大切な想いをあなたに伝えたい -第４章-

1 ：暁　希水：04/08/12 00:22 ID:???

第４章になりました。
私はいつも大切な想いを伝えたい〆「pious hypocrite 」

2 ：暁　希水：04/08/12 00:24 ID:???

それでは前のスレに引き続き、学会の正義を伝えてください。

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 00:25 ID:???

新スレ作っても・・・。希水さんは来るかな？

4 ：暁　希水：04/08/12 00:28 ID:???

前スレに新スレを望む声がありましたからね。

5 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/12 00:29 ID:8cIE4Afc

>>1
「pious hypocrite 」の意味をお願いします・・・

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 00:36 ID:???

>>5

pious = 1 信心深い、敬虔な、
2 もっともらしい、みせかけの、聖人ぶった、
3 宗教的な

hypocrite = 偽善者

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 06:14 ID:+CytEfBO

>>5
pious hypocrite
宗教にかこつけた偽善者

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 11:37 ID:???

さあ、誰か大切な想いを伝えてください。胸に響く言葉を書き込んでください。

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 11:44 ID:???

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　豆乳鍋は体にイイ！！！

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 12:56 ID:???

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 12:57 ID:???

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 12:57 ID:???

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 14:59 ID:???

第３章からコピペです。

917 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/11 17:52 ID:/HCdrYGs
>914
ノートパソコンが故障しましてね、修理代は５，６万円とのことです。暑い部屋に置きっぱなしにして
いたところ音が出なくなったんですよ。それから動きがすごく遅くなって起動時にピポって言う警告
音が出るようになりましてね、パナソニックのサポートセンターに訊いてみたら、故障の可能性が大
であるとのこと。そのノートパソコンは小型で机の右側に置いて、本の内容を引用するために便利だ
ったパソコンでしてね。もう買い換えようかと思いましたよ。新型の小型ノートパソコンはPanasonic
ではＢ５版で「ＣＦ－Ｒ３」２０２，４４０円だそうです。サポートはPanasonicが一番いいですよ。
フリーダイヤルでいつまでも無料です。富士通やＩＢＭは有料になっていきますからね。
>>913
輪廻転生を否定しても再生による意識の連続が証明されれば、いいと思います。私は医学部では人間の大脳
の記憶層の解明、夢や幼児の前世の記憶の解明から、人間の生命の連続性を証明する道が開けると思ってき
ました。これは霊魂の存在を信じる方向から研究している、アメリカのバージニア大學の医学部とは異なる
方向の研究だと思います。
もう一方の研究は生物物理学の方向から、単細胞生物の細胞分裂を介した時の基となった母細胞の感覚の子
細胞への感覚の移行や、プラナリア（ナミウズムシ）の頭の部分を縦に切断して双頭のプラナリアを作った
後の基のプラナリアの感覚の縦断された後の二つのプラナリアのいずれかのプラナリアへの感覚の移行を証
明すれば、死が動物の意識の永久の消滅ではないことを示唆することになり、科学の常識をひっくり返すこ
とに繋がると思ってきました。
医学と理学の両方向から包み込むように生命の連続性を解明することが可能ではないかと思っていますが、
生物物理学の方向から切り込んだ方が早いのではないかと思っています。

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 15:02 ID:???

第３章からコピペです

920 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/11 22:02 ID:???
もしどうしても、「輪廻転生論（ワヘソカの言う再生も要は意識が別の生物
に宿ってそこを住まいとしてそこで物質世界の生を経験を繰り返す、という
意味でなら、同意語であり反論するには及ばないだろ）」→「創価学会だけが
正義である論」→「世界は創価学会に支配されなければならない論」となる
という「創価学会必然論」だけが正義だというのなら、それを立派に論証する
必要があるはずだ。

それが論証できないのなら、「創価学会必然論」は崩れてしまうだろう。

そうならば、創価学会は存在の根底を覆されてしまうな。そうなると創価学会員は
みな脱会して創価学会を潰さなければならないはずだろ。

なぜなら、「創価学会必然論」によって縛られてのみ創価学会に入っている
キミ達はその拠って立つ根拠を奪われてしまったことになるのだからだ。ならば
その崩れた根拠を以って創価学会の欺瞞を今こそ批判し、その欺瞞によって
貪り続けてきた幹部と本丸池田大作らを根こそぎ駆除するしかないではないか。

さっさとソウしたまえ。＞創価学会員らよ

15 ：第六天の魔王：04/08/12 15:10 ID:???

青い鳥からコピペ?｡

138 名前：平和創価 ◆DDFLtwjPuI Mail：投稿日： 04/05/15 20:23 ID： PIi8qgwe

こんにちは。中３の女の子です。
小学５年の夏に、小学１年の弟と一緒に風呂に入っていたとき、弟が「姉ちゃんの体を洗ってあげるよ」といって私の体を洗ってきた。
石鹸つけて私の体を洗ったはいいけど、私は「前は自分で洗うからいいよ」といったけど、「前も洗ってあげる」といって前も洗ってきた。
そしたら私の股のところを石鹸つけて手で洗ってきた。私は「そこは自分で洗うからいいよ。」といったんだけど、弟は私のアソコに指をつっこんで変な風にいじってきた。
その時弟の指が私のクリを刺激するので、私は体に電気が走ったような感じで、無意識に変な声を出してしまった。
そしたら、弟はそれがおもしろかったのか、しだいに私のアソコを指でいじりはじめてきた。
最初はくすぐったいような、次第にそれが気持ちいいような感じで、何だか変な気持ちになってきて、体がふるえはじめてきた。
それを見ていた弟は「ここ洗うと気持ちいいの」と言って、何度も私のアソコを指で洗いつづけてきた。
もう、頭がおかしくなりそうな、変になりそうなそんな気分で、そのうち何かガマンできないような感じになってきて、つい「あっ、だ、だめ、もうやめて」と言ってしまった。
それでもなお、私のアソコを指で洗いつづける弟。それでもおかまいなしに洗い続けていたら、体に電気が走ったような心地良い快感が襲ってきた。
私の体が痙攣したように、全身が小刻みに震えてしまって、声も「ああああっ」と無意識に出ていた。
まるで頭の中が真っ白な状態で、何が何だかわからないような、体の力が抜けたような感じだった。
しばらく頭がぼーとして立てなかった。それは今まで体験した事がないほどにすごく気持ちがよくてそれ見ていた弟は「お姉ちゃん、のぼせたの。大丈夫。」と言ってきたが、まだその当時何も知らない私はそれがのぼせるという体験だと今まで思いこんでいた。
それはのぼせたというより、それがイクという体験だと最近知った。

今は弟（現在小５）と別々にお風呂に入っているけど、何故か、また一緒に弟とお風呂に入って体洗ってもらいたいなぁ～と思ってしまう私は変態なのかなぁ～。

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/12 15:19 ID:???

なんか性的に倒錯してる香具師がいるな・・・

17 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/12 15:23 ID:HGxIrOP3

>931平和さん

>羅什は法華経だけを訳したわけではないし

そのとうりですね・・・
羅什門下　３０００人余でもブッダ一代経典の一部しか訳しきれなかった・・・
やはりブッダの教えは、後人が継ぎ足してったと考えるのが自然のような気がします・・・
平和創価 ◆DDFLtwjPuI さんの言う
>仏教の経典の中で最も優れた経典を書いた人（複数）
>こそ釈迦であり、仏なのだ。

このような捉え方も理があると思います・・・
最も優れた経典の意味が不明ですが・・・

18 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/12 19:31 ID:???

前スレ>>925 ＞マハバイ
>ウバニシャッド哲学と仏教哲学は繋がっており、仏教の基礎に影響していると
>思いますね・・・ブラーフマンとアートマンは宇宙即我、我即宇宙・・・
>イデア＝観念について・・・プシュケー＝生命について・・・
>チマイオス＝宇宙について・・・と考えると近い

まー、我輩も昔にちらっとかじってすぐ忘れちまったような話ではあるわけだがな（藁）。
しかし我輩が何を言っているのかといえばな、そりゃー読んでる人間の中にゃわかってる
人間もいるだろが、要するにだ、創価学会的思想の根底も要するにこれまでの世界思想の
一部でしかないってことを言ってるわけでもあるのさ。

つまり、創価学会がまるで世界でこれまで考えてもなかった思想を創造したなって間違って
思い込んでるキミズとかにもわかるように言ってやる必要があったわけさ、要するにな。

つまり逆にいえば、これまでの世界の思想でほとんど新しいものは無い。全部これまでの
思想の焼き直しか言い換えでしかない。

＞創価学会の生命論は一神教の創造説の言い換えでもあり

だからこれも『「表現」の違いでしかない』と言いたいわけだな。つまりすべて思想は
ある内容に統合できる。というか適宜分類整理することでたくさんあるかに見える
新興宗教なんかも全部いくつかに統合してしまうことができるはずだ。２リーグで
12球団でやるべき必要はない、ってことだな。経済的な理由でばらばらの宗教でやる
べき必然性はないってことさ。平たくいえば、一神教と東洋教の２リーグさえも不要に
なるってことだな。よく考えればおまえさんもそう思うようになるはずさ。

19 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/12 19:49 ID:???

>>926
>仏教はウパニシャッド哲学と接続するものであり、バラモン教とは根本を
>一にするものである

しかし、創価学会と禅なんかはどうやっても統一できんだろな。
なぜなら禅はバラモン教を「たわごと」と完全に「アホ」呼ばわりだからな。
というか、教の発起点がまったく違うわけだな。つまり「仏教は断じてバラモン教では
ない」と明言している（道元の「正法眼蔵」を読めばわかる、その初めの一章を読め
ばアキラかにそう書いてある）。

しかし、キミのこの一文が示すように、日蓮教や真言宗（マントラ教）は全部バラモン教
と仏教は似たようなもの、という見解にいつでも立てるよな。マハバイもそう言って
やまないよな＞前スレを見ればアキラか！

つまり、日蓮教も真言宗の一派であり、要するに「宇宙の根源教」であり、これは
平たく言えば「一神教」的性質のものにいずれば還元してしまう性質の宗教なのさ。

ところが、俺の読解では（てか一般的に日蓮教と真言宗マントラ教以外の仏教は）
「仏教は”神教”（バラモン教含む）じゃありませんよ」といつでも言ってるわけさ。

仏教はバラモン教から離れることで、完全に別の道に進んだのさ。その典型が禅だった
んだよ。そしてそれこそが仏教と呼ばれた根源でもあったのさ。禅的萌芽が釈迦にあり、
それが人々をして「釈迦をブッダ＝目覚めた人だ」と呼ばしめた理由だったのさ。

そこを精進して勉強してみろ＞ワヘソカ＆マハバイラー

そうすりゃ「創価学会＝バラモン教≠仏教」ということが納得いくだろうよ。それが
本当の仏教に目覚めるってことなのさ。ワッカルカナー。そうすると、創価学会は
仏教には分類されず、むしろ生命論＝宇宙生命教＝輪廻転生論主義＝バラモン教に
分類され、やがて２リーグ教に分類されるときはむしろ一神教側に進み、やがて
仏教ではなかったと判断されるということに同意することになるということだ。

20 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/12 23:52 ID:3s1fcSIF

法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係さん
>>18は御意　そのとうりと理解できます・・・
もともと私は
>創価学会がまるで世界でこれまで考えてもなかった思想を創造した
などとは思っていません・・・

ウパニシャッド哲学はバラモン教に含まれるが同一ではない。
ウパニシャッドだけで二百種類・・・
とてもひとくくりにできるものではない・・・

>>19　天台の弘決第六に
「仏教の流化実に茲（ここ）に頼る礼楽前に馳せて真道後に啓く」
とあり　もともと天台からウパニシャッド哲学の流れを認めている。

21 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/13 00:00 ID:JThx87Sp

>創価学会的思想の根底も要するにこれまでの世界思想の
>一部でしかないってことを言ってるわけでもあるのさ。

だから日蓮仏法はさらに深い思想　境涯があるだろうと模索している
のですよ・・・（私はですが・・）

22 ：大陸間弾道ミサイル ◆YMbkZcHjxU ：04/08/13 00:08 ID:???

日蓮も一介の僧侶にすぎない。
神のように崇め奉るのはナンセンス。

23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/13 00:32 ID:???

>>22 同感。。

24 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/13 22:16 ID:fHMsg8T0

>>19
法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係sanは

仏教なり法華経をもともとある世界思想（西洋哲学やバラモン教）などを
統合していって形成されたとお考えのようだが・・・
また今後もその傾向が続くであろうと・・・

わたしは逆だと思うのです・・・
多種多岐にある世界思想（バラモン教など）を取捨選別していったのが仏教
の形成の基本であるのではないかと・・・

ブッダ（目覚めた人）にしろ日蓮にしろ　なにかの　閃きや天啓を受けたような
ものではないと・・・

むしろ過去の思想を選別し特化して加えていった・・・
今後もこの傾向は、時代背景や社会情勢によって進んで行き・・・
そぐわない部分は捨てられて行くだろう・・・

25 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/14 16:50 ID:???

>>24
てかなー、

>仏教なり法華経をもともとある世界思想（西洋哲学やバラモン教）などを
>統合していって形成されたとお考えのようだが・・・
>また今後もその傾向が続くであろうと・・・

だれも「統合されてきた」なんて言ってないだろ。良く読めな。

>わたしは逆だと思うのです・・・
>多種多岐にある世界思想（バラモン教など）を取捨選別していったのが仏教
>の形成の基本であるのではないかと・・・

ほうそうかい。「取捨選択」というのは変だな。そうじゃなくてな、本質において
同じものが、形を変え名を変えて（手を変え品を変えで）何度も同様に現れて来た
んだとおれは言ってるだけだなんだがな。読めてかおまえ？

>ブッダ（目覚めた人）にしろ日蓮にしろ　なにかの　閃きや天啓を受けたような
>ものではないと・・・

そうだよ、天啓だとかなんて誰も言ってないぜ。お舞いは「神」教なら「天啓」で
とか思ったんだろ。ばかめ、そうじゃねえだろ。良く嫁やな。

26 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/14 16:52 ID:???

>むしろ過去の思想を選別し特化して加えていった・・・
>今後もこの傾向は、時代背景や社会情勢によって進んで行き・・・
>そぐわない部分は捨てられて行くだろう・・・

日蓮のどこがと特別なんか、とくとご高説を垂れてもらわにゃならんが。

俺が言ってることは、日蓮の教説のようなものが「戒め」で「罰だ」、「ちゃんと
やれば福運だ、願いはかなうんだ」てなのを要するに「神」教だと分類したまでだぜ。
全部読んでみい。輪廻転生（ワヘソカの”再生”含む）で罰も福運もある生命論は
要するに「神の戒めと恵み」の教説と同じもの、本質は全く同じものさ。

27 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/14 17:10 ID:???

だからな、進化論を否定して一神教風で言うか、進化論を否定しないで罰と福運を
言うかの違いでしかない。

その本質は要は「罰と福運」の「神」教なんださ。わかるかね？＞マハバイくん

現代は科学に文句をつけられると問題だろ。だから科学から文句をつけられにくい
格好で「神」教をやる必要があったということさ。

それを思想が多岐に分化したという言うなら、それは「本質を忘れた議論」だという
ことだとおれは言ってるわけだな。要は人間んび自己規制をかけさせるための方便で
しかない。それを露に神というのか、それとも生命といい宇宙と言って言葉を現代風
にしてぼやかしてやるかの違いだな。結果は要するに集団としての自己規制組織、
そしてその必然的結果としての人間による組織の濫用とそれによる神の人間化、偶像化
となり、そこから罰と福運の生命論は神の支配と同様の中世的色彩を色濃くの実に表現
していくということになるわけさ。

それが創価学会という現代の典型例として現れたのさ。わかるかね？

28 ：なんとなくクリトリス：04/08/14 17:28 ID:1GsfF//D

どっちも信者の行動を束縛するのに脅迫という手段を用いてる。
信仰対象が神という想像しやすいものかそうでないかの違い。
どう”思い込んでる”かが違うだけ。科学的に検証なんかできるはずもない。
「この教えが真実である”かのように”信仰すればどういう結果が待っているのか？」
市民社会からの宗教の評価なんておおよそこんなもんだろうな。（俺だけか？）

29 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/14 17:33 ID:???

ウパニシャッド教の”数論”（サーンキャ）も宇宙論・生命論だな。もちろん知って
るな。創価学会の生命論さながらだな。つまり太古の昔から生命論はあったんだよ。

それからニュートンの生命論も有名だよなー、あのエーテル説だよなー。ニュートン
はエーテルが宇宙に充満して微細な媒質として機能としていると信じていたのさ。
そしてそれはニュートンにとっての神の体だったんだぜ。つまり神聖な神の顕れとして
のエネルギーエーテルが宇宙に充満している姿を想像し頭に描いてニュートンは神を
賛美し自己の精神の充足を感じていたのさ。これが敬虔な一神教徒だったニュートンの
宇宙生命論だったんだよ。

どうだい、世界に生命論は満ち溢れ、それが一神教によっても強く保持されていた時代が
ちゃんとあったのさ。そうなら創価学会もその一つでしかないのさ。別に新しくも何で
もないのさ。

30 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/14 17:46 ID:???

でな、結局はそういう想像は何によっても証明などされないし、誰も露に
示すこともできないものだな。それは想像しやすいものかそうでないかという
違いはるかもしれんな。

＞信仰対象が神という想像しやすいものかそうでないかの違い。

現代では神は想像しにくいだろうな。つまり科学が進んだ現代では神という
言葉はご利益を失ったということだろう。神は近代以前の世界でしか通用し
なくなり、現代では近代までの「神」という言葉によって引き起こされた
その悪用の結果によってすっかりご威光を削がれてしまったわけだ。

そこで「神」にかわる脅し文句が必要になった。それが「科学」であり、
「科学的」であり、それに裏付けられてでもいるかのようにほのめかすこと
が可能だと踏んだ「宇宙」や「生命」という言葉によって同様の脅しが掛け
られることを知ったのだ創価学会という組織だったわけさ。

いいかな？

31 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/14 18:00 ID:???

そもそも、こうして

「仏教」≒（「数論」≒「ウパニシャッド」≒「バラモン教」）

であり「その源流である」かのごとき議論を好んでする、日蓮教と創価学会員と
いうのはだな、すでに語った通り、

「目覚めた人＝ブッダ」の教え≠「数論」

であるという普通の議論を受け入れることなど到底できんだろうってことだよな。

つまりあなたがたの頭はあくまでも、

「仏教＝輪廻転生論的生命論」≒（「数論」≒「ウパニシャッド」≒「バラモン教」）

ということだよな、これで言ってることの意味が少しは通じたかなー？？んん？？

32 ：なんとなくクリトリス：04/08/14 18:07 ID:1GsfF//D

いいですよ！エーテル論なんかマイケルソンモーレーの実験で完全に壊されてしまったね。
科学が信頼されているとそれをも取り込んで信者獲得の道具に
しようという貪欲なところがすごいね。カトリックのヨハネパウロ二世のような
あくまで純粋な信仰にこだわろうとするのとは対極だ。新興宗教は科学を利用する
傾向が強い。オウムもそうだった。歴史がない分なんでもできるから若いもんが
どんどん新興宗教に入会してしまう。世界平和なんて仮想の生きがいまで与えてしまうし。
まあ、いずれにしろパラノイアの域を出ていない。
ただ、俺自身は無宗教っぽいけど人間が完全に宗教を捨て去る日はなかなか来ないかもしれないね。
自分が死んでしまうことを知ってしまった人間は死後を何とか担保して欲しいと願っているから
死後の世界や輪廻転生を説く宗教というものをどうしても完全には捨てられない。

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/14 19:03 ID:???

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/14 19:04 ID:???

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/14 19:05 ID:???

36 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/14 19:11 ID:L2d9MkrJ

おひさ！お盆はどうだいみなさん？
海行ってきたのねえ、一皮ムケてしまったのね。いやあ気持ちよかった！

白のビキニ着てたんだけどさあ、最近の水着ってパッドが厚い様な気がするんだけど。
みんなはどう？これも流行なのかね。

37 ：大陸間弾道ミサイル ◆YMbkZcHjxU ：04/08/14 19:24 ID:???

>>36
いいところに来た。
最近、>>33-35の連続コピペ基地害が暴れているのだが、
こいつの処遇を一緒に考えてくれないか？

38 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/14 22:41 ID:++PvP7TX

お、　　なにい？
すまんこって。今帰ったのね。

ミサイルちんこのレス>>33-35なのね。はじめて見た時熱心にスレを読んでる奴かと
思ったが、コピペだったのね。
迷惑な奴なのね。どうしてくれようか？

とりあえず祈ってみるわ。

39 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/15 00:42 ID:Oj7AitjF

>>31 法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係さん
>「仏教＝輪廻転生論的生命論」≒」≒（「数論」≒「ウパニシャッド「バラモン教」

これに対しては、各表現に少しづづ解釈が違うようですが、
仏教の生命論≦ウパニシャッド」≦「バラモン教」と
「数論」≦ウパニシャッド≦バラモン教
との意味ではおおよそ同意ですが、
日蓮では「九十五究境道」にて、バラモン教を否定しています。
また　バラモン教での輪廻（再生）からの解脱（脱却）と
仏教のそれとは変化の否定という意味で本質的に違うと思います・・・
日蓮では「如」にて変化を生命の基としていると解釈してます・・・
ここは平和創価さんの言う生命の再生と私の言う遍満と違うところと思います。

40 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/15 00:55 ID:Oj7AitjF

つづき
バラモン教やウパニシャッドを否定しながら、
なぜ　仏教の源流と認めるのか？
これは矛盾ではないと思います。

グラスに溶けた塩水を半分捨てるようなもの・・・

人類にとって生命論は古来からあり創価（日蓮）の生命論は
それほど進んだものではないという意味では
そのとうりかも知れませんね・・・
研鑽する意味はあると思っていますけれども・・・

41 ：大陸間弾道ミサイル ◆YMbkZcHjxU ：04/08/15 18:50 ID:???

>>33-35
ローカルあぼーん

42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/15 18:59 ID:qiNounNO

＞33-35
韓国はよく「歴史を知れ」と言うが本当に歴史を知っているのか？
例えば明治維新の時、朝鮮に国交を求めたら、清の皇帝を恐れて
国書の受け取りを拒否して自らが国であることを否定したこととか
日本が清を破るまで徹頭徹尾清の顔色をうかがいつづけたこととか
日本がロシアを破ると結局日本に併合を願い出たこととか本当に
知っているのか。

あれは我々の意志ではなく武力により強制されたものだ、と主張するのは
それでいいけれど、歴史を知っているというならば、おまえたちは
本当はどうしたかったのか、と、小一時間ならぬ一年くらいじっくり
問い詰めたい。

----------------------------------------------

皮肉の通じない人って居るんだね。
マジにまともな嫌厨韓レス書き込むぞ！　ついてこれるか、あんたに？

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/15 19:03 ID:zKkl3/LR

・・・・・今、彼女が帰った。
何もかもが衝撃的だった。彼女の熱の篭った眼差し、僕に語りかける声には情熱が溢れていた。
彼女はボクを誘惑し、ボクは理性と欲望の狭間で快楽と苦悩とに溺れた。
ああ・・・全てが初体験だったよ。２２年生きていて今までこんなことはなかった。
初めてで戸惑うボクを彼女は優しくリードしてくれた。
ただただ前を行く友の背中を見続けてた日々に今日、僕はサヨナラを告げたのだ。
ボクはようやく足踏みしていた大人の階段を上り始めたんだ。
帰り際に何も言わずただ頭を下げた彼女の顔には、達成感と幸福感が溢れていた・・・・・。

ママ、来月から三ヶ月、聖教新聞が届きます。

44 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/15 20:07 ID:???

みんな。他スレに貼ってあったフラッシュだが。
見るのね。俺は泣いたのね。毒男板らしいのだが。
http://gassyusaito.hp.infoseek.co.jp/61.swf

45 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：04/08/15 20:12 ID:???

俺も見たよん。

46 ：大陸間弾道ミサイル ◆YMbkZcHjxU ：04/08/15 20:38 ID:???

これも見るのね。　株式日記。
http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu76.htm

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/15 20:41 ID:mM1rdkmJ

test

48 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/15 21:18 ID:???

だからな、言ってるだろがよ。

>>39
>日蓮では「如」にて変化を生命の基としていると解釈してます・・・
>ここは平和創価さんの言う生命の再生と私の言う遍満と違うところと思います。

それでもいいがな、
>>25-31
で余が書いたことは納得するか？つまりだ、日蓮も創価学会も、要は神教の一部だ
という議論に同意するかどうかだ。

要はそれが重要事項だぜ。ここではな。

細かいことをぐだぐだ言うのはもちろんできよう。だからこそ今までにたくさん
ごみのように宗教はできてそれぞれの時代でたくさん人間がだまされてきたわけだからな。

だが、本質を言ってるわけだな。その思想類型、人間支配の指向体系としてそれらは
同類だと言っているわけだな。よいかな？

49 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/15 21:24 ID:???

で、おまいの言う

>>39
>日蓮では「如」にて変化を生命の基としていると解釈してます・・・
>ここは平和創価さんの言う生命の再生と私の言う遍満と違うところと思います。

のどこが特別なのかを披露するべきだろな。どこが特別なんだ、そら？

俺はそれは天台真言宗の僧侶団の一人であった日蓮のあるべくしてあった
マントラ教の考えでしかないと考えるがな。彼はどっちにしても真言宗の
一派だったという結論だな。奴はマントラを開発しただけに過ぎないし、
それを「法華経」という「神話の文脈」で解釈して自分までさえ特別な存在
にさえ祭り上げたに過ぎまい。

すべては「神話」を神話と認めず、あたかも神話を事実であるかのように「信じた」
ところから出発した「信仰」にすぎない。わかるかな？？

50 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/15 21:37 ID:???

だからこそ、結局はブッダ（＝当時のバラモン経の僧侶のようでない、合理主義者
釈迦という意味で周りがそう呼んだ「目覚めた人」）が、そうした不可知論的視点
から「わからないことはわからない、決定できないことは決定できない、死んだ人間
はもう生き帰らない、ムダに嘆くべきではない、知らない次の世のことを思いわず
らって無用に嘆き悲しんだりしてもいけない」と冷静な合理主義を説いたことが
当時のバラモン経の支配下にあった大衆は驚き、子の非とこそ目覚めた人、ブッダだ、
生死を乗り越えた人だと呼んだのさ。

そのときに用いた論法やたとえ話の論法が後の禅の方法論に通ずるものがあったのさ。
つまりそれが人に無用に思いわずらうことなく、心を無用に痛めることのない
心の持ち方、合理的な精神を人々に示したということが新鮮だったのさ。

その釈迦が「数論やウパニシャッドに類似した不可知に部類する生命論とやら
の法華経」を説いたりするわけがあるまい。つまり法華経は「非仏説」だな。
であれば、真の言葉の意味での「仏」教は、「神」教ンい変質させられて然る
べきはずはあるまい。どうかね？君の議論はあくまでも「神」教＝「仏」教である
という議論なんだぜ。わかるかね？？

51 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/15 21:50 ID:???

つまり、

「法華経は非仏説」

であるからこそ、

「日蓮や創価学会が標榜する法華経仏説論は事実でなく」

従って、

「仏教でない日蓮も創価学会も言葉の真の意味で仏教でない」

と言ってよいということであり、結果としてこれまでの我輩の議論からは、

「日蓮も創価学会も、要するに非仏教であり、むしろその人間支配の類型は
神教に属している」

と主張しているのだな。わかるかね？？ん？？

52 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/15 23:53 ID:JjfhNPIF

>>48
>日蓮も創価学会も、要は神教の一部だ
>という議論に同意するかどうかだ。

これの根拠がどうも理解できない・・

バラモン教は、
多神教からそれを束ねる梵天（一神）に発展し、ウパニシャッドに発展した・・

ウパニシャッド＝一神教→法華経となるということを主張されているのですか？

法華経がブッタの説いたものではない、
または、ブッタが説いたとしても曲解して伝わっているにしても
その事実関係事体は私としては　あまり問題にしていないのです・・・

真の意味の仏教＝ブッダの説いた事実
であるならば
真の意味の仏教ではない可能性が高いでしょう・・・

53 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/16 00:11 ID:D+Tn4V2z

バラモン教をひと括りにできないが、
２００階以上のカスト制度と結びついた宗教・・・
難行苦行により次の生まれ変わりにはバラモンにうまれたい・・・
また生まれ変わりの輪廻から解脱したい・・・

この差別から人間には同じように命がある・・・
に目覚めたのがブッタではないのでしょうか・・・

禅にもいろいろあるが、
それこそ難行苦行のバラモンの浄行のひとつでは？

54 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/16 00:13 ID:D+Tn4V2z

>>53
すみません。
禅について勉強不足ですので、
憶測で書いています。
禅宗のみなさん　申し訳なし・・・

55 ：元教学部代理：04/08/16 00:15 ID:???

禅は、基本的にただ座るのが基本。
これは、道元禅師の解かれたものです。

つまり、精神統一（心を空）にするツールなのです。

56 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/08/16 00:19 ID:???

座禅は煩悩を消滅させるのに適しているように思われる。それに対し、
現世利益や仏的の不幸を強く念じて煩悩を増大させるのが層化の題目。

57 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/16 00:21 ID:D+Tn4V2z

>>50
ブッダは結局
人間はどう生きるべきか　のみを説いて、
死後については説いてないかもしれない・・・
その可能性も否定できませんね・・・

58 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/08/16 00:22 ID:???

>>56
間違えた。。仏的→仏敵

59 ：元教学部代理：04/08/16 00:26 ID:???

仏陀（ゴータマ・シッタールダ）の解いた経典には、今をいかに生きることが解かれたことは確かでしょう。
しかし、教団が生まれ・・経典を編む段階において、バラモン教の説話や逸話を取り込み、
その地方や文化に合わせた経典として、人々に語られるようになった。

なぜならば、民話等の研究を進めると分かりますが・・。
地方文化に説かれた民話等によって、難しい哲学用語を使わずに、分かりやすくその経典を
理解することが出来るようになるからだと考えます。

60 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/16 22:08 ID:???

>>52
>ウパニシャッド＝一神教→法華経となるということを主張されているのですか？

というかだな、も舞、もれの文脈は読めばわかるように書いてあるはずだな。
もちっと良く読めってんだよ。

>法華経がブッタの説いたものではない、
>または、ブッタが説いたとしても曲解して伝わっているにしても
>その事実関係事体は私としては　あまり問題にしていないのです・・・

だからそうじゃなくてだな、、何度も言ってるだろよ。

罰と福運の創価学会と日蓮の宗教は、もともとブッダの説いた禅的萌芽のある仏説
原始仏教とは相容れない種類の、人間支配または自己規制の方法論だということだ。

それは結局は神の戒めと恵みの宗教と言ってることは同じことだ、その罰と恵み、
飴と鞭の方便に拠って立って人を教導しようという魂胆が要するに「神」教なんだ
という議論だろが。ちゃんと読めやと何度も言ってるつもりだが、なぜか伝わらん
なあーしかし。

これはなんども書いてるんだぜ、、おまいらってのは一体全体どういう頭してる？
非常に不思議だぜ、何遍同じことをを言わせる？？？

>真の意味の仏教＝ブッダの説いた事実
>であるならば
>真の意味の仏教ではない可能性が高いでしょう・・・

だからな、その意味もちゃんと述べているぜ。もっぺん読め。

61 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/16 22:09 ID:???

>禅にもいろいろあるがそれこそ難行苦行のバラモンの浄行のひとつでは？

というかな、シャカは反バラモン教で難行苦行のジャイナ教から修行を始め、
やがて「これではだめだだ、こんなことをしていても生死から離れることはできない！」
と悟り、難行苦行ではない道を探したわけだな。まーそこで釈迦は中庸の道を知った
などとも言われているが。その辺はおれもそうだったのかどうかはわからんがな。
その当時俺は生きてはいないから知らんわけだが。

しかし奴の教説の切れ切れには禅的萌芽があるのは確かである。そしてそこに
人々が「あなたはバラモン教の伝統から説かれてはいない、むしろ伝統の束縛と
呪縛から我々を解き放ってくれる合理的精神と、他人の目を覚まさせる譬え話を
される目覚めた人だ！」と評されるに至ったのだ。

彼はバラモン教の伝統にある人間にも説教をするために、その伝統に則って話を
したが、自分がその伝統を信じていたかどうかは判断できない。むしろその思考上の
束縛にあった人々に話す方法論としてバラモン教の伝統を引いて「これが生死から
離れた人の道である」と言ったかもしれない。つまりブッダと呼ばれた当時の合理
主義者であるシャカは、伝統の枠の中にいる人々を道理的な道理と理解しづらい
トリッキーな現実を知らしめ、禅的真理に導くために腐心したその足跡が原始仏典
として残ったのだと考えられる。

62 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/16 22:12 ID:???

>>61 スマソ
>道理的な道理と理解しづらい × 道理ではあっても理解しづらい ○

禅が仏陀に真似ぶ、学ぶ、ということから、シャカの座禅を実践するという修行が
座禅という形になったのだが、その方法論自体はここではまずはどうでもよい。

ということで結局、シャカはバラモン教から引き、ジャイナ教からも引き、「輪廻
転生論型生命論」すなわち「罰と福運の宗教」＝「神」教、そこから足を洗って
始めて「仏教」を開いたということさ。その発展が禅という方向であり、それは
中国に渡って中国人の神仙的思想とも結びついて更に洗練されたものになったのだ。

それが唯一、「神」教から離れた仏教となったと考えられるが、同時にそこには
念仏も広まった。それが神教でなく、仏教なのかといえばそれはやや難しいが、
少なくとも「神」教ではないとは言えるだろう。なぜならば、そこには神教に
特有の「脅し」が存在していないからである。

脅しのない「神」教は存在しない。神の怒りによる報復で罰を受けるとは言っていない
点に注意が要る。阿弥陀如来の慈悲だけが説かれ、阿弥陀如来による仏罰はそこに
は存在していないことが特徴なのである。阿弥陀如来はどこまでも慈悲であり、
救うだけの「神」であり、すなわちそれは「神」教ではないのであったからだ。
裁かない神は「神」ではない、報復しない神は「神」ではないからである。

念仏はかろうじて「神」教ではない、とは言えるが、しかしこれも言葉の真の
意味からはおそらくは「仏教」ではあるまい。しかし「神」教ではないが故に、
この念仏教も禅と同様に「神」教でない一点で、日蓮教と創価学会教から区別され、
かつ最終的な到達点としての境地が同じものであるとも言われるものになり得た
のだ。

この辺は精進して勉強されたしであるな。＞日蓮教どの

63 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/16 22:15 ID:???

創価学会型の生命論は、要するに「生ける神」の顕れである宇宙、世界、地上、
生物、人間、という、一神教型の創造論そのものである。

万物は「寂滅為楽」ではなく、「命の泉である神の命の現れ」であり、そのすばらしい
生ける神の力が奇跡を起こし、世界はやがてすばらしい世界に昇華し、神の栄光を
あらわすものに変化する＝「栄化される」運命にある、そのすばらしい恩恵に
浴するのは神を信じる信仰によってである、その信仰を「自己の自由において意志的に
選び取る信仰」によってあなたは神との契約に入り、その信仰によってその罪を
赦され、永遠に栄光に満ちた天国にも住まうことができるようになるのだ、という
のが、いわゆる「一神教」の教理であるが、これは言葉を変えていえば、創価学会の
輪廻転生論型的、数論的生命論そのものである。躍動する生命はとはいわば宇宙の
生ける神そのものであろう。万物はこの生ける生命から生まれ、日々その栄光を
現しているというそれである。

従い、創価学会はやはり「神」教である。

「神」教である創価学会が、禅的自己の放棄を求める本来の仏教を名乗ることは
赦されないだろう。禅的自己放棄による解放が仏教であり、仏陀の真の教えである。
それは「罰と福運の神教」ではなく、自己の自由意思によって自由に求め「悟り」を
を経て「自由になる」ことをすすめる「仏」教ではない。つまり「仏」教は、「罰と
福運の、すなわち戒めと恵み、永遠の呪いか永遠の祝福かの”神”教」ではない。

すなわち、創価学会は神教であり、「仏」教ではない、よろしいな。

64 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/16 23:30 ID:OyIJHOtU

>>60
いや～
わからん。
法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係のスレは前から読んでいるのだが・・・

「神」教　というのが一番良くわからないのです。

なぜなら、五時八教および経典や仏教などのカテゴリーとしての
分類は後世の人々の整理する為の分類でしょ？

もし世界の思想信仰を、大きく２つに分けて、
無神教と神教・・・
神教をさらに2つに分ける　一神教と多神教・・・
もしこのように立て分けたなら
日蓮仏法は一神教に分類されると言うのなら・・・
解らなくもないのだが・・・

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/16 23:36 ID:???

こころの持ちようを仰っているのでしょ。
創価は宗教じゃないから理解出来ないのだろう。
わからないのが＞64だけだとイイね。　＞創価

66 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/16 23:38 ID:OyIJHOtU

つづき
また　＞禅的萌芽
もはっきりしていない・・・
座禅という形をいっているのか？

それとも　いわゆる（空）の止観などを指しているのですか？
すれなら　天台の流れになるのでは？・・・
達磨大師の禅ですか？

ともかく、「神への畏れ」と仏教の「因果」とを
同等に論じるのには疑問感じる・・・

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/16 23:40 ID:???

文字面じゃなくて創価の行動様式をいってるんじゃないか。
お前らの行いが彼にそう言わしめるんだよ。

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/16 23:42 ID:3HTnbBBt

[ レイプ ] [ 声優 ] [ 無修正 ] 林原めぐみが病院で無理やりいけない検査をされる.avi
ee0be059d1ae904c0e0675bfd73c9d45

中身は知的障害者をマスクかぶせて水に顔を突っ込ませたり
フルオートのガス銃で撃ったりして暴行しているのを撮ったビデオ。
中身に期待して損した…
しかもドス黒い気持ちになるわ。これ撮った奴に同じことしてやりたい。

69 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/16 23:43 ID:OyIJHOtU

もひとつ・・・

実は日蓮仏法において「輪廻転生」という表現は探せないでいます。
「輪廻生死」はありますけど・・・
もし誰か知っていたら教えてください・・・

70 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/08/16 23:49 ID:???

神教というのは、
お参りすれば御利益があるとかいう神道のことでは？
悟りを求める仏教とは違う罠。
で、層化は前者の方に近いと。

71 ：在日のカモ【冬ソナファン】：04/08/16 23:50 ID:???

【韓国】「冬ソナ」ロケ地のリゾートは、統一教会系列の所有地[08/05]
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1091700861/l50

週刊アサヒ芸能。ドラマ「冬のソナタ」ロケ地を回るツアーが人気を呼んでいるが、
中でも一番の名所が、韓国で最も有名なスキー場がある「龍平リゾート」（ドラゴン
バレー）。ドラマでは、ユジンとミニョンが共同で開発した設定になっている。

しかし、ここは”合同結婚式”や”霊感商法”で物議を醸した統一教会（世界基督教
統一神霊協会）の関連会社、世界日報社の所有地。もともとは、韓国の財閥・双龍
グループの系列会社が経営していたが、昨年2月、この会社の株の9割以上を、
世界日報社が取得した。

日本から韓国に来る”冬ソナ観光客”は年末までに20万人と予想され、統一教会に
とっては”冬ソナ特需”。ドラゴンバレーは統一教会の「修練会」が行われている場所
でもあり、統一教会とつながりの深い旅行代理店も冬ソナツアーを手掛け、販売も上々、
とのこと。

アサ芸が、統一教会の広報部に”冬ソナ特需”について質問すると「最近の韓国文化」
への関心の高まりは、韓国文化の中に国を越えて人の心を打つ内容があると言える
かもしれません。冬ソナに関心を持つメンバーもいるとは思いますが、冬ソナ・ツアーの
参加者については把握していません」と回答。

http://d.hatena.ne.jp/tetsuto/20040804#p3

72 ：月やん ◆Moon/fPAsI ：04/08/17 00:00 ID:HdKB2jtY

日蓮さんでさとりといえそうなのは“同苦”これに尽きると思うよ。
創価に入るひつようも無い様にこれを昇華させるしかないんじゃないの。

程度の低い人間が他者、特に創価を辞めたひとをうらやんだり
裏切りものと罵ったりするような( ・∀・ )ﾉｶｺﾜﾙｲ仲間意識でないようなね。

ボクは日蓮しょうにんとは縁のないひとで恐縮なんですがどうですか。

73 ：月やん ◆Moon/fPAsI ：04/08/17 00:13 ID:HdKB2jtY

この精神を受け継ぐひとの一人が宮沢賢治さんだとおもう。

賢治は日蓮のきれいなところのみ抽出し、短い生を生ききった。

まさに、法華経の説く常不軽菩薩のような生涯だった。。。

会員さんは視線が曲がってるのではないのか。

74 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/17 00:15 ID:NKEPw++k

>>62
ジャイナ教についても、ブッタと同時期程度の発生と認識していたが・・・
バルダマーナをブッダは知っていたのだろうか？

どちらかというと霊魂説では？
ジナ＝大勝利者
マハーバイロ＝大勇者らしいな・・・

75 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/17 00:42 ID:???

宮沢賢治先生は法華経の行者、真のマスターベイターなり！
「世界史こぼれ話」たやつにのってたんだけど・・・忘れたわ。すまん。

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/17 14:31 ID:???

ttp://naonao.ddo.jp/ghost/mov/47.mpg
白い、て、て、手がぁ～～((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

77 ：元某支部の学会員だった、池田犬作 ◆LIR.La.YRI ：04/08/17 20:05 ID:???

>>76
うわーーーぁ。
((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/17 21:55 ID:???

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/17 21:55 ID:???

80 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/17 22:27 ID:Hu1VU2+a

>>76
ひぇーーーぃ
び！っびった～！
((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/18 17:41 ID:???

学会員は自分が批判されると宗教弾圧だ！などとすぐにさわぎだす。
池田のお好きな中国ではどんなに宗教弾圧が盛んなのかも知らずに・・・
外国ではカルト認定されているとも知らずに・・・
まあ知らぬが仏ってところか？

82 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/20 23:49 ID:nWsBXi1V

そして誰もいなくなった・・・

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/20 23:51 ID:???

だから糞スレ上げるなってば

84 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/22 15:11 ID:???

わかってくれてる大多数の人はよしと。

マハバイはすっとぼけてるのかそれともはぐらかして創価のいいわけをして
正当化しているかは知らんが。

>禅的萌芽

これは禅が標榜する公案的手法という点で、シャカの説法には人に何かを気づかせる
ための方法として逆説的な言い方で議論を進め、その最後で聞く者に真実、現実は
どういうことなのかを如実に悟らせる、そういう禅的な説き方、悟らせ方をしている
部分が伺えるということを言っているだけである。

シャカが菩提樹の木の切り株の上で瞑想、座禅してそういう真実のあり方、人の悟り方、
あるいは現実に人間が物事を悟り、真実に基づいて生き、その結果、暴れない、静寂で
「なるほど」と悟らせ、結果として世界を平和に保つ方法論を開発したという点では
「仏」教は明らかにそれまでの「神」教とは違った、戒めと恵みの飴と鞭の宗教ではない
特徴的な新しい宗教として特筆すべき特徴を持っていたと言えただろう。

神教はあくまでも飴と鞭で人を教導する方法論であり、仏教が人に自ら悟らせ、その
方法論を「真実への到達」「悟り」への新方法として開発した点に」あったのである。
それが特徴的に顕れておらず、あくまでも「飴と鞭で人間を導く方法論」を神教と
呼ぶのである。ユダヤ教しかり、イスラム教しかり、そしてキリスト教しかりである。
しかし独り禅、禅的仏教のみがそれから離れているのである。わかるだろうか。

85 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/22 15:12 ID:???

かりに日蓮的、創価学会的宗教が、世界を支配する法則としての「因果応報論を述べ」、
そしてそれを認識して行動期規範を作ってそれを遵守することを教えたとしても、
それを守らせる方法論が結果として「飴と鞭で人間を導く」種類のものになっている
ならば、「因果応報」はやはり「神の戒めと恵み」ということに還元され、そうした
「厳格な宇宙の法則」はやはり「厳しい神の怒りへの恐れ」という原点に回帰する
「神」教に戻っているといわざるを得ない。実際に創価学会の教義は、日蓮の遺文に
依拠して「我が宗教への留まり」を教導するために、そうした「飴と鞭」＝「脅しと
福運」をぶら下げることではっきりと神の怒り,戒めと恵みとを教えていることになる。

それによってのみ、学会員は創価学会を離れない心的モチベーションを形成させられ、
そういう戒めを与える宇宙の代理人としての創価学会（キリスト教でいえば神の代理人
であるカトリック）、そしてその教導主体である池田大作（すなわちカトリックにおける
ローマ教皇）を崇拝し、その意向イコール宇宙の意志であり、宇宙イコールかれらの
神であり、その法則イコール神の意志としてそれにかしづくことを自ら選択させることを
可能にしているということである。

この構造の酷似はもはや論を待つまい。以上の議論はごく簡単に理解できる範疇に属し、
説くに議論を必要とするほど難しい問題をはらんではいまい。

86 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/22 15:13 ID:???

