【識者】真面目に学会批判するスレ【一般人】

学会員の方に冷静に世間の学会に対する評価を聞いていただくスレです。

学会の何が間違っているのか。なぜ世間から嫌われているのか。など冷静に理論立てて説明しましょう。
捏造・荒らし・煽り・言葉遣いすら出来ない者は華麗にスルーでお願いします。

>>1
聖教新聞を読むと
明らかに「学会員を煽る」、「犯罪に駆り立てる」ような内容になってます。

攻撃性を持つ宗教団体という感じがします。

>>1
学会の間違い
�@宗教法人ということで非課税だが、財務で集まった金の収支を学会員にすら明かしていない。
�A世界平和とよく言うが、『悪と戦う』と戦いの姿勢を鮮明にしている。
　しかも『悪』と称している者はあくまで学会の主観によるものが多い。
�B学会員の過ちを学会として認めることなく、どのような場合でも一個人の過ちと断定する。
�C池田大作さんの過去を認めない。

学会が嫌われる理由
�@普段付き合い無いのに選挙のときだけ公明党応援要請の電話をかけてくる。しかも公明党の政策すら知らない。
�A少し親しくなると聖教新聞を進めてくる。
�B迷惑だから断ってるのにしつこく勧誘してきたり聖教新聞を押し付けてくる。
�C先祖代々の宗教を面と向かって邪教扱いされる。

>>3
�@真面目な学会員は財務で集まった金の収支を知りたいと思っていない。学会員としては財務がどう使われようと、間違った方向に使うような奴には罰が当たる考えている。
�A学会員の『悪』というのは間違った宗教と思想のこと
　学会の主観によるものが多いと言うが皆個人の主観があると思う。それとも学会員だけが主観持ってはいけないのか？
�B学会員の過ち？�C池田大作さんの過去？kwsk

>>4
>�@間違った方向に使うような奴には罰が当たる（と）考えている。

間違った方向に使うような奴には罰が当たれば何に使われようと構わないのですか？
使われてしまってから罰が当たるのでは遅いのです。
わかりやすく説明するとあなたの理論は、学会が財務で１００万円集めました。誰もいくら集まったのかもその使い道も
知りません。その１００万円のうち１０万円を着服した不届きな輩が現われました。学会には９０万円しか残っていません。
でも、１０万円着服した輩には罰が当たるから一件落着です。と言っているのと同じです。

>�A学会員の『悪』というのは間違った宗教と思想のこと

間違った宗教とは何を持って定義しているのか？宗教とは思想であり、法やモラルに反しなければ
どのような宗教を行おうとも良いのです。創価学会が嫌われるのは他宗をすべて悪と捉えているからです。
それに>>3さんの文章では、主観を否定はしていないと思います。主観で物事を悪と決め付ける事を否定
しているように思います。物事は多方面から見ることができ、学会組織という側から悪とされている物の中にも
世間的には善と判断される事もあるのではないでしょうか？

>�B学会員の過ち？

わたしは>>3さんでは無いので>>3さんの言う学会員の過ちとは異なるかもしれませんが
学会員の中に折伏が功徳だという考え方から、迷惑だと感じている人へも強引な折伏を行い
心身共に苦痛を与えている事が少なからずあるようです。法の下では傷害罪として扱われた例もあります。

>？�C池田大作さんの過去？kwsk
これも>>3さんの言っている事と違うかもしれませんが、池田氏はかつて主に学会員相手の高利貸しの取立てを
生業としていた事や３代会長になる前の派閥争いなんかの事ではないでしょうか？

H19.5/27札幌　瀬戸弘幸街頭演説
１　創価学会批判
http://www.youtube.com/watch?v=BioQFvpD5pc
２　反日マスコミ・在日朝鮮人批判
http://www.youtube.com/watch?v=lXvOBfyM9M0
３　民主党・解放同盟批判
http://www.youtube.com/watch?v=fFdziSnLFfM

>>5
あなたの言う正義の判断基準は？
幸福と感ずる判断基準は？？　そうまちまちですね
しかし､貴女方のやっている事はそれを無理矢理型に嵌めていることなんです
実質､共産主義の発想や宗教裁判と一緒のレベルなんですよ

結果を見てから物事を言い居ましょう　

>>3-5
問題は､その主観なんだよな　しかし完璧な正義って無いのではと思う
どうも､やっている事が譬えて言うならば地球の時間に対するサイクルを
無理矢理火星のサイクルに合わせるような・・・

なんか藤子不二雄F氏の短編漫画で そんな話があったな
人間がある日 細胞によって変化し　
次から次へと獣に変化するのですが　それと人間だった主人公が戦うお話　
最後まで生き残った人間が
最後堕ちてその世界が 素晴らしい世界だと感ずるオチだったと思ったが

池田大作監修　創価学会教学部編　『折伏教典』
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」P286
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」P286
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立たないしろものである。
　これを使用するから生活に破錠をきたすのは　とうぜんである。」P303
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、
知能の足りない子供が生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」P321
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」P323
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」P330
-----------------------------------------------------------------------------------------
このような指導は良くないと思います。

>>9のような池田氏の指導はよくないと思うのですが、どうなのでしょうか？

>>10
間違ってても
　　　いいじゃない
　　　　　　人間だもの　みつを

>>4
＞�A学会員の『悪』というのは間違った宗教と思想のこと
池田氏の指導＞「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」P286

どちらが本当なのか教えていただけますか？

>>4
＞�C先祖代々の宗教を面と向かって邪教扱いされる
＞�C池田大作さんの過去？kwsk

「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」P286
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」P286
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立たないしろものである。
　これを使用するから生活に破錠をきたすのは　とうぜんである。」P303

池田氏の指導にありますよ、ひょっとしてトボけてらっしゃいます？

>>1
＞学会員の方に冷静に世間の学会に対する評価を聞いていただくスレです。

残念ながら学会の方はどんなに冷静に説明しても冷静に聞き入れる耳は持っていません。
仮に聞く事が出来たならば、とっくに創価学会という組織はなくなっているか今よりも
ずっと小さな組織になっていることでしょう。

非常に残念な事ですが、>>4のような意見が学会員の思考なのです。

>10>12>13の質問には、もう答えなくていいです、
>>4さんは、自分の信仰に自信を持っていますか？これだけ聞かせてください。

ここはしばらく静観していよう

>>15
間違いなく自信持ってると思う。けどそれが決定的な間違いなのが学会員クオリティ

学会員の家で聖教新聞を家族の人数分の部数とるのに疑問を持たない事が間違い。
知り合いの学会員の家に行くと、全く開かれてない聖教新聞が沢山ある。
家族みんなが一斉に同じ紙面を見るわけでもないだろうし、森林破壊による地球温暖化に
貢献してるねって嫌味を言ったら、「新聞は再生紙だから」とわけのわからない返事で俺を
唖然とさせるのは間違い。再生紙の原料も木なんですが･･･
創価学会以外は間違った宗教という位置づけは間違いだけど、そう思ってるのは思想の自由
だ・け・ど・池田大作さんは、異教徒の著名人の言葉や詩をやたら引用している。
要は自分（学会）に都合のいい事を言っている人は、世界的な識者であり、すばらしい人であり
異教徒でもかまわないということですか？

>>18
そういう事

宗教とは思想の根底にあるものである。国際法でも宗教の自由を認められている。
他宗を悪（やわらかい言い方で『間違った教え』）とすることは、信教の自由に反する事であり
思想の自由を奪う事でもある。このため、思想の自由を保障する為、日本には政教分離の原則がある。
（創価学会と公明党の関係は、現状では政教分離の原則に反しているとは言えない）
よって創価学会の他宗教は邪宗という考え方は間違い。

思想の自由があるので『間違った教え』と言うのはよいのではないでしょうか。
学会の教えはどうでしょうか。

他宗を引き合いに出す必要がある時は、『間違った教え』より、
『異なった教え』でいいのでは？別に間違ってもいないんだし。

質問ですが、人間革命（シリーズ）という本は、会員だったら
買わなければいけないんですか？かなりの長編のようですが。

>>23
質問スレではないのですが、お答えします。
買う義務は、ありません。しかし、多くの家庭で購入しています。購入しても読んでいない家庭も多いです。
ということは、自発的に購入していない者も多いという事であり、強圧的に買わせるといった行為は無いにせよ
学会員同士で何かしらの働きかけはあるものだと容易に推測できます（あくまで推測ですが）。

>>15>>22
『間違った教え』より『異なった教え』というほうが良いに決まってますが、学会では絶対に『異なった教え』とは表現しません。
他宗を『間違った教え』と位置づける事により、学会の教えが『唯一正しい教え』と逆説的に説いているからです。
『思想の自由』というものは、何を言ってもよいと言うことではありません、自らがどのような考え方を持ってもよいということです。
自らがどのような思想を持つ事も自由ですが、その思想により他者への侮辱などの発言や行動は自由ではありません。
他宗を『間違った教え』と同じ学会の中でのみ語る事は、同じ思想を共有する者という前程の下で認められますが、非学会員に対して
使った場合は、名誉毀損にあたります、よって折伏の段階で他宗の方に対してその教えが間違っているというのは、その発言を受け取る側の
考え方次第になります。ひどい場合には間違った教えを続ける事により地獄に落ちるなどと脅迫にあたるような事も含めて折伏を行う学会員も
中にはいます。

疑問を持っていても、辞める事が出来ない学会員もいると思う。
仏罰が落ちる、幸せになれない、成仏出来ない、等と教えられていたら、
疑問を持つこと自体に抵抗感が生じてしまうと思うんだよね。
学会員の人は、仏教信仰者だと思っているのでしょうから、疑問を持つ人は本来の仏教を見なおせば良いかと。

釈尊は不可思議な仏罰なんて説いてませんでしたし。

>>24
ありがとうございます。
引っ越しゴミの中から、乳児の死体が発見された事件の映像で、
一緒に人間革命の本も捨ててあったので、気になっていました。
学会とはそれほど関係ないようで安心しました。

>>18で聖教新聞の無駄、紙資源と温暖化の問題が指摘されていますが、
印刷されるインクは石油資源です。印刷工場を稼働するのにも、
運送にもエネルギが必要です、公明党支持者が石油をムダ使いするのはよくないですよ。
まぁ、私はここで公明のイラク政策の話をする気はありませんが。
池田氏の称号自慢その他どうでもいい記事の為に、毎日、莫大な部数が発行されていると思います。
一度、使用している資源の量を試算してみたらいかがですか？
売り上げを伸ばす努力より、環境の事も考えましょう。

>>27
家に人間革命の本がある。という事実だけでは学会員の家だとは言えません。
普通に書店などでも売られてますし、学会員から贈られた物かもしれませんし、アンチが学会の知識を
増やし突っ込みどころを得る為に読んでいるのかもしれません。

環境問題で学会の方に意見を言うのはチョット違うと思いますよ。一般人でも漫画などで大量の資源を
使用してる人を責めるようなものですので。
ここで突っ込むべきところは、なぜ一人一部なのか？というところです。
部数を増やす為という考えかた以外に合理的な考え方は存在しません。法華経にも政教新聞を一人に一部
などと書いていませんし、まして釈迦は政教新聞の存在すら知りません。
学会の教えを理解していただく為とか正しい教えを流布する為などともっともらしい事を言う学会員の方が
いらっしゃいますが、それならば、まわし読みでも良いのですから。

余談
本来の目的は、法人としての聖教新聞社の利益追求に他なりません。そしてその聖教新聞社は社という冠はついているが
独立の法人格を持っていないのである。よく、創価学会とは別の組織（会社）なので非課税ではないよという方がいますが
商法上明確に創価学会の出版部門と定められており、創価学会の下部組織なので非課税対称なのである。

もうここのスレは、学会員の方はいらっしゃらないようですね

環境問題は、私は個人個人の意識から取り組める物だと思っていました、
確かにここで学会員さんに意識を持て、と、言っても聞き入れてはもらえないですね、
上に進言する方もいなさそうだし。
聖教の発行部数は読売、朝日に次ぐ、550万部だそうですね。大したものです。

失礼ですが>>24>>28は同じ方ですか？

>>30
そうですよ。コテつけたほうがいいですか？
ちなみに>>25も私ですｗ

聖教新聞を読むと池田氏の人格が投影されているようで興味深い。
自身に対する過大な賞賛の掲載と生理的に嫌悪感をもたらす言葉を使用した
敵対者に対する批判。
宗教的信念、信仰に基づいて組織を牽引しているのではなく、組織内でカリスマ性
を発揮し、独裁者のように組織や信者を誘導しているのだろう。
その指導の根本は組織の利益を優先させたもので、信仰者故の一貫性はないだろう。
日蓮正宗の信徒団体当時は良くも悪くも池田氏の独断では信者を牽引できなかった。
しかし、今やその足枷がなく、池田氏の私見による指導により信者の信仰の根本は変容するだろう

>>26さんの意見に賛成です。
学会にも様々な方がおられるようです、
池田氏に心酔し妄信されている会員から、そんな連中と一緒にされるのは迷惑だ、と思っている会員まで。
しかし、私のような一般人が『学会員』と聞けば、
「選挙の前になると何度も何度も電話をかけてくる人たち」
「絶対しあわせになれるから、だまされたと思ってやってみて、と、はしゃいでる人たち」
「新聞を手に、池田先生はすごいから。世界一だから。と、興奮してる人たち」
思い浮かぶのはこんなイメージですね、まぁ実際そうですし。
この創価・公明板を見ていると、『そんなことはない、一緒にしないで欲しい』
と、主張される会員さんも少なくは無いようですが、創価学会に身を置いている限り、
同じ扱いをされるのは仕方がありません。
それに不満がある会員さんは脱会なり、分派なり、親元に帰るなりした方がよろしいと思います。

私が動けば日本が動く！で、比例区は公明党にって紙もったババアが二人きた。俺寝てて玄関で親がはなしてた。すごいうるさくて起きた。ムカツイて５〜６分の間、怒鳴りちらしたら帰った。

おばさん信者は一般人を不快にさせるように指導されているみたいですね、
政治に関わろうとするのなら、イスラムとイスラエルの違いぐらい勉強して欲しいです、
それどころか公明の政策すら知らないんじゃないですか？
『幸せになりたきゃ、とにかく頼んでこい』だけ言われて、喜んで回ってるみたいです。

他スレに於いて一部の学会員のモラルや、マナーが壊滅的に低い件。
仮にも平和を謳う宗教みたいなことをやっているのだったら、
捨てゼリフなどわざわざ書き込まない方、が印象が良いとは考えないのでしょうか？
感情的な、頓珍漢な反論もアンチの失笑を買うだけです。

このような学会員はもう2chに参加しない方が組織の為でもあると思います。

鳥取市の誘致企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる人権侵害で悩んでいました。
知人の東京の創価学会員が大変心配くださり、僕も学会員になりました。
学会員になって１年以上後、鳥取市の学会員と鳥取市の創価学会・文化会館に
誘致企業の問題解決の協力を相談すると、創価学会からの連絡が突然途絶えました。
月刊誌『大白蓮華』も配達されなくなりました。聖教新聞は取っていませんでしたが・・・
地元鳥取市の誘致企業の人権侵害の解決を、鳥取市の創価学会に相談したら脱会でしょうか（欝）・・・
鳥取市の創価学会の皆様、偽善ありがとうございました。

なお以上の出来事を鳥取市の創価学会に問い合わせても都合のいい言い訳を言われると思いますが・・・

学会員は一般人の批判なんか、聞く耳持たないことがよくわかるスレでしたね。

他スレからですが

＞95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/06/10(日) 17:16:52 ID:???
＞>1の事実？
＞認めないね
＞だったら、てめぇで540ポンド払って、勲章を買ってみろや
＞金で買える勲章すら持てないお前らの言い分にどれほど説得力があるんだ？
＞人のことを言う前に自分で証明してみせろや
＞金で買えるんだろ？
＞さっさと買えや

あーあ、まるでチンピラですなぁ。
さすが人類の親善大使、池田博士の指導が行き届いてます。

このスレは興味があったのですが、どうして学会員の方は参加しなくなったのでしょう？
落ち着いて話ができるスレだと思っていたのですが。

創価100％狂気

http://www.youtube.com/watch?v=yWcwqnn-3tA

>>40
落ち着いて話が出来るからこそ学会員が参加しないんですよ。
真面目な議論をしてしまうと学会員は論破されてしまうので参加しないのだと思われます。
彼等のよく言う「大勝利」という発言からわかるように、敗けを認めることを許されていない宗教なのです。

一般人の素人考えですが、宗教は曖昧な部分が許されるものだと思うのですよ、
だったら、勝ちや負けなど関係ないじゃないですか。
創価はそういったことに拘るから、論破されると思うのですが、
そこに疑問を感じることはないんでしょうか。
他の世界とうまくやっていくことがなぜ、許されないのか理解できません。
論破されながら、恥を重ねながら、それでもその方向へ突き進む真意が知りたいですね。

>>43
一般の人はわからないと思います。私にもわかりません。
しかし、それが出来てしまうのが洗脳なんだと思います。
宗教は確かに勝った負けたではないでしょう。しかし、人生に負け続けた人(つまりは弱者)には「最後には勝つ」という言葉が輝いて見えるのでしょう。

例えば、小学・中学・高校と続けていじめられ、就職先でもいじめられ、友人だと思っていた人にも騙され、親にも見放された人がいたとします。
もし彼(もしくは彼女)の目の前に優しく接してくれる学会員が現れたらどうでしょう?
さらにその学会員は学会に入れば多くの友達が出来て、さらには今まで自分をいじめてきた人達に「仏罰」が下ると言っていたとしたらどうでしょう?
きっと何の迷いもなく学会に入ってしまうのではないでしょうか?

残念ながら世の中にはそういった物にすがっていないと生きていけない人が多くいるようです。
だからといって、その弱者を騙し、洗脳し、お金を集めて一個人を崇拝させる行為が正しいとは決して言えないと私は思いますが。
弱者を利用する強者がいることも、悲しいですが現実なんですね。

最後勝利得困難多

ま、どちらにせよ物事の真実を見抜く力のある人はそうはいない。

学会員も、池田と創価のインチキっぷりを見抜いて欲しいですね。

真面目に学会の批判をしても、学会員から真面目な答が返ってこない事実。
まぁ、学会員が熱心に真面目に考えた答えほど滑稽なんですけどね。

真面目議論必要

こんばんわ識者です。

層化を例えるなら、浄化槽いや肥溜めかな？

し尿を発酵させることによって、価値のないウンコを価値のある肥料に変えることができます。

しかし、悪臭を放つことや、火薬の原料となる硝酸ができることもあります。

初代 ２代 まで 犬作 からダメになった って聞いたことあるよ だれかしらんか？

久しぶりに電話がありました。何年振りに会話して昔話で盛り上がり。
さあ来たばい本題の投票依頼！
小梅の実績だの、くだらん話しに付き合い、山本に入れてくれ、比例は小梅にしてくれと
投票依頼はきたが、お礼は無いのか？学会さんよ！
頼んで礼儀もなし、さすがだね小梅、学会
まあ俺は返事だけでミンスに入れたんだがな。

http://food8.2ch.net/test/read.cgi/ramen/1183292114/461

もちろん弱い人、病気の人、貧乏な人、悩みを抱え困っている人。
こういう人達は藁にもすがる思いだと思うんですよ。迷信みたいなものだと
思いつつも試してみようという気持ちになる。
幾人かの友人、知人らが学会員だったが、悩みを抱えこんで大変な人もいたが
割合に純真な真面目な人も多いと思う。本人らは自分でも努力し頑張って来た人
たちであったから、必要無いように感じたのだが話を聞いていると
真面目な人ほど、純真な人ほど、自分の努力が足りないのではないか？人のために
なることもしなきゃいけない的なものに、駆られやすいように思った。
まだまだ、まだまだ、とやればやるほど深みに填まって行っていることには
きづいてないみたいだけどネ。どこかで破錠してしまうんだが。。。

亀レスです
>>5
でも、１０万円着服した輩には罰が当たるから一件落着です。と言っているのと同じです…
まさにそうですよ。真面目な学会員はそう考えていますよ。
あとあなたの池田氏の過去ですがそんなのデタラメです。池田氏は会長になるのは嫌がってましたし…あとあなたの言う強引な折伏を聞きたいですね
>>10-15くらい
創価学会が他の宗教を邪宗と言っていますが御義口伝講義の上下巻か御書の内容を全て読んで理解してください。簡単な質問があるのなら戸田城聖全集をよんでください。

創価ってどうしてこんなに評判悪いのですか？

>>56
数十年の歴史があるから一言ではいいきれん　それでも俺は多少は層化を擁護してきた、
会員は頭は弱いけどリベラルで平和主義者で弱い人間に手を差しのべる人たちだとね
それがイラク戦争みたいな無茶苦茶な侵略に加担した事でもう何もいいわけできないな
いまとなっては層化はつぶれたほうがいい

＞＞55
＞真面目な学会員はそう考えていますよ。

だからかなぁ・・・。私の住んでる所は、層化が多いと言われる、貧乏が多い
市営です。
何年か前に層化にはまってる自治会長（女）が自治会費を、横領しました。
さすがに、自治会で問題になりましたが、最終的に何のお咎めもなし。
今ものうのうと同じ場所に住んでいます。
同じ層化の住民も「横領した者には罰が当たったはずだから一件落着！！」
と今では思っているのだろうか？
そして「罰が当たったはずだから」今は普通に付き合っているのだろうか？
ちょっと脱線しますが、その人物は、今もまだ学会の人の家から現金を盗んでいる。
三つめの角に住んでる人だよ。

大体、自分たちの組織の人間に甘すぎでは...?!

仏教の人間である教祖が自らを「庶民の王」などと言うのは道に外れている
その発想は仏教から最も遠いところにある人間の発する言葉だよ

>>57
＞会員は頭は弱いけどリベラルで平和主義者で弱い人間に手を差しのべる人たち

俺もそう思ってた。頭が弱いぐらい許せる、が、喜んで上の言いなりになって
戦争に加担してしまうロボットは危険過ぎる。

>>58
何か勘違いをされていませんか?私はあくまでも学会の財務について言ったつもりでしたが………自治会費の横領はまた別の話です。

まぁ、創価やってると横領癖は身に付くみたいだね、
全国八葉物流とかいい例だ。

>>62
学会を辞めた奴で事件を 起こした奴等なんていくらでもいる………ただ何故学会員だけがここまで叩かれないといけないんだ？クリスチャンでも宗教やってない奴でも事件起こす奴は沢山いるだろ………

創価は世界で唯一の正しい宗教とか自分で言ってるからじゃないの？
だったら事件起こしちゃダメだろ？

学会葬はある程度見てるから分かるが初七日や４９日一周忌七回忌はどうしてるんですか？お盆は家にお坊さん呼んでお経あげるけど創価はしないんですか!

>>65
一周忌は家族親戚（場合によっては近所の学会員も加わる）
で題目上げるだけ。お坊さんは呼ばない

関係もない、興味もない、語る資格もないのに、相手が折伏相手だというだけで
首を突っ込んでくるのは、いかがなものか。
顔なじみになるやり方も強引。
話す言葉に真実というものがこもっていない。
口八丁手八丁。
だまくらかして譲歩を引き出せればラッキーくらいの覚悟
ウホーこいつを落とせば評価が上がる〜くらいにしか感じられない。











俺は絶対こいつらストーカーだと思ってるよ。
ものすごく創価学会の世間での評価を下げてますよ。

>>66
そうやって創価学会はお金がかかりませんよって勧誘してるところもある。
まあ法要でお金がかからない分財務でそれ以上払ってる人も多いけどね。

お盆はお坊さん呼ぶのが当たり前なのに？迎え火送り火も無いの？大石寺に破門される前はお坊さん来てお経あげたんでしよ？話しは違うけどお寺のお坊さんじゃないと納骨式も不安です北朝鮮みたいに違う骨入れられそうで怖いよ。

創価は遺骨をコーヒーカップに入れてるらしいからなぁ、
そんなこと面白がってやってたらダメだよ。

学会員で有りながら犯罪犯す奴もかなりいる。

まぁ創価自体、犯罪加害者と被害者だけで出来上がっているからなぁ。

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1135586666/
池田大作の問題点

早い話が創価は大石寺に破門食らってから坊さんを呼べなくなったというのが正しい。

折伏も新聞も駄目っていうけどどうすれば真面目に学会の話を聞いてくれるのさ。

お散歩age

>>75
自発的き話を聞きたいって人が現れるまで、
祈念を込めての題目あげて待てば良い。
真剣に題目あげればどんな願いも叶うんでしょ？
ならば話を聞きたい人も自然に現れるんじゃない？

警察とか、裁判官とかって創価やっぱいるのかな？もちろん、それなりの中立心はあるんだろうけど、やっぱ創価がらみの件になると贔屓しそうで恐いのだが。

俺等のじいさん達が命を懸けて守ってくれた日本が韓国、中国に蹂躙されている。
真実を識らなくちゃ。
切羽詰まってるんです。

http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html

>>75
対話しようよ、ここで。俺は真面目に聞くよ。

>>80
> >>75
> 対話しようよ、ここで。俺は真面目に聞くよ。

彼らはまともに議論する連中じゃないですよ。
場外乱闘ばっか。
かりにこの場であなたにやり込められれば、「こいつどこの誰だ？」で
個人特定されてあなたのまわりを創価学会員まみれにさせるでしょう。
そういうの議論というでしょうか。
似たようなものにオウム真理教というのがあります。

>>81
対話にしても、人にもよりますが、何故か学会員のほうは
上から見ているようなレスになるから、難しいですね。

中には、勝ち負けで議論している人がいますし、それじゃ駄目だと思うのですが。

まぁ、俺は信者とケンカをしようってワケじゃありませんから、
対話しようと言ってるだけだし。

公明はイラク戦争にGOサインを出したが、
なぜ、平和を標榜する宗教団体である創価が、
それを支持したのか真意が知りたい。

創価と生長の家の教義をパクッたものに
オリジナルの妙ちきりんな話を加えて
「仏教」と称して布教している元生長の家信者を見かけた
本人は「宗教じゃない」と主張していたが・・・

創価が正義の団体だというなら
まずああいう連中を退治してくれ

こんにちは。
私も学会員です。
私で良かったら質問にお答えします
教学もあまり知らないし、頼りないと思います
力不足だったらごめんなさい。
分かる範囲だったら答えれるかもしれません
さっとこのスレ見てみたんですが
あきらかな捏造も多くてびっくりしますｗ

そういえば､昔､戸田城聖氏が宗教評議会などと言うものを提案したが
データーだけだと不幸の数､犯罪者の数　全て創価がトップになったりしてな　
考えてみたら統計なんて水物だし印象操作にもってこいの都合の良い道具だしね
それに今とあの当時だと状況が全く違う　如何違うかと言うと
昔ﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟされなかったものが今になってﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟされる状況なので
あの当時の意見をまんま教科書どおり述べたり行ったりすると
逆に焼け石に水で墓穴を掘る結果となる
人類全体の価値観が変わってしまったんですよ

火の消化は火の勢いが良いうちは水で消し止められますが火の勢いが強いと
いわば臨界点を超えると水で消し止めると返って火の勢いがよくなってしまう
焼け石に水って其処から言葉が出てきたものですよ

>>87
データーも、根拠のないことを
創価アンチが勝手に憶測で創価を批判しても
ぜんぜん説得力がないと思います(´･ω･｀)

>>88
あなたはデーター心理主義者ですか？
データーは水物だと言ったでしょ　心理学がコレだけ発達しデーターのカラクリを
聖教新聞などで暴いていたら　戸田先生の言っていたあの提案は無意味なものになってしまい
仏法の正しさなど証明なんかできませんよ　粉飾だって出来る訳ですからね
其処まで学会の人間は読みきっていなかった訳ですよね

それと宗教評議会の提案については人間革命の10巻にも書かれていましたが
読まなかったんですか？と言うか読んだこと無いでしょう
それを読んで思った事を書いたんですよ

ならば､宮本顕治氏の盗聴事件は？妙観講に対する盗聴事件は？
今になって北条会長の悪口を書くという事は事実だったという事ですよね
しかし､あの当時は山崎正友氏の口八丁だ手八丁だと言ってごまかしてきた訳です
そんな事実も恐らく信じないんでしょうね　あなたは・・・・

コーヒーカップの事件も実は創価のやらせ立ったことが最高裁で断罪されています
ちゃんと2ちゃんネルの人がソースを出して提示していましたが
それも貴方は信じないんでしょうねー　でも根拠はしっかり揃っているのに
あなた達がしっかり創価の言い分に騙されているわけです

いわば､策に嵌って策に溺れたのが創価学会
ミイラを取ろうとしたらミイラになったのが創価学会

それに未だ振回されている哀れな会員と中堅幹部
今日から悪徳撲滅の項目欄に｢池田大作｣｢秋谷栄之助｣｢学会本部｣と
呪って祈りますか？　祈れないでしょうね

創価以外の宗教は「邪宗教」で、
「堕地獄」なんだろ？
人を救う正義の団体だって言うんなら、
政治や新聞販売ばっかやってないで、
その邪教・カルトの奴らともっと戦えば？
それとも結局裏じゃ持ちつ持たれつで、
仲良しなのか？

>>63
創価を辞めたﾔｼの？
創価の会員であるままの事件や犯罪が多々ありますよね？
議員も会員、大幹部の犯罪、八葉も辞めてからの犯罪では無いですよ。
学会員として役職も持っていて、犯罪をおかしていって辞めさされたか、切られたか。
>>86
真面目に話せるならば、書いてある捏造とやらは、どの事なのか１つずつどうぞ。
荒らして喜んでいるﾔｼもいるから、好き勝手書いているだろうしね。
あなたが真実はこうだという点を話していけば、いいんじゃないですか。

>>86

公明はイラク戦争にGOサインを出したが、
なぜ、平和を標榜する宗教団体である創価が、
それを支持したのか真意が知りたい。

創価学会ってなぜ盗聴やるんだ？宗教団体がなにやってんだよ

創価学会って論理的なんだね。
だとすると「聖なるもの」には無縁の組織だね。

それに全然、崇高さがない。

宗教なのにコマーシャルを放送するのかがわからない
百歩譲ってまだラジオ放送や新聞発行は理解できるとしても、宗教は宣伝するものではないからコマーシャルをやるのもおかしいと思うんだが。

新聞や芸能人コマーシャル使って創価をアピールしてるような信仰宗教は邪道だ！通せんぼ…行きはよいよい帰りは怖い、怖いながらも通りゃんせ通りゃんせで宗教もかくれんぼだね！

平和：戦争や紛争がなく世の中が穏やかな状態である
俺は日本に住んでるからニュースでしか世界の情報が分からないけど
正直世界平和を望む宗教なのに中東アジアの紛争を止めようとはしないの？

それにスポーツでも社会でも勝ち負けがあるように
人は常に何かと争っている。
日本だけ見ても自殺や殺人や暴力があるのに平和とは思えないね

あと選挙でなんでそこまで頼むのかわからないな
しっかり党で政策を行えば自然と
党を見てくれる人だって増えるだろうし
それで票も獲得できるだろうに友達や知り合いに電話をかけて
無理やりいれさせようとする姿勢が嫌な印象だな

>>97
ヒント：広宣流布

>>99
創価学会が確信犯がどうかは知りませんが、アメリカ（ユダヤ）の
世界戦略に加担、もしくは利用されています。
構図は、アメリカ・ユダヤ戦略→電通を利用し創価を利用し、
マスメディア支配（情報操作）→政治操作して結局はアメリカ・ユダヤの
世界戦略の手下となってしまったので、結果として紛争を止める方でなく
加担する方になってしまっています。（多くの学会員は知らないと思います。）
早く止めさせてください。

