【文化】 「若い男性参拝者増えた」 お寺にも“萌え看板”。若いアキバ系女性が描く…東京・了法寺

★お寺にも“萌え看板”　了法寺「若い男性参拝者増えた」

・萌えキャラを活用した地域活性化が盛り上がる中、東京都八王子市にある日蓮宗のお寺
　「松栄山 了法寺」（しょうえいざん りょうほうじ）が、萌えキャラをあしらった“萌え看板”で
　男性参拝者を引き付けている。

　境内にまつった神仏などをイメージした萌えイラスト入り看板を、寺の入り口に設置。
　弁財天をイメージした「とろ弁天」、鬼子母神（きしもじん）をイメージした「まま」、住職を
　イメージした「ちびねん」などを描いた。

　同じイラストは携帯サイトでも公開中。神仏やキャラの詳しい説明が見られるほか、
　お参りの仕方、地図なども掲載している。萌えキャラ壁紙もダウンロードできる。

　了法寺によると、萌え看板は1カ月ほど前に設置。住職の姉が「“アキバ系”の友人」にお寺の話を
　したところ、「若い人を引き寄せるためにと、とても魅力的な絵を描いてくれた」という。
　描いたのは「とろ美」さんという若い女性だ。

　看板を設置して以降、若い男性の参拝客が増えたという。萌えキャラが見られるのは看板と
　携帯サイトのみで、境内にキャラを配したり、グッズ販売を行ったりはしていないが、今後の
　展開は「検討中」だそうだ。
　http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0907/14/news060.html

※画像：ttp://katy.jp/ryohoji/i/img/top.gif

２

あれ？ダム板に飛ばされたんじゃないの？

さすがにもーえーだろ

キモイ

無駄に上手いな

はいはい、アッアーッ！

若い男性犯罪者増えた

に見えた。

アホウ寺に読めた・・・

なんかのﾈﾄｹﾞみたいだな

これはちゃんと萌え絵になってるな。

アホウ寺禁止

萌寺

＞萌えキャラ壁紙もダウンロード

クソワロタ

>>9
俺も・・・。

えっと……アニメの舞台とかと全く関係なくやってるんか？
これはすごい商売根性だ。つか、絵が上手くて可愛い。
住職の姉の友人、何者だよw

ぽよよんろっく氏の絵にしか見えんのだが

普通に巧いな。

まともな萌え絵だな。

弁財天やら鬼子母神なら、まーねｗ

七福神なんてむかしからキャラクター商品でいろんなのあったし。

普通に気持ち悪い・・・

>>17
全然違う気がするぞ

東方みたいな20年以上前ぐらいな感じのアニメ絵を想像してたら、
普通に今のロリ萌え絵でびびったんだが？

アホウ寺w

了法がアホウに見えたと書こうとしたら>>24で書かれてた

　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　ﾉヽ＿＿ ﾉヽ
　　　　　　 〃￣ヽ　三　　　　　　 / （一）,､（一） ヽ
　　　　 r'-'|.|　 O |　　三　　　　 /　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,　　|
　　　　 `'ｰヾ､＿ノ　二　　　　　 |　　｀-=ﾆ=- '　　/＼
　　　　　 　 | ,|　　　　　　　　　　ヽ､＿ ｀ﾆﾆ´＿_ノ　　ヽ
　　　　　,-/￣|､ 　　　　　　　　　　　ヽ､　＿＿＿　　　 |
　　　　　ｰ---‐'　　　　　　　　　　　　　∪ 　　　 ∪⌒∪



　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　 /ヽ＿ ﾉヽ
　　　　 　　〃￣ヽ　三 　 　 　　 / （ヽ） （ﾉ）＼　　 　 　 三　γ ￣ヽヽ
　　　　 r'-'|.|　 O |　　三　　　　/　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､, ＼ 　 　三　　 | O　　|.|'┐
　　　　 `'ｰヾ､＿ノ　二　　　　　|　　｀-=ﾆ=- '　　 | 　 　　二　ヽ､＿ノｰ'''
　　　　　 　 | ,|　　　　　　　　　 ヽ､＿ ｀ﾆﾆ´＿_ ノヽ　　　　　　　　|, |
　　　　　,-/￣|､ 　　　　　　　　　　　ヽ､　＿＿　_　|　　　　 　 　 ,|￣ヽ-､
　　　　　ｰ---‐'　　　　　　　　　　　　　∪ 　 ∪ ∪　　　　　　　 'ｰ---‐'