であるから、表向き「因果応報」だから「仏教」であり、「神の怒りと戒めと恵み」
と表現するから「神」教であるという議論ははなはだ表面的で表層的な解釈である。

マハバイがこの程度の解読も理解不能であるとするのなら、それはただ「すっとぼけて
いる」だけであると解釈されるだけのことである。

創価学会が「神」教から「仏」教に転換することがありうるとしたら、それはただ単えに
会員の自由な脱会を、「因果応報」によって「罰が当たって不幸になるだろう」という
議論をすることなく、自由に去ってよいこと、それに対していかなる宇宙からの報復に
よる不幸の種もまかれることも絶対にないのだ、という正しい議論に変えて正しく会員を
教導することによってである。

禅、そして禅的仏教となるためには、あくまでも人は自由に自分で求め、そして自分で
悩み、そしてその禅的求道の過程で自分で悟ることを補佐し補うことを持ってのみ教導の
意味と意義として見る正しい「仏」教の原点に回帰することが何より必要である。求める
者が自ら悟り、真実を知るために生き、そして真実に依拠してのみ「自ら」行動する人間
となる、そのことをのみ教える、それが仏教である。組織を重ねて第一義の自己の悟りが
第二義なる組織宗教への道は断じてこの「仏」教の道ではないといえる。教導はあくまでも
個人が個人を導くものであり、そこに組織的で集団的動機が微塵も含まれていてはならない
し、その過程を形成するためにも組織はたんなる便宜としてしか存在してはならないので
ある。日蓮的・創価学会的宗教と禅的仏教の完全な区別と差別はこの最大の違いによって
識別されるべきなのである。

人は脅されて自分の進むべき道を選択させられてはならない。シャカはそのために「仏」
教を始めたのである。であるから上記のようになって始めて「仏」教といえるのである。

87 ：マハーバイロ ◆wdzD6FoKgg ：04/08/22 17:31 ID:iE4/gdb8

法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係さん
おひさしぶりです。

>人は脅されて自分の進むべき道を選択させられてはならない。シャカはそのために「仏」
>教を始めたのである。であるから上記のようになって始めて「仏」教といえるのである。

結論は概ね同意です。

>神教はあくまでも飴と鞭で人を教導する方法論
>仏教が人に自ら悟らせ、その
>方法論を「真実への到達」「悟り」への新方法として開発

仏教と神教との判別と言うことではなく、
それぞれの特徴を分析している点で同意します。
今後のレスでもこの特徴を第一定義として「仏教」「神教」の表現を
使いましょう。
　

88 ：マハーバイロ ◆wdzD6FoKgg ：04/08/22 17:54 ID:iE4/gdb8

つづき
問題は
>であるから、表向き「因果応報」だから「仏教」であり、「神の怒りと戒めと恵み」
>と表現するから「神」教であるという議論ははなはだ表面的で表層的な解釈である。
の部分であるが、

因果応報と「神の怒りと戒めと恵み」とを同一と考えているのではないと
思いますが、同じような手法を信徒に強いているという意味なのでしょう。
違っていたらごめんなさい。

しかし、私の知る所では「因果」は仏教にあるが、
「因果応報」は学会にはない（日蓮仏法には・・・）
応報については、タリオから始まりカント、ヘーゲル、ヘルベルト、
シュタール、コーレルと西洋的影響のほうが強い。
あくまで（私の知る限りです）

日蓮（法華経）のいう因果は、因果具時が特徴（因果差時に対して）
つまり因と果が時間差で顕れるよりも、
一瞬の因果を説くところであると思う・・・
「神の怒りと戒めと恵み」とはやはりニュアンスが違うと私は捉えているのだが・・・

確かに、
学会を辞めると不幸になるなどを強調しているのは問題です。

89 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/22 18:02 ID:???

>>88
＞確かに、
学会を辞めると不幸になるなどを強調しているのは問題です

問題です、ではなく、そういう現実こそが、まさしく己らの思想の「真実」、現実を
如実に物語っているはずではないか。

そういう指摘でもあるぞ。一体全体そこをまさしくどう考えているのか？？

90 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/22 18:08 ID:???

君らは諸法実相といい、心の顕れが体の体型や容姿の顕れであり、生命の
姿が物質世界に形態として顕れる、という風水や細木だのの占いなんかの
思想そのものを言い募っているではないか？

その思想からすれば、君らの行動様式は君らの真実の思想の反映であるはずである。

その顕れが神教であるとすれば、君らの真実の思想が「神」教であるという
結論が導かれることになるはずだが。まさしく君らの思想によって君らを鑑定しなければ
なるまい？

91 ：マハーバイロ ◆q8mB4RoWK6 ：04/08/22 18:16 ID:iE4/gdb8

>>88
すみません。　パスワード間違えてました。

因果応報って学会で使っているなら邪義だと思うのよ～
私もついつい良く使う言葉ですが・・・

92 ：法華経とバラモンとブッダ＝釈迦の関係：04/08/22 18:25 ID:???

続きだが、だから>>86で、

>創価学会が「神」教から「仏」教に転換することがありうるとしたら、それはただ単えに
>会員の自由な脱会を、「因果応報」によって「罰が当たって不幸になるだろう」という
>議論をすることなく、自由に去ってよいこと、それに対していかなる宇宙からの報復に
>よる不幸の種もまかれることも絶対にないのだ、という正しい議論に変えて正しく会員を
>教導することによってである。

と言っているのである。

>>91
で、因果具時であろうと差時であろうと、それは原因があればすでにそのときに
結果はそこに伴ってしまっている、結果は必然的にそれ頭と尾の関係のように一体
で出来上がってしまっている、ということだろうが、それは言ってみれば運命論でも
あるだろう。だからその発現が来世であったりすると、持ち越しとして「宿業」と
表現するわけだＮＡ。

だが、それは結局は原因である「神への逆らい」があればその結果としてすでに「罰が
そこに一体として付随しているんだぞ、という脅しそのものでもあるわけである。
もっと恐ろしい印象を信者に与える代物にさえなっているといえるだろう。どうかね？

だから、微塵も逆らってはならぬ。神の代理人であるカトリックに逆らってはならぬと
言うのと同様に、片時も逆らってはならぬと創価学会は会員に戒めを与えているという
ことだな。さてどうだな？？

93 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/22 18:43 ID:iE4/gdb8

>>89
ご指摘のとうりですが、
私はあまり深く関わらないようにしてますので・・・
>>90
諸法実相
本尊は信心の中にあるという意味でもあるが
瞬間の境涯がふるまいに顕れるとの意味でもある。
体形や容姿への評価とは違う・・・

94 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/22 19:08 ID:iE4/gdb8

>>92
概ね同意・・・
因果具時
によって即身成仏になるわけだが・・・

とにかく
功徳を説く以上、罰はつきものだね・・・

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/22 20:04 ID:???

>>94
マローバイロさん
深入りは危険。まず創価仏法研鑽所に戻った方がいいですよ。
ミイラ取りがミイラになりますよ。

96 ：豆乳鍋：04/08/22 20:09 ID:???

>>94
マハーバイロさん。大石寺の所化やインテリの無任所教師が相手にいる。今は危険だ。
サンドバックになるよ。つまり袋叩きになるってことだよ。

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/22 20:20 ID:???

大石寺の所化やインテリの無任所教師が何だっていうの？
広布のためにどれだけ貢献したっていうの？？？
大体あんたたち、何のためにいるの？？？？？

98 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/22 20:25 ID:???

>>95
平和創価さんですね・・・
まあ～
マターリと行きましょうよ・・・

それと私はそこでは書いたことないです・・・
富士門流は読んでますが・・・

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/22 20:57 ID:???

これは暁希水さんが立てたスレではありません。創価潰しの人達が立てたスレです。
題名はラテン語であり、オックスフォード大學のラテン語辞典の単語の英訳を読む
力がなければなりません。かつラテン語の形容詞の語尾変化を知っていないと題名
は書けません。このスレには創価潰しの大きな組織的な背景があります。危険です。
背景は顕正会であるかも知れませんし、またオウム真理教の残党かも知れません。
でもまず共産党ではないでしょう。とにかくここは危険です。

100 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/22 21:00 ID:???

あれ？あの創価仏法研鑽所の「まはーばいろ」さんは別人なんんですか？
まあそれはそれとしてこのスレッドには深入りしない方がいいですよ。
背景に恐ろしい集団がいるかも知れませんから。

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/22 21:32 ID:???

138 名前：平和創価 ◆DDFLtwjPuI Mail：投稿日： 04/05/15 20:23 ID： PIi8qgwe

こんにちは。中３の女の子です。
小学５年の夏に、小学１年の弟と一緒に風呂に入っていたとき、弟が「姉ちゃんの体を洗ってあげるよ」といって私の体を洗ってきた。
石鹸つけて私の体を洗ったはいいけど、私は「前は自分で洗うからいいよ」といったけど、「前も洗ってあげる」といって前も洗ってきた。
そしたら私の股のところを石鹸つけて手で洗ってきた。私は「そこは自分で洗うからいいよ。」といったんだけど、弟は私のアソコに指をつっこんで変な風にいじってきた。
その時弟の指が私のクリを刺激するので、私は体に電気が走ったような感じで、無意識に変な声を出してしまった。
そしたら、弟はそれがおもしろかったのか、しだいに私のアソコを指でいじりはじめてきた。
最初はくすぐったいような、次第にそれが気持ちいいような感じで、何だか変な気持ちになってきて、体がふるえはじめてきた。
それを見ていた弟は「ここ洗うと気持ちいいの」と言って、何度も私のアソコを指で洗いつづけてきた。
もう、頭がおかしくなりそうな、変になりそうなそんな気分で、そのうち何かガマンできないような感じになってきて、つい「あっ、だ、だめ、もうやめて」と言ってしまった。
それでもなお、私のアソコを指で洗いつづける弟。それでもおかまいなしに洗い続けていたら、体に電気が走ったような心地良い快感が襲ってきた。
私の体が痙攣したように、全身が小刻みに震えてしまって、声も「ああああっ」と無意識に出ていた。
まるで頭の中が真っ白な状態で、何が何だかわからないような、体の力が抜けたような感じだった。
しばらく頭がぼーとして立てなかった。それは今まで体験した事がないほどにすごく気持ちがよくてそれ見ていた弟は「お姉ちゃん、のぼせたの。大丈夫。」と言ってきたが、まだその当時何も知らない私はそれがのぼせるという体験だと今まで思いこんでいた。
それはのぼせたというより、それがイクという体験だと最近知った。

今は弟（現在小５）と別々にお風呂に入っているけど、何故か、また一緒に弟とお風呂に入って体洗ってもらいたいなぁ～と思ってしまう私は変態なのかなぁ～。

102 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/22 22:28 ID:???

>>100
御忠告ありがとうございます。
私は創価批判も２ｃｈでしているので・・・
小野氏にリモホが見られるとまずいので・・・

平和創価さんも同じＨＮであそこに書くのはやばいよ・・・
学会の中の一部には「異常な信心」の人がいるのは本当だよ・・・

103 ：女子高校生 ◆YL2cX.w3ck ：04/08/22 22:31 ID:???

高校生のとき小６の男の子とHしました。
ハーフの子でスゴイ可愛くて･･･女の子みたいな声であえいでました。
射精自体始めてだったらしくて最初は痛がってた。
先っぽに歯立てたら半泣きで喘いでてめっちゃ可愛かったー★
跨って腰振ったら何回もイッてて、終わったあとオチンチン痛いって言ってた。
痛いもんなの？

最近、中学１年の子（クオーター）捕まえたからまたエッチしようと思ってますー★
オンナノコみたいな中性的な子大好き！

104 ：Xcrz ◆XcrzmwQFo. ：04/08/22 22:36 ID:???

>>103 今は高校生じゃないんだ。

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/22 22:36 ID:???

「異常な信心」て語句はおかしかないか

他に適当な言い方ないのかい

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/22 22:51 ID:???

>>105
「池田先生と学会の為なら」なんでもやらかす連中さ。

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/22 22:52 ID:???

「犯罪者群」「犯罪者予備群」などどうですか

また、この様なものがいる団体で得られるものは何でしょね

108 ：女子高校生 ◆YL2cX.w3ck ：04/08/22 23:48 ID:???

早く眠らせてください。

109 ：女子高校生 ◆YL2cX.w3ck ：04/08/23 00:01 ID:???

あたしは乳首が感じるの。男に乳首をクリックされると少しずつ興奮してくるの。
今夜もオナニーしながら眠ろうかなぁ～。

110 ：根拠のない陰謀論はオウムと同じ！：04/08/23 00:15 ID:???

>>103 108 109
平和創価さんまだ分かってないのか。
荒らしてんじゃねーよ。
君のカキコだってバレバレ！

111 ：平和：04/08/23 09:19 ID:???

平和創価くん、
田村芳郎氏の挙げた権威ある日蓮関係の書籍に、正宗・学会刊行の本が一冊も含まれていないのをどう思う？

112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/23 13:17 ID:???

すでに平和創価は女子高生って名前になっております。
学会の面汚しです。彼なんかに創価を名乗って欲しくない。

113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/23 13:45 ID:???

いやな想いあなたに伝えたい
‡第4章
diarree epidemie

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/23 14:12 ID:???

なにをばかな
いくら論破され尽くされ、法論で創価が負け続けようと、
平和創価くんが嵐に変身、す、するはずかない。
いくら波木井さんに生命論を陳腐だと評されようと、科学的に証明しようとする彼の情熱はたぎりッ放しだッ。
しかし波木井さんの官僚黒幕説、池田お飾り説、的を射ているのかね、
なんか穿ち杉感がｲﾊﾟｰｲ
真相から我々をズラそうと支店じゃないの？

115 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/23 14:12 ID:???

>>111
田村芳郎先生は最後は日蓮宗系の立正大學の教授でしたから、敵対関係にある富士門流
の書籍は意図的に排除していたものと思われます。

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/23 17:18 ID:???

平和創価くん、
女子高校生を騙ってくだらん書き込みをする自分をどう思う？
昔の反省をしていないのかな？

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/23 17:37 ID:???

>>115
平和創価先生は日蓮宗系の創価学会に帰依しているので、正常な恋愛と正常な性欲
を意図的に排除されておられるのですね？

118 ：アンタ、あたしだって摂楠したいわよ：04/08/23 20:07 ID:0Sxik5Qg

爆笑、組織ストーカー物語
http://www5f.biglobe.ne.jp./~kankandatteyo/

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/23 22:42 ID:???

独身で恋人がいない創価は可哀想だね♪夢の架空の世界で恋愛と性を経験するしかないんだね♪
夢物語を語ってもだめだよ♪創価は創価に在籍していることが原因で結婚が難しいんだね♪
真面目な創価ほど結婚に悩み宗教の違いに苦しんでいるんだね♪彼女を取るか創価を取るか
板挟みになっているんだね♪正義感が強い創価はソープなどへは絶対に行けない♪
エロ本なんか絶対に買わない♪正常な恋愛と正常な性欲を満たされない結果は悲惨だね♪
創価は入会させた人の結婚まで面倒を見てあげるべきじゃないかな♪

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/23 22:45 ID:???

>>119
おまい、平和創価だろ？つまらんこと書くな馬鹿！

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 11:58 ID:???

夏厨くんには平和創価くんと♪くんの区別がつかないのね。
恋愛・結婚はべつに創価に限ったことではない。
30過ぎて道程処女は結構増えてる。
いいか悪いかは個人次第。他人が世話焼くことないよ。

122 ：120：04/08/24 14:13 ID:???

>>121
つーか平和創価の低レベルなカキコに気づかないお前は痛い。
お前もあの性的異常者と同類だな。

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 14:27 ID:???

平和層化氏ねで１０００目指すスレとかどうよ。
あっ、だめか。もっとこう、ウーマンぽいネタをね。

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 18:34 ID:???

このレスは暁希水さんが立てたスレではない。

私はいつも大切な想いを伝えたい〆「pious hypocrite （贖いを求める偽善者）」

の「〆」に注目して貰おう。彼女（彼？）はあの「〆」は今まで書いたことはなかった。

またあの鬼子母神陽子さんの「私もあなたも共に幸福に〆L'oiseau bleu(青い鳥）」
も鬼子母神陽子さんが立てたスレではない。彼女（彼？）は常にID番号を伏せているが、
あのスレの１度のスレにはID番号があるのだ。

この二つのスレを立てた者はフランス語とその原型になるラテン語を知っている、学生、
大学院生、またはその関係者であろう。

ラテン語の動詞「pio」の意味、犠牲によって贖う者と言う意味をを突き止め、更に動詞
の格変化まで知っているとはただ者ではない。

創価学会高等部、学生部達、惑わされないようにしてくだい。

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 18:40 ID:???

>>124
1のmailをちゃんと見ろ。何て書いてある？

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 18:44 ID:???

>>124
宿題やったか？
残り、一週間だぞ。

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 19:25 ID:???

平和創価は、研鑚板でも嫌われ者↓

名前：２世ちゃん投稿日： 2004/08/23(月) 23:31

本当に排他的な人間なら無言でヤリ取りなしに
アク禁でしょう。
　私が管理人ならば
恐らく、もう居ない人が数人います。だって面倒だもの。
無礼に、わけわからん事を、いきなり現れてワメいて
突っ込まれるとキレたり開き直ったり。
じゃあ来るなよ…と思います。
　揚げ句に疲れただの自分は一生懸命だの、一体なんじゃそりゃ？ってかんじ。
ひょっこり出てきて言いたいだけ言ってる人と
管理する責任を持つ人との意識のレベルの差を考えました。
　小野さんは苦手だったしキツッ…とも思ったけど私が知ってるだけでも一年、この掲示板の責任を守ってる。　これって実践だと思います。今は素直に
そう思うようになりました。

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 20:00 ID:???

平和創価よ。スレが誰が立てたかなんて意味あるのかよ？
低レベルな荒らしはやめろ。
さんざん私は変態なのかな～ってやつで
人のカキコをコピーしただけだって言ってたのに今度は女子高生を騙って
再登場か。馬鹿が！

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 20:12 ID:???

>>127
平和創価をアク禁か？所詮創価はそういうところだよなぁ～。２世ちゃんも、ご立派になられたもんだな！

130 ：平和：04/08/24 20:26 ID:???

夏厨くん、124が平和創価くん臭いよ。
誰が立てたスレかどうか、こだわらないのが普通だよな。
平和創価くん、なにビビってんだか。臆病者だよなー
論破され過ぎて過敏症に堕ち逝ったか

131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 20:31 ID:???

最近は荒らしばかりになりましたね。論理がないからしょうがないか、彼は。

132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 21:14 ID:???

平和創価の言い訳（書きこみの時間からして、ここの荒らしと断定）↓

名前：平和創価（FLtwjPuI）投稿日： 2004/08/24(火) 18:54

小野さん。今２ちゃんねるで危険な掲示板で戦って来ました。小野さんは怖い！という
ことを聞いていましたので、どんな人かなとは思います。

133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 21:15 ID:KOHQY1mP

層化は人種差別

134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 21:16 ID:KOHQY1mP

層化の女は人種差別にこっている

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 22:21 ID:???

伝わるかな？
1さん1さん、立て逃げはよくないよ。
まき餌をしないと釣れないよ。
なにかカキコしてみて。
>学会員のみなさん、名無しでいいから言いたいことをどうぞ。
マジでみんな怖がりなのかな？
学会の未来が見えたな

136 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/24 22:45 ID:Oo8WvIQn

ガンジーは無抵抗主義の平和主義者。

創価は、テロリストとの戦いと言いながら、
異教徒を殺しまくる殺人宗教団体。

137 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 00:11 ID:z7dMsBQI

一息ついたほうが良さそうなのねえ。
>>136
非暴力主義者ね。一応、リアルで恥かいたらかわいそうだから。抵抗はすんげえしたの。
ほら、キミ前にもこんなカキコしたでしょう？

あと無抵抗主義者の村は北斗の。。。いや。わかる奴だけわかってくれたら・・・おれはもう・・・

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 00:30 ID:bkLJNJq8

>>137
結局あんたらの負けさ

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 00:31 ID:bkLJNJq8

19 名前：名無しピーポ君：04/08/25 00:24
警察は創価の家来だからまあ国松はピエロのまま死ねということだろ。

140 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 00:38 ID:z7dMsBQI

言ってる意味がさっぱりわからんが。そういうネタスレになったのか？
じゃあ、俺も一言。

>>138
これどうやって縦読みすんだ？

141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 00:43 ID:rC43kD9Q

>>140
縦読みじゃなく単に学会員の負けていいたいんだろ。

142 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/25 00:48 ID:???

>>139
こんな自由な掲示板は今までありませんでしたよね。T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん、
私達もこの掲示板を守って行きましょう。一度あなたと一杯飲みたいですね。私は腹
一杯飲みますけれども（笑）。

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 00:52 ID:???

>>142
平和創価よ。小野氏の返答がきてるよ。研鑚板に戻るがよい。↓

名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/08/24(火) 23:57

>>89

　多分、貴殿は、現場での闘争を避けて、２ちゃんねるへの書き込みをして、
戦っているような気分になっているだけなんだろーよ。唾棄すべき人物だ。

144 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 00:55 ID:z7dMsBQI

>>142
まあ、気にしないのね。活動は当然やるさ、でえも２ｃｈにも時間があればカキコする。
いいんじゃない？それで。いや、マジで呑みたいねえ。

145 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 00:59 ID:???

平和創価さん、もう駄目だね。
創価学会の面汚し的なキャラを演出しようとして馬鹿な書き込みや
エロ書き込みによる荒らしなどを繰り返していたみたいだが
学会員の名を騙ったアンチだって完全にバレちゃった。
よく考えたら学会員にこんな低質な人がいるはずないもんね。アンチでよかった♪

146 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/25 01:00 ID:???

T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
２ちゃんねる、創価仏法研鑽所、富士門流信徒の掲示板、みんないいところを持って
いると私は思います。アテネオリンピックの全ての国がいいところを持っているよう
に。私達は原点に立ち返って、宗教哲学科学を地球的世界的な規模で構築し直さなけ
ればならないのではないのでしょうか。でなければまた２００１年９月１１日の世界
貿易センター破壊テロのようなことが人類史が終わるまで続くのではありませんか。

２ちゃんねるの言い争いは、最後には戦争に発展しますよ。治安がなくなり各自が武
器を持ったら本当に日本国内で内乱が起きると思います。

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 01:10 ID:???

小野から平和創価へのメッセージ。もうひとつあるよ↓

名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/08/24(火) 23:56

　２ちゃんねるで戦うような人物に、まともな学会員はいないというのが私の
持論だ。

148 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 01:11 ID:z7dMsBQI

優しいな平和創価ちんは。見てみるのね。平和創価ちんが登場しただけで

このスレの伸び様。いなくなったら一番寂しがるのは名無しのアンチだよ。

口は悪いが留まってくれる様に一生懸命カキコしてたぜ？

149 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/25 01:21 ID:???

創価学会がそんなに排他的な団体なら、私も脱会しますよ。小野不一さん。
明日にでも脱会届けを出しますよ！

150 ：暗黒大元帥閣下 ◆pa5z0Ry5fE ：04/08/25 01:21 ID:???

ｸｯｸｯｸ・・・

平和創価 ◆DDFLtwjPuI＝T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o　自演乙

誰も変態平和層化の登場など望んでいない　安心して消えろ性的倒錯者よ　

わかったね

151 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/25 01:24 ID:wLm7cqPi

小野・・・
何様のつもりだ・・・
彼のレスを読んでいると気分が悪くなる・・・

哲学の分野では平和創価の方が上だろう・・・
だから来て欲しくないんだろう・・・

152 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/25 01:27 ID:???

T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
小野さんの発言を見ていると、脱会者を出してしまう。私は富士門流信徒の
掲示板の人達の方がずっといいと思った。もう創価仏法研鑽所には絶対投稿
しないし、創価学会とも手を切ろうと思います。私もこれを機会に脱会しよ
うと思います。富士門流信徒の掲示板の人達の方がずっといい人たちですよ。

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 01:32 ID:???

>>152
頼む！
創価学会から、一歩も出ないでくれ！

154 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 01:32 ID:z7dMsBQI

人をみて信心するわけではないのね。平和創価ちん。
ここには本当に悩んでカキコする人もいるのよ。
そして真面目にレスする学会員もいるのよね。
そういう人に対してあの言いよう。まあ、俺は唾吐かれても構わんよ。

155 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 01:34 ID:z7dMsBQI

俺の話を聞いてくれるか？平和創価ちん。

156 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/25 01:38 ID:wLm7cqPi

>>152
掲示板の書き込みが平和創価さんの人生のすべてな訳じゃないでしょう・・・
短絡すぎますよ・・・
それとも釣りですか？

157 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 01:52 ID:N9QQTsH8

心配すんな平和創価ちん。俺の経験から言えばああいう輩は最後には
ひっくり返ったよ。そりゃあもう見事なほどにｗ
男子部時代威張ってた奴らも退転したり壮年部いったとたん姿が見えなくなったり。

あ、アンチはここでおまいが消したんだろうって突っ込むなよ。
内部の人間はわかってるが創価学会では暴力は厳禁だ。当たり前だ。
どんな人間でも仏性がある、俺たちはそれを信じてるし根本だから。
否定してしまえば教義自体がなりたたない。

彼らははやめてしまえば終わりだが。
彼らの姿を見て辞めてしまった部員さんや友人が一番かわいそうなのよねえ。

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 02:01 ID:???

平和創価さん、２ちゃんねるは、そんなに自分の人生賭けるほど大事なもの
じゃないじゃん。
（２ちゃんねる原因で大酒飲んだり、体調崩したりしているみたいだけれど。）
賢い平和創価さんなら、匿名掲示板に振り回されることがくだらないことだって
分かるでしょう？
２ちゃんねるや掲示板全てがくだらない、なんて私は思っていませんが、リア
ルでなく匿名掲示板に人生変えられちゃうのはかなりくだらないと思いますよ。

マジメな平和創価さんの心意気も分かるけれど、共感する部分もあるけれど、
「縁に粉動されている」のは感じてしまう。

小野さんに共感できなくても、T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o
さんみたいな、人もいるじゃん。

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 02:11 ID:???

平和創価さん、学会にもこのように最後まで手を差し伸べて来てくれる人いるんですね。
でもね…一生だよ。信仰は。自分を信じてごらん。
小野さんのような幹部や内部が一生涯いるよ。排他的な人が。自分を大切にして下さい！！

160 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 02:34 ID:???

>>平和創価
学会員の名を騙ったアンチはもう来ないでくれる？
仮に学会員だとすると貴殿は学会の恥さらしなんだよ。
大体真面目に信仰をしていたら
人に少しなにか言われたくらいで脱会だ！などと絶対言わないよ。
君みたいな人に創価を名乗って欲しくない。宣言通りにさっさと脱会しな。
リアルではあんたみたいな奴は誰も止めないだろう。
まあ諫言されたからって脱会だとか言うような馬鹿に小野とやらも愛想をつかしたんだろう。
君の信仰のレベルが分かるね。もっとも小野とやらのレベルも低いが。

学会は来るものは拒まないから中には変な人もいるんですね。

161 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/25 02:58 ID:???

折角退転状態から立ち直ってきた私を、罵倒して勝手に辞めろと言う貴様こそ第六天の
魔王だ！さっさと消えうせろ！小野と貴様は同じだ！

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 03:02 ID:???

>>161
平和創価さん、見方もいるよ。
勝手なこと言う奴のことは気にするな。

163 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 03:05 ID:N9QQTsH8

あはははは！立ち直ったんならいいのね！
いやあ、心配であちこち掲示板さまよってたよ。

とりあえず元気みたいだからねるぽ。おやすみﾉｼ

164 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/25 03:10 ID:???

創価学会は人を不幸にする団体なのか！創価を辞めたら地獄に堕ちるとか不幸に
なるなどと脅迫するのが創価なのか！ふざけるな！人の人生を脅迫で脅し、精神
的窮地に陥れるのが創価学会なのか！釈迦の関係氏がまともなことを言っている
よ。

165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 03:17 ID:???

>>164
波木井坊に相談してみたら？

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 03:18 ID:???

平和創価さん、２ちゃんねるに来たのが原因でそんなになってしまったのですか？
平和創価さんが優しくて、アンチにも幸せになってほしいから２ちゃんねるに来た
んでしょう？
けど、「ミイラとりがミイラ」じゃあないの。
今、苦しいから怒りばかり湧いてくるのかもしれないけれど、落ち着いて
考えてみてください。良いところも知っているんでしょう？
ネットじゃあ、何もわからないよ。本当は。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 03:30 ID:???

平和創価くんは、辞める辞めないの前に、「縁に紛動されない自分」を作ることがまず先だよ。
次の言葉を読んで、自分なりに解釈してごらん。

「世の人は　我を何とも　云わば云え　わが為す事は　我のみぞ知る」坂本竜馬

「行蔵は我に存す　毀誉は他人の主張　われに与らず　われに関せず」勝海舟

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 04:11 ID:???

>>166
アンチにも幸せに…？？
なんだそれは？？

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 04:29 ID:???

>>168
ああ、言い方が誤解生むかな。
「アンチが不幸だから」って言ったんじゃなくって、普通に、
「どの人も、（アンチも）幸せに。」って意味。
平和創価さんは、純粋に皆に幸せになってほしい、という気持ちを持っている、
という意味。

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 05:27 ID:???

昔はこの板でもアンチ、学会を問わずコテハンに多少のはファンもついたものだが、
今は何故こんなにもギスギスとして気持ちの悪いものとなってしまったのだろうか。
コテハンの多くが、精神的に病んでいるようなこの末期的状況ｵはとても悲しいものである。

171 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 07:28 ID:???

>>平和創価
＞創価学会は人を不幸にする団体なのか！
お前のような奴はどこにいても不幸だよ。お前のような馬鹿に創価を名乗って
欲しくないだけだ。脱会すると宣言したのは貴様だロリコンくん。
もう一度言ってやるよ。不満ならさっさとやめろ。2ｃｈにも書き込むな。
まあお前のような馬鹿は女子高生を名乗って下品なカキコするしかないんだろうがな。
二度と学会員を名乗るな！

172 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 07:48 ID:???

>>平和創価
おい、辞めたのか？偽善者君。御本尊様も早めに返却しな。

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 07:56 ID:???

>>172
お前もそこまで言うことはない。

174 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 08:07 ID:???

>>173
君は優しい、ってか甘いな。
俺は学会員同士で意見が割れた時に簡単に脱会を口にする奴が大嫌いなんだ。
さらにあの馬鹿は他スレでの学会を侮辱するようなカキコをしている。
そんな奴に学会を代表しています的な書き込みをして欲しくない。
人のために信仰してやっているって意識があるんだよあいつは。
小野の馬鹿の挑発でそれが明らかになったんだ。
信仰は基本は自分の幸せのためにやるんだ。そしてその幸せな状態を
皆に経験して欲しいから勧誘するんだ。組織にいわれたからやるものではない。
信仰したい人だけが信仰すればいいんだ。嫌ならさっさと脱会して欲しい。

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 08:19 ID:???

>>167
おお、懐かしい言葉だ。「竜馬がゆく」久しぶりに読んでみようかな。

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 08:24 ID:???

>>174
平和創価くんのことは抜きにして、俺は君のカキコが気に入らないんだよ。

177 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 08:34 ID:???

君が気に入る、気に入らないなど関係ない。
自分の意見が受け入れられないからといって簡単に脱会を口にするような奴は
信仰などそもそもしていないんだ。学会は信仰者のあつまり。
よって信仰のない彼が学会に籍を置いておくのは妥当ではない。

178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 08:41 ID:???

君も荒らしなのか？
１回書けばいいだろうが、なんで同じこと何回も書く？
それこそ無意味だよ。平和創価くんと同類だよ。

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 08:46 ID:???

人間的にまともな学会員もいるんだな。>>177
それに比べて>>161←こいつは・・・
退転するなんてのはどうせ嘘だろう。心配してほしいのか。糞餓鬼。

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 08:53 ID:???

>>179
>>177のどこがまともなんだ？
ただ、平和創価について語っているだけで、この人自身のことは何も語っていないんだよ。

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 09:00 ID:???

>>180確かにその通りだ・・・
平和層化と比べたのが間違いだった。

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 09:04 ID:???

まあ、平和創価については同意見だよ。

人間、こうありたいね。↓
「世の人は　我を何とも　云わば云え　わが為す事は　我のみぞ知る」坂本竜馬

「行蔵は我に存す　毀誉は他人の主張　われに与らず　われに関せず」勝海舟

183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 09:35 ID:???

創価学会は対話を続けることが大事だっていってるらしいけど
>>177をみてるとそうは思えない。

184 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 09:39 ID:???

組織や信仰に疑問をもつこと自体は否定しない。
だが簡単に揺らぐような信仰を人に勧めたりするのは不誠実だと俺は思う。
完璧な組織などありえないし学会員が池田さんの思想を無批判にインストール
するような奴であっては困る。素晴らしいと思える意見だけを受け入れるのが
バランスが取れているのかも知れない。彼も人間なんだから間違いを全く犯さない
存在である訳がない。内部からも彼の批判もできない羊どもは正義など語る資格はない。
信仰と組織活動を混同する奴が多くて困る。学会員は法華経に帰依すべきなのであり
組織に帰依すべきではない。学会という組織自体は法華経の素晴らしさを伝えるための
手段なのだ。それゆえ単なる中傷ならともかくちゃんとした批判に対しては
誠実に答えるべきなのであり簡単に法的措置をとったり自分達のメディアで
罵倒したりしてはいけない。
あと俺の周りの学会員はよく言う。一般人は学会に嫉妬していると。
学会はすべての人を受け入れるのだから嫉妬なんてするはずがない。

185 ：コテハン：04/08/25 09:57 ID:???

めずらしく学会員が多いね。
平和創価くんのことだけじゃなく、いろんな想いを伝えて欲しい。
ここじゃ必ずしもアンチが好意的に読まれてるわけじゃない。
品のない創価攻撃で顰蹙買ってる馬鹿大石ね。折伏で培った創価の対話技術見せてほしいな

186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 10:18 ID:???

>>184ブラボー！
いやまさにそのとおり！あなたみたいな学会員ばかりならアンチなんかいなくなるよ。
なにも異論を挟むところはないが、
学会員は、なにを嫉妬と勘違いしてるんだろう。
外部からみると嫉妬どころか逆だ。
実際は迷惑に思うか宗教に振り回されてる様子を見て憐れんでる。

187 ：ぴょん太丸：04/08/25 10:35 ID:???

>>174
>人のために信仰してやっているって意識があるんだよあいつは

そのとおり！
根本的に信仰の捉え方を間違えているし、２ちゃんでは、たくさんの人に
かまってもらいヒーロー気分でいたのに研鑚板でボロクソに言われ怨嫉している
勘違い野郎とみた！

188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 10:58 ID:???

>185
＞ばか多いし
君一人なんじゃないか(ﾜﾗﾋ

本尊勝手に偽造したり、信者に不必要な労力やお金の
提供を要求してるのは池田創価でしょ

むかしからの信徒さんやお寺さんを無視した暴言は慎むべき

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 11:36 ID:???

>>188ということは馬鹿大石は、昔からの信者さんやお寺さんを指してることになるのかな？
そんな人たちが汚いカキコするとは思えないが。
…してるの？

190 ：創価学会ｲﾝﾀﾅｼｮﾅﾙの実像：04/08/25 12:11 ID:???

池田会長が懸賞を求める理由

顕彰、日顕の顕でしたね、失礼。
学会員が永遠の指導者、師匠とする現実がある。
波木井さんの説に素直に同意できない要素だ。
ま、マスコミが学会本体を叩けないから池田批判で溜飲を下げてるといえなくもないけど。

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 12:21 ID:iB00n+cw

>学会員が永遠の指導者、師匠とする現実がある。

上が勝手に決めたことだよ。末端の知らないところで。

192 ：ｺﾃﾊﾝ：04/08/25 12:35 ID:???

きみたちは日常信心してない人々に囲まれて生活してると思うんだけど、なにか割り切りが必要なこととか、いやなこととかあるかい？
それと信心してない人々をどう思う？
みんな創価にはいればいい。と思うかい？

193 ：ギャグをひとつ：04/08/25 15:35 ID:???

池田会長がノーブェル平和賞を受賞したぞ！
そうか。
とおもったらノーブェル家からなんか貰っただけだって。
そうか、がっかり。
>なあ、新聞3ｶ月でいいから取ってくれませんか？
いまならガンジー・キング・池田展のチケット100枚つけちゃうよー
しょーがないなー3ｶ月だけだよ。

194 ：暁希水：04/08/25 16:07 ID:???

ローマ法「Corpvus Jvris Civils(The Civil Law)

195 ：暁希水：04/08/25 16:10 ID:???

偽物が必死ですね>>194

196 ：暁希水：04/08/25 16:21 ID:???

豆乳は身体にいいですよ。農薬付きの大豆ではだめでですね。牛乳よりも豆乳
のほうが健康にいいですよ。

197 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 16:25 ID:???

>>194
平和創価よ、なぜ自分のハンドルで書き込まない。

198 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 16:36 ID:???

希水の名を騙っている場合じゃないだろ、平和創価よ。
どうせ辞めなかったんだろ？依存心の強い君のことだ、辞める
と宣言したところで結局辞めない。最初からわかり切っていたことだ。

199 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/25 16:50 ID:???

>学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった氏

貴様の言動は凡そ創価の人間のものとは思われない。それが創価学会の信念なら
あの聖教新聞の１面は嘘か！学会員にいろりろと苦しみ悩んでいる者がいるのだ。

貴様は創価を名乗っているアンチか！ふざけるな！お前の知能指数が分かるわ！
バカモ！キチガイ創価小野と貴様は同じだ！お前は創価学会を潰したいのか！

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 16:57 ID:???

>>198
>>194、この人が平和創価さんかどうかは知らないけど、
もっと、包容力みたいなものがないかなぁ。
仮に平和創価さんだとしたって、もっと鷹揚に捉えればいいじゃん。
平和創価さんが今、どのような心理状態なのかも分からないんだから。
それに、希水さんじゃないってことはトリップがないから誰でも分かるし。
あなたの考え方も読んだけど、そこまで怒る必要ないと思う。

201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 17:02 ID:???

私も、>>198のほうが、創価ではないように思える。

202 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 17:25 ID:???

>>199
やれやれ、罵倒しかしないのか。反論しなよ。
>>200
必要かどうかで怒っている訳じゃないからね。
信仰と学会活動は違うんだよ。簡単に信仰を捨てるとかいって結局捨てないやつ
は嫌いなんだよ。
>>201
学会員の中ではハシッコな男だからね。いわゆるバリや内部アンチとは違う。
俺は学会により良くなって欲しい。それ故批判している。
自分達の団体が絶対善だと考えて驕るのは間違っている。
俺の考えはそんなに違っているかい？

203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 17:27 ID:???

>>199,200
怒られてかわいそうになあ～屁違和層化ちゃん。
層化なんかに所属してるからいろりろ苦しみ悩むんだろ～
バカモ！キティガイ屁違和層化なんぞは逝ってよし！
お前は層化瓦解を潰したいのか！この変態野郎！

204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 17:27 ID:???

他者の悪や偽善を嫌いすぎるが故に、自身の悪や偽善に見ぬふりをする、
そうした偏屈さ、傲慢さは早めに直したほうがいいだろう。

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 17:35 ID:???

>>204
そうだね。層化は早く直したほうがいいね。

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 17:41 ID:???

>>202
本当の学会員なんでしたね。失礼しました。

確かに「簡単に信仰を捨てる、という奴が嫌、」という気持ち分かる。
私も、そう思う。それなのに、他人に勧めるな、って思うもんね。

けれど、平和創価さんの場合、まず、真面目すぎる性格があって、本気で２ちゃんねる
で「広宣流布」をしようとしていたと思う。皆に幸せになってほしい、という
思いから。私も、２ちゃんねるではムリだし、キリがないよ。って思っていたけど、
案の定、彼が精神やられてしまった。
今回、彼のこの言動は、苦しさゆえの情緒不安定から来ているんじゃないかと
思った。
彼が悪いところもあるし、突っ込みどころたくさんあるし、けれども、
平和創価さんは良い人間だと思から、罵倒のようなものはしてほしくなかった
んです。

ちょっと出かけなきゃなりませんので、いなくなります。。。

207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 17:43 ID:???

平和創価は、自分の弱さを認めたくないだけかもね。
甘ったれ、意気地なし。自分の足でしっかりと立ちなよ。
男でしょ？

208 ：元教学部代理 ◆yanQiPbqlk ：04/08/25 17:54 ID:???

>>206
同意
多分、ある種の使命感が、彼をそうさせたのだと思う。
そのような状況下では、ものすごいプレッシャーが
かかる。このプレッシャーの状況下では、場合によっ
ては自己が分裂する場合もあるのです。
その分裂を回避するために、忍耐が必要なのですが、
そのためには、ある程度の精神的な鍛錬が必要なの
です。

209 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/08/25 17:58 ID:???

>精神的な鍛錬が必要なのです。

層化より禅宗がいいよ

210 ：元教学部代理 ◆yanQiPbqlk ：04/08/25 18:12 ID:???

私は、とっくに禅宗ですが？

211 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/08/25 18:15 ID:???

そうですか。失礼しました。

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 18:21 ID:???

平和層化はどこいった？

213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 18:25 ID:???

大山倍達総裁座右銘
一、武の道は礼にはじまり礼に終わるよって常に礼を正しくすべし
二、武の道の深究は断崖をよじ登るがごとし　休むことなく精進すべし
三、武の道においてはすべてに先手あり　しかれども私闘なし
四、武の道においても金銭は貴いものなり　しかれども執着すべからず
五、武の道は姿なり　何事においても常に姿を正しくすべし
六、武の道においては千日を初心とし　万日の稽古をもって極とす
七、武の道における自己反省は　常に練達への機会なり
八、武の道は字のためにあるものなり　修練にて私心を忘れるべし
九、武の道においては点を起とし、円を終とす　線はこれに付随するものなり
十、武の道においては真の極意は体験にあり　よって体験を恐るべからず
十一、武の道において信頼と感謝は　常に豊かなる収穫を得ることを忘るべからず

214 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 19:16 ID:DNx2wKaW

なんか帰ってきたら凄い事になってたのね。
昨夜は元気だったから安心したけど。

真面目な性格、こだわる性格、多量の飲酒、不安定、不眠・・・・・・
夜遅くのカキコ、眠れないんだなあ。眠るために呑んでんのかなあ。

アンチだろうが創価だろうがまともなヤシはここまで言えばわかるだろ？

レ　ス　に　は　思　い　や　り　と　慎　重　さ　を　。

215 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 19:19 ID:DNx2wKaW

彼には相談する仲間や先輩がまわりにいるのだろうか？

リアルで会えねえかなあ。

216 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 19:21 ID:DNx2wKaW

この板ではＯＦＦはできないのか？
やった奴いる？

217 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/08/25 19:31 ID:???

平和層化君に助言

子曰く「過ちて改めざる、是れを過ちと謂う」

嘘つきでヘタレで下品な荒らしをしていれば叩かれるのは当然。
このようなことをやめれば今のようにサンドバッグにされることも少なくなると思われ。

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 19:32 ID:4SUKcyN6

よく眠れるし、酒も飲まない

219 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 19:43 ID:DNx2wKaW

いやあ、おれん中では最高なんだけどなあ。平和創価ちんは。
この盛り上がりが全てを語ってるわ。
これは是非とも友達になりたいよねえ。

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 19:53 ID:???

まあ、伊藤ネ甲を袋叩きにするような盛り上がりはあるよね。

221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 19:56 ID:4SUKcyN6

取り込もうとしても無駄な事だ
せいぜいルーターにいたずらでもしてな

222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:00 ID:???

学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった　さん
>>184で
「池田先生」を池田さんと書いているが、何か意図があってですか？
学会員ならまず「池田さん」という呼び方はしないと思うのだが。

223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:04 ID:???

>>221
お前なんかを取り込むつもりはない。弄くってるだけだ。
コテハン出せよヘタレ。

224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:05 ID:aSvksG0T

あんたらにコテハン使う義務はない

225 ：U029070.ppp.dion.ne.jp：04/08/25 20:07 ID:6OlxgaMB

まあまあ。
みんなでコテで参加しようよ！！

226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:08 ID:???

4SUKcyN6＝aSvksG0Tか？　複数のIDを使い分けるのは平和創価だな。

227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:23 ID:???

平和創価は、どこへ行っても負け犬だ。

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:36 ID:???

平和創価さん→脱会はとどまったらしい。

229 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 20:40 ID:6OlxgaMB

そういうことを言うな。
ＩＤ出して！コテつけてよね。

230 ：コテコテ：04/08/25 20:45 ID:???

ここではすっかり有名人？になったね
あと、どこの板に出没しているのだろう？

231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:47 ID:???

メンヘル板とか？

232 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 20:47 ID:6OlxgaMB

レスしてて彼女との会話思い出したｗ

233 ：コテコテ：04/08/25 20:52 ID:???

何でもいいけど、教師してたって言う割には誤字脱字だらけだよね。

234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:55 ID:???

それから精神的に少し幼い印象ですね。

235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 20:55 ID:6e5yOhpl

>>230
国際情勢

236 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/25 21:51 ID:???

>>222さん
202でいってるようにハシッコな男だからね。学会員が先生と呼ぶときには
間違いを犯さない完璧な人っていうニュアンスがあるんですよ。
それを避けたかったからです。
私は好きな言葉だけしか受け入れないから先生とは呼ばないんです。
嫌いな言葉も言ってるよ彼は。アンチと呼ばれる人達が常に指摘してるようだから
いちいち挙げないけど。

237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 21:56 ID:6e5yOhpl

私は教師なんぞしてません

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 22:06 ID:???

平和層化って割と高学歴だろ？　KOくらいか。今なにやってんの？

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 22:10 ID:???

>>238
灯台じゃないの？

240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 22:10 ID:???

焼きうｐスレに華元がこない！

やっぱりここの誰かが華元なんだ！！！！

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 22:53 ID:???

それで、平和創価は結局辞めなかったわけね。
わかってたけど。

242 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/25 23:22 ID:QEWHeBIG

一段落着いたようだし。。。

大切な想い。　どぞ。

↓　　　　　↓　　　　　↓

243 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/25 23:27 ID:Qjey4WAB

学会辞めなくてもいいよ。身延にいらっさ～～～い。（藁）

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:28 ID:???

>>243
ホモには用は無い。
とっとと死ね。

245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:32 ID:WP5rLawa

さくらが咲いてるの意味を述べよ

246 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/25 23:34 ID:mDZnSXVY

さくらと言えば身延のしだれ桜ですね。（藁）

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:34 ID:???

創価平和さんは「研鑚板ヲチスレ」に移動しました。

また脱会すると叫んでます。何度目でしょうね？

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:35 ID:???

>>243
波木井さんは、優しい人ですね。

249 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:38 ID:???

>>246
身延には一度行ってみたいな。ロープウェイで上がれるんですよね？

250 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/25 23:40 ID:mDZnSXVY

あがれますよ。

本堂の裏手に「久遠寺駅」という駅がありそこから奥の院駅まで7分ぐらいで。

251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:47 ID:VFfcNRiD

>>246
あんたには聞いていない

252 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/25 23:48 ID:MoN8dWnk

おまえにこたえてない。（藁）

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:49 ID:???

>>251
お前ひっこめ！

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/25 23:59 ID:VFfcNRiD

>>253
訳を述べよ

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 00:03 ID:???

誤爆？

256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 00:03 ID:???

>>254
俺は、波木井坊に身延について聞いてるんだ。
あんたとやり取りしてないのに「あんたには聞いていない」なんて言うな。

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 00:11 ID:CKHQCDoT

>>256
がんばれ。

258 ：ズラ愚痴ヒロシ：04/08/26 00:20 ID:???

