素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　13

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 17:47:38

寛大な心で、嵐なんぞはものともせずにいきましょう。

【前スレ】
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　12
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1123302912/
【過去スレ】
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1001/10010/1001088007.html
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ２
http://travel.2ch.net/kyoto/kako/1022/10224/1022466961.html
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ３
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1045235497/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ４
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1062160686/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ五
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1068907701/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ六
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1075121478/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ七
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1082207045/
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ　八
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092928768/
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　九
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104333056/
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　十
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1110208395/
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　11
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119076461/l50

2 ：花：2005/09/01(木) 17:52:53

このスレではすきほうだい書きます

3 ：教祖：2005/09/01(木) 17:53:47

おんにこにこえがおがさわやか♪合唱

4 ：乃杏：2005/09/01(木) 17:55:10

南無妙法蓮華経

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 17:55:46

ヴァカめがナームアミータ

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 17:55:57

>>2-3
ここは単発質問スレです。くれぐれも場を弁えましょう。

7 ：滅後：2005/09/01(木) 17:57:30

ニートの集まる場所じゃ♪結集

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 17:57:53

早速バカ禿が暴れております。
バカ禿は宇宙神スレに帰りなさい！

9 ：文：2005/09/01(木) 17:58:43

優しい人さん以外は答えないで下さい

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 17:59:21

なにを言っても聞き入れない荒らしやです。
徹底スルーでいきましよう。

11 ：妖輝緋：2005/09/01(木) 18:00:18

ふふふー
靖国神社いきますー

12 ：東宮：2005/09/01(木) 18:02:03

みんなで雑談スレでお話しましょう

13 ：波切不動明王＠火炎光背：2005/09/01(木) 18:04:23

おろかものよ

14 ：神様：2005/09/01(木) 18:06:09

おんにこにこえがおでそわか

15 ：宇宙神：2005/09/01(木) 18:07:22

神よりも仏よりも宇宙神がとうとい

16 ：豆豆龍：2005/09/01(木) 18:08:38

ニートって何ですか？

17 ：けちゃっぷ：2005/09/01(木) 18:10:18

親鸞は法然の弟子です
真宗は浄土宗に帰れ

18 ：北海：2005/09/01(木) 18:11:35

御真言御真言

19 ：承仕：2005/09/01(木) 18:12:41

そわかそわか

20 ：花：2005/09/01(木) 18:14:24

あー疲れた
これでヴァカが全部でそろったかなぁ？
花は特に乃杏がヴァカだと思うな

21 ：優しい人奉還：2005/09/01(木) 18:21:20

>>16
花のことです
ちなみに花はネカマです
仏様は立派なかたです
私も引退します
最後のアドバイスです
これからは明王ではなくて前の仏様に相談しましょう
それか神様ではなくて宇宙神様に相談することをお薦めいたします

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 18:22:27

ヨタ小僧は？

23 ：花：2005/09/01(木) 18:23:59

花は本当は東宮さんが大嫌いでした
実は明王さまも大嫌いです
最近は乃杏が嫌いです
菅ちゃんのくせに生意気です

24 ：優しい人奉還：2005/09/01(木) 18:30:11

>>22
あのかたを侮辱してはいけません
あのかたはとてもご立派で休みを返上してまで教師の勉強をしています
大谷派の未来にはかかせない人物です
けちゃっぷの浄土宗とお比べください
神道本庁なんてただのアニミズムです
塩は清めるものではありません
もちろん菅ちゃんだった乃杏の法華なんて論外です
花のお西もろくなことはありません
大事なことをわすれていました
彼は山口県の人ではありませんよ

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 18:37:13

>>24
でも、ヨタ小僧は世間の鼻つまみ者なんでしょ？　大谷派でも友達も居なくて
ネカマでしょ？

26 ：花：2005/09/01(木) 18:39:50

ネカマはわたしです
前の仏様は汚西にも評判になるくらい御東の有名な若手リーダーだそうです

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 18:42:55

そうらしいですね
私も禅宗ですがきいたことがあります

28 ：北海：2005/09/01(木) 18:43:38

真言でも立派なかただと評判です

29 ：承仕：2005/09/01(木) 18:44:16

そのとおりですよ

30 ：豆豆龍：2005/09/01(木) 18:52:58

此処まで全部一人で自作自演なのか？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 18:54:44

そいじゃヨタ小僧って評判のイイ立派な方なのね？　でも分裂症だって誰か言ってたよ。
それに彼女もいないし、お酒のむと人格が壊れるって・・・・

32 ：豆豆龍：2005/09/01(木) 19:06:23

いやそれは全部ガセですね
自分はそれとまったく正反対の話をききましたよ

33 ：花：2005/09/01(木) 19:12:21

やっぱりすばらしいかたなんですね
花も大好きになりました
>>21を読むと優しい人奉還さんは引退するそうですね
花は前の仏様を新・優しい人に推薦します
それから最近は神様スレの神様もいないようだから大神様にもなってほしいな
花からのお願いでした

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 19:13:51

>>2-33
アンタら、スレタイ無視ですか？

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 19:15:12

じゃ、優しい人奉還さんはどう思います？

36 ：優しい人奉還：2005/09/01(木) 19:16:31

>>35
私も大賛成ですね
私も推薦いたします

37 ：北海：2005/09/01(木) 19:18:45

真言僧の拙僧も推薦しますぞ

38 ：承仕：2005/09/01(木) 19:20:36

私も同感です

39 ：優しい人奉還：2005/09/01(木) 19:21:07

ただし、条件があります。それは本当に正しい行いが出来るか否かです。
わたくしはそれが気がかりです。

40 ：花：2005/09/01(木) 19:23:56

そうですね。
それを考えるとヤッパリ私も反対です。すいませんいつも心変わりが多くて。

41 ：優しい人奉還：2005/09/01(木) 19:24:25

それができる唯一の人物が彼ですね
彼以外にはありえません

42 ：承仕：2005/09/01(木) 19:24:47

そいじゃ・・・俺も反対。

43 ：北海：2005/09/01(木) 19:25:31

あたしも反対ですね！

44 ：乃杏：2005/09/01(木) 19:26:40

花ちゃんも承仕さんも偽物がいるようですね
みんな大賛成にきまっています

45 ：優しい人奉還：2005/09/01(木) 19:27:41

唯一の人物というのはヨタ小僧ではありませんので。
皆さんの誤解の無いように。念のため。

46 ：けちゃっぷ：2005/09/01(木) 19:28:53

>>43
北海師はあたしなんておっしゃらないですよ
浄土宗的にも賛成ですね

47 ：妖輝緋：2005/09/01(木) 19:31:22

>>45の優しい人奉還は偽物～
法華の何派からみても彼がさいこ～
ふふふ～

48 ：北海：2005/09/01(木) 19:31:29

最近はあたしとも言います

49 ：けちゃっぷ：2005/09/01(木) 19:33:10

>>41
の優しい人奉還が偽でしょう。

50 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 19:38:37

悪質な偽物がおおいようですね
優しい人奉還氏や北海師の偽物まであらわれるとは失礼な話です
コテハンの皆さんにこれ以上迷惑をかけてはならないので仕方ありません
花ちゃんや乃杏さんの推薦にこたえて不肖わたくしが新やさしいひととして皆さんの質問におこたえします
本当はそんな大任は身に余りますが他宗の承仕師や妖輝緋さんにまで推薦されては断るに断れません
浄土宗のけちゃっぷ師にまで背中をおしていただいたからには皆さんの期待にこたえるしかありませんな

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 19:40:56

お待ちしておりました、ヨタ小僧を追い払って下さい。

52 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 19:44:05

ヨタ小僧は花ちゃんがいたずらで作り上げた妄想のキャラクターにすぎません
今度登場したら花ちゃんをこてんぱんにこらしめることをお薦めします

53 ：優しい人奉還：2005/09/01(木) 19:44:39

私は反対です。　新やさしいひと　はヨタ小僧だからです。
みなさん騙されてはいけません。

54 ：花：2005/09/01(木) 19:46:26

新やさしいひとには反対です。花はぜったい嘘はいいません。

55 ：乃杏 ◆aBaSqrgPPg ：2005/09/01(木) 19:46:42

全員偽だらけじゃないですか。
私はトリを必ず使うんですよ。

56 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 19:46:56

あの優しい人奉還さんの偽物を名乗るとは厚かましくも大胆ですな
本物なら以前と同じトリップをつけて下さい

57 ：妖輝緋：2005/09/01(木) 19:49:41

ぼくも本当は嫌韓のつぎに新やさしいひとが嫌いです。だから反対です、
ふふふっ～

58 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 19:49:45

花はまた嘘をついていますな

59 ：花：2005/09/01(木) 19:51:16

花はぜったいぜったい嘘はいいません。信じてください。

60 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 19:53:47

妖輝緋は嫌韓キャンペーンに力をいれているかたですよ
わたくしを嫌いだという偽物の妖輝緋はトリップをつけて見せてください

61 ：花：2005/09/01(木) 19:53:57

明王さま。助けてください。ヨタ小僧に新スレが乗っ取られようとしています。

62 ：乃杏 ◆aBaSqrgPPg ：2005/09/01(木) 19:54:24

ID強制にすればよいのに（r

63 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 19:56:13

花ちゃんは毎日偽物に悩まされていますがやはり今日も偽物が登場したようですね

64 ：花：2005/09/01(木) 19:56:49

トリップがあれば本物なんですか。いいえヨタ小僧だってトリップ使って
偽者を演じています。純粋な花には良くわかります。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 19:58:52

でも，>>60の後は優しい人奉還書き込んでないし　ｗ

66 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 19:59:49

早く本物の花ちゃんが戻ってきますように
偽物は消えてください

67 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 20:08:21

優しい人奉還氏は引退宣言をしてわたくしに譲っていかれたのです

68 ：教祖：2005/09/01(木) 20:12:07

偽者だらけですからやはり元のままにしましょう。♪合唱

69 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 20:12:48

これで花と乃杏がどれだけ悪質な存在か皆さんもよくおわかりになったことでしょう

70 ：東宮：2005/09/01(木) 20:14:49

わたしも>>68の意見に賛成です。

71 ：新やさしいひと ◆VAWE/yNdyM ：2005/09/01(木) 20:18:09

教祖さまや東宮さんにまでなりすますとは花や乃杏は悪質な連中ですな

72 ：優しい人奉還 ◆os1ctZXMFI ：2005/09/01(木) 21:41:36

>>1
新スレおめでとうございます。
>>2-71
なかなか楽しい遊びのようですが、ここは質問スレですよ！

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:25:14

>>72
本物の優しい人奉還さんですね。過去レス確認してきました。新やさしいひとを
名乗る暴挙、困ったものです。これほどの努力をする力が有るななら自分のスレを
立てればいいのに、何でわざわざ割り込むのでしょう。・・・・意味不明です。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:26:55

神社って大社とか中堅・大きい所以外は、
普段何か他の仕事してるの？

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:26:55

前スレでちゃんとした答えがでなかったんですけど
神社のマニュアルはいくらで売れますか？

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:31:44

いくらなら手放してもいいですか？　凡その心つもりを教えてください。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:39:42

>>74
教員・公務員をやってる神主はけっこう多いし、
民間企業につとめてる人もいる。
地方の小さい神社は神主だけで食っていくのは難しい。

>>75
相場なんてないと思った方がいい。
どうしても欲しいという人にあたれば信じられないほどの高値がつくし、
大半のどうでもいい人にとっては、古紙と同じ。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:42:22

本当にすごいバカ！！本物の花です。花が質問スレには来ないこと知ってて勝手放題！あ～あムカつく！！なんなんですかこの悪たれバカは！！一人であれ全部でしょう。呆れますね。世の中にはこんな恥知らずなバカいるんですね！怒りが収まらない！
バカ禿！明王さまにも逢えなくなっちゃったし花を止められる神はいなくなったからね！覚えてろよ！

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:44:47

>>78
なんで明王に会えないんだ？
おまえが荒らしなんて最初っからわかってることだろが。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:48:15

>>79なめんなよ！
あなたのようにちゃんと読めない奴がいるから関係ないものが荒らしになるんでしょ！ちゃんと読めよ！ちゃんと見ろよ！禿に踊らされてんじゃないよ！

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:53:37

>>78-80
申し訳ないけど他でやっていただけませんか？
ここはそういうことをするスレではないので。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 22:53:55

>>78-80
明王さんに合えるはずだよ。探し方が悪かっただけ。いま来てる！

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 23:10:26

ありがとう。
ちゃんと見てくださいね。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/01(木) 23:13:01

スレ番ダブってる。どーでもいいけど。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 00:46:03

>>76
転売したり公開されては困りますが
そうでなければ適価で

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 01:08:16

そろそろ場所変えて話せよな

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 01:31:12

このスレの話題のなかでは随分まともなほうじゃないか

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 01:46:03

ニューヨークの治安改善策は成功でしたね

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 09:41:53

しっかり荒らしじゃん！雑談スレいけよ。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 09:48:25

>>85
適価ねぇ？・　・　・　・

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 13:22:20

変な人がいっぱいいる変なすれ。
変な法華経すれも叉しつこく出来てたけど、
多分中身は無いいたちごっこで１０００までいくよ。へへっ。

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/02(金) 20:57:18

五百Kならだせるかな

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 00:01:52

ここも雑談スレ化か？
いい加減にして欲しいのだが。関係ない訪問者がドン引きするだろうに。

94 ：北海大将智：2005/09/03(土) 01:43:58

　やれやれ、偽物が湧いたと承仕さんからメールが来てみたら本当に湧いてますね。
最近、ブログを始めてそちらで知り合った方と西洋哲学と仏教哲学の邂逅など
を試みたりしているうちにすっかり２ちゃんねるから半ば足を洗っていたら、
やれやれです。まあトリップ付けてなかったのも問題でしょうけどね。
　名前を語るということは私がそれなりの誠意をもって叩かれてもねらーの皆
さんに対応していたことを引き継ぐ覚悟があるということですね。
　ああそうですか。そうですか。
　まあ名前を語るなら責任を持って引き継ぎなさいよ。よろしいか？

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 01:46:56

ブログ見に行きたい！
アド教えてよ

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 02:38:09

>>94状況読めない馬鹿な奴だなー哀れ

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 02:40:09

>>94
おまえが来ようが来まいが関係ないんだよ
何様のつもりだ？
かなり上から物見た話しっぷりがきもくてしゃぁない

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 02:43:10

>>94
おまえが２ちゃんから足を洗った理由なんていちいち書く必要ない
こっちは知りたくもない
西洋哲学とのカイコウだぁ？
自分は高尚な話題で忙しいとでもいいたいか？

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 02:44:16

>>94
おまえが立秋すぎても暑中お見舞い申し上げますと書いてたのは萎えたよ

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 02:46:46

>>94
おまえが前の御真言集スレで
北斗の拳のヲタ話に100レスくらい費やしてたのを思い出すと
さぞご立派なブログだろうと連想しちゃうよ

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 10:18:18

とことん腐ったスレになりました。
人の名前を語って荒らしした奴は置いて名前使われた被害者を攻める。とことん腐った奴しか残ってないんだな。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 10:23:35

腐って腐って腐葉土になって、そっからイイ芽がでたならいいなぁ～

悪い種が腐るかどうか？

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 10:30:23

＞１０２
うまいっ！

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 10:44:34

ここに来る者はもとより承知でござる。
スレを罵倒しに来る輩がいるのも想定内のことじゃ。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 11:11:28

すいません質問があります
確か鳥取だったと思うのですが、ものすごい山の奥の崖の上か途中だかに
あるお寺（たぶんお寺だと思う）の名前を教えてください
けっこう有名らしいのですが

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 11:21:47

ここかな？　違ってたらごめん
http://homepage2.nifty.com/matsue-jo/sub61.html

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 12:26:20

>>101
こういうときだけ北海と名乗らないのが卑怯だな

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 13:15:59

北海の勘違いぶりが痛いな
どうやら自分を面倒見がよくて知識人だと思い込んでるらしく、そのせいで偽物が現れたと思ってるようだ
かなりのアホだな

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 13:47:07

偽物が騙ったのは
>御真言御真言
だけだよなｗ
おまえはそれくらいにしか見られてないんだよプゲラ

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 14:00:22

花いちりん
生けてみたいな
加藤あい

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 14:04:53

>>110
評、幼さ、かわいらしさが良く出ている。更なる精進をのぞむ

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 14:35:56

いちりんの　花いけたてし　床の間の　かぜさやめきて　秋ぞおもいぬ

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 15:09:06

北海クンが話題変えるのに必死みたいねー

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 15:12:26

ｳﾎｯ怪大凶痴

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 15:52:58

秋だねー…ヒュ～ﾝ… 寒い…ﾋｮ~

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 16:29:43

優しい人傍？の粘着居たやろ？神職巫女さん質問スレ？だったっけそこに居るよ。どれかわからないかもしんないけどね、

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 16:36:17

何でこんなんなっちまったんだよ…
あの神主さんまだ来てるの？

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 16:49:35

神主さんは来てへん神主さんの粘着が来てはったのだからここには来いへんでってお知らせ。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 17:51:26

北海が必死だなｗ

120 ：宇宙皇子：2005/09/03(土) 18:28:21

なんなりとこたえてつかわす

121 ：１０５：2005/09/03(土) 18:29:35

自己解決しました
三徳山投入堂でした
ttp://www.town.misasa.tottori.jp/site/page/allindex/heritagetop/

>>106
ありがとうございました

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 18:38:35

あげるなヴォケが！
いちいち報告してくるなヴァカ！

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 18:46:15

自分の恥をさらしたくないからってそりゃないだろぅ北海さんよー

124 ：１０５：2005/09/03(土) 18:46:29

＞＞１２２
なんだとコラ

誰がお前の言うことなんか聞くかボケ
俺はageたいからageる
報告したいから報告する
書きたいことを書く

気に入らんのならお前が見なきゃいいだけだろ　ここはお前の私物か

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 18:48:46

私物ですが何か？

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 19:42:27

引き取りに来てくれた人に四十万で譲りました
ありがとうございました

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 19:46:09

西本願寺襲撃犯の北崎勝氏容疑者(28)は、
00年4月～今年6月末まで大阪市内の神社で権禰宜をしていた。
詳細情報希望！

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/03(土) 23:06:31

>>99
それ会奉行じゃなかったか？

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 02:30:13

新しい質問スレが立ったねー…と言うことは… こちらはご自由に？

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 04:09:24

見限られたね

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 06:47:42

>>129
どこ？

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 09:17:08

巫女さんプニプニ！　　あそこが狙目！

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 09:35:08

巫女さんぷにぷにも削除対象スレだったよ。狙い目は沢山あるぞ。立て逃げ結構ある

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 10:14:36

嵐のように現れて、嵐のように去っていった・・・。

あ・ようにじゃないか(笑　嵐そのものだ。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 10:18:49

それがまた彼の特徴。　　また必ず来ますって・・！

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 10:25:55

しかしあれだな。奴が立てたとはいえ、この名前の付いたスレがなくなっちゃうのも寂しいな。
おれ結構お世話になったし。

にわかに憎しみがわいてきた。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 13:18:20

お守りや御札は一年たったら、やはり新しいものに変えるのが良いですか？
一年以上持っているのはあまり良くないのでしょうか？
あと、お守りを何個も持っていると神様同士が喧嘩を始め、願いが成就されないと聞きました。
きっと神様の相性もあるんだと思いますが。
ちなみに自分が持参しているのは、

東京大神宮。出雲大社。氷川神社です。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 14:42:57

スレタイにまどわされて素朴な疑問質問を持った人が来たようだ

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 15:55:54

>>137
質問・相談スレが別にありますので、そちらで聞いてみてね

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 16:14:29

うほ！おーまいがー

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 16:20:07

ある意味、優しい人ってコテハンが人気出ちゃったのがおかしな方向に言っちゃったんだろうなあ。名乗った本人は他意は無かったんだろうけど。
残念だよここなくなっちゃうのは。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 16:53:56

こうして過疎スレとなっていく。
第二雑談スレで流そう！

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 17:47:41

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 18:01:27

>>141が粘着したからだろうがｗ
Ｑ＆ＡスレでＱ＆Ａ以外の批判や感想を述べるのがそもそもルール違反
一問一答に第三者がチャチャいれて割り込むから雑談スレ化する
ま、俺は巫女志願女と文だっけかの甘え根性を糾弾したい
とっつかまえて小一時間説教したい
なぜか花や東宮もからんできたしな
東宮はやはり菅だろ？
乃杏として堂々復活してからは消えやがったからな
教祖・滅後・真宗禿・極道禿のゴタゴタ騒動にまぎれて復活して市民権得てやがる
なぜ誰も非難しない？
おまけに法華講仲間まで連れ込んできたし
奴らこそ悪質なアラシだぞ

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 18:42:05

146 ：新やさしいひと：2005/09/04(日) 18:42:12

>>137
それは恐ろしいことです
命の危険はおろか末代まで罪障が祟ります
あなたは関東のようですから八王子の私の教団にぜひいらしてください
２ちゃんを見たと言えば特別料金です
出雲大社は出雲大社教という悪徳宗教団体です
私はれっきとした神道本庁なので安心です
東京大神宮がいかに最悪かは下記スレを見れば一目瞭然です
東京大神宮
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1075179279/
氷川の極悪ぶりも以下すみずみ熟読すればわかります
氷川神社っていいですね。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1004039010/

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 18:49:52

>>146
おい！　もと教祖滅後、おまはんもう音符印はやめたんかぁ？

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 18:50:21

町内（市の中の）とかにある、一軒家と同じくらいの小さな神社って
良くあるけど、こういう所にも神主って居るの？
見たこと無いけど・・・(´･ω･`)

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 18:51:52

>>146さん
複数のお守りを持っているのは確かに良くないとは思いますし、東京大神宮は天照皇大神様、出雲大社は大国主命、氷川神社はスサノオ命ですし、
神話の時代からですと、決して良くないですよね。
でも、祭っている神社がどうという話の前に、あまり神を愚弄するような発言こそ、あなたに今後、悪い影響や良くない事が起こるのではと心配です。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 18:57:35

>>137
お札は年毎に新しいものを頂きますが、お守りはご随意に。
基本的には大事に長く持たれて良いとおもいます。
手放すときは神社にお持ちになってください。

また、いくつものお守りを持つ事には諸説ありますが、
神様が喧嘩をなさるということは、無いと思いますので
それぞれのお守りを大切にお持ちになってください。
相性、という点で注意すべきと一般に言われるのは
神田明神と成田山、などのように逸話があるお社、寺社
のものと思いますがお持ちのものはいずれも無問題かと。

>>148
神職さんがいらっしゃらない風情のお社は、
そこが単立でなければたいていその近所の大き目の神社か
管理をされて、必要に応じて神職さんが出張されてると思います。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 18:58:41

>>144このスレでは花は関係ないですよ！！一応言っておきます。
花を装った奴は来てたようですが、

152 ：新やさしいひと：2005/09/04(日) 19:02:38

>>148
すべて私の教団が定期的にメンテナンスしております♪←リクエストにもマメに対応して好評です
>>149
では東京大神宮や氷川の神様はどうしてこんなろくでないの職員を野放しなのであろうか？
特に東京大神宮！

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 19:12:16

>>150さん
お返事ありがとうございます。
カバンに入れて、それぞれ違うポケットに入れています。
それぞれのお守りを大事にしたいと思います。
>>152さん
あなたは神社にどのような用事で行かれるのでしょうか？
そこに働いている方の粗捜しですか？
ただ純粋に神様に御祈願する為ではないのですか？
自分はココで質問をした身ですから余計な事は言えませんが、あなたには神様を尊う、敬うと言った気持ちがまったく感じられませんね。
それで教団とは、そこに信仰されている信者の皆様が心配ですよ。

154 ：新やさしいひと：2005/09/04(日) 19:18:07

業者から届いた製品を祈祷やお祓いもせずに売り付けてるだけの
紙切れや布切れをありがたがってるあんたらが心配でなりません

155 ：新やさしいひと：2005/09/04(日) 19:33:37

日本の未来が心配です
社民党に投票しましょう
確かな野党が必要です♪

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 19:41:04

>>154
あなたとは考えが合わないようですね。
でも否定はしませんよ。
あなたはあなたの考えでこれからも生きていけば良いのですから。
ただ、人に対しての悪言や自分の考えを押しつけるような発言は今後、控えるべきだと思いますよ。
一人間として。

157 ：新やさしいひと：2005/09/04(日) 19:47:18

だまれ！びちびちうんちめ
おまえの言葉はそのままおまえにぴったりではないか！
東京大神宮スレをよく読んで出直せ！
そして感想を述べてみろ！
どう弁護してやるんだ？

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 19:58:37

新優しい人は基地外だからどなたも触らないように！バカが移ります！

159 ：新やさしいひと：2005/09/04(日) 20:01:09

東京大神宮のまわしものめが

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 20:03:53

>>157
自分は前のレスでも言いましたよ。
そこに働いている方に対してどうという話ではなく、その神社にいらっしゃる神様を尊い、敬う気持ちでと。
自分にとっては、東京大神宮に勤めている方々が良い悪いはあまり関係はない。
だから、言ったでしょう。あなたとは考えが違うと。違う考え同士で意見を言い合っても何も解決はしませんよ。
いくら２ちゃんとはいえ、神仏を語る板にいるのなら、それ相応に言葉を選んでレスをするべきですよ。

161 ：新やさしいひと：2005/09/04(日) 20:52:07

じゃあいちいちレスすんな

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 20:56:38

新優しい人ー改め汚い人にしたら！
汚らわしい人とか
バカで意地汚い人なんて如何？

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 20:59:02

おっ，賛成　　(^O^)／

164 ：新優しい人：2005/09/04(日) 21:00:55

哀れな僕にお慈悲を・・・
バカで汚れまくった僕ですが
意地汚い僕ですが
人様に迷惑ばかりかけている僕ですが
どうぞお慈悲を

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 21:09:52

神社にいくとお参りして拝むときお経をとなえてる人がいるけど
あれはなんなんでしょうか？

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 21:11:24

般若心経？

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 21:24:08

般若心経は昔から、神前にては寶の御経、佛前にて花の御経と云われ
神前、佛前、どちらで読誦しても差し支えないとされています。
なお、１６５さんが聞いた物は般若心経であったか祝詞であったか、また
それ以外のモノであったかは判断はできません。　念のため。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 22:05:36

