創価仏法研鑚掲示板をヲチするスレッド その７

創価仏法研鑚掲示板
http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/

小野不一管理の創価仏法研鑚掲示板をまったりｦﾁするスレです。
研鑚掲示板ではレス番がところどころ飛んでいますが、バグではありません。
また、一定の条件ですぐ削除されますが、プログラムによる動作ではありません。
人気があるかは知らないけれど、ついにその７へ突入です。
ヲッチ先 荒らさず触らず まったりと。

なお、ここのレスは目障りでも都合が悪くても片っ端から削除できないのであしからず。

初代 http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1035567379/
その１ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057792973/
その２ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1058981286/
その３ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062290269/
その４ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070715368/
その５ http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076218950/
その６ http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1085508252/

過去スレ
http://makimo.to/cgi-bin/search/
で検索すればＨＴＭＬ化されてない過去スレも読むことができます。

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1090601016/

このスレッドで逆ヲチされてるぞｗ

>>2

互いにヲチすると、あちらの削除は無意味になりますね。双方向性の回復。
この皮肉な状況にあちらのスレ主は気づいているのでしょうか。

>>1乙

前スレが終了したので、再度アップさせて頂きます。
商人さまのご意見・ご感想を是非お聞きしたいです。
-----------
フランス・イギリス・アメリカでカルト扱いの創価学会
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=75&forum=7&post_id=524#forumpost524

そんな創価学会の方へ。

フランス政府からカルト公認され、世界的に信用も実績もあるＢＢＣが創価学会・公明党を批判する番組を制作し、
英米において日本という国では創価学会というカルト宗教が政権を握っているという認識を持っています。

この現実をどうお考えでしょうか？

「権威による言論暴力」
「三流マスメディアの妄想・デッチアゲ」
「創価学会を批判すればその番組をみんな見るだろうと思って創ったんだろう」
という学会内部の洗脳教育的な反論ではない本音の意見が出ることを願います。

スレッドを立てられない奴はここへ書け！Part158
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/qa/1091269090/

↑に依頼して立ててもらいました。>>1さんGJ!

>>3
向こうも言いたい事があって何か言う、こちらも言いたい事があって何か言う、
だったら同じフィールドで話をすればいいんですけどね。
自分に都合の悪いものを一方的に消さなければ、相互ヲチも必要なくなるのに。

あぼーん

ttp://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=3764&KEY=1070296061

298 名前：管理人004[] 投稿日：2004/08/03(火) 08:33
今、様子を見ている最中ですが、あまりにも子供じみた書き込みも削除する予定です。
暇にまかせて書かれたような書き込みは、読んでいてイライラしてきますので。

300 名前：小野不一 （O/f1ooNo）[] 投稿日：2004/08/03(火) 10:51
>>298

　目障りなのは、片っ端から削除してよし。

所詮は私設掲示板。とはいえ、掲示板の掲示板たる意味を考えると
斧氏の対応は如何なものかと・・・
目障りなもの＝削除という事は
牧口先生、戸田先生の意思に反する事だと思うのだが

あぼーん

別に個人の掲示板なんだから
削除にケチつけんなよ。

むこうは、狂信者あつめて
オナニーしてんだからそれでいいじゃねーか。

信濃町って怖いところなんですね！
創価は気味がわるいですね〜

http://jbbs.livedoor.com/study/3876/

>>5
リンク先読みましたよ。
今日は休みをとったので、いろいろと読むことが出来ました。

カルトかどうかは別にして、世俗上の問題に関してまともな回答を用意出来ない人々が政権の一翼を担って
いるとは思います。外国人参政権を主張することの愚を理解して欲しいです。

でも、米国のブッシュさんも相当なものだと思いますし、フランスなどはそれこそ偽善の大国で、イスラム教徒
への反発は尋常ではないので、まぁ、洋の東西を問わず、権力に魅せられた人にまともなのは少ないです。

それと英米のメディアは自分たちが常に正しいという視点で物事を語りますので、これはこれで鼻につきます。
話半分くらいで聞いておいた方がいいのではないかと思っています。

客観的にみて、公明党ってどうなんでしょうかね。以下、私見です。
支持母体の期待を裏切ってでも、米国とその番犬の自民に迎合するところからみて、普通の世俗政党としか
思えないのですが。経済政策も無為無策なのに、先の選挙では景気回復は現内閣のお陰のようなことを言
っていましたし。経済財政白書をみると、まったく違う理由が書かれています。
庶民の味方を自称するも、共産党とは仲が悪いです。あの政党の労働者保護に関する公約は、国際的にみ
ても真っ当なもので、これに反対する政党が庶民の味方であると言われてもピンときません。
国民主権を踏みにじるような外国人参政権の公約を出すなど、支離滅裂です。一貫性のなさでは、民主党と
双璧をなしていて、実はお似合いです。

もし本当のカルトならもっとやばい法律案も出すでしょうし、そうなれば政権党になることもできないでしょう。
日本人（学会員）の良識を信じても良いのではありませんか。少なくとも、英米のメディアを鵜呑みにすること
は避けたいと思います。
そんなにやばい政党なんでしょうか。過大評価ではありませんか。

こんな実態の公明党がカルト宗教政党だというなら、米国の共和党やイスラエルの諸政党なんかは、
究極のカルト政党だと思います。

>>5

追加です。
>>「権威による言論暴力」
>>「三流マスメディアの妄想・デッチアゲ」
>>「創価学会を批判すればその番組をみんな見るだろうと思って創ったんだろう」
>>という学会内部の洗脳教育的な反論ではない本音の意見が出ることを願います。

言論暴力を糾弾するなら政教新聞だってそうですね。
BBCやダイヤモンド社が三流マスメディアだとは思えません。

学会内部の反論にはまったく納得がいかないのは、私も同様です。
私としてはもっと本当のことを知りたいだけなのですが、周囲の人は繰り言ばかりで
す。ネットであれば、もう少し本音で話しができると期待したのですが、どうも誹謗が
多くてえるものが少ないです。

貴方は、この記事をみてどう思いましたか？

>>2
やつらは馬鹿丸出しだな
この板に書き込んでる　アンチ創価＝日蓮正宗　だと思ってやがる
この板に日蓮正宗の奴なんていないっつーの

>>１２
>支持母体の期待を裏切ってでも、米国とその番犬の自民に迎合するところからみて、
>普通の世俗政党としか思えないのですが
支持母体とは、当然創価学会の事であると思いますが、公明党にとっては
支持母体の期待＝一般学会員の期待ではなく、
支持母体の期待＝名誉会長の意思。ではないのでしょうか？
そうすると、公明党＝普通の世俗政党という図式は成り立たないような気がするのですが。

>>15

>>支持母体とは、当然創価学会の事であると思いますが、公明党にとっては
>>支持母体の期待＝一般学会員の期待ではなく、
>>支持母体の期待＝名誉会長の意思。ではないのでしょうか？
>>そうすると、公明党＝普通の世俗政党という図式は成り立たないような気がするのですが。

一般学会員の心が冷えたら、いくら幹部が笛を吹いても誰も踊らないと思いますよ。
今回の参院選だって名誉会長をはじめ幹部は、１千万票といいながら、遠く及びませんでした。
年金やイラクの問題で学会員に動揺があったと私は以前に書きましたが、それを裏付ける結果
だと思っています。

個々の学会員の人間性を無視して、あたかもロボットのように捉えて分析すると判断を誤るので
はないかと思います。リーダーは民意の上に成り立っている訳で、学会の幹部にしても学会員の
望みをまったく無視出来るというところまでは来ていません。

>>16

仰る事は私ももっともだと思います。
しかし現実的には、まだまだ踊っている状況では無いでしょうか

『一般学会員の心』を考えた場合
学会の色んな活動の基礎になっているのは、所謂バリ活部員の人々です。
そして、その部員さんたちは、一般会員に比べ、学会に染まった考え方をしています。
文字通り『研鑽板』の常連さんたちのような状態だと言ってよいでしょう。
そしてバリ活部員は、一般会員に対して何がしかの選民意識を抱いて活動しています。
一般会員の素朴な疑問が、自分たちと違うのであれば、『対話』という名の下に
『洗脳』に近い話を延々と押し付けて、部内に波風を立てないように活動しています。
一般会員同士は、そういった干渉を恐れ、自分以外の会員さんとの積極的な対話を
避けてしまう傾向があります。これでは一般会員の心が表に出てくる事は難しいと思うのです。

>>14　俺は、日蓮正宗だが、なにか？？？？？

>>15
自分の頭で考えることができるのに、どうして、ガカーイを辞めないの？

あぼーん

>>16
>１千万票といいながら、遠く及びませんでした

しかし、８００ﾏﾝも踊らされていることが、問題だよな
８００ﾏﾝで参院１１も取れちゃ、笑いが止まらないぞ
で、与党面してやりたい放題ってか！

あぼーん

あぼーん

その後、スパイウェアはどうなったんだ？？？？？？？？？？

>>21

>>８００ﾏﾝで参院１１も取れちゃ、笑いが止まらないぞ
>>で、与党面してやりたい放題ってか！

投票所にいかない人間に文句でも言って下さい。

>>25
お前はどこに投票したんだ？

あぼーん

>>26
秘密です。
あなたは？

ｼｮｰﾆﾝよ、こんなことでいいのか？？？

その6よりコピペ
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）
> 日々の活動（あまりできていませんが）

>>28
とうとう常駐かww

>>28

商人は、ヲチスレじゃなくて、自分の意見を述べる別スレを立てろ！！！！！

ヲチスレだけで、御託を並べているんじゃ、ダニと変わらないゾ！！！！！

あぼーん

あぼーん

>>1

言葉づかいが、Sb ◆SbSGI7AtEAっぽいなｗｗ

Sbって、カレー屋の回し者かyo
それとも、商人がお気に入りのモーホー野郎かなｗ

>>34
違います。
もしかして、前スレでも私を商人と勘違いした方ですか？

なんか自画自賛板からの出張が多いなｗ

>>35
初心者？

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1090601016/40
はじめまして。
創価って怖いですね、全体主義の集団なんでしょうか・・・。
このレスには凍りました。
＞どちらにしても、会員同士での批判の応酬は慎むべきでしょう。
＞御書や先生の指導通りです。

と言うことは、糸満はウーマンっぽくないからキンマンコなんでしょうか？
ご指導通りだとそうなります。

カルトは人間性を含めて人間の個性を上書きして塗りつぶしてしまうから
怖いですよね。だから世界中で自爆テロやっているのは宗教がらみがほとんど。

あぼーん

38 名前： 恋 （uTMUL9hU） 投稿日： 2004/08/03(火) 21:57

評論家気取りを相手にしても仕方ないね(笑)

批判は大いに結構。
ただし、口先だけだと、当然、十四誹謗に当たる。

また、時と場所を弁えない批判は、善意であっても混乱と分断を招く。

つまり、批判をするにも、智慧と慈悲が根底になければ、無意味であり空転し、
還って、我が身を滅ぼすことになる。

学会員であるなら、まず“法華経の行者”を目指すべきであるから、
“口先だけの批判”では、誰も相手にしない、されない(笑)

こんな過去ログもあった。

この掲示板をヲチ(WATCH)している奴等を嘲笑うスレ
1 名前： ubi dubium ibi libertas 投稿日： 2003/12/10(水) 13:30

引越し前の掲示板では、同様のスレがあったが、消えてしまったので、
ここでとりあえず復活したい。
周知の通り、2チャンネル創価・公明板はじめ複数の掲示板で、
ここの発言に対して、揚げ足取り的なコメントを下しては盛り上がっている悲しい人々が存在する。
もちろんここは公開制であるから、
誰がどうコメントしようとも、本来痛くも痒くもない。
だが、彼奴等のコメントはあまりにも下品かつ幼稚、論理性のかけらもなく、
多くが名無し故に議論すら成り立たない・・・本来あんな物は見るに値しないが、
ひまつぶしに笑ってやろう、というスレである。
もちろん、2チャンネル自体を批判しようというのではない。事実、私も一部の板は定期的に読んでいる。むしろ、上記の連中が、2チャン全体の中でも最も下劣な部類であり、2チャンの評価平均を下げていることは明白である。

商人さんが推薦していた「週刊ダイヤモンド」のスレが立ってるな。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1091545444/
現役学会員が勧めるのだから、オレも読んでみようっと。

あぼーん

あぼーん

　　 　 　 l ,' :::::::::::::::,'::;::　 ,':: /!::::　,' l:::: ,'i::.,' .!::: ,!　　 ,'l::　,'. !::. l,: ',:　 !::　　l:: ', 　',　 !
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　　　　　　 l　::::l::::::;r''!. l ::　 i､:!,,,;ilr‐,.r'"´ ﾞヾ,ﾞ ',:|::/　,ｼﾞ ヾ;r''ヾ;lli;､:: ,ｨﾞ::::　,rl::: ,'::'X,ｼ
　　　 ,､‐"ﾞ'!ヽ:::l:::::{　 l　l :.　.l ｷli'　 ,';;'-rillllll'ﾞ;!　ﾞ､i'.　　　 ,'ﾞ､､､ﾉ:iﾞllli'_,'-:.,r'|/: ,/:,.'　'ﾞ､
　　／　　 .l　::::j::::::ヽ. l:. l.::.　l　ヾ　､';;r"ﾉ''"_;/ 　 ﾞ'　　 　 l::r'ilﾂ::;' ﾝﾞ,':ﾝ'ﾞi,.rｼ',ﾝ' 　 　 ',
　 /　　　 .l.　:::j::::::i::l:ﾞ'''!:.',:::　|　　　　 ￣￣　 　 　 　　 ,　 '''''''ｰ'-　i::´　T'jノ'　　　　　l
　　　　　 ,'　::::j::::::l:::l::::::',::',::. .l':､　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 l::::　 l ,'
　　　　　/　:::,'::::::i::::!:::::::ﾞ､:',::. ',;､ゝ､　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｨﾞ:::　,' ,'　
　　　　 /　 ::,'::::::j::::!:::::::::i;ﾞ､'､: ',ヾ,　ﾞヽ ､,,　　　　　　 ο　 　 ,.､-ｼ-､., //しょうにんさんは、おのさんという
　　　　/　 ::,'::::::,':::i:::::;:r=ｭ､ﾞ､､:.',:.:.ヽ､　　 ﾝ''ｰ--､-,--rｰ'''i".jr'"　　　ヾ、かたきのそんざいにいぞんしています
　　　 /　 ::,'::::::,':::,';.r'ﾞ:.:.;.､-ﾞヾ､;:ﾞ､:.:.:,､>-'''ﾞ~￣｀ﾞ''ｰ-ヽl､,-ｰ'ﾞ　　,,､-ｰ'　 ｀''､むししたらいいじゃん
　 　 /　 ./:::::::,'::/'r '"~:.:.:.:.:.:.＼ﾞ,r''"　　 -ｰ'''''''ｰ ､＿_,ノ､,,.､-ｯ'"　　　　　　'､
.　　/　 ./:::::::,':/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:iﾞ　　　　　 　 　 　 }:.:.:.:.:.:.:l　 ｛　　　　

>>46
だ・か・ら〜、斧に吸い付くﾀﾞﾆに過ぎないんだyo!

あぼーん

>>42
よく言ったもんだね…。
創価学会員の勧誘・折伏・恫喝の方が「あまりにも下品かつ幼稚、論理性のかけらもない」 と思うけど。
「骨壷マグカップ」とか「共産党盗聴」の話題を出すと急にいなくなるし。

あぼーん

名前： 阿部日ケ〜ン 投稿日： 2004/08/05(木) 12:32

おう　かに殿は牙城会かの？

小野殿のいうておることはわかるかのぅ？

文字でやりとりする掲示板では「本人と相手」のほか「閲覧者」「管理者」がおるわな
本人と相手は気にしてなくとも閲覧者や管理者は
かに殿の書き込みの表現力に不満があるということじゃ

ようするに、決して友達とだべってしゃべるような口調で
カキコするな　慎重に言葉を選べ　ということじゃよ
かに殿が「ふざけてる」つもりはなくとも
登場のときからの印象が悪いかたもおられて当然じゃろ？

それがたとえアンチや同じ学会員（らしい？）ものであっても
礼節はわきまえんといかんよ　ということじゃ

現実に会館厳護の戦いでかに殿は来館者や電話応対で
「ともだちとのような話し言葉」をつかってはいないじゃろう？



こいつもおのも現実社会では、どんな言葉遣いをしてるのかに？
御託を並べる前に、自分を省みることもできないのではのぉ〜
説得力ないのぉ〜、礼節を弁える意味を考えてみるべきじゃろ　ww

あぼーん

あぼーん

創価学会員って議論で負けるとスレをAAで荒らし始めるって聞いてたけど本当なんだね

阿部は学会からも糞ヤローだと思われてんのか…。

どうやら、荒らしが酷いので規制が始まるみたいですね。
それなりの金額が、荒らしに請求されるかもね。

沖浦さん。。。

あぼーん

創価仏法研鑚掲示板の人が見ていたら、警察に通報するべきだ。
題目がどうこういってる場合じゃないぞ。

ttp://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1091759776/l50

誰か突撃したみたいだぞ。
アレまで消したら、いい加減斧の品性疑うね。

あんな掲示板に突撃する奴も品性疑われるわな。

品位とかいってる場合ではないですよ。

窮地に追い込まれた方が、必死になって助けを求めてきたんですよ。

管理人の方がいるはずなのにどうして誰も、警察に電話しないんだ！。

そっとしてあげたらいいと思います。

>>61
誰とは言いませんが、ラブホでバイトして抜いてる禿に品性など無いと思いますよ。

新聞に載ったりしないことを祈ります。

>>64
はァ？妄想が激しいな。おまえこそ根拠の無い誹謗中傷書き込んで
捕まらないことを祈ってやるよ。

>>60
具体的にどんな感じで突撃したんだ？
見てみたいんだが、あの掲示板、スパイがあるからアクセスしたくないっす。

>>62
なんか刑事事件に発展するならそれで斧の人生もオワリ。

本部も”そんな奴は知らない。”の一点張りで終わりだよ。斧は問題起こした
会員の行く末をわが身で感じるだけだ。

そして斧の後輩が表にあぶりだされてくる。しかしこいつ斧をどんどん
窮地に追いやるよな。

>>65誰とは言ってませんよ。ハゲ。

>>67　ズラ被りホモ太郎
あんた、馬鹿？
知障だろ。
はやく精神病院に入院しなよ。

>>66 これ。

9 名前： 2chのアンチさん 投稿日： 2004/08/06(金) 19:21

藤さん、本当に思いとどまってくれよ。
相談する場所なら幾らでもあるはずだ。
電話でも、役所でも、題目を上げるのでも何でもいいから、
最後まで諦めないでくれ。諦めたら本当に終わりだぞ。
俺はまだ30も行ってない若造だし、
お前に何が分かるって思うかもしれないが、
少なくとも、人が死ぬのを放っておく気には絶対なれん。
マジで思いとどまってくれよ。

>>67
お前が起こした甲南劇場事件は、刑事事件に発展しているよな。
本当は、おっさんと”発展”したかったんだろ？（ﾎﾓ

>>70
サンクス。
自殺騒動かあ。ここに書かれてる藤さんって人、学会員かね？

64 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/08/06 20:50 ID:???
>>61
誰とは言いませんが、ラブホでバイトして抜いてる禿に品性など無いと思いますよ。

レス番指定しておいて"誰とは言ってませんよ”で世の中通るか！ヴォケ！！

>>72
同じスレにレスしていた他の学会員によると、そこそこ熱心な信者らしい。

>>73
うるせーぞハゲ！！！
>>64,>>68と一緒に消えろ！！！

ハキリンよ、もちつけ。

>>74
学会員って、あれでも一応仏教徒じゃないのかい？
ましてや熱心な奴が自殺しようとするなんて矛盾してるよな。

近所の学会員の人たちは、誰も彼を助けないんだね。
悩みを聞いてあげられるくらい、出来そうなのに。
il||li _|￣|○ il||li

15 名前： 藤 投稿日： 2004/08/06(金) 21:09

報告しようと思い、パソコン開いたら、
ほんの８時間位の間に１３名の方からの、
心打つメッセージに胸が熱くなりました。
心より感謝申し上げます。

私は、書き込み後、父の事をいつも気にかけてくれている、
介護施設のケアマネージャーのことを、ふと思い出し、
心にあることを全てぶちまけてみようと受話器を取りました。

結論として、介護保険制度のあらゆる手段、方法を教えて頂き、
制度におけるありったけの方法を上手く組み合わせることで対応できることを
教えて頂きました。

そのケアマネージャーは、「あなた一人じゃないのよ、私がいるのよ、決して焦らないで、
焦らず、悲観的にならないで、必ず道はあります、抜け道はあります」。と
アドバイスを受けました。私自身、本当に気持が少しラクになりました。

今まで「どうして、俺ばかり」と思っていました。
数日前、弟夫婦から、今から沖縄に旅行に行くから、という電話。
私はキレそうになるのをグッとこらえ、気をつけて行ってこいよと、
対応しました。そのとき、「学会嫌いの弟夫婦なのに、なんでや？
なんで、学会の俺が苦労せんとあかんのや」。。。と思いつつ、
「今に見てみい、お前らを抜いてやるさかいに」と悔しさを噛み締めました。

なぜでしょうか。

ここに書き込みをしたら、急な話の展開。
諸天の加護を信ずるしかありません。
もう、大丈夫です。大丈夫にさせます。
皆様、ご心配おかけしてすみませんでした。

>>78
そうなんだ、とにかくよかったな・・・・・・
介護って大変だろうな、真面目な人ほど思いつめてしまうらしい
弟夫婦みたいに適当に手を抜かないと共倒れになってしまうから、
周りの人もそうゆう意識で看ていかないと、続かないね。

スレが伸びてると思ったらこんな事が起こってたのか。
とりあえず事態が収まってるみたいで安心。
介護は辛いよな。1人に負担がかかると本当に辛い。
ケアマネさんが気の遣える人で良かった。

オッキーも復活されたようです。

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1091759776/31-32

31 名前： 沖浦克治 投稿日： 2004/08/07(土) 07:08

　最初に、ご迷惑をお掛けいたしました事をお詫びいたいます。
　皆様方の書き込みを見て勇気付けられています。

（略）

>82

仕事も私生活も・・・ですか。

あぼーん

こんどの事は法難です　　ってか？

>カルト宗教の定義ってなんでしょうか？？
>1 名前： かに 投稿日： 2004/08/07(土) 11:09
>素朴な疑問です。カルト宗教の定義ってなんでしょうか？
>学会をカルトと呼ぶ人が一部にいるようですが、その人たちはカルトの
>意味を分かっているのでしょうか。正しい信仰のあり方とは？
>
>2 名前： 桃 投稿日： 2004/08/07(土) 11:15
>カルトと言いたいなら、言わせておけばいいのではないでしょうか？
>
>3 名前： 桃 投稿日： 2004/08/07(土) 11:36
>かにさん、アンチの人に振り回されないで下さいね。地に足をつけてしっかりして！！
>現実社会で戦って、学会批判者の人生を御覧になって下さい。そしたら、分かります。
>
>4 名前： アフタ-バ-ナ- （a/MzVoAo） 投稿日： 2004/08/07(土) 11:51
>自他ともに「破壊」をもたらすのがカルト「ラテン語」
>（毒ガス散布、集団自殺など）
>正しい信仰は、自他ともに「蘇生」することでしょうね。

カルトの定義に当てはまる面があるなら、
直していくべきなのに、目を背けようとする、
この辺がすでにカルトかと
自浄能力の無さを曝け出してどうするんだ、舐合板

>>86
率直な感想。
空しいぞ。

あぼーん

492 名前： やまと 投稿日： 2004/08/07(土) 23:41

妻が打倒日顕を祈ったら汗をびっしょりかいて
熱が下がりました。
自律神経の狂いからでた熱なので薬は効かなかったんです。

私も打倒日顕を祈るようになってから顔が紅潮して元気になりました。
怒りをこめて打倒日顕を祈っていきます。


カルトだねぇｗ

打倒日顕を祈ったら熱が下がるのならば
別にお題目唱える必要などないな。
打倒日顕を祈っているほうがよほど効果がある。

マンガ雑誌の裏の広告の体験談みたいだな。

思い込みが激しければ、何でも良いということだね。
まさに鰯の頭も信心から

あぼーん

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1070281424/492
492 ：やまと ：2004/08/07(土) 23:41
>>妻が打倒日顕を祈ったら汗をびっしょりかいて
>>熱が下がりました。
>>自律神経の狂いからでた熱なので薬は効かなかったんです。

>>私も打倒日顕を祈るようになってから顔が紅潮して元気になりました。
>>怒りをこめて打倒日顕を祈っていきます。


ご本尊に、呪詛の願をかけてどうするんだ？。
何倍にもなって、呪詛返しが返ってくるのだが。
＿|￣|○

あぼーん

>>91
あっち追い出されて、今度はここに寄生しに来たか。
せっかくウサ晴らしに来ておいて何だが、はっきり言ってあげよう。

あんな幼稚な屁理屈、脳みそが石みたいなガチガチの駄文をダラダラ並べたら、あの板じゃなくても追い出されるのは目に見えて明らかだ。

あぼーん

>>97
別にこだわるわけじゃないが四式コヴァだっつーの

>>86
>4 名前： アフタ-バ-ナ- （a/MzVoAo） 投稿日： 2004/08/07(土) 11:51
>自他ともに「破壊」をもたらすのがカルト「ラテン語」
>（毒ガス散布、集団自殺など）
>正しい信仰は、自他ともに「蘇生」することでしょうね。
カルトのラテン語の意味は「耕作、崇拝」というふうに記憶してるんだけど
分からん、どうなんだろう、、。

あぼーん

>>96
>頭が固い
ラテン語で思い出したがギリシャローマの宗教や、古代北欧やエジプトなどの宗教は
神話や伝説によって表現される神の概念を持っていて教義も教祖も教団組織も無かった。
季節に結びついた収穫などに伴う祭りや成人儀式などの初期型宗教だった。
いわば日本の神道もそれに準じるものとして考えたら、滅びやすい民族型宗教に対する同情
というロマン主義から、どうしても世界三大宗教の持つ原理的な民族宗教としての面に
立ち戻れと言わざる終えないおいらの気持ちくらい察してくれてもよさげなものだが。

あぼーん

ラテン語のオカルトの意味は「隠されたもの」＝神秘主義だが
お題目や曼荼羅に神秘的な力がやどると考える事こそオカルトと言えるだろう。
層化は黒魔術かっつーの。

あぼーん

なんだよ。
>>95は、またカラビナ氏の偽者か。
本当のカラビナ氏のトリップは�� ◆P6rBQWtf4. �≠ｾよ。

『公明党を批判するおろかな学会員』スレで、『奇跡丸』なる人物が面白い事を
言い始めていますね。
学会員なのかどうななのかよく分かりませんが、あの板で嫌われているジョナサン氏
を擁護しています。