これはひどい

その分、別の層が減りそうな気もするが…。

児童ポルノだな

お前ら二次元相手なら見境なしなんだなｗ

>>1
おお、ちゃんと萌え絵になってるな
こういうのはどこが萌え絵？？ってパターンが多いのに

ｵﾏｲﾗやっすいな

やる側も釣られる側も品がない。情けない

靖国神社もやるんだ！！

南無妙法蓮華教

日蓮宗はこれを拝むわけですが、
簡単に訳すと
少女でさえ持つという心の花を咲かす教えを信じますという意味です。
たとえるならSMAPが歌ってたようなことです。

この看板描いたとろ美の若いとき
http://www.geocities.jp/lammlammlamm2245/image3

萌えがどうの以前に普通に上手いね。
プロかな？

もはや見境無しだな
可愛い絵だけ見て甘えた環境で育つとガキみたいな大人にならないか心配になってくる

オタだけどこれは嫌なニュース

>>38
＞ガキみたいな大人

団塊のことかｗｗｗ

32歳副住職ですがこれはないわ。
だけどアニメは大好き

本当にヲタクは日本の伝統的な文化をマジで壊すなよ。
世界の恥だから部屋の中で一人ではぁはぁやっててください。

日本の恥です。

八王子といえば創価

キリスト教「我々の神が本物の神だ！」
イスラム教「我々の神こそ本物の神だ！」
仏教「もう皆神様でええやん」

こんな平和ボケな宗教で無い限りこんなこと無理だな

>>1
画像に　ようこそア法寺へって書いてますけど・・・・ああ、なるほど、いえ、理解しました
こんな事を頼む住職含めアホウなんですよね　わかります

萌え絵といっても『わかってる』人が描くのと、絵は上手くても『わかってない』人が描くのとでは
絵の萌え度に天と地の開きがある

>>44
えーと野暮なツッコミだけど、みんな神様って概念は「神道」ね。

あと、キリスト教とイスラム教の「神」は同一のものだから、教典が違うだけ。

某日蓮正宗系カルト集団がアップを始めました

俺はね。日本が大好きな鹿児島人。
国と故郷に誇りを持って生きている。

歴史が好きで京都なんか良く観光に行くんだけど、ここ数年でこの寺みたいに
なってるんですよ。
新撰組？海援隊？竜馬？俺は鹿児島人で大好きで事かたがた達が後の日本の為
にどれだけ命を張って戦ってくれたんだろうと勉強してるところに・・・・。

腐女子が来て、銀魂かなんか知らないけどコスプレして墓の前でピースしてる
だぜ？

許せるか？　マジでヲタクは限度を知らない。日本人としての恥を知れ！

>>44
日蓮宗はそんな生半可なもんでもないぞ。
ま、さらに先鋭化した日蓮正宗やこれに
破門されたどこぞの団体よりは寛容だが。

まさにやおよろず

寺って色々考えるなぁ
でも金落とさない男を狙うよりも、バンバン金を使ってくれる女を狙う方が賢いと思うな
ショタ、美男子、渋いおっさん。あとゆるキャラを作り、寺のキャラクターにして版権を売った方が確実に儲かる
腐業界はかなりの市場だという事に早く気付いた方がいい。男向けは敵がウジャウジャいるし国も援助する気が無い。そのうえ中韓あたりが本腰入れて開発進めてるから、競争激化は近い内に現実になる

まだ日本が寡占状態の腐二次はおいしい産業。参入するなら早い方が良い

>>16
「とろ美」というプロの声優兼イラストレーターらしい

糞坊主

よく知らんがアキバ系、最近　萌 を聞かなくなった
今は何ていってるの？
今、萌を使うとこいつニワカと思われるんだってさ
寺のイメージが、、、
これでいいのかなぁ
女子、一歩ひきぃの男子一歩でぇの
距離がまた・・・

この罰当たり生臭坊主め

>>47
仏教の神様って役割によって姿を変えてるだけで、実は全て同一の存在なんだっけ？

だぁだぁだぁの看板置いとけばいいのじゃん
適当に似せて

八王子なのにアキバ？
アキバより甲府のほうが近いだろ

>>49

わかるぜ。
戦艦大和ですら変形してスクール水着の美少女になったりして、股間ドアップにしてるしよ。
ちと表現の自由というのはわかるが、限度っちゅーもんがあるだろう・・・。

仏教懐深いから

mixiでも秋葉系の坊さん見たことあるぞ
東方厨だったw

>>47
>>57
知らなかったっぽ、勉強になりました
寺でも色んな仏様が祭ってあるから同じようなのかと思ってた

てか、この流れで考えるとヒンドゥーとかの神様も
バリエーション多いから萌え絵にしやすそうじゃない？

>>62
坊さんじゃなくて地区敗退した野球部員だ

まあ日本が無宗教とか宗教に節操が無いって言われるのも、
根底に神道のこの世の者は全て神って、白人には絶対理解出来ない概念があるからだし
つまり俺が言いたいのはは、


寺必死www

お賽銭くれたって願い事かなえてあげるわけじゃないんだからねっ！

>>60
だよね。戦艦ヤマトなんて若い命を「地球を救いたい」という一心の思いで
戦って散らしていった。そんな所に共感を覚えて支持した中年層なのに現代の
軟弱なヲタクの手に掛かれば、エロや萌えと変化する。

マジで怒りを覚えた。児童ボルノ法は行き過ぎてると思うけど少しは規制が必要。

>>1の画像…
これはひどいｗｗｗ

>>63
ttp://www.amazon.co.jp/萌え萌え辞典シリーズ/lm/R2AYTGTLIJUSJH

既にこんなのが出ているｗ

>>67
それすでに宇宙戦艦になってるから。

寺の入り口なのれす

ttp://blog-imgs-41-origin.fc2.com/w/o/r/workingnews/090520_02.jpg

こういうのマジでやめろ

最低

http://www.youtube.com/watch?v=jH7kMzp4s1w&feature=related
声優もやってんだな

これマジ話なんだけど、早く失った友人のとある葬式。
びっくりしたのが式場がアニメポスターだらけなの。

そして出棺・・・
「えー、生前に〜さんが大好きだったこの曲でお別れをしたいと思います。」


流れた曲はエヴァのエンティング。


正直にうーん・・・・と思ってしまった。
不謹慎で申し訳ないです。

>>60
衝撃を受けた
何でもかんでも美少女キャラにして、またキモヲタがそれなりに食いつくんだもんな…
前に三国志をエロい美少女アニメにして中国人が怒ったってのあったけどわかる気がするわ