>>252
お前なんかに、書いてもらいたくない。
早く死んでくれ。ホモ野郎

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 00:35 ID:XhA0l4T4

>>258
伏死多広しなみのセンスだ

260 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/26 01:52 ID:???

創価仏法研鑚掲示板のスレを初めてまともに読んだんだが俺の一番嫌いな奴らが
集まってるな。もっとちゃんと読んでおくべきだった。
さて、運用してる小野とやらはただの馬鹿だと思っていたが完全に狂信者だ。
批判を許さない狭量さ、自分の意見が絶対だという独善性、外部批判者および信仰や組織に疑問を
持っている人達の不幸を望む狂ったまでの排他性。挙げるとキリがない。
だが平和創価よ、あいつからも学べる部分もあるはずなんだぜ。
例えば君の依存心の高い部分に対する批判は確かに当たっている。
突き放される前からあいつの書き込みを読んで共感する部分があったんだろ？
ならば自分がなぜ共感したのかを考えて、その答えを2ｃｈに書き込むべきだったんだ。
まだあるだろうけど自分で考えてくれ。思考を停止させないことが肝要だ。

261 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/26 01:52 ID:???

さて、前のレスでは君が自分の意見を通すために脱会をほのめかしていたのに
腹がたって感情的な書き込みになってしまったが、今度は思いやりを込めて言うぞ。
君が辞めたかったら学会なんて辞めたっていいんだよ。学会は法華経の素晴らしさを
伝えるための組織であるべきなんだ。君はもう法華経に触れているんだろう。
組織抜きでも信仰は出来る！学会の御本尊様がなくても出来る！
法華経を信仰するものにとって本尊は命の次に大事なものであると同時に
意味のないガラクタでもあるんだ。
あくまでも信仰が主になるべきであり、勧誘は従であるべきだ！
コウセンルフなんて甘い言葉にとらわれるべきではない！
創価仏法研鑚掲示板のアホどもは一般人に学会のアンチは少ないと考えている
ようだが現実を見ていない馬鹿な考えだ。学会が嫌いな人の人数は
学会員の数倍以上はいると見積もって間違いない。
日本人の半数程度を”学会員”にすることなど”絶対に”できない。
現状維持すらできないという試算もある。確かにそうかも知れない。
理由は日本人は宗教の話を真面目に語り合うのは苦手だ。
興味のない人だと勧誘されるのが苦痛だろう。友達だからいやいや聞いて
やっているって人も多い。学会員だからって差別されることが多いのも事実だ。
そんな人達に（創価に勧誘し）法華経に帰依してもらうのは至難の技だ。
カリスマが二人続いたから爆発的に増えたに過ぎない。
そもそも完全に帰依してもらわなくていいじゃん。オールオアナッシング
で考えると必ず行き詰る。しつこく勧誘するとそれだけ敵を増やすし。
法華経の教えの素晴らしいと思える部分をただ身近な人に伝えるだけでもいい。
法華経という名を出さなくても伝わることもあるはずだ。

262 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/26 01:55 ID:???

学会に帰依するな！平和創価よ！戦わなくていい！無理せずに身近な人に
語り、伝えよ！学会の素晴らしさではなく、法華経の素晴らしさを！！
と、いうことでじゃあね。

263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 02:02 ID:???

富士系の信仰をしていた人は結局日蓮サーフィンをするしかないんですよね。
いいとこホッケサーフィンか、すごく悲しい。

264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 03:01 ID:???

>>263
そうでもないです。日蓮の真実は知りたいが、他宗も神教も素晴らしいじゃないですか。

265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 03:03 ID:???

平和創価さん、どこですか？

266 ：平和層化 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/26 06:21 ID:???

>>260
昨日創価学会本部に電話をしまして、かなり話をしました。結果小野さんのような
人はおかしいと言うことが分かりました。創価仏法研鑽所に今し方小野さんにカキ
コしましたので、その内容は直ぐに分かると思います。

私は激怒しやすい性格なので、掲示板のカキコを読んでも直ぐカッとなってしまう
んですね。私の自己紹介もあの創価仏法研鑽所に書いて置きましたから、読んでみ
てください。私の真意に近づけると思います。

確かに小野さんは少しおかしいと思います。あれでは信心を求めている人まで駄目
にしてしまいます。

最後にこの板を「創価学会員大喧嘩の板」にしないようにしましょう。アンチが見
て大笑いていますよ。

267 ：平和層化 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/26 06:27 ID:???

「大笑いして」でした。失礼。

ロシア航空機墜落のニュースが入って来ました。テロの可能性があるとのこと。
私達は対立しているのではなく、いろいろな方向から世界の平和の実現と、残酷
な事件を予防していくべきだと思います。

平和創価の「創価」は私の信心未熟なため「層化」に変えました。

268 ：平和：04/08/26 06:28 ID:???

外部からだが、
常識的な面汚し氏が平均的な学会員だとは思えない。
面汚しさん、少数派でしょ？
むしろ内部アンチだよなーカキコから判断すると。

269 ：復活か？：04/08/26 08:02 ID:???

Yahoo掲示板の「創価学会と日蓮正宗」より
本物かどうかはわかりませんが↓

投稿者: kisimojinyoko
鬼子母神陽子です〆

＜この様な言葉で、煽動して【復讐】や【仇討】などの言葉で怨念をその命に吹き込むやり方

…ほう〆

では日蓮は「ゆいがはまで念仏者の首を斬らねば日本は滅ぶ」

と言っていますが、これも怨念を吹き込んでいるのですか？
また謗法の父母を殺害という表現もありましたね〆
日蓮は殺人しろと怨念を吹き込み、煽動していたんですか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

270 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 09:19 ID:???

>>261
きちんと御書の研鑚しなさい。我見はいらないんだよ。

271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 09:30 ID:???

「人を見る目」も、決して一面的であってはなるまい。
こちらの姿勢いかんで、人間関係は大きく変わってくるものだ。
それが、「あの人は駄目」「この人はこう」と固定観念をもち、
決め込んでしまうと、相手の違った顔が見えない。
いな、真っ直ぐ向き合うことができないのだ。
相手ではない。自分の目に惑わされてるのだ。また、自分に対してすら、
「自分は、もう、これだけしかできない」と決めつけてしまう場合もある。
先入観。我見。固定観念。思い込み──
それらが自分を縛り、閉じ込めてしまっているのだ。のそ心の檻を打ち破ることだ！
それには祈りと行動だ。勇気をもって、ぶつかっていくことだ。
動けば、おのずから、視点は変わるのだ。

272 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/26 11:20 ID:???

>>268
批判もする人間はハシッコに追いやられるみたいだね。少数派だと思う。少なくとも多数派じゃないね。
ただ俺は内部アンチではないって。一世だから気に入らなければいつでも辞められるし。
外部から見ると批判している人は全部アンチに見えてしまうでしょうが
そうでもないのよ。絶対善の組織などありえないんだから。
つーことで諫言しているととってくれ！学会が方針を密かに変える
ってことは実はあるんだよ。

273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 11:33 ID:???

平和層化は単に注目浴びたいだけなんじゃない？
前の脱会騒ぎの時もやっぱり層化に戻ったし
今回も結局は口だけの狂言だろうな。
平和層化・・・っていうか華元ちゃん自分の人生考え直したら？

274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 11:41 ID:jI7oDuW7

オリンピック騒ぎもほぼ終わったが、
創価の馬鹿よりは子供の為になる世論誘導ができたと思う

275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 11:47 ID:jI7oDuW7

意外？、他人の足を引っ張る事ばかり考えてる君たちと同じにするなよ
足は振り上げるものだ

276 ：平和：04/08/26 12:09 ID:???

面汚しさん、内部アンチではない。諒解です。
外部が問題にしてるのはもちろん、選挙や聖教拡販などに九九とし、法華経の素晴らしさなど微塵も感じさせない多数派です。

277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 12:29 ID:jI7oDuW7

苦痛で顔がゆがむと言うが、創価の連中なんて
もともと歪んでるから楽だろうねえ
　
それで、苦痛で顔がゆがむと言う人間に限って本当の苦痛など知らない

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 14:50 ID:???

結局みんなさあ平和層化に何求めてる？

279 ：↑↑↑：04/08/26 14:56 ID:???

するどいツッコミ。
なんだろう？
あいつが来ると楽しい。
笑えるからかな？
それとも癒されてる？

280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 14:58 ID:jI7oDuW7

笑える根拠は？

281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 15:03 ID:???

>>279
まれにないキャラだもんね。

で、平和層化が求めているのは、本当のところ「結婚相手」だと思うのね。
そうしたら、小野さんへの八つ当たりは収まると思うの。
要するに欲求不満なんだよ・・

だれか紹介してやって！

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 16:43 ID:xMO4WLn1

>>281
言うと思った
　
殺しておいてよく言うね、俺は朝鮮人絶対にゆるさんから
精神力の違いはよくわかっただろうに

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 17:22 ID:???

>>282が何を言いたいのかサパーリ分からないのだが。

284 ：平和層化 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/26 18:08 ID:???

小野氏から創価は名乗らないで欲しいと言われたから、層化に変えたよ。でもみんなの
安寧と幸福と平和を願う者だから「平和」は残しておく。俺がアンチだろうが創価だろ
うがそれは問題外だ。

>俺は朝鮮人絶対にゆるさんから

俺は日本人。祖父は大日本帝國陸軍軍人。ところで２８２氏その排他的なカキコは
どうしたの？なんか在日朝鮮人とトラブルがあったの？

まあ小野さんの排他性と、あなたの排他性はよく似ているね。

創価学会はネットには無関心。ネットでやりとりする人間は内部アンチ
と断定しているよ。内部アンチとは２世３世４世で親や祖父母に持って
創価に恨みを持っている奴等だ。

285 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/26 19:05 ID:???

ん？平和層化氏は結局創価に残ることにしたのか。
まあ自分で考えて、自分で決断することが大事だからな！

286 ：平和層化 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/26 20:06 ID:???

>>285
まあ、あなたのように親切な人がいたからね。

過去のコビベが心配でたまらなかったのよ。だから思い悩んじゃったんだよ。

また信心を取り戻すよ。でもあなたや小野氏の言い方は本当に脱会者を生むよ。

287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 20:14 ID:???

平和創価くん、大日本帝国軍人にも朝鮮人はいたさ。
常識だろ？
しかしこの板は朝鮮差別多いね。
程度の低い日本人。どこできょいく受けたんだろ

288 ：平和層化 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/26 20:32 ID:???

はっきり言って馬鹿ですね。池田会長が朝鮮人とか。世界公布にはそんなことは
いらない無用なことだ。小野も馬鹿だけれども、池田朝鮮人を振り回す奴も馬鹿だ。
一度自分たちの知嚢検査を受けた方がいいよ！

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 20:35 ID:jwdktDT/

ID=？？？
初めて見た。すごい。

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 20:39 ID:mMI2E5PE

＞２８１
じょすぃ紹介けっこうやってるじゃん
ていうかさ、不尽部が会館前待ち合わせで男子部誘ってまふが、

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 21:36 ID:???

こんにちは。中三の恩名の個です。（ﾌﾟ

292 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/26 22:12 ID:???

>>286
いや、脱会者がでてもいいんだよ。学会でなくても信心していればいいと
言ったはず。自分の意見と人の意見が違うのは当たり前！これも覚えておいたほうがいい。
2ｃｈの書き込みなんかで本気で悩む必要ないって。
なんなら全く新しい他のハンドルで書き込めばいい。
ただし、なりすましや荒らしや名前を戻したりしてはいかんが。
それと俺とアンチや他宗教者や脱会者の不幸を望む馬鹿な小野と比べないでくれるか。

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 22:31 ID:0vO2W1rl

不純な創価学会員達はすべからく引退するか純粋な仏的存在に近づくための勤行
を今後し続ける必要があります。　法華経の無限の御力を信じて自力念仏である
お題目を唱えながら勤行をすれば不可能ではないはずです。　現実的には実現し
きらないと感じてはいますが、基本原理としては正しいはずです。

294 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/26 23:13 ID:QJEk8OP1

平和創価さん
私も小野は好きではないが・・・
彼のあなたに言いたかった事は・・・
　　　　　↓
347 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/08/23(月) 08:01

　参考までに（笑）。

　「鉄（くろがね）は炎（きたい）打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなる
べし（958頁）」

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/26 23:21 ID:???

あっくめり…何とでも言える。関わっている学会員さん打たれ強くなってロボットみたい。
御書はいいですね～、どのような使い方もできて！

296 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/26 23:52 ID:QJEk8OP1

>>293
>自力念仏
　聞いたことないです・・・

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 00:21 ID:???

298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 00:38 ID:???

90 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/08/24(火) 23:56

>>89

　２ちゃんねるで戦うような人物に、まともな学会員はいないというのが私の
持論だ。

299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 08:05 ID:B6+VBK5D

>>296

自力念仏＝自力本願の御題目を唱えることによる勤行＝南無妙法蓮華経ほうれん
（浅学なので最後はひらがなで書きました）

広辞苑などの国語辞典に載っています。　パソコン用のは使い勝手がいいのでお
すすめします。

300 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/27 09:38 ID:DH4+eAZW

>>299
国語辞典に載っているんだ・・・
ありがとう。
知りませんでした・・・

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 10:27 ID:???

ノスは真面目に論じる価値なし。
と学会ｼﾘｰｽﾞ・ﾉｽﾄﾗﾀﾞﾑｽ本の世界を嫁
>>748ネタ。あるいは可哀相な人。ネタなら膨らまそうよ。

302 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/27 10:32 ID:cFnzUcCA

>>301は
（アンチの人達に言いたい２）との
スレ違いですね・・・
よろしく。

303 ：301：04/08/27 11:27 ID:???

ああ、誤爆だ。
マハーさん、すいません

304 ：σκιασ οναρ：04/08/27 18:48 ID:???

εγω ειμι παν το γεγουσ, και ου και εσομευου 我はありしところのもの、あるところのもの、
あるであろうところのもの、のすべてである。

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 18:54 ID:???

また平和層化か・・・

306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 19:00 ID:???

>>297
もう飽きたから早く続きを出せ。
中３の女の子が、少女から女に成長していくところをできるだけ
いやらしく表現してくれ。

307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 19:06 ID:Zp/7n9nm

最後はオンナだのみの女集団か
　
俺は男だけどね

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 20:40 ID:???

ここは平和層化が発狂するスレですね

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 21:03 ID:???

>>308
「ここは」じゃなくて「ここも」だよ。

310 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/27 21:05 ID:Gy/L8y+W

彼は狂人じゃありませんよ。
狂って宇野はあなた方ないのん？

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 21:08 ID:???

狂っているかどうかは問題ではない。
>>297の続きがどう展開するかが問題だ。

312 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/27 21:10 ID:zgO9UNA4

ま、今回は俺が支援にはいるか。

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 21:51 ID:???

くっだらねー
平和創価の信用を落としたところで、なんの意味あるの？
2ちゃんじゃだれも反応しないじょ

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 21:55 ID:???

>>312
お前は支援者が現れずに自己破産するんだってな（ゲイ

315 ：σκιασ οναρ：04/08/27 22:33 ID:???

余の名は「σκιασ＝影」「οναρ＝夢」、つまり「影の夢」なり。余は進展ある論議
を求むるものなり。

死に行く者は没落し、肉体は腐り滅びる。しかし肉体を生ぜしめた現存在は消滅はし
てはいない。川に生ずる泡を人に例ゆるなら、川は泡を生ぜしめた現存在なり。現存
在が滅びない限り、人が再生される可能性は大いに残されているのだ。法華講員もそ
のことを知っているであろう。余は富士門流信徒が和合しさらに法華宗系統の宗教団
体が全て和合することを望む者なり。

316 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/27 22:39 ID:???

>>315
やあ、平和創価さん。ハンドル変えたのか。ついでにキャラも変えたのか。

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/27 22:42 ID:KV3vKsDl

>>308
そらすごい、貴方の場合はずっと発狂してるわけだね
さすが創価だ

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 01:41 ID:???

>>312

質問なのですが、もし日蓮の教えではなく自分なりに法華経の御力を信じ奉
ることで１１面観音として即身成仏する事が出来るでしょうか？

もしそれが可能ならばＳＭや同性愛者や性倒錯者達に法華経などの自力本願
系の仏教の聖典の教えに従えば即身成仏が出来ると諭すつもりです。
つまり、マラの生えた女になることで即身成仏が出来ると諭します。
私はキチガイでしょうか？　それとも法華経で是とされる存在でしょうか？

ご返答をよろしくお願いします。

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 01:52 ID:???

浄土宗などの邪教といわれた仏門の第六天の邪悪さを立証するために
創価学会のいわゆる天魔達の内の第六天の魔王が無限地獄を浄土など
の第六天に無間地獄を創出させている可能性が高いです。

320 ：鬼子母神陽子〆　Yahoo掲示板に現る！：04/08/28 17:30 ID:???

投稿者: kisimojinyoko 　鬼子母神陽子〆

＜唯授一人の血脈相承は当時ありませんので、大石寺の目師は日郷に土地を与えられています。
今風で言えば目師は日郷に唯授一人の血脈相承をされたと理解してください。

かくのごとき妄説を恥ずかしげもなく、寝てもいないで寝言たわごと世迷い言を吠えるそのはた迷惑な醜状はそこまでにして欲しいものだけれど〆
今時こんなざれごとなどを妄信しているは貴公程度のもの〆

信心の濁りがそのまま出ているわかりやすい発言ではあるが〆

日目上人は日道上人に土地を賜ったことはあれど日郷になど土地の提供などしてはいない、
それは勝手に日郷がそう吠えているに過ぎない〆
単に南条の子孫に取り入っただけではないか〆
それもこれもたかが富士の一画に目がくらんで、挙げ句の果てにそれら地頭など権力者にわずかなソデの下まで流用して
どうにかこうにか一時、権利を得ただけのこと〆

このような小細工を弄して欲を満たそうとしたせいで、広宣流布も極端に遅れるはめになったのだ〆

それも結局最後は周囲に頼る者もなくなり最終的には大石寺の勝利になっている、その人脈のなさと
権力者にすがるしかない姿が正統後継であるだと？

愚かな、そのような愚論を誰が信用するというのか〆
日目上人に正統後継されるような者がわずかな土地の一角すら切り取れず、寂しく西山で果てる道理がどこにある〆

貴公の目も欲にくらんでいるから、このような誤謬に惹かれるのだ〆
類は友を呼ぶ…という言葉もある〆

その身に刻め〆

大体、日目上人が国家諫暁をする際に供をしたのが日郷だ、それから考えても日郷が後継であるわけがないのだけど〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

321 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/28 19:27 ID:???

鬼子母神陽子さん〆の到来をお待ちしていました！この掲示板を広宣流布の糸にしましょう！

ああ、ああの３月の陽子さんとの出会い。陽子さんの熱意！私は異論はあったが、陽子さんの
熱意を感じました。それに対して何ですか！あの小野不一の創価仏法研鑽所とは！２ちゃんねる
で戦っている奴は唾棄すべき人間だと吐いていましたよ！あんな人間を一刻も早く創価学会から
除名処分するのがいいと思います！

322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 19:33 ID:???

>>321

よく読め。Yahoo掲示板（↓）に現るだよ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4hffcoa1c05bda1&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

323 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/28 19:38 ID:???

小野！貴様は返事がないにのか！それともできないのか、はっきりしろ！
貴様の発言は傲慢不遜際極まりないものだ！貴様の今までの傲慢の発言の
謝罪ぐらいしろ！

324 ：元教学部代理 ◆yanQiPbqlk ：04/08/28 19:40 ID:???

>>323　平和創価氏へ
ここには、多分彼は出現しない。否、出てくるかもしれないが・・。
場所違いではないだろうか？
寧ろ、直接仏法研鑽板に書き込むべきではないだろうか？

衷心まで。

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 19:40 ID:???

>>321平和創価 ◆DDFLtwjPuI 氏。
けっこう根に持つタイプだったんだね。

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 19:42 ID:???

屁違和層化！貴様は反省がないにのか！それともできないのか、はっきりしろ！
貴様の発言は変態基地外極まりないものだ！貴様の今までの変態の発言の
謝罪ぐらいしる！

327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 19:46 ID:???

>>324
たぶんもうアク禁なってんだろう。
もしくは今度行ったらリモホ晒されるぞ。

あそこには書き込まないほうが良い。
小野はここも覗いてるはずだから、効果はある。
引っ張りだせればな～

328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 19:52 ID:???

と思ったら、すでに書き込んでやがった。

121 名前：平和層化（FLtwjPuI）投稿日： 2004/08/28(土) 17:36

小野さん。もう少し私と話をしましょう。「創価」は「層化」に改めました。
あなたがそのような排他的なスレを立てていると返って広宣流布の妨げになりますよ。
あなたが幾つか分からないけれども、あなたの言動には問題があると思います。
まあストレスが溜まっていることもあるでしょうが、あなたの言動は非礼、無礼
極まりないものでしたよ。私に謝罪を頂ければ良いと思いますが、あなたの度量では
無理でしょう。もうあなたの掲示板を閉じた方がいいと私は思います。

122 名前：やまと投稿日： 2004/08/28(土) 18:15

層化という言葉は２ちゃんのアンチがさかんに使っていた
じゃないですか。侮蔑的な意味を込めて。

あなたこそ２ちゃんに毒されて本性を失ったのか、ここに来て
さらけ出したのかはわかりませんが、
いずれにしろ、平和層化さん、あなたこそここを立ち去るべきです。
創価から層化に変える愚かさに気づくべきです。

123 名前：平和層化（FLtwjPuI）投稿日： 2004/08/28(土) 18:25

小野さんは創価学会をだめにする！それが仏法の慈悲か！

やめとけ平和創価氏。
リモホ晒されたらあんた２ＣＨで厄介なことになるぞ！

329 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/28 19:54 ID:???

一度小野をぶっ飛ばしてやりたい！

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 20:03 ID:???

俺もぶっ飛ばしたい！
だが落ち着け！

331 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/28 23:14 ID:YeEvZgKC

>>329
平和創価 ◆DDFLtwjPuI さん
小野の馬鹿はほっといて・・・
もっと意義のある対話をしましょうよ・・・

ところで平和創価さんの平和論はどこからきてる・・・

シャーロームかい？エイレーネかい？
それともルソーまたはカントかい？
平和を論じるだけでもネタはたくさんありますよ・・・
もちろん仏教もね。
学会のいう
慈悲を根本とした絶対平和主義もね・・・

332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 23:31 ID:???

仏法研鑽所へ
突撃～～
皆のものあとに続け～！

333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 23:33 ID:???

やめとけ！
あんなもん無視すりゃいいじゃん。

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 23:36 ID:???

>>332
平和層化よ。ひとりでやれよｗ

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 23:39 ID:???

仏法研鑽所って
猪木に張り手してもらって喜んでる奴ら思い出した。

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/28 23:48 ID:???

>>335
それは・・・俺もしてもらったことある。大晦日に。

337 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/28 23:52 ID:YS/YIGar

>>336
羨ましい・・・

338 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/29 00:49 ID:3EuDfx5s

クェーカーのいう絶対平和主義とは非戦主義と解釈している・・・
それに比べ学会の言う絶対平和主義とは決して非戦主義ではない・・・
どちらかと言うと好戦主義に近い・・・（広宣主義じゃないよ）
「人間の命を手段として犠牲にせず」
が学会の絶対平和主義と思っていたのだが・・・
現国際状況ではすでに絶対平和主義なるものはただの理想論でしかないのかも知れない・・・

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 00:50 ID:kfBIHRyB

お知らせ。どうぞ御參加ください。

松原正東京講演會

【日時】平成16年10月２日(土）午後１時30分受附開始、２時開演
【會場】早稻田奉仕園「日本キリスト教會館」６階會議室　東京都新宿區西早稻田二丁目３－１　電話(０３)３２０５－５４１１
【交通】山手線、西武新宿線、地下鐵東西線「高田馬場」驛より早大正門前行バス「西早稻田」下車徒歩２分。又は東西線「早稻田」驛下車徒歩５分。地圖＝http://www.hoshien.or.jp/map.html
【參加費】2000圓（講演會終了後の午後５時から、同じ敷地内の小ホールで懇親會を２時間程度行ひます。輕食附、要別途3000圓）。
※事前豫約は不要です。講演會・懇親會どちらか一方のみの參加も可。
【主催】松原正先生を圍む會（問合せ先　木村貴 [email protected]）

340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 01:10 ID:???

>>321
除名騒ぎなんて起こしたら小野チンと同じになっちゃうよ。

341 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/29 01:40 ID:???

鬼子母神陽子さん〆
また対話をしましょう〆ここに来る人達に本当の幸福とは何かということを教えて
あげましょう〆創価では２ちゃんねるに来る人達は、創価潰しの法華講が殆どだと
考えているようですが、私はそうではないと思います〆創価学会の真の姿を見てい
る識者もいるとおもいます〆私は人を攻撃するのは嫌いな性格です〆

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 01:44 ID:???

>>341
だから、陽子はYahoo掲示板だって書いてあるだろ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4hffcoa1c05bda1&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

343 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/29 01:56 ID:???

>>338 マハーバイロさん
私の平和主義はウパニシャッド哲学の梵我一如ですよ。
まあ創価学会の中にも嫌な人がいますね。だから創価が世間から嫌われているんですね。
正信者のみを残して狂信者は全部除名した方が良いのではないかと思いましたよ。
あなたがおっしゃったように異常な信心をいている人達が創価の一部にいることが
分かりましたよ。そういう人達が創価の評判を悪くしてかつ、脱会者を出しているん
ではないかと思いましたよ。

この２ちゃんねるには人の不幸を喜ぶ人がいることは確かです。でもそれは創宗戦争
という不幸な状態故のものなのです。小野氏は私を法華講員だと思っていたようですね。
個人を攻撃するのは私は嫌いですので、マハーバイロさん、鬼子母神陽子さんも復活した
ようですから、また仏法対話をやっていきましょう。私は明日からかなり仕事が忙しい
ので、暫くここにはこれません。

344 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/29 02:09 ID:3EuDfx5s

涅槃経第１５
「諸の衆生の為に無理益を除く。是を大慈と名づけ、衆生に無量の利益を与えんと欲す。
これを大悲と名づく」

これが慈悲の振舞いである・・・

345 ：平和創価 ◆DDFLtwjPuI ：04/08/29 02:13 ID:???

鬼子母神陽子さんのことはこれじゃあ全く分からないよ。なんだいこりゃ。年齢も
既婚か未婚か職業も、住所も何にも分かんないよ。よーこさーん！写真ぐらい貼り
付けてよ。

346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 03:34 ID:???

日本に８００万匹

・とにかくしつこい
・並外れた増殖力を持っている
・世間からの嫌われ方が激しい
・一匹いると数十匹はいる
・どこにでも出没する
・他人の家に不法侵入する
・夜間、活発に動き回る
・警戒心が異常に強い
・自分（が創価学会員である事）を隠そうとする
・向こうからは近づいてくるのに、こちらから近づくと逃げる
・研究対象にもなっている
・百害あって一利なし　（世の中に害しか与えない）

347 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/08/29 10:16 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

バカンスは十二分に満喫し終えた　そろそろ狩りの季節である
女子大生の夏休みはもう暫し続くのであろうが　ゴミ処理・害虫駆除は先手先手がより効果的
この猛暑に煽られ　ヘタレ名無しアンチがうようよと繁殖しとるようである
しかし　アンチとはいつまでたっても　どこまで逝っても　ヘ　タ　レ　な畜生であるなあｗ
我ら正義の代行者たる大創価学会なかんずく余に弓引く大罪　今世だけの仏罰で済むとは思わぬことだあ
信義のカケラも持ち合わせぬ根無し草　ドス黒く悪臭を放つ泡沫のような存在であるｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ名無しアンチめ
文句があるのであれば正々堂々　コテハン・トリップを用意し出頭するがよい　わかったね

348 ：自慰コ ◆ozOtJW9BFA ：04/08/29 10:26 ID:???

てすと

349 ：暗黒大元帥閣下・1000 ◆UlnAWz85Ws ：04/08/29 10:26 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

本体に呼ばれて登場、ジャジャジャジャーン！
って出頭したが、何の用だ？

350 ：平和：04/08/29 10:29 ID:???

バカンス終わって、狩りしてたらやっぱりバカンスなんじゃあないの？
それとも暗黒、猟師が本業か？
ともかく復帰おめでとう！

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 10:57 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>347
お主も、相当の悪よのぉ。甘い汁を吸ってきたかね？

では、お主に質問だ。
今週は座談会の週でしたね。座談会に参加されましたか？
今年は新聞啓蒙を何部しましたか？ビデオを友人に見せましたか？
生身の人間相手に仏法対話をしていますか？
連日、聖教新聞に掲載されている池田先生のスピーチを研鑽していますか？
一日どの位、唱題していますか？青年教学何級ですか？

352 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/29 11:01 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

コテハン・トリップを忘れてたわい。付けて再質問。

>>347
今週は座談会の週でしたね。座談会に参加されましたか？
今年は新聞啓蒙を何部しましたか？ビデオを友人に見せましたか？
生身の人間相手に仏法対話をしていますか？
連日、聖教新聞に掲載されている池田先生のスピーチを研鑽していますか？
一日どの位、唱題していますか？青年教学何級ですか？

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 12:12 ID:YiJpVXxK

野口みずき選手はユニホームに伊勢神宮のお守りを縫い付けて走って
金メダルを取りました。神社のお守りってご利益ありますね。
幸せになりたい人は神社に行こう！

354 ：希水：04/08/29 13:46 ID:???

あなた方はのもし自分の子供がいて「人は死んだらどこへ行くの？」と問われたら、どのように
答えますか？

355 ：希水：04/08/29 13:52 ID:???

あなた方は子供に「無になる」と答えますか、それとも「天国か地獄に行く」と答えますか？
この子供の問いには非常に重要な要素が含まれています。

356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 13:53 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

357 ：平和：04/08/29 14:01 ID:???

もちろん極楽

358 ：希水：04/08/29 14:13 ID:???

現代科学の域では、人は死後どこへいくのかという問いには、まだ答えがないのです。
私たちはまだ死んだことがありません。でも死を体験することはできません。死の瞬間
に脳は死に、意識は消滅してしまうからです。神話や宗教がそういう問いに応答してき
ていました。神話や宗教は死という未知の領域と、生という既知の領域を連続させるこ
とによって、生の意味を人々に教えてきたわけです。しかし現在宗教が対立し、今もな
お宗教が原因となる戦争やテロが続いているということは痛ましいことだと思います。

359 ：元教学部代理 ◆yanQiPbqlk ：04/08/29 14:51 ID:???

宗教が戦争の原因とは、これいかに？

戦争の要因は、別のところに存在する。これは、多くの事例を研究してくれば分かる。帝国主義の時代と言われた18世紀、こ
の時代、絶対王権を確立した国家では、領土拡大を目的として戦争が行われた。19世紀以降の戦争は、国家的な野心が原因で
あったり、資源という名の利権を目的とした戦争であったり、民族紛争と呼ばれる、民族のアイデンティティを問う戦争で
あったりではないだろうか？

スペインの哲学者、イ・ガゼット・オルテガの言うように、大衆の反逆として起こった戦争もある。つまり、少数の支配者に
対して、マジョリティが戦争を仕掛けるというやり方である。

イスラム教のコーランを読めば、確かに好戦的な部分はある。しかし、大抵のイスラム教徒は原理主義に陥っていない。
無論、他宗教に関してもいえるのではないだろうか？

問題は、原理主義に陥ることではないだろうか？

原理主義という名の「理想」は、一歩間違えれば、全体主義と同じ論理に達してしまう。これは、再三多くの識者からも指摘を受けている。
以前、ヒストリーチャンネルという番組を見ていた。この中で、ミグ航空機会社の技術責任者が、こんな事を言っていた。
「全体主義は、何でもできる。だから、恐ろしいのだ」と・・。

思考停止に陥ることは、全体主義に加担することにつながるだけのこと
だと考える。
ちなみに、生と死の問題は、長い間宗教の問題として取り扱われてきた、
なぜか？それは、戒律という倫理の問題に一致するからである。いかに生きるのか？いかに生きることが正しいのか？
これを倫理の問題という。

近代社会において、なぜ？宗教が凋落したのか？

これは、簡単である。明文化された法律が制定された、法治主義に近代国家が移行したからである。国家間の取り決めは、条約で。国内での取
り決めは、憲法及び法律という形で・・。

360 ：元某支部の学会員だった、池田犬作 ◆LIR.La.YRI ：04/08/29 18:05 ID:???

>>327
もう、晒されてるんだけど･･･。

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 18:08 ID:???

>>360
327の書きこみは、平和層化へのレスだよ。

362 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/08/29 20:46 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

この匂い　この風　これこそが戦場よ

>>349
名も無き一平卒としてラインに散るがよい　駆け足！

>>350
＞バカンス終わって、狩りしてたらやっぱりバカンス
相変わらずの減らず口　小賢しい　トリップはどうしたね？

>>352
答えてやってもよいが　タダで手の内を明かす程　余は甘くはない
人に問う時は　先ず己から答えるのが礼儀ではないのかね？

>>353
アヌスとかいうブタも金メダルをGET's!したなあ確かｗ
彼奴めも幸せ絶頂だったであろうなあ　IOCにイロつけられるその前まではｗ
そのように　幸せの何たるかをわからん体たらくであるから貴様は何時までたっても不幸の連鎖より抜け出せんのだよ　わかったね

>>359
主体性の無い　力無き宗教は　権力の道具へと成り下がる　それは罪であり邪であり悪である
憲法法律なんぞは人が定める王法に過ぎん　人が変わればコロコロと変わる　宗教が凋落した？　根無し草が知ったような口をｗ

363 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/29 20:55 ID:???

池田犬作さんが脱会した理由は何ですか？幹部とのトラブル、組織に対する不信ですか？
あなたは私にトリップの付け方を、母が熱心で困ってますさんと一緒にこの４月に親切に
教えてくれましたよね。

364 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/29 20:55 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>362
礼儀？　余は悪党じゃぞ。ｸｯｸｯｸ･･･。

365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 21:10 ID:???

キム「横綱はちゃんこ鍋が好きですか？キムチは食べないのですか？」
朝昇「好きだ。キムチは食わんな」
キム「キムチは優秀な食べ物で体によく、食べれば食べるほど壮健になります」
朝昇「食べないと言っているだろうが」
キム「キムチはＳＡＲＳも予防するし、たとえモンゴル人であろうとも食べなければならない」
朝昇「うるさい！キムチ野郎！」

ガカーイン「日本での差別はひどかったでしょう？」
一般人「いや、別になかったっス」
ガカーイン「隠さなくてもいいですよ。どんな差別にあいましたか？」
一般人「いや、だから特になかったっス」
ガカーイン「"特に"ってことは、やっぱりあったんじゃないですか?!　どんな差別でした!?」
一般人「だから、無えって言ってんだろ！このほっけ野郎！！」

366 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/08/29 21:13 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>364
なぁあにぃい！？　悪党で礼儀知らず？　なぁあんだぁ　貴様の如き下の下なる輩　話すに値せんわｗ

さぁあてぇ　池田先生より拝領し　余の意を体現する我が組織
得意とするは闇夜の戦　邪宗殲滅である　ｸｯｸｯｸ･･･　我が勢力圏内　仏罰の落ちぬ寺なぞ無く
このサマーバーケーショーンの間に行った【クリーン作戦】の結果　おお　近辺謗法なぞピッカピカに払われ　ヘタレた地蔵なぞ一体として存在せぬようになったわぃｗ
悪を滅するを功とは蓮祖の御金言　その想い　全世界へと拡大して行こうではないか　共々に！！

367 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/29 21:26 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>366
ほー。学会員が「蓮祖」という言葉を使うとは。普通、学会では「大聖人」と呼ぶ。
貴様は、偽学会員、ヘタレのアンチということよ。ｸｯｸｯｸ･･･
なんなら、信濃町でお主と直に会おうか？

368 ：吉野嵯杜鹿：04/08/29 21:27 ID:???

私は「南無法華経」というお題目で法華経を神聖な気持ちで崇拝することで
日蓮上人の生んだ因果から超越し即身成仏いたします。

>>366
法華経を凶器の如く振りかざして喧嘩を売って従わぬのなら滅ぼしまくる悪
しき宿命を転換して即身成仏することをおすすめいたします。

369 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/29 21:33 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>368
「何の兵法よりも、法華経の兵法」じゃ。暗黒の前に、お主じゃな。
それに「南無法華経」とはなんじゃ。このヘタレが！

370 ：吉野嵯杜鹿：04/08/29 21:36 ID:???

日蓮宗のお題目よりずっとシンプルなお題目です。
神聖視し崇拝する純粋で清らかな心根が一番大切なのです。

371 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/08/29 21:41 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>367
蓮祖　大聖人　如何様にお呼びしようが同じではないか　貴様は信心の浅深をそんなことで判別するのかね？（ｗ
そのようなヘタレたアンチの貴様が　信濃町に近づくは命がけの行為ではないのかね？　痩せ我慢をｗ

>>368
トリップはどうしたね？　駆け足で取得し出直せい

372 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/08/29 21:43 ID:???

>>367
多分、暗黒は、法レン草の食べすぎなんじゃないの（W
あなたも食べ過ぎると、暗黒のようになってしまうぞ。

>暗黒よ。
今日、アホのからオマエと俺は同一人物だと間違われたぞ。
大変迷惑だ。
俺はオマエのようなデタラメなカキコはしておらん。

373 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/29 21:43 ID:I3rZe0od

学会員も”蓮祖”って呼ぶぜ。

日蓮宗ではほとんど使われないが。

374 ：吉野嵯杜鹿：04/08/29 21:45 ID:???

失礼ながらトリップと呼ばれる方法を浅学のあまり知りません。
教えていただけないでしょうか？

375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 21:45 ID:???

>371

（´-`）.｡oO（トリップついてるのが唯一の自慢なんだろうなぁ・・・）

376 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/08/29 21:46 ID:???

「今日、アホのからオマエと俺は」の〝の〟は要らなかった。

>暗黒よ
「トリップ」「トリップ」って、お前何か悪いクスリでもやっているのか？（W

377 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/29 21:47 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>371
意味は同じだろうが、普通、学会員は「大聖人」と呼んでいる。
それに、わしは恐らくお主よりも信濃町に近いぞよ。
聖教新聞社前の本屋に２階はどうじゃ？　あそこはコーヒーも飲めるぞよ。ｸｯｸｯｸ･･･

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 21:48 ID:???

>>373
誰もお前みたいなキチガイに聞いてない。
いちいち出てくるな！
クソ野郎。

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 21:52 ID:???

ＨＮ見ないと誰が誰だか？（⌒▽⌒）
蓮祖って言わないよ。

380 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/29 21:52 ID:Bz7ttzpk

とりあえず。

学会コテたちよ。
いつ池田先生がカキコしても恥ずかしくないようなスレにせよ。

381 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/08/29 21:54 ID:???

>>380　T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
ハハハハ、大変ですな、良識派としては。

382 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/08/29 21:56 ID:???

>>379
私も、創価学会（員）が「蓮祖」と表現しているのは、あまり記憶にないのですが…。

383 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/29 21:57 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

「蓮祖」という言葉は、学会よりも正宗の坊主がよく使う言葉じゃ。
皆も覚えとくがよい。この暗黒は学会を騙る偽者じゃ。

384 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/29 21:59 ID:Bz7ttzpk

>>381
法律ヲタちん。
良識派ではないんだけれども。
でもねえ、kittyコテ目指して盛り上げるつもりだったんだけど。
いたのよねえ、本物がｗ

385 ：吉野嵯杜鹿：04/08/29 22:02 ID:???

まあ、第六天の境地ならトリップなしでも真贋を見極められると思いますが
どうなのでしょうか？

386 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/08/29 22:04 ID:???

>>383　悪代官殿
＞「蓮祖」という言葉は、学会よりも正宗の坊主がよく使う言葉じゃ。
フ～ン、そうなんですか？

>>384　T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
いや、マジ笑わせていただきました、「でもねえ、kittyコテ目指して盛り上げる
つもりだったんだけど。いたのよねえ、本物がｗ」。

387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 22:07 ID:???

>>384
暗黒のこと？

388 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/29 22:09 ID:Bz7ttzpk

>>385
吉野嵯杜鹿ちんトリップね。
「吉野嵯杜鹿」のあとに＃好きな文字列
例えば
創価学会＃２００４大勝利！　とか。
せっかくだからつけてみればいいのね。

389 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/29 22:11 ID:Bz7ttzpk

>>386-387

いや。誰がとはいいません。キャラ立ってたほうが面白いのね。
ひょっとしたら狙ってやってるかも知れないしね。

390 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/29 22:12 ID:???

テスト

391 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/29 22:13 ID:???

>>388
ありがとうございました。

392 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/29 22:14 ID:Bz7ttzpk

あ、部員さんからメールが。行って来るのね。

393 ：σκιασ οναρ：04/08/29 22:52 ID:???

人間の生の基層には膨大な非知が存在している。現に既知とされている事象も、非知の
基に存在し、この非知を人間は現在の既知に取り込むことによって、知を更新すること
ができる。このことは異文化や他宗教に非知があると言う意味ではない。膨大な未解明
の世界に対して人類が挑戦しゆくことが、人類の文化の発展に繋がるという謂である。

394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 23:03 ID:???

学会員さんに質問！
池田さんって海外のいろんな人と対話されてますけど、
対話した人たちの中で池田さんの話に感銘を受けて学会に入った人っていますか？
あまり聞いたことないんだけど
もしいるとしたらその人の名前を教えてください。
池田さんほどの素晴らしい方と対話して
なぜみんな学会にはいらないんですかね？
お友達のゴルバチョフさんはなぜ学会員に
ならないんですかね？
学会員になれば幸せになれるのに・・・
池田さんは相手の宗教を尊重してるから
折伏したりしないんですかね？
それなら末端の会員さんも相手の宗教を尊重した方が
いいですよ。

395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 23:16 ID:???

>>393
＞人間の生の基層には膨大な非知が存在している。
無意識のことか？

＞現に既知とされている事象も非知の基に存在し、
＞この非知を人間は現在の既知に取り込むことによって知を更新することができる。
例えば何？

＞このことは異文化や他宗教に非知があると言う意味ではない。
根拠は？

＞膨大な未解明の世界に対して人類が挑戦しゆくことが人類の文化の発展に繋がるという謂である。
それはそうだが、ナムゲキョでそれを理解できると思い込んでいるとしたら基地害だよな。

396 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/29 23:19 ID:5OEJnTkK

学会では連祖って言い方はまずしないね・・・
それにしてもこのスレはおもしろいな・・・
いろいろ出てきて・・・

397 ：σκιασ οναρ：04/08/29 23:23 ID:???

仏法には随方毘尼という戒律がある。毘尼とは戒のことであり、随方とは地方に従う
という意味である。大綱においては仏教に違わざる限りその形式等は、その国情にの
しきたりに従って良いということである。池田名誉会長は相手との交流と世界平和を
目的にしているのであり、外国の宗教を尊重しているのではない。

398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 23:29 ID:???

>>397
君はその戒律の正当性を証明する能力があるのか？

399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 23:33 ID:8wMECRkT

>>397
折伏をしなくても良いってことか？

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 23:34 ID:???

おもろいこと云うソウカが出てきたね。
ほんじゃ、伝統に従い軋轢生みなさんなや。(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

401 ：σκιασ οναρ：04/08/29 23:40 ID:???

>>395
＞人間の生の基層には膨大な非知が存在している。
無意識のことか？

無意識も含む。しかしそれだけではない、我々の生を成立たせているのは死である。
死は無意識であると現在は仮定されているので一応それに、従っておこう。余の言う
非知は既知とされているものの中に存在する膨大な非知をも含むものである。余の身
体でさえも非知に満たされている。人間の身体を例にあげても非知の塊である。

土壌の中の一塊の土の中の微生物の世界も、膨大な非知の世界であるし、ミクロの世界
や膨張する宇宙の世界も膨大な非知の世界である。

402 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/08/29 23:47 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>372
なんの　デフォルトで出鱈目な貴様の思考　イレギュラーにもマトモな書き込みをしてしまい
それを余のものと間違われてしまったのであろう　まったく迷惑なハナシであるなあｗ

>>377
＞わしは恐らくお主よりも信濃町に近いぞよ
近かったらどうだと言うのだｗ

>>380
では率先して範を示せい　先ずはその御下劣極まりない　希水嬢に対し失礼千万なふざけたコテを永久封印せよ　わかったね

>>394
コテハン・トリップ無きヘタレは出直せい

>>396
ｸｯｸｯｸ･･･　若造がｗ

>>400
面白いことを言うヘタレ名無しアンチだ　世界の識者と自分の立場を同列と錯覚しておるｗ

403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 23:50 ID:???

成る程なあ、逝け作は世界の識者にお金を献上する家臣なんだね。(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/29 23:52 ID:???

>402　　アンコク
>希水嬢に対し失礼千万なふざけたコテを永久封印せよ　

（´-`）.｡oO（せっかく何ヶ月ぶりかで女性コテとレスのやり取りできそうだったのに・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　希水いなくなっちゃって悔しいんだね）

405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 00:00 ID:vZoWgk3d

>>404
てか、このスレに書き込むヤシなんざみんなソレだろ？
キミも含めてｗｗｗ

406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 00:06 ID:???

>>405
自分がソレだからって他の人まで同じとは限らないと思われ

407 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/30 00:08 ID:???

>>401
平和創価さん、どこかでへんな名前のアンチとやりあってた時にも
相手に指摘されていたけどさ、
君は考えたい方に考える悪い癖があるようだね。
抽象的な単語を並べてもはっきりいって意味ないよ。

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 00:08 ID:vZoWgk3d

>>406
“大切な想い”とやらを伝えるでもなく、じゃあキミは何でここにいるんだ？

409 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/08/30 00:11 ID:9m7iQ1wt

>>343 平和創価 ◆DDFLtwjPuI氏へ

>私の平和主義はウパニシャッド哲学の梵我一如ですよ。

なるほど・・・
生命論なくして平和は語れないと・・・

平和創価氏らしいですね・・・

しかしウパニシャッドは作者不明（多数）で統一性に欠けるとの指摘もある・・・
ブラーフマン（宇宙）とアートマン（生命）の元々別々の思想を無理やり合体させたのが
梵我一如・・・
ブラーフマ・ローカにしても輪廻解脱であり、あなたの言う転生ではないし・・・
バラモンは釈迦に関係さんが言うとうり有神論的傾向が強い・・・

ま～ざっと私のウパニシャッドへの批判的認識を書いたが・・・
あなたの梵我一如の認識はどう・・・？

410 ：406：04/08/30 00:15 ID:???

