【目的】
密教をはじめ、あらゆる宗教のエソテリックな分野について
雑談をまじえながらマターリ議論する場です。霊障から逃れる真言、魔を防ぐ呪文等、
あるいは神仏との感応体験やその方法についての意見交換、自己に内在する霊性を
喚起する呪的言葉の模索等、オカルトな話大歓迎です。
【前スレおさらい】
・オン ボキャ サンボダラ ソワカ (空海)
・オン マカキャラヤ ソワカ(大黒天)
・オン ベイシラマンダヤ ソワカ(毘沙門天)
・オン ビロハキシャ ノウギャチハタエイ ソワカ(広目天)
・ノウマクサマンダボダナン キャダウン ソワカ (龍樹菩薩)
・オンバザラ バシャラン ソワカ(同上、或伝その1)
・オン ナギャラジュナ ソワカ(同上、或伝その2)
・オン サラバ バデイ ソワカ(同上、或伝その3)
【禁忌】
・ 不特定多数の人が閲覧するネット上での会話です。他者を傷つけるための真言や
口伝・奥義にかかわる内容を興味本位で公開することはやめましょう。
・ 真言は伝授・灌頂で授けられるもの以外のものの書き込みは基本的にはOKですが、
印契の結び方、特殊な(口伝や奥義の)観想は×。
・ 基本的にはsage進行、荒らし煽りはスルーすること常の如し。
【千字文】(次スレは?巻です)
9日10月11盈12昃,13辰14宿15列16張。17寒18来19暑20往,21秋22収23冬24蔵。
オイオイ、オカ板追放された訳じゃなかろーに。
どした
>>1
即、削除して下さい
住民の同意もなしに、何故こんな真似をするんですか?
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 00:27:17
あれ?なにこれ?非常に愉快なことが起こってるね。
いいね、こういうの。
>>3 誰に頼んでるの?自分でしなきゃ誰も削除しないよ。
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 00:27:36
〜∞ ( ,, ) )
.. ) ゙ミ;;;;;,_ (
ミ;;;;;;;;、;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ 〜〜∞プーン
〜〜∞プーン ゙ゞy、、;:..、) }
.¨.、,_,,、_,,r_,ノ
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ 〜〜∞プーン
゙{y、、;:...:,:.:.、;:..:,:.:.〜∞:.、}
〜∞プーン ".¨ー=v ''‐ .:v、,,、_,r_,ノ′
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゙{y、、;:...:,:.:.、;、;:.:,:.:. ._、)∞〜.:,:.、} 〜〜∞プーン
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/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;v;ヾ.ミ゙´゙^′.ソ.ヽ
゙{y、、;:..ゞ.:,:.:;.、;:.ミ.:,:.::: ._υ::;゚o,,'.、}:;:.;:;、} ;'、===ョ
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r;_,ノ′ ! '゛i;:;:;;!、
〜∞プーン ヾv.;;;:ミミ彡ミミミ彡彡ミミミミ:;:;ノ , '⌒゛ ヽ、
,,彡彡彡ミミミ彡彡彡彡彡彡 / , 、,, ,;. ,|
ミミ彡彡゙゙゙゙゙""""""""ヾ彡彡彡 | | '" i ゛| |
ミミ彡゙;・;:国賊::;:;ミミ彡彡. . | |,、 !, ! |
〜∞プーン ...ミミ彡゙ .,.,・:;:・ *: ミミミ彡 。-.\f, ,y !
ミミ彡 '*・..,ヽ・;;´*` ,|ミミ彡 。;゜/´ , ,)
ミミ彡 === 〈.:..===).|ミミ彡 ;`;; ,/ ,;-'" ヽ
彡|;:・ ; | ; ・: |ミ彡 ;。;ヽ ! ヽ. ヽ
.. 〜〜∞プーン 彡|;:.,*.;..´-し`)・;:|ミ|ミ 。;。、ヽ ヽ. ヽ、_ヽ
ゞ| :;:; 、,!:;・: |ソ 。、 | y′ ),;冫
ヽ ';´*.,,.・;:`ノ /
〜〜∞プーン \、..・;*;:/ ←逆賊 朝敵 売国奴 非国民 最重罪人
~; ~| |::;; ~~
【 ゴ ミ 】 〜〜∞プーン
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 00:34:07
デビルさん、自治スレに報告しましたので誰か削除依頼は出すはずです。
ご安心を。
>>7 ありがとうございます。
ご親切に深謝致します。
9 :
阿:2006/08/17(木) 20:57:37
このスレは私が「一切衆生救済の為」頂きました。
なんでも聞きなさい、仏様の世界へ導いてしんぜよう。
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:01:22
なんだなんだ!!
いつの間にオカルト真言蔵が引っ越してきたんだ!!
幾らなんでもこりゃ遣り過ぎだろ!?
11 :
阿:2006/08/17(木) 22:08:18
小さい事に拘るな。
なんでも言いたい事があれば聞いてやるぞよ。
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:10:10
>>11 ぱらけるすすというコテはこの板の出身ですか?
よろしくお願いします。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:11:09
じやぁ。。。とりあえず今後の為に聞いておきまつが・・・・・
アナタはおぼさんでつか? たぶんこいからは専門的な事も聞きたいんで
先ずは、そいから教えておいてくらさい。。
住人は引っ越してない。
スレ立てた香具師がわざとこちらに勝手に立てた。
だから向うの住人は怒ってたよ。
スレ立てた香具師が何故そうしたかは今の所不明。だけど向うはラ某の仲間じゃないかと疑ってるね。
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:22:14
>>16 偽者も削除されるまでは生きているだろうから、気楽に質問してみたい。。
>>17 それを荒らしというんですけどね。この迷惑野郎が。
ランボーに何を聞くんだ?
それなら、御真言集 第十九スレで十分だろう?
21 :
阿:2006/08/17(木) 22:25:42
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:27:45
削除理由は?
重複?板違い?
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:29:11
>>21 しらないの?本当?
じゃあ、勘違いだごめんね。
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:29:11
>>21 おぼさんかおぼさんでないかは小さい事では無いと思いますが。。。
其れが小さいことなら回答は全ておして知るべしで、まるで当てに成りません。
特に真言や印に関しては細かな違いがたくさんありますから。。。
26 :
阿:2006/08/17(木) 22:29:40
>>22 短気なやつじゃな。
もっと大きな人間になるんじゃぞ。
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:31:18
>もっと大きな人間になるんじゃぞ。
大きな人間は他所のスレをネコババするようなチンケは真似はしませんが。。
955 本当にあった怖い名無し 2006/08/15(火) 23:54:01 ID:pMvDiaGZ0
次スレ立ててきますね。
957 本当にあった怖い名無し 2006/08/15(火) 23:55:24 ID:pMvDiaGZ0
次スレ立てられました。よかった。ほっ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1155653653/ 958 デビル ◆idZRx8pOWQ sage 2006/08/15(火) 23:55:45 ID:jFBltT0O0
>>955 いいですよ、テンプレ無いでしょう?
959 デビル ◆idZRx8pOWQ sage 2006/08/15(火) 23:58:08 ID:jFBltT0O0
>>957 せっかくだけど、ちょっち違うの
消して貰えるかしら
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:33:54
>>26 そのしゃべり、どっかで見たと思ってたが
てめえ、千日回峰スレ荒らした臨済厨じゃねえのか?
474 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2006/08/16(水) 00:22:13
962 本当にあった怖い名無し 2006/08/16(水) 00:05:28 ID:UME6gBXCO
お話し中、失礼。
神仏板の者っスが、次スレから神仏板移動の話になったんで?
こちらに立ってましたんでね。
963 申 sage 2006/08/16(水) 00:09:51 ID:nfTHemTsO
神仏板移動って 何?
964 デビル ◆idZRx8pOWQ sage 2006/08/16(水) 00:11:57 ID:gGrNvsxQ0
>>962 ああ、やっぱり…
手回しが良いと思ったら、かの人の桜が勝手に立ててた訳ね
我々はこちらオカルト板の住民です
リーダーの指示もなしに、そちらへ移動するつもりもありません
965 本当にあった怖い名無し New! 2006/08/16(水) 00:12:10 ID:om9R4X3yO
あのー、神仏板に張巻立ってますよ。ハイ。
それでお伺いに参ったんですが…
966 本当にあった怖い名無し New! 2006/08/16(水) 00:12:30 ID:edXRCCFW0
>>962 そういう風に指摘されたのでそっちに立てました。
問題はないとおもったのですが?どうでしょう?
967 デビル ◆idZRx8pOWQ sage New! 2006/08/16(水) 00:14:24 ID:gGrNvsxQ0
>>966 指摘とは?
大変問題ありですよ
どうして、他板のところへ手出しされるんですか?
31 :
阿:2006/08/17(木) 22:36:09
>>27 だから小さい事に拘るな。
他に聞きたい事はないんかのう。
無いなら今日は落ちるとするかの。
475 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2006/08/16(水) 00:24:29
968 本当にあった怖い名無し New! 2006/08/16(水) 00:15:54 ID:om9R4X3yO
デビルさん、左様でしたか。
それなら了解致しました。
こちらは削除人が中々来ないので削除出来ませんが、そういう手合いならそのように対応します。
969 申 sage New! 2006/08/16(水) 00:16:10 ID:nfTHemTsO
誰に指摘されたの?
970 本当にあった怖い名無し New! 2006/08/16(水) 00:16:34 ID:edXRCCFW0
>>967 え?知らないんですか?まずいですよ!
971 申 sage New! 2006/08/16(水) 00:19:03 ID:nfTHemTsO
話が みえねー
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 22:37:59
>>30 おい!!誰だよ。いちいち他所の板からコピペなんかすんな!!
34 :
阿:2006/08/17(木) 22:38:12
>>34 過去のランボー君のIPと、君のIPが一致したよ。
>>33 何で怒ってるの?
まさか、君がスレ立てしたのかい?
37 :
33:2006/08/17(木) 22:53:49
>>36 何で俺がスレ立てるんだよ?! いい加減にしてくれ。
他所からのコピペで煽っているのはお前かよ
おいおい、今度はこっちに言いがかりか?
39 :
阿:2006/08/17(木) 22:59:14
>>35 全くの別人じゃのう。
他に聞きたい事は無いんかのう。
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:00:16
↑ならどんな分野が得意なん?
>>35 本当か、そりゃ。
てっきりあの物言い、千日回峰スレ荒らしてた臨済の恥曝しソックリだからそー思てたよ。
何だ、只のランボーか。
あからさま過ぎて逆につまらんなw
42 :
阿:2006/08/17(木) 23:02:21
駄法螺と脳内妄想じゃ
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:04:29
駄法螺と脳内妄想じゃ質問にも及ばない・・・・そんな事に時間を使うなら
早く寝たほうがドレホドいいか・・・・
いくら臨済の恥曝しでも、他板のスレを勝手に持ってきたようなスレに降臨したくは
ないだろう?
普通のスレが幾つもあるのにさ。
まして、親切な誰かが、このスレが立てられた経緯まで、コピペしてくれてるんだぜ。
それでなお、居座れるってのは恥知らずの似非僧侶で拝み屋モドキのランボー
ぐらいしかいねえじゃんwwwww
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:09:01
>>44 いやいやそれやは違うだろう・・・・・ランボーに仕業に見せかけて
ランボーを貶めようとする、アンチランボーの悪巧みだろうよ。。。
だから、もうばれてるんだって。
ちょっとPC使える奴なら、IP抜くぐらい出来るしさ。
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:11:49
ハイハイ、桜タン煙幕乙。
48 :
阿:2006/08/17(木) 23:16:11
>>48 はいはい、ご苦労さん
もう遅いから、今日は落ちていいよ
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:25:09
ここか、IPアドレスが分かるという人ね、嘘つかないでね。
そんなもの分かるはずないんだから。
それにだまされる人もだまされる方だけど。
それは君が分からないだけでしょう?
あんまり恥ずかしい事言わない方がいいよ。
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:44:34
>>51 くだらない釣りだ。分からないものは分からない。
警視庁から調査があった場合は別だけどね。
分かるといった割に詳しい説明はできないんでしょう?
説明されてもわからないんだろう?
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:50:25
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:53:04
ランボーは得度だけ受けた独学の60代の紛いものって説があるね。
HP持ってるよ。
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:56:50
>>56 分かるけどね、そろそろ解決した方がいいと思うんだよね。
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/17(木) 23:58:30
>>53 はっきり言って君、馬鹿だろう?
どっからIP分かるというネタ拾ってきたの?
おや、ばれるとまずいことあるのかな?
こっちの方が面白そうだw
60 :
阿:2006/08/18(金) 08:24:10
別人だと言うのに解らんのかのう。
ワシに聞きたい事は何も無い様じゃな。
61 :
阿含:2006/08/18(金) 15:42:00
疑問があれば聞くが良い。
62 :
誘導:2006/08/18(金) 15:46:43
63 :
誘導:2006/08/18(金) 15:47:15
64 :
誘導:2006/08/18(金) 15:47:50
65 :
阿:2006/08/18(金) 16:17:35
つまらぬ議論を楽しむ様なスレにゃワシは行きとうないのう。
何か聞いたことが出来たら、いつでも聞くんじゃぞ。
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 19:55:45
>>65 では予てより疑問に思っていたことがありますので是非お教え下さい。
陀羅尼に関してですが・・・お答えいただけるでしょうか。
佛頂尊勝陀羅尼と一切如来秘密全身舎寶篋印陀羅尼と金剛寿命陀羅尼は
夫々どんな時に上げるとより良いのでしょううか?
夫々の陀羅尼の持っている特徴的なご利益をお教えください。
67 :
誘導:2006/08/18(金) 20:56:29
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 21:02:19
>>67 >こちらでのレスのやり取りは禁止です。
なぜ、禁止などと言い切れるのか合理的な説明をしてください。
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 21:03:03
>>67 どうしてこんなに同じスレがいっぱいあるの?
70 :
誘導:2006/08/18(金) 21:28:58
326 名無しさん@京都板じゃないよ 2006/08/16(水) 00:06:10
オカルト真言蔵 張巻
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1155653653/ 327 名無しさん@京都板じゃないよ 2006/08/16(水) 00:21:50
只今、オカ板にて住人に照合した所、許可なく勝手に立てられた者と判明。
オカ板は移動せずとの言葉頂いてきました。
336 名無しさん@京都板じゃないよ 2006/08/16(水) 08:33:58
>>326に関しては、兼業法師さんに削除依頼をお任せいたしましょう
以上の経緯により、ただいま削除依頼しています。
これ以上、このスレに書き込む事は嵐となりますので、禁止致します。
>>68に誘導先が有りますので、しかるべき場所で書き込んで下さい
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 21:31:15
>これ以上、このスレに書き込む事は嵐となりますので、禁止致します。
他のスレの荒らしには何も言わないのになんでここだけ禁止するのさ?
キチンと答えてよ。
72 :
誘導:2006/08/18(金) 21:36:46
他板の住人の許可無く立てられ、なおかつ、そちらの住人へ迷惑が掛けられ続けています。
神仏板自身の良識と品格を問われる大問題です。
これ以上は、自治スレへどうぞ
此処で書き込むことは、荒らしです。
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 21:40:46
>神仏板自身の良識と品格を問われる大問題です。
寺社板の良識と品格を問われる大問題は他にも数多く発生していますが
どれひとつとっても自治が有効な対策を無し得ないでいます。
自治スレですら解決を見ない問題をどうしたらいいのでしょうか。。。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 21:41:45
>>73 はい、では1000まで埋めてそれで終わりにしましょう。。
75 :
阿:2006/08/18(金) 21:51:12
>>66 う〜む、難しい事を聞くんじゃのう。
まず佛頂尊勝ダラニは、諸説あるみたいじゃが、今は善無畏訳を使うのう。
功徳は無量無辺、一言では言えわい。
朝夕毎日唱えるが良かろう。
次に宝篋印ダラニじゃが、これは不空訳じゃな。
一切の如来の心中にある悟りの内証たる全身舎利を一字一字収めた宝篋印のダラニじゃ。
これも朝夕のお勤めや、亡者の回向の時に唱えるが良かろう。
そして金剛寿命ダラニじゃが、おぬしマニアックじゃのうW
このダラニには、金剛智訳と不空訳があるのう。
その名の通り、寿命を増す功徳(延命)があるのう。
この経を信心すれば、罪障消滅するとも書いてあるのう。
お互い元気で長生きしたいもんじゃのう。
76 :
誘導:2006/08/18(金) 21:58:50
77 :
66:2006/08/18(金) 21:59:00
>>75 どうもお調べ戴き有り難う御座います。佛頂尊勝陀羅尼の功徳は確かに無量無辺
かもしれませんが、でも特にこの方面に・・・と言うのがあろうかとおもいます。
阿氏はご存知無い様ですので、今後の課題として自分でも彼是調べてみます。
んじゃ。この三つの陀羅尼を毎日お唱えしたらいいかもしれませんねぇ・・・
頑張ってお唱えしてみますw
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:01:20
>>75 なんか口調が明王・・・・みたいだね。。。
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:08:39
____ ∧ ∧
〜' ____(,,#゚Д゚) <糞スレ立てんな!!
>>1逝け!!
UU U U
いい加減にしてほしいよね
>>1シネ  ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
∧_ ∧ _∧ ウザイヨネ-
バーカ (´∀`(・∀・ ) <またあいつが糞スレ立てたよ
( ( )
∧_∧ || | | |
∧_∧ (; ´Д`) (__)_)_)_)
( ´A) <クソスレ立てんなカス (
>>1 )
( ) さっさと消えろ | | | モウクンナ
(__)_) (^ω^ ) <はいはいウザスウザス
____∧______ ( )
ツマンネ お、オマエモ・・・
∧_∧
(・ω・` ) トモダチイナイ
>>1 カワイソス
⊂旦⊂ )
____ ∧ ∧
>>1ハハヤクシンデネ (__(__ ̄)
〜' ____(,,*゚ー゚)
UU U U
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:18:26
質問です。。。
阿氏の知ってる滝行作法を教えてください。 作法無しでは妙な物に憑依される
とも聞きました。憑依されない結界の張り方。簡便完璧な作法をお願いします。。
81 :
阿:2006/08/18(金) 22:22:24
>>80 すまんのう・・・。
滝行はしたことないんじゃ、体も弱いしのう。
これを機会に調べてみようかのう。
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:27:02
>>80 体弱いの・・・・? 残念だね。。。んじゃセメテ温泉の打たせ湯で
養生してよねェ。。。
毎日暑いし。。。夏負けしないでね。。
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:37:35
質問させてください。。。。
夏は特に汗をかくために輪袈裟に汗が染込んでしまいます。
いい手入れの方法を教えてください。次のシーズンにまた綺麗な状態で
使えるような方法はありますか。
84 :
阿:2006/08/18(金) 22:44:50
>>83 一般的な輪袈裟だと汗まみれになるのう。
そうじゃのう・・・確か細いタイプの輪袈裟があった気がするのう。
特別暑い日や湿気の多い日は、その細いタイプの輪袈裟か小野塚にしてみたらどうかのう。
すまんのう、質問の答えになっとらんかのう。
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 22:54:29
>>84 阿さんはアンマシ物をしらんの? 輪袈裟なんか汗まみれになるから、大事にするなら
家に帰ったら必ず汗を吸った首の後ろん所を濡れタオルなんかを押し当てて、汗を吸い取って置くんだよ。
特に夏用の輪袈裟は色も淡いから日頃の手入れは大事だよ。
お洒落着洗い用の洗剤なんかに浸けてからタオルを当てて、それから形を崩さないように注意して
蔭乾ししたらいいよ。
86 :
誘導:2006/08/18(金) 23:02:37
87 :
阿:2006/08/18(金) 23:04:04
すまんのう、そういった事には興味ないんでのう。
他に聞きたい事は無いんかのう。
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:06:45
>>86 レスのやり取りは禁止です。 と言うのも可笑しいくない?
