◎◎創価学会友好協議会　10回目◎◎

創価学会、日蓮仏法について
学会員・アンチ問わず語り合いませんか？
単なる罵り合いではなく、お互いを理解する為の架け橋になればと思います。

有益な議論を行うために、スルーされたくない方はIDを表示するようにして下さい。
しかし…名無しさんも大歓迎！が…有意義な議論を！

前スレ
Part1 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104049166/
Part2 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105033060/
Part3 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105354484/
Part4 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105848735/
Part5 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106462229/
Part6 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106833707/
Part7 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107620915/
Part8 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108568436/
Part9 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109569252/

２！

地区副りーさん乙です！

初番　2　げっーーーーとぅ！！

(Ｖ)◎\◎(Ｖ)ふぉふぉふぉ

>>1 地区副りー＠少年部員会さん
スレ立て乙彼さまです。
念願の２をとったど〜！(｀･ω･´)ｼｬｷｰﾝ

名無しでもえぇんか。

今日の地区交流座談会は、楽しい座談会でしたよー。
また、体験談が凄いです。皆さん本当に凄い体験をもっているんだな〜
創価の強さを改めて感じました。

どんな体験ですか？
凄まじいだけでなく、具体的にお願いします。

真面目な顔してどれだけ凄い駄法螺を吹けるかちゅうこっちゃろ。

牧口常三郎初代会長 靖国神社へ参拝！？ 吾々が靖国神社へ参拝するのは「よくぞ国家の為に働いて下さった、有難うございます」といふお礼、感謝の心を現はすのであって、御利益をお与へ下さいといふ祈願ではない（大善生活実証録 第五回総会報告）

副リーさん皆さんさんこんばんは〜(^-^)今日は私達区でも青年友好大会があってﾊｰﾋﾞｨﾊﾝｺｯｸさんのﾋﾞﾃﾞｵとか男女青年部の体験発表があって感動しました。青年部頑張ってますね！私の地区の女子部は職場での成長そして遠い広島の友人が入信したと語ってくれました。

>>9
今日の座談会では、新潟の震災の時に、全身に火傷を負った婦人部の幹部が、顔だけは綺麗に治ったようなことを言っていたよ。
それと、スキーで足が複雑骨折したけど完治したとか…

功徳でしょうか？仏罰でしょうか？業でしょうか？

創価学会にいては悪業を積むだけです

皆様、こんばんわ。

>>6 母が熱心さん
2getおめでとうございます！(笑)

>>8♂＠沙羅さん、>>12蝦夷さん

今日はうちも座談会でしたよ。
何だかんだ言っても、体験に勝るものはないよね。
でもそれを人に必要以上に押し付けてもいけない・・・
難しいけど、節度をもった対話をしていかなくてはいけないんだよね。
俺も本当の意味で相手の方の｢心に刺さる｣対話したいな・・・
　
また仕事に戻りますね・・・

　杉田かおるさんも告白しているように、脱会したら、他の学会員から、
　「地獄へ落ちるぞ！」などといじめられたりするのですから、
　創価が恐いというイメージを与えるのは当然です。
　（これについては、学会員が、「私は知らない。私は言っていない。一部の学会員が言っているだけだ。」
　　などと他人事のように、つっぱねたりしないで、会合などで問題提起して、
　　本当に反省しなければいけないと思います。）

　なぜ、そういういじめがあるかというと、
　学会員は、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」などという「功徳・罰」論を
　叩き込まれるからです。

　池田大作氏は、確か、数年前に毎日新聞だったか、産経新聞だったかの一般新聞のインタビューでは、
　「入会するのも自由。退会するのも自由。」と語っていたはずです。
　しかし、学会員向けには、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」と言うのです。
　このように、池田大作氏は、二枚舌で、巧妙に、恐怖心を植え付けて、学会員を退会させないように、
　マインドコントロ−ルしているのは明白でしょう？

　池田大作氏は、一般新聞で、「退転（脱会）すると罰が出る」などとは決して言いません。
　二枚舌ということで言えば、池田大作氏の著作（？）では、美辞麗句を並べながら、
　聖教新聞では汚い言葉を容認し、敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、
　また、学会員の（学会内部に対する）不満を敵に向けさせるために、末端の学会員を
　マインドコントロール（洗脳）しているのと同様です。

　学会員の多くは、池田大作氏が支配している聖教新聞しか読んでいないのでしょうから、
　視野が狭くなるのです。

今日初めて会合ってのにさそわれて行ってみました。
あれは宗教じゃないよ。ただのサークルと同じに感じました。
先祖から信じ続けている宗教を「お題目で救われる・救われた」なんて根拠の無い理由で替えてしまう自分の弱い人間の仲良しサークルでした。
話の内容は「みんな優しい」「若い人が多い」「助け合う」って宗教に関係無いことばかりでした。共感できるいい話もあるかもしれないけど、それって全て一般常識だよね？
創価学会は関係無いな。

普通の生活で人助けなんてやってるだろ？宗教に新聞や会員の勧誘義務なんておかしいだろ？

つまり駄法螺じゃな。

「真義諦」「世俗諦」

ホラを信じ込むほうもアホなんじゃ。
もっとも、信じて幸せになれるのなら、信じりゃえぇんじゃよ。

それを人様に強要して創価一番と自慢を垂れるから嫌われるんじゃわ。

時代は納得の対話が主流。一波が万波。

くそ〜前スレ１０００ゲト　5秒差だった・・・
おしい！

http://track.s30.xrea.com/
荒らそう

ありゃ！いつのまに新しいスレが！
副りーさん、もつかれさまでした(o^o^o)。

　　　　_, ,_ 　,_
ﾔﾀﾞｧ（`Д´（`　　）＜ｵｼﾞｻﾝが君の布団でオナラしてあげよう
|￣￣￣￣￣￣￣.|
|　　|￣￣￣￣|　　|
|　　|　 ＠　 ＠|　　|
|　　|＠　 ＠　 |　　|
|　　|＿＿＿＿|　　|
|_＿_＿_＿＿＿＿_|



(⌒ ⌒;:ﾞ:ヽ.'　　　　　　　/.　　　　ﾟ
从 `(´⌒;`:;ﾉ:人;;⌒｀:"　/　从　。
.(´;（´⌒(;・"⌒｀）;/｀)：';⌒｀)｀）。.'　ﾟ
｡（（;;;)　).;:"　　’:"　　　　_, , 　,_
　　（`Д´（`　　）　ﾟ　　/）
|￣￣￣￣￣￣￣.|｀)：';⌒｀)｀）。.'　ﾟ
|　　|￣￣￣￣|　　|⌒｀）.(´;（´⌒(;・"⌒｀）;
|　　|　 ＠　 ボフン！ゴワン！ブブデバビデボース！！
|　　|＠　 ＠　 |　　|⌒`）　:;　从　）
|　　|＿＿＿＿|　　|（⌒)）　＼　））
|_＿_＿_＿＿＿＿_|　ヽ　　

>>22
(　ﾟдﾟ)y━・~~~~　マハーバイロさん、禁煙は成功していますか？先月には女性のタレントさんが３０歳で肺がん
で亡くなりましたし、一昨日あたりに有名な落語家の方が肺がんで亡くなりました。自分がタバコを吸わなくても、
受動喫煙で肺がんになってしまうのです。怖いですね。

私はことある度にタバコの恐ろしさを人に話しています。そして禁煙を勧めています。今や肺がんはがんの死因の１
位になっているのではないですか？子供がタバコを吸わなくても、親が側でタバコを吸って受動喫煙していた場合に
は、大人になって肺がんになることもあるでしょう。おじさんのオナラでは肺がんにはなりませんが、寝タバコから
子供が将来肺がんになる危険性はあると思います。

よっこらせっと・・・久々にココの空気を吸いに来ちまったぜ。
つーワケでいきなり来といてなんだが>>1地区副りーさん乙。


だがスレの変わり目で流れが見えねーなｗ
ちょっくら前スレでも覗いてくるか。

地区副リーさんファイト！

まだ寒いですね。桜の花が咲くまでは寒い日が続きますね。(−_−;)新入会者さんは、今１日どのくらい
唱題していますか？１時間ぐらいですか？

自分トコの機関紙に勲章・称号の数を載せさせて悦に入ってる池田太作クン 哀れ！

29 悪業を積むだけだからやめなさい

m9(^Д^)ブギャーーーッ

南無妙法蓮華経　南無妙法連華経　南無妙法連華経

ドンツクドンドンドドドン　ドンツクドンドンドドドン　ドンツクドンドンドドドン

（´-`）.｡oO（昨夜・・・悲しきｱﾆｦﾀ＝ｱﾝｺの恋が・・・・・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　終わった・・・・・・・・・・）

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110037138/195‐201

>>26 禁煙車さん。
御心配有難う御座います。
タバコ板の禁煙スレで、「メシャムのパイプ」というＨＮでがんばってます（笑
ここはスレが早くて３日で１スレッド終わる程なので、１スレに一回書き込む程度ですが・・・
ここでは「一本オバケ」と呼ぶのですが、正直辛い・・・
毎日「一本オバケ」との戦いです。ﾎﾝﾄ俺意思弱いから・・・途中一回負けました。(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
一本オバケ氏ね！
http://life7.2ch.net/cigaret/index.html#1
開始:05年03月04日
経過禁煙時間
9日6時間13分38秒
禁煙した数 462本
浮いたお金 6468円
延びた寿命1日14時30分

↓過去累積データ
アチャー数 1
禁煙した数 545本
浮いたお金 7630円
延びた寿命1日22時6分

こんばんわ。

日蓮正宗関連のＨＰにある「折伏教本」を読みました。
内容は、学会の「折伏教典」とほとんど同じで、時代遅れのものでした。
正宗・法華講も教義の見直しをしないと拡大は無理でしょうね。
広布は永遠に不可能ですよ。現状では、学会を脱会しても受け皿にはなりません。

ばるちゃんもいろいろ研究しとるのね〜感心感心。

(´ｰ`)y-~~

ちょっと待ってね。コーヒーも飲むかな。。。

チンポマン！歩きタバコはいかん！
我城会はコーヒータバコをやめろ！
＞学会道を行く者当然なり！

ん？

(´ｰ`)y―~~
マハーちん。わりい、もう一本吸わして。

内容は、学会の「折伏教典」とほとんど同じで、時代遅れのものでした→全然 違うと思うが… それと法華講は退会者の避難所ではありません もっと正しい認識を！

地区副リー＠さんお疲れさまです！ またスレ立ててくれたんですね(^-^) ここで学会のことを見てると落ち込みそうになるけど、最近いろんな人がいるんだなぁと時々、笑いながら見ています！ めげずに頑張りますよぉ♪

>>39 オノレ・・・チンポマン・・・
池田先生はタバコ吸わんぞ（ｲﾗ･･ｲﾗ・貴殿はホウボウ者じゃ！（怒

>>40
大乗非仏説はどうしますか？

一代五時八教、五重の相対、「四十余年未顕真実」「正直捨方便」・・・。
これらは、現代ではもう通じませんよ。

>>42
すまんすまん！禁煙中だったっけ？
俺は減煙ですね。ラークマイルドからウルトラ。一日20本。
戸田先生大好き！

ケントの１ミリのメンソって吸い応えあるよねえ。
あ！悪い。禁煙中だったね。

「折伏教本」は、「折伏教典」でＱ＆Ａ方式で言ったことを学会に置き換えているだけです。
かつては一緒にやっていたからより細かいですけどね。

言いたいことはわかるが、全部認めると、かつては支持した日顕師も余同罪になるんですよ。

>>40
お！妙観乙！
そんな喧々しないでまったりいこうぜ。

>>42
現代で通じないのは釈迦を本佛としようとするからじゃないかな。
あまり詳しくないが。

>>44 貴殿は題目が上がってないようじゃのう・・・・
今すぐタバコを捨てて、唱題しろ！
くそ〜俺も吸っちゃおうかの〜（ｲﾗｲﾗ
スレ違いｽﾏｿ・・・もう寝るポ・・・

私は妙観講ではありません それと釈迦仏は本仏ではありません 迹仏です

横チン、いや横レス失礼

T.I.NPO☆MAN＠国際派さんは、チンポマンではなく、
チンポ☆まんこくさい　は。が正確な読み方です。
みなさんこの読み方を守ってください。

牧口常三郎初代会長 靖国神社へ参拝！？「吾々が靖国神社へ参拝するのは「よくぞ国家の為に働いて下さった、有難うございます」といふお礼、感謝の心を現はすのであって、御利益をお与へ下さいといふ祈願ではない」（大善生活実証録 第五回総会報告）

>>48
妙法蓮華経　寿量品
　　「衆生を救わんがための故に　方便して涅槃を現すも　しかも実には滅度せずして　常にここに住して法を説くなり」　（衆生＝生きとし生けるもの、方便＝真実に導く手段、涅槃＝入滅）
日蓮大聖人御書（守護国家論、曾谷抄）
　　「法華経は釈迦牟尼仏なり、法華経を信ぜざる人の前には釈迦牟尼仏入滅を取り、此の経を信ずる者の前には滅後たりといえども仏の在世なり」
　　「釈尊の法華経を口に誦しながら教主に違背す、不孝国は此の国なり」（釈尊＝釈迦牟尼仏）

彼女が創価をやめたがってるので明日､本尊とやらを焼いてきます｡

皆様こんばんわ。
まだ仕事が終わりそうにないでつ・・

>>24
ゆっちさん、遅レスだけどこんばんわ。

>>28
新入会者さん、有難う！！m(__)m

禁煙車？さん、マハーさん、俺は一日25本を何とか一桁迄減らしましたよ！
チンポマンさんもせめて一桁まで減煙しようね。(笑)
別に軽い煙草に替えても余り意味はないそうなので・・

>>35>>43
バルタンさんは本当に勉強家ですね。
でも俺も法華講と同じく学会も時代遅れになってきている部分が多いと思いますね。

>>41
地区リーダーさん、どうもです。m(__)m
でも俺はここで励まされることも多いよ。

現在学術的に小大乗教非仏設だけど、なんにせよ釈尊自身が文献で教義を残してないので、経典の高低浅深で審議しなければいけないよ！
天台大師もその事は充分に考慮してたはずです。

>>49
なんて破廉恥な！
すると何かい？

俺がぁ公の場でぇー
そんなHNを名乗る変態だとぅー
破廉恥な人間だとぅー
ぉーん？

言いたいのかね？

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2012-05-06 16:45:22
https://mimizun.com/delete.html

>>53　地区副リーさん、こんばんわ。

学会の時代遅れはすでに指摘してきております。だが、正宗はさらに遅れてます。

学会でも正宗でも、例えば瀬戸内寂聴さんみたいに一般の耳に届くような解釈を
しないことには実践哲学とは言えません。
けっきょく、両方とも組織への服従を遠まわしに言ってるだけですから。

なんだ。みんな禁煙かよ！どうりで喫煙所に人が来ないわけだ。
退会者ちんは吸うの？

>>55
＞変態だとぅー
本土では常識です・・・勘違いなされないようにお願い致します（笑
（￣〜￣）y━･~~~

>>54
大乗非仏説を公式に反論できた人はまだ一人もいないのですが。

できるなら世間に発表してください。

逆もまた然り。

>>59
やっぱ我慢した方が体に悪いよ。副流煙が非常に良くない。
主流煙より悪いっていうじゃないか。
よく非喫煙者が周りの人のほうがガンになりやすいからやめろよって言うンだけど。
副流煙を吸うからそうなるんだよな。
だから俺は主流煙を吸うように勧めてるよ。

>>61
「富永の説はいまだ破られていない」（司馬遼太郎「この国のかたち」）

非仏説を公式に反論するのは、創価学会教学部の使命だと思います。
それに私よりﾊﾞﾙﾀﾝさんの方が教学ありますよ^^;

>>62
２分間息を止めてみると分かるよ。かなり苦しいから。肺がんになったらこれ以上苦しむんだと思ったら、
もうタバコを吸う気持にはならないよ。

禁煙の秘訣は２分息を止めて、肺がんで息ができなくなる苦しみを体験することが一番だと思うな。但し心
臓に病気がある人は、絶対にやるべきではない。

(　^д^)y━・~~~~　マハーバイロさんも、息止め方法で肺がんの苦しさを体験してみるといいと思いますよ。
息止め時間が２分を超えると、もう脚をバタバタさせる程苦しくなります。もう２度とこのような苦しみを味
わいたくはならなくなりますよ。私は３分息を止めていたことがありますが、目の前が少し薄暗くなってきま
した。３分３０秒息を吸わなかったことがありましたが、その時には目の前が暗くなりかけていましたし、顔
は真っ青になっていました。死ぬと言うことはこういうことなのかと思いました。

３分息を止めれば、肺がんの苦しさが１００人が１００人分かると思いますよ。目の前が暗くなるという体験
をしたらば、もうタバコを吸う気には２度とならなくなりますよ。タバコを吸っている人はやってみましょう。
その苦しさと死の恐怖はもの凄いですよ。

わりい。俺は禁煙する気は全くない。
軽くして減らしてんのは寝起きの口臭が気になってタから。

平和創価ちん。もうそろそろ寝るわ。
何でコテ変えたの？いいたい奴にいわしといたらイイのよ。

俺ね。

>>57>>63
バルタンさん、こんばんわ。m(__)m
なるほど確かに寂聴さんは凄いよね。
あと個人的には相田みつを氏も凄いと思うね。
アナタもおっしゃる様に、「外部」の方の心に刺さるような「解釈」を学会もして
行かなくてはいけないんだよね。
組織への「従属」から得るものは全く無いと俺も思いますね。
学会も正宗も今は「目先の利益」を考えるのが精一杯なんでしょうね。

>>67
(　ﾟДﾟ)y━・~~~~　チンポマンさん。肺がんの最期は凄まじいよ。６６のことをやってみな。
その苦しさはもの凄いから。その時には誰も助けてはくれないのだよ。私の６６の忠告が最後だ。
後はあなたの決定だ。自分の命は自分で守るのです。誰も助けてなんかくれませんよ。

>>63
それは大乗非仏説と言う「仮説」です。それ以上のものでは有りませんよ。

(　ﾟдﾟ)y━・~~~~　注意してくれる人がいる時までが花ですよ。健康あってこそ幸福はあるのです。
病気して断末魔の苦しみを味わって死ぬのでは、幸福もなにもあったものではありません。

＞バルタンさん
今の学会はいかに「内輪」で盛り上がるかばかりしか考えていないのが悲しいよね。

＞バルタンさん
は創価の人なんですか？
であるならば、「大乗非仏説」については「法華経を語る」にでていましたので、
読んでいますよね？

馴れ合っているのにすみません。
前スレで誰も答えてくれませんでしたので、また質問します。
他スレで、た〜〜さんにも無視されました。

☆☆創価学会友好協議会　９回目☆☆
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109569252/l50
989 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/03/14 01:12:01 ID:???
キリスト教を全面的に支持しているわけではありませんが、例題として聞いてください。

キリスト教の教会とかが孤児院を運営していたりします。
別にキリスト教に入信させる事が目的でなく。

創価学会も社会に底辺から貢献して（公明党とか上からの活動でなく）、その上で創価学会の素晴らしさを
感じる人が入信する。

そんな事が出来ませんか？

>>27
氏ね頃シさん、お久しぶりです！！

>>75
俺個人的には、そうなっていけたら最高だと思いますよ。

皆様お休みなさい。m(__)m
俺はもう一仕事ですね・・・(涙)

>>76
いつも感じるのですが、もう少し上っ面だけの答え方はやめてほしい。
貴方は、誠実だが、誠意が感じられない。

ほぼ、貴方の回答は予想がつきました。
そして、他の人は責任回避で答えない。

残念ながら貴方はそう感じるのですか・・・
でもこれは俺の真意のつもりですよ。
「恩着せがましく」して入会してもらうのは愚の骨頂です。
俺に取っては「公明党」等の活動はもはやどうでもいいのです。
キレイ事に聞こえるでしょうが出来れば底辺からの活動で理解してもらいたいと思ってます。
正直今の成果主義一辺倒の学会にこの事に気付いて貰う事は余りに難しいですけどね。

あと他の人も決して責任回避している訳では無いと思いますが・・・

仕事がはかどらないので寝ますね。
皆様お休みなさい・・・

m9（＾Д＾）プギャー

もう寝ましょう。一日５時間の唱題をやっている人はいますか？

大乗非仏説を公式に反論できた人はまだ一人もいないのですが→大乗が仏説である事を信じられないのであればそれはそれで結構だと思います 私は仏様の「常住此説法」を信じておりますので☆国際派さんへ 私は煙草は吸いません 嫉妬？誰に？

1日３時間ナムナムしてます

>>78
>残念ながら貴方はそう感じるのですか・・・
>でもこれは俺の真意のつもりですよ。

>>76俺個人的には、そうなっていけたら最高だと思いますよ。

挨拶や、慣れ合いに長い行をさき、質問に対してついでの一行で？

>>77ネタにマジレスカコワルイだが、

孤児院云々・・・辺りを思ってる信者さんてのぁ結構居るんじゃねーのかな。
中にゃ本気でそいつを願って寄付してるってなヤツもな。

>>84
ネタに見えるのか？

馴れ合い学会員に幻滅。

友好＝馴れ合い　○

友好＝意見交換　×

身体障害者の問題に取り組んでいる、学会員の知人は知ってるよ。

>>86
学会員でなく学会の姿勢。

>>85俺は一応意見てか思ったトコを書いてるんだがな

>>88ネタにマジレスカコワルイだが
の枕詞でか？

身障者の会など、社会的弱者の活動をしている人材グループがあります。

>>90
公明党解党して、折伏やめて、社会貢献して会員を増やせないのか？

一旦手に入れた権力は手放さないでしょう。
創価はそのような団体です。
決して善意だけで運営されているわけではない。

>>86>>90そいつらが嬉々として聖教新聞配ってねぇコトを願うばかりだぜ。

平和だ人間だつーのと同じ口で汚ねぇ悪口吐くのが創価だからな。

最近電車に乗ると創価批判の週刊誌の中吊り広告が多くなり、創価関係の雑誌のそれが見かけられなくなった
ような気がするのだが、何かあったのだろうか。

>>94そーかい？俺にゃ特にそうは見えないぜ。
創価の悪口中吊りも相変わらずだしよ。

悪口の相手が「創価批判の記事」に変わった位じゃねーの？

毎度ってアホだな

癪悔苦じゃ

>>77個人として取り組むなら以前からあった。だが組織的にはやらない。
慈善事業を避けていた節が、あるからね。なんでかは、分からない。「無視された」と仰っているが
学会本部として、どのように考えているのか知りたければ自分で電話して質問すればいいんじゃない？
「個人のチカラを引き出し、それぞれの立場で社会に貢献する」のが昔から言われてきたので
学会全体で「孤児院」や「老人ホーム」など考えていないと思う。
大体、財源はどうする？財務を充てても、今だに聖教新聞が毎日届かない地域もあるんだよ？
「老人ホームも大事だが、まず会員の為に尽くせよ！」なんてブーイングは絶対出るよ。
本来なら、あなたの仰っている意見は以前からあったはずだが
本部で圧殺してきたのが真相じゃないの？
私も知りたいので、あなたが本部に電話してみて下さいよ。末端の一会員に絡んでないでさ。（喧嘩売ってる訳ではないので悪しからず）

追伸
施設を立てたら、人を雇わないと…
で、その人件費も会員の財務？聖教新聞の売り上げで賄う？
朝、毎日配達している人でも何万円も貰えないんだよ。
会館に、警備やら草むしり昼間行ってる婦人部だってタダ働きなんですよ。
慈善事業を回転させる余裕なんか「宗教法人」の看板を外さない限り無理って気がする…
あくまでも、今の学会全体での推測。

切番100げっーーーーとぉ！！

創価信者は洗脳されてるから利用されてる事にすら気付いてないんだろ｡
オウムと一緒｡

では頭スカスカ？狂牛病？

>>101
卑怯な貴様に言われたくはないな。工作員！ｗ

池田先生が称号コレクションやらなければ老人ホームの一つや二つ簡単に立つだろうし、その維持費ぐらいは出たのではないか。
宗教家が、権威や権力を求めてどうなるのでしょう。
集めたお金を困っている人のために有効に使っていたら、もう少し世間の評判も違っていたはすだと思う。

集まったお金を有効に…というのは言えてると思う。

裁判費用に使うな！！
捏造写真代もだ！！

学会員は、１人１人は、それなりな好人物がおるんじゃが
連中が大勢集まると豹変してしまうんじゃよ。

仏敵は去れ！ＴＶでも見てろ！

仏敵は突き詰めれば創価

皆さん、こんばんわ〜

>>107 名無しさん
>学会員は、１人１人は、それなりな好人物がおるんじゃが
>連中が大勢集まると豹変してしまうんじゃよ。

うーん、確かにそうですね、集団心理による暴走は凄まじい、
まあ仕掛けているのは本部ですけどね(笑)

要するに、人間として成熟しておらんことの証拠じゃよ。

母がもＴＶでも観てろ！親孝行したい時には親はなし！お母さんを大切にね（∵）

>>111 名無しさん
>要するに、人間として成熟しておらんことの証拠じゃよ。

まあそうですね。
第二次大戦の時、大本営発表に踊らされていたあの状況と
全く変わらないわけですから・・・・・

>>112 (-_-;)さん
>親孝行したい時には親はなし！お母さんを大切にね（∵）

はいはい(笑)
池田先生からも同じ指導がありましたよ。

お母さんを大切にね（∵）

池田先生の指導を曲解して、自分の都合の良いように部員に押しつけている人もいますよ(;^_^A

池田の指導ってどんな指導じゃね。

>>118「今年は青年の年！拡大を！」って言ってたから、ちゅー理由で御本尊持っている人にも
男子部のポイントが足りないからって、紹介者を未活にしてでも
お守り御本尊をガンガン降ろして「成果」にしている首謀者が三人程。
誠意ある人が注意しても、三人の中には、圏副もいるから暴走状態。 あたし消されるかなあ（汗）

こんばんわ。

>>74　♂＠沙羅さん
>「大乗非仏説」については「法華経を語る」にでていましたので、読んでいますよね？

それは「法華経の智慧」の第１巻のことと思われますが、ちょっと手元にないので、
その部分を引用していただけませんか？

>>81 退会者さん

私は大乗非仏説を認めた上での法華経の再評価を考えていますが。
ただ、宗教批判の原理としては、もう用いません。

天台の五時八教は、釈迦一代にあてはめたのが誤りなのであって、経典成立史から
見れば、華厳経を除いてはほぼ正確だそうです。（ちなみに華厳経の成立は法華経
よりも後になるだろうとのことです）

>>119

成立というより創作ですよね。
釈迦とその弟子を登場させて、自分達の思想を説かせたという。
大乗が全て創作という前提で、どれが高いとか低いとか言わずに信仰するので有れば、誰も文句は言わないと思います。

