虐殺扇動、蒙古外れ、チクリ根性、病治せぬ狂人日蓮

　「不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば此れを害するは第一の
功徳と説き給う也。況や供養を展ぶ可けんや、故に仙予国王は五百人の法師を殺し、覚徳比
丘は無量の謗法の者を殺し、阿育大王は十万八千の外道を殺したまいき、此等の国王比丘等
は閻浮第一の賢王、持戒第一の智者なり。」（秋元御書）
　アショーカ王碑文にあるように、アショーカ王は、戦争で多数の人々を殺傷したことを深
く反省して、その後に仏教に帰依したはずであり、自分の宗派を守るために他宗派の人を殺
したわけではない。
　こんなでっち上げを行ってまで、他宗教者を大量虐殺するよう扇動するとは、まったく日
蓮は何というクソ野郎か。
　「それゆえに早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念仏者や禅僧た
ちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、謗法の根源を断たなかったならば、日
本は必ず滅びるであろう。」
　こんなことを扇動して、他派を虐殺するよう煽っていたキチガイ日蓮。しかし、こんなア
ホ日蓮の主張など、当時の指導者は賢くも無視して、逆に日蓮を弾圧したが、日本は滅びる
どころか、蒙古は撃退されてしまったのである。仮に日蓮の言うことを聞いて、他派を弾圧
していたら、日本は宗派戦争の状態となって、逆に蒙古に滅ぼされていたことだろう。
　そもそも、仏教者の間の問題は、仏教者同士で、議論するなり、喧嘩するなりしてはっき
りさせれば良いものを、権力者のところへのこのこ出かけて、他派の弾圧を要請するなど、
まったくもって、腐ったチクリ根性であるが、日蓮主義者は、それを美徳か何かと勘違いし
ているのである。
　で、最後は、自分の病気さえ治せずに、下痢に悩まされて、勤行ではなく温泉で治そうと
思って旅立ったが、途中で病死してしまった日蓮。こんな日蓮を信奉している創価公明が、
平和と言いながらイラク戦争などに荷担するような言行逆転のアホ集団に転落するのも、当
然である。

アショカ王は自分は仏教に帰依したが、平等に諸宗教を保護した。
また仏教教団内の争いを抑えるために、意見の違いを理由として
教団を追放することは出来ないと勅令した。この勅令が大乗仏教
など新思想の興隆を促したとされる。

そのアショーカ王の業績を、自派のために他派を殺したから偉かった
のだとねじ曲げた日蓮。歴史の偽造。

　労働者派遣法を製造業にまで拡大して、労働者をピンハネと使い捨て
の無権利状態追い込んだ、創価公明のクソ集団。

南無阿弥陀仏創価学会。
南無阿弥陀仏創価学会。
南無阿弥陀仏創価学会。

そうだったのか、学会に騙されていた自分が愚かだった。

こんなアホ宗教やっているくらいなら、人間やめた方がいい。

世界宗教史上、これだけあからさまな異教徒殺戮指令を発したのは
日蓮以外ではオサマ・ビン・ラディンだけだろうね。

仏教と大量殺人

515年（延昌4年）6月、沙門の法慶が冀州（山東省）で反乱を起こし、渤海郡を破り、
阜城県の県令を殺し、官吏を殺害した。法慶は自らを「大乗」と称した。 それより先に、
法慶は幻術をよくし、渤海郡の人であった李帰伯の一族を信徒とし、法慶が李帰伯に
対して「十住菩薩・平魔軍司・定漢王」という称号を与えた。その教えでは、一人を
殺すものは一住菩薩、十人を殺すものは十住菩薩であるという。また狂薬を調合し、
肉親も認知できない状態にして、ただ殺害のみに当たるようにさせた。

http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2007/04/post_5368.html

日蓮は、知性崩壊と仏教破壊、戦争引き起こしのために、魔界から派遣さ
れた天魔。戦前は田中智学や石原完爾などの日蓮主義者が、戦争を引き起
こして国を破滅させ、戦後は、創価学会公明党が、自民と組んでイラク戦
争荷担、派遣拡大、新自由主義による格差拡大などの悪政をつづけて、国
を崩壊の危機に落とし込んだ。

上の大乗の乱はいわゆる弥勒教匪であるが、この弥勒教は後に白蓮教に融合する。
元代から近代まで白蓮教は猛威を振るう。幾つも別名があり、その一つは「日蓮教」。

白蓮教の乱
http://www.tabiken.com/history/doc/P/P167L100.HTM

「大石寺で江戸時代に大量の人殺し」　妙観講配布の小冊子！

http://golgo-to-maria.kill.jp/?cmd=read&page=%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%82%AF_%E7%AC%AC832%E5%8F%B7

なにしろ白蓮教というものがあるから、仏教徒は白蓮という語を使わないが
創価学会は白蓮グループ、富士白蓮社と平気で使う。白蓮社なんていったら
完全に白蓮教の結社という意味になるんだが。

鄭燦著『中國邪教禍源考』（民國68年）の日蓮正宗・創価学会の項より

日蓮教の具ふる所の政治野心を綜觀するに、實に我國の白蓮教よりも過ぐるところ有り、
其は群衆組織を發展せしめ以て政壇の鼎を問ふの手段とす、尤も白蓮教の武裝叛亂よりも勝れ
たり、一旦條件足備し、時至りて勢成らば、必ず暴力の使用を放棄せざらんは、殆ど斷言すべし。

*鼎を問ふ　奪い取る

綜觀日蓮教所具政治野心，實有過於我國白蓮教，其發展群衆組織以問鼎政壇之手段，
尤勝於白蓮教之武裝叛亂，一旦條件足備，時至勢成，必不放棄使用暴力，殆可斷言。
其以日蓮宗為唯一宗教，而不言三教、五教合一，與同善社之「萬道歸宗」、一貫道之
「萬教歸一」異曲同工，其以金錢、名位、遊樂等實際利益誘人入殼，尤其顯著。
據査：民國64年其在臺灣支部已設置分區22、小教區79，已知列冊信徒1200餘人，
且有與日倶�摧V勢。

御本仏、日蓮大聖人は絶対です。

>>12
それは目黒の円融寺であって、不受布施派弾圧のために流された噂との説もあります。
その件について、日蓮正宗側に間違いだと謝罪して決着したそうです。

>>16
史実として大石寺は無関係。有名な話で江戸時代の戯曲から近代の映画まであるが、
具体的に処罰された人物、摘発した人物が曖昧で真相は不明。
当時、日蓮教が今日のオウム真理教のように怖れられれていた事実を伝えてはいる。

上記事件は日蓮正宗現早瀬管長への妙観講の敵意がついあらわれたということか。

　どっちにしろ、日蓮系は、異常集団ということだ。先の大戦も、国賊右翼どもと、
それと連携した日蓮主義者どもの盲動によるところが大きい。アホな民族主義右翼
や日蓮主義者が、アジア解放の聖戦だとか、アジア折伏の聖戦だとか煽って、国を
破滅させたのだ。
　日蓮は、天魔。

紙切れでしかないクソ本尊を拝んでいれば、何か良いことがあると考えるなら、
百万回でも唱えていればいいではないか。一日中、仕事もせずに、唱えていろ
よ。そのうち、宝くじでも当たるだろうよ。（笑い）

そういえば、オオボラ大嘘法華経には、「この経を信奉するものは、地の底の
財宝を嗅ぎ分ける能力が身に付くだろう」などとデマが書かれているが、それ
を信じて、一生、何もしないで拝み続けていたらいい。創価学会員もさぞや、
地下の財宝を探し当てたことだろうよ。それで、財務にあてよ。

拝んでいても、屁の役にもたたないから、政治で権力を握って、威張りたくて、
公明党なんてのを作り上げたのだろう。（笑）

派遣を拡大して、膨大な人々を不安定雇用にさせた亡国の公明党。
イラク戦争に荷担して、日本を、９条に抵触する戦争行為をする
国に変質させた公明党
。

白蓮教の話

http://www.eurus.dti.ne.jp/~nemoto/pages/Others/lotus.htm

立正安国論に見る日蓮のカルト性
http://park5.wakwak.com/~soka/risshou.htm

　安国論ひどい。虐殺扇動の書。権力者に他派虐殺をそそのかす書。こんなのが、
広まったら、イスラム原理主義が支配するような世の中になっていただろう。

それでも幕府に提出した書だから最大控えめ。
「広本」という後で書き直したのもある（飢死させろ→直接殺れ）。
守護国家論なんてのははるかに酷い。
人民一人一人武器を持って法然を殺れと書いている。

