんでもありませんけど?
どんな根拠を受信したのか存じませんが
勝手にイコールで結んで自己完結はおやめくださいましね。
721 :
719:2007/09/22(土) 23:23:18
>>719またやってしまいました。これ、シャレじゃないんです。
× 独自困難
○ 読字困難
Leading Disorderってやつです。読むのが遅い・不適格・全体を一まとまりと
してとらえられない。失読症まではいかないんですけど。
とにかく壊れた脳です。そんな脳から漏れた言葉は、供養と思って忘れて
いただければ嬉しいです。
他にここ人いらっしゃるんでしょうか?
いらしたら、意味不明書き込みお許し下さい。申し訳ありませんでした。
722 :
京都の淀君:2007/09/23(日) 01:10:43
淀にある心鏡寺は、悪徳商人の責任役員に乗っ取りにあった様で、本山の方が頭を
痛めてる様だと、今日 近所の人から聞きました。誰か助けてあげて下さい。
>>722 全然詳しくなくて申し訳ないんだけど、市(区)役所とか、最寄の警察署に相談できないかな?
そもそも明算派の本山は具体的に今どこかに相談したりとかはしてないの?
Googleで明算派本山検索して、どういう状態なのか具体的に電話して聞いてみたらどうかな?
あぼーん
昨日、会社サボって、夕方特急りんかんに乗って橋本経由高野山へ。
奥の院行こうと一日乗車券買おうとしたら、バス帰りないよどうする?
って言われたから、根本大塔行ってきました。やっぱここが大好きだ。
根本大塔の上にツバメが2〜3羽飛び回って風で相輪が軋み心地良い
音色だった。
夜6時〜7時は人が少なくなるねぇ。
あぼーん
727 :
京都の淀君:2007/09/24(月) 02:25:40
和歌山の園蔵院の方には、以前から相談済みで末寺の中での事なので、何か
事ありがとうございます。心あるご指導有難く感じます。明算真言宗の本山で
件が無い限り何も動けないからとの事でした。園蔵院の後藤住職は、どうせ
単立になる考えだから放っとけ! と、明算派の皆に伝達している様です。
今、騒げば任命責任に問われかねないとの判断の様です。誰か、問題解決して下さい。
728 :
京都の淀君:2007/09/24(月) 23:54:43
明算真言宗の心鏡寺が乗っ取りにあってます。真言宗の中でも関係の深い醍醐派
の人達に助けを求めて書き込み致しました。どうか誰か助けてあげて下さい。
京都の久御山にあり、京都南霊園で検索出来るはずです。明算本山管長も大変
困っています。どうかよろしくお願い致します。
>>725 うわー!!いいなあ。バスで行けるところに住んでるんだ。
しかもツバメ、吉兆を見てきたんですね。
高野山奥深くに流れる時間が感じられるような実況、ありがとう。
また色々きかせてねーノシ
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 01:15:01
高野山真言宗の本山と末寺ではどちらがきちんと修法されているんでしょうか?
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/09/25(火) 01:35:14
そりゃー本山だろ
末寺ぢゃー何があるかわからん
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 15:30:19
松永座主は学者としては超一流ですが、行者としてはどうなのでしょうか?
あぼーん
あぼーん
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/26(水) 11:38:05
ランボーへ
今までの書き込みや脅し
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
-------早朝寺子屋の内容---------
----- 流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会や霊界神霊手術加持法-----
眞別所や高野山関係、醍醐のスレッドへの書き込みに対して、高野山金剛峯寺に
通報し、アドレスをお教えし検閲していただくように言った。
高野山本山が動き出した事をここに報告する。
これは嘘ではない、高野山金剛峯寺にランボーですと電話で確かめてみるがいい。
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/26(水) 14:08:39
>731
レスありがとうございます。
末寺だと何かやばいんですか?何か噂をお知りでしたら、情報をお願いします!
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒業生納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
あぼーん
高野山専修学院2学期の四度加行中に礼盤の上で漏らした大便を退堂中に
持仏堂前の廊下で落下させた56期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君
先月電車の乗務員室で大便を漏らしたJR福知山線の車掌さんとお友達になれそうだね(^^)ノ
740 :
京都の淀君:2007/09/27(木) 02:19:10
ウンコ漏らしたくらいで、騒いでたら荒行には耐えれない人なんだろうな〜!
情けない・・・。
あぼーん
あぼーん
あぼーん
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/27(木) 17:50:58
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
どうしてこう真言宗スレってどこも滅茶苦茶なんだろ。
他の宗派もちと覗いてみるか。
宗教も神聖なものも言霊も何も怖くないのかな2ちゃんねらーって。
単なる粘着
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/29(土) 11:08:15
キチガイのブログスレになってんだよ
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/30(日) 22:10:05
反日・チョン・大陸妻の売国奴スレ 「秋篠宮紀子嫌い全員集合182 御用達番組ザワイ終了」
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1190880794/l50 520 :可愛い奥様:2007/09/30(日) 16:00:52 ID:+Qp2JIfP0
全国8万の神社を包括する宗教法人であるところの「神社本庁」は、
皇室典範の改正について、女系天皇に反対の立場を明確にしています。
ですので、神社とアンチとの関わりは「あり得る」話では。
神社本庁関係の団体に神道政治連盟というのもあるんですねー。
男系派政治家の資金源の一つかしら。
525 :可愛い奥様:2007/09/30(日) 17:30:58 ID:eixGY6o70
とっくの昔から神社にお金をおとすことは止めてます。
結婚式、初詣、御守り、七五三etc・・・やるならたとえインチキ坊主がいそうでも、
紀子(=神社)より寺か教会(新興宗教でないやつ)の方がマシ。
522 :可愛い奥様:2007/09/30(日) 16:32:31 ID:CCZcIiMg0
だからアンチって、雅子様が祭祀をしないって叩いてるのか
でも、担ぐ御輿が鯰じゃねw
523 :可愛い奥様:2007/09/30(日) 16:41:10 ID:8urvJQ1f0
神社の神主だって、きちんと禊して祭祀なんかしてる人少ないのにね。
掃除もしてないんじゃないの〜?みたいな社たくさんあるのに、
526 :可愛い奥様:2007/09/30(日) 17:33:08 ID:LDFoTuyk0
キコ弟の臭さんも、神社の娘さんと結婚したし、
何らかの黒い動きでつながっているのかもね>キコ一派
756 :
京都の淀君:2007/09/30(日) 23:47:32
京都の久御山にある、明算真言宗 心鏡寺が悪人に乗っ取りにあってるのに
明算本山は、知らんぷり!情けないと思います。皆さん、どう思われますか?