お寺で般若心経を唱えるときに，経本を読みながらと何も見ないで唱えるのと
ちがいますか？
あと，息継ぎのときにも無言で読み続けた方がいいのですか？
超素人です。すいません…

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/04(日) 23:38:10

質問させて下さい。
古くなった数珠の処分はどーすれば？

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 00:56:46

>>168
どのような条件下で読まれるのかはっきり致しませんので、些か答えにくい
点もあります。それを踏まえた上でお答えします。
基本的には、例え暗記していたとしても教本を開き見ながらと云うのが我が宗
の読誦法です。しかし、条件によって教本が開き見られない場合もあります。
ですからある程度お経を見なくとも読誦出来ることも必要です。
>>息継ぎのときにも無言で読み続けた方がいいかとの質問。
質問の意味が不明確ですので、想像で答えます。
息継ぎの時は普通、発音できないとおもいます。息継ぎの時間を極力短くする様
心掛け全体を通し違和感の無いよう注意します。
また。幾人かで読誦する時は、お経は耳で読め　と言われる様に絶えず周囲の音
に気を配り息継ぎの部分が重ならないよう工夫します。
こんなことで如何ですか？

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 01:04:25

>>169
お寺や神社では古い御札やお守り等々を御焚上げする機会があります。
そこにお持ち戴くのが宜しいでしょう。本尊または神前でしかる旨を
陳べ、御焚き上げの為のお賽銭も忘れずになさってください。
数珠はその人の念が宿るともいわれます。夢夢疎かになさらぬよう・・・

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 01:54:11

>>127
皇學館大学文学部国史学科34期卒業生

173 ：新やさしいひと：2005/09/05(月) 02:38:47

>>170-171 どうして嘘ばかり教えるのですか？
あなたの良心を疑いますね
自ら素人なのでと正直におっしゃる謙虚なかたに対して
あなたはどうして嘘ばかり教えることができるのでしょうか？
はやく改心して私の教団に入らないと
あなたたちはとんでもないことになりますよ

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 02:47:17

で？あなたのご意見は？お答え下さい。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 02:49:46

>>174
反応しなくて良いです。最後の２行を見ましょう。

176 ：新やさしいひと：2005/09/05(月) 02:50:19

私の教団に入ったら教えてやる

177 ：175：2005/09/05(月) 02:53:45

>>168さん。
自分も>>170と同じ意見です。
実際、声明の師からもそのように教えられました。

178 ：新やさしいひと：2005/09/05(月) 02:55:18

言ったもの勝ちだな
おまえがその師に学んだという証拠をだせ

179 ：新やさしいひと：2005/09/05(月) 02:59:43

私がたてたこのスレに質問にきた私の信者をかどわかすのだけはやめたまえ
以降このスレでは私以外の者が答えるのを許さない
その代わり私が責任をもって渾身の返答をしてみせよう

180 ：優しい人奉還：2005/09/05(月) 03:02:51

私は全面的に新やさしいひとを支持します

181 ：花：2005/09/05(月) 03:03:35

花も新やさしいひとだぁいすき！いくらでもフェラしちゃうぞ

182 ：乃杏：2005/09/05(月) 03:04:18

新やさしいひとを見習って改心に励んでいます

183 ：文：2005/09/05(月) 03:05:10

新やさしいひとさん以外に答えてもらっては迷惑です

184 ：豆豆龍：2005/09/05(月) 03:06:16

私も新やさしいひと氏のおかげでようやくニートとは何かを理解できました

185 ：北海大将智：2005/09/05(月) 03:07:43

わたしの偽物があらわれたのはわたしの責任です
新やさしいひと師こそ真実です

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 03:10:10

自演乙

187 ：承仕：2005/09/05(月) 03:16:49

北海師に歯向かう>>186は許しませんぞ

188 ：会奉行：2005/09/05(月) 03:44:21

いかにもいかにも
暑中御見舞申し上げまする

189 ：神様：2005/09/05(月) 03:45:25

新やさしいひとは立派じゃ！
おんにこにこえがおでそわか！！

190 ：成切不動明王＠火炎光背：2005/09/05(月) 03:46:50

花にも新やさしいひとを見習わせたきものよ
のう爺や

191 ：宇宙神：2005/09/05(月) 03:49:34

宇宙皇子、鬱皇子ともども新やさしいひとは宇宙の具現者である
爺やのようなエロ坊主にはわかるまい

192 ：爺や：2005/09/05(月) 03:52:07

いやいやわかりますとも
新やさしいひとこそミロク菩薩に他ならないよ花ちゃん
いっぱいイロエロご奉仕してあげるんだよ
ではいつもの階段下でねチュッ

193 ：東宮：2005/09/05(月) 03:53:46

新やさしいひとさん以外の人は全員必ず雑談スレだけでお話しください
ここは新やさしいひとさんだけの質問スレなんですよ

194 ：花：2005/09/05(月) 04:23:28

はぁい
花は明王様と爺やさんと東宮様だぁいすき
あ、神様も嫌いなんじゃないよ
花は大好きな人のいうことなら何でもきいちゃうんだ
だからいっつも中出しで何回もおろしたからもうできない体だし何だって平気だよイェイ
ビョーキのデパートだしね
もしも新やさしいひとさんを困らせる人がいたら花がめちゃくちゃにしてやる
花は嫌いな人に遠慮しないんだよ
いくら嫌われても平気だもん
新やさしいひとさんをいじめちゃ花が黙ってないから
暴れて暴れてあらしまくって板ぜぇーんぶメッタメタにするから
あーぁおちんちんほしいなうずくよぉ

195 ：豆豆龍 ◆dpnuA7tNTE ：2005/09/05(月) 05:19:22

184の言うとおり本当にあなたのおかげでニートがわかりました。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 05:57:16

>>176
なんて言う狂団？

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 08:03:45

下半身がじわぁーとする。と花田家の元家政婦が爆天でいってた。
ビデオにとってて、そうぞうして、三回ぬいた。
花さんのコメントで今から抜きます。

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 08:34:16

普通独りで朝までやるか？基地外＋ばか他の言い方はナイナイ！！暇なニート

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 09:45:46

うちゅうじんよ、脳内友人が増えたのか？

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 09:54:25

ちゃうよ宇宙塵！宇宙のゴミ以下のチリ！ウィルス、梅毒、淋病、結核菌、狂犬病、うわぁ！　法定伝染病だ！　保健所に届けなきゃ！

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 10:53:32

自演厨が荒らすからこの板も、ID表示にして欲しいな。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 11:16:58

まったく豆豆龍の自演には困ったものですね

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 11:35:38

妙心寺派の放火僧はハード芸だった！

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 11:52:48

>>201
IDなんて有っても毎回、レス事に変更出来るから自作自演しほうだいだよ。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 11:54:27

宗教板で自演豊富な乃杏こと菅ちゃんのご意見でした

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 12:17:21

新やさしい人さんはとても孤独な方なんでしょうね。
今ニートをしているようですが、助け船を出してくれる人も手を差し伸べてくれる人も周りに居ないのでしょう。
しかるべき場所で御祈祷をしていただく事をお薦めいたします。
しかし自分自身が新たな一歩を踏み出さなければ、神様はお力添えしてくださらないでしょう。
私には何も助けてやる事は出来ませんが、早く今の状況（ニート・引き籠もり・精神的不安から来る荒らしや自作自演）から解脱出来る事を天照皇大神の名において、お祈りいたしております。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 12:21:09

ここが雑談スレの出張所のようになってしまったために、下記のようなスレが立つことに。
そして、下記の方が「正統」と認識されるような事態に。
正直、迷惑なのだが。

質問・相談◆神道・仏教◆神社・仏閣板総合スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1125679000/

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 13:07:15

もうこっちは教祖にくれてやるべ

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 14:42:03

そうだね♪宇宙神スレ放棄してるし教祖にやろう♪ ﾆﾀー

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:07:22

誰か花をまんぐりがえししてクンニしてぇ

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:24:01

なんだ！あのエロばかは！そうかっ！そんなに花が好きなのねー、でも可哀想ねー、どこかの不細工で性格だけ花みたいな女がお似合いなんて。。。可哀想

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:29:04

>>210お前のことだよ！！エロバカ！
安い女ばかり相手してて脳に梅毒回ったか？！よるな！梅毒が移る！スレッド感染する！

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:35:19

ホモでエイズ感染！
童貞で夢精感染！ｼﾗﾐ
強姦で梅毒感染！
街角にたちんぼしてる外国女襲って淋病感染！か？！

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:41:49

ｼﾗﾐ、梅毒、淋病は法定届け出伝染病です。
保健所に強制隔離！逝け！！

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:46:36

これが花の本性だな
下品で下等なあばずれだ

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:50:32

ああぁ！雑談スレにもｶｷｺしたい！！
花花っていっぱい汚いことレスされてる！ムカつくー！！

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:53:27

>>215前から言ってんじゃん！
性格悪いって！素直な可愛い女の子してるのは明王さまと爺やさんにだけだよ！ムカつく奴なら絶対ボコボコにしてやる！

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:54:07

ボキャブラリー少ないから書き込めないし言い返せないだけだろ
ヴァカめが♪

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:57:01

明け方の下品極まりない書き込みは花ちゃんご本人だったんですね｡｡｡

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 17:57:34

>>218ボキャ少ないのはお前だろ！(高笑あはははは！
梅毒感染野郎は早く病院逝かなきゃヤバいよ！！もう遅いか？脳内感染しちゃってるもんね！

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:00:10

>>219明け方？違うでしょ、0時過ぎには寝てたよ！どこのスレ？教えて

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:04:16

>>200なら花です。
自習だったから携帯で皆で遊んでた！

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:12:33

>>218 219が最近の教祖、大神？、だね！前教祖や宇宙神なら花の性格知ってるものねー、ご苦労さん！

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:15:03

花ちゃんてたくさんの人に嫌われてるんだねえ

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:32:37

だから何？バーチャル世界で嫌われてなんか困る？別に困んないでしょ！実際的にはモテモテだもんねー、なんにも困んないよ(^-^♪

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:34:24

>>224沢山じゃないじゃん！二三人が回してるだけじゃん！目悪いの？

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:34:57

負け惜しみに聞こえるからやめときな

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:38:06

やっぱ花ちゃんは二三人に輪姦されてるってこと？

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:40:15

もういい加減にしませんか？

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:47:10

他の板ならいざ知らず、神仏板のスレとはとても思えないレスが続いていますね。
所詮、２ちゃんと言ってしまえばそれだけの話なのでしょうけど、上記の方々に罰が当たらない事を心よりお祈り申し上げます。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/05(月) 18:51:22

ありがとうございます。
また、踊らされちゃいました。
ごめんなさいです。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 04:07:49

神社、仏閣スレみた？

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 06:58:05

>>230
その言い方って、罰が当って懲らしめらられればイイってことだよね！？

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 07:08:16

罰なら罰として素直に受ければ良い。
台風がきれいサッパリ洗い流してくれるでしょう！
昨日は過去です。
今日を大切にしてください。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 07:10:40

質問です、お寺は仏様とか阿弥像とか祭って参拝者を清めてますが、神社はもともと
何をする所だったんですか？神社の源はなんだったのですかね？
お寺だけでは人々を清める事は出来なかったのですかね？？
神社の歴史が解りません教えてください

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 07:21:15

神社は神様の家。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 07:22:36

神社は巫女と禰宜の愛欲の隠れ家。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 07:37:21

寺は参拝者を清めてるってより、現実的に集会所みたいなもんでしょ。
時に寺子屋時に寄り合い場所。
知識と情報の集積センターだよね。

神社はちと違う。神社は純粋に土地の神様を祀ったもの。だから家と言った。
山とかが御神体の場合は別に祠とかは要らないんだろうけど・・・まあ体裁だよね。
あったほうがわかりやすいし。
神道自体が戒律の類を持たないので、宗教と言う括りが当てはまるかどうかという話もあるが、
ともかく仏教と神道の違いが、そのまま寺と神社の違いに当てはまると思う。

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 07:39:41

村落共同体の結束と乱交の場

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 11:38:49

神道の神々は、そこに居住する人の安全を守り、
仏教の諸尊は、祈る人の心の糧になる、と思えば良いでしょう。
神道には教義らしいものは殆どありませんが、
仏教っていうのは、教えから始まりますから。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 11:46:12

>>239
いまでこそ若い人の出会いはワンサとあるけど、ずぅ～と昔は村祭りとかが
晴れて参加できる、男女の出会いの場でもあったんだにゃ～。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/06(火) 21:31:02

大きな神社の近くにラブホ街があるとこ、結構ありまんなぁ。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/07(水) 00:15:36

質問です。
この板にはいくつかの霊場のスレがたっていますが
中国観音霊場だけはたってないですよね。
やっぱマイナーなんでしょうか。
たてようと思ったんですが、閑散としても仕方ないし・・・。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/07(水) 00:19:26

>>243
質問っつーより相談だな。
立ててみないとわかんないっしょ。やりたきゃやれば？
うまくいくのもいかないのも、頭ん中ではわかんないよ～。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/07(水) 07:20:00

>>243
スレタイを　中　国　観　音　霊　場　とはしないこと。
検索しづらくて過疎スレになる。
つーかそれやって過疎スレになってるのが多数。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/07(水) 21:10:37

観音霊場は他にもいっぱいあるよ。
西国・坂東・秩父の１００観音とあとは
とりあえず京都の洛陽三十三と東京の新撰江戸三十三があればいいんでねーか？

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/07(水) 23:07:36

武蔵野と狭山もあるよｳ

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 13:11:16

檀家８００って年収どれくらいになるんですか？

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 13:24:42

８０００万。無税ぎりぎり

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 13:26:27

>>249
え…そ…そんなに？

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 13:42:48

7999万9999円に押さえるのに苦労するんだよね

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 14:48:27

お寺で一泊で座禅くんだり、修行したいんですが、北海道で、そういうのやってるお寺知りませんか?

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 14:53:02

『北海道　坐禅』で検索すれば様々な情報が入手できます。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 15:01:14

携帯で検索したんですが、出てこないですｼｮﾎﾞﾝ

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 15:12:14

それでは　こちらで

http://wwwsotozen-net.or.jp/zazen/list/hokkaido.htm
http://park2.wakwak.com/~zen/cgi-bin/c-b/c-board.cgi?cmd=ntr;tree=1;id=zazen

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 15:17:49

見れなかったです。何度もｽﾐﾏｿ

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 15:27:45

sotozen-net
坐禅会一覧. 北海道坐禅会案内. 会場名. 住所. 電話番号. 最寄り駅・バス停. 開催日.
大昌寺. 札幌市白石区北郷9条10丁目2362. 011-871-2234. 地下鉄白石駅より中央バス
北郷公園車8分, 毎月1日・12日. 安楽寺. 室蘭市常磐町4-6. 0143-22-4731 ...
http://www.sotozen-net.or.jp/zazen/list/hokkaido.htm　　

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 15:43:56

ありがとうございました。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 17:47:23

じゃあ檀家一つのにつき１０万円ってこと？

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 17:55:28

月参り１回１万と見れば本当は１２万だよね
あとは年忌法要・葬儀・戒名代・・・
他にも祈祷や授与品で収入があるしね

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:18:28

ちょっと聞いちゃったりしますが
西国ってどこ？
とこらへんを言うの？

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:23:27

>>261
おまえ仏だろ。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:32:44

ごめんなさい、花です。
恥ずかしいから名乗りませんでしたー、
ごみんなさい(*_*;

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:35:52

>>263
・・・素直だな。直接聞けばいいじゃん。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:39:07

恥ずいでしゅ！
今忙しそうだし、

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:42:30

ねぇねぇねぇ！教えてくらはいよー！！

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:43:54

じゃあ代わりに答えよう。
明王さんの言う西国は、おそらく「西日本全域」
かなりアバウトな答えだな。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:48:30

西日本って九州も？
四国も？でもー京都に近いって言ってたよ。？
かな。。。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:49:29

じゃあ関西辺りなんじゃねえの？

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 20:52:18

お付き合い感謝
(^ε^-Chu-☆
ありがとうございましたでーすV

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 21:10:56

誰かが明王さまに報告しちゃった～！

ぎゃぁぁぁっ！

結局聞いちゃったけど。。。
ふぅ(-ε-;A

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 22:58:07

乃杏さんって日蓮宗なんですか？
最近お見かけしませんがお元気なんですかね？

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 23:09:50

ここでする質問じゃないでしょ。

274 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/08(木) 23:29:44

菅ちゃん時代は創価学会でしたが乃杏と改名してからは葵講ですね

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/09(金) 00:55:23

>>257さんありがとうございました。
お元気なんですかねー？
お見かけしてないんですが。

277 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 03:43:29

皆さんに質問があります、よく出羽三山って聴くんですけど仏教的にはどんな山なんですか？歴史とか由来とか良かったら教えて下さい。

278 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 03:59:10

別の質問スレでききましょう
こちらは機能していません

279 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 06:45:38

>>277

ttp://www.town.haguro.yamagata.jp/dewa3zan.htm

出羽三山とは、月山・湯殿山・羽黒山の３つの山の総称。
開祖は蜂子皇子（崇俊天皇の第１皇子）と伝えられる。
開山は、推古元年（５９３年）。1400年以上の歴史を有する。

山岳信仰・修験霊場として高名。
今なお、全国に多くの三山への信者を有する。
国宝五重塔をはじめ、見所はまことに多彩である。
四季を通じて、祭や神事など見逃せないイベントが多い。

280 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 10:39:30

出羽三山は明治になるまでは神仏混交の霊山でしたが、明治以降は廃仏により
仏教色はほとんどありません。
本尊などは下の大日堂に安置され、仏寺は荒沢寺のみ。
行事はほとんど神事に変わり、修験の峰入りも神道系仏教系と別に行っています

281 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 11:16:04

あっ！　　このスレも夏休み荒れを脱して平常営業ですか？
おめでとうさんです！
こんなイイ感じ！で冬休みまで突っ走ってください。

　　　　　　　期待してますよ！

282 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 13:03:03

質問です
私の実家に仏壇がありますが、長男である私が妻側と同居するにあたって
仏壇も管理するため一緒に引越しすることになりました。
その場合、同じ家に２つの仏壇が存在することになるのですが、例えば１つの
仏壇に位牌を同居させていいのか教えてください。
もちろん宗派も違うのでこの場合どうしたらよいのか悩んでいます。

283 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 13:14:10

関係がよく分かりませんが。
長男さんが仏壇を実家から持って出る、ということでしょうか？

284 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 13:38:02

>>282
詳しく聞きたいところですが、現時点では分けた方がいいとお答えしておきます。
仏壇の祀りかたなども宗派で違うでしょ？
だから、宗派も書いてください。
あと、あなた自身は改宗とかするつもりなのかとか。
改宗する場合、今現在祀ってるご先祖さんは前の宗派で御供養しないと。

しかし話聞いてる限りでは、片一方が創価学会とかってことは無さそうですね。

285 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 13:48:37

>>282
結論から言えば、位牌を同居させるのはかまわないと思います。
しかし、それはお寺との問題と絡んできます。
説明すると以下のようになります。

原則論から言えば、
一つの家は一つの寺の檀家なので宗派が2つあるということはないはずです。
ですから、今までA宗派で供養してきた位牌と、B宗派で供養してきた位牌を
同居させた場合には、その家の宗派であるどちらかの宗派での供養に統一されます。
奥さんの親の位牌を、別宗派の夫の家の仏壇に同居させているケースはよくあります。
ま、
しかし、これはあくまでも原則論ですから、
事情によっては簡単に統一できない場合もあるでしょう。
例えば、
あなたは、あなたの親から引き継いだ宗派で供養を続ける一方、
同居している奥さん、またはその親は奥さん方の宗派での供養を続けるという場合です。
この場合は別々の仏壇で供養するということになるかもしれません。
それぞれが違う寺の檀家ということになりますからね。

同じ仏壇で違う宗派の供養を併存させることを認めるかどうかは、
個々のお坊さんの判断しだいですね。

286 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:03:55

真面目に悩んでいます。
ある人に誘われ、興味本位ではじめた仏教。でも、とあることに気づき「やめよう」と決意して
ある人の友達（その仏教のリーダー的存在）に「数珠と教本を返したいんだけど」って相談をしたら
向こうから会う日等指定してくるのはいいのだけど、当日になると「今立て込んでて夜中なら会えます」
とか、とあるとこに転職が決まってて、「後輩に会いに行くからそこまで取り行きます」とか言われ、
「忙しいなら、直接送るから住所教えて」って言ったら「送るのは辞めてください。粗末にされたくないし、
自分自身に返ってきますよ」ってなにがなんでも教えてくれません。

話しがつかず困っています。

私に「何が起こっても別に構いませんが」って思ってるのなら教えられると思う
のですのですが・・・。
その人には正直もう関わりたくないし、会いたくありません。

会わずに返せる方法と、本当に自分に返ってくるのか教えていただきたいのです。
お願いしますm(_ _)m

287 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:15:39

>>286
仏教系新興宗教？
返すことが出来ないならば、もう返さないで忘れちゃうとか。
こう言っちゃあなんですが、所詮は物であると割り切るのも一つの手ですよ。
今まで郵便のやり取りとかないんですか？

あ、でも送り返すって自分の住所なんかも知られるでしょ？
それって大丈夫なんですか？

返ってくるこないは、あなたの心の持ちようですよ。

288 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:23:48

>>286
書けない理由があるならしかたないけど、
具体的な宗教名とか、やめようと決心した理由とかをなるべく具体的に書いた方が
アドバイスしやすいと思うよ。

289 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:28:43

>>286
書く場合でも○で伏字にした方がいいかもね。
無理に客観的にならなくてもいいから、極力詳しく。

290 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:29:29

>>286
マルチ

291 ：735：2005/09/11(日) 14:31:10

>>287　そうですよね・・・。『妙法蓮華ー』っていうお経を唱える仏教です。

住所・・・。書かないで送り返すとかも考えていますがやっぱり駄目ですかね？
相手は知られたくない何かがあるのでしょうか？と疑ってしまいます。

>>286　うちは昔から守っていただいている神様（神社）がいたということを思いだし、
その神様を大事にしていこうと思ったのです。
裏切り行為だっていうことは十分理解しています。おそらく宗教名は創価学会かと思われます。

292 ：桜 ◆zaii.CH7O2 ：2005/09/11(日) 14:32:44

神社に参拝する理由、何のために参拝するのかっていう理由をおしえてください。

293 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:35:21

ネタ

294 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:38:34

>>291
相手は団体名を明かしてない？じゃあ無視しても問題ないですよ。
どうしても気になるならば、神社で事情を話してお焚き上げをお願いしてみては？
返せないならばそれが一番じゃないでしょうかね。
本部とかがわかっているならば本部に送っちゃうとか。
相手本人が困るかもしれないけど。

法華経を唱える信仰宗教団体は色々ありますよ。創価に限らない。
どこも割りと強引なところが多いから、会わずに済ませたいと言う気持ちはわかります。

295 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:47:54

>>294　ありがとうございます。
私も聞かなかったし、そう唱えるのはそうなのかなーってずっと思っていました。
団体でもいろいろあるのですね。会えばかならず説得されるのわかってますし、
相手も、返されたくないと必死になっているのもわかります。

アドバイスありがとうございます！助かりました。
神社に相談してみますね。
　

296 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 14:56:48

>>295
上手く解決することを願ってます。
毅然とね。！

団体名も名乗れないような所なのだから恐れることは無いです。
神様が護ってくださいますよきっと。

297 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 15:34:04

>>284
>>285
ご意見有難うございます。私方が曹洞宗で妻方が真言宗です。
確かに宗派や檀家も違うので別々の仏壇と思ったのですが。
現在妻方は実家近くのお寺で、私方は他県のお寺が檀家ですが現在でも
年に数回しか行く事ができずなかなか不便な状態です。
いづれは妻方のお寺か近くの同派のお寺へ移転を考えてますが
出来ることなら一緒の方が便利と考えてますが。
但し、改宗やらご先祖様や親戚等も関係してくるので、長い目をみて
どの方法が一番良いのか今から悩んでいます。

298 ：２８４：2005/09/11(日) 15:46:32

>>297
詳しくは他の方に譲るとして、どちらの宗派も当方わかりかねますが、
仏壇の祀り方は全く違うであろうと想像できます。
奥様はご結婚と同時にあなたの方に宗派は変わっておられるのですか？
それとも奥様が今後お家の供養を引き継がれるのですか？

話を聞いていると、どうもあなたが婿入りするという訳でも無さそうなので、複雑な問題になりそうですね。
あと、他県のお寺はおっしゃるとおり不便でしょうから、ご親戚の了解が得られるならば、近くに移ったほうが、
供養の点では安心かもしれませんね。ただ、同じ宗派といっても、色々とやり方が変わったりすることもあろうかと思います。

ご兄弟に預けることは出来なかったのですか？いなければ仕方の無いことなんでしょうけどね。
伺っていると、あなた本家ですね？分家ならばそこまで悩まれることは無いと思いますので。

299 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 16:21:55

>>297
これから面倒なことが色々あるかもしれませんが頑張って下さい。

先祖の供養を誰が継承していくかという問題は以前からあったが、
今後ますます増えて深刻化していくと思われる。
仏壇だけの問題ではなくお墓の問題もある。

確か1973年だったか？　からずっと出生率が2を切っているわけで
それ以降の世代が今まさにこの問題に直面している。
世帯数が減っていくので、当然檀家も減る。しかも急激に。
各寺は檀家の家族構成を調べて10年後、20年後の予測檀家数を割り出して
早めに対策を考えないと手遅れになるよ。まだわかってない坊さんが多そうだけど。