また騙されて私のニュースに飛ばされて…ないとはな

>>70
メンタルな部分では限度は超えとらんだろ。
科学的限度は超えてるけどw

>>1
クオリティ高すぎで吹いたwww

とろ美って人は40才くらい？

>>74
俺が死んだらミク流して！
家族以外に葬式来ないしｗｗｗ

>>49
グラバーの支持で幕府を倒した売国奴じゃん
明治維新した奴らは屑

>>71
3D版はネット版以上に破壊力あるな。
びんちょうタンの看板なんておとなしいものだったな。

>>67
ちょっとまて、宇宙空間に海軍の戦艦飛ばしてることへの反省が先だろ

>>80
ミクで読経してやるよ
何かすでに誰か作ってそうだな・・・

>>74
お前はゆとりか！
「Fly me to the Moon」はジャズのスタンダードナンバーだろ。
別にエヴァのEDじゃない。

なんともまぁ・・・経営きついのかねぇ・・・
さすがに無いな・・・

まだアニメの舞台やらでアピールするならともかくなぁ

キモオタは排除するより搾った方が得策

>>85
アニメのポスター…

>>81
結果。日本は大国へと変化できたんだから明治維新を起こした人は神です。
それが無ければ今頃はちょんまげマーチ歌ってたよ。

>>85
それは解るけど、林原めぐみバージョンだぜ？
俺が死んだときは「Ａチームのテーマ」で出棺をお願いします。

ttp://www.youtube.com/watch?v=Fec_SbgpL48
これの左？

>>28
普通の寺なら普段はもともといないだろ

日蓮宗ならまともだな。
あのカルト狂団は自分の子飼いの政治結社使ってオタ弾圧を図る言論弾圧テロリスト集団だ。

>>71
・・・・・・たしかにインパクトはすごい

プリキュアとかジュエルペットが好きそうなのがひっかかりそうだ

>>67
そういう歴史上の偉業を考えてそのキャラを好きになってるわけじゃないからな
あくまでもそのキャラクターが好きなだけだ
そこから史実の人物について知り出そうとするかは、その人の自由だろう
それを規制するのはどう考えてもお門違い

宗教なんてこんなもんだろ

>>74
じゃあ俺は巫女巫女ナース流してもらうわ

>>49
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247620371/

大陸に仲間がいるようだぞ

自分こういう絵を受けつけないんだけど、ダメな理由がよくわからない
アニメやオタクには嫌悪感ないのに、この手のイラストだけは鳥肌が出るくらい嫌い
子供嫌い、ロリ嫌いなのと関係あるんだろうか

>>98
中身がないから嫌悪感を抱くんだよ

>>94
いあ　規制する気はないけどさ。時代は変わったんだな・・・って思って。

髭を生やして男気のある沖田艦長「ヤマト　発進！！」

この後にあのヤマトのテーマが流れると涙が本当に出た。

今は露出狂の女艦長が指揮してるのが売れるんでしょ？
俺はついていけない。

御袖天満宮は大林映画でおっさん、かみちゅで若者が連れて安泰だな

時代毎の文化ってやつかね

後年の歴史書には萌え文化って言葉が残り、やがて重文や国宝扱いに、児ポ禁改正は文革と同じ扱いに…

キャラクターを借りて、また新たなキャラクターに仕立てるのが擬人化であったりデフォルメであったりする。
既存のものをより良くしようと改良するのが日本人の得意とするところだ。
その結果に賛否両論あるのは事実だが、だからと言って安易に規制をしてはいけない。
デフォルメすることで分かりやすく捉えやすくなる。

歴史漫画が一番の例え。
誰でも簡単に理解できるからな。

東京と八王子はちがうだろう>>1


と八王子市民の俺がいってみる

寺ﾜﾛｽｗｗｗ

俺が死んで、葬式後に出棺時に流して欲しい曲

「特攻野朗Aチーム」
>>http://www.nicovideo.jp/watch/sm7230137

まずは聞いてくれ。今から既に死んでいて焼かれに行くのに男を感じるから。

>>104
そうだな。八王子は創価王国ってイメージだ。

そのうちスジマンを本尊にする神社も出てくるかモナ。

方向性は違えど宗教画やら像なんてのも
目的としちゃ同じようなものだったんでしょ？
人心を惹きつける為のものと考えれば

>>108
それには同意

>>108
大きなお友達のご神体が仏像と同じとは思えんなあ。

>>46
神仏の萌え絵だけに天地の開きな。
うまいな。

極力やめてほしい

どんなものでも吸収して同化する日本文化の面目躍如ってとこだろ。
叩いてる奴こそ日本の歴史を馬鹿にしてるな。

八王子っていったら宝生寺だろjk
志摩（ry

>>49
ヲタクが限度を知らないと言うより客寄せにオタク絵を利用してるヤツが居るんだろ。
客寄せのために萌え絵を依頼する商売人が限度を知らないだけじゃね？

>ID:ziyv9j4M0
いや別に「萌え」を好きな人が日本の歴史や文化を蔑ろにする発言をしたり硬派なアニメ，漫画を
否定している訳じゃないでしょ（貴方にはそう見えるかもしれないけど）。