>>120
そうですね。それぞれが作者の違う「作品」と見たほうが正解だと思います。
作者が違うのだから、内容が違うのはあたりまえですよね。

>>118　ゆっちさん、こんばんわ。

やっぱり変ですよね。法を思いっきり下げてますよね。
ポイントってゲームじゃないんだから。。。（笑）

そう見るのも一つの見方ですが 私は経典は釈尊の意がそのまま説かれていると信じております

>>108
なに言ってんだこいつ。

>>123　退会者
>私は経典は釈尊の意がそのまま説かれていると信じております

まあ信じるのは自由だと思います。
しかし２千数百年も昔の釈尊の意をそのまま実践したから
どうだというのでしょうかね、決して揚げ足取りではなく
本気でそう思うのですよ。
俺は開祖の本意とか、正統とか、そういうことに拘ることが
バカバカしくなりました。

>>123

それはそれで良いと思います。
ただ、自分達の都合の良いように書き加えた部分を排除していく知恵は必要ではないでしょうか。
釈迦入滅後にできた小乗などという言葉が出てきたり、佛教と関係ない世俗的なご利益が盛られていたり、宣伝目的としか思えない記述もありますから。

>>125
現代には現代の思想が必要ですよね。
これからは、今までの宗教が廃れて行くような気がしてなりません。
開祖当時の社会状況と全く違う現代で、同じ事を追求したら奇人変人になりそうな気がします。

>>126
例えて言えば、吉川英治の「宮本武蔵」ですよね。
実在した武蔵とは明らかに違う。でも、作品じたいには感動がある。

>>119
大白蓮華に掲載中に読んだもので、記憶が薄らいでいましたかね。ｗ
法華経の智慧（1）に載ってました。それで少し長文なので時間を貰いたいと思います。
書きあがったら投稿しますので少し時間を下さい。
タイトルは「普遍的法華経ー法華経の成立問題」
急ぐようであれば会館のＢＯＯＫコーナーか書店で購入して下さい。667円です。（文庫本）
・・・4回投稿したら規制がかかり参ってます・・・余談。

この期に及んでまだ金をむしり取るつもりか？

>>129
いえいえ、そちらの都合でいいですよ。
一気にではなく、少しづつのほうがいいと思います。

私だけでなく、皆で討論したいのです。
本は実家にあるんですけどね。ちらっと読んでそのままですｗ

そういえば法華経の智慧って何巻まであるんでしたっけ？
ハ−ドカバ−を何冊も出すのは止めてほしい、買う方の
身になってくれ、まあ俺は買ってないですけど(笑)

>>132
たぶん、図書館にもあると思いますよ。図書館ならタダです。

熱心さん結構核心突くなあ！（爆）
ハードカバーは困るのよ！
読みたくなくなっちゃう！

皆様こんばんわ。

>>118 ゆっちさん
うちのほうでも似たような状況だよ・・・( ^_^;)
あと未活の２世さんへの無理繰りな分世帯も酷い・・・
相手の機根が整ってないのに、強引に御本尊送りして、｢成果｣が上がったら
あとは放りっぱなし・・・
もうこんなのは｢広宣流布｣でもなんでもないよ・・・
何故これだけ内部アンチの方が多いのか分かるよ・・・
>>122(V)o\o(V)さんも仰るように、法を下げる事はなはだしい行為ですよ。

さっきまで部活でしたが、うちの部長も成果主義と理想の狭間で本当に苦しんでいます・・・
でも以前は成果主義オンリーのバリ活Ｓ班の部長だったけど、
最近は本当に部員サンや折伏相手思いの優しい部長に変わってきたよ・・・
俺も部長に２ちゃんをみせて本当に良かったと思うな。
そして彼のように問題意識を持てるようになった人が決して潰されることの無いようにしないとね。

＞誠意ある人が注意しても、三人の中には、圏副もいるから暴走状態。 あたし消されるかなあ

そんなことはないよ。
本当にその組織に取って使命ある人ならどんなに叩かれても残っていけるよ・・・
俺もその位の覚悟で頑張りますね！！

>>133　(V)o\o(V)さん
>>134 ゆっちさん
いえ、その、決して読みたいという意味ではなく・・・・
既に溢れそうな実家の本棚にどんどんハードカバーが追加され
床が抜けたりしたら大変だなあと、心配しているだけです(笑)

>>132　母が熱心さん
>>134　ゆっちさん

同意します！！
俺も文庫本なら半額以下になるのに・・・って思いますね。

・・・（苦笑）

地区副リーさん　いつも創価の未来を考えてるんだね(-_-;)部活は楽しいですか？

>>139　(-_-;)さん
＞部活は楽しいですか？

うん、楽しいですよ。
最近は部活メンバーの半分が２ちゃんをＲＯＭるようになったので・・・(笑

>>137 地区副りー＠少年部員会さん
どうも、こんばんわ〜

>俺も文庫本なら半額以下になるのに・・・って思いますね。

いえ、ですから決して読みたいわけではなくてね・・・・(汗)

しかしさあ、先生が本当に会員１人１人のことを思って、よい思想や
指導を広く伝えたいと考えたなら、ハードカバーなんか出版させるかな？
まあ美しい装丁の本が欲しいという会員もいるから出版すること自体は
悪くないけど、文庫も一緒に出すとか、同じ地区では回し読みやコピー
などを積極的にさせるとか、会員に余計な出費をさせないような工夫を
してくれてもいいと思うんですよ、ハードカバ−しか出さない、しかも
買うように仕向ける(進呈用に何冊も買う人を誉める傾向あるでしょう)
これは完全に儲け主義ではないかと思いますよ。

そうですか…部の半分のメンバーがロムロムか〜時代が変わりましたね。家の部ではアンチ役とリアル役に別れてカキコしてます。僕は来週はアンチ役です。

>>141
間違いなく儲け主義ですよ。

最初に「大白蓮華」に掲載（買う）→しばらくしてハードカバーで出版（買う）
→また少しして文庫で出版（買う）→またまたしばらくして「池○○○全集」に載せる（買う）

会合に使うから買うのは当たり前ってなるのです。

儲け主義なら、わざわざ無名の私に図書の贈呈などしないでしょう。私はこれまで何冊も図書の贈呈を頂きましたよ。もちろんお金なんて請求されません。

>>144
>儲け主義なら、わざわざ無名の私に図書の贈呈などしないでしょう。私はこれまで何冊も図書の贈呈を頂きましたよ。
>もちろんお金なんて請求されません。

そりゃそうですよ、会員が払ってるんだから(笑)
創価学会は会員から毟り取るシステムなんですよ。

>>143
買うのはあくまで希望者ですから・・・それもＢＯＯＫコーナにって買いましたよ。
必要がなければ買わないでしょ。その違いだけ。ｗ

熱心さん
苦笑なさっている様子が眼に浮かびます（ニコニコ）
ハードカバーじゃなくて、（無理矢理買わせといて、すぐ文庫になっちゃう！）半額の文庫…時々、古本屋でも10円で売ってる…
でもいいから、鞄の中に入れてくださいな（爆）
あれ、有無を言わさず強制だからイヤだわあ

>>147　ゆっちさん
>古本屋でも10円で売ってる… でもいいから、鞄の中に入れてくださいな（爆）

恥ずかしいので遠慮します、不慮の事故にあったりして
身元を確かめる為に誰かが鞄を開けたら、なんと池田先生の
本がでてきた・・・・
それは絶対に嫌です(笑)

>>145　母が熱心さん
>>147　ゆっちさん

俺は今年牙城会大学校に入った部員さんに｢人間革命｣の古本全巻を贈呈しますた。
本人は全巻新品で買うものと思っていたので、大喜びでしたよ(笑
でもこれでいいんだよね・・・

>>137副りーさん
ため息も出ない位、どこも一緒なんですね。
今は、本当に純真な人が苦しむ時代で
別に、池田先生が指示している訳ではないと思うんですが
「魔に負けてる！」とかウザイ横槍が入らないように、自分の心を保つのが大変です。

>>147
さんは、買わなきゃダメだと言われたのですか？全巻？

苦しんでおるのは、お前らだけではないぞｗ

　創価の本の話ではないけどハードガヴァーで出版されるような類の本を値段ハードカヴァーと同じでよいので
文庫本で出して欲しいと思う今日この頃。ハードカヴァーは持ち運びｅｔｃが大変だからｗ。

>>148爆笑しました！
>>149乙ですよんー！

>>148 母が熱心で困ってますさん
　私時々カルト宗教の教祖達の著作持ち歩いてるよｗ。身元確認時に恥ずかしい問いとかいう問題考えた事も
無かったですｗ。148のあなたのレスを読むまでは…。

フ〜(-_-;)寝よ

>>150　ゆっちさん
＞「魔に負けてる！」とかウザイ横槍が入らないように、自分の心を保つのが大変です。

これは常套句ですよね(笑
あとは｢破和合僧｣でしょうか(爆

うちの部も今の折伏戦で総区で現在下から二番目の成果ですが、
他のどの部よりも部員さん一人一人は生き生きしていると俺は思います。
昨日部長と一緒に｢部長会｣に行ってきましたが、
心無い幹部に思いっきり成果の件で理不尽に詰められました。
でも彼もある意味平気になってきたと言ってくれてました。
部長もジレンマに苦しみながらも本当に大切なものが何かを気付いてくれました・・・
俺も今は良い意味で変わってくれた部長を俺は守っていきたいです。
別に｢牧口｣に行けなくても、それ以上の良い｢戦い｣をうちの部はしたのですから・・・

すみませんが、私会員なんですけど（笑）地区リーダーです。
会員の私に無償で図書の贈呈をする池田氏をどうお考えですか？一度も面識もない、折伏もした事もない、なんの成果もない私に何故でしょうね？

成果の出ないところには必ず足りない部分があるらしいよ！何が足りないかに気づいたところはグングン成果が出るらしいよ。以上！

私は儲け主義について問いかけているのですが…。

儲け主義じゃないのは、みんなわかってるよ。

>>158
ちょっとすまないが、あなたは本当に犬作があなたに図書を贈呈していると思っているのですか？
あなたを選んだのは、上の幹部ですよ＾＾　幹部の偏見だけで選ばれているのです。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

未入信者の幸せを祈り、信心の確信を伝えるのが折伏です。
入会して欲しいけど、するしないは相手の自由です。
つまり成果がでなくても、折伏してるんです。
そして必ず何かしら現証として現れます。

私の支部では書籍を分担して購入し、コピーして会合で使ってるよ。

(-_-;)とジークは嘘ばっかりだな。

>>155 コテハン選定中さん
>私時々カルト宗教の教祖達の著作持ち歩いてるよｗ

みっともないから止めた方がいいですよ。
それとカルト系の本を外でカバ−つけずに読んでると、
信者らしき人から妙な視線を感じることがある、場合に
よっては話かけられることもある、ヤバイよ(笑)

偏見とかいってる自体おかしいですね(^_^)図書に押されてる押印は何なんですか？

意外に身近にカルト信者が潜んでいるかもね。
以前、職場に統一がいるらしい事が解ってビックリでした。

>>167
そんなもの、前もって押されてから会館に届けられてるに決まっているだろうが！！
それを幹部が勝手に誰にやろうか選んでいるだけだ！　
選んでいた俺が言うのだから間違いない。

創価学会の会合に参加したいのですが、どうすれば参加させてもらえますか？
誰かの紹介が必要ですか？

おっとー！
カモ発見(^^)
165氏へ
創価に入会してガンバろう！
それと蒼天☆勤行しろよ^^

素直で純真な会員さんだね。

あはは。勝手にって、そういう風にあなたは選んでたんですか！！でも池田先生が贈ったには間違いないんじゃないのでしょうか？

蒼天よ２チャンで批判してる時間あるならこれみな→http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8311/あとで感想聞かせてね(-_-;)　

>>174
感想
どこのカルト宗教でもあるような体験談だらけですね
代わり映えしませんね
どこの新興宗教も

＞＞１７５に激しく同意

やっぱり蒼天は信心の確信の無い、相手に同苦できない、成果至上主義のバカンブだったのね(@_@)

層化の決まり
都合の悪いことは「どこでもやってること」
他宗の批判、バリ創価の暴言

都合のよいことは「創価がよい宗教の証明」
どこのカルト宗教と同じ現証功徳
やめたら罰あたるって教義

>>170
友達少ないんだね。
創価の友達がいれば簡単だけどね。
１００人知り合いがいれば２，３人くらい創価がいるんだが。

人脈が少ない人は、新興宗教を薦める。
そんな君は創価に入って友達作りなさい。
君みたいな人ばかり創価にいるから。
友達０でも、創価に入れば創価の人がみんな友達。
幹部に貢げば努力しなくても友達が出来る。

>>177
ちなみに俺はソウテンではなくいけどなｗ

>>166
自分が恥ずかしいからってそうでない人もいるんだけどね。
恥ずかしいというのは貴方の問題だよ。ｗ

>>174
そこ、俺も知ってるわ！！　
そんなもの呼んで何になる？　
http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8311/taiken/index.html　だろ？
>>175　の言う通り、どこのカルト宗教でもあることだ！　
俺も少し前に書いただろぉがぁ！！　　信念というものだ。
だから、それは創価に限らず。　そんなことも理解できなのか？
たまに医者で、患者が生き死にを掛けた大手術をするとき、何か信仰があるか聞くときがある。
それはなぜか、生きるという信念が強いからだ。
貴様はあまりにも無知だ。

>>181　♂＠沙羅さん
>恥ずかしいというのは貴方の問題だよ。ｗ

まあそうですね、恥ずかしいか・どうかは主観の問題ですから。
ただコテハン氏と俺は、カルトに関しては同じような発想を
する傾向があるので、そのように忠告しました。
決して皆さんに"池田先生の本を持ち歩くのは恥だから止めろ"
などと言うつもりはありませんよ(^^;

>>181
貴方の、自分の無知さを恥ずかしがらない、厚顔さは異常ですよ。

>>176
里がしれてるな。（笑）

>>185
魯鈍だな。

>>185
日蓮の里は、貧魚夫。
それを誇りに布教したんでしたね。

貴方の境涯が、知れますね。

創価学会は理想的な素晴らしい組織だ。

実際には池田大作含む少数幹部らが学会内の大多数を占める低学歴・低所得層
から金・労働力を搾取しているピラミッド型組織なのだが、
底辺連中の不満・疑念をその圧倒的なカリスマ力で見事に撥ね退けている。

通常、底辺連中の不満が中央へ向けられないように、そのはけ口を外に向けたり(韓国・中国の反日運動など)
絶対君主政治を行ったり(北朝鮮など)、更に下の身分を作ったり(エタ・ヒニンなど)、アメリカのように
愛国心を植えつける教育をしたりして、組織の安定を図るのだが、創価学会のやり方は
これらの方法の中で最も優れたものだと言えるだろう。

その理由は、

>>184
君に無知と言われたくは無いぞ。ｗ
君が創価を批判するのは構わない。そこまでの人物ということだ。
創価を批判することがまるで物知りみたいな言い方は爆笑ものだろ。
単に批判されて恥ずかしくなって止めたんだろ？それを恥ずかしいと思わなくて
なにが恥ずかしいのかね。ｗｗｗ

> 君が創価を批判するのは構わない。そこまでの人物ということだ。
創価を批判しただけで人格否定ですか？
そこまで言える根拠があるんですか？

>>187
この場合のお里は知能が知れると言う事。

>>188
またイヤミを長々と書き続けたねｗ
内部でも創価を批判しているの沢山いるではないか。ｗ
自己憧憬だろ。

>>189
>君に無知と言われたくは無いぞ。ｗ
貴方の意思とは関らず、相対的本質が有ります。
その事を理解できない貴方は無能といわれるレッテルを持ち続けたままさ迷わずにはいられない。
もし、呪縛からとき離れる事が有るとすれば、創価以外ものに少しでも触れることです。

貴方は、一般社会では幼児に限りなく近い。

>>191
> >>187
> この場合のお里は知能が知れると言う事。
事実だろ。創価の現証はカルトと全く同じ程度っていうのは

> >>188
> またイヤミを長々と書き続けたねｗ
> 内部でも創価を批判しているの沢山いるではないか。ｗ
> 自己憧憬だろ。
聖教新聞や指導で明確に不満を外に向けるやり方を実際にしてるだろ
事実は事実だしな
それでも「層化におかしい点」があるから「良識あるひとはきちんと内部で声を上げているだけ」
違うというなら「人間が運営してる組織におかしな点は必ずある」てのに反論してからで頼むわ

投稿規制でお手上げです。とほほ。

テスト・・・もう眠いｚｚｚ

創価学会員が功徳・利益と思っているものは 魔王・魔民が守護を加えているだけ 後生畏るべし

創価学会万歳！

いや あるよ！ 創価学会は魔王の眷属です

創価学会が、学会員向けに実施している昇進試験では、
仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾している項目があるらしいですね。
学会員は、一生懸命、試験勉強しているうちに、敵対意識を擦り込まれる。
どうしたら平和的に解決できるか、学会員に自由な発想で記述させる問題ならともかく、
創価学会を批判する人たちに対して、すべてをひっくるめて敵視して、悪人と決めつけ、
「悪人には、怒りをぶつけよ！」という池田大作氏の指導に対応した試験問題を、
学会員さんたちは、本当にまともな試験問題と思うのですか？
（小学生や中学生の時に、そんな試験問題がありましたか？）

もし、「祈って叶わぬことはない。」というのなら、悪人に更正してもらうために、
学会員が、１００万遍、、、１０００万遍、、、祈ることが慈悲なのではないでしょうか？
攻撃したり、汚い言葉で相手をののしるなら誰にでもできますよね。
池田大作氏は、敵を攻撃したら平和が訪れると考えているのでしょうか？
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、
末端の学会員をマインドコントロールしているのだとしたら、
カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。

また、１級試験（？）では、何人折伏したかが、成績に加味されるらしいですね。
そんな試験制度だったら、強引な勧誘につながりますよね。
会員獲得のために、そこまでしなくても、、、呆れてしまいます。
全く、おかしいと思いませんか？？？

http://www.toride.org/gosei/gsqt.htm

仏法に仏罰なんてものは無いよ。あるのは因果応
法という真理だけだ。池田の指導で敵と見なすも
の全てに怒りと憎しみの念を向け続ける、それは
自ら修羅界を湧現させているのだ。そんなものは
修行でも人間革命でもなんでもない。悪因を積み
重ねているだけだと何故気付かないのか？日蓮が
敵に対して口汚く罵ったなど詭弁にすぎん。
いい加減に目を覚ませ！

修羅会の住人創価

大阿鼻叫喚地獄の住人アンチ。

そういえば今日は3.16ですね。
今年はどんなお祝い事があるのですか？

みなさん、こんちは〜！「始めは事無きようにて、ついに滅びざるは候はず」アンチの方々にプレゼント致します。

>>203
では、あなたには
「人を呪わば穴二つ」
これを差し上げましょう

>>203
各々師子王の心を取り出だして、いかに人をどすともをづる事なかれ、師子王は百獣にをぢず！！
そんな脅しにはビビませんが何か？　
この御書が何をさしているかわかるか？

>>188
とっぴょーしも無く終わるなよ、続き気になるじゃ
ないか

>>204
ガカーインにはわからない言葉だね＾＾

蒼天は今日も元気そうだな^^
一緒に同盟勤行をしょうよ^^

>>208
同盟勤行するか？　　唱題は１０時間な！！
何時からする？

蒼天^^唱題10時間は長すぎだよ^^;
ガンバレ蒼天(^^)！

> http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1110598786/
> 172 ：名無しさん＠恐縮です ：05/03/12 15:47:18 ID:zJl/CrNs
> ﾌｧﾐﾚｽで「池田大作」とだけ
> 書いておいたら、普通に
> 「2名でお待ちの池田大作様ー」と呼ばれた。
> ほんと普通に呼ばれたので思わず吹き出してしまった。
> 「奥の席でもよろしいですか？」と聞かれたので、
> うなずきながら「キンマンコ」と答えたら
> 店員が鼻水飛ばして
> 吹き出した。

先生の事…大好きなんだね…わかるよわかるよ(-_-;)　

　一口に人間といっても、種々様々であるが、大体、五種類に分けることができる。

　創価学会や天理教などの、たわいもない邪教外道に狂っている者を最低とする。
　次は、邪教には染まっていないが、未だ、阿弥陀仏の本願史実あるのを知らないで、
俗にいう「食て、寝て、起きて、糞たれて、子は親となる、子は親となる」で
一生送ろうとしている人々である。いわゆる、真実に対して無知な人々であるが、
邪教を狂信している者よりはましである。
　第三類は、深い仏縁があって善智識にめぐり遭い、弥陀の本願を聞かされ、
頭だけでも真実の幸福の何たるかを合点している人達である。
これは、真実の幸福を知らない人々より幸福な人であることは、疑う余地がない。
　しかし、これらの人々より、もっと幸福な人達がある。それは真剣に
弥陀の本願真実を求めずにおれない心を起こし、努力精進している人達である。
合点だけに止まっている者より、どれだけ真実の幸福に近いか、計り知れない。
　かくて、最も幸福な人は真実の信心を獲得して、絶対の幸福を
弥陀より賜った人であることは言を待たない。
（高森顕徹／白道燃ゆ）

念仏の戯言も休み休み言えよ。死んで極楽往生したところでしゃーない。
逞しく現実変革あるのみ。他力を当てにしては幸福になれない。
祈り実践し努力し自ら掴むもの。

質問します。波木井実長と創価学会言い分の類似性について教えて下さい

さらに質問します 池田太作名誉会長の実家の墓は真言宗の墓地にありますが これは謗法ですか？

>>151沙羅さん、はじめまして。遅レスすみません
関東に住んでいる時は希望者だけ地区で購入でしたが
関西に移ってからは、私に一言も「どうする？」もなく、勝手に頼まれることがあります。
ここ一年は特に増えました

>>157副りーさん
「牧口」に行くのも志の方向がどうかということですよね…
部員さんがイキイキ活動できなければ、だめでしょ。それ以前に。
壮年部に移行してからの方が人生は長いんだし
(･∀･)ﾉｼ
間違ってないですよー

>>215-216
なんつうんだろ。絡みにくいよ。
なんかさあ、もっとこうウホッって感じでやり取りできるような・・・
そういうの頼むわ。それなら答えるよ。

要するにだ。貶すにしろ、煽るにせよ、つまんない。そのカキコ。

あと、昨日のは良かった。簡潔にまとまってた。
勉強になったよ。

池田が実際にキンマンコ言うたとすれば、それは池田自身の品格の低さももちろんじゃが
この程度の猥語で笑いが取れるであろうと見くびられた会場の学会員、しかも狙い通りに
大爆笑した連中の品格に問題ありじゃな。
それとも、普段からエロジジィであることが知れ渡っておるため、誰も驚かなかったか？

ちなみに漫湖という湖は実在する。むろん、そのまま読む。
さらに、これ、誰も知らんじゃろうがの、藤山寛美が存命の頃の松竹新喜劇で、
劇中での役名が「マン公」というのがあってな、全国ネットで放映したことがある。
関東エリアで堂々と「マン公！マン公！」というセリフが数十回と流れておったぞ。

１６歳で未婚の母という番組を今６ｃｈでやってるけれども、父親が３０歳でもいいのかな。

>>205こんばんは！蒼天さん。自身の中の臆病な心を払い、勇気を引き出す為の御文と理解してるけど。違ったかな？

１６歳で出産ならば、１５歳で性交と言うことになる。これは刑法には触れないんだ。
おれだったら経済的に救ってやるけれども。

変な女子部と付き合うよりも、困った家庭の１５歳以下の少女と性交して、妊娠させれ
ばいいのだろう。性交自体は犯罪ではないから、どんどんやるべきということか。

民法で認めておるものを刑法に触れるわけないじゃろ。

>>221
だったら女優の紅　萬子さんも。。。知らんのか？


同中だからみんな見てた。本当に言ってたら大騒ぎだよ。
大方改竄テープ作った奴らが悪乗りして作ったんだよ。

あぁ未婚か、未婚じゃとどうじゃろね。

>>217
あっ！ゆっちさんお初です。
いま関西にいるんですか？関西は元気なところですよね。イメージ的にそんな感じがします。
そちらの方は、「勝手に頼まれる・・・」ことが多いのですか。
同じ日本でも地域柄というものがあって違うのですね。因みに、私は関東平野です。
そう言う所もあるんだ、関西らしいな。了解しました。有難う！

困った家を救う為に、少女と性交して妊娠させるのが、良い手段かいな。
１４歳以上ならば刑法には問われない。買春でなければいいのだ。

ではおれもやろうかな。１５歳の少女と性交して妊娠させることを。女は
１６歳ならば結婚できるのだから。

>>226
じゃあ池田はなんと言ったのじゃね。

民法で女は１６歳で結婚できると言うんだから、どんどん男は１５歳以下の女に迫るべきだな。
合法的に。法律の落とし穴を見つけて結婚しようぜ！妊娠６ヶ月ならば堕ろせないからだ。

金満ってあまりいい言葉じゃないねえ

これが正解！

ちょっと待て。このクロスカキコなんとかせんと。

>>231
食いつきすぎ。

>>232
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
聞いたことあります？
本当に言ったかどうかは知らないけど、作り物だとしたら上手く作ったよね

ワシには３７０度キンマンコに聞こえてＯＫ牧場！

>>231
羞恥心がないなら勝手にやってろ！ってかｗ

国際派さん 文上顕本の体内の意 について述べて下さい

ああ、寿量品をどう読むかってやつね。
もうちょっとまってよ。楽しくレスつけるからさ。明日にしようよ。

>>228沙羅さん
関西でも、この辺りは少し特殊みたいです(;^_^A
白ゆり長さんが言ってました。
大阪は（広範囲ですが…）勝手に頼まれることは少ないようですよ(o^o^o)。
関東、いいですね！母親が住んでます

>>217　ゆっちさん、有難う！　(^-^ゞ

>>228 沙羅さん
>>239 ゆっちさん

男子部ではさすがに書籍やビデオを勝手に頼まれる事は無いですが、
公明党の選挙パンフは当たり前のように未活の人の分も頼まれたりします・・・
余った分は当然部長や地区リーダーが引き取る事になります・・・

ローリコン！結婚！

皆さん、こんばんわ〜
今日は暖かい日でした、春ですね.....

