【創価仏法研鑚掲示板をヲチするスレッド　その８】

【創価仏法研鑚掲示板をヲチするスレッド　その８】

創価仏法研鑚掲示板
http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/

小野不一管理の創価仏法研鑚掲示板をまったりｦﾁするスレです。
研鑚掲示板ではレス番がところどころ飛んでいますが、バグではありません。
また、一定の条件ですぐ削除されますが、プログラムによる動作ではありません。
人気があるかは知らないけれど、ついにその８へ突入です。
ヲッチ先 荒らさず触らず まったりと。

なお、ここのレスは目障りでも都合が悪くても片っ端から削除できないのであしからず。

初代　 http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1035567379/
その１ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057792973/
その２ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1058981286/
その３ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062290269/
その４ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070715368/
その５ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076218950/
その６ http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1085508252/
その７ http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1091593320/

過去スレ
http://makimo.to/cgi-bin/search/
で検索すればＨＴＭＬ化されてない過去スレも読むことができます。

>>1
スレ立てありがとうございますorz

【重要】創価学会幹部小野不一の人間性のわかる書き込み【重要】

不一さんへ疑問を投げかける方に…
38 名前： 小野不一 投稿日： 2002/06/07(金) 01:32
>>29
　希望されているような節も見受けられるのでリクエストにお応えしたいと思う。
　蛇頭と住吉連合とどっちがいい？　御随意に。

39 名前： 小野不一 投稿日： 2002/06/07(金) 01:36
　なんだったら、俺が直接、大阪に出向いても構わないよ。有休もたくさん残っている
ことだし（笑）。因みに私はプロではないが、セミプロです。修行が足りないね。

40 名前： 小野不一 投稿日： 2002/06/07(金) 01:42
　一応、ここまでは我慢してやろう。ここまでだ。残念なことに、これが私の許容量の
限度である。貴様はログを保存したり、友人に連絡した程度で保険と思っているようだ
が、それは素人の考えに過ぎない。プロの手に掛かったら、どうあがいても無駄なのだ。
それを知りたいというのであれば御自由に。だが、取り返しがつかなくなることだけは
断言しておこう。

ようこそ！情熱大陸さんｗｗ

993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/20 01:53:41 ID:???
バーカ！小野不一！今晩の座談会は楽しかったぞ！北海道の男子部はそんなに殺伐
としているのか！お前みたいなのが創価学会にいるからいけないんだ！早く貴様は
創価学会を脱会せよ！創価２世だからこそ信用できないのだ！

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/20 07:28:02 ID:rf5DJ2Ao
小野は本当の信仰者じゃない。あえていうなら自己信仰者


998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/20 07:32:10 ID:rf5DJ2Ao
小野には同志を馬鹿にした罰が必ず当たる。身・口・意の三業知らないのかな。
言葉の意味しか知らないんだろうな


999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/20 07:32:47 ID:rf5DJ2Ao
小野には鉄槌をくらわせなければ


1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/20 07:33:22 ID:rf5DJ2Ao
小野はきちがいだ

せっかく、情熱大陸さんが来てくれたんだから、
学会員から見た斧について
有意義な意見交換をしたい。
学会員である商人さんの意見も聞きたいところ。

名前など変えても手遅れだ！

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1070427581/70

■□回エントリースレ(復活！)回□■
70 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/19(日) 22:44

>>68

　マサユキ君、ようこそ！　本名や個人情報が書かれていたので、少し直させて
もらいました。

　いやあ、吃驚（びっくり）した！　私は君と何度か会っている。お父さんが男
子部本部長をされていた頃、私は隣の地域の本部長でした。お母さんのことも知っ
ております。何度も何度も死線を乗り越え、末期癌とは思えないほどの生命力を
発揮し、見事に寿命を延ばされた。その雄々しい姿は、どれほど多くの同志に勇
気を与えたか計り知れません。

　どうか、いつまでも、君らしく堂々たる人生を歩み抜いて欲しい。苦労も
多いかもしれないが、一瞬のような人の人生です。かけがえのない使命を
立派に果たされるよう祈っております。

　お父さんも立派な人です。家庭指導の鬼でした。私も多くを教わったもの
です。父上に宜しくお伝え下され。

すでに前スレに貼られてるっつーの！

■□回エントリースレ(復活！)回□■
66 名前： 小堺政之 投稿日： 2004/09/19(日) 20:03

皆さんはじめまして小堺政之と申します
以下自己紹介
【Ｈ　Ｎ】小堺政之(本名です)
【年　齢】１５ 【住　所】東京都江東区
【入　会】生まれて一ヵ月後に一家そろって
【所　属】江東戸田区 広宣本部 新世紀地区 高等部１年
【職　業】高校生(都立大江戸高校在学)【趣　味】PC、インターネット、アニメ・映画鑑賞、読書
【資　格】特になし
【性　格】明るくていつでも前向きに物事を考える かなり負けず嫌い

【目　標】創価大学に行って小学校の教師になる
【参加目的】意見及び情報交換、信心を深める
【その他】自分は生まれた時から骨の病気(病名:変容性骨異型成症)で
　　　　　人より背が小さく自分の足で歩くことができません。
　　　　　そのため現在は車椅子や電動車椅子で生活しています。
　　　　　家族は、四年前に母が病気(ガン)で亡くなったので
　　　　　今は父45歳、祖母79歳、兄21歳(双子)と僕の五人家族で暮らしています。
　　　　　
　　　　　どうぞ宜しくお願い致します。

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1070427581/66

>>7
で、そんなことをやって、なにが面白い？

この小堺クンもなんだかなあ・・・

創価は宣伝のためなら
障害者でも平気で利用するってことが・・・わからないよな１５じゃ（ry

>>8

キチガイ創価は黙ってろ！

いや、おまえのほうがおかしいよ。>>10

>>11

創価に与するやつなんざ
どいつもこいつも地に落としてやるよ！

ましてや小野に与していればなおさらだ！

993の？？？
は　平和そうか　だろう。

４０歳前後のバリ幹部に斧のようなタイプが多いような気がしますね・・・
精一杯虚勢をはるが内心は気の小さい奴が多い・・・
自分より上の幹部には従順・・・
もともと内向的タイプなのだが、自分は「人間革命」を完結したと思い込んでいる・・・
情熱大陸さんのような
自分とは別の視点からの意見には対応出来ないのでしょうね・・・

創価学会本部の味方をする者は
たとえ障害者でも女子供年寄といえど容赦するな！

ずばり　このスレを立てた代理人は　名古屋人と見た！（ﾜﾗ

>>12　>>13
ここで叫ばれてもねえ……。
お前、きちんとした言葉ずかいで、斧板にカキコしてこいよ。

あぼーん

>>18

＞きちんとした言葉ずかい

「言葉ずかい」だってw（ﾌﾟｹﾞﾗ
そちらこそきちんとした言葉づかいしろよな！w

>>18は日本語勉強してから出直して来い！

>>7
高校生でこれか。かなり希少な存在だな。

>>18
でも藻前の言ってる事はもっともだ。
8xomYweyの突撃期待（ﾜｸﾜｸ

沖浦がパスワード晒してます。
削除される前にコピペです。
名前： 沖浦克治　＃012345 投稿日： 2004/09/20(月) 07:28

　ｆやん さん

　私は垂水の山の上に住んでいます。
　何時も明石海峡と明石大橋を見ながら暮らしています。

小野不一 が認識している退転・反逆者の共通点
　各地、各部で新体制がスタートした。新任幹部は最初の3ヶ月が勝負である。その意味からも「幹部の姿勢」について確認したい。
　一つ目に、幹部は絶対に威張ってはいけない。傲慢であってはいけない。
　自分で威張っていると思っている人はいない。しかし、こんな人は傍（はた）から見ると威張っていることになる。

1.人を大声で怒鳴る。すぐに怒（おこ）る。自分の感情を自己抑制できない。
2.我慢できないで、すぐに切れてしまう。人格として幼稚である。
3.人の意見が聞けない。“うるさい”と言わないまでも、面倒くさそうな顔をする。すぐ反論して自分の意見を通してしまう。「話し合い」ができない。
4.話が長い。まるで独演会。その割に内容がない。

　学会は「和合僧」の組織である。皆が自由にものを言える雰囲気が大事である。（以下省略）

ふ〜〜〜ん

池田と学会本部の味方なんぞする奴は
障害者だろうが女子供年寄りも容赦する気はない！


>>23
斧板なんざとっくにアク禁くらっちまったよ

>>24
うれしそうですな。
「沖浦」を騙ってカキコするのかな？ppppppppppppppppp

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1091844592/

53 名前： 恋 （uTMUL9hU） 投稿日： 2004/09/19(日) 22:51

>>49
２ちゃんは連帯じゃないね(爆)
引き込もうとしている奴は多いけど。
所詮、類は友を呼ぶの類だ。
まぁ、引き込まれてヒッキーになるだけで(笑)、友はできない。

一旦壊してから理想社会の建設
まさに、○共と同じだね。
確かに、そう出れば、どれほど楽であろうか。
私も若い頃は、資本主義の搾取・差別に嫌悪と怒りを感じて破壊するしかないと思ったときもあった。
しかし、そこには、
壊すときに伴う“痛み”への苦悩が感じられない。
日顕の正本堂破壊しかり。
ブッシュの対イラク戦争しかり。

こうした思想の陥りやすい点は、諸悪の根源は社会などとしての自分の外に置き、
自分は救世主気取りにある。

↑自分たちにすべて当てはまるという自覚が無いヴァカ学会員ｗ

オレは斧は好きだね。
ソーカとしての主張は一貫してるから。
ここに書き込む学会員は、どうも薄気味悪い。

出張ご苦労様ｗ

>>29
藻前もな！

>>28
連帯だって？！おこちゃまですか？（爆

赤信号みんなで渡れば怖くない。
草加の連帯とは、他を攻撃排他する保身のための連帯でちゅか？

>>28
ブッシュのイラク破壊を真っ先に支持したのが誰だったか、
もう忘れてんだねｗ

>>28
恋、自分で書いてて「ア、アレ！？」とか思わないのかな・・・。
この客観性の無さはある意味すごい。奇跡的ですらある。

>>34
恋は盲目とことわざにもありますね。

>>25
小野さんもこのスレを読んでいるようだね。
翌日の今日「退転・反逆者の共通点」は削除されていた。

>>29
確かに斧には妙な魅力がある。

>>37
どこが？
あんなのに魅力を感じる奴は池田大作にも魅力を感じるんじゃねーの？
脱会者か現役ですか？

でも僕が一番好きなのは蘭さんなのです。

>>29
確かにわかりやすい、という点では魅力的かも。
商人は、コウモリっぽいからな。
ここにいること自体が、叩くに値しないガカーインであることを証明している。

出張ご苦労様ｗ

小野も蘭も八王子なんだよなぁー。
こわー。(((( ;ﾟдﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ　ろりろり

>>40
証明になっていない。
前提と結論の連鎖は、無意味。

>>41
40は、出張組？
お礼に、こちらも行ってみようかな。仕事も一段落したし。

>>43
キモ厨

>>42
八王子いいじゃないか〜。創大もあるし…立派な会館もあるんだろ？

■ 　 申し訳ございません 　 エラー 　 ■

以前、このIPアドレスで不適切な投稿があった為、投稿出来ません


大変申し訳ございません。エラーになってしまいました。
再投稿をお願いいたします。

>>43
商人さんのカキコ、いつも楽しみにしてます。

創価系サイトで、「オフ会の注意事項」を掲げているところがあるが、愚の骨頂であると明言しておく。
　信心指導、また激励は、ラインで行ってゆくべきことである。時折、既に青年部を卒業したOBや、異なる組織の先輩に指導を受ける人がいる。妙な人間関係を作り、人を選んで指導を求めるような学会員は、退転の隣にいるといってよし。
大体が親分子分のような関係性となり、中心者に呼吸が合ってないことさえ気づかなくなる。
　ましてや、組織と関係ないネットの世界において、仲良しグループを形成し、具体的に集まるとなれば、これはもう組織内組織である。互いの闘争を讃え合う関係から始まって、間もなく組織批判や幹部批判で盛り上がってゆくことだろう。
また、独身の男子部などは、下心をひた隠しにしながら、下劣なチャンスを窺っているに違いない。


斧主催の創価wikiより

全部自分のこといってねぇか？

>>48
別に言ってないと思うが。

>また、独身の男子部などは、下心をひた隠しにしながら、下劣なチャンスを窺っているに違いない。

よく同士をここまでコケにできるよな。お前の独身時代とは違うんだよｗ

>>48
なんだかな〜。不思議な方ですな。＜小野チン
>>50
結婚したのか〜？おめでっとさん！！＜小野チン

この人のおくさんは大変だろうな。
ちょっと機嫌を損ねると、信仰浅き故にとか、礼節をわきまえない故に・・・・とか言われて
しょっちゅう戸籍を削除されたりして・・・

斧って独身だろ？

そういえばもうおととしだっけ？
年内に結婚する宣言したのは　斧タン

信心指導、また激励は、ラインで行ってゆくべきことである。
時折、既に青年部を卒業したOBや、異なる組織の先輩に指導を受ける人がいる。
妙な人間関係を作り、人を選んで指導を求めるような学会員は、退転の隣にいるといってよし。

くだらない掲示板を作って組織内組織を形成しているのはお前だろ。
青年部を卒業したOBってお前のことだろ。
斧の掲示板に吹き溜りのように書き込みを続ける斧シンパに警告しておく
退転の隣にいるのはお前だ！

11 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/26(日) 17:33

　５分の対話で入決をとったことがある（笑）。


馬鹿も休み休み言って欲しい。
短時間で入決をとったことが自慢にでもなると思っているのだろうか？
その後本尊流布したとは書いてないが、そこまで決意させることができなかったのだろう。

>>56

２ちゃんねらーから入決を取れれば斧も本物なんだろうけどなあ

俺は別に創価学会に反対しようとは思わない。
どんな宗教にせよ、心の支えが無いよりはあった方がいいだろうし。

ということで、

・勤行は気が向いた時だけすればいい。
・会合も気が向いた時だけ出ればいい。
・選挙の時は公明党に入れても入れなくてもいい。
・折伏も無理矢理しなくていい。
・聖教新聞はネットで見ればいい（無料）。

・・・というのであれば、自分も入信してもいいと思うんだが、どうだろう？

>>58
そういう幽霊会員はいくらでもいるけどね。

14 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/27(月) 00:19

　30分間の握手の末、本尊流布を決めたことがある。握手の記録（笑）。30歳
の時。


30分間もの長い間握手しているなんて外部の人にとって迷惑な話。
第一、何の理由でそんなに長い時間握手する必要があるのか？
全くもって意味不明である。握手さえすれば誰でも本流できるとでも言うのか？
お守りかお形木かも書かれていない。悪質なネタだな。
ちなみに、「手かざし」なんて教義は創価には無いので念のため

>>56
記録ってだけの話だろ？　何熱くなってんだ？

斧タン、超カッコイイ！

　それからな、一体全体、誰が２ちゃんねらーとの対話を望んだというのだ？
あんなクズどもを相手にするような人物は、ここには一人もいないぞ。

　宗教と無縁な人間は、引っ込んでいて宜しい。

　オレはクズではない。ゴミだ！

商人ﾀﾝ、週刊ダイヤモンドの記事に対する評価は変わってないか？

個人的に、蘭さんに萌え♪

週間新潮９／２３　ｐ４４−４６をご一読なされ。この集団が
いかに独善的で、気にくわない者への嫌がらせ、妨害をしてきたか。
新潮社自身たいへんな訴訟ぜめに学会から遭っている。天下の新潮社
そんなことに負けるはずがない。暗くて不気味なイメ−ジがする。
自民党の阿倍幹事長などは心からの学会嫌いなのは有名。
それをしっただけでもほっとしている。

池田＝勲章なんていらないって言ってるのにくれるんですよ、ぐふふ。

小野＝役職なんていらない、ってわざわざ言わなくても誰もくれない。
誰も指導出来ないヒラ会員。

>>65
蘭さんは俺のもんだ。

>>68
結構ばあさんだけどいいの・・・

19 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/27(月) 00:31

　15分の唱題で彼女ができた。これは後輩の話。たまたま私の元を訪れた副部長。
勤行をしてないというので、一緒に行った。「あのな、ここだけの話だが、お前
が今、一番望んでいることを祈ろうじゃねえか」と言うと、「あのー、彼女が欲
しいッス」と眼を輝かせながら答えた。何と、１週間後、意中の女子部をものに
した。


じゃぁ斧も彼女ができるように題目あげれば？
それともゲイか？

小野が一番気にしていることを・・・。

禿はコンプレックスの種が多過ぎて何が一番か分からないな

やっぱり酷過ぎる顔を一番気にしてるのか？

ズラだろ

58 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/26(日) 17:28

>>56

　またぞろ馬鹿のご登場。お前には、以下の宿題を与えておこう。

●なぜ、黒人を差別する白人がいるのか？
●なぜ、ユダヤ人は迫害されたのか？
●なぜ、アイヌ人や在日朝鮮人の方々が差別されたのか？

　それからな、一体全体、誰が２ちゃんねらーとの対話を望んだというのだ？
あんなクズどもを相手にするような人物は、ここには一人もいないぞ。

　宗教と無縁な人間は、引っ込んでいて宜しい。


何よりも対話を重視する創価の精神はどうしちゃったんだ？ｗ

>何と、１週間後、意中の女子部をものにした。

斧ぐらいの年齢になると、
「意中のヤングミセスと不倫した。」
「意中の総区女子部長をものにした。」
とか、祈りも明確になるんじゃないか？

斧に彼女ができたら大笑い。ぶわっはっはっはっはっはははっはははははははは〜〜〜

波木井さんは彼氏いるんですか？

禿よ

腐ったニンニクがオーストリアへ行ってきたらしいぞ
オーストリア人を妻とする者として談義して来いよ（ｽﾞﾗ

16 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/27(月) 00:24

　19歳から22歳までの間に、御書全編を二度読破。学会出版物は、本棚二つを
読破。先生の指導に関しては、今でも３冊を併読中。


なんか活動家というより『学会マニア』だよね。
指導は実践のためであって読破すべきものじゃない。
ましてや、自慢するものでもない。
初歩的な面でつまづいておりますね。

>数年前には、ある地域での人事内容や、組織で起こった事件の顛末（てんまつ）などを記したサイトもあった。
>ここは1週間で私が潰した。

２ちゃんも潰せばいいのにね。

>女子部や婦人部に、自分の顔写真を添付して、片っ端から送りつけていた男子部もいた。

自分じゃねぇのか？
　

>相談メールを装って、この私をたらし込もうと企てた女子部もいた。

斧に近づく女性に警告を促しておく。
ネットで粋がっている人間にロクな奴はいない。
薄汚い精液を注入され妊娠してからでは遅い。
因果倶時の仏法である。
斧に近づくことは離婚の因を摘むことになる。
これだけは注意されたい。

>>81
ウケタ！（爆

2 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/27(月) 00:36

　昔、世話になったオジイチャン。この方、学会歌の指揮を執った際、思わず
一歩踏み出してしまい、あれよあれよと歌っている間に会場を一回りしたこと
があるそうだ。当然だが、参加者も皆、手拍子をしながら１回転したとのこと。


学会は『踊る宗教』でも『盆踊り』をする宗教ではないことを明確にしておきたい。
学会歌は士気を鼓舞するものであり会場をウロウロ徘徊しながら歌うものではない。
斧は根本が理解できていないからこのようなフザケタ書き込みをするのだろう。

>>82
層化に質問です
層化から見た斧って？

>>60
あえて突っ込むと、斧が30の時にしょっぱなから
「お守り」は無かったはず、
最初からお守りご本尊は、ここ最近の話

情熱大陸は、来てるのかな？それらしいカキコはいくつかあるがｗｗ

元キャバクラ嬢です♪
斧さんのアソコを30分、ニギニギしてあげたいわ〜ン。

>83
「偽札を本物に似れば似るほど罪が重い」
という言葉をご存知か？
一見活動家を装いながら、何も知らない学会員を退転へ突き落とす
手の込んだ仏敵だ。

>>87
言ってるそばから情熱大陸ｷﾀ!

aho

最近の小野氏はどうしてしまったのでしょう。
これほど楽しい方だったとは想像だにしませんでした。
彼の書き込みが楽しみでなりません。

どなたが週刊ダイヤモンドについて私に質問してきました
が、後日譚を知りません。
情報開示しないといろいろ言われるのだなぁ、というあたり
前の感想は変わらず。
結局、記事の大半が正しかった訳でしょ？

>>87
小野さんの活動は層化のマイナスになるとのことですか？
あと、小野さんは本当に創価ってことでしょうか？

オッキーがあなた色BBSに突然わいて、わめき散らしてったぞ。
ついに狂ったかともーたよ（笑

>>92
コピペキボン。

1 名前： 沖浦克治 （x9Ey7oUE） 投稿日： 2004/09/27(月) 18:53
　ぱるぱる （PaRU2.Xo）氏
　
　だ愚論を撒き散らしているのですか。
　いい加しなさい。
　この恥知らず！！


2 名前： 名前はごめんね 投稿日： 2004/09/27(月) 19:11
自分のこと？

3 名前： ぱるぱる （PaRU2.Xo） 投稿日： 2004/09/27(月) 20:52
アクセス禁止のかたがいらっしゃってるようですね。
スレッドは削除しませんが、スレッドストップにします。

>>92
相当壊れてきているのは確か。

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/news/682/1095789295/41

41 名前： 沖浦克治 （x9Ey7oUE） 投稿日： 2004/09/26(日) 22:36

　武富士邦夫
　ぷ〜っぷっぷっぷっぷっぷ〜この馬鹿は面白すぎるよ。

オッキー、ほっけこーでも大人気じゃん

学会・正宗系の掲示板イロイロ見てると
2chが一番まともに思えてきた。

小野氏と沖浦さん、ホントどうしたんだ？。

なんか変だぞ？。

まあ幽霊部員のオレが言うのもなんだが、

『組織から離れた人間は、一念がずれてくる』

っつーことかな。









なーんちって

55 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/27(月) 22:34

>>54

　そりゃ、よござんした。ついでに、もう一つ教えて差し上げましょう。

　妙楽云く「障り未だ除かざる者を怨と為し聞くことを喜ばざる者を嫉と名く」
等云云（201頁）

　その人の話を聞くのを嫌がっただけで、怨嫉となってしまいます。厳しいで
すね。


自分の意に沿わない書き込みには『糞アンチ』と断じてアク禁・削除しか
できない斧に『聞くのを嫌がっただけで、怨嫉となってしまう』なんて言われたく
ないよな。
この話が事実なら、斧は幹部に怨嫉してこの秋の人事にも縁のなかった一壮年部員
ということになるがいかがなものか？

婦人部に、
変　な　笑　い　方　されるような
そんな存在だと思うよ。

あーわかるわかる。
座談会なんかで、冴えない壮年部員がトンチンカンなこと言って
婦人部の哂いだろ。ああいう哂いって人を馬鹿にしているんだよね。

>>101
自分の体験談ですか。

31 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/28(火) 01:00

　学会本部で行われる新年勤行会の司会を３年連続で行った。


ある程度人物特定できるよね。

新年勤行会の司会で、現在無役っていうのもな・・・

研鑽版なんかキモイことになってる。
面々が一人語りで自慢話をしはじめた。

>>106
イイ事だ。

これは情熱大陸さんのことだと思われ。情熱さん、逆襲を！！！！！

　近頃では、求道心もなく、自分の無知にすら気づいてない青年部が多過ぎる。
学会や組織のことを、わかったような気になるのは増上慢である。互いに戒め
合いたいものである。

斧の名前を挙げていたから、研鑽板の住人だと思うが、この香具師は一体誰だ？
バカしか言えない、大バカ野郎のようだが。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1095077344/r56