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/01(月) 22:05:13
オンサンマヤサトバン
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/01(月) 22:05:51
アビラウンケン
759 :
七資産・・・:2007/10/01(月) 23:07:54
889 :名無しさん@3周年:2007/08/14(火) 10:44:59 ID:mIROwBGD
TBSもね。
一昨年TBSは統一協会特集を組んだんだが、そこでは統一協会の内部を隠し撮り
した映像が流れた。ようつべにもUPされたから知ってる奴も多いだろう。
女性信者に「従軍慰安婦の霊がついているからもっとお布施しろ!土下座してわびろ!」
まさに朝鮮カルト(そしてだからこそ、嫌韓厨達が統一を批判しない事で、連中自身が
正体を露呈しているとも言える)
で、毎月一回特集を組んでいくとぶち上げた。
その後どうなったと思う?
実にタイミング良く放送からわずか三日後に別件で総務省から呼び出しを食らって
戦後始めて放送免許停止をちらつかされて脅された。
当然特集は二度と組まれませんでしたと。
そしてこの時から異常なTBS叩きが始まった。石原発言曲解放送後の比じゃないぜ。
罵詈雑言の嵐。
統一の情報を世に伝えた朝日と、同じく統一の特集を組んだTBS。
ネトウヨが共通して叩く相手の業績は、やっぱり共通してるのさ。
ばればれだわな。
★赤報隊事件は統一協会の仕業でした★
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1159451936/
760 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/05(金) 21:29:37
佛さまと対話の出来るお坊さんらっしゃいますか?
761 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/05(金) 22:12:42
いますが、事と次第で返事できない事があります。
霊能者ではありませんので。
762 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/05(金) 23:22:52
ランボーさんありがとうございます。私も詳しく言えませんが…。最近まで、真言宗のお坊さんはみんな法力があると思っていました。対話が出来る方が少ないんですね。仏縁に感謝致します。
763 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/05(金) 23:56:42
佛さまと対話が出来る方が少ないんで、言う事が信じてもらえません、特に
僧侶同士では。
お休みなさい。
そもそも真言宗は「宇宙の真理を解明する」とか「生命の摂理を解き明かす」とかの宗教なので
仏と対話したり悪霊を法力パワーで退治する宗教じゃありませんw
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/06(土) 00:00:17
信じています。お休みなさいませ。『ガンジス河で』を観て寝ます(^人^)
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/06(土) 00:43:38
764さんへ 私も詳しく知りませんが。例えば、病気を治すのに。西洋医学・東洋医学・内科・外科色々あるように。悩みや迷い・霊障を治すのに、仏教にも色々あるのではないかと思います。佛さまは行者を守るため、人々を救うために力を授けられたはずです。合掌
>>766 詳しく知らないならせめて真言宗の成り立ちと摂理ぐらい勉強してから宗教者ぶったらどうかと。
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/06(土) 01:08:23
769 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/06(土) 08:08:50
>>764 >>767 そうですか、真言宗は「宇宙の真理を解明する」とか「生命の摂理を解き明かす」とかの宗教で、
研究だけがテーマなのですね。
では、衆生との交流は必要無いと言う事ですね。
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/06(土) 11:28:03
師は学問のために密教を実践されていません。衆生救済のために佛さまの智恵と力をお使いになっておられます。学者を否定するわけではありません。それぞれの違いを認め支えあうことが大切なのではないんですか?さようなら
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/06(土) 20:20:14
高野の人なんか全然書き込んでいないよ、ランボーだけだよ、
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/06(土) 20:20:37
ランボーって視野というか、お心の狭いお方なのですね...
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/06(土) 20:25:13
そうな、周辺一般知識レベルは低いし、邪推力は持っていても洞察力は無いし、
社会基礎経験が圧倒的に少なくて弱いみたいだな。
774 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/06(土) 20:28:19
そう、狭いの、間違いは否定するの。
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/06(土) 20:34:48
邪推による思い込みが激しいってことは学問的態度を持たないってことだな。
物事の客観視は出来ない。故に人の上に立ったり大勢の人間を動かすことは出来ない。
経験則アルゴに基づく思考にも思えないし、〜〜〜なんの次元の我流主張だけ。
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/06(土) 20:43:04
人に説法なんてしちゃ駄目だ。
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/06(土) 20:48:23
777げっと
おんさんまやさとばん
778 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/06(土) 21:13:19
>>775 いいたいことがあるなら、名前ぐらい入れるんだな。
トリ付けろとは言わないが。もっとも、付けれればの話だが。
自分に無い能力を揶揄したい気持ちは、分らんでもないが。
779 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/06(土) 21:19:21
人様に説法が出来る僧侶となると、それはそれは娑婆で労苦や経験を多く積んだ
裏表のわかる人間しかいませんわ、ってのは某高名僧侶の言。
ホント、人に説法なんてしちゃー駄目、
未だ悪徳不動産屋の方が健全だ。
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/06(土) 23:35:32
昨日、初めて高野山に行ったんですが、
金剛峯寺の前の駐車場の前、というか、
大師協会の横、の空き地って以前どんな建物があったのですか?
庭園の跡みたいなのがあったのですが、お寺の跡?
お寺って、つぶれるの?
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 00:23:31
ランボーさんは御自分でも仰っているように度量の狭いお方だと言うことはわかりました。
なぜ度量が狭いかというと、ものごとにとらわれているからだと思います。
お釈迦さまはものごとにとらわれる心を解き放てとお教えになったように思います。
ランボーさんは、仏教というかお釈迦さまとはご縁のないお方だったとは残念ですが仕方のないことだと
思います。縁無き衆生は度し難しと言いますから...
悪僧。民主社会の敵。
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/07(日) 00:34:40
つーか 元祖ニート坊主
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/07(日) 00:41:29
>度量の狭いお方だと言うことはわかりました。
度量だけでなく、出鱈目の嘘八百を述べるのがムカ付く。
>仏教というかお釈迦さまとはご縁のないお
釈迦や仏とは対極の「魔」だ。それも大悪党にはなれない小器の小悪党、
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 07:13:21
>>780 浄菩提院という寺があったんだよ。今もお堂だけ残ってる。
トラブルが色々あって取り壊し、本山直轄に移管。
786 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/07(日) 07:22:26
その程度で私に対する揶揄は終わりですか。
さかりのついた若者のストレスがそれで解消されるのなら、
不本意ながら書き込みが役に立っていますね。
これからも非行に走る事無く、ここでストレス解消してください。
787 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 08:11:09
と心の狭いお方が申しております。
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 08:23:57
なら遠慮なくやってもいいんだよな?
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 09:12:18
ランボーさんは
「どうぞご自由に、このスレがどんなことになろうと知ったことではありません」
と言うと思います。そういう人だと思います。
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 10:12:23
>>785 レスありがとうございます。
トラブルってどんなことだろう?
お寺が潰れるって相当ですよね。
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/07(日) 10:16:05
ランボーはネットが拠り所、よって一日中神経質に2CHを見ている。
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/07(日) 15:45:39
龍神スレで
金ジ鳥
の話題になっていますが、
金ジ鳥をまつっている寺で有名なところはどこでしょ?
