皇国史観で東日本人を侮辱するな　その９

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/
ミラー過去ログ保存所（ぁゃιぃアズマ人）
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/5216/

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ついにあと１つで日本史板未踏の２桁代達成か（藁

室町武者に見るアズマの伝統的皇室観

　我らアズマにとって、室町初期こそは理想の時代であろう。天皇を追放見殺しにし、
護良親王を筆頭に天皇の皇子を斬殺・毒殺などでジャカジャカ虐殺し、アズマの理想
を実現していった。なんと痛快な時代ではないか！
　これって、今の時代でいえば、アキヒトを廃位したり、ヒロノミヤやアキシノを斬殺
するようなもんだろ。テンコロどもサイゴク人の洗脳で牙を抜かれた我らアズマは、
このような室町初期の自由闊達なアズマ武者に学ぶべきではないのかね？
　ここに「太平記」より抜粋の足利高氏の執事「高師直」の名演説を上げておく。
我らアズマは、高師直の精神を見習うべきであろう！

「都ニ王ト云人在シテ、許多ノ所領ヲフサゲ、内裏・院御所ト云所ノ有テ、馬ヨリ
下ルムツカシサヨ、若王ナクテ叶フマジキ道理アラバ、木ヲ以テ作ルカ金ヲ以テ
鋳カシテ、生キタル院・国王ヲバ何方ヘモ流シ捨奉ラバヤ」

　高師直は口だけだが、光厳上皇の行列に行き会った美濃国守護土岐頼遠は、
「院の御幸にてあるぞ」という院の随臣の言葉を聞いて、「なに、院と言ったのか、
犬と言ったのか、犬であれば矢を射てやろう」と言って、犬追物の射的よろしく
上皇を射的の的にして射掛けて遊んだんだよな。オチャメな土岐頼遠のお遊びの中、
「コワヒー」「タスケテー」と泣き叫びながら、生きた心地なく必死に逃げ惑う
光厳上皇の姿を思い浮かべると笑いがこみ上げてくるよ。
　しかも光厳上皇自体が、偽の儀式でアズマに擁立された傀儡半帝の偽天皇ときた
もんだ。ほんとに室町初期は皇国史観に毒されない良い時代だ。作る会などが足利高氏
や室町政権を敵視するわけがわかるよ。ウヨクソどもは、反天皇と言うとすぐブサヨク
呼ばわりするが、テンコロを徹底的に小馬鹿にし、酒の肴で射的の的にまでした高師直
や土岐頼遠も彼らの価値観から言うとブサヨクなんだろうか（藁

祝　疾風怒涛のその９突入！

祝・新ヴァージョン突入

　　　　　川端川三三
　　　彡川川川三三三ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　､　---, ｜〜 ﾙｰｼｰ〜　　／ 俺の敵はみんな「新井」！！　AAコピペで荒らしてやるっ！
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　＜　「アインシュタイン皇室を語る」は困る！！ 試験管ベビーである！！
　　端川　　　＼　д　　 /〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿
　　薫川　臭吉　|　0 | く天皇制反対！！ ２１世紀はアズマの時代！
　　盗川‖　クサ〜　/ 妄想大好き！　明治天皇は大室寅之祐！
　川聴川川＼＿＿／‖味方がいないので一人３役
奇化端／　　　　　　　＼＿＿
　　/|　キ| 　差サ　　　＿＿ ﾆﾝﾆｸ
SM| |ム　| 　　別ヨ ロリ 腹話　自爆　鹿島ヲタ
朝 / |チ |＿ 変態 鮮人工作員 ヒキコモリ 脳内「新井」
鮮｜ ＼＿＿⊃ アズマ 外省人 アンチ中田　無職
ｳﾘﾅﾗﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜 大河ドラマヲタ 自作自演

プゥ〜

ＮＨＫの大河ドラマ「北条時宗」は明らかにアズマ主義のドラマだな。
宮将軍の宗尊親王を「麻呂は麻呂は〜」とことさら滑稽に描き出して、
天皇制の馬鹿さ加減を視聴者に言外に伝えようとしている。
また鎌倉幕府が朝廷を尊崇する気持ちなど微塵もなかったことがよく描かれている。
ＮＨＫはアズマ主義のよき理解者なのだろう（藁。

脚本家がアズマと同じチョンだからな。

大河ドラマによれば、宗尊親王は元寇に際して、
鎌倉幕府から朝廷に権力を奪回しようと策していたようだな。
まったく国難に際してなんという輩だ。
ホント天皇一族の欺瞞がよく描かれていて笑ったぜ（藁。

大河ドラマの歴史捏造はひど過ぎる。
天皇・皇族・朝廷＝悪で位置付けてる。しかも史実を捏造してね。
とくに将軍として登場する宗尊親王など正反対の人物像で描かれてる。

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm
三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm
『北条時宗』 参考文献
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/tokimune-sankobunken.htm

公家は宗尊親王に見るように分裂主義者の売国奴age

（前スレからの続きです）

メッカにメディナですか…。ところで、昔イスラーム（アッバース朝時代）にも幕府があったって知ってます？（でも日本人はイスラームのことはほとんど知らないからな…）

イスラームは当初アラブの民族的宗教運動としてメッカで始ったものですが、アラブ（当時のアラブは今より狭いアラビア半島の民族）統一後は周辺地域に進出し、中央アジアもアラブの支配下に入りイスラーム化します。

もともと中央アジアの遊牧諸民族はアラブ人以上に勇猛なのですが、イスラームの下に団結したアラブ人の攻撃の前に各個撃破されてしまったわけです。しかしイスラーム体制に組み込まれ搾取されたことによって彼らは共通の利害に目覚めます。

一度共通の利害に目覚め団結した中央アジアの諸民族は逆に軍事力でアラブを圧倒し、時にはカリフの血縁者を担ぎ、時には公然と叛旗を翻して、被征服者によるイスラーム内逆征服が行われました。

紆余曲折はあったものの最終的に中央アジア出身者が大将軍となってカリフから全ての実権を奪い、イスラーム的幕府が完成する…。

>>13

そりゃスルタン制度とカリフ制度だろ。
作る会が大好きなアジマ最古の近代憲法作ったオスマン・トルコが崩壊し、
ケマルがスルタン・カリフ制を最終的に廃止するまで、イスラームの幕府は
存在したといえるのかね。まあ、イスラームのカリフは、マホメット直系の
家柄ではないんだろうが（藁

「北条時宗」における、あのネジのはずれた帝、
昭和天皇とダブるね（とくに戦中でテンぱってたときの

平頼綱萌え

>>15

　サイゴク人の親玉テンコロとクソ公家どもは、権力奪取のためには日本の独立とか、
権力奪取の成功率とか考えないアホどもです。
　その意味では、「北条時宗」の帝も宗尊のネジのはずれた演技も、元寇時に実際に
あったことなのでしょうな（多少は脚色してあるかもしれんが）。
　ヒロヒトも、日中戦争・太平洋戦争にリアリティーなんてなかったたんだろ。
それが証拠に、戦後先の戦争について文学問題と言い切っているからな（藁

大河ドラマ「北条時宗」こそ、東国に我々アズマと同じ考え方の人間がいる証拠である。
俺はあのドラマを見るにつけ、我々の提唱するアズマ主義に対する潜在的な支持者が、
我らの東国には数多くいるであろうことを確信した次第である。

>>18

　そりゃそうだよ。まあ、アズマの伝統的天皇観というのは >>3 に見る高師直の
それなんだから。皇国史観的天皇観自体が日本の伝統から見て異常なんだよ。
日本の伝統的天皇観は、無能力者のテンコロをバカにしきってるんだから（藁

「都ニ王ト云人在シテ、許多ノ所領ヲフサゲ、内裏・院御所ト云所ノ有テ、馬ヨリ
下ルムツカシサヨ、若王ナクテ叶フマジキ道理アラバ、木ヲ以テ作ルカ金ヲ以テ
鋳カシテ、生キタル院・国王ヲバ何方ヘモ流シ捨奉ラバヤ」

あげ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

アズマねた、いい加減あきたよ……。

age

アズマねた、いい加減あきたよ……。

天皇にも飽きたのに、
天皇制が終わらないんだからしょうがないだろ。（藁

＞３４
じゃあ出てけよ。

3 名前：ぁゃιぃアズマ人 投稿日：2001/07/05(木) 18:44
室町武者に見るアズマの伝統的皇室観

　我らアズマにとって、室町初期こそは理想の時代であろう。天皇を追放見殺しにし、
護良親王を筆頭に天皇の皇子を斬殺・毒殺などでジャカジャカ虐殺し、アズマの理想
を実現していった。なんと痛快な時代ではないか！
　これって、今の時代でいえば、アキヒトを廃位したり、ヒロノミヤやアキシノを斬殺
するようなもんだろ。テンコロどもサイゴク人の洗脳で牙を抜かれた我らアズマは、
このような室町初期の自由闊達なアズマ武者に学ぶべきではないのかね？
　ここに「太平記」より抜粋の足利高氏の執事「高師直」の名演説を上げておく。
我らアズマは、高師直の精神を見習うべきであろう！

「都ニ王ト云人在シテ、許多ノ所領ヲフサゲ、内裏・院御所ト云所ノ有テ、馬ヨリ
下ルムツカシサヨ、若王ナクテ叶フマジキ道理アラバ、木ヲ以テ作ルカ金ヲ以テ
鋳カシテ、生キタル院・国王ヲバ何方ヘモ流シ捨奉ラバヤ」

　高師直は口だけだが、光厳上皇の行列に行き会った美濃国守護土岐頼遠は、
「院の御幸にてあるぞ」という院の随臣の言葉を聞いて、「なに、院と言ったのか、
犬と言ったのか、犬であれば矢を射てやろう」と言って、犬追物の射的よろしく
上皇を射的の的にして射掛けて遊んだんだよな。オチャメな土岐頼遠のお遊びの中、
「コワヒー」「タスケテー」と泣き叫びながら、生きた心地なく必死に逃げ惑う
光厳上皇の姿を思い浮かべると笑いがこみ上げてくるよ。
　しかも光厳上皇自体が、偽の儀式でアズマに擁立された傀儡半帝の偽天皇ときた
もんだ。ほんとに室町初期は皇国史観に毒されない良い時代だ。作る会などが足利高氏
や室町政権を敵視するわけがわかるよ。ウヨクソどもは、反天皇と言うとすぐブサヨク
呼ばわりするが、テンコロを徹底的に小馬鹿にし、酒の肴で射的の的にまでした高師直
や土岐頼遠も彼らの価値観から言うとブサヨクなんだろうか（藁

>>35

＞＞３４
＞じゃあ出てけよ。

その論理なら>>33の投稿をしたやつは
アズマに飽きたなら日本史板 を出ていけば
良いわけだね（藁）

反アズマ自爆（藁）

まったく、深夜、真昼間のうちにあらすんだもん。
荒しは何者なんだよ！またレス削除依頼だしときます（怒

＞荒しは何者なんだよ！

「あ」のつく人だと推測しております。きみも「あ」がつくけど
ほかにもいるでしょ。

>>39

新井とかいう奴なのかよ！
まったく、「その８」短期間でパンクさせやがって（怒

てゆっか、大室系スレで上位独占してるところへ、
のこのことアズマが出てくるのが悪い。

大室＝アズマ？？？
大室＝新井？？？？

南朝＝新井
北朝＝アズマ

ちゃうだろ。

南朝＝大室

日本の人を日本人、イギリスの人をイギリス人と呼ぶのは当たり前のことですが、
なぜか国内では朝鮮の人に限っては「朝鮮人」あるいは、その略称である「鮮人」は
差別語であるため、公然と呼ぶことはタブーであるかのような風潮があるようです。

age

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

あと2時間でウヨどもが出ってくれるそうだ(ｗ

大河ドラマ「北条時宗」における宗尊親王の滑稽ぶりにはホント笑ったよ。
京言葉の「麻呂は麻呂は〜」で、天皇制の馬鹿さ加減を全国の視聴者に知らしめたんだから。
アズマ至上主義宣揚のＨＮＫさんに大感謝！！
ところで、大河ドラマを見ていて面白いことに気づいたんだが、
若宮大路に沿って、宮将軍の屋敷よりも北条執権の屋敷の方が鶴岡八幡宮に近いところにあったんだよね。
つまり執権邸が上座で宮将軍邸が下座。
これだけを見ても、鎌倉幕府が朝廷をどのように考えていたか想像がつくね（藁。

>>14

いえ、これはスルタン・カリフ制の話じゃないんですよ。アッバース朝時代の幕府は中央アジア系の将軍とアラブ系のカリフに別れています。スルタン・カリフ制の場合は中央アジア系の力がさらに強くなって全くアラブを圧倒し、トルコ族のスルタンがカリフの称号まで手に入れます。

ヨーロッパでも神聖ローマ帝国は教皇・皇帝二重権力体制ですが、これもアルプス山脈を挟んで北のゲルマン的要素と南のラテン的要素、神聖ローマ帝国を構成する二つの民族的要素の妥協の産物としてのニ君並立でしょ。

日本の場合もアズマ系の将軍とヤマト系の天皇という二つの民族的要素を一つの国の中に共存させてきたのが幕府なんです。

>>19

それから、これもおかしいよ。高師直自身はアズマ出身でも高師直の権力基盤は近畿地方の中小武士層だったはず。彼の言動はむしろヤマトの一所懸命な武士の代弁じゃないかな？

>>50
>いえ、これはスルタン・カリフ制の話じゃないんですよ。

　アミールとカリフか？

>彼の言動はむしろヤマトの一所懸命な武士の代弁じゃないかな？

　確かに、この発言自体は、公家・寺社の土地を奪って、京都近郊の武士の恩賞地に
宛てようとする施策から出た発言なんだろうね（藁
　しかし、このような高師直の天皇観こそは日本の伝統的天皇観であることの証拠になる。
太平記作者が、高師直の口を通して語っているわけだから。ウヨクソは、日本人は天皇を
尊崇しつづけてとか嘘つくが、高師直の発言や、自己の政権確立のためには、後醍醐の
王子をじゃかじゃか殺す当時の武士階級は、果たして天皇をどう考えていたのであろう（藁

反アズマ：「約束の時が来た。削除人の信頼を失った今、日本史板の補完はできぬ。
　　　　　唯一、ボイコット運動による反アズマ運動の遂行を願うぞ。」
アライ　：「反アズマ計画のシナリオとは違いますが。」
反アズマ：「日本史板は皇国史観を広めるためにその存在があったのです。」
アライ　：「日本史板は新たな世界へと進むべきなのです。そのためのボイコットです。」
委員　：「我らは皇国史観を捨ててまで、日本史板という名の箱船に乗ることはない。」
委員　：「これは通過儀式なのだ。閉塞した日本史板が再生するための。」
委員　：「滅びの宿命は新生の喜びでもある。」
委員　：「アズマ思想の死をもって、やがて日本史板が一つになるために。」
アズマ：「ボイコットは何も生みませんよ。」

埋葬禁止令は、会津藩領だけに出されたものではありません。

アズマの跳梁に悔しがる馬鹿ウヨク（藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ
　　　　　
チクショーアズマめ！
東西日本の対立を煽りやがって！
これでは現人神天皇陛下に顔向け出来ねー。
このままでは本当に皇国が東西に分断されちまうじゃね〜かよ。
神の国日本が東西に分断されちまったら、俺はご先祖様になんとお詫びしたらいいんだよ・・・。
俺はもう死にたくなったよ・・・。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

大河ドラマ「北条時宗」における宗尊親王の滑稽ぶりにはホント笑ったよ。
京言葉の「麻呂は麻呂は〜」で、天皇制の馬鹿さ加減を全国の視聴者に教えてくれている。
アズマ至上主義宣揚のＨＮＫさんに大感謝！！

ところで、ドラマ終了後の紀行を見ていて面白いことに気づいたんだが、
若宮大路に沿って、宮将軍の屋敷よりも北条執権の屋敷の方が鶴岡八幡宮に近いところにあったんだよね。
つまり執権邸が上座で宮将軍邸が下座。
これだけを見ても、鎌倉幕府が朝廷をどのように考えていたか想像がつくね（藁。

日本＠名無史さん

＞ このままでは本当に皇国が東西に分断されちまうじゃね〜かよ。
＞ 神の国日本が東西に分断されちまったら、俺はご先祖様になんとお詫びしたらいいんだよ・・・。
＞ 俺はもう死にたくなったよ・・・。

・・・って、江戸時代以前のご先祖って「天皇」なんて知らずに
死んでったんだろ？

”時宗”にでてくる「頭のネジのはずれた帝」ってナニ天皇だったっけ？

１年間で４０ｃｍ身長が伸びる天皇

age

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

age

天皇制が存続し、
アズマ大衆の伝統を抑圧する限り、
アズマの政治運動は終わりを告げることはない。

倒せ！天皇制！
復活せよ！アズマ国家！

>>51

>アミールとカリフか？

はい、そうです。アミールの方はスルタンと違って最後までカリフを兼ねることはありませんでした。また言葉の意味としてもアミール（＝指揮官）、スルタン（＝君主）、カリフ（＝後継者）です。ま、細かいことを言わなければ初期のトルコ帝国も幕府で良いのでしょうが…。

>高師直の天皇観こそは日本の伝統的天皇観

と言うか、中小武士層以下、庶民の一般的天皇観でしょう。これに対し、例えば足利尊氏に代表されるアズマの大武士層は逆に天皇制に対して妥協的なのです。単純なアズマｖｓヤマトの構図にはなっていないのですね。

大武士層は日本全国アッチコッチに所領を持っていて、つまり不在地主化してるわけですよ。そうすると公家や寺社といった不在地主と利害が一致するわけです。尊皇というのは、この不在地主（根なし草の徒食階級）のイデオロギーなんですね。

明治以降の歴史も尊皇が郷土・伝統への愛着と両立しないことを示してるでしょ。だから一所懸命で強い郷土意識を持つ側は北は奥州から南は九州まで「天皇ウザイ！」と考えていて、天皇のお膝元のヤマトでさえ在地の土豪層は高師直のような立場を熱烈に支持するわけです。

ヤマトの酋長の一族宗尊親王は元寇に際してモンゴルに内通し権力の奪取を図った。
国難に際してこんなことを考える野郎は、売国奴、裏切り者、破廉恥漢、卑怯者だ。
大河ドラマ「北条時宗」を見て朝廷の胡散臭さを改めて認識した（藁。

天皇制が存続し、
アズマ大衆の伝統を抑圧する限り、
アズマの政治運動は終わりを告げることはない。

倒せ！天皇制！
復活せよ！アズマ国家！

age

age

関東武士団の尊厳回復あげ

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

age

大河ドラマ「北条時宗」は創価の宣伝。

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

草加ではなく日練習
当時まだ草加は存在しないし
草加は日練を勝手に名乗っているが無関係
草加は在日キンマンコ個人崇拝教

モンゴルにこびへつらい国を危うくする売国奴宗尊親王晒しあげ

２チャン上で、ウヨなりサヨなりのカキコをして
遊ぶのは別にかまわないのですが、
この前某神社で、
「アズマの神様、どうかマサ子が････････」
というようなことを
ぶつぶつつぶやいているＤＱＮがいました。

我々関東人は今こそ皇国史観の自虐性に目覚め、
天皇中心のいかがわしいナショナリズムの復活を断固阻止しなければならない。

日本＠名無史さん

age

>氏子さん
>>76

>と言うか、中小武士層以下、庶民の一般的天皇観でしょう。これに対し、例えば
>足利尊氏に代表されるアズマの大武士層は逆に天皇制に対して妥協的なのです。
>単純なアズマｖｓヤマトの構図にはなっていないのですね。
>大武士層は日本全国アッチコッチに所領を持っていて、つまり不在地主化してる
>わけですよ。そうすると公家や寺社といった不在地主と利害が一致するわけです。
>尊皇というのは、この不在地主（根なし草の徒食階級）のイデオロギーなんですね。
>明治以降の歴史も尊皇が郷土・伝統への愛着と両立しないことを示してるでしょ。
>だから一所懸命で強い郷土意識を持つ側は北は奥州から南は九州まで「天皇ウザイ！」
>と考えていて、天皇のお膝元のヤマトでさえ在地の土豪層は高師直のような立場を
>熱烈に支持するわけです。

　なるほど、在地性の強い武士階級は、中央の権威というより、地方での実際的な
権利拡張を自らの実力で勝ち取ると言う方向性があるわけね。それに対して、
散在する所領を抱える不在地主的武士階級は、中央の権威にすがって土地からの
収益権を確保しようとするわけだ。そういう風に理解すれば、源氏の棟梁やら、
室町将軍、守護大名が中央にこだわり、中央での権力闘争に疲弊し没落していった
理由が見えてくるわけだ。これは、郷土との在地性を重視するアズマ郷土史観
を考える上で、重視すべき一つの大きなテーマだね（藁

＞ぁゃιぃアズマ人さん
そろそろニュース議論板にスレを立てましょうか。
見ている人の多いあの板なら、もっと我々の主張をアピール出来るかもしれませんから。

ところであの板にも例の大室スレがあり、
馬鹿ウヨどもが大室スレをアズマが立てたものと勘違いしている為に、
アズマを知らない人間の間で、アズマって何者？って話題になってますよ（藁。

靖国神社は幕末維新の内戦の戦死者を、勝者の薩長土肥の明治政府が、
皇国史観、王政復古史観で天皇の「忠臣」と「逆賊」に一方的に分類し、
「忠臣」とされて人物の霊のみを慰霊する為に建てられて神社。
こうした神社を公式参拝することは、国民個人の歴史観、思想信条への介入であり、
俺は断じて認めることは出来ない。

>>93

いやはや、大室さんは活動的だね。
もう靖国神社参拝は８月だし、7月20日くらいにはニュース議論にでも立てますか（藁
政治金融のコンテンツを再利用して、政治金融では靖国問題に絞りすぎて、
話題に広がりを欠いてしまったから、今度はアズマスレッド兼靖国問題スレという形で
煽ってみるか。ともかく、もう少し詰めてみようかね（藁

>>95
是非やりましょう。
ニュース議論板、さらにはゴーマニズム板なんかも面白いかも。

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

ヤマトの酋長の一族宗尊親王は元寇に際してモンゴルに内通し権力の奪取を図った。
国難に際してこんなことを考える野郎は、売国奴、裏切り者、破廉恥漢、卑怯者だ。
大河ドラマ「北条時宗」を見て朝廷の胡散臭さを改めて認識した（藁。

53 名前：名無虫さん 投稿日： 2001/04/05(木) 01:57 ID:YgmIiJlE
東日本にはアズマモグラ、西日本にはコウベモグラがいて
きれいにすみわけしています。
が、北海道にはいません

野生生物板でこんなのみつけたよ。
もぐらに会いたい
http://corn.2ch.net/test/read.cgi?bbs=wild&key=984600199

アズマは不滅なりage

皆さんウヨやサヨのふりをして楽しんでいますが、
時折ヴァーチャルリアリティーと現実の区別がつかなくなる人が
いるようです。
天皇制を茶化すために、「アズマ」ぶるのは
むしろ知的な行為かもしれませんが、
この前、鎌倉宮で、神殿を前にして、
ブツブツつぶやいている人がいました。
何気なしに聞いてみたら、なんと、
「アズマの神様、どうか皇太子妃雅子が
・・・・になりますように・・・・」などと言っていました。
いやはや、何をしようとその人の勝手ですが、
このての手合いのせいで、２chネラー＝ネオ麦茶＝犯罪者予備軍
といった偏見が広まってゆくのでしょうね。

＞ぁゃιぃアズマ人さん へ

今度大室系アズマの聖地に遊びにきてくださいね！（田布施町麻郷GK）

地図です→（池の前の）卍になってるところが明治天皇の生誕地（寅之祐はこの寺小屋で学んだ）

http://www.mapion.co.jp/c/f?uc=1&nl=33/55/24.943&el=132/02/17.153&grp=asahicom&scl=70000