36 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/29(水) 01:01

　今までに、通力（超能力）のあるメンバー３人の面倒をみてきた。

　精神病のメンバーは８人。このメンバーは、全員、社会復帰を果たした。


肝心の斧の社会復帰はいつだ？

小さい人間に限って自分を大きく見せようとする。
防御本能ですかね。

>今までに、通力（超能力）のあるメンバー３人の面倒をみてきた。

そのメンバーだけでなく、それをまに受けてる斧も精神病だな。

>>108
増上慢が増上慢とお互いに傷口を舐め会って自己満足する。それがあのスレ。

>4 名前： 沖浦克治 （x9Ey7oUE） 投稿日： 2004/09/29(水) 07:03
>
>以前原島理事長を秋谷氏が中傷批判していた。
>お前は何様だ！
>と思った。

オッキー、どうしたんだろ。秋谷会長を批判するなんて。頭破作七分？

>>113
人を見れば増上慢としか見れないのは、お前の命が増上慢だから

そんなｺﾞﾀｸはどうでもいい。

徘徊老人か？

情熱大陸だろｗｗ

情熱大陸はＨＮ変えた

>204 名前： 明日のスープ 投稿日： 2004/09/27(月) 18:40

>いずみさん、納得です・・・。

>205 名前： 情熱大陸 投稿日： 2004/09/27(月) 18:42

>あ、明日のスープです。自己紹介忘れてました。入会29年の2世です。
>宜しくお願いします

>206 名前： 明日のスープ 投稿日： 2004/09/27(月) 18:43

>旧HN「情熱大陸」です

8 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/29(水) 00:56

　これは私の後輩の話。

　本部担当の任務が31日と発表された。31日のある月は全部任務。彼は酒屋に
勤めていた。ラインでは〈区〉幹部。任務日が発表された日から、彼の戦いが
始まった。酒屋で最も忙しいのは、12月31日だったからだ。

　12月になった。彼は思い切って上司に休暇を願い出た。上司は目を丸くした。
「何言ってんだ、お前！　この日がどれほど大事な日で、どれだけ忙しいかは、
お前がよく知っているだろう！」。「すいません。お願いします」――。

　彼は、「すいません。お願いします」を30分繰り返したという。そして遂に
上司は、「お前がそこまで言うなら」と休暇を認めた。

　指導会にて、涙ながらに語った彼の姿を忘れることができない。


今なら即リストラだろうな。

>>120
コイツの最大の罪は、嗜好の問題と信仰の本質とを勘違いしているところにある。
肌の合う合わないが、コイツにとって信心強情か臆病者かの分かれ目になる。

>>120
牙城会だと思うが
会員をタダ働きさせるのを美化する創価の連中の言動は
非常に腹が立つ。
会館の警備などと言うものは
本部役職員だけでやればいいのである。

<<113
ちょっと違う。気の強い増上慢が気の弱い増上慢に難癖を付けて文句を言い、
最初の気の強い増上慢が自己満足する。それがあのスレ。

>>122
斧は層化班ですが？
また、斧と同じ指導会に出たということは同じくこの後輩も層化班だろう。

>>122
笑止千万。勝手に一人で怒っていなさい。

おっ徘徊老人

>>125
ふつうの勤め人の感覚なら怒って当然でしょう
朝9時から夕方５時過ぎまで(つまり丸一日)拘束されても
日当ゼロで、食事はカップ麺や菓子パンなんて冗談にも程がある
あんなものは仏道修行でもなんでもないんだから、本部職員が
やって当然、手が足りないならガ−ドマンでも雇えばいいんだよ

斧って暴力がからむ話が好きっぽいな

>>128
それは弱さの裏返しなんだろｗ

>>128
確か斧氏は以前"分からないヤツには実力行使もしてる"とか
"近郊にいるなら速攻で駆けつける"みたいな発言をしてましたよ
多分ちょっと持ち上げれば武勇伝を語ってくれそうな感じｗ

▲1▼ 幹部に言いたいこと

1 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/30(木) 00:18

　チト、危険か？（笑）

　愚癡っぽい書き込みは、速攻で削除します。


ネットで幹部に言いたいこと書き込むなんて愚癡以外ないんじゃないのか？（哂）

>>125
俺が社長なら即リストラだが。

自分が偉くなれないのを愚痴りたいんだろｗ

>今までに、通力（超能力）のあるメンバー３人の面倒をみてきた。

（ ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ

面倒って言葉に本質が見えてる。
面倒を見てやったとか、そういう態度。
ﾏﾝﾄﾞｸｾってこともあったろうね。

それで斧は通力（超能力）が身に付いてのだろうか。

>>135
いや、通力というのは邪な力だから、それを治してやったということだろ。

>>119
ホントだ。それ、どこのスレor板？？？

あぼーん

斧は、或いは肉体的に或いは知能的に、自分よりも劣った人間に
強く興味を示す癖がある。

優越感に浸りたいからだろ

優越感＝弱い者いじめ

正義の味方＝ペテン師

極端すぎた〜〜？w

パソに向かいながら頭痛が始まったら、それは斧の念力である。
斧は、手を触れずに、仏壇の扉を地湧自在に操る。電動ではなく、念動。
そして、近々、斧はアンチの死を予言するだろう！！！！！

小野と沖浦は組織から爪弾きにされてる、って意味ですね。

吉野たんもしくは日蓮宗行者との念力勝負は如何かな？＞小野氏

おぞましいかも？

74 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/01(金) 23:56

　追伸候。

　組織のことは奥方と話さないことです。なぜなら、地区婦人部長としてでは
なく、妻として発言してしまうケースが出てくるからです。その意味からも、
公私の区別をつけてゆくことが基本です。

　それと、職員だから信心があると思ったら大間違いですよ。職員だって色々
です。


職員でもない斧に言われたくねぇな

（犬作以外の）幹部を偉そうに批判せよというのが犬作先生の教えでつから。
そうすることで虚栄心が満たせる、学会員でよかった、となるってぇ寸法でつ。

>>145
なんじゃこりゃ〜。
彼自身の体験か？

０

斧とＰＲＩＤＥルールで闘いたい！

斧よ、その気があるならここに来い！

>>145
独身の斧がいうと妻子持ちに嫉妬してるように聞こえるよなｗ

40 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/30(木) 00:08

　座談会の結集の記録。地区で25名の統監数に対し、17名の男子部が座談会場
に来たことがある。「今日は結構、たくさん来てるね」と言い、私が数えて判
明した。でもまあ、いつも、ミニ座を含めると23名の結集は維持した。これは、
私が21歳の頃のこと。元々は活動家３名の地区だった。


今は一発結集で組織の強弱を測る時代じゃないだろう。
これだけ多様化した世の中に一律、平日夜19:00に集うことの難しさがある。
今はとにかく行動し結果を出せる人材が一番必要なんじゃないのか？
組織に就いていない斧には一生分からないだろうが

62 名前： 沖浦克治 （x9Ey7oUE） 投稿日： 2004/09/30(木) 22:44

　本日実家に一時帰宅した女房が百万円もらって帰ってきました。
　ご両親のお気持ちが嬉しいです。
　今まで他人に祝福された経験があまり無いのですが、少しだけ福運がついてきたような気がいたします。
　このお金は取っておいて手をつけないつもりです。


いい年して嫁さんの実家から金借りるなんて最低だな。

>今まで他人に祝福された経験があまり無いのですが、少しだけ福運がついてきたような気がいたします。

仕事サボってさんざん遊んで「福運」とやらが積めるのか。
すげー羨ましい人生だな。

ttp://jbbs.livedoor.jp/news/682/

奉安堂でも　沖さん 言いたい放題 大暴れ

見てて痛々しいかぎり

244 名前： 私は現場にいました 投稿日： 2004/09/21(火) 11:28

名無しさん＠スキーは仮病 氏へ
田沢湖で沖浦氏が子供のいるゲレンデを暴走していたとのあなたの書き込みを見ました。
驚いています。・・・

246 名前： 沖浦克治 （8GlPV7U6） 投稿日： 2004/09/21(火) 21:19

　愚かなな人ですね。・・・

　レーサー氏
　ありがとうございます。


248 名前： 私は現場にいました （8GlPV7U6） 投稿日： 2004/09/22(水) 01:20

>>246
どういたしまして


250 名前： 沖浦克治# 投稿日： 2004/09/22(水) 06:33

　２４８は私ではありませんよ。

(見事な自作自演、しかも自爆)

>>152
税務署に通報しますた

23 名前： 沖浦克治 （x9Ey7oUE） 投稿日： 2004/10/03(日) 06:43

　空き缶さん

　ありがとうございます。
　今後とも宜しくお願いいたします。
　私は相変わらず激しく日蓮正宗を破折しております。
　彼らの嘘と、それに騙される人が後をたたないからです。
　又お力をお貸し下さいませ。


ネットでクビになった言い訳を書き込むのが破伏？
空き缶は創価でないが、創価に力を貸す必要があるの？
リアルで末活なのはなぜ？
言ってることは支離滅裂・・・

ちょっと擦れ違いなんだが
斧の研鑚版もひどいが
学会員ジャーナリストのくせに、身分を隠して学会用語記事ばかりを乱造
している柳原滋雄をヲチするスレを立てたいと思ってるんだ。
ホスト規制のせいで、立てられないから誰かかわりに立ててくれと
おねがいしたい。
スレタイはなんでもよかよ

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095462382/
■スレ立て依頼スレin創価公明板■

752 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/01(金) 00:55

　さっき、ＴＢＳで日中国交回復の特集をやってました。中々、面白かった。
登場するのは、殆どが先生をよく知ってる人物です。

　池田ＳＧＩ会長と日中友好
　http://ssn.cside.to/ikeda/index-nicchuu.htm


先生「が」よく知ってる人物です、の間違いだろｗ

御本尊が変わります。勤行が変わります。題目も変わります。
本尊とは根本尊敬の略ですから、師匠を指します。師匠は池田先生ですので、池田大作御影を池田大作仏として本尊とします。
題目は　南無池田大作仏になります。南無とは師弟不二であるから、師匠である池田大作先生と師弟不二であると宣言することが幸福の道なのです。
南無池田大作仏が現在の題目です。これは永遠の指針です。
勤行はこのようになります。
まず、信濃町の方向に向かい南無池田大作仏を3回唱えます。
大作仏に向かい聖教新聞の第４面を唱えます。そのときバカ、犬、クソ以下、人間のクズというフレーズを３回は繰り返し大声で唱えます。
次に祈念文を心の中で唱えます。
１．本尊を守る学会職員に感謝します。
２．本尊である池田大作仏を崇めます。
３．創価学会3代会長の功績を称えます。
４．池田大作一家の永遠の発展 、創価学会の世界支配、財務が沢山できるように祈ります。
５．創価学会会員のみの幸せと学会員以外の地獄行きを祈ります。
（自分の願いは４でしますが、学会のためにならないことは祈らないでください）

>>160
全然、知らない奴ばかりだ。大学教授の肩書きを並べて何が自慢なのかな。
学会も斧も権威主義じゃん！

onoはオーノー！！！

63 名前： DTK 投稿日： 2004/09/14(火) 17:27

こんにちは。いままで何度か書き込みをしたことはあったのですが、
自己紹介せずに来てしまいました。失礼いたしました。

HNはイニシャル+αです。
横浜市在住の30代半ばの男子部、副地区リーダー。牙城会です。
いまだ独身。現在職を探しているところです。

2世ですが、大学在学中より5年間ほど熟睡しておりました。
当時の地区リーダーに起こしていただいたのですが、中途半端で寝ぼけ状態が続きました。
本当に発心して約4年が経ちます。
その間、仕事でアメリカに渡り、一年間SGIの友との触れ合いの中でいろいろなことを
学ぶことができました。

現在は、選挙で戦った功徳で、いままでどうしても切ることのできなかった宿命に
直面しているところです。
今度こそ絶対に乗り越えて見せます。


選挙に熱中して仕事を首になったって感じか？ｗ

池田先生、学会員は「奴隷」とはどういうことでしょうか？。

「学会子（(ママ)）は名前もいらない、金もいらない、身体もいらない、奴隷（どれい）
のように学会につかえよ、それが御本尊様につかえる事だ」
（昭和四十六年七月八日　社長会記録）

大石寺ＨＰ
ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/basics/shakubuku_kyohon/040.html

魔が入っている、ご本尊か。


◇「ただ、大御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様のお悟り、
唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしようもない（中略）ニセですから、力がぜんぜ
んない。むしろ、魔性が入っている。魔性の力が入っている。だからコワイ」

（戸田城聖指導　大白蓮華　昭和三十四年七月号九頁）

ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/basics/shakubuku_kyohon/022.html

小野を真剣に糾弾しようよ〜

あげ

756 名前： かに 投稿日： 2004/10/04(月) 19:24

牙城会の任務中 近所の方から電話がありました。
「折伏がしつこ過ぎて迷惑してます」との事でした。
その人は幸せになって欲しくて話をしているのですよ。


こういう迷惑な思い込みを何とかして欲しいよな

　からぐらねっと
　http://www.ginpa.com/karagura/
　を主催している教学の雄・魯の人こと山中講一郎氏が本を出版。
　宗史に興味のある人は必読。