793 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/07(日) 21:30:05
>>789 代弁ありがとう、おかげで手間がはぶけました。
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 06:29:25
良心のない人って、本当にいるのですね...
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 06:46:28
アンチの良心って
保身と慢心
てか高尾山なんとかしろ。
神様、坊主、信徒みんなバラバラ。統括してない。
タチの悪い気が錯綜してる。真言宗の中で一番最悪。
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/10/08(月) 08:32:26
宗教界に在って裏話を一般人に吐くこと自体「業界仁義」に著しく反する行為。
そんなことは本当のプロだったらしない。一般人の方も結果的には迷惑。
◎既存を悪とする前提を創り、◎自分は可哀想な存在、とする前提を作って、
↓
自分の商売に繋げる、
↓
創価学会になんな、
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/08(月) 11:26:20
じゃあなんで商売繁盛のお守り売ってるんですか?
質問してよろしいですか?
高野山には女性はお参りできないのでしょうか?
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/09(火) 18:43:26
出来ます。去年行きました。
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/12(金) 09:50:22
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/13(土) 10:09:56
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/13(土) 23:29:29
消災呪の真言宗読み、知ってる方がいらっしゃたら情報お願いします。
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 00:06:36
気になるので教えてください。
何年か前の春先に泊めて頂いた宿坊で、度々「ジュゲンの方ですか」
と聞かれました。山伏とかの修験の事ですか?
丸刈りに髭面で、登山も歩き遍路もするので、風貌からでしょうかね。
ちなみに本堂でのお勤めした時は「半袈裟と念珠」でしたが、
聞かれたときは単なるTシャツGパン姿でした。
加行で一番楽なのは院内加行ですか?
807 :
意味不明:2007/10/14(日) 09:29:37
金剛峯寺はなぜ、詐欺師坊主達を見て見ぬふりし、野放ししておくのか?騙されて
金を盗まれる信者数知れず・・・。裁判沙汰も多々ある。教戒教師にもいたが、
大師教会は製造場所やん。
総長さま、高野山ルネッサンスをお願いします。
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 10:50:33
>807
それは無理と言うものです。
教戒教師からの上納金が最高額。
>総長さま、高野山ルネッサンスをお願いします。
総長にお願いしても無理。
総長の中で、「今日英中」の寄付金を懐に入れた奴。
すぐ「今日英中」にだまされた、との得意な作話。
809 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 13:50:00
天台宗・曹洞宗もいろいろ不正が言われていますが
今のような状況はいつからなんでしょうかね・・・
一仏教徒として、悲しいです。
今後、改善できないものなのでしょうか?
810 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 15:52:01
悲しい事ですが、おそらく改善は無理でしょう。
騙す坊主も、騙される信者も増えるのではないでしょうか・・・・
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 22:32:06
先週末に大学の黎明館の屋上から飛び降りた女性がいたって本当?
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 22:53:50
>810
今でさえ、天台・真言ともに本山でさえ唖然とさせてくれる僧が
多いというのに・・・
このままじゃ仏教が・・・
キリスト教に負けそう。
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/14(日) 22:57:43
真言宗・天台宗の現状
まじめな末寺・・・密教の奥義を伝授されていない護摩を行えない葬儀寺
本山などの祈祷寺・・・密教の法を金儲けの道具と化している。また、密教の法を学んでいるから
末寺の僧や信者を見下して傲慢になっている。そのくせ真面目に修法を行っているか
験があるかは不明。
護摩を伝授されてない真言宗の住職なんてそうはいない
1960年代にどこかの地方寺院で院内加行を受けた人たちだけだよ
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/15(月) 04:12:44
今の仏教界を健全な状態にできた僧が現れたら
まさに神(というより仏尊)になれるでしょうね。
新たな大師信仰として。
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/16(火) 15:06:02
>>815 あなたの考える『仏教界の健全な状態』とはどのようなことなのか、
ちょっと具体的に説明してください。
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒業生福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
高野山専修学院56期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の糞っ垂れ
加行中に礼盤の上で漏らした大便を持仏堂前の廊下で落下させてんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は
2学期の加行中に礼盤の上で漏らした大便を持仏堂前の廊下で落下させました。
汚した礼盤を弁償汁!!
820 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/18(木) 17:35:30
821 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/18(木) 23:52:02
>>817>>818>>819 加行中のトイレ我慢はつらいんだからいつまでもネチネチ書き込むな!
俺はウンコはちびらなかったが、膀胱炎になりそうだったよ。
ヲマイも専学卒業生なら已灌頂者だろ!ヲマイも恥を知れ恥を!
某期卒業生より。
そう思うなら削除依頼と書き込み先の情報開示要求を出せばいいのに
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 18:30:03
.┌、 r┐ r┐ヾ> (_ / ミ
!. | ヾ> || lニ コ 〈/`ヽ _ ミ
|. ! ノ| | レ! _| |. ,イ,.- 、 |  ̄_ ̄丁 '' ー┬‐- -ミ
ヽ二/ .ヽ/(___メ> /,|.l l ! ( ) ! (´ ) ! r‐
ry'〉 ,、 /イ,! `ー' _L =- --┴-ニ二ト、_'ー'
lニ', r三) (( |'J」-''_二 =-- ‐一 ー‐t‐-ト、 二__
|_| )) レ'/´ィ 、_________ ヾミ| l
_r┐ __ (( V ,、 F≡三r一tァー, | l:.:. .::
└l. レ',.-、ヽ )) |ノ^>、 '^ミ二´ | l:.:.:.::
ノ r' __,! | (( V/イソ .::ヽ、二_
└'!_| (_t_メ.> )) | / ,' _ .:.:.:.::i|,)ノ
r-、 (( |.〈、 、 _〉 `丶、 ;:ィil| ノ
,、二.._ )) | 笊yfミミミミヾ、 '!l|il|li!fj'
ーァ /. (( ヽ |i''r ''_二二ニミ;ヽ、 ,|l||il|l|,「゚|
ん、二フ )) |,l| V´ :::::::::;;/ トi|l|i|i|l|!Ll
,.-─-.、 (( |i! ゞ=-‐''" ,i||i|l|l|l|!|i{
/ /l .i^ヽヽ ` |il! ーォii|「、 ,,.,.ィi||l|i|l|l|i|l|シ'
. | .レ' / l.| ヽ二ニ,ヽ ,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ/ ノノ <ノ {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
r┐,.─-、 / 7 ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!イ
||し'^) ,! ┌‐' 'ー┐ト、 ``,ヘi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i ,
|_| l´r' 7 /_7 / 」__〉 (_~`^~"゙'ヾ ノ / ,
[_] [_] 〈_/ヽ_/ .ト─' ノ / /i
824 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 07:37:54
>おにいちゃんは悪くない。
まで読んだ
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/21(日) 13:33:30
>>819 _, -‐-、___
/ ` ` _ )
/ ̄ _,,ニ=‐─'´ー''',、
ゝ-┬l;;; ヽ
l// |;; _l
l ,./;; (ニ=、 , ,=ニ
/イr'ヽ; ー=o、', ', ro'l
ノ/ l l、!l `''''' ヽ`´!
