創価学会第２代会長・戸田城聖を語れ

>>934
自分がアル中だと、酒飲む奴がみんなアル中に見えるんだよきっと。
知り合いのアル中が酔っ払いながら言ってた

＞

ど〜もでした〜

大宅壮一のインタビューの時、酔っ払っていたのは事実。
くわしくは大宅壮一全集でどうぞ。

1000を目指そう！

ど〜もでした〜

どもでした〜。って口癖の奴を一人知っている。

だれ？

>>934
戸田氏の酒好き・女好きは、学会組織の内外問わず結構有名かと
思っていたのですが、今はそうでもないのですね。
文字通り「自他共に認める」ほどのもので、良くも悪くも豪放磊落な
戸田氏の人物像の一端として認識されていると思うのですが。

以前なら、座談会ででもご老人の方達から聞くこともできたのですが、
今は皆さん法華講等に移られてしまわれたのでしょうかね。
「認識しないで評価するな」これはもっともですが、この件については
特にデマでも捏造でもないと思いますよ。このスレでも頻出してます。

折伏教典は無き物とされ、教義の変更に伴って各種刊行物も改訂を
繰り返してきたのが創価学会です。「証拠」なら、少し古本屋巡りでも
されれば幾らでも出てくると思いますよ。
ご自身で確かめられた方が、納得もいくと思われます。

>939

ハイ！

私その方の口癖をパクリました！！《爆》

なつかしいネ〜

呆太郎やのりまきくんナドナド、、、、、

呆太郎は法太郎で最近でも見かけますが、のりまきくんはみかけませんね。

ゆきぞの板以来、どこかに行ってしまいました。

それとも新しい名前で出ているのでしょうかね。

ど〜もでした〜

法華講では、戸田さんはあまり誉められてはいない。
戸田さんが、酒を飲んで講演したことも、２号さんが居たことも、
多くの人が語っている。
否定する方が困難だろう。

うんうん。

さ〜1000目指しましょ！！

ど〜もでした〜

もうひとつおまけに、

ど〜もでした〜

戸田はいい人。池田はいらん

近くて遠い1000レスへの道

ど〜もでした〜

あと52レス！

ど〜もでした〜

良く考えたら戸田さんも古すぎて誰かもわからん。

昭和3年生まれの池田さんでさえ本名も人種も不明っぽいし。

ただ創価内部情報とはずいぶんかけ離れている事は確かだ。
ほとんどの会員でさえ戸田さんの人間性は｢人間革命｣を読んでそう感じているだけだから。

北海道出身ならアイヌを片っ端から入信させていったんだろうな

イエーイ！！

ど〜もでした〜

おちまくり、、、

ど〜もでした〜

戸田建設

戸田温泉

お〜、お〜、久々のレス−−−！！

ど〜もでした〜

上条の猿まわしはいかがですか？

見たい〜、見たい〜、上条の猿まわし！！

ど〜もでした〜

戸田菜穂さんがきれいです。

戸田恵子はアンパンマンの声担当

戸田ボートは公営ギャンブル

わお〜、わお〜

素晴しい〜

弓谷は女たらし〜

ど〜もでした〜

>>961
石田純一には勝てん！

妙にまったりしてきたなぁ

三大秘法稟承事
戒壇とは王法仏法に冥じ仏法王法に合して王臣一同に本門の三秘密の法を持ちて有徳王・覚徳比丘の其の乃住を末法濁悪の未来に移さん時勅宣並御教書を申し下して霊山浄土に似たらん最勝の地を尋ねて戒壇を建立すべき者か時を待つべきのみ事の戒法と申すは是なり。

＞964

大田金吾殿御返事（大石寺奉蔵　御書目録日記事）

ど〜もでした〜

創価学会および日蓮正宗系の「折伏」は、日蓮聖人の折伏の義を歪曲し、教団の勢
力拡大に反対する者を「悪」として悪口罵詈、罵倒してでも潰すことは「正義」で
あると洗脳してきたことにある。それが、勢力争いのために、多くの醜い争いを作
り出してきたのである。
このような間違った思想の者達へこそ、日蓮聖人の正しい折伏の精神は発揮される
のであって、その原因を「折伏」にあるとして、日蓮聖人本来の慈悲と受難の覚悟
に基づく「折伏」の精神を打ち消してしまうなどは非常に愚かな事である。現代の
日蓮宗において、教学は「摂受」に確定している等と言う物は皆無に近い。ただ、
多くの者が怠けて偽善を気取り、現世利益を説いて来ただけである。

