★創価学会・初心者質問スレ Part8★

創価学会ってなに？創価学会ってどういう組織？
創価学会を知らない人はここで１から知りましょう。

質問者・回答者はID表示を御願いします（Mail欄は空白）
IDが表示されない質問は回答の保障が出来かねません御了承ください

（前スレ）
★創価学会・初心者質問スレ Part6★（実質7スレめ）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1101640575/
６スレ
★創価学会・初心者質問スレ Part6★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1097818305/
５スレ　
★創価学会・初心者質問スレ Part5★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1093613759/
４スレ
★創価学会・初心者質問スレ Part4★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1088902389/
３スレ
★創価学会・初心者質問スレ Part3★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082773258/
２スレ
★創価学会・初心者質問スレ Part2★
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077638292/
初代スレ
★創価学会・初心者質問スレ★
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1066691389/

注意事項です。

※とにかく学会を叩きたい人は他スレへどうぞ
※学会員もアンチも理路騒然とした回答が前提です
ここは、質問スレです回答者同士の論争、無意味なレスの応酬は禁止です

リンク
創価学会公式HP
http://www.sokagakkai.or.jp/index.html
日蓮正宗公式HP
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
冨士大石寺顕正会HP（一応）
http://www.kenshokai.or.jp/index.htm

よぉ 創価つうのは 何人くらいいんだ

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　　　　　　　 /´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀ヽ
　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
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　　　 （::::::::::::::::::人ノヽノヽノヽノヽノヽノヽ人::::::::::::::::::::）
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　　　|::::　 /|:::/ヽ　　　　　　/ﾉ　 ヽ　　　　　　/　ヽ|ヽ:::::|　　　　　＜　４様ゲットー。婦人部もヨロシク〜
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　　　|::::　　　＿＿ ＼　　　　　　　　　　 ／＿＿＿ :::::::::|
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創価学会・公明党ミニ知識
http://www.geocities.co.jp/Bookend/7075/soka.html

>>1
スレ立て乙彼さま。
先代スレも先々代スレも何回か参加させて頂きました。
これからも宜しくお願いしますね。

矢野絢也さんは学会員なんですか？

この幹部は強引な勧誘で有名みたい
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107698460/

http://6720.teacup.com/byr13541/bbs

第９条（権限）会長は、次に定める会務を行う。

1） 教義及び化儀を裁定する。この場合、
　　　　　師範会議に諮問の上、
　　　　最高指導会議の意見を聞きこれを尊重するものとする。

2） 御本尊に関する事項を司る。

3）　儀式行事を主宰する。（　　4）以下、略。）

>>7
矢野さんはどうして竹入さんみたいに悪く言われないのだろう。

>>11　最近よくニュース番組(特に報道ステーション)に出てるけど、好い意味草加のソの字たりともその様な発言がない所が反草加にも受け入れられるようだが。
それでも、毎日御題目唱えているのかなと考えてしまうんですが。

母方の祖母が創価で母親が嫌で嫌でやめました。父方の祖母も創価で、父は嫌でやめました。
ですが祖母たちは認めず、結婚してから約半年間も祖母の部下たちにしつこい勧誘されたそうです。
うちの家族はみんな創価を嫌ってます。今は勧誘はないし、活動も何もしてないのですが
息子の私は自動的に学会員の名簿に明記されてるのでしょうか？

>>13　子供のうちはその両親が入会させることが出きるけど、
　　　家族だからという理由で自動的に入会はありえないです。

創価板全体における“波木井坊竜尊”の知名度調査にご協力ください。
http://kakurega.que.ne.jp/ANQ/anq.cgi?data=20050206005838

きんまんこってなんですか？

学会員さんに質問させてください。


池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P65
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知
らねばならない」


創価学会は仏教ではないのですか？

釈尊の法は2,500年前の教えですから、現代に合わせた法が必要なのです。
そこで末法の世に日蓮大聖人が本仏として御出世され正宗にその教えが連
綿として伝えられてきたのですが、残念なことに第六天の魔である日顕が
現れて法をねじ曲げたのであります。ここに至るにおよび我が平成のご本
仏とも慕われている池田先生のご指導のもと創価学会は既存仏教を超越し
たスーパー日蓮宗として高らかに活動しているところです。

「スーパー日蓮宗」

こんな言葉、大作氏からは一言もいってないですが。

>>19
スーパーカルトの間違いでは、

世界中見渡しても、カルト教団では信者数最大だろうな。
ギネスに認定依頼すればいいのに。

おまけに、国政にまで。

スーパーカルトだよな。

18＜お前さーくさい言い回しするなよｗｗｗ

「スーパー日蓮宗」→「いわばスーパー日蓮正宗」に訂正する。勿論俺の新造語

>>18　　末法の本仏って誰が日蓮をそう呼んだの？当時。

>>17　　仏教ってのはひとつのムーヴメントだと思うよ。
　　　　釈迦が言ったことをただ鵜呑みにするんじゃなくて、
　　　　批判、検証、実験、観察、分析、その繰り返しの歴史
　　　　もろもろを含めて仏教と読んでもいいのでは？
　　　　日蓮が釈迦仏法に対して行った批判検証を
　　　　今度は我々現代人が日蓮仏法に対しても行う時代に
　　　　突入したのでは？末法の次の段階の気がするが。

わざわざ本幹中継を見に行くのはなぜですか？

>>21くさいのはおまえのＨＮだ！！消えろ！！

>>25
他にやることがないから・・・です。

>>24
その結果（途中経過？）が折伏・財務・集票ですか。

「私が教わったのは帝王学だ。
私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」

創価学会のトップは仏教する気はさらさら無いそうですよ。

そういう増上慢が学会の全ての問題の根底にある。公布のためなら何をやっても許されるとかね・・・

>>24
アーナンダよ、ヴァッジ族には、
阿羅漢に対する法にのっとった、
守護と防御と保護がよく整えられていて、
また、まだ来ていない阿羅漢が王国にくることを願い、
既に来た阿羅漢が心安らかにとどまることを願うと、
あなたは聞いたことがあるか
アーナンダよ、ヴァッジ族は、
内外にあるヴァッジ族のヴァッジ神殿を尊敬し、
尊重し、敬重し、崇拝して、
以前に与えられ、以前になされていた、
その法にのっとった供養を破棄することはないと、
あなたは聞いたことがあるか
アーナンダよ、ヴァッジ族は、
定められていないものを定めることはなく、
定められたものを廃止することはなく、
昔に定められたヴァッジ族の法に関しては、
記憶実践して行動すると、あなたは聞いたことがあるか



第９条（権限）会長は、次に定める会務を行う。

1） 教義及び化儀を裁定する。この場合、
　　　　　師範会議に諮問の上、
　　　　最高指導会議の意見を聞きこれを尊重するものとする。

2） 御本尊に関する事項を司る。

3）　儀式行事を主宰する。（　　4）以下、略。）

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

友達と遊びに行ったら、「俺は創価学会だ。ｊぃｊりｈｊｊｌんｊｈｊｈんｌ」
と、告白された。
これは何を意味するのですか？（；´Д｀）

>>32
「おまいも学会に入れ」という意味です。
絶交しましょう。
そして知人に「あいつは学会員だったんだよ！」と教えてあげましょう。

南無遍照金剛。

質問です。
創価学会って、頭の逝っちゃった犯罪カルト集団ですよね？
なんで早く解散しないんですか？ｗ

頭が逝っちゃってるからです。

>>34
やっぱり。
でも、なぜに勧誘するんですかね。
ダーイケの教えがそうなんですか？
迷惑以外の何物でもない。

頭が逝っちゃってるから何をいっても無駄です。

日亨上人御指南・魚鳥食開訓


宗祖の化儀は聖僧であって、御開山の化儀も、
また御門下の化儀も聖僧であった事は、
史実として見るべきであるが、もちろん小乗戒でも大乗戒でもない。
有作数目にして係(かか)はる戒ではない。
本門無作の大戒であるから、戒目を挙げて、或は此れを遮(しゃ)し、
此れを開する底(てい)の窮屈な事例はあるべきではない。
然れども鎌倉時代に横溢(おういつ)する
破壊無慙の妖僧等に簡異(かんい)する為に、
仮に断肉禁淫の聖僧を標せられたものであろう。
肉食でも盛んにして、酒でも飲んでヘベレケに興奮せねば、
勇猛精進の折伏行はできぬ、と思うものあらば、
これもまた大いなる誤解である。
菜食して精進しうる人は、その意に任せよ。
至って結構な随喜讃仰（さんぎょう）すべき事である。
菜っ葉ばかり食ったとて、
けっして青瓢箪のヒョロ入道になるものでもない。
勇気も元気も肉食者に劣ると定まったものでもない、
ただし発作的の附け元気は無いかもしれぬ。
また肉食せねば酒を飲まねば奮励精進ができぬ、
という人あれば、それも仕方がないけれども、
けっして讃（ほ）めた事ではない。いわんや、
酒食で一時の附け威勢等は卑しむべき事であるから、
もし、その習慣の人は、羞恥すべく悔悛を力（つと）むべき事である。

また婬欲（いんよく））を斥（しりぞ）けて勇猛に精進しうる人あらば、
その人甚だ清浄潔白で、砂中の黄金ー炭中の金剛で、
撰ばれたる真の仏子、六万恒沙の菩薩の上首である。
人天の供養を受けても、憺仰頓首（せんごうとんしゅ）せられても
、けっしてうしろめたくない無上の聖人である。
また妻孥(つまこ)に慰められねば夜の明けぬと云ふ人も仕方があるまい。
夫唱婦随、同心戮力（りくりょく）して、
一家平和の好模範を壇信徒に示し、
宗門のためにも、住寺のためにも、国家のためにも、
郷里のためにも、努力の効が顕著であったなら、
帯妻の譏嫌(そしり)は償（つぐな）はるるであろう。
要するに、菜肉婬は、用・否・共に、無頓着にあるべきである。
菜肉妻に著（じゃく）せずして信仰に生くべきである。
弘法のためには死しても悔いなく、
憾（うら）なきを所期とするのが宗徒の信念の第一義であらねばならぬ。
然らざれば僧分は無論、在俗の方でも、宗祖開山の御慈光に洩（も）れて、
現当の利益を失うであろうと思う。（中略）
二百五十戒や十重禁戒（ごんかい）や四十八軽戒（きょうかい）が、す
でに七百年一千年の昔、無益であった事はいうまでもない。
日蓮大聖の御法の流れを酌む者は先刻御承知であるけれども、
徳川政府三百年間の干渉に拵（こしら）へあげられた
一種異様な僧界の戒法は、今に社界一般に浸潤して、
老人方が、僧風を品秩（ひんちつ）するの定規となっておる。
彼僧は魚肉を食うたから生臭（なまぐさ））坊主だの、
彼僧は女人と同衾（どうきん）したから破戒和尚だのとおっしゃる。
幾分の理解あるような顔をしている青年達までも、
少し御機嫌に叶わぬ事があると、老人並の旧思想に逆転して、
無用の悪口をおっしゃるそうじゃが、現代に、
其様（そんな）人のあるのは夢のような真実事（まことごと）である。
もっとも、禁欲斎戒を標榜（かんばん）にする宗門の坊さんなら、
何と言われても、身から出た錆で、致し方もあるまいが、
六百有余年の昔に末法無戒を喝破した日蓮大聖の門下には、迷惑千万の至りじゃ。

以前どこかのｽﾚで、
池田氏や幹部の納税額が書いてあったと思うのですが、
幾らだったか教えて下さい。

略式化のねらい


つまり、五座三座の略式化の意図は、
第一に、五座三座を行っている限り、
日蓮正宗色を払拭しきれないからである。
学会において「勤行」といっても、
それは所詮、宗門からの借り物に過ぎない修行
（活動）と見なされる。そこで、
従来の形式を変えることによって、
勤行が、学会独自のものであるかのように錯覚させ、
宗門とは異なった形式であることを早急に定着させたいのであろう。
　第二には、入会させやすいように、
勤行をもゆるがせにして、会員獲得の手段とするため。
　第三に、会員の学会離れ対策。
「楽になった」との会員の声の裏には
「今まで苦痛だった」との思いが込められている。
選挙のＦ取りや新聞啓蒙、財務など、
とかく会員にとっては難行苦行が多いが、
“どうでもいい勤行で楽にさせよう”とのねらいからか。
宗教団体としての根本の修行法にもかかわらず、
勤行を軽視し、
その短縮化を功利的に他より優先させたのである。

>>32
｢学会宣言｣
というヤツだね。
折伏(布教のこと)は、まず｢学会宣言｣ができるようになること。
幹部とかに｢まず友達に学会宣言できるようになろうよ！」とせっつかれる。
言い方によって、自分から学会宣言したのか、それとも幹部にせっつかれて
いやいやながら学会宣言したのかが分かるけど。

カルト信者である事を宣言しなければならないとは、悲惨ですね

よく見たら、ＩＤ表示しろ、と書いてありました。。。。。まあ読み忘れてたと言う事で・・・・・

>>37
（；´Д｀）
>>42
なるほど。
迷惑な集団ですね。（＃｀_ゝ´）ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ!

昨日、二世の友達に
「折伏経典って知ってる？」って聞いたら
「知らない」って言われました。
今はもう出回ってないのですか？

>>45
今はむもう出ていないようだよ。かわって日顕宗が出したようだ。

本部幹部会で池田さんが信者さんにいきなり賞みたいなものを上げていたけれど
あれはどういう意味があるのでしょうか
池田さんの気まぐれ？

創価学会をよく知る為のＨＰリンク集
http://post.messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020079&tid=a4oa4bfa47a4o8xlc0edea4acbga5ada5ia5a4a4n7gbca8hd&sid=552020079&mid=16

何かソウカ信者を見分ける方法ってありますか？

>>49

層化の特徴
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1018006058/l50
一般人と学会員（ヲタ）の見分け方その１
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1026059441/l50

簡単なものは法事があるから数珠貸してと行ってみる
貸してくれたら房の数をチェック５本なら日蓮系
後は上記スレに照らしてみるなど自分で考えろ

>>49
次の３段階テストでまず判定できる。
�@「最近折伏厨に粘着されちゃってむさぁ・・」と振ってみる。
�A公明党の悪口を言ってみる。
�Bダイサクの悪口を言ってみる。
相手の反応で100％判る。組織内アンチもいるがこれは外部には一切無害。

ご苦労な奴が多いいなぁ〜

仏教や、キリスト教、ヒンズー教、イスラム教など
他にもたくさんの宗教があるけど
それぞれに神様がいるのは無理があるのでは？

>>53
真理は一つ！

なんで祈ってなんとかなる宗教なのに
公明党を作ったんですか？

池田姓を名乗る人が日本人じゃないので政治家になろうにもなれないから。
洗脳された手下の部下をつかって今、日本を支配しつつある。
しかし、坂口は闇献金でチョンボ・・・

創価王国の土台は度重なる会員様達の真心財務の果てに作り上げられて、もうリ―チ状態です。
うふふふふ・・・

>>55一念を定めて、真剣に祈って、仏の知恵を湧かせるんです。その上で強い勇気を持って、行動するんですよ。

56＜ガセネタ常習犯

>>55
祈っただけではダメ、というのが層化的な常識。
「行動しない人間は臆病者だ！」
とか某名誉会長は言う。
そもそも、祈るだけでいいのであれば、全ての人間が僧侶になればいい。

>>55公明党を作ったのは、単に制度上の問題じゃないの〜？政教分離が無ければ、学会が議員輩出してると思うけどな〜。

>>53
ヤオヨロズの神がいる。
神様は喧嘩しなければ何人いてもいい。
山の神、海の神、畑の神、田の神etc。
お釈迦様、キリストさん、サンタクロースetc

ある神様を拝んでいる人は
他の神様を認めているのか疑問

宗教、宗派の違う人は永遠に平行線？
第３者から見ると似たり寄ったりな気が......

>>63
創価の人？

一般的日本人は、他の神様を認めていますよ。
だからこそ、中東の人に日本人はうけがいい。
イスラム教の事も尊重するしね。

>>50-51
ありがとう。

ブラクラとかﾁｮｿも入りやすいのかな・・・

>>61
大聖人直結http://nichirenscoffeehouse.net/Gohonzon/SGI-Nichikan_Gohonzon1.jpg
御本尊への報恩感謝
日蓮大聖人は広宣流布と
各人の一生成仏のために御本尊を顕してくださいました。
そのことに深く報恩感謝申し上げ、御本尊根本の信心を誓います。
次に、大聖人の説かれた妙法を弘め、
人々を正しく仏道に導くために尽力された
日興（にっこう）上人・日目（にちもく）上人に報恩の心で感謝します。
http://www.myokan-ko.net/menu/ikemon/mono.htm
信心の中にしか本尊はないんです、ただのモノです。
http://www.sokagakkai.or.jp/top/meiyokaityou/img/photo_01.jpg
永遠の指導者、死身弘法の体現者、池田先生の入場です。

>>59洗脳されすぎ。
じゃあ池田が投票している写真かビデオみせてくれよ。
そのソ―ス出してから再び文句は聞こう。

ってか簡単に考えて自公連立与党に疑問を持ってない
一般人が多すぎ
投票に行けっての、自民に投票してること自体が層化を認めてる
ことと同じだろ

【マインドコントロールの手段】
�@コンディショニング
　　・・・パブロフの犬のようにある条件(ベルの音)をインプットすると意識の介入なしに
　　　　別の反応が出てくるよう条件付ける。 　
�Aバビチュエーション
　　・・・常に人の前に対象物を触れさせておくと、変な物でもそのうち気にならなくなる
�Bイノセンティベーション
　　・・・もので釣る方法。我々に味方すればこれだけ報酬があるぞ、と欲に訴える方法
�Cロックオン
　　・・・他の対象物に目をやらないようにロックしてしまう方法こちらの都合のいい情報だけを選択させる。
�Dポラライズ
　　・・・YESかNOか、右か左か、極端に走らせること。
　　　　中間を認めないと人間は自らの意思決定を他人にまかせるしかなくなる。
�Eリインフォーメント
　　・・・ちょっとづつの進歩のたびにちょっとづつ褒美を与え、気が付いたときには後戻りができなく
　　　　なるようにしむける方法
�Fサブリミナル
　　・・・人の知覚できない刺激を繰り返し与え、学習させる方法
�Gトランセンデンタル
　　・・・超常的な経験によって一気にその人物の心をつかんでしまう方法。

>>66
御本尊根本http://www.geocities.com/wkim20032000/御書根本、大聖人直結。

菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見
　　　　　　　 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、
　　　　　　　 湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。 と私




生
冥
崩
煉
下
狂

地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者。と私
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。と私
　　　　　 アルコール中毒になつて酒が無ければ生きていかれぬといつた人間、金を
　　　　　 もうける為には手段を選ばぬという預金主義者、其他何んでも目についた
ものが欲しくてならぬという様な性格異常者。と私
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
自分よりも強い者には絶対に従順で自分よりは弱い者にはいばるという
人格の低級な人間。と私。

畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
「自分よりも強い者には絶対に従順で自分よりは弱い者にはいばるという人格の低級な人間。」
後段はどこの世界にもまた某教団の一番偉い人にもいるようで・・・・。

聖教新聞、って一般人ならどこで買えますか？
売っている店があるんですか？
それとも、信者じゃなくちゃ買えない？

＞＞74
売ってる小売店はありません。
一般人でも購読出来ます。その場合一ヶ月単位から申し込めます。
購入方法は、聖教新聞販売店、もしくは学会員の友人・知人に
依頼する方法があります。
購読料は一ヶ月1800円ぐらいです。（朝刊？のみ）

お近くの聖教新聞販売店にどうぞ。
でも一部買いはできません。
機関紙ですので、月単位の契約です。よろしく。

ある人が学会員かどうかを、それとなく知る方法ありますか？

本人の目の前で、池田さんの悪口を言ってみればよい。

月単位ですか・・・・そこまでいらなかったりする罠。
でも呼んでみたいですね・・・

＞＞79
「聖教新聞販売店」なら電話帳に乗ってると思います。
最寄の販売店を電話帳で探してみて下さい。

地元の学会員に、「聖教新聞ほしい、でも金は払わない」といえば、
その学会員が自腹を切って新聞をいれてくれますよ。

学会員に下手に住所や電番を教えないほうがいいぞ。
その後、シッコイ勧誘が待っているからな。

会員の皆様へ、まじめに質問です。

�@なんで聖教新聞でいつも脱会した人とかボロクソに言うの？
（笑い）とか語尾に付けてさ。脱会した人が病気になったり不幸になったりしたのを
いくら脱会したからっていっても言いすぎ。毎日不愉快だし、引く。
人の不幸を全国紙で笑いものにするのは宗教以前に人間としてどうかと思いますが
なんであんなのわざわざ全国紙に載せるの？？文章も品の無い感じだし。
見出しも『生臭坊主』とか、とにかく悪口ばかりに感じて気持ち悪い。
悪口ばかり書いた次のページに何とか平和賞受賞？とか書いてあっても
なんだかなーーって思うんですが、、、

�A彼氏の仕事が夜10〜26時終了と不定期なんですが、
夜の11時頃に座談会の勧誘？にきた。複数の男性が。
そんな夜中に来るの非常識だと思ったんだけど、やっぱりそんなに勧誘は
強引なんですか？？？
仕事でクタクタになって帰ってからも出席しなければ駄目なの？？

煽りでは無いので、本当に信者の方まじめに教えてください。

>>75
>購読料は一ヶ月1800円ぐらいです。（朝刊？のみ）

そうです　朝刊12ページで　1ページあたり月１５８円程度ととても高級な新聞です

読売や毎日なんかみたいに朝夕刊あわせて４６ページ月３９００円で　1ページあたり５８円の安物と
いっしょにしないでくださいね

>>83
�@
＜建て前＞
学会の偉い人によると、聖教新聞で非難されている人々というのは
とんでもない大悪人らしいのです。一般社会でも悪いことをしている人がいたら
注意してあげることが、倫理的にも道徳的にも正しいこととされていますよね。
原理的にはそれと同じことらしいです。

＜本音＞
学会では脱会した人を「退転者」というのですが、彼らが学会員であったときに、
学会を利用するだけ利用して最終的に裏切ったことに腹を立てているようです。
そして、大抵の退転者は学会の批判をします。学会の中枢にいた人ほど、
学会内部の問題や矛盾点をよく知っているものですから、そういったことを公でしゃべられたり
すると具合が悪いわけです。ですから、退転者をボロクソに非難することによって
彼らの言っていることは全部嘘っぱちなんだということを一般の学会員や世間の人々
にも印象づけようとしているようです。正直言ってどっちの言い分が正しいのかなんて
末端の会員には分からないことです。学会側の情報を信じれば退転者が
悪いという結論になりますし、退転者のいうことを信じれば学会が悪いという結論
になります。どちらを信じるかは信仰心の度合いによってことなるようです。

言葉使いについてですが、これに対してまともに答えられる学会の方はいない
ように思われます。大抵の学会員の方は前述の＜建て前＞を用いて答えようとする
のですが、何故あのような品のない言葉を使う必要があるのかまでは説明できません。

もうすぐ市議会の選挙があるのですが、昔お世話になった創価学会の家族が、
選挙の候補者を家まで連れてきて、『婦人会にも属し、色々勉強してます』とか
言ってきたんですが、これは選挙の法律の違反ではないでしょうか？

正直、普段は良い人なんですが、選挙の時はしつこく、
かつ選挙投票所の近くでたむろしているので、
非常に不快なんですが・・。

>>83
�A
たくさんの人に座談会に出席してもらって創価学会の素晴らしさを分かってもらい
たいのだと思います。
学会の素晴らしさが分かれば学会に入会してもらえるのではないだろうか
とも期待しているようです。学会では入会してもらう行為を折伏というのですが
この行為はとても功徳がある行為だとされています。功徳というのはご利益みたいな
ものと考えればいいと思います。簡単にいうと善行を積めば幸せになれるという考え方です。
一般社会でも人助けをするといい気持ちになったりしますよね。それと同じことです。

>>83

２．の場合は学会員を彼氏に持つ人は困っている人が多いよ。
それの相談掲示板があるくらいだしね。

>>87
こんなこと、学会員が書いていたんでは幸せにはなれないだろ。

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070281424/802-
802 ：小野不一 ：2004/11/17(水) 23:36
　こちらから法華講の掲示板にでも行かない限り、私は呼び捨てにします。魔
僧であり、破壊僧でもある日顕にとてもじゃありませんが、敬称をつける気に
はなれません。

　私は個人的感情から、日顕が憎くて憎くて仕方がありません。私にとっては、
親の仇以上に憎い相手です。そんなわけで、こと日顕に関しては、常識や社会
性などを考慮している余裕がありません。

　将来、自分の親が殺されるようなことや、自分の娘がレイプされるようなこ
とがあったとしても、日顕に対する怒りを上回ることはないでしょう。

現時点での創価学会の最新の教義が記載されている本ってありませんか？

聖教新聞「座談会」コーナー*****

少し前に、聖教新聞を読んだことがあるのですが、中ほどのページに
「座談会」のコーナーがあって、学会の幹部らしき方々が、
創価学会と敵対する宗教団体、政党、人物のことを徹底的に糾弾しているのですが、
とてもじゃないですが、汚い言葉が連発でののしっていたのです。
（正直、おどろおどろしい、ののしりの文を読んでいて気分が悪くなりました！）

例え、糾弾だとしても、（学会員家庭では、）それを子供も読んでいるのでしょうから、
その子供たちが、学校などで友達と口喧嘩したら、思わず、「座談会」コーナーで
インプットされた汚い言葉が出てしまうのではないでしょうか？

釈尊や日蓮大聖人も仏敵に対しては言葉遣いがすごく荒いからと言って、
現実社会の子供にいい影響を与えるとは思えません。
よくないと思う事は直すことが大事だと思うのですが。

仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法（知恵）ってないのでしょうか？
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか？？
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。

敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、末端の学会員を
マインドコントロールしているのだとしたら、カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。

池田大作氏は、聖教新聞を読んでいないのでしょうか？
もし、聖教新聞「座談会」コーナーも読んでいて、ののしるような汚い言葉が
連発されていることを知っていて見過ごしているのなら、
池田大作氏が、教育を重視する人ではないと思います。　はっきり言って下品です！