. レ 〉、`ヽ ノー-‐' l
lゝノ''l ,イメ三ヾ、!
/、 l ヽ 〃 ,,, リ,,/l!
, -l:::ヽヽ、 ヽ、,l!___l;;;;;;;;;lヽ、
´ l::::::ヽ ヽ`ー─ヽ;;;;;;l::l `''ー、_
ヽ::::::::ヽ ヽ_/ヽ;;l::lヽ
ヽ:::::::::::ヽヽ__/'´;;;;l!:/ ヽ
通 報[Zin hau]
(1551〜1604 中国)
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/22(月) 00:40:56
何かいろいろあるね。
/∵∴∵∴\
/∵∴∵∴∵∴\
/∵∴∴,(・)(・)∴|
|∵∵/ ○ \|
|∵ / 三 | 三 | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|∵ | __|__ | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
\| \_/ / \________
\____/
高野山専修学院で2学期の加行中に礼盤の上で大便を漏らして退堂中に
持仏堂前の廊下で落下させたのは52期卒業生で福岡県太宰府市在住の
納冨智弘君で〜す
汚した礼盤を弁償せんかい!!
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君
関西に来ることがあっても電車の中で大便を漏らして運休させない様にね(^^)ノ
/∵∴∵∴\
/∵∴∵∴∵∴\
/∵∴∴,(・)(・)∴|
|∵∵/ ○ \|
|∵ / 三 | 三 | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|∵ | __|__ | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
\| \_/ / \________
\____/
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は2学期の
四度加行中に礼盤の上でもらした大便を退堂中に持仏堂前の廊下で落下させました。
汚した礼盤を専学に弁償せんかい!!
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒業生福岡県太宰府市在住納冨智弘の糞っタレ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
真言宗の方に聞きたい事があります。緑衣の階級を教えて下さい。
この方にお布施をいくら払えば良いのですか。
お布施は払うものではありませぬ
836 :
却って駄目になって孵ったみたいな親父。:2007/11/03(土) 14:48:11
838 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/09(金) 10:02:50
839 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/10(土) 15:27:43
>>834 紫の法衣以外の坊さんにはお布施などする必要はありませんよ。
840 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/10(土) 15:39:59
>>834 緋の法衣以外の坊さんにはお布施などする必要はありませんよ。
841 :
無可不無可:2007/11/14(水) 20:06:39
埼玉県川口市の金剛山法●寺は詐欺寺。先祖の霊がお前を殺すと信者をビビらせ
、薬と称し、毒を飲ませて、金を巻き上げる。こわーいお寺。破門済みだが
まだまだ元気!詐欺して盗んだ金で餌食うな!
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期生福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
/∵∴∵∴\
/∵∴∵∴∵∴\
/∵∴∴,(・)(・)∴|
|∵∵/ ○ \|
|∵ / 三 | 三 | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|∵ | __|__ | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
\| \_/ / \________
\____/
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の大便垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!
845 :
松長 有慶:2007/11/24(土) 21:16:59
ウンコをもらして礼盤を汚すぐらい頑張って居るんだ 文句を言うな
846 :
真別処:2007/11/24(土) 21:18:34
ごめん、松長さん、関係なかった。すまん!
847 :
eemmww33:2007/11/27(火) 08:32:11
橋梁やってまんねん
662 :真剣日本国建築親父。:2007/11/27(火) 08:16:19 ID:NkbQUSu4
2007年11月26日
古舘伊知郎のガソリン一二〇円台発言はよか!
台風に関する午
後10CAアナ
の語る通り23
号線を行ったり
来たりし今は1
号線との親父。
Posted by eemmww33 at 22:46 │Comments(0) │TrackBack(0)
代々木オリンピック八百長・みの八百長・タモリ八百長・桶狭間中共競馬場テレビ愛知八百長!!
1231株式A00円高C日ぶり
1237男馴れ絵ショーん一十二
1238スーパーのみ一万二十円
♪月曜日集合番号組公表は好評?
試写怪でレースのゴール前にみな
!
Posted by eemmww33 at 22:02 │Comments(0) │TrackBack(0)
848 :
通りすがり:2007/11/30(金) 18:38:02
真別所出身で詐欺して告訴され、破門された馬鹿が埼玉県川口市芝中田にいるが
、真別所で詐欺の方法を学んだのか?嫁さんの韓国女は893に追われて
国外逃亡する始末。破門されても高野山真言宗金剛山法友寺の看板を掲げて
いる。騙されるから日本人は行かないように。
数時間前、NHKでやってた仏像の番組をみた。
石鎚山の蔵王権現のご開帳を紹介してるとき、坊さんが黄色い衣に茶色の五条袈裟をしてたんだが、
衣がどうやら空衣だった。石鎚山も空衣着るの?
空衣は高野山と東寺だけだと思ってたから意外だった。
あの坊さん高野山上がりなのかな?
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/06(木) 17:12:01
石鎚山の奥神前寺だっけな
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/08(土) 14:03:00
釈論で解りやすく解説した本があれば教えてください。
853 :
喝:2007/12/13(木) 16:48:54
スルーしようかとも 思ったが…
>>844 あまりにもしつこ過ぎ 奴には奴なりの 事情が有ったんだよ 10年以上前の事を ほじくり出して やる事が幼稚過ぎて 恥ずかしくないのか? みんなも 不快に思うはず
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/14(金) 09:35:02
>>811 それで裏手に花がそなえてあったのか・・・・
855 :
玉恵:2007/12/14(金) 18:17:54
真言宗の僧侶に尋ねたい。埼玉県の韓国整形住職が、教戒教師になって、わずか
8ヶ月で直轄寺院として登録された。こんなことはあるのか?こいつは信者に二度
告訴されて、893にも追われて、国外逃亡中。寺の名は埼玉県川口市芝中田二丁目
金剛山法友寺。すでに破門済み。しかし、前の訪印が思想だが、この韓国女に何を
貰って法類になったのだろう。三内住職も詐欺師と友達!ちなみに今でも高野山真言宗
金剛山法友寺の看板がかかっている。自称副住職のペテン師も顕在。詐欺寺にだまされるな!