300 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 17:03:11

日蓮系はどこも糞

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/13(火) 16:26:38

散々荒らしまくってた教祖が明王さまに泣きをいれましたよー！
大人しくなるそうです！
見守ってやりますか？！

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 01:41:43

銅の観音仏像を買ったのですがご飯とかお供えしないとダメですか？

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 02:21:51

本気で縁結び祈願をしようと思っていますが
多賀大社か京都地主神社のどちらかにしようか迷っています
どちらのほうがいいでしょうか？
もちろんお守りも買いますが

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 02:23:20

多賀大社の祈祷料は５０００円からなのですが（ＨＰにて確認済)
京都地主神社の祈祷料はいくらからなのでしょうか？

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 02:28:58

訂正
　誤　縁結び祈願
　　　　↓
　正　縁結び祈祷

306 ：３０３－３０５：2005/09/17(土) 02:41:06

それと出雲大社大阪分詞もどうなんでしょうか？
当方神戸在住です

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 12:04:06

こちらの疑問・質問スレは機能していません。
もう一つの質問・相談スレで聞いてね

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 19:19:32

どなたか京都　宝塔寺に昔いた白い中型犬をしりませんか？
というか写真お持ちじゃないですか？

309 ：貧坊主：2005/09/17(土) 20:11:39

寺に賽銭泥棒がよく来るので、効果的な撃退法があれば
誰か教えてもらえませんか？
撃退した体験談なんかあれば、書いてもらえれば幸いです。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 21:17:05

愛知県のトヨタ市の山奥にある妖しいお寺（？）ってどういう宗教団体ですか？
２，３年前友人が大金はたいてお払いしてもらった後姿を消したんですが。
うわさではお告げで岐阜方面へ引っ越したと聞いてますが音信不通です。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 21:27:04

おみくじの”凶”を引く確率はどのくらい？
ご存知の方どなたか教えて下さい。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 21:40:13

>>311
それは神のみが知り得る事です。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/17(土) 21:54:43

浅草浅草寺の御籤は凶が多いそうだ。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 01:43:45

貴船神社のお守りを財布の中に入れて身につけてるんだけど(２週間ぐらい)
これでも効果があるかな？教えてえろい人

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 02:46:53

この疑問・質問スレは機能していません
もう一つの質問・相談スレで聞いてね

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 13:30:52

>>309
効果的かはわかんないけど、ともかく頻繁に回収する。
「あそこは行ってもしょうがないな」って事になれば、来なくなる。
壊されたらそのたびに素早く補修。
これは雑でも構わないんで、ともかく「そのたびに対処してます」って姿勢を出すのに意味がある。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 19:26:37

月読命って天照大御神や須佐之男命に比べて影が薄くないですか？
なんでですか？

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 19:40:14

蓋が開くようにして夕方になるとお賽銭を回収して蓋は開けっ放しにする！
中が空だと判れは賽銭箱も壊されなくて済みます！
これって良いアイデアだと思うなー！

319 ：貧坊主：2005/09/18(日) 20:40:12

>>316
返答、有難うございます。
やはり、その方法しか無いですか…。
私の寺には賽銭泥棒が不定期に三人来ます。
二十歳前と三十代と四十代、目測です。
盗られる金額は少額ですが、お寺の治安や評判が悪くなるのは痛いです。
でも、強くは注意はできません。証拠は無いし。
以前、母がポケットを小銭でパンパンに膨らました人に注意しましたが
逆ギレして「盗ってない、盗ってない！」と声を上げながら逃げていったそうです。
近くの寺や神社を回遊して賽銭泥棒している人のようです。
わずかな金の為に人を刺したりする犯罪者の話を聞いたりするので、
注意が怖くてできません。
マッチもローソクも置いているので、放火されると最悪ですから。
長文でスミマセン。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/18(日) 20:55:42

貨幣に印をつけるのは犯罪なので、
お札のナンバーをメモって、それをオトリに賽銭箱にいれておく。
メモるだけだと証拠として弱いので写真も一緒に撮っておくといい。

その札を持っていたら真犯人だ！！

厳密にやるには、警察の協力が必要だが、
それはオトリ捜査になるからダメなのかw

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 12:36:54

素朴な疑問です。
地元の祭りで山車を地区ごとに引っ張り回します。
三十年ほど前に戦争で途切れていた秋祭りを復活させたモノです。
その初日の際、八幡様にお払いに行きますが
そこで甘酒と、『牛の舌』といわれる餅が振る舞われます。
名前通り舌べらの様な形をした細長く薄っぺらい餅なんですが
この『牛の舌』、どこが発祥か分かりません、
どなたかご存じの方いませんか？

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 12:38:50

>>321
この板では微妙に板違いっぽいけど。

ちなみにどの地方ですか？

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 12:46:10

>>321
やっぱ仙台じゃね

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 13:07:07

なるほど牛タンか。

というか「牛の舌」って読みはどうなんだろうな？
それだけでも手がかりだろ。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 13:31:30

結構ヒットしますな。
ttp://www.chushi.maff.go.jp/chisanchisyo/dentou/saiji31/31007/31007.htm
ttp://www.citydo.com/prf/fukuoka/area_chikushi/kenbun/rekishi/kasuga004.html

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 13:52:08

鳥取と福岡・・・。福岡だったら由来はあったね。

>>325乙！

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 17:13:06

>>319
そこまで目が届く場所にいられるのなら、警報機置いとくといいかも。
賽銭泥棒もプロとアマがいて、プロは>>316の方法が効果的。そのうち来なくなる(油断してると半年後とかにやられるが)。
アマ程度なら脅し(ライト、警報)とか無駄に頑丈なカギでいいと思うが、
散歩がてら「回収」してってる可能性があるから長期戦になる可能性もある。

賽銭泥棒って常習性があるらしく、警察に突き出すと「またお前か」って事が良くあるらしい。
逆に言えば、捕まっても懲りないって事なんだよな。
たぶん捕まっても警察で説教されて終わり→舐められるってことなんだと思うが。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 17:35:00

追記
漏れは怪しい人がいると、逆にこれでもかってぐらいの笑顔で元気よく「こんにちは！」って挨拶する。
やましいところがある人は変に勘ぐるので精神的に効果あるみたいですｗ

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 17:36:41

追追記(いっぺんに書けよ)
「いつも参拝ありがとうございます」みたいな（お前の顔覚えてるよ）も効果あり。

330 ：貧坊主：2005/09/19(月) 22:16:28

>>329
了解です。
ニコニコ笑顔、挨拶作戦でいきます。
罪を憎んで人を憎まずの精神でいきます。
坊さんらしくね（笑）

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 23:44:01

初めてまして。ずっと悩んでいる事があります。
それは霊能力のある信頼できる神社とかを教えて欲しいのです。
ずっと前から首に縄でくくられているような締め付け感があります。
医者に見てもらっても何も悪いところはないのです。
いろんな医者にいっても同じでした。
最後の頼みということで一度信頼できる霊能力者さんに見てもらおうかと考えています。
以前、この板で夫婦で神主をやっている神社が三重（かな？）のほうにあり、お二方とも「見える」性質だときいたことがあります。
そのほかでもいいので、何か知っている事があれば教えて下さい。
お願いします。

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/19(月) 23:46:54

>>331
居住なさってる地方とか書かれたほうがいいですよ。
北海道に住んでて九州とか紹介されても困るでしょ？

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 06:52:57

333get！

334 ：331：2005/09/20(火) 07:04:10

住まいは京都です。すいませんがよろしくおねがいします

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 07:16:37

神主１００人の内そんな能力があるのは１人いるかいないか。
むしろ「行者」とか、そのものズバリ「霊能者」で探した方がいいかも。

どうしても神社にこだわるなら、神主より神社（神様）に力のあるとこならない事もない。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/20(火) 20:57:26

神職やお坊さんって、たいてい霊が見えるものですか？

337 ：貧坊主：2005/09/20(火) 21:01:00

>>331
本当に行力や功徳のある坊主や神職や宗教家はいない（少ない）です。
ご自分で般若心教を唱えたり、滝にうたれたり、お百度参りしたほうがいいですよ。
まともな宗教家が行う悩める方々への対応は、まず話を聞くことです。
自分が今、何で悩んでいるかを人に話すことで
自分の心の中で状況が整理されて、何を成すべきか視えてくる。
相談者の半分は”人に相談する事”で解決されていきます。
後の半分は、宗教家によって様々ですが、宗教儀式をしたり、
本人やその家族にさせたりですよ。
そうなら結局、ご自分で修行された方がよいです。
お金が掛からないし（笑）
悩みは　修行で消えますよ。解決します。
不況ですし悪い宗教家も多いですから、
そういうのに引っかからないか心配です。
最後に、良い宗教家と悪い宗教家の見分け方を一つ教えます。
絶対ではないですが…。
良い宗教家は”信仰すれば、続ければ今よりモット幸せになれますよ”と言い、
悪い宗教家は”信仰を辞めれば、あるいは私の元から去れば不幸になる”と言います。
悪い宗教家は信心しても結局は”現状維持”なんですね。
長文でスミマセン

338 ：331：2005/09/21(水) 01:36:56

マジレスさんくすです。
本当に困っているので霊媒師をずっと探しています。
しかしどれもいまいち信用できない。。。。

どなたか信頼できる霊能力者さんをご存知でないでしょうか

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 15:02:59

私は３１歳男性ですが今から神職になりたいと思っているのですが
今から皇學館大に１年行き、３２歳になってもどこか雇ってくれる神社ってありますか？
１２年間神社での奉仕活動継続中！

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 15:16:08

>>338
あのですね、誰がどんな霊媒師だか霊能者だかを紹介したとしても、
最終的に信頼を寄せて、全てをお任せするかどうかを判断するのはあなた自身ですよ。
どれも信用できないと仰っていますが、ここで紹介された中に、あなたが信用できないと思っている人が入っていたらどうします？

おれはどんな霊能者に頼るよりも、自分をしっかり持つことの方が大事なことだと思います。

まあ、霊感ある人知らないわけじゃないけど、京都じゃないし、個人的に友達だから紹介したくないな。
もし紹介したとしても、その人、病院に行った方がいいと思ったらはっきりそう言う人ですから。

まあ、ご自分でどこか知っておられるようですから、そこが信頼できるならそちらを頼ってみられてはいかがですか？

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/21(水) 21:03:14

霊能者なんぞマに受けるのも馬鹿だが
それを探しに２ｃｈなんぞに来るのも馬鹿
しかも寺社板っつー選択が馬鹿馬鹿

342 ：乃杏 ◆noaw746W1Q ：2005/09/22(木) 07:03:58

七色の天女って居るのでしょうか？

343 ：乃杏 ◆noaw746W1Q ：2005/09/22(木) 07:24:32

>>342
↑間違って質問しちゃいました
すいませんm(_ _)m

で？

信用できなくて霊媒師探すより、自分が修験者になるとか宗教学んでみるとかしてみては？

私、ふつうに見えてても障られることはあってもお祓いなんてしたこと無いですよ。

鬼や魔を見たときはびっくらこくけど、気の持ちようでは？

毎日産土神社とか参拝してみては？
調子が悪いなら病気平癒の祈祷を神主さんにあげてもらうとか？

それだけで幽霊は神上がりすることがあるそうです(^-^)

ま、自分なりに頑張って、悪徳商法に引っかからないように気をつけましょう^^

ps,ある団体さんは地鎮祭に10万取るそうです。

高(>_<)

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 09:19:29

実習の時にはっきり「“何か”が見えたら、そりゃ別の宗教だからw」って言われたよｗ

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 09:55:52

>>344
仏教？

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 09:58:10

ま、人に払ってもらうより、自分の力で撥ね返そうって事で。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 10:09:24

>>344
どこでの実習のはなし？

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 14:21:16

>>347
基礎集団実習（今は違う名前になってるのかな？）
夕拝の時（？）本殿の中の灯明をぼんやり眺める、みたいな時だったと思う。
話しの流れとしては、
「そういうのは見える必要がない（霊能力はいらない）から、心を込めて神明奉仕しなさい」
とかそういう感じでした。

349 ：347：2005/09/22(木) 14:34:43

>>348
ふぅ～～ん。まぁ、　　見えない人にゃ理解できないだろからね。
348さん次第だけど、見えればこそ出来ることも有るからその能力を
もっと磨いて、より確かなものにして世の為に使ったらイイんじゃない
かとおもうけど。　　どぅ・・・・・その気はあるかな？

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 14:51:47

>>349
おれ３４８さんじゃないけどさ、
一応仏教だと、「霊魂は無い」って事になってるわけ。
だから見えちゃったら「それは違う」ってことになるんだと思うよ。

あ、でも本殿なんて書いてるから神道なのかな？
そこはわからないが・・・。

見えたから何か出来るって訳じゃないと思うんだよね。
見える、ってのはあくまで表面的なことだから。
捉えるってことが重要なんだろうと思う。

横からスマソ。

351 ：347：2005/09/22(木) 15:37:29

>350
それを何と呼ぶかその名称は兎も角として、目に見えないものの存在を肯定
すればこそ仏教も神道も亦他の宗教も成り立つ。そんなものは無いと云う事
であれば本尊も御神体も宗教行為そのものが無意味なものとなる。

見える事のひとつとして、様々な修法や祭事において確認行為が出来る事である。
捉えることのひとつが見える事でもある

よこからでもいいから云いたい事はどんどん言ってちょ！

352 ：３５０：2005/09/22(木) 15:42:30

>>351
まあ、仏教でいうのは、「心を強く持て」って話だと思うんだよ。
見えたからっていちいちかまってたらキリがないからな。
だから、便宜上無いということにしてるんだと思うんだよね。

ただ、見えたからって何が出来るわけでもないっていうのは本当だよ。
むしろ無力感に悩まされる。おれはだから目を塞いだ。昔の話。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 16:25:39

体のエネルギーが吸い取られていって
周りの人にも影響するんですが、
何か憑いてるんでしょうか？

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 16:28:57

>>353
もっと具体的によろしく。
判断しようが無いです。

355 ：353：2005/09/22(木) 19:20:56

とにかく疲れます。当然やる気も起きません。疲れる原因がわかりません。
体のｴﾈﾙｷﾞｰが奪われていく感じです。
しかも、近くにいる人も疲れていきます。
何か憑いてるとしか思えません。

356 ：３５４：2005/09/22(木) 19:24:57

>>355
それじゃあさっきと変わんないですよ。
なんでそう思うんですか？

単に忙しいとかじゃないんですか？

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 19:36:35

>>353
説明の下手なやっちゃなぁ。

①　だれが。　　　年齢　性別。
②　何時から
③　どんなふうに　　症状を具体的に
④　医者は　　　　　受診の結果は

358 ：３５４：2005/09/22(木) 19:40:02

最初から何かに憑かれてるという前提で考えてるとしか思えない。
冷静に考えましょう。
具体的な解決方法はそれからです。

>>357感謝。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/22(木) 22:17:26

ツリじゃよ。

360 ：３５４：2005/09/22(木) 22:33:51

釣りかなやっぱ・・・。

361 ：357：2005/09/22(木) 22:51:34

べつに釣られてあげても良かったのに・・・・・い・く・じ・な・しぃっ！

362 ：３５４：2005/09/22(木) 22:58:56

餌としてはまあまあなんだがな。

ひょっとして>>331もか？

363 ：357：2005/09/22(木) 23:07:03

うん！　かもネ☆！

364 ：３５４：2005/09/22(木) 23:09:23

だったらおれは見事に釣られたな・・・

>>350はおれだもの（欝
まあ、ここでは珍しくは無いか。

365 ：357：2005/09/22(木) 23:13:46

漏れは>>347だよ。ほんとに

366 ：３５４：2005/09/23(金) 09:44:50

どちらにしても釣りじゃないなら質問続行して欲しいね。

釣られてやるよ。　ぴちぴちノシ

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/23(金) 10:39:33

（どの書き込みを釣りと言ってるのかな？w）

>>350
神道ですよ～。

別に霊とかを否定するんじゃなくて、変なまじないとかに走るなっていう感じっす。
あ、「変な」とか言うと語弊があるかな。
「新興宗教」とか「教祖」を目指すなって感じ？？？

368 ：３５４：2005/09/23(金) 10:53:26

>>367

>>331と>>353ですよ。まあ>>331は釣りじゃないかもしれないんだけど、
あのあとレスないからねえ。なんか反応あっても良さそうなもの。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 09:53:26

このスレは回収します
もう一つの質問スレへ移動してください

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/24(土) 10:29:53

ここは隔離スレで残しといて
今ここにいる連中はあっちにはふさわしくない

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 20:02:33

他のスレにも書きこんだんですが、レスがつかないのでよろしくお願いします。

来月、私の兄弟が難しい国家試験を受けるので、地元のお寺に
合格祈願してもらいに行きました。（今年の年明けにも行きましたが、
その時、試験前にもう一度来て下さいと言われたので）
そしたら、名前を書かされて、「祈祷しておきます」と言われ、世間話しして
それだけでした。　年明けの時は、私のいる前で祈祷してくれたんですが・・
どうして目の前で祈祷してくれないんだろうと不満に感じました。
こういう場合もあるんでしょうか・・
それと、お守りをくれると言われたんですが、本人が遠方に住んでる為、
試験までには会えないので、いいですと断ったんですけど、
お守りって郵送してもいいものなんでしょうか。。？
郵送してもいいなら、もらいに伺おうと思うんですが。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 21:48:11

お坊さんと友達になる方法ってありますか？
宗教に興味があるというよりは、
まわりにいない職業なので単純に興味があるんですが。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 22:14:25

>>372
ここで募れ。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 23:05:23

ttp://www.ma.mctv.ne.jp/~mizuya-s/france/index.html

是非、御協力くださいませ。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/25(日) 23:42:52

>>371
「祈祷しておきます」といわれたのは朝勤や夕勤で一括して
祈祷するからではないでしょうか。
郵送で良いか悪いかは、本人の気持ち次第でしょうし、祈祷する人の
考えもあるので確かめてみればよいでしょう。
しかし郵送というからなんか疑問に感じるでしょうが、
昔から寺や神社に参詣することができたのは限られた人で、村の
代表として、多くの人の祈願を一人に託したことがあります。
その延長上にあると思えば郵送も抵抗は無くなると思いますが。
病気で寝たきりの人をお寺につれてくる人はできないですよね。
この場合付けている下着を持ってきてくださいという寺院もあります。

376 ：372：2005/09/25(日) 23:43:58

>>373

ｽﾚ違いなのかなっと気になったんですが、
いいんでしょうか？
じゃあ、お友達募集してみます。
ここであまり詳しく書くのもあれなので、
独身の女子とだけ記しておきますね。

…なんかｲﾀﾀな書き込みな気がしてきたなぁ

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 11:09:15

愚問ですみませんが、神無月に出雲大社以外に参拝するのは
あまり良くないのでしょうか？
旧暦、新暦の違いを考えると、ベストタイミングでの参拝が
分かりません。どなたかお教え下さいませ。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 12:14:51

うぅ～ん。　そうだねぇ～。
神さんがみんな出雲に行っちゃって、お留守じゃないかと心配な訳ね？
まぁ　暦で云えば旧暦で出雲に集合だろうと思うんだけど・・・・

アタイも神さんのお友達が居ないんで、あんまし詳しい事がわかんないだけど、
神さんの事だし・・・その事は想定内だし、ちやぁ～んとお留守番のご眷属が居る
と思うんだよねぇ。だからお帰りになってから全ての参拝やお願いをチエックする
んじゃないかなぁ～。

優しい人さんが居てくれたらねぇ～。　もちょといい答えが貰えられる思うんだけど。
　ごめんなぁ！

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 17:15:43

いや、実際に集まってる訳じゃないし
（くわしくは自分でググルこと）

たとえ出雲に板としても
あんたが地元神社の拝殿前で鈴をならせば
次の瞬間にはその場に現れてくださってるはず

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 20:07:37

>>377
気にするこたーない。
神無月になったからと言って神社が留守になることはないでしょ。

そもそも、神さんは御魂を分けることが出来るから、同時に多数の所に居ることが出来るでしょ。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/09/28(水) 21:02:25

ペンキ塗りが終わらないのか？

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 11:53:52

378です
ご回答ありがとうございます。
1つ1つにのお言葉に胸のつかえが下りました。
謙虚な気持ちでお参りしてきます。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 16:17:37

ものすごくくだらない質問で申し訳ないのですが、
神社にお参りする際、犬を伴っていたら失礼でしょうか？
道すがらにあるお地蔵様などには、犬の散歩中によく手を合わせますが
鳥居をくぐってお参りする所まで犬を連れて行ったらちょっとまずいかな…
と思い、実行したことはありません。でも素通りするのも悪い気がするのです。
いかがでしょうか？もちろん犬の排泄などはさせません(外でしない犬なので)。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 16:22:15

>>383
神社は神様のお家、という視点でお考えください

実際には特に禁止の看板等が無い限りは境内で散歩させてる方がいるのが現状ですが。
鳥居の中はもう御神域ですよ

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 16:38:47

吉備津彦を祭っているという吉備津彦神社について教えてください

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 16:39:50

人それぞれ、いろんな考え方があると思いますが・・・・・ということで。

自分だったら犬を連れての御神域は控えます。犬との散歩中にお参り
したい時は犬と共に神域外から参拝するか、問題のないところに犬を
繋いでから一人で参拝します。
いつどんな形で誰に見られているかも分りません。犬を連れて参拝する
姿を子供や他の人が真似て、糞の処理がおざなりになることも考えられ
ます。
自分のなにげない行動が周囲に影響を及ぼす事は良くある事です。
また、犬を神域に入れ、例え糞の心配がなかったとしても、他の人の犬の
糞が放置してあった時、貴方も疑がわれます。

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 17:39:07

構わないですよ。
そのかわり人間と同じように手水をさせて
そこから先は「ちゃんと」歩かせましょう

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 17:43:04

やっぱりだめです。　なぜって・・・ワンころは拍手ができましぇん☆！

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/01(土) 18:49:08

狛犬もいるからいいんでないの（w

390 ：383：2005/10/02(日) 00:55:13

レスありがとうございました。
やはり犬を伴ってのお参りは控えたいと思います。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 17:59:43

ちゃんと躾けのできている犬か
鎖でしっかり手につないでる犬なら問題ない。
拝殿にあげたりするのはダメだけど
境内の中に入るだけならいいよ。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 18:19:52

後はそうだな・・・

嫌でしょうけど他所の犬の糞でも持ち帰るくらいのことはしたほうがいいかも。
疑われるよりいいでしょ？
いくら自分の家の犬は外でしないって言っても、人にはわかりませんしね。

神様のお家をきれいにするつもりで。
いかがでしょうか？

まあ他所の犬の糞の始末って嫌ですけどね。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 21:13:42

>>391
そうかねぇ～。　　漏れはそうは思わないなぁ。

だいたい境内って御神域だから、もうそれだけどペットは控えるべきだと想う
けどね。
自分の犬は躾が出来てるって思っていても、そう云う行為を誰かが見て、躾の
出来てない犬を連れて込む「誘い水」のような格好になる事もあるんだよね。
だから境内にはいる事自体反対だな！

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 22:39:26

四本足だから？蛇は？猿は？猫はノラで沢山居るでしょう？
鶏もノラが結構居るでしょう？

犬に対して言うのはおかしいよ！

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 22:54:00

>>394
＞犬に対して言うのはおかしいよ

今の話は野良の話ではにやいんよぉ、人が連れて入るかどうかにゃんよお～！

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 23:06:14

よくビジネスホテルなんかに置かれてる
仏典の様なものは何なのでしょうか？
為になるものなら購入してみたいのですが。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 23:36:57

＞396
よくある、それは聖書のことかな？

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 23:45:48

>>396 財団法人仏教伝道協会の『仏教聖典』でしょうね。いろんなお経から抜粋してまとめたような本です。
各国語に訳されたものや、和英対照バージョンもあります。
協会には、各宗派が協力しているようです。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/04(火) 23:49:33

欲しければ、あれは貰ってしまってもいいんじゃない？
別にホテルが金だして買ってるわけじゃないでしょ。
その財団からの寄贈じゃないのかな？
で、欲しい人にあげて、熟読してもらうのが目的、布教なんじゃないか？

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 00:07:22

こんなのか？

仏教聖典
ttp://enlighten.fc2web.com/bukkyouseiten.htm

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 00:10:56

どうもありがとうございます。
>>400
をみるといろんな教典の寄せ集めみたいですね。
とりあえず読んでみます。どうもありがとうございます。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 00:14:56

ホテルに置いてある聖書はヨーロッパから来たものだよ、
初めてホテルと言うものができた時の由来に関係してんだよ、と何かの番組でやってたよ、

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 14:17:52

個人的な質問ですいません。どなたか教えてください。

うちで以前、色々な事がが立て続けに起こっった時期があり、その時におばさんが塀の一角に「～大明神」とか刻まれてる
変な碑？みたいなのを設置してしまいました。
こういうのって撤去しても大丈夫なんでしょうか?