だって現実にスレがあるんだもの。。。禁止をいうなら誰もが
納得するような合理的な説明をしなくちゃ。。。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:07:17
>>87 おじさん、おじさんはお坊さんなの?お寺の木からみかんとったら怒る?
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:08:31
>>87 なら得意分野は何なのさ。。。。其れを教えてくれれば質問がし易いけど。。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:12:58
>>88 お寺の境内のミカンを獲るなら、まだまだ早いだろ。。十分熟してから全部もいで
住職のとこに半分持っていって「ミカンが食べごろになったのでご本尊に上げてもらおうと
思ってモギましたぁ・・・」て言って半分貰えば?
>>91 お兄ちゃんには聞いてないよ!おじさんに聞いているんだ!
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:17:05
おじさんはキーボードを打つのが遅いんだよ。。。。。。
94 :
阿:2006/08/18(金) 23:20:46
駄法螺と脳内妄想じゃ
95 :
阿:2006/08/18(金) 23:22:30
別名はゲシェー位待遇
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:23:23
>>94 んじゃ。駄法螺と脳内妄想で、おじさんが今までに出会っていい思いをした
女の人について語ってよ。
97 :
阿:2006/08/18(金) 23:24:26
>>89 ワシの寺には、みかんが無いでの、何とも言えんが、黙って取って(盗って)後で後悔するのもつまらんでのう。
「悪いのかな」「怒るのかな」と思うなら、止めた方がよろしかろうの。
>>90 すまんのう、「興味ないんでのう」とは少し失礼じゃたかのう。
何でも聞いてやるぞよ。
98 :
阿:2006/08/18(金) 23:28:24
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:30:31
>>98 他人に名前を使われないようにコテハンつけるといいよ。
知ってる? 付け方?
100 :
阿:2006/08/18(金) 23:34:30
>>99 親切にすまんのう、実は解らんのじゃ。
出来たら教えてくれんかのう。ちなみにワシは携帯からなんじゃのう。
もしかして100ゲットかのうW
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:36:16
>>97 おじさん、ありがとう。そうか、おじさんのお寺にはみかんないんだ。残念。
お寺のものはとらないことにするね。でも、おなか空いていたら
おやつ頂戴ね。甘いものがいいな。あと、仏教についていろいろ教えてね。
また聞きにくるから。
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:40:07
>>100 まぁ、それで良くも図々しくスレ立てしたもんだ。。。。
あのね。。。コテハンは、名前の欄に「阿 」を入れたら次に♯を入れて、自分の
すきな文字や数字を入れるとオーケーだよ。でも毎回変えちゃダメだから。。
103 :
阿:2006/08/18(金) 23:43:30
>>101 礼儀正しい良い子じゃのう。
ワシも待っとるでのう。
104 :
阿:2006/08/18(金) 23:53:46
スレ立ては弟子にやらせたんじゃ
わしゃわからんからのう。
105 :
阿 ◆02lA/MJVH. :2006/08/18(金) 23:55:30
>>102 親切にすまんのう。
これで出来たかのう。
あと、このスレ立てた憶えはないのう。
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:55:43
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:58:45
>>105 巧いこと出来たじゃん!! そいで偽モンと区別がつく。。
108 :
阿 ◆02lA/MJVH. :2006/08/19(土) 00:00:17
>>104 勝手に名前を使わんでほしいのう。楽しいんかのう・・・。
109 :
阿 ◆02lA/MJVH. :2006/08/19(土) 00:05:34
>>107 そう言ってもらえると嬉しいのう。
言われた通りやってみたら出来たんじゃ。
ありがとうな。
110 :
誘導:2006/08/19(土) 07:11:29
>>109 お盆にお寺でお施餓鬼をやってました。。。
素人にもできる「施餓鬼作法」やそのためのお経なんか有ったら
教えてください。
>>109 時々でいいでつから、心の洗われるような法話をおねがいしまつ。。。。。。
113 :
誘導:2006/08/19(土) 09:12:32
114 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 17:20:54
age
115 :
阿 ◆02lA/MJVH. :2006/08/19(土) 21:29:10
>>111 施餓鬼に興味があるとは関心じゃのう。
じゃがのう、やはり施餓鬼に関しては僧侶に任すが良かろうのう。
どうしてもというなら光明真言と般若心経を唱えるのがよいぞ。
>>112 あまり期待されても困るのう。
>>115 施餓鬼に関してだけど、
光明真言と般若心経を唱えて
あとは、何をどうすればいいのか詳しく教えてください。
117 :
誘導:2006/08/19(土) 22:29:48
118 :
阿 ◆02lA/MJVH. :2006/08/19(土) 23:07:01
>>116 うむ、詳しくと言われても弱るのう。
光明真言と般若心経を唱えるだけで十分かと思うんじゃが、実際に食物を施す事も大事じゃな。
しかしな、一番大事なのは心じゃよ、餓鬼道で苦しんでいる者が「少しでも救われますように」と言う想いが大事なんじゃ。
あとはご飯を食べる時に、不自由なく食べられる事に心から感謝する事も忘れたらダメじゃぞ。
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 23:13:24
略施餓鬼作法
南無十方佛
南無十方法
南無十方僧
南無大悲観世音菩薩
(三遍)
あとはひ・み・つ♪
120 :
誘導:2006/08/19(土) 23:45:49
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 06:51:24
何の権利があって禁止してんだボケナス。
早く氏ねよタコ。
122 :
誘導:2006/08/20(日) 07:04:28
>>121 明らかにこの板は重複乱立で有り、板を荒らしているのは明らかです
その程度の常識を持ちましょうね
そんな汚い言葉しか使えない方に、常識は無いかw
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 08:51:38
>>118 カルトについて阿〜タンはどうおもいまつかぁ。。カルトの定義なんかも一緒に
教えてくらさい。
125 :
誘導:2006/08/20(日) 09:16:29
126 :
阿 ◆02lA/MJVH. :2006/08/20(日) 13:18:39
誘導ご苦労さんじゃな。
誘導されたすべてのスレで、ケンカしてるでのう、行きたくなかったんじゃが迷惑もかけれんしのう。
一番まともそうな「雑談スレ」に行こうかのう。
これからはワシに何か聞きたい事があれば、そっちに書くんじゃぞ。
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 20:43:06
128 :
誘導:2006/08/21(月) 20:45:45
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 22:39:25
sine!!
130 :
誘導:2006/08/21(月) 22:51:36
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 22:54:13
もう散々誘導もした事だし、後はスルーにすればぁ?
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/21(月) 23:04:27
粘着誘導厨晒しage
では、あなたも書き込みをご遠慮下さい
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 07:00:13
iyada!!
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 11:35:01
こんなスレ興味無いけど
誘導厨がウザイから張り付くことにしますた。
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 11:48:17
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 13:26:08
138 :
誘導:2006/08/22(火) 17:07:47
みなさん、このスレに書き込まないで下さい。
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 19:38:53
それならこのスレを無駄にすんのも忍びないからオセロでもしょうか・・・・
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 09:25:35
誘導厨くんは夏休みの宿題終わったの?w
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 11:09:11
>>135 俺もそうしよう。
誘導もあまりにしつこいと断固誘導拒否したくなるw
と言ってもこんなスレで書くようなネタは何一つ無いから、単に埋め立てるだけだが・・・。
143 :
nise誘導:2006/08/23(水) 13:10:27
>>141 まだです。
誘導が宿題なので、いつ終るか。。。
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 14:57:10
。。。 乙
145 :
誘導:2006/08/26(土) 15:43:25
南無遍照金剛
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 18:03:42
削除されてないよーーーーーw w w
まだあったんだな。
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 19:13:26
あれ?
誰か削除されてるって言ってた様な・・・
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 20:41:48
削除されないんなら利用しなきゃ・・・・モッタイナーイ!
151 :
海 ◆jVlIJ5/.Ss :2006/09/08(金) 21:03:12
てすと
もう誘導はしません。
お好きにどうぞ。
ここが真言系スレの一斉削除のきっかけになってしまいましたね
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 08:37:41
>>152 当たり前です。 無駄なことは最初からしなきゃ良かったのに。
>>154 それは>>1に言うべきでしたね。
真言宗の皆さん、ご愁傷様。
後は、真繋がりの我々が引き受けますから、ご安心を。
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 16:43:17
なんですか?ここは?→真言宗永徳寺派 観音院
>>155 いいえ、Sつながりで我々が引き受けますよ!
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 18:56:22
あれ?
削除されてないじゃん!
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:43:03
そりゃそうですよ、我々がランボー大先生の為に立てたスレなんですからw
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/15(金) 00:25:34
怪現象真言ってあるのですか?
呪われちゃうのかな?
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/15(金) 00:29:17
Nats なにごとぞ
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 01:26:01
>>160 悪意を込めた噂話がそれに相当するよ。
呪言と言う意味でなら、真言密教には無いけど、西洋魔術では「トロルダム」と言うのが
ある。
ただ、こう言うのは神仏板よりオカ板の方が詳しい連中が多いな。
>>159 その大先生が来ないんじゃ意味無いじゃん。
このままじゃ腐るぞこのスレ。
大先生はここへは来ないと思う。
スレ立てした椰子は責任をもって育てるなり削除するなり
対応するべきだよね。
でなきゃ無責任だもの。
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 19:28:02
>>164 これは、オカ板の住民がこっちへ来たい様子だったから、立ててあげたんだ。
一人、邪魔する釜コテがいたから、計画が頓挫してしまっただけ。
>>165 ほう まだそんなこと言うんだな。
知ってるぞ この前のやりとり。
地獄行きを覚悟の上でそんな嘘言ってるのか?
>>165 >こっちへ来たい様子だったから
・・・・って、いずれにしても勝手な事で、余計なお世話だったよね。
要するに自分勝手な思い込みの結果には違いないから。
というかさ、
>>159と
>>165じゃあ随分内容が違うんじゃない?
どっちかというと信じられるのは
>>159かなあ。
理由としてはアリかも。
禿しく迷惑だけどねw
いずれにしても、スレ立てした椰子は責任をもって育てるなり削除するなり
対応するべきだよね。
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 20:42:31
>>166 あなた、あの人でしょう?コテ外してるけどw
いくら挑発しても無駄なのに、馬鹿じゃないの?
>>168 >>159は真っ赤な嘘です。
アンチがランボーさんを叩く為に言ってるだけ。
奴等は基地外だから。
>>169 そんな必要はありません。
向こうの住民の大部分の人があそこを見放して、もうコテが何人か粘着してるだけですから
すぐにここはにぎやかになります。
>すぐにここはにぎやかになります。
それはどうだろうか? 俄には信じられないと言うか、それはナイと思う。
>>170 大体この板で、スレッドのテーマから考えて、
ルールに「僧侶のみ解説可」がないとおかしいだろ。
密教に対する誹謗中傷だから、
このスレッドは存在自体削除対象だろ。
>>170 相変わらず決め付けが好きだね。
あの人って一体誰の事かな新人君?(プ
挑発してるつもりはないが、
そう感じると言う事は心にやましさがあるという判断でFA?
>>172 なぜスレッドが存在自体削除対象なんだか、その理由がよく判らないので
その辺りを説明してほしいが。
オカルトと言う語句だけを捉えて削除対象というのも、オカルトの意味の偏った
解釈とも思える。また、真言は僧侶のみ解説可というのもオカシイ。分かる人なら
誰が解説しても構わない。
>>175 またそれかいな。・・・・なら僧侶が解説したって越三昧耶 。
むしろ僧侶じゃない御真言好きな知識豊富な人のほうが
罪は軽いかも。
>>176 どっちも同罪だよ。
軽い重いの区別は無いはず
少なくとも、正式の修行を終えた僧侶なら、
越法かどうかの判断は慎重にやって間違いが無いからな。
でも、彼は正式の修行を終えた僧侶だったかな?w
>>177 あっ そう。 いずれにしてもその罪は自業自得だし、自らが
律して守るのが戒だから本人に一任。
>>174 そもそもこのスレはオカルト板にあるここと同じタイトルの
スレの住人の了解を得ないでここに立ててるからな。
立てた本人は
>>159だか
>>165だか知らないが。
オカルトという語句が問題なのではなく、勝手にこっちへ持ってきたのが原因。
それ以前にオカルト真言蔵というスレ自体が、元々ここの御真言集から派生したようなもんだからな。
「帰ってきた重複スレ」という事実だけでも削除理由には充分だろ。
>>178 彼って大先生?
>>180 律するなど出来ないのが現実。ガイドラインに抵触しない限り。
>>182 まあ、念押しだw
師匠は学研だったか?
>>181 >帰ってきた重複スレ」という事実だけでも削除理由には充分だろ。
さぁ???それは削除人の判断だから。
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:19:55
ここは真言密教における真言だけを扱うスレッドじゃありません。
誰が何を話そうと自由です、だから回答を僧侶に限定はしません。
そもそも、オカルト板に真言スレがあること事態がおかしいのです。
だから真言蔵スレは、神仏板に有るべきです。
住民達もそれを望んでいます。
我々のアプローチで、こちらへ呼び戻してあげて何がいけないんでしょうか?
悪意をもって見ないで下さい。
>>187 つまり、目的は越法に抵触する内容まで
知りたいだけだろ。
僧侶だけが解説することになると知ることができないから。
素直に認めろよ。
>>188 僧侶は真言の詳しいことまで素人に知られてしまっては
日頃の仕事がやりにくくなるから知られたくないだけじゃないの。
素直に認めろよ。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:25:34
真実はみんなに知らされるべきなのに、越法とか言ってみんなに脅かしをかけ、
僧侶の専売特許にしてることは間違っています。
今こそ我々は、ランボー師と共に、真実を衆生の為に明らかにするべきなんです。
>>187 何故オカルト板に真言スレがあるとおかしい?
真言密教における真言だけを扱うスレじゃないとお前自身が言ってるぞ。
だったらそれは、それだけでもここでは板違いだ。
我々のアプローチで呼び戻すとか言うならば、
勝手に立てるのではなく、前もって相談を持ちかけるのが筋。
向こうの了解を得た上で立てるならまだしも、ここはそうじゃない。
そのここに帰る事を望んでる住人とやらを挙げてみな。
ほぼコテハンスレの様だから名前出すのは簡単だろ。
>>189 それが身を律していることだからです。
公開するのは淫らになるのと同様。
>>190 まぁそんな大それた意気込みでなくとも、調べようと思えばくらでも詳しい資料は
見る事はできるから・・・・。
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:28:47
誰もが知りたい事を自由に質問して、知ってる人は誰でも自由に回答出来る。
時には、密教であるとかないとか、そういう枠を超えないと説明出来ない事もあるので
だから、範囲を広くするためにスレタイがオカルトとなってるだけなんです。
>>192 僧侶の生活は散々ミダラにしていてそれはナイんじゃないの・・・
>>190 だったらランボー専用スレでも立ててやればいい。
その方が大先生の威光を発揮させられるんじゃないか?
>>196 べつにランボー氏だけの事でもないからそんな専用スレは必要ないかと。
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:33:58
>>191 それはオカルト板の方を見ればすぐわかります。
>>196 それではスレを覗く人と覗かない人の差が出来てしまうじゃありませんか。
師の教えは万民に供されるべきなんです。
だのに、無理解なアンチがさんざん曲解してひどい書き込みをするから
スレが荒れてしまう。
その上、それまで我々に責任を被せようとする。
向こうの住人のスタンスです。
527 :ぱらけるすす ◆PARA//N9SM :2006/09/16(土) 21:34:03 ID:2qBvA4IxO
オカルト板に真言スレがあっても おかしくないよ
オカルト板に限らず真言の無い所は無いんだよ
神仏のある所に真言ありなんだよ
神仏に寺や神社にいてなさいと言ってるようなもんだよ
こうあるべきは自分の世界を狭めるだけだよ もっと神仏の活動する広い世界に目を向けると この世が10000倍楽しくなるよ♪
>>200 わかんないから聞いてるんだよ。
誰か神社仏閣板に帰りたーい!なんて一言でも書いてるのか?
本当はそんな奴いないから書けないんだろ?
正直になれよ。
いずれにしても、こんなインターネットの時代では越三昧耶なんて
守りきれない。
僧侶の人たちも、御真言が危険をもたらす可能性があるならそれらの
危険な部分に関してもより情報を開示して、危険を具体的に知らしめる
のもこれからの密教僧の大事な役目だと思うけどね。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:42:42
>>202 それは常駐コテじゃないし、あちこちで問題を起こしてるコテでしょう。
>>203 邪魔者がずっとスレに張り付いてますから。ニートの釜コテがね。
書きづらいんでしょ。
察してあげなきゃいけないと思います。
>>200 何に限らず差は出来るもの。
良い書き込みと出会うのも縁。良スレと出会うのも縁。
その逆も然り。
お前本当に神社仏閣板の住人か?
縁を大事にしない奴だな。
今の状態は押し売りだぞ。
>>204 確かにそれもその通りなんだが、実際にどのように危険なんだかが僧侶でも
ハッキリ分からないと言うのが実情。
だから、越三昧耶と決まっているからダメなんだと繰り返すばかり。
>>205 随分偉いんだなお前。
おまけに読心術まで使えるってか?
で、
>>202のが常駐コテでなくて、
他に「ニートの釜コテ」がいるってか?
自分は名前隠してるからって随分な物の言い方だな。
こういう奴と一緒にされたんじゃ桜も迷惑だろ?
俺はアンチでも桜でもないが、同情するね。
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:55:09
>>206 良い事は、最初にどれだけ誤解を受けようが、やり通すべきです。
それがいずれはみんなの為になる事なんですから。
ランボー師の偉大さは、一部の人に激しく誤解されていますが、本当はとても
素晴らしいものなんです。
ランボー師が霊界の事を語るのは真実だからです。
それが越法に当たるから、アンチが必死になってランボー師を汚い言葉で罵るんです。
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:57:35
桜なんかじゃありません。
自分は純粋にランボー師のファンなんです。
ランボー師の話は面白いし、分かりやすい。
その世界をみんなに広げてあげて、何故いけないんですか?
>>210 それはオカルト板のスレを勝手に移してくればいいって理由にはならんな。
お前、随分前にあっちに議論しに来てくれとか書いてなかったか?
向こうの住人なら大先生の味方になってくれるとでも思ったか?