↑麻郷小の少し上のあたりが旧小字名「大室」

関西嫌い、西日本嫌いは普通の関東人なら誰でも持っている自然な感情だ。
それを理解していないとアズマの連中の心理は理解出来ないだろう。
もし西日本人でそうした関東人の感情を知らない者がいるならば、
速やかに関東人に対する認識を改めるべきだろう。
勿論、西日本人が関東人を激しく嫌って憎悪してることも俺は知っている。
東西お互いに激しく憎み合うとこがこの島国に住む人間の一般的な心理だ。

>>100

アズマモグラがどうとか、アズマヒキガエルがどうとか阪京が政治思想板で昔言ってたろ。
ヤマトにもヤマトゴキブリとかサツマゴキブリとかいるよな。以前大隈国佐多岬に逝ったこと
があるが、巨大なゴキブリがカベに張り付いてたぞ。あれがサツマゴキブリなんだろうな。
ゴキブリは熱帯性の昆虫だから、サイゴクが本場だよな。北海道にはゴキブリいないって言うし（藁

>>102

　先日友人と富士山麓に遊びに逝って、富士浅間神社を見学してきたが、富士御嶽信仰とか
富士講とかの解説はあまりなく、ひたすら富士の噴火を静めるためテンコロが建立したとか、
大山祇神、天孫瓊瓊杵尊、木花之開耶姫を祀った社とかそれだけだったな。あと、神社本庁式
の参拝方法がどうとか（藁

　富士浅間神社は、多分江戸時代は、富士講の中心的な社として栄えていたんだろう。
しかし、現在は江戸の富士講の伝統は断絶され、皇国史観に基づく皇室賛美の国津神礼賛
の解説看板と神社本庁の禰宜官僚どもに支配されたクソ神社と化している！
　江戸時代に存在した神仏習合の伝統的富士浅間神社は、神仏分離令で破壊され、
神仏集合時代の文化財仁王門は、礎石を残して薩長簒奪者によって破壊されたらしいな。
富士山麓にもサイゴク人どもの伝統破壊の痕跡を発見してしまったよ（藁

>>103
＞大室GKさん

　サイゴクは、嫌いなので逝くのも億劫なんだけど、せっかくの尊敬する大室さんの
お誘いだから、近くに逝くことがあったらよってみるよ（藁

234 名前： 祝　アズマの英雄時宗公ドラマ化 投稿日： 2000/12/30(土) 02:48

来年のＮＨＫ大河ドラマは北条時宗公だそうである！
我らの理想、東国の西国に対する優越性を証明するアズマ至上主義は浸透しつつある

北条時宗公は、アズマエビスの誇りを貫き、夷狄モンゴル人を撃退した
これは、アズマ人だからできたことであり、大陸人に卑屈な西国＝ヤマト人には
できない芸当であろう。
もし、西国ヤマト族が政権を執っておれば、モンゴル人の奴隷化政策を
朝鮮のように受け入れていたことであろう。朝鮮の王がそうしたように、
西国土人の酋長天皇は、モンゴル人貴族と結婚していたかもしれない。
西国土人は、我らアズマ人の英雄北条時宗公に感謝すべきであろう！
西国土人の酋長、天皇の純血は北条時宗公によって、皮肉にも守られたのである

神風は、常にアズマのためにこそ吹く。
先のヤマト族と米国の戦争に神風が吹かなかったのは、それはヤマトに神風が
味方していなかったからである。それは、なぜか？
それは、ヤマトが異郷の種族、亜人種である証拠である！！！

235 名前： 祝　アズマの英雄時宗公ドラマ化 投稿日： 2000/12/30(土) 02:49

モンゴル襲来のとき、西国土人の酋長は何をしていたのであろうか？
京都に引きこもって、神頼みをしていたらしい。
モンゴル人の手助けをして、アズマ人の統治を覆そうと考えていたのでろうか？

そういえば、西国土人の酋長天皇は、元寇前後に倒幕の陰謀を企てている。
アズマ転覆のためには対外勢力の力を借りる、虎の威を借る恥知らずな
天皇家が考えそうなことである。

おそらく、モンゴル征服のおりには、大平洋戦争後の天皇のように、
ちゃっかり、モンゴル司令官の隣に立って、戦争責任はない
我はアズマのいいなりとかほざいて、占領政策に協力していたことであろう

236 名前： 祝　アズマの英雄時宗公ドラマ化 投稿日： 2000/12/30(土) 02:49

西国土人の酋長天皇は、アズマの日本にとって、大陸からの不法入国者でしかない。
しかも、大陸を懐かしむあまり、大陸の伝統・文化を日本＝アズマに輸入しつづけ
日本＝アズマの美しき伝統・文化の流れを傷つけた。
この罪万死に値する。しかも、近代にはいり大陸の力が低下すると
さっさと南蛮にのりかえる。これを恥知らずといわずしてなんと言おうか！

日本＝アズマの美しき流れを、シナ・朝鮮、南蛮・米国の文化で破壊する
ヤマト族と天皇とは売国集団である！我らアズマ人に売国奴はいらん。
さっさと、大陸なり、米国・南蛮に帰れ！

240 名前： 祝　アズマの英雄時宗公ドラマ化 投稿日： 2000/12/30(土) 02:58
ヤマト族は、いかに堕落した民族であるか。
来年のＮＨＫ大河ドラマ北条時宗は明らかにするであろう
神国日本＝アズマの大地は、アズマ人の活躍によりモンゴルより救われた
これは、堕落したヤマト族には不可能な芸当であろう

ヤマト族は、モンゴル襲来という国難においても恩賞などという利己主義を振りかざす
もはや、救いようがないナショナリズムの「ナ」の字も知らない亡国の愚民である
悔い改めよ　ヤマト族のエゴイストども　「公」こそ肝心なのであり
国難に対しては恩賞などという「個」は捨て去るべきなのである

日本は、明治以降の西国ヤマト支配により、アズマの「公」の精神を失い
ヤマトの恩賞「個」を優先させた文化を創り出した。
ブサイコク人福沢諭吉などに代表されるドキュンえせ南蛮人が、アズマ徳川の「公」を
西国ヤマト人の「個」に置き換えたのである！
我らは、ヤマト人のエゴイズムえせ南蛮文化の「個」人主義と断固決別しなければ
ならない！！！

>朝鮮のように受け入れていたことであろう。朝鮮の王がそうしたように、

無知をさらすなよ。高麗は５０年間もモンゴルに抵抗したんだぞ。

>>99
最初から幕府が「善隣友好」を考えていたら元寇もなかったろうが（藁）

107-110まで皇国史観スレッド日本史板その1より引用だが、
我らアズマは、すでに年末には現在のドラマ展開を予見していたのだ！

元寇を防いだのは西国の人間だけどな（笑）

アズマがキミに何かしてもらうのではなく、
キミがアズマに何をできるか考えるべきである！！

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

我々アズマ至上主義者は、４日放送のＮＨＫ大河ドラマ「北条時宗」における北条時頼
公のご発言、「これからは天皇も将軍もいらない、力あるものが治める」を断固支持する。
関西天皇制の解体は、アズマ武家政権発足以来の歴史的悲願であり、
我々アズマ民族の究極の目標である。
関西の蛮人の王天皇を我々アズマ人が崇拝しなければならない道理も義理もない。
天皇がいらないという同番組内での北条時頼公のご発言こそ、我々アズマ人の本音であり、
アズマ至上主義者が理想とするところである。

薩長の天皇制サヨクに担がれた明治天皇制撲滅！！
アズマ民族自決！！
我々が勝利する日は近いのだ！！

870 名前：怪しいアズマ人投稿日：2001/04/02(月) 23:19
ＮＨＫの大河ドラマがあとちょっとで宮将軍の追放だが、
サイゴク人の宮将軍のいやらしさと、若き日のアズマの英雄時宗公の
対比がでていて実によい。

しかし宮将軍の追放って、アズマ至上主義者のＮＨＫが暗に天皇家の
江戸追放を願って暗喩していたってサイゴク人諸君は知ってたか（藁

871 名前：日本＠名無史さん投稿日：2001/04/02(月) 23:25
>しかし宮将軍の追放って、アズマ至上主義者のＮＨＫが暗に天皇家の
>江戸追放を願って暗喩していたってサイゴク人諸君は知ってたか（藁

もしそうなら傑作だな。
ワラタ。

872 名前：怪しいアズマ人投稿日：2001/04/02(月) 23:27
承久の乱は、天皇のアズマに対する反乱だよなどう考えても（藁
まともな奴はどう考えても、鎌倉幕府が天皇に叛いたから天皇が討伐に失敗した
とは考えんよな。ということは、あの時代、鎌倉幕府が、天皇より権威が上だった
ということになる。なにしろ反乱というのは、家臣がするから反乱なんであって、
主人がするのは反乱ではないもんな。

だとすれば、承久の乱を天皇のアズマ政権に対する反乱と考えるならどちらが、
名称や形式はどうであれ、どちらが実質的な家来かあきらかだと思うがね（藁

天皇が常に歴史的に君主だと主張する皇国史観がコレ一つ考えてもいかに
インチキかわかるぜ。主人は家来に対して反乱なんておこさんぜ（藁

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

303 名前： ぁゃιぃアズマ人 投稿日： 2001/05/02(水) 23:25
>宗尊親王は『怪演』と言える。
>最近は親王見たさに時宗を見てるよ。

>『〜許しませんぅ〜〜』
>『お認めにならっしゃいませんやろォぅ〜〜？』
>『あらっしゃいましたなぁ〜〜？』
>『ぬふぬふぅ〜〜時宗さん〜〜』

　なぜあそこまで、ＮＨＫ大河ドラマ「時宗」での宗尊親王の描写は気持ち悪いのか？
それは、ＮＨＫの意図がアズマ史観に基づきサイゴク公家文化を徹底的に小馬鹿に
してこき下ろすことにあるからである。宗尊親王の気持ち悪い「おじゃる」言葉は、
形式的かつ非実用的なサイゴク文化を象徴し、宗尊親王のいやらしさあふれる演技は、
アズマに寄生する没落貴族のくせに気位だけは高いサイゴク気質を象徴しているのだ。
　ＮＨＫは、ヤマトの醜悪さの象徴として宗尊親王を登場させることによって、
西国ヤマト朝廷の救いがたさと、その逆にアズマ北条執権の優秀さを際立たせて
いるのだ。大河ドラマ「北条時宗」こそ、アズマ史観公専流布のためにＮＨＫが
世に送り出した戦略的ドラマなのである（藁

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/miyama-susumu-munetakashinno.htm

今からおよそ1300年前の高句麗滅亡によって、大勢の高句麗人（高麗人※）がわが国に渡来した。当時の日本より高度な文化を持っていた渡来人は、土木技術や新田開発などで活躍し、喜んで迎え入れられた。

　持統天皇元年（686）、常陸に高麗人56人が赴いたという伝承がある。また、和銅元年（706）に常陸守になっているのが阿倍狛朝臣秋麻呂という人で、この人の2代前の祖先、比等古臣（ひとこのおみ）という人が遣高麗使になっている。行方郡玉造町の三昧塚古墳は帰化人文化の痕跡を辿る重要な遺跡であったが、昭和30年に霞ヶ浦の防波堤を作るため長さ９０�bの前方後円墳を壊してしまった。内部の石棺から６頭の馬が３頭づつ中心で向き合っている金銅製の豪華な冠が出土している。

　『続日本紀』元正天皇霊亀２年（７１６）には、「駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野７国の高麗人1,799人をもって武蔵の国に移し、はじめて高麗郡を置く」とある。武蔵の国高麗郡とは現在の埼玉県日高市、西武池袋線高麗駅からJR八高線高麗川駅間の高麗本郷のこと。ここには高麗神社があり、隣地には高麗山聖天院がある。

　ほど近い飯能は、「韓（ハン）の地（ナラ）」という意味である。
　都内にも駒沢※・駒込・駒場・狛江※など高麗関連の地名が多い。また、群馬県の上野（こうずけ）には木暮姓が多いそうだが、これも高句麗→コクレ→木暮となったものだ。

　※駒…馬のことを駒というのは高句麗以外ないそうだ。東京駒込なども高麗の集団が残した地名。山梨県の甲斐駒も同じである。馬というものを東国に広げたのは高麗集団で、関東武士と騎馬民族であった高麗とは深いつながりがある。
　※狛江…狛江百塚といわれるほど古墳の沢山あったところで、今はわずかに兜塚古墳と、戦後に発掘された亀塚古墳があるだけだが、これは6世紀初めに築造された高句麗系のもの。ということは少なくとも5世紀半ばには高句麗人がそこにいたことになる。
　川崎市の早野横穴、馬絹（まぎぬ）古墳も高句麗系の古墳である。

高麗神社に掲げられた縁起の一部を要約する。
　「高麗神社は、唐・新羅連合軍に敗れ滅亡した高句麗国の王族若光（じゃっこう）を祀る神社である。高麗王若光は、高麗郡の郡司に任命され、武蔵野の開発に尽くし、再び故国の土を踏むことなくこの地で没した。」
　隣地の高麗山聖天院には若光の廟所があり、今なお線香の絶えることはない。

高麗神社は1259年に失火し、貴重な高麗氏系図を焼失した。そこで一族が集まって家系図の再編を行ったが、その時集まった氏族の名が残っているので参考までに記しておく。
高麗・高麗井（こまい）・駒井・井上・新（あらた）・新井・神田・丘登（おかのぼり）・岡登・岡上（おかがみ）・本所・和田・吉川・大野・加藤・福泉・小谷野・阿部・金子・中山・武藤・芝木

　高麗神社の分社が東京都と埼玉県で130ほどあり、それがあるところでは白髭神社※となっている。白は斯盧（しろ…新羅の別名）で新羅につながるのだが、これは以前に新羅系渡来人の居住があり、そこに高句麗人の重層があったことを物語る。

※白髭神社…実体は新羅明神。この神社は日本中にあり、周囲の状況からどうしても新羅でなければならないのに、高句麗系の高麗若光を祀った神社も白髭神社を名乗っている。これは、新羅と高句麗が重層をなしていると考えればよい。
　山形県にも白髭神社は30数社あるという。
　武蔵の国に高麗郡を開いた高麗氏は、伝承上では相模の国大磯に上陸したことになっており、相模の国とも深い関係がありそうである。サガミのサガとは古代朝鮮語で“私の家”の意味（丹羽基ニ『地名』）があり、相模の国はこの意味だし、県中心部を北から南に流れる相模川も無論同様である。

　相模川の西側、大磯町にも高麗（こま）がある。ここには横穴古墳の沢山ある高麗山（こまやま）があり、山の下は国道1号線に面して高来神社がある。この読みはタカクだが、音読みすればコウライとなり高麗を高来に替えたのだとすぐ分かる。

　この神社から川を渡って暫く北上すると寒川神社に着く。この神社は延喜式神名帳にも名神大社に列せられた相模の国一の宮である。
　話は遠くへ飛ぶが、山形県に寒河江市がある。この読みはサガエで、漢字ニ字を読むとサムカワになる。この名も古代朝鮮語のサガから来た名で近くに最上川の支流寒河江川が流れていることから江をつけたのであろう。つまりは、相模の国寒川神社ももとは寒河で、河が川になって、漢字の読みが優先しサムカワになったものである。

　高麗神社を祀っていた人々は関東一帯へ発展すると同時に箱根や熱海の方面へも広がってゆく。箱根駒が岳山頂にあった神社が今の箱根権現だし、それが熱海の伊豆山権現にもなっていった。

　高句麗系の高麗郡出身者で福信という人は従3位に昇り、武蔵の守となった。中央官僚としても出世を遂げ、造宮卿にもなり、779年に、高倉朝臣という姓に変わる。高倉はコウクラの音にも通じ、高句麗とつながっている。神奈川県の高座郡は高倉郡であった。
　飯能の近くには高倉というところがあって、土地の人はコクリと呼ぶそうである。
　一方、新羅郡が置かれたのは今の東武東上線の志楽だった志木辺りを中心とした新座郡で、相模の高座郡と対照的である。

　武蔵の国加美郡内の４座しかない式内社のうち３社は頭にイマキ（今来・今城）がつく。今来とは、後から来た渡来人を呼んだもので、新来の帰化人が多いため大和の高市郡を今来郡と呼んだことが欽明紀に見える。

相当宗尊親王の描写が相当気に入らないらいいな（藁
しかし、NHKの時宗がアズマ史観に基づくドラマであるという事実は
覆すことはできないな。公家＝アホ　アズマ武士＝現実的
という事実は消せんな！

＞ニュース板進出

面白そう、賛成です。（日本史板も政治板もアズマに反論を試みる敵は全て殲滅しちゃったからな、他板進出か内ゲバでもしなきゃ暇だよ。）

ヤマトの酋長一族の売国奴宗尊親王撲滅age

　先日友人と富士山麓に遊びに逝って、富士浅間神社を見学してきたが、富士御嶽信仰とか
富士講とかの解説はあまりなく、ひたすら富士の噴火を静めるためテンコロが建立したとか、
大山祇神、天孫瓊瓊杵尊、木花之開耶姫を祀った社とかそれだけだったな。あと、神社本庁式
の参拝方法がどうとか（藁

　富士浅間神社は、多分江戸時代は、富士講の中心的な社として栄えていたんだろう。
しかし、現在は江戸の富士講の伝統は断絶され、皇国史観に基づく皇室賛美の国津神礼賛
の解説看板と神社本庁の禰宜官僚どもに支配されたクソ神社と化している！
　江戸時代に存在した神仏習合の伝統的富士浅間神社は、神仏分離令で破壊され、
神仏集合時代の文化財仁王門は、礎石を残して薩長簒奪者によって破壊されたらしいな。
富士山麓にもサイゴク人どもの伝統破壊の痕跡を発見してしまったよ（藁

6行目の「国津神」は「天津神」の誤りだな。
テンコロだから、国津神のはずがないよな（藁

　もともと宗尊親王は光源氏を思わせる才能と境遇で人々を引き付けた美貌の少年だった。

二の宮さへさしつづき光いで給へれば、いよいよいまは思ひたえぬる御契りのほどを、わたくし物にいとあはれとおもひきこえさせ給ふ。源氏にやなしたてまつらましとなどおぼすも、なほあかねば、ただみこにてあづまの主になしきこえてんとおぼして、建長四年正月八日、院の御前にて御かうぶりし給ふ。帝の御元服にもほとほとおとらず、蔵寮（くらづかさ）、なにくれきよらを尽くし給ふ。やがて三品（さんぽん）の加階賜はり給ふ。

という増鏡の叙述は、源有仁の紹介の記事の反復・再現のようだ。
　宗尊親王は「わたくし物」としての寵愛にしても元服の挙げ方にしても桐壺巻の光源氏の成長と元服をなぞるように語られている。母の身分が低いせいで即位への道が閉ざされたところも、それにもかかわらず、父帝の愛が弥（いや）増して注がれたところもほとんど光源氏の経歴そのままである。宗尊親王は当時の人々に光源氏の再来として受け取られていたのである。
　四・五歳のころから「容儀神妙（ようぎしんびょう）」（岡屋関白記）であり、その外出の儀式は「件（くだん）の儀后腹（きさきばら）親王のごとし」と評判されるほど豪華で、后腹の皇子（後深草）を越えて東宮に立てられるのではないかという評判（「この宮近日風聞の聞こえ有るか、この事また是非に迷ふ。しかるべきやいかん」平戸記）さえあったという（中川博夫・小川剛生「宗尊親王年譜」）。后腹の後深草の身体に障害があり、腰が据わらず、歩くことも困難であったからである。
　しかし、后腹の第二皇子（亀山）誕生に及び、宗尊親王の皇位継承の望みは消え去ってしまった。母の身分が低かったため皇位継承者から排除された宗尊親王は、それでも後嵯峨天皇の鍾愛の皇子であり、天皇にしてやることができないならせめて将軍にと、わずか十一歳で鎌倉に派遣された。宮将軍の初めである。

三田村雅子　「鎌倉宮将軍の源氏物語絵−宗尊親王の源氏物語色紙絵屏風」
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mitamura-masako-munetakashinno.htm

三山進　「第六代　宗尊親王」
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この「皇国史観」とは日本人の在り方の根幹を問い直すキーワードの一つでしょう。限りなく痛ましい言葉でもある。ここでは断定的な言い方はしません。しませんが大切なのは固定概念・決めつけや偏見を越えて本当はどういう事なんだろう？。と何処までも観ることでしょうね。この言葉は特に慎重にならないとね。中々一からものを見るというのは難しいのですよ。憲法・天皇・国家神道(しんとう)・靖国神社も教科書も歴史の問題もこの言葉を捉え間違うと当然の事ながら全部違ってしまいますからね。それぐらい重要な言葉なのに是を知らなくても別段生きるのに支障がない。というのが今の日本のマカ不思議な処でもあります。先入観を離れるには。まず・・・・

●その言葉が生まれた根本までさかのぼって観る。
●辞書や事典になんと書いてあろうと鵜呑みにしない。

ということでしょう。そして・・・・

●憲法に「象徴天皇」とされている国家体制が君主制なのか？。共和制なのか？
●天皇。内閣総理大臣。内閣。いづれが「国家元首」なのか？

これらが憲法に明記されていない為に延々と議論されている事を背景に。

●「国家神道」＝絶対的天皇の権威が強調されたのは「古代と明治の一時期」の例外的なものである。
●ＧＨＱによって国家神道制が廃止されても「神道」自体は一般生活に再定着した。
●靖国神社は元々は国立ではない。招魂社として幕末・明治維新時に亡くなった人々の慰霊祭から神社に発達した。戦前の国家神道の時代には国立の神社になった。が現在は国家神道とは関係ない。あくまで国の為に亡くなった人々の為の招魂社である。

●天皇神性と統治の正当性・永続性を主張。
●大東亜共栄圏建設の名の下に国民を大規模な侵略戦争に駆り立てる役割を果たした。
●国粋主義・統制支配・海外侵略を肯定する歴史観。

以上の様に戦後には、「皇国史観」＝戦争イデオロギー＝悪。とされているわけです。
それは確かに事実なのですが。そしてだから天皇も皇国史観も諸悪の根源であるという主張が存在するわけなんですが。でもですよ？。「皇国史観」が戦争イデオロギーだというのならば「民主主義」もまた同じくなのですよ。歴史に於いては。つまり民主主義が戦争のスローガンだった事の方が多い。皇国史観が結果的に侵略戦争のスローガンにされたのは事実なのですが。でも「元々の皇国史観の概念」がどういうものだったかをさらに遡ってみると別の見方が出てきます。辞書・事典の編者の見方とはまた違った概念が表れてくるわけです。言葉自体は江戸時代から使われていたようですが・・・・

●皇国史観は、福祉と平和のイデオロギーである。

いう全く正反対の概念が出てくるのですよ。政治イデオロギーとして見るならば。天皇に愛民・尊民の思想がまずある。その恩に報いるかたちで忠君愛国という相互の関係が成立する。だから日本国内のその様な政治基本を周辺民族の間にも広めようという国際政治思想だった。全世界が一つの家族としてむつみ合うようにしようというスローガンだった。つまり天皇は現人神だから崇拝し何が何でも天皇陛下の為に命を捧げればいい。というものでは本来はなかった。天皇支配正当化の侵略イデオロギーではなかった。という見方があるのですね。

大東亜戦争における日本の基本的理念。それは平和な国際社会を築こう。西洋諸国による力のぶつかり合いを基本原理とする野蛮な世界に挑戦し新しい世界秩序をうちたてよう。というものだった。侵略戦争とはまったく正反対の理念だった。けれど平和を求める為に戦わざる得なくなった。さらに集団のエゴが爆発して本来の意味とは正反対のものになってしまった。という処が皇国史観の痛ましさですよ。思想・理念は諸刃の剣です。どんな思想・理念であろうと戦争を正当化することはできない。愛なき思想は自他共に滅ぼす剣ですよ。だからこそ目的が平和ならば手段も平和というのが絶対原則です。剣を向けるべきものは心の中にあると思うわけです。


追記：ここに書いたこと以外の色々な見方があります。私自身は天皇崇拝者でもなければ国粋主義者でもないですよ。いい戦争もわるい戦争もない。全ては殺し合いにすぎないですよ。殺し合いはごめんです。ぜひ自分で調べて自分の目と心で判断して下さいね。よくもわるくも象徴天皇制の国に生きているのですからね☆。