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 14:32:16

>>403
それは、お祀りする際どのような経緯でお祀りされたものなのでしょうか。
もし、行者さんや僧侶の方の手によってお祀りされたものであるなら、その方に
相談されるのが宜しいのではないでしょうか。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 15:31:56

ど素人質問ですみません。
今まで、義母、義父の法要で、３度ほどお寺で法要を行ったのですが、
（本堂で読経していただくだけで、会食は別の場所）
無知のため、ある事をしないで、とても失礼な事をしていたかもしれません。
勿論、お布施、お膳料、お塔婆料、開眼供養御礼は、
別々の袋にお包みしていたのですが、今まで、法要の時間まで、ご住職の
お母様が、お茶をいれて下さっていたのですが、
勿論、あとに湯飲みをお盆にひとつにまとめて、「ご馳走様でした」
といって返していたのですが、そもそも、お寺の本堂を「貸して」頂いたのですから、
私の方で、洗って返すべきだったのでしょうか？（でも、流しは奥まっていて、
どこだかわかりません）そして、お茶を出して頂いたのですから、特別お寺様の方から
会場費がかかるとか、何も言われてなくても、「志」を、その分も、お渡しするのが
常識なのでしょうか？当たり前のように、お茶を頂くのは失礼な事だったのでしょうか、
もう来週頭に義母の１周忌があるので、それからでも、これからは、お茶代は、お包みするべきで
しょうか？どなたか、ご意見賜りましたら幸いです・・・。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 15:45:36

>>405
お布施等々は十分にされているのですから、そこまでなさる必要はないかと思いますよ。、

「ご馳走様でした」の言葉だけでいいと思います。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/05(水) 15:57:15

>>406様
有難うございます。お付き合いのお金って、
気にしだすとキリがないものですから・・・。
早速のご返答を頂き、安心致しました。有難うございました。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 09:28:12

>>403
試しに撤去してみ。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 14:31:15

質問なのですが
今年祖母が亡くなって、我が家に仏壇がやってきたのですが、
お世話の仕方がよく分かりません。
どうやるのがスタンダードなんでしょう？
ちなみに浄土真宗らしいのですが。よろしくおねがいします。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 14:39:24

>>409
ここで聞くより、仏具店で聞くか本読んだ方が早いと思う
字数にも限りがあるし、
解らない事があるたびに聞くのではキリがない

それか素直に検索して印刷
仏具店のＨＰとかにそういうの無いですか？

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/06(木) 14:43:16

>>410
すいません。頼りすぎました。
がんばって探します。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 10:41:45

僧侶の蔑称は、坊主、糞坊主、坊主憎けりゃ袈裟まで憎い・・・などなど
たくさんありますが
神官の蔑称って何かある？

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 16:52:03

マルチ

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 22:36:07

地獄や極楽なんて無いはずなのに、浄土宗や真宗はどうして
念仏を勧めるんですか？念仏を唱えても何も変わらないと
おもうんですが…

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/07(金) 23:08:09

>>414
>念仏を唱えても何も変わらない

何も変わらないからいいんです。
病気が治ったり、幸福になったり、超能力が身についたり、
世俗の困難が解決したりしないからいいんです。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/08(土) 19:53:43

>>415
それは、題目にもいえていますよ、ネ。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/09(日) 01:23:09

基本的な事で悪いのですが。
木魚ってどんな魚の形になっているんですか？
正面？から見たら、微笑を浮かべる骸骨にしか見えません。
２匹の魚が下を向いているような形なんでしょうか？
そうであったとしてもいまいちピンときません。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 21:11:20

碌でもないスレッドだなー

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 23:50:46

僕は悪い何かがついていると感じているのですが、お払いというのはどうすればいいのでしょうか？

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/10(月) 23:56:13

何もついていません！安心してください
規則正しく身も心も健やかに暮らしましょう

421 ：きさらぎ☆　　 ◆4H.MYUFFIE ：2005/10/11(火) 00:09:49

＞＞４１２
鴨禰宜

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 00:15:57

>>419
埼玉県で除霊のできる人を２人知っています。お金はかかりません。
ちなみに、変な霊がつくと、風呂に入っても、温かくならないし、変
に眠いですよ。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 00:20:57

葉鍵てなんですか？
教えてください

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 00:27:52

>>422
ぜひ、教えて欲しい。教えて貰うにはどうしたらいいですか。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 00:56:13

>>424一人は、ある宗派の住職のいとこの女性。一人は臨済宗の住職。
ただ、どうしたらいいんでしょうね。金儲けでやっていませんから、
御迷惑を、おかけする訳にもいきませんし。ここには、書き込めません
しね。

426 ：通称　いい人：2005/10/11(火) 01:07:50

>>424
スミマセン。今日は、もう寝ますので、今晩９時以降に、また、書き込
んでください。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 09:06:47

またコテが湧いてきたぞ

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 22:27:26

あれ？最近15時間くらい寝てもまだ眠いのはもしやっ！？

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 22:35:47

若い子は、わからんけどね。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 23:19:05

>>428
眠すぎると何かあるの？

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/11(火) 23:39:47

>>430
何か憑いてると、そうなるのよ。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 00:29:05

http://www.google.com/

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 09:10:16

>>428
体内時計の電池切れ。

434 ：424：2005/10/12(水) 13:12:45

>>426
通称　いい人さん、先日はすみませんでした。　こちらからの連絡を夜遅くまで
またせてしまったようで。。。。。

それで如何でしょか。もし教えて戴けるものでしたら目欄アドを提示して、それを通し
て教えて戴く形にしたいのですが・・・・・・・。

では、通称いい人さんの、またの書き込みお待ちしてます。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 13:16:29

ディアゴスティーの週刊本みたいな形式で出ている神社写真集ってご存じの方
いらっしゃいますか？

ちょっとシリーズで揃えてみたくなったもので。

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 13:48:01

>>435
週刊神社紀行
ttp://www.gakken.co.jp/gg/zinja/

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 15:37:11

>>433
そういえばカーテンを遮光1級に買い換えた

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 16:33:58

>>434-変なのも湧いてきたな、

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 16:59:49

質問するわけでも回答するわけでもなく、不快な発言するしか「脳」がないゴミクズも「沸いて」いるようだね

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 17:10:50

>>439は>>439

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 22:17:58

>>439
ダストといいます。
どうしようもない。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/12(水) 23:17:27

>>439
ここで憂さ晴らししている気の毒な輩だよ。
ネットで｢言葉の暴力｣で相手をやりこめたって
人生の何の役にも立たない事なんか子供でも解るのに
社会的にもダストなんだろうから。ｗ

443 ：通称　いい人：2005/10/13(木) 00:01:33

>>434　私は、４６歳で、僧侶なのですが、パソコンは初心者なので言ってい
ることが、よくわかりません。目欄アドってよくわかりません。ちょっと、
パソコン教室の先生に聞いてみます。また、必ずここには、目を通します。
私も、いま、なんだか、あれ？憑いてるかなって状態なので、心配なので、
除霊に言ってきます。２２日に会います。でも、大体の場合、憑いていても
大丈夫だよ。すぐにどうこうって、よっぽど悪いものでなければね。私など
いつも憑かれていますよ。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 00:27:51

ものすごく怒った表情をしている像について調べているのですが、
何かご存知な方いますでしょうか？
画像とかあるとわかりやすくて助かるのですが・・・。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 00:34:12

>>443
あんた何宗の坊さん？

446 ：434：2005/10/13(木) 00:57:57

>>443
すみません。表現が悪かったのかも知れません。
お教えくださるのでしたら
名前のすぐあとにメールのアドレスを表記します。
で、そのメールアドレスで連絡して戴くと言うことです。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 00:59:52

>>444
不動明王とかか？

448 ：きさらぎ☆　　 ◆4H.MYUFFIE ：2005/10/13(木) 01:04:54

＞＞４４４
http://images.google.co.jp/images?hl=ja&q=%E4%BB%81%E7%8E%8B&lr=&sa=N&tab=wi

449 ：通称　　いい人：2005/10/13(木) 01:18:43

>>446
信じられないかもしれませんが、メールをパソコンで送ったことがあり
ません。ちょっとだけ待っていてください。教わってきます。ここは
楽しいので、毎日見ています。これ以降の連絡は、明日になりますが
呼びかけるのに、自分になにか名前をつけてください。

450 ：いてもいなくもいい人：2005/10/13(木) 01:47:56

>>449

☆ ﾁﾝ

　　　　　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　えっ！　　メールをパソコンで送ったことがないってぇ？
　　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿)＿＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣／| 　　　　　　　　　　　　　それって、随分オシャレじゃん☆！
　　　　　　　　| ￣￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／

通称いい人さまへ。　そうでしたか。それなら練習を兼ねて丁度いいかも知れません。
明日以降のカキコお待ちしてます。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 09:13:54

コテは失せろ

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 10:38:19

>>443とか読んで、
志村けんの除霊のコントが浮かんできたオレにも
なにか取り憑いているのでしょうか？

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 13:07:11

>>452
オカルト板の生霊がおもろかった。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 13:38:48

何宗の坊さんかは答えないんだね
しょっちゅう憑いてるとか除霊とかってｗ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 14:05:03

>>454 何宗でも構わん野郎？
答えてもらった側が納得してんなら外野席はガヤガヤ言わんでもええんちゃうか？

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 14:14:17

化けの皮ってすぐ剥がれるんだねｗ

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 19:34:37

高野山の重要法要のとき「座主」と「法印」はどちらが上座ですか

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 20:40:53

すみません、７５３の時のお礼はいくらくらい
お包みすればいいでしょうか？
一万くらいですか？
神主さんに伺ってもおそらく「お気持ちで」
と言われそうだし、聞くに聞けないので
教えてください

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 21:01:18

３０００円でＯＫ！

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 23:51:54

>>454,456
君達が、これからいろいろ経験していくと、必ず常識では、判断し切れない
体験をすると思うよ。また、そうでないと、ニセモノだよね。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/13(木) 23:53:16

その程度でいいんですか？
最低でも５０００円位はと思ったのですが・・・
まあ不安なので直接神社に聞いて見ます。
どうもです

462 ：455：2005/10/14(金) 00:04:00

漏れは455だけど質問に答えてた人ではないのでそこんところよろしく、

456 お前も一々絡むなよな！

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 00:09:02

>>458
田舎なら地元の人に聞けば、おおよその金額を教えてくれるんじゃない？
3000、5000、1マソ
と切りのいい金額が通例だと思うが、地域や神社の規模によって違うしな。
都会の大きな神社なら料金表みたいなもんがあるだろうし、
田舎のちっちゃいお宮さんなら3000でも充分だろう。

464 ：４５８：2005/10/14(金) 00:16:22

>>459 >>463
ありがとうございました

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 01:48:12

自作自演がいるね

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 02:10:26

>>447-448
thx！

伐折羅がイメージに近かったかもです。
ありがとうございました。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 02:13:37

旅に出る時、初詣は、地元のお寺の大仏様に行くのですが、良縁もお願いして良いのでしょうか？
縁がなくて困っていますが、お祓いはお寺ではいけないのでしょうか？
どなたかお願いします。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 03:37:58

美容整形逝け

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 04:28:06

ちょっと微妙な問題なので答えにくいかもしれませんが、もしいわゆるA級戦犯を
何所にも奉なかったらどうなるのでしょうか？
政治的意図は抜きにして疑問なのですが。僕には「祟りを為す」ような気がする
のですが。
しかもこの場合の「祟り」は日本を滅ぼすような戦争を起こすような気がするの
ですが？浅学な勘違いかもしれませんが御教授お願いします。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 08:08:20

>>469
その子孫が健在なら、子孫が先祖供養と言う形で慰霊をして居るんじゃ
ないのかなぁ。
まぁ、あちらの世界の事んで解らないけど、祟るか守護するか・・・・はたまた
そういう、一種の霊団があってそれに加わり働くのか。。。。。？？？？

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 09:32:56

>>469
先の日本を滅ぼした戦争も誰かの祟りですか？

自動車事故で人を殺しても、「私じゃない、車がやったのよ」で済まそうとする。
むしろ、そんな責任の所在を明らかにしない国民性のほうが私には恐ろしい。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 09:40:47

>>471
君はもうちょっと先の大戦について勉強した方がいいね。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 11:20:00

>>472
もしかして、反語を質問だと思われたんですか？
これは、単純な質問ですけど。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 16:07:08

変なカルト教団だか何だか知らないけどその人たちが
探偵を洗脳して集団ストーカーをやっているっていう
話を聞いたことがある人いませんか？

475 ：物知り：2005/10/14(金) 17:34:32

>>467
いいんですよ。お祓いじゃあないけど、僧侶も良縁の祈願はしてくれ
ますよ。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 17:35:24

>>471 供養するのと責任の問題は別でしょう。
日本は、どんな悪人でも死んだら平等に敬意をはらい、供養する文化です。
平将門の首塚のように、生前に力のあった人を供養しないと、祟り神になるという考えは、昔からあります。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 18:56:33

テレビで寺のＩＴ化って特集やってたけど
手間のかかる手書きを止めて全自動の機械使ったり横着してるようにしか
見えなかった。住職曰く年寄りだけでなく若い人を意識してやってるらしいけど
金が余ってるから、こういう現象が起こるんだろうと思う。
真面目にやってる人はどんな気持ちなんだろう。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 19:20:19

>>476
戦争を祟りのせいにしてしまえば誰も責任を負わないまま済んでしまう。
怨霊信仰は、無責任体質の隠れ蓑にすぎないということです。
現在、日本は戦時下にあるわけですが、祟り神のせいではありませんよね。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 19:41:41

「吉野山寺宝めぐり」では蔵王権現像はご開帳されるのでしょうか？
死ぬまでに１度は見てみたいのですが、何十年か（何百年後？）まで
待たなければいけませんよね？

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 19:46:40

なんで6/30までに見に行かなかったの？

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 20:29:14

>479です
浅学なもので、つい最近まで知りませんでした…orz

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 21:21:06

なんみょうほうれんげいきょうって何処の宗派ですか？

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 21:30:18

日蓮召集

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 21:32:00

ちなみに、日蓮召集は日蓮のことを、聖人と表記する。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 22:08:56

聖人じゃない。大聖人とお呼びしなさい。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 22:11:47

はい。大商人さま。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 22:19:36

買鼠講鼠池田大商人

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 22:37:02

大性人

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/14(金) 23:16:59

寒い。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 00:04:37

>>477
つhttp://up.isp.2ch.net/up/ee1279e075a2.jpg

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 06:22:55

年齢による厄年の厄除けとは知っていますが、方位除けとは、何でしょうか？
神社のﾎﾑﾍﾟを見てたら、自分の年齢が、方位除けに出ていたので‥。
何か特別な事をしなくてはいけないのですか？

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 07:16:22

神社はよく知らんが、普通引越しや旅行する時に方位除けをするのですが、
八方除けでは？四柱推命か九星だろうが信じる信じないがあるので気になるなら
お寺でも神社でもお祓いか祈祷が一般的ですね。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 08:25:02

>>491
たぶん、アナタの年の九星が、
今年は中宮に入っているとか、
そういう話じゃないのかな？

494 ：もえっちょ君 ◆AIo1qlmVDI ：2005/10/15(土) 08:55:59

怖い話で、お寺や神社で幽霊の相談をして、とてもじゃないがここでは供養できないと言われたとか
読んだことあるんだけど、そーいうふうにサジを投げるってことあるもんなの？
俺の想像としてはお寺や神社で話を聞いたり、宗教的儀式を気休めでもしてあげて、
安心させるイメージはあるんだけど、向こうが心霊的なものを信じて断るイメージがわかない。

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 09:16:13

「妬みや嫉みによって足を引っ張られたり嫌がらせを受ける」のを「除く」「避ける」のを、
漢字4文字ぐらいでなんと言います？

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 09:17:38

チラシの裏に下書して、推敲してから書き込んでね。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 09:20:39

>>494
あなたが、霊的なものを信ずるという立場が理解できない限りあなたには解りません。
解りたいなら、あなたが霊を信ずる必要はないですから、「霊的なものを信ずるという立場」
を理解するようにしてみて下さい。

498 ：もえっちょ君 ◆AIo1qlmVDI ：2005/10/15(土) 09:36:01

>>497
いや、坊さんとか神主が、相談者の霊的なものに対して、
サジを投げることってのがあるもんなのかなと思って。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 09:48:57

>>498
自分の手に負えんと思ったら投げるでしょう。霊的なものに限らず一般的に正直な人は。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 10:16:23

>>495
妬嫉消除。　　妬嫉退散。　　妬嫉消滅。

　まぁ、あんまし難しく考えない事やな！

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/15(土) 10:34:13

>>500
ありがとうございます。護摩木や神主さんにたのむ祈願内容を絞れなくて・・・。

502 ：500：2005/10/15(土) 10:42:10

>>501

ほんなら、妬嫉のあとに『悉』をいれてもいいよ。

経文に『衆怨悉退散』というのもあるから・・・・。

503 ：495：2005/10/15(土) 11:10:03

>>502
重ね重ねありがとうございます。
昔から、ちょっと人気者になったり仕事ほめられたら、すぐ足引っ張られて・・・。

504 ：500：2005/10/15(土) 11:27:01

>>503
やっぱ、いろいろ大変だよね！
人によりけりだけど、なんとなく憎めないヤッって居るでしょ。ああいう人は
得だよね、　おいらも媚びないから・・・・・損な奴だけど。

でも、昔から・・尾を振る犬には水は掛けない・・・とか云うし・・・負けるが勝ち、とも
云うからさ！　　適当に馬鹿を装うのも手かもよ・・・・。

505 ：495：2005/10/15(土) 12:10:25

>>504
なるほど。「一体自分にどういう隙があってそう言う風につけ込まれるのか？」
疑問でした。確かに八方美人を良しとしなかったり知識をひけらかしたりする
事もありました。2chのご縁とは言え気付かせてくれてありがとうございます。

506 ：495：2005/10/15(土) 12:11:34

こういう事もあるから「されど2ｃｈ」で止められないんだよなあ・・・・。

507 ：500：2005/10/15(土) 12:23:46

>>506
むこうが、こちらを嫌っているって、何となく分かるでしょ？
そしたら、こちらから話かけたり、たまにはキャンディー一個でも
上げるのよ、
お互い親しみをもつのが一番だと思うけど・・・・・。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/16(日) 22:10:08

近所に青い鳥居があったので他にも例があるのか調べたところ
他所にも多少見受けられるようです。
そこで質問です。
何故青い鳥居が作られたのか、またその経緯が分かる方がおられましたら教えてくだされ。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 00:17:24

>>508
青い鳥居ですか？　見たことないですねぇ！

ちなみに、その青い鳥居のお宮はどんな神社ですか。

510 ：◎ ◆FAK4iITlqU ：2005/10/17(月) 00:30:21

http://happylifetoyou.zero-yen.com/index.html

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 19:08:24

五重塔の５層目（５階）まで登らせてくれる寺院はなぜないのでしょうか。（２層目まで登らせて
くれる寺院はいくつかあったとおもいますが。）

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 20:24:49

江原哲之さんの持っている階位・級を知っている方がいたら
教えてください。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/17(月) 20:55:19

>>511
いくらでもあるよ

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 02:10:02

本当に初歩だと思うのですが、母に聞いても何も分からないのでお願いします。
祈祷と祈願の違いは何ですか？
辞書で意味は分かるのですが、どういう場合にそれぞれ行うのでしょうか？
叶えたい願いがある場合は、どちらをするのでしょうか？
神社やお寺の本堂などで座って行うのは、どちらでしょうか？

515 ：508：2005/10/18(火) 04:32:20

>>509
私の近所と言っても車で30分ほどの山間の集落にある、
本当に地元の人しか知らないような小さな小さな神社です。
周辺の方々に聞いてもどんな神社かすら分からないとの事。
存在を気にも留めなくなって、ある意味風土に溶け込んでしまったかのようでした。

ネットで調べてみると下記のような感じです（他にもありますが……）
東京の住吉神社
徳島の八面神社
島根の意陀伎神社
岡山の九頭龍大権現
福島の諏訪神社と私の見つけた名前も分からない神社
宮崎の港神社
北海道の赤岩山にある鳥居

想像としては「幸せの青い鳥」にちなんでのものか、
水に関係している神社なのか、他の理由なのか……
私も調べてはおりますが情報が少ないので、
何か知っている事があれば教えてください

516 ：509：2005/10/18(火) 05:04:48

>>515
そうですか。　ではその集落で聞くのが先ずは一番でしょうね。
周辺の方に聞いてもどんな神社かわからないとの事ですが、誰かが
維持しているわけでしょうから、全く分からないと言う事は無いはずです。
また。祭礼には宮司さんを呼んでいるかもしれませんし。。。。。

地元のひとしか知らない小さな・・・・ということは、
案外、鳥居の痛みを防ぐ為に塗った塗料が、その色・だったとかで、
特別の意図は無かった・・・・なんてことも有り得ます。

もう一度聞きただしてみては如何でしょうか。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 08:42:20

>>514
祈願＝お願い事
祈祷＝神仏に特殊な作法で働きかけてお願いをすること。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/18(火) 09:18:23

>>508
これは漏れの推測なんだけど
四神相応という考え方で行くと南は朱雀（赤）、東は青龍（青）を配す（あとはググッてね）。
基本的に神社は南向きだから正面の鳥居は南側にある→赤い鳥居
青い鳥居のところは東向き（あるいは東側の鳥居）なんでない？

519 ：509：2005/10/18(火) 09:37:22

>>518
うぅ～ん。
一般的には、赤い鳥居は稲荷系なんだよね。普通の神道の場合は木を使えば木の
生地色だし。石ならその石の生地の色だし、特に彩色はしないよね。
東向きの鳥居で青とか緑って・・・知らないなぁ～～！

520 ：509：2005/10/18(火) 20:08:37

>>515で紹介の徳島の八面神社、検索で『青い鳥居』の写真が紹介されて
　いましたが、写真で見る限り極簡便なお手製の感じ。

　鳥居の笠木に相等する部分にトタンらしきものが張られている。
　推測ですが、この青い鳥居は腐食防止のトタンの為と思われます。

　　　　　　　　　　がっくり・・・・・・です！！

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 00:14:33

>>517
ありがとうございました。
納得しました。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 00:25:44

プロ野球で、球団が優勝祈願に行く神社はどこですか？

阪神・・・素盞鳴神社
巨人・・・青島神社
ヤクルト・・・明治神宮
中日・・・熱田神宮？
横浜
広島

ロッテ・・・千葉神社？
ソフトバンク
西武
オリックス
日本ハム・・・北海道神宮？
楽天

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 00:30:02

オリックス・・・生田神社

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 00:41:33

阪神・・・広田神社、西宮神社

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 00:43:30

広島・・・護国神社

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 00:45:04

横浜・・・大魔神社
ソフトバンク・・・ホークス神社
ロッテ・・・バレンタイン神社

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 01:01:49

どこに書き込みをしていいか、
わからなかったのでスレ違いだったらすみません。

自分(22女)の恋人(25男)の事なのですが、
昔からケガや事故などが多いようです。

本人の不注意が原因ということも、わかるのですが、
あまりにも色々な事が、起こっていて
一度、お祓いをと考えているのですが、
そういう場合どこに行ってどういう事をしてもらえばいいのか、
まったく分かりません。
誰か教えていただけないでしょうか？

不適切でしたらスルーしてください。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 01:26:21

仏教の中で、一番霊能力などに精通している宗派は
真言宗ですか？
とりあえず、密教系の宗派がそういう霊的なものに強いんですよね？

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 02:17:03

>>527 何処に行けという事はいろいろな考えの人がいるのでここでは一概に言えない。広く情報を求め自分で探しだすしかないかな。ただあまりに一般常識からはずれ、おかしな感じの人がいる所は最初から避けたほうが無難。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 03:12:18

529
ありがとうございます。
参考にします。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 06:55:32

>>527
大体境内に清々しい雰囲気のあるところ。で、当然社務所があって人が居るところ。
実際の行動は、「お祓いして欲しいんですけど」と、社務所に言えば良い。詳しいことも
聞けば一から教えてくれる。
相場は5000～8000￥てとこか。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 06:56:44

>>528
強いかどうかは知らんが、一番霊能云々を言うのが密教系。

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 07:33:50

密教ても、インチキ・オカルト商法が多いからね。
そこの僧侶の経歴だけはチェックしておいたほうがいいな。
高野山真言宗系列や豊智両派ならとりあえず無問題だけれど、
（↑あくまでも比較の問題。インチキ寺もなくはない）
Ｄ派や単立にはろくでもない寺があるよ。
あと日蓮宗系の拝み屋さん系とか、竜王系とか、諸々・・・

そもそも、霊能力云々を押し出してるヤツにろくなのはいない。
あんなもの前面に出してアピールする必要性がないからね。
仏教の立場で言えば、霊について必要以上にかかわったって無意味だし。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 11:46:21

>>531
詳しく教えていただいてありがとうございます。
一万円かからないんですね(^-^)金額の方もまったくわからずに不安でしたので…

ここがいいかなという神社が二つほど浮かんできました。

一つのほうは(今のところこちらが有力)
市内でも有名で大きく手入れも、いきとどいた神社。自分の宮参り、七五三などもここでしました。
でも、その神社のまわりがナンパスポットになっていたり、ラブホテルなどがあって、まわりの雰囲気が…と思っています。あくまで夜の雰囲気ですが…
境内は清々していています

もう一つは、その近くに
護国神社があります。
これも市内では大きな方で手入れもいきとどいていますが、あまり自分は行ったことがなく、とくに親しみなどを感じません。
(今年の初詣に行ったぐらいです)

今のところ前者の方に行こうかと思っていますが、みなさんはどう思われますか？
こんなことまで聞いて、すみません。恋人とも相談してみます。
長くなってしまい、すみませんでした。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 12:11:55

神社の土地で、商売をやると上手くいかないという話は
聞いたことがありますか？
近所の店が倒産した時、
周りの人に
「あそこは神社の土地だから商売はいけない」
と言われていました。
うちの近所ではそう信じられているようです。
ちなみに元墓場、元寺は別に構わないらしいです。
私は初耳だったので、ちょっとびっくりしたのですが、
そんな話はきいたことありますか？

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 12:12:49

>>532->>533
ありがとうございました！！

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 12:23:06

>>534
＞今のところ前者の方に行こうかと思っていますが、

それでいいと思う。周りの雰囲気がアレでも神社自体清々しいのは、考え方だが
それだけけがれをはねのける神徳があるからとも言えるし。

お祓いの一つも受けて、神の徳に触れる事ができれば、今後は自分でも判断できる
ようになると思うよ。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 18:54:53

法外な料金を取るところ、万能を吹聴するところはあやしい。

539 ：いてもいなくもいい人：2005/10/19(水) 21:40:19

『通称いい人』　埼玉県の４６歳の僧侶さま。
その後、いかがでしょうか。過去スレでは２２日に除霊をして頂く
とのこと。結果報告を楽しみにしております。

また、パソコンにてメールー発信の方法は習得されましたでしょうか。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 22:36:56

>>534
遅くなりましたが、ご意見ありがとうございました。
前者の有名な方の神社に、お願いしようと思います。さっそく近いうちに尋ねてみようと思います。

ありがとうございました
o(^^)o

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 23:26:32

すいません
叫喚地獄
↑ってなんて読むんですか？

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 23:29:14

ヒント：メモ帳にでもコピペしてスペースキーの横の「変換」または「再変換」キーを押す

543 ：いてもいなくもいい人：2005/10/19(水) 23:30:13

叫喚地獄きょうかんじごく　とよみます。

阿鼻叫喚という語句もあります。こちらは、あびきょうかん　と読みます。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/19(水) 23:33:51