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1135420899/
創価学会男子部の問題点

>>97
マスコミにモノを言わせないための口封じのため。

age

学会員の友達に何で創価学会ってこんなに悪いイメージなんだろうなぁ、
かなり叩かれまくってるみたいだし。みたいなことを言ったら、
池田先生は凄いんやぞ！海外でもめっちゃ凄いんやから！叩かれてることは全部デマや！
ってキレられたんだが…一体何が凄くて何がデマなんだ？

海外は選挙活動しないだけマシ

俺は二世の学会いんなんだ
昔から学会の会合とか集会とかありがたい話があるのが自然だった

けど、昔っから俺自身すごい疑りまくってる。書かれてるとおり『先生はすごい！』とか『世界的規模の歓喜！』とか、へ？って感じだった。あまりに話が飛躍しすぎて。目に見えないものを信じられないっての。

母ちゃんがそんな目に見えないものを信じちゃう人だから、俺まで影響してる。
正直、本気で学会辞めたい。けど母ちゃんがそしたら縁切るって言うんだ。俺は今親元から上京してるから、別にいいけど‥還暦近い母親にそんなことするなんてそれこそ人として問題じゃん？

もう誰か助けてw

>>108
子供の自立はどの親にとっても少しはさびしく、少し誇らしいものです。
親の一人として言わせていただければ、
子供が親の生きかたを尊重し、なおかつ自分の道を歩む決意を知らせてくれること、
それは自分の人生に何かの意味があったのではないかと嬉しく思う瞬間なのです。
それが例え自分と違う道でも、親は心の隅で少し喜ぶものなのです。
もし、あなたの親がその幸せを見失うほどになっているのであれば、時間をかけて思い出させてあげるのが親孝行だと思いますよ。

縁を切ると言う母親は、自分の子をなんだと思ってるんだろうなぁ。
一旦、離れたらどうですか？母親が後悔したら優しい言葉をかてあげたらいいと思うのですが。

全く創価は家庭を破壊するのが教義か？

日蓮の予言を成就させるために日本を荒廃させたのが創価。
治安と経済を破壊する工作。卑劣なマッチポンプ。

>>109-110


ありがとう。今時間ないからよく見れないけど、ちょっと考えてみる。

集金さえできれば、家庭が壊れようが知ったことじゃないんだろうね。

親子の縁を切ると言えば子供が言いなりになると思っているんだろうか。
組織は老後の面倒まで見てはくれないだろうにな。
宝島から出版されていた「となりの創価学会」で紹介されていた
下町の学会員同士の絆なんて、今は感じられない。
新聞配達の押し付け合い、民音担当の押し付け合い、幹部の行き過ぎた行為（待ち伏せなど）
（ああでも、電気メーターから不在を確認していたのは昔からか）
新聞代も払えず、財務もできなくなっても、組織は信心があると認めるだろうか。
選挙の時だけ笑顔で近づいてくる婦人部や幹部に、それでもありがたがったり、嬉しかったりするんだろうか。
考えただけで怖気立つ光景だ。

あぼーん

108さんへ

整理して物事を単純化して一人間として基本を考えましょう。
相手の嫌がることはしない・・・。これは重要な事だと思います。
たとえ、それが、こちら側の価値観から観ておかしい事？と思っていても相手の価値観を尊重する・・・これが社会人としての
一般常識ですね。これは、層化員に欠けていますが、これはそのように教える団体だから仕方ありませんよね。
社会人としての人間関係は相手の身になって考えられる人間性・・・が何より先ずは優先される大事な事だと思います。
しかし、層化組織では教えられるのは「相手の幸せ！！」の為に新聞啓蒙、入会させる、選挙で相手の事情も考慮しないで公明党に依頼する・・・と言う自分中心の活動が「正しい！」と教わるのだから困ったものです。

今日、一昨日と聖教新聞が頼みもしないのに
入っていた。
何がしたいのでしょうか？

続き・・
ここで、今のあなたの状況ではどうでしょう？
あなたが嫌だからと言ってお母さんの怒り、落胆するのが分かりきっている行動を取る事が
人間的に賢明な選択肢であるとは思えません。
仏教に（草加でも教えていますが）「折伏」と「摂受」と言う考え方があります。
相手をうむを言わさず「折り」「屈伏させる」価値観を押し付けるのが「折伏」層化の基本的考え方です。
相手を言い負かし層化の価値観を訴えきる！・・・のが正しいと考えます。層化の強引さもこの基本姿勢から来ています。

単純に何か言われると言い負かそうと生理的に反応して理屈にならない理屈で感情的に反発してしまう偏った層化の
書き込みを良く見かけますがこれもこのような長年の組織的で教え込まれている自分たちのやっている事に正義があり、
他は迷える者、間違った価値観の輩との刷り込みの最たるものです。

それよりは人生の選択肢を「創価学会員で幸せ！」としているお母様をあなたが受け入れて信仰に関する価値観の違いは
認め合いながらも親子としての情愛は変わらない・・・と言うスタンスを堅持していく事だと思います。
お母様の信ずる層化の価値観と論争したり脱会を宣言しても
それはお母様の生き方を否定している事になり年老いたお母様には酷な事です。
私も母、兄弟・・未だに学会員です。私は母に関する親への思いは学会員の兄弟よりは優しく、母の立場に立って考えていると思います。
こちらが「寛容な心」で接していればお母様もそのように接して来られると思います。
将に「依正不似」でこちらが「正」であれば良いんです。
そうして行けば今後、予想されるお母さんのご病気、介護問題になるとほんとに誰がお母様の事を考えてくれていたかを
お母様自信が気づく事もあるでしょう。

ふむ〜。　未だにこんな論争がされている事に驚きです。
私は、創価の一員ですが。
うん。未だにこんな捉え方をされている事。真摯に受止めます。
あれこれとは、いいませんね。　そうなのかと、今後の　流布に参考に致します。
まぁ〜ある意味　大きな教団。組織だから様々な方がおられます。
時に自分の思いが先行してごかいもあるでしょうね。
また、反面　これだけの組織だからこそ、あれこれと言われることもあるでしょうね。
もともと、日蓮仏法は　かなり厳しいものですからね。それを根幹としている
創価ですから。　逆縁もすべて　善と　捉えますので。
第一ですよ。　2ちゃんねる　で　創価　公明というのがあること自体すごく
驚きですよ。　

日蓮正宗から破門を受ける（１９９１年）前と後では、違うように思う。

それ以前には草加のトップ集団も　宗教的使命にまい進出来たが
それ以後は、徐々に草加や代作のおかしな点にきずき始めている。

組織維持の為に、日蓮正宗教義基づき一部変更しながら、弘教を
推し進めるもの、Ｓ学園Ｓ大学など　純粋培養だけが草加の悪に
キズカズニ来ている。生まれながらに草加が空気だったものは、
草加の悪になじみすぎてるからね。空気の悪にきずくのは大変。

>>１２１＞日蓮仏法は　かなり厳しいものですからね。

草加の日蓮仏法は、日蓮正宗創価学会の時代とは、カナリ変質せざるを
得ないし、破門された理由もよく歴史を学んでください。
本尊モコクしたりしてダイサクが大家の言うような生まれ変わりや本仏論
でありそうもない現実ですから。私達の師匠は代作でなく日蓮大聖人です。

いろいろＷＥＢもあるでしょう。参考に日蓮正宗から見た草加というのも
勉強になるでしょう。一例です。
http://myokan-ko.net/

創価信者さんは池田の指導に満足してんですか？
マイ聖教とかくだらなくね？池田ファミリーの自慢話そんなに売りたいか？

創価を草加と書くのは、埼玉県の草加市に住んでいる人に悪いとおもいます。
層化とかソウカとかあたりででいいのでは？

119:>　逆縁もすべて　善と　捉えますので。

この情報化社会の中で大昔の教義の「逆縁」も自分たちの信仰に縁する場合は
大反対に逢っていも粘り強く説いていると相手も理解して入信すると言う
場合にも使う「逆縁」を冷静そうで賢明な書き込みをされている119さんが
書き込みされている・・・ここに層化信者の怖さがありますね。

今の時代で、未入信の外部の人間に少なくとも「逆縁」などと自分たちの勝手な
思い込みで相手「折伏」し続けるのはやめましょうね。

外部が迷惑だ嫌だ怖いと言ってるのに、真摯に受け止めると言いながら
逆縁だの組織が大きいからだの日蓮仏法が厳しいだの言い訳ばっかり。
きっと、真摯に受け止めるって意味が一般世間とは違うんだろうな。
日蓮宗はそう嫌われてないのに、日蓮は創価のせいでイロモノになったな。

見るからに怪しげな人相の人物が、普段から口八丁でいいかげんな与太を飛ばしている。そいつが
「実は創価学会員なんだ。入信しないか」と誘ってきたとする。
「入信すれば、どういう風になるんだ？」
「俺みたいに遊んで暮らせるぜ」
「そりゃぁ、スゲエや。．．．止めとくわ」
「なんだと！ひとを見掛けて判断するな！俺たちの教義はこれだ！」
といってなにやら立派な本を出してきたとする。いろいろその宗教の教義が書かれているとする。

その本が一見立派そうな内容だとして、その人物の言うこともすることも、まともと言いうるだろうか。
別に例は創価でなくてもキリスト教でもいい。
「俺たちの教義はこれだ！」で聖書を持ち出してくるということで。

島田裕巳が創価学会の教義についていろいろ調べたようだが
肝心の信者たちの人となり［ピンからキリまで〕のほうが大事なような気がする。
普段からひとを惑わす与太をとばして人の価値を損ない邪魔して不安に陥れ、なにが〔創価〕なのかと俺は思うけれど。

オウム真理教の場合も、教義はそれなりの宗教みたいであったが、
実際にやっていたことは、違法薬物による洗脳、殺人、化学兵器つくっておきながらマスコミでウソ話などなど。

>>119
まず、その、様々な方、をしっかり教育するなり取り締まるなりしてから
流布とやらをやれよ。
問題を放置したまま膨張しようとするところが、そもそも間違いなんだよ。
逆縁で済ますより、もっとやることあるだろ。

取り締まる云々なら上からだろ。

私は今、集団ストーカーにあっていますが、この行為は、莫大な費用が
掛かっているはずです。 自衛隊機もわざわざタイミングを合わせる為だけに
平気でとばします。 まあこちらは基地に近い事もありますが異常です。
私が駅改札に着いた時に超低空飛行で大爆音という事もありました。
何処へ行っても現れる大量の付きまとい、学会員は無料でやると聞きましたが
大量のアルバイトも使っているようです。本当に湯水の様にくだらない
ストーカー行為の為に集めたお金も使われているのです。

あぼーん

どうでもいいじゃん、ほっときなよ。
そんなことやったら、どっちもどっちだな、って言われちゃうよ。

馬鹿じゃねぇの？
お前らの家は新聞も取れねぇほど貧乏なのか？
池田先生がほぼ毎日、世界の識者たちから絶賛されているじゃないか？

お前らは週刊誌読みすぎの負け組み

>>133
つ 社交辞令

竹入さんが勲一等をもらったことに、先生は嫉妬なされているという噂
は本当ですか？

>>66
公明党が安定多数の単独政党内閣を擁立してるかのような物言いですね。

>>133
なんで創価信者はそんなに言葉が汚いの？子供がマネするよ？

>>他スレ＞ニッケン撲滅キャンベーンや撲滅祈願やってるし、いつまでも粘着してる
　　　　＞のはどうみても創価だ。

ホロコースト目指すほどの悪人集団は、ナチス以来の出来事だと世間でも悪評が
ひろがりはじめてるぞ。層化員でも、ホロコーストしたくない人は苦しんでいるぞ。

そりゃあ、命令だけして、責任をとらない永遠の指導者ってヒトラー以上に悪質。

>>他スレ＞ニッケン撲滅キャンベーンや撲滅祈願やってるし、いつまでも粘着
　　　　　　　　＞してるのはどうみても創価だ。

ホロコースト目指すほどの悪人集団は、ナチス以来の出来事だと世間でも悪評が
ひろがりはじめてるぞ。層化員でも、ホロコーストしたくない人は苦しんでいるぞ。

そりゃあ、命令だけして、責任をとらない永遠の指導者ってヒトラー以上に悪質。

一般人だけど喪家の友から池田本を借されたよ！

内容にｔｋｔｋ

age

創価学会はホントに何を学ぶ所なんだろうね。

日蓮仏法を信奉していると威張る割には、会員は御書・仏典の内容も知らないし、
口から出てくるのは具体性の無い自画自賛と他宗教への口汚い中傷罵倒だけ。

公明党へ投票しろとしつこく頼んでくる割には、党の政策や候補者がどんな人なのかを
聞いても全然答えられない。口から出てくるのは民主党・共産党への口汚い中傷罵倒と
自民党への責任転嫁だけ。

「宗教は倫理・道徳の基盤なんだから海外では無宗教者は信用されない」などと
特定の信仰を持たない人を強烈に侮蔑してくる割には、当の学会員自身の振舞いが…

創価は宗教じゃありませんから。
信者を知る人はそう思う。

>143
>創価は宗教じゃありませんから。

じゃあ、税金払うように言ってやって下さいよ。

夜道で念仏みたいなの唱えながら追いかけてくるのはやめてください
冗談抜きで本気で怖いです

>145

まずは、ついてくるなと注意をして下さい。
それでもついてきたら、おもいっきりぶん殴って良いですよ。
正当防衛です。

142さん では あなたは日蓮仏法をどれだけ知っとるの？ 仏法は 奥深いんだよ〜 全て理解し説明できたら文句たれても理解できるけど

>>133
にせ学会員

とりあえず、しつこいことに間違いはない。

>>147
あなたはどれくらい理解しているの？

Ｆ現れる

創価を理解した信者は脱会するよな。

ども映画板のもんです。自主制作コンテストでインフェスってのが
あるんですが、これがどうやら創価の手先でプロパガンダ映画製作の
監督要員を作り上げようとしているとの話があります。
ツタヤでレンタル数を競い合ってそのポイントでＧＰを決める、
ＧＰには劇場公開作品のバックアップというのが目玉だったのですが
１０回にもなる現在まできちんと援助されたものは２本だけです。
またそのポイント計算自体が主催者の好みというひどいいい加減さで
各方面から非難の声が上がってます。
またイベント会場への清算をことごとく踏み倒すという悪質極まりない
行為も見られ、今年は都内から地方へと会場を移した模様です。

このように一風変わったところから在日イデオロギーを広めようとして
いる悪質な団体を解散させるべく、ぜひ皆様ご協力ください。
http://tv11.2ch.net/test/read.cgi/movie/1159290461/l50

文芸春秋12月号（11月10日発売）政治特集から
◎妻との関係から健康状態まで　池田大作79歳の私生活
凄じい食欲と権力欲。だが一番恐いものは…P160-173
山田直樹

小沢民主党への10の疑問 二木啓孝

◎疑惑の核心は政治家だ 独裁者　守屋武昌の告白
「本当の悪は他にいる」守屋は喚問直前に呟いた
田村建雄

　池田大作氏が本当に卓越した文才をお持ちなら、世間が認める客観的な文学賞を受賞するはずだと思いますし、
卓越した哲学をお持ちなら、多くの学者からその哲学を引用されていても不思議ではないと思うのですが、
実際には、そのような情報を見つけるのにとても苦労しますよね。
　昨年、米誌タイムのアジア版が、創刊60周年を記念して、「アジアの英雄60年」と題した特集号で、
アジアに大きな影響を与えた人物65人を発表しました。

http://www.time.com/time/asia/2006/heroes/index.html

　日本からは映画監督の黒澤明氏、プロ野球ソフトバンクの王貞治監督、ソニー創業者の盛田昭夫氏、井深大氏、
アニメ映画の宮崎駿監督、デザイナーの森英恵氏、三宅一生氏などが選出されています。

　アジアの他の国々からは、マザーテレサさんや、マハトマ・ガンジーさんなどが選出されています。

　ここで、素朴な疑問です。
　他の追随を許さないほど多数の名誉称号を受賞していて、世界中から賞賛されているはずの池田大作氏の名前が見つからないのです！
　当然、選出された方々の中に、タイム誌に対して寄付金名目の資金援助などをしている人はいないでしょうから、
何の利害もなく、タイム誌が６５人を選出したのは言うまでもないでしょう。

　池田大作氏を選出しないタイム誌は、盲目的なのでしょうか？　嫉妬しているのでしょうか？
　それとも、こういう客観的な評価を信用しようとしないで、
「池田先生は世界中から賞賛されているんだ！」と言うバリ学会員さんが盲目的なのでしょうか？

155さん。
普通に、単純に、公平に、客観的に、常識的にみて、貴殿の仰るとおり。

　ロシア極東大学は、池田大作氏にも金正日にも名誉称号を与えているようです。
　そもそも、具体的な論文などが厳正に評価される「博士号」に比べると、「名誉博士号」というのは、
具体的に何に対して与えられているのか曖昧です。
　金正日がロシア極東大学からの授与理由が、「平和と人類文明の進歩のための教育、科学、文学・芸術の発展に卓抜な貢献をした」なのですから。
http://www.kcckp.net/ja/news/news_view.php?0+1282

　もっとも、池田大作氏が、寄付行為（資金援助）などの文化貢献が高く高く評価されたり、
名誉称号のやり取りの積み重ねが、２００を越える名称称号になったと考えれば、
名称称号の数は、断トツの世界一なのに、タイム（TIME）紙などの雑誌で、
平和思想家や平和活動家などとして取り上げられないのももっともだという感想に落ち着きます。

　世間で評価してもらえないから、創価発の機関誌（聖教新聞）で自画自賛したり、
「ガンジー、キング、イケダ展」を創価(SGI)自らが主催したり、池田大作氏のカリスマを維持させるのに必死なのです。
　その結果、そういう工作に翻弄された盲信者が、自ら「池田先生は世界中から賞賛されているんです！」などと大げさなことを言い出すのです。
　　

将軍か天皇になりたいだけです。許されて。
　　　　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　？
　　　　　　　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/　　　　　　　　　?
　　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　　?
　　　　　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　　　　　　　　　　　＃
　　　　　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　　　　　　　　　　　＠
　　　　　　　私は名誉博士アサリでは世界一です。
　　　　なにしろ日蓮正宗から除名され破門になりました。
　　　　宗教的な核が無くなったので、なおさら代用として
　　　　ビニール本尊、選挙活動による団結、財務の競争など
　　　　熱狂させないと層化は持ちません。
　　　　それと私の偉人化計画をしないと死後が心配です。ＳＧＩ展の他
　　　　天下盗りをしてイケダ幕府開幕し世襲を実現したいだけなんです。
　　　 憧れのナポレオンのように将軍か天皇になりたいだけなんです。
総集編　創価学会・公明党の犯罪白書
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/komei-hanzai.htm

女性平和シンポジウム！ 創価主催ＣＭながすな！

非学会員だが、付き合いで聖教新聞をとってて、非学会員からみて疑問なこと。

紙上の「座談会」で、かなり激しい事を言ってるじゃん。「忘恩の元議員は家族も異常」とか、「竹入の女房みたいな畜生家族は出すな」とか、現会長が言ってたりする。

学会員内部の気を引き締めるためにこんな記述をしてるのは、まぁぎりぎり許せるけど、非学会員も目にする新聞なんだから、これは広宣流布のためには逆効果じゃないのかな？ 非学会員には、明らかに「暴走」に見える。

これは日蓮大聖人の、どんな教義に基づいてるの？
これでいいの？学会。
感情的にでは無く、冷静に議論したい。

聖教新聞などの機関紙では、
御書の一節や、有名な文豪、思想家などの言葉を都合のいいように引用して、
創価の敵を、「ケダモノ」、「欲ボケ」、「ハエ」、「ダニ」呼ばわりする攻撃パターン（手法）を執拗に続けています。
そのことをバリ学会員さんに批判すると、バリ学会員さんは、「ダニ呼ばわりするほどの悪だからです。」とか、
「悪人には怒りをぶつけることが慈悲なんです。」とか、「悪を斬る事が大切なことは絶対です。」などと言います。
（中には、「汚い言葉には違和感（あるいは、嫌悪感）を感じているからやめてほしい。」と言う、
　まともな感覚を持っている学会員さんもいますが。）

創価の敵が、仮に、悪人だったとしても、悪人がダニ呼ばわりされて、
「私が悪かった。改心します。」などとなるのでしょうか？
あなた（バリ学会員さん）が、悪人の立場だったら改心しますか？　さらに激怒するだけでしょう！？

それでもまだ、あなた（バリ学会員さん）が、敵をダニ呼ばわりする攻撃パターン（手法）を肯定するなら、
テレビなどで、池田大作氏と、創価の敵（反創価ジャーナリストなど）が、
正々堂々と公開討論会を行うとして、池田大作氏が、公開の場で、敵をダニ呼ばわりすると思いますか？

さすがに、公開の場で、池田大作氏が相手をダニ呼ばわりできないと思います。
つまり、池田大作氏は、面と向かって言えないことを、聖教新聞などの機関紙でネチネチと誹謗中傷しているだけなのです。
（池田大作氏の意向に反して聖教新聞社編集部が暴走しているはずがありません。
聖教新聞社の編集部の考え違いや勇み足ではなく、池田大作氏のモラルの低さの問題です。）

そんなの慈悲でも正義でもありませんし、そのやり方（手法）の延長線上に世界平和など存在しません！
とても平和思想家の発想ではありません！　教育を重視する人でもありません！

では、池田大作氏は、なぜ、こんな手法（誹謗中傷）を使うのかというと、
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、また、学会員の（学会内部に対する）不満を
敵に向けさせるために、末端の学会員をマインドコントロール（洗脳）しているのです。
まさに、カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
これは、カルト宗教団体や独裁国家などで行われる手法と同じです。
　（独裁国家の場合は、独裁者の意に反した者を公開処刑したりして民衆に恐怖心を植え付けて逆らえないように、
　そして、仮想敵を徹底的にののしって、敵味方意識を植え付け、内部への不満を敵への憎悪に変換させる。。。）

池田大作氏は、心のレベルで末端の学会員を信頼していないからこそ、こういった手法を使うのです。
そういうことを知らない末端の学会員さんが可哀想です。。。

　あなた（バリ学会員さん）が、小学生や中学生の時、道徳やホームルームの時間に、
「権力を振りかざす者、濫用する者とは、徹底的に戦い、汚い言葉で徹底的に叩け！」などと、
汚い言葉を容認する学校の先生がいましたか！？
　クラスの学級新聞（学級通信などのプリント）で、悪いことをした生徒のことを、「ダニ」などと書き立てていましたか！？
　所詮、教育者と宗教指導者は違うということでしたら、池田大作氏は教育を重視する人でないことは明らかです。

　仮想敵（団体、政党）を作り、徹底的に叩いて、自身の組織を引き締める古典的なマインドコントロールの手法は、
教育者は用いる必要がありませんが、組織維持に必死な宗教指導者は、用いる必要があるのでしょうね。

　バリ学会員さんたちは、そんな手法を「慈悲」とか「悪を斬る！」とか
「敵を攻撃して、池田先生は創価を守っているんだ！」などと上から植え付けられて、
憎悪を敵にむき出しにして排他的な態度をとりますが、
池田大作氏が何の解決にもならないことを延々、続けているのは、
あなた方（バリ学会員さんたち）を引き締める手法だからなのですよ。
ですから、もし、あなた方（バリ学会員さんたち）の中で、その手法に嫌悪感を感じて、
池田大作氏に手紙を送っても、無視され、今後もこの手法は続きます。

　良識ある学会員さんの中には、「なぜ、罵詈雑言など、わざわざ創価学会の対外的なイメージを下げることをするのか分かりません。」と言いますが、その答えが上記だと思います。

　池田大作氏が、あなた方（バリ学会員さん）を引き締める為の手法なのですから、、、なめられているのですよ。

　池田大作氏は、会員獲得の為に成果主義の組織活動システムを導入したり、
敵への罵詈雑言で会員をマインドコントロールして組織維持をするなど、
独裁的な宗教ビジネスマンとしては一流ですが、教育者であるとか、平和思想家であるなど、大間違いです。

　PTAが、子供に見せたくない低俗テレビ番組を発表することがありますが、
創価学会婦人部の人たちは、こんな低俗な聖教新聞（＝機関紙）を、子供に見せているのなら
母性愛のかけらもないし、そんな下品な新聞を「啓蒙」などという学会員の思惑で、
成果主義の組織活動に盲進し、強引に他の人に読ませることはやめてください！　 お願いします。

宗教ビジネスというけど、程度の差はあるが、今は布教のためにあらゆる宗教が「営業努力」をしてる。私はそのこと自体は否定しない。

ただ、やはり聖教新聞紙上での罵倒ぶりは、疑問をもたざるを得ない。なぜなら、布教や購読推進のために、明らかに不利益だと思うから。聖教新聞は今や､内部機関紙に留まらず、外部への広報の役割をも担っている(と思う)。

その罵倒は、創価学会側が、直接的には公明党やその所属議員を引き締めるために利用され、その様を見て学会員が間接的に気を引き締める効果をもたらすと、宗教学者・島田裕巳は分析するが、これは所詮「コップの中の論理」。

非学会員の存在は忘れさられていて、むしろ公表したくない事実だろうに、この購読推進を持って広宣流布せよ！…とは、限界があるのではないだろうか？

いまも竹入のことや女房のこと書いてあるのか？
途中から公明新聞で竹入のことを叩きだしてたんじゃなかったか？

最近見る機会ないから全然知らんのだよ。
実家行きゃあんだけどな。

「勝利」とか「勝つ」というのは、「自分自身に打ち勝つ」という意味で使い、そして、実行するのならよいと思います。ただし、成果主義（数字至上主義）の組織活動の中で、
ノルマのような目標を立てたり、勧誘相手の名前をリストアップしたりして、多くの非会員に迷惑をかけて、入会させても、そんなのは「勝利」でもなんでもないと思います。
　バリ学会員さんが、１０００人の人（非会員）に勧誘して、１人を入会させたとしても、それで、バリ学会員さんが、勝利感や幸福感を得ているのであれば、
組織間で折伏成果や聖教ポイントを競争するゲームの犠牲者が、たくさんいることを知るべきだし、不愉快な思いをさせられた人（非会員）たちは、
創価の攻撃性（脱会者や批判者に対しての罵詈雑言など）を知っているからこそ、面と向かって抗議できないことも知るべきです。

　バリ学会員さんは、相手が迷惑を感じていたら「引く」ということをしなければ、
成果主義（数字至上主義）の組織活動に奔走している限り、
いつまでたっても、世間に迷惑をかけ、批判やバッシングされると思います。

　上から「折伏すれば功徳がある。」などと植え付けられて、相手の立場や考えを考慮しないで、成果主義の組織活動で、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
　相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。

「思惑」で近づいてくるバリ学会員さんたちの目つきは「イヤラシイ」と、私は感じます。

　バリ学会員さんにとって、期日を決めて結果を求めるかのような成果主義の組織活動システムが、本当に勧誘相手（非会員）を思いやったシステムなのですか？
　そういうシステムがなければ不都合なのですか？
　そして、あなた（バリ学会員さん）の家族が、創価の敵対する宗教団体の人に、「あなたの幸せのためなんです。」などと言われて、
成果主義の組織活動で勧誘されていたら嫌でしょう？

　私の知る限り、バリ学会員さんのバリ活動の度合いが高いほど、「引く」ことを知らない（できない）人だと思います。
　池田大作氏に「勝利！」、「常勝！」などと煽られて盲進しないで、
自分の頭で冷静に考えて、「引く」ことは「敗北」ではないことを、分かってほしいと思います。

　さらに、やたらと「勝利」がどうとか、「罰」がどうとか、「魔」がどうとか言うバリ学会員さんからは、
　穏やかで心が広い雰囲気を感じませんし、そのような人を羨ましいとも思いませんし、
　そのような人になりたいとも思いません。
　もちろん、創価学会に入会したいなどという気持ちには全くなりません。
　私は、自分自身に負けないように頑張ろう、という気持ちを持ちたいとは思いますが、
　その為に、成果主義の組織活動に組み込まれるのは絶対嫌ですし、
　そのような会員獲得システムを導入している指導者（池田大作氏）のいる宗教団体に入りたいなどとは全く思いません。

　そのようなシステムのことを説明されずに入会してしまった学会員さんや、
　疑う余地もなく創価の環境に置かれていた２世、３世の方々は、
　たとえ、教義の部分で共感することがあっても、成果主義の組織活動に不信感を感じている人は多いのではないでしょうか？

　宗教は、「心の平穏をもたらすもの」というイメージがあると思うのですが、少なくとも、
そういうことを期待している人は、創価学会の信仰（というより成果主義の組織活動）には、なじめないのではないでしょうか？

相変わらずだよ。

犬畜生ども！とかの罵倒で。竹入は公人だからまだしも、女房どうこうというのは、卑怯だよな。いくら女房の素行が悪かろうと判断しようが、やりすぎ。

上記の島田裕巳氏が、

創価学会は、そろそろ「家の宗教」への転換を図らなければならない

との趣旨の事を言ったがまさにその通り。例えば子供に、聖教新聞の罵倒の言葉をいかに伝えれば良いのか。

今は、新興宗教から既存宗教への転換点だから、自分達の得になる事をやった方が良いだろうに、それをあえて行わない。

宗教的論理に阻まれて、行う事ができないといってもいいのだろう。破折とは、感情をぶつけ合う事ではなく、宗教的論理を戦わせるのが、その本質なのだがなぁ…。学会の依拠する日蓮本仏論の限界か…。

釈尊や法華経の言葉に、学会の幹部達を納得させる何らかのヒントがあるような気がする。有識の方、何か知恵はないだろうか？

創価は歯糞

↑ そう思う者が居るのも当然だろうし、学会幹部はそれをどう思うのか。

「信心は徳の余り」というが、今の学会幹部連中は「不徳」な奴らばかりだ。

今こそ、学会幹部連中を批判し、彼ら自身が自己批判せよ。
批判精神ある所に、健全さ宿る。

>>166＞新興宗教から既存宗教への転換点

既存宗教の信徒団体から新興宗教へ転換しきれないでいると言うのが実態。

日蓮正宗創価学会から　イケダ教に転換しきれないで喘いでいるんでしょ。
宗教団体なら　名前もイケダ教と変えると実態にふさわしい。

いやいや、今は「カルト」だから既に新興宗教。

既存宗教というのは、奈良・鎌倉以来の天台宗などの宗派。

例えば鎌倉時代の浄土宗は、それまでの天台宗などと比べたら異質だし迫害された。いわゆるカルト扱い。それでも今日まで生き延びて来た。

新興宗教から既存宗教への転換点とは、今後そこまで生き残っていけるかどうかの狭間にいるという意味。

まあ、イケダ教は未成熟だがカルトなので新興宗教でいいでしょう。

破門以後[1991年〜]だから１６年目だね。日蓮正宗の教義を借りている
間は、無理でしょう。独創性のない層化だから。
日蓮本仏は認めてもイケダ本仏煮は無理がありすぎｗｗｗｗｗ。

http://www4.diary.ne.jp/user/467408/

全ては学会正義のため。貴様らは仏敵である。

学会の正義ってのもよくわかんないよなぁ、
何が正義なのか言ってみ？信者。

学会の正義ってーのは、当然

世界の平和を祈り
世界の人々を救うため
世界各国の方々と集いあい
世界の色んな大学から顕彰貰い
日本の会員達からは心の財一番だと
人生を変えてしまう蔵の財を振り込ませ
新聞、書籍で多くの人に学会の素晴らしさを
行動として起こし新聞多部数啓蒙、書籍斡旋合戦
忘れてはならぬ、日本国自体変えるがための選挙運動
日々繰り広げられる、世界の平和を願いに願うその行動に
また、仏敵である香具師らを学会あげて日々忘れる事なく罵り
悪は打倒だと勝利を目指し祈り戦い続ける草の根運動の行動こそが