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/14(金) 22:34:56
高野山上でここだけは行っておけという子院がありましたら教えてください。
とりあえず新西国の第六番の宝亀院と赤不動で有名な明王院へは行ってみようかと
思っていますが。
名誉毀損厨を擁護する訳ではないけど、荒らしに反応するのも荒らし。
ということで
>>853 つ
>>822
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/19(水) 18:59:31
南無千手千眼観音明王 ◆nSXkcMU/1A
正義は精神による悪人との戦いであり霊的に血を噴出す事があってもそれは悪人
のエゴを崩壊させる正しい戦い=正しい指導=慈悲であると思った。
悪人の改心からカルマの精算へ次元上昇するには改心した悪人が自分以外の悪人
を善正義を行う魂に至らせる魂と成り、「進化の階段を一から学ぶ」秩序と
善正義の実践、指導の役目、責任を自分自身に360度に於いて突き付ける強い魂となり、
悪の分厚い次元の壁に亀裂と振動を与え打ち破らなければいけないと思った。
>凶暴な犯罪者や野獣は射殺されて治安が維持される。
>下等生物と同様な下等な魂の身体だけ人間の形態の野蛮人、悪魔の奴隷は
>叩きのめすのが然るべき処置である。それで改心しなければ地獄があるのみだ。
善正義を行う者の慈悲によりエゴを崩壊し改心できる魂も有れば射殺されなければ改心
できない魂もあり、射殺されても改心できない魂もある。地獄に落ちるか治安が維持
された世界で生きるかは各自が自分と他者と世界に対してエゴ崩壊の義務、責任を
果たした魂かどうかに掛かっている。悪魔の奴隷に成り下がった下等な魂の身体が叩き
のめされる事=仏の慈悲であり、慈悲を掛けられても曲解したり背けば地獄があるのみだ!
859 :
やれやれ・・・:2007/12/20(木) 03:50:24
はじめに仏とは何か、「善正義」とは何かについて考えないといかんですな
実は、私は、どちらかというと性善説の立場なのだよ(少なくとも性悪説ではない)
どんな凶悪な犯罪者にだって「善なる心」はあるんだよな
でも、その「善なる心」も団体や親しい人の為にする行為(自分のため以外の行為)の総称だったりする
硫黄島で日本人を殺すことはアメリカ人にとって善なる行為だった。
善なる心とは絶対的な物ではないんだ。
さて、私は地獄の存在を認めない。それは概念の問題だ
「万骨枯れて一将なる」というから、真っ先に落ちるべきものは歴史上の著名人だろうな
気持ちの上で地獄に落ちなければ・・・天国にいけるのだと思う
「なむあみだぶつ」と一度 唱えるものは救われるという
それが考えるヒント それ以上は出さないからご自身でお考えください
860 :
イザヤ書:2007/12/20(木) 03:56:02
「狼は小羊と共に宿り 豹は子山羊と共に伏す。 子牛は若獅子と共に育ち 小さい子供がそれらを導く。牛も熊も共
に草をはみ その子らは共に伏し 獅子も牛もひとしく干し草を食らう。乳飲み子は毒蛇の穴に戯れ 幼子は蝮の巣に
手を入れる。」
こんな世界って無理??
861 :
そういえば:2007/12/20(木) 05:19:04
もう、書き込むのやめにしたほうがいい???
地獄の沙汰も交渉しだい だと 思っていたんだけどな・・・
このままじゃ、どちらにしても無理だから
池に映る月をすくうような努力を続けたくはないよ
交渉したくても、交渉できないし じゃあ、わたしゃ 何もできないし
他人に見られ放題の2chの掲示板じゃあね・・・
どうすればいいのだろうか
もう、どうしようもないのだろうか
862 :
はい、無理だった:2007/12/20(木) 17:26:28
無理でした
863 :
おや。無理でしたか:2007/12/20(木) 17:39:00
宗派の違いを超えて仲良くすることは無理だったようです
大手 新興宗教の創価学会ならともかくですが
「狼は小羊と共に宿り 豹は子山羊と共に伏す。 子牛は若獅子と共に育ち 小さい子供がそれらを導く。牛も熊も共
に草をはみ その子らは共に伏し 獅子も牛もひとしく干し草を食らう。乳飲み子は毒蛇の穴に戯れ 幼子は蝮の巣に
手を入れる。」
私たちには人間社会的な立場がついてまわります
本当にそうなれるなら ・・・人間社会的な立場が消滅したとき
すなわち 「霊」の存在になったときかもしれません
まだ、生き続けないといけないので、とにかく もう、見込みはありませんね
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/20(木) 17:47:09
はやとちりしすぎたか???
でも、もう、ここで止まるべしだ
あきらめることも決断だ。
865 :
誘導:2007/12/31(月) 20:56:57
866 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 21:08:40
上げます
867 :
保守☆:2008/02/17(日) 00:16:29
保守☆
龍体山修験真言宗龍源寺の住職にあなたの方に水子がいる、霊能力があるといって服を脱がされ体中、数珠で触られ供養代として100万取られた。目に見えない事なので信じてましたが、今考えたら
ただのエロ坊主だった、それから何回か祈願すると言って金と体を要求・・・・それって何かおかしくない?寺でそんなのあり得る。
考えがおかしい、それって一歩間違ったら犯罪!警察に相談
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期生福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の大便垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!
そんな奴が宗教家になったら寺が臭くなるだろう
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君
関西に来ることがあっても電車の中で大便を漏らして運休させない様にね(^^)ノ
龍体山修験真言宗、龍源寺の住職は、酒を飲むと女癖は悪いは俺はヤクザと太いパイプ
があると言って宗教家としての立場を忘れ太いパイプよりもヤクザ!教壇で許している現状
が信者に対して不信感を抱く自覚を持たせるよう教壇の指導はないのか?お布施もヤクザ
の資金源になっていると思うと日本の国も終わりだな。どこの寺もそんなもんですか?
日田市の平野○○?私は体を要求されました、それが祈願のお布施と言われて・・・・・
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 11:12:38
68 :宿無しさん@予約いっぱい:2007/09/08(土) 23:26:01 ID:OL4gA/1d0
高野山の宿坊にもあるね。樹木の名の一字がつくところなんだが、、
心中者が命日に出るらしい。
泊まった人の話だが、まずは変な音がしはじめ、気にせず寝ていると、
2時過ぎ頃、二人とも出てきたらしい。かなり怖くて、キョーレツらしい。
やっとなんとか金縛りが解け、必死で逃げようとしたそうだが、最後には
鴨居のところからぐわっ…と見下ろされたらしい、特に、女性の方が
すさまじいらしいよ。
見た人は2,3日意識不明で病院に運ばれたらしいが、元気になった
いまでもPTSDで、その話をすると無口になり震えだすらしい。
母に聞いた話。
877 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 17:34:12
そうなんだ
878 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 15:38:05
安倍さんだってw
880 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 19:14:18
台密は中国批判したぞ
881 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 12:05:20
なんか行動したのかな真言宗のお偉いさん達は?来日したダライラマと喜んで
写真撮影してたんだよね。ミーハーなだけか?
ダライ・ラマ法王が来日した際に、どこの宗派よりも一番大はしゃぎして、
親密さをアピールしていたのが、高野山の松長有慶座主でした。
チベットで大虐殺が起こっているのに、一番動こうとしないのも真言宗です。
高野山開山1200年行事なんてどうでもいい。
開山1200年目を迎える前に、真言宗は解散するんじゃないか?