今成センセ−に影響を受けた人が、結構いるからね。

ど〜もでした〜

62 名前：沖浦克治 投稿日： 2005/07/22(金) 08:44:20

　創価学会が蓮祖直結である理由

　『在世は今にあり今は在世なり、』(種種御振舞御書)

　蓮祖が釈迦の予言通りにい振る舞いをされた事により、在世を今に移した。と、お述べの箇所です。

　戸田先生は、蓮祖の広宣流布の御予言をお振る舞いで読まれた唯一のお方です。
　故に蓮祖のご在世は、戸田先生の創価学会創立とぴったり重なるのです。
　創価学会の真実がここにある事を学びなさい。
　蓮祖と戸田先生はご同様のお方です。
　興師と池田先生は重なるのです。
　理解が出来ねば、何時までも宗門で邪義を信じていなさい。
　創価学会以外に蓮祖の法はありません。
　法主などは蚊帳の外です。

64 名前：小野不一 投稿日： 2005/07/24(日) 13:09:54

　日顕宗の話には、人間主義やリーダー論が皆無。そこには平等の精神すらない。

　単なる葬式仏教と堕したことは一目瞭然。


65 名前：小野不一 投稿日： 2005/07/24(日) 13:13:18

　葬式仏教というよりは、坊主仏教と呼んだ方が正確か。

　すると、小乗仏教化していることになるから、今後、更なる規制がどんどん
増えてゆくことだろう。小乗は、戒律をもって人間を縛ることを目的とする。
「永不成仏（ようふじょうぶつ）」として釈尊から嫌われたのも、むべなるかな。

ほ〜、ほ〜、ホ−、ホ−、

ど〜もでした〜

いまだに小乗という言葉を使うか。。。本当に進歩しない教学だねｗ

「原始仏典」ならまだ可ですかね。

それとも「仏説」と呼ぶべきでしょうか。

−富永仲基−出定後語−なんチッて、、、

ど〜もでした〜

なんなんだ　このスレは
アンチにとっても関心が薄いんだろうな　戸田センセイって
学会員にとっても関心が薄くなっている存在なんだろうか
リアルで戸田さんをしってる学会員は病死してるのかね・・・
いやインターネットなんかについてけないジジババが多いのかね？学会員のジジババって結構科学だの技術だのにうといからね
世界史板なんかだと６０すぎの人らしきカキコがあったりするんだけど、この板の平均年齢かなり低いのかな
かくゆう私も池田センセが会長に就任して３年目にうまれたのだ

なんかまったりしてたとこ　悪かったかな　どーもでしたー

「出定後語」は江戸時代の著作、

もっとも日蓮は鎌倉時代、、、、

ど〜もでした〜

戸田ってけっきょく何者だったんだ？

>>975
このスレ読めよｗ

個人的には好感を持てる人だが。
後継者をきちんと決めておかなかったのは、つくづく残念だと思うね。

戸田は宇宙人？

>>977　地球も宇宙の一部である。よってキミの答えは正しい。

何気に1000が近づいたか？？？

う〜ん、計算できん。

ど〜もでした〜

残り２０なのに、１０００まで遠い戸田城聖スレ。

私の父、牧口恒三郎が戦争教育反対、すなわち戦争教育の間違いを日本に訴えたとき、父牧口は池田家に暗殺された！（実はそうだったのだ！）
そしてその池田家一党は創価学会をかたり、本山に創宗戦争をしかけたのである！
その結果は諸君らが知ってるとおり池田の破門に終わった！それはいい！
しかしその結果学会信者は増長し！創価の内部は腐敗し！（秋谷め･･･）反学会のような反学会運動を生み！池田の後継者をかたる秋谷の跳梁ともなった！これが創価学会の生んだ歴史である！！
ここに至って私は人々が今後、絶対に学会問題を繰り返さないようにすべきだと確信したのである！！それがこの演説を創価･公明板に書き込んだ真の目的である！！これによって反学会や一般市民を修正する！！
日蓮信者の諸君、自らの人生を拓くため、日蓮理解のための力を手に入れるために！あと一年！諸君らの力を私に貸していただきたい！
そして私は・・・父、牧口の元に召されるであろう！！

このスレ、９月までもちそうだな。

>>982
それは無理だよ。

＞982

そんなこと、いわないで〜♪、いわないで〜♪

ど〜もでした〜