池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、その対談相手に、
聖教新聞の座談会コーナーを見せたら、どんな反応を示すでしょうか？
きっと、対談相手は、みんな、引くでしょう。そして、池田大作氏を軽蔑するんじゃないでしょうか。
もっとも、対談相手は、池田大作氏を宗教団体である創価学会の名誉会長（SGI会長）と分かって
対談し、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、「池田センセーは素晴らしい」と
持ち上げたとしても、結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならないのですから。

学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない！」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？

学会員の方々は冷静に客観的に考えてみましょう。
もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、座談会コーナーの汚い言葉の件を
手紙に書いて、池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？
もし、それでも、改善されないなら、それが、池田大作氏の真実です。
（教育者であるとか、平和思想家であるなど、大間違いということになります。
　末端の学会員をマインドコントロールしている独裁者ということになります。）

>>85さんの
<本音>の部分を聞いてなんであんなに酷い事を言うのか
理解しました。裏切り者なんですね。
学会が脱会者に私利私欲の為に利用されたのなら、
それで学会の世間での評判が悪くなったりするなら
人間の感情として罵倒するのに十分な理由ですね。

しかし>>91-93さんの意見を読んでまた納得しました。
トップの池田氏、それに続く幹部が
子供も読む全国紙にそれらの掲載を容認しているのは
確かにおかしいし、はたから見てカルト的ともいわざるをえませんね。
新聞を読んでいたら表現方法を改めさせるべきだし、
読んでなければトップとしてどうかなと思います。
叩く方法が確かに間違っていると個人的には感じました。
>>91-93さんは説得力がありますね。
思想の自由で、別に恨んだりする行為自体は個人の勝手ですが、
表現の手段がやっぱり、、。

私が一番引いたのは、たしか退転した人を罵倒していて
名前は忘れましたが、病気になったと書いてあって、
その人の奥さんも苦労している話で、
それを読んだときなんか私は可愛そうになったのですが、
幹部の方のコメントが、（笑い）（爆笑）とか語尾に付け
笑い物にていて、それを読んだときに大変気分が悪くなりました。
「学会の人って人の不幸を喜ぶんだなー」って。
その時の素直な感想でした。
やっぱり偉い幹部の人？があのコーナーに出ているんですよね？？
偉い人のそういった酷い発言について
会員の人は毎日新聞読んでてなんとも思わないんでしょうか？
それとも脱会したから死んでも自業自得と思うんでしょうか？？
なんか学会側の納得出来る意見が聞けなくて残念です。

あと、夜に家に集団で来る件ですが、
彼は2世なので、生まれた時から入会してますが（熱心ではないです）
入会してるとあんな夜中とか非常識な時間に
会合？に参加しなければいけないのかな？って
気になったのです。
よっぽど集会に参加して欲しいんだなーとは思ったんですが、
それにしても夜中とかはきついなーと思って。
やっぱり信心が一番の優先順位で、それ以外の常識的な事は二の次なんでしょうか？？
はたから見るとちょっと怖いです。
彼の親がかなり信じている様ですが、会う度に活動に参加してと言われます。
その集会みたいなのに行くと具体的に何をするんでしょうか？
公明党の選挙活動とかするんでしょうか？
良くわからないので怖いイメージしか無いです。

sage

悪を糾弾するのはいいが、（笑い）（爆笑）は減らしたほうがいいと思う

層加反論無し

学会人はこういうところでも嘘をつくんだな
聖教新聞は、信濃町の駅前の本屋で売ってます

>>99
へぇ〜へぇ〜へぇ〜へぇ〜へぇ〜

悪の定義ってなに？

>>101
それはブラックボックスです

>>80
でも、1日だけのは売ってくれないんでしょう？
もし、売ってくれるなら買おうかな・・・・でも、買うときに住所とか聞かれそうだ。
ただ読んでみたいだけなのにな。
>>81
８２さんと同じ思いです。。。

>>101
層化に逆らうもの。層化にいながら層化に疑問を覚えること
以上、創価の定義
当然、世間の常識とは違う
オウム並みの考えです

オウム以下だよ

逆に層化を利用する方法はないですか
金儲けするとか勧誘に来る奥さんとやっちゃうとか
ちなみに俺は後者を望んでいます

層化信者と言われている石原さとみがドラマH2で神社でお参りするシーンがあり、
「こんな事していいの？」と層化の友人にメール送ったんですが返事がありません。
この行為は信者（石原さとみが信者だった場合）として許されるのでしょうか？

なんだか

お

>>106
組織利用はダメー

>>107
おｋ。仕事だからフレキシブルに考えるよ。

学会員の方に質問です。
2ちゃんではよく学会の悪口が書かれてますがむかつかないのですか？
削除依頼したり、名誉毀損で訴えたりしてるんですか？

>>111
あまいな…
ここは2ch。まぁ、もちつけよ。
清濁あわせ呑む事も出来なければ末法の衆生は救えないぞ。
学会本体は対策を考えてるみたいだけどな。

>>112
学会本体はどんな対策を考えているのでしょうか？

学会員で、２ちゃんが趣味、の人っているんですかね。

題目百万便すればシウバに勝てますか？

います

>>114
俺でつ(爆

>>111
嘘を書かれているなら訴えればいいね＾＾
ただ、被害の感想及び、実際の出来事は訴えたって無駄ってもんですよん♪
こんな掲示板の書き込みを見て、ムカツてるようでは、日蓮の親分もお嘆きになるでしょうね＾＾
何でも『悪』といって牙を向く学会員には理解できないでしょうがね！！　　アハッ＾＾

>>117
池田氏の悪口カキコとかにむかつかない？
スルーするの？

>>119
まあ、人それぞれですから・・・

悪口はめちゃくちゃむかついてむかついて許せません！　

>>120
本当にそう思ってる？＾＾

思ってるよ　何で？

>>123
所詮は池田は他人じゃん＾＾
そんな他人のことなんてどうでもよくない？＾＾

「政教分離」とは何か。「日本国憲法」より。

　（第20条　信教の自由、政教分離）

1. 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
2. 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
3. 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

言うまでもなく、これは戦前の国家神道の排除を前提に書かれたものである。
理屈の上では国家神道は「国教」ではなかった。しかし実質的には国教化されていた。
何せ、神主は国家公務員だったくらいだから明白だ。

>>463,>>466,>>468
法律も知らないのは、君達の方だ。
この法律は、国家（政府）が権力を使って国民に強制してはならないという意味なんだ。

数年前に、法律も知らないある党の国会議員が「公明党は政教一致だ」と国会の場で発言し、
後でその党あげて謝罪した事件をしらないのか？
あまり軽率な発言はしない方がいいぞ。


http://www2.big.or.jp/~saturn3/uwasa/readres.cgi?bo=log9&vi=1105853465

ジャンプしたけど意味不明

法律オタクか？

厨の芸能人掲示板に創価信者が紛れ込んだ模様。

話変えたらごめん。俺つい最近2ちゃんで創価について知って、週刊誌読むよーになったりして色々わかってきてこんなやばい宗教があるなんて知らなかった((；°Д°))))て感じだったんだけど、

今日、友達(母子家庭)に創価知ってる？てなにげなく話したら親が入ってるって言われてびっくりした。創価信者はおかしいのが多いみたいな知識あったからめっちゃびっくりした。

近隣の高校のかっこいい男ランクみたいなサイトがあるんだけどこの友達はそこで二位になってるほんとかっこいいやつで、俺が創価信者に抱いていたイメージなんか全然なく明るくて普通のやつ。こいつのお母さんもしゃべりやすいし明るいし

既出の質問の内容だったらごめんなさい。
創価学会の彼との結婚を考えてます。
もし結婚するとしたら、どんな覚悟が必要ですか？
預貯金全部寄付ってホント？
やっぱり私も創価に入らせられますか？

普通の人だし、今までに何回か泊まった事あって夜飯や朝飯一緒に食べたりなにかとしゃべってるが、勧誘された事は一度もない。でも友達の話では婦人会の集まりとか頻繁に行っていて仏壇もあるし公明の宣伝とかしてると。

どーなってるんだ？創価信者にも無害で普通な人もいるの？俺と友達は普通に仲良い。友達は自動的に会員になってるらしいが集会などはめんどいからいかないし神社にも行く。これ真剣な話だから是非色々意見聞かせて。

129 130 131 133 134は俺です。ここはsageるとID???になるのか

そりゃ何百万人もいればいろんな人がいますよ

でも創価学会がやばいのはほんとですよね？集団ストーカーやら盗聴やらもっとやばい事やら色々してるのはまじですよね？この友達の親はこーゆー情報は知らずよかれと思って信者でいるんですか？

でも創価学会がやばいのはほんとですよね？集団ストーカーやら盗聴やらもっとやばい事やら色々してるのはまじですよね？この友達の親はこーゆー情報は知らずよかれと思って信者でいるんですか？

本人に聞くしかないでしょ
こんなところで聞かなくても自分の頭で考えればわかるでしょ

>>134>>138　ID:sObZ8MPPさん
宜しければこれらのスレッドを読んでいただいて判断していただいたら幸いです。
私も含め色々な学会員がいるので・・・

創価学会友好協議会　８回目
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108568436/

コテハン同士が馴れ合うスレッド　その４
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108485378/

すみません、>>140は変な文章でしたね。
でも>>139さんも仰るように本人の方に聞くのが一番ですね。

友達は自分で信者のつもりなくてなんもしてなくて、相手は友達の親になるからそこまでは聞きにくい…

どこの宗教かは知らないけど、前に創価の悪口ばかり書かれた本が送られてきたことがありました。
創価側はこれらの敵対？してる宗教に対して何かアクション起こしてるんですか？
黙って好きに書かせてるだけ？

>>143
それは顕正会ですな
層化が表立って動くも何も
公安に目をつけられてるところ

質問です。
義母が学会員ですが、結婚してから勧誘等の行為はされた事がありません。
（そもそも宗教の話題は普段しない）
が、最近になって主人の方に「学会の人（？）からそっちの住所を聞かれたので
教えた。何かいくかも知れないが、断っちゃっていいから」と連絡がありました。

・具体的にはどんな勧誘がくる可能性がありますか？
・断るにしても、ストレートに断ってしまって大丈夫でしょうか？
・その他注意すべき点などありましたら教えてください。

「創価だから」って理由で別れたり離婚したら、訴えられますか？(((（ ;ﾟДﾟ)))

>>145
入信するつもりがないなら、はっきりと断固断りましょう。曖昧な態度を取るとまだ脈が
ありそうだと誤解されてずっとつきまとわれます。
>>146
結婚生活に特段の支障が出る場合、例えばオームの出家のような場合を除き個人の思想・
宗教を理由に離婚できません。いやなら最初から結婚しないことです。

この板って学会員とアンチどっちが多いんだろう？
幹部クラスの人間もアンチの書き込みが多いこの板を見てるんだろうか？

何故アンチが多いか判りますか？　
それは学会がせっせとアンチを増やしているからです。

変な話ですが、草加は「パワーストーン」を認可されてますか？
（懸賞会ではホウボウ扱いとリサーチ済み）

何か某石屋は草加会員御用達のような書き込みを見ましたもので・・・・・
ええ、墓石ではありません。「パワーストーン」です。

もしデマならかなりｲﾀｲですね。

何でお守りご本尊は８０００円もするのですか？

>>147
最近、ある宗教団体に子供を強制的に入信させようとしたことが、
子供の人権侵害および親権者の権利濫用にあたる、として離婚原因と認める
判例があったとゆうのを目にしました。

信心とは？
折伏とは？
学会とは？

幹部がいるわきゃ無い
幹部なら戦いにうってでるべきだ

学会員は会則を守ってね。

賞罰
（懲　戒）
第７２条　この会は、会員としてふさわしくない言動をした会員に対し、その
情状に応じ、戒告、活動停止または除名の処分を行なうことができる。

ここにいるのは、たとえ学会員でも
中途半端で、活動もしてない人間かアンチ。

>>156 精強新聞の記者に言ってあげてよ

>>156
すると、キンマンコ発言した、池田先生はどうなるのかな。

キンマンコ発言が創価の品位にふさわしいから問題に成らないということか？

創価学会員のフリをするにはどうしたらいい？三色旗のストラップやキーホルダー
を着けていれば学会員として認知される？

うちゎぉ守りご本尊無料でもらいましたけど、ぉ金採られたなンて信じらレなじょ(☆∇◎;)
なんぢゃそリャ ｱｾ

母方の祖父が創価で、母の姉も創価なんです。
でも祖父と同居の母の兄と母自身、私も創価じゃないのですが、
これは珍しいことでしょうか？

>146 >147 >153
宗教活動に伴う離婚訴訟についてなら、↓に指摘があった。
>147は無責任に断言しちゃイカンな。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part9」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106690466/384-385

>>150
一例を。
学会員同士のやりとりで、
会員Ａがパワーストーンの類を手首に巻いているのを会員Ｂに
「それ何？」と訊かれ、
「パワーストーンってやつ。ヒーリング効果があるらしくて何となく落ち着くの」
と答えたところ、「ふーん」で終わりました。
区幹部（東京）クラスの婦人部も同じ場にいたので、会員Ａが
「こういうのってはずさないといけないですか？」
と質問したところ、幹部の人は
「べつにいいわよ、お題目ちゃんとあげてれば」
と回答しました。
ただし、「祈りが必ず叶う」ことを効力としてうたっている石をつけていた場合には、
否定されると思います。

>>164
>「祈りが必ず叶う」ことを効力としてうたっている石をつけていた場合には、
>否定されると思います。
　
はぃ？　本人が何のつもりでつけているかが重要なんじゃないですか？
視点がずれてるのもガカーインの特徴ですか？　プッ

>>164
うわぁ・・・。本当ですか（汗
確かに某石屋は「あくまで石は道具です（願いを叶えるものではありません）」ってありました。
んぅ〜。
なんだかな

>>163
まさしく俺が指摘したとおりの裁判所の決定だと思われるが？

>>167
オウムの出家の例はあまりにも極端じゃないの？
在家で訴訟負けの事例が多数紹介されてるのに。

>>168
要は宗教活動によって夫婦間の信頼関係が崩壊するような場合に離婚が認められるんではないの？

>>169
まさしくその通りなんだけど、在家による活動でも信頼関係が破壊された
とされるケースはいくつもあるわけで、あれだとよくわからない人にとっては、
オウムほど極端にならないと認められないと取られると思う。
離婚訴訟は普通の民事ともまた違って、一般化するのは難しいのはわかってるけどね。

質問です。
御書って何ですか？

>>171
日蓮がかいた手紙などの書簡集

>>172
御書は皆さん必ず持っている物なんですか？
どんな事が書いてあるんですか？大事なものですか？

>>173
創価では一家に一冊ひたすれば一人1冊
国にあてたものなら
法華経以外を重要視する他宗を信じれば国が滅ぶから
他宗の寺を信じるな国が援助するな
信者にむけては
「法華経をしんじてないから、蒙古きた」
信じたら幸福になれるのに、そうならないかって
信者には
「法華経を信じると試練があってあたりまえ」
など

創価は寺から破門され
本尊もこぴーだから
いまやこれがないと日蓮宗ですらないかも

創価を批判すると季節外れの放火にあうって本当？

>>175
批判すると内部で悪口は言われる
それ以上はしらない
しらないだけで、何がおきてるかはしらないｗ

>>174
何か信じてないと罰があるみたいな怖い手紙集ですね。
まさか御書も模造ではないですよね？
教えていただきありがとうございました。

教えてもらってここに来ました。
>>1のところからちょっとずつ読みます。　むずかしい事があったら教えてください。
漢字が多いと時間がかかります。<(-.ё)ゝ

倉庫にあるスレというのが読めなくなってて悲しいです↓(＿TдT)

漢字だけでなくて「アーナンダ」とか「す＾ぱ＾カルト」という言葉がわからないですけど
どんな本を読んだらわかりやすく勉強できますか。

（誘導）脱会したい方は、こちらのスレにどうぞ。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part9」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106690466/l50

>>180
本もいいですが
インターネットができるなら
言葉でインターネットの情報しらべるほうがよいでしょう
けんさくサイト「ぐーぐる」
http://www.google.com/
創価だけでなく、仏教本来の意味を調べられるうえに
本よりたくさんの情報がみつかります
辞書もネット上でしようするといいです

http://www.excite.co.jp/dictionary/japanese/

>>182
親切に教えてくれてありがとうです。　インターネットできます。(*^.^*)
辞書はパソコンの中にも、えっと、なんとかｓｈｅｌｆというのが入ってるけど
ネットの辞書も使ってみます。

ずっと前にみた映画で、海に向かってお坊さんみたいな人がお経を読んだら
雷が鳴って雨が降ったというのがありました。
お経は何て言ってたかわすれたけれど、くうかいって人だったと思うんです。
そのお経と創価は関係があるのかだとか調べてみようと思います。
親切うれしいです、ありがとう。

>>183
空海は層化とはカンケーない。
日蓮ね。層化と関係あるのは。

>>184
ありがとう、創価と関係ないお話をしてごめんなさい。
宗教のつながりのてっぺんから、どんな系図になっているのかだとか
インターネットで調べてみます。
ちがう創価のスレの中で１カ月は見るだけにして勉強しましょうと教えてもらいましたので
たぶんココで質問しても怒られてしまうような気がして、どうしていいのかわかんなくなりました。
ルールがあるのであたしが悪いと思います。　むずかしい。
創価のお話を知りたいのは、友達から電話をもらって仲間と一緒に話そうと誘われます。
でも他の友達は仲間の人と話さないほうがいいですよ、
勉強して色んなことを調べてから友達と会う約束をしたほうがいいですと言ったから勉強しています。
トリップのつけかたも調べないといけないので、とつぜん色々とあって困ってるけど大丈夫。　がんばります。

>>185
じゃあそもそもネットとかあんまりやらないし、2ｃｈもほとんど使わないんだね。
自治厨みたいでヤだけど、FAQ http://info.2ch.net/guide/ とか読んでね。
訳もわからず文句いわれてイヤな思いとかしないように。

ところで、何歳？
もし10代とかだったら少なくともやめておいた方がいい。
まだ判断能力に欠けるし。
20代以降だったら、まあ自己責任でどうぞ。

少なくとも友達以外の創価学会の人と話すのはやめておいた方がいい。
友達との交渉(？)譲歩案としては、友達から資料を貰う書籍を借りる、という程度にしておく。

以上中間派からでした。

>>186
ありがとうございます。
時々インターネットしますし、２ちゃんねるでは邦楽のところを読む事が多いです。
忠告してもらったように友達の他の人とわ話さないことにします。

質問ありませんか

すいません。初です。
あんのですね、、小学校からの友達の親がバリバリの学会で。
選挙のたびに家に来るのですが…ハッキリいって迷惑です！！
何か良い撃退法ありませんか？

>>189
気の抜けた態度で、「ハイハイ」聞いていれば来なくなるかも。

それか、「今度の選挙は、共産党にお願いしますね」とか。

>>190
そうですね！あからさまに嫌そうな態度で対応します!!!!
ありがとうございましたm(_ _)m共産党のポスターでも貼るかなww

その人の家の前を夜に通るとお経が聞こえるんですよねｺﾜｰ

たしか連絡先教えたはずなんだけど、引越して半年以上、新聞勧誘も
部員とか言う人もだーれも来ませんｗ

こんなアッサリした地域もあるのですかね？

別にバイトに入るだけなら創価系企業に関わっても平気ですか？
妹がＢＯＯＫ−ＯＦＦのバイトに決まったのですが、ちょっと心配です。

>>193
「創価学会には気をつけろ」とか言っておいたら？

>>194
やっぱり言っておいた方がいいですかね。
妹はミッション系の中高一貫に通っていて、ちょっと箱入り気味なんです。
バイトも初めてだし、創価は新興宗教だから･･･と思ってるみたいなんですが、
ＢＯＯＫ−ＯＦＦが創価だということは知らないようで。
下手に妹の不安感を煽っていいものかと思っていたのですが、
手遅れになっては遅いでしょうか。やっぱり忠告はした方がいいかな･･･。
どうもありがとうございます。

>>195
いや、194は面白がって言っているだけで、実際にBOOK-OFFに入ったからって
勧誘されるわけがない。
むしろBOOK-OFFが創価学会員がやっているということを知っている一般学会員は、
知らない学会員より少ないしね。
そもそも、企業がパワハラ的に宗教勧誘行為をしたら、そんなの既に問題になって
BOOK-OFFはツブれてるよ。

>>196
あ、何だそうなんですか。ありがとうございます。
じゃあ妹には言わないでおきます。ていうか、疲れて帰って来てそれどころじゃないみたいですが（ｸﾜﾗ

実家と同じ市に一人暮らしを始めて半年くらい経ちます。
先月学会員が来ました…そのときは無理矢理世間話させられただけなのですが
今日、数時間前にも来ました（居留守使用）
実家を出てから三年経つのでアポなし訪問には居留守で通っていたのですが
盲点でした。油断してました。
まさか携帯にかけてくるとは…気の緩みからとってしまいました。
そもそも創価嫌いとはいえ、一度会話すると無碍にできるほどキツイ性格ではありません。
今回も同じ手だったので引っ掛からずに済みましたが今後も無視で通用するかどうか…
よく考えれば前回の訪問時間が22時。常識はずれですよね。
携帯番号は数年前教えさせられた覚えがあるのですが、
新居はどうやって調べたのでしょうか…母親が学会員なのでそこからでしょうか。

すみません質問です。
創価学会もとは新しい学問を創造する為につくられた宗教ですよね？
その学問とはどんな新しい学問（教え？）で基本方針は何だったのでしょうか？
誰か学会の歴史に詳しいかたお願いします。

>>199
他派の仏壇を叩き壊し、神棚を叩き壊す事。

人間革命。

元々は創価教育学会というのが始まり。

ドイツのカント哲学から始まった・・真・善・美の考え方に、体験を元とした
実践的な教育手法を取り入れるということが、最初の目的。

どうも、おかしくなり始めたのは・・その後・・。
原点に帰れば・・初等・小等・中等・高等・大学まで含む一環教育によって、
優れた人材を輩出できるはずなんですけどね。

>>199
一応、｢学会側の｣（つまり中立的な歴史認識は保証しない)公式的な歴史見解が
書かれたページ(創価公式のサイト)のURL張っておくよ。
ttp://www.sokagakkai.or.jp/member/n_member/05/01.html

レスを下さった皆さんありがとうございます.
やはり元はちゃんとした教育理論があったのですね･･･
202さんの創価サイトも後で覗いて見ます.
だいぶ都合よく歪められた歴史になってそうですが･･･

東京の創価中学、創価高校、創価大学の偏差値ってどれくらいなんですか？
創価の友人姉妹がそろって落ちてるんですが学会員でも入れないんですか

公明党なんとかしてよ！！！

兵庫県三木市
懇親会に市費２１００万円　市、見直しを検討
2005/03/01

　三木市職員の福利厚生事業を担う「市職員互助会」
（理事長・澤田頼男助役）が、研修費などの名目で職員の所属する
部署単位の懇親会や旅行、
観劇などの費用として支出しているうち、
年間約二千百万円が公費だったことが二十八日、分かった。
職員一人当たりの公費は年間約二万円にのぼる。
市は「市費の投入は妥当」としながら、金額の見直しなどを
検討する方針を示した。
　問題の支出は、同会の「福利厚生委託金」「夏季研修費」
「リフレッシュ特別給付金」で、
合計額は二〇〇四年度予算で四千二百十八万九千円。
半額の約二千百万円が公費から出されている。

常勝関西は腐敗臭がする。

創価学会員８２６万人(公称)　　　聖教新聞５５○万部(公称)　　　　給料もらってる、学会職員てどのくらいなんすかね？

絶対権力は腐敗する

>>205
公明だと、そんなことが起きたら
間違いなく隠されるだろうな。

池田大せんせーが天に召された事をご存知の関係者は御一報しる。

ちょと、教えて下さい。

1）創価学会は何故、大石寺二十六世猊下の書写本尊を拝んでいるのでしょうか。
2）破門されたとはいえ、創価の財力を持ってすれば、御真筆を手に入れるのは簡単だった筈では？
3）日寛本尊より池田書写本尊キボンヌ、と会員に言わせる為の伏線というのは考え過ぎ？

>>211
不真面目学会員なので１は分からないけど（いや、何故かは聞いたことがあるし、
調べればすぐわかると思うがめんどいので）2と3についてはお答えしましょう。

＞2）破門されたとはいえ、創価の財力を持ってすれば、御真筆を手に入れるのは簡単だった筈では？
簡単ではないし、無理でしょうし、そもそもそれを手にいれることに大して意味はないでしょう。
物質的なそれより、書かれた内容としての｢法｣こそが大事なのですから。

＞3）日寛本尊より池田書写本尊キボンヌ、と会員に言わせる為の伏線というのは考え過ぎ？
それはない。
上記(2の回答)からすれば、内容が正しければ、誰が書いてもいい、ということになりそうですが、
ある程度の手続き上の正当性を踏まえたものがどうしても｢宗教的に｣必要になってきます。

>>212
ども、ありがとうございました。

昔は創価学会の芸能人はよく叩かれてたけど、今はほとんどそういう報道が無いのはどうして？
世論が宗教に興味が無いのか宗教に寛容になったのかそれとも圧力？

しまった、すいません

旦那一家（旦那含む）が熱心な創価学会員です。
息子の一歳の誕生日が近づいており、その準備をしているのですが
餅踏み（一升もち）はやっていいのでしょうか？
妊娠中の戌の日やお宮参りはＮＧ、七五三もＮＧとの事でどうすれば
いいのやら・・・
私の実家はそれらをやらなくてはいけない！という考えなのでやるのですが。
旦那は二世なので、何だかよくわかってないし・・・・
疲れますねぇ。