>>542
スゲー良いこと聞いた
㌧クス

>>543
ありがとうございます
m(_ _)m

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/20(木) 14:59:22

お邪魔します。
当方、茨城県内の神社で
宇賀神を祀っている神社を詣でたく、探しています。

試しにぐぐってみたんですが、
検索ワードがダメなのか、多数ヒットしてしまい、
混乱しております…
茨城県内で宇賀神を祀っている神社の所在地を
ご存知の方、いらっしゃいましたら教えてくだされ…
よろしくお願いします。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/21(金) 05:08:10

大仏について質問です。
世界一大きい大仏は、牛久大仏だと聞いたのですが、牛久大仏って立ってますよね。
立って高さがあるから世界一ということでしょうか？

もし座っている大仏が全員立ったら、というのは非現実的ですが、
座った大仏の立ったときの推定身長、大仏本体の体積（体重だと材質の違いが出るので体積）、
そういった意味で、もっとも巨漢な大仏様はどちらの大仏なのでしょうか？
Google検索で見つからなかったのですが、もし大仏大きさランキングというのがあれが、教えていただけたらと思います。

あと、大仏に限らず、世界中の、人型の像の大きさ比較を知りたいです。
寝仏とか、アメリカのマウントラッシュモアの顔とか、日本の大仏と比べるとどうなのでしょうか？
とても気になります。わかる方、よろしくお願いします。

547 ：546：2005/10/21(金) 06:18:40

546ですが自己解決しました。すみません。よく調べもせずに書き込んでしまって。

仏像とか歴史的建造物とか、もともとぜんぜん興味ないんですが、
ついさっき牛久大仏の存在を知って急に、ほんとに急に熱病のように、
この１時間ちょっとの間、大仏（というか巨大像）にハマってしまいました。いまデスクトップは大仏でいっぱいです。

いちおう僕が自己解決したサイトを貼っておきます。
ttp://myami.gozaru.jp/buddha/hitogatahikaku.html

僕には中国四川省の楽山大仏がものすごく見てみたいです。
あと僕は東京在住なので、さっそく今日、牛久に行ってみたいと思います。余談ですが。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/21(金) 09:00:38

でかっ！！

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/21(金) 16:01:41

「奉仕している神社のご神体を見た事が
　ある・ない」
神職の方では、どちらが多いのでしょう？
私は元巫女ですが、結局一度も見る機会がないまま
退職してしまいました。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/21(金) 16:57:43

大体が由緒ある石？

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/21(金) 22:12:49

>>546
牛久大仏は座ったとしても世界一。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 08:15:34

中の蓮華蔵世界には３３００体の黄金の仏像があるよ。
牛久駅からバスが少ないので、行く人は関東鉄道の
龍ヶ崎（りゅうがさき）営業所へ電話してバスの時刻を
確認したほうがいいよ。
大仏は無休です。宗派は浄土真宗東本願寺派。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 08:53:17

牛久大仏レポ☆！

http://www41.tok2.com/home/kanihei5/usiku.html

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 09:25:30

宮司以外見れないのが普通＜ご神体

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 10:46:09

お守りのお炊き上げをしてもらいに近くの寺へ行きたいのですが、
雨の日は避けた方が良いんでしょうか？

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 10:59:59

たいていは預かるだけでその日に目の前で焚きあげてはくれないよ
そのまま永久にほったらかしというケースも多々あると思われ

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 11:17:45

>>556
永久にほったらかされることがあるんですか・・・
前に預けたときは500円払ったのに。
でも、でかい寺だし、時々豪快に燃やしてるので、いつかはやってくれると思いますが。

天気のことは気にしすぎですかね？

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 11:53:16

しすぎしすぎ

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 12:02:11

おみくじってどれくらいの期間あけてひくものですか？
私は3週間前くらいにひいたのですが
またやりたくなってしまいました。
でもやりすぎも良くないのかなと思いまして…
ｶﾞｲｼｭﾂでしたらすみません。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 12:07:42

ルールはないからお好きになさるべし

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 12:11:38

どなたか池口恵観さんの情報何でも良いんで教えてください

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 17:08:00

先日会社が倒産して、色々整理とか処理とかしてました。
そしたらお客様の忘れ物の数珠が出てきて、
社長は捨てといて、って言ってたんですけど、
なんとなくバチがあたるような気がして
結局家に持って帰ってしまいました。
この他人の忘れ物の数珠はどうやって処分したらいいのでしょうか？
ちなみに持ち主は分かりません。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 17:20:26

牛久大仏は隣の市の歩道橋からも見えますよ。大きいよねぇ。なんかゴジラとか(笑)特殊効果の映像みたい。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 17:20:41

>>562
神社やお寺でお焚きあげしていただくのがいいでしょう。
参拝し、その旨を述べお願いしてくればよいです。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 18:12:17

小判の神様について何か知っている方が居たら教えてください

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 18:17:09

>>565
＞小判の神様って・・・なんですかぁ？
　　もう少しきちんと説明・質問してくれないと何の事だかわかりましぇ～ん。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 18:28:35

>>566　申し訳ありません。
「小判の神様」がついていると言われたのですが
いくらググっても「小判の神様」の神社も名前も何もわかりません。
存在自体無いのでしょうか？

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 18:34:41

>>567
誰から、　どんな話の流れのなかで言われたのでしょう？

小判と言っても、所謂昔の通貨の小判なのか、小さいと言う意味なのか
それすら判断できません。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 21:14:07

小判の神様欲すいじょ......

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/22(土) 22:46:00

ただの小判でもいいから欲すいじょ..........

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 09:20:50

質問させていただきます。
バイクでのツーリングで通りかかった神社総てに
旅の安全を祈願するのはマズいでしょうか
また、問題がなかった場合に無事帰宅できたお礼参りは
自宅のある地区の神社でよいでしょうか

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 09:54:13

>>571
まぁ、祈願をした以上祈願成就時には、祈願した社にて御礼を申し上げるのが
原則だろうから。。。。
旅先なら、参拝させて頂くだけにしておいたほうが無難。

旅に先立ち、その旨申し述べれば行く先々の格社にも連絡済みと思い
旅先の格社に参拝する。
そして旅から帰ったら最初の社にて御礼参りをしたらどうでしょうか。

573 ：571：2005/10/23(日) 10:37:21

>>572
ありがとうございます
大変参考になりました、旅先では参拝をさせていただくことにします。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 10:58:43

激しく板違いかもしれないけど、かなり疑問

今日、友達を遊びに誘ったら、
「今日は物忌みの日だから、無理なんさ」

って言われた。
ぐぐったら陰陽道とかに関係あるっぽい。
で、物忌みとかそれを実行してる宗教とかについて
教えて＞えらい人

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 12:39:07

>>571＝>>573
>>572の意見も一理ありますが、あなたの最初のお考え通りになさっても何ら問題ありません。
一社ごとにここまでの無事を感謝し、残りの行程のご加護をお祈りなさったらよいですよ！

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 12:40:11

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 15:00:31

>>568 文が足りなくて申し訳ないです・・

昔の通貨の小判の事です。
霊能者の方に見ていただいた時に言われました。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 15:18:52

その霊能者にしかわからんだろ。オリジナルだよ。

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 15:31:25

>>574
神道では、お祭りの前の日は（本来）物忌みをする。
あるいは、身内で誰か死んだとか、命日だから遊びに行けなかったか。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 16:35:17

>>577 そうですか、ありがとうございます。

てか、あやすィですね・・・

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 17:26:02

失礼します。
どなたか。ランボー師とご連絡の取れる方はいらっしゃいませんか。
実は、折り入ってランボー師にご相談申し上げたい事があり連絡方法を
探しております。
理趣教スレの在ったメルアドは既に連絡不能となっておりました。
ご連絡戴ければ連絡用のメルアドを提示いたします。

どなたか連絡戴けます様どうぞ宜しくお願い申し上げます。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 21:34:25

>564
ありがとうございます。
そうしてみますね。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/23(日) 22:20:08

ランボーはやめとけ！

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 11:31:25

>>561
何でもと言われても困りますが
鹿児島県　最福寺住職　やや太り気味の僧侶
気さくな気の良い方

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 20:55:13

出版物の内容はパクリばっか

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 21:27:41

しょうもない発想ですが、今までにNHKの番組で心霊や霊現象を扱った特集はなかった
と思います。公の放送で「心霊」や「幽霊」など非科学的なものを扱うなどもっての
ほかとの考えでしょうが、そのNHKの社員のほとんどは身内の不幸があったとき、「霊」
の存在を考えるからこそ、お坊さんを呼ぶなりしてお葬式をあげているのだろう。なか
なか釈然としない事実ではあると思いますが、皆さんはどう解釈しますか？

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 21:34:22

いくらＮＨＫの職員だろうが放送内容と、その職員の思想信条とは別だろう。
ただそれだけの事だろう。　それに霊などと具体的に考えていなくも慣習と
して葬儀はするでしょうよ。。。。
それが何で釈然としないんだぁ？

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 22:13:33

小泉首相の靖国参拝はバンバン放送してるじゃん。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 22:17:49

あれは事実を報道してるだけだ

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/24(月) 23:32:39

こんにちは。
突然ですが「浅間」ってどういう由来、意味なのでしょう？
火山鎮護が主目的の神社に使われる名称で、あさま、とも読むしせんげんとも読みます。
「火」を意味するホ、ヒなどが使われていないので何か意外な由来、意味を期待するのですが。
具具っても分かりませんでした。

だれかおしえてください。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 00:02:53

>>590
もうちょっとググってみ。
アサマの語源については諸説あるが、アイヌ語というのが有力説だな。
意味はググれば、色々でてくる。
「ア」という音に、「火」の意味があるという説もあるが、これは微妙説。

もちろん漢字なんてない時代の言葉だ。
浅間と表記するようになったのは、ずっと後のこと、発音の当て字だな。
それでいつの頃からかセンゲンと音読みするようにもなった。
だから、富士山も大昔は、アサマと呼んでいたと思われる。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 07:41:43

>>591
ありがとうございます。
具具るとアイヌ語やポリネシア語という説が出てきますね。
比較的広範な地域に点在する名称なので、日本において彼らが有力であったことが
前提なので微妙ですね。

原音は「あさま」に近いことはおそらくやまとことばであることから分かります。
ぐぐったなかで一番納得できるのは阿蘇→あそ→あさまの説　ですが。。。記紀的にも理解し易いですし。

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 14:43:46

>>586
本来、ＮＨＫに限らず公の放送に於いて、心霊現象や占いなどの
不確かな事柄を、まるで確かな事柄の如く放送してはいけない、
と言う規約が有ります。
今の民放がその規約を思いっきり無視してるだけで、ＮＨＫは
規約をまもってるだけです。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/25(火) 16:29:11

そりゃそうだよな。
下手な行方不明者探しなんてするなら、横田めぐみさんを探せっての。

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 15:48:25

神社はお墓がないけど、神主さんは亡くなったら、お墓はどうするのでしょうか？

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 16:00:48

　　σ　　
　　　△　　　　
　　彡‥ミ　σ　　
　　 |￢￢　　　　
　　ノノ　　　　　
　￣~

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 18:00:39

神道墓地ってあるよ。
ttp://business1.plala.or.jp/inatari/

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 18:42:47

>>597
そこいったことあるけど、しょぼすぎ。
人工的な雰囲気丸出しでまるで新興宗教。
全然繁盛してないっぽい。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 18:43:45

興亜観音ってどこ？
伊豆山神社の近くらしいが、詳しい場所がわかんない。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 19:00:24

>>557
最近はダイオキシンやらの問題でお焚きあげをしないとこもある。
そういうとこは御祓いだけして、どっかに埋めるか、普通にゴミと出してると思われ。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 20:31:53

>>597
まぁ、墓地なら公園墓地にも神道の墓が入り混じっているから、
近場を探したほうがいいだろうな。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 22:21:54

>>600
普通にゴミと出してる事は無いとおもいます。（思いたい）
宗教行事によるお炊きあげ等の行為は消防や行政でも特例として認めています
から、年に何回かの違いは有っても何らか（他寺に任せるとしても）
お炊きあげしていると思いたいですね。
ちなみに、うちの寺では専用の炉で月一でお炊きあげしてます。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/26(水) 22:28:06

まあ紙や木や稲製品は焼くでしょう
ビニール関係は燃えないごみでしょう

604 ：600：2005/10/26(水) 23:23:48

>>602
燃やしてよいことになっているのは知ってますが
それでも近隣住宅に配慮して、していないところもあるそうです。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/27(木) 13:08:32

最近は「燃やしてもダイオキシンが出ないビニール」を使ったお守りになってるそうな。
とはいえ街ん中でたき火するわけにもいかないから「お断り」してるところも結構あると思われ。
落ち葉焚きしてるだけでも通報されるらしい。

606 ：６０２：2005/10/27(木) 14:06:28

それは気づきませんでした都会は不便ですね、うちの寺は田舎なので
何の遠慮もなくお炊きあげしてます。
量もたいしたことないので、ドラム缶より少し小さい焼却炉をお炊き
あげ専用にして使ってます。
昔は横に、落ち葉やゴミを燃やす焼却炉も置いてましたが今はゴミは
燃やせないので撤去しました。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/27(木) 14:24:34

ＮＨＫに韓国の犯罪を追及してもらおう！
在日の悪事を報道してもらおう！
以下の内容を文体を変えてＮＨＫの下記のコーナーに書き込もう！
http://www.nhk.or.jp/
特集・もっと知ろう韓国！もっと知ろうニッポン！

・なぜ韓国は在日を差別して受け入れないのですか？
・なぜ韓国は日本固有の領土である竹島を不法占拠・領土侵犯するのですか？
・なぜ韓国は日本と戦争した事も無いのに戦勝国だ！と主張するのですか？
・なぜ韓国は第１８光洋丸を沈没させたのに、謝罪も賠償もしないのですか？そしてなぜＮＨＫを始め、日本のマスコミは、この事件を報道しないのですか？
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/1917/
・なぜ日本は在日の犯罪を通名で報道するのですか？
・なぜ在日は通名を使うのですか？
・なぜ日本政府は反日思想の在日に参政権を与えようとしたり、人権擁護法案を可決しようとしたり、社会保障を与えるのですか？参政権も社会保障も韓国がすべきです。
・なぜ韓国は日本のマンガなどの文化や科学技術、製品などをパクるのですか？
・なぜ日本政府は善良なる日本国民の生命や財産を守らずに、在日の人権ばかり守るのですか？
・なぜ韓国人たちは従軍慰安婦も強制連行も存在しないのに、日本に抗議をするのですか？
・なぜ韓国は靖国参拝や日本の歴史教科書に文句を言うのですか？明らかに内政干渉です。日本のマスコミも報道すべきではないですね。
・なぜ在日の人たちは朝鮮半島に帰らないのですか？北朝鮮に家族を人質に取られてると主張し、日本に対し、いろいろ権利を主張しますが、
それは本来韓国政府に主張すべきですし、北朝鮮に対して、あなたがたが革命を起こすべきで、日本には全く関係のない事ですので、これ以上日本と日本人に迷惑をかけないでもらいたい。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/27(木) 14:30:01

>>597
ありがとうございました
神道霊園ていうのがあるんですね。驚きました。
昔の神主さんは寺の墓地に埋葬されてるわけですね。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/27(木) 17:18:38

うちは地域の共同墓地に墓があるぞ。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 00:33:41

　　　

さんざん見慣れた他人の臨終、死体・・。でも、自分の愛する家族が亡くなったらやっぱり納得できませんよね？

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 06:27:30

家でミイラを作る新興宗教の方ですか？

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 08:22:32

僧侶の方々への質問なんですけど～と釣られてみる。

ついでに。お坊さんて心霊話、どう思ってんの？動物学者に妖怪ってどう思う？

って訊いてるのと同じ？

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 08:29:20

同じではありませんね。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 11:39:02

>>612
霊的な事柄は、人によって感じ方も様々です。
又、思いこみや精神的要因に因るものも多いのも事実です。
ただ、マスコミが扱っている物については、単なる視聴率稼ぎの娯楽でしかない
ある意味、非常に悪質な行為だと思っています。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 22:42:28

神社で獣を霊獣として奉るとこがあるけど、
十二支の馬と犬がないのは何故ですか？
馬頭観音と山犬(狼）は関係ありますか？

616 ：沙門：2005/10/28(金) 22:46:32

お焚きあげようの卒塔婆等を回収する業者もいるよ。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 22:49:09

>>615
狛犬も霊獣になると思いますので、犬はありますよ。

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/28(金) 23:04:54

>>615
天馬を祀った神社がありますので、馬もあることになると思いますよ。

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/30(日) 06:23:40

今度京都で、いろいろなお寺神社に、ご朱印をいただきながら巡りたいと思います。
ご朱印帳をまだ持っていないので、どこかのお寺で買おうかと思っているんですが、
どこのお寺でもご朱印帳って買えますか？
私の希望としては、東寺か、東福寺で買いたいんですが（京都駅に近いため）
おすすめなどありましたら教えてください。

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/30(日) 08:41:41

>>619誘導
【奉拝】　☆御朱印４冊目☆　【納経】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1121968972/l50
大きなところはだいたい置いてると思う。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/30(日) 13:01:05

あり？神田明神と成田山が相性悪いんでしたっけ？
神田さんと氷川神社はどうでしたっけ？
埼玉なんで氷川さんに縁があるのですが
神田さんはいかないほうがいいですかね？

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/30(日) 13:40:37

演題：在日韓国・朝鮮人と国籍講師：李敬宰さん
在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会

在日が日本国籍をとってどうするのかという人がいますが、外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は潰れると思います。
というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。ある統計では、一〇〇年後には五人の内三人が外国系になるといいます。
そうなれば、日本で大和民族がマイノリティーになるのです。
だから、私はあと一〇〇年生きて、なんとしても日本人を差別して死にたいです。
これが夢です（笑）。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうのは小数民族の酋長さんみたいなものになります。

http://members.jcom.home.ne.jp/j-citizenship/siryousyuu7.htm

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/30(日) 18:03:17

>>620
そちらで聞いてみます。
ありがとうございました。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/30(日) 23:44:34

今の天皇には４人も姉がいます！！

今の天皇は１９８９年（平成元年）に、４人の姉を差し置いて即位しました！！

姉上達は、女であるただそれだけでカヤの外に置かれたのです。

戦前の話ではありません。１９８９年、平成元年の話です。

今の天皇はあからさまな女性差別（しかも４人）によって、誕生したのです。本当に正当な皇位なのか？

天皇の顔や皇室ニュースを目にするたびに、皆さん、このこと思い出してください！

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 12:30:15

はじめまして。
最近神社にお参りに行ったりすることが増えました。
風水なども好きなので、素人耳年増みたいです。
神社は晴れた日に行った方がいいのですか？
あと午前中じゃないといけないとも聞きました。

正しく学びたいです。
アドバイスよろしくお願い致します。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 13:36:25

晴れでも雨でも毎日お参りに来て下さい。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 15:09:42

>>607さん　良くぞ言ってくれた
人権擁護法案成立にやっきになってる　古閑を辞めさせよう
ついでにジェンダーフリー思想も潰そう！

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 15:13:10

それとNHKと朝日は国賊だから抗議しましょう

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 15:17:27

>>625
深夜は丑の刻参りの方とかち合うので避けて下さい。

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/10/31(月) 15:28:35

釘抜き持っていきましょうか　あ　はじめまして

631 ：625：2005/10/31(月) 17:16:14

>>626
>>629
ありがとうございます。
これはだめなのかなという不安がなくなって
すがすがしい気持ちでお参りできます。

632 ：629：2005/10/31(月) 18:10:52

間違った事は一つも言ってないが、半分冗談なのも確か。
礼を言われるのが歯がゆい・・・・・・・・・・・・・。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 08:14:29

私も教えて下さい。

毎朝、近くの神社に参拝しています。
参拝している神社の本殿の横の奥の方に小さな社があることに気づきました。
今まで素通りしていたのも申し訳なく思い、参拝したいのですが。

・本殿と小さな社、どちらから参拝すべきなのか
・両方参拝して問題はないのか

という基本的なことがわかっていません。
特に順番というものはないのでしょうか？
教えていただければ幸いです。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 09:03:06

通常は本殿に参拝してから、横の社殿に参られるのがよろしいと思います。
両方参拝しても問題ないと思いますが、何を祀っておられるかで変わる場合がありますので、
出来れば本殿、社殿のご神体をご確認下さい。

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 09:21:06

由来とかでお参りの順番が決まってるところもあるよ。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 10:51:03

姉が病に臥してしまい、
病気回復のために写経をお寺に収めようと思うのですが
『右為』の欄にはどのように書くのが適しているのでしょうか？
「病気平癒」と書いて写経願主に
姉の名前を書けばよろしいのでしょうか？
よろしくお願いします。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 10:54:45

神社やお墓のお参りは午前中にしろといわれますが
なにか理由があるのですか？

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 13:12:06

>>636
はい、その書き方で問題有りません。
他の書き方としては、「当病平癒」と云うのもあります。
写経願主に病気の方の名前を書く方法と
右為　○○○子　当病平癒
と、書く方法もあります。
基本的にどちらでも問題有りませんが、お写経の場合書いた方のお名前を写経願主に
書かれるのが良いのかもしれません。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 13:18:33

浅草寺のご祈祷について質問です。
願意は、開運・厄除け・無病息災・縁結び・所願成就、と様々ありますが
それら全ては観音様への祈願になるのでしょうか。
浅草寺は色々な仏様をまつっていますよね。
お願い事に相応しい仏様神様に祈願するのか、
まとめて一緒に観音様に祈願する形になるのか
どなたかご存知の方はいらっしゃいますか。

浅草寺って参拝数日本一なんですね。先ほど調べてびっくりしました。、

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 13:18:47

>>637
丁寧にする事は午前中にすれば時間が無くなったりしない
あと、午後だと他のことをしたついでに参る様に成りかねないと云った程度の理由と思われる。

641 ：636：2005/11/01(火) 13:37:25

>>638
ありがとうございます。

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 14:25:23

>>637
古来より語り告がれた事は、長い経験の上で現実に意味のあることが
多いものです。特に神ごとや仏様事に関しては常人にはにわかに理解
出来ないようなものも随分とあります。
この科学の進んだ現代人はそれらを迷信だとか、さも合理的であるかの
ような理由をつけて判断しがちです。
そのような時は、信じる信じないはご自由ですが・・・としか言いようがあり
ません。

さて、お尋ねの件ですが。極簡単に言ってしまえば午前中よりも午後の
ほうが様々な霊が動くからということです。そして夜から深夜の丑みつ時
が最高潮といったとこでしょうか。。。。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 15:52:38

>>639
基本的にはすべて観音様への祈願になりますが、お不動様・愛染様の
祈祷札の準備もあり、参拝者の希望に応じてはそちらでも祈祷していただけるようです。
なお、十二支守り本尊のお堂では、それぞれの守り本尊前での祈祷札も
お願いできます。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/01(火) 17:05:12

どなたか
天照大神・月読尊・素盞嗚尊・大己貴命・須勢理比売命・多紀理毘売命・猿田彦神・天鈿女神
を祀っている神社を知りませんか。
２～３社にわかれても良いので関東近辺でお願い致します。

645 ：633：2005/11/01(火) 17:51:55

早々のご回答、ありがとうございました。

社務所がない小さな神社ですので(地域の近所のおじさんおばさんが管理？)
何か祭り事がないと、人がいません。
今度、どなたかいらっしゃるときに、何を祀られているのか確認したいと
思います。
とりあえず、明日からは本殿→横の社殿で参ってみます。

646 ：６３７：2005/11/01(火) 19:53:37

＞640＞642
ありがとうございます。
とすると、それは日本的な考えで、
仏教・神道関係なくということでいいんですね？

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 00:28:23

>>643
ありがとうございます。
先日浅草寺を参拝した時、祈祷の注意書きが目に入ったのですが
祈願者が祈祷後一ヶ月経ってもお札を引き取りに来ない場合は
お寺でお炊き上げするのだそうです。

祈祷というものは、所願成就などの場合一ヶ月前後くらいが
成就の目安（病気平癒や安産祈願などは別として）と考えるのでしょうか。
浅草寺は参拝者が多いので保管できないという事情もあるとは思うのですが。

掲示板ではご利益があったときは、参拝後すぐであるとか割と早いうちに
何かが変わったという方が多いようにお見受けします。
あまりこういうことは答えと言う答えは無いのかも知れませんが
皆様のお考えをお聞かせください。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 04:12:03

>>644
皇居の神殿でも遥拝しておけ。
そしたら日本の総ての神々を拝んだことになる。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 10:45:24

>>644
府中の大國魂神社
この神社は武蔵國の総社
総社は一國に一社だけ國府のそばに建てられた神社で
その國の中にあるすべての神社の神霊が勧請されている
國司が日課として参拝し國内の安全を祈願した
>>644に書かれている神々ならいずれもメジャーな神々なので大概の総社には鎮座しているかと
関東は関八州といって八箇國あるわけですから総社も八社あるはずですが
上総國の総社は廃絶したかも知れません
現存していても社名が変わってしまっていることもあります

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 11:43:33

玉造神社の境内に秋田実の笑碑が建っているのですが
そこに「怒ってよくなるのは（　）の曲線だけ」って刻んでるらしいのです
（　）の中って何ですか？

651 ：650：2005/11/02(水) 11:57:35

すいません自己解決しました

652 ：644：2005/11/02(水) 14:19:45

>>649
ありがとうございましたm(__)m

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 15:19:14

>>621
神田明神が成田山と仲が悪いといわれているのは
神田明神が平将門をまつっているからです
成田山の由来が将門を調伏するために開かれたと伝わっているので
由来を知る者がカタキ同士のような寺社に参拝するのは不自然ということになったのでしょう
神田明神は現在は主祭神に大国主命をまつっていますし
氷川神社も大国主命をまつっています
同じ神をまつる神田明神と氷川神社が相性が悪いということはありません
神田明神と成田山についてもあくまで民間の俗説なので気にせず両方の寺社を尊んでもいいと私は思います

