◎◎創価学会友好協議会　13回目◎◎

創価学会、日蓮仏法について
学会員・アンチ問わず語り合いませんか？
単なる罵り合いではなく、お互いを理解する為の架け橋になればと思います。


前スレ
　　Part1 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104049166/
　　Part2 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105033060/
　　Part3 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105354484/
　　Part4 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105848735/
　　Part5 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106462229/
　　Part6 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106833707/
　 7回目 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107620915/
　 8回目 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108568436/
　 9回目 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109569252/
10回目 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110719606/
11回目 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1112795855/
12回目 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1114069701/

スレ立てお疲れ様でしたm(__)m

>>1
1さん、新スレ立て有難うございます。(^-^)

新スレ乙です(^∧^)

主徳-----眷属を守る力。現在でいえば、社会それ自体。しかし民衆の
　　　　犠牲のうえで成り立っている主徳を失った社会もあり、その民衆は
　　　　不幸です。真に人々を根底から幸福にするには、妙法を根底とした
　　　　社会以外にない。全日本を、そして世界を守る池田先生のみ、現在に
　　　　おいて主徳をそなえていらっしゃる。
師徳-----眷属を指導する力。師とは、知識を教えるのみでなく、智慧を開かせて
　　　　あげる者でなければならない。現代の教育は、知識に終始した師徳なき姿
　　　　である。以信代慧の妙法によらねば、真実の師徳はありえない。私たちの
　　　　師匠池田先生のみ師徳具備でいらっしゃる。
親徳-----眷属を慈愛する力。親の愛は、相対的であり、子の発展をさまたげる場合が
　　　　ある。身命を惜しまず、われわれ学会員のしあわせを願ってくださる池田先生
　　　　こそ親徳兼備でいらっしゃる。　（「講師筆記試験答案」から大白蓮華４１年２月号）

これって、池田先生がご本仏であると言うことと同じではないでしょうか。池田先生はご本仏ですか。

キティーといえばここのスレ立て人自体キティーだろ（ｗ
所詮創価学会は余り教養のある人間の入る所じゃない。
頭のいい日本人はオカルト宗教に騙されることはないが、
こうしていつまでも負け犬の遠吠えをしているのは、
それだけの亜玉も無い、鐘も無い．．．．．．
果たしてどの程度の額礫なんだか．．．．．．
公開できない？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /;;::r‐〜-ミ､　　　　　|　　 ウ ェ ル カ ム
　　　　　　　　　　　　　　　　　4~/へi::::::;/,ﾍﾐ7　　　　 |　　W E L C O M E ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　'-l|＜>|:::::|<フ1|i'　　　　ﾉ　　創価学会友好協議会へ よ う こ そ
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 l! '" |::::l、~`ﾘ　　　　へ
　　　　　　　　　　　 　 ／`ｰ､　 ハｰ;";::i:::ヾｲl!　,r'~`ヽ､　＼
　　　　　　　　　　 ,.ィ" ri　l i ﾄ､ 1:|｀丶:;;;:イ' ill!7､ ､ y;　 ヽ､＿` ｰ―――――
　　　　　　,. -‐''"　､　くゝソノリ~i |　- ､ , -‐'7ﾊ ヾニﾄ-　　　　~`　ー- ､_
　　 , ィ ´　　　　　 ,ゝ､＿ `r'　　 l |　　､レ　// `テ三..ノく _　`　　　　　　 ヽ、
　 /　　　　　　 , -'　,､　　`､_）　　 l,i,　　i　//　 （／　　...,,;;;;:`　､　　　　　 　 ヽ
　;'　　　　　　 '" ノ　;;;;::::　　　　　　i !　 : //　　　　.....:::::;;イ､_､＿＼ _　　　　_ノ
　l　..,,　__,ィ"-‐´￣`i:::::　ﾞﾞﾞ＝ ...,,,,,. l |　,//　　- = ""::;; :/　　　　　　 ｀ '''' '"
　　　　　　　　　　　 ヾ　:;;;,,　　　　　,i l,//　　　　　,,..," /　　　　　　　　 _,,.....,_
　　 ,. -- .,_　　　 　 　 ＼ :;,.　　　;'　 V ;!　　 `;　 /;:　ノ　　　　　　,.ィ'"XXXXヽ
　 /XXX;iXXミ;:-,､　　 　 ヾ　　'" '''　/./!　　ヾ　　 ／　　　 ,. - '"XXXXXXXX;i!
　,!XXXXi!XXXXX;`iｰ;,､　 i　　　、. / ;:::ﾞi　　 ;:　,　|　 ,. r'"XXXXXXi!XXXXXX:l!
　|XXXXX;|XXXXX;|::::::::|`ヽ、　 　 ,! ,': : :|　　　　,.レ"::::|XXXXXXX|XXXXXXX;l!
　!XXXXX;|XXXXX:|:::::::::i　　`　　 ;!　: :　 i!　　／　!:::::::::|XXXXXXX|!XXXXXXX|
　XXXXXx|XXXXX;!:::::::::::!　　 `. /::　　　　| '"　　 l:::::::::::|XXXXXXX|XXXXXXX |
　XXXXXx!XXXXxﾘ:::::::::::!　　　　|::　　　　 |　　　　i:::::::::::ゞXXXXXツ1XXXXXXX|
　XXXXX/ ＼XXソ::::::::::/　　　　 i!::　　　 ﾉ　　　 　i!::::::::::::ゞXX:／　　lXXXXXXX|
　XXXX:/　　　`ヾ::;;;;;:ツ　　　　　 ヾ;::: ; ノ　　　　　　ヾ:;;:::::::ゝ'"　　　　 ヾXXXXX |
　 XXX/　　　　　　　`ヽ 、　　　　　_ゝく　　　　　　_,,. -`''"　　　　　　　　i!XXXXX:|

こんにちは(*^_^*)スレ立て感謝です！

4 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/04/27(水) 17:16:18 ID:E+UaMgCk
１２月９日の読売新聞夕刊「よみうり寸評」にカルトか宗教を見分ける方法を書いていたので紹介する。　

　｢カルトか宗教か｣(竹下節子著　文春新書より)

　　　　　　（１） 勧誘の仕方がしつこい。うたい文句の約束は果たされたか。
　　　　　　（２） 教義に一般的な科学知識とかけはなれたものはないか。
　　　　　　（３） メンバーは自らを特別に選ばれた人間と思い込んでいないか。
　　　　　　（４） グループでしか通用しない特殊な言葉が多いか。
　　　　　　（５） 祈りや修行に集団的な熱狂や異常な感動があるか。
　　　　　　（６） 金銭はどう集め、だれが使うか。収支は公開されているか。

　　　要するに、しつこい勧誘、理解を超える教え、金銭の異常な要求には気をつけろということだそうだ。

>>9
元々の日蓮正宗がカルトなんだから・・・当然でしようがないでしょう。

前スレ>>988 常時研鑚子さん
前スレ>>989 末端会員さん

牙城会スレの“成り済ましさん”の件について理解頂き有難うございます。m(__)m
どうにかならないものでしょうかねえ・・・(^^;

新スレ、お疲れさまでした。ありがとうございます

906 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/22(日) 23:51:30 ID:???
>>857

オマエは今まで何回逃げているんだ？
オマエの「悪口発言」と仏罰発言を一緒のレベルで考えるな。

「タカリ中国」「ＯＤＡの無駄」「在日は出て行け」発言の時、

今回の『学会員（党員）は揉み消しか黙殺に必死ですよ』発言

今回も逃げるんだな。
前回も今回も上記の件で内容があるレスを書いていないがな。

指摘されて逃げるぐらいなら「悪口」も程ほどにしたらどうだ？

何回も言うが「悪口」で終わらせないで「問題提起」にしろ。


また最後まで逃げ切ったようだなbyエス村

ゆっちの軽いお口の整理しませう

130 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/04/30(土) 14:21:35 ID:RoLHwrHT
>>126なーるほーどねー・・・
一応、我々創価学会員の共通した認識は「財務」ではなく「広布」なんだけどね。
財務なんて、余裕のある人だけやればいいじゃん、と私は思ってるけど。
幹部からは叱られろとは思いますが・・・

430 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/04/19(火) 08:27:50 ID:B2sc+GoQ
おはようございます
昨日の夜の一通り読みましたが外交に関してはバルタンさんに、はげどーです。
新しい歴史教科書・公民教科書２冊買いましたがまったく問題ないと思った！
教科書の問題で、聖教紙上では散々反対運動していたのに人権擁護法案や在日選挙（全部打ち込むのだるい）には「完全スルー」
で、「ゴールデンウィークは東京に行きましょう！」だってさ。
話はずれました、すみません。
もう、いい加減、ODAストップしたいですよね！タカリ国家中国。
個人的には、ニュース板じゃないけど在日の人には帰ってもらいたい。

それを見たエス村氏は

435 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/04/19(火) 12:04:11 ID:???
>>430　ゆっちさん
ゆっちさん創価学会会員ではなかったでしたっけ？

＞もう、いい加減、ODAストップしたいですよね！タカリ国家中国。
＞個人的には、ニュース板じゃないけど在日の人には帰ってもらいたい
＞で、「ゴールデンウィークは東京に行きましょう！」だってさ。

創価学会・支援団体の「愚癡や不満だけ」を書くだけならば書かないでほしい。

仏教を学ぶもの、「即身成仏」を目指す学会員としてはちょっとね…

どうすれば仏を顕す事が出来るのかもう一回振り返ってほしいと思いました。

「ゴールデンウィークは東京に行きましょう！」と思っている方々には
ちょっと失礼ではないかと・・・。私もその一員ですがね(苦笑

でわでわ・・・

そしたらそれを見たゆっちは

436 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/04/19(火) 12:51:34 ID:B2sc+GoQ
私は学会員ですが？行きすぎた表現であれば謝罪しますが
学会員は、無条件に党や学会本部に従えばいいのでしょうか？
私の身の回りには、帰化もせずだだっぴろーい冷暖房完備の市営住宅に三千円で暮らす在日の人たくさんいますよ。
彼等は都合のいいときに日本人になり、本国人になりますよ。
児童手当を拡充するより、こういう方々にお引き取り願うか帰化するのを手伝うかすれば国の赤字・市町村の赤字減りますよ
尚且つ、中国は未来永劫、歴史問題を盾にいくらでも国際援助金をタカリまくる悪寒がするのは私だけですか？
愚痴はいうなとおっしゃいますが、ここは討論スレですか？

437 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/04/19(火) 12:58:08 ID:B2sc+GoQ
東京に行きたい人は行けばいいと思いますが
なんで強制的なんですか？
党は、人権擁護法案や在日外国人の選挙権に対して国民全体に説明していますか？年金も？
説明もなく選挙体制、私はおかしいと思いますよ。疑問や矛盾がすべて「愚痴」に感じられるのもヘンですよ。

438 ：連投すみません。 ：2005/04/19(火) 13:10:02 ID:B2sc+GoQ
ゆっちです。
支援団体である学会の悪口言われるのは私も嫌ですよ。幹部に言うのも激しく疲れます。

地域柄のせいにはしたくないんですが、このあたりトラブル起こしたり、市役所を騙して生活保護や市営住宅の恩恵を
当然のように受けている人が多い。だからどうしても、キライになりました。私も嫌な体験あるし。。。

>>1 あなた達のｻｲﾄに書き込みしたら、｢創価を信じないｸｽﾞは死ね！｣ と言われましたが。
話し合いも何もw
これじゃあね・・・
どう話し合いしろと?

>>1 あなた達のｻｲﾄに書き込みしたら、｢創価を信じないｸｽﾞは死ね！｣ と言われましたが。
話し合いも何もw
これじゃあね・・・
どう話し合いしろと?

>>11
牙城会スレって程度が低いというかひどすぎますね。あの>>730なんて見ただけでボクも思わず
仰け反ってひっくり返っちゃいました。ボクも２回ほど網走刑務所に入ったことがあります。
もっとも見学ですがね。副りーさんはあんな所へ行かない方が良いですよ。
あんなところに行くだけであなたの人格まで低俗化してしまいますよ。新聞の４面より程度悪い
です。

ではでは（でわでわは間違い）
あんぱんま〜〜〜〜ん

連ﾚｽ ｽﾏｿ これ、言われた

http://mobile.yohoo.jp/u/channel/bbs.htm?mode=remake

ここの創価は素晴らしいってｽﾚね。

あらあら♪事実を突きつけるとこれだからw

今回のゆっちの全発言集

723 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/21(土) 18:34:07 ID:5qLrG/0R
>>712蝦夷さん、その中に「家族の歌手デビューを、自分の選挙事務所を使って宣伝」も入れておいてください（笑）

寸鉄さんなら、どう脚色するかな？「いつも父がお世話になります。バークレー音楽学院を卒業して歌手デビューした○○です」と
書いた葉書、私以外にも見て、他で告発した人いるし。

日頃「政治を厳しく監視しよう！」とか言ってても、学会員（党員）は揉み消しか黙殺に必死ですよ

728 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/21(土) 19:39:31 ID:???
>>723

またお口が軽くなって来たよーだね（笑

例えば？？
それこそソースを挙げてくださいね。


729 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/21(土) 19:42:19 ID:???
まあ・・・この板で「なあなあ」でアンチさん方と上手くやって行くには
しょーがないのかな？

まあ、そーであって欲しいわな。

735 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/21(土) 21:11:02 ID:5qLrG/0R
JR尼崎付近の中小企業に一般事務で働いていた人に聞いてみたら？
その後援会に入ってる社長なりにメールしたら？
四年位前だから。
とマジレスしてみた。事務員は社長宛の葉書を盗んで帰ったらクビじゃないの？
うpしたくてもできませんね。

776 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg
>>732
公共の場で言葉の遣い方の問題なのですよ。
創価学会員としての、重い重い看板を背負ってる。周りから妄信者と言われようが
広宣流布のため、都議戦のためと頑張ってる学会員が居るのにね。
そんな人達だって一人の人間なのですよ。
そんな人達の心も解らず自分の言いたい事だけを書くなど、宗教哲学を学ぶ人間とは
思えない発言です。
仏教での仏とはすべての人達に「与える」「頂く」事だと思っています。
それがモノであったり、心であったり様々ですけどね。

756 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 00:06:15 ID:BXh5ProN
あなたに「学会辞めろ」と言われる筋合いは、どこにもございません。
私が学会の全てがキライだなんていつ言いましたでしょうか？
ソースをお願いします

759 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 00:20:19 ID:BXh5ProN
あのね、副りーさんに対しても私に対しても「学会辞めろ！」と言う権利は誰にもないよ？
エス村さんは、熱心さんに対しても「辞めろ！迷惑だ」って言ったよ？紹介者でもないのよ？
って言うかさ、ヤなら辞めてますよ？何でそんなに三世間狭いのかな。私にはワカラン。酔ってきたから寝ますが。
不思議。なんで自分の物差しで収まりきれない人を排除しようとするかな？

776 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/22(日) 01:45:00 ID:OI0aTMYr
>>762

本当に学会を良くしたいと思ってるのなら、ここ板を「問題提起」の場にしろ。
我々が「問題」だと認識している事象でも、実は「理に叶ってた」「実は誤認識だった」」
なんて事はたくさんある。

そんなトコに気が付いて行かないと、そこで成長はストップしてしまう。

成長するにあたってその「誤認識」は非常に重要な事だけどな。

まずは、自分の「心と体の目」でしっかり事象を隅から隅まで調べる事だな。

822 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 13:33:47 ID:BXh5ProN
>>819「私がみた」ではソースにはならないか。
現物があれば確かなんですが。すみません
えっと…四年位前に尼崎の企業に事務員として勤務しておりました。
冬柴さんの後援会の名前は確か、「冬柴鐵三・熱血の集い」でしたよ。社長の部屋に名前入りの電卓がありました。
その葉書を一介の事務員が盗んでくる訳にはいきませんが、「冬柴鐵三選挙事務所」とハッキリ書かれていました。ちょうど参議院選挙の直前です
あまりのショックに帰宅後、地元幹部に訴えたら「冬柴さんの息子さんには、障害者の方もいる！
苦労してきたのだから、そんな事するわけない！」と私の意見は結局（党員でもないし）県内の公明党トップまで届いていません
話した幹部は皆、私を見るとヘラヘラ笑ったり逃げた人もいました。
葉書には某エフエムの番組を始めるとも、ありました。
少しでも「議員」「公僕」意識あるなら何故、息子の道楽みたいな仕事を「公費を遣って」宣伝するのでしょう？
バークレー音楽院に親の脛をかじろうがバイトで学費を捻出しようが、私には関係ないですが
親が学費を少しでも援助していた延長で、そんなことが万一なされたなら
なあなあ意識でついついってことではないでしょうか？もっと問題です。

多分、四、五年前の葉書なんて捨てられたんだろうかなあと思います。どこの会社でも。また、配られたのは尼崎の中小企業ばかりだと思います。
私のいた会社は倒産しましたし、従業員とも行き来はないので（まあ、かなり前ですしね）確かめようとしても術がありません

838 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 17:19:03 ID:BXh5ProN
あのー、規制に引っ掛かって書き込みできないのが「遁走」ですかそうですか

841 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 17:31:12 ID:BXh5ProN
自分の体験「幹部会員に黙殺された」ことを再三に渡り書き込みしましたが、尚且つ
ソースくれ！
って何ですか？


847 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 18:02:45 ID:BXh5ProN
なんか呆れた。

「原爆＝仏罰」発言をすれば、創価板の人達から叩かれるから、手っ取り早く私をやっつけておこうと無意識下で考え、行動する
「会員の和を乱すから辞めろ」じゃなくて「自分の心が乱れて気にいらないから辞めろ！」なんじゃないの？
あなたこそ、一度癇癪を起こしたら「こいつのせい」とばかりに（この例で言えば私）
他人の真意が読み取れない・簡単な日本語も読解力に欠ける癖を治さないと生活に困りますよ。
入会前に、奥様が勤行してるところを仏壇を蹴飛ばしたりした生命が取れてませんよ。
逆に癇癪持ちの人が、人の和を乱したりしますよ。
ソースだの真意だの、行間を読み取ればいいじゃないですか？
私はあなたに（そういえば、あなたは私を「あんた」呼ばわりしますねえ）そこまで親切を施す筋合いないですよ。
「俺様はテメエより上、ご親切当たり前」とあなたの文章からはプンプン匂います、ご自分が気がついてないだけです。
「ふざけるな」って、ふざけてないですし。

857 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 18:38:48 ID:BXh5ProN
「妄想」ね。
「早く書けよ」ね。
凄いな。いやはや


なら「オマエこそ早く書け！原爆＝仏罰発言のソースと真意！」
と私は申し上げたい。
私は「一人の人間としての人格」は、あなたからは認められてない訳ですね

868 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 21:05:33 ID:BXh5ProN
末端さん被害者さん、こんばんは！
スレ汚し？申し訳ないです。もう多分しないです、愛想が尽きてるし
ただ、終始一貫「あんた」呼ばわりと「〜しろよ」と高圧的に。又、「ふざけるな」と言われ続けてきた私の気持ちだけ
ちょっぴりでいいから分かって下さい

と言う訳でエス村さん
誰に対しても人格否定や粗暴な言葉遣い・癇癪を抑えて
「原爆＝仏罰発言の展開」ここと、本尊焼きスレにお願いします。終わるまで私はあなたにレスしません。
あなたが私を叩くのは勝手にどうぞ。

895 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/22(日) 23:14:38 ID:BXh5ProN
私は勤めてる時、職場の上司にセクハラされた経験があって
でも会社は「そんな人ではない」「触られる貴女が悪い」とか決まり文句のように言うんですね。誰でも。
だから、所轄官庁に直接通報したこともありますよ。
そんな苦い経験もあり「問題の黙殺」「見て見ぬふり」は、つい反応してしまいますね。すみません
誰だって波風はキライですよね。私もそうです。

以前住んでいたとこの白ゆり長さんは、幹部・議員に逆らっても、部員さんをビシッと守る人で信頼も厚かった。
恐かったけどね。間違っていたら私もビシビシ叱られましたよ。
でも一度も「あんたなんか学会やめた方が楽や！」と言われたことがない。情に厚くて面倒見もよかったから、地域の人からも慕われてましたよ。
私はそんな先輩になりたいですね。

908 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/22(日) 23:53:55 ID:???


『愚痴は功徳を消す』

大変良いお言葉です。

私は学会活動と日常生活は別けるべきではないと思いますが
学会内でも『愚痴』『悪口』を喋る人間は日常の生活でも同じだと思っていますから。

学会内と日常とで、「その生命」「その境界」を切り替える事はムリな話です。

私はこれからも学会の矛盾点を指摘して行く。そういうスタンスです。
ゆっちさんが話す通り、おかしいと思った事が、その指摘が「黙殺」される事も、
多々ある事だってわかっていますよ。
先日の私の体験だってそうです。（会合での聖教４面の指摘）
私だって指摘した時のあのシラケタ空気・・・
「おまえ等そんな事もわかんねーのか」心の中ではそう思いましたよ。

だがそれを口に出して言った時には「愚痴」になるんですよ。本尊に向かえば祈りになる。

908 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/22(日) 23:53:55 ID:???


『愚痴は功徳を消す』

大変良いお言葉です。

私は学会活動と日常生活は別けるべきではないと思いますが
学会内でも『愚痴』『悪口』を喋る人間は日常の生活でも同じだと思っていますから。

学会内と日常とで、「その生命」「その境界」を切り替える事はムリな話です。

私はこれからも学会の矛盾点を指摘して行く。そういうスタンスです。
ゆっちさんが話す通り、おかしいと思った事が、その指摘が「黙殺」される事も、
多々ある事だってわかっていますよ。
先日の私の体験だってそうです。（会合での聖教４面の指摘）
私だって指摘した時のあのシラケタ空気・・・
「おまえ等そんな事もわかんねーのか」心の中ではそう思いましたよ。

だがそれを口に出して言った時には「愚痴」になるんですよ。本尊に向かえば祈りになる。

909 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/22(日) 23:54:20 ID:???

だがそれを他人を悪に仕立ててしまう事が一番悪い事なのですよね。
公明党の幹部だって「凡夫」なのですよ。それを気付かせる行動も取らないで
２ちゃんに来て創価学会の悪口三昧・・・

家庭と仕事を持ちながら一生懸命に活動している同志も居る。
そんな人達を外部の方々からして見ると人間以下に見えるかもしれませんが。

そんな同じ学会員の気持ちも考えれないような人間にはなってもらいたくはありませんね。
また、愚痴をこぼしながらでも自分に仏を開くために創価学会に所属しているのであれば意味もあるかと思いますが
指摘されて開き直るようでは所属する意味もありません。

こんな「生命」が日常の生活にだって出ますよ。同じ「生命」ですから。

私はそれを危惧しています。

993 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/23(月) 14:06:08 ID:YcMZ52iv
こんにちは
>>984末端さん
お気遣い、ありがとうございます
>>991平和さん、どうもすみません。
昨日、末端さんが「言葉遣いに気をつけましょうよ」と提案して下さった直後に「オマエ」だの「逃げた！」などとまあ…しかも夜中。あたし眠っちゃいけないんですかね？
私は、一人の人間として認められてないみたいですね。
893まがいの方の思考回路は分かりません。と言うか、簡単な日本語の遣い方を勉強してください。 以降、本当に「私を罵るなら」「どうぞ、御勝手に」。 スレ汚し、申し訳ありませんでした。

エス村氏を全面支持する。

後半血が昇ってるせいか言葉は悪いがエス村氏の主張は正しい。
大聖人は謗法厳誡、随方毘尼と仰せである

俺もエス村を支持する。
常勝関西には先生のお気持ちも理解できん
ゆっちみたいな内部アンチはいらんのや。
ゆっちは先生直結の関西には必要あらへん。
ゆっちは師敵対。

ここ見とる関西の同志へ

常勝関西は池田先生直結の組織やで。
池田先生は常に関西とわたしは一心同体だと
おっしゃってる。
先生はいつも関西を頼みにしてくれとる。
先生のお心に答えていこう。
ゆっちみたいな師匠の心もわからんで
我見で組織をかく乱するたわけものは
追い出して一致団結して先生と進んでいこうやないか！
ゆっちみたいな人間になったらあかんで。
先生悲しむで。

>>29
自分で自分を全面支持するって言われてもねぇー。
身内の集中絨毯爆撃、コワ〜〜〜！　学会の人ってうわべは親切そうで、紳士的で、人が良さそうに
みんな見えるけど、一皮剥くとこんなに怖ろしい粘着ハエ取りリボンみたいなんだねー。コワ〜〜〜。

ではでは（でわでわは間違い）
あんぱんま〜〜〜〜ん

893まがいなのはゆっちじゃな。
話を原爆火論にすり替え逃げるゆっちに対してエス村は論理的な主張をしておる

吼える事すらできん893以下じゃな

だんぜんゆっちさん支持だな。考え方がまともだ。

>>29のコテはコピペやで
ダイヤが白抜きじゃ

>>35
おぬし頭良い。よくぞ見破った。

>>34 平和氏
行間を読む力が無いようじゃの

ゆっちはゆっち教を立てれば良いのと違うか？
教徒の悪口を言い合う教団を

宗教問わず、決して他人の事を罵ってはいかん。人と人とは仏の対座じゃ。

罵ってはいかん。そのあたりはエス村氏に反省して頂こう

>>37
いや俺も平和君に同意。
「ゆっちはゆっち教を立てれば良い・・・人と人とは仏の対座じゃ」これ矛盾してないか。
「常勝関西は池田先生直結の組織やで」立派で尊い一言やで。だったら身内のゆっちを叩かんで
ニッケーンと果敢に闘わんかい！
偽副リーにエス村騙りかよ。あーぁ、やだ、やだ。

池田先生が本当に頼りにしているのは関東・東京。
何故「常勝」と付けるかと言うと関西人は抜き去りがたいヒガミ根性で、関東を嫌い、コンプもある。何をしても東京より下
なので、あの言葉は先生の気配り。
大体、どこの地方でも「頼りにしてるよ！」と先生は言う。

>>40
ドコだって良いではありませんか。
望むは世界市民ですよ。
世界中の異教徒がすべて同じテーブルに付く事が重要。

正宗叩きをしているよーじゃ、しゃーないですな（笑

これが私の持論ですよ。

私とゆっちさんとのやり取りも創正戦争に似てますねえ（恥

>>1さんもコピペ乙です。この件はコレにて終了！！

老いたる母の〜築きたる〜・・・

創価の行く先を真剣に議論したいですね

「人と人とは仏の対座」頂きます（笑

>>39
>「常勝関西は池田先生直結の組織やで」立派で尊い一言やで。だったら身内のゆっちを叩かんで
>ッケーンと果敢に闘わんかい！

関西はニッケーン一味を打ち倒すためにたたかっとるわい。
ゆっちみたいな我見女は戦いに不要というより邪魔なんや。
マイナス要素や。いらんのや。関西には先生のお気持ちに
答えられんゆっちなんていらん。邪魔やから出ていけ。

>>40
>あの言葉は先生の気配り。

あふぉかいな。先生が総講頭をやめられた時にも真っ先に関西にきたやないけ！
関西を頼りにしてるからや。
先生は大阪の戦いで関西とともに戦い。それ以来常勝関西を一番の
頼りにしてるんや。
いつも先生は関西のことをきにかけてくださっとる。
関西創価高校にも何回もきてくださっとるわい。
先生は常勝関西が学会の宝やとおっしゃっとるで。
先生の心に答えずに常勝関西の足ひっぱるゆっちなんていらん。
ゆっちはばばでもくってろやｗ。
池田先生は常勝関西は学会の本陣だといっとるで〜。

在日ファビョーン

ゆっちみたいな我見女は戦いに不要というより邪魔なんや。＞

創価学会自体が我見である

そこで学会員に聞くが

寿量品の長行を読む必要はない

との大聖人様の御教示ってあるのですか？

>>41
近いものはあると思いますよ。

聖教新聞のような最低の駄文での罵り合いなどしてもしかたがないですからね。

それが『世界市民』では笑えない冗談です。

創価の言う『世界市民』にだけはなりたくないですね(笑)