だとしたらとんだ勘違いだな。むしろ逆だし。
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 22:08:49
>>211 勝手じゃありません。
話し合いの上だと聞いています。
議論の話は知りません。
また、そうやって人に訳の分からない事を言って絡もうとするんですね。
いつもみたいに。
そして場を荒らすんです、あなた方は。
いずれにしても、こんなインターネットの時代では越三昧耶なんて
守っていくべきであえる。。
僧侶の人たちも、御真言が危険をもたらす可能性があるならそれらの
危険な部分に関してもより情報を開示して、危険を具体的に知らしめる
のもこれからの密教僧の大事な役目だと思うけどね。
だから、僧侶だけが解説等できるようにしないといけない。
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 22:14:38
>>214 だって、一般の書店で売ってる本に、真言や印の図や写真が載ってるんですよ。
そこで越法だなんて、時代錯誤もはなはだしいと思いませんか?
密教は民衆の為に新しい時代を開くべきなんです。
その為に、ランボー師のような、教義にも霊界にも通じた人が法を説く事が大事なんです。
それを越法の一言で邪魔し、片付けようとするのは間違いです。
>>211 向こうのコテハンもLR支持派だからな。基本的に。
否定派はこいつ独りだけだがw
>>213 議論の話は知らないとしてもだ。
その話し合いってのはどこでやってた?
聞いてるんだろ?
いいか、ここは2ちゃんだ。
スレが気に入らなければ書き込みをやめれば済むだけの話だし、
なんなら別の真言スレを立てたっていい話だ。
重複で叩かれるがな。
それをわざわざ他所の板のスレタイを選んで持ってくる。
向こうにもこっちにも嫌がらせとしか取られないな。
で、またお得意の決め付けか。
あなた方とは一体どなたの事なんだ?
言っておくが俺は一人だ。「方」なんて付けられる覚えは無い。
>>214 それなら、越三昧耶だからといって情報を開示しないんじゃなくて、もっと
具体的に解説すればいい。それに素人の考えだって大いに聞く耳を持つべき
なんだから、その意味でも解説は僧侶に限定するのはおかしい。素人が妙な
解説をしたらそれを正してあげればよいのだし。間違った解説は他の人にも
いい学習材料になるのだから。
その意味でも、僧侶だけが解説するというのは考え違いとしかいい様がない。
僧侶以外の多くの異なった解説を聞くことも僧侶にとっても勉強になるはずだ
からね。
>>215 だからこそ、越三昧耶は重要な問題。
時代錯誤もはなはだしいと思いませんか?
僧侶でなければならないよ。
時代はそれを求めている。
>素人が妙な 解説をしたらそれを正してあげればよいのだ
それが駄目。
最初から僧侶に限定しておくべき。
素人に聞く耳を持つことは、越法が蔓延る温床になっている。
意見を言いたいのであれば、最初から僧侶になればいい。
その意味でも、僧侶だけに限定しないというのは考え違いとしかいい様がない。
僧侶以外の多くの異なった解説を聞くことは僧侶にとっても勉強にならず害悪そのもの
だからね。
>>210 あんた馬鹿か?
そんなにご大層な人間がいると信じている、そのことが理解できないね。
世の中というものを知ってるか?
そういう中途半端な人間が信仰宗教にひっかかるんだよ。
>>219 信仰も真言を唱えるのも自由だし、僧侶でなければならないと石頭で
いるほうが時代錯誤もはなはだしいと思いませんか。
神仏の教えを享受して少しでも仏に近づく為にも越三昧耶の壁を越えて
解説をすべき時期でもある。時代の流れは止まらない。
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 22:27:07
>>217 どうしてそれをあなたに言う必要がありますか?
話し合いの結果だけじゃ何故いけませんか。
スレタイは向こうの人が気軽に来れるように、敷居が高いと感じないようにです。
我々が気を使ってそうしたんです。
どうして何でも曲解するんですか。
決め付けてるのはそちらです。
>>221 本物だから本物だと言ってるだけです。
分からない人には分からないでしょうけど、でも根気良く繰り返せばわかってもらえる。
それがランボー師の信念なんです。
所詮、拝み屋の発想だな。
>>215や
>>218は。
そんなものを相手にする必要は無い。
すでに、時代錯誤ということで論破されているから。
越法が氾濫している現状では、
僧侶だけが解説等できるというようにルール作りが必要。
素人は放逐すべき。
少なくとも神社仏閣板からは。
(オカルト板でさえからも毛嫌いされるだろうが)
皆さんが言われているように、
この手のスレは、敷居を高くしておく方が良い。
そのためのルールが必須だから。
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 22:30:16
ランボー師は拝み屋なんかじゃ有りません。
立派な僧侶です。
僧侶が真実を説いて、何が悪いのですか?
みんなの為に、道を開こうとしておられるのに、何故邪魔をするんですか?
>>222 神仏の教えを「享受」?
それこそ勘違いだな。
お前は受身の「指示待ち」君か!?
仏に近づきたいなら出家すればいい。
越三昧耶は大事だよ。危険物に安全弁は不可欠。
オカルト板でさえ越三昧耶は守ってるぞ。
むしろこっちより名前を出してる本職が多い分厳しいくらいだ。
>>224 その考えこそ、本当の供養や霊に関しての認識のない僧侶の発言に
他ならない。認識がないと言うよりも、その能力が無いのに僧侶になって
いると言った方が正しいだろう。
立派な僧侶が「僧侶以外が解説していい」とか
「僧侶以外の多くの異なった解説を聞くことも僧侶にとっても勉強になるはずだ」
とか越三昧耶の隠れ蓑を誘発するような主張は絶対にしない。
>>227 >越三昧耶は大事だよ。危険物に安全弁は不可欠。
そういいつつ、結局は何がどのように危険なのか、何をどうすればどんな危険が
生ずるのかすら説明できないし、しようとしない。これは僧侶の怠慢と言われても
仕方がない。
>>222 つまり仏教の崩壊を狙ってるわけですね。
神社仏閣板に相応しくありません。
越法対策の規則「僧侶のみ解説」が
時流から必要です。
>>223 本当にできた人間なら、慈悲の心があるだろう?
「慈悲」って知ってるか?
人に不快な気持ちにさせないでおこう、とかの
基本的な社会常識もできない人物が本物?
霊力を磨くより人間性を磨けよ。
「人」として最低限だぜ。
>>223 当の住人が知らないと言ってるから聞いている。
俺になんか言う必要は無いが、向こうには言うべきだ。
向こうの人が気軽に来れるように?
そんなのは大きなお世話だろ。
来たいなら勝手に来るさ。
とにかく、向こうの住人には説明するべきだったと思うぜ。
それと、タイトルから「オカルト」は外すべきだったな。
それが無ければまだ事態はマシだったんだ。
まあ時代の流れから見て、
越三昧耶を駆逐するのが望まれているから、
「僧侶だけ解説できる」というルールを批判するのが、
時代錯誤だな。
>>231 仏教の崩壊だなんて、何処をどう考えればそんな答えになるのでしょうか。
それとも、その程度のことで崩壊するようなチンケな仏教があなた達の仏教
なのでしょうか。
そんな直ぐに崩壊するような似非仏教なら早く崩壊して新しい仏教に生まれ
変った方がよろしいいでしょう。
これは時代の流れから見て、
越三昧耶を容認するのが望まれているから、
「僧侶だけ解説できる」というルールなど直ぐに撤廃するのが
時代の求めだな。
それが今日の結論でもあり今後の指針。
>>235 仏教がチンケなんじゃない。
お前みたいなのがチンケに感じさせるんだ。
なんでも本でわかったような気になるなって事だ。
だが指導は出家しなきゃ受けられまい?
素人が興味本位で首突っ込むな。
どうしても真言で不思議体験したいなら阿○宗にでも入れ。
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 22:46:02
>>233 オカルト板の人は知ってたはずです。
知らない振りをしてるだけです。嘘をついてるんです。
衆生の為の仏教が、霊に無頓着な僧侶に、越法を楯に取って専売特許とされている
この現状をおかしいと思って、ランボー師は立ち上がられたんですよ。
どうしてそれが分からないんですか?
それとも、分かっててなおその道を閉ざそうと言うんですか?
それはとても間違ってます。
>>237 僧侶がそんなに偉いんですか?
それはおかしい。みんな平等なはずです。
>>237 まぁ237がいくら強がりな発言をしても一般書物やあらゆる媒体を経て
越法はなし崩しななって行くのは必至。
そこで、如何にきちんとした解説ができるかかが僧侶の真価だね。
237のような堅物頭じゃ時代に取り残されるのは目に見えるようだよ。
>>238 嘘なら嘘だって証拠出せよ。
前に向こうの住人がわざわざこっちに呼ばれてたろうが。
その時に知らないって言ってたのが嘘ってのなら、
それは証明しないと信じない。
大先生云々は・・・どーでもいーや。
おれ僧侶じゃないから。
みんな平等?お前は共産主義者か!?
その昔、僧侶が読み書きが出来て一種の知識階級だったかもしれないが
今や知識に関しては僧侶の特権ではない。やがては御真言や修法すらも
一般の人がやる時代が来る。僧侶はその事も知って置くべきかと・・・
「僧侶のみ解説」派は完全に論破されたな・・・・
まァ当然といえば当然だが。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 22:58:46
>>240 >お前は共産主義者か!?
はあ?
ついにキレたんですか?
仏の前には、衆生は平等なはずじゃありませんか。
大昔のように、一部の人間が知識を独占していた時代は、もうおしまいです。
これからは、誰もが等しく知識を得るべきです。
その為に、ランボー師が世の中には必要なんです。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 22:59:24
アンチは何も反論出来ない
どこをどう取れば論破したことになるのか・・・。
桜お得意の早とちりか?
アンチがアホらしくなって書き込みを止めたら勝利宣言。
おめでたくて涙が出らぁ!
この初心者はだれよ?オカ板の連中に粘着してたのはこいつじゃないのか?
693 依頼人 sage 2006/08/25(金) 23:57:09 HOST:p6e1187.kngwnt01.ap.so-net.ne.jp
オカルト板に最近削除人が来てくれないんです。依頼がたまっていますが、
そいう指摘はここでいいのかな?
694 桃 ◆MoMolL1bhc @削除桃 ★ sage 2006/08/26(土) 00:32:22 ID:???0
催促をする場所は存在しません
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:00:25
しかし、褒めてるのかけなしてるのか、よくわからん・・・・・
695 依頼人 sage 2006/08/26(土) 00:38:39 HOST:p6e1187.kngwnt01.ap.so-net.ne.jp
>>694 そうですか。催促するような形になってすいません。
ただ、削除人がこない事に関して何か理由があるのか、そういう事について知りたいと思うのです。
696 蟋蟀案内人 ★ sage 2006/08/26(土) 01:10:42 ID:???0
>>695 削除人が来なくて困ってる板の方々へ Part7
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakukb/1150354103/ ↑このスレで削除依頼スレのURLを示し、
「依頼に何かマズイ部分はあるか、削除人に来て貰うにはどうすれば良いか」
みたいな感じで質問すれば、来ない事に理由があった場合、教えてもらえたりします
質問の仕方によっては、催促・督促と取られ、削除人の人に避けられる原因になったするので注意を
…オカ板さんですか
レス削除依頼はまだ長期未処理報告できるまで行ってません
処理後初依頼から2週間経ったら、まとめをして未処理報告してください
スレ削除依頼は長期未処理報告は済んでいますので、適度にまとめをしつつ、そのままお待ちください
#まとめから落ちた依頼スレを開けてみると判るのですが、
#報告なしで処理されているスレが結構あったりします
697 依頼人 sage 2006/08/26(土) 01:24:37 HOST:p6e1187.kngwnt01.ap.so-net.ne.jp
>>696 ご親切に有り難うございます。
紹介していただいたスレをしばらくロムしてからアクション起こしてみますね。
今回はレス削除ではなくスレ削除の件でしたが、それでもレス削除に置いて
そのようなルール?というか約束ごとがあるとは知りませんでした。
有り難うございます。今後はレス削除の方も参考にしますね。では。
>>243 あのな、確かに今は昔と違って識字率も知的レベルも上がったよ。
だったら余計に規制は厳しくしなきゃいけないだろう。
文字で読んでわかった気になる困ったちゃんがいっぱいいるからよ。
自分で責任もとれないくせにいっちょまえの口きくんじゃねえよ。
>>244 当たり前のこと。
一般書物やあらゆる媒体を経て 越法はなし崩しななって行くのは必至だし。
そのときに僧侶に確認を望んでも解説すら出来ないようでは、僧侶の権威は
失墜する。当てにならない僧侶などに見切りをつけて一部の越法に寛容な僧侶
から教わり、自分の家の供養くらいは自分でする人が大勢出てくる時代となるよ。
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:06:53
>>250 ランボー師はそうした人々の為に、道を開こうと日々努力しておられます。
>>249 >だったら余計に規制は厳しくしなきゃいけないだろう。
そうだな。余計に規制を厳しくして霊の供養もキチンと出来ない僧侶は
僧侶と認めないくらいの規制がいい。
>>252 それこそ曲解だな。
相変わらず都合のいい読み方しか出来ない。
どうやら大先生の教えはお前らに浸透しているようだw
>>251 そう思うなら大先生をここにお迎えすればいい。
それで2度と外に出てくるな。
そうすればアンチも叩いたりしないだろうよ。
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:13:39
今は分からないかも知れませんが、ランボー師の教えが正しかった事は、後から必ず証明されます。
この人かなりイタいですね。オカ板の削除依頼を神仏板で削除依頼出してますwww
128 名無 sage 2006/09/01(金) 00:43:41 HOST:p6e1187.kngwnt01.ap.so-net.ne.jp
削除対象アドレス:
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1137832638/ 削除理由・詳細・その他:
5. 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
129 128 sage 2006/09/01(金) 01:29:11 HOST:p6e1187.kngwnt01.ap.so-net.ne.jp
>>128 この件スレッド間違えました。申請し直します。
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:17:20
>>254 大先生の教えは兎も角としても、越法はなし崩しななって行くのは時代の
趨勢。それを認めずに御真言は僧侶のみ解説などと息巻いていても2チャン
の勢いには勝てない。
霊が見える一般の人も多数現れている時代。僧侶がそれに首を傾げて
答える事も出来ないようでは僧侶とは呼べない。
見える一般人には葬儀の際の僧侶の力量はすぐに判断できるからその事も
覚えて置くといい。
恥ずかしい奴だな(プ
オカルト板のスレッドを神社仏閣板の削除依頼に出しても聞いてもらえるわけないのにw
これじゃあっちに荒らしに行ってるのがここの住人ですって、
白状してるようなもんじゃねえか。
迷惑だよ。神社仏閣板の住人を名乗って欲しくないね。
そういえばこの間向こうに粘着してた奴は、向こうのコテに笑われてたな。
恥ずかしいな。
>>259 わかってねえなあ。
大先生の教えを守って都合の良い読みかたしかしてないじゃねえかw
それに、そこまで言っちまったらもう板違いだよ。
それこそオカルト。
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:24:21
267 名無しさん@京都板じゃないよ 2006/09/15(金) 09:55:05
一度でもここで認められたから、他所へは行けないんだろう。
それまで、誰にも何も認められた事が無かったから。
何人かが感心してくれた、それがよっぽど嬉しかったんだろうさ。
今だって、自演の他に数人、そいつらの本意はどうであれ、自分を庇って
くれる奴らがいる。
それに、今更、他へ移動しようにも、密教ネタ以外はてんでダメ。
出来るんなら、とっととコテ変えて、他スレへでも他板へでも移動してるだろう。
これで、ランボーがオカ板の電波女史に粘着してる訳もわかった。
彼女がやってる漢詩のスレで、こいつが垂れてる文句、見てくればいい。
自分で何一つ想像出来ず、創造も出来ないランボーのやっかみがよく出てる。
妄想は山程出来るが、本当に誉めてくれるヤツは誰もいない。
電波女史は静かにファンを集めてる。それが気に入らない。
哀れなヤツだ、ランボーって言うのは。。。
これは時代の流れから見て、
越三昧耶を容認するのが望まれているから、
「僧侶だけ解説できる」というルールなど直ぐに撤廃するのが
時代の求めだな。 2チャンでいつまでもそんな事を言い張って
いる僧侶は時代に取り残されるだろう。
それが今日の結論でもあり今後の指針。
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:30:09
>>259 >2チャンの勢いには勝てない。
わかった、電車男に嵌ったんだなキミはw
通常、あんなことは有り得ない、そう憶えとくといい。
>>265 センスねえなあ・・・。
頭が悪いとセンスにも影響するんだね。
弘法大師空海は凄いセンスの持ち主だと思うが、
大師を軽視する奴らにはそれは与えられないということか・・・。
>>267 お大師様は尊敬してるぞ。
軽視しているのは、おまいだろが、ほら様が付いてないぞ。
>>268 言葉だけなら何とでも言える。
お前が尊敬してるのは「ランボー師」じゃないのか?
その「ランボー師」は開祖を敬ってるようにはとても見えないぞ。
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:39:08
そろそろお終いですね
議論が当初の問題から完全に変わってしまった…
この先、進めたところで重箱の隅穿りにしかならない
今夜はここでお開き
>>269 >その「ランボー師」は開祖を敬ってるようにはとても見えないぞ
そりゃぁ、アンタの目が悪いんじゃないのかい?
>>271 いや、越三昧耶を犯してるという時点で軽視だろ。
もっとも、大先生が僧侶でないというなら話は別だがな。
ま、どうでもいいか。
どうせ何書いたって都合の悪い話は全部無視されるからな。
273 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 00:17:22
>>262 ランボーがオカ板の電波女史に粘着してる訳もわかった?
何ですか・これ。
でっち上げもいいとこ、幻覚を見ている者を相手にしても何にもなりませんよ、皆さん。
>>269 >その「ランボー師」は開祖を敬ってるようにはとても見えないぞ
とは、私のところに見に来たか?
大日如来の命で、毎月大師応援の護摩を焚いているのだが、目に入らんかったか?
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 00:20:05
あ、神仏板の大電波が出現したぞ!
やっぱりオカ板住民になりたかったんだなwwww
ランボーさんはみんなの事を黙ってずっと見ていたんだね。。
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 05:45:50
>>250 自分の家の先祖は、ご自分で供養するなんて事は、当たり前の事ですよ。
毎日感謝の念を持って、手を合わせるべきでしょう。
それと法事(回忌)を行うか、行わないかは別問題です。
僧侶を呼ばずに法事をする事が一番の供養だ、と本当に思うなら呼ばずにするべきです。
それと「越法、越法」と言わない宗派においても、いまだ僧侶が法事を行っている、という現状はどう思いますか?