　まさに日蓮は元祖カルトだね。

元祖って事もない
マニ教というもっと凄い先祖もある

国家による思想統制で一丸とならないと国が滅ぶなどと考えたのは、仏教というより、
全体主義そのものだな。

広宣流布だとか、国立戒壇樹立だとか、日蓮主義は、国家体制論であり、
宗教ではない。創価学会は、政治団体であり、宗教ではない。

もちろん仏教とは無縁の、いわば未開野蛮な呪術。紙切れ拝んでいれば、
なにやらいいことがおきるなどと待望するのは、愚人の悪習。

日蓮は仏罰があたったか、早死に。創価の幹部も早死にばかり。

信者反論皆無。

紙切れ拝んで何かいいことがあると期待するなら、一日中、何年でも穴蔵にこもって
拝んでいればいいではないか。信心第一だろ。勤行していて何か不都合が起きるなど
と、不信心なことを考えずに、死ぬまで拝み続けたらいい。

age

創価教育学会の重要な幹部の一人だった稲葉伊之助理事の子息で、牧
　口会長、戸田理事長をよく知っている稲葉壮（さかり）氏は、牧口、戸田の両
　氏は、「日蓮正宗の信仰を指導理念にすれば戦争は絶対に勝てる。これな
　くしては国は滅びる」と語っていたことをよく記憶しており、創価学会が主張す
　るところの「国家諌暁」の内容とは、反戦平和ではなく、国柱会の田中智学
　が「日蓮主義」をもって八紘一宇、大東亜共栄圏の思想的根拠としようとした
　考えと、軌を一にするものに他ならなかった、と指摘する。

創価が反対した戦争って、あるの？
派遣推進、格差拡大の小泉改悪路線の手先。

肝心の思想が、７００年も昔の日蓮みたいなアホ宗教だから、現実に対しては何の定見も持て
ないのも当然。
右へ行ったり、左へ行ったり、右と良いながら左へ行ったり、１年前と逆のことを言ったり。
平和と言いながら戦争に荷担したり、庶民と言いながら、消費税増税、派遣推進で庶民生活
を破壊したり、労基法を改悪し、労働省を弱体化して、片や、防衛庁を防衛省に昇格させたり、
海外派兵を既成事実化させ、実際に戦争のできる軍隊にしたくてソマリア派兵させて、殺し殺
させる実地訓練をさせようと策動し、憲法破壊策動に屈服したり。
愚か者を集めただけのクズ集団だから、何の方向性も示せない。定額給付金のような愚策でも
票さえ稼げればいいと策動。都議選と重複するのはいやだから、早く解散せよ、などと、国民
不在で党利党略だけで姑息な策動をするばかり。真実は不要、権力さえ取れば勝利だ、などと
いうスタンスはナチスそのもの。
まったくどうしようもない、クズ集団。

反論ゼロ。認めて退会するがいい。

愚人集団創価は人生の浪費である。速やかに退会して、自己の人生を取り戻せ。

age

脱会、脱講、脱宗。

なにしろもう７００年も昔の人ですから、現代人の目から見て
多少、人権感覚に問題があったり非科学的な迷信を信じたりするのは
仕方のない面もあると思います

その700年前の価値観を、「現代で」実践しようとする連中には
チト困りものですがね

700年前にも日蓮のような主張をした人はおらず、だからそのことで
1回目の流罪に、武装をはじめたことで2回目の流罪になったのです。
日蓮の記録によると、2回目の逮捕の際には侍所所司（警察長官）
平頼綱が自ら数百名の兵を率いて向かった。これはオウム事件の
際に、 警視庁機動隊が防護マスクを装着して上九一色村の施設に
突入したあの映像を思い起こさせます。

大般涅槃経　（立正安国論引用部分）

（殺に三種あり、いずれも重罪である）
殺に三有り、謂く下中上なり。下とは蟻子乃至一切の畜生なり。唯菩薩示現生の者を除く。
下殺の因縁を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して、具さに下の苦を受く。何を以ての故に。
是の諸の畜生に微の善根有り。是の故に殺さば具さに罪報を受く。中殺とは凡夫人従り
阿那含に至るまで、是れを名づけて中と為す。是の業因を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して、
具さに中の苦を受く。上殺とは父母　乃至　阿羅漢・辟支仏畢定の菩薩なり。阿鼻大地獄の
中に堕す。
（しかし異教徒の殺害は罪にならない）
善男子、若し能く一闡提を殺すこと有らん者はち此の三種の殺の中に堕せず。
善男子、彼の諸の婆羅門等は一切皆是れ一闡提なり。

今、板で日蓮に関するまともなスレッドはこれだけ。でもすれ違いはダメだよ。

虐殺扇動、蒙古外れ、チクリ根性、病治せぬ狂人日蓮
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233060727/l50

国家による思想統制で一丸とならないと国が滅ぶなどと考えたのは、仏教というより、
全体主義そのものだな。だから創価はナチスを賛美し、日本のアジア侵略を賞賛して
いたのだ。

ヒトラー総統はどちらにおられますか？
ヒトラー総統は？

あっオクレさんっ
>>44 はオクレさん？

御書（治部房御返事）P1426　9行目・真蹟ではないようですが・・・

例せば父母を殺す人は何なる大善根をなせども天・是を受け給うこと
なし、又法華経のかたきとなる人をば、父母なれども殺しぬれば、
大罪還って大善根となり候。

父母が法華経の敵となったら殺しても良い、そして大善根となる、
ということでしょうか？

創価は、自分が騙されていたことがわかり、自己の信じていたものが崩壊する
のが怖いので、このスレを見ないようにしているようだ。
では、創価信者の巣くうあらゆるスレに、このリンクを張り付けて、イヤでも
見るようにしてやろう。

法華経は、釈迦滅後数百年してできた非仏説の大嘘、大ボラ。仏教とは無縁。
女性は仏界にいないとか、性転換して男根が生えてきてはじめて成仏（竜女
成仏）するなどとか、非差別民のチャンダーラとつき合うななどと説くなど、
差別主義も至るところに見られる。また障害者を口を極めてあしざまに言い、
それを法華経誹謗の罰とするなど、極めて問題あり。

>>47
>自己の信じていたものが崩壊する のが怖い

違うんじゃないか。日蓮の教え通りに信じている。
しかしそれを公言するのはまずいから無視するのだと思う。

だからー、このスレを読んで、信じていた日蓮がイカレタ坊主だとわかって、
自己の信じていたものが崩壊するのが怖いということ。

心配無用。
このスレを真面目に読む信者はいませんから。
誤謬認識には付き合いかねるしね。

信者はイカレているとは思っていない。闡提折伏（異教徒殺害、ポア）の教義を信じている。

>51
誤謬認識は創価そのもの。蒙古も外れ。イラクの大量破壊兵器もはずれで、汚い戦争に
荷担し、何十万人ものイラク人の大虐殺の加担者となった。そもそも、７００年もアホな
ことを言い続けてきたが、せいぜい、支持者は、３％そこそこ。
まあ、紙切れを拝んで、一生を無駄に過ごすがいい。

「『鋒刃の威を仮らずして、坐（いなが）ら天下を平げん』と考えられた神武天皇は、遂に度々武力
を御用い遊ばされ、『よもの海みなはらから』と仰せられた明治天皇は、遂に日清、日露の大戦を
御決行遊ばされたのである。釈尊が、正法を護ることは単なる理論の争いでは不可能であり、
身を以て、武器を執って当らねばならぬと説いているのは、人類の本性に徹した教えと言わねば
ならない。一人二人三人百人千人と次第に唱え伝えて、遂に一天四海皆帰妙法の理想を実現
すべく力説した日蓮聖人も、信仰の統一は結局、前代未聞の大闘争によってのみ実現することを
予言している」（石原莞爾　最終戦争論）
http://www.aozora.gr.jp/cards/000230/files/1154_23278.html

他のスレにも書き込みましたが、
承久の乱で朝廷が真言密教の祈祷を行った結果、
幕府軍に大敗したのは事実ですよね。
臣下である筈の北条氏によって、後鳥羽上皇は隠岐・土御門上皇は
土佐・順徳帝は佐渡に配流されるという前代未聞の事態を招いてしまった。
「人を呪わば穴二つ」という言葉は「真言亡国」ということですか？
「穴二つ」は朝廷と北条氏（武家）という意味？