池田大作も麻原みたいに自分の信者に精子を飲ませたりしてたの？

ヘタレ関西から二人も年金未納議員が出てますが

池田先生を誹謗中傷するもんは
永遠に苦しむことになるで。
因果の理法は絶対やで。

池田先生を誹謗中傷しとるのは島国根性の日本だけや。
先生は世界中の知性から賛嘆されとるんやで。

池田先生直結の常勝関西を汚したゆっちも
永遠に苦しむで。

中傷も何も事実。年金未納議員が関西から二人も。

池田先生が心血注いできた公明党を批判しとる
ゆっちは学会の和を乱す敵や。
同志やあらへん。
目の前におっったらボコボコにしばいとるわい。
一緒に不幸になる子供がかわいそうやけど
全部ゆっちのせいや。

常勝関西はゆっちをゆるさへんで〜。
法戦を前に和を乱したゆっちは獅子身中の虫や。
便所虫や。踏み潰したる。

仏法は勝負！全力で戦うのみ！

>>45
>寿量品の長行を読む必要はない
>との大聖人様の御教示ってあるのですか？

ただただ南無妙法蓮華経と唱えなさいと言っているのは確かだが、私にはわかりませんね。

寿量品長経の省略化はＳＧＩ方式になっただけ。
正座に慣れない外人さんに合わせたのだろうと思われます。
それをむりやり勧めているわけではないと思うのですが。
私は今だに長経をやる事もあります。

>>51
>常勝関西はゆっちをゆるさへんで〜。
>法戦を前に和を乱したゆっちは獅子身中の虫や。

組織批判してはいけないのですか？
異論を唱えてはいけないのですか？
疑問を持ってはいけないのですか？

なるほどね・・・・・・
やはり組織が求めているのは何も考えない集票マシーンなのですね、
よ〜くわかりました。

母がさんこんばんわ

聖教４面が今だに存在する理由がここにあるんですよ。

>>55　エス村さん
こんばんは〜

>聖教４面が今だに存在する理由がここにあるんですよ。

ん、それはいったいどういう意味ですか？

私は平成会員ですが昭和会員の方は正宗に本当に怨嫉をもっている。
学会側もそう指導してきたんです。

なぜ聖教４面が今だに存在するか。。。
要は正宗に怨嫉を持っている昭和会員の統制を謀るためだと思っています。

ここで学会側が正宗側と手打ちとなった場合には・・・
結構な数の脱会者が出る事でしょう。

>>57 エス村さん
>なぜ聖教４面が今だに存在するか。。。
>要は正宗に怨嫉を持っている昭和会員の統制を謀るためだと思っています。

たしかにそうですね。
しかし俺が聞きたかったのは、なぜそれを今突然あなたがこのスレに
書いたのかということなのですが・・・・・

ひさしぶりに長行もいいですね。

正本堂を取り壊した正宗ですから。
なんたって池田先生を破門にした正宗ですから。

今現在の学会のヒト・カネをもってすれば、
すぐにでも潰してしまう事も出来るでしょう。

それをやらない理由があると思います。

けれども昭和会員の方々の心情を踏まえると正宗を放ってはおけない。

ではこの辺で・・・

仏法は勝負なんていうアホの創価学会員に明るい未来はないぜ。

ただただ南無妙法蓮華経と唱えなさいと言っているのは確かだが、私にはわかりませんね。 寿量品長経の省略化はＳＧＩ方式になっただけ。 正座に慣れない外人さんに合わせたのだろうと思われます。＞

大聖人様は『月水御書』に於いて
常の御所作には寿量品の長行を読みなさい
と御教示遊ばされております

寿量品長経の省略化はＳＧＩ方式になっただけ。 正座に慣れない外人さんに合わせたのだろうと思われます。＞

自分の心に合わせて修行するのが学会なのですね
これは


・心の師とはなっても 心を師匠としてはいけない

・衆生の心に合わせて法を説く と言うのは大変間違った考えである

との 大聖人様の御教示に背くものであります

理由ですか・・・

>池田先生が心血注いできた公明党を批判しとる
>ゆっちは学会の和を乱す敵や。
>同志やあらへん。
>目の前におっったらボコボコにしばいとるわい。
>一緒に不幸になる子供がかわいそうやけど
>全部ゆっちのせいや。

>常勝関西はゆっちをゆるさへんで〜。
>法戦を前に和を乱したゆっちは獅子身中の虫や。
>便所虫や。踏み潰したる。

こう言う方々が居るからですよ。
言葉が悪いですが組織悪です。

まあ、私がファビョってもここまでは書きません（笑

>>62
そうですか・・・

では質問をあいたいのですが良いですか？
どうしても３０分しか時間がなかったとします。

長経２０分題目１０分
方便ジガケ（変換できず笑）５分題目２５分

どちらが大聖人の御意思でしょうか？

>>63 エス村さん
>こう言う方々が居るからですよ。
>言葉が悪いですが組織悪です。

ああなるほど、そういう意味ですか、了解しました。
組織悪とおっしゃいますが、このような方々をつくりだしたのは
組織ですよ、池田先生が破門されるやいなや日顕さんや宗門の悪口や
陰謀説をこれでもか、これでもかと聞かせて､危機感を煽ったのです
このような方々がでてくるのは組織にとっては"想定の範囲内"であったと
俺は思います。

"想定の範囲内"ﾜﾗってしまいました。
今一番見たくない顔を思い浮かべてしまった（笑

その通りですね。創価学会は私が以前にも言った「御書の危険な解釈」をしてしまったわけです。
ですが池田先生も「凡夫」です。
我々が仏を目指すのと同様、「主師親の三徳」にて、
仏にして行くために我々が奮闘しなければならないと思っています。

それには今方向修正が必要ですね。

と書くとバリ創価の方々に叩かれそうですねえ。口では何でも言えると（笑
バリには叩かれ、アンチには叩かれ…（笑

でわでわ（間違い）・・・

エス村よ、毒鼓を叩き続けろよ。せっかくスレ立ててやったのだ。

おまえら関西の学会は、何故「冬柴議員に事実を照会し厳重に抗議する」と何故言えないのか。
何故、自ら「集票マシーン」と言われるようなことをするのか。
我々、ロムってる立場から言えば信者同士の喧嘩なんか関係ない。
議員なり秘書に「もう軽はずみなことはしません」と言わせ、このスレで報告する方が余程世間にも良い影響を与える。
藻前にそれができる度胸があれば
俺は都議選に一票入れるし、嫁にも一票確定だが、関西の学会たいしたことはなさそうだ。

皆さんこんばんは。
選挙の話が出てるので…。
何故その候補者を推すのかが問題ですよね。
数を取る事による自己満足のためなのか、自分の副運を積むためなのか…。
やはり一切衆生の幸福の為ですよね。であれば党や議員に注文を出すのは当然であると思います。
そのやり方を間違えてはいけないんだろうとは思いますが。

>>68
>理由ですか・・・
>
>>池田先生が心血注いできた公明党を批判しとる
>>ゆっちは学会の和を乱す敵や。
>>同志やあらへん。
>>目の前におっったらボコボコにしばいとるわい。
>>一緒に不幸になる子供がかわいそうやけど
>>全部ゆっちのせいや。
>
>>常勝関西はゆっちをゆるさへんで〜。
>>法戦を前に和を乱したゆっちは獅子身中の虫や。
>>便所虫や。踏み潰したる。
>
>こう言う方々が居るからですよ。

つーか、ここに何を書かれようとこれがデフォですから。

たかが一人の学会員の発言で「和が乱れる」「ばばくうとけ」と異様な反応。
どうせおまえら
選挙会場に行きたいだけ。投票用紙に触りたいだけ。

ゆっちは師匠に弓をひいたんやで。
苦しんで後悔しろ。
子供も不幸になる。

常勝関西は東京みたいに甘くないんやで。
みんな先生のために死ぬ気でやっとるんやで。
ゆっちは大阪にこいや。
バシバシにしばいたるわい。

冬芝幹事長のために必死でがんばっとる大阪のもんからしたら
兵庫の人間が足ひっぱとるのは許されへんことや。

子供と一緒に苦しみ抜く人生がまっとるで。

>>72
大阪は、柳○組の本拠地だったところや。ちょっと、ここを通させてもらうよ。

>>1新スレ乙

>>72あっそう。オマエとエス村がファビョッて他人の悪口で埋めたらいいよ、このスレ。
俺は関西なんか北朝鮮のミサイルで無くなればいいと思っているから、あんたみたいな奴、死んでもいいけどね
ついでだが、「死ぬ気で戦う」って、本当に死んだ奴いたわけ？
かなりドキュンだね。
もうカキコしないよ。オマエが糞以下だとゆっくり見せてもらう。

＞子供と一緒に苦しみ抜く人生がまっとるで。

いやいや、ゆっちさんは幸せになりますよ（笑）。必ずね。

大阪カルトこわー。((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
こういう考えこそ、創価学会のためにならない。
東京ではこういうのを贔屓の引き倒しという。

仲間どうしの言い合いやりたいだけだったら、俺もここに来る必要はないな。
誰が言ったの、言わないのって、そんな話、興味ないからね。

政治問題も、歴史問題も、宗教間の問題も、このスレでは何時の間にか罵倒合戦に
なってしまうようだ。まともな話し合いなんてできやしない。

もともと、このスレにはエス村氏に呼ばれたから来たのであって、来たくて来たわ
けじゃないから。今後、一切寄らないよ。シャワーを浴びるので失礼！

>>72
おまいほんとに学会員か？　品性も信心のかけらも感じられん。
日顕の工作員、法華講、アンチの廻しもんとちゃうか？

どこのスレだって同じだよ。
現在社会のエゴが剥き出しなんだから。
別な意味での人間主義、、、

業務連絡



池田先生が８月１５日は靖国に参拝するようにと、本日言及されました。

>>75 世界(略)さん
>いやいや、ゆっちさんは幸せになりますよ（笑）。必ずね。

同感です、俺もそう思います。
ゆっちさんは自分にとってプラスになるか、マイナスになるかを
本能的に嗅ぎ分ける強かさを感じます、だから彼女は学会にいても決して
流されない、それは凄く頼もしいこと、おそらく賛否両論あるだろうが
母親としてはこういう処世も必要だと思う、そういう意味においては彼女の
生き方は間違っていない、だから彼女は幸せになれると思います。

ゆっちは学会の指導ってもんを素直に聞けへんのや。
インターネットでわけのわからん奴らとだべっとるから
信心が曲がってしまうんや。
おのれは！常勝関西の恥や！
ワシが尊敬する大幹部の指導載せといてやるからよう聞けよ。
大幹部の指導を素直に聞けん奴は、地獄に堕ちるさかいな。

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabaradase3.wav

創価から手を引くことが幸せの第一歩のような気がする。
呪縛から解かれて・・・・

>>82
金を出せ、出せ、出せちゅーのって、あんたアンチかよ。
勘違いしちゃったｗ

朝鮮法華ソウルで竹島自国領大会公明党は説明せよ。

>>82
腹抱えて激しくﾜﾛﾀ

＞ゆっちさんは自分にとってプラスになるか、マイナスになるかを
＞本能的に嗅ぎ分ける強かさを感じます

これを煩悩と言う

自分は泥をかぶっても人に尽くす。是こそ仏
自ら泥をかぶる事を戦いと言う

>>87
それじゃあ、仏になんか成りたかなねえよな。

われは普通でいいや。人間のままでいい。

>>87
>これを煩悩と言う

なるほど、色々な見方がありますね・・・・
でも俺はそれは煩悩ではなく、彼女の"智慧"だと思いますよ、
子供を抱えて生き残るには必要なことだと、母親というのは
子供に尽くせば良いのです、組織に尽くす必要なんてありません、
ましてや組織の泥をかぶる"戦い"なんぞに参加する必要もありません。

戦いたい人は是非こちらへ↓
http://sports7.2ch.net/test/read.cgi/budou/1115219873/l50

このスレの住人全て招待します。エス村さんとゆっちさん、それに常勝関西のあなたも。

子持ちの母親はみなそうではあるまい
組織の泥をかぶるのではない
自ら他人の泥をかぶるのだよ
それが嫌であれば組織から離れる事じゃな
無理にしがみつく必要はあるまい

>>89組織の泥かぶりとやらを幾度かした事のある貴方の言うことは判る。
あなたはやさし過ぎる位の人間だね・・・。
でも、経験しないと判らないものですよ・・・・一度や二度・・・いや数度。
参加して何かを得るのも良かろうと思う・・・・何かは得られる・・・何かは・・ほいほい。

皆様、こんばんわ。
遅くなりましたが・・・

>>31>>43>>49>>51>>72
だから貴方がたの仰る“常勝関西”って一体何なのですか？
少しでも疑問を持ったり悩み苦しみながら信心している人は｢ポイ｣ですか？
自分達だけが｢選ばれたもの｣だと言う考えは増上慢も甚だしいですね！
一元的なモノの見方だけじゃなく、学会員にも色々な立場や考えの人が居て、
そんな中でも信心を続けているという事を分かって欲しい！

>>34 平和さん
>>39さん
おいらもゆっちさんは間違っていないと思いますね。

>>75 世界(略)さん
>>81 母が熱心で困ってますさん

母熱さんの言われるように、ゆっちさんからは母親としての頼もしさや強さを感じます。
おいらもここでゆっちさんと出会ってから、信心についての考えが変わりました。
自分や家族、友人や部員さんに取って良いと思えることを取捨選択していけば
いいのではないかと・・・
明らかに間違っている事に対して自分のスタンスを持ってはっきり物言い出来る強さを感じました。
ゆっちさんのような組織に流されない学会員は貴重です！
そしてこのような人を直ぐに｢敵｣｢反逆者｣だの言う人を悲しく思います

>>89
母が熱心コテハン＋>>89のレス内容を見ると…
いささか母がさんの気持ちがわかるような気がします。

母がさんの心中、葛藤があったのでしょうね。

>>92
「何か」はね・・・得られる

>>91
>>92(ほいほいさん)

なんだか話が妙な方向に行ってしまいました(俺のせいだけど)、困ったなあ(笑)
でもちょと考えさせられました、レスありがとうございますm(__)m

>>93
>>31>>43>>49>>51>>72 は、みなアンチのナリスマシだよ

>>49
>>51
やれやれ、ついに創価学会も個人崇拝と成り果てたか。。。
やっぱり、脱会してよかったよ。

>>60　エス村◇牙城会◇氏
それって脅迫とも取れるんですけど。いいの？。

>>71
書いてる本人が揺らいでるから、そういう書き込み（学会員による組織批判など）されると
不安になるんだろうね。


つーか、組織批判して何が悪いんだ？。
創価学会は、組織の為にあるんじゃないぞ学会員の為にあるんだろ。

創価学会が誤った道に進もうとするなら、学会員やアンチが正しい道に直せばいいだけじゃん。

地区リ―さんに挨拶するのは久々ですね。どうも。

人間は、色々居るからいいのです。
私みたい弱い奴もいるし。
貴方みたい強い者もいるし。
ゆっちみたいにごんごんぶつかって、叩かれて成長するひともいるし。
ほいほい。

>>95　母熱さん
でもおいらには貴方の言いたい事も分かる気がする・・・
貴方は内部アンチ、おいらは組織アンチ・・・
今後とも宜しくです！(^-^)

>>97 犬作さん
＞創価学会は、組織の為にあるんじゃないぞ学会員の為にあるんだろ。

貴方のこの意見の通りだと思います。
｢トンチンカン｣な原理主義や教条主義ばかりじゃアンチが増えるだけですよね・・・

>>98 ほいほいさん
いえいえ、貴方は強い人だと思うし、おいらは本当は弱いですよ・・・(^_^;
でもゆっちさんは色んな叩きや中傷にあって、強くなって来たと思いますね。
母熱さんの仰るように、母親の強さを感じますね。
あと本当に戻ってきてくれて嬉しいです！(^-^)

>>98 ほいほいさん
＞人間は、色々居るからいいのです。

そうなんですよ。
本当の意味での｢随方毘尼｣｢桜梅桃李｣を大切にしていかなくてはいけないんですよ！
お休みなさい・・・

>>93 地区副りー＠少年部員会さん
>おいらもここでゆっちさんと出会ってから、信心についての考えが変わりました。
>自分や家族、友人や部員さんに取って良いと思えることを取捨選択していけば
>いいのではないかと・・・

そうそう、そうなんですよ。
彼女はそういう部分は非常にシンプルに物事を判断していきますよね、
すべてに関してその発想ではマズイけれど、少なくとも学会という
"組織との関り"ということのみに限っていえば、その判断基準で
良いのではないかと思うんですよ。

ただゆっちさんはちょっと過激というか、我が侭(ゴメン)というか
やや素直すぎるきらいがあるから、お節介な俺としては時々心配には
なるんですけどね(^^;

>>94
>母が熱心コテハン＋>>89のレス内容を見ると…
>いささか母がさんの気持ちがわかるような気がします。
>母がさんの心中、葛藤があったのでしょうね。

温かい言葉ありがとうございますm(__)m
俺は甘いというか、弱い人間なんですよ、だから物事を
スパッと割り切ることができず、 ダラダラと悩んでしまうのです、
情けないけど、でも分かってもらえて嬉しいです。

なんかすごい情けない気持ちになってきたので、もう寝ます
皆さん、オヤスミナサイ。

寝る前にもう一言だけ・・・・

>>99 地区副りーさん
>貴方は内部アンチ、おいらは組織アンチ・・・
>今後とも宜しくです！(^-^)

こちらこそ宜しくです。
でも実は俺、福リーさんが内部アンチになる日は
そう遠くはないと思ってます、期待してます(笑)

では、オヤスミナサイ。

>>101 母熱さん
おいらもゆっちさんのカキコに｢ヒヤヒヤ｣という時はあります。
でも女性が故に、母親が故に、腹を決めた潔いカキコをしているような気がします！
男は何だかんだ言っても実際弱いですもんね・・・(^_^;

>>102 母熱さん
おいらはそんな｢情に熱い｣母熱さんが好きですよ・・・
誤解されなければ良いのですが・・・(^^;
でもほいほいさんも仰っていたように、優しいが故に悩むのだと思います。
素晴らしい事じゃないですか！？(o^_^o)

>>103
＞でも実は俺、福リーさんが内部アンチになる日は
＞そう遠くはないと思ってます、期待してます(笑)

もしかしたらそうかもしれないですね(笑
でもそうなっても自分の友人や部員さん、お世話になった人はずっと大切にしていきたいです。
本当の意味での｢不知恩の輩｣には成りたくないし、外部内部問わず恩を仇で返す事は絶対にしたくないですね。

創価は滅びろ

もう十三回忌か
早いものだ

「創価学会に関するサイト（ブログ）」
　率直で問題意識を持って書かれているサイトだと思います。

「創価学会員駆込寺」
http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

熱心さん、「チラシの裏の落書き」ごめんなさい。
では今度こそ本当にお休みなさい・・・

64:エス村◇牙城会 62そうですか・・・ では質問をあいたいのですが良いですか？ どうしても３０分しか時間がなかったとします。 長経２０分題目１０分 方便ジガケ（変換できず笑）５分題目２５分 どちらが大聖人の御意思でしょうか？＞

こんな事を書く事自体 貴方は修行を理解していない
大聖人様は常の御所作（朝・夕の勤行）には長行を読みなさいと言われてるのです
朝寝坊したしたから 長行やりません…では無く もっと早く起きて頑張ろう
何とか時間つくって頑張ろう
というのが修行者の態度ではないのですか！貴方は正しく懈怠謗法です！

・一念に億劫の心労を尽せば…
・我が弟子等信心薄淡き者は臨終の時…・凡夫は志と申す文字をこころへて…

と大聖人様は御教示なされています

自分の心を師匠とする事
衆生の機に隨って法を説く事は
大変間違った考えです

御書根本と言うのならしっかりと御書を拝しなさい！

64:エス村◇牙城会
62そうですか・・・ では質問をあいたいのですが良いですか？
どうしても３０分しか時間がなかったとします。
長経２０分題目１０分 方便ジガケ（変換できず笑）５分題目２５分 どちらが大聖人の御意思でしょうか？＞

こんな事を書く事自体 貴方は修行を理解していない
大聖人様は常の御所作（朝・夕の勤行）には長行を読みなさいと言われてるのです
朝寝坊したしたから 長行やりません…では無く もっと早く起きて頑張ろう
何とか時間つくって頑張ろう
というのが修行者の態度ではないのですか！貴方は正しく懈怠謗法です！

・一念に億劫の心労を尽せば…
・我が弟子等信心薄淡き者は臨終の時…・凡夫は志と申す文字をこころへて…

と大聖人様は御教示なされています

自分の心を師匠とする事
衆生の機に隨って法を説く事は
大変間違った考えです

御書根本と言うのならしっかりと御書を拝しなさい！

二度押し 誤字 改行間違い 御免なさい

気をつけるように

>>82
>おのれは！常勝関西の恥や！

糞アンチが常勝関西を騙るんやないで！
アンチはしょうもないのう。

ゆっちと子供は先生に弓引いたんやから
事故にあうで〜。
先生に逆らった奴には必ず仏罰でるからのう。
子供にも出るで〜。
親が学会に反逆したから、子供と一緒に事故にあって
子供が下半身不随になった件を思い出してしもうた。
親のせいでかわいそうなことやった。
ゆっちも子供を不幸にする行動はあかんで！


>>93
>だから貴方がたの仰る“常勝関西”って一体何なのですか？

常勝関西は池田先生に直結してる唯一の組織や。
先生もいつも関西のことを気にしてくれとる。
関西が学会興隆の要やとおっしゃっとるで。
広宣流布の全ては関西から始まるともおっしゃっとるのや。

>>113
おや、朝から脅迫＆犯罪予告ですか？。

これが創価学会の実態でしょうか？　なんと言う事でしょう。

日々学習http://www003.upp.so-net.ne.jp/reopin/wagatomo.html

日々学習http://www.sokagakkai.or.jp/soka/servlet/user.MyojiDispIn

>>113
記念かきこ

ν即から来ました。
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!記念カキコ

>>113
あなたは一生、池田朝鮮人のチンコをしゃぶってるしかないね。

信教の自由が保証されてる日本では、何をどのように信仰しようが本人の自由。
あなたが池田朝鮮人真理教徒になるのはかってだが、組織の中で付き合える所だけ付き合う信仰の仕方が有っても良いはず。
創価にも公明にも何の疑問も無いあなたは、何も考えていないということ。

ν速から来ますた記念真紀子

>>113
これは逮捕ですね。久々に１００％逮捕のスレに誘導されたよ＾＾；

おはようございます。にゅーそくからきました。>>113に神罰があたりますようにｱｰﾒﾝ

　　　 ,,-‐''""''ー--
　.|"" 　 　 　　.　.|| 　
　 |ヽ( ・∀・)ﾉ●...||　
::　| 　　　....　　　 .||
::::::|　ν速,ノ""""||
::::::| ,/""" 　 人　.||
　 ""　　　 （＿_）/　）
　　　　　 （＿___./ /|| 　人　
ｳﾝｺｰ>∩（・∀/ / 　 （＿_）　　
　　　　 ＼ 　 （ と）　（＿＿）
　　　　　 〈　〈 ヽ )＼（´∀｀　）　 　　　n ＜ν速から来ますた 記念真紀子
　　　　　 （＿）（ノ,　　　　 　 ＼　 　 （ E）
　　　　　　　 　 　 | ｳﾝｺｰ　 /ヽ ヽ_／／

113はアンチの書込みだろ

○通報先・便利なリンク一覧
■警視庁匿名通報フォーム(通報は2chのように書き込むだけ)
　http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/anket/other.htm
■全国ハイテク警察リンク集 http://www002.upp.so-net.ne.jp/dalk/ksatulink.html
■警視庁ホームページ http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/
■警察総合相談電話番号 http://www.npa.go.jp/safetylife/soudan/madoguchi.htm
　(携帯電話・PHSからは全国共通#9110 緊急性を要するものは110)
■公安調査庁 http://www.moj.go.jp/KOUAN/
■国家公安委員会 http://www.npsc.go.jp/
■それがVIPクオリティ http://ex7.2ch.net/news4vip/
■国防省(アメリカ) http://www.defenselink.mil/
■アメリカ中央情報局(CIA) http://www.cia.gov/
■アメリカ連邦捜査局 (FBI) http://www.fbi.gov/
■ドイツ国境警備隊第9連隊(GSG-9) http://www.gsg9.de/
■KYK http://www.tonkatu-kyk.co.jp/

ｎ即からきますた

>>113
朝っぱらから笑わせるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
テラｷﾓｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

■Ku Klux Klan　（ＫＫＫ）　ttp://www.kkk.com/
■ドイツ国境警備隊第９連隊（ＧＳＧ−９）　ttp://www.gsg9.de/
■それがVIPクオリティ　http://ex7.2ch.net/news4vip/
■KYK　http://www.tonkatu-kyk.co.jp/
■イスラエル対外情報機関（モサド）　ttp://www.mossad.gov.il/Mohr
■イスラエル空軍　ttp://www.iaf.org.il/
■イスラーム革命最高評議会（ＳＣＩＲＩ）　ttp://www.sciri.org/
■イスラエル対外情報機関（モサド）　ttp://www.mossad.gov.il/Mohr
■タミル・イーラム解放の虎（LTTE）　ttp://eelam.com/
■モロ・イスラム解放戦線（MIFL）　ttp://www.luwaran.com/
■左翼革命運動（ＭＩＲ）　ttp://members.tripod.com/~chilemir/
■証券等取引監視委員会　ttps://www.fsa.go.jp/sesc/watch/
■化学兵器禁止条約機構(OPCW)　ttp://www.opcw.org/
■黒人地位向上協会(NAACP)　ttp://www.naacp.org/
■アンゴラ解放戦線(MPLA)　ttp://www2.ebonet.net/MPLA/
■自由ベトナム連盟(FVA)　ttp://www.fva.org/
■フランス元老院（上院）　ttp://www.senat.fr/
■チベット亡命政府　ttp://www.tibet.com/
■南郷村消防団第四分団第三部　ttp://www.jazz.nango-net.jp/~ctate/
■公正取引委員会　ttp://www.jftc.go.jp/
■日本赤軍　ttp://www.jimmin.com/jra.htm
■それが喪流・・・　http://love3.2ch.net/motenai/
■アルカイダ(公式)　ttp://www.al-battar.net/vb/
■国連食糧農業機関(FAO)　ttp://www.stat.go.jp/info/link/4.htm

>>113
久しぶりに本性丸出しキターーーーーーーーーーーーーーーーーｗ

>>113
そうか。

仏罰仏罰

脅迫だよな

>>113

>>113
カルトで韓災人の二重苦かｗｗｗｗｗｗｗｗ

皆様、おはようございます
平和さん、熱心さん、副りーさん、ハラハラさせてて、ごめんなさい。

なんだか必死で関西人が、私を叩いていますが、大阪は今でも「罰論」脅迫みたいなやり方で主流なの？
どこかの奥さんが折伏がウザクて「うちは共産です！」って言ったら「あんた！カタワ産まれるで！」と差別用語を吐き捨てた学会員がいたそうです
いくら私でも、下品丸出しのそんなこと言えない…
でも可愛くて元気な、五体満足の子を二人も出産されたそうです
私の知ってる幹部嫌い・選挙嫌いな婦人部は三人の子供さんを関西学院大・芦屋大・甲南大に入れ
立派に教師や銀行員に育てましたよ！
脅迫や罰論を振りかざし私を叩く人が、なんだか惨めでさみしい心の人に思えて来ました。