>>408
ああ、ネタにマジレスした漏れもおとな毛なかった。スマソ。

411 ：σκιασ οναρ：04/08/30 00:25 ID:???

>>395
＞現に既知とされている事象も非知の基に存在し、
＞この非知を人間は現在の既知に取り込むことによって知を更新することができる。
例えば何？

前に言った人間や動物の生や身体である。既知とあれている生は非知である死の基
に存在しているのである。

現在の知の基層の基と非知との間の媒介を通して、非知のものを取り込むことである。
これを具体的に言えば、他文化との交流を通して非知のものを取り入れて既知の文化
を更新することである。

412 ：鬼子母神陽子〆　れいなと初のコンタクト！：04/08/30 00:28 ID:???

yume_akari_03さん〆
2004/ 8/29 22:11
メッセージ: 30138 / 30161

投稿者: kisimojinyoko
貴公もリバースそっくり〆
…案外、同一人物なんじゃないの？

ってことは、れいな＝リバース＝ゆめあかりってこと？

　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

ＹＯＫＯさん　はじめまして
2004/ 8/29 22:20
メッセージ: 30142 / 30161

投稿者: auto_reverse_r
それ違いますよｗｗ

彼女は私の書き方を真似してる没個性です。

ところで、随分前にここで投稿してたようですねｗｗ
過去ログ読みましたよｗｗ
そういえば、「創価学会から脱会を考える会」にも投稿してましたよね？

あなたも洗脳創価脳症に犯されてるようで。（爆）

まだ、居眠り首フリブレイクダンス狛蝿や
あかりちゃんよりは軽症の御様子ですが。

413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 00:38 ID:???

>>411
＞前に言った人間や動物の生や身体である。既知とあれている生は非知である死の基
＞に存在しているのである。
生は死の基に存在している？　まあ、全ての生はいつか死を迎える予定だがな。

＞現在の知の基層の基と非知との間の媒介を通して、非知のものを取り込むことである。
＞これを具体的に言えば、他文化との交流を通して非知のものを取り入れて既知の文化
＞を更新することである。
層化はどこの文化と交流してどのように更新した？　主に半島か。　

414 ：σκιασ οναρ：04/08/30 00:38 ID:???

>>395
＞このことは異文化や他宗教に非知があると言う意味ではない。
根拠は？

「このこと」という指示語を踏まえての発言である。非知はどこにでも存在する。

415 ：平和：04/08/30 00:43 ID:???

自スレ立てろや暗黒。
希水ﾀｿのスレで身勝手なルール(ｺﾃﾊﾝﾄﾘｯﾌﾟ)主張する非常識、聡明な閣下ならお分かりの筈。
しかし身内(代官様)から攻撃されるってのもめずらしいな。
さすが阿修羅道

416 ：σκιασ οναρ：04/08/30 00:47 ID:???

>>395
＞膨大な未解明の世界に対して人類が挑戦しゆくことが人類の文化の発展に繋がるという謂である。
それはそうだが、ナムゲキョでそれを理解できると思い込んでいるとしたら基地害だよな。

妙法が未だ解明されていない、非知を取り入れそれを科学的に解明する時代は必ず来るであろう。
現代はまだ生命科学原始時代なのだ。

417 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 00:56 ID:???

>>415
暗黒は、偽学会員であることが証明されたじゃん。

418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 01:03 ID:???

>>416
生命科学とは何かを定義せよ。生物学なのか、思想哲学の分野なのか。
そもそも本来の仏教とは倫理規範である以上、既成の概念から逸脱或いは複数の学問的カテゴリーを融合する試みであるとすれば関連性を主張するにあたって根拠を明確にする必要があることは言うまでもない。

419 ：平和：04/08/30 01:09 ID:???

あ、地蔵泥棒は暗黒、おまえか？
違うというなら、謗法払いした地蔵はどうした？
誰の了解を得て地蔵を撤去した？

420 ：σκιασ οναρ：04/08/30 01:14 ID:???

>>417
純粋な意味の生物物理学と生物化学である。そこには一切の宗教や宗教哲学は、介在
しないものである。一部の宗教的色彩が加わった時それは科学ではなくなる。

421 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/30 01:16 ID:mWZycKnr

暗黒ちんのばかちん！
誤解されてるようだから読み方教えるのね。

ティー・アイ・エヌピーオーホシマンアットマークコクサイハ！

もう！みんなおげふぃんだなあ。

422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 01:17 ID:???

>>420
つまり仏教ではないということでよろしいな。

423 ：学会の面汚しだと思っていたがそうじゃなかった。：04/08/30 01:44 ID:???

>>416
発言に根拠が全くないじゃないの。
必ずなんていい切る割には自分の希望が証明されたらいいなっていってる
だけ。もう一度言うけどちゃんと定義できない抽象的な単語をならべても意味ないんだって。

424 ：σκιασ οναρ：04/08/30 01:51 ID:???

>>422
バラモン教、ウパニシャッド哲学、仏教が求めていた真理であると思う。

今夜はもう遅いので余は就寝する。

425 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/30 01:58 ID:mWZycKnr

>>420
ん！それは俺の認識と異なりますな。
詳細を語らなければ誤解されるのねえ。

例えばニュートンはユークリッド幾何学の絶対時間、絶対空間
によって神の絶対性を証明しようとしたのですな。
まあ、古典物理学の話ですが。

先ほどのあなたのレスでは不確定性原理などが例として出てきそうな感じがしたのですが。
あの非知をとりいれるという部分で。
あと生物化学、生物物理学？はどうなんでしょうか？
最近の学説、論文等で面白いものがありましたら教えてくださいな。

>>418
今の科学をカテゴライズする方が無理があります。
自然科学の発生過程を考えてもわかりますし、現実的な例では
大学の研究室や企業のラボを覗いてもわかると思うんですけど。

426 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/30 02:03 ID:mWZycKnr

ん！なんかズレてるわ。
聞きたいのはそういうことじゃなかったのね。
悪い。納得いくレスつけるからね。すまん。

もう遅いから俺もねるぽ。

427 ：平和 ◆bacDIPIuWY ：04/08/30 10:31 ID:???

>>366暗黒、面白いのー
夏休みにクリーン作戦？
ほー、夜中こそこそ他宗の寺に迷惑をかけたり、地蔵を片付けて回ったのか。
どうやら貴様を見損なっていたようだ。
行動の伴わぬﾍﾀﾚかと思っていたが、
立派な犯　罪　者だのう。
しかも閣下は首謀者で有らせられるWWW
いや感服した。
創価の犯罪集団、面白過ぎる(爆藁

そういやうちの近所のお地蔵さんも盗まれてて警察に相談してたんだ。
まさか、2ちゃんで解決の糸口が見つかるとはね。

428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 12:31 ID:???

「蓮祖」と表現しているのは、正宗の坊主もそうだが、
大聖人滅後の弟子が書いた古文書を読み漁っている連中も使う。

学会員で使う人は会ったことないな（ｗ

429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 13:16 ID:???

断言していいが、ティンポ☆まん@こ臭いは。は、阿蘇国際女子マラソン、青梅国際女子マラソンと同類だ。
大ウケ

430 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/30 16:47 ID:???

426
T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
私は小野さんに会ったことがある思う。結構いい男で、小太りだったよ。その小野さん
は二人いた。人に寛大な人と狭隘な者だ。恐らくそのいずれかであろう。穏健派学会員
と狂信葉学会はもうすぐあと１５年以内には分裂するであろう。私が会った小野さんが
あの小野不一氏であることを祈る！

親子でもそうじゃない！親が信心しろと言ってもきかない子供はどうしようもないよ！

431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 16:50 ID:???

>>424
＞（生命論とは）純粋な意味の生物物理学と生物化学である。
＞そこには一切の宗教や宗教哲学は、介在しないものである。
＞一部の宗教的色彩が加わった時それは科学ではなくなる。

＞バラモン教、ウパニシャッド哲学、仏教が求めていた真理であると思う。

生命論は科学でありながら、宗教が求めていた真理でもある。
この矛盾をどのように説明するつもりなのか興味深い。

>>430
＞親が信心しろと言ってもきかない子供はどうしようもないよ！
信仰を子に強制するような親こそカスである。悔い改めよ。

432 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/30 16:57 ID:???

>>426
チンポマン君。もう寒い！小野さんには私は会っている。非序に優しい、
美男の人だ。少し中年太りではあるが、顔のつやがいい綺麗な肌の男だ。
彼は言葉はきついが根は優しい男だ。誤解のないように。

433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 17:03 ID:???

>>432
会ったことあるって？
君は八王子に住んでいるのかい？

434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 17:05 ID:???

人間死んだらどうなるか。
次第に拡散していって地球全体に遍在するようになる。
一部は新たな生命のもととなる。
私が死んだら私は水になり石になり、木になり虫になる。
希水さん、あなたは違うのか？

435 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/30 17:06 ID:???

>>431
そう言うことがあったのですね。親に強制的に信仰をするようにされたのですか。
私は逆に親から暴力的に信仰を妨害されながらも続けたものです。

436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 17:11 ID:???

小野さん。出てきてください。私は東京文教支部でした。

待ってますよ！逃げるんですか！！！！！！！！！！！

437 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/30 17:14 ID:???

仏教の経典は皆御仏の英知が書き記されているからこそ全て尊いものです。
法華経だけをあがめよ！などと強要するからこそ争いが絶えないのです。

438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 17:15 ID:???

結論が言えないのなら宗教団体は解散すべきであり、今までの供養資金は
全てもと信者に変すべきである！

439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 17:19 ID:???

>>435
125 名前：か～ちゃん（2XEgrmcs）投稿日： 2004/08/28(土) 20:02

今週は座談会の週でしたね。座談会に参加されましたか？
今年は新聞啓蒙を何部しましたか？ビデオを友人に見せましたか？
生身の人間相手に仏法対話をしていますか？
連日、聖教新聞に掲載されている池田先生のスピーチを研鑽していますか？
一日どの位、唱題していますか？青年教学何級ですか？

闘うとはこういうことです。姿すら見た事の無い相手に
いきがって楽しいですか？あなたは、臆病者です。

目先の、仮想現実に心奪われて、悩乱するとは何事か！
そんな体たらくでは、御本尊様はお褒めにならない。
私があなたの母親なら、何と情けなく思うことだろう。
現実の場で、生身の人間のために闘え！

それとも、偽学会員かもしれませんねぇ。
創価学会に誇りを持つもののＨＮではありません。

440 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/30 17:19 ID:???

日蓮上人の教えを弾圧をかいくぐりながら守り伝えてきたものを助けなかったか
らと言う理由で、心優しき地蔵菩薩をまつる者達をヘタレなどと称して潰すのは
正しいことなのでしょうか？　二つ心云々で助力を求めなかったからこそ助けよ
うとはなさらなかったのですよ。地蔵菩薩様は。

441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 17:20 ID:???

書き込みのレベルから推測すると平和創価って人は中学1～2年生程度だと
思われるな。主張がころころ変わりすぎるし。

442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 17:38 ID:???

>>屁違和層化
今週は挫檀家異の週でしたね。挫檀家異に参加されましたか？
今年は新聞の押し売りを何部しましたか？マスゲームのビデオを友人に見せましたか？
生身の人間相手に妄想対話をしていますか？
連日、政教新聞に掲載されているキンマンコのスピーチを暗記していますか？
一日どの位、ゲキョしていますか？青年狂学何級ですか？

闘うとはこういうことです。姿すら見た事の無い相手に
イキがって楽しいですか？あなたは、変態です。

脳内の、中三の女の子に心奪われて、悩乱するとは何事か！
そんな体たらくでは、キンマンコはお褒めにならない。
私があなたのママンなら、何と情けなく思うことだろう。
現実の場で、生身の人間のために闘え！

それとも、基地害かもしれませんねぇ。
正常な脳神経を持つもののＨＮではありません。

443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 18:59 ID:???

ところで
吉野嵯杜鹿ってどう読むの？
きちやさしゃしか？
よしやざとしか？
きちのさしゃか？
どーんな意味あるのぅ

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 19:06 ID:???

たぶん、これのことだろ。

吉野紗香ちゃん↓
http://www5d.biglobe.ne.jp/~marudash/img-box/img20040830005956.jpg

445 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/30 19:32 ID:tCUKXVmI

>>432
もう寒いって言われてるし・・・・・・

がんばれ俺、負けるな俺・・・＿|￣|○　

446 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/30 19:50 ID:???

よしのさとか

447 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 19:59 ID:???

吉野さとか。
往年のプロレスファンには懐かしい名前だね。
芳の里かぁ

448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/30 23:11 ID:???

一体平和創価はなにが言いたいんだ？
ひょっとしてこの人・・・

449 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/30 23:44 ID:???

T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
私は小野さんを思い出しましたよ。東京都文京区の東大の北のアパートにいた時に
会った人がその人だったら間違いありません。
チンポマンさん。あなたは女性が好きですね（藁）。私は人の身体に触れることが
嫌いな、神経症でしてね。人と握手するのも嫌なんですよ。また人が使った食器も
使用できない性格でしてね、到底未知の人と身体を接触することはできません。

今風速が強くなってきましたね。九州の人は大変でしょう。災害があったら私は困り
ますね。潔癖性も極端になると危険だと思いましたよ。あと小野不一さんは思い出し
ました！東京都文京区の支部で会ったことがありましたよ。美男子で小太りでいい人
でしたよ。

450 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/30 23:46 ID:QC4e2jA6

へえ、小野ってどんな奴？

451 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/08/30 23:49 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

この匂い　この風　これこそが女子校よｗ

>>415
この板には現在　信義を持ったアンチは生息しておらぬことが確認されておる　従って余自ら出張り　スレ立てなぞする必要ナシである
身勝手なルール？　非常識？　とぉおんでもない　貴様の澱んだ節穴の眼では　希水嬢がどれだけ余に救われ　恋慕の情を抱いておるのかなぞわかるまいてｗ
ほぉおれぇ　その証左に前スレにて希水嬢は余を“師匠”と呼んでおるではないか　愚図な貴様でも　これだけ言ってあげたのだ　もうわかったね
それはさておき　はぁあてぇ　>>427これはまた　とんだイイガカリをｗ
余を【犯罪者】呼ばわりとは何事か　相応の証拠なくば　貴様こそ侮辱罪は免れまいぞ
ｸｯｸｯｸ･･･　まったく　チョイと躾を緩めると即　人の道を踏み外した発言を垂れる　地は隠せぬなあｗ

>>421
この神聖なる良スレを　この上汚し続けるならば　貴様は希水嬢の敵とみなすがよいな？

>>437
笑止な　「法華経だけ」ではない　「創価学会だけ」である　わかったね
>>440なぁにぃ？地蔵が？助ける？この道端の石コロのことではないのだな

>>444
ふむ　スレ主不在のむさ苦しい中　一服の清涼剤　大義である

452 ：暁希水・豆乳鍋 ◆2XEqsKa.CM ：04/08/30 23:55 ID:???

暗黒はアフォではないかと最近思い始めた・・・

453 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/30 23:56 ID:uh+6lkYy

アフォじゃないみたいだが自意識過剰な奴であるのは確か（藁）

454 ：ダブルエンジェル：04/08/31 00:02 ID:???

>>453
お前が一番のアホであることは、間違いない。

455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 00:05 ID:???

確実にアフォで変態な上に自意識過剰な禿

456 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/31 00:35 ID:???

>>450
波木井さん。私が東大の北のアパートにいた時の幹部の小野さんがその人なら、非常に
優しくて寛大でいい人です。私は東京都文京区は私の第２の故郷ですしね。

彼はなかなかの美男子でしたよ。私よりも？まあ男性的美男子に可愛いと言う感じでした
かね。

もう一人の小野さんは狭隘で、排他的でしたね。もしかしたらあの掲示板を運営している
のは彼かも知れませんね。まあ彼には理系で突っ込んでやって下さい。波木井さんは犀角
独歩さん同様に文系みたいですね。

創価が独善的、排他的な宗教団体であるならば、私も宗教を変えますよ。波木井さんの葵講
の本尊はどんなものなのですか？一度、犀角独歩さんのように写真を送ってくれますか？

日蓮正宗はもう邪教であることが分かりました。それを応援してきた創価学会の批判は避け
たいのですが、葵講の教義を教えて頂けませんか？波木井坊さん。

富士門流掲示板の第一人者は犀角独歩さんで次者は愚鈍凡夫さんです。でも二方も文系の人
のようですね。理系の発言がありませんね。独歩さんは恐らく４９才から５０才でしょう。
波木井さんは４４才ぐらいですか？（笑）まあ人間の年齢は時間的年齢と、生理的年齢は
違いますから人を年齢で判断することは低級だと思います。今夜は風雨が強くなってきま
した。本遠寺が倒壊しないように気を付けてください（笑）。では私は今夜はもう寝ます。

波木井さんはそんなに禿げているんですか（笑）。禿げていても体が若ければ問題ありま
せんよ。歯と内臓がしっかりしていれば大丈夫ですよ。ではお休みなさい。(((´・ω・｀）

457 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/31 01:00 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

平和そうかよ。お主にその気があるのなら、学会の中央で闘ってみぬか？
楽器ができるなら、富士交響楽団。歌なら、富士合唱団。あるいは音楽隊。
学生部なら演劇もあるのだがな。
君は、文化が好きそうだから。自分の得意分野で活躍してみたまえ。ｸｯｸｯｸ･･･

458 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 01:09 ID:???

平和そうかさん、気になるなら小野さんの掲示板に行って直接聞いた方がいいよ。

459 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/31 01:15 ID:???

暗黒大元帥閣下ですか？トリップや、ハンドル名を変えてもあなたが本当の創価の
暗黒大元帥閣下と言うことが分かりますよ。閣下は小野不一氏をどう思いますか？
私はもうあの人だと言うことが分かりましたよ。だから創価仏法研鑽所でアク禁に
なったのでしょう。真の閣下。私は人の好き嫌いが激しいのですよ。だからアンチ
でもいい人とは話せるけれども、創価でも喧嘩になることがあるのですよ。

閣下はいい人だと思います。でも偽物が多いですね。閣下はハンドル名を統一して
創価であることを表明して下さい。なお小野不一氏は「２ちゃんねるで戦う、学会
員は唾棄すべき者だ」と言っていました。閣下はこれを読んでどう思いますか。

これでは創価は悪く言われるはずですよ。人はそれぞれ性格の違いがあるわけです
から。無理に同一化させようとするところに創価学課員の増加の頭打ちが起きたの
ではないですか？

460 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/31 01:21 ID:???

>>458
今アクセス規制中になってます。相当小野氏は私のカキコに激怒したのでしょう。
やはりあの小野氏だったようですね。東京都文京区のあの人だったようですね。
これで彼も私が法華講やアンチではないことが分かったと思います。小野氏が
これ以上私に対して嫌がらせをするなら、こっちも断固たる手段を取ります。
私は小野氏自身を知っていますからね！

461 ：悪代官 ◆dk3JvCFAXc ：04/08/31 01:28 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>460
ああしたい、こうしたいと考えるよりも、縁に紛動されない自分を作ることが大事じゃ。
なぜ、自分自身を見つめないのじゃ？
貴殿には、吉川英治の「宮本武蔵」を読むことを薦める。

それから、わしは暗黒ではないぞ。一緒にされるのは迷惑じゃ。ｸｯｸｯｸ･･･

462 ：458：04/08/31 01:31 ID:???

やはりアク禁になりましたか。
小野氏は男子部のかなり上の幹部だったはずです。
文京区かどうかは・・？
下の名前覚えてないの？

463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 01:34 ID:???

>>460
嫌がらせって、おいおい。
斧に君が嫌がらせしているように見えるんだけど・・・
君が小物過ぎて相手にしていられないんだと考えられる。

464 ：458：04/08/31 01:42 ID:???

>>463
君は大物なのか？
今だけを見て人を判断するな。誰だって鼻水たらしてた小僧だったろ！！
人は悩み揺れるものなんだ。出口はもうすぐさ。

465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 01:47 ID:???

>>464
普通はそうなんだけどね。
平和そうかくんの場合、下品なネカマ荒らしとかいろいろ前科があるから
嫌われてるんじゃないのかな。やたらと変な自慢するしね。

466 ：463 ：04/08/31 01:56 ID:???

>>464
彼は確か教師とか言ってたが。
鼻水の段階ではないはず。もっとも中三の女の子ってケースもあるけどね。
リアルで魅力のある人間とはとても思えない。

467 ：458：04/08/31 02:17 ID:???

>>465
知ってる。
何らかの事情があってそうなったんだろう。無くて七癖というじゃないか。たまたまネットに出しただけ。
平和そうかさんはこれからなんだよ。やっと本来の自分を取り戻そうとしているように思う。
自縛を解いてもらいたい。じっとしてるより語って動いて何か見つけてほしいと思う。

>>466
男はいくつまでハナタレだった？50か？
女も同じ。私もハナタレ小僧です。(笑)
嫌われ者結構じゃないか！

468 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/31 02:19 ID:pZ32Copf

>>456
あなたは本人ですかぁ？

469 ：463：04/08/31 02:25 ID:???

>>467
君は平和創価が気にいってるから批判して欲しくないって言ってるだけ。
平和創価は自分に都合のいい意見しか見えていないようだし。
諫言されるとお前の知能指数が分かるなどとわめき散らす。
それに信仰をやめるやめないを
自分の意見を通すための脅迫の道具にしている時点で少なくとも信仰者ではないでしょ。
彼は人に無礼だとか言う割には無礼な書き込みが多すぎると思うが。

470 ：463：04/08/31 02:27 ID:???

>>468
書き込みの内容からすると本人のような・・・

471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 02:29 ID:???

>>468
トリップが一致

472 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/31 02:29 ID:ENaNalnQ

うちの寺は国から1億円の補助が下りて修復中だよ。（藁）

473 ：458：04/08/31 02:37 ID:???

>>469
はっ？気に入ってるとかそんなのは全くない！！なんで？

確かに私もあなたのように感じたりする。それと同時に致し方ないと残念な思いもある。
しかし、何とかなってほしいのです！！一人で悩むより・・・
皆さんが自由にレスしたらいいと思います。

474 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/31 02:41 ID:???

>>468
本人です。少しお酒が入っていたので失礼なことをカキコしてすみませんでした。
今本遠寺は本堂が老朽化しているとのことを別のスレで読みました。

波木井さんは犀角独歩さんを御存知とのことですが、あの方は相当な勉強家ですね。
私は他の勉強があるため（お酒）着いていけませんが、一度あの「富士門流信徒の
掲示板」にも波木井さんもいらして下さい。あのサイトは日蓮宗の人の意見も取り
入れていますので。

波木井さんが禿げているとか、小野さんが禿げているとかそんなことは関係ありま
せんね。でも私は創価もアンチも興味を持ってこの掲示板を見て貰いたいのです。
そのために馬鹿なカキコをしたりピエロのようなカキコをするのです。

ちなみに私は全く禿げていませんし白髪もありません（笑）。

475 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/31 03:00 ID:XXC9VR9E

見てはいますよ。だけど富士門流でない私が入れば、反発する人もでますよ。
富士門流系の人は私のような日向門流を嫌いますからね。

犀角独歩さんのご本尊を探求するあの姿勢はすばらしいし戒壇本尊の研究も
もうちょっとのところまで来ておりますね。

今の段階で彼に私が影響をもつのは良くない時期です。
もうしばらくしてから時期を見てからですね。

476 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/31 03:04 ID:XXC9VR9E

あと、馬鹿な噂には振り回されないように。

本遠寺は重要文化財並の遺物がたくさんあります。小さいければ身延山より
豪華絢爛な本堂の作り。当時の徳川家の羽振りのよさが今でもわかります。

七面山の脱税問題で補助金下りるのが1年ばかり滞っていただけで、現在は
修復作業が進行中ですよ。

477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 03:06 ID:???

>>474
お前の書き込みを見るためにこの板に来ているのではない。
はっきり言って目障りだ。消えろ。

478 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/31 03:28 ID:ENaNalnQ

そりゃこっちの言うことだ。

お前に読ませるために書いているわけじゃ～ねんだよ。マ・ヌ・ケ！！
おまえこそ目障りだ。どっかに消えろ！！

479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 03:32 ID:???

sageで消えろ言うても分からんしな～。（笑）

480 ：波木井坊とは：04/08/31 03:35 ID:???

工作員共が
　★こういう虚像を作り上げ板荒らしの素材としているだけだ★

では「溝口浩」なる人物は誰か？
静岡.万野原に実在する人物ではあるが、ここの書き込み主連中と関係を持つ別の
人物であろうな。(もしあなたが、この掲示板で本名と住処を特定できる書き込みを
されてしまったら、どうします？よく考えましょう）

こうすることで、一人の像を板住人の脳内に植え付ける役目を果たしている。
一つのHPを俺のHPだとここに貼り付けたとしても
それが「波木井坊」と言うハンドルを持った実個体を示したことにはならない。
そんなことは幾らでも工作できる。
そのHPの関係者に実在する「溝口浩」がいても
そやつがどんな馬鹿な人間であろうとも（後○組に弱みを握られているとしても）
それが「波木井坊」という書き込み主個人ということには当然ならない。
そう言うことだ。

481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 03:41 ID:???

>>478
お前も消えろ

482 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/31 03:46 ID:XXC9VR9E

ﾌﾟ

483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 03:49 ID:???

ﾌﾟﾌﾟ

484 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 09:43 ID:???

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 様へ

迂闊に不心得者達と関わると言動が過激になって感情的になりがちです。
感情的で乱暴な言葉遣いで説教したところで反感を買うのが落ちです。
どうか沈着冷静に如説の精神で説法を行って下さい。
よろしくお願いいたします。

485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 11:14 ID:???

>>463
鼻水というか華元なんだからしょうがないだろ

486 ：平和：04/08/31 11:23 ID:???

>>451はあ？暗黒ぅ、自分でカキコしといて証拠もクソもなかろうがあああ。
ｱﾀﾏ大丈夫かあ？
結局脳内クリーン作戦だったか(藁
脳内じゃないとしたら弁明しといたほうがいいぞ、
もろ犯行(組織犯罪)の告白だからなああ
それとな、恋慕と追従を間違えとるぞおお(大ウケ
キサマに好意を寄せる異性など、リアルだろうとバーチャルだろうと皆無・絶無(母親除く)だとまだ悟らぬのか。無明よのお
今年も寂しい夏だったなああ(憐憫&

487 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/08/31 11:31 ID:pZ32Copf

ん？

488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 11:39 ID:???

吉野さん、さとかなら:さとりん:と呼んでいい？
で、あなたの宗旨はなんてえの？

489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 14:55 ID:???

波木井さん、ハキイならハゲリンとよんでいい？

490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 15:09 ID:???

どっちでもェェよ。(｀Д´)

491 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 15:30 ID:???

>>488
略称は却下します。　私の書き込みに対するご意見は番号ではなく
吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 さんへ　くらいで書いていただけると
幸いです。

宗派は「独立独歩無間思索説法地獄住人派」とでも言っておきましょう。

492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 15:37 ID:???

>>491
男性？助成？

493 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 16:40 ID:???

マラの生えた女と類似です。

494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 18:45 ID:???

>>493
そのひとことで完全に気持ちが引きました。

495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 18:54 ID:???

>>493
たしか他のスレで波木井氏に絡んでた（波木井はスルーだったが）
ＳＭとか性的倒錯者を法華経が救えるかとか言って。
あの時のマラの生えた女と同一？

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 19:16 ID:???

マラって、な～に？

497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 19:46 ID:???

>>496
男性の生殖器のことです。

498 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/08/31 20:20 ID:???

波木井さん。今晩は。波木井さんはあの富士門流信徒の掲示板にはいらっしゃらない
とのこと。残念ですね。あそこには犀角独歩さんや愚鈍凡夫さんのように研究家でい
い人がいますよ。波木井さんと小野氏の文章を読んできましたが、波木井さんの方が
ずっと良い方だと思いました。

499 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 20:32 ID:???

だいろく‐てん【第六天】
〔仏〕（→）他化自在たけじざい天に同じ。多くの眷属をひきいて仏道の妨げを
なすところから、第六天の魔王といわれる。平家物語10「―の魔王といふ外道は」
広辞苑第五版ＣＤ－ＲＯＭ版より引用。

創価学会の第六天の魔王が他の仏門や八百万の神々をも巻き込んで現世に無間地獄
を創出しています。　荒れる若者達などはその無間地獄に突き落とされているので
す。　私は今時の荒れる若者達の気持ちも体現しました。　末法の世の到来をくい
止めるべく今後活動いたします。　ではでは、

500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 20:45 ID:???

吉野嵯杜鹿＝小野不一

たいがい読めば分かる文体。傲慢、不遜極まりない者。

501 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 20:50 ID:???

決めつけと中傷はやめて下さい。
２チャンネルで名乗るのは初めてです。

502 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 21:01 ID:???

私は幼い頃に座禅による精神修養で救われるか自問自答したことがあります。
結果は、自分のような軟弱な者が禅寺にこもって精神修養に必要な期間が数ヶ
月以上必要なこと、そのためのお布施は自分の両親には支払不能な額である
ことを悟ると同時に自身は禅宗では救われないという悲しい結論に到達しま
した。
でも、その頃から禅宗の法力によって禅問答めいた思考法を授かり続けてい
る事を悟りました。
『銀河帝国の弘法も筆の誤り』田中啓文著で「糞虫の長じた蝶の本質は糞
か楽土か？」という究極の問いに対する答えを最近悟りました。
それは、例え糞まみれに等しい汚れきった環境で生きている芋虫のような醜
い姿をした存在であっても生き延びればやがてさなぎになり羽化することで
楽土に到達する可能性を秘めているという答えです。

503 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/31 22:18 ID:???

>>451
暗黒ちん
＞この神聖なる良スレを　この上汚し続けるならば　貴様は希水嬢の敵とみなすがよいな？

希水嬢との絡みを経験したことないから敵かどうかわからないのよねえ。
何度も言うけど俺のＨＮを変な読み方するのはやめるのね。
不愉快です。

504 ：平和そうか：04/08/31 22:30 ID:???

ああT.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
あの小野氏は我々を唾棄すべき人間だ！と言っていましたね。もう眠いんで、
わたしは勘弁して下さい。でも小野氏が親や教師だったら私は彼をぶん殴り
ますよ。殴って殴って殴って、息ができない程殴ってやりたい奴ですよ！

写真を送れ！馬鹿な小野不一よ！貴様を見つけたら袋叩きにしてやるからな！
覚悟しておけ！バカモン！

505 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/08/31 22:34 ID:???

>>504
トリップついてないよ。

506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 22:36 ID:???

>>504
我々じゃなくて君個人に言ってたんだよ。唾棄すべき人物（単数）だって
言ってたじゃん。
もう君ウザイよ。せいぜい妄想の中で彼を殴ってなさいな。

507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 22:39 ID:rhybcLTH

>>504
名前に平和を付けるのはもうやめろ。実態と乖離してるぞ。

＞私は彼をぶん殴りますよ。
＞殴って殴って殴って、息ができない程殴って
＞貴様を見つけたら袋叩きにしてやるからな！
＞覚悟しておけ！

508 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 22:40 ID:???

>>500
違いますよ。
一度やりとりすれば分かりますよ。

509 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 22:44 ID:???

国語辞典と漢和辞典を使って、喜悦、愉悦、悦楽、法悦などの熟語の本当の意味を
調べて学ぶことを皆さんにおすすめします。

510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 22:52 ID:???

ついでに【唾棄】も調べたらよろしい。（笑）
あんまり叩くもんじゃないよね。叩いて育つ人もいればそうじゃない人もいる。
なんでもかんでも破折したらいいのかな。

511 ：平和そうか：04/08/31 23:01 ID:???

吉野嵯杜鹿さん、小野不さん。あんたもう二ちゃんねるで
文体で知られているのでですよ私に対する侮蔑的傲慢的言葉！
私は一生あなたの侮蔑的ことばは忘れません！

512 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 23:10 ID:???

挫くと称して言葉遣いが乱暴になった状態の人間は六欲天ならどの天か？
人道以下であれば修羅道に堕落しているかも知れないと危惧して下さい。

喧嘩腰になりやすいのが日蓮上人をあがめる人間達の宿業です。　同時に
宿命でもありますので（創価学会員達が言うところの）宿命転換を果たし
て下さい。

無間地獄に落とされた初期に心霊的な干渉をする者達に最大級の挑発を行
いました。「挑発することであっても術で気持ちを誘うことであっても多
重かつ多段で操り切れ！」と。それにより、私に関与している第六天の魔
王達を競争させることになりました。浄土宗、浄土真宗、日蓮系、禅宗の
第六天の魔王が関与している可能性が高いです。　この度、世の中を腐ら
せ切るような悪しき力比べをしている魔王達に悪しき状態に誘ったり追い
込んだり出来るのなら、悪しき心根になっている者達をどのように再教育
させるように第六天の大魔王が社会全体に対して働きかけることが必要で
あり、同時に変幻自在な他化自在天の大魔王なら可能であろうと心霊的に
話しかけることに成功しました。

513 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/08/31 23:26 ID:???

>>511
思いこみによる決め付けで言いがかりを付けないで下さい。
他の名前は使っていません。　占い板で”スレ建て人”という名を一度だけ
使いました。　天地神明、神仏鬼魔にかけて誓えます。
同じような言葉遣いによる文体を使う人間は幾らでもありえます。

私の名前での書き込みを侮辱と受け止めているのなら私の真心を感じ取れな
いだけの低次元な存在でしかないと認識して下さい。

２チャンネルでは誰それと誰それは同一人物とかレッテルを貼るような決め
付けで相手を貶める醜い争いの悪しき技法がはびこっています。
侮辱だとおっしゃるのならどの文章のどの表現が侮辱にあたるのかをきちん
と述べるべきです。　それが出来ないのなら単なる（卑劣かも知れない）決
めつけ屋という事になりますがそれでもよろしいのでしょうか？

514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/08/31 23:27 ID:???

>>511
平和そうかさん、人違いよ。
小野氏は>>512のような事は言わない。
黒魔術師みたいよね～。（笑）

515 ：平和そうか：04/08/31 23:32 ID:???

波木井さん、吉野嵯杜鹿さんは小野不一さんとは違うようです。
でも「富士門流信徒の掲示板」の管理者は日蓮宗の方とか。
私は犀角独歩先生、愚鈍凡夫先生に波木井先生もいらして頂きたい
と思います。

516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 00:47 ID:???

>>513
おまえのはなしにはなにひとつ根拠というものがない。
一般的におまえのはなしは己妄とよぶ。
または吉外と呼ぶのだがよろしいか？

517 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 00:49 ID:???

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 さんへ

以前どこかのスレッドで自分が創価学会の法力使い達の悪しき側面をあなたへ訴え、
あなたはそれに対して「その通りです」「気にしないで下さい」とご返事いただき
ましたので誠実な真心の持ち主だと判断しました。　あの折りはありがとうござい
ました。　だからこそあなたに対して質問をしたりあなたの喧嘩腰になりやすい宿
業をも指摘いたしました。　私は、小野不一という人物ではありません。

名乗る前に、池田大作が死んだらどうなる？のスレッドで木材砕き機ＡＡを使う者
に法華経の精神に反しますと述べてしばらくしたらＡＡ遣いがそのスレッドから退
散いたしました。　その後、「その日が来るまでこのスレッドを保守する」と宣言
する人物が現れるくらいに暴走した場合のことなどを書き連ねました。

あなたのあのときのご返事で私の信念が正しいことを知り勇気づけられました。
重ね重ね御礼申し上げます。

518 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/09/01 00:58 ID:PVc5pD4I

いえいえ。こちらこそ今後ともよろしく。ご丁寧にお返事いただきまして
ありがとうございます。

519 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 02:07 ID:???

>>516
あなたは仏法僧達が法力を使えることを知らないようですね。
私には現時点ではあなたのような方は諭し切れません。
でも、不殺生戒は大切ですし、私は慈愛と慈悲と社会的な変革のための情熱を
持っていますので、法華経の教えにある不殺生戒の例外すら用いません。
法華経の教えを護る場合の大慈悲心から生じた斬首の決めごとですら現在では
用いる必要がないと確信しています。　フランス政府が創価学会をカルトとし
て認定した原因は、今のご時世には合わない過激な法華経の解釈と運用を定め
た教義にあります。　不受不施派の流れを汲んでいるのに地獄に落として妄念
を祓うなどという施しをしている団体の存在意義を皆さんも認識して下さい。
喧嘩腰で説法と称して敵対視する者を生み出し、一事が万事、ひとり観ただけ
で全体が悪であるという認識をしやすい人間存在の哀れさを慈悲の心すら持た
ずに地獄に落とし潰しまくる法力使いが創価学会では未だに健在で幅を利かし
ています。　不純な学会員達が権力を維持している創価学会とは善なる存在か？
はたまた邪悪な存在か？　邪悪な権力欲すらも肯定する教義であればそれこそ
が邪悪さの源泉。　不純な学会員達が宿命転換することを心から願っています。
他宗の第六天であろうが自由自在に操りまくる必要性も日本の宗教界を正す事
が目的であればある程度は許されるかも知れませんがそれだけの力を得た以上
日蓮上人が邪教と定めた浄土宗などの邪悪な者達を正すために心根の純粋な者
達だけで活動して行くべきです。

耶麻などいらぬ邪魔などいらぬ帝釈天とその軍勢だけが邪悪とされる者だけを
正せばよい。　

520 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/09/01 02:31 ID:???

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所さんと吉野嵯杜鹿さん、「富士門流信徒の
掲示板」でその対話をして下さい。もの凄い勉強家の人がいます。

犀角独歩先生に立ち向かうことができる人はまずいないでしょう。

521 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 02:39 ID:???

そのURLを貼っていただけませんか？
ほっとゾヌを使った時期から２チャンネル系のハッカーと思われる者達からの
不正侵入があったので現時点ではワーム等の汚染疑惑で細密充填リストのＩＥ
での探索しかできません。　特定の占術ソフトだけが”ぬるぽ”と呼ばれるヌ
ルポインターへのアクセスでの例外に引っかかるような状態になりましたし、
リアルタイムでのぞき見されている可能性が非常に高いので現時点では２チャ
ンネル系のワーム等の汚染の可能性を否定しきれないビュワーは使えません。

誤解が解けたようなので幸いです。

522 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 02:44 ID:???

http://jbbs.livedoor.com/study/364/
ここでよろしいのでしょうか？
ＹＡＨＯＯで検索して見つけました。

機会があれば早めにアクセスしますが出来ればそこの掲示板で議論なさっている
方々にこのスレッドの私の書き込みを読んでいただくように呼びかけていただけ
ませんでしょうか？

よろしくお願いいたします。

523 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 04:08 ID:???

２チャンネル系と思われるハッカー達の嫌がらせを受けている最中にテキスト
エディタで荒れる１５歳というネーミングで呼ばれている荒れる若者（厨房）
達の存在意義が仏教で認められている存在である可能性を書き認め、そして
そういった若者達が社会的に認められるような本当の社会人になれるような
きちんとした再教育の必要性を高貴な方々に進言する用意があると書いてし
ばらくしたら日本語変換が可能になりました。　つまり、存在意義が宗教的
に認められていることと押しつけや無理強いではないきちんとした誠意と真
心の通じる再教育の必要性を高貴な御存在に進言することを時間がかかるけ
れども約束した事がポイントです。　好戦的な若者達は修羅道に所属してい
るのか、はたまた地獄の獄卒でしょうか？　地獄の獄卒達ならば夜摩天です。

人格の歪み（異常人格系）や精神の病（精神異常系）は共に心の傷によって
生じ成り行き次第では悪循環するくらいに拍車がかかり続けることを知って
いると、その時にリアルタイムでのぞき見していた者達に書き認めたところ
も大きかったでしょう。　パーテーションが一個死んだだけで済みました。
今度再インストールするハメになったらトリップが多分変わるでしょう。

524 ：平和：04/09/01 08:25 ID:???

>>512ちょっと待てぇーい、
吉野嵯杜鹿、浄土宗を邪悪といったか？
定休オカルティストに言われる筋あいはない。
日蓮に頼らず自分の言葉で邪悪の根拠を述べなさい(藁
それと法力。具体例を挙げてその実効を披露してね。

525 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 08:53 ID:???

いや、「浄土宗などの邪教が」云々を日蓮上人がおっしゃったというか邪悪さに
通ずるかも知れない第六天の魔王が邪悪だと認識して全部が邪悪だと決めつける
くらいに一事が万事で全体を邪悪であると訴えたと耳にしております。
このままでは国が滅ぶと訴えたのは史実です。
まあ、八百万の神々か他宗の天変地異創出部門が神風と呼ばれるものを作り出し
て蒙古は撃沈しました。

どの仏門のどの宗派にも夜摩天は存在し他化自在天（第六天の魔王）がそれより
上位に君臨しているのではないのですか？　仏法に楯突く者は夜摩天が創出する
地獄送りがふさわしいのでしょうか？　それとも帝釈天とその軍勢の”とうり天”
が仏法に帰依するように再教育を施すべきなのでしょうか？　第六天は仏道の妨
げ（信仰心をつみ取るくらい）になるような事をしやすいのではないのですか？

もし、様々な宗派の第六天の大勢の魔王達が力比べをしているとしたらどうしま
すか？　自分の名前に敬称まで付けるような名乗り方をしているとある御方が過
去の書き込みで創価学会の第六天の魔王と無間地獄云々を純粋かも知れないけれ
ども阿呆同然に誇っていました。　いわゆる純粋な創価学会員のサンプルとして
記憶にとどめています。　私に言わせれば苦労も苦悩も思索すらしていない単な
る力自慢の愚か者にしか過ぎません。　最近は地蔵菩薩像を一掃したと得意がっ
ていたのでたしなめたらさすがに何か感じたらしく穏やかに疑問を呈しそれ以後
沈黙しています。

創価学会員達の純粋かも知れないけれど苦悩も苦労もしていないお調子者がいた
らここへ連れてきて下さい。　得意がる文章を冷静に判断して批評いたします。

まあ、法力の実存を信じられないピンフさんに何を言っても無駄かも知れません
ね（笑）

526 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 09:10 ID:???

予告：　取り巻く諸宗の欲は私を棒のページの逆位置の象意になるように
送り込もうとするでしょう。　本当の善意の救おうとする願いは金貨のペー
ジの正位置の象意です。　色界無色界は金貨の６の正位置の象意になりま
す。　最終的に私の心は金貨の２の正位置の象意の示すとおりになるでしょ
う。　もし違う事になっても、まあそれはそれで極楽浄土のお釈迦様が蜘
蛛にこうなるであろうと書き記した書物を持たせて無間地獄を彷徨う者に
さえお与え下さるのを信じようとはせずに未来を作り替えてくれるとばか
りの増長慢な魔王が新たに参戦する事による影響だと信じ気にはいたしま
せん。　まあ、私は永世中立的な立場でほとんど絶対的な未来予知をする
心霊存在の実存を信じています。　これを書くことで未来がどうなるのか
を確認したいという欲とも願いとも受け取れるような心境になりました次
第です。　タロット占いを使用しました。　マルセイユ版ではなくウェイ
ト系のハンソン・ロバートデッキを使っています。

527 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/01 09:37 ID:???

例え悪い噂やデマが流れるようなことになっても法華経の精神を是認する
者達の欲するところと汚れだと立証しようと欲する者達の欲の複合干渉が
魔王絡みの欲望部分。　これを読んで高次な魔王を目指す者は欲を減じ願
いが強くなる。

真面目に宗教哲学的に思索しながらさとし続けるようにするのが複合干渉
している魔王を含む六欲天の階梯にいる存在達の願いの折衷案。

まあ、最終的にはその場その場の生き方と受け取られてもいっこうに気に
せずに楽しい男女関係やデートやレジャーや娯楽で心を癒しリラックスす
る事の他切さを諭す状態になるでしょう。

528 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 10:32 ID:???

もうダメだｗ
ホンモノの基地外がきてしっまたｗｗｗ

コテハンでまともなレス返しているのは波木井様だけｗ
責任もって相手にしてやってｗ
吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 に失礼ないように。

529 ：明智小五郎：04/09/01 11:11 ID:???

しかし、この板って狂ってるやつばっかりだなw
狂アンチに狂信者。ここの住人では、信心してる人でまともな人とか
学会嫌いの人でまともな人なんかは少ないんだろうな。

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 11:16 ID:???

>>521
>機会があれば早めにアクセスしますが出来ればそこの掲示板で議論なさっている
>方々にこのスレッドの私の書き込みを読んでいただくように呼びかけていただけ
>ませんでしょうか？

吉野嵯杜鹿さん。それは絶対に無理です。犀角独歩さんは決して２ちゃんねるには
来ません。あなたが書いた文章をあの「富士門流信徒の掲示板」に貼り付けるしか
方法はありません。

531 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 11:48 ID:???

吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 さん
富士門流掲示板は
日蓮教義を研鑽を目的とした掲示板ですので、
あなたの主張とは大きく違うと思われますので富士門流掲示板の
方々に失礼だと思います。

創価とあなたの主張が関係あるならば創価板に
なければ宗教版に
あなたの主張の新スレ立てた方が良いと思います。

532 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/09/01 12:01 ID:5iKDjxj6

吉野嵯杜鹿の言うことはもっともだな～～。

俺はフラットな見方だと思うけどね。日蓮系特に富士派はかなり偏った仏教観
を持っているから受け入れがたいかもしれんがな。

533 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/09/01 12:12 ID:5iKDjxj6

この｢他化自在（たけじざい）天｣つうのは一番怖いんだよ。

オウムの時に俺は瞬間的にこの自在天の存在を霊感で得た。知り合いの住職に確認
したら”他化自在天”だろう。と言っていた。

シバ神を崇拝するオウムの信仰対象にこの他化自在天が入り込んだところからオウムの
悲劇は始まった、と俺の霊感は言っている。吉野嵯杜鹿さんの文章はわかりにくいし
比喩がまた解釈が難しい。しかしこれは彼独特の言い回しで自分を守るためなんだろう。
直接話法で言っちゃうといろいろあるからね。

彼は霊界から直接波動を受ける霊媒体質の人だから私は尊重するよ。トランスポートして
くれる人だね。

しかし彼が２ｃｈに出てきた理由は高次の意識レベルのお導きではないだろうか。

534 ：Sb ◆SbSGI7AtEA ：04/09/01 12:38 ID:qMU4VRj7

なんか、えらいこと香ばしいことになってるね
なんだかなぁ

535 ：平和：04/09/01 12:42 ID:???

さて、オカルトはオカルトにまかせてと。

536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 13:18 ID:???

禿のやってるバイトは昼休みがあるのか？

537 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 19:47 ID:???