あちらのレス638、641を読む限りでは、奇跡丸氏の言う事はマトモだと思いますが、
どのような反応が返ってきますか…。

>>104
政治をやってそうゆう超越的集団の集団倫理⇒集団見解⇒信仰となった
集団エゴイズムを法律に反映させて国民全員に押し付けようとする態度が悪い、

　　 　 　 l ,' :::::::::::::::,'::;::　 ,':: /!::::　,' l:::: ,'i::.,' .!::: ,!　　 ,'l::　,'. !::. l,: ',:　 !::　　l:: ', 　',　 !
.　　　 　 　 |.! :::;:::::::::::i:::i::　 i::: ,'.l:::::　l. l::::,' !:,' ,jノ'l'ﾞ　 ../.ﾞl､./　l:::. !!: !:　.l:::: 　 !:. !:　 !　l
.　　　 　 　 li. ::::!::::::::::| :l:::　 !'‐!､l､､,,,L､!-r+'l'".!:::l　...;.'　,':,.ヘ､!;;;/.l::,'::　j::::　 .j::: l::　jl. ,'
.　　　 　 　 l! :::::!:::::::::| ::!::　 ',:::!　',::_;;,i､ziぃﾆiｭ,.l:::l.::::/　,:ﾂ ,,､/､/ﾞｿ',''''ｰ-::　 /::: j:: .,'i /
　　　　　　 l　::::l::::::;r''!. l ::　 i､:!,,,;ilr‐,.r'"´ ﾞヾ,ﾞ ',:|::/　,ｼﾞ ヾ;r''ヾ;lli;､:: ,ｨﾞ::::　,rl::: ,'::'X,ｼ
　　　 ,､‐"ﾞ'!ヽ:::l:::::{　 l　l :.　.l ｷli'　 ,';;'-rillllll'ﾞ;!　ﾞ､i'.　　　 ,'ﾞ､､､ﾉ:iﾞllli'_,'-:.,r'|/: ,/:,.'　'ﾞ､
　　／　　 .l　::::j::::::ヽ. l:. l.::.　l　ヾ　､';;r"ﾉ''"_;/ 　 ﾞ'　　 　 l::r'ilﾂ::;' ﾝﾞ,':ﾝ'ﾞi,.rｼ',ﾝ' 　 　 ',
　 /　　　 .l.　:::j::::::i::l:ﾞ'''!:.',:::　|　　　　 ￣￣　 　 　 　　 ,　 '''''''ｰ'-　i::´　T'jノ'　　　　　l
　　　　　 ,'　::::j::::::l:::l::::::',::',::. .l':､　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 l::::　 l ,'
　　　　　/　:::,'::::::i::::!:::::::ﾞ､:',::. ',;､ゝ､　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｨﾞ:::　,' ,'　　
　　　　 /　 ::,'::::::j::::!:::::::::i;ﾞ､'､: ',ヾ,　ﾞヽ ､,,　　　　　　 ο　 　 ,.､-ｼ-､., //　>>107
　　　　/　 ::,'::::::,':::i:::::;:r=ｭ､ﾞ､､:.',:.:.ヽ､　　 ﾝ''ｰ--､-,--rｰ'''i".jr'"　　　ヾ、　　それと>>103となんのかんけいが
　　　 /　 ::,'::::::,':::,';.r'ﾞ:.:.;.､-ﾞヾ､;:ﾞ､:.:.:,､>-'''ﾞ~￣｀ﾞ''ｰ-ヽl､,-ｰ'ﾞ　　,,､-ｰ'　 ｀''､
　 　 /　 ./:::::::,'::/'r '"~:.:.:.:.:.:.＼ﾞ,r''"　　 -ｰ'''''''ｰ ､＿_,ノ､,,.､-ｯ'"　　　　　　'､
.　　/　 ./:::::::,':/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:iﾞ　　　　　 　 　 　 }:.:.:.:.:.:.:l　 ｛　　　　

>>108
オカルト信者の集まり＝超越的集団

あぼーん

あぼーん

つうか普通に話そうぜ

>106 法律ヲタさんへ

奇跡丸氏は、近日中にアク禁まちがいなし。
「理由は、鬱陶しいから」

と、オノちゃんはノタマウでせう

しかし、AAうざいな　

ＡＡ大きすぎですね。
せめて２行ぐらいなら、私は気にならないけど・・・

>>113
どうやら彼は学会員のようですが、そうなりますかね？
まぁ、推移を見ていましょう。

>>113
あっ、私もその可能性は、もちろん高いと思っていますよ。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。

↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/l100
644 名前： 恋 （uTMUL9hU） 投稿日： 2004/08/08(日) 22:21
>>643
貴殿が真剣なのなら
“政治とは何か”という根本命題をよく学ぶ、吟味することから始めることを勧めます。
また、
一連の問題は、日米関係を抜きには論議できない。
これも再三述べてきたけど、1945(昭和20)年の敗戦以来、日本はアメリカ追従路線を維持・推進してきた。
これは、自民党が長年政権与党である以上、国民の総意であると考える。
中曽根元総理は、日本を「浮沈空母」と、日米同盟と表現した。
政治に限らず、文化も社会も、そして経済も、敗戦後一貫してアメリカ追従である。
この現実を改革する決意と努力なくして、政治だけアメリカ追従を止めることは不可能とも考える。
保守という言葉は死語なのかもしれないが、経済の回復、最低限現状の生活水準の維持を
おそらく大多数の国民は望んでいるだろう。
それがまた、現実政治の目標と課題でもあるだろう。
こうした現実の中で、どう日米関係を捉えていくのか。
アメリカ追従が良くないというのなら、どういう選択肢があり、どういう方向性があるのか。
批判だけで、それを示さないのが野党、なかんずく民主党である。
まして、急進的な改革を行うのであれば、それがどのような現実をもたらすのか。
その予測と覚悟も必要となる。
無血革命といえど、決して急進的なものでないことをよく考える必要がある。


↑それで、この人自身は何をどうすればいいと思ってるんだ。アメリカ追従か。

あぼーん

法律ヲタさんへ

奇跡丸さんは、友人が学会員の非会員の人らしい。
確かもとのＨＮは奇跡ですか？だったような。
あそこの常連の人の功徳話しにレスしてた人と同一人物だろうと思われ。

あぼーんされたレスが多いけど、何が書いてあったのか気になる。

>>123
大きなAAが削除されただけ。

>>122
そうなんですか、ありがとうございます。
そのような目で見てみます。

しかし、今のところ、続きがないようで…。

age

あぼーん

>名前： 沖浦克治 投稿日： 2004/07/15(木) 07:32
>
>とるまりんさん
>
>先ずお題目を唱え、折伏をしてから評論をしなさい。

スキー大会出るために仮病で職場を休む前に題目を唱えて
ほしかったよ、あんたには・・

あぼーん

>>128
唱えていなかったのでしょうか？
少なくとも熱心な人のようですが。

責任とったみたいだから、この件はもうお終いだと
思います。

あぼーん

>>130
で、お前は唱えているのか？
で、お前は熱心なのか？

>>132
たまには自己開示しましょうか。

唱えています。熱心だと思います。
本日付の聖教新聞によると形ではなく心であるようです。

ところで、どこまでやれば熱心といえるんでしょうかね。
宗教にそうした基準を持ち込んでも意味があるとは思えませんし。
だから、自分が熱心だと思えば熱心ということで勘弁して下さい。

ところで、あなたはどういうスタンスですか？
もし、差し支えなければお答え下さい。

あぼーん

＞＞133
商人って学会だったのか？学会組織に対する不満をどんどん書いて欲しい。
アンチ学会掲示板で紹介しておくから。
商人、ガンバレ！アンチは君の味方だ！

あぼーんが多過ぎるな。
２ちゃんも、つまらなくなったもんだ。

>>135
商人氏は組織批判はするものの、池田先生ヽ(´ー｀)ノﾏﾝｾｰ　なのです。

>>135
祖母の代からそうですよ。我が家は。

不満というより素朴な疑問が多いです。
内部の人で私の質問に納得いく形で答えてくれる人はいません。
人間関係は円満だし、尊敬出来る人もいますので、周囲を見渡して
不満に思うことはありませんね。
この掲示板で言われるようなひどい事例も目撃していません。

>>137
本音を書くとあらされて面倒。あえて触れる必要もなく、スルーして
いますが、マンセーですか。

人心掌握にたけて組織を拡大したという業績を認めることとマンセー
は別だと思いますよ。役割的には過去の人です。あまりカリスマ性を
つよめると、スターリン後のソ連みたくなるのではと心配しています。

たったこれだけのことを書くだけ、斧氏が「どこまで落ちるつもりか」と
いうこと請け合いです。

>>138

池田氏が「組織を拡大したという業績を認める」のならば、
貴方の「組織への疑問」と池田氏が無関係というのはあり得ないはず。
池田氏が拡大した組織なのですから。
「触れる必要もなく、スルー」してしまう理由が不明。
貴方にとって疑問だらけの組織を作った池田氏です。
「役割的には過去の人」とは、どういう意味でしょうか？
できれば主語をキチンと書いておながいします。

あぼーん

日顕宗を打倒しよう！
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1092146943/1
1 ：godai ：2004/08/10(火) 23:09

　毎日のように、聖教新聞で、最高幹部の座談会が掲載されています。
ずいぶん、追い込んだとはおもいますが、”根”は残っています。
末寺は困窮しているといってもまだまだ”存在”しています。
根こそぎ打倒しておかなければ、息を吹き返してきます。
断じて、日顕宗打倒を祈ろうではありませんか！

商人さんの物の考え方は、私にも納得できるものです。

もちろん、私は無宗教ですから、信仰そのものに関しては共感とはいかないでしょうが、
それを含めても、御互いに理解しあえるのではないかと感じます。

＞たったこれだけのことを書くだけ、斧氏が「どこまで落ちるつもりか」と
＞いうこと請け合いです。
>>138にこのようにありますが、私も小野氏ならそのように言いかねないと思いますし、
小野氏の考え方・掲示板での行動の仕方は理解できません。

>>139
まぁ、人心掌握とか組織拡大の能力は誰にでも評価できると思います。
功績ですが、ここでは弊害ばかり書かれているものの、大学作って人材を育てた
り、民音の音楽文化への貢献は特筆すべきものだと思っているので、評価できる
と思っていますよ。
組織にはいろんな側面がある訳ですから、疑問を呈しながら部分的に評価するこ
ともできます。
逆にあなたの思考が分かりません。

一個人にしても欠点は多々あるし、歳を取ればそれが増幅します。
過去の人というのは、世代交代の時期という意味で、現時点ではまだ中心人物で
す。
個人的には、個人崇拝や勲章を喜ぶあたりは嫌いです。人間、偉くなると名誉が
欲しくなるのは分かりますが、限度というものがあります。

池田先生は、餓鬼界に堕ちると限度というものが無くなる事を
身をもって教えて下さっているのです。

創価学会員というのは都合の悪い事には遁走か罵倒中傷かの２択しか出来ないよ

>>143

つまり、巨大組織を作り上げた功労者というだけであって、信仰者としては二流ということなんだな。

>>143　商人さん
私も、「役割的には過去の人」とはどのような意味なのか気になっていたのですが、
やはり商人さんらしい落ち着いた物の見方をなさっていますね。

ところで、（創価）大学の件ですが、確かに「人材を育てた」と評価できる面は
あると思いますが、一般的な意味における人材だけではなく、創価学会の為の人材を
育てている側面を忘れてはいけないのだと思います。
実際、創価大学その他創価学園関係の記事が、デカデカと聖教新聞に載りますよね。

また、民音についても、確かに「音楽文化への貢献」（音楽だけでは無いようですが、
一応それに代表されますね）を忘れる事はできませんが、労音に対するものだと言う
政治的意味合いも忘れる事はできないと思います。

あなたのように冷静に創価学会を見ることの出来る学会員が増えれば、今よりも
社会の中で学会が受け入れられるようになるのだろうと思います。

企業は営利を追求するっもので
創価学会は勧誘を目的とする
文化の貢献、教育に見せかけて目的は勧誘
良いだんたいならいいが悪徳なカルト宗教組織は存在しない方が
国益にもなるし世界平和にもつながる

>>143
> 個人的には、個人崇拝や勲章を喜ぶあたりは嫌いです。人間、偉くなると名誉が
> 欲しくなるのは分かりますが、限度というものがあります。

賞漁りは本当か
あんたの金も貢献してるってか
人の金だからどうでもいいけどな

民音の音楽文化への貢献はそのまま池田さんの評価に繋がる。
海外からの評価が上がれば表彰される機会も多くなる。
表彰されれば会員が喜び内部組織が固まっていく。
民音は職員がいるけど、上からの無理な要求に職員自身も
相当頭を悩ませてるといったことを直接聞いたことがある。
文化へ貢献には違いないけど、他意があっての貢献ではね。
しかも、その民音の活動の影には、余ったチケットを仕方なく買い、
会合等で忙しく行かずに捨てしまっている学会員が多くいることを
忘れてはならない。

>>150
＞しかも、その民音の活動の影には、余ったチケットを仕方なく買い、
＞会合等で忙しく行かずに捨てしまっている学会員が多くいる
これは、本当ですか？
学会員（の、ある階層）には、ノルマの様なものがあるのでしょうか？

>>151
知人の学会員から、チケットが余っているからと言われ
民音のコンサートへ行ったことがあるが、観客のほとんどは
学会員だったヨ。
外人の演奏家が、片言の日本語で「この曲を先生に捧げます」
と言ったら、大拍手が起こった。　

>>150
＞しかも、その民音の活動の影には、余ったチケットを仕方なく買い、
＞会合等で忙しく行かずに捨てしまっている学会員が多くいる

これは、推測?　でなければ、ソース元は?

ソースもショウユも何もそれが現実だろ。
近所の学会員に聞いてミソ

>>153
ソースを提示と言うのは難しいw
そういったものに直接関わる活動家が外部に対して漏らすわけはない。
しかも、強制という感じでしている訳ではないので・・・

たとえば、東京辺りは分からんが、地方だと、地域の公演一つあたり
支部でどのぐらいという割り当てがある。これもあくまでノルマではなく
地区・支部幹部が自主的に引き受けるという形になっている。
公演によっては（外国から来た○○合唱団とか）交流と称して、
会館にくるので。それに一般会員を連れだし、○○長クラスが受け持ったチケットを
捌き易くする事もある。売れ残れば、ただで配る事もあるし身内総動員で行く事もある。

あくまでも大事な事は
ノ　ル　マ　で　は　な　く　自　主　的　に　お　手　伝　い　し　て　い　る　。
姿勢を崩さずに、突っ込まれないようにするところです。

>>155
>ソースを提示と言うのは難しいw
>そういったものに直接関わる活動家が外部に対して漏らすわけはない。
>しかも、強制という感じでしている訳ではないので・・・

ソースなんて無理ですよね、現場にいなきゃわからない事だしね
個人の名前や住所を出すわけにもいかないし・・・・・
基本的には新聞啓蒙に近い感覚ですかね、新聞も自分で何部もとって
数字上だけは一応達成させる。

>あくまでも大事な事は
>ノ　ル　マ　で　は　な　く　自　主　的　に　お　手　伝　い　し　て　い　る　。
>姿勢を崩さずに、突っ込まれないようにするところです。

そうなんです、新聞や選挙と同じでそこがタチの悪いところです
そういうことは末端に押し付けない本部職員がやってほしい。

>>147
法律ヲタさま、
何事にもいろんな側面があります。創価のための人材であっても、彼らが創価のエリート
の自覚があれば、社会に貢献することでしょう。彼らはバランス感覚もあるし、かなり話しは
できます。多分、どこにいっても受け入れられると思います。
斧氏のような人物はまずいません。あれは化石か恐竜といったところです。

民音は、各種公演がマニアックというかSGIの影響で世界各国の音楽をやりますね。事情は
どうであれ、貴重な公演は多いです。でも、客が少なくて悲しい。
都から音楽博物館の認可を得て、いろんな企画展もあります。シルクロード各地の楽器を一
堂にあつめた展示会をみると、学術的にも評価できます。それと楽譜の貸し出しはお世話に
なりました。そこらの音大よりも充実していると思います。

労音の対抗勢力として発足したのか知りませんが、意図はともかく結果をみるとこれは素直
に評価されてしかるべき財団法人だと言えます。

>>150
>>文化へ貢献には違いないけど、他意があっての貢献ではね。

企業の社会貢献も個人の寄付行為も他意があります。
それを否定したら誰も偽善的な行為をしなくなります。大切なことは
お金と名誉が交換できることであって、双方の意図は問題ではあり
ません。

チケットの押しつけがあるとは知りませんでした。お気の毒です。

>>157　商人さん

どうもおひさしぶりです。

>労音の対抗勢力として発足したのか知りませんが、意図はともかく結果をみるとこれは素直
>に評価されてしかるべき財団法人だと言えます。

そういう評価って難しいですよ、いいところだけを切り取ったらどんな組織でも
一定の評価はできる。
発足の経緯や維持運営上の問題を抜きにした評価は意味がないよう気がします、
民音は会員によるチケット販売(及び購入)の上にあぐらをかいています、貴重で
学術的にも評価できるものならば、もっとプロモーションにも力を注くべきでしょう
現状では芸術や文化を発展させるという名目で会員を搾取しているような印象が
あります。

横レス失礼しました。

>>159
スレ違いで申し訳ありませんが、かといってあちらの板の話しをすると依存だとか苦情がで
ます。どのみち文句がでるなら、好き放題にします。

民音の主たる収益源は、寄付金だと思いますよ。搾取するとはいっても、チケット収入程度
では公演を維持するだけでとんとんです。諸外国の音楽家の食い扶持になります。ここまで
は悪くありません。

チケットを興味のない人に押しつけるとしたら問題です。聖教を複数とるのと同根の問題で、
不要なモノを買う側の姿勢も問い直す必要があります。

まぁ、マイナーな民俗音楽の公演などはプロモーションしてもダメなのは、彼らもプロだから
分かっているのでしょう。

つくづく不思議に思うのは、現世利益を謳う宗教で、お金の負担が増えていくことです。
新聞なんて一部あれば充分だし、自然環境保護にもなるのに。音楽も興味がなければ買わ
なければいいのにと思います。

断ることができない人というのは確かに存在していて、セールスする側としてはそこにつけ込
むのかなぁ。昔、全国紙の勧誘をバイトでやりましたが、そういう人は顔見てわかるようになり
ました。売り手が悪いのでしょうか。

あぼーん

あぼーん

>>158

> 企業の社会貢献も個人の寄付行為も他意があります。
> それを否定したら誰も偽善的な行為をしなくなります。

こういう時だけ、そこらの民間企業や個人と同列になってしまうのねぇ〜。
最初から創価学会が、その程度の団体だというのなら何も言いませんけどね。

>>160 商人さん

レスありがとうございます。

>民音の主たる収益源は、寄付金だと思いますよ。搾取するとはいっても、チケット収入程度
>では公演を維持するだけでとんとんです。諸外国の音楽家の食い扶持になります。ここまで
>は悪くありません。

民音や歌手側の収支や採算は問題ではありません、聞きたくもない音楽のチケットを
売らされたり、購入させられる側の話をしているんです、そういう側の気持ちを
考えてみて下さい。
確かに最近はチケットのおしつけも減ってきていますが、以前はほとんど強制という
状態でした、本当に知らなかったのですか？

>つくづく不思議に思うのは、現世利益を謳う宗教で、お金の負担が増えていくことです。
>新聞なんて一部あれば充分だし、自然環境保護にもなるのに。音楽も興味がなければ買わ
>なければいいのにと思います。
(中略)
>ました。売り手が悪いのでしょうか。

断るのは難しいですよ、マイ聖教みたいなキャンペーンもあったでしょ
演歌歌手の公演なんかも「この人がんばってるけどなかなか売れないのよ、
信心してる人なの、皆で応援してあげましょう」みたいなフレコミがついてる
場合が多いから、買わないワケにはいかない雰囲気がありました。

買い手(末端)の意思の弱さという言い方は、ちょっと冷たい気がしますね。

>>163
その程度という意味が分かりませんね。企業の意義は高く評価されてしかる
べきで、社団としての創価学会が社会の中でそれらと同列の活動をしている
と言ったまでです。

宗教団体としての評価は別にして、社会との関わりをみれば同列に扱って
悪い理由はありません。

>>162
ナイスな荒らしなので応えますが、オフでもしたらいかがでしょう。
音楽好き（とくにクラシック）なら楽しいところです。古典ピアノの生演奏もあります。

岡崎市議会や寝屋川市議会議事録を
見る限り、健全なイメージがしない・・・・

>>164
どうも鈍感で空気を読めないところがあって、押し売りのプレッシャーを感じた
ことはありません。田舎なので、会場まで遠いという事情もあるのかも知れま
せん。
よくクラシック関係のチケットを貰っていたのですが、もしかしてそれは誰かが
買ったものだったのかも知れません。

どうも私は、人の話をあまり聞かない傾向があるようです。

>>断るのは難しいですよ、マイ聖教みたいなキャンペーンもあったでしょ

ばからしいので、その理由を述べて断りました。
でも、やはり断れない人も多かったようです。どんな団体であろうと押し売りは
いけません。

企業での過労死も問題視されていますが、やはり人間は死守すべきラインを
設定しておかないと不本意な結果になってしまうのでしょうね。そうした意味で、
私は自己責任というものを問うても良いのではないかと思っています。

冷たい椰子で申し訳ない。
でも、おかしいと思ったことは、些細なことでも拒絶しないと世の中良くなりま
せん。

オイラんちは、地方の小都市だけんどよ
昔、オラのばっちゃんが、民音のチケット余ったけー
オマーラ行ってこ　って、数度かくれただよ。
後でオッカーに聞いたら、ばっちゃんの自腹だったとよ
あん頃は、ばっちゃんテーシテ銭さ　持っちゃーいねはずだ
ただで貰ってたオラたちゃ、悪いごとした気分さ残んねかったさ

>>167 商人さん

>冷たい椰子で申し訳ない。
>でも、おかしいと思ったことは、些細なことでも拒絶しないと世の中良くなりま
>せん。

失礼な言い方をしてしまったかもしれませんね。
でもハッキリと拒絶できる方は少ないのです、組織の押し付けには
必ず(それをする事が結果的に)"世の中を良くする"とか”平和につながっている”
みたいな前置きがあるでしょう、だから断ると人間関係だけでなく平和や福祉への
意識まで疑われるような不安を感じるらしいです。

確かに新聞啓蒙と違って、チケット販売事情には地区によって差があるようです
おそらくあなたが貰ったチケットは、他の会員さんが購入したものだと思いますよ。

>>169

>>”平和につながっている” みたいな前置きがあるでしょう、だから断ると人間関係
>>だけでなく平和や福祉への意識まで疑われるような不安を感じるらしいです。

なるほど。マルチ商法と同じですね。しがらみを利用して接近、環境や健康を説いて
購入を迫ると。私の場合、いちいち全部つきあったら破産です。
まれに良いモノに出会いますが。

世間が狭くなると、その中での評価が大切になるという心理が働くのかも知れません。

チケット販売において負担の多いのは、地方公演の場所となる
政令指定都市クラスの圏・支部になります。（当然ですが）
末端を例に取れば、支部で100を地区で30・30・40に分け
さらにグループに分配するような感じです。
大体は地区にくるあたりですでに購入している状態ですので
そこから下流は担当者の裁量になる場合が多いです。

>>167
>よくクラシック関係のチケットを貰っていたのですが、もしかしてそれは誰かが
>買ったものだったのかも知れません。
ほぼ間違い無いです。うちの場合は嫁が相当数購入して居りましたが
骨の髄からの3世さんでしたので、それが功徳になると信じておりましたΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ

>>157　商人さん
＞何事にもいろんな側面があります。
そうですね。
あなたは物事のいろんな側面を見ることができるわけですが、小野氏達は違うようです。

創価エリートや小野氏のような人物の件に関しては、私の印象は異なります。
私などより遥かに学会内部を実際に知っている商人さんの事ですから、あなたの
言う事の方がより事実に即しているのかも知れませんが…。
この件に関しては、今まだ少しやりたい事がありますので、もしかするとまた後で
触れさせていただくかもしれません。

民音に関しては、あなたの仰っている事がおかしいと述べている訳ではありませんので…。
事物の様々な側面を見るならば、それで構わないのです。

民音が財団法人である以上、寄付行為（財団法人の定款に相当するもの）に定められた
範囲の活動をしているのでしょうし、少なくとも、創価学会に対する『直接的な』
経済寄与はないのであろうと、私も思っています。

最後になりましたが、お願いを。
法律ヲタ『さま』は、止めていただけないでしょうか。（呼び捨てよりは、ありがたいですが…。）

>>163
商人氏は、物事を一面的にしか捉えられない人ではありませんよ。
彼の言説によると、創価学会自体に関してすら、それを絶対視しているわけでは
ないのでしょう。（おそらく、絶対と信ずるものは、彼等の言う仏法なるものに
対してのみなのではないでしょうか。）
当然、民音その他に関しても、当然多面的に考察なさるでしょう。

>>171の155さん
>>155も含めて、そうなんですか。
わかりました。

あぼーん

賞漁り
聖教の押し売り
だけかと思ったら民音も押し売りか

こんなカルトにしがみつく商人は洗脳されるってわけだなww

あぼーん

あぼーん

　知らなかった…。民音って創価学会の関連団体だったんだ…。ショックだ（泣）。
しばらく鬱になりそうだ。

商人さん
＞何事にもいろんな側面があります。
まったくそうですね。
ところで学会＝カルトという批判についてどう思われますか。

>>178

コテハン選定中さん、こんばんわ。
ご存じじゃなかったんですか？(^^ゞ
欝になったら、お茶しましょう！（笑 ご馳走も食べてww。

>>178　コテハン選定中さん

民音の会館もありまつよ。

>>178

なんで、そんなに鬱になる？

>>179
批判あるから、一理あるんじゃないですか？　
社会からみて許容範囲かどうかが争点です。今のところ、社会の許容どころか、学会が支
持している公明党が政権入りしたりで、むしろ体制の一翼をになっているのが現実です。

ttp://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/
上記サイトはどうでしょうか。
設問を見る限り、他の判定用設問と大差なく、オーソドックスなモノです。この掲示板では、
１３、１６、１７、２１、１００あたりが良く指摘されていますね。

私が他の方々に問いたいのは、カルトであったらどうするのか？ということです。
排除したいのか（できるのか？）、解毒するのか、許容するのか。

正直なところ、この掲示板は過疎気味です。多くの学会員がこの掲示板に書かれているよ
うな振る舞いをし続けているのであれば、書き込みはもっとあるはずです。
少ないから良いとはいいませんが、オウムと同一ではないと思います。

それと創価学会では、上層部からの強制というものをあまり感じません。私が鈍感なだけかも
しれませんが。目標の提示と激励、期待という形をとります。また、その内容も決して反社会
的なものではありません。

活動は下部組織の自主的な反応で、その逸脱は個人のものという理屈を容認するかどうかで
しょうね。判定の分かれ目は。組織の不作為の作為があるというのが、アンチの方々の持論だ
と思います。これに対して、学会側は、軍隊や企業のような指揮命令系統や強制があれば、そ
れこそおかしいというスタンスではないかと。遵法や近隣への配慮といった指導はあります。