277 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 08:22:37
>>250 > 自分の家の供養くらいは自分でする人が大勢出てくる時代となるよ。
>>276 > 自分の家の先祖は、ご自分で供養するなんて事は、当たり前の事ですよ。
私は在家でした。父方母方のお寺さんに裏切られて自分が修行して僧侶になった。
小さい時から霊障に悩み、健康さえも脅かされる状態だった。
救われようと新興宗教をまわってみたが、それも良い結果は出なかった。
そこで人に頼むより自分が供養も除霊も出来るようになればよいと、高野山で修行を
して僧侶になった。
僧侶の資格を得ても、まだまだ力不足を感じていたところに、求聞持法の存在を知り、
修行僧の道が続いていった。僧侶になっただけなら力不足を知る事になった。
結婚して、葬式に遭遇する確立が多くなった。葬式に行くのが恐ろしかった。
香典を誰かに持っていってもらい、香典返しは拒否した。ルートを作りたくなかった。
今では、人様の悩みを解消出来るようにさえなっていた。
僧侶さえ依頼してくれるようになってきた。
このままでは寺が淘汰される。僧侶の修行がたりないからだ。
霊感のある子供がどんどん増加している。その子が成人になった時、僧侶の力の無い
のが見えている寺に来るはずが無い。檀家が激減する。寄付も集まらない。崩壊。
お大師さんがされた求聞持法を山のトップすら修していない。
278 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 08:24:40
加行が終わった時点が修行のスタートと認識しなければ、崩壊が待っている事を。
だからと言って在家が自分で供養をして良いと言うことにはならない。
成仏させれるだけの力が付いているのなら結構な事だが、どうだろうか。
力の無い者が供養をすると、よばれた霊たちは効果が上がらない事に苛立ち、供養した
者に迫ってくる。その恐怖を充分認識してすべきだと思う。
私にとっての越法とは、力の無い者に供養を自分でしなさいと言う事だ。
それはとても危険だからで、運が衰退し、事故に遭遇し、病気にもなりうるリスクがある
事を知っているからだ。
だから、あからさまに情報を開示し理解してもらおうと思って今まで書き込みしてきた。
そのうえで、あえて危険なものに挑戦するのも本人の自由であり自己責任であること
は言うまでも無い事ですし、お寺が本当の力を持とうとせず檀家離れが起きて崩壊する
のも、また自由と思う。
僧侶がプロとしての力を備え、拝み屋と呼ばれる人が必要でない状態になることが最良
と考えます。
経済面でみても、在家が自分の先祖だけの供養のため修行するのは経済効果の面から
見ればあわないことは誰にも理解できる所であると思う。
しかし、自分を高揚し練り上げる為の修行であればとても素晴らしい事と思う。
その結果供養も出来る(形だけではない)ようになったのであればそれもまた良いのでは
ないか。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 08:35:00
>>277 あれ?
ランボーさん二十にも顔出さずに何してるの?
荷葉座の印も知らずにいっぱしの行者面して大恥かいたから逃げて来たの?
天部の修法して効果がないって言ってる香具師の殆どが八葉印でやってるんだよね
あんたがバカにする見ることも出来ない行者ならいざ知らず見えてると仰る貴方が
なんで、八葉印で荷葉座が出るなんて大嘘付くの?
結局何も見えてもいないし解ってもいないじゃない
そんないい加減な事だから、六回も求聞持やってもなんの効果もないんだよ
あ、ごめん
見えてるのも嘘、いっぱしの行者も嘘、指数240の大寺の住職も嘘、弟子二十六人も嘘だもんね
求聞持六回も嘘の可能性大だねw
「僧侶以外でも解説できる」厨は完全に論破されたw
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 10:26:36
お、ホントだ!ランボー湧いてるじゃんwww
やっぱり、このスレを勝手にオカ板から引っ張って来たの、オマエラなんだな。
まさかと思ってたけど、ランボーが来るぐらいだから、本当にそうだったんだ。
もう神社仏閣板から出て行ってほしいね、イタ杉だよオマエラは。
>>277 >高野山で修行をして僧侶になった。
高野山のどこで?ふもとの拝み屋の所だろw
>僧侶の資格を得ても、まだまだ力不足を感じていたところに、
>求聞持法の存在を知り、修行僧の道が続いていった。
高野山で修行をして僧侶の資格を得たのに求聞持法の存在を知らなかった?
本当に高野山で修行したの?
高野山にいて求聞持法の存在を知らないなんてありえないよ。
>>273 あんたにとってはでっち上げの幻覚でも、あんたの真の信者がやったことは事実。
それはやった本人が認めてる。
あんたが本気で迷惑だと言うなら、あんたの口から一言いうのが筋じゃないのか?
自分がやってないから関係無いというなら、俺はあんたが自分のケツも拭けないろくでなしだと判断させてもらうよ。
あんたがやったことではなくても、原因の一端はあんたなんだからな。
ついでにいうとそいつは
>>210ではっきりランボーファンだと書いてる。
迷惑ならはっきりそう言ってやれ。
その方がお互いにスッキリするだろうさ。
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 13:06:20
「私はランボーファンです」と言いながら荒らし行為をする奴は、
アンチの可能性もあるにはある。
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 13:09:54
>>282 教会教使養成講習会を受けた程度なら求聞持を知らなくてもムリもないと思います
287 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 13:58:20
>>284 アハハ!、私に悪い事をしていない人にどうして迷惑なのか?
あなた方の非礼な決めつけ書き込みのほうがよっぽど迷惑!
はっきり言おう。
うせろ!うざい!!!
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 14:06:00
>>277、
>>278 それなら、僧侶を辞めて、本腰を入れて霊能者になればよかったのに。。。
本気で霊の供養をしたいなら、プロの霊能者になってインチキな拝み屋を駆逐すれば
世の為人の為になったと言えるが、今、あなたがここに書き込みしている事を読めば、
僧侶紛いの中途半端な知識の列記でしかない。
また、あなたは僧侶が供養するから霊が成仏すると考えているようだが、この考えは
いったいどこから湧いてきたのか、非常に疑問だ。
あなたはいったい何がしたいのか?
289 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 14:10:19
ああ、そうだったのか。
朝書き込んで出かけたのだが、その書き込みが図星だったので、やっきとなって
否定しようと、滅茶苦茶書き込んでいるのか。
哀れだな、ウフフ。
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 14:14:50
間違った供養をした来た奴が偉そうに言っても説得力の欠片も無いなw
荷葉座の印と真言は解ったかい?
見えないものを見える見えると言うと嘘だとバレテ恥かくよ
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 14:25:59
ここが最後の砦か、ランボー?
292 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 14:44:08
>>282 最後に一つだけ言っておこう。
管長は求聞持法を知っていてお大師様がされているのにしてないと言うのはありえないよ。
荷葉座の印と真言について私の真意がいまだ分らないレベルだからな。
低レベルには、今後スルー バイバイ。
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 14:49:42
はい、皆さん。本人が認めました。
>低レベルには、今後スルー
なので、今後はランボー一派の書き込みはスルーしてあげて下さい。
ヨロシク!
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 15:09:41
>>292 求聞持マンセーの君には理解できないだろうが
求聞持だけが行だと思いこんでるあなたには理解できない事がいっぱい有るんだよ
ものを知らないくせにバカのひとつおぼえの行の話しか出来ない惨めなことだ
管長猊下は君の知らない事をいっぱい知ってるししているよw
>荷葉座の印と真言について私の真意がいまだ分らないレベルだからな。
真意???何が真意だ知ってるか知らないかの問題でしかないのに何言ってるの?
はっきり知らないって言えば、みっともない言い訳だね言い訳にも成ってない
>>287の書き込みで良くわかった。
要するにランボーって奴は自分の益になるならば荒らしも躊躇わない人格破綻者ってことだな。
こんな奴を信奉する桜共の性根も知れたものだ。
おまえ、知らないところで笑われてるぜ。
ボーボー アチャチャ キャラキャラポン マリちゃん パリポリ どやさー
バスターコールの呪文が発令されました 死にたくない人は 早くこのスレから立ち去り 避難して下さい。
298 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:17:16
>>296 それをいうなら
>荒らしも厭わない
じゃないか?言いたいことはわかるが。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:18:34
>>287 >うせろ!うざい!!!
?????
正気を疑うぜ。
元々ここは、オカ板の連中がやってたスレの継続スレを、誰かが奪うような形で立てたものじゃないか。
そこへ、いくらマンセーレスが幾つか有ったにせよ、普通は来れないし、居座ろうなんて思わない。
みんな、恥って事を知ってるからな、 お ま え と 違 っ て !
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:24:09
また、馬鹿アンチの説得力のない攻撃が始まった。。。
>>299が 筋を良くわかってる賢者だ
みんな見習って 神仏が見てらっしゃる意識で 行動しましょう
恥ずかしい人ばかりですよ
302 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 17:45:28
さあ、静かになってきたようだから、話をもとの軌道に戻しましょう。
越法について話をしていたところ、私が書いても居ないレスで粘着していると
書かれた事に、ガキの言う事ほっておけば良いのに大人気なく反応してしまい
まじめに議論している方々にご迷惑をおかけし、申し訳ありませんでした。
さて、越法の話ですが、今までの意見をまとめると、次のようになろうかと思い
ます。
教団の考えはともかく、今の時代に隠しおおせるものでは無いのだから、おおらか
に開示し、拝辞反対の意図が何処にあるのか検討し、問題がなければ使用する。
開示反対の意見があれば、どの部分がどう危険かもしくは地獄に落ちるような罰が
あるのか、実例をもって意見を述べていただく。
個人的な攻撃や何処何処で粘着しているとか自演とか決め付ける場合、必ずコテハン
を付けること。
話し合いは紳士的かつ建設的にして、未来の仏教に寄与できるような議論を目標に
おたがい研鑽するものとする。
だいたい自分の読んだ感じではそういうことになろうかと思います。
しゃしゃり出て、ごめんなさい。
303 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 17:47:24
訂正 8行
に開示し、拝辞反対→に開示し、開示反対
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:51:04
>しゃしゃり出て、ごめんなさい
解っているなら出てこない方が良いですよ
それでなくても何故誰がなんの意図でこれをここに立てたかが問題になった
いや、成っているんですから
あなたがここに出てくるとみんな「あ〜〜やっぱり」って思いますよ
神様が作られた人間をむやみに傷付ける行為は やめたほうが良いよ
手を繋ぎ合わせ 仲良く成長する事を 望んでらっしゃいますよ
>>304 いいじゃないの。誰がどう参加してどんな意見を言おうと、
荒らしでない限り認めなよ
ランボー氏はちゃんと意見を言っているじゃないの。
307 :
304:2006/09/17(日) 18:13:12
梨花に冠を正さずって格言ごぞんじですか?
実際に誰がなんの意図で立てたかは知りませんが
そう思われるのは決して得策では無いですよともう上げたかったのですが
ランボーさんは、苦行をなさってこられた割には短慮な所が多いので
あえて、諌言を述べさせて頂いたのですが、甘言のみを望むのならそれも良いでしょう
308 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 18:21:05
>>304 調べてみました。
確かに同じ名前で巻が違うようですね。
もし、今までの流れを作った人に断りが無いのでしたら、移動したほうが
良いように思いますが、皆さんの意見を聞かなくてはなりません。
意見がまとまるまで、もう少し時間が必要に思います。
立てた人たちも、ランボーファンだと言う事ですので私との因も縁もあるので
話して見たいと思います。
こう書くと、ランボーが桜を認めたとか書くのでしょうね。
まあ、それもレスのルールで削除されないようですから、自由と言う事になりますが。
お手数おかけしました。
310 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 18:29:49
ランボーファンの皆さん。御指示有難う御座います。
先ほどらい、立てた時の事情について問題があるとの指摘がありました。
立てた方がランボーファンで有る無しに関らず問題があるのであれば移動しなければ
いけないと思います。
先ず其の辺のところきたんの無い意見をお聞かせ下さい。
次に移るとしたら、何処にどの様な名前を付けて移るのか検討下さい。
なお、お互い罵りあいはこれまでにしたいと思いますので、アンチの方々は参加されないで
ご自分の道をお推進みくださるようお願いします。
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 18:36:17
>>308 オカルト板へは行かなくていいよ、向こうに迷惑だしね。
どうしてもって言うなら、自分でスレ立てしろ。
他人の立てたスレに乱入して、荒らすな。
最低限度のルールさえ守れないヤツは他人の側に来るな。
>>310 もし新しいスレッドを立てるのでしたなら、スレ内ルールーを設定して
基本的には sage 進行
また若しできたら、コテトリを付けた人だけの参加に、ルールー化したほうが
いいかもしれませんね。
314 :
コブラ:2006/09/17(日) 19:07:42
不正に取得したスレじゃ どんな高尚な話だろうが なんだかなぁって話だからね
新スレ立てて移動するのが得策だね
大先生にもやっと理解出来たか。
これでオカルト板へは面目が立ったかな?
後はここが落ちるのを気長に待つだけだ。
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 19:28:02
>>313 コテトリをルールかするならついでに
荒らしが自演できない様にIDのある板に移動した方が良くない
ここって荒らし放題だからうざすぎる
>>318 まぁ・・・・それもイイ方法だけど。 ただIDがあっても日付けが変れば
IDも変るから絶対ではないけどね。。。
>>316-317 自演とかは別にして、
ID表示板はお好みではないんでないかい?
ここがID付くようになれば万事解決なんだが、
削除依頼ですら滞るくらいだから、無理かな?
319 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 20:12:20
>>317 日付で変わるのですか。
多少の抑制は効くでしょうね。
板が変わるんですね、IDを取り入れるためには。
それらしいところ有ると良いですね。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:14:34
321 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 20:20:24
既存のものを利用すると、使われていなくても使い出したらトラブルって事
無いとは言えないと思うのですが。
いっそう、新規に立てたらどうでしょうか。
>>320 クラウンか?
そういや立ってたな。
あちこちに立つのは迷惑な話だが、
ID表示だから自演はやりにくいな。
問題はあそこの住人が抹香臭い話を嫌がったりしないかという点だけど……。
その辺は住人が自分達で解決する問題だな。
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:23:01
>>321 そこは使われてない。
文句は出ないと思う。
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:23:58
>>321 その方が良いと思う。
>>320の勧めてるのも、なんだかいざこざがあって他板へ立ったやつだからイマイチだよ。
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:23:58
>>322 とりあえず、そこで話題提供してやってきてくれ。
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:27:26
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:27:51
>>321 新規の方が良くね?
あとでつまらん茶々入れられても、気分悪かろ?
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:28:15
>>326 ageて来た。
あそこなら他所を侵害しない限りは誰も文句は言うまい。
>>328 既存のスレではなく、新たに立てた方が良いと思います。
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:30:18
>>328 勝手にスレたてするのは良くないな。
オカ板で騒ぎになった前例があるから、まずは本人が考えてやらないと、また騒ぎになりかねない。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:30:38
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:30:41
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:31:37
>>335 重複スレが増えるだけで、迷惑をその板の住人が被る。
>>328 どうしてそういう勝手な行動をするんだろうかね。その軽率な行動が
トラブルの種なのに・・・
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:32:56
充分話が煮詰まって無いのに勝手に先走って立てるのも迷惑じゃないですか
>>336 その板に同様のスレがなければ何も問題はないかと思うが?
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:33:53
>>337 君のほうが軽率。
充分煮詰まって皆が辟易しているのに。
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:34:36
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:34:57
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:35:13
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:35:22
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:35:41
>>341 彼の意思もあるだろう?
それに、そこの板の雰囲気も。
他人が先走るのはよくない。
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:36:25
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:36:58
>>346 それが問題行動なのに、どうしてわからない?
自分達の事しか考えていない、軽率な行動だぞ。
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:37:36
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:38:23
ランボーに見捨てられた反逆か?
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:38:50
>>351 自分達の事しか考えていない、軽率な行動は貴様。
腹いせとも言うなw
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:39:16
ランボーさんが自分で立てる場所を決めて、自分で立てればいいんだよ。
余計なお節介でスレを立てるのはやめた方がいい。
sageないところを見ると、S&S荒らしのお出ましか
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:42:53
>
>>351は行動はしていない。書き込んでるだけだ
それ自体問題行動。
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:43:40
ランボー、あんたのマンセーをしていた連中の正体がこれだよ。
ランボーさんが自分で立てる場所を決めて、自分で立てればいいんだよ。
余計なお節介でスレを立てるのはやめた方がいい。
>>369 ランボーさんは命令されたり高圧的に指示されるのは大嫌いだから・・・
ご自分で立てると思いますけどね。。
正直な話、クラウンの御真言集だったらもう長いこと出入りは無いんだ。
住み心地はそれぞれあるだろうが、
同じ板の他所のスレに出張さえしなければ平和な所だと思うぞ。
みんなの言い分もわかるけど、最終的に決めるのは彼だ。
行き先の提示は出来ても、強制は出来ない。
ランボーさんがご自身で新たなスレを立てたら、今回勝手にスレを立てた人は
自己責任で削除依頼をすること。
必ずだよ。 でないと、ランボーさんにまで迷惑が掛かるかもしれないから。
375 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 21:07:52
皆が良ければそれでOK.
皆の熱意は好感を持って受け入れますので、民主的に決めましょう。
宜しくね。
>>375 宜しくねじゃなくて、あんたが決めるんだよ。
>>375 既存のスレに行くようにね。
そうでないと、そこの板の住人に迷惑がかかるから。
新しいスレを立てるのは禁止。
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:11:52
ランボーが嫌な奴や、必要以上に気になる奴が、他板に行けば問題ないんじゃない?
きらいなランボーもいないしさ。
>>375 ランボーさま
やはりランボーさんが決めるべきです。ご自身で決めて立ててください。
お願いします。それこそが民主的かと思いますが。
>>382 アンタの身勝手さには あ き れ た ぁ!!
身勝手なのは
>>374だと私も思う。
削除依頼したいのなら、そう思うものがやればいい。
スレ主が一人なのに、3個もスレ立てする必要はなかろう?
そりゃ、立てたヤツの責任で削除すべきじゃないか?
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:24:05
アンチは、やはりバカなのか?
オカルト真言蔵が勝手に寺社板に立てられた事に、あれだけ怒っていたのに、
あんたら認識無いんかいな。
ランボーを他板に行かせるためだけに、他板にスレを立てておいて知らん顔とは・・・
自分への迷惑は許さないが、他人への迷惑はOKなのか?
はやく削除してこい!
388 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/17(日) 21:24:43
>>386 其の通りなんだが、アンチは、そんな簡単な常識すら理解できない人種だから・・
常識から考えて、削除が必要と考えるやつが削除依頼すべきだろ。
三つのスレが必要と思えば、削除依頼する必要は無い。
それはそれぞれ自己責任の問題。
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:28:43
そんなに決まらないなら此処に新スレッドをたてちゃえばぁ!!
そうなれば、後発スレを削除依頼すべきだな。
ランボー一派は他人の迷惑を省みない。
現況ではどっちもどっちだな
>>397 ランボーさんが自分で立てる場所を決めて、自分で立てればいいんだよ。
余計なお節介でスレを立てるのはやめた方がいい。
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:36:31
アンチは、いったい何をどうしたいの?
寺社板ではランボーの発言(越法問題も含む)は許さないが、他板なら何言ってもいいの?
「自分は高野山真言宗の僧侶です」と名乗り、色々書き込むでしょうね。
いいの?
他の板ならば、構わないだろうね。
神社仏閣板や宗教板じゃないから。
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:39:46
いいんじゃないの?
アンチの方々は、自分さえ良ければいいんだから。
いいんじゃないの?
ランボー一派は、自分さえ良ければいいんだから。
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:42:50
頭わるっ!