歳がかなり違っても結婚はいいんですかね？例えば男３０歳と女１６歳なんて。

しかし同じ１６歳同士の男女の結婚が禁止されている現状下ではこれは異常だと思います。
あの６ｃｈの番組の男性は恐らく１８歳未満でしょう。１８歳以上ならば婚姻を法律上認め
られているからです。

３０歳の男が１５歳の少女を妊娠させて、普通の良識人としての人生を送れますかね？送れ
るのならばやりましょう。でも先輩の激励がないとやっていけませんよ。

やりますか。中３の女の子と性交をして妊娠させると言うことを。６ｃｈの男性は逮捕され
たという記述はありません。性交だけならば犯罪ではないのならば、６ｃｈの番組を力にし
て明日からハントに努力しますよ。声を掛けるだけでは犯罪ではないでしょう。

>>243
うぜーから結婚相談所でも逝って美奈！

>>242
母熱さん、今晩は〜。
矛盾多き日本ですね。

>>245 バーナード星人
どうもはじめまして、よろしくお願いします。

>矛盾多き日本ですね。
まあ仕方がないですよ、俺も矛盾だらけですし(^^;

国際派さんへ ああ、寿量品をどう読むかってやつね＞簡単に言えば久遠実成の釈尊を本仏と見るか迹仏と見るかという事

>>246
１６歳の少女の出産を賛嘆して、１８歳未満の少年の性を抑圧する現代の婚姻制度は
良くないと思いますよ。

そうした法律の歪みとそれに乗じたマスコミの報道のあり方が、少年の凶悪犯罪の温床に
なっていると思います。

２月の寝屋川事件の温床には彼の性的欲求不満が根底にあったような気がします。経済的
にも精神生活的にも何不自由ない彼があのような凶悪犯罪に至ったのは、少年の性の問題
を売春産業に委ね続けている現在の日本の政府に責任があると思います。

こんばんわ。

>>249
教職員殺傷事件の根底に性的欲求不満？　日本の政府に責任？
おもしろい見方ですけど、どうしてそう思うのか？

なんで政府の責任になるの？

>>250
根本は１７歳少年の性的欲求不満を解消できない所に原因があるからです。あの佐賀
バスジャック事件の少年も１７歳でした。彼らに配偶者がいたらあのようなことはや
らなかったと思います。ﾋﾞﾘｰﾋﾞﾘｰﾋﾞﾘｰ｡｡｡

>>251
だから、それが何で政府の責任になるのか？
配偶者がいても事件は起こるよ。

政府が何か決定すれば事件は起こらないのか？
いやな事件ではあるが、こういう事件は人類発生からずーとあることではないのか？

いくら制度を整えても、人の心理までは行き渡りませんよ。

>>250
昭和１０年代の男は１３歳だろうが赤線（売春）地帯に行って性交ができたのです。２０年代には
どうか知りませんが、昭和３４年の売春禁止法（ザル法）施行までは赤線に行った少年は多かった
と思います。売春禁止法施行後性犯罪は急増しましたが、ポルノ雑誌認定と実質売春認可に因って
犯罪は減りました。

しかし未成年者特に１８歳未満の男子の性欲は禁止されたままで、婚姻年齢も１８歳のままです。
そうした状態にありながらマスコミは１６歳、１７歳という彼らと同年代の少女の妊娠出産を面白
がって取り上げているわけです。１６歳の母がいいのなら１６歳の父も祝福すべきです。１７歳の
母がいいのなら１７歳の父も祝福すべきではありませんか！

>>248-249 バーナード星人さん
犯罪の根底に性的欲求不満があるというのは理解できますが、
１６歳の少女の出産を賛嘆したり・１６歳の父を祝福するというのは
あまりに飛躍した論理ではないかと思います、まあ確かに１６歳の少女の
結婚は民法上は許されるわけですが・・・・・

先程は失礼しました、>>246で敬称を忘れました、
申し訳けありませんでした、訂正します。

バーナード星人
　　↓
バーナード星人さん

>>253
失礼ですが、初体験はいつですか？

>>255 (V)o\o(V)さん
>失礼ですが、初体験はいつですか？

アハハ、オイオイ(^^;

>>256
本当に失礼だとは思ったんですがね。

この方は、あまり恋愛経験があるとは思えないんですよ。
性と犯罪をすぐに結びつけるっていうのは・・・。
ちなみに私は１７歳の時ですね（これ以上は言わないよ）

愛し合えば、Ｓ○Ｘは自然の成り行きなんだから。
制度なんか関係ないんだよ。

>>257 (V)o\o(V)さん
>この方は、あまり恋愛経験があるとは思えないんですよ。

確かにそうですねえ、性欲の解消をそのまま結婚へと結びつけた
論理は幼いというか、何というか・・・・
子供が結婚・出産できるようになれば、別の問題も増えるでしょうし
例えば幼児虐待とかね、それはそれは深刻ですから。

１８です(-_-;)

１５歳です。それが異常な状況下でしたから。

　なんで性的に欲求不満だと犯罪に結びつくのかがそもそも理解し難い………！！

相手はプロで…先輩と穴兄弟でした(T_T)

>>261 コテハン選定中さん
>なんで性的に欲求不満だと犯罪に結びつくのかがそもそも理解し難い………！！

せめてそれぐらい分かれよ、せっかく頭良いんだからさ(^^;

>>258　母が〜さん

好きな子ができたら、やりたいと思う。これは自然だと思いますよ。
思い出は・・・遠く甘酸っぱいかな。まあ、それも青春ですよ。

>>263 母が熱心で困ってますさん
　性的欲求不満が性犯罪に結びつくのは容易に理解できるのですが例えばバス・ジャックの原因に性的欲求
不満とかって全然ピンとこないです。。。

>>264 (V)o\o(V)さん
　バルタン星人ってどうやって交尾するのですか？…と聞いてみるｗ。

母が〜さん　コテハン選定中さん

ただ、バーナード星人さんの主張は、その性的欲求不満は政府の責任だ、と言っている
のに等しいんですよ。これが引っかかるんです。

>>266
人間の姿になり、フォフォフォと言いながら・・・ｗ
時代劇の悪代官みたいだｗ

>>267 (V)o\o(V)さん
バーナード星人さんの主張は、平和創価さんばりの論理飛躍で
とてもじゃないけど、ついていけません(笑)

婦人部の妻にまたスリッパで頭叩かれましたm(__)m

>>269 母が熱心で困ってますさん
　実は私同一人物だと推論しています。

>>268 (V)o\o(V)さん
　ネタ質問にお付き合い頂き有難う御座いました。

>>269
同意。　mail欄も？？？だし。あえて断定はしませんがｗ

そう言えば、この板には、悪代官さんているんですよね。
普段、どこにいるんだろう？

>>265 コテハン選定中さん
>例えばバス・ジャックの原因に性的欲求不満とかって全然ピンとこないです。。。

ああバス・ジャックの男の子の件は俺もよくわかんないね、
彼の場合、性的欲求不満という言葉で片付けるには
あまりにもナイーブだと思ったよ。

婦人部最強(-_-;)

>>239
ゆっちさん！お母さんが関東ですか？
ゆっちさんが関西で活躍されていて、お母さんも喜んでいるのではないですか？ｗ
>>240
地区副りーさん！私もパンフ余分に貰い皆に分けてますよ。
話の種になるので重宝しています。ｗ

>>274 (-_-;)さん
>婦人部最強(-_-;)

アハハ、それは確かです、間違いない！
そういえばどっかのスレで読んだけど、T・Rさんは
婦人部を詰めて泣かせたらしいですよ、凄いなあ・・・・
俺は後が恐いから、そんなことは絶対にできません(笑)

パンフ１００部申し込みました。

やはり性欲は凄いと思いますよ。
中学生男子の性欲は凄いですよ。
僕は小学生の時から射精がありました。
性欲は個人差が大きいため、指導に
注意すべきです。

９７年の酒鬼薔薇聖斗事件や２００３年の長崎幼児殺人事件などは、犯人の男子少年の異常性欲が原因である
ことは明らかです。１４歳１２歳の男児でも、猛烈な性欲に苦しむ者もいます。そうした個人の性格を重視し
た教育が、学校や社会に求められているのではないでしょうか。創価にも同じですよ。

細井　可菜です ：05/03/15 17:48:20 ID:???
なまえ　　細井　可菜
年齢　　　22歳
身長　　　161ｃｍ
体重　　　32Ｋｇ

特技　　　あばら骨で伴奏できること、それと、あとはヒミツ♪
好きな歌　骨まで愛して♪

こんな私でよければ、結婚を前提にお付き合いしせん？ウッフン♪

横レス失礼
セブンティーン さん、また飲んでレスしてない？なんでコテをころころ変えるかな？
星人さん

良い子はもうお寝ましょう（∵）

雨ひどいですね
（｀･ω･´）ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
>>275沙羅さん、実は母は、創価も公明もキライなんですが私が学会にいて、周りに、噂と違い純粋な人もいるんだなあー
と認識改めたみたいです。
ここまで来るのに何年もかかりましたが…
でも今だに聖教新聞は取るのイヤみたいです(;^_^A

聖教購読を厭がられる理由を他人のせいにせず、
聖教新聞自体が変革し成長しすることを望みます。

>>122見落とし申し訳ありませんでした。
お守り御本尊が、ペットの首輪なり
女子大生のシャネルの鞄に付いていたり
そんな夢を見て汗だくになりました(;^_^A

異性の少年同士が交際しにくい環境を、国家は積極的に変えて行くべきです。
少年男女の間を引き裂くような、社会環境が、少年達の心理を歪めて犯罪に走
らせるのです。
１０代に異性との交際経験がないと、あとあと厄介な問題が出てきます。

(^・ω・^)
知らんがな

>>283
学会に限らず純粋な人間はいる。
母親までも洗脳する気ですか？　あなたの先祖が嘆き悲しみますよ＾＾
噂と少し違うといっても、少しだけの話で、内情はたいして変わりはありません。
また、創価にも、どこの宗教にも、無宗教の者にも、おかしな奴がいることを忘れてはなりません。
ただ、創価の場合、自分の正義を人に押し付けるから嫌われるのです。
人の価値観を押し付けられたら、あなただって嫌でしょう？　それは慈悲とはいわない。
折伏を慈悲というのであれば、俺はそんなもの叩き斬ります。　成果主義に陥った創価に正義などありません。
それは、たとえあなたがそんな折伏をしていないとか言っても無意味です。　あなたは創価なのですから。
創価の前進とは覇道です。　正道ではなく、魔道です。　大切なものを見失う前に目を覚ましたらどうですか？
　

>>286
286は下半身事情に異常なまでに感心があるようだが欲求不満なのかな？
そうであればアワブロにでもいってスッキリさせることをお奨めする。
で、スレ違いの事を書き続けていると荒らしに認定されるよ。

ｷﾝﾏﾝｺ ｷﾝﾏﾝｺ

佐賀・バスジャック事件（ネオむぎ茶事件）と寝屋川事件には共通項が多いですね。
二人とも大人しく目立たない少年であり、苛めを受けていたという点。また登校拒否
であり、ひきこもりで自宅でインターネットをやるのが楽しみという点など、そっく
りですが、もう一点マスコミに大きな見落としがあります。二人とも年頃でありなが
ら、彼女がいなかったという点です。彼らに交際する同年代の女性がいたならば、あ
のような自己破壊のようなことは起こさなかったのではないかと思うのです。

また大阪池田小の児童殺傷事件の男も、小学生中学生時代に同年代の女子から嫌われて
いて、高校中退後性犯罪を起こし次々と犯罪を重ねていきました。

ゆっちさん、どう思いますか？青少年には交際する異性がいてこそ自然だとは思いませ
んか？そうした異性がいず、性的欲求不満を自宅の中でくすぶらせていると、爆発的な
犯罪を起こすようになるのではないかと思います。特に現代のように性の情報が氾濫し
手いる時代にはです。

>>288
お前が大切なもの失ってるんじゃないか。

>>292
失ってるんじゃないか。？　失ってはいないがなにか？
人間らしさを取り戻したけどなにか？　
俺が一体なにを失ったのか聞かせてもらおうか？

>>291呼び掛け、なんであたしやねん…
激しくスレ違いではありますが、ちょこっとマジレス。
不登校のヒッキーって、女性と接点ないんだからモテナイ君になりますよね。
十代の健全な女性なら、好きになるかなあ？
てゆーか、誰でもイヤだと思う。ネットと現実のバランスが取れてない男。

とゆー訳で終了(･∀･)ﾉｼ

>>294まあ俺みたいに｢殺したい｣と言うよりましじゃないですか・・・
でも学会の女性よりは普通の女性の方が付き合いやすいですね。
｢池田先生｣という単語さえ聞くとぞっとするくらいですよ。
自分を見失うようでね・・・・やはり自力でまくります・・・しゅっ！

えっ？誰かこ、殺したいの？ドキドキ…
だ、だみだよー！

そんなに男って…○○しないとダメなんでしょうか

確かに、学会員の異性は大変かもしれない…
でも、学会の婦人部でも自分一人で信心してる方、ｲﾊﾟｰｲいますよ。要は「相手を尊重する心」じゃないかな。

創価の女性は確かに付き合いにくいですね。しかし創価の女性に言わせると、創価の男性は付き合いにくい
そうです。互いになにか窮屈な気持をもっているのでしょう。

>>297
相手を尊重する心ね・・・
ガカーインにそれがあるかな？　ある人もいます　なんて答えはいらないですよ！
女子部は楽だよね・・・　　男なんて、女の為なら入会だって出来てしまう。　そして未活動・・・
そんな女子部たくさん知ってるよ・・・
まあ、そんな男もどうしようもないけどね＾＾
俺の知ってる男子部でも結構いるし・・・　　そこまでしてその女が欲しいんだろうね＾＾；　
まあ、その信念には敬意を表するが、それを勘違いした女子部には呆れるね＾＾
そんな男子部は啓蒙に行こうが会合などにはたまにしか出てこない。　入信動機が見え見えだからねぇ＾＾；
その女子部には仏罰が落ちるんだろうね＾＾　　仏罰なんて存在しないけど・・・
まあ、人を一人不幸にしたわけだから、その結果は必ず顕れるさっ＾＾

>>299
確かにそういう女子部員がいるし、そういう結婚をする外部の男もいる。女子部員は会員を増やしたつもりだろうが、形式的な
会員が増えただけだ。お色気を売って信者を増やすのなら、やらない方がいいと思う。本気で信心している内部の男を無視して、
反感を抱かせるのならば。

>>300
悪いが、いっぱんの男子部は、お前さんみたいな粘着気質ではないな。ｗ

>>300
もてる、もてないは本人の器量。
顔に自信がないなら、面白いお喋りの仕方を研究しなさい！
みんな、努力してるんだよ。

今>>302バルタンさんがいいこと言った！

折伏の粘着はかなり強烈だがなw

m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

かなりきついこと言われた。自分から努力しないでもてる方法はないのかなあ。おお金持ちならば、
黙っていても、もてるんだろうが。おお金持ちの御曹子ならばいいのだがな。

世界長者番付に入るくらいのおお金持ちならば。１億円ぐらいではもう長者ではない。１００億円以
上なければ長者ではない。

>>297
「相手を尊重すり心を持たない」のが、創価のきょうぎなんだけどね。

>>305
甘ったれるな！　ホリエモンを見習え！

自分で努力して、あそこまで行ったんだよ。なにが、御曹子だ！

しかし、見ててあきれるわな！＞305

今日のバルタンはとてもいいことを言っている。

バルタンの爪の垢を煎じて飲め！＞305

>>291
　交際相手のいない（いなかった）十代はなにもその2名だけの話ではないように思うのだけど…。なんでその2名に
交際相手がいないと交際相手がいないこと＝犯罪の原因になるの？

やはり、ヘワソカさんが来ると盛り上がるな〜
この香ばしさがタマラン・・・
チンプマンはヘワソカのセンスを習うべきだな（笑

無茶言うなよ。俺は凡人。彼は天才。

>>294　ゆっちさん、こんばんわ。

> >>291呼び掛け、なんであたしやねん…

この１行、何気に笑ってしまいましたｗ

>>313バルタンさん、改めてまして…こんばんは！
ウケたのは素直に嬉しいな(o^o^o)。

しかし、平和創価は何時になったら精神的に大人になるんだろう？

ここですか？創価に洗脳されてる馬鹿が集まってるスレは？

言い訳ばっかの負け犬の寄り合い所でつ

>>315くびらィ・闇黒・バルタン・悠・華元が大人になるまでです。
一人で何人も演じるには限界があります。
責めて二人位に絞ったら？

ｸｯｸｯｸ…

全く以って　余のような大人の愉しみがわかる人間に成長すれば　ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝのﾍﾀﾚ名無しｱﾝﾁなんぞこの地上から消えて無くなるだろうになあ

アニメが大人の愉しみそれが暗黒Quality。

>>319
自分が見えていない悲しい創価の異常人格者。
自分のスレで架空の女、悠を演じる・・・・・アフォ

>>276　母が熱心で困ってます氏

前スレからの回答待ちで流し読みしてたら、とんでもないことで俺の名前が…(笑)

いや、地区の男子部長(だったはず)の家に、深夜の逆折伏かましたら、
｢地区婦人部長が、意地でも折伏すると言ってる｣
と、責任逃れとも取れる発言をしたんですよ。
その発言自体は、近所迷惑になるのを承知の上で、全身全霊の怒鳴り声を叩きつけて謝罪させたんですが(笑)
他人の家には近所迷惑を考えずに押しかけるのに、自分の家だと腰抜けですね(笑)

すると、翌日も折伏が来まして。
地区婦人部長の差し金だそうでした。

｢折伏が来たら、次は指示出した奴の所に怒鳴り込む｣
宣言はしてたんで、次の休日前の深夜に、早速攻撃かけました(笑)

まあ、相手は女性ということで、初めは先日の宣言＆折伏指示についておもむろに確認してから、
大人しく話してたんですが、
｢私は、あなたの親族が地獄に落ちないように云々｣
で沸騰しまして(笑)
｢仏罰があるってのか？(怒)｣
｢この信心をしない人には仏罰が｣
の瞬間にブッチンと…(笑)
マジに泣くまで怒鳴り続けました(笑)
嫌がらせ対策には、隠しカメラ設置済みだったりします(笑)
あ〜、快適(笑)

>>322
G.J

>>322 T.Rさん
女泣かせるまで怒鳴り続けるなんて、男の風上に置けないっすね。
さいてー(-`m´-,, )ﾌﾟｯ

男としての株が伺える(-`m´-,, )ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
ま、わたすの男じゃないから、どーでもいいけどさ(￣∀￣*) ｱﾋｬﾊﾋｬﾋｬ


さらばー地球よぉ〜旅立つ船はぁ〜♪
サイならサイなら(￣ｰ￣)ｳﾋ

ＴＲさん、良くやった！
魔を責めるに、手加減はいらない。

>>324
コテハンスレの>>1とはトリップが違いますが、本物ですか？
それから、人間として間違ったことを言っているわけですから、男女なんぞ無関係です。

女泣かすのは最低ですか。
あなたが、男女同権を主張していないなら、その主張には一貫性があって潔く感じられますね。
そうではないなら、都合よく立場を使い分けるってのは卑怯だと思います。

俺は男女同権論者ですので、そういう際に性差は考慮しません(笑)

文句あるなら、またどうぞ(笑)

>>324
ガカーインは、他人のプライバシーにまでケチをつけて自分等の価値観を押し付けるなんて、人間の風上に置けないっすね。

>>326
あなたは男ですね＾＾　いや、漢です！！　すばらしい！！！
男女同権、男女平等！　そうですね＾＾　　
最近の女性はご都合主義が多くて・・・　とくに創価には・・・＾＾；
まあ、相手は魔道の者ですから、バッサリとやらないとダメですね＾＾
俺も見習います＾＾

　　　　　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ
　　　　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜　ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / 　　＼
.　　　　　　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／ ／　　　＼　　　
　　　　　　　　,.. -──- ､, |"　　　　""　　　　　　　＼
　　　　　　,／　　　　　　　 `''-､ 　　　　　　　　　　　　＼
　　　 　., '　　　　　　　　　　　　｀`ヽ;‐‐-, _　　　 　　　　 ｜
　　　　/ 　 　 　 　　　　　　　　　 　 ﾞi'ヾ､|　　　　　　　　　｜　ドピュッ！
　�煤@,!　　　　　　　　　　　　　　　 ､　i　 |　　　　　/　　　　｜
　　 　l 　 　 　 　　　　　　　 ┬-,.､, ヽ !. |　　　　/　/　　　　| 　　
ｲﾔ・・|　,　　　　　　　　　　　 |／　ヾ､|' 　|　　　|　 |　　　 　 | ））
　ﾔﾒﾃ・・|　!　 ,、 ､　　　　　　l 　 　　! l　｜　　|　　|　　　　　|
　　　 |　|/ﾄ, / ヽ lヽ　l､i.　　 !　　　　!　 _|　 　|　 　|　　　　　| ））
　　　 |　　| `lヽ/////!|　　 l　　　　 |二_l 　,.ﾞr-‐'! |　　　　　|
　　　 !　　|　`''=ﾆ三ﾖ'"|　　 |三二三l | （（（___|　　!|　　　　　| ））
　　　 ﾞ､　 !　　 |　 |　　,!　　 !"T'''''T" |.　　　　!　　! |　　　　　＼
　　　　ヽ､l.　　 |　 |　　|　　/　 | 　 !　l. 　 　 　',.　 | 　　　　／
　 　 　 　 　 　 |　 !　　| ／　　,|.　 |`''}　　（（￣l,,__,i、＿ ／
　　　　　　,.:ｪ''"　 l　　 ´　　　`| 　 !''"　　　　 /　　ﾉ
　　　　　　"''='-‐'ﾞ　　　　　　 /　　',　　　　　 'ー''"
　　　　　　　　　　　　　　　　 'ｲji,j､j,i
犬作許すましっすね

>>322
よくやった！
だがそれでは創価と余り変わらんのが悲しい・・・
もっとウェットにとんだ紳士な対応でしてほしいと思う。
いちいち創価と同じレベルに落とすことないんだからね
>>324
創価的に言えば信心が足りないから泣く事になったと
理解するほうが自然ですよ（笑）
口論レベルでいちいち泣くほうが低次元だと思いますが。
信心して精神レベル上げましょう（笑）
いや信心すれば功徳でこんな場面に出くわさないと
考えるべきですかね？

>>329
ウェットつーと何かな？湿らせてどうするんだろう？と真剣に考え込んでしまいました(笑)
ウィットでいいんですよね？(笑)

俺は元々ユーモアやらウィットやらいうものとは縁がないもので、立て続けに問い詰める方法しか
できません。
｢仏罰ってのは何だ？！証明しろ！｣
｢噂が証明になるか！ソースを出せ！｣
｢池田の次男は仏罰なんだな？！｣
｢因果関係を立証してみせろ！｣等々。

まあ、これの無限ループと言った方がより正確でしょうか。

泣き出したのには驚きましたが、そうやって逃げを図る態度ってのが許せず、手を緩めることは
しませんでした。
泣きゃあ許されるなんてのは、俺は甘えと判断します。
つか、ローテ組んで折伏されてた俺の方が泣きたかったですよ。
その指示出してた奴に、掛ける情けやウィットや紳士的態度など、持ち合わせはありません。

それが器が小さいってんなら、小さくて結構だと思ってますし、低レベルだというなら、それは自らとっくの昔に
自称してます。

あ、直し損ねてた_|￣|○すいません。訂正痛み入ります。マジはずい。
小ばかにしても空気読めない創価にゃ効果ないこと忘れてた・・・
私はあなたを挑発してるつもりはないんです。ｽｲﾏｾﾝでした。
私も大人が泣いて許されるとは考えてませんよ。そこで緩めることもないと思ってます。

男に泣かされる女が最低

ラッキーゾロ番333げっーーーーとぅ！！

Ｔ．Ｒよ。

＞それが器が小さいってんなら、小さくて結構だと思ってますし、低レベルだというなら、それは自らとっくの昔に
＞自称してます。

自分のカキコに自信がないのか？

まあ、逆縁で学会員になるのだからこれ以上のレスは無意味だなｗ

ついでだ。おまいが食いつきやすそうだから言っておく。
罰も功徳も厳然としてあるわけだが。

さあ、つまらんレスだと思うが一応反応を見てみようか？

おまいら偽者(>>324)に釣られすぎ。

>>334-335
連続で釣られるなよ。

>>335
どの件が罰で、どの件が功徳なのか教えてもらえますか？

例えば
・学会が総力をあげて日顕撲滅を祈っても、未だに法主でいること（日蓮正宗の功徳？）
・原爆（軍国主義への仏罰？）
・癌になったが、完治した（学会員には功徳で退転者には仏罰？）
etc.