個人的には入り口は何であれ、多少なりと伝統，文化等に触れてくれれば良いと思うけどな

観音様のご開帳時の音はやはり「くぱぁ」ですか？

創価学会がアップを始めました

君たち、もう行ってるんでしょ？（笑）
初めて2ちゃんねるを覗きましたが本当にオタクの人たちは気持ち悪いですね（核爆）

>>1
なかなかクォリティ高いなｗ

(-人-)仏罰が下りますように・・・・・

もうやだこの国

>>117
浅草奥山の観音様と言うようにくぱぁで正しいです

週末八王子に帰るから車で前を通ってみようかな。
おまいらに遭えるかも。

「あー人さ来ねえ…なんか金儲けの手段ねえべか」

「まあ理想の客と言やあ、可処分所得の多い社会人の独身男だべか」

「独身である以上は理由があるべな。ブサくて奥手で理想が高いとかよ」

「んじゃ二次元の美少女描いて愛想ふりまいときゃよくねべか」

「いくら何でもそんな単純な手にひっかか……ってっぞオイｗ」（いまここ）

中華系RPGの絵と言われたら、迷わず信じてしまう
今後、四国88カ所等の掛け軸に、こういう絵が描かれる事もあるかもなぁ

>>84
題して「ぽっくぽくにしてやんよ」

不謹慎でｽﾏﾇ・・

>>125
東京なのに…

とろ美ってぽぽたんのみいたん役の人か？

描いたの801姉さんだろ
ほんとは坊主のハッテン絵を描きたかったんだろうなあ

美僧という形容が好きです
なんかときめく

了法寺で思い出したけど、
組曲『神戸市』の最後は妙！法！寺！で決めてたな。
http://www.youtube.com/watch?v=r8PW6rGeJ3s

最近こういうの多くなったよな

今更この程度のことに怒る人がいるのね

http://upload.page2.jp/img58402.jpg

>>130
僧衣でググると出る奴か

お寺って参拝するんだっけ
神社との区別がよくわからんな・・・

ビックリマンみたいな絵のやつよりは良いな。

ぽぽたんとか小麦ちゃんみたいな絵柄だな。というかプロか何かじゃないのか。

こんなのも寛容しちゃうのが仏教の懐の深さ。

ID:ziyv9j4M0さぁ、お前会津若松あたりいって「俺は鹿児島人だっ！！」とでも叫んでみ？
日本の伝統文化を破壊した田舎モノがって言われるぜ

日本の恥（笑）
キチガイが一人沸いてますね＾＾；

http://www.yomban.jp/works/yutori/
http://katy.jp/ryohoji/
絵を見る限りやはりぽぽたんでみいの中の人やったとろ美か

寺の萌え絵と言えば、手洗い少女だが・・・URLどこかにない？

>>99
中身なんか関係ない。純粋に萌える。それだけでいいじゃないか。

また媚びかよ

寺に萌え看板とか、坊主がシャクソン５結成とか、もうふざけすぎ

ぽよよんろっくかとおもった

仏像ヲタとかいるんだし
だいたいマリみての実家がお寺の志摩子さんは八王子の寺がモデルじゃねーか

>>98
>子供嫌い、ロリ嫌いなのと関係あるんだろうか
ロリコンが嫌いならいいが、子供が嫌いならそれはそれでやばい人になる。
ガキとか泣き喚くと折檻して殺したくなるとかいう意味じゃないよな。

総選挙の時、『投票に来たらこういうイラストあげますよ』みたいな事にすれば
投票率軽く70％は越えるんじゃね？

まさにﾃﾗﾜﾛｽ

この絵も将来は寺の宝物になって、倉の中に大事に保管されるんだろうな。
一年に一回、くぱぁ♥の日と称してご開帳。

>>150
そういう意味じゃないよ
なんせ自分の子供はいるし、ちゃんと可愛いし
なんで萌え系のイラストを気味悪く思うのか知りたいんだよなー

>>154
もし、オタクと呼ばれる人種そのものが嫌いなら、
萌え絵がアニオタを連想させて嫌なのかもな

まぁ、キャラクターだから人を象っているのに、人間では有り得ない体や顔なのもあるけど

とろ美
http://images.google.com/images?hl=ja&q=%E3%81%A8%E3%82%8D%E7%BE%8E&lr=lang_ja&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi

>>151
ソレだ

>>154
八方美人的に男に媚びるタイプの女が嫌いみたいな感じで、
本来対象年齢である子供では無い、オタクに媚びるところが嫌いとか。
本当の子供に人気の有るマンガやアニメでは特に嫌悪感が無いというならだけど。

今や、
オリコン上位にアニソンが入る時代だもんなぁ
今まで一部のマニア（オタク）の世界が一般へとメジャー化している
児童ポルノ法改正では、不可解なアニメ/漫画への規制までも
盛り込まれそうになって、かなりの反発があった。
かなりの数の自民離れが進んだのには、自民党には誤算だっただろう

その一方で広島の企業は
週刊少年誌に連載している広島出身の有名漫画家と手を組み
オタクに受ける萌え食材を作り売り出した
http://jk-kimuchi.com/

農作物でも萌えで販売してるの出てきてるなぁ
米とか苺とか・・・しかも結構売れてるｗ

>151
児童ポルノ法改悪を防ぐキャンペーンとして、どっかやらないかねえ。

あ、でも総選挙前にコミケがあるか。

末法の世じゃ

>>75
実際に怒ってたのは韓国人
中国人でアニメはエロゲを見る層はむしろ絶賛していました

　　（＼＿／）
　　（　´∀｀ ）
　　/ ,　　　ヽ 　　　
￣_|,..i'"':,￣￣￣￣
　 |＼`､:　i'､
　 ＼ ＼`_',..-i
　　　＼.!_,..-┘

ttp://pub.ne.jp/kadokuni/image/user/1244218742.jpg

いいからしゃぶれ

いちいちゴミスレの宣伝しに来るなよクズが


だからニュー速でやるお！　のガイドライン75
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/gline/1243941607/667

667 名前：水先案名無い人[sage] 投稿日：2009/07/16(木) 10:46:20 ID:tk/q7/AiO
　　　　　　　 ＿＿＿_
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　　　　 ／:::::::─三三─＼
　　　／::::::::: （ ○）三（○）＼
　 　 |　 　､"　ﾞ)（__人__）ﾙ ﾟ｡ ﾟ　　　　　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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￣ ＼＿_､("二）｡ﾟ　/｡･ｲﾊ ､＼､ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