オエッ
アンチがいいんじゃないの? と言っている。
疑問符つきだけど勝手にやってイイって了解した証拠発言だね。
ランボー一派がいいんじゃないの? と言っている。
疑問符つきだけど勝手にやってイイって了解した証拠発言だね。
ここに立てるなら、スレタイはちゃんと重複しないように考えないといけない。
ただ、同じ板に真言系のスレがまた立つとなれば当然反発はあるだろう。
それがわかりきっていて尚ここに拘ると言うのは、自ら争いの種を蒔いているようなもの。
>>397で挙げているスレは今のところ平和だ。
>>407 >>369の板で真言系のスレがまた立つとなれば当然反発もある。
だから、また新規にそれらの板で立てるとなれば、
自ら争いの種を蒔いているようなもの。
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:52:55
>>407 では、そのスレで具体的なまともなネタ振りしてきてくれ。
>>408 だから身勝手な事をしたアンチは削除依頼して無駄なスレは立てた本人が
処理すべきだと言っているじゃない
>>410 それはお前だけが言っている勝手な言い分。
誰一人支持していない。
>>411 同意。削除したいのなら、そのように考える当人がやればいい。
天国板が良いんじゃねぇか?
ゴーゴーヘブン♪
素敵じゃない?
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 22:05:20
>>414 全然具体的じゃないだろ。抽象的過ぎると言うか何もネタ振りになっていない。
もっと内容に踏み込んだネタ振りをしろよ。
議題となる密教の内容とか。
>>414 全然具体的なネタ振りじゃない。
そもそもネタ振りにすらなっていない。
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 22:10:19
まだこの板にいるのかよ<ランボー
自己紹介板とか馴れ合い板でネチャネチャやってりゃいいじゃねーか。
結局『構ってチャン』だろ、あいつは。
つまんねーオカルト紛いのレスしか出来ないんだから。
自分日記を書きたいんなら『夢・独り事』板でやってくれよ。
結局ランボーさんの新スレは暫らく『おあずけ』の模様。
>>414は「具体的」「ネタ振り」という言葉の意味を知らない。
>>421 だから、そう思うならお前が書いて来い。
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 22:19:52
ランボーの事で、これだけ盛り上がるんだから、他板に立っても見に行くんやろなw
桜もアンチも
具体的にネタ振りを、と言う奴はそれが出来るから言うんだろう。
だったら出来る奴が書けばいい。
人任せにせずにさ。
>>421なんかは出来そうだな。
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 22:28:35
>>425 俺は「低能桜」でも「素人ガキアンチ」でもないから、ランボーには興味ないや。
>>427 だから、書くだけは書いた。
それに不満があるなら不満を持ってる奴がやれば良いと言ってる。
具体的なネタがある奴が書けば良い。
俺は無いよ。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 23:22:27
こちらでランボーが叩かれると、何故か最近嵐がオカ板に出没する件についてだが、
今夜も早速ご登場だ。
あれがランボー一派に関係ないなら、さっさと止めさせた方がいいなw
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 23:42:55
ランちゃんも、こんなガキに、誘導されてるくらいなら、大した事無いなwww
>>431 全くだ。けどどうやってやめさせるのだ?できたら君、
やめさせてくれたまえ。
658 月闇仮面 ◆etC21QOprE sage 2006/09/17(日) 23:54:25 ID:44ASm/9c0
>>650 ほらさっさと呼んでこいよ。
ただし、ここの住人にはランボーの修行自慢に耳を傾けるような低脳はいないんでね(笑
あ、おまえだけだな。いまのところ。
もいっしょに湧いていたみたいだな。
436 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/18(月) 07:28:27
少し様子見します。
同じ神社仏閣板だと、ネタ振りしても、もめるのかな?
もめるとしたら、書かれる事が都合悪い部分に触れるのかな?
>>436 無礼になるのを承知で苦言を申しますが、
あなたは「出る杭」と判断されているのですよ。
これだけ不特定多数の人間が出入りする場ですからね。
それと、「sage」を憶えられた方が宜しいでしょうね。
人任せにせずにご自分でお決めになられては?
438 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/18(月) 07:38:20
一つ分らないのですが。
なんとなく移動するで話が盛り上がったのですが、自分は 御真言集 第二十 で書いていて
今までに無く落ち着いているのですが、此処を立てた意味がなんなのか理解できないのです。
今からでも、二十で粛々と意見を交わしていたら、なんら問題は無いように思うのですが。
私は、チョット場を読めないのですが。
優柔不断じゃ女にモテねぇぞ
>>438 本当のところはわかりませんよ。立てた本人で無いとね。
本気であなたを迎え入れるつもりだったのか、
それともオカルト板への嫌がらせか。
あなたか向こうの板か、どちらかがいいように利用されたと言う可能性は
無いとは言えないかもしれませんがね。
あなたが他のスレッドに出張しなければ問題はないのでしょうけどね。
それでも御真言集スレはすでに同じスレタイで重複してますから、
神社仏閣板で定住するなら陀羅尼スレか真言陀羅尼雑談でしょうかね?
雑談と言うのが嫌なら陀羅尼でしょうかね?
あなた、御真言集スレのLR否定派に利用されてるんじゃないですか?
>>438 既に時遅し、だよ。
速やかに落ち着き先を決めた方がいい。
これ以上、君の持論を展開したいのならばね。
君が永遠にROMに徹すると言うのなら、無論、この限りではないが。
>>440 というか、ローカルルール否定厨の首謀者だろ。
そもそも一名しかローカルルール否定厨はいないし。
神仏板でなければOKだって言ってるのに、何でわかんないんだろう?
頭、へん?
>>438 ランボーさんが御真言集二十で書き続けたいって言うならそれでも良いんじゃないでしょか。
取りあえず今のスレを使って書いて、次ぎスレの御真言集二十一の時に、スレタイにスレ内
るーるが無い御真言集であると分かるように書き添えて、混乱を避ける工夫をすれば運営の
指導にも適合するかと・・・・・
例えば。 新御真言集二十一 とか。 御真言集(SR無)二十一 とかのようにね。
或いは、今の御真言集二十を初回と見なして、次からを二として続けてもよいかも・・
>>443 神仏板でなければOKだなんて勝手なごり押しをしてるのは、それこそ頭、へん?
あんたが運営してる板じゃないよ。
>>444 重複スレッドそのものだな。
全く別のスレタイにするべき。
この板で行うのならば。
御真言という語句をスレタイに入れるのは、荒らし行為。
>>446 そりゃちがうねぇ。既に運営の判断事例が示されているから。
結局、桜はまた揉め事を大きくして騒ぎたいだけか
ランボーのことはどうでもいいんだな
>>448 余計な板に余計なスレッドを立てまくって揉め事を大きくしたのはアンチだよね。
責任をいつも転嫁するのは男らしくないし僧侶なら最低の〇〇坊主だね。
ほほう、ここは女人禁制だったのか・・・
>>450 なんか得意げだけど、転嫁の意味しらんの
ほほう、桜は嫁じゃなかったのか・・・
そう切り返さにゃ、つまらんぞ。
どうせからかわれてるんだから、遊んでやらにゃwww
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 13:05:10
>ほほう、ここは女人禁制だったのか・・・
>>450 なんか得意げだけど、転嫁の意味しらんの
>>446 同意です。
>>447 そりゃ違うねえ。既に運営の判断事例が示されているから。
内容が似ていてもいいというだけで、
スレタイが似ているのは重複対象だよ。
ランボー一派は、運営の判断も読み違えるほど文盲かw
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 14:30:06
あれ?
まだあるじゃん、このスレ。
削除されないんだね。
これが運営側の判断か。
458 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/18(月) 17:13:47
>>444 私はこの方の意見が最短距離かと思います。
運営側が下記のように判断しているのですから、他の名前で出すより
問題は無いのではないかと思いますが。
177 桃 ◆MoMolL1bhc @削除桃 ★ sage 2006/09/10(日) 10:03:52 ID:???0
>>132 『スレッド内のルール』と『板ローカルルール』は別物です。
『板ローカルルール』は変更人さん達のチェックが入りますが、『スレッド内のルール』は
『明らかに削除ガイドラインに抵触するもの』とかで無い限り自由に決めてもらっていいと
考えます。
自治の問題なので、板住人さんたちで好きに決めてください。
ある程度『スレッド内のルール』が違うなら、似た趣旨のスレッドが2本あっても問題ないと
思います、住み分けてください。
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 17:24:11
>>458 ならば、「御真言集」とは全く違った類似しないスレッドタイトルで
立てられるといいです。
ですが、IDのある板へ移られる方がより良いですが。
>>458 ただ、神仏板へ立てられるなら、現状とほぼ同じ状況になることは避けがたいと思われます。
あなたを脅かすつもりではありませんが、それはあらかじめ覚悟しておいた方が良いでしょう。
「僧侶のみが解説できる」というルールが無いのは、
神社仏閣板では不適格だから、
そうスレが立てられて進めば、
批判し続けなければならない。
>>461 ほんとに自分勝手な都合のいい理由付けですね。
それなら、神社仏閣板での御真言関連の質問にも
キチンと回答しなければ片手落ちでしょう。
質問には答えようともしないで批判ばかりじゃ
全く常識の無い我侭身勝手といわれても仕方がないですよ。
465 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/18(月) 19:20:04
>>461 わかりました。
それなりの覚悟が出来ているのですね。
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 19:21:17
>>463 あなたが悪いよ。
あなたの言い方がマズイわな。
ここには質問に答えられる様な本物の僧侶はいませんよ。
それはあなたも解っている事でしょ?
レベルの低い僧侶がいるスレは低レベルになるし、レベルの低い質問者がいるスレも荒れてしまいます。
まさに「御真言集スレ」は、その状態です。
諸師レベルの僧侶が一人でもいれば少しは変わるだろうが・・・
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 19:22:10
>>465 わかりましたって……
それじゃ今までと同じじゃん。
>>468 ランボーの発言は、スレタイを全く別のものにして立てるって意味じゃない。
>>469 いや、違ううんじゃないの。それなりの覚悟が出来ているのですね。なんだから
全面戦争って事じゃないのかい。
>>469 ああ……それならまあいいのか。
とりあえず二つの御真言集が並列して進んでいる今の状況はなんとか改善して欲しい。
>>471 要するにどっちがどっちだか、見分けが付けばいいでしょ?
>>470 ってことは、ランボー自ら「粘着荒らしします」と宣言したようなものだぞ。
さすがにそれは流れから見ておかしい。
『新御真言集』とかにすりゃイインでないの
>>472 見分けがつくつかないじゃなく、
スレッドタイトルを似ていない全く違うものにしないといけないということ。
御真言集という語句をルール無しのスレッドは使用してはいけない。
>>473 違うよ。今まで通り書き続けるってことじゃないのかい。
>>475 >御真言集という語句をルール無しのスレッドは使用してはいけない
なんでや? キチンとした理由がなきゃ?
>>475 同意。もしその語句のあるスレが立てられたら、
批判するレスをそのすれで根気よくすべきだし。
>>478 新を付ければぜんぜん重複じゃないじゃないか・・・
人が立てたスレ名をわざわざ踏襲しなくても、新しく始めるんだから、新しい名前で行けばいいじゃん
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 20:44:54
つーか、ランボーが嫌なら、嫌な奴が新たにスレ立てれば話は早い。
>>480 新をつけても御真言集という語句があるから重複。
似ていてはいけないから、御真言集は不使用。
>>482 べつに御真言という語句が特許じゃないんだし、いいじゃんか
>>483 既に幾つか他板へ立って、少しもめてるんだが?
>>479 俺も類似スレ叩きをするつもり。
アンチではなかったが、
明らかな重複スレは叩くのが当然。
>>486 神社仏閣板では、「御真言集」伝統あるスレの言葉として立脚している。
その言葉を使うのは板への荒らし。
>>486 わざわざそんな手垢の付いた名前を押し付けなくても、彼は彼で良いスレタイを考えられると
思うが?
>>489 なにが伝統あるスレだよ。 散々荒らしておいて。
>>490 同じような名称を使えば、そうなることは分かりきっている。
だから、違うもので考えた方がよい。
たとえ名前が違ってもアンチはランボーさん叩きは止めないんだろうよ。
>>493 荒らしているのは、LR否定派のお前だけ。
お前が来るまでは、平和であった。
>>494 他板ならOKだろう
>>496 この板でやるなら同じ事
他板であれば、一時はそうなっても、しばらくすればおさまる
>>496 でしたら、他の板へ移られてはどうでしょうか?
その方が賢明ですよ。
>>489 そう その伝統にLR肯定派・否定派双方がこだわってしまったのが、
今の状況の原因の一端だと思う。
一度運営側の方で言われてるんだから、LR肯定派が御真言集、
否定派が陀羅尼スレッドで良いんでは無いかと思う。
卑しくも仏に帰依する身ならば、互いに譲り合う心が見られても良かったと思うんだけど。
その上でランボーさんを独立させたいなら、また違う名前のスレでいいじゃないか。
彼ならこの板に拘る事も無いと思うけどね。
変な拘りは一度捨てて、冷静になろうよ。
まぁ・・・何れにしても決めるのはランボーさん本人だからねぇ・・・
ここでみんながゴチャゴチャ言っても埒があかない。
まあ、そもそも僧侶以外が密教のことを解説するのが
この板では板違い認定なわけだが。
>>501 他の板でスレッド立てるほうがいいけどね。
彼は神社仏閣板では、叩かれる存在と確定してしまったから。
>>501 仮にその通りのスレタイにしてもアンチは余計な干渉を止めないよ。
この板に居る以上スレタイを変えても無駄じゃないの。
>>606 何言ってるの! 叩いているのはアンタなのに。
>>505 >まあ、そもそも僧侶以外が密教のことを解説するのが
>この板では板違い認定なわけだが。
僧侶の癖にキチンと解説も出来ないで難癖ばかり付けている僧侶がいる事自体
違うんじゃないの。
解説もできない僧侶は黙っているべきだよね。
>>510 君の発言を見ると、ランボー一派の評判が下がっていく一途をたどる理由が分ってしまう。
>>510 いまはそんなこと話してるんじゃないだるう?
どうすれば、ランボーが自分の思うように書き込み出来るか、それを考えてるんだろう
>>511 評判が下がっていく一途なのは御真言集そのものだよ。
ラウンジ板のスレが一番良いと思うけどな。ランボーにとって。
>>513 ルールがある限り、それだけで評判を維持しているから問題は全く無し。
>>514 何処に決めるか知らないけれど、そのうち決まるんじゃないの
現状維持も含めめてね・・・・
ランボーファンは、ランボーの話が聞きたいんだろう?
ランボーは自分の説をみんなに知らしめたい。
けれど、それはこの神仏板ではいろいろ制限があり、十分には出来ない。
また、アンチが出て来て霍乱する。
だから、アンチが霍乱したり、自作自演が出来ないように、IDが出る他板へスレを立てれば、
神仏板のような制限も受けないから、ランボーは思うように書き込みが出来るし、ランボー
ファンは好きなだけ彼の書き込みを読んで、質問も出来る。
どこか受け容れられない箇所はあるか?
現状維持とは、ランボーによる荒らしが続くと言うことですな。
現状維持とは、アンチによる荒らしが続くと言うことです。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:23:44
たかだか2chで、こんなに必死なれるなんて、アンチも桜も凄いです。
どっちも頑張れ!
キチガイの戯言を真に受ける
>>523もキチガイ仲間
今夜もキチガイ集団のナジリ合いですね。
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:30:51
どうでもいいが、桜は早く死ね!
オマエラごときに俺たち本物の僧侶が本気になる訳ねぇーだろ?
あぁ?
死ね!桜は死ね!
>>530 本物の僧侶にしては余りに次元の低い発言だねぇー。 情けない
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:36:45
>>530 その発言が真言宗の資質かよ? 坊主なら恥ずかしい発言だな
みんな前向きにいこうよ。
冷静になろう。
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:40:44
坊主の癖に
>>530のような発言は真言宗の風上にも置けない
一体どこのどいつだ!寺の名を言え! 真言の面汚しめ。
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:42:25
桜は低レベル!
俺たち本物の僧侶が勝つ!
桜もランボーも早く死ね!
ここは俺たちのスレだぁー。
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:43:50
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:44:15
>>535 とうとう・・・・狂ったか・・・・哀れ・・
>>535 違うでしょ ここはオカ板との重複スレ
あんたたちは御真言集でしょ
冷静に冷静に……
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:46:11
とうとうアンチが本性を顕したな。
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 21:49:03
>>539 では 早速本性を顕したアンチを呪詛してくださいまし・・・
まぁ・・・何れにしても決めるのはランボーさん本人だからねぇ・・・
ここでみんながゴチャゴチャ言っても埒があかない。
そのうち決まるでしょうよ。
それが結論かよ
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 08:08:19
>坊主の癖に
>>530のような発言は真言宗の風上にも置けない
>一体どこのどいつだ!寺の名を言え! 真言の面汚しめ。
それがアンチ。
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 08:22:09
↑
ここには、ランボー一派とアンチしかいないと未だに信じ込んでる桜
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 10:22:14
アンチと桜しかいない、なんてオマエ以外は思ってないから心配するな。
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 10:26:34
心配するな、ソウカの荒らしが坊主の印象を悪くする為に頑張ってるからw
くだらん事を言い合ってる間に、親分はどこへ行った?
落着き先は有ったのか?
よもや、どっかの文化会館で講演してるんじゃあるまいな?
>よもや、どっかの文化会館で講演してるんじゃあるまいな
そのほうが良いかも知れない。いち講演当り可也の講演料が入って、その上講演が終われば
個人的に相談を持ち掛ける人も大勢いるからねぇ・・・
文化会館…総化学会会館
550 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/21(木) 08:50:09
居なけりゃ居ないで探すし、居たら居たで叩いてくる。
ストレスのはけ口じゃないんだけどな。
第二十では今まで通り書いていくが、第十八も書くかもしれない。
>>461 > 「僧侶のみが解説できる」というルールが無いのは、
> 神社仏閣板では不適格だから、
> そうスレが立てられて進めば、
> 批判し続けなければならない。
こんな民主主義に反した独裁的ないかれているのも居るからね。
文面通りにとれば、第十八では批判しないと言う事になるね。
また、他の神社仏閣板で「僧侶のみが解説できる」というルールが無い
ところの全てに批判を書くようだ。すごい粘着だね。
それが出来なければ、ただ目立ちたくて批判をたまに書いてる
小心者ということになるね。
コテハンつけないのも、小心者の現れ。
特定されるのが恐いんだ。もう遅いがね。461の書き込みで特定
出来るからね。
こんな詰まらん意地張って人生を棒に振るなんて。哀れ。
私は、夏休みに入ります。
>>461は2chのガイドラインと密教での規則を融合したものだが、
それを批判するとは、密教への誹謗中傷行為だし、
2chからしての荒らしだと思う。
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 09:02:41
>>550 なら、他の板へ行かれてはどうですか?
何度も方々から指摘されているように、
他の板へ行かれる方がよろしいと思います。
>>369のスレなどは、今現在平穏で無事です。
553 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/21(木) 09:17:21
>>550 追加
こんな民主主義に反した独裁的
の後に下記を追加します。
暴力的で言論の自由を抑圧するよう
554 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/21(木) 09:19:13
>>552 絶対に行きません。お寺の関係している事を書いていますので。
>>550>>554を見てみると、
客観的に見れば、粘着荒らしをしているのは、
ランボーの方だと考えられるのだが。
556 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/21(木) 10:32:26
>>555 あらしの定義とは程遠いですね。
定義については2chの案内を見てください。
557 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/22(金) 07:06:06
久しぶりに静かなので、あさってから夏休みに入ります。
留守中、行儀良くしていてね。
>>557 アデュー!