もっと判りやすい例で良いので、具体的な因果関係を教えて下さい

>>331
あ、なんかあなたに当たり散らしたみたいな書き方になってますね。
最後の２行は>>324にあった文言に反応したものなので、あなたへのレスに書き込むべきではありませんでした。
こちらこそ失礼しましたm(__)m


>>334-335
自分は器が大きく、レベルが高い人間だなどと自認するような恥知らずにはなれません。
あなたはどうですか？

罰も功徳もあるとあなたが信じていることに文句つけるつもりはないですが何か？
個人の範囲に留めず、他人に押しつけようとしてきたら即切れしますが。
組織内と組織外でも同様ですね。
｢原爆＝仏罰｣については、｢名誉会長｣が公言かつ出版までしてますので噛みついてます。

闇雲に拡大だけを狙った結果が自制の効かない組織に成り下がってしまったんでしょうね。
「罰」と「敵」を作って組織をまとめ、自ら「独善」を主張する。
これしかやってこなかった結果が今の状態かと。

北朝鮮と〃

ｸｯｸｯｸ…

和やかな雰囲気の内に　大創価学会とﾍﾀﾚアンチの和睦　進んでおるかね？
まあ中には>>338の如きカスもおるようであるなあ　か弱き女性を相手に　暴言暴力に訴えるまったくの　ヘ　タ　レ
開き直る態度を恥と思わぬ神経の異常さはアンチの毒電波所以か

余に粘着するとの宣言もまるっきりウソｗ
相手が自分よりチョイとでも強いと見るや尻尾を巻いて一目散　狡賢い生き様であるなあ
余に勝てる算段ができたのであれば　いつでも来るがよい

　
【（´-`）】現証を讃えるｽﾚ 2 【ｱﾆｦﾀ】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110037138/

>>340
ワカサ♪

　現今の世情において直接的暴力を受けたならばともかく言葉で男性に泣かされる女性って脆弱過ぎない？
普通口喧嘩の推移って大抵逆だと思うんだけど？

>>336
Ｔ．Ｒとなんかしたかったからいいんだ。

>>337-338
＞個人の範囲に留めず、他人に押しつけようとしてきたら即切れしますが。

うん！是非見てみたいものだ。

おまいの今までの人生全てが功徳と罰だということさ。

もう押し付けとかの問題じゃあない。必然ってやつだ。
で、入会日はいつにしようか？

できれば

「あなたは俺を本気で怒らせましたね。」

て感じのやつ頼む。

>>340
前スレでの宿題はどうなった？
答えられないならそう言え。

>>343-344
その功徳と罰の具体例を列挙してくださいね。
そうではない妄想にはお付き合いする気はありません(笑)

で、怒らせたいなら、もうちょっと攻撃的妄想の含まれることを書いてくださいね。
クラゲ相手には、腹も立ちませんから(笑)

　　　　　　／￣＼
　　　　.r ┤　　　 ト､　　キモブス　　　 (´｀)　　∩
　　　　|.　 ＼＿／　 ヽ　　　　　　 （´ヽ　)i⌒i,｜
　　　　|　　　＿_（￣　 |　　　　　　　｀ヽ !､∪ﾉ`.|おひとりさま
　　　　|　　　 ＿_）＿ノ　　　　　　　　　　　）　ノ
　　　　ヽ＿＿＿） ノ　　　 　　(()) 　　　　（_ノ⌒￣　　　(⌒)
　　　　　　i⌒ヽ　　　　　 ,〜（（((((((〜〜､　　　 　　　　ﾉ ~.ﾚ-r┐小さなプライド
　　　　　　| 　　 〉　　　(　＿（（（((((((＿　)　 　 　 　　ノ__　|　.|　ﾄ､
三十路/￣ヽ　ノ　　　（/　~^^^^^~^^~ヽ　）　　　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　｜　　ﾉ_/､／⌒i（　　;;;;;;;;　　;;;;;;;;　　） 　　　　￣｀ー‐---‐/´）
　　/￣ヽノ i　/　　　i. (　 -=・=　　=・=-　）　　　　　　　　 i´ヽ/ ノ　　脳内彼氏　脳内ナンパ
　　|　　　i　　 |⌒iノ/　（　　　　(oo)　　　 ） 　　　　　　　　/　ノノー―‐┐
　　｀ー　´;ヾ　｀~'　 ｉ 　（　　　　)３(　　　 ）　　　　　―イ　´ﾉ　　ーーイ
　　　｀ヽ　⌒ヽ/　　ヽ 　（____二二二_____）　　　 　　 　　　　　 　　（､￣´
　　　　〈　___ノ i　　　 〉　　　　 　　　　　　　　　　 ￣｀ー―-（＿ﾉ/⌒ーｰ　、
　　　 　 ヽ　　　　　 /　 未来に届け、この思い！　 　　　　　　　i　（⌒　　,ヽたるんだ腹
　　　　　　｀ー ／＾‐━,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ_（￣￣　 ,）
　無気力相撲　／ノ―､＝'､　　　　　　　/￣｀ヽ´￣ヽ＿　　　　　　　i （_￣_ 　 ﾉ
　　　　　　　/´　／　 /￣｀ｉ､　　　　 /　　　　　/　　　　　 ）　　　　ヽ（＿___ノ
　　　　　　ﾉ　 丿　　 l　　　| ｀ｉ　　　〈　　　　　ヽ 　　,ノ⌒
　　　　　　| 　　〈 ｌ　 　〈　〉　　|　　　/ ヽ_　,　＿　　｜彼氏いない歴年齢
　　　　　　ゝ　　　　　　　　　,/　　ノ　 ｉ　　i！　 〉　〉
　　　　　　　ヽ、　　　　　　ノ　　（＿ノ|,　､|｜　 ヽ⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　|　|　 ⌒ヽノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ_ノ　＼＿ノ

>>346
列挙？まだわからんのか？

損したら罰、得したら功徳。

信じようが信じまいがまったくかん
おまいの人生は罰と功徳に満ち溢れているではないか。

＞攻撃的妄想の含まれることを書いてくださいね

おまいと違って妄想は苦手なんだなｗ

ほめ言葉だ。そんな才能はないもの。

信じまいがまったくかん

↑田舎の方言だ。気にすんな。

訂正はしない！全く恥ずかしくない！

ムリすんなよ・・・

>>348
>損したら罰、得したら功徳。

これって、具体的な例は挙げられないんですか？
信心していない人だって得することあるでしょう？損することもあるでしょう？
「信心していたから得した」のが功徳ならば、どれが功徳なのか教えて下さいよ
どこに信心が絡んでるのか、サッパリ分かりません

例えば、知り合いの学会員は兄弟の借金の保証人になって借金を背負い込みました
これは信心が足りないのですか？それとも、借金背負い込むのがその人の為になって功徳なんですか？
また、この場合の借金と信心の因果関係はありますか？

「始めは事無きようにて、ついに滅びざるは候はず」

>>352
それって創価のことでしょ？
滅ぶべし、創価

>>351
>損したら罰、得したら功徳。
誰が損したか、誰が得したか考えれば判ることだがねー
で、その言葉が誰に向けられておるのか。それとも考えてないってことかな？

「一切衆生悉有仏性」これって、どう言う意味？

>>355
一切衆生に成仏できる性質が備わっているっていう意味だね＾＾
それがどうしたの？　そんな涅槃経なんか持ち出して。

大般涅槃経

なんとなく御書めくってたら、目に止まったもんで...。

>>348
その功徳や罰と学会の信仰との間に、何の関連があるのですか？
俺は学会の信仰を唾棄すべきものと感じています。
それでも｢功徳｣とやらは山のようにありますから、つまり学会なんぞ信じなくてもＯＫってことですよ。
自分の言葉が学会の御利益を否定しているわけですが(笑)

北海道の学会員って、あなたみたいなバカばっかりなんですか？(笑)
ロチ氏辺りが嘆きそうですねぇ(笑)

>>359
北海道に限らず、ガカーインとは、根本的に勘違いした基地外のあつまりです。

御書1382･6行目なんですけど。松野殿御返事の一節なんですが。

北海道の学会員はバカばっかり、とか言わないでよ…
知り合いがいるわけではないけど、そこまで言わなくても議論できると思いたい…
お願いします。

>>361
だから、一切衆生悉有仏性が説かれているのが大般涅槃経。
日蓮はいろんな経典から自分の仏法を説いていることを知らないのですか？

>>363蒼天さん、ありがとね。

>>362
人が腹を立てることを期待して書き込んでるバカに、他にどう対処しろと？
そこまで人をおちょくるなら、こちらもそれなりに見下した対応をするだけの話です。

また、手の内を明かすのは嫌なのですが、はっきり書きます。
北海道の学会員全体ではない、とバカ自身の口から明言させるための方便として、あのような書き方をしました。
開き直ったなら、それはそれでやり合うつもりでしたがね。

個人を相手にしたかったから、わざわざ範囲を広げてみせたのですが。
ご理解いただけますか？

新婚旅行は北海道にいきました。また行きたいhttp://www.hokkaido-soka.jp/

横レスですが、T.I.NPO☆MANさんは、ユーモアもあり、物事を柔軟に考える事の
できる方かと思っていたのですが、今回の書き込みを読むと、やはり典型的な
妄信学会員そのものなのでしょうかね？

>>348
＞信じようが信じまいがまったくかん
＞おまいの人生は罰と功徳に満ち溢れているではないか。

あなたが信じようが信じまいがまったく関係なく、そんなものは客観的には
満ち溢れていませんよ。
存在するのは、アナタ達が「功徳」だとか「仏罰」だとか言っているその背後に
在る事実、例えば、誰々が死んだとか、病気だとか、幾ら幾らお金が手に入った
とか言った“事実”のみです。
功徳だとか仏罰だとかは、それに関するあなた方の主観的な解釈・価値判断に
すぎません。

Ｔ．Ｒさんが>>359で言っているように、信仰や謗法と功徳や仏罰との間に存在
しなければならない客観的に因果関係を証明してみたらいかがですか。
（なお、あなた達の言う「因果」なるものは、ここで言う因果関係とは直接関係ない
ものです。）

もともと、法華経とは、能力もない、生きる希望もない奴がなんとか生きていけるように説かれたものだ。
だから、生きる希望も、能力もある者がその経典に依存すれば、その希望が逆流してしまう。
自分が能力もない者と錯覚してしまう大変危険な経典なのだ。
そんなものを朝晩読み上げていては生命力が落ちていく。

蒼天ちゃん☆今日も頑張ってるな(^^)

蒼天はちょー可愛い彼女とデートしてろ！

すまんね。女の子とパスタ食べに行ってたよ。うまかった。
おお！こんなにレスがついてる！！

うん。まったりもいいが、こんなのもいいのかもね。
最近まったり学会員コテが増えてきたわけだが、それではアンチも淋しかろう。

では続けようか。カキコが遅いのは勘弁ね。

973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/19 15:47:57 ID:???
くびらいは何歳？４０くらい？


974 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/19 15:48:40 ID:???
>>969
お前もな


975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/19 15:49:59 ID:???
くびらィは闇金と振込み詐欺してる。
仲間が探しにきてた。３７，３８くらい。

>>351
信仰に関係なく罰も功徳もあるわけだよ。
損を罰、得を功徳と名づけたといえばわかりやすいかもね。
別に特別なことを言ってるわけではないよ。

ちんぽまんもデートか…（∵）

>>373
答えになってないですよ。

>>365レスありがとう(^O^)
わかりまちたよん。

関係ないけど、私、あなたのカキコ好きなんですよ。
だから、あまりにも刺々しくなって欲しくなかったんですね。ともあれ、横レスすみませんでした。
お手柔らかに。(o^o^o)。

>>359
カキコの仕方、参考にさせてもらうよ。わかりやすい。

＞その功徳や罰と学会の信仰との間に、何の関連があるのですか？

まあ、あせるなよ。３連休だ。じっくりいこうや。

＞それでも｢功徳｣とやらは山のようにありますから、つまり学会なんぞ信じなくてもＯＫってことですよ。
　自分の言葉が学会の御利益を否定しているわけですが(笑)

そうは言ってないよな。おまいのテム＝レイ回路はぶっ壊れてんじゃないのかｗ
どうやったら罰が減って功徳が増すのか？その方法を発見したのが仏法てやつだ。

＞北海道の学会員って、あなたみたいなバカばっかりなんですか？(笑)
　ロチ氏辺りが嘆きそうですねぇ(笑)

これスルーしていいか？いや、単につまんないから。どうせレスすんならもっと笑えるカキコ頼むわ。

>>375
いや、なってるよ。キミが望んだものが出てこなかっただけだよ。

>>365
んなこといわんから心配すんなよ。
過去スレで見たが粘着に叩かれてたな、おまい。
俺はそんなことしないから安心汁！予防線張る必要もない。
だからもっと食いついてこい。

>>377
>どうやったら罰が減って功徳が増すのか？その方法を発見したのが仏法てやつだ。

とのことですが、これから受ける損得を仏法で知ることが出来るんですか？
どんな罰が減って、どんな功徳が増えたのか、それを仏法で説明できるなら説明をお願いします

>>377
罰を減らして功徳を増やすのが仏法ですか？(笑)
え〜と、それが法華経に書かれているのですか？
それとも日蓮が御書の中で述べているのですか？

前者なら、法華経は釈迦の直説ではないことが仏教史という学問によって明らかになっています。
後者なら、日蓮は経典を歪めて解釈したトンデモ坊主と断定しておしまいです。
どちらにも書かれていないなら、正宗＆学会はトンデモ宗教と結論づけて、やっぱり終了ですね。


で、功徳が増えて罰が減るとされる理由を、再現性のある形で立証してみてください。
ああ、統計的に有為な数の実例でもいいですよ。
ただし、学会関連メディアは、公平性が皆無なので却下です。
あくまでも、学術的な論証でお願いします。


出来なければ、あなたのタイプの妄想にお付き合いするのには興味がわきませんので、もうちょっと修行してから
もう一度絡んできてください(笑)

！


つか、なんで俺の住所しってんの？？？
ひょっとしてＴ．Ｒ・・・・・・・・・・・・


俺の・・・父ちゃん？　(ﾟдﾟ)

>>376
(笑)を付けなければ、俺の書き込みは刺々しくなるんですよ。
それが嫌なんで、ふだんは(笑)を多用するんですが、バカ相手にそんな義理はありませんから(笑)

>>382
北海道スレにあれだけ書き込んでれば、いやでも推測できますが何か？

ついでに、俺はカルトにはまるようなバカな子供など持った覚えはありません。


ああ、ついでに一言。
粘着に粘着し返すのが俺の流儀ですので、勘違いなさらぬよう。

>>381
うむ。御書にも法華経にも書かれているな。他の経にもかかれている。

それから・・・第三者による文献があるからさがしてくるわ。
ちとまてて。

探す前にレス。

>>382
つまんねー。せっかくのツッコミじろが台無しだな。

>>386
あなたみたいなバカと、ボケツッコミなどやりたくもありません。
面白さを求めるなら一人でどうぞ。
独善的な学会員にはお似合いでしょう？

あと、俺の言った｢統計的に有為な数｣が理解できているんですよね？
会話が成立するかどうか、不安になってきました。

>>368蒼天さん、そんなに誹謗の因を積ま無くても...。いろいろ知ってて、わざと煽るんですね〜。

創価学会は御国の為に死ね！

m9（＾Д＾）プギャー
１０００億円の資産家を目指すべきか、マザーテレサのような本当の信仰者を目指すべきか。

これは平和産業との食うか食われるかの内戦である
日韓若者同士の友好阻止！竹島紛争創出で、軍事産業の爆発的拡大を！
http://members.at.infoseek.co.jp/YaYa/isihara.htm
http://www.jca.apc.org/stopUSwar/Japanmilitarism/jdf_sending5.htm
中国・韓国と平和交易をしている一般企業をぶっ潰して
日韓米＆北朝鮮の４国共同軍需利権トライアングルの拡大を推進しよう。
日本愛国チョー軍事利権屋の伝統を復活させよう。
平和産業の儲けを奪い取って、ミサイルや衛星や軍艦でボロ儲けしよう！！
インドネシアの海賊も軍艦建造を応援してくれてることだし。
韓流ブーム、太陽政策が日韓米の軍需利権を後退させるかと、焦りましたヨ。
ハァ？↓
>377名前：竹島問題を煽って軍需利権の泥棒連中に大儲けさせよう：05/03/16 12:33 ID:ETaeR2H
>http://esashib.hp.infoseek.co.jp/jyunkin08.htm
>人生で、一番みずみずしい２０代前後に徴兵などというＫＩＴＥＧＡＩ制度
>の政治体制を許している南北朝鮮の国民は、アタマがおかしいとしか思えません。
>経済崩壊、失業者で溢れかえる北に至っては新聞やラジオまで総書記天王様などと呼び、
>全マスコミがその子供にまで「様」をつけるというちょっと信じられないような頭グチャグチャ国家ですよ。
>そういう阿呆国民だから兵器屋の党幹部やバカ２世３世が民族愛国利権政治のやり放題ですよ
>今時、
>兵器を振りまわして政治解決なんて軍事利権屋にカモられてる甘ったれ低脳国家くらいでしょ。
>朝韓は「青春絶好調」の若者に３年も４年も朝から晩まで殺し合いの練習をさせてるんですよ。
>日本から見れば完全にキ印です。
>「殺し合いの訓練」に洗脳されてしまって新興宗教信者のようになった若者の人生など
>その後、たとえどう生きようが、意味ないですよ。
>未来を担うべき若者に取り返しのつかない人殺しの徴兵洗脳訓練させる、
>これはもう完全にキＴＥGAイ国家ですよ。

あった♪
「ＳＯＫＡ　ＧＡＫＫＡＩ　ＩＮ　ＡＭＥＲＩＣＡ
　　Accommodation and Conversion　」
てやつだ。

とりあえず１００Ｐ以上あるわ。これは・・・・・・・・・
日本語じゃねーナ。微妙に英語っぽい。

ちょと訳してからくるわ。６時間もあれば十分だな。

竹島を日本の核実験場に・・・なんて名案かも。

軍需産業は潰しがきけへんから、あかんて^^;

>>393
やっぱり日本語が読めない人でしたね(嘲笑)

学会関連メディアは、客観性が皆無なので却下です。
学術的資料だというなら、それが投稿ないし引用された先の詳細を示してからにしましょう。

６時間、無駄使いすることになるんでしょうねぇ…(嘲笑)

>>395を訂正します。
アンカー>>393を>>392に訂正します。

>>393の方、心より誤爆をお詫びいたしますm(__)m

創価の主張することは全部、創価関係メディアからのサブリミナルメッセージ。
なんども目に留めさせるさせることによって、相手の潜在意識に深く刻み込ませる。
だから、ガカーインはMCされている。
全く創価に関係のないところからは悪い噂しか出てこない。　ガカーインは捏造と騒ぎ立てる。
別にそれが捏造だろうとどうでもよい。　問題は何故そんなに憎まれているかだ。　
ガカーインはそれを怨嫉と呼ぶ。　思い上がりもほどほどにしてもらいたい。
信用のできる機関からは、一切創価についての評価などない。　
犬作の海外からの勲章なども、一般紙になどは載らない。　それが何を意味しているのか・・・
悪い記事は書かれても、よいことなど書かれない。　良いことなどしていないからですね。
腹黒さがバレバレなのですね＾＾　　

今日は北斗で10ﾏｿ勝ったぞ　どうじゃｵﾏｲﾗ　ｶﾞhhｯﾊﾊﾊﾊｱｱｯﾊ

４００もの名誉市民授与をしておるぞ〜俺達アンチも名誉市民をいただこう

歴史学者の故、アーノルド・トインビー博士の孫娘であり、
ジャーナリストでもあるポーリー・トインビー女史の池田大作氏に対する批判手記

デマかどうかは、下のページを見て、良心に基づいて判断してみてください。
できれば、学会員の方々の感想や意見を聞かせてほしいです。

http://www.toride.org/porry/

「トインビー・池田大作展」なんてとんでもない！！

「Dr. Arnold Toynbee's granddaughter, Ms. Polly Toynbee's Report」
http://www.toride.org/edata/toynbee.html

>>399
http://hop2001.hp.infoseek.co.jp/natukasi/natukasi14.html
http://www005.upp.so-net.ne.jp/a_matsu/s-jet.HTM

月光仮面は誰でしょう

　１　どこの誰かは　知らないけれど
　　　誰もがみんな　知っている
　　　月光仮面の　おじさんは
　　　正義の味方よ　善い人よ
　　　疾風のように　現われて
　　　疾風のように　去って行く
　　　月光仮面は　誰でしょう
　　　月光仮面は　誰でしょう



　２　どこかで不幸に　泣く人あれば
　　　かならずともに　やって来て
　　　真心こもる　愛の歌
　　　しっかりしろよと　なぐさめる
　　　誰でも好きに　なれる人
　　　夢を抱いた　月の人
　　　月光仮面は　誰でしょう
　　　月光仮面は　誰でしょう
　　

　３　どこで生れて　育ってきたか
　　　誰もが知らない　なぞの人
　　　電光石火の　早業で
　　　今日も走らす　オートバイ
　　　この世の悪に　かんぜんと
　　　戦い挑んで　去って行く
　　　月光仮面は　誰でしょう
　　　月光仮面は　誰でしょう

木井日円（実長）が日興上人様に宛てた書状に 日円は故しやう人の御弟子にて候なり 申せば老僧たちも同じどうぼうにてこそわたらせ給ひ候に… とあります これは大聖人直結・僧俗平等を主張する学会と同じです

>>399
池田大作や文鮮明を見習ってカルトを起こしてみよう。
馬鹿が騙されるから収入もばっちり^o^

>>400申し訳ありません和訳して下さいませんか？

私が好きな学会歌

１位　勝利への歌　　「いざ革命の時来る　不滅の哲理　掲げつつ　大地揺るがす　若人の〜」
２位　威風堂々の歌　「濁悪の此の世行く　学会の行く手を阻むは　何奴なるぞ　威風堂々と　信行たてて〜」
３位　世界公布の歌　「見よ雄紺の　気は満ちて　白雪輝く　ヒマラヤの峰〜」

「世界公布の歌」を今聞いたら涙が溢れてきましたよ。

いいや、辞書片手に自分でやる努力は題目1万編より尊いよ。
Ｌｅｔ’ｓ　ｔｒｙ！

>>407うほっ
すごいツッコミありがとう
でも。。。我が家に英語辞書が来るのは
まだ先なんよ（汗）

>>406
学会歌など聴いている自分がかわいそうでか？
虚しくなってか？

>>406
世の中に、こんなにも音楽が溢れているのに。
創価学会から離れて、感性を磨いたほうがいいよ。平和創価さん。

世界公布の歌と威風堂々の歌は名曲ですね。
　　　　　　　↓
http://i-naoyakun-hp.hp.infoseek.co.jp/

人の声を聞いた方がいいでしょう。
　　　　　　　↓
http://www.sokagakkai.or.jp/member/zadankai/song/01.html

>>326 TRさん
どーも、おばんですｗ

悠 ◆qPNEjwLva2 ←本人ですｗ　トリップ変更しますた。
以後お見知りおきを…m(_ _)m
（ちなみに、今はわかりやすいように、昔のトリップ使って今日はレスしてみました）

えーっと、酒の上とはいえ、昨日は大変ご迷惑をお掛けしたようで…
しかも、それ故、色々と返さなければならないレスも増やしてしまったようで…すみませんでしたm(_ _)m

男女差別とか、男女同権だから…というより、「女を泣かせてはいけない」「弱いものは守れ」と小さい頃から
男の子のように教育されてきたもので…感情のまま素直に書いてしまったようですｗ
ですので、お気になさらずｗ


取り敢えず、昨日のレスを見まして

> ｢私は、あなたの親族が地獄に落ちないように云々｣
> ｢この信心をしない人には仏罰が｣

失礼極まりないな…と思いました。
普通に、ブチ切れるのは当然だと思われます。

>>413
悠さんは、もう自スレを終わらせましたね。たまに学会歌を聴いてみるのもいいと思います。
「威風堂々の歌」がお好きなのですか。私は「世界公布の歌」も好きです。生の純真な人達の
の歌声を聴いていると、どんなに悪口を言われても退転するような気持にはなれませんね。た
まには学会歌を聴いてみるのもいいと思います。
　　　　　　　　　　　↓
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Kouen/8107/　　　　　　　　　　　　

>>413
あなたのように、失礼きわまりない、と認識してくれる学会員の少なさ(リアルでです)に、唖然と
することが多いです。

昨夜の件については、水に流しましょう(笑)

>>415
ガカーインは手八丁・口八丁だから気をつけてくださいね

>>416
ご忠告、ありがとうございます。
学会員の口に騙されるほどのバカでなし、ってのは思い上がりでしょうかね？(笑)

少なくとも、遥さんはまともな学会員だと思っています。
｢名誉会長｣に対するＭＣが多少入っているとは思いますが(笑)

組織はともかくとして、自分が決めて始めた信仰にはベストを尽すべきです。　　

>>418
。−）複雑な言い回し。。。

組織はともかくとして、自分が決めて始めた信仰にはベストを尽すべきです→それが創価学会では悪業をつむだけです 早く退会しなさい

>>420
。−）そう言うアナタが組織の必要性を一番知ってるのではないか？

信仰にはベストを尽す・・・ってのも変な言葉だね。

＞422
おすがり信仰ではありませんから。(^_^)
勇猛精進。
成就甚深。

人との関係の中で猛烈に精進して、様々な事を次々と成就させる、そういう性質のものなのです。

大方広仏華厳経、増一阿含経、長阿含経、中阿含経、雑阿含経、勝鬘経、解深密経、楞伽経、首楞厳経、
観経、雙観経、阿弥陀経、大日経、金光明経、蘇悉地経、金剛頂経、維摩経、摩訶般若経、光讃般若経、
金剛般若経、法華経、涅槃経等を全部読破し、唱題しながら自分の頭でどの経が最高なのか考えてみるべ
きですね。天台の「法華文句」「法華玄義」「摩訶止観」「観音義疏」「金光明玄義」「金光明文句」
「観音疏」なども読破し、身でもってどの経が正しく深い経なのかぶつかってみないで、仏法について語
るべきではありません。しかしこれらの経のほとんどを一般人は入手したり借りることができません。

Googleの検索にかけて調べてみましょう。

>>322 Ｔ．Ｒさん
>>276では勝手に名前をだしちゃって、済みませんでした、
"婦人部を泣かせた"というカキコがあまりにも衝撃的だったので(^^;
"ＧＪ！"と言いたいところですが、あなたの今後を考えるとそうも
言えません。
おそらくあなたの名前が、その婦人部と友人の宅の仏壇にある御祈念板に
書かれ、毎日呪われ・・・・・・もとい祈られているのではないかと
思いますよ、かつて家の母もそうでした、婦人部は本当に執念深いですから
気をつけて下さいね。

いやこの信仰というのは、勤行唱題という祈りに限定したものです。大聖人が辿った過程を自ら辿って、
最高の経を考え直そうという意味のものです。富永仲基が『失定後語』で法華経を内容がない経だと批判
した理由を突き止めなければなりません。

ほ〜ほ〜。
威勢のいいお兄さんがいますな。女難の相があったりして・・・。ｗ

>>423
信仰を支えに仕事にベストを尽くす　とかだったら判りますが、
信仰じたいが目的になっているって気づきませんか？

ある仏法対話（フィクション）

私　「日蓮大聖人は法華経を諸経の中で最高の経だと断定されたんだ。華厳経は理想に走り、浄土三部経は
　　　現実逃避だとされたのだ」
友人「華厳経にはどういうことが書かれてあるのかい？」
私　「読んだことはないよ」
友人「それじゃ、浄土三部経にはどんなことが書かれてあるのかい？」
私　「読んだことはないよ」
友人「（呆れ顔で）じゃあ法華経にはどんなことが書かれてあるんだい？」
私　「実は法華経も全部は読んではいないのだよ」
友人「君は毎日勤行をしているんじゃないか。その時に寿量品を読んでいるんじゃないかい？」
私　「実は意味を考えて読んではいないのだよ」
友人「呆れたね。君は法華経も読まないで、法華経が他の経に優れていると言っているのか。仏法の話をするのならば、
　　　諸経に目を通してからにしてくれよ。そんなことでよく折伏だなんて言えたものだよ。（笑）
私　「m9（＾Д＾）プギャー！」　

出定後語

大乗非仏

>>425
やってると思いますよ(笑)＞ご祈念帳

帰り際に、
｢何か恨みがあったら、信心で解決してみせろ。２度と人を使ったり折伏に来るな。
んなことやらかしたら…(不気味な笑い)｣
と言って帰って来ましたから(笑)

まあ、そんなものでどうにかなるんだったら、今までの人生で４回は死んでますから(笑)
あ、アイロンの直撃入れたら５回だった(爆笑)

>>431 Ｔ．Ｒさん
>まあ、そんなものでどうにかなるんだったら、今までの人生で４回は死んでますから(笑)

アハハ、いくらなんでも死ぬようなことはありませんよ。
気になるのはあなたの個人情報を基にした働きかけです、名前や住所は
もちろん、何が好きで、何が嫌いで、どんな健康状態で・・・・
という情報が会員の間で共有され、偶然を装い接近して、スキあらば貴方を
組織の理解者に、最終的には学会員に、しようという試みが進行している
可能性があると思ったのです。
男子部だけならそこまではしませんが、婦人部は執念深いですから、
彼女らは何年も・何十年もかけて罠を仕掛けてきます、善意の罠は怖いですよ、
理性のブレーキがきかないので、走り出したら止まりません。