父親クリスチャン・母親浄土真宗の俺が来ましたよ。

>>100
副リーさんおはようございます。ようやく本物のお出ましですな。何か懐かしい気がしますョ。
偽副りーに偽エス村、本当に厭ですね。偽エス村の方は本物が追認しているようで一体これって？
たかが一人の学会員ゆっちさんの発言で「和が乱れる」って大騒ぎ。常勝関西ってこんなに弱い
組織であるはずがないですよね。やはりこれも偽常勝関西でしょうか？？？

☆通報しますた☆

皆さん、おはようございます
>>133 ゆっちさん、常時さん
常勝さんが本当の学会員の方かどうかもわかりませんからね。
なんか、周りが反応するのを楽しんでいるように見えるのですが…。
心が荒れた時は御書に目を通したりお題目を唱えたりするのが一番ですね(^^)

☆寺に通報しました☆

>>113
朝から
大変ですなぁ

>私の知ってる幹部嫌い・選挙嫌いな婦人部は三人の子供さんを関西学院大・芦屋大・甲南大に入れ
>立派に教師や銀行員に育てましたよ！

だからなんだね？
その理屈じゃバリ創価会員がウチの娘は創価大出て立派な本部職員になったよ！
と同じ理屈だと思うがな。
あなたの発言は差別発言をした幹部に対して言ったものだと思うのだが、

>私の知ってる幹部嫌い・選挙嫌いな婦人部は三人の子供さんを関西学院大・芦屋大・甲南大に入れ
>立派に教師や銀行員に育てましたよ！

上記の話を出した時点であなたもその幹部と同じなのだよ。

本当の幸せとは、どんな職業だろうが関係ないのだよ。
その人間が、人を敬う気持ち「恩」を持っているか…

６月号「大百博士の個人教室」を読んでみて。
マンセー池田部分以外のところを隅々ね。

差別用語を吐くような幹部を徹底的に攻撃しなさい。
それが本当の広宣の行動だよ。

ここ板で書いて自己慢したってネット依存症にしか見えんがね。

常時さん末端さん、おはようございます！
昨日のお礼書くの忘れていた！世界さんありがとうございます！お元気でしたか？
もたもたケータイからカキコしていたら、これまたエライことに

私のせいで祭りになっちゃった、みなさん申し訳ありません

>>135
何が追認だね？



41 ：エス村◇牙城会◇ ◆dms43gQEPg ：2005/05/23(月) 20:11:32 ID:???
>>40
ドコだって良いではありませんか。
望むは世界市民ですよ。
世界中の異教徒がすべて同じテーブルに付く事が重要。

正宗叩きをしているよーじゃ、しゃーないですな（笑

これが私の持論ですよ。

私とゆっちさんとのやり取りも創正戦争に似てますねえ（恥

>>1さんもコピペ乙です。この件はコレにて終了！！

老いたる母の〜築きたる〜・・・

創価の行く先を真剣に議論したいですね

終了宣言してるではないですか？

ニセモノが出て来ようが本人の言論の理念がしっかりしてればそんなのは
気にもならないもんですよ。

誰にどの要に叩かれようが本質がしっかりしていればね。

過去に私のニセモノが多数出現しました。
怒ったり、ウザがったりした事は一度もありませんねえ。

大事な事は正しいと思った事は最後まで通す勇気ですよ。
それが間違っていると気付く瞬間…
それが成長の時です。

ニュー速からきました
創価ってキチガイばっかだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

八方美人が一番いけない。

本人の理念が疑われる。

自分の理念が正しいと思ったら通す事。
もしそれが間違っていたと気付いたら・・・

素直に謝る事。

そのやりとりの中にお互いが腹の底から話合った満足感が生まれる。

それが人間関係を頑固なものにして行く秘訣ですよ。

子供が危険な目に会うのは許せないですから、通報しました。

☆自分も警察に通報した。エス村のことも伝えた、ま、悪く思うな☆

>>109
あなたの言ってる事は正論ですよ。
私も実践しています。

しかし、昨日の新聞読みましたか？
人口増加率に比べ世帯数が増えているのですよ。
この現代社会、核家族化が進んでる中、特に子供の居る若い夫婦など、どれだけ時間が
取れると言うのですか？
そんな中ででも一生懸命に活動をしている方々もおります。

確かに今までのように五座勤行するのが基本ですが、要は「仏壇の前に座る気持ち」が
一番重要な事なのですよ。

大聖人を心に刻む同志が皆無職なわけではないのですよ。

↑気違い創価だったら、人為的に仏罰を当てる可能性が有るので、正しい判断だと思います。

>>147
そうか。乙だったな（笑

さすがに今は行かなくなったが、取調べ室で少年課のデカと一緒にメシを食うってのも
なかなかオツなもんだ（笑

じゃーな。俺は仕事だ

>>149
あるあるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

仏敵は絶対にゆるさん！

>>152
かわいそうなお方だな

宗教基地害がいる電波池沼スレッドはここですか？
お前ら馬鹿だろ？

ｵﾏｴﾓﾅｰ

おまえらは何もわかっとらんの。

仏罰というのは人があてるもんやない。

ゆっちみたいな奴に自然とでてくるものなんや。

池田先生もいっとるで学会を中傷するものは

仏罰で永遠に苦しむことになるとな。

ゆっちも永遠に仏罰で苦しむで。

仏罰は因果の理法によりでてくるんや。

出たｗ仏罰ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

仏敵をたたきのめせ！

>>152
>>156更なる犯行予告！！
ご飯食べてから、また警察にメールします

あっ>>158もだね、燃料投下ごくろうさん★

やっぱり創価学会員の人って、一般人が観覧しているって
意識ないんだろうな。

ν速から来ました
おいらにも仏罰与えてくれ
ちなみに仏罰が下るとどうなるのかも詳しくｗ
>>156じゃわからん、
実家は神社だ、宜しく待ってるよ

警察に通報したよ。我慢していたけど。明日は紙ベースにして、交番行くよ。今日は忙しいから、明日にするよ。

仏罰！出た！得意技！仏罰出た！仏罰！これ！仏罰出たよ〜〜！

ファビョーンするだけか？ついでなら、「仏罰」について説明しろよ。
「ふざけるな」。もっと悪口言えよ。犯行予告をしろよ。親子まとめて叩けよ。
こいつ「目の前にいたら殴りたい」とも言ってたよな？早くしろよ。

>>163 ゆっちさん
大変な騒ぎになっていたのですね・・・・・・
申し訳けありません、この騒ぎの責任は俺にもあると思います、
俺が昨夜>>49､>>51に反応したのが悪かったんだと、スルーすべきでした、
でもカチンときちゃったんですよ、｢病気と闘いながら子育てしてる女性に
対して何てこと言うんだ！」と思って、否定せずにはいられない気持ちに
なってしまった、それで｢ゆっちさんは幸せになる｣と繰り返し書いたのが
挑発として作用したんでしょう。
これはもう完全に脅迫ですね、本当にごめんなさい、気をつけて下さいね。

買い物から帰ってきたんですが（あ、私生活は関係ないか）
熱心さん、あなたは100％悪くないですよ。むしろ、私が貴方に頭を下げてお詫びします。巻き込んでごめんなさい。
私は、熱心さんや他のアンチさんとスレで言葉を交わして、変われたと思う。色々、迷惑もかけてしまったけど、なんか、やっぱり、ここに来て良かった。
大丈夫ですよ。
ありがとうございます！

あっ、それから「ワガママ」には気をつけます！（汗、そして笑い）

＞ゆっちさん
なんだか、俺のレスが擁護と受け取られたようで、申し訳ありませんでした。
バカな俺にも判るように書き直してくださったことが、今回の騒動を招いたような気がして、心苦しく
思っていますm(__)m

でも、あなたの｢公明党批判｣は筋が通ったものだ、と俺は考えています。
それを、｢＝学会批判｣と受け取るってのは、憲法上の解釈はどうであれ、政教一致を認めるのも同然とも
思っています。

同志を騙る偽信心者は放っておいて、日々の生活がんばってください。

http://www.geocities.jp/mksutra/nolecturebyikeda.html

創価学会に関する学術的なウエッブです。

一読されんことをお勧め！

悪は絶対に許さない！仏敵には断じて鉄ついを下す！

祭りのよ・か・ん♪

http://sakura02.bbspink.com/test/read.cgi/host/1096906646/

>>170も明日、蛍光ペンでラインを引いて交番行きますから。
とある事情でさん
貴方はバカじゃないです！それは以前のレスを読んだら分かります！
私の書き方が、ヘタクソだったたけですよ。ですから、あなたも私に頭を下げる必要はありませんよ。どうか、お気になさらないでください。

矢板知恵袋「子供の担任が創価学会員だったら・・・」の答え（コピペ）
考えが甘い方が多いですね。それとも、ほとんどの方が学会員なんでしょうか。
選択科目の教師ならまだしも、担任ですよ。大っぴらに学会を賞賛するようなことはなくても、言動の端々に、創価学会の価値観が反映されることは明白です。教師が意識していなくてもです。そういったものが知らず知らずのうちに、子供の脳裏に蓄積されていきます。
徹底した個人崇拝・徹底した外部批判・徹底した洗脳工作・徹底した金権主義等等。人格形成の大事な時期に、このような異常な宗教の信者に子供を託すことに、何ら危機感を持たれないのでしょうか。
また、こういった団体を、他の宗教と同列に論じようとする意識が全く理解できません。一種の平和ボケなんでしょうか？
私の回答としては、良くない宗教をやってる人だと、子供に説明します。目に余る行為があったら、担任を変えるように、他の父兄と協力して働きかけたいと思います。

何故こういう考えが一般に浸透しているのか、反省が必要だとは思わないか？まさにここの常勝関西のような香具師が批判されているのだ。

>>173
常勝脅迫には、日本語は「仏罰」以外は理解できないから
誰か翻訳してやれ

>>173
↓これだな。
http://knowledge.yahoo.co.jp/service/question_detail.php?queId=4552555&flag=2&burl=

ここにレスしてる奴らって年いくつぐらいなんだ？
中高生か？
家庭をまってたり、結構いい年いってんだろ？
マジでレベル低すぎ。

今日の４面の社説だね１７０さん　

↑ｵﾏｲﾓﾅｰ
>>173
＞徹底した個人崇拝・徹底した外部批判・徹底した洗脳工作・徹底した金権主義等等。
＞人格形成の大事な時期に、このような異常な宗教の信者に子供を託すことに、何ら
＞危機感を持たれないのでしょうか

勝手な思いこみ、こわ〜〜〜〜。気に入らない個人を叩くやつ、もっとこわ〜〜〜〜。

ではでは（でわでわは間違い）
あんぱんま〜〜〜〜ん

今日はアンパンマンと協力するぞ
バイバイキ〜ン！

学会を中傷するものには仏罰がでる。

ゆっちには仏罰がでる。もちろん人があてるんやない。

仏罰は自然にでるものや。

池田先生も戸田先生も学会を中傷するもんには仏罰がでると明言しとる。

因果の理法や。犯罪なんかやあらへん。

>>180

お前がこれから直接出かけて行って、本人に仏罰を当てるように聞こえるぞ。
それだけカルト信者の奇異な言動に聞こえるのが解らんのか。
オームやパナウェーブ並みの発言で、釣りなのかとまで勘ぐってしまう。

いやー、警察行きますから！！！！
なぜ、「らしくないことをした議員」を挙げると、＝、学会中傷になるかわかりませんね。
今更「自然に出る」とか言っても無駄です！
確定している未来に向かって頑張ってください！
あっ、ついでに印刷したものを学会本部にも送ります！

ゆっちはん

１１３から相談受けたＢ長です。
警察沙汰になってしまったと
泣きついてきたから、Ｂ長として
かわりに謝罪にきました。
彼にはネットをやめるように強くいいました。
うちらの地区は法戦の真っ只中。
彼はついあつくなってしまったということですが
反省してます。
よく言って聞かせますのでここは穏便にお願いします。
法戦の邪魔されたと勘違いしたようです、
しかし彼の言動は許されるべきものではありません。
地区でこういうことのないように徹底的に討論しますので
許してやってください。

俺もネットは普段やらないのでもうきません。
彼にも自重させます。
それでも無理なら仕方ないができれば許してあげてください。
Ｂ長として責任を感じ謝罪にきました。

嘘臭い

>>140 エス村さん　御無沙汰いたしておりました。

大学校、懸命になされているようですね・・・
ところで、
>６月号「大百博士の個人教室」を読んでみて。

大百の最後のページ、小さい各編集者の後記を読んだ事ありますか？

＞ゆっちと子供は先生に弓引いたんやから
＞事故にあうで〜。
＞先生に逆らった奴には必ず仏罰でるからのう。
＞子供にも出るで〜。
＞親が学会に反逆したから、子供と一緒に事故にあって
＞子供が下半身不随になった件を思い出してしもうた。
＞親のせいでかわいそうなことやった。
＞ゆっちも子供を不幸にする行動はあかんで！

＞池田先生も戸田先生も学会を中傷するもんには仏罰がでると明言しとる。

１０年前に会った馬鹿信者そのままなんだよね。
表向きは温厚な教団を装う事を覚えたようだけど、中身は何も変わっていない。
今回の最終的な判断は被害者たるゆっちさんが選択する話なんだが、そのつどきちんと恐喝事件として対応しないと創価馬鹿信者は反省なんかしないと思うね。
親戚の基地外も、未だに仏罰言ってる。
基地外教祖大先生二人がかつて明言してたら、信者はその気に成るわな。

仏罰？この世に仏は居ないよ。だからそんなものは宗教家の都合に過ぎない。
釣られて地獄とやらを味合わない様に。

嘘だと言うなら仏に会わせてくれ、きっちり話しをしたいね。

ガカーインの腹の中を見させてもらったな＾＾
俺が活動家だったころも身内ではよく言っていたよ。
「あいつには必ず仏罰があたる」なんてね。　それを本人にまでは言った覚えはないが、
本人に言ってしまえばこれは脅迫になるだろうな。

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡

　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

>>188
それで仏罰はおちたの？

それからライ病、短気、ゼンソクです。『ゴホン、ゴホン』と非常に苦しい
息をしなければならないのは、やはり御本尊様誹謗の報いだと考えられます｡
水腹、水ぶくれ、それから身体臭穢にして膿血、からだがくさい、悪性の臭病、
ぜんぶそれらは経文に出ております｡それでそのほか、もろもろの悪重病、
このなかにはバカもはいるでしょうし、根性曲がりもはいるでしょうし、どんなに
自分で努力してもなおらない｡そのために一生が不幸である｡生活が不幸である｡
離婚しなければならない、ずいぶんあります、こういうことは。又金欠病などという
のも、もろもろの悪重病の中に入るのではないかと思われます｡ペニシリンを打っても
なおりません、これだけは。

　こういういっさいの解決、苦しい不幸の生活、それらを、宿命転換して、
幸福生活をするためにも、大御本尊様を信じ、大御本尊様を賛嘆し、大御本尊様を
拝まねばならない宿命ではないかと思うのです｡

　人のためでもなく、日蓮正宗のためでもなく、志木支部のためでもなく、地区のため
でもなく、班のためでもございません。自分自身がそうしなくては幸福になれないという
宿命のために、私どもは御本尊様を拝むのです｡


前出の『会長講演集　第一巻』　Ｐ１２８〜１３０より

　ただいま、会長先生にお会いしてきましたが、『来年、大講堂建立の暁、
男子部員のすべてが富士宮から軍楽隊を先頭に進みなさい』といわれたおことばを
伝えておきます｡

　過日、選挙違反に問われて無実の罪を着せられた人が、全員大赦されたことは、
王法が仏法に負けたことを示している｡石橋首相が七階級特進し、紫の衣を貰ったが、
病気で、大事な一回目の施政方針演説に立てずに寝ている姿は、創価学会の力という
ものの証明ではないか｡身延に、もし日蓮大聖人様の仏法があるならば、大事な僧侶を
助けないわけがない｡

　われわれが、万々が一、病魔や死魔におそいかかられても、もったいなくも護秘符
という秘伝がある｡法力・仏力には、なにもかなわないのである｡一生成仏のために、
広宣流布のために、煩悩魔に負けない、力強い自分を切磋琢磨してつくっていき、
また支部という大きなワクのなかで行動実践して、伸び伸びとした公布の人材を
たくさんつくってほしい｡人材をたくさんつくった人こそ真に偉い人だと思う｡

前出『会長講演集　第三巻』Ｐ７９〜８０より

第９回 全国婦人部幹部会（平成１０年１０月２９日）
創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！
また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

どんなに金持ちでも、どんなに
裕福であったとしても、頭がよくても、どういう子供ができるかわかりませんよ。

　生命の出生とは不思議なのです。御本尊様を拝まなければ、どういう宿命の子供を
生むかわかりませんよ。こわい問題ですよ。

　だが御本尊様を拝んでいれば絶対に福子です。安心しきって、かわいいお子さんが
できて一家も繁栄していくのですよこれが仏法の原理です。

　たった二つだけの問題を考えたって、仏法以外に解決する道は無いのです。
政治でも、いくら社会主義を励行してもだめです。悲しみとか苦しみとかいう
問題は解決できないのです。どんなにお金があったって、結婚という問題の解決や、
またお子さんの出生という問題は解決できない。だれびとも解決できない。
だが、いちばん大事な問題です。


『会長講演集　第三巻』　Ｐ３２２〜３２４

悪い因を積めば、悪い果が出る。当たり前の話だと思いますが…仏罰うんぬんにするから話がややこしくなるんじゃないの？

気になって来てみたんだけど。
蒼天さん
私は、陰口でも何でも「仏罰」って言ったことないんです。本当に恥ずかしい言葉だと思うから。でも、こうして現われてくるってことは
まだまだ末端地域のモラルが低いことの証左なんでしょうか。

おい、蒼天。おまえは嘘をついている。
想像の世界でものを言うな。
かじりつきの知識で総てを見たつもりになるな。

もし、活動家を経験した事のある人間なら(ガカ―イン)と言う言葉を使う事は無い。
そもそももしガカ―インとやらだったならいまさら（腹の中を)と言うのは不自然だ。

活動家だった？笑わせるぜ！！

>>189
これがエス村さんの言う「原爆仏罰」説？

【減刑嘆願書】（げんけいたんがんしょ）名詞　えっと、あの、お尋ねいたします。
　カルト宗教団体とその支配下にある売国政党の主要構成員を殺戮した英雄の、いえ、テロの犯人の減刑嘆願書の署名はどこですればいいのでしょうか。
　この会場、人が多くて迷ってしまって。
　しかし、これだけの人が署名すれば絶対に正義は裁判所で適正に判断されますよね。
（「あのんの辞典」より引用）

法の華の福永法源と言ってる事が違うと
思ってるのかな。

日蓮大聖人はあえて、びんぐげせんのせんだらの子に産まれた。王家に産まれなかったのは意味があるのですよね。

>>194
＞またお子さんの出生という問題は解決できない。だれびとも解決できない。
「だれびと」って何？　「なんぴと」の間違い？　ま、いいけどさ。

つまり、ユダヤ人虐殺や原爆被害も仏罰なわけですか？

恐竜が滅んだのも？

>>201
元祖ニートのお釈迦さんに謝れ！

>>189->>194
会長さんに言わせるとあらゆる災難は仏罰のオンパレード！！！((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>191
何で糖尿病だけ仏罰でないの？

やっぱ「B長」さんなる方が「突然」現われたのは変だ！！
関西弁の変な奴は、私が「警察に通報したよ」と言っても脅迫を繰り返したよね。
実名で、住所も電話番号も、警視庁その他にはメールしてる。
「何故、議員批判即学会反逆？」という複数の方々質問も無視してだよ。
んで「学会本部にも送る」とカキコしたら
初めて！
《B長》という人間が出てきた。
脅迫レスの後の時間とか考えたら不自然だ。あの役職は大概、あの時間帯にはゆっくりパソだのケータイはいじってられない。
役職者が不規則勤務なり、公務員・自営業なら別だが、胡散臭くて仕方ない。
なんかモヤモヤしてる
ほんとはもっと書きたいが、熱心さんや世界さん平和さん副りーさん、その他たくさんの方がハラハラするからやめとく。
あたしは基本的に、なくして怖いものなんか、もう何もない。
ニュース板やキジョ板にもカキコしているしレスも返して頂いているが、これだけモヤモヤしてるのも初めてだ

>>208
あいかわらず、レベル低いね。
いいかげん成長しようよ。
前の方のレスで彼は、俺の尊敬する先輩の指導を聞けとかいって、砦のURAを
張ってたぞ。
彼がバリ学会員だとして砦のURAなんて張るかね？

レス番号は８２かな。

82 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：2005/05/24(火) 01:19:21 ID:???
ゆっちは学会の指導ってもんを素直に聞けへんのや。
インターネットでわけのわからん奴らとだべっとるから
信心が曲がってしまうんや。
おのれは！常勝関西の恥や！
ワシが尊敬する大幹部の指導載せといてやるからよう聞けよ。
大幹部の指導を素直に聞けん奴は、地獄に堕ちるさかいな。

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabaradase3.wav

>あたしは基本的に、なくして怖いものなんか、もう何もない。

子供さんがいるだろ。新しいダーリンも。

もっと大事にしろよ

創価学会に在籍していたからこそ、そこで叩かれながらでも歯を食いしばって
たからこそ今の生活があるんだろ。

簡単に現在を捨てれるような、軽い過去の生き様だったのかな？
違うと思うな。

でわでわ・・・

ありがとうございます、あー、砦のは、知っていましたよ。
確かに成長してないなあー。ﾀﾊｰ
でも、その後のレスが臭い！と思うのは不自然かな
ま、これから改めてゆっくり考えます♪

>>185 マハーさんこんばんわ

大学校・・・最近お呼びがかかりません（笑
連休前に第一回定例会があったのですがその後はまだなようです。

編集後記ですか。さっき見ましたが、特には…（ｽﾏｿ

私も忙しいのですが妻も私の倍以上走り回っていますねぇ…さすがﾔﾝｸﾞ婦人部責です（笑
娘の面倒を見るのは…

　　　　　┌─┐　　┌─┐ 　　　┌─┐
　　　 　 │カ.│　　│ル│　 　　│ ト│
　　　 　 └─┤　　└─┤ 　　　└─┤
　　　　　 _ 　 ∩　　　_　 ∩　 　　　_　 ∩　
　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡 　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　＜南無妙法蓮華経！！南無妙法蓮華経！！　　
　┌─┬⊂彡┌─┬⊂彡 ┌─┬⊂彡
　｜カ.｜　 　 ｜ル｜ 　　　│ ト｜
　└─┘　 　 └─┘ 　　　└─┘

82は常勝さんのなりすまし。あとのレスで常勝さんがニセだって怒ってた。
それを割り引いても、おかしな理屈だよ。ふだんから悪は絶対許すな！といっておきながら、身内の不正は見逃せ。
この調子じゃ汚職で追われた田代元代議士も関西[では]復権してんじゃないか？

女性の時代ですねえ。
頼りのない男性陣（笑）に比べて女性のパワーは凄い。
学会だけに限らず、これからも女性が先陣を切ってもらわないとね

もし私が死ぬ時には「お母さん」と言って死のう…（笑
おやすみなさい。

>>216　平和さん
>身内の不正は見逃せ。

ソースキボン

>>208 ゆっちさん
>なんかモヤモヤしてる
>ほんとはもっと書きたいが、熱心さんや世界さん平和さん副りーさん、
>その他たくさんの方がハラハラするからやめとく。

それが良さそうですね、そうして下さい、お願いしますm(__)m
実は俺も「B長」さんなる方の発言には不自然な印象を持ちました、
追及したい気持ちも分かります、でもなんとなく止めておいたほうが
良さそうな感じがします、ですから今は追及したい好奇心はグッと抑え
"スッキリしなくても、これ以上嫌なことが起こらなければそれで良し"
としましょうよ。

それから、エス村さんも書いてるけどあなたには大切な家族がいるでしょ
｢なくして怖いものなんか、もう何もない｣なんて悲しいこと言わないで下さい
頑張りやのお母さんがそんなこと言っちゃダメですよ(´∀｀)

エス村さん、身内の不正は見逃せ。これがどっかに書いてあったわけではないよ。
言い方変えようか。身内の不正を外部に暴露するな。これがエス村さんの言いたかったことかな？

まあ、日本的な発想ではあるワナ。ー＞身内の不正を外部に出すな

熱心さん、こんばんは！

前言少し撤回しますね！
頑張ります（｀･ω･´）

平和さん
ありが�d！

おやすみなさい。

>>218 エス村さん
>>身内の不正は見逃せ。
>ソースキボン

ん？
これに関してはソースなんか求める必要ない程、分かりきった
ことではないかと思いますが、学会って身内には本当に甘いでしょ(^^;

＞エス村氏

上から物言ってるうちはだれもあなたの話に心を傾けないよ。
なんでかわかる？
あなたが相手の話を深く掘り下げないからだよ。


あなたの講釈は自己啓発セミナー、MCのそれと変わらない。

>>220 平和さん
>身内の不正を外部に暴露するな。これがエス村さんの言いたかったことかな？

違います。
創価学会内の事であればドンドン指摘して表に出すべきだと思います。
今日のどっかのレスでも書いた通りで、責めなきゃならない点です。

ココでの書き方を言ってたのですよ。
「問題提起にしなさい」と言う事です。

アンチ・バリ、みんなでじっくりと話しを煮詰めるべきと。


今日こそはマジで！！！！早く寝る…（笑

ばいばいき〜〜〜〜ん

みなさま、こんばんわ！
遅くなってすみません。

>>213　ゆっちさん
母熱さんも仰るように“Ｂ長”さんの発言はあまりに不自然ですよ。
慌ててあせって本人が｢許し｣を乞うたのだと思いますね。
あと｢ハラハラ｣しちゃってごめんなさい。m(__)m
でもおいら達男性が言いたくても言えないことを言ってくれるゆっちさんのカキコは好きです！
本当に女性の強さ、母の強さを感じます。

>>216　平和さん
おいらもそう思います。
でももし仮に｢常勝関西｣氏が成り済ましだったとしても、ゆっちさんに暴言を吐いた事実には
変わりないですね・・・

>>222　ゆっちさん
お休みなさい！
辛いと思うけど、頑張って下さいね！(^-^)

>>220　平和さん
>>223　母熱さん

母熱さんの仰るような部分はよくありますよ。
外部と内部であからさまに態度を変える学会員さんもいることですしね。
｢井戸の中｣だけしか見えてないって本当に悲しいことです。

>>223まあまあ、たこやきにマヨネ―ズかソ―スかどちらを求めるかは迷いますが、
今から、コンビニへ買いに行きましょう！
モルツと合いますよ・・・・ぷはぁ・・・リラックス・・・ほいほい。

>>224
久しぶりに琴線に響くお言葉を頂きましたねえ。

しかし、誰かが言い続けないといけないのですよ。

文字だけの世界で話を深く掘り下げようとする事が非常に難しい事です。。
人間が心を伝えようとする時、その気持ちを受けるときには、五感で伝えようとするし、五感で受け取るんですよ。

自己啓発セミナー。。。私の得意分野ですよ。
ＭＣ。。。その人間がそれで良い方向に行くのならそれで良いではないですか。

ご指摘ありがとうございます。

>>227
ほいほいさん、こんばんは〜
たこやきはマヨネ―ズとソ―スの両方をかけるのが好きです、
だから迷いません(笑)