創価の仏壇ってどういう特徴があるんですか？
今度、友達の家に遊びに行くんですが、
前からそういう噂のある人で･･･まだ勧誘はされてないですが。

七五三は文化会館でしてますよ。
他宗の施設に行っても敬う心がなければ、何ら問題ないです。

>>216
餅踏みという行事は知らないが、自宅でやるものならOK 神社や寺でやるものはダメです

>>217
電動の扉なら、学会。仏壇のまえに、四角いでかいスイッチがある。
大作の写真が飾ってある。
三色の旗がある。

>>216
あなたの気持ちしだいだと思います。
正しいとか、正しくないとの問題ではありません。

創価にドップリ浸かる気が有れば、義母の言う通りにする。
そんな気が無ければ、実家の言う通りにする。

それにしても、情けない旦那。

七五三を会館でやってどうする（苦笑）

>>220
ありがとうございます。
三色系のものや大作写真が無ければ、シロと思って大丈夫ですか？

三色系がなければ白ですね。
ただ電動なら法華講の可能性もあり

どっちも逝ってよし！

ハキリのしゃぶりで逝く奴って居るのか？

無駄かもしれんが、ハキイさん、ここは質問と回答をするところなので、意見はご遠慮ください。 レンマ

電動はコケシだけにして欲しいな。

三色系は無かったんですが、電動でした。
法華講なんでしょうか？法華講と創価の仏壇って似ているんでしょうか。

ていうか、法華講ってのも危ないんですか？

みんなあぶないぞ。教祖からして反対する坊主の首をちょん切って由比ヶ浜へならべろといった
現代で言えば麻原ショーコーみたいな香具師だからな。

一撃で学会員を追い返す方法！

勧誘にきた学会員に、自分の職場、駅前、町内で、手製の学会の旗でも掲げて丸一日中勧誘してみろ、
離れた所からで見ててやると言ってやる。
出来たら入会してやると言えば、瞬殺！

オレはこれで何回も追い返している。
喫茶店などの家の外でならさらに簡単！
今この場で大声で勧誘しろと言う。
さぁ、勧誘きなさいきなさい。
ヘタレ学会員バンザーイ！

>>229
法華と創価の仏壇は、基本は同じです。
唯一異なるのは、鶴丸のマークなら法華、学会のマークなら学会。
ただマークのない仏壇もおおいので決め手にかけます。
法華ならあまり心配いらないでしょう。

>>231
それはお前、層化と同じかそれ以上にキモイから。
得意そうにそんなこと書き込むな。

>>231
本当にやりかねないぞ。やられたら入会するのか。
はっきりとその気はないと明言し以後このむ話題は厳禁と申し渡すので十分。

この度創価に入ってしまった者です。親戚の勧誘で世話にもなったし、顔立てて入ったのです。
正直やっぱり題目など馬鹿馬鹿しいと思っております。
一度も拝んでないし、それと、あの池田って何者？学会員は正直マインドコントロールされていますね。確実に。
私は創価に入りましたが、ごく普通の生活を送ろうと思っています。あと基本的には宗教嫌いですからね！
質問ですが、座談会や新聞、選挙がありますが出席しなくてもいいですよね？話聞いてるだけでほんと馬鹿だなと
思ってしまいましたが・・・それと脱会するとき、このゴホンゾウってどうするのですか？

会合も、新聞も不要。選挙も信仰と何の関係もありません。
ここまでは常識。
本尊は、正式には、学会へ返すものですが、
もともとニセ物ですから、捨ててかまいません。
へたに返すと、どんな嫌がらせを受けるかわかりません。

また脱会届けも不要です。
会合の誘いだけは、キッバリ断りましょう。
くれぐれも、学会の批判はしないほうが賢明です。

最低限、御本尊だけはきちっと返却した方が良いですよ。

質問です。
宗教で上に立つ人間なのにどうして、
大作先生は節制しないのですか？なぜなんですか？

それと公明党と創価学会はどう見ても政教分離の原則に反しているとおもいますが。

マジメな質問です。

つまらん質問だ…

>>236 237
アドバイスありがとうございます！235です。
座談会、新聞は断ろうと思います。学会批判は心の中に留めておきます。
もう少し、学会の様子を見て脱会を決めたいと考えております。
本当にありがとうございました。

南無妙法蓮華経と唱えるのは
絶対に創価なんですか？？

>>242
創価だけではなく、日蓮宗系は結構ある。日蓮正宗、法華講、顕正会、正信会など。立正佼正会もそう。

>>239

それはみんな知ってること。タブーなんだよ。
だめだよ、聞いちゃそんなこと。
ここにいる人達が親切に教えてくれると思うか？
無理だよ。むり、むり。

>>235
創価学会を脱会する時は、こちらのスレを読んでくださいね。


●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part9」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106690466/l50

層化会員の人って聖教新聞を何部とってますか？
うちの親が会員なんですけど4部もとってます…　アホか。
どこもこんなものなのでしょうか？

わが家は、３部取っているぞ。（会合以外では読まん）
その他、公明新聞３部（誰も読まん！）
ソーカ新報１部（これも読まん！）
聖教グラフ（これもいらん！）

どこも、似たりよったりだろう。
ただし、そうすると、聖教新聞の発行部数（６００万部）と、
学会員の絶対数が合わないことになる。
学会員が実質３００万人というのも、うなずける。

>>247
ありがとうございます。やっぱり沢山とってるんですね…
ほかのスレに、新聞のノルマを満たせなかった場合は会員が購読するみたいな事が書いてありました。
うちには高校生が居ないのになぜか「高校新報」もたまにあります。

昨日、創価学会横浜港北支部で集会か何かが行われたんですか？

家は聖教新聞一部しかとってない。

うちはｾｲｷｮｳ新聞、ｺｳﾒｲ新聞、ｿｳｶ新報 、ｾｲｷｮｳｸﾞﾗﾌを各2部づつ。誰も読まんし誰も取りに行かないから郵便受けに溜まりまくってまふ。あと中学生と高校生の新報みたいなのも何故かある。勿論誰も読まない。
電車の中で聖教新聞を真面目に読んでるオヤジを見付けると罵りたくなるのは私だけですか…？

質問です。彼女の家が創価学会なのですが、ホワイトデーにクロス(十字架)のペンダントをあげるのはマズいでしょうか？

>>252
喜べば、そのまま付き合え。

嫌がったら別れろ。

学会員死ねよ。
こんどの人権擁護法で学会の支配は確固たるものになりそうだ。
お前ら糞どものせいで日本は終わりだよ。

来週末辺り5人で取り囲み説得されようとしています。
入る気はまったくありませんが、
毅然とした態度で断り、かつ相手にすらやってる事に疑問を抱かせる為には
どう話せばよいでしょう？
週刊誌、政党をとりあげる、無神論を説くなど色々あると思いますが。

会わなきゃいいじゃねーか。縁切れよ糞

確かに会わなければ良いという話かも知れませんが
何度も誘われていたので、じゃあこの日なら、という感じで予定入れてしまいました。

いい加減その方々もかわいそうに見えてきたのもありますし、
自分としてはけじめはつけておきたいので。

週間新潮を皆で読もう。週間文春と新潮がこの不気味な集団の
恐ろしさを伝えています。

>>257
ひたすら断るべきだった。
聞きたくも無い宗教の話を聞かせられる理由などどこにも無い。
布教マニュアルができていて、巧妙に引き込まれるかもしれないよ。

>>257
●「この一言」で　折伏をぶっとばせ！二言目●
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1100918210/

このスレを読んでおくのもいいかも

少人数のときですが、自分が少し創価の異常性を話したら空気悪くなったこともあります。
転ばない自信はありますし、けじめは大切だと思いますよ
ひたすら逃げるのも、お前言い張る自信ないのか？って感じもありますし

>>260
参考にしてみます、ありがとう

book offって創価関係だったのね。
今日「お客様に対して礼節を尽くす事〜」なんたらかんたらを
店の奥で延々と店員同士でかなりの大声で言ってたのでびびってしまった。
なんかマハポーシャ思い出した。

創価学会のすばらしさを語ってください
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105072709/57

57 名前：世界人口を１００％とすると、学会員人口は０％です。 投稿日：05/01/07 23:03:34 ID:???
◆Dahkb2/fj2 さんへ。

　ブックオフは創価学会ではありませんよ。
　　ブックオフの坂本社長は知人ですが、創価学会ではありません。
　　　自己啓発に、大変力を入れていらっしゃいますが、創価とは違いますよ。

　　　　だいいち、「人間革命」がよく１００円で出ているではありませんか（笑）。

創価学会が戦時中 反戦団体だったなんて嘘を何故 平気でつけるのですか？

>>257
>何度も誘われていたので、じゃあこの日なら、という感じで予定入れてしまいました。
其の場合は、その約束を反古にして、すっぽかせばよい。
其の日は、外出して、夜まで帰らないのが良い。

鶴見の■−ドスだか■−トスだかってアートギャラリーの勧誘方法が似ているが、層化系？

>>255
�@まず創価は哲学なのか、信仰だけの妄想かを問いただす
→たぶん哲学だといってくる
�A哲学だといってきたら、富永仲基を知ってるか聞き出す
�B知ってたらその人の大乗非仏説をどうやって克服したか聞き出す
�C克服理由が個人の妄想の類や成仏が平等など、法華経に記してないことを言ってきた時点で、
�D真実を言ってないし、哲学じゃないので辞めます
これ最強
ちなみに八王子支部辺りの青年部や男子部長は木っ端みじん

ごめん
青年部→青年部部長

>>268
お前さん、そのHNだとすると地縛信仰の信者ですね？ｗ

>>269
いやまったく…
なににも属してないです
ただ創価に疑問持って、ちょっと仏教入門なんかを読んだりした結果
創価が正かったり、真っ当な主張があれば入信しますよw
あと信者が発する池田のノーベル賞のデマの言い訳はなくしてもらいたいなぁ
あまりにもうさんくさいから聖教新聞社に直接、創価の見解を聞いたものw

創価学会の方へ 牧口常三郎氏の「価値論」と創価学会の教義との関係は？

>>271（会員じゃないのでヨコレスですが・・・）

牧口の価値論とは左右田の価値論の劣化パクリである。

宗教的に価値のある『真』、『聖』が入ってないのである。

『利』の価値を最も重要とするのが牧口の価値論・・・

行き着く先は『金儲け』である。

信仰者の思想で無いのは明白ですね。

初心者サービス (`д´)y-〜

左右田＝左右田喜一郎

＜ヒント＞
　日本におけるブルジョア哲学の代表者
　左右田の死後、新カント派ならびに価値論は過去のものに
　なり日本の哲学界では忘れ去られてしまった。。。

コンニチハage

>>229
大石寺の信徒団体が法華講だよ、諸派があるがね
その法華講の総講頭（リーダー）だったのが池田大作氏だ
一連の破門騒ぎは彼の「総講頭罷免」から始まった。

大石寺と創価ってなんで揉めてるの？

散々既出だったらごめん…orz

それは池田太作の慢心が全ての原因です

日顕の嫉妬が原因

遺族から預かった遺骨を米袋か何かに入れて、その辺にポ〜ンと放棄して
あるのを見ていた正宗の何人かのお坊さんが、日顕のやり方に疑問を抱き
それを証拠として写真に納め、学会に送りつけたことで寺のめちゃくちゃ
な実態を知ることになる・・・・って違ったっけ？
>>278さんは何か知ってる？

宗門との亀裂は50年前にはもうあったんじゃないの？小樽問答とか。

>>279
それはまったく違う。
池作が、坊さんを批判したのが原因。

>>281
衣の権威を傘に着て散々学会員を苛めた。
学会員が可哀相だった。未だにその体質が残ってる。

学会は折伏戦で組織を大きくし、宗門に約二百もの寺院を建立し寄附、宗門は学会を思う様に動かしたかったができず、世界中からセンセーと親しまれる大作氏に嫉妬し罷免。

でもさぁ破門するなら学会員がお布施で建てたものとか返せばいいのに。

>>284
返せるわけないじゃん。
ぜーんぶ、くだらない建物やメダルに変わったんだからな。

>>285
だから、流れ嫁てーの！！

あのぉ…
何があったのかを創価でもアンチ創価でもない客観的な視点から教えてもらえないでしょうか…？
こう、出来事だけ列挙する感じで。

寺はまだあるよ。正本堂はニケーンが壊したけど。

>>284
その手の話では結構な数の訴訟が起こってるよ
詳しくはその系統のスレ見れば判る

>>287
それは無理。
どのような出来事であれ
立場が違えば、解釈がことなる。
学会と宗門の確執は、初代 牧口会長からある。

牧口先生の時(戦時中)から、宗門と対立はあった。
創価は広宣流布が使命。
宗門は冠婚葬祭がメイン。

歴史のある宗教は世界から見て宗教サミットなど宗派、人種を超えた交流が
盛んなのに対し創価学会は自らの宗教以外交流はほとんど持たない。
それどころか他宗教を著しく貶し創価の正当性を強調する。
全く孤立した宗教としか思えない。
それら引き換え過去から日蓮宗、天台宗長老等々は宗教サミット
伊勢神宮参拝は欠かさない。

「創価学会」のそれは心を開かない愚劣な反逆的独裁邪教と言う他無いと思います。
これってあの「北朝鮮」の政策と瓜二つですよね。

>>291
このように、ソーカのウソを頭から信じて
事実を知ろうとしない洗脳やろうがおおい。

戦時中、宗門は神札を受たが、牧口初代会長・戸田第二代会長は神札を受けなかった。

交流を持たないというのではない。 規模が日本でなく世界なのである。 ただ会員により発言は異なる場合もあるが、少し勉強すると世界中の宗教の言葉が先生の発言に含まれている事がわかる。 SGIの提言は国連にも採択されている。

>>195
でもローマ法王に会いたくて・・・会って貰って箔を付けたくて・・・結局見透かされて会って貰えなかった。

私は矢張り在家の形で日蓮正宗の信仰理念に価値論を彩入れた処に私の価値がある訳で 此処に創価教育学会の特異性があるのであります この牧口常三郎氏の言葉に創価学会異流義化の原点がある

『ニッポン放送はライブドアと業務提携を結ぶべき』
http://www.lechoco.com/shesee/cont04.html


ライブドアがIT企業ではなく、ただの乗っ取り屋だという誹謗中傷があるが、間違っている。
ライブドアには、じつは買収に頼らず、唯一内部で生み出した素晴らしいコンテンツがあるのだ。
とりわけ、業界の常識を覆した幼女陵辱スカトロ・ゲーム『メイドさん○○』は
エロゲ・マニアの間でのライブドアの地位を不動にした名作であり、これを見れば
彼等がかつて、いかに誠実にコンテンツ制作に取り組んでいたかわかる。
亀渕社長も公共放送事業とロリコン・スカトロ系の融合によるシナジー効果によって、
必ず業務提携のすばらしさを実感することであろう。

前から思ってたんですが
日蓮"正宗" ってなんてよむんですか？ まさむね？そうしゅう？

「しょうしゅう」と読みます 日蓮門下の正系・正統と言う意味みたいです 創価学会は異流義であり謗法の団体です

法華講でつか？

財務(公布基金)はいつから始まった制度ですか？

戸田城聖氏の時代は金銭的に余裕のある人だけ財務を受けていたが 池田太作の時代になってから生活保護を受けてる人からも財務を受ける様になった

やっぱり池田が権力を持ってから学会はおかしくなったんだな…
教えてくれてありがと。
退会するのに一歩進んだ

自分は貰ったた勲章や称号の数を機関紙に載せて自慢してる池田太作 冷静に見れば絶対に変だよ

>>301
こんな感じらしい

日蓮正宗（戦時体制では日蓮宗富士派）
┣━→日蓮宗に残留した北山本門寺など、およびその信徒団体の法華講
┃
日蓮正宗直系の在家信徒団体＝法華講
┃　創価学会、顕正会（妙信講）、妙観講などなど
┃
┣━→70年代に国立戒壇問題で妙信講が創価学会と正宗を非難、暴力事件等もあり破門→顕正会
┃
┣━→阿部日顕管長に交代後、末寺の一部が創価学会を非難、分離→正信会
┃
┣━→90年代に創価学会が墓地問題、本尊偽造問題などの紛争の果てに破門→創価学会も分離独立
┃
現在でも正宗系の在家信徒団体として残る法華講：妙観講など。

ここは層化の店ですか？
ttp://www.bigmotor.co.jp/

スマソ、今月の本幹中継っていつ？

５日から７日。もう終わりました。

相変わらず 超人池田太作の演出をやってんかいな？ところで池田太作クンが「退会は自由です」と言ってんだから 退会したい人に対する脅迫めいた言葉はやめろよなっ！

私を学会員と知らない友達からある神社のお守りを貰いました。
どうすれば良いんでしょうか？

その場で断るべきだった。
本人へ返しなさい。
そして、自分は学会だといいなさい。

>>312
何とか穏便に済ます方法はありませんか？

あなたが学会にいる事自体がすでに謗法です

>>314
何様ですか？
辞めたんなら板違い。スレ違いです。

友達に学会宣言して、お守りはナイショでゴミ箱ポイでいいかと。

やっぱりポイは出来ません。
みんなはポイしてるのですか？

>>315
いや、持ってても構わないよ。信仰の対象でないならアクセサリー
と一緒です。

やっぱ､創価学会員は最低だなｗｗ
ゴミ箱に捨てろと言ったり創価学会員宣言して本人に返せとか・・・ｗ
んで、お守りとしてみないならアクセサリーといいじゃんとか。
挙句の果てに脱会者が｢今は更正しました」って説教をはじめたりｗｗｗ
俺は学会員じゃないが犬作死ねとも思わないし人に迷惑かけない限り勝手にやってろと思うけど
人から貰ったお守りくらいどう処分したらいいか考えてやれよ。カスども。
俺はこのことを学会員の友達から相談を受けてちゃんと神社にお返ししてきてやったよ。
お前ら､アホか？？

☆参考☆牧口初代会長のこんな指導「吾々が靖国神社へ参拝するのは「よくぞ国家の為に働いて下さった、有難うございます」といふお礼、感謝の心を現はすのであって、御利益をお与へ下さいといふ祈願ではない」（牧口常三郎全集第十巻）牧口氏は神社参拝を容認しているぞ

>>320
おい、周回遅れの馬鹿。出直して来い。

木曜日に休む信者が多いみたいなんですが、
何があるんですか？

http://planetj.web.infoseek.co.jp/kk/

これって本当ですか？

>>311
結局は本人次第ってことだ。気にすんな。

馬鹿は失礼。妙観講の奴が傷つくだろ！

>>288
正本尊だけじゃなく、細かく言うと桜の木もすべて切り倒したんだよね。
登山言った事あるけど桜の季節、途中あれ見て綺麗だなと思ってた。
どちらにせよ、あんだけの桜を切り倒すニケーンはどうかしてる。
植物だって生きているんだし。>>278の言ったとおり嫉妬丸出しで惹くわ

質問致します 創価学会と日寛上人との関係を教えて下さい☆ちなみに私は 妙観講ではありません

祖父が創価学会の信者です。（家族で唯一）
そうすると祖父は在日なのですか？
創価学会は在日が多いと聞いてるので不安です。

学会員の皆さん
本尊を祭っていながら池田大作氏を教祖として奉つっている事を疑問に思いませんか？
へんだと思いませんか？

（´Д｀)／先生！破防法適用はまだですか？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E5%A4%A7%E4%BD%9C
に書かれている「東京建設信用金庫」は、今の「東京建設信用金庫」と全く同じでしょうか？

今の「東京建設信用金庫」は学会と関係があるのでしょうか？

質問致します 池田太作は何で勲章の数を誇りたいのですか？何も何回も機関紙に載せる事はないだろう 慢心 池田太作！

>>331
別に誇ってる訳ではないですよ。ｗ
池田ＳＧＩ会長は創価を代表して頂いていると言うことです。後継の為に、
世界への道を切り開いているのです。

創価って会員何人？

>>327
そういう話をする人もいるが、わたしの周りの親戚や家族は、
在日ではない。江戸で１７代続いた、ふつうの日本人だ。

ソーカは戦争中から、つまり大作より前から知っているが、
みんなが在日というわけではない。

となりの一家がソーカくずです。
たわごとのダイモク、もごもごうるさいのは多少がまんしますが
ひんぱんに外出し夜中に帰還するのはなんなのでしょう？
自慢のうんこ車がうるせー。めーわくきわまりねーよ。
すみやかに死んでくらさいね。

>>333
学会のホームページから、引用する。

http://www.sokagakkai.or.jp/data/history/index.html

「今日、日本では世帯数821万を数えるに至っています。」

これが、公称会員世帯数。

日本の平均家族構成を2.5人とすると、2052万人ってところですが、
学会員の平均家族構成は難しいな、夫婦の片方だけというのも多いだろうし。

でも、世間では、実数３００万人と噂されています。

公明党の掲げている、永住外国人への参政権付与の問題
また、人権擁護法案にも、
層化が協力している臭いがぷんぷんするのですが、これについては、どうなんでしょうか？
層化と半島の関係は強いのでしょうか？

>>325
会館を立てる際に樹を切ったことないのか？
本堂は正宗のものだろ
いつまでねっちこい嫉妬してんの？

創価学会は理想的な素晴らしい組織だ。

実際には池田大作含む少数幹部らが学会内の大多数を占める低学歴・低所得層
から金・労働力を搾取しているピラミッド型組織なのだが、
底辺連中の不満・疑念をその圧倒的なカリスマ力で見事に撥ね退けている。

通常、底辺連中の不満が中央へ向けられないように、そのはけ口を外に向けたり(韓国・中国の反日運動など)
絶対君主政治を行ったり(北朝鮮など)、更に下の身分を作ったり(エタ・ヒニンなど)、アメリカのように
愛国心を植えつける教育をしたりして、組織の安定を図るのだが、創価学会のやり方は
これらの方法の中で最も優れたものだと言えるだろう。

その理由は、

北朝鮮と同じ 内部の不満を押さえる為に外部に敵を作り 会員の意識をそちらに向けさせる そうやって組織を保とうしている 将軍様を先生に置き換えて北朝鮮のニュース報道を見ればそのまま創価学会に当てはまる

創価学会とはなんですか？
創価大学との関係は？創価大学には一般の人も入っているんですか？

創価大学は池田名誉会長が創立したもの。 人間主義を貫く世界市民への登竜門として海外からも憧れの的。 学会とは？ また他にでも聞いてくれ。

>>342
＞憧れの的

あの、そういう主観的な要素のある説明はいらないです。しかも回答になってないです。

＞また他にでも聞いてくれ

なぜ？

兵庫県三木市
懇親会に市費２１００万円　市、見直しを検討
2005/03/01神戸新聞

　三木市職員の福利厚生事業を担う「市職員互助会」
（理事長・澤田頼男助役）が、
研修費などの名目で職員の所属する 部署単位の
　懇　親　会　や　旅　行、 　観　劇　な　ど　
の費用として支出しているうち、 年間約二千百万円が公費だったことが
二十八日、分かった。
職員一人当たりの公費は年間約二万円にのぼる。
市は「市費の投入は　妥　当」としながら、金額の見直しなどを
検討する方針を示した。
　問題の支出は、同会の「福利厚生委託金」「夏季研修費」
「リフレッシュ特別給付金」で、
合計額は二〇〇四年度予算で四千二百十八万九千円。
半額の約二千百万円が公費から出されている。

質問です。
創価学会の会館に行く､ということは､
本人または身内が学会員であると考えるのが妥当でしょうか？
一般向けの催しとか､子供向けの教室とか､
非学会員が参加する機会はあるのでしょうか？

先日､友人が何気なく「昔､創価学会○○会館に行ったとき〜〜」
と漏らしたので、彼は学会員なのだろうか？と気になっています｡
「会合に行った」とは言っていなかったです。

家に倫風とかいう冊子を３００円で売りつけに来たおばはんがいるんですが、
こいつらは創価でしょうか？自分の家の年寄りが買わされたみたいなんですが･･･。
一回買ってしまうとまた売りにきたり、他ひどいことになったりするんでしょうか･･･?

対策あれば教えてください。

>>346
創価ではないな。

http://moral.bbs.thebbs.jp/1104047458/

検索したらあっさり出てきました。またくるのかな・・・。
老人相手にこんなものを売りつけるなんてひどいな・・・。

>>345
それだけでは判断できませんね。
一般向け、子供向けイベントはやるが、そういうのは、学会の会館ではなく
公民館をかりてやる。
また、学会の会館へは、会員が非会員を連れていくことはよくある。
それに親が会員で子供はやっていないケースもおおい。

創価の人がヒトラーをえらく高評価してましたが創価は犯罪者を認めるのですか？

>>349
お答えありがとうございます｡
彼の口ぶりからは､学生の時に家族で行ったと思われます｡
実は交際している彼氏のことなので、ちょっと複雑ですね｡

>>341みたいな基本的な質問に誰もまともに答えないので・・・
何も知らない僕は創価＝キモ宗教　創価大学＝キモい
でFAとしました。
ありがとうﾉｼ

もし脱会したら
ぶち殺されるのですか？

退転者は、三枚におろして肉団子にして食べる事になってます。

入会も退会も自由だよ！

>>355
ただし、地獄に落ちる。
成仏できないと脅される。
こんな風にね。

979 ：(-_-;) ：05/03/15 21:21:16 ID:eyjuUMDP BE:85010459-
９０９可哀想だが今のままでは成仏できないよ(T_T)

>>355
自由？
なら創価のHPに退会ページを作れよ。
このままじゃアダルトとかの詐偽サイトとかわんねーじゃん。

日蓮正宗は危険なの？どうなの？

>>357ありがとう。
今日もまた収穫。

創価学会は、ＨＰに退会ページが無い。
よって、詐欺エロサイトと同じ。

他のまとめ。

創価学会は、釈尊の教えは時代にそぐわないと教えている。
よって、地獄に落ちるのは、釈尊を冒涜する創価学会員。

まがい物の宗教はいらない（学会員の言葉）
よって、まがい物である創価学会は必要ない。

同時中継とやらに誘われました、何か面白いものみれますか？

ｻｲﾄから創価には入会出来ないよ^^;
詐欺ｻｲﾄだなんて…
低能過ぎるね^^
いや(!@!)もしかしたら、頭の病気かも！
早く病院で診てもらおうね。

>>360

全国一斉バンザイ大会が開かれます。
池田先生に涙する会員など、カルトの狂気を目撃できますよ。

>>361
では、入会と同時に退会方法も説明してる？
ねずみ講とかの詐偽集団とかわんねーじゃん。

アンチ狂信教小規模集団＝カルト教の諸君元気ですかー！ダッー！

やめたい奴はとっととやめろ！臆病にては叶うべからず！

やめたい奴は臆病ですか？創価の傲慢さが漂ってますね。

いや、違うな
（退会する勇気のない）臆病にては叶うべからず！
だから自身を持って退会すればいいのさ

>>365
臆病かどうかはともかく、
教団側から明確な脱会方法を提示するべきじゃありませんか？

>>300 ありがとうございます。
実家の近所に大きな創価の会館。恐ろしい世の中です。

自分が人間であることを忘れるな。

質問します 池田太作名誉会長の実家の墓は真言宗の墓地にありますが これは謗法ですか？

しかし、しみじみと考えてみるとアンチのような人種が増えてくると、
これは、本当に恐ろしい時代にになるな。
差別発言を何の躊躇いも無く言うし、ベースとなる生命の尊厳もばかにしてるし、
如何なってしまうのだろう、この国の将来は？これはマジで心配だ。

創価学会にはいろいろな教育機関や施設が充実してるのに、事医療機関は皆無なのは
どう言うことなのでしょうか。
学会員の知人に聞くと真っ当な信仰心さえあれば病気にはならない等・・・
などと支離滅裂なことを平気で申します、病気になった会員はあたかも
信仰が足りないとでも言わんばかり、でもけっこう熱心な信者入院してますよ。

創価の人がヒトラーをえらく高評価してましたが創価は犯罪者を認めるのですか？

しかし、しみじみと考えてみると学会最高幹部のような人種が増えてくると、 これは、本当に恐ろしい時代にになるな。 差別発言を何の躊躇いも無く言うし、ベースとなる生命の尊厳もばかにしてるし、 如何なってしまうのだろう、この国の将来は？これはマジで心配だ。

>>375
才能ないのわかるがオリジナルつくれよ？ｗ

質問なんですが、創価の人がヒトラーをえらく高評価してましたが創価は犯罪者を認めるのですか？

「今の言葉をそっくりお返しするから」って知らんの？

学会員がﾋﾄﾗｰを批判してたのを聞き間違えたんじゃないの^^;
病気は誰でもなるじゃないか。

コーヒーのスターバックスって
創価が一枚かんでるって聞いたんですが
本当ですか？

祖父から学会に入ってるみたいですが親は全く学会に無関心。祖父から学会入ってるから僕も学会員扱いなの?それなら脱会したいんだけどそうしたら他の学会員にいじめられるんですか??