自主的な行動というのは、どのように形成されていくのか
組織の意図はまったくなく自主的なのか

組織内の力学は、末端の私にはよく分かりません。
問題行動についても上層部から誘導されているとは思えませんが。

一例ながら、選挙違反など組織にダメージを与えるだけの愚策です。

なんか泣けてきた、夫婦揃って洗脳されるよ。


521 名前： 桃 投稿日： 2004/08/10(火) 23:48
　　　前略
一番最初に働いた会社で学会宣言をし、上司に祈伏をしました。
それから、他の上司から嫌がらせを受けました。それが原因でやめてしまったのです。
その後、違う職に付きましたが、結局やめなきゃいけない状態になりました。
今の職は最初に働いていた職種で、今回現場が変わり、最初の会社に応援に入ったんです。
ですから、以前学会宣言をした以上、二度と逃げたくないと今回は頑として考えをゆずり
ません。私からみると以前の彼からは想像がつかない位、成長した姿を見れて良かったな
と思ってます。でも、再び、腰をやられてドクターストップがかかった場合は職を
考えるとのことです。

痛いぞ、マジで痛い

8 名前： 洋甥 投稿日： 2004/08/06(金) 17:34

明日食う米が無い。借金はある。女房が心の病気。自分は聴覚が異常。八方塞り。
死んだほうが楽なことなど、いくらでもあった。
でも、このとき信心が深まった。境涯が深まりました。
役場、保健所、その他、考えられることは何でもやってもがけ。
題目をあげて開けないことなど絶対にない。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

カナリ泣けた、マジで。
もう後戻りは出来無いのか････

1 名前： ひな 投稿日： 2004/05/21(金) 11:49
先日、子宮ガンであることが発覚しました。
母はＴＶを見る時間があるなら題目をあげろ！

2 名前： ヤング 投稿日： 2004/05/21(金) 14:01
先輩の体験など聞くと「１０時間唱題で乗り切った」とかいろいろ聞きます
ご祈念は、きちんとされてますか？具体的に紙に書いて、ご仏前に掲げてください。

4 名前： 洋甥 投稿日： 2004/05/21(金) 14:57
この掲示板読んだ人、皆さん、題目送っていると思います。
私も・・・・・・。
（これ、学会員の習性なんですね。）

5 名前： server （SabaD/L.） 投稿日： 2004/05/21(金) 15:35
serverと申します。
自分も、真剣な唱題を送りますね。

6 名前： ひな 投稿日： 2004/05/21(金) 20:47
皆さんが唱題をあげて下さっているのに、自分も負けてはいれないですね(;^_^A ｱｾｱｾ･･･
真剣に祈念します、ありがとうございました。

9 名前： ロキュータス 投稿日： 2004/05/21(金) 22:01
歓喜のお題目をあげられるようになりました

10 名前： 真剣師 投稿日： 2004/05/21(金) 22:49
今は、ガンというもののとらえかたが昔とはまるっきりちがうものとなっています。
あなたは、確実に治ります。
　　　　　　↑↑↑↑↑↑↑　　　

この時点で題目の効果が全く無い事が証明され（当たり前だが）>>１０の無責任さが浮き彫りになる。
レス>>２０以降学会員共も「題目挙げれば治る」的なレスが激減する、無責任な奴らだ。
題目の話を伏せて精神論を説き始め、癌は功徳だとか宿命だとか死人にムチを打つ。

20 名前： ひな 投稿日： 2004/06/03(木) 14:34
昨日病院に行ったところ、残念ながら子宮全摘と医者に言われました。
一番避けたかったことですが、他に道はないとのこと。

23 名前： あ 投稿日： 2004/06/04(金) 00:09
法華経の知恵の５巻６巻で先生が病気に対する指導がのっているので
良かったら読んでみてください。

24 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/06/04(金) 00:26
>>20
さぞかし辛かったことと察します。宿命でしょうか。それとも、使命でしょうか。何とも言えません。
子供を産めないのも悩みの一つでしょう。でも、子供で悩んでいる人々も、また多いものです。
子供を産んだから幸福かといえば、そうは言い切れません。中には、子供に殺される親もおります。
あなたが懸命に祈った結果が子宮摘出であったならば、それは功徳であることを私は確信いたします。
信心を貫いてゆけば、必ず、「ああでよかった」「こうでよかった」となってゆくことは、絶対に間違いありません。今こそ、信心を奮い起こして、猛然たる闘争を展開して参りましょう。

そして今度は攻撃です、>>1が癌を克服出来なかったのは信心が足りないと追討ちです。
身内が助かった事を自慢してる訳です。

29 名前： 花 投稿日： 2004/07/22(木) 09:24
>>1
昔父が骨肉腫出、切断と、宣告されましたが
母は１日１２時間アゲきり、１週間で、運命を逆転させましたよ。
すばらしい名医にめぐり合い、難しい手術に成功！
結局、お題目に勝るものはない！のですね。
私も、母直伝の祈りのパワーをひなさんに、おおくりします。
負けるな！

＜信濃町防衛隊＝池田狂信者＞

憎しみに囚われた哀れな魔界の住人。
イスラム・テロの危険性は回避出来るのか？

http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

まぁ、頑張っとくれ。

晒して泣いてるお前らに泣けてくるよ！アホ！！

これは、どう？？？
http://www.asyura.com/2002/bd19/msg/272.html

>>180,はるなさん
　そうですね。そうします。

>>181,犬作さん
　そうなんですか？

>>182,さん
　今までなにも知らずに博物館や民族音楽の公演を堪能してしまっていたからです。
今まで通りに行くにしても今までのように無心で楽しめるかどうか？

>>190
病気で苦しむ人のために祈り、自らも祈り、周囲に支えられているという精神状態は
免疫機能の向上に影響はあると思われる。しかしこれは他宗教でも、無宗教の家族の
看護でも同じ効果
層化のみにすばらしい成果があるのなら　ドクター部監修の論文が出ると思うのだが
未だ見ない・・

>>195
>今まで通りに行くにしても今までのように無心で楽しめるかどうか？

岡崎市議会　議事録　民音　でぐぐる
寝屋川市議会　議事録　民音　でぐぐる

民音の社会活動が認められ感謝状が送られた時の議事禄があります
読めば安心して楽しめます

>>195

>>158　に書いてあるように学会にとって重要なのは「お金と名誉が交換できること」なのですから
気にすることはありません。

>>198
ガセネタ
「お金と名誉が交換できること」の具体的な事例を示せ。
「金を与えれば相手から名誉がもらえる」と言う発想は、名誉を与える相手を明らかに愚弄している。
「お金と名誉が交換できる」そんな腐った名誉があるとすれば、そんなものもらったって却って恥になるだけ。

>>199
福永さんがガンジー平和賞をお金で買ったと証言してるでしょ？

オッキーがまだいぢめられている。もう放しておやり。
http://news16.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1090038768/l50

>>195 コテハン選定中さん
そうだったんですね。気にせず楽しんできたらいいじゃないですか？
新メニューありがとうごさいます。（笑）

>>199
まだそんな寝ぼけた事言ってるんですね。
これでも見てくると宜しいかと。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1090169865/61

http://www.kaigisho.ne.jp/literacy/midic/data/k34/k3415.htm
http://www.kaigisho.ne.jp/literacy/midic/data/k26/k26110.htm

金額は500万程度で、自薦他薦は問わないそうです。

「お金と名誉が交換できる」そんな腐った名誉があるとすれば、そんなものもらったって却って恥になるだけ。

ｴｴ、だから大恥なんですよw
洗脳されてる君にはﾜｶﾗﾝと思うがね

あぼーん

>>199

>>ガセネタ
>>「お金と名誉が交換できること」の具体的な事例を示せ。
>>「金を与えれば相手から名誉がもらえる」と言う発想は、名誉を与える相手を明らかに愚弄している。
>>「お金と名誉が交換できる」そんな腐った名誉があるとすれば、そんなものもらったって却って恥になるだけ。

203でソース（の一部）がでましたが、何か言うことはありますか？
まぁ、金を出すという行為は、ため込むよりは良いことです。

腐った名誉といいますが、あなたは寄付という行為を理解できないらしい。そうした行為の盛んな米国の事例を
ご覧下さい。恥ではないことがわかります。

それよりも、人類社会への貢献だけで賞がもらえると思っているとしたら、それこそ幼稚な認識です。
金を出すという行為は、どんな意図があれ誰かの役に立ちます。その結果、コンサートホールや美術館に個人
名や会社名が冠されてもだれも恥だとは思いません。

恥なのは、事実を曲げた主張そのものです。
数々の顕彰で問題があるとしたら、この一点につきます。

>>206 商人さん
でも、その金の出所が問題にされているんではないの？

>>207
強制があれば当然ながら問題ですし、自発的なモノであれば他人が口を挟む必要は
ありません。

また、寄付とは別の問題ですので、切り離して論じるべきでしょう。
複雑なタスクは分割せよ、ということです。
そうした話しは、別スレがあると思いますが、ここで続けますか？

ヲチスレながら、あの掲示板の最近の痛々しさにコメントする気にもなれない人が多い
のではないでしょうか。「確実に治る」なんて言ってはいけないと思います。
それに昔から病気を治すなら加持祈祷の方が実績があると聞いたことがあります。

>>212
商人は、賞あさりだと認めただろうに
自分の金が使われてるのに必死の弁解
見苦しい
商人も層化亡者だな

>>183 商人さん

いちいち突っ掛るようで申し訳けないのですが・・・・

>それと創価学会では、上層部からの強制というものをあまり感じません。私が鈍感なだけかも
>しれませんが。目標の提示と激励、期待という形をとります。また、その内容も決して反社会
（中略）
>れこそおかしいというスタンスではないかと。遵法や近隣への配慮といった指導はあります。

確かに「絶対に嫌です、私はやりません」と宣言した人に無理やり選挙や活動をやらせることは
ありませんね、しかし「忙しくてできそうもない」「何故やらなければいけないのか理解できない」
「私の性格ではそういうことは難しいので・・・」などとという感じでやんわり拒否した場合は
必ず「みんな仕事の合間を見つけてがんばっているんだよ、団結しよう！」「福運をつみたくないのか？」
「公明党のお陰で色々な福祉が充実し、日本が良くなっている、公明党を応援しないと政治がもっと
悪くなる、政治を監視するのは戸田先生のご遺志じゃないか？」「活動をすれば必ず良い結果が
でる、信心即生活なんだよ」「池田先生は平和の為に世界中で対話をしてきた、公明党は政治的に
先生の教えを実践してれいる、だから先生の弟子である俺たちは公明党を応援するんだよ、君は
先生の期待に応えたくないのか？」などという言葉で活動へ向かわせようとしてきます。
ですから気の弱い人や組織の人間関係を壊したくない人、そして学会活動と信仰・平和・福祉の
関係が頭の中でしっかりと整理できていない人は、半ば強制的に活動をやらされてしまうのです。

それと遵法についてですが、選挙時にＦやＺを取るようにと幹部から指示があるのは公示日の
ずっと前です、だから取得したＦの数も公示前からどんどん幹部に報告します、特にＺはそうです。
そして投票日直前になると、幹部からはＦの名前や住所まで提出を求められます、提出された個人情報が
本人の承認を得た上かどうかなどは厳しく問われません、これではいくら遵法を言葉で伝えても
意味がないと思いますよ。

商人さん自身は強制を感じたことはないとのことですが、周りの部員さんはどうでしょうか、
、別の地区の人との交流はありますか、周りに目を向けると見方が変わるかもしれませんよ。

>>210
こんにちは。意見交換は歓迎です。特に暇な休暇中は。
コテ同士でなれ合うのも好みです。

昔、猛烈に選挙の手伝いしたことがあります。
で、内幕をみて嫌になりました。二度と政治には関わり合いを持ちません。
商売でも政治家がかんでいるような仕事は敬遠します。

自分の保身というか現状を維持するという効用を得るために様々な活動を
するとしたら、それはバーターな取引というか処世術なので、そうした方に
は同情する必要はないと思います。
ただ、世の中、気の弱くて断ることができない人が少なからず存在していま
す。そうした方々に強制があるとひどいと思います。

私のであった活動家は、皆、自主的に喜んでやっているように見えました。
本心までは見えませんが、人間は嫌々ながらの活動など続かないのでは
ないでしょうか。あまり無理すると会合にも出てこなくなります。

多々引用された殺し文句は、面白いことに私が聞かされたのとほぼ同じ。ｗ
きりがないので、彼らへの返事は一度で充分です。
暇があれば何故そうなのかと質問して、頭の体操をすることはあります。

特に公明党などは、外国人参政権の問題では、私を納得させる人が不在
です。

>>211 商人さん
>こんにちは。意見交換は歓迎です。特に暇な休暇中は。
>コテ同士でなれ合うのも好みです。

そう言ってもらえるとありがたいです、実は前スレで対話した時になんとなく
あなたを追い込むというか、私の考えを押し付けるような格好になってしまい
悪かったなと思っていたのですよ、意見交換やなれ合いという意識で
つきあって頂けるなら気が楽です、よろしくお願いします。

これから外出しなければいけないので、レスは改めて書きます、それでは

あぼーん

>>211 商人さん
(帰宅が今になってしまいました、レスが遅れて申し訳けありません。)

>昔、猛烈に選挙の手伝いしたことがあります。
>で、内幕をみて嫌になりました。二度と政治には関わり合いを持ちません。

かつては私も選挙時にある地方議員さんのお手伝いをした経験があります、
ですから商人さんの政治に対する嫌悪感も分かるような気がします。
しかしここ２〜３年は選挙が学会活動のなかで大きな割合を占めていました、
内部では選挙を法戦と呼び、なぜか自分との戦いという妙なスリカエをすることで
まるで選挙が仏道修行であるかのような意識を会員に植え付け、扇動しました。
ですからそれを拒否すると組織での居場所がなくなる可能性もあり、組織信仰を
続けたい会員はその指導に従わざるをえない状況にありました。

つづく〜

〜つづき

>私のであった活動家は、皆、自主的に喜んでやっているように見えました。
>本心までは見えませんが、人間は嫌々ながらの活動など続かないのでは
>ないでしょうか。あまり無理すると会合にも出てこなくなります。

確かにそうですね、活動家は喜んでやっているように見えます。
おそらくそれは学会に所属して活動をすれば良いことがあると思い込んでいるから
ではないでしょうか？

内部では常に「この信心は絶対だ！学会のおかげで今の私がある」「どんな願いも
しっかり祈念すれば必ず叶う」「学会活動をすればその結果は必ず現れる」などと
という言い方が合言葉のようになっています。

これらの言い方は新聞の体験発表や学会系の雑誌でも繰り返し使われ、会員達は
それを繰り返し聞いたり・読んだりします。
その結果会員達は何が良いことがあれば「学会で信心した結果だ」「学会活動を
がんばったからだ」と考え、なにか悪いことがあれば「信心が足りなかったかな？」
「活動をやりきってなかったかな？」と考え、そしてもし仮に悪いことが起きる直前に
学会活動に励んでいた場合には、「この信心がなかったらもっと悪い事態になっていたかも？」
「組織が守ってくれたからこの程度で済んだのかも？」などと考える傾向があります。

しかもこの傾向というか思い込みは活動家になるほど強くなるようです、だから活動家には
強制は必要ないのでしょうね。（しかしそれは洗脳またはＭＣに近い状態なのでは？と
私は感じています）

横レス失礼
>>214
＞なぜか自分との戦いという妙なスリカエをすることで
そうですね、何でも、自分との戦いと言い、折伏・選挙・新聞などの数値目標を
立てさせたり与えて、自分への挑戦なんて言って促してきますね。そこにはこちらの
意思・選択って尊重されませんね。学会員は尊重してる（強制してない）と答えるだろうけど
こちらが促しに対して抱く印象は、自分たちの期待通りに（コントロール）しようとしてるとか
思い通りに進めようとしてるという感じで、こちらはいろんな意味で尊重されませんね。

何か悪いことがあると、仏罰だろうかとか考えてしまったり、学会辞めると不幸とか、恐怖によっ
てコントロールされてしまいます。途中から入った方は、多少MC的なものにかかりにくいでしょうが
親が学会員で2世である私は、そのＭＣ的な中で脱するのは難しかったですね。活動は25年くらいしましたしね。

私もＭＣ的と思っています。彼らは悪意ではなく善意でそれをしますがね。
なぜなら、学会を辞めないようにすることが、不幸からその人を守っているということに彼ら的にはなるから。

>>216

まあ、学会に限らずとも、そういう考えは大体の宗教にはあるが、
創価学会の一番問題になるところは、
本当は信仰という形で同一コミュニティ内でもって発してればいいのを、
社会的生活に盛り込み、実践することなんだよな。

自分たちが責められる理由を思い切り勘違いしている。
学会の活動が許される場合、学会の活動を責められることも当然なのに。

自分たちは正しい。だが、別の人には別の人の正義があって、学会の正義は含まれていない。
自分たちが批判する以上、自分たちも批判されることは（正邪は別にして）当然だ。

というものがない。
批判されることを覚悟しても、自分は学会の道を突き進む…というなら、話ができるんだが。
批判された時点で「悪」になる教えなんぞ、どういう価値があるんだろう。

あぼーん

商人、ｷﾓｲよ。
友達、一人もいないんだろーな。

母が熱心で困ってます、だって。
ﾍﾝなｺﾃﾊﾝ。
母は母で困ってるんだろーな。

>>219>>220

君こそキモくて困る！自覚せよ！

あぼーん

>>215
＞これらの言い方は新聞の体験発表や学会系の雑誌でも繰り返し使われ、会員達は
＞それを繰り返し聞いたり・読んだりします。

親が学会員の場合は親から、また会合から、また訪問してくる学会員から
繰り返し聞かされることになりますね。その人なりにそれらのキーワードを彼の体験と結びつけて
話したりする（体験談）せいか、なんとなく聞いてしまう。それらキーワード（考え方・解釈）の
使い方も知らず知らず自分が身につけてしまうということかな。

あなたの発言は、例が具体的で、かなり正確で、学会員が読んだら、いくらか驚くでしょうね。

あぼーん

704 名前： 阿部日ケ〜ン 投稿日： 2004/08/14(土) 07:18

奇跡丸クン

一番戦争を嫌っている人たちを
「事実上容認」などと罵り、汗水流して平和のために広宣流布をしておる
諸氏を愚弄した発言

撤回せねば、小野殿の掲示板参加の趣旨からはずれるとおもうのじゃが
皆様はどうお考えじゃろうか


705 名前： かに 投稿日： 2004/08/14(土) 11:10

誰よりも世界平和の為に地道な努力を続けてきたのが学会員です。奇跡丸さんは自分の間違いがどこにあるか気が付かないのかしら？
自分では何もやらない弱虫が現実で本当に努力している学会員を見下して馬鹿にしている。発言を撤回せよ！



あ〜あ、とうとう追い出しバッシングが始まったぜ
議論で負ける＝罵倒　いつもながら期待を裏切らないやつ等だよ

>>197,さん
　今度調べてみます。

>>198,さん
　なるほど。

>>202,はるなさん
　そう考えて拘らないのが一番賢明かもしれませんね。よくよく考えてみればチケットが本来欲しくも
ないのに強制的な雰囲気の中で断れずに購入してしまう（※あまつさえ活動に押されてその公演に
いくことも出来ない）学会の方が持っているより本来そういうものに興味がある人物（この場合は私）
が持っていた方がよっぽど有意義だし角もたちませんからね。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

スレを荒らしているのは、かに＝創価ちゃんねるか。。。

>>216､223 元学会員さん

レスありがとうございます。
私は学会員(２世)なんです、20年位はどっぷりと組織に嵌っていました。
はやくあなたのように"元"をつけたいと思っていますが、シガラミがあって
なかなか思うようにいきません、精神的には完全に組織から離れていますが、
情の部分がまだ残っています、これもカルトの呪縛なんでしょうね、トホホｗ

>>217 トリップさん
>自分たちが責められる理由を思い切り勘違いしている。
>学会の活動が許される場合、学会の活動を責められることも当然なのに。
>自分たちは正しい。だが、別の人には別の人の正義があって、学会の正義は含まれていない。
>自分たちが批判する以上、自分たちも批判されることは（正邪は別にして）当然だ。

あなたは本当に鋭い、陽子さんのスレにいる頃からあなたの書き込みを読む度に
感心していました、外部にいてそれだけの分析ができるのであれば、もし内部にいて
実体験を伴なえば、反学会ジャーナリストとして充分生活できると思います。

でもそれだけの(分析)能力のある人が、そんな茨の道を歩くハズはないでしょうねｗ

>>235
”元”がついてると言っても正確には名簿に残ってます。退会届を出そうと思ったのですが
役職持ってた親の肩身の狭くなるのを考えたり、幹部から責められても達観できるような自信をもう少しつけ
てからでも遅くない（もう多少はあるのですが）と思い、親が死んでから出してもいいかなんて
思ってます。親元から出て1人暮らしてるので、学会員の訪問もないし、快適です。もちろん、住所の
情報が学会員に行かないように工夫しましたけどね。

たとえ実家にいて学会員が訪問してきても絶対に会いません。まあ、いい人柄の人もいるので
そういう方は会うかもしれませんが、残念ながら話は全然かみ合いません。

＞情の部分がまだ残っています
そうですね、私も去年はそういう状態でした。今はきっかけがあれば、退会届を出してもいいというところ
まできました。正直言うと情はまだ少しありますがね。無理なさらなくてもいいんじゃないですかね。
私も呪縛をとるのに1年以上かかりましたからね。お金払ってセラピーを受けて、それが効果があり、かなり取れました。

２ちゃんで他の方と意見・情報交換してると新しい見方が出てきて呪縛がいくらか薄れる効果もあるんじゃないかと
思えるときもあります。

>>217
＞自分たちが責められる理由を思い切り勘違いしている。
(責めたてる側にもむちゃくちゃな人もいるが...)
意図的に「勘違い」させるロジックが存在します。
偶然かも知れないが、知ってて知らんふりしながら
組織維持のために利用されています。

辞めたい人はどうぞ
信教の自由が保障されてる国ですから

>>238
>意図的に「勘違い」させるロジックが存在します。

確かにそうですね、会員達が勝手に勘違いしたわけではなく、
組織による意図された勘違いだと思います、会員の解釈には必ず
幹部からの助言があり、それが勘違いのきっかけになります。

>>238, >>240
そうですね、解釈の書き換えが行われます。それは、繰り返し効果や
新解釈を本当にそう思い込んだ人から、言われることによって、影響されます。
新解釈が正しいと思い込んでいる強い心（思い込み）は、聞く側の解釈を新解釈に書き換える
力として大きく発揮してると思われます。

新解釈への書き換えというのは、普段、誰でも行っているはずのことなのですが、結果的には問題が出る
可能性のあるような書き換えというのが存在するんですね。学会の書き換え（新解釈）は、そんな危険を
含んでいるということかな。

あぼーん

あぼーん

>>235

カルトの呪縛なんかじゃなくて、心が弱いだけじゃないのか？口ほどにもないﾔﾛｰだなｗｗ

>>234
お前は、ｱﾗｼなんかが怖いのか？どうせ、ｵﾅﾆｰ野郎なんだろ？

創価仏法研鑚掲示板か層かチャンネルにこもってれば？
心が弱いのは>>242-244のようなAAを貼りたくなるでしょ？

あぼーん

>>245
創価ちゃんねるコテ出せよｗ。

　夏らしい　多くのAAを拝見させて頂きました。
　　　まだまだ若い会員さんが多くいらっしゃるようで
　　　　　すばらしい人材により、未来がひらけることととお喜び申し上げます。

　　　　　　　　　　９月以降もすばらしいＡＡを拝見させて頂きたく
　　　　　　　　　　　アンチ一同期待しております。宿題も忙しい最中
　　　　　　　　　　　　　便所の落書きにわざわざおこし頂き、感謝に堪えません
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ありがとうございました

>>239
信教の自由が保障されていると分かっているなら「折伏」という
迷惑な勧誘行為が人権侵害だと分かるはずだ。

「信じない」自由を侵害している。

まぁ、それ以前に迷惑行為なんだが。

>>250
布教こそ宗教の命であることをお忘れでありますな

憲法で保障された個人の人権＞＞＞＞＞＞＞＞布教

　布教ってのは「正しい教え」を広め

「衆生の心を救済する」ことだよな

それだけなら２ｃｈに板は立たないだろうね　宗教板から

隔離されることもなかっただろう

　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　 　 　 　 　/ 　 　 Ｙ 　.＼
　　　　　　/　　　 ..八　　ヽ
　　　　　（　　 __／/.　ヽ,, ,）
　　　　　 ＼1　　　 南.　 !/
　　　　　　 ζ, 　　　.無. j
　　　 　 　　i　　　 妙 、　j
　　　　 　　 |　 　 　法 　| 　　　　　　　←　学会員
　　 　　　　 | !　　　 蓮、 |
　　　　　　 | i し　"　華　'|
　　　　　　 |ノ　(　..　経 .. i|
　　　　　　(　'~　..　.!　　 ‖ 　　
　 　 　 　│　 　　　i　 ‖　　　　
　　　　　　|　　　　　!　 　 ||
　　　　　 |　　　 　│　　 |　　　　
　　 　　　|　 　 　 　| 　 .| |　　　　　　

>>250
迷惑な勧誘行為とは？

ときに創価仏法研鑚掲示板へ行くと強制的に授与されるというスパイウェアはどうなったの？

行くとウィルスがうつるというのなら判るけれど、スパイウェアが戴けるというのはまさに
カルトの面目躍如だね。

>>255
過去ログ嫁！





　　　　　　　　　　　と言ってみる(　´ー｀)y−~~

　　　　　　　　　　　　　　　　>>254
　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　　　　　　●　　　 ●●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●　●
　　　　　●　　　●　　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　●　●
　　　　●　　　　●　　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　●　　 ●
　　　●　　　　 　　●●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●　　　　　●
　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　 ●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 ●
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　●　　　　　　　　　　　　　　　　 　●　　　　　　　 ●　 　　　　　　　　　　　　　 ●
　 ●　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　 ●　　　　　　　　　　　　　　 ●
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　　　　　●　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　 ●

>>256
スパイウェアの件はガセネタ
実際に行った後ソフト使ってみたけど何も検出されなかった

使用したソフトは、Ｓｐｙｂｏｔ１．３、Ａｄ−ａｗａｒｅ６．０、ＣＷＳｈｒｅｄｄｅｒ
いずれも何も検知せず。

芳ばしいネタですね。

『無責任な公明党、説明責任も果たさず集会欠席』
苫小牧民報 町からまちへ.2004/08/16.(16):3-9.

ttp://blog.livedoor.jp/roach/archives/5829228.html

>715 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/16(月) 20:13
>
>四の五の言ってないで、いっそのことイラクへ行ったらどうなんだ？
>それとも、ただ論じるのが趣味なのかな？

上は「公明党を批判する愚かな学会員」スレの奇跡丸氏へのレスなの
だが、やはりオノに対話する能力はない。あるのは相手を大声で罵倒
する体力だけのようだ。同じ学会員として恥ずかしい。