　『日蓮伝再考（一）　伝説の長夜を照らす』（平安出版）2940円
　http://www.heianbooks.jp/nitisai/index.html


　で、この山中って人は何者？

>169
会館に電話なんてよほどなのだろうな。

>その人は幸せになって欲しくて話をしているのですよ。
活動もしていない人間の言葉じゃないよな。

わが友に贈る

仏法の根幹は
「人間性」である。
誠実な振る舞い
優しい言葉づかいで
~~~~~~
すべてを味方に！

6 名前： かに 投稿日： 2004/10/05(火) 01:13

私自身の場合は会館から１０分の所に住んでて自営業ですし会館に行くのは早いです。かなり贅沢です。
会館に近い所に住んでるのはもしかしたら福運かもしれません。牙城会は週に１回あります。今日も任務でした。


副業で警備会社にでも行った方がいいんじゃないか？
こんなの訓練でもなんでもない。
人材Ｇが泣いている。

「教学試験：初級・青年３級」必勝スレッド 　より

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1091020239/r98

98 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/26(日) 11:13

【問い】日顕宗の邪義を記せ。



ｽﾃｷな試験問題ですね（ｗ

>>174
【問い】師弟不二であるのに、何故小野は不一か。

っていうのもｽﾃｷな試験問題でしょ（ｗ

>>174
【回答】　１．ブラスチックのケースに御本尊プリクラを貼った、お守り御本尊（5000円）を大量に販売して儲けた事。
　　　　　 ２．紙幅の大きい御本尊を特別御形木御本尊と名付けて10000円で活動家に売りつけ金儲けした事。
　　　　　 ３．大ちゃんが勤行を面倒くさがり、五座三座の勤行が出来ない奴は人生破綻者だとの前言を（こっそり）撤回して方便・自我偈の勤行に変えた事。
　　　　　 ４．未だ生きているのに、御祈念文に大ちゃんを尊敬対象にする項目を入れた事。
　　　　 　５．未だ生きているのに、学会の会則で大ちゃんを永遠の指導者にしてしまった事。
　　　　　 ６．イラク戦争に加担した事。
　　　　　 ７．財務を沢山すれば幸福になるという教義。
　　　　　 ８．公明党への支援を法戦として、票を取れば幸福になるという教義。
　　　　　 ９．聖教新聞のセールスをすれば幸福になるという教義。
　　　　 １０．日顕、山友、竹入に対する罵倒は、ダイバダッタを善知識という仏法の常識を覆している。

あれ？ごめんなさい。学会の邪宗ぶりを書いちゃいました。
　　　

日顕宗の問題は、毎年出ているようだが、>>176の回答を書いたら、
他がすべて正解でも、不合格だろうねｗ

自分に都合のいい言い訳を紹介


23 名前： か〜ちゃん （2XEgrmcs） 投稿日： 2004/10/06(水) 18:48

世の中の苦労には、しなくても良い苦労としておかなくてはいけない苦労と
２種類あると思います。
大聖人の御在世当時には、「五座三座の形式で勤行せよ」なんて、決まり事
無かったんですもの。
後世、僧侶の仏道修行の為に整ってきた形式ですよね。
「時」を読むことも大切です。


24 名前： 沖浦克治 （x9Ey7oUE） 投稿日： 2004/10/06(水) 20:17

　本当はお題目だけでいいのですが、それでは民衆が僧侶を敬わないので経文もよんだのだと思いますよ。

か〜ちゃん （2XEgrmcs）
コイツ性根腐ってるぜ

>>179
おまえほどじゃないだろｗｗ

あ
あ
あ
あ
あ
あ
あ
｜
｜
｜
ン
！

　あのさー、指と舌とどっちが好き？

か〜ちゃん （2XEgrmcs）
コイツは性根腐ってるうえに依存症

小野は人格攻撃が大好き。
それは己が人格障害者である証。

オレにはわかる。
何故ならオレは人格障害者だから。

>>183
俺は層化はキライだが、おまえみたいな悪口はもっとキライだな。
つまらん、スレになっちゃったね。

>>185
私は学会員だ。
私も根性が腐っている。

「創価学会をやると、私のようになる。」

我が身を晒して警鐘を鳴らしているのである。

>>186は沖浦

ファンです。

どっかでｺﾞｷの写真見たけど、見てからのブラウザクラッシャー顔だなｗ

ここは半端な学会員のすくつですか？

これって、デマだったんだ！知らなかったよ。

　以下は、法華講のサイトのページである。

　http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/kunsyo02.htm

　ここの中ほどに、【インド政府が「問題人物」と告発する人物からの平和賞】
という文書がある。

　これは既に裁判で決着がついた通り、デマ専門ライター乙骨正生が「継命」に
書いた文章であろう。全く別人物の「ラダクリシュナ」と人違いして、ラダクリ
シュナン博士を誹謗したもので、裁判で50万円の賠償が命ぜられた。

　http://www6.plala.or.jp/mockun-f/soka-20030926-09.htm
　http://www.usio.co.jp/magagine/pump0402/wadai0402.html
　http://www.usio.co.jp/magagine/usio0410/u041005.html

　デマをそのまま転載しているあたりに、法華講の感覚が顕著だ。

三代、池田先生は、その偉大さは，言語に尽くし難い。
世界の大学からの、名誉教授の賞賛は１６２に上る。その、日々の死身弘法には、
ただ、ただ御報恩、感謝申し上げるのみ。

ひるがえって、日顕よ、日顕宗の坊主どもよ！
君たちは、人類のために、何をした。供養をむさぶるだけではないのか！

勝負は、歴史が厳然と審判を下すであろう。

最後の１行は正しいと思われ。

創価必死だな。

勲章たくさんもらった＝偉いって考え方は単細胞だよな。

俗物っぽくて分かり易いけどね

>>194
トリップ　すごっ！

イチローは国民栄誉賞を辞退だって？
これが池田なら（ｒｙ

イチローさん、かっこいい！。

弱さを売りにする集団は実は同情を寄せるに値しない性根が悪く残酷な人間の集まり
攻撃的で依頼心が強く神経症ぎみ、関わり合いになれば自分の人間性を削り取られるだけ。

元高利貸しを教祖と崇めたのは信者の権力欲と金欲、偽善によって人をあざ笑い、
懲罰を加えんとする狂暴性への欲求がその望みを託す象徴として選ぶには相応しい人選だった。

今年も、いや永遠にノーベル平和賞は取れない

ほれ、雑談はいいから ちゃんと掲示板をヲチせんかい

籠の中の斧

井の中の斧、大海を知らず

神経質な野郎だぜ小野のコセガレは

小野がオレの組織の後輩だったら
三日間メシが喉を通らないようにしてやるところだ

さて、この中で [明日のスープ]（旧ＨＮ情熱大陸）のカキコはどれでしょう

434 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/08(金) 00:14

　エロ太郎をアクセス禁止に。
　zaq3dcda968.zaq.ne.jp

　頭の悪い奴は救いようがない。


お前に言われたくないと誰もが思っていることだろう。

28 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/09(土) 09:03
突然、浮かんだ疑問（笑）。
御書の中には幾度となく「師子（獅子）」という語が出てきますが、動物園
もないのに、どうしてライオンを知ってたんでしょう？

『獅子』
　哺乳*ﾎﾆｭｳ*類食肉目ネコ科の猛獣ライオンlionの称。
「師子」とも書く。古来百獣の王とされ、たたえて「獅子王」ともよんだ。
その威容および迅速勇猛な性質から、多くの民族において力や権威、王権などの象徴となっている。
東アジアでは、これをもとに想像上の獣が考えられた。仏教では、文殊菩薩*ﾓﾝｼﾞﾕﾎﾞｻﾂ*の乗り物であり、
「獅子吼*ｸ*」は、獅子の咆哮*ﾎｳｺｳ*が百獣を威服させるところから、釈迦*ｼｬｶ*の説法を比喩*ﾋﾕ*する。
「獅子座」は仏の座席、転じて高僧の座をいう。獅子には悪魔を圧する霊力があると信じられたために、
門や扉の守護物とする習俗が生じ、日本でも、神社の社前や宮中の鎮子*ﾁﾝｼ*に、
狛犬*ｺﾏｲﾇ*と対をなして獅子の像を置き魔除*ﾖ*けとした。
新年や祭礼に「獅子頭*ｶﾞｼﾗ*」をかぶって舞う「獅子舞」も、
悪霊退散の呪術*ｼﾞｭｼﾞｭﾂ*であり、日本へは中国から伝来した。
出典：日本大百科全書

斧の獅子吼、ゴロニャーンと聞こえる。。。

先日、「やりきれない」というスレッドにこんな風に書いたら即削除されたみたい。
何故？

ヒロさん、
悪縁の紛動から脱することが出来てよかったですね。
　
それにしてもこれはないですね。
言うのは簡単ですが責任も何もあったものじゃない。
真剣だと言わんばかりかもしれませんが勝手すぎるも甚だしい気がしました。
　−奥さんともども退会されるべきべきだ。と、本気で思います。
　
　−かわいそうですが学会辞めた方が良いですよ
　　それが貴方と貴方がいる地域の学会員の精神衛生のためです
　　
そんな無責任な弁を発していることにはお構いなしに貴方に対しての次の弁も無責任さが滲み出ています。
　−たとえ貴方本人でなくとも、そういうハイエナのような輩を呼び寄せた責任をどう取られるのでしょうか？
　−私じゃないから知らないでは通りません
　
　−自分のブロック長が立派じゃなければ自分の信心ができないと悩むのは可笑しい。
そんなことを貴方は言ってませんしね。
勘違いってあることですがそのまんまは無いでしょう、先の意見もあることですし。
　　
貴方の意見を読んで感じた事は、奥さんの信心は貴方にも責任があるということを真剣にとらえてほしいということと、
言葉からは考えに惑わされず心を読み取ろうとすることが大切ということです。

>>210
>>先日、「やりきれない」というスレッドにこんな風に書いたら即削除されたみたい。
>>何故？

ろくに読みもしていないので、引用文とあなたの文章を混同したからでは？
それとまともな内容であるとやはり削除されます。

85 名前： hitoritatsu 投稿日： 2004/10/10(日) 23:56

なおきさん失礼しました
全国の皆さんからしたらすごい国土世間で戦っているとお思いでしょうね
事実極悪日顕が第六天の魔王として厳然と居座っています
国土世間がいつまでも変わらないのは私どもの信心の弱さだと思います
先生が世界の模範だと静岡を激励していただいているのに・・・・！
頑張りますので今後とも宜しくお願いいたします

物凄い電波キター（AA略

商人さん、
>>211
なるほど、ありがとうございました。

ここで聞いていいのか分からないけど、
一度アク禁になったら二度と書けないのですか？
研鑽板はお笑いネタの宝庫で、また、カラカイたいのですが。

辞めておいた方がいい、
あの人たちは宗教者ではない
宗教サークル気分でやっているだけだから
情報を極道に渡してうんぬんという脅しが入るだけです。

了解！

ここはおもろい。
ワラかしてもろた。

>>211
そゆおめぇも喪家じゃねぇか（激藁

このスレの80％はそうかでできています。

ほれ、雑談はいいから ちゃんと掲示板をヲチせんかい

商人さん、
以前も挨拶しましたが覚えてますでしょうか。
対話する機会があるといいですね。

>>208
＞「獅子吼*ｸ*」は、獅子の咆哮*ﾎｳｺｳ*が百獣を威服させるところから、釈迦*ｼｬｶ*の説法を比喩*ﾋﾕ*する。

釈迦は口が裂けてもクソ坊主とかは言わねぇだろーな

シャカはダイバダッタにむかって
「他人の唾を飲む者よ」と一喝したと伝えられている

>>221
ヒューマンさん、こんばんは。商人です。
対話はいつもで歓迎ですよ。ただ、良い場所がなかなかありませんね。
どこか自由な掲示板があれば、そちらでやりたいと思います。ここは
ヲチ板ですので。

ご両人、このスレなんかはどうでしょう。

学会員の方必見！！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1068583701/l50

＃空き家スレになって底の方に眠ってます。
sageカキコでお互いに洗面器に顔を突っ込んだ会話をして下さい。
もちろん、決着したら、ageてお披露目キボンヌ。

商人さん、
こんばんは。（北海道では、おばんです。）

>>224
ありがとうございます。
別に宣伝するつもりは毛頭もありませんが、私はそもそもこういったところに参加するようになったきっかけが応援隊でしたので、宜しければそちらはいかがでしょう。クラブハウスには私のところもありますし。
　http://www19.big.or.jp/~sunshine/soukagakkai/
そのうち研鑚板を知り、結構書かせてもらってたのですがアク禁にされたのでもうだめでしょう。
少しだけ自己紹介します、札幌で入会（当時は入信）し2000年の４月から横浜に住んでいます。（応援隊では既に何度か書いたことなので控える必要もないと思っています。）
今年で入会２０年、自身にとって大きな節目としたいと思っています。
いずれにしても有意義な対話となることを望んでいますので、今後とも宜しくお願いします。
.
>>225
どなたか存じませんがお気遣いありがとうございます。
でも２ｃｈでは遠慮させていただきます。

日にちが変わるとIDが変わるんですね、せめて00:00前に書けば良かった。

>>227
トリップ付けたほうがいいよ。
やり方は、これを読んで。

トリップ【とりっぷ】[名]
名前欄に「#」に続けて適当な文字列を入れることで、騙りを防ぐキャップ機能。
「名前#password」で「名前 ◆ozOtJW9BFA（←passwordに対応したID)」のように表示される。
passwordが同じであれば同一サーバ内では日付が変わっても同じIDになる。
トリップの語源は、ひとり用キャップの略。

86 名前： 前口　勝樹 投稿日： 2004/10/12(火) 01:34

　こちらをご利用の皆様、失礼を何卒御慈悲を持ってご容赦下さい。
新参者の前口と申します。
　いきなりで不躾なのは承知の上で、お恥ずかしい質問をさせて頂き、
更に返答をお求めしたいのですが、宜しいでしょうか？

　自己紹介としては、学会二世の41歳、物心が付いたときより、
日蓮大上人様と第御本尊様と南無妙法蓮華経が信心の根本と教えられ、
少年部で疑いもせず信心を貫き（2時間唱題で足の甲の激痛が快感に
やがて無痛に換わることを知り）、中等部で教学の一見理詰めの相対論を齧り
、高等部ではこれまで苦痛不幸しか与えられてこなかったことに宗教に対する
疑問を感じ一時退転。
社会人になってから、21歳のときに折伏され、再度入信し（日顕上人のご本尊を
頂き）他人の迷惑も考えず折伏、聖教新聞の勧誘、唱題に明け暮れ、挙句
2階から直線で下りる階段を転げ落ち、1週間仕事ができなくなるほどに足首を
痛め、地涌の戦士を諸天善神が守護しなくて、何の宗教ぞ！！退転を誓った
臆病者です。
　それ以来10余年心弱き劣等人たる自分には勤行なんて信心なんてするだけ
無駄、と結論付けて降りましたが。最近何の仏縁か、創価学会入信して5年目の
方に強引で理不尽で良心に訴えかけるといった悪質な折伏を受けて、ありがた
迷惑で大変困っております。

　状況をご理解頂いたものとさせていただき、うんざりさせてしまいました事
に反省し謝罪しつつも、以下の質問をお受け下されば幸いに存じます。

（続き


質問1.イスラム原理主義の方々にどの様に折伏をなさる御つもりでしょうか？
池田大作は、「地域に溶け込め」を指導されていますが、それは日和なのでは？

質問2.富を搾取している国々で、名誉教授になるよりも、アフガニスタン、
クルド、チェチェンのような大至急民衆が救いを求めてる所を優先に救いの手
を差し伸べるべきが、公宣流布の戦士足るものの義務ではないでしょうか？

質問3.自戒飜逆難がなぜ起こるのか、又、起きているのは日蓮正宗のみで
創価学会では起きないと信じ込んでいる節があるように思われるがいかがか？

質問4.釈迦の仏教は末法の世には役に立たず、末法の世からその後万世永久に
現世成仏が約束される、南無妙法蓮華経を御開示されたはずなのに、役に立た
ないとされた法華経から、頻繁に引用するのは不要な教えの流用とは言わないのか？
又、万世永遠まで功徳があるのに、56億7千万年後の弥勒菩薩の救済を必要と
するのは、理屈に合わないように思えるがいかがでしょうか？

質問5.自浄作用が禁止されている組織と、自浄作用が働かない組織は独裁者の
温床となるのは歴史が証明していますが、現在の創価学会は自浄作用を嫌い
思考停止状態になっておりませんか？

　以上長文をお詫び申し上げますが、実りある回答を期待いたします。

>>229-230
回答の予想↓
前口　勝樹様を心薄き故にアク禁にします・・・。

>>229-230
回答の予想
こういう迷惑な奴はもう来なくていいよ。アクセス禁止にしておいたから。
まったく退転するような奴は信用できない。

▲1▼ 池田先生出番です！

1 名前： yuriko 投稿日： 2004/10/13(水) 18:44

私は公明党に一度も投票したことがない。
別に嫌いとかいうんじゃなくて、抑選挙権がないのである。
私には、日本名がちゃんとあるが、韓国籍で、韓国語の本名がある。
でも、私は韓国語が話せない。巷では韓国語ブームだが、私には関係ない。
(省略)


yurikoが、殴りこみ
さてさて、まともに対応してもらえるだろうか？

氏ね殺しさんも、商人さんも元気だ。あの小野不一がいけないのだ。

信！さんなどの創価学会改革派の人達に期待したい。

今日は嫌な物を見た。人の礫死体であった。

>>233
即削除＆アク禁w

内容的にはいいんだろうけど（2ch的にはとんでもないが）、
題名と最後の三行が無ければ少しは泳がせてもらえたろうに

在日と被爆者とくれば完全無欠の最強の弱者だったのに
変な色気出すから

商人さん、
>>224 >>226
　＞そのうち研鑚板を知り、結構書かせてもらってたのですがアク禁にされたのでもうだめでしょう。
失礼しました、長い間離れてましたのでアク禁のままかと思ってましたが先ほど書けました。
間違いを訂正しお詫びします。
ではまた。

犬作さん、
はじめまして。
>>228
Thank you for your response. Regards.
参考になりました。
ところで、人権のところに書いてた人ですか?
意味がわからなかったのでつが。

>>236　ヒューマンさん

はじめまして。

>>意味がわからなかったのでつが。

どれですか（汗。

犬作さん、
どうも
>>237
人権闘争のぺージ知ってますか?
そこに、犬作さんのHNが出て来ますがそこに書かれていることの伝えたいことの意味がわかりませんでした。
人違いでしたら無視して結構です。

24 名前： 管理人末席 投稿日： 2004/10/13(水) 23:06

スレ主が「来ない」と書いてますので、このスレは明日ぐらいにでも削除します。


25 名前： なおき 投稿日： 2004/10/14(木) 01:09

>>24
それが適切ですね。





やっぱりねｗ

＞19 名前： 前口　勝樹 投稿日： 2004/10/13(水) 14:56
　（中略）
＞　しかし、私の書き込みが卞氏をはじめ多数の方々に不快な感情を与えて
＞しまい反省致しました。更に、即座にワームメールを送られてきましたので、
＞もう本当に怖くなりました。ここは恐ろしいところでした。

↑陰湿な学会の手口だな。それをアンチの仕業とでも言いたげなDTK↓

＞23 名前： DTK 投稿日： 2004/10/13(水) 17:57
　（中略）
＞メールアドレスをさらすことの意味について分かっていなかったようですね。
＞ここは2chにヲチスレもあるアンチもたくさんのぞいている掲示板です。
＞そこにアドレスをさらせば悪意のある人物がいたずらを仕掛けるのは当然と言えば当然です。

>>238　ヒューマンさん

ここになら書き込みしていますが、他は知らないです。

人権問題
http://tmp4.2ch.net/rights/

他の板で、同じハンドルの人を見かけたので
誰かのいたずらかなぁ？。

あそこのスレの売りは

Ｒｏｍだけだとスパイウェア、書き込みするとワームメールを、お礼にすぐ差し上げます。。。

>>242
お前さ、名無しだからって無責任な書き込みを好き勝手にやってるなよ。
俺は学会じゃないけど、スパイウェアの件はデマだって 前の（その7）ではっきりしてるだろ。

それと、ワームメールの送信者が学会員だって証拠は何かあるのか？
無責任に書き逃げしてんじゃねえぞ。

http://nyanpo.poke1.jp/anq/anq.cgi?data=20041014221233

あなたが「カルト」と思う宗教に投票して下さい。
一人一票です。
個人情報は掲載しないで下さい。
できればこれをスレにして下さい。

>>243
出張＆火消しご苦労様ｗ

犬作さん、
>>241
全く別の同じハンドルの人のようです。
失礼しました。
人権としていたのは、応援隊のリンク先にある'人権闘争の記録'のことでした。

>>246　ヒューマンさん

応援隊の「人権闘争の記録」でしたか。
てっきり、２ｃｈの在日のスレとか他の人権スレかと勘違いしました。

あそこには、書き込みました。

今見たらデムパな、書き込みですね。
気にしないでください。orz

電波とは思えないけどね。ままごんさんとか。

>>247
おい、ハゲ！ままごんって誰だ？？？？？

斧斧方！

斧も歩けば坊主に当たる。

そもそもROMっただけでスパイウェアに侵入されるなど、したらばライブドアでは
絶対に不可能。
そんな事も判らない香具師は斧と一緒に信濃町本部に( ﾟДﾟ)ｲｯﾃﾖｽｨ

ままごんもしらないで応援隊掲示板を語っちゃいけないよな。

>>243 >>252
いい加減なことをいうな。俺は被害者、また別の第三者が埋め込まれたクッキーを解析し
前スレで内容を発表している。

24 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/15(金) 13:15

>>23

　勧誘している内は、負けてるね。

　追伸――私ほど牙城会から恨また人物も、そういないだろう（笑）。

「私ほど学会本部から恨まれた人物も、そういないだろう(笑)。」も追加しておくと良いだろう。

やっぱり奴は学会内でも嫌われ者だったか。

>>256
ハゲ、お前ほどじゃねーだろよ。ｗｗｗ

33 名前： mikihase 投稿日： 2004/10/16(土) 07:18

Ｓ班でも牙城会でも、それぞれにガムバッテくらはい。

一部の愚かなＳ班員は牙城会より優れていると思い込んでいるﾔｼがいます。
一部の愚かなＳ班員は「自分は選ばれた者」と喜んでいます。
悲しい、愚かな発想です。大人になりなさい。

Ｓは声のﾃﾞｶｲ､ｲｷのいい20代前半を区圏で数名しか採りません。
怒鳴り散らして教育するには若いﾔｼにしかできないからです。
では、それ以外のﾒﾝﾊﾞや30代で入会したﾒﾝﾊﾞをどーやって人材育成するのさ？
その受皿を牙城会がかっているのです。
どっちが組織として大変だと思っているのか？

アク禁覚悟の本音だ。


削除される前に拾っておいてやろうｗ

444 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/16(土) 12:33

　mikihaseのホスト

　信弱き故にホスト規制。


さっそくだなｗ

あぁ蘭さん蘭さん、僕はいつもあなたのことばかり考えています。

770 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/16(土) 23:32

　今日、拙宅にて、男子部の副リーダーと打ち合わせをする予定だったが、逃げ
られた。この次、どんな顔をして私と会うのか楽しみだ。


やっぱ斧は嫌われてるんだなあｗ

斧は、退会者製造機。がんばれ！その調子で層化を減らせ！

創価板のみ何故ID???が認められているか判るか。創価まんせー以外ＩＤを曝すのは危険だ。↓嫁

http://www.geocities.com/idsearch/

1 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/16(土) 23:42

　心の病について。

小野自身が精神を病んでいるのでどうしようもないな。┐(´-｀)┌

その小野に粘着するお前らも。

焼きうｐスレ１２容量オーバーで終了しました。

テンプレ用意してありますので、どなかた焼きうｐスレ１３、スレ立てお願いします！

■スレ立て依頼スレ in 創価・公明板■/創価・公明@２ちゃんねる
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095462382/79

41 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/18(月) 00:51

>>39

　そうやって、直ぐにもたれ掛かるような真似はよした方がいいよ。しばらく、
引っ込んでもらおうか。現場でやるべきことを、しっかりとやるのが先だと思
うよ。


かには斧に嫌われたようだな。早晩アク禁だろう。

退転者製造機

俺もアク禁になりました！

>>268
それは違うよ。酔っ払いがシラフになることを退転って言うかい？

25 名前： 倭人 投稿日： 2004/10/18(月) 08:41
>>24
あれ、この掲示板の表題に、「未入会の方、他宗の方の書き込みも歓迎します。」って、書いてあったけど。
あっそうか！無神論は、他宗じゃないから、ダメなんだね。
でもね、お釈迦さんも宗教否定論者なんですよ。
こういうのを、「支離滅裂な文章」って言うのですかね。
宗教問答も、結構支離滅裂だと思うけどね。
>> 金輪際、来なくって、よござんすからね。
はい、もう金輪際、来てやんねぇで、よござんす。


よく言った(*^^)v　
どうせオノ君のことだから悪態をつくんだろうね。

かに＝創価学会ちゃんねるは、次は何処へ行くんだ？。

救われない魂たちだなぁ（かに＆斧）

りっぱな僧侶と名ずくべき百数十人の小さな教団がある。この教団こそ日本の宝で
ある。仏のおおせの僧宝であると、万人の尊敬すべきところで、まことにめずらし
い教団である。日蓮正宗の僧侶の教団こそ、これである。

小野さんから指摘され、我ながら訓練の未熟さに気付き 赤面の至りです。牙城会の事ばかり書き込みしましたので小野さん、おそれながら創価班のＯＢの大先輩として今までどのような訓練を受けてきたのかお伺いしたいです。

Ｓに媚を売る牙城会員に成り果てた「かに」は即牙城会を辞めるべきだろう。

>>275
Sに関心を持つことのどこが「媚」なんかね。
つくづく、いい加減なカキコが多くて見ててオモロいスレだなーココは。

>Sに関心を持つことのどこが「媚」なんかね。

関心を持つなんてどこにも書いてないが？
第一、本気でＳ班のことを知りたいなら「かに」の地元の男子部に聞けばいいだろう。

3 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/30(木) 00:55

　同じくベテラン地区幹事からの意見。

　「今時の幹部は、お盆に乗せた豆みたいもんだ。上から言われて、右に傾け
ば、一斉に転がり、左に寄せると、今度はそっち。上の言いなりになるだけだ
ったら、こんな楽なことはない」

　私は違うよ（笑）。


確かに副B長は幹部じゃないからなｗ

考えれば副Ｂ長ってのも微妙な役職だなw
せめて副区長だったら、活動も仕事もで仕方なくって感じがするが
結局は口（ry

小野さんはきびしすぎるよね。あれでは創価学会員脱会者、
製造製造器になっている。

小野。何とかいえよ！俺はお前の言動で「富士門流信徒の掲示板」に移った
訳だ。お前が創価学会の正義を主張するなら、この掲示板でやって見ろ！

お前がこの犀角独歩に勝てるのか！お前は教学では犀角独歩に勝てないのだろう！