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 13:40:20
しかし、今回のチベット虐殺事件で一番悲しんでるのはチベット大好きなマッチョーさんかもね。
宗団のトップの立場としては青龍寺の件もあるから、自分の一存で非難声明などは
出したくても出せないんだろう。
どのみち支那なんか与えるばかりで、こっちが得るようなものは何もないんだから、
もう支那との交流なんか止めちまえよ。はっきり言って別に損失なんかないよ。
学術的にも得るものなんか残ってないし。
支那が頭を下げて「交流して下さい。色々教えて下さい。もう中国では密教滅んじゃって
日本から伝授受けるしかないんです。(日本企業の工業技術のパクリと同じで、盗んで
しまえばもうこっちのものアルよ。ヒヒヒヒヒヒ・・・)」
と頼み込んでくる迄放置しとけば良いんだよ。
あんな宗教活動禁止の人殺し国家は。
もう、思いっきり厳しい非難声明出せよ。
日光修験道が出した声明より遥かに手厳しい声明を。
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 13:55:04
声明を出さない、出してもオブラートに包んだような声明なら
密教を名乗る価値無し。
真言記念行事で飯喰ってます宗とでも名乗れ
885 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 13:56:14
空海が泣いてるぜ
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 13:57:41
しかし、あまり政治に口を突っ込むのも宗教的には良くないな
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 13:58:11
宗教が政治に口を出すのは創価と同じ
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 13:59:17
釈迦の中道ではないが、宗教者はあくまでも中立を守らんと
889 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 14:46:13
つまり政治なら虐殺していいという容認だな
890 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 14:46:56
>>884 スマン、「声明」を「せいめい」ではなく「しょうみょう」と読んでしもうた
>>888 中立って何なのかな?
チベット人を殺したい人間と、殺されたくないチベット人の
真ん中を取って、チベット人を半殺しにするのが中立なのかな?
チベット人を殺している人間に対して沈黙を守って、殺されるに任せておくのが中立なんかな?
>>886-887 なにか政教分離を取り違えていないか?
宗教が政治に口出ししちゃいかんなんてことはないと思うが?
政治が特定の宗教に肩入れしたり、特定の宗教を弾圧したりしないことが
政教分離なのであって、宗教が政治に口出ししても全く問題ないよ。
893 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 17:20:19
歴史的にも真言宗は政治とは距離を置いてきたからね
純粋な密教道場
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 17:22:31
あんまし宗教家が俗物な政治に口を出さんほうがいい
全ては縁起の成せる業
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 17:25:57
高野山真言宗に大僧正は何人くらいいるのですか?
>>893 武家政権になった以降は、臨済が幅を利かせ始めたから、
真言宗の出番が減ったとはいえ、政治と距離を置いたなんてことはないな。
歴史の端々に登場する調伏や加持祈祷などのほとんどは真言僧によって
行われている。
空海の時代、鎌倉幕府滅亡前後、豊臣政権時代、元禄時代には、
真言宗が時の政権に深く入り込んでいた。
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 17:56:23
天台宗が一番厚遇されてただろう
皇室も幕府も天台宗が鎮護してきた
いつも真言宗は天台宗の二番前じ
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 17:57:35
平安京も徳川幕府も天台宗が鎮護してきたし
横綱=天台宗
大関=真言宗
こういう感じだろ?
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 18:00:25
日本仏教界の最高権威は天台宗です
>>897 少なくとも天皇家は真言宗を圧倒的に優遇していたよ。
宮門跡の人数も、院が置かれた寺院も真言宗が圧倒しているし、
皇室の仏事も、一部の例外以外はほとんど真言宗。
洛中には天台の大寺院は案外少ない。中世以降武家の信仰を受けた臨済宗の次に
大寺が多いのは真言宗だもん。
東寺、仁和寺、大覚寺、泉涌寺、醍醐寺、智積院など。
江戸は上野寛永寺の権力がガチだな。
しかし、成田山や川崎大師、護国寺、高幡不動、高尾山など
新義の勢力も侮れないな。
初詣の動員人数なら真言宗が圧勝間違いなし。
綱吉の生母桂昌院を取り込んで権勢を欲しいままにした隆光大僧上もいるしな。
902 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 18:36:31
皇室が一番厚遇したのは天台宗だろ?
次が浄土宗
あの天海僧正を生んだ天台宗が最強
現在の東京の繁栄も江戸を風水都市にした天海のおかげ
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 18:41:45
政治云々で逃げるな
要は人として支那の虐殺を認めるか認めないかだ
天台は天海を生んだのに
真言には誰もいない・・
いつも歴史のここぞという時だけ天台宗が活躍してるよね
天台には最強の「一字金輪法」もあるし
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 19:02:16
真言の弱点は密教しか無いという事だな
天台は密教以外にも禅・念仏・法華と全てがある
>>910 それは弱点でもあるな。
どのジャンルの品揃えも中途半端なデパートみたいに。
密教なら真言宗だし、念仏なら浄土宗や真宗だし、法華なら日蓮だし。
>>902 どう考えても天皇家は真言宗を一番厚遇してるだろ。
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 21:50:47
一番厚遇してるとか他宗がどうとかどうでもいいんだよ。
真言宗は支那のチベット視族の虐殺を認めているのか?って事だろ!!
>>913 高野山はチベット人の大虐殺をむしろ歓迎しているんじゃないかな?
チベットが滅びれば、世界の密教の総本山が一つ減るからね。
ダライ・ラマ法王の世界的名声が妬ましくてしかたない。
世界に目を向ければ、密教といえばチベットで、密教の最高指導者といえばダライ・ラマ法王と
いうのが定番の評価。密教の最高峰を自認する高野山金剛峯寺の座主としては、チベット仏教と
ダライ・ラマ疎ましくて仕方ない。
支那がチベット仏教を殲滅してくれるなら願ったり叶ったり。青龍寺を再興したのも支那への
感謝の印であり、青龍寺を末寺化して支那の密教を従える狙いもある。
チベット仏教が殲滅されたら、残るは東寺との一騎打ち。
鬼畜高野山
915 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 16:19:35
ここでホザいているチベットオタはどういうつもりなんだ?
その攻撃的言論はまるで中国と同じじゃないかよ。
オマエが権力をもてば中共以上の虐殺をやるだろうな。
読んでいてムシズが走るわ。
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 17:34:16
>>915 俺だったら中共みたいに虐殺はしないよ。
チベットに侵略して攻め入る支那の兵隊は侵略軍だから皆殺しにするがな。
戦闘を仕掛ける兵隊は降伏して捕虜にならない限りは皆殺しにしても
国際法では合法だからな。民間人じゃないし。
>>915のカキコも随分攻撃的だな。
支那人かな?