陰陽師が呪殺を行う際、呪い返しを覚悟し、墓穴を自分の分も含め二つ用意したことを言います。

フェイクや慧妙の源流　日蓮書状（四條金吾殿御返事）

「日蓮書状には大きな過ちがある。宗助国が逃げた、というところと、少弐資能が逃げた、
というところである。少弐資能は文永の役の時には壱岐に行っていない。壱岐で戦った
のは守護代の平景高である。景高と宗助国はいずれも奮戦むなしく戦死するのである。
日蓮はある意図をもってこの書状を書き記している。この意図に基づいて再構成された
史料をそのまま都合のいい所だけ引用して論じるのは、無知なのか、それとも誠実では
ないかのどちらかである。羽仁五郎の言葉を借りれば「バカか悪意があるか」である。」

http://d.hatena.ne.jp/Wallerstein/20080603/1212463312

>54
石原完爾のような日蓮主義の狂気にそまった人間が、「最終戦争」などと煽って、
アジア侵略の筋書きをつくり、アジアと日本に膨大な悲劇を引き起こした。創価
公明もまた、日蓮主義の狂気のもと、イラク侵略戦争はじめとして、ほとんどの
侵略戦争を支持し、多くの人々の虐殺に荷担してきた。
まことに、日蓮主義は、狂人創造、戦争惹起、仏教破壊の天魔である。

＞５５，５６
陰陽師や真言密教で祈祷をおこなおうなどというのは、迷信そのもので、
破綻するのは当然だが、だからと言って、日蓮が正しいなどとは言える
わけがない。日蓮主義が、最も馬鹿馬鹿しいし、カルトとしての害毒が
大きい。

祈祷、調伏、呪殺の効果。

戦勝祈願の大法会はTVも新聞もインターネットもなかった時代には
士気を高める数少ないイベントだから、それなりの効果があったはず。

公開の調伏はその効果を信じている人の心理を不安にさせる効果がある。
また不特定者に実行を扇動する効果がある。

非公開の呪殺には毒殺や事故死に見せかけた実行を伴うことがある。

>>46
親を殺しても大罪が大善根となる？！（Yahoo!知恵袋）
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1417746454

「とうとう精神が錯乱して、日蓮大聖人の批判ですか。
父母を殺してはいけないのに、法華経の敵となる父母は殺してもいいというのはどうしてか。
「法華経の敵」がキーポイントです。あとは自分で考えてみてください。」(回答者）

日蓮正宗や創価学会でこういう文を隠しているわけではないので、多数が回答者のように
当然と思っているのではないでしょうか。現在の法律が禁止しているのでやったらまずいと
いうに過ぎないのでは。広宣流布の暁には法律を改正し、実行者には国民栄誉章とか…。

>>61

オウム真理教と同じ、ポア思想なんですね。日本の未来にとって、非常に
危険な思想だと思います。

日蓮大聖人が得宗家執事・侍所頭人の平頼綱に三度目の見参を
したのが「四月八日」。
平頼綱が北条貞時に誅殺された（平禅門の乱）のが「四月二十二日」。
また、北条時宗は弘安七年「四月四日」に出家すると、
その日に逝去しています。
「四月」は釈尊の生誕月ですが、何か意味があったのでしょうか？

如来法中、無有選択、吉日良辰（涅槃経）

如来の法のなかに吉日良辰をえらぶことなし

といい、仏教では暦に特別な意義を認めません。

出家功徳御書には還俗のトガは父母殺しより重いとあるけど

不可解です

　麻原が、オウムから脱会したら、親殺しより重罪だと脅しているのと、
同じですよ。日蓮＝カルトの証拠。

　>>58
　アジア侵略だの、イラク侵略戦争だの、創価批判と関係ない話書くのは止めないか？
あなたの話を読むと、何かこう、お遊び反戦運動にかまけて、リストラや派遣切りを止められなかった日本の労働組合のビラを読んで居る感覚になるのは、どうしてだろう？
創価を叩きたいなら、その教義・教典・活動内容に絞って話をしませんか？
そうしないと、「ブサヨのレス乙。」の一言で終わりですよ？

＞６７
「ブサヨの一言」で、終わる分けないではないか。創価がイラクでの大虐殺に荷担したのは、
厳然とした事実だ。
それを簡単に終わらせようということ自体に、創価が根本から間違っている醜い姿が現れて
いるではないか。
創価は、狂人日蓮から引き継いだ教義もアホだが、活動内容も最低だ。

日蓮の言うように、禅坊主や念仏坊主がはびこっているから善神がいなくなって、
国が乱れるのだから、禅坊主や念仏坊主の首をはねなければ、国は良くならない
という教義なら、そういう主張で、選挙に打って出れば良いではないか。
公明党の公約には、「政権を取ったら禅坊主や念仏坊主の首を切ります」と
書いておけ。そういう公約ができないなら、日蓮主義の創価が、なんで日蓮の教
義に反する公明党を応援するのだ？
はっきりさせてみろ！

と、リアルでは何もできない負け犬が２ちゃんで吠えておりますｗｗｗ

イラク戦争荷担はこちら。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233790153/l50

イラク戦争荷担のような重大な問題を、組織が大きく、選挙で勝てば、「一言」でかたが付く
などと考えるほどのナチス根性丸出しのクソ野郎。

創価を叩きつぶそう！創価とは、一切口をきかない。

参院選惨敗。組織じり貧。ボロボロ聖教新聞屋。まともな人はどんどん脱会。負け犬創価。

age

紙切れを拝んで自分を「仏法流布の聖人」と勘違いしているアホ創価には、
何を言ってもだめ。そういう根性そのものが、他人の批判を受け入れない
自己美化で、ナチス的であり、根本から、間違っているのだ。そういう連
中が、権力者と一体となって、イラク戦争荷担などの、数々の悪行を繰り
返している。
創価は、天魔そのものである。

日蓮系教団の指導・思想にドップリ染まるほどに
当人の言動が卑怯で下劣で身勝手になっていくのは何故なんだろう

熱海に「平左衛門地獄」という温泉があって、
極悪の限りを尽くした平頼綱が生きながら地獄に堕ちたという伝承が
あるそうですね。平頼綱の乱の後、熱海の別邸が陥没して、そこが温泉に
なったということらしいです。
仮に創価に政治的圧力を加えようとする政治家がいれば、
仏罰が下り、平頼綱みたいに横死を遂げるということですか？

やはり教祖日蓮の思想がかなり独善的で
内省もしないからね　それをうけつぐ日蓮系の教団が
そうなっていくのも必然なんでしょう

昔は坊主百人、信者3万人ほどだった日蓮正宗（明治末に大石寺が単立して建てた新興宗派）の
系統以外で今とくにカルトとして問題になっている教団はない。
むろんこのスレッドで議論されているような致命的欠陥が日蓮の思想にはあったが、幾度もの禁教
そのほかの社会的制裁によって江戸時代にはその辺の教義（武力折伏、他宗誹謗、不受不施等）
は放棄されていた。だから今の日蓮宗や法華宗の諸派は真宗や曹洞宗と比べてとくにカルトなわけ
ではない。
日蓮正宗は明治末にできた半新興宗教でこれが昭和はじめにできた純新興宗教の創価学会と
結びついて変なことになったのだとおもう。創価学会は教祖（牧口）にとくに変わった宗教体験が
あったわけではない（知人に勧誘されて日蓮正宗に入信しただけ）のにはじめた特殊な新興宗教。
牧口は日蓮正宗を利用して自分の「価値論」という擬似倫理学的新興宗教をひろめようとした。
2代目の戸田はその「価値論」をやめて大石寺の板本尊を拝めばあらゆる願いがかなうという別の
新興宗教をはじめた。また3代目の池田は日蓮正宗と創価学会を利用して政治権力を奪取しようと
もくろんだ。
日蓮正宗と創価学会の関係は真言宗醍醐派と真如苑の関係に似ているが、今は信者だけでなく
坊主も創価学会出身者が多数を占め、むしろ日蓮正宗が創価学会の分派みたいになっている。
大石寺--旧日蓮正宗--現日蓮正宗には断絶がある。大石寺系カルト教団は特殊な事情で形成
されたもので、ほとんど日蓮教団一般の歴史とは関係がないように見える。