俺は犀角独歩にめちゃくちゃにやられた。お前が掲示板を立てているんだから、
あの独歩に挑戦しろよ。教学的にも。それができないんじゃ小野お前の負けだな！

小野は自分の掲示板から出る奴じゃないからな。（藁）

>>282
ハキリの掲示板には、誰も来てくれないからな。
あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜っはっはっはっは！

当然だよ。
閉鎖中だもんね。ばっかじゃない？この人。−−＞>>283

>>284
閉鎖に追い込まれただけの話し。
ＮＴＴに土下座したのか？ん？
ハキリは小野氏の足元にも及ばないウンコだな。

はあ？閉鎖に追い込まれたァ？妄想バリバリだね。今夜も。（ゲラ）

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1090601016/l100

俺たちが笑われてる…

>>286
事実ですが、何か？

はあ？お前の脳内では自分に都合のいいことだけ”事実”になっちゃうんだな。

便利な頭だよ。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1098190646/

一発書いてきました。
いかが？

>>291
ｱﾎｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!
だがある意味お前は偉い。
よくやった。
諸君も>>291を見習うがよいぞ。

>>291訂正

>>291は>>290の間違えです。

興奮して慌ててんじゃねーよ。（ゲラ）

ちゃんとタイプしろ。（藁）俺に言われるなよ。恥ずかしい。

>>293
これでも食ってろ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1097812946/

http://with2ch.net/cgi-bin/pict/image-box/img20041019191412.jpg
これも美味しそうだな。

>>286
波木井さん。あの栃木県の事件についての、私の失言は許してもらえますか？
クビライさんも怒っていましたが。

あの時の私の心情はいけなかったと思います。波木井さんやクビライさんから
攻撃を受けたのは衝撃でした。

うん？まあもう忘れたよ。

誰だ！？>>290を削除したのは！？

test

test

test

あげ

平和創価 って、ハキリとオホモダチみたいだな。

>>296 平和創価
誰にも過ちはあるものだ。
わしは過去にはこだわらない。
学会の同志には常に成長していってほしい。

>>281
平和創価ちゃん、相変わらず人をアテにして、依存する性格は変わってないねー。
そういうところは幼稚園児並みだね。唾棄すべきﾔｼだ。

yurikoさん、お元気ですか？

>>303
何でもかんでもオホモダチにするな。男（君）の嫉妬は怖いね〜。アホくさ…。

>>278　>>279
斧は副B長じゃないよ。青年部を卒業して副支部長。だから、結構、上の方だろう。

Soka Gakkai International / SGI-USA Information
http://www.cebunet.com/issues.htm?FACTNet
SOKA GAKKAI PHOTO ALBUM
http://www.cebunet.com/photo.htm
不気味な裸像は必見 マスゲームも

Ikeda's sex friends
http://www.geocities.jp/mksutra/gekkanpen
池田大作のハーレム「喜び組」

池田大作の素顔
http://www.nichiren.com/photo10.htm
http://www.nichiren.com/photo03.htm

池田大作スライドショー　
http://www.geocities.jp/mksutra/ikedaslideshow.html

【日本を】池田大作と創価学会による日本国乗っ取り計画が進行中【守れ】

こんな暴言許すわけにはいかない！→　池田大作「私は日本の君主だ」
　◆◇◆信者という名の各分野に送り込まれた工作員◆◇◆
　　　　　＊精神：　日本中を学会員にする
　　　　　＊政治：　公明党政権樹立
　　　　　＊経済：　財界を関連企業で支配
　　　　　＊他分野：マスコミ、芸能、教育、行政、司法に会員という名の
　　　　　　　　　　工作員で埋め尽くし日本国内の機構を完全掌握

従って、これら全体を統括する池田大作が「私は日本の君主」と信じて疑わない！
＜ソース＞
http://www.toride.org/ikesho.html
http://white.jpg-gif.net/bbsx/18/img/118419.jpg

◆天下取り構想、「創価王国」、計画的、卑猥、発言集
http://www.toride.org/ikemondai.html

◆芸能界にも万延
http://www1.odn.ne.jp/~cad79480/syukyo.html

◆性欲と食欲は日本一
http://www.geocities.jp/mksutra/gekkanpen

　　　■■■これが創価学会の実態だ■■■

◆ドコモ携帯電話通信記録不正入手事件
http://www.forum21.jp/contents/03-5-15.html

◆レイプの恐るべき実態
http://www.geocities.jp/mksutra/gekkanpen

◆オウムより恐ろしい体質・実態
http://www.toride.org/book/Gcrime.htm

◆市立中学で創価学会歌を指導　茅ヶ崎市議は黙認
http://www.aez.jp/~feelfree/chigasaki/index.html

【例１】
・『キンマンコ発言』ネタ元
音声
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
　└他の問題発言
　　http://www.toride.org/ikemondai.html
語源
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%AD%A1%E4#i85

【例２】
侵された通信の秘密 創価大事件の背景<上> 異様な法廷 創価学会系弁護士ずらり
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-05-15/14_03.html

【例３】
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-05-15/01_04.html

創価大グループを告発 通話記録盗まれた元学会員ら

携帯電話の通話記録盗み出しで有罪になった創価大グループの一員が、
それ以外にも対立団体幹部らの通話記録を盗んでいたとして、被害者で
元創価学会員の女性ら二人が十四日、東京地検に告発しました。

事件発覚のきっかけは創価大グループの別件の事件。
同大学学生課副課長（当時）が後輩の嘉村元社員に指示して
同大剣道部監督の女性友達の通話記録を盗み出したもので、
三人とも有罪が確定しています

【例５】
【重要】創価学会幹部小野不一の人間性のわかる書き込み【重要】

不一さんへ疑問を投げかける方に…
38 名前： 小野不一 投稿日： 2002/06/07(金) 01:32
>>29
　希望されているような節も見受けられるのでリクエストにお応えしたいと思う。
　蛇頭と住吉連合とどっちがいい？　御随意に。

39 名前： 小野不一 投稿日： 2002/06/07(金) 01:36
　なんだったら、俺が直接、大阪に出向いても構わないよ。有休もたくさん残っている
ことだし（笑）。因みに私はプロではないが、セミプロです。修行が足りないね。

40 名前： 小野不一 投稿日： 2002/06/07(金) 01:42
　一応、ここまでは我慢してやろう。ここまでだ。残念なことに、これが私の許容量の
限度である。貴様はログを保存したり、友人に連絡した程度で保険と思っているようだ
が、それは素人の考えに過ぎない。プロの手に掛かったら、どうあがいても無駄なのだ。
それを知りたいというのであれば御自由に。だが、取り返しがつかなくなることだけは
断言しておこう。

【例６】

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡

【例４】
昔から、ちっとも変わりません。ねッ。お金なんかいらないんだ。
だれが、金なんか、貰うか！バカ馬鹿しい！！そーじゃないの！　
世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　
出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
　私は、そー言います。出しなさい！ねーッ。　　だから、社長さんの奥さんに・・
何言ってんだ！出せッ！！言ったんですよ。　ねーッ。
・・あんた、いくらやってんの！？・・・あんたハッキリ言えないんだったら、
私が言ってあげる。今度の広布基金は１００万出しなさいよ！！
皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ちゃんと、１００万、
取りに行って！
（青森県内における婦人部指導会での御供養指導３）

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabaradase3.wav

【例７】

【月刊ペン事件・最高裁判決】
最高裁は、「月刊ペン事件」裁判で、創価学会(公明党)及び池田大作に対して、次のように、極めて重要な判決を言い渡しています。
最高裁は、「私人の私生活上の行状であっても、その携わる社会的活動の性質及びこれを通じて社会に及ぼす影響力の程度いかんによっては、
その社会的活動に対する批判ないし評価の一資料として、
刑法230条の２第１項にいう『公共の利害に関する事実』にあたる場合があると解すべきである」と判断基準を示した上で、
公明党・創価学会について、「…記録によれば、同会長(池田大作)は、同会(創価学会)において、その教義を身をもって実践すべき信仰上のほぼ絶対的な指導者であって、
公私を問わずその言動が信徒の精神生活等に重大な影響を与える立場にあったばかりでなく、右宗教上の地位を背景とした直接・間接の政治的活動を通じ、
社会一般に対しても少なからぬ影響を及ぼしていたこと…、
同会長(池田大作)の醜聞の相手方とされる女性２名も、同会婦人部で元国会議員という有力な会員であったことなどの事実が明らかである。」
として、池田大作側が名誉毀損で刑事告訴した「月刊ペン」掲載記事について、
「…前記記事は、多数の信徒を有する我が国有数の宗教団体である創価学会の教義ないしあり方を批判し、
その誤りを指摘するにあたり、その例証として、同会長(池田大作)の女性関係が乱脈をきわめており、同会長と関係のあった女性二名が同会長によって、
国会に送り込まれていることなどの事実を摘示したものであることが、右記事を含む被告人の『月刊ペン』誌上の論説全体に、照らして明白である」
とした上で、最高裁判決は、「このような本件の事実関係を前提として検討すると、被告人によって摘示された池田会長らの前記のような行状は、
刑法230条の２第１項にいう『公共の利害に関する事実』にあたると解するのが相当であって、
これを一宗教団体内部における単なる私的な出来事であるということはできない」(最判、昭56.4.16 刑集35.3.84)と判示した。
注）本判決の事案：雑誌の編集局長が、当時の創価学会会長(池田大作)の女性関係について
色情狂的であるとか公明党女性議員と不倫関係にあるとか芸者のめかけをもっている等の
記事を掲載した雑誌を発行したという事案。

【例８】

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
　生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

【　謀　略　教　団　と　化　し　て　い　る　池　田　創　価　学　会　】


「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、
まあーいいや、ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。
クリントンは口がうまかったんだから。」
（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年）
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav

「サンフランシスコの皆さん、今回は関西の交流団のがお世話になりました、ありがとうございます。サンキュー　ソー　マッチ。
3月には、今度は中部もお世話になります。『お世辞を使っておいたほうが、コーフ、広布基金がたくさんとれる』という事を、
私は声を小さくして申し上げておきます。これ言わないでね。
（通訳：　「言わない？」）」（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年）
http://www.toride.org/AUD/oseziwo.wav

「ぶんなぐって、ニッケンなんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶったたいてねー」
（全国青年部幹部会=平成4年12月13日）
http://www.toride.org/AUD/ikedatnb.wav

【　政　教　一　致　発　言　】


「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」
（平成5年8月8日　第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作）
http://www.toride.org/AUD/ikedadeb.wav

「んもー、日本一、世界一の創価学会ですよ!!」
http://www.toride.org/AUD/ikedasos.wav

◆重要◆　創価学会幹部小野不一の人間性が垣間見える発言　◆重要◆

（この56氏の書き込みに対して58、59で発言をしている。）
56 名前： カルトか否か？！ 投稿日： 2004/09/26(日) 13:36

はじめまして。通りすがりの者です！
創価学会がフランスを中心に欧米の学会において
カルトとして認知度が高いのは事実であると思います。
しかし、問題なのはカルトの定義でも創価学会が
これに該当するかでもないように私は思います。
問題とすべきなのは、何故、そのように認知する人々が
世界に存在しているかということであり、日本国内においても
良いイメージを持っている人は少ないのが現実であります。
そこで、「いや、世界何カ国にも創価学会は広まっているだとか
、日本国内にも信者が沢山いるだとか、社会貢献度が高いであるとか
そのような理論展開では
お話は進展するはずもなく２ちゃんねらーとの対話の余地もないと
思います。私は、ただの通りすがりの宗教とは無縁の人間でありますが
是非とも、創価学会の現実に目を向けて一考されることを望みます。
物事の本質を見つめる力に欠けているのではないでしょうか？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1091844592/56-59

◆重要◆　創価学会幹部小野不一の人間性が垣間見える発言　◆重要◆

58 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/26(日) 17:28

>> 56

　またぞろ馬鹿のご登場。お前には、以下の宿題を与えておこう。

●なぜ、黒人を差別する白人がいるのか？
●なぜ、ユダヤ人は迫害されたのか？
●なぜ、アイヌ人や在日朝鮮人の方々が差別されたのか？

　それからな、一体全体、誰が２ちゃんねらーとの対話を望んだというのだ？
あんなクズどもを相手にするような人物は、ここには一人もいないぞ。

　宗教と無縁な人間は、引っ込んでいて宜しい。


59 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/26(日) 17:28

>> 56

　追伸候。まともなハンドルではなく、対話をしようという姿勢が全く感じら
れないので、アクセス禁止とする。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1091844592/56-59

小野不一は完璧な人格障害者だな。
自分が築き上げた外界（厳しい日常）から自分を隔てるバリアが崩れてしまうのが怖くてこういう発言をしているんだろう。
どうせこいつ中卒確定だな。
量子力学も多世界解釈も理解できないようなアホなんだろう。可哀想に。

>追伸候。まともなハンドルではなく、対話をしようという姿勢が全く感じら
>れないので、アクセス禁止とする。

そ　　れ　　は　　お　　前　　だ

>それからな、一体全体、誰が２ちゃんねらーとの対話を望んだというのだ？
>あんなクズどもを相手にするような人物は、ここには一人もいないぞ。
>
>宗教と無縁な人間は、引っ込んでいて宜しい。

こういう発言の隅々から本人の性格が見え隠れしてるね。
外界との交信が怖いんだよ。きっと。

創価仏法研鑚掲示板 　より。

>「信弱き者、無礼なアンチお断り！」
>■トップへ戻る■
>
>
>「創価学会員による仏法研鑚のための掲示板」です。
>未入会の方、他宗の方の書き込みも歓迎します。
>初めての方は、必ずこちらで自己紹介をして下さい。
>多重ハンドル、悪質な誹謗・中傷、学会批判を目的とした書き込みは削除します。
>管理人側に、ホスト情報が保持されております。
>ルールを守らない投稿は、以下の措置をとります。
>予告なく削除、ホスト規制、IPの公開、発信者のユーザ情報をもとにプロバイダに苦情を送付。
>現在、複数のボランティア管理人により運営がなされています。
>具体的な措置は各自の裁量に任せてありますので、その点をご了承の上ご投稿下さい。


>未入会の方、他宗の方の書き込みも歓迎します。
とかいっておいて
>「信弱き者、無礼なアンチお断り！」
とはどういうこっちゃ。


>多重ハンドル、悪質な誹謗・中傷、学会批判を目的とした書き込みは削除します。
お前らだって日顕相手にやってるだろうが。
精神不安定のアフォが。
死ね。

武富士会長、武井容疑者は実家が雑貨屋と言うことですが、
闇米で資金を作り、町金、サラ金の走りである「富士商事」を設立。
以後、団地金融などで業績を伸ばし、業界最大手になり、
株式を上場するとともに経団連にも加盟した。
典型的な成り上がりです。

一方、池田も東京建設信用組合、さらには大倉商事という
戸田（城聖）会長が経営していた金融会社の営業、
取り立てで辣腕を古い、今日に至る足がかりを築いた。
大倉商事では営業部長でしたが、取り立ての際には
「病人の布団まで剥いだ」と言う伝説があるぐらいですから、
相当、冷酷な取り立て屋だったんでしょう。
↓大蔵商事営業部長 池田大作
http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg

>>323
要は層化のやつは自分さえよければ他はどうでもいいという考え方の持ち主なのだろう。
よくわかった。

池田大作は学歴コンプなんだよｗ

ここまで完璧な証拠を積み重ねても学会員は無視で通すんだよな。困ったことに。
現実を見据えることが出来ないんだよ。怖くて。
本当に哀れな奴だ。

このスレッドはアンチ創価学会の皆さんに占拠された模様です。
さっさとケツ拭いて自分の世界に帰りなされ。

>>328
なんだコイツ。

犬作、斧板をｱﾗｼたのはｵﾏｲか？
ｵﾏｲのﾊﾝﾄﾞﾙが書いてあったｿﾞ。

>>330
小野氏を喜ばせるだけだから、やらない。
それに、ＩＰはもうとっくに知られているし。やるだけ無駄。

今見たら、喜んでるじゃん。
敵に塩送るような書き込みしたのは、誰だ？。


http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070296061/464
464 ：小野不一 （O/f1ooNo） ：2004/10/20(水) 21:40
　いやあ、笑いが止まらない。学会を批判するようなのは、こんなのばっかり
だよ。書き込み全てを削除されることを知りながら、コピーをペタペタと貼り
付けるしか能が無いってことだな。全くもって、馬鹿丸出し（笑）。

ひさしぶりに小野が良いこと言った。

たしかに糞アンチは同じネタをぺたぺた。（藁）

同じＡＡを貼り付けて喜んでいるキチガイジジイも居るしな

そうそう。（笑）そのAAを苦虫潰したような顔してモニターの前で、
頭に血を上らしている糞アンチもいるしナ。（藁）

>>335
よう、パキ坊。
相変わらず、くっだらねー事書いて、自己満足かい？
折角見つけたラブホ清掃員のバイトをちゃんと続けてるのか？
こんなとこで妄想を書き込んでないで、まっとうな人生を生きろよ。

今度はまた妄想の相手が創価からクソアンチとやらに移ったようだな

馬鹿は一貫性が無いよ（ズラ

>>332
ということは、犬作の名前を騙ったﾔｼってことだな。
こんなのばっかりいるから、2ちゃんはﾊﾞｶにされるんだ。
ﾏﾀｰﾘ、ｦﾁしてればいいものを…

副B長ではなくB長だな

40 名前： か〜ちゃん （2XEgrmcs） 投稿日： 2004/02/22(日) 10:50

小野さんは、ブロック長さんです。ブロック長としての使命を充分に
果たしていらっしゃる。家庭訪問を地道にこまめにされている。
お年寄りとの心の交流もされている。本当は優しくて暖かい方です。

あぼーん

>>339

だが、副支部長兼任に変わりはあるまい。

464 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/20(水) 21:40

　いやあ、笑いが止まらない。学会を批判するようなのは、こんなのばっかり
だよ。書き込み全てを削除されることを知りながら、コピーをペタペタと貼り
付けるしか能が無いってことだな。全くもって、馬鹿丸出し（笑）。

小野に激しく同意（藁）

クソと呼ばれても仕方ないでしょこの板は

どんなコピペ？

あの板も小野もすでに終わっている。

またバカがおびき出されたのか

初心者だな

出張ですか

お疲れさん

>>341
確かに兼任はあるな。
しかし、圏長とは言わんまでも、区長クラスにも成れんかった香具師か・・・
あそこの連中は、役職が全てでは無いと言うんだろうが
圏長クラスだと、人の話をきちんと聞ける香具師も多いな
男子・女子部の時の役職は、あてにならんが
壮年以降の役職は、ある程度目安にはなる
もっとも知人の圏男は、人は良いがイマイチ君だw

4 名前： ２世ちゃん 投稿日： 2004/10/21(木) 12:11

ありがとうございます。具体的には
ミスをすると関係のない人間にまで言いふらされて問題や笑い物にされる、
こちらが質問した態度について怖いと言いふらされる、
他の人間にはバレないようにに脅される、
デマを流されて身に覚えない事で他の人から責められる
相談したことをチクられる
などです
今パソコンがネットに接続出来ないので簡単にしか書けず申し訳ありません


全部創価学会が他団体にやってることだよなｗ

創価学会は正しい！
だから何をやってもいいのだ。

殺人でもなんでもね。

>>351
後で、被害者ヅラするなよな。

創価学会を批判してますが何か？
http://jbbs.livedoor.jp/news/2087/index.html

JBBSに掲示板が出来た。
真面目な議論はこちらで。

平和創価は、富士門流の掲示板でも嫌われ者か。。。

自分で斧にリベンジできないからって、かわりに犀角独歩氏にやってもらおうなんて考えが甘いよ。

平和創価さんって、いったい。。。

>>349
面白いなあ
他人のこと圏長だの区長だの もっともらしく言ってるけどさ、まずはあなたの役職教えてよ。

11 名前： 沖浦克治 （x9Ey7oUE） 投稿日： 2004/10/22(金) 07:38

　どんなそしりも、非難中傷も、大聖人様、興師をはじめとするご門下、牧口、戸田、池田の三先生方、創価学会草々の大先輩。
　これらの方々に比べればなんて事はありません。
　気楽に行って下さいませ。
　雨にぬれるようなものです。
　私も今回そうとうやられました。
　所属するボランティア団体でも、怪文書を回されましたが、なんてことはありません。
　むしろ罪障消滅になる。と、喜んでおりました。

　（ｒｙ

　２世ちゃん に
　
　神戸の地から、思いを込めて。

　　　　　　　　　　沖浦克治

相手が一方的に悪いモラルハラスメントと、自業自得の仕事サボりで叩かれるのを
同列に語るゴキ浦ｗ

>>358
＞どんなそしりも、非難中傷も、大聖人様、興師をはじめとするご門下、牧口、戸田、池田の三先生方、創価学会草々の大先輩。
＞これらの方々に比べればなんて事はありません。

確かに悪口の汚さでコイツら勝つのは至難の技だろーぜｗ

ｺﾞｷ浦は氏んでも反省しないなｗ
さすが＊＊だわ

>>357
役職も何も、わたしゃ学会員では無いので役職はありませんが何か？
もっとも、姻戚は殆んどバリ活で、圏・支部幹部もいますし
連れ合いも地区幹部ですよ。おかげで学会員（しかも幹部）
でなければ知りえない色んな情報も手に入ります。
ちなみに貴方の役職はなんですか？w

ここの人たちは信心を深めるのが一生の目的と考えているようですね。
私は周囲の人たちに社会に少しでも進歩発展に役立つことが人生の目的ではないかと
思うんですが・・。
「さあ、題目だ。さあ仕事だ。だれがなんと言おうと、題目を上げて仕事をしている
私は、絶対に悪くない！」すごいですね。私は、絶対に悪くない！なんてね。

>>358
＞どんなそしりも、非難中傷も、大聖人様、興師をはじめとするご門下、牧口、戸田、池田の三先生方、創価学会草々の大先輩。
＞これらの方々に比べればなんて事はありません。

「なんて事ありません」と言ってるが
かなり凹んでると思われ＾＾気が弱そう。。
多分２ちゃんファンでしょう

未入会だよ。関心はあるけど。

あ、これ>>361にね。

>>349
斧は、まだ青年部を卒業して数年しか経ってないから、区長は無理。

>>362さん、
>>ここの人たちは信心を深めるのが一生の目的と考えているようですね。

「ここ」というのは研鑽板のことですかね。信心というものは盲信することではありません。信心とは、一瞬ごとに信心し
ている自分すらを疑い見直すことであり、それなくして信仰は成り立たないはず。

その意味で、他者の批判や非難を封じている彼らに、信心も進歩もありません。停滞と衰退がお似合いといえます。
悲しいことですが、道理です。

>>私は周囲の人たちに社会に少しでも進歩発展に役立つことが人生の目的ではないかと思うんですが・・。

まぁ、私も役立つ人間になることを目指していますが、それが目的かと言われると何とも言えません。人生の目的は、
楽しむことだと思っているので。ここまでが持論。

密教教典では衆生を救う「利他」が目的となっているそうです。しかも現世利益として。あなたは密教に近い方なのか
も知れませんね。弘法大師は、生き方として「利他以外に懺悔」と説くといいます。


>>「さあ、題目だ。さあ仕事だ。だれがなんと言おうと、題目を上げて仕事をしている私は、絶対に悪くない！」すごい
>>ですね。私は、絶対に悪くない！なんてね。

人間は、いろいろと罪を犯しながら生きている訳で、過去の悪業を含めて浄化する目的でで信心する。すると現世利
益がある。ただし、法華経、真言密教の御利益は、俗な概念とは異なる。ただ、結果として自身の罪が浄化されること
で、俗世間においても良い結果がでる。というようなことが最近読んだ本に書いてありました。納得いく内容でした。