【文化】 「若い男性参拝者増えた」 お寺にも“萌え看板”。若いアキバ系女性が描く…東京・了法寺
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247620502/

ID:ziyv9j4M0は自縛霊か？

>>106
お前>>74の亡くなった友人に謝れよカス
一緒の事やろうとしてるじゃねーか

萌絵描く作者に直接参拝したほうがいいんでないの

日本文化が…腐っていく…orz
　
こんな看板掲げられたら、行きづらいだろ…
　
ｱﾆｵﾀは人様に迷惑掛けんなよ！自分の好きな事を、人に押し付けるな！
　
※男性客が増えた＝オタク男子の事だろが…

パンピーが来ないならヲタでもいいから来たほうが賑わう
押し付けしてんのは>>170

どうせ文化が文化が言ってる奴は何もしてないんだろwww
文句言うならこうなる前になんで何もしなかったんだ？
金置いていってくれるオタクの方がまだマシだろ

>>170
…いやー、まぁ、他人の生き残り手段にとやかく言っても始まるまいよ。
文化ってのは、大上段に構えるものじゃないしね。

生きているうちに、楽しむうちに、自然とそれが形になる。
それが文化ってもので、新しいものが出来てゆくのも、結局は文化なんだよ。

そもそも、仏教は日本のものじゃないわけだしさ。

萌え萌えの尼さんでもいるのかと思ったが、看板だけかよ。

ご同業何してはるん、と思う俺は住職ではないが寺関係職。

>>170
そのオタクを狙った商法が今は上手くいくんだよな…

昔はフルボッコだったのに今は掌を返したかのように
こうするからなwww
結果論だが先見の明を持ってる奴が居なかった証拠だな

萌キャラをまつる神社や寺があってもなんら驚かない、
日本では昔から神社や寺が商売の先端を行っていた

次は萌え絵おみくじと萌え絵お神酒と萌え絵絵馬とどんどん展開していくんだろ

>>179
＞次は萌え絵おみくじと萌え絵お神酒と萌え絵絵馬
神社は、もう10年ぐらい前から、その手の商売は手がけてる
むしろ寺が今までやらなかったのが不思議なぐらいだった

試験に出る日本仏教美術作品

止利仏師　法隆寺釈迦三尊像
定朝　平等院阿弥陀如来像
運慶　東大寺金剛力士像
とろ美　了法寺看板

100年後に>>181だったりしてな

数十カ所揃えると…
寺あたりの売り上げが倍加するのは内緒

>>180
ここ寺か
だったら萌え絵卒塔婆とかかな

鬼子母神がいいっ！！

>>184
流石にそれは罰が当たると。

しかし、宗教ってのはもともと最新技術を取り入れたものだったりするのに、
それが固形化してしまう、ってのは、なんとも悲しく愚かしい性だねえ。

一般人は金を惜しむがオタは金を惜しまない
不況の時代、萌えは最終手段だよな……

さすが東京西部

そんな「萌え」も
児ポ規制強化であぼーん…

まーね。
キリスト教だって、色んなグッズ展開してるし、サンタクロースなんて代物もあるし、
こんなの↓も話題になるくらいだし。

あまりにもフリーダムなイエス様フィギュア
http://labaq.com/archives/50845309.html

ま、信じるものは救われる（信じない人のは馬鹿馬鹿しい限り）なんでそ。

>>189
いや、宗教関連は層化の力である意味適用外になりそうな気はする

暇だったから見てきた。
入り口にドデーンと看板が置いてあるのと、敷地内に解説用に４つか５つ位小さいのが立ってた。

正直ごくごく普通のお寺だし、その内忘れ去られるんじゃないかなぁ　ってのが印象

ニュー速でとろ美の名前を見る日が来ようとは…
90年代までお菓子系雑誌でグラビアやってて、結婚して引退したはずなんだが、
いつの間にか改名して声優兼イラストレーターになってた

どこの寺だよｗｗｗｗ
と思ったら糞ちけぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今度行ってみよω