_, -=''""￣￣""＝-―,.、
　　_,＝、 　　　　　　　　　 ￣＝.、
　　 彡 　　　　　　　　　　　　"" - ,
　　　 >　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ 　　　　
　　 :"　　.＿＿＝＿＿　￣＝.、 　　＼
　　/ 　彡⌒　 |　|　　 ￣＝--,、　　　 ヽ　　　　　　　.'　　，　．. ∧＿∧
　 /彡"　/~ﾆ |　j|∧＿∧ 　 "ヽ　　　 　ヽ　　　　.∴　'　　　　　(　 　）
　／　　 (　/_/　 |(　´_ゝ｀） 　　　 ＼　　　ﾐ　　　　 ・,‘　ｒ⌒>　 _／ ／
　　　　　ヽ　ﾐ　 .|ヽ,- 　⌒ヽ. ,_　 　ﾐ　　　,i　　　　　　’|　ｙ'⌒　　 ⌒i
　　　　　　￣|　ﾐ　　　ﾉ|ヽ Y|三） 　ヽ　　.|　　　　　　　|　　／　　ノ ｜
　　　　　　　|　 |　　 /　＼＿ノ 　　 |ﾐ　 ij　　　　　　　, ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　　　　ヽ　ヽ　 | 　　　　　　　 |　　|i 　 　　　　／　,　　ノ 声のでかい斧
　　　　　　　 "ー､　 | 　　　　　　　|　　 ﾉ　　　　 ／　／ ／
　　　　　　　　 　 ヽ　ヽ　　　　　 ﾉ /　/　 　　 ／　／　,'
　　　　　　　　　 　 ヽ　ヽ　　　　//　/　　　／ 　 ／| 　|
　　　　　　　　　 　　/ 　 ) 　　　/ ／　　 　!､＿／ / 　 〉
　　　　　　　　　　 /　／　　　　／ 　 　　　　　　　 |__／
　　　　　　　　　　|　 |
　　　　　　　　　　＼_|

それにしても題目上げれば癌が治るとマジレスしてる層化の面々は痛い･･･

>>263
まじ？そんな阿呆いまだに生存してるんですか？
低脳にもほどがあるし

>>263
病人のために祈り、また本人も治ると信じて祈るってのは免疫力の向上には寄与するから
まんざら嘘でもねえよ。それが創価の祈りに限定されるわけじゃないがな

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　| 　　黙れ、斧!!
　　　　　　　　　　　　　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　ν
─── /⌒ヽ, ─ ＿_─────　　　　　　　　　　 ∩,,,,__
￣￣　 / ,ﾍ　 ヽ γ ,||||ヽ　￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　”／(、Д,)⊃　'
￣￣　i　.i　＼ 彡ﾉ ｀д´ﾐヽ, 　　___,, __ ＿ ,, - _―" ’. ./; ; ,∨￣∨　　'　’・　,
──　ヽ勿　　ヽ,__　 　 j　 i~""　　　　 ＿ ― ＿: i∴/ ＿_つ　”_　∵,
＿＿＿＿＿＿ 　 ヽ,,　/　/　__,,, -- "" ─ "ー ・, . .(_/ （　　　; - 、・
───────　 ヽﾉ　ﾉ,イ　　─── ― -
───────　 /　/,. 　ヽ, 　──
＿＿＿＿＿＿ 　 丿 ﾉ　ヽ,__,ﾉ　＿＿＿ ＿　_ _
　　　　　　　　　　 j　 i
＿＿＿＿＿ 　 　巛i~　＿＿＿＿ ＿

頭悪すぎ。小野さんなわけないじゃん。(^ .^)y-~~~

∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴ヽ
∵∴∵∴∵∴∵∴／￣∵∴∵∴∵∴∴∴∵ヽ
∵∴∵∴∵∴∵∴|　●　|∴∵∴∵∴∵∵∵∴ヽ
∵∴∵∴∵∴∵∴　＿／ ∴∵∴∵∴∵∴∵∴ヽ
∵∴∵／￣￣￣￣　　 ,-‐-、 ∴ ／￣∴∵∵∴∵）
∵∴／　　＼　　　　　/　　　ヽ∴|　●　|∴∵∵∴ノ
∵／　　 ＼　＼　　 　l　　　　|　　　＿／∴∵∴ ノ　　　
／　　　＼　＼　　　　 ゝ___,.ノ　　|∴∵∴∵∴∵丿
　　　　　　＼　　　　 ／　　　　　 |∴∵∴∵∴∵ノ
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　|∴∵∴∵∴丿
　　　　 ＼　　　／　　　　 ＼　　 |∴∵∴∵∴ノ
　　　　　　＼／　　　　　＼　＼　|∴∵∴∵ノ
　　　　　＼　＼　　　　＼　＼　　|∴∵∴ノ
　　　　　＼＼　＼　　　　＼　　／∴∵ノ うるせー馬鹿！
　　　　　　　　　　 　　　　　　 ／／

ちょっとぐらいは認めてﾔﾚよ。んじゃ、おやすみ。

∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴ヽ
∵∴∵∴∵∴∵∴●￣∵∴∵∴∵∴∴∴∵ヽ
∵∴∵∴∵∴∵∴|　　　|∴∵∴∵∴∵∵∵∴ヽ
∵∴∵∴∵∴∵∴　＿／ ∴∵∴∵∴∵∴∵∴ヽ
∵∴∵／￣￣￣￣　　 ,-‐-、 ∴ ／￣∴∵∵∴∵）
∵∴／　　＼　　　　　/　　　ヽ∴|　　　|∴∵∵∴ノ
∵／　　 ＼　＼　　 　l　　　　|　　　●∴∵∴ ノ　　　
／　　　＼　＼　　　　 ゝ___,.ノ　　|∴∵∴∵∴∵丿
　　　　　　＼　　　　 ／　　　　　 |∴∵∴∵∴∵ノ
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　|∴∵∴∵∴丿
　　　　 ＼　　　／　　　　 ＼　　 |∴∵∴∵∴ノ
　　　　　　＼／　　　　　＼　＼　|∴∵∴∵ノ
　　　　　＼　＼　　　　＼　＼　　|∴∵∴ノ
　　　　　＼＼　＼　　　　＼　　／∴∵ノ
　　　　　　　　　　 　　　　　　 ／／

さるが芋を洗う話しを思い出した。(T_T)/~

>>269
認める価値もないな

オッキー、登場

http://bbs4.otd.co.jp/401307/bbs_thread

11336 返信 あのう・・すいません。 ※※※※ ※※※※ 2004/08/16 19:23

　私は普段ロムでこちら見ていますが、
最近沖浦さんが見えないようですが、どうなされたのでしょうか？
知っておられる方いらっしゃいますか？


11337 返信 Re:あのう・・すいません。 ※※※　※ 2004/08/16 20:19

> 　私は普段ロムでこちら見ていますが、
> 最近沖浦さんが見えないようですが、どうなされたのでしょうか？
> 知っておられる方いらっしゃいますか？

こんばんは
此処で沖浦氏の事を論じるのは不適当と思われますので
ｇｏｏなどで検索してみてください。
ＨＮ＝ご本名ですので、すぐにご理解いただけるものと思います。


11344 返信 ※※※さん 沖浦克治 2004/08/17 12:44

　よろしければメールをくださいませ。
　t-●sc●e@hi-net○○○.ne.jp

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

>276
パチンコ中毒は精神病だという分析もある。
パチ屋とパチ中毒者は。
覚醒剤中毒日本人と覚醒剤密輸・密売在日の関係では無いだろうか？

, -‐､　　　, -.､
　　　　　　　　　　　／ 　 ﾉ　　ノ 　 ﾉ
　　　　　　　　　　/　､_.ノ　.／ ､_.ノ´
　　　 　 　 　 　 /　　ﾉ　／ 　 .ﾉ　　,,-‐'⌒i
.　　 　 　 　 　 /　__ノ / /⌒ｉi´　／､_　 .ノ´.
　　　　　 　 　 l. 　 `ｉﾉ /　 / |／　　,.'~´　　.
　　 　 　 　 　 | 　 ,,,|./ ｀`´.丿　､_ノ ,-‐'´⌒)
.　　　　　　 　 l.　 　 |｀`'''　/　　.ﾉ ./ 丶,-‐'´
　　　　　　　　|　 ,___l　　 　|､.　/ /　､,,/
.　　　　　　 　 |　　 ﾉ 　 　 | ｀` '´-､ ,ﾉ 　　　　　＜お・か・わ・り・・・
　　　　　　　　 |　_/　　　　|` ‐､__ 　 ）
　 　 　 　 　 　 | /　　　　　ヽ-､ _￣`|
　　　　　　　　　| .　　　　　　ヽ::::.｀ ､,|
　　　 　 　 　 　 | :.　　　　　　 |::::　　|
　　 　 　 　 　 　 | :: 　　　　　　|::::　 |.
　　　　　　　　　 λ:::　　　　　 ﾉ::　丿
　　　　　　　　　/　　　　　　,　::::::'/　　　　　　 　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　/　　　　　　:/:::::::::/　　　　　　　　 　　　　　　／ヽ　　ヽ―― ､
　　　　　　　/　　　　　　::/:::::::::/ 　　　　　　　　　　　　　　/　　|　　　|　　　　＼
　　　　 ＿/　　　　　　 :::::::::::::/＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿/ 　　|　　　|　　　　　　ヽ
　, -‐´　/　　　　　　 ::::::::::::::/　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　 /　　　　　　　 ヽ
（,　 　 /　　　　　　　:::::::::::::/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　　　　　　　　｜＼
　` ‐- ＿＿＿＿＿＿＿ /＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＿＿＿＿＿＿＿＿＿）　 ）
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／

　　　　|┃三　　 人　　
　　　　|┃　　　（＿ ） 　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃　≡ （＿＿）　　　 ／
　　　　|┃≡∋oノハヽo∈＜　　 まいど！ 冷やしウンコ一丁ｹﾞﾘだく オマタセ！
.＿_____|ミ＼＿_(　´?｀)　　　＼
　　　　|┃=＿＿　　　 ＼　　 　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　≡　）　　人　＼ ガラッ

>>259
送り込まれたクッキーの解析結果が発表されており、ガセネタではなさそう。

バレたのでやめたんじゃあないの。ＰＣの電源を落とすときツール→インターネットオプションへ行き

クッキーと履歴の削除をするのは、これ常識。それだけでかなり被害が防げる。

２ｃｈブラウザー使えばいいだろ。クッキーを、気にしなくてすむから。

なんでわざわざ、ＩＥで書きこんでいるんだ？。

>>259
スレッド全て確認したのか?

>>259
ガセネタ？？
前スレ読んでないのか。

平和創価さんｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!


http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1092146943/17
17 ：平和創価 （FLtwjPuI） ：2004/08/18(水) 17:18
猛烈な２ちゃんねるの創価批判にはもう耐えられませんよ。

創価学会をはじめ、法華講、檀徒会から寄付された数百億円の浄財で造られた正本堂
を破壊したことは許されるべきではないと思います。

>>284
耐えられなければ、さっさと遁走して見かけだけの安穏に浸ればいいだろう。
それにしても、自分が情けないとは少しは思わない?

>>282
それほど暇じゃない。
もし、スパイウェアのあるのと無いスレがあるのだとすれば、実際スパイウェアに遭った者がそのスレッドを具体的に明示すれば言いい事。
スパイウェアのあるスレを探すなど、無駄な時間の浪費をするつもりなど無い。

>>283
クッキーに残っていたとかのカキコには目を通している。
疑問なのは、掲示板に行く前にスパイウェアに冒されていないのを確認した上で掲示板に行ったのかと言う事。
それをきちんとやっていたのか。
行く前にすでにスパイウェアが埋め込まれていたのではないのか。

少なくとも、掲示板のスレにはいくつも入っているが、スパイウェアが検出された事は今まで一度も無い。

スパイウェアが埋め込まれていないのを確認した上で掲示板に行ったら検出された、というのなら話しはわかる。
何時、何処のスレッドでスパイウェアを埋め込まれた、という具体的な論証を求む。
それが明らかになった時点で、その裏付けを確認したいと思う。

>>285
>それほど暇じゃない。
言い切るならちゃんと調べてからにしたほうがいい。

あとスパイウェアが検出されたとき、それを示すログにはあそこのアドレスが併記されていたようだ。
俺自身は検出されていないかったし、確認もとらなかったので事実関係は保留としている。

>>286
繰り返しになるが、多くのスレッドに入って見たが、埋め込まれた事は一度も無い。
これも繰り返しになるが、そのスレッドを探しているほど暇を持ち合わせていない。

そんなことが肝心なのではなくて、埋め込まれたと騒いだものが、どのスレッドで、何時されたのか明らかにするほうが事の解決は早いんじゃないかと言ってるだけ。

噂話の証明をするつもりなど毛頭無い。

そんなもん過去スレ見りゃ一発だ。

>>285
何故俺に言うんだ？ｗ。
平和創価さんに言えよ。

>>288
その過去スレそのものが的確であるのかと聞いているんだよ。

>>290
は?
あぁ、どのスレッドってのは埋め込まれていたと考えられているスレッドのことか。
それはわからんよ。わかってれば検証できたはずだからな。

>>291
は? じゃないんだよ。
>>282スレッド全て確認したのか?
などと難癖付けるから、事が大げさになったんだよ。

もう一度確認する。
掲示板でスパイウェア埋め込まれたと騒いだ者、どのスレッドで、いつやられたか明示してほしい。
それができないのなら、これはガセネタ以外の何者でもない。

>>292
はぁ?
難癖じゃねぇだろ?
しっかり確認したうえで言ったのでなければお前のはただの主観に過ぎんだろうが。

もう一度確認するってお前は何様のつもりだ?
日本語をしっかり理解しろよな。
俺はあの時リアルタイムで見ていたが、最初に言い出したのは名無しで、
法律ヲタも出たとか言っていたっけ、そして犬作が騒いだ。
いつのことかは、このスレの過去スレのログ読めばわかる。自分で調べろ。
どのスレでやられたかは先に言ったようにわからない。
出たと言った奴が明らかにしなかったからな。

最初から噂の類に過ぎんのだよ。
しかしガセネタだと断定するためにはしっかり調査した上でなければならんだろ。
客観性の欠いた結論など単なる主観に過ぎないのだからな。

傲慢な態度とれば「教えてｸﾝ」じゃなくなるとか思ってるんなら大きな間違いだぞ?
人にモノを尋ねるならそれ相応の礼儀をわきまえろよ。
これ以上わずらわせるな。

スパイウェアこっそり埋め込んでたのがばれたヴァカ管理人が火消しに必死なんだろｗ

そういえば、2年以上前ににも、ここでも（創価公明板）あったっけ・・。
あの時は、ウィルス（もどき）騒ぎだった。

loveletterか?
あんなの２ｃｈならどこでもあったじゃん。

主観性だの客観性だのという問題じゃない。
肝心なのは、掲示板でスパイウェアが実際埋め込まれるのかどうかと言うことだ。

>>294別に人にモノを尋ねているわけではない。
実際に埋め込まれた者がいるなら場所日時を明示せよと言っているだけだ。
それがこの疑惑の根本になっているんだから。

>>294勝手にわずらわっているんじゃない。面倒なら放っておいてほしい。大きなお世話だ。

スパイウェアの被害に遭った者がいなければ、この内容は明らかにガセネタとなる。
もし名乗り出る者がいれば、実際に行って埋め込まれるかどうか確認する用意もある。

自分は埋め込まれなかったと言うのは主観である。しかしそれなら主観を上回る客観性の提示を求める。
いつでもその裏付けを取るから。

>>298
スパイウェア組み込みがバレて慌ててはずし、それから「スパイウェアが実際埋め込まれるのかどうか
場所日時を明示せよ」と言い出す厚顔ぶり。まさにカルト丸出しの図々しさ。

前スレにクッキーの解析が発表され事実は覆しようがないというのに。

63 名前： か〜ちゃん （2XEgrmcs） 投稿日： 2004/08/19(木) 23:33

平和創価殿、あなたは小野さんを理解していない。
あなたの解からぬところで、小野氏は２ちゃんで戦っておられる。
戦うからこそ小野不一なのです。
表層だけを見ていたのでは真実は見抜けぬよ。


最近の無様なAA荒らしはやっぱ斧かｗ

２９８＝桃

>>300
戦うのスキやな〜。もう、うんざりするよ。

>>300
>小野氏は２ちゃんで戦っておられる

そーだったのか。|‐∠‐‖知らんかったｗ

平和創価さんって、どのスレにいるの？

>>300 まじで？　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　 ,,,-==^>γ(,;:)λmn,,
　　　　　　　　　　／::::ζﾐ"/~^^`/;:il|;;;:i:i~=,,.
　　　　　　　　　 /;:::::::ヽ,";::::::,,-~;:::::::::フヾ;;==-,
　　　　　　　　／;;;;::::ノk/;::::::::::::::::,,-~;:::::,,>i;:::::~-,
　　　　　　　 ゝ~V|/~ヽ;::::::::::::,,-^;::::::::／:,-~ヽ;:::::ヽ
　　　　　　　/-"''Gヽ' i;;:::::::／;:::::::::／,,-~　　 ヽ;:::::|,
　　　　　　　|(,Ci=-"/;:::::::/:::::::::::,:::／'　　　　　ヽ;::::|
　　　　　　　|;;>-='ノ;::::::::/;::::::::::／＿　　　,,-=~"i;::::|
　　　　　　　(((斥iヽ;:::::::/;:::::::／,,,,...~`　　　,;,-,-iヽﾉ
　　　　　　　>;;::|`|`;:::::::i;:::::::/ <（;;:ｿﾌ　　　 "'-" |:|,
　　　　　　　|;;:::;ヽi;:|;;::::|:::／　　￣　　　　 ヽ　　|:|
　　　　　　　ヾ;:i|:::|:::i,::::;:::il　　　　　　　　　"　　/:|
　　　　　　　　 |;::::::::ヾ;:::::ヾ　　　　　　　＿,,,.　/;:::i
　　　　　　　　 ヾ;:::::::::ヽ;:::::ヽ　　　　　　~^^　/;:/::|
　　　　　　　　 ノ;:::::::::::::＼;:::ヽ-,,　　　　　 ／:/ |;;:i
　　　　　　,,-=~;:ソ;:::::::::::::;;>;;:::＼￣~^^--"ヽ"　 |;;i
　　　　　/;::::,,-~;:::::ノ;:::::/　　~=;::ヽ,..　 |　　　|　　|:l
　　　　　|;::/;:::::::,,-~,;-~　　　　~^=`=-i　　 //　　 |i
　　　　 .i;/;:::::::;;,-~^　　　　　　　　　　　　　/　　　ヽ
　　　　 |;::::::::／　　　　　　　　　　　　　/　 |
　　　　ｊ;;:::::/　　　　　　　　　　　ヾ=,,　　　 i
　　　/;::/:::i　　　　　　　　　　　　　　　　　 .l　
　　／;/:::::i　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ .
,,-=~;:/:::::/　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　 。.
;:::::,,-~;:::/　　　　　　　,；　　　　　　　　　　　　./
,,-~;:::::::/　　　　　　　/　　　　　　;''。,;.. 　i　／
;;::::/;:::/　　　　　　　/　　　　　　　　　　 / /

>>298
>>もし名乗り出る者がいれば、実際に行って埋め込まれるかどうか確認する用意もある。

おいおい、Hackするのか？。それはちとヤバイぞ。


http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1090601016/63
>>63 ：か〜ちゃん （2XEgrmcs） ：2004/08/19(木) 23:33
>>平和創価殿、あなたは小野さんを理解していない。
>>あなたの解からぬところで、小野氏は２ちゃんで戦っておられる。
>>戦うからこそ小野不一なのです。
>>表層だけを見ていたのでは真実は見抜けぬよ。


もし、あのしょ〜もない荒らしが小野氏だったら軽蔑するな。

>>304
こことか、いろいろ。
と〜ぜんのように、ボコボコにされてる。

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1090601016/l50
http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/l50

彼の板での「斧」氏の発言を無断コピペ↓

「2ちゃんねるは、運営者や幹部などがそれぞれ別々に会社を作りカネの流れを見え難くしているが、
実際の資金源は複数の大手通信会社系からの調査費名目のカネ。
月額で計約700万円と言い、年間にすれば1億円近く。額はともあれ、
これは通信会社系的には、ぼう大なトラフィックを調査すると言う表向きの理由が一応は立つ。
自社系に都合の悪い書き込みがされた時に優先的に削除してもらうことも期待している」

創価仏法研鑽板のことかと思った。

>>308
ﾜﾛﾀ。
2ch来てみりゃわかるのにな。

わはははははははははははははははははははははははははははははは〜〜！！
>>308

m(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバン
m(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバン
m(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバン

学会本部に、恥の上塗りするような書き込みするヤカラを先に
退会させればいいのにｗ。


http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1090601016/66
66 ：かに ：2004/08/20(金) 22:09
>2ちゃんで投稿しておるのは半分以上が大石寺関係者だとしたら？

もし本当なら裏付けとなる証拠は何？阿部日ケ〜ンさん

文字だけで折伏は可能ですか？功徳はあるの？

２ちゃんを訴えて創価公明板そのものをを撤去していただくのはいかがでしょう（爆笑）

アンチの掲示板に書き込むと生命力がうばわれるような気持ちになります。

>>310
あらあら、また中年ホモが発狂していらぁ。（激ｽﾞﾗ

53 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/08/20 22:29 ID:???
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2
　　↑
こいつは、ただのキチガイです。
ホモビデオに出演したり、映画館でおっさんのちんぽをしゃぶって、
ぶん殴られたりしている、変質者ですので、気をつけてください。

>>308
どこでそんな噂を聞いたんだろ。

2chのニュース板でよく流されているガセネタだよ。

名前： 恋 （uTMUL9hU） 投稿日： 2004/08/20(金) 22:37

私も、２ちゃんなんかは日顕宗関係者が多いと思うなぁ。
特に、何もすることがない所化、若手の無任所教師、そして暇な法華講等々。

学会に反感を持っている一般人は、昔と違って現在はそう多くはないはずです。
常識のある社会人なら、伝聞などの噂を元に、いちいち２ちゃんで学会批判などはまずしないでしょう。
仮に個人の実体験だとしても、常識人ならそれを一般化したりもしないでしょうね。
まして、得体の知れないネット(２ちゃん)情報を元に論じる者が、常識人とも思えません。
さらに、積極的にネットで書き込む人種となると、数はぐっと限られるでしょう。

表面上は、一般人を装ったり、被害者を装った日顕宗関係者がここにも登場しているでしょうね。
あるいは、内部を装ったり。
これを被害妄想と笑うのは、自由です(笑)

しかし、ネットは、魑魅魍魎の跋扈するところでもある(爆)

どちらにしても、“便所の落書き”に、いちいちマトモに付き合ってるほど暇ではない(笑)

突込みどころ満載だよｗ

67 名前： 恋 （uTMUL9hU） 投稿日： 2004/08/20(金) 22:37

私も、２ちゃんなんかは日顕宗関係者が多いと思うなぁ。
特に、何もすることがない所化、若手の無任所教師、そして暇な法華講等々。

学会に反感を持っている一般人は、昔と違って現在はそう多くはないはずです。
↑勝手な思い込みｗ

常識のある社会人なら、伝聞などの噂を元に、いちいち２ちゃんで学会批判などはまずしないでしょう。
仮に個人の実体験だとしても、常識人ならそれを一般化したりもしないでしょうね。
↑学会員個人の体験とやらを現証とか言って一般化してるのはどこのどいつらだよｗ

まして、得体の知れないネット(２ちゃん)情報を元に論じる者が、常識人とも思えません。
↑２ｃｈに対する噂を鵜呑みにした斧に言ってやれｗ

さらに、積極的にネットで書き込む人種となると、数はぐっと限られるでしょう。
↑お前らみたいに幹部にお伺い立てないと意見の表明も出来ない連中と一緒にするなよｗ

表面上は、一般人を装ったり、被害者を装った日顕宗関係者がここにも登場しているでしょうね。
↑YBB情報漏洩の被害者は数百万人だぞｗそれが全員日顕宗関係者とでも言うのか？ｗｗ

あるいは、内部を装ったり。
これを被害妄想と笑うのは、自由です(笑)

しかし、ネットは、魑魅魍魎の跋扈するところでもある(爆)

どちらにしても、“便所の落書き”に、いちいちマトモに付き合ってるほど暇ではない(笑)

>>315　ズラ被りホモ太郎
必死だな。
そこに書かれているのは全て真実だ。

>>317
つっこめよ

一行ごとに突っ込んでるだろうが！
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　从从
　　　　∧__∧　 ∧_∧て
ゴキッ（　・∀・）⊃;)∀・);:.,∴
　　　（ つ　 ノ ﾉ　つ っ　ｶﾞﾊｯ!!!>>319
　　 人　　Ｙ　（ 　 / .
　　 し（＿_）　 ''(ノ

808 名前： かに 投稿日： 2004/08/21(土) 13:25

>名前： 芯 投稿日： 2004/08/21(土) 11:50

かにさんは比較的現実的ですね。
正直安心？しました。
ただ、経済の戦争もあって家庭内暴力もある。
それで内面から精神面から平和を築くことができるのでしょうか？

だからこそ人間の内面から良い方向に変革する信仰が必要なのです。
それがこの学会の信仰であると断言します。家庭内暴力を乗り越えて
平和な家庭を築いていった体験なら学会にたくさんあるはずですいよ。
平和の実現には人間革命が必要です。

選挙のたびに法律を踏みにじる事を推奨する団体が人間を内面から良い方向に変革できる訳ないだろｗ

807 名前： 芯 投稿日： 2004/08/21(土) 12:21

小野さんへ　追加
どうして自分と意見の合わない人をすぐ愚かもの扱いするのですか？
自分と同意見の人は全て善、反対の者は全て悪。
少なくとも小野さんの文には平和は感じられません。
むしろ戦いたい、争いたいという感じがします。
人間性を軽々しく否定するような論調なのはむしろあなたです。
幼稚なユートピア論・・・平和なんてそんなもんですよ。
あなたは単に他種族の人を差別し、それに優越感を感じて満足しているに
すぎません。
私には超現実主義のあなたが平和を願っているようには見えませんが
実際のところどうなんですか？


・・・あ〜ぁ、とうとう言っちゃった。
これで、アク禁間違いなし！！

＞平和の実現には人間革命が必要です。
学会で活動してたとき、普通によい人たちはいたが、人間革命（高度な人間性の開発）した姿、人って
見かけたことがないような・・・

たしかに一般世間より、明るい人の割合は多いんじゃないかと思った。でも、人間革命だの
仏界だのって聞いてたけど、25年活動しても、「どういうことなのかな・・」とわからなかったよ。

つまり、譲って（存在の）主張を認めてもいいけど、いつ近づきたどり着くともわからない
効率の悪さはひどいね。過大評価なんじゃないかな、学会員の（その存在の）主張は。
一般人からは妄想に聞こえるでしょう。また、明るい人の割合が多いのは、会員同士でおしゃべり
できるからとか、題目で声を出すからとか、いろいろストレス解消などに役立つところが
あるのも原因としてあると思う。

「公明党を批判する愚かな学会員 」とかいうスレ名、「人間革命」とかいうスローガン・・・
見ただけでカルト、全体主義、(((( ;ﾟдﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ　ろりろり　っていう感じ。

56 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/19(木) 20:30

小野さん。あなたはあまりにも狭隘ですよ。それでは敵を多く作ってしまいますよ。
私は今年の３月から外部のアンチと対話しましたが、かなり奥深いものを持っている
人達がいました。小野さん自信が２ちゃんねるに出向いて発言して欲しかったと私は
思います。小野さん自身あの２ちゃんねるの戦場に来て、アンチに意見を言って下さ
いよ。私が戦った戦場は「私もあなたも幸せに(青い鳥）」と「大切な想いを伝えたい
暁希水」の所です。私はそこで猛烈な批判を浴びてしまったのですよ。小野さん。出向
いて彼らをぶっ倒して下さいよ！