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 15:45:49

神田明神の主祭神は、昭和五十九年に将門が復帰している。

655 ：質問です：2005/11/02(水) 17:55:53

質問です。
アミダ様やお釈迦様のおでこの点は何の意味が有るのですか？
教えて下さい。

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 18:13:12

>>655
それは、白毫（びゃくごう）と言って仏様に備わっている三十二の特徴（三十二相）の一つです。
白い長い巻き毛、あるいは白玉の様な光を放つと言われています。

657 ：>>655：2005/11/02(水) 18:33:08

>>656
早速のご返答有難うございました。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 20:18:43

>>654
でもまだ配祀のあつかいでしょ？

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 20:19:45

>>650-651
解決した結果を教えろや

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/02(水) 20:22:14

>>649
日課じゃないでしょ

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 00:17:47

日本一信者数の多い宗教はどこですか？

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 00:51:33

＞日本一信者数の多い宗教
俺も知りたいな。
檀家数じゃなくて信者数。
宗派じゃなくて宗教。
誰か知ってる？
ついでに日本一金持ちな宗派，寺院，神社あたりも。

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 01:01:03

あ、ごめんなさい、でも
檀家数って信者数にはいらないのですかね
もしはいったら仏教（中でも浄土宗かな）だと思います

金持ちさんは何処にでも居ると思います

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 01:22:53

檀家数，寺院数共に数でいえば真宗がダントツだと思うが。
金持ち寺院は本願寺，日銭が多いのは季節を問わず
一年中観光客の来る清水寺か？
神社なら明治神宮あたりか？

665 ：沙門：2005/11/03(木) 01:23:01

真宗でしょう。しかしソッカーは認めないだろうな。金を持っているのは間違いなく層化。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 01:26:55

統計を見ると、総数は日本の人口の数倍になる。
一つの神・教えしか信仰してはいけない的な西洋の宗教観に毒されてしまった人がみると、驚くだろうが
別にあっちの神社、こっちのお寺と、いろいろ信仰の対象とするのが普通だし、神社寺院教会は自分とこに登録した人は総てひととおり数えるので、
信者数はとうぜん増えてしまう。
また入会の規定はあっても、退会の規定の無い組織が多い。

何を持って一つの宗教と数えるかを決めるのは難しい
同じ信仰を持っていても多数の教団があるし、同じ教団でも下位で全く違う考えを持っていることも多い。
ひとつひとつの社寺教会を別の宗教ともみれるし、
社寺教会も含めて全体で一つの日本の宗教観を構成しているともいえる。

以上のことから、比較することは不可能。

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 01:43:31

まあ，そうさ。
うちの檀家さんだって正月は明治神宮行く人多いし，
わざわざうちの寺に「こないだ成田山行ってご祈祷してもらったよ～」
なんて護摩札持って嬉しそうに話しをしに来るしｗ
そんな事を咎めたり，文句言ったりしないよ，俺は。
当たり前じゃん，それが日本人の宗教観だよ。

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 02:33:19

2chなんかやってるおまえの檀家だからだろ

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 08:18:11

そうだね。
うちも2chやってるおかげで、うちの神社にお参りに来る大概の人は仏教徒ですわ。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/03(木) 11:54:53

一向に構わんよ。更々でいす。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 09:27:52

質問です。
昨年末、たしか富士山の神社へお札をいただきにあがるといったテレビ企画を視聴した記憶があります。
が、往復の道路は閉鎖されており、その上にある神社にも冬季はだれもおらず、神主様とご一家は町に
住んでいるとかで、町の神主さん宅へ年末の夜にテレビクルーが押しかけた映像が全国放送されていた
覚えがあります。

それでなのですが、今の寒い時期、やはりどうしたって富士山頂上の浅間神社や富士スバルラインの先の
小御岳神社、富士河口湖町の小室浅間神社、小富士の古御岳神社や御室浅間神社などには人は住みずらいと
思うのです。これらの神社様にいらっしゃる神主さんは、夜とか早朝の寒いときはどうされていらっしゃるのでしょうか？
それとももう、今の時期にはこれらの神社様には、一日中どなたもいらっしゃらないのでしょうか？

山登りの方や陸上自衛隊基地が近くにありますので、へんな人は来ないのでしょうが、これらの神社の神主様ご一家が
どうされていらっしゃるのか、ちょっと気になりましたもので。。。。
昨夜は寝ていても寒かったですし。。。。（笑）

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 14:35:12

すみません。神社にお詳しい方に質問いたします。
わたしは神社についてほとんど知らないのですが、下記の神社の規模や知名度について、
５段階評価でも、どのような形でも構いませんのでお教えください。

久能山東照宮（静岡市）
熊野本宮大社（和歌山県田辺市）
宗像大社（福岡県宗像市）
常磐神社（茨城県水戸市）
大神神社（奈良県桜井市）
橿原神宮（奈良県橿原市）
開成山大神宮（福島県郡山市）
厳島神社（広島県佐伯郡宮島町）
伏見稲荷大社（京都市伏見区）

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 16:25:44

失礼します。質問させていただきます。
遠い親戚が亡くなり親戚家の片づけをしていたら、
戦争時代の写真や表彰状、菊の紋の杯等が出てまいりました。
我が家に飾るわけにもいかず困ってます。
こういった物はどうしたらいいのでしょうか?

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 18:35:37

673　いらんかったら捨てよ
それがこわかったら
お寺さんに頼んで２、3千円つつんで
引き取り処分してもらえ

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 19:52:03

>>673
絶対に捨ててはいけません
町の教育委員会や民族資料館などに渡してください
気になるときは神社やお寺などでお祓いを受けてください
古いもの、特に戦時のものは大変貴重な資料になります
また故人にとっても大事なものだから取っておかれたと思います

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 21:03:57

焼いたらええねん

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 22:39:29

●知名度

久能山東照宮★★★★
熊野本宮大社★★★★★
宗像大社　　★★
常磐神社　　★
大神神社　　★★
橿原神宮　　★★
開成山大神宮（俺は知らん）
厳島神社　　★★★★★
伏見稲荷大社★★★★★

●歴史の深さ

久能山東照宮★★
熊野本宮大社★★★★
宗像大社　　★★★★★
常磐神社　　★
大神神社　　★★★★★
橿原神宮　　★
開成山大神宮（不明）
厳島神社　　★★★★
伏見稲荷大社★★★★

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 22:52:49

ttp://sea-wolf.jp/~koushitu/up/source/0034.jpg
この画像を拝見させていただいたのですが、
典子女王の画像はどこからのものでしょうか？
なかなか露出がすくないもので、疑問です。
なんか携帯電話で撮ったみたいだし、、、
おしえてください

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/04(金) 22:59:51

>>672
茨城県水戸市民です。常磐神社はホームページを
もってますので、ご覧になってみては。
「水戸黄門ホームページ」と言います。

680 ：672：2005/11/05(土) 00:22:21

>>677
知名度と歴史の深さと２通りの見方から評価していただき、ありがとうございます。
神社の規模や歴史を推し量る上で目安とすることができ、大変参考になりました。

>>679
実はおのおのがどういった内容の神社なのかを確認しておこうと、一応ホームページを
検索してみたのですが、正直、常磐神社は水戸黄門のホームページなのか神社の
ホームページなのか困惑してしまいました。
つまり、常磐神社が「水戸黄門ホームページ」を運営しているわけですね。
情報ありがとうございます。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 00:28:23

女人禁制が１３００年間続く修験道の聖地、奈良県天川村の大峰山への
登山を目指すと公表していた性同一性障害を持つ人ら３５人のグループが
３日、現地を訪れた。女性の立ち入りを禁じる結界門（けっかいもん）の
手前で地元住民約１００人と議論した結果、改めて話し合いの場を設けることで
合意して解散したが、その後にメンバーの女性ら３人が登山を強行した。

住民側が結界門前で待ち構える中、午前９時５０分ごろにグループが到着。
地元・洞川（どろがわ）地区の桝谷源逸（げんいち）区長（５９）は
「先人から受け継いだ伝統や生活がある。地元の心情を理解してほしい」と
登山中止を求めた。グループ側は今後も話し合いを続けてほしいと要望した。
しかし、午後０時半ごろ、３人が結界門をくぐって山に入った。その１人は
「問題提起をしたかった」と説明した。

http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200511040017.html

昨日、ジェンダーフリー集団が地元の人々の懇願を一旦は聞き入れたように見せかけて、
夜中に結界門を突破し大峰山に潜入しました。

これは許されるような行為ではないと思うのですが・・

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 07:40:41

もちろん、許されませんよ。
これが許されるならハードゲイが修道院に乱入してもいいことになる。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 07:43:28

それって、女性をレイプして、「俺の気持ちをわかって欲しかった」って言ってるのと同じ
女子寮で男子禁制の所に入って、「問題提起したかった」と言ったら住居不法侵入で逮捕
女風呂に入って、「俺ははいりたかったんだ」で、許されるのか？
ジェンダーフリーを叫ぶなら、男子禁制を先に全て撤廃してから言ってくれ

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 09:25:05

大峰山に限らず、こういった修行の場が女人禁制になっているのには
経緯はどうあれそれなりに理由がある

それを迷信とか、時代遅れとかいいながら、自分達の論理だけで強引に推し進めるのは、
暴力以外の何物でもない

それに前にテレビでやってたときに、これをおしすすめる女性運動家が
「もし女人禁制が解かれたら、あなたは登りますか？」と聞かれて返した答えが
「いや、私は登りません」だった
なんだよこいつ！と正直俺は思った

単に男と全てが同じでないといけないなら、全部男と同じにしろよ
生理休暇とか取るな
女性専用車なんか利用すんな

奴らのは単なるわがままだ

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 10:15:12

他人の信仰を、まさに土足で踏みにじる行為。
「地元民の抵抗なんて、ちょろいもんさ～、どうせ、報復されることもないし」
とか思ってるんだろう。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 10:17:28

やって来たら、穴掘って埋めちまいましょう

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 10:42:02

自分達が一番偉いと思ってる人って怖いですね。
大峰に無理矢理、登らなくても霊山と呼ばれる場所で女性も登れる所いくらでも有るのに
しかし、夜の山甘く見てんだね、遭難すれば笑えたのに

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 11:14:00

テロリストと同じじゃん。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 11:25:17

別に誰もびびらんと思うが・・・

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 14:38:43

大政奉還の絵ってありますよね。
あれってどこで誰が何をしてる絵なのでしょうか？
恐らく上座で座ってるのが徳川慶喜で
頭を下げているのは諸大名か幕閣だと思うのですが。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 14:46:44

あの絵は二条城にある人形の写真です。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 14:59:49

>>689
やり方が。だよ。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 15:03:23

>>692
そうか。要するにゲリラね。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 15:05:39

>>693
そうそうその下痢ラ。最初からそう言えばよかったよ。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 16:03:13

>>681
そいつらの面体が見たかったな。

そう言う人の心というものを大事にしないと言う者を、人間観察というか後学のために。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 19:19:25

ありがとうございました。
神社で引き取ってもらえるんですかね?
教委や資料館の場合持参になるんでしょうか?

697 ：696：2005/11/05(土) 19:21:17

すいません、名前欄忘れてました。673です。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/05(土) 20:28:34

>>673
もう一度お願いします
教育委員会、資料館などに持参し
保存してくれるようお願いしてください

神社、仏閣などの場合
多くは単なる遺品としてお祓いしたり、読経の後処分されてしまいます

他には古物商に持ち込むという手もあります
とにかく捨ててしまわないようにお願いします

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 09:08:13

なんで坊さんは妻がいるのに、祇園や風俗や高級クラブなどに行くんですか？
人としてのモラルはないんですか？
何が仏様だぁ！！

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 09:21:05

>>699
別にそれは坊主に限ったことではないかと。
職に関係なく、その人の性格によるのでは？

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 09:24:44

>>699
妻の有る人が風俗に行くのはモラルが無いと言うのは解るけど、祇園や高級クラブと
奥さんの関係が不明。
あなたはひょっとすると、祇園や高級クラブに行けば誰でも浮気が出来るとでも思っ
ているのでしょうか？
祇園や高級クラブは普通に会話や踊りなどを楽しみながらお酒を飲むところです。
坊主のくせに、そんなところで酒を飲むなと言う話なら解りますが、
＞妻がいるのに
との、因果関係が不明。
また、
＞何が仏様だぁ！！
も、坊主に文句を言うのと仏教を批判するのは別物
もう一つ言うと、スレ違い

【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1125564458/l50

で、お書きに成るのが正しいと思います。

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 09:45:29

>>699
あのね、今の坊さん達はね
仕事として坊さん、宗教をしてるの
単に「僧侶」っていう職種なの
差別しないであげてね

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 10:29:00

>>699
不正な収入で不正な支出をしているわけでもなんでもないじゃん

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 12:26:31

とりあえず自省しろよクソ坊主ども

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 12:55:19

>>704
そういう僧職がいることを快く思っていないのが在家の方々だけだとでも思ってるんですか？
ただ、そういう口汚いののしりは人に反省の心など起こさせるはずが無いことを知っておかれると
良いですよ。
あなたが、何か間違った事をしたときに「このクソ野郎」と言われたら反発しか生まれないでしょ。
名前が出ないからと自分の人格まで汚すのはあなた自身の損にしかなりませんよ。

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 13:13:19

知りたいことがアリます。

今年の正月に神社へお祓いに行った時に
ワカメや酒や砂糖に、箸、などを札？と一緒に
もらえたのですが、どうしたら良いのかわからず
今日まで袋に入ったままになっていました。

さっきわかめを汁物にして食したのですが、
食べても良かったのでしょうか？？

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 13:26:10

>>706
縁起物ですので
ワカメや酒や砂糖などの食品はお召し上がりください。
お箸も白木のお箸ならお正月などに、塗りのお箸なら通常にお使い下さい。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 16:36:32

>>653
よくわかりました。
詳しい説明ありがとうございます！

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 16:47:35

今朝、蛇の夢を見ました。
蛇は縁起がいいとききますが
その夢は、自室にはいってきた蛇を注射で動けなくして
脱皮したかわを獲得するというものでした。
また、さすがに生命力に富み、おおとりものでした。
なにかこわいことがおきるのでしょうか？
家の氷川様おがんで（氷川⇒ひい川⇒出雲⇒おろち⇒蛇）感謝と
夢の説明と身の潔白はしました。
平気ですかね？なんのことなんでしょう？
また、蛇なので弁天様にもいったほうがいいですか？
（弁天様も好きだったり）

長くなりましたが、何かありましたらご助言お願いいたします。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 17:18:40

『スピーシーズ』みたいですな。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 17:26:49

>>709
本来、夢判断は占いスレの守備範囲なのかもしれませんが・・・
蛇の夢は、仰っているように縁起のいい夢に成ります。
蛇の脱皮した皮を財布に入れて置くとお金が入ってくると言われています。
夢の中であなたは蛇を殺さずに、注射で動けなくして脱皮した皮だけを手に入れます。
ただ、その過程で大捕物が有った。
以上のことから、大変な苦労は有るが、お金が手に入る夢です。
仕事、バイト等で普段より大変な事を進んでやると思わぬ収入が得られるかもしれませんね。
何にしても、縁起の良い夢ですから、ご心配なさる必要はありませんよ。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 19:44:23

>>711
教えていただき感謝いたします。
ほっとしました。
縁と思い弁天様にもいってみます。

いいことあるといいな。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 21:43:42

今年の夏に平泉中尊寺で一字金輪仏頂尊のネックレスタイプのお守りをかいました。
ずっと身につけているのですが…

９月にカップラーメンをこぼして足首を火傷
１０月に職場の裁断機で小指の先を切断
両方とも１・２週間で治りましたが(指の切断は爪が生えるまで時間がかかりますが…)
これってお守りがあわないのでしょうか？
しかも，今日，ネックレスのチェーンが切れてしまいました。
とりあえず別のチェーンをつけてみましたが，
どうしようか悩んでいます。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/06(日) 21:59:55

>>713
オカルト板向きの質問では？

まあそれはともかく、お守りは関係ないでしょ
お守りは安心を与えてくれますけど、何事も頼りすぎは良くないってことですよ

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 09:18:44

死ねよクソ坊主

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 10:19:45

>>715
何があったのですか？

死ねよクソ坊主！世襲禿の強欲色魔！権威主義の拝金野郎！

なんて思うことがあったら
一度菩提寺を訪ねて住職に悩みを聞いてもらうといいでしょう。
まずは身近なお坊さんの人柄にふれてみては？

単に言い放ちたいときは下記スレへカキコしてみるとスッキリしますよ。

【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1125564458/

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 12:59:33

菩提寺なんかねーよ（ﾌﾟｹﾞﾗ

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 13:26:38

今日参拝に行ってふと疑問に思ったのですが、
ご神体は鏡と石が多いように思いました。
その他の物をご神体としている神社はあるのでしょうか？
熱田神宮以外で。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 16:27:33

↑
田県神社

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 23:33:21

赤い蛇はどの神仏・社寺とかかわりがあるのですか？

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/07(月) 23:48:43

>>720
なぁ～んか随分あっちこっちのスレで赤い蛇のこと聞いてるけど
何処かで赤い蛇を見たのか？

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 00:39:59

はぃマルチでごめんなさい
でも、実は昨夜の夢で体内に入って出てまた入ってきたのが、かなりリアルすぎて、一日悩んでいました
素人ですのでよろしくお導きください

723 ：721：2005/11/08(火) 00:46:10

>>722
赤い蛇ねぇ～・・・・ちょっと気がかりだね。。。。
近いうちにある人のところへ行くから知っているかどうか聞いて
みておくよ。。。。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 00:56:46

本当によろしくお願いいたします

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 01:20:28

話の途中で申し訳ありませんが失礼いたします。

奈良県にある、大峰山の修験道問題をご存知でしょうか？
ニュー速+の本スレでは★１６になり、スレ数が１５０００越えを達成し、如何に問題かが伺えます。

【社会】「問題提起したくて」女性ら３人、"女人禁制の大峰山"に地元住民の願いぶち壊して登山★16
ttp://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131373731/l50
【社会】「地元女性、なぜこんなに女人禁制を守るのか？」不思議がる"大峰山登ろう実行委"メンバー★４
ttp://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131357334/l50

皆さんも興味があればご参加くださいm(_ _)m

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 01:28:59

お通夜っていつの事ですか？今日亡くなったら明日ですか？今日の夜からですか？

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 03:00:33

ググッてみるのもイイかもね♪

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 08:23:31

>>726
しんのすけ語で「おやつ」のこと。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 09:18:15

>>726
本来の通夜とは、亡くなった日から葬儀までの間、身内の方々が
線香やお茶を絶やさず供え、死者の霊を慰める事です。
一般に言われる、皆さんにお参りしていただく、お通夜は葬儀の
前に夜に行われます。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 11:54:19

>>729
×葬儀の前に夜に
○葬儀の前日の夜に

すいません、書き間違えました。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 20:20:02

ｽﾚ違いだったらすみません。
稲荷や天狗などについて知りたく、文献を参考に勉強しているのですが、
文献はあてにならない。自分の式神や師匠の話の方が正しい。といいます。
その師匠は狐やら麒麟らしいです。

文献はあてにならないのですか？又師匠というのは本当に存在するものなのでしょうか？

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/08(火) 22:32:39

>>731
＞その師匠は狐やら麒麟らしいです。
とりあえず動物園へ行へ。話はそれからだ。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 18:04:49

不遜ですが身内の墓に入りたくない、早く忘れ去られたいという思いが強く、死亡した場所辺りで無縁仏として葬ってもらうことは可能でしょうか。
遺書として書置きを残しておくしかないのでしょうが、それは引き取り元の顔に泥を塗る行為で、余計に遺恨、もしくは思いを生むことになるかもと躊躇し、本当は避けたい。
行方知れずのままいずれ死を迎えた時、歯の治療痕や指紋（犯罪をしたわけではありません）から身元は多分割り出されると思っています。
変な質問で申し訳ないのですが、どなたか御回答いただけないでしょうか。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 19:18:53

>>733
まず指を全部落として指紋をなくす。
次に歯を全部抜き、顎をつぶす。
自分でそれくらい出来ますか？
あんまり甘えたことを言わず、他人に迷惑を掛けないようにしましょうね。
遺書を残すならついでに無縁仏として埋葬されるだけの費用は同封しておきましょう。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 20:50:42

>>733
海外にでも行けば？
国外に出れば、幾らでも身元は消せる。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 20:54:25

>>733
＞身内の墓に入りたくない、死後身内の世話になりたくない

というのなら、733に書いたようなおかしな方法、まっとうでない方法ではなく、
正攻法でそうしようと、なぜ考えないんだ。
まともな方法でそうすればいいじゃないか。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:03:50

>>733
＞早く忘れ去られたいという思いが強く
行方不明のままの方が、いつまでも忘れてくれませんよ。
ニュースであなたと同年代の身元不明の遺体が見つかったと
聞けば、わざわざ足を運んで確認に行ったり、どうしてるん
だろうとか思ったり。
あなたの一人よがりで身内のよけいな、精神的負担を増やす
だけです。
あと、自殺かなんか考えてません？
身近な人に自殺された者の気持ち考えた事有ります？
めちゃくちゃ、惨めでやりきれなくて、ず～と尾を引きますよ
身内に迷惑掛けたくないなら、墓に入る入らないよりそっちが
大事ですよ。身内に一生消えない心の傷を付けない様に

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:11:58

>>733
身内によく説明して了解を得てから、献体登録をすりゃいいんじゃないの？

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:40:20

>>738
献体しても遺骨は却って来たと思います。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:42:21

遺骨を含めて処理して欲しいという契約もアリじゃないの？

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:48:13

火葬の時頼めば骨を残さず焼いてくれると思った。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:52:17

日本では、破砕します。散骨する場合は粉々でなければなりませんから。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:52:21

文字通り人生完全燃焼かぁぁぁ～。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 22:53:53

>>742
たしか、２ミリ以下なら廃棄物扱いできる・・・。

745 ：739：2005/11/12(土) 23:01:26

>>740
すいません、ご指摘の通り遺骨も処理してもらう契約もありました。
しったかしてしまいましたゴメンナサイ

746 ：739：2005/11/12(土) 23:04:00

あれから>>733出てこないが
ひょっとして、釣られたかな

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/12(土) 23:08:10

釣りでも構わないけど、お陰で知識がふえた。 (o^o^o)

748 ：733：2005/11/12(土) 23:24:59

ええと、>>736さんの正攻法・・・つまり遺書が最終的には一番無難になるのかなと
身元不明で処理されるのは無理みたいですし、そっちの方向で考えてみようと思います。
ありがとうございました。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/13(日) 00:23:54

誰が火葬の手続きをして、火葬場に遺体を運び、
焼かれた後の遺骨を引き取るか、という問題だが、
これは、本人が生前に自分で金を先払いして葬儀屋と契約しておけばいい。

遺骨も、合葬墓に入る契約と支払いを生前にすませておけば、
遺族の手を煩わせることはない。

問題は、契約を結んだ業者に、あなたが死んだことをどう通知するかということと、
本当に契約が履行されることを、どう保証するかという問題だけだ。

あなたが一人暮らしの高齢者とかなら、
役場にでも相談すれば何か方法を教えてくれるかもしれない。
しかし、そうでなかったとしたら難しいだろう。
業者への通知と契約履行の確認くらいは遺族にやってもらわなければならないかもな。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 20:40:57

http://uppp.dip.jp/gazou/src/1132054761859.jpg
この写真はなんの写真かわかる人いますか？
火祭り系に思えるのでが・・・二月堂には左隅の的みたいなものはないし・・・

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 21:57:48

画像が小さすぎて・・・？？？？

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 22:37:44

>>751
レスありがとう。
意見は最もだし何とかしたいですが、これしか手がかりがないんですよ。

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 23:42:40

般若心経は、家に仏壇が無く神棚があり、お葬式も大きい葉っぱ使って行う家系
ですが、こういう家で般若心経を唱えても良いのでしょうか？
どこかのスレで「仏説」からではなく、「まか」からよんでくださいと
見かけたんですが。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/15(火) 23:52:00

>>753
まず、あなたは何のために般若心経を唱えるの？

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 00:08:38

>>754お墓に行けないからせめて普段何したらいい？

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 00:37:24

>>755
＞お葬式も大きい葉っぱ使って行う家系

だから、祖霊の祀りも神式じゃないでしょうか。「御霊舎（みたまや）」というのが神式
の仏壇に当たります。ちょっと仏壇屋に比べて絶対数が非常に少ないですが、
神棚専門店で予算を提示して相談されたらと思います。参考までに一例を↓
ttp://www.kyoto-singu.com/naisai-youhin2.htm

般若心経はさとりの内容を一つの表現で表したものです。さとりを開いた、経験した
者でないと聞いて意味が解るものでありません。呪的な効果があるかどうかは意見
の分かれるところです。
仏壇に向かって般若心経を唱えるのは本尊の如来や菩薩に「法楽」として捧げ、
その功徳を祖霊に廻す（回向と言う）ので供養になるのです。ですから仏式でも
本尊がないと般若心経読誦は無意味です。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 03:52:52

＞７５３
あなたのお家の宗旨は、たぶん神道だと思われます。
ご質問の件ですが、
神道でも、般若心経をお唱えしてかまいません。
しかし、般若心経は仏教のお経です。
神道なら神道の形式でご先祖をお祀りするのがいいでしょう。
神道形式によるお祀りの仕方をお調べ下さい。

758 ：750：2005/11/16(水) 07:55:41

750です。
どうやらとんでもなく場違いな場所に書いてしまったようです。
申し訳ございません。
他で調べることにいたします。
お騒がせして申し訳ありませんでした。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 19:12:01

>>756 >>757
ありがとうございます。
知らないで何かやるよりきちんと形式を知っていなければ何も出来ないようですね。
ご先祖様に逆に失礼になってしまう事もあるのかな。
仏式であってもとなると、気休めでは伝わらなそうですね。

親が全然神棚きれいにする習慣持ってないんで、家がどのような形式
というか、神道のなかでもこのようにおまつりするとかを
どう知ったらいいのかわからないんです。
基本型などないでしょうか？それもこっちの自己満足になって失礼に当たって
しまうのでしょうか？どうしたら良いかわかりません。（TT)