正義の戦いだと思ってるらすぅ〜いよっ
我々ながらうまく出来たかもv

>>175
仏敵じゃないよ。
池田博士様と、それを拝んでる信者をバカにしてるんだけなんだから。
創価じゃ池田地球市民様が仏なの？

イケダ博士だと詐称だよ。イケダ名誉博士です。

それと層化は正義でなく邪悪です

贈本活動と言って、代作自著の本を有識者に持参して

「贈呈しますので先生に礼状を書いてください」と言ったので
つき返されたことがある大信者がいたよ。

読んでないうちに欲しくもない本を持ってきて、礼状書いてくれだって！
クスクス

>>177
それで、まれに社交辞令で書かれた礼状を本部幹部会で　自慢する代作

選挙活動（政治活動）
会館運営（365日の会館警備から会合運営）
新聞拡販
同じ書籍を「贈本運動」と称して何冊も買わせる
財務という名の献金運動ｅｔｃ

これらをすべて信仰の一環としているところが学会のうまい手口だねｗ
冷静にみると宗教活動には全く関係のないように思えるが、全ては学会
の正義や理念を広める＝広宣流布の活動ということでおとしてしまうｗ

真面目

批判論的必要説有

前の方で逃げたなんてレスしてた奴いたけど別に逃げた訳じゃないんだけどなぁこうやって今来てるし…

お題目を送るよ

法華経自体が仏説じゃないし、
題目唱えて救われるなんてことは、
仏教をバカにしているとしか思えない。
日蓮系はすべてカルト。

>>147 かわいそうに。
日蓮の教えは仏教的にみて間違いだらけだし、
法華経自体も仏教じゃないのに、
日蓮仏法だなんて洗脳されてるんだね。
法華経は仏説じゃなくフィクションだったと、
現代ではわかっている。。
それをちゃんと信者に説明しない時点で、学会は不誠実。

>>188 最高の経典は何なのですか？

>>189 パーリ語三蔵経典フルセット。

仏教とは、戒・定・慧の三学です。
戒を守って(せめと守ろうと意識して)心身を整え、
定(禅定、三昧、止、サマタ瞑想)により集中力を養い、
慧(智慧、観察、ヴィパッサナー瞑想)により真理に気付き納得して、
煩悩を順番に克服していく。
仏教の三法印の一つに、涅槃寂静があります。
涅槃とは、煩悩が消えることです。
寂静とは、平安で幸せということです。
煩悩を消すことが最高の平安であり幸せだというのが、
仏教の基本です。

正義ｖｓ正義＝揉め事

はた迷惑

>>192 怒りの感情も煩悩です。
怒りの感情なしで、慈しみを忘れず冷静に議論すれば、
たいしてはた迷惑にはならない。
仏教精神に基づいて議論するなら、ケンカや争いにはならない。

>>193
公明党議員に同じこと言ってください

学会員は仏教徒じゃないから、
怒りの煩悩を反省しようという発想さえない。
気に入らないことがあれば怒るのが当たり前だと思っている。
また、他人と自分を比較して優劣を気にするのも
「慢」という煩悩なのに、
学会員は何かと他者に勝利したがる。

>>191 人間が煩悩を消す？！
個人的にあまりにも酷な事だと思いますが・・・。

ただ！創価宗教では煩悩即菩提だと言うことです＾＾！

儀式やしきたり・誤った修行方法に執着するのは、
「戒禁取見」という煩悩です。
学会員は、
本尊や題目など、冷静に正しいのかどうか考えて確かめようとせず、
頭から信じて執着している。
まぁこれは、日本の葬式仏教全般にも言えるけど。

>>196
お釈迦様は、「根性と気合いだけで煩悩を消せ」とか無茶は言わない。
陸上競技のコーチは、「もっと速く走れ！」と怒鳴るばかりではない。
ではどうすれば速く走れるようになるのか、
そのコツや練習方法を具体的に教えてくれる。
個人差はもちろんあるが、専門家の指導を受ければ、
前の自分よりかは確実に進歩する。
お釈迦様は、優秀なコーチと同じように、
煩悩を消すための具体的なコツを教えている。
それをやるかやらないかはその人次第だけど、
やればやっただけの効果はある。
学会員は、日蓮思想に執着するあまり、
お釈迦様が説いた具体的なコツを無視している。
お釈迦様に近付きたいなら、できる範囲ででも、
お釈迦様の真似から入るべきなのに。

>>197 創価が大発展している事をどう思われますか？

>>198　釈迦は未顕真実を説いていますよね。ご存知ですよね。

２人組で勧誘する事自体おかしい。
宗教では無く、悪徳商法と一緒だよ。

>199 日蓮さんの時代には、今みたいに海外の情報も入ってこないし、
文献の研究もされていなかったし、
中国から伝わってきたお経は全部本物だとしか考えられなかった。
だから、日蓮には罪はないのかもしれない。
しかし、法華経が偽経だというのが学問的には常識なのに、
それを信者に発表しない現代の指導者は、重大な偽装の罪を犯している。

>200 法華経も無量義経も釈迦の死後に捏造されたフィクションです。
未顕真実なんて釈迦は説いていなかったのです。

>>196
菩提とは悟り、つまり涅槃、つまり最高の平安・幸せのはず。
怒りの菩提を例に考えてみると、
怒りの状態が平安で幸せなんてことはない。
怒っている今この瞬間には、不満・ストレスを感じていて、
平安・幸せは感じていない。
怒っているときは幸せではない。
国民のためとか未来のためとか、どんな大義名分があっても、
今この瞬間に怒っている人は、今この瞬間に幸せになれていない。
今この瞬間に幸せになろうとしない人が、いつ幸せになれましょうか。
怒りを大切にする人は、
自分で自分を幸せじゃない状態に保ちたがっているのです。
欲望も煩悩です。
「食べたい」という欲望がある瞬間には、
食べられないことへの不満があるわけだから、
その瞬間には幸せがない。菩提がない。
本当に満足して、たとえばお腹いっぱいなら、
食べたいという欲望も起きないわけです。
菩提(悟り・涅槃・平安・幸せ)の状態の人には、
怒りも欲望もないはずなのです。
怒りや欲望がない満たされた状態が、菩提なのだから。

創価は発展してるのか？（大って何だ？）

まあ機関紙等を用いての洗脳維持に成功し、金集めに成功し、
その循環を上手くさせてる事は事実だろうが、根幹は朝鮮人による
日本支配の立役者なだけであって教義云々はほぼ無関係だろ

>>202
・・・。
妄想の世界ですよ。自分の妄想を彷徨って抜け出せてないんじゃないですか？
自分の病気を治してから書き込んでもらいたい。

未顕真実を釈迦は説いているのになぜ？釈迦の真似から入らなければいけないのでしょう・・・。
話になりません。

病気回復お祈り致します。。。

こんなサイトがあった
とりあえずは「未顕真実を釈迦は説いた」って証拠を示しては？
この文献にあるよ、で良いと思うけど
もちろん創価系以外でね

http://blog.goo.ne.jp/kim_jung_nam/e/a8942b2d4d148c7a5a9c9f9d66295531

こんなのもあった
なるほどな、と思うけどね
ま、「未顕真実を釈迦は説いた」って証拠があるんなら待ちますよ

http://www.geocities.jp/the_hanji/mn/2003/gakkai-2.htm

>>207のリンク先より

＞しかしながら、釈迦の伝道時代にその教えが文字により記録に残されたということはないそうで、
＞「法華経」 を始めとする 「華厳経」 「般若経」 などの日本に今現在残っているいろんな経典は、
＞釈迦の入滅後に弟子たちによってまとめ残されてきたもののいわば ”末流” であるということになります。
＞但し、釈迦の説いた教え / 悟った真理が元々の出発点になっているという意味においての ”末流” であって、
＞釈迦自身が実際に説いた / 話した / 喋った内容を含んでいるのかというと必ずしもそういうわけではなく、
＞そういった意味ではそこには大きな隔たりがあると言わざるを得ません。
＞まず、弟子たちによって経典が文字のかたちで残され始めたのは釈迦の入滅後数百年経ってからのことだといいますし、
＞しかも生前の釈迦の教えを記憶をたどりながらないしは伝聞によって残していくわけですから、その途上における中身の
＞変質ということはどうしても避けられないだろうと考えられます。 そしてそうやってまとめられた初期の経典はこれは原始仏教
＞（＝部派仏教または小乗仏教ともいう）に分類されるものであるのに対し、現在の 「法華経」 その他はそこから派生した
＞大乗仏教に属する経典として位置付けられます。

＞事実があったのかどうかについても、大乗経典の成り立ちの経緯および 「無量義経」 「法華経」 の両経典が釈迦入滅の
＞約５〜６００年後のものであることを考えれば、それをそのまま鵜呑みにするのは甚だ疑問であるとならざるを得ません。
＞少なくともその証拠は今のところないということです。 ですから、それ（＝「無量義経」 や 「法華経」 は釈迦の直筆ないしは実話である）
＞を前提としてそのように（＝法華経を根本経典とする日蓮宗だけが唯一の正しい教えなのである）言い切られるというのは
＞正直ちょっとどうなんだかなぁというのが私としてはあるわけです。

なるほど。

>>205さんはどうしたんでしょう？

　お忙しいのかな？　他人を病人呼ばわりしておきながら、ちょっと、ですよね。

まあ、病気の方の事が気にならないんですか？　でも良いですけどね。

法華経が仏教の本筋ではないと、私も思うけど（あんま詳しくないけどｗ）、
法華経が最高なんだと思うならそれはそれでいい。
ちゃんと法華経の内容、全てじゃなくても普段自分が
お題目をあげている箇所だけでもきちんと意味を把握しているなら
まだいいと思う。

ただ、なんかそうは思えないんだよねえ。ただ、わけもわからず
ゴニョゴニョ言っている人が大半なのではないかって気がする。
わけがわかってたら、「そのお題目の内容、要約するとどういうこと？」
って聞かれたときに、専門用語を混ぜずして、かみくだいて、
説明が出来るはずだと思う。

法華経は捏造経典でありフィクション。
アンパンマンやドラえもんの物語と同じ。
日蓮系仏教は捨ててしまえ。ただの嘘っぱちカルトだから。

鰯のあたまも信心から

>>212 そうであるなら、学会のようなカルトでなくとも、
他の宗教でもかまわないことになる。

批判ってったって結構大変なんだけどね。

http://www.y-yy.com/f436.htm

池田一族の誰か、つい最近死んだ？

>>205
まだ「妄想の世界を彷徨って抜け出せない病気」が治っていないのでしょうか。
それとも信心が足りなかったのでしょうか。

涙目でお題目を唱えてもクロはシロにはなりませんよ。
それがまかり通るのは池田先生だけです。

大丈夫。被害妄想全開で心配しなくても、誰も嫉妬なんてしてませんから。
地涌の菩薩様が謝罪のひとつも出来ないのもみんなよく分かってますから。

そろそろ戻ってきませんか。

現実の世界に。

>>207
そのリンク先に書いてあった無量義経は
中国で書かれたものだから偽経と言うのが学会の通説だよね。
あ
大乗経典では無い
と言う事。

それと、法華経の事が書いてある涅槃経とは大乗涅槃経の事だから、法華経の優位性を説く客観的根拠にはならないよね。

>>202
法華経は釈迦の言葉では無いけど
一応サンスクリットの教典が有るので
大乗経の範囲内ですよ。
無量義経は違うけど…

ネットで色々な論文が無償で読めるから
色々勉強する事が出来ますね。

>>218 大乗経典全般が偽でしょう。

【法論】法華経勉強会【交流】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1130504823/


〔法華経の智慧〕勉強会
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1157243939/

>>219
大乗非仏説は事実だよ
だから大乗運動、新たな思想運動として
釈迦仏教とは別ジャンルで考えた方が
自然だよ。
だからこの時点で天台の五時八教や
日蓮本仏派の五重相対は無意味なものになるよね。

大乗のお経の作者はそれぞれ違うし
作られた時代も違うから

良スレだな
日蓮が偽教典を信じ、またそれを民衆が信じたとは

学問の世界では、法華経がブッダの教えでないのは常識ですが、
創価学会では、そのことをどうとらえているのでしょう。
また、一般の会員の方々は、ご存じなのかな？

>>222
日蓮聖人だけじゃないよ
中国の偉いお坊さんも
勿論日本でも
大乗教典は釈迦の直説だと言うのが通説だった（昔昔はね）

素朴な疑問。偽（と言われている）経典とそうでない経典で、
言っている事、中身において、主にどういうところで大きな違いがあるの？

昔からの仲の良い友人が最近知り合った人が強烈な創価の信者でした。
創価の信者だという事は私の友人も最初は知らなかったのですが魅力的
な性格だったので三人で食事をしたらすぐに打ち解けました。
2ヶ月後に友人が「あの時にあった子が自宅で食事しないって言ってるけど」
と誘ってきたので二人で自宅へ招かれ三人で夕食を食べていたら後から
創価の幹部らしき人が二人現れ創価への入信を勧誘され困ってしまいました。

友人は創価信者でもその子の人間性が好きだから交際は続けたいと言いますが
遊ぶ時に創価信者を連れてくるようになったので苦手になってきたと言います。

後日、私にも座談会への勧誘のメールが来たので
「我が家は真言宗だから改宗できない」「夫婦仲も良いし困り事は無い」
「主人は普通の会社員で資産が無い」の内容をやんわり伝えて最後に
「現在が一番幸せです」とメールしました。

「今回の座談会のお誘いは無かった事にして何か質問があったら何でも聞いてください」
と返事が来ました。
このままで終わると思えないのですが今後どうなるのでしょうか?

>>226
大変素敵な断りかただったのではないでしょうか(笑
学会が使ういつもの手ですね。はっきりと用を伝えずに幹部登場。
悪徳商法の断りかたをテレビでしてましたが、悩み事があるとは言わない。
今は幸せであるという等と言うようにって事だったので、手本のような断りかたを
されたようですね。
あと考えられるところとしましては、自分が幸せなら他の人が不幸でもいいのか？
他の人の幸せを祈れない人は不幸だ等と言ってきますが何とでもこじつけて言うので
毅然とした態度で一切する気はないと言い続けることしかないですね。お付き合いをやめるか。
入らなくても構わないから新聞を入れさせて欲しい、選挙はお金もいらないから投票を頼みたい。
などなど、入らなくても色々とありますので、お付き合いを続けるならば都度都度断ることです。
一般のかたがずっと断り続けていると離れていきますよ。
付き合う理由がなくなりますからね。本人がそういう気持ちにならなくても、結局は数が必要なので
数のとれるところに移動していくわけです。移動していけば数にならない人から離れます。
そんなもんです。

>>227
226です。昨夜からざっと眺めてみて勧誘に時間がかかり
入信しても価値が無い人物を印象づけるよう配慮しました。

友人の方も仕事が変われば疎遠になると思うのでこの方法を薦めてみます。

ありがとうございました。

>>226さんのその層化の人、これで態度が変わってきたら
面白いというか悲しいものがあるね。せっかく性格が魅力的だと
二人の人間に思わせることが出来たのに。

>>225 偽は、久遠の釈迦みたいな、釈迦の神格化がひどい。
お釈迦様は80歳で入滅されたのに、
実は死んでいない…みたいな話にしてしまった。
あと、お釈迦様以外の仏、それも架空の仏を登場させている。
架空の菩薩も登場させているし、
ヒンドゥーの神様を仏教の守護神や菩薩ということにして登場させている。
たとえば、有名な般若心経。
観自在菩薩(観音様)が舎利子(シャーリプトラ尊者)に教えを説明する内容だが、
観音様は架空の菩薩。
シャーリプトラ尊者は実在したブッダの弟子。

真面目

学会員の方、夜の10時以降の訪問はやめてください。
この前は11時でした。
遅くまでがんばっているのは分かりますが、
もう少し考えてください。
ごく一部の方だけと思いますが・・・

基本的に創価学会員も同じ人間。悩み苦しみ艱難辛苦の無い人間はいない。誰しも幸せ幸福癒しを求めて救われ様々な宗教信仰し様々な事学んで教えてもらい

�A様々な事を学んで教えてもらい様々得る事が多い筈。自分自身 倫理道徳心等々見失っているだけ。創価学会員達は。人間誰しもが持つ浄心 善心を信じ 「初心忘れるべからず」「優しさ 暖かさ 思いやり 人類・生かされる者 全て平等 兄弟」創価学会員達に送ります。

創価学会員以外の人間・生かされる者 他宗教や信心者等々を全て邪悪悪魔敵視で 犯罪 集団ストーカー スパイ 嫌がらせ 盗聴 盗撮 仄めかし等々迷惑不愉快行為 嘘八百 見下し 様々ないじめは 辞めましょうね。創価学会員達 組織員も。心身共に 苦しいでしょ？辛くないですか？

創価学会は、中国政府のチベット人への弾圧について何か行動しないの？

>>232
いいえ、「ごく一部」ではありません。
残念ながら、それは活動家と呼ばれる学会員の、
ごく当たり前の活動なのですよ。

つまり確実に在宅している時間を狙って、
居留守など使えないよう「考えた」上で、
わざとその時間に訪問しているのです。
だから何度苦情を言っても、
その時間に訪問してくるわけです。

もちろん事前に「その時間に訪問しても良いですか」といった
連絡をしてこないのも、相手を逃がさないためです。
普通は、夜遅くに訪問する場合などは
相手の迷惑にならないかどうかを事前に確認するのが
当然の配慮だと思うのですが、そういった最低限の常識も、
創価には通用しません。

常に個人の迷惑より組織の都合が優先される、
そういう身勝手な団体なのですよ。

伊達にネット誕生以前から嫌われているわけではありません

>>230
大日如来だとか阿弥陀仏だとか久遠の釈迦ってのは
「法」を表したものだから
ゴータマを神格化したものじゃ無いよ
大乗運動は、あれは原点回帰運動だったんだよ
庶民に親しみやすい様に
土着信仰を交えてアレンジを加えた仏教じゃ無いんだっけ？
ただファンタジーが行き過ぎて
覚りを開くと化け物みたいになる様な
そんな表現は行き過ぎだと思うけど

自分は
原始仏教が好きだけど
大乗のお経も良いと思うけどなぁ

age

創価学会が、公明党足をはらって、
池田大作崇拝をやめて、
折伏によって宿命転換ができるという、他人に迷惑な教えもやめて、
他宗教と仲良くすれば、
いい宗教になると思うんだ。

そう思わない？信者どもよ。

池田はそれらを合理化して正当づけてるけど、
やっぱおかしいもんは、おかしい。

そう思うよ。

>>240
全否定わろた

○阪府 わたな○のぞみ 27♀
・嘘つきまくり
・逆ギレしまくり
・開き直り発言
・反論不能なら逃亡
・事実ねじ曲げて被害者面

矢野純也氏が創価学会を提訴した。
この件について反創価のジャーナリスト乙骨正夫が詳しい。

Youtubeで検索すると動画が見れる。

【偽装・人権擁護法案〜創価学会と公明党の実態】

矢野氏や竹入氏の件がわかる。
また、人権擁護法案の危険性もわかる。

　会員獲得や組織維持、さらに「新・人間革命」や聖教新聞で自画自賛して、
　名誉学位や色んな場所に「池田大作」の名前を残すことに必死で、
　人間主義（人道主義）などといいながら、
　実際には、成果主義（数字至上主義）の組織活動で末端の学会員を縛り付け、
　一人一人の人間の幸福という原点を忘れているのは、
　他ならぬ、池田大作氏ではないでしょうか？

　多くの学会員さんは、上記の宣伝工作や、組織の引き締め工作により、
　「池田先生のおかげ」、「組織のおかげ」と思い込んでいるかもしれませんが、
　実は、あなた（学会員）方こそが、池田大作氏や組織のために尽くしてきたのではないですか？
　あなた方こそが、財務して、聖教新聞を複数とったり、選挙活動（F取り）に奔走したおかげで、
　創価学会が巨万の富や権力を築き、池田大作氏が我が世の春を謳歌することになったのではありませんか？
　その結果、心身共に疲れている学会員さんや、婚期が遅れている学会員さんもいるかもしれませんが、
　それでも、「前進！」、「勝利！」、「常勝！」、「仏法は勝負！」などと、池田大作氏に煽られ続け、
　地域の幹部には、「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
　学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」とか、
「学会批判には耳を貸すな！　魔に惑わされるな！　あなたは頭で考え過ぎです！　信心が足りないから惑わされるんです！」などと
　尻をたたかれ、「折伏の戦い！」や、「聖教新聞啓蒙（ポイント競争）」や、「選挙活動（F取り）」を強いられる。。。

　一体、池田大作氏や学会幹部たちは、末端の真面目な学会員さんをどうしたいの？？

>>1
このスレの根本的間違い
真面目に学会を批判したいなら自分の身分を明かす事です。記者会見などでも記者が所属
の新聞社と自分の名前を言ってるでしょ。>>1はコテハンすら使用していません
ゆえにこのスレタイは空虚です。

匿名でも批判内容が大事なのです。

>>245
そんなお前さんこそ　電話番号も含めて身分を披露してみたら？
早く出してみなよ　どんな奴か全部プライバシーをはがしてやるからさ
そうじゃないとね〜　どんな情報工作をしてくるか判らないからね〜

でも出来ないでしょ？　ソレと同じですよ
プライバシーと言う側面を無視した詭弁だね

>>247
貴方は首を突っ込まないで下さい。スレが荒れます。お願いします。

　創価大学は、海外の著名人や、大学の教授や学長などに名誉称号を乱発しているようです。
　これは、創価大学の創立者が池田大作氏だからこそできる技だと思います。
　ただし、なぜか、日本の学者や大学長に対しては、乱発していないようです。
　相手方が喜ばない（迷惑する？）ということでしょうか？

　とにもかくにも、創価大学が名誉称号を乱発している事実を学会員さんは冷静に受け止めてください。
そして、創価大学がそうであるように、名誉称号を乱発している大学が外国にもあるのかもしれないと思ってください。
（ロシア極東大学は、池田大作氏にも金正日にも名誉称号を与えています。）
http://www.kcckp.net/ja/news/news_view.php?0+1282
　そもそも、具体的な論文などが厳正に評価される「博士号」に比べると、「名誉博士号」というのは、
具体的に何に対して与えられているのか曖昧です。
　金正日がロシア極東大学からの授与理由が、「平和と人類文明の進歩のための教育、科学、文学・芸術の発展に卓抜な貢献をした」なのですから。。。

　もっとも、寄付行為（資金援助）などの文化貢献が高く高く評価されたり、名誉称号のやり取りの積み重ねが、
２００を越える名称称号になったと考えれば、名称称号の数は、断トツの世界一なのに、
タイム（TIME）紙などの雑誌で、平和思想家や平和活動家などとして取り上げられないのももっともだという感想に落ち着きます。
http://www.time.com/time/asia/2006/heroes/index.html

　世間で評価してもらえないから、創価発の機関誌（聖教新聞）で自画自賛したり、「ガンジー、キング、イケダ展」を創価(SGI)自らが主催したり、
池田大作氏のカリスマを維持させるのに必死なのです。
　その結果、そういう工作に翻弄された盲信者が、自ら「池田先生は世界中から賞賛されているんです！」などと大げさなことを言い出すのです。

---（蛇足）---
　マザーテレサさんや、ガンジーさんの関係者は、決して、「マザーテレサ（ガンジー）は世界から賞賛されています！」などとは言わなかったと思います。
　なぜなら、言うまでもないことですから。

「やっぱ創価大学＝創価学会員なの？」
http://www.ichigobbs.net/cgi/15bbs/gakureki/0100/

>>244

>名誉学位や色んな場所に「池田大作」の名前を残すことに必死

時間が少ないからでしょう。池田家が永遠に支配し続け、後に池田批判が起こらないように。
池田一色に今のうちに染める。池田氏はそもそも３代目で教祖でも創業者でもないですから。

教祖などであっても崇拝が持続するのは死後神格化される場合で、生前に自分でそれをやった
王朝が続いたためしはないのですが。

良あげ

『深く信心すればするほど色んな魔が出てくると御書には書かれているんです。』
　　　　　　　　　　　　　↓　　↓　　↓　
『法華経を信ずる人は冬の如し　しかし　冬は必ず春となる』
　　　　　　　　　　　　　↓　　↓　　↓　
　　　　　　　　　　　　　　成長しても
　　　　　　　　　　　　　↓　　↓　　↓　
『深く信心すればするほど色んな魔が出てくると御書には書かれているんです。』
　　　　　　　　　　　　　↓　　↓　　↓　
『法華経を信ずる人は冬の如し　しかし　冬は必ず春となる』
　　　　　　　　　　　　　↓　　↓　　↓　
　　　　　　　　　　　　成長しても成長しても　
　　　　　　　　　　　　　↓　　↓　　↓　
『深く信心すればするほど色んな魔が出てくると御書には書かれているんです。』
　　　　　　　　　　　　　↓　　↓　　↓　
　　　　　　　　いつまでたっても幸福にはなれない。（結論）


　魔が出て不幸になっても御書に書かれているから信心してる証拠だと思い込ませる為のあらかじめ用意された言い訳。宗教のインチキ臭いところだ。

寸鉄
印度（インド）から「世界民衆詩人」称号！詩情と哲学の大指導者。日本よ謙虚に学べ。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
世界民衆詩人称号？　どんな詩情？　どんな哲学？　学会員も説明できないんじゃないの？　


-------------------------------------------------------------------------------------------
寸鉄
「粥（かゆ）をすすってでも」とウソ泣き日顕、贅沢三昧。困窮末寺から憎悪の業炎（ごうえん）。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
贅沢三昧はイケダだろ？　日顕よりもイケダの方がブクブク太ってるのは紛れも無い事実。


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寸鉄
「池田会長は、世界中の人々を鼓舞する師匠」アメリカ連邦議員。嫉妬の日本よ聞け。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
嫉妬の日本よ聞け？　イケダの茶番劇に呆れているんだろ？
世界も同様だからノーベル平和賞の候補にもなれない事実を、学会員よ聞け。

寸鉄
「正義の人への迫害は、世の理（ことわり）。ゆえに私は池田先生を支持する！」マカオ学長。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
財政援助してくれてありがとう。ゆえに私は池田先生を支持する！　これがマカオ学長の本音だろ？

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寸鉄
「一人の驚嘆すべき人物　池田大作氏を讃えたい」米国（アメリカ）議員。世界が大讃嘆。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
学会員は本気で、世界が大讃嘆してると思い込んでいるのか？　しっかりしろよ！


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寸鉄
日顕批判の能化が、宗門の選挙で”トップ当選”。錯乱日犬に皆がウンザリ

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
宗門は選挙があるだけ民主的。学会の人事はイケダの独裁か？　息子が大幹部。


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寸鉄
「善い生き方をすればするほど、敵は多い」文豪トルストイ。正義の獅子に畏（おそ）れ無し。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
「悪い生き方をすればするほど、敵は多い」ことの方が多いだろ？　反省できない学会員は嫌われる。

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寸鉄
「池田先生の偉業を、全ての人が誇りをもって学ぶべき」台湾県長。人類の宝

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
偉業は黙っていても世界中で配信されるもの。イケダの場合は潤沢な財務資金で偉業を演出してるだけだろ？

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寸鉄
「池田博士は、世界平和の最高の指導者（リーダー）」ノートン教授。人類が仰ぐ偉人。日本よ学べ。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
日本よ学べ？　アホか！　世界平和の最高の指導者？　ドアホか！
世界にも無視されてるからノーベル平和賞の候補にもなれない悲しい現実を学会員よ学べ！

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寸鉄
「女性は輝く星。君たちは残らず頭（こうべ）を垂れよ」詩聖タゴール。偉大なる婦人部に最敬礼

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
婦人部のご機嫌をとらないと票集めできないからね。イケダに利用されてるだけ！

寸鉄
「善（ぜん）を為すには次の瞬間を待つな」モウラン博士。スピード革命。電光石火で勝て！

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
そういう指導をするから馬鹿な学会員が行き過ぎた勧誘をするのだ！（怒）
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寸鉄
一言（ひとこと）の挨拶、一本の電話も大切な外交戦。「小事（しょうじ）つもりて大事」と心せよ。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
外交戦？　迷惑なんだよ！　下心がキモチ悪いんだよ！「迷惑つもりて大迷惑」と心せよ！（怒）
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寸鉄
某野党のでたらめ年金案　報道（マスコミ）で袋叩き。展望なき思いつき党に国民大不信

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
{１００年安心ブラン}がデタラメだろ！　与党ぶら下がりの中途半端な公明党はいつもテレビ討論会で袋叩きだろ（笑）

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寸鉄
牧口先生「大善（だいぜん）に反対の者は人格分裂の悩乱者」　山友・日顕らは頭破七分（ずはしちぶん）。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
牧口や戸田の子孫たちは学会員か？　イケダは牧口や戸田の子孫に支持されてるのか？　嫌われているのか？

寸鉄
「池田会長は偉大な世界の指導者。心の深さに感動」ゴルバチョフ総裁。嫉妬国ニッポンを一喝。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
嫉妬国ニッポンを一喝？　いつ一喝した？　嫉妬してるイケダを一喝だろ？（笑）
心の深さに感動？　ゴルバチョフが創価学会に入会したのか？　ほめ殺しに気付けよ！
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寸鉄
「陰謀を企てた嫉妬深い連中を、私は征服した」作曲家ベッリーニ。日顕・山友も崩壊

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
崩壊したんなら攻撃を止めたらいいのに、攻撃を続けるイケダが嫉妬深いんだろ？　
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寸鉄
世界に２１の「池田研究所」　２１世紀に太陽の哲学燦然（さんぜん）　学び生きゆく我らは幸福

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
池田の何を学んでるの？　論文あるのかい？　池田研究所は誰が資金援助してるのか調査せよ。

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寸鉄
海外５００を超える名誉市民証。英名（えいめい）は燦然（さんぜん）！「池田博士の国籍は世界」フィリピン学長。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
ほめ殺しは聞き飽きたから、イケダの本当の国籍はどこだ？
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寸鉄
「世の中にどんな波風が起ころうとも、創価学会は信頼できる」中国首脳。
↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
ほめ殺ししても、中国で創価の布教は禁止。それが中国首脳の本音。（笑）

寸鉄は大先生が自分で書いているそうだが。

>>253-258 乙です。
　
笑わせてもらいました。
寸鉄久しぶりに見て、変わらずなんだなと思いましたが
学会員が顔を真っ赤にして怒るのを想像しましたよ。
又たのしみにしています(^^)

寸鉄
「池田会長は、地球的な視野で物事を見つめ、人類的な課題に挑戦」モウラン博士。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
地球的な視野で物事を見つめ、聖教新聞で悪口雑言なのかい？
イケダがどういう具体的な挑戦をしてるのか学会員も知らない、説明できない。（笑）
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寸鉄
「人生は絶え間ない戦い」文豪トルストイ。最後の最後まで、攻め抜いたほうが勝つ！