>>78
>（明治末に大石寺が単立して建てた新興宗派）
>日蓮正宗は明治末にできた半新興宗教
「坊主百人、信者3万人」は何処から出現したんだ、坊や。
日興門流、日蓮宗富士派の勉強やり直し。
>今とくにカルトとして問題になっている教団はない。
カルトの初歩からwikiでも読んでおけ。「真言宗醍醐派と真如苑」真如苑はカルト。日本発祥で伝統宗派に関連するカルトは密教系。
>武力折伏
御書に根拠なく歴史的にも事実なし。
>日蓮正宗が創価学会の分派みたいになっている。
本末転倒笑止の窮み。信徒団体創価学会出身僧侶が多数なのは当然。学会出身の僧侶が正信会の中核であり多数派だよ、坊や。
学会出身と僧道は別と実証している。
現宗門僧侶もまた同じ。
>大石寺--旧日蓮正宗--現日蓮正宗には断絶がある。
大石寺派＝日蓮正宗
>日蓮教団一般の歴史とは関係がないように見える。
「日蓮正宗入門」でも「日蓮教団全史（上）」でも読め。

メインストリーム（既成教会）の系統から福音派・聖霊派カルトに「転業」するケースは英米にある。
日蓮正宗はそのケースに似ている。ちなみに大石寺系カルトを'Evangelical Buddhism'と呼ぶこと
がある。

切れを拝んで自分を「仏法流布の聖人」と勘違いしているアホ創価には、
何を言ってもだめ。そういう根性そのものが、他人の批判を受け入れない
自己美化で、ナチス的であり、根本から、間違っているのだ。そういう連
中が、権力者と一体となって、イラク戦争荷担などの、数々の悪行を繰り
返している。
創価は、天魔そのものである

一貫して戦争荷担、人権破壊、権力者追随の創価は人生の負け犬。
永遠に救われない外道。
勝利勝利と叫んでいるが、「数が多いから偉いんだ」と言っているだけ。

退会者続出、参院選惨敗、ボロボロ聖教新聞社、７００年もたっても、せいぜい、
実数１００万いるかどうか。

公明党に追い風が吹いている！

小沢もダメ、自民も献金疑惑が多い。
こうなれば、公明党に投票する時ではないでしょうか。

公明党は平和と福祉の党。創価学会という素晴らしい宗教の応援を受ける生活を守る党です。
岩隈投手の活躍で創価学会への理解も進んでいるでしょう。

公明党は躍進します。

イラク侵略戦争にほいほいと荷担し、製造業にまで派遣を自由化して、雇用破壊を引き起こし、
小泉とともに、格差社会を作り出した公明党は、絶対に許せない。
仮に選挙で勝ったら、消費税増税、憲法改悪、軍事大国化へ自民とともに、
邁進することは、明らか。
公明党など、根本から破綻しているわ。最近では、投票したい政党の世論
調査では、共産党にさえ、リードされている有様。

>>78



日蓮正宗って明治末にできたの？なんか大石寺は４００年の伝統が
あるとかいう記述をみたことあるような。
牧口さんは日蓮正宗の伝統にひかれて入ったんじゃなかったっけ？

武力折伏はやってたろうね。現代の折伏大行進でさえあんだけ攻撃的なんだから
当然武力は使ってたでしょう。日蓮系の悪い所はともかく内省がなく
自分たちの過去の悪いことを「なかったこと」にするところだね。折伏大行進で
被害があったことすら認めないんだから、武力折伏がなかったって信用できるわけがない。

７８の話によれば日蓮系は危険じゃないが日蓮正宗系は危険ってことか・・
でも昭和の戦前に暴走してたのも日蓮系の教団じゃなかったっけ？
死のう団とか

「死なう団」は次々と自分たちが自殺した不気味な小グループだが、テロリストではなかった。
テロリストは「血盟団」。頭目の井上日召の孫がオウムの井上嘉浩、団員の重信末夫の娘が
赤軍議長重信房子。テロリストの「血脈」には驚くが、日蓮カルトが板や紙を拝めば欲がかなう
というようなネズミ講に堕ちた現代では、テロリストはそんなものにもう興味を持たないだろう。
死なう団や血盟団は既成の日蓮諸派とは無関係で直接に日蓮の遺文を読んだひとたちだね。

日蓮宗は、釈迦本仏と聞く。日蓮より上に仏教の基本を据えているから、
暴走する危険性は少ないのではないか。
日蓮正宗は、日蓮本仏論だから、狂信的な日蓮の教えを最高とする。
仏教の教えは、ほとんど消滅して、カルト性が極端に強くなる。
創価学会は、さらに、池田の権力欲が高じて、最悪のカルトとなった。
「広宣流布」とは、信教の自由の消失した、宗教独裁国家を目指そう
とするもの。とんでもない状態だ。

age

>>85
大石寺自体は古い。興門（日蓮高弟6人のひとり日興の門派）八本山の一つ。
しかし明治の末年に大石日応が日蓮宗興門派を脱退、大石寺のみで単立し、
日蓮宗富士派と称し、大正時代に更に日蓮正宗と改称した。

…冗談で検索した

「日米宗」

ってマジ層化や宗門に教義似るぞ。部ログ見ればいいって。

http://blogs.yahoo.co.jp/qbz03

悲しいほど似ている。

なるほどね。日蓮宗系がそれほど暴走を起こさないのは
釈迦を上に置いてるからか・・。

やはり日蓮の書いたものを直接信仰すると暴走するんだろうな。
過激だから・・。

しかし日蓮の立正安国論の発想はやばいよな
だって時の権力者に日蓮宗が正しいのでこれを国教化せよ
そして他の仏教は邪教だから迫害せよって進言したようなものでしょ

広宣流布なんて、信教の自由の消滅したカルト独裁の最低最悪の目標だ。
宗教原理主義の国を作ろうというようなもの。

一貫して戦争荷担、人権破壊、権力者追随の創価は人生の負け犬。
永遠に救われない外道。
勝利勝利と叫んでいるが、「数が多いから偉いんだ」と言っているだけ。

退会者続出、参院選惨敗、ボロボロ聖教新聞社、７００年もたっても、せいぜい、
実数１００万いるかどうか。

知性崩壊、良心喪失の負け犬創価。

age

充洽園学派の優陀那院日輝（1800-59）は立正安国論と折伏を明確に否定し、
仏縛・祖縛・自縛の三縛を脱する（仏陀や日蓮の教えにも自派や自己の解釈
にもとらわれない）を説き、近代日蓮教学の源流となった。
その弟子の新居日薩1830-88）は明治７年日蓮宗一致派初代管長となった。
飯高壇林に源流する立正大学仏教学部宗学科は唯一の正規の日蓮学科。
日蓮宗に各門徒の多数が合同しているのは日輝の勇気ある自己批判がもと。

やっぱ、こいつだよな…
悪の元凶じゃねぇか、クソ日蓮が
タイムマシーンがあったら、ふざけたことぬかす前に、散弾銃で確実にブッ殺しに行くのに
アホのキチガイが

>>61
その回答を読みましたが､本当におっかない回答をしているよね
しかも「生命軽視」の事を完全に忘れていますよ
因を撒いている自分にこの人も気付いていないわけです。
では何故「生命軽視」に発展するのでしょうか？　
実はこの回答でも「生命軽視」の因を撒いているわけ

＞＞「法華経の敵」がキーポイントです。あとは自分で考えてみてください。
↑　↑　↑　↑　↑
これは「演繹法」を利用した部分が否めず「他人任せ」にして無責任にも要求しているわけです
その心理背景には「この人自身が回答が出来ない､無能な頭」のくせに
相手をひきつけて支配させようとする「ずる賢いエゴ」があるから､この回答一発でボロが出るわけ
（もっとも「ノアの箱舟」思想かもしれませんが・・・
しかも自分は「暗記バカ」だと慢心の命すら伺えますし慳貪の命ですよね
では､法華経は権力ですか？　支配者ですか？

この「法華経の敵」を抽象化して基準値にし
上下の差別を作る結果については責任がとれないのでしょうか？
ここに「二重人格が出来てしまう」要素が多分に含まれているわけ
しかも､その発想では「法華経」=キリスト=イスラム　と言う考え方にも発展し
最終的には戦争になります。


