樋田氏の言ってることは正論？

正論を言ってるような印象はあるけれど、
基礎知識がなくてよくわからん。
http://toyoda.tv/

>>１
行って見た。これは、素晴らしいＷＥＢだ。

創価学会の誤りが明確に書かれている。

日蓮大聖人が代作を糾弾されている様なビデオだ。

迷える苦しんでいる創価員　必見のＷＥＢです。（断言）

これって正宗系のサイト？
だとしたら結局正宗もカルトの要素がある新興宗教なのだから
どっちもどっちだと思うよね。

確かに敵対視しているだけあって
創価のいろんな事を詳細に知る事が出来るから
勉強にはなるけれど
正宗だけにしか通用しない血脈相承だとか
御本尊の御威光だとか
そんな事も情報として流されているから
正宗の宣伝みたいに思えたよ。

けど
面白かったよ。

長野の学会男子部にボコボコにノされて涙目になって以降、リベンジを
誓って、教学を学んだオジサン。
一見、声がでかいし、歯切れがよいので、優勢に見えるが、レトリック
を使いまわしているだけで実がともなっていない。カマセ犬に勝って
喜んでいる亀田兄弟みたいなもの。
You-Tubeやなんかにアップしてオチンチンたっちゃっているが、笑われて
いることに気がついていない田舎者w

今みているが馬鹿ばかしい限りだね。

妄想キチガイ教義上の解釈の違いでやりやってるだけじゃん。（爆笑

ちっと宗教くさかったけど、なかなか面白いサイトだった。
ところで>>4
樋田のことじゃなくて、>>1のサイトの事書けよ。

つか、1って本人じゃん、乙w

>>6
攻めるほうも守るほうも、どちらも”逝っちゃった人間ですよ。（爆笑）

>7
確かに、第二次初期のころの御仁たちに比べたら、かなりレベル落ちているね。
あの程度が大手を振っているということは、創宗問題も収束段階に
入ったということか。

日精の造仏に関するところの問汰の詭弁がﾜﾛｽ

樋田は法太郎をバカにしてるからな。

いずれ、コテンパンにやられるだろう。

９０年代の時点では長野の学会男子部に負かされ続きだったと記憶する。
その時の屈辱をバネに今まで研鑚に励んできたのだろう。

それよりも、こいつマイケル・ムーアに若干影響されていないか？ｗ
彼のドキュメンタリー映画よろしく
薄汚い服着て顕正会の会館前でのビラ配りしてるところなんか、
ボウリング・フォ・コロンバインや華氏９１１を彷彿とさす。
むちろん出来映えの好悪は別だがｗ

「ナントカの悲劇」とか言う、学会vs妙観の対論ビデオが昔あったんだが
捨ててしまったらしく、探しても見つからん。

90年代前半の当時、どこかの区男子部長だった元全国男子部長の佐藤さんが
大草をコテンパンにするビデオ。

だれか持ってない？

Youtubeにうｐしてくんろ。

沖浦とか樋田とか法太郎とか、こいつらの法論を見て面白いと思うようになったら末期

どうやらネットの書き込みから派生した対論のようだね。

でも、まぁ、議論できるだけ、たいしたものだと思うよ。
必死に勉強しなきゃ、議論続かないだろうしね。
オレには無理だよ。

YouTube - toyodatvのチャンネル
http://jp.youtube.com/user/toyodatv
YouTube - toyodatvの動画
http://jp.youtube.com/profile_videos?user=toyodatv&p=r

地獄の説明とそこに落ちる人々への哀れみと悲しみが現れ、
樋田氏が思わずこぼして感極まって現す嗚咽のようなところが
印象的なのでした。

この彼の姿は、まさしく、キリスト教の牧師が説教中に現す姿と
瓜二つですね。まさしく。彼らの信仰信条は非常にキリスト教に
似ている部分がありますね。

ところでこういうものもあり、ご参考まで。

日本のルーツはユダヤ人の古代イスラエル？失われたアークは四国の剣山に隠されている？Part1
http://www.youtube.com/watch?v=mhADVY-XVVk
日本のルーツはユダヤ人の古代イスラエル？失われたアークは四国の剣山に隠されている？Part2
http://www.youtube.com/watch?v=Qlt5qzV6FLI&feature=related
動画

>>17

ところで戸田2代会長の話も載せてあるページもあったが、

人間の死に様が悪いとかいとかは、正法に帰依していたから良いとか
そういう対応関係は必ずしもないかもしれない。何教に帰依していたと
しても、その内容とはおそらくは関係ないのではないか？？

私が思うに、戸田さんという人はお酒の飲みすぎでアルコール依存症
だっただろうから、基本的には病気で脳も神経もやられていたはずで、
それが死の際に魂が肉体を離れるときに障害になるかもしれないとも思う。

要するに、人間は霊的でもあり、精神的でもあり、肉体的でもあり、
そのどれが不十分でも良くないのだろうから、何教に入れあげていたから
万全だと思ったら間違い。その辺は何教の人でもはじめからお気をつけ
ください。

>>17

それから、樋田氏は法華経の「悪業で地獄に落ちる人の運命の描写」を
真に受けて折伏・説法していると思うが、基本的に法華経の問題点はそこ
にあると感じる。

法華経がカルトを生んできた根本的な原因はそうした「俺（法華経）に逆ら
えば「こんな目に遭うのだ、だから信じろ」という脅しが基本の経文だった
ため。しかもその脅しがあまりにもえげつない描写で、そんなものを書い
ている人間の品性がむしろ根本的に問われてしまうな内容で病的にすら
感じられると思う。

それがもし、これこれこういう精神状態を続けていると、こういう姿になって
もおかしくはない、という言い方だったら一般性のある言い方でまだ許され
たかもしれない。

キリスト教の聖書ですらあんなえげつない地獄は書いていないが、とにかく
この経文に逆らえばこうなるという言い方はカルトの教えであって一般性を
殺ぐことになり、狭い教団に従わないと地獄だという脅しと同じである。そこ
をよくよく肝に銘じて法華経を完全に書き換えたらよいと思う次第。

いかがでしょう、この提案。＞樋田殿へ

仏教のブの字も知らんヤツが、偉そうなこと抜かすな。

顕正会との対決シリーズは面白かったです。
未活だけど教学は勉強してみようかな、って思った。
本屋行ったら御書の本はいろいろなのが出てて面白いと思ったし

創価の人との対決はあるんでしょうか。

樋田さんは、真の仏教徒

層化の様なイケダ教信者とは違う伝道師だなあ、

真実の追求者

ああ、だから頭の毛が無いのか。

樋田は馬鹿じゃねぇの？血糖値上げるのにチョコ馬鹿食い？
余程、自信がない証拠だよな!?

確かに樋田のおっさん優勢に見えるが、学会側の代表が・・・。
昔２ちゃんに来てた伝説のスキャッツならコテンパンにしてるな・・・。
スキャッツ知ってる奴もうあまりいないだろ？
スキャッツ来るとアンチがからむからむwww

巣キャッツ・・・・・

スキャッツとかｗ
大家の先祖みたいなヤツじゃーかｗ
emaに怒られて涙目ｗｗｗ

悲惨な日蓮正宗の所化教育の実態！
http://jp.youtube.com/watch?v=KzqPYJ-yIEg

>>25
ぜーーんぜん。
名前すら忘れたよ。

沖浦レベルと討論？して「勝った」と思うあたりが
胡散臭い。

どうせなら学会の教学部長レベルに申し込めよ。

これは、フェイクか民音が作ったのか？

日顕なぞの配役を教えてくれ

日蓮正宗法華講２ｃｈ支部の愉快な仲間たち　第９会
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1206365525/

どっかの副本部長と埼玉対決は和気藹々としてて面白かったがな

埼玉対決
ttp://jp.youtube.com/results?search_query=%E5%9F%BC%E7%8E%89%E5%AF%BE%E6%B1%BA

顕正会と妙観講の対決動画最高や！
やっぱり、克衛がいた時代の顕正会は、いけいけでおもしろいな〜
妙観講本部に押しかける所とかたまらん

マーちゃんは神秘的・魔術的宗教観から一歩も成長してないんだよね。
2001年までに“成仏”すると誓いを立てた学生時代のマーちゃん。
成仏できたのだろうか？

それと「髭を伸ばすな」とM翁から手厳しく叱られたにもかかわらず
相変わらずの髭面だな（苦笑

財務が返還される

>>1
特に体験談がすごかった。
あの動画みたら、ニセ本尊だということが
わかった。

どげんかせんといかん

ユーチューブのtoyodatvの最新動画がお薦め。

｢創価学会・顕正会破折20ニセ本尊の厳証の数々｣
｢創価学会・顕正会破折21創価学会では不幸が多発｣
｢創価学会・顕正会破折22ニセ本尊の魔性｣
｢創価学会・顕正会破折23魔性が実在するニセ本尊｣
｢創価学会・顕正会破折31開眼なき本尊は魔の棲家｣

などなど特に印象深いのをピックアップしました。
樋田さんの話しは毎回すごいすね。

>>39

この動画傑作。
あと、脱会シリーズも。

でも、昔の池田大作も樋田氏とおなじ理屈で身延をやっつけたわけでしょ？
どういう理屈で学会はそれをひくり返したの？

ユーチューブの樋田さんの最新動画が
おもしろかった。

歌とギターは超下手くそ

仏法に無知のアンチはこんなカスでも感動するんだろうな
樋田さんは根本が歪んでるからもう一度虚空会から勉強やり直せよ
そんなレベルじゃ創価の地方幹部にも勝てねえぞw

茶髪鉢巻髭　ダサいシャツ。
しかもメタボなおっさん。
でもお仕事は美容関係よーーー。

なんだ、所詮低学歴なのね＞美容関係

>>46
ご婦人相手の通販ですよ。
彼の掲示板で
「あなたの所へ創価学会の婦人部から
　オーダーが来たら売りますか？お断りですかーー？」
質問が書かれてたけど、速効全部削除してました。
あれだけ叩いても、客なら売るのかねぇ？

小汚ねーーーなりして、他人のことをどうのこうの言えるのか？
こいつの掲示板には樋田教の信者みてーなのが多数出入りしてて
反論者には、アホの一つ覚えみたいに
「地獄へ落ちろーー」しか書けないヒロサトルという
基地外やら、還暦なのに「れいな」などという狂ったＨＮ
使うおっさんやらアホの亡者が多数出入りしている。

>>４４
＞創価の地方幹部にも勝てねえぞ

代作や創価の首脳、最高幹部には勝てるからいいんじゃないか。

それにしても、バリ創価の反論っていうのは、話の中身内容ではなくて

枝葉の話ばかりなのは、な〜ぜ。正面から内容については反論できないの？

裁判で、偽証やニセビデオ、ニセテープだすのと同じ謀略？

>>49
お前らの話に中身なんかあるか？

裁判の話しつこいねーーー
よっぽど応えましたか？
いつまでもｸﾞﾁｸﾞﾁｸﾞｽﾞｸﾞｽﾞ　情けない。

>>50
その発言は逆に｢訴権を利用して乱用し脅しました｣と自白しているようなものです
逆にそのlogを保存して脅迫罪で刑事告発する事も可能にもなりますよ
それでも良いんですか？

ましてやネットの規制が掛かればその発言は一発です。

基地外創価もカルト正宗の信者団体だったから目糞鼻糞

>>51
ファイト一発っすか？

>>44
それとヴィデオをみたけれど本尊論では学会幹部の方が
青年部含めて丸め込まれて居るじゃん

あれじゃ勝てない　削ったという事実が仇になっているからね〜
しかもインターネットが普及するまで
この事実が隠されていたのもあったから　余計
護法が必死に有師化義を出しても石山が同じ事をしているなんて言い返しても
説得力なし　石山だって有師化義で返せるからね

如何に信心も糞もないのが解る
第一､あの幹部日達やオリジナルの日寛の曼荼羅まで回収となれば
昔､折伏の際､粉飾でもやっていたんじゃないの？
家の中から御本尊ｺﾞﾛｺﾞﾛでてきたりしてな　

本当にそういうのも現場では見てきているからね

>>35
あなたの書き込みでマーちゃんのすべてが
わかりました。サンクス。

掲示板見たら、れいなという人がフセインの首吊り動画貼ってました。
あそこの人たちって、あーゆーの平気なんでしょうか？
れいなって人マジきもいです。

>>５６

創価ほどではないです

>>56
あれは　いかんなーーー

>>56
それはいかんですよーーーー

これ本当ですか？ひどいねーー

http://ime.nu/jp.youtube.com/watch?v=KzqPYJ-yIEg

>>60
途中「映像イメージ」と入れて、とんでもないデマ宣伝をしているね。
知らないことをいいことに、ニセ写真に続き、ニセビデオを作るとは。
謀略集団ですね〜嫌な集団になり果てたものだ。「ひどいねー」創価が実態。
わずかの例をあげても

信平レイプは、実際の話の言論-------------学会員クロウ夫人に命じてのでっち上げ
キンマンコ発言は実際の太作の映像---------暴力演技映像がこれ
太作の45年言論問題時の箱根隠れーーーーー遺骨訴訟ビデオのでっちあげ
芸者写真など多数のの偽造写真
女問題の乱れ

など、ウンザリするほどの謀略集団だ！！！ま、誰でもカルト異常、オウム以上と思う

toyodaTVの掲示板に住んでる
れいなっておっさんより異常なものは
無いと思うけどなｗｗｗｗｗ

創価以上に異常なものはこの世に存在しない

>>62
喪家を私物化してる　代作の方が　よっぽど　異常ですｗｗｗｗｗ

地球上の殆どの人が認めるでしょうｗｗｗｗｗ

こいつって「れいな」だろ！

http://jp.youtube.com/user/mksutra

戒壇の本尊偽作論を創価は言い出せないから
こんなおっさんに言いように丸めこまれる。
言っちまえば楽になんのにな
でもうちのお婆ちゃんはショック死するだろうけど

>>65
間違いない！れいなだーー。
馬鹿正直に年齢５９歳ｗｗｗｗｗｗ

ここでソントのように罵倒しているのは創価学会の人？？
聖教4面がここで手に取るように罵倒していますよね
あれ？自分達の書いた記事は棚上げ　昨日付けの聖教「破邪顕正」ですよ

・・・で､ネット規制されたらﾄﾝｽﾞﾗこくんですか？？

素晴らしいｷﾁｶﾞｲぶりです。あの御本尊の効力が見事に証明されていますね
・・・間違えたら今度はコソコソ4面掲載の謝罪ですか？
一面には載せたくないんだよね〜　間違いでしたなんて書いたら
脱会者がｺﾞﾛｺﾞﾛ出てしまうから　

だけど､間違いは間違いなんですから　ちゃんと荘厳懺悔をしないと　

>>68>>69
はいはい、おつかれさん。
お前が来るとしらける。

>>68
罵倒してるから創価学会員？
ｱﾌｫ〜〜か！！世界中から罵倒されとるﾜｲ！！

いろいろ見せて頂きました。
ＨＰ主催の方、演出が上手です。
相手の失言をここぞとばかり叩いてまくしたて
冷静さを失わせ、大声で押さえつける。
ちょいヤバくなると、あーーー時間です。みたいな感じで
次回の約束をとりつけて終了。

編集も上手ですね＾＾

>eco ◆Smw69BiSBo

勉強しろよ。

最近、正論のように感じるようになってきた。
俺一応活動家。
このスレで偉そうに教学あるように言ってる人
いるけど、樋田氏が言ってる事に何か言い返してみてよ。
正直、地元の幹部に御本尊の開眼の事を聞いても
あやふやな答えだし。自分で調べるにしても限界がある訳で…。

>>70-73
勉強しましたよ､ところで､一連こやり取りを見てると､コレソッくりなんですけれど
http://www.geocities.com/asianneighbors/z4eKoreanDebate/
破邪顕正で正したのって↑コレのことじゃないのか？？
その結果が女優の自殺なんですけれどね〜　まぁ〜あの記事のお陰で
チョン=卑怯者が見事に証明されましたが・・・　韓日だの兄の国だの言えないよね〜
ああいう人種なんだから

そうそう編集というのならそちらも同じように本編をみせたら如何でしょうか？
あの幹部のシドロモドロぶりはなぁ〜に？？

>>75
はいはい。

>>74
一応などと付ける活動家はいない。
故に貴方は活動家ではない。
よって、戯言が正論に感ずるようになるのだ。
君は間違っている。

何､通力めいたこと言っているんだ？？

>>77の言っていることは､御本尊を拝んだら大聖人が見えました
・・・などと言っている幻覚レベルの陳腐な反論

・・・で､さぁ〜　学会が配布している御本尊の正当性について
ちゃんと言ってごらん
有師化義抄のあの反論では破綻してしまうんですよ　
形じゃないと言うのなら八王子の御本尊を使わなかった？疑問もあるし
あの曼荼羅は結局､何の為の曼荼羅なのか無駄になる上､しかも身延は効かないが
正宗は効くなどと布教してきたことが全部破綻してしまう訳