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
文豪トルストイの言葉を{選挙の票取り}に利用するな！

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寸鉄
「創価学会は、世界に理想を示す尊い団体」米マサチューセッツ教授。怨嫉日本を正義で圧倒！

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
いつ怨嫉日本を正義で圧倒した？　しかも、怨嫉日本とか決め付けて。怨嫉イケダだろ（笑）

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寸鉄
「池田研究は、中国の大学の一つの流れになった」復旦（ふくたん）教授。日本は不勉強。

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
日本は不勉強？　池田研究の論文を世界の学術誌に掲載できるのか？　恥かくだけだぞ！（笑）

スレ違い、ここくらい真面目にやれよ。

まず遊びのecoは来るな。「立場」をはっきりさせるといってんじゃろうが。

池田先生も凡夫と言う事だと思います。
名誉称号の数への異常なまでの執着、スピーチの度に「私一人がやったんです！」と自己顕示欲の塊と化してます。
池田先生の言う「師弟」であれば、学会員一人一人がいるから池田先生がいるのです。
つまり「末端学会員がやったんです！」となります。
数年前までは、そのような発言もありましたが…今では皆無です。
死期が近付くと、人間は「本性」を顕します。
残念な事ですが、醜い最期を晒していると思います。
さらに残念なのは、それを止める学会員（幹部）が一人もいない事です。

>>262
ほら！都合悪くなると・・・　寸鉄の反論面白いね〜
その通り矛盾だらけ　戸田先生の悟りだけが生きがいなの？　だしょ？？
戸田原理主義者のみなさん

>>263
人が頭痛いときに誘うなよ　立場なんて十人十色なんだからね〜

>>264
それだけかっての教えでは限界に達しているんですよ
教義は変えなくても組織は変えないと・・・
池田氏のやり方は間違っていたわけでしょ　
だから無理や歪みばかりで罰を受けるんですよ　

お前の言っていることと共産思想と如何違うんだ？　くだらない道徳観なんか推しつけるな

474 バツイチ子蟻 ◆eAbNxvbGqY 2008/06/06(金) 19:05:38 ID:am2hFsQf
>>468
あのな、マキンコと俺は男女の愛など越えたレベルで深く愛し合ってるんだよ。
オマエ等如き虫螻がマキンコを話題にするのも恐れ多いわｗｗｗｗｗ

>>266
前田祐花のようには ならないでね〜♪
・・・とeco◆Smw69BiSBOさんが創価板で喚いていました　・・・とでも書いといてください

他の男女板の人も　ここは男女関連だけでいいけれど
家の掲示板にも遊びに来て欲しいよね〜　
創価の話題に限らず､本当に“男性差別”の奴も扱っているので

http://yy48.60.kg/yukanseikyo/

創価学会Ｘデー
http://tkj.jp/book/book_70638701.html

「針小棒大」（しんしょうぼうだい）
　意味：針ほどの小さいことを棒ほどに大きく言い立てること。物事を大袈裟に誇張して言うこと。

「大言壮語」（たいげんそうご・だいげんそうご）
　意味：実力もないのに大きなことを言うこと。

「外交辞令」（がいこうじれい）
　意味：交渉をなごやかに進めるための外交上の応対話。口先だけのお世辞。リップサービス。

「社交辞令」（しゃこうじれい）
　意味：言葉通りに受け取ってはいけない、社会通念上のあいさつ。リップサービス。

アンチ創価の有名人！？
http://jp.youtube.com/watch?v=Gus5RscnBGM

信仰とは特定の宗教団体に入会することではないんだよ。本来はね。
組織に依存するような愚か者は信仰してるのではなく欲望の虜になっているだけのことが多い。
本尊に願望をぶつけてかなえようなんて恥ずかしいことをするのは惨めなことだ。

>>271
あなたは正しい。

最近、雑誌などで、創価学会の人事が世襲路線であるかのような書き方をされていますね。
まさか、信仰を重んじる世界で、世襲などありえませんよね。
日蓮大聖人は世襲を肯定しているのでしょうか？
もし、世襲になったら、それこそ、池田大作家の私物化ですよね！？
学会員さんたちはどう考えておられるのでしょう？？

>>273

もし、なったらね〜。。

じゃあ、ならなかったらどうする？
って学会員さんたちは考えると思うよ。

>>273
全会員がそれを望んでいますから構わないのでは？

みなさん、これで仏になりましょう。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211341895/14
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211341895/16
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211341895/18

仏になりましょう。

ご参考にどうぞ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1129590136/703-721
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1210949936/267-467
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1206712804/47-124

詳説→ナンミョウホウレンゲキョウで幸福になれる理由
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/download.cgi/study/3784/1094976432/

仏になりましょう。

柳専用スレッド5
http://etc7.2ch.net/test/read.cgi/bobby/1213010766/
　　∧ ∧
　　(,,ﾟДﾟ)　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/　　|＜　2ちゃんねるでも五本の指に入るあの有名コテハン「柳」にリアルタイムで会える！
　 （,,＿/　│ 今が大チャンス寄ってらっしゃい見てらっしゃい。背骨を抜いたら立ってられへん！
／ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
よ〜しよしよし
よしよしよしよ〜し
かわいいかわいい
　　　∧ ∧ ←柳
　　（　・∀・）
Ｏ　⌒ヘ⌒Ｏフ　))
（ 　　（ 　´ω｀） ←ひろゆき
　しー し─ Ｊ　

特に馬鹿なコテハン大歓迎！例：ストライク ◆Nmg4.G.OXY

「対池田先生」とか言いますね。
わざわざ池田家の長寿を祈るとか。

いつのまにか池田はそうやって学会員を洗脳している。
だから、世襲は大した問題ではないかのように、
学会員が世襲も肯定するように洗脳されていくんじゃないか？

御書根本なら原点に立ち返れよ！

世襲反対！　世襲反対！　世襲反対！　世襲反対！
池田の私物化反対！　　　池田の私物化反対！
世襲反対！　世襲反対！　世襲反対！　世襲反対！
池田の私物化反対！　　　池田の私物化反対！
世襲反対！　世襲反対！　世襲反対！　世襲反対！
池田の私物化反対！　　　池田の私物化反対！

>>279
世襲のなにがいけないの？ 学会員が好きなようにすればいいんじゃない？

>>２８０

世襲したら、日蓮大聖人、牧口、戸田先生、自分の過去の言葉に対する裏切りだろ。

さらに、多くの会員に嘘をつき続け、喪家私物化　の裏切りだろ。

第六天の魔王確定だよ。

それでも、池田大作は世襲をする。それ以外の選択は絶対にしないと断言する。

創価学会、いや池田大作にとって、もはや日蓮などどうでもいい存在。牧口・戸田両氏に対しても然り。
宗教という隠れ蓑を利用して今後も更に池田一族が繁栄すればいいと思っているだけである。
だからあえて自分の後継となる人物を育てなかった。
これは自分を育ててくれた戸田城聖つまり、師匠に対する大きな裏切り行為である。

池田大作は創価学会にあって唯一、教団を私物化した人間。
少なくとも牧口、戸田両氏と池田大作はその一点で大きく異なると言える。
教団を巨大な営利企業に変え、信者から貴重なお金を強奪し、
獲得した巨万の富を世界各国にばら撒き虚実の名声をで更に信者をだます。
このような悪行が平気で出来るのは、初めから仏法および日蓮を崇拝してないからだ。

しかし、残念ながら池田大作は何の罪にも問われること無くこのまま死んでいくのだろう。
それでも、残された純真無垢なな会員の一人でも多くの人が池田大作の俗人としての正体に気づき
脱会するか、脱会しないまでも池田時代の学会のあり方を謙虚に反省し、社会と調和できる教団に生まれ変わって欲しい。

創価学会の教典の内容はとても立派な内容なんでしょうが、
オウム真理教の教典も立派で崇高な内容であったかと憶えています。

オウムは崇高な使命の元にテロを行いました。
つまり恐怖で反対者を迫害した。

創価の場合は、それとどういう違いがあるのでしょうか。

牧口・戸田両氏の子孫たちは学会で活躍してないの？
何で池田氏の息子たちだけが創価学会やSGIや創価学園の要職に就いているの？

創価学会は池田氏の物か？

>>284
戸田・牧口家はともにもう喪家・逝駄とは縁を切っている。
戸田の奥様の葬儀は日蓮正宗で執り行われた。
喪家は、この件はかけらも性凶には載せなかった。
葬儀に参加したのは、西口だったとおも。こいつがやっと１人だけ参列したのみ。
むろん、さんざんお世話になった、戸田の弟子を名乗る逝駄は
参列のさの字もしていない。
また、総本山大石寺には、戸田の墓は五重塔の敷地内という、非常に由緒ある場所に
現在もきちんとある。
家族の方が、毎年きちんと卒塔婆供養を日蓮正宗でおこなっている。
さらに、つづけると、総本山で戸田発願の大講堂は、現在も残ってきちんと使用されているが、
逝駄発願の旧正本堂、客殿はとっくの昔に取りこわされた（正本堂解体は平成１１年、１９９９年８月）。
これをもって、逝駄がどんな人物なのか、その人間性の本質を充分理解できるとおも。

どげんかせんといかん

>>285

学会員はこういうことを知っておかないかん

「博士の独り言」
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-category-0.html

創価学会【大量替え玉事件】昭和４３年７月１０日（毎日）投票の入場券１０万通消える。 東京都内で参議院選の投票入場券約１０万通が有権者の元に着かずどこかにまぎれこんでいたことがわかり問題となっている。

>>285
西口ではなく秋谷元会長と？あと2人は忘れた。
戸田家の意思で参列を許されなかった大作はもちろん、創価学会は
雨の降る葬儀会場の外でその他大勢の参列者群の中で手を合わせて
いましたよ。おっしゃる通り駄作は参列してません。
雨の中・・・カッコつかないと思ったんでしょうか。

>>２８５
＞戸田の奥様の葬儀は日蓮正宗で執り行われた。

これは、日蓮正宗から創価が破門になり、代作が除名になった
あとにも、日蓮正宗で行われたというところが意義深い。

もちろん、牧口初代会長も２代戸田会長も葬儀は、日蓮正宗で
行われた。第三代会長は、師匠を裏切って友人葬に成ると思わ
れるが、香典お断りにすべきだぜ。金集めするのは友人葬では
御法度。

北条会長も正宗だから、創価唯一の友人葬か、プライドの高い先生が我慢できるかな。

あげ

良スレなのであげ

いやあ
ものすごいデマのオンパレード

我ら正義は胸張り進む

創価学会の滅亡を願っております
傲岸不遜な会員達をやっつけたいであります

>>295
・・・で、何がどう「デマ」なのか、具体的に指摘できる？

創価批判
http://music8.2ch.net/test/read.cgi/visualb/1215160422/592

第三者になら真面目に冷静に批判する必要はあるけど 創価には意味がないよ 無視が一番

創価学会は速やかに矢野さんに手帳を返却しろ。

池田大作・研究
↓　↓　↓　↓
http://religion.bbs.thebbs.jp/1187054636/

　聖教新聞は、「新聞」ではなくて、池田大作氏の意向が強く反映された「創価の日刊機関紙」です。

　一般新聞では、読者の投稿欄があって、時に、辛辣な意見が載っていたりしますが、私の知る限りでは、聖教新聞に、内部批判などの辛辣な投稿意見が載る事はありませんよね。

　末端の学会員に「池田先生があまりにも偉大だから、、、」と思い込ませるために、機関紙（聖教新聞）や会合などで、巧妙な工作をしているだけなのです。
　ですから、創価の機関紙を見ていない、創価の会合に参加しない世間の非会員から、自然発生的に、「池田先生があまりにも偉大だから、、、」という大げさな声があがることはほとんど全くないのです。当然ですよね。創価発の自作自演なのですから。。。
　マザーテレサさんや、ガンジーさんとは大違いということです。

疑問を持っていても、辞める事が出来ない学会員もいると思う。
仏罰が落ちる、幸せになれない、成仏出来ない、等と教えられていたら、
疑問を持つこと自体に抵抗感が生じてしまうと思うんだよね。
学会員の人は、仏教信仰者だと思っているのでしょうから、疑問を持つ人は本来の仏教を見なおせば良いかと。

釈尊は不可思議な仏罰なんて説いてませんでしたし。

>>303
疑問を持っていても組織の言いなりの会員って
責任を組織になすりつける無責任な連中だと思う。
後で、騙されたと被害者ヅラするのもこういう連中。

>>295
ははは

胸はって　正体隠して　つきまとい


ちなみに胸を張ってというのは日本語では「正々堂々」という意味だと思いますが
あなたがたの母語では違うのか。

>>1


マジで層化学会を揺るがす、今最も熱いキーワード！それは

「朝木明代元市議自殺？」「元公明党委員長の矢野氏発言」

（コピペ推奨）

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51991616.html

【桜井誠編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4131036
http://jp.youtube.com/watch?v=CuGBIk3arLs

【せと弘幸編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4130867
http://jp.youtube.com/watch?v=CAjjED3xJfY

創価学会員さんの中には、題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
でも、地域の幹部には、「まだまだ祈りが、足りないのです。」と言われ、
さらに題目を唱えても祈りがかなわないこともあると思います。
そうしたら、地域の幹部には、「叶わない祈りもあります。御本尊から見て、
叶わないほうが幸せだと思ったら叶わないのです。」などと言われる。。。

なのに、勧誘するときは、「祈れば叶わざることなし」などと言って、わらにもすがる人々の心につけ込む。。。

こんな御都合主義に振り回されている末端の学会員さんは、早く目を覚ましましょう。
切りがない世界に入り込んだら、池田大作氏が導入している成果主義の組織活動（折伏の戦い！　選挙のF取り！　マイ聖教？　動員！）に
駆り出されて、理不尽な集団の中で疲れるだけだと思います。
それでも、池田大作氏には、「勝利！」、「常勝！」、「仏法は勝負！」などと煽られ、
地域の幹部からは、「魔に惑わされるな！」とか、
「信心が足りないから、そんな甘ったれた考えになるんです！」とか、
「折伏は戦いなんです！」など、さらに尻をたたかれ、引き締められる。。。

宗教は、「心の平穏をもたらすもの」というイメージがあると思うのですが、少なくとも、
そういうことを期待している人は、創価学会の信仰（というより成果主義の組織活動）には、なじめないのではないでしょうか？

恐ろしい団体だ。

子どものころから創価以外は全て悪と刷り込まれて育ったら
まともな人間に育たないだろ

いまから都議選挙の応援要請はウザイから止めてくれ
聖教新聞なんか取らない。
層化関係と思われたら済んでいられない。子供が虐めに会う。世間から村八分にされる

都に住んでて村八分っておまえ・・

池田大作は教義を勝手に変えた。
寺院のいうことが間違っていたからって
教義や本尊を勝手に作ったらだめじゃないか！
日蓮に直結とか言うけど
動脈と毛細血管は直結したら死ぬよ

創価学会の息のかかった企業リスト一覧
創価学会系タレントリストの引用も含む
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm

こんな動画がありましたが、はて

昭和32年のニュース 創価学会
http://jp.youtube.com/watch?v=taUA1HSVLTk

訪問折伏・学会婦人部の悩乱ぶり
http://jp.youtube.com/watch?v=BqDvcoEUIaU

創価学会・偽造写真の正体
http://jp.youtube.com/watch?v=NmJEdl4Epcw

マジで層化学会を揺るがす、今最も熱いキーワード！それは
「朝木明代元市議自殺？」「元公明党委員長の矢野氏発言」 「Ｐ献金」
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51991616.html

（削除される前に絶対見おくべき内容です　永久保存要）

【桜井誠編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4131036
http://jp.youtube.com/watch?v=CuGBIk3arLs

【せと弘幸編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4130867
http://jp.youtube.com/watch?v=CAjjED3xJfY

　 ／　 ＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／ノ　　(＠)＼　ｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | ｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙ
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
公明党が臨時国会を非常に恐れるのには訳があった！（下記ビデオ必見！永久保存版）

http://www.nicovideo.jp/watch/sm2327266
民主党石井一議員、国会で公明党のＰ献金を追及、ＮＨＫニュースが報道するも、支持母体の圧力で中断！？

http://www.nicovideo.jp/watch/sm3774963
元公明党委員長の矢野氏が創価学会の内実を暴露 6月25日、日本外国特派員協会でのスピーチ。続き→sm3776854

http://www.nicovideo.jp/watch/sm3813158
矢野元公明党委員長が創価学会を提訴した事と、それをちゃんと取り扱わないマスゴミについて民主党 石井一議員が超人大陸(平成20年6月30日号)にて語っています。

元公明党委員長・矢野問題　「徹底追及」を指示、民主・小沢代表
2008.8.19 19:04
民主党の小沢一郎代表が１９日の党幹部会で、公明党元委員長の矢野絢也（じゆんや）氏の参院への参考人招致について「公明党がどう対応するかによって、
厳しく求めていかなければならない」と述べ、徹底追及を指示した。
　民主党執行部は「公明党が自民党と連立を組んでいる以上厳しくあたる」（鳩山由紀夫幹事長）方針でまとまっている。
公明党と支持母体の創価学会の関係や矢野氏が評論活動を中止させられたとして学会を提訴した事情などを追及することで、公明党を揺さぶり、
自公連立の足並みを乱すのが狙いだ。矢野氏も参院への招致に前向きに応じる姿勢を示しているが、民主党が実際に招致に踏み切るかどうか焦点となる。
　民主党は６月、菅直人代表代行らが呼びかけ人になって、国民新、社民党など野党の有志議員とともに矢野氏を招いて勉強会を開催しており、
８月中にも世話人会を開いて勉強会を再開する方針だ。

http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080819/stt0808191902004-n1.htm

>>307
後だしじゃんけん。ご都合主義に矛盾。そう言われるひとつだね。
入会前は壁なんかに向かって題目あげるんだよね？悩みが解決するよう祈るとか。
本尊てのがなければ叶わないなら無駄な時間でしかないってことになる。
本尊てのを持っても叶ったり叶わなかったり、聞けば祈ってなかったいいことがあったり
ずっと祈ってたのに悪い結果しか出なかったりと、ま〜何とも適当なことだね。
信者さんはMCで何言われても信じてしまうようになってんだね。
学会員でない多数の人々が不審がるのは当然だと思うね。
それがわからない時点でMCなんだと気付いてほしいと思うね〜。。。

　盲目的なバリ学会員さんたちの中には、よく、学会組織の在り方に不信感を感じて脱会（退会）を考えている学会員さんに対して、
「職場でも地域でも、そのたびに嫌な思いをしたからといって逃げ出すのですか？」とか
「家庭も組織、職場も組織、嫌だといってそのたびに逃げ出していたら、最後はどこへ行くのでしょうか？」などと、
「逃げ出す」という言葉を無神経に使って、脱会（退会）を思い留まらそうとするようです。

　池田大作氏は、確か、数年前に毎日新聞だったか、産経新聞だったかの一般新聞のインタビューでは、
　「入会するのも自由。退会するのも自由。」と語っていたはずです。
　（マスコミは、この言葉を池田大作氏から引き出したかったのかもしれません。）
　しかし、学会員向けには、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」と言うのです。
　このように、池田大作氏は、二枚舌で、巧妙に、恐怖心を植え付けて、学会員を退会させないように、
　マインドコントロ−ルしているのは明白でしょう？

　世間には、多様な価値観や選択肢があるのです。
　盲目的なバリ学会員さんたちは、創価を退会したら、すばらしい未来を開けないとでも仰りたいのでしょうか？？

　「入会するのも自由。退会するのも自由。」、、、、それでいいじゃないですか？

　私は、宗教は主観だと思いますから、「辻褄合わせ」でも、「御都合主義」でも、本人が、前向きに努力して生きていければいいと思います。
　とある学会員さんが、題目（南無妙法蓮華経）が、「宇宙のリズムと共鳴している」などど
訳の分からないことを言っていましたが、本人が、そう信じる（思い込む）ことで、
前向きに努力して生きていけるのであれば、人に迷惑をかけない限り、それでいいと思います。
（ただし、そんなトンチンカンな思い込みを人に植え付けるのはやめてほしいですが。）
　祈るのも本人ですし、祈り疲れるのも本人ですし、祈りが叶っても叶わなくても納得するのも本人です。
　本人というのをご本尊に置き換えれば、ご本尊が導いてくれる、という考えをするのも本人です。
　結局、本人の主観による「辻褄合わせ」であり、「御都合主義」だと思います。
　もちろん、「辻褄合わせ」も「御都合主義」も人に迷惑をかけなければ批判されることもないでしょう。
　私を含め、多くの無宗教の人々というのは、自分自身を信じて努力して頑張っていると思いますし、
　「辻褄合わせ」や「御都合主義」になることもあると思います。
　学会員の受験生が、生命力を高めるということで、唱題に１時間を費やそうが、
　非会員の受験生が、英単語を覚えるのに１時間を費やそうが自由ですし、合否の結果も人それぞれです。

　学会員の受験生でも、落ちる人は落ちます。どちらが、正しいとか正しくないとかではなく、人それぞれなのです。
　学会員でなければ、自殺をするわけでもないですし、犯罪や反社会的行為を起こすわけでもありません。
　学会員さんでも、自殺する人や、殺人をする人もいると思います。
　学会員であることをわざわざ公表してボランティア活動や救援活動をする人もいれば、
さりげなく純粋な気持ちでボランティア活動や救援活動をする人（非会員）もいます。
　結局、大事なことは、自分自身が人に迷惑をかけることなく、周りの人たちに振る舞いで魅了できるかどうかということに行き着くと思いますが、
　創価の視野の狭い敵味方意識のような価値観を植え付けられて、
成果主義で「勝利！」、「常勝！」などと押して押して押しまくるかのような振る舞いをするバリ学会員さんたちは、
　社会生活の中で、迷惑をかけているにもかかわらず、「あなたの幸せのためなんです。」とか
「正しいことを貫くと迫害される。大聖人もそうだった。」などと言うから、振る舞いで魅了できないどころか、軽蔑されるのです。
　「思惑」で近づいてくるバリ学会員さんの目つきは「イヤラシイ」と、私は感じます。

　学会員の受験生でも、落ちる人は落ちます。どちらが、正しいとか正しくないとかではなく、人それぞれなのです。
　学会員でなければ、自殺をするわけでもないですし、犯罪や反社会的行為を起こすわけでもありません。
　学会員さんでも、自殺する人や、殺人をする人もいると思います。
　学会員であることをわざわざ公表してボランティア活動や救援活動をする人もいれば、
さりげなく純粋な気持ちでボランティア活動や救援活動をする人（非会員）もいます。
　結局、大事なことは、自分自身が人に迷惑をかけることなく、周りの人たちに振る舞いで魅了できるかどうかということに行き着くと思いますが、
　創価の視野の狭い敵味方意識のような価値観を植え付けられて、
成果主義で「勝利！」、「常勝！」などと押して押して押しまくるかのような振る舞いをするバリ学会員さんたちは、
　社会生活の中で、迷惑をかけているにもかかわらず、「あなたの幸せのためなんです。」とか
「正しいことを貫くと迫害される。大聖人もそうだった。」などと言うから、振る舞いで魅了できないどころか、軽蔑されるのです。
　「思惑」で近づいてくるバリ学会員さんの目つきは「イヤラシイ」と、私は感じます。

　バリ学会員さんたちも、身近な人（友人、恋人、配偶者など）が、非会員である場合も多いと思います。
　身近な人が、非会員であるというバリ学会員さんの中には、きっと、
「知らない人に折伏できなくとも、せめて、身近な人（友人、恋人、配偶者など）には
　信心を理解してほしいし、一緒に信心してほしいなあ。」という本音をお持ちの方も多いと思います。
　そのようなバリ学会員さんは、きっと、何度も、身近な人（友人、恋人、配偶者など）に対して、
　仏法対話や、聖教新聞啓蒙を試みていると思いますが、それでも、現時点では、叶わないという状況だと思います。

　その場合、相手（友人、恋人、配偶者など）は、やはり、創価学会に対して、
　不信感や疑問をもっていたり、信頼してもらえない「何か」があるのだと思います。
　（もちろん、立場の違いや信教の違いなど、他にも理由はあると思いますが。）

　バリ学会員さんは、「創価学会にも悪い点もあれば、良い点もあるのだから」と思って、
　良い点ばかり、身近な人（非会員）に訴えかけて、「理解してほしい。」とか
「一緒に信心してほしい。」と願っていても都合がよすぎますし、
　創価の問題点を棚に上げ続けている以上、理解してもらえないのではないでしょうか？

　本当に、身近な人（非会員）に理解してほしいのでしたら、組織の枠にとらわれずに、
　都合の悪い問題点（創価学会の評価、評判を下げている問題点。バリ学会員さんの強引な振る舞いなど）こそ、見つめていくべきだと思います。

転載？　本人？　

[僧化瓦解と水滸会記録]より

｢今日の日本では、
経済界も政界でも教育界でも、
組織がガッチリ出来上がって、
これからのびて行く余地は少ない。

ところが、宗教界だけは、ちょうど
戦国時代のときのような乱戦状態である。

法律でしばる何ものもない。
縛を解いて虎を野に放ったようなものである。今こそ広宣流布できるチャンスだ｣

つまり、僧化瓦解は、始めから、
宗教を手段として国家権力の奪取、
つまり"天下取り"を行うための団体として
作られていたのである。

ttp://www.yamasaki-masatomo.com/books.htm

　バリ学会員さんは、創価批判されて反論できなくなると、
「お前は、創価の良い面を見ようとしないで、悪い面ばかりを批判している！」などと、盲信的に言いますが、
　例えば、数学のテストで間違っていた箇所を見直ししなければいけないときに、もし、
「英語のテストは満点だったから、数学のテストは間違った箇所があっても見直ししなくてもいいんだ！」などとつっぱねていたら、
　いつまでたっても、数学の成績は上がらないと思います。

　具体的な問題点がある時は、たとえ、その問題点が創価にとって都合が悪くても、
　決して、棚に上げずに、その問題に向き合わないと何も解決しません。
　賢明な学会員さんなら、面と向かって言えない聖教新聞の罵詈雑言の手法を、
　「慈悲」だの「正義」だのと盲信しないで、
　そういう手法を続けている（少なくとも、黙認している）創価学会名誉会長の池田大作氏に向かって、

　「敵を徹底的にののしることによって、敵味方意識を徹底的に学会員に植え付けて、
　　組織を引き締めたり、学会内部への不満を敵への憎悪に変換させたい気持ちは分かりますが、
　　そんなやり方の延長線上に、問題解決や世界平和はありませんし、
　　創価学会内では通用しても、世間では通用しませんよ。
　　世間で、そのようなことをしている小学校や中学校の先生はいません。いたらクビです。
　　あなたは、創価発の一方的なメディア（聖教１面、新人間革命）で自画自賛して、
　　ヒーロー気分でご満悦かもしれませんが、厚顔無恥という言葉を知っていますか？」と、

　手紙に書いて送ってみてはいかがですか？

批判する立場になった元幹部たち
　龍年光（元創価学会幹部・元公明政治連盟書記長・元公明党東京都議会議員）
　藤原行正（元公明党東京都議会議員）
　原島嵩（元創価学会教学部長）
　山崎正友（元創価学会副理事長・元顧問弁護士）
　竹入義勝（公明党元委員長）
　矢野絢也（公明党元委員長）
　福島源次郎（元創価学会副会長）
　石田次男（元公明党参議院議員）
　大橋敏雄（元公明党衆議院議員）

>>320

日蓮さんが受けたのが迫害。
学会員は迫害なんて受けちゃいないじゃん。
勿論トップも、本人はちっとも出て来ないで迫害なんて受けてもいやしない。

t

ノーベル平和賞をもらえないから、ノーベル賞の選定とは無関係のノーベル家の家宝？を自慢する。

オックスフォード大学から名誉称号をもらえないから、図書館終身名誉館友？を自慢する。

ハーバード大学から名誉称号をもらえないから、ハーバード大学の１教室（講堂ではない！）で講演したことを自慢する。

日本の大学から名誉称号をもらえないから、日本は嫉妬しているとダダをこねる。

名誉会長職という会則上の責任{責務}を問われないずるい地位で王様気取り。

折伏の手本を示せないから{対話の手本}を見せるふりをして学会員には折伏戦を強いる。

夫人や息子を重要な地位につける。

{師弟}を強調して遠回しに護れと言わんばかりの教え 。

質素な生活をしているはずの太った宗教家。

ガンジー・キング・スポンサーイケダ展


池田先生は素晴らしいです！

＊　月刊WiLL（ウイル）　編集人：花田紀凱
http://web-will.jp/backnum/index.html


＊　サイゾー
http://www.cyzo.com/cat35/

週刊朝日 2008年9月12日増大号　追及スクープ

新銀行東京＜内部データ入手＞、公明党の「口利き案件」
http://publications.asahi.com/syukan/nakazuri/image/20080912.jpg

ダイサクは、学位もナシ　人間性もナシ

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1211708286/

創価学会を宗教団体と思っている国民が多いようですが、実態は池田豚作の野望を
実現させる政治・詐欺団体であります。愚かで貧乏な池田教信者から毎年、多額の
金銭を収奪し政治家活動をさせ、ダミーの公明党を使って国民を不幸にする政治を
推進して、国民の生活を苦しめ、派遣労働者のように夢や希望の無い社会を構築し
ています。池田教信者は洗脳されマイルドコントロールの下、常識はずれな行為
を行うので、世間の顰蹙をかって軽蔑されています。

＜博士の独り言＞
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-category-0.html

「24時間テレビ」難病美談に「創価学会」
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/adv/080918.htm


久本雅美の裏の顔
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1878.html

創価学会女子部の女性の中には、結婚を約束する前に相手男性に対して創価学会入会を条件にしたりするようです。
もっとも、[条件]という言葉を使わないで、[夫婦として同じ方向を向いているのが理想だから]などといって、相手男性に強く強く入会を迫るからイヤラシイ。
さらに、入会を迫る時には、財務や選挙活動などの話は隠すからタチが悪い。

信教の自由も尊重できないような女性と結婚したら、結婚生活の中でも諸問題で衝突して不幸になることでしょう。

『研鑽』を積んでるなら一般人より何かしら優れててもらいたいのに
明らかに一般人より切れ易く、その際の言葉遣いも一般人のそれより遥かに酷い

『大きい団体だから色んな人がいる』とは言いつつ
団体に都合の悪そうな話題(キンマン発言等)を
冷静かつ客観的に語れる信者は皆無

初心者質問スレからの転載だけど、これあると思う
348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 [↓] ：2008/09/18(木) 15:09:11 ID:???
>学会の人はアンチのことをその人数が一般の人>学会員>>積極的アンチぐらいに思ってるんだろうけど、
>実際は一般人の中に学会シンパ、学会を良いとも悪いとも思ってない人、
>消極的なアンチがいる。
>シンパは学会員が積極的に折伏で取り込んじゃうから案外少ないんだよね。

>学会を良いとも悪いとも思ってない人が>>156や>>159のような発言や世間での
>学会員の行動、聖教新聞を目にするとあっという間にアンチに変わっちゃうこと
>に気づかないみたいだね。

>アンチになるのは別にどこかの団体に所属する必要はなく、本人の学会への認識を改める
>だけだから簡単なことだよ。
>逆に自分の家の宗派とは別の宗教団体が批判されていてもそこのシンパに変わる人
>なんてよっぽどのお人好しでもない限りありえないからね。