もう何と言えば

仏罰下るぞ

>>110
本人？本仏？本神？からしたら大差ないだろ。
許可もとらずに勝手に商売にしてる事は変わりないんだからな

せんとくん並に不謹慎じゃないの？

オレが死んだら、墓石にとろ美の萌え絵を描いてもらいたい。

それより靖国神社に行ったほうが色々面白いぞ

これは、小さいお子さんが喜びそうな絵ですね

と、20年前なら言えたんだが…

あと100年もしたら、こんな寺が当たり前になっていたりして
ちょっと想像したくはないが…

信仰されない神様は弱い

神社は萌えのネタにされるけど（巫女など）
寺ってなかなかないよな。いいと思うよ！

仏教系だと、はっぴぃセブン、あまえないでよっ辺りくらいかね

>>203
どっかで聞いたような話だな

ttp://blog.livedoor.jp/miumama2816/archives/51159727.html
総本山身延山久遠寺五重塔復元記念限定絵はがき

色々始まってるな日蓮宗

>>176
DQNやスイーツだとごみ捨てたり騒いだりするからな
これからライトなオタクが増えるとどうなるかわからないけど

とろ美ってあのとろ美？単なる同名の人？

>>206
まあ、そういう話は１００年以上前からある。

>>184
塔婆メーカーに勤めてるヲレが来ましたよ
いやそれアリだな　
ちょっと営業に聞いてみるわ

萌え絵卒塔婆か寄ってくる幽霊はやっぱ萌えオタの幽霊なのだろうか

すまん日本語でおｋだった

　しかし、『妙法蓮華経』の「観世音菩薩普門品」で、衆生の苦悩を救う者とされる観世音菩薩は、本来男性です。
そのことは、ガンダーラや敦煌莫高窟などの観音像には立派な口髭があることから明らかです。
ではなぜ女身の観音が存在するかと言えば、同経に観音菩薩は衆生の求めに応じて「三十三の身」を現して法を説くとされ、その化身の中に、比丘尼身、長者婦女身、童女身など七つの女身が含まれていることによります。
つまり、本来は男身である観音菩薩は、衆生を救い法を説く方便として、時に女身になるのです。
　性別を自在に転換する観音菩薩は、仏教の中でも最も双性的であると言えます。
明確な女身でなくても、日本の観音像には、どこか女性性を感じる優美で中性的な造形のものが多く、それが人々の信仰を集めてきました（私はそうした観音像のモデルは女装の稚児ではなかったかと思っています）。
それは、観音菩薩のそうした基本性格と、双性的な者に神性を見る日本人の心性とが合致して作り出した信仰の形態のように思えてなりません。

　ところで、鎌倉時代、南都西大寺の再興に尽力した叡尊の自伝『感身学正記』の建長三年（一二五一）正月五日条には
「大小尼衆、すべていまだ再興せざるを悲しみて、一比丘を変じて比丘尼となすこと、奇特常篇を越えたり」、
つまり、比丘（男性の仏道修行者）が比丘尼（女性の仏道修行者）に変じたことへの驚きが記されています。
　これだけでは委細がわからないのですが、律宗系の僧侶の伝記集『招堤千歳伝記』巻上之二（覚盛伝）と巻中之三（転男教円伝）によれば、こんな話だったようです。
　覚盛師が活躍していた寛元年中（一二四三〜四七）のこと、帝釈天が下ってきて教円という僧侶に「（唐招堤寺派律宗では）比丘僧は備わったが比丘尼がまだいない。だから教円を尼にする」と言って消えました。
すると、教円はたちまち男を変じて女になり、故郷に帰って姉を教化して出家させ、この姉こそが中宮寺を再興する信如尼であると。
　つまり、唐招堤寺派律宗における尼衆誕生の契機が、教円という僧侶の性転換だったという話です。叡尊はこの話を知った驚きを日記に記したのでしょう。
同様の話は『本朝高僧伝』などにも見え、少なくとも中世〜近世にかけてはかなり流布していました。
仏法興隆のためならば、菩薩も僧侶も方便として性を転換することを厭わない仏教の思想がよくわかる話です。
そんな仏教が、性別の越境をタブー視するはずがありません。



講談社現代新書1960
三橋順子
女装と日本人
ISBN987-4-06-287960-6
二〇〇八年九月二〇日第一刷発行
344-345頁

絵師が若い女性であることは全然ポイントじゃないと思うぞ

年配者と女性が減って以前より減っていたりしてw

萌え招き猫なら欲しいな。
豪徳寺さん、どうですか？

羽後町でもこういう看板つくってるんだから、いいじゃんか。


鈴木家住宅看板が竣工！
江草天仁先生と竜騎士０７先生のコラボによる、国指定重要文化財「鈴木家住宅」の看板が完成しました！
３メートルを超える巨大な看板であり、とにかくでかいです！
ttp://hachinosu175.blog107.fc2.com/blog-entry-74.html

地方の創作自称「萌キャラ」って大概残念なのに…普通に上手くてびっくりした

>>98
明らかに男性の性欲を利用した目的で描いた絵だからだろ。
男性の精子が周りに見えるわ。

こういう絵をエロ本で使うのに文句はないが、
神社に萌えとかありえないわ。バチ当たるだろうね

>>217
腐女子向けバージョンも描いて貰えばいいんじゃね？

>>209
ぽぽたんのみぃ役でデビューしたとろ美な

>>221
ぶっちゃけ何か神社に悪い事して罰当たったことあるんかいな？
器物破損とかは罰とは違うんでそれ以外で

>>222

それはいいアイデア

ttp://katy.jp/ryohoji/i/img/top.gif
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ttp://blog-imgs-41-origin.fc2.com/w/o/r/workingnews/090520_02.jpg
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm7641547

>>1
画像見たら
ア法寺　に見えた

いくら何でも間でも受け入れる日本人だからといって、やり過ぎだろｗ

とろ美のページ行くと弁財天が

>>228
今や、総理が漫画をネタに国民へ媚びる時代です

>154
同属嫌悪

>>42
単純所持で捕まるこんな世の中じゃ

神とか仏とかもともと２次元の存在で人権とかねーし、何ら問題ない。
神や仏と二次元アニメキャラとどう違うんだか。

age

萌え絵っていくらかわいらしくても根底にあるのはエロ乃至は微エロだろ？



オタクの煩悩っぽくってあんま宗教と組み合わせるべきではないような気がするのだが・・・

神社ならともかく、お寺に参拝したことは無いなぁ。
法事の時くらいだわ。

大体こういうのは残念な感じになるのに、意外にクオリティーが高いな。

もしかしてカルト創価が児ポに躍起なのは仏敵のコレの所為？ｗ

まさに神仏習合、日本って感じだ。

日蓮宗ってばこんなにフリーダム！



gyo〜行　お坊サンバ!!
ttp://www.universal-music.co.jp/classics/non_cla/gyo/gyo.html

【法華経】日蓮宗青年僧 - Gyō〈行〉〜Sutra meets Samba - 唱題‐ニコニコ動画(ββ)
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm652963
【法華経】日蓮宗青年僧 - Gyō〈行〉〜Sutra meets Samba - 方便品 / 自我偈‐ニコニコ動画(ββ)
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1107754

萌えすぎてワロタッッw

萌え＝煩悩の固まりのようなものだがいいのか？？？

なむきょんほうれんげきょうの子（たぶん頭はツルツル）

もう何と言えば

>>1
ようこそ了法寺への上にいるおにゃのこ（？）の頭に乗ってるのが鉄火巻きにしか見えないｗ

そういや昔、仏ゾーンってマンガがあったな。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm7643901

つまりどういうことです？

萌えは世界を救う！！！

絵が普通にうめぇな

アキバ系とか萌えとか書くと
２ちゃん脳のネトウヨを想像して気持ち悪いものに見えてくる

西八来たら100円ラーメン食いに来いよ！
タッキーも常連だったんだぜ！！

これは良い萌えだｗ
近かったら思わず行きそうになるレベルｗ

Mama だって！鬼子母神がママだって！
Ahahahahahaha! Ahahahahhaha!