918 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 22:42:14
今のところチベット虐殺に関して声明を上げていない真言禿が何を言っても
チベット民族虐殺支持に変わりは無い。
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 01:46:30
おまえ氏ねよ。
テロリスト批判しなければ、そいつはテロリストか?
920 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 05:33:54
当たり前だろ。
そんな事も分らないのか?
傍観者は共犯者。
特に密教を謳って生活をしてダライ・ラマを使って小銭を稼いだ真言が
このまま傍観するという事は当に虐殺支那支持と捉えるだろうな。
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 06:23:49
>>920 まあ、お前の脳内ルールなんか知ったこっちゃないから。
とにかく頑張れや。
922 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 10:04:04
>>920 それじゃ、当然おまえはアルカイダ批判もしてるんだろうな。
パレスチナの自爆テログループはどうなんだ?
ミャンマーの軍事政権は?
批判していないということは共犯者なんだろ?
923 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 11:31:57
それはお前の事か?
テロを批判しない輩はテロと同じ
虐殺を批判しない輩は虐殺者と同じ
世界共通だ
まぁ支那政府とイスラムのテロを
ゴッチャにしてる時点でオツムが知れるわな
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 11:56:42
で、おまえの批判というのはしょせん2ちゃんねるの書き込み程度だろwww
だったら傍観者とかわんねーじゃねーかよwww
チベットへ行けよ。そして戦ってこいヴォケ
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 12:03:50
敵の攻撃にさらされない安全圏内でぐだぐだ言うのは傍観者といっしょやろ。
実名とアドレス曝してきちんと批判表明出せや。チキン野郎
926 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 12:28:51
何を言っても真言宗が
支那政府による虐殺を批判声明無し
という事実
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 12:50:06
2chですら支那の虐殺批判出来ないとは…
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 12:58:31
いいからオマエはさっさとチベット行けよ。
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 05:16:07
931 :
怖い僧侶:2008/04/04(金) 18:32:58
埼玉県川口市芝中田2丁目にある金剛山法友寺の住職・丁栄海と旦那の仲川
は高野山真言宗の祈祷で人を殺す!と言ってますが、本当にできるのですか?
詐欺で告訴されて丁は外国に逃亡しましたが、旦那の仲川はまだ居ます。誰か
尋ねてください。祈祷で人は殺せるのか?神仏はそんな詐欺師の言うことを
聞いてくれるのか?を。ちなみに仲川は真別所で修行しました。師僧は山内の
有名住職です。最近までゆいなしてましてました。
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 19:08:14
「いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって、
宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流は全て北京(政府)を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。
これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。
そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京(政府)は不快に思う事も知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、3週間以上が過ぎてなお、日本の仏教会に目立った動きは見られません。
中国仏教会が大切な友人であるなら、どうして何も言わない。しないで良いのでしょうか?
ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教会関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、
このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。
この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、
信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。
私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。
書寫山圓教寺執事長大樹玄承 平成20年4月5日」
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 17:57:12
今頃高野山のお坊さん達みんなでチベットの人たちのために
護摩焚いてくださってるんじゃない?
池口先生が中国に行くみたいだけど。
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 21:25:35
そうか人柱になってくださるか。
>>933>>934 何のための密教なんだ。
不空三蔵が安禄山を調伏したときのように。空海が薬子を調伏したように・・・
938 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 22:45:56
真言は密教を名乗るな!!
スレ立てしちゃうかな〜
940 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 05:52:03
>>940 犯罪国家北鮮へ地下銀行や朝鮮総連経由で不正送金してる池田大作教と一緒に
しないでくれ。
>>934 そうだよ。公言すれば効果がなくなるから、みな黙ってるだよ。
とか言ってみて自分をなぐさめる真言在家信者
943 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 19:39:14
池口えかん
944 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 21:48:12
間違っても、浄土真宗本願寺派みたいな『捏造事変鵜呑み自爆弱腰恥の上塗り声明文』を出すなよ!
日光修験道を見習え!
945 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 10:50:47
あ
946 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 10:51:23
高野山にあるチベット寺院は飾りかよ!
高野山にチベット寺院あったんだ。
広島と うさん臭い名古屋のと 二つは知ってたけど
高野山のどの辺にあるんだ?
>>941 金で肩書き手に入れてるとこなんか全く同じ。
陰から祈祷かけて嘲笑うとこも全く同じ。
一切責任とらない姿勢も全く同じ。
池田の方は、日蓮宗の修行についてけず逃げた奴が偉そうにしてる。
真言宗は世襲というだけでその資格もないのに秘技を伝授されてるのが偉そうにしてる。
池田のとこは他は邪法と言い、真言は自分たちが一番と言う。
池田のとこは大作レイプを抑えて、真言はセックス万歳と言う。
しょせんカルトの似た者同士じゃん。
∧_∧
( ´・ω・`) ∧_∧
/ \ ( ) おっ、今,何か喋ったのか?
.__| | .| |_ / ヽ
||\  ̄ ̄ ̄ ̄ / .| | |
||\..∧_∧ (⌒\|__./ ./
||. ( ) ~\_____ノ| ∧_∧
/ ヽ オマエ馬鹿だろ \| ( ´_ゝ`) うんこは消えろよ、だぼ
| ヽ \/ ヽ.
| |ヽ、二⌒) / .| | |
.| ヽ \∧_∧ (⌒\|__./ /
. ((⌒⌒))
ファビョ━ l|l l|l ━ン!
∧_∧
.__<# `Д´>__ 人糞を捲いてやるニダ!!
._∧_ と つ _∧_ 。チャプチャプ
.。゚.|u ̄::| 人 Y .|u ̄::| ゚
. ww  ̄ ̄ レ〈_フ . ̄ ̄ww
⌒⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒ ̄ ̄⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄ ̄
呪
インチキ相談のチラシだな
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 00:33:31
四国の総本山・善○寺の近くに住んでて、先日お参りに行くと、チベット問題の真っ只中でも「沈黙」状態で、チベットでの暴動から何日かして、中共坊主が釘を刺しに来たみたい…
若い坊主全員が、チベット問題真っ只中なのに、基地外みたいに高笑いし、たむろしているのがムカつく!
参拝客のほとんど全員が感じてると思う。
真言坊主は逝ってよし!
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 00:36:14
ふーん。で?
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 01:05:45
善光寺とは大違い!
真○亡国?!
私は、四国の真○宗・善○寺派の総本山・善○寺の近くに住んでて、先日チベット犠牲者の為にお参りに行くと、チベット問題の真っ只中でも「沈黙」状態…
チベットでの暴動から数日して、中共坊主が釘を刺しに来たみたいで…
今日、善○寺の若い糞坊主達が、チベットで同じ仏教徒が弾圧されてるのに、何が楽しいのか、基地外みたいに高笑いし、テレビを見ている姿がムカついた!