自己啓発セミナーそのものは悪いもんじゃねえよ。

一種の陽転思考、という奴で、営業部のある会社ならどこでもやってる。

創価学会の男子部長っつうのはいわば部員の”自己啓発セミナー係”みたいなもんだろ。

これ自体は悪いもんじゃあないんだよ。問題は自己啓発セミナーじゃなって、
その”内容”。（笑）

>>231
>創価学会の男子部長っつうのはいわば部員の”自己啓発セミナー係”みたいなもんだろ。
マンセー創価ロボットになるんですよ（笑

でわでわ

>>230　波木井さん
>一種の陽転思考、という奴で、営業部のある会社ならどこでもやってる。

ああそうですね、営業部だけではなく社員教育に取り入れている
会社も多いですよね。

>>232
いや。意外と男子部長クラスが退転しているんだよ。
オレは退転した男子部長と仲良くなったことがある。

その男と神社参りしたけどな。（藁）

ちなみに、どの会社でもやってる朝礼での社訓・経営理念の斉唱も一種のＭＣの一環です。

>>234
まさかその神社でハキイさんは南無〜〜〜ってやったわけじゃないでしょうね（笑

今度身延に行くので良いポイントがあったらどこかで書いてて頂ければ…
よろしくお願いしますm(._.)m

たとえ組織の上の人間が偉くても100％の同調は無理です。

服従させ様とする傲慢な勘違い指導には、牙を向きます。ほい。

>>235

いや。法華の信者は、拍手打って、長行やるんすっよ。
日蓮宗は信徒に長行読ませない。だから私も読めない。

男子部長さんは長行うまいっすねえ〜〜〜。

いくのなら御廟所の向かって左側の奥手に言って見てください。
阿佛房さんと中山さんと波木井公の墓所があります。

＞ＭＣ。。。その人間がそれで良い方向に行くのならそれで良いではないですか。
ここら辺が考え方の相違かな・・・
少なくとも自分はそうは思わない。それは成長ではないから。


＞波木井氏
自己啓発セミナーの内容は、理解してやってるのならまだいいのですが、妄信して
しまうと危険ではないでしょうかね。
目標の達成には確かに有効でしょうが、犠牲にするものも多いと思います。


おやすみなさい

>>236 ほいほいさん

その辺を勘違いしている経営者が非常に多い。
経営方針が間違っていながら、社員にボーナスも出せない社長に限って
社員に謝る事を知らない。

まあ、それが狙いの経営者も居ますね。社員の新陳代謝を謀るために。

>>238
その辺は指導者のさじ加減次第。正直、どこまで自己啓発やっていいかは
現場にもよる。

背中にお題目書いて、一人一殺した血盟団の例もあるからね。

>>239そうですね。一瞬、世も末・・・・と感じますね。

随筆・裏人間革命「平和護憲を捨てた公明党」
最近、公明党創価学会がバッシングの対象にしているのは、何故か共産党である。
よほど平和護憲の主張が耳障りなのだろう。
また、民主党を叩くと爆弾を投げつけられるという事に、ようやく気付いて矛先を変えたという事も
あるだろう。
しかし、公明党創価学会には共産党を批判する権利は無い。
なぜなら８０年代末まで平和護憲を叫び、反戦反核運動を繰り広げた挙句、９１年以降掌を返した様に
安全保障やらＰＫＯやらと叫び出し、右傾化ムードに便乗した改憲論を持ち出したのが、他ならぬ
公明党だからだ。おかげで我々一般会員がどれほど恥を掻かされたかわからない。
公明党の主張する安全保障論など所詮アメリカ製の兵器を買って並べておけば敵国が恐れて攻めて来ない
だろうという程度の空想的安全保障であり、彼らの頼みの綱であるＭＤ（ミサイルディフェンス）は
未だに完成していない。
仮にＭＤが完成したとしても相手がミサイルではなく工作員によるテロで攻撃してきたらどうするつもり
なのか。ちなみに朝鮮総連内部にはテロ作戦に従事するための「学習班」なるものが５００人以上存在
するという。一人一殺としても５０００人は殺される計算になり下手なミサイル以上の脅威なのに、
こちらへの対策は何ら講じられていない。
他にもＰＫＯは歯止めを持っているから大丈夫と言いながら、小泉首相の多国籍軍参加発言に対して
反論すらしていないではないか。多分、「加憲論議」など始めたとたんに与党内多数派である自民党に
押し切られ全面的改憲にすり替えられてしまうだろう。
自民党代議士や御用学者に踊らされて、こんな奇妙な主張を叫ぶとは愚かだ。
むしろ平和護憲論の方がましだったのだ。
彼等の幼稚な主張によって傷つけられた創価学会のイメージは、そう簡単には元に戻せないだろう。
公明党の愚行を後押しした秋谷会長以下本部幹部にも大いに責任がある。即刻辞任せよ。

学会員キモイ

未開な朝鮮を莫大な資金を投入して近代化した日本
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html
http://plaza.rakuten.co.jp/khiroba/diary/200411150000l

聖教新聞には相変わらず 迫害の文字が踊っている

創価学会の人は 本当に自分達が迫害されていると思ってるの？
自由に信仰出来てるでしょう
会合を権力から阻止された事もなければ 信仰を理由に逮捕された事もないでしょ
被害妄想もいい加減にしたら！

>>　196 ゆっち
>陰口でも何でも「仏罰」って言ったことないんです。本当に恥ずかしい言葉だと思うから。でも、こうして現われてくるってことは
>まだまだ末端地域のモラルが低いことの証左なんでしょうか。

これは創価学会名誉会長池田大作の指導からです。
罰があると断言してる。
池田大作は恥ずかしい言葉を使うモラルが低い人物ということで
よいですか？
学会の末端地域のモラルが低いというよりトップに影響ｓざれてるんだから
全体のモラルが低いんでしょ？



また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

>>246さん、確かに池田先生はそんな風に仰っていますが
ただ、我々が、勧誘なりなんなりに上手くいかずに相手にぶつける言葉としては、極めて智恵がないと思う。
また、あとで

仏罰論か功徳論か対話のしかたひとつで相手に与える印象が変わる。同じ教義でも…言葉の使い方に注意しなければですね

相手の方が何を望んでいるのかを知り、行動に移したほうがくどくど話すより、良い場合もありますよね。

>>ゆっちさん

暴言の数々すみませんでした。
選挙の邪魔をしていると誤解してしまいました。
二度と仏罰が出るなんて言葉は使わないようにします。
俺は馬鹿だしすぐ理性を失う性格です。
ゆっちさんの気持ちも考えずに酷いことを
暴言はいてすいませんでした。

学会本部へ通報するのだけは勘弁してもらえないでしょうか。
あと警察にもこれ以上の通報はやめていただければ
幸いです。

またナリスマシかよ

求めなさい、そうすれば偽本尊を与えられお金を取られるであろう
探しなさい、そうすれば現代の御書の中にカルトを見出すであろう
叩きなさい、そうすれば２chでバリによって100倍叩かれるであろう
誰でも求めるものは金を取られ、探すものはカルトを見出し、
叩くものはバリによって100倍叩いてもらえるのである（創価による福音）

絶対通報すべきだ。
一般常識からかけ離れた言動をするから、いつまでたっても学会が理解されないんだよ。
何がアンチだよ。功徳だの仏罰だのおよそ現代人が理解不可能な言葉で勝手な理論
打ち立てて勝手に自分たちが絶対的な正義だとかいってりゃ、普通の人の理解が得られるわけ
ないだろ。おかしいからおかしいと指摘しただけで仏罰が落ちるだの
言われたらたまったもんじゃないよ。
今後学会員のこのような発言を抑止するためにも通報すべし。

>>250が真に「馬鹿だし」「すぐに理性を」失うなら、やはり警察に行っとけ。あぶないからね。
都合のいい言葉を使って言い訳させるな。

>>250
謝り方が足らんわい！
頭まるめてゆっちさんの所へ行って土下座して謝ったらどうだ。

ゆっちさんすみません。
パソの前とご本尊様の前で
土下座して謝りました。

学会員同士なら、どんな罵倒や脅迫・侮辱も「ま、いいよ」と許してもらえると考える時点でアウト。

>>256
あまりに見苦しいですよ！
本当に反省しているのですか！？

何故創価の人はｱﾝﾁ、ｱﾝﾁと言い貶すだけなんだろ?ひどいね、ﾖｸ人の話も見ないで
｢思慮が浅い、逃げたちゃった〜、あんたなんか信用できないw｣
さてｱﾀｼの質問に答えられるんかな?
まともな学会員さんいたらｺｺ見てから感想お願いしますm(_ _)m

ｱﾄﾞ乗せ忘れた(ToT)

http://mobile.yohoo.jp/u/channel/bbs.htm?mode=remake

学会員さん、よろしくね

政府税制調査会（首相の諮問機関）は２４日の総会で、サラリーマンの退職金所得への課税を強化
していく方向で一致した。
ttp://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20050524i117.htm

なんかね・・・自民・公明が政権握ってから、庶民虐めに拍車が掛かってるじゃん・・・。
取りやすいところから取るなんて、馬鹿でも思いつくよ。
与党の肩書きを守る為には、何でもありだね。

>>261これで庶民の為の政治、ですか。

お笑いですね!

>>113
本当にカルトだと再認識しました。
創価学会と公明党は潰して下さい。

>>246
あーあ、またかよ。


>>250
書き込み内容（>>113）を印刷して、警察に行ってきたほうがいいぞ。
もう何人か通報しているから、遅くなればなるほど状況は悪化してしまうぞ。

なんだか、警察に通報云々という話がでてるが、
「仏罰があたる」といった類のものは法的には脅迫にならんぞ。

>>246今から行きます！ありがとうございます！

ゆっちさんに行った非常識は、長年に渡って創価がやってきた事。
全国で嫌われてるのに、いまだに反省することも無いのは、一部に無感覚な会員がいるからではなく、カルト宗教そのものだからではないか。
暴力団と何の変わりも無い創価に対抗する為には、一般人、一人一人が毅然として、公に処分する事を実行すべきだ。
俺も職場で布教するルール違反はすぐに報告を上げてる。

罰や功徳を否定することはそのまま大聖人を否定することに
つながるとおもうんだが、ここのコテハン学会員はその点について
どう思ってるのかな？

>>268とゆっちさん
特に268さん
ここで必死に子供に非道なことされたちぃってのが訴えてるのに、学会員が｢妄想、妬み、嫉妬｣
と言われﾊﾞｶにされてるよ。
268がまともな学会員なら止めるよね?ｱﾝﾁだから当たり前、なんて言わないよね?
感想ｷﾎﾞﾝﾇ

ゆっちさん

仏罰がでるといったことにたいして本気で反省してます。
せめて本部に言うのだけは堪忍してくれまへんか？
酷いこといって申し訳なかった。
許してください。

仏罰とはあまりにも深い教義を象徴したものです。 仏罰が当たると言い放つならば、責任を持って最後まで法華経を語るべきで、これを忘れると法華経の心を忘れてしまいます。

>>270
聞いていいか?
君本気でゆっちさんに謝りたいのかい?
それとも本部に言われたくないから?
悪いけど本部に言われたくないから謝りたい、と見えるよ。
本気ならそんなことは言わない筈だ。

本部に言われると仏罰が当たるからか？

本気で反省してます。
ゆっちさんへの暴言すいませんでした。
俺は馬鹿でどうしようもない人間です。

>>274 ふざけてるようにしか見えない･･･
法難のつもり?
どうなるかはあなたが本当に後悔してるのを、ゆっちさんに見せられるかどうか。
もう本部と警察に行ってるかも。脅しではなくてね。

本部がなぜそんなに恐いのかわからん。
聖教なんか下品な暴言の常習ではないか。
苦情が有れば、本部に報告するのが有効ということか？

警察は怖くないが「本部」は怖いんだｗ
もう、遅いよ。だって、全然戻ってきてないじゃん
オマエ、何言ったか忘れてんのか「便所虫」「踏み潰す」
「近くにいたらボコボコに殴る」「一生、子供と苦しめ」「子供も下半身
不随だ」「オマエのせいだ」「永遠に苦しみ抜け」「学会から出て行け」
「邪魔だ」「苦しめ」

ゆっちが、どれだけの思いで子供を必死に育てて来たのか、オマエにわかるか？
どれだけの気持ちで、今まで病気や宿命に逆らって生きてきたのか、オマエになんか分かるものか。

あいつ、通報フォームが貼り付けられてからも、しばらく耐えていたよな？
なんでだか分かるか？

オマエがやったことは、仏罰以前の問題なんだよ。

いくら反省してもわかってもらえないようですね。

しかし本気で反省してます。

この板からもこの書き込みを最後に消えます。

ゆっちさん申し訳ありませんでした。

『会長講演集』って仏罰で病気になるとか、原爆が仏罰だとか(;´Д`)すごいことが書いてあるんですね。
「折伏教典は正しいのか」というスレにならって「会長講演集は正しいのか」というスレを立ち上げちゃ
おうかな、なんて思いますがみなさんいかがですか。

>>259-260 ちぃさんへ　私見で構わなければですが…。
お子さんの件、非常に辛い思いをされましたね。そういう人がいるのは非常に残念です。
ただ、殆どの学会員さんはそういう人を見たことが無いんじゃないでしょうか？
私は入信して３年くらいになりますが、そこまで過激な人にはお目にかかってないです。
「同志の事を中傷することはいけないことだ」という認識が内部にあるので、それも相まって「あなたは信じられない」になるのでは？
「学会ということを言わずに集会に連れて行く。大勢で囲む」というのは私も目にしたことがあります。
内部にはそれを、正当化する人、反対する人様々います。
そういうことが二度と起こらないよう、内部で啓蒙している人もいますよ。自分もそうしてます。
ですから、学会員全てがそうであるというような認識は改めていただけるとうれしいです。
私も、そういう嫌な目に遭う人がいなくなるように頑張りますので…。

>>269
もっと日本語勉強しろ。

>>279
池田大作の発言録。
会長講演集を見れば創価がカルトだと一目瞭然。
スレたてよろしく。

>>113
くびらィケッテーイ！

あ゛〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜っ、遂にアンチがYahoo!にコピペ。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
やっぱり常勝関西は広宣流布を結果的に妨害！！　俺たちの日常の努力がまた泡に・・・・(T_T)
どうしてくれるんだ〜〜〜〜〜〜〜〜！
http://knowledge.yahoo.co.jp/service/question_detail.php?queId=4571325

ではでは（でわでわは間違い・・・もうどうでもいい〜〜〜〜〜）
あんぱんま〜〜〜〜ん

>>245を書いた後、今までネカフェと警察署と郵便局に行っておりました。警察では、刑事課で然るべき処置を取りました。
郵便局では、速達で手紙を添えて学会本部に送りました。
皆さん、お騒がせして申し訳ありませんでした。また、色々とご心配おかけしていたこと、重ね重ね、お詫び致します
ケータイは、今ようやく見ました。常勝関西氏には私はネットを止めろとか思ってないけど
「本部に送る」で掌を返したように謝り倒す姿に、情けなくて涙が止まらなくなりました。

あんぱんまんさんや、他の学会員さん、非学会員さん、皆様に多大なご迷惑かけたこと改めて、深くお詫びします。
（>>113はくびらィさんじゃないでしょ！こんな失礼なこと、する方じゃないもん。）
あとは警察の方、本部職員さんにおまかせします。

>>242
ごもっとも。
でも、知的に劣った学会の末端の会員に読んでもらいたければ、もっと表現を優しくしないと。

で、近い将来きっと公明は民主党を担ぐ、と。きっと小沢とグルになるぜｗ
公明はただ、勝ち馬に乗れればいいのさ。これぞ寄生虫たる所以。

　　　　　　　　　　現役創大生に保険金詐欺疑惑！？

　現在創価大学経営学部に在学中のＡ君(２１)に保険金詐欺疑惑が出ている。
　彼は車と接触後、負傷したと偽り保険金を騙し取ろうとしているらしい。
彼には他にも当て逃げをした事実があり、それを友人に自慢げに話しているらしい。

　こんな事が許されていいのだろうか。

　しかも聞くところによると、彼はとある地方の委員長の仕事を現在も
　のうのうと続けているらしい。

　このような学会員の集まる創価学会は今すぐ解散するべきである。
　そして、もし詐欺疑惑が事実ならば創価大学はこの問題を徹底して追及するべきである。　

>>285
ゆっちさんの勇気に感服致します。
今までの創価やアンチに、もうひとかけらの勇気があったらと思う。
組織の自浄作用が機能して、世間の嫌われ者でつまはじきの創価はなかったのではないかな。
>>113は傲慢な態度を取りながら、立場が悪くなればさっさと遁走する嫌われ者創価の典型だね。

末端会員様へ
全て今迄のことをさらして聞きましたが名無しさんは答えてもらえず相変わらずです。
創価の人は信じたいけど、信頼関係はありえないのでしょうか?悲しいです。

見てたらアンチはﾌｧｲﾅﾙ･ﾌｧﾝﾀｼﾞｰなどに出て来るﾄﾞﾜｰﾌみたいなもんやな？

一応今のところスレはまったりみたいやなぁ。

>>288いや、そんな。勇気だなんて…
「仏罰」という言葉は、刃物のように作用することがある。大体、単なる癌ていうのが仏罰なら、聖教の体験談の年間の多くが罰当たりだ。
もうそんな言い方やめようよ、せめてロムしてる学会員と、その家族位は。
今回は、スレを丹念に読めば私が誰か割と特定しやすかったと思う、関西人なら特に。
だから、本当にドキドキした。でも、もうたくさんだ、そう思った。
>>288さん、ありがとうございます。

>>289
「なにかに縋りたい」欲望の虜になった人（知性より感情をゆうせんした人）に何を言っても無駄。
社会的生物としての人間の本能（＝良心）に、巧みに取り入るのがカルトの本質だから。
一定の水準以上の良心と知性があったなら、少なくとも釈尊の教えと学会の教えは矛盾してることに気付くかず。

×かず
〇はず

>>289 ちぃさん
学会員でも様々です。無理に信頼関係を築けとは言いませんが、
心根の良い人もいることだけでも心に留めていていただければ…。
ちなみにちぃさんが名前を書かされたものは入決カードではないかと…。

>>291 ゆっちさん
お疲れ様でした。
言葉の暴力、私も気を付けていきたいと思います。
私の発言で問題がある時はジャンジャンバリバリ指摘して下さいね(^^)

末端さん>>294いえ（あせあせ）
私も皆さんをハラハラさせるんで…

ちょっとこのスレには来るのを控えようと思う、ついついハッキリ言ってしまうんで。

なに、ここ雑談スレだったの？
都合の悪いことはスルーかｗ

雑談なら他にあるぞ

なんかわしの偽者が（１１３とか）でまわってるようやけど
学会を中傷したものに仏罰がでるのは仏法上の道理やんか。
いささかも謝るつもりはないで。
ゆっちに仏罰がでるのを心配して忠告しただけやんけ。
今まで学会を中傷してるもんは全て不幸になってるからのぉ。
山友しかり竹入しかり。
ゆっちにもそうならんように忠告しただけや。

癌は仏罰やで高柳総合婦人部長もおっしゃってるやないか。
学会を中傷するもんは癌になって苦しむで。

バカ極まりない。
氏ね

>>288
常勝関西は断じて遁走なんてしないで。
学会を中傷するもんは仏罰厳然や。
それが病気だったり事故だったり
いろんな形態をとるけど必ず仏罰はでるで。

これはあてるんやなくて自然にでてくるもんや。

仏罰で子供が障害児にうまれたり本人が癌になったりする
例はいくらでもあるわい。

これは池田先生がおっしゃってることや。
法華経にも書かれとるわい。
誰も否定しようもない事実や。

＞学会を中傷するもんは癌になって苦しむで。

「舌癌」で亡くなられた広報部長はどうなるのですか？
　実直な学会員で「癌」で亡くなられた真面目な方を知っています。

　　日蓮さんも、題目をあげる生活の中で罹患し、悪化させ、病死しましたね？
　　　宗教と病気は、関係ありません。まったく、無関係です。

　　　　「体験談商法」では、さも関係あるかのように何かを売り込みますけれども。

＞法華経にも書かれとるわい。

「法華経に書いてある」ということは「信頼できない」ということです。
　　ハンセン病差別の元凶になったのが、法華経信仰です。

誰か学会の内部事情に詳しい学会員さん（あるいは、元学会員さん）にお聞きしたいのですが、、、

私の電話番号を知っている学会員でさえも、アポなしで、（電話連絡なしで、）
私の家に来て、仏法対話か何か知りませんが、ともかく、勧誘をしに来るのですが、
組織内では「アポなし訪問」をする指導があるのでしょうか？

ネットなどでも、「アポなし訪問」を迷惑がっている人の書き込みコメントをよく目にしますし、
中には、学会員さん自身も、少しでも活動を休んでいたら、
幹部などがアポなしで家庭訪問されて嫌だというようなことを告白しているのを目にすることがあるのですが。。。

>>298
原島嵩氏は、学会教学部長時代よりも今のほうがいい顔してますが、何か？

>>295 ゆっち

仏罰がでるといってどこが脅迫なんや？
わいらは池田先生の弟子やぞ。おまえはちがうんかい？
先生は学会を中傷するもんには罰がでるといってるやないけ。

あんたほんまに学会員か？
師弟の道からはずれてるんやないか？
池田先生の指導を信じないなら脱会すればいいやないけ。

わいのことを警察と本部に通報したみたいやけど
なんもこわくないで。
わしは仏法上の道理をいっただけや。

ゆっちのやったことこそ犯罪や。
冬芝幹事長に対する名誉毀損や、利敵行為や。
わしに警察から連絡あったら逆に幹事長に連絡して
やるわい。

ゆっちは学会員のふりしたアンチなんやろ？
白状せいや。
アンチでなければここまで法戦の妨害するはずないわ。

常勝関西とは思えんわ。

法華講なんやろ？
たちわるいわ。

>>305
>わいらは池田先生の弟子やぞ。

では、あなたは日蓮大聖人の弟子ではないのですね。よくわかりました。

池田氏を師匠にするということは、大聖人が真言を亡国と断じた理と同じです。
本師をないがしろにして（柱を倒して）別の師を立てる。
あなたの亡国の教えを奉じてる人です。

>>300
＞仏罰で子供が障害児にうまれたり本人が癌になったりする
＞例はいくらでもあるわい。

なんという貧しい性根なんだ。
障害者差別を合理化して恥ずかしいとは思わないの？
あんた、いったい何教わってきたの？

>>300
＞わいらは池田先生の弟子やぞ。おまえはちがうんかい？

そんなこと誰が決めたの？

>>300
＞わいらは池田先生の弟子やぞ。おまえはちがうんかい？

ならば、池田先生に御本尊書いてもらって拝みなさい。
拝めるでしょう？　拝めますよね？
嫌とは言わせませんよ！

>>300>>305
アンタ等いい加減にしなよ！！！（｀д´）
恥ずかしくないの！？

>>306
＞法華講なんやろ？

( ﾟдﾟ)ﾊｱ?
すぐにそう決め付ける貴方達って悲しいですね。

>>300
＞わいらは池田先生の弟子やぞ。おまえはちがうんかい？

ならば、池田先生に御本尊書いてもらように懇願しなさいよ。
弟子なんだろう？
師匠に書いてもらうように懇願するのが弟子とちがうの？

>>305
＞わいらは池田先生の弟子やぞ。おまえはちがうんかい？

つまり、あなたは池田密教の信者なのですね。

>>1
精神異常者とまともな人間との掛け橋か。
うむ。ここは病院だな。
精神異常者をなんとかまともな人間に戻すためのな
まあその精神異常者が逆に考えを説こうとするから混乱しがちだがな。

>>300 >>305
もううざいから、いい加減止めてくれないか。誰も他人の悪口雑言などは聞きたくない。
病気を克服して子供を立派に育てている女性によくもまあえらそうな口をきけるものだ。
常勝関西！？なんて聞いたこともないがあんたみたいのは組織の恥さらしだ。池田先生も
嘆かれるに違いない。大聖人も言っておられる。「愚人にほめられたるは第一のはぢなり」
（開目抄　御書５７７頁）
最後に言っておく。あんたも舌ガンにならんよう気を付けた方がよいぞ。

>>300
＞わいらは池田先生の弟子やぞ。おまえはちがうんかい？

そうか、なら池田先生が病気で氏んだら、弟子であるあんたの責任だ。
師匠に対するあんたの信心が足らんから氏ぬんだぞ。
わかってんのか！

このスレは前スレも含めて修羅界がみなぎっていますね。

依正不二の原理から見れば、その原因はスレ主にある。
つまり、エス村くん。あなたの生命の状態が反映しているんだよ。

エス村さんは素晴らしい方ですよ。

>>311
おまえこそアンチに迎合してはずかしくないのか？
真面目に日蓮仏法をまなんでる学会員ならゆっちの味方
などできるはずないで。
あんたもゆっちも法華講やろ。

>>315
悪口いっとるのはゆっちやで。
常勝関西は池田先生の信頼厚い組織や。
だれにもまけへんで。
常勝不敗や。
常勝関西から癌になるもんなんて一人もおらへんで。
癌になるのは退転者だけや。

300は同志をここまで脅迫しているので
舌癌やな。
決定や。
一生苦しめ。
親兄弟も道連れ。
ま、また警察に通報しとくわ。

>>319
やはり池田密教の信者なのですね。

>>317
おいおいちょっと待った。エス村さんはスレ主ではないぞ。それに彼は教養人だ。
自分でゆっちさんのことはもう終了と宣言しておられるぞ。

>>320

日蓮の病死は、どのように説明するのかい？常勝関西さん。
　遁走しないで、一ヶ月くらい、日蓮の病死の話題につきあってくれるかい？

　　やっぱり、常勝関西でも「日蓮の病死」という事実には敗北かい？

>>320
通報？
かってにしたらいいやないか。
常勝関西はだれにも負けんで。
東京のヘタレを馬鹿にしたならいざしらず
常勝関西を中傷したもんは癌になるで、
癌になってからあやまっても遅いで。

わしらは真剣に池田先生の思想をまなんどる真の仏教徒や。
だれにもまけへんで。
仏罰厳然や。

>322
エス村さんは、人格者ですよ。

>>323
あのなぁ
議論したいならせめて様をつけんかい。
開祖様を呼び捨てにするような不届きものと議論なんて
できるはずないやん。

開祖様が病死したか否かはよくしらんわ。
しかしもし病死したなら衆集の罪を背負われてくれたってことや。

>>325
学会員のフリしたアンチは消えてくれんか？

ほんでわいは、おいどんやな。

>>324

興味本位の質問で申し訳ありませんが、あなたのような立派な信者は何割ぐらいいるのでしょうか？

117：名無しさん＠生活サロン板できました []　投稿日:04/09/24(金) 16:46:46 ID:8d8zL5fx
そして、５０年後はこうなる。

子供「おじいちゃん、ママ薬買えないから死んじゃった。どうして僕達貧乏なの？」
老人「それはワシ等が祖国を持たないからなんじゃ。後ろ盾のない民族の末路はこん
なもんじゃよ」
子供「そこく？」
老人「ワシがまだ若い頃には太平洋に日本という島国があったんじゃ。そこがワシ等の
祖国じゃ。四季の有る美しい国じゃった。・・・今はもう無いがのう」
子供「どうしてなくなちゃったの？」
老人「みんな何も言わないからじゃよ。何をされても黙って笑っているのが美徳だと勘
違いしていたんじゃ。そこにつけこんだ泥棒や売国奴が、どんどん日本を切り売
りしていったんじゃ。本当は海底資源を取られた時に気づくべきじゃった。じゃが
資源を取られても日本という国は泥棒のご機嫌取りばかりしていたんじゃ。
　　　そのうちに、九州・四国・北海道までが次々と取られていった。気づいたときにはも
う遅かった。日本という国は世界地図から消えておったんじゃよ」
子供「うーん、よくわかんないや」
老人「すまんのう。ワシ等がもっとしっかりしておれば。すまんのう、おまえの未来まで潰
　　　　してしまって・・・」

>>322
あの粘着坊やが終了するわけないやろ

スレをこんな状態にした元凶はあいつやんか。

>>320
日蓮は、題目をあげる生活の中で罹患しました。
　題目をあげる生活の中で「やせやまい」に苦しみました。
　　題目をあげる生活の中で「病気が悪化」し、下痢が止まらず、病死しました。