>>381
親がやっていないなら、学会ではないから心配はいらないでしょう。
学会を批判しなければ、いじめられることはないです。

>>380
ん？どういうこと？スタバってシアトル発のカナダ企業でしょ？
日本に進出するときソウカの力を借りたって事？

公明って名前の由来は、孔明（三国志）から来たってホント？！

>>373
創価学会が経営してるわけではないけど、学会員が多い病院なら俺が住んでいた近所にあったよ。
俺も風邪をこじらせた時には、よく行っていた。

でも、数年前に行ったけど、ちょっと何か前と雰囲気が違うんだよな。
うまくは言えないけどね。

創価学会は生涯の敵

創価の正義は俺達アンチにとって生涯の敵だ〜今日もパソコンにかじりついて1日中批判するのじゃ〜　

折れ様はアンチのアンチ、天下の風来坊、アンチ桃の助じゃ！ 創価の敵となるもの、せいばいしてくれる！

あんぱんまんの名を語る偽物じゃ！ であえであえ！ 斬り捨てぃ！ ﾁｬｶﾁｬｶﾁｬｶｯ。

質問なんだが…
びっくりラーメン180って店の中に例の三色旗がそれとなく飾られていたんだが…

やっぱ創価なのか？

>>380
ありえねーｗ

>>380
そんなデマを流すと、売り上げに影響するので、やめてください。

>>392
お題目を唱えながら、豆を挽いております。

げぇ〜〜〜〜飲みたくね〜〜〜そんなコーヒー

親鸞会会長の高森氏が創価学会を邪教呼ばわりしている件についてどうお考えですか？

一口に人間といっても、種々様々であるが、大体、五種類に分けることができる。

　創価学会や天理教などの、たわいもない邪教外道に狂っている者を最低とする。
　次は、邪教には染まっていないが、未だ、阿弥陀仏の本願史実あるのを知らないで、
俗にいう「食て、寝て、起きて、糞たれて、子は親となる、子は親となる」で
一生送ろうとしている人々である。いわゆる、真実に対して無知な人々であるが、
邪教を狂信している者よりはましである。
　第三類は、深い仏縁があって善智識にめぐり遭い、弥陀の本願を聞かされ、
頭だけでも真実の幸福の何たるかを合点している人達である。
これは、真実の幸福を知らない人々より幸福な人であることは、疑う余地がない。
　しかし、これらの人々より、もっと幸福な人達がある。それは真剣に
弥陀の本願真実を求めずにおれない心を起こし、努力精進している人達である。
合点だけに止まっている者より、どれだけ真実の幸福に近いか、計り知れない。
　かくて、最も幸福な人は真実の信心を獲得して、絶対の幸福を
弥陀より賜った人であることは言を待たない。
（高森顕徹／白道燃ゆ）

牧口常三郎氏は誰に折伏されたの？

>>394
ここにカキコするよう言っといておくれ！

　　　,..-‐‐-　､、
　　　　　　　　　　　 ,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,、
　　　　　 　 　　 　 /:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ﾔi､
　　　　　　　 　　　i::::::::::::;:"~￣　　 　 ::i||li
　　　　　　 　 　　 |:::::::::j'_,.ィ^' ‐､　_,,. ::iii》
　　 　 　 　　　　　|:::i´｀ 　`‐-‐"^{" ｀ﾘ"　見ろ！>>1がゴミのようだ！！
　　　 　　　　　　　ヾ;Y　　　　　,.,li｀~~i
　　　　　　 　 　 　　｀i、 　 ･=-_､,　.:/
　　　　　 　 　 r‐､　　ヽ　　　 ''　 .:/.`ｰ､＿
　　 　 　 　 　 l 　j＼/　` ‐- ､、ノ, -‐''´:::::｀＞‐-､
　　　　　 , -一｀ヽ.　 ＼＿　 __／ ∠二￣＼￣ヽ ヽ
　　　,.ｨ'´:::::::::::::::::r〉 　 , 　 ｀ヽ､∠､､￣＼ 　 ヽ　ヽ ',
　　/ 〃::::::::::::::::::/　　/　　/　　＼ヽヽ、　l　　 ヽ　　l
　 / /::::::::::::::::::::/ 　 / 　 / 　 /　 |　|　|　 |　 　 l　　 |
　 |　!::::::::::::::::::/　⌒ヽ__ノ 　 /　 / /　/　 |　 　 |　　 !
　 l　!::::::::::::::::└‐-､j_）:::ヽ-〈__／／／　 / 　 　 l/　/
　 ｌ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::￣｀ヽ､／　　　 ノ　/　　

あのミニ仏壇みたいなのって、何円するんですか？中に何か書いた紙が飾ってあるやつ。

元創価ですが
五座三座の勤行が短くなったと聞いたんですが
本当なんですか?

>>398
￥5000
>>399
じがけ（漢字がわからん）だけになった

＞400 ども。
別スレで「母が40万する仏壇を〜｣ってあったから、それ位するのかとビックリしました。
それとは別物なのですね。

三代目会長の死身弘法にヘキサゴン！！

池田太作は金と名誉と慢心の権化 こんな男を師匠にしてど〜する 学会員諸君！

池田先生は師匠なのだ(^^)！

池田先生は恥沼なのだ

m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

>>400
観念文はどう唱えるんですか？
初座〜５座まで一気？

旦那が学会員で新聞とってるから目を通してます。毎日座談会で日顕宗の敗訴を羅列したり、学会は全裁判で完全勝利とか豪語してますが、事実ですか？紙面の言葉遣いは納得いかない部分が多いのですが、結果として学会は敗訴したことがないのですか？

大学の後輩に学会員がいますが、論議になって負けそうになるとすぐに話題を
そらしたり(論点をずらす)、その場から立ち去ろうとしたりします。
これって学会員の特徴でしょうか？？？
この学会員は常に携帯をいじってまったく役に立ちません。。。

>>408
旦那に聞け。

創価の家庭は仮面家族が多すぎる。

家族なのに誰も心を開いていない。
家族をも信じないのに、何が信心ですか？

日顕宗て何？どこにあんの？

学会員の皆様に質問です☆
島根県において2月22日を「竹島の日」とする条例が可決されました。
しかし領土問題は行政ではなく、国が外交問題として対応すべきこと
ではないかとおもわれますが、皆様はどのように思われますか？？？

また皆様は当然「竹島の日」には賛成ですよね！！！

410さん
旦那に聞いても学会が正しいとしか返ってこないから、ここで聞いたんです。学会員は学会のこと悪く言わないので（新聞含め）事実が知りたかったんです。

>>413
もう少し家族を大切にしてください。
創価学会の家族は、全員が委員が創価であれば、創価の話題が主で後は、上部の会話。
創価とそれ以外の人であれば、関係を維持するためだけの関係。
何か違う。
お互いをさらけ出せるような家族になってください。

私の言うことを鵜呑みにせずに聞いてくださいね。
どの家庭でも、様々な形も有ることも事実です。
幸せに生きることが基本です。幸せならば抗う必要もありません。

竹島が日本の国益になるなら賛成だよ。

創価学会員になるメリットって何なんですか？
まじめに教えてください。

>>413
学会が、信者から集めたかねで、いやがらせで裁判をするというのは、ほんとうです。
学会が全勝というのはウソです。
学会の坊さんの悪口は、ほとんどウソです。

>>416
学会員では有りませんが客観的に答えさせてください。

これだけを信じていれば他の事は悩まなくて良い安堵感。
全て、教義に沿って生きれば楽に生きられます。

宗門への抗議がデマなら、裁判で訴訟すればいいじゃないか！
金が無くなれば、宗門の方から創価にすり寄ってくるよ^^;

>>419
で、創価の負け裁判はなぜ公開しないの？

学会本部は末端会員を騙す汚い面があるんだよ(@_@)

>>419
「金がなくなれば、いうことを聞く」とは、
なんと浅ましい考え方だろうか。

池作は宗門を兵糧攻めにすれば、言うことを聞くと
考えていたようだ。
しかし、坊さんは、お金ではなく、宗教的正義を貫くことを選んだ。

池作が怒ったの何の、暴力団に３億という金をばら撒いて、
総本山を攻撃したのだ。

でも、坊さんは、やはり信念をまげなかったのだよ。
だから、坊さんは正しい。池作は、あさましい。

>>422
＞でも、坊さんは、やはり信念をまげなかったのだよ
その点については同意
層化が金持ちなのは確か
それでも層化に屈しなかった点だけは尊敬に値する
＞「金がなくなれば、いうことを聞く」とは、
＞なんと浅ましい考え方だろうか
こういうやつばかりだから、創価は嫌いなんだよ

しかながら
日顕嫌い。池田の阿呆を見抜けずにここまで育てたような
人の見る目のないやつは論外
同罪

>>422
＞池作は、あさましい。

禿同！
右翼の街宣車の嫌がらせもあったし、婦人部長の爆破予告もあったし（逮捕されたけどｗ）

>>423
＞日顕嫌い。

禿同！

ただし、人を見る目がなかったのは池田の方では？
金の力で何とでも（宗門を）支配できると考えた池田がｱﾌｫだと思う。
52年路線に次ぐ大失敗ｗ

同中にたまーにお坊さんが何人かいたのを見た事があります。
学会にもお坊さんはいるのですか？

>>426
います。
離脱僧と言われてます。
肉食、女犯する花和尚です。

日本以外の仏教国で笑い者になっています。

548 名前：名無しさん 投稿日：2005/03/17(木) 16:35 ID:i1YhyO9g
【報告】

【質問相手】　韓国大使館

【質問内容】
韓国国内で「国交断絶」だという世論が巻き起こっていることについて
韓国大使館としてはどういう行動をとるのか質問したが、
お答えできないとの回答を頂く。
一日本国民として韓国国内世論を断固支持する旨伝達。

ガチャ切りされたｗ
----------------------
また、ネイバーが１万４０１０人の協力を得て、
政府の最も適切な対応方法についてアンケートを実施した結果
「韓日国交断絶」が４９．８％と最も高く、
以下「駐韓日本大使の追放」が２３．４％、
「独島（トクト、日本名：竹島）上陸制限の緩和」が１０．８％だった。
「無視政策の維持」「駐日大使の召還」はそれぞれ４．０％と最少だった。
(中央日報)2005.03.16 15:59
ttp://japanese.joins.com/html/2005/0316/20050316155958200.html

質問です。

池田大作って、今の年齢っていくつなのでしょうか？

>>408
新潮社の山田直樹氏の
「創価学会とは何か」には
学会の宗門相手の裁判の勝率は
２割程度とあります。
その手口も書いてあります。

裁判の戦績
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_7.html
池田大作本人に支払命令が出た事件
ttp://www.toride.org/gosei/gsqt.htm

タレントが創価系雑誌に出ると黄色信号、みたいに言われてますが、
主婦の友とかはどうなんでしょうか？
あれって創価系の出版ですよね？
でも見た目普通の雑誌に見えるんですけど･･･ああいうののインタビューに載るのも怪しいんですか？

あと、創価系の雑誌（怪しいもの）って何があります？

　聖教新聞によると名誉会長が、400の名誉市民になったそうだ。
このことが、会員と日本の民衆にとってどんな意味があるの？
　
　日本は今、凶悪犯罪が横行し、政治家、教育家、宗教家等のあらゆる
分野の自称リーダーたちの倫理観の欠如ここに極まれりの状況である。
　彼らは大学で何をを学んだのか。もいど大学に戻り倫理学を学習し
直してほしいものだ。

>>431
＞主婦の友とかはどうなんでしょうか？
＞あれって創価系の出版ですよね？
主婦の友が層化系？
違うと思う。確かにキモイ雑誌だが。

>>432
＞　日本は今、凶悪犯罪が横行し、政治家、教育家、宗教家等のあらゆる
＞分野の自称リーダーたちの倫理観の欠如ここに極まれりの状況である。
いまがそんなに異常な状況か？
凶悪犯罪は昔からたくさんあるし、お偉いさんの倫理観欠如なんてやはり昔からある。
そういう連中は倫理学を学びなおしたところでマトモには戻らない。

>>433
違うんですか？？　
池田妻の本が主婦の友社から出ていたから･･･

主婦の友社自体は創価系だが、
「主婦の友」に関しては一般誌だから、載っても大して問題ではない。
普通に主婦受けしそうな奴を持ってくるよ。


雑誌に関しては
シナノ創価ビデオ（確定）>>>>聖教>>>>潮・灯台・第三文明
パンプキンはどこら辺に入るのかな。この辺の雑誌が黄色信号だが、
もちろん雑誌に載っただけでは特定できない。

現在の創価学会員の年齢層はどんな感じなんでしょうか？

僧侶の中にも改革僧侶がいる。
二割程度っていうのは宗門が原告の裁判の場合。学会が原告の裁判とは数では比較にならない。

いくつなの？

池田大作は現在77歳

ﾚｽｻﾝｸｽ

なんで選挙近くになる、公明党の誰々にいれろとかしつこく言うの？

　僧侶の中にも改革僧侶がいる。
　改革僧侶は学会から給料をもらっているの。
　改革とは名ばかりの誰かのために利用されている僧侶でしょう。

なんで選挙近くになる、公明党の誰々にいれろとかしつこく言うの？

言ってくる本人にききなさい。

千葉の知事選挙では、学会は動かなかった。
堂本さん、学会はウソつきですから、
公明党の選挙協力はあてになりません。

昨日の聖教新聞
“本年”も学会は全裁判で完全勝利

日顕の芸者写真事件って結局、宗門敗訴が最高裁で確定（平成16年2月）したらしいけどどうなの？

>>443
信者には公明党に入れると功徳が得られるという教えです。
他の人に入れさせると更に功徳がつくと指導してるので、
選挙権を持った知人は全て自分の功徳のエサのように見えるのです。

組織側からの理由としては、創価はいろんな商売や事業をしているので、
政治家を送り込む事によって多くの利権や有利な法律などでウマ味がある訳です。
創価学会は数々の違法行為や法律の抜け道を使って活動してますので、
自民党に味方する事で表面化する事を抑える事ができる訳です。

>>447
創価が写真を偽造して日顕の名誉を毀損したのは事実だが、原告は当事者でないので訴える資格はない。
という判決だった。

妻が学会2世です。妻の家は家族全員であり、現在も熱心に活動しています。
義父は40年も学会員であり、自宅は集会場、
また導師？を勤めたりと地位もそれなりにあるみたいです。
結婚してから自宅にご本尊はあるのですが、妻は仏壇にカーテンをかけて
一見仏壇とわからないようにしたり、私のいない時に勤行するなど私にかなり気をつかっています。
私には言いませんが、義父からは私を入会させるよう、よく言われているみたいです。
私は学会に対して特に好き嫌いの感情はないのですが
入会となるとまだまだ決心のつかない状態です。
旦那が未入会だといろいろ不都合とかがあるのでしょうか？
よかったら教えてください。
長レスすみませんでした。

「組織側からの理由としては、創価はいろんな商売や事業をしているので、
政治家を送り込む事によって多くの利権や有利な法律などでウマ味がある訳です。
創価学会は数々の違法行為や法律の抜け道を使って活動してますので、
自民党に味方する事で表面化する事を抑える事ができる訳です」

　○ある小企業の忘年会に公明党国会議員の奥さんを出席させ、
クイズの賞品に○○賞と自分の名前をつけて宣伝怠りない等の活動も
行っているようですよ。

>>451
＞行っているようですよ。

ふ〜ん。「行ってるようですよ 」・・・確かなことじゃないのね。ぷっ
反公明党サイドの常套手段ね。相変わらず陰険デマ。ｗ

>>450
創価には折伏（勧誘）に成功すると功徳が得られるという教えがあります。
折伏に成功して会合などで発表すると、
皆から祝福されることにより、一時的なカタルシスを得る事ができるので、
それを功徳が得られたと脳内変換される訳です。
この辺りは自己啓発セミナーなどと同じようなシステムです。

旦那が未入会で不都合というより、
身の回りに反対者ではない未入会者がいるという事が
彼等の折伏活動を刺激する訳です。

>>453
＞皆から祝福されることにより、一時的なカタルシスを得る事ができるので、
＞それを功徳が得られたと脳内変換される訳です。

外から見た所で↑程度の遁珍感な見方。無理もないことなのかな？
功徳の意味とは？
こう言う基本的な意味を理解してから批判すればいい・・・と思う。
まだまだ、仏法対話の必要を感じるね。

ふ〜ん。「行ってるようですよ 」・・・確かなことじゃないのね。ぷっ
反公明党サイドの常套手段ね。相変わらず陰険デマ。ｗ

4,5年前私が出席した時実際にあったことです。

>>452
公明の立候補予定者が、池田会館で顔と名前を売るのは日常茶飯事。

＞450不都合とかは無いですが、祈りというのは毎日の積み重ねです。 何を祈り何を感じてどんな目標でどんな心でその日その時を過ごしているのか？ 学会の祈りとは人に近付く行為なので、ご身内の方でしたら距離が近い方がいいと私は思いますが。

＞＞453
＞＞457
ありがとうございます
よく考えてみます。

>>452
>>456
あぁ、公明党の人ね。
俺が学会員だった時は、文化会館によく来て票を集めろとか言ってたよ。

>>453
たいした成果が無いと、部長から怒られるよ（笑。
で、どのくらい成果があったか、わざわざグラフまで作ってたりもしたな（大笑。

層化ってよく知らんのだけど、池田大作がいわゆる唯一神の、カルト教団ってことでよかったっけ？ 

ちなみに家の隣は層化の教会。近所で層化じゃないの俺だけじゃないかってくらい毎日勧誘くるorz 

＞○ある小企業の忘年会に公明党国会議員の奥さんを出席させ、
＞クイズの賞品に○○賞と自分の名前をつけて宣伝怠りない等の活動も
＞行っているようですよ。

　↑このことに対してね。これって会館じゃないだろ。
何かどっかの政党と間違えてんじゃないのか？

はじめてこの板にきました。
質問お願いいたします。

最近知ったのですが
彼氏の親類が創価だったらしく、自動的に創価でした。
私の方は実家が神社なのですが、特に意識をしていません。

で、創価というと少し前に実家近くの幼稚園が
毎年神社におまいりに来ていたのですが、
児童の中に創価の親がいて、抗議したらしく
それから幼稚園の子達が来なくなりました。
私は他宗教に疎いのでよくわからないのですが
創価の人は神道(創価以外の宗教?)を共存というより
敵対する教えなんでしょうか。
彼は集会に誘われてもいつも行かないようなのですが
彼の姉が熱心らしく社会人なのに大学も行っている
という話なのでちょっと怖いです。

長レスすいません。結構真剣なので・・
よろしくお願いします。

×彼氏の親類が創価だったらしく、自動的に創価でした。
○彼氏の親類が創価だったらしく、自動的に彼も創価でした。

すいません。

>>463
>創価の人は神道(創価以外の宗教?)を共存というより敵対する教えなんでしょうか。

ども、元学会員です。
創価学会はどちらかと言えば、共存しようなんて思ってない方だと思います。

>折伏教典は正しいのか？
>http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1065182035/

創価学会には、会誌のような「聖教新聞」という新聞がありますが
その内容にちょっと人前では言えないような他宗派の人を叩く
悪口雑言があったりします。それを信じている熱心な信者の方は
鵜呑みにして、同じ事を発言したりします・・・ちょっと怖いことです

聖教新聞　４面座談会　>ttp://www6.plala.or.jp/mockun-f/soka-top.htm

>彼氏の親類が創価だったらしく、自動的に創価でした。
>彼は集会に誘われてもいつも行かないようなのですが

彼はもしかしたら、信じてないのかもしれませんね
それでも家族が熱心なら、子供の頃からのすり込みもありますし
なかなか「いやだ」と言うことは勇気の要ることだと思います。
あなたひとりが我慢するような自体になるようなら、お別れを考えた方が
マシですが、彼のそういう状況も少しわかってあげてください

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part9」
>>http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106690466/

何か疑問がありましたら、追加で質問してください

>>450
>旦那が未入会だといろいろ不都合とかがあるのでしょうか？
ふむ？
彼女のことを心配しているのですね。
わたしも、あなたと同じ立場なので、知っている範囲でお答えしましょう。

地域によって異なります。
あなたの地元の幹部の性格によって、ゼンゼン違います。

一般的には「罰論」というものがありまして、
信心をしていない旦那が、風邪をひこうものなら、
彼女に対して「おまえは信心が足りない！」と、しつこく言うでしょう。
また、学会員が車で事故を起こすと、
「ご本尊さまに守られた、重大な事故にならずにすんだ」といいますが、
信心をしていない人が事故を起こすと
「それみたことか、信心しないから事故を起こすんだ」といいます。
挙句の果てには、
「今に、必ず大事故を起こす。そうならない前に、信心をさせろ」といいます。


しかし、いまのところ、あなたは平穏無事に暮らしているようなので、
あなたの地元の幹部は、比較的、良識のある方なのでしょう。

あなたが、ソーカの批判をしようものなら、地元の幹部は豹変しますね。
夫婦の仲も危ういものになるでしょう。

それでも、貴方はソーカをやってはいけない。カルトですから。

>>463
学会員は、その信仰がネックとなって、結婚できない人間が多いようです。
さて、付き合っている彼氏が学会員なら、あなたは相当苦労するでしょう。

でも、彼氏がどう考えているかが重要です。
あなたは、自分の実家が神社であると彼にいいましたか？
それをはじめて彼に伝えたとき、彼の反応で、大体将来は決まります。

彼が、神社のことを、気にしないようなら、彼と力をあわせて、
困難に立ち向かってください。
また、彼に、あなたの実家を悪く言わないように、お願いしておくのも
いいでしょう。

ソーカの教義の根本は、
「人間の不幸は、間違った思想、宗教にある。」
「ソーカの池田先生だけが、正しい指導者である。」
「他の宗教は、すべて邪宗であり、絶滅させなければならない。」
とまあ、このようなことを、本気で考えているのが、
ソーカガッカイです。

学会では、他の信仰をすることは「謗法（正法を誹謗すること）」として認められません。

神と仏の関係や、ご本尊の中にも魔が書かれているのはなぜ？解らない事ばっかり！こんな俺に、中等部の支部責持ってくんなよ！

>>469
邪宗撲滅だけ知ってれば勤まるんじゃないの。

婦人部幹部は、部外者より教学知らないよね。

激しくガイシュツかもしれませんが、
私、今回クリニックを開院することになりました。
新職員を応募したいのですが、学会員は排斥したいのです。
あからさまにやると宗教の自由の侵害うんたらでややこしいのですが、
やなものはやです。
なにか面接の際に見分ける効果的な質問はありませんでしょうか。
どうか、ご教示ください。

>>468
奇麗事をいいましたね。
邪宗の坊主なら、芸者写真をでっち上げてエロ坊主と批判しするのがソーカですね。

>>469
中等部の支部責か、責任は重大だな。
中等部は洗脳しやすい。
やつらが、自分の頭で判断するとやっかいだ。
だから坊主の悪口を叩き込み、ガッカイ以外の宗教は、
すべて邪宗なんだと、何度も何度もくりかえしスリコムことによって、
自分の頭では考えることのできない、洗脳人間が出来上がります。
そうすれば、あなたは組織内では評価されるでしょうが、人間としては
最低ですね。

469全ての神や仏、悪鬼や第六天魔王にも、本地は教主釈尊に在らずということなし、と仏性を認め中央の題目の光をそれら全ての存在に当てているという御本尊です。 十界の同時成仏を描いています。 (学会員)

>>450
>旦那が未入会だといろいろ不都合とかがあるのでしょうか？

不都合は特に無いです。創価に熱心な人達は、主婦層が主ですから
「旦那は参加してない」という家庭はそこらにゴロゴロあります。
あなたの家だけではないので、気にする事はないです。

義父から言われる入会の件ですが、>453が的確な説明をされてますが
>旦那が未入会で不都合というより、身の回りに反対者ではない未入会者がいる
>という事が彼等の折伏活動を刺激する訳です。
ということだと思います。

逆に子供（私）の立場から言わせて頂きますと、両親がどちらも創価というのは
逃げ道が無くて辛いです。創価の信心は「しなくてはいけない」が多く
それをしない場合は「罰があたる」と精神的に責めてくる所があります。

うちは父親がアンチでしたから、精神的に追いつめられるところまではいきませんでしたが
一家全員が創価で、ずっと創価に従って生きることを強制されたいとこは
「何をしても自分に自身がもてない（ずっと個人の意志は否定され続けてきたから）」
と言っています。

多様性を保つという意味でも、あなたはそのままでいいと思います。というか、いてください。

>>471
知人を通じて創価じゃない人を紹介してもらってください。
つまり縁故採用ってことです。

広く募集するとどんな人がくるかわかりませんですよ

>>469
まずは基本的人権から教えてあげたら？中学生ならもう学校で習うでしょ

＞＞475
ｔｈｘ

>>469　た〜さん
俺も以前中等部の支部責していましたが、なかなか逢えないメンバーが多かったです。
結構｢信心しているから子供も守られる｣的な考えで子供の教育をないがしろにして
学会活動にばかり勤しんでいる学会員さんも多いので、(特に両親とも幹部の場合)
難しい年頃になった中等部員さんには、本音では信心が｢嫌い｣な子も多いですね。
正直学会活動よりももっと自分の子供と向き合う時間を取って貰いたいですね・・・
｢信心しているから大丈夫｣という慢心ではなく、親自身が子供に自分の振舞いをみせていければ
本当に子供にこの信心の素晴らしさが伝わるのでしょうね。
そして担当者には意見が相違する親子双方のパイプ役になっていかなくてはいけない
役目があることも痛感したね。

あと今の組織(特に男子部)は、余りに目先の戦いしか出来ていないと思うな。
ラインの活動が絶対で、たとえ未来部の担当者であってもラインの戦いだけを重視して
未来部のほうの活動をないがしろにしているような気がするなあ。
選挙戦、折伏戦の｢犠牲｣になるのもいつも未来部だしね。
やっぱり俺は選挙戦、折伏戦以上に後継者育成が第一だと思うね。

あとた〜さん、俺も教学はかなり苦手だよ(苦笑
でも毎月少年部の御書担当させてもらうようになってから少しずつ教学が好きになってきましたよ。

た〜さん、未来部担当には男子部の｢行け行けドンドン｣と違った良さがあります。^_-
｢中等部のおにいさん｣、ガンガレ！！(^-^ゞ
長文ゴメンね。

>>478で偉そうな事言ってしまったけど、今の学会に一番必要なのは成果の為の
｢お守り御本尊｣バラマキや｢法戦｣ではなく、未来部や未活の人の人材育成なのではないかと思う。
いままでそれを怠って、数字ばかりの｢大勝利｣を続けてきたから、
ここまで内部アンチや未活の人が多いのかな、って思うな。

創価と北朝鮮と戦前の日本が同じに思えるのだが?