また､何故､インターネットで開示されるまで削ったことを黙っていたの？

それと曼荼羅に書いてあることって
結局は､大聖人の脳を描いているだけなんですよ　大聖人のと言うか
人間の脳と言うか　ご本尊を説明して御覧よ

貴方達にも で き な い でしょ？　
できないのに無理してまで御本尊を
しかも昔配布した日寛のだと半真実を作ってまで配布した処に問題があるわけ
コレ自体が御不敬なんですよ　

しかも粉飾の穴埋めにまで使っていたら最悪ですよね〜
幹部ですら造反が続出なのに綺麗な御本尊と言い切れるの？

教学部がしっかりしてないから　こうなったんだろ
あのＳＧＩ式の奴だって聖教４面の内容を鑑みたら
いかにお経の意味を理解していなかったかが判るよ

松野殿で反論できたんじゃないですか　しかも有師化義だって持っていたのに
それを使って反論せず護法に頼ったから　こういうポカをやったんでしょうに
ふざけんな！！バカ創価

そこまで言いたくなるような怒りがありますよ
結局､てめぇーら戸田先生に泥を塗っているような輩ばかりだ
下手したら池田先生にまで泥を塗っているかもね

これは､なんとも言えませんが・・・

eco ◆Smw69BiSBo よ。
お前めちゃめちゃウザい。
戯け者。書物を読み出直してこい。
兎にも角にも、お前が出てくると
空気が濁る。座がシラけるので口を挟まないでくれ。
お前はうっとおしい。このスレに絡むな。

eco ◆Smw69BiSBo よ。

何時、誰の、どの　意見を見聞きし
何を読み、どう感じたかを整理して述べてから
意見をかけ。お前の戯言はスレを汚す、板を汚す
世の中すべてを汚す。
今すぐ立ち去れ、うつけもの。

eco ◆Smw69BiSBo よ。

お前が日本に在住しているのであれば
日本語で書き込みせよ。虚け者が。立ち去れ。

>>８４−８６
私は　ecoさんの　言っている意見は、ごくまともで
理解できますが。そんなこと書き込むようではいけませんよ。

対話するためのボードですからね。しかもｅｃｏさんは、名前も出して
立派です、あなたより。

>>87
私も本当にそう思います。自分の振る舞いが
世間がどう思うかなんて考えた事がないのでしょうね。
また>>77も>>74の質問に答えていませんよね。今でもロムって
るでしょう>>77さん答えてもらえませんか？

やだね

ま、結論としては
これからは保田から
曼荼羅もらうってことにしましょうよ

万年救護本尊は未究竟の本尊ですから却下します。

>>９０
ビニ本やコンパ本では、だめなの？

ここのサイト、男子部で流行ってるみたいよ。

樋田放置みたい。ギブアップですか？

定期ＡＧＥ

樋田さんとその仲間たちは、
チンコに本尊を巻いてオナニーでもしていたら良い

>>９６
太作創価の悪癖を、正常な世界に広めるんじゃないよ！！

ＡＧＥ

動画儲からなかたからやめましたか？

なんかねえ、この人ははっきり人格障害だよ。パラノイア丸出し。
池田気取りというか師弟不二というか。
同じ穴のムジナだよね。
人格障害には近寄らないほうが吉

>>100
自分が学会員だと言うことを明かせず怯えてる輩のセリフ　↑

>>99
当然だろう。
樋田一味（笑）の動画見たが、下らない牽強付会な論理と手前勝手なコジツケに
終始。教学の浅さが露呈している。真剣勝負に来た学会員が逆上するのも当然だ。

樋田らが正法弘通に何の貢献をしたか？
池田先生には世界一流の知識人が教えを請い、そして世界の一寒村からも顕彰が相次
いでいる。世界・地球規模で世界平和と仏法正義を進めているのは学会だけなのだ。
我ら日蓮の弟子たちは今日も192ヶ国でひたすらに、ひたむきに創価の大道を歩み行く。

>>102
ニセ本尊配布するようなやつが、世間からどのような評価を受けようとも
苔の評価にしかすぎないよ

と根暗でキモイ哲学徒が申しておりますｗ


102 名前：考える名無しさん ：2008/11/08(土) 01:32:32 0
機械発狂
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


103 名前：考える名無しさん ：2008/11/19(水) 03:03:34 0
　　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　　／∵∴∵∴.＼
　　　　　 /-=・=-∴-=・=-i　　　　
　　　　　/　　　　/-===-､　i　　　とにかくとにかくワンダーガールズのソヒたんが可愛いんじゃよ！！
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


246 名前：名無しさん　〜君の性差〜 ：2009/01/07(水) 21:26:47 ID:yKriTz9+
＼(^o^)／　以下の2人から結婚相手を選びなさい
　●　30代高齢女
　●　若い頃セックスしまくりの中古女
　　　　　 　　　＿＿＿
　　　　　　　／::::::::::::::::＼
　　　　 　／::::::─三三─＼ 　ハァ？　
　　　　／:::::::((（ ○）三（○）＼ 　どっちもダメに決まってるだろ！
　　　　|::::::::u :::::::::（__人__）:::: 　|　＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　　 ＼:::::::::　 　|r┬-| 　 ,／　| |　　　　　　　　　　 |
　　　　ノ::::::::::::　　`ー'´　　　＼ .| | 　　　 　　　　　 　|
　 ／:::::::::::::::::::::　　　　　 　　 　　| |　　　　　　　　　　.|
　|::::::::::::::::: ｌ 　　 　 　 　 　　　　 | |　　　　　　　　　　 |

>>102
日蓮の弟子　笑わせるね　大聖人様もいい迷惑だよ

日蓮の弟子っていうのは三大秘法を弘るものをいうんだよ

本門のご戒壇様にお目通り出来ないどころか、自ら行こうともしないものに
日蓮大聖人様の血脈なんか一滴もながれてこないよ。流れていないよ

本門の戒壇にある本門の本尊に本門のお題目をあげる事ができるものが
広宣流布ができるんだよ　その資格があるんだよ

君たちのお題目は、唱えるごとに謗法を犯してるというのがまだわからないのか？
しかも本尊は、カレンダーのようなペラペラ御本尊、お形木とかいってもらってるのが、多色刷りの一枚
刷りでははかないよね〜　本尊を（大聖人様御身をそのように）軽々しく扱う団体に、功徳なんか出るはずもない
あったとしても、魔の通力によるものだ、早く気付け！！

池田が死んだら、あなた達はどこに頼るつもりなんだ？　人に依らざるなよ　法を大事にしろ

>>１０２
１９２か国という　ざれ言葉で　幻惑される馬鹿がいるんだね。
１９２人でも１９２か国なんだよ。世界で１千万もいない数で、よく言うよ。
キリスト教や、仏教、イスラム教よりはるかに少ないんだぜ、イケダ邪教は。

８か国にカルト指定されてる方は国での指定だから４億人を超えているんだぜ。
ごまかさずに真実を見つめようね。拒否率９０％団体さん。

>>102
それだけ言うなら、是非公開問答を申し込んでみては？
妙観講、法華講樋田氏に学会員幹部が悉く玉砕されている動画を見たし、あなたは創価で法華講は
教学がないと教えられているようですが、しっかり御書を研鑽されている方も多数いますよ

>>107
撮影されて金儲けに利用されるだけです。
メールのやり取りまで販売してるよ。

利用されるにしても自分達の正しさが証明されるなら
公開問答をしても良いのでは？今まで学会員ってあなたの
ような難癖を付けて逃げてばかりですよ。
自分達が正しいと思うのなら是非申し込んで下さい。

>>108
樋田氏の肩を持つつもりはありませんが、結果としてそうなりますが申し上げておきます
樋田氏が脱会者や日蓮正宗信徒になった人の体験談をビデオにして販売して得たお金は折伏行に使われております
毎日のように日本中、ときに日本を出ての折伏行を行っているのです
真っ向から創価破折をするやり方がどうかはさておき、コンタクトを取ったことがある人間として一応事実を述べておきます

>>１０８-１１１
ほう、イケダのエゴイストよりは、はるかにましだな。

文句言うなら樋田氏と直接対決すればいいじゃないの。
ここでキャンキャン吠えてもしょうがないでしょ？
動画で樋田氏の論法は解っているんだから、本当に創価が正しいなら樋田氏を論破すればいいだけのこと。
是非やってみてもらいたいね。それが創価の為でもあるんじゃないの？

>>112　の言うその通りだ。樋田氏は、拒否しないはず。てっか、創価からの申し込みを拒否れば、彼の存在価値が無くなるからね。

お願いします。
直接対決してください。

因みに、アタシャ部外者。ただの「野次馬」だけどさぁ。樋田会と池田一家と浅井組を合わせた数より、野次馬連合の方が、人数は多い。野次馬は、コップの中の嵐を、楽しく観戦させてもらいます。

>>110 わたしは樋田さんと直接電話ではなしたことある
youtubeみてごらん　正々堂々と携帯の番号かいてあるんだよ彼は
電話したらyoutubeのあの声がでたよ

>>105
「本門のご戒壇様」ﾌﾟｯ用語がおかしいぞ。なりすまし正宗厨か(笑)
曰く「此の御本尊全く余所に求むる事なかれ、胸中の肉弾におはしますなり」
板曼荼羅に拘るのは大聖人の精神を見失った証拠。その精神は脈々と創価学会
が受継がれている。

>>112
創価学会は価値創造の団体です。
2ちゃんねるやようつべとかの三流メディアで喚き散らすネット弁慶に相手して
も価値がないですが何か？　真っ当な人を優先に下種致します（爆笑）

>>１１５
＞2ちゃんねるやようつべとかの三流メディアで喚き散らすネット弁慶

お前のことじゃんか。誹謗中傷や謀略でなく、

正々堂々とした「ニセ本尊擁護論」を聞かせてもらいたいね。

>>115
> 創価学会は価値創造の団体です。
> 2ちゃんねるやようつべとかの三流メディアで喚き散らすネット弁慶に相手して
> も価値がないですが何か？　真っ当な人を優先に下種致します（爆笑）
断言してもいいですが、嘘に塗り固められた創価学会で育成された教宣部、広宣部程度で御書研鑽につとめ、
創価学会破折をしている法華講中、妙観講中の人には決して勝てません
三大秘宝、創価の血脈の正当性、三宝、間違いなく創価の教義では論破されます

>>115

精神を見失った…はともかく、どこでどうなって創価に受け継がれたんだ？
詳しく教えてくれ

>>102
世界192カ国ですか、完全に統一教会に水をあけられましたね、顕彰の数でも
文お父様のほうが格段に多いですし、イケダがメロンに執着している間に
布教活動が停滞してましたからね。　　哀れな負け犬ですね

>>115
> 板曼荼羅に拘るのは大聖人の精神を見失った証拠。その精神は脈々と創価学会
> が受継がれている。
52年路線において７幅もの紙幅の本尊を板曼荼羅に模造した事を棚上げしてよくいいますね

> 創価学会は価値創造の団体です。
牧口氏が日蓮仏法と創価教育哲学なるを結びつけた価値論とかいう我見を述べて謗法を犯したわけですが、
その流れを今も汲んでいると？
であるのに、戸田先生の御意志を悉く破っている
戸田先生のご親族の葬儀に池田氏は出席していない、これで師弟不二などとは笑止千万

>>115
法華経を持ちての法華経とは御本尊の事です

「本来、御本尊は妙法を唱える人の胸中に存するもの」というあなたの論は
邪教身延の中山門流の「己心本尊論」と同じである

信心があれば、御本尊を拝しなくても、仏界が湧現する　とは邪宗日蓮宗が本尊よりも題目を
中心とする邪義に通ずるものです。

本門の本尊が御安置してある本門の戒壇から会員を遠のけようとする、実に幼稚な邪義邪説である。

>>115

ぜひあなたのその折伏で樋田さんや私たちを下種くださいね
連絡待ってますよ！！！

722 名前： 吉田一似＠PC快調 ◆LuLl9sLOLI 投稿日： 2009/01/15(木) 01:08:31 ID:8698c+AL

723 名前： 元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo 投稿日： 2009/01/15(木) 01:09:34 ID:8698c+AL
>>721-722 コテが他板用のものと間違えました

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

↓　シャナ似とHinaの痛快ｵﾄﾒちっくﾗｼﾞｵ16本目(*^_^*)

122 名前： 吉田一似 ◆LuLl9sLOLI [sage] 投稿日： 2009/01/04(日) 00:22:31 ID:w3eWUcSe0
>>120
本物シャナ似ちゃん！(*^_^*)
シャナ似ちゃんの三つ編み〜クンカクンカ(*^_^*)


131 名前： 吉田一似 ◆LuLl9sLOLI [sage] 投稿日： 2009/01/04(日) 19:55:27 ID:w3eWUcSe0
>>124
いいのか！？？？　クンカクンカ、スーハースーハー、ルイズぅううううううううううううぅぅ、あ、違った(>_<)
シャナ似ちゃんの髪の毛いい匂いしそうだなあ(*^_^*)
シャナ似ちゃんの頭なでなでもしてみたい(*^_^*)

>>122
樋田崇拝者の末路（笑）

邪宗のチラシ

http://toyoda.tv/hukyu2.pdf

気持ち悪さが福音派の一部のチラシに似ている。

一般市民からしたらカルト創価を生んだ日蓮正宗こそ邪宗

それだけではない
全盛期のカルト創価に匹敵するﾀﾁワルの顕正会も元はといえば正宗の信者
責任とらんかいボケ

見事な突っ込みｗ

やはり日蓮宗のほうが安心できるなｗ

>>126-128
自演
一般市民からすれば日蓮正宗の宗名も顕正会の存在も知らない。

一般市民ですが
日蓮正宗知ってますが
富士宮市民ですがなにか？

富士宮市には何があるんだ？
日本人の標準的意識を言っているんだよな。
ageで阿呆晒しするのが趣味か？

↓こんなDVDも売っています。どうか買ってください。よろしくお願いいたします。
http://toyoda.tv/shop_cart/img/000028.jpg　

俺は巨象(創価学会)の排泄物(ウンコ)に群がる糞バエの中の一匹です
ウンコかないと生きていけません その糞DVDの販売もしておりますがまるっきり売れません
俺はウンコの中に残されたわずかな栄養を食って生きている最低な糞野郎のアンチです
今後も生きて行くにはどの様な ねつ造も　無い知恵しぼっていたします
創価学会及び世間のみなさん今後もご迷惑おかけしますゴメンナサイ (本音)
止めたくて止められない これがいわゆる罰の生活でしょうか 地獄とはこの世にあるのですね

暴力集団 顕正会の実態
http://www.youtube.com/watch?v=MI2Nz5AWJTg&feature=related　
顕正会
http://www.youtube.com/watch?v=n5AFtzSDm2w　
日顕宗　法華講　創価学会に法論で破れる！！14-10
http://www.youtube.com/watch?v=021IeGbqC1s　　
★日顕宗の暴力教育の実態
http://www.youtube.com/watch?v=R7VneFTNbbI&NR=1　
極悪・日顕の「かまし」発言
http://www.youtube.com/watch?v=E0GCGP2H2qM&NR=1　
日顕の贅沢を暴露する元・日蓮正宗僧侶の証言
http://www.youtube.com/watch?v=otwMmgtCr-8&NR=1　
日顕の正体−戸田第二代会長の言葉
http://www.youtube.com/watch?v=YYZ0FAVdDLo&feature=related　
日本のカルト教団・これが顕正会の実態だ！
http://www.youtube.com/watch?v=eV1i_tR1DVA&feature=related

間違っているのは創価学会の方でしょ

http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fgl%3DJP%26hl%3Dja%26v%3DU0x0_bKiiSA&hl=ja&v=U0x0_bKiiSA&gl=JP&guid=ON

>>128

すでに本迹に迷ってる、宗派などどうして安心と言えるのか？

身延、御山を謗法の山と化かしたのは、あなたがたのその裏切り日蓮宗ではないのか？

>>131
富士宮のだいたいの神社には、大石寺のトップの書いた本尊が祀ってあります。
氏子が柏手を打ってます。
いやあ実に素晴らしい広宣流布の実現ですな。
外道大好き神社大好き日興門流。

おまえいつまでたっても"そろそろ""そろそろ"ばっかりやんか 君は "そろそろ"教の狂祖かいな それともええ年ぶっこいて早漏か ボケッ !!!
打つ手なしがほんねだろっ どあほッ !!　おまえらアンチはウソをウソと認めない。負けを負けと認めない。自演を自演と認めない。糞バエを糞バエと認めない。
↓捏造を捏造と認めない。何がっても真実を認めようとしない輩なんぞ問答無用の徹底した叩き潰しがお似合いよ わかったかッ ドたわけッ !!!