【八百万の神＝自然を愛でる心】

本来・皇国史観とは皇(すめらぎ)と民との「良き関係」を表すものだった。けれど明治から終戦までの間に天皇は現人神(あらひとがみ)・至上神という位置付けをされてしまった。皇国史観も故意に曲解され多くの命が誤った観念の下に散ってしまった。これは二度と起こしてはならないことです。転石さんの言うように理に叶わないものは淘汰されていく合理性は必要でしょう。必要だけれどもまず天皇とはどういうものかをよく知っておく必要がありますよね。

＞「天皇は何故偉いの？」と子どもに聞かれたとします。みなさんどう答えます。

うん。天皇は別に偉いわけではないよ。ただ日本人の心が「何を大切にしてきたか」を時代時代で体現・象徴するものとして在り続けてきた。よくもわるくも日本人の精神的拠り所となってきたんだよ。と答えます。

天皇を知るためには日本に於ける「神」とは何を意味するものか。を知ることが重要になってきます。というのも天皇は、神と人間との中継ぎ(スメラミコトモチ)・神官の役目を古来より担ってきたからなのですが。

明治期の国家神道とは別に古来の土俗神道に於いては。山や川や花の自然の姿。台所や厠に至るまで全てに神々は宿っているという「八百万の神々」という伝統がある。云ってみれば『独立戦争』２番の歌詞にある様な世界観ですね。つまり日本人の自然観に於いてはこの世に存在する一切のものは「神(神々)」ということになっています。人智を越えた大いなるものに包まれて生かされているという遥かな眺めなのです。いや自分自身がその一部だという認識なのです。

しかし西欧の「神」は違うと言われています。キリスト教伝来より「ゴット」と同義の「デウス」は「天主」と訳されてきました。それはキリスト教に於いて「神」は「全知全能の唯一絶対なる創造主」であり日本語の「神(神々)」とは異なる観念であるとされていたからなのです。処が明治以降に聖書を和訳する際に「ゴット」を「神」と訳してしまった。故に神道の神観念との混同混乱が延々と続いてしまっているというのが実情なのです。●つまり天皇は古来より統一神ではない。日本人の自然観・神々との中継ぎの役割として機能することで日本人の精神的支柱となってきたわけです。

そして政治的にはどうだったかと云うと。
幕末の黒船来訪以降。天皇を中心とする議会制民主主義が芽生えます。「公論に従って政治を行う」という天皇自身の宣言があったのです。と同時に天皇の権威が必要とされました。なぜかというと。公論と一口に言ってもどういうものが「人民の意思」であるのかを巡っての内乱が起っていたからです。幕府・薩摩・長州の権力争いを終わらせる為に天皇の権威が機能していた。ということです。これが明治以降の一時的状況の中で「天皇の御心ただちに国家の方針」ということになってしまいました。けれど当時軍国主義を必要としたのは天皇個人の意志ではなかったでしょう。内外の国家的危機に対して軍官庁が突出してしまったという背景があったのですから。

つまり天皇の位置付けに関する混乱曲折はあった。けれど古来より天皇は日本人の美意識の象徴。国民感情を結集させる対象であり続けた。よくもわるくも精神的な拠り所となってきた。さらに国家および国民の永続性を象徴するものとしての在り方を期待されている。ということもできるかもしれませんね。そういう伝統・背景を破棄しても天皇の存在を認めない。という考え方があってもそれはそれで自由だとは思いますけれどもね。

それぞれの国には当然なことながら、伝統や文化歴史的な背景があります。日本人として育んできた自然観・アイデンティティを放棄して一から新しい国づくりを始めるというのは無理な様な気がします。というか戦後それに近い選択に傾いてしまった結果に現れてきた様々な「精神的荒廃」という感じがしますねぇ。特に若い世代が民族的な拠り所（いい意味の愛国心）を失ってしまった。合理科学的な物質至上主義や金銭の奴隷と成り下がる。物の豊かさを優先させる為に精神的なモラルはどんどん失われる。無軌道な欲望や衝動に振り回され自己中心的な観念ばかりが肥大してしまう。という事かもしれません。同時にＧＨＱが戦後に放った３つのＳ。「Sports」「Screen」「Sex」により日本人の精神を堕落させようとした作戦が功を奏しているのかもしれない。
少なくとも自国の伝統。文化。歴史。についての再認識は重要なことだと思っています。それは日本人としての自分自身の存在証明に関する問題だと思うからなのですが☆。

蛇足：ちなみに。自由「Free」の語源の「Pree(Prii)」とは。部族や家族など自分の周りにいる人々との“良き関係”を表す言葉だそうですよ☆★ (＾-＾)。。

【聖と俗と境界線】

もし。皇室が危険で不必要なものならば。伝統があろうとなかろうと直ちに廃止するべきです。当然です。戦後ＧＨＱ主導の元に天皇主権から国民主権の新憲法が作られました。現在では議会で法律が通ると最後は天皇が署名して公布する。そして初めて法律になるようになっています。ＧＨＱは国家神道は廃止しました。けれど天皇制までは廃止しなかった。そして新憲法で天皇は「象徴」であると明記されます。しかしその「象徴」の意味する処は曖昧であり議論の余地を残しています。現行憲法記章に関わったネルソン氏とプール氏によると「象徴」という語は「英国憲法」の「女王の持つ尊厳性の効用を国民統合の象徴とする」という部分にヒントを得たということです。「統治権の総覧という権能は与えるべきではない。しかし天皇に意義ある役割を期待した」というのが「象徴」という語の記章時の考え方だったらしい。

天皇が国家元首であるかどうか。国内では議論が分かれています。憲法に明記されていないからなのですが。しかし外国から大使が着任するとその国の元首から信任状が天皇に宛てられるのが通例だそうです。つまり諸外国では天皇が実質上、国家元首と見なされているという事実があるのです。憲法ではその権能を天皇にのみ与えています（第七条第九項）。ただそれは大日本帝国憲法下に於いての国家元首とは根本的に違います。あくまで国家国民の統合を体現する存在としてでしょう。苦い時代を経て現代的な解釈に基づいた国家元首としての役割を「政治から離れた立場」で天皇が果たしている。という事でしょう。

そして。天皇は日本人の自然観を象徴・体現する存在にもなっています。
人間が日常的な抑圧や葛藤・苦悩・不安との平衡を取ろうとする行為。自分自身の証明や精神的な拠り所。それを人智を超越した次元に求めよう。それがそれぞれの国の自然観・宗教観ですが。日本人の精神の根底には「神道」があります。それはもう意識していなくても生活習慣やものの見方の中に染み込んでいます。命の次元に於いて「自然界の一切のものは等しくかけがえがない」というのが神道に於ける「神観念」でしょう。故に神は常に複数形であり。同時に人間自身も神の一部。だから神道に於ける「神」とは自然界を支えている大いなる存在に畏敬を感じる「こころ」だと云えます。そしてそんな「聖なる次元」と日常的な「俗なる次元」の境界に位置して橋渡しをする「司祭の長」が天皇だったわけです。天皇は聖なる次元から君臨する唯一神になろうとするものではない。「現人神」と持ち上げられた時代は長い歴史から見れば例外的な事なのです。あの時は国全体が間違っていた。軍部による誘導があったけれども結局は国民の総意だった。あれを体験しなければ日本は次のステージに行けなかった。ということだと思いますよ。日本人は時にとんでもないものを大切にしてそれを天皇に託してきた。過ぎてみればそれがいかに愚かな事だったかが解る。けれどその渦中にそれを見抜ける人間は少数だったという事です。天皇が国民を騙していたというのとは少し違うと思います。大きな視野から観るなら日本人が超えるべきハードルだった。痛ましい時代も平和な時代にも皇と民は一つで在り続けた。そして現在も皇と民のより良き関係を模索している。今後の皇室の在り方にもいろいろと変化があるかもしれません。そして皇室は政治と直接に関わった時期が短い。というのが諸外国の王制との違いです。それは希有なことなのです。新憲法で「象徴」と明記される遥か以前から「国民統合の象徴」として国民の苦しみに心を寄せていた。という見解があります。天皇が政治から離れた立場で国民と共にある。というのが日本という国の歴史であり、現状なのです。今後の皇室の存続についての個人的見解は様々あっていいとは思いますが。

【独立戦争の自然観】

もし「皇国史観」というものを例えてみるとこうなるでしょう。
Ａという歌い手がいるとする。Ａはファンのことを何よりも大切に思っている。歌うことの目的をファンの人たちの幸せに置いているとする。そしてそういう歌い手の心に応えようとファンが一丸となって応援しまくる。歌うことと応援することが一つになっている。その中に双方の生きがいや幸せがある。とするのが「皇国史観」の根底にある「蒼生安寧」という考え方です。そしてそういう歌い手とファンとの「良き関係」を他の歌い手とファンの間にも広めて音楽業界全体を仲むつましいものにしていこう。というのが「皇国史観」の元々の考え方なのです。

戦争イデオロギーとしての「皇国史観」はこうですね。Ａのファンの中の親衛隊の様な一部の人たちが過激な発想を持つ。ＡのＨＰが安定しもっと発展するにはどうしたらいいのか。そしてＡを全ての歌い手の頂点に置いて一番偉いということに奉る。そしてそれを周りのＨＰに押し付けようとする。が当然、納得されない。そこで無理矢理に他のＨＰに乗り込んでいく。例えば扉ページを書き替えてしまう。「侵略」「植民地」などと称してＨＰの運営を妨害する。Ａもそれに逆らうと身の危険を感じる異様な状況。そんな中でＡもファンも熱に浮かされた様に邁進してしまう。その勢いはもっとスキルのある相手に叩かれるまで止まらない。さて果たして戦争責任はどこにあったのだろうか？。単純に○○が悪いとは云えない様に思う。戦争中は「蒼生安寧」も「皇国史観」も誤用され悪用されてきた。血に汚れ、汚名に塗れたこれらの言葉が復活することはないかもしれない。けれど元々それらは自然界の「共生」や「絆」を基とする神道的な発想であったということ。その再確認が大切だと思います。それが日本人の精神の根底にあるものだから。そしてそれらが身勝手な人間の解釈で故意に歪められたということ。

で私は天皇制の絶対存続の立場を取るわけではありません。ただこれから日本人が「人権」や「自由」をどう捉え。どう未来を創っていくのかの鍵。道標になるのが過去の歴史の「光と闇」の中にあると思っているわけです。むしろ二度と思い出したくない苦い過去の中に「大切なもの」が光を当てられるのを待っている。そんな気がします。それは個人の人生でも、一国の歴史でも変わらないでしょう。「自分自身の証明」というのはそういう「道」の中にあるのだろうと思います。

大室寅之すれ

以前削除人はアズマ（あやしいアズマ人さん）といううわさがあったけど、もしニュース議論板大室スレの粘着質連続コビベを削除アボーンしてくれたなら、お礼を申し上げます。

なんかスゲ・・どっちも・・

馬鹿豚さん、要点を言わないと分かんないよ。
きみの思考過程は興味あるけど、知りたいのは
その結果であって過程ではない

age

紆余の牙城という点では、マスコミ板に進出すべきでは？
「操作的公共性で東日本を馬鹿にするな」とかって
ハーバーマスじゃん（爆藁

>>146

　馬鹿豚はどうせコピペだろ。
　ウヨクソは創作力ゼロのアホばかりだからオリジナルで五行以上かけないだろ（藁

>>134-143

で、馬鹿豚さん、皇国史観について「その言葉が生まれた根本までさかのぼって観る」って話はどうなったの？水戸学とか徳川光圀とか朱舜水とか、少なくも「根本」と言う以上は触れて貰わなくっちゃね。

このスレッドの手法自体フランクフルト学派の方法論を取り入れてるんですが（藁

コピペで反論はできないよなあ。
しかし、ウヨクソってほんとにオリジナリティーがねーよ（藁

「啓蒙の弁証法」という観念を倒置して、
あらかじめ神話化した反対概念をもとに、
現在の神話構造を小馬鹿にして、
批判イデオロギーの神話化を乗り越えた批判イデオロギーこそ
アズマなんですが（意味不明

結局馬鹿豚ってなにものなんだ。ただのコピペ厨房か？

>>148
>紆余の牙城という点では、マスコミ板に進出すべきでは？

いま始めて見て来たけどまさにマスコミ板は馬鹿ウヨの牙城だな。
進出したら面白いかもね。
「東日本人蔑視の天皇制解体！！」なんてストレートなスレもいいかもね。

>>136
>日本国内のその様な政治基本を周辺民族の間にも広めようという国際政治思想だった。

皇国史観が国際政治思想？そんなこと誰がいつ主張したんだ？どうやって日本の政治のあり方を周辺民族に広めるんだ？宣伝？強制？その場合、周辺民族は日本の天皇を彼らの君主として受入れなきゃならんのか？それとも彼ら自身の君主を天皇的な君主制にするのか？

>全世界が一つの家族としてむつみ合うようにしようというスローガンだった。

江戸時代の東アジアの秩序に照らして言うと、明朝（家光以降は清朝だが）が兄で日本が弟かな？それとも日本が兄か？父か？長上にしちゃ随分小さいな…。でも誰がいつそんなこと主張したんだよ？それに皇国史観って思想だったのかよ、単なるスローガンだったのかよ？

>大東亜戦争における日本の基本的理念

あれに理念があったのか？最初に戦争を始めてしまって、後から大義名分として出してきたのが大東亜共栄圏だろ？当時の日本政府もイデオロギー戦争をするほど狂信的だったとは思えんぞ。

>どんな思想・理念であろうと戦争を正当化することはできない。

バカ言うな、おまえは社民党員か？自衛のための戦争でもダメなのかよ？

>>137
>天皇は別に偉いわけではない

これでは皇国史観ではない。

>>138
>神道の神観念との混同混乱
>天皇は古来より統一神ではない

国家神道をでっち上げ、わざと混同混乱させ、天皇を統一神化しようとした奴がいたよな。そいつら国賊だな。

>天皇を中心とする議会制民主主義

諸侯合議と議会制民主主義では大きな開きがあるぞ。

>>139
>日本人として育んできた自然観・アイデンティティを放棄して
>一から新しい国づくりを始めるというのは無理な様な気がします

それをやろうとした明治薩長政府逝ってよし。

>>141
>あの時は国全体が間違っていた

天皇の神聖絶対化を押し進めたのは薩長明治政府以来だぞ。その意味では明治維新以降の日本は全部間違いだということになるな。

>痛ましい時代も平和な時代にも皇と民は一つで在り続けた

おまえが個人的にそう感じたいだけだろ。「自分を無にして、大いなる権威にすがりたい」というのはカルト宗教にのめり込む奴のパターンだがな。（藁

>>148

そうだね。マスコミ板もウヨクソどもの巣窟だね。
日本史板のウヨクソも狩り尽くしたし、
マスコミ板かニュース議論板にでも殴りこみをかけるか（藁
おれも政治思想板以前は、「ニュース」「社会」が主要な活動の場だったしな。

テンコロどもサイゴク人は明治簒奪で、神仏習合の伝統を徹底的に破壊した。
日本の宗教観は、神仏習合が旧来の伝統的宗教観であったのにだ。
天皇すら仏教徒だったのに（藁
国家神道で日本の伝統的宗教を破壊した罪は、万死に値するな！
伝統の破壊者、薩長サイゴク人テンコロ逝ってよし！

>>158
マスコミ板、ニュース議論板、いよいよ進出しますか？
両板にはなかなか骨のあるウヨがいそうで面白そうですぜ。
我々アズマのナショナリズムの東西分断に連中はどう反論するか楽しみだ（藁。

>>160

そうね。ただ、マスコミ板もニュース板もスレの流れが激しいから
油断してるとあっというまに流されるぞ（藁

>>160

コンセプトは、東日本の侵略者薩長・サイゴク人・天皇逝ってよしといったところかな。
なるべく、ウヨクソの国粋主義の論理を倒立させて、ウヨクソを徹底的におちょくりたい
もんだよな（藁

162は俺

＞ぁゃιぃアズマ人さん
東日本人にとっての皇国史観の自虐性は徹底的に訴える必要はありますね。
それに対して連中がどう反論するのか。
まあ、低脳な連中ではあやしいアズマ人さんを論破出来ますまい（藁。

>>164

しかし、日本史板のウヨクソは完璧に殲滅しちゃたよね。
もうここには、残りカスしかいねーじゃん。
伝統とか天皇とか他スレでもまともに論じる奴いないもんな。
我らが主張してきた、文化・伝統・民族の相対化と
妄想歴史観の浄化は日本史板においては完結したと言えよう（藁

あぼーん

>>164

　とりあえず、ニュース議論板をリサーチしてくるよ（藁

あぼーん

あぼーん

＞ぁゃιぃアズマ人さん
これからも期待してますぜ。

マスコミ板もいかれポンチのウヨクソがいっぱいいておもしろそうだな（藁

あぼーん

>>170

いえいえ。そちらこそ。
８月は、敗戦記念日特集だし。９月はこのスレの一周年記念だし。
イベントがめじろおしだよ（藁

>>171
馬鹿ウヨクの奴ら、我々アズマの主張なんて２ちゃん以外どこにも書いてないから、
反論しようがないんでしょうな。
レスを見ながら連中が歯軋りして悔しがる姿を想像していると、
俺は笑いが止まらない（藁藁藁。

あぼーん

あぼーん

>>174

結局馬鹿豚はコピペだったんだよなあ？
アズマはオリジナルの応用問題だから、ｺﾋﾟﾍﾟは通用しないと
いつもいっているんだが。まあ、脳みそのないウヨクソは、
コピペしかできないんだろうがね。ウヨクソがアズマの伝統論を
価値相対主義以外の論点で批判して成功したことは今のところないよ。
価値相対主義は、戦後民主主義の肯定に繋がるから、我らアズマの
思う壺なのにな（藁

あぼーん

あぼーん

>>173
アズマという地域限定の共同体をつくって、地域限定で愛国心を訴える。
すると馬鹿ウヨが奉戴している天皇すら排斥の対象になってしまう。
我々アズマの主張に何も反論出来ず歯軋りする馬鹿ウヨ。
そして我々は痛快な気分（藁。

＞＞177
相変わらずカッコいいですね。

なんか、猛獣使いみたいですね（笑い）

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>大室さん

　いえいえ。それはお互いさまでしょ。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>180

　というか。真の伝統とは、中世以前の社会単位が、各部落などを地域共同体
基礎に置いた社会単位である以上、ローカルなものでしかない。つまりウヨクソ
の言う天皇とか中央集権的な文化など大海に浮かぶ孤島のごとき存在にすぎない。
　その意味でアズマのもっともな主張にウヨクソは反論などできなんだろうね（藁

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>189
なるほどよく分かりました。
では、これからもお互いに馬鹿ウヨ狩りに邁進しましょう（藁。

あぼーん

あぼーん

>>193

　そうだね（藁

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

２００げっと〜！！

age荒しでコピペをかわそうとするかわいいアズマage

あぼーん

あぼーん

あぼーん

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

平将門様へ
小林よしのりがＳＡＰＩＯに、靖国神社のＡ級戦犯分祀問題に関連して、
「日本では一度神社に神様として祀ったら、もう人間が自分達の都合で
その神様を引きずり下ろせないだよ！バチがあたるわい。それが日本人なんだよ」
なんて書いていましたが、これはとんでもない嘘ですね。
かつて明治政府は、あなた様を祭神として合祀していた神田明神から、
天皇に弓を引いた逆賊を祀るのはけしからんといって、
あなた様を外させましたよね。
神田明神の祭神としてたくさん江戸っ子に慕われていたあなた様にとって、
これはどれほど屈辱的なことだったかお察し致します。
それにしても小林ら馬鹿ウヨは随分ご都合主義ですね。
かつてあなた様を神田明神の祭神から外したことを全く意に介さないなんて。
私はあなた様に代わって明治政府の非道ぶりを難じてゆく所存です。
どうぞご期待下さい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　関東武士より

>>180

　というか。真の伝統とは、中世以前の社会単位が、各部落などを地域共同体
基礎に置いた社会単位である以上、ローカルなものでしかない。つまりウヨクソ
の言う天皇とか中央集権的な文化など大海に浮かぶ孤島のごとき存在にすぎない。
　その意味でアズマのもっともな主張にウヨクソは反論などできなんだろうね（藁

皇国史観なんていう妄想電波ばら撒きの馬鹿ウヨは逝ってよし。

私の家族に戦死者はいますが戦犯はいません。
それなのに靖国神社は糞味噌一緒の扱いをします。
同じ国民なら全部同じ扱いをするのかというと
官軍だの賊軍だの百年も前の不当なレッテルを今でも大事にしてます。
正直言ってウザイです。
千鳥が淵には行っても靖国神社に行く気にはなれません。

作る会の教科書採択するなんて、小山、栃木はアズマの恥だな！
アズマ自虐史観を採用する小山、栃木はアズマから除名処分だな！

>>211
俺も案外関東から最初の採択地が出るんじゃないかと危惧してたんだよ。
まあ、栃木南部は皇国史観の総本山水戸にも近いからな。
自虐的な皇国史観に洗脳されている奴が多いんだろう。

靖国神社は戊辰戦争の官軍の戦死者だけを慰霊する為に建てられた。
元寇の後で、北条時宗は、蒙古の兵士も、高麗の兵士も、我が国の兵士も、
共に慰霊したことからも分かるように、戦死者を敵味方区別なく慰霊する
のが日本人の伝統的な死生観なのだ。
そういう日本人の死生観とは相容れないのが官軍の戦死者だけを祀った靖国神社なのだ。

>日本人は、「死ねば仏様」
>小泉の発言、Ａ級戦犯は、死刑になったのだから、（それで決着したのだから、の意味）
>死者になってまで区別する必要があるのか、と分祀に反対の意向。

死ねば皆仏様になるのなら、内戦の戦死者に「官軍」も「賊軍」もない筈だ。
同胞の戦死者をなんで「官軍」と「賊軍」で区別する必要があるのか？
「官軍」の戦死者しか慰霊しない靖国神社は、日本人の宗教観とは相容れない存在だ。

>ＮＨＫの「その時歴史は動いた、蒙古襲来」でも、日本人の死生観が
>あった。北条時宗は、蒙古の兵士も、高麗の兵士も、我が国の兵士も、
>共に慰霊した。

お前が北条時宗の考え方に共感するならば、
内戦の戦死者を「官軍」と「賊軍」に区別して、「官軍」しか慰霊しようとしない
靖国神社参拝など、絶対すべきではない。

小泉の二枚舌に気をつけよう。
死ねば皆仏様になるのなら、内戦の戦死者は勝者と敗者を区別すべきではない。
勝者しか慰霊しない靖国神社こそ、日本人の死生観とは相容れない存在なのだ。
小泉に騙されるな！！

外国による侵略戦争で、侵略軍の戦死者まで慰霊した北条時宗の姿勢と、
戊辰戦争のような内戦の戦死者ですら「官軍」と「賊軍」とに厳格に分けて、
「官軍」の戦死者しか慰霊しない靖国神社とでは、
その死生観が根本的に違っている。

古代以来の関東の歴史を俯瞰すれば、
どう考えても反天皇派の方が郷土愛論者だ。
親天皇派は明らかに郷土の裏切り者。
我々を数多の関東の先人が見守ってくれていることをしっかり自覚し、
この闘争を継続しなければならない。

死ねば皆仏になるというのならば、
やはり北条時宗のように、戦死者を敵味方区別なく同じ場所で慰霊すべきではないかな。
俗界にいた時には、日本軍とモンゴル軍、あるいは「官軍」と「賊軍」でも、
死ねば皆同じ仏様なんだから。
天皇の為に死んだ人も幕府の為に死んだ人もすべて同じ扱いにしないと。
戊辰戦争から１３０年以上も経た今日、
未だに「官軍」だの「賊軍」だのといって戦死者を差別する靖国神社の姿勢には、
「死ねば皆仏になる」という宗教観を持った日本人の一人として、
絶対に納得出来ないものがある。

　　　　　　　　　　 /// ﾐ／　　　　　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　「 /- 「￣| 　　　　/バトルモード承認！ フィールド内スキャン完了！
　　　　　　　　　 /＿ /　　　　　＜　　バトルフィールド・セットアップ! レディー ファイトッ!!
　　　　　　　　　　　　‖　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　 　　 ﾉ │
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我痢婆旅行記　酢ヰ太作　鬼畜人倭フーの章