>このへんのことについて、学会の人はどう思ってるんだろうね。

＜　裏切り者！　＞
＜　忘恩の輩！　＞
＜　この恩知らずめ！！　＞
＜　先生と呼吸を合わせて！！ 　＞
＜　今戦わなければいつ戦うの！？　＞
＜　原点を作れ！！ 　＞
＜　境涯が低い！ 　＞
＜　嫉妬している！ 　＞
＜　心が汚れている！ 　＞


失礼な言い方かもしれんが、
健常者が創価に嫉妬する理由がないんだよなぁ。
学会員は幸福そうに見えないし。
学会員は、ムキにならないで、もうちょっと現実と向き合った方がいいんじゃない？

んで結局は
【冷静に議論できる信者】はいないってことでぉｋ？

>>340
冷静に判断できる信者は的を得たアンチの書き込みを見た場合には
そうだよなって思ってる。

思うだけかよｗ

test

信者が沈黙するほどカルトである事が露呈するスレ

学会員も馬鹿ばかりじゃない
池田一家の繁栄の為に利用されてることに気付くはず

一家ってお前、長男は難治うつ病だし

層化は、一切衆生は妙法の当体という教義を持ちながら信濃町でレストラン経営というその妙法を煮て焼いて儲けている

伝統的な完全菜食主義の宗教がある国でカルト指定になるのは、当然すぎる。

池田大作の息子、池田博正はこれまでどんな闘いをしてきたのか？
創価学会には他に有能な人材がいないのか？

世襲が現実になったら結局　創価学会は池田大作の私物ということ

池田の息子、うつ病て本当なの？

>>350
信者が一般人を誹謗中傷するから
罰が当たったのさ。

週刊ポスト　10/31号　（１０月２０日発売）
「解散せよ！」 池田大作・創価学会名誉会長？「長男へ世襲」で公明党が麻生首相に「最後通告」
http://www.weeklypost.com/081031jp/index.html

学会人に真面目にお話ししたい。
１、世の中を隅々を良く見てください。
２、拝んだだけでは世の中良くなりません。研究してください。
３、大連立で与党面やめましょう。ピラニアの皮をかぶったメダカです。
４、ザイムするのなら、商店街で買い物しましょう。何故か理解出来ますか？
５、宗教法人から納税義務を提案しましょう。
６、日本古来の宗教の批判は止めましょう。
７、他人の話は退屈でも真剣に聞きましょう。
８、過去の実績を話すのも止めましょう。
９、単独で行きましょうよ！
　　　以上一般人

　　

ヒロマサ君は現在どんな地位にあるの？

一般人？学会員は一般人じゃないの？一般人ってどんな人？

一般人はカルト宗教を信仰して無い

週刊新潮 2008年10月30日号（2008/10/23発売）
180ｍ引きずり「中3少女」が育った「創価学会」家庭
http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/backnumber/20081023/

日経ネット関西版　2008/10/19配信
http://www.nikkei.co.jp/kansai/news/news002844.html
　大阪市淀川区で18日、大阪府豊中市服部本町1、飲食店従業員、村中文夫さん（58）が
約180ﾒｰﾄﾙ引きずられ、ひき逃げされた事件で、府警淀川署は同日夜、
豊中市に住む中学3年の女子生徒（14）を自動車運転過失傷害と道交法違反（ひき逃げ、無免許運転）の疑いで逮捕した。
女子生徒は「友達とドライブしていた。無免許で人をひいてしまい、怖くなって逃げた」などと供述し、容疑を認めているという。

　村中さんは重傷だが命に別条はないという。同署は、女子生徒が村中さんを長い距離にわたって引きずっていることから、殺人未遂容疑に当たるかどうかも慎重に調べる方針。

　調べによると、18日午前2時55分ころ、大阪市淀川区新北野1の交差点付近で、女子生徒は運転する軽ワゴン車で村中さんをはね、
同区十三東2の路上まで引きずった後、ひき逃げした疑い。

　十三東2の路上には、フロントガラスが割れたまま放置された軽ワゴン車の下に村中さんが倒れていた。
同区新北野1の交差点近くには村中さんのものとみられる自転車が壊れた状態で倒れており、その間の約180ﾒｰﾄﾙにわたって血痕などが残されていた。

悩み事など、秘密を共有しあうこと、互助で組織に感謝させることで、 連帯感を持たせる。
だからしがらみが強くなりやめるにやめられなくなる。
抜けようとすれば、秘密などを振りかざし相手の弱みに訴えてきたり、 自分の苦労話などを話し出したりして注意を引こうとする。
冷静に観察し、「また茶番劇が始まったよ・・・」 と受け流したほうがいいですね。

>>357
さすがはカルト宗教ｗ

a

幹部に代読させてダメ出し。話し出せば、師匠を守れと強調する池田大作センセイ。
まるで、息子の池田博正ちゃんを後継者にしたい茶番劇なのかな？
証人喚問要求を恐れている臆病者なのかな？
ユーモアのセンス　０点
ワガママ度　１００点！

池田大作センセイよ！　＜　一人立て！　＞　じゃないの？

日蓮サンが呆れているんじゃないの？
牧口センセイと戸田センセイも呆れているんじゃないの？

＞正法を広めようとする者には必ず難が起こる 何を言われても退かない
＞この仏法、御本尊様を信じて前進するのみ

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑
カルトの特徴（とくちょう）。なぜ非難（ひなん）されるのかを思考（しこう）できない信者（しんじゃ）が陥（おちい）りやすい詭弁（きべん）。

勧誘の手口が悪徳マルチ商法と同じで気分悪いんだけど。

そんなのバカしか引っ掛かんないし、逆効果じゃないの？嫌われるよ。

>>340
「冷静に議論できる信者」は創価学会内では居場所がなくなって退会していきます。
日蓮上人の教えに照らし合わせると我慢できる場所ではありませんから。

学会員さんはいますか？
国籍法を公明党が率先しておしていますが、学会員の方々は喜んで公明党支援をされているのですか？
そうなら、理由を是非お聞かせ下さい。

残った烏合の衆、カスから搾取すればいい、と思ってるんだろうな。
盗ることばかり考えて、人材を大切にしないからこのザマだ。

部外者を｢アンチ｣呼ばわりする信者ばっかりで
批判に対してまとも反論できる信者って皆無だね

残念だが、信者がここまで馬鹿だとは思わなかった、
いったい何を学んできたの？

よし、俺が何でも答えてやろう

どんどん質問するがよい。

>>369
なんで55号なの？

何気に、欽ちゃんや 二郎さんのファンだから。

釣りｲﾗﾈ( ´,_ゝ`)

>>369
取り敢えず>>3以降を端から頼むよ

池田大作は自ら先を見越して全てに手を打ってきたと言っているが
魅力のある後継者は見あたりませんね。
終身雇用制が壊れたので一概に言えませんが会社組織でも中堅になれば
求められるのは人材育成なのに。
８０になってもしゃしゃり出るのは大企業病と揶揄される社長よりも会長の偉い会社と同じ。

仏法とやらを身読しているのなら、原田に任せればいいのに。

やっぱりだめぽ

議論すればするほど創価のバカさ加減が露呈するからなぁ、
職業幹部は避けたいんだろ、下っ端信者にそう指導してんだろ？

下手なアンチスレより創価にとって禁忌みたいｗ

板全体にアンチの下品な書き込みが多くて
思わず、学会の主張が正しいのかと思ってしまう

はぁそうですか。

>>３７８−３７９
ウソウソ、下品な創価の書き込みにアフレテいるもんねえ、

アンチ喪家の主張が、　確実に正しい。（断言）

創価掲示板で起きてる騒ぎなんかどうよ？

今日もまともなｶﾞｶｰｲさんはナシ

てかナシｗ

>>381
沖浦問題だろ？それがどうかしたか？

いないね識者

入ったらわかります！
お題目をあげたら実感します！
先生の言うことは絶対です！
アンチは三流週刊誌とネットの情報だけ信じている嫉妬の輩です！
とにかく、お題目あげればわかるんです！
あと、公明党には入れてね（はぁと）
それから、自分が実感したら（しなくても）周りの不幸な人には信心の話をしましょう！

こんな感じ？
書いてて吐きそうになったけど。
全て実体験です。
私の他にも元学会員さんいれば補足書いてね。

どう考えてもおかしい。
学会の常識は世間の非常識。
肝に銘じてもらいたい。

ついsageちゃった。
ageる。

>>385

う〜ん
現実に目覚めた人ってこの場合
｢一般人｣の部類に入ると思うんだが

やっぱりMCバリに人語は通じないのか

>>387さん
日本語は通じない。>>385さんの言う通り。
何か良い事があれば先生が見守ってくれたおかげ、悪い事が起きれば信心が足りない(笑)。
例に出して申し訳ないけど、熱烈な学会員で警察送りになった人と自殺した人をそれぞれ知ってる。
警察送りの人には信心が足りない、自殺した人には信心に一生を捧げた殉職者、みたいな事を言ってたよ。
どう見ても違うだろ、とは思ったけど当時の俺には言えなかった。

>>387さん
今は一般人ってつもりで書きました。
とりあえず、内部はこういう状況だからっていうのを書いた感じです。

スレ違いになっていたらごめんなさい。

>>389

いや、スレチってか
>>385に対してバリが反論してくれれば
それはそれなんだけど・・・

てか
内部じゃこう言う批判に対して
どう対応しろとか無視しろとか指導？されんの？

今問題になっている、楠板、沖浦板で質問してみれば？

他にも富士宮ボーイとか、若鷹の掲示板とか。

私は自分の信心に全く自信が無い創価信者です、
批判になんと答えていいかわかりません。
幹部から言われた通りに答えると笑われます、幹部は自分で答えようとしません、
インチキがバレるからでしょうね。
もう恥ずかしくてイヤになりました。

by 信者

>>392さん、貴方自身の考えを述べればいいんじゃない？
信心に自信が無いことは別に悪いことでも、地獄に落ちることでもないですよ。
信心に自信が持てないということは、入信時に聞いた功徳を経験できてないからでしょう？
もひとつ、批判は批難ではありませんよ。
批評して判断する。砕くと、コレコレがコウナルト言うけれど例外事項はどうなんですか？と投げかけているのに、
それに信者はまともに答えないから、判断として「貴会の方程式」は不十分ですと結論されてるだけですよ。

>>390 さん
あくまでも私の経験上ですが、学会への批判や疑問を言うと｢信心が足りない｣と批判者自身のせいにされるか、｢疑うと福運が無くなる｣と脅すかの２パターン。
要は｢学会を信じてないから批判や疑問がでる｣ということを言いたいのではないでしょうか。

ちなみに、肝心の疑問に対して明確な回答を得られた事はありません。
疑問や批判に答えず話を逸すという点で、無視しているのと同じと感じます。

>>385

補足すると、地区とか時期で多少違うかもしれないがー、
自分とこは「公明党には入れてね」は、「公明党は絶対だよ！」至上命令でした。

あと、カルトの常道手段として入会前は現世利益を強調します。
創価学会だけが現世でかなうが（現証）、それ以外の宗教は、あの世のことでしかないとか。

（ところが、入会後は）祈りがかなわないとか、あるいは何らかの不都合等は
"お題目が足りない、信心が足りない、布施（物資もろもろ）足りない"など、言います。

その結果、題目をもっとあげろ！（ちなみにオレが聞いた最高記録は1日12時間ホントか？）とか、
一番の孝徳は、折伏だ!!友人を折伏（紹介）しなさい！
選挙時は当然、票（F）集めが一番の孝徳だー!!となり、みな集票マシーンと化すのです。

まぁ、この段階では洗脳は大分進んでいますけど。

具体的には書ききれないほどありやんすが、要約すると、良い事はみな学会（信心）のおかげ、
不都合は、あなたの信心がまだ足りない･･･ですかね。

>>３９２-２９５
無疑日信こそ[真実] 　　創価の仏教理解は誤解なのです。


Ａ．無疑　という意味は疑いのない状態を言います。
　　　　　　この無疑の状態に至るまでは、さまざまな疑問を経て、疑問を乗り越え解明
　　　　　　する経緯・体験が当然あり得ます。そういう経緯をへて到達した境智を無疑と
　　　　　　いいます。その無疑の状態を「信」といえるし、そうして御本尊のことを信じれ
　　　　　　るようになることを信といえる。これが信仰の境地といえます。
　　　　　　したがって疑ったり、疑問解明の行為は、否定する必要はないということです。

Ｂ．不疑　よく指導として言われる「疑っていては罰が当たる。先生や御本尊を疑問
　　　　　　に思ってはいけません」というのは、間違い。それでは、不疑日信になって
　　　　　　しまい、無疑の境地にまで至りません。人間さまざまな思い、体験を通して
　　　　　　無疑の状態に至ります。>>87のような洗脳されてＭＣ状態になりやすいのも
　　　　　　不疑日信で教育されて非人間的になった結果と言えます。早くこういう指導
　　　　　　で、人間性を失う状況を脱することが必要です。

やっぱり創価に識者はナッシングｗ

�Cの池田大作さんの過去ってなん？
何を悪いことしたの？　証拠は？

>>398
�@から答えろよ識者ｗ

てか答えらんない末端はこなくてよろしｗｗ

>>399
いえ　真実がはっきりするまであなたに聞いていきます
そのつもりです

>>400
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1156176422/

>>401
あまりにもでたらめだ。。。。
池田さんは、選挙時に公明党に投票されてるそうな
住民票がないと参加できない選挙権、国籍がないなんて話にもならん

いったい誰がこんあでっち上げを作るの？
また確たる証拠なしに、なぜそれをあなた方は信じるのですか？

真実はひとつですよ！

>>402

>池田さんは、選挙時に公明党に投票されてるそうな
>住民票がないと参加できない選挙権、国籍がないなんて話にもならん

ソースよろｗ

>>403
ソースとか２ちゃん用語しらん

ちゃんとお伺い立てる時は丁寧に依頼しーや

>>404
ソースは英単語だし、会社なんかでも普通に使うけど？
未来部のお子様かい？

御託はいいから証拠出しなよ。
率先垂範だ。ほれ。

>>405
"((_- )( -_))" ウウン　お子様ではないけど

>>405
知識ないことをわからないと素直に聞くどこが悪い？

>>407

頭

>>408
話の路線をかえるひとやね

>>409

スレチはもまいだろ。
ここは一般人の疑問や批判に答えるスレだ。
質問返しなら各個箇別のスレでやれ。

>>407
えーと。とりあえず、>>404の文面のどこが
「素直に」聞いてる態度なのかと。
しかも手前は人を舐めきった態度のくせに、人には
「ちゃんとお伺い立てる時は丁寧に」とかｗ

結局創価には｢識者｣なんていないんだね

>>412>>411
層化ちゃうわい　一緒にしないでくれないか

実話ナックルズ 12月号
日本初公開! 韓国創価学会��闇�＜rデオの全真相

これの詳細を知ってる人いる？

ttp://form1.fc2.com/form/?id=369418
層化の苦情はこちらまで

>>412

>>411
漏れ的には>>405
の方が人を舐めてるいい方だと思う

ほれって。。。

>>417
人には証拠を要求した上にデカイ口を叩く。
そのくせ、言い出しっぺの自分は何も出さずに言い訳ばっか。

舐められて当然だ馬鹿ｗ

ガタガタ言わずに池田センセーが投票してる証拠を出せばいいんだよ。
真実はひとつなんだろ？早く出せよ。ほれ。

分かりやす過ぎなんだよ馬鹿ルト君。

>>418
あはは　(_≧Д≦)ノ彡☆ばんばん　まだゆっとるわｗ
漏れもお前を舐めていってやるＹＯｗ

お前の馬鹿さも分かりすぎｗ　

_(＿△＿)ノ彡☆ギャハハ!!バンバン!!　同じことしかいえノータリン

案の定ｗ
しかも馬鹿過ぎ＆必死過ぎで日本語が変ｗｗｗ

ホント分かりやすいなｗｗｗ

池田大作は朝鮮籍の在日朝鮮人。日本国籍無し。
朝鮮のために謀略を駆使し、日本国家を破綻させて、
朝鮮に売り渡そうとしているのだ。

本名は成太作（ソンテチャク）。

(゜Д゜) ハア??　もまえも　ソースとやらをみせろよ上記の
あるの？証拠？>>420

>>421
これまたお約束の反問で責任逃れか。
池田が日本人か朝鮮人かなんざ俺が知るかボケｗ

書いたやつに聞けｗｗｗ

俺はダブスタ馬鹿に｢池田さんが投票してる真実｣を聞いてんだ。
日本語が理解出来ないんならすっこんでろ。

掲示板もまともに利用出来ない馬鹿はこれだから困る。

あはは馬鹿だ

腹いて〜

結局はデマを信じた馬鹿ですた と( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

>>423
で？真実とやらの証拠は？ｗ

【毎度お馴染み、馬鹿ルト信者の華麗なる軌跡】

バレバレなのに｢創価じゃない｣と言い張りながら必死に擁護。
　　　　↓
仏法の方程式(笑)通りにソースを要求しつつ、調子こいてホラを吹く。
　　　　↓
慣れてる住人に突っ込まれ、これまた必死に論点ずらしながら逃げ回る。
　　　　↓
図星を突かれてアッサリと本性をさらけ出し、誤字脱字全開でキャンキャン吠える。
　　　　↓
これも毎度の事なので相手にされず、進退きわまって突然沈黙。そして遁走へ。　　　　←ｲﾏｺｺ

まさにお手本のような学会員です。本当にありがとうございました。

池田大作と戸田じょうせいの政策思想の違いについて教えてください。
戸田のころは良かったんですよね？

>>425
どういたしましてｗ

◆中国共産党の日本乗っ取り戦略

１）もっとらしい理由をでっち上げて、とにかく中韓人を中心に日本国内に入れろ。
理由とは・・「外国人労働者が必要だから」「観光立国を目指すため」「留学生のため」

２）日本人同士の恋愛結婚出産を徹底的に妨害し、少子化を加速的に進行させろ。
（フェミ、男女共同参画、女性団体の役割）
出産関連の不祥事をメディアが煽って産婦人科従事者を減らせ。（医療崩壊）
ＴＶの演出などあらゆるメディアで巧妙に日本人同士の男女の離間を仕込め。
（広告代理店、ＴＶ局、新聞社、ラジオ、出版社の役割）

３）些細なレベルの軽犯罪で日本人の男を犯罪者に仕立て上げる仕組みを作り、
外国人犯罪は極力報道せず「治安悪化の原因」を日本人の男のせいにしろ。
児童ポルノ法規制強化、銃刀法違反、飲酒運転対策、ネット規制、人権擁護法、ＤＶ法

上記の中国共産党の方針を正しく守って、
　　「層化学会」　　「ミンス党」　　も売国に励んでいます。
皆様の熱い支援をよろしくお願いします。

>>425
創価では「仏法は振舞い」だと教えてるそうですよ。

その上で、学会員さんたちはこうした軽蔑されるような振舞いを
しているわけですから、つまり学会内部ではこれが普通なんでしょう

>>412

反日左翼が現政権を批判している
右翼の諸君 現政権をまもれ

>>412

カリスマ崇拝主義・信徒集団中心から　日蓮宗・寺中心の本来の姿に戻るべきだ。

葬式で　香典　仏前など　みんな持って行くのは辞めよう！

馬鹿信者が寄り付けないスレｗ

マザー・テレサと池田大作の違い

〜マザー・テレサ　平和に捧げた生涯〜
平成２０年１２月１０日 (水) ２２：００〜２２：４３　NHK総合

インドそして世界で、貧困に苦しむ人々の救済を続けた、マザー・テレサ。
その活動を支えたのは「平和」への願いだった。
救いを求める人々に「一人、そしてまた一人」と手を差しのべる行いは、
やがて世界中で人々の心を動かしていく。
マザー・テレサの平和へのメッセージを伝える。
http://www.nhk.or.jp/sonotoki/


〜池田大作　俗物な生涯〜
中国そして世界で、学会員も知らない大学や機関への寄付を続けた、池田大作。
その活動を支えたのは「名誉称号」への願いだった。
学会員に「師匠を守れ！」と言う臆病な行いは、
全く世界中で人々の心を動かすことはない。
仕方ないから、自前の聖教新聞で池田大作の宣伝をする。



池田大作さんが肥満の理由を学会員はよく考えて真剣に考えて教えてください。

晒し上げ

週刊新潮 　 　[12月11日号] 　 2008年12月4日（木曜日）
「池田センセイ」今度は「２１世紀のナポレオン」だそうです


ナポレオンの末弟の5代目の子孫シャルル ナポレオン氏は、
2年前に来日した時に「21世紀のナポレオンは?」と問われて
「ミック ジャガー」と答えたそうな。ヨイショ好きな人のようです。
それを真に受けている池田センセイは英雄気取りのお馬鹿さんですね。

本国のフランスで池田大作のことが話題になることはないのにね（笑）
学会員は冷静に受け止めようね。

-------------------------------------------------------------------------------------
フライデー 　[12月19日号] 　 2008年12月5日（金曜日）
　総選挙は「'09年春以降」に延びたけど、太田代表は“常在戦場”を強調して…
　公明党【冬柴鐵三前幹事長】・創価学会が仕掛けていた！　
「電話作戦」【仰天！】マニュアル


　そんなマニュアルがあるのか？　学会は事実無根でフライデーを訴えるか？　
　マニュアル人間が邁進すると恐いですね。迷惑ですね。

みなさんにご提案申し上げます。

まず検索サイト等で「オーリングテスト」というキーワードで検索ください。

やり方がわかったら、白い紙に、「南無妙法蓮華経」と書いたものと　「池田大作」と書いたもの（創価学会でもいいです）　をご用意されたら
きき手の逆がわをオーリングにして、ききて側は、先ほど書いた文字に人差し指と中指を乗せます

先ほどのサイトで学んだとおりオーリングテストを行って　オープン（異常）　クローズ（正常）　を確認ください。

誰がやっても同じ答えになるはずです。

真実はいつもひとつです！

ナポレオンの評価と影響　『ウィキペディア（Wikipedia）』

ナポレオンはフランス革命の時流に乗って皇帝にまで上り詰めたが、
彼が鼓舞した諸国民のナショナリズムによって彼自身の帝国が滅亡するという結果に終わった。

一連のナポレオン戦争では約200万人の命が失われたという。
その大きな人命の喪失とナポレオン自身の非人道さから国内外から
「食人鬼」「人命の浪費者」「コルシカの悪魔」と酷評（あるいはレッテル貼り）もされた。
軍人、小土地自由農民とプチブルジョワジーを基盤とするその権力形態はボナパルティズムと呼ばれる。

ナポレオンによって起こされた喪失はフランスの総人口にも現われた。
以後フランスの人口は伸び悩み、イギリス・ドイツなどに抜かれる事となった。

あこがれの【ナポレオン】のように皇帝か将軍になりたいだけです。許されて
　　　　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　私は名誉博士アサリでは世界一です。
　　　　なにしろ日蓮正宗から除名され破門になりました。
　　　　宗教的な核が無くなったので、なおさら代用として
　　　　ビニール本尊、選挙活動による団結、財務の競争など
　　　　熱狂させないと喪家は持ちません。
　　　　それと私の偉人化計画をしないと死後が心配です。ＧＫＩ　展の他
　　　　国盗りをしてイケダ幕府開幕し世襲を実現したいのが残された望みです。
　　　　永遠の指導者の新会則がまだ徹底されていません。
総集編　創価学会・公明党の犯罪白書
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/komei-hanzai.htm

んっ…？
将軍様？

信者にマスゲームをやらせて悦に浸りそうな将軍様？

>>443
創価内公共事業なんじゃね？

参加中は飯食えるとか

もうやんないのか？大作博士を讃えるマスゲーム。

信者はなんで日本人が嫉妬してると信じ込んでるの？

＞正直世界平和を望む宗教なのに中東アジアの紛争を止めようとはしないの？

べつに平和なんか望んでないし、そんな力も無い。
信者から集金できればいいだけで、手間のかかる事はどうでもいい。
まぁ平和という看板立てとけば世間体がいいからな。

＞あと選挙でなんでそこまで頼むのかわからないな

これだけ信者が集まれば選挙に利用しない手はない、
こき使えるだけ使ってやる、バカでも票取りぐらいできるだろう。
奴隷が世間から嫌われようが知った事かw

by　職業幹部

eーまちタウンというサイトで、板橋区の絵画教室講師が、創価学会の
勧誘をして迷惑行為で退会したんですが、１週間も経たないうちに、
再入会してきちゃいました・・・。
マダム蒼というＨＮを『ぴん♪』っていう、わけわかんないものにして
板橋区→港区にしたんですが、バレてないと思ってるのは本人だけで、
みんなバレバレ！
自分に気に入らないブログのコメントする人は、退会させるまで追い詰め
ないと気がすまない５０代ババア。これまで１０人近くと、衝突してきてる。
今はまだ学会ログは書いてないけど、そろそろ勧誘メールが来るのでは！？
前にやめた人に誹謗中傷された〜！ってわめいていたけど、やめてない会員
だってあのババアのこと悪く言うって・・・単細胞っていうか、思いこんだら
他の事考えられないのが、やっぱり創価学会なんだね〜。

>>446
そう教え込まれるから信じきってんだよ。
正義の行動をおこすソウカに対して妬み、嫉妬しているのだ！って言わるる。
その正義の行動って？(笑

カルトの特徴

批判される振る舞いをしているから批判されているだけなのに
嫉妬だの迫害だのと被害妄想を擦り込まれる哀れな信者

やけに金離れよいやつ〈驕ってくれる〉だな思ったら学会の 勧誘でした。正直に 言います。とても悲しいです ‥

＞定額給付金については反対の声が多いが、そんなに反対するのなら、
＞市役所や役場に行って「わたしはそんなのいりません」て言えばいいじゃん！！

バラマキの発想だから上のような浅はかな意見をいう輩が現れる。
自民公明は、選挙対策に定額給付金を利用するな！！

そんな財源があるなら医療分野や雇用対策などに有効に使うべき。 ？

未だｶﾞｶｰｲの識者現れず

いないんだよ、そんなの。

782 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ： 投稿日：2008/12/13(土) 22:54:47 ID:???
創価学会員の手口の一例：

「仏敵」に押し付けがましい嫌がらせ。さらに身勝手な言い訳までうそぶく。

具体例は差し控えますが、創価学会から迷惑を被っている皆さんには思い当たる事例が多いのではないでしょうか。

↑
補足
彼らに典型的なのは、わざわざ「仏敵」を引き合いに出し、自分たちがしている悪い行いを正当化するところだと思います。

可愛い子だな〜と何かすると、選挙時期になると電話ラッシュ。

>>455

そういうわけで、
わたしは、自分のした行為を引き合いに出されて、
創価みたいな連中から第三者が迷惑を被るような状況を
なるべくつくらないようにと、心掛けてます。

過度に取り越し苦労の気味もありますが。

悪質カルトの手口を批判したら『仏敵』扱いとは笑わせる、
いい加減にしとけや、笑われるぞカルト信者がw

福本潤一氏が語るＰ献金の真相
創価学会・公明党「政治とカネ」（１）
http://jp.youtube.com/watch?v=HcDW0uqTUN0

講談社から話題の新書
創価学会・公明党「カネと品位」著者：福本じゅんいち
東大生信者約４００名のリーダー福本博士が創価公明の変貌の実態を書き下ろし
http://www.amazon.co.jp/dp/4062150352/
福本博士が池田ニセ博士を断罪

創価はここんところドクターヘリ導入云々とか予算増やせとか言ってるけどあれって定額給付金みたいに何か利権でもあるの？

ドクターヘリより題目パワーでなんとかしろよ。

マザーテレサの言葉
「私は決して助けた人を数えたりしません。ただ一人、一人、そしてまた一人」
<原文> “I have never counted the numbers. I have just taken one, one, one.”
http://www.nhk.or.jp/sonotoki/2008_12.html


名誉称号コレクターの誰かとは大違いです！

>>459
いい内容をありがとう！
福本博士の本を読んでいたがこのユーチューブの内容も非常に具体的で
池田創価の実態を現しているなあ。もっと、多くの人がこの創価公明党の
実態を選挙前に知り正義の鉄槌！を加えなければこの国は崩壊してしまう
と感じた。
健全な投票行動が創価を敗北に導く事を皆に伝えなければ・・・。

>>462

フム・フム…そもそも比較対象を間違っている。
偉人さんたちは、さぞかし草葉の陰で迷惑しているんだろうなぁ…。

福本博士が語るＰ献金の真相

創価学会・公明党「政治とカネ」（２）
http://jp.youtube.com/watch?v=EMe3tmFp5dA&feature=related

【アンチ】とか【カルト】とか
喧嘩腰で煽られないと反論？できませんか？
創価さん？

煽ろうが煽られまいが筋の通った反論なんかできないって。

池田大作の品格
元創価学会芸術部書記長の現場から見た「池田大作体験」の真実

http://nisshin-houdou.com/products/reccomend/0009_3.php

「池田大作センセー」の個人情報
　　　　　(ア)池田大作の身体
　　　　　(イ)池田大作の健康管理
　　　　　(ウ)池田大作の病歴
　　　　　(エ)池田大作の趣味・嗜好
　　　　　(オ)池田大作の身だしなみ
　　　　　(カ)池田大作の女性に関して
　　　　　(キ)池田大作の好きな歴史上の人物
　　　　　(ク)池田大作センセーの話術
　　　　　(ケ)池田大作の臨終：死後の生命

>>４６８
昭和５４年の勇退で鼻を飾るべきをところ、怨念でテロ攻撃男になり下がり。
こんな喪家にした代作の本質は自分勝手な言い草をする男だ

自分だけは正しいと思いこんで、再びこの怨念で攻めてきたのが１９９０年。
牧口・戸田先生のように大御本尊様に大荘厳懺悔をすることもなく、

日蓮正宗や忠臣の福島源次郎や野崎勲らに責任転嫁して、自分だけは
特別という思い込みから、たたき上げ社長やフィリピンのマルコフ夫婦と
同じような喪家つしかできない　永遠の詐欺師だね。

だから、１９９１年破門され、１９９２年代作ただ一人　除名されることになった。

さらに、１９９３年　ビニ本やコンパ本を販売するにいたった。テロ的な人権侵害
や学位詐称までするようになり下がって仏法のみならず国法まで犯していく。

度し難い魔王だ。

近所の創価学会に熱心なおばさんが毎朝聖教新聞を郵便ポストに入れてゆく。新聞のトップはいつも池田氏の賛美記事。
神様のように扱われていることが気になる。まるで専制君主国家のようだ。 いろんな賞を受けているようだが、会員から集めた金を世界中にばら撒いているのかな。

池田氏とは無縁だと思うが、『自分自身は神や仏や何かの生まれ変わり』だの言い出す宗教指導者も多い。
指導者って自分が特別な存在に思えてくるものなのかな？

>>470
オウム麻原、何とかの科学、足の裏占いの犯罪者、
近代のカルト教団は、みな創価学会を真似してできた。

>>470
池田が、日蓮の生まれ変わりを演じるのは、有名な話。
小湊の清澄寺に行ったとき、杉の木を見上げて　懐かしいな　と言ったそうな。

実際は、樹齢300年ほどの木だった。

ただのほら吹きだ。

まぁ病気だろ、吉害にも使い道はあるって事。

>>468
その中の｢直訴の青年に周章狼狽した｣っつーのは何？知りたい。

>>474
http://haku38.com/2007/11/post_1.html

寺院や地域との平和路線を進めていた穏健派の秋谷前会長は池田大作氏により左遷させられています。
以前から危惧していましたが、池田大作大先生の憎しみ・地獄・修羅道は止まりません。