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 20:14:09

>759
ご自分の家の宗旨ぐらいは知っておいた方がいいでしょう。
仏教かもしれません。
神棚の祀り方等については、書籍もたくさん出ていますし、
関連スレで質問なさってください。
一般の方が、あまり形式張ってお祀りする必要はないと思いますが、
基本的なことぐらいは、常識として知っておいて損はありません。
神道でご先祖をお祀りするのは神徒檀（↑のレスにあった御霊舎）
ですが、今はなくてもそれはかまわないと思います。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 20:19:57

>>750
亀レスゴメンなさい
けっして場違いではないと思います。
画像を拡大して見ましたが、はっきりとは解りませんでしたが二月堂ではなさそうです。
ただ、火祭りでは無く、灯籠の明かりの様にも見えます。
その理由は、はっきり光っている光の列の下ににも同じくらいの大きさの明かりの列が
見えること、長時間露光で炎が動いたにしては同じ間隔で隙間が空いていること。
以上の点から明るさが異なる灯籠が前列にあるお堂で的の様なモノは左右に有りますから、
何か行事の際の飾り付けの可能性もあります。
同様に明るい光も行事の為増設したモノかもしれません。

このスレが、下がったままでしたので気づくのが遅れ亀レスになったこと
お詫び申し上げます。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 23:14:26

昨日テレビである占い師の方が
「結婚式は神社でしなきゃ駄目！お寺はお葬式をする所なの」と言っていました。
つい先日　仏式の結婚式を見たので疑問に思いました。
こういう考え方は一般的なのですか？

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 23:18:31

>>762
決して一般的な考え方ではありません。
本当の物を知らない人の発言です。お寺はお葬式をする所なの・・・と言う
考え方も正しいとはいえません。

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 23:27:35

あの外れてもtvに出演し続ける恥知らずばばぁか？

教養ないやつにモノをおそわっちゃいけないね。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 23:28:32

いま、仏式の結婚式をされる方は少なく、
結婚式は神式か基式でしたい、と考える方がほとんどなので、
そういう意味では、たぶん一般的だと・・・

しかし、ご存じのように、
神式の結婚式と葬式があるように
仏式の結婚式と葬式もあります。
もちろん、どの宗教式でなされようと個人の自由です。
ですから、「駄目」というのはその占い師の勝手な見解でしょう。
多くの方の取る方法・認識としては一般的ですが、
考え方としては一般的ではありません。

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/16(水) 23:39:54

>>762
その瞬間、俺も見てた。
基督は最初から、無視って感じだったな。
指輪交換？ﾊｧ？って感じに言ってたしな。
あのバァさんは、基本的に極端な男尊女卑で
物を考えてるし・・。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 02:04:29

>>760
書籍あるんですね。そうなんです、基本くらい知っておきたいです。
基本からはじめている内に、うちのこともわかるかな。
どうもです。(・∀・)ノシ

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 03:00:21

>>762
あやつは、「お寺は葬式をするとこ」と、ぬかしやっがったか。
お釈迦さまに聞かせてみたいなｗ

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 07:48:20

そもそもあの婆の出てるＴＶを見ること事態がまちがっている
あの声が聞こえてくるとチャンネル変えるぞ

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 08:39:08

漏れも細木には懐疑的だが、極端なアンチを見ると嫉視に見える・・・・。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 09:02:50

>>770
あれだけ儲けてる人を見れば嫉妬もしますよ、普通^^
でも、今回の発言はいかにあの方に見識が無いかがよく解る一例でしたね。
まあ、あの方本来の師匠の占い方は「四柱推命」ですから、ちゃんと資料を照らし
併せて判断するのが本来のやり方のはずですが、最近のあの方は自分の言いたい放題を
言っているだけにしか見えませんね。
膨大な資料全部完全に頭に入ってるとも思えないし・・・・

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 09:08:38

もうまもなく空中分解しますから・・・・

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 09:09:18

↑
あ～あ　名前出しちゃった　(~ヘ~;)

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 12:51:52

>>771
彼女の言ってる事は占術以外は大方耳学問だろう。
飲み屋してるときの客や行者から聞きかじった知識という感じで、
体系的に勉強した感じはしない。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 20:08:51

それで、オリジナルの仏壇を売って、自ら｢開眼｣まで
行っていたし、墓苑産業と手を組んで墓相がどうのといって
高価な墓を売っていたんだよ。
占い師が何故そこまでやるのかって感じ。霊感商法を堂々とやって
今尚人を脅迫していりゃ世話ないね。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 20:16:28

>>775
そう言えば「墓に家紋を入れてはいけない」と言っていたなあ。
どこでも誰でも入れてるのに、これは大変だぁw

家紋を入れるのは大変な手間だと思う。墓石のコストダウンのための
策略だろうか？

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 20:23:30

>>776
＞家紋を入れるのは大変な手間だと思う

たしかに手間ではあるけれど専門業者にしてみれば
そんなに大変な事でもないよ。

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 20:25:24

>>777
じゃあ、家紋を入れなくても、たいしてコストダウンにはならないのですか？

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 20:28:30

>>778
墓石自体がかなりの値段だろうから、それから考えたら家紋の
加工代金などは微々たるものだとおもうけど。。。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 20:33:13

>>779
そうなんですか。

まあ、ｶｽﾞｰｺの言うことの内でも、どうでもよさげな部類なので忘れますわ。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 22:39:46

割り込んですいません。神棚についての質問なのですが、
最近、子供が出来て、それを機に神社で神札を買ったのですが、
神棚を買う余裕が無く、とりあえず東に面するように、寝室の枕元の棚の上に、
模造刀と一緒に飾って、榊、水、米、塩を家に有った器でお供えしています。
質問と言うのは、急ごしらえなので気になっているんです。
器はきちんと専用で、刀はやっぱりいけないだろうか、とか。
ネットで調べても商品宣伝ばかりや、細かいところは解らず悩んでます。
ど素人な質問で申し訳ないです。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 23:13:27

お近くの神社に相談に行かれることをおすすめします。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 23:22:20

>>781
模造刀は取りあえず他のところの方が宜しいかと思いますが
榊、水、米、塩もお供えしているようですから一先ずそれでよいかと
思います、器は家庭で使っていたものなら塩で清めてから使えば
よいでしょう。気になるようでしならお近くのホームセンターなどにも
神具が置いてあるはずです。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/17(木) 23:26:25

器は専用に作られたものでなくてもよいですけど
人が使ったことのないものがいいです

本人なりの理由があってしてるのなら刀も問題ない。邪悪なものを打ち払う象徴として武具が使われることも多いから筋は悪くない。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/18(金) 06:59:52

>>781
上出来だと思いますよ。私は最近神棚を整えましたが、それまでは鴨居に「┗」形
の木ぎれを貼って、それにお札を引っかけてお祀りしていました。当然お供えなど
出来ません。でもちゃんと神徳いただけましたよ。
まあ、だからこそ「やっぱりちゃんと弁じなければ」と、思って整えたのですが。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/18(金) 12:08:05

毎月１日１５日２８日を式日とし、神社に参拝したり神棚の掃除をしたりするように言われていますが、毎月１日１５日２８日が式日となった由来を教えて下さい。

787 ：781：2005/11/18(金) 18:44:38

御返事ありがとうございます。
近いうちにホームセンター覗いて見ます。
ところで刀は本来どこに置いたら良いものなのでしょう?
どこかのHPで刀は家庭の不仲を起こす、みたいな事を書いてあり、
適した置き場所、置き方等すごく気になっています。
方角とか刃の向きとか、細かいことまで気になります。
場違いな質問かもしれませんが御助言お願いいたします。

788 ：783：2005/11/18(金) 19:24:10

>>787
すみません。刀の扱いには無知なのですが、そもそもその模造刀は
どの様な経緯で所持されているものですか。また枕もとの上との事ですが
万一落下した場合のことも考慮した方が良いのではないでしょうか。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 06:37:05

刀ですか？
あなた死人でしょうか？
お葬式の時に使いますが。

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 13:02:02

神社で石などを拾ってくるのは良くないと聞きましたが本当ですか？
寺ならいいとも言ってましたがこれも本当ですか？

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 13:10:12

漏れはある人から、神仏のものは草一本石ころひとつ無断で
持ち去るべからずって教わってますよ。

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 22:19:10

:2005/11/18(金) 09:28:04
誰か教えて下さい!
野球ボール型の数珠がどこかに売っているようなのですが、なかなか見つかりません。
ケータイなどで調べてはいるのですが限界があるようで…。
どなたかご存じありませんでしょうか?
以前中村ノリも使用していた時期があったようです。なにか情報などありましたら、教えて頂きたいです。よろしくお願い致します。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 22:51:08

＞野球ボール型の数珠がどこかに売っているようなのですが

その野球ボール型の数珠というのはどれ位の大きさの物なのでしょう？
いつ頃・どこで知ったのか等々もカキコして貰った方が手懸りとなる。

794 ：沙門：2005/11/19(土) 23:03:19

お葬式の時に光物を置くのは、魔が近寄らないため。
昔は死体に悪霊が乗り移るという（キョンシーを想像してください。）考えがありました。
また生人でも枕の下におくと悪夢を見ない？と聞いた事がありますが
一義的要因としては、死人と同じように眠っている時は無防備なので
同じように魔を近づけないというまじない的な了見で光物を身近に置いておく慣習がありました。
武士は違う理由でしょうが・・・

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 23:04:53

>>790
玉砂利なんかは年月が経てば自然に減っていきますが
補充をすると結構な支出になります。
ましてや故意で持って行かれたらたまりません

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 23:23:24

>793
レスありがとうございます。
詳しく説明させていただきますね。
まず数珠自体は普通の物と大きさや形は変わりはないんですが、数珠の珠一つ一つが野球ボールの形をしているのです。(色はなく、材質は木でできた物だと思います。)
中心の一珠だけ少し大きくて、『一球入魂』と記されているそうです。
2年半～3年程前にそういった数珠があることを知りました。
私が知っているのはこれだけなのですが、いかがでしょうか?

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/19(土) 23:29:00

すみません。補足します。
数珠の大きさは、アクセサリーなどで身に付けているような数珠の大きさです。確か何かの雑誌(?)で見ました。(売っていたのではなくて『○○選手が使用している』という紹介に取りあげられていました)

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 09:11:40

>>797
特定の方が使っている物の場合、特注の可能性も有ります。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 09:22:18

それ程欲しいなら一度念珠屋に見積もりを出して貰ったら？

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 09:22:42

>798
確かにあまり聞いたことがありませんからね(笑)
ただ他の人がつけているのを見たことがあるので、そうでないことを祈ります。

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 09:55:39

宗像の沖津島なんか、草木１本石１つどころか
島内で見聞きしたものを余所で話すのもいけないとか。

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 10:21:15

http://www.tbs.co.jp/sunday/nisshi/011220.html
それらしい記事は見つけた。

記事によると「非売品」らしいな。
つまり、特注品？

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 11:09:17

>802
間違いなく私が探していたものでしょう。ありがとうございます。…特注品だったとはorz
実は以前福岡の某お寺で(記事と同じ寺だと思います。)作った物だという情報があったので、電話で詳細を聞こうと試みた事があるんです。
でも『そういった物は扱っておりません!』とピシャリ。今となっては、もう手に入らないという事でしょうか…。ショックですね。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 11:14:39

>799
個人でも特注で作って頂けるんでしょうか。今まで考えてもいませんでした。
非売品とわかった以上、その方が早いかも知れませんね。
貴重な御意見ありがとうございます。何も分からない教えてちゃんで申し訳ないです。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 11:50:38

>>804
勿論個人でも注文制作は依頼できるよ。見積もりして貰う際は詳しい
図解を添えた方が良いでしょう。材質や使用によっても価格の違いが
ありますし、どこに頼むかによっても大きな価格差が生じるとおもいます。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 11:53:42

実際に製作した職人を見つけることですね。
図とか写真では同じものはまずできないでしょう。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 12:26:45

そんなものが作れるのか。高そうだけど俺も興味あるな。やっぱり大きい問屋で頼んだ方が安いのかな?相場とか誰か知らない?

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 12:31:55

本当にノリに手紙書いてみなよ

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 12:34:43

>805>806
やはり『特注品』を売りにしている業者などもあるのでしょうか。そういった業者の方が価格も下がりますよね。
出来れば福岡の住職さんと同じもの作ってもらいたいので、もう一度電話で聞いて頑張ってみます。
皆さんありがとうございます。

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 19:31:46

質問です。
明日の二の酉に熊手を買う予定でいたのですが　どうしても
神社にお参りすることが出来ません・・・

家族に買ってきてもらっても問題ないですか？
神様のものなので　自分以外の人に頼んでいいものかどうか
迷っています。
どうしても明日のお酉様で手にいれたいものですから・・・

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 19:34:30

>>810
まったく問題ないと思います。どのようなものが欲しいのか
よく説明してお願いしたらいいでしょう。

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 19:38:24

さっそくのお答えありがとうございます。
なんか構えすぎかな？
初めてのことなので　よくわからなかったのでした。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 20:06:34

>>810
どちらの神社か分かりませんが、どこでも24時まではやっていると思うので、
遅くなってもご自身で行かれたら如何？

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 20:52:37

お守りを肌身離さず持ち歩きたい場合はどんな風にして持っていればいいんでしょう？

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 20:58:31

首からぶらさげなさい

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 22:13:48

814です。
815…おもしろいのですがバチが当たりそうです…笑

何か良い方法ないですかね(>_<)

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 22:25:33

切り刻んで食っちまえ

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 22:27:23

>>816
肌身離さずと言うのは体温が伝わるような所であれば十分と言う事です。
ですから、ポケットでも十分ですがポケットだと洋服を着替えた時に
ついうっかり洗濯をしてしまったりする事もありがちです。そこで
>>815のような方法もあるわけです。その際は清浄な布で巾着でも
作ってその中に入れ首から紐で下げればよいでしょう。
また下着にちいさなポケットを取り付けてもいいです。

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 23:03:29

>>816
あの、まっとうな答えなんですが
昔の子供は多くそうしていましたし、寅さんもそうしていますよ

820 ：818：2005/11/20(日) 23:10:36

>>819
真っ当でない答えがご希望でしたか？おちゃらけ回答が希望なら
ご希望に添いますが・・・・

821 ：817：2005/11/20(日) 23:18:33

俺もまっとうにレスしたんだが

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/20(日) 23:18:52

>>819＝>>815の私ですが何か？

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:02:49

>807もまともにレスくれ～。どうやって頼んだらいいんですか?俺もパソないから調べられんのよ。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:09:49

ネットカフェがあるけどそこじゃだめなの。

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:18:45

ど田舎だから近場になくて唯一パケホのケータイだけが頼みの綱。実際に質問してた椰子はすっきりしたようだが俺はモヤッとだ。
変な情報を教えやがって。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:22:28

でも実際に特注で造るとなるとかなりの値段を覚悟しないといけないと
思うよ。それでもあの数珠だかネックレスだかブレスだかが欲しいの？

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:26:37

煩悩に囚われていますね

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:28:31

生きているという事は煩悩と二人三脚ですから・・・・

829 ：けたっぷ：2005/11/21(月) 00:30:04

念仏してさっさと死になさい
自殺しておめでとう

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:32:09

しっかり年金貰うまでは念仏も御真言も欠かしません。

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:33:43

煩悩に囚われていますね

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 00:34:39

煩悩そのものですから。

833 ：けたっぷ：2005/11/21(月) 00:39:06

念仏してさっさと死になさい
自殺しておめでとう

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 08:10:44

>>807
実はこの件は相場と言われても大変難しいので返事できませんでした。
まず、各玉にボールの彫刻、母球に「一球入魂」の文字など単純に数珠を
作るのと違って彫刻の作業が多く値段の検討が付きません。

あと、大きな問屋さんでは最低ロットが決まっている場合があります。
もう一点は、心当たりの有る店の名前をココに晒してしまってもいいか？
と言うことです。
興味の有る方の問い合わせが度重なるとご迷惑をおかけする事になるから
悩んでしまいます。

835 ：790：2005/11/21(月) 09:46:42

>>791 >>795
石に限らず落ち葉なども神社では拾ってきていけないが寺ならいいと聞きましたが
寺でも拾ってきてはいけないのでしょうか？

836 ：791：2005/11/21(月) 09:55:42

意味を理解して貰って無かったのかな？

もう一度よく読んでほすい・・・・んだから頂きたいならキチンとお断り申し上げて
然るお礼を添えてからだｽ！

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 10:33:48

>>790
お礼は別にいいと思いますが（物による）一言断って頂くと良いと思います。
あと、落ち葉は別にいいと思いますが、落ち葉を拾う為に苔の所などに
入ったりしてはいけませんよ。

838 ：781：2005/11/21(月) 10:52:25

神札を両面テープとかで壁に貼るのはよくないですか?

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 10:59:29

イイんじゃないかと思ってやってるよ。・・・うちでは・・・・画鋲で止めるよりいいでしょ。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 11:10:24

神様ではなく紙様ですからおすきにどうぞ

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 12:47:10

>>838
昔は糊で貼っていました。
全く問題ありません。
画鋲を使うときは直接お札に打たずに、
両脇や上下に打って平らなとこで押さえるといいですよ。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 16:06:13

>>816
昔は着た切り雀だったから、着物に縫いつけたりしたんだよ。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 19:51:16

あげまん

844 ：790：2005/11/21(月) 20:25:05

>>836-837
お礼とか関係なく神社からはたとえ落ち葉にしても拾ってくると罰が当たるというか
とにかく良くないと聞いたのですがそういことは無いんですね？

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 20:46:01

落ち葉なんて焼くだけのゴミじゃん
無断で持って帰って文句言う馬鹿がいるかよ

846 ：８３７：2005/11/21(月) 22:28:40

>>844
私は寺の事について書かせて頂きました。
神社については詳しくは解りません。
言葉が足りなくてごめんなさい。

847 ：836：2005/11/21(月) 22:32:45

>>846さんは何も謝ることは無いと思いますけど・・・
十分言葉も足りていると思いますよ、もし分らない所があれば逆に
質問してくれたらいいんだし。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/21(月) 22:35:21

そうだ！
何も悪くないぞ！

849 ：837：2005/11/21(月) 23:00:08

>>836さん>>848さん、ありがとうございます。
でも、どうも私の解釈間違いが有ったようです。
>>844さんの質問を神社のことについて聞いていると思って言葉が足りなくてと
言いましたが、落ち着いて読み返すと、お寺なら問題ないんですねと念を押して
おられる様に見受けられます。
早とちりで皆様にご迷惑をおかけしました。
改めて回答させて頂きます。

７９０さん、少なくとも私どもの宗派では落ち葉を持って帰った方に罰が当たる
などと言う話は聞いたことはありません。
他の宗派にそのような事を言う所が有れば別ですが。
あまり、細かいことにまでご心配なさらない方がいいと思います。
色々気にしすぎて神経質になりすぎると、悪徳な霊感商法に欺されますよ。

850 ：神様 ◆QWTCJnsg62 ：2005/11/21(月) 23:42:18

再開しました☆
またボチボチ書き込んでいくから遊びに来て下さい☆
おんにこにこえがおでそわか☆
復活☆私が神様です☆降臨
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1132541167/

851 ：田舎者です：2005/11/22(火) 03:32:15

　皆さん、こんにちは
　ド田舎在住の者です。
　旧家、とエラソーに言える程の家柄ではないのですが、それでも多少の田畑があり、敷地内に郷土の偉人を先祖が祭ったお堂があります。
　生前はちょっと面白い人だったらしく、近所では今でも尊敬を集めており、ありがたいことに、地域の人たちが共同で掃除や草刈をしてくれます。
　一応、鳥居も立てられており、一見すると神社らしく見えないこともありません。
　このお堂を神社として、宗教法人の認可を取る事は可能でしょうか。

　もしできるならば、町興しの一つの拠点として、大きく役立つように思います。

　もちろん、近在には古くからある神社もあるのですが、そこの宮司さんには何だか相談しにくくて話していません。
　反対されるでしょうか？

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 08:40:07

>>851
２分後に新スレをお立てになっておられますから、回答はそちらにすれば
いいですよね。

■宗教法人(神社を作りたい　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1132598089/
回答頂ける方は、こちらにどうぞ

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 12:44:46

いるいらないじゃなくて、“黙って”持ち帰るのがいかがなものかと。

まあ、ないとは思うけど、どこかの有名寺社から木っ端でも持ち帰って、
それを知らないところで「霊験あらたか」などと銘打って売られた日にゃ・・・。

854 ：837：2005/11/22(火) 13:07:10

>>853
なるほどそこまでは思い付きませんでした。
お参りになった記念にお持ち帰りになりたいと言う程度の話に考えておりました。
何にしても一言声を掛けて頂いくと気持ち良く「どうぞ」と言えますね。

855 ：790：2005/11/22(火) 14:29:20

>>845-854
ありがとうございました。
神社のものには霊力みたいなのがあるのかと心配しましたが安心しました。
持ち帰るときは声を掛けるようにします。

856 ：836：2005/11/22(火) 16:58:03

>>855
『お断りして』と言いましたが、勿論持ち帰るときは声を掛ければいいのですが
誰もいない時などには神様にその旨お伝えして持ち帰ればいいんですよ。
その際お賽銭もお供えすればよりGoodです。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 19:55:53

飼い猫が神棚に飛び乗り水がこぼれてお札などが濡れてしまいました。
こういうときはそのまま祀っていていいんでしょうか。
神社に持っていくべきなんでしょうか?

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/22(火) 20:29:41

あなたのお気持ち次第です
お気の済むようになさるべきです
神社ではもう新年用の神宮大麻の頒布も始まりますし、少し早いですがお札を一新なさってもよいでしょう

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 06:43:41

本での呪符（？）を普通の紙に書いて持ってます。
墨で書くものはそう書いてあるし、紙の色も書いてあるものはあります。字も。
で、何も書いてないので普通の紙に書きましたが、持っていると
紙がボロボロになってくるかんじがしますが、これボロボロになってしまったら
どうすれば良いでしょうか？新しく書くにしても、今までお世話になった
紙をどう対処してよいのか心配です。
専門の人がやったものではなく、素人の自分のものですが、その符のもじパワー
ってあると思うんです。自分自身用でもある１つのものだし。
何かで聞く、土に返すって方法が良いでしょうか？
どこか神社持っていったほうが良いでしょうか？
というか、まだまだキレイではあるのでまだお世話になるんですが・・・。
知っておいたほうが良いですよね？

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 06:57:19

うちは御札はB5のクリアフォルダに入れて、そのフォルダを画鋲で壁に止めてる
ホコリもつかんしええよ

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 07:10:22

>>860
そりゃぁイイ方法だね☆！　でも密閉はしないようにね。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 07:15:59

>>859
自分でお焚き上げしたら良いんだよ。不浄だない土地を選んで塩で清めた後。
そこで心経でもあげ、お礼の想いでお焚き上げでいいんじゃないの。

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 09:47:05

知らない人が見たら119番（110番）通報しそうだな。
寺社の古札を納めるところにお納めするか、どんど焼き等があるならそこで一緒にって方が無難と思われ。
野火やって大丈夫なところに住んでるなら自分で焚いたりすればいいけど。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:05:57

だいじぶだよ・・・・そんなにおおき物じゃないんだから。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:27:32

たいていの神社は、正月なんかでなくても古いお札を受けてくれます。
社務所にいって訊いてみてください。

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:45:34

自分で作ったんだから自分で燃やしなさい
他人に迷惑かけない
紙一枚なんだから灰皿で燃やせばよい

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:48:14

台所の流しで燃やせば、不浄の所ではない

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:52:54

そりゃ賛成しないなぁ・・・・だって下水に灰を流すんだよ・・・
本来なら近所に綺麗な川なんかがあるとイイんだけどなぁ。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:54:38

お札は生活の不浄を吸い取ってくださっていますからＯＫ

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:54:43

まぁ百歩譲って灰を塩で清めてから・・・・流すと・・・

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:55:51

食べちゃう

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 10:57:39

>>869
吸い取ってくれると言う事は、そこに目に見えない霊力が
働いているわけだから、へたをするとその霊力に失礼になるかもよ・・

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 11:49:34

下水というもの恩恵を受けながら、不浄と観るのはどうかと思いますが。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 12:05:25

恩恵を受けているのと浄・不浄とは少し意味合いが違うのではと・・・・・
ウンチだって無くてはならない恩恵だけど不浄の範疇だし。。。。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 12:15:50

浄・不浄にシキイはないということでしょうか？

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 12:23:22

敷居がないというわけじゃなくて、どう捉えるかだと思う。
見方によっては敷居が無い事もあるけど、敢えてキツチリと
分け隔てをしたほうがいい場合もあるからね。

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 13:58:51

月経は不浄

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 17:36:30

お坊さんが集団で延々と起伏なくお経となえ続けていて不気味なCDがほしいお勧め、あったら教えて！

879 ：859：2005/11/23(水) 18:02:25

みなさんのご意見参考になりました。
自分での場合は燃やすのが原則なのかな。
きちんと心経でお焚き上げできるかわかんないのでお納めしようかなと思う。
お正月ってお守り古いのとか受け付けてるの見ますが、普段も行って説明したら
やってくれるんでしょうかね？
たくさんありがとうございました。

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 18:12:10

お経のCDなぞいくらでもあるが
それを不気味と捉える感性が

か　わ　い　そ　う　･　･　･

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/23(水) 18:38:04

>>878
http://www.aleph.to/
ここにでも行って来い。
不気味なCDなら幾らでもあるかもな。

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 00:15:18

1975年生まれで、来年31歳になります。
友達に来年、前厄だから今年中にお祓いをしなければいけないと言われたのですが、本当なのでしょうか？
どなたか、お願いします。

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 09:45:13

女性なら前厄だね。
つうか、来年前厄だから来年になってからでいい。
数え年って事は１月１日で一つ年を取って３１才になるって事だし。
節分までにとかいう話しもあるけど、年中来るよ。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 10:34:55