恐れ多くも、弘法大師・御影堂内で…
心静かに御参りしている参拝者(遍路)全員が、不快に感じてると思う。
真言坊主は逝ってよし!
ちなみに、目付きが悪い坊主が大杉w
真言亡国と言われても仕方ない。
善光寺を見習え。
見習おうとするだけの
恥意識もないよ
>>966 当人達が気付いてないことをわざわざ指摘してあげなくていいと思います
あれ
あたしゃ〜書寫山圓教寺のような声明発表は、
いの一番に高野山が行うものだと思っとったよ!
買いかぶりすぎていたみたい。
真言宗は愚民から金を巻き上げることしか考えてない。
現世利益追求の俗な宗派に成り下がった。
何度も訪れているのにね、ダライ・ラマ。
高野山は沈黙か…。
黙殺
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 19:37:04
支那の犬だな
973 :
ちなつ:2008/05/15(木) 06:42:26
高野山大学密教学科2年のちなつでーす。
密教でも立川流に密かに関心があります。
タントラとか…
彼氏はまだいないけど。性的な力は在るように思うこのごろ。
私はまだ一度しかないから‥無い方?かな。性器を通して男女の陰陽の気が交換して安定するんだと思います。エクスタシーでイクと、気が循環して補い合うと考えてます。自分でも試そうと思うけど、相手がいるので‥簡単にすることじゃないしね。
底知れない魔術的なモノを感じます。
ひとりではちょっと‥(^_^;)説明してスルことじゃないしね。
機会があれば、試してみます。それまで想像だけー恥ずかしf^_^;
974 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 07:53:32
高野山は支那のチベット虐殺を指示します
最後に残る密教は高野山真言宗です
975 :
ちなつ:2008/05/15(木) 11:27:02
ちなつはチベット仏教の存続を祈ってまーす(-.-)zzZ
ただ文化の壁は越えられないと思う。
密教は日本文化に合うよーに溶け込んで、しかも空海によってより体系化しました。
中国密教とも違うし。空海の密教だからチベットは高野山の本山じゃありません。
気になるのは人としてどーなの?だけ〜普通に。中国が特殊すぎるのよネェ‥
インディアンの歴史同様、最高は極小サイズにまとまってしまうかも。でも伝統は残して。
976 :
ちなつでーす☆:2008/05/15(木) 13:14:17
いっしょに性魔術の立川流を調べてみませんか♪実践とか‥照れる(*^_^*)つまり〜スルことですっ!キャーキャーいっちゃったああЗЗ…☆
977 :
ポポりん:2008/05/15(木) 20:57:52
おまんこのこと?
978 :
コウゾー:2008/05/15(木) 21:19:08
いいですな。でわ私と立川流お手合わせねがいますかな。
>>973 > 高野山大学密教学科2年のちなつでーす。
> 密教でも立川流に密かに関心があります。
へぇ。すげえな。
何が凄いって立川流を通説でしか解釈してないとこが凄い。
高野山大学密教学科レベル高杉じゃんw
980 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 00:34:26
では通説でない所の立川流を
>>979に御講義願おうかw
おねがいしまーす(^^)
実は立川流のことは先生にも聞きずらい気がして・・・ぐすん
本でしか解からないんです。でも内容はーわわわ!
性交のことだけど、何か本当に違う気がするんです。
うーん、ある人と無い人?かな。
歓喜天の仏像も関係ありそう・・
ぜひ深く何か感じ取っていらっしゃる方、教えて下さい(^○^)/
>>980-981 お前ら高野山大学だろ。
ならここで聞かなくても聞けるじゃねえか。
教授に聞くとかいう意味ではなくな。
まあしかし聞いても教えてくれるかどうかまでは知らんが。
984 :
コウゾー:2008/05/16(金) 05:08:34
うむ、であるから私がちなつ殿に教授してさしあげよう。まず全裸になる必要もないが、あー下の物は一切付けてはいかん!
四つん這いになって足を広げなさい。あとは私におまかせあれ。
必ず悟るであろう!
985 :
ちなつでーす☆:2008/05/16(金) 20:32:22
ごめんご・・(/ε\)いきなりそう言われるとやっぱり無理ニャン
簡単にいくわけないよね。奥義だもの、たぶん・・・今はイメージだけにしとコットん☆
986 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 23:12:52
いつも改良服の教授にきいてごらん。
987 :
ちなつでーす☆:2008/05/17(土) 17:24:04
986さん、ありがとうございます!\(^◇^)/
あーいい天気ですねっ☆布団ほしほし・・あした生駒聖天さんに行ってきまーす♪ブーン/
988 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 17:38:25
本来、真言教義は六大法身説だから、男女差別なく一身上に六大が具足してるのが本義。
しかし立川流は男を識大ー金剛界ー智に、女を塵法の五大ー胎蔵界ー理に対応させて、不二にいたるべし、と説いた。
これは邪義。・・・まあでも「ロイじゃロイじゃ」で押し通してしまえばありかw
989 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 19:32:17
126は見るからに「拝んでます」ってより、 「お迎え呼んでます」って感じだなwww
どう見てもそろそろヤバそうだろwww
990 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 20:43:04
今まで、立川流とかほざいてる輩って、頭おかしいのが多いんだよね。んでもって、
知識も学研のエソテリカレヴェルなんだよなぁ〜。
性転換阿闍梨にでも聴けば?奴一応博士課程だしwww
991 :
神も仏も名無しさん:2008/05/17(土) 21:42:54
まあ、あまり男女の性に捕らわれる必要もないな。セックス教になるかオームみたいに破壊も殺しも正当化するための方便になるざ。西洋哲学も神秘主義ならついでに見ときゃいいざ。それも知識量ならエソテリカで十分ずら。知識とティンコは別モノ
>>988 > 本来、真言教義は六大法身説だから、男女差別なく一身上に六大が具足してるのが本義。
教義云々で秘術扱いになってるわけじゃない。
993 :
神も仏も名無しさん:2008/05/18(日) 17:53:25
教義ではなく、真言八祖のやむにやまれぬ情動、押さえられない性欲、破壊衝動、人間への侮蔑感情、憎悪。
結局ラスプーチンの巨ちんだ!
いかに反省と悟りがあろうと、竜樹ほどの人間が透明ちんこやってたわけだ。
ストゥーパが青姦の集合場所だったり。どんな宗教でも闇があるだろ。反動として改革刷新派が登場する。
性瑜伽に対したツオンカバみたいにな。しかし、闇に居残り組がでてきて、存在感を主張しだすと厄介。影でしかないモノが。
>>995 長えよ、おっさん。しかも尻切れ文だしなあ。
何が言いたいのかわからんね。
> どんな宗教でも闇があるだろ。
ないとこもあるだろ。まぁ自分自身の闇を自覚しながら
何もできない腐れカルトには信じられない話かもしれんがね。
それにお前真言宗じゃねえだろ。
1001 :
1001:
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