79 ：元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ：2009/02/09(月) 23:10:25 ID:f29zrNTw ?2BP(1495)
俺のコテを偽装した荒らし君が暴れていますが、"そろそろ"報告すべきですかね？
複数スレマルチではいったん報告してますが

↓こんなDVDも売っています。どうか買ってください。よろしくお願いいたします。
http://toyoda.tv/shop_cart/img/000028.jpg　

俺は巨象(創価学会)の排泄物(ウンコ)に群がる糞バエの中の一匹です
ウンコかないと生きていけません その糞DVDの販売もしておりますがまるっきり売れません
俺はウンコの中に残されたわずかな栄養を食って生きている最低な糞野郎のアンチです
今後も生きて行くにはどの様な ねつ造も　無い知恵しぼっていたします
創価学会及び世間のみなさん今後もご迷惑おかけしますゴメンナサイ (本音)
止めたくて止められない これがいわゆる罰の生活でしょうか 地獄とはこの世にあるのですね

>>135
日蓮正宗憎しのあまり、次々と「邪義だ、謗法だ」と連発する、学会怪文書『フェイク』が、ここのところ熱心なのが、
大石寺周辺の社に御安置されている日蓮正宗の御本尊のこと。
　神社に、御本尊が御安置されていることについては、今さらいうまでもないことだが、創価学会第２代会長･戸田城聖氏が
　「（宣流布の暁には）各神社には御本尊様が御安置されます」
と指導しているごとく、かつて広宣流布された地域である大石寺周辺では、むしろ当然のことである。
　さて、この道理が見えない（かつ、信心強盛であった戸田氏の指導が身に染まない）者は
「神社に御本尊があることが謗法だ」などと、空騒ぎを続けているのである。
　この、道理に暗い、これに同調する尻軽な学会員たちのために、まとめてこれらの疑難を摧破しましょう。

＞熊久保神社の前で、大石寺の根檀家の人達が、柏手を打っていた。こんな、日蓮正宗の化儀にない礼拝をするのは謗法だと主張したいのでしょうね

『創価新報』は、これをいうために近隣の住民が社の前で手を広げている写真を掲載してるのだが、
じつは、これこそ欺瞞そのものなのである。
　この地域では、合掌するに際し、いったん手を広げてしかる後に手指を合わせる風習があり、
『新報』が掲載した写真は、手を合わせる前の一瞬を撮影したものなのである。
　それ故、写真を撮るために、この合掌の一部始終を見ていた人間ならば、十分にそれが理解できたはずだが、
この事実を隠して、このような疑難をなすこと自体、創価学会の謀略性を示して余りあろう。
　また、このような風習は、��随方毘尼（ずいほうびに）�≠ﾆして許容されるであろうことも、付言しておきます。

とある神社では大石寺の板本尊が祀られ
日蓮宗のご僧侶さまが儀式を執り行います。

素晴らしい広布の姿に感動です。

桶動画見ると「やっぱり学会は正しいから」と思うし
あちこち動画貼ってる人を見ると
もっと学会活動頑張らないとと思う。

>>１３９

追い詰められた、工作員の偽装スレｗｗｗｗ

>>138

確かな神社名を教えて頂けますか？

少しはググってみ。

どこの神社か知らないけど、

日蓮宗のお僧侶様が儀式を行う・・・・

日有上人様の化義抄においてなんら問題ないだろうけどねぇ〜

>>137
>この地域では、合掌するに際し、いったん手を広げてしかる後に手指を合わせる風習があり
そんな風習ねえよ。
というか、手を広げてしかる後に手指を合わせるって拍手のことだろ。

そんなへんな風習があるなら、「ある」と言ったほうが証拠を出すのが常識。
まさか正宗系サイトで言っているから、てのがソースとは言わないよな。

>>144
随方毘尼（ずいほうびに）です。

風習がないという根拠は？証拠はあるのでしょうか？

>>145
ないものは証明できない。
「ある」といっているのは、あんただからな。
「ある」って証明しろよ。

拍手でない「手を広げてしかる後に手指を合わせるって」って風習を。

>>146

なくても、そしてあっても、それは、随方毘尼（ずいほうびに）です
問題ありません。

はあ？
だったら神社参拝も拍手も随方毘尼とやらで問題ないって言えばいいじゃない。
手を広げしかるのち合掌ってウソを付かないでも。
神社に電話した？
こんな風習ありますっかって？

言ってること勝手すぎるぞ。

http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fgl%3DJP%26hl%3Dja%26v%3DU0x0_bKiiSA&hl=ja&v=U0x0_bKiiSA&gl=JP&guid=ON

>>1
正しいのか、間違ってるのか、我々一般人には解りません。

用語が難解だし………　

最も簡単に言って欲しい。　
訳解らない事言ってると、創価・顕正と仲間だと思われます。

破門前だけど信心がからんだ虐待がすごかった。
なにかにつけ暴力暴力。
親が御書の一節を叫んで殴りかかってくる家庭だった。
特に寺に連れていかれるときにはぐったりするまでやられた。

もう日蓮はいやだ。

続き

ぶっちゃけ破門後はルネサンス運動で親が夢中になり暴力は比較的減った。
学会にはその点感謝している。

もちろん私は信心などしない。

法華講よ責任とれよ

>>151

日蓮正宗？　日蓮宗？　どっち？

日蓮正宗のころです

>>155

創価学会と日蓮正宗が一緒だったころですね。
(-_-;ウーンこれは難しいですね。

でも思うのは御両親は決して暴力だけを振るう気はなかったと思うのです
この日蓮正宗にてあなたに幸せになってほしいと思ったことには、この一点だけは
間違いないと思うのです。しかしその表現方法があまりにも酷かった。

子供の頃だっただけに辛い歴史なだけに、日蓮正宗を恨む気持ちはわかりますよ

>>154
日蓮正宗寺院は700ヶ寺程度、創価学会員は最低でも300万人
一ヶ寺に所属していた学会員は何人？
学会員がみんな寺院行事に参詣したら収容できる末寺はない。
寺院参詣に熱心だった信徒なら破門の際に宗門、学会のどちらを選ぶ？

>>157

只汝　正理をもって前とすべし、別して人の多きを以て本とすることなかれ

あながちに人数の多い少ないであい計ってはならないと、大聖人様は仰せです。

>>151-152
それお前の親が馬鹿なだけじゃん。
しっかりしろやﾊﾞｶ
http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fgl%3DJP%26hl%3Dja%26v%3DU0x0_bKiiSA&hl=ja&v=U0x0_bKiiSA&gl=JP&guid=ON

本当に日蓮正宗のころの学会員は酷かった。
破門されてから心理的に解放されたのか、妙に丸くなった。

破門は結果的に良かったよな

破門になり本尊下付がなくなったために、二セ本尊を拝まされてるあなた方が本当に
可哀想だ　魔の通力を恐れよ。

>>158
ったくトロイな。
>>157で云わんとするところは、学会員は日蓮正宗外護団体のときから寺院よりも学会の会館に足を運んでいた
事実だ。
>>151-152は他スレでも御講に連れていかれたと言っている。
寺院参詣は「寺信心」として学会では奨励されず非難されていた。
日蓮正宗信徒として創価学会員を数えると寺院数と信徒数の釣り合いがとれず一ヶ寺に○万世帯所属などと
途方もない人数となる。
物理的にも寺院行事に学会員が全員参詣したら末寺本堂に入りきれない。

寺院参詣に熱心だった人が現在も学会員でいるなど信じ難い。

>>160-161
ルネッサーンス！わはははは

親戚(全員学会員)を取るか寺を取るか

元不良学会員-法華講員もあのガキへ

君は何気に2ch通・PC通を自慢しとるが 私はまるっきりわからへんのや ど素人や にもかかわず
君は無力や なんにもでけへんのなぁ あきらめやぁ 君のような ヘタレはスルーしかないんじゃ
しかしスルーとは聞こえはいいが実は糞バエ・腰ぬけ・ヘタレの証しや 君のこっちゃ 悔しションベンでもちびっとけッ どあほッ !!

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>　 ＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／
反論でけたら してみーなぁ 法華ちゃん

　　　　　 -=-::.
　　　　／　　　　　::::::::＼:＼
　　　 .|　カ　ル　ト::::::::::::::ﾐ:::|
　　　ﾐ|_/＼;;;´::｀;;／=_、:::|;/　　　／￣￣￣￣￣
　　.　 ||..-o-|￣::|-o―ヽ-/ヽ ＜　おちんちんキッ！キッ！キッ！
　　　 |::ヽ二/　::::＼二/:::::　∂　　＼＿＿＿＿＿
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　　　　　　/　　　　（ ,人）
　　　　　 （　 　ﾟ　 ﾟ|　　|　
　　　　　　＼ ＼__, |　 ⊂llll
ワシが題目唱えるのは基地外だからじゃ。
カルト集団に拘って財務をせしめることじゃ。
無駄にアンチ学会に叩かれるくらいなら、今は自分のスタイルを貫きたい。
こんなことって、 一般国民には絶対に理解できないだろうし、してほしくもない

人間やめますか創価やめますか

創価やめます
本尊は仏壇ごと着払いで会館に送っときました

創価やめたいな

樋田さんの動画がきっかけで脱会する創価学会員があとを断たないのは事実

ネットで２ちゃんで悩乱ぶりを晒しながら強がるのが関の山なのが創価学会の現実

脱会して勧誡を受け法華講員になる人は樋田の名前など知らない。
法華講の中で樋田なる人物は無名の人物。
樋田動画は日蓮正宗に有害。
以上

＞脱会して勧誡を受け法華講員になる人は樋田の名前など知らない。
＞法華講の中で樋田なる人物は無名の人物。

それならそれで大いに結構なことである
各地で多くの法華講員が活躍している証といえよう

＞樋田動画は日蓮正宗に有害。

脈絡の無い結論付け
頭悪そうだ

＞以上

自ら締めくくったのなら、以下は書き込むな

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

アフォ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ン

>>171
樋田氏のは（無意識的）逆宣伝だとおもうが、でも日蓮正宗の信者のまともなサイトってないんだよね。
批判的信者のは除いて。逆宣伝でないのは妙音くらいしか知らない。そのかわりきわめて公式的の
ことを書いているだけでもある。

昭和32年のニュース／創価学会の折伏(勧誘)の様子

ようつべで検索してください
これに対してどうこう言う創価学会員
そしてこのスレで額に汗してキーボード叩いて必死に火消ししている創価学会員
何か弁明してみろ
この過去の歴史をお前らはどう解釈する？
この動画を嫌悪するのなら正常だ。
肯定するのであれば、ただの犯罪集団だ。
地獄に堕ちるがいい。
この映像はメディアがまだ創価に毒される前の放送だ

そして、勧誘された末に創価学会に入られたばかりの方
もしくは入ろうとしておられる方、
そして、以前から、または前々から
創価学会へ何かしらの違和感を感じておられる方へ

ようつべにて創価学会関連の動画は星の数ほどある。
まずは自分で調べてください。
判断するのは、あなたを創価学会へ半ば無理矢理勧誘するあなたの身近の創価学会員ではない。
判断するのはあなた自身です。
決して後悔しないで頂きたい。
星の数ある動画をご覧になれば、きっとご理解頂けると思います。


創価学会員のあらゆる工作によって
（証拠はあるが家族が危険にさらされる為、裁判の検察や警察そのものにも学会の息のかかる人間がいるだろうと確信し、出すに出せずに生活している）、無言電話や家族への執拗な尾行をはじめとした嫌がらせの末に商売が失敗し、２６００万円の借金を負った者より

負けてわめきまくっている学会員の目

逝ってるね

怖い。。。。まじ怖い

そろそろ創価涙目でＡＡ荒らし

何故か日蓮正宗信者のサイトは逆宣伝ばかりの謎

★創価★ガセナタ屋れいな観察スレ4★法華講★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165987133/l50

日蓮正宗の法太郎とれいなって、どんな●●？
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1231770675/l50

上記謎についての今までの説

1　創価学会員、顕正会員による工作説
日示（南無妙法蓮華経）氏は顕正会員と告白。
れいな氏は自称創価学会員yuriko氏と同一判明、および顕正会を決して批判しない。
2　単なる狂信者説
3　意識・無意識分離説
意識では狂信者、無意識では日蓮正宗（妙観講）を憎悪している説。

あと「謎はない説」もある。

逆宣伝者は妙観講員かシンパであり、妙観講の敵は実は日蓮正宗なので謎はない、
まだ破門されたわけではないから、持ち上げながら貶めるのは変ではないという説。

妙観講に法論で負けたガッカリ信者

女性市議の自殺事件も
「他殺の証拠があるが圧力がかかっている」
って警察官から内部告発があったんだっけ？
あれも確か創価学会がらみだったよね？

478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 11:00:21 ID:???
http://www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/

2009/04/10(Fri)

「妙観講」が近く全国大会か

　妙観講は、講頭の大草自身が多くの女性問題を指摘され、さらに調査会社に何千万円もの金を支出して違法な「電話盗聴」を繰り返してきた疑いを司法に認定されてきた団体である。
　さらに機関紙『慧妙』の名誉棄損行為で、日蓮正宗本体にも賠償を認定されるきっかけとなった宗内一の“問題グループ”でさえある。
　『慧妙』によるそうした事態を引き起こすきっかけとなったのは、一信徒の樋田某という人物だった。
　日蓮正宗には、ほかにも裁判沙汰で問題となってきた黒川某なども抱えている。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165987133/l50

学会も法論じゃ到底勝てないからお得意のデマか(笑)情けない団体だな創価学会てぇのは
さすが豚の弟子

>>184
裁判起こすだけ起こして
結果も出てないのに犯罪者扱いで人を貶める学会の得意の戦法やん
だいたい電話盗聴って学会がやってたし
まぁ普通の人が見ればわかるけど
学会員は洗脳されてるあほやからわからんのやね

かわいそうやな

惨めやね

池田レイプ裁判で、「訴権の乱用」という奇策で逃げ切りましたが

実は「訴権の乱用」をして、相手を凝らしめるのが得意なのは

創価学会です、、自分の悪事を相手になすりつけ返すのが得意。

精強新聞読んでると、相手を罵詈造言する言葉が、実は・・・・

創価ガッカイの批判になっているのですよ、アホなことで

おまけに訴権の乱用で　有害カルト化していましゅ

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/01(日) 02:08:17 ID:???
「大石寺で江戸時代に大量の人殺し」　妙観講配布の小冊子！

http://golgo-to-maria.kill.jp/?cmd=read&page=%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%82%AF_%E7%AC%AC832%E5%8F%B7
17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/02(月) 16:02:55 ID:t2uFkTSD
>16
史実として大石寺は無関係。有名な話で江戸時代の戯曲から近代の映画まであるが、
具体的に処罰された人物、摘発した人物が曖昧で真相は不明。
当時、日蓮教が今日のオウム真理教のように怖れられれていた事実を伝えてはいる。

上記事件は日蓮正宗現早瀬管長への妙観講の敵意がついあらわれたということか。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233060727/

||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||ﾆｾ本尊と動画厨は　Λ_Λ　　自供済です。
　　　　　　　　　　||　学会員　　　 .　　　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　　∧ ∧　　　　 ∧ ∧　　|￣￣￣|
　 (　　∧ ∧ 　 (　　∧ ∧　　(　 ∧ ∧.|　　　　 |
〜（＿(　　∧ ∧(＿(　　∧∧(＿(　 ∧ ∧￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧(＿(　 ∧ ∧(＿(　　∧ ∧　　はーーい！！
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,) 　　わかりました！！
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

可哀想すぎるぐらい幼稚だね

793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/24(火) 12:02:20 ID:rr69C3FL
各教団の弱点

日蓮正宗　　板曼荼羅　血脈
創価学会　　池田　公明党
顕正会　　　国立戒壇、ハルマゲドン
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075380458/l50

創価が正宗を攻撃するのに持ち出すのは板曼荼羅と血脈。
池田と公明党という弱点でなく、ニセ本尊という自分の弱点を持ち出すのは
明らかにおかしい。そしてニセ本尊派の2人は事実、学会員。S氏は目下不明。

>創価が正宗を攻撃するのに持ち出すのは板曼荼羅と血脈。

公式には戒壇本尊否定に至っていない。
掲示板の学会員とリアル学会員は違う。

コピペの弱点分析は各教団の特徴であり弱点ではないね。

「Ｓ］について
彼の無知はさておき法華講員の”匂い”が感じられない。
日蓮正宗には無縁の樋田動画ファン。

ニセ本尊氏の発言多数。

板漫荼羅偽作論
http://unkar.jp/read/life8.2ch.net/psy/1129210383

板曼荼羅偽作を述べながら、学会ニセ本尊をいうって論理が一貫しない。

464 名前： ニセ本尊 ◆hh..NimlEY 投稿日： 2006/11/11(土) 08:53:02 ID:0WNwXlSH

日禅授与本尊は、日興弟子分与帳によると、日興在世のとき
重須の重宝となったとのことです。
つまりはじめから北山本門寺（重須）のものです。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233036147/807

正宗や創価では
大聖人の釈迦立像の話し
は　まったく　でてこない
坊さん以外は　ほとんど
知らない。

勝手に　常識だと
決め付けないように。


「日興弟子分与帳」を知りながら「宗祖御遷化記録」にある”大聖人の釈迦立像”への認識がおかし過ぎる。

酉付きの「ニセ本尊」氏と現在もいる「ニセ本尊」氏は同一人物と推定されるのだが自己申告通り
>元々法華講ですが、昭和52年には、学会に所属していました。
法華講から学会に移籍したのは故・北条会長や福島源次郎氏などで軽く還暦を過ぎた人以外にそのような履歴の信徒
はいない。

彼は宗教板初心者質問スレでも工作をしていることから考えると単純な学会内部アンチでもない。
要警戒。

創価学会は「新興宗教団体」５
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1238168076/l50

のスレにおいてSさんが法華講を代表するかのごとき勢いで創価を攻撃
していましたが違う筋の法華講メンバーから異を唱える旨のレスがあり
その流れを貼り付けてみたいと思います。

今創価と日蓮正宗信徒団体の法華講との間をいたずらにかく乱しようとする
流れがあるように感じこちらに貼り付けさせてください。

983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 02:13:50 ID:???
Sさん・・
あと不思議に感じていたんですが此処の創価板では学会員よりもアンチの
人達の方がって言うよりもモロにアンチがご本尊様を御不敬しているんだけど
創価学会員は恐れ多くてしないけど。

アンチの人達中には破いて燃やして画像をupしていたり学会も宗門も変わりなく
カルトだとかご本尊様燃やせとか奨励したりしているけど。

そういう勢力には対抗しないの?
学会員は三宝を決して軽んじたりしていないけどアンチは大聖人様を口汚く
罵っているよ。　ご本尊様を御不敬したり奨励しているよ。　
見ているとそれらに対抗しているのは学会員だけではないですか。

また戦時中のあの流れをなぞっていくんですか?　学会だけに矢面立たせて
違うのであれば貴方も戦いなさい。
学会の方がやりやすいから?　浅きをたって深きにつくは丈夫の心なりでしょ?