従って　あの回答者の言い分は「正論」ですよ。

>>98の続き
・・・にも関わらず､こういう「賎民」的な見下しをして「法」を下げる回答をしているわけ

＞＞退転した今のあなたにあてはまりませんか。
↑　↑　↑　↑　↑
ここで「勘違い」の命が顕れているわけ､相手を「退転者」と決め付けて
更に「あの御文」さえ出せば相手は理解するだろう・・・と浅墓な計算まで入って
片付けようとする「職業坊主」のような命すら顕れている訳です。
しかも「賎民」のオマケ付でｗ　これが一番の証拠でしょ？
↓　↓　↓　↓　↓
＞＞御書も満足に拝せないようじゃ退転するのも分かりますね
↑　↑　↑　↑　↑
これは自分より下と言う見下しで物事を語り口ですよね
片一方では「全部が仏」と言いながら内心では「バカ」にしている訳
「解而不信」の命だと告発しているようなものです。

結局､この時点で「比喩」が悪くなるため「不信」つまり「イッセンダイ」が拡大していく訳です。

>>97
それでは結局､「立正安国論」に示された7段目と8段目になってしまうでしょ

大聖人曰く「元凶」は念仏だからぶっ殺せ　殺せば日蓮は平和
あなた曰く「元凶」は日蓮だからぶっ殺せ　殺せば私達は平和

だから実は「主客」の形成を逆転させたのでは？・・・と言う解釈も出来る上
涅槃経の欠陥も実はこの時点で指摘していたのでは？・・・とも感じる訳です。
それを文上で読むと､確かに「カルト」になるわな

但し､現時点では「状況証拠」しか成立しないので､反論が欲しい処なのですが
どこまで反証が出来るか　今度は私自身に掛かってくるわけです。
しかし変にほっとくと「仏教全体」が､本当に崩壊しかねないので書きました。

はっきし言って全部が破綻している。

創価学会が全面的に破綻しているのは、明らか。

　有事法制に賛成する創価公明だが、だいたい日蓮主義に立つならば、日本を攻撃するのは、
「隣国の聖人」のはずだろう。国が間違っているから隣国が攻めてくるのだろう？何が有事
法制だ！！ 何が、ミサイル防衛だ？
　ミサイル防衛などと言っていないで、「禅や念仏などが蔓延しているから外国の侵略を受
けるのだ」と言って、禅や念仏の僧侶を弾圧するよう公約を作り替えたらどうだ！？
頭のイカレタ日蓮を大聖人と賛美するなら、そのくらいやれよ！

あっ、平和と言いながら戦争荷担、仏教と言いながら殺生推進、民衆と言いながら格差
助長の、言行１８０度逆転の創価だから、日蓮賛美といいながら、日蓮など無視ですか。

>>102お見事。

>>93
国立戒壇だっけ？日蓮宗を国教にしようとしたんだよな・・。
日蓮宗があんだけ他宗に対する批判性が強いんだから
日蓮宗が国教になったらまず信仰の自由はなくなる気がする。

一人二人三人百人千人と次第に唱え伝えて、遂に一天四海皆帰妙法の理想を実現
すべく力説した日蓮聖人も、信仰の統一は結局、前代未聞の大闘争によってのみ実現することを
予言している」（石原莞爾　最終戦争論）

石原の戦争における目的は信仰の統一ってかんじだな。
なんでこのことが全然知られてないんだろ。
国家神道のせいばっかにされてる気がする。

不思議なことに日蓮ってこれだけ有名でこれだけ過激な発言して
当然批判も多く出てくるはずなのに全然批判的な文献が出てこないね。

マンセーしてるか、とりあえずあたりさわりなく一人の開祖として
扱うだけか。

>>101
それを言ったら日蓮系も二枚舌なので破綻しちゃうよ
下手したら仏教全体だって破綻しかねない　
日蓮系が言うには爾前の経文は全部､何処頭に限界があって役に立たないし
大体､今や心理学の方が仏教よりも発達していて､変に優れて現実的だし

>>105
上手く責任転換されているんですよ　ただ敢えて言うのなら
国家神道も､石原のソレも何処かしらに儒教の要素が入っている
一応「開目抄」で破釈しているし､牧口先生も戸田先生も儒教を嫌っていたんだけれど
創価は特に池田政権になってから端折り始め､儒教化し始めた

>>106
色々､説明するのが難しいというのが本音
参考になるか如何かわからないけれど　コレ→http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904200000/
赤字で書いた部分を良く読んでください

仏と言うのはここまで卑怯者なのかね〜　
コレを今年の一月から何度かブログやココにも掲載しているんだけれど
反論が誰一つとして来ない　来ないから偉いじゃないくて､困っているんですよ

- 釈迦一代五時継図 -

涅槃経の十四に云く
「如来・世尊は大方便有り
　無常を常と説き常を無常と説き 楽を説いて苦と為し 苦を説いて楽と為し
　不浄を浄と説き 浄を不浄と説き 我を無我と説き 無我を我と説き
　非衆生に於て説いて衆生と為し 実の衆生に於て非衆生と説き
　非物を物と説き 物を非物と説き 非実を実と説き 実を非実と説き
　非境を境と説き 境を非境と説き 非生を生と説き 生を非生と説き
　乃至・無明を明と説き 明を無明と説き 非色を色と説き 色を非色と説き
　非道を道と説き 道を非道と説く」云云。

（堀日亨編纂 新偏御書：Ｐ.６４６)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=646&ref=null

この御文とサイコパス犯罪者の心理を照らし合わせて考えると良いですよ

>>108の御文を読む限り
仏は自己中心的な発想ばかりしかなく虚飾と権威のために
「注意転換」ばかりしてし衆生を騙してごまかしている・・・と言う解釈も出来てしまう

天文法乱以後は日蓮諸派は反社会的教義の放棄を誓約して存在を許されていたんで
事実において解決済み。問題が再燃するのは明治以後。しかし折伏教学を復活させた
智学や智応が大変評判が良い人たちで次第に（他宗誹謗）問題がトーンダウンした。
戦後に創価学会が拡大をはじめてこれは大問題になって今に至るが、一新興教団の
問題としてしか基本は扱われなかった。妙信講（顕正会）独立あたりから創価学会と
絡み合った日蓮正宗問題がようやく少しだけ注目されるに至った程度かな。
明治-昭和戦前期の近代日蓮運動についての著書は戸頃氏や最近の大谷氏のが有名。
天文法乱以前の日蓮宗-近代日蓮主義（折伏主義復活）-創価学会、日蓮正宗問題は
根底で重なるところはあるのだが、時代や次元が違い過ぎてまとまった論述は出にくい。

>>110
知ったかクン、アウト。
天文法難後も安土問答、慶長法難等「折伏」は行われている。
完璧に成功したのは江戸幕府の政策である不受不施義、自讃毀他の禁止。
帝國憲法は宗教の自由を保障しているから各宗派は本来の教義を復活させて当然。
國柱會は身延派教学を否定し折伏正意を主張したが折伏は他宗誹謗ではない。

大谷氏の研究書は國柱會を中心に宗内では普通に知られていた事実を纏めたに過ぎず評価できない。
江戸期には堅樹日好師が折伏を実践し流罪に処せられている。
専門書としては「日蓮教団全史（上）」が著名。下巻は結局発行されず上巻も絶版。

たしか日蓮宗の信徒は１２００万くらいいて、
浄土と浄土真宗は合計１４００万くらい、真言は１０００万
そして曹洞宗が４００万くらいだった。どっかの坊さんが
ブログで書いてたんだが。

そしてそこに新興宗教は入って無いわけだから
創価８００万と立正佼成会、日蓮正宗、霊友会を足せば
日蓮を信仰してるものは２０００万近くいることになる。
とすると日本人の６人に一人くらいは日蓮信者ってことになる。
恐いな・・。

日蓮がもっと温和な宗派だったら何も問題はないんだが

日蓮宗は公称400万弱。日蓮宗以外の日蓮諸派は合計その半分以下。
創価は実数200万ほど。よその公称とバランスをとっても500万ほど。
佼成会、霊友会は法華系だが日蓮系ではない。日蓮正宗や顕正会は実数数万。

1200万に根拠があるとすれば日蓮宗+法華宗各派等+創価合計だね。

喪家が実数２００万ってのは無いでしょう
得票率でも７００万の固定票がいるわけだし・・

日蓮宗は公称４００万なんだ。いくらなんでも2000
万は多いと思ったが。

立正佼成会や霊友会は確かに他の日蓮系ほど日蓮を重んじてないようだけど
一応は日蓮でしょ？

創価学会の主な活動は選挙。外部票を有権者会員と同数も取れないなら
宗教活動に専念したほうがまし。おおよそ有権者会員の倍を獲得している
といわれる。これと聖教新聞、月刊機関誌の発行部数などからの推定で
200万はいろんなウォッチャーの一致した見解。
（実数には未成年会員や批判的会員は含まない）
立正佼成会や霊友会は昔は準日蓮系だったが今は教義を改革している。
創価学会も昔からそういう方向は検討しているが、古くからの信者の心理や
宗門支配奪還を諦めない勢力、教学人材の不足などからやや挫折の印象。