ド腐れジャップの糞愚民どもは、ド腐れアニヲタのゴミクズどもに媚びて腐った絵を描くド腐れ坊主どもを、徹底的に叩きのめせ。

ﾃﾗﾊｼﾞﾏﾀ

寺なんて行っても仕方ないだろｗ

【萌/取材】お寺始まったな…　住職は消極的だったのに「おみくじで大吉が出た」から萌えイラスト看板企画
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1247839868/
「お寺始まったな」――。

ケータイ写真の共有サイト「携帯百景」に投稿されたそのひと言を震源に、ブログを中心とした
クチコミで大きな波紋を広げている「お寺」がある。東京・西八王子にある、「松栄山 了法寺」だ。

了法寺は日蓮宗の寺院。実際に訪ねてみると外観そのものはごく普通で、どこにでもある寺院
にしか見えない。

だが、その入り口にある看板には、なぜかアニメ調のキャラクターがずらりと並ぶ。（中略）

そこでイラストを描いたCG作家のとろ美さんと、企画を発案・プロデュースした「檀家のお孫さん」、
三井一仁さんに直接お話を伺うことにした。

■ニコニコ動画にアップされている看板設置時の動画
【東京】了法寺に萌え看板設置【とろ美】
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7641547

ASCII.jp
http://ascii.jp/elem/000/000/436/436162/
・関連
【東京】萌えイラスト入り看板を設置した了法寺 「若い男性参拝者増えた」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1247559094/

とろ美さんの連載漫画「ゆとりの学習帳」（YOMBANで連載）
http://www.yomban.jp/works/yutori/001.html

“アキバ系”の友人
とろ美


なんだ豚か

まあ良いんじゃないの。時代の風潮に乗っかるのは今に始まった事じゃない。
鎌倉時代も室町時代も、江戸時代も同じだった。

友人すげぇ

萌え絵とかもう古い

ここの住職
絶対らき☆すた見て
ヒントにしただろ

靖国神社に萌えキャラ入れればいいんじゃないの？
腐女が喜びそうなイケメン軍人さんとかの絵とかさ

＞「“アキバ系”の友人」


この絵のクオリティはどう見てもプロの方ですね、わかります

>>264
ｲﾀﾀなちょっと勘違いしちゃった子が来るからやめて。

神社なら兎も角、仏教が煩悩の塊と手組んでどうするよｗ

靖国神社ならこれをリニューアルしたキャラクターを使えばいい
http://www.dailymotion.com/video/x210hw_haikarasan-ga-touru_music

>>264
＞ 腐女が喜びそうなイケメン軍人さんとかの絵とかさ

靖国のシンボルキャラ軍人が同人誌の中で誰かとくんずほぐれつつ
したりバイブ責めされたりして構わんなら
私が描いてやる。

>>267
淫行せず結婚せずひたすら仏を崇める坊主
リアル女と縁が無く結婚せずひたすら萌えキャラを崇拝するオタ

理想的な仏教徒じゃね？

>>269
おｋ

>>269
ホモは嫌です
汚らしい

軍人はホモばっかってことになれば従軍慰安婦問題も解決できて一石二鳥

>>272
そんな潔癖な奴を開発するのが好きです。

軍人にも多いよねw

■大阪講演会「創価学会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_2/tv/gy/fimjgge/xszpifbcimlg.flv
■学習会「在日裏社会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/zd/xo/lmpkgge/rsrjddcekmlg.flv
■創価の集スト妄想患者　→　在特会・新風　→　統一協会の奴隷化
http://datal3.sevenload.com/data51.sevenload.com/slcom_2/ev/ry/nqjccfe/cmgwpmnqpiig.flv
■ヤメカルト２「統一協会」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■学習会「児玉誉士夫」
http://datal3.sevenload.com/data83.sevenload.com/slcom_2/sz/vb/jkehife/rbigmonhknjg.flv
■東京講演会 「郵政民営化と年次改革要望書」
http://datal3.sevenload.com/data64.sevenload.com/slcom_1/yc/wm/jehplge/vfuwohijkomg.flv
FLV再生ソフト（無料）
http://youtube.orz-jp.com/2009/02/flvflvp201.html
Media Player Classic Homecinema（Vista対応マルチプレイヤー無料)
http://mikasaphp.net/mpchmc.html