なぁ、皆、おかしいよな！！　　戦時中矢面に立って戦ったの学会だけだろ？
今もそのスタイルSさん達みていると治っていないみたいだよな？
Sさん貴方が正宗の看板せおって言っているんだぜ！
いいのかい？　皆が見ているんだぜ！　所属寺院も自分でさらして講の名前出して

いいのかい？

皆様はどのように思いますか？　あれほど創価学会に対しては三宝様、三宝様って
言ってるのにアンチ達が三宝様の事を口汚く罵っていても平気な精神構造ってさ？
皆はどのように感じますか？

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 10:30:03 ID:???
>>989

>創価のニセ本尊なんざ焼いても破っても罰なんかねーやな。
ヲタ氏と変らない外道。

>>983

>学会も宗門も変わりなくカルトだとかご本尊様燃やせとか奨励したりしているけど。
両教団共々に”ご本尊様燃やせ”の奨励はございません。
ヲタ氏のスレにはアンチ以外おりませんね。華麗にスルーです。
どうでも良い人の相手はしない。

戦時中については牧口先生の信念を貫いた法難ですがついていったのは戸田氏だけです。
他の会員は退転。

尚「Ｓ］は日蓮正宗とは無縁の存在です。
確認は自己申告の所属寺院へ。

999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 11:25:07 ID:???
>>997さん貴方は日蓮正宗の信徒さんですか?
S氏に関しての指摘が事実であれば創価学会と日蓮正宗の信徒の仲を
さらに悪化させて行く様な所謂、工作員の可能性が出てきます。

私も何気に感じていた事ですが旧信徒の方達は節度を守り過激な行為を
慎み日々の信仰に感謝しつつ行う方が多いと思っています。
新規の勢力が一部の過激リーダーによって組織されたのではと危惧していました。

貴方の指摘の様にS氏の所属がそうであれば此処一連のS氏の煽りの合間に
創価学会ともアンチとも違う人達の諌める発言があったのを思い出しました。
日蓮正宗の信徒の方達からも危惧されての事と認識してよろしいですね?

思い返してみればS氏に対して教義以外の信仰体験や活動を聞いても明確な
答えが返って来ないので訝っていたところです。

日蓮正宗の信徒さんの言っている事が事実であればS氏の思惑が浮き上がって
来る様に思います。　　このスレも後僅かです。　次のスレたちましたらまたは
違うスレに移行しましたらこのレスと>>997を貼り付けて置きたいですね。

しかもS◆42wGf2GOqEは2ch常習の荒らしのようだ。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part29」の269と272参照
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1239286771/l50

1000 ：997：2009/04/26(日) 11:49:16 ID:???
　はい、一応宗門信徒です。　一昨年の夏に脱会しました。
　お寺さんへはその後４回ほどお講に参加。
・・・仕事が忙しくて一年半ほど行ってないですが。
　そのような状況ですので宗門での組織立っての行動がどれほどのものかは分かりません。

　土地柄の所為か、講員の方はほぼ元学会員のようですね。
それでも学会のバリ活のような人間は居ないように見受けられました。

　おれ自身、実際に創価叩きしているのは、２ちゃんだけです。
　元学会員バリ活だった負い目もあるので、うちに来る学会員やものみの塔にも
一応の礼を払って対応しています。

　本音はどうなのか知りませんが、学会の狂信から一人でも多く助け出そうと言う建前のようですね。
　信徒向けの新聞や田舎の菩提寺の御住職とのお話から総合すると
宗門では学会敵視というのはしていないと思われます。
　総本山の職員に学会員が存在しているという事実からもその辺は見て取れます。

　自分の知っている、見聞きした、範囲では出来うる限り返答させて頂きます。

>>195　さんの投稿と前後してS◆42wGf2GOqEの新スレが。

創価学会は大謗法の新興宗教団体６
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1240761696/l50

本体に貼るのがよいと思います。

ところでS◆42wGf2GOqE＝動画厨なんじゃないかな？

S◆42wGf2GOqEおよび動画厨は樋田TVが日蓮正宗だと思っており、
それ以外の知識は皆無。
当然だが樋田TV＝日蓮正宗とおもっている人は創価学会員にもいない。
S◆42wGf2GOqEは7年くらい某板そのほかを荒らしているようだが、
例のスレを建てる以前に宗教に関する発言無し。
したがってS◆42wGf2GOqEおよび動画厨は創価学会員でさえない
可能性もある。

じゃかしぃんじゃー ボケッ !!!

桶田は英雄気取りか!?金で腐っちまった坊主の元で功徳があると思うなよ！

随分と桶田さんは叩かれていますよね　・・・で叩けば叩くほど本物なんですよね〜
創価基準では

叩かれるのは２ｃｈで宣伝しているから。
信心で叩かれているのではない。
無名の人だもの。

以前、桶田は



著作権問題と人権侵害で裁判で敗訴しました



桶田でちこい！弁明しろ!!

>>208
その前に破折してみいや？創価学会員に樋田氏は破折はできん。(笑)

>>188

創価謀略怪文書の「フェイク」のネタご苦労。

実際は、これ。
蓮華往生(谷中延命院物語)
http://blog.goo.ne.jp/aguis57/e/15debd4c32c9c308af9f0683e8cd29a2

>>209
何を破折すればいいのだね？
出せ、コラ

樋田昌志氏専用掲示板

マサシの戒壇板本尊証明の掲示板
http://www2.ezbbs.net/31/owrokdb5mu/

>>210
フェイクが怪文書であっても妙観講の愚かさは日蓮正宗宗内世論の大勢。
蓮華往生の有り得べからざる事は既に宗門から正式に破折。
妙観講は往々にして宗門見解に逆らい己義を立てる。

>>212
どっちもどっち。
両方おつむがおかしい。
両者共々公式教学に違背している。
莫迦でも根幹教義を信じる樋田のほうが正直だけどね。

おい、コラ
桶田法論に負けてるじゃねぇか！

創価学会が裁判敗訴！？
なんとなんと!!!頭首が敗訴!!!って本当に諸天善人から御守り
されてるの!?

証拠
↓
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum01/f01_04detail.html
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_02.html
http://www.youtube.com/watch?v=0kpks1ACB44
http://www.youtube.com/watch?v=23YvAJrc6vQ

樋田のYou tubeみたけど、彼、学会と関係ない人たちに折伏しているのだろうか？学会を責めることだけ考えているのだったら、こんなものかと思ってしまう

樋田は、ネット論争を避けている。

ネットでは法太郎に敵わないからだろう。

アイツにあるのは、功名心だけ。
ただの売名行為。

堕地獄決定の一闡提人

>>215
判決文そのものはネッ上にない。
○日蓮正宗宗務院院達
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/gizo-kikyaku.htm
○聖教新聞の報道
http://www.3colorflags.net/sintyaku3/200402286.txt

最高裁―非常識な怠慢決定
　ところが最高裁は、宗門側の上告理由を受理してから、約３年もの期間を徒に空費した挙げ句、
不当にも宗門側の主張を実質的に顧慮することなく、僅か数行の文章をもって、単に宗門側の主張
が憲法違反等の上告理由に当たらないとの形式的理由を示しただけで、宗門側の上告を棄却したの
です。

　最高裁が非常識な高裁判決を目前にしながら、これを真摯に見直そうとしなかったことは明白で、
これはまさに怠慢決定という外ありません。そして、結果的に、創価学会の反社会的行為を免責し、
このような違法行為を行った集団を、いわば野放しにしてしまったものです。

【“実質敗訴”を誤魔化す創価報道】
　創価学会は、この決定を受け、いつものように大々的報道を行っているが、『創価新報』に掲載された報道が、
●客観的な報道ということはできず、修正の限度を超えている」との高裁認定があるにも拘わらず、
これを「２枚の写真を一部修正して」と誤魔化し、また、「阿部日顕（上人）の資質を追及した学会の
正しさが改めて法廷の場で明白になった」とか「公正な論評だ」などと喧伝している。
　しかし、高裁判決は前記のとおり、
●「控訴人（創価学会）らが主張するような日蓮正宗の宗教上の教義に関わる問題や阿部日顕（上人）
の宗教的聖性についての論争、さらには、正当な言論や評論の域を超え、単に阿部日顕（上人）を揶揄し、
誹謗、中傷するものとして、違法性を有するものというべきである」としており、創価学会が
御法主上人に対して行った報道が違法行為であったことを明確に断罪しているのだから、
創価学会が現在行っている喧伝がまっかなウソであることは明らかである。

　学会員の方々が、この欺瞞報道に紛動されて更なる「三宝誹謗」の堕地獄の
罪業を重ねることの無きよう祈るものである。

>>215
宗門側は、この学会の悪辣(あくらつ)な所業に対して、東京地裁に名誉毀損の訴えを起こしました。

大事なところははここです！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
東京地裁は、学会の写真変造の事実を認定した上で、「その違法性は社会通念上けっして容認できない」と認め、
学会敗北の判決を下しました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
とろこが、学会側の控訴を受けた東京地裁の鬼頭季郎裁判長は、平成12年12月、写真の変造と違法性を認めつつも、
★「名誉を毀損されたのは日顕上人であり、原告の日蓮正宗ではないから」という、取って付けたような理由をもって、日蓮正宗側の請求を棄却してしまったのです。
これまた、筋の通らぬ不当判決という以外になく、日蓮正宗側は直ちに最高裁に上告し、今、最高裁で審理されています。（これは棄却されたようですが）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
http://www.geocities.jp/kokoronoshikumi/seattle.geisha.html#03

ここの方が言うように、最高裁に創価の手が回ってるとしか思えない不当判決ですね。
高等裁判所での判決文（明らかに創価学会側の敗訴）
　主　　文 　
一　被告創価学会は、原告ら各自に対し、一人につき二〇〇万円及びこれに対する平成四年一一月一八日から支払済みに至るまで年五分の割合による金員を、本判決二項の支払と連携して支払え。 　
二　被告池田大作は、原告ら各自に対し、一人につき一〇〇万円及びこれに対する平成四年一一月一八日から支払済みに至るまで年五分の割合による金員を、本判決一項の支払と連携して支払え。 　
三　原告らのその余の請求を棄却する。 　
四　訴訟費用は、全体を二五〇分しその一を被告の、その余を原告らの負担とする。 　
五　本判決一、二項は、仮に執行することができる。

名誉毀損は親告罪であるところ、原告に日顕上人本人が加わっていないことを理由に高裁・最高裁では
日蓮正宗・大石寺の請求を棄却しましたが、創価学会による写真偽造が社会通念を逸脱した違法行為である点
については高裁・最高裁も判決文で認定しています。

>>215
３段目は東京下町からこられた法主でもあるのでそういう口調なだけ、仏法になんら相違していない
またこの口調で信心が揺れたならば、それは猊下様のせいではなく、あなたの自信信心の責任、
自分の信心を棚にあげて（御戒壇様に参詣しない）その腐った信心で、責任転嫁である、
また大聖人様の御文に 「法によって人に依らざれ　善きにつけ悪につけ法華経
（御戒壇様に参詣しない、三宝破壊）を捨てるは地獄の業なり」とあります

たとえ、ご法主上人の過ちがあっても（まず仏法に相違はあり得ませんが）、
それに紛動されるようでは、それこそ情けない信心です　それを退転と言うのです。
あなたはもはや退転者です、信心なんて名前だけです。

４段目　台湾ではお金さえ払えば、根も葉もない番組を制作すると聞いています
最後の　勝手に寺院をなんちゃらはまだ調べがついていないが、
そのうち必ず反論資料があるはずです しっかり探して創価の欺瞞をまた明るみにしてやりますよ
どちらにしても、日興遺戒置文の　時の貫主たりと雖も、仏法に相違せば　
とあるが　聊かも仏法になんの相違もされていらっしゃらない。　 以上

>>215
法に依って人に依らざれ

正宗のご法主の振る舞い云々で自分の信心が見えなくなり（御戒壇様へ参詣しなくなる）これじたい怠慢である。　
これのどこが信心か？　戒壇の大御本尊に参詣しないものには功徳がないと、第２代戸田会長は仰せである、
戸田先生の時代の学会に戻ればいいんです。簡単なことでは？ 難しい？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
善しきにつけ悪しきにつけ法華経（三宝破壊）を捨てるは地獄の法なり

最高裁で棄却（悪につけ）です　善きにつけ悪につけ法華経を捨てる（三宝破壊）は、地獄の法なり

どーであっても三宝破壊、三大秘法以外のお題目を唱えるのは功徳がないどころか謗法です！！

>>215
凡そ謗法とは謗仏謗僧なり三宝一体なる故なり　あなたの身口意は謗法です
また福運が消えましたね　可哀想ですね

>>217
ネットでは、お互い伝えたい真意が伝わりません

やはり法論はお互い顔を見合せてするのが最も理想と考えます

>>223

言は意をつくさず。
書簡による法論もあるぞ。

ヤツの言うことには突っ込みドコが満載だ。
饒舌で口がウマイだけで、頭は悪いな。

>>223
つ横浜問答
法華講対立正安国会（田中智學）の問答は往復書簡。

>>Ｓ
>不当判決
最高裁から判決が出てるのに不当判決とはどういことでしょうか。
あなたの言い分は言い逃れとしかいいようがない。
ましてや睨下本人が上告すればいいのに上告しなかった。身の潔白を晴らすための行為なのにやましいことがあったればこそである。

>法に依って人に依らざれ
>正宗のご法主の振る舞い云々で自分の信心が見えなくなり（御戒壇様へ参詣しなくなる）これじたい怠慢である。　
>３段目は東京下町からこられた法主でもあるのでそういう口調なだけ、仏法になんら相違していない

崇峻天皇御書(三種財宝御書)　P1174
『教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞いに』
睨下という立場でありながら一節の御書をも違えてしまうとはあるまじき行為であり謗法である
広宣流布に邁進する同志を中傷する『軽善』御書P1382の行為であり法主としてあるまじき行為である。

「設(たと)いこう（功）をいたせども・まこと（誠）ならぬ事を供養すれば大悪とは・なれども善とならず、
設い心をろ（愚）かに・すこ（少）しきの物なれども・まことの人に供養すれば・こう（功）大なり、
何に況や心ざしありて・まことの法を供養せん人人をや」（御書1595�n）
たとえこれまでに功徳を積んでいても、真実でない人や法に供養する行為大謗法である
Ｓ氏の行為は謗法の行為である

>４段目　台湾では〜と聞いています
>そのうち必ず反論資料があるはずです

聞いていますとの憶測と反論資料がない間は法主睨下が遊興してたのは事実でしょうね
海外にも諸宗派の寺はありますから日顕氏だけがターゲットにされこの様な非難を受けるはずがありません

正宗は学会を切った時事情を知らない末端の学会員の事を考えなかったのだろうか？
大聖人のお心、相承血脈が本当にあるならば如何なる理由があるにせよご本尊がいただけない学会員の為になんとか和解するのが真の仏法者の姿ではないのか