　　職場のパワハラで再発した鬱が原因で死にたいです
愛媛県松山市

日蓮の教義がやばいと思うから日蓮から離れてくれるのはいいが・・
立正佼成会や霊友会の教義改革ってのがわからないな・・
一応日蓮をたてまつってるんだよね？

立正佼成会、霊友会三派（大形派、松本派、在家仏教こころの会 ）ともに
日蓮や日蓮遺文に教義上のなんらかの地位を与えていない。
法華経そのものに立脚する信仰という立場である。また立正佼成会や
在家仏教こころの会ではそもそも会員の信仰は自由であり、別の宗教団体
に所属していてもかまわない。

詳しいね。

会員の信仰は自由で、別の宗教団体に所属してもかまわないってのは
自由だね。だからあんまトラブルの話を聞かんのかもね。

日蓮の教義に重きを置いてたらありえないな

霊友会は新興宗教の元祖ともいわれる。
内紛に次ぐ内紛で分裂しまくり。
霊友会から分裂したのが立正佼成会。
創価に先駆けて不正疑惑を生じ教祖は国会に参考人召致。
立正佼成会教祖も現会長も日号を名乗り依然として日蓮宗系教団。

信仰が自由なのは教義解釈がコロコロ変わり信仰の拠り所として宗教の体を為していないといえる。

テロ集団の性質ルーツを見たような気ガス

顕正会も日蓮にそむく日本は滅びるとか、朝鮮や中国を危険だと煽っているよね。
たしかに朝鮮や中国はＤＱＮ国家だが、敵を作って憎しみを煽るやり方はＣＩＡが喜ぶだけだ。

ほんと日蓮は狂人揃いですね創価も顕正会も消えてくれて構いませんよ
代わりに僕たちの宗派が日本国の未来を築くので日蓮は心置きなく消えてくださいね
マジで

あの「法難」という考えが日蓮教徒に話が通じないことの
原因になってると思う。どんなに批判されても法華経が正しいから
迫害されてると信仰が強化されてしまうし。

狂人ｗ

日蓮なんて歴史の教科書から外した方がいいよ。

マジでそう思う。

同意だな。
創価ももちろん、顕正会も基地外だしなｗｗｗ

先の戦争も日蓮主義者と右翼民族主義者が引き起こしたようなもの。
日蓮主義は、国を破滅させる元凶。

＞法華経の敵になれば此れを害するは第一の功徳と説き給う也。
「法華経の敵の家族に害を与えると功徳」とは説いてないね。

＞一切の念仏者や禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、
「念仏者や禅僧たちの家族の首を斬れ」とは言ってないね。

「拡大解釈」というよりは「暴走」。だから仏罰が下った。
こりゃもう確実に地獄行きでしょう（笑）

このスレを継続したいが、ひと月以上アクセス規制とされて、アップできない。（この掲示自体は、他の方法で書いている。）特定勢力による言論妨害なのか？

みなさん、妨害に負けずに、このスレに書き込んで、継続していって下さい。

　「入会して、財務を提供しましょう。さらに他の人を折伏して、入会させれば、
御利益で財務献金した以上の見返りが得られます−−−」
　なんてのは、体のいいネズミ講だな。かわいそうに、騙されているのも、わからない。
日蓮自身自分の病気さえ治せなかったというのに、紙切れを拝んで御利益があるなどと、
信じているのは、すでに、人間としての負け豚。

　負け豚は、一日中穴蔵にこもって、紙切れを拝み続けていたらいい。そのうち、空か
ら大金が落ちてくるだろうよ。Ｗ

「折伏したら御利益がある」という宣伝だけだから、ネズミ講以下。
究極のヤラズぼったくりの金集め。

age

【文化】 「若い男性参拝者増えた」 お寺にも“萌え看板”。若いアキバ系女性が描く…東京・了法寺
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247620502/

日蓮狂人　と改名しろｗ

★日蓮の門下ならば、庶民の病人・貧乏人を励ませ。治癒・解決を必死の唱題で成就せよ★
★日蓮の門下ならば、過去・現在の宿業消滅・折伏・立正安国の意義の教育を人任せにするな★
★日蓮の門下ならば、教義を教える立場になっても二乗の生命を見破り、泣くまで唱題を積め★
★日蓮の門下ならば、仏法の精神に反する政治家・政党の政策に公認・推薦を断固、拒否せよ★

日蓮門下は、いつから体が健康な人間による教義の論争屋・政治屋の集まりになったのか？
日蓮門下は、いつから会合に出れる人と組織幹部のサークル活動に堕落したのか？
会合に出る必要があるなら、交代で、代表が一名出て歓喜の内容をしっかりメモして報告せよ。
会合に出る時間の代わりに、病人・貧乏人の激励に走れ。治癒・解決を必死の題目で成就せよ。

病気で体を思うように動かせない人、脳を正常に働かせることができずに悩んでいる人がいる。
頭が重くて立っていられない。寝られない。勤行・唱題の声が出せない。
体が悲鳴をあげて、痛くてつらくてどうしようもない。食欲がない。風呂に入れない。
体を横にしても楽にならない。だるさが消えない。

世間はニートだとレッテルを貼る。偏見のうわさを流す。
組織は、体を張って会合・唱題会に出ても、自分の家で唱題していればいいのにと蔑む。
親も兄弟もわかってくれない。たまに励ましに来てくれる方も親身になってくれない。
同じ目線で苦しみを感じようとしてくれない。人間不信になって仏道修行から遠ざかる。

自分で自分の意識を制御できない。自分が悪い？親が悪い？組織が悪い？わからない。
自分はなぜ生まれてきたのか。どうして親は生んだのか。生きている価値があるのか。
生活ができない。親から独立できない。どこへ行っても肩身の狭い思いを続けざるを得ない。
会合に参加できない。収入が無いから携帯電話を持てない。会合のメール連絡も来ない。

学校へ行けない。職場へ行けない。遊びに行けない。海に行けない。おしゃれができない。
だから友達ができない。恋人が見つけられない。結婚ができない。親孝行ができない。
資本家寄りの派遣法改正を認めた自民党・公明党のために、解雇されたお父さんがいる。
倒産や自殺に追い込まれた中小企業の経営者のお父さんがいる。子供や家族が泣いている。

治部房御返事・・・御書P1426後ろから6行目

｢例せば父母を殺す人は何なる大善根をなせども天・是を受け給う事
なし、又法華経のかたきとなる人をば父母なれども殺しぬれば大罪
還って大善根となり候｣

法華経自体が、非仏説で低俗で、しかも差別文書。そんなものを持ち上げる日蓮の
異常さ。

ＰＬも、天理も、駒沢大付属も、例年、甲子園でいい活躍をするものだが、
創価は、甲子園でまともなところにいったこともない。創価のクソ本尊を
拝んでいても、何のご利益もないということが、よくわかろうというもの
だ。ｗ
そもそも、日蓮自身、自分の病気さえ治せなかったというものを。

そんな本尊で、よくも、「ご利益、ご利益」といい続けることができるものだ。

ご利益宗教は、基本的にネズミ講。

　寄付しなさい、財務しなさい、ご利益があります、他の人を入会させたら、
　さらにご利益がありますーーー

で、なんのご利益もないから、宗教を利用して、権力を盗み取ろうとする。

欲の皮を突っ張らせて、「ゴリヤク、ゴリヤクーーー」

仏教とは、正反対。

>>139 あの時代に60歳までいきたことは素晴らしいとおもいます　しかも何度も殺されかけたのですよ

>>139
たまたま良いことがあれば「ご利益だ！」
悪いことが起これば「信心が足りない！」「お布施が足りない！」

とやるんですよ。

>>142
その時代に「何度も殺されかけながら60歳まで生きた」のが
日蓮ただ一人だけだというのなら、確かに素晴らしいかもしれんがなｗ

良かった探しもコジツケが過ぎると滑稽だよ

自分の病気さえ治せずに、最後は勤行ではなく、湯治で治そうとした。

親鸞も弾圧されたが、９０まで、生きたが、何か？

殺されかけたのは、他宗派を弾圧させて、殺させようとした報いだろ。

先の大戦も右翼と、日蓮主義者が、引き起こしたようなもの。

イラク戦争はじめ、一貫して戦争加担の創価公明。

ねずみ講に引っかかっているのもわからないらしい。

座禅でもやって、静かに自分を見つめなおしたらどうだ？騒音を唱えて、妄想に耽っているより。

age

＞136 ：日蓮系宗教団体の堕落を放置するな

　ほんと、日蓮系をやっていると不幸になるのが、身にしみてきますね。
創価をやっていて、「財務、財務」と騙されて、生活が破綻した状態の人も、
なんと多いことか。

　紙切れを拝むとゴリヤクがあるなどと、思っていることが、そもそも、
間違いなのではないのでしょうか？

　創価の全てを捨てなくては、悟りはないでしょう。

ゴリヤク宗教、仏教とは正反対。何の効果もないから、今度は、宗教で国を盗み取ろうとする。
損得ばかり考えて、権力にすりより、侵略戦争にもほいほい加担。
この時期に解散したら損、この時期の解散したら得、都議選と一緒はいや。
消費税、今から言うと、選挙に不利だから、選挙終わってから言えばよい。