58 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/19(木) 20:45

小野さん。ではまた私はあの２ちゃんねるの戦場に出征しますです。。。


62 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/19(木) 22:45

２世ちゃん
僕はまたあの２ちゃんねるに行きます。小野不一先生も来ていただければと思い
ます。小野先生の実力が２ちゃんねるで通用しないのなら、もうどうしようもな
いではありませんか。小野不一先生の実力を２ちゃんねるで見せて下さい。
２ちゃんねるの人を折伏できないのなら広宣流布は永久に不可能ですね。
あと現役の創価学会員に罵声を浴びせかけているんではもう創価には未来はないですよ！

来るならこい！！！

>>325
＞小野さん。出向いて彼らをぶっ倒して下さいよ！
＞２ちゃんねるの人を折伏できないのなら広宣流布は永久に不可能ですね。
そうだ、それは絶対に無理だ！！！

＞あと現役の創価学会員に罵声を浴びせかけているんではもう創価には未来はないですよ！
そうだ、そのとおりだ！！！

>>324
なんだかんだ言っても、幹部が学会員を使いやすい道具に変えることだからね。


公明党を批判する愚かな学会員
http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/803
803 ：小野不一 （O/f1ooNo） ：2004/08/21(土) 11:48
>>798

　正体露見（笑）。馬鹿者め。組織にも、人間にも矛盾はある。あって当然な
のだ。君が主張しているのは、幼稚なユートピア論に過ぎない。だからこそ、
人間性を軽々しく否定するような論調となるのだ。

　ま、現場でしっかりと訓練を受けてから、出直してこいや。


公明党を批判する愚かな学会員
http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/808
808 ：かに ：2004/08/21(土) 13:25
>名前： 芯 投稿日： 2004/08/21(土) 11:50

かにさんは比較的現実的ですね。
正直安心？しました。
ただ、経済の戦争もあって家庭内暴力もある。
それで内面から精神面から平和を築くことができるのでしょうか？

だからこそ人間の内面から良い方向に変革する信仰が必要なのです。
それがこの学会の信仰であると断言します。家庭内暴力を乗り越えて
平和な家庭を築いていった体験なら学会にたくさんあるはずですいよ。
平和の実現には人間革命が必要です。

>>293
スパイウェアーの話を聞いて念のため自分も調べ、それが検出されたのは事実です。
ただ、私はスキルもないからどこから送られた物かよく分かりませんし、研鑚掲示板
から送られたとする事に対しても、否定はしませんが、どちらかと言うと疑問を呈する
ような書き込みをしているはずです。（ログを見ても、私にはアドレスなどわかりません。）

いろいろ御苦労な事だとは思いますが、別に、まともに相手をする必要もないように
思いますが…。（御相手は、2chで戦っているとかいう話の小野氏ですかね？）

>>298
＞面倒なら放っておいてほしい。大きなお世話だ。
はい、放っておきますね。

http://www.nurs.or.jp/~gatoo777/souko_gif/roo/rdd2.html
これはなに？

138 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/05/15 20:23 ID:PIi8qgwe
こんにちは。中３の女の子です。
小学５年の夏に、小学１年の弟と一緒に風呂に入っていたとき、弟が「姉ちゃんの体を洗ってあげるよ」といって私の体を洗ってきた。
石鹸つけて私の体を洗ったはいいけど、私は「前は自分で洗うからいいよ」といったけど、「前も洗ってあげる」といって前も洗ってきた。
そしたら私の股のところを石鹸つけて手で洗ってきた。私は「そこは自分で洗うからいいよ。」といったんだけど、弟は私のアソコに指をつっこんで変な風にいじってきた。
その時弟の指が私のクリを刺激するので、私は体に電気が走ったような感じで、無意識に変な声を出してしまった。
そしたら、弟はそれがおもしろかったのか、しだいに私のアソコを指でいじりはじめてきた。
最初はくすぐったいような、次第にそれが気持ちいいような感じで、何だか変な気持ちになってきて、体がふるえはじめてきた。
それを見ていた弟は「ここ洗うと気持ちいいの」と言って、何度も私のアソコを指で洗いつづけてきた。
もう、頭がおかしくなりそうな、変になりそうなそんな気分で、そのうち何かガマンできないような感じになってきて、つい「あっ、だ、だめ、もうやめて」と言ってしまった。
それでもなお、私のアソコを指で洗いつづける弟。それでもおかまいなしに洗い続けていたら、体に電気が走ったような心地良い快感が襲ってきた。
私の体が痙攣したように、全身が小刻みに震えてしまって、声も「ああああっ」と無意識に出ていた。
まるで頭の中が真っ白な状態で、何が何だかわからないような、体の力が抜けたような感じだった。
しばらく頭がぼーとして立てなかった。それは今まで体験した事がないほどにすごく気持ちがよくてそれ見ていた弟は「お姉ちゃん、のぼせたの。大丈夫。」と言ってきたが、まだその当時何も知らない私はそれがのぼせるという体験だと今まで思いこんでいた。
それはのぼせたというより、それがイクという体験だと最近知った。

今は弟（現在小５）と別々にお風呂に入っているけど、何故か、また一緒に弟とお風呂に入って体洗ってもらいたいなぁ〜と思ってしまう私は変態なのかなぁ〜。

http://www.makani.to/cult/bbs/discuss/
この掲示板を荒らしてるキリンって小野不一じゃねーかな？
口調といい基地外振りといい、そっくりなんだが。

>>329
ブラクラ貼るな！

>>330
変態です！

〇　　　　　 　　 　 ﾊｧ､ﾔﾚﾔﾚ
　　 Ｏ 　　 　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　o　　　（　´ー｀） スパゲッティでもゆでるかな。。
　　　　　┗─^V(　 　丿Ｖ^＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ヽ　（
　　　　　　　　　 　 )　 ）
　　　　　　　　　 　ﾉ ノ
　　　　　　　　　　 ﾚ′

>>331
今逝って来たけど…。漏れもキリン＝斧だと思うな。
↓これ見てどう思う>>ALL

タイトル: Re:------このスレッドは終了しました------
投稿者　: キリン
URL　　 : 未登録
登録時間:2004年8月20日11時47分
本文:
どこまで脱線すれば気が済むんだ。君は。
のぼせた者を相手にして自身までものぼせたのか。
あれこれと書き放題で何でも判っているのか。
だったらこの場で神について君の考えを示せ。
中途半端な返答では許さんぞ。
世界には神の思いに触れるために、自ら生涯を厳しい環境に
置き孤独や不安と戦っている人たちもいるんだ。
そうした人たちが最も恐れるのは自分を見失う事だ。
今の君はどうだ、素朴な自分はあるのか。
心を開いた者は素朴さに満ちているんだ。
虚栄心も支配欲も無くなればそこにあるのは素朴な
自分だけという事になるだろう。
水をろ過すればより透明になる法則と同じだ。
ともかく頭を冷やせ。自分をしっかり見つめ直せ。

読み返すほど斧に思えてくるんだが。

>>334
あと、こういうのも

タイトル: Re:一念三千論　最終章　後編
投稿者　: キリン
URL　　 : 未登録
登録時間:2004年8月20日11時11分
本文:
方々から情報をかき集め、それらをあたかも自分の考えのように書き込む。
それで我々が感心するとでも思っているのか。のぼせるのもいい加減にせい。
ここの掲示板はいつから知ったかぶり大会の場になったんだ。

情報だけで書き込むから面白いように幾らでも書けるな。
その分、自分自身がぼやけて実態が無くなっていくのも事実。
だから自身について質問されると、今までの書き込みと違ってとたんに
頼りない文章になってしまう。

自分を持てない人間に信仰など持てる訳ないだろう。まして、他の信仰者を悪意を
持って中傷する信仰者など絶対あり得ない。
顔の見えない掲示板だからといって何でも嘘をつけると思ったら大間違いだ。

君にとって大事な人が出ているぞ。しっかり返答せい。
都合が悪くなると逃げたり、隠れたりとなんて奴だ。腐っているぞ君は。
ここの掲示板だけでも一体幾つＨＮを使っているんだ。
正当な批判者であればそんな事はしないぞ。

君の後ろには常に複数の見張りの者達がついているだろう。
君が何処へ移動しようとも彼らは決して君から離れる事はない。
自分の信仰を守り、大事な人を命がけで守る、そういう彼らは君なんかより
はるかに人間らしい人間だ。さぞかし彼らの師は幸福であろう。
私から彼らに言っておきたい「光あれ！」と。

決定打はこれかな

タイトル: 明日は一日仕事です
投稿者　: キリン
URL　　 : 未登録
登録時間:2004年8月21日22時00分
本文:
もう、いやだな〜。
初心者さん、誰かとか勘違いしたんでしょう。
私まで失敗したじゃありませんか。
それで私の自己紹介ですか。
そうっすね〜。まあ、田村正和をイメージして
もらえれば私の事を分かってもらえるんじゃないかと
思いますよ。いっひひひ・・・。
間違っても私の頭が薄くなっているなんて思っちゃだめです。

↑ハゲを暴露してる時点で・・・・

斧ってはげなの？

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　（丶´�B｀）＜　体がかゆい
　　（ミ　　彡） 　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　.‖￣‖
　　（_＿）＿）
　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　（丶´�B｀）＜　斧を食ってやった・・・
　　∠ミ 彡Ｌ 　＼＿＿＿＿＿＿＿
　 　.≫￣≫
　 　)m 　)m
　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　（丶。�Bﾟ）＜　かゆ・うま・・・・・・
　　∠ミ 彡Ｌ 　＼＿＿＿＿＿＿＿
　 　.≫￣≪
　 　)m 　m(

>>337
はげかどうか知りませんが、不毛な人だとは思いますよ。
か〜ちゃんの役職暴露や２ｃｈ活躍説を読む限り。

商人は、斧ﾀﾝを糾弾する板かサイトをつくるべきだな。

>>340
暇なしです。
ここでおもちゃにするのが限界。

ひょっとして、斧が暗黒の本体か？

商人さん、はじめまして。
２ｃｈに書くのははじめてですが、以前より貴方の意見は目にしてました。
以前は応援隊で結構書いてたものですが今年に入ってからはほとんど書いてません。
また、研鑚板では１０ヶ月ほど参加してましたが、昨年８月にアク禁になりました。
とりとめもない内容で失礼しますが、機会がありましたら別のところで意見交換したいと思いますがいかがでしょうか。
全く関係ない話ですが、駒大苫小牧の決勝戦感動しました、そして優勝、もう感激です。
道産子の私には何とも嬉しい限りです。

>>342
違うでしょ。
小野氏には、あそこまで釣りは出来ないでしょ。

暗黒＝くびらィﾀｿだよ。

暗黒さんは釣り師なのかい？
小野様はハゲではない。

>>345 ハゲでもナマハゲでもNo問題よ。。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　 ,,,-==^>γ(,;:)λmn,,
　　　　　　　　　　／::::ζﾐ"/~^^`/;:il|;;;:i:i~=,,.
　　　　　　　　　 /;:::::::ヽ,";::::::,,-~;:::::::::フヾ;;==-,
　　　　　　　　／;;;;::::ノk/;::::::::::::::::,,-~;:::::,,>i;:::::~-,
　　　　　　　 ゝ~V|/~ヽ;::::::::::::,,-^;::::::::／:,-~ヽ;:::::ヽ
　　　　　　　/-"''Gヽ' i;;:::::::／;:::::::::／,,-~　　 ヽ;:::::|,
　　　　　　　|(,Ci=-"/;:::::::/:::::::::::,:::／'　　　　　ヽ;::::|
　　　　　　　|;;>-='ノ;::::::::/;::::::::::／＿　　　,,-=~"i;::::|
　　　　　　　(((斥iヽ;:::::::/;:::::::／,,,,...~`　　　,;,-,-iヽﾉ
　　　　　　　>;;::|`|`;:::::::i;:::::::/ <（;;:ｿﾌ　　　 "'-" |:|,
　　　　　　　|;;:::;ヽi;:|;;::::|:::／　　￣　　　　 ヽ　　|:|
　　　　　　　ヾ;:i|:::|:::i,::::;:::il　　　　　　　　　"　　/:|
　　　　　　　　 |;::::::::ヾ;:::::ヾ　　　　　　　＿,,,.　/;:::i
　　　　　　　　 ヾ;:::::::::ヽ;:::::ヽ　　　　　　~^^　/;:/::|
　　　　　　　　 ノ;:::::::::::::＼;:::ヽ-,,　　　　　 ／:/ |;;:i
　　　　　　,,-=~;:ソ;:::::::::::::;;>;;:::＼￣~^^--"ヽ"　 |;;i
　　　　　/;::::,,-~;:::::ノ;:::::/　　~=;::ヽ,..　 |　　　|　　|:l
　　　　　|;::/;:::::::,,-~,;-~　　　　~^=`=-i　　 //　　 |i
　　　　 .i;/;:::::::;;,-~^　　　　　　　　　　　　　/　　　ヽ
　　　　 |;::::::::／　　　　　　　　　　　　　/　 |
　　　　ｊ;;:::::/　　　　　　　　　　　ヾ=,,　　　 i
　　　/;::/:::i　　　　　　　　　　　　　　　　　 .l　
　　／;/:::::i　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ .
,,-=~;:/:::::/　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　 。.
;:::::,,-~;:::/　　　　　　　,；　　　　　　　　　　　　./
,,-~;:::::::/　　　　　　　/　　　　　　;''。,;.. 　i　／
;;::::/;:::/　　　　　　　/　　　　　　　　　　 / /

最近、沖浦センセーのレスを見ないようですが、何かあったのでしょうか？

>>340
>商人は、斧ﾀﾝを糾弾する板かサイトをつくるべきだな。

そんな必要ないでしょう、あのスレでの小野氏の発言(商人さんに対する)を
読めば、マトモな人なら誰だって問題があるのは小野氏のほうだってこと位は
容易に推測できると思いますよ、だから今みたいに無視してるのが一番です。
それにもし小野氏の挑発(?！)を相手にして、彼を糾弾する板なんか作ったら
ドッチもドッチだと思われて、逆に人格を疑われますよ。

多分小野氏は気がついているんでしょうね、商人さんの信仰や主張が正しいという事に。
だからアク禁にした後も「商人は・・・」「商人は・・・」と何かと蒸し返している、
放っておくことができない、気になるからそれを打ち消す為に貶したり、過去発言の
揚げ足を取ったりしてそれに同調する取り巻きの反応を確認しないと落ち着かないのでしょう。
小野氏の商人さん批判はまるで叙勲を受けた竹入氏を罵り続ける本部幹部達のようです、
幹部達もああしないといられないのでしょう、組織批判した人を認めたら、組織が間違っている
ことまで認めなければならないから、商人さんはあの掲示板の問題点をハッキリと指摘しました、
ズバリと言われた小野氏は反論のしようもなかった、だから商人さんを否定するより他に
方法がないのでしょうね、見ていて哀れです。

商人もだが、平和創価も向こうの住人に嫌われてるね。
まあ、自業自得だが。

>>347
例の事件以来恥ずかしくて使ってないんじゃね？＞コテハン

>>349
まぁな、基地外板でまともな事を書けば
叩かれるのは必至だからね

ところで「ひゃっきまる」はどこ行った？

>>339
＞はげかどうか知りませんが、不毛な人だとは思いますよ。
笑った

＞名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/24(火) 23:56

＞　２ちゃんねるで戦うような人物に、まともな学会員はいないというのが私の
＞持論だ。


小野は自爆しているｗ

>>354
負け犬の遠吠えですね

　　　　　　　　　　　　,､:'":::::::::::::::::｀`:...､
　　　　　　　　 　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　 　 　 　 　 !::::::::::::::::::::::;‐､:::::::::＿::::::_::::';
　　　　　　　　　|::::::::::::::::::::::|　 ::￣　 　 　 ｀`!
　　　　　　　　 r''ヾ'::::::::::／　　::　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　 l r‐､＼::/　　_,,､ii_;;_､　　　 _,,,l､
　　　　　　　　 ヽヾ〈　　　 ::= -r:;;j_;､`/ :;'ィ;７
　　　　　　　 　 !:!_,､　　　　::　｀ ー　 : |: ｀´/
　　　　　　 　 ,./ヽ |　 ､_　　::　 ,: 'r' :i　|:　 /
　　　　　　 ,../　｀ヽ;_　　i　| '"､_:::__｀:'‐'.　/
　 　 　 　 /　｀`'ｰ ､_＼　　! `::｀￣''`ﾁ`ｼ　　　＜何つーかもう必死でしょう
　　　　／ー ､_　　　　｀＼:､_　::　｀￣／　　　　　　最近の平和層化
　　 ／　　　　　｀`ヽ､　　　ヽ｀'7‐--'゛

平和層化も斧もシャバダバよ。

今、見てきたけど、自分達がカルトだって認めてるじゃん。信者の人って案外正直だね(藁

1 名前： おみよ 投稿日： 2004/08/24(火) 23:16

はじめまして　ＳＧＩ勤行の仕方（鈴の打ち方　ひき題目の仕方も）詳しく宜しければどなたか教えて下さい


2 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/24(火) 23:54

　組織で聞くように。明日、削除する予定。

今日学会本部に脱会したいと言うこと言った。小野のことも言った。あの小野の掲示板
は創価学会を履きするもだ！本部は２ちゃんねるも、スレ立ちもご自由にとのことだった。
私に対して脱会するならッご自由にとの答え。でも地元でやったら大変じゃんか！
ふざけんな！

小野さん。あなたは人を寛恕できないんですか？そんな幹部だったたら池田先生から
解任されていますよ。小野さん。私は自己紹介でも詳しく説明していましたけれども、
あの返事はあ酷いですよ。まずあなたは傲慢だ。人の意見を聞こうとしない。何でも
自分の意志を通そうとする。あなたはまだ精神的に子供じゃないですか。私と哲学科学
の論議をしましょう。端の人も守っていますよ。小野さんってまだ精神的に子供ですよ。

>>360
脱会は自由です。あなたのような人に学会員を名乗ってほしくない。
歴代会長の一人立つ精神を知らないのですか？
人をあてにするご自分の姿勢を反省したらどうですか？
己の弱さを正面から見て、それを克服していくのが信心です。
信心は、あくまで自分のためにするものです。

>>362
脱会しようとするとき、幹部達が大挙してそれを止めようとする行為似に
対してはどう思いますか？

>>363
現実に止められたんですか？　止めてほしいんですか？
＞幹部達が”大挙して”それを止めようとする行為
は現在、行われていないはずです。あなたを受け持っている幹部は説得に来るでしょうけど。
実際に組織で活動されていないのですか？

平和創価ってキャラ変わってない？
少し前の言動と比べると違和感あるような…。
脱会は止めませんが。

なんでも人にせいにして、自分を省みようとしない。
そこを改めないかぎり、この先も同じことを繰り返すでしょうね。

そりゃ、そうだ
曰く彼らには一本の指が三本に見えるそうだから

脱会したらアンチだねｗ

平和創価さんには、バーチャルと現実の区別がつかないみたいだから
御本尊の恩計らいでネットが出来ない環境になることは間違いない！

アンチ？
こんな奴、お断りだよ。

なぜ創価は日顕を無視できないのか

41 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：04/08/24 18:20 ID:???
こどもの苦しい言い訳みたいだなｗ
無視して欲しいのはよくわかったよ。

許さんたら絶対許さんけどな！


45 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：04/08/24 21:39 ID:???
平和創価の言い訳（書きこみの時間からして、>>41と断定）↓

名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/24(火) 18:54

小野さん。今２ちゃんねるで危険な掲示板で戦って来ました。小野さんは怖い！という
ことを聞いていましたので、どんな人かなとは思います。

>>368
できるが、何か？

小野不一なる人の精神構造について、私の見解を述べよう。
彼は唯一絶対なるものに執着して、他の違憲を一切受付ない人である。鬼子母神
陽子も同類、アンチはそうした創価・公明板で全ての判断をしようにして下さい。

平和創価よ。女々しいぞ！　
本当は優しい言葉で止めてほしいのだろ？　↓


96 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 17:57

小野さん。私と語ってくれませんか？私の自己紹介の欄もありますから。
私は激怒し易い性格ですので。ちなみにＯ型です。まあ創価を辞めたい
とは思いませんが、あのような返辞を貰ったら私は激怒しますよ。


97 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 18:24

小野さんとの対話を求めす。あなたは池田教狂信者なのですか！

ルーターに攻撃を行なっても何度でも再起動します
　
答えはそういう事です

甘ったれるな！　平和創価よ。
創価学会には、ちゃんと公式サイトがある。私的なサイトまで知るか！


50 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 15:40

小野さん。
創価学会本部に今通報したところ、「創価仏法研鑽所」なんて知りませんよ。
との回答でした。
私ある程度の履歴を書いたんだから、その返事があのようなことでは小野さん
自体がおかしいですよ。

私だったらこう言います。
「平和創価君。いろいろ悩みがあったろうけれども、２ｃｈに惑わされるこ
となく、また他のサイトにも惑わせれることなく生きていきたい。」

創価って冷たい団体だというこよが分かりました。


51 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 15:42

小野さん。あなたは人を不幸から救うおうという精神がない人なんですね！

　　　↑
ウケルんだけど（笑）。
自分の境涯で小野さんを判断しないようにね。

でも平和創価さんのそういうキャラが面白くてハマってしまいます。
そんな人多いんじゃないかな。

>>360,>>361
平和創価さんの掲示板への書き込みを見ての率直な感想。

まずあなたは、何にせよすぐ人に頼る、人をあてにする傾向がありますね。

いわく、
>小野さん自身あの２ちゃんねるの戦場に来て、アンチに意見を言って下さ
いよ。
>小野さん。出向いて彼らをぶっ倒して下さいよ！
>小野不一先生の実力を２ちゃんねるで見せて下さい。２ちゃんねるの人を折伏できないのなら広宣流布は永久に不可能ですね。
>今来苦しんでいるアンチを小野さん助けられないんですか？

また、かなり２ちゃんにもこだわっているようですね。

>私が戦った戦場は「私もあなたも幸せに(青い鳥）」と「大切な想いを伝えたい
暁希水」の所です。私はそこで猛烈な批判を浴びてしまったのですよ。
>小野さん。ではまた私はあの２ちゃんねるの戦場に出征しますです。。。
>僕はまたあの２ちゃんねるに行きます。小野不一先生も来ていただければと思い
ます。
>２ちゃんねるの住人の投稿を読んでいると、信心が破壊される危険性が高くなることが分かりました。
>２ちゃんねるの住人は過去にスレを立てた創価学会員のスレの後に偽のスレを立てて創価学会員を落とし穴に落とそうとしています。あれにはまったらそれこそ頭破作七分ですね。
>小野さん。今２ちゃんねるで危険な掲示板で戦って来ました。小野さんは怖い！ということを聞いていましたので、どんな人かなとは思います。
（続く）

（続き）ここまで依存心が強いままなら、学会に残ろうが脱会しようが、あなたの境涯はいつまでたっても他人をあてにしっぱなしのままですね。あてにして、相手が自分の望んだとおり動いてくれなくて、常に心中不満が渦巻いている状態でしょう、きっと。
せっかく自己の境涯を高められる団体にいながら、自分の足元さえ見えてないようですね。

また、２ちゃんへのこだわりというより、依存しているとも思える自分に対して、じつはあなた自身が掲示板上で回答を出していますね。
>私だったらこう言います。
>「平和創価君。いろいろ悩みがあったろうけれども、２ｃｈに惑わされることなく、また他のサイトにも惑わせれることなく生きていきたい。」

戦いとは、何も対人的な事に限らず、自分の弱い部分との戦いと言う意味合いも多分にあります。
本当の戦いの場は、相手の顔も素性もわからない２ちゃんという仮想空間ではなくて、自分の現実の世界しかないでしょう。仮想空間で相手を仮にやり込めたって単なる自己満足でしかないし、ましてや自己との戦いなんかできっこないですから。

それらを踏まえたうえで掲示板上でこれを指摘されて得たあなたの結論が、
>創価って冷たい団体だというこよが分かりました。

ふざけるな、と言いたい。原因の全ては自分にあることを自覚できないのなら、あなたは何を始めようが何処から脱会しようが永遠に他人への不平不満の世界の住人のままでしょう。

平和創価よ、誤字脱字のチェックくらいしろよ。

学会本部が、「創価仏法研鑽所」を知らないはずはないでしょう。

すっとぼけてるな。

多分、自己保身モードに入っているんですよ。
ほれ、沖○克○君の事件があったから・・。

「創価仏法研鑽板」なら知っています。

平和創価さん・・・
小野も研鑽板も創価の代表ではないよ・・・
ただの「小野個人」だ・・・
もちろんあなたもわたしも・・・

しかし小野って
あの世界で王様になった気でいるんじゃない（笑
または指導者になった気でいる・・・
「池田先生の直弟子」タイプの典型だね・・・
それはそれでご自由にですけど・・・

学会の真の姿をさらしてくれる斧に感謝！

個人の幸せよりも、巨大企業と肩を並べる営利団体を死守することが
本来の姿なんですよ。

>>360,361,363　平和創価さんへ

どうも錯乱状態に陥っているようですね・・・・・・
もう｢落ち付いて下さい｣なんて言っても無理そうな雰囲気だなあ(^^;

脱会するような話をしてますが、ちょっと結論を急ぎ過ぎではないですか？
血液型がＯ型とのことですから、いっそしばらくの間は物事をあまり突き詰めないで
捉えてみてはどうでしょう、人の幸せと学会の信心との関係は私にはよくわからないけど
｢創価学会で信心していて幸せな人もいるし、逆に不幸な人もいる」そして
｢信心してなくて幸せな人もいるし、不幸な人もいる」少なくともそのことだけは
確かですよね。
だから学会の主張が正しいかどうか、冷たいのかどうか、小野氏が正しいかどうか、
２ちゃんで戦うべきかどうかなんて事は、今すぐ判断をつけないで全部保留にしとけば
いいんですよ、そんなこと別にあなたの生活とは直接関係ないでしょう。

とりあえずあなた自信が感じたこと、知ってること、つまり"現実"だけを受け入れましょう、
逞しいＯ型ならばそういう捕らえ方ができるはずですよ。
現実を受け入れる作業を積み重ねていき、落ち着いた気持ちで判断できる状態になってから
それでも｢やめたい｣と思ったら、その時は脱会すればいいじゃないですか、(本部の人と直接
話なんかしなくても、スム−ズに脱会する方法を提示してるスレもあるしね)

でも今みたいに大混乱した状態で本部に電話(ですよね？)するのはマズイですよ、
もし地区の人が大挙して押し寄せてきても、今のその精神状態じゃあ、とてもじゃないが
マトモな対応なんてできないでしょう、きっと数の論理で押し切られて「一緒に頑張ろう！」
なんて言われ、最後に皆で勤行した後にはもう「やめます！」などとは絶対言えない空気に
なってますよ。

ま、自由ですよ。脱会するのもいるのも。

どうです平和創価さん、一度私と身延にいきましょう。(^^)/

96 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 17:57

小野さん。私と語ってくれませんか？私の自己紹介の欄もありますから。
私は激怒し易い性格ですので。ちなみにＯ型です。まあ創価を辞めたい
とは思いませんが、あのような返辞を貰ったら私は激怒しますよ。