>>269
そういや日×露の『春画』ならどっかで見た事があるが…

近所の寺に巡礼にくるおまいらｷﾓｰｰｰ

>>273
今度は従軍慰安夫問題が出てきますよ

>>278
＞ 今度は従軍慰安夫問題が出てきますよ


慰安夫として日本兵「靖国太郎」と出会い、最初は軽蔑と
憎しみだけだった彼に対していつしか愛が芽生え…

>>279
奴等はツンデレだったのか…あんまりデレの心当たりがないがｗ

どうしてそういう汚らしい方向へ行っちゃうのかなあ

>「了法寺」（りょうほうじ）

すまん。ア法寺に見えた

それはそれで潔い
絵もめちゃカワイイ
でも日蓮系嫌いー

どこぞの国みてーに殺人やら争いの種になるよりは平和でいいよ

聞いたことない寺だなカスが

日蓮は今の大川隆法みたく天変地異に乗じて起こした糞宗教家ってイメージがあるな
まぁ宗教なんてどこもそんな感じかも知れんが、創価の母体でもあったしなー。

>>281
そういう奴ほど一度知れば病みつきになる。

スイーツ脳と大差無いな。

>>287
何に反応するかは個人差だけど、反応したときのアクションは大差ない
人間なんてそんなもんだ

>>280
ツンだが一度火がつけば情熱的かもね。
愛した相手以外の日本兵にやられそうになった所を
「俺が先約だ」とかいってそっけなく無愛想な顔しながら
横からかっさらう靖国太郎。
彼が帰った後で慰安婦ニダ・ヒョンは泣くかもしれない。

日本は襲い受け

エロゲー系の絵柄だとキモイだけだけど、これならまあかわいいからアリかな

>>276
それはそそる。

腐女子版なら最初は襲い攻だった日本が下克上されるな。

まあ成田山新勝寺が江戸時代に人気を集めて今に至る、その元を知れば
別に驚くことでもないんだが。

>>203
日本じゃガンダムが特に強いのか？

慰安夫として差し出された年端もいかないニダ・ヒョンを優しく
手ほどきする靖国太郎もいいな。

戦況が変わって危険に陥った靖国太郎をこっそり
ニダ・ヒョンがたすけてもいい。

>>267
坊主は煩悩の塊

若い女性？？


おばさんじゃん…

これで知名度があがってお布施が集められればそれでいいんだろうな
所詮ただの商売だ　だから税金とれよ

ちょｗ

>>297
堀江由衣と同じ年だし、とろ美は化粧しないからな、まぁ写真の写りが悪いと
おばさんにみえるな

>>300

やっぱり三十路か〜…
興味もってブログの写真見てギョッとしたから、つい。
詳しく有難う

大須辺りもやりそうな気がする。

>>80
ミクの葬送曲といえば、これだな
http://www.youtube.com/watch?v=Tx51V4IN1fo

読経のバックはこれで
http://www.youtube.com/watch?v=MQrSfJcnJsU
http://www.youtube.com/watch?v=Th7cgQQ0IWw

"仏具でてってってー"の方は、たしか現職のお坊さん作

>>301
ちなみに、とろ美の16歳の時はこんな感じ、(プロの撮った写真)
ttp://www.geocities.jp/lammlammlamm2245/001s
ttp://www.geocities.jp/lammlammlamm2245/002s
ttp://www.geocities.jp/lammlammlamm2245/003s

「俺たちの麻生」とか言ってた人たちもようやく目覚めたらしい。

岐路の夏：０９衆院選　かつて熱烈「麻生コール」…アキバそっぽ
http://mainichi.jp/select/seiji/news/20090718dde041010011000c.html

>>297
学生さんですか？
世間からすれば30でもコワッパ言われるんですよ…

>>1
一方西武鉄道は
http://dennsya-nikki.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/18/090718toko.jpg
西武「フレッシュプリキュア！」号、新宿線は20105F
http://dennsya-nikki.cocolog-nifty.com/blog/2009/07/20105f-f8c1.html

アホウ寺

「四箇格言」見直す 創価学会
朝日新聞夕刊 平成14年8月12日　菅原　伸郎

排他的な人物と見られがちな日蓮（１２２２〜82）を、解釈しなおす動きがある。
他宗を批判した「四箇格言」をとらえ直す創価学会、「折伏」をめぐる日蓮宗内部の論争。
立教開宗７５０年にちなんで、二つの議論を紹介する。

創価学会の機関誌「大白蓮華」は３月号で、池田大作名誉会長と斎藤克司教学部長の対談を掲載し、「四箇格言」の読み直しを提唱している。

「四箇格言」とは、日蓮が他宗を「念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊」と批判した四句をいう。
それぞれ順に、浄土宗、禅宗、真言宗、律宗を指しており、名指しされた側は、日蓮の排他性を示すものとして反発してきた。

２年前に発行された創価学会編『宗教哲学大辞典』は、念仏信仰について、
「来世に極楽浄土に生まれることを目指し、娑婆世界を穢土として嫌った」とし、
法華経を誹謗したことを理由に「無間地獄に堕ちる」と述べていた。

今回の対談では、各宗の態度が日蓮の時代と違うことを強調する。

池田氏は「当時の念仏宗は権力と結託し、独善的で排他的だった」としながらも、
浄土教を「どんな疲れ病む衆生をも仏界の生命力で包み、絶対の安心感を与える」とする。
「自力のみによる悟りの獲得と安住を説く」という「天魔」の禅は「自分の中に自分を変革する力のあることを信じ、それを実感していける」とされた。
「呪術による現世利益を説く護国宗教」の「亡国真言」も「現実の変革に勇気をもって邁進していける」存在となった。

日蓮が激しく他宗派を非難した背景には、新興教団を当時の有力教団が迫害した歴史的背景もある。

斎藤氏は経緯をこう説明した。

「創価学会にも、似たような事情から他宗派を反撃した過去がある。
しかし、今後は攻撃されないかぎりは協調していきたい。そのために組織内の意識改革を狙った試論です。
時代の変化を無視して今の世に『四箇格言』をそのままにしておくことは、かえってこちらが独善的と批判されかねませんから」

いまのところ、伝統教団の反応は冷ややかだ。「政治的ポーズだろう。排他的体質は変わっていない」との声が強い。

>>306
だから、‘オバサン’って言ってるんだろ