強引だけど似ているとことはあるわな。

知り合いで創価入ってるやつはなんだかみんな金持ちに
なり始めてる。学会員どうしお金の貸し借りや協力したりすんのかな？
給料１５マンくらいのバカが倉庫借りたいとか言ってて
無理だバカと思ってたら月１０マンはする倉庫借りた。
タダで借りたのかな？

俺の親戚も創価で金持ちだ。IT系の会社で年収1億何千万稼いでる。
小さいころ貧乏だったから金持ちになれるようにずっと祈ってたらしい。
まぁ単に本人の努力と運なんだろう。
学会に入ったら金持ちになれるなら苦労しないよ。

親自身が子供に自分の振舞いをみせていければ 本当に子供にこの信心の素晴らしさが伝わるのでしょうね＞これを解釈すると、退会者や学会を糺してる人に対して悪口雑言の限りを尽くしたりイヤガラセを行う振る舞いを見せ、平気で人を侮辱する子供を育てる事です

小さいころ貧乏だったから金持ちになれるようにずっと祈ってたらしい＞自分の五欲を満足させる為の祈り 金持ちになった→魔王・魔民が守護を加えているだけ

どうあれ、祈りが叶ったんだからすごいよね。その祈りが智慧を出し、行動力に
結びついて行く良い見本だね。祈りと言うのはかくあるべきなのだ。

>>478
どうでも良いが、初心者質問スレにまでコテの馴れ合いは持ち込むなよ？
はっきり言ってホントに鬱陶しいぞオマエラ。

>>481
＞強引だけど似ているとことはあるわな。

強引に似らせちゃ駄目ポ。
表面的？思想？行動？等等。こう言ったものを分析してより実情に近付くのではないか？

>>482
知り合いだから、格安で貸してもらえたんじゃん。

>>483
その人が、努力＆苦労した結果が大きな会社になったんだろうね。
学会員が見たら、都合よく言うだろうけどね（笑。

>>483
創価で医者で金持ちも、一生団地住まいの底所得者も知ってる。
創価の金持ちは親の代から運と能力の有る人だった。
団地に居る人は、それなりの人。
どちらも元々からあったものに対する結果としか見えないね。

ダメ創価を10年観察してみたらはっきり解るよ。
拝んで何かが変わるのではなく、本人の努力と持って生まれた能力の問題です。

>>479
>いままでそれを怠って、数字ばかりの｢大勝利｣を続けてきたから、
>ここまで内部アンチや未活の人が多いのかな、って思うな。
それもあるが、
ニセ本尊を拝むのはやめろ！
池作のウソを少年部に教えとけ！

法主作称は止めとけと花和尚に言っとけ！！！

　○ある小企業の忘年会に公明党国会議員の奥さんを出席させ、
クイズの賞品に○○賞と自分の名前をつけて宣伝怠りない等の活動も
行っていました。故意に「・・・行ってるようですよ」と表現しましたが
これは4,5年前私も出席した時の事実です。これは200人程度が出席した
ホテルでの忘年会でした。
　
　これに対し、「455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/18 15:55:35
ID:4r47Jv2Iサンは、
ふ〜ん。「行ってるようですよ 」・・・確かなことじゃないのね。ぷっ
反公明党サイドの常套手段ね。相変わらず陰険デマ。ｗ 」とこれをデマ
呼ばわりしました。
　
　このことは、学会や公明党の幹部たちが、反省するどころか言い逃れ
のできない事実を突きつけられないとデマ呼ばわりする本質を持ってい
ると言われてもいたし方ないですね。
　週刊誌報道などで、彼らがデマだと呼ぶものも、一面の事実が含まれて
いるのでしょうね。
　

>>493
じゃあ、何故その時に断定した言い方をしなかったのかな？
それで、追求されると開き直りか。
それが、選挙違反だと思ったら通報すれば良かったではではないか。その時にしなくて
今、何故グチュグチュ言ってる？今からでも遅くない？通報しろよ。

>>494
創価に逆らうと地獄の果てまで追ってこられる。
グチュグチュ言うしかない。

むしろアンチの人が２ちゃんスレの様に超カルトっぽい事をしないとやっていけない現実があるのかも？
(笑) 会員さんや理解者も多いですし、それだけ告訴率も高くならないのかね？

>>493
「じゃあ、何故その時に断定した言い方をしなかったのかな？
それで、追求されると開き直りか。
それが、選挙違反だと思ったら通報すれば良かったではではないか。その時にしなくて
今、何故グチュグチュ言ってる？今からでも遅くない？通報しろよ。」
　
　選挙違反かどうか私にはわからない。弁護士の冬柴氏に聞いてほしい。
違反だとしても、もうじこうが成立しているでしょう。
　私は争いを好まないのだ。

>>497
創価でも選挙違反は細心の注意をしてる。もし公明党から違反者を出す者がいたら
その人は相手にされなくなるだろう。幸いに俺の周りにはそう言うのは出ていないが信用をなくす
ことは間違いないと思う。

＞私は争いを好まないのだ

同感！ｗ

>>474
貴重なご意見ありがとうございます。
「子供は入会させない」というのが私の実家の、結婚時の約束だったんですが
私は本人が決めることと思っています。
その選択の時の為にも、私が入会しないというのは大事なのかもしれませんね。
あなたの意見は非常に的を得てると思います。
ありがとうございました。

人権擁護法案に対して、公明党は
人権擁護員に国籍条項を設けるなどの修正案に難色を示しているようですが
これは何故なのでしょうか？

公明党の理念を理解し、共感し、信頼して信じている学会員の方達の意見をお聞かせください

自分で調べましょうhttp://www-m.komei.or.jp/index.html

>>501
自分の言葉にしてみなよ。

って出来ないよね。
幹部の言いなりだから（ｗ

>>501
公明党の言うことなんだから、きっと正しいんだろうという判断で
学会活動を行っている学会員はいませんか？
そこに自らの意志や意見はありますか？

>>501
よりにもよって直リンかよ。
コイツホントに学会員か？。信じられないな。

創価・公明の上層部は朝鮮の手先だからな。反論が有ればしてみろ。できないだろう。

http://global-peace-public-network.hp.infoseek.co.jp/soukagakkai.htm

学会内部にも、このように公明党支持に不信感の声があるみたいだが
この矛盾点を、学会員はどのように論理的にわかるように説明してくれるんだろうか？

　学会は一時期会館を公明党の活動に使用させない時期があった。
しかし、与党になった今は堂々と使用させている。
　法律がいつからか変わったのか。法律家の冬柴さんあなたの法律論で
党員や、学会員にどう説明出来るんですか。
　公明党の事務所兼用なら、固定資産税などの優遇措置も解消する必要が
あるんでは？

>>483確かに結果が出てるわな。本人の努力・行動（因）と創価学会での活動・祈り（縁）によって実証（果）された訳だ。

＞創価学会での活動・祈り（縁）
これないと、果が出てないということでしょうか？
本人の努力の問題で、学会の活動との因果関係は証明できないでしょうに

>>509
因果にしても仏罰にしても、本人がそう思うかどうかってことに尽きる

何の根拠もねえんだよ

>>465 >>467
ご親切なレスありがとうございます。
もう少し質問していいでしょうか。

彼の祖母(もう亡くなっています)が創価だそうです。
で、彼も創価と言っていたのですが、
まず創価信者＝学会員でいいんでしょうか。
親が創価でも学会員でない人は脱会手続きをした人のみなのでしょうか。

彼はどちらかというと辞めたいようで親にも言ったことがあるようです。
好きなようにすればと言われたそうなのですが、
脱会手続きとかしたわけでなく、集会とか出ない事ですませています。
脱会手続きをちゃんとすれば集会の勧誘は来なくなるんでしょうか。

あと、創価の人がいる家庭で家族に
「今付き合ってる人は他教の人」とは言えないものなのでしょうか。
別の理由があるかも知れませんが、
付き合って5年目になるのですが
彼は付き合っていること自体家に言っていないようです。

すいませんが、よろしくお願いいたします。

確かに結果が出てるわな。本人の努力・行動（因）と創価学会での活動・祈り（縁）によって実証（果）された訳だ＞残念ながら学会員としての努力・活動は「悪因」です。そして何がしの縁に触れてそれが「悪果」として顕れて来ます。早く創価学会を退会しなはれ！

>>511

脱会に関しては↓こんなスレがあります。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106690466/l50
具体的な手続き辞めた方からのアドバイスがいただけますよ。
辞めたときに予想されるトラブルなんかの相談も多いようですし。
彼氏さんと一緒に参考にしてみては？

会員さんを脱会させて何か得するの？

gaikoku karanano de ro-maji de uttemasu
douyattara hairerundesuka?
okane ha kakarundesuka?

>>514
損得の問題ではなく、やめたくてもやめられない会員さんの手助けをするのは、良いことですよ。
ましてや創価はカルトだし。

池田会長ってよく学帽かぶっているけど、世界の宗教指導者で

学帽かぶって喜んでいる指導者っているのか？

>>514　(´∀｀*)ｳﾌﾌ　
キミAUからの書き込みなんでしょ。

> 会員さんを脱会させて何か得するの？
豊かな日本の未来が開かれればあなたにも得するし
この板でがんがっている人の徳になるでしょう。

|-`).｡oO　菅ちゃんは層化なんて辞めてマターリした宗派に改宗すべき。　（朝生風味）

何の得もないじゃん(-_-;)アホらし…

>>520
カルト信者には理解出来ない、世間の常識というものが在るのです。

＞515
Sokagakkai ha kihontekini nyukaikin nomide hairemasu, nihondeha 3000 yen desuga kaigaideha wakarimasen. tomodachio thujite hairunoga kantandesu.

会員さんを脱会させて何か得するの＞学会員の判断基準は世間的な損得だからね… 道に迷ってる人がいれば手を差し延べて助けるのは世間普通の道徳だと思うのですが…

世間の常識じゃなくてあなた様個人の常識とおうけとり致します

竹島は日本の領土ですよねえ？

学会員は困ってる人がいても見て見ぬ振りをして素通りするのですね 結局 学会は自己の欲望を満足させる為だけの信仰なのですね

創価の内側だけで世界が完結してしまってるのが、創価信者。
統一の信者が、教祖が世界平和を実現させつつ有ると、本気で信じてるのと同じ。
ところが世間は、創価も統一も日本と世界の平和の実現には何の関係も無いと考えている。
この辺が、カルト信者には、理解しがたい所のようですね。

学会員さんは困ってる人がいても見て見ぬ振りをするのが常識なのですね まあもっとも 偽本尊に祈っても仏・菩薩の命は開かれないから無理ない事です

竹島は日本の領土ですよねえ？

尖閣諸島も日本の領土ですよねえ？

問題は北方領土。大きいよ。

池田朝鮮人なら、全部差し上げますと言いかねないな。

>>511
>まず創価信者＝学会員でいいんでしょうか。
>親が創価でも学会員でない人は脱会手続きをした人のみなのでしょうか。
ここは、意見の分かれるところですね。
わたしは「脱会手続き」というものは不要だと考えます。
日本の国家の法的には、何の効力もありません。

>脱会手続きをちゃんとすれば集会の勧誘は来なくなるんでしょうか。
いや、わたしの知っている範囲では、脱会手続きをすると、
幹部が押しかけてきます。入れ替わり立ち代り。
いまのまま、組織とは疎遠でいたほうがいいと思いますよ。

>あと、創価の人がいる家庭で家族に
>「今付き合ってる人は他教の人」とは言えないものなのでしょうか。
家族がそれほど熱心でなければ、そういう話題は、さして問題には
なりません。
でも熱心な学会員の家庭では、そういう話題はだせないでしょうね。
結婚そのものを反対されるでしょう。

>彼は付き合っていること自体家に言っていないようです。
おお、それは、彼の性格でしょう。
でも祖父に気兼ねして話せないのかもしれません。

竹島問題で猛抗議のチョンですが、あんな民族とも平和を分かち合えるのでしょうか？

わたしの妻は学会ですが、二人で、普通の式場を決めてきたのに、
学会の女子部である義理の妹が、
「学会の会館でやらなければ不幸になる」と
いちゃもんをつけてきました。
しかたなく、式場はキャンセルして、義理の妹のいうとおりにしましたが、
まったく、迷惑な話です。

>>520
私は>>513を書いたものですが、
損得を考えて人にアドバイスしようなどとは考えた事もありません。
読んだところでは彼が辞めたがっているようにも受け取れたので紹介しただけですが。

アドバイスのコツは本人が一番満足するような形に最大限近づけるように
相手の立場に立って考えることです。
貴方は違うんですか？

他国と共存共栄できると本気で信じるのは、日本人くらいなのかもしれない。
中国人留学生等も、侵略しなければ侵略されると本気で考えてるみたいだ。
大戦後の7年を除いて、2000年間も他国の侵略を免れた特殊な国、日本の感覚は世界のスタンダードでは無いね。

ありがとうございます。
大変参考になりました。

この板をいろいろ回って見たのですが
全てうのみにしてはいけないと思っても
正直ちょっと気持ち悪かったです。

神道は教祖もいませんし
お供えも決して強要なんてしません。

彼の祖母はなくなっているのですが
公明党の投票を強要する姉がいると
聞いていたのですが常套手段だったんですね。
やはり姉がポイントのようです(￣￣；)

脱会手続きは薦めないでおきますね。
創価のことだけではないですが
もう一年程付き合ってみて
このまま現状のようなら別れようと思います。

本当にありがとうございました。
感謝いたします。

つまり世界平和なんて無理なんですね？

いつもテレビ見て思うんだけど
こと、中国や韓国と揉め事あると
テレビの放送姿勢が中国韓国側からの報道になっているんだよな。
韓国や中国の人がデモをやって日本の国旗を燃やしている
シーンとか一般市民？のインタビューとかあちらの国内のことばかり
報道してるよね。
あちらの人をインタビューしているシーンを放映するなら
日本の国内の、今回で言えば島根県側の主張も放映すべきだよな。
何か日本のテレビって公正じゃないよな。
日本のテレビなんだからもっと日本側に立った姿勢で報道してほしい
もんだ。
よく日本のメディアは層化（在日）が牛耳ってると聞くのだが、
これは何処まで本当の話なの？
公明党が創価と関係が深いのは知っているが、日本の政治もメディアも支配してるの？
層化の思想は反日が大前提なの？池田が死んだら少しは体制変わりそうなの？

（−。。−）どーかなぁ。

>>541
創価は日本を支配してるの？
だからメディアは中国と韓国を批判できないの？

>>542
（−。。ー）そんな話は聞いたことないね。
　　　　　　恐らく外務省の方針じゃないかと思うが。（推測）

日本が戦争に負けたからだよ(+_+)
準戦勝国の三国人(支那、朝鮮、台湾)、特に支那(中国)と朝鮮にえらそうに言われる。
メディアが国益に貢献しにくいのは、戦勝国の圧力のせい。

（−。。−）そーかなぁ

私もそうは思わん。

>>546
お前みたいな精神のいかれた人間の意見など、必要無いよ。

学会員が創価以外の宗教が母体の大学に入ることってありますか？

＞学会員が創価以外の宗教が母体の大学に入ることってありますか？

あるんじゃないですか？
　親が学会員で、子供が「ペーパー会員」だったりすると。

　　あるいは、取り囲まれて、入会の署名だけして「書類だけ差し入れた学会員」ならば、
　　　たとえば、日本基督教大学にだって、入学することもあるでしょうね。

>>548
ありますね。・・・立正大学。あとは推測で恐らく駒大（曹洞宗）とか。・・

>よく日本のメディアは層化（在日）が牛耳ってると聞くのだが、
>これは何処まで本当の話なの？
たとえば、地方新聞は、聖教新聞の印刷を請け負っています。
これはかなりの収入ですから、自然と、創価学会の批判は、
しなくなります。
学会も、それを見越して印刷を発注しています。
ちょっと前に、毎日新聞が、創価学会の批判をできなかったのは、
やはり、広告収入や、聖教新聞の印刷料が大きかったからです。
また、Y新聞も、秋谷会長と接触したことが報道されました。
それから、ソウカの広告が増えましたし、記事の内容も、
はたからみて、学会よりのものが載ったりします。

竹島問題で猛抗議のチョンですが、あんな民族とも平和を分かち合えるのでしょうか？

創価はあくまでも宗教団体で日本の政治や経済・教育にまでは影響を及ぼさないって事？
でもマスコミ板では創価（池田）の影響で韓国批判は出来ないって論調だったよ。
創価の力が大きいから創価批判できないのはまだ分かるんだけど、
それが在日批判や韓国批判すらも封じ込めるほどの力を持っているのかが知りたい。

>>544の言うように敗戦国だから歴史問題に関しては負い目があるだけ？

創価や公明はこんなことをやられても黙っているのか？
http://ime.st/photo-media.hanmail.net/nocut/200503/18/ys_050318_0024.jpg

日本も舐められたもんだな。

>>554
創価は幹部が在日ばかりなんでしょ。
公明党は層化の言いなりだし。

>>551
こんな所でアブラ売ってないで俺の質問にちゃんと答えてな。惚けてもだめだ。

名無しの質問に答える義務はない。というか、どこで質問してる？

それに、わたしの主張は、一貫している。

学会員は、ニセ本尊を拝むな。学会に金を貢ぐな。

それ以外のことなど、どうでもよい。

質問させてください。
昨日小学校ん時の知人から電話がありまして、近くのファミレスに呼び出されたんです。
卒業してから今までちっとも連絡取り合ったことないし、まったく疎遠でしたので、
なんか変だなぁと思いながらもファミレスに行ったんです。
てっきり二人きりで、何か重大な話しでもあるのかと思ってたら
なぜか見知らぬオバハンがいるんですよ、なぜか。
最初は親子かと思ったんです。でも違うみたいなんですよ。敬語で会話してるし、
オバハンはわざわざ知人と違う名字名乗ってるし･･･。
最初はつまらん世間話に適当に相槌打ってました。
なんかもう不思議世界に迷い込んだみたいでわけわからんかったです。
で、結局何で呼び出したのよ？と話を促したら･･･お察しどおりの展開で。
知人の話によると、毎日お経?仏法?だかなんだかよく分かんないけど(話聞いてなかった)
「南無法蓮･･･」て唱えたら、持病が良くなった、肌荒れ凄かったけど良くなった、
毎日の腹痛が良くなった、口内炎も出来難くなった、性格明るくなった、
いくら睡眠時間削っても授業中眠くなくなった、だから今幸せなのって言うんです。

(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?もうさっぱりわかりません。
私、今高校生やってますけど、まさかこの年で宗教勧誘されるとは夢にも思いませんでした･･･。
（　ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ としてたら横におったオバハンが、自らの体験談を交えながら仏法の説明をし始めるんです。
その上『最終警告！日蓮大聖人に背く日本は必ず滅びる！』とかいう物騒な本を取り出して
長々と説明しだすので「私このままだったら家に帰れないかも･･･」とかなり不安になり、
途中でトイレ行く振りして脱出に試みましたがあえなく失敗。やっぱり食い逃げはいかんですよね。
んじゃ仕方が無いからとっとと話にケリつけようと思って、
私　：「要するに宗教勧誘ですよね、これって」
オバ：「え？･･･うーん･･･勧誘っていうかお誘いなんだけど･･･」
私　：「（同じだろ！？）そういうの受ける気ないんで、帰ります。
　　　　帰　ら　せ　て　く　だ　さ　い。」
オバ：「待って、でもね、唱えるとね本当に幸せに･･･（ダラダラと話し出す）」
私　：「･･････私今の生活に充実してるんで　ソ　ン　ナ　モ　ノ　必要ありませんから帰りますさようなら」
と200円（自分のジュース代）をオバハンに無理矢理押し付けて帰りました。

･･････結局彼女たちは何者だったのか。学会員ですか？
それともただの善意での宗教団体でしょうか？

561＜
その書物は反学会のものです。

>>561
それは、学会よりもたちの悪い、顕正会というやつですな。
きっぱりことわって正解だった。

友人が学会の「男子部部長」という役職？らしいんですが、
これはかなり偉いんでしょうか？
学会のＨＰを見たのですが、役職者一覧みたいな中に
同じ「男子部部長」という人がいて、その人はかなり偉そうでしたが、
地区ごととかに部長もいるものなんでしょうか？

>>564
その地区の学会員のまとめ役みたいなもん（だとおもう。
その役職になると、睡眠不足や胃潰瘍になったりする、おまけ付き。

>>565
なるほど。
町内会のまとめ役みたいなもんですか。
投票とか立候補でなったりすんのかな。

> 睡眠不足や胃潰瘍になったりする、おまけ付き。
なんでですか？
勧誘のノルマとかあったりするから？

聞いてばっかりでごめんなさい。

> 睡眠不足や胃潰瘍になったりする、おまけ付き。

そこまでして、部長なるものを引き受けるメリットはなんですか。
特別なご利益が舞い込むように、教義で示されているとか？

職場に創価部長いるし、事故で即死した方の葬式に行ったら創価部長だったようなので気になります。

>>563
学会よりもタチの悪い日蓮系の教団があるのですか？

>>568
世界中の宗教の中で、学会よりたちが悪いのは,オウムかアルカイダぐらいだろ.

糖尿病で勃ちの悪い、池田先生しか知りません。

>>566
夜遅くまで活動してたり、余り成績がよくないと幹部から夜中であっても呼び出し食らうし
あまりいい事はないよ。

>>567
俺の地区では、学会員の人たちの推薦で決めていたよ。


あとの細かいことは、なった事がないから知らないっス。

国連に通報　で検索してみてください

今回の人権擁護法案なんてものができた経緯がわかります
http://blog.so-net.ne.jp/takamori/2005-03-13
是非ここも参照に

これについての公明党（層化が支持する政党）の見解はこちら
http://www.asahi.com/politics/update/0317/004.html

>公明党は「外国人差別を助長する恐れがある。日韓関係への影響も心配だ」（幹部）との見地から
>「国籍条項の導入は受け入れられない」としている。

役職って上からやってみないか？って声掛けられて断っても無理っぽいよね。
引き受けてしまってから断るのはもっと不可能に近いから、やはり始めに役職の
話が来た時点できっぱり断るべきだね。
活動すると大体何らかの役職の話がくるけど、上に上がっていく程大変。
自分の時間も持てなくなるよ。もうそれこそ毎日生活すべてを学会に奉仕するって
いうか・・・・。

>>560
パンフの書名をキッチリ憶えている事と、「超初心者」の白々しいＨＮにｗａｒａｔａ.