まことに、公衆迷惑党（公迷党）である。

age

姑息さだけは、一番。それを諸葛孔明か何かと勘違いしている。
むしろ、ファシズムに近いというのに。

日蓮の思想の問題点はズバリあの法難という考えかただね
ここが日蓮系が話が通じずキチガイ行動を起こす原因になっている。どんなにキチガイじみた行動をとって社会から非難されてもそれが『法難』 と解釈され
［法華経にはこの教えを広める者は法難にあうと書いてある。つまり法難に遭うということは法華経が正しいことの証明だ］
と自らの起こした問題行動を自らの宗教の正当性の根拠にしてしまっている

だからどんな社会問題を起こして社会的に非難されてもますます信者は信仰を強化させてしまうという理論的にトリッキーな所がある

だから日蓮系の宗派を普通に批判しても何の意味もない。むしろ相手の信仰を強化させることにつながってしまう。
普通の宗派なら問題行動を起こして社会問題になって批判すればそれなりに効果はあるし反省するだろうが日蓮系の場合はむしろ普通の批判はパワーアップに繋がりますます問題行動が過激になりかねない。
こういうことが日蓮宗が誕生してから700年ずっと繰り返されて来たんだと思う…

だから日蓮系を批判するばあい日蓮思想の根本的理論的トリッキーなところを批判していくことが必要だと思う。

>>150
そのとおり独善的かつ排他性が異常に日蓮に強くそしてどうも言論弾圧体質がある
それは新興宗教のそうかとかだけでなくそもそお日蓮系全般に日蓮にとってつごうの悪い事実を消そうとする傾向がある
または歴史の書きかえ,未だに太平洋戦争を起こした原因が日蓮であるということは歴史的事実であるにも関わらず触れられていない

これはそもそも日蓮が自分を批判する言説は許さないという明らかなファシズム性をもっていたからで 創価やけんしょうかいや日蓮せいしゅうばかりを責めてもしょうがないと思う
根本的な原因としてそもそも日蓮じたいがカルト的だから

age

法華経自体が、大嘘、大法螺、カルト的、独善的で、「信じないものは地獄行き」
みたいな脅迫文書だけどね。

法華経的独善、大嘘が、オウムや日蓮を作り、創価を作ったとも言える。

★Assemblee Nationaleは公式報告書で、日蓮大聖人を国家主義者、偏狭主義者と定義している★
★ジェスト・ギアール報告書では、フランスの宗教規制によるセクト指定宗教は173にのぼる★
★ジェスト・ギアール報告書では、創価学会は「東洋主義者」としてセクト指定されている★
★ジェスト・ギアール報告書では、創価学会は分裂後も日蓮教義を離れずセクト指定されている★
★ジェスト・ギアール報告書では、日蓮正宗は日蓮教義の主張者としてセクト指定されている★

II.- UN PHENOMENE MULTIFORME AUX EFFETS COMPLEXES
> A.- UN PHENOMENE DIVERSIFIE
> 1.- La methode adoptee par les Renseignements generaux

Parmi les sectes retenues dans l'etude des Renseignements generaux (▲173 au total)

・Les mouvements " ▲orientalistes "
On peut regrouper dans ce courant l'Association Sri Chinmoy de Paris, le Centre de
meditation Mahatayma, la Federation francaise pour la conscience de Krishna, Maha
Shakti Maudir, la Mission Snimi Atmananda Afma Bodha Satsanga, la Shi Ram Chandra
Mission, et bien sur la ▲Soka Gakkai.

La ▲Soka Gakkai pretend enseigner (malgre le schisme de 1990 avec ▲Nichiren Shoshu)
la doctrine de Nichiren, moine bouddhiste du XIIIe siecle qui professait une version
▲nationaliste et ▲intolerante du bouddhisme. L'acces a la paix et au bonheur est
garanti au fidele qui respecte un certain nombre de pratiques, parmi lesquelles la
recitation gonkyo de certains chapitres du Sutra du Lotus, la recitation daimoku de
la formule sacree d'adoration, la devotion au mandala, rouleau ou s'inscrivait cette

invocation. La ▲Soka Gakkai se pose comme une religion universelle, qui unifiera le
bouddhisme et la societe.

アドレス　ttp://www.antisectes.net/an-report96.htm　[a,c,e,i.uは英語表記に変更]

創価の良いところを一つくらい挙げてみろ。

創価題目覚醒剤。

ハイになるぞ、ハイになるぞ、ハイになるぞーーーー。
勤行唱えてハイになるぞー。

矢でも鉄砲でも持って来い。
ダンプカーにも、突っ込んで行くぞー。

アンチの正論なんか、聞く耳持たぬ。
選挙で勝てば、何でも勝利だ。
力が真理だ。勝てば良いのだ。
反創価の人間には、裏でこそこそ悪いうわさを広め、蹴落とせばいいのだ。
「本当は、ファシズムが一番いい」（池田の言葉）のだ。

ハイになるぞ、ハイになるぞ、ハイになるぞーーーー。
勤行唱えてハイになるぞー。

権力者に付き従って、天下を盗って、威張り返してやるぞー。

オウム麻原は、「修行するぞ、修行するぞー」。

創価は、「ハイになるぞ、ハイになるぞー」、「集団催眠でハイになるぞー！」

インチキ題目だからもうハイにさえなれないだろ今頃は

クソ本尊、騒音題目を唱えていても、公明党惨敗！！！

ばんばんざいーーーーい。

さらにさらに、創価、公明党を追い詰めよう。
池田大作国会喚問実現！
創価の闇を徹底的に明らかにしよう！

水に落ちた犬＝創価を打て！断固壊滅あるのみ！

民衆の敵＝クソ創価、公明は、絶対に許さん！

幸福の科学様も、恥をさらしただけで、ご不幸さまでした。ｗ

　カルト政党は、日本にいらない。次回参院選では、戦争党＝公明を壊滅させるよう
奮闘しよう。

　大田、冬芝などの自民との連立を推進して侵略戦争に加担してきた勢力と、
平和主義のポーズに帰るべきだとする新指導部との対立が、表面化だと。

公明党はさっさと、空中分解して、消滅して欲しい。

ナルホド笑

　宗門から破門されたのも、イラク戦争に加担して、公明党惨敗を招いたのも、
すべては、池田大作の誤りなのに、どうして、創価では、池田の責任を明らか
にして、名誉会長辞任をさせないのか？
世界最長の独裁者だからか？

　権力欲にかられて、権力者＝米国ブッシュと自民党の手先になって、
イラク侵略戦争に加担し、結局破綻した。腰巾着池田は、哀れな奴だ。

走狗煮らる。奢れるものは、久しからず。親分がこけて子分創価は
真っ青。次の親分を探して、仏敵と罵っていたミンスに色目を使うか？
ｗ

　公明党は、創価の「広宣（好戦）流布」のための手段だから、まともな国民政党の資格は
ない。自民もこれからは公明党とは、距離を置くべきだ。ましてや、民主は、公明党など、
黙殺すべし。

　創価＝内股膏薬ぶりを発揮して、今度は民主に擦り寄って、連立に入れて貰うか？
しかし次に民主がコケたら、やっぱり自民と組まなくてはならないから、さすがに
そんな冒険はできかねるか？