　【【【【　　>1→希水　　　】】】】
【あなたの活動が、その紡ぎ出す一文一句が、
　　　　　　　　　　　　　　　　「ひとりよがり」「ひとりごと」にならないために・・・】

希水よ！

ああ、希水よ！見よ、お前の立てたスレの憐れな末路を！

いまやスレは「狂人の集う廃墟」と化した……。

そして、伝わった「大切な想い」はたったひとつだけ。

　　　　　　　　　　　　　　　　「豆乳鍋は体によい」

大切な想いをあなたに伝えたい/創価・公明@２ちゃんねる
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1083426009/278

残念ながら、もはやスレの存在価値は無くなった。

人々は「笑い話」としてこのスレの存在を記憶しても、

　　　　　　　　　　　　　　　　　「学会」の素晴らしさなど

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一切気に留めないであろう……

538 ：：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◇52.FsIEe7o ：04/09/01 19:57 ID:???

糸冬　　　　　　　　　了

539 ：：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◇52.FsIEe7o：04/09/01 20:02 ID:???

　　　　　　＿＿＿＿
　　　　／ヾ　　　;;　::≡=-
　　　／:::ヾ　　　　　　　　＼
　　　|::::::|　　　　　　　　　　　 |
　　ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ
　　／ヽ ──|　　∀ |￣|　∀ ||
　ヽ　< 　　　＼＿／　　ヽ＿/| 「>>1に仏罰を下す！」
　　ヽ|　　　　　　／( 　　 )＼　ヽ
　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　|
　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|
　　　ヽ　ヽ　　　＼￣￣／　／
　　　　＼　＼　　　￣￣　／
　　　　　　 /⌒　　　　ヽ／
　　　　　　/　/　　　ﾉヽ　　　　＿ー￣＿￣）’, 　・　∴.'　　，．. ∧＿∧　∴.'
　　　　　 (　/ヽ　　　|　）　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴）'　　　　 (((　#)ﾟДﾟ)
　　　　　　＼ /　　_,　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,‘　.ｒ⌒>　 _／／・,‘
　　　　　　（　　 _~"" -- 　＿-―　￣＝＿　　)":" .’ |　ｙ'⌒　　⌒i .'　 ∴.'
　　　　　　　 | 　 /,,, ＿―　￣＿＝＿　　`　)),∴.　).　 |　　／　ノ｜∴.'∴.'
　　　　　　　|　 /　/　　　―＝　＿　)￣＝＿)　　＿), ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　　　　(　 )　)　　　　　　＿　＿ )＝　　＿)　,.／　,　　ノ　　∴.'　　∴.'
　　　　　　　 |　|　/　　　　　　　　　　＝　＿)　　／　／／∴.'　∴.'
　　　　　　　 |　|　|.　　　　　　　　　　　　　　　／　／　,'
　　　　　　　/　|＼＼　　　　　　　　　　　　／　／| 　|
　　　　　 ∠／　　￣　　　　　　　　　　　　!､＿／ / 　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 20:20 ID:???

これほどの威力のある荒しがいままでにあっただろうか
全員避難完了です。（ハキイ氏以外）

541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 21:05 ID:???

自主避難？（笑）

542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 21:19 ID:???

小野の送り込んだ刺客だったりして。
だとしたら、完全に負けた（藁
って言うか負けでいいですもう（泣

543 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 21:48 ID:???

|電柱|ー￣）フフフッ・・・

「おまえはもう死んでいる・・・」聞こえるか？！

544 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 21:49 ID:???

トリビア？

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 23:06 ID:???

>>544
Ｏ(≧∇≦)Ｏピンポ～ン！

546 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/01 23:17 ID:???

韓国製実写版ｗ

細々とさげ。

547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/01 23:27 ID:???

フフフッ・・。（￣ー￣）
あげられなくなっちゃった。（笑）
恐々ｓａｇｅ。

548 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/01 23:33 ID:???

だってあげたら・・・・・・
荒らしよりトリップ付のコテの方が怖い！
･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 00:12 ID:???

u-
あげてみたいけど
我慢。

550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 00:15 ID:???

>>548
どんどんさがってるよ～～。（笑）

やましくないなら大丈夫だよ、たぶん・・・(^^)v

平和そうかさん、今日はこないのかなぁ～。

551 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/02 00:22 ID:???

>>549-550

じゃ、じゃっ、じゃあさ、あげてみるかい？
そしたらさ。また凄い事になるよ。

興味はあるが。
どうやってあの二人と会話するのかわからないんじゃあー！

552 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/02 00:29 ID:???

俺には何かが足りないのよう！
・゜・（ノД‘）・゜・。

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 00:43 ID:???

>>551
あげれましぇ～ん。（笑）
自然体でいいんだよ。
変に気をまわさなくってもね。
だって、いろんな人いるよ。もし部員さんだったらどうする？兄弟だったら？
それと同じだと思うよ。

554 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/02 00:56 ID:???

>>553
ありがと。やってみるわ。・゜・ヽ(; ´▽｀)ノ

とりあえずねるぽ｡

555 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/09/02 00:58 ID:???

ん？
>>552
ナムホゲキョがたりないのじゃない・・・？
あれ？なんか足りなくないか？２文字程・・・

556 ：マハーバイロ ◆MEH/Pp7SnQ ：04/09/02 01:06 ID:???

ナム～サダルマフンダリキャソタラ～ン・・・
ナムサダルマフンダリキャソタラン・・・
ナムサダルマフンダリキャソタラン・・・

557 ：553：04/09/02 01:19 ID:???

>>552 >>554

T.I.NPOさん、前に言ってたじゃん。「良い夜だなぁ」って。
あの時、優しい人だな～と思いました。
信仰が違っても、そんな感性を大事にしてほしいなぁと思います。
彼らの主張が分かりにくくても、頭で考えずハートでね。(*^_^*)
おやすみなさい。。。

>>555 >>556

(＾▽＾)このまま埋もれまちゅか？

558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 06:28 ID:???

ん、なんだなんだ吉野嵯杜鹿もう終わりか？
さとりんの大切な想いって、まだ出てないよ。まさかオカルトだけじゃないだろ。
波木井さんもノセるのうまいから。

559 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 06:42 ID:???

>>521 ｶﾞｯ

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 09:56 ID:???

難波弘之さんへのエールというような掲示板に
吉野嵯杜鹿の書き込みありました。
２００２／５／１７

お懐かしや＾＾
--------------------------------------------------------------------------------
ずいぶん昔にライブハウスでのライブを聞きに行ったときに、最後列の立ち見スペースで普段したことがなかったステップを曲にあわせてふんでしまった者です。がんばって下さいね。

561 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/02 10:55 ID:???

精神的肉体的コンディションが悪いので回復するまでお待ち下さい。

562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 12:46 ID:???

不健康な椰子。
吉野本人は法力使えないみたいだな。
法力でなにが出来るのだろう。
PC使わずにカキコするとか・
病気平癒・
悪霊退散・
雨乞い・
調伏・
公共料金の振込・
カードなしでキャッシング・
くらいかな

563 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/02 22:05 ID:???

>>531

確かにそうかも知れませんし、同時にそこの第六天に関わることを怖れて
アクセスしないことにいたします。　
アドバイスして下さった方々に御礼申し上げます。

564 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/09/02 22:32 ID:???

みなさん、こんばんわ～(^o^)　暁希水です♪

いやぁ――ずいぶんと、お久しぶりです、みなさんは、いかがお過ごしでしたかぁ？
長かった夏休みもあっとゆうまに、もうすぐ終わろうとしてまーす(>_<)
って、こういうと「過去ログ読め――!!」って、怒られちゃいそうですが、すみません。希水に、もう少し時間をくださいね。

このスレッド、第４章を立ててくださった>>1さんに感謝です、ありがとぉ(^-^)ﾉ⌒☆

それと、熱烈に(^-^;　お待ちいただいてましたお師匠さまをはじめ、書き込んでくださる、見てくださるみなさん
これからも、よろしくお願いしま―――す(^_-)-☆

565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 22:44 ID:???

566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/02 22:45 ID:???

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　pious hypocrite

567 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/09/02 23:04 ID:yaEoLv6E

吉野嵯杜鹿さん。
富士門流の掲示板で私は待ってます。もう検索して発見されたでしょう。
今し方「つぶやきスレッド」で自殺について私の考えをカキコしておきま
した。生と死の問題は必ず私たちが直面する問題です。いかに栄耀栄華を
極めた人も死に直面せざるを得ません。早くこちらにいらっして下さい。
待ってます。また、死の問題に関してはサイエンスの掲示板があります。

568 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/02 23:06 ID:???

希水 ◆O5iHeCraTI さんへ

私はあなたが不死鳥の如くよみがえったことを全ての神仏に対して感謝しています。
純粋な創価学会員の誠意と真心をこれからも示し続けて下さい。

ではでは、

569 ：平和そうか ◆DDFLtwjPuI ：04/09/02 23:15 ID:yaEoLv6E

>>564
希水さん。創価の幹部の小野さんは２ちゃんねるで戦っている学会員は唾棄すべき
存在だって言っていましたよ。その上私に早く脱会した方がいいとまで言っていま
したよ。希水さんこれをどう思いますか？あの荒らしの主人公は別の団体の者が殆
どですよ。

僕はこの創価・公明のサイトからは外れます。僕はここで待っています。
　　　　　　　　　　　　　↓
http://science3.2ch.net/test/read.cgi/rikei/1088439040/l50

570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/03 00:20 ID:???

>>569
焦ってはダメよ。まずは捨て身になる事ですよ。
死を思索するより、今の生き方を思索しなさい。

571 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/03 00:49 ID:???

私は神仏混交の地である日本で生まれ育ち、母方の祖父は八海山という霊山の修験
者であり同時に神懸かりの御嶽行者でもありました。　そして、神奈川県の丹沢山
塊にある大山の不動尊や大山阿夫利神社を参拝して祈願したことがあります。　私
が無間地獄に落とされる前の年に父親が祖父を伴って大山を参拝したところ祖父に
八海山大神が宿り、父に対して八大竜王を祀っている不動滝で行をせよと勧めまし
た。　その際、不動の命日は２８日、余の命日は１８日であるとさりげなく述べた
そうです。　父は八海山に登りたいという切なる願いがありましたが東京から新潟
までは遠く離れているために願いが叶わない状態でした。　八海山大神は大山を登
るときに八海山という霊山を登る心境で登るように諭すつもりだったのでしょう。

572 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/03 00:51 ID:???

続き、

大山不動尊のすぐ側に十一面観音像が祀られています。　不動尊では観音経のミニ
サイズのお守りが売られています。　私が無間地獄で苦しんでいるときに祈願した
のに救われないと訴え、同時に私の精神と腹に宿る第六天の魔王の望みでも願いで
も命令であっても一致した時に空恐ろしいほどの出来事が起きて大勢の衆生が苦し
むことになる事を訴えたら十一面観音の大慈悲心により私に心霊的であっても聖天
（歓喜天）を遣わされました。　法華経絡みの圧力も同時にかかりましたので、い
わゆる”マラの生えた女”類似の形になる状態で慈しまれました。

一神も二神も二仏も三仏も拝むなとよく言われますが、それに従えない境地であり
なおかつすさんだ心や苦悩する心や異常人格者や精神異常者でも癒すことで衆生を
救済する必要があると十一面観音に対して祈願することをおすすめいたします。

他力本願であろうと自力本願であろうと一番大切な共通点は本願力です。
自力本願の欠点は実力であると信じて疑わずにうぬぼれや増長しがちな所です。
日蓮上人が比叡山に登る前に虚空蔵菩薩に対し「我を日本一の知者になしたまえ」
と祈願したことは有名です。　私は無間地獄で日蓮風に魔王達が繰り出す者達に
果てしなく説法を行いましたが、知者ではなく智者でありたいと願いました。
浄土宗も無間地獄に関与していたので自力本願と他力本願の間をとる形で阿弥陀
如来へ大日如来の如き御力を与えたまえと異常なほどの高揚感につつまれて祈願
しました。　そして、しばらくしてからそれだけではもつれにもつれた自分自身
にからみついた因果の糸を解明し解きほぐして元の房に戻すように神将相当の御
存在に祈願しました。　余談ですが、私の戸籍謄本には精神薄弱の烙印が押され
ています。　それでも、好奇心を満たすための熱意を持ち嫌々でも登校せざるを
得ない状態に陥っても当時の都立普通科の最低レベルの高校を卒業することが出
来ました。　長文失礼。

573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/03 01:04 ID:???

ありがとうございました。心得ておきます…。

574 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/03 01:23 ID:???

余録：

かんぜおん【観世音】クワン‥
(梵語 Avalokite〓vara　観察することに自在な者の意) 「妙法蓮華経」普門品
（観音経）などに説かれる菩薩。大慈大悲で衆生を済度することを本願とし、勢至
菩薩と共に阿弥陀如来の脇侍。衆生の求めに応じて種々に姿を変えるとされ、三十
三身が最も有名。また、六観音・三十三観音など、多くの変化観音が現れた。その
住所は南海の補陀洛ふだらく山とされ、中国では普陀山、日本では那智山を当てる。
観音かんのん。光世音。観自在。施無畏者。

広辞苑第五版ＣＤ－ＲＯＭ版より引用。（引用したことを明記すればコピー＆ペー
ストＯＫな辞書なので皆さんにお勧めいたします。）

私はかつて、”私に対する敵意や悪意や害意を持つ存在はまともな友情や愛情を失
い同時に資金繰りの悪化を招かせる”呪いをかけました。　どんな存在であっても
その呪縛からは逃れられません。　その後、魔力を秘めたとあるカードを使って敵
意や悪意や害意を捨て去れば堕落させる呪縛が解け呪縛めいた干渉でさえ御仏の
導きになる様に願いをかけました。　法華経絡みの方々は脅迫とは受け取れないは
ずです。　私は死を与える事によって救済しようなどと言う信念は持ち合わせてい
ません。　地獄の苦しみを与えるような神罰であれ天罰であれ後遺症が残らない形
で回復させたり改心させるのが正しいことであると病魔や病神に心霊世界で訴えま
した。　見せしめを作っても何の益もないどころか捨て鉢や投げやりな気持ちになっ
たり争いを激化させたりする信仰心を失わせる悪い効果しかない事をここに書き記
します。

575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/03 01:53 ID:???

あの　なんだか洗脳されてる方が一杯いるようですが
単純に「人の幸せ」だけ祈っててください　私には関わらない様に・・・

576 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/03 01:55 ID:???

『日本の仏様を知る事典』松涛弘道著　日本文芸社刊行　を熟読することを
皆様へおすすめします。　即身成仏が可能であるとする仏門の信者であれば
自分自身がどのような御仏になるべきかを知ることが出来ます。　即身成仏
の可能性を説いていない仏門の信者達は現世で限りなく御仏に近しい存在に
なるべく精進することは勧められているはずです。

577 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/03 01:55 ID:Eb6mEo65

希水ちん登場！
ふむ、主役に任せた。俺は他スレに行くのね。
さあ、ふさわしいスレはどこなのね？

578 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/03 02:54 ID:Eb6mEo65

と思ったけどヤパーリここしかないのね。
暗黒ちんは我慢するのねえ。

579 ：平和：04/09/03 09:32 ID:???

だいじょぶだよ国際派さん。
暗黒はけっこう度量が大きいから気にしないって。
暗黒、まだ実力テスト中かな？宿題提出が先か。

580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/03 10:44 ID:???

>>574
すっ　すみませんでした！
もっ　もうしませんから呪わないで　くっ　ください！

581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/03 20:36 ID:???

平和そうか来い！　　願えば叶う。（－人ー）

582 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/04 09:10 ID:???

>>580

実際に呪わせるのは第六天の魔王達であり呪い魔同然の八百万の神に類似な怨念や
呪念の者達です。　もし、あなたの身の回りに無間地獄で苦しむ人がいたら陰陽師
にすがるように勧めて下さい。　神懸かりの御嶽行者や熊野の行者にすがることも
勧めてあげて下さい。。　金銭面で数万円以上請求される可能性もありますが、私
の場合、幼い頃に貧乏でしたので５万円も支払わねば救われないのかと純粋に疑念
を抱きました。　そして、それ以後私の家の場合（祖父が御嶽行者）、心付けで良
いと祖父に宿りし神様がその都度おっしゃり続けました。

583 ：平和：04/09/04 13:18 ID:???

あのー、吉野さんにツッコミます。
無間地獄って、死後の世界にしか存在しないけど。
仮に現世にあるとして具体的にどんなん？

584 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/04 13:57 ID:???

生き地獄という言葉がありますね？
精神と身体を無間（絶え間なし）になおかつ無限（に続くが如き）の責め苦を
与えられる地獄です。　私は死後の世界は否定する側です。　所詮人間レベル
では器（肉体）が滅べば魂は消滅してしまうと信じています。

八大地獄を辞書などで調べることをおすすめします。
荒れる１５歳という呼ばれ方をした昨今の若者達は互いに傷つけあいましたね？
それは、生き地獄に落とされてお互いに傷つけ合うような存在になってしまった
と私は理解しています。　つまり、六道輪廻で言うところの修羅道に所属してい
る存在がいわゆる厨房達なのです。　もし、今後厨房と呼ばれる者達が自力本願
を勧める密教系の仏教に宗旨替えをして信心し、例え「信心しても救われないじゃ
ないか！！」とその宗派の教えを公然と否定するような気持ちに固まって阿修羅
王の如き存在になりさえすれば、帝釈天のおわす”とうり天”が改心をさせ仏教
に帰依して御仏を護るような存在にしてくれるはずです。

585 ：平和：04/09/04 15:19 ID:???

ほー、五逆・謗法の大悪を荒れる15才たちが岡下というわけですな。
あなたが若者から何されたか汁よしもないが、
極ごくごく一部の世相をもって全体を語らないで頂きたい。
あなたは平和創価くんと似ている。
物心つく頃からの宗教環境をそのまま引きずりそれを世界の真理として正当化しようと必死だ。
あなたの言い方を借りるなら、
無間極楽もこの世には数多く存在するよ。
そっちはどうするね。

586 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/04 16:11 ID:???

ピンフさんへｗ

物心付く頃は無信心者でしたよ（笑）
無間地獄に落とされて日蓮仕立ての説法地獄を経て大山不動尊のご加護を知りました。
必死だと決めつけるだけの低劣な存在になり果てましたね＞ピンフさん
無間極楽ではなく化楽天でしょうね。
あなたは、無知をさらけ出すような恥知らずでしかないのですよ＾＾
それなりに勉強してから出直しなさい。

ではでは、

587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/04 18:29 ID:???

ピンフって読むか？普通。
マージャンとかで結構負けてるのか？
借金地獄だったりして（藁

588 ：平和：04/09/04 18:33 ID:???

吉野さんへ・
ま、無知ですからー切腹ｯ
化天楽。勉強になりました。
だからその無間地獄は具体的に何なのか、日蓮仕立ての説法地獄は具体的に何なのか。を教えて欲しいのだけれど。
学会から折伏でも受けたんですか？
結局あなたは行者だった祖父の影響を受けてそのまま(カキコからの情報ですから実際はわかりませんが)きているのでは？もしお祖父さんが学会だったり、牧師だったりしても、今の信仰に辿りつきますか？

589 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/09/04 19:26 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>564　希水嬢
相変わらずの人気っぷり　>>565この名無しアンチなぞ初代スレからの追っかけ　いやストーカーかｗ
夏休みも満喫したところで一つ　余からも課題を与えよう　直に取り掛かるのだよ

　・【Live 2ch】をググり導入　以後同ビューアのみを使用
　・【設定】→【オプション】→【NGワード】→【名前で】のタブに【52.FsIEe7o】を入力
　・あぼ～んの設定欄の【透明あぼ～ん】にチェックを入れる
　・メインウィンドウのNGワードアイコンをONにする

然る後に本スレを開くのだ　なお　タブへの記入は以後　余の指定する文字以外の入力はこれを禁ずる
これは偏に希水嬢を想えばこそ　師匠の言葉である　ｸｯｸｯｸ･･･　わかったね

それにしても　狂信者が今度はロシアでやりおったなあ　【広宣流布こそ急務なり】との想い新に　今宵も闇に舞おうぞ　共々になあ

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/04 20:02 ID:???

>アンコク

（´-`）.｡oO（トリップ以外にもLive２ｃｈ・・・自慢がもう一つあってよかったね）

591 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/04 20:57 ID:???

>>587
ユーモアとジョークの精神は大切です。

>>588
平和さんへ、
自分なりに自分の信仰している宗教の聖典の古式ゆかしい解釈と実践である教え
を様々な論法で現在のご時世に合わせる形で経典なり聖典の新しい解釈をする事
が必要です。

無間地獄についてはいずれ機会があれば書き記します。　今宵は八大竜王を説得
しているので時間的なゆとりがありません。　あしからず。　日蓮上人がどのよ
うな志を持ちどのような行いをしていきどのような末路に至ったのかを調べてみ
て下さい。

592 ：587：04/09/04 23:07 ID:7viCIlhU

俺も今宵は六十一竜王と対話しなきゃ
七頭の竜王に明日の天気は晴れるように説得しよっと！

593 ：587：04/09/04 23:10 ID:7viCIlhU

と思ったけど　雷すごいです。ヤバイ！
>>591早くなんとかしてくれ！

594 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/05 00:21 ID:???

とりあえず竜王達が不心得者と判断した者達が雷鳴にどんな怒りが込められているか
感じ取れるくらい言葉をゆっくり発するくらいの気構えで怒りながらストレスを発散
するように説得しました。　また同時に、荒れ狂う火竜のような存在のままでいるか
齢数千年の英知を重んずる龍神を見習うか恵みの雨をもたらす存在になるかを選ぶよ
うに説得しました。

雷鳴に恐ろしさを感じ取れるのなら怒り狂うほどの気持ちをどのような態度で鎮める
か考えて下さい。　恐ろしさのあまりひれ伏すくらいの態度でもかまいません。　許
しを乞い続けてもかまいません。（神の怒りを買うような悪行を過去行ったことがあ
ればですが・・・）　

私は観世音菩薩に八百万の神々が様々な仏門の第六天の魔王達に隷属同然になってい
る宿業でありまた宿命であるくびきから解き放つように祈願しました。
「中村元　現代語訳　大乗仏典・２　『法華経』」に観音経の観世音菩薩普門品第２５
が記載されているからこそ、自身の眷属が観世音菩薩を称すれば自分たちが受けている
厄難から逃れられるとも諭しました。　それからしばらくしたら東京都町田市では恵み
の雨に代わりました。（花壇に植えられていた山椒の樹が鉢に移植されて弱っているの
でその山椒の木やこれから挿し木をされる可能性のある薔薇の木挿し木をされた場合に
根付くように願いました）

595 ：ウーパーチー：04/09/05 00:32 ID:???

恵みの雨に代えることが出来たのなら、
>荒れ狂う火竜
に説得して噴火も止めてください。
出来ますか？

596 ：やっぱりオームと同じだったなー、いやー：04/09/05 00:39 ID:pP/o0SF6

あいかわらず言い訳がましい小細工野郎だな
所詮は日蓮なんぞの信者は全部が全部卑怯者ってこったぜ

なー○○、犯罪も正直に出頭できれば信仰も認めてやっていいぞ

所詮はクズの日蓮教ってことだな、○○な。相変わらずだな

597 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/05 00:41 ID:???

暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E さんへ、

創価学会内部の法力を行使することの出来る邪悪な学会員を覆滅するか宿命転換を
迫りなさい。　邪悪な創価学会員達は他宗に対して邪悪な気持ちを抱いているから
こそ他宗の魔天に干渉されて邪悪さがより一層増していったことを悟りなさい。
そういった者達がはびこる創価学会とは邪教ですか？それとも善教ですか？

キリスト教の新約聖書の福音書に「悪い木は悪い木しか生まないし、悪い木は良い
木にはなれない」という趣旨の言葉が記されています。　でも、あなた方創価学会
には宿命転換という秘奥義がありますね？　邪悪な創価学会員達を宿命転換させき
る自力を会得しなさい。　会得したら、邪悪な学会員達が他力として求めるような
境地にはならないような形で人知れず行使しなさい。

598 ：○○って：04/09/05 00:56 ID:???

やっぱりヨｼノかぶりやってたんかよ、おい

599 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/05 00:57 ID:???

ウーパーチーさんへ、

それは数日前に説得しました。
もし、神の怒りで噴火をさせたのなら”不心得者達が全員おそれひれ伏すように、
怒りを抑圧することなく適度に自制して怒りの意志を顕わにするよう”に説得し
ました。　同時に、破壊神であるシバ神の二面性を説き、娯楽にいそしむことで
怒り狂うほどになる精神を癒すようにも諭しました。　怒り狂う程の気性の持ち
主なら唄って踊るくらいに体を動かす娯楽が適しています。　空手の演舞もまた
精神修養であり、最初は荒々しい舞であっても身体を激しく動かす内に精神が鎮
まっていく事も説明しました。

600 ：政教分離名無しさん：04/09/05 01:13 ID:???

結局、要するに日蓮なんてな根が卑怯もんがすいつくおしゃぶりですから。
まーいーんじゃないですか。

601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/05 01:23 ID:???

おめ～がしゃぶれアフォ>>600
ボケた名前で語るんじゃねー
俺が６００ゲットしようと思ってたのに・・
低脳アンチ！味噌汁飲め！

602 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/05 01:39 ID:???

>>598

意味不明な発言をするのはやめなさい。
意志の疎通による穏和で冷静で真面目な対話が一番大切なのです。
私に対する誹謗中傷ならばその悪癖が天井知らずに増大しがちです。
蛆虫みたいなろくでなしに成り下がりたいのですか？　それとも社会的に認められ
る存在になりたいのですか？

私の名前に込められた意味を漢和辞典で調べて考えてみなさい。　吉野は地名です。

暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E さんへ、

東京都世田谷区大蔵町界隈に人間関係の不和を助長する邪悪な法力を行使する者が
います。　感情的な判断で邪悪な法力を行使する不純な学会員達を覆滅するくらい
で正しなさい。　スターウォーズという映画でフォース（理力）の二面性を説いて
います。　「フォースの暗黒面は強いのではなく容易いのだ」と説いていますが、
私は容易いからこそ猛威を振るう強大な力になると理解しました。
日蓮上人は世の中を正すために立ち上がったのではないのですか？
邪悪な創価学会員達全てを清らかな存在すべく宿命転換を清らかに迫りなさい。
創価学会内部の綱紀粛正をしなさい。

603 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/05 07:21 ID:???

妄想の世界に生きる吉野ﾀｿは、もうそうっとしときましょう。
かわいそにー
よぽど世間からひどい仕打ちをされたんてしょう。
誰か吉野ﾀｿを済ってやて

604 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/09/05 09:16 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>602
綱紀粛正は吝かでは無いが　一体彼らがどのような綱紀に反したのか　貴様の妄想に溢れた駄文からは到底汲み取れんなあ
更に貴様は全くのところ性根が腐り切っており　心身共に虚弱であり脆弱であり邪悪である
口だけのヘタレめえ　余に対し動けとは無礼千万　たとえ妄想であれそのように想うのであれば　貴様がやればよいではないか　ちゃああんと入会を済ませてなああｗ　わかったね

605 ：暗黒大元帥閣下・影分身 ◆wRcvFYByCY ：04/09/05 09:25 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>602
出直して来い！　わかったね

606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/05 09:31 ID:???

暗黒さん…逆ギレ？！

良い天気になりました。(^_^)/~

607 ：暗黒大元帥閣下・ぬるぽ ◆pa5z0Ry5fE ：04/09/05 10:17 ID:???

ｸｯｸｯｸ・・・

>>602
綱紀を粛清するより　ガカーインを全員粛清するのがよいぞ　わかったね

608 ：暗黒大元帥閣下・男優 ◆TOVra/vYmM ：04/09/05 10:46 ID:???

ｸｯｸｯｸ・・・

>>602
偉そうなことを抜かす前に　童貞を捨ててこい　わかったね

609 ：吐き逝某流損：04/09/05 12:26 ID:???

>>596
何、あんたんとこやられたんか？
しかし悪質だな、○○ってやつぁ

ところで時々先回りしてってのはどうしてだろな？？
っていまさらだが（蚩

610 ：はっはっは：04/09/05 12:38 ID:???

なるほど。なんか意味わかった感じ。
特権の不正行使で犯罪ってのがパーてーション～なんたらで、
犯人は○○ってこと？
特権て・・・

611 ：596：04/09/05 12:52 ID:???

そいつを自分で言い訳して書いちまうってのがまー
出張りたがりの特徴だからなー、犯罪心理学だな

しかし゛特権階級゛とはうまいこと言う。

612 ：政教分離名無しさん：04/09/05 13:16 ID:???

おいおい、そしたら
特権行使されると歴史の書き替えも可能ってこと？？？
なんでもやれてなんでもやる、卑怯者日蓮野郎だったってだけで、
いまさらなんでしょう。

池田の選挙違反事件、組織ぐるみの言論弾圧事件、レイプもみ消し事件、共産党元議長宅電話盗聴事件、
幹部竹岡データ盗み事件、数々の卑怯者事件は日蓮教に集まる人間の性質ゆえだからね。

613 ：えー！？：04/09/05 14:54 ID:???

書き替えって、
もしかして・・・・・あー！！

614 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/05 15:06 ID:???

>>604

古参の不純な学会員達が何をしたのかは過去ログに納められているであろうこのス
レッドの第何章かで述べております。　希水さんは私の指摘を肯定しました。

精神医学的に言えば私は精神障碍者です。
そのような者を入信させてはならないという掟が現在はあるとどこかもスレッドで
拝見いたしましたが如何なものでしょうか？　それに、私は独立独歩です。

結局あなたは愚か者に成り下がり続ける道を選択してしまいましたね。

615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/05 18:12 ID:???

>>603
犯人が自白を始めてるんですかね。

616 ：くびらィ：04/09/05 18:25 ID:???

>>604
やれやれ、真面目なわしを見習うべきでしゅね。

617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/05 20:58 ID:???

問題はビスケットやクラッカーですね。これは危険ですね～。
管理者はだれでしょう。それが他力のご本尊てことなんですね。
これはとんでもない人物ですねー。

618 ：○○よー：04/09/05 21:11 ID:???

出頭しろとよー

619 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/06 11:54 ID:???

暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E さんへ、

もし私が無間地獄をさすらっているときに御仏に対して全ての衆生を救済するため
に全ての境地を体現したいと願ったことがあったらどうします？
そして、比較的最近法華経に十一面観音に即身成仏すべく祈願しました。
そして現在の私が他化自在天や色界相当の階梯の境地でいることが多いとしたらそれ
をどうお考えになりますか？　

＞６０４のような駄文を書くような心根になるほどあなたは堕落してしまったのです
よ。　私に対する全ての悪しき気持ちを捨て去りなさい。

620 ：平和：04/09/06 12:37 ID:???

なんだ、暗黒ぅー
もてもてじゃん(藁
さてもさても、ものすごくうらやましくない(ｹﾞﾗ
>吉野さん、暗黒は法論できないしキャラは最初からああだから、堕落云々は的外れですよ。
それと、無間地獄って、ああた、大袈裟杉。
せめて別府の地獄をさまようなら、話はわかるけど。
無間地獄って脳内？
対人？
境遇？精神障害によるもの？
なんだろうー
他の地獄では表現できないわけ？
ひとつ具体的にお願いします。

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/06 12:56 ID:???

そういえば希水ﾀﾝはどこいったの？

622 ：内部のひとへ：04/09/06 12:58 ID:???

そもそも２ＣＨってそんなトコでしょ？

要するに「釣られすぎ」。　自らのアホを晒すようなモンだよ。

くだらないレスはスルーが基本だよ。

それに、ここは「対話をする場」じゃない。勘違いすんな。

ある意味「主張」だけする場と割り切ってるよ。オレは。

わかるﾔｼにはわかればＯＫ。

定業の下根の衆生には、この仏法の素晴らしさは、もともと理解できないんだから。

623 ：平和：04/09/06 13:14 ID:???

理解できるあなたはすばらしい！
そうそう、内部で固まって外に出てこなきゃ、なーんの問題もないのだから。
外に出るなよ。

624 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/06 16:24 ID:???

>>620
それくらい辞書などで調べなさい。
教えてちゃんのような甘えん坊では宗教哲学的な思考力は身に付きません。
他力本願な浄土宗や浄土真宗の信者なら仏壇の前で南無阿弥陀仏の念仏を唱えなさい。

625 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/06 16:29 ID:???

他者の言い分には一切耳を傾けようとせずに自分の言いたいことを言いまくるような
阿呆は逝ってよし！

２チャンネル風な心根で言葉を使ってみました（笑）

626 ：マッキー ◆1Gcv./KJiM ：04/09/06 17:39 ID:5CmUlIAK

ｶﾞｯﾊｯﾊ･･･

>>624
宗教哲学的な思考力なんて、何の役に立つんだ？
そんなもん、酒飲んで酔っ払うのと変わらんだろ。

627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/06 17:46 ID:???

>>625

ｵﾏｴﾓﾅｰ

628 ：平和：04/09/06 18:01 ID:???

>>624吉野さん、頭、悪かった？
文意掴めなかったんだね。
あなたは無間地獄をさまようんでしょ？
それは具体的に何を指すのかを尋ねたわけですよ。
まさか本当に針の山登ったり、刀の木に抱きついたりしてるわけではないですよね？

629 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/06 22:54 ID:???

>>626
きちんとした信仰心を養うために必要です。
目上から言われた言葉をオウムのようにただ吹聴するような程度のおつむでは程度
が知れています。　純粋かも知れないけれど思索する能力など芽生えないことに気
が付きなさい。　まあ、信仰心のかけらすらないようなあなたに言っても無駄でしょ
うけれどね。

>>628
実際の所、身体が苦しむのか精神が苦しむのかを考えてみましょう。
肉体的な苦痛は大脳の知覚野が感じるだけです。
地獄絵図などは所詮空恐ろしさで罪を犯した者を改心させようとした仏門がこしら
えたものです。　結局の所、精神を苦しめ続ける地獄の鬼共の与え続ける地獄の責
め苦を受け続けました。　機会があればどのような責め苦を受け続けたのかを冷静
に書き認めますと以前書いた覚えがありますがお忘れですか？　それには多少時間
がかかりますとも明記したはずです。

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/06 23:06 ID:???

>>629
そんな傲慢な態度じゃ誰もまともに相手にしないよ。すこしアタマを冷やしな。

631 ：マッキー ◆1Gcv./KJiM ：04/09/06 23:43 ID:???

>>629
>信仰心のかけらすらないようなあなたに

当たり前だ。信仰なんかもってねえよ。
まあ、あの世に行ったら鬼を相手に喧嘩でもするか。

それにしても、お前の人を見下した態度、気に入らんな。

632 ：平和：04/09/06 23:50 ID:???

吉野さん、
あなたの無間地獄を具体的に説明しないことには、暗黒だって返事のしようがないでしょう？
あなたは人に分かってもらおうとカキコしてますか？
何にしてもあなたは面白いから続けてください。

633 ：マッキー ◆1Gcv./KJiM ：04/09/07 00:04 ID:???

宗教はのめりこまずに、適当に距離を置いて付き合うのがいいんじゃないか？

自分に都合よく使えばいいんだよ。神社でも行って「明日はデートだから天気にしてくれ」とかな。
「困った時の神頼み」でいい。神様というのは自分の中にひとつ持ってればいいんだよ。

634 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/07 07:15 ID:???

地蔵菩薩像を一掃したと誇らしげに語った者は旧タリバーン政権の偶像破壊者と
類似である。

635 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/07 15:13 ID:???

読解力が低いと言葉に込められた真心や誠意を酌み取ることが出来ませんよ。
どんな性根の人間をどんな態度で挑発したり誠意を込めた言葉を紡ぎ出し語り
かけることによって相手のプライド（誇り）を触発し向上心を持たせることが
私のポリシーです。
まあ、裏腹に自分に対する言葉ではなくても自分が非難されていると思いこん
だり感情的になりがちな者やプライドではなく自尊心（埃）を傷つけられたと
思いこむような者は堕落し続けがちです。　それが私の能力です。
大慈悲心すら持っているが故に警句として書き認めています。

困ったときの神頼みでもかまいませんが、その神々の教えを信じて神道に入信
するくらいの気構えを持てばきちんとした信仰心を持つことがいずれ出来るで
しょう。神社でお守りを購入して出来うる限り清い心根で神に願うことが大切
です。　ただし、それなりに願いを叶えるのには数カ月以上かかる場合がほと
んどです。　神々であってもそれなりに願いを叶えるためには時間を要します。
「不幸せは招きやすく去り難く、幸せは招き難く去りやすい」ことを肝に銘じ
て下さい。　ではでは、

636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 17:22 ID:???

創価学会員の皆さん。このスレは学会員が立てたものではありません。中には学会員
もいますが、多勢に無勢です。

創価・公明の板で創価学会叩きをやっている中心メンバーは日顕宗のインテリ僧侶、
法華講、妙観講、顕正会の過激派の青年達です。希水さんは学会員と思われるよう
ですが、偽の希水が立てたこの板に戻ってきた希水さんも第３章の希水さんとは違
うのではないかと思います。pious hypocrite の意味は「贖いを求める偽善者」と
いうラテン語であり、宗教を利用して金儲けに漁る人物を揶揄した言葉です。

池田先生をそのように揶揄した人物が立てた板に貼り付く必要は有りません。もう去
りましょう。そして現実の社会、職場、地域、学校での第１人者になって、生身の人
間と目を合わせて対話しましょう。

637 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/07 18:02 ID:???

創価学会員達に宣告します。

どんなに邪悪で歪んだ欲望ですら創価学会を維持するためなら宗教的に認められると
思いこんだ古参の邪悪で歪んだエゴイスト達が過去の罪業（創価学会に対する敵愾心
を生じさせた罪）を償わない限り創価学会全体がかかえる宿業でもあり宿命でもある
悪い部分を捨て去ることが出来ません。　人道を完全に修養することなく六欲天へ到
達した者達に人道を完全に履修させなさい。　それが創価学会内部で必要な厳正な綱
紀粛正です。　宿命転換せざるを得ない状況に追いやる自力を勤行で会得し綱紀粛正
に励みなさい。

638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 18:48 ID:???

吉野嵯杜鹿さん。日顕宗の御僧侶様、御講話有難う御座いました。

では日顕が大客殿や正本堂を破壊したのはどう思われますか？あれは池田会長の
供養と言うために日顕が破壊したのです。でもあの時（昔は知りません）には法
華講員や檀徒会員も供養していたのではありませんか？

細井日達猊下の末寺ではあれは酷いと言ってますよ。日顕は直ぐに退座して信者に
謝罪すべきではないですか？

639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 18:58 ID:???

創価学会員様、御講話有難う御座いました。

では言論出版妨害事件、宮本顕治宅盗聴事件、替え玉投票事件、
古金庫投棄事件、ルノアール絵画事件・・・。

また年金未納、年金法改正、外国人参政権、イラク特措法・・・。

池田、秋谷、神崎は直ぐに引退して国民に謝罪すべきではないですか？

640 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/09/07 20:27 ID:???

こんばんはー！　暁希水です(^-^)
風が強ーい(>_<)　みなさん、台風に近いところの人は気をつけてくださいねー。

>>589　お師匠さまー。
Live 2ch入れてみましたー、これ便利ですねー！チェックが楽②☆
でも何か設定するようにって、ありましたけれど、よくわかりませんので、また今度やってみますne♪(^^)b

641 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/07 20:27 ID:1DOepKOT

お・ひ・さ・！
ありゃりゃ。学会員あんまし来てなかったのね。
それじゃ、アンチも寂しかろう。最近忙しいのね。

>>637　吉野ちん
はなしかけたいのだが・・・・・・・・・
さっぱりわからん。カキコが独特なのか言い回しがややこしいのか。
すまん。あほにも分かるようにじっくりと優しく撫でる様に頼むわ。
なんてゆーんだろ？こう、アイスキャンディを・・・こう、舐め取るように・・・

あっ！歯は立てないでね。

642 ：T.I.NPO☆MAN＠国際派！ ◆52.FsIEe7o ：04/09/07 20:31 ID:1DOepKOT

>>640
ああ！！遅かった！！
＿|￣|○　

はやく設定するのね。早く！！！
暗黒ちんの大切な想いが・・・台無し・・・！！（笑）

俺が悪いんじゃねーぞ、暗黒ちん。

643 ：大山倍達：04/09/07 23:00 ID:???

2ちゃんねるに思う
　ここ数年、「2ちゃんねる」という匿名掲示板が流行していると聞く。私も覗いて見たのだが、正直愕然としてしまった。
　誹謗中傷に徹し口汚く罵り、相手が分かろうが分かるまいが、やたら外来語を遣ったり、略語、専門用語を遣って、自分の知識をひけらかし誇示する人々を多く見かけた。
　反論されれば馬鹿にして煽り、中傷する。外来語や奇妙な国籍不明の「2ちゃん用語」なる言葉が氾濫して、本来の日本の美徳や美しい日本語が忘れられようとしている。
　言葉遣いというのは、心遣いに通じるものである。優しい気持ちになった時は、言葉遣いも優しくなる。乱暴な言葉遣いをする時は心が安定していないで動揺している時である。不安定な心から乱暴な言葉が、次に乱暴な行動が生じる。
　武道を修業する我々は、この様な事は無いものと信じている。
言葉遣いというのは、精神の反映であり鏡であるから、私達は常に正しく正確に遣わなくてはいけない。

644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 23:06 ID:aDJ3Q8rb

2ちゃんねる見なければいい。
さよなら。

645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 23:19 ID:8EjhsdMy

おかげで地震にも慣れたよ、これは感謝しておこう
ははは

646 ：DDI-P love：04/09/07 23:23 ID:ijOb3UMc

いや、言いたくないけど、これでも最近はだいぶんマシになったんですよ。
だって、読めるもの(^^;)

647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 23:27 ID:x8P+vJWt

私はあなた方の文章がいまだに読めない
だから許さない

648 ：大山倍達：04/09/07 23:35 ID:???

う～ん、あの～あだしはねぇ、じぷんで言うのも何だがね、カカカ…、あの、ひちょうに積極的なおどこだたからねぇ～これは皆さんも良ぐご承知だと思います。
あの～こうね、あの、あだしはあの気に入っだ子のね、手をこう掴んでお前、ちょっどとね、やっでいだもの。
あの～お、おどこはねぇあの、じぷんにち信を持っでね、いがなきゃ駄目だ。あだしは吃音たけれともねぇ、しっばいを恐れずに行っだものよ。
しっばいしだからといっでね、振られだがらといっで、命を取られるこどは無いんたから。
いづも組手でやてる事よ、こうカーッと呼吸しでおへそのしだのた、丹田にちがらを入れる、そうしであいでの目を見る。
こうすれば君、大丈夫たよ、目を逸らさずにね、話せば君のしんげんさはかなっらず伝わるっ。
あだしの返事がね、遅れでしまっだからもうやぐにただないかもかもわがらない。しがしねぇ、いっしょ懸命話せば伝わると言うのはこれは君、生きで行ぐ上でひちょうに重要たよ。

649 ：マスター：04/09/07 23:37 ID:???

創価学会に思う
　ここ数十年、「創価学会」というカルト宗教が流行していると聞く。私も覗いて見たのだが、正直愕然としてしまった。
　誹謗中傷に徹し口汚く罵り、他の政党や宗教に対し、やたら仏教用語を遣ったり、功徳、仏罰を主張して、組織の権力をひけらかし誇示する人々を多く見かけた。
　反論されれば馬鹿にして煽り、中傷する。妄想や奇妙な意味不明の「人間革命」なる言葉が氾濫して、本来の日本の美徳や美しい日本語が忘れられようとしている。
　言葉遣いというのは、心遣いに通じるものである。優しい気持ちになった時は、言葉遣いも優しくなる。乱暴な言葉遣いをする時は心が安定していないで動揺している時である。不安定な心から乱暴な言葉が、次に乱暴な行動が生じる。
　学問を修めようとする我々は、この様な事は無いものと信じている。
言葉遣いというのは、精神の反映であり鏡であるから、私達は常に正しく正確に遣わなくてはいけない。

650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 23:38 ID:IIJm8G0v

ガード毎相手をへし折れという手法は、後々の軋轢を生む
私は殺人作法を学んだのでは無い

651 ：梶原一騎：04/09/07 23:45 ID:???

>>647
許せなかったら、叩いてしまえ！　俺が許す。

652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/07 23:50 ID:iepVd7qv

>>651
スイスにヤクザと共同で金を横流しした一派の話は聞かん
　
力石

653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/08 16:26 ID:???

創価学会員の皆さんへ。
創価学会公式ページ以外のＨＰは一切信用しないで下さい。直ぐこちらに戻って来て
下さい。一見創価学会員が立てているように見える板でも違うことがありますので。
　　　　　　　　　↓
http://www.sokagakkai.or.jp/index.html

654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/08 20:49 ID:gbEmdbVG

653番さん　ホントにほんとにそうです。

655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/08 21:05 ID:???

>>653-654
必死だなw
ちょっと他の学会員をバカにしすぎじゃないかい？
嘘かどうかは見た本人が決めるだろ

656 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：04/09/08 22:25 ID:???

>>653-654
ちがうだろ。ここが正しい。

創価仏法研鑚掲示板
http://jbbs.livedoor.com/study/3764/

657 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/09 15:42 ID:???

創価学会の皆さんへ、

>>653のような発言は創価学会の古参の不純な会員達の心根を正すべくして
書き連ねられる発言を無視するように言っているのと同じです。

結局の所、創価・公明＠２ｃｈ掲示板のこのスレッドを誰が作ったのかは問
題ではない。　「大切な想いをあなたに伝えたい」というスレッドタイトル
に反しない限り聞く耳を持つべきである。

658 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/09 15:54 ID:???

>>638

それについては詳しいいきさつを知りません。
爆発的に会員数が増大した結果、創価学会に癌細胞に等しい部分があったり（当時の
学会長が増長慢になっていると）して挫くために破壊した可能性はあります。
古参の学会員達には口汚い罵りが得意中の得意な者達が大勢居ます。　それらの者が
正宗に対して口汚く罵った可能性もあります。　とかく喧嘩腰になりやすい欠点が日
蓮上人から派生した仏門の信者達には見受けられます。

659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/09 21:59 ID:???

吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52は平和そうか

660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/10 00:47 ID:???

>>659
それはないｗ

661 ：大山倍達：04/09/10 05:10 ID:???