その意味で、引用されているような態度（仕事と題目で絶対善。御利益あり）はおかしいと思っています。どんな教典で
も儀式でも祈りは通じます。ただし、間違ったやり方では害もでます。誤った解釈では、それこそ馬の耳に念仏、豚に
真珠となります。これは恐ろしいことです。

>>364
なんにせよ興味を持つのは悪い事では無いかと。

>>366
そうなんですか、もっと年かと思ってました（汗
でも、卒業後すぐ副役職ってのもw
男性の場合は余程の事が無い限り、正→副って言うのは
落ちこ（ry
なにせ、表面上のヒエラルヒーは無いように見せても
内部ではヒエラルヒーバリバリですからね
まったく上手いもんです。

ttp://roach.cocolog-nifty.com/blog/2004/03/40.html

小野不一は指導主義・教授主義も知らなかった信心歴40年
自分が知らないというだけで「デタラメ」という増上慢の小野不一（信心歴40年）

ここで斧が

＞私は40年間、創価学会で信仰活動をしているが、かような話は聞いたことがない。これが証拠である。

こんな事を行ってるという事は、斧は少なくとも４０越えだよな
青年部っていうのは何歳まで入ってられるんだ？

>>349

圏長と区長は同格ですよ。

>>370
失礼。うちが区なので、（総）圏長のつもりでしたw

>>369のブログ見てきた。
面白いよ、ここ。
いかに学会員がアフォ丸出しなのかがよく判る。
悪野もしかし、ここまでアフォだと哀れだな。
まともな反論すら出来ていないｗ

「指導主義」は聖教新聞でも秋谷が言ってた。

こんな簡単な言葉すら知らない小野って、池・・・？

＞（総）圏長のつもりでしたw

そんな役職ないだろう。
総県長、総区長ならあるけど・・

東京の分区も地方の圏と同格になるね。

ちなみに圏長の上は<県>長じゃないのか？
分県長、普通は「けんちょう」と呼ぶね。

>>374
圏は県ですか。どうも
なにせ私自身は学会人では無いので
そうけんちょう＝総圏長だと思ってましたよ。
耳でしか聞いてないものですから、お恥ずかしいです。
総県長の方とは、お話したことがありますが
斧君とは違い、非常に気持ちの良い方でした。

>>369
乙。
コピペばらまいてくる。

創価学会を批判する掲示板です。
【創価学会を批判してますが何か？】
http://jbbs.livedoor.jp/news/2087/

・今まで創価学会からのしつこい勧誘で困った方
・どういう団体かも知らないが実態を見てみたい方
・今の社会を正当な社会に取り戻したい方
・今まで起こった未解決事件の実態を少しでも知ってみたい方
・極悪非道が許せない方

∩,,,,愚.,.,∩,　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾐ・д・ﾐ　/ <私は40年間、創価学会で信仰活動をしているが、かような話は聞いたことがない　
｜""""〈　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

>>369乙！
小心者小野不一万歳！

★貴方は創価？反創価？板全体の調査スレッド★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098491950/l50

板全体の意識調査です。重要なスレッドなのでご協力
お願いします。

圏長（けんちょう）はおります。ゾーン長とも言う。県の中がいくつかの圏に分かれています。

斧が自分の自画自賛板から出て行かないのは、過去に
他板で無様に叩きのめされたからなのか

と　ん　だ　臆　病　者　だ　な　ｗ

４１歳の小野氏。
人生守りに入ったか？

>>383
それで未だに独身？　信弱き故？

創価学会を批判する掲示板です。
【創価学会を批判してますが何か？】
http://jbbs.livedoor.jp/news/2087/

・今まで創価学会からのしつこい勧誘で困った方
・どういう団体かも知らないが実態を見てみたい方
・今の社会を正当な社会に取り戻したい方
・今まで起こった未解決事件の実態を少しでも知ってみたい方
・極悪非道が許せない方
・池田大作のAA溜まってます。

斧ﾀﾝが勝ってるようにも思うｿﾞ。

　笑止千万とはこのことだ。

　私は、指導主義と教授主義を知っていればこそ、お前の過ちに気づいたのだ。

　お前はつくづく愚か者だ。わかるように書いてやろう。お前の文章を読んだ人が、「ふーーーん、学会という団体は指導主義と教条主義を説くのか」と思い込んでしまったとする。で、この人物が二度とこのblogを訪ねなかったとしよう。

　お前はそれに対して責任を負う覚悟が全くないんだよ。どうして、そのことを反省できないのだ？

「私が書いた『教条主義』は誤りでした。『教授主義』に訂正いたします」ぐらい、書けないもんかね？

　で、お前は、教授主義と指導主義の意味すら理解してないだろう。底抜け脱線ゲームみたいだな。

ここでも斧ﾀﾝの方が強いｿﾞｗｗ

http://roach.cocolog-nifty.com/blog/2004/02/post_27.html

>>386->>387
出張ご苦労様でつｗ
脳味噌に蛆が湧いてる人ですなｗｗｗ

くだらん揚げ足取りの応酬だ。

まぁ、小野が指導主義を知らなかったのは事実だろう。
後付の言い訳するところに、小野の小心者ぶりが見てとれる。

何10年もボケ――――――――――――――――――っと信心してるから
そんな事も知らないんだな (´ﾟ c_,ﾟ`)

悪魔は花園を見せてその下は
　　　底なし沼を見せない　そして
　　　　　　おぼれ・・・・罪のない
　　　　　　　　　人の足をつかみ・・・
けしの花園を見て満足する・・・・・・・・・

33 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/25(月) 13:56

　エート、何だか小難しくなってきましたね。


斧は馬鹿だからしょうがないな。

か〜ちゃん、あのね。
私のことを遠まわしに陥れようとしたって、そうはいかないよ。

>>394
堂々と正面から言わずにここでコソコソ言ってる時点であなたの負けです。

>>390
ｵﾏｴはどこ読んでんの？
ｱﾎﾟｰﾝなﾔｼだw

父
斤

一
人
｜

一

タ
テ
書
き
に
挑
戦
し
ま
す
た
！

あぼーん

なんだか凄いことになってるなｗ

81 名前： 小樽正道 投稿日： 2004/10/26(火) 18:48

私たちはそんな今の学会に対して、『脱会』を選択せず、残って本来大切にしてきた教義に
学会が戻れるようにとあまり公に活動はできない状態ですが努力しようと思っています。
じつはすでに私たちの呼びかけに数百人が同調してくれています。
あなたにも脱会前にお会いしたかったと正直思います。

まとめれば、この掲示板にあなたがレスをすることはなんの意味もありません。彼らと
ケンカ腰で討論したいというのであれば別です。が、もうすでに私から見て、彼らの
醜さだけが露見し、なんとも耐え難い状況です。彼らには到底わからないでしょうが。

これから一人の男性の連絡先をお教えします。そちらにお電話頂けませんか？
私のものをお教えしたいのですが、それには少し勇気が必要です。
その人は学会員ではなく、こういった時に仲介にはいってもらっている中立の立場の
人です。弁護士を兼ね宗教系にも詳しいことをされているのですが信頼するに値する方です。
今すでに話を通してあります。どうかお酌み取りくださいませんか。そしてその方に
あなたの連絡先を伝えてください。そこに私から連絡致します。そして二人で
話をしませんか？そちらのほうがよほど意味があります。何卒よろしくお願い致します。
０９０５８２４５８１１です。

あなたが挙げてくださった質問もあなたと二人でお話しましょう。
それにしても学会員がこれほどまで落ちぶれたかと思うと泣きたくなる心境です。
お待ちしております。勝手な話ですがお願いします。

ここの香具師ら、もうメチャメチャ。
アタマがおかしいとか言う以前の問題。
自分たち「だけ」が幸福であれば、自分たちに賛同しない連中はどうでもいいと言う
何とも理解に苦しむ「世界平和主義者」らしい。
こんな連中はどっか無人島でまとまって暮らしてくれ。
そのうち核実験場にしてやるからさ (´ﾟ c_,ﾟ`)

>>400
ｱｸ禁、寸前のﾔﾛｰかww

>>400
あっちへ行ったり、こっちへ来たり、忙しくって大変だなww

★ついに「かに」もアク禁★

29 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/10/27(水) 09:03

>>28

　再三の注意にも関わらず、年長者に対してタメ口を叩く。仏法者さん、気を
悪くしないで下さいね。

　かに君をホスト規制の対象とした。礼儀知らずは、二度と来なくていいからな。

あぼーん

479 名前： 小野不一 投稿日： 2004/10/27(水) 23:03

　というわけで、今後、ディスカッションモードにします。詳細は、上に書いて
あります。

　ざまあみやがれ、くそアンチども！

480 名前： 小野不一 投稿日： 2004/10/27(水) 23:06

　書く時は、パスワードの前に#（半角シャープ）をつけて下され。

481 名前： 小野不一 投稿日： 2004/10/27(水) 23:07

　さっさと、こうするべきだった。

482 名前： 管理人001 投稿日： 2004/10/27(水) 23:25

補足します。
パスワードは、e-mail欄に書いてください。

483 名前： 小野不一 投稿日： 2004/10/27(水) 23:26

　それから、一度、入力したパスワードは、ダブルクリックすれば、履歴が
残ってます。古いエクスプローラーだと駄目かも？


とうとう都合の悪い事をかかれるのに耐え切れなくなった斧不一ｗ

イイ恥かいたね、小野さん（ｗ
「指導主義」を知らなかったのがバレてしまって（藁

つか、やっぱ韓国で布教するために公明党に外国人参政権を
成立させようとしているというのを新聞に書かれたのが耐えられなくなったんじゃねーのｗ

つーか、ディスカッションモードにするって、こんな状態なら掲示板である必要ないぢゃんｗ
お得意のメールかＭＬにしとけよって感じ。

>>405
小 野 の 遁 走 宣 言 、というコトですね（ｗ

なんか、つまらないｶｷｺばっかですね。

出張ご苦労

ホント、どうでもいいことばっかだな

吼える斧。

　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！
　ざまあみやがれ、くそアンチども！

所詮、くそスレｗ

それにしても平均年齢高いな。後戻り出来ない連中か。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070427581/l100

一部抜粋
18 名前： 恋 （uTMUL9hU） 投稿日： 2003/12/05(金) 01:22
【発　心】大学入学直前。
　　　　　先輩の一言「男ならやってみろ。やって無駄だったら止めればいいんだよ」



で、やめた人にはボロカスに言うくせにｗ

>尚、学会員以外の方の参加も歓迎します。
>但し、学会批判を目的とする人物につきましては、
>アドレス、及びホストを公開した上で、アクセス規制することをご了承下さい。
こんなんでキチンとした意見が書かれるのかすら？
批判目的の基準は脳内？
個人のアドレス公開は個人情報保護法案に引っかからんのかすら

自己レススマソ
>個人のアドレス公開は個人情報保護法案に引っかからんのかすら
書いた後にググってみますた。即どうこうではなくとも
場合によっては面白い事になりそうですね

>>418
前もって断ってあるんだから、法には触れないと思われ。

あひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)
(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)
(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)
(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)

小野の歯軋りが聞こえる。

そうは思わんがね。

小野ちゃんは高いびきかいて寝てまちゅよ♪

いびきは脳梗塞の前兆の可能性もあるとか。

新潟県中越地震に義援金の緊急募金を開始しました
バナークリックで１円の義援金を寄付できます。
http://bokinpark.com/

★斧が壮年部で冷遇されているのは事実のようだ★

青年部から壮婦に異動した場合、役職の無いメンバーについては、
教授認定がされないとのこと。どうも、腑に落ちなくて、
学会本部に電話で確認したり、あちこちの幹部に噛み付いてみたが結局、
駄目だった。教授認定の書類に、その文言があるらしいのだが、何も確認せずに、
申請書類だけを現場に送り返すのは、官僚的だと思うがどうだろう。

96 名前： 無疑 投稿日： 2004/10/27(水) 21:53

自己紹介
HN：無疑　常にそう有りたいと思うので
年齢：４１歳
役職：副支部長
教学：教授
職業：会社経営
信仰歴：約３４年（学会２世）
嫌いな人間：内外ともに、えらそうな態度を取る人間

これは斧が嫌いだと遠まわしに言ってるんだよなｗ

＞427
禿げ同

斧が喉から手が出るほど欲しいのは『壮年部での役職』だろうな。
なんせ斧は『役職のないメンバー』だったからな。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/10/29 03:29:31 ID:6N5CQ4/7
そうは思わんがね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ttp://www.albinoblacksheep.com/flash/open.html　

池田大作先生がノーベル賞を受賞できない理由。
馬鹿な学会員と小野不一は必見だな。

>>434
面白い。
小野不一は間違いなく見たほうがいいよ。

部落ら

また差別すんんのか。お前らは。

>>434はブラクラ。

>>437
御自身の同和在日差別書き込みのケジメはどうしました？
逃げるばかりで話になりませんよね。

差別・蔑視と言えば葵興

84 ：葵講に興味があります5 ◆mWmyLN68N. ：04/10/29 23:33:48 ID:???
>>82
お前はモンゴルあたりからの帰国子女か？
頭が不自由なようなんだけど〜。

あぼーん

中々、面白いページｗ

http://www.albinoblacksheep.com/flash/open.html

おまえだけ面白くてどうする．

研鑚掲示板の住人が荒らしているのか？

あぼーん

＞＞４４４
おまえにゃ俺の正体は
絶対わかんねーよ．

＞＞４４４
４４６の発言は取り消しておく

>>446
分かりますた。
総裁と会話はしないのか？。

52 名前： 小野不一 投稿日： 2004/10/31(日) 00:31

　ほんの少し、文章を直しました。更なる勝手な真似を許してチョンマゲ。


４０超えたおっさんの台詞ですよｗ

http://members.goo.ne.jp/home/maou99/main

この研鑽掲示板の皆さんのためにメンバー専用ページを作りました。
パスワードは連絡伝言スレでどうぞ。

あと、腐った2chのスレなんか撤収したほうがいいよ。
逆に学会の品位が下がりそうだ。

あぼーん

あぼーん

斧板の住人が必死に出張してきてるなｗ

6 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/09/18(土) 12:05

>>5

　是非、分けて下さい。死ぬほど聴きたいですね。


いっそ死んじゃえばいいのにね。ﾌﾟｹﾞﾗ

>>454
そう言うならまず自分がやられては？ﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗ

102 名前： kuma 投稿日： 2004/10/31(日) 12:50

すでに自己紹介済みですが
秋の人事に合わせて受け入れの人事が発令されましたので

役職：男子部副部長（専任）本部高等部長

であります。（￣−￣）ゞ

副部長は専任であるので・・・
上の幹部に詰められるのは部長に任せて　ナンデヤネン ( ^ o ^ )ノ☆/;^-^)ノ
ではなくて・・・そうならないよう一対一の家庭訪問をとおして深い人間関係を
作ってまいります（もちろん信心の上でです）

未来部役職について
男子部になってから少年部の支部責、２年休み、中等部支部責＞本部中等部長５年
そして本年本部高等部長として次代の人材を育成する使命を果たされように
頑張ってまいります。

私も小中高と未来部を経験していて中高の部員会はあまり楽しいと感じた事が
ありませんでした。（だけどちゃんと参加してたけどねｗ）

今の高等部員がそう感じないように、また学会指導、御書の一文でも心肝に
染められるような部員会や個人指導をしていきたいと思います。


これって斧より上だっけ？
嫉妬に狂った斧が罵倒始めそうだなｗ

ｷﾀ━━━ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)人(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ノ━━━ !!!

http://members.goo.ne.jp/home/maou99/main

この研鑽掲示板の皆さんのためにメンバー専用ページを作りました。
パスワードは連絡伝言スレでどうぞ。

あと、腐った2chのスレなんか撤収したほうがいいよ。
逆に学会の品位が下がりそうだ。

おや珍しい。

>>459
お前は書き込むな！
キチガイ。

腐れ斧が・・・

13 名前： 小野不一 投稿日： 2004/10/31(日) 22:27

>>12

　あの先生の指導を拝して、尚、「詳しいのはないのかな」だと？　貴様は
情報を集めているのか？　少しは襟を正せ！

　今時の青年部は、こんなのばっかりだよ（ため息）。


愚癡ばかりこぼす今のヤング壮年部よりマシ

http://jbbs.livedoor.jp/study/4943/

▲1▼ ぱるぱるよ出てきなさい (Res:1)

1 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/01(月) 08:51
　こなければ君の個人情報を全て公開します。

　よく判断をしなさい。


犯罪予告！？

予告じゃなくて、犯罪じゃね？
脅迫でしょ、コレ。

通報しますた

おもしろい事に発展中
ttp://jbbs.livedoor.jp/study/4943/
ぱるぱるよ出てきなさい
7 名前： Love(ﾄﾘｯﾌﾟないけど管理人） 投稿日： 2004/11/01(月) 13:31
>>5

沖浦様
管理人さんを呼び捨てもすごいですね

管理人さま
はじめまして
「あなた色の創価」管理人Loveと申します
さしでがましいようですが、
警察に相談中でしたら、削除はしてはいけません
証拠が消えてしまいます
私の方の掲示板「あなた色」の方にも、沖浦様の迷惑行為の書きこみがなされているので、
沖浦様のプロパイダ−に報告、そして学会本部の方にも報告済みです
警察には、呼び捨てにされている「ぱるぱるさん」の方からもなんらかの働きがあると思います
「ぱるぱるさん」も主婦であり、現在働いてもいらっしゃいますので、ここに書きこみがなされなくても、
どうか「逃げた」とかそういう書きこみも、沖浦様は決してしないようにお願い申し上げます
沖浦様は、現在、私の掲示板では「アクセス禁止」となっておりますので、ご了承くださいませ

>>463
これ、マジ？この人、病院行った方がいいんじゃない？
ここまで頭逝ってるとは思わなかった。

>>467
>>ここまで頭逝ってるとは思わなかった。

ルールを無視するという点では、前回の事件と同様です。この手合いは、結構世の中
に多いです。今までは微罪に甘い世の中でしたが、最近は風向きが変わりました。
どうなるか見ものです。

「誇り高い学会員」を自称する彼には、除名こそ相応しいと思います。

沖浦！　こっち来いや！　観てるんだろ。

つーか完全に犯罪だよね？
書かれてる人が告訴すれば間違いなくﾀｲｰﾎ→有罪っしょ？
もう完全に我を忘れてしまってるね。

研鑚板の香具師らが何らかの警告しないのかなぁ？
・・・・・するワケないか？ｗ

K察も楽チンだよな。
本名も住所も電話番号も割れてるんだから（ry

沖浦克治、ついにﾀｲｰﾎ？

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1099266678/

ログと画面、ソースの保存されて、沖浦逃げられない状態ｗ
そろそろ年貢の納め時みたいだな。
ついに自分が清掃される時が来たのか？

12 名前： 管理人 投稿日： 2004/11/01(月) 18:21

>>5
＞沖浦克治さん
届けを出すまでのことはしておりません。相談のみです。
警察の方にはこちらのＵＲＬをお伝えして、検討していただいてます。
明日、回答をいただけるとのことです。



明日が楽しみだぞー

脅迫罪、強要罪、不正アクセス防止法違反

全部合わせたらどれぐらいの量刑になるの？

495 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/01(月) 15:14

　godai氏へ――

　お宅は、よくもまあ、他人のアドレスを大っぴらにできるもんですね。空いた
口が塞がりません。この、「したらばBBS」ですら、わざわざアットマークを大文
字にしているのです。それだって、どの程度の効果があるかわからない。

　同じことを、またしでかしたら、即刻、叩き出しますからね。ネチケットも
弁えないような人間には来て欲しくない。

　Web上でアドレスを公開すれば、どれほどのリスクがあるのかも知らないよう
だ。アドレス収集ロボットによって、スパムメールが山ほど来るのに、さほど
時間は必要としない。




沖浦にも言ってやれよｗ

こう言うのって親告罪じゃないの？
書かれた本人が告訴（？）しないと罪には問えないでしょ？
沖浦もその辺を考えたうえでのカキコかと思われ。

>>477
ん？　と、いうことは、書かれた本人が告訴（？）すれば、
罪になると・・・

この辺は本尊焼きスレの法律ヲタさんが詳しいと思われ。
でも親告罪なら書かれた本人or管理人が告発すれば、間違いなく脅迫＆強要でﾀｲｰﾎだ罠

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　沖浦ﾀｲｰﾎまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

脅迫も強要も親告罪ではないな

つー事は、ついに沖浦ﾀｲｰﾎでつか？
((o（･∀･）o))ワクワク

また学会員の逮捕者が増えるのか・・・
逝け駄先生も、さぞお喜びの事でしょうｗ

それにしてもｺﾞｷ裏、見事に見てないふりしてるなｗ

沖浦出てこいよ！　見てるんだろ？

http://raus.de/crashme/
学会員の皆様、池田先生のお言葉を記したHPを立ち上げました。
学会員の皆様はぜひ見てください。
改善点などはこのスレにレスして下さい。
お願いしますよ。

久しぶりにブラクラ踏んじまったよｗ

>>486
ttp://raus.de/crashme/

「ブラクラでヤバい！」　起動！
チェック開始！
有名なブラクラサイトです。
開いてはいけません。

ゴキ浦の仕業か（ｗ

24 名前： 名無しさん 投稿日： 2004/11/02(火) 01:39
　そうですね。
　すこし行き過ぎがあったと思います。
　謝罪いたします。

25 名前： 沖浦克治 投稿日： 2004/11/02(火) 01:41
　２４は私です。
　すこしコンピューターの調子がおかしいのです。
　
　再掲示いたします。
　
　そうですね。
　すこし行き過ぎがあったと思います。
　謝罪いたします

ゴキ裏のPCは調子が悪いんだね。
ゴキ念帳に直るように書いたらいいよ。

>>すこし行き過ぎがあったと思います。

少し？
完全に犯罪だと思うのは漏れだけ？

>491
犯罪でしょう（脅しイクナイ）

自分にあま〜いからこういうことしちゃうんだろうな

不知恩の反逆者小野不一を断じて叩き潰せ！
小野の毒牙から大切な会員を守れ！

>>493
情熱大陸（今は"明日のスープ”だっけか）先生、カキコご苦労さん。

>>479
親告罪は、そのように条文上明定されています。
「刑法」、第二編「罪」の中の第三十二章「脅迫の罪」というところに脅迫罪（222条）と強要罪（223条）
が規定されていますが、そこには両罪を親告罪とする規定はありません。
つまり、どちらの罪も親告罪ではないのです。

で、そもそも親告罪とは何かと言うと、検察官が公訴を提起する為に被害者（その他の特定の者）の
“告訴”を要件とする犯罪のことなのですが（つまり、“告発”はできないのです。告訴と告発の違いは、
刑事訴訟法230条と239条でも見てください。）、仮に両罪が犯罪被害者の“告訴がなければ公訴を
提起することができない”と規定し親告罪であったとしても、この場合に「管理人」自体は犯罪被害者
とはならないでしょうね、通常は。

それと、あなたのレスでは問題となっていませんが、もし仮に>>463等に引用された書き込みが
犯罪に該当するとした場合にどちらの犯罪が成立するのかですが、義務のない事をさせようと
していますから強要罪でしょう。
しかし、あの書き込みだけで本当に強要罪が成立するかについては、私は疑問と言うか微妙な
ものを感じます。
強要罪が成立する為には「生命、身体、自由、名誉又は財産に対し害を加える旨を告知して
人を脅迫」するか「暴行」を用いる必要がありますが、このうち関係しそうな（自由か）名誉に対し
害を加えたとまで言えるかが、微妙に思えます。
もう少し内容を具体化させてくれれば、具体的行動に移ってくれれば、確実に犯罪成立となりそう
なんですが…。

9 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/01(月) 19:58

　夏の野うさぎさん

＞沖浦さんのトリップが以前と変わっていますけど、どうしてですか？

　創価仏法研鑽掲示板がディスカッションモードのため書き込みが出来なくなりました。
　それで色々やっていたら自分のトリップが消えてしまったのです。
　このトリップは長男の誕生日から取りました。
　当分これで行きます。


あらら
研鑚番からも追放されたのでつか？
ﾌﾟ

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　沖浦ﾀｲｰﾎまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

10 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/01(月) 16:11

＞浦様のプロパイダ−に報告、そして学会本部の方にも報告済みです

　普段は創価学会をくさし、都合によれば報告済みとはね。
　小学校の子供見たいですね。
　ぱるぱる、ラブ、お子様コンビですか？

よほど悔しかったんだろな (´ﾟ c_,ﾟ`)
つーか、全く反応しないのは悔しくて歯ぎしりしてるせいか？（ry
まあ彼ほどの犯罪常習者だと、あまり気にしないか？

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　沖浦ん家にＫ札まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

うあああああ、自分で仕掛けたブラクラ踏んじまった。
学会員が踏むよう誘導したのに…