　　　常勝関西さん。この歴史的事実を、どう説明するのですか？遁走ですか？

>>328
東京や中部はしらんが
常勝関西ではゆっみたいな
内部アンチぬかして
９９％はわいのようにちゃんと信心しとるで。

ちゃんと信心してないもんには仏罰でるからの。

チョット、ここを通りますよ。

>>332
ほんま、しばくぞワリャア！

おなごをイジメルのは男子のすることやないで。
わいらの関西で、でかい面するな！ボケ！

>>332

それでは社会の公器たる警察権力を利用して退治するしかないね。

ちゃんと信心してないなら仏罰なら、聖教新聞社の集めてくる、新聞に載せる半分は「仏罰・癌大集合」！ハゲワロス
いいか！オマエは本部職員さんに対しても侮辱してるんだよ！
逮捕前に「冬柴選挙事務所に連絡する」とほざいていたな！テメェが、因果の理法よりも「権力」を頼りにする何よりの証拠だよ！！



やっぱり糞だな。まみれて氏ねよ。
あっ、通報したからな！糞まみれのテメェが、四面でどうなるか愉しみだよ。
糞まみれの在日、氏ね氏んじまえ

誰か明日、もう一度、通報フォームをｷﾎﾞﾝ

踊る>>300を観るのが楽しい！

>>300のような奴は１０年前なら関東でも当たり前に見かけた。
今では温厚な教団を装う事を学んだと見ていたんだが、関西には関東の１０年前がまだそのまま残ってるという事なのか？

>>326
＞開祖様が病死したか否かはよくしらんわ。
＞しかしもし病死したなら衆集の罪を背負われてくれたってことや。

「常勝関西」はキリスト教化したってことでよろしいか（笑）？

　　面白い人だな。

>>337うん多分、関西は東京・関東の500年分遅れてる
自分は蒲田から大阪にきたけど
「あんたは東京弁やからキライやから会合こんといて」と言われ続けて泣いた。
大阪の学会が憎い。神戸は違う

>>339
あんた、苦労してんだねぇ・・・

ｰ- ､
;;;;;;;;;;;ヽ　　　　　　　　 　　＿＿＿＿
;;;;;;;;;;;;;;;|　　 　 　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-
;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　 　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
;;;;;;;;;;;;;;;;;|　 　　　　.|::::::|　　　　　　　　　　　 | 　　　　　／￣￣￣￣￣￣
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　　ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ　　　　|　 おら、寄付が欲しいんなら
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　 ／ヽ ──|　　∀ |￣|　∀ || 　 ＜　 あんたの国の最高勲章よこさんかい？
;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　 　　ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/| 　　 　 ＼ 　 んぁ〜？
;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　 ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿
;;;;;;;;;;;;;;;;|　　　　　 | （　　　　　　　　｀ ´　　|　|
;;;;;;;;;;;;;;;|.　　　'　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／|
;;;;;;;;;;;;;;|　　　　　∧ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／／　　　　　　 　__　　　　(　　丿
;;;;;;;;;;;;;|___,, -'''⌒ ヽv＼　 ＼　　　￣￣／ヽ　　　　　　　/,ハ　　　　)　ﾉ
;;;;;;;;;;;;|ｰ- ､_ 　　 　 ｀ヽ`　ヾゝ ── '　　 ヽ 　　　 r(ZZyZZZZZZ■
;;;;;;;;;;/　　　_,＞､　　　 ｀ヽ, ｀丁`l　　　;　√`-､　　 ｀ヽ ｀"　//// 〉
;;;;;;;;;|　　　´　　 ｀ー､　　　 ＼|　 ゝ､　　,〈　　/ 　 　 　 ゝ､,,_｀´´ノ
;;;;;;;;ﾉ__　　　　　　 ｨ´｀ 7ｰ､　　　　ヽ＼ノノ） ﾊ　　　　 　 ﾉ　　 /
;;;;;;/::::::｀ｰ-､__　　 | ___,|　　ヽ　　　　　 ｀V／　'.,　　　　/`ｰｧ ｨｿ
;;ノ:::::::::::::::::::::::｀ー-Lユゝ,　　`i　　　　　　　　　 |　　　/　　 l//
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ,､､ l　　　　　　　　　 |　 ,r个 ｰ−ｲ
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::lj |.|.l|　　　　　　　　　 |. /　�U　　 j
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::´ lj.ﾘ　　　　　 　 　 　 |ﾉ 　　　　　|
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ　　　　　　　　　 | ,'　　　　　|

在日マジﾜﾛｽ
あんた大阪のどこだよ
尼崎も大阪の植民地だが。ヘルスが駅前から２分にある街。冬柴選挙基盤。
案外、鶴橋とか岸和田なら笑える。

金儲け主義の宗教団体で何が得られるの？
お金？
お金が得られるんやったらええ宗教団体やけどなあ
俺にも金くれ〜〜
ちなみに私の周りの学会員は金持ちは一人ぐらいで
あとはみなバカな貧乏人ばっかです＾＾

あの・・・創価学会ってどうして迷惑行為ばっかりするんですか?
うちの祖母熱があって横になってたときに新聞の勧誘きて、
いくら断ってもしつこく玄関で呼び鈴鳴らして挙句の果てには
読まなくてもいいから取れってなんて横暴なんだろうね

>>303
アポ無しで来る人はいますよ。
夜中の２時に、突然電話呼び出しする幹部の方もいますし。

常勝関西は警察より本部に知らせた方がいいね。女性に粘着して徹底的に脅しまくり。
宗教云々依然に人間性を疑うね

すべての疑問はエス村にまわせや
あいつがスレをこんなに修羅にしてるんやから

聖教新聞社に明日電話してもいいかな？
一応、ゆっちは速達で出したんだろ？
でも何か怖いよな様々本部職員の噂、カキコされてるもん

僕も、関西方面の組織に所属しているので、こんな酷い書き込みを見ると、忸怩たる思いがいたします。
恥ずかしいです。

ゆっちさんをはじめ、暴言の数々に傷つけられた方々には、済まない気持ちでいっぱいです。

「わざわいは口より出でて身をやぶる」(1492)
「百年の功も一言にやぶれ候は法のことわりなり」(1091)
「孔子は九思一言」(1175)
意見の違いがあっても、感情のぶつけ合いは自重したほうが良いし、まして罰を振りかざしての恫喝などは、行き過ぎです。

…脳天気な僕も、関西男子部として、言動・振る舞いには、気をつけます。

>>349はいいよ。他スレ観たらわかる

在日常勝脅迫糞まみれ恫喝三昧、
口だけ番長、氏ね

未開な朝鮮を莫大な血税を投入して近代化した日本
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html
http://plaza.rakuten.co.jp/khiroba/diary/200411150000l

>>350
牙城会重複スレのことですかね。ごめんなさいね。長文で汚しちゃって。
でも、だいたい片付きましたから、もう止めます。

おやすみなさい〜＞ALL。

>>351
もうちょっと進めて帝国主義、植民地政策は割に合わないものだという
論まで高めてほしいもんだが。

帝国主義は明治３０年ごろには世界的に終焉した。しかし日本はそうじゃなかった。
莫大な投資を台湾・朝鮮・中国にしたが回収どころか大赤字だった。

当時の日本の政策に間違いがなかったのか再考してほしいものだ。

おもしろいですね、ここ
創価学会は２ちゃんねるらしいひとがいっぱいるんですね。
まじめに語ってるしＷ

それにしても、ここにレスする奴は、ゆっちをはじめ文章下手な奴が多いな。

日本語になってない奴多すぎ。

>>354
2ちゃんねるでマジメに語っているのが面白いな、確かに。

久本の半分幸せ半分不幸な顔見てると暗い気持ちになるのだが、これはおまいらの宗教のせいか？

おはよう＼(^o^)／

>>291 ゆっち
>今回は、スレを丹念に読めば私が誰か割と特定しやすかったと思う、関西人なら特に。

何いっとんの。そうまでして他人を貶めたいんか？
あんたがどこのだれかなんてわかるはずないやん。
自意識過剰はやめてくれんか。
他人を陥れるためには何でもすんのか？
わいがあんたをどこの誰だかしってるなんて書いたか？
あんたのとこに行くつもりもないしどこの誰だかわからんよ。
嘘ばかりつくのはやめてくれへんか。
どこをどう読めばあんたを特定しやすいんや？
住所や名前でも書いたんか？
書いてないやろ。
嘘までついて陥れようとするのはやめてくれんか。

ＩＰ検索http://www.mse.co.jp/ip_domain/

>>358
まだやってんのか。もうやめろ、本当に。
ネットは匿名で絶対バレへんと思うからゆっちさんに悪口雑言の限りを尽くしてネット
ストーカー行為を尽くしているのだろうが、学会でも警察でもその気になれさえすれば
判るものなんだよ。常勝関西氏を酌んで当事者4名のうち誰の法的責任が問えるか調べる
ように指示しているが、俺に言わせりゃ信者同士刑事事件（もどき）を起こすこと自体
おかしいし本来は法律問題になじまない話だ。こんな下らん書き込みをする暇に題目を
唱えた方がはるかにあんたの”仏罰”回避に役立つとおもうぞ。

>>360
>信者同士刑事事件（もどき）を起こすこと自体

あんた、ええこというやないけ。
法戦に悪影響だけは与えてはならんからの。
わいもゆっちと同罪になってまうとこやった。
もうやめとくわ。

ゆっちも同志に与える影響も考えて慎重に書き込みせいよ。
わかったか？

わいはもうこんなとこに書きこまへんし見ることもせんわい。
１１３みたいなのがでてきたら偽者やで。
もう、わしは断じて書き込まん。

ほな、さいなら。

「嘘までついて他人を」云々と他人には言うが、自分が何をしたかは憶えていない
まさに大阪にふさわしい。
おまえが民度の低さを露呈するたび、あちこちのサイトに
アンチが「学会はこの程度」と貼りつけ、学会に対して世間の認識が下がり、結果的に選挙は惨敗。

おもしろいな

創価学会員がまた逮捕されたみたいですね

>>わいはもうこんなとこに書きこまへんし見ることもせんわい。

実は警察から呼び出し食らってて
もうすぐ逮捕されるから書き込めないし見れない。

113が逮捕された記念ｶｷｺ｡

先生は天に唾を吐いたので、仏罰が下った模様です。

常勝関西について、某スレの反応。
925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/26(木) 09:05:11 ID:???
>>924
学会内では皆無ですね。そういう被害者が出たという事実はこれまでに一度もありません。
言葉がとても汚いと思うでしょうがそんあことはありません。誹謗・中傷・脅迫っぽく聞こえても
慈悲たっぷりの説教なのです。一般人にはそうは聞こえないでしょうが。

問題ありません、今日中に入会届をしておくことをお勧めします。

常勝関西、エス村さんって慈悲たっぷりの説教！！！？？？

>>366
それどこのスレ？

>>368ほらよ。

★創価学会・初心者質問スレ Part9★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1112656673/925

http://marblog.net/osaka/cat_11.html

http://www.osaka-minkoku.info/orz/

http://www.osaka-minkoku.info/daehan.htm

ここは立場や意見の違う人達が罵り合いや挙げ足とる事なく真面目に討論するスレのはず。　　　　　　　ずれてきてませんか？

ゆっちが発言するとグチャグチャになるんだよ。
あいつは文章力のないアホだからな。

>>370
蝦夷さんの仰る通りだね！
このスレの>>1にも
＞単なる罵り合いではなく、お互いを理解する為の架け橋になればと思います。
とありますしね。

>>371
揚げ足取りは止めましょうね。

>>372
賢くなろうな。
行書屋君。

道頓堀
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka12.htm

学会の人って、創価学会が被告になってる裁判があることを
しってるのかな？
しかも、実際に相当な数まけてることも。

>>375
勝とうが負けようが、アリンコのような正宗のほうが疲弊するのは目に見えて
いるだろ。

ハキリは正宗に何か恨みでもあるんか

>>377
オレは富士宮在住で、日蓮正宗創価学会時代からの事を知っている。

今の学会諸問題は正宗と同衾していた時代に起されたものが大半。
特に富士桜公園墓地問題、富士宮市百条問題、その潰しに暴力団まで
介入したことを生涯忘れない。

正宗はオレにとって学会とギルド（同罪）。悪の象徴。

それともうひとつ。三鳥派、蓮門教、創価学会、顕正会と次々と正宗は
カルトを生み出している。カルト問題的にも正宗は問題ありすぎ。

あの百条問題は絶対に忘れない。日蓮正宗は絶対に許さない。
学会だけに罪をきせてほおかもりをしてる正宗は、学会に潰されてもよい。

>344
平気なんだよ。悪いことと思っていない頭のおかしい人達だから。
あんまりしつこかったら警察呼んだほうがいいよ。

>>379
憐れな方ですね・・・>波木井坊竜尊

波木井坊さん。日蓮宗は小樽問答で学会にこてんぱんに、木っ端微塵に破折されちゃったの
ですよね。悔しかったでしょうね。お察し申し上げます。
だけどあの時日顕宗は逃げ回っちゃったんだから、当時からどうしようもなかったんですね。

>>371は、どうせエス村。醜いね。

破折っていうけどさ
宗教にどっちが正しいとかあるの？
神学論争に結論はないと思うんだけど

日蓮系は全部同じようなもの
コップの中の嵐など高見の見物してればいい

>>380
ケーサツ呼んでも層化のお巡りさんが飛んでくる件

>>386
だからこそ公明党が伸びるのは日本国の危機なんだよ。

>>385はそんなことなどつゆ知らぬ、呑気な厨房。

日本国主を標榜する、在日の英雄 通名 池田大作(成太作[ソンテチャク] ) 大先生 （ 街金融 時代 当時２２歳）
http://domo2.net/bbs/image/1102513869.jpg

日本国主を標榜する、在日の英雄 通名 池田大作(成太作[ソンテチャク] ) 大先生 ( 強姦事件 ) ＝（ 公明党創立者 ）
http://domo2.net/bbs/image/1102652954.jpg

>>317
>このスレは前スレも含めて修羅界がみなぎっていますね。
>依正不二の原理から見れば、その原因はスレ主にある。
>つまり、エス村くん。あなたの生命の状態が反映しているんだよ。
そうだな（笑
だが、このスレは罵り合いでも良いと思うんだよ。
人間間の問題は、本音が出なければ本当の解決は無いんだからね。
形だけの飾った言葉「だけ」ってのも息苦しいぞ。
本音を語って欲しいと思う…。


>>330
「あの話題」ではもう粘着しねーよ。これからはわかんないがね。
俺のファビョってる姿見たきゃ、また釣ってくれ（笑

>>332 　虻虎座仏茶さん
>ほんま、しばくぞワリャア！
>おなごをイジメルのは男子のすることやないで。
>わいらの関西で、でかい面するな！ボケ！

任侠道…男惚れされるようね男になりたいですねえ。


>>383
>>371は、どうせエス村。醜いね

残念だな。男鹿国定公園の素晴らしい空気を吸って来たよ（笑


>>539 母がさん
>確かにそれはありますね、題目で気分が落ちつくのは俺も実感と
>してありますよ、でも日蓮仏法は・・・・・・なあ、ゴメン(^^;

母がさんも題目あげるんですか？（笑
こりゃ…失礼…（笑

そうだそうだ…
男鹿水族館（ＧＡＯ）に行きたかったが、道に迷ってしまい、
迷ったあたりに偶然にあった創価学会「男鹿会館」で道を教えてもらいましたよ（笑

男鹿のみなさんありがとうございました。

>>388
正宗との争いと関係ない話を持ち出して人を呑気呼ばわりか
頭の悪そうなレッテル貼りだな

>>393

３８８は日本語をまともに読めない知能障害だから仕方ないよ。

連投ｽﾏｿ

「本音」で思い出したが、今回の中国の小泉さんとの会談「キャンセル理由」について
皆さんはどう思うのかなあ…

俺は「本音」だと思うんだけどねえ。
日本の常任国入りへの不快感も…あるのかな？？

でわでわ

>「本音」で思い出したが、今回の中国の小泉さんとの会談「キャンセル理由」について
> 皆さんはどう思うのかなあ…

エス村はゆっちに来て欲しいと言っております（笑

>>378
＞ギルド（同罪）
＞ギルド（同罪）
＞ギルド（同罪）
＞ギルド（同罪）

修羅界＝学会活動と財務に追われ、人間らしい暮らしが出来ない世界

（創価学会『折伏経典』　十界論の説明より

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、日顕宗等邪宗教の坊主及び信者
　　　　　草加にも多い。但し病者の内、糖尿病は除くらしい。
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、毎日毎日の生活が食を得る為に
　　　　　働いているような人々。アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
　　　　　草加は大部分ここに属す
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。草加にも時々出現する
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。
　　　　　例えば某新聞の四面記者
人間界――普通平凡に生活している市井人。ごくたまに草加で見かける
天 界・声聞界・縁覚界・菩薩界――草加には無関係に付き省略
仏　界――池田大作(自称御本仏)＞＞日蓮大聖人(脱仏)＞＞釈迦(迹仏すなわち影の仏)等。

修羅界ではなく畜生界か餓鬼界と思われ・・・・。

小樽問答＞

日蓮正宗の伝統教学があって身延日蓮宗を破折出来たのに
その正宗の伝統教学を否定して かつて身延日蓮宗が為した疑難をそのまま正宗に向けているのが学会です

学会員の皆さん
おかしいと思いませんか？

>>399
そりゃ単なる比喩じゃないのか？

ところで、法華経が至上って誰が言ったの？
お釈迦さんは言ってないし。

>>391 エス村さん
>母がさんも題目あげるんですか？（笑
>こりゃ…失礼…（笑

笑われてしまった、アハハ・・・・
俺は福子なんで勤行・唱題はもう習慣になっているんですよ、
アンチになってからは宇宙のリズムとしてじゃなくて、単なる
マントラ行として続けています(^^;

>>402
天台

>>400
>身延日蓮宗を破折出来たのに

破折出来てないよ。会場を学会員で占拠し身延側の講師にワーワー罵声を浴びせ
て「勝った！勝った！」と喚いていただけ。理で攻めたんじゃなくて人数で攻めたんだよ。

学会員さん４００の言うことに騙されてはいけませんよ。
４０５さんの言うとおりです。このときの録音盤が残ってます。

正宗側僧侶は約束を反故にして敵前逃亡を図ったのですよ。

>>395
あれで中国に怒りを感じなかったら日本人じゃないよ。

なんだよ他人事みたいに。

靖国参拝に中国がいちゃもんつけるのは明らかに内政干渉。

Ａ級戦犯ていうのは、「東京裁判」なる戦勝国の集団リンチ裁判で認定されたもの。
ついでに、日本はアメリカに負けたのであって中国に負けたわけじゃないからね。

ゆっちは先生の指導も守れない馬鹿女。

ゆっちは学会の組織には不要。
いな有害。
ゆっちは自分のことしか考えない。
同志に対する思いやりのない女。
自己満足のためには平気で同志を売る。

女叩いて嬉しいんか？この変態野郎！！

以上

糞は冬柴のケツでも舐めとけ

半島に帰れ

>>411 はるなさん
そういう訳分からない方はスルーしたほうがいいですよ、
相手にするとどんどん調子に乗って妙なことを言い出すから、
ゆっちさんだけでなくあなたまで絡まれて不愉快な思いしたら
バカバカしいでしょ。

【トラックバック来たよ】 (ver. 0.11)
[タイトル] ◆◆◆創価学会のやつちょっとこい◆◆◆
[発ブログ] ニュース速報＠2ch掲示板
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1117198611/l50
[＝要約＝]
何で散々叩かれてるのに、まだ続けてるの？
変態じゃないの？

エス村が釣れるからやめとけ

エサは女か？

>>411
お前はオカマの分際で、ウルセーんだよ！
とっととズラを取れや！ば〜〜か。ﾌﾟ

男も女も関係ない。
同志を売り法戦の邪魔するゆっちには仏罰厳然。

女だったら何を書いてもよいん？

ゆっちは仏罰で７年以内に大病に罹る。

>>419
ゆっちは女なら同志の邪魔をしても許されると思ってる。
ご本尊様はちゃんと見てる。
仏罰厳然。

それでいて活動家気取りが気にいらん

だいだい・・男子部かどうかしらんが・・遥さんの時もそう。せっかく可愛い女の子(婦人部を含む)が来てくれたんだから仲良くしなさいよ！

以上

>>423
はるなさん、相手しちゃダメですよ、放置、放置！

>>423
うるせーよ、バカ。
ホモの分際で、オカマの真似事は、やめろ！
まずはズラを取って、全国の本当の波木井さんたちに謝れ！

放置中

愚痴なら婦人部、女子部同士の生会話でやってほしい

信じてないと自我崩壊するような信者ばかり

>>426
ば〜か！
葵講ってのは、ズラを被った性犯罪暦の有る無職のホモ中年の巣窟なんだよ。
くだらねーこと抜かしてねーで、とっととズラを取れ！

名無しの学会員って、品がないね。常勝関西さんの同類。

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/27(金) 20:23:34 ID:???
ゆっちは先生の指導も守れない馬鹿女。
410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/27(金) 20:26:46 ID:???
ゆっちは学会の組織には不要。
いな有害。
ゆっちは自分のことしか考えない。
同志に対する思いやりのない女。
自己満足のためには平気で同志を売る。
420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/27(金) 22:30:47 ID:???
ゆっちは仏罰で７年以内に大病に罹る。
421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/27(金) 22:32:23 ID:???
>>419
ゆっちは女なら同志の邪魔をしても許されると思ってる。
ご本尊様はちゃんと見てる。
仏罰厳然。

外部から見たらカルト信者丸出しに見えます。
個人の思想や思考は一切認めず、組織の流す情報を鵜呑みにするのが創価信者というわけだ。
もう少し理性的な判断や意見はないのでしょうか？
かつての創価は、他人の家に押し入り仏壇や神棚を壊したり、他家の墓石を倒して歩いたりと実力行使していました。
最近は親切な姿を取り繕ってるが、数十年前の創価と本質は何も変わっていません。
内部に疑問を持つ事は一切認めず、組織の命令どおり動く事で最大限のご利益をいただけるわけだね。
内部に自浄能力が全く欠落している以上、外圧を加えて変えていくしかないのではないかな。
全員同じ顔をして同じ事しか言わない創価の不気味さは、どっぷり漬かってる人にはわからないだろうね。

明日、聖教新聞社にメールで通報するわいさ。
学会本部か。どうでもいいや。
カルト信者は次々メールで通報したる。

そうだ。
内部から組織を撹乱するエセ学会員ゆっちを通報しよう。

同志同士で名誉毀損だの逮捕だの通報だの
相変わらず、殺伐としてますね。

ゆっちってデマで冬芝幹事長を貶めた女のこと？

こんな争い、組織の中では日常茶飯事ですよ。
特に、中堅クラスの幹部間。

隠れて悪口を言うか、ここで言うかの違いだけ。
実に汚い組織でもある。＞創価学会

内部からきちんと逮捕者を出せるのは健全な組織。
犯罪や不正を全員共犯者になって隠蔽するほうが不健全です。
ゆっちさんが創価に存在する事は、創価の将来にとってプラスですよ。

膿は早く出したほうが良い。

未開な朝鮮を莫大な血税を投入して近代化した日本
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html
http://plaza.rakuten.co.jp/khiroba/diary/200411150000l

>>403 母がさん

>俺は福子なんで勤行・唱題はもう習慣になっているんですよ、
>アンチになってからは宇宙のリズムとしてじゃなくて、単なる
>マントラ行として続けています(^^;

仏壇の前に座る気持ちが素晴らしいですよねえ。
マントラだって良いじゃないですか（笑

バリ学会員風に言うと…
「赤子は何も考えずにお母さんのおっぱいを吸ってれば大きくなるんですよ」
多分こんな感じで言うんじゃないんでしょうかねえ（笑

でわでわ

ある指導より抜粋（なぜ今カキコするかは、ここの学会員の住人なら判ってくれるだろう。
最低でも、一人は判ってくれるだろう。）

　一日三千遍のお題目をしっかりあげなさい。
・・中略・・
学会の組織について色々問題があるというけれども根本の一切の原因は勤行そのものだ。
　本当に勤行をし実践した人は学会を築いてきた人達の悩みと苦しみは自然にわかってくるものだ。
題目をあげ勤行をし学会の悩みを知っていこうという気持ちがなければ批判になってしまう。
・・中略・・
しかし、一切の源泉、福運の源泉は唱題にある。

>>439
何も考えずにお母さんのおっぱいを吸ってるのと同じだったらまだ良いんだがね。、

創価信者は何も考えずに池田朝鮮人のチンコを吸ってるから問題だ。

＞学会の組織について色々問題があるというけれども根本の一切の原因は勤行そのものだ。

つまり、組織に問題が有るのは勤行が足りないからだと言いたいのか。
勤行してれば組織の問題が解決すると考えるならおかしな理屈だね。
少なくとも、外部の人間から見たら。

全体を読んでも、何も考えないで黙って拝んでれば個人も組織も良くなる、といってるようにしか取れないな。

＞しかし、一切の源泉、福運の源泉は唱題にある。

　その題目をあげる生活の中において、　
　　�@日蓮は独善的な態度で、私生活はトラブルにまみれ、
　　�A日蓮は下痢を発症し、悪化させ、病死した、のではないか？

　　　貴殿が書いていることは、歴史的事実に反します。

何でも勝利だ、勝て、勝ちまくれとプロパガンダみたいな事
されたら、勘違いもでてくるわな。
”負けること”に対して過剰反応おこす雰囲気がまずいんじゃない？
学会員さんは勝つことの喜びより、負けることの恐怖の方が
圧倒的に大きいように思えるんだ。
と、最近学会員上司に座談会に参加してみてた非学会員の俺は思った。

公明党は自民党と手をきってしまえばいいとも思うんだ。
宗教が政治に介入するのも別にいいとも思うんだ。
自民党とセットの宗教政治の方が不気味だな。
創価公明党のほうが今の公明よりハッキリしてて
イイとは思うのだがね。
と、最近学会員上司に座談会に参加してみてた非学会員の俺は思った。

>>440
つまり、若いのは四の五の言わずに黙って先輩のいうことを聞けということがいいたんだな

政治と宗教を分離することを憲法で定められているし

宗教団体が選挙運動することも違法です
皆さんはこのことについてどうお考えですか？

すでに創価は、宗教団体じゃないんだよ。
宗教を越えた万能団体（のつもり）なんだよ。

なっ、創価諸君！

>>448
>すでに創価は、宗教団体じゃないんだよ。
→ｶﾞｶｰｲ員以外は誰でも知ってる常識ですね。
あくまで「宗教団体」だと言い張るなら、宗教・宗派を教えてください。

>>447
憲法では、特定の宗教を優遇することが問題視されているのであって、
その意味においての政治と宗教の分離です。

宗教団体が選挙運動することが違法だと言っているのは、不勉強な国会議員の
人たちとそれを鵜呑みにしている人たちです。
違法だというなら、どの法律の何条の法文によるのか知っているのでしょうか

＞＞４４９
つりかな、と思いつつ

創価学会は、日蓮大聖人の御書を根本にしている現在唯一の宗教団体です。

>>450
だから公明党は特定の宗教を優遇するのではなく、宗教法人全てを
優遇している。
通信傍受法しかり、個人情報保護法しかり。
オウムのように宗教法人が組織犯罪を犯した場合、通信傍受法が
使えない。
どうしてだろう？

もうわかりやすく政治団体に登録変更しちまえ、創価

>>453
優遇税制が適用されなくなるから絶対に変更しないだろうな。

>>440
>学会の組織について色々問題があるというけれども根本の一切の原因は勤行そのものだ。
>本当に勤行をし実践した人は学会を築いてきた人達の悩みと苦しみは自然にわかってくるものだ。
>題目をあげ勤行をし学会の悩みを知っていこうという気持ちがなければ批判になってしまう。

>しかし、一切の源泉、福運の源泉は唱題にある。

素晴らしいですねえ…

>本当に勤行をし実践した人は学会を築いてきた人達の悩みと苦しみは自然にわかってくるものだ。
>題目をあげ勤行をし学会の悩みを知っていこうという気持ちがなければ批判になってしまう。

特にこの言葉は本当に涙が出てきます。
最近涙腺が弱くなっているようです…

>>442
違うんですよ。
創価学会の教義は、「祈り＝行動する」事なんですよ。

祈ってばかりでは何も進まない。特に仏にすがる祈りではダメなんです。
「祈り＝何をすべきか考える」といった表現の方が解りやすいと思いますね

>>451
自爆好きなｶﾞｶｰｲ員さんの釣りかなと思いつつ・・・
「宗教・宗派」が何か尋ねてるんですが・・・

教えて、ｶﾞｶｰｲ員さん！。

>>457
そんなこと聞くまでもないことだろう。
宗教というのは創価学会のことだし、宗派というのも創価学会のことだ。

行動もしないでデマで同志を貶めてるのがゆっち。

>>456

祈りと行動で納得して感動してしまうところが変に見えるわけですよ。
かつての折伏大行進では、他家の仏壇や神棚を壊し墓石を倒して歩いていたと被害者から聞いている。
悪質な前科がある組織なのに、未だに盲目的な信仰を強要しているとしか思えないね。
一般常識的に異常な部分について、きちんと意見をくみ上げて改革できるだけの自浄能力が有るならともかくそのようには全く見えない。
内外の人間に信仰や思想を一切強要しない組織にしないと、いつまでたってもカルト視されるよ。
簡単に退会できるようにして、疑問がある会員まで政治活動その他活動を強要しない、他人に無理に勧めないくらいは早急に実現して欲しいけど、それだけの事も何時になるかわからんのだろうね。
最後は内部告発で外圧を加えるしか改革方法は無いとしたら、一部の人間に私物化された不健全な組織という事になるね。

>>458
と言うことは、日蓮聖人とは何の関係もないんですね？

良かった！　安心しました。

>>459デマだと言う根拠を示さない限り、お前さんの主張は通らない。

ま、言えないんだろ。

>>462
＞私のいた会社は倒産しましたし、従業員とも行き来はないので（まあ、かなり前ですしね）確かめようとしても術がありません

証拠もないのに幹事長を貶め、確かめようとしても術がありませんなどと
ほざいてるのはデマの証拠。
確かめる術もない話で貶めるなんて言語道断。
ゆっちが持ち出してきた話なのだから証明責任はゆっちにある。

粘着uzeeeeeeeeeeeee!