>>476
2006年の時点で７０代のおじいさんですよ。
体力的な問題で辞任されたそうです。

>>４７７
代作は、それを上回る８０代の死亡直前のもうろくジジイですよ。
体力的にも限界を超えて　辞任しないそうですｗｗｗｗ

例の破廉恥男子部長の時と言い、一般信者には何も知らされないからなあ。

最近同中で見かけなくなったなあ、ぐらいのもん。

正に『臭いものに蓋』を地で行く団体だ。w

実は御書もこっそり改変された箇所があります。
法門には関係ないささいなことですが
せめて一般会員にも教えて欲しかった。

信者からカネが取れりゃ何でもありのインチキ新興宗教か。
なんで創価続けてるの？

>>478
携帯からなのかアンカー失敗してるように見えます。

７０代だから体力に無理があっても不思議ではないという話です。
８０代だから必ず体力に限界がきていなければならないというわけではないですよ。
草生やしてますけど面白いですか？

>>例の破廉恥男子部長
詳しく説明お願いします。

>>480

どこかおせーてください。

>>483
高松和明君のことだろう。
もう、そっとしといてやれよ、
ハメ取り写真や女の小便を売ってた、創価大の初代学長の息子だが、
もう脱会しただろうからそんなに責めるな。

新聞社やテレビ局も広告スポンサーの減少で財政難らしい。

だから、創価大学や聖教新聞のCMコマーシャルも、テレビ局にとってはありがたい。

国政選挙や東京都議会議員選挙をひかえて、創価学会芸能人、スポーツ選手のテレビ番組への
露出が多いのは創価の宣伝工作なのだろうか。

特に、久本雅美の露出が多い。しかも、他の創価芸能人と思われる上田正樹などを賞賛する為にわざわざ出演したりする。

こういうことを容認しているテレビ局は遅かれ早かれ衰退していくのではないか。

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
久本雅美　『ウィキペディア（Wikipedia）』

久本雅美（ひさもとまさみ、1958年7月9日 - ）は、日本の、タレント、司会者、コメディアン、女優である。
愛称は「ヒサモト」、「マチャミ」。大阪府大阪市平野区（生まれた当時は東住吉区）出身。
WAHAHA本舗所属。身長154cm、体重37kg、血液型A型。
大阪市立加美小学校、大阪市立加美中学校、大阪府立勝山高等学校、金蘭短期大学国文科卒。
実妹はタレントの久本朋子。両親は徳島県出身。
新宗教団体・創価学会の芸能界の広告塔の代表的存在である。
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

http://ameblo.jp/uraurageinou/entry-10085524411.html

創価のメディアへの過度の露出は大きな反感も生んでいる
広告に使う金があるなら社会に還元しろと
余り派手に広告してると、宗教法人格とりあげられて課税されるぞ

創価学会は短かな人間を使って教育と偽り(或いは本気で思っているかもしれない)、不幸を演出します。
真面目にならないと不幸が起きると自然に起きたように見せかけて演出します。
身じかな人が、創価と同じような事を言ったり行動を起こすようなら、間接的に創価学会が関わって いるので注意です。

株式会社になり幸福製造機を売ればいい
買わないけどな。

創価

信者で成功してる者はカルト活動はやってないみたいだな、
下っ端のクズばかりがムキになってる気がする。

アンチの皆さぁ〜ん!
今年も言語障害は治りませんでしたね!

|_-) ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ

来年こそは正面切って
対話しましょうや
＼(^O^)／ ﾘｱﾙﾃﾞﾀﾞﾖ

>>492
アンチとかカルトとか身のない中傷しか
できない馬鹿はレスつけなくていいよ

大作氏は、今でいうサラ金会社大蔵商事に勤務されていたそうです。
昭和２０年代の頃ですからね、お写真が在りますから探してください。
雰囲気は、よーく出ています。

まあ

妙信講 法華講 顕正会 共産党 伏魔殿 負け組 悪足掻き 弱小 劣等感 僻み根性
頭破七分 外道 恥部 汚物 生涯野党 破和合僧 一闡提 六道輪廻 生涯不幸 等々

>>492
リアルで会って話しても、残念ながら今の学会員には
まともな「対話」なんて出来ないようですが。

それとも、
「上から受け売りの抽象的な言葉をただ一方的に羅列するだけ」とか
「批判に何一つ具体的に反論できず侮蔑的な罵倒で返す」ことを、
学会内部では「対話」と呼称するのですか？

カルトと言われるのがイヤなら活動を改めりゃいいのに。
べつにインチキ新興宗教と呼んでもいいんだが。

少なくとも『学会』は変だろw

カルトが学会とはこれ如何に。

社名なんかどうでもいい。

思想・言動に関する部外者の批判に対し
理論的かつ具体的に反論(説明？)
できる信者がいない事が最大の問題。

>>483-484
弓谷照彦（元）男子部長のことではないでしょうか。
学会幹部の嫁やら、未婚の女性職員を食い散らかして解任になったそうです。
そういえば、聖教新聞の四面にも度々登場してましたね。
↓弓谷氏の、懐かしい御尊顔が拝見できます。
ttp://onigiri2008.blog4.fc2.com/blog-entry-9.html

>>485
同意です。
創価大の初代学長の息子による、ハメ取り写真や女の小便のﾈｯﾄ販売の件は、
罪を償った高松和明君のためにも、そっとしておいてあげましょう。

>492

おまえたちのやってることは、
全部すべて、まるっとスリっとゴリっと
エブリシングお見通しだ！

　　　　　　　@@@@@@@@
　　　　　　@@@@@@@@@@
　　　　　@@@@､,,__　　_,,,　 j 　　　　
　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　あんた　まさか来年も無職じゃないでしょうね？
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

カルト宗教撲滅運動というサイト作りました
動画も見れます
良かったら見てください
http://www.freepe.com/i.cgi?acash1

>>503
反日カルト信者をまともな会社が雇うわけないじゃん。

職場でちょっと打ち解けたら、大作博士の賛美話を得意げにする、
カルト信者さんは忘年会に誘われましたか？w

不快な思いをさせちゃ悪いから
恒例のクリスマスライブには
呼ばない事にしたよ。




まぁクリスマス以外にも呼んだ事ないんだけどね。

宗教云々じゃなく、知ってる創価には根本からつまらない奴しかいない。
仕事も遊びも満足にできない、もうちょっとしっかりしろや。

国が倒れそうなときに！

路頭に迷って苦しんでいる人を救え！

>>509
創価に助けを求めたら、ロクな事がありません。

>>506
名前： 福本博士が池田ニセ博士を断罪
E-mail： 学位詐称＝池田
内容：
福本博士が池田ニセ博士を断罪[ＹＯＵＴＵＢＥ]
創価学会・公明党「政治とカネ」（１）（２）
http://jp.youtube.com/watch?v=HcDW0uqTUN0
http://jp.youtube.com/watch?v=EMe3tmFp5dA&feature=related

講談社から話題の新書
創価学会・公明党「カネと品位」著者：福本じゅんいち
東大生信者約４００名のリーダー福本博士が創価公明の変貌の実態を書き下ろし
http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2150352
福本博士が池田ニセ博士を断罪

特集　大謗法と化した学会に仏罰歴然
池田大作の子息から職員・幹部に至るまで
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/butsubachi-tokushu.htm
創価学会版ニセ本尊の正体
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/nisehonzon.htm

池田先生の偉業の話はしませんからクリスマスパーティーに呼んでください！
でもマイ聖教は持っていきます。

寸鉄なんて悪文を載せてる聖教を
メディアで宣伝するのを止めて下さい。

そもそも新聞のCMで｢読書｣って？
中身はフィクションだって事ですね？

創価板でこれほどバリが寄り付かないスレはないな

まあ上げておくよ

そりゃそーさ
創価はただの新興宗教にすぎん
なんたって、法論から逃げるんだから
情けないよ、何が宗教界の王者だよ　笑わせるなよｗ

情けなき団体へとかわったもんだよ　嗚呼情けない。。。。。

生活を守ったのは・・・

創価でも公明党でもありませんでした。
やつらは口先だけ。

あー。なにゆえ学会では
ボランティアや募金を蛇蝎のように毛嫌いするのか。

婦人部幹部の口の悪いこと悪いこと。
ボランティアがまるで罪のようだ。

創価特有のねつ造デマや人権侵害宣伝が行われてる。
いつものワンパターンだが・・・・・この代作のやり口のため

石田次男、中西、福島源次郎、原島嵩、山崎正友、野崎勲、竹入、矢野、
北条、秋谷、渡部夫妻（松島通子）、藤原行政夫妻（松島郁子）・・・・と後継者に

なれそうな方々を粛清していって、その結果８０歳になっても実権握って離さず。

権力亡者は、老いぼれの恥ずかしい姿で・・・・さらしものの本部幹部会

それで、池田家でＳＧＩで　財産権力を　世襲していくってか・・・・・怒れ創価

>>518
そういえば以前、選挙のときに来たﾊﾞﾘも
他団体の慈善事業を糞味噌にけなしてたな
それについていろいろ理由つけてたけど、
どう聞いても単なる言いがかりとしか思えなかった。

結局、他宗の実績に嫉妬してんじゃね

創価学会と公明党の関係は？
池田大作創価学会名誉会長と、太田昭宏公明党代表の力関係は？


（＠）宗教団体Aが、a政党を支持する場合
　--------->　a政党の党員は、宗教団体Aの信者だけではない。
　--------->　宗教団体Aは、数ある支持団体の１つ。


（＠）宗教団体Bが、b政党を支持する場合
　--------->　b政党の党員は、宗教団体Bの信者で成り立っている。
　--------->　力関係も、b政党の党首より、宗教団体Bの指導者の方が強い。


創価学会と公明党の関係は？
池田大作創価学会名誉会長と、太田昭宏公明党代表の力関係は？

批判徹り超してあきれ返る言動の繰り返しの基地外集団池田田吾作狂

ここも結局学会アンチ工作員のデマ捏造、誹謗中傷スレかw
>>520
偽善には厳しくきちっと糾していく。それが学会の基本姿勢だ。
マ×ーテ○サは金儲けもしており尽くしたのはインドの一部貧民のため。
でキリスト教支配と政治的思惑でノーべル賞w

創価学会は世界・地球規模で人類のために尽くしている。今日も池田先生に
ブラジルから表彰。ブラジルはもちろんキリスト教国だ。世界を救う哲学は
日蓮仏法以外にないという認識が世界に広がっている証拠だ。

冬に凍え死にする人をあざわらって
さらにその人たちに毛布を配る人を見下して

自分たちは素晴らしい！
学会員は世界を救うっか！


まず命の危機にある人を救うべきだ

この偽善学会員めらめ

>>523
勲章もらえてる人がいるから、国が救えるなんて
どこにそんな事、仏法でといてるよ
あんなの苔の評価に過ぎないね

二セ本尊配布するものに国を救うどころか
三災七難をまき散らしてることに早く気づき

その無知蒙昧だったことに懺悔し、今までここの板住民に根拠なく罵詈雑言
並べ立ててきたことを謝れ！！

まず君の信心はそこからだ！

http://toyoda.tv/video.htm

池田大作と創価学会を叩きつぶせ

>>525
このキチガイ！
本尊なんて関係ねえ！

うせろ便乗ウジムシ

困っている人を現実に物質的に助けるのが本当の「布施」

学会員は目の前にいる困った人を助けない。
そのくせ世界を救うとか言っている。

これは偽善。地獄に落ちる。

日蓮正宗もボランティアは絶対やらないよね。
目クソ鼻クソだね。

>>521＞池田大作創価学会名誉会長と、太田昭宏公明党代表の力関係は？

　Ｏは、この信仰心のない権力亡者めと　Ｉ　のことを思っているが、
　　　　　選挙の当落を握られているので、従っている振りをする関係
　
　Ｉ　は、本当は大統領になりたかったのに、信仰心のないまま創価の
　　　　　会長になってしまったので、せめて混迷党には権力を振るう
　　　　　過去の悪事を　Ｏは、守るどころか、攻めさせるんじゃないか
　　　　　と今は弟子として扱うが、そのうち、竹入・矢野と同様にと思っている
　　　　　

>>523
お前さ、正宗の坊主がお前と同じようにマザーテレサを貶して
批判されたときに、学会が鬼の首を取ったように機関紙で
マザーテレサ賛美して正宗を罵倒したことがあるのを知ってるか？

お前らこそ偽善だよ。「現実に人を救っている他宗教の偉大な人」を
普段からそうして言いがかりで見下して誹謗中傷するくせに、
敵対者が同じことを言えば、途端に掌返して敵対者罵倒の口実に利用する。
学会員は本当にクソだ。

学会員は「我尊し」として
世間の恩、衆生の恩も感じていない

創価信者って．．．上から下まで

強姦魔である　池田チョン作氏(自称:天皇の代わりに　日本国王になりた〜いと火病妄想する朝鮮人)の足元で、喜んで「お手」をする

「忠犬ポチさん」
・
・
・
・
・
・
・
・


ですか？？

強姦魔である　池田チョン作氏！！・・・（強姦は事実です！）

>>527
Σ(- -ノ)ノ エェ!?

本尊なんてかかかか関係ない？
語るに落ちるとは君のことを言うんだよ。

本尊関係なっていうやつに、日蓮大聖人様の三大秘法があるってどうやっていえるんだよ

お前らには、一滴も大聖人様の血脈なんて流れてもないわ　大謗法者め！なんとしても日本国のためにも
呵責するしかない　早く目が覚めろ　お前昔、本尊何んて関係ねーゆーてたか？

ここ過去１０年どうよ、楽しかったか？幸せやったか？周りの学会員さん幸せか？みんな肩をすぼめて
腰を曲げて、目が濁り、元気ないよ　早く偽本尊を撤去し、正しい　正法に目覚めなさい。

>>532

だって学会員の中に、四恩抄を心の底から読んでる人なんて
もういないよ。

>>529

ボランティアするしないで、宗教の正邪が決まるのか？
その証拠は　文章は？

ばか！
そんな議論する前に、困った人を救わないのか！
この偽善者が！！

>>536
ボランティアしたら正しい、しなかったら間違い？
そんなのは強制されることでなく、宗教、宗派関係なく
やりたい、させてもらいたいと思った人がすることではないのか？

ちなみに私は、何かご奉公出来ることがあればするつもりでいております
常に、どんなことにも感謝です。そー思ってます。

>>537
本当に困った人＝幸福になれない人です。

大晦日の夜も紅白見ずにアンチが必死で湧いてまつ（藁
きちんと職業持った人も休みだからニートヒッキーが目立たないからでつ（爆

>>536
口先だけなら奇麗事なんかいくらでも言えるし
それが現実の、実際の行動に反映されなければ、
意味のない、単なる独りよがりの自己満足で終わる。
だからこそ、信仰者当人の実際の「行為」「振舞い」を見て
その宗教の正邪を判断すべきなんだよ

俺も法華講員なんだけど、頼む、Ｓ氏、礼節を弁えて空気を読んでくれorz
気持ちは分かるが、相手と同じ土俵に乗ってしまってはダメだ。

それから、日蓮正宗でも地味だけどボランティアとかしてるよ。
大震災の時とか、各寺院で炊き出しとかしてたし。義援金を送ったりもしてるし。
ただ、学会と違って「あれをやった！これをやった！」と派手に宣伝しないからwww

>>542
すみません、お気を悪くさせた事を謝ります。

一言、学会がムカツク（２０年近くも騙され）それだけです。

一日も早くカルトが消滅しますように・・・・・・

>>543
電脳掲示板では許容。
>>542
下段
それな、いくら言っても忘却される。学会側は事実を承知して悪宣伝の材料にしている。
学会側文書も読んでおかないと負けるよん。

闇の流れ　矢野絢也メモ
著者： 矢野絢也
http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=281237

国会喚問は必至！！
公明党の書記長・委員長時代の100冊の手帳に残る驚愕の記録！創価学会が恐れる事実とは？

創価学会・公明党が恐れるメモの中身とは何か！？
公明党の元国会議員3人が著者の自宅から無理矢理持ち出した約100冊の手帳。
そこには、著者が公明党の書記長・委員長時代、創価学会に起きたスキャンダル、
それらを裏で処理した記録が、数多く記されていた。
なぜ創価学会・公明党は、著者に評論家としての活動をやめるよう強要するのか？
なぜ正体不明のグループが24時間態勢で著者を尾行するのか？
「強奪」された手帳の記録の重要部分を、ついに文庫化。もう国会喚問しかない！

学会も怖いが生長の家っつうのもなかなかコワイ
（元ヤオハンの社長とかはまってて、かなりの数の政治家出してる。極右っぽい）
トモダーチ言うぐらいコワイ
生長の家公式ホームページ
http://www.jp.seicho-no-ie.org/
よりwikiのほうが詳しいかも
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6
歴史的に見るとチョソでなくブラジル移民系みたいなんだけど
政治家が多いのと、あんまり世間では噂になってないのに政治家が多いのもコワイ

信者が罵り合いのスレにしか出没しない件

>>548
いえいえ、議論スレにもたまに現れますよ

批判者を罵る時だけですけど。
彼ら、それしか知りませんから

　石原慎太郎：東京都知事選挙を直前に控えた1999年3月、池田大作に対する人物評価を尋ねたアンケートに「一言で表現すれば、
『悪しき天才、巨大な俗物』。」と答えたそうな。
（『週刊文春』 平成11年3月25日号）

今年も敗走まっしぐらですね創価屋さんｗ

敗走も止めたらしい。　今は、墓穴を掘って時が来るのを待っているらしい。

墓穴を掘るなんざ、少しは賢くなったな　糞学会員。２世３世マトメて哀れなり。

勲章好きの名誉会長へ「ジョン・レノンは相手方に失礼でも自分の信念を貫く本物の平和主義者」

ジョン・レノンさんの勲章見つかる…戦争に抗議、女王に返還
http://www.zakzak.co.jp/gei/200901/g2009010718_all.html

　元ビートルズの故ジョン・レノンさんが１９６９年に、ベトナム戦争に対する英政府の支持などに抗議してエリザベス女王に返還した大英帝国第五級勲位（ＭＢＥ）の勲章がセント・ジェームズ宮殿で見つかった。英紙タイムズが６日伝えた。
　レノンさんから女王にあてた手紙とともに保管されていた。勲章はファンらの間で行方が注目されていた。
　レノンさんは女王への手紙で、英国のナイジェリアでのビアフラ戦争への関与やベトナム戦争への支持、ヒットチャートで自作曲「コールド・ターキー（冷たい七面鳥）」が順位を下げていることに対して抗議する、とユーモアを交えて返還の理由を説明していた。
　ビートルズのメンバーは６５年にＭＢＥを授与された。当時、ロックバンドがＭＢＥを受けることへの反発から、数人が勲位を返還した。
　エリザベス女王の広報担当者は、見つかった勲章を今後どのように扱うかは、レノンさんの妻オノ・ヨーコさんの判断次第だろうと話している。（共同）
ZAKZAK 2009/01/07

創価学会は何故 {腫れ物} のような存在なのだろうか。財力や権力があるからか？

創価学会・公明党の政教分離問題について、矢野絢也氏（元 公明党委員長） , 福本潤一氏（元公明党副幹事長） , 竹入義勝氏（元 公明党委員長） , 池田大作名誉会長を参考人招致して正々堂々と各自の主張をしたらいいのだ。

池田大作名誉会長が逃げる必要など無いはず。

池田大作名誉会長が師弟関係を強調して学会員に護らせようとする必要など無いはず。

臆病な師匠を持つと信者が苦労するということか。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

憲法で定められているように信仰の自由は認めよう
しかし無理な勧誘は控えるべし

あと政教分離の国なので公明党は即刻解体すべし

福岡県　朝倉市周辺　原鶴温泉　（コンパニオン付）パブ　男性アルバイトに賃金不払い　電話問い合わせには、「阿呆！」と、恫喝（女性経営者。男性経営者は、不在が多い。系列は大分県九重町菅原の温泉。

は

系列は大分県九重町菅原の温泉。女性経営者は創価学会員の公算が強く、客がゼロのときに、勤行集を読みつぶやく。

だから何？

>>５５５
参議院では、集中審議方式で　４人呼んだらいい

校名党も、師匠に国家諌行してもらえるチャンスを作ろうぜ。

日蓮大聖人の生まれ変わりと、正木とか大家が言ってるらしいから

いい機会でないか？

創価学会員って中国の共産党員や北朝鮮の労働党員と同じようにしか見えない。
仏法は戦いだっ!大勝利!大勝利!
庶民の王者?

東京都議会議員選挙と衆議院議員選挙の日程が重なったら創価公明にとってそんなに都合が悪いのか？

東京都議会議員選挙の時は、地方から学会員が押し寄せて知人宅など猛烈に投票依頼するのか？

衆議院議員選挙の時は、地元選挙区で、学会員が知人宅など猛烈に投票依頼するのか？

そうだとしたら、東京都議会議員選挙と衆議院議員選挙の日程が重なったら創価学会員が動きにくくなるんだろうな。

矢野絢也氏（元 公明党委員長）も、 福本潤一氏（元公明党副幹事長）も、 竹入義勝氏（元 公明党委員長）も、 そんな事情を知っているんだろうな。

>>563うん。
地元だけじゃないよ。
全国津々浦々で互いに支援もしあう。

定額給付金の案を主導したのは公明党らしいが、目的も財源もあいまいなこのバラマキ案は明らかに選挙対策だろう。
そして、このバラマキ案を公明党のお手柄のようにして、学会員が選挙活動（フレンド勧誘票）しやすいようにしたいのだろう。

国民の多くは、公明党や自民党の選挙対策目当てだと見抜いていて、財源（２兆円）があるなら、医療や雇用など集中的に有効に使うべきだと考えているだからこそ、定額給付金の案に反対しているのだ。

にもかかわらず、「定額給付金の案に反対する人が多くても、いざ給付になれば８割の人が受け取るというのだからこれは必要なのだ！」などと浅はかな事を言う人がいるが、これこそが、選挙対策目当てだと言っているようなもだ。

今や、公明党の思惑は外れ、逆に非難の的になったものだから積極的に定額給付金の案を叫ばなくなった。ズルい政党の振る舞いではないか。

学会員は意固地にならないで、なぜ国民の多くがバラマキ定額給付金の案に反対しているのか真剣に考えるべきだ。

>>５６５
今や創価公明の表面でなく本音が国民に見抜かれ、見放されだしたということですね。

法華経を装ったヒットラーだと見抜いた角栄のするどさ。

そういえば、ナチスも福祉で政権取りして、ファシズムで不幸にした前例ですね。

>>565


学会員だが
まさにその通り
こんな単純な事がわからんなら公明党なくせ！！
給料全額返納して国民に土下座して謝れ！

自民党の野田毅衆院議員が、定額給付金２兆円について自身はあまり賛成ではないが、
「定額給付金は（ゴリ押しする）公明党との連立コスト」と発言していました。
この発言は、多くの自民党議員の本音なのでしょうが、
創価学会票を目当てにする自民党（議員）が、
自公の連立コストを税金で（赤字国債まで出して）支出させようとするのはいかがなものでしょうか。

連立コストを国民に押し付ける事は止めて下さい！

http://www.rondan.co.jp/html/mail/0901/090108-06.html
http://nozawa22.cocolog-nifty.com/nozawa22/2009/01/post-c1f1.html
http://ameblo.jp/aratakyo/day-20081016.html

学会員が自動的に公明党に投票し、
公明党が麻生自民党と連立を維持するということは、
学会員が麻生自民党を支持するということ。

学会員は、麻生自民党でいいのか？！
学会員は、自動的に公明党に投票していていいのか？！

あれが宗教団体て思っているアホ
選挙其れともアホな拝みーーーー南無

選挙で老人をそそのかして、期日前投票させる手口を監視せよ！

どいつもこいつもほんとに・・・お前等生まれて一度も世界平和や人類の幸福なんか
考えたこともねえだろ？そんな奴等に学会を批判する権利なんかあるか！ヴォケ！！

>>1
創価学会は嘘だらけ……。聖教新聞で「創価学会は裁判で全戦全勝」

こと日蓮正宗との裁判では８ー２の割合で正宗側が勝っている。


お山は荒れ放題で狂った日顕は桜の木を全て伐採

地元では桜の名所で有名な所ですが…


その他、全て嘘。
さぁ、このホラ吹き団体をどう弁護する

貧乏人と池沼ばっか手懐けやがってｗ
金持ち狙って拒否られて集スト化
バッカじゃねーの！
おい、昭○市昭○町の糞ババア、テメーの事だよ！

>>572
少なくとも、君のその口汚い罵倒にまみれた傲慢な書き込みを読んだ人は、
創価信者が「世界平和や人類の幸福を考えている」とは思ってくれないだろうね。

というか、たとえ考えていたとしても、その信者たちの「実際の振舞い」として表れるのが
そうした罵倒や暴言ばかりなら、結局は無用な争いを新たに生むだけで何の役にも立たない。
そんなもの単なる独善、自己満足でしかないよ。

>572
>どいつもこいつもほんとに・・・お前等生まれて一度も世界平和や人類の幸福なんか
>考えたこともねえだろ？そんな奴等に学会を批判する権利なんかあるか！ヴォケ！！

　釣りを承知で。
　世界平和や人類の幸福の前に目の前の人たちとの人間関係を考えた方がいい。
　学会員がなぜ嫌われるのかを。
　

学会員は、なぜ自分は学会に入会したのかを考えてみなさい。

祈ったら幸せになれるんじゃないか？
祈るだけで幸せになれたらいいな。
そう考えてしまう心理には「根拠のない期待」しかない。
幸せになりたいと願う一方で、この現実逃避ともとれる
愚かな考え方、精神の弱さによって、学会に引きずり
込まれてしまったのだ。

そして、何か良い事が起きたら信心のおかげにして、
不幸が起きたら信心が足りないせいにして…
なんでしょうか、このご都合主義。

精神的に強くなる為の信仰ではなかったのか？
学会活動をしていては、弱い精神が、ますます弱く
なるばかりではないか。もう脱会するしかない。
さあ、勇気をふりしぼって明日にでも脱会だ！！

>>「根拠のない期待」

激しく同意

この不安の多い時代、何も考えず何かにすがりついていれば楽だけど、
自分の頭でしっかり考えれば、
題目を唱えたり、金を創価学会に払っても、
自分が幸せにはなれない事は分かるはず

さあ、勇気をふりしぼって明日にでも脱会だ！！

犬、アメリカに入国出来るの？

創価学会の定款に、池田大作先生が{永遠の指導者}として書かれているのは本当ですか？
まさか、自作自演でそんなワガママな王様みたいな定款にしてないよね？
ガンジーやキング牧師が、自分を{永遠の指導者}としなさい、なんて言わなかったよね？
そう言えば「ガンジー・キング・イケダ」展も、主催スポンサーは創価学会SGIだったっけ。
学会員はいつまでこんな池田の茶番劇に誤摩化されてるんだろうね。

>>580
会則の第１章第３条に明記されてるよ。

牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長、
池田大作第三代会長の「三代会長」は、
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、
この会の永遠の指導者である。

http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/soka-info/information/rules01.html

>>581

　感謝。

　池田もワガママだね。他の会長は広宣流布実現への死身弘法の体現者と認めないんだね。
　自己愛性人格障害だね。
　下に続く。

自己愛性人格障害
（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）

自己愛性人格障害（じこあいせいじんかくしょうがい、Narcissistic Personality Disorder）とは、
ありのままの自分を愛せず、自分は優越的で素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込む人格障害であるとされるが、
過度に歪んだルールである内的規範が弱いケースであるため、精神病的に扱われる事もある。

（診断基準）
　1.誇大な感覚
　2.限りない空想
　3.特別感
　4.過剰な賞賛の渇求
　5.特権意識
　6.対人関係における相手の不当利用
　7.共感の欠如
　8.嫉妬または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
　9.傲慢な態度

５つ以上が当てはまると自己愛性人格障害の可能性がある。 自己愛性人格者の多くが自覚がないとされる。

池田を診断してみると、

　1.誇大な感覚　ーーーー＞　名誉称号の数を自慢
　2.限りない空想　ーーーー＞　小説人間革命。英雄気取り。
　3.特別感　ーーーー＞　名誉会長職に居座る。先生気取り。博士気取り。
　4.過剰な賞賛の渇求　ーーーー＞　聖教紙で大宣伝
　5.特権意識　ーーーー＞　池田家の人間（妻、息子）を要職に就ける。私物化。
　6.対人関係における相手の不当利用　ーーーー＞　著名人と同等を装う為の対談、展示会
　7.共感の欠如　ーーーー＞　他宗教は邪教扱い
　8.嫉妬または他人が自分に嫉妬していると思い込む。　ーーーー＞　そのまんま池田
　9.傲慢な態度　ーーーー＞　側近だけではなく、大田や冬柴や北側も恐れる池田

>>572
池田の家来らしい機知に富んだレスですね

>>583-584
たしかに　自己愛性人格障害　ですね。
こんなのが、会長を奪い取ってしまった層化の悲劇ですよ。

　　責任は周りでとれ、名誉は自分だけ。

仲間にいても、いやになるのに、師匠として敬えとはとんでもない
ごう慢で無責任な生き方ですものね。

誰も猫の首に鈴をつけれない状況が続く・・・Ｘディが鈴の日か

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/ms/1231828990/l50

毎日騒動以来の祭りが準備中！
２８日１３時　皆様の携帯を５分だけお貸しください！！

学会員だけの組織票では太田代表は当選できない。
太田代表のポスターに「公明党」がないのは自民支持者への配慮？

公明党って学会員以外には人気ないんだな。

｢大六天の魔王・十軍のいくさを・おこして・法華経の行者と生死海の海中にして・・・とられじ、うばわんとあらそう・・・日蓮一度もしりぞくことなし｣

こうやって洗脳された学会員が選挙活動に邁進するんだな。

学会員と面と向かって、学会員の両肩をつかんで
「しっかりしろ！」
と声をかけながら、ユッサユッサしてやりたいよ〜！

>>588
だって公明党ヨロシクと来るババア（２人組）って非常識を絵に描いたような
評判の基地外ばっかなんだもん、仕方ないよ。人にもの頼みにくる態度じゃないしな、
帰り際に眼飛ばしまくってくしホンマにムカつくわ！　一日も早く消滅して欲しい団体だよ。

学会員も馬鹿ばかりじゃない
池田一家の繁栄の為に利用されてることに気付くはず

清貧な宗教家は例え宗教活動で財産を築いたとしても、死ぬまでに信者に還元したり、世の中の為に全財産を寄付するものだと思う。

宗教家は、企業家とは違うのだから。

池田大作は、財産も地位も息子に引き継ぐつもりなのだろうか。

>>591
清貧な宗教家はいるだろうが、そういう方々は、
巨大宗教をつくらないヮ。
金儲けもしないヮ。
おまえのいう「清貧」って、こうか。
�@　一度は宗教で財産を築く
�A　死ぬまでに全財産を寄付
おまえの論法は、�@で破綻しちゃってるなｗ。

池田さんも、巨大宗教の教祖や代表は、マルチ企業家じゃんｗ。
効き目のないお経をあげれば、現世利益を無料でさしあげますｗ。
商品なしのマルチだ！
企業宗教屋は、池田さんだけじゃねぇヮ。　バカｗ。

どうした！　破綻王！
レスしろよｗ。

>>５９１
自分の本名　太作　を　　大作に　に変えさして「人間革命」を篠原善太郎に代作させ
女房の本名　カネ　から　香峰子　に変えさして「香峰子抄」を代作させ
創価学会会長より　アホ女房の方を　上席に座らせ、婦人部トップの座に座らせ
カネとロビー活動で漁った勲章は、池田ファミリーで独占しｗｗｗプププｗｗｗ