97 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 18:24

小野さんとの対話を求めす。あなたは池田教狂信者なのですか！


98 名前： 弘樹 投稿日： 2004/08/25(水) 18:35

池田教狂信者とか　言わないで欲しいな　でも小野さん　池田先生に　会っているんでしょう。


99 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/25(水) 23:32

>>96

　２ちゃんねるで戦ってりゃいいじゃねえか。どうせ、暇なんだろ？


100 名前： ２世ちゃん 投稿日： 2004/08/25(水) 23:47

平和創価さん
　本音が出ましたね
貴方がオッシャる戦いって、なんですか？
　戦いというよりパフォーマンスに見えて仕方がない。
　戦いって
そんなに誇示しなきゃいけない事なのでしょうか？

斧は２chで戦ってるって向こうの誰かが言ってなかったっけ？

50 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 15:40

小野さん。
創価学会本部に今通報したところ、「創価仏法研鑽所」なんて知りませんよ。との回答でした。
私ある程度の履歴を書いたんだから、その返事があのようなことでは小野さん自体がおかしいですよ。

私だったらこう言います。
「平和創価君。いろいろ悩みがあったろうけれども、２ｃｈに惑わされることなく、また他のサイトにも惑わせれることなく生きていきたい。」

創価って冷たい団体だというこよが分かりました。

51 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/25(水) 15:42

小野さん。あなたは人を不幸から救うおうという精神がない人なんですね！

52 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/25(水) 23:37

　笑止。本部に電話したという時点で貴様の信心が知れる。学会本部で知ってた
って、絶対に「知ってる」と言うはずがなかろう。

　それから、君が正真正銘の学会員かどうかは、私に確認のしようがないから、
お母さん役は他の人に頼んでくれ。

　最後に、自分自身を「救われるべき側」に置いて、物事を考えている内は、
信心の醍醐味を知ることはできないとだけ伝えておこう。

53 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/25(水) 23:38

　追伸候。

　それからな、創価を名乗るな。こっちが迷惑するから。

354 名前： 池田犬作 投稿日： 2004/08/26(木) 01:00

きちがい学会淫と池田犬作死ね。

354 名前： 池田犬作 投稿日： 2004/08/26(木) 01:00

きちがい学会淫と池田犬作死ね。

一休み、一休み……。
http://raus.de/crashme

しょもね〜な。

あ〜〜ぁ。なんてこったい。

あららら。

小野の掲示板を学会本部が「そんな掲示板は知りません」と冷たい返事を
したのはこれが二回目。

またやっちゃったか。小野。

おまえももうちょっと学習しろよ。おまえらどうせトカゲの尻尾だということを。

たしか3年ぐらい前だったかな〜〜。やっぱり同じようなことがあって、
小野の掲示板を学会本部に問い合わせされっちゃったことが。

多分電話で応じたのは受付で答えを出したのは、広報あたりだろ。

学会派分派活動を嫌う。まして小野のような一人相撲を学会は一番嫌うんだ。
小野がこれからどうなろうと学会本部は”知らないよ〜！”ってお墨付き
をもらったようなモンダ。わっはっは！！

あったな。騒動が…。
○ちゃん、元気だろうね。

>>396
トカゲの尻尾程度の価値は認めるのか。波木井さんは結構優しいね。
自分の意見に従わない者を排除する掲示板に学会は利用する価値を見出す
のだろうか。あんな狂信者祭りは一般人の目から離しておきたいんだろうと思われる。
もっとも批判を許さないのは学会の悪い癖でもあるけどね。

まあ、トップがね（会長・理事長ではない）変われば、変わるかもしれないけどね。

そりゃあない。

小野はすでに学会の中でははねっかえり。ああいう異分子は学会ではいらない。

いんや。
小野という個人のレベルの話ではないよ。「学会がねって」こと。

了解。>>402

学会は変わるでしょう。穏健派と急進派が真っ二つ。ただ団体としては
割れないと思うけど。

既に割れているものが、割れるわけないでしょうに。
創価学会と創価学会インターナショナルと言うこと。

お山の大将を気取るクズだな小野とやらは。
自分は無礼なレスを返しまくるのに無礼なアンチお断りだって。
笑わせてくれる。2ｃｈは便所の落書き、小野は便そのものか。

割れるのであれば、いいが。考えられない。

本当にCIAと話題がリンクしやすい変な団体だね、あほらし
＃CIAも分割案がでてた

小野氏の掲示板は、学会内部でも嫌われてるよ。

平和層化さん、アンチに脱会を押しとどめられてるﾌﾌﾌ　面白いﾆｬｰ

つーか知ってる人って少ないと思うよ。

おまいらの煽り合いは、迫力がなさすぎる！タマ落としたか！
まるで猫パンチの応酬だ！ふざけるな！気合い入れろ！

割れてるからキンマンコなんだね

大多数の学会員は、ネットやっても、学会ガラミのトコは見ないよね。
組織でも、あんまり見ないように言われているはずだよ。
小野のトコに出入りしてるのって、変わり者が多いんだよ。

＞平和創価

俺は真面目に信心している学会員だけど、あんたみたいな香具師は
同士にとっても迷惑です。同じ学会員だと思いたくないので
さっさと脱会してくれ。
あんたのロリコン書き込みは最低だったぞ。
あんたみたいな香具師がいると、わしを初めとして真面目な
学会員まで勘違いされる。
小野も平和創価も団結をみだす組織に不要な人間だ。

＞平和創価

小野を批判する前にまずは自分が同士に謝罪しれ。
学会の品位を貶める発言（ロリコン発言）でどれだけ
同士に迷惑をかけたか考えろ。あの文章はいたるところに
コピペされているぞ。
同士に謝罪しれ！
他人を批判する前にまずは自分を正しなさい。
自分を省みずに他人を批判するような香具師は最低だ。

>>414
＞小野も平和創価も団結をみだす組織に不要な人間だ。

仏法研鑚板で、小野にも言ってやれ。

>>414-415
おまいも変態でしかもロリコンだろ（藁

エスパーキタ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!

>>416
すでにアク禁じゃ。

＞４１７
なにいってんの？
わしは真面目な男子部だぞ。
平和創価みたいな変態と一緒にするな。

くびらィちん、それくらいにしておくのね。
本人もあのカキコにも事情があるのよ。

キミが出てくるとまたややこしくなるから。
そっとしといていやるの。事情もわかってなのね。

105 名前： 阿部日ケ〜ン 投稿日： 2004/08/26(木) 10:38

ほほぅ

気に入らぬことがgればすぐに学会本部に電話？

自分はお誘いにきてダレもついてこないから主催者を批判
自分はされたら「度量が狭い」と批判

こういうのを「二律背反」というてな

相手にしても無駄なタイプじゃわ

107 名前： 阿部日ケ〜ン 投稿日： 2004/08/26(木) 12:44

2ｃｈで陥りやすい錯覚

自分に対して何かしら相手の反応があることに快感を覚える
街角の雑踏で知らない人から声をかけられて
「自分は特別なんだ」と錯覚し
今度は「目立つように」演出をする

最初は「名無し」さんでもコテハンでジコ主張しだすと
もうかまってほしくて仕方がない
反応がない＝無視されることに苛立ちを覚える

ある心理カウンセラーさんの独り言にこうある

※2ch不要論

at 2004 07/26 14:40 編集

『生身で生の現実と真摯に向き合えない人間を増やすだけ。』


2ｃｈ中毒とはこういったことなのじゃなぁ
妙に納得したのじゃ

109 名前： 阿部日ケ〜ン 投稿日： 2004/08/26(木) 12:24

※無宗教の国立追悼施設建設を

　８月１５日が巡り来るたびに靖国問題が論議の的となりますが、公明党は、すべての国民がわだかまりなく戦没者等に追悼の誠を捧げ、
平和を祈念できる施設として、無宗教の国立の追悼施設をつくるよう主張しています。政府も追悼施設の建設に向けて検討中ですが、一歩進めて具体的な推進を図っていくべきであります。
公明党は、右傾化や国家主義的な動きに対しては厳然と歯止めをかけるブレーキ役を果たしてまいります。

　口で戦争反対を叫ぶだけでは平和は勝ち取れません。大事なのは、平和創出のために何をなすか、どう行動するかです。
公明党は、世界中のすべての人びとがテロ、貧困、飢餓、紛争、感染症などの構造的暴力から解放される「人間の安全保障」の確立こそ、
「平和と人道」の鹵世紀を構築するための基本であると考えます。

http://www.komei.or.jp/news/daily/2004/0815_03.html


靖国だけが戦没者慰霊だと勘違いしておる議員

戦没者は兵隊だけではない

それを知っておる世代がなぜに靖国だけにこだわるのか
戦中の教育をしっておるだけに靖国にこだわるのかもしれぬ

誤った教育というものはその人の人生において影響を与え続けるものなのじゃろう

じゃからこそ「文化」「教育」が大事なのじゃな

>>394

355 名前： 管理人004 投稿日： 2004/08/26(木) 01:59

「池田」様をホスト規制しました。子どもの悪口以下の書き込みだったので。

west56-p1.eaccess.hi-ho.ne.jp

>>422　109 名前： 阿部日ケ〜ン
それは２ｃｈ不要論ではなく掲示板不要論だろ。
自爆している事に気づいてないのだろうか？

アンチよりおかしいなぁ〜。学会員ヒッシ。哀れだわ〜。

>>424
ﾜﾛﾀ。特に理由が（爆

107 名前： 阿部日ケ〜ン 投稿日： 2004/08/26(木) 12:44

2ｃｈで陥りやすい錯覚

自分に対して何かしら相手の反応があることに快感を覚える
街角の雑踏で知らない人から声をかけられて
「自分は特別なんだ」と錯覚し
今度は「目立つように」演出をする
最初は「名無し」さんでもコテハンでジコ主張しだすと
もうかまってほしくて仕方がない
反応がない＝無視されることに苛立ちを覚える
ある心理カウンセラーさんの独り言にこうある
※2ch不要論
at 2004 07/26 14:40 編集
『生身で生の現実と真摯に向き合えない人間を増やすだけ。』
2ｃｈ中毒とはこういったことなのじゃなぁ
妙に納得したのじゃ

109 名前： 卞氏 投稿日： 2004/08/26(木) 13:26

そういえば、２ＣＨについて、コメントしてなかったな。

んんん、見て悔しい思いをされる人も多いかと思いますが、
あれは、陰口の集まりそのもの。誰かが相手をする分、喜ぶ類のもの。
ふつう、陰口というのは「本人には聞こえないもの」なんですよね。
だから、「こんなこと言っている人が居る」くらいに思っておけば良いんじゃない？

>>428
てめぇの事だと気がついてない？！醜い…。

>>430
てめぇの事だと気がついてない！

>>431
てめぇの事だと気がついてない！

>>430-432　少し落ち着け。

斧は学会から切られたら斧教を作ると個人的に予想。

>>433 ありえない。


池田氏を非難又学会を訴えないかぎり、何をしようが切られる事はない。
ナゼ切られる？？反逆者じゃないだろ？

平和創価さん、脱会したら、ドコ行きます？
法華講？
日蓮宗？
それとも無宗教？

ジェダイ

>>434 ありえない。人望なし。
>>435 行くところ樹海

>>435
まあ攻撃性が無い宗教ですね。今創価学会脱会者の会で返事を待っています。
私はこんなに創価学会に悪い人間がいるとは思いませんでしたよ。呆れかえり
ました。まあ富士門流信徒の掲示板の人は管理人がしっかりしているためもあ
りますが、みんな親切で真剣に仏法を研究しようとしている人達ですよ。

波木井さんとは面識がないので直ぐに身延山に行くということはできません。
この２ちゃんねると富士門流信徒の掲示板でお会いした方にはいい人がいまし
たね。

犀角独歩さん、愚鈍凡夫さん、シェスタさんなど親切な人に会いました。まあ
波木井さんの日蓮宗葵講に入ろうという勇気はまだありませんが、創価よりも
非創価の人の方にもいい人は大勢いるということが分かりました。

>>419
クビラィさん。あの１３８は私が書いた文章ではありません。５月１５日に酔って
うっかりコピーしただけです。
クビラィさんは早稲田大学政経学部卒の人とのこと。もう少し頭を働かせてくださいよ。

平和層化さんは、私たちが思っている以上に繊細で優しいと思った。
だから、あなたらしく納得できる道をこれからは歩んでほしい。
一番苦しい時期は何も言えない、相談もできない。平和層化さんは、殻を破ったんだね。幸せになって下さい！

>>439-440
ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝ

>創価よりも
非創価の人の方にもいい人は大勢いるということが分かりました。

当たり前じゃん！
にしても基準が間違っているけどね。
平和層化さんはいったいどういう活動をしてきたの？
とても折伏などで闘ってきたとは思えないねｗ

>>438 平和創価さん
>まあ攻撃性が無い宗教ですね。

あなたの場合、問題はそれなんですよ・・・・・

私は脱会すること自体は悪くないと思いますが、今すぐってのがマズイような気がします、
あなたのその精神状態では、脱会した直後の不安と心細さに耐え切れず、何か救いを求め
右往左往するハメになる、それではまた法華講や別なカルトからカモにされてしまいますよ、
そういうパターンに嵌る人ってけっこう多いでしょう。

特にあなたは安易に人や組織に頼りきる傾向があるから、本当に危なっかしくてね、
だから私はくびらィさん(>>414-415）みたいに思い切ったキツイことが言えないんですよ、
でも内心ではあなたの言動に"甘え"を感じることがあります、もっとしっかりしてほしいと
思ってますよ。

もし学会をやめると決めてしまったなら、それはそれでいいですが、安易に他の宗教に行くのは
感心できません、しばらくは組織から離れた状態で生活してみてはどうでしょうか？
組織＝信仰ではないし、組織＝幸福でもありません、組織と無関係でもしっかりと自分の心を強く
持って、幸せな人生をおくっている方も大勢いますよ。

母が熱心で困ってますさん
貴重な御意見ありがとうございました。

すぐに創価を辞めるのはいけないというのですね。。。

母が〜さんはいいひとです「。

平和層化さん。

とにあえず、北鎌倉の円覚寺に行ってみてはどうですか？
禅ですが、一日体験してみたら。

平和層化さんの件は別に考えても、創価仏法研鑚掲示板の連中はちょっと懲らしめてやらないといけませんねぇ。

それはそうですね。

>446
>447
層化だねｗ

>448
違うよ。葵の紋所だよ。

>>447
おまい誰？

＞４２０　チンポ国際
おまいもたしか学会員じゃろ。
学会は誤解されて嫉妬されて中傷されている。
誤解されるのは平和創価みたいな変態発言を公然とする学会員がいるからじゃ。
同じ学会員として黙っておれんのじゃ。

＞平和創価
あんな下品な文章をコピペすること自体が最低なんじゃよ。
言い訳ばかりで反省しない香具師だな。
酔っていたことなんて言い訳にならんじょ。

>>444 平和層化さん
>貴重な御意見ありがとうございました。
>
>すぐに創価を辞めるのはいけないというのですね。。。

辞めるのがいけないというか、問題はあなたの精神状態と
脱会後の見の振り方なんですよ。
辞めた直後でも落ち着いた精神状態でやっていける自信があれば、
すぐにやめても別に問題ないと思います。

層化のどこを嫉妬すればいいの？　遥か高みから蔑視したことしかないけど。

ｸｯｸｯｸ・・・

>>451
やっと本体のお出ましか。
お前だってロリコンだろうが。
仲間として守ってやれよ。

http://www.kashi911.com/

研鑚板の人間は絶対見ないはず。
イラクに平和活動していると信じ込まされているから。

>>451 くびらィさん
>学会は誤解されて嫉妬されて中傷されている。
>誤解されるのは平和創価みたいな変態発言を公然とする学会員がいるからじゃ。

横レスで申し訳けありませんが・・・・
学会が悪く言われるのは、誤解や嫉妬による中傷からではなく、会員達の
組織活動(選挙・新聞・折伏)があまりにも強引で非常識だからではないでしょうか？

>>453
>>遥か高みから蔑視したことしかないけど。

はいはい。あんたは差別主義者ですね。
冷静な目で現実をみれない差別主義者には何をいっても無駄かなぁ。
曇った目をぬぐいたいなら一度、ためしに入会してみれば？

＞平和創価
変態が同志にいると思いたくないのでまずは脱会してくれ。
そして何か集団で行動するのがすきなら、民主党の後援会にでも入って
次の衆院選まで徹底的に民主党の支援活動をするというのはどうじゃ？
政権交代すること自体が癒着を断ち切ることにもつながる。
わしは地方選挙は公明支持だけど国政選挙では民主党支持じゃ。
ただし、民主党員としての品位を貶める発言はしないでくれよ。

>>454
本体ってなんだ？
わしはロリコンではない。ノーマルじゃ。

>>456
強引なことをやっている香具師なんてごく一部でしょう。
そういう香具師にも誤解されて迷惑だから脱会してほしいでしゅね。

>>457
冷静な目で現実を見れば層化なんかに騙されませんよ。
もう少しよく考えてから書き込んでください。
私（本体）は二世です。会合にも数えきれないほど参加しました。

>>459
会合に数え切れないほどでてて冷静に学会を見れないとは重症ですね。
御書と人間革命を繰り返し読んだほうがいいでしょう。

>>449
「葵の紋所」って、波木井氏の…！！（W

>>451　くびらィ君
まぁまぁ…。
多くの人から見たら、過去くびらィ君の書いた事にも問題ありとなりかねないですよ。
私は気になりませんが、そんなものです。
くびらィ君が過去書いた内容にしたって、また、平和創価氏が書いた内容に
したところで、物事を冷静に捉えようとする人間にとっては創価学会の評価
そのものを左右するようなものではありません。
特にどうこう言う必要はないように思いますよ。

>>454　暗黒殿
偽者の暗黒殿ですね？
楽しんでください。

>>458　くびらィさん
>強引なことをやっている香具師なんてごく一部でしょう。
>そういう香具師にも誤解されて迷惑だから脱会してほしいでしゅね。

選挙の時なんか、公示日のずっと前からＦ取りしてるじゃないですか
あれはごく一部じゃありませんよ、座談会や本幹中継に行く程度の会員なら
ほとんどがやってます、公示日前の運動は違反ですよ。

>>461
偽者ではなく、分身です。本体はそこに・・・。（藁

>>463　暗黒殿
そうでしたか。
これは失礼を致しました。

>>462　母が熱心で困ってますさん
くびらィ君は、幹部の言う事にも反発できる人ですから…。

>>461　法律ヲタさん
＞多くの人から見たら、過去くびらィ君の書いた事にも問題ありとなりかねないですよ

正論でしゅね。414,415を見るとわかるように今回はわざと自分のことを
棚にあげて書き込んで突っ込みをまっていただけなのでちゅよ。
４１４、４１５は突っ込みどころ満載に書いてあるでちょ。

＞４１６　母が熱心で困っています
もちろんそのことは知っていまちゅよ。
しかし、学会では活動している人たち、池田を崇拝している人たち
Fとりしている人たち全員が少数派とおもわれ。

そろそろ連続規制かな。

>>466　くびらィ君
フ〜ム、そうでしたか。
（それで、突っ込まれたらどうするとつもりだったのかな？）

くびらィ君は、連投規制を積極的に回避する方策はとっていないのですか？
私は、規制を受けたら行っています。
もっとも、そのために2ch管理側にハンドルネームをあげられていましたが。
（この板の、他のコテハンさんの名前もあがっていましたよ。）

>>466 法律ヲタさん
突っ込まれたら遊ぶつもりでいたのでちゅよ。

連続規制の回避は知りましぇん。
わしはPCを含む機械全般に異常なほど疎いのでちゅ。

＞平和創価
ちみにも悩みがあるようだから御書から一節を送ろう。

わたしたちはあわれみを受けてこの務についているのだから
落胆せずに、恥ずべき隠れたことを捨て去り、悪巧みによって
歩かず、真理を明らかにし、全ての良心に自分を推薦しなさい。
わたしたちは四方から艱難を受けても窮しない。途方にくれても
行き詰らない。

>>460
あなたはそもそも内部からの視点でしか層化を見れないでしょう。
重傷の視野狭窄ですね。

（連投規制を回避する方法は私も知りたい）

＞４６９
あんたは二世だったかな？いつまでも偏見を持っていないで
一度徹底的に信心してみれば？
あんたは差別主義者だし御書もよんでいないのでしょ？
御書には差別すべきでないことがちゃんと書いてありまちゅよ。
そんなあなたにも御書の一節を送ろう。

貧しい人を助け、努めてもてなしなさい。
迫害するものを呪ってはならない。喜ぶものとともに
喜び、泣くものと共に泣きなさい。互いに思うことをひとつにし高ぶった
思いをいだかず、かえって低い者と交わりなさい。自分が知者だと
思いあがってはならない。誰に対しても悪をもって悪に報いず
全ての人に対して善を図りなさい。あなたはできる限り全ての人と
平和にすごしなさい。

>>470
小野に一番欠けてることだな。

>>470
元内部の人間だからね。何も知らずに偏見を持っているわけじゃない。
それから私は差別主義じゃない。
馬鹿者を見て「こいつは馬鹿だ」というのは差別にはあたらない。
この場合の「馬鹿」とは「活動熱心な学会員」のこと。

>>468　くびらィ君
そうですか、遊ぶつもりでしたか。
まぁ、せいぜい火遊びで火傷をしないように御注意ください。

私も、別に詳しいわけではないですよ。
でも、このような方法で管理しているのだろうなと想像をめぐらせれば、複数の回避手段
が頭に浮かぶと思いますが…。

>>469　暁希水（偽）さん
＞連投規制を回避する方法は私も知りたい
それを具体的に書くと、荒らしもやり始めてしまいかねません。
（でも、2ch側がどのように管理しているかを考えれば、分かると思うけれど…。）

>>473
丁寧なレスありが?ｫ。
まだ分からないけど、荒らし対策のためにここで質問するのはやめときます。

110 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/26(木) 20:20

阿部日ケ〜ン さん
私も同感です！世界平和を願うなら同感です、いかにこの世から暴力や破壊、殺人
をなくそうというのが私達の課題ではありませんか！


111 名前： ２世ちゃん 投稿日： 2004/08/26(木) 23:04

こりゃ対話どころか、会話も出来んわ。
いっちゃってるね。

・小野不一
・阿部日ケ〜ン
・２世ちゃん

まずは、この３人を懲らしめましょうかね。

>>466　くびらィさん

>しかし、学会では活動している人たち、池田を崇拝している人たち
>Fとりしている人たち全員が少数派とおもわれ。

つまり学会にはそれ以外の多数派がいて、その方達こそが真の学会員だと
いうのですか？

くびらィちゃんも、阿部日け〜んちゃんもなかなか役者でちゅな〜。
ゾゾッとちまちゅ★

＞法律ヲタさん
あーい。気をつけましゅ。

＞母が熱心で困っています。
＞学会にはそれ以外の多数派がいて、その方達こそが真の学会員
そうその通りでちゅ。狂っているのは一部の池田教信者にすぎない。

＞暁希水
ちみは心が狭いでちゅね。御書ではそのようなことは戒めていまちゅよ。
さらにもう一節、御書から送りまちゅ。

互いに責めるべきことがあればゆるしあいなさい。
いっさいのものをゆるしなさい。
ゆるしは全てを完全に結ぶ帯である。
知恵をつくして互いに教えまた訓戒しなさい。

>>479　くびらィさん
>＞学会にはそれ以外の多数派がいて、その方達こそが真の学会員
>そうその通りでちゅ。狂っているのは一部の池田教信者にすぎない。

学会に池田教信者以外の多数派というのがいたとして、その方達が
どんな信仰や活動をしているのかが、ぜんぜん分からないのですが？
まさか末活で眠っている人こそが真の学会員だとかって
言うんじゃないですよね？

(もしかしてふざけてますか、それならそれでいいんですがｗ)

355 名前： 管理人004 投稿日： 2004/08/26(木) 01:59

「池田」様をホスト規制しました。子どもの悪口以下の書き込みだったので。

west56-p1.eaccess.hi-ho.ne.jp


356 名前： 管理人004 投稿日： 2004/08/26(木) 18:07

「勝利」様をホスト規制しました。意味不明の中傷を書いていましたので。
219.117.193.84.user.rb.il24.net


359 名前： 管理人みそっかす 投稿日： 2004/08/26(木) 23:19

ヘンなのが来ていたので、削除。
eAc1Aeg157.tky.mesh.ad.jp

この頃、粘着質でヘンなのが多いな。子供過ぎる。

>>479
>ちみは心が狭いでちゅね。

何を根拠にしてそのように思われたのですか？

>御書ではそのようなことは戒めていまちゅよ。

どのようなことですか？

110 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/26(木) 20:20

阿部日ケ〜ン さん
私も同感です！世界平和を願うなら同感です、いかにこの世から暴力や破壊、殺人
をなくそうというのが私達の課題ではありませんか！


111 名前： ２世ちゃん 投稿日： 2004/08/26(木) 23:04

こりゃ対話どころか、会話も出来んわ。
いっちゃってるね。

112 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/26(木) 23:39

>111

　これが、２ちゃんねるで戦った結果だろーよ（笑）。若有悩乱者ってとこ。

こりゃ〜、晒し首のうえアク禁になるな。
いつも通りだよ。（Ｗ

もう遅いから寝ましょうよ。これを読んで思ったことはここには悪い人はいないと
言うことです。

豆乳は身体にいいですよ。勿論無農薬の豆乳です。

360 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/26(木) 23:37

　どうせ、２ちゃんねるクズどもか、法華講に違いない。取り締まり強化を願う。


361 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/26(木) 23:38

>>360

　失礼。法華講の馬鹿どもに訂正。

　　　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　,.;:
　　　　　　（　´∀｀）　　、_-‐―､从从/ ∧∧　　,.:;:・;:`~
　　　　　と（　--==二三　　-_　　）;~・;ゞ;:)。0ﾞ.,.;'`"
　　　　　　/　 /ゝ　〉　　｀ヽ__-_ノWVヾと　と/　.;・。
　　　　　（＿_ﾉヽ＿）　　　　　　　　　と　 とﾉ




　　　　　　　　　　　　　 ,∩　ヾ从从/　　,.;,:'"~＞,.;:・。;:゜゛;:,＞
　　　　　　　　　　 ∧＿∧/　/⌒）;:;,~・.;,!:,;(,.;)。。),.;'"~。，;:;,；;;.,:∴
　　　　　　　　　　（　´∀｀／　／WVゞ,.;'~,.;`.,;'`"~゜｀;:,・;;ﾟ~
　　　　　　　　　と　　　　　／　　　@;:;,,.:/;:,.;,~・。つ　,.;:`'"~，。;,:.,.;:`'"
　　　　　　　　　　/　 /~´　　　　 ,/..,;.;`'）〜゜゛;:,。　　　`;.;,。゜、;,:；!;:;:.,:,:~";;
　　　　　　　　　（＿ノ　　　　　　（/~（/　　⊂;:;,。；;:;∴⊃