俺はもう、こんな粘着厨がいる学会の応援する公明には投票しない。
都内の会社経営者仲間（ゴルフ友達）にも徹底させる。

>>463が個人崇拝の宗教だと、教えてくれた。
もう、学会員も採用しないよ。ゴルフ友達にも注意させる。

ちょっと叱っただけでも、刺されそうで怖いよ。君達。

もともと学会員は善行なんて何も積んでないから全員地獄行きだろ

>>464
まったくだ。
ちょっとした組織批判さえも許されないなんて、変だ。

>>464 ゴルフネタで釣られました（笑

ゴルフは「自分との戦い」ですねえ。
風を読めなかったのも、嫌な同伴者と一緒になったが、ふいんきを良くする事も出来なかった、
などなど・・・挙げたらキリがない。
創価学会の教義も同じですよ（笑
ドライバーを持たない謙虚な心も必要ですねえ〜〜（笑
「刻む勇気」ですよね

>>466
>ちょっとした組織批判さえも許されないなんて、変だ。

そんな事はないですよ。
膿があるのであればさっさと出してしまった方が良いと思う。
ただ…
自分の身内の「悪口」をそのまま書く事が許されない事だと思う。
自分の会社、両親、身内の「悪口」を他人の前で平然と口にしますか？
聞く方も気分が悪い…。
仏教は人の振舞いに限ります。

創価学会を良くして行こうと言う気持ちがあって、敢えて書くのなら
「書き方」があると言っているんだよね。
「問題提起型」ですよ。

でわでわ仕事に戻ろう…

口が悪くてもその裏に慈悲があれば許されると教えてくれたのは学会員なんだが

ゆっちさんがデマを飛ばしている。というレスがありますが、どうでしょう、そのＦＭに番組を持ったことのある音楽家氏の氏名を公表してみては。
すくなくとも人前で活動する職業なら、2ちゃんに芸名が出ても支障はないのでは？みなさんどう思います？
その人の活動履歴をたどれば、ゆっちさんが嘘吐いているかどうかの判断の一助となるのでは。

>>467
外向けに言ってるだけで、本気でそう考えてるとは思わないよ。
なぜ2ちゃんに山のように内部告発や外部からの苦情のスレが出るのは何故か、考えれば解る話。

創価に、直接文句や苦情を言っても受け取る窓口が存在しないからでしょ。
聞いたフリ位はするかも知れないけどね。末端や外部の意見など握り潰して終わり。今のまま、一部の人間の私物の創価で、自浄能力ないままなら、永久に内部批判や内部告発が続くよ。

>>469
>すくなくとも人前で活動する職業なら、2ちゃんに芸名が出ても支障はないのでは？みなさんどう思います？

賛成
芸名でても芸能人なら仕方ないこと。

学会流にいえば内部告発は退転者、外部からの苦情は宗門や共産党の陰謀
ということになってしまうから、永遠に対話などできない

ゆっちなんていうどこの誰かもわからん人間を批判するのと
冬芝幹事長という具体名をあげてソースも出さずに
貶めたゆっちとどっちが犯罪なんやろね。
ゆっちは同志だから女だからなんでも許されると勘違いしてるんちゃうの？


ヒント　　名誉毀損罪

>>467
「問題提起型」なんて言ってるけど、この間例書いてなかったか？
単なるごまかしみたいのｗ

認めろよ。ただ単に都合の悪い事は書いて欲しくないってｗ
ゆっちの書いたようなことはあちこちにある。
それが表に出ないのは、破和合僧だとか水魚の思いとか異体同心とかってゆう
都合のいい教義を使った締め付けがあるからだ。

本部、公明党、創価学会自体についてはいくらでも議論が出来る。
自分自身の事ではないからね。原爆が仏罰とかいうのもね。
いくらでも好きな自論をこねられるんだよ。

ゆっちの書いたことは現実に自分が目にしたことだ。
そういう事を自分の境涯として処理させようなんてふざけるな。
どんどん、身近なおかしな点と向き合うべきだ。
でなければ膿など無くならない。
向き合えば辞めたくなるのが落ちだがね。

>>ゆっちの書いたことは現実に自分が目にしたことだ。

現実に目にしたことなんて証拠なし。
ゆっちは悪口いうとるだけで証拠もだしてない。
こんだけ要求されても証拠だせコールをスルーすんのやから
デマと見るのが自然。

冬柴は10年前の、総選挙の時も、御神酒を神社でのんでるニュースが全国に流れてる
憶えてる同志もあちこちにネット上で書いてる

>>475
現実に目にしたことでも証拠がないとすべてデマとみるのであれば
功徳や仏罰も証拠がないからデマと考えてよろしいか？

>>475
>デマと見るのが自然。

不自然な捉え方するねえ、でも組織の利益やあなた自身の
アイデンティティを保つにはそうするしかないのだから仕方ないね

法治国家では本来
相手を犯罪者だと告発した方に「立証責任」が発生する。
デマだというなら、「デマである」という立証責任がある。
デマではない証拠を出してみ。

>>467
＞自分の会社、両親、身内の「悪口」を他人の前で平然と口にしますか？
エス村君もゆっちと同じ間違いをしていないかい。それと誰かが書いていたが
「でわでわ」も間違い。「こんにちわ」と同じだ。
前の方で誰かが「教養人」と持ち上げていたが、そいつの見識も疑う。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111206189/150
よりコピペ。

>「秋元御書」ってなあに？ｗ
>>214に貼ってるでしょう？貴方の言う上行菩薩様が殺人提唱してますが。
簡単に説明すると「殺生って最も重い罪なんだけど、法華行者の敵に
なったら、これを害する（ポア？）のは一番の功徳になるよ」と。

つまり、折伏より、財務より、新聞啓蒙より、選挙のF票集めより、唱題より、
勤行より、同中行くより（これは違うかｗ）殺人が一番の功徳になるそうです。
理由は、謗法したまま生かしておくより、殺して罪を断ち切り、来世で
(,,ﾟДﾟ) ｶﾞﾝｶﾞﾚ!だそうです。((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

本当かよ！？

>>475
創価学会の方なのですよね？
477氏も同様のことを言っているようですが、｢現実に目にしたことなんて
証拠なし｣という御自分の言葉を、現証とやらを他人に語る時に思い出して
ごらんなさいな。

キリスト教原理主義やオームのポア思想と同じだね。

>>482　法律ヲタさん
>という御自分の言葉を、現証とやらを他人に語る時に思い出して
>ごらんなさいな。

上手い！流石ですねえ、アハハ・・・・
しかし、この問題って証拠ウンヌン言って引っ張るのは逆効果だと
思うんですけどね、こんな形で幹事長にスポットがあたると、一番に
困るのは幹事長とその支援者ではないかと・・・・・・

>>484　母が熱心で困ってますさん
私は､困らないもので…。
スンマセン。

>>485　法律ヲタさん
>私は､困らないもので…。
>スンマセン。

いえいえ、俺も困らないんですよ、むしろもっと取り上げられて
色々と議論できればいいなあと、せっかくだから大量破壊兵器や
65才定年の話なんかもまじえて(笑)

>>469fm802

>>486　母が熱心で困ってますさん
そうですね。　それがよろしいようで…。

今日の聖教新聞の記事は笑わせてくれるものばかり（ニッコリ）
先ずは寸鉄から
会館周辺で立ち話や喫煙は厳禁！
良識の振る舞いこそ地域に信頼広げる
会館周辺で立ち話や喫煙は厳禁！＞

学会員の行う迷惑はこれだけではない
会館近くのファミレスに無断で車を止め会合に参加している学会員もいる
これが創価学会の信仰の利益なんでしょうね きっと…

良識の振る舞いこそ地域に信頼広げる＞
学会本部発行の機関紙で呼び掛けなくてはいけないほど
学会員は良識の無い人ばかりなのね…
創価学会を信仰してもろくな人間にならない事を学会本部が認めたって事ね！

池田大作クンのスピーチも笑わせてくれるぞ

池田クン曰く

高慢な人は馬鹿である…真に偉大な人は謙虚である

と、
池田クンからののお手紙とかいう聖教新聞で
自らの勲章・称号の数を誇っている池田クンが謙虚でない事は確かだ

また曰く

創価学会の会館は 平和と文化の城である＞

そう言えば何年か前に 学会の会館内で学会員同士の刃傷沙汰があったけ…
そして近隣の人にとっては
立ち話や喫煙で大迷惑！学会の良識の無い振る舞いに呆然！！

ＳＯＫＡプラザも笑わせてくれるぞ…

牧口初代会長と戸田２代会長は）28年（昭和３年） 二人は 大聖人の仏法に帰依＞

正しくは 法華講員の三谷素啓氏に折伏され日蓮正宗に入信
牧口会長は 謗法厳戒の精神のままに（神札を）拒否＞

戦前からの会員である小平芳平氏の記によると 牧口会長が神札を拒否した理由は

神札を拝むべきではない 神は民族の祖先であり 報恩感謝の的であって 信仰祈願すべきではないと…主張されていた
と書いているぞ
別に謗法厳戒でもなんでもない
この思想からか、牧口氏は神社へ参拝もしくは参拝を容認する指導を会員にしているのだ

日蓮仏法の正統は学会によって厳然と守られた＞

池田クンも認めてる様に創価学会は壊滅状態になったんだよね
そんな学会を戸田氏が再興出来たのも
御宗門が摂折二門を駆使して戒壇の大御本尊様を御護り申し上げてこられたからです
そんな大恩ある御宗門を蔑む学会は正しく亡恩の徒であります

>>490　創価学会を退会して良かったさん
牧口氏の著作物をほとんど手に入れていないので良く分らないのですが、｢この思想
からか、牧口氏は神社へ参拝もしくは参拝を容認する指導を会員にしているのだ ｣ と
いう点を根拠付ける資料は何かあるのでしょうか？

牧口氏は神社へ参拝もしくは参拝を容認する指導を会員にしているのだ ｣ と いう点を根拠付ける資料は何かあるのでしょうか？

第三文明社『牧口常三郎全集』があります 後で引用します

あははは、創価学会員も落ちたなぁｗｗｗ。
名無しで女性を叩くなんて、情けないなｗｗ。

女子部＆婦人部から、男子部が馬鹿にされるのがよく分かったよ。情けない。

心を見透かすような機械がありますか。

追伸
私が先に引用した
戦前からの学会員 小平芳平氏の記は
創価学会発行『富士宗学要集』からの引用です

>>493
こういう状態が続くとますます未活が増えるな。今度の都議選なんか
下々は冷え切っている・・・。

牧口常三郎初代会長が神社参拝もしくは参拝を容認していた指導

神社は感謝の対象であって 祈願の対象ではない 吾々が靖国神社へ参拝するのは
「よくぞ国家の為に働いて下さった 有難うございます」
といふお礼 感謝の心を現すのであって…祈願ではない…（牧口常三郎全集第十巻362p）


牧口初代会長が神札を拒否したのは謗法厳戒の精神では無く
独自の神道観・天皇観によるものである事を示す資料（先の小平氏の記と合わせてお読み下さい）
天照大神のお札をお祭りするとかの問題は万世一系の天皇を二元的に考え奉る結果であって 吾々は現人神であらせられる天皇に帰一奉ることによって ほんとうに敬神祟祖する事が出来ると確信するのである
またこれが最も本質的な正しい国民の道だと信ずる次第である（牧口常三郎全集第十巻363p）

http://www.geocities.jp/ikeda_daisaku_nyan/01.htm
お口で受けとめなさ〜い！PP

１．ロリータ天国

ロリータが当たり前になってきた。以前は１５歳と聞くだけで興奮したことが嘘のようである。 ２００１年現在プノンペン５歳の幼い少女にフェラさせてスマタ・プレイが可能となってしまっている。
しかし､私は感情のない生き物にぶち込んでもしょうがないと思う。 ちょうど一年前、私は性懲りもなくカンボジアで観光のお仕事をなんとなくこなしていた。
座っているのがメインのお仕事で、私にとっては激務であった。唯一の楽しみはお仕事が終わってから友人のサニーと酒を飲むことであった。
サニーの彼女の中山さん（ベトナム人）が作ってくれる牛丼は、やたらと美味しかった。 中山さんの合言葉「サニー　スリープ」「ワカンナーイ」は流行語となった。
サニーは大抵私がビールを持って訪ねる頃（PM５時過ぎ）が起床時間であった。 起きると同時にアルコールを体内に注ぎ込む行為を嫌とも言わず付き合ってくれた。
最初から話しがずれていくよぉ。。。お口までいけるかなぁ〜？ いつもながら、私にはお気に入りの女の子がいない状態であった。
と言うより、いつからか人を愛せなくなっていたような気がする。 「人を愛さないかぎり、自分も愛されることはない」って当たり前のことを忘れていた。置屋で女を買うのもストレス発散でしかなかった。
いや、人を愛してしまうのが怖かった。 哲学っぽくなってるなぁ〜。。。そんな時に急遽出現したのが「菖蒲店（サクラ前）」である。
普通に置屋に行って、普通におしゃぶりしてもらって、腰を振ってもらって出す。 この普通の行為には私自身も限界を感じていた この「菖蒲店」では、百戦錬磨の女の達人達ですら納得する品揃えであった。
商品は「１２〜１３歳くらいのロリ」である。
http://www.geocities.jp/ikeda_daisaku_nyan/japanese.swf

>>497
牧口先生が謗法厳戒でないとして、宗門の迎合を正当化したいようだが、
無理ですね。

独自の神道観なんて、日蓮大聖人の神天上の法門を知ってれば、言えないでしょう

499:05/28(土) 17:46 497牧口先生が謗法厳戒でないとして、宗門の迎合を正当化したいようだが、 無理ですね。＞

意味不明です

独自の神道観なんて、日蓮大聖人の神天上の法門を知ってれば、言えないでしょう＞

ん！？ 牧口常三郎氏の指導は

天皇を現人神であり 天皇を崇拝すれば天皇の祖先神である天照大神を拝む必要はない

というものだが それと大聖人様の神天上の法門と ど〜ゆう関係があるの？
説明して頂けませんでしょうか

訂正

×天皇を現人神であり→
○天皇は現人神であり

牧口初代会長の靖国神社参拝に関する指導を読むと
牧口初代会長並びに創価教育学会は反戦思想の持ち主でも反戦団体でも無かった事の一端が伺えますね

>>497　創価学会を退会して良かったさん
大変お手数をおかけいたしました。
ありがとうございます。

すると創価が神社を嫌うのは、祖先を神として敬う日本人古来の精神を認めない池田朝鮮人の思想ということか？

>>503
そんな無礼な駄思想を創価が持っているの？
それが事実ならば、学会員には日本人としての誇りは皆無だねw

いや仏罰があたると妄信しているからでねぇの。

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログがありました。


「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/

邪宗教として見るから他宗に近付かないのとは別枠で創価は神社を嫌ってないか？
それは池田朝鮮人の反日思想の反映だと思うね。

法律顧問の意見だと

やはりゆっちの行為は名誉毀損に

あたるってよ。

法律ヲタさん、>>508への見解をお聞かせください。
>>508氏に質問。誰に対する名誉毀損ですか？
ゆっち氏が地元ではたやすく特定される場合には当然Ｓ氏や常勝氏、他の名無しも当然
名誉毀損の法的責任があると思いますが？　またゆっち氏に対する当然脅迫の嫌疑もあ
ると思いますが？
いずれにしても今回の件が立件に値し公判を継続できるという仮定にたった話ですが。

>>508　ゆっちさんの体験が事実だと確認されても？

　　　　名誉毀損になるのかなあ

　　　　法律顧問に聞いてみて

>>508
オマイの行為も脅迫だぞ。

おい。2CH上の批判なんかで名誉毀損で訴えるなんて事やってるの
お前らだけだぞ。アホか。

創価学会員と一緒に靖国神社の巨大鳥居をくぐりたいのですが・・・。

一緒にくぐりましょうよ、靖国の鳥居を。

日本人なんでしょう？　あんたらも・・・。

>>510fm802でデビュー時期とか経歴とか聞いてみ

虫が多量発生。 夏だな？ 虫の次は何だろう？ 疫病かな？ みんな心が無いんやな。

>>513

池田朝鮮人の手下に成った創価の会員は、日本人も人間も辞めたのでしょう。

>>515人を虫けら扱いする創価の悪魔。心が無い？はぁ？
人間の心が無いのは御前じゃないのか？

何が世界平和だ・・・笑わせるぜ！！！

＞517犯罪者の分際で何ぬかすんや？

>>514なるほど。ＦＭ802のｄｊ一覧見たけど該当者0（男性）。ゆっちさん、芸名よろしく。
関西の学会員でご存知のかた、情報待ってます。

＞517犯罪やってて堂々とそんな事ぬかすか！！

>>520
ヤクザなんだから、それが当たり前だろ。

＞＞520
完全に狂っている・・・相手にするな。

賀状会スレについても言えることだが、重複させると荒れるよな。

□■□■□開業５年未満の税理士集合□■□■□
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/tax/1111205838/l50

エス村さんはどこでも本音発言するんですねｗ

おいおい…
他板のＵＲＬ貼るなよ…

いつまでも証拠だせない　ゆっち

名無し自作自演ゆっちキモイ
こいつがゆっちでないならその後、あらわれてこないのはどうして？

749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/05/28(土) 00:48:20 ID:???
あのう、私、尼崎にすんでいますが、冬柴さんの話はデマじゃないですよ？
ゆっちさんは嘘吐いてないですよ？

名無しトリップなしで書き込んでるのがばれて
一生懸命言い訳のゆっち。
ﾊﾟｿになれててもなれてなくても勝手に名前とトリップが
消えることなんてないんだよ。おまえが名無しで自作自演してる証拠。

940 ：ゆっち ◆dLheqeuDbk ：2005/05/29(日) 09:50:51 ID:???
あ、二重カキコごめん
はやくパソ憶えるよう努力しますわ。

>>527
もうやめましょう。。。

誰が何をしていようが正しいと思う事を最後まで主張する事でＦＡです。

「正義を主張して行かなければ、悪が蔓延る」ユング

クソスレ

「自分の意見が正義だと主張して譲らなければ、悪である」・・・世界。

「自分の意見が正義ではないのに正義だと主張して譲らなければ、極悪である」・・・新世界。

「正義を主張するには、悪の存在が必要である」・・第二世界

「自分の意見が正義ではないのに正義だと主張するには、悪の存在をでっちあげることが必要である」
・・・新々世界。

何か御利益があればいいだけがほとんどの宗教である、それはしかし
結局ほとんどの宗教団体がそうだから創価学会だけを批判することも
間違っている。ただ露骨に権力を奪取し支配しようとすることが許せ
ないのである。私を折伏した人も家が傾き創価学会に入り市会議員に
なりそれでその弟は大学に入ることができた、それは功徳だ功徳だと
そればかり言っていた。

御利益がすべてなのだ。創価学会をやめると不幸になるというがやめ
なくても不幸な人が多いのである。最近の商店街の衰退や中高年の
リストラとか社会の変化で苦しい目にあっている人の中にも創価学会員
はいる。でもそれは別に信心がたりないとか、信仰とはなんの関係もない
病気になるのも、みんななるではないか。

「証拠もないのにあったと主張するには、ゆっちのように
厚顔無恥で嘘つきなことが必要である」
・・・新々々世界。

「証拠もないのに嘘と決めつけるには、>>535のように
厚顔無恥で妄想障害なことが必要である」
・・・名無しさん

　　　　　　　　 i〃r'　　＿,,.. :-　　、-−　　　Zﾐt
　　　　　　　　fr彡　　 ,,:ｨ＝=､,. -‐ｧ'ニ二､ヽﾐミﾞi　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　,>-ｲ ：f´r',:ro-､ i'"ﾞ〈 ,.ｨtoァ､ﾞﾋY^t　　　|　久々に大作
　　　　　　　　l ﾄ.ﾞ''　ﾟ'i　｀ﾞﾞ^^"ﾉﾉ ､ヽ.`＝'" ﾉ　!/,）.　　|　インターネットなんて無かったから批判
　　　　　　　　ヾ ）,;,　丶-一''リ　　t::.~｀￣´ 　 hﾘ　　＜　されなかったのが昔の創価なんだよな
　　　　　　　 　 tj Y　.、　　 :(_,..、 ,..､〉:.　　　　 ﾚ'　　　|　今の情報の早さは今の創価信者まで
　　　　　　　　 　 !,　　ヽ　　　　 ~i　　　　 ,r'"..:　）　　　＼伝わってしまうから困る
　　　　　 　 　 　 l丶、　　 ､,,r=＝二ﾆ-ｧ '　:::::, ｲ＿ 　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　,.. .:ゝ､tヽ、　　｀ﾞ''＝‐:''"　　 ,,ノ /:＼;;｀ﾞﾞﾞ`''ｰ:､
　　　　　 ,r'ニ、;;;;;;;;;ヽ._ ゝ　､,,__　　　　 ,ィ ,.:ィi;;;;;;;;;;`ｰ-､;;;;;;;;;｀;`'';;-;;、
　　　　ノ;;;;;;;;;;;fヾ;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ.､_ ｰテ＝彡'",ノ　l !;;;

>>534さん、分かります。あなたの書き込みが一番説得力があると思うのです。

＞＞535　心配しなくてももうすぐ結論がでるから。分かりやすい結末にみんな注目しようね。

「池田朝鮮人は正義の味方ならぬ性技の達人である」珍世界・・・

>>538　平和さん
どうもこんばんは〜
なんか荒れてますね、この雰囲気はなんなんでしょうか・・・・・・

ｸｯｸｯｸ・・・

ゆっちタイーホ

>>530 世界さん

>>143>>143をお読み下さい。既読でしたらすみません。

「認める事」も重要ですよね。

ゆっち粘着を荒らしの主犯として公開捜査します

　 　　　 　 _,,:-ｰ''"￣￣￣ `ヽ､
　　　　　,r'"　　　　　　　　　　　`ヽ.
　__,,::r'7" ::.　　　　　　　　　　　　　 ヽ＿
　ﾞl　　|　　::　　　　　　　　　　　　　　ﾞ）　7
　 |　ヽ`l　::　　　　　　　　　　　　　 ／ノ ）
　.| ヾミ,l _;;-＝=ｪ;､　　 ,,,,,,,,,,,,,,,＿　ﾋ-彡|
　 〉"l,_l "-ー:ｪｪヮ;::)　 f';;_-ｪｪ-ニ　ﾞﾚr-{　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ヽ"::::''　　￣´.::;i,　 i　`''￣　　　 r';'　} 　　|　久々に友好協議会
　. ﾞN l　::.　　....:;イ;:'　　l　､　　　　　,l,ﾌ ﾉ　　 |　LRを守っていても海王に潰されるのが
　.　|_i"ヽ;:...:::／　ﾞ'''=-='''´｀ヽ.　　／i　l"　　＜　N議板なんだよなこの板は重複スレでも
　　　.|　::ﾞl　 ::´~＝==' '==＝''`　,il" .|'".　　　 |　スレストされないから困る
　 　 .{　 ::|　､ ::　`::=====::"　,　il 　 |　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /ﾄ､　:|.　ﾞl;:　　　　　　　 ,i'　,l'　ノﾄ､
　／ .|　＼ゝ､ﾞl;:　　　　　　,,/;;,ノ;r'" :|　＼
'"　　 |　　 `''-､`'ー--─'";;-'''"　　 ,|　　 ＼_

自作自演ってのはわざとらしいからバレるのさ。

嗚呼…昔を思い出す…
多重IDのこしみつは難敵だったなぁ。

創価でもアンチでも自分の考えを述べる事はいい事だと思う。

創価でも母が熱心でさんのような内部アンチの意見も面白いと思う。

>>547
どうも恐縮ですm(__)m
そう言ってもらえると嬉しいですね、なんか調子にのってしまいそう(^^;

いえいえ・・・・母が熱心さん・・・遠慮無くどうぞ・・・

在日朝鮮人と北朝鮮のための政党、公明党。
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/267.html

Re: 創価学会は北朝鮮宗教である。
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/269.html

朝鮮人脈が支配する創価学会が韓国で対日批判。日本に巣食う反日宗教。
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/329.html

北朝鮮と直結した在日朝鮮人のための宗教の信者が、宮内庁のNO.2になる異常事態
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/354.html

創価学会の組織的保険金殺人
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/172.html

創価=オウムは世界の常識です
http://makimo.to/2ch/ebi_sisou/990/990344463.html

オウム事件と創価マフィア
http://makimo.to/2ch/choco_koumei/974/974112569.html

日本の悪の枢軸： 創価学会・統一教会・朝鮮総連
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1110681409/

創価学会・統一教会は朝鮮宗教。北朝鮮の傀儡。
http://jbbs.livedoor.jp/news/2092/

創価学会は北朝鮮直結の邪教
http://page.freett.com/komei/

大阪民国総合案内
http://marblog.net/osaka/cat_11.html

http://www.osaka-minkoku.info/orz/

http://www.osaka-minkoku.info/daehan.htm

｢根拠なき正義は、無能者の最後の隠れ家である｣･･･サルヴァー・ハーディン(一部改変)

【大韓民国】Dynamic Korea 【属国清大】
http://web1.nazca.co.jp/hp/vipper774/bhw/bhw.html

右翼を偽装する在日朝鮮人
http://www.mkimpo.com/image/yasukunix/2003/P8150003s.jpg

人間革命
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Darts/6526/img001.jpg

創価信者代表
http://members.jcom.home.ne.jp/dandy-arata1/image/hisamoto.jpg

韓国の文化と日常風景
http://yasuzaki.finito-web.com/kanokuni/

『あの国のあの法則』
http://s03.2log.net/home/kkk666/

学会員さんに聞いてみたいのですが、
創価学会は、何故、思想の統制を行うのでしょうか？
別に創価学会のことを良くも悪くも思ってはいないのですが
何故なのか理解できません。