>>226
地裁・高裁と続いている一つの訴訟において上告にあたって宗教法人・日蓮正宗から一個人に変更できると
思っているのかね。
常識外れの判決は「不当判決」と呼ぶのだよ。
>身の潔白を晴らすための行為なのにやましいことがあったればこそである。
猊下への名誉毀損は一貫して認められている。
判決文読解力がないのかね。
事実を隠し嘘報道を行っているのは創価学会のほう。写真改竄をしておきながら何を言っているのだろう。
>>227
法主と信者が同格と考えているようだが勘違いも甚だしい。
だから学会と行動を共にし正法を捨てるようになる。
そもそも師匠と弟子の間で交わされた言葉である。
>>228
引用の御書は謗法への供養と正法への供養を仰せの御文。
御本尊様に御供養申し上げた信徒は功徳を積みその後の使い道は信徒の与り知る処ではない。
>>229
>海外にも諸宗派の寺はありますから日顕氏だけがターゲットにされこの様な非難を受けるはずがありません
断定できるのかね。学会による外国政府への働きかかけによる布教活動の妨害も空港での足止めもある。

貴方は学会員ではないね。
>>230
散々既出。
学会破門から各会員信徒資格喪失までの経過はその気になれば幾らでも調べられる。
学会員は自らの意思で正法を捨てた。

>一個人に変更できると
思っているのかね。
>猊下への名誉毀損は一貫して認められている。

告訴する時になぜ日顕氏本人が行わなかったのか。要は告訴する以前から本人が逃げ腰であったという点である。

>常識外れの判決

裁判の結果に難癖つけてるようでは第三者から見ればそのような意見は通用しない。

>法主と信者が同格と考えているようだが勘違いも甚だしい。

あなたがいう同格ではないというのは法主は御書根本の実践をしなくていいということか。
そんな愚かな話はない。

>学会による外国政府への働きかかけによる

なぜそこで学会が絡む話が出るのか。学会が絡める理由を潔白せよ。
それができないのならマスコミの言う通り遊興だと言われてしょうがない。

>>232
>告訴する時になぜ日顕氏本人が行わなかったのか。要は告訴する以前から本人が逃げ腰であったという点である。
誰が原告になるかは日蓮正宗が決める。弁護団もおり地裁では勝訴している。
あなたの言を下衆の勘繰りと呼ぶ。（>なぜ日顕氏本人が行わなかったのか。理由説明なら院達にあるではないか）

>裁判の結果に難癖つけてるようでは
地裁判決が不当だと思ったから学会側は控訴したのではないのかね？

>第三者から見ればそのような意見は通用しない。
あなたはTVや新聞で「不当判決」のタスキや横断幕を見たことがないのかい。そしてあなたは普遍的な”第三者”にいつ
なったのかね？

>そんな愚かな話はない。
見当違いの憶測に基づく愚かな結論。
（反論になっていない）

>なぜそこで学会が絡む話が出るのか。学会が絡める理由を潔白せよ。
なにをエラソーに命令をしているのかね（笑）
学会が絡む事情を理解できないなら黙っていたまえ。
判決文は公開されている。100回読み双方の報道も100回読みたまえ。
総じて反論の体を為しておらず宗創問題が判っていない。
Ｓ以外から批判があるとは予想外だったか（笑
台湾マスコミが好きなら宜しく台湾マスコミの報道をあなたの意見にし尖閣領有権は中華民國にありと発言せよ。
以上

日蓮仏法の本筋を歩んでいるのが日蓮正宗だとわかるね。

http://toyoda.tv/
は、日本国民必見(*゜・゜)。

層化で地獄に道連れされそうな人は、特に必須。

toyoda tvがyoutubeから排斥されているが、どうした？

桶田さんってさ
口調や態度が
もう、昔の学会員そのものなんだよね。

虫酸が走る。

カルトはいやだよ〜

学会の圧力？？

通報されたってよ

そりゃそうだろ
身内の喧嘩にｙｏｕｔｕｂｅ使うなよカスども

学会も相当あせっているな、なりふり構わずってとこか？
結構、学会員には　ニセ本尊って結構インパクト有るし。
洗脳されきっていないひとは動揺するよね。
ヨウツベは朝鮮ネタは即効削除されるのは知っていたが
創価ネタもだめになったのか。つまらん

圧力！！

>>238
漏れも聞いた!?またやっちたねwトヨダっち!!

>>102
商法愚通って、

　要は

　　おまえは俺らの言う通りにしないと不幸になるんだぞ

　　言いなりで俺らのカルト教団に入会しろ

　　それがショウボウだっ

　　わかったな！！！

これで脅かしてその気にさせて一生奴隷にしてこき使ってるってだけ。

はいはい。

選挙が近いのかぁ。
つーと、選挙は8月か9月なのか？( ＾ω＾)oﾒﾓﾒﾓ

http://8223.teacup.com/koumanoken/bbs/43331昨日、5月24日午後6時ごろ、
youtubeの toyodatv （創価学会・顕正会破折の動画サイト）　が突然アクセ
ス
不能になりました。
このアカウントのユーザーである当方には事前連絡はもちろん、閉鎖の理由な
ど
の説明は全くなされないままの突然の処置です。

この閉鎖直前にアップされた動画は、公明党代表　太田昭宏氏の出馬選挙区で
ある東京北区での、学会青年部の野卑で下品で非常識な行動をリアルに記録し
たもので、予告しておいた、この次にアップの予定だった内容は、この男子部
たちが、大声で当方へ罵声を浴びせながら、当方が運転する車の後からしつこ
く追いかけてきて絡みついてくるという誠に破廉恥で低脳な蛮行の記録でした。

このような流れの中での突然のアカウント閉鎖処置は、その背後に何らかの圧力を推測せざるを得ない状況です。
閉鎖理由を全く通告せずいきなりアカウント自体をアクセス不能にする、という行為は、まさに言論封殺と言っても過言ではないでしょう。
閲覧者の皆さんにおいては、以上の経緯を、広く世間に知らしめて、自分達の主義主張を批判する者へはゴリゴリと言論弾圧するという非条理を訴えて世論を喚起していただきたい、と願うものであります。

さて、当方としてはこの件に対してしかるべき対応策を講じる予定で、
既にその準備に入りました。
また、今ままでアップされた動画は何らかの方法で再度アップする予定です。

以上、概略ではありますが、今回の不当なアクセス不能にいたった経緯であります。
皆様の各所での正義の発言をよろしくお願いします。

桶田のやり方は学会員と一緒
相手がブチキレルまでしつこくつきまとう

創価学会はどこまで汚いんだ！
樋田氏を論破できないときたら裏工作か！
あの動画を見て脱会する人が多いから焦っていたのだろうが言論の自由の脅かす卑劣な団体だな。
さすが、平気でニセ本尊を会員に拝ませる大謗法団体創価学会だ。

樋田氏の動画です。
http://m.nicovideo.jp/watch/sm7158981

久しぶりに戻ってきてみましたが…

>>246
それは違いますね
樋田氏を知らなすぎるだけです
俺は彼と何度も会って話していますが、根拠無く追い回しているというのはあなたの勝手な思いこみです

>>247
今回のようつべの対処に、俺は創価学会と公明党議員の圧力を感じずにはいられません

>>245
どうしょうもないな。青年部。

>>245
これって、北区赤羽なんかな？
そーいえば赤羽で、公明党議員が演説してる時に、
周りに居た若い人にチラシ貰おうとしたら、愛想悪かったな。
あれって、青年部？

樋田氏、mixiで展開中。


http://m.mixi.jp/show_friend.pl?id=16985014&

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=16985014&

桶田ビデオいくつか見たけどひでーなー
相手が切れるまで追い詰めて
切れたらネットに掲載

これって仏教のやることなんだ？
日蓮系っていかれてるね

>>349
どう違うの？

樋田氏の映像では法論など動画サイトで公表することを事前に当事者同士で
決めていたものが有るが、アカウントを停止することにより全て削除というの
どういう事か？
学会側当事者がyoutubeに言ったわけではあるまい。
事前に承諾しての公開だ、誰がyoutubeに樋田氏のアカウント停止させ動画を
削除させたのか、まったくどうなっているんだ創価学会？

分かっていることは
どちらもカルト

樋田はチンピラ

日蓮正宗の教義として樋田氏の正論であろう、
かつて戸田城聖時代から破門前までは創価学会もそのように
教えられていたはずだ、日蓮正宗を正当性を証明する教学ならば
その教学を持ったまま日蓮正宗から袂を分かった創価学会は
教学の知識が、たとえ完全であったとしても日蓮正宗から離れた時点で
論理武装に綻びが出来てしまっている。
別の独立した宗教団体として存在するには教義の変更が必要であったが
あらかさまな変更は創価学会内に動揺を招き脱会者が大量に出るのは必定であるが。これを日蓮正宗宗門が悪いことにして。日蓮正宗が間違っていると
学会員に教え、日蓮正宗を憎ませることによって創価学会の団結力にした
外を敵と思わせ団結力をはかり、中に異を唱えるものが有れば裏切り者と
生け贄にする手抜きで低質な全体主義の手法をやったが為に、
人格が破綻してしまう。
あれらの動画のように日蓮正宗にたいする異常なまでの敵対心を生み出すのではないか？

むしろ法華講や桶田が創価に憎悪を燃やすほうが異常な気がする。
普通のまともな宗教じゃない。
両方カルト

喧嘩両成敗をしたつもりの工作員がいるよ〜

正義はどちらかを尋ねれば、日蓮を悪しく利用する創価こそが邪悪

それで、喪家池田は破門除名になったのだから、池田教として

独立すればいいモノを、なんで、ねんちゃくするのかい？

混迷狂でもいいほど、政治謀略集団になっているのか？

学会にご執着。
まさしく嫉妬だね！

創価は「宗教法人日蓮正宗創価学会」から「宗教法人創価学会」となったじゃん
もう関係ない組織なんだ

樋田一派必死だな

樋田氏の主張は正論ではない。
宗門公式見解と異なる妙観講の独自解釈を採用し自論としている。
宗門公式見解自体が創価学会からの批判に応えた即席的な面もあり不十分な点がある。
創価教学が未熟でも宗門への批判には妥当なものもありそれは歴代法主の御指南に基づいた正当な批判として
理に叶っている。
樋田氏自体の教学理解が甚だ怪しく法論ができる水準に達していない。
従って樋田氏が理解する日蓮正宗の教義と本来の教義に乖離が生じる。
創価教学あからさまな変更は疾うに行われ破門前から入念に準備がなされてきた。
既に本尊を交換し根幹教義の唯授一人血脈を否定しても脱会者は出ない。
学会員は教学で信心をしているのではなく指導者を崇拝し組織の中で生きている。
日蓮正宗への敵対心は初代会長已来の伝統だ。

創価教学には発足已来「価値論」「生命論」など独自のものがある。

関係のない組織で元々宗門から独立することを考えて
独自の教義を立て準備をしていたならば、破門はウェルカム
信徒資格の剥奪は望むところであろう
聖教新聞や創価新報などの宗門に対する悪口雑言は必要なかろう。
なのに破門前から今日にいたる執拗な攻撃は傍目から見て異常である。

樋田は何か夢をみているだけだろう

>>263-264
喪家も妄動してるな、本尊論や日蓮正宗の位置づけ

が昔と今では、大転換しているよ

樋田氏のUPしている動画のうち法論は対論は動画を公開する旨
事前に確認しているものも含め全て削除されているが
これを削除されなければならない理由はないだろう
また、創価学会員の少し感情的な行動だが、
ビデオに撮ってあの状況であるならば
もしビデオに撮らなかったなら一体どのようになるか推して知るべし
ではないか？
ましてカメラを隠して撮影していたのではないだろう。
公開されるのが問題だと言う前に公開されても問題ない
態度を心がけて頂きたいものだ。

教議を変えても脱会者が出ないってのは大きな間違い正宗時代からの世代は脱会したい人間沢山居るってのが事実。
脱会に踏み出せ無い理由は皆もご存知だと思うが破門後に創価に入った馬鹿者どもの必要な嫌がらせによる所がでかいな！
脱会者は自殺に追い込めと指導してるけど実践する馬鹿者が居るから脱会出来ないだけだよ。

俺は脱会したし脱講運動に来る連中や嫌がらせをする奴は古参学会員だ。
脱会すればどうなるかは初めからわかっていたから、どーってことないが老人や女性は怖いだろうな。
（それでも脱会しているけどね）
脱会したくても脱会しない奴は莫迦か臆病者。
こういうのは熱心な学会員より軽蔑に値する。

学会員なんて支那チョン部落と同じレベルじゃねえかｗ

２７１＞そんな差別的なことをいう、あなたはどれだけ偉いのでしょうか？
よほど品格溢れる聖人みたいな方なんでしょうけど（笑）
あなたの信念や思想をぜひお聞かせください（笑）

>>271学会員乙！　反骨精神沸き立たせる自演広告

toyoda.tv　の動画をダウンロードしていただいていた全国の皆様、その動画を皆様のお好みの動画サイトへどんどんUPしてくださいませんか。
私は、”著作権”などというみみっちいことなど全く問いません。
皆様が　心に残った・・・あるいは、多くの人に見てもらいたい・・などと感じたものを優先的に是非UPしてください。
その時に、
http://toyoda.tv
だけは添付銘記してください。
よろしくお願いします。

著作権より肖像権が気になる

むちゃくちゃなことを書いている人が居るような気がするが・・・
破門前から離反する期満々で教義変更を密かに行っていた創価学会が日蓮正宗
が池田先生を信徒除名にし、学会を解散させた不和合僧の謗法の邪教などと
言うのはおかしいよね

教義を勝手に変更して言う事聞かない人を注意したら逆恨みして
注意した人の悪口を言いまくった、その人を除名した
それだけじゃないの？

そういう風に取られると思うんだが？

樋田はクズ

樋田はキチガイアンチwW

>>277-278
グズでキチガイなら論破してみいや！
ニセ本尊を言われりゃ罵るしかないわな(爆)

「日蓮正宗は謗法の山だったけど、教義を変更してでも我慢して
いてやったけど、日顯の野郎が学会を破門しやがった
が清々した」と思えばいいのに、18年も恨み言ねちねちと有る事無い事
（無いこと無いこと）言ってきて
江戸時代の「日蓮正宗」の日寛上人書写の御本尊を未練がましく勝手に
使っている、池田先生が「御図顕」したらいいんじゃないの？
「日蓮正宗とは別の宗教です」と言うのなら他宗の本尊や教義化儀など
プライドがあったら使えないだろ？

明治の新宗教日蓮正宗
昭和の新宗教創価学会・顕正会・妙観
平成の新宗教　←いまここ

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_top.html
樋田以外にもこんな人がいる

馬鹿池田大作がいかに悔しくてたまらなかったのかが良く分かりますｗ

ニセ法主が書写した本尊こそニセ本尊じゃないの！

そもそも日蓮正宗の本尊自体が偽らしい・・・。

創価をストーカー呼ばわりしてるのに
自分たちがそれをやっちゃぁおしめぇよw

どこの世界に不審者を追っかける警備員をストーカーというヤツがいる？

>>284
っと、いうふうに洗脳されているんだよ。
ニセ法主たる証明が先になるが…？
言い切るなら証明出来るよな？
ニセ法主ということにしないと都合の悪い人は誰でしょう？
顕正会と創価学会は洗脳されることが好きだな

>>285
おい！そこの馬鹿！
お前、>らしいってなんだよ？
創価は頭、大丈夫か？

長くなるので
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1000/10007/1000735122.html

地球か・・・　なにもかもなつかしい・・・

>>285
ソースをお願いできますか？

本門戒壇の大御本尊の真偽　話題の元ネタは、ハキリさん
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/doki.html

>>291

破折済み

http://video.google.com/videoplay?docid=4298694583061957257

上記の映像の中にあります

ハキリさん談「偽のコピーをコピーし、さらにコピー」ややこしくなってるらしい・・
６年くらい前に、ここ創価・公明で話題になってたやつです。
ハキリさん元気かな？　なにもかも、なつかしい・・・

>>291
犀角独歩氏への反論はそのサイトにリンクが貼ってある風塵舎へどうぞ。
他にも
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1228069809/38
波木井氏を買いかぶり過ぎ。
>>289の過去ログ間違いだらけ。短いログだから転載すれば破折してあげるよ。

>>292　顕正会の映像見せられますた。。　破折済みではないですね
なんか広告のやり方が、創価学会そっくりですね
このビデオ元創価学会が編集したのですか？

創価学会が本門戒壇大御本尊が偽などと言ったらいかんだろ
戸田先生も破門前の池田先生も
「日蓮大聖人の本懐中の本懐」と会員に指導してきたし
小樽問答で身延日蓮宗に噛みついて居たんだから
今更、何の面下げて、

「小樽問答の時は身延日蓮宗の坊さんに創価学会員が汚いヤジを飛ばしな
　がら罵倒してごめんね、アレ間違いでした」
とか

「今まで偽本尊を学会員に配っていました
　功徳と思って居たのは魔の通力でした。」
と　どうして言えるのか？

今度は意趣返しでコテンパンにやられるよ？

何れにせよ日蓮大聖人ではなく
代筆なので彫刻職人なので
日蓮大聖人が知らないところで作成されたもの
それが本物というなら本物でしょう

とりあえず。真意は、第三者機関に分析させるしかないでしょう
出来ないでしょうけど

>>295

御開扉をされている尊師の仰せの事です。またそれと日禅師とお
対比の話もあるはずです、どこをみてるのでしょうか？
それともみたが、認めたくないだけではないでしょうか？

三大秘法破壊ののニセ法主「日顕」

http://www.nicovideo.jp/watch/sm4426620

創価学会・教宣ビデオ「これが日顕宗の正体だ！

http://www.nicovideo.jp/watch/sm4426664

これモナ！

北区　の痴態

http://toyoda.tv/kitaku5.wmv

>302
その動画、
顕正会も学会も変わらなくなったじゃないんですか？
どこのチンピラかと見紛う創価学会男子部。
youtubeに創価学会から圧力が掛かって
アカウント停止になった原因それですか？

>>303
そら必死にアカウント消すように頑張りますわな

おニュー★　http://toyoda.tv/kitaku6.wmv

地元選挙区　東京北区の創価学会男子部動画（笑）

http://toyoda.tv/kitaku6.wmv
http://toyoda.tv/kitaku5.wmv

>Ｓ ◆42wGf2GOqE
それらの動画、私の知っている所に出来るだけ散蒔いてきます
現在の創価学会の現状出来るだけ多くの人に見せ、創価学会による
被害を拡大しないように、・・・
動画中に「ゾンビ」という表現が使われているが
ゾンビをこれ以上増やさないように、公に公開しなければならない
とんでもない邪教の痴態だ

この内容は事実でしょうか？
http://toyoda.tv/taidan.htm

その動画って北区の男子部に突っ込まれて車で遁走した樋田さんの図
って感じで見えるけど違うの?
確かに言葉使いは上品とはいえないけど開眼の儀を説明しろって突っ込まれて
ビデオにとらないのであれば嫌だって遁走しているように見えてしまいますよ?