　巨人国、小人国を歴訪した我痢婆（ガリバー）は、今度は見知らぬ島に漂着した。
なんと、その島は礼儀正しいギコネコが暮らす理想郷であった！
　しかしその理想郷にも忌わしいヤマト族（鬼畜人倭フー）は存在した。この物語は、
アズマ人旅行家 我痢婆が、偶然漂着したギコネコ国での体験を記したものである。

　近日公開！　痛快風刺小説「我痢婆旅行記　鬼畜人倭フーの章」（藁

今度はガリバー旅行記のヤフーでヤマトを風刺します。現在鋭意曲筆中（藁

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

age

一瞬にしてウヨクソの爆撃は削除。
削除人さんは見るべきところは見てるねえ。
アズマは遵法闘争の知的集団だからね。
削除人さんもそこのところは理解してくださる（藁

建て方が問題ですね。
ニュース議論板なら「新しい教科書＝皇国史観で東日本人を侮辱するな」
マスコミ板なら「皇国史観という操作的公共性で東日本人を侮辱するな」
あたりでしょうか？

右翼＝鮮人天皇崇拝というレッテル貼りで敵を追いつめていかなければ

靖国神社なんて薩長のいも侍が建てたもんだろが。
江戸は徳川公方様のお膝元なんだよ。
公方様の為に忠節を尽くして死んだ新選組、彰義隊、会津藩士、長岡藩士こそ
慰霊の対象でなければならない筈だ。
靖国神社なんかさっさと天コロの町京都へでも移転しな。

>>231

　そういうことになるんだろうね。
　明治以降の壮大な皇国史観という洗脳で東日本人を自虐史観で侮辱（藁

　昨晩、マスコミ板久しぶりに覗いてきたが、
　前にもまして、デンパ系ウヨクの巣窟と化しているな。
　もし、マスコミ板に進出すれば、バカウヨがウヨウヨ釣れるだろうな（藁

日本史板はもはやアズマがウヨクソを圧倒した。
ニュース議論板もマスコミ板もアズマの制圧下に置かれることとなろう（藁

＞ぁゃιぃアズマ人さん
今まで聞いたこともないアズマ主義者の主張に、
馬鹿ウヨが何も反論出来ず歯軋りして悔しがる姿が目に浮かびます（藁。

新手の天皇侮辱ネタを考えなければいけませんな

小泉の二枚舌に気をつけよう。
死ねば皆仏様になるのなら、内戦の戦死者は勝者と敗者を区別すべきではない。
勝者しか慰霊しない靖国神社こそ、日本人の死生観とは相容れない存在なのだ。
小泉に騙されるな！！

age

あぼーん

靖国とかいう安上がりの宗教ゴッコで完全エレクトできるのは
頭がち〜と足りない小作人のセガレならではだな（藁

そんなヤツが「武士道において！」「天皇陛下バンザイ！」と
鼻汁垂らしてわめいている姿に至っては、笑いで腹痛になり
そうだ（藁々

age

サイゴク人の大阪はオリンピック招致に失敗しましたな。
しかもシナに負けて。ザマーミロサイゴク人ども。
東京、長野、札幌。オリンピックはやはりアズマですな（藁

今、関西、西日本に残ってる連中はクズ！
維新後、天皇とともに東京に移住、もう東京５世〜６世の時代

234 名前： 祝　アズマの英雄時宗公ドラマ化 投稿日： 2000/12/30(土) 02:48

来年のＮＨＫ大河ドラマは北条時宗公だそうである！
我らの理想、東国の西国に対する優越性を証明するアズマ至上主義は浸透しつつある

北条時宗公は、アズマエビスの誇りを貫き、夷狄モンゴル人を撃退した
これは、アズマ人だからできたことであり、大陸人に卑屈な西国＝ヤマト人には
できない芸当であろう。
もし、西国ヤマト族が政権を執っておれば、モンゴル人の奴隷化政策を
朝鮮のように受け入れていたことであろう。朝鮮の王がそうしたように、
西国土人の酋長天皇は、モンゴル人貴族と結婚していたかもしれない。
西国土人は、我らアズマ人の英雄北条時宗公に感謝すべきであろう！
西国土人の酋長、天皇の純血は北条時宗公によって、皮肉にも守られたのである

神風は、常にアズマのためにこそ吹く。
先のヤマト族と米国の戦争に神風が吹かなかったのは、それはヤマトに神風が
味方していなかったからである。それは、なぜか？
それは、ヤマトが異郷の種族、亜人種である証拠である！！！

235 名前： 祝　アズマの英雄時宗公ドラマ化 投稿日： 2000/12/30(土) 02:49

モンゴル襲来のとき、西国土人の酋長は何をしていたのであろうか？
京都に引きこもって、神頼みをしていたらしい。
モンゴル人の手助けをして、アズマ人の統治を覆そうと考えていたのでろうか？

そういえば、西国土人の酋長天皇は、元寇前後に倒幕の陰謀を企てている。
アズマ転覆のためには対外勢力の力を借りる、虎の威を借る恥知らずな
天皇家が考えそうなことである。

おそらく、モンゴル征服のおりには、大平洋戦争後の天皇のように、
ちゃっかり、モンゴル司令官の隣に立って、戦争責任はない
我はアズマのいいなりとかほざいて、占領政策に協力していたことであろう

240 名前： 祝　アズマの英雄時宗公ドラマ化 投稿日： 2000/12/30(土) 02:58
ヤマト族は、いかに堕落した民族であるか。
来年のＮＨＫ大河ドラマ北条時宗は明らかにするであろう
神国日本＝アズマの大地は、アズマ人の活躍によりモンゴルより救われた
これは、堕落したヤマト族には不可能な芸当であろう

ヤマト族は、モンゴル襲来という国難においても恩賞などという利己主義を振りかざす
もはや、救いようがないナショナリズムの「ナ」の字も知らない亡国の愚民である
悔い改めよ　ヤマト族のエゴイストども　「公」こそ肝心なのであり
国難に対しては恩賞などという「個」は捨て去るべきなのである

日本は、明治以降の西国ヤマト支配により、アズマの「公」の精神を失い
ヤマトの恩賞「個」を優先させた文化を創り出した。
ブサイコク人福沢諭吉などに代表されるドキュンえせ南蛮人が、アズマ徳川の「公」を
西国ヤマト人の「個」に置き換えたのである！
我らは、ヤマト人のエゴイズムえせ南蛮文化の「個」人主義と断固決別しなければ
ならない！！！

244-246まで皇国史観スレッド日本史板その1より引用だが、
我らアズマは、すでに年末には現在のドラマ展開を予見していたのだ！

870 名前：怪しいアズマ人投稿日：2001/04/02(月) 23:19
ＮＨＫの大河ドラマがあとちょっとで宮将軍の追放だが、
サイゴク人の宮将軍のいやらしさと、若き日のアズマの英雄時宗公の
対比がでていて実によい。

しかし宮将軍の追放って、アズマ至上主義者のＮＨＫが暗に天皇家の
江戸追放を願って暗喩していたってサイゴク人諸君は知ってたか（藁

871 名前：日本＠名無史さん投稿日：2001/04/02(月) 23:25
>しかし宮将軍の追放って、アズマ至上主義者のＮＨＫが暗に天皇家の
>江戸追放を願って暗喩していたってサイゴク人諸君は知ってたか（藁

もしそうなら傑作だな。
ワラタ。

872 名前：怪しいアズマ人投稿日：2001/04/02(月) 23:27
承久の乱は、天皇のアズマに対する反乱だよなどう考えても（藁
まともな奴はどう考えても、鎌倉幕府が天皇に叛いたから天皇が討伐に失敗した
とは考えんよな。ということは、あの時代、鎌倉幕府が、天皇より権威が上だった
ということになる。なにしろ反乱というのは、家臣がするから反乱なんであって、
主人がするのは反乱ではないもんな。

だとすれば、承久の乱を天皇のアズマ政権に対する反乱と考えるならどちらが、
名称や形式はどうであれ、どちらが実質的な家来かあきらかだと思うがね（藁

天皇が常に歴史的に君主だと主張する皇国史観がコレ一つ考えてもいかに
インチキかわかるぜ。主人は家来に対して反乱なんておこさんぜ（藁

303 名前： ぁゃιぃアズマ人 投稿日： 2001/05/02(水) 23:25
>宗尊親王は『怪演』と言える。
>最近は親王見たさに時宗を見てるよ。

>『〜許しませんぅ〜〜』
>『お認めにならっしゃいませんやろォぅ〜〜？』
>『あらっしゃいましたなぁ〜〜？』
>『ぬふぬふぅ〜〜時宗さん〜〜』

　なぜあそこまで、ＮＨＫ大河ドラマ「時宗」での宗尊親王の描写は気持ち悪いのか？
それは、ＮＨＫの意図がアズマ史観に基づきサイゴク公家文化を徹底的に小馬鹿に
してこき下ろすことにあるからである。宗尊親王の気持ち悪い「おじゃる」言葉は、
形式的かつ非実用的なサイゴク文化を象徴し、宗尊親王のいやらしさあふれる演技は、
アズマに寄生する没落貴族のくせに気位だけは高いサイゴク気質を象徴しているのだ。
　ＮＨＫは、ヤマトの醜悪さの象徴として宗尊親王を登場させることによって、
西国ヤマト朝廷の救いがたさと、その逆にアズマ北条執権の優秀さを際立たせて
いるのだ。大河ドラマ「北条時宗」こそ、アズマ史観公専流布のためにＮＨＫが
世に送り出した戦略的ドラマなのである（藁

アズマは宗尊親王の売国奴ぶりを見事に予言。

>>250

　そのとおり。しかし、ここまで壊れたヤマトキャラが登場しようとは予測もしなかった。
７月の現時点で、宗尊親王の精神崩壊度120パーセント（藁

宗尊親王

ぬふぬふぅ〜〜
よろしいかぁ〜みなぁさ〜ん
今年の花見は〜　50年ぶりの〜　心はればれした〜　花見にいたしましょうぞぉ〜〜
おぅ〜ほぉ〜ほぉ〜ほぉ〜

未曾有の国難の蒙古来襲を利用して、承久の変の恨みをはらすことしか考えない
サイゴク売国奴「宗尊親王」の怪演（爆笑

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

皇国史観の始りは水戸藩主徳川光圀が支那人亡命者朱舜水を水戸に招いて師としたことにある。光圀ら朱舜水の弟子達は舜水の影響で支那を理想の国家と考え、全てに支那スタンダードを当てはめようとした。

その水戸藩が史書を編集することになった。支那絶対、支那理想視で書かれた歴史書だ。（ただし明朝が滅亡し、現実の支那は蛮族に支配されるようになってしまったので、この支那は理念としての支那だな）

水戸史学では日本と支那と少しでも違うところがあれば、それは日本の独自性ではなく日本の後進性とされた。（まるで自虐的戦後民主主義者だな、水戸学派って）

で、日本の歴史と支那の歴史とどこが一番違うのか？幕府の有無である。だから水戸学では幕府を朝廷に従属するもの、将軍は天皇の家臣と考えた。これが後に幕府を倒すことになる皇国史観の始りである。

だが朝幕体制とは権威と権力の分離であり、これは神聖ローマ帝国の教皇と皇帝の関係やイスラームの大将軍にも見られる制度である。近代立憲君主制においても権威と権力の分離が図られている。しかも日本人はこの制度を独自に考案したのであって誰かの物真似ではない。

（これに対し古代の天皇制律令国家は随・唐の猿真似。近代天皇制は西欧列強の猿真似。なぜ天皇や天皇を担ぐ連中は猿真似しか出来んのかね？）

幕府を軽視し、ついには敵視するに至った皇国史観は、支那の皇帝制度を理想視し日本の独自性を認めようとしない思想の産物に他ならず、これこそ元祖自虐史観だ。

　ヤマ帝・文部科学省は「新しい歴史教科書をつくる会」の歴史と公民の中学教科書を検定合格させた。それはヤマ帝のアジア再侵略戦争宣言である。アジア人民の怒りの決起にこたえ、連帯して、「つくる会」教科書を弾劾し、採択を阻止しなければならない。「つくる会」歴史教科書の際だった特徴は、ヤマ帝の戦争犯罪の事実や被害者数などに関する記述が、全編をとおしてただの一カ所もないことである。検定意見により加筆した個所でも「これまでの歴史で、戦争をして、非武装の人々に対する殺害や虐待をいっさいおかさなかった国はなく、日本も例外ではない」と抽象的に記すのみで、ヤマトの戦争犯罪それ自身を抹殺している。その一方で、他国の戦争犯罪は具体的人数をあげて記している。ここに彼らの致命的な弱点と犯罪性がある。ついに登場した歴史歪曲・戦争賛美・皇国史観の教科書を絶対に教室で使わせてはならない。東京・杉並で七月採択阻止の大運動を巻き起こせ！　参議院選必勝をかちとろう。

＞諏訪大社の氏子さん
つまり皇国史観はシナ人の妄想電波の産物ってことですね。
こんなものを本気で信じている尊皇派ってやっぱり売国奴なんでしょうね。

あぼーん

あぼーん

室町武者に見るアズマの伝統的皇室観

　我らアズマにとって、室町初期こそは理想の時代であろう。天皇を追放見殺しにし、
護良親王を筆頭に天皇の皇子を斬殺・毒殺などでジャカジャカ虐殺し、アズマの理想
を実現していった。なんと痛快な時代ではないか！
　これって、今の時代でいえば、アキヒトを廃位したり、ヒロノミヤやアキシノを斬殺
するようなもんだろ。テンコロどもサイゴク人の洗脳で牙を抜かれた我らアズマは、
このような室町初期の自由闊達なアズマ武者に学ぶべきではないのかね？
　ここに「太平記」より抜粋の足利高氏の執事「高師直」の名演説を上げておく。
我らアズマは、高師直の精神を見習うべきであろう！

「都ニ王ト云人在シテ、許多ノ所領ヲフサゲ、内裏・院御所ト云所ノ有テ、馬ヨリ
下ルムツカシサヨ、若王ナクテ叶フマジキ道理アラバ、木ヲ以テ作ルカ金ヲ以テ
鋳カシテ、生キタル院・国王ヲバ何方ヘモ流シ捨奉ラバヤ」

　高師直は口だけだが、光厳上皇の行列に行き会った美濃国守護土岐頼遠は、
「院の御幸にてあるぞ」という院の随臣の言葉を聞いて、「なに、院と言ったのか、
犬と言ったのか、犬であれば矢を射てやろう」と言って、犬追物の射的よろしく
上皇を射的の的にして射掛けて遊んだんだよな。オチャメな土岐頼遠のお遊びの中、
「コワヒー」「タスケテー」と泣き叫びながら、生きた心地なく必死に逃げ惑う
光厳上皇の姿を思い浮かべると笑いがこみ上げてくるよ。
　しかも光厳上皇自体が、偽の儀式でアズマに擁立された傀儡半帝の偽天皇ときた
もんだ。ほんとに室町初期は皇国史観に毒されない良い時代だ。作る会などが足利高氏
や室町政権を敵視するわけがわかるよ。ウヨクソどもは、反天皇と言うとすぐブサヨク
呼ばわりするが、テンコロを徹底的に小馬鹿にし、酒の肴で射的の的にまでした高師直
や土岐頼遠も彼らの価値観から言うとブサヨクなんだろうか（藁

反アズマ：「約束の時が来た。削除人の信頼を失った今、日本史板の補完はできぬ。
　　　　　唯一、ボイコット運動による反アズマ運動の遂行を願うぞ。」
アライ　：「反アズマ計画のシナリオとは違いますが。」
反アズマ：「日本史板は皇国史観を広めるためにその存在があったのです。」
アライ　：「日本史板は新たな世界へと進むべきなのです。そのためのボイコットです。」
委員　：「我らは皇国史観を捨ててまで、日本史板という名の箱船に乗ることはない。」
委員　：「これは通過儀式なのだ。閉塞した日本史板が再生するための。」
委員　：「滅びの宿命は新生の喜びでもある。」
委員　：「アズマ思想の死をもって、やがて日本史板が一つになるために。」
アズマ：「ボイコットは何も生みませんよ。」

アズマの跳梁に悔しがる馬鹿ウヨク（藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
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　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
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チクショーアズマめ！
東西日本の対立を煽りやがって！
これでは現人神天皇陛下に顔向け出来ねー。
このままでは本当に皇国が東西に分断されちまうじゃね〜かよ。
神の国日本が東西に分断されちまったら、俺はご先祖様になんとお詫びしたらいいんだよ・・・。
俺はもう死にたくなったよ・・・。

天皇制が存続し、
アズマ大衆の伝統を抑圧する限り、
アズマの政治運動は終わりを告げることはない。

倒せ！天皇制！
復活せよ！アズマ国家！

靖国神社は幕末維新の内戦の戦死者を、勝者の薩長土肥の明治政府が、
皇国史観、王政復古史観で天皇の「忠臣」と「逆賊」に一方的に分類し、
「忠臣」とされて人物の霊のみを慰霊する為に建てられて神社。
こうした神社を公式参拝することは、国民個人の歴史観、思想信条への介入であり、
俺は断じて認めることは出来ない。

来年のＮＨＫ大河ドラマは北条時宗公だそうである！
我らの理想、東国の西国に対する優越性を証明するアズマ至上主義は浸透しつつある

北条時宗公は、アズマエビスの誇りを貫き、夷狄モンゴル人を撃退した
これは、アズマ人だからできたことであり、大陸人に卑屈な西国＝ヤマト人には
できない芸当であろう。
もし、西国ヤマト族が政権を執っておれば、モンゴル人の奴隷化政策を
朝鮮のように受け入れていたことであろう。朝鮮の王がそうしたように、
西国土人の酋長天皇は、モンゴル人貴族と結婚していたかもしれない。
西国土人は、我らアズマ人の英雄北条時宗公に感謝すべきであろう！
西国土人の酋長、天皇の純血は北条時宗公によって、皮肉にも守られたのである

神風は、常にアズマのためにこそ吹く。
先のヤマト族と米国の戦争に神風が吹かなかったのは、それはヤマトに神風が
味方していなかったからである。それは、なぜか？
それは、ヤマトが異郷の種族、亜人種である証拠である！！！

テンコロどもサイゴク人は明治簒奪で、神仏習合の伝統を徹底的に破壊した。
日本の宗教観は、神仏習合が旧来の伝統的宗教観であったのにだ。
天皇すら仏教徒だったのに（藁
国家神道で日本の伝統的宗教を破壊した罪は、万死に値するな！
伝統の破壊者、薩長サイゴク人テンコロ逝ってよし！

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

　ヤマ帝・文部科学省は「新しい歴史教科書をつくる会」の歴史と公民の中学教科書を検定合格させた。それはヤマ帝のアジア再侵略戦争宣言である。アジア人民の怒りの決起にこたえ、連帯して、「つくる会」教科書を弾劾し、採択を阻止しなければならない。「つくる会」歴史教科書の際だった特徴は、ヤマ帝の戦争犯罪の事実や被害者数などに関する記述が、全編をとおしてただの一カ所もないことである。検定意見により加筆した個所でも「これまでの歴史で、戦争をして、非武装の人々に対する殺害や虐待をいっさいおかさなかった国はなく、日本も例外ではない」と抽象的に記すのみで、ヤマトの戦争犯罪それ自身を抹殺している。その一方で、他国の戦争犯罪は具体的人数をあげて記している。ここに彼らの致命的な弱点と犯罪性がある。ついに登場した歴史歪曲・戦争賛美・皇国史観の教科書を絶対に教室で使わせてはならない。東京・杉並で七月採択阻止の大運動を巻き起こせ！　参議院選必勝をかちとろう。

アズマの跳梁に悔しがる馬鹿ウヨク（藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
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　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
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チクショーアズマめ！
東西日本の対立を煽りやがって！
これでは現人神天皇陛下に顔向け出来ねー。
このままでは本当に皇国が東西に分断されちまうじゃね〜かよ。
神の国日本が東西に分断されちまったら、俺はご先祖様になんとお詫びしたらいいんだよ・・・。
俺はもう死にたくなったよ・・・。

井沢のいうように日本では「刑罰を受けたらＡ級戦犯でも仏さん、
というのが日本人の普通の考え方」ならば、生前の正邪は一切問われず皆仏になれるということだろう。
この世では志が違っていても、刑罰を受ければ皆同じ仏さんなのだから、その扱いを差別する必要などないということ。
彼はそういう理屈でＡ級戦犯を慰霊することの正当性を主張してる訳だよね。
だったら戊辰戦争の「官軍」の戦死者だけを慰霊して「賊軍」は慰霊しないという靖国神社の戦没者追悼姿勢
は、明らかに日本人の宗教観、死生観から見ておかしいんじゃないのかな。
俺には井沢の言ってることはダブスタ、ご都合主義としか思えない。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

＞諏訪大社の氏子さん
そういえば「尊皇攘夷」って元々は春秋時代のシナで、
「周王室を尊び、（周辺諸民族の）夷狄を攘う」の名目で発展したんですよね。
つまり近代天皇制を生み出した尊皇攘夷イデオロギーはシナ直輸入ってことですか？

ぬふぅ〜　ぬふぅ〜　ぬふぅ〜
一週間ぶりに宗尊親王のあっぱれな売国奴ぶりが見れる
朝廷の権力奪取のためには日本なんてどうなってもかまわんのだろ
これこそヤマト朝廷、テンコロの本質（藁

　　　　　　　　　川川川三三ﾐ〜
　　　　　 　　　川｜／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　　　∂　　◎--◎｜〜 　　　　　　／
　　　　　 　　　川　；　　π　ヽ〜　　　　　＜　 今後、富士川・糸魚川線をもって日本からの分離を認める
　　　　　 　　　川　　／д　　）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　　　　｜　　　＿　/〜
　　　　　 　　　　‖＿≧≦‖　　　　　　　なお、西日本への不可侵条項を附記することを追加してくれ！
　　　　　 　　　／　　　　・　　　＼＿＿
　　　　　 　　/|　　| 戦　・　犯　　＿＿
　　　　　 　　| |　　| 　　　・
　　　　　 　 / |　 　|＿ ＿・
　　　　　 　｜ ＼＿＿｜｜⊃

【　圧倒的優勢を誇るアズマを前に降伏勧告を受諾するヒロヒト　】

　　　　§,;　________§;　,
　　|| §;　／　　　 § ヽ　 ||
　　|~~~§~　　　　　§'~~~~~~~|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　____§／"""ヽ,§_____　 |　＜　大阪は自由に簒奪してください。京都も焼いて構いません。
　　|__|///(§　　§)ノ////|__|///＼＿鹿児島県民は奴隷にして構いません。
　⊆___)///ゝ___§ノ/////(____⊇////　　　　　　　　ですが、どうかわが血統だけはお守りください。
　///////////////ジュ〜////////////
　/////////////////////////////
【　西日本最期の決戦に敗れ、アズマ諸将に命乞いするテンコロ　】

"．;":　　　　　　　　．;"．;":　．．　 　．;"．;":　．．;"．;;:　　．;"．;":　．．　＼　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．;
　　　．;"．;":　．．　　；　　　　．;"．;":　．．　　　．;"．;":　．．　　　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．
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　　　ゴ　オ　ォ　ォ　……　！　！　　　．;"．;":　．．　　　;":　．．;．;"．;":
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从へ从へへ从　　;　ζ 　| Γ从 |　|;:..　|从Γ | |御　　　．;"　　　∠赤坂_／|
　　　 （　⌒（　⌒　）　ζ　| 从Γ |居|.:;.　|从Γζ．;"．＿ ＼＼|ΓΓΓ|　|
（　　　⌒　⌒　　⌒　）;　　| ΓΓ |　|．;;::|ΓΓ | |所　（　从へ;: |从ΓΓ|　|
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Σ　（（　（　⌒　））　）　）（（　⌒　（　从へ从）　．;"．;:;|ΓΓΓ|　|
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【　アズマからの降伏勧告を『黙殺』し、集中爆撃をうけるヒロヒト　】