ニセ本尊を販売して、学会員を地獄まで付きて来るように洗脳し

会員奴隷、太作偉人を演出し、創価の本部幹部会や創価大学の卒業式まで太作の
顕彰式に変え、自分だけニセ日蓮を演出し・・・・・・・ニセ物だらけの喪家

>>589
単独でなく、ペアで行くことは上からしないように言われてっから違法なんじゃないのか？

ノーメモ、ノープレ、ノーペアとか選挙のたびに言われてた覚えがある。
プレはプレゼント、手土産な。そこにはメシごちなんがも含まれる。

>>592

早計だな。
{例え}と書いてるだろ。

>>５９５
＞ノーメモ、ノープレ、ノーペアとか

これ、選挙違反者たくさん出したので最近もいわれるな。

一応、責任が上や幹部に上がらない証拠として言うだけ。

>>597
ここ何回かの最近の選挙ではこれに加えて「ノーメール」とか
言われている。特に青年部は誰も守ってないみたいだけど

もはや宗教じゃないなｗ

小選挙区もある私の地区では、ノーメモ・ノープレ・ノーメールが言われてますね。

ノーペアについては、むしろペアで動けと言われます。
一人だと勇気がでないから動きにくい、だからみんなで行こう！
……みたいな。

選挙違反として揚げにくくするために、出身学校(小中高)が同じ人でグループを作るという徹底っぷりです。
｢ほら、みんな友達じゃない！｣
…みたいな言い逃れをするよう指導されます。

池田大作の提言はニュースか？
http://b1972nifty1994.txt-nifty.com/kini_news/2009/01/post-2365.html

毎日新聞のサイトも産経新聞のサイトも池田大作の提言を残していない。価値がないから残さないんだろうか？
商売上のつきあい記事だから小さく掲載。ネットでは掲載しないんだな。


毎日新聞はなぜ創価学会や池田大作氏に好意的なのですか？

（ベストアンサーに選ばれた回答）
確か創価学会の聖教新聞は毎日新聞社が印刷しているはずです
大きなスポンサーですから好意的な態度は取りますよ

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q146964554

>>572

で、その「世界平和｣のために何をやってきたのか、具体的にお願い。

あんたらが大好きな中国に虐げられてる人々を見て見ぬふりしてるって、これは動かしようのない事実だよね。
数年前に地元の幹部に、創価学会のチベット問題に対する見解を質したら、ネットか何かで見たデマを鵜呑みにしてるみたいに言われたよ。
「世界平和｣も「人類の幸福｣も、広宣流布の延長上にある、って創価では言われているよね。
でも、自分にできることがあるならやればいいんじゃない？広宣流布じゃなくたって。どうせ小さいことしかできないんだしさ。
逆にそういう事を考えたことがなくたって、周りの人を大切にし、地域社会を大切にしてるなら、その方がよほど仏法に適ってるんじゃない？
自分も洗剤を石鹸に変えたり、プルトップや使用済み切手を集めたり、どんぐりを集めて木の苗に代えて植樹したり、チベット支援したり…
石鹸も福祉事業所が作ってるもの。廃油石鹸て案外油汚れに強いし、手荒れもしないしね。
こういうのは、創価を辞めてから目が向いてきた。

批判されてるからって、ヴォケ！って、こんなところで叫んでるようじゃ、若いねえｖ
一度頭を冷やして、外部から学会を眺めてみるといいよ。

あ、それと創価辞めてから部屋も家も綺麗になったな。なぜか。

>>602
あなたの言ってる事は創価に対してじゃないでしょう？
創価は創価の道で平和運動してるんじゃないのですか？
あなたはあなたで平和に貢献していたら別に何の問題はないでしょう？
それよりも何もしない日本のリーダー、麻生に怒りをぶつけるのが筋でしょう。

>>603
>創価は創価の道で平和運動してるんじゃないのですか？
具体的にどんな行動をしているのでしょうか？
教えて下さい。

>>603みたいに具体例を挙げずに論点ずらすのが創価の特徴。

普段創価仏法でしか会話してないから、
一般人にきちんと説明することができない。
上から言われたことしか言えない。
自分の考えがない。

ついsageてしまった。

>>604
自分で調べたら？それぐらい出来るでしょう。
真面目に平和運動を語るつもりなら…
ただの創価アンチなら、他のヤツを相手したら？
糞相手にしてる暇はないからね！
アンチじゃなかったらゴメンね？

>>607
>自分で調べたら？それぐらい出来るでしょう。
調べましたが、具体的な行動については出てきません。
調べ方が悪いのでしょうか？
チベット問題についても、電話で問い合わせたことがありますが、
具体的な行動は、何一つ説明してもらえませんでした。
創価学会の平和活動やチベット問題への行動について、知っていたら
教えて下さい。

>>600？？ノーペアと言われてんのに、ペアで行くって何だそれ？
ペアは違反行為って事か？違反行為をわざわざして選挙活動？
　
>>607過去にもさんざん言われて来たことだよ。
創価は創価の道で平和活動している、と言ったんだから言った方がソースを出すもんなんだよ。
と言うと、しているのではないですか？と？を付けたとでも言って逃れるつもりかな？(笑
それなら、？であって、しているかどうかも知らない者が勝手に書いたって事でいいよな。

そんな事はないというなら、どうぞ創価類い以外のものでソースをお願いしましたよ。

>>608
まず、
チベット問題は政治的問題であるため創価にこだわるのが…私にはわかりませんが、そこまで創価にこだわってチベット問題を聞きたいのなら公明党に聞いたらどうですか？
創価の平和運動に関しては以前、核軍縮運動を筑紫哲也の著者で読んだ事があります。
また東南アジア諸国での地雷撲滅等々してるのは知ってます…そこまで創価の平和運動に興味があるのなら創価の人に聞くか創価の著者を読んだらどうですか？あなたはチベット問題に興味があるのか？創価の平和運動に興味あるのかがわかりませんが…
創価であれ他宗教であれ、また他の団体でも平和運動はあります。

>>610
>チベット問題は政治的問題であるため創価にこだわるのが…私にはわかりませんが、
>そこまで創価にこだわってチベット問題を聞きたいのなら公明党に聞いたらどうですか？
創価学会が政治問題に関わらない理由が分かりません。
そもそも、平和運動は政治に関わってきませんか？

>創価の平和運動に関しては以前、核軍縮運動を筑紫哲也の著者で読んだ事があります。
具体的にどんな運動をしているのでしょうか？
創価学会の名誉会長である池田氏は、中国の核保有については認める発言を自著でして
います。

>また東南アジア諸国での地雷撲滅等々してるのは知ってます…
具体的にどのような活動をしているのでしょうか？

>そこまで創価の平和運動に興味があるのなら創価の人に聞くか創価の著者を読んだらどうですか？
だから、創価学会本部に聞いたんですが・・・

チベット問題には興味があります。チベットに行ったこともあるので。
創価学会の平和運動にも興味があります。

それで、創価学会は具体的にどんな活動をしているのでしょうか？

とりあえず創価のサイトから、
ttp://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/soka-info/planetary-citizen/heiwa/heiwa.html

主な活動は展覧会。
あとは書籍。
創価主催の展覧会は、もちろん学会員と無理やり連れてこられる一般人しか見ない。
それから書籍は会館の中で販売してるのが主なので、
やはり購入するのは学会員。

これを平和活動だと思ってるのは学会員だけだよ。
地雷除去とかはどこから出てきた話？
初めて聞いて驚いた。

麗々しく活動記録を載せてますが、よく見ると自分たちの内輪だけでやってるのがわかる。

>>611
「チベット問題と平和運動と政治と創価」むちゃくちゃだな？
あなたは何が知りたいのですか？
創価に聞いたら…わからないと言われた。…だから？公明党でも民主党でも自民党でも共産党でもチベット問題に関して聞いたらいいじゃないですか？
創価にこだわる意味がわからないし…創価にこだわるなら、創価の人に聞いたら？ただ単に創価を攻撃したいだけなんでしょ？

>>613
>「チベット問題と平和運動と政治と創価」むちゃくちゃだな？
どこがむちゃくちゃなのでしょうか？

チベット問題は平和運動ではない。
平和運動は政治とは無縁である。
こう言いたいのでしょうか？

>あなたは何が知りたいのですか？
創価学会が具体的にどんな行動をしているのか？です。

>創価にこだわる意味がわからないし…
創価学会が平和や人権、生命の尊厳と言っているから聞いているのですが、
聞いてはいけなかったのですか？

>ただ単に創価を攻撃したいだけなんでしょ？
いいえ。具体的な行動を知りたいのです。
それとも、攻撃されるようなことをしているのでしょうか？

仏教のフリしてんだったら、チベット問題に関心持ってもいいんじゃないかねぇ、信者さんは。

>>615
じゃ少林寺も知らないとダメなのか？ﾜﾛﾀ

>>614
チベットに関しては具体的な行動は取っていない。それよりもその国々や地域で
大きくなくても地道な活動を続けているのが創価学会。

世界中のほとんどの国から現在も承認されず、アメリカやフランスなどの人権政治
に利用されているだけのチベット問題に学会が距離を置いているがそれは悪だとでも？
日本人でチベット問題で発言や行動するのは極く少数のプロ市民だ。
事実、北京オリンピックでは日本人の99.99％はチベット問題などコロッと忘れて
北島ぁー！愛ちゃ〜ん！って叫んでたよ。

んで、他の宗教でも創価でも云々言ってるやつは何しに来てるわけだ？
スレタイ読んでるか？

>>617
>世界中のほとんどの国から現在も承認されず、アメリカやフランスなどの人権政治
>に利用されているだけのチベット問題に学会が距離を置いているがそれは悪だとでも？
>日本人でチベット問題で発言や行動するのは極く少数のプロ市民だ。
>事実、北京オリンピックでは日本人の99.99％はチベット問題などコロッと忘れて
>北島ぁー！愛ちゃ〜ん！って叫んでたよ

つまり、少数民族やマイノリティが自力で独立し、世界中の国々から承認され、
日本人の99.99%がチベット問題と叫んだ後、創価学会は具体的な行動をする
ということだね。
それまでに何が起きても、距離を置き無視する。調査すらしない。

それが、創価学会の平和活動ってことでいいの？

>それよりもその国々や地域で大きくなくても地道な活動を続けているのが創価学会。
具体的には？

>>619
おまえチベット、チベットと言ってるが、オウムの人間だろ？
ダライ・ラマが来日した１回はオウムが金だし、もう１回は念仏宗が金だした。いわゆる詐欺宗教集団の一味だろ？

>>620
オウムの人間ではありませんが、何か？
そもそも宗教団体に属していませんが、何か？

何か人間登場！
悪行繰り返す坊主ども！
かかってこい

創価学会会則より引用:

（目　的）
第４条　この会は、日蓮大聖人の仏法に基づき、弘教および儀式行事を行ない、
会員の信心の深化、確立をはかることにより、日蓮大聖人の仏法を世界に広宣流布し、
もってそれを基調とする世界平和の実現および人類文化の向上に貢献することを目的とする。

つまり会則をそのまま読めば、チベット問題にもイラク問題にも目を瞑り耳を塞いでいようとも、
会員増やす努力さえしてれば世界平和の為に活動してる、って事になるんだろ、創価的には。
一般社会の感覚とずれていようが、具体的に何もしてなかろうが、勧誘さえしてれば
世界平和に貢献してる、っていう創価の言い分は、創価の中では間違ってないと言いたいんだろうよ。
ただしそれは、創価学会内でしか通用しない理屈なんだけどな。

一般社会にあえて｢反戦平和と人権の団体｣を名乗るのなら、具体的に起こっている問題については
何らかの見解くらいは持てないと、その看板に異議あり、疑問あり、って言われるのも当然だろう。

創価がおかしい所の一つは、人前に出てきてもの言う信者が己の立場を弁えてない事。
自分達の一言が全部｢創価学会｣への印象に繋がっている事すらわかっていない。
おかしな事を言えば｢創価はおかしな奴らだ｣って言われるのは当然のこと｡
自分達の理屈だけ語ったって、世間に受け入れられないのでは逆効果。
そんな当たり前の事ぐらいわかってものが言えれば、創価の印象もちょっとは変わったものになるのに。
あ、印象「だけ」ね。虚構とご都合主義にまみれた｢実態｣は変えようはないけど。

>>623
おまえ、まだここでチベットを書き込んでるのか？
粘着極まりない人間だな。
はっきり言うが、あなたの正義感はズレてます。
本当にチベット問題を訴えるなら、このソウカのスレでの訴えはズレてます。
「外交」のスレとかでやるべき事でしょう
日本の中で中国と仲の良いソウカより公明党より…チカラがある自民党の○○さんでも訴えたら？

>>624
文章の要旨はよく読んだ上で反論を。
チベットの事から目を背けるのは創価なら当然だと言ったまでです。
自分が言いたい事はそれ以後に書いてありますので。

>>625
言いたい事はわかった。
が勝手に言ってれば…と言うレベル。
知らないくせに、知ったかぶりしてるレベル。

>>626
あなたは何を知っているのですか？

>>627
本当にこちらが知らない事を知ってたら、｢知らないくせに｣だけでは終りませんw

>>627
あなたが知ったかぶりしてるのを知ってます

>>629
具体的に何を知っているのですか？

池田大作写真展をしたら、平和活動？

ＧＫＩを自演でしてオナニーしたら、太作を宣揚できると思いこむ
世界に恥をまいてるニセ博士様だし

ニセ本尊で仏教に誤解を与えて、仏教を破壊するのが　平和活動？

>>572や>>607は、きちんとしたソースを出すべき。

やっていると言った側がソースを出すのは当たり前なんだが知らんのか。

>>631
はちゃんとソースを出すべき。
マヨネーズなら、なおさらいい。
醤油なら△
>>632
は相手を間違えるな

>633
演技するのはやめるんだって？

そう、もう演技はやめたの？
マヨネーズはマヨネーズらしく、ソースはソースらしく濃い味付けにならないと…

愛川欽也さんが「僕は創価学会の会員ではありません」と異例の公式コメント
http://www.aikawakinya.com/
http://news.livedoor.com/article/detail/4040388/

だから何なの？

黒い手帳　創価学会「日本占領計画」の全記（矢野絢也　著）
http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=215272X

強奪された100冊近い手帖……そこに記された創価学会の日本を地獄に変える陰謀！

あなたの隣で進行中の「クーデター」
「本書のタイトルである『黒い手帖』、すなわち、私の30年にも及ぶ政治家としての記録を公明党の議員OBに『強奪』され、
創価学会とも裁判所で争うようになり、そうして今、距離を置いて振り返ってみると、
当時の私はマインドコントロールにかかっており、創価学会によって操られていたと思わずにはいられない。
池田大作名誉会長の野望――学会の『日本占領計画』を成就させるため、その計画のど真ん中で働いていたのではないか、
との思いが日増しに強くなっているのだ。」――＜「まえがき」より＞

序章　私はなぜ創価学会に反旗を翻したか
第1章　黒い手帖の極秘メモ
第2章　手帖強奪
第3章　創価学会の卑劣な違法行為
第4章　カルト化する「池田教」
第5章　創価学会に完全支配される公明党
第6章　宗教政党の罪
第7章　池田名誉会長の野望
第8章　日本占領計画

>>636
過日、ラジオ番組降板で、いざこざがあったみたいだけど関係あるのか?、
スポンサーがつかないとか、どうとか。

それにしてもｳﾁらのとこのラジオ（TBS系）、朝から晩まで、
創価、政教新聞のCMばっかで　ウンザリ。

現実に目を向けて欲しいな(笑)自分たちの世界に浸り過ぎ‥

宗教の名を借りた典型的なネズミ講、マルチ商法団体だよな
会員の勧誘数やお布施の額で会員のランクが上がるシステムなんざ

会員のランクだって(笑
ランクなんてあるわけないじゃん (笑
ネズミ講って知ってるの？
マルチ商法って知ってるの？
バカじゃね？(笑

毎年１２月の財務で
１００万円を上納すればゴールド会員に
１０００万円上納すればプラチナ会員になれますが何か？

>>642　支部長だのブロック長だの役職ばかりじゃねえかｗ

ネズミ講
何らかの団体に参加する参加者が、金品を上位会員に支払って、下位会員を募って金品を徴収し
その下位会員が更に会員を募り…として、徴収された金品は上に納められる際に、集めた会員の数に従って集まった金品が
それぞれの会員に配当の形で還元されるという仕組み

いやもう、創価学会そのままの運営システムです

>>645
ネズミ講の説明は全然違うｿﾞ
ここは知ったかぶりが多過ぎて…
ちなみにネズミ講とマルチの違いもわからないヤツが、よくも偉そうにカキコできるんだな w(笑

いや特に間違ってないだろ
まあ池田ファンクラブにとって非常に都合の悪い説明だから
必死に否定するのは良く分かる

ネズミ講とかマルチとか、微妙に違うよ。
でも、折伏の数が幹部任命の目安になっているのは確か。
財務はどうだかな。これは知らないから。

ただ、あくまでも学会内部では、
幹部は名前だけで、まとめ役とか耳障りのいい変換は成されてますね。
末端幹部はそうだけど、
ある役職以上の幹部とか本部職員は創価から給料もらってるからね。

自分が折伏して、その人間が学会に落とすお金の何割かが還元されるのならマルチだけど。
それは全く違うから、そのお金は全て学会本部、ひいては池田大作の物になるから。
そういう意味で、マルチと言い切るのは少しためらわれる部分はある。

創価は｢宗教｣を商品にしたマルチ企業。
金の代わりに宗教「みたいなもの」が還元される。
要するに物質的な富は全て上層部に集まる仕組み。
下に戻されるのは｢信仰している｣という精神的な自己満足(但しバチモン)のみ。
今はあるかどうか知らないが、
以前は財務の額によって｢ゴールド会員｣｢シルバー会員｣などの区別があった。

炭鉱節の替え歌うたって財務をもりあげて 寸劇をして ネズミこうよりもわるい 悪臭ネズミこう

麻生は、学会の人の知恵を借りて　経済再生　といっておいて　

そのあと、わざわざ　「学会と言っても創価学会のことではありません」と

学会とは　学術的な学会で　謀略集団　ならず者集団の学会でないことを説明しました

早くイケダ教と言う名前に変えた方が、誤解されないよｗｗｗ

創価を学ぶ会
創価って何 シャクブク選挙財務…のこと こんなすがたになるよ



>>652の顔→

共産党と中悪いから…
政教分離してないよな

給付金公明党が発案じゃなかったら良かったな…

幸せになる為に信心していると言っていた人が最近夫婦間に亀裂が入って
家庭でお互いきまづい雰囲気で、いつ離婚しても良いとまで言っています。
一家揃って学会なんだからそういう時こそ拝んだら？
と言ったら、
「それは仏罰（ぶつばつ？）と言って…」と怒り始めた。
やはり私には理解できなかった。

勧誘の場に行くと結構やっかいだよね。
なかなか、諦めてくれないし、

人の良心をついて、ダメなら人間否定、
挙句の果てには身内に８９３がどうとかいって
あれ、脅迫だろ。

>>656
じゃ、行くなよ
そんな場に行くおまえがアホ (笑

もう、この話題既出かな？

根本的なところで、真実が表面化してきた。

日蓮との日蓮の弟子（血脈相乗=高弟約2名）との間には、すでに血脈が切れていた・・・という事実。
日蓮が託した『天照太御神』が首座の大御本尊を、日○、日○が焼き捨て、組織温存を理由にこともあろうに、宗祖日蓮を食事に弱毒を盛るかたちで、毒殺。日蓮はこのことに気付きつつも、それまで苦労をかけた愛弟子や命を落とした信徒はの贖罪のために、敢えて死を選んだ。

日蓮の本願は『立証安国』・・・、あくまで『天照太御神』を中心にこの国の安泰を目指すことだった。
法華経はあくまで、仏教の法華経による国内統一であり、その後『惟神 の道』へ戻すことであった。

苦労して立ち上げた『日蓮宗』を、日本を守るためではなく、いわば「喰うために」宗祖を裏切り、亡き者にした・・・・直弟子二人。

日蓮宗・日蓮正宗、大石寺・身延、創価・・・・もろもろ、根底が崩れ去ります。


「日本を守る」という視点から、日蓮の熱い情熱は、血脈相譲の時点でひっくり返されていたのです・・・。

読み返すと、誤字だらけだな・・・。

血脈相乗、血脈相譲×　→　血脈相承○

>>658
長々とアホみたいな小説ご苦労様だな(笑

>>654
定額給付金は公明党の発案なの？
前に地域振興券とやらもあったよね(笑)

在籍していて、感じた世法的なおかしさ・・・・

1.もし霊性が高ければ、己の名前は極力、表には出さんだろう？恥かしくて・・・・・という疑問。
　　　（「池田○○○会館」「池田○○○展」池田、池田、池田のオンパレード・・・）
　　　　※マザー・テレサの「死にゆく人の家 」の看板の上に『マザー・テレサ』と付けるようなもんだわな・・。
1.キッシンジャーとの対談
　　　（ここで、世界の金融資本と結び付いた・・・おそらく）
1.大々的 な霊園事業
（生きているものの幸せ、現世安穏の教義から逸脱・・・何故霊園を商売にする必要がある？）
1.「公布基金」の振込システム完備
（貧者の一灯とも解される「気持ちの浄財」に「振込」ですか？？）

こちらは、もと鉄人会・・・。

『660 名前：名無しさん＠お腹いっぱい』さん、
＞長々とアホみたいな小説ご苦労様だな(笑＜　と言うならば、おたくと実名でお話ししてもよろしいですけどな・・・。

７月にとぎ選挙があるので 旅費に使う 高速代ガソリン代に使おう。公明党のおかげだ

『660 名前：名無しさん＠お腹いっぱい』殿

余裕かまして　　(笑　　ってるみたいだけど、どうしまんねん？

関西文化ででも、議員交えてハナシしましょうよ・・え？

馬鹿 ソンなとこ
いくかよ！

元鉄人会さん
日蓮聖人が残した大御本尊を焼いた弟子二人の名前を隠す必要あるのかね？

＞660 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2009/03/18(水) 18:04:11 ID:JSdWesDk＜
どうしまんねん？
＞666 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2009/03/18(水) 19:24:08 ID:NseyJbn6 ＜
こなけりゃ、首つっこむ必要あるのかね？
＞667 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2009/03/18(水) 20:27:16 ID:JSdWesDk ＜
＞元鉄人会さん
日蓮聖人が残した大御本尊を焼いた弟子二人の名前を隠す必要あるのかね？ ＜

日興、日目だと容易に推測できるだろ？え？



定額給付金 問題

公称1000万世帯、おそらく実数400万世帯。
内、「公布基金」をする熱心な会員が10％と計算しても40万世帯
内、平均3人家族として40万÷3=約13万人
定額給付金約1万円として、10,000×130,000=13億円
少なく見積もっても一気に税金13億円が還流する、ということ。
家族共々熱心なら13億×3=39億円・・・・。
おそらくもっと多いかもしれませんね・・・。


ただし、すべてが『誠実な学会員の責任』ではない・・・。
悲しいことに『真心の浄財』だ、これが・・・。

>関西文化に行って議員を交えてハナシしましょうよ・・・え？
何を？話ししまんねん。

俺って馬鹿ﾈ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

　　 ∩＿＿＿∩　　　　 ／
　　 | ノ　　　　　 ヽ　　／
　　/　　＞　　　＜ |／　はしゃぐな !! まけおしみかっ !!!
　 |　//// ( _●_)／ミ
　彡、　 　　 ｌ⌒l　 ノ
　
★↓鉄面�V号 ◆FeN9FwJ00o ：の代表作品「最高傑作」 只今2ch全域蔓延中

アンチレイプ酋長の脳内 / 信平の腐れまんこ
　　　　＼　　　　 毛　 　　 　 ／
　　腿　　＼＿　　|　　　＿／
　　　　　　　 　 彡彡彡
　　　　　　　 　 ミミミミ　←ココを焼け マッチ一本火事のもと〜〜♪
　　　　　　　　 ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣
　　　　　　　　 ﾉ　σ ヽ　尿道 （神道）
　　　　　　　／　/ ﾟヽ￣￣￣￣
大陰神　／　／／＼＼　＼
￣￣￣￣ 　（　( 膣　) ── 小陰唇（小陰神）
　 　　　　＼　＼＼／／　／
　　 　 　 　 ` 　 ＼／　　'
＼　　　　　　　　 ＊──宗門【肛門様】（邪宗-日顕宗-法華講-顕正会等々のアンチ)（共産党も含む）
　 ＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／

元鉄人会はん
関西文化で議員交えてハナシしましょうは…どうなったんや？

ここ、は真面目にと、いうスレらしいから・・
二人の弟子には法華経を通して『天照太御神』へ当時の民が帰依 する道を作ることを祈願した事を、
天照太御神が中心に書かれた曼荼羅を見せな がら説明。
そして、これから 徐々に 『法華信徒』を『天照太御神』への信仰に導く 教義を示して行きたいが、
自分が自ら直接示すと信徒間に 混乱が生じるからと、二人の高弟に協力を懇願し『天照太御神』が
中心の大曼荼羅３体と 天照太御神への信仰書を託す。 これを聞かされた二人は大変なショックを受け、焼失破棄。
日蓮の本意を 抹殺した恐怖感から、教団の発展とともに神社参拝を異常なまでに恐れてこれを禁止 させる。
日蓮が「立教」する前に１００日間もの長期の間、伊勢神宮に 特別な参拝をした史実・・・。
曼荼羅に唯一の一神、天照太御神の神名がある事実を再考されて、日蓮の原点『立証安国』へ戻られる事を願う。
学会員のほぼ100％は誠実な会員。世法的におかしな方も居られるがそれはどこの世界も同じ。
この国と世界の「安穏」を願っての投稿である。
という信心の根本問題・・・。
「・・小説・・・（笑」という反論がおありになるようですので申しておるのです・・。

あせらんでもよろし・・。
ほんとに来られるのなら、調整いたしますが。
いつがよろしかろ・・・関西ですか？

関西でも、よろしおまんで！
そのかわり、念仏宗や言うたらあきまへんで！
38万円のお布施はしまへん。
議員さんはどこの議員さんでっか？
市会議員とかはあきまへんで！

＞関西でも、よろしおまんで！
ということは、関西外のお方？
＞念仏宗や言うたらあきまへんで！
といっても、まだ学会ですけどね・・・名簿だけは。内でっせカタチだけは。

関西外ですわ
創価の人でっか？
「キャリア20年の元会員」言うたら、あきまへんで！
議員さん交えるなら公明党の現役さんがよろしな。
関西文化言うたら創価学会の建物でしゃろ？

＞関西文化言うたら創価学会の建物でしゃろ？
そうです。

＞「キャリア20年の元会員」言うたら、あきまへんで！
こころはすでに無い、ということですな。

真面目にお尋ねしたいんだが、ID:JSdWesDk殿は　内さんでっか？
内らしからぬ表現が随所に出てきてるようだが・・・。

真面目にお尋ねしたいんだが、ID:JSdWesDk殿　は内さんでっか？
随所に「内」らしからぬ表現されてるようだが？

掲示板から離れます。また、後日。

会員やありませんで。
>こころはすでに無い
はよ、やめなはれ。会員でありながらウダウダ抜かす輩はどこも相手しまへんで。

元鉄人会はん！
答えなはれや！

w

>>639
>それにしてもｳﾁらのとこのラジオ（TBS系）、朝から晩まで、
>創価、政教新聞のCMばっかで　ウンザリ。

うちのところのラジオもだよ。読売系だけど。
やっぱり全国そんな感じなんだろうなあ。
しかも地元紙にゃ、池田の手記が載る載る……(泣)

たとえ池田の手記が何遍載ろうが
拍手喝采してるのは身内のものだけ。
あれ呼んで感銘受けるひとなど
皆無に等しいだろうね。

いえる

学会って宗教じゃなくてもはや政治団体だろ？

仏教も政治もどうでもよくて、偉大な大作博士先生の弟子になりたいファンクラブの会員だろ。
言われた通りに拝んで、投票に行く空っぽ集団です。

空っぽ集団w

新興カルト教団・創価学会の信者が反論できない矛盾

・イラク戦争をアメリカよりも早くに主張（＆支持）するのが創価の「平和主義」？
・ﾁｬｳﾁｪｽｸを、ﾉﾘｴｶﾞ将軍を、ｶﾘﾓﾌを、共産主義国家の独裁者たちを讃えた池田大作って「平和主義」？
・世界中で「認めらている」にも関わらず，識者の文献に全く引用されない池田大作って？
・ｷﾘｽﾄ教徒をはじめ他教徒と抱擁してみせつつ『折伏教典』で誹謗中傷・科学と歴史を否定する池田大作って？
・学会員に絶対として叩き込んでいたその『折伏教典』を信者に黙って絶版ｗｗなぜ？
・授与団体もその後の受賞者もわけわからん池田大作の「桂冠詩人」って？
・原爆は仏罰と主張する池田大作って？
・オックスフォード大学の部外者図書館利用証「終身名誉館友」を学術顕彰と主張する池田大作って？
・篠原善太郎著（池田大作清書）の『人間革命』ってフィクション？　それともノンフィクション？
・トルストイ記念トゥーラ国立教育大学ってどんな大学？
・日本人の１割が信者（学会員）？じゃあなぜ300人いる文化勲章受章者に一人も「学会員」がいないの？
　信者たちが「学会員」なんて名乗ってるのにそんなにおバカってこと？（笑）
・池田城久の若死，西口浩の癌悶絶死，沢たまきの変死、朝木市議の転落死……「仏罰」ですね！
・公明党議員の未成年淫行や強姦などの性犯罪率の高さは何故？
・仏教なのになんで「グロリア吹奏楽団」？
・なぜ日本の大学や欧米の一流大学は池田大作を へとも思っていないの？ｗｗｗ
・なぜ韓国に対してだけ「日韓」ではなく「韓日」なの？
・なぜ聖教新聞は口汚く創価を批判する人々を罵倒し続けるの？　なんで対話しないの？
・なせ池田大作はチベット虐殺（民族浄化）の首謀犯・胡錦涛を笑顔で抱擁するの？

もうたくさんあり過ぎて書ききれません。

ひどいなｗ

イラク戦争は大反対しないとな！

間違っても｢早よヤレ｣などと開戦を望むなよ

イラク戦争の前に　北朝鮮空爆だな
ってチョン団体ならできんかｗ

期日前投票が便利です。
最寄りの役所で毎晩８時まで、土日も休まず投票できます。

投票率を上げ、カルト票の影響を弱めましょう！

　 ＿-=─=-=＿ 　　　　　　　　　　
　　　　　 __-=≡///::　;;　''ヽ丶＼ 　　　　　　　 ／　　　 ／ 　　　　　
　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼　　　　 ／　　　 ／　　　　　　 　　
　　　/　 　日本の国主　　ノ (　 ＼:::::::＼　 ／　　　 ／　　　　　　　　／＼
　　　|　 　　　　　　　　　 ⌒　　 彡:::::::::|　 ＼　　　 ＼　　　　　　 ／　　　＼
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|　　 ＼　　　 ＼ 　　 　／　　　　　　＼　
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/ 　　　 ＼　　　 ＼　／　　　／＼　　　 ＼
　　 | |　/?> |　　　|　/?＼ |─´ /　＼　　　　　 ＼　　　　　　　 ／　　　＼　　　 ＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/ 　　　　　　 ＼　　　　 ／　　　　　　＼　　　,｀
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/＼　　　　　　／　　　　　　＼　　　　　　 ＼／
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　＼　　　／　　　／＼　　　＼
　|　 Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　　|　|　　＼／　　　／　　　＼　　　＼
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |＼　　　　　　／　　　　　　＼　　　＼
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/ 　 ＼　　　／　　　　　　　 ／　　　／
　　 ＼　 　|　￣￣Ｕ　 　／／　　 ／　　.　　 ＼／　　　　　　　 ／　　　／
　　　 ＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　／　　　／
　　　　　＼＿ ー─　　＿＿ ／　　　　　　　　　　　　　　　／　　　／
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　 ／
　衆議院選で　自公カルトをつぶそう!!!