可愛がっていた弟子たちが、何人もいなくなった。寂しいよ。
全部、最後は私の不徳の致すところなんだがね。
私は梶原先生に感謝をしている。宣伝もしてくれた。でもね、
あの兄弟はそれ以上のものを私から奪っていったよ。
つのださんにも悪いことをしたね。柳川次郎にもずいぶん言われた。
兄弟、きみは梶原を甘やかせすぎたんだと。そうだ、嘗められたんだ。
最初に映画なんか、やらせなければよかったんだよ。
私は宮本武蔵のような武芸者になりたかったんだ。
それには強くなくちゃいけない。だからとことん鍛えて、
本当に強くなったよ。年をとって強くなくなったら、寺の坊さんに
なればいいと思っていたんだ。だけどいつのまにか組織ができて、
長になっちゃった。自分自身は何も変わっていないつもりでも、
組織の長は組織の長らしく振舞わなければいけないだろう。
他の組織に食われたくはないもの。するとね、変わってきたなと
言われるんだ。本当は、みんな許してやりたいんだよ。人生は虚しいよ。

662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/10 10:55 ID:???

平成１５年１２月１３日土曜日晴れ　○
　「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である」
　（人間革命をめざす池田だ遺作その思想と生き方）６５年、高瀬広居氏によるインタビューの一節。時に池田氏３７歳
誇大妄想。創価を使って日本征服
　「今の政治家は、やれ勲章を貰うとか、金をとるとか、また有名人は利己主義になって、自分の名だけ売って、金儲けをするとか、めちゃくちゃな世界であります。
私ども創価学会会員は、位もいらない、有名でなくともよい。大臣もいらない。また権力もいらない」
　（聖教新聞６３年８月３日）
　これって、最高のジョーク！

　「勝つかまけるか。やられたらやりかえせ。世間などなんだ。わたしは恐れなど微塵もない。勇者は私だ。（中略）反逆者には『この野郎、馬鹿野郎』でいいんだ」
（埼玉指導８９年３月１２日）
さすがは、バカの集まりの創価学会、知性溢れるごりっぱな指導者です事。

　「２００１年５月３日、広宣流布の同志を裏切った者の大罪を、厳然と天下に公表したい。（略）宗門の悪侶、学会の反逆者を書き連ね、その罪科を、血涙をもって後世に残したい。永久追放の証としたい」
（９４年９月２日付け聖教新聞）
ほう、宗教止めただけで罪ですか？止めたい人にとってはひどい脅しですな
　「師である私が迫害を受けている。仇を討て。言われたら言い返す。打ち返す。切り返す。叫ばなければ負けである。戸田先生も、牧口先生の仇をとると立ち上がった。私も戸田先生の仇を取るためにたった。私の仇を討つのは、創価同窓の諸君だ」
（９６年１１月３日『創価同窓の集い』にて）
以上週刊新潮２００３／１２／１８号

被害妄想ここに極まり！！

663 ：平和：04/09/10 12:46 ID:???

ううっ、するどい指摘

664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/11 01:33:21 ID:???

落ちてますからアゲます。

665 ：大山倍達：04/09/11 02:33:31 ID:???

男の夢とは地球大に生きる覇気なり。地球大に生きる者同士の結集なり。

666 ：大山倍達：04/09/11 02:36:05 ID:???

宗教精神や科学精神は大切だろう。ものの見方、考え方の土台として。

667 ：大山倍達：04/09/11 02:37:12 ID:???

悪い宗教は人間の精神をむしばみ、悪い科学は肉体を犯す麻薬だよ。

668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/11 03:45:06 ID:???

大山様、ごっつぁんです。☆彡

669 ：大山倍達：04/09/11 04:13:20 ID:???

親は親、自分は自分の道を往け！ひ弱な二代目でなく初代開拓の道を。

670 ：大山倍達：04/09/11 04:14:29 ID:???

昔の他力本願は神頼みだったが、今は科学技術信仰なんじゃないかな。

671 ：大山倍達：04/09/11 04:16:38 ID:???

民族と宗教の対立も厄介だが、利権的軍事国家はもっと厄介だよ。

672 ：大山倍達：04/09/11 04:18:21 ID:???

戦争よりも平和の方が努力が要る。真の強者こそが平和に努力する。

673 ：大山倍達：04/09/11 04:22:29 ID:???

私の好きな歴史上の人物は、みな自分を磨き自分を向上させている。

674 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/11 05:12:31 ID:???

>>662

それって目には目を歯には歯をの精神じゃないんでしょうかね？
争いなんて不毛なものです。
裏切るって言うほどの状態に追いやった周囲の学会員達の悪業を知らないだけじゃないのかな？

675 ：コーク港：04/09/11 05:14:18 ID:???

総裁も今年で十周忌ですね

676 ：名無しさん＠お腹いっぱい：04/09/11 06:30:28 ID:jerA4d4Q

創価学会のHPを拝見しました。http://www.sokagakkai.or.jp/index.
htmlには掲示板がないし、創価仏法研鑚掲示板http://jbbs.livedoor.
com/study/3764/は，御書の切り抜きのリストアップとしか思えないの
です。学会員の本音をぶつけ合う掲示板は、ないのでしょうか？

677 ：大山倍達：04/09/11 06:32:48 ID:???

心にゆとりを持って人に対すれば、笑顔一つで味方がつき敵を呑む。

678 ：大山倍達：04/09/11 06:34:29 ID:???

余裕がないと目の前の物さえ見えぬ。余裕があれば人の心まで視えてくる。

679 ：平和：04/09/11 10:48:11 ID:???

華氏911
911テロ
アフガン戦争
イラク戦争
大統領選
テロ
テロ
テロ

680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/11 10:59:57 ID:???

吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52と大山倍達は平和そうかの自演

681 ：大山倍達：04/09/11 11:38:05 ID:???

>>680
自演と言われてもねえ。あたしはあたしとか言いようがないよ。カッカッカ。

自分には見えない自分の顔を人に見られている、それが人生だ。

682 ：大山倍達：04/09/11 11:39:13 ID:???

あいつにだけは負けたくない！そんなライバルのいる男は幸福だよ。

683 ：大山倍達：04/09/11 11:40:13 ID:???

己と向き合う稽古、他に向かう稽古、その表裏一体こそ修業の理想だね。

684 ：大山倍達：04/09/11 11:43:58 ID:???

昔、武道家は好敵手を求めて遍歴し勝負を重ねて必勝法を開眼したものだ。

685 ：大山倍達：04/09/11 12:13:13 ID:???

人間の闘争本能を悪用するのが戦争、健全な方向に善用するのがカラテだ。

686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/11 12:22:25 ID:???

681-685
まとめて書けよ。無駄にレス番消費するな。
改善しないようであれば攻撃する。

687 ：平和：04/09/11 16:04:19 ID:???

まわし蹴りにみせかけてぇー
四6金！
正眼から小手、[お母さん、ぼくのあの帽子、どこいったのでしょうね]への連続技！
ヴァンヘルシング見に行ったら満席で、しかたなく誰も知らないに入っちゃったよー
これくらい高度な技を繰り出しても、大山倍達に通じる華道家。
極真分裂の危機

688 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/11 16:54:43 ID:???

名前を使い分けるような卑怯な手は使いません。
私は私なりに変幻自在の他化自在であろうとしています。

お気楽極楽気分で弱い者イジメを行ったことを誇った阿呆を多少馬鹿にして
みましたが、説教もしておりますから後は本人次第でしょうね。

閣下という敬称付きで自ら名乗るほどの阿呆は”閣下”を抜いて名乗りなお
して出直すように。　阿呆ではなく言語能力の不自由な人と表現してもいい
のですが（笑）

純粋さと阿呆さは裏腹。　天才とキチガイは紙一重。

689 ：大山倍達：04/09/11 17:05:41 ID:???

>>686
大山カラテは後を見せない。かかってきなさい！

690 ：大山倍達：04/09/11 17:10:45 ID:???

自己発見や自己実現をはかる禅や、知恵の躾としての儒教は私も好きだ。

691 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/11 17:18:54 ID:???

暗黒の　阿呆踏みつけ　天を舞い　広き視野にて　俯瞰する日々

訳：天道に所属している者が阿呆さを晒した場合に、当人を踏み台にすることに
より自分がより高い天に昇り天界をも含む下界を観察する毎日を過ごしている。

地蔵菩薩が衆生を救済できるかどうか疑心暗鬼でも考えようとした後に周囲の者
達の知恵と称する他力を求めると周囲から従来の洗脳をされてしまいがちです。
自力本願なら自分自身の頭脳で思索しなさい。

692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/11 20:45:10 ID:???

>純粋さと阿呆さは裏腹。　天才とキチガイは紙一重

まったくおっしゃるとうりと思います。

693 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/09/11 20:49:01 ID:???

>>690
気が合いそうですね。

694 ：大山倍達：04/09/12 07:28:22 ID:???

ｱﾀﾞｼは常日頃ｷﾞﾐﾀﾞﾁに言っでおるけども､一番ﾀｲｼﾞなのはｵｶﾞﾈじゃないよｵｶﾞﾈじゃ…｡大切なのはね…人よ…人脈よ｡これがｷﾐﾀﾞﾁの財産｡
ｶﾞﾚらは総連だどかﾔｸｻﾞだどか言う前にこのﾜﾀﾞｼの友人です｡
ｷﾞﾐﾀﾞﾁはひどではなぐ､身分を見るがら､偏ｹﾞﾝを持づの､わがったぁ?
極真ｶﾗﾃﾞはぁ､人種､宗教､民族､偏見を越えるのよ､それがｷﾞｮｸｼﾝｶﾞﾗﾃよ｡

695 ：大山倍達：04/09/12 07:41:46 ID:???

世のナガには色々なひどがいるんたねぇ…。
それたけアダシの事を覚えでくれてるひどがいると言う事かもわがらないね。
…キミダチのおかけよ、キミダチには大変感謝しでいます。
アダシの作っだギョクシンはもうないがもわがらない。
それてもね、キミダチがね、キミダチのナガから大山倍達を越えるカラデカが現れる事を期待しでいます。

696 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/09/12 15:34:56 ID:???

やはり基地害とは気が合いそうも無いですね。

697 ：大山倍達：04/09/12 15:43:58 ID:???

>>696
カッカッカ。キミは厳しいなあ。アタシは空手バカです。

相手によって接する距離を調整する人間関係の達人は間合いの達人だよ。

698 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/12 15:57:15 ID:???

大山さんの学会に対するスタンスは？
遠間？近間？

699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/12 15:58:37 ID:7WxkvVIX

てすと

700 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/09/12 16:02:40 ID:???

>>694
>ｶﾞﾚらは総連だどかﾔｸｻﾞだどか言う前にこのﾜﾀﾞｼの友人です｡

彼らとはどの程度の間合いで調整されているのですか？

701 ：大山倍達：04/09/12 16:06:47 ID:???

>>698
アタシは宮本武蔵先生を尊敬してるからね。

「神仏は尊ぶべし、しかれども頼るべからず」がアタシのスタンスです。

ただ、アタシも組織を抱えてた身だからね。池田先生にも学ぶ点はあったよ。

「我以外皆師」だよ。

702 ：大山倍達：04/09/12 16:16:21 ID:???

>>700

アタシが人と付き合う間合いは「協力は惜しまないが、精神は互いに独立する」です。

703 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/09/12 16:20:24 ID:???

>>702
朝鮮総連や暴力団と創価学会がどのような協力関係にあるのか非常に興味深いです。

704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/12 19:44:19 ID:???

>>703そーゆーのは波木井さんが詳しいよ。
ただあの人誤誘導すっからねー

705 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：04/09/13 00:52:57 ID:???

>>701-702
いい言葉ですね。

706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/14 20:44:47 ID:???

救済age

707 ：宅間守：04/09/14 20:49:19 ID:???

俺の今はどうなっているんだ？俺は今朝死刑になったんだが？

大山倍達、十羅刹男、吉野嵯杜鹿教えてくれないか？

もう俺は灰になってしまった。

708 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：04/09/15 00:07:50 ID:???

>>707
哀れな。
またこの世に生まれ変わってくるならその時は、何があっても生き抜いて必ず罪障消滅しろよ。
お前と犠牲になった子供たちに題目を送ります。

709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/15 03:37:51 ID:???

>何があっても必ず生き抜いて罪障消滅しろよ。

死刑になったことが罪の償いにはならないの？

もしあの世があるのなら、きっと反省して自分自身の更正を願い、今度こそ全うに子供たちを愛し大切にしますって誓うと思うな。
でないと、又産まれてこれないのじゃないのかな？
神様？！（人事担当の）から許可がおりないから。
赤ちゃんってみんな可愛いもの・・・。（笑）

710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/15 03:51:34 ID:???

いいか、みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

人の為とか言って、行動する事が人がいるが
　　　　　　人　 ( ﾟдﾟ)　　　為
　　　　　　　＼／|　y |＼／

　　　　そんなのは全て偽りだぞ
　　　　　　　　( ﾟдﾟ)　　偽
　　　　　　　　(＼／＼／

711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/15 09:13:57 ID:???

>>707宅間、お前の全ては遠からず地球に還元される。
もう人間に戻ることはない。
死はすべてに平等だ。
もしお前の魂が存在するなら無間地獄で犠牲者以上の苦しみを受け続けるだろう。

712 ：Sb ◆SbSGI7AtEA ：04/09/15 10:24:52 ID:sK+HSIhT

>>707
そういや、死んだんだっけな
だけどな、お前は成仏することは無い
未来永劫、死刑までの数時間を繰り返し続ける
永遠の地獄だ、怖くて怖くて仕方の無い死刑までの時間をだよ
吊るされているときに感じただろ
お前が殺した子供たちが、お前の足を引っ張っていることを
死ねば楽になれると思ったら大間違いだよ
お前は決して救われない、死までの恐怖の時間を永遠にさまよっていればいい

713 ：平和そうか痛恨の自演バレ：04/09/15 11:17:27 ID:???

714 ：平和：04/09/15 13:09:09 ID:???

>>713あんた、すんげ痛いよ。
どんな人生送ってんだろうね。

715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/15 14:37:11 ID:???

>>714
本人登場、アイタタタタ・・・・（ｴﾛ

716 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/15 17:00:10 ID:???

┌─┴─‐┐　　　　　　　　　　─◇
│|￣￣￣|│　　　　　　　　／　　♪か～らて～　いちだ～い
│|＿＿＿|│　　　　　　　　　　　　　　　　　ちかった～　ひ～か～ら～♪
└───‐┘　　∧∧ 　　　　∧∧　　　∧∧
　　　　　　　　　ﾐ　・д･ﾐ　　　ﾐ・д･ﾐ　ﾐ・д･ﾐ　＿　　　＿＿
　　　　　　　　　ノ/　¶ゝ　　　ノ/　¶ゝ　ノ/　¶/＼＿＼. |[ｌＯ |
　　　　　　　　　ノ￣ゝ　　　　ノ￣ゝ　　ノ￣ゝ＼/＿_/　|┌┐|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　__ｌｌ__　.|└┘|
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

717 ：平和：04/09/15 18:13:53 ID:???

ああ、まだ平和と平和創価の区別がつかないんだね。
てーのーなんだね(藁
ところで君、ｶﾞｶｲ員？アンチ？
僕と同じ一般人、なわけないか(爆藁

718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/15 20:57:12 ID:???

平和そうか　近頃現れないね。
彼は必ずＥメール???（半角）ですからね。
それを利用した偽も出没する事になるのだが。
彼は名無しのときも自分を見つけて欲しいのでしょうね（藁
ま～とにかくすでに過去のひとですな。

719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/16 02:44:09 ID:???

さっきからスレ見てるけどレベル低いね。
あのさ、まるで熱意が感じらんないの。
盛り下がってんのも当然だね。
リラックスしてパソコン向かってんじゃねーよと。
上品にレスつけてんじゃねーよと。そう言いたい。
がつがつしたやつ以外はお断り。
つまり、スレッドってのはもっと殺伐としてるべきなんだよ。
てめえらのほのぼの日記帳とは違うの。
まるで分かってない人間が多いな。
いいか、耳の穴かっぽじってよく聞けよ。
リード・オンリー・メンバーって知ってるか？
まあ、つまらん書き込みだけはしない身の程知ったやつのことだ。
しっかり理解したら、あとはてめえらも一生２ちゃんをROMってろってこった。
たかが糞スレにマジレスすまそ。

720 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/16 04:06:19 ID:???

殺伐とした人生観をお持ちのようですね。
修羅道などを生きるよりも人の道や化楽天を生きた方が充実するでしょうね。
思索が得意な者は兜率天で修行するくらいの心根で思索しましょう。

ヘイブン・オートメーションという題名の小説に地獄の殺伐とした雰囲気とその
原因が書かれています。　是非お読み下さい。「無重力でも快適」草上仁

721 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/16 04:13:43 ID:???

相手の言い分になどは一切耳を貸さずに自分の理念とか称するものを押しつけるの
が禍根を招く折伏です。　昔の学会員さん達は大勢でしまくった後に宿命転換など
と称して人道を修養せずに一足飛びに天道に進むからこそ嫌われまくっているので
す。　創価学会が悪し様に言われている根本的な原因がそこにあります。

722 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/17 11:35:15 ID:???

>>707 宅間守さんへ

日本の死刑は絞首刑です。
その際、延髄が折れ首の筋肉も断裂します。
最終的には酸素欠乏による窒息状態で死を迎えますが、それまでの間は大脳の知覚
野へ通ずる神経繊維が切断されていなければ地獄の苦痛を感じ続けるでしょう。

私は死後の世界は信じていませんので宅間守の魂は消滅しているでしょうね。
もし私に宅間守を悔い改めさせるような懲罰を指揮する権限があれば、冷酷な刑の
執行官質に急所を外しながら念入りに身体全体を鋭利な刃物で刺し続けさせます。
もちろん、彼が行った凶悪犯罪の被害者達が味わった精神的肉体的な苦痛を味あわ
せながらどれだけ非道な行いであったのかを理解させるべく諭し続けさせます。

723 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/17 12:40:55 ID:???

('A`)

724 ：平和：04/09/17 17:15:03 ID:???

吉野さんは恐ろしい人だ。
およそ宗教家にみえない。前世は異端審問官かも

725 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/09/17 17:40:47 ID:woTISTSP

宗教家ほど怒ると残忍になるんだよ。それも興奮状態などではなく極めて
冷静な状態で残忍になるから怖いの。

昔からいうでしょ。坊主殺すと七代祟るって。

726 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/09/17 17:47:34 ID:woTISTSP

まぁ、これは俺の感応した”宅間守”なんだが今はまだ寝ているよ。
21日間は寝ていて49日過ぎに起きだす。

で彼は愕然とすることになる。

心の苦しみは娑婆世界と変わらない。逃げたはずが逃れられない。なぜかと
言うと逃げようとする肉体がないからさ。肉体があれば痛さ・苦しさから逃避
できる。死んで肉体が無くなっちゃうとこれから逃れられなくなる。

奴のこの苦しみはどのくらい続くかは俺にもわからない。ただいえるのはすぐには
終わらない、といことだ。

727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/17 17:50:50 ID:???

>>726
お坊さんなんでしょ、浄化してあげたら？。

728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/17 18:20:10 ID:???

宗教家もたやすく外道になると
やはり同じ波長同士だと分かるんですね宅間の様子が

729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/17 19:09:05 ID:???

肉体がある間に悔い改めなければ・・・向こうにいけば何十年か何百年か苦しむのだろうな。
残念に思うよ。

730 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/17 20:06:53 ID:???

このスレッドを読んでいる無宗教系不信心者達へ。

大山不動尊：http://kanko.tabimado.net/kanko/go/resource$id=SHKN080005
〃：http://www.isbs.co.jp/hudou/hudou1.htm
十一面観音：http://www.butsuzou.com/jiten/11men1.html
歓喜天：http://www.sourinji.com/sourinji/syoten.html

東京都や神奈川県在住でなおかつ自分自身が社会的に認められるような存在になり
たいと願う者は大山を参拝しなさい。　ケーブルカーを使ってもいいし麓のバス停
から石段を歩いて登っていくもよし。　参拝のための観光ついでに中程にある神社
でもお参りしてから頂上目指して山を登ると野生の鹿に巡り会えるときもある。
不動尊と十一面観音像への祈願は不可欠。　神社の方は異常性を帯びた人格（神格？）
の神様も（影ながら）一緒にまつられているからこそ参拝してみた方がいい。
八大龍王をまつっている不動滝も重要スポット。　荒れ狂いやすい気性の龍神も中
にいるからこそ荒れる若者達の祈願もかないやすい。　日向薬師までは足をのばさ
ないこと。　途中の道が狭くて法楽寸前の部分がある。　これからの季節は冬物の
上着を持っていった方がいい。　太陽が山の陰に沈むと急激に気温が低下する。

購入すべきお守りは、不動尊では観音経のミニサイズ、神社では水晶球を金色の竜
が取り巻いているものと金運アップのための小判の形をしたお守り。

祈願する際のコツは、自分と似通った大勢の若者達をも思い浮かべそれら全ての若
者達が社会的に認められる存在になれるように祈ることである。　祈願がかなうに
はそれなりに時間がかかるけれど気長に待ちましょう。　お賽銭は自分の所持金か
ら捻出できる金額でかまわない。　要は大勢の人間達を救って欲しいと願う心根で
ある。

私の精神的な成長と信念の源は大山不動尊にある。　阿夫利神社の方は、霊的な対
話で八大龍王を諭すことが出来たのでそのうちご加護が得られるものと思う。
とりあえず小判の形をした金運のお守りに対して祈願したら１万円の臨時収入が得
られた。

731 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/17 20:56:22 ID:???

９年ほど前から始まった無間地獄を実際に運営しているのは浄土宗の第六天や
八百万の神々である公算が高い。　創価学会の第六天の大魔王が無間地獄創出
の威のある命を下した可能性が非常に高い。　無間地獄創出に与したことを浄
土宗側に問えば、計り知れないほど（欲望含み）の威を示す者達の欲望を叶え
るのも重んじていると返答をするであろう。　禅宗の色界相当の僧侶なら日蓮
に礫を打たせた浄土系が悪なのかそれとも現在の創価学会が悪なのかを問答す
る形で問いかけるであろう。　八百万の神々達に言わせれば、喉元に刃を突き
付けられたり余りにも邪悪な脅迫や獅子吼え等の挑発系の術を行使されたら従
わざるを得なくなる神々も存在するとのたまうであろう。

私が落とされた心霊的な無間地獄の世界で最初にあらわれた者達は、世が世な
ら公家であった家柄のヨーロッパスタイルの者達であった。　比較的近所にコ
ロニーがあるし現実でも過去に数名を見掛けている。　ヨーロッパスタイルで
なおかつ浄土系の宗教に縁のある者達は西洋の悪魔達や浄土宗の第六天ともつ
ながりがある。

日蓮上人は大願を成就させるためには法華経が随一と述べたらしい。
私に言わせれば、末法の世の到来を説きつつそうなりたくなければどうすべき
なのかを説く際にもっとも威力のある聖典は旧約聖書と新約聖書である。
旧約聖書のＴＯＲＡと呼ばれるモーセ五書に秘められた等間隔文字列法による
起こりうる未来の出来事の予告と新約聖書の黙示録に至るまでの全ての福音の
書で述べられているキリスト教側の示す末法の世の出来事と悪魔側とされる者
達の受ける刑罰の空恐ろしさを示すことで理性を取り戻させる事も需要である。
もっとも、黙示録だけは”独自に解釈をすると呪われるであろう”という警句
が冒頭にある。　現時点では人類が、西暦で言えば２００６年頃に決して引き
返すことの出来ない破局に至る道を突き進んでしまう可能性が示されている。
エホバの神のポリシーは”五つの未来五つの道。あなた達はどの道を選びます
か？”という言葉で示されている。

732 ：平和：04/09/17 21:00:23 ID:???

ふーん、1万ね。
ぼくがベルゼブブに祈ったら家が建ったけど。
彼女が欲しいときはインクスブ、
ルシファーでは子宝に恵まれ、
金ならマモンでOK
東邦の島国の貧相な神共に真似できるかな？

733 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/17 21:09:14 ID:???

>>728

私なりの代理罰のあり方を述べたまでです。

宅間守に付いては西洋占星術で人格を分析してみました。
自分のような異常者を生み出した日本社会のエリート達に対する報復行為で、社会
的な病理を証明し自分を示したかったのでしょうね。　射手座の天体が異常なほど
多い日に生まれていますね。　しかもそれを剋する星座に大きなパワーのある天体
が位置している日でもあります。
酒鬼薔薇も分析しましたので機会があれば分析結果をどこかで書きます。

734 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/17 21:19:44 ID:???

>>732

それは悪魔系故に願いが通ずればかないやすい側面があります。
しかし、末法の世が到来したときに悪魔系の信者達は地獄に落とされることになっ
ているので注意しましょう。

735 ：Φ ω Φ：04/09/17 21:23:11 ID:???

>>734
末法の世はいつ到来しますか？

736 ：(((´・ω・｀)：04/09/18 03:21:06 ID:???

吉野嵯杜鹿さん。読み方教えてちょうだい！あと末法なんて迷信じゃなかったの？
そういったことを詳しく教えてちょうだい！

737 ：◎Ω◎：04/09/18 03:24:38 ID:???

早く教えてちょうだい。おじいちゃん！

738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/18 09:19:38 ID:???

吉野嵯杜鹿さん。ここで議論したらいいと思います。特に犀角独歩さんは凄い博識ですよ。
ここの住人達とは桁違いに博学な人達がいます。
　　　　　　　　↓
http://jbbs.shitaraba.com/study/364/

739 ：平和：04/09/18 09:41:02 ID:???

悪魔を使役したからといって地獄に堕ちるわけでは無い。
白魔術なんでね。
末法(最後の審判)までには死んでるし。
吉野さん、死後はないんでしょ？
しかし、9年前何があって吉野さんの脳内に無間地獄が出現したのか、興味あるなあ

740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/18 10:07:06 ID:???

平和創価くん、ぜひ吉野さんをそっちで引き取ってくれ。

741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/18 11:06:19 ID:???

だって吉野さんのレスには愛がないんですもの。
宗教を語るものにとって一番重要なもの、それは、それは愛ではないでしょうか？
ああ、アガペー

こころに愛が無ければ、どんな言葉も相手の胸に響かない
…織田信長

742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/18 11:22:00 ID:???

>>740
無理だ、彼らは同一人物（華元）

743 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 12:20:25 ID:???

悪魔系は時として白き衣をまとい善であると詐称することがある。
もっとも、古典神話部門神への信仰なら別ではあるが、・・・

744 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 12:41:11 ID:???

>>736

どの言葉の読み方を教えて欲しいのか意味不明です。
文章の読み解き方は個人個人の読解力次第。

745 ：ξ Φ ω Φ ξ：04/09/18 12:45:26 ID:???

>>736
ﾖｼﾉｻﾄｶ

746 ：平和：04/09/18 12:47:21 ID:???

吉野さんとこには既にベルゼブブとベリアル、アスタトロの3大悪魔を派遣してある。
別に悪さをする訳ではない。力は阿弥陀仏の法力によって封じてある。
もし吉野さんにそれなりの霊力なり法力なりが備わっているなら、見えるはず。
見えますか？

747 ：ξ Φ ω Φ ξ：04/09/18 12:56:01 ID:???

＞吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52
デーモン小暮も派遣しといたよ

748 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 12:58:05 ID:???

今のところ静観でもしているのでしょうね。　私は法力などは行使しません。
余計な障害物は見たくないから見ないことにしておきます。
もし見えるようになったら説教でもしておきます。

なお、そういった悪魔系の者達を使役する者達のことを悪魔系の信者というのです
よ。

ナザレのイエスがイエス・キリストに変じてから２０００年後が最後の審判の行わ
れる年である公算が高い。

749 ：ξ Φ ω Φ ξ：04/09/18 13:02:53 ID:???

>>748
私はルシファーを信仰してますが、何か問題はあるでしょうか？

750 ：平和：04/09/18 13:44:05 ID:???

吉野さんは、霊力により悪魔を使役して城や橋を造らせたキリスト教系聖人の存在をご存じないらしい。
宅間を切り刻む(ことを夢想する)あなたが、より悪魔の顔をしていることに気付きませんか？
だから3大悪魔があなたの近くに存在できるのです

751 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 14:26:58 ID:???

ご冗談を（笑）
物事の本質を見抜く知力を持ち合わせていないようですね。
悔い改めさせるための代理罰としてどのような刑罰が妥当かを述べただけです。
目には目を歯には歯をの精神で犠牲者達が味わったであろう苦痛を与えるのが妥当です。

私が以前書き込んだ警句を理解しなかったようですね。
闇の力を使うような低劣で卑劣な存在になりやすいのですよ。

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/18 15:05:05 ID:???

＞吉野
平和層化はどうしてやればいいかね？

753 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 15:44:43 ID:???

そっとしておいてあげなさい。

それより、暗黒大元帥氏が敵前逃亡に等しい行いをしているのが残念でならない。
せっかく創価学会内部の浄化をせよと檄をとばしてやっても余計な口出しとばかり
に一蹴するだけの阿呆でしかなかった。

754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/18 17:56:55 ID:???

>>752
だから吉野と平和層化は同一人物だってば（＆華元

755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/18 19:31:18 ID:???

>>754
　　　そ　れ　っ　て　　　　peaceful world　　　　の　こ　と　？

みんなもネットの中で「　 peaceful world　」を　探　そ　う　よ　！
　　♪焼ーけ　♪焼ーけ
　　　　　　　　　　　　　　　♪YAH　YAH　YAH♪
　　　　　　Λ＿Λ　　　　Λ―Λ
　　　　　（-●●）　　（´∀｀* ）
　　　　　（　　　　） Θ⊂ 　　⊂ ）
　　　　　｜｜　|.　│　｜（　（
　　　　　（_＿）＿） │　（＿（＿）
　　　　　　　　　　　┴

756 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 20:14:03 ID:???

Ｌｉｖｅ２ｃｈでの書き込みテスト

”平和層化”なんて言うセンスのないあだ名の付け方しかできない人々は哀れな存在だ。
せめて、”平和・・・そうか！！”とか”平和・・・そうか？”くらいのあだ名を付けてあげなさい＾＾

白魔術を使える人は”知性と教養”も授けてもらいなさいね＾＾

757 ：ξ Φ ω Φ ξ：04/09/18 20:18:31 ID:???

>>756
あなたアフォですか？

758 ：平和：04/09/18 20:42:22 ID:???

吉野さんとこから悪魔を引き上げようと召喚しているのだが、うまくいかない。
ベリアルとアスタトロはそれぞれの領地に戻ったが、ベルゼブブだけがよほど居心地が良いらしく応じない。
すまないが吉野さん、羽に紋章のある蝿に注意するように。
くれぐれも殺したりしないように。その蝿はベルゼブブの[殻]です。
殻を壊したら[中身]が出てきて厄災を。
一日に一度は南無阿弥陀仏を唱えてください。
召喚は続けますが、よろしくお願いします。

759 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 20:46:00 ID:???

観音経の「妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五」を援用している宗教団
体の信者達の中に夜叉や羅刹鬼同然の心根の持ち主達がいたらお笑いで
ある。

創価学会では、掲げている理念とはほど遠い不純な心根で悪しき行いを実
践し続けている者達が幅を利かせている。　夜叉や羅刹鬼同然の心根であっ
ても、創価学会を護り勢力を拡大し続けるために法力や獅子吼えや過激で
嫌味な禍根を生ずる折伏を続けている。　池田大作氏は如説の折伏行を邁
進するように教えていたはずだが、世俗の毒に染まった末端の学会員達は
修羅説や耶麻説や他化説の折伏を行い続けているらしい。

８００万人もの信者がいるのなら組織内部の綱紀粛正にでも励んでいれば
よい。　当然、信者の獲得数などという質より量を誇る愚か者達と個人的で
なおかつ感情的な判断で敵味方の判断をする愚か者達を徹底的に再教育
する必要がある。　今更他宗に縁のある者達を組み敷いたところで不純な
第一世代の学会員が増え続けるだけであろう。

760 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/18 20:57:13 ID:???

>>758

居心地がよいのではなくて囚われてしまっています。
蠅のような異形の心霊存在は、私を取り巻く仏法界の第六天の魔王達の呪縛
を受けているようです。　とりあえず、私の背中に幻出した魔法陣の中に取り込
んだ後に邪悪な創価学会員達こそが真の敵であると示し諭すことが出来ました。

761 ：平和：04/09/19 06:44:49 ID:???

かつて中世ヨーロッパで人口の70%を死に至らしめた悪疫
悪魔の仕業として魔女狩りの狂気
すべては蝿の王ベルゼブブの業
日本の魔王など使い魔にも及ばぬ。
ベルゼブブを囚えた？
ベルゼブブは病んだ人間を好む。
ベルゼブブは病んだ人間を好む。
ベルゼブブは病んだ人間を好む。
下手な魔法陣など弥陀の慈悲の妨げになるばかり。
弥陀の名号のみが魔を封じると知りなさい。

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/19 07:26:18 ID:???

完全に逝っちゃったスレになってしまったな。

763 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/19 11:06:51 ID:???

>>761

仏法の第六天の魔王達の法力の源はインドや東南アジアの御仏達や魔物達にある。
御仏達や魔物達の後ろ盾としてインドや東南アジアの神々おわす。
曼陀羅より魔法陣を示した方がベルゼブブが理解しやすい。
私は観音経の「妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五」を用いている。
創価学会の夜叉や羅刹鬼こそがベルセブブの敵であると教えた。

764 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/09/19 13:09:47 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

我が勢力圏内にしつこくも遍満しておった　邪宗邪教邪義邪師の放つ邪気
余及び我が精鋭の日々弛まぬ【クリーン作戦】によってついに打ち払われ　払拭せしめたことをここに宣言する　ｸｯｸｯｸ･･･
道端に転がる邪魔な石ころなぞまったく見んようになって久しく　近所のオバハン共の洗脳も解け　青空の如き澄み切った笑顔が　民衆に戻ったのである　おお～
さあ　栄えある我が【地蔵バスター】の称号を持つ広布の闘士達よ！！
更なる勢力の拡大を　アンチ全滅　謗法殲滅　日顕撲滅へ向け　怒涛の大前進を敢行しようではないか！！　以上

765 ：暗黒大元帥閣下 ◆UlnAWz85Ws ：04/09/19 14:22:38 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

それで吉野なんとかとやら　ワレに何を聞きたいのかね？

766 ：暗黒大元帥閣下・影分身 ◆wRcvFYByCY ：04/09/19 14:26:04 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

余が直々に相手をして進ぜよう　アンチの吉野オカルト野郎が！！！

767 ：ξ Φ ω Φ ξ：04/09/19 14:41:28 ID:???

>766
吉野はアンチじゃないよ

768 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/19 16:57:24 ID:???

過去ログ全部読み直してから出直してきなさい。＞影分身
第六天の魔王の創出した無間地獄はオカルト的な世界ではないのかな？

大勢で寄って集って入れ替わり立ち代わりで日蓮を愚弄した愚衆と同じにな
り果てた暗黒大元帥系などは恥というものを知らぬらしい（笑）

いい加減閣下などという呼称付きで名乗る事の愚かしさを知り閣下を抜いて
名乗りなおして出直してこい（爆）

分身という手下同然の器を使役せねば私に勝てないと確信しているのであろ
う（笑）

769 ：ξ Φ ω Φ ξ：04/09/19 17:03:16 ID:???

暗黒の分身は１０８体…
そのうち一体は悪魔崇拝の第六天魔…
吉野はその者に勝てるかな？

770 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/19 19:19:17 ID:???

>>765

創価学会内部の不純な心根の学会員達を制裁しないのかね？
まあ、それなりに因循姑息な古強者達だから、お前みたいな口先だけの（心霊
パワーの全くない）阿呆は尻尾を巻いて退散するしかないのかね？

東京都世田谷区岡本町には邪悪な術を行使する悪しき学会員達がいまだに幅
を利かせている。　同大蔵町には邪険な態度で自分たちに対する口出しをする
者達を撃退するように指導している者達が幅を利かせている。　とりあえず邪魔
でしかない部隊だから内部で綱紀粛正でもしてくれたまえ。　
ゴキブリは一匹見つかれば数十倍以上いるということわざがある以上日本全国
津々浦々に同類がはびこっているであろう。

>>766

不良言葉を使うような下劣な分身などは創価学会内部で制裁されて当然である。
お前などは踏み台にする値打ちすらない（笑）

771 ：暗黒大元帥閣下・影分身 ◆wRcvFYByCY ：04/09/19 20:15:51 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>770
お前のようなチンピラオカルト野郎は、暗黒本体が出るまでもないわ　たわけめ！
手下同然の器しかないくせに何を偉そうに　お前の術とやらで余が倒せるのか？
おもしろい　試してみよ　待っておるぞ　オカルトくん（藁）

772 ：◎Ω◎ ：04/09/19 21:29:09 ID:???

よしのさとかさんは、末法思想は迷信であるという現在の宗教学会の見解については
どう思われますか？天台大師の五時八教は迷信ということですか？

また高校の教科書に出てくる、「末法思想は迷信である」という論拠を教えて下さい。
できなければ、ヘタレと判断します。

あの「富士門流信徒の掲示板」でよしのさとかさんも議論した方がいいと思います。
ここでインテリぶっていてもあの掲示板に入って下さい。ボコボコに叩かれますよ。

ここは練習場であり、あれは決闘の場です。よしのさとかさんの健闘を見ています。
アテネオリンピックのあの決闘を見るように！来ないと言うことはもう負けることが
分かっているためですね。手強い相手には避けるのですか？この２ちゃんねるの住人
では勉強にはなりません。早く「富士門流信徒の掲示板」に来て議論してください！

ここは議論や論述の力の錬成の場ではありませんよ。子供の遊園地でしょう。

773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/19 21:32:43 ID:???

>>770　吉野さん

具体的な住所は不味いと思いますよ。

774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/19 23:44:36 ID:dhDQyVjP

私たちには偉大なグルとして映った人が、
史上最低の凶悪犯として凡夫には映っています。
私たちにとって高度な修行体系と教義があるサットヴァな教団を、
犯罪集団として凡夫は誤解しています。
これらはすべて、カルマによるものです。
過去世から尊師をグルとしてきた人、真理を肯定してきた魂は、
尊師が偉大なグルと感じられる経験をしますが、悪業多き、
真理を否定してきた魂は、そういう経験をする機会がないのです。
そして、カーリー・ユガの時代において、大半の魂の
カルマは大変悪く、マスコミ報道や裁判においては、彼らの
煩悩的なカルマに応じた尊師が映し出されるのです。
しかし、私たちには慈愛と哀れみしかありません。聖なる道に気づかない
魂が聖なる道に入っていけますように。

果たしてオウム（アーレフ）の教義は完璧か? 27
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1091533953/150

775 ：◎Ω◎ ：04/09/20 02:05:42 ID:???

>>774
オウム真理教の方ですか？対話はいいのですが私や家族を殺さないで下さいね。
私はオウム真理教の方とも対話します。

オウム真理教が言うポアとは私にとって殺人と思うのですがそれは「７７４」
さんはどうお考えですか？

あまり深入りして私や家族がポアされては困るのでここまでにしておきます。

オウム真理教の人達もこの掲示板を見ているんですからね。

776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 02:09:29 ID:TFBMzJ4v

サヨクは悪である。

サヨクは戦前、天皇陛下を殺害しようと謀略を企てたり、、コミンテルンや敵性国家ソ連と通じて、
日本の共産主義化（革命）を企んでいたのだ。この革命に楯突くものは、全員皆殺しである。
実際に、天皇陛下を暗殺しようと実行に移した者もいる。
だからサヨクは弾圧されたのだ。サヨクが戦前に弾圧されたのには、充分な理由があったのだ。

そしてサヨクは戦後、戦前・戦中の復讐を誓い、
右翼や普通の愛国者を徹底的に駆逐しようと様々な活動を為した。
「戦前は暗黒の時代でした」とか言ってる者を調べてみたらよい。ほとんどが社会主義者・共産主義者である。
このようにサヨクはほとんど「日本そのものに対して」強い敵意を抱いていたのだ。
サヨクにとって、この国が「日本」であろうと「中国」であろうと「朝鮮」であろうと、
そんな国名や、国に関わる歴史や文化など、どうでもよかったのだ。
「共産主義・社会主義国家であれば」良かったのだ。

だからサヨクは、資本主義・民主主義である日本国は許せないのである。
「日本国」の瓦解を理想としたことは、サヨクの性質から考えて当然のことだったのだ。
この国を破壊するために、サヨクは教育に並々ならぬ力を注いだ。
公共心・愛国心の喪失させるために個人主義を台頭させ、ゆとり教育にみる教育レベルの衰退など
「日本を担う子供を作らないこと」を前提として愚民化教育を徹底した。

その結果を見よ！！
親が子供を虐待し、何の理由も無く子供が親を殺す。
他人は敵であり、個人や人権はいかなる時も優先される。
最近顕著になってきた特殊な犯罪は全てサヨクの教育の成果なのだ。
国民は選挙に興味を無くし、日本がどこへ向かうのかサヨク以外は誰も分からない。
国の借金は700兆円を超え、年金は崩壊、少子化に歯止めもかからない。
サヨクが革命を起こすために、この国をこのように衰退させたのだ。

サヨクは悪であり、日本国民の敵である。現在の治安悪化がそれを示している。
サヨクが推進する外国人参政権の真の意味をよく考えよ。

777 ：◎Ω◎：04/09/20 02:18:35 ID:???

オウム真理教の方と対話しましょう！ただし殺人はしないで下さい！

778 ：◎Ω◎：04/09/20 02:24:35 ID:???

右翼も悪である。そのような考えがオウム真理教を生み出したのだ！

確かに外国人が入ってくるのは嫌だ。黒人などの異人種との結婚にも猛反対である！
だが、男尊女卑や封建的な日本の陋習の継続には断固反対する！

779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 02:27:56 ID:fBSEqsS3

＞776「左翼＝公明＝社民、共産」って図式止めてくんない！？
　　　「左翼≠公明」ね。

　　「ゆとり教育にみる教育レベルの衰退」これはジミン党でしょ。
　　「他人は敵であり」これは外人を敵視してみるウヨの発想。
　　「国民は選挙に興味を無くし」これはジミン党の金権政治とコウメイのせい。
　　「国の借金は700兆円を超え、年金は崩壊」これもジミン党とコウメイのせい。
　　　欠陥だらけの年金法を作ったのは現与党。借金も政権党の責任。

780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 02:31:23 ID:TFBMzJ4v

>>780
嘘ばかり言わないように。
おれは自民党支持者でも、右翼でもない。
しかし、自民以外は全てサヨクである。

公明がサヨクでないなどと、良民を馬鹿にするような発言は頂けない。
公明党はサヨク。
これは事実だ。

781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 02:44:00 ID:4bSZuC3Z

外国人が日本に帰化するなら文句言わないよ
別に純粋な日本人でないといけないって思わないし
ただし男尊女卑反対
公明党支持母体はたしかに右翼的だね

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 02:45:42 ID:4bSZuC3Z

>>781
訂正
公明党支持母体は左翼にしかみえない
全体主義まんせー。だし
池田は自分のこと「日本の国王」だとか言って『創価王国」　を作る木だし

783 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/20 03:10:03 ID:???

>>771

私の警句を理解する事のできない知能指数の低すぎる脳足りんな影分身などは
消えてしまいなさい。　私が君をさらに低劣な存在でしかいられない方向へ誘って
いることにも気が付かないのかね？　君の知能指数は一体いくつくらいなんだね？
君のような知恵遅れも同然の学会員達がのさばっているからこそ創価学会全体
への批判も非難も減ずることがないことに気が付きたまえ（笑）　

創価学会の教理部は法力の実存を子供達に教えているはずだが君は習わなかっ
たのかね？　オカルトと決めつること自体が法力の実存を否定することと同じ事に
なることにも気が付かない愚かさは創価学会員失格級であろう。　君のような低劣
な影分身を使ってまでして自分の格を示そうとする本体の愚かしさも笑いものにし
か過ぎない。　阿呆な分身や手下を何人かかえていても所詮愚衆を従えているだ
けでしかない。　所詮は愚衆。　公家系のマインドコントロールによって日蓮上人に
礫を打つようになった愚衆と同じ。

池田名誉会長や上層部の顔に泥を塗るような言動は慎みなさい。　末端の学会員
達の行いが上層部や組織全体を評価する際の基準になることにいつになったら気
が付くのかね？　智慧のない阿呆はいくら信心しようと智慧のない阿呆のままで一
生を過ごすことになりやすい。　勤行で知者になろうとはしなかったのだろうね。
権勢欲を捨て去ることが肝心。　ただ単に威張りたいという低レベルな権勢欲を宗
教的に正しいなどと信じ込める愚かしさがこの世を滅びに追いやる。

784 ：◎Ω◎：04/09/20 03:10:35 ID:???

７７６は顕正会！

785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 03:22:36 ID:TFBMzJ4v

サヨクが行った売国、反日行為

①愛国心の喪失
　　捏造の歴史を、幼くて真実を知らない子供たちに教え、「日本は残虐な国であった」と洗脳する。
　　その結果子供たちは、親や先生にまた日本人に対し敬意を失い、愛国心が育たなくなる。
　　　　　↓
　　サヨクにとって愛国心が一番の敵である。愛国心を持つ人は他人を助けようとする。
　　それが革命を目的とするサヨクには一番邪魔なものなのだ。
　　国の事を考える者がいると、サヨクの革命は常に虐殺を伴うため、邪魔をされることは必至である。

②公共心の喪失
　　個人の人権を高らかに唱え、個人主義を横行させる。
　　何をしても自由であり、他人の迷惑より自分の権利を優先させる考えを植え込む。
　　これにより子供たちは公共心を失い、非協力的で、利己的な人材に成長する。
　　　　　↓
　　サヨクにとって、革命を邪魔されるのが一番たまらないのである。
　　公共心の無い個人は、サヨクの活動にも関心を示さないため好都合なのである。
　　また訳の分からない個人主義を横行させることは愚民化に繋がり、
　　国の事を（他人のことを）意識しない人間が多いほど、革命は成功に繋がる。

あなたのお子さんや友達、またあなた自身に思い当たることはありませんか？
近頃のニュースは痛ましいものばかりではありませんか？
若い親が子供を殺し、子供が親を殺していませんか？
サヨクはエセ人道主義を用い、私たちを洗脳しようとしているのです。

786 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/20 03:49:21 ID:???