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　沖浦ﾀｲｰﾎないのぉ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

17 名前： ひろ 投稿日： 2004/11/03(水) 00:45

あ、そう。
関西にえらい敵対心持ってるようですね。
何とでも、言っとけ、。
厳しい訓練？小野さんは誰に受けたというんでしょうか。
平然となにを書こうとええんちゃうの。
そのための掲示板でしょうに。
ここでええかっこしてどないするんでしょうか。

ディスカッションモードｗになってのアク禁第一号だなｗｗ

今日は何処も祭りだ。

16 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/03(水) 00:28
　前の関西の男子部長が、聖教新聞の紙上座談会で、「東京の男子部は何をやっ
てるんだ」みたいな発言が掲載されたことがある。
　記者による作文かも知れないが、この人物と会うことがあったら、必ず土下座
させる予定である。


小野も聖教記事を逆恨みせずに、関西に少しでも追いつけるようガンガレ！

またですかー
意気がってひんまがる斧

人格破壊人間小野。

小野不一は多くの会員の考えと不一致

小野不一は多くの会員の考えと不一致

小野不一は多くの会員の考えと不一致

21 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/03(水) 05:17

　笑止。

　自分の本音は尊重するが、他人の本音は受け付けないようだ（笑）。こんな
んで、よくぞ支部幹部になれたものだ。貴殿の支部の方々が気の毒でならない。


自分を批判する人間をすべてアク禁にする奴が何を言ってるのやらｗ

お前が気の毒だよ

>505
森井関西青のことを指していると思われ
副Ｂ長の小野がとやかく言うことではない。
少しは反省しろ

そろそろ板のタイトルを変更すべし。

「　小　野　ﾀ　ﾝ　を　持　ち　上　げ　よ　う　」


(´ﾟ c_,ﾟ`)ﾌﾟｯ

あぼーん

>>515
関西に負けないように、実証示せばいいじゃないですか。

>>516
レス番　誤爆でんがな

>>514
今よりももっとクソ扱いされるだけだよン

沖浦克治@脅迫者が逆ギレしてますｗ
ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1099266678/

84 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/04(木) 06:36
　大きなお世話じゃ、自分のことでも考えとけ。
　大体あんたは前の掲示板でもろくなもんではなかったで。
　人のことを言えた義理か。
　へっこんどけ、このあかんたれ！
　お前こそにどとくるな。
　文句あったらこのすれにくるな。
　こんなあほな書き込身を平気出できる知能指数を反省せえ
　そやからまともに相手はしてもらえへんのじゃ。
　わかったかぁ、このはなくそ！！

http://www.tokusyuu.com/news/img/news-000166-05.jpg

ttp://blog.livedoor.jp/roach/archives/8898425.html
サーバ管理者への削除依頼は勝手にして下さい

（ｒｙ

自称信心歴40年も、自称創価学園・創価大学卒も、同じ行動パタンをしめすとは…
バリバリっぽい自称創価学会員に見かけられる生命状態の傾向：

自分に不愉快な記述を見ると、それは「人権侵害」であり、削除したがる。
直接、本人との「対話」を拒んで、サーバ管理者へ判断を委ねる。

なお、非常識な行動で、問題を起こしかねない（自称）創価学会員は、ごく一部であり
一般の創価学会員は、地味に活動している近所の人たちです。

このネタで「トラブルメーカーほど活動者に見えてしまうＳ」とか書いてみたい。


また斧が馬鹿やってるようだよｗ

創価学会はもはや過去の宗教です。
真実の仏法に醒めなければ成仏はかないません。

まずは連絡を！

http://www.buppou.com/

okiurahakusoyaroudana

39 名前： か〜ちゃん 投稿日： 2004/11/02(火) 09:01

我が家の鬼瓦権蔵。
相変わらず口うるさい。私の顔を見れば文句ばかり言っている(笑)
もう、文句言われるたびに頭痛と吐き気。食欲も沸かないしね〜。
母は母で、気に入らない事があると部屋に引き篭もり断食状態。

気分サイアク。鬱状態。(-＿-)
そんな気分は　ｸﾞﾊ!(゜o゜(☆○=(-_- )ｹﾞｼｯ　ぶっ飛ばせ！

もうっ！　みんな　祈りたおしてやるからねっ！
眼に物見てなさい！負けないんだから！
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

原因はお前では？

そうだよな
自分の連れ合いがバリ学会員じゃ文句ぐらい出るよなｗ

38 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/06(土) 11:47

>>35

　先入観居士よ、あと１回でもデマを書いたらホスト規制してやろう。

　六段円塔は、関西の数年前に東京の江東区が立てているのだ。貴様は学会の
歴史すら満足に知らないようだ。しばらく書き込みしなくていい。出直して来
いよ。

　自分で掲示板を作ったら、どうなんだ？　鬱陶しくてしかたがない。お前は
学会員でありながら、わざわざ、学会員同士の足を引っ張り合うようなことを
平然としでかす愚か者のようだ。会合を中断させる傾向性は全く変わってない
ようだな。


都合の悪い事を言う奴に対してアク禁キター

小野はここで関西を批判しているが何故ひろが関西だとわかったのだろう？
このスレ以前にひろは自分の住んでいる地域についていってないし
関西弁も使っていない。また、このスレ以降はひろは関西弁になっている。
なんかおかしいなぁ。

16 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/03(水) 00:28

　前の関西の男子部長が、聖教新聞の紙上座談会で、「東京の男子部は何をやっ
てるんだ」みたいな発言が掲載されたことがある。

　記者による作文かも知れないが、この人物と会うことがあったら、必ず土下座
させる予定である。

小野の嫉妬(やきもち)真っ黒けのけ。

お山の大将だからIP見れただけ。
単にIPに関西の地名が入っていたんだろ？
なんせセミプロの汚野さんですから（ﾌﾟｹﾞﾗ
漏れが以前にネット喫茶から書き込みした時は、何をトチ狂ったのかネット喫茶のIPを
会社と勘違いして大喜びしていたセミプロさんだからね（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

外国人参政権反対ハンドル運動　案内コピペ】
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃★永住外国人地方参政権付与法案に反対する意志を簡単に表明＆広報する方法★┃
┃とても簡単！名前欄に「外国人参政権に反対」という趣旨の一文を入れるだけです。.┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
　 ＿＿＿＿＿　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　 　＿＿＿＿＿
　 | 書き込む｜名前：｜外国人参政権反対!!　｜E-mail(省略可)：　| 　　　　　 　 |
　 ￣￣￣￣￣　　　　。￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　 　　￣￣￣￣￣
　　　　　　　Λ Λ　／
　　　　　　　(,,ﾟдﾟ)っ ｺｺﾆｶｸﾀﾞｹ!!　 ●規制が、かかっているスレでも有効です。
　　　　　 〜/っ /　　　　　　　　　　　●レス内容はスレに沿ったものを書きましょう。
　 ε=ε=　U U　　　　　　　　　　　　●少しでも「これは何だろう？」って思われればOK！

公明党が外国人参政権につきまとい不自然に固執しています。
これは創価学会のボス池田大作と
当時の韓国大統領の金大中が裏で汚い密約をしたからです。
その裏取引は、韓国で創価学会の布教解禁の許可をもらう見返りに
日本で在日外国人参政権法を成立させるという密約です。

静岡新聞（2004年10月25日社説）に掲載されました。（↓画像ソース）
http://www.geocities.jp/tidehyo/archives/shizuoka_rondan_sanseiken_20041025.jpg

日本国民の日常生活、生命財産が脅かされます。詳しくはここをクリック。
http://www.geocities.jp/tidehyo/
法案が審議入りだ。
委員は誰だ？委員会の議員に、反対メールを送れ。

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1099180213/

14 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/03(水) 23:58

　夏の野うさぎさん

＞実名のハンドルネームといい

　私がネットを始めたのは一昨年の九月です。
　そのときＨＮをどうするかを当然考えました。
　二つの理由で本名にいたしました。
　第一は、体験を述べるのにＨＮでは説得力がない。と、思ったことです。
　第二は、友人のコンピューターの達人達が、ＨＮなんか気休めだ。と、言ったことです。
　それで最初から本名です。

＞、過去の不祥事の報道、謝罪と言い

　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　あの報道は事実に基づいておらず，一方の当事者である私に対して、一回の取材すら行っておりません。
　謝罪は、ご迷惑をお掛けした掲示板の管理人に対するものです。
　又ご本尊様には心から謝罪をいたしました。
　そのほかの方に、謝罪などするいわれはありません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
　私は過去に何の不祥事も起こしておりません。
私は過去に何の不祥事も起こしておりません。

縦でも横でも好きな方に読んでくださいｗ

13 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/03(水) 23:22
　
　自らの宿命転換のために、必死で頑張っておられる人たちを批判する権利は、誰にもないでしょう。
　それは必死ですから、時には行き過ぎる事もあるでしょう。
　そんなことは、創価学会に限らず何処にでもあることです。
　私は、この人たちを非難するべきではないと思っています。


アンタら、氏んでくれていいよ・・・
何でオメーらの宿命転換か宿題テンカンだか知らないが、そんなのの為の「行き過ぎ」を
非難しちゃいけないんだ？
行き過ぎたら批判されるのは当たり前だろ？
コイツら、宿命転換する前にまともな人間に生まれ変わる方が先だろ？

38 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/06(土) 11:47

>>35

　先入観居士よ、あと１回でもデマを書いたらホスト規制してやろう。

　六段円塔は、関西の数年前に東京の江東区が立てているのだ。貴様は学会の
歴史すら満足に知らないようだ。しばらく書き込みしなくていい。出直して来
いよ。

ソースｷﾎﾞﾝﾇ

>>524
可哀相な話しですな。そんな気持ちで生活したらお互いに死んじゃうよ。

z/tli8oCUXg

42 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/06(土) 22:52

　研修シリーズで知った時、私は北海道にいたことを付言しておく。当時、聖教
新聞はちゃんと読んでなかったが、研修シリーズに掲載されたぐらいだから、
当然、新聞でも報じられたはずだ。



聖教も読まないで研修シリーズを読むなんて本末転倒だな。
第一、斧は中卒塗装工で高校へは進学していないはず。
竹入みたいに学歴詐称するな　ボケ

それから、2年を経て、部員数25名で、座談会の出席は常に23名を堅持した。この内、訪問座談会は5名ほどだった。座談会当日の最高結集としては17名という記録がある。
勢い余った私は、女子部にまで手を入れ、毎月、男女合同で研究発表や寸劇を行った。女子部も10名近く参加するようになった。当時の写真は今でも私の宝物である。


斧の薄汚い下心丸見えだな。
座談会会場で、いきり立たせた陰茎をチラつかせながらの参加ほど醜いものはない。

あぁ蘭さん蘭さん、好きです愛しています。

ハハッ、またお得意の自慢話が始まったの？成長しないね、彼は・・・

過去の自慢話しかすがる物がないんだろ
何しろ今はしがないB長だからなｗ

全くだ 小野の回顧話はヘドがでる

小野も過去の栄光話をするってことはそれだけオヤジになったってことだよ。

まぁ 小野得意の「シバキ」「詰め」が壮年部じゃ通用しないからな。冷遇ぶりがよく伝わってくるよ

>>544
今どきそんなものどこの世界でも通用しない。「シバキ」「詰め」なんて妄想にすぎん。

まあ小野自身のほうが学会内で浮いてるようだし、会内で一種、シバキに
あっているみたいだし。（笑）

いいんじゃないの。
それを喜ぶ香具師もいるんだし。

>545
塗装工斧もＯＢに名を連ねる「創価班」は今も詰め、シバキ、７・３ですが何か

2 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/09(火) 00:31

>>1

　文章が長過ぎて、わかりません。


馬鹿丸出しだな。日本語の読解力も大変乏しいようだ。
文章を理解する能力が欠如しているのだろう。
こんな人間に「訓練」などできるわけがない。
そこにあるのは我見だけの自己中心的な信仰と軍隊バリの拷問だけだ。

自分をヨイショするカキコ以外は読めないと思われｗ

>>549
文章は、１行に８０文字×４〜５行が適切だと思うが
ギュウギュウにされて書きこんだら読みにくい。

>勢い余った私は、女子部にまで手を入れ、毎月、男女合同で

パンツの中に手を入れるなんて日顕より酷いな。

----------------------------------------------------------------------
9 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2003/10/20(月) 23:18

>>6

　貴殿は審判員か？　線が細過ぎる。

　そもそも、牧口先生は、折伏されて信心しない人間は「高等精神病である」とまで
仰せになっている。敵と戦う時に妙なところで神経質になってはいけません。
----------------------------------------------------------------------

基地害に基地害って言われてもなぁ（　´ー｀）ｙ―┛~~

>牧口先生は、折伏されて信心しない人間は「高等精神病である」とまで
仰せになっている。

池田氏を批判する内部アンチの人の中には、牧口・戸田の両氏の時代を、マトモだった
といことが多いが、初代会長から、創価学会はおかしかったのだろうね。

>

>>554
プ

9 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/09(火) 10:18

　それから、面白くないことがあったからといって、指導を受けるというのは、
自分を正当化する目的からであって、指導を受ける姿勢自体が全くなってませ
ん。

　また、私がいる会合で、子供が騒いだら、怒鳴りつけますよ。


小野の方が餓鬼みたいだな。
餓鬼大将と精神年齢が同じだから喧嘩になるんだろ。

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1094011725/

44 名前： 匿名ｷﾎﾞｰﾝ 投稿日： 2004/11/09(火) 12:29

管理人様＞
勝手に板を仕切っている人の処遇を、そろそろお考えになった方が
いいんではないでしょうか？


45 名前： 管理人 投稿日： 2004/11/09(火) 17:54

＞匿名ｷﾎﾞｰﾝさん
確かに沖浦さんは>>43のような「がんばる事を命じます」とか「バ〜カ」
のような、暴言ともいえるレスがめだちますね。これが削除の対象になるか
どうか検討中です。様子見します。



このｵｻｰﾝ、嫌われ杉。この掲示板でもいよいよヤバイんじゃない？

削除したらﾓﾀｰｲないよ。
このまま晒しておけばいいのさヽ(´ー｀)ノ

つーかひょっとして最強のアンチ鴨ｗ

沖浦ってオッサン、物の考え方や行動パターンはまるっきり幼稚園児だなｗ

小野も同じだけどな

オマンコさせてくれるんなら、学会に入ってもいいナ。

>>559
幼稚園児に対して失礼です！

ブッシュ政権のピョンヤン連絡事務所＝統一教会
http://www.asyura.com/0306/war35/msg/465.html

■大ブッシュが、統一教会の洗脳集会に常日頃顔を出す事実は、
広く知られている。大ブッシュは、文鮮明から資金提供を受けてきた。そして、統一教会は、キリスト教原理主義者指導者を篭絡することで、
キリ原と福音派の票を小ブッシュに投票させた。
小ブッシュの当選は、在日邪教、統一教会の貢献による。その統一教会が、北朝鮮の国家中枢に入りこんで、北と太いパイプを作っている。
北朝鮮に大金を注ぎ込んでいる。ブッシュのスポンサーが同時に北朝鮮のスポンサーでもある事実は、なにを意味するか？ブッシュは、統一を通じて北朝鮮と繋がっている。
裏の対話ルートが存在して、何一つ不思議はない。

俺にしてみりゃロシア正教会の教会がピョンヤンにできたほうが重要だわな。

しかし親子丼よ。ソースを示せよ。でなけりゃ誰もおまえの言うことなんか信用
しないよ。

マルチポストだらうが、一言。
あほか。
そんな統一みたいなモンが影響力を持ってると考えるのは、ニューギニアの新興宗教が小泉政権樹立に影響を与えた。とおんなじだあー
こーんな統一サイドのヨタはこの板にいらねーよ。

邪教

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　
　　 ~￣￣￣￣

この掲示板って、小野さんの何なのですか。

ここに出てくる　ひろ、スレ削除してるが、そのスレで
関西だとわかってたと思いますよ。

よその掲示板の内容とやかく言うより自分達でもっと
実のあるものを、作ればいいのにね。

(　´д)ヒソ(´д｀)ヒソ(д｀　)　何か釣れたヨ

何でとやかく言われるかも考えた方がいいよ









と、釣られてみるﾃｽﾂ

>>568
お前は斧の何だというのだ？
オホモ達ですか？



…と釣られてみる。
最近は釣りのレベルが下がってしまってツマラン。

ホモと違う。

この、掲示板もつまらん。

786 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/12(金) 00:15

>>785

　家にどんどん学会員を上げることです。それが折伏となるのです。口先で、
つべこべ言うのは避けた方がいいでしょう。

カルトの侵食手段だねえｗ

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　
　　 ~￣￣￣￣

143 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/11(木) 19:25

　最高権力者様

　それで結構です。
小学生もどきのの言いつけに付き合うほど暇ではありません。
　本当に馬鹿馬鹿しいですね。
　すこしレベルアップの努力をしなさい。


144 名前： Love 投稿日： 2004/11/12(金) 08:52

>>143

お待ちいたしておりました
プロパイダ−さんの方への
アクセス禁止の処置を施してもしつこく書きこみをしてくる最後の証拠となりました
それでは、早速添付してプロパイダ−さんに送らせていただきます
お疲れ様でした♪

　　　　　　　　　＼/　ヽ 　　　（　 ）
　　　　　　　　　 _/＊+*`、 　　　(　)　　
　　　　　　　　＜_＿＿____フ 　　　)
　　　　　　　　　 从´･ω･） 　〜 　今度こそｺﾞｷ浦ﾀｲｰﾎかなぁ・・・
　　　　　　　　　　 /ﾞﾞﾞlll｀y─┛ 　　期待しちゃうぞ〜
　　　　　　　　　 ノ.　ﾉﾉ　|
　　　　　　. 　 　`〜rrrrｰ′
　　　　　　.　　 　 　|_i|_(_
　_,,..-―'"⌒"~￣"~⌒ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
,,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／
_V＼　,,/＼,| 　,,∧,,|_/

この沖浦ってｵｻｰﾝ、なんでお仲間のすくつの研磨板にはカキコせずに
よそに出張ってる訳？斧からも嫌われてるのか？

研磨板って・・・。研鑚板じゃん。今までずっと研磨だと思ってたぽ。orz

研磨板って・・・・あそこに行っても研鑽なんてできるわけがないし、小野のいびりで
身も心もボロボロにされちゃうから、研磨板っていうのは言い得て妙であるな。

小野得意のアク禁だろ。

ゴキさんも研磨されまくって怒っちゃったんじゃあないの

舐合板だと思っていた

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1084604985/81
81 名前： か〜ちゃん 投稿日： 2004/11/11(木) 19:22

我が県の副婦人部長が、銀行に抗議に行った。銀行ともあろう所が
下劣な三流週刊誌を置いていて良いのか！貴行の品位が下がるのではないか！
地方銀行系ではありますが、我が県内では最大手。
週刊誌の類は早々に撤去となりました。
旅もの雑誌、奥様系雑誌、地方ミニコミ誌などが、椅子の横のラックに
並んでおります。
でも、「ＡＥＲＡ」が置いてあったのは、社会保険庁の出先機関なのだ。
ちょっとヘンなカンジ。


こいつらは言論統制を地でいってるな。
狂ってる

研鑚板ってスパイウェア置いてないか？
なんか開くのに時間かかるし、スキャンしたら引っかかってきた。

>>584
まだこんなガセいうアホいるんだ。
どのスレで、何ていうスパイウェアが引っかかった(・_・o)ン? (o・_・)ン? (o・_・o)ン?？

>>585
2chブラウザーで見てりゃ、そりゃー引っかからないわなｗ。

研磨っつーか…
使う道具はおろし金みたいなもんか。

……むしろ凶器だ

>>583
そのうち
「書店ともあろう所が下劣な三流週刊誌を置いていて良いのか！」
などと言いそうな悪寒。

>>588
良いこと言うな
下劣な本はマニア向け

ちまちまと・・雑誌なんぞ気にしていては、神経まいりますよ。

書店でどんな本を置こうも自由。銀行でどんな雑誌を置こうも自由。週刊誌を選ぶのも
自由。手に取って読むのも自由。「朝日新聞」を取ろうが「毎日新聞」を取ろうが「読
売新聞」を取ろうが自由。あまり神経質になりすぎない方がいいよ。アメリカがアルジャ
リーラの報道に神経を尖らせているのと同じだよ。

>>584
以前は確かにスパイウェアが仕掛けられていた。この話題が出るといつもただちに
>585のような神経質な反応が返ってくることが事実を証明している。
そこで↓よりad-wareとspybot（いずれも無料）をダウンロードして試してみるとよい。
http://www.higaitaisaku.com/
なお上の２つはスパイウェアを摘発する仕組みが違うから両方やらないとダメ。
これでおぬしのＰＣも驚くほど早くなるかと。

銀行に週刊誌がなかったら暇が潰せねーだろ。
かーちゃんは聖教新聞を置くことを銀行に求めてたりなｗ
思想信条の自由を侵害するカルト信者。

どのような週刊誌を置こうが企業の自由だとは思うが。
学会員は思想統制が信条だな。

週刊誌を撤去させたことが自慢になるんだ。
たんなる圧力団体じゃん。

低俗な週刊誌をおいて、銀行の品が下がるから、
ためを思って言ってるﾝだろうが。

低俗って、聖教より低俗なホンがあるのか。

ある。銀行での待ち時間、裸や、且つ又
残虐な写真やら、興味本位なのがあって、
あれはあかん。

>>596
聖教新聞が高尚に思える思考、それがマインドコントロールの成せる技。

銀行も客商売だ、どんな雑誌を置いてどういう評判が出ようが自己責任だろう。
低俗な雑誌を置いたことで潰れりゃ、それはそれで放っておけばいいだろうに
「ためを思って言う」なんて、笑わせるなよ。
それなら、創価で銀行設立して、創価の出版物だけ置いてれば？
そうすれば学会員はご満悦なんだろ。

どこかのゴミ捨て場に1億円入りの金庫を捨てるぐらいの
金があるんだから、創価銀行設立も不可能じゃないな。

斧の精子の量は凄いそうだよ。ドピュン、ブルルルル、チュパッ、シュルルル……。という感じらしい。

斧とやったという女子部からの情報でした。

小野〜〜。
創価スピリット啓蒙するなら、
いままでのアク禁を解除したらどうやねん。
板に入るな、スピリットを増やしたい。
それは、矛盾してる。
だから、板の方もうちわだけで、切磋がないではないか。

小野アンチもアホが多いのか >601

>603
本当にそうだろうか
不思議に小野の淫乱話が定期的にあがる。
中身はスーフリの和田顔負けなのも興味深い

小野も沖浦みたいに、新聞沙汰になりそうな悪寒。

小野氏が実は、知り合いだったら困る。

>577
さすがにあそこの住人もアイソつかしてるカンジ
不倫の果てに結婚した相手との結婚式のこと書いてたけど、誰からもレスはなし。
他の書き込みも全部スルーされてる。
http://jbbs.livedoor.jp/study/4943/
ここの住人もスルーすればいいのにな
まぁ創価に勧誘されてるならここ見せて「こんなヤツのいるとこなんてヤダ」って言うのに役には立つかも。
「学会員かどうかわからない」なんて言っても全国ニュースになったヤツだから
「調べてこい」って言ってやれるしね。

>>607
なるほど。
そのBBSでも心療内科逝け、とか言われてるね。
ま、そう思われて当然だが。
バリで性格も悪いとあんなんになる、って見本ですな。
沖浦は斧のなれの果てって感じ。

法律ヲタさんには興味深いかも。

創価学会＝公明党は憲法違反
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/4943/1095287512/223-231
一部ですが、コピペです（長いので、改行処理してあります）。

225 ：yuriko ：2004/11/16(火) 08:37
続
最高裁判所では、戸別訪問の禁止は、意見表明そのものの制約を目的とするも
のではなく、意見表明の手段方法のもたらす弊害、すなわち、戸別訪問が買収、
利害誘導の温床になり易く、選挙人の生活の平穏を害するほか、これが放任さ
れれば、候補者側も訪問回数等を競う煩わしさに耐えられなくなるうえに多額
の出費を余儀なくされ、投票も実情に支配され易くなるなどの弊害を防止し、
もって選挙の自由と公正を確保することを目的としているところ……、右の目
的は正当。。。。

沖浦の異常人格ぶりが現れている罠

84 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/04(木) 06:36

　大きなお世話じゃ、自分のことでも考えとけ。
　大体あんたは前の掲示板でもろくなもんではなかったで。
　人のことを言えた義理か。
　へっこんどけ、このあかんたれ！
　お前こそにどとくるな。
　文句あったらこのすれにくるな。
　こんなあほな書き込身を平気出できる知能指数を反省せえ
　そやからまともに相手はしてもらえへんのじゃ。
　わかったかぁ、このはなくそ！！