帰って来なくていいから。
逝ったきりでいいよ。
>>557 層化の正体がばれたので、ほとぼりが冷めるまで謹慎を言い渡されたんですか
可哀想に、使われる身はつらいですね
560 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/22(金) 21:02:46
まだ居るよ。
大丈夫だから、心配しないで、良い子しているんだよ。
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 22:23:10
563 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/23(土) 07:25:00
>>562 今日の彼岸会が終わったらOFF.
時期的には秋なんですが、夏に休みがとれなくて、
暖かい場所のリゾートでダイビング三昧。
心の中は夏休みモードです。
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 07:45:33
>>563 はいはい
ついでにサメかウツボの糧食になっておやりなさい
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 14:01:31
ダイビングでホラ貝拾いに行くんだろ
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 15:20:28
で、シャコ貝に手を挟まれて、おシャカになる
…ええ、生前は本当にオカシイ人でした
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 17:48:31
>>563 >リゾートでダイビング三昧。
真言宗もここまで腐りはてましたかw
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 18:12:46
>>567 発言から見ても彼は真言宗じゃ無い
層化のサポートも受けてる荒らし要員
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 18:41:52
>>568 桜が層化だと言われても、良くわかっていないんじゃあるまいか?
ランボー>>>(偉大さ)>(千個省略)>>桜=自分の信者>>…(一万個省略)…>>>>アンチ
ぐらいにしか思ってないだろうからwww
570 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/09/23(土) 21:06:32
まともな理由付けできないの?
小学生だって、この書き込みへんじゃない
と言うでしょう。
自分で書き込んだの見ておかしくならない?
ならないなら、かなり低級ね。
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 00:53:09
>>570の発言に驚いた住民たちはあきれはてて何も言えなくなったとさ…
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 06:07:50
んじゃ、もう何も言うな。
静かになって良いことだ。
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 06:14:50
…と言う事で、撤収>ALL
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 21:58:24
高野山真言宗総合スレで、ランボーらしきものが現れているが。
違う可能性もあるけど。
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 22:43:40
御真言集スレで粘着してる桜軍団と主張が100%同じ。
だから同一と見ていいんじゃないか。
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 22:55:44
高野山真言宗総合スレまで出現なのか.....
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 23:18:12
>前スレの919はスレを荒らす目的で敢えて何の相談も無く勝手にルールを
>設定した疑いがある。
>このような行為がどんな結果になるかは御真言集で十分知っているはず、にも
>拘わらずこの様な混乱を招く行為を行ったという事は意図してやったものかもしれない。
>荒らし。混乱を喜ぶ919こそ最も悪い張本人である。
>だから919の陰謀に乗らないためにもルールのあるスレッドは使用せず
>今まで通りのスレッドを立てて当スレを継続すべきである。
こんな事、まともなヤツは書き込まないよ。
その上、サブカル板に既に高野山真言宗総合スレッドを立ててるんだ。
御真言集スレでLR反対を叫んで同じ名前のスレをわざわざ立てたり、ここみたいに
オカルト板から勝手に引っ張って来たり、やる事がむちゃくちゃだからね。
総化学会って言うのは本当に人間じゃないな。
前スレの919が層化学会かもしれない
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 23:38:56
ばーか!
ランボー一派に決まってるだろう。
自分等の書き込みが自分等の立派な身分証明になってるんだって、まだわかんないのか?
まったく、人豚層化は頭が悪いぜ ahahahahahahahaahaha!!!!
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 00:04:17
頭わっるぅ〜w
子供並に知恵の無い奴らほど人のことを、ばーか!とか 頭わっるぅ〜w とか
言いたがるものだ。
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 07:13:43
まぁ、
>>579が先に「頭わるいぜ」と書いてる訳だが・・・
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 08:28:13
これじゃ、幼稚園児の取っ組み合いレベルだよ…お互い。
層化が相手だからしかたないさ
585 :
582:2006/09/26(火) 09:14:37
>>584 俺は草加じゃないぞ、真言宗の坊主だよ。
おお、層化に加えて草加まで混ざってるのかここは・・・
腐り切ってるな
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 14:19:47
なんだ・・・会話の出来ない奴だったのか。
お大事に。
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 08:22:38
いちいちそうやってオカ板の様子を紹介するところを見ると、ランボー桜などと言って
ランボー派に罪を擦り付けようとするアンチの工作の可能性が濃厚。
全ての荒らしの原因を作って、それをランボー派のせいにしょうとする意図がみえみえ。
オカ板での荒らしも全ては「アンチ」の宣伝工作活動の一環。
まともな人間なら証拠も無く犯人を特定するような事はしない。だがアンチは直ぐに
何でもランボー派のせいだと決め付ける。この決め付けこそが荒れる原因で煽りに
他ならない。アンチは唯ただ板を荒らして遊ぶ幼稚な人間のようだ。
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 21:53:34
>>589 あほ!
あっちに粘着してるヤツがいる以上、ちゃんと見張ってないと大変だろうが。
なんせ、層化だぞ?!
ケダモノなんだからな、奴等は。
あ、オマエのことかw
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 23:20:57
>>590 よく言った!
正論だ!
ランボーは死ね!
桜も早く死ね!
俺たちに逆らっても勝てんぞ!
>>591 ここは寺社板。人を生かすのが宗教の役目であり義務。 にも拘わらず人に
死ねなどと暴言を安易に言うような人間はこの板には相応しくない。
>>591は即刻退去すべきです。勝つとか負けるとかそんな餓鬼の境地の人は
迷惑です。
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 23:46:23
ひどいなアンチは。。。
スルーしましょ。
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 00:48:52
>>592 勝ち負けに拘るのは修羅道だよん
もちっと仏教を知りましょうねん
>>593 自演も大変ねん、もう止めれば?
ワンパーでつまんないよん
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 01:08:33
自分が自作自演ばかりしてから、自演に見えるんだろうね。
お気の毒に・・・
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 05:45:42
一々言い返さずにはいられない、層化の悲しい性だねえw
本質からまたズレてるよ。
改めて、馬鹿だと自分で宣言しなくていいのに。。。
可哀想に Ω\ζ°)チーン
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 09:05:52
と、スルー出来ずに言い返す自己を見れてないバカは誰だ?
また、桜同士の自演かよ・・・
そこまでスレ荒らしやって楽しいか?
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 07:03:22
101 :本当にあった怖い名無し :2006/09/29(金) 18:19:06 ID:qUpOcCj50
最近はヒトのコテ使ってスレ立てて頑張るのがオカ板の流行りか??w
102 :本当にあった怖い名無し :2006/09/29(金) 19:05:30 ID:UaB+Ajg10
いんや、層化の嫌がらせだよ
103 :デビル ◆zYSTXAtBqk :2006/09/30(土) 02:25:46 ID:rCOs0YPk0
俺、
>>1なんだけどさ・・・
・・・おまえらアホだろ?
層化ってどこまでも馬鹿でつねwww
オカ板の方、見てきた。
ああいう展開になって、知らずに参加したヤツでさえ詫び入れて手を引いてるのに、
まだ問題のコテハンのコテを使い続けるなんて、正気を疑うよ。
あれだな、厚顔無恥にして、他人の嫌がる事・他人の痛みを無上の喜びとするヤツ、
畜生呼ばわりされても当然なヤツらにしか出来ない事だ。
また、アンチのせいにしたがるだろうけど、絶対に違うね。
あんな事が出来るのはカルトだけ。
601 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/01(日) 08:18:45
>>591 人に死ねと言う事は、自分も釘を打たれるよ。
宗教を考える者が言ってはいけない事だよ。
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 08:35:11
>>601 あはは、あんた過去に何度も使ってるよ自分で。
忘れたのかwww?
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 13:41:06
>>602 ランボーは特別だから何を言っても何をしても良いんだそうです
何しろ自分は世界で一番エライと思ってるんですよ
お大師様も持てないお不動様の剣を持ってお加持するんですから
604 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/01(日) 15:45:58
>>603 いやー、分ってるじゃん。
きみはえらいね。
そういうのを学習効果って言うのかな。
シュッシュー( ・_・)r鹵〜<巛巛巛 ( ;´Д`)いやぁぁぁぁぁー! <<604
606 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/01(日) 16:40:30
>>605 きみ、ご苦労だね。
私の行くところで、歯磨きしてくれて。
高圧水流で歯垢も取ってくれるのかい。
じゃあ、口開けるよ。
いやぁぁぁぁぁー!
608 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/01(日) 18:17:02
>>607 神社・仏閣 じゃないから。
チョット高級感があっていいんじゃない。
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/04(水) 12:00:27
>>608 アンタが行くところ、すべて廃墟になるってまだわからんのか。
611 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/10/05(木) 09:56:41
>>610 まだ分らないの?
私が行ったら盛り上がる。
他に移ったら当然過疎となる。
それが廃墟と見えるのは当然。
>>611 盛り上がってるのと荒れてるのは別問題です。
>>613 ランボーに書きたい様に書かせて置けば荒れない。荒れるのはアンチが
しゃしゃり出るから荒れる。
つまり、荒らしているのはアンチという構図。 スルーの出来ないアンチだから・・・・
書きたいように書かせてあげられる場所を作ってやりもせず、他人の遊び場を
奪おうとする桜賊。
最低のヤツらが何を吠えてるんだかwww
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 15:51:19
スルーしろっ!
スルーの出来ないアンチだから・・・・
荒れるのはいつでもアンチが、しゃしゃり出るから
アンチはすぐに食いついてきて お も し れぇ スルーできない ア ン チ 。
と、同じことしか繰返せない層化桜。
いとあはれなり。。。
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 11:24:21
スルーしろっ!
同じ餌に何度でも食いつくアンチ。 バス釣りより簡単。
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 12:55:57
ぷっ・・・
誰でもアンチにしか見えない層化
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 17:01:52
スルーしろっ
やらせとけ
桜同士の茶番だ
誰でもいいが、 もうランボー騒ぎで荒らすのは止めてほしい・・・・・
アンチはスルーするに限るなw
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/10(火) 14:27:34
やっぱり荒しは桜だったなw
はい、スルースルースルースルー
桜はスルーしろっ!
寒桜が咲いて今見頃ですよ・・・
631 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/24(金) 13:06:48
ランボー自身は騒いでいないのだが、アンチがバカ騒ぎが好きで
皆に迷惑をかけている。
静かに、ランボー寒桜を見ながら、般若湯を味わってはどうかな。
ランボー様特製の仏舎利湯を味わいたいです・・・
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 13:16:04
>>631 馬鹿言ってらあ!
ここはてめえの桜が不始末やらかした場所だろうが!!!
恥ってもんを知ってたら、ここへは顔が出せねえ筈だぞ!!!
この無限馬鹿が!!!!!!
634 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2006/11/24(金) 16:31:03
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 22:48:08
とうとう御互いに罵り相ですか。
見ていても見苦しいです。 初心に返って2チャンのガイドに従いましょう・
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 23:07:23
「ほんとに、けいたいでんわ買ってくれるの!?」
「今日はお前の誕生日だろ」
「・・・カーチャンお金あるの?お金大丈夫?」
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返済と解約の為にパートを増やした母は体を壊して病気になってしまった。
母は 「母ちゃんバカでごめんね」 と言って涙を少しこぼした
('A` )
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// ̄ ̄ ̄フ /
/ (___/ /
>>636 ほっとけ。
ランボーと桜が他板から無理やり持って来たスレで遊んでるだけだから。
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 15:13:54
>>184-
>>186の経緯があって、今この寺社板にこの↓スレがある訳だ。
オカルト真言蔵 張巻
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1155653653/ 2 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2006/08/15(火) 23:59:56
オイオイ、オカ板追放された訳じゃなかろーに。
どした
>>1 3 デビル ◆idZRx8pOWQ sage 2006/08/16(水) 00:18:29
即、削除して下さい
住民の同意もなしに、何故こんな真似をするんですか?
4 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2006/08/16(水) 00:20:47
>>3 名無の人は住人じゃないの!ひどい!
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 19:06:05
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/18(木) 00:02:23
ウエノアカハラヒドイオトコポンチんぽ
コシやまとモミモミオッパイモミモミ
キモチイイン
寺を乗っ取られないように
父方の親戚関係者に法的書面を渡して話しといたよ。
万一に備えてな。
誰が調子のいいそんな奴と組むか? 亜穂、
644 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/01/27(土) 18:38:34
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 18:44:31
646 :
ランボー ◆uIU6J7Th0Y :2007/01/27(土) 19:10:50
>>645 きみには、眼が無いんだな。
興味が無いので、見てい無い者が書けるか、バカ亜穂。
俺様は、ランボーと名乗るよ。
天狗に騙されているんだよ。
心眼の無い者は、これだから始末悪いwww。
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 19:12:31
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 19:39:40
↑どぅーせ。 オマエの自演だろが。
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 10:53:36
らんぼー怒りの脱出
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/02/02(金) 12:08:45
それって金付きメメちゃんだろ、生物学的には男だが、
メメちゃんはノンノさんに縋るしかないんだよ、
女が腐ったどころか、意気地なし性根をまぶして醸造すんのさ、
超魔性美人日蓮女>>>>>>>>真宗深情け女>>>>>>>
空威張り禅宗女>>>>屋根裏真言女>>>>>>>>>>>>>>>>>∞>>>>>>>>>金付きメメちゃん
カンマン
ソワカ
バン
それぞれ、どういう意味なの?
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/15(木) 10:00:11
オン・アビラ・ウン・ケン
カンマン→ 不動尊の種子
ソワカ→ スヴァーハ めでたし
バン→ 金剛界大日の種子
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/15(木) 13:10:16
やれやれ、とうとうオカ板から無理矢理持って来たスレでしか、ランボーは
ジエン出来なくなったか…
情けない…
657 :
テイネー ◆9coRpu.8Vw :2007/02/15(木) 13:14:40
南無大慈悲乱坊
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/20(火) 06:21:11
サクランボとテネシーワルツなのか?
テイネー・ジョウユウ初心者だよ
いいじゃないの。 アンチにはファンは居ないけどランボーさんには
ファンができるんだから。
>>660 ファンじゃないよ
層化だよ
外道が外道とくっついてるだけ
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:38:41
アラカルトは選択料理ね?
オカルトは選択恐怖だね?
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/02/23(金) 00:21:02
浸透攪乱層化か、ソカソカ
664 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/02/23(金) 09:51:46
オカルトって、あちこちで
ひんしゅく多いね
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 11:53:27
そうか
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 11:59:01
層化がちょっかい出して、迷惑掛けてるんだ
みんなで謝罪すべきだw
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/02/23(金) 23:59:40
都合がワルいのはみんな層化か?
バカみてぇ
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/02/24(土) 00:04:28
日本の四密
台密 東密 真如密 オカルト密
フーン?
___
/  ̄`ー、 __,,.--‐‐――‐-、
, '´ : ヽ._,,.-‐¬ ̄ : . \
/: . . :.::{::.:. : : :{:.:.. . : : : . . : : : . . /^
.′:. . _ 、 :、.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- 、::_:.:. : /
|;;:;::.:. . . h ヽ{  ̄ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::./ /::.ヽ`ー:'ヘ
l;;;;:;:;:::.:. : . . ! j!,.-‐ Vハゝ'´::.__::.::.::.::.::.^^::.::.::.::\::.::.:{
二i;;;:;:;:::.:.:.:. : :// ‐' !::ハ::.::.{ __ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.`、::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ' ! }ノ ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;/.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j -‐' _,,. rく´ \::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/ .:.:::ヽい从;{ __,,,.. -、___,{イ `ヽ、::._::.::.::._;;.-'´ノ::./
!::.:....  ̄:./ ヽ_ヘヽ、 ___ __,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:.... /___ 、 v'´ .:.::_>'´ ̄~ ̄ ̄
 ̄`ー‐''´三`ー-r一''¨´ ̄
 ̄―二三三f´,r'´ . . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐--- ::.__:.:.:._z、__;;..
 ̄三^ヽ:.__;.-‐' 三二― ̄  ̄ 二―  ̄
あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ!
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた/生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。 拝
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/02/27(火) 11:22:12
もっと、さりげなくやんなきゃ
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 11:36:30
ランボーさん・・・・
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 02:09:12
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/10(火) 15:30:07
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/10(火) 16:07:33
ランボさん
ランボーって?
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/21(土) 22:25:04
英雄
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 17:40:11
【ランボー or ランボー法師 】
御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。その名前は映画「ランボー」に
由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々に
展開、多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う
一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 18:03:24
上記のような煙幕を張り続けるが、その実体はただのハッタリ屋であり、書き込みはほとんど学研の
赤い本と青い本及び本人の妄想となっている
論争と本人が言うも、経典に基づかない妄想を展開し、その点や本人自身のレスの矛盾を突かれると
すぐ話を擦り換えたり、逃走する
ただ、精神状態が怪しい人々に取っては、その虚言が救いのように聞こえるらしくその集客能力を
見込まれて層化に取り込まれている
彼に肯定的・好意的な書き込みを寄せる層化の走狗共を、寺社板の健全な住民は桜と称する
紛い物を売る香具師の手下を桜と呼ぶのと同じ理由である
ランボーは真言僧で有ると言い、真言関係のスレを荒らしまわっていたが、層化の戦力拡大の為に
最近は他宗のスレのみならず、他板にまでスレ立てを行なっている
なお、このスレタイに「オカルト」と言う言葉が冠されているのは、このスレが本来オカルト板にあった
スレで、新スレを立てる際に桜がそこの住民の同意も得ず、勝手にこの寺社板に立てた為である
しかし、賢明なオカ板住民はこのスレを放棄し、寺社板の事には一切関与していないが、阿保桜は
度々オカ板に迷惑レスを投下し、その都度寺社板住民がオカ板住民に侘びを入れ連れ帰っている
草加って?
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 19:25:21
池田って?