　さーさー、どうしたら良いものか。民主に擦り寄るか、自民と野合し続けるか？

　なにしろ、左は「新学同」などと書いたヘルメットをかぶらせて、左翼過激派の
まねをさせたり、創共協定をつくって「仏法社会主義」などと言ったり、右は靖国
参拝派の石原真太郎などと癒着したりするような無定見。平和を掲げながら、我先
にとイラク侵略戦争に加担するような嘘まるけ集団。権力者に擦り寄って、どちら
が得かだけで動くような組織だから、これは、態度を決めるのが、難しいーなー。

　さーさー、どうする、どうする？内股膏薬創価。

創価は怒りの宗教。
ちなみに浄土真宗は感謝の宗教（阿弥陀仏への）。

>>169
素晴らしい宗教ですね。
創価はダメです(T_T)

日蓮は、題目を唱えていると、自分が法華経の偉い行者になったと勘違いする＜傲慢の宗教＞。
他派を打倒し、国を盗み、権力を奪い取ることを至上目的とする。限りない闘争の連続。

そこへいくと、浄土宗系は、自己の弱さと醜さを見つめ、だからこそ、阿弥陀仏の慈悲で
救われようとする＜謙虚さの宗教＞。

正しい教えは、権力を用いなくても、水が低きに流れるように自然に広がっていく。

仏教の基本＝戒定恵の三学。

戦争加担で、戒を破った創価。
禅天魔論で、禅定を否定する創価。
紙切れ拝み呪文唱えて、知恵を失う創価。

唱題などというものは、しょせん、未開呪術。

　創価よ、お前らは完璧に間違いだ。いい加減、目を覚ませ。悟りをひらけ！

>>171
なにぶん、知り合いに浄土宗系の人がいないから
浄土宗についてはよくわからないんだが、

少なくとも日蓮(正宗）系が「傲慢の宗教」だという意見は、
身近にいる信者の実際の言動や彼らの機関紙の記事内容を読むと
なんか納得してしまうんだよね

日蓮を教科書から外せ！

日蓮が悪いのか教団が悪いのか卵と鶏ですよね。
どちらも良い悪い両面もっているということでしょう。けど
悪い面の方が大きいから日蓮系は問題起こすとも考えられる。

日蓮大聖人は本当は久遠なんとか如来という仏で、
釈迦如来よりずっと前に成仏しているので
釈尊より偉い。
と、学会で教わった。

>>178
モノマネ芸人が元ネタの有名人より偉いとか言い出すようなものですね

　イラク戦争が泥沼化することを予見できなかった池田が、久遠の仏だと！ｗ

　イラク戦争をめぐってブッシュ陣営が大敗し、イラク戦争を批判したオバマ氏が
大統領になることなど、夢にも予見できなかった池田。

　さらに、そのオバマ大統領がノーベル平和賞を授賞することになったのは、世界中が、
池田を軽蔑したということ。

>>171,175
親鸞聖人（しんらんしょうにん）の 教（おし）えにみちびかれて、
阿弥陀如来（あみだにょらい） の み心（こころ）を 聞（き）き、
念仏（ねんぶつ）を 称（とな）えつつ、つねにわが 身（み）をふりかえり、
慚愧（ざんぎ）と 歓喜（かんぎ）のうちに、現世祈祷（げんぜきとう）などに
たよることなく、 御恩報謝（ごおんほうしゃ）の 生活（せいかつ）を
送（おく）る。

「浄土真宗の教章（私の歩む道）」より

無住は、専修念仏者たちが次のような乱行をしていたと記している。悪人にだけ救済の光がさし、
善人には光がささない摂取不捨曼陀羅を流行させたり、念仏の経典である浄土三部経以外の諸経典を河に流したり、
念仏の阿弥陀如来以外は、すべて用なしとして、地蔵の頭で蓼草すりしたり、『法華経』を河に流したり地蔵の目をすりつぶしたり、
地蔵が阿弥陀如来のそばにたっているからというので撤去したり、地蔵は地獄にいる菩薩であるから、
地蔵を信ずるものは地獄に堕ちると言いふらしたりしていた。

法然門下では最もラディカルであった一念義では、次のような振舞いをしていたという。
出家の僧のように袈裟を着用してはならない。俗人のように直垂（ひたたれ）を着よ。性交とか肉食を断ってはならない。
鹿とか鳥の肉を食べたいだけ食べよ。罪を怖れるは本願を疑うことである。

（松野純孝「親鸞」）

>>182
「薬あればとて、毒をこのむべからず」

>>171
結局、他宗派への攻撃、排他性が問題を起こす原因だろうね。
日蓮の教義は仏教っぽくない一神教性がある。あの折伏という概念が
全ての問題の根源だろうね。

日蓮及びその信奉者の権力欲、名誉欲、我欲が高じたのが
折伏という行為なんだろうな。本質的に、攻撃的、侵略的。
馬鹿のでしゃばり、みんなの迷惑。

狂人集団に無理矢理引き入れることを、美徳と勘違いしている。
日本のアジア侵略も、その流れ。日蓮主義右翼が引き起こした。

日蓮も狂人だが、大作はそれ以上ｗ

モンゴル国の国際関係
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AB%E5%9B%BD%E3%81%AE%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E9%96%A2%E4%BF%82

南に隣接する中国とは、伝統的に関係が悪い。「娘が中国人と結婚したら一家の恥」との通念が今でも通用しているし、国政選挙でも中国との関係改善の是非が争点になる。
モンゴルが漢字文化を一切受容しなかったのも、モンゴル人が中国人を嫌ったためである。
モンゴル人にとって「中国人のようだ」というのは最大の悪口となり、選挙でも「あの候補は家系に中国の血が入っている」というのは最大のスキャンダルとなる。
日本人を含めた東洋系外国人が、街頭で「中国人か？」と聞かれることはまずない。中国人は蔑称であり、喧嘩を売っていることになるからである。
通常であれば、「中国生まれのモンゴル人（または韓国人）か？」と聞かれる場合が多い。ただし、日本とはまだ縁遠いため、日本人かと聞かれることは少ない。
モンゴル人と中国人との衝突事件、あるいは中華料理店に対する襲撃事件は、ニュースにもならないほど日常的に起きている。
学校教育で、中国人に敵意を煽る教育は行なわれていないが、家庭教育で敵意を植え付けている場合が多い。
モンゴル人の子どもが語る「学校の怪談」でも、中国人による殺人事件が頻繁に登場する。
現在、中国人が嫌いなモンゴル人は９割、好きなモンゴル人は１割と言われる。
衣料品や、家庭電化製品は、中国製がほとんどであるが、モンゴル人は、「中国の商品は構わないが、中国人の思想が気に食わない」と語る。

モンゴルは親日らしい。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/MONGOLIA/kankei.html
＞2004年11月に在モンゴル日本国大使館が実施した世論調査では、「日本に親しみを感じる」と答えた回答が7割を超えたほか、
＞「最も親しくすべき国」として第1位になるなど、現在のモンゴル国はきわめて良好な対日感情を有する国となっている。


モンゴルは中国を嫌っているらしい。

モンゴルの極右勢力が過激な「反中」運動を展開―中国紙
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0721&f=politics_0721_005.shtml


＞歴史的に何度も中国からの侵攻を受けたモンゴル国は、中国に対する激しい敵対心を抱いており、
＞中国人がモンゴルで襲われるほどである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E4%B8%AD


＞歴史的に中国との関係は悪く、今でも一部の民衆には反中感情がある。
＞例えば日本人観光客が中国人に間違えられるとトラブルに巻き込まれ、
＞中国関連の施設に「看板等に使用している漢字を3日以内にモンゴル語に変えなければ、強制的に撤去するかペンキで塗り潰す」
＞という過激な内容警告文を出され、さらに独立記念日に活動家に襲撃される事もあるくらいである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AB%E5%9B%BD

＞１８８，１８９
スレチ。別の適当なスレにどうぞ。

仏教の基本＝戒定恵の三学をすべて破壊する創価。

戦争加担で、戒を破った創価。
禅天魔論で、禅定を否定する創価。
紙切れ拝み呪文唱えて、知恵を失う創価。智恵がないから戦争に加担し
、力と諸葛孔明きどりで姑息な権謀術数で権力を掴もうと権力者に追随
し、破綻する。池田の異常な権力欲は、仏智の正反対の天魔の欲望。

狂人日蓮にも負けぬ狂人大作ｗ

暗殺扇動、発言的外れ、エロエロ根性、病治せぬ狂人池田大作

　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　だっかい！だっかい！
　⊂彡