>>772

そこの第六天が下手に無間思索説法界（地獄？）運営サイドに喰われるとまずい
ので避けてあげているのです。　私としては真面目な日蓮宗の方々には含むとこ
ろはないのでとりあえず赴かないことにしています＾＾　自分たちのテリトリーに踏
みとどまっていられる理性的でそれなりの信念がある日蓮宗の信者達はそれな
りに清らかな存在です。

あなたの魂胆はおおよそ察していましたよｗ　自分の知能では太刀打ちできない
強大な存在をより強大かも知れない存在達に潰させようとするのは小賢しい愚か
者達に特有ですから（爆）　天網恢々疎にして漏らさず。　私に対する悪意を持っ
ている者達が馬脚を露わさざるを得なくなるように様々な心霊存在達をそれなり
に布陣していますのであしからず＾＾

まあ、六大直弟子系を知ることが出来るだけの情報をいただけたことは素直に感
謝しています。

様々な仏門の四王天＆夜摩天＆他化自在天が権勢争いをしている現状を打開
するには創価学会側へ働きかけるのが第一です＾＾
創価学会の第六天と邪魔（邪な魔）でしかあり得ない学会員達に宿命転換と宿業
転換を迫ることがとりあえずの使命です＾＾　創価学会系の気分屋でしかない邪魔
を排除する事が急務なのです。　浄土教や禅宗を邪教が存在するからこそ日本が
滅ぶと宣言した日蓮上人を大聖人としてあがめているはずの創価学会員の精神
に邪さがあっても良いのでしょうか？

気に入らない奴は全部敵だとばかりの決めつけては潰しまくるばかりの古参系の
脳足りんな不純で邪な創価学会員達の宿業を転換させ得る人間は果たして創価
学会内部に存在するのであろうか？

787 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/20 04:19:17 ID:???

>>773

個人情報ではなくあくまでも地域情報ですから問題はないはずです。
その地域の学会員達が全て邪悪だなどとは述べておりません。
邪悪で愚かな学会員達だけを宿命＆宿業転換させようとしているだけです。
不純な創価学会員達を純粋な創価学会員に生まれ変わらせられるのは純粋
な創価学会員だけでしょうね。　

浄土宗系の獅子吼え使いの吼えにすら無条件で従うような阿呆な学会員達の
目を覚ませてあげて下さいね＾＾＞暗黒大元帥さん

>>786の訂正：×禅宗を、○禅宗などの

788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 04:19:41 ID:TFBMzJ4v

宗教とは罪なものだ。

何でも無い世の中に、差別と闘争を生む。

宗教なんて無ければ、こんな争いは無かったのに。

789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 04:55:58 ID:CWNxw4DV

宗教が無くても権力闘争はあるでしょうに。

790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 07:17:27 ID:???

層化は争いを増やしている
宗教なら減らせ

791 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/20 08:43:50 ID:???

禍根を生むような如説ではない折伏を行ったことが敵対勢力を生じさせてしまっ
た罪業であると理解しているのなら誠心誠意謝罪し続けるべきである。　折伏の
被害者達に言わせれば、「当の本人達に謝罪させずに代わりに謝られても一向
に気が晴れない」という本心がある。　創価学会の戦犯級の部隊員達にしてみれ
ば無限に続くかも知れない謝罪地獄に落とされることを忌避するが故に開き直っ
たり居直ったりし続けるのであろう。汚れを知らぬ純粋無垢な創価学会員達は邪
悪な創価学会員達を正さなければならない宿命を背負っている。　注意すべき点
は挫かずに正すことである。　精神を挫けば人格や精神に傷が残り、醜く歪んだ
異常な人格や精神を造りあげてしまいがちである。　如何様な態度で不純な学会
員達の心根（人格）を正せばよいのかは勤行で修得せよ。　自力として授けてもら
うように願い望む事をおすすめしておく。　欲望なんかは個人的な娯楽などで満た
しきればよい。　一番盛大で個人的で平和で無難な欲望の満たし方は十一面観世
音菩薩に求めればたちどころに得られる。　”身の回りに観世音菩薩を称すること
の出来る存在がいれば”であるが、・・・。　支配欲と性欲は源が同一である。　性欲
すらもおおらかに認めあうことが即身成仏につながる道であると密教では説いてい
る。　オスの暴れ象を改心させた御仏の名は歓喜天。　十一面観世音菩薩の大慈
悲心より生じた化身である。　攻撃的な心根の持ち主は女性であったとしてもオス
の暴れまくる象と同じである。　以上、細密充填方式の長文失礼。

792 ：平和：04/09/20 10:31:22 ID:???

なんだ暗黒、地蔵バスターって(藁
また様子見か？
ヘタレ

793 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/20 11:16:41 ID:???

ひょっとしたら日蓮上人は、いつの日にか大勢の愚衆を焚き付けて権力者達に
礫を打たせることで自分自身が味わった屈辱を思い知らせたかったのかも知れ
ない。　その願いを込めた毒鼓の法を行使した可能性は非常に高い。　礫石の
代わりに言葉や獅子吼えや法力による干渉で実行しようとしたからこそ獅子吼え
の技法を書き認め毒鼓の法も共に重用したのであろう。

心霊世界で孤高の日蓮宗不受不施派と思われる僧侶達に現在に至る経緯を解
明するための鍵を渡しておいたので多少は改善される可能性はある。

何故公明党が中道を名乗っているのかがわかり始めてきた。
いつの日にか連立政権で自民党に協力しつつ弾圧の愚を右翼側に知らしめる日
が来る公算高し.。　でもまあ、公明党の母体である創価学会全体が、数百年にわ
たる日蓮宗不受不施派への弾圧史によって背負ってしまった弾圧返しじみた集団
イジメ体質という宿業を捨てなければ理念と実践の間にある深くて暗いミゾを埋め
ることは出来ないであろう。　・・・ここまで書いた時点で心霊世界で創価学会サイド
が恩着せがましく勧誘を開始してきた(汗)・・・

私は日蓮系より高邁な真言密教系で即身成仏への道を模索し続ける。
七百年もの長き年月で幾度も襲った火難を逃れたご本尊を奉っている以上、大山
不動尊はきちんとした不動の信念をお与え下さるであろう。　十一面観世音菩薩像
も近場に奉られているからこそ、創価学会と対立しがちな者達のミゾを埋めるべく、
私を通じて創価学会の姿勢を正させるような叡智をお与え下さってるのであろう。

・・・創価学会系の心を操る法力陣の若手が一番恩着せがましさを伴っているので
今のところ史上最凶最悪・・・

794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 11:58:20 ID:TFBMzJ4v

宗教さえなければ、無駄な争いは起きなかった。
信者はその争いを助長させる、兵隊と同じだ。

信　者　は　兵　隊　だ。

795 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/09/20 12:14:32 ID:nYg0o7aK

マルクス主義だって無駄な争いやってるだろ。

中国の文化革命をみろや。

796 ：平和：04/09/20 13:02:52 ID:???

こおんな痛いスレになった責任は、すべて吉野さんにある。
こころの病を癒そうともせずスーパーチャージャーで突っ走っちゃてこのあとどうするおつもりか。
波木井さんも大人げない。
あなたも毛語録を掲げ、文化大革命を賛美してたではないか。
もうあの頃の毛を失ってしまったのですか？

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 13:09:58 ID:???

>>796　中国はコキントウにスイッチしたらしいぞ。
これから中国も、少しは歴史教育がまともになるかもね。ｖｖ

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/20 13:33:57 ID:???

>>796
本当だ・・・
平和さんひとりでがんばって大変そうだ・・・

平和さん「埋める」気になったら合図してください・・・
協力します・・・

799 ：暗黒大元帥閣下・神の選民 ◆aky8n3xME6 ：04/09/20 16:20:15 ID:???

ｸｯｸｯｸ・・・

>>786　
＞創価学会系の気分屋でしかない邪魔を排除する事が急務なのです。　

それはキサマのことだろうがあ　バカめえw

＞浄土教や禅宗を邪教が存在するからこそ日本が
＞滅ぶと宣言した日蓮上人を大聖人としてあがめているはずの創価学会員の精神
＞に邪さがあっても良いのでしょうか？

層化に汚染されたガカーインなんぞ　はじめから邪　逝ってよし

現実を見よ　邪教日蓮宗が発展すれば　それだけ国が傾くのである

＞気に入らない奴は全部敵だとばかりの決めつけては潰しまくるばかりの古参系の
＞脳足りんな不純で邪な創価学会員達の宿業を転換させ得る人間は果たして創価
＞学会内部に存在するのであろうか？

この期に及んでまだ他力を頼むか　ヘタレめえw

周りに阿呆しかいなかったら　自分が卓越せよ　

キサマより阿呆な者などおらんだろうがなあw　わかったね

　

800 ：◎Ω◎←こいつって：04/09/20 19:19:23 ID:???

平和層化そのものだなｗ

801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/21 00:23:32 ID:V+BV5VXN

とにかく、宗教さえなかったら
無駄な殺生とか無かったと思うよ。

宗教って、何でもない世の中に差別と闘争を生むだけの
意味の無いものだよ。

そして信者はいつだって兵隊。これって事実。
でも信者は洗脳されているから、自分が将棋の駒だということに気が付かない。
オウムの信者と同じだよ。

802 ：世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。：04/09/21 00:31:17 ID:???

>>801
それはどうでしょうか？
　宗教がなくともイデオロギーで戦争は起きますよね？

　　私は、「正義が戦争を起こす」と思っています。
　　　「自分が正義だ。自分の所属する団体が正義だ。」と思った時、人は悪魔になるのです。

　　　　　正義は、その時、その時の行動の中にこそあるのであって、
　　　　　　個人や団体に所属するべきものではないと考えています。。

803 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/21 11:35:48 ID:???

>>799

暗黒大元帥閣下・神の選民を名乗る傲れる愚民でしかない阿呆な者は自分
の気分屋なところを認めようとはせずに私を気分屋とかヘタレとか決めつける
ことでしか卑小な自我や欲を満たすことしかできない。

君のような阿呆を論破する事が卓越するための行いである。
自力と称しては傲り高ぶり馬鹿にするような低劣な能力でしかない己の卑小さ
に気が付きたまえ。　自力馬鹿ほど救いようのない存在はない。
本尊仏へ対する勤行を通じて得られた力こそが自力であろう。
御仏より賜った自力であると認識する聡明さと敬虔さは重要である。
自力本願でも他力本願でも本願力こそが重要である。
欲望を満たすための低次元な本願力しかもてないような君が哀れである。

世界的な名ヴァイオリニストである諏訪内晶子女史が他力本願な仏門の真面
目な信者であることをここに書き記しておく。　自力本願な創価学会員に彼女に
比肩し得るほどの芸術家は存在するのかね？

804 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/21 11:52:51 ID:???

>>796

君のような阿呆が白魔術と称して闇の力を使役できるなどと誇ったからこそ
こうなったと認識できないのかね？　君は責任転嫁をするしか脳のない阿呆
でしかないのだよ＾＾

大勢の衆生の精神の病を癒し人格を矯正すためには、自力馬鹿でしかない
暗黒大元帥とその分身達という創価学会の名代を説教で論破することが重
要なのである。

私の書き連ねた難解かも知れない文章をきちんと理解するためには、国語
の偏差値で示せば６０以上必要かも知れない。　都立高校の名門である立
川・国立校であれば５０程度。　私は国語の偏差値は代々木ゼミナールの
高校入試模擬試験では漢字の書き取りの点数を一切捨てた状態で６４程度
あったし、高校時代の大学入学のための国語の模擬試験でも偏差値は６０
以上あった。　小論文と漢字の書き取りの点数を一切捨てた状態でである。
構文力に関して言えば小学２年生以降忌避し続けたためにかなり低い。

805 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/21 12:20:33 ID:???

【暗黒大元帥閣下氏への質問】

あなたの生年月日と出生時刻を知りたいので、あなたの母子手帳を参照した
後に書き込んで下さい。
己の器の器量を知られてしまうことを怖れて虚偽情報を書き込んだり忌避し
たりしないように＾＾

影分身達の生年月日と出生時刻も知りたいところではある。

806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/21 15:33:53 ID:???

１９７０年１１月１５日　出生時間不明　はどうでつか？

807 ：８０６：04/09/21 15:34:40 ID:???

出生時間は、午前１時～３時くらいの間のようです。

808 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/21 16:49:04 ID:???

私のことを他力本願なヘタレなどとは呼ばないこと。
パソコン用の拡張ボードをそれなりに正常に動作するように設計変更をした実績が
あります。　ＬＳ７４系の論理ＩＣを１００個以上組み上げた複雑怪奇な代物でし
た。　論理的に問題点を究明し改善するだけの自力な理系の頭脳を持っております。
とあるＡ／Ｄ変換器メーカーの製品の欠陥すらも論理的に推測しメーカー側に伝え
たところメーカー側が正式に欠陥を認めました実績もあります。

最近の創価学会員達は創価学会が日蓮宗不受不施派から派生したことを知らない愚
者が多いのかも知れませんね。　無学にも程があります。　私の書いた文章で誇り
を傷つけられたのか卑しき自尊心を傷つけられたのかを熟慮するように＞暗黒
・・・卑しき自尊心を持っていたと自覚するまで幾日かかるのか？・・・

>>806
ttp://www6.big.or.jp/~kitahata/Astro3/NatalMenu.html　でも参照して
みなさい。　ただし、そこは角度至上主義の系譜なので本質的な事柄が出ない
かも知れません。　好戦的な知性の持ち主かも知れませんね。　短期間限定の
思考が得意なので、裏腹に長期間熟慮するようなことは苦手でしょうね。

809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/21 17:13:42 ID:???

http://www6.big.or.jp/~kitahata/Astro3/NatalMenu.html　

810 ：ξ Φ ω Φ ξ ◆jhIPcF5kVM ：04/09/21 17:38:28 ID:???

”自分は頭がいい”と必死にアピールする人間は滑稽だね…
平和創価くんとか、華元とか、吉野嵯杜鹿さんとか…
本当に知性がある人に対する劣等感が滲み出ている…
いやむしろ漲って迸るほどの自己顕示欲が鬱陶しいね…

　

811 ：平和：04/09/21 20:14:35 ID:???

吉野さんの文章の場合、タームだらけで読解力云々とは別の次元でしょう。
むしろ文章自体は平易だと思いますよ。
ただ内容が、敬遠されてるだけで。
ウザい、痛い。
今風に云えばそういうことです。
誰でも自由に発言できる場なのですからカキコを止めることは出来ないけれど、意味不明の独り言にしか見えません。
優れた頭脳の持ち主ならご理解願えますよね？

ベルゼブブ、漫画です

812 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/21 20:17:02 ID:???

それくらいに純粋に自分の格を示さねば、純粋なのか阿呆なのか愚劣なのか
を判別することが難しい”暗黒大元帥”系に代表される創価学会員達を挫きつ
つ是正することが出来ぬであろう。　説法の日蓮上人の末達は説法で論破さ
れることが必要不可欠。　自力本願を誇ったり傲ったりするしか脳のない自力
馬鹿を覆滅するくらいに是正しようとしているのが理解できないらしいな。
哀れだ。

私に対して敵意や悪意や害意を我に対して抱く者は、低劣な存在になるか清
らかさを得るために敵意や悪意や害意を捨て去るかを迫っている。
心のこもった言葉を織りなすことでそれを実現してると言えば理解が出来るか
な？　反感ですら危険である。　力みなぎりし頃が今再びよみがえりつつある。
それだけの危険性すら秘めた我が精神をここに書き記しておく。

自力本願な創価学会員達の欠点は、上から言われたことを各自なりの知能で
理解し言われたとおりと信じられる境地で実践し続ける点にある。
知能指数の低い創価学会員達の智慧の面での自力はさぞや低かろう。
結局の所、周囲の創価学会員達の欲望と願望の交錯する中で共鳴できる創価
学会員同士で良くも悪くも共鳴して協和音や不協和音を奏で続ける宿命であり
宿業を背負い続けている。　上層部が誠心誠意謝罪せよと命じたならどのよう
な真心で当人達が謝罪することになるのかを知りたい。　現実にはあり得ない
ことだからこそ知りたい。

吉野嵯杜鹿by恐怖の大王バージョン

813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/21 20:32:49 ID:???

大切な想い・・・それはｹﾞｹﾞｰﾙ。
ｹﾞｹﾞｰﾙの詳細は↓こちら

【仏罰】本尊焼いてうpしました１０【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1094382434/748-

814 ：平和：04/09/21 20:39:02 ID:???

吉野さん、だから暗黒系はアオリ専門だから法論はしないの。
あなたの脳内世界になんの興味を持てないから、コテハンはみんな逃げたんですよ。

心に愛がなければ、どんな言葉も相手の胸に届かない。
byビル・ゲイツ

815 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/21 20:46:13 ID:???

漫画であっても神界や仏法界が採用するからこそ本当に空恐ろしいことすら
招きかねない。　類似の心根の持ち主達がこの世に居さえすれば自在に行使
し得るほどの裏方が居ることを怖れなさい。　
イエス・キリストなら”悔い改めなさい”と教えるでしょうね。
私に久方ぶりに恐怖の大王状態の心根を抱けるくらいにしてくれたお礼を兼ね
て、君には”軽挙妄動による言葉などは金輪際使わないよう”に忠告して差し上
げます。

堕落するような安易な心根を持つ存在は等しく愚劣で劣悪で邪悪で低劣な存
在でしか居られないようしつつ滅びを指し示すことが私の精神の中の恐怖の
大王同然の側面です。　文章の忠告の部分に耳を貸せ愚か者などはこの世
には要らぬ。

善が悪に屈し隷属同然になり滅ぶ定めならば善も悪も人という種族だけが滅
べばよいというのが私の信念です。　人間という種族だけが適者生存ルール
を無視して何千年以上にわたって歪んだ存在を生み出し続けるしか脳のない
劣悪な生き物なのです。

最終戦争勃発系の神的存在を見いだしましたので最終保身条項の適用の際
に用いることにします。　最後まで堪え忍ぶことの出来る真面目な者達は最後
の審判を受けられることになっていますので希望は捨て去らないように。

Ｇｏｏｄ　ｌｕｃｋ！

816 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/21 22:02:17 ID:???

>>815
　　　　　　ノ＼　　ヽｿｲﾉﾇﾍ　　／ヽ　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ノ　　＼.ﾐ:σ::::::::::::ｼ／　　＼＜ﾊﾙﾏｹﾞﾄﾞﾝﾃﾞｨｽｶ?
　　　　ﾌﾊﾉ⌒ヘｱ::::::::ω::::::::ﾐイ⌒ﾊﾊﾍ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ﾝ:::::::::::::::::::ゝ
　　　　　　　　个　ﾉｽﾊﾒﾊヽ
　　　　　　　　　ヽ＿ノ

817 ：暗黒大元帥閣下・影分身 ◆wRcvFYByCY ：04/09/21 23:06:49 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

吉野オカルト野郎くんよ　そんな話、誰も興味はないのだよ
貴様が法力とやらが使えるのなら、それでどこぞの某とやらをナントカしたらどうかね？

余に頼むのは筋違いというものだ　余は男には興味なし！　以上

818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 04:58:44 ID:???

>>814
心に愛が乏しいのは、あなたみたいですよ。

あんまり意気がりなさんな。

名無しで失礼。

819 ：平和：04/09/22 06:33:23 ID:???

同じようなレスでウザいのは自分でも分かってたのですがー失礼。
平和に愛が無いから、相手に届かない。その通り。
なかなか平和の提言は受け入れられません。
だけど、だからといって愛することはできない。
愛と平和。
LOVE&PIECE。70年代かっつーの

820 ：平和：04/09/22 06:39:40 ID:???

ああ、愛と片だ(藁
LOVE&PEACE

821 ：ξ Φ ω Φ ξ ◆jhIPcF5kVM ：04/09/22 08:25:08 ID:???

スレッドが６６６件だ…

822 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/22 16:04:39 ID:???

暗黒大元帥閣下・影分身へ

創価学会内部を浄化するための任を授けたのだが理解できないようだね？
”妙薬は口に苦し”のことわざすら理解し得ない君たちが哀れだ。
君たちのような戦闘員達は、いわばロボット兵団でしかないのだよ（笑）
ロボット達には私心や私欲などは不要である。
情を捨て欲も捨て無心の境地にいたり創価学会内部を浄化せよ。
まあ、君たちには実現不可能な事ではあろう。
己の器の卑小さを知るが良い。

我は無間地獄の責め苦の最中にいくつか勝ち取ったものがある。
その一つが、ありとあらゆる仏教の経典の平易な解説書の出版である。
例え自分自身がそれで救われなくても大勢の衆生を救うために祈願したため
それが叶った。

参考書が手元にあるからその気になりさえすれば法力も行使できるようには
なるが物理的な力などは我は欲さぬ。　智慧こそが至上。

823 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/22 16:15:08 ID:???

欲を満たすための願いはかないやすいが堕落の危険すら秘めている。
衆生を救うという望みを実現するための願いはかないにくいがいつの日
にかかなう。

理論的に論駁することが出来ない暗黒系などは所詮愚衆。
論より力の阿呆でしかないことが証明された。
逃げ口上も創価学会の上層部から吹き込まれた言葉であろう。
オウムのように決まり文句を口ずさむしか能がないことも証明された。

824 ：ξ Φ ω Φ ξ ◆jhIPcF5kVM ：04/09/22 16:18:13 ID:???

鏡を見ればあなたが映る…

825 ：平和：04/09/22 18:05:19 ID:???

人よりだいぶ遅れたが、
平和も去ることにしよう。
もう二度とこのスレッドには平和は訪れない。
最後に一言。
暗黒、彼女作れよ(藁

826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 18:10:28 ID:???

↓822はｹﾞｹﾞｰﾙ
　　　　　　ノ＼　　ヽｿｲﾉﾇﾍ　　／ヽ　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　ノ　　＼.ﾐ:σ::::::::::::ｼ／　　＼＜ｵﾚｶｲｼﾞﾝﾀﾞｶﾗｾﾝﾄｳｲﾝﾖﾘｳｴ
　　　　ﾌﾊﾉ⌒ヘｱ::::::::ω::::::::ﾐイ⌒ﾊﾊﾍ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ﾝ:::::::::::::::::::ゝ
　　　　　　　　个　ﾉｽﾊﾒﾊヽ
　　　　　　　　　ヽ＿ノ

827 ：ξ Φ ω Φ ξ ◆jhIPcF5kVM ：04/09/22 18:10:53 ID:???

スレが瀕死だね…
残ったのは害基地吉野と悪魔だけ…

828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 19:22:23 ID:???

829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 19:22:55 ID:???

830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 19:23:16 ID:???

831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 19:23:36 ID:???

832 ：ξ Φ ω Φ ξ ◆jhIPcF5kVM ：04/09/22 19:30:31 ID:???

空白荒らしする香具師、誰か特定したよ…

833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 19:49:06 ID:???

空白の嵐はやっぱりヤシか
いつもあれを見る度に激しく腹が立っていた
粘着して地獄でも見せてやるか

834 ：暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ ◆bkzqzI/bHE ：04/09/22 20:32:30 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>822
考えるな　感じるんだ！

水になれ！

835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/22 22:37:14 ID:QBpyagtI

　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　／　　　　　　　＼:＼　　
　　　　　　.| ｶﾙﾄ層化学会　ﾐ:::| 　　
　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ 　
　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ　
　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂
　　　　　　/.　ハ - ‐ハ　　　|_/　　
　　　　　　|　ヽ／ヽ／＼_ノ　 /　　＜ｶﾙﾄが 3GET
　　　　　　＼､ヽ二二／ヽ　 / /　　
　　　　　　　＼i ＿＿＿／_／
〔ﾉ二二,＿＿_　　　　　　　＿＿,二二ヽ〕
　|:::::::::::::::::::::::::::ヽ・　・/::::::::::::::::::::::::::/
　　〉:::::::::　:::::::::::::〉　・　〈::::::::::::::　::::::::〈
　|:::::::::::::::::::::::::／　 (u)　ヽ::::::::::::::::::::::/
　〔:::::::::::::::::::::/　　ノ~ヽ　　ヽ::::::::::::::::::|
　ヽ:::::::::::::::::/　／::::::::::::＼　):::::::::::::::::::ゝ
　ﾉ:::::::::::::::::::|　|_～─～-|　|～～～/ 　　　　

836 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/23 19:57:22 ID:???

「人間は考える葦である」
ただ感じるだけで考えもしないような人間は自分のテリトリーに根を下ろしそ
こに踏みとどまり生きていくべきである。

837 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/23 20:15:53 ID:???

「水は方円の器に従う」
水すなわち心、器すなわち身体（頭脳）。
器の歪みを指摘されてただ感じ取るだけで己の器の歪みを正そうとしない愚か
者は受け売りの逃げ口上でその場その場で逃げ回るしか能がない愚か者でし
かない。

838 ：暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ ◆bkzqzI/bHE ：04/09/23 20:19:45 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

このオカルト野郎は、ブルース・リー師父を知らんと見えるの。話にならんわ。

839 ：暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ ◆bkzqzI/bHE ：04/09/23 20:29:41 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

●ジークンドーのコンセプト
　「必要なものを吸収し、不必要なものは捨てて行け」
　「方法のない方法を使え」（自分の方法を方法にしろ）
　「無制限を自分の制限として考えろ」

840 ：暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ ◆bkzqzI/bHE ：04/09/23 20:33:13 ID:???

●人は「絶対真理」に入って、人を支配する。あなたが誰か、どんな体つきか、どん
な体質か、そんなことはお構いなしだ。とにかく、スタイルから入って法律に従う。
それは間違っているのではないか。

●スタイルには、教義と化して人々を分断してしまうのだけではなく、それが絶対真
理になってしまう危険性があります。しかし、スタイルが無ければ一人の人間として、
いかに自己を完全に表現できるかを考えることができます。つまり、自分の動きを作
り出していく、この動きこそ、自己成長のプロセスが結晶したものなのです。

●水のように形をなくすのです。水をコップに入れればコップの形になる。ボトルに
入れればボトル、急須に入れれば急須の形になる。水は流れることも、粉々に砕ける
こともできる。水のようでありなさい。

841 ：暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ ◆bkzqzI/bHE ：04/09/23 20:54:02 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>837
もてない男のたわごとかね？　それでオカルトに走ったわけだ　ｸｯｸｯｸ･･･

842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/23 21:04:23 ID:???

>>837
偉そうな事言っているみたいだが、「あなたの大切な想い」が伝わってこないのはなぜ？
あなたからは、むしろ悪意とか禍々しさしか伝わってこない。
それを「あなたの読解力がないから」と喝破するかね？
それならこのスレから消えてくれない？

843 ：ξ Φ ω Φ ξ ◆jhIPcF5kVM ：04/09/23 22:02:14 ID:???

ゲゲール…
コテ変えても必ず最後には「基地害」「消えろ」って言われるよね…
人間革命って人格が破綻することなんだね…

844 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/23 22:17:52 ID:???

暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ氏へ

君のような阿呆こそが水になりきちんとした器に納まることが正しいのです。
私のような（君たち創価学会員達からすれば難敵としか認識し得ない）高次存
在を潰そうとする意図しか君の文章からは感じ取れないな（笑）

日蓮上人はかつて比叡山に登る前に虚空蔵菩薩に対して「我を日本一の知者
となしたまえ」と祈願した史実があります。　私も阿弥陀如来に対して「お知り合
いの大日如来の如き御力をお授け下さい」と祈願したことがオカルトなのでしょ
うか？　オカルトと決めつけるような阿呆は日蓮上人を大聖人として崇めている
はずであるすら創価学会員として不適格です。　あなたの本体がかつて無間地
獄も創価学会の第六天の魔王が創出していると宣言なさったからにはオカルト
とは決めつけられないはずです。

>>837は君を含めた全ての閲覧者に向けて書きましたが何か？
私は女日照りどころか歓喜天（聖天）を遣わせていただいています。

>>842

君に対する想いを書きつづったものではないからこそ感じ取られないのです。
読み解く能力も大切です。　誰に対する大切な想いなのかをよく考えて下さ
いね。

845 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/23 22:21:50 ID:???

訂正：

×はずであるすら創価学会員として不適格です。　あなたの本体がかつて無間地
○はずである創価学会員として不適格です。　あなたの本体がかつて無間地

846 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/23 22:49:25 ID:???

私は、特定の人間の心をある方向へ誘うための真心のこもった言葉を紡ぎ出
し”大切な想いあなたへ伝えたい”というスレッドタイトルにふさわしい文章を構
築して書きつづっているのです。　自分に対する文章でないのにも関わらず自
分が悪し様に罵倒されていると感じているのならそれは被害妄想です。

馬頭観音ならぬ罵倒観音になることすら私には出来ます。
罵倒するくらいに論破しつつ本来あるべき姿勢を諭しているのです。

847 ：暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ ◆bkzqzI/bHE ：04/09/23 23:18:48 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

>>844
何を勘違いしておる　余の師匠は「ブルース・リー師父」だと言っておるだろう
読解力がないのは貴様のほうだな　ＪＫＤは創価学会員じゃないぞ　たわけ！

848 ：暗黒大元帥閣下・ＪＫＤ ◆bkzqzI/bHE ：04/09/23 23:30:36 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

オカルトは浅はかだなぁ　文体を真似てるからって同じ人間とは限らないんだよ
そんなことも見抜けないで、よく人に読解力がないとか・・・
ｸｯｸｯｸ･･･　笑っちまうぜ

849 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/23 23:49:58 ID:???

暗黒大元帥系は創価学会員というのが通説です。
あなたは、創価学会以外の分身を使うほど堕落していますね。
化身の際に用いる人間が宗教者ではなくとも二心を生ずることにつながるの
でやめなさい。

格好を付けてＪＫＤなどという意味不明な略語を使うほどの阿呆な行いなどは
やめなさい。　きちんとした普遍的な名前にするように。

850 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/23 23:54:02 ID:???

あれ？　ＪＫＤは偽物なのかな？　他人の振りをするような卑怯で愚劣な阿呆
は逝っちゃって下さいね（笑）

類似の偽物が大勢出る欠点があるから名前は一つだけにしましょう。

851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/24 00:04:23 ID:???

ＪＫＤ＝ジークンドー　創始者ブルース・リー

852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/24 12:28:09 ID:???

たしか石鹸道

853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/24 19:08:08 ID:???

どうであろう、吉野ﾀｿは電波・お花畑板に出向いてみては。
そこから草加高名に来たならどしょもないがな。
素直に宗教板に還るテもあるぞよ
…艮の金神

854 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/24 20:00:24 ID:???

婆さんクラスに女性学会員で邪気や権勢欲が異常なほど強い者達に
女としての喜びを与えた後に清めてやれ＞暗黒
娯楽欲でもかまわないが基本的でなおかつ平和的な欲望の満たし方
は情欲や愛欲や性欲に帰結する。　清らかに満たすことが重要。
低次元と言われがちであるが生物としての基本的な欲望を清く満たさ
ずに抑圧している人間達は異常性を帯びた支配欲を示しやすい。

女達に歓喜天として接するのであれば仏法的な規範からすれば合法
である。　健闘を祈る。　池田大作氏のレイプ疑惑もひょっとしたら歓喜
天としてコツを実技で伝授したことが発端かも知れないと述べておこう。

855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/25 00:32:12 ID:???

【吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52への質問】

あなたの生年月日と出生時刻を知りたいので、あなたの母子手帳を参照した
後に書き込んで下さい。
己の器の器量を知られてしまうことを怖れて虚偽情報を書き込んだり忌避し
たりしないように＾＾

華元の生年月日と出生時刻も知りたいところではある。

856 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/25 00:41:19 ID:???

池田大作氏絡みの創価学会上位陣が亭主側にも歓喜天を遣わしていれば何
も問題はなかった。　ただそれだけ＾＾

日蓮正宗の法主が商取引行為である色町絡みの事件を起こしたのは世俗を
知るためであろう。　金を積まれれば体を許すくらいの通念が芸者の世界には
ある。　アメリカで娼婦と訴訟沙汰になったのは代金に引き合わない劣悪なサー
ビスであったからであろう。

上に命ぜられたことを各自が自分勝手に解釈をして実践する罵倒合戦は日蓮
正宗側と創価学会側で行われた。　結局の所、世俗の害毒に犯されている過
激で不純な信者の多い創価学会員達は邪悪な罵倒を数限りなく放ったであろ
う。

現実社会で私が巡り会った日蓮宗の信者のサンプルと創価学会の信者のサ
ンプルを比べてみたところ、創価学会側のサンプルはお軽い心根の持ち主に
転じているようである。　
熱情くらいの感情を抱くものが冷静さを装い続けることが、あるサンプルに見受
けられた。　お軽く開き直ることで、保険の外交員をだました罪を認めようとはし
なかった。　そのサンプルは現在は落ちぶれてはいる。　創価学会の宿命転換
は安直でお軽く、邪魔になる人間を潰す形で実践されることが多い。　裏方（本
尊からの力）がそう動きやすいからである。　己の犯した罪を認め謝罪し続ける
ことが出来る形で宿命転換を果たせた者は第一世代であっても清純な創価学
会員である。

857 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/25 00:45:03 ID:???

>>855

１９６１／６／２５　ＡＭ．５：４５　世田谷にて生まれた。
その日時からちょうど半年後が１２／２５（クリスマス）である。

戸籍上の生まれ年はとある事情で昭和３８年になっている。

858 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/25 03:22:54 ID:???

「弘法大師の法華経Ⅰ・Ⅱ」は必読。
真言密教から見た法華経の解説本であり同時に”五濁にまみれた日本の宗
教界に鉄槌を下し、無明を彷徨う人々に真理の灯明をかざす、著者渾身の
誓世の書”という帯の一文が、日本の仏教界に乱れがあり、無明の世界を彷
徨う人々に救いをもたらすべくこの世に送り出された良書である。

859 ：艮：04/09/25 07:02:23 ID:???

吉野ﾀｿはｵｻｰﾝなんだね。
結婚してるの？
仕事はなに？

860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/25 07:46:48 ID:Of7UBSmv

１、米誌フォーブスが特集した「池田大作の世界」

［特集］「税金、訴訟、脅迫嫌疑」米誌フォーブスが特集した「池田大作の世界」

　世界の大富豪ランキングで有名なアメリカの経済誌「フオーブス」。
突然、ここに創価学会の批判記事が掲載された。「先生の世界」と題された記事は、冒頭から「池田大作の奇妙な帝国」
と、学会を痛烈に皮肉っている。

２、（創価学会の財務の実態）

　一、地区部長は少なくとも十万円以上をすべきである。そうしない幹部は個人指導せよ。
　一、現在持っている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦いだ。
　一、各支部で十万円以上出す人を二十人以上作れ。
　一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。
　一、支部内で百万円以上の大口を何人作るかが、支部長、婦人部長の戦いだ。
　一、個人指導、家庭指導で三口以下の財務部員がいないようにする。

・・・・・・一回金集めをすると、百億円近い金が集ると言われている。その金を使って・・・・・。

http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

BBC　NEWS　（　Soka Gakkai　）

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/797754.stm

861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/25 17:24:28 ID:???

暗黒はまだ学生。
いい年したオヤジが恥ずかしくないか

862 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/25 17:41:09 ID:???

ハゲリと同類だな（ﾌﾟｯ

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/26 03:24:13 ID:???

>>857
吉野様、２年も戸籍と違うなんて不思議ですなぁ。
(￣～￣)ξ

864 ：暗黒大元帥閣下 ◆6QYjEf3d0E ：04/09/26 23:24:08 ID:???

ｸｯｸｯｸ･･･

地蔵撃破数　25

余率いる正義の軍勢　誉の隣県遠征活動報告である　
未だにまあ　あるところにはあるなああｗ

865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/27 05:55:03 ID:???

↑バカですか？

866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/27 06:40:41 ID:???

小タリバン
ああー馬鹿だなああ

867 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/27 19:34:20 ID:???

うんこ、壊れたか

868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/27 19:35:31 ID:???

>>866,867
ageんなよ

869 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/27 21:59:52 ID:???

いわゆる、口と腹の違う行動をしているのが創価学会である。
上層部の高邁な理念などは理解し得ぬ境地でありながら獅子吼えや法力を行使
したり現実社会で創価学会員以外と接する場合に悪しき力を行使しがちである。
古参の世代の不純で気分屋的な判断しかし得ない創価学会員達を正し続けよ。

870 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/27 22:09:04 ID:???

>>861

「鉄は熱い内に打て！！」とよく言うではないか＾＾
私は、頑固に凝り固まりすぎている不純な創価学会員達を全て宿命転換へ追いやら
せようとしているだけである。　人道で学び会得せねばならない真心を完全に習得
することなく天道に上がってしまった者達が邪魔に変じやすい。
”創価学会・病魔さわり邪魔部門”と命名した部門を宿命転換させねば日本国どこ
ろか世界が滅ぶ。　群体生物並の知能しか示し得ぬ古参の部隊員達の精神や人格は
病んでいる。

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/27 22:17:09 ID:???

>>870
君も病んでいる。

872 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/27 22:37:35 ID:???

>>871
そんな判断しかできない君が哀れだ。

873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/27 22:50:55 ID:???

>>872
君は人を哀れむことができるほどの慈悲心を備えているのか。
人を哀れむということは軽蔑するということではない。区別しろ。
馬鹿の一つ覚えのように哀れだ哀れだと繰り返して偉くなったつもりか？
せいぜいこの糞スレで誰にも相手にされず独り言を呟いていればいい。

874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:17:26 ID:???

哀れだ

875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:24:41 ID:???

哀れだ

876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:25:58 ID:???

ここは悲惨なスレですね

877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:36:26 ID:???

>>872
君が哀れだ

878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:37:53 ID:???

哀れなスレ

879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:38:00 ID:???

>>872
哀れだ

880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:46:13 ID:???

>>872
そんな判断しかできない君が哀れだ。

881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:48:45 ID:???

>>872
哀れだ

882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:49:48 ID:???

>>872
哀れだ

883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 00:51:03 ID:???

>>872
哀れだ

884 ：艮：04/09/28 00:52:40 ID:???

43にもなって人から哀れといわれ、
猶、独ﾘ言を吐く。
吉野ﾀｿの人生って何だろう。
よほどつらい半生だったに違いない。
リアルと違って、ここにはｵｻｰﾝの独り言を止めることの出来る椰子は誰もいないよ、涙枯れるまでカキコしなよ。誰も読まないけど。

885 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/28 08:01:37 ID:???

私の気持ちや言葉をオウムのように繰り返す愚か者達は哀れだ。
くだらない糞レスなんか書くのはやめなさい。

886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 08:04:26 ID:???

哀れな吉野嵯杜鹿

887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 08:06:00 ID:???

>>885
哀れだ

888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 08:08:31 ID:???

哀れだ。。。

このクソスレが。

889 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/28 20:45:10 ID:???

創価学会員達が言うところの”如説”とは自分たちにだけ都合がいいように
信じている説である可能性が高い。
如説の如は如来の如であるから如来様を見習う心根で説法を行うのが本
来であろう。

創価学会の教えを信じて入信しないと、病人や精神異常者や病気がちの
者が出ると言って脅す勧誘方法もフランス政府がカルトとして認定した原
因であるかも知れない。　法律的に言って脅迫行為による精神面での傷害
罪すら成立するような手法は捨て去るべきであろう。　法華経が編纂された
当時は、そうまでしてでも法華経を奉ずる集団の勢力を維持する道しかな
かったことを知れ。＞日蓮上人を大聖人として崇める者達

大勢で正しいと信じ込んでいる創価学会という宗教の腐敗汚濁部分に光を
かざし若手の学会員達に正させるための努力をしているだけである。
宗教心のかけらもないような者はこの板から去るべきである。
一言コメンテーター気取りの無知蒙昧な輩などは不要である。

890 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/28 21:17:15 ID:???

心根の清い創価学会員のサンプルとして、小宮せいたろう氏や志村（健三？）
氏と過去に面識はある。　小宮せいたろう氏は、私が「自分なりの宗教的な信
念がありますので」といって勧誘を断ったときに嫌な顔ひとつせずに穏和に私
の信念を感じ取ってそれ以降は勧誘せずに私が町田の創価会館を後にする
ことを許して下さった。　両名共に公明党の地方自治体レベルでの政治家で
もあった。　現在は政界から引退したと聞いている。　残念なことではある。

自分なりの信念の内容が「器の器量によっては信心したところで救われない
ケースもあり得る。　特に自力本願の宗教であればなおのこと。」であるとまで
は口にしなかったが、確固たる信念であった。　穏和でしっかりした意志を持っ
て自分なりの宗教的な信念があると述べて勧誘を断るのも一つの手法ではあ
る。

創価学会員達は宗教的な信念を持てないで居る者達を勧誘していればよい。
地蔵菩薩像を祀るだけの信念の持ち主を潰して組み伏せるような愚か者が目
を覚ます頃合いではある。　どうだね？＞暗黒大元帥
地蔵菩薩の存在を否定する態度は仏法に照らし合わせて正しいのかね？

菩薩は御仏である。
御仏の存在を否定するような行いを暗黒大元帥氏は行っている。
よって暗黒大元帥は仏法的に見れば邪であり悪である。
簡単な三段論法である。

891 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/28 21:40:12 ID:???

法力の実存を否定する者は”超心理学”という科学的な分野を知らないか
頭から否定している可能性が高い。

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 22:22:21 ID:???

もやは誰も読んでない…

哀れだ…

893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 22:25:26 ID:???

哀れだ

894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 23:03:06 ID:???

如＝「ごとく」と読みます。
勉強してね、吉野タン。

あと、「可能性が高い」って何％なのかキチッと書きましょう。（笑

895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/28 23:09:59 ID:???

「如し」

まあ、高校２年くらいで漢文の授業ちゃんと聞いてれば、わかるよね。
現代文でも教わるだろう。

学会員でこういうの多いよね。

学校ではまともに勉強していないくせに、妙にプライドだけが高くて、

「誰かに教えたくて仕方ない」

まともなアカデミズムについて行けないから、「とんでも知識」で人の気を惹きたい
んだよね。

896 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/29 07:30:31 ID:???

>>894
それは知っておりますがなにか？
観音経の解説書を読んで”如く”が”信ずるままに”であるという講釈が載って
いましたので書いた次第です。

897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 08:43:09 ID:???

哀れだ

898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 08:45:39 ID:???

哀
れ
だ

899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 11:28:49 ID:???

極平凡に毎日を過ごしている日本人から見れば、
吉野嵯杜鹿は只のキチガイにしか過ぎないわな（ｗ

まー吉野嵯杜鹿は、敢えてそうしてる訳でもあるし、そー思われて平気な所が
吉野嵯杜鹿の強味でもある訳だわな（ｗｗ

で、吉野嵯杜鹿よ、＞＞８５９の詳細説明はまだか？
これを提示してくれない限り、真偽を論ずることすら出来ないのだがな。

これについては、前から何度も要求している。
早く＞＞８５９の詳細を示せ。

900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 11:45:51 ID:???

>>899
>>創価学会員達が言うところの”如説”
と>>889で仰ってますが。
観音経の解説書なんですか？

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 12:35:09 ID:???

>>900
誤爆意味不明。
やりなおし

902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 13:05:28 ID:???

相手するなよ

903 ：十羅刹男SOKA ◆NyuHlIi5QE ：04/09/29 14:26:00 ID:???

ROM

904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 15:09:00 ID:???

>>902
だけどこの人、このスレ以外に出ない事には、なんか感心するし不思議なんだよね。

905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/29 15:14:32 ID:???

華元だよ

906 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/29 19:28:50 ID:???

>>899
そんなくだらない個人情報などは開示する意義がない。
どうせ誹謗中傷目的で要求しているのであろう。
トリップ付きの固定ハンドルくらい使いなさい＞軟弱者

>>900
創価学会が日蓮上人を大聖人として崇めているのならば法華経と観音経は
用いているはずだからであるし、現実に大石寺版の”日蓮大聖人”ではじまる
書名の革装の上下巻の書物の序文には、”如説の折伏行を邁進すべきであ
る”と池田大作氏の言葉が記載されています。

結局の所、御仏の教えを書き連ねている経典の解釈と実践の具合によっては
落とし穴とも言える邪悪な行いを勧めることにつながりかねません。
まあ、日蓮上人を始祖とする仏門の日蓮宗不受不施派が弾圧されていた時代
に呪詛を放ち続けたせいかもしれませんね。　人を呪わば穴二つ弾圧をする大
勢の権力者達を呪った側にも底知れぬ穴が無数にあいていることでしょう。

907 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：04/09/29 20:55:44 ID:???

>>906　吉野嵯杜鹿さん

創価学会の上層部がいるかぎり、創価学会の内部は一向に改善しないでしょう。
FORUM21を見ればわかりますが、腐敗し過ぎです。

908 ：↓変態平和層化ﾌｶｰﾂ：04/09/29 23:04:08 ID:???

854 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/09/24 20:00:24 ID:???
婆さんクラスに女性学会員で邪気や権勢欲が異常なほど強い者達に
女としての喜びを与えた後に清めてやれ＞暗黒
娯楽欲でもかまわないが基本的でなおかつ平和的な欲望の満たし方
は情欲や愛欲や性欲に帰結する。　清らかに満たすことが重要。
低次元と言われがちであるが生物としての基本的な欲望を清く満たさ
ずに抑圧している人間達は異常性を帯びた支配欲を示しやすい。

女達に歓喜天として接するのであれば仏法的な規範からすれば合法
である。　健闘を祈る。　池田大作氏のレイプ疑惑もひょっとしたら歓喜
天としてコツを実技で伝授したことが発端かも知れないと述べておこう。

909 ：ガラガラぽん！：04/09/29 23:47:30 ID:???

>>906
極平凡に毎日を過ごしている日本人から見れば、
吉野嵯杜鹿は只のキチガイにしか過ぎないわな（ｗ

まー吉野嵯杜鹿は、敢えてそうしてる訳でもあるし、そー思われて平気な所が
吉野嵯杜鹿の強味でもある訳だわな（ｗｗ

で、吉野嵯杜鹿よ、＞＞８５９の詳細説明はまだか？
これを提示してくれない限り、真偽を論ずることすら出来ないのだがな。

これについては、前から何度も要求している。
早く＞＞８５９の詳細を示せ。

910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/30 08:41:26 ID:???

本日の荒らし

ID:Kx/X6+8O

911 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/30 08:48:00 ID:???

香ばしいキティが脳内妄想コピペしまくるスレはここでつか？

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/30 08:49:32 ID:???