>>573
それでも、学会を辞めようという気にはならないのですか？

一人信心はイクナイと創価内部で言われているようですが、
一人立つの精神で、組織を離れて伸び伸びと信心すればいいのでは？

外部から見れば、創価は信心利用の収奪宗教ですよ。

>>568
あります。
顕正会は、昔の学会と同じです。

>>576
今の創価はたちが良い、というか悪質では無いていうことですか？

>>577
昔に比べれば、社会との摩擦が少なくなっています。

末端の会員は、善良な人がおおい。
でも本質は変わってないですね。

顕正会には創価信者をシャクブクして戴いて、一般人に迷惑が来ないようにしてほしいね。

創価学会の方はみなさん他宗教を批判したり
信者でない人に半ば無理やり聖教新聞を購読させたり洗脳しようとしたりするのでしょうか？
私の知り合いでそのような方が居て…。
今まで私の短い人生で出会った唯一の「自分は学会員」と仰る方がその方だったので
学会員の方に偏見を持ってしまいそうです。

軍艦マーチの歌詞
一.
守るも攻むるもくろがねの
浮べる城ぞたのみなる
うかべる此城日の本の
皇国の四方を守るべし
真金のその船日の本に
仇なすくにを攻めよかし

二.
石炭のけむりはわたつみの
龍かとばかり靡くなり
弾丸うつ響はいかづちの
声かとばかりとよむなり
万里の波涛をのりこえて
みくにの光りかがやかせ

「憲法９条を守れ」とか言ってる在日どもの多くがパチンコ屋を営んで
旧日本軍の軍歌である「軍艦マーチ」を好んで使うというはなんでだ？

>>580
そうですね。
ソーカはそういう団体です。神札を焼いたり、坊さんを川へ突きおとしたり、
それでも昔にくらべればおとなしくなった方です。
それは偏見ではなく、正しい認識です。

昔「違法ドラッグ撲滅運動」みたいなやつへの署名を昔の知り合いにされたことがあるんですけど、
これも創価学会関連なのですか？

>>583
そうですね。
それは公明党のキャンペーンの一環で、
学会員が、無料奉仕で署名を集めました。

そのほかに、花粉症の研究を国家予算で行なえ、などという署名を
やったりしています。

>>584

携帯ナンバーポータビリティについても選挙前にやってたよな
選挙前にやるのはいつものことなのかねえ（ｗ

総務省が、各通信業者への打診も終わってる時点で「署名」って何だよ　まったく

ところで、創価学会がなぜ破門されたか。
学会員も事実を知らないだろうから、下記のHPを参考にしてね。

*ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/HASHAKU/Iryugi/sokagakkai.html

結局は、池作がいけないんだよ。

>>585
あー、僕もそれ署名集めている最中に、
「今朝の毎○新聞に、○年度に移行することが決定って書いてありましたよね」
とか突っ込んだら
「ああ・・・そうなんだねぇ・・・――」
で、スルーｗ

>>575
辞めるっていえば何人か家に押し入ってきそうなのでそのまんま。
自分も大したのじゃないが一応役職貰ったんだよね、あの頃は熱心だったし。
でもそのせいで自由が無くなったっていうか。矛盾も感じたし。
いい加減ウザーってなってきたので会合も参加しなくなった。もちろん電話も
あったがいつも留守電状態で無視。それから3ヶ月、何も言ってこなくなった。

＞一人信心はイクナイと創価内部で言われているようですが、
一人立つの精神で、組織を離れて伸び伸びと信心すればいいのでは？
確かにその通りです。自分は一人でマターリしてますっつーか、勤行もしてない
んだけどねｗ

>>587
決まってる事をさも公明党のおかげとか思わせる
稚拙なトリックだよね。

>>585
>>587
学会は何かに付けて、署名を集めたがるよな。
ちょっとおかしい。

世間にこんな慈善活動していますとアピールしたいことが見え見え

学会というものに多少興味を持って知り合いの学会員から話を聞く事にした
創価学会って悪い噂しか聞いた事無いんだけど、その知り合いは良い奴だから、不思議に思って
で、色々話を聞いたし、幹部の人とかの話も聞いた
噂に聞く程に悪い人なんて居なかったし、むしろ尊敬に値する人ばかりだ
疑問に思って調べてみれば、創価学会は非道いという話しか聞かない
池田教なんて呼ばれてるけど、教義自体は仏教を基本としてるんだからおかしくはない
むしろ自分自身と対話して道を開くというやり方には個人的には好感を持ったくらいだ

創価学会には変な奴らしか居ないみたいに言われてるけど、本当は変な奴らは極一部では？
学会員の数は多いんだから、その中の何割かが変でもそれは仕方ない気がする
少なくとも俺が出会った人達は全員良い人達ばかりなんだが、俺は今まで間違ってたのか？
なんかこれから誘われたら入ってしまいそうなんだが、それも怖い
こんな質問するのもアレだと思うんだけど、本当に悩んでしまって・・・
俺はどうしたらいいんだろう？

>>592
自己責任で。

彼らは「善意」で行動している。
もちろん善意はその行為の正しさを保証はしていない。

>>592
雪印、三菱自動車などで働く多くの人達に悪意はありませんでした。
しかし世間の下した組織としての評価は別の物でした。

例えは違うかもしれんが、
組織を判断する時に末端信者がいい人かどうかは別問題です。

利用されてポイ

>>592
かなりウソくさいな。
ぶっちゃけ、一年間に、いくら金がかかるか聞いてミソ。
幹部なら、幹部であるほど、広布基金の金額が、馬鹿でかくなる。
実際、我が家でも２０万、ワシの兄貴は、本部長だから３桁だ。
やれやれ、本当に馬鹿らしいな。

世界中でカルト認定されてるこの宗教を本気で信じてる人がまだいるの？

楽天ｺﾞｰﾙﾃﾞﾝｲｰｸﾞﾙｽと創価が繋がっているって本当？？

>>587
ったくだよな、そのときって通話料金を安くするためとか言ってなかった？
潮の記事にこの問題の特集記事があって、ナンバーポータビリティのデメリットとして
「値下げ原資が減少」って書いてあったのには笑ったよ

（´-`）.｡oO（大ｱﾝﾁが600ｹﾞﾄしておこう・・・ｸｯｸｯｸｩ）

>592 人間は気が変わる事があるので、入ってからやめるとしよう。
皆がころっと態度変わって、ひどい嫌がらせされたり、よくて無視らしい。
それが怖いから辞めはしないけど活動しない事を寝るというらしい。
これは本当ですかと学会の人に聞いてみてくれ。
学会やめた杉田かおるの本立ち読みでもしてみてくれ。

>>596
＞実際、我が家でも２０万、ワシの兄貴は、本部長だから３桁だ。
それはアンタん家が世間体を気にしすぎるからだろ。
そんな庶民にはアホみたいな金額。
とはいえ、幹部がまったくしないわけにも行かないだろうことは事実だと思うけどね＞広布基金
つか、振込用紙だけ貰ってうやむやにして逃げればよろし。

あと、自分は活動してなかったからといっていやがらせされた記憶とかない。
単に放置。
彼らには彼らの生活があって、他人へのいやがらせで自由時間を潰すほどキチガってないでしょ。
そういう既知外さんも稀にいるのだろうが。

昨日のいいともで杉田かおると柴田が隣同士だったんだが、脱会者と現信者の仲ってやっぱり悪いの？
ちなみに毎週いいともでの杉田かおるはあんまりしゃべらないイメージがあります

在日の方は、みな創価学会なのですか？
大好きな演出家・作家がいるのですが、もしその人が創価学会員なら、ちょっと残念です。

>>602
どうだろうね、財務のことは。自分は末端の会員なのでよくわからんが、真心って
ことで振込みだし1マンしかやってません。確かにこれでも別に何も言われない。
ただ、新聞同様に地区でこれだけの額が集まった！って幹部だけの場で発表がある
ようだから、実際に上の人間は1口だけの財務だけで済ませられるのだろーか。
新聞も目標数に達しないと幹部が一人で10部とか取ってるのと同じで・・・・

>>589
すでに決まってることを自分だけの成果にするなんて
まるでハイエナみたいな党ですね（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

あと女性専用車両を首都圏にも拡大するための署名なんて
やってるみたいだがこんな差別は絶対に署名しちゃだめだぞ。
関東にも女性専用車両があふれかえってしまう。
ttp://www.komei.or.jp/news/daily/2005/0316_03.html

ところで、池田先生が世界中から勲章をたくさんもらってるけど
あれは全部、金で買ってるって本当ですか
学会員から財務で集めた金を、世界中に寄付金として
ばらまいて勲章ゲット。
そりゃ貧困の国とかに金出せば名誉勲章のひとつももらえますわな。

>>607
全部がそうとはいえないけど、
お金での貢献だけで貰える勲章が多数入っているのは検証済み。
（例：オックスフォード大の終身名誉館友、多くの名誉教授、記念公園など）
法の華などのカルト認定済みの新興宗教とかぶってるものもある。
（例：ガンジー平和賞、ゴルビーと対話など）
そしてそういうこと（貢献の具体的な詳細）はほとんど内部には報道されていないことが一番問題で、
またそうしたことを会員に問いただそうとすると
「それならあなたはどうなの？そういうことはあなたが一つでも勲章を貰って
世間に認められてから言いなさいよ」みたいな開き直りばかり。
おまえらさっきまで数の多さを誇ってたのじゃないのかよと。

財務で集まった総額と
内訳、具体的に何に使ったのかも発表するべきだね。

人を侮辱し、堕落させる言論を「言葉の罪」と呼んだのは文豪トルストイである。
(中略)現代の日本など、まさに”言論の犯罪者”どもの天国だ。(中略)
要するに日本は言葉の罪が「欧米各国に比べて極めて」軽い。否、言葉によって侵される人々の精神的痛苦が「極めて」軽く扱われているのだ。
俗悪週刊誌にデマ記事を書き殴る売文屋連中らは、この「極めて」軽薄な日本の精神風土に寄生するダニである。
彼らが撒いた毒素によって、現代人、とりわけ未来を担う少年の心がどれだけ狂わされてきたことか。それも「言論」という麗々しい名のもとに！
文豪いわく「偽善より悪いものはない。偽善はむき出しの悪よりも、もっと排斥されるべきである」。
野心ときょ(人偏に居)傲で大ウソを振りまく「偽善者」らは、根絶やしにする以外に無い。
そのためには、名誉毀損等の賠償額を、欧米並みに大幅に引き上げ、愚劣なるデマ人間は食えなくすることだ。
デマ大国と犯罪大国は同根である。言葉の凶悪犯を厳しく裁け！　締め出せ！　日本はこの良識を。社会をあげて断行すべきではないか。(中根誠治)

他スレで発見。言ってることすげー正しいよね。感銘を覚える。

ただ学会に当てはめてみると納得するのはいかがなものかｗ。
罵詈雑言の嵐で敵対者・敵対組織を攻撃する学会や人権擁護法案でメディアや言論をも押さえ込もうとする公明党は、言論を冒涜する最大の犯罪者ということになると思うがいかがなものか。

マツケンサンバっていつも胡散臭いと思っていたのですが、
やっぱり創価学会でしょうか？

>>608
「貢献の具体的な詳細」なんてあり得ない、存在しないのだから、発表できる訳がない！

学会員に話を聞いてみました。興味があったので。
人間、どうすればあれだけ盲目になれるのですか？
七文字を唱えればいいと言われましたが、他力本願な気がします。
もう少し詳しく聞くべきでしょうか？

>>613
おもしろそうだし、相手を怒らせたり暴走させない程度に聞いてみたらどう？

５年ぐらい前、友達の親の葬式で創価学会ってのを初めてしって
習慣が違って最初はビックリしたけど、世の中いろいろあるんだなとやっと自分なりに納得した。
ところで、学会員ってのは誰でも毎朝、お経を唱えるものなのですか？（勤行っていうのかな？）

>>615
>ところで、学会員ってのは誰でも毎朝、お経を唱えるものなのですか？
末端の会員ほどまじめに勤行をする。
しかし、池作は、もう２０年以上も勤行をしていないだろう。
勢い、池作の側近も勤行をしなくなる。

>>616
20年じゃきかんよ。30年以上はしてない。

>>615
朝唱えて、仕事いって
帰ってきて唱えますよ

>>616
末端ほど真面目に勤行してますね。
その真面目さを、職業幹部は利用しているわけだが。
なんか痛々しい・・・

770 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日：2005/03/24(木) 16:59:15 ID:fOYAsuoP
日韓国交４０周年という中途半端な時期に「日韓友情年」にしたのは、
日露戦争の勝利により日本の保護国になってちょうど１００年の節目に当たるから、
嫌がらせの為にやったと考えるとしっくりくる。

さらに、人権擁護法案という名の悪法が通れば１００年前とは正反対の立場になれるから、
公明党が韓国人にこだわるのはそのせいかもしれない。

771 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日：2005/03/24(木) 17:02:53 ID:fOYAsuoP
今年放映される予定だった日露戦争をベースにした大河ドラマ「坂の上の雲」が
脚本家の自殺で延期になってるのも、在日が妨害してるせいかもな。

【人権擁護法案】外国人の人権擁護委員「国交ある国」に限定[03/19]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1111192214/l50

>>616-619
そういうもんですか。
末端なのかどうかはしりませんが、ふだん一緒にいる身近な人からは
毎日お経なんて唱えているなんて想像できなかったんで聞いてみました。
朝と晩の勤行ってのはどのぐらい時間をかけてるもんなんですか？

>>606
おめー共産だろｗ

>>621
5分以下で終わらせることも可能だし、体力の続くまで続けることも可能ｗ。
唱題（なんみょーほーれんげーきょー）省いちゃうと、今ならゆっくりやっても10分かからないんじゃないかな。

ちょと前に層化大の前で層化くそだって言ったら三人位の人につけられて
友達の家に停まって朝バイトに行こうとしたらまだいた。
そのあとバイト先にまできてた。(俺はファミレスでバイトしてます)
で、ばいとおわて帰るときまだ追いかけてきたから文句言おうとちかずいたら
逃げていった。なんか家までこられそうでかなり怖かった。
べつにそいつらだけだったらどうにでもなるけど家は創価大に
近いから後が怖そうでてがだせない。
みんなそんなのばっかなのかな？
長文スマソ

>>624
そいつは、きけんだ。
ソーカは、敵対するやつは、絶対ゆるさない。
車を燃やされたり、タイヤにくぎをさされたりする。
泣き寝入りするしかない。

↑ご苦労参

アンチになった理由(わけ)の所の顕正サイト、そこでの学会員のマナーの悪さ!IPアドレス攻撃

水道代はアップらしい。公務員は辞められない。おいしすぎるよ☆

兵庫県三木市
懇親会に市費２１００万円　市、見直しを検討
2005/03/01神戸新聞:三木版

　三木市職員の福利厚生事業を担う「市職員互助会」
（理事長・澤田頼男助役）が、
研修費などの名目で職員の所属する 部署単位の
　懇　親　会　や　旅　行、 　観　劇　な　ど　
の費用として支出しているうち、 年間約二千百万円が公費だったことが
二十八日、分かった。
職員一人当たりの公費は年間約二万円にのぼる。
市は「市費の投入は　妥　当」としながら、金額の見直しなどを
検討する方針を示した。
　問題の支出は、同会の「福利厚生委託金」「夏季研修費」
「リフレッシュ特別給付金」で、
合計額は二〇〇四年度予算で四千二百十八万九千円。
半額の約二千百万円が公費から出されている。

近所に住んでたいい人が学会員だと判明。凹む・・・

すいませんが、
静岡に大きな土地をもっていて
夏に大きな宗教合宿があって
ドーム上の建物がある
法華経系の宗教って草果でしょうか？


日蓮かも知れませんが･･･

創価学会（学会員）って
世間から冷たい目で見られている気がするのですが
なぜですか？何か悪いことでもしているのですか？

つhttp://www.google.co.jp/
「創価学会」とでも入れてググッてみな。カッコはいらんよ

中学時代からの友人に在日北朝鮮人がいます。
よく知ってる子で、優しいいい子なんです。彼女が
最近職場の人間に層化主催のセミナーなどに誘われています。
宗教やパソコンにも疎い子で、悪く言えば無知な子なんです。
どう言えば層化の事忠告できるでしょうか？日本人としてのデメリットしか
私には説明できません。

d

俺は池田門下生である。池田大作という大指導者の本を読み学んできた。
そこには、偉大な「力」が満ち溢れている。人間の「魅力」がある。
俺は、池田大作先生の「弟子」である。

http://ame.x0.com/main/050325121657.html人間
http://ame.x0.com/main/050325121046.html戦争と平和
http://ame.x0.com/main/050325112021.html勉強はなんのため？
http://ame.x0.com/main/050325114656.html生と死
http://ame.x0.com/main/050325115744.html生と死�A
http://ame.x0.com/main/050325113326.html民主主義
http://ame.x0.com/main/050325111224.htmlいじめ
【池田大作】戦争で兄を奪われ、悲しみにくれた母の背中を忘れられない…そして、誓った。
「戦争は二度と起こさせない！」
彼の戦いは今でも続いている。人類が一つになるため/対話の数は１５００回を超える。
「批判」と「賞賛」を同時に受けてきた大指導者・大平和行動者は、世界では「賞賛の嵐」、わが国では「批判の嵐」＿

まぁ、難しいけどね。友達の女の子が在日だろうがあなたは偏見持って見ますか？
日本人のデメリット＝その子のデメリットでいいじゃないですか？
在日も進めばほとんど日本人だと思いたいです。（まれに変な人がいるけど）

創価のセミナーに対しては
聖教4面でも読ませればいい子なら入る気も失せると思いますけどね。

在日ってだけで曲がった見方する、ってことはなくても
学会員ってだけで曲がった見方するってことはあるな
彼らは共通して同じような迷惑思想もってるからな

>>636
彼女に対して偏見はないつもりですが、私の浅い知識では、
層化に入れば在日の人にはメリットしかないと思うんですよ。
参政権とか・・・今のところは「なんか宗教の説明みたいなんされたー疲れたわー」って
感じで無関心なんですが、とりあえずもう少し層化について調べます。
そして層化には入らない方がいいという根拠をしっかり述べられるようになろうと思います

創価はいっても参政権はないよ。。。仮に外国人参政権できてもしがらみで公明一本ぽいし。
別段メリットもデメリットもないと言いたいですが、創価のやって来たこと言ってる事のおかげで
敵増える可能性があるのがデメリットですね。
メリットは、まぁ、創価の中だけでなら友達増えるかな？辞めたら敵に早代わりでしたけどね。
悪意は善人面で寄ってくるてのが創価への私の感想ですね。

>>638
あんまり調べないほうがいいかもしれない。
調べれば調べるほど、偏見をもつようになる可能性が大きいぞ。
人間不信になりそうだから、これ以上調べるのも詮索するものやめることにした。
ひとつだけ言える事は、今度からはちゃんと選挙に行こうと思ったな。

>>637
そうですね。層化って今までは遠い存在だったんですが
まさか本気で恐れる日がくるなんて思いませんでした。

>>639
そうなんですか。参政権を得るためにがんばってる宗教かと
思いました。今のところ興味がないよなんですが、人を信じやすい
子なんで、層化の人間によくしてもらったら恩を感じてしまいそうで
怖いです。

>>640
すみません。今の時点で偏見をバリバリ持ってます。
仲のいい友人が勧誘されてると知っただけでも拒絶反応が
出てるんです。

>>641例えば商売人が商品売るのに悪く売りつけようとはしないように
創価も良くして上げようと付き合ってきますよ。
ある意味、良心でやっている面もあるんでしょうけど。
幹部からしてみれば飯の種や組織の石垣扱いだと思います。

>>642
その友達が勧誘に迷惑がっていれば、相談に乗ってあげて、
自分の意見を言うぐらいにしたほうがいいと思う。
無関心ならそのままそっとしといたほうがいいんじゃないかな。

>>643
私もそう思います。末端の者ほど真剣なのではないかと。
多分勧誘してる人は真剣なんでしょうね。新規の信者を
作ると徳が増えるらしいですし・・・

>>644
今のところ興味がないようなのであまり騒がない方がいいかも
知れませんね。興味を持ち始めたら引きとめようと思います。
偏見の持ち主ですみません。

みなさんお返事ありがとうございました。色々参考になりました。
では失礼します。

もう4年前から創価が気になっています。

・創価に入るには公明に票を入れないといけないのでしょうか？私の地区の公明の方は嫌いなもので･･･。
・あと、2chで言われるような創価に対する一般市民の偏見は本当なのでしょうか？
・私は在日韓国人に友人がいます。その友人の親は犯罪じみた仕事をしているそうで、その友人は
　けっして私に両親を会わそうとしません。友人と親は仲が悪いそうです。その友人からいろいろ
　在日社会について聞いているので私は少し偏見があります。で、創価の方々は在日の方とは仲がよい
　のでしょうか？また入会した場合にそういう深い関わりを持たないといけないでしょうか？
　できれば純粋に日本人のみの方々と仲良くなりたいです。
・あと、創価に入ってこれはよかったということはなんでしょうか？

私の周りが創価が多いのですが、私は躊躇して何年も立ちます。いい面と悪い面をいろいろ聞いていて
どうすればいいのかわかりません。何か大きなきっかけがあればいいのですが･･･。

偏見は間違いなくあるよ。ちょっと上のレス見てみ。
友達が勧誘されただけでも普通の人は心配する。
いい顔するのは学会員くらいのもんだ。なんで草加に入る
必要がある？在日多いのは事実だし迷うくらいならやめとけ

>>646
＞・創価に入るには公明に票を入れないといけないのでしょうか？
内部的には、建前上は「人物本意の投票で強制はない」ですが、そんな建前すら口に出されることは
まずない程度に「学会員は公明に入れるのが当たり前」であり、精神的には強制に限りなく近い。
けどもちろん、物理的に強制されることはありえないので、公明に入れますといって投票所では
公明以外に投票すればいい。
もちろん、公明に投票しないことを表明してもいいが「え？ なんで公明に入れないの？」と
メチャメチャウザく訊かれるので好きでそうする以外であればとりあえず表明はするなと。
＞・あと、2chで言われるような創価に対する一般市民の偏見は本当なのでしょうか？
イコールではないにしろ、偏見はある。
＞・創価の方々は在日の方とは仲がよいのでしょうか？
層化が在日朝鮮人などを擁護するのは、宗教である建前上、人種差別はダメなので
そういう意味で在日も（ということは在日に特化した意味ではなく）擁護する。在日だからではない。
2ｃｈねらはｶﾞｶｰｲﾝは在日ﾏﾝｾｰのような書き方をしていることが多いが、
実際のところ在日のことが嫌いな人間も多い。
＞・あと、創価に入ってこれはよかったということはなんでしょうか？
さあ・・・・・・自分は熱心な信者じゃないし（実質、消極的な信者ですらないが）ものごころついた時には
学会員だったから、よかったってことは少なくとも比較論としてはなかなか言えない。
あるとすれば・・・・・・マイノリティの内側からモノや世界を見ることの必要性（その逆も含め）を
知ることが出来たことくらいかな。

>>647

そうですね。どの世界でも地域でも団体でも偏見はありますね。それは誤解もあるし信条の違いや
解釈の違いからくるものがあるでしょう。

そこで学会員の方々に質問ですが、解釈の違いはあれどやはり学会員の方々の目的は人類の平和や
市民・地域の住民の幸せた楽しみを願って活動なさっているのでしょうか？
いろいろな雑誌やネット、情報などを見ていますと、利権や自己利益のために活動をやっているように
書かれていることが多いです。

これらはまったくのウソっぱちで純粋に平和と繁栄を願ってひたすら活動されているのでしょうか？
私にはまだどちらが本当なのかわからないため、入会に躊躇しているんです。もちろん私は後者が本当
だと信じていますが、どうなのでしょうか？

>>648
そうですか。私の地区の公明の方は汚職で有名な方です。かといって他の政党に入れても同じことだし・・・。

創価の方々は民族や国を越えて皆優しいのですね。でも日本は中国や朝鮮の方々には本当に嫌われています。
それでも普遍的に擁護したりしているのはすごいと思います。視野の狭い私から見れば創価の方々というのは
とても人間ができた尊い集団にも見えます。
ただ情報が錯乱していて私に迷いがすごくあり、いつも悩んでいます。
友人も「学会員になって世の中のためにがんばろう！」と励ましてもらっています。なんだか友人に悪い気も
してしまって最近は縁遠くなってしまいました。裏切ったわけではないのですがすごく罪悪感でいっぱいです。

>日本は中国や朝鮮の方々には本当に嫌われています
>それでも普遍的に擁護したりしているのはすごいと思います

あんた学会員だろ。工作しにくんなよ

フランスではカルト認定創価学会！
池田のためなら犯罪もなんのその！！

>>649
いやいや、あなたのような人の方がよっぽど人間として出来ていると思います。
もしあなたが、自分はより道徳的であろうとするならば、様々な本を読まれた方がいいと思います。
例えば、エドワード･サイードとか。

層化の連中は得意そうにトインビートインビーと言うくせに、
ついこの前のサイードの訃報すら知りゃあしない。

>>652
さっぱりわからんのですが、その二人はどんな人ですか？

>>650
学会員ではありませんよ。けっこう真剣なんです。

>>651
日本国内ではどうなのでしょうか？
「自分は創価です」と一般人に言うことは誇らしいことなのでしょうか？

>>652
私は口先だけで行動できない人間なので･･･。
こんな私でも創価のような大きなところで活動できればいいかなと思っています。
まったく未知の世界なので不安のほうが大きいのは事実ですが、怖いことはないのでしょうか？

あと、エドワードとかサイードとか全然知りません。すごい無知ですよね･･･。

えー、個人的なお話です。親が創価でした。
創価には入らないほうがいいです。そんなストイックなもんじゃないです。
どこかの団体に無理に所属しようとせずに、それこそ当の2世さんが
いうように個人で本読んで哲学を勉強するとか、ボランティアに参加する方が
余程有意義ですよ。

646ってもう心は既に創価じゃん。何言ってんの？
創価のような大きなところで活動がしたいですぅ？
自分の中で結論が出てるんなら質問すんなよ
創価に入りたいんでしょ？創価は素晴らしいもんだって信じてるんでしょ？

>>656
難しいですね･･･。創価が合う人と合わない人がいるのでしょうか？
それとも組織として問題があるのでしょうか？

私はボランティアは何度もやったことがあります。小さなボランティアですが。
私、頭が悪いんでしょうか、本を読んでもいまいちわからないんです。それより行動した
ほうがいいのかなとも思っているんです。

ところで池田会長は霊能力とか法力があるんですか？宗教の教祖というと、神様とか仏様と会話したりしますよね。
そういう対話したりしている本って出ていますか？

>>646
＞ところで池田会長は霊能力とか法力があるんですか？宗教の教祖というと、神様とか仏様と会話したりしますよね。
＞そういう対話したりしている本って出ていますか？
そういうのはない。
創価学会というのは、数ある宗教の中でもオカルティシズムを極力排除した団体で、
霊的なものとの対話のようなことはおおよそ否定されます。
もちろん宗教ですから、非科学的で超常的、超越的なものを一切否定することはありませんが、
たとえばTV番組や雑誌などで扱われるところの霊現象や超常現象は
学会員にとってはむしろ嘲笑の類である場合が多いです。

あなたのような知識より行動派の人が層化に入ると、この板にいるようなアンチの人はともかくとしてw
僕のような人間は少々複雑な気分になるので、一般的なボランティアをやっていただいた方が嬉しいです。
政治的、思想的信条を持たないボランティア団体（そんな都合のよいものあるのか）か、
リベラリスティックな（一応、左翼系とは区別しておく）ボランティア団体とかで、是非。

ん？　あ、ゴメンなさい。
>658の
＞本を読んでもいまいちわからないんです。それより行動したほうがいいのかなとも思っているんです。
を読んで行動派かと思っていたら>>655読み飛ばしてた。
＞私は口先だけで行動できない人間なので･･･。
て書いてあるもんね。
でも本は頑張って読んだ方がいいよ。
僕なんかは実際、18くらいまでまともに本を読んだことなかったもの。
高校時代も読書感想文のためにようやっと本を読むくらい。
それでもバカなりにある程度までは引き上げられるもの。
ちなみにサイードについては↓を参照。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%89%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%BC%E3%83%89