>>309

樋田さんは記録にとってするならいつでも法論されますよ
あなたももし見かけて法論希望なら、お互いに記録にとって正々堂々と行いましょうね

>>310
ビデオにとっても樋田さんの都合のいいように編集して
流してるわけですね！
わかります。

>ビデオにとらないのであれば嫌だって遁走しているように見えてしまいます
>よ?

では、このビデオご本人が公開しても問題ないですよね。
削除される必要ありませんよね、相手の不利益にならないのですから

http://toyoda.tv/kitaku5.wmv

クソビデオいくらでも公開してちょ
見てるのはお前ら宗門アルカイダだけw
学会が圧力かけたなんて根も葉もないウソ八百デマ捏造を垂れ流すから
「利用規約違反」←この日本語読めないの？www
で削除されたんだよ。

>313
>学会が圧力かけたなんて根も葉もないウソ八百デマ捏造を垂れ流すから
>「利用規約違反」で削除されたんだよ。

あなたの頭の中の時系列を認識する部分に疑問を感じる
因果を無視していますよ？

偽法主日顕ってまだ言ってるの？
もう、御隠尊ですよ、今は日如上人猊下ですから
別の宗教団体というなら他宗の猊座なんか気にしなくても良いじゃないですか
池田先生も「魂の解放」と破門を喜んでいたじゃないですか
破門されて何か不都合でもあったのですか？
そんなに宗門に未練があるんですか？
困ることもないし憎むこともないと思うんですよ
怒りたいのは日蓮正宗の日寛上人の御本尊様を勝手に改ざんして
コピーして散蒔いている創価学会に対して日蓮正宗が怒りたいでしょうよ
お札なら通貨偽造ですよ？知っていて使っているなら犯罪者です
罰が当たってますよこのように
　　　　↓
http://toyoda.tv/kitaku6.wmv
http://toyoda.tv/kitaku5.wmv

http://www.nicovideo.jp/mylist/12777347

まとめて(´∀｀∩)↑age↑説きます！！

樋田氏のyoutubの動画が削除され、
>316氏の上げたニコニコ動画の創価学会が作った
　事実の確認も出来ない動画で日蓮正宗を中傷する動画が許され
実際に起こったことをカメラに収めた樋田氏の動画が削除されることは。
どうも納得の出来ることではない。
本人の承諾無くばモザイクを入れ音声を加工しているプライバシーは
守られていると思います。

たとえば私が学会員の家に行って
その御本尊、それちょっとコピーさせてくださいとか
写真撮らせてくださいとか言っても、普通やらせませんよね
末端の学会員だって勝手に御本尊コピーしたりしないでしょう

創価学会の中では誰が御本尊作って良いことになっているのでしょうか？
明確な規定あるんでしょうか？池田先生の権能なのでしょうか？

ただ印刷しただけで3000円ぐらいで入会した人に「ほらよって」
渡しているんでしょうか？

まさかまさか、

御書の中で

「日蓮がたましひをすみにそめながし
てかきて候ぞ信じさせ給へ」

「あまりにありがたく候へば宝塔をかきあらはしまいらせ候ぞ、子にあらずん
ばゆづる事なかれ信心強盛の者に非ずんば見する事なかれ、出世の本懐とはこれなり。」

この如く心をこめて授与している「御本尊様」を,
印刷しているだけで
あとは授与された家に行って入仏式するだけで良いとは考えられない
なにがしらしなければいけないとは思いませんか？

「御本尊様」と自然に言っているご自分に気がつくべきであって
池田先生が「本尊は信心の二字の中にしかない、一応　、ただの物です」と
言っていることに違和感を感じるべきであり、
ただの物なら「様」など付けないとは思いませんか

>>313
マルチしているようだけれども、まあそれはさておいて…
利用規約違反と仰るが、原則として動画削除は警告を行う筈であり、何故アカウントまるごと消失し、
教義に関する物などまで削除されるのか、俺には解せませんね

東京都北区の男子部についてはマトモでないのは目にすれば誰でも分かります
樋田氏も「路上におけるやりとりは避けるべきである」と伝えましたが、その上でも路上でのやりとりを望んだのは
言うまでもなく広宣部
はたまた、樋田氏の車追い回してヤジだけ飛ばして何も出来ない男子部
周りの人たちはそんなヤジを飛ばす学会員を好奇の目で見ていたことは想像することが容易であります


>>316
こりゃまた、掘り出し物をありがとうございます＾＾

公明党代表　太田昭宏地元選挙区
東京都北区の学会男痴部

（人気のためアクセス重いです！！）

http://www.youtube.com/watch?v=7AhGrOhYN7s&feature=channel_page
http://toyoda.tv/kitaku2.2.wmv
http://toyoda.tv/kitaku3.2.wmv
http://toyoda.tv/kitaku4.2.wmv
http://toyoda.tv/kitaku5.wmv
http://toyoda.tv/kitaku6.wmv

↑自由にダウンロードしてそこら中に張りまくってください。
北区男恥部狂態シリーズ

その動画って北区の男子部に突っ込まれて車で遁走した樋田さんの図
って感じで見えるけど違うの?
確かに言葉使いは上品とはいえないけど開眼の儀を説明しろって突っ込まれて
ビデオにとらないのであれば嫌だって遁走しているように見えてしまいますよ?

動画は

法華講の樋田さんが創価学会員の家に訪問折伏していた

創価学会の会館の近くに学会員宅訪問したところ

「今、人を呼んだから待っていろ」と引き留められ

直ぐにやってきた創価学会会館の牙城会の人間がきて

対論する人間を呼ぶから15分ぐらいで来るから待っていてくれ
記録を取って対論すかどうかは来た人間に言って欲しい　　（樋田氏は記録を取らない対論ならやる意味はないと思って居る）

はっきりしない返答だがとにかく来るらしいから待つことになる

「きちんと記録を取って正々堂々対論出来るなら待ちましょう」

そして待って、来た人間が、なぜビデオに記録を取ってやらなければならないかと、ごねる
御書で説明せよと

（当事者が記録を撮ってやる気があるのか、無いのかが問題であって、無駄なことをさせようとする）

樋田氏が仕方なく御書で説明するが、学会側は東聞西答し集まってきた学会員が下品な言葉で揶揄し罵倒し

対論以前に会話もままならない、学会側の昔の不良高校の生徒みたいな下品で粗暴だ

おそらくまっとうな社会人とは思えない態度をする、

こんな感じですね。

こういう人たちが居る学会の実態というものを世間に知らしめた樋田さんお疲れ様です。

法華講も創価と同じカルトだな・・・と思う昨今です。

>>321
その通りだね。
>>322
こちらの謀略工作員は少しマシ鴨。それだけ魔の通力が強力ってこと（w
世界平和と仏法正義に向かって歩む学会に怨嫉し、会員さんを地獄に
引き込ずりこもうとやって来るのが宗門アルカイダ樋田一味だ。
魔の通力には会員全員の仏力法力で撃退するのが当たり前ですが何か？

樋田一派がようつべに・・・。
嫉妬に狂う日顕と同じだな！

>>323
樋田くんの遣り口など法華講は支持していませんね。
彼は法華講内でも無名の人です。

>>324
学会員は堕地獄確定していますが何か？
妙信講突撃を事前に知りながら被害者面して返り討ちにしているよなあ。
学会に比べれば樋田一派のほうが正しいが樋田一派程度に学会員全員総がかりとはご苦労だね（笑
>>325
常套句だね。
学会に嫉妬する理由がないのだが？
嫉妬も怨嫉もそちらさんのしていること。

>>326
>樋田くんの遣り口など法華講は支持していませんね。
樋田くんだけを指して言ってるのではないですよ。
私のアンチ創価ブログに法華講員がきてまして。
法華経を信じない人はみな成仏できないとか、アンチ創価な私にまで地獄に落ちるとか、めちゃくちゃで。
で、学会員の家を突然訪問し折伏しようとしたら「帰れ」と言われたそうです。
帰らないと警察を呼ぶぞと言う創価学会員のことを自己中な人だと非難するのですが、
帰れと言っても帰らないのは、不退去罪になってしまいますよと教えてやりました。
ところが「不退去罪」という法律よりも、仏法の法則ではどこであろうといつであろうと「折伏」に応じるべきだと言って聞かない。
創価もひどいが、法華講の教条主義も怖いな・・と思った次第です。

もしかしてあの法華講さんは、桶田さんだったのか？！

アンチ創価は樋田君の仲間じゃないってこともわかってないんだろうな、彼。

>>326

何か有名でないとだめんなんでしょうか？名聞名利を求めるのが信心？
法華講は支持してるしてないがなぜあなたにわかるのでしょう？

あなたは総講頭の柳澤様じゃないでしょ？　なぜあなたが支持不支持の率が分かるのでしょう？

根拠をおしゃってください

Ｓ、樋田一派には迷惑している。
樋田くんは名聞名利だね。実名を露出し動画有償頒布のための会社まである。
２ｃｈではきみのお仲間が日蓮正宗僧俗代表のように振舞っている。

樋田くんはきみの宣伝効果で有名になり法華講を誤解させる素になりかねないから樋田くんの法華講内での位置づけを
明確に表明する理由がある。

樋田不支持がわかるのは俺が法華講員だからだ。

総講頭の個人名を書くのはどんなものかねえ。
委員長がどう関係してくるんだ？あの人自身が嫌われ者。

>>330

信心止めたらいかがですか？　道門増上慢　折伏してますか？樋田さんのように
自行だけでは成仏出来ませんよ　口より足です　よろしくお願いします

>>331
折伏行についてお聞きしたいのですが、よろしいですか？

>>332

私が分かる範囲でなら答えますがわからなかったら学問上的な事は
学んでからお答えします　それでよろしいですか？　お聞きくださいませ

>>331　
仲間割れかい？

ｼﾞｶｲﾎﾝｷﾞｬｸってﾔﾂじゃん

斧vs沖浦、みたいなものかな。

>>334

外部からそうでしょうね〜　でも内部でもこういうことはあって
当然ではないでしょうか？全てが完璧なんてあり得ませんから

でも自界叛逆難とは違うような・・・・・

>>333
んじゃ遠慮なく。

私が樋田氏を破折した場合、これは一人を破折した分の徳行となるのでしょうか？
それとも今までに樋田氏が破折した人の分を合わせていただき40万！なのでしょうか？

>>336
〉全てが完璧なんてあり得ませんから
その通り。

だが仲間うちから苦情が書かれるような組織・団体にいったい誰が魅力を感じますかね？

>>337

あなた本当に失礼ですが正宗のご信徒ですか？

あまりにも質問が幼稚すぎて辛いです。一度冷静にご自分でお考えになっては

まずヒントとしては、なぜ樋田さんなんですか、彼がなんですか？　かれは一信徒であり在家ですが？
この論からしてもあなたは同じ質問を２度展開しますか？

だって、樋田が入っている○観講だって、法華講員は嫌っているって言うでしょ
変な話彼らのやっていることは、自己満足の〇ナニーと一緒（笑）

>>338

魅力を感じて脱会される方がたくさんいるこの現状はなぜなんですかね？

あなたにとって魅力のないものならそれはそれでいいんじゃないでしょうか？
お聞きいただく態度のもと一度はお話しさせて頂きあとは相手にお任せです

聞法下種の法門でございます。

>>340

情報が違いますよ〜〜　全くね。

やっぱりうわさは所詮うわさですね、そんなに疑い深いなら、一度樋田さんに
堂々と正面からあってあなたの疑問をぶつけられたらどうですか？こんなところでぐじゅぐじゅいわずに

どうですか？

皆んな人はそれぞれものの見方考え方好みもそれぞれ十人十色です
別にあなたに、樋田さんの事を肯定するつもりもございませんが、もちろんみてはおりませんが
あなたよりは行動の方だとお見受けしますがいかがなものでしょう？思い当たる点があれば猛省して
自行化他に一層励ましていただこうと思うのがそれが仏道修行ではないのでしょうか？？？

>>330
へぇー正宗でも、こんな考えの人いるんだ。
樋田氏、一生懸命はつたわるけど、あれ見て脱会しても正宗行きはやだね。
DVD出して商売してるよこの人、学会と一緒。
まさに創価をたたいて、第二創価まっしぐら。

>>331
Ｓよ。「黙れガキンチョ」っていったところだねえ。
樋田一派程度に三類の強敵は出現しないからｗ
折伏の意味をわかっているかい？
樋田くんのしていることは折伏ではない。
俺は法華講員として折伏を行じること勿論だ。
樋田一派は妙観講に移籍してくれたまえ。

>自行だけでは成仏出来ませんよ
自行だけの信心はできない仕組みになっている。
三大秘法抄拝読と御法主上人御指南を拝せ。末法の題目とは自行化他だ。
自行即化他。

>>343

あのーあなたにも正宗へ誰も来てくださいと頼んだ覚えは一度もありません
広宣流布のお一人として御理解いただけるならとは思いますがね　そして御自分の即身成仏の功徳を受けるためにも
となら・・・・

でもいいですよ　こちらからは一度は説かせていただきます、でもそれで入りたくないというなら
それはそれで仕方ないです　大聖人様も、一度は説き、もうきかない人にはもう言わなくてもいいですよと仰せ
になってます。

ＤＶＤはあくまで綺麗な画像で見たい人のためのもので、基本はユーチューブで無料配布の筈ですが
なっぜその理屈をしていらっしゃるはずなのに、こんあことをわざと書くのでしょうか？
やはり樋田さんが羨ましく嫉妬？でしょうか　なんとしても陥れたいのでしょうね

その気持ちであなたは幸せなんでしょうか？

>>344

三類の強敵でしょ　もう出まくりですよ　魔競わずば、正法と知るべからず
勉強させて頂けて有り難く思っています

>>339
・正宗が邪教である
・樋田は邪教徒である
・樋田は多くの人を洗脳している
・でも救うべきだよねjk

洗脳から救うのをお前ら風に言えば「折伏行」って言うんだろ？

>>347
ここにも創価に洗脳されていることに気づかない馬鹿いたか(笑)
※本尊はニセ
※豚の称号は寄付
※裁判は惨敗続きで勝率２割以下
↑
どーして分からんのかね？御書根本なんだろ？
四恩抄読んだことないんか？

>>324-325
未だに御隠尊猊下が池田などというオッサンに嫉妬しているなどと思っている学会員がいるとは…
あなたは天然記念物並の貴重な逸材ですね＾＾；
名聞名利の池田さんが嫉妬して居るんではないんですか？
日顕猊下はすでに御隠尊の御身であらせられます、いつまで「日顕宗」などと言っているのやら

>>326
> 彼は法華講内でも無名の人です。
何をもって無名・有名が決まるのでしょうか？
樋田氏に対して云云と言う以上はそれ以上の化他行に励んでからもの申すべきでしょう
それこそ、十四誹謗ではありませんか？

>>340
無知です、彼は妙観講ではありません

>>344
あなたは増上慢の極みですね

>>349
樋田一派に加わり確実に堕落したようだね。
>何をもって無名・有名が決まるのでしょうか？
法華講内での知名度だろうな。芸能人が売れれば知名度が上がり有名人となる。
それと同じ理屈で何を疑問に感じているのやら。
貴方の考えでは樋田くんは有名なのか？