ある仏法対話その２（フィクション）

私　「仏法では生命は永遠だと言っているんだ。死んでしまえばそれまでだと言う生命観が、刹那主義的な生き方や
　　　無気力な生き方をする人間を出すのだ。欲望の赴くままに生き窃盗や殺人を犯したりする者が出るのは、現代
　　　死んでしまえばそれまでだと言う生命観のせいなのだ」
友人「生命は永遠と君は言うけれども、それはどの経に書かれてあるのかい？」
私　「法華経の如来寿量品第十六に仏の永遠の生命が書かれてあるよ」
友人「法華経以外の経にはそうした生命観は書かれていないのかい？」
私　「………」
友人「今君は仏法と言ったよね。確か仏教には輪廻転生という思想があるということを倫理で教わった
　　　ことがあるんだけれども、原始仏教にはそうした輪廻転生という思想はあったのかい？例えば一
　　　古いとされている阿含経にはそうした思想はあるのかな？」
私　「しらねえなぁ。ﾁｯﾁｷﾁｰd(o＾・ω・＾o)b」
友人「輪廻転生の思想は、バラモン教にもあったと思うぞ。仏教以前にあったウパニシャッド哲学にそ
　　　うした思想があったと思うよ。仏教の経典の中でその生命の永遠性が特に強調されている経は何
　　　かい？」
私　「しらねえなぁ。ﾁｯﾁｷﾁｰd(*＾・ω・＾*)b」
友人「君は何も仏教のことを知らないんじゃないか」（笑）
私　「m9（＾Д＾）ブギャー！」

人は何の為に生きるのか、を考えた時に「信仰」はその答えを求めるエリアとして必然的に要求されるものではないのか。
アメリカでの「臨死体験」についての研究によると「人が死ぬ瞬間、走馬灯の如くそれまでの一生の出来事が写し出された」と言う体験が報告されています。その人は、
「過去に自分は友人を苛め苦しめてきた。その相手が苦しんだものと同じ苦しみを自分は味わった」と述べています。これは、仏法で説く「因果応報」とか「業」の思想を裏付けるものではないのか。
人は生まれてくれば必ず死があり、その死を迎える時に、自分の一生はどうだったのかと必ずと言っていいほど省みると思いますが、その時に悔いが残るのか残らないのか。
その答えを三世の生命観を説く仏法的価値観に求める事は現実的選択ではないか。

信仰が目的になる、そういうのも面白い。 この信仰はやれば骨となる、人生を形作る骨組みの部分ですから、仕事や好きな事に生かすのも正解です。　乗り越えた先に豊かな将来。 深く入る醍醐味があります。 ただ信仰が目的になるにはかなりのレベルが必要なんですが。

>>432
うふふふふふ
実は、そんなこともあろうかと…(笑)
いや、具体的な内容は書けませんが、そういった手口への対処はできているんですよ(笑)

ついでに、地区の一番偉い人にも、
｢婦人部が何かやらかしたら…(不気味な笑い)｣
と犬釘を打ち込んであったりしますんで(笑)
ええ、近所の学会員の方々が、俺を白い目で見ようとして、実は怯えた目で見ているという現状です(自嘲笑)




粉砕バットって、こんなに効力があったんですねぇ…(笑)
あー、警察署＆派出所に日頃から全部話しておいてよかった…(笑)

仏法対話をする特に相手が声聞界の理論派である時には、十分勉強をしておかないと逆に言い負かされてしまうこ
とがあります。折伏するところが逆に折伏されてしまうことがあります。

１　Ｑ．大乗非仏論を振り回して来る人にはどうしたらいいのでしょうか。
　　
　　Ａ．法華経は釈迦の教えではなく、後世の造作であると言って法華経を否定する相手には、西暦５０年、１００
　　　　年、１５０年の３期にわたって法華経を書いた人達が「釈迦」であり原始仏教のゴータマ・シッダルタは釈
　　　　迦ではないという展開で論駁します。

２　Ｑ．仏教の経典の細部を突っ込んで来る人にはどのようにしたらいいのでしょうか。

　　Ａ．相手が仏教学科出身の人や仏教学科の学生である場合には、論理的にやろうとすると勝てません。経典全部に
　　　　目を通しても、論理的には相手の方が遙かに上です。仏教学科出身の人や、仏教学科の学生を折伏しようとし
　　　　逆に退転した人がいます。こういう人には仏教学科出身の人か仏教学科の学生部員を同伴者として対話すべき
　　　　でしょう。　

>>430
m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

大乗非仏 ⇒大乗非仏説

>>436 Ｔ．Ｒさん
>ついでに、地区の一番偉い人にも、
>｢婦人部が何かやらかしたら…(不気味な笑い)｣
>と犬釘を打ち込んであったりしますんで(笑)
>ええ、近所の学会員の方々が、俺を白い目で見ようとして、
>実は怯えた目で見ているという現状です(自嘲笑)

そうですか、すでに対処済みでしたか、用意周到ですね。
まあ学会から自分の生活を守る為には、それ位は必要かもしれません。

しかし・・・・Ｔ．Ｒさんって、怒らしたら超怖いタイプみたいね(^^;＞粉砕バット

>>437
>仏法対話をする特に相手が声聞界の理論派である時には、十分勉強をしておかないと逆に言い負かされてしまうこ
>とがあります。折伏するところが逆に折伏されてしまうことがあります

所詮、創価の妄信はそんなものです。　創価の信念とはそんなものです。　弱いものの集まりですからね。
哲学は理屈じゃない。　時代とともに千変万化していくのです。　仏教の哲学が力を失っているのはそのためです。
釈迦だって、その時代にあった哲学を説いたに過ぎません。　それを組織化する過程で弱き者が信じ込むように、歪曲されていったのです。

哲学よりパンじゃ！

今経典を検索してみました所、文庫本で漢訳原典を読むことができる経は「法華経」「大無量寿経」
「観無量寿経」「阿弥陀経」ぐらいのもので、後は１冊１万円前後するようです。なお「華厳経」は
検索して読むことができます。「摩訶止観」は漢文体だけが検索して読むことができます。これでは
他の経典を全部揃えようとすると、約２２万円かかりますね。これだけの金を遣ってまで経典を読も
うとする人は恐らくいませんね。しかし本当に仏教学科出身の人を折伏しようとするならば、その人
を救おうとするのならば、持っていても良いと思います。新しいＰＣを買う代わりにこの「新国訳大
蔵経・インド撰述部」２４冊を買ってもいいのかなとも思います。１冊１万円近いということはちょ
っと躊躇しますね。

ttp://www.bunkoudo.co.jp/sinkokuyaku.htm

名無しさんﾀﾞｲｴｯﾄにはﾋﾞｰﾙ酵母ﾖｰｸﾞﾙﾄがいいですよ私は10Kg痩せてｳｪｽﾄが57cmになりました。でも今は5Kgﾘﾊﾞｳﾝﾄﾞしたのでｶﾙｼｳﾑﾖｰｸﾞﾙﾄをお試し中(^-^)その内経過報告しますね！教学よろしく♪

こうなると仏教学科を出ていれば良かったと思いますよ。ｗ　卒論に「創価学会と新宗教の研究」というのを書いてですね。
どこから創価学会を批判されても、びくともしない知識と論理を構築しておけば良かったと思います。

蒼天さんもかなり教学を勉強されたようですが、相当な教学力がある学会員が１人の仏教学科の学生に簡単に言い負かされて
しまったそうです。また仏教学科卒業者の人がかなり創価学会員を脱会させているということを聞きました。創価の教学では
もう太刀打ちできないほど、アンチは創価崩しの知識と論理を構築しています。このままいくと創価は論理でアンチに歯が立
たなくなっていきます。天台大師の五時八教を振りかざしても、それは大乗非仏説で簡単にひっくり返されてしまいます。ま
た末法思想は当時流行した迷信に過ぎないということは仏教史の史実です。

ttp://www.tabiken.com/history/doc/R/R172R100.HTM

ダイエットにはパンじゃ！

>>445
パンは太る！　炭水化物にブドウ糖・・・・　　

ここにあるリゾットなどいかがでしょう？

【（´-`）】現証を讃えるｽﾚ 2 【ｱﾆｦﾀ】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110037138/

今それを書き込もうとしていたところですよ。パン＝でんぷんは唾液と膵液のアミラーゼに因って麦芽糖になり、
小腸のマルターゼに因ってブドウ糖に変わります。

蝦夷閑蔵さん。私は完全菜食主義と油質と糖類を全く摂らず、朝重く昼中ぐらい、夕方軽く食べることに因って減
量しました。食事は始めゆっくり野菜を食べて１５分後ぐらいからご飯を食べます。
眠る７時間前には一切物を食べないと確実に痩せます。但しタンパク質を摂らないと肝臓を傷めますから、豆乳を
飲んでいます。

ヒント！！　
江戸時代に富永仲基は『出定後語』で、釈尊自身の教説は阿含の数章だけで、他は後の教説を「加上」したものであるとし、仏典の矛盾を指摘した。

名無しさんありがとう！私もﾀﾞｲｴｯﾄは鈴木その子式・1200ｶﾛﾘーﾀﾞｲｴｯﾄなどいろんな物を試しました。玄米菜食ﾀﾞｲｴｯﾄも友達がやってますが結構辛そうででも体にはとてもいいらしいですね！お互い頑張りましょうp(^^)q

>>450
ダイエットをしたければ、難しい理論や、余計な金はいらない。
炭水化物（米など）の量を減らす。　脂質を減らす。　油を減らす。　それさえ減らせば糖質を減らす必要はない。
米の代わりにキャベツの千切りを食べる。　３食規則正しく食べる。　それだけで、痩せる。
犬作は太りすぎだ。

>>451
糖質って炭水化物じゃないの？

宗教の本質はロジックではなく、祈る心、信仰心だというのが私の考え。
神学論争のような議論を繰り返しても、信仰の本質は見えてこないし、信仰心が深まるとは考えられない。
ましてや創価など宗教以前の論外のカルト。

富永仲基が３１歳で病死したのは法華経誹謗の仏罰ですかね。そうなるとm9（＾Д＾）プギャー
ですけれどもね。

紀元前後に小乗経典の阿含経、仏陀の言行録のﾀﾞﾝﾏ･ﾊﾟﾀﾞ（法句経）、涅槃経が書かれたようです。
法華経は西暦５０年、１００年、１５０年の３期に分かれて成立したそうです。法華経の中で蓮祖が
重視した社会性と献身性の部分は最も新しく、悪人成仏と女人成仏を説く提婆達多品第十二は天台大
師智��の頃から見えて来るものであり、基の法華経には無かったそうです。また戸田先生が獄中で悟
りを開いたとされている無量義経は偽経であることも分かって来ています。

こうしたことを頭に置いて仏法対話を展開しないと、たちどころにアンチに打ち負かされます。大乗
非仏説も女人成仏の提婆達多品第十二と無量義経が偽経であることも認め、他の経にも目を通して置
くべきなのです。もうごまかしは一切きかない時代に入って来たのです。

蒼天さん。炭水化物＝糖質ですよ。（笑）m9（＾Д＾）プギャー

ところで話は変わりますが、あの名曲学会歌の「威風堂々の歌」は１９５６年昭和３１年に
京都で作られ、大橋幸栄作詞とありますが、なぜ作曲者が不明なんですかね。そんなに古い
歌ではないのに作曲者が不明とは不思議ですね。明治時代の文部省唱歌の作曲者不詳のもの
も最近分かって来ているのに、昭和３１年の歌の作曲者が不明とは不思議ですね。

邪宗撲滅が全盛の時代に作られた歌を、まだ引っ込めないみたいだね。

>>450
>玄米菜食ﾀﾞｲｴｯﾄも友達がやってます

蝦夷閑蔵さん。今ちょっと気付いたのですが、「玄米」とおっしゃいましたね。その玄米は
絶対に完全無農薬でないと大変なことになりますよ。何故かというと玄米には制ガン物質が
あるのですが、無農薬ではない玄米の表面にはびっしりと農薬が付いています。この農薬の
発ガン性は極めて強力です。

実は玄米食をしていた人が、全身がんで亡くなったことがあったのです。何故制ガンの為に
玄米食をしていたのに全身がんで亡くなったのか不思議でしたが、最近その原因が分かった
ような気がしました。玄米の表面には制ガン物質があるのですが、無農薬ではない場合には
そのまた上に、びっしりと発ガン物質である農薬が付いているのです。その人は農薬という
ことを考えなかったのではなかろうかと推測しました。

>>452　>>455　　失礼＾＾；　　

>>454 >>455 >>457

富士門流で自分が言われたことをさも自分の主張の如く（藁

悪人撲滅御祈念

日顕・山友・竹入
能安寺・水島公正
藤原行正
乙骨正生
段勲
福島和子
後呂雅巳

ダイエットか・・・・
酒を飲めば痩せるぞ、毎晩飲め、浴びるほど飲め
絶対痩せる、間違いない(^^;

460:03/20 21:57 ??? [sage] 悪人撲滅御祈念 日顕・山友・竹入 能安寺・水島公正 藤原行正 乙骨正生 段勲 福島和子 後呂雅巳 ＞呪いの題目を唱える創価学会員 恐いですね！

457名無しさんそれは本当？実はその友達癌なんです。医師の勧めで玄米菜食しているらしいんだけど…心配になってきた(･_･|機会をみて無農薬かどうか聞いてみよう

母が熱心さん私毎日ﾜｲﾝ一本飲んで一ヵ月で4Kg太ったんですけど…たまに3本とか(^-^)私は糖類の入った飲み物はすぐ脂肪になるタイプみたいで…今日はｼﾞﾝｷﾞｽｶﾝを紅茶で食べてました。（羊肉はｶﾙﾁﾆﾝと言う脂肪分解成分が入ってる）皆頑張って法論してね！

>>463
蝦夷閑蔵さん。これは学会員から本当に聞いた話です。その全身がんで亡くなった人は家族をがんで
亡くした方だったので、若い時から玄米食に入ったそうですが全身がんで亡くなってしまったそうで
す。玄米はがんの予防の物質を含んでいるので、がん予防には良いとされていますが、農薬のことを
考えに入れないと逆効果になってしまうのです。また無農薬と言いながら実は農薬を使った玄米を売
っても罰せられない時でしたから、そういうこともあったのでしょう。しかし今は葉っぱのＪＡＳマ
ークが付いたものは無農薬ですから安心です。これを偽った場合には現在では罰せられます。

>>464 蝦夷閑蔵さん
>母が熱心さん私毎日ﾜｲﾝ一本飲んで一ヵ月で4Kg太ったんですけど…

ありゃりゃ・・・・
そうですか、俺は酒で太った経験がなかったんですが、
もしかしたら体質にもよるのかな（＾^;

酒だけで太るわけないじゃろ。
つまみで太るんじゃ、つまみで！

>>464 蝦夷閑蔵 さん
　憶測ですが…おつまみ食べすぎでは？

宴会シーズンです。
宴会で酒を飲んで、オードブルをたらふく食べると、一日摂取量で5000キロカロリーにも成るそうです。
みなさん、生活習慣病に気をつけましょう。

記者クラブ制度に対する批判は、近年、従来より格段にスケールの大きな国際問題と化している。

２００２年と２００３年、欧州連合（ＥＵ）が日本政府に提出した規制改革優先提案に、記者クラブ制度の廃止が含まれていた。
日本の対応いかんでは、情報の自由な流通を阻害する不当慣行としてＷＴＯ（世界貿易機関）提訴も検討するという厳しいものだ。

これらＥＵ提案に先立つ２００２年５月、小泉首相に対して記者クラブ制度の実質的な廃止を求めたのが、[国境なき記者団]
（ＲＳＦ）である。 ＲＳＦとは１９８５年、言論・報道の自由を守るためにフランスで設立された、ジャーナリストによる
団体である。パリを本部として欧州８カ国に支部、北米や日本などの主要都市に６支局を設置、その他各国に協力団体をもち、
５大陸に１００人以上の調査員を抱える。 「ジャーナリストの投獄や殺害は、事実の目撃証人を抹殺することであり、
それによって万人の『知る権利』が脅かされる」という信念のもと、世界中で弾圧・拘禁・殺害されたジャーナリストの支援
や救出に当たっている。 　

ＲＳＦの活動にはまた、毎年調査・公表する「報道の自由度ランキング」がある。世界各国を対象に「ジャーナリストへの
直接の攻撃」「メディアへの攻撃」「報道の自由を侵害した者への処罰やメディアへの法規制」など、５３項目の基準を
もとに決定する格付だ。

２００４年度の場合、日本のランキングは１６７国・地域中４２位。理由はほかでもなく記者クラブ制度だ。なぜなら、
「記者クラブは、マスメディアに対する情報操作を行ったり、また、ある種の情報に対し優先的に関与できるなど、政府
とマスコミの一部との間で特別な“身内意識”をもたせることになります。結局は、報道の自由という意味において、
正常ではない関係を結ばせることになる悪いシステムなのです」（１２月８日のＴＢＳ系「筑紫哲也ニュース２３」での、
ロベール・メナールＲＳＦ事務局長発言）。

ＲＳＦやＥＵによる批判は、そもそも、半世紀近くにわたって情報源への自由で平等なアクセスを要求してきた、日本
駐在外国報道機関で構成される日本外国特派員協会（ＦＣＣＪ）の主張を反映したものだ。

名無しさん@ﾀﾞｲｴｯﾄ中さんありがとう友達にそれとなく聞いてみますね（ｽﾄﾚｽにならないように）名無しさん・ｺﾃﾊﾝさん(￣□￣;)!!痛いかも〜なんか作っちゃう酔ってくると調子よく！反省…

皆さん、こんばんは
>>471蝦夷しゃん
私も自分で作る料理が美味しいので、ついつい食べ過ぎる時がありまつ（涙）。

>>415 TRさん
ん〜、自分が言われて気分害す発言は、相手だって気分を害すという事をわからないとダメですよね。
私を含め、一人一人が気をつけていかないと…ね。

水に流していただき、光栄ですｗ
ありがとん♪

ちなみに、『遥』じゃなく『悠』ですけどねｗ
昔、遥さんというコテさんが居ましたが、どうなさったのかしら？とふと思い出しました。

こんばんはゆっちさん(^-^)V蝦夷はしばらく断酒ですけど皆さんは楽しく飲んでねえ♪それではお先におやすみなさい(-_-)zz

>>473
悠さん。学会歌は「世界公布の歌」がいいですね。１９６３年７月にできた歌です。

http://www.sokagakkai.or.jp/member/zadankai/song/02.html

>若き理性の団結は
理性？あるのか？嘘はいかんよ

学会歌の中でも「世界公布の歌」は実際に伴奏を付けて聴いたのは昨日の夜が初めてだったのですが、
感動しました。座談会で聴いたことはありますが、こんなにいい歌とは思いませんでした。

私はこの歌を聴いているうちにこころが洗われるような気持ちがしました。またこの歌を歌いながら純
真な気持ちで信心をしていた、青年達の顔が目に浮かんで来て涙が溢れました。

>>473
悠さんの、「知らねえなぁ。ﾁｯﾁｷﾁｰd(o^・ω・^o)b」は、「m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰ」と同じくらい傑作だと
思いましたよ。また面白い顔文字を考えて下さい。ではお休みなさい。（-_-）zzz

みなさまがダイエットできますように…な〜む〜♪さあ今日も祈りましょう

(^-^)/p(^-^)q(^_^)b(*(*^-^*)(-_-#(T-T)(>_<)(*_*)(?_?)(@_@;(_ _)Zzzm(__)m

みんな毎日何を祈っているのか少し興味があります。今、こんな事、祈ってます！なんてスレッドあれば楽しいかも…

この時間この板には僕しかいない(^O^)

創価学会バンザ〜イ♪

日本を朝鮮に売り渡そうとする公明党が潰れることを祈っています。

先生大好き〜♪

お？アンチ君一人発見！

おはよ〜！元気？

４８４そのような祈りは叶いませんよ(-_-;)却下！もっと良い祈りは無いのきゃな？

アンチ一名、た〜さん一名、僕で…３名　朝の勤行３人でやりましょう♪

この板には僕しかいない　　　　　　　　　　　(-_-;)ポツーン　　　　　　　　　(T_T)ダ〜

朝の金玉鍛錬でもせぇ！

寝よう　おやすみなさい(_ _)Zzz

朝の金玉鍛練終了！寝ます(_ _)Zzz

今日も東京に行ってきます

そのケツにくっついとるハテナ印なんじゃ？

教えてあげないよ

ああそう

さてモスの１０００円バーガーでも食いにいくか

>>473
顔面蒼白…。
名前間違いなどという、とてつもないミスを心よりお詫びさせていただきますm(__)m

(-_-;)　　＆　　た〜@教学嫌い ◆8x8z91r9YM 　　って、ものすごく痛いねぇ
学会の面汚し。　　あなたたちは教学持ってるの？
ココを馴れ合いの場としているようだが、もしかして組織で友達いない？
かわいそうに・・・　あんな組織でも友達ができなかったんだ？
　

大切番500げぇーーーーとぅ！！

今朝から日付に曜日が出るようになったね。また不釣り合いに大きい曜日だね。

2005/3/21 12:08 と言うのが　2005/3/21(月)12:08　と言う具合だ。これは
2005/3/21(Mon)12:08 とした方が見やすいような気がするね。月の字だけが大き
すぎるね。

>>497 お久しぶりです
ハテナ印はbe2ch行けば分かるよ。
１０００円バーガーって？スゴッ！

>>499 蒼天さん。　どうも、はじめましてですね（笑
今後、よろしくお願いします。

>>502
マハーバイロさん。早くタバコを止めなさい。

>>503
戸田！　まず、お前からやめろ！

大酒くらって煙草スパスパ吸ってたくせに！

このペテン師教祖が！

>>503 おかげさまで、禁煙続いてますよ・・・
酒は飲んでますが・・・（笑

宗教団体は江戸時代に返れ！

ほっとくと、ろくでも無い存在だからな。

人の一生は重荷を負て遠き道をゆくが如し。いそぐべからず。

不自由を常とおもへば不足なし。こころに望おこらば困窮したる時を思ひ出すべし。

堪忍は無事長久の基。いかりは敵とおもへ。

勝事ばかり知てまくる事をしらざれば害其身にいたる。おのれを責て人をせむるな。

及ばざるは過たるよりまされり。

お疲れサマ＞ＡＬＬ

東北青年部総会も無事故で終わり、仕事も一息付きマターリとしています。
私が出て来ない方がこのスレもマターリとするのかな？？？（笑

「あの発言」の件でだいぶ皆さんに不愉快な思いをさせてしまった事に
心の底から謝罪いたします。大変申し訳ありませんでした。

でわでわ・・・

マハーさん禁煙成功(^O^)すご〜い♪地区副リーさんあいかわらずリアルなカキコでつね(-_-;)たくさんの人が見てますご注意あれ（∵）

>>508 エス村さん
いやいや不愉快な思いだなんてとんでもない！！
また｢エス村節｣聞かせてくださいね。

>>509　(-_-;)さん
俺最近何かヤバイカキコしましたか？
と言うかこのスレにはカキコしてないですが・・・

仲間同士で脅し合いかよ

まさに「隣組」…(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

/∧..∧
(・∀・)☆☆
≡≡∩∩
/＠〓＠
南無妙法蓮華経☆！
創価に入会して頑張ろう！！

地区副リーさん気になさらないで下さいm(__)m未来部育成に貢献している事も承知しております。フレーフレー地区副リーさん♪

ヤダぷぅ！

/∧..∧
(・∀・)☆☆☆
≡≡∩∩
/＠☆＠
南無妙法蓮華経☆！
創価に入会するポ☆
(・∀・)

ガ〜ン(-_-;)

なんかブルー(-_-;)　　　　　　　　　　　　　(-_-;)ぽつ〜ん

(-_-;)(-_-;)(-_-;)(-_-;)(-_-;)(-_-;)寝よ

>>513 (-_-;)さん
(-_-;)さん、ありがとね。(^-^ゞ
(-_-;)さんこそ気にしないでね！！
あと俺は後継者の育成は一番大切なことだと俺は思いますよ。

お休みなさい・・・

>>516
ｲ爾已經死了

(-_-;)→(*^-^*)ニコッおやすみなさい

蒼天だ…(笑)

>>519
そうだね〜〜師匠の人の振舞いに候けるぞ（笑
後継者にどのくらい「気づき」「感動」を与えられるか…
育てる立場は難しいですね。

ばいばいき〜〜〜ん
おやすみ

本日も精進 毎日精進 でも私は屍病み(σへ`｡)
今日は公休日でｺﾞｻﾞ♪(∇￣〃)｡ο〇ﾟ
今日も沢山お勉強ちまちょーね♪

創価学会の人は池田太作氏の名はでるが 大聖人様の名前がでませんね それは何故？（気のせいだったら御免なさい）

なんだこのスレ
殆ど一人芝居かよ
虚しくならんのか

よいしょっと

さあアンチどもかかってきなさい！

おいらの勝ち♪

なんじゃそりゃ。＞顔文字くん

(−_−;)さんこんにちは今日も元気だね♪

>>508 エス村◇牙城会◇さん
>東北青年部総会も無事故で終わり、仕事も一息付きマターリとしています。

こんばんわ〜
お疲れさまです、俺の方は先週から猛烈に忙しくなりました(^^;
時間が出来たらまた語りましょう！

でわでわ・・・

顔文字　うざいぞ
さっさと消えろ

顔文字は低脳杉。つーかメンヘルの可能性大。
こんなところで馴れ合ってないで病院行け。

(ガ〜ン(-_-;)呪ってやる〜５３４〜メンヘルって何？

>>535
携帯から？
ちったーググる癖つけた方がいいぞ。
ちなみにメンヘル＝メンタルヘルス

要するに基地外ってことだろ。そんなこと書くと御祈念板に書かれちゃうぞ。

所詮顔文字君も狂信者だろ

めちゃ信じてますが？何か？

>>538
随所にMC症状が垣間見れます。

結局のところ、池田の様などうみても俗物の
会ったこともないキンマンジジイを、ゴース
トライターの書いたウソ小説読んだぐらいで
頭から信じられる頭の構造が、俺らからすり
ゃ　理解しがたい、合い入れないものとなっ
てしまうんだろうな。組織を改革するとかア
ンチ寄りのわかったようなこと言っていても、
師弟直結とか人間革命とか言ってるうちは所
詮MC下のカルト信者だわｗ

>>539
本当にいつもいつも、痛いねぇ・・・　君の文章って痛いよ。
文章にバカさが滲み出てる。　　妄信というか、なんの根拠もない信仰だねぇ・・・
ココのガカーインって何か確信もってる奴が多いけど、そのようにも見えないしねぇ・・・
単なるバカ？

>>541
踏絵のようなレスですね。

創価に属していても理解できる人は、MCされないタイプ。
新興宗教に属していなくても、理解できない人はMC予備群。

それにつけても創価はオールマイティだねぇ。

ついでに言っとくと、まじめに信心なんて持
ってるのは末端会員だけで、池田をはじめと
してトップ連中に、端から信心などある様に
は思えんしな(苦笑)

↑共産党

>>546 アホか？

あげとくよ

ガッカイイン遁走につきこのスレ終了か？Ｗ

信心かぁ・・・・友達も創価だけどめっちゃいい人ばっかやで

どこが友好協議なんだか。
社会不適応者の馴れ合い場にしか見えん。

確かにガッカイの底辺は社会不適合者の集まりみたいなもんだわな('-'*)ｴﾍ

エス村さん、地区副りーさんに聞きたい。

何度も聞かれてることかもしれないけど、質問させて。
創価学会のいいところってどこがある？
この板では創価のデメリットが多いのか誇大広告なのか分からんが、
メリットの部分が隠れてしまってる。
批判的な視点だけでは何も学べないからね。
肯定的な部分を知りたいのですが。