>>649
聖教新聞を読んで、いやな感じをうけなければ、自由にしなさい。
いやな感じがしたら、自分を信じなさい。

こんにちは。
>>659
一般の宗教とは違うようですね。実は私の自宅のすぐ近くに創価の会館のような建物があるので
日曜日などは信者の方々が大勢やってくるのですが、そんなある日近くのレストランで友人と食事を
していたら創価の方々がたくさんやって来られました。

で、話声が聞こえるのですが、なにやら仏教の話をしているようです。「○○仏様が〜」とかの話が
聞こえてきましたが、一部の創価の人々が別の創価の人の席に移動してどんどん喧嘩っぽくなっていったんです。
どうもその人たちは創価を辞めるという話を別の創価の人たちに話していて、その仏様の話で激論に
なってしまい、レストラン中が騒然となってしまいました。

私の住んでいる場所は日本でも有数の観光地のため一般の客も大勢います。そのへん中で「創価うるさい！」と
文句をいう客も出てきてびっくりしてしまいました。

こういう部分も見ているので創価に入るのもためらっているんです。なにか本当は創価に入らなければいけない
という重圧があるのですが（友人の勧めが多いので）、自分はいったいどうしたらいいのかわかりません。

>>661
聖教新聞は一般人でも読めるのでしょうか？毎月購読ではなくコンビニなどで一部づつ買えるような場所はないでしょうか？
友人に聞けばいいのですが、また激しい勧誘があると困るので･･･。もう少し考える時間が必要なようです。

>>662

Q.聖教新聞は一般人でも読めるのでしょうか？

A.聖教新聞は一般でも読めるけど、創価学会の事しか書いてないよ。
　しかも、４面には他人の中傷記事まで載ってるし、いいことないよ。


Q.毎月購読ではなくコンビニなどで一部づつ買えるような場所はないでしょうか？

A.無料で聖教新聞を店頭に置いてる人もいるらしいけど、どうなんだろう？。見たこと無いなぁ。

図書館にあるよ＞精強新聞

創価って地域によって熱心さとか違ったりするんですか？沖縄なんだけど周りに創価の人いないから気になった。

関西だと沖縄出身者とか多いんじゃないの？

だまされるな…６４６てめぇ学会員やんけ！猿芝居やめろ！

善意の勧誘を断るのに罪悪感を感じるという話は、確かに聞きますね。
実はこういう書き込み↓を頂いたのですが、参考にならないでしょうか？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1110728988/l100

善意だからこそ断りにくい。
それが創価学会に限らず、カルトの勧誘の困ったところだと思います。
でも悪徳商法だって、末端の勧誘者は本気で儲かると信じて勧めてる場合は多いですよね？

こわ〜〜旅人893

うち等創価が売るものと云えば誠意と真心だけです。他に何もありません。

明日、学会員３世の女性とお見合いをするのですけど…
初日でラブホに誘ってもも良いですか？？（お互いが気に要れば？）

>>670
政教新聞は？

>>670
公明票は？

>>670
反感は？

>>670
脅しは？

一番売ってそうなもの
海外へ財務売ってそうです。そして勲章・博士号買っる

>>670
学会員になったら、確実にこれだけは買わされるだろうが。

『聖教新聞』 新聞 日刊 月ぎめ1,880円（税込）
『公明新聞』 新聞 日刊 （1ヶ月1,835円/税込）
『公明新聞』　日曜版(1ヶ月285円/税込）
『創価新報』 新聞 月2回 （105円/税込？）
『大白蓮華』 雑誌 月刊 (定価200円/消費税は不明)
『グラフSGI』 雑誌 月刊 (390円/消費税は不明)

創価学会って仏壇に足を向けないっていう決まりがあるんですか？

>646
苦労してでも本を読め。
苦労しないで手に入る哲学なんて幻想や勘違いだ。苦労が重要なんだよ。

草加に入れば全て解決できるわけ無い。甘えるな

竹入ってなんですか

東京都の公明党の青年部とやらの奴らにちょっと言っときますが。

お前ら最近、ローなんとかっていう
「若者がカード詐欺などに遭ったときに、
　無料で気軽に相談できる窓口設置を都知事らに要望する」
とか言って署名集めてあるいてるけどな

・そもそも引っかかる奴が悪い
・横文字にして、なんか誤魔化した気分になってないか？
・新設は税金の無駄遣い。既存の相談なんかの時間延長で対応しろ
・そんな要望はお前らだけで言え。言えるだろ。
　署名集めてさも「わが党（の政策）が支持されている」みたいな
　誤魔化しをするな卑怯者
・相談は無料かもしれないが「新設の場所代」「弁護士費用」などは
　結局、役所持ちかつ”どういった素性の奴がそれで利権を得るか”を
　ちゃんと考えろ。
・それで話に乗ってきた奴に「イラクが」とか「悩みはありませんか」
　などと勧誘始めるのやめろ。

馬鹿かお前ら。最後に特筆する。
・公園や公共の場所でやるな。休日の公園や街頭で迷惑極まりない。
　他人に不快感、迷惑をかけないように、お前の家の中でやれ。

次見かけたら警察呼ぶぞ。

>>670
ニセ本尊は？
3000円か？
ビニールなのに？

>>681
警察は、あてにならないぞ。
公明党が警察の予算を握っているからな。

>>683
でも、有罪ｗ

嘉村英二（２８）　　創価学会男子部活動家　創価大卒　元ドコモ・システムズ社員（懲役１０ヶ月、執行猶予３年）

>>677
確実だとすればこのふたつだけだな。
『聖教新聞』 新聞 日刊 月ぎめ1,880円（税込）
『大白蓮華』 雑誌 月刊 (定価200円/消費税は不明)
あとは運だろw

>>678
基本的にあまり人に足を向けて寝るのは良いことだとされていないでしょう？
それが目上の人だとなおさら。
で層化的には、御本尊はそこに大聖人がいると思え、大聖人に足を向けて寝るのか？と。

>>683
それは陰謀論ってヤツだよ。
何度か言っていることだが、警察出身の政治家はことごとくと言っていいほどアンチ層化だよ？
それでもそれを言い張るならば、彼らの存在はいささか切ないね。知らんけど。

あとの回答は真面目ｶﾞｶｰｲﾝよろ。

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/kouei/32.jpg
商標登録

>>685
ニセ本尊は？
カレンダーと同じ安いビニール製なのに、3000円も取られるの？
100円ショップで売ってもよさそうなものだが。

コンビニのコピー機に　「各種カード」の管理原則について　という文書が置き忘れてあったのでちょっと流し読みしてみたんですが、
その中に記載されている
・新会員紹介カード
・家庭訪問報告書
というのは非学会員の個人情報についてまとめた書類ですか？

創価学会に入って５０年、最後は年生活保護で痴呆で死んだが
創価学会の人は一人も来なかった、兄弟で密葬して来た
たまげた

↑置き忘れ？あほやなあ。。。
活動状態ランク付けとかなかった？

多分、非学会員の情報は書かないよカードには。

＞＞６８９つづく
金の切れ目が縁の切れ目か、立派な宗教だなーーすげー立派、御立派

＞＞６８９つづく
最後は病院２ヶ所目で、患者が老人ばかりの地元の病院で死んだ
兄弟に創価学会は来ないのと聞いたら、来るわけないだとさ
金の切れ目と言うことさ、ははは、、、ご立派

＞＞６９２つづく
死んだ時の歳は９０歳近かった、選挙と時だけ良く電話が来た

池田先生ほど純心で、池田先生ほどに厳しい戦いをして来られた人はいない。 今でも心は若く、青年の集う若き大陣列を世界中で指揮し青春と希望を数十年に渡って与え続け威風堂々と各国の庶民とともに謳歌し、不幸と闇の嵐を希望に満ちた春風の大旋風へと転換を続けている。

池田先生は、勝手に敵にされて攻撃される相手側の迷惑も想像できないただのゲテモノです。

池田のグロ画像ください。

>>694
おい！
寝呆けてないで、>>693にコメントしてみろ。

創価学会に嫌がられるスキルってなんでしょう？
もしくは創価のみんなが、こいつは勧誘してたくないと思う人間ってなんですか？

>>696(,,ﾟДﾟ)∩ﾊｲｯ!!普通に顔写真がグロ画像だと思われます!!
何で層化は他の宗教、党を否定する事しかできないのですか？

○『聖教新聞』

いわずと知れた学会員の心の友である。これを近所の人間に何部読ませる
かで、今年の運勢が変わる。一人で何部となく購読する猛者も多い。

1面を飾るのは、大抵の場合犬作のスピーチ・対談・受賞報告などとなって
いる。スピーチ・対談などは３面くらいまで長引くこと多々。大抵の学会
員はロクに内容を読まず、犬作の写真とタイトルを眺め、しばし妄想にふけ
る。犬作関連記事がお休みの場合は、どこぞの新役職の顔ぶれ一覧などが並
ぶ。たまに秋谷会長の対談などがアップされることもあるが、当然誰も読ま
ない。価値なしである。一面に学会関連以外の記事が上がることは非常に稀
である。俺の知る所犬作を差し置いて一面を飾った記事は昭和天皇崩御や阪
神大震災など数えるほどでしかない。
コラムは基本的に紳士的論調を貫いている。起・承で一般的な話題を取上げ、
最終的に学会マンセーでフィニッシュ。
一面左下隅の小さな論評欄に注意。聖教新聞の本音が露骨に表れている。
ここが一番面白いｗ

(つづき)

4面以降から暫くは漫画を交えたサルでも分かるような仏法講義や、犬作に
魂を売った芸能人が女子部のかわいいねーちゃんと対談することしばしば。
その他、健康に関するトピックが一ページに渡って掲載されることも多い。

後ろから、3枚は当然だが創価視点の政治ニュースが掲載される。ここでは
民主党・共産党のみならず自民党も基本的に敵である。勧善懲悪に貫かれた
紙面に学会員は一喜一憂する。

つづくページには、スポーツニュースや芸能ニュース・求人広告・４コマ
漫画などが、非常な密度で配置される。俺はずっと不満だったが、この
コンパクトさがいいという人間も多い。

最後のページはテレビ欄となっている。ここがビギナー学会員が主に耽読
する箇所となる。また、新聞勧誘時にテレビ欄があるから便利ですよ。な
んてことをいってくる会員もいるが、いまどき番組表はネットで見るのが
普通である。丁重に断ればいい。

>>700-701
ワロタ。

楽天東北創価イーグルス
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107897947/l50

凄い記録をつくってくれましたw
26-0で1安打完封負けw

ひとつだけ質問したいんですが…。長いのですがお読みください。
漏れは某大学に合格しました。
合格発表のときにサークルの勧誘があるわけですよ。
自主ゼミサークルを名乗る気のよさそうな男が漏れに声をかけてきたんですよ。
サークルの説明を10分だけしたい。というから聞いてやったんです。
彼が言うには

　当サークルは自主的にゼミを開いている。テーマは人生の幸せについてだ。

と言いました。しかし彼はサークルの名前を名乗りません。
彼はちょっと日蓮の名前を出しました。日蓮という人は人生の幸せについてこう言っていると。
彼はサークルの説明をする前に漏れの連絡先を聞いてきました。漏れは怪しい男ではないと思い教えてしまいました。
彼は終始大学生活の様子について語りました。サークルに入る利点をことのほか強調して。
そして4月1日にサークルがあるので見にきてくれと言い、別れました。

このサークルは創価学会関係だと思いますか？ちなみに漏れは判断しかねています。

>704
かなり怪しいと見て間違いないね。
というか創価であろうとなかろうと、宗教関連のサークルってのは
いかがなもんでしょうか？

中国や韓国の海外での反日キャンペーンやメディアの報道規制に関して、
必ず出てくるのが「創価」の名前。
君達は日本においてどの程度の力を持っているの？日本を支配したいの？

＞704
＞彼はサークルの説明をする前に漏れの連絡先を聞いてきました。
＞漏れは怪しい男ではないと思い教えてしまいました。

自分でも分かってんだろ？
悩んでまで入らなきゃいけないサークルなのか？
もし人生のテーマについて勉強したいならいろんな意味で勉強になると思う。
しかし、大学にはいろんなサークルがある。
いろいろと見てから、それでも人生のテーマについて勉強したいなら入っても
良いんじゃないでしょうか？

>704
組織の実態を詳しく説明しないまま、
入会をやたらと促したり、個人情報を知りたがるのがカルトの特徴のひとつです。
創価であろうとなかろうと、それ以上関わらない方が賢明でしょう。
危ない団体は、別に創価学会だけではありませんから。

レディース４で高瀬○居という評論家が出演していたけど、いいこと言って感動した。で、最近出した本をサイトで調べてみたら『創価学会』の気配が…。
　あの方も熱血なる会員ですか？　創価学会アレルギーなもので…。もしそうでしたら本買うの遠慮します…。

あの番組は嘘の演出しか無い

>709
いいと思ったなら本を買えばいいと思う。
そもそも創価の思想は日蓮仏法そのもので、特に異常ではない。
思想の行動へのつなぎ方が変なだけ。
ただし、その人が創価であろうとなかろうと、本を教典のように扱って
はいけない。他の人間の書いた様々な本を読んで、自分の考え方
を作り上げていくのが基本です。

ソーカの思想は、ころころ変わります。
日蓮仏法そのもの？
あ・ほ

>712
アホはお前だ。
創価の思想は日蓮が書き残した文章・手紙だ。いわばこれが思想の根幹
をなす憲法みたいなもの。
お前は法律と憲法を勘違いしてるんだよ。

そもそも創価の思想は日蓮仏法風味池田教そのもので、特に異常ではない。

>>713
その言葉、そっくりそのまま池田大作に言ってくれよ。

御祖様は無問題。
悪く利用している学会が問題。

>>704
大学の規模によって事情も違うと思うので、一概には言えないが

大学非公認の自主サークルで、いわゆる自己啓発系
「人生の幸せについて」とか「聖書の勉強会」などと勧誘してくるもの
今回の件は「日蓮仏法を通して人生の幸せについて勉強する会」
などと勧誘しているのだろうが、そのようなものはほぼ間違いなく、宗教の勧誘
創価とは限らない

自分の在籍していた大学には、非公認サークルの形をとった
統○教会の信者の学生部？のようなものがあった

新入生は勧誘の絶好のターゲットにされているから、ご注意を

日蓮自体が異常者だしね。
人の迷惑顧みない独善と無理矢理の宗派押し付け体質は
しっかり日蓮由来だな。
その異常部分を蒸留して結晶化させたのがガカーイ。

>>718
そりゃ完全な間違いだ。

>>718
得意げなって中傷しているが日蓮大聖人のことをどれだけ知っているのか思想的なモノも含めて
話して美奈。確認のため・・・。

日蓮大聖人さんは可哀想な死に方されたのでしょう？
キリストのように民の罪を背負って処刑されたわけでなく。

>>713
じゃあ、その憲法では、戒壇の大御本尊は、いらないのか？

日蓮系の宗教で、学会と似てるの・・・ありますよね。

>723
顕正会の事かな？
身延かな？
あと何かあったっけ？
法華講とか。
霊友会は日蓮宗？日蓮正宗？

だれか全部書き出してくれると解りやすくていいのにね。

会長の後継者争いレースは今どんな状況になっているのでしょうか？

昔、創価学会がフランス政府からセクト指定されたそうですが
フランス政府の議会報告書をみてもよくわかりません。
よく似た名前が二つありまして。

１　SOKA GAKKAI　Nichiren Shoshu
２　Soka Gakkai internationale France

どっちが創価学会系の組織なのでしょうか？
なんとなく日顕、層化双方共にセクト指定って所かなと思うのですが。

議会報告書
http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp

どれくらい金が要るんですか？

>>727
有り金全てです。

有り金だけでは足らず、借金までこさえて、
夜逃げする人もいます。

創価と統一教会ってどっちが信者多いの？

>>728-729
アンチなのはいいが、ウソまで云わないように。

学会の寄付はあくまで自主的なもので、強制ではない。
だからこそ、人が集まり、ここまで肥大化できた。
教義にしても運営方針にしても結構バランスが取れている。
それが一番の問題なんだよ。
エボラウイルスと普通の風邪ウイルスとの違いといった感じ。

>>731
借金は結構聞く話だよ。

ホームページ「顕正会への疑問」というのを見てください。層化の非常識さがよく分かる

テレビに学会員が出演してれば、こちらにお越しください

創価学会員を実況するスレ
http://live15.2ch.net/test/read.cgi/endless/1112065819/

ホムペのURL張って欲しいですo(^-^*)o

>>731
現実に、わたしの知り合いは、それで自殺しましたが何か？
折伏鬼という本に書かれています。
古いはなしだが。
おまえは、何も知らないくせに、人をウソ付きよばわりするなよ。くそやろう。

＞おまえは、何も知らないくせに、人をウソ付きよばわりするなよ。くそやろう。

アンチにも言えたことだなw

>>737
借金してまで財務するなんて、それはただの愚か者だろう？
それに気付けなかった(あるいは気付いてなお収めさせた)層化の人間がいるなら、
似るなり焼くなり好きにすればいいだろう。

借金してまでする人は少ないでしょ
ってか借金はおかしい
その前に自分の生活をどうにかするべき

734です。pc初心者なんです。貼り方が分からない。「アンチになった理由」という板に貼ってありました。検索でも出ます。お手数かけます。(*_ _)人ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ

近所のスーパーで“俺の塩”などを物色しておりましたら、「萌えー！萌えー！」と叫びながら
フロアをうろつくおっさんを発見いたしました。

ああ、春だな。

ああいうおっさんの存在を根本から抹消したらさぞかし楽しいだろうなと
“塩カルビ味やきそば”を凝視しながらレジへと並びました。
ふとおっさんに目をやると、いつのまにやら幼女がおっさんに寄り添っているではありませんか。
これはいけませんと、買い物かごにあった唯一武器になりそうな“バニラコーク500ml”を握り締めていると、
おっさんと幼女の会話が聞こえてまいりました。
「もえ。お父さんから離れたらダメじゃないか」
「ごめんなさい」
ああ、アレだ。親子だ。もえって名前のお子さんですか。利発そうなお嬢さんですね。
抹消されるべきは私ですね。

http:www1.odn.ne.jp/~cam07270/

↑多分顕正サイトだ

>>740
借金はしていないが、先祖代々の土地を売って財務している親戚がいます。
先祖供養は、売り飛ばした長男はせずに娘夫婦がしています。

先祖代々の土地を売り払い。
自分の親もろくに供養も出来ないで、何が信心かって言いたい。

宗教百家争鳴
http://jbbs.livedoor.jp/movie/3944/

あなた色の創価
http://jbbs.livedoor.jp/study/3784/

創価学会をみんなで考えよう
http://jbbs.livedoor.jp/study/4943/

質問させてください。
高校の時の部活の後輩だった女の子が創価の短大を出てるのですが、やっぱり学会員でしょうか？
選挙の前になると｢公明党に入れてください｣と電話がかかってきます。
直接本人には聞けないので誰か教えてください。

サイフをなくしました。どんな形かは覚えていません。
なくすまではとても大切に思っていたはずなのに
見ているだけでとても自慢げに思えていたはずなのに
今となってはまるで夢か幻のようにはっきりとしません…。
いや、外見なんてどうだってよかったのかもしれない。
人は見た目に惑わされて大切な物を見失うとよく言います。
つまり大事なのは本質…そう中身なんです。

現金100万円の入った財布…知りませんか？

>>747
創価以外の何者でもない。
選挙活動までしてるようなバリなら近付かない方がいい。

創価の知り合いから子育てサークル楽しいからおいでよって誘われてます。
何かあるとサークル♪サークル♪って。
しかもその知り合いにはまだ子供いないんです。
やっぱサークルってのはあやしいと思いますか？

>>750
サークルがあやしいのではなく、
創価の知り合いからってのがあやしい

親孝行のつもりで層化に入信しました。　でも
教会（十字架はない）で挙式をすると言ったら
大反対されました。これって普通ですか？

日本の結婚式に宗教なんて関係ないと思うのですが
他の信者さんたちはどうお考えですか？
どうしたら説得できますかね？　

そんなの層化に限らないだろ。
どの仏教でも、教会で挙式すると言ったら嫌う人だっている。

自分たちの結婚式だから、自分のやりたいやり方でやらせてくれ
と言ってみてもいいんじゃないかな

顕正会と創価は同一ですか？
うちの学校の顕正会信者がクラスメートや部活の仲間など
無差別にしつこく勧誘してきてものすごく迷惑してます。
「震度３０００の地震がくるけどこの４８０円の数珠を買えば
助かる」と言って誘うそうです。

>>752
ひとつだけ、日本酒がのめるかどうか確認したほうがよい。
ワイン以外飲めないところもある。
親父には不評だった。

>>754
ttp://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/nitiren-top.html
ここを読め。

まぁ、顕正会だろうが創価だろうが、
そんな馬鹿は無視が一番。

んで、親父（学会員）いわく、「ケッこんな結婚式みたことねえや」
新郎も新婦もあおざめてました。

>>752
言ったけど駄目です。「お前は外人（キリスト教徒）じゃないだろ」と一蹴されました。

>>755
親はワイン好きというかお酒ラブなので問題ないかと？

>>752
キリスト教徒でなくても、教会で式あげる人はいる。
仏教徒でも、無神論者でもね。

ま、親孝行の仕方を間違ったんだな。

これも読んでみてもいいんじゃない？

仏教徒とチャペルでの結婚式
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/01_05_30.html

>>759
・・・・・・・・・・Orz

>>760
早速読んでみます!!!!!!!

私は教会で式挙げました！
親は猛反対だったんだけど「お前らの式じゃねぇ！私達の式だ！嫌なら来るな！」と押切って。
結局離婚しちゃって、「教会なんかで式挙げたりするからダメなんだ！」って散々文句言われた。

そういう問題じゃなかろうて…。

いっそのこと
近くの公園でやったら
みんな祝福してくれるよ

752の選択肢

1.>>760の通り、２回（キリスト教式＆人前式）式を挙げる
2.式を挙げない。
3.親と絶縁覚悟で、無理矢理教会で挙げる（親が式に来ない可能性あり）
4.創価学会を脱会。晴れて教会で式を挙げる
5.諦めて、創価のやり方（人前式）で挙げる

>>762
私も言いましたよ「嫌なら来なくていいから」と。さすがに言いすぎ！？
でも親の勝手な宗教の理由で子供の結婚制限されるのも嫌!!

>>763
・・・・・・・・・・。

>>764　
１、お金に余裕がありません
２、彼の両親のたっての希望でやらずにはいられません
３、考えてはいます。でも彼の両親に泥を塗ることになると両親に
　　脅されている
４、自分は退会するつもりです。新聞は既に解約済み
５、ｳﾜｧｧｧｧｧｧヽ(`Д´)ﾉｧｧｧｧｧｧﾝ!