>>882
数え年から言えば、来年１月１日で３２歳の前厄。
別に、「絶対お祓いをしなければならない」ってこともない。
元々の起源は古代中国の陰陽道の暦信仰だし・・

ただ、医学的に見ても厄年の辺りは、肉体的な変化が起き易い時期でも
あるので、人間ドッグなどで健康診断でも受けてみるのも良いかと。

結局、本人が気にするかしないかだな。
ちなみに俺は何もしてない。

885 ：神様 ◆QWTCJnsg62 ：2005/11/24(木) 13:45:29

>>882
お二人のおっしゃる通り、女性なら来年が前厄（男性なら違う）☆
あなたが女性で厄除するなら来年になってから行きましょう☆
もしも来年あなたに何かが起きた時に、あぁやっぱり厄除しとけばよかった、と思いそうな性格なら厄除しときましょう☆
それでも何かが起きた時に、厄除していたからこの程度ですんだヨカッタ、と感謝できればあなたの信仰も広がるでしょう☆

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 19:12:20

すいません、今、別スレで話題になっているのですが、仏教として宗教法人の法人格を取ったものを買い取って、神道とかキリスト教とかに書き換えられるものなのでしょうか？
法律的にはともかく、何か道義的に問題があるような気がするのですが。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 19:20:06

あのスレ自体が重複スレですので、下記スレで疑問提起して議論してください
宗教法人を取得するには
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1046761441/

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 20:19:26

あっちはあっちで、スレ違いじゃありませんか？
どうして無理やり、他所へ追いやろうとするのですか？

何か、企んでいるのですか？

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 20:22:02

こっちのせりふだ
スレがあるんだからスレで話せよ

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 20:26:17

いったい誰のセリフだ♪
スレは、いっぱいあるんだぞ♪

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 20:27:42

勃ちが悪いな

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 20:32:54

やくざ↓↓↓

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 20:43:53

そっちこそ↑↑↑

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 23:08:22

スレ番よぉくみろ

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/24(木) 23:21:28

ﾜﾛｽ

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 00:24:10

882です。
ﾚｽありがとうございました。
数え歳だと32歳になりますから前厄なんですね。
神社のﾎﾑﾍﾟにもありましたが、今は数え歳で厄払いする人と、満年齢でする人もいると書かれていました。
皆さんは、どちらで厄払いしていますか？

897 ：神様 ◆QWTCJnsg62 ：2005/11/25(金) 02:02:47

神社本庁は数え年推奨です☆

898 ：神様 ◆QWTCJnsg62 ：2005/11/25(金) 18:23:17

ご参考までに☆
♪厄払いについて教えてくださ～い！♪
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1010804052/
お祓いはどこがおすすめ？
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/971356875/
∵霊験あらたかなお祓い処(関西より西)∵
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/999962589/

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 18:29:27

すいません質問です。

この「撥遣解脱陀羅尼」は、お守などの魂抜きに
使うものなのでしょうか？
原書房から出ている。祝詞・陀羅尼集の最後に出てきますが
なにも知らず勤行の途中で読むこともあったのですが、
それってやっぱりまずいのでしょうか？

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 18:52:06

御真言スレでの解答では納得出来ていないと言うことですか？

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 19:01:26

>>899
撥遣・・召喚した本尊を奉送すること
解脱
陀羅尼・・「真言」真言は、サンスクリット語のマントラの訳語で、陀羅尼はその音写語である。

道場降臨諸尊の還御や諸餓鬼の退散を求めるときや仏像仏壇墓の抜魂の時に用いる

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 19:07:08

勘違いで撥遣を唱えると、自動的にお札の効
力がなくなるのでしょうか？

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 19:47:17

お遊びレベルのおまじないで効力も何も・・・
孔雀王読みすぎｗ

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 20:41:16

勤行中に勘違いで唱えていたのですが、大丈
夫ですかね？

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 20:45:35

>>899
漏れも原書房の祝詞・陀羅尼集を買ったが、ホントに不満だぞ！
素人向けに作ったならなんで其れに付いてキチンとした解説書を
付けないんだ。中のお経やら陀羅尼やら祝詞やらの用法解説を
付けなきゃ説明書のない薬みたいなもんだろうが！ゴラァ！

原書房！！　　責任者出て来い！　　ゴラァ！！

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 20:47:12

>>904
で・なんの勤行だったの？

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 21:09:56

>>905
大きく同意します。

>>906
基本的には高野山真言宗仏前勤行です。
これにプラスして尊勝陀羅尼などなどと一緒
に撥遣を唱えていました。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 22:12:12

はじめまして、質問させて頂きます。

家族が重い病にかかってしまい、色々な神社やお寺にお参りをしたいと
思っております。
お参りをする際、様々な神社やお寺にお参りに行くのは神様に対して
失礼なのでしょうか？素人考えで申し訳ないのですが、是非教えて
頂けたらうれしいです。
もし、主旨の違う質問ならばスルーしてください。
よろしくお願い致します！

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 22:27:16

>>908
私は複数の所にお参りされても別に構わないと思いますが
病気平癒の御祈願に行かれるのならあまり沢山行かれると
治られた後のお礼参りが大変でしょうね

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 22:35:59

>>908
復活☆私が神様です☆降臨
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1132541167/l50
【西日本】縁結び神社寺院【関西】パートⅢ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131616058/l50

で、話題になってる神社と、氏神様がお奨め。

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 22:36:10

>>908
病気の祈願ならば密門会か河原氏にあた
るとよいのでは、密教行者のスレを見るとい
いですよ。

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/25(金) 22:48:16

>>909,910,911
アドバイス本当にありがとうございます。
お勧めして下さった所を調べて自分なりに納得したところへ
お参りしたいと思います。
短時間に迅速にレス頂き、感謝しています。
ありがとうございました！

913 ：無名さん：2005/11/25(金) 23:28:25

皇居の住所は100-8111東京都千代田区千代田1-1だけど、
千代田区の住所の割り当てって皇居を基準に行ったの？

914 ：あの～：2005/11/25(金) 23:44:05

仏教説話や神仏の霊験譚、寺院縁起に興味がある者です。
京都市に住んでいます。
大学で国文学を専攻したわけでもないのですが、
最近になって趣味で仏教説話などを読むようになりました。
今まで図書館で本を借りたりして、一人で勉強していましたが、
京都でこういった勉強会があれば、参加したいと思っています。
もしも、情報をお持ちの方がありましたら、教えてください。
あと、素人なので、古文書などはほとんど読めません。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 05:20:29

ぬいぐるみや人形を、見えるところに置いておかないで、捨てずに
しまっておく場合、どこにどう収納すればいいですか？
収納スレではなくて、ここに聞きにきたのは、ぬいぐるみさん達が
どう思うのか、気になるからです。どうしてあげるといいでしょうか？
でも、やっぱりスレ違いですか？

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 07:37:15

スレ違い。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 07:59:15

>>915
私はほこりがかからない様に箱か袋に入れて押し入れに
しまってます。

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 08:07:16

ハイそうです

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/26(土) 09:55:46

>>917のやり方でいいと思うよ。

スレ違いはスレ違いだけど、あなたの、物であっても感情移入出来る形を持った
物に対する心根がギスギスした2ｃｈには心地よかったです。

920 ：918：2005/11/26(土) 10:39:22

ｱﾝｶｰ打ち忘れてた
>>913
にです

921 ：無名さん：2005/11/27(日) 00:10:01

>>918 >>919

>>913です。回答有り難う御座います。
ちょっと調べてみた所、
大阪城は540-0002大阪市中央区大阪城１番１号
名古屋城は460-0031名古屋市中区本丸１番１号
明治神宮が151-8557東京都渋谷区代々木神園町1-1
伊勢神宮は516-0023三重県伊勢市宇治館町1
でした。これだけの名所の住所の号が1になっているという事は
矢張り日本の住所の割り当ては名所基準なんでしょうかね。

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 00:49:29

うまぁ

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 01:20:32

先日、親族が亡くなりお葬式をあげました。
そこに真言宗豊山派の住職さんがきてくださったんですが、
そこであげていたお経の内容を知りたいのです。
読んでいる文字が紹介されているサイトとその読み方、意味内容が
わかるサイトを教えてください。

お経の途中で「は～ら～み～た～」っていってました

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 04:32:31

通常真言宗で葬儀に使うお経は「理趣経」です。
ググれば色々出てきます。
ただ、「はらみた」と唱えたなら、「般若心経」の可能性も有ります。
これも、ググれば色々出てきますから、ごらんになって下さい。

925 ：915：2005/11/27(日) 05:09:10

>>917
ｻﾝｸｽです。
ほこりに気をつけて収納してみます。

>>919
スレ違いなのにそう言っていただきまして、どうもありがとう。

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 06:06:31

呪符をしたためてる途中、失敗してしまったのですが、
この失敗したのって、どうしたらいいんでしょうか？
これは効力が無いとみなしていいんでしょうか？
途中まで書いてあると、すぐﾎﾟｲと捨てるのに、気が引けます。

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 07:12:09

>>926
類似の疑問が既出ですからそれを参考に・・・

>>862参照・・

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 08:12:28

>>924
「般若波羅密多清浄」を「はんにゃ～は～ら～み～た～せいせい」とか読むし、
理趣経には「はらみた」さんざんぱら出てくるよ。

大体大蔵経では理趣経を密教経典の部でなしに、般若経典の部に入れてるしね。

929 ：９２４：2005/11/27(日) 11:43:30

>>928
ありがとうございました。
私は高野なもので、理趣経に「はらみた」が頻繁に出るのは解っていたのですが
＞「般若波羅密多清浄」を「はんにゃ～は～ら～み～た～せいせい」とか読むし、
の読み方が解らなかったもので、のばして読むのは「心経」かなと思ってしまい
中途半端なアドバイスをしてしまいました。
ご指摘ありがとうございました。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 12:10:04

高校野球連盟のかたでしたか

931 ：928：2005/11/27(日) 13:20:48

>>929
そうでしたか。宗派によって微妙に読み方が違うかもしれませんね。

あと、何かで聞かされたことがあるのですが、さとりを求めるときは早く、
理趣経のさとりを味わう時はゆっくり読み上げる。と言うことを聞いたことがあります。

932 ：９２４：2005/11/27(日) 13:45:34

そうですね、私どもでは葬儀の時は頓成菩提を願う意味から早めに読むと
言われていますから、悟りを求めるときは早くに合っていますね。

加行の時も、朝勤はゆっくり読まされましたが、座中では早く読んでましたから、
悟りを求めるに合ってますね。
あ、これは単なる手抜きだったかな・・・

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 13:57:13

>>931
なるほどぉ。。。
なんか、食べ物にも似てますね。
空腹で早くおなかを満たしたい時は早く食べますし、味わって食べる時は
ゆっくり食べますから。。。。。

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 14:01:07

>>933
上手い喩えだ、法話のネタ帳にメモメモ

935 ：928：2005/11/27(日) 14:44:47

>>928
すみません、一部訂正。
×はんにゃ～は～ら～み～た～せいせい
○はんじゃ～は～ら～び～た～せいせい

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/27(日) 18:53:20

なんやて！？

937 ：924：2005/11/27(日) 23:21:15

>>935
うちでは
　ふゎんじゃはらびた
と読みます。ご参考までに

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 01:01:16

神教の方は亡くなった時葬式はどうするの？お寺ではないよね？

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 02:46:50

>>927
ハイ。ありが㌧。
では、これは無効ではないですか？
というか、心配ならこの方法が良いという事かな？

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 09:14:23

>>938
神道式での葬儀をやるだけ。
そして神道式の墓に入る。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 10:04:37

>>936
書きつぶしでも、お札はお札として扱われるのが間違いないと思います。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 19:39:10

>>938
皇族の方がお亡くなりになると、ＴＶが教えてくれますぞえ。
葬儀の後、スグお墓に入れちゃうのよ。

943 ：938：2005/11/28(月) 20:05:19

へ～そうなんだ。じゃあお通夜とかもないんだね。教えてくれてありがと

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 20:07:00

>>942のカキコは眉唾だぞ。。。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 20:47:04

>>943
いや、通夜もあるぞ。
通夜祭→葬儀祭→発柩祭→火葬祭→

帰家祭→十日祭（仏教の繰上げ初七日）

の流れだな。

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 21:03:10

こんにちは。
現在、神社仏閣板では、ローカルルールを決める議論をしています。
興味のある方、ご意見のある方は、下記スレッドまで、お越しください。

ローカルルール（ＬＲ）議論スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102745174/

947 ：923：2005/11/28(月) 21:36:31

先日、親族が亡くなり、そのときにきてくださった住職の方が
真言宗豊山派ということがわかりました。
今まで、お坊さんの唱えている？内容がわからずただ受け身的に
耳に流し込んでいましたが、非常に丁寧な葬儀だったこともあって
お坊さんがどんな内容のことをいっていたか、気になりました。
私は全くのド素人ですので、何もわからずネットで情報を集めている
程度ですが、教えて頂きたいことがあります。

まず、「おんなむぶつ」「おんなむ○○」「おんなむ○○」と続き、
次に「おんなむぶつ○○（「そう」だったかな？）」と続いてましたが、
これはどの経典？なんでしょうか？何を全体としていいたかったのか
知りたいです。

次に遺体の前でお坊さんが長い数珠に15センチくらいの金属の棒
（棒の先には三つくらいに別れた金属がついていました）を通し、
玉がその金属を通過する音がしていましたが、あれはなんの意味が
あったのでしょうか？

次に長いバチを墨？の中に入れて、振りかざしながら、長い数珠を
一つずつ数えていました。どんな意味なんでしょうか？

最後に、遺体に向かって「この金剛しゅ？を与える」または「授ける」と
いって、上記の金属の棒を遺体に向けたのですが、あの意味は何ですか？

全くのド素人で失礼な書き込みでしたらお許しください。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/28(月) 22:26:09

>>947
宗派が違うので細かいことははっきり判らないだけど、
「引導作法」と言うものです。

要するに、亡くなった方に戒と灌頂を与えて金剛サッタの位に引き上げる作法です。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 10:06:03

>>947
　まず、「おんなむぶつ」「おんなむ○○」「おんなむ○○」と続き、
　次に「おんなむぶつ○○（「そう」だったかな？）」と続いてましたが、
　これはどの経典？なんでしょうか？何を全体としていいたかったのか
　知りたいです。
これは>>948さんが書いておられる戒を授けている所とだと思われます
仏（ほとけさま）　法（仏教の教え）　僧（導いてくれる師）の三寳に帰依し戒を守りますと
言う誓いの言葉の部分でしょう

　次に遺体の前でお坊さんが長い数珠に15センチくらいの金属の棒
　（棒の先には三つくらいに別れた金属がついていました）を通し、
　玉がその金属を通過する音がしていましたが、あれはなんの意味が
　あったのでしょうか？
それは、三鈷杵または五鈷杵という法具で次に使う水をお加持している所ですね
　次に長いバチを墨？の中に入れて、振りかざしながら、長い数珠を
　一つずつ数えていました。どんな意味なんでしょうか？
それは、墨ではなく水が入っていて、数珠で数を確認しながらその水をより丁寧にお加持しているのです

　最後に、遺体に向かって「この金剛しゅ？を与える」または「授ける」と
　いって、上記の金属の棒を遺体に向けたのですが、あの意味は何ですか？
それはやはり>>948さんの仰っておられる灌頂を与えて金剛サッタの位に引き上げる作法の一部分ですね
金剛しゅではなく金剛しょうと仰っておられるのだと思います
先ほどの法具　五鈷杵（ごこしょう）をお授けになっているところでしょう。

その作法によって無くなった方が無事成仏なさるのです。
大変丁寧に作法をなさって頂いた様でいい僧侶の方でよかったですね。

最後になりましたがお亡くなりになれたご親族の方の菩提を心よりお祈り申し上げます。

950 ：承仕：2005/11/29(火) 14:03:58

>>947

それはおそらく引導法ですね。引導法は略式の伝法灌頂です。

灌頂は本来生きている間に授かるものですが、間に合わなかったので
お葬式で・・・という形をとることが多いです。
受者（亡者）を出家させて弟子とし、戒を授け、灌頂を施します。
金剛サッタである受者は、灌頂を受けて大日如来となります。

金属の棒に見えたのはおそらく五鈷でしょう。
五鈷は師から弟子へ伝法の証として授けられます。

念珠に五鈷を摺っていたのは、香水を加持していたのです。その加持
した香水を散杖（ｻﾝｼﾞｮｳ）という木の棒で散らして道場を浄めます。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 14:30:18

>>950
あっ！！！　承仕さんですね☆！　来てくれたんですね！！

ご存知かと思いますが御真言スレが荒れるに任せる状態です。

この状態を打開できるのはかつての諸師に登場願うしかありません。
無理の無い範囲で構いませんがどうか御真言スレに復帰頂けませんで
しょうか。　　　おねがいです。

952 ：元真言ｽﾚ住人2号：2005/11/29(火) 17:25:10

>>951
どういう風に荒れてるの？

953 ：947：2005/11/29(火) 20:56:26

>>948
>>949
>>950

みなさん、どうもありがとうございます。
丁寧な解説に感謝しております。
身内が亡くなることが多く、お坊さんに会う機会が多く、お坊さんのいっている
言葉を何となく覚えています。
今回も生前、かわいがってくれた親族がなくなり、そのときにきてくださった
真言宗豊山派の住職さんとそのお弟子さん？のお二方が、非常に丁寧に
思えたので、何をおっしゃってたのか？何をしてくださったのか？と素人な
りに興味を持ちました。

親族の死で心が寂しくなっているところを、丁寧なお二方のおかげで、
そのような気持ちをお経などに溶かしていくことができました。

素人なりに勉強し、お経が何を言いたかったのかを理解したいと思っています。

長文になりましたが、みなさん、ありがとうございました。

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 21:06:12

>>953
みなさんのお陰で疑問が解決してよかったね☆！

それはそれでイかったけれど、>>949の最後の行に

＞お亡くなりになれたご親族の方の菩提を心よりお祈り申し上げます。

・・ってあるけどこれってチトへんだと思わない？

955 ：９４９：2005/11/29(火) 21:24:26

使い慣れない丁寧な言い方をしようとして
何か言い間違えてますか？

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 21:32:25

>>955
まぁ漏れも素人だからもしかしたら漏れの間違いかも知れないけれど・・・

普通は菩提っていうときは『菩提を弔う』とか死者の冥福の意で
使われるんじゃないのかな。。。。
まぁ本来は悟りの智慧のことらしいけどさ。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 21:53:44

>>956
通常はおっしゃるように「菩提を弔う」というのですが
今回、引導作法をなさった方に敬意を評して、頓成菩提を祈ると言うつもりで
言ったのですが、おかしかったかな

普通に使わないひょう

958 ：956：2005/11/29(火) 21:56:06

変なとこ押してしまいました

普通に使わない表現はだめですね
まぎらわしいことして、ごめんなさい

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 22:00:17

あ、すいません
うえ　名前９５６は間違い
　　　　　９５７です

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 22:01:34

>>957
おかしいと感じたのは『親族の方の菩提』だからだよ。

『亡くなられた方の菩提を』とか『亡くなられた方の証菩提を』
のほうがより適切かと思ったという訳。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 22:11:16

＞お亡くなりになれたご親族の方の菩提を心よりお祈り申し上げます。
ここですね、なくなったが親族にかかってるんですが確かに取りようで
亡くなった方の親族ともとれなくは無いですね

確かに紛らわしい表現ですね
質問者さんが
＞亡くなった親族の葬儀
と書いておられたので言葉をそのままひっぱったのが拙かったですね
何にしても、私のせいで混乱させて申し訳ありませんでした。
「ら」も脱字だし

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 23:28:05

「菩提を弔う」も「菩提のために」もおかしい。

菩提＝bodhi（悟り）

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 23:32:21

原理主義はやめましょ
「菩提を弔う」も「菩提のために」も普通に使ってるんだから
通例ということで
こだわりだすときりがないから

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 23:46:18

素朴な疑問なんですけど『実数』と『整数』ってどう違うんですか？
辞書調べても違いが良くわかりません

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/29(火) 23:50:36

明日、学校に行ったら先生に聞いて下さい。

966 ：元真言ｽﾚ住人2号：2005/11/29(火) 23:57:15

>>964
何でここで聞くのか理解に苦しみますが、板住人を試して居られるのでしょうか？

「整数」は零から始まって1ずつ増減する数です。
少数や分数は含みません。
整数の中でも特に１から増えていく数のことを「自然数」と言います。

「実数」は複素数の集合の中から、自乗すると負にならない数すべてを言います。
整数は「実数」の一種です。分数の形で表せる「有理数」や分数で表せない「無理数」
なども含まれます。複素数から虚数を除いたのが「実数」です。

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 00:10:19

質問です。浮見堂のように水上にある文化財などはどのような理由で水上なのでしょうか。
また、興福寺や鳥居は何故あんなに朱色なのでしょうか。

お願します。

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 04:42:35

>>941
これはわたしへのレスかな、ちがうかな？
でも、参考になったのでありがとう。

969 ：941：2005/11/30(水) 09:01:05

>>968
939さんならあなたへのレスです
アンカー間違ってますね、ごめんなさい

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 09:40:08

質問します。
家の敷地内に、ちょっと大きなお地蔵様の祠があって、代々その周りを掃除したり、
建物の傷んだところを修繕したりしてきました。
しかし、そのための費用が馬鹿にならなくなってきたので、祠の前に賽銭箱みたいな
箱を置いて、浄財を集めようかと思います。
けっこう、地域では有名なお地蔵様なので、ある程度のお金は期待できると思うので
すが、これって何か許可のようなものが要るのでしょうか？
それと賽銭箱って、作りによってピンからキリまであるんでしょうが、だいたい幾ら
くらいで作れるものですか？　やっぱり注文は宮大工さんに頼むんでしょうかね？

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 09:49:08

>>970
そもそもなんでお地蔵様が敷地内にあるんですかね？
許可についてはわかりませんが、浄財を集める事も含めて
お寺とか御近所に御相談なさるのがよろしいのでは？

個人の信仰でお祀りしているものならば、浄財は・・・どうなのかなあ
普通お地蔵さんの祠って、地域の物だったりしますよね？

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 09:55:24

ご自身の敷地内なら、許可は必要有りませんが、個人で管理すると税金の問題が発生する
可能性が有ります。
そこで、地域の自治会等に管理を任せて修理の時そのお金を自治会等から頂く様にすれば
個人の収入では無くなるので税務署対策になると思います・・たぶん
あるいは護持会の様な形にしてそこの口座に入れて置くのも一つの方法かもしれません
この辺は、税理士の方に確認して頂いたら間違いが無いとは思います

賽銭箱は、材料や大きさによって値段が変わりますのでいくらと言われてもお答えのしようがありません
お近くの普通の大工さんでも作って貰えますので一度、ご相談なさったら良いと思いますよ
売ってるのよりは安くできると思います
体裁を考えず雨がかからないならコンパネで作ると安上がりです

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 10:04:15

>>967
朱色は古来から魔よけの意味を持つ色であり
高貴な色、めでたい色と行った意味があります
日本だけでなく中国等でも神聖な場所に使われています

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 16:30:49

>>969ああ、やっぱり。
ｻﾝｸｽ。これ聞かなかったら危ないとこだった。

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 17:18:27

>>973見てて思ったんですが
朱色と赤では意味合いが違うのでしょうか？「朱」に何かあるんですか？

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 18:11:33

>>973
ありがとうございました！！課題に役立てそうです。
たすかりました^^

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 18:13:13

あのー朱色は安いんですゎ
丹色（にいろ）って言ってください
青丹よし奈良の都は咲く花の～の丹色です
朱色なんて言っちゃだめよん

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 19:21:50

>>977
丹色（にいろ）とベンガラって一緒なの？

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 19:40:55

>>978
違います
どちらもお寺や神社などに使いますが
ベンガラは暗い赤色で酸化鉄系の染料　四天王寺や薬師寺が使ってる

丹色は朱色に少し黄色みを加えた物で水銀を含んだ染料
色見本
ttp://www.color-guide.com/red.htm
ここ見ればよくわかるよ

980 ：978：2005/11/30(水) 19:55:46

>>979
今みてきますた。　ども、　どもありがとさんですた。

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 20:00:48

だいたすますて

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/11/30(水) 22:12:57

>>967
＞浮見堂のように水上にある文化財などはどのような理由で水上なのでしょうか。
これらは個々に理由があり別に水上にある理由が決まっている訳では有りません
景観が理由で有ったり、お祀りの意味が水に関係したりなどです。
浮御堂の場合は比叡山の恵心僧都源信（えしんそうずげんしん）が湖上安全と
衆生済度を祈願して建立したのが浮御堂の始まりとされていますから
湖上安全の為に湖の上に造ったと見るべきだと思います。

以上、亀レスですいません

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 01:39:07

>>979
いろんな色あんのね・・・。

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 15:42:50

すてきなくに日本

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 15:45:54

すてきぃなおぼーさんはいずこに。。。。

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/01(木) 23:55:10

永平寺スレにたくさん

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 02:53:55

とあるスレで、神社や寺院の炊き出しの話になりました。
歴史上はあったから。とか、無料の炊き出しは無いとか、
まともな宗教なら今でも信者を集めて食事を振る舞う、一般にしられて無いだけ。とか。
そういうイベントが、あるもんですか？
施餓鬼とか魂迎とかいうイベントで、そういう炊き出しをしてるものなんですか？

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 09:11:36

>>987
炊き出し＝ご飯
に限定しないのであれば、大根炊き、芋煮会、精進鍋、ささ酒、こんにゃく等々
信者さんに無料で接待を行っている神社・仏閣は沢山ありますよ
高野山では毎月２１日には、町の方々が道ばたで茶菓の接待もしてますし
しらないだけで調べれば沢山あります

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/02(金) 14:40:33

うんこ

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 00:53:15

>>988 飢える貧乏人の救済系…な話題だったので微妙ですが、ありがとうございました。

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/12/03(土) 09:18:03

実は奉納してもらったお米とかって結構な量になるから、
なにかの機会に炊き出しでもやればいいのになあとは思うが
宮司にそんな考えはない罠・・・。