>>609
そのyurikoって人のカキコ、苦手だわ。
どういうスタンスの人間なんだか、さっぱり分からん。
ほっけこうにいるのに層化の集まりにも顔出したりしてるよね？
普通に考えて、おかしくない？

>>611
たしか、元学会員だと思ったけど。

>>609 こいつオカマ。日本語悲惨だね

>>611
アメリカ在住。思考が分裂気味。

沖浦、小野。
バカ日顕と呼べばいいではないか。

>>609
ありがとうございます。

公職選挙法における戸別訪問禁止規定について、最高裁は一貫して合憲としていますが、
過去の下級審判決には違憲としたものもあり、学説的にも違憲とする説も有力です。
引用してくださったそのレスに書いてある事は、何をもとに書いたものなのか必ずしも判然と
しませんが、判決そのものを参照したのであれば、最高裁における昭和56年7月21日の
第三小法廷判決の中の伊藤正己裁判官(元東大教授)による補足意見をもとにしたものかもしれません。

三毒追放祈念
1.日顕
2.山友
3.小野不一

>>617
勲章欲金銭欲権力欲まみれの池田大作も追放した方が
創価学会のためなんじゃねーの？

>>618
まったくだ、まったくだ。
どうして学会員は気づかないのだろう？
池田を追放すればどれほど学会組織のためになるかはかりしれない。

>>618
上層部も追い出せば、確実にクリーンな学会になるな。

創価仏法研鑚掲示板は、住人交代の時期なのだろうか？。
新しい住人ばかり目立つな。

とういうより古い人間は軒並みアク禁

もしかして「ゆきお」もアク禁されてんのか？

そうなんです。アク禁です。
それにしても、小野の独り言。
宗門の権力に対し、攻めなあかんのに、
なにが顕氏と呼ぼうじゃ、眠たいんか！

バカにっけんと言え、バカと。
創価仏法には、書けんのでここを使わしてもろてます。

>>624
お前は沖浦と同じ臭いするよ。
創価学会が仏教でないことの証明してどうすんの？

>>621
内部改革派みたいのが現れては消え、のエンドレスBBSだね。
義勇軍ぶったところで、学会組織は巨大になりすぎて
今更どうにもならんとは思うが。

逝け駄追放したぐらいじゃ、結局この巨大組織を今度は執行部が占有
するだけの話。
末端会員が全員選挙活動やらない、お布施しない、ぐらいじゃないと
普通の宗教団体に戻ることはないだろな。

>>625
沖といっしょにするな。
あんたの言ってること、わからん。
創価学会は大聖人の教えを根本としてるで。

>>627
他人のことを教義としてこき下ろすのは仏教じゃねーって。
仏教は釈迦の教えが根本だって。
そんなことも知らずに仏教徒だって言えるのか？
頭悪いぞ、お前。

>>628
頭悪いからわかるように、言うてくれ。
第一、俺は仏教徒とは、思ってねえ。

>>629
アホすぎ。
創価学会は仏教と学会本部が主張してるんだよ。
アイデンティティを放棄してるのか？
創価学会員って程度が低いんだね。
それとも君が特別？

>>629
「若実若不実」って、わかる？

おまいら池田先生の若かりし頃の写真を見る


http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg

考えよう臨時版
http://jbbs.livedoor.jp/study/4943/

なんか沖浦の独壇場になってね？
このオッサンのいない研鑚板の方がまともに見える。
目医者逝ったほうがいいのかな？

>>629
一応学会は建前でも仏教団体なんだろ？なのに学会員が仏教徒でないとは
理解不能だな。
あんたが信仰してるのは何だ？

>>633
独壇場っつーか、沖浦はネタ要員と化してるな。単なるオモチャ。
からかうと面白いね。

>>634
仏教じゃなくて仏法だとかいうオチじゃないの。

ｲﾑ法だろ

>>631
本当であれ、うそであれ悪口を言っては
ならない。という意味だろう。
だからどうやというのか。

>>630
そうやな、わしが特別なんやろな。
でも、アホにアホといわれても、どうってことないで。

ピン、ポ〜〜ン
ですから・・・

痛すぎるね、ゆきお君。
君は存在する価値ないよ。
創価学会に迷惑かける前に消えたら？

>>641
あんたアンチやないんか。
この板の書き込みって、なんやねん。
だれがというのがわからん。
名前をつけろ。

>>642
名前付けたぞ。
で、名前付けたらどう出る？
何も考えてないんだろｗ
お前は程度が低すぎるんだよ。

へえ〜。
おまえにいわれとうないわ。
程度低いから、ここへくるんやろが、どやねん
ぼくのカス君。

で、創価学会の品位を下げるクズの書き込みをいつまで続ける気？
君って実はアンチですか？

>>645
あの板は誰も止めないから、暴走状態だな。
反論するとアク禁だし。

研鑽板、最近つまらない。

おまえら糞アンチがつまらなくしているんだろ。

まぁ、書いたそばから馬鹿にされれば自己規制が増えてしまい、
持ち味が発揮できなくなりますね。「考える」板で暴走している
某氏のようなキャラは少ないです。

テキトーにやりゃイイんだよ。テキトーに。

外部から学会批判的書き込みすれば規制かけちゃうにきまってんだろ。

小野をぐうの音もでないようにコテンパにする方法は簡単で、一字一句を
人間革命から引用してヤツの発言の矛盾をつくことだよ。

人間革命の第何巻目の何ページにこう書かれているけど、アンタ、小野さん、
言ってること違うじゃない、ってやりゃ小野はぐうの音もでない。

ヤツは単純。それで切れたらやつの完全敗北だよ。

>>651
ちょっと彼のことを甘く見ていますね。
自分の矛盾はスルーできるという彼の特性を考えると、
指摘する者を規制するだけで終わるでしょう。

それでも客観的には彼の敗北なのですが、彼はわめき
続けるでしょう。沈黙させることはできません。

いや。学会員なら池田さんの御金言だけはスルーできない。

まともな学会員ならばの話だが。（藁）

あぁ蘭さん、あぁ蘭さん、死ぬほど好きです愛しています。

独り言スレでかーちゃんが斧に突っかかってるぞｗ
斧の「娘をレイプされても〜」にカチンと来たらしいが
結婚すらしてない斧にそれを言っても無理だよ

>>655
小野はレイプする側にしかなりえないので理解できないのさ。
感情論が正論を勝ることがないという事に書店を開いてる４０男が分かってないなんて終わってる。
小野チン、この書き込み見たら少しは反省しろ！

小野発言に、仲間から苦情が出て来たな。
「常連」と言われる人達も
そろそろ、我慢が出来なくなって来たんだろう。
管理人の品位のない発言に。
小野は、学会の正統派なんだけどな。

斧の発言は品性がなさすぎる。
ま、トップの豚作がアレだからしょーがないか。

しかし、娘をレイプした犯人よりもﾆｹｰﾝが憎いって・・・
この男は一生独身でいた方がいいだろな。
人間としての普通の感性すら失ってる。

殺された小一の女の子の家が法華講だったら小野は喜ぶだろうな。

992 名前： 滝山 鷹乃 ◆ozoLVp46 02/08/08 16:50 ID:???

>>986
>「貴方は学会に敵対する者の臨終は、苦しいものであって欲しいと
>望んでいますか？」
確かにこちらのほうがいい質問のカタチですね。
答えは勿論「Yes」になります。
彼らにとって苦しみは彼らにとっての喜びの逆です。
謀略攻撃にも学会がびくともせず、むしろそれを逆縁として広布を加速化させる
ことになったらば、彼らのやってきたこと結果として火に油を注いだことになります。
それは彼らにとって最も苦しい現実だろうと思われます。
敵がいてもいなくても折伏していこうという気持ちに変わりはないですが、
それを敵が邪魔するというなら、それは無理だったと挫折と後悔の念を起こさせる
結果を出していきたいと思います。

滝山ちゃんがこんな発言を？

>>660
仏教徒の発言ではとうていあり得ない。修羅の世界だね。

>>655
ホントにガキの「お山の大将」と全く同じだな。
絶対に間違いを認めない姿勢は「指定富士」として素晴らしいが (´ﾟ c_,ﾟ`)
か〜ちゃんもかなり逝ってると思っていたが、汚野に比べればまだマシだったと言う事か？

>>662

http://makimo.to/2ch/choco_koumei/1027/1027181114.html

まあ昔の発言だからねえ。

>>665
カルト思想は２年じゃ直らんだろう。
パキリが何年も恥晒し続けてるようにな。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=ED&action=m&board=1086165&tid=c4ga465bbua4acao2a3x2q&sid=1086165&mid=895

↑目から鱗の創価学会論。感心したー。

>>667 コレも読んでみ。ちょっと長いけど。
http://www.asyura.com/sora/bd13/msg/763.html

＞まあ昔の発言だからねえ。

禿は「今月末に訴状が上がる」との何百回目かの嘘・ハッタリを
「昔の発言だから」と逃げるつもりのようだな（ズラ

ネットの恥晒し「小野不一」をさっさと除名すればいいのに。
江東総区は何をやっとる。

放置しているのはたしか。

日蓮宗がアフォイ講を放置してるのは確か。

>>667
その文章の人、折伏教典の他宗批判に感心してるようじゃ話にならんな。

>>667
＞『折伏経典』の他宗派批判の部分を読むと
よく分かりますが、その攻撃の論法は、
無神論的な立場から宗教の教義的矛盾を突く、
冷静で辛辣な批判が多いです。
戸田は、心から日蓮正宗の教義を
信じていたのではなく、その「利用価値」が
分かっていたのでしょう。(^^)/

・・・なるほど。それを池田が踏襲した・・・。

>>670
小野って八王子じゃあないの？

>>674
あまり陰謀論的な話にのめり込まない方がいいよ。

んにゃ　下町の嫌われ者ヒーローでそ
＞八王子で茄子　八王子の人に悪いよ

65 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/20(土) 21:30

　私は学校で英語を学んだのではありません。
　歌で覚えたのです。
　学んだのではなく、なれただけですよ。
　言葉なんてそんなものです。


それで話せるとは思えないがなｗ
見栄もここまで張ると素晴らしい妄想だな (´ﾟ c_,ﾟ`)

118 名前： 小野不一 投稿日： 2004/11/14(日) 23:32

>>117

　そのテキストを教えてくれたら、チューしてあげましょう。お願い（ハートマーク）。


キモイよな。レイプ容認論者小野になんかされたくないよ。

斧って４０代のおっさんなんだよな・・・((((;ﾟДﾟ)))

>>662
>>仏教徒の発言ではとうていあり得ない。修羅の世界だね。

同感です。
でも、以前あちらの掲示板で慈悲魔扱いされました。
勉強不足のせいか、よく分りませんが。

あっちもホント静かだ。
試験が終われば、小野氏の爆弾書き込み（というより、釣られてる？）が見られるかな？。

>>681
じゃあさっさと脱会しろ。いつまでｳﾀﾞｳﾀﾞ言ってんだこの馬鹿。

http://ypppi1133.fc2web.com/tictic/21/lpo すぐに消すので欲しい方は早めに保管して下さい。

>>684
あほ。

>>685
> >>684
> あほ。

>>685
きもちわるいよう

商人さん。
もし「慈悲魔」という言葉があるとしたら、最高の賞賛言葉だと思いますけれど。

斧は３０代ラストだよ＞年

>>688
慈悲魔というのは優しすぎて人を駄目にするものらしいです。

ただ、あの掲示板の人間から非難されることは、まともな人間の証ですから
気にしていません。むしろ賞賛の言葉だと受け取っておきます。

>>690
慈悲の心を持てない魔に魅入られた人間がそういうことを言うのでしょうね。
学会員に多そう。

>>690
自分を納得させるにはそこそこの言い訳ですね。

>>692
あなたは納得しませんか？

法には慈悲の心がなければならぬ　ユゴー（レ・ミゼラブル）

>>693
よくわかりません。何のどこを納得するんですか？

>>695
わからないのなら、それでもいいです。

魔に魅入られた人間には慈悲の心はわからんだろう。

106 名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/21(日) 06:31

　世界ノーベル平和賞氏

　あきらめる事と、見切ることはまったく別のものです。
　世界選手権でこれまで金を五つ、銀を三つとりました。
　その世界ではトップアスリートです。



精一杯の自慢話でつ (´ﾟ c_,ﾟ`)ﾌﾟ
ついでに「税金泥棒で新聞とＴＶを賑わせました」も書けよｗｗ

ゴキ浦の世界選手権ってのはどこの世界の話ですか？
池田先生の勲章と同じで裏街道の大会のものじゃないですか？
本当に世界で通用するならどこかの企業に指導者として迎え入れられてるはずだろ。

>>699
アマチュアの世界選手権じゃないですか？　年齢別競技で金とか。
彼の日頃の言動からすると、それでも立派だとは思いますが。

池田先生の勲章の評価は、どうなんでしょうね。そのうちギネス
ブックに申請とかなりそうな勢いです。

>>700
商人さんは本当に洗脳されてるんですね。
池田先生が持ってる勲章が売ってるっていうスレを見なかったの？
オックスフォードの名誉館友だっけ？
ギネスが認めるわけないですよ。

>>701

　買ってようがマザーテレサみたいに押し付けられようが勲章１つは１つ。
まあ、カギはマザーテレサの勲章数だが・・。

＃受賞数が多すぎてカウント不能（本人も知らん。）。というのでは
＃比較しようがないけど。

>>701
勲章漁りを面白がって見ているだけですよ。
勲章も名誉も金で買えます。数をそろえればギネスブックにも認められ
るかも知れません。

何で洗脳されていることになるんですか？

>>702
ちゃんと聖教新聞なんかで数が発表されます。
これをみて感心する人もいるので、驚いています。

>>703

>聖教新聞なんかで数が発表されます。

　キンマンコじゃなくてマザーテレサの方。

>>703
インチキ勲章漁りの宗教を信仰してるってキチ街ですか？
まともなら脱会してるよ。

思考回路が支離滅裂みたいだけど精神科に診てもらったら？

>>705
まともなら勲章あさりをやめさせるか、会員に財務をやめさせるだろ
面白がってみてるんか
ゴリ浦以下だな

漏れは無宗教だが、奴はほんまに信仰者か？

名前： 沖浦克治 （lZh8pa1A） 投稿日： 2004/11/19(金) 07:19

　愚人の yuriko に

　君は大馬鹿者だ。
　何の権利もなく他人の私生活を揶揄する。
　この行為は立派な犯罪ですよ。
　私が真面目な話をすれば、必ず揶揄で答え、適当にあしらえば真面目な設問をする。
　態度を鮮明にする事。　
　すでに５０を超えた男性のすべき行為ではない。


yurikoって、自称30代女性じゃなかったか？
50すぎた男ってマジ？なんでｵｯｷｰが知ってるのかも、ﾜｹﾜｶﾗﾝ。
層化にかかわると時空まで歪むのか？？

>>706
まともなら他人が喜んでやっていることにけちをつけません。
あなたと同じです。財務ほしい、財務したいという双方の合意があるので
他人が口を挟むべき問題ではないと思います。

その様とその使い道を垣間見てどう思うかは、各自の勝手です。
信仰とは関係ありません。おかしなことを言う人ですね。

>>708

「仏法」では、「信心」を利用して多額の財務で得た金で、勲章漁りをすることは
「正しい」のですか？

>>709
それは「仏法」とはき関係ない話と思われるが・・・・

>>708
>まともなら他人が喜んでやっていることにけちをつけません。

これはちょっと如何なものかと・・・・、私は財務に関しては
最低限でも収支報告くらいは毎年会員に対して開示すべきだと思ってます、
それが組織側の誠意でありエチケットではないでしょうか。
それに財務をする会員側にも「学会を信じきっているから」と
"その使い道を問わない姿勢こそ潔し"という空気がありますが
これも問題ですよ、自分達が寄付したお金がどう使われているのか
感心を持たないというのは、ある意味では無責任だと思います、
よく詐欺にあった人や会社のお金を使い込まれた人が、事件が
発覚した後になってから｢信用していた｣とか「任せきりにしていた」
などと言いますよね、(もちろんこういう発言をする側は被害者では
ありますがやはり迂闊で安易でちょっと無責任な感は拭えないものです）
とにかく会員の財務に対する姿勢は、あの手の言い訳にも似た
一種の無責任さを感じますね。

>>710
>それは「仏法」とはき関係ない話と思われるが・・・・

ですねぇ、むしろ世法で判断すべきことでしょうね。

>>708
>まともなら他人が喜んでやっていることにけちをつけません。
>あなたと同じです。財務ほしい、財務したいという双方の合意があるので
>他人が口を挟むべき問題ではないと思います。

会員全員が喜んで財務を行っているとは思えません。
座談会など、3桁の財務を行ったなど、物凄い煽り方で
少しでも多くの財務をあげようとする地区もあります。
家庭で必要な出費を抑えてまで、財務に励む会員もいます。
独身者であればともかく、家庭のある人間が家族全員のコンセンサスも得ず
つぎ込んでいる場合もあります（つーかうちの嫁がそうだったw)

706も極端だが、貴方の意見も極端に見えなくも無いですよ。

>>711
>>最低限でも収支報告くらいは毎年会員に対して開示すべきだと思ってます、
>>それが組織側の誠意でありエチケットではないでしょうか。

まったくもってその通りです。ですから、私は協力していません。
ディスクローズの姿勢がおかしいのですから。

他人のことは良く分りません。学会イコール世間の人は、大変でしょうね。
いろんな人と対話すべしとの精神を全うしていれば、そうした心配もない
でしょう。

>>712
お金は大切です。時間との交換で得るのですから。
時間をあつめると人生になります。そうしたものを何に使うかは
もう少し考える必要があるでしょう。
断れないなどという人は、お金と自分の人生をその程度にしか見
ていないのです。厳しいかも知れませんが、世間も国も薄情な時
代ですから、守銭奴にならないと自分と家族を守れません。

だから、他人がお金を出すことについてあれこれ言及しません。
他人がたくさん出せば、自分への圧力も減ります。これは本音
で、ここだからいえることですが。

それと信心と財務は直結しません。そうでないと免罪符と同じに
なってしまいます。

いずれにせよ、いやいや払っている人間に対して同情の余地はな
いと思っています。権利を守るためには戦わねばなりません。
戦いを放棄して、不本意な支出を余儀なくされるのであれば、そ
れは本人の責任だと思います。

>>708、>>713-714　商人さん
他の方も述べていますが、「まともなら他人が喜んでやっていることにけちをつけません。・・・
他人が口を挟むべき問題ではないと思います。」に関しては、多少問題があるように思います。
もちろん、あなたの真意が違うであろう事は分かっているつもりですが…。

商人さんのおっしゃっている事は、ごく当たり前の正常な（商）取引関係のようなものを前提として
いらっしゃるのでしょう。
あなたのようにまともな判断力を持った人が冷静に判断して財務が行われているなら、確かに
商人さんのおっしゃっている事に大きな問題はないと思います。
しかし、財務と言うものには、そのような在り方を越えている部分があるのではないでしょうか。

財務がそこまで極端なものだと主張する気はもちろんありませんが、催眠商法のようなものを
お考えになってみてください。
通常の商取引と異なる何かが、財務には存在するのではないでしょうか。
学会が公的には明確にそのようにしていなくとも、どこか宗教的意義付けが行われ、更に競争を
あおるような仕組みがありませんか。
「喜んでやっている」とは言っても、単純に「財務ほしい、財務したいという双方の合意がある
ので他人が口を挟むべき問題ではない」と言い切ってしまうことには、多少の疑問を感じます。

再度繰り返しになりますが、あなたの真意が別なところにある事は承知しているつもりです。
まことに勝手な事を申し上げ、失礼いたしました。
（>>714でお書きになった事は基本的にそのとおりだと思いますが、「他人がたくさん出せば、
自分への圧力も減ります」というのは、逆ではないでしょうかね？お前も出せと、有形無形の
圧力が加わるように思うのですが…。）
なお、他板での御活躍、拝見させていただいております。

ご参考までに>>713で商人さんが述べている「ディスクローズ」「収支報告」の「開示」に
関連して、宗教法人法第25条をご覧になる事をお勧めいたします。（一応、以下に挙げておきますが、
分かりやすいようにと思い一部省略と加筆しました。本文の内容自体の変更はもちろんしていません。）

第二十五条　（1項） 　宗教法人は、その設立（合併に因る設立を含む。）の時に財産目録を、毎会計
　　　　　　年度終了後三月以内に財産目録及び収支計算書を作成しなければならない。
　　　2（項）　宗教法人の事務所には、常に次に掲げる書類及び帳簿を備えなければならない。
　　　　　三（号） 　財産目録及び収支計算書並びに貸借対照表を作成している場合には貸借対照表
　　　3（項） 　宗教法人は、信者その他の利害関係人であつて前項の規定により当該宗教法人の
　　　　　　事務所に備えられた同項各号に掲げる書類又は帳簿を閲覧することについて正当な利益が
　　　　　　あり、かつ、その閲覧の請求が不当な目的によるものでないと認められる者から請求があつた
　　　　　　ときは、これを閲覧させなければならない。

>>715
法律ヲタさん、

催眠商法、しがらみ商法として「財務」を捉えると、社会的に問題が
あるのでしょう。それは分りますが、「被害者」に対して厳しい意見
がないのがいつも不思議に思うところです。

寄付に「宗教的意義付けが行われ、更に競争をあおるような仕組み」
があることを自覚しつつ、それに従うのであれば、一方的に集金側を
非難できないのではないかとあえて苦言を呈しているところです。
ですから、つきはなして喜んでやっているのでしょうとなってしまい
ます。

組織と自分とのあり方は各自のもので、社会問題として組織を非難
するだけでなく、各自の自己責任として問わないといつまでたって
もこの手の問題は解消されません。

一人ひとりが声を上げないと国も組織もよくなりません。そして行動
したり、しなかったりで影響力を行使すべきです。そうしない人を単純
に弱者として扱うつもりはないという意味で、口を挟まないとしました。

あまり国語が得意でなかったので、真意はつたわらないと思いますが、
こちらの考えだけでも書いておきます。

>>716
法律の規定は最低限のもので、それだけでは不足というのが私の考え
です。また、宗教法人法の前提では、ここまで宗教法人が肥大化する
ことも想定外であったと思われますので、宗教法人のグループを連結
でみることも困難です。

そして一番の問題は、末端の私たちに積極的に情報を開示しないこと
です。

私は創価学会の美点を愛しますが、そうでない部分についてはやはり
言い続けます。
これだけ大きな組織でありながら、現状のディスクローズは異常です。

そうした異常な状況に組するのは、どんな事情があっても、最終的に
は本人の責任を問われるのではないかと思っています。組織のおかし
さを指摘するだけでは、フェアでないと。

>>716
>>なお、他板での御活躍、拝見させていただいております。

某板は、以前とことなり荒れています。参加者も減りましたし。
こちらも多忙で機嫌の悪いことも多く、殺伐とした主張も増えました。

なお、「財務」の時期は、私の会社の財務も大変なのでということに
しています。実際、大変ですが。

>>714
商人さん。私は712氏とは違う名無しなのですが、横レス失礼いたします。
あなたのおっしゃっていることは、全くもって正論だと思います。

私も今年の財務はお断りしました。
ただ、「財務は強制ではないんだけど」と言いつつ、最初はB担さん、次は
地区担と婦人部幹部、最後には以前住んでいた地区の幹部まで入れ替わり
立ちかわり、自宅まで来られて一口だけでもするように言われました。
お断りするだけなのに、すごく疲れました。
それなりにおつきあいのある人からの頼みを断るのって、けっこうしんどいです。

財務を半強制的に集めなければ成り立たない組織の構造自体が、ちょっと
おかしいんじゃないの？と思います。
嫌なら断りゃいーじゃん、と会員に言うのではなく、財務するとさも功徳がある
ように説いて、無理矢理集金するシステムを解体する方が先じゃない？と
思うのですが。

>>717-719　商人さん
なるほど、良く分かりました。
“「被害者」に対して厳しい意見がないのがいつも不思議に思うところです。”
確かに、このような視点も必要ですね。

収支報告などの件に関しては、一応現行法上は、あのようになっているという事を
示しただけであって、私もそう思います。
もっとも、そもそも私は完全な部外者にすぎませんが。

あなたのような物の見方ができる人ばかりなら、創価学会に対する私の評価も
今とは違ったものになっていたと思いますよ。

他板の件は、某板のことではありません。
最近、沖浦氏とのやり取りなどがあった掲示板です。
本来ならば、私が彼と対したいところなのですが…。
（都合で、今日はこれで終わります。）

>>720
「財務するとさも功徳があるように説いて、無理矢理集金するシステムを解体する方が先」
そうだと、私も思います。

>>717 商人さん

横レスで申し訳ないのですが・・・・

>組織と自分とのあり方は各自のもので、社会問題として組織を非難
>するだけでなく、各自の自己責任として問わないといつまでたって
>もこの手の問題は解消されません。
>一人ひとりが声を上げないと国も組織もよくなりません。そして行動

それは強者の論理です、組織には(催眠に)気付かせない為の"操作"と
批判などを許さぬ"統制"が存在しているように思えます、多くの会員は
完全に判断力を失っている弱者なのです、自己責任を問うのは酷でしょう。
貴方の理屈は、北朝鮮で飢え苦しむ公民達に｢亡命せずにあんな国に
留まっているのが悪い」とか「援助を待っているのではなく団結して
独裁者と戦え」と言っているのと大して変わりません、朝鮮公民も
学会員も情報操作や恐怖で縛られ、自発性を失い去り、精神的に
囚われている状態なのだと思います、あなたは"権利を守るためには
戦わねばなりません"と述べていますね、それは確かに正論ですが
貧しくて学のない人に対してはあまりも非情な要求だと思います、
しかも熱心な学会員にはそういう階層の方が少なくないのです、
その辺りをもう少し考慮すべきではないでしょうか。

(もちろん私自身だって何らかの操作や囚われは受けていると思いますがね）

＞商人さん、法律ヲタさん
スミマセン。リロードせずにカキコしてしまいました。
私が言いたかったのは、法律ヲタさんと同様のことです。
商人さんの真意が別のところにあることは、私も理解しているつもりです。

>>720
>>務するとさも功徳があるように説いて、無理矢理集金する
>>システムを解体する方が先じゃない？

あなたも拒否組ですね。同士発見。
さて、私やあなたの拒否という行為によって、一部でもその
システムを解体することができました。これだけでは不満で
しょうか。

組織は内部からは変われません。末端の会員の意見と行動、
外圧で変化するようです。

とはいえ、学会特有の善意と数値目標の複合体からなるしつこさ
には辟易しますね。私は出張も多く、帰宅も深夜で、土日もない
ので文字通り接点を持ちたくないときには消えることができます
が、多くの人はそうではないでしょうし。

これも戦い（かも）。断じて勝つということで、改善を目指しま
しょう。

>>722
強者の論理ですか。組織の論理に縛られるか、さもなくば強者になるという
二者択一なのかもしれません。

私は北朝鮮のような社会では生きていけないでしょう。為政者の悪性で家族
が餓死したら、復習を試みるタイプです。