政教分離違反をしているのに何でマスコミの動きが鈍いの？？教えて下さい

明後日、結納を控えてるのに親と絶交状態です。
嬉しいはずの結婚準備なのに、宗教の問題でこんなに
苦しまなくてはいけないのでしょうか・・・。
今だけじゃない、初詣NG　寺参りNG（修学旅行はどうしろと）
お土産に貰ったお守りNG　近所のお祭りNG

今思うことは普通の家に産まれたかったということです。

それはキリスト教でも
同じだよ

問題は、別のとこにあるんだよ

問題は・・・親が強烈な信者ということでしょうか？
それとも私自身に問題があるんでしょうか？

もう胃が痛いです

>>769
まぁ、大変だけど親も孫が生まれれば変わるだろ。

>>770
孫が産まれても会わせるつもりはありません、引き込まれたくないので。

>>752
決してあなたが悪いわけではないと思います

しかし、普通の家庭の親なら、子の幸せをまず願うでしょう？
私が知っている限りの層化の家庭は違う気がします
家族の繋がりが層化があるからこその繋がりとなっているような気がします
この時点で、普通の家庭と違うということ
ここにいる層化信者にもわかってほしいですね

そうあなたが
宗教にこだわるからです
親がキリスト教なのに寺院でやりたいとか
イスラム教なのに教会でやりたいとか
火に油を注ぐようなものです。
ましてや、無関心なくせに
宗教色をだして式をあげようとするからです。

>>773
それは違うでしょう？
そもそも層化がおかしいのです
他人の価値観を尊重することをせず、自分たちの教義以外は全て仏敵としてませんか？
こんな団体が世界平和を唱えるのだからおかしな話です

今の日本において、教会で式をあげたいという想いは、なんらおかしなことではないですし
憧れる子も多いでしょう
おかしいのは層化です

>>774
というか、逆に敬虔なキリスト教徒に対して失礼だと思わないか？
教会は(特に挙式専用みたいなとこであれば)拒否することはないし、
彼らも祝福してくれるに違いないだろう、しまたそうあるべきだと思うけど。

しかし、式を挙げる方に宗教的倫理観が抜けていることについて、
いくらか問題意識をもつべきではないのかね。

最悪、自分たちはどこそこの宗教形式を借用しているという意識を持った方が、よいのでは。
それはあたりさわりなく幸福な結婚式を執り行うというのとは話が違うけどさ。

>>775
論点を摩り替えないでください
今は>>752の方が、本来幸せになるはずである教会での結婚式を、層化の両親が大反対したことにより
>>752が幸せであるとは言えない状態になっていることについての話です

>それはあたりさわりなく幸福な結婚式を執り行うというのとは話が違うけどさ。
このように書いているなら、何故我が子が望むの結婚式を
あたりさわりなく幸福な結婚式にしてあげないのですか？
層化の教義がそのようなものだからではないですか？
何故他人の価値観を尊重することができませんか？

何言ってんだ、こんちきしょー。 創価は使命ほとばしる集団だ、断じてそこらへんの千人や一万人とちがう。 結婚まで時間あるんやろ？ ちゃんと考えろ！ そりゃ地味だけどよぅ、金かからんし、別にも式あげる人も居るし、いっぺん精神学んだら落ち着いて考えられるぞ。

>>776
わり、ログちゃんと読んでないのと、言葉足らずなことで誤解を与えたね。
おいらは層化式でやれとは云ってないよ。
層化式で結婚式をやるのが｢筋である｣とはまったく思っていない。

論点を摩り替えるというか、おいら的には論点が違うだろ、といいたいのね。

つまり、ｲﾊﾟｰﾝ人的には
その層化の親さえ何も云わなければ、
誰もいやな思いすることなくつつがなく結婚式を挙げられて、みんな幸せ、
という話になる。
これはまったくそのとおり。これですめばなんの問題もない。おいらも何も言わない。
つーわけでごく普通には、層化の親さえ黙って挙式上げさせればいい。
これで超おｋ


で、おいらが言っているのはｲﾊﾟｰﾝ人的な問題ではない。
単に個人的な道徳観を横槍して入れてるだけｗ
おまいらにとっての挙式は単なるイベントだけど、
宗教をマジに信仰している人間――層化だけでなく――にとっては、重要な問題だぞ、
と言っている。
そういう問題に対して「知るか」というのもひとつの態度だし(おいらならそう云うw)
他の宗教ならちょっとは考えるけど層化だから考える必要ない、というのもひとつの態度。
真面目に考えるのは奇特な人。

>>762
「教会で式なんか挙げるから離婚することになるんだ」というのは、ある意味正しい。

家族、しかも親が反対しているにも関わらず、結婚式が自分に取って重要だと
いう理由だけで（結婚式は子を育てた親にとっても重要なんだよ）自分達の意見
を押し通そうとする。

結局それは結婚する２人のうちのどちらかあるいは２人共、性格が非常に自己中
心的であることを意味する。そりゃ離婚するわなｗ

ちょっと質問させてください。
普通に仕事を持っていて、創価の中で世話役みたいな事を
している人って、給料的なものを受け取ってたりするんですか？

>780
ビタ一文貰いません。逆にお金出してます。というか、それが宗教って
もんです。

>779
大きなお世話だ。
旦那がDVだったから逃げるしかなかったんだよ！
それを見抜けなかったのは私の責任だ。
教会で式挙げたせいじゃないだろ。
親なら親らしく娘の幸せを最優先しなくちゃ親の資格無いんだよ。

>752
教会挙式は誰の希望なの？
今度友達が結婚するんだけど、両家の親が宗教に無関心で本人達は宗教否定派。
その子達は「宗教否定な人間が宗教的な結婚式を挙げるのは、その宗教に失礼」
(て言うか勧誘されたりしたら困るって感じ…)っていう理由でレストランで人前式をする事にしたよ。
教会に拘る理由が無いのならそういう手もありじゃない？安くて華やかな式が出来るし。
大体、人前式＝層化式じゃないから。
お金は無いけど何とか式をしたいっていう人のためにウェディングプロデュースの会社が考えた物なんだよ。
今や遊園地だって挙式させてくれる時代なんだから、いい方法はいくらでもあると思うよ。

末法って西暦でいういつ頃からですか？

末法は、現代では通用しない考えですが、
最初は、仏滅が紀元前950年頃とされ、それから2000年経った西暦1050年位から末法に入ったとされています。

そうそう
きれいなウェデングドレスを着て
海の見える丘の上や
広い芝生が広がる樹木の木陰とかで
やるのなんかいいとおもわない？

兵　庫　県　三　木　市

偉い人の給料（１年間）（ほんの少し前のデータ）
もちろんそのほかにもいろいろ手当てがあるよ
　　市　長　　　　　約１６００万円以上
　　助　役　　　　　約１４００万円以上
　　収　入　役　　　約１２００万円以上
　　市議会議員　　　約　７００万円以上
職員勤続十年（三十歳半ば）　約４２０万円以上
同　　十五年（四十手前）　　約４８０万円以上　
同　　二十年（四十半ば）　　約５６０万円以上
☆そのほかにも管理職手当てが　月　額　３万円〜約１０万円つくよ☆
☆そのほかにも時間外手当　一　人　平　均　年　間　４１万円つくよ☆
■より詳しく■偉い人の給料↓
http://www2.city.miki.lg.jp/miki.nsf/39f1c87d0d44690349256b000025811d/c16e1db6f65ef20349256d3d002825b1?OpenDocument#%2308

カトリック教会では結婚式は原則信者だけだよね。
もっとも信者以外で創価に結婚式を頼む香具師はいないだろうが。

>>772
そうですね、確かに　私⇔層化⇔両親って感じです。

>>782
教会式は二人の希望です。場所が素敵だった事。
そこには十字架や祭壇がないということから、ここだったら
きっと両親もわかってくれると思ってました。
お寺の坊主でさえそこで挙式をしているそうです。

>>778
＞つまり、ｲﾊﾟｰﾝ人的には
＞その層化の親さえ何も云わなければ、
＞誰もいやな思いすることなくつつがなく結婚式を挙げられて、みんな幸せ、
＞という話になる。
↑
胴衣です。彼の両親も何かの宗教（仏教）だけど、せっかくだし教会で式を
あげたらどうかと言ってきました。でもうちの親は（ry

ちなみに私は３世です・・・・orz

>>784
ありがとうございます。

＞末法は、現代では通用しない考えですが
あと、これはどういうことなんでしょうか？

>>790
末法思想は、釈尊の教えではない、ということは、現代仏教学では常識です。
正法、像法、末法とあることから、仏滅後500年ころいわれだしたと考えられています。
南方には広まらなかったことからもわかります。

創価学会の知り合いがいます。
別に悪い人では無いので暇な時に創価学会の行事なんかについて行ったりしています。

そこで感じたことがあります。
創価学会の人は、一般の人からするとどうでも無いような事（日常の当たり前）を
大袈裟に褒めあったり慰めあったり激怒したりしているのでしょうか？
なぜ良い出来事に対しても悪い出来事に対しても大袈裟なのでしょうか？
そういう事が重んじられる宗教なんですか？
創価学会の人、教えてください？
純粋に知りたいです。

創価学会員が戒壇の大御本尊様や二箇相承を否定しているって本当？

ただ今 会館に潜入中！ウザい同時放送なるものを聞かされ洗脳モードにorz
そんな漏れは創価２世…。

在日韓国・朝鮮人は、大いに問題があると俺はおもう。
社会保障や、生活保護、国政参政権などは、国籍国である韓国や、朝鮮に請願するのが
国際関係の常識。　
それが、感情的に歴史的背景だの、謝罪だの反省を求めるのは、筋違いだよ。
連行されてきても帰国事業で帰らなかっただろ？　非が自分達にもあるのに
一方的な恫喝と傲慢な要求を許してたらきりがない。
何のために国籍や選挙権が、あるのか根本的に間違ってる。
それがまかり通る日本も間違っている、在日は、不幸なら不幸を続けていていいのか？
帰国事業を今一度基金を設けて行い、帰っていただくことが在日にとっても
日本人にとってもいいことに違いはない。　
互いにその努力をして始めて友好の始まりくらいになるだろう。

同時放送って編集したもの流してるんでしょ？
大作は合成らしいけど

>>792
それは、昔から大袈裟だから。
しかも、熱心な学会員ほどそういう兆候が見られるよ。

一般の人が見たら、ウザーだけどね。

>>796
同時放送は、事前に編集されてるよ。

>>797
ありがとうございます。
友達から話を聞いている分には創価学会を良いとも悪いとも思わないのですが、
あの大袈裟な光景がどうも不自然に思えます。
本当に不思議です。
その友達はとても人の出来た良い人なだけに。。。変な感じです。

>>799
教団と教祖と教徒を同一視しないように。
友達が学会員であろうが、
君にとっては大切な友達に変わりはないだろう？

>>799
大袈裟な感情の変化は自己啓発セミナーなどでも見られる、
人為的な感情コントロールの手法ですね。
人間の感情とは不安定な物で、
落差が激しい程感動に結びつきやすい訳です。
その感動を組織のおかげと結び付けて結束を高める訳ですな。

新興宗教や自己啓発セミナーが勧誘の際、
「一度やってみて」と言うのはこの為です。
何度も言いますが、人間の感情は大変不安定な物です。
マインドコントロールを利用する組織に対して
自分の目で見てからと言う判断は大変危険です。

>>800
教団と教祖と教徒を同一視しないようにですか。。。
変な偏見は持たないようにしたいと思います。
友達が創価学会であろうと大切な友達であることは変わりません。

おまえらは批判しか出来ないのか？

学会員は批判されるような事しか出来ないのか？

叩かれて嬉しいくせに
自虐なヒロシ君

>>801
確かに啓発セミナー等は異常なまでに大袈裟ですね。
わかりやすい例えをありがとうございます。
そういった面もあるのかもしれませんね。
それが良いのか悪いのか私にはわかりませんが。。。

>>803
ヒロシさん
批判してるわけでなく、不思議に思っただけです。
ヒロシさんの言葉で思いだしたのですが、
なんか創価学会の人って迫害されているという意識が
強い人が多いように感じます。
友達は全然そうで無いのですが他の方が話しているのを
聞いてそう感じました。

>752
悲しい話だけど、もう親子の縁切る覚悟で行ったほうがいいかと。
根気よく説得すれば解ってくれるかもしれないけど。

私も別れた旦那の両親は禅宗の人だった。
でも
「二人が気に入った所でいい」
「せっかく若いんだからおしゃれな所で式を挙げたいよね」
と言って認めてくれたよ。

狂信な親に負けずに最高の思い出になる式を挙げてね。

>>806そうそう2ＣＨの創価のセリフも被害妄想的なのが多いしね。
勝手に｢差別主義｣とか調べもせず｢ウソ・デマ｣とか書きこんでね。

>>808
なんで被害妄想的になるのか本当に不思議です。
自らを追い込むことに何か意義でもあるのかな。
あえて逆境に追い込んで自分を奮い立たせるとか。

>>809
三行目、正解。
だから「勝利！前進！」と言ってるんだよ。

>>791
何度もありがとうございました。

ちょい最近房総半島に行って来たんだけど
なんか安房小湊付近は「日蓮交差点」とか
日蓮の寺がたくさんあるけどあれは相加的に見てどうなん？

彼女一家が創価会員だとさっき知ったんだが…
創価の良くない評判はいくらか聞いたことあるがどういった宗教なんだ？ちなみに俺は何も信仰はない｡無知な俺に教えてくださいな｡

813だが過去ログろくに読んでなかったんでいってきます…orz

>>813
どういった宗教であるかはご自分でお調べください
私は公明党と創価のつながりに疑問を持っています

人権擁護法案、永住外国人に地方参政権付与

このような法案を掲げる公明党を何ら疑問を持つことなく応援する団体が創価です
中には疑問を持って選挙活動に参加しない学会員もいますが
そのような人たちは学会の中では異端児とされてしまいます
これが健全な団体であるとは、言えるでしょうか？

創価大学の学生はほとんど学会員なんでしょうか？

よくネットで創価学会は危ないという感じの文を目にするんですが
一体何が危ないんでしょうか？

もうひとうつ。
学会員の家系の墓はどうなっているんでしょうか？
近所のお寺？創価学会の墓地があるんでしょうか？

>>817
はっきりいって危ないですよ。
なんとなく創価の釣りにも見えますが、マジレスしますね。
まず、自分で物事を悩み、考えることが出来なくなります。
その理由に、創価は指導主義なので、悩みは本尊か、幹部に相談しなければなりません。
もし、自分一人で悩み考えて結論を出すと、間違った信心だと言われるでしょう。
こうやって、MCされていくのです。　
会合等においては、いかにも厳粛っぽく演出し、正しいことのように錯覚させる方法を取ることが多いでしょう。
そして、同じような内容のことを繰り返し叩き込まれ、洗脳されていくのです。
自分のプライベートの半分以上を失うでしょう。　もし、活動に出なければ、毎晩のように、活動家が訪れ、あなたにコンタクトを求めます。
そして、時にそれを恩着せがましくしてくるでしょう。　訪れた者は必ずと言っていいほど、上の幹部に報告を入れます。
そして、あなたの情報は全て幹部クラスに筒抜けになります。　
プライベートも、プライバシーも失います。　相手のことを考え、思っているように振る舞いますが、実は全部報告しなければいけないというのが最大の理由であり、
そのついでに考え、思っているに他なりません。それでも、そうじゃないと言い張るでしょう。　綺麗事が好きな奴等です。
しかし、こちらの態度を思い切って変えてみましょう。　奴らの態度も思いっきり変わります。
「あれ？今まで俺のことを思っていてくれたんじゃないの？」っていうくらい変わります。　もう敵としか見ないでしょう。
奴等の精神年齢はかなり低いです。　見かけや、甘い言葉に騙されてはいけません。　口八丁、手八丁です。

>>807
ありがとうございます!
一生に一度の事なので、最高の
思い出にしたいと思います!!
ちなみに今日が結納なので両親に意見をぶつけます!!

純粋に人間革命だからだろ？ バーカ！ 浸透してるのはこの部分なのに、これを外して池田先生や会員、公明の批判をするのは、お門違い。 激ボケにもほどがある！

>>819
レスサンクス。釣りじゃないですよｗ
自分で物事を悩み、考えることが出来なくなるんですか・・・
２０世紀少年みたいで怖いですね。
要するに考える事ができないってことは自分の意思がない。
例えば学会の偉いさんが間違っている事を言っていたとしても
学会の偉いさんが言っているんだから絶対正しい、だから従うみたいな。
てか何故にそんなMCをしてる宗教団体に入るのかがわからない。
あと何故そんな団体が政党やら新聞社を持っているのもわからない。
自分で物事を悩み、考えることが出来なるだけで
創価学会は危険だとは言い切れないんですけど
過去に創価学会っていう団体は事件かなにかを起こしたんですか？

１、どうして創価の人達は、創価の存在やら考えが絶対だと思っているんですか？
他にも色々な物事の見方があるのに偏った考えに固執してるようにしか見えないのですが。
まるで帝国主義時代に天皇は素晴らしいと教育された人たちみたい。

２、そして何故入会を強要するのでしょうか。
本当に素晴らしい宗教であるなら強要しなくたって入る人は多いでしょう。
「その人の為」って言葉自体がおせっかいだって考え自体がないのでしょうか。

３、創価に反対する人がいたら、その人を卑下した暴言を吐く人が多いのは何故ですか？

>>752
>親孝行のつもりで層化に入信しました。　でも
>教会（十字架はない）で挙式をすると言ったら
>大反対されました。これって普通ですか？
。。。御相手の方が創価学会ということで、
相手の両親の親孝行の為に入信したということですね。
私は、アンチですが、創価学会はそんなに悪い団体とは思っていません。
どんな宗教でも、狂信は間違っていると思うだけです。
例えば、創価学会に入会して、池田本の類いしか読まなくなるのはよくないと思います。
同じ日蓮系でも、一般向けとしては、紀野一義氏の書かれた本の方が余程優れています。
>820
>一生に一度の事
。。。
そう構えるのではなく、
あと二三回くらいしてもいいんじゃないですか？

創価とオウムがつながってるってー噂は本当ですか

>>823
ＭＣされているから。本人は気づいていないが・・・。
>>825
池田氏にサリンをかけようとした位だからそれはないと思う。

>>823
マインドコントロールについてはこのHPが詳しいです。
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/watasi01.html

嫁いだ妹が「一ヶ月だけ（発狂新聞）取って！お金は私が払うから！」と父に懇願。
父は仕方なく取ることにしたようですが…大丈夫でしょうか？
ちなみにウチは南無阿弥陀仏系の檀家で、父も「創価に入る気はない。娘を助けるためだ」
と言っております。
まぁいざとなったら「ｲﾗﾈｰよ」と内容証明を送り付けてやる予定ですが。

「入る気はない」と割り切ってるのなら、大丈夫でしょ。

>>829
そうですね。大丈夫だとは思いますが、父を守るために全力を尽くします。
借りられる力は思いっきり借りて。

>>752
創価学会員の結婚式ですが、
以前（仏前結婚式）と違って、現在では形式にこだわらなくなっているようです。
創価学会副会長で、将来会長職が最有力視されている、池田尊弘氏は、仏前どころか、
正式の結婚式さえ挙げなかったそうです。
私が、そのことを知ったのは、聖教新聞の女子部主脳による座談会ででした。
彼女達は、尊弘氏が結婚式をしないで、二人で区役所に赴いて、婚姻届けを出しただけだそうです。
そこで、座談会出席者の彼女達は、わざとらしく感心して、
「やはり、派手な結婚式は避けましょう。大事なのは形式よりも、二人の気持ちね」
などと、言って、「きゃっ、きゃっ」とはしゃいでました。←アフォども
私は、逆に「尊弘氏の父親譲りのわざとらしい演出が臭い」と思いましたけど。

　　　　　　磯野藻屑源素太皆
　　　　　　　　　　　.│
　　　　　　　　　磯野家（九州）　　　　　　　　　　　　　　石田家（静岡）
　　　　┌───┬┴───────┐　　　　　　┌──┴─┬──┐
　　　　│　　　　.│ （波野家）　　　　　 │　　　　　　│　　　　　 .│　　　│
　　　 海平　　　女━┯○　　　 磯野波平━━┯━磯野フネ　　弟　　 鯛造（兄）━┯━おこぜ
　　　　　　　　　　　　.│　　　　　　　　　　　　　 .│
入江家（東京）　　　 │　　　　　　　　　　　　　 .│　　　　　　　　　　フグ田家（大坂）
┌─┴─┐　　　　　│　　　　　┌───┬─┴──┐　　　　　┌─┴─┐
妹　　タイ子━┯━ノリスケ　　カツオ　ワカメ　　サザエ━┯━マスオ　 サケオ（兄）━┯━妻
　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　 │
　　　　　　　 イクラ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 タラオ　　　　　　　　　　　　　 ノリオ

前に創価学校の運動会(？)みないなビデオ見せられた｡
北朝鮮でやるようなマスゲームしたり､訳分からない組体操を一心不乱にしてた｡
揚句には半狂乱しながら題目を上げ始めたり…
どう見てもカルト教団にしか見えない

某サイト書き込みしていた、学会員は今日付けで引退した見たいです。

私の周りには創価学会の人がいません。
でも是非一度､学会の人の話しや会館？での話しを聞いてみたいのですが誰に相談すれば良いですか？

>>835
近所に会館はないの？

>>836
あります。
ただ､どうも近所の目があるので入りにくいのです。

>>837
近所の人で会館へ行く人とか一人もいないの？

学会に入ったら やめる時が大変だよ 嫌がらせが凄いから 覚悟してた方がいいからね

話を聞くだけでしょ？
>>835は入るとは言ってない。

>>838
うちは田舎ですから少なくとも知ってる人の中に学会員はいません。
突然行くのも変でしょう？

向こうは大歓迎だよ

>>841
それじゃ難しいな・・・。
突然行ったら変ってか、変なビデオ（池田氏マンセービデオ）を
長い事見せられる恐れがあるしな。
そして囲まれて折伏＆軟禁で何時間と会館に閉じ込められる・・・。

っていうケースが多いらしいが。
その状況じゃ、会館に出入りしている人を捕まえて、
声を掛けてみるしかないんじゃないか？

悪い事は言わない。
やめておけ。
だまされるだけだ。

仏暦！？

こっちは仏暦かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

おもすれー

記念φ(｀д´)ｶｷｶｷ

きねんぱぴこーーーーーーーーー

ν側から着ます汰

キネンカキコ

なんじゃ仏暦って

仏暦ﾜﾛｽ

(ﾟ∀ﾟ)

仏歴ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗ

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　　　 |　 |　 .|　　　　く　　 |　二二|　 |　|　　　|　 |　/　 Δ　　ﾍ,
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　　　|::::::|　　　　　記念　　　 |　　　　| 　　　4/1　　　　　|::::::|
　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/
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>>822
>例えば学会の偉いさんが間違っている事を言っていたとしても
>学会の偉いさんが言っているんだから絶対正しい、だから従うみたいな。

いや、偉いさんの発言でも、御書に書かれていることに違背すればそれは通らない。
すべて、御書と犬作の話を元に指導される。時に幹部の我見によりますけどね。

>てか何故にそんなMCをしてる宗教団体に入るのかがわからない。

それが無知というものです。無知が悪いのではなく、MCを無意識で行っている組織の体質が悪い。

>あと何故そんな団体が政党やら新聞社を持っているのもわからない。

発言権を持つだめです。　それを勧誘（折伏）の時に最大限アピールしてやりやすくするんです。
それと、もう一つは犬作のわがままです。　新聞は色々な理由があるでしょう。内部の者の洗脳が解けないようにするためと、
外部の者の理解を得るということでしょうが、今の4面の座談会の、あの汚い言葉の羅列を見て、創価に憧れを持つ者がいたとしたら、その者の神経を疑いますね。

>過去に創価学会っていう団体は事件かなにかを起こしたんですか？

創価自体は法に触れるような事件はありませんが、末端の会員はかなり危険な犯罪を起こしているようです。
調べてみると結構出てきますよ！　それに創価は法に触れなければ、どんな手段を使ってもよいと教え込みます。
これが一番タチが悪いのです。　だから嫌われる。　

仏暦って何さ？
皇紀よりも短いのか？

個人的には西暦使うより筋が通ってると思うなあ

>>857
>>例えば学会の偉いさんが間違っている事を言っていたとしても
>>学会の偉いさんが言っているんだから絶対正しい、だから従うみたいな。

＞いや、偉いさんの発言でも、御書に書かれていることに違背すればそれは通らない。
＞すべて、御書と犬作の話を元に指導される。時に幹部の我見によりますけどね。

違う。
『すべて、池田大作の話を元に指導される。』が正しい。
煽りでもなんでもない。
『御所根本』といいながら御書研鑽してる香具師がどれだけいると思ってるんだ？

>>858
たぶんこれかな？。

仏滅紀元（ぶつめつきげん）とは、釈迦が没した年を紀元とする暦法。仏暦と
も言う。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%82%A4%E4%BB%8F%E6%9A%A6

自己レスすまん

『仏滅紀元（ぶつめつきげん）とは、釈迦が没した年を紀元とする暦法。仏暦とも言う。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。

タイ、カンボジア、ラオスでは、釈迦が入滅してから1年経ってから数え始めるため、紀元前543年を仏滅紀元元年とするが、ミャンマー、
スリランカでは釈迦の入滅の年からかぞえるので、紀元前544年を仏滅紀元元年とする。英語ではBhudda Eraといい、
仏暦2548年を英語で表記するときはB.E.2548のように頭文字を用いて表記する。なお、ブッダ入滅の年は、宗教的な伝来にもとづくもので、
学術的に言われている年と食い違っている。』

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%82%A4%E4%BB%8F%E6%9A%A6

知らんかったなぁ、入滅してからってのが、西暦と違うってのが面白い。

>>860
鋭いですね＾＾；
御書も、会員を煽るのに都合のよい部分した引用しませんからね＾＾

>>861�dクス
だが、自己レスが浮きまくってしまった・・・Orz

ここは仏暦か

ハン板は壇君紀年4338
イスラムはヒジュラ太陽暦1425
日本史板は慶長410
世界史板はエジプト暦2329

仏歴記念ﾊﾟﾋﾟｺ

記念真紀子

日蓮正宗大願寺信徒　　池　田　大　作
　今般、日蓮正宗宗親に基づき、
貴殿を信徒除名処分に付したので、
ここに通告する。
http://gappo.cool.ne.jp/shinjithu-2/jomei-kettei/kettei.htm

［日正寺法華講ＶＳ創価学会札幌教宣部］
http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/chigenroku.htm

公明党解散祈念カキコ

記念書き込みする気分じゃないんだよ〜

ﾊﾞﾘ学会員は、一般人から質問攻め（人権擁護法案や永住外国人に地方参政権付与等）に合うと
散々層化、公明の素晴らしさを今まで語ってたのに
何も言えなくなるのか、今度は態度を変え、シカトするのが普通なのでしょうか？
あなた方が大事だとする、「対話」をする気はないのでしょうか？
それとも、自分が信じていることに疑問を持つことが怖いのでしょうか？

創価と関わって（勧誘や脱会後など）こんな体験をした！
といった体験談が読めるスレを教えて下さい。

>>873
古いけど、このスレが参考になるかな。

最悪〜！！心底から断ってるのにしつこ過ぎ〜
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1011917888/l50

創価学会第２代会長・戸田城聖を語れ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1072989719/

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1112280936/l50
【サイバー】某国が2chのホストサーバーに進入【テロ】
１日午前０時頃より、2ch各板の日付表示が“皇紀”とか、“仏歴”
“民國”“宇宙暦”ひどいのは、“ソニータイマー発動”など、
多種多彩な文字になり、トップ画面も、右翼的？な内容になって
いたが、調査の結果、某国のハッカーによる手の込んだサイバーテロ
である可能性が強まり、運営ではその対策に苦慮している模様。

某ホテルのフロントでの出来事。会計しょうと思ったら、おばさん（泊まり客）が割り込んできて、いきなり
「今度選挙があったら公明党の○○さんに入れろ」と従業員に説明しまくり。
伊豆のリゾート地に来てまで選挙活動・・・ホテル側困惑、客は大迷惑！

話もロクにした事もない遠い親戚のおじさんから「話がるから会いたい」と突然の電話、
その時自宅での術後療養中で体調は激ワル。
せめて違う日にしてくれと断ったら「もう近くにきてる」とかなり強引。
家まで百キロもかけて来たのに悪いと思ったが、こちらは女の一人暮らしだし寝たきりだし抵抗があったので
電話で話を聞くことにした。そこまでもっていくのも、しつこくて説得するのが大変だった。
で、結局「今度の東京都の選挙で公明党の○○さんに入れて」だと。

あのさー勝手にやればいいけどさ、眼中ないし。
人の迷惑省みず何やってんの？オタクら？周りが見えてないんだよ。
そんなのあそこと同じじゃん。受け入れられない理由考えてみなよ。

と、言う意見なんですが創価とはこういう宗教？なんですか？

>>877
創価は公明に投票すると功徳が得られるっていう教え。
公明党への投票依頼も功徳があるってんで、
信者にとって選挙は功徳ポイントを大量にゲットする
イベントみたいになってんだよ。

人の迷惑とかじゃなくて、自分が幸せになれると思ってやってんのさ。

創価って法然の教えと関係ある？

>>878
なるほど！ｻﾝｸｽ。
私は、全くの無宗教ですがこの間、チベット仏教のTVやっててお祈りする時は
自分の事だけなんてお祈りしてなかった＜生きるもの全てが幸せになれますように〜＞って。
大違いですね！
胡散臭い団体ってどこも同じようなことやってますね。

>>878
アホか。
功徳ポイントってなんだよｗ

>>881
解りやすく説明しただけ

折伏の戦い
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1101281775/

功徳ポイント功徳ポイント功徳ポイント

>>881,>>882
どっちにしてもクダラナイ アホくせー