犬作
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 19:47:32
層化=草加=駄作狂
非蓮商人の教えを古代解釈し、池沼駄作の為にひたすら金品を収集する一団
後先を考えず、借金や親の違う子供をぼこぼこ製造する人々の面倒を見る代わりに、自派の議員に
票を入れさせ、彼等によって自分達の悪行に司法の手が入るのを防いでいる
殺人志向集団オウム真理教に破防法が適用されなかったのは、ひとえに層化の金銭に糸目を付けない
作戦の為
なお、世間の目を誤魔化す為に、池沼駄作はあちこちの都市や大学の名誉○○に成っているが、
それらは全て信者から巻き上げた金銭を寄付と言う形で動かした為である
また、公園を作っているが、その維持管理の為に信者が優先的に雇用されているのは言うまでもない
その上、色々な国へ学校も作っているが、国民に広く教育のチャンスを与える為の小学校は皆無に
等しく、何らかの名目で寄付を搾り取れる大学等が主になっている
駄作については、国籍不明説の他、若い頃は冷酷な借金の取立人であり、死人の香典回収及び布団剥ぎ
事件は、同時期に同職であった現サラ金会長らも目の当たりにし、近年側近達に語っているとの事
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 20:52:39
ランボー師の偉大さは、一部の人に激しく誤解されていますが、本当はとても
素晴らしいものなんです。
ランボー師が霊界の事を語るのは真実だからです。
それが越法に当たるから、アンチが必死になってランボー師を汚い言葉で罵るんです。
桜なんかじゃありません。
自分は純粋にランボー師のファンなんです。
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 20:53:51
はいはい、桜ちゃん乙
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 20:59:09
>ランボー師が霊界の事を語るのは真実だからです。
オカ板でやればいいじゃん
でも、オカ板はIDが出るから、ランボーは絶対にオカ板へは行かない
寺社板の人間なら百も承知してるよ
オカ板で店開き出来たら信用してもらえるけど、オカ板は層化を人間以下だと思ってるから
入れてくれないしね
他のID出る板でちゃんとやれない限り、ランボーが層化及び電波意外の人間から支持される
事は絶対永遠に有り得ない
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 21:21:03
良い事は、最初にどれだけ誤解を受けようが、やり通すべきです。
それがいずれはみんなの為になる事なんですから。
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 22:05:58
ランボーさーん
電話まってるのに
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 23:06:53
>>688 良い事って何?
カルトってほんとに命令された事には必死だね(プッ!
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/22(日) 23:16:15
電話は入れないよ。貴方からの電話が有ったら行きますが、こちらからの電話は入れません。
ふん
電話いれます
電話いれます
ランボー
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 16:36:05
真言密教とはアゴン宗の事です
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 17:29:23
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/24(火) 18:19:22
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 02:36:08
698さん ゴメンなさい そうですね それは斬り山櫁強でしたね あの偽酒詐欺教祖で有名な
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 08:37:23
>>699 そこまで云われなくても、皆さん認識していると思いますよ。
語尾が強く感じたかもしれません、失礼しました。
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/25(水) 14:13:51
あぼん アゴン
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 02:13:20
ぶっちゃけ密教て何なの? 密とか言う字自体が 怪しさ満点だよ 阿含に洗脳されてる超頭の悪いおっさんが 俺に 信仰をシツコク勧めてくる うざくてしょうが無いんだよ
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/26(木) 09:55:44
マルチに返事してやる程親切じゃない
まして、わざわざこのスレに書き込みするなんて、どんな奴か判ろうってもんさ
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 15:01:34
どうでもいいじゃん
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 21:56:43
まるちって何
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 22:16:37
血文字で丸書くの。
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/28(土) 23:58:10
ナル程
>>706 一つの文章をコピーして、多数のスレッドに貼り付ける事
荒らしの常套手段なので、例え真面目な質問であったとしてもスレーされたり叩かれる
そういえば
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 11:27:12
○ち
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 14:13:17
真実とやらはないんだけどよねとか講釈たれてんのですけどなぁ?
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 11:49:11
279 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/02(水) 10:34:41 ID:jRVukLZD0
>>274 初めて書き込みします、名前が出たので。
いままで見ても口を出さないように意識してきました。
悪意は無い事嬉しく思います。
教義のいただけないという、あなたの意図する所は何処なのでしょうか。
漠然と批判した場合、神社仏閣のアンチと同レベルになってしまうと
思うのですが。
彼は 只、ランボーを演じて 2ちゃんで遊んでいるだけの様に おも。
注 同一人物ではありません。
カルトで書いたのは初めてですし、今後私の事で書く場合、確かめて
真実を書いてください。でなければ、アンチ同様になりますので。
では、失礼します。
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/02(水) 18:40:55
蘭坊
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 02:14:42
ぶっちゃけ! ここまで叩かれると「密」も「糞」も無いオ、
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 02:34:37
密教星占術に騙されるな
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 12:41:47
密教星占術に騙されるな
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 12:57:01
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめろ
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 18:17:14
でさ、阿含宗教団に聞きたいんだけど、信教の自由はあると
続けたい人もいると
しかし、騙す権利があるんでしょうか
表向き、真面目そうな教義で人をあつめて、上はどいつもこいつも
ケツまくってお楽しみで、、
そこの人たちに、ちゃんと修行しろって叱り飛ばされて
ン百万差し出した(自分は修行ができないから、できる人を供養すると
功徳がつめると)漏れ見たいのは
うるさいから切り捨てて、まだ平然と営業するつもりですか
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/04(金) 18:47:32
阿含宗最悪のケースを私は知っています。
統合失調症の信者がいた。
素人が対応できる病気ではないのに、先達や職員などが、
彼に解脱供養や冥徳供養など金のかかることをたくさん勧めた。
だが、もちろん、こんなことで治るはずがない。
治らないと本人が訴えると、今度は職員など総出で彼を排除した。
彼は故郷に帰り、自殺した。
桐山さんと職員が一緒になって彼を殺した。
私はこのスレにいる限り、何度でもこの件を書くつもりです。
彼の件を見てもわかるように、病気に対する知識がまるでない。
対応を間違えば自殺することもあると知っていれば、あんな対応はしないでしょう。
ところが、彼らはこんな程度の知識すらないのです。
それでいて、自分たちは成仏法に守られているという強烈な自惚れがある。
病気に対する知識がないのは桐山さんも同様です。
いかにも脳性理学や精神医学に精通したかのような書き方やしゃべり方をする。
実際は思い込みだけで、素人の域を出ていない。
信者は桐山さんのこの思い込みのハッタリを信じて、
ゲイカはすべてお見通しであると思い込んでいる。
そして、解脱供養など法力で治らないのは、本人の努力不足、
徳不足だから、もっと供養しなければならないと思っている。
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/05(土) 01:35:18
>脳性理学や精神医学に精通
ワロタ、難病が宗教で治るはずがない、
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/07(月) 19:40:39
>脳性理学や精神医学に精通
ワロタ、難病が宗教で治るはずがない、
723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/08(火) 21:54:31
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・オウムの原型である阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめよう。
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/10(木) 19:47:58
うん、がんばってね。
725 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/10(木) 20:54:35
こら、おれの真似して。
けど、頑張ってね。
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 00:52:58
お前が頑張れ馬鹿
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 01:36:33
オカ板行け乱暴
728 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/11(金) 08:25:26
おまいらは、オカ板へどうぞ。
ここにいても、役立たずのゴミだからな。
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 12:19:02
乱暴消えろ
730 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/11(金) 18:56:22
ランボーさん・・・
732 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/11(金) 20:32:53
はい、ランボーですが。
ランボーさん、おはなしして・・・
>>733 ランボーさんだって、たまにはチミの話が聞きたいと言うだろうよ・・・
今日の出来事でも話してみれ・・・
ほかのひとには、おしえない・・・
それは、づ る い !
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 22:35:26
乱暴消えろ
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/11(金) 23:42:56
乱暴ウザイウザイんだよウザイんだよウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイんだよ
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 00:57:15
乱暴密教ウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイウザイ
740 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/12(土) 11:44:32
わ!!! 頭の悪いあらし、、、
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 19:15:57
ランボさん、自治スレに報告しましたので誰か削除依頼は出すはずです。
ご安心を。
って言うか、このスレ自体が削除依頼とっくに出てた筈なんだよね
削除人の怠慢で残ってるけど
743 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/12(土) 20:02:48
怠慢じゃなくて、微笑ましく思っているんでしょう。
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 20:04:01
乱暴はひっこんでろ
ランボー、テンテンちゃんが探してたぞ
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/12(土) 20:07:16
ランボケ 点点が探してたよボケがっ
御真言や印の話題が絶えて久しいので「ネタ」振り方々質問いいでつかぁ?
「馬頭印」はかなり重要な印だと聞きましたが、どのような祈願・祈祷の際に
その印を結ぶのでしょうか。
動物の供養の時くらいかと思っていましたが、どうもそうでは無いらしいと
言う事を小耳にはさんだもので・・・・
>>747 ここで聞くのは無駄だよ、チミ
質問スレか宗教板へ行きなっせ
749 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/13(日) 19:25:57
そうだねえ。
必要あって拝んでいる僧侶は少ないだろうから。
な?
湧いて来るのは層化だけだろ?
宗教板かオカ板なら、電波は居てもカルトはいない
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/14(月) 16:55:16
ランボ怒りの脱出
752 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/05/14(月) 20:49:39
層かやめろ
753 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/05/14(月) 21:09:10
そうか!
そうだったのか!
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/16(木) 21:55:34
ソウカはナンミョーだけだろ
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 20:25:55
age
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/09/25(火) 23:44:36
糞マジメなだけで度胸なんてねぇーよ
生半可な分叩かれる罠
759 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/09/26(水) 09:33:06
「唯我独尊経」「ニグロ偽仏舎利」でGo!
760 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/26(水) 09:40:50
真言宗や天台宗の一般的お坊さんで
神仏と会話ができたり、霊能力のある坊さんって
多いのでしょうか?
けっきょく浄土真宗と同じで、そんなのほとんどいないのでしょうか?
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/26(水) 16:31:44
あんさん神仏って何のことかわかっとんのかいな。
霊能力がうんたらかんたらいっとるような坊主はアホじゃろうが。
この板に巣くうランボーをみればわかるじゃろう。
わ、分かってないッス(汗)
阿弥陀が出たとか、薬師に憑かれたとか
(憑きものじゃあるまいし・・)
変なこと言うなーとは思うんうやけど
でもそういう部分もあるんかなーと思いマスタ
763 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/29(土) 16:36:03
764 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/05(金) 18:27:21
>>760 そんなのいてへん。
見えないから勝手なこと言ってるだけさ。
拝んだって、効果が出ているかどうかすら分らないのがほとんど。
特に
>>761 は何も力が無いのに言う事だけは一人前。
お布施をどぶに捨てるより悪い。
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/05(金) 20:16:44
W W W
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/18(木) 17:33:32
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/20(土) 18:25:39
.┌、 r┐ r┐ヾ> (_ / ミ
!. | ヾ> || lニ コ 〈/`ヽ _ ミ
|. ! ノ| | レ! _| |. ,イ,.- 、 |  ̄_ ̄丁 '' ー┬‐- -ミ
ヽ二/ .ヽ/(___メ> /,|.l l ! ( ) ! (´ ) ! r‐
ry'〉 ,、 /イ,! `ー' _L =- --┴-ニ二ト、_'ー'
lニ', r三) (( |'J」-''_二 =-- ‐一 ー‐t‐-ト、 二__
|_| )) レ'/´ィ 、_________ ヾミ| l
_r┐ __ (( V ,、 F≡三r一tァー, | l:.:. .::
└l. レ',.-、ヽ )) |ノ^>、 '^ミ二´ | l:.:.:.::
ノ r' __,! | (( V/イソ .::ヽ、二_
└'!_| (_t_メ.> )) | / ,' _ .:.:.:.::i|,)ノ
r-、 (( |.〈、 、 _〉 `丶、 ;:ィil| ノ
,、二.._ )) | 笊yfミミミミヾ、 '!l|il|li!fj'
ーァ /. (( ヽ |i''r ''_二二ニミ;ヽ、 ,|l||il|l|,「゚|
ん、二フ )) |,l| V´ :::::::::;;/ トi|l|i|i|l|!Ll
,.-─-.、 (( |i! ゞ=-‐''" ,i||i|l|l|l|!|i{
/ /l .i^ヽヽ ` |il! ーォii|「、 ,,.,.ィi||l|i|l|l|i|l|シ'
. | .レ' / l.| ヽ二ニ,ヽ ,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ/ ノノ <ノ {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
r┐,.─-、 / 7 ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!イ
||し'^) ,! ┌‐' 'ー┐ト、 ``,ヘi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i ,
|_| l´r' 7 /_7 / 」__〉 (_~`^~"゙'ヾ ノ / ,
[_] [_] 〈_/ヽ_/ .ト─' ノ / /i
768 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/10/21(日) 23:09:11
カンバンのおじさんも、夜が更けたからお休み。
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/01(木) 15:40:14
∧ ∧
( * ‘∩ ランボーさんドコ〜
__ _ ( ノ /~~\ ⊂⊃
 ̄ "  ̄ ゙". v v'´丶,, . / .\
" "" """ " `゙,ヽ .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
"", ,,, ,, , ,, ,,,"_wノ|
"""" v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
,.-r '"l\,,j / |/ L,,/:: i 森
, ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
_V\ ,,/\,| i,:::Y: :: :i/:: | 森
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/01(木) 15:40:54
∧ ∧
(*‘ω‘ *) <あいよっ!
( ) ←ランボー
v v
ぼいんっ
∧ ∧ 川
( * ‘∩ ( ( ) )
__ _ ( ノ /~~\ ⊂⊃
 ̄ "  ̄ ゙". v v'´丶,, . / .\
" "" """ " `゙,ヽ .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
"", ,,, ,, , ,, ,,,"_wノ|
"""" v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
,.-r '"l\,,j / |/ L,,/:: i 森
, ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
_V\ ,,/\,| i,:::Y: :: :i/:: | 森
771 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/11/03(土) 15:50:47
お〜、飛んで帰ってきました。
「摂理」教祖の告訴検討 準強姦容疑、弁護士ら会見
韓国の宗教団体「摂理」の教祖、鄭明析氏(61)=強姦(ごうかん)
容疑で韓国が国際手配、
逃亡中=から複数の日本人女性信者が性的暴行を受けたとされる問題があり、
元信者や家族から相談を受けている渡辺博弁護士らが29日、
東京都内で記者会見し、教祖と日本国内の責任者を準強姦容疑で刑事告訴する
検討を始めたことを明らかにした。
渡辺弁護士らによると、国内の責任者は女性を入信させて鄭氏に引き合わせ、
鄭氏の逃亡先に女性を連れて行ったこともあった。
鄭氏は乳がんなどの検査をすると言って女性に性的暴行をしていたという。
被害女性は当時、マインドコントロール下にあり、
抵抗できなかったことなどを理由に、準強姦容疑での告訴を検討している。
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/18(日) 21:02:40
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
,__ < 嘘つきはワシの範疇外じゃ!!
/ ./\ \________________ *・:.゚* ・:.゚:
/ ./( ・ ).\ ヾ!;;l;::lilii|//" ‐―= ≡゚*・:.゚*・:.。 、人,人,人,
/_____/ .( ΦΦ)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━`゚*.。;.o:) ジュワッ (
 ̄|| || || ||. |っ¢..|| ̄ |;;l;;::||iii| ‐――===≡≡(⌒` つ `Y´Y´Y´`
|| || || ||./,,, |ゝ iii~ |;;|;l;::i|iii| ‐――===`⌒(_ノ >>***
| ̄ ̄ ̄|~~凸( ̄)凸 wjwjjrj从jwwjwjjrj从jr 酉酉5スレ420
゙゙""""゙゙"""""""""""""""""""""""""゙゙ ゙゙゙ ゙゙゙
774 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/18(日) 21:21:21
>>773 どこもかしこも同じコピペ貼るの止めて欲しい。 スレ開く前から、きっとまた
あのコピペかと予想が付く。 そして開いて見るとその予想通りでガッカリする。
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/18(日) 22:55:26
270 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/18(日) 22:28:42
恐るべきランボー軍団 _.-=、 .- ._
/! r─-ゝ Y rニ-、 ヽ 、 今日はここからはじまった
! ` ´ ヽ ' ヽ 97 2007/11/18(日) 12:07:44
.ヽ ..、 ノ 総量512KB−現在315KB
/. ハ .{ ) ヽ =197KB
! .ハ r、| \| //ノ _ ィ ハ ! AA1枚2KB
ヽ! .Yヘl r─.-、 r-.-v l/ヾ' l/____ 197KB/2KB=98.5枚
l r ll ー一 ー一 .l イ/ :::::::::::::::::::::Y 酉酉くん、わかるかな?
/|/\|\ _,,,,,,,(,,,,_ )ー| l |_/l::::::へvへ::::::::) /"⌒⌒"ヽ
<. へvへ >. (___ノハヽ_) ~ l ⌒ ! ∪> ■ ■ <ノ | 」L」L」Ll
\>´ ` </ (| ニ ニ |).`7 ヽ r' t (| (_・) (・_) |) ||( a a )|
(| `↓´ |) ( | db .| )ヽハ. ヽ___.イ ハ l | 盆 | ||| く |||
\<皿>/ ( ── ) ヽ/`ー、_-‐'ヘ / l/ \__/ ! Θ ノ
この数式の意味が酉酉5スレ420が分らんようだ。わが師が気がついたのだ。
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/18(日) 23:03:20
そうか、酉酉はここまで荒らす結果を招いたのか。
平気で嘘を言ってランボーに食い下がる。
シンパも堪忍袋の尾が切れたのだろう。
それは良くないことだが、原因を作った酉酉はもっと悪い。
神社仏閣から消さねばならん。
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/19(月) 08:46:36
287 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2007/11/19(月) 08:35:49
>>283 きみがそう云うなら、きみの書いた下記の件をここで立証したら認めるが。
244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/18(日) 17:32:39
>>237 > 今日の事だけと逃げる汚い酉酉
じゃあ、これらの事も今から突っ込んでもいいのかな?
・理趣経を妻帯女犯の理由に使ってる。
・言ってもいないことである、寺の経営に口挟んだと騒ぐ。
・私がニートでパラサイトと根拠不明のまま罵ってる。
・私がニートでパラサイトと中傷してるがそれは僧侶として許されるのか気にしてない。
・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろと言われても気にしてない。
・七代前が1573年以前で、歴史に記録されない80人虐殺。時空を越えた恐るべき法力。
・高野山真言宗阿闍梨の資格がある。
・毘沙門天(単身)の浴油供に使った油を護摩供の蘇油に使ってる。
・法身仏である大日如来の仏像の中の人として、実類を入れて開眼。
・人がスレ立て規制でスレが立てられないと、鬼の首を取ったように大いばりする。
778 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2007/11/24(土) 20:08:45
皆さんの迷惑になるので、あちらこちら荒らしている
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
779 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2007/11/24(土) 22:14:42
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/12/04(火) 00:24:12
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/19(水) 19:03:21
南無千手千眼観音明王 ◆nSXkcMU/1A
正義は精神による悪人との戦いであり霊的に血を噴出す事があってもそれは悪人
のエゴを崩壊させる正しい戦い=正しい指導=慈悲であると思った。
悪人の改心からカルマの精算へ次元上昇するには改心した悪人が自分以外の悪人
を善正義を行う魂に至らせる魂と成り、「進化の階段を一から学ぶ」秩序と
善正義の実践、指導の役目、責任を自分自身に360度に於いて突き付ける強い魂となり、
悪の分厚い次元の壁に亀裂と振動を与え打ち破らなければいけないと思った。
>凶暴な犯罪者や野獣は射殺されて治安が維持される。
>下等生物と同様な下等な魂の身体だけ人間の形態の野蛮人、悪魔の奴隷は
>叩きのめすのが然るべき処置である。それで改心しなければ地獄があるのみだ。
善正義を行う者の慈悲によりエゴを崩壊し改心できる魂も有れば射殺されなければ改心
できない魂もあり、射殺されても改心できない魂もある。地獄に落ちるか治安が維持
された世界で生きるかは各自が自分と他者と世界に対してエゴ崩壊の義務、責任を
果たした魂かどうかに掛かっている。悪魔の奴隷に成り下がった下等な魂の身体が叩き
のめされる事=仏の慈悲であり、慈悲を掛けられても曲解したり背けば地獄があるのみだ!