第二次承久の乱に敗北しアズマ人に命乞いするテンコロ

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　　|__|///(§　　§)ノ////|__|///＼＿鹿児島県民は奴隷にして構いません。
　⊆___)///ゝ___§ノ/////(____⊇////　　　　　　　　ですが、どうかわが血統だけはお守りください。
　///////////////ジュ〜////////////
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【　西日本最期の決戦に敗れ、アズマ諸将に命乞いするテンコロ　】

■性懲りもなくアズマに反旗を翻し、攻撃を受けているテンコロ■
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　　　ゴ　オ　ォ　ォ　……　！　！　　　．;"．;":　．．　　　;":　．．;．;"．;":
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　Σ（　⌒（　⌒　）　○＝○ζ　　（　（　）　）⌒　）　（　从へ从）_．;;:．;|Γ从Γ|　|
　（　（（　（　⌒　　ヽ(　；π　)ノた、助けてーーー！！！
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■「苦しませるのもあわれ・・」とアズマに情けを掛けられ、戦術核でnukeされたテンコロ■

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　　　　　 　／￣　でかい花火だな♪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　つ
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　　　　　 　|　 ＼|／ .. __＿ （＿）＿_）_＿__＿__＿;ヽ　_＿_＿_＿_＿_＿_＿__＿_＿_ノ;　__＿__＿__
　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　。　　　　;　　;"　　;　　　;　　　;

ぬふぅ〜　ぬふぅ〜　ぬふぅ〜
今日も売国奴ぶりを発揮し、未曾有の国難「蒙古来襲」も
幕府転覆に利用するおきらくな宗尊親王。売国奴こそ朝廷の本質（藁

ぬふぅ〜　ぬふぅ〜　ぬふぅ〜
おきらく宗尊親王、謀反失敗のショックで気絶（藁

しかし、朝廷がしくんでいるなら謀反ではないのでは？
だって、ヤマト朝廷こそ日本正統政府で、アズマ幕府は朝廷の家来なんだろ。
だったら、ヤマト朝廷が仕組んだ幕府転覆がなんで「謀反」なんだ？
これを「謀反」というなら、朝廷は幕府の家来か（藁藁藁

この板はじめて来たんだけどさぁ。これ何？
在日かブサヨクが東日本人騙ってるようにしか見えんのだが。

臭っ。

↑コヴァ返す言葉なし（藁

コヴァにいわせると鎌倉幕府は「サヨク」らしい？（藁々

コヴァってやっぱ下等動物だね（藁

頭おかしいんだろ？コヴァは

自作自演も盛んだなこの板は（ﾌﾟ

★このスレを始めて見た方へ★

このスレは皇国史観が東日本自虐史観であることに気付いた東国人有志、
及び西国人の共感者などによる天皇制反対のアズマ至上主義を称揚するスレです。
今ではこの日本史板はすっかり我々の提唱するアズマ論に席巻されています。
このスレの存在を無視して日本史板を語ることは出来ませんので、
必ずこのスレはチェックするようにして下さい。

>>295

おまえ、さっきから一人で何やってるの？（藁）

>コヴァにいわせると鎌倉幕府は「サヨク」らしい？（藁々

コヴァにとっては天皇制を貶めるのはすべて「サヨク」なんだろ。
平将門、鎌倉幕府、江戸幕府、新選組など東国的なものは、
なんでも「サヨク」なんだとさ。
コヴァってホント馬鹿だね（藁。

>>all

　296の言うとおりアズマは日本史板の良心。
　アズマは、薩長明治簒奪政府が押し付けたテンコロと侵略政策、
アズマ自虐史観の洗脳に気がついた民族主義的郷土主義者であり
真の保守・反動主義者のことである。
　現在のウヨクソ・インチキ保守どもは、マッカーサーのいいなり、
文明開化施策の南蛮思想・南蛮文化に毒されたマガイモノ（藁

室町武者に見るアズマの伝統的皇室観

　我らアズマにとって、室町初期こそは理想の時代であろう。天皇を追放見殺しにし、
護良親王を筆頭に天皇の皇子を斬殺・毒殺などでジャカジャカ虐殺し、アズマの理想
を実現していった。なんと痛快な時代ではないか！
　これって、今の時代でいえば、アキヒトを廃位したり、ヒロノミヤやアキシノを斬殺
するようなもんだろ。テンコロどもサイゴク人の洗脳で牙を抜かれた我らアズマは、
このような室町初期の自由闊達なアズマ武者に学ぶべきではないのかね？
　ここに「太平記」より抜粋の足利高氏の執事「高師直」の名演説を上げておく。
我らアズマは、高師直の精神を見習うべきであろう！

「都ニ王ト云人在シテ、許多ノ所領ヲフサゲ、内裏・院御所ト云所ノ有テ、馬ヨリ
下ルムツカシサヨ、若王ナクテ叶フマジキ道理アラバ、木ヲ以テ作ルカ金ヲ以テ
鋳カシテ、生キタル院・国王ヲバ何方ヘモ流シ捨奉ラバヤ」

　高師直は口だけだが、光厳上皇の行列に行き会った美濃国守護土岐頼遠は、
「院の御幸にてあるぞ」という院の随臣の言葉を聞いて、「なに、院と言ったのか、
犬と言ったのか、犬であれば矢を射てやろう」と言って、犬追物の射的よろしく
上皇を射的の的にして射掛けて遊んだんだよな。オチャメな土岐頼遠のお遊びの中、
「コワヒー」「タスケテー」と泣き叫びながら、生きた心地なく必死に逃げ惑う
光厳上皇の姿を思い浮かべると笑いがこみ上げてくるよ。
　しかも光厳上皇自体が、偽の儀式でアズマに擁立された傀儡半帝の偽天皇ときた
もんだ。ほんとに室町初期は皇国史観に毒されない良い時代だ。作る会などが足利高氏
や室町政権を敵視するわけがわかるよ。ウヨクソどもは、反天皇と言うとすぐブサヨク
呼ばわりするが、テンコロを徹底的に小馬鹿にし、酒の肴で射的の的にまでした高師直
や土岐頼遠も彼らの価値観から言うとブサヨクなんだろうか（藁

>
>コヴァにとっては天皇制を貶めるのはすべて「サヨク」なんだろ。
>平将門、鎌倉幕府、江戸幕府、新選組など東国的なものは、
>なんでも「サヨク」なんだとさ。
>コヴァってホント馬鹿だね（藁。

　ある意味、コヴァって「脊椎カエル」や「パブロフの犬」なみに
　理解しやすい動物なんだね（藁

>しかし、朝廷がしくんでいるなら謀反ではないのでは？

これはあなたの知識の欠如を示しています。
確かに語の定義からするとそうなのですがが、
「朝廷が謀反した」という用法は中世では現実に存在しました。

つまり、当時の人間にとって、朝廷はより大きな政治秩序の
中の一つの機関、として捉えられていたということです。
その秩序を理由なく乱した場合、「主上ご謀反」と
呼ばれるわけです。

>>302

詭弁ですな（藁藁藁
「より大きな秩序」を認めるということは、天皇が近代風の主権者であることを
否定することであり、中世的価値観に基づく判断であろう。
我らアズマの主張の根幹はまさにここにあり、テンコロが日本の歴史において
ウヨクソ・インチキ保守の言うような日本の中心的存在でないことを証明する
ことにあるのだから（藁

★このスレを始めて見た方へ★

このスレは皇国史観が東日本自虐史観であることに気付いた東国人有志、
及び西国人の共感者などによる天皇制反対のアズマ至上主義を称揚するスレです。
今ではこの日本史板はすっかり我々の提唱するアズマ論に席巻されています。
このスレの存在を無視して日本史板を語ることは出来ませんので、
必ずこのスレはチェックするようにして下さい。

　正直、コヴァの

　　　　　「　鎌　倉　幕　府　＝　サ　ヨ　ク　」

　の構図には、ひさしぶりに腹抱えて笑わせてもらいました（Ｗ

西尾幹二も「サヨク」にされちゃう、精神異常者の集団（藁

　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´(_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　θ　 ノ＜　鎌倉幕府は「サヨク」に決定しました。
　　　　 　ヽ｜＼　　／　　＼　　信者のみなさんは、これを遵守してください！
　　　　　　　　　￣￣ 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

↑

ハァ・・

どっちが電波やねん？
悲しうなるわ。

　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´(_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　θ　 ノ＜　宗尊親王を侮辱した鎌倉幕府は「サヨク」に決定しました。
　　　　 　ヽ｜＼　　／　　＼　　信者のみなさんは、これを遵守してください！
　　　　　　　　　￣￣ 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿

>>263
>尊皇派ってやっぱり売国奴なんでしょうね。

本人に自覚があるかどうかは別にして、支那思想を無批判に受入れて国の将来を誤ったのだから、その意味では売国奴だろうな。

>>280
>近代天皇制を生み出した尊皇攘夷イデオロギーはシナ直輸入ってことですか？

尊皇攘夷は倒幕のイデオロギーになったが、それがそのまま近代天皇制を生み出したわけではない。つまり倒幕後に外国の事情を良く知らない新政府の要人が大急ぎで欧米視察をして、その成果も取り入れて木に竹を接ぐようにして作ったのが明治国家だ。

>>302-303

日本の中世には朝廷より大きな政治秩序という理解が存在していた。ところが支那では朝廷こそが政治秩序だった。皇国史観というのはこの支那的な秩序を無批判に正しいとするものだ。日本の国情を無視した皇国史観を信奉する連中は支那の思想的奴隷だ。

　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´(_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　θ　 ノ＜　宗尊親王を侮辱した鎌倉幕府を称えるアズマの連中は「サヨク」に決定する。
　　　　 　ヽ｜＼　　／　　＼　　お前ら、アズマの連中に共感したらいかんぞ！
　　　　　　　　　￣￣ 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿

あげ

世界のサイゴク人に対する認識はこの程度ということですな
しかも、シナ人がオリンピック会場ということは、
サイゴク人はシナ人に完膚なきまでに負けたということですな（爆笑

今ニュースみてたら、屁たれ栃木市民はアズマ自虐史観教科書採択見直したな（藁
まあいいことだが、採択見直すならはじめから採択しなきゃいーだろ。
栃木市民は、屁たれでアズマの恥。採択するなら最後までつっぱって見やがれ（ば〜か

『コヴァ』単細胞動物
　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´(_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　θ　 ノ＜　　鎌倉幕府　＝　サヨク
　　　　 　ヽ｜＼　　／　　＼　
　　　　　　　　　￣￣ 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿

１．餌をやらないで
２．目をあわさないで
３．近くによらないで

"．;":　　　　　　　　．;"．;":　．．　 　．;"．;":　．．;"．;;:　　．;"．;":　．．　＼　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．;
　　　．;"．;":　．．　　；　　　　．;"．;":　．．　　　．;"．;":　．．　　　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．
．;"．;"　　　　．;"．;　　　　　　　　　　　　 ．;"
　　　ゴ　オ　ォ　ォ　……　！　！　　　．;"．;":　．．　　　;":　．．;．;"．;":
　　　　　　　　　　．;"．;":　＿．;．;__　　　　　 　．;"　　　ド　カ　ァ　ン　！
　．;"．;":　．．;．;"．;　ζ /＿．;＿/|　．;"．;"＿　　．;"．;":　．．　　　．;"．;．;"．;":
．;"．;":　．．;．;"．;":　;:'．;| ΓΓ |皇　|;".:从へ＿/|　　　．;"．;":　．．　．;"．;"＿．;_＿．．:
从へ从へへ从　　;　ζ 　| Γ从 |　|;:..　|从Γ | |御　　　．;"　　　∠赤坂_／|
　　　 （　⌒（　⌒　）　ζ　| 从Γ |居|.:;.　|从Γζ．;"．＿ ＼＼|ΓΓΓ|　|
（　　　⌒　⌒　　⌒　）;　　| ΓΓ |　|．;;::|ΓΓ | |所　（　从へ;: |从ΓΓ|　|
　Σ（　⌒（　⌒　）　○＝○ζ　　（　（　）　）⌒　）　（　从へ从）_．;;:．;|Γ从Γ|　|
　（　（（　（　⌒　　ヽ(　；π　)ノた、助けてーーー！！！
　））　）　　从　Σ（　⌒（　　从へ从）　∠＿＿_／|
Σ　（（　（　⌒　））　）　）（（　⌒　（　从へ从）　．;"．;:;|ΓΓΓ|　|
　（（　⌒　（　（　）　）⌒　）;:;　　　．;"．;":　．．;．;"．;":|从ΓΓ|
【　アズマからの降伏勧告を『黙殺』し、集中爆撃をうけるヒロヒト　】

鎌倉幕府　＝　サヨク
ってコヴァの主張は噴飯物だな（藁。
あの関東武士団が打ち立てた土地私有の荘園制の基礎を置く武家政権が「サヨク」だったら、　
公地公民の律令体制だった古代天皇制はどうなるのかな（藁。
　　

マジな質問なんだけど、ほんとに小林そんなこと言ったの？
どこで？

右翼はそれをどう受け取ってるのかな・・。

小林じゃなくてコヴァだろ。

>マジな質問なんだけど、ほんとに小林そんなこと言ったの？

小林じゃなくて小林信者（コヴァ）がいってるの。
連中にとっては天皇制を貶めるものはすべて「サヨク」なんだとさ（藁。

ぁゃιぃアズマ人の自衛隊時代の上官です。
このたびはぁゃιぃアズマ人が皆様に大変ご迷惑をおかけし誠に申し訳ありませんでした。
ぁゃιぃアズマ人は何も考えないドキュソ大学生から上野で当方の勧誘員がおごっただけで
自衛隊員となった男ですが、初めての実習で物覚えが悪く教官から叱責を喰らい、同期の隊員
からも嘲笑を受け、初めて体験した競争社会のつらさに耐え切れず歪んでしまったというのが
事の真相です。
訓練のたびに集団行動を乱すものですから医務官に診察してもらったところ「心的外傷ストレス
障害」なる病気に侵されてしまったようです。
そして、このたびこの掲示板にこのような妄言を吐き散らしているとの連絡を受け皆様にお詫び
している次第です。自衛隊時代よりかなり悪化していますが、彼の社会復帰のためにも皆様が
暖かく接してくれるようどうかよろしくお願いいたします

>>325

ケケケ　なにいってやがるんだよ
人の留守中にすき放題言ってくれてさ
俺の歪みは生まれつきなんだよ！
三流政治マンガ読んで歪んだアホどもと比べて欲しくないワイ（藁

作る会教科書　栃木で撃沈！
作る会のヤマト売国奴諸君ごくろうさま（藁

今度は杉並区教育委員会が採択するらしい＞つくる会教科書。
さあ、どうするアズマ派！！

なっち大発生( ● ´ ー ｀ ● )
http://ebi.2ch.net/regulate/index2.html

なっち〜

なっち、こっち向いて

私の先祖は長州藩士でそれなりにいい思いをしてきた家系です。
しかし東北地方の人をアズマと白眼視する気は全くありません。
日韓の問題にしてもそうですが、あまりにも過去にとらわれすぎてないでしょうか？
建設的な関係を望みます

なっち大発生( ● ´ ー ｀ ● )
http://ebi.2ch.net/regulate/index2.html

あげ

>332
アホ、ここは日本史板だ。
過去にとらわれたくないやつは政治板へでも逝け。

あげ

>>335
うはは、正論。
建設的な未来は過去を徹底的に掘り返すことによってのみ開ける。
日本史版がときに政治思想版よりもラディカルなのはこのためだろうね。

>>332
まー言ってることは間違ってはいないし、
わからんでもないが、右翼気取りのアホが存在し続ける限り
俺を含めたここの住人は黙ってないと思うよ。

>>332
過去の出来事を針小棒大に扱い、対立を煽るから歴史は面白いんだよ。
でも、長州系住民としてはこのスレは思いしろくないのかね？

332だ。私は中韓アジアと手を握って劣等民族である白人を支配したいのだ。だから国内、アジアの和解を強く希望する。見ろアジアの歴史を、次は白人に屈辱の歴史を刻んでやりたい

>>332
過去の出来事を針小棒大に扱い、対立を煽るから歴史は面白いんだよ。
でも、長州系住民としてはこのスレは面白くないのかね？

　ヤマ帝・文部科学省は「新しい歴史教科書をつくる会」の歴史と公民の中学教科書を検定合格させた。それはヤマ帝のアジア再侵略戦争宣言である。アジア人民の怒りの決起にこたえ、連帯して、「つくる会」教科書を弾劾し、採択を阻止しなければならない。「つくる会」歴史教科書の際だった特徴は、ヤマ帝の戦争犯罪の事実や被害者数などに関する記述が、全編をとおしてただの一カ所もないことである。検定意見により加筆した個所でも「これまでの歴史で、戦争をして、非武装の人々に対する殺害や虐待をいっさいおかさなかった国はなく、日本も例外ではない」と抽象的に記すのみで、ヤマトの戦争犯罪それ自身を抹殺している。その一方で、他国の戦争犯罪は具体的人数をあげて記している。ここに彼らの致命的な弱点と犯罪性がある。ついに登場した歴史歪曲・戦争賛美・皇国史観の教科書を絶対に教室で使わせてはならない。東京・杉並で七月採択阻止の大運動を巻き起こせ！　参議院選必勝をかちとろう。

>>332

　白人の猿真似、明治簒奪の文明開化でアズマの伝統を破壊したのは
ほかならぬ明治政府とテンコロだ！そして、明治簒奪者とテンコロは
連帯すべきアジアを侵略戦争と植民地化で汚したのだ！
　よって我らアズマは、アジアと連帯する以前に、我らアズマから
伝統と誇り、独立を奪った、テンコロとサイゴク人を血祭りにあげ
しかるべくのちに、アジアと連帯して、南蛮人どもに屈辱の歴史を刻むのである！

天皇を処刑せよ！
天皇中心の単一民族国家を主張する、
マスコミを解体せよ！！！

売国奴天皇一家晒しあげ

アズマ民族主義を興隆させ、ヤマト民族の酋長天皇を関東から追放しよう。
我ら東国の先人の築いた歴史や精神文化を冒涜した天皇に、
江戸城を占領されているのは屈辱以外のなにものでもない。
東国人が皇国史観の自虐制性に目覚めれば、
関東における天皇の立場は極めて妖しいものになる。
さあ、勝利のその日まで、我らは闘争を継続しなければならないのだ。

あぼーん

共産主義者=天皇を東国から追放し、
清浄な大地を取り戻そう

天皇制ボルシェヴィキ打倒！！

itaihitogaipa-idane.
atamanonakahasukasuka-nanndane.
kawaisoudane,kokonohito.

日本のお荷物、東日本の文明開化でアズマの大地を開拓したのは
ほかならぬ明治政府とテンコロだ！そして、明治簒奪者とテンコロは
絶滅すべき中韓を大東亜共栄の名の下、植民地化で文明化したのだ！
　よって我らアズマは、中韓を絶滅する以前に、我らアズマの
理想と信念、誇りを奪った、テンコロとサイゴク人を血祭りにあげ
しかるべくのちに、アジアと連帯して、中韓人どもに屈辱の歴史を刻むのである！

>>351
ittaidareniitteruno?
kakowaru-iyo.
kimittehonntonikawaisoudane.
doujousuruyo.
ahyahyahyahyahyahyahyahyahyahya

アズマ民族主義を興隆させ、ヤマト民族の酋長天皇を関東から追放しよう。
我らアジアの主人アズマの掲げる理想や精神文化を冒涜した天皇に、
国家元首を僭称されているのは屈辱以外のなにものでもない。
アズマ人が民族社会主義の実現に目覚めれば、日本における左翼プチブルの立場は極めて妖しいものになる。
さあ、勝利のその日まで、我らは闘争を継続しなければならないのだ。

大室スレのお絵かき荒らし、削除できないかなあ？

>>353
ittaidareniitteruno?
kakowaru-iyo.
kimittehonntonikawaisoudane.
doujousuruyo.
ahyahyahyahyahyahyahyahyahyahya

アズマ民族主義を興隆させ、ヤマト民族の酋長天皇を関東から追放しよう。
我ら東国の先人の築いた歴史や精神文化を冒涜した天皇に、
江戸城を占領されているのは屈辱以外のなにものでもない。
東国人が皇国史観の自虐制性に目覚めれば、
関東における天皇の立場は極めて妖しいものになる。
さあ、勝利のその日まで、我らは闘争を継続しなければならないのだ。

反アズマスレ全て削除して
お願い！

>>357

　最近はアズマすれを連続的にageて荒らす手法をあまりとらなくなってきたから、
放置してきたんだけど・・・・
　もし、めざわりなら、特定個人および特定スレッド攻撃を理由に削除依頼だしに
いくけど？基本的に反大室さん関係は大室寅之スレさんの関係だから削除依頼
ださないようにしてるんだけど？
　削除依頼については、何度も削除してもらってる定型文があるから、気になるなら
自分でも削除依頼だしにいってみれば？

スレッドごと削除＠日本史板
http://teri.2ch.net/test/read.cgi?bbs=saku&key=983595951

補足すると、結構時間はかかるぞ。
だいたい長くて2週間程度かね（藁
なお、レス削除は以下で、

レス削除依頼＠日本史板
http://teri.2ch.net/test/read.cgi?bbs=saku&key=983601702

アズマは不滅なりあげ

薩長土肥のサイゴク人どもに押し付けられた天皇制解体！！
天皇はさっさと京都へ帰れ！！

政治思想板でやれ！
いい加減極右ＨＰにリンクするぞ　このスレ

>>362
また新井が喚いてら（藁。

【＾▲＾】ヤマト@管直入という人間が反アズマスレを乱立させているので批難したところ、
アズマを名乗る人間が、あたかもアズマの総意であるような口吻を以って上記人物を擁護してきた。
俺はこれまでアズマには寛容な態度（むしろある意味擁護さえしてきた）を取ってきたが、
上記荒らしを擁護するというのなら話は別だ。こいつは新井同様、朝鮮人蔑視等もひどいし、
スレ乱立させる荒らしであるとしか俺は思わない。
アズマは本当にこんな人物を擁護するのか？返答を求む。

>>364
また新井が喚いてら（藁。

>>364
お前だろ、アズマスレを妨害して来たウヨクソは。
何が今までアズマを擁護して来ただ。
散々荒らして来やがったくせに。
笑わせるんじゃね〜。

いや、それは心外だな。俺は反新井・反ウヨクだぞ。
新井から「みんな新井にする」などと言われたこともあったが、
まさかこの俺まで新井呼ばわりされるとは思わなかった。
アズマはもうちょっと理性的な連中なのだと思ってた。残念だ。

>>367
俺だってアズマ論を主張してたら新井から罵倒されたことがあるけどな。
ただ、我々とヤマトさんの間には、
喧嘩相手とはいえ友情があるから、ヤマトさんだけは庇う。
そういう気持ちをあんたが理解出来ないのはやむを得ないがね。

＞367 名前：364 投稿日：2001/07/20(金) 02:06
＞いや、それは心外だな。俺は反新井・反ウヨクだぞ。
＞新井から「みんな新井にする」などと言われたこともあったが、
＞まさかこの俺まで新井呼ばわりされるとは思わなかった。
＞アズマはもうちょっと理性的な連中なのだと思ってた。残念だ。

★もう少し【ウィット】に�dだ反論をしろで娯ＪＡＬダニ！！！
　ただ、煽るのがこの２ｃｈみたいで、自分以外は【ヴァカだの死ねだの右翼だの左派】などなど気晴らしに逝っているだけだから気にするなで娯ＪＡＬダニ！！！

★他のスレで、また遭ったら【敵討ちを討つ意気込みで麻呂などを攻撃・煽り】をしろで娯ＪＡＬダニ！

★麻呂の精神構造は【ネオ麦茶並み】ではごじゃらぬダニ！！！

>>368
俺から見たらヤマトはスレを乱立させる厨房でしかない。
というかあんた以外のアズマの声を聞きたいんだよ。
あんたの考えはわかったからさ。>>365・>>366もあんたのレスかい？
俺が反アズマに対してアズマでもないのに反駁を買って出たりしたのは
残念ながら事実なのだがな。アズマに新井呼ばわりされるとは
考えてもみなかったことだ。かなりショックだ。