>>550 じゃ入会したら？そのかわり脱会したらその人達、悪い人達に変わると思うけどね

公式ホームページご覧あそばせhttp://www.sokagakkai.or.jp/index02.html

(−_−；)さんに555獲られた・・・不覚・・・・

フォッフォッフォッ・・・

本部管轄のサークルも無事に卒団し、完全な未活になりました。
組織を離れた一匹狼。自由の風を受け、全てを解き放ちます。

この機会に（？）トリップを付けます。

創価学会のいいところ…探してもみつからないね！気にくわない事ばかりみつかるね！とりあえず創価学会は國賊だから死刑か国外追放！池田は千叩きの刑に処する。

↑>>559→共産党
反創価の怨念が特に強い。→セクトアンチもしくはプロアンチ。

>>560
批判的なヤツは、なんでも共産党や法華講のせいにするのかよ。

>>553
>エス村さん、地区副りーさんに聞きたい。

俺が信心してよかった点は
自分自身が強くなれる、プラス思考になれると言ったところがありますね？。
俺は信心する前は本当に弱い人間でしたよ。でも信心するようになってからは困難な事が
あっても以前よりはずっと立ち向かっていけるようになったと思います。
あと自分自身がプラス思考になれたことで自分のまわりの人たちの意見も以前よりはずっと聞けるように
なったと思いますし、よい意味で人間関係も円滑になったと思っています。

あと本当に困っている人に対してまわりの会員さんが相談に乗ってくれたり、
｢題目を送って｣くれるという事は本当に尊い事だと俺は思います。
末端の学会員さんには本当によい意味で優しいかたが多いと思います。
だからこそ、俺は選挙や新聞啓蒙、非常識な折伏等の｢成果至上主義｣の問題を無くしていきたいのです。
あと｢批判者｣に対しても罵倒や批判するだけでは無く、お互いに話し合って理解出来るように
なって欲しいですね。
「認識せずして評価するな」と牧口初代会長も仰ってました。
よい意味での学会員同士での互助組織としてと活動を大切にしつつ、
決して｢井の中の蛙｣にならない｢外部｣の社会と共生出来る組織に生まれ変ってもらいたいですね。
現状の学会は余りに排他的過ぎるので・・・

>>561
そう言う訳じゃないのだが、普通のアンチとちょっと違うのだよ。ｗ

創価学会創立以来、主張して来た事が180°変わっても「変だ」と思わない創価学会員はやっぱり「変だ」

>>564
嫡々の御法主上人が、内証で大聖人と同じなら、
何故、日顕師は自ら折伏行に歩かないのか？

これだって変でしょ。学会だけじゃないよ。

歩いているでしょう。大坊内を。（藁）

所化の小僧を張り倒して歩いて。（ワラ）

>>560 とりあえず世間一般的におまえ等は嫌われてるんだよ。それは事実なんだ。まずその事実を認めろ。それから嫌われてる理由をじっくりよく考えてみな。

>>562　地区副りーさん
確かにそうですよね。
この創価・公明板にしてもなんにしても、結構創価学会に対しては
風当たりがキツいと思いますね。
それもこれも、仰られた通り｢成果至上主義｣に原因があると思います。
折伏大行進の名残なのか、末端学会員さんは宗教に偏見があるのか、
どうにも活動的な（積極的な）学会員さんが多い。
しかし、こちらにも選ぶ権利はあると思います。
自分にとって、本当にプラスになる物かどうか。
それをよく考えた上での入会・退会だと思うのですが、
なのに、最近は相手の意思を尊重しない（強制的な）学会員が目に付くのですね。
そんな事をすれば、相手に嫌われるのは分かりきってるはずなのに。
それも、折伏・財務にノルマがあると勘違いしている学会員さんが多いようですし。

「認識せずして評価するな」とは言い得て妙、ですね。
最近アンチにも何も考えずに、「大作氏ね」等の輩が多い。
根拠があって、おかしい所はおかしい、と学会に言って、
学会もそれを改善していって、共存できれば、と思います。
（今のアンチには考えられないかもしれないが＜共存）
それに、池田氏の問題もありますしね・・・。

中々、創価学会は新興宗教と捉えられ、やり難い点はあるかもしれませんが、
頑張って、後世の指導に励んでください。

学会が新興宗教じゃないと思ってる人なんているの？
立派な新宗教です（笑

565:(V)o\o(V)◆pNbNi22VA2 03/24(木)23:26 xbN75laW さんへ☆嫡々の御法主上人が、内証で大聖人と同じなら、 何故、日顕師は自ら折伏行に歩かないのか？＞内証で大聖人様と等しいとはどういう事か？

むしろ、新興宗教が世間と上手く共存できた例を見て見たいよ。

>>564
富士門氏
今や21世紀の時代。妙法は当に世界190カ国に広がっています。
大聖人の本義を違えず、世界の人々に伝え広めていくのには従来の教学に
囚われることなく、見直されてしかるべきかと個人的には思っています。
宗門みたいに「歓喜の歌を歌ったら謗法」だというのでは広宣流布なんか
いつまでたっても出来ませんぜ。

>>571
幸福の科学とか？

確かに。ちょっと言い違えたかな？

訂正
中々、創価学会は新興宗教と言う立場から、やり難い点はあるかもしれませんが、
頑張って、後世の指導に励んでください。

>>574
なるほど。納得！です（笑

>>568
同意してくださって有難うございます。
おいらはバリ学会員もバリアンチも苦手です・・・
何事も｢過ぎたるは及ばざるがが如し｣です。
お互い相手を頭ごなしに否定するのでは無く、相手の意見を良く聞いて歩み寄れるところは
歩み寄っていくことが大切だと思いますね。

お休みなさい・・・

>>576
飲み過ぎないように、お体をお大事に・・・（笑
お休みなさい。

>>568
>>おかしい所はおかしい、と学会に言って、学会もそれを改善していって
いくら言っても新聞・池田・折伏等改善されませんが、創価から共存拒んでる
ってことですか？
池田氏ねスレは、そういう憤りが形になって現れてるだけだと思いますがね

572:♂＠沙羅殿◆＞御書に曰く「機に随って法を説くと申すは大なるびゃっ見なり」また曰く「心を師とするべからず」と☆「歓喜の歌」を破門された団体が歌うのは自由だか、正宗の信徒団体がその会合でわざわざ歌う曲では無いだろう☆仏法の本義とは何か？

>>532 母がさん
どうもです。期末だからでしょうか？やはり仕事が一番ですね〜〜
ゆっくり語りましょう（笑

>>557 (V)o\o(V) バルタンさん
未活になったのですね〜ゆっくりと今後の事や、大聖人についてマタ〜リ考えてみる
のも良いですね〜ただし…朝夕の勤行は忘れずに…
「仏壇の前に座る気持ち」だけは忘れないでください…ね。（笑

>>553
創価学会の良いところは、時間の使い方がとてもキツクなる事です（笑
でも、いろいろな哲学に触れて常に「歓喜の気持ち」を持ち続けられるところでしょうか。
どんなに辛い事があろうと、なんとかしなければ…と仏壇の前に座る気持ちになれる
ところでしょうか？
私が一番変わったところは、
「否定的な目」よりも、「肯定的な目」の方が大きくなったになったところですね。
人間、自分に不都合な事とかあると、排他的になったり、否定的になったりしますよね。
そんな部分が非常に少なくなりました。

でわでわ・・・

>>580　エス村さん
なるほど。
普段、生活していても中々接する事の出来ない哲学に触れていられる、と。
それと、地区副りーさんと同じように、どんな辛い事があっても、
プラス思考でいられると言う点があるようですね。
創価学会も仏教ですから、仏教を学ぶと
「見慣れないものは叩く」でなく、「まずは受け入れてみる」に
見方が変化するのでしょうね。
人間は理解できないものを迫害する傾向がありますからね・・・。

貴重なご意見、ありがとうございました。

>>581
>普段、生活していても中々接する事の出来ない哲学に触れていられる、と。

ん〜〜そうですね〜特に哲学的な事に触れる機会が少なくなってる世の中だと思います。

まあ…今の私のマイブームになっている堀エモン関係の話を例に取ると、経営者には経営者の倫理が存在しますよね。
従業員だって同じで従業員の倫理が存在しますね。

倫理を無視した行動をすると…今回のようなしっぺ返しを食らう事になりますね…堀エモン
ライブドアに買収されるぐらいなら、ソフトバンクの方が…（笑　てな具合に。
追い詰められたねずみは怖いですね（笑

確かに敵対的Ｍ＆Ａは存在しますが、その後に経営がうまく行った例は稀です。

日本人はもっと倫理、哲学を学ぶべきだと思います。

私は今創価学会から学んでいます。良くも悪くもですね（笑

>>579宗門に青年部って、あるんですか？男子部の活動家っているんですか？寺の中で愚痴大会？それとも年寄りいじめかな？どうやって年金巻き上げようかと。板切れ売り付け悪徳商法。まさしく粉骨砕身、ズタ袋♪

>>583 た〜さんご無沙汰でした。

「ズタ袋」ﾜﾗﾀ

>>579 富士門徒さん
三宝義の話はこちらのスレで良かったでしたっけ？
ＰＳ　遅レスになります。

さあ…勤行勤行♪♪　サッカーサッカー♪♪　俊輔ガンバ♪♪
イランには何本の三色旗がはためいてるでしょうか？？（笑

ばいばいき〜〜〜ん

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

学会員サッカー選手が、PKを外したら、祈ったけどダメだったと解釈する（認める）ことが
大事なのではないでしょうか？
（後々、その時、外したことが、そのサッカー選手のその後の人生の為にはよかったなどと
　後付けで都合のいい解釈をする人もいるようですが。）

私がもらった創価の本に、疑問を持つな　ただ信じなさい。と
あった。
これって　利用されるだけだと思う。

>>586
キリスト教もそうじゃね？

>>586
創価信者の言ってる事も、そのまんまだよ。
理解より信じる事が大事だって。
カルトだったらどうしようとかは、考えて無いね。

仏敵はＴＶ見てサッカー応援してろ！　

>>589
友好協議会で無理やり敵を増やしてどうする。
いつも余裕のない発言してないでね。
仏の心境になりなさい。

584:エス村◇牙城会◇◆さんへ 富士門徒さん 三宝義の話はこちらのスレで良かったでしたっけ？＞はい！

こんばんは

今度、聖教新聞社社員の方と話をする機会があるかもしれません。
その時に色々と疑問に思うことも聞いてみたいと思っているのですが、
学会員の方もアンチの方も、聞いてみたい事があれば挙げていただけませんか？
もし私も聞いてみたいような内容であれば、その機会に聞いてみようと思ってます。
まずは、聖教新聞紙面での宗門叩きの批判の汚い言葉遣いについて、
もっとスマートに批判できないのかは聞いてみようと思ってます。

では、皆さんの意見をよろしくお願いします。

>>592
スマンが聞いてくれないか。

＞名誉社主：池田大作
＞最高参与：秋谷栄之助

となってるけど、名誉なしの「社主」っていないのか？
以前、秋谷が「社主」だったような気が・・・

青木社主じゃなかった？違うかなー
間違っていたらごめんなさいね。

やじろべえさん
非常に聞き辛いとは思いますが
「年収はどれくらいか」
「賞与はあるのか」
「厚生年金や厚生年金基金は適用があるのか」これらが聞いてみたいです。
よろしくお願い致します

「年収はどれくらいか」
４５０万くらい
「賞与はあるのか」
ある
「厚生年金や厚生年金基金は適用があるのか」
ある

ちょっと少なめだね。

＜幹部所得＞
名誉会長）池田大作

平成5年度　4億円　（納税額　1億3551万円）
平成6年度　7億円　（納税額　2億4109万円）

（会長）秋谷　栄之助
平成5年度　5580万円　（納税額　1842万円）
平成6年度　5500万円　（納税額　1810万円）

（理事長）森田　一哉
平成5年度　4442万円　（納税額　1387万円）
平成6年度　4850万円　（納税額　1550万円）

（副会長）八尋　頼雄
平成5年度　5377万円　（納税額　1761万円）
平成6年度　3812万円　（納税額　1135万円）

（副会長）上田　雅一
平成5年度　4235万円　（納税額　1304万円）
平成6年度　3587万円　（納税額　1045万円）

（副会長）青木　亨
平成6年度　3635万円　（納税額　1024万円）

学会幹部はこんなに貰ってるのにね…

わし、副会長にしてくれるなら入信したる！

おいらをニューリーダーにしてくれたら入信してあげる

創価のみなさん今まで悪口ばかりいってごめんなさいm(__)m役職もいりません入会させてください。

もう死ね死ね言いませんm(__)m入会させてください。

>>600
だめ。役職は持ちなさい。

>>595さんアリガ�dです☆

貧乏人から巻き上げて年収数千万！しかし責任皆無！副会長職ﾏﾝｾｰ

>>599-601
なりすましかよ。

599 ：ほげ〜? [？？？]：2005/03/26(土) 15:27:40 ID:???
おいらをニューリーダーにしてくれたら入信してあげる

600 ：ほげ〜 [？？？]：2005/03/26(土) 15:32:01 ID:???
創価のみなさん今まで悪口ばかりいってごめんなさいm(__)m役職もいりません入会させてください。

601 ：ほげ〜 [？？？]：2005/03/26(土) 15:35:51 ID:???
もう死ね死ね言いませんm(__)m入会させてください。

しかしなんでこいつらは、こんなに高給取りなんじゃ？？？？？
学会員諸君は不思議に思わんのか？

>>595さん、ごめんやけど、もう一ついいかな？聖教新聞社（学会本部も含めて）って宗教法人の機関だよね。

株式会社なり有限会社なり相互会社でない形態で厚生年金や厚生年金基金は掛けていいの？
法律カンケー疎いんで、どなたか教えてください。

全く問題ないですよ。
法人格を有している団体で働く以上、所定の法律は全て適用されます。
当然、職員の収入は、普通に課税されてます。

>>608さん、丁寧に教えてくださって有難うございます。

>606
それは、少ないだろ？
（笑）

>>607 ゆっちさん
社会保険に随分こだわっているけど　どしたの？
確か。。１０人以上の会社は加入義務だったかな。。。
エス村さんが詳しそうだけど（笑

>>611マハーさん、いやあの
こだわっている訳ではなくてですねえ、一時、人事の派遣で働いたので興味が湧きました（汗）
宗教法人の機関でも適用されるのは初耳でした。一つ賢くなりました。

m9（^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰ!

地震、タバコ、火事、癌、癌！

（´-`）.｡oO（だれか平和層化>613の相手してやれよ・・・・・・・・・・・）

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬー
肺癌、胃癌、狂牛病！　地震、雷、火事、親父！

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬー

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1111839813/l50

教えてください！友人葬で学会員がみんな席について拝んでますが…後ろで席に座ない一般人のお年寄りとかに席譲る気はないの？私は一般人に対して優しさがない学会員にがっかりしました。何が世界平和や！

世界平和を言えば言うほどその言葉から遠ざかっているような・・・・
気がしない？・・・・・犯罪も凶悪化しているしね。
聖教新聞の4面の文章も比例して凶悪化してたりして。

>>580　エス村さん

未活ですが、ある意味、前より活動的かもしれません。
今、ひろさちやさんや瀬戸内寂聴さんの本を読んでいます。
法華経と大聖人の御文をわかりやすく現代の生活にも役立つように語りたいです。
組織にではなく、人生に普段の生活にという意味でです。

エス村くん。↓これは何かね。

645 ：マンセー名無しさん ：2005/03/23(水) 04:12:18 ID:d5ZGoqCX
在日の狂信的な珍米も一種のカルト宗教だよな
朝鮮人の分際で旧宗主国の中国を叩きまくる神経も理解できん
まあ反日煽動教育学会の洗脳方針ではアメリカは日本を滅ぼした英雄なんだろうが
それにしても「原爆は仏罰」なんて異常な妄想が蔓延ってるのが層化反日煽動教育学会なのか
小型の北朝鮮が政治経済マスコミの中枢まで静かに侵略しているのが日本国の現状というわけだ


646 ：マンセー名無しさん ：2005/03/23(水) 16:38:04 ID:vN6zJjIE
>>645
> それにしても「原爆は仏罰」なんて異常な妄想が蔓延ってるのが層化反日煽動教育学会なのか

悪いが、それは初めて聞いたな。
どこで仕入れた知識なん？
現役学会幹部だが、「原爆は仏罰」なんて話、聞いたことすらないが。


http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1106959103/

アンチの同士諸君！考えてみてください！池田のオッサンは世界平和よりまず学会員に真心を教えるべきだと思いませんか？学会員以外は人間と思ってないみたい！

>>620 無知な学会幹部もいるもんですなあ。ねえエス村さん
あ、こんばんわ。最近、新聞啓蒙できなくてだめな香具師と思われてる平和です。

　創価学会員の中には、新聞啓蒙（けいもう）のノルマで悩んでいる人がたくさん
います。
　割り当てられた部数を啓蒙できない幹部は、仕方なく聖教新聞を五部も十部も取
っている例はめずらしくありません。これも、書籍（しょせき）によって収益（し
ゅうえき）を上げようとする創価学会の金権（きんけん）体質の表れであり、会員
は集金マシーンにさせられているのです。
　しかもその新聞の内容たるや、仏法破壊（はかい）を目的とした誹謗中傷（ひぼ
うちゅうしょう）の記事がほとんどであり、このような新聞を他人に啓蒙すること
はもちろんのこと、購読（こうどく）することも大謗法を犯（おか）すことになる
のです。

>>623
そんなベタベタな文章書いてはずかしくないか？
脳内停止惚け講はこれだから困っちまうよ。

　創価学会では、会員に対して「広宣流布には金がかかる」「創価学会に広布基金
や財務（ざいむ）をすれば福運（ふくうん）がつく」などといって、なかば強制
（きょうせい）的に多額の寄付（きふ）を集めています。しかも、生活保護を受け
る母子（ぼし）家庭や老人、病人にまで納金するよう、たくみに働きかけています。
　創価学会のこのような金権（きんけん）体質は、悩（なや）める人を救い、人生
に希望を与えていくという宗教本来の姿からは大きく逸脱（いつだつ）したもので
す。
　この創価学会の無慈悲（むじひ）な行為は、日蓮大聖人の仏法に背（そむ）いた
ことによる結果であり、新興宗教（しんこうしゅうきょう）のなかでも、もっとも
悪質（あくしつ）な教団となっていることの証拠（しょうこ）です。
　こうした創価学会の異常な金集めは、仏法で説く三宝（さんぼう）への供養とは
まったく異（こと）なるものであり、「福運がつく」というようなものではありま
せん。

おはようございます

以前、常時研攅子さんから紹介された本、途中まで読みましたが

(･∀･)ｲｲ！

>>621
そりゃ無理だ。池田のオッサンは人間の真心なんて知らへんもん。

>>626
ゆっちさん、おはようございます。
多少なりとお役にたてばうれしいです。

>>628常時さん、おはようございます。

すごく美しくて力のある文章だなあと感じながら読んでいます（*＾｡＾*）

ガカーインに質問！
１．どうして選挙のとき、外部にお願いするんですか？
２．お願いされた人の気持ちを真剣に考えたことありますか？
３．F取るのに必死になって、本来の目的を見失っていませんか？
４．会合等で打ち出されるFの得目ってどう思いますか？
５．選挙のときだけ連絡する知人・友人はいませんか？
６．選挙のお願いがてら、折伏しようとしたりしていませんか？

>>621
世間の普通の人も、創価信者は人間ではないと見ています。
ある意味、どっちもどっち。
お互いに無関心で無関係な状態で共存できるように、アンチのみなさん、頑張りましょう。

>>628 常時研鑚子さん
常時さんに教えていただいた本、買ったけどまだ読んでいないでつ・・・m(__)m
もうすぐ仕事も暇出来そうなので、ゆっくり読ませて頂きますね。

あと他スレでの話ですが、まだ完全に禁煙は出来てないです。
１日５〜10本まで減らす事は出来たのですが・・・

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..　　　 -=-::. 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼　∞〜　ﾌﾟｰﾝ
　　　　逝田犬作　　　　　　　　　　　　　.|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　詐欺・強姦・脱税　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;
　　　　その他数件の罪により　　　　　 ||..− .|￣|. ー　|─/　
　　　　打ち首獄門とする　　　　　　　　|ヽ二/　　＼二/　　∂>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |
　　　　　　　〜∞　ﾌﾟｰﾝ　　　　　..――＼､ ヽ二二／ヽ　 / / ―――...
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／　　　　／｜
　　　　　　　　　　　　　　　　／.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／..／
　　　　　　　　　　　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.｜／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜｜

学会員の思考停止ぶりもアレだけ、
アンチのアホレス(>>633等)もどっこいどっこいかと思う。
ま、２ちゃんだし、しょうがないけどね。

小野氏のとこ、掲示板の設定が壊れたみたいだね。
管理者すら書き込み出来ないって、いったい・・・。

ためしに書き込みしたら、「ただいま混雑中です。」と出て、書き込みできなくなってた。

すまん！待たせた！Ｔ．Ｒ
すっかり忘れてた！

心配イラン。学会系出版じゃあないわ。
まあ、当然アンケート対象はアメリカＳＧＩのメンバーだが、面白いデータがあったんで。
学会員の俺としては意外な事実が！！！

多分Ｔ．Ｒは週末しかカキコできんのだろうけど・・・
もうちょい俺と付き合ってくれろ。

m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬー

金儲けに人生の全てを捧げることの情けなさよ！今３０歳でもあっと言う間に８０代だよ！

>>637
誰に対して言ってるんですか？　自分に対して？

知り合いの学会員は、「勤行が簡略化されたから」と言って、
一緒に勤行しようと勧誘してきたことがあります。（断りましたが。）

外国（SGI？）では、勤行が難しいから簡略化されたらしいですが、
だからと言って、日本でも簡略化されるのはなぜなのでしょうか？
もし、それまでの勤行と、簡略化された勤行で同じ功徳があるなら、
それまでの勤行って何だったんでしょうね？　御都合主義なのでしょうね。
きっと、勤行をしない学会員が増えているからだと思います。
また、上記の知り合いの学会員のように、非学会員に対して、勧誘しやすくなるんでしょうね。

「お守り御本尊」なども、仏壇の御本尊に向き合わない学会員が増えているからだと思います。
また、非学会員に対して、「仏壇が無くてもいいんですよ。」と勧誘しやすくなるんでしょうね。

創価学会本部は、会員獲得と、学会員をつなぎ止めるのに必死なんでしょうね。
くれぐれも、強引な勧誘につなげないことを願います。
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

>>640
げっーーーーとぅ！！

相手の為に非難する事の難しさ・・・。
重要な事は愛があるかどうか？
＜愛は全ての背きの罪をおおう＞
これは、ソロモンの箴言。

私は以前、イスラム教徒から「敵だけど友達」と言われた。
こういう国際感覚は大人。
これは余談だが、私の実家のあるカナダでは、公的機関への提出書類の項目に＜宗教＞がある。
申告は自由。
これも、日本には無い？国際感覚？

過激アンチと狂信バリの論争・・・。
これは、国際社会では通用しない。
戦争になる。
また、
池田氏の卑怯さは３流さは、真剣な社会には受け入れられない。
池田創価の虜になる者は「そうなるべき者」
でも、いずれ、目を覚まされる時は来る。
時代は成長するからだ。

一つ、言える事は、
メジャーな宗教は皆、一枚岩では無い。
個々自由に判断する権利は守られていて、かつ平和を保つ。
人権問題としても、
国際社会では独裁体制は解体されるのが時代の流れ。
創価が国際的になればなるほど・・・いずれ、思い知らされる。
早く気がついた方が徳。
http://mildsevenxx.fc2web.com/

>>641
＞私は以前、イスラム教徒から「敵だけど友達」と言われた。
＞こういう国際感覚は大人。

池田SGI会長は、「SGI記念提言」で内なる差異、外なる差異の超克と題して世界に
訴えている事はご存知？
また、個人的には反創価・他宗教の友人とも普通に付き合っているが、この感覚は
「国際感覚」とかではなくて人間としての感性の問題でしょ。

＞過激アンチと狂信バリの論争・・・。
＞これは、国際社会では通用しない。
＞戦争になる。

何でも国際○○と結びつけるのが好きなようだけど、立場が違えば主張も違うのはあたりまえ。
建設的な意味での論争は大いに結構な事だと思う。
確かに、感情から出た憎悪の中傷は人の心を引き裂くので、心して律して行かなければならないが。

テレビに学会員が出演してれば、こちらにお越しください

創価学会員を実況するスレ
http://live15.2ch.net/test/read.cgi/endless/1112065819/

仏教とハンセン病　―「得白癩病」の漢訳をめぐって―
奥田正叡師（現代宗教研究所嘱託）
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/syoho/syoho36/s36_144.htm

↑誤爆

あのさ〜ガッカイーンはさ〜何でも田吾作の言う事や、性狂新聞のあの汚い言葉の羅列、北朝鮮並みのスローガンを見たり聞いたりして涙流して喜んでるんだろ？
宗教は別にして、まともな人間なら創価やオウム、それに統一なんか入るわきゃ無い。
こいつらの事や団体ををよーく調べてから入るんだな！こいつらは特にボロが出るんだよ！

お前等信者は本当に他者の真の言葉を聞き入れ無いよな〜一貫して言える事、頂点に立ってる人間は欲の塊なんだって言う事を頭に入れとけ！！神じゃね〜んだよ、生身の人間だ！！

こんばんは(o^o^o)。

斧さんのメルマガ配信してる人いますか？なんか80年代後半が異様に多いんだよね、内容が。
いつも不思議なんだよねー。こんなこと考えてるのは私だけかな？ううう

http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.htmlみんなもっと勉強しましょう。

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬー
お早うございます。
人は常に死と対峙しています。年齢が加算するに従ってその確率は増大していきます。一般人は
その死を忘れるために仕事をしています。常に死の恐怖を忘れる為に忙しくしています。暇があ
ると死を考えるからです。「哲学すること、それはどのように死ぬかを学ぶことだ」と言ったフ
ランスの哲学者がいました。彼は裁判官を辞めて自宅ひきこもり暇になった後に、壮烈な精神的
苦痛に苛まれ始めました。恐らく死の恐怖に苛まれたのでしょう。彼には哲学はありましたが宗
教はほとんどありませんでした。彼は死を見つめてそれに慣れて恐れないようにしました。しか
しそうした生き方は果たして賢明な生き方と言えるでしょうか。彼の影響を受けたが彼の死生観
を批判して、信仰に生き来世の生を信じた数学者物理学者思想家のパスカルの方が賢明ではなか
ったでしょうか。

「暑さ寒さも彼岸まで」と言われますが、実際には「暑さは台風まで、寒さは桜まで」と言った方がよいのではないでしょうか。
今年はインフルエンザが猛威を奮い、杉花粉が猛烈に飛んでいます。お互いにこうしたことが原因となる事故に注意しましょう。