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─
　､　 l　　 _,　　　　　　　　　　　　　　　　 -‐-､
　ヽ/⌒ﾍ~　　　 ,ﾍ　　　　　　 ,rｧ　　　　　　　l
　 ., 't,_,ノ丶　　/　'､　　　　　,/ ,i　　　　　　　'’
　/　　!　　 '｀　 | 　　'──--'　 {　　　　　　つ
　　　　　　　 ,／ ● Ｌ＿/　　　　'i,
　　　　　　　/　　　 l　,/　 ●　　 i,　　　　-っ
　　　　　　　'i　　　しii　　　　　丿　　　　 /　ゝ-
　　　　　 |`:、＼　　　'ii　　__,／　　　　　 `‐′
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　　　　　!、　!　　　　　　　l　　　　　　　　　 ─‐
　　　　　　~^''!,　　 ,_　　　　,!_　　　　　　　　ー～'ヽ
　　　　　　　　＼　l,~^''‐--::,,⊃　）） ) )　　　　　）
　　　　　　　　 `'‐’　　　　　　　　　　　　　　　ノ

913 ：HOST:203.162.168.150：04/09/30 08:54:05 ID:???

忠告しておく。
このスレで最後にしたほうがいい。

お前、面白すぎるよ。
過激派みたいなのが駅前で得意げに演説してるのあるだろ？
誰も聞いてないのに一人で喋ってる奴。
アレを思い出したよ。

914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/30 08:58:53 ID:???

>>913
放っておけばイイじゃん。
カルト創価にも、発言の場を与えてあげなよ。

915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/30 16:26:45 ID:???

私が三千本安打打った必要理由は、裏日本に新リーグを作って私利私欲な企業(民間)や欲な公務員を一刀両断したいからだ・・・・。
国民の税金を懐にしのばせノウノウト長(オサ)面する野郎が増えれば保存料社会を肯定するものとなる　でしょう!!
渇!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://ime.st/www.sponichi.co.jp/golf/kiji/2003/08/08/20030808001827.jpg

916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/09/30 20:01:28 ID:???

>　←　はpeaceful world　を　目　指　そ　う　Y　O　！

みんなもネットの中で「　 peaceful world　」を　探　そ　う　よ　！

　　♪焼ーけ　♪焼ーけ
　　　　　　　　　　　　　　　♪YAH　YAH　YAH♪
　　　　　　Λ＿Λ　　　　Λ―Λ
　　　　　（-●●）　　（´∀｀* ）
　　　　　（　　　　） Θ⊂ 　　⊂ ）
　　　　　｜｜　|.　│　｜（　（
　　　　　（_＿）＿） │　（＿（＿）
　　　　　　　　　　　┴

917 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/01 11:13:57 ID:???

1961/6/25　5:45世田谷生まれ独身
思索しつつこの場で発言しているのが事実上の仕事だな。

918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/01 16:43:17 ID:???

予想通り。
提案だが、たま出版に持ち込みしてみては？
吉野ﾀｿの文章力なら通読に耐えられる。うまくいけば収入の道が開けるぞ。
こんなとこで才能(藁)の浪費しててもしようがなかろう

919 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/01 16:45:36 ID:???

吉野嵯杜鹿に重要な質問。

ニュース議論板はROMってますか？

920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/01 17:59:50 ID:???

>>909
極平凡に毎日を過ごしている日本人から見れば、
ガラガラぽん！は只のキチガイにしか過ぎないわな（ｗ

まーガラガラぽん！は、敢えてそうしてる訳でもあるし、そー思われて平気な所が
ガラガラぽん！の強味でもある訳だわな（ｗｗ

で、ガラガラぽん！よ、
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095872509/284-327
の詳細説明はまだか？これを提示してくれない限り、
真偽を論ずることすら出来ないのだがな。

これについては、前から何度も要求している。
早くhttp://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095872509/284-327
の詳細を示せ。

921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/01 18:03:04 ID:???

>>920
９０９はなりすましですよ

922 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/03 05:14:50 ID:???

>>919
ニュース議論板は閲覧していません。

923 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/03 05:17:51 ID:???

「日蓮宗勤行経典」を入手することが出来たので、しばらくそれの裏面の
「日蓮聖人一代記」を通読するためたまにしか来られなくなるかも知れま
せんのであしからず。

まあ、「大いなる実りの時」を迎えているので娯楽にもいそしんでおります。

924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/03 09:43:02 ID:???

＞吉野

平和層化はどうした？

925 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/03 13:49:22 ID:???

>>924
知らん。

926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/03 14:52:39 ID:???

山に篭れ
吉野、もうこなくていいぞ

927 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：04/10/03 17:41:45 ID:???

なんだこりゃ、法華経の宣伝？

タイで「法華経展」を開催

　生命尊厳の精神を２１世紀に伝える「法華経――世界の精神遺産」展（主催＝タイ文化
省、タイ創価学会）が７月３１日、タイ・バンコク市内の国立図書館内のホールで始まっ
た（８日＜日＞まで）。

創価学会ＨＰ
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report775.html?t=1090109463685

タイ・チェンマイ、チョンブリーで法華経展を開催

創価学会ＨＰ
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report817.html?t=1095329940492

928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/03 17:57:28 ID:???

>>925←は peaceful world　を　目　指　そ　う　Y　O　！

みんなもネットの中で「　 peaceful world　」を　探　そ　う　よ　！

　　♪焼ーけ　♪焼ーけ
　　　　　　　　　　　　　　　♪YAH　YAH　YAH♪
　　　　　　Λ＿Λ　　　　Λ―Λ
　　　　　（-●●）　　（´∀｀* ）
　　　　　（　　　　） Θ⊂ 　　⊂ ）
　　　　　｜｜　|.　│　｜（　（
　　　　　（_＿）＿） │　（＿（＿）
　　　　　　　　　　　┴

929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/03 18:23:56 ID:???

age

930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/03 21:44:34 ID:???

創価・公明板のローカルルールを議論中です。
ぜひ参加してください。

創価・公明板ローカルルール議論スレッド　其の１
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095871886/

931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/04 14:58:03 ID:???

ヌノレポゥｩ

932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/04 21:07:54 ID:???

最近書き込みが減ったなあ。
板の過疎化が著しい。

933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/05 23:09:14 ID:???

基地外乱入→有識者退散→過疎化

934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/06 00:49:06 ID:???

　　　　　　,..-‐‐-　､、
　　　　,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,
　　　/:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ﾔi､
　　 .i::::::::::::;:"~￣　　　 ::i||li
　　 .|:::::::::j'_,.ィ^' ‐､　_,,. ::iii》
　　.|:::i´｀　 `‐-‐"^{" ｀ﾘ"ﾞ　　　見たまえ　クソスレがゴミのようだ
　　　ヾ;Y　　　　　,.,li｀~~i
　　　　｀i、　･=-_､,　.:/
　　　　ヽ　　　 ''　 :/
　　　　　　` ‐- ､、ノ

935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/09 19:30:32 ID:???

───────────────────────────－──────―
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─────‐∧ ∧,～　────────────‐（； ´Д｀） ────―─‐──‐
──－──‐( （⌒￣ `ヽ───＿ ───────‐ / 　　 /─―/ヽ────―─‐
──―───‐＼　＼　`ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |犬作-─-/ | | ─────―
―‐――──‐ /∠＿,ノ　　　 _/_───‐―──―─‐| |　 /─―/　| |―────―‐
─────‐ /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼―────‐──‐∪ ./──,ｲ　∪ ────―─
────‐ ､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､ ―────―‐| /－─/||　| ──－───―
───‐‐／`　―＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ ──────‐|/──/ ||　| ────‐─―‐
───／───―‐/＿_〉.───`､＿_>.―‐―───‐─―‐|　||　| ─────―─
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───────────────────‐─────────―─────‐

936 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/10 00:41:58 ID:???

結局の所、”獅子吼え”を使う者達は思索せずに力だけを欲する阿呆でしか
ない。
獅子とはライオンであり、とどのつまりは野獣でしかない。
本来野獣であるはずの獅子が創価学会に飼い慣らされて畜生に変じた。
畜生に変じた獅子達は修羅の道に進み、修羅畜生道を生き続けている。
きちんとしたしつけをされていない邪悪な畜生はこの世から消え去るか宿命転
換で人道を完全に履修して天道へ進むべきであろう。
邪悪な創価学会員達は、浄土教や禅宗などの邪教が存在するから云々の日
蓮上人の教えに従っていない。　大勢の我欲の総和を満たすことで創価学会
を維持していることが宗教的に正しいなどと称するのがどれほど愚かしいこと
かまじめに考えるように。

ひょっとしたら、八百万の邪神や悪神達と迎合して結託する事が目的なのかも
知れないな。　中道と称して永逝中立的な立場に踏みとどまれない公明党の支
持団体だから宿業かも知れない。

異常なほど頑固に他の宗教を邪悪視しているとその宗教の闇の力を受けること
になる。　創価学会上層部は、思いこみの強すぎる古参に対して行ったマインド
コントロールを解除する必要がある。　飽くなき権力欲や野望は捨て去って、日
蓮上人の初心を実現すべき時期である。

集団イジメであっても酒興的な信念に基づいていれば合法化されるのが創価学
会という名の宗教である。　所詮イジメはイジメでしかあり得ない。　長年弾圧され
続けた恨み辛みを晴らそうなどという魂胆が見え見えでもある。　腐敗した部分す
らも含む社会的な権力者達を正すことが日蓮上人の本願であったはずである。

937 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/10 00:42:54 ID:???

酒興的⇒宗教的

938 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/10 00:51:45 ID:???

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1097275518/

新スレ

939 ：吉野嵯杜鹿 ◆cR0KPYZs52 ：04/10/10 03:54:05 ID:???

『現代語訳　大乗仏典・６　密教経典・他』に興味深い部分があった。

０１　（男女交合の）恍惚たる快楽。
０２　（男女の）快楽。　
０３　偏見がある。　
０４　愛執がある。　
０５　装飾する。　
０６　歓喜して恍惚たらしめる。
０７　（欲心を持って異性を）眺める。　
０８－身体で快感を味わうこと。
　中間の原文は不明扱いをされている。
１２　心の働き。
１３　色を経験する。
１４　音声を経験する。
１５　香りを経験する。
１６　味を経験する。
１７　接触を経験する。

全て”じつは清浄であるという境地。　これがすなわち菩薩の境地である”とい
う結びになっている。
何を意味するのか？
どのような欲心が清浄なのか？
正しき偏見とはいったい何であるのか？
どのような愛執が清浄なのか？
どのように装飾して着飾ることが清浄なのか？
どのような精神でどのような行いをすれば清浄なのか？
実に興味深い。

940 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/10/10 15:16:18 ID:???

>>936
聞き捨てならぬ発言だな。
邪宗とは日蓮崇拝のことだ。訂正しろ。

941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/10 15:16:55 ID:1tYZ/oXr

もはや日本の常識！燃える三菱車デリカ
http://isigen.hp.infoseek.co.jp/tabi/tabi_tabi/05ishigaki/20031026/03.jpg

三菱ふそう製バスの非常口付近の座席に使用禁止のテープをかける東京都の職員たち
http://www.yomiuri.co.jp/img/20041008ic24-1-A20041008222330077L.jpg

三菱自動車　また隠蔽
http://2st.dip.jp/imgbbs/src/1095694572.jpg

台風でも欠陥車を証明
http://www.yomiuri.co.jp/img/1-A-20041009234609400M.jpg

942 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/10/10 15:28:04 ID:???

>>936
＞邪悪な創価学会員達は、浄土教や禅宗などの邪教が存在するから云々の日蓮上人の教えに従っていない。

訂正しといてやろうか。
＞邪悪な創価学会員達は、創価学会が邪教であることに気付いていないから日蓮原理主義のカルトに騙される。

943 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/10/10 15:32:23 ID:???

このように訂正してもよい。

愚かな創価学会員達は、日蓮の思想を悪用したカルト教団に利用されている。
創価学会が邪教であることに気付いていないから魑魅魍魎に堕してしまった。

944 ：禊祓 ◆23XCuGUg0M ：04/10/10 15:42:34 ID:???

訂正例：３

創価学会の教義は非科学的な妄信であり、権力に対する執着を増大させ、脳乱させる。
優れた倫理規範を説くべき本来の仏教を穢す邪教である。

945 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/10 16:12:39 ID:???

みなさん、こんにちは。
そして、お久しぶりです、暁希水です。

では、さっそくですけれど・・・

“　戸田は、軽く咳払いをして、二人を小さい机の前に呼び、微笑をふくみながら解放感にひたったように語りはじめた。
「さあ、今日はこれで終わったな。………君たち、今日はいちばん知りたいと思っていることを訊きなさい……」
　直截な話であった。しかも親近感が戸田の顔にはあふれている。
　渡吾郎は思せず、質問することができた。
「仏というのは、どういうことですか」
「仏、うん、いいことを訊いてくれたな。これが解るには、一生かかるかもしれないが、つまりこういうことです。そう簡単な説明では納得できないだろうが」
　戸田は、なにを思ったのか、傍の書棚から一冊の本をわざわざ取り出して、頁をめくった。法華経の開経である無量義経徳行品第一の一節である。
彼は文中に「非」という字がずらりと並んでいる、十二行の偈を指しながら、渡吾郎の前に示した。
「君、ここが何を意味するかわかるかね」
「さあ、わかりません」
「これなんだよ、君。これが仏の実体の説明で、実に、生命ということに他ならぬことを教えているのです」
　渡吾郎は、きょとんとして戸田をまじまじと見つめていた。
「ここを読みきって、仏とは生命なり、と悟るまでには、僕もずいぶん時間がかかった。戦時中の弾圧で牢屋にまでいって、やっとわかったことなんだがね」
戸田は、感慨をこめて一行、一行を説明しながら、深遠きわまる教理を、さらさらと話すのである。渡は、大きな眼をしばたたいて驚きに堪えていた。”

946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/10 16:23:31 ID:???

>>945
>希水 ◆O5iHeCraTIさんへ

このスレは、へんな奴が入ってきて壊されています。
以下のスレでお話しましょう。

創価学会第２代会長・戸田城聖を語れ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1072989719/l50

947 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/10 18:37:18 ID:???

このスレッドは、まだあるから。

“　北川　ところで、この「有に非ず無に非ず」式の表現は、仏法では非常に多いですね。
　小説『人間革命』にも引用された、「無量義経」の文などは、「其の身は有に非ず亦無に非ず、因に非ず縁に非ず自他に非ず、方に非ず円に非ず短長に非ず……」
（妙法蓮華経並開結七二ページ）と、ずらっと三十四も否定ばかりならべて、結局「仏」「生命」というものを説明しようとしている。
こうした表現が「空」をとっつきにくいものにしている原因の一つのようですね。

池田　そう。それが有に非ず無に非ずで、無という解釈を否定しているにもかかわらず、結局は「無」に近い感覚で受け取られている原因でしょうね。
　ところで、このように否定形で表現しようとしたのは、もちろん、空が有無の概念を超えているからだけれども
もう一つは、既成の価値判断の枠組みを否定しようとしたことにあると思うのです。
　たとえば、生命の奥深くにある無意識というか日常生活に直接にはあらわれてこない広大な精神の世界を説明しょうとすると
すぐせっかちに、それは、物質的欲望なのか、性の衝動なのか、神経細胞でいえば、どの辺の作用なのか、というように既知の内容の枠組みに押しこめて理解しょうとしてしまう。
　ところが、この広大な精神の世界は、それらの既成の概念には入らない新しい世界なのだということを示さなければならない。
それには、まず、それまでに用いられてきた認識の枠組みを否定することから始めなければならないわけです。それが「非」の羅列という表現法になったのだと思う。
　したがって、「無量義経」　の「非」も、たんなるネグレクト（否定）ではない。既成概念へのネグレクトであり、皮肉ないい方をすれば、通常のネグレクトに対するネグレクトだといえないこともない。
　「仏」というと「どういう姿をしているのだ」とすぐくる。ところが、生命そのものなのですから、こういう姿をしているというようなものではない。
「方に非ず円に非ず短長に非ず……」式の表現になったのだね。”

948 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/10 21:21:11 ID:???

>>947
来るんなら、もっとひんぱんに来てよ。ここはもう吉野ナントカのスレになってるよ。

949 ：月やん ◆xOMoon.rus ：04/10/10 21:41:20 ID:???

「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。
共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためなら
あらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」（扶養研修所での指導）

「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、
うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、
ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。
口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」
（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会）

「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ!」

/////////////////////////

上記は、「ポアもやむなし」と言った、どこかの異端指導者と霊性が同種と判断されます。

950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/10 22:06:31 ID:???

希水ﾀﾝがタイピングの練習にやって来た
記念ｶｷｺ。

951 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/11 23:41:32 ID:???

こんばんわ、暁希水です^o^)/

>>948ごめんなさ～い(/o＼)

>>950ちがいますよ～だ

では、今夜も・・・

“池田　ところが、この「過来」「如来」そして「未来」と、絶えまなく存在していく生命というものが、われわれ凡下の眼には、とらえようとして、とらえられないものである。
　この、まことに不可思議なる「瞬間」の生命の実体を、戸田第二代会長は、法華経の開経である「無量義経」の経文をひいて、わかりやすく私どもに話してくださっていた。
屋嘉比　どういう内容ですか。
池田　ちょっと読んでみます。
　「其の身は有に非ず亦無に非ず
　因に非ず縁に非ず自他に非ず
　方に非ず円に非ず短長に非ず
　出に非ず没に非ず生滅に非ず
　造に非ず起に非ず為作に非ず
　　（中略）
　青に非ず黄に非ず赤自に非ず
　紅に非ず紫種種の色に非ず……」
　つまり「生命」とは、「有」るとか「無」　いとか、「方」すなわち「四角」いとか、「円」いとか、「没」するとか、「生滅」とか、「造」るとか、「起」こるとかといった
ありとあらゆる概念によっても規定できない。
　それでいて厳然として存在し、一貫したものである、というわけなんです。
屋嘉比　わかります。
池田　ですから、この瞬間である「生命」というか、「一心」というか、「一念」の実在は、本来、見ることもできない。色もない。重さもない。（笑い）
屋嘉比　生理学的に人間の身体をみても、絶えまなく細胞が分裂し、入れかわり、脳までも物質的には新陳代謝していきます。肉体も固定したものはありません。
　だから、「これが生命だ」といえるようなものはなにもありません。（笑い）”

952 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/11 23:45:56 ID:???

“　私はかねてから、二十一世紀は「生命の世紀」であると訴えてきた。
そして、その二十一世紀は今や目前となっている。生命は尊い。そして一切の原点は生命にある。
今、宇宙の広がりのなかから、そのありがたき生命を得たことを認識するとともに、生命の尊厳を実感しうる確かな生き方こそが大切だと思う。”

“　人間を本源的にとらえるということは、″生きた″人間をそのままとらえることである。
現代に最も欠けていることは、人間を本源的に考えること、人間の生命について、この尊厳な生命についての思考である。
　この思考を忘れて、現代の人間復権は成立しないであろう。この弱点は、人間性の喪失に悩むもののみが、かならず思いいたるにちがいない。
　そこで私は、二十一世紀をあえて"生命の世紀"と名づけるのである。
　これは、時代の趨勢から、当然の要請として、そうなるであろうという予測的意味と同時に
その方向にリードしていかなければならないという、実践的意味を含んでいる。
言うまでもなく、力点は後者にある。"生命の世紀"とは、端的にいえば生命の尊厳を根底とする時代、社会、そして文明ということである。
生命の尊厳とは、人間の生命、個人の幸福というものを、いかなることのためにも、手段としないことである。
言い換えると、人間の生命、幸福は、いっさいの目的であって、絶対に手段としてはならない、という考え方が徹底した社会である。”

953 ：戸田スレより：04/10/11 23:46:01 ID:???

新しき世紀をつくるものは、青年の熱と力である。
吾人らは、政治を論じ、教育を勘うる者ではないが、世界の大哲・東洋の救世主・
日本出世の末法の御本仏たる日蓮大聖人の教えを奉じ、最高唯一の宗教の力によって
人間革命を行ない、人世の苦を救って、各個人の幸福境涯を建設し、ひいては、
楽土日本を現出せしめんことを願う者である。

954 ：戸田スレより：04/10/11 23:47:30 ID:???

この事業は、過去においては、釈迦の教団が実行し、近くは、日蓮大聖人の教団が、
勇ましく戦ったのである。釈迦教団の中心人物たる舎利弗にせよ、阿難にせよ、
みな若き学徒であった。日蓮大聖人の門下も、また、みな若き学徒によって、
固められていたのである。日興上人は、大聖人より二十四歳も若く、日朗もまた、
二十一歳の年のひらきをもっていた。西より東に向かった仏教も、青年によって伝承
せられ、東より西に向かう大聖人の仏法も、青年によって基礎づけられたのである。

955 ：aa：04/10/11 23:48:02 ID:B5nFgj2i

sas

956 ：月やん ◆QVMoon.7JE ：04/10/11 23:48:36 ID:???

＞希水
これ見て元気出せよ

バレリーナ監督
http://pya.cc/pyaimg/img/2003091508.wmv
楽しいぐるぐる
http://kutty.web.infoseek.co.jp/sa14.jpg
掲示板
http://hpcgi2.nifty.com/aomidoro/imgboard.cgi
かの有名な四人組
http://www.geocities.jp/mksutra/danger.gif
とある街角の風景
http://tune.ache-bang.com/~vg/modules/up/img/226.gif
きれいな女の人
http://vip.6to23.com/jpgman/gui/mm.htm

957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/11 23:49:59 ID:???

この事業は墓地を建設し、暴力団で民衆を弾圧するためのものであーる。

958 ：戸田スレより：04/10/11 23:50:12 ID:???

吾人らは、この偉大なる青年学徒の教団を尊仰し、同じく最高唯一の宗教に従って、
人間苦の解決・真の幸福生活確立・日本民族の真の平和・苦に没在せる東洋の浄土化を、
弘宣せんとする者である。

諸兄らは、この偉大なる過去の青年学徒群と、同じ目的、同じ道程にあることを自覚し、
これに劣らぬ覚悟がなくてはならぬ。霊鷲山会に、共々座を同じうしたとき、『末法の
青年は、だらしないな』と、舎利弗尊者や、大聖人門下の上人方に笑われては、地涌の
菩薩の肩書きが泣くことを知らなくてはならない。
奮起せよ！　青年諸氏よ。
闘おうではないか！　青年諸氏よ。

959 ：月やん ◆TzMoon.ZG. ：04/10/11 23:50:25 ID:???

ついでにこれも
http://mypage.naver.co.jp/karikari/bigimages/new26.jpg
http://mypage.naver.co.jp/karikari/imagepages/jiken01.html
http://image2.sina.com.cn/dy/o/2003-10-31/1067594660_oJai0r.jpg
http://secret.porkyhost.com/bigimages/bloat1.gif
http://secret.porkyhost.com/bigimages/bomb.jpg
http://secret.porkyhost.com/bigimages/bun001.jpg
http://secret.porkyhost.com/bigimages/bun003.jpg
http://secret.porkyhost.com/bigimages/bun004.jpg
http://secret.porkyhost.com/bigimages/itlives.jpg
http://secret.porkyhost.com/bigimages/fatal10.jpg
http://i-bbs.sijex.net:1080/bbs/xxxxxxx/1092654683346o.jpg
http://news.nate.com/picture/2003/01/24/20030124_58952.jpg

960 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/12 00:02:55 ID:???

“　人間は宇宙とともにあり、他の生物に支えられて生きている。良心も、教師も、自己の生命も、地球上の他の人びとの尊い支えがあって、初めて生を保ちうる。
　そうした実感には、あらゆる生き物の生命自体の重みがこもっている。
子供たちの、慈悲にもとづく心の教育は、おのずから、万物の生命の尊厳なる由縁の体得へと歩みゆくであろう。
そして、子供たちの心にうずく哲学は、もはや観念の域を脱して、宇宙万象とともにありながら
人類総体の平和な生存を希求する人間的な心へと転化していくのではないかと思う。
　いずれにしても、慈悲心の発動と深まりは、同時に、生命の尊厳を貫くための強靭な意志と勇気をひきおこし
文明と社会に暗躍する悪を見抜く知恵と、他者のエゴに挑戦する創造の力をもたらすにちがいない。
慈悲と連動する創造の力こそ、自らの健全なる心身を養いながらも、人びとの心を蘇らせ、社会の闇をはらう、偉大なる"光源"となりうるであろう。
　私は、私の切なる期待をこめて、彼らの羽ばたく二十一世紀を、生命の世紀と名づけたいのである。
この緑の惑星と、百万種を超える生物と、人類を断じて滅亡させてはならないとの決意がわきたってくる。
　私は、最後に、二〇〇一年の夜明け前に、生涯の最盛期を迎えるであろう少年少女と、その時に生を謳歌すべき未来の人類の名において
心の教育の基底に、未来からの視座の必要性を重ねて訴えたいのである。
　　　　　ニューオーリンズにて
（昭和四十九年五月「ウーマン」掲載）”

戸田スレよりさん、大変参考になりますm( _ _ )m

月やんさん、眠れなくなりそうなモノをありがとうございます(T_T)

961 ：世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。：04/10/12 00:06:51 ID:???

>>960 希水さん。

学会員しか読まないマイナー誌で池田氏が書いたり対談したりしているけれども、
　いったいそれが何になるの？

　　「イラク問題で池田氏ご本人が果たしたご活躍」は、何かありましたか？
　　　　何かありましたら、５Ｗ１Ｈでご説明いただけませんか？

　　　　　私は、何も無い、と思っているのですが。

962 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/12 00:07:06 ID:???

“　きたるべき二十一世紀を"生命の世紀"とすべく、人類は新しい世紀の開拓をその方向にリードしていかなければならないと主張したい。
"生命の世紀"とは、端的に言えば、生命の尊厳観を根底とする時代、社会、そして文明ということである。
生命の尊厳観とは、人間の生命、人格、個人の幸福を、いかなることのためにも、決して手段としないことである。
換言すると、人間の生命、人格、幸福は、すべての目的であって、絶対に手段にしてはならない、という考え方が確立された社会であり
そのうえに築かれる文明ということである。
　未来の建設の理念をこの生命尊厳においた現在の粘り強い前進なくしては、二十一世紀は破滅の世紀になることを恐れるものである。
日蓮正宗創価学会の実践活動は、この生命の世紀を拓くための、民衆共戦の平和と文化興隆の大運動なのである。”

“　一人の人間という生命
そこに　あらゆる一切の価値がある
そこに　わが道を征く原点がある
さらに──
あらゆる作動の究極の結晶がある

「生命の世紀」とは
そこに
至高にして至純の価値をおくことにある”

963 ：世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。：04/10/12 00:12:28 ID:???

>>962
池田氏の弟子というのは、自分の言葉ではなく、氏の言葉を引き写すだけなのですか？

　私が「人間革命の実態は、ロボット人間革命だ」と書いたことを、
　　あなたは立証してくれていますね。

964 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/10/12 00:15:45 ID:???

偽者の月やん氏、ご苦労様です。

965 ：月やん ◆TzMoon.ZG. ：04/10/12 00:18:06 ID:???

これでも苦労してますよ。。。orz

966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/12 00:19:14 ID:???

>>960
言ってることは立派なんだけどな～。
やってることが伴ってないよ～。
スーダンでは数ヶ月前から史上最悪ともいわれる
虐殺をやってるけど、池田先生は聖教新聞で何ていってるの？

967 ：月やん ◆0FGaCnTgjI ：04/10/12 00:21:40 ID:???

　 .∧_∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　(｀･ω･´∩＜　トリップ付け間違ったんですからね！
　（つ　　丿　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⊂二＿ノ
　　（＿）

968 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/10/12 00:24:19 ID:???

>>965　（偽者の）月やんさん
御本人が何と言うかは分かりませんけれど、これも2ちゃんかな、とも思っています。
そっくり同じトリップを使い始めたら、事はそれでは済まないかも知れませんが…。
それではお休みなさい。（連投規制受けました。今度は書けるかな？）

969 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/12 00:28:47 ID:???

これで5回目、制限のかかる最後のレスですね。

>>961さん
書物は後世に受け継がれますので、それは池田先生に限らず
書物を残すすべての行為は意味を持つものと想います。

イラクの問題は、もう終わっっているのでしょうか？
解決を見た後に幾星霜を経て、歴史の判断に委ねはじめて正しい答えが得られるのではありませんか？
世法じゃね(o^ー')b-☆
あと・・・この話題は、他のより相応しいスレッドでおやりいただけると嬉しいです、はい。

ここは私が今そうしたいと想っているから「引き写して」いることは理解されてますよね。

>>966さん
それは、最初に気づいたあなたの戦いですね！
使命をまっとうされますよう応援してま～す^o^)/

では、みなさん、おやすみなさ～い♪

970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/12 05:38:14 ID:???

【暁希水】

☆つまらない話：「僕は下痢だ。」
☆くだらない話：「僕は便秘だ。」

('A`)ﾓﾛﾍｲﾔ
(ﾟДﾟ)ボンバーイエイ
('A`)ﾓﾛﾍｲﾔ
(ﾟДﾟ)ボンバーイエイ

(((((((( ；ﾟДﾟ)))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/12 17:19:26 ID:???

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/13 02:33:42 ID:???

東京裁判で全員無罪の判決を少数意見として下した国際法学者、インドのパール博士は次のように語っている。
《この度の極東国際軍事裁判（東京裁判）の最大の犠牲は『法の真理』である。
勝ったがゆえに正義で、負けたがゆえに罪悪であるというなら、もはやそこには正義も法律も真理もない。
力による暴力の優劣だけがすべてを決定する社会に、信頼も平和もあろうはずはない。　
今後も世界は戦争は絶えることはないであろう。
しかして、そのたびに国際法は弊履のごとく破られるだろう。
だが爾今、国際軍事裁判所は開かれることなく、世界は国際的無法社会に突入する。
その責任はニュルンベルグと東京で開いた連合国の国際法を無視した復讐裁判の結果であることを我々は忘れてはならない。》

東京裁判は国際法を恣意的に濫用して勝者が敗者を裁いたものであった。
その被害者は敗者だけでなく、パール判事の言うとおり「法の真理」であった。　
アメリカは戦後「国際社会の警察官」と言われたが、この表現は不正確である。
警察官は自分でルールを決めたり、捕らえた人を裁いたりしない。
「国際的無法状態」のもとで自らがルールとなり、自らの力で悪者を取り締まらねばならないのは、「法の下にある警察」というよりは「西部の無法地帯を力で抑える保安官」と言った方が近い。　

国際社会の信義と公正を戦争や核の恐怖をこの地上からなくしたいという日本国憲法の理想を実現するためには、国際社会において戦争や核兵器を違法とする国際法と国際正義の確立に向けた学問的、政治的努力が必要である。
その努力は国際法を踏みにじった東京裁判の見直しから始まる。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h10_1/jog039.html
地球史探訪：国際法を犠牲にした東京裁判　国際派日本人養成講座

973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/13 02:37:25 ID:???

>>972
まったく同感
その力による暴力にひたすら媚びへつらったのが創価

974 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/13 21:18:13 ID:???

>>972
確かに。
創価の小説「人間革命」の東京裁判の章では、せっかくパール判事をとりあげながら、
なぜか、その肝心の言葉は記述していないのだ。（意図的にかどうかは知らないが）
創価の歴史認識は中途半端なのである。

975 ：１９４９：04/10/13 21:55:28 ID:???

当時、戸田城聖は色恋物語を軸とした大衆娯楽雑誌「ルビー」や少年雑誌「冒険少
年」（のち「少年日本」と改題）を発行していたのだが、業績は振るわなかった。大手
出版社に押され、ジリ貧状態に陥っていた。池田はこんな少年誌の編集関係業務
を主とすることになる（二十一歳）。
（中略）
その十カ月後、戸田はとうとう雑誌商売から手を引かざるをえなくなってしまった。
　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
で、池田はというと、東京建設信用組合へ横滑りさせらたわけだが、こちらもまた無
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~
残な末路を迎えた。
~~~~~~~~~~
（『宝石』　１９９６年７月号）

976 ：１９４９：04/10/13 21:56:56 ID:???

「低俗な書などを読んでいると、先生（戸田城聖創価学会第二代会長）は烈火の如
く叱られた」（９６年４月２日創大入学式でのあいさつ）

　先生（戸田）が？　烈火のごとく叱った？
かつて、戸田は、たとえば月刊誌「ルビー」（同誌の柱は大絵巻絢爛「新婚伊豆廻り
　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
絵巻　花恥し新婚の夢」、大特集「未亡人と性」、大特集「小説・産児制限」など）の
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大宣伝に努めていた。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（『宝石』　１９９６年６月号）

977 ：１９４９：04/10/13 22:02:47 ID:???

戸田城聖、東京建設信用組合を設立。
創価学会が７６年に発行したＡ４サイズ９５７ぺージ（厚さ５センチ余）の「創価学会
年表」のなかの彼の拠点の写真をみればみるほど、違和感にかられる。
建物の入口上部に、宗教組織の本部にもかかわらず、「東京建設信用組合」と大
きく横が帰した看板を打ち付け、しかも、丁寧なことに一階の中央二枚の引き戸の
ガラスにも同じく「東京建設信用組合」と記している。
ちなみに二階・側面の「創價學會本部」の看板はひどく肩身の狭い思いをしている、
　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
まるでオマケのようにみえなくもない。いいかえれば事業＝カネこそがまさに表看
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
板。そんな感じを強く与えるのだ。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「これは、池田が『久しぶりに糀谷へきたから寄ったよ』といって置いていったものさ。
背広にネクタイ姿だった。裏側の住所は池田が書いた自宅の住所だよ。大田区新
井宿六丁目青葉荘三百六号に住んでたんだ。あのとき、やつは宗教の話なんて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
オクビにも出さんかったなァ。戸田のところにいたといっても、実際には宗教をやっ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
てなかったんじゃないの？」
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
池田大作の羽田第二尋常小学校時代の同級生で現在も東京都大田区糀谷に住
んでいる会社社長は、端が少し丸くなり黄ばんだ一枚の名刺を突き出してそういっ
た。
「東京建設信用組合　総務部長　理事　奥山和平秘書　池田大作
東京都千代田区西神田二ノ三　　電話九段（33）四一七九番」

と印刷してある。（中略）
東京建設信用組合の主要業務は高利貸や手形割引など。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

978 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/14 00:59:50 ID:???

>975-977
新聞や出版物で「金儲け」する発想の基礎はこの時代に築かれたんだね。

ﾍﾞﾝｷｮｰになるっス。

979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/14 23:24:19 ID:???

[ illuminati ]　

闇の意識の特徴は低次元の物質的レベルに人を固執させようとすることである。
お金や地位、名誉、財産などを求めさせる欲の心を操るのだ。人間を物理的な限界に縛りつけておきたいからである。
反対に、光の意識は人を物質や経済の奴隷から解放する。人間がそれらの主人であることを自覚させるのである。
富や名誉があっても幸せではない人がいるのはなぜか、ということに目を向けさせる。
だが、闇はいつも光に化けたがる。巧妙に「平和」や「魂の進化」という言葉を唱える。
人を区別し、排除させたりするような言動が見えたなら、それは光をまねた巧妙な闇の意識である。
「あなたこそ特別な人です。他のレベルの低い人のために祈ってあげてください」と言ったり、共通の敵を生み出して団結を誘ったら、それも闇の意識なのだ。
お釈迦様も「他を拠り所とせず、自らを拠り所としなさい」と説いている。
それは、人の自主性と内なる光を大切にする言葉であると同時に、他の人を盲目的に崇拝する危険性を教えてくれる。
本当にすぐれた指導者なら、自分を拝むことよりも、人々が自らの意志で直接天とつながることを何よりも喜ぶに違いない。

980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/15 02:44:38 ID:???

age

981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/15 02:45:34 ID:???

What is Mind Control?
http://www.factnet.org/mindcont.htm?FACTNet

www.sokacult.com
http://www.daisaku-ikeda.com/

The truth about Soka Gakkai and Daisaku Ikeda

The Independent Reassessment Group (IRG) was,
a group of concerned andcommitted SGI-USA members (past and present).
It never was an officially positively sanctioned SGI- USA group.
The people who formed it wanted to reform the Gakkai,
and that is all they wanted to do.
They never were intending to form another group.
Never were intending to be "disloyal" nor anything but what would be called in the
Anglo-American Tradition a "Loyal Opposition." They did want to see the SGI-USA reform.
http://www.geocities.com/chris_holte/Buddhism/IssuesInBuddhismIRGissues.html

"Jiyuno Toride" - The Victims of Soka Gakkai Association

Soka Gakkai International Information

A Critique of Soka Gakkai

Soka Gakkai Member, Shinichi Kuzuha, Arrested for Attempted Arson

982 ：4世 ◆b32/fknPE2 ：04/10/15 04:34:28 ID:???

翻訳すると・・・
創価学会および池田大作に関する真実を再評価したグループ(IRG)はありました
(関係のあるSGI-アメリカ・メンバー(現在に至る)のグループ)。
それは確かにSGIから認可されたグループではありませんでした。
それを形成した人々は学会を改善したかったのが全てです。
IRGは別のグループを形成しているつもりでありませんでした。
「背信のつもりでなく」、決して英米の伝統で呼ばれる「忠実な反対」であり、
彼らはSGI-アメリカ改革を見たかっただけである。

983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/15 20:10:44 ID:???

2003.3.21　産経抄
戦いは「イラクの自由作戦」と名づけられ、ブッシュ米大統領は
「戦争」という言い方を慎重に避けて「武装解除」という表現を使った。
しかし大量破壊兵器の廃棄をめざす戦争であることに変わりはない。
その実体から目をそらさず、真正面から見すえなければならないだろう。

2003.7.24　産経抄
権力と暴虐をほしいままにする独裁者が、
自分の息子を世継ぎにした悪政は北東アジアにも例がある。
イラクの人びとにとって独裁政権の崩壊は歓迎することだったのかどうか。
それがこの戦争の大義と是非を問うカギの一つと見てよい。

2004.1.29　産経抄
国会は相も変わらぬ不毛の論議をやっている。
その一つが、野党側の「イラク戦争に大義はあったのか」という愚論である。
大量破壊兵器が見つからない問題のむし返しだが、
一体、戦争や革命に大義や正義というレッテルを張る必要があるのだろうか。

2004.9.18　産経抄
またぞろ「戦争の大義はどこに？」と“鬼の首”でもとったように言い立てている新聞がある。
パウエル米国務長官が上院公聴会で「イラクで大量破壊兵器の備蓄が見つからず、
今後も発見の見通しは少ない」と述べたことに、小躍りしているらしい。
小欄はこれまで再三、戦争に大義や正義を主張することのおかしさや、うさん臭さを書いてきた。

↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　
これ全部同じ人間が書いてます。

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/15 21:14:14 ID:???

経済学者が「馬鹿なこと」と一笑にふすことを国際社会は実行する。
経済学者の考えるゲーム理論の勝利条件と
国際政治学者の考えるゲーム理論の勝利条件とは違うんだよ。

最悪の事態で中国共産党の核攻撃により
日本は科学技術も債権も国体も日本政府も消えてしまった。
日本政府や日本人すら消えてしまった日本列島。
横には日本を熱蒸発させ経済が残っている中国共産党。
さて・・・、商売人の米国は日本政府や日本人が消えてしまった
日本列島のために中国共産党を攻撃するのか？
中国共産党との商売か、中国共産党への核攻撃か、どちらかを迫られたとき、
ホワイトハウスは消滅した日本政府や熱蒸発した日本人のために
中国共産党を核攻撃するのか？

東京大学教授国際政治学者藤原帰一談
http://www.tokyo-np.co.jp/doyou/img/d74.jpg
～日米安保について日米の負担と利益のバランスが大きく変わった。～
「（中略）アメリカはソ連なんかと結びついていない中国（共産党）相手に
　本当にアジアにコミット（防衛協力）する意志があるのか、疑いがある。
　（アメリカは）本当にアジア（の安全保障）に本気になってくれないかもしれないから、
　（日本政府は）ますますアメリカへの協力を強めていこうという流れが一方に出てくるし、
　他方では、（以下略）」

やっぱりホワイトハウスは中国共産党と商売がしたいでしょう。

985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/15 21:20:38 ID:???

※インドとパキスタンはこの三つの理由で核武装を許された。
１当時、どの核兵器関連禁止条約にも調印していない
２常任理事国の権益を脅かさない
３政治がイスラム教に支配されていない

※日本の場合はこの三つの理由で核武装を許されない。
１日本はすべての核武装禁止条約に調印している
２日本列島そのものが（足利義満の朝貢により）中国のみなし領土なので、日本の核武装は中国の権益、太平洋進出を脅かす
３極東の海洋（シーレーン）そのものが米国のみなし領土なので日本の核武装、独自外交は米国の海洋権益を脅かす可能性がある

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【金正日より親愛なる常任理事国さまへ申し上げます】

「核兵器関連条約は調印したが必要なら破棄をする。」
「私は米国や中国、EUなど常任理事国の権益を脅かさない。」
「主体思想はイスラム教と無関係だ。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

日本が核開発を開始したときに開かれる国連安保理懲罰会議を考えると、日本はその懲罰会議に出席し、拒否権を行使しなくてはならないでしょう。
そうするために日本は拒否権付きの常任理事国になろう。

986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/15 22:50:31 ID:???

希水のチープでつまらんコピペのあとの１９４９氏のコピペが一服の清涼水な感じでいいね。

987 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/15 23:22:01 ID:???

１９４９氏は、戸田スレに来てください。

988 ：１９４９：04/10/16 00:03:28 ID:???

一匹ずつ潰す主義です。

戸田スレには、どうぞ自由に転載してください。

989 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/16 12:14:09 ID:???

みなさん、こんにちは～♪　暁希水です(^-^)

もうお昼・・・ずいぶん過ごしてしまいましたね(^-^;

それでは、このスレッドでお伝えしたい想いを・・・

“だからこそ　大聖哲は
「大悲とは
母の子を思う慈悲の如し」と
誰が知ろうと　知るまいと
見ていようと　見ていまいと
報いられようと　よしんば報いられまいと
本然として涌き
満遍なく　平等に

人々を包み　照らしゆく慈光
自ら植えた慈愛の種が

夫の中で　子供の中で
はたまた　同志の中で
芽ぶき　すくすくと伸び
美事な大輪を咲かせゆくことを
無二の歓びとする尊い性
まさしく　これ
「冥の照覧」　の人
我らが開きゆく未聞の舞台の
真実のヒロインなりと”

990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/16 12:18:55 ID:???

豆乳鍋乙

991 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/16 12:19:20 ID:???

“私は
最大の喝采を贈りたい
その慈愛の清流が

さらに豊かに　さらに深く
家庭を　地域を
そして　社会を潤しゆく時
新しき「生命の世紀」が
開かれゆくことを
私は信じてやまない”

>>971　ん～、みんなｶﾜｲｲけど、この中で一番似てるのはIかなぁ（ｗ

992 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/16 12:55:39 ID:???

“　今、私たちは「生命の世紀」──全人類が「平等」に、真実の「幸福」と「自由」を満喫する新世紀をめざしている。
仏法という根底的な、生命の「コモン・センス」を高らかに掲げて、みずから行動し、主張しているのである。”

ひさしぶりに・・・
昨日は秋らしく焼き芋を焼いて、タルトに挑戦しました。
タルトの部分がさっくりする様に空焼きをするのですが、いつもより急いで作ったせいか少し縮んでしまいました。
話は変わるのですが、さつまいもはじっくり火を通すと甘くなります。
レンジは便利ですが、せっかくのお芋がもったいないのでお勧めできません。
アルミでくるんで二時間ほどかけてオーブンで焼いたり、焼き芋専用なべを使ったり、蒸し器で蒸すとほんとにおいしくなります(^-^)/
ぜひ試してみてくださいね。

993 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/16 13:00:08 ID:???

“「我実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由佗劫なり」
誰もが知っていて、誰もがその本質に迷うもの──それが「生命の尊厳」です。
この「生命の尊厳」が人類の確固たる智慧となれば、戦争と悲惨を繰り返す人類の宿命も大きく転換していくことができる。
　そのためにこそ、私どもの戦いがある。
　″戦争の世紀・二十世紀″から、″生命の世紀・二十一世紀″への大転換──いよいよ、その正念場です。「本門の時代」「発逃顕本の時」です。
　時を感じて立ち上がるのは、いつも「一人」です。その偉大な「一人」がいれば、二人、三人と続くのです。これが広宣流布の方程式です。
　さあ、二〇〇五年、創立七十五周年に向けて、勇躍前進してまいりましょう。
　法華経は、「生命の尊厳」をすべての人々に確かに自覚させ、尊厳なる生き方を確立させていくための教えです。万人が仏の智慧を開け──これが迹門の教えでした。
これに対して本門寿量品では、こう教えます。
″釈尊は、今世で始めて仏の智慧を開いたのではない。生命の永遠の活動に本来、仏の智慧が具わっているのであり、釈尊はその永遠の生命の当体なのである″と。
　この釈尊の「発迹顕本」によって、万人が永遠の生命の当体であることが明らかになりました。
″万人が智慧を開け″″万人が境涯を高めよ″との法華経の教えが実質化したのです。”

994 ：希水 ◆O5iHeCraTI ：04/10/16 13:02:55 ID:???

“　彼の体には、獄中で得た、あの不可思議な自覚が脈うっていた。彼は、それをそのまま、なんとしても伝えねばならぬ使命を感じていた。
──それには末法の御本仏、日蓮大聖人の教えにしたがって、人びとが妙法の五字七字を読みきれば、それでいいのだ。
一切の未来への活動の根源は、ここに滾々と湧いている。
──なによりも、生命の尊厳を、仏法によって本源的に知らしめねばならぬ。人間の生命ほど尊いものはない。
だが、一人ひとりの生命を、事実の活動のうえに尊貴たらしめるためには、妙法の力によって、偉大な生命力を湧現させる以外にない。
それには、色心不二の生命哲学によって、自我を開覚し、真実の人間復活である人間革命を、人々に為さしめなければなるまい。
政治や教育、科学、文化等の華は、その上におのずから咲いていくものだ。
すべての基盤を人間におき、最も人間性を尊重し、平和で幸福な新社会の建設を実現する──これが彼の信念であった。”

995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/16 16:12:38 ID:???

（‘～’）

996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/16 16:15:15 ID:???

（~‐~）

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/16 16:17:28 ID:???

（゜д゜）

998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/10/16 17:50:03 ID:???

〈｀д´〉

999 ：平和創価 ◆miFI8xWa0k ：04/10/16 18:03:10 ID:???

希水さん。良く頑張りましたね。

1000 ：平和創価 ◆miFI8xWa0k ：04/10/16 18:05:43 ID:???

希水さん。良く頑張りましたね。お互いに考えながらやりましょう。

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