取り締まりだって♪
けいちゃつみたいだなぁ〜（￣ヘ￣）凸

小野は馬鹿だな。
法華講より信濃町のほうが小野を嫌ってるって気づかないのかねぇ。
組織の末端じゃなくて中央からだよ。

くびらぃが引用している文章は聖書っぽいウーマンぽいんですけど。。。。。

バレましたか。わたくし、法華講ですｗｗ
2ちゃん大好きでっす〜。

ﾎｹｺｰと共産党にとっては、ここは天国じゃよ。

くびらィは法華講員

http://jbbs.livedoor.com/study/3784/

ここの管理人はホステスじゃなくなったよーだな。

豆乳鍋にキムチと豚肉を入れて煮込みます。
ニンニクも大量にぶちこんで朝鮮臭い鍋にしましょう。

超〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ブサイク信彰（しんしょう）よりマシだ！

117 名前： 阿部日ケ〜ン 投稿日： 2004/08/27(金) 11:05

※私は私なりに懸命に２ちゃんねるで外部から攻撃されている学会員を守る・・

ワシも学会系掲示板に足を踏み入れた4年前、同様のことが行われて腑に落ちずに
書き込んでおった時期があった。
ただしすぐに「欺瞞性」に気がついた。
「一般人」「学会員」「被害者」のフリをした投稿があったのじゃ
少々質問をし、つつくとすぐに逃亡しおる
ある掲示板などはおもむろに法華講主催の掲示板とリンクしておったりした

日蓮正宗の影が見え隠れしておったのじゃ

あとは「根性の悪い卑怯者」がとる行動を想像すれば訳はない
「悪いイメージを植え付け、かつ学会の情報を聞き出すこと」

もちろん学会の情報はウソでもなんでもよい
うっかり者の学会員をちょいと煽れば内部の話も聞き出せる
親しげに学会員を装って近づく場合もある
「これ本当ですか？」などと質問しつつ反応を見てみる

いくらネットが万人に開かれておるからといって
よほど注目されてる話題のサイトでなければ
たかが宗教カテゴリーの1スレに日に何十も投稿があるわけがない。

そんな疑似劇場空間で何時間も時間を割くのはムダというものじゃな

阿部日ケ〜ンくんは、本当に馬鹿ですね。

＞「悪いイメージを植え付け、かつ学会の情報を聞き出すこと」

それこそ、「時間のムダ」というものだ。
法華講はもともと君らには興味ない。自分の信仰をしたいだけなんだから。
なんのために「学会の情報」なんて聞き出さなきゃいけないんだ？
きっと、自分たちのことを言っているのだろう。「根性の悪い卑怯者」。

阿部日ケ〜ンくん
外部に漏らしてはいけない「内部情報」って？？？
大丈夫？？？

なんだか臭い。
学会員は胡散臭い。ナゼなんだ？？

法華講に興味などあるわけないわい。
阿部日け〜んちゃんは、興味があるのかな？？

そうは思えないけどね。

経験上。（藁）

法太郎もそうだが濁流にいる連中はみんな学会が憎くてしょうがないんだからー。（藁）
で大半が学会脱会経験者。

リアル世界では糞ミソに言われてきた恨みつらみがネットで噴出している。（ゲラ）

>>502
だから、それは学会を脱会して入った講員でしょ。
主に争っているのは、学会と妙観講じゃないですか。法華講はあんまり戦闘的じゃないですよ。

法太郎は妙観ではないと言っているし、実際そうではないようだよ。
ウオッチャ-とかその他眷属も妙観じゃぁないねぇ〜。

>>504
だから、それは学会を脱会して入った人でしょ？

>>504
ふ〜ん。
法華講に行かれた脱会者は噴出しやすいのか？
でも、波木井さん一般の脱会者はそんな事はないと思います。
別のスレッドにも書き込みましたが、波木井さんの近くに噴出する人が多いのではと思う。

依正不二だね。波木井さんが自分の境涯の合った人を呼び寄せているんだよｗ

恨みつらみで何年も書き続ける事が出来るのかと思うのです。
怨霊なら何百年と呪うでしょうが…。やはり、主張があり何らかの信念があるんでしょうね。たとえそれが間違っていたとしても。

阿部日ケ〜ンくんは、本当に阿呆ですね。

多くの人はニッケンとイケダの争いなんて目糞と鼻糞が争ってるとしか思ってません。
日蓮正宗系の人たちに対しても然り。

世界に認められた大宗教なんでしょ？
批判と中傷の区別もつかないのかね。
ほんと笑わせてくれますなあ。

さいごに一言
「たかが新興宗教がｗ」

>>509
あ、それって日蓮正宗のことだよね。

>>510
葵講も含めてだよ。

富士門流の掲示板より（卞氏は研鑚板の常連なので）


191 名前： 卞氏 投稿日： 2004/08/27(金) 17:12

>戒名不用、塔婆不用ならば、なぜ当初からそのようにしなかったのかという疑問は残りますし、

学会は、戒名や塔婆を利用して、これをしなければ成仏できないなどと言って、多額の供養を貪ることについて、否定しているわけで、
戒名、塔婆そのものに込められる意義などを否定しているつもりは無いようです。
「いらない」とは言いますが「あってはいけない」とも言いません。
宗門が戒名、塔婆という風習をもっていたので、一緒に居た頃は、寺院に属することという取り決めがあったこともあり、
学会としては、そんなことまで一々否定する理由も無かったのだとおもいます。

それから、「戒名不要」については戸田代２代会長も当時から言っていたようですし、
宗門と一緒だったので、特に内部として軋轢を生むような「論」というものはほとんど外に表面化しなかったのではないかとおもいます。
塔婆、戒名については、三祖が「言っていない」ことですから、本来必要ないのであって、こだわるものじゃないと考えます。

徹頭徹尾、「塔婆や戒名が、成仏に不可欠というのは邪義」であると、言っているだけです。

そういう戸田さんも結構いい戒名だったんじゃないかな？

創価学会って、２０００年以降に宗教法人を獲得したんでしょ？。

ちがうぞ

塔婆や戒名が成仏に不可欠かどうか以前に
成仏と死を結びつける考えがそもそも大乗仏教の嘘じゃねえの？

余の名は「σκιασ＝影」「οναρ＝夢」、つまり「影の夢」なり。余は進展ある論議
を求むるものなり。

死に行く者は没落し、肉体は腐り滅びる。しかし肉体を生ぜしめた現存在は消滅はし
てはいない。川に生ずる泡を人に例ゆるなら、川は泡を生ぜしめた現存在なり。現存
在が滅びない限り、人が再生される可能性は大いに残されているのだ。法華講員もそ
のことを知っているであろう。余は富士門流信徒が和合しさらに法華宗系統の宗教団
体が全て和合することを望む者なり。

平和層化くんを罵倒していた２世ちゃんのカキコ↓


118 名前： ２世ちゃん 投稿日： 2004/08/27(金) 21:58

私は今は居ない未活の方ですが
コチラで知り合いメールを
やり取りしていた人とモメました。
　私も悪かった
でも
　忘れもしない任用試験前日、文句の嵐のメールが届き私は鬱も手伝ってエライ思いをしました。
未活とはいえ任用試験の前日に、そんなことが出来る、その方の人間性を疑いました。
そして今まで仲良く
やり取りしてたのは
一体なんだったのか？と
くやしくて泣けた。
　そんな私に
今やることはメールでもパソコンでもない！御本尊様に向かう事だ！と目を覚まさせてくれた、うりちゃんという方のおかげで
軌道修正でき任用試験合格しました。
　


119 名前： ２世ちゃん 投稿日： 2004/08/27(金) 22:02

うりちゃんのおかげで合格した私。
その時にネットで生命力を奪われていく馬鹿らしさに
やっと気づいたのです。

せっかく鑑真が日本に来てくれたのに
仏教の戒律すらどうでも良くしてしまう日本にはたして仏教徒といえる人材がいるのかねえ
仏陀の教えを正しく伝えるはずの仏教徒が日本語や中国語でかってな解釈を繰り返し
成仏したのしないだの地獄行きなどと、シナのニセシャネルメーカーがどちらがシャネルに
似ているか争うが如しくだらんよ。
日本で唯一認められる仏教は教義的に禅ぐらいだろ。

　(￣m￣)ﾌﾟｯ

>>519
> 日本で唯一認められる仏教は教義的に禅ぐらいだろ。

禅が仏教だとさwww
教義的に証明して見せてちょ

層化が嫌われるのは現証・・・
正には正の　邪には邪の　結果が現れるのは必然・・・
朝鮮犯罪宗教が仏法を騙ってはいけない・・・
ガカーインが貧乏で頭が悪いのは仏罰・・・
それはニセモノ本尊を常時拝んでいるから・・・
仏罰てきめんだね・・・
豆乳鍋で治しましょう・・・

>>522
暗黒のパクリか？

>>521
禅定は仏教の六波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧）のひとつで

心を静かに保つことを意味する

>>521
禅も念仏も間違っているとは言えません。
確実に間違っているのは人々の心の平穏を乱す創価。
宗教で最も穏健なのは仏教なのに他の宗教を邪教と罵るな！

>>524
それは六波羅蜜のひとつの毘梨耶波羅蜜のなかのひとつが禅定だろ。
五種心を具足しなければ禅定だけでは意味ないな〜。

ｸｯｸｯｸ・・・

>>526
ガカーインは　財務と反社会的異常活動だけ　あとは無意味な題目もどき

そのようなウンコ宗教が　他宗を罵倒するのは　百億年はやい　わかったね



　

>>524
六波羅蜜経の三宝の徳に帰依しなければ
仏教とは言えないな〜。

ｸｯｸｯｸ・・・

＞>>524
＞六波羅蜜経の三宝の徳に帰依しなければ
＞仏教とは言えないな〜。

層化もなあ〜

醜狂団体ソカガカイ

ただいま。チョト酔ってる。ほほう、ニッケン宗擁護派が満載なのねえ。

ふう、女の子と呑んでました。金曜だからねえ。
でもいま一人なのよう･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

>>531
>ほほう、ニッケン宗擁護派が満載なのねえ

どのカキコが、そう見えるんだね？　相当、酔ってますねえ。

>>532
なんだ？金曜の夜なのにおまいも一人でカキコか？
なんか話そうか。いや、愚痴を聞いて暮れとかわせｄｐ

いや、やっぱ合コンの幹事は辛いでちゅな。

>>533
もうすぐ波木井坊は来るよ。

「伸一、私には駄スレのひとつ一つが、御本尊様に見えるんだよ」 ｂｙ人間革命

その前に全員、八正道からいきましょう。（笑）

全員三悪道ですぜ。

あ、本当に来た！あははははは！
じゃあ、八正道講義を。おねがい。

(＾▽＾)おっとっと・・。
堕ちてますか。（笑）

日顕は、１０年前こう言った。
「テレビで相撲を見てると私の応援する力士がかつんです。」
十年前から頭がおかしかったんだよ日顕は。

妙法の妙の字と女の乱れ髪が、どう関係しているの？
日顕？

＞＞５４０
檀徒も影でクスクスわらっていたよな。

人のふり見て我が身をなおせ。

層化もニケーン宗も同じようなもんだ。

>>540-542
よく見たら自作自演・・・ｷﾓｯ

ＩＤが３つとも同じ。ははあん、突っ込まれたいんだなおまい。

ああ、俺ってツッコミジロ満載だなと。アンチ早く気付いてと。
だがもう４時だ。みんなは寝てるぞ？

慌てるな！朝まで待・・・・・・

>>５４３>>５４４
じゃかましわ！！！お前らに意見しよんとちゃうわ！！！
勝手にわえのコンピュータにでてくるな！！！

↑自作自演男、逆ギレ

>>522
ふむ、平和創価さんはアンチになったんだな。
脱会したんだろうか。

公明党が政権に入って、天変地異が起きている。
すなわち創価学会=邪教

お！　瓦解員のいい自作自演が早朝に行われていたようですなｗ

創価学会員は普段から厚顔無恥な票集めを行っているので
全員無様な自作自演を平気でやれる鉄の神経を持っていますｗ

こんなわかりやすい自作自演があるわけないのね。
学会員のカキコなんて俺が出てくるまでなかったんだから。

しかし面白いなこの板は。やり方も古いし。やはり高齢化が進んでいる
と見るべきだねえ。

それでは、波木井坊竜尊@日蓮宗葵講の八正道講義をお願いします。

>>548
すみません。>>522は某アンチ（漏れ）のなりすましです。

大増上慢の小野さまに仏罰が落ちないのが本当に不思議ですね。

>>552　T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん

昔は、コテハン学会員がたくさんいたよ。

>>555
古本屋は閑古鳥が鳴いているのでは？
ネットのやり過ぎによる仏罰ということで。

欲しい本があったけど、あそこでは買えません。

小野不一って本当に学会員なんですか？創価仏法研鑽所は、創価学会没滅研鑽所に
なっているんじゃないですか？

>>557
> 古本屋は閑古鳥が鳴いているのでは？
> ネットのやり過ぎによる仏罰ということで。
おめぇもとうとう本性が現れたな。
層化はみんなこんなもんだ。
人間のクズだということだ。

商人さんも小野からいやなことを言われたとのこと。あの掲示板は創価学会の
面汚しですよね。小野は狂信者と思います。商人さんはどう思われますか？

>>560
なんで、あんな掲示板にこだわるの？
学会関係なら無数にあるじゃない。あそこは、異端なんだから。他を探しな。

小野なんて雑魚なんだから、相手にするとあなたの境涯も下がるよ。

>>556
？犬作ちん、ちがうちがう。
今朝の３時の板の状態についてのことです。

>560平和層化

　　　　　　　　　　　　　　　　　おまえ明日の試験だいじょぶかよ！

>>562　T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん

そうでしたか。

研鑚板より

121 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/28(土) 17:36

小野さん。もう少し私と話をしましょう。「創価」は「層化」に改めました。
あなたがそのような排他的なスレを立てていると返って広宣流布の妨げになりますよ。
あなたが幾つか分からないけれども、あなたの言動には問題があると思います。
まあストレスが溜まっていることもあるでしょうが、あなたの言動は非礼、無礼
極まりないものでしたよ。私に謝罪を頂ければ良いと思いますが、あなたの度量では
無理でしょう。もうあなたの掲示板を閉じた方がいいと私は思います。


122 名前： やまと 投稿日： 2004/08/28(土) 18:15

層化という言葉は２ちゃんのアンチがさかんに使っていた
じゃないですか。侮蔑的な意味を込めて。

あなたこそ２ちゃんに毒されて本性を失ったのか、ここに来て
さらけ出したのかはわかりませんが、
いずれにしろ、平和層化さん、あなたこそここを立ち去るべきです。
創価から層化に変える愚かさに気づくべきです。


123 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/28(土) 18:25

小野さんは創価学会をだめにする！それが仏法の慈悲か！

T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
駄目ですねあの小野とかいう派では、創価学会を破壊してしまいますよ。
私はさらに強いことを投げかけて起きました。
ああ創価学会はもう分裂しますね。でも国際派さん、母が〜さん、１９２
を書いた人をはじめ、富士門流信徒にもいいひとは沢山います。馬鹿げた
狂信者は地獄に堕ちるでしょう。ひとの不幸を喜ぶ者には地獄ありですよ。

おまいら、何だかんだ言っても小野が好きなんだな。

























俺もだけど。

ホモ！

>>平和創価
・・・

平和層化への返答のレスであるが、学会員の日々の活動が述べられていることに注目！

125 名前： か〜ちゃん （2XEgrmcs） 投稿日： 2004/08/28(土) 20:02

>>123
今週は座談会の週でしたね。座談会に参加されましたか？
今年は新聞啓蒙を何部しましたか？ビデオを友人に見せましたか？
生身の人間相手に仏法対話をしていますか？
連日、聖教新聞に掲載されている池田先生のスピーチを研鑽していますか？
一日どの位、唱題していますか？青年教学何級ですか？

闘うとはこういうことです。姿すら見た事の無い相手に
いきがって楽しいですか？あなたは、臆病者です。

目先の、仮想現実に心奪われて、悩乱するとは何事か！
そんな体たらくでは、御本尊様はお褒めにならない。
私があなたの母親なら、何と情けなく思うことだろう。
現実の場で、生身の人間のために闘え！

それとも、偽学会員かもしれませんねぇ。
創価学会に誇りを持つもののＨＮではありません。

>>学会コテのみなさんへ

とりあえず。俺はねえみんな好きなのよ。人間がね。
創価学会に限らず組織にはいろんな人がいていいのよね。
袋に角張った石がたくさん入ってる感じなのね。それを振ってると
角が取れて丸くなる感じ。みんな人間革命の途上の普通の人たちですね。
それがぶつかりあって人格が磨かれていくの。

外交戦やらなきゃ、ネットもそのひとつ。
情報が洩れるつったって、たいした情報なんてないし。
リアルでももまれて、ネットの時間もありかな？
まあ、ネットはほどほどに。実証示すのはリアルでしかないしね。
あくまで遠くの人との意見交換とみるべきなのね。

勉強あるんでしょ？時間を大事に。がんばって！！

あ、最後の一言は平和創価ちんに。

>>571
☆星野☆タンに無慈悲なのは何故？

脱会しました７より
まず間違いない。

654 ：希水 ：04/08/28 14:15 ID:???
>>587 星野さん
>「お前を生まれて来なくても良かったような体にしてやる！」と脅され、−１
>ダンナとも別れる事で合意しました。−２
>信心しないなら死ねと言われてきたせいか−３
>全てぶっ潰してやろうかとも思っていたのですが−４

あなたは男性ですね。それは−２の「ダンナ」という語彙と−４の「全てぶっ潰してやろうか」
から推測されます。これは男性語です。
あと−１のお父さんの言葉はおよそ学会員の言葉とは思えません。また−３の「信心しないと死ね」
というようなことを娘に言う地区幹部は見たことも聞いたこともありません。
また５８７の最後に（__）という文字が書かれていましたが、真剣に悩んでいる女性はそのような文
字を書くことはないと思います。

星野さんが今日お見えにならないのなら、あの５８５−５８７のカキコはあなたの創作であるという
ことと判断してよろしいのですね。私も今日は真剣にあなたとお話ししたかったのですが、残念なこ
だと思いました。

>>574
これは、ひどすぎる。書いた奴は本物の「希水」じゃないだろう。
誰だ？

>>573
匿名掲示板だから。学会員になりすます悪意をもったカキコも多いのよね。
また本当に悩んでカキコする人もいるの。
本当のカキコがネタ扱いされないためにも嘘のカキコに真面目にレスしちゃあ
いけないと思うのね。

あのカキコはおかしい。俺はネタだと思いますｗ

T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
あなたが私に最も近い考えの人達の一人ですよ。将来の世界は個人主義の世界と
なり、現在の宗教団体の方針ではあと３０年ぐらいで駄目になるようなきがします。
母が熱心で困ってますさんや他の創価の賢明な人はもうその将来を読んでいます。
でも法華経とその元となったウパニシャッド哲学を、科学に発展させる道を閉ざし
てはいけないと思います。私は創価学会にこんなに悪い人間がいるとは思いません
でした。私は怒りに震えています。でもそんな人は極一部です、縁に惑わされるこ
となく、信仰を続けていきましょう。

>>577
>あなたが私に最も近い考えの人達の一人ですよ。将来の世界は個人主義の世界と
>なり、現在の宗教団体の方針ではあと３０年ぐらいで駄目になるようなきがします。

個人主義ってなんだよ。
あんたもお仲間が欲しいからこんなスレに出て来て他のコテハンと馴れ合ってるんだろ。
創価にもそういう機能があるんだよ。

>>559
>>おめぇもとうとう本性が現れたな。
>>層化はみんなこんなもんだ。
>>人間のクズだということだ。

三段論法としては、いけてない。
私の頭の中は平安時代前後のものらしいから、仏罰でも呪術でも何でもあり
です。仏罰は因果関係が良く分かりませんが、呪術は強力ですよ。知りませ
んか？　

>>560
平和層化さん、本物かどうか知りませんが、本物宛ということで。

ずいぶんとエキセントリックな書き込みを続けていますね。仕事に差し障りあ
りまんせんか。

あの掲示板が学会のつらよごしであることはかねてから主張しているとおり。
と同時に、そうした人間を排出（輩出とは言えない）して、増長させる組織も
改善が必要だと思いますよ。

必死になって対話だとか脱会だとか言うより、この板であの掲示板の面々を
おもちゃにしていた方が楽だし有効ですよ。それも時間の空いたときに限り、
酒でも飲みながらね。

自分と闘わない奴に、何を言っても無駄。
なんでも人のせい。自分をもっと、よく見ろよ。

平和創価さんの見方も一理あるよな。

ただ日本の「個人主義」というのは一種「身勝手主義」なんだよ。
西洋の個人主義とは似て非なるものと言える。

宗教がなんらかの役割を果たしていくことについては大賛成だね。

>>581
その「なんらか」の内容が問題だよな。シャクブクとかされても困るぜ。

>>579
> 私の頭の中は平安時代前後のものらしいから、仏罰でも呪術でも何でもあり
> です。仏罰は因果関係が良く分かりませんが、呪術は強力ですよ。知りませ
> んか？　

これは脅迫だな
恐ろしや

おいお前ら
層化の商人に呪い殺されるぜ

>>583
効力を認識することと、それを活用しようとすることはまったく
別物ですよ。短絡してはなりません。あなたの思考の方が私
には恐ろしい。

どんな縁でお得意さんになるか分かりませんので、私は他人
を呪うことはありません。反対に祝うでしょう。

波木井坊竜尊って、有名なキチガイなんですよね？
なんでこんなキチガイがアク禁にならないんですか？

お知らせ。どうぞ御參加ください。

松原正東京講演會

【日時】平成16年10月２日(土）午後１時30分受附開始、２時開演
【會場】早稻田奉仕園「日本キリスト教會館」６階會議室　 東京都新宿區西早稻田二丁目３−１　 電話(０３)３２０５−５４１１
【交通】山手線、西武新宿線、地下鐵東西線「高田馬場」驛より早大正門前行バス「西早稻田」下車徒歩２分。又は東西線「早稻田」驛下車徒歩５分。 地圖＝http://www.hoshien.or.jp/map.html
【參加費】2000圓（講演會終了後の午後５時から、同じ敷地内の小ホールで懇親會を２時間程度行ひます。輕食附、要別途3000圓）。
※事前豫約は不要です。講演會・懇親會どちらか一方のみの參加も可。
【主催】松原正先生を圍む會（問合せ先　木村貴 [email protected]）

>>570
読んで苦しいです。学会の指導主義とはあ〜いうのですか？
相手の幸せを祈ってあげる事しかないじょ。それしかない。

>>584
呪術師商人だとよ（激恐
層化のお得意にならないと呪われるようだぞ。

>>587
残念ながら、組織のやり方に疑問を投げかける人間に対しては
ああいう考え方、本人の意思を考えてない言い方をする指導者的立
場（又は熱心）な学会員は少なくないでしょうね。残念ながら・・・

本当は、池田氏の言うことと違っている。現場と学会トップとの言うことが
食い違っていることがよくあると私は言ってしまおう。それは池田氏と
戸田さんの本を読めば、そういう結論になる。本には理想が述べられており
それに従えば、ああいう指導は間違っているとしか言えない。

そんな物、世間（海外を含む）や入ったばかりのわけわからんコを騙す
ネズミ講の本音と建前だろ。

建前の伝播　　各界の識者からの受け売りをゴーストが変臭＞層化本
本音の伝播　　池田の異臭で燻製になった幹部＞地区幹部＞グループ長＞害基地なガキ

>>590
本音と建前のように見られぬよう、一致させるような（学会と池田氏の）努力が見えればいいのだけど
見えないから、そう見られてしまう部分がある。本（池田氏の対談本の他にスピーチ集も含む）での理
想は、いくつかすばらしいと思われるところがあるのに、現場組織を見たとき、虚言のようになってしま
っていると思われるところがあって残念。

体裁を繕う"努力"なんて無駄だろ
まともな仏道を歩んでいるなら
自ずと薫風が吹いてくるんだよ

ｸｯｸｯｸ･･･

仏道など辞めい。悪のほうがおいしいぞ。こっちの水は甘いぞ。ｸｯｸｯｸ･･･。

>>589
確かにスピーチや書物は人々をひきつける。しかし、冷静に読むと…いわゆるＭＣがとれたら恐さを感じますね。もう、読めない。

>>593
甘い水は、体を徐々に蝕んでいくんだけどね。
もしかすると、糖尿病のかかり始めかもね。

平和層化さん

やまとさんに指摘されるや、また「創価」に戻したのね。
一連のあなたのカキコを読んでみましたが、自分にとって都合いい
耳障りのいい言葉しか頭に入ってこないみたいですね。

現実世界では誰にも相手にされてないんじゃないんですか？
そんなあなたが２ちゃんで何を言っても無意味です。
そろそろ自分のおろかさに気づくべきです。

>>596
耳触りが悪すぎる事に気がつかないのか？
いくら善意でもそれじゃ相手を傷つけすぎる。
法華経ならあなたのような方も許してもらえるんだろうかね？

>>597
そうやって逆ギレする藻前は平和層化

>>597
☆星野☆さんに対するお前の仕打ちはどうなんだよ。

↑
二人とも何？
ちんぷんかんぷん。（笑）

沖浦氏、研鑚板に復帰！


597 名前： 沖浦克治 投稿日： 2004/08/29(日) 08:18

　近況報告です。

　来月の4日に長男（耕治・31歳）が、自ら望んで隣棟に引っ越してきます。
　これで土日のイベントがうんと楽になります。
　音響の大きな仕事は土日に集中するので本当に助かります。
　昨日、耕治を連れて仏壇を購入し、男子部に引き合わせ、支部長や地区部長、ブ
ロック長さんたちに挨拶をさせ、聖教新聞、大白、広布部員の申込も同時に行いまし
た。
　4年以上組織にはついていませんでしたが、今回は真面目にやると思います。
　離職、会社設立、離婚、再婚、長男との10年ぶりの和解（喧嘩をしていたわけでは
ありませんが）と交流。
　目まぐるしい2ヶ月間でした。
　離れていった人もも多くいましたが、近づいてきた人も多く、演出家の先生と話をしま
したが、蛇の脱皮だよ。と、言われました。
　ためにならない皮を脱ぎ捨て、新しい皮を着るときでしょうね。

>>601
ちょーーーっと待ったぁ！
あの不良公務員沖浦が離職（神戸市職員）＝自主退職でがっぽり退職金せしめていたのか？

下手すると会社設立まで神戸市＆労組との不透明な癒着もありえるな。

ゴキ浦克治５９歳にとっては、税金貰って働く公務員なんてのは「ためにならない皮」程度の物だったって事か
さすが創価学会員だなｗ

>>594
＞いわゆるＭＣがとれたら恐さを感じますね。もう、読めない。
おや？　あなたも元会員なのかな。
そう、たしかに、スピーチ集は特に、「命がけで布教しろ」という
メタファー（暗喩）がいくつか使われていて、そこが恐い。

私も今では、読みにくいし、読んでない。すり込まれていく感じがあるから。

ゴキは蛇だった・・・・

ゴキは偉そうな事言ってるわりには平部員か？
もっとも役職が上がっても、くえねえ香具師は沢山いるが・・・

age

沖浦氏に対しての小野氏の返答


598 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/29(日) 13:33

>597

　お元気そうで何よりです。変毒為薬の反転攻勢は痛快でもありますね。ま、
くそアンチどもには理解できない世界です。

まあ今日少し唱題したところ、昨日鍵を掛けながら盗まれた自転車が出てきたんですよ。
今日からまた改めて信心を立て直そうと思ったところ、そうした現証が出たのです。
唱題後家に電話がありましてね、雨の中自転車を取りに行きました。

幹部と今日会って話をしましたが、小野不一氏はまだ温厚な方だと思いましたよ。た
だ初対面で「唾棄すべき人間だ」と言われたため私は怒ったのですよ。まあ世間は表
面は優しく心が優しいようで、内面は冷たい人が多いですね。創価はその反対の人が
多いと思います。

＞まあ今日少し唱題したところ、昨日鍵を掛けながら盗まれた自転車が出てきたんですよ。

じゃあ漏れのおもしろい話をしよう。
創価学会員に勧誘された次の日に自転車盗まれたんだ。
これも創価学会のおかげかな

>>609
初対面で「唾棄すべき人間だ」と言うような奴は学会以外では絶対温厚とは言わない。
まさに異常な世界だね。

>>609
初対面って・・・会ってないだろうが。ｗ

仮想現実から、まだ目が覚めないのかい？
学会にもアンチにも迷惑なんだよ。お前みたいな奴。

はき違えてないか？その時の感情でペラペラ言いすぎる。＜平和そうか

132 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/29(日) 23:50

>127

　死ぬまで悲しんでいるがいい。

55 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/29(日) 23:55

>53

　相も変わらずスッキリしない人物だ。何か批判をせずにはいられないらしい。
分相応の書き込みを強く望みたい。決意する時まで批判を盛り込むのは、精神
的に病んでいるようにすら見える。よっぽど強いコンプレックスがあるに違い
ない。全くもって厄介な人物である。

創価学会関連図書コーナー立ち上げました
2004/ 8/29 21:52
メッセージ: 30135 / 30161

投稿者: nakadasatorin (男性/神奈川県横浜市)
　コテハンでスレッド立てることは、非常に危険であることは理解しております。
　しかし創価学会、公明党に関心のある方々は「ネットだけでなく本も読んでみたい」という気持ちの方もいらっしゃるのではないでしょうか。読まないまでも、どんな本が出ているのか、知りたい人も多いでしょう。
　アマゾンのアフリエイトシステム利用して、書籍のコーナー立ちあげました。
　http://www.eshirase.net/amazon/soka_1.htm
　随時本は追加していきます。
　更新した後にはこのスレッドで報告いたします。

平和そうかは、結局、斧ﾀﾝが好きなのyo!