>>554
別に思想統制なんてありませんよ。

>>554
つーか、何されたのさ。

>555
そうなんですか。
私、学会２世なんですが活動が嫌で幽霊学会員してます。
内部から見るとどうしても思想の統制を行っているようにしか思えないんです。

>556
思想の統制とは全然関係ありませんが寮に踏み込まれましたことあります。
普通、他人の寮のサッシまでコジ開けて踏み込みますか？
鍵を閉めていなかった私が悪いのですが。
徹夜明けでサッシを閉めて寝ていたのでびっくりしましたよ。
相部屋だったので迷惑になり寮から出るはめになりました。

558の続きです。
御本尊様をちゃんと安置しないと駄目だと言って
寮に勝手に踏み込まれて仏壇を置いていかれましよ。
家宅捜査じゃ無いんですから、勝手に入って勝手に人の寮を
漁らないで欲しいと思いました。仏壇置いて模様替えまで。。。
御本尊を持たされたときは巻いて持っていれば良いと言われ
寮に入っている間は住所等は内緒にしてくれるように
頼んでおいたはずなのに。
まあ、心配して寮の近くの学会員さんが来てくれたのかもしれませんが
親切なのか何なのかよくわかりませんね。

>>557
してるんじゃないの。
本部の批判や幹部の批判は、ご法度みたいだし。

この間も、どなたかが他愛のない幹部の批判をしただけで
酷い中傷されていたしね。

>>558
つーか、不法侵入じゃん。
やっぱり創価の活動を続けてると、どこか麻痺してしまうのだろうか？

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1117136937/497,499

496 名前：番組の途中ですが名無しです[sage] 投稿日：2005/05/30(月) 20:57:12 ID:d2GzbT+C0
まあ、この仏法を実践する人が悪口を言われるのは
日蓮大聖人の御書にも書かれてる通りですから、
皆さんがそれを証明してくれてる訳ですねｗ

499 名前：番組の途中ですが名無しです[sage] 投稿日：2005/05/30(月) 21:02:46 ID:d2GzbT+C0
ガセ情報を元にした的外れな批判ばかりですがねえ。

実際、やってハッピーになれる信心なんだから、
皆さんもやってみてハッピーになりゃ良いんですよ。

なのに、批判して結局はジリ貧人生を送る。
可哀想と言うか、なんと言うか。

>>554
創価の組織は上意下達で、上からの命令で動くようにしかできていない。
下からの意見をくみ上げて欲しい、或いは個人の思想の自由を認めて欲しいならやめるしかないだろうね。

>560
558です。
思うに不法侵入とは全く思ってないんです。
それも、踏み込んできたのって全く面識の無い二人の男性なんですよ。
心地よく寝ようと思っていたのに心臓が止まりそうになりましたよ。
その辺の感覚が同じ学会員でもわからないんですよね。
そういう人って自分がそうされたら嫌じゃないのかな？と思ってしまいます。
多分、嫌じゃないんでしょうね。。。他人に平気で出来るんですからね。
見ず知らずの人に勝手に来られていきなりレイアウト変更されて。。。
昔あったスターどっきり・・・の世界です。

あの〜普通に信仰すればいいと思うのですが…

ヒロシさん
普通に信仰して人に迷惑掛けてるようじゃいけないと思うんです。
やっぱり普通が世間の普通じゃないといけないと思うんですが。
常に自分のしていることが間違っていないか自分の頭で世間の
普通に照らして判断し行動していかないといけないと思うんです。
学会が世間の中でなくて、世の中あっての学会なんだし。

565の訂正

>学会が世間の中でなくて、世の中あっての学会なんだし。

学会が世の中でじゃなく、世の中あっての学会なんだし。

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。

「創価学会の本質」
http://www.geocities.jp/soukanohonsitu/index.html


「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/


「創価学会放棄宣言」
http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan

他宗教は全て邪教と聞きました、
自分の宗教以外は邪教ですか？
もしそうならキリスト教は？邪教？

>>568
>もしそうならキリスト教は？邪教？

ハイそうです、キリスト教は外道だったハズです。

外道かどうかじゃなくて
邪教かどうか聞いてるんです、
外道だから邪教と言う論理は成り立たないですね。
キリスト教は邪教なんですか？

>>570
日蓮仏法だけが唯一の正法ですから、他はみな邪となります、
つまり邪宗、邪教、そして日蓮仏法ではキリスト教やイスラム教を
外道と呼ぶのですよ。

稲川会：３代目会長が病死　警察当局、警戒強める【毎日新聞】
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20050530k0000m040121000c.html

指定暴力団稲川会（本部・東京都港区）の稲川土肥（とい）３代目会長（６４）＝通称・裕絋（ゆうこう）＝が２９日
病死したことが警察当局に入った情報で分かった。４代目会長には実子で英生（ひでき）本部長（３０）が就くとみられる。
稲川会長は、父で同会トップの稲川角二総裁（９０）＝通称・聖城（せいじょう）＝と共に同会を率いてきた絶対的存在
だっただけに、同会内部の混乱や他団体の攻勢などの可能性もあり、警察当局は警戒を強めている。

イスラムは知らないけど
完全否定はやっぱりおかしいと思いませんか？
アメリカ人の教徒も真剣に信じてやってる人もいるし
その信じる心が信心だと思いませんか？
認めてあげても良さそうだけどね、
そこを認めないの所は変だと思いませんか？
キリスト教を勉強したことありますか？
ちなみに教徒じゃないよ、素朴な疑問です。

>>573
キリスト教を勉強すた経験はありません。
しかしキリスト教やイスラム教などの、他人が信じ大切に
している教えを否定する姿勢はおかしいと思いますよ、
非常に独善的・排他的だとも思いますね、信じる心こそ信心
確かに仰る通りですね。

>>574ありがとうございます、ですよね、
も一つ学会員の方、折角の語り合いの場です、
ご返答出来たら返答(　ﾟдﾟ)ﾎｼｲ。
邪教としている宗教の事も知らずに
信じている、そして折伏（しゃくぶく？）している、
そんなキリスト教徒も沢山いそうですね。
別にどちらの宗教否定もしていませんが、やっぱり疑問です。
不思議に思いませんか？
しつこい様ですがキリスト教徒は邪教ですかね？

>>575
>不思議に思いませんか？
>しつこい様ですがキリスト教徒は邪教ですかね？

創価学会の教義体系からすると邪教となりますね。
しかし俺個人はキリスト教を邪教とは思いませんよ、
信仰なんて、常識を弁えて、人に迷惑をかけずにやってるなら
宗派は何でも良いと思ってますから。

>>576
あなた個人では教えに背いている、
そういうことになります。
他の宗教は全て邪教です、
あなた間違ってますよ？
極端に言うとこう言うことです、
疑問を感じませんか？
悪気はないんだけど、やっぱり疑問です。
それともそこまで考えてないのかな？
それはそれで良いのかも知れないですけど(σ・｀д・）σＮＥ!!!

>>577
>あなた個人では教えに背いている、
>そういうことになります。

まあ仕方ないですよ、俺アンチだしね、アハハ・・・・

( ﾟ∀ﾟ)･∵. ｶﾊｯ

誰か骨のある論理的な学会人はいねーのか？
私も福子で学会人ですがね、
学会否定はしないけど、
疑問に答えられる人は居ない((*ゝ∀・))b⌒☆ ﾈｯ
そのうち近くの学会の人と話してみれば？ぐらいの返答が
精一杯だね、多分。
後は熱意とか(｡･ω･｡)o"ｴｲ(｡･ω･｡)o"ｴｲ(｀･ω･´)ﾉ"ｵｩ!!

>>580
>誰か骨のある論理的な学会人はいねーのか？

アハハ・・・・
アンタはここへ学会員を論破しに来たのか、なるほどね
まあがんばってね(笑)

いや、論破が目的じゃないよ、
素朴な疑問だね、信心している人は
それはそれで良いことだと思うし、肯定派だけど
ちゃんと聞いて答えられる人がいなかったから
書いて見て見たの(σ・∀・)σYO!!

>581
母が熱心で困ってます さん

お久しぶりです・・・

創価は必ずしもキリスト教そのものを邪教と断じてはいないのではと思います。
近年特に池田氏などはかなり寛容的な思想に立っていると思いますが。
というか、そもそも牧口、戸田氏ともにキリスト教には影響を受けており、
むしろキリスト教的思想を受け継いで来た新宗教とも思えます。

「一人立つ精神」や無教会主義的な発想など共通点は結構ありそうな気がするのですが・・・

横レスすみませんm(__)m
つまりは、他の宗教を認める宗教は、もはや宗教ではなく、思想や哲学である。と、こういうことですかね。
お邪魔しましたm(__)m

>>583 マハーバイロさん
どうもこんばんは。

>近年特に池田氏などはかなり寛容的な思想に立っていると思いますが。
>というか、そもそも牧口、戸田氏ともにキリスト教には影響を受けており、
>むしろキリスト教的思想を受け継いで来た新宗教とも思えます。

それはありますね、池田先生は異教徒とも積極的に対話を重ねています、
しかし教義的には今だに五重の相対を重んじています、これを教えている
うちは"寛容的"とは言い難いのではないでしょうか？

>>584
末端会員さん。　どうもです。

いえ、そうではありません。
私としては、宗教、哲学、思想に明確な線引きはやはり出来ないと思います・・・

マハーさん、どうも
おっしゃる通りだと思います。↑のは>>580さんへの回答のつもりでした。酔っぱらい故御容赦下さいねm(__)m

これ以上はまたの機会にします。
純粋に信じてる人は純粋に信じているし、
あえて邪魔するようなことになるので、
まぁ他の宗教の人にも同じことが言えるんだけどね、
多分答えられないだろうし、
池田先生もそこは疑問に思ってそうですね。
いや考えたらそう思うって。他排的って変だなって。

ちなみに宗教でも他の宗教を否定していない宗教は多数ありますよ、
区別されています、他排的とか詳しくないので言葉は違うかもしれませんが。

>>585 母がさん。

儒教的に礼節を重んじ、キリスト教的に隣人を博愛し、仏教的に先祖を敬う。
これらは矛盾しないし、相対としてぶつかり合わない・・・
認め合える部分は多様にあるのですから、今後宗教間どうしでの対話は進んで行って、
薄まっていく方向を期待しますね。私としては・・・
そういう意味では、池田氏の方向性としては、（マンセー部分を除けば）あながち価値ある方向かも・・・
と思います・・・

>>589　マハーバイロさん
>認め合える部分は多様にあるのですから、今後宗教間どうしでの対話は
>進んで行って、薄まっていく方向を期待しますね。私としては・・・

それは私も異論ありません。
しかし学会員の場合、宗教に正邪及び優劣をつける考え方が
染み付いているでしょ、例えば池田先生の対話なんかにしても
SGIの海外向けの方針である摂授の一貫として捉えてる人すら
いるんです、それは根底に、日蓮仏法が最高なんだ、他は劣って
いるんだ、その誤りに気付かせ正法に導いてあげるんだ、という
傲慢な考えがあるからなんですよ、そういう意識を他宗や他教への
尊重へと変えるというは相当難しいと思いますよ。

>>587 末端会員さん

こちらこそ、久しぶりの２ＣＨで、ろくにＲＯＭもせずのレスで申し訳ありませんでした・・・
また、ゆっくりと話をしましょう・・・楽しみにしています・・・
おやすみなさい。　　　恐謹

>>590 母がさん

＞意識を他宗や他教への 尊重へと変える

少なとも、池田氏はそのような方向に向けようとしているのではないかと勝手に思っていのですが・・・
実際は解りません。
唯、対話、寛容路線に向かわなければそろそろ限界。行き詰まってしまう・・・
意外と当の会員の方が切に感じているのかも知れません・・・

会員への吸引力は弱まるが、学会葬などをしっかりと確立させて、
「自分の家の宗教」との位置付けをしっかりと持たせられれば、
それほど難しい事でもないかも知れませんよ・・・

言いっぱなしで申し訳ありません。
では、またの機会に・・・
おやすみなさい。

>>592 マハーバイロさん
>言いっぱなしで申し訳ありません。
>では、またの機会に・・・

いえいえ、とんでもありません。
前にも言いましたが、俺はマハーさんとは学会組織について
語り合ってみたいと思っているんです、機会があったらで良いので
是非お願いします、オヤスミナサイ。

>>571
>そして日蓮仏法ではキリスト教やイスラム教を外道と呼ぶのですよ。
日蓮仏法からだけではなく、仏教全体から見て外道と呼ぶ。
自分に起きているすべての事象についての原因を自分（行動など）に求めるのが内道。
仏教がこれにあたる。
一方、自分に起きているすべての事象についての原因を自分以外の別な部分に求めるのが外道。
キリスト教やイスラム教など仏教以外はこれにあたるとされる。
（原罪の存在など）

592:マハーバイロ◆MEH/Pp7SnQさん お久し振りです
富士門徒の掲示板でお会いした事があります
大御本尊様偽作論の話が途中で終わってしまい申し訳ありませんでした
私は七面山の池の楠板の浮木の件は
単なる伝説だと思います

>>595
んなもの当たり前田のクラッカー。

週間ダイヤモンドが創価学会の問題点
別冊ブブカが創価学会のメディア支配とと在日韓国人の性犯罪
久本の層化勧誘ビデオ
http://up00.hyperbit.info/up/trash-box/file/20050531015241048.zip

マルチウザイ氏ね

戒壇の大御本尊様は大聖人様の御真筆で御座います

それを信じる者は
福を安明に積み
謗ずる者は
無間に墜ちる
のであります

>>592
＞会員への吸引力は弱まるが、学会葬などをしっかりと確立させて、
既成仏教にどんどん接近していって、終いに消滅!?
>>599
そんなこと、どこに証拠があるんだ。せいぜい江戸時代の作だろ。

>>>596当たり前田の…ﾜﾛｽｗ

>>592 マハーバイロさん　('-'*)オヒサです。

あの編集後記の件の深意を教えてくださいね。

>唯、対話、寛容路線に向かわなければそろそろ限界。行き詰まってしまう・・・
>意外と当の会員の方が切に感じているのかも知れません・・・

私がその一人です。

そのうち学会は突拍子もない事をやります。５代会長を起因とした。
私はそう考えます。
あまりにも初代〜３代会長までのｶﾘｽﾏ性が強いですから。

>>602　エス村さん

５代会長って、秋谷さんの事ですか？
秋谷さんを起因としてと言うのは一寸想像つかないですね〜

>編集後記の件の深意

聖教新聞社の大白蓮華は、記者の名前を記さない記事みたいなものです。
大百博士とはいったい誰でしょう？そんな人はいません。論文にもなっていない。

編集後記を毎月連続して読むと彼ら編集者に課せられた役割を推測出来ると思います。
日顕さんの事ばかり書く人とかね。
今月は「常勝関西」「東京勝利」の文字が躍ってます・・・

エス村さん、私は個人的にですが、大白も聖教４面同様、一歩離れた視点で読む事をお薦めします。

池田犬作

秋谷なんかに創価を引っ張る力はないよ。

>>591 マハーさん、昨夜はどうもでした。
質問者さんの意図しているところが良く分からなかったのであのような書き込みを…(^^ゞ
以下、私の考えです。
私にとっての「宗教」というのは「生きてゆく上での指針となる考え方」と、いったところです。
古くから続く宗教は、その成立時点と比べると社会状況がかなり異なるため、枝葉が変わるのは当然のことと思ってます。
根底の部分を各人がどう捉えるかでその枝葉も違うのでしょうが…。
そういう意味では、現代では、種々の思想や民俗や宗教を目の当たりに出来る状況の中でいがみ合ってもしょうがないと思います。
他の思想を尊重しつつ自分たちが成長してゆくのが現代の宗教のあるべき姿なのかな、と感じています。
長文、申し訳ありませんでしたm(__)m

>>602 エス村さん、繁忙期が終って今夜は夜の街に繰り出すのですか？（笑）

>>599
お久しぶりです・・・その節はお騒がせ致しました（笑

先日、学会系の某掲示板を覘いたら、学会員側が偽作論に拠って法華溝員と論戦していたので少し驚きました・・・
学会員の中には、日蓮本仏を邪義とまで発言している者までいましたよ・・・
599さんが真筆論で本気バトルトークするなら面白いかも・・・（鷲鷹

>>606 末端会員さん
「三宝」は根底でしょうか？枝葉でしょうか？

「生命の尊厳」から観れば枝葉という事で、それはそれで良いのかも知れません・・・
批判は免れないでしょうが・・・
今更ですが、凡夫本仏論に徹底して傾倒し、教義を組み立てた方が、池田氏の論調ともマッチするような気がします・・・

なんだろう。冬柴公私混同問題についてのレスが消えたな。

真偽を明らかにするために、ゆっちさん、関西学会員双方から音楽家氏の情報が寄せられると期待していたんだが。

く　さ　い　も　の　に　は　ふ　た。

つまり、ゆっちさんは正しかった。ということだ。関西の諸君、いいわけがあるなら聞くよｗｗｗｗｗ

>>607横レス。
>学会員の中には、日蓮本仏を邪義とまで発言している者までいましたよ・・・
まずは偽者（学会員成りすまし）と考えていいかと。

>>610
いや俺は凡夫本仏論から言っても常々池田先生は本仏であると公言している。周囲も何も言わなくなった。
大聖人様は脱仏。

600:05/31(火) 07:15 [sage]さんへ

そんなこと、どこに証拠があるんだ。せいぜい江戸時代の作だろ。＞

貴方が江戸時代の作とした根拠は何なのでしょうか？
良かったら 教えて下さい

610:05/31(火) 20:15 [sage] 610いや俺は凡夫本仏論から言っても常々池田先生は本仏であると公言している。周囲も何も言わなくなった。 大聖人様は脱仏。＞

貴方の池田本仏論を説明して頂けますか？

>>608 平和さん
>真偽を明らかにするために、ゆっちさん、関西学会員双方から音楽家氏の情報が寄せられると期待していたんだが。
>く　さ　い　も　の　に　は　ふ　た。
>つまり、ゆっちさんは正しかった。ということだ。

そうですね、その認識でほぼ間違いないだろう、と俺も思います。

みなさん、こんばんはー

久しぶりに寄ってみたんですが（ホント）
平和さん、熱心さんありがとう。いっぱい心配かけてごめんなさい。

芸名までは今、ざっとみたんだけどわかんなかった…

とにかく、心配さしてごめんね。本当に、ありがとう。

>>607
その掲示板を教えてもらえませんか？
名称だけでいいですよ。（後は探します）

>>614 ゆっちさん
>平和さん、熱心さんありがとう。いっぱい心配かけてごめんなさい。

こんばんは〜
謝る必要ないです、必要以上に責任を感じる必要もありませんよ、
冬柴さんの件はよくぞ書いてくれたと思います、あなたの発言は
充分に問題提起になってますからね。

>>615
宿坊の掲示板2
若鷲の掲示板

>>617
ありが�d。

>>608 平和さん

>なんだろう。冬柴公私混同問題についてのレスが消えたな。
>真偽を明らかにするために、ゆっちさん、関西学会員双方から音楽家氏の情報が寄せられると期待していたんだが。
>く　さ　い　も　の　に　は　ふ　た。
>つまり、ゆっちさんは正しかった。ということだ。関西の諸君、いいわけがあるなら聞くよｗｗｗｗｗ

「また」平和さんに釣られてみますね…（笑

>くさいものにはふた
>つまり、ゆっちさんは正しかった。ということだ。関西の諸君、いいわけがあるなら聞くよｗｗｗｗｗ

の意味がわかりません。
別に論議したって良いではありませんか？論議は「本人の経験」が元で出た話です。
その本人が参加しなきゃ、立ち消えするのが当たり前だと思いますが。
確かに酷い内容の粘着があった事は確かです。それを制止する発言をしたのも私です。

誰が蓋をしたのですか？
もしかして私の事でしょうか？

>>616　　　　　　ほっ、と一息。

重ね重ね、お二人にはサンキュウです

もしも、芸能活動辞めていたらダツリキですね。

>>603 マハーバイロさん

>エス村さん、私は個人的にですが、大白も聖教４面同様、一歩離れた視点で読む事をお薦めします。

ありがとうございます。

私は常に一歩引いて石橋を叩いているつもりです。学会の件もそうでした。
特にこの板に来てからは「ＭＣ」と言う言葉が強烈に残っていまして…。
常に学会内部の読み物については一歩引いて考えています。

けれども、学会には哲学的な部分は素晴らしく良い処もありますよね。
しかし、西洋思想、東洋思想を「何でもござれ」のようにゴッチャにするのも、
イマイチ腑に落ちない処でもあるんですが（笑

>>606 末端会員さん
>エス村さん、繁忙期が終って今夜は夜の街に繰り出すのですか？（笑）

いえいえ…昨日は徹夜同然でしたからそんな気力は…
でも、待ちに待った「私のゴルフシーズン」が到来しましたので、活動と共に頑張ります（笑

「呑み」は大好きですね〜〜最近は盛岡版「ベティのマヨネーズ」が好きです。
あの人達は凄い！！
創価学会の体験発表より凄まじい体験を持って居られる（笑

エス村さん、こんばんは！。
突然の横レスすみません。
>>621
＞西洋思想、東洋思想を「何でもござれ」のようにゴッチャにするのも、
↑
…これって、池田先生のスピーチでの引用のことを、おっしゃっているのでしょうか？。

先生は、たぶん、「絶待妙」の上から、諸思想の言葉を用いられているのだと思います。

つまり、仏法に、他の思想を混在させているのではなくて、仏法の観点から、一切の思想を生かそうとされているのだと、考えています。

あと、五重三段における文底下種三段の「流通分」というとらえ方もアリだと思います。

平和さん、雑談のほうにもきてくださいね☆まってまーす

>>623
>先生は、たぶん、「絶待妙」の上から、諸思想の言葉を用いられているのだと思います。

そんな高尚な話ではなく、外国の有名人と会談して自分の権威付けに利用してるのと同じ事。

皆さん、こんばんは
>>607 マハーさん、遅レスすみませんm(__)m
三宝の考え方については、今の時代に合わないような気はします。
と、言いきってしまうと各方面から非難されそうですが…。
今夜も酔っぱらいなので又明日以降にレスしますね。いろいろ御教授いただければさいわいですm(__)m

>>623 passageさん
>>626　末端会員さん

池田氏のこの１０年来の大きなテーマの一つに「新たなる統合原理」の模索があると思うんですよ・・・
それが、「生命」であったり「人間主義」であったりするのだと思うのですが、
別段目新しい発見ではないわけですが・・・意外と地道に推進めるのは価値あると思います。
この底辺に関しては独善的でも排他的でもないと思うのですが・・・
池田マンセー学会員は何を取り違えてるのだろう？

>>625
［。］さん、こんばんは！。
いや、別に高尚というわけではなくて、一応理論上の根拠があるのだと…。

それに、「絶待妙」は、「相対妙」(この仏法が最勝である)と、セットになっているので、「権威付け」というようなことは、全く必要ないんですけど。

つまるところ「絶待妙」は、「御本尊から出発したとき、全てのものが包含されて、一切が生かされていく」ということです。

例えば、トマス・アクィナスや、ヘーゲルや、ニーチェや、マルクスの言葉でさえも、自分の現実生活に活用していけるようになるのです！。(^-^)。

マハーバイロさん、こんばんは！。お久しぶりです！。
>>627
炯眼ですね。禿同です。

「御書の世界」でも、「立正安国」の法理について、『個人において生命尊厳・人間尊重の生き方を確立し、その思想を社会の底流となさしめることこそ、世界平和への最も確実な方途である』と述べられていますね。

これは、マハーバイロさんの問題意識そのものでしょう。

池田先生は、かつて、「自分を教祖のように崇拝するだけになれば、創価学会も邪教である」、と言われていましたね。

『人間・池田大作』という番組でしたか、強烈な印象でした。

>624
この女は自分の肩を持ってくれる相手や自分と仲良くできそうな相手としか話ができないらしい
発言を追及されると逃げるばかり。なんて傲慢な女なんだ。馴れ合いだけの尻軽女か。
やはりエス村が怒るのも無理はない。自分の発言に最後まで責任を持つべきだな。
エス村よ。最後まで言及するのだ。
弱いもの苛めなどではない。相手も一人の大人である。
この女を弱いものと決め付けることが一見仏の声に思えるが実は天界に居る第六天の魔王の指図だと気付け。

>>630
あの、学会員さんでしょうか？。

ゆっちさんを、むちゃむちゃ悪く、おっしゃってますが。

前に、どちらさまでしたか、トリップだけの方が、実に適切な御文を挙げて、戒められていましたよ。

「若実若不実」って。

僕も、つい不遜な書き方になったりして、気をつけなくてはならないのですが、やっぱり、同志間で過失を論ったりするのは、いけないことですよ。

仏を謗っては、罪を得ますよ。

(しかも、ゆっちさんの場合、過失かどうかも明確でないし、エス村さんだって、発言の「あり方」に意見しただけのようですしね)。

629:passage◆cDvJ2XXxzA「御書の世界」でも、「立正安国」の法理について、
『個人において生命尊厳・人間尊重の生き方を確立し、
その思想を社会の底流となさしめることこそ、
世界平和への最も確実な方途である』と述べられていますね。＞

しかし、聖教新聞・創価新報・第三文明に於ける
創価学会批判者に対する「生命尊厳・人間尊重」の軽視には酷いものがある

仏法は人間主義でもなければ、人間尊重主義でもない
仏法は一切衆生衆生主義であります

また、池田氏は自分が嫉妬・迫害されていると思われているようだか
そう思うこと自体 池田氏の慢心のあらわれだと思います

億万歩譲って 池田氏が嫉妬されているとしても
池田氏は 仏法の上から見ればそれは 過去世において池田氏が成した業因の果報であると考えるべきであると思います
しかし学会系の新聞・雑誌を読む限り
嫉妬・批判の原因を他人に向けてばかりで
ご自分の内省が少しも感じられません
池田氏は仏法の基本である 因果の道理 をもう一度 勉強しなおした方がよいと思います

批判されるのは
ご自分に原因があるのです

デマばかりで法戦の邪魔するゆっちは組織の敵やで。

証拠もいつまでも打算で逃げとるだけやんか。

>>616エス村さん、あなたはゆっちさんの物言いや姿勢を問題にしただけで、デマとか嘘吐き呼ばわりしたわけではなかった。
くさいものにふたをしたいのは関西の奈々氏学会員氏だとおもいますよ。本当にゆっちさんを嘘吐きにしたかったら、否定する証拠を持ってくるでしょ。
この板をただ見てるだけの大多数の外部の目は、証拠がないかぎりゆっちさんの体験を真実だと判断するでしょうね。

証拠を出すのはゆっちにきまっとるやんか。

中傷したもんが証拠を出すもんやで。

証拠もなしに中傷したならデマや。

平和はそんなこともわからんボンクラやな。

否定する証拠もなにもゆっちが事実だという証拠を出さんことには

話にならんやん。

ゆっちが具体的にいつどこで誰がを明確にして証拠を出せばそれを

否定する証拠を出すなり、事実なら認めるなり、こちらも対処できる。

なんの証拠も出さずに具体的にどこで起こったことかも明確にせずに

中傷されたもんを否定する証拠なんてだしようがないやんか。

まずはゆっちが証拠ださんと話にならん。ゆっちは逃げてばかりや。

なーなーが組織を破壊する場合もある。

>>635それはあなたの意見であって、大多数の外部の目はゆっちさんの具体的な体験談（冬柴さんの件を幹部に相談したが取り合ってもらえなかった。）を真実だと判断すると思うよ。