おかしな同族会社で会社員をやっていましたが、やはり抵抗して辞めました。
経済的には弱者だと思っています。いまだに住宅ローンも組めません。

従うか、戦うか二つの路線の間でバランスを取るのが個人で、どんな状況で
も第三者がどうこうできないというのが実感です。誰も助けてくれません。
というか助けようがないのではないでしょうか。

私たちは、北朝鮮の国民を助けることはできません。過労死寸前まで働くか
首切りされるかを迫られている会社員を救えません。残念ですが、選挙結果
に期待するとか署名する程度です。

ところで、学会を北朝鮮と同一視するのはちょっと抵抗がありますが、世間
のイメージではそうなんでしょうか。

>>貧しくて学のない人に対してはあまりも非情な要求だと思います、

でも、彼らには信心があり、それが正しければきっと勝利できると確信
しています。唯一の希望です。

皆様、おつかれ様です。
私の場合、取立ての人に、収支報告の書類を見せてくれなきゃ、財務はしないよと言っ
ておきました。
その時は、そんなものいくらでも自由に見れるみたいな事を言ってましたが、その後、何の
音沙汰もありません。
そのうち、そ知らぬ顔をして取立てに来るかもしれないと思ってます。

>>725
>でも、彼らには信心があり、それが正しければきっと勝利できると確信
>しています。唯一の希望です。

そして、信心、信心とおだてられ、気が付くと良いように食い物にされている、、、、、、、、合掌

>>726
> 収支報告の書類を見せてくれなきゃ

そんなものある訳ない。
あっても本部のみ、しかも相当の幹部でないと、いや、副会長クラスでないと
見れないかもね。
少なくとも圏幹部以下クラスが見れる収支報告など、この世に存在しない。

>>724
>さて、私やあなたの拒否という行為によって、一部でもその
>システムを解体することができました。これだけでは不満で
>しょうか。

私は元々納得できない活動はやらないと正面切って言える人間なので
個人としてはそんなに不満はありません。
でも、信仰と学会活動がいつのまにか一体化している今の組織は
やはり異常だと思いますし、不満に思っています。
自分ができる改善策を考えているところです。

あと、横レスで失礼いたしますが、商人さんほど客観性に優れた方が
学会と北朝鮮との類似性に気が付かない、というのはちょっと解せません。
・マスゲーム好き、指導者の肖像画を飾るのが好き
・トップが組織を独占
・トップダウン型の全体主義
などなど、他にも共通点がいっぱいあります。
私は美女軍団のマスゲームを見て、過去の自分を思い出した次第です。orz

>>728
いえ、面白いくらい似ていると思っていますよ。
内部での「多様な価値観」を認めない点や指導者の体型も含めてね。
ただ、片方は笑えますが、北はそうでない。

学会は金満、国際交流盛ん。北は極貧で孤立傾向。似ていない部分もあり、
質的に異なるモノを感じるのが正直なところです。

レッテルを貼るのは効果的ですが、似ている部分があるからといって、非
人道的な行為の目立つ北朝鮮と同一であるとするのは言いすぎでしょう。

程度の問題であるとするにしても、ギャップが激しいです。
学会と北朝鮮とでは、それこそ天国と地獄ですよ。

学会のイメージが総じてよくないということは、気づいています。
聖教新聞を読むと外部の識者が好意的なコメントを寄せているあたりも
わざとらしいです。

以前は、オウムと同じだと言われたこともあります。悪者が登場すると
その都度、それに似ているといわれるので、単に嫌われているだけとい
うのが真相ではないでしょうか。

トップが北朝鮮と似ているといってんの。揶揄してんだよ。

>>730
分ってますよ。
でも、本気で北朝鮮と同じだと思っている人も
いるのか知りたかったまでです。

＞ただ、片方は笑えますが、北はそうでない。
片方って創価のこと？
笑えないけどねぇ、迷惑こうむったり心を傷つけられた人間にしてみりゃ。

＞学会と北朝鮮とでは、それこそ天国と地獄ですよ。
こっちからすりゃどっちも地獄。

必死に学会員としての自分をなだめようとしてるようにしか見えないよ。
北朝鮮と同じかどうかをそうやって検証することで話しの核心から自分の目を
そらさせようとしてるのかなと思える。
賢い人みたいだから自分でもわかってるだろうけどな。
洗脳って、字じゃたった二文字だけど、ものすごく重い二文字だからな。
肩の力抜いて深呼吸してみればいいんじゃない？

>>729
スレ違いな上、つっかっかるようなレスを返してすみません。

北朝鮮の惨状がバレバレになって、お茶の間にもいろんな映像が
入ってくるようになりました。
強烈な個人崇拝、将軍様ﾏﾝｾｰ映像を見て、世間だけでなく学会員の中ですら
「あれ？なんかうちと似てない？」って感じなのでは？

ただ、似てるよな〜と思うだけで、さすがに北朝鮮と学会を
同一視している人は少ないでしょう。

＞学会と北朝鮮とでは、それこそ天国と地獄ですよ。
国家体制がそもそも違うこと、両国の経済規模が違うことを考えれば
そうでしょうね。
でも、精神的に自由がなく組織の奴隷になってしまってる点では、学会も
地獄に片足つっこんでると思いませんか？

私は、純粋な信仰を末端会員の手に取り戻したい、と考えてるんです。
学会執行部が末端会員を組織に縛りつけようとしてるのは、
学会活動と称する政治活動・営利活動をさせるためでしょう？
こういうものを拒否するためには、まず精神的な自由を
取り戻さなければならないと思います。

>>732　　>>こっちからすりゃどっちも地獄。

あなたの主観はともかくとして、比較の問題としては天地の懸隔があります。
飢餓と粛清が荒れ狂う北朝鮮は、内戦と貧困にあえぐアフリカ諸国並の地獄ですよ。
自分が彼らと同じ苦しみを味わっているというのであれば、何も言いませんが。

>>733
>>でも、精神的に自由がなく組織の奴隷になってしまってる点では、学会も
>>地獄に片足つっこんでると思いませんか？

私のような人間が内部に存在し、かつ圧力がかけられていない点で、同じだ
とは思えないですね。雑魚だから相手にされないのかも知れませんが、北で
は庶民も政治的な発言が理由で矯正施設送りですよ。

組織の奴隷といいますが、政治・営利活動をしない学会員の存在をどうお考
えでしょうか。そうした人は少なからず存在します。
学会が何かおかしな指示をしても、疑問に思い、かつ拒否する自由もありま
す。精神的な自由を失う人は、組織に依存し、組織なしの生活が考えられない人
といえます。彼らは弱者でしょうか。

政治志向や義侠心のある人にとっては、格好の救済対象かもしれませんが、
私には関心ありません。それよりも学会と世間との摩擦の方がはるかに懸念
されます。こちらは私の社会的な評価にも間接的に結びつくという事情もあ
ります。

その意味で、トップの小児的な全能感を満たすことを義務としている組織の
あり方は、唾棄すべきもので嫌悪と嘲笑をもってむかえるのみです。
そうしたものを容認する人間を奴隷と定義して同情を寄せる習慣は持ち合わ
せていません。

今の体制で末端会員が純粋な信仰を維持するのは、それなりに大変だと思い
ますが、それこそ大聖人の教えのとおりで、正しい信仰をすると難がありま
す。そう教わった学会員であれば、耐えられるでしょう。

>>735
う〜ん・・・文章ヘタなもんで、うまく伝えられなかったような気がします。

まずハッキリさせておきたいのは、私はいわゆる戦後民主主義者ではないし、
いきすぎた平等主義だとか世界市民思想・・・こういうのは嫌いなんですよ。
だから、弱者は常に正しく強者は悪であるとか、権力はすべて悪であるという
考えを前提にしているわけではありません。
それと共産主義の粛清がどれほどえげつないかは、理解しているつもりです。

北朝鮮に関しては、まぁ国の成り立ちはソ連の影響があったにせよ、
国民が望んでああいう国家になったのも事実ですしね。
国家そのものが強制収容所である北の人民には同情はしますが、
本来は北のことは北の人民が解決すべき問題だと思ってます。

＞組織の奴隷といいますが、政治・営利活動をしない学会員の存在をどうお考
＞えでしょうか。そうした人は少なからず存在します。
そういう人は、学会的には所詮雑魚ではないですか？
それに無視できるほどの少数派勢力なのでは？

＞それよりも学会と世間との摩擦の方がはるかに懸念されます。
＞こちらは私の社会的な評価にも間接的に結びつくという事情もあります。
同感です。未だにお姑さんには学会員であることはナイショにしてます。
だからこそ、カミングアウトしても恥ずかしくない宗教団体への変革を
望むのです。義侠心とか、高尚な精神から言ってるわけではないのです。

小野氏の文句を書きにひさびさに来てみたら
まじめに議論が進行しているので、とりあえず
祈念かきこ。

正式名称は公布（変換できない）基金なのに
なんでみんな財務っていうんだろう。

申し込んだけど入金を忘れたらどうなるんだろう。

>>737
“小野氏の文句を書く事”は、スレ本来の書き込みをするわけですから、別に問題は
ないと思いますけれど…。

“広布基金”でしょうか？
備わっている辞書機能に頼らず、一字ずつ変換すれば可能ですよ。

＞申し込んだけど入金を忘れたらどうなるんだろう。
財務の実態をよく知らないのでもしかすると間違いがあるかもしれませんが、これを法的に
考えると“贈与”と言う事になりそうに思えます。
とすると、贈与の原則としては諾成契約ではあるのですが、書面によらない贈与（口頭で
約束した、と言うようなことです。）は履行されていなければ取り消す事ができる事になります。
（お聞きになっている内容は、また違う事なんでしょうけれど、ね。）

参考までに、民法550条を挙げておきます。
第五百五十条 　書面ニ依ラサル贈与ハ各当事者之ヲ取消スコトヲ得但履行ノ終ハリタル部分ニ付テハ
　　　此限ニ在ラス

>>722
お久しぶりです。私は漢字を平仮名にしました。いろいろと問題があるようです
。(;´д｀）ｺﾜｲ

>>739
また暴言吐きに来たのか？

>>734
＞飢餓と粛清が荒れ狂う北朝鮮は、内戦と貧困にあえぐアフリカ諸国並の地獄ですよ。
＞自分が彼らと同じ苦しみを味わっているというのであれば、何も言いませんが。

被害の程度がどうこうっていう話しじゃないんだよね。
ちゃんと本質考えないと「俺は他のバリ学会員とは違う」って主張してるだけの
そのへんのバリ会員と全く違わないんだけどねえ。

なんで北朝鮮の今の悲惨な状況があるのか・・・その問題の根っこと同じ危険を創価の中に見るから
同じだって言われるんだよ。
だからどっちも地獄なんだな。
結果を比べて「創価と北朝鮮とは違う」と自分を納得させて考えるのをやめて本質を考えないなら、
創価の描く円の中から一歩も出ていないじゃないか？

＞今の体制で末端会員が純粋な信仰を維持するのは、それなりに大変だと思い
＞ますが、それこそ大聖人の教えのとおりで、正しい信仰をすると難がありま
＞す。そう教わった学会員であれば、耐えられるでしょう。

これを読んでもそれは感じたけどね。
創価に問題があるのが正しい信仰に対する難だなんて、日蓮さんは墓場で泣いてるかもな。
信仰をしやすいためにつくった組織なら信仰の妨げになるなら存在する意味はないじゃないか。
戸田さんだって、創価を永遠に残しておけなんて言ってない。
もともと日蓮さんは組織をつくって信仰しろなんてことは言ってないだろ？
信者同士励ましあっていけとは言ってるみたいだけどさ・・・今創価がそういう姿じゃないって自覚してるんだろ？
だが、「北朝鮮と創価では被害の状況が違う。北朝鮮にくらべればマシだ」なんて言ってると
今の問題ある創価の一翼を担っているにすぎない学会員だということになるよ。

あっ、上の文中の「結果を比べて」っていうのは被害状況のことな。
とりようによってはどんなにでも都合よく解釈されそうだから、一応書いとくけどさｗ

北朝鮮と学会の類似点だけに着目して、それ以外のことを無視するのは
フェアではないと思いますよ。

結果が異なることからも、北と同一視する根拠はありません。北のよう
に変質する可能性までは否定しませんがね。服装の乱れは不良化の前兆
とか、ＰＫＯ活動が戦争に巻き込まれるからと際限のない拡大解釈と類
推を容認するつもりはなく、同様に学会の延長線上い北朝鮮があり本質
が同じであるとするご意見には賛同できません。

むしろ学会とマルチ商法との類似性こそ指摘したいですね。拡大策と
それに伴う問題を末端の人間の責任として中枢は責任を取らないとか。
問題の過半はここにあると思いますが、いかがでしょうか。

おれをふくめてあさはやくからごくろーさんです

創価学会にはいいところもあるかも？だけれど、世間の評価は
会員が思っているより『低い』ですよ。

ある程度教養ある人は、自分が学会員であることを
カミングアウトしていない。そして活動もしてない。

昔大手総合商社に勤めたことがありますが、
創価学会員には会いませんでしたよ。

もしいたとして、会員であることを表明しない心は『はずかしい』でしょう。

いい加減創価の擁護はやめたらいかが？　　＞中途半端な商人氏

外資系生保の代理店資格を取って（簡単）添うかに流行らすのです。カネに弱いので
内部分裂がはじまります。

商人さん
俺は題目100万辨達成した。だけど境涯も変わらなかったし宿命転換もできなかったし
結局何も変わらなかったように思う。やはりこれは信仰が足りないせいだろうか。

>>745
>>世間の評価は会員が思っているより『低い』ですよ。

知ってますよ。聖教新聞等の出版物でことさら、外部の識者に学会（員）のす
ばらしさを語らせるあたりも、学会員の劣等感を意識したものです。

>>ある程度教養ある人は、自分が学会員であることをカミングア>>ウトしてい
>>ない。そして活動もしてない。

現代の日本でインテリが信仰を語ることは少ないです。学会だけが例外で
はないでしょう。

>>昔大手総合商社に勤めたことがありますが、創価学会員には会いませんでしたよ。

会社で自分の主義や信条を語る軽率な人間が大手企業にいるとも思えませんね。

>>もしいたとして、会員であることを表明しない心は『はずかしい』でしょう。

政治と宗教の話題がタブーなだけでは？　ということもありますが、まぁ、池田
大作「先生」（これは称号か？）と信者の言動は十分恥ずかしいと思っています。

>>いい加減創価の擁護はやめたらいかが？　　＞中途半端な商人氏

自分の属する国や会社、家族に悪い点があったとして、あなたは捨てますか？
自分が悪くないのですから、病巣を指摘して改善を迫るのがあるべき生き方と
いうものです。何で、正しい人間（私のこと）が去るのですか？

出て行くべき人間を追放して覇を唱えろとまではいいませんが、自分から身を
引くという選択はありませんね。

>>747
>>俺は題目100万辨達成した。だけど境涯も変わらなかったし宿命転換
>>もできなかったし結局何も変わらなかったように思う。やはりこれ
>>は信仰が足りないせいだろうか。

信仰は十分じゃないですか。私は唱題表あっても、つけてないし。
足りないのは、必要な行動では？　

私も考えていること、口にすることの一割でも実行できたら人生が
劇的に変わると思ってます。

>>749
未活動家だっていうのは容易に想像できる。
書いてある内容が観念的なことばかりだもの

>>750
前にも書きましたが、未活ですよ。新聞勧誘とか選挙等に浪費するには
時間は貴重です。

それと観念は大切ですよ。
仏教用語で、これによれば心を一定の対象において散乱させない状態です。

よく抽象的な話は駄目とか具体性がないと分らないという人がいますが、
それは自分の頭の機能の弱点を暴露しているんですよ。

別の斧氏のことをいっている訳ではなく、一般論ですが。

７４０−小野不一氏
７４１−宗門、法華講、顕正会
商人−真面目な学会員、しかし自分の意見を幹部に直接言えない意気地なし！

早く寝れ。余計なしんぺえすると長生きできねえぞ。くだらねえことを気にして、
からだをこわすなよ。

あおーい空と、初冬の大地を明日の朝げんきよくみんなで見るべや。また冬がやっ
てくる。冬にはとくに高齢者の人をたいせつにしてくれや。たのんます。高齢者は
寒さによええからな。

>>748　未活の人間が、どうやって創価を変えようというのです？
まあ、創価なんて何を言ってもかわらないし、進歩もないですよ。

それより自信を持って、大手企業でも自分が信仰しているといえない
宗教団体など所属している意味ないね。

言う必要がないなんて逃げだし、インテリでも信仰は語りますよ。

ＢＭの２１期氏を彷彿させるな

>>751
観念でピンと来ないなら、やってることは観念の遊戯に過ぎないな。
頭の中で考えるばかりで、具体的な行動は浪費と決め付けて何もしようとしない。
それだったら学会員でいる必要ないんじゃない？

>>752>>756　その通り。まー商人氏の考えもはわからんでもないけど。
小野不一氏って俗衆増上慢になんの？

まれに見る大々増上慢だ

>>758 大々増上慢の超原理主義者やね。

斧とお気裏は実は糞アンチではないかと疑っている。

>>760
最強コンビだと思う。
ある人を、脱会寸前まで追い込んだくらいだからね。

>>760
某スレでは秋谷会長の言動にブチ切れたくらいだからね＞軒裏

-------------------------------------------------------------
　　　　■■■　非道！　創価が批判活動家の通話記録を盗む　■■■

　創価大学グループの携帯電話通話記録盗み出し事件で、東京地検特捜部は二日、
創価大出身でドコモシステムズ元社員の嘉村英二被告（２８）を電気通信事業法違反
（通信の秘密侵害）で起訴しました。
　同被告は、これまで判明していた女性だけでなく、創価学会批判活動を展開している
別の男性の通話記録も盗み出していたことが判明。学会批判者にたいする不正で
組織的な情報収集ではないかという疑いを、いっそう濃くしています。
　嘉村被告は二〇〇二年三月七日ごろ、東京・江東区のＮＴＴドコモビルで端末機を
不正に操作し、都内の女性の通話記録（日時、通話先番号、通話時間など）を入手。
翌八日、別の男性の記録を入手し、四月五日ごろには二人の通話記録を盗み出しました。
女性は元創価学会員で学会と対立する宗教団体に所属し、男性も元学会員。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-11-03/14_01.html
-------------------------------------------------------------

>>762
ﾜﾛﾀ！＞軒裏

最近斧板の動き鈍いねぇ。漏れらがヲチってるせいか？
電波ﾕﾝﾕﾝのニューアイドル登場しないかなー

>斧とお気裏は実は糞アンチではないかと疑っている。

俺も実はそう考えている。特に小野については師匠を悪しく敬う典型。
壮年部小野の「Ｓ班至上主義」も既に現場では過去の遺物になりつつある。
顕正会バリの強折・指導と称するシバキ・訓練と称する理不尽な要求も
既に創価とは異流儀といえるほど度を越している。

>>765
＞壮年部小野の｢Ｓ班至上主義｣も既に現場では過去の遺物になりつつある。
ホンマに過去の遺物になっとるか？　少なくともウチの方ではまだ小野イズムバリバリやね。

>>752
このスレで斧に「氏」を付ける奴がいるのかｗ

汚野で充分かと

汚奇鵜裸ﾓﾅｰ

小野ってやっぱ壮年部で冷遇されたから吠えまくってんの？

まぁ、小野氏のような人は、どこにでもいるわけで、、、

>>771
組織から浮くタイプですね。それで自分の世界（聖域）を作って
引きこもると。

壮年部で相当、冷遇されているのかと思うと、可哀想です。

>>772　商人さん
そうなんでしょうか？
学会は、小野氏のような人物を巧く利用しているのではないでしょうか。
「冷遇」と言うのとは、少し違うのではないかと想像しますが…。

商人さんも、法律ヲタさんも、小野不一さんも、みんな純真ですよ。

ただ両親を鉄アレーや金属バットで殺すような子供には、したくはありま
せんね。あの頑固な小野さんでも同意じゃないですか？

小野さんは子供が子供を殺すあの長崎の事件に対して、親の教育態度がい
けないと言っていた。でも創価学会員の家庭がすべて良くはないのです。

創価の人とまた話しましょう。

>>774-775　平和創価さん（漢字に戻したのですか？）
いやいや、平和創価さんは純真な方のようですけれど、私は違うかもしれませんよ。（笑い

長崎の事件に関しては何が問題だったのか、難しいですね。
「親の教育態度」にも問題はあるのかもしれませんが、それだけで片付く問題だとも思えません。

777げっとぉ！

741だけど、「いかがでしょうか」って聞かれてるのに留守してたんで見てなかったよ、ｽﾏﾝｽﾏﾝ
ま、待ってなかったかもしれないが書いてみるんで気が向いたら読んでくれ。

本質ってものを、感じる、考えるとき、いったいどこから手をつける？
一般的には類似性から感じたり考えたりするんじゃないか？
本質が同じだから類似性が出てくる、とする考え方が全く納得できないかな？
「もし本質が同じ」という言葉が納得できないなら「同質の危険を感じる」と譲歩してもかまわないがね。
もちろん、そういう意味ではマルチ商法と同質の危険性も感じるからそのへんの部分は同感するよ。

北朝鮮と創価は被害が内部に多いのか外部に多いのかという点が根本的に違うわけで、そのへんが
内部である商人さんとおいらの「本質」や「同質」を感じる考えるということの違いを生み出すのかもしれんが。
マルチ商法の人らでも内部の人間なら創価と一緒にすんなって言うかもなｗ

北朝鮮の被害で外部に現れた顕著な例は拉致被害だが、拉致されても北朝鮮の貧困層より
裕福な生活をしてたんだからマシだと言えるかね？
セミナーだけと言っておいて会館に連れて行かれ、複数の人間で囲まれて何時間も帰してもらえない人間は
同じような恐怖を味わっただろうと思う。
そりゃあ日本だから結果的には帰してもらえるが（入決させられたあげくということが多々ある）、そのとき外部が感じる
恐怖感というものは結果でどうこう言えるもんじゃないと思うがな。

777おめっとう！もちっと早く帰ってこれたら・・・残念！切腹〜

付け加えておくが、マルチ商法の場合イデオロギーの為とか誰かを崇拝しての行動とかじゃないわけだな。
北朝鮮の場合はそれがある。
そこがマルチ商法と創価の違いであり、そこらへんが北朝鮮と創価の類似性を生み出す本質と思えるわけだが。
まぁマルチ商法にもカリスマと呼ばれる経営者がいたりするし、金儲けがイデオロギーと思えるのなら
三者は同根だと見ることもできるな。手管が恐怖政治か信仰か金儲けかという違いがあるから仔細に検討すれば
それは違うところも出てくるだろうが、おいらが言ってるのは学者的なことじゃないんでね。

>>778
＞セミナーだけと言っておいて会館に連れて行かれ、複数の人間で囲まれて何時間も帰してもらえない人間は
同じような恐怖を味わっただろうと思う。
そりゃあ日本だから結果的には帰してもらえるが（入決させられたあげくということが多々ある）、そのとき外部が感じる
恐怖感というものは結果でどうこう言えるもんじゃないと思うがな。

いまだにこういうやりかたしている学会員も結構いる。(特に男子部）
非常に恥ずべきことだ。先日も男子部長会で小野不一のような中堅幹部が折伏について
熱く語ってたがムチャクチャな内容ばかりだった。こんなやり方しても法華経の良さは
伝わらないし逆に反感持たれても仕方ないと思う。

>>781 オレ自身同じような折伏を受けたことがあるので･･･
結局きちんと説明してもらって納得した上で入会したけど。
たまに折伏決めた人数を自慢してる輩がいるけど、そういう輩に折伏された人達は
大抵幽霊部員か形だけの入会になっている。少なくてもオレはそういう折伏はしないし
実際は純粋に対話に重きをおいてる人のほうが多い。実際現場の声として小野不一のような
人間は非常に嫌がられている。法華経の法を下げる行為だと思う。小野不一のような
人間のせいでマジメな学会員まで同類にみられてしまう。非常に悲しい事だ。
今夜も部員さんの事で納得いかない事があるので小野不一もどきと戦って来るわ。
長々とマジレスすまん。商人氏、平和創価氏、意見求みます。

学会の会合に連れ出された。
支部長が話をしていた。
いわく、
「私は２年前からある友人と仏法対話を続けているが、私の信心が未熟なせいで、
なかなか入信につながらないでいる」
と言っていた。
この人はひとりの友人を入信させるために、２年間も諦めないでねばっているのか。
これは逃げられないな。
と、観念し、入信した。

しかしその後、脱会した。

＞「私は２年前からある友人と仏法対話を続けているが、私の信心が未熟なせいで、
＞なかなか入信につながらないでいる」

話しの内容（学会の内容）がおかしいと露ほども思わないところがすごいな。
普通は省みるもんだがｗ
こういう思考回路の会員が創価をささえてるんだろうな

>>782
創価支部連合でもお会いしましたね。退転、脱会していく人には千差万別の理由が
あります。壮年、婦人、男子、女子という分け方に不満を感じて退転する人もいる
ようですね。私が学生部の時に折伏した女性は、「何故創価学会は男子と女子を分
けるの。男も女も同じ人間でしょう？」と言っていました。男女を合わせると問題
が起き、組織が壊れるという理由を話したのですが彼女は入会せず私から離れて行
きました。

内部でもその人間が退転している理由を掴まなければ、個人指導は絶対に成功しま
せん。自分にとって取るに足らないことであっても、その本人にとっては重大問題
なのです。折伏も個人指導も根本は同じです。個人指導ができない人は折伏もでき
ません。要は退転している人の話を真摯に聞くことですが、その人との信頼関係が
確立していなければその人は本当のことを言いません。まず信頼関係を築くことが
先決です。

退転脱会していく人の理由は様々ですが、例を幾つか挙げておきます。
１　男女問題、結婚問題が信仰上の理由で破綻した人。結婚を機に脱会することが多い。
２　創価学会破門、正本堂破壊等の問題を機に脱会した人。
３　組織に疑問を感じて、退転、脱会する人。創価学会を悪質な金儲け宗教団体と考えた人。
４　公明党の政策の大きな転換、イラク戦争賛成など自民党寄りの政策に反対して退転、
　　脱会する人。今こういうタイプが多くなって来ているようなので要注意です。
５　教学を勉強しすぎて、教学に疑問を感じて退転、脱会する人。
６　祈りが叶った経験がなく、宗教そのものを無意味なものと判断して退転、脱会する人。
７　勤行、唱題、学会活動、新聞啓蒙、選挙活動等に煩わしさを感じて退転、脱会する人。
８　聖教新聞、大百蓮華、公明新聞、財務等の金銭の流出に煩わしさを感じて、退転、脱会する人。
９　創価学会の過去の問題や事件、過去の学会出版物と現在のそれとの矛盾に疑問を感じて退転、
　　脱会する人。
１０　身近な創価学会員の病死や事故死を見て、信仰に不信をもって退転、脱会する人。

　

訂正：大百蓮華→大白蓮華

いかなる団体であっても、完全無欠な団体などどいうものはありません。いかなる
人であっても完全無欠な人などどいうことはありません。
創価学会は私達の中にあるのです。私がＨＮに「創価」を入れていたのもそう言う
理由からです。

私が御本尊に初めて唱題したのは８歳の時でした。３０分唱題した後の爽やかな気
持はまだ忘れていません。中等部員の時、今日１２月１日に日蓮正宗の寺院で真剣
に１時間の唱題をした時の歓喜は忘れられない思い出です。バス停から家に帰る帰
り道、澄みきった夜空の星を見た清々しさは素晴らしいものでした。今日１２月１
日は私の信心の記念日でもあるのです。

少年時代に本気で信心した私は、どんなことがあっても退転などしませんよ。あの
純粋な信仰心の水の流れの源流は、現在の信心に繋がっているのです。さあ皆さん、
今夜も勤行、唱題しましょう。勤行が方便品と自我偈だけになったからたくさん題
目をあげることができますよ。長い唱題をする私のコツをお教えしましょう。１時
間の唱題をする時には、１５分ずつ切って唱題するのです。４つのねがいごとを１
５分ずつ切って唱題すると１時間はあっと言う間に過ぎます。