信心の重要な目的もまた、すばらしき死を準備することにある。

創価の要諦は名誉会長崇拝、折伏、財務、新聞啓蒙、選挙勝利である。
えっ、勤行？適当でよろしい。

>>652
あなたも創価学会ちゃんねるにいらっしゃい。創価の表面ばかり見ていては
一生この素晴らしさを知らずに終ってしまいます。

「臨終只今にあり」の気持ちで勤行唱題し、毎日を明るく強く生きましょう。

＞地区副りーさん
この板のアンチの書き込みを見ていて、
本当に創価学会と世間との共存は可能と思われますか？

私見では、あまりにも溝が深いと思うのですが。

一般人から見れば層化も葵講も大差なし
規模と権勢の違いはあるが同様に胡散臭い…

m9（^Д^）抜苦与楽

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　／　　 　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　 　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／< #｀Д´>/￣￣/､
　　　　　　　　　　　　　　　　　 < 　（ _つ＿// ＬＧ /　　>
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＼　｛二二｝ 三三｝.／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼￣￣￣￣"／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＼ 　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼_／
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ｜｜
　　　　　　　　　　　　　┌─―――――┴┴――――――┐
　　　　　　　　　　　　　｜http://aigoooooo.jog.buttobi.net/　|
　　　　　　　　　　　　　└――――――┬┬――――――┘
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ｜｜
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ｜｜

創価学会員が戒壇の大御本尊様や二箇相承を否定しているって本当？

m9（＾Д＾）プギャー
658さん。枝葉末節に囚われて本質を忘れる人は、葉や枝を見て幹や森を見ない人と同じですよ。

>>648
ヒロシさん。このサイトのアンケートの「創価学会好きですか？」の結果がなかなか
見つからないのですが。直ぐにみんなが見られるようにして下さいです。。。

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬーーーッ

659:ﾌﾟｷﾞｬーさん＞
戒壇の大御本尊様と二箇相承は末葉ではなく根本では？

>>554さん
＞この板のアンチの書き込みを見ていて、
本当に創価学会と世間との共存は可能と思われますか？
＞私見では、あまりにも溝が深いと思うのですが。

正直共存して行くのは難しいとおいらも思うのね。
でもここに来ていたアンチさんでも一対一でのやりとりではある程度の信頼関係を
築かせてもらった方も何人もいるので・・・
無理ではないと思いたいね。

　Ｔ．Ｒこっちだ！まだいんのか？
どうせ寝れないんだろ？
ちょとやろうぜ！

いんの？

ん？Ｔ．Ｒ。
もう、寝ちまったとか？

おまいを欲してる漢がここにいるのだが。

>>662
どうやら無理そうですよ

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111655511/244

244から読んでいってください

>>664
なにか勘違いしていませんか？(笑)

ここは掲示板であって、チャットではありません。
書きたいことがあるなら、とっとと書けばいいでしょう。

まあ、自分から絡んできておいて、｢忘れてた｣などと平気で書き込める方と、真面目にやり取り
する気なんぞ欠片もないのが正直なところですがね(笑)

何か書くことがあるならどうぞ。一応読みますから。
返事するかどうかは知りません。あなたからは、つまらない雰囲気がしますので(笑)

>>666おめ！

まあ、忘れてたことは気にすんなよ。いつものことだ。生っぽいのが好きなだけだ。

粘着には粘着で。
おまいが言ったセリフなのだが。自語相違が多いと言われたことは無いかね？
それと（笑）がついてるが・・・

人間は複雑だからな。矛盾もある。レスや切文で全ては語れない。当然だな。

で、続けていいのかね？
冗談で書いたのだが・・・眠れないのか？

>>665
あなたのお言葉そっくりお返ししよう。
アンチは●●と言う発言のいかに多いことか！
あなたが今言ってることもまさにそれだ。

ちなみにご指摘のスレは「仏罰は絶対にある！」という主張を前提に
議論がされているのを忘れないように。
学会の書籍や体験、あの板の学会員が教義を元に主張している以上、
他の学会員が他の根拠を持って否定しない限り学会でそのような教えがあると考えざるを得ない。

>>661
もう文上のことは関係ない時代に入って来ているのですよ。「富士門流信徒の掲示板」では、そうした
文上の学術的研究がさかんですけれども。創価は生きた生命哲学と生命科学の分野に来ているのです。
　　　　　　↓　
http://jbbs.livedoor.jp/study/364/

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーッ

「富士門流信徒の掲示板」のホームぺージもライブドアーが作ったんですね。あの社長はやり手ですね。
生きた経営学というものの強さを感じますね。これからは生きた生命哲学と生命科学の時代ですよ。

プギャー、プギャーうるせーよ！馬鹿！！厨房はすっこんでろ！

>>668
なるほど、聞く場所を間違ったようだな。
バリアンチしかいないスレで聞いても無駄だったか。

世間の見方：創価の要諦は名誉会長崇拝、折伏、財務、新聞啓蒙、選挙勝利＞えっ、勤行？適当でよろしい
学会員の言い分：創価の要諦は名誉会長崇拝、折伏、財務、新聞啓蒙、選挙勝利＝勤行
一般の宗教人の考え：勤行＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞名誉会長崇拝、折伏、財務、新聞啓蒙、選挙勝利

みんな　
けんいち　
ひろし
まさし
きよし
よういち
なんで？？？？？？？
　　

>>672
あっははははははは

＞バリアンチしかいないスレで聞いても無駄だったか。

人の指摘した通りを身を持って実践しているとは
ＲＯＭにもわかり易いレス　�dクス

>>670ところでライフドアーってなに？
ライブドアじゃないの？
最近毎日ニュース出てますよ。

韓国人は精神障害か
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1112095950/

前に創価学会の運動会(？)みたいなビデオ見せられた｡
北朝鮮でやるようなマスゲームをやったり､訳分からん組体操を一心不乱にやったり｡
揚句には全員で半狂乱になって題目上げ始めたり…
オウム並にキモい｡つーかカルト教団にしか見えない

>>667
えーと、日本語がわからない人のようなんで、端的に書きます。

さっさとやれ。
忘れてるような奴なんぞ、粘着とは呼ばない。
(笑)の前に、いちいち嘲りやら憐れみやら呆れやら付けるのが
めんどうなだけだ。
絡んできた以上、話を進めるのはそっち。

以上、お判りいただけましたでしょうか？
あなたのような人と、チャット状態で話を進めるほど、人格は
できておりません。鬱陶しいだけです。
生でなければ話ができないというのであれば、２度と絡んで
来ないでください。

ライブドアはもったいないね…
優秀な社員初め、取り巻き（弁護士、税理士etc）をムダにしてる。
独裁経営者、経営者倫理、経営者美学、哲学を持たないトップには人は集まらないわな。
みんな逃げて行く。若いワリにはやり手と言われた顧問弁護士も離れたわな。
今残ってるのはライブドア�ｂQの税理士だけだわな。
モノ、ヒト、カネ、情報すべてムダにしているわな。

社員一人一人が輝く会社にしないとな。
創価学会だって同じ事だわな。

北尾さん…あの人は何か凄い迫力を感じるね。
青年室長当時の池田先生のような目をしている。

自分の心に哲学がある人間ってのは目が違うね。

>>680
ライブドアを創価学会と読み替えるとぴったり当てはまるのでは？？？

ｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━!!!!!お産は論語とかを自分の哲学にしてるみたいね。

>>682
ホリエモンと池田先生が同類項かい？？(笑
一緒にするなよ（笑

今のホリエモンの無様な姿を良く見ろよ。
フジ乗っ取り企んでいながら、今になって見れば、北尾さんのご機嫌取りだよ（笑

社員は優秀なのにね…。

ライブドア関係者の方には申し訳ないが…。

>>620

池田太作ｸﾝの哲学て何だあ…？

>>687
日蓮仏法を基盤とした世界平和思想
今の俺にはこれしか答えられません…。
まだ仕事が忙しいので変な突っ込みは入れないでくださいね（笑

でわでわ…

ライブドアよりは、創価学会はソフトバンクに近い気がするが。

688:エス村◇牙城会さんへ
日蓮仏法と平和思想の関係は？
別にエス村さんでなくても 学会員さんで分かる人がいたら教えて…

>>690
わたしでよければ、、、。
立正安国論に

国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん
汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を
祷らん者か

個人の安心立命も、まずは環境が落ち着かなくて成り立たない。
ゆえにまず世界平和を祈り行動していこうということですね。
日蓮仏法は、娑婆即寂光の教えですから、現実の世の中を、
仏国土に変えゆこうとする社会性を持つのです。

世界平和とは大きく出たもんじゃの。
はた迷惑にはならんのか。

人権擁護法案に対して、学会員の人はどのように考えてんの？

>>693
人権擁護法案を成立させるより、
裁判の賠償額を高額化すべきと考えてます。

>>694
あなたは学会員として選挙活動を行っていますか？
もし公明党に票を入れてるなら、
今国会で人権擁護法案成立を目指す公明党をこれからも支持しますか？

>>691>>694
ありがとうございます。

>>692
世界平和…共○党の方々も同じ事を言っていますね…（笑

その、他団体の世界平和思想の根本哲学とはなんなんでしょうね…

でわでわ…頭を数字もーどに切り替えます…
でわでわ。。。

>>695
大丈夫です。法案は成立しません。
公明党は同法案に対する支持をやめました。

創価って批判されると共産党って出すの好きだな（笑

世界平和の前に、まず地区の平和をなんとかせい！
トラブルを生んでばかりじゃぞ、ソウカー

>>695
ttp://www.komei.or.jp/news/daily/2005/0324_08.html?kw=%BF%CD%B8%A2%CD%CA%B8%EE%CB%A1%B0%C6
＞今国会で提出し早期成立を目指す方針を確認した。

つい1週間前にこのようなこと言ってますが
そんなに方針がころころ変わっていいのでしょうか？
今後、独自法案を提出予定の民主党と手を組んで成立なんてことはまさかないですよね…

アンカーミス
>>697の間違いでした

まあ、自民党がまとまらないこの法案で
公明党が矢面に立ってもしょうがないということです。
だから今後は自民党次第です。よろしく。

>>700
後で消えたり修正されるといけないので、保存すますた。

>>702
あんなにも強く早期成立を目指していたのに
ここにきて一転慎重論になったのは
ネットを中心とした世論の反対意見が強いからではありませんか？

池田がなにか言うたんじゃろ

>690
10界(地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天・声聞・縁覚・菩薩・仏) この10界一つ一つの中に、同じくこの10界がある。 干渉して百界千如と複雑な状態に。 複雑になる人の世の中で、仏の本懐に迫り、闇を晴らし切り一人の人間を10界の王者として使命にめざめさせ行く法である

>>704
そういうことですね。世論の反対が予想以上でした。
ですので、自民党の動きにあわせるように方向を切り替えました。

>690
それはそれは熱い法である。

結局公明はなにがしたいんじゃ

>>691
具体的にどんな行動してるのか教えてくれる？

>>498 T.Rさん
えーっと、お気になさらずｗ
わざわざ御丁寧に有り難う御座いましたm(_ _)m


ふと気づけば、１週間以上も過ぎてしまい…とんでもない亀レスになった事、心からお詫び致します。

あれだけ強く成立を目指していたのに、慎重姿勢に切り替えるっていうのは容易なことなのでしょうか？
中の人の意見はどこにあるのでしょうか？
相手の出方を見て態度を変えるのですか？

皇紀や仏暦が出てる？。

世界平和の前に 学会員の違法駐車何とかせんかい！

個人の安心立命も、まずは環境が落ち着かなくて成り立たない＞
逆です『立正安国論』には
汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ 然れば則ち三界は皆仏国なり 仏国其れ衰へんや
とあります
中心は正報たる人間です

世界平和のためにどれだけの人くるしめんだ？
そんな平和いらん。　

池田太作氏の平和思想が日蓮仏法を基調にしてるとは思えません 「破邪顕正」こそ世界平和の要諦であるはずです 然るに池田太作氏の「平和提言」なるものは「権実相対」どころか「内外相対」にすら迷う外道容認のお粗末この上ないものでしかありません

苦しんで命がけで戦っている学会員を敵にまわすと？ 折伏されるのがそんなに苦しいのかね？ 『信心』の話から遠ざかり、批判のみする人じゃただの赤子だね。 学会は『信心』の大結束の集まりである。 どんなにひどい事をされようが『信心』は変えない。

718 学会は『信心』の大結束の集まりである。 どんなにひどい事をされようが『信心』は変えない＞
学会の敵対者に対して行ってる行為は酷くないの？
先ず 敵対者に対する人身攻撃をやめたらどうですか！

718
<折伏されるのがそんなに苦しいのかね？>

こんな事いう人にされたら苦しいだろうね・・・情けない・・・

苦しんで命がけで戦ってるのは何のためさ？
たとえ人の為、平和の為であってもあくまで自分の勝手なんだよ？
自分で解決しなよ、甘えてないで。大人なんでしょ？
「信心」を信じてない人まで巻き込む必要はなし。

>>苦しんで命がけで戦っている学会員を敵にまわすと？
独りよがりでしょ。学会員が以下に苦しんでいても他の価値観では
ゴミ同然ということがあることを知らないのか？

>> 折伏されるのがそんなに苦しいのかね？
正直、苦しくはないが此方としても慈善活動してまで答えてやる義理もない。

>>学会は『信心』の大結束の集まりである。 どんなにひどい事をされようが『信心』は変えない。
変わらなければ変わらないのが当然でしょ。ずっと批判されるだけ。


取り合えず、学会員は思想や価値観が自分達のみが正しいと思いすぎ。
それこそ赤子というものだと思ぞ。

ﾌﾟｷﾞｬ｡創価学会ちゃんねるで学会員だけで、思いっ切り言いたいことを言い合えるように
なればいいですね。現役学会員だけに登録許可を与えてパスワードを与え、学会内のニュ
ー速や、自由な座談会場の板板を作ってもらいたいですね。

そうすれば無礼な外部アンチによる荒らしがない、腹を割った話し合いができますよね。

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬー
「創価学会ちゃんねる」はここです。
　　　　　　　　　　　　↓
http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html

これってマジ？http://azi.masterweb.ne.jp/bbs2/kanyu/index2.html
http://azi.masterweb.ne.jp/bbs2/test/read.cgi?bbs=kanyu&key=107405638&ls=50
http://azi.masterweb.ne.jp/bbs2/test/read.cgi?bbs=kanyu&key=106880603&ls=50

>>722
>>723
なんだ、ﾌﾟｷﾞｬーは創価学会ちゃんねるだったのか。

小野板から追い出されたのにもかかわらず、朝っぱらから
なに言ってるんだか。

学会員が暴走しても止めてくれる人が居ればいいが、残何ながら注意する人すら居ない状態は

とても危険だと言う事を、学会員は認識したほうがいいだろうな。

学会員さんは何故 外部の声を素直に聞けないの？
「学会は最高！」なんて提灯記事だけ読んでたらますます世間から受けられなくなりますよ

>>726
キミは以前、創価に徹底的に論破された椰子だろ。

>>728

この板に来てこの方そんな層化を見たことないんだが

>>729
じゃ、何が「とても危険だと言う事」なのかを言ってみな。

>>730

726ではないが答えよう。

＞学会員が暴走しても止めてくれる人が居ればいいが
と書いてある。暴走をさせるがままでは危険。

具体的にという事で・・・。

>>732
邪教の害毒で悩乱状態。

邪教の毒害ね・・・（笑

>>728、730

通りすがりだけど、子供みたいだよ　君。

>>732

具体的に？
キミらの方が良く知ってるんではないか？
折伏・新聞啓蒙・選挙活動・・・
ココとは違いリアルでその場に出くわした時
行動を起こす事がいかに大変かは理解してるつもりだ。

韓国では、竹島問題で罪の無い日本人タレントが干されてるのに・・・・
http://www.business-i.jp/news/world-page/news/art-20050328202304-CBBSANHQRD.nwc

>韓国の民放テレビが日本人歌手による出演場面をカットしたり、
>韓国の企業が予定していた日本人モデルのＣＭ出演をキャンセルするなど、
>韓国企業の国民感情への配慮からの自粛が出始めている。

>>737

実は何処にでもある話。
日本のテレビだっていろいろな力関係で良くある。
中を知るとウンザリする思いだ。

>>728
全然されてないが、それが何か？。
と言うより、そんな人見かけたことも無いが。

>>620

日蓮大聖人御使用の仏暦は、大聖人誕生の承久４年（４月貞応に改元）は御書では２１７１年
になっているから、仏暦は２９５４年とすべきである。あくまでも創価は大聖人に則って生き
るべきである。仏暦はタイ使用のものではなくて、日蓮大聖人使用の仏暦を使用すべきである。

しかし・・・
地区副りーさんは創価学会にはもったいない人材だと思うな。
他の宗派にいた方が、世の中に役立つ行動を起こしてくれそうだと思うが。
キリスト教あたりがいいんじゃないか？

>>741
層化板は層化公明ネタを専門に扱う板であって層化信者専用の板ではない。
私物化するような発言は慎め。(ﾊﾞｶﾓﾝ

みんな。だまされるな。

創価にか？

いや世間からよ。世間は創価を騙し、創価は世間の騙しを交わす。そういうもんですわ。

>>746
ふふふ…

しかし「あえて騙されてやる」のも人生じゃろ？
宗教なんて、まさに「騙されてやる」の世界じゃろう。

すげーーーー
ＩＥで見ると、チンコの曲が流れるぞ。
http://live15.2ch.net/festival/

騙される事によって、良い影響が出るならまだしも、
悪害を振りまくところが宗教・創価の悪いところだよ。

これから創価・公明の板の年が仏暦２５４７なら、創価の２９５４と対話しましょう。
ねえ。。。

そういえば、２ｃｈのトップページが変わったよ。
新しいヤツはこれ。
ttp://www.2ch.net/index-right.html

創価人にゃ「騙されてやっている」という自覚がないからじゃろう。
ホンマに騙されとるんやな。

目の前に「功徳」というマボロシのニンジンをぶら下げられてるからね。
その馬に乗ってる池田はウハウハだね。

>>741、>>751　仏暦２９５４さん
現在使われている暦は、（基本的にどの暦も）自然科学的な基準点にしたがって
暦が作成されているわけではないのですし、どの暦を用いようと理性的には
あまり意味のない事だと思いますが…。
感情的にはともかく、暦は実用的なものでもある以上、世界中が大きな繋がりを
持つようになった今日では、世界共通の暦を用いることが望ましいものと思います。

なんで、2chは、「皇紀」だとか「仏暦」だとか言うような暦を用いるようにしたのだろう？

突然どうしたんじゃ？ヲタ君や。

>>756
さぁ、何でしょうね？
（本人も、それほど深い意図があって書いたわけではないので…。）

2chが、突然わけの分からない暦年表示を採用したことの戸惑いがあり、
仏暦２９５４氏の書き込みが目に入った時に気になったもので…。

年号が変わったのは四月馬鹿のネタだべ
他の板も面白い年号に変わってやがる
エジプト暦やら何やら

そんなもん、今日限りのシャレじゃろ。

基本：皇紀
イスラム情勢：ヒジュラ太陽暦
創価･公明　神社仏閣：仏暦
ハングル：檀君暦
東亜＋　中国：黄帝誕生暦
極東　ﾆﾀﾞｰ：主体暦
日本史板：慶長
中東＋：ユダヤ暦
旧シャア：宇宙世紀
新シャア：コズミック・イラ
喪男：彼女いない暦
世界史：エジプト暦


235 名前：同定不能さん sage ：地球暦45億5000万2005/04/01(金) 11:32:02
記念真紀子

>>759
そうなんですかね？
4月1日は、一応は釈迦の誕生日とされている日でしたっけ？
違ったかな？
仮にそうだとして、仏暦はいいとして、皇紀は？

（他スレに誤爆しましたが、連投規制受けまして、すぐには
こちらに貼り付け直せませんでした。）

釈迦の誕生日は4月8日「花祭り」でしょが

>>762
済みません。
御指摘感謝いたします。

地球歴４５億５０００万年の長きを考えりゃ、我々のチビた悩みなど屁みたいなもんじゃな！ｶﾞﾊﾊ

ところで弥勒降臨まで太陽系はもつのか？

第六面『哲学の窓』
「唯授一人の血脈」を離れて「信心の血脈」はありません
日顕宗とは如何なる宗派なのでしょうか？

>>764
確かに、そうかも知れませんね。

>>765
どうでしょうかね？
でもいずれにしても、ほぼ間違いなく我々の子孫である（現）人類は
滅亡しているでしょうけれど…。

>>766
その政教新聞の書き込みって、エイプリル・フールに相応しいですね。（藁

Ｔ．Ｒって人をコケにした発言が多いな
それほど層化が嫌いなのか

TR氏は、５年間も折伏団につきまとわれたそうだ。
嫌いにもなる罠

折伏するぞーこの板の参加者全員折伏するぞーエイエイオー(^^ゞ

学会員さんに質問です　創価学会と楽天イーグルスって
関係あるんですか？

>>765、>>767
つまり、弥勒菩薩は我々には縁のない菩薩ということだな。

今日は戸田先生の亡くなられた日ですね。追善供養のお題目をあげましょう。
ｱﾝｰﾁの人に聞いてみたいんですが、やっぱ戸田先生のことも、罵倒するんですか？

>>772 知りません。私見ではまったく関係無いと思いますが？

罵倒じゃないだろ？お前等の崇拝する池田駄作がいろんな罪を犯してる事知ってるのか？
どうせまたお前等にゃ〜ガセだの捏造だの罠だのわめいて取り繕ってるんだろ？
普通のまともな人間なら、この団体を詳しく調べりゃー入る馬鹿はいないっつーの！

なんで西暦じゃなくてフランス暦なんだ？

>>775
何で詳しく調べたのかきぼんぬ

何で＝どのように

ここにいって読んで来い。

http://www.toride.org/

↑見飽きた。創価学会入会前に相談mailもした（笑

ほれっ！


http://www.forum21.jp/

http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sinbunterebiiranaiyo.htm

>>780
それでも入会するなんて、もう人間やめたも同然だな。

南無阿弥陀仏

>>780
見飽きたって…全て嘘だと思ってるのか？？

>>775
ばとう【罵倒】<<名・他サ>>激しい言葉でののしること。「論敵を──する」[類]痛罵ﾂｳﾊﾞ。

「素朴な疑問」
日蓮正宗と創価学会の違いって何なのでしょうか？
詳しいことはわかりませんが、現証として、これほど世間で創価学会がバッシングされるのは、
やはり、強引な勧誘などで他人に迷惑をかけている団体だからでしょう。

強引な勧誘などに疑問を感じたり、内部改革したいと思っている真面目な学会員さんもいると思いますが、
信仰は個々が心でするものであるなら、創価学会にこだわる必要はないのではないでしょうか？
それとも、組織に頼らなければ生きていけないのでしょうか？
もちろん、助け合いの組織というのは、私も否定しません。
別に、宗教団体の組織でなくとも、なんらかのコミュニティーに属して
助け合いや交流をすることは素敵なことだと思います。
人に迷惑をかけない組織なら特に問題はありませんし、
世間からバッシングされることもないはずですから。。。


今一度、自分が何をしたいのか、どうあるべきなのか、自問自答してみてはいかがでしょうか？

http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg

>>785 オイラも一度そう考えましたよ。
んで父に聞いたこともあります。学会活動しなくても、家でお題目あげていれば、
それでいいんじゃないの？と。返ってきたのは、こんな答えだったかと思います。
自分だけ良ければ良いというのは、誤りだと。強引な勧誘は私もしないよう心がけているつもりですが、
オイラは、この信仰でとても救われているので。つい熱心になってしまう人がいるのも、
分からなくはないですねえ。
組織に頼らないと生きていかれないこともないのかも知れませんけど、私は学会に対して、
�dでもない恩を感じています。自分を救ってくれた人や団体に、恩返ししたいですね。

正宗と学会の違い　これはもう明白ですね。搾り取っていた側と、搾り取られていた側。
宗門は、学会の赤誠を踏み躙ったんです。
反論もらっても、面倒だから、基本的に返信しません　あしからず。

やはり本当に真面目な創価学会員は普通の人とは違う。真面目な上に真の思いやりがある。
人を真に愛するには強さが必要だ。その強さを創価学会はつけてくれるのだ。

真面目な学会員は真に人を愛する思いやりがある。身近な学会員を見て来て私はそう思う。
ロードオブ名無しさんが、「学会活動しなくても、家でお題目あげていれば、それでいいん
じゃないの？」とお父さんに訊いたそうだが、組織の中や学会活動の中で人間は磨かれると
いうことを知らなかったからだと思う。ダイヤモンドも磨かなければただの石ころと同じだ。
人にはその特性がある。その特性を現す為に組織があり、学会活動があるのだ。組織につか
ず一人で拝んでいる人間は禅天魔と同じである。慈悲など一つも沸いてこない無我の境地だ。
それは利己主義につながり、自己中心主義の人間を形成することになる。

人は「人」と書く。それは人の中で人が形成されていくからだ。未活の人もいて自由だが、活
動者の真面目に真剣に生きる姿を見て、信心を取り戻してもらいたい。

１８時３０分。南無妙法蓮華経。合掌。戸田城聖先生逝去。
昭和３３年４月２日。

>>787
創価で素晴らしい人物は、完全にマインドコントロールされていて、
しかも、確実に下々をマインドコントロールができる人物のようですね。

宗教人で素晴らしい人は、他宗派の相手を思いやる場合、自らの宗教に入る事を目的にせず、
無償で人の為に尽力を尽くす人ですよ。
その姿を見て、他宗教の人は、その宗教に入信するのです。
そして、様々な理由があって、その宗教に入らない人をなじったり、脅したりしないのです。
心だけでも、その宗派であれば救われると考えるものです。

ローマ法王ヨハネ・パウロ２世のために、祈りましょう。

>>790
ヨハネ・パウロ２世も、マザーテレサも他宗教の人にも尊敬されてますよね。

本物は、垣根を作らず越える人

>>788
私が見ている熱心な学会員達は、公務員、税理士、教員等、社会に貢献している人達です。
マインドコントロールなどというものは現在はありません。また他宗を罵ったりはしていま
せん。あくまでも大聖人の仏法を根底に置いて、日々最善の努力をしているのです。

彼らは地域社会から認められいます。創価の悪口を言う人は私の地域にはいませんよ。私一
人ぐらいなものでしょう。悪口を言われているのはｗ。私は「ロードオブ名無しさん」と同
じ考えだった時が多かったですからね。

いいか､みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

金と欲というものは
　　　　　　 金　( ﾟдﾟ)　　欲
　　　　　　　＼/|　y |＼/

合わさると何故か創価になるんだ。
　　　　　　　　( ﾟдﾟ) 創価
　　　　　　　　(＼/＼/

>>794
そんなことはないよ。池田先生は世界長者番付にも日本長者番付にも載っていないじゃないか。

>>793
貴方が思っているほど、創価の人間だからって社会に貢献している人はいませんよ。
貴方が尊敬している人も、極普通の社会生活を送っている人です。
あなたは、創価以外の自分の職種以外の人と係わり合いが無いから、その人たちを見てそう見えるのです。