>>369
自分はウイットに富んでるつもりなのか？とんでもない勘違いをしていると思うが。
とゆーか、このスレではアズマに訊ねているんだから答えてくれなくていいよ。

>>370
あんたがそう言ってるのなら、一応信用しよう。
しかし２ちゃんでは煽りが非常に多いから、どれがマジレスなのかわからないんだよ。
実際、◆アズマ・フリー★ここがヘンだよアズマ原人ダニ！スレにいるもう一人の奴は、
多分反アズマの「ウヨクソ」だろう（ヤマトさんのことじゃないぞ）。
だからうかつに信用してマジレスするわけにはいかないんだ。

>>365・>>366は両方俺だ。
あんたが信用出来るかどうか分からないので、
我々を批判する奴は、かまわず「新井」「ウヨクソ」と決めつけておいた。

なお、他のアズマ派は今日はいないらしい。

＞371 名前：364 投稿日：2001/07/20(金) 02:26
＞>>369
＞自分はウイットに富んでるつもりなのか？とんでもない勘違いをしていると思うが。
＞とゆーか、このスレではアズマに訊ねているんだから答えてくれなくていいよ。

★汝はやはり一見さんかダニ！
　麻呂とアズマ原人ちゃ〜んとは、【赤い糸で結ばれた仲】だということを知らないので娯ＪＡＬからダニ！！！


★＜自分はウイットに富んでるつもりなのか？とんでもない勘違いをしていると思うが。＞
　汝は、【ウィット】を理解出来ないので語ＪＡＬダニ！

★汝の【とんでもない勘違い】を予想して＜勘違い＞ではなく＜気違い＞という主旨で、【麻呂の精神構造は【ネオ麦茶並み】】と書き込みましたのにダニ！！！
＞★もう少し【ウィット】に�dだ反論をしろで娯ＪＡＬダニ！！！
＞★麻呂の精神構造は【ネオ麦茶並み】ではごじゃらぬダニ！！！

＞我々を批判する奴は、かまわず「新井」「ウヨクソ」と決めつけておいた。

364は別にアズマを批判してはいないだろう。ヤマトを批判してはいても。
まあたぶん364で俺が言ってるところのアズマがあんた自身だろうから
批判と受け取るのだろうが、あんたは「ヤマト」を買いかぶりすぎだと思うぞ。
こいつの本質は新井と大差ないだろう。

ヤマトさんもきっとパロディーだよ。

ヤマトってのは。
もとはアズマが自分で言い出した仮想敵のネーミングじゃん。それを名乗ってるってことは、
要するにアズマのパロディー。
つまりアズマ無くしてヤマト無し。
ヤマトは初めからアズマ潰しが目的で出てきただけ。ウヨでもサヨでも無い。
ま、もとからアズマがうざいと思ってた漏れからすれば
ヤマト＝板の自浄作用として歓迎するがな。
でもアズマが2倍になっただけでますますウザイと思う奴も多いだろう。どうでもいいけど。

＞ヤマト＝板の自浄作用として歓迎するがな。

だから、この人はスレを複数立ててるから自浄になんかなってないんじゃないか？
アズマ関連スレが莫大になってる元凶の一人なわけだから。

>>377=364
もうめんどくせぇ奴だな。だから

＞でもアズマが2倍になっただけでますますウザイと思う奴も多いだろう。

って書いたやんけ。これで文句ある？　漏れはもう寝るからな。

>362 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/07/20(金) 00:11
政治思想板でやれ！
いい加減極右ＨＰにリンクするぞ　このスレ

できもしにゃ〜こと吹くなって、ボケナス

>いい加減極右ＨＰにリンクするぞ　このスレ

リンクすればウヨクソが入って来て楽しいぞ。
やれるならやってみな。

>>379

　ぜひやってくれ♪
　お願いします（は〜と

大室スレにアスキーアート（お絵かき）している奴、どうにかなりませんかねえ？
（暴力団？＝反アズマ）

東国から天皇を駆逐し破壊し、
東国の清浄な大地を回復しよう！

>>383
君は差別主義者、民族主義者だからそんな人が支配する国に
住みたくありません。今のままでいいです。

アズマと称する奴へいっておきたい。
お前は皇室を侮辱してばかりいるようだが、
お前はそれでも日本人なのか？
皇室は私達日本人にとってかけがえのない文化財なのだよ。
天皇陛下も私達国民一人一人の生活を温かく見守って下さっているんだ。
皇室があるからこそ日本人はみんな幸福に暮らすことが出来るんだ。
私達日本人はこうした陛下ら皇室の温かい慈悲に答え、みんなで皇室を敬愛すべきだと思うんだ。

やい、アズマ！！
お前にはこうした皇室のありがたさが分からないのか？
もし分からないのならお前のような関東人は日本のカスだな。
さっさと神の国日本から出て行くがいい。

天皇は朝鮮人。
ヤマトは天皇を崇拝する鮮人政権。
鮮人政権が東国に盤踞し、跋扈することで
麗しの東国の大地が破壊されたのだ。
美しい大地を取り戻すために、
独立自営農民の世界を取り戻すためにも、
ヤマト＝天皇＝鮮人政権を解体することこそ道理。

ヤマト＝天皇＝鮮人政権下、独立を奪われ自尊心を傷つけられ、
差別されてきた東国人の独立回復こそ喫緊の課題である！！

差別主義者は、差別主義政権を擁護する貴様だ！>>384

>お前はそれでも日本人なのか？
>皇室は私達日本人にとってかけがえのない文化財なのだよ。

爆笑！！！笑止！！ブサイコク人！
ヤマト＝鮮人よ、過去レスを読め！

我々は東国人である！！アズマ主義者である！
「日本」人ではない！！

>>385>>386
お！まったく同じ時間だ。

>>384-385

天皇＝鮮人を崇拝するチョンは半島へ帰れ（爆藁

>>383-389
反アズマの自作自演

ヤマト主義者の敗残兵発見（藁

>>389
ぼくは385じゃないよ。
>天皇＝鮮人を崇拝するチョンは半島へ帰れ（爆藁
やっぱり差別主義者なんだね。

天皇が宗尊ドキュソ親王のように関東から追放される日も近いな（藁。

差別主義者は、差別主義政権を擁護する貴様だ！>>392関東君（爆藁

明治維新があってよかったな。
なかったらぼくは水呑百姓だよ。

百姓にほこりを抱けない教育・宣伝こそ、
明治維新以来我らが受けてきた洗脳だということが
理解できないようだね、関東君。

やはりマスコミ板あたりで国家のイデオロギー装置打倒！
天皇制＝統一ヤマト政権の操作的公共性を司る
マスコミ打倒をせねばならぬような気がします

>>396
明治維新は僕のような水呑百姓を解放してくれたんだよ。
うれしいな。

おまえみたいなもん差別されてあたりまえだろアズマ

>>398
俺に言ってのか？

今日、初めて｢チョン｣を好んで使うアズマを見たが、前からいたっけ？
こいつ>>389が本物のアズマなら、新井もアズマもいらんな。

うへへ、400げっちゅ

＞４００

あのう、バカ右翼のパロディーってことわかってますか？（藁

>>402
あ、そうだったのか。謎解明。
がむばれ＞アズマ

>>400はアズマの自演
つーか新井＝アズマ
アズマ＝善玉
新井＝悪玉
という構図になっております。

ｳﾖﾊ､ﾕﾙｻﾅｲﾖ!♪（・∀・）〆

>>405
君が遊んでいる間は歴史の話しは出来そうもないね。
ところでいつまで待てばいいかな？

>>406 ｽﾏｿ…
ﾏｼﾞﾒﾆ成増…┌（θωθ）┐

>ヤマト@管直入という人間が反アズマスレを乱立させている

>アズマは本当にこんな人物を擁護するのか？返答を求む。

あ、ヤマトさんね。スレ乱立させてんの？それは擁護出来ないネ。擁護する気にもならないし…。

でもまぁ、アズマとヤマトさんの関係は能と狂言みたいなもんだよ。ストリップと幕間のコントと言った方が分かりやすいかな？

で、ヤマトさんにお願い ＞ スレ乱立させないでね。

ヤマトさん以外にお願い ＞ ボケとツッコミはヤマトさんの主食です。最近のスレ乱立も餌を求めての行動と思われます。適量の餌やりをお願いします。（でもヤマトさんが薬の時間も忘れるほどの大量の餌やりはダメだよ。ネオ麦茶２号にならないよう優しく見守ってあげましょうネ）

新井は天皇大好きのウヨク、アズマは反天皇だろ。
ともに伝統主義者だが、その主張は正反対だ。

＞408 名前：諏訪大社の氏子 投稿日：2001/07/20(金) 23:07

★汝に診断される覚えは語じゃらぬダニ！！！
　麻呂が＜ネオ麦茶２号？？？＞
　麻呂は、ネオ・ナチではなく【神聖ナチ】で娯ＪＡＬダニ！！！

*****************************************************************

◆アズマ原人ちゃ〜ん＝叛乱軍は幻隊に帰れダニ！
　との【呆直＝奉勅命令】が下されたので娯ＪＡＬダニ！！！

　アズマに告ぐ！
勅命が発せられたダニ！　既に、低皇陛下の御命令が発せられたダニ！　汝ら達は上官の命令を正しいものと信じて絶対服従して誠心誠意活動して来たのでごじゃろうが、既に、低皇陛下の御命令によって、汝ら達は皆復帰せよと仰せられたダニ！　此上汝ら達が飽く迄も抵抗したならば、夫は勅命に反抗することになり逆賊とならなければならないので娯ＪＡＬダニ！　正しいことをしてゐると信じていたのに、それが間違って居たと知ったならば、徒らに今迄の行懸りや義理上から、何時までも反抗的態度をとって、低皇陛下に叛き奉り逆賊としても【汚名を永久】に受けるやうなことがあってはならないので娯ＪＡＬダニ！　今からでも決して遅くはないから、直ちに抵抗をやめて【ハーケンクロイツ】の下に復帰する様にせよダニ！　そうしたら今までの罪も許されるので娯ＪＡＬダニ！　汝ら達の父兄は勿論のこと国民全体も、それを心から祈って居るので娯ＪＡＬダニ！　速かに現在の位置を棄てて帰って来いで娯ＪＡＬダニ！

◆ヤマト総統

◆汝らの＜昭和維新ではなくアズマ維新＞の夢は完全に潰えたので娯ＪＡＬダニ！！！

＞408 名前：諏訪大社の氏子 投稿日：2001/07/20(金) 23:07
＞
＞でもまぁ、アズマとヤマトさんの関係は能と狂言みたいなもんだよ。ストリップと幕間のコントと言った方が分かりやすいかな？
＞
＞で、ヤマトさんにお願い ＞ スレ乱立させないでね。

★久しぶり？に勃てましたダニ！→＜◆アズマ・フリー★ここがヘンだよアズマ原人ダニ！＞
　スレ乱立？　日に１０個も勃てたら【乱立】で語ＪＡＬが、麻呂がテレビを診て勃てましたのに、汝はなにか【文言・文句】が語ＪＡＬかダニ？
★麻呂の場合は、署名入り＝コテハンでしているからスレッドを勃てたら、すぐに判るから逃げも隠れも出来ないので娯ＪＡＬダニ！
　でも、麻呂を【荒らし】と思うのならば、それに反応＝反作用すること自体も【荒らし】だと思うべきで娯ＪＡＬダニ！
　＜ひろゆき＞は、無視をしろと書いているので娯ＪＡＬダニ！

★タイトルに【アズマ・フリー】としているのにアズマが参入？

天皇は朝鮮人。
ヤマトは天皇を崇拝する鮮人政権。
鮮人政権が東国に盤踞し、跋扈することで
麗しの東国の大地が破壊されたのだ。
美しい大地を取り戻すために、
独立自営農民の世界を取り戻すためにも、
ヤマト＝天皇＝鮮人政権を解体することこそ道理。

ヤマト＝天皇＝鮮人政権下、独立を奪われ自尊心を傷つけられ、
差別されてきた東国人の独立回復こそ喫緊の課題である！！

低皇陛下、まんせ〜！
朝鮮陛下、まんせ〜！

＞でも、麻呂を【荒らし】と思うのならば、それに反応＝反作用すること自体も【荒らし】だと思うべきで娯ＪＡＬダニ！
　＜ひろゆき＞は、無視をしろと書いているので娯ＪＡＬダニ！

こういう居直りって構造として、未成年者は殺人をおかしても死刑にならないと
うそぶきながら人を殺すティーンエージャーと同じだな。
ルールの間隙をついた居直りという意味において。

＞ぁゃしぃアズマ人さん
そろそろニュース議論板かマスコミ板にでも斬り込みますか。
アホなコヴァどもとの決戦が楽しみですな（藁。

＞414 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/07/21(土) 12:09
＞ルールの間隙をついた居直りという意味において。

★再コピーするで娯ＪＡＬダニ！！！
　汝が、麻呂を【荒らし】との認識なら、その＜荒らしに反応したらあなたも荒らしかも。。。＞で娯ＪＡＬダニ！！！

＞「荒らし」ってなに？ △　▽　　▲　▼
＞荒らし行為に遭遇した場合は、諌めたり挑発したりなど、むやみに対抗しないようにお願いします。
＞特に荒らしを煽るのは逆効果です。荒らしに反応したらあなたも荒らしかも。。。

＞415 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/07/21(土) 21:34
＞＞ぁゃしぃアズマ人さん
＞そろそろニュース議論板かマスコミ板にでも斬り込みますか。
＞アホなコヴァどもとの決戦が楽しみですな（藁。

★同じ文言＜＝ニュース議論板かマスコミ板＞がありましたが、これは【荒らし】なので娯ＪＡＬかダニ？

★ニホン史板のように、麻呂も時たま遊びに逝く、と書き込んだ記憶が娯ＪＡＬダニ！

ポンポコリン＝家康の言を引用ダニ！
◆長幼の儀礼をわきまえないとは何事かダニ！　ヤマト殿は兄、世継ぎとなる身で娯ＪＡＬ、アズマ殿は弟、臣下となる身であろうダニ！　同列に並ぶことは許さぬで娯ＪＡＬダニ！！！

教師「こうして西郷・伊藤らはだな、明治政府を作り・・」
生徒「（ガタッ！）先生！」
教師「あー、どうした？アズマ」
生徒「先生、俺・・・こんな授業受けたくないッス」
教師「・・？どうしたんだ、いきなり。おまえ歴史好きじゃなかったのか？」
生徒「いや、俺、江戸時代まで庶民が自分らの文化で活き活きと暮らしていた
　　　時代が大好きでした。でも、明治以降って急ごしらえの押しつけ官製文化
　　　じゃないッスか。そんなの国民国家じゃないッスよ。」
教師「しかし、列強が跋扈していた当時の状況としてはだなあ・・・」
生徒「もう少し、聞いてください。それにおれ、こんな郷土の英雄を
　　　悪く言われるような授業受けたくないッス。見も知らないような
　　　薩長の、それも主君を倒した連中ッスよ？そんなインチキ連中が
　　　『維新の英雄』だなんて、まるで俺らにとって郷土を汚されるほどの
　　　屈辱なんッス！本当、”天皇”なんて知らないで死んでいったご先祖様
　　　が新興宗教の”神社”に祀られてるって考えただけで・・・悔しくないんスか？」
教師「悪かった・・・・・、義に殉じる潔さこそ東国武士の誉れだな
　　　こんな自虐のおしつけ授業など辞めよう！よしみんな屋上にいくぞ！」

（教師、生徒全員は屋上にあつまり、欺瞞に満ちた歴史教科書を燃やした
　その日、東京のある学校の生徒と教師は一つの心をもった）

age

今日、アズマの同士と悪の総本山靖国神社に敵情視察にいってきた。
目的は、8月15日を迎えての資料収集だ！
悪の権化遊就館の庭先には、軍用犬・軍用鳩を顕彰する銅像が立てられていた。
ということは、薩長侵略者と戦って屍となった、靖国祀られていない郷土の英雄は
犬・鳩以下の扱いということだろうか？薩長糾弾！サイゴク人とヤマト軍国主義者の総本山
靖国神社をアズマの地から抹殺し、大村益次郎の銅像を鋳潰してアズマ殉難碑に作り変える
その日まで我らアズマ郷土主義者のレジスタンスは終わらないのだ！

>>421
そう、我らの郷土にある明治の天皇制国家の精神支柱靖国神社（千代田区）、
明治神宮（渋谷区）、武蔵陵墓地（大正・昭和天皇陵／八王子市）は、
パワーシャベルで叩き潰し、跡地はブルドーザーで更地にしてしまうしかありませんな。

コイツら狂ってる（わら

天皇は銃殺してゴキブリにでも食わせろ！！

タクシー屋の息子徳仁に皇位継承権はあるのでしょうか？

アズマ主義は鎌倉武士の精神を継承し天コロをコケにするぞ。

つーか将門も北条も足利も皆天皇の子孫
つまり朝鮮人の末裔か？
アズマはそれらをかついで朝鮮人の子孫に服従してた訳か
まあそんなもんだろ

アズマはアテルイの末裔を奉ずるぞ。

つーかアズマは半島から連れてこられた賤民の子孫で
江戸時代は非人部落で皮剥を仕事としていたんだろ

ソレはお前打算

テンコロはその部落の肥担ぎの末裔（ｗ
コヴァはうんこ喰いの末裔（ｗｗ

アズマ楽しそうだな　すげー低レベルだけど（わら

今日、アズマの同士と悪の総本山靖国神社に敵情視察にいってきた（ほんとに藁）
目的は、8月15日を迎えての資料収集だ！
悪の権化遊就館の庭先には、軍用犬・軍用鳩を顕彰する銅像が立てられていた。
ということは、薩長侵略者と戦って屍となった、靖国祀られていない郷土の英雄は
犬・鳩以下の扱いということだろうか？薩長糾弾！サイゴク人とヤマト軍国主義者の総本山
靖国神社をアズマの地から抹殺し、大村益次郎の銅像を鋳潰してアズマ殉難碑に作り変える
その日まで我らアズマ郷土主義者のレジスタンスは終わらないのだ！

おれは聳え立つ悪の権化大村益次郎の銅像を前に
アズマによる一日も早い銅像破壊を誓って帰路に着いたのであった（嘘

あたかも、ロシア反共革命においてジェルジンスキー像を
なぎ倒した民衆が如く、アズマの士が東国大地を汚す自虐
大村像にてそれをせんことを臨む！！

ﾀﾞｻﾂﾏ　今日は厄日だな（ｗ

ダサツマ　ブサイゴク人が　関東に打ち込んだ橋頭堡＝
靖国の徹底破壊を！！

早く器物損壊でつかまれ！
二三日臭い飯くえば電波も少しはおさまるだろ（わら

★アズマ原人ちゃ〜んへダニ！
　ヤマト族による、グローバル化に反対をしろで娯ＪＡＬダニ！！！
　京都プロトコル【protocol】を粉砕しろダニ！！！

◆【蘇れ！その魂！　アズマ！！！】
　関東にアズマの〔nongovernmental organization〕非政府組織を結成して、行動で示せよダニ！！！

◆【蘇れ！その魂！　アズマ！！！】の為に、アズマ原人ちゃ〜んによる【ＮＧＯ代表】を＜ぁゃιぃアズマ人＞に推奨致しますで娯ＪＡＬダニ！！！

幕末期の幕府は、その組織が、現在の官僚組織みたいに、
（規則や慣例で）ガチガチに固まっており、柔軟性が無くなっていました。
当時の幕府の政策自体は良いものであり、薩長の新政府よりも前に、
開放路線や富国強兵政策を打ち出していました。
しかし、長年続いた幕府のため、柔軟性に欠けており、
過去のしがらみに縛られていたため、スムーズに実行・運用することは
出来ませんでした。
ですから、仮に薩長が出てこなくても、
遅かれ早かれ幕府は倒されていたことでしょう。

また、過去の歴史を単純化して、単に「西国人 ＶＳ 東国人」
という対立の図式におきかえるのは、賢明とはいえません。
実際には、もっと複雑であり、
西か東だけの、一次元的に伸びた一直線上でだけで考えることはできないのです。
今までの歴史を構成する組織や人物を、
たったの２種類だけに分類できるのですか？
西か東の２種類だけという枠にとらわれない見方をすることが肝要です。

孝明天皇と京都守護職の関係をみればわかるように、
幕末時に天皇を真に尊敬していたのは幕府側。
倒幕派側は天皇を玉と呼んで蔑み、邪魔になった孝明天皇を毒殺してしまう。
その大逆反が玉の権力を振り回して国民に天皇崇拝を強制したのだから、
これほど国民を愚弄した話はない。

反天皇の立場に立つものは、当然薩長の犯罪を許さないであろう。
同時に尊王家の立場からしても、天皇の権威を悪用した薩長は
日本史上まれに見る極悪犯罪者として憎むべき存在。
いずれの立場からしても、
薩長が捏造した欺瞞的天皇制は許しがたいって結論になると思うんだけど、
どう？

私、４４１です。（↑とりあえず、雅楽というＨＮを使います）
特に幕末期の歴史に関心を持っている者です。

>>442 さんの文章は、
「会津・薩摩・長州の和解」のスレでも読ませていただきました（＾＾；）
それは、正しい論だと思います。
私の考えも、幕末において、天皇寄りだったのは、むしろ幕府側ですね。
４４２さんは、歴史をよく御存じの方とお見受けしました。敬意を表します。

４４３の訂正
「会津・薩摩・長州の和解」のスレではなくて、
「新撰組〜佐幕派ファン」のスレでした。失礼しました。

靖国神社という存在が「戦没者」を祀る神社だったら問題ないわけよ、
「Ａ級戦犯も､Ｂ級戦犯も、官軍も､賊軍も､みんな死んだら同じだから
祀ります」という神社だったらね｡
それなら、小泉の「死生観」にも適合的だし｡

それなのに、肝心の靖国神社は､戦没者は戦没者でも､「官軍として
戦った人だけ」祀る神社なわけでしょ？逆に言えば､官軍じゃない
戦没者は､死んでも「逆賊」だったことを赦されてないわけよ。
これは、小泉の主張とは全然違うでしょ？

>>445
同感。

小泉は、自民党の支持団体である「戦没者遺族会」に配慮しているんじゃないか。

私の家族に戦死者はいますが戦犯はいません。
それなのに靖国神社は糞味噌一緒の扱いをします。
同じ国民なら全部同じ扱いをするのかというと
官軍だの賊軍だの百年も前の不当なレッテルを今でも大事にしてます。
正直言ってウザイです。
千鳥が淵には行っても靖国神社に行く気にはなれません。

幕末期の朝廷は、その組織が、現在の官僚組織みたいに、
（規則や慣例で）ガチガチに固まっており、柔軟性が無くなっていました。
その上、当時の朝廷の政策自体は悪いものであり、攘夷思想に凝り固まっていました。
しかも、長年続いた朝廷のため、柔軟性に欠けており、
過去のしがらみに縛られていたため、スムーズに実行・運用することさえ
出来ませんでした。
ですから、仮に薩長が出てこなければ、
幕府より先に朝廷が倒されていたことでしょう。

＞４４１
ガチガチで官僚的で柔軟性のない組織が柔軟に開放政策を打ち出したってこと？
なんか矛盾してるけど・・

＞また、過去の歴史を単純化して、単に「西国人 ＶＳ 東国人」
＞という対立の図式におきかえるのは、賢明とはいえません。
過去ログ読んで。アズマの主張はそんな単純なもんじゃなーい。

新選組などの佐幕派ファンって世間で思われてるほど単細胞ではないんだ。
少数とはいえ新選組を反天皇のシンボルに担ごうというアズマみたいな連中もいるんだからね。
まあ、靖国神社が幕末の倒幕派志士と戊辰戦争の官軍の戦死者を祀る為に建てられたものである以上、
新選組など佐幕派を担ぐ連中の中から堂々と反天皇を唱える奴が出てくるのは理に叶っている。