なわけない
　
>>614
悲しみ？そんな野暮なもんじゃないな

商人ﾀﾝは役職あるんですか？
さしつかえなければ、教えてﾁｮ。
商人ﾀﾝみたいな人が、ｶﾞｶｰｲに多くなればいいですね！

商人は斧にかなわないよ。
ここで斧の悪口を書くのが関の山だ。
これは学会側に立った見解。
２ちゃん的には、商人は貴重な学会員といえる。
個人的には、斧よりも商人の方が好ましいかな。

だが、ここ最近の商人のカキコは、
負け犬の遠吠えにしか見えないな。

漏れも商人さんにしつもーん
勲章あさりの財源だと言っていた財務に今年も協力するの？
層化の呪いってどうやって呪うの？
偽善者商人は何しにこの板に来てるの？
層化を辞めるのはいつ？
辞めたら反逆者って言われるの？

あそこの連中みたいにまさかスルーはしないだろうな。

88 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/24(火) 18:50

小野さんって結構優しい人なんですね。


89 名前： 平和創価 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/24(火) 18:54

小野さん。今２ちゃんねるで危険な掲示板で戦って来ました。小野さんは怖い！という
ことを聞いていましたので、どんな人かなとは思います。


90 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/24(火) 23:56

>>89

　２ちゃんねるで戦うような人物に、まともな学会員はいないというのが私の
持論だ。


91 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/24(火) 23:57

>>89

　多分、貴殿は、現場での闘争を避けて、２ちゃんねるへの書き込みをして、
戦っているような気分になっているだけなんだろーよ。唾棄すべき人物だ。

ｸｯｸｯｸ・・・

メール欄に　ネカマと入れよ　平和層化　わかったね

層化ではなく　そうか　ああそうか・・・ｸｯｸｯｸ・・・

2chでも創価仏法研鑚掲示板でも同じような気がするが。（藁）

創価仏法研鑚掲示板は「現場」なのか？（ゲラ）

>>625
うまいな　ﾜﾗﾀ

>>625
学会の現場は以下の通り↓

125 名前： か〜ちゃん （2XEgrmcs） 投稿日： 2004/08/28(土) 20:02

>123
今週は座談会の週でしたね。座談会に参加されましたか？
今年は新聞啓蒙を何部しましたか？ビデオを友人に見せましたか？
生身の人間相手に仏法対話をしていますか？
連日、聖教新聞に掲載されている池田先生のスピーチを研鑽していますか？
一日どの位、唱題していますか？青年教学何級ですか？

闘うとはこういうことです。姿すら見た事の無い相手に
いきがって楽しいですか？あなたは、臆病者です。

目先の、仮想現実に心奪われて、悩乱するとは何事か！
そんな体たらくでは、御本尊様はお褒めにならない。
私があなたの母親なら、何と情けなく思うことだろう。
現実の場で、生身の人間のために闘え！

それとも、偽学会員かもしれませんねぇ。
創価学会に誇りを持つもののＨＮではありません。

>>622
あまり個人的な質問には答えたくありません。

商売繁盛すればたくさん財務できます。不振のときは、財務どころか
私に貸しなさいと本気で言っています。当然です。

「層化の呪い」など知りませんよ。学術書なんかで呪術をかじっただけ。

「偽善者商人」じゃないので知りません２ｃｈに参加する一般的な理由は、
電波浴とか意見交換だと思いますよ。

層化を止める理由が特に見あたらないので、多分やめないでしょう。

辞めたら退転者と言われるのでは？

ところで君は？　
何か聞かせてもらいましょう。スルーするなら、あそこの連中と同じという
ことでよろしく。

商人さん、あの斧に苛めらているんですね、もう戦闘開始ですよ！斧陣営を叩きつぶすた
ために創価学会を守るためにもチガイ斧団体をたたきつぶすべきですよ！私はもう創価に
このようでは駄目だと脱会届けを書いています！後は小野氏ノ謝罪届けがあるかの問題です！

>>629
先週は座談会の週でしたね。座談会に参加されましたか？
今年は新聞啓蒙を何部しましたか？ビデオを友人に見せましたか？
生身の人間相手に仏法対話をしていますか？
連日、聖教新聞に掲載されている池田先生のスピーチを研鑽していますか？
一日どの位、唱題していますか？青年教学何級ですか？

闘うとはこういうことです。姿すら見た事の無い相手に
いきがって楽しいですか？あなたは、臆病者です。

目先の、仮想現実に心奪われて、悩乱するとは何事か！
そんな体たらくでは、御本尊様はお褒めにならない。
私があなたの母親なら、何と情けなく思うことだろう。
現実の場で、生身の人間のために闘え！

平和層化よ、君はビョーキなんだよ。
ここまで、やると斧じゃなくても嫌になるよ。↓


133 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/30(月) 15:48

私は小野さんと会ったことがあると思います。小野さんはいい男で美男子だった。
ただちょっと太りすぎでしたよね？少しお腹が出ていた。あの時の小野さんは私
に侮蔑的な言葉は浴びせませんでした。紅顔の美少年というのが小野さんの少年
時代でしょう。


134 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/30(月) 17:27

小野さん。あの東京大學の北の下宿で出会った時にはいいひとでしたよね。


135 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/30(月) 17:27

小野さん。あの東京大學の北の下宿で出会った時にはいいひとでしたよね。


136 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/30(月) 17:30

私は小野さんの顔は忘れませんよ。あの文教快感で会った小野さんの美男は忘れませんよ！

小野さんは知っています。あの人はもう歳ですから、いじめないでください。
あの人は美男子いいおとこでしたよ。とにかく可愛い飯尾男子でしたよ」。

161 名前： 平和創価 ◆DDFLtwjPuI Mail： ??? 投稿日： 04/08/25 02:58 ID： ???

折角退転状態から立ち直ってきた私を、罵倒して勝手に辞めろと言う貴様こそ第六天の
魔王だ！さっさと消えうせろ！小野と貴様は同じだ！

平和層化?　平和創価?
どっちにしろ、あなたが省みなきゃいけないのは、自分の依存心の強さと、現実と仮想世界（２ちゃん）が頭の中で混同していることだよ。

いろーんな人から繰り返し繰り返し言われてまだ自覚できないのか。
もっと自分の足元、現実をしっかり見据えろ!

研鑽掲示板が気に入らないから脱会届書いてますって、話しが繋がってないぞ。

脳内会員・・・？

個人情報はネチケット違反なり──

脱会して困るのは本人だけなり──

>>628
おめに金貸したら勲章あさりの財務に使うんだろ？
呪いの商人、おもしれえじゃないか

> 電波浴とか意見交換だと思いますよ。
お前らは電波浴らしいぞ

> 層化を止める理由が特に見あたらないので、多分やめないでしょう。
多少はあるそうだ
勲章あさりに協力してる後ろめたさか？
ずいぶんいい加減なゲス野郎だ
世界平和とか言いながら勲章あさりに協力するのは偽善だろ
違うのかい？偽善者商人さんよ（激藁

斧板から出張してきてる人が商人さん叩きに必死ですねｗ

あの〜
俺のＰＣだけでしょうか？
平和創価さんの書き込みだけなぜかＨＮが紫色になってるんですけど。
トリップなしのも。

>>639
平和創価さんの書き込みの名前欄を押した記憶はありますか？

なんで平和創価の名で斧を叩いて他の名前で擁護するんだ？
意味が分からんぞ、平和創価さんよ。
俺は斧は嫌いだが、斧が君を嫌う理由はよく分かる。
うんざりさせられるからな、君の書き込みには・・・

私は小野さんを思い出しましたよ。なかなかいい男で小太りでしたっけ。あの人は
優しい人でしたよ。今は分かりません。上の役職に就けないためにあのような掲示
板をつくっているのかも知れませんしね。

平和創価は元東京都文京区支部員だったのか？
一番激しく攻撃しているのは君なんだよ？

>>637
>>お前らは電波浴らしいぞ

いや、違います。
たまにあなたのような人に出会えて楽しいという訳です。

>>世界平和とか言いながら勲章あさりに協力するのは偽善だろ
>>違うのかい？偽善者商人さんよ（激藁

世界平和なんてことを言った覚えはありません。偽善だろうと何
かに貢献するならそれでかまいません。
おそらく、あなたの偽善を問う書き込みよりは役にたつでしょう。

しかし、どこを読めば借りた金で財務するとなるのか分かりませ
ね。未知との遭遇は楽しい。呪いの商人とかいう言語感覚もなか
なかです。またいらして下さい。

>>642
こうやって勘違い・誤解から小野氏の虚像が作り上げられていくんだな。
全く違う。

なんで小野さん、あんなになっちゃんたんだる。

あんなになっちゃったから変な掲示板立ち上げてやってるんだろ。

現実で認められない学会員達が傷を舐めあっているように思えるな。
どれだけ掲示板でいきがっても通常学会員はハシッコだし。
俺は学会員だって言って威張れるのはネットだけだな。

追加と新サイトも立ち上げました。　2004/ 8/30 21:50　メッセージ: 30192 / 30194

投稿者: nakadasatorin (男性/神奈川県横浜市)
昨日紹介したサイトは
http://www.eshirase.net/amazon/soka_1.htm
山崎正友の追加。
それとこちら
http://www.eshirase.net/amazon/soka_2.htm
代々木系の本です。

>>647
その掲示板って、エロノルテって、サイトにあるんですかぁ？（激ﾎﾓ

はいはい。ジサクジエンは止めような。

後で恥かくだけだよ。（この見は後でわかるだろう。）

>>646
あんなにってどういう意味？役職はあるでしょ。

368 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/31(火) 00:49

　以下、アク禁。馬鹿としか言いようがない。アンチってえのあ、クズばっかり
だな。

　ヨヴァ　p6154-ip01motosinmat.mie.ocn.ne.jp
　その他　ntshga018007.shga.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp

波木井さん。私が東大の北のアパートにいた時の幹部の小野さんがその人なら、非常に
優しくて寛大でいい人です。私は東京都文京区は私の第２の故郷ですしね。

彼はなかなかの美男子でしたよ。私よりも？まあ男性的美男子に可愛いと言う感じでした
かね。

もう一人の小野さんは狭隘で、排他的でしたね。もしかしたらあの掲示板を運営している
のは彼かも知れませんね。まあ彼には理系で突っ込んでやって下さい。波木井さんは犀角
独歩さん同様に文系みたいですね。

創価が独善的、排他的な宗教団体であるならば、私も宗教を変えますよ。波木井さんの葵講
の本尊はどんなものなのですか？一度、犀角独歩さんのように写真を送ってくれますか？

日蓮正宗はもう邪教であることが分かりました。それを応援してきた創価学会の批判は避け
たいのですが、葵講の教義を教えて頂けませんか？波木井坊さん。

富士門流掲示板の第一人者は犀角独歩さんで次者は愚鈍凡夫さんです。でも二方も文系の人
のようですね。理系の発言がありませんね。独歩さんは恐らく４９才から５０才でしょう。
波木井さんは４４才ぐらいですか？（笑）まあ人間の年齢は時間的年齢と、生理的年齢は
違いますから人を年齢で判断することは低級だと思います。今夜は風雨が強くなってきま
した。本遠寺が倒壊しないように気を付けてください（笑）。では私は今夜はもう寝ます。

波木井さんはそんなに禿げているんですか（笑）。禿げていても体が若ければ問題ありま
せんよ。歯と内臓がしっかりしていれば大丈夫ですよ。ではお休みなさい。(((´・ω・｀）

369 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/31(火) 00:55

　おい若造。お前は、そのハンドルのテレビ番組を見るか、地区を回ってりゃ
いいんだよ。

　北海道にこんなレベルの低い男子部がいるとは驚きだ。お前は、組織で評価
されたくって仕方がないんだろう？　ところが実際は全く評価されてないに違
いない。お前の分不相応な書き込みからも一目瞭然だ。

　お前は訓練を受ける段階であって、幹部のことをつべこべ言えるほどの結果
も出しちゃいまい。だからこそ、そのジレンマがお前を幹部批判へと駆り立て
ているのだ。

　若造、学会を知った気になるな。


370 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/31(火) 00:59

　学会後継の最大の問題は、守られる側に身をおきながら、小賢しい青年が出て
きつつあるところにある。

カルトの性質として妄想共同体だって言ってる奴がいた。
そこまで理解していながら創価に所属するとは・・・

134 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/30(月) 17:27

小野さん。あの東京大學の北の下宿で出会った時にはいいひとでしたよね。


135 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/30(月) 17:27

小野さん。あの東京大學の北の下宿で出会った時にはいいひとでしたよね。


136 名前： 平和層化 （FLtwjPuI） 投稿日： 2004/08/30(月) 17:30

私は小野さんの顔は忘れませんよ。あの文教快感で会った小野さんの美男は忘れませんよ！


137 名前： かに 投稿日： 2004/08/30(月) 19:33

弱い命を斬ってくれる先輩は有り難いものです。ここは学会の看板を立ている掲示板。
学会が魑魅魍魎どもにナメられてはいけないから小野さんは厳しいのだと思います。


138 名前： 小野不一 （O/f1ooNo） 投稿日： 2004/08/31(火) 01:20

>>134以下

　遂に壊れたか？

人間なんていかようにでも変わるもんだ。

小野の文章みれば一目瞭然。

やはり平和そうかさんだったんだ・・・。
壊れちゃったのはどっち？

>>657
>文教快感で

？「会館」じゃないの？
どこでこの「快感」の変換を使用したんだ？

そうかさんは、学会精神や先生の指導も全く理解していませんね。
バイトはどうなりました？ちゃんと行けてますか？？？

他人と接触できないなんて病気ですよ。
自分で自分が病気だって理解できてますか？
診察受けてますか？
まだならすぐに受診なさってくださいね。

ショック。（ノ_・。）

おかんみたい・・・

>>661
そんな事より、メンタルなケアの方が必要じゃねぇの？。

取り返しのつかない事になったら、どう責任を取るんだ？。

>>663
メンタルなケアの病院を薦めているんです！

うるちゃいよ。

>>664
そうか。すまんかったな。

やはり、平和創価氏は彼女を作った方が、よい治療かもな。

それが一番ですね！小野さんに当たることもないし。

小野さん！あの文京区にいた時の小野さん！あの人はいい人だったなあ。
文京区の会館で私を励ましてくれましたね。決して怒鳴ることもなく、
それぞれの人の宿業を考えていたいい人でしたよ。

その小野さんがこのようになったとは思えませんね。

じゃあ、やはり合コンを設定しなければ。
好きな女の子のタイプは？

平和層化は自分を棚に上げて小野を悪者にしたてあげようと企んでいるな。

>>670
そんなことはないよ。

馬鹿やろ。小野は狂乱状態だ！創価学会をつぶすのか！

そんなもんで潰れるのならもうとっくに潰れてんのね。

ティムポマンはおもろいね。イイかんじでつよ。

斧は嫌いだけど平和そうかの言ってることに正当性がない。
相手にされなかったから憎んでるだけじゃん。
狂乱状態は平和そうかも一緒です。

平和層化また退転するとか言い始めたよ。
もう完全にオオカミ少年だね。

>>675-676
禿同！
あとで言い訳が必要な時のために、ﾄﾘｯﾌﾟわざと付けてないし。
小狡いやつ。

おまえらも第三者の立場のクセによっくいうぜ。

>>678
お前こそ、何にも関係無いのに、良く言うぜ。
お前が関係してるのは、ゲイのオッサンだろ。

言い訳も子供っぽいね、平和そうかは。Ｏ型だから怒りやすいとか。
酔っていたから失礼な書き込みをしてしまったとか。ストレスがどうとか。
妙なこと書き込んで人のをコピペしただけだとか。
まあ、俺にとっては面白いおもちゃだけど・・・

「創価学会をみんなで考えよう」閉鎖なんだね。

アメリカの消化能力はどの程度か？
研究中。
もちろん、同盟国の成長を願って。

当然、主に報告します。
祈りと共に。

http://jbbs.livedoor.com/study/3876/

卞氏＝某神戸人説

遥か脱会。

アフ○ックのY専務は、創価学会です。

投稿者：沖浦克治　投稿日：09/01(水) 08:02 PC No.4876

　いくら御書を学んでも日蓮正宗の立場からでは理明が困難です。
　御書を現代に正しく開いて読むには、蓮祖と境涯を同じくする戸田先生直結の創価学会でなければ不可能です。
　学問として御書を学ぶ事は危険でもあります。
　日蓮原理主義に陥ってはならないでしょう。
　御書に現実を当てはめるのではなく、現実の社会の立場から御書を読む。
　肝要かと思います。

ふぅ〜ん。
彼は蓮祖と言ってるな。内容よりもそっちが気になる。ホントに学会員なんかな？？

>>686
沖浦って50過ぎだろ、
自分が書いていることが十分原理主義に陥っていることを
なんで解らないんだ？
まぁ、解らないから、ずる休みでry

>>688　Sbさん
創価学会歴代トップの言行を読んでも、何を言ってるのと吹きだしたくなる事が
あるくらいですから、沖浦氏の言動が少しおかしくても…。

>>689　法律ヲタ ◆8PR9uxYCzwさん
法律ヲタの言行を読んでも、何を言ってるのと吹きだしたくなる事が
あるくらいですから、厨房の言動が少しおかしくても…。

研鑚板以外で恋さんが出没している場所知ってるひといませんか？

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072756825/153
153 ：阿部日ケ〜ン ：2004/09/02(木) 16:48
本日付けの聖教新聞の秋谷会長の指導より

威張った幹部・傲慢な幹部
�@人を大声で怒鳴る。すぐに怒る自分の感情を自己抑制できない
�A我慢できない。すぐに切れてしまう。人格として幼稚である
�B人の意見が聞けない。”うるさい”といわないまでも面倒くさそうな
　顔をする。すぐ反論して自分の意見を通してしまう。
　「話し合い」ができない。


裏切り者の共通点
�@勤行をしない。学会活動をバカにして活動しない
�A欲が深く金に汚い。身分不相応に贅沢をする。金のありそうな
　取り巻きをあつめ、飲み食い代を払わせる。
�B朝に弱く、生活が乱れ、女性関係がだらしない。
�Cどこで何をやっているのかわからない。時々行方不明になる。
�D見栄っ張りで、格好をつけ、自分は特別な人間であると思わせる
�E傲慢で誰のいうことも聞かず、影で幹部の批判をする


さて夏休み期間じゃったので「オコチャマ」軍団が掲示板を荒らしに来ておった
投稿禁止になった輩になかには「公の場所」で”己の組織の”批判、幹部批判をすることが
学会のため、などといった小さな正義感を振りかざしてその
傲慢さには気がつかなかったようじゃ。

そういった類は上記のような兆しが文面からも現れるのぅ

いやはや　自らも要注意じゃな

>>692
斧の行動そのものだなｗ

>>691
分かりませんなぁ。

このスレには来た事がありますよ。

>>692
>>威張った幹部・傲慢な幹部

まともな指導があっても受け手によっては馬の耳に念仏なので
しょうか。学会員は念仏聞かないから仕方ない、というつっこみ
はなしね。

こうした指導をみると、学会の人材について思うことも多々あり
ます。
幸い、私の知る範囲の幹部にこうした人は見あたらないのが救
いです。

>>695
なんだかんだ言っても、斧に嫉妬してるのネｗ

なんでもいいから、斧を叩け！！！！！
　　　　　　　　　　　＿∧＿∧
　　　　　　　　／￣　（　´･ω･`）⌒＼ ｼｮﾎﾞ-ﾝ
　　　__　 　　/　　＿|　　　　 |　　　|
　　 ヽヽ 　 /　　/　 ＼　　　 |　　　|　　　　　　　　　　 ,,,,,,,iiiiillllll!!!!!!!lllllliiiii,,,,,,,
　　　 ＼＼|　　|＿＿__|　　　.|　　 |　　　　　　 　 　 .,llllﾞﾞﾞﾞﾞ　　　　　　　　ﾞﾞﾞﾞﾞlllll,
　　　　 ＼/　　＼　　　　　　 |　　 |　　　　　　 　 　 .|!!!!,,,,,,,,　　　　　　 ,,,,,,,,,!!!!|
　　　　　| ヽ＿「＼　　　　　　|　　 |､　　　　　　　　　|　 ﾞﾞﾞﾞ!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!ﾞﾞﾞﾞ　.|
　　　　　|　　　 ＼ ＼――､. |　　 | ヽ　　　　　　 　 .|　　　　　.ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　　　　　|
　　　　　|　　　/　＼ "-､,　 ｀|　　|　　ヽ　　　　　　　|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　＿／　　　/　　　 "-, "' （_　　ヽ　　ヽ　　　　　　.|　　　　　　　　　　　 　　 |
／　　　 ＿_ノ　　　　　　"'ｍ__｀＼ヽ_,,,, ヽ 　　　　　|　　　　　　　　　　　 　　 |
｀ー―￣　　　　　　　　　 ヽ､__｀/ー_,,,, ﾞﾞﾞﾞ!!!!!!!lllllllliii|　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!!lllllllliiiii|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　ヽ　 　|　　　　　　　　　　　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 　＼　 |　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　 　 ＼.|　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ､,,＿ノ|　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞﾞ!!!,,,,,,,,　　　　　　 ,,,,,,,,,!!!ﾞﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ﾞﾞﾞﾞ!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!ﾞﾞﾞﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／.// ･ｌ|∵ ヽ＼　　

まだ、実現には程遠いが、21世紀の社会において、必要不可欠なこと。
それは、 誰が何と言おうと、
池田大作　氏　ね　！

初代スレ：　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1059620901/
第２章：　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1065937634/
第３章：　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069855035/
第４章：　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1073730578/
第５章：　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1078322979/
第６章：　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1081492023/
第７章(A)：　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084207476/
第７章(B)：　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084258850/

>>692
おれも読んだけど、 「人の意見が聞けない」 ってところで
小野を連想してしまった。

一休み、一休み……。
http://nun.nu/biboy.gif

正直言って小野氏のカキコの真意はわからん。
テキストカルチャーだからはっきり言って迷ってんのね。
しばし様子見。
ちょっと見てみるのね。

>>692
裏切り者の共通点ってどれか２つくらいは全ての学会員にあてはまってるでしょｗ

>>690
「法律ヲタの言行を読んでも、何を言ってるのと吹きだしたくなる事がある」・・・それは
お楽しみで、ようございました。

ところで参考までに、私のどの“言行”によって「何を言ってるのと吹きだしたくなる
事が」あったのですか？
ぜひ参考にしたいので、お教えください。

こちらは、同様の「創価学会歴代トップの言行」なら、書いても構わないのですよ。（藁
例えば、昨日アホさんが “本尊焼きうp”スレで「国立戒壇なんて誰も言っていない」と
書いていた（レス876）、“国立戒壇”の件とか、ネ。
田中智学どころか、ちゃんと戸田城聖氏が言っているのにねぇ。
“戒壇”ではなく、今日の日本ではまったく憲法上通用しない“怪談”話ですなぁ。

創価学会の戸田さんも日蓮正宗の堀師も言ってるよな。＜国立戒壇

だけど最近の学会員は修正された歴史しか知らないから、創価学会や
日蓮正宗が「国立戒壇論」を唱えていたなんて知らないかも。

>>694
そうですか。
あそこ以外で恋さんと話したかったのですが。

>>704
久遠寺の板本尊今大石寺にあり（藁

はぁ？

>>707
すみませんねぇ。
ここはあなたのような知障の人が書き込めるような、レベルの低いスレでは
ありませんので、どうぞお引取りを。

ﾌﾟ

>>707
富士学林卒業じゃなかったのか？（藁

はぁ？

>>696
的はずれなことを述べるのは勝手です。ついでにこちらも
長年感じていることを書いてみましょう。

「嫉妬」という言葉の定義や使い方が学会と外部で異なる
ようです。どうにも違和感のある使い方をするのが学会
です。

嫉妬は、第三者がその状態を指摘するものであって、
当事者の一方が相手方に対して使う言葉ではないように
思えます。相手を屈服させるだけの力量がない者に誰が
嫉妬するのでしょう。相手方からみれば、うぬぼれも大概
にしろということになるのではないでしょうか。

自分が凄いから相手が嫉妬している、という論法は第三者
からみれば噴飯モノです。

自己を客観視しようとしない人間であれば、恥じることなく
口にするのかもしれません。

696氏は、どう思いますか？

>>711
日本語の意味が判らない知障は、死んでくださいね。（ｽﾞﾗ

>>712　＞商人さん
>>自分が凄いから相手が嫉妬している、という論法は第三者
>>からみれば噴飯モノです。
噴飯って言うより、失笑とか、呆れかえるとか、おいおいとか、（　´,_ゝ`）ﾋﾟ
ですね
鏡に向かって吼えてるって感じでもあります

あと、獅子吼って奴も笑えます
自分勝手な怒りの正当化をうまい言葉で取り繕ったものです