世の中には素晴らしい人間が沢山います。
創価のような狭い世界から脱却しないと、人との出合いが少なく、つまらない人生を送りますよ。
特に、貴方のようなタイプは。

>>787
層化のような狭く歪んだ、偏った組織で本当に人間性が磨かれることは無い。
一人で題目するのと集団で題目するのに違いがあるのか。
禅は天魔ではない。天魔とは日蓮であり、日蓮を妄信する者どものことである。

>>787
題目するのは一人でも集団でも同じだ。
集団で題目するのが良くて、一人で題目するのは駄目だ、ということはない。
それでは、層化信者は集団で何をやっているのか。政治活動だ。
投票依頼や新聞の勧誘などの工作活動が”慈悲”なのか。違うだろう。
層化のように思い上がり、排他的な宗教は、個人として見ても
集団として見ても、これがまさしく天魔と呼ばれるに相応しいものだ。

>>797

>一人で題目するのと集団で題目するのに違いがあるのか。

題目することそれ自体にはほとんど差はない。ただ集団の拘束力の有無と言うことだけだろう。
組織と学会活動によって人間性は間違いなく磨かれる。会社や官公庁では指摘されない個人の欠
点を指摘してくれる稀有の団体なのだ。創価学会によって相当幸福になった人がいることは、公
明党の議席数から見ても明らかだ。

あんたは何で日蓮を天魔と考えるのか。日蓮大聖人は真言密教の影響を若い時に受けておられる。
また比叡山では念仏宗の修行もされている。大聖人も人間だ。だから密教の影響があっても仕方が
ないし、また密教の求める方向が科学に反するという証拠もないのだ。

学会員が叩かれる理由は、>>798が言うように政治活動が原因だろ
法案についての理解もなく、盲目的に公明党を支持している人はいませんか？

人権擁護法案について
ttp://www.komei.or.jp/news/daily/2005/0324_08.html?kw=%BF%CD%B8%A2%CD%CA%B8%EE%CB%A1%B0%C6
こんなこと言ってる政党を支持することに疑問はないのですか？
永住外国人に地方参政権付与して何のメリットが日本にあるのでしょうか？

>>800
共産党も頑張っているんだろうが、公明党も二大政党に挟まれ、その中でよく頑張っているよ。
それが単独政権もしくは、大政党であればもっと違う方向になっているのだろうと思う。
この、二大政党制は公明党が進めたのではないのだ・・・。

617 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：2005/03/31(木) 20:29:40 ID:???
>>616
信さん。御返事有難うございます。私は私なりの妙法流布の道を歩みます。本当に広宣流布
を実現しようとするのならば、その宗教が世界に対して普遍性を持ち、科学と符合するもの
でなければなりません。創価は宗教が科学の進歩を妨げるようなことがない、世界宗教にな
って欲しいと思っています。

世界の科学史は宗教との対決の歴史のように思われていますが、人間の生命の事に関しては
聖書の言いなりです。いかなる天才科学者達も神を畏れて人間の生命の研究ができなかった
のです。宗教が科学や人間を奴隷にした歴史を覆す、新しい宗教改革を創価がやって欲しい
と思っています。

>>801
何の回答のもなってないのですが…
人権擁護法案についてはどのように考えておりますか？

>>803
＞人権擁護法案についてはどのように考えておりますか？

については、いま個人的に勉強中なんで考えがまとまったったら・・・そのうち・・・。

>>804
自民党内で話がまとまらないのと、ネット世論の反発が強すぎたのか
公明党は手のひら返したように慎重姿勢になりましたが
先月24日に
ttp://www.komei.or.jp/news/daily/2005/0324_08.html?kw=%BF%CD%B8%A2%CD%CA%B8%EE%CB%A1%B0%C6
このように言ってることを忘れないでくださいね

公明党のいい部分しか見ないで支持するのではなく、こういった面も考慮して
支持するならどうぞご自由に

>>782>>783
砦を初め、創価バッシングＨＰはかなり見ましたね。
なにしろ結婚がかかってましたから（笑
好きになった女が創価と聞いて卒倒しそうになったぐらいだったよ（笑
けれども、その彼女の周りに居る会員さん達の素晴らしい事…

世間がいくら創価バッシングをしたって実際に創価学会員はすんばらしい人達
ばかりだったよ。それは今も変わらない。

だから散々に悩んだ挙句に砦に相談mailを送った。
返事は返って来なかったね。本当に悩んでたのに。。。

でも俺はとりあえず入会して不味い食い物だったら吐き出せば良いと思ったんだ。

そしたら…形は醜いが食ったら……旨かった…（笑

現在試食も受け付けてるがどうだ？？？試食してみては？？？（禿げ笑

>>806
ローカルネタの自己申告は、あてにならんからもういいよ。
チラシの裏にでも書いてろ。

原爆画像
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/3/35/250px-Nagasakibomb.jpg

>>806

原爆被害者
http://www.serendipity.li/more/hdead.jpg
http://pegasus.phys.saga-u.ac.jp/imagesMac-PC/ForPEACE/HiroshimaHosp.jpg
http://www.nuclear-weapons.nm.ru/usa/hiroshima/img_chronicles/victim1.jpg
http://www.nuclear-weapons.nm.ru/usa/hiroshima/img_chronicles/victim2.jpg

>>806は人権擁護法案についてはどう思うの？

>>806
＞創価学会員はすんばらしい人達
＞ばかりだったよ。それは今も変わらない。
ふ〜ん。じゃ、実際に周りにいる層化が最悪な俺は
創価を正当に批判する権利あるわけだ
「まわりにいる層化の印象で、創価を決めて良いならいいよなｗ」
以後、創価会員のやったことで被害をうけた連中の批判をどうこういうなよエス村
おまえは「まわりに創価会員はすばらしいから、層化がすばらしい」っていうなら
こっちは「まわりの層化会員は最低だから、沿うかは最低」って言っても良いってことだよな

まさか、都合よく「よい会員以外で創価を評価することを許さない」とか言わないよな

法に依って人によらざれでごさいます。

>>810
>まさか、都合よく「よい会員以外で創価を評価することを許さない」とか言わないよな

そんなことはいわねーよ。

相手を良く見る事も、悪く見る事も、結局は自分の心一つだって事だよ。

自分の価値感、周りの価値感だけでモノを見る目は狭い視野とも言うぞ。

今、相手の顔も声も聞こえないこの板で創価の人間は最高だよ！と言ったって
誰も信じてはくれないけどね。

どんな悪人だろうと仏性をもっているというのが日蓮仏法の教義だけどね。

いろんな事に当てはまるわな（笑

いや〜〜〜しかし…「壷」が重たくなったのはなぜだろう…

>>810

人の性格は様々であり、それぞれに特徴がある。
会員も皆、個性豊かであり、決して一様ではない。
その点で、戸惑うことがあるかもしれないが、性格というものは、
そう簡単に変わるものではないし、また多彩な個々人がいるがゆえに組織としての力も存分に発揮出来る。
ゆえに、まず一人一人の「性格」と「個性」を正確に把握していくことが大切である。


ばいばいき〜〜〜ん

人が　よい　から　騙されて　層化に　入る
キモイ　男は　女に　釣られる　ごきぶり　ホイホイ　
ほんとうは　そんな　自分が　不安で　不安で　仕方　ない
だから　ここで　アンチ　相手に　虚しい　自己　再　確認　
中身　なんて　何も　ない　ただ　の　オナニー　レス　
そう　でも　しない　と　自我　崩壊　を　起こす　もの　ね

>>816
それは違う、そんなもんじゃない！！・・・あとは酒が廻っちまって・・・
だがな、そんなもんじゃないぞ！笑わすなよ・・・・・・・・・・・・・・・・・・

なんだっていいんだ
無理な勧誘しなければ、人を傷つけなければ。
自分がいいと思うなら自分だけでやればいい
甘えてないで自分で一人でやってくれ。

自分がその道極めてから
誰にでも尊敬され、信頼される人格形成してから
折伏なんて言うべきだろうに・・・

>>818
「どうですか！アナタも一緒にやりませんか？」が何故無理な勧誘となるのだ？
と言う素朴な疑問が起こるのだが。
いたって民主主義的な言動だと思いますがね・・・。

「どうですか！アナタも一緒にやりませんか？」と
折伏するため四時間も軟禁するのが無理な勧誘で無いと？

ヨハネ・パウロ２世が亡くなったんですね。８４歳とのこと。こういう時の為に人の死とは
何かということを、本当に研究しておかなければならないのです。キリスト教カトリック圏
の人達はただ悲嘆にくれているだけです。

こういう時、プロテスタントは何の反応もないの？

●公明ロリコン議員、Ｈ行為をビデオ撮り●
15−17歳の少女４人を買春したとして、
児童買春・ポルノ処罰法違反の疑いで警視庁に逮捕された公明党の江戸川区議、松本弘芳容疑者（48）。
あっせん業者から紹介された少女相手に買春を繰り返していたロリコン区議は、
…略…、少女とのＨ行為をせっせとビデオ撮影。
少女の名前や日付をつけてきちんとテープに保存していたという。
調べによると、松本容疑者は７月４日、売春クラブから、15歳と16歳の女子高１年生２人の紹介を受け、
現金10万円で荒川区内のホテルで３Ｐをしていた疑い。
「容疑者は、このほかにも『複数の少女を合わせて20数回買春し、ビデオに撮影した』と供述しています」。
区議会では文教委員会に所属。
青少年健全育成などもテーマにした委員会にいながら、自ら少女たちを毒牙にかけていたのだ。
…略…。
“特技”のビデオでは、逮捕直前の８日までドイツやフランスを訪れた海外視察でビデオ撮影班を担当していたが、
周りの区議たちに“ボロ”を出すことはなかった。
http://www.zakzak.co.jp/top/3t2000111401.html
●児童買春：公明党区議を逮捕　警視庁● (毎日新聞2000.11.9)
警視庁少年育成課などは９日、女子高校生らを買春したとして、
東京都江戸川区南葛西６、同区議(区議会公明党所属)、
松本弘芳容疑者(48)を児童買春・ポルノ禁止法違反容疑で、
葛飾区金町６、売春クラブ経営、円山(まるやま)祐道容疑者(26)を児童福祉法違反容疑で逮捕した。
調べでは、松本容疑者は今年７月４日、荒川区のホテルで、
円山容疑者から紹介された埼玉県川口市の県立高１年の女子生徒２人(いずれも16歳)が、
18歳未満であることを知りながら、現金10万円を支払って買春。
同28日にも同じホテルで、同市内の無職少女２人(同17歳)を現金７万円で買春した疑い。
松本容疑者は区議会定例会の日に買春し、性行為をビデオ撮影していた。
買春するために消費者金融から約400万円を借りていたという。
同容疑者は参院議員秘書などを経て、1995年４月の区議選で初当選、現在２期目。
青少年の非行問題などを審議する文教委員会に所属し、公明党葛西支部長を務めていた。
http://www.mainichi.co.jp/news/selection/archive/200011/09/1110m059-400.html
・・

>>820
4時間なんて屁でもない時間でしょう。そりゃ、用事があるのなら別だけどそうでない限り
大袈裟に取り上げるほどの事ではないと思います。常識範囲、世間の付き合いでもよくある事ではないですか。

>>824
創価ってこんなのばっかだな。

だから
付き合いたくない人間に取り囲んで
「どうですか〜？」って長時間にわたって
やんのが普通なのか？
どういう常識、世間だよ・・・

てか
言葉とか時間だけの問題ぢゃねーよ
それ以前だろうに・・・
わかれよそんくらい

>>826
その間、いやなものをずっと我慢してたと・・・
そりゃ能がないな・・・。人間社会をもっと勉強すべき。相手は君を「折伏」
と言う目的をもって来ているんで目的を果たそうとしているのだから。

あぁ、釣りだったのか・・・
つまんねーやつ。

昨日は結構釣れたぜ、カレイ。
リアルで釣りにでも行けよ。天気いいぞ。

>>824>>827
もっと常識や相手の立場や都合を考えて仏法対話していこ〜よ。

楽しい４時間ならあっという間じゃが、苦痛な４時間は２４時間に相当するわな。

馬鹿ガッカインはそ〜と〜なアンポンタンが多いな・・・自分の目的の為には他人の気持ちはどうでもイイってか？？？４時間なんてアッと言う間？？？４時間お前等の与太話につき合わされたら、普通はキレるぞ！！そんな無駄な時間過ごしたくは無いやな〜。

それよっか、池田駄作と学会員の犯罪や裁判記録を読んだ方がよっぽど自分の為になるね！
財務で喜んで毟り取られてる奴等ってホント馬鹿だよね・・・その金、震災被害者等に寄付とかしないんだよね？世界の有名人からみたら駄作はチンカスみたいな寄付だったよな？ｗ
駄作からすれば、１０００円位の寄付をして、自己満足ってか？ｗ

>>830
だから切り返せと・・・頭を働かせるのだ。

切り返せ、ということはぶん殴って追い散らせということですかな。なるほど。

体験発表→弁論大会！各国の支配者と合い会話→ヨハネパウロ二世！金払ってダレも知らない博士や大使に合う→池田大作！すべての宗教を認める→ヨハネパウロ二世！全て宗教を認めない→池田大作！ヨハネパウロ二世のパクリの大作！

では池田にはヨハネ・マハロー一世の称号を授けよう。

血塗られた涙の地蔵菩薩。屍に生えるはおとぎり草。マリアに見えるは血塗られた怒りの鎌。泣き叫ぶ赤子と臓物。壁に飛び散る血は清らかで美しい。割れた頭は火山の悲しみの紅。

キリスト教（新・旧）はユダヤに対する怨念はあるのかなぁ〜〜

ヨハネ・パウロ２世の世界平和への活動と、池田先生の世界平和への活動は、比較するとどちらが
平均して多いのですかね。

>>837
学会の日顕宗に対する怨念に比べれば・・・
>>838
質的に全然比較できない・・・

>>837
池田先生がもし突然亡くなった時にはどうするんですかね。

>>840
もちろん、池田氏は世界平和に貢献さｑれている方との事ですから、今日の朝刊の法王死去の報道のように世界的に大々的に報道されることでしょうね？

>>839
それについては「怨念」と言う言葉はちょっと違うな〜〜
十字架に貼り付けられたイエスをどういう気持ちで崇拝しているのか
ちと気になった。
祈りの根底にユダヤに対する怨念がこもってるのかな〜と…

>>841
世界平和貢献については報道にて計る事なんてできるのかな？

>>840
どうだろうねぇ〜〜

>>世界平和貢献については報道にて計る事なんてできるのかな？

聖教読めよ＾＾；

>>843
意味わかりません…聖教は毎朝読んでいるが…

平和の「貢献度」についてはメディアの反応だけでは貢献度が計れないんじゃない？
と言いたかったんだけどなぁ〜

>>844
それは、聖教新聞でしか反応していないからといって、｢名誉会長｣の平和貢献の度合いが低いものではない
という主張ですね？

はい、それではノリエガ将軍やチャウシェスク大統領との対談が、どのように平和に貢献したのか示してください(笑)
ああ、周恩来首相への親書の効果でもいいですよ。
コスイギン首相への親書ってのもありましたね。


で、ペレストロイカに対して、｢名誉会長｣はどんな働きかけをしたのですか？
ヨハネ・パウロ２世は、潜在的なキリスト教勢力に働きかけていますよ。
冷戦終結への大きな影響力だったのは明らかです。

さあ、一般メディアに反応してもらえない｢名誉会長｣の平和貢献度を、世間一般にも明らかにしてみせてください。

>>844
つりでしょ。

創価いなくても世の中かわ。。。
よくなるな

>>845
はぁ？？
＞それは、聖教新聞でしか反応していないからといって、｢名誉会長｣の平和貢献の度合いが低いものではない
＞という主張ですね？

誰もそんな事言ってねえよ。
粋がって創価批判してるんじゃねえよ。
あんたはだれにもかれにも批判しか出来ねえのか？

もう少し対話路線で書いたらどうだ？
俺はケンカ売ってねえけどな

>>845

自分で巻いた種だ、きっちりと始末してもらおうか。

＞さあ、一般メディアに反応してもらえない｢名誉会長｣の平和貢献度を、
＞世間一般にも明らかにしてみせてください。

�@一般メディアに反応を示してもらえないとの根拠はドコにある？
�A一般メディアの「定義」はドコからドコまでだ？

＞で、ペレストロイカに対して、｢名誉会長｣はどんな働きかけをしたのですか？
＞ヨハネ・パウロ２世は、潜在的なキリスト教勢力に働きかけていますよ。
＞冷戦終結への大きな影響力だったのは明らかです。

俺はヨハネ・パウロ２世の批判なんかしてねえけどな。
素晴らしい宗教者・哲学者じゃないか？？

まあ　Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo さんよ。
やたらめったら理論振りかざさない方が良いぞ。

爪を隠す能力も必要だわな

ばいばいき〜〜〜〜ん

>>842
俺が言いたいのは、日本の新聞では法王の報道を「平和に貢献したヨハネ・パウロ２世が死去」といったような見出しが出たりして、非常に大きく報道されましたよね？
冷戦終結に貢献したり、ベルリンの壁の崩壊にも貢献したり、日中友好の架け橋になったりしたとされる池田氏が亡くなった場合には、小さいスペースであれ、各国の一般紙でも報道されるのでは？といったことです

まぁ、本当に世界的に評価されていたならですけどね

>>851
わざわざありがとうございます。

評価されようがされまいが関係無い事なんですよ。
「実質」どのくらいの貢献をしたかによってその人の価値は決まると思うんですね。
あくまでも「実質」なのですね。
平和貢献の度合いなんてどんなモノサシでだって計れないと思うんですね。

誰もが世界平和までは行かないが社会に貢献しているんですよね。
それが勤労・子育てであったり、町内会・ＰＴＡの役員であったり、朝掃除で隣の家の
軒下三寸まで掃除する…様々だと思います。

世の中の為に・・・その気持ちだけで充分だと思います。
人間の力なんて微々たるモノです。けども、「社会のタメに」と立ち上がる勇気と
行動力が大切だと思うのです。

それに無理やり評価を付けるなど…もってもほかだと思いましたね。>>845

>>852
それならば、聖教新聞での池田氏の平和貢献の報道も評価に値しないということで良いですか？

>>853
しないと思いますよ。
日本で発行部数が第２位だか３位だか忘れましたが他の一般メディアと
立場が対等ではないですよね？

それならなんで名誉何とかとかもらったって大宣伝すんの？
世の中のために・・・の気持ちだけで十分なんでしょ？

明日は（今日？？)５時起きなので少しだけ寝ますね…（笑

ばいばいき〜〜〜ん

エス村さんへ
聖教新聞では、池田氏は世界的に評価されていると言っていますよね？
それが真実ならば、世界的に報道されるはずだと俺は思います

人の価値は死んでから分かるといったような言葉があります
池田氏が亡くなられた後にどれだけ評価されていたのか分かることでしょうね

>>855
世界で妙法の広宣するためですね。
世界にはまだまだ創価学会を知らない方々がたくさんいます。
その中で、世界のＳＧＩのメンバーが活動しています。
だから、「このような団体なんですよ」と教えたい…
と言うのが主旨だと思います。

しかし…聖教の４面はなんとかしてもらいたいですね。
私の実直な感想です。

おやすみなさい

>>854
> >>853
> しないと思いますよ。
> 日本で発行部数が第２位だか３位だか忘れましたが他の一般メディアと
> 立場が対等ではないですよね？
>

聖教新聞は、創価学会の機関紙であって、新聞という名ではありますが一般の新聞とは別物だと思います
池田氏の平和貢献についての聖教新聞での報道は、自画自賛しているだけだと思ってます

また明日にでも意見を聞かせてもらえますか？
おやすみなさい

>>857
＞世界的に報道されるはずだと俺は思います

まあ・・・ムリでしょうねえ・・・（笑
他宗教の完全否定しているうちはね（笑

ぜひまた(m。_。)m オネガイシマス

>>848-849
誰にでも？(笑)
焼きうｐスレで人をからかうために３１０氏の死を持ち出した外道か、『｢原爆＝仏罰｣論争』の責任
をとらずに逃げ出したあなた以外には、爪も牙も向けていませんが何か？(笑)
よくまあ、自分で蒔いた種は刈り取れだの何だの言えたものですねぇ(笑)

�@では、逆に質問です。｢名誉会長｣の各種受賞が、一般メディアに取り上げられた例を挙げてみてください。
ああ、『創価系メディア』以外です。

�Aあなた方の言う｢３流メディア｣までですよ。
宗教各紙は数に入れてませんね(笑)


さて、ヨハネ・パウロ２世についての評価は無理矢理だと受け取れる発言もありましたが、どこが無理矢理なのかもはっきり
させてくださいね。


今度は｢不愉快にさせてゴメンナサイ｣は認めませんので、そのおつもりで。

自前のカルト機関紙を除き、大作先生の素晴らしい勲章授与の数々は
全国紙ではほとんどスルーされておりますな。
これは酷い迫害ですな。
きっと嫉妬されているからなんでしょうな。
誰も褒めてくれないからといって、けっして他宗やジャーナリストに
八つ当たりしない大作先生は偉大ですな。

信者からの自発的な財務を独り占めすることなく、貧しい国々のリーダー
へおこづかいをあげている大作先生はまことに心の広いお人ですな。
べつにくれと言ってもらった勲章ではないのに、ちっとも報じてくれない
一般メディアは法律でどんどん規制すべきですな。

すなわち、大作先生の偉業を無視する悪メディア＝一般メディアなんで
しょうな。

会員のマナーが悪いのが、気になる。

>>861
逆質問するんじゃねーよ。o(￣ ^ ￣ o) プィッ!

質問には質問でオウム返しかよ？
俺は、>>845でのあんたの質問を>>848で完全否定した。

＞焼きうｐスレで人をからかうために３１０氏の死を持ち出した外道か、『｢原爆＝仏罰｣論争』の責任
＞をとらずに逃げ出したあなた以外には、爪も牙も向けていませんが何か？(笑)

310さんの死なんか持ち出してないが？
逆に副りーさんと追悼の意を述べたが？責任？？なんの責任だよ？
310さんは素晴らしい方だったよ。
創価学会のすべて否定する人ではなかった。否定したくても「抑える心」良識派学会員の「気持ち」
を汲んでくれる程心の広い方だったよ
あんたみたいに創価学会員と言うだけで牙を向けるほど心の狭い人間じゃなかったよ・・・

あんたは原爆発言までの真意を知っていて書いてるのか？
「俺は原爆論議をすべきではない」と母が熱心さん、他のアンチさんからの話の上でしていなかった。

ある一部のアンチさんが私の胸中をどうしても知りたい。エス村の仏罰＝原爆の件を書いてくれとの事で書いたまでだ。
書く前に「私の宗教心を書きますね」「あくまでもエス村教ですからね」と前置きしたはずだな。
過去ログででも確認したらどうだ？
まあ、あんたみたいな輩が出てきたり、原爆被害者の方々の心中を察して母が熱心さんは止めてくれたんだろうがな（笑

宗教心は心の奥底にある。それを依頼の元に書いたまでだ。
そしてその依頼をしたアンチさんは「勇気ある誠実なご回答ありがとうございます」とのレスまで付けてくれた。

もう一回書くが、宗教心は信仰をしている宗教がある限り誰にでもある。逆に無かったらどんな宗教だって似非信心だわな
まあ、原爆＝仏罰論議に至るまでの話の流れも知らずに「責任を取れ」だの、他人を責める事しか出来ないあんたらしい手だな。


＞さて、ヨハネ・パウロ２世についての評価は無理矢理だと受け取れる発言もありましたが、どこが無理矢理なのかもはっきり
＞させてくださいね。

そんな発言はしていないがドコに書いてあるんだ？？？
ヨハネ・パウロ２世は素晴らしい宗教者・哲学者だと俺は思っている。

創価学会の悪いところは悪い、良いところは良いと、きっちりかたをつけるけるのが俺のやり方でね。
自分の意思をハッキリ述べる・・・そんな中から「エス村教」と名付けられたまでよ。

まあ、アンチさん、学会員から煙たがれようが、関係ないね。

逃げ出したねぇ〜〜〜（禿笑
逃げ出した人間が同じコテでまた書くかい・・・（笑

>>859

>聖教新聞は、創価学会の機関紙であって、新聞という名ではありますが一般の新聞とは別物だと思います
>池田氏の平和貢献についての聖教新聞での報道は、自画自賛しているだけだと思ってます

全くその通りだとは言いませんが一般の創価学会を知らない方々にはそう取られても
仕方がない内容ですよねぇ〜〜（笑

私はそんな聖教新聞が嫌なんですね。
中身をよ〜〜く見てみると素晴らしい内容なんですよ…
ただ…１面の顕彰・勲章・学位授与ばかり…４面のニッケン宗論破記事…
「退転者は地獄に行き」これはある特定者に向けての事なのですが、この内容
だけ見ると、退転した方々みんな地獄に行くと勘違いされてもしかたがない。
これだけはなんとかして欲しいと言うのが本音です。

後の会長職に就かれる方のヨハネ・パウロ２世のような「人の振舞い」を私は期待していますよ。

誰とは言いいませんが、新聞編集者の方へ（笑

創価学会・池田名誉会長の世界平和に対する思い・情熱は、「現在の聖教新聞」の内容では表現出来ない程
素晴らしい思想だと思っています。

それを聖教新聞に載せていかないと、ヒンシュクを買う一方だと思ってます。
商人の世界には「マーケティング」との言葉があります。
創価大学にも経営学部はあるくらいですから・・・（笑
今後、創価学会が今までと同じような発展・広布をして行くのであれば、
必ず必要になってくるはずです。
それなりに私と同じか。それ以上のお考えは持っているかも知れません。
それを実行に移して頂きたい。

今のこの世の中「仏敵を倒す」などとニッケン宗を聖教新聞上で叩くよりも
４面でもっと今以上に人を幸せな気持ちにさせる・励ます記事を掲載して頂きたい。
日蓮大聖人の御金言を守りつつです。

便所の落書きが本部に届くといいな！エス村。

追加・・・
教学試験は御書の内容ばかりではなく、世界全体の宗教についてなど
全体像をつかめるような内容にしないと、青年部の発展若しくは、今後の
創価学会の発展は無いと思っています。

まあ・・・この思いを今度の牙城会大学校で述べますがね（笑

>>868
今度のGWには本部に行くもん（笑

でわでわ…

やめときＴ．Ｒ。けんか売る相手を間違えてるよｗ

全然友好協議会になってなくてﾜﾛｽ

>>866
＞ただ…１面の顕彰・勲章・学位授与ばかり…４面のニッケン宗論破記事…
「退転者は地獄に行き」これはある特定者に向けての事なのですが、この内容

が無くなったら聖教新聞が聖教新聞でなくなってしまうのです。

犬作がガンジーやゴruバと対談できのは前会長の戸田のおかげだや。

>>373つまり、攻撃性がなくなると学会の教義じゃなくなるということか?