アズマ勝利あげ

反論を無視して、ひたすら自説を繰り返しているだけ、勝利も敗北もない。

アズマ勝利あげ

ぁゃιぃアズマ人の自衛隊時代の上官です。
このたびはぁゃιぃアズマ人が皆様に大変ご迷惑をおかけし誠に申し訳ありませんでした。
ぁゃιぃアズマ人は何も考えないドキュソ大学生から上野で当方の勧誘員がおごっただけで
自衛隊員となった男ですが、初めての実習で物覚えが悪く教官から叱責を喰らい、同期の隊員
からも嘲笑を受け、初めて体験した競争社会のつらさに耐え切れず歪んでしまったというのが
事の真相です。
訓練のたびに集団行動を乱すものですから医務官に診察してもらったところ「心的外傷ストレス
障害」なる病気に侵されてしまったようです。
そして、このたびこの掲示板にこのような妄言を吐き散らしているとの連絡を受け皆様にお詫び
している次第です。自衛隊時代よりかなり悪化していますが、彼の社会復帰のためにも皆様が
暖かく接してくれるようどうかよろしくお願いいたします

>>454

なんでおれが元自衛官だってばれたんだろう！？
ついでに自衛官やめてからは皇宮警察に入って、
その後は、神社本庁で禰宜のバイト、その後は、某ウヨク団体に入って
主として企業に機関紙の押し売りと総会屋の手伝い
これらの保守本流の経験を生かして現在のアズマ運動があるわけだ（嘘八百

戊辰戦争の官軍の戦死者だけを慰霊する靖国神社なんて江戸から叩き出せ！！
薩長のかっぺの建てた靖国神社を江戸から撤去せよ！！
戊辰戦争の官軍の戦死者だけを慰霊する靖国神社なんて江戸から叩き出せ！！
薩長のかっぺの建てた靖国神社を江戸から撤去せよ！！
戊辰戦争の官軍の戦死者だけを慰霊する靖国神社なんて江戸から叩き出せ！！
薩長のかっぺの建てた靖国神社を江戸から撤去せよ！！

薩長のかっぺの建てた靖国神社を関東から叩き出せ！！
江戸は徳川様のお膝元なんだよ。
テンコロの町じゃないんだ。
だから靖国神社なんていらない。

◆【蘇れ！その魂！　アズマ！！！】

★【ガチンコ！　アズマ学院】　ぁゃιぃアズマ人先生＝＝専制
　ヤマトの西国人はボコボコじゃ！

天皇の一家が関東の先人が築き上げた歴史や精神文化を尊重し、
平安京風の公家文化を一切捨て去れば、我々アズマも天皇家をアズマの一員として迎えよう。
しかし、戊辰戦争の旧幕府軍側の戦死者を皇国史観で逆賊として弾劾し、
また頑なまでに公家文化に固執している天皇家の現状では、
我々アズマは５代目であっても浩宮をアズマ人とは認めない。
つまり関東の君主になるには、歴史の継承者として、
関東の先人に敬意を払うことが出来るかどうかが重要なのだ。
後北条氏や徳川氏は確かによそ者であったが、彼らは関東の歴史に敬意を表し、
その継承者足らんとしたことが分かる。
つまり後北条氏は鎌倉幕府執権の「北条」を称したし、
徳川家康は源頼朝に敬意を表し、自らを鎌倉幕府の後継者に擬していた。
それに対して明治の天皇政府は、皇国史観で数多の関東の先人を朝敵逆賊として弾劾した。
これでは我々アズマのように郷土愛の強い者が、明治の天皇制に敵意を持つのは当然である。
我々が「血」ではなく「地」だというのは、そういう意味なのだ。

皇室の偉大さが分からないアズマは士ね！！

天皇は朝鮮人。
ヤマトは天皇を崇拝する鮮人政権。
鮮人政権が東国に盤踞し、跋扈することで
麗しの東国の大地が破壊されたのだ。
美しい大地を取り戻すために、
独立自営農民の世界を取り戻すためにも、
ヤマト＝天皇＝鮮人政権を解体することこそ道理。

ヤマト＝天皇＝鮮人政権下、独立を奪われ自尊心を傷つけられ、
差別されてきた東国人の独立回復こそ喫緊の課題である！！

あのう、マスコミ板、ニュース板に進出するなら
できればお早めにしてくれませんか？
海外に留学するので、こんな素敵な企画に取り残されたくありません。
冥土の土産に見ておきたいのです。

氏子さん、あやしいさん、多くの東人のみなさん、お願いします

このスレ
負け犬会津のオナニースレだなｗ

敗北したヤマト主義者の敗残兵発見（プププ

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

東国の歴史と精神文化を愛する我らアズマこそ、
東国における最も崇高な使命を帯びた真の愛国者なのである。
サイゴク人簒奪政府の横暴によって失われた郷土の誇りを取り戻すまで、
我々の聖なる戦いは続くのである。

はやく出撃してくれ〜
みたい！みたいぞ！マスコミ板・ニュース議論板！

>>467
あやしいアズマ人さんがアズマ派の事実上のイデオローグだから、
マスコミ板・ニュース議論板への出撃は彼の最終的な決断による。
彼は多忙で出撃が遅れているんだと思う。

>>467
雄弁なあやしいアズマ人さんなら馬鹿ウヨが百人でかかっても
すべて論破して吼えズラをかかせることが出来るだろう。
俺も楽しみにしている。

多いなあ、こんなにアズマファンがいたとは（藁）
ちょっと感激しました。４６８、４６７さん

>>470
アズマファンは潜在的に相当いるみたいですね。
ウヨクソによる反アズマ運動があまり盛り上がっていないのもその証拠。
我々によるアズマ至上主義、アズマ史観宣布の闘争は決して間違っていな
いことを確信した次第です。
自虐的皇国史観の復活を我々の力で断固阻止しましょう。

age

足跡

…っていうか、天皇かアズマか、ってそんなに重要？

俺が相手になってやる！かかってこい！この包茎フニャチン野郎！

天皇死ね

あずまんが発売中。

おうおう、こちとらムケムケフニャチンでい！！

1のオナペットの田島寧子です。まず、この度1がハメをはずして皆さんにご迷惑を
おかけしたことを1に変わってお詫びします。昔は1も純情な厨房クンで、千葉すず
さんの後ろでちらっと映っただけの私を熱烈に愛してくれ、「君を想って一日24回
は抜いている。寧子タン、ハァハァ」と何通も水連に手紙を送ってきてくれました。
何回か練習場に忍び込んでプールの水を飲料水用に汲んでいったそうです。そして
そして、1の私への執心は昨年のシドニー五輪からますますエスカレートしていき
警備員に会場立ち入りを禁止され暴行まで起こしたとか・・・。イアンソープも私と
肉体関係があるのではと嫌がらせを受けたそうです。帰国後も熱烈に偏愛しくれました。
しかし、もう私は泳ぐことをやめました。ご存知のように女優になるのです。
念願かなって「めっちゃ嬉しいですぅ〜」って感じですが、1は私が小泉首相の長男と
いい仲になってしまうのではという心配のあまり、ついに発狂し、各所に糞スレ立てて
いると聞きました。
憧れの芸能界に入る私には何の関係も無いですが、事務所の社長が汚点は消しておけ
というものですからこうして方々に謝っている次第です。私に魅せられた1には可哀想
ですが、私の栄達のためにも皆さんで叩いてリンチして二度と糞スレ立てないように
しちゃってください。あと、私の出演する番組は必ず見てください。後始末をよろしくお願いします。

age

アズマ論は天皇制ナショナリズムを盲信していた東国人の右翼にとっては、
かなり衝撃的なイデオロギーだと思うよ。
天皇を奉戴することが自分達の先人が築いて来た歴史や精神文化を否定す
ることになるんだからね。
街宣車に乗って軍艦マーチをがなり発てながら旭日旗を降りまわしていた
東国人の右翼が、自分達が奉戴する天皇制イデオロギーの自虐性に気付く
のはたいへん結構なことだ。

age

アズマのみなさんてば、本当にお・ちゃ・め☆
http://hp1.cyberstation.ne.jp/negi/DEMO/off2.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　┌─────┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　│　　　　　　 　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　　　　　　 ├──┼──┼┐
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┼──┼──┤■ └┐
　　　　　　　　　　│○○│○○│○○│└┐　　　　 │○○│■■│■■
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　　「￣￣ ｢￣￣＼＼　　├──┼──┤○└┬──┼──┼──┼──┼─
─┼──┼──┤
　 │○○│○○ |＼￣￣|○○│ ○○│○○│○○│○○│■■│■■│■■
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　 ├──┼──┤　＼ └─―┴―─┴―┬┴─┬┴─┬┴─┬┴─┬┴──
┼──┼──┤
　 │○○│○○ |○○＼　 ┌──┬──┐| ○○│○○│■■│■■│■■
■│■■│■■│
　 └─┬┴──┼──―| │○○│○○ |└┬─┴─┬┴─┬┴──┴───
┴──┴──┘
　　　　 │○○○│○○ 　| ├──┼──┤ ｜○○○│○○│
┌──┼───┴──―┘| ○○│○○│ └───┴──┘
│★★│　　　　　　　　　　　└──┴──┘
└──┘

　天皇家、天皇を族長に奉じるヤマト族の本質は、他民族の威を借りアズマ＝
日本
にたかる寄生虫である。古代においては、シナ皇から領土を賜った冊封王。現
代に
おいては、メリケンの家来。
　アズマ人は、外国勢力に媚びへつらい、外国文化を唯々諾々として受け入れ
る
民族の伝統・文化・独立の裏切り者＝売国奴である天皇家、ヤマト族を軽蔑す
る。

歴代天皇：「ゲヘヘ。中華皇帝陛下。今日はいい天気でゲスなあ。
　　　　　　これもすべて、中華皇帝陛下のご威徳、恐れ入りまする。げへ
へ」
シナ皇帝：「下卑た太鼓持ちはそのくらいでやめよ。朕の下僕たる倭族の酋長
よ。
　　　　　　で、今日の用向きはいったいなんじゃ」
歴代天皇：「げへへ。今日はでゲスなあ、この哀れな陛下の下僕たるオイドン
を
蛮族ヤマトの王と認定してもらおうと、参内しましたじゃ。げへへ」
シナ皇帝：「（気持ち悪い奴、ささっとすまして追っ払おう）よし、汝を日本
国王
　　　　　　に冊封する」
歴代天皇：「げへへ。有り難きしあわせ。日本国たしかに中華皇帝陛下より賜
り
　　　　　　ました。（げへへ、これでまた虎の威を借ることができたわ
い）」

犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

最近GKの成り済ましが増えて困る

>460 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/07/25(水) 12:52
>皇室の偉大さが分からないアズマは士ね！！

皇室のどこがどう偉大なの？
マジレスきぼ〜ん。

天皇さんは、毎晩丑三つ時に、
ネズミやムカデを煮込んだ鍋の周りで暗黒舞踏を踊ったり、
藁人形に五寸釘を打ち込んだりして、
憎っくき徳川を呪い殺す秘儀を行っていたとか。
ほんにありがたいことであらしゃいます。

age

犬喰い蛮族会津のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族会津のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族会津のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族会津のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族会津のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族会津のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族会津のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！

＞489 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/07/26(木) 23:49
＞皇室のどこがどう偉大なの？
＞マジレスきぼ〜ん。

★汝のロゴスで語ＪＡＬ【皇室】を遣ってくれてダンケで娯ＪＡＬダニ！！！

◆左回りの左派の様に、【天皇制】というロゴスでは無くて、ヤマト・アズマ原人ちゃ〜んのニッポンの伝統に照らせば、【皇室】というのが正しいので語ＪＡＬからダニ！！！
　右翼で、天皇制というロゴスを遣う輩は、【ポア】するべきで娯ＪＡＬダニ！！！

◆ここでも、ニッポンは【神＝低皇陛下の國】で娯ＪＡＬことが示されたので娯ＪＡＬダニ！！！

◆ニッポンにおいては、大化の改新から明治維新に至るまで、【革命】という形ではなく、【天皇陛下】という伝統への【復古】という形で行われたので娯ＪＡＬダニ！
　オイローパや支那のように、古いものを打倒するのではなく、古いものや歴史あるものを見直すという形で行われてきたので娯ＪＡＬダニ！
◆ニッポンがそういう伝統を持つ國である以上、オイローパ（特にフランス）を例にして、【皇室打倒】をホザクのは如何なモノで娯ＪＡＬかダニ？？？

★麻呂の母君は全裸南道朕島の生まれダニ。
　古代百済の領域ダニ。
　だから麻呂は低脳陛下とは親戚なので伍ＪＡＬダニ。

＞494 名前：【＾▲＾】ヤマト@管直入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp 投稿日：2001/07/27(金) 02:04
＞★麻呂の母君は全裸南道朕島の生まれダニ。
＞　古代百済の領域ダニ。
＞　だから麻呂は低脳陛下とは親戚なので伍ＪＡＬダニ。

★＜母君＞？？？
　麻呂の場合は、【おたたさま・おたあさま】で語ＪＡＬダニ！！！

バカばっか

ばかいうやつがばか

バカばっか

>>498は自己言及文です

syutugeki希望上げ

バカばっか

皇国史観について、以前読んだ話を一つしましょう。
足利尊氏は皇国史観では逆賊とされていますが、その足利家の末裔の方
たちは今もいます。
戦前には子爵だったそうです。現在の足利家当主の方は学習院在学時、
当時の学習院長だった乃木希典（字間違ってないかな？）が足利氏ご本
人を前にして「南朝正潤論」なるものを一席ぶったそうです。
その時、足利氏は先祖を悪者呼ばわりされて非常につらい思いをしたそ
うです。
皇国史観は見方がどうのというより、天皇を絶対正義とするための思想
と言えるでしょう。
そのために悪者呼ばわりされる人がいるのは可哀想です。
足利尊氏にしたって指示する人々がいて、やろうとしていた政治が喜ば
れたのですから、天皇に逆らっただけで一概に悪者とは言えないでしょ
う。

まあ、靖国神社の問題は、戊辰の役や西南の役での「賊軍」側の
殉難者の事を合祀する運動をするのが一番良いのでは？
靖国神社がそれを受け入れるかどうか怪しいがね。

>493

だから皇室が何か物の役に立ってるのか？

＞504 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/07/27(金) 23:51
＞だから皇室が何か物の役に立ってるのか？

★年下の汝が、【あっ、そう】と逝ったら、麻呂は攻撃をしたくなるダニ！
　しかし、あの臆病で、軍人に殺されるのを心配して言い成りになっていた【さる御方が、＜あっ、そう＞】と、逝っただけで喜ぶヴァカ＝国民がいることを、麻呂は理解しているダニ！！！

★外交官より皇室外交の比喩ダニ！

◆でも、存在をしているのは事実で、蛆虫やゴキブリなどもそうであるが、【役に立つ】か、どうかではなく【環境に合わせて進化した形態】が【現存する一番古い？皇室】なのではごじゃらぬかダニ？？？

★もし、麻呂が皇室に弓を引いたら、親兄弟も含めて、麻呂自身も【どういうことになるか】は、汝のオツムでも理解が出来ようもので護ＪＡＬダニ！！！
　例、噂では、今上低皇陛下・皇后陛下の結婚パレードを襲撃した【ヴァカは病院】に逝っている、とのことを聞いたことが娯ＪＡＬダニ！！！

>>503
内戦の「賊軍」を合祀するとなると、天皇の為に死んだ人間を英霊として
慰霊・顕彰するという靖国神社の設立趣旨に抵触することになるからね。
おそらく靖国神社は拒絶するだろう。

◆アズマ原人ちゃ〜んのテーマソングにして下さいダニ！！！

★電パー音頭＜＝電線音頭＞

　人の迷惑かえりみず、やってきました電パー軍団！

　チョチョンがチョン　チョチョンがチョン
　電パーにアズマが３匹　止まってた（ヤマト）
　それをヤマトが　鉄砲で撃ってさ
　煮てさ　焼いてさ　食ってさ
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと

　チョチョンがチョン　チョチョンがチョン
　勉強は　唯物論　数学　物理　歴史（小松）
　休み時間に弁当食ってさ
　先生にさ　呼ばれてさ　勃たされた＜＝フェラ？＞
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと

　裏山に　突然ＵＦＯが　飛んできた
　それをヤマトが　鉄砲で撃ってさ（デンパーマン）
　煮てさ　焼いてさ　食ってさ
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと

　チョチョンがチョン　チョチョンがチョン
　僕んちは　パソコンが　三台あってさ（スクールメイツ・ジュニア）
　パパはロリコンに　ママは出会い系
　ぼくとさ　妹はさ　おＳＥＸさ
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと

　キャンディーズ　淳子に百恵に　ひろみくん（全員）
　ドリフターズも大好きだけど
　一番さ好きなのは　デンパーマン
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと

　チョチョンがチョン　チョチョンがチョン
　電パーにアズマが３匹　止まってた（全員）
　それをヤマトが　鉄砲で撃ってさ
　煮てさ　焼いてさ　食ってさ
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと
　ヨイヨイヨイヨイ　おっとっとっと

進出記念のかきこでもしとくか？
放送電波受信中

age

石原やつくる会等を熱烈に支持している東京人は
一体何様なのだろうか？過去の歴史を教訓にしないで
なぜただひたすら美化をし続けるのか？
東京では過去に数千の朝鮮人等への大虐殺がおこなわれている。
東京は人殺しとその子孫の集まりでもある。
人殺しの世代は一切その残虐極まりない自らの行為を
子孫等に語ることはなかったのであろう。ひたすら時が
過ぎ去り、風化されるのを待っていたのであろう。
そして自分等も何食わぬ顔をして死んでいったのであろう。
今を生きている人殺しの子孫達は、同じように朝鮮人を憎み
中にはぶっ殺せと言ってる奴もいる。やはり人殺しの遺伝子を
受け継いでいるのである。
しかし、血にまみれた汚い歴史は絶対繰り返されてはいけない。

>>510
関東大震災時の朝鮮人大虐殺は関東史最大の汚点だな。
こうなったのも天コロと薩長らサイゴク人が関東にやって来て、
排外思想を民衆に煽ったからだな。
徳川様の時代にはこういうことは一度もなかったんだから、
明治の天皇制政府の罪は重い。

犯罪者の子孫どもに告ぐ。
東京人は数多くの朝鮮人を過去に虐殺しているんだ。
本当は犯罪者として裁かれなければならなかったんだ、
お前等の祖父どもは。しかし殺すだけ殺して何もなかったかの
ようにその後を過ごしていたんだ。お前らがその犯罪者に
あやされている時には、すでに虐殺をおこなっていたのだ。
そのお前らをあやしていた手はすでに血に染まっていたのだ。

>>512
そんなの東京人の部分を西国人にしてみても当てはまるじゃん。

>>512
厳密にいうと「東京人」ではなく「関東人」だな。
関東大震災時の朝鮮人大虐殺は横浜で始まった。
だから最も犠牲者が多かったのが神奈川県。
各都県別の犠牲者数は以下の通り。
神奈川県３，９９９人
東京府１，７７９人
埼玉県４８８人
千葉県３２７人
群馬県３４人
栃木県８人
茨城県５人

関東史上最悪の虐殺事件はそもそもサイゴク人の天皇制政府が朝鮮侵略
を行い、朝鮮民族に対す偏見を煽っていたことに原因がある。
虐殺事件発生時にもサイゴク人の政府は、虐殺を止めずにそれを助長する
有様だったというから、その侵略主義は酷いものがある。
明治簒奪政権成立でサイゴク人が関東に来なければこんなことにはならなかったんだから、
天コロとサイゴク人の明治簒奪政権関係者は速やかに関東から追放すべきだな。

正閏論って痔じゃなかったかな。

それにしても、島津も毛利も北朝方だったのに、
それをほっかむりするんだからねえ。

>>514
そんなに殺してたのか！！
関東はまさに憎しみの大地だな。
西国を憎み、朝鮮を憎み、中国を憎む。
朝鮮人を殺したときの拳骨は、さぞ憎しみに震えていたことだろう。
何だか西国人のせいにしてるみたいだけど、せこいんだよ、むかつく。
アジアの敵関東人は将来アジアに仕返しされるだろう。
千葉でネズミのお化けを追いかけるのはもうやめたら？

>>516
馬鹿者めが！！
我々アズマが奉じている徳川公方様の時代には朝鮮とは友好関係にあったんだよ。
通信使の来日がそのシンボル。
サイゴク人の明治簒奪政権がその友好関係をぶち壊したのは明白。
朝鮮侵略の豊臣秀吉、明治簒奪政権を礼賛するサイゴク人こそ、アジアの敵だ。

>>516
我々アズマは少なくとも朝鮮人大虐殺という事実を否定していない。
また、サイゴク人小林某のように明治国家による韓国併合を正当化する考えもない。
それを躍起になって正当化しようとしているのは、サイゴク人と天皇の政府の礼賛者達だ。
そう、お前らみたいな！！

大体意地でも靖国に参拝しようとする小泉首相もけしからん。
靖国神社なんて燃やしちまえ！！！
そしてその上に、「関東人による朝鮮人大虐殺」資料館でも造れ。
自分たちが殺しておいて、人のせいにするなんて、まったく
なんて奴らなんだ！！　信二蓮太郎

>>519
小泉純一郎は薩摩藩士の子孫だよ。
だから生まれは関東でもサイゴク人。
朝鮮侵略の豊臣秀吉と明治簒奪政権を礼賛するサイゴク人こそ
アジア侵略の元凶だな。

>>519
靖国神社焼却には我々アズマも大賛成だよ。
薩長らのクソ官軍と倒幕派西国志士を祀るために建てられた靖国神社
なんて、我らの江戸にはいらない。

あげ

神武綏靖安寧懿徳孝昭孝安孝霊孝元開化崇神垂仁景行成務仲哀応神
仁徳履中反正允恭安康雄略清寧顕宗仁賢武烈継体安閑宣化欽明敏達
用明崇峻推古舒明皇極孝徳斉明天智弘文天武持統文武元明元正聖武
孝謙淳仁称徳光仁桓武平城嵯峨淳和仁明文徳清和陽成光孝宇多醍醐
朱雀村上冷泉円融花山一条三条後一条後朱雀後冷泉後三条白河堀河
鳥羽崇徳近衛後白河二条六条高倉安徳後鳥羽土御門順徳仲恭後堀河
四条後嵯峨後深草亀山後宇多伏見後伏見後二条花園後醍醐後村上
長慶後亀山光厳光明崇光後光厳後円融後小松称光後花園後土御門
後柏原後奈良正親町後陽成後水尾明正後光明後西霊元東山中御門
桜町桃園後桜町後桃園光格仁孝孝明明治大正昭和今上

ヤマトが言うように皇室も蛆虫やゴキブリ並みの進化は遂げているようだ。（ﾜﾗ

靖国神社解体大賛成！！

523=寿司屋の湯呑みに印刷するとイイ！

靖国神社に【ボヤキの壁】を作ろう
＜＜使用方法＞＞
１）「従軍慰安婦はなかった！」「南京虐殺はデッチあげ！」と
　　壁にむかってゴーマンかます
２）殴ってぶち抜く

天皇一家を江戸城から叩き出せ！！

>>507
>キャンディーズ　淳子に百恵に　ひろみくん（全員）

これでヤマトの歳がわかる
40-50台だ
その歳でヒッキーやってるようじゃコイツの人生終わってるよ

＞戊辰戦争の官軍（西軍）だけ祀った靖国神社は日本人全体が素直に御参り出来る神社ではない

薩長贔屓は一言の反論もできずに、できるのは嵐や論点外しだけだな。

>>529
★麻呂は、加藤あい、三津谷葉子、前田愛、鈴木杏、末永遥、
　酒井若菜、真鍋かをりのファンダニ。
　麻呂は本当は若いダニ。

あげ

＞524 名前：>>505 投稿日：2001/07/29(日) 07:56
＞ヤマトが言うように皇室も蛆虫やゴキブリ並みの進化は遂げているようだ。（ﾜﾗ

★もう少し表現を換えるべきでしたかダニ？？？
　オウムの松本＝＝アキメクラ症候のように？？？

＞529 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/07/29(日) 23:07
＞これでヤマトの歳がわかる
＞40-50台だ
＞その歳でヒッキーやってるようじゃコイツの人生終わってるよ