露出趣味があれば彼に何らかの非難が行くのは当然だ。再度云うが樋田くんのしていることは折伏ではない。

十四誹謗云々は現実と仮想空間の区別がつかなくなった悩乱の証だ。

>彼は妙観講ではありません
実質的な妙観講だ。

>あなたは増上慢の極みですね
これが貴方の結論だね？再び
「黙れガキンチョ」っていったところだねえ。
増上慢にかけては樋田くんに負けるよｗ（イヤハヤ樋田程度に引っ掛るとはね）

樋田さんって何で妙観に移籍しないの？

>>348
なんで日蓮カルトが日蓮カルトを救うんだよ
大体俺が学会員だったら折伏行の定義について質問なんざしないだろｗｗｗｗｗｗｗ

>>350
同志間で諍いを行う醜態を晒すことがどうかとおもうのだけれども

> >何をもって無名・有名が決まるのでしょうか？
> 法華講内での知名度だろうな。芸能人が売れれば知名度が上がり有名人となる。
樋田氏は別に名聞名利に興味を持っておられませんよ
ご本人が望もうが望まざろうが僧俗に於いて樋田氏の知名度はそれなりにあるのです
そんなことは樋田氏と一緒に歩いていれば本山で一日何度も他末寺講中信徒はもとより御僧侶からもお声を掛けられる姿を
見ますから、一目瞭然です
俺も含めて、だからといって有名であろうと無かろうと興味はありません

> 露出趣味があれば彼に何らかの非難が行くのは当然だ。再度云うが樋田くんのしていることは折伏ではない。
うーん
何というか、創価板でこういう事を晒すこと自体が創価にとって好都合で嫌なのですが…
彼が縁して成就した折伏の数は大変なものです
ちょうど今は宝物殿において各布教区の紹介パネルがありますし、樋田氏の菩提寺はご存じの筈だから折伏が如何ほどか
見てみれば良いでしょう

> 十四誹謗云々は現実と仮想空間の区別がつかなくなった悩乱の証だ。
意味不明？です

> 実質的な妙観講だ。
つまりは、あなたは日如猊下、御隠尊猊下が折伏で力を入れる手本となすべき妙観講を否定されると？
よもや法華講中に有らざる姿ですね

樋田氏を「くん」と呼ぶところから勝手な解釈ですが、あなたが古参の法華講員であるとする、であるならば、
まさに講頭であろうとも人を怨嫉するだけの実に浅はかな人であると言わなければなりませんね
どうであれ、折伏を樋田氏以上にしてからケチを付けるべきでしょう

今年は立正安国論正義顕揚750年の大佳節であり、7万5千大結集に向けて御命題を果たすべく唱題行に励んでいる
筈ですが、ちゃんと唱題は出来ています？
というよりは、あなたが実は学会員ではないかと思えるところもありますね…　勘違いされても仕方有りませんよ

>というよりは、あなたが実は学会員ではないかと思えるところもありますね…　勘違いされても仕方有りませんよ
ご自由に。樋田一派と同列に見られたくはないしね。

>つまりは、あなたは日如猊下、御隠尊猊下が折伏で力を入れる手本となすべき妙観講を否定されると？
>よもや法華講中に有らざる姿ですね
きみは本当に無知だな。妙観講が如何なる経緯を持って理境坊所属になったか知らないのか？
御当代が妙観講をどう思っていらっしゃるかは周知の事実だ。
妙観講は宗内異流義と考える僧俗が大多数。
多少なりとも日蓮正宗に興味を有する人なら法華講と妙観講の違いを理解し区別している。
妙観講はいつ処分されても不思議ではない。

貴方の認識が法華講員としておかしいのだ。

>創価板でこういう事を晒すこと自体が創価にとって好都合で嫌なのですが…
そもそも創価板に日蓮正宗信徒が常駐しているのがおかしい。
日蓮正宗信徒のカキコは当然ながら宗教板・神社仏閣板だ。
新たに樋田一派に加わった貴方も動画くんこと「Ｓ」くんも創価板を拠点にしている日蓮正宗信徒は普通ではない。

何を云っても無駄だろうからレスは不要。

やっぱり宗門内で、
法華講(特に昔からの人ね)と妙観講って仲悪いんだね。
日如師の父が法道院に居た頃
大草が批判して法道院から独立したのが妙観の始まりだしね。
日如も内心、妙観の事ｳｻﾞいと思っていると思う。

大草講頭は紀元会出身だしね。
彼自身カルト臭味が抜けないのだろうよ。

３５４＞法華講と妙観講はやっぱ、仲悪いんだ（笑）
どっちが本当に日如法主には可愛いんだろうか？
創価や顕正とまともに法論できない僧侶も多いみたいですので（苦笑）
在家のみなさんしっかり頑張らないと（笑）

右翼団体と妙観講、法華講が樋田昌志の手引きで共闘するって・・(￣Д￣；；

http://8223.teacup.com/koumanoken/img/bbs/0043671.jpg

ソースわ？

http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&safe=off&num=50&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&q=%8D%95%93c%91%E5%95%E3+%94%F3%93c%8F%B9%8Eu%81@%8Ds%90%AD&lr=lang_ja

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1220150217

http://www.youtube.com/watch?v=Ju4-SRVfCpI&feature=channel_page

http://www.youtube.com/watch?v=RmXJ0cBrGBs&feature=related

日蓮そのものがカルトだと気づけバカども

http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=%E6%97%A5%E9%A1%95%E5%AE%97%E3%80%80%E6%B3%95%E8%8F%AF%E8%AC%9B%E3%80%80%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E3%81%AB%E6%B3%95%E8%AB%96%E3%81%A7%E7%A0%B4%E3%82%8C%E3%82%8B%EF%BC%81%EF%BC%8114-3&aq=f

法華講の青年部長さん負けてるジャン

妙相寺の名も無き一信徒、そう法論DVDを売って商売しているヤツもそうや。
アイツもやな、ワシらと「法論」したがっているようやけど、ワシの出した「予選問題」さえ、答えられへんヤツやし、
相手にできひんねん。

樋田さん一派のやってたやり方を創価が逆に大組織力使って行使したら
凄いだろうね。
DVDに焼いて通販して全国コンビニで販売して大新聞に広告載せて
テレビでガンガン宣伝して

創価学会は大きな力諸方面に影響力を持っているのでとかく判官贔屓にみられて
意味も無くアンチの攻撃を受けるが一寸まってくれ。
創価学会に既得権益を侵害されて対立する人達にその判官贔屓の気持ち的部分が
多分に利用されていて特に創価に対して不満を抱いていない人達まで敵対する様に
誘導されていないか?
特にだ選挙が近づくとやたらと目にするけどこれって意味も無くパンピー達創価の
敵対者達に利用されているぜ。

沖浦法論で最後に山下氏が言ってたな公明は政権与党になったのに凶悪な事件や自殺者が増えたとか
そうなるのは当たり前なんだよこれは総罰なんだから
日顕が学会を破門した時から始まってるんだよ
日蓮大聖人の仏法を世界各地に広めた尊い学会員を破門したんだから罰の大きさは半端じゃないよ
だから政権与党になったからってそんなに簡単に変わるもんじゃない

>>369

本尊模刻する（池田）会長をまずは破門、正解だと思いますが？
池田氏の本尊模刻を肯定するんですか？

血脈相承のないのに本尊模刻する阿部日顕をまずは破門、正解だと思いますが？
日顕氏の本尊模刻を肯定するんですか？

>>371

まず血脈がないという根拠をお願いします

>>371

加えて、在家（池田氏）が本尊を作ってもいいという文証は？

高僧によって開眼されて無く魂の入って無い本尊（どの宗派）には魔（低級霊なんか）が入るんだよ。
だから創価を含む新興宗教やってるとロクナ事起きないだろ？
自ら輪廻天昇の輪から外れていると気付けよ。

>>373
自スレＧＤＧＤなので今度はここに出没ですか？

広さ取る氏だけは同伴せぬ様に

>>375

なぜそいうはなしで話をはぐらかすのでしょうか？
お答え頂けませんか？

Ｓ ◆42wGf2GOqE
自スレ以外のマルチポストは辞めてくれ

http://www.youtube.com/watch?v=dIqFRzec-jg&feature=related

>>233こっちのURLね。　14−2になってるけど1から14まで在るから。

本尊模刻ものってたよ法華講青年部長さん答えられないジャン。
C作戦無い無いって言うけどC作戦の名前さえ学会が知らない内に
出来ているジャン。

>>378
実にくだらない
しかもソースが「地涌」とはｗ
あんな怪文書は情報源とはならないでしょう
創価学会はフェイクだの地涌だの、そういった怪文書がお好きなようで…
ついでいうと、Ｃ作戦については平成１１年４月２１日に、長野地裁松本支部で善興寺明渡訴訟において、
客観的証拠に乏しいと、裁判所から指摘されているんですが…

創価学会の師弟会館に御安置されている「大法弘通慈折広宣流布大願成就」
大石寺第64世法主日昇上人御書写の常住本尊は、昭和26年に戸田先生が発願した
「紙幅本尊」でありましたが。御法主上人猊下の「許可」と「開眼奉戴式」
してますよね。

そして、池田先生の代になり本尊模刻事件が繋がるのですが・・・
すで日昇上人猊下から許可され、開眼されている「紙幅本尊」
板本尊に謹刻で模刻でも移した場合、在家が勝手に移したから
と言って「開眼された紙幅本尊」を勝手にお巻きしてどこかにしまっておく
御不敬になりませんかね？　心配になりませんか？
日達上人猊下に口頭で板本尊にしても良いと許可を頂いても
正式な手続きをして、その後の紙幅御本尊の扱いどうしましょうか？と
なりませんか？
で、御法主上人の許可と開眼は必要ないと思われますか？

日蓮正宗折伏成果
大願寺　目標　６３世帯
　　　　成果　　６世帯
妙光寺　目標２３０世帯
　　　　成果　１２世帯
妙声寺　目標　４０世帯
　　　　成果　　２世帯
　・　　　　　・
　・　　　　　・
　・　　　　　・
目標が高いのか、折伏する気がないのか
来月は登山会があり折伏どころではないでしょうに

ここで少し勉強すべきだな。

http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/member-support/note/gosho_sentence_01_04.html

その実にくだらない怪文書の時系列での提示にて初めは法華講の青年部長さん
論破に挑んだけど次々出される証拠を突きつけられて最後は小さなか細い声で
知りませんって言ってたね。　
末端の法華講の人ではなく総講頭の方が出身している由緒ある寺院の大きな
講の青年部長さんで今まで言われ続けていた論議などの大本の情報なんかを
全て把握して論議に挑んで返り討ちになっちゃったみたいだぜ。

創価学会側の青年部の人達まだまだお若い人だったけどテキパキ物事を
処理していく姿はなんか凛々しくて勢いが在ったし法華講青年部長さん
もう創価に脱会運動しかけませんって誓ってた。
結果は負けたけど論戦が終わって清々しい顔で憑き物が落ちた様な感じで
ご苦労様って事だったぜ。
多分創価に対して脱会運動とかは彼の本心ではやりたくなかったんだと思う
だけど顕暴やニョニョタンの命令で嫌々やってたんだろうな。

すり替え、東聞西答、印象操作、罵倒中傷罵倒、勝手に勝利宣言
具体的な事も言えなくて口喧嘩と勘違いしている人が創価学会にはよくいます
どこかの国の儒教の声闘みたいにそして粗暴、法論以前に会話もままならない
ソースも出さない資料は出さない御文も全く的外れの所を言い始める。
「詭弁」ってやつですよね。

池田先生のご指導によって育ったすばらしい青年部を御照覧あれ

http://www.youtube.com/watch?v=p9x8RFR-nbU&feature=player_embedded
http://toyoda.tv/

この動画の創価学会の青年部みたいな人たちが広宣流布とかいって世界に増えると迷惑ですね。

どうでもいいから折伏してきなよ

「帰って下さい」と言えば済むことをですよ、
それでも帰らないのであれば不退去罪ですよ
それを、わざわざ引き留めて、待たせて
この態度ですよ？
常識的に考えてどうですか？
創価学会ではどういうご指導されているのか
想像できそうなものですが、理屈よりもとにかく口数、後は罵倒でよ？
随分お上品じゃございませんか。

>>384
茶髪が泡食ってファビョってるだけの動画上げて恥ずかしくないか？
安っぽい退転工作して宗門からも煙たがられてるダニみたいな存在だと早く気づけよｗｗ

このビデオの現場公明党の太田代表の地元だと言う事ですが、
あの対応はビデオカメラで記録が撮られていない状況しか
考えていない、指導が杜撰なんでしょうね、ビデオカメラ持ってたら
警察だって紳士的にやんわりやるんですよ？
記録を公開されたときの影響を考えられないほど無明なんですね
痴かは畜生なんて言います。
臨機応変さに欠けます、これは創価学会のためにも公明党のためにも
手抜きで思考停止をさせるような指導（洗脳）の証左でありましょう
マイナスでしょうね、老婆心ながらこのようなことが
あまり起きないように進言させて頂きますよ。

樋田氏の言ってることは正論？
資料

不軽菩薩の人を敬ひしはいかなる事ぞ　教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞ひにて候けるぞ
（崇峻天皇御書）

雑言強言自讃気なる体人目に見すべからず浅ましき事なるべし

和らかに又強く両眼を細めに見・顔貌に色を調へて閑（しずか）に言上すべし
（教行証御書）

平成２１年に向けて　総監・早瀬日如御尊能化（御当代日如上人）

折伏もこれと同じで、相手の機根、性格などをよく知ることが大事です。相手の身になり、相手の境遇まで自分をもって

いって折伏することです。「何でも、相手を言い負かせばいいんだ」と思っている人がいますが、それはダメです。邪宗

教を破折するのではなくて、相手の人格を否定してしまう。それは折伏ではありません。真心込めて、相手の間違った考

え、邪義・邪宗を破折していくことが大事です。

大聖人様が『開目抄』等に、「彼が為に悪を除くは、即ち是彼が親なり」との経文を引かれて仰せのごとく、慈悲の心を

もって、いかに幸せに生きるかということを教えることです。相手が病気をしていれば、自分も病気をしている気持ちに

なって話し、相手が貧乏をしていれば、過去の自分を振り返って、自分が救われた体験を話し、また他人の体験などを話

してあげることが大事です。共に手をとり、共に涙を流す真心、慈悲の心でなければ、折伏はできるものではありません。

折伏は慈悲でするものです。

大白法
平成１７年９月１６日号

それでは、ご僧侶本人がそのとおりに実践してみてくだい。
下の法華講員にばかりさせて、自分たちは供養を待っている
ようなことしているから、目標に全然届かないないんじゃないですか？
（笑）法華講員は僧侶にもっと物申すべきではないですか？

>>391
宗門主体・僧侶主導の布教方針となっている。
アナタが知らないだけ。
馬鹿だなぁ。悪宣伝に騙されているね（笑）

日蓮正宗折伏成果
大願寺　目標　６３世帯
　　　　成果　　６世帯
妙光寺　目標２３０世帯
　　　　成果　１２世帯
妙声寺　目標　４０世帯
　　　　成果　　２世帯
　・　　　　　・
　・　　　　　・
　・　　　　　・
僧侶主導でこの成果
何か間違ってるんじゃないかい？

>>392
それは知ってます

信心が嫌になろうが〜
頭からかましてやるんですよね？

あ、これも悪宣伝だったかな？

カマシは禁句
信彰も禁句
今は敏感な時期だから

＞＞３９１　本当に僧侶主導でやっていると思ってるんですか（笑）
頼むから笑わせないで下さい（笑）まああなたがそう思うのは勝手ですけど（笑）

>>393
肝心の妙相寺は？

>>397

年間目標50世帯を半年で越した模様です。次は年間百世帯を目標です。

大草講頭は紀元会出身

１００日１年３年７年を出でず
もし創価学会が法謗の団体で魔の棲家だとしたら結果は出るはず。
宗門の最盛期の信徒数は何時もベスト１００のトップにあって他の
追随をゆるさず、が、しかし今を見るに最盛期の２パーセントにまで
落ち込(堕ち込んで)んでいるではないか?　
何とした体たらく信徒数の少なさを聖愚問答抄を借りて正当化しようとも
この現実を埋めて行くにはあまりにも無理筋と言うものだ。

氏ね、ほら吹きＳ

>>400
＞１００日１年３年７年を出でず
＞もし創価学会が法謗の団体で魔の棲家だとしたら結果は出るはず。

昔から、出ているではないか。
創価学会の永遠の指導者たる池田大作先生が主張していたところの、
7年を一つの単位とした"七つの鐘"は、どうなったのだよ。
その通りにならず、創価学会の妄想振りを現証として出してしまっているではないか。
そのように、ちゃんと｢結果｣は出ているぞ。

いつになったら、広宣流布とやらが成就するのかね？
末法万年というから、一万年後かね？
なにか、キリスト教の千年王国並み屯デモな主張だね。

"七つの鐘"は日本国内に目を向けた者であろうが、今盛んに創価学会が
強調しているように世界広布ということを念頭においた場合に小数点以下を
四捨五入すれば、創価学会員が世界の宗教人口に占める割合など、
2パーセントどころか0パーセントでしかないではありませんか。