創価学会の麻薬ビジネス
なんと、創価学会員から集めた浄財を南米コロンビア産コカイン密輸に運用！
その利益は政界工作資金として自民党リーダーに渡る！
その事実はＣＩＡが察知。
米政府はその事実を日本政府の弱点として脅迫、外交交渉の場で大いに利用。
結果、日本は国益に反しても従米政策を取らざるを得ない羽目に。
池田大作はノリエガ将軍に、麻薬取引の資金を提供していた

その事実はCIAが察知…(笑

すっごいね(笑
怖いね(笑
頑張れよ(笑

>>696
そんな批判の仕方をしているから創価を倒せないんだよ。

http://www11.atwiki.jp/anti-religion/

>>696
創価は、アンチがデマを流していると言っているのだから、
創価の言うとおりに証明してどうするの？馬鹿なの？死ぬの？

創価にぶら下がり人生…
うらやましいな…(笑
俺はしないが…(笑

なんと言っても創価がなければ発言できない奴らは素敵！
頑張れよ(笑

創価あってのおまえらか？…(笑

[辧殿御消息　辧殿尼御前御書　日蓮大聖人御書全集1224ページ]より

「第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして
同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう」
第六天の魔王が十種の魔軍を率いて戦を起こしてくる。
そして、法華経の行者と、この娑婆世界を取られまい、奪おうと、あい争う。

□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■

ここで相手をたたいてもたたいても、マトリックスレボリューションズのスミスのように
彼らは、姿(投稿者)を変えて、場所(板・スレッド)を変えて、限りなく現れ続けます。

そもそも主義や理論の整合性や、価値観や議論の勝ち負けなど彼らの眼中にはない。
根拠となる情報源を見つけ出しても、議論に勝つ哲学を提示しても彼らに態度を変える予定はない。

生命の魔界から、無尽蔵に幾度と無く現れては消えていく彼らを相手にする必要は無い。
もともとここに引き寄せて、一日の限られた時間を浪費させ、他での行動を阻むのが狙いです。

自分と自分の家族、学校・職場の仲間、地域の仲間のために、限られた時間を大切に使いましょう。

創価・公明板はアンチ隔離板です。
学会は、アンチをココに隔離し情報流出阻止をたくらんでいます。

今後は他板「選挙板、政治板、各ニュース板、社会板」等も訪問し
カルト情報を拡散させましょう。

なるほどねｗ

酒井法子が持ってた麻薬も　ノリエガ→創価　経由か？ｗ

きっとそうでつｗ

★Assemblee Nationaleは公式報告書で、日蓮大聖人を国家主義者、偏狭主義者と定義している★
★ジェスト・ギアール報告書では、フランスの宗教規制によるセクト指定宗教は173にのぼる★
★ジェスト・ギアール報告書では、創価学会は「東洋主義者」としてセクト指定されている★
★ジェスト・ギアール報告書では、創価学会は分裂後も日蓮教義を離れずセクト指定されている★
★ジェスト・ギアール報告書では、日蓮正宗は日蓮教義の主張者としてセクト指定されている★

II.- UN PHENOMENE MULTIFORME AUX EFFETS COMPLEXES
> A.- UN PHENOMENE DIVERSIFIE
> 1.- La methode adoptee par les Renseignements generaux

・Les mouvements " ▲orientalistes "
On peut regrouper dans ce courant l'Association Sri Chinmoy de Paris, le Centre de
meditation Mahatayma, la Federation francaise pour la conscience de Krishna, Maha
Shakti Maudir, la Mission Snimi Atmananda Afma Bodha Satsanga, la Shi Ram Chandra
Mission, et bien sur la ▲Soka Gakkai.

La ▲Soka Gakkai pretend enseigner (malgre le schisme de 1990 avec ▲Nichiren Shoshu)
la doctrine de Nichiren, moine bouddhiste du XIIIe siecle qui professait une version
▲nationaliste et ▲intolerante du bouddhisme. L'acces a la paix et au bonheur est
garanti au fidele qui respecte un certain nombre de pratiques, parmi lesquelles la
recitation gonkyo de certains chapitres du Sutra du Lotus, la recitation daimoku de
la formule sacree d'adoration, la devotion au mandala, rouleau ou s'inscrivait cette
invocation. La ▲Soka Gakkai se pose comme une religion universelle, qui unifiera le
bouddhisme et la societe.

> 2.- Les resultats de l'enquete
・Repartition des sectes entre les courants de pensee
Parmi les sectes retenues dans l'etude des Renseignements generaux (▲173 au total)

アドレス　ttp://www.antisectes.net/an-report96.htm　[a,c,e,i,uは英語表記に変更]

非課税の文化会館で選挙活動はやめなよ！

そのとおり！

シャブはどこで売ってるの？

そうかｗ

初心の功徳洗脳法

１．入会１年以内に良い事が起こると予言する。
２．一定の確率で実際に良い事が起こる。
３．信心の功徳であると説明する。
４．強く信じ込む。

その２
１．入会１年以内に良い事が起こると予言する。
２．悪い事が起こる。
３．信心のお陰で軽く済んだと説明する（転重軽受）
４．強く信じ込む。

創価の奴は普段何の関係もねぇのに選挙の時だけ家に来るんじゃねぇ迷惑じゃ
こっちは夜勤で昼間寝とんのにくだらん選挙依頼でインターホン押して人を起こすな迷惑じゃ
それぐれぇわかれや馬鹿どあほが二度来るな

選挙と仏教...なんの関係があるのだろう？

票・お金・権力

選挙は法戦らしいのです
政治権力は法律を変えることができ、手段であって教義の一部です
目的は仏国土、創価学会組織の国にすることです。
地方では、会員の陳情受付・便宜、例えば公団優先入居などを行う

テスト

でもね、今や選挙は立派なビジネスで
勝っても負けても創価(池田)は儲かります!!!

この与党の間に安〜く買収した土地が沢山あるから、墓地ビジネスで儲かります。

池田先生！創価学会は金儲けの天才や!!
大勝利!!大勝利ー!!

学会員は可哀想･･････

学会員の財務で仏壇や墓石を仕入れているなら、仕入れ値は学会員に公表しないと筋が通らないと思うけど。
それを踏まえて幾らで買うかは学会員個人の自由であって、
絶対に恫喝や強要されるものじゃないと思います。

ちょっと気になることがあるんだけど、
近所のオバサンで唐突に
何妙法蓮華経って唱えてた人がいるんだけど、
唱えてる人はほぼ創価と思って間違いないのかな？

>>720 内部アンチだけど、それ百％創価だとは……日蓮系は多いから

前にも別スレで題目と太鼓の音がウルサイと出てて否定しましたが

それも創価とは違います。確かに寺院では太鼓を使いますが

多分あの団体とは想像出来ますが、あえてココで晒す話では無いかと……

確かに寺院では太鼓をバカスカ叩いていたっけ
太鼓叩くのはＦ1で言えば「セーフティーカー」みたいなものだろうか
もっとも本部での題目は本当にＦ1で煩かったからなぁ・・・

＼(^o^)／　世界一の「大指導者 池田大作先生」 大変おめでとうございます。＼(^o^)／


○ブラジル リオデジャネイロ シルバ・エ・ソウザ総合大学から、池田大作ＳＧＩ会長に「名誉建築学・都市工学博士号」の称号

＜授与の辞＞
　平和と調和の社会創出へ献身　　人類の発展の未来を示す大偉人

○アメリカ創価大学で、講堂　新教室棟の上棟式　「ＳＵＡは死の誇り！　環境し優しい街づくりに貢献」―−市議
　開学１０周年の２０１１年に完成予定！

☆創立８０周年へ　師弟不二の大城は燦然！　大発展する世界一の大創価学会　＼(^o^)／

☆日本国民の皆様、池田先生は「世界の宝」です。凄いことですね！　世界平和のため一緒に頑張りましょう！

☆大歓喜の大前進だ！ 　大発展だ！ 　世界一偉大な大創価学会　＼(^o^)／　バンザーイ！　バンザーイ！　バンザーイ！　＼(^o^)／

>>723
死を誇ってどーするバカ儲

★独立行政法人JICAを通じた円借款【ODAの有償資金援助】として総額８７８億円の支援表明★
★名誉会長がSGI提言を発表した2003年にイラク復興支援会議で決めた５０億ドルの支援の一部★
★人道支援を拡大することで【日本のエネルギー戦略】上、重要なイラクとの関係強化の狙い★

■円借款　[All About 用語集から]
　【省略】円借款は円の国際化の促進というメリットもあるが、円で受け取る途上国はその
ためどうしてもその資金で社会資本を整備するときに日本企業を使わざるを得ず、そのため
援助国政府と日本企業の癒着ぶりなどが指摘され、「ODAの弊害」として問題になった。

　日本はこのような批判と景気低迷よる税収不足からODA予算を減少させているが、日本のODAは
国連などが求めるGNI（国民総支出）に対する比率0.7％にくらべ0.2％と低く、減らすべきは
むしろ円借款比率（つまり無償資金援助を増やすこと）という声もある。

■緒方理事長がイラク初訪問　JICA民生支援本格化へ　47NEWS　2009/10/11 00:08【共同通信】

　国際協力機構（JICA）の緒方貞子理事長は１０日、イラクの首都バグダッドを訪問し
イサウィ副首相らと会談、中西部アンバル州への大規模火力発電所建設など、JICAを
通じた円借款として総額８７８億円の支援を表明した。【省略】

　イラクは世界第３位の原油確認埋蔵量を擁するものの、治安や政情が依然不安定なことから
戦後復興が順調に進んでいない。南部ナシリヤの油田開発について石油省と新日本石油が原則
合意、交渉は最終段階を迎えており、人道支援を拡大することで、日本のエネルギー戦略上、
重要なイラクとの関係を強化する狙いがある。【省略】

　日本政府は２００３年マドリードで行われたイラク復興支援会議で米国の２０３億ドル
（約１兆８２００億円）に次ぐ５０億ドルの支援を表明。緒方理事長が今回表明した支援も
この枠組みからの拠出となる。【省略】

2003年1月26日
★「武力を伴った毅然たる姿勢が、テロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定しない」★
2009年９月８日
「戦争への奉仕は直接的なものも、間接的なものも絶対に拒否する」のアインシュタインを引用
「世界の平和を守る大義があったとしても、犠牲となる国があってはならない」と戸田先生を引用
2009年10月21日
「核兵器を用いたテロの脅威に、抑止論で対処することは不可能である」と2003年と反対の主張
「政治的判断が人々にどのような影響を及ぼすかの視点が欠落していた」と一般従来論に責任転嫁
---------------------------------------------------------------------------
【「国家の安全保障」から「人間の安全保障」を欠落させたのは、池田SGI会長の2003年SGI提言】
【2003年SGI提言と2009年9.8記念提言とで発言にブレがあるが、公人として責任ある釈明がない】

■2009年10月21日(水) 聖教新聞　IPSインタビュー「今こそ核のない世界」に近づく時[下]

(1) 核兵器を用いたテロの脅威に対し、抑止論で対処することは不可能であり、その前提に立った
議論は意味を成しません。
(2) 従来の「国家の安全保障」からは欠落してしまっていた視点、つまり、"政治的判断が人々に
どのように影響を及ぼすのか"という視点が、市民社会の側から明快に提供されるように…

■2009年９月８日(火) 聖教新聞　戸田第二代会長生誕110周年　記念提言[上]

(3)「戦争の理由が何であれ、私は戦争への奉仕は直接的なものも、間接的なものも絶対に拒否する」
(『アインシュタインは語る』大月書店）
(4) そして何より重要なのは、戸田会長が、「世界」と「国家」と「個人」という、それぞれの
レベルにおいて、等しく悲惨な状況を招いてはならないと強調していることです。
　つまり、いくら世界の平和を守る大義があったとしても、犠牲となる国があってはならない。
国の安全を守るためとはいえ、一般民衆を犠牲にすることがあってはならない。

頭悪い信者の金ばらまいて池田個人の表彰w

池田は大した人物ではない。
これは良識ある人は皆様
言っておられる。
おべっか使いは上手いらしいがあそこはその内 なくなる
内側から自滅するだろう
少し 政治が甘やかし過ぎたようだ

あれは宗教ではない
カンパニーだよ

>>712
それ正解

　　　　　／ 　 　 　 ＼
　　　 ／　　 　_, 　 ,_　＼　　
　　／ 　　 （●） 　（●） ＼ 　　特定の政党と選挙結果、信仰心は
　　|　 　　 　 （__人__）　 　 | 　 一切関係がないんやで。知ってるか？
　　＼ 　　　 　`ー‐′ 　／　　　　　　　　　　　　　＿_　
　　／　　，　　　 　， 　 |　　　　　　　　　　　　　. / ・ /ヽ
　（＿⌒),,::: "ﾞﾞﾞ" ヽ:::、|｜＿＿＿＿___＿___＿..　|焼 |￣|
　　ｌ⌒ヽ　　　 °　　 ヽ | |＼ 　　　　　{}@{}@{}ー.|酎 |　 |
　　|　 r　`　(;;∩;) )￣　）　. 　＼　>ﾟ))))彡ー―' 　|＿ |＿|
　（＿ノ　￣　　／　／　.　　　　＼`ー―’＿＿＿
　　　　　　　　（＿_^)　　.　　　　　| |￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　　　　　　　.　　　 　 |_|

知ってるよ

　>>730　それ、どっかのコバンザメ政党も言ってたな。　

　だけど特定の宗教では　信仰心を量る法戦として

特定の政党を勝たせる事に血道を挙げるんだよな。　

★師匠は「仏経の説を見ず」マックス・ウェーバーを根拠にし、テロ当事国の民衆を見殺しに★
★師匠は「同じく信心の力を以て」仏法ではなく「王法」の邪正の戦いで会員を"法戦"に誘導★
★師匠が「傍を好んで正を忘」れ、諸天「善神怒を為」し「悪鬼便りを得」る五根乱れる現証★

■「権に就いて実を忘れ」民衆見殺しの「私曲の詞を展べ」、「一切衆生の心を薄」した師匠

　主人咲み止めて曰く辛きことを蓼の葉に習い臭きことを溷厠に忘る善言を聞いて悪言と思い
謗者を指して聖人と謂い正師を疑つて悪侶に擬す、其の迷誠に深く其の罪浅からず、事の起り
を聞け委しく其の趣を談ぜん、釈尊説法の内一代五時の間に先後を立てて権実を弁ず、而るに
曇鸞・道綽・善導既に権に就いて実を忘れ先に依つて後を捨つ (24) 立正安国論

　大乗経の六百三十七部二千八百八十三巻・並びに一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て
捨閉閣抛の字を置いて一切衆生の心を薄んず、是れ偏に私曲の詞を展べて全く仏経の説を見ず、

　妄語の至り悪口の科言うても比無し責めても余り有り人皆其の妄語を信じ悉く彼の選択を貴ぶ、
故に浄土の三経を崇めて衆経を抛ち極楽の一仏を仰いで諸仏を忘る、誠に是れ諸仏諸経の怨敵
聖僧衆人の讎敵なり、此の邪教広く八荒に弘まり周く十方に遍す (25)

■「衆生無辺誓願度」を捨てた師匠の、「邪義の詞、傍、偏、一凶」の2003年SGI提言を禁ぜよ

　汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か、就中人の世に在るや各後生を恐る、
是を以て或は邪教を信じ或は謗法を貴ぶ各是非に迷うことを悪むと雖も而も猶仏法に帰する
ことを哀しむ、何ぞ同じく信心の力を以て妄りに邪義の詞を宗めんや (31) 立正安国論

　傍を好んで正を忘る善神怒を為さざらんや円を捨てて偏を好む悪鬼便りを得ざらんや、如かず
彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには　(24)
　汝疑うこと莫かれ汝怪むこと莫かれ唯須く凶を捨てて善に帰し源を塞ぎ根を截べし (25)

★「真実の師恩」大白蓮華４月号(69ページ)を報じない忘恩の聖教新聞・創価学会・公明党★
■12/13（日）聖教新聞(2)　ゲーテは、人間の道に背く恩知らずを断じて許さなかった。
---------------------------------------------------------
(16)　男は支配しているつもりで何も支配せず、理性的であろうと欲して、常に政略的になら
　　ざるを得ず、公明であろうとして、隠し立てをし、正直であろうとして、嘘をつかざるを
　　得ないのです。達せられない目的のために、自己との調和という最も美しい目的を常に
　　放棄しなければならないのです。

【広宣流布の組織を正しく指導しているつもりで指導できていない。「御書根本」と言いながら
やっていることは政略的。定年超過の太田旧代表の参院くらがえ出馬決定。公明党の結党精神に
立ち戻るとしながら、新執行部もあい変わらず「給油、核密約」を政府責任論で逃避。
　「大聖人直結」であろうとしても、過去の謗法を総括せず、白黒をグレーで押し通す非・清流】

(34)　真理は人に属し、誤りは時代に属する。それゆえ、並外れた人について、次のように
　　言われる。「時代の弊風が彼のあやまちを引き起こした。しかし彼の精神力がそれを
　　脱却させ、光栄を得させた」と。
【時代の弊風でなした2003年SGI提言から脱却し、謗法を懺悔できるかどうかは師匠の精神力次第】

(45)　人間の最大の値打ちは、人間が外界の事情にできるだけ左右されず、できるだけこれを
　　左右するところにある。
【外界の事情に左右され「御書根本・大聖人直結」よりもマックス・ウェーバーの2003年SGI提言】

(34)　誤りを認めるのは、真理を見出すのより遥かに容易である。誤りは表面にあるので、
　　片付けやすい。真理は深いところに収まっているので、それをさぐるのは、だれにでも
　　できることではない。
【公表された2003年SGI提言の誤りを認識するのは容易。自他の差別なき仏性に帰命するのは難事】

★過去を見つめない現在の一点から未来への視点は「三世の生命」の因果に違背する邪義★
★どんなに善意に満ちて、努力を尽くしたとしても、「誤っていた場合」には不幸を招く★
★敗戦に対して、物事を沈着に「自分の心で考える」という習性をいつのまにか失っていた★

■９月22日(火) 聖教・名字の言【前後の文構成は本紙参照】
・過去を振り返り、過去に縛られるのではなく、「現在」という確かな一点から未来を開く。
---------------------------------------------------------------------------------
■過去・現在・未来を説く御書
　本より人身を受くる者は必ず身心に諸病相続して五体に苦労あるべしと申しながら更に
云云。 此の事最第一の歎きの事なり、十二因縁と申す法門あり意は我等が身は諸苦を以て
体と為す、されば先世に業を造る故に諸苦を受け先世の集・煩悩が諸苦を招き集め候、過去
の二因・現在の五果・現在の三因・未来の両果とて三世次第して一切の苦果を感ずるなり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(1014) 太田左衛門尉御返事
　天台云く「今我が疾苦は皆過去に由る今生の修福は報・将来に在り」等云云、心地観経に
曰く「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の
因を見よ」等云云　(231) 開目抄下

・仏意は計りがたい。【省略】だが、現実に敗戦という底知れぬ不安と、地獄の苦しみに
あえいでいる民衆を目前にして何をなすべきか。１巻(119) 終戦前夜

・敗戦は事実悲しかった。【中略】ところが人々は、物事を沈着に、自分の心で考えると
いう習性を、いつのまにか失っていたのである。(140) 占領

・この世で最も忌むべきことは、誤ったことを正しいと信じることだ。たとえ、どんなに
善意に満ちていたとしても、また、どれほど努力を尽くしたとしても、そんなことには関係
がない。信じたものが非科学的で、誤っていた場合には、人々は不幸を招かざるを得ない
からである。それを信じた集団も、社会も、国家も、まったく同様である。(117) 終戦前夜

創価迷惑

★庶民と平和の党精神を葬った「異体異心」の党を支援し「国の亡びる」本因をなした最高指導会議★
★「法華経を経のごとくに」説かず「第一の悪」となり『まさか』を実現できなかった常勝関西の現証★
★御書に違背し立正安国の意義を、政治の現状と価値観の崩壊の道徳論に下し「王法」の法戦に誘導★

法華経には設い須弥山をなぐるものはありとも・我が末法に法華経を経のごとくにとく者
ありがたしと記しをかせ給へり　(1471) 蒙古使御書

一切の大事の中に国の亡びるが第一の大事にて候なり最勝王経に云く「害の中の極めて重きは
国位を失うに過ぎたること無し」等云云、文の心は一切の悪の中に国王と成りて政悪くして
我が国を他国に破らるるが第一の悪にて候と説れて候 (1472) 蒙古使御書

但だ我等のみ是の王を捨棄するに非ず必ず無量の国土を守護する諸大善神有らんも皆悉く捨去
せん、既に捨離し已りなば其の国当に種種の災禍有つて国位を喪失すべし (18) 立正安国論

生死一大事血脈抄 (1337)
剰え日蓮が弟子の中に異体異心の者之有れば例せば城者として城を破るが如し

王法の曲るは小波・小風のごとし・大国と大人をば失いがたし、仏法の失あるは大風・大波の小船
をやぶるがごとし国のやぶるる事疑いなし (1521) 神国王御書
【一国の政治が誤っているのは小さな風や波が立つようなもので、その国や大人を滅ぼすような事
はありません】

■2009.8.18 聖教(4) 立正安国の精神に学ぶ
同時に戸田先生は、戦後の混乱の中で苦悩している民衆に手を差し伸べようともせず、党利党略に
ふけるだけの政治の現状を深く憂えられました。
■大白蓮華 9月号 (81) 聖人知三世事・研修教材
日本中が、蒙古軍に来襲された･･･(中略)現代社会も価値観が崩壊し、多くの課題を抱えています。

●金
●時間
●人間関係
この３つを創価に入ることでとてつもなく
失われるよ。
こんなデタラメ詐欺宗教の存在はあり得ない。。。

↑なによりも精神の自由が奪われる。「自由になった、生命が開かれた」
といいながら罰論功徳論でがんじがらめに束縛される。

>>738
まともな思考回路も追加。
リアルキチガイばっかじゃんｗ
題目挙げればいい事ある？プッ＾＾
周りの信者、貧困や病気、家族間トラブルと
ロクでもない人生の奴ばっか、何の説得力もねーわ！

★師匠が「傍を好んで正を忘」れ、諸天「善神怒を為」し「悪鬼便りを得」る五根乱れる現証★
★「仏経の説を見ず」マックス・ウェーバーを根拠にした提言を認め聖教掲載の最高指導会議★
★「同じく信心の力を以て」仏法ではなく「王法」の邪正で会員を法戦に誘導した最高指導会議★
★2010年提言で生命尊厳を冒す「戦争」を「期待値」で反対せず、一方で核廃絶署名の「二枚舌」★

■「衆生無辺誓願度」を欠く「邪義の詞、傍、偏、一凶」の2003、2010年SGI提言を「禁ぜ」よ

　汝須く一身の安堵を思わば先ず【四表の静謐】を祷らん者か、就中人の世に在るや各後生を恐る、
是を以て或は邪教を信じ或は謗法を貴ぶ各是非に迷うことを悪むと雖も而も猶仏法に帰する
ことを哀しむ、何ぞ【同じく信心の力を以て】妄りに【邪義の詞】を宗めんや (31) 立正安国論

　【傍を好んで正を忘る】善神怒を為さざらんや円を捨てて偏を好む悪鬼便りを得ざらんや、
如かず彼の万祈を修せんよりは【此の一凶を禁ぜんには】　(24)
　汝疑うこと莫かれ汝怪むこと莫かれ唯須く凶を捨てて善に帰し源を塞ぎ根を截べし (25)

■「権に就いて実を忘れ」民衆見殺しの「私曲の詞を展べ」、「一切衆生の心を薄」した師匠

　主人咲み止めて曰く辛きことを蓼の葉に習い臭きことを溷厠に忘る善言を聞いて悪言と思い
謗者を指して聖人と謂い正師を疑つて悪侶に擬す、其の迷誠に深く其の罪浅からず、事の起り
を聞け委しく其の趣を談ぜん、釈尊説法の内一代五時の間に先後を立てて権実を弁ず、
而るに曇鸞・道綽・善導既に【権に就いて実を忘れ】先に依つて後を捨つ (24) 立正安国論

　大乗経の六百三十七部二千八百八十三巻・並びに一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て
捨閉閣抛の字を置いて【一切衆生の心を薄んず、】
　是れ偏に【私曲の詞を展べて全く仏経の説を見ず、】
　妄語の至り悪口の科言うても比無し責めても余り有り人皆其の妄語を信じ悉く彼の選択を貴ぶ、
故に浄土の三経を崇めて衆経を抛ち極楽の一仏を仰いで諸仏を忘る、誠に是れ諸仏諸経の怨敵
聖僧衆人の讎敵なり、此の邪教広く八荒に弘まり周く十方に遍す (25)

衆院選で大敗した時から予想がついてたけど、今度は民主党にすりよりかw
まあ思想的には民主のほうがウマが合うだろうね。
しかし、節操の無い最低な党だな。

疑問を持った学会員たちに、幹部が何て説明するか目に見えるよ。
「与党になって民主の暴走を食い止めるためです。
おかしな法案を通さないためです」
こんな子供だましで貴重な１票を公明党に入れているお馬鹿さんたち、ご苦労さんw

ＣＩＡの奴隷集団　創価

>>742
この板の動画で見たんだけど
婦人部だかババア信者が「仏敵・管直人が演説を始めると大雨が降って強風が〜」
と絶叫演説してる、正にキチガイｗ　　よく仏敵なんて罵ってたとこに擦り寄れるね。
節操もない連中、こりゃ宗教団体じゃねーわ＾＾

>>744
自民と連立組む前もそうして自民を罵ってたんだよな
一番信用してはいけない部類の連中だと思う

学会内でユダヤの金融資本を批判してください！
そうしたら信用します！

age

【池田氏が３代の当時に指導した「師弟不二」は、日寛上人の指導通りに大聖人を師匠とした】
【初代、２代会長の死後、日寛上人の文段を濫用し、自分を師匠と呼ばせる"我見"の師弟不二】
【初代、２代会長が口が出せないことを知りつつ、勝手に「創価三代の師弟不二」の妄語を騙る】

【御書を濫用し日蓮大聖人に背き、日寛上人の文段を"我見"で変質させて、会員の信心を迷わせ、
乱し、対立させ、与同罪を犯させる「一闡提」「悪知識」「破和合僧」の第三代会長】
【日寛上人の「師弟不二」とは、日蓮大聖人の『無作三身、久遠元初の自受用身』として
の御生命、『三大秘法』の御本尊を"師匠"とする】

【第３代会長は、人として『久遠元初の自受用身』ではないゆえに、日蓮大聖人には並べない】
【第３代会長は、法として『三大秘法』の御本尊ではないゆえに、末法の師匠の列に並べない】

「観心本尊抄」の池田会長講義(75)
・「我が如く等しくして、異る事無けん。我が昔の所願の如き、今は已に満足しぬ。一切衆生を
化して、皆仏道に入らしむ」と。妙覚の釈尊は我等が血肉なり。因果の功徳は骨髄に非ずや」
≪自受用身に約して師弟不二を明かす≫
　この段について、日寛上人は、自受用身に約して★師弟不二を明かした文とされております。
【省略】★久遠元初の自受用身としての大聖人の御生命を顕されたのが御本尊であり、ゆえに
御本尊を信受して、南無妙法蓮華経を唱えるとき、私どもも自受用身の当体となる。
　★師匠である日蓮大聖人も自受用身、★弟子である私どもも自受用身であり、★師弟不二となる
のです。

学会も池田が就任するまではまともな団体だったらしいよ。今じゃ日本を含めて各国で邪魔な存在だけど。

元後藤組組長が明かした「ヤクザと創価学会の真実」−自叙伝を上梓！
　　 ◆ 元後藤組・後藤忠政、自叙伝「憚ながら」、山口組、山崎正友

フライデー(2010/05/28), 頁：13

　創価学会は七〇年代から、富士宮市の「大石寺」周辺の土地を買収。富士桜自然墓地公園など数々の施設を造成した。が、
その過程で地元との軋轢が生じ、大規模な反対運動に見舞われた。それを押さえ込むために学会が利用したのが、後藤組だったという。
　当時、後藤元組長との窓ロになったのは、創価学会の顧問弁護士で、池田大作・創価学会名誉会長の片腕として知
られた山崎正友氏（故人）。後藤元組長は本書の中でこう述懐する。
　〈あの男（山崎）がすべて仕切っていて、池田ともサシで話し合えるぐらいの実力は持ってたんだ。実際、俺にも「親
分のことは池田会長に伝えてあります。池田会長も『くれぐれもよろしく』と言ってました」と言ってたんだから〉
　この山崎氏のあとを継いだのが学会幹部のＸだった。
　〈（Ｘは）私利私欲じゃなしに、俺とのトラブルを含め、学会の抱えているさまざまな問題を何とか収めようという
姿勢だった。（中略）俺自身はＸを悪い人間とは思っでいない。一番の悪はやっぱり裏で、山崎だの、Ｘだのに“汚
れ仕事”させといて、表では善意に満ち溢れた教祖サマ面してる、池田大作だろうな〉

>>742
てゆーか学会員のババァとかで政治のことちゃんとわかってるヤツなんていないよｗ
創価批判すると「わたしたちには信仰の自由がある！」とかホザいてるけど、
そもそも信仰の自由ってのは対国家的な保障であって、
つまり国家が特定の信仰を国民に強制したり、信仰を奪ってはいけないという権利。
よって俺たちが創価批判してもそれは信仰の自由の侵害とは全然関係ない話。

しかも、「信仰の自由」じゃなくて、「信教の自由」なｗ
細かいこと言うようで悪いけど、正確に言っておきたいのでｗ

ねぇねぇＩＤ隠したスーパーマンのおじさん
どうしたの？捕まっちゃったの？政治家なの？いくら貰ってるの？

まったく山崎正友は悪いやつだった。宗門、学会をひっかきまわした

>>751>>754
まったく池田太作は　最大極悪人だった。山崎正友が善人に思えるほど、大作は最悪だ

「フランス国営放送　21世紀におけるカルト　創価学会」
http://www.youtube.com/watch?v=p_O9ATl8Dp4&feature=PlayList&p=1A82548253300776&playnext_from=PL&playnext=1&index=1

それとフライデー買ってきた。元後藤組組長さんの『憚りながら』はまた今度買う。
週間文春によると、創価学会広報は「創価学会が後藤さんにそのような（富士霊園での謀略工作）依頼をしたことはありません」とコメントしてるらしい。
フライデーによると、後藤さんは証人喚問にでてもいいらしい。

保険金殺人するぐらいだから間違いなくカルトだよな

坊主も呼べない葬儀代わりにその辺に居る幹部がお経
結局生きていても地獄の日々死んでも地獄其れがカルト