それをゆっちさんを責めてるだけで事足れり。としている635さん、甘いんじゃないかな？

ゆっちさんを否定するならするで説得力のある証拠を持ってこないと。

なーなーが組織を腐敗させる。

>>638
>>635のようなヤツが組織を腐敗させるんだろ。

元々腐ってる罠

＞常時さんよ。
>235がうだうだとまだゆっちいじめをしている。しつこすぎる。
おまいさん顧問弁護士雇っているんだろ。水沢工場ももってんだろう。
男ならゆっちさんのために一肌脱いだらどうだ。

>>641　またゆっちの名無し多重人格癖がはじまったｗ

>>641
ドコでいじめてるんだ？
オマエみたいなヤツが居たんじゃ「関東勝利」も危いな（笑

尼崎の戦いは目前なんやで！都議選よりも前や。
それをゆっちが妨害したんや。
ゆっちは同志の苦労を無駄にさせたんや。

実際に会友でゆっちのレスを見た人が公明党ってそんな政党なんだ！
もう投票しないといってきたんや。だからわしらはデマ流した
ゆっちが許せんのや。そのことがあったからわしらはここにきたんやで。
そうでなければこなかった。
毎回、公明党に投票してくれてた会友がゆっちのせいで
離れてしもうたんや。
しかも法戦の直前やで。

>>644
法戦って何？

>>644だから、ゆっちさんの体験がデマだという根拠を出してって云ってるんだが。

法戦を妨害したからデマだ。というわけではないでしょ。

それと　　法戦＝選挙戦　　と理解していいですね？ほかに解釈のしようもないがｗｗ

繰り返すが、ここは天下の往来と一緒。誰が見ているかわからない。ついでに公明党の政策でも書き込んでみてはいかがですか？

ゆっちさん云々より法戦にプラスすると思いますよ。

法戦＝選挙戦

異常だと思いませんか？
普通の宗教は選挙なんか関係しませんよ

>>646
ゆっちが証拠ださんと話にならんやんか。
言ったもんが証拠出さずに反証だしようがないやんか。

同志に何人も聞いたがゆっちの言ってたような事実は
どこにもなかったで。
あったと主張するならゆっちが証拠だんさんと仕方ないやんか。

そんなこともわからん異常人格者の平和はもういいで。
ババくうとれや。

648さん、こんな処で個人攻撃してないで、祈ったら2ちゃんでみたからは、貴方と友人の信頼問題！祈って、誤解と貴方が思うなら其の方に貴方が話せばいい事！第一候補、冬柴さんじゃないでしょ！貴方の処の議員さんの政策で戦うのが正当なはず！

都議選近いんだっけ？
忙しい時期だね。みなさん事故とか起こさないようにね。

>>648

>>648四年か、五年も前でしかも山本さんの参議院選挙が直前で…って言う状態で、
会社経営者や、後援会の幹部でもない会員さんに聞いても無理。
まして「２ちゃんで…」って言葉を出したら、もうアウト。教えてくれる訳ないよ。

>>652
でた！
多重ハン、名無しを駆使する馬鹿の苦しい言い訳。

>>627 マハーさん
>>629 passageさん
「人間主義」そうです、それなんですよね。
宗教の根底を成すものは、つまるところ個々の人間にあるわけですよね。
個々の人間なくして宗教は成り立たないわけですから。
そういう考えを根底において「御書」を拝すると、
見方がまた変わってくるように思います。

651と652がダブっていたのは今分かったよ。
　
最悪板に行ってくれ。相手するから。まじで。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092234957/l50

全国の創価学会･顕正会･幸福の科学･親鸞会の威勢のいい青年部よ、

国賊統一協会殲滅のための情容赦ない攻撃的折伏を展開せよ！

多重ﾊﾝって私？ゆっちさんと私は全然別人！
札幌人だといってるだろうが（｀´）　　　　　　　このﾀｸﾗﾝｹ！

しかし、ゆっちさんの証言ってのは、どうあってもデマにしなきゃならないほど
クリティカルなネタなんですか？

公職選挙法には、後援会の活動や活動資金については明示されていません。
おそらく、政治資金規正法にならあるのでは、と思ってそっちも確認してみましたが、
後援会の活動に関する条文は発見できませんでした。

よって、>>644にある、
＞実際に会友でゆっちのレスを見た人が公明党ってそんな政党なんだ！
＞もう投票しないといってきたんや。
は、おそらく嘘ではないかという推測が成り立ちます(笑)

嘘までついて、ゆっちさんを貶めようと必死な学会員がいるってのが、これではっきり
したのではないでしょうか？

ああ、>>644がデマではないと言うなら、それなりのソースを出して反論していただける
ものと期待しております。
ソースが出せないなどとほざくのならば、｢学会員お得意のダブルスタンダード発動｣
認定をさせていただきます(笑)

思い切り誤爆＿｜￣｜〇

創価の皆さんはこの写真をどのように思いますか？
http://domo2.net/bbs/image/1102689295.jpg

>660
一応、学会員です。
若い頃から独裁者の風格が漂っていて「先生！かっこいい！」って思います。

ゆっちはん
誤解して酷いこといってすまんかったな。
ほんまに堪忍してな。
ゆっちはんはいい人や。

>>660
本当にこれ、池田氏なの？

そうだとすれば、ふ〜ん。まさに「人間革命」じゃん。

>663
「人間革命」は、少し違う気が、、、
今も変わっておりません。

大変！たいへん大変タイヘンたいへんたいへんたいへんたいへんたい変態！

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138
138:平和創価 ◆DDFLtwjPuI 04/05/15 20:23 PIi8qgwe
こんにちは。中３の女の子です。
小学５年の夏に、小学１年の弟と一緒に風呂に入っていたとき、弟が「姉ちゃんの体を洗ってあげるよ」といって私の体を洗ってきた。
石鹸つけて私の体を洗ったはいいけど、私は「前は自分で洗うからいいよ」といったけど、「前も洗ってあげる」といって前も洗ってきた。
そしたら私の股のところを石鹸つけて手で洗ってきた。私は「そこは自分で洗うからいいよ。」といったんだけど、弟は私のアソコに指をつっこんで変な風にいじってきた。
その時弟の指が私のクリを刺激するので、私は体に電気が走ったような感じで、無意識に変な声を出してしまった。
そしたら、弟はそれがおもしろかったのか、しだいに私のアソコを指でいじりはじめてきた。
最初はくすぐったいような、次第にそれが気持ちいいような感じで、何だか変な気持ちになってきて、体がふるえはじめてきた。
それを見ていた弟は「ここ洗うと気持ちいいの」と言って、何度も私のアソコを指で洗いつづけてきた。
もう、頭がおかしくなりそうな、変になりそうなそんな気分で、そのうち何かガマンできないような感じになってきて、つい「あっ、だ、だめ、もうやめて」と言ってしまった。
それでもなお、私のアソコを指で洗いつづける弟。それでもおかまいなしに洗い続けていたら、体に電気が走ったような心地良い快感が襲ってきた。
私の体が痙攣したように、全身が小刻みに震えてしまって、声も「ああああっ」と無意識に出ていた。
まるで頭の中が真っ白な状態で、何が何だかわからないような、体の力が抜けたような感じだった。
しばらく頭がぼーとして立てなかった。それは今まで体験した事がないほどにすごく気持ちがよくてそれ見ていた弟は「お姉ちゃん、のぼせたの。大丈夫。」と言ってきたが、まだその当時何も知らない私はそれがのぼせるという体験だと今まで思いこんでいた。
それはのぼせたというより、それがイクという体験だと最近知った。

今は弟（現在小５）と別々にお風呂に入っているけど、何故か、また一緒に弟とお風呂に入って体洗ってもらいたいなぁ〜と思ってしまう私は変態なのかなぁ〜。

新スレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1117663560/l50
原爆は仏罰か？

皆は「遊撃インターネット」ってサイト知ってる？

そこのサイトは
右翼なのか左翼なのか
それともただの物好きは
馬鹿か
僕には解らない。

是非皆の目、脳みそで判断して欲しい。

一部内容はヤバイけど。

どなた様か心ある方早く池田先生を殺してください。。。おながいしまつ

>>668
そういう書き込みはヤメレ。

また暴れてますエス村

□■□■□開業５年未満の税理士集合□■□■□

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/tax/1111205838/

暴れてませんから…
いい加減に追っかけは「ヤメレ」（笑

さて、そろそろ>>622は偽者や、と常勝関西さんが言ってくる頃なんだが。

>>672
>>622ですか？(笑)
>>662が正解である方に100000ソーカお願いします(笑)

>>671 エス村さんへの質問があります。
エス村さんはＭＢＡだそうですが（>>670で拝見しました）私もコンサルタントを目指しています。
現在大学３回生です。良きアドバイスがあればお願いします。
学会男子部です。

でわ>>672に2000ダイモクいきます。ちょっと弱気

一日三千題目が基本ですが（笑

>>674
日々の活動お疲れさまです。

なぜコンサルに？それが一番重要な部分なんですよ。
コンサルったってねえ…普通の会社員の方が楽ですよ。
それだけは間違いない。
経営者と「無言の喧嘩」が続くのですよ。
それだったらココ板で叩かれてた方がよっぽど気楽なもんだ。
そんな仕事ですよ。

だから「なぜコンサルに？」が重要なポイントなんですね。
今のうちになんらかの「理念」「目標」「方針」を自分の心の中に確信を持ってください。
でないと・・・言う事が右に左にコロコロ変る「信用出来ないコンサル」になってしまいます。

まずは、自分の「確たる理念」を持つことです。

その「理念」はこれからのあなたの勉強次第で根幹はどんどん太くなります。太くして行ってください。

その「理念」が間違っていたと気付く時があるかも知れません。
その時は心から謝る事です。それに尽きます。

最後に一つだけ言わせてもらうと・・・

「妥協しない」「必ず白黒をつける」「和を乱すことを恐れない」

上記が「売れる」コンサルの共通点です。

誰かに似ていますね・・・誰でしょうね（笑
ちなみに私ではない事だけは確かだね。
でわでわ・・・

ああ・・・宿題出しておきます（笑

�@創価学会から「組織改善（笑）」の依頼があったとします。
あなたなら何をしますか？

連投ｽﾏｿ

大事な事を忘れてた・・・

コンサルもその経営者と一緒に成長して行くものだという事も忘れずに

ばいばいき〜〜〜〜ん

>>672
>さて、そろそろ>>622は偽者や、と常勝関西さんが言ってくる頃なんだが。
尼崎は５日が投票日だからそれどころではないと思われ。

Q.「題目すると、なぜ気持ちよくなるのですか？」
A.「それはね、脳内麻薬が放出されてハイになるからなんだよ。」

「ライフスペース」事件
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/life-space.htm

江川紹子ジャーナル 〜 オウムあれこれ 〜
http://www.egawashoko.com/menu3/contents/01082701.html
〈　シャクティーパットが始まる数日前、いよいよシャクティーパットを行うために必要な秘技の伝授を尊師から受けた。
　以前、尊師自身が「マハーヤーナ」のインタビューで答えられているように、シャクティーパットの間は、グル・シヴァ大神・諸々の真理勝者方等、様々な成就者からエネルギーを導くために、ずっと特別な瞑想をし続けていなければならない。
これに加えて、１人１人のシャクティーパットの間に行う特殊な修行と、その日のシャクティーパットが終わった後に行う修行法が伝授された。（中略）
　「よし、じゃあ、思い切りエネルギーを入れてこいっ」
　伝授の終わりに、尊師が力を込めて言われた。〉
　
〈（シャクティーパットによって受けた汚れたカルマを、自分の代わり「尊師が受けられた」ことなど）このように、わたしのシャクティーパットは、尊師の厚い加護のもとで行われた。
そして、このような尊師の慈愛が、今後もシャクティーパットを行う弟子を守り続けるのであろう〉

〈尊師の偉大さが、シャクティーパットを経験することによっていっそうよくわかった〉

〈このように負荷トレーニングはグルの慈愛の現れであった。わたしの器を大きくし、より大きな功徳を積ませてやろうとするグルの慈愛である〉

http://trauma.or.tv/1nou/3.html
ドーパミン
快感を増幅する神経伝達物質
　脊椎近くにある腹側被蓋野　　Ａ-10（エー・テン）と呼ばれる　　という原始的神経核からはじまって、高度な人間らしさを司る前頭葉まで達している神経路があり、快感神経系と呼ばれています。
　この快感神経系のスイッチを入れるのがドーパミン。ドーパミンは、A-10神経系で作られます。

　快楽神経系が興奮すると、ヒトは快感を感じ、身体の動きが活発になり、ユーフォリア（多幸感。ハイな感じ）を得ます。
ドーパミンを過剰に消費するようになると、幻覚や幻聴、妄想などが生じるようになり精神分裂病によく似た症状が出てきます。
　ドーパミンは覚醒剤ととてもよく似た構造を持つので、覚醒剤を使用するとドーパミンが放出された時と同じような「ハイな感じ」を得ることになります。
覚醒剤依存がやがて精神分裂病によく似た症状を来すのも、ドーパミンの過剰消費と同じ原理です。

　ドーパミンを抑制するのがＧＡＢＡ（ギャバ）神経と呼ばれる神経系で、ドーパミンを細胞内に取りこむことでドーパミンの過剰消費を防ぎます。
　が、このＧＡＢＡ神経による抑制機構が快楽神経系の末端（前頭葉）では欠けているため、ドーパミンが前頭葉でえんえんと過剰に消費されることがあります。
また、ＧＡＢＡ神経には脳内麻薬様物質（オピオイド）を放出する神経細胞がつながっていて、麻薬様物質の放出を受けると、ＧＡＢＡ神経の抑制作用が弱められてしまいます。
　
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/9420/nounaimayakud.htm
パチンコをよくする人ほどβ-エンドルフィンの増加量が多いということは、パチンコに打ち込めば打ち込むほど、この「ほっとする」度合い、得られる快感が大きくなるというわけです。
つまり、パチンコにはまる人は、「ドキドキして楽しい快感」よりも「ほっとする快感」にはまってしまうのです。

>>681-682
さっぱり判らん。
脳内麻薬やら何やらの説明はいいが（リンク先も見た）、それが題目とどう関係するのかの説明がまったくない。
あるのは、
>A.「それはね、脳内麻薬が放出されてハイになるからなんだよ。」
これだけ。
その根拠を示せなければ、>>681-682には何の意味もない。
カキコした香具師の頭の中を疑う。

α波β波って音楽や瞑想などの時に脳波としてあらわれる事は良く知られていると思いますが、題目のリズムにこのα波があらわれやすくなり、ﾘﾗｯｸｽなど脳内のｴﾝﾄﾞﾙﾌｨﾝ（気持ちが良くなるｾﾛﾄﾆﾝ様物質）が脳細胞間に多くなると言われていますが…。

>>684
その根拠を示せなければ何の意味もない。
題目する奴の頭を疑う。

題目もパチンコも気持ちよくなるメカニズムは同じ。題目中毒もパチンコ中毒も頭の中は同じレベル。

http://trauma.or.tv/1nou/3.html
ドーパミン
快感を増幅する神経伝達物質
　脊椎近くにある腹側被蓋野　　Ａ-10（エー・テン）と呼ばれる　　という原始的神経核からはじまって、高度な人間らしさを司る前頭葉まで達している神経路があり、快感神経系と呼ばれています。
　この快感神経系のスイッチを入れるのがドーパミン。ドーパミンは、A-10神経系で作られます。

　快楽神経系が興奮すると、ヒトは快感を感じ、身体の動きが活発になり、ユーフォリア（多幸感。ハイな感じ）を得ます。
ドーパミンを過剰に消費するようになると、幻覚や幻聴、妄想などが生じるようになり精神分裂病によく似た症状が出てきます。
　ドーパミンは覚醒剤ととてもよく似た構造を持つので、覚醒剤を使用するとドーパミンが放出された時と同じような「ハイな感じ」を得ることになります。
覚醒剤依存がやがて精神分裂病によく似た症状を来すのも、ドーパミンの過剰消費と同じ原理です。

　ドーパミンを抑制するのがＧＡＢＡ（ギャバ）神経と呼ばれる神経系で、ドーパミンを細胞内に取りこむことでドーパミンの過剰消費を防ぎます。
　が、このＧＡＢＡ神経による抑制機構が快楽神経系の末端（前頭葉）では欠けているため、ドーパミンが前頭葉でえんえんと過剰に消費されることがあります。
また、ＧＡＢＡ神経には脳内麻薬様物質（オピオイド）を放出する神経細胞がつながっていて、麻薬様物質の放出を受けると、ＧＡＢＡ神経の抑制作用が弱められてしまいます。
　
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/9420/nounaimayakud.htm
パチンコをよくする人ほどβ-エンドルフィンの増加量が多いということは、パチンコに打ち込めば打ち込むほど、この「ほっとする」度合い、得られる快感が大きくなるというわけです。
つまり、パチンコにはまる人は、「ドキドキして楽しい快感」よりも「ほっとする快感」にはまってしまうのです。

題目もシャクティパットも同じレベル。功徳があるような気がするまで洗脳されても所詮はただの妄想。

「ライフスペース」事件
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/life-space.htm

江川紹子ジャーナル 〜 オウムあれこれ 〜
http://www.egawashoko.com/menu3/contents/01082701.html
〈　シャクティーパットが始まる数日前、いよいよシャクティーパットを行うために必要な秘技の伝授を尊師から受けた。
　以前、尊師自身が「マハーヤーナ」のインタビューで答えられているように、シャクティーパットの間は、グル・シヴァ大神・諸々の真理勝者方等、様々な成就者からエネルギーを導くために、ずっと特別な瞑想をし続けていなければならない。
これに加えて、１人１人のシャクティーパットの間に行う特殊な修行と、その日のシャクティーパットが終わった後に行う修行法が伝授された。（中略）
　「よし、じゃあ、思い切りエネルギーを入れてこいっ」
　伝授の終わりに、尊師が力を込めて言われた。〉
　
〈（シャクティーパットによって受けた汚れたカルマを、自分の代わり「尊師が受けられた」ことなど）このように、わたしのシャクティーパットは、尊師の厚い加護のもとで行われた。
そして、このような尊師の慈愛が、今後もシャクティーパットを行う弟子を守り続けるのであろう〉

〈尊師の偉大さが、シャクティーパットを経験することによっていっそうよくわかった〉

〈このように負荷トレーニングはグルの慈愛の現れであった。わたしの器を大きくし、より大きな功徳を積ませてやろうとするグルの慈愛である〉

>>686
>題目もパチンコも気持ちよくなるメカニズムは同じ。
>>687
>題目もシャクティパットも同じレベル。

だから、これらの論拠を説明しなければ何も意味のないカキコだと・・・（あなたの自己満足にはなるかも知れんがw）
例えば、
>題目もパチンコも気持ちよくなるメカニズムは同じ。
を証明してくれよ。
例え証明じゃなくても、ある程度信頼のおける説でもいい。
ここがちゃんとしないと、学会、アンチ学会ともまともな香具師なら相手にしないぞw

あなたの脳内の説というのはヤメレ。

絶対に違うと言い切れる？

わけのわからん反復運動を修業とか言ってそれで功徳があるとオウムも信者に
やらせていた。行為の類型としては創価学会とほぼ同じなんだけどねぇ。
言ってることも同じだし。修行で現世利益getなんてパチンコみたいなもんだね。

有名な学説だけが 真理の教え だと思いたいならそれは勝手だけど
個人的にはまったく同じ構造だと思うね。>>「題目＆シャクティパット」

それでは、疑問形にして広く意見を求めてみよう。
「有名な学者の意見だけが真実で素人の意見はすべて嘘」
と決めつけるのはナシの方向で議論しよう

【問題提起】

・題目もパチンコも気持ちよくなるメカニズムは同じ？
・題目中毒もパチンコ中毒も頭の中は同じレベル？
http://trauma.or.tv/1nou/3.html
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/9420/nounaimayakud.htm

・題目もシャクティパットも同じレベル？
・功徳があるような気がするまで洗脳されても所詮はただの妄想？
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/life-space.htm
http://www.egawashoko.com/menu3/contents/01082701.html

まあ創価学会はユングのいう集団ヒステリーなんだよ。
ナチスという社会現象もそうであり、元型（人間の集合無意識にあって、神
話的性格を備えた普遍的・人類史的象徴性を備えた心像のこと）が現われてきた
ときには、それが害悪を生まないように、そのエネルギーを生かすことができ
るように意識化してやることが必要である、それができないと神経症になる、
あるいは分裂病になると警告している。

http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/nisida.htm
西田公昭講演『マインドコントロールとは何か』


ここで、統一協会によるマインド・コントロールの手口が暴露されている。

徹底解明統一協会のマインドコントロール
http://www.glo.gr.jp/setumei.htm


要するに、創価学会の手法だよ(w

これを読めば誰でも統一協会と創価学会のマインド・コントロール技術は同じだと判断するであろう。

統一協会では人間は堕落してサタン世界に存在していると教えます。
そのサタン世界から抜け出て神の世界に戻ることが当面の課題とされます。
そのためには、サタンすら屈伏するような超人的で完壁な活動をして
サタンを「分立」していかねばなりません。そうでなければ、サタンの
「ザン訴権」は消えず、「ザン訴」されば地獄に落ちることになるのです。

創価学会の教義は、このサタンを他宗と置き換えたものに過ぎません。

どうやら題目もシャクティパットも同じレベルのようだね。

題目もパチンコもシャクティパットも同じ脳内作用を起こす行動なんだね
しかし、題目もパチンコもシャクティパットも過剰な使用は麻薬中毒と同じ
効果をもたらしてしまって、脳に深刻なダメージが残る。

題目の本当の効果を語れる学会員は居ないのかい？？（笑

sage訂正age

[ 凡夫　盛岡創価圏 ] ←なんだこれ

IEだと見えないのに何か意味あるのか

＜題目の本当の効果＞こんなもの主観だからね、語れませんよ（笑

皆さん、おはようございます。

>>627
>>693
参考論文です。とても面白いでつ。
↓

｢感情転移関係｣とは、一種の偶像崇拝である。

フロイトにとって、治療とは、それを人工的に再現することによってそこから人を解放させることである。
つまり感情転移関係を解消するために、別の種類の感情転移関係が必要なのだ。
これは、ある意味で、モーゼにおいて、宗教(神経症)を解消するために、もう一つの宗教(一神教)が不可欠だったのと似ている。

実際、世界宗教は｢宗教批判｣なのだが、それ自体はやはり宗教なのだ。

一般に、世界宗教は、偉大な宗教的人格によって開示されたものだといわれている。

しかし、そのような人格と弟子たちとの関係は、けっしてフロイトのいう｢感情転移関係｣をまぬかれるものではない。

つまり、世界宗教も集団神経症によってのみ可能なのだ。

だからまた、それが始祖の死後に、その死自体を儀礼的に意味づける共同体の宗教を作り出すことも避けられない。

さもなければ、どんな偉大な人格も、世界宗教の始祖となりえなかっただろう。
(探究2/柄谷行人)

集団神経症＝集団ヒステリー
感情転移関係の失敗例＝山崎正友など

世界に広がることを成功例のメルクマールとするならば
共産主義も成功例といえそうだな。

ﾒﾙｸﾏｰﾙは知らないけど、ミルメークなら知ってるぞ♪昔、学校給食で月2〜3回出たんだよ。

世界に広がっているのではなく、「広がっている」と国内で連呼しているのです。

『鬼の習いとして人を食す
人に３６物あり、所謂糞と唾と肉と血と皮と骨と五臓と六腑と髪と毛と気と命等なり
下品の鬼神は糞等を食し、中品の鬼神は骨等を食す・上品の鬼神は精気を食す
（中略）善鬼は法華経の怨（あだ）を食す・悪鬼は法華経の行者を食す』

はっきり言えることは殆どの創価は悪鬼を懼れる必要はなさそうだ。エス村は善鬼に気をつけろよw

【本日の聖教新聞を嗤う】

●牧口初代会長は戦時中 軍部政府に抵抗して不敬罪 治安維持法で検挙

・牧口氏は戦時中 軍部政府に迎合して戦争を翼賛していた
・牧口氏が治安維持法で検挙されたのは反戦が理由ではない

●第四面
違法ビラを断罪？

・最高裁で創価学会が敗訴した事をナゼ隠すの？


●池田香峰子夫人に顕彰状

・私の記憶が確かなら香峰子夫人の本当の名前は 池田 かね だったと思ったが改名したのかな？

　　　　　　　　　　　（ (　＿＿) ）　　　　「原爆は仏罰」などと妄言を吐き同志をいじめるエス村を
　 ／＼　　　　　l＼<　､_　　　　ゝ　　　　今、地獄の業火で焼いています。
／ /|ヽ＼　　　　|　ヽ　(io＼ ﾙ､/,)
　　 |　 ヽ＼　　　|　c)　　　 ﾌ 、, ヾ
　　|　　 　ヽ＼　 ゝ_ ,　ヽ　　,_､＿,ﾉ　　　　　､ ､ ､ ､
　 |　　　　　 ヽ＼　ヽ　　 VwwwV　ヽ　　　/　UUUU　　ｱﾂｲﾖ!
　|　／ ⌒　ヽ＿ノ　　ヽ＼_ヽー''ﾉ　　）　　(つ（；´Д｀）ノ　ｱｧｯ-!!
　ﾚ'　　　　/　　　　ヽ　　ーヽ　　　|　ヾ＼/　（エス村）へ
　　　　　　＼　ゝ　　　）　　　|　　ﾉヽ　　ｲ　'　 >　 ,　'
　　　　　　　　ヽ　　　丿＼ヽ　ﾉ )　　＼＿ノ 　　人　'人　, ｺﾞｵｵｵｫｫｫｰｰ
＿＿＿＿＿／|＼　　　、|ヽ　ﾉ )　　　　　　　' （ ( 人( )）
　　　　　　　　　＼＼　　⌒￣￣~`へ　　　　　(　人( )）人 , ﾁﾘ ﾁﾘ
　火にでも　　　　|　＼＿＿ニ　　ヾ )　　　＝从　　从 ()）＝
　あたってけや。 |　 　　　　　　>／　　　　／／//　＼ヽ＼
盛岡はまだ寒いだろ。

>>709
金 かね　ではないの

>>710
御書学頑張れよ（笑
文底読めるよーにな。御書の「切文」に頼るなよ

>>708
どうもどうも（笑

>『鬼の習いとして人を食す
>人に３６物あり、所謂糞と唾と肉と血と皮と骨と五臓と六腑と髪と毛と気と命等なり
>下品の鬼神は糞等を食し、中品の鬼神は骨等を食す・上品の鬼神は精気を食す
>（中略）善鬼は法華経の怨（あだ）を食す・悪鬼は法華経の行者を食す』

続き・・・

日女御前御返事

善鬼が法華経の怨を食ふことは、官兵の朝敵を罰するがごとし。
悪鬼が法華経の行者を食ふは、強盗夜討等が官兵を殺すがごとし。
例せば日本国に仏法の渡てありし時、仏法の敵たりし物部の大連･守屋等も疫病をやみき。
蘇我宿祢の馬子等もやみき。

>>701
ん？自分の発言に責任を持つため。

>>702

>＜題目の本当の効果＞こんなもの主観だからね、語れませんよ（笑

主観ではないんですねえ・・・
ただ、題目を挙げる時に何も考えてなければ…その通り

どれどれ・・・盛岡は今日は良い天気ですた。
娘と夕焼けを見に行こう・・・

でわでわ

713:エス村◇牙城会◇◆dms43gQEPg 殿へ

続き・・・
日女御前御返事 善鬼が法華経の怨を食ふことは、
官兵の朝敵を罰するがごとし。
悪鬼が法華経の行者を食ふは、
強盗夜討等が官兵を殺すがごとし。
例せば日本国に仏法の渡てありし時、
仏法の敵たりし物部の大連･守屋等も疫病をやみき。
蘇我宿祢の馬子等もやみき。＞

エス村殿が法華経の敵と指摘された後にこの御文を引用なされたという事は
自らご自分が「朝敵」（つまり、非法の衆）である事をお認めになられた…
という事？