妄想宗教の妄想は尽きることを知らないのですから、嫌になりますよ。

いやいやヲタさんそうかな?
ヲタさんも2ch入りびたりしてから７年位目から
転げ始めているみたいだぞ?
波木井さんが最近のヲタさんは経年劣化が進んで来た
と指摘して他の人達もなんとなく納得していたみたいだし。

この“なんとなく”がじつは大変な変転の節目なのかも知れないぞ。

>>391=>>396
意味不明、この自演は何でしょう？ｗ


>>402 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw氏
そういや七つの鐘構想なんてのがありましたねｗ
ガキの頃、少年部で「大いなる希望」という歌を歌わされましたが、子供の頃から七つの鐘構想を吹聴されて
きたわけですがｗ

> いつになったら、広宣流布とやらが成就するのかね？
> 末法万年というから、一万年後かね？
創価学会のうえではすでに広宣流布は昭和48年だったかに成就したはずですよ
その証として正本堂が建立されたと池田さんは主張していたのですから

> 四捨五入すれば、創価学会員が世界の宗教人口に占める割合など、
> 2パーセントどころか0パーセントでしかないではありませんか。
創価学会の公称値は信用に値しません
国連加盟国が世界で192ヶ国、慣例的に「国」として認められているのが203ヶ国である現在、SGIは192ヶ国に拠点を
持って活動しているそうですから、国教がイスラム教のような国であっても布教活動をしているのでしょう、偉大な
創価学会さんは＾＾；

イスラムの友人とは仏法対話してるしそのうちの一人は深く理解しては居ないが
かなり突っ込んだ話まで進んだよ。
その人神様でも本当にこっちが困っている時に役に立たないヤツだったら
お祈りしても無意味だ的な事を自分で話したよ。
でも一時的に日本へ来ているので彼の国の諸事情等を鑑みてご本尊を持たせる
までにはもって行かないで対話を重ねたに留めたけど。

また別のイスラムの信徒さんは物凄く真摯に信仰を捉えていて職場でも時間が
くると休憩をもらってモスクの方に向かってお祈りしていたひとだけどこの方
もこちらの信仰心に自らの姿勢を重ね合わせてか互いに理解して信頼を寄せていたよ。

キリスト教の方とも仏法対話とまでは行かなかったけど互いの信仰に話を馳せて
１３弟子がどうしたとかこちらも命の奥底にある尊いものがとかイロイロ話したよ。

そのときに何が何でも相手をねじ伏せ叩きのめしてって事になればただの喧嘩になって
しまうから相手の話も聞きつつ此方の話もしていきって感じで進めてたよ。
正宗の講員さん達他宗派の方にしていますか?　仏法対話ってやつを?

ヒンドゥー教徒の方ともしました彼は技術者で頭が良かったし少し似ている
宗教観でした依正不二とか内外相対的な考えを持ってた。
他宗派との語り合いってある意味刺激的で触発受ける部分もあるし脱会運動
ばかりしてないで飛び込もうよそういう場に。

＞他宗派との語り合いってある意味刺激的で触発受ける部分もある

フーン
御書のどこをどう読めばそういう思考回路が出来上がるのかな？

学会員、自己満足乙w

>>405
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/757/758.htm#1
特別企画　浄土真宗から二人の念仏僧侶が法華講へ
追善供養も仏道修行もない念仏の信仰では救われない

>あなたの悩みを解決するには、教えてあげたいけど、もし、あなたに私が教えたら、あなたの家がひっくり返るかも
>しれんのよ」と言われました。でも必死だった妻は諦めませんでした。「どうしても教えてほしいの」と願ったのです。

>間違った宗教には害毒があるのよ。あなたの家はお寺で、念仏の教えの場所やで。そこでは絶対に救われることはない

素晴らしき体験談をありがとう。
そうですか浄土真宗の僧籍にある方の改宗人生においての
進む道の決断大変な決意があった事と思います。
今では大聖人の信仰の道を進まれている事と思います。

その方達のよりいっそうの精進行の成就を願って止まないものです。
折伏という尊い行為による人生の変転は見ていて気持ちが晴れます。

特別な方達の体験と言うわけではないのでしょうが貴方の信仰における
体験や折伏体験の泣き笑いとか苦労なさったお話などはどうでしょうか?
名も無き市井の一庶民の信仰体験ぜひお聞きしたいです。

ボクは創価学会です講の人達を否定しては居ません貴方達のいうように
創価の本尊では歓喜がなく功徳が出ないといわれますが何時も唱題の時は
歓喜ありこみ上げて来てしまいますし功徳もたくさんいただいています。

他宗派の外国の方達とも仏法対話しましたしまた身近な方達ともしました。
こういう体験って自分でして行く事により信仰の原点を築きあげていく
事にもなるものと思います。　是非とも貴方の体験を貴方のお言葉で
聞かせてください。　そこには貴方の真実の声が込められて居る事と感じます。

>>405
ムスリムでも様々ですよ
イスラームが国教の場合他宗に改宗すると死刑にだそうです。

茶髪の伝道師はどうしてる?

>>410

総本山登山　→　折伏　→　朝夕勤行　→　本山　→　折伏

そのうちあなたの家にもお邪魔♪

>>411
愚か者は大勢を道連れにする―哲人（キルケゴール）。
法盗人日顕と反逆者が揃って奈落へ
聖教6月9日付「寸鉄」

>>411
総本山登山　→　お布施　→　お布施　→　お布施　→　地獄

法華経には如説修行した女性は
阿弥陀佛のいる極楽浄土の池の蓮の葉っぱの上に生まれかわると書いてある。
確か薬王品

【正義顕揚】日蓮正宗のスレッドその６ 【７５０年】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233475994/

職なしの茶髪のおっさん、生活費稼ぐのに必死w
宗教を金儲けの道具にしているんだから、タチ悪いな。
あのオカマｼﾞｼﾞｲの「れいな」といい、この目立ちたがり屋の茶髪ｼﾞｼﾞｲと
いい、ろくなのがいないな。

でも、隠しカメラは卑劣だぞw

>>413

お布施を財務に変えたのが君かなｗ　総本山のかわりに創価本部か？（笑）

>>417
歴代法主　→　日顕　→　日如　→　？　→　堕地獄

>>417
全然面白くないが

Sさん相手は名無しなんだから噛み付いたりしては駄目だよ
あんたのポリシーに反するからさ。

大草講頭は紀元会出身。



皆さん知ってました？

??

樋田氏って誰？

無名のおじさん

ショック

樋田さんって以前は講頭だったんでしょ?
何で辞めたの?　自ら進んで辞めたの?　それとも辞めさせられたの?
長野の創価の故人の事をビラにして悪口書いて配布して裁判沙汰に
なって創価にフルボッコくらって今後は反省しましたので許して下さい
ってワビいれしてたでしょ?　損害賠償支払って。

だから創価の事をしつこく攻撃しているんだよね?
なんか他の法華講からも法論屋って揶揄されているみたいだし。

はじめは中々威勢のある人って感じで見てたけど調べて行くうちに
何か樋田さんの魅力って色が褪せて来ちゃった。
此処のスレでも他の日蓮正宗の正統派の講員さん達の感想だと浮いた
人みたいだし。

法論をビジュアル化でエンターテイメントとしての付加価値をつけて
自社ブランドの有力商品としてのアイテムにして販売して行くやり方
何かが旧信徒さん達正統派には目を背けたくなる行為に映るんだろうな?
そう言えば此処でも初期の頃Sさんがしきりと法論対決したがっていた
時期があったけどそれってやはりビジネスとしての対戦相手が欲しい
って事なんだね?
相手が学会の教学一級保持者とか教授資格者とかの方が華を添えるんだね?

さぁ、今日の対戦相手は***本部の教学師範の****だぁ。
本日のテーマは木絵二像の開眼だぁ〜！　アーレ・キュイジーヌ！
料理の鉄人とクイズカルトQ のミックスかな？

御書の***ページにはこう書かれている！　いや！***ページには
こう載っているんだ！　さて判定は？

って感じが受けるんだろうな？　それを真に受けて退転した人達

キングカワイソっす！

すり替えの駄文が続くね

トヨダ氏は、代作とちがって日蓮大聖人の弟子の道を実践しているね

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv

■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv

■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv

■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv

FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
http://mikasaphp.net/mpchmc.html

>>427故人の中傷悪質ビラ配布で司法の捌きを受けて講頭で居られなくなった
茶髪の伝道師がかぁ?　伝道師でなく電動コケシかもしれないけど。

↑
山田君、座布団一枚！

ようつべで樋田さんの動画が、というか樋田さん自体のアカウントが消えてるんだが。

なぜだ？？
あんなに無数に創価のバカさ加減が浮き彫りになった動画うｐしてたのに

築山氏VS樋田氏

最大の対決の幕開け！

>>426

全然違うね

築山氏との対決で正義が決まる！

>>434

遁走用意しだしてるよ　残念ですね　あなた方の教学内容はそんあものなんですよ
早く気づきなさい　御戒壇様に懺悔し奉り、血脈正しい御本尊様を拝むんです

いいや！

築山氏は正義をかけてこの戦いに望まれてるのです！

>>436

本当ですか！楽しみです！！

>>431
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200908020001/

築山氏と公開討論が決まりましたね。

この件については樋田氏側からの正式コメントはないのですかね？

あれ？
討論終わりっぽいな(:_;)

築山氏側大荒れですね。。。(-.-;)

創価側が遁走しました　残念です

築山氏。

完敗。

残念だね。

はっきり言って、こんな映像の内容信じられん。
だって、いくらでも編集できるじゃん。
自分が不利なときは削除しちゃえばいいんだからさ。

＞＞４１２＞＞４２６−４２７

こういう　デマ・誹謗中傷・悪態ばかり書き、
創価のやっている悪をそのまま相手に投げつける
太作の体質に失望して創価をやめました。

太作は　永遠の詐欺師です、諸悪の元凶です

築山氏

樋田氏には敗れましたが、S氏とのバトルを展開されています！

今度こそ勝利なるか？！

築山氏通算戦績

0勝2負　でOK?

築山氏 頑張って欲しいな！

まだ諦めるな！

もう一度リベンジだ。

>>446

一大秘法の戒壇の大御本尊様　一身の当体なりと仰せの戒壇の大御本尊様に参詣しない
彼と法論してもと思いますがねぇ〜

大聖人様の御金言に

参詣遥かに中絶せり急ぎ急ぎ来臨を企だつべし　ここにて待ち居って候
とあります。

あなたの参詣は久しく途絶えている早く参詣しなさい私は待っていますよと仰せである

築山の理論に勝てる人はいないのですか？
あいつ相当頭いいですが、

>>451

身延の唱える唱題と、創価の唱える南無妙法蓮華経の違いをまだ教えて
もらってないので、そこまで讃嘆されるならお答えなられるよう後押しお願いしますね。

だから、あの築山氏の教学に誰も反論してないってば。
できないのでしょ。
創価学会のあのいうことには何も言えないのかな？

文盲
>築山氏の教学

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

まー解答なっし　と・・・・

その違いは何ですか？

教えて下さい。

>>456

唱える法体がどうかです

我々当宗は、戒壇の大御本尊様に唱える題目です
ここが根本的に違います。

ありがとうございます。

築山さん復活したみたいですね。

築山さん元気みたいで。

ラッキーさん、築川さん、おはようございます。
樋田さんも見てましたら、おはようございます。
先日はありがとうございました。

築山さんが正義の言論戦で悪をぶった斬る！

http://www.youtube.com/watch?v=NPFHXgiLYKY

創価学会の悪口言う奴、みんな死ね！

>>462

かりにも仏教してる方が、死ねですか　生命の濁りがみえます偽本尊の害毒でしょうか？

ほんとに、創価は魂が捻じ曲がってる嫉妬のかたまりだなww

築山さん周りを振り回しすぎやわ。

もし、部員さん抱えてる立場やったら悲惨やわ

築山さんもうやめるみたい

正義の言論戦を展開されていた築山氏が引退された模様

築山氏。

引退はせず。

他スレにて正義の言論戦を展開中。

築山殿が一切を背負う決意だ！

築山氏大活躍！

きったはった出来るんかい！

築山氏が誰かれと法論相手を探してるようですよ！

>>462
>創価学会の悪口言う奴、みんな死ね！

なにそれ。
悪口言われてこそ喜ぶのが学会員じゃないの？
一体創価学会って、何を信じてるの。

でも俺達創価はSさんに１３６界とかって無間地獄を１３６０億年彷徨えって
何度と無く言われているし言われ続けているぞ。

阪神淡路大震災の原因は創価だと言われ続けているぞ。

樋田さんと創価学会・顕正会との法論・対論をYOUTUBEで拝見しました。
信仰のない私の目から見て教義内容には少しも感銘するものはありませんでした。
ただ、樋田さんは明確に根拠をもって自説を補強しているのに対して、他者は曖昧すぎるとの印象が否めません。
創価学会・顕正会は自己都合の解釈に終始一貫しています。
第三者が公平に評価すればみんな同じ印象を持つと思います。

笑わせるな。
信仰のない第三者が仏法の法論を評価できるはずもなく自説に根拠があるか、自己都合の解釈かなど
判る道理もない。

>>476
まさにその言い草こそが、私見、我見、詭弁を駆使して、しどろもどろに答弁していた学会員・顕正会員の姿を思い出させます。

私見、我見、詭弁と信仰を持たない第三者に何故わかる？
詭弁を駆使しているならしどろもどろにはナラナイのだよ。

樋田ファンは日本語に不自由だね。

>>478
偏りのない人間こそが正当な評価ができるのです。
それは裁判と同じです。

＞＞笑わせるな。信仰のない第三者が仏法の法論を評価できるはずもなく自説に根拠があるか、自己都合の解釈かなど
判る道理もない。

法華講なり、創価学会なり、顕正会なりの人間なら常に身贔屓するでしょう。
論戦の勝敗は常に当方と言うでしょう。
第三者が他の第三者向けに自分の評価を書き込むことに問題があるはずがないのです。

＞＞私見、我見、詭弁と信仰を持たない第三者に何故わかる？ 詭弁を駆使しているならしどろもどろにはナラナイのだよ。

詭弁を駆使するからこそ、詭弁を指摘されてしどろもどろになる。
これは当然の成り行きです。

自説を強引に押し付け言論を封止しようとする、あなたの発想こそが、世間でいうカルトの発想そのものですよ。
アンカーをつげずに反論するのもマナーが悪いです。
百聞は一見に如かずの書き込みですね。

>>478
常識無し、社会の一般観念が欠如した偏狂者、カルト

樋田も学会もその他の日蓮宗派もわれこさは正しいという。
しかし一番筋道を立ててはなすのがうまいのがいまのところ樋田氏。

>>479-481
創価学会は大謗法の新興宗教団体15
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1249521731/
樋田ファンの皆さん筋道立った樋田動画でカキコしてみる？

樋田ファンは日本語に不自由だね。

>>482
わざわざ誘導しなくても、このスレの住人は必然的にその誘導したスレにも住んでるよ。
大勢を把握できないのはカルトの特徴。
行間・裏読みもできないと立派に社会復帰はできないぞ。

>>483
そうかｗ
>常識無し、社会の一般観念が欠如した偏狂者、カルト

スレ主「Ｓ」とヒロサトルの樋田一派には困っている。
貴方のレスに該当するカキコばかりしているからね。
貴方が誘導先住人ならどこで立派なカキコをしているのか教えて貰いたいものだよ。

法華講としては創価板中心もしくは創価板のみの自称法華講住人には眉を顰めている。
樋田が一般的法華講員と勘違いして貰っても困るんですよ。

このスレでも誘導先でも樋田と樋田一派については再三触れている。
樋田が親近している妙観講はカルトと看做されている。
じゃ宜しく頼むわ、樋田ファンの皆さんｗ

何か言うと「お前は○○の仲間か？」という発想は本当に嫌な感じ。

>>484
＞＞スレ主「Ｓ」とヒロサトルの樋田一派には困っている。
貴方のレスに該当するカキコばかりしているからね。
貴方が誘導先住人ならどこで立派なカキコをしているのか教えて貰いたいものだよ。

コテハンにしていないので勝手に判断してください。
該当スレではあなたの意見に賛同しているかもしれませんよ。
他人の自由意思を否定してはいけませんよ。

＞＞法華講としては創価板中心もしくは創価板のみの自称法華講住人には眉を顰めている。
樋田が一般的法華講員と勘違いして貰っても困るんですよ。

樋田氏の行動について、どこかに法華講が正式見解をだしていますか？
むしろ樋田氏自身が正宗や法華講と関係なく個人的な行動である示しているのではないですか？
それにあなたが一般的な法華講であるとどうやって証明するのですか？
偽装の可能性もあるわけだし、煽りかもしれない2ｃｈのレスはなかなか信用できないものだとおもいませんか？

>>485
そうですね。
独断・決め付けは創価学会の得意技ですよね。