782 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/21(金) 19:31:14
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
,__ < 嘘つきはワシの範疇外じゃ!!
/ ./\ \________________ *・:.゚* ・:.゚:
/ ./( ・ ).\ ヾ!;;l;::lilii|//" ‐―= ≡゚*・:.゚*・:.。 、人,人,人,
/_____/ .( ΦΦ)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━`゚*.。;.o:) ジュワッ (
 ̄|| || || ||. |っ¢..|| ̄ |;;l;;::||iii| ‐――===≡≡(⌒` つ `Y´Y´Y´`
|| || || ||./,,, |ゝ iii~ |;;|;l;::i|iii| ‐――===`⌒(_ノ >>***
| ̄ ̄ ̄|~~凸( ̄)凸 wjwjjrj从jwwjwjjrj从jr 酉酉5スレ420
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783 :
誘導:2007/12/31(月) 22:40:15
784 :
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/01/01(火) 23:15:36
() ()
()H() 明けまして ()H()
H||H おめでとうございます H||H
||H|| ||H||
ゞ"'"'""彡 今年も良い年でありますように! ゞ"'"'""彡
>++++++く >++++++く
〃〃ヾヾヾ 〃〃ヾヾヾ
──────────────────────────
ランボー法師
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 22:09:32
397 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/01/24(木) 20:30:52
>>396 私が何ともない限り恥ランボーの法力など無いが?
元はと言えば恥ランボーが私を法力でどうにかしてやるといいやがり、しかも私が消えたら
法力でやられたことにされるので引っ込みがつかなくなってしまったわけだ。
だから恥ランボーが消える前に私が書き込んでる間は法力がインチキな証拠。
398 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/01/24(木) 20:34:00
>>397 法力でどうにかしてやるといいやがり
酉酉さん、上の書き込みコピペしてくれませんk
そうしたら、住民も納得して酉酉さんの応援できると思いますよ
786 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 22:10:07
399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:25
>>398 真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/523 523 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/05(日) 23:15:08
>>517 >それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
と言う事は体験するということですよ。
なんせ、実践的ということは、自分が霊的現象を体験するということ
ですよ。
後戻りが出来なけなりますよ。
真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/614 614 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/09(木) 07:07:12
いまさら、低いだの高いだの云ってもはじまらんでしょう。
私は、お高くとまっているのが好きじゃないのでねえ。
映画ランボー でもランボーはお高くとまってい無いでしょう。
それを能力がないと思いからかったやつが、痛い目にあっている。
体解大道という言葉がある。
体で経験しないと道が分らんと言う事らしいが、
>>609 もそのよ
うだし、
>>535 なんかは先に云った能力がないと思って痛い目
にあうタイプのようだ。
>>609 もこの先の説明を見た上で、さらに理解できなく、私を評価
するなどと言い続けるなら、体解大道していただけしかないと思う。
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/乱_暴\
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
`‐-=-‐ '
787 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 22:10:55
400 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:57
真言宗醍醐派について 第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50 136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
30日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。
349 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
予告で言ったように、あなたのご先祖の方々に情報を提供するというものです。
単にご先祖と言った場合、その人の父方、母方あわせて、輪廻していない年数
の600年前後を考えると、3〜500体位になります。
その方々に情報提供をプレゼントいたします。
その情報は、私の寺で行う所の先祖供養についてです。
それだけで先祖供養をするにはかったるいので、自分の先祖供養の時に、見学
していただこうと考えたのです。
私のところの先祖供養より高度な供養が、あなた方の家でされていたなら、なんら
問題は起きないでしょう。
もしそうでないなら、プレゼントを請うたお二人のところに行って請求をするでしょう。
その請求の仕方は、霊体といえども個人差があるので、サイコロの目に例えたのです。
あなたの言う(420)念誦法がこれに効果が出るでしょうか。
わからなければ、質問下さい、明日答えましょう。
おやすみまさい。
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 22:11:27
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 22:12:02
404 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398 酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/06(木) 08:24:33
真言
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 02:30:20
マントラ
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 16:16:49
呪
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 20:45:21
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 14:23:14
真言亡国
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 16:22:59
age
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/04(日) 04:52:14
中村元『龍樹』(講談社学術文庫)
には呪句・陀羅尼を持ち込み民衆に迎合していったことは
大乗仏教の堕落・衰退の一因であったのではないか
と紹介されていたが、実際どうなん?
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/04(日) 10:19:41
>>796 そうかもしれん。陀羅尼は誰でも出来るお手軽な信仰形態だが、
反面アホがアホのままでも出来るから御利益信仰が一人歩きする危険がある。
御利益の無い信仰は信仰として成り立たないし、難しいところだね
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 11:35:29
御利益信仰と仏教信仰を混同するからおかしくなる。
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 11:44:07
>>799 御利益信仰と仏教信仰は峻別できない。例えば、
仏教の信仰によって自分の非に気付いたり人間が一回り大きくなる。それによって
何か現実的な利益が生ずる。で、そっちの方にアホな人は目がいってしまって
結果として御利益話の方が一人歩きする。
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 12:00:21
現実的な利益っていうのは衆生の良し悪しで推し量る実有的な利益ではなく
仏教と出会う経験から目覚めさせられるというのを利益というのですね。
ご利益信仰というのは
仏教を自分の道具・手段として利用しようとする浅はかな己の妄想を信仰することですか。
これは仏教基準で分別つくんじゃないですかね?
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 12:10:50
利益を欲しがって脳内で妄想するのと教説を理解・実践する結果とは大きな隔たりがあるということか。
その通りだな。
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 12:13:09
>>801 例えば光言を唱えて心の平安が得られたとか、仏教をもっと勉強しようという
気持ちになったとか言うのはあなたの言う現実的な利益でしょう。
自分の道具・手段として利用しようとする浅はかな己の妄想を信仰は確かに
あなたの言う御利益信仰でしょう。
しかし、どちらもすることは光言を唱えることです。そう言う意味で峻別出来ない
と言うことです。光言を唱える事によって物心両面に利益があり、それを分ける
ことは出来ないから欲に引きずられる人の心の弱さ故に御利益信仰が
一人歩きしだすというのです。
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 12:53:25
行為の意味を分かってやってなきゃだめだし、たとえ分かってなくても
行為を続け経験から学んでいければそれにより育てられるから行為の必要性は認められる。
自分が教え・それに準じた行為と接し理解することができたら
教説や表現の存在意義は否定できない。
行為の意義に仏教としての絶対的な価値がみいだされるなら問題ない。
衆生のご都合主義の利益は否定の対象になる。
こういうことでいいんだよね?
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 13:01:12
>>804 貴方の言うことはわかるんだがね、そこまで言っちまうと意味の濁った雰囲気を楽しめないよ。
ワシは意味が正しくなくても気が紛れたらそれでいいわ。そこまで追求されたらついていけんからのう。
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 13:45:10
>>804 絶対的な価値がみいだされるなら?
衆生のご都合主義の利益は否定の対象になる。
真実を知らないから言えること。
もっと行をつまんといかんな。
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 14:00:56
教説や行に価値は認められても、行者そのものに価値が見い出せない。
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 14:03:17
>>806 知れる程度なら知らないところもあるってことだな。我は知らずということを知る必要があるな。
809 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 04:12:36
810 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 12:13:49
あんたら、オカ板から盗まれたスレで盛り上がって楽しい訳?
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 13:42:23
楽しい
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 22:19:12
正しい仏教信仰は御利益を伴う
814 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 22:20:41
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 22:56:10
草加が立てた糞スレだから、草加の頭と同じで無限に堂々巡りするだけさw
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 02:35:39
>>813 ご利益なんざ結果的なもんさ。ご利益云々よりも仏教により悟ることが仏教の意義だろ?
仏説によりタントリズム、犬作層渦を滅尽せん!
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 03:02:05
>>813の補足をすると、呪句陀羅尼を用いたことは
仏説そっちのけなご利益信仰で民衆への浸透は大成功だったが大乗仏教堕落の要因だとさw
仏となるのが目的なヤツでない唯のご利益目当てのヤツには用はないそうだ。
ご利益目当てでも仏となりたいヤツには有効になるみたいだけど。
818 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 23:50:30
>>817 > 仏となるのが目的なヤツでない唯のご利益目当てのヤツには用はないそうだ。
> ご利益目当てでも仏となりたいヤツには有効になるみたいだけど。
人は仏になれない
仏になった人見た事あるのか?
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 02:14:22
>>818 即身成仏出来たヤツは見たことないわ〜
ただ、仏となる≠アとを目指すことは出来るよ。
目指してもなかなか成れないことを思い知らせてくれるから、
ただ仏説に頭をたれて教えを聞かせてもらう。
いつも道を外れてく私だからこそ教えに縁らなければならんのだと思うとる。
820 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 20:52:31
821 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/19(月) 08:02:17
?
822 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 16:24:27
あびらうんけん ぼろーんきりく
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/05(土) 20:23:15
824 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/20(日) 11:51:20
アビラウンケン ボローンキリク
うめー
ウメー
827 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 00:06:04
てめー
なんだー
うめー
放置スレ梅職人
参上
けんざん
改竄
本日はこのへんで
ねるー
うめー
うめー
うめー
839 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 06:14:40
なにがー
どうしたー
ああーこりゃこりゃ
朝から素麺うめー
843 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 09:16:47
ちゃんぷるー うめー
えびグラタン うめー
でもたけー
アイス うめー
水 うめー
これから昼寝汁
848 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 15:46:25
昼寝の後の麦茶 うめー
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 15:52:09
風呂の後のサイダー うめー
土用干しの柔らかい梅干・・・・すっぺー!!
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 20:38:10
土用干しの梅盗んだヤツ・・・あにすんだー!!
あちービールうめー
はらいっぺー
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 23:15:47
もういっぺー やっかー
おきたー
味噌汁うめー
ご飯・・・炊き忘れたー
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 09:37:26
気にすんなー 時間はあるー
雨ふれー
雨ふれー
861 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 11:18:06
おまいらがー そんなこと書くからー 入道雲が湧いて来たじゃないかー
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 13:55:44
でもー 降らないよー
雨ふるー
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 14:13:58
ちゃんぷるー
雨よふーれふーれ
866 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 15:16:42
かき氷ー
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 15:58:29
あー めー たー まー へー
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 21:16:31
あへあへあへー
ビールうめー
ぬこが家出だー
今夜は寝られん
帰ってこーいよー
べべんべん
ねられへんー
帰ってこーいよー
帰って来いっっ
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 23:55:53
命令はだめー
ぬこだって帰りたいけど帰れない事情があるんだからー
そこんとこ判ってやらないとー
まだ帰ってこなーい
ごはんの時間だおー
雨ふれー
雨ふれー
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 18:28:05
だめー
雨ふったらー ぬこが帰れなくなるー
ぬこ、まだ帰らないー
しくしくしくしくしく
帰ってきてー
しくしくしくしく
早く帰ってこーいー
ご飯の時間だおー
雨がやんだ今のうちに帰ってこいよー
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 23:27:23
ぬこー ぬこー
ぬこーぬこー
帰ってこいよー
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 23:39:11
ぬこー 早く帰ってあげてー
ぬこーお友達ののらぬこも一緒に飼ってあげるからー
帰っておいでー
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 08:21:29
ぬこー!
名前がわかんないから ぬこー!
ぬこー! 帰ってあげてー!
ぬこーぬこー
もう一匹のぬこも寂しがっているよー
早く帰っておいでー
890 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 13:07:37
ぬこー!
891 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 15:34:28
ぬこやー
892 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 17:23:50
みなさんこんにちわぁ!
【ぬこに呼びかける窓】の時間ですぅ!
>>870さんのぬこをはじめ、あちこちのぬこが行方不明のようですぅ
みんなで呼びかけてあげましょぅ!
せえの! ぬこぉー!!
ありがとー
うちのぬこ、帰ってきたよー
おなかぺこぺこでふらふらだったよー
ありがとー
ありがとー
うちのぬこは寝ているよー
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 20:42:18
>>893、<<894 えがったのしー!
ぬごォー!
まンだ けぇってねぇぬごは いねがー!
かいヌコはおうちにかえるのですよー
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 20:57:46
んだなやー
ぬごォー なァなァめんごー
昼はパン うめー
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/30(水) 20:32:52
夜はソバ うめー
こっちは冬瓜 うめー
ぬこは缶詰 うめー
テレビの゜時間だー
902 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/30(水) 22:57:26
何見るダー
仲居君とつるべのみてー
新助みたー
ぬこはねてるよー
おいらもねるー
もやすみー
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 06:04:06
いぬー
朝はたまごー
すくらんぶるー
オカルト真言蔵も過去の面影の無い駄スレに落ちてしまった感じだね。
ザンネンだよ。
真言のことで教えてほしいんだけど、本を見ていたら、
大独鈷印とか三独鈷印とか五独鈷印、あるいは羯磨印、そして
三昧耶印とかあったけど、夫々の意味合いとか使い道のような
ものはどう違うのか教えてほしい、 タノム。
↑ あっ、ゴメン 補足だけど、夫々の印は単に
独鈷とか三鈷とか羯磨や三昧耶じゃなくて、皆上に〇〇の
仏尊名が付いてますた。
>>907 >オカルト真言蔵も過去の面影の無い駄スレに落ちてしまった感じだね。
>ザンネンだよ
何言ってるの?
ここは元々ランボーのシンパが真言スレを乱立させまくった挙句に、オカ板の人達のスレを騙って立てた【偽物】だよ
質問があるなら、寺社板の真言スレかオカ板の真言スレで聞けば?
えぬー 帰ってきてー
そうそう909の言うとおりだよお
ここは元から駄スレなんだお
カップめん うめー
えぬー 水を飲んでー
散歩は夕方だよー
家出えぬーはお家に帰れー
雷にびっくりしてー ダッシュしたら首輪が抜けてー
でも、えぬはそれに気付かないで走ってったんだー
えぬー 帰ってきてー
焼芋分けてあげるからー
915 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 19:16:39
えぬー 帰っておいでー
えぬーは賢いから 帰ってくるよー
えぬー えぬーはそんなに遠くまで行かないよー
918 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 23:18:51
えぬー きっと親切な人に保護されてるよー
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 23:56:54
えぬ
帰ってこない・・・
920 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 06:04:01
迷いえぬ 見ませんでしたかー?
お巡りさんに聞いてみー
警察の落し物係りに届けておいたー?
あと保健所とー
えぬー えぬー
お家に帰る時間だよー
>>921-922 ありがとー 警察は行ってきたー
でもー保健所は気が付かなかったー
今から行って来るー
えぬ好きが保護していることもあるよー
獣医さんの待合室に張り紙をさせてもらおー
926 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 21:28:47
。゚(゚´Д`゚)゚。 みんなありがとー
>>925 そうだねー 明日、えぬーを探しながら 獣医さんにも行ってみるよー
ありがとー
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 21:31:20
雑種だけどー 健康しか取り柄がないけどー
家族なんだー
大事なんだー
えぬー 待っててねー 絶対見つけるからー
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 21:43:50
こんなところに書き込んでる暇があったら
さっさと探しに行け
塩焼きそばー うめー
今日はきゅかんびー
えぬー
今日こそ見つかって欲しー
えぬー 今日こそみつかりますようにー
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/02(土) 13:08:14
空き缶拾いのおじさんがー うちの子に似たえぬ 連れてたらしー
もうちょっとかもー
がんばるねー
えぬー 今お迎え行くよー
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/02(土) 20:22:23
みんなー ありがとー!
うちのえぬー見つかりましたー
ちょっといろいろあったけどー
でもよかったー
ありがとー!!
よかった えぬー
おかえりー えぬー
今日は祝い酒だー
えぬーはいいこー
朝はご飯がうめー
昼はカレーが うめー
939 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/03(日) 15:37:42
夜はビールが うめー
今日は飲んでないー
ざるうどん うめー
941 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/03(日) 20:37:34
かまぼこで赤ワイン
意外ー! で、うめー!
おいらにも くれー
もうねるー
もやすみー
今日はでかけるー
おにぎりー うめー
ビール うめー
昨日は食いすぎたー
暑いでツー
948 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 16:43:20
あちー あめーふれー
949 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 20:17:33
こっちも雨ふったでー
948えらーいー
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 22:58:57
えっへん 得意ー!
今夜はちゅうかー うめー
えびちりー うめー
焼きビーフン うめー
はらいっぺー
ねるー おやすみー
もはよー
朝はパンが うめー
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 08:39:16
朝はー ご飯にー しゃけー
うめー!
中国にー 豪雨ー!
花火ー 消えろー!
さんせー さんせー
昼はサンドイッチ うめー
トマトじゅーす うめー
夜はビールが うめー
960 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 22:09:11
アビラウンケン ボローンキリク
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 22:37:57
>>960 ダメだおー 最後「ー」って伸ばさなきゃー
もはよー
朝寝坊したので梅干一個だけー すっぺー
昼はざるうどん うめー
レモンウォーター うめー
965 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/07(木) 14:33:04
ぺーきーんーにー あーめー ふーれー!!
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/07(木) 20:41:54
あーめー ふーれー!!
ぺーきーんーにー ふーれー!!
カーミーナーリー 落ーちーろー!!
電ー気ー 止ーまーれー!!
電気と水を北京だけが独占しているのはいけないぞおー
あーめーふれー あーめーふれー
今夜は茄子とおくらのパスタだよおー うめー
あーめーふーれー
あーめーふーれー
もはよー今朝はカレーパン うめー
あちー抹茶アイス うめー
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/09(土) 08:21:28
あさー
オラオラオラオラオラーッ!
汗かくからー塩分補給
梅昆布茶 うめー うめー
974 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/09(土) 09:28:09
朝からサイダー しあわせー
975 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/09(土) 16:33:10
腹減ったー なんか食いてー
今夜は夏カレー うめー
ビールも うめー
977 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/09(土) 21:33:05
そうめんにカレー うめー
やってみれー
げてものきらーい
がりがりくーん さいこー
980 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/10(日) 06:14:10
>>978 偏見はいかーんー
スリランカに 同じようなのがあるぞー
スイカバー うめー
朝は梅干が うめー
ビゴのパン うめー
ぬこや シーツ洗いたいので起きてくださーいー
983 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/10(日) 09:59:26
メロンパン うめー
えぬーおふろだよおー
985 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/10(日) 10:10:46
とりー!
水入れをまだ人が持ってるのに そこで水浴びすんの やめれー!
なつかぜー うざー
ちべーんー ほーとくー
988 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/10(日) 14:30:29
高校野球なんてー 暑苦しーだけー
あつー トマトジュウス うめー
あーめー ふーれー
今晩はー ワインー 楽しみー
ホワイトコーラ 今度かってみるべー
キバの動画 無料だぞー
サザンはもらったー
ちくわー うめー
びーる うめー
今日は飲むぞー
明日のー仕事にさしつかえないよーにー
今夜はーたーべすぎ のみーすぎー
でもーちゃんと ダイエット スルー
ヤットウメー完了
なんと凪ぐ楽しかったぞー
今夜は祝杯だぞー
1001 :
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