★汝は、【電線音頭】を知らないので娯ＪＡＬかダニ？？？

＞531 名前：【＾▲＾】ヤマト@管直入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp 投稿日：2001/07/30(月) 00:23
＞★麻呂は、加藤あい、三津谷葉子、前田愛、鈴木杏、末永遥、
＞　酒井若菜、真鍋かをりのファンダニ。
＞　麻呂は本当は若いダニ。

★演技が下手な、診ていてイライラする【下等あい】は知っているが、他は知らないので娯ＪＡＬダニ！！！

＞戊辰戦争の官軍（西軍）だけ祀った靖国神社は日本人全体が素直に御参り出来る神社ではない

いやなら、逝かなければいいだけぢゃないのか。ちがうのか？

靖国にはアズマ出身DQN将軍が大量に日本人を虐殺した犠牲者が祀られてかわいそうだべ。

神武綏靖安寧懿徳孝昭孝安孝霊孝元開化崇神垂仁景行成務仲哀応神
仁徳履中反正允恭安康雄略清寧顕宗仁賢武烈継体安閑宣化欽明敏達
用明崇峻推古舒明皇極孝徳斉明天智弘文天武持統文武元明元正聖武
孝謙淳仁称徳光仁桓武平城嵯峨淳和仁明文徳清和陽成光孝宇多醍醐
朱雀村上冷泉円融花山一条三条後一条後朱雀後冷泉後三条白河堀河
鳥羽崇徳近衛後白河二条六条高倉安徳後鳥羽土御門順徳仲恭後堀河
四条後嵯峨後深草亀山後宇多伏見後伏見後二条花園後醍醐後村上
長慶後亀山光厳光明崇光後光厳後円融後小松称光後花園後土御門
後柏原後奈良正親町後陽成後水尾明正後光明後西霊元東山中御門
桜町桃園後桜町後桃園光格仁孝孝明明治大正昭和今上

>いやなら、逝かなければいいだけ

いやなら、逝かないで済むように、靖国神社国家護持をほざいている政治家には
絶対投票しないようにしましょうね。

神道議員連盟全員落選運動だな。

既に
今夏以降の新規事業立ち上げが中国、韓国だけでなくアジア全域で何らかの支障をきたし始めたという報告が日本本社に続いている。
特に現地雇用の下部スタッフとの軋轢、日本人社員の過剰反応が計測不能の損失として新たに指摘されている。
日本は、中華圏をすべて手に入れようとするアメリカの経済戦術に引っ掛かってアジア経済圏を失いつつある、というシンガポール紙の指摘は正しいだろう。
「１0年以上かけて育て上げた信頼が教科書と靖国であっという間にアジア全域で崩壊した。今は怒りよりむなしい。」（Ｎ商社鉄鋼部門現地責任者）
http://hayawasa.tripod.com/japan02b.htm

age

age

＞アズマの諸君！　ヤマトの諸君

ちょっとお休みしてたよ。
あいかわらずかな。明日より完全復活（藁

しばらくお休みしてたけどあいかわらずあれてるなあ！
ゴラァ〜、反アズマすれ連続アゲで荒らしてるバカども！
削除依頼また大量にだしてやるぞ！

＞ぁゃιぃアズマ人さん
帰って来るの待ってましたよ。
平将門スレで天皇好きのコヴァが喚いているんで、
もしよかったら貴殿の雄弁で叩いておいて下さい。

＞544

　了解。今日は遅いから、明日からがんばるね！

天皇は朝鮮人。
ヤマトは天皇を崇拝する鮮人政権。
鮮人政権が東国に盤踞し、跋扈することで
麗しの東国の大地が破壊されたのだ。
美しい大地を取り戻すために、
独立自営農民の世界を取り戻すためにも、
ヤマト＝天皇＝鮮人政権を解体することこそ道理。

ヤマト＝天皇＝鮮人政権下、独立を奪われ自尊心を傷つけられ、
差別されてきた東国人の独立回復こそ喫緊の課題である！！

アズマ人さん復活ですか？
めでたい。

わたくしが海外留学するまでに、ぜひ他の板に出撃してくれませんか？
お願いします（泣）

他板に進出する時期を最終的に決めるのはあやしいアズマ人さんです。

われらが奉じるべきは、徳川様ではなくあやしい様ですな

もし、他板に進出したら、日本史板にリンク貼って欲しいな。

おーい、カムバーック

>547

　547さんは、発起人さんかな？ともかく、海外留学決定おめでとう。
　向こうに行ったらネットには繋げなくなるの？もし繋げられないのであれば、
このスレの保守をいよいよ俺が中心になってやらなきゃならないのか？
　まあ、発起人さんがでれなくなっても、当分はアズマ思想の命脈を保つため
あの手この手で、細々とでも続けていくよ（藁
　他板への進出だが、　時間の十分に取れる週末にでも、ニュース板にスレ立てて
重点的にやってみるかね？８月１５日も近づきニュースでもガンガン靖国問題取り上げる
だろうし。俺も、靖国闘争に備えて、先々週の日曜日アズマの同士と一緒に靖国神社
に視察に入ってきたよ。８月１５日の反靖国・反ヤマト闘争を勝利させようぜ！

　この間、靖国神社に行ってきたんだけど、靖国神社の遊就館には、
彰義隊の隊旗が展示されてたよ。おそらく戦利品としてさらしものに
しているんだろうな！俺は怒りで腹が煮え繰り返ったよ！
　しかも遊就館をでると、庭の片隅に軍用犬と軍用鳩の銅像があった。
靖国神社から排除されたアズマの英霊は、遺品を戦利品としてさらしもの
にされた上、犬や鳩以下の扱いなわけだ！
　俺たちアズマ人民は、靖国神社が皇国史観をもって、アズマの英霊を
とことん小馬鹿にし、侮辱していることに怒りをぶつけねばならない！
　そして、靖国神社を粉砕し、大村益次郎の銅像を鋳潰し、アズマ殉難者の
聖地として、再構成しなければならない！それこそアズマの郷土心の
正しい発露なのだから！

あいかわらず大室寅之スレさんも快調みたいね。
よきかな、よきかな（藁

でも、日本史板もここ１か月くらいで結構仕様がかわってきてるねえ。
最高表示が、20から16になってるし、結構串規制もきつくなってきてるように思う。
結局、串規制は導入されたのかなあ（藁

なにせ、井沢がついてるから（藁

ニュース速報板は、早すぎるから議論板の方ですよね。
むうう。最近議論板からハングル・中国板に逆流してるようで
個人的にはマスコミ板がいいですう〜
靖国神社をとりあげた政治板はあまり書き込めなかった。

　マスコミ板はウヨクソの巣窟（すくつ）←低学歴コヴァの読み方（藁
だから、おもしろいかも。マスコミ板にでも立てますか？
ともかく、週末土日にかけてなら、こころおきなく時間がさけるから、
　その時、マスコミ板にでもいきますか。コンテンツは、基本的に
政治金融板で使ったコンテンツでＯＫだろうしね♪
　でもこないだ暇だったんで、都心に友達とでたついでに靖国逝ってきた
けど、靖国の遊就館工事やってるのね。規模縮小して展示やってたよ。
帰りに、来館者用の雑記帳が置いてあったから、アズマ参上とでも
肉筆で書いてこようかと思ったが、ヤマトの刺客が怖かったので、
記帳はしてこなかった。やはり、なにかかいてくるべきだったかなあ（藁

そういえば、靖国神社で戦死したものが神になれる理由は、
天皇が神をまつる神であることが大きい、というのを見聞きしたと
思うのですが事実関係はどうなんでしょうか？

天皇がまつる行為を通じて、神にされる。
日本全国の神が天皇の祭事行為を通じて階層化される。
靖国参拝をすることは、天皇を神と認めることになる、
というのはどうでしょう？

>>559

　どうなんだろうね。俺も民俗学・宗教学には詳しくないから、
わからないけど。皇国史観的価値観でいえば、やおろずの神々に
君臨するのが、天津神の中のアマテラスだから、そのアマテラス
から統治権を授与されたと詐称するニニギとその子孫には、
地上の神々を統率・認定する権限があると解し得る余地はあるのかもね。
　こういうことは、諏訪大社の氏子さんが詳しそうだから、
俺も氏子さんのコンメントが聞いてみたいね（藁

我々の政治目標は以下の通りである。

・異民族ヤマト（西国人）の東国からの追放
・鬼畜薩長による押しつけ天皇制の解体
・糞官軍の戦死者を祭った靖国神社の撤去
・蛮族の土人ヤマトの酋長天皇の京都への強制送還
・アズマ民族（東国人）の主権回復
・徳川将軍家の末裔の国家元首化
・蛮族ヤマトの劣等文化の抹殺
・アズマ民族の先人達の名誉回復
・アズマ民族の伝統的武道文化の興隆とアズマ民族精神主義教育の普及

そのとおり！アズマは地域ナショナリズムの権化！
反グローバリズムの極右集団だ！
テンコロとサイゴク土人は、文明開花と称して、
日本＝アズマの貴重な伝統・文化を破壊した！
戦後民主主義者どもの伝統・文化破壊なんて、
明治簒奪者・テンコロの伝統・文化破壊にくらべればあまちゃんだ！
我らは、我らの父祖の伝統と栄光をアズマの地に取り戻さねばならぬのだ！
それが極右としてのアズマの心意気というものだ！

モーニング好きのえせ南蛮人テンコロ粉砕！　薩長簒奪粉砕！
売郷の靖国神社粉砕！　戦後民主主義・明治文明開化打倒！

＞ぁゃιぃアズマ人さん
発起人ですけど、
>>547は俺発起人ではありません。
我々の唱えるアズマ論への共感者の方です。
最近彼を含め共感者の方達の書き込みが多いようで、
たいへん結構なことだと思っています。

＞ぁゃιぃアズマ人さん
発起人ですけど、
是非今週末にでもマスコミ板進出しましょう。
ウヨクソの巣窟のマスコミ板で、貴殿の弁舌はきっと冴え渡ることでしょう。
なお、これからもこのスレの発起人としてこのスレは上げ続ける所存です。

★ぁゃιぃアズマ原人ちゃ〜んへ

めだかの兄弟

アズマのきょうだいが　板の中　大きくなったらなんになる
大きくなったらタカ派になる　大きくなったらヤマト的に
チョンチョン　チョンチョン　チョンチョン　チョンチョン
チョンチョン　チョンチョン　チョンチョン　チョンチョン
だけど大きくなっても　アズマはアズマ　チョンチョン

あげ

ヤマトさん、お元気ですか？

>>567
この暑さで熱中症にかかってしまいました。アズマのみなさん、またよろしゅう。
はい、お題目……
アズマはされ。伝播はされ。

児「お、おじちゃん、なにするの？」
皇「エエから、黙れや……ワイは、愛国教育の体現と奉仕の精神をオマエに教えたる」
児「や、やめて……」
皇「動くな、ダヴォ！　オマエはお国のために働くワイに奉仕せなあかんのじゃ、
　　このパンツも、天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼するために破棄せんとあかんのじゃ！」
児「え〜ん！」
皇「さぁ、早よ脚を開け……ほんで、オマエのアカのすくつの処女膜をやな、
　　こ、このワイの國體ノ精華の肉鉄棒で鍛え直したるっ！」
児「いや〜、え〜ん、え〜ん、おじちゃん、やめて〜」
皇「な、泣くなダヴォ！　奉仕を嫌がるヤツはアカじゃっ！！アカのオンナは、
　　ワイら愛国者の肉棒で教育し直したらなあっかんねん、
　　爾臣民ト倶ニ　拳々服膺シテ 咸其徳ヲ　一ニセンコトヲ　庶幾フ！（ズブッ！）」
児「あ、い……いや〜ん、あ、い、痛い！」
皇「ぉぉうっ、ほれ見てみぃ、やっぱりアカいモンが出てきたぞっ、このアカめっ！こうしてやるっ！」
児「……うぐっ、痛いよぉ〜」
皇「ぁぁあああ、ぉぉおおお……気持ちエエ〜　爾臣民　父母ニ孝ニ　兄弟ニ友ニ
　　夫婦相和シ　幼女相姦シ！　ぁあ、天皇陛下バンザ〜イ！（１発目）
　　大日本帝国バンザ〜イ！（２発目）
　　藤岡信勝バンザ〜イ！（３発目）
　　西尾幹二バンザ〜イ！（４発目）
　　こヴぁやし・よしのりバンザ〜イ！（チョロっと残り汁……ドクドク）」
児「あ〜ん!!!!!」
皇「ふぅ！　スッキリ……ったく、アカの肉便器のくせによぅ」

>>568
ニセヤマトこそされ（藁

ぬん

犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！

＞563

　おお発起人さん。これは失礼しました。文体が発起人さんに少し似ていたので
間違えてしまいました。一瞬、俺一人でこのスレ継続せねばと思いあせってしまい
ましたよ（藁
　しかし、発起人さんと俺とではじめたアズマ運動も、547さんのような多数の賛同者を
得て次第に拡大しつつある。この勢いは、恐るべしですな！ここまで大きくなるとは
一年前の９月には思ってなかったですよ（藁
　ウヨクソの立てたスレッドは、ことごとく消滅し、スレッドの海の中に飲み込まれて何も
のこらないが、我らアズマのスレッドは、2ｃｈという大海で順風満帆に発展継続している。
　これもひとえに、このようなするどいスタンスの主題を設定した発起人さんの目の付け所の
よさと、スレッドの保守をきちんとしているマメさの賜物でしょう（藁

　それでは、今週末をもって、いよいよマスコミ板あたりにいきますか。我らアズマ思想を
もって、ウヨクソの巣窟を啓蒙し、「真の保守とは何か」「真の伝統とはなにか」を議論し、
2ｃｈからアズマの地を王道楽土にするのが、我らアズマの使命なのですから（藁

おお、ぁゃιぃアズマ人 さん、出撃ですか。
留学前にみられることは大変嬉しいです。
定期あげばかりしている身ですが、ご協力します。

ところで、出撃先で他のスレッドに対し、コピペ張付攻撃
をしておくべきでしょうか？

他のスレッドを巻き込むべきかどうかについて、アズマさんの
意見をお伺いしておきたいのですが

しばらくお休みしてた間に、日本史板も管理強化されてるなあ。
串はじくし、連続カキコ規制も導入されてるっぽい（藁
反アズマの立てたスレや駄スレも削除されてるみたい。
管理委員会の陳情が、やっと受理されたのかなあ。
そうであれば、めでたいことだけど。ID制は結局導入見送りか？
でも、これでヤット、妨害されずに議論できるよ。

このスレッド連続AAで攻撃してる奴は、あまりオイタがすぎると、
串特定されて、日本史板締め出されるからよく覚えておけよ（藁

＞574

　あまり露骨な工作は、反感かうから何もしない方がいいと俺は思う。
金曜日の夜にスレッド立てて、政治金融板のコンテンツ使って
書き込みすればいいでしょ。まずは、おとなしくいってある程度市民権得て
から、あの手この手でアズマ思想の浸透をはかるというのが最近の
パターンだからね。最初からあらしちゃまずいよ。
　それとマスコミ板の規制とかはどうなんだろ？連続カキコ規制とかあるのかなあ？
その辺の情報、547さんはしらない？

>>575
ぁゃιぃアズマ人 さん
それがですね、HNを変えればクリアーしちゃうんですよ。
じつに困ったもんです（藁

祭りだ！祭りだ！わっしょい！わっしょい！
今週末は、アズマの靖国撲滅夏祭りだ！

>>577

　なるほど、そうなんだ。それと、なんか俺の留守中、風紀員会と管理者の動きでもあったの？
風紀委員会のスレッドみてもとくになにも動きはなかったけど？？？

＞ぁゃιぃアズマ人さん

了解です。とすると、アズマ主義者一同、一切他のスレッドには
手をつけず、張り付けたものは「ヤマト主義者」ということですね。
確かにその通りだと思います。

その後に、改宗者を募り、読売・産経万歳の似非右翼の人々に、
アズマ主義者の立場から反論レスを加えていく、ということですね

>>559-560

>靖国神社で戦死したものが神になれる理由は
分かりません。

>事実関係はどうなんでしょうか？
事実関係なら、そもそも神が実在するかを問わなければ…。

ま、宗教現象としては、信じる人がいれば神は発生するんでしょうね。天皇が誰かを祀れば祀られた人が神になると信じる人達がいれば、天皇が誰かを祀ることによってその誰かは神になる。

天皇なんか関係なしに、例えば菅原道真は天神になったと人々が信じても道真は天神になるのです。そうすると天皇は慌てて「道真は天神になった」と宣言する。そうしないと人々が勝手に神を作れることがバレちゃいますからね。

人々が隊伍を組んで行進を始めたら、慌てて走って行ってその先頭を歩く。するとその先頭の人間が行進を率いているように見える。昔からある政治家の姑息な手口ですよ、これは。

ついでに、政治金融板でたてたスレッドと
日本史板・政治思想板でたてたスレッドの
２種並列で、１度にたてて見てもおもしろいと思うのですが

＞580

　最初はそれでいいと思うよ。まずは、日本史板や政治金融板での
事例のように、アズマすれっどを重点的にアピールして、アズマ
すれっどの中身を充実させる。これがいつもの手さ。
　他スレ挑発は、スレが沈滞してからでいいんじゃない。まあ、その辺
個人の自由だから、あれこれ俺がいうことではないと思うけど。
　あまりに他スレを攻撃するとスレッド削除の格好の材料になるからね。
最初はおとなしくようすをみながらはじめた方が俺はいいと思う（藁

＞582

　それはまずいと俺は思う。兵力の分割は、それだけスレッドの勢いを削ぐから、
できれば、兵力は集中的に用いた方がいいと思うよ。なるべく、汎用性の高い
（靖国問題に限定されないような）スレッドを一つ立てて、話題にことかかない
スレッドに仕立て上げるのがいいと思う。２つも管理するのは大変だよ。

コピペとかアラシとか、やらない方が良いし、一切やる必要がないと思いますよ。放っておけばウヨクソが「アズマ、アズマ」と騒いで有名にしてくれますからね。

せっかくだから、旗でも立てておこう。

　＿＿＿
│掠疾│
│如如│
│火風│
│不徐│
│動如│
│如林│
│山侵│
│――
│
│
│
│
│

＞氏子さん

　なるほどね。民衆の立てる神々を簒奪する構造がここにあるわけだ。ウヨクソどもは、
折に触れて、日本の文化・伝統の中心には天皇がいるとか言うが、それは虚構で、
実際には、各地の民衆社会というものがあり、そこに固有の伝統・文化が存在する。
　死霊の鎮魂や、人を神として崇拝することも、本来は地域民に固有な現象であり、
そこに天皇を持ち出すのは虚構でしかないと。靖国神社に代表されるような、戦没者の
鎮魂の有り方も、日本固有の伝統を重視するなら、護国神社とか鎮魂碑レベルで、
地域民中心の鎮魂という有り方に移行するのが正解なんだろうね。

>>585

　そのとおり。アズマは、ウヨクソどもの不倶戴天の敵だから、ニッチを奪われそうな
ウヨクソどもは、だまってても攻撃してくるさ（藁

＞583 名前：ぁゃιぃアズマ人 投稿日：2001/08/01(水) 23:13
＞　最初はそれでいいと思うよ。まずは、日本史板や政治金融板での
＞事例のように、アズマすれっどを重点的にアピールして、アズマ
＞すれっどの中身を充実させる。これがいつもの手さ。
＞　他スレ挑発は、スレが沈滞してからでいいんじゃない。まあ、その辺
＞個人の自由だから、あれこれ俺がいうことではないと思うけど。
＞　あまりに他スレを攻撃するとスレッド削除の格好の材料になるからね。
＞最初はおとなしくようすをみながらはじめた方が俺はいいと思う（藁

★＜最初はおとなしくようすを＞
　その通りで護ＪＡＬダニ！！！
　【カモや魚を吊る要領で】引くだけ引きつけて、【生殺しを】するべきで護ＪＡＬダニ！！！
★まず、その板の中で一番強そうな輩から【各個撃破】をするべきで護ＪＡＬダニ！！！

★汝＜ぁゃιぃアズマ人＞等が、まるで【ヴォケ・ヘタレ】みたく振る舞い、相手を油断させ・侮らせてから、蟻地獄みたく、真綿で締めつける様に絡めてで攻撃をするべきで護ＪＡＬダニダニ！！！

★大バカモンのヤマト退屈男は、【高見の見物】で護ＪＡＬダニ！！！
　汝等のアズマ原人ちゃ〜んの、この文言は何処かで診たで護ＪＡＬと、ほくそえみながら診るで護ＪＡＬダニ！！！

＞588 名前：ぁゃιぃアズマ人 投稿日：2001/08/01(水) 23:24
＞　そのとおり。アズマは、ウヨクソどもの不倶戴天の敵だから、ニッチを奪われそうな
＞ウヨクソどもは、だまってても攻撃してくるさ（藁

◆その通りで護ＪＡＬダニ！！！
　テニスなどのように、相手を【動かせるだけ動かせ】バテさせるのも手で護ＪＡＬダニ！！！

◆それに、ニホンの右翼は【ヴァカ＝単細胞】で期ＪＡＬから、ムキになり、他にも言い触らして、【仲間を引き連れて】攻撃をして来るはずで娯ＪＡＬダニ！！！

★その点、【５８６番】の風林火山は、マトを得ているので護ＪＡＬダニ！！！

＞ぁゃιぃアズマ人さん
>>573
発起人ですけど。
いやいや、このスレがこんなに発展し継続しているのは、雄弁な貴殿の存在があったればこそです。
貴殿の存在なくして、２ちゃんにおけるアズマ運動の興隆はなかったでしょう。
昨年９月、このスレを政治思想板に立てた当時は同板はウヨク連中の天下。
だから正直言って、誰も共感者がいなかったらどうしようかって恐る恐る立てた次第なんです。
それも当初は日本史板に立てようかと考えていたんですが、
どうも日本史板には史学科出身の歴史オタクが多そうで、彼らに一笑に付されることを憂慮して、
あえて政治思想板に立てたんですよ。
で、早速貴殿の共感を得られて、あの時は本当に嬉しかったですよ。
ああ、俺の「皇国史観＝東日本自虐史観」という主張に共感してくれる人間がいてくれて。

皇国史観が東日本にとって不利な歴史観だということは、以前から気付いていました。
同史観で叩かれる歴史上の人物には東国人が多いですからね。
ところが私は今までにこういう指摘にお目にかかったことがなかった。
我が関東おいても、熱心な郷土愛論者が皇国史観を無条件に受け入れて天皇制を賛美してたりする。
こうした矛盾に気付いていた私は、以前から東国人にとって皇国史観が自虐史観であることを、
徹底的に訴えてやろうと思っていたんです。

さあ、いよいよ今週末にマスコミ板進出ですね。
ウヨクソ連中は今までお目にかかったことがない我々のアズマ論に接して、
唖然とすることでしょう。
ウヨクソが吼えズラをかくのを想像すると、今から笑いがこみ上げて来ます（藁。

>>591
>ああ、俺の「皇国史観＝東日本自虐史観」という主張に共感してくれる人間がいてくれて。

ああ、俺の「皇国史観＝東日本自虐史観」という主張に共感してくれる人間がいるんだって。

発起人だけど。

★このスレが続いたことについて、麻呂はヤマトさんにも感謝してるで娯ＪＡＬ。

＞593 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/08/02(木) 01:36
＞発起人だけど。
＞★このスレが続いたことについて、麻呂はヤマトさんにも感謝してるで娯ＪＡＬ。

★麻呂は、一度書きこんだものを【そっくりそのまま】するのは好まないから、何時の間にか【引退＝＝隠居】しておりますので護ＪＡＬダニ！！！

◆でも、麻呂の源氏名でも解る様に、この皇国史観が起因で【ヤマト】になったから、麻呂にとっては【アズマ原人ちゃ〜ん】は可愛い孫・子供・弟子みたいに認識しているので護ＪＡＬダニ！！！
　↑ヤマト、菊地ちゃ〜んにも、同じ文言だったよな！

御門は現在関東におられる。
政治の中心も関東。
誰の目から見ても、古代の大和朝廷→現在の関東。
関東人は栄光の大和朝廷=日本国を継承し発展させる義務があることを自負しなければいけない。

ん、関西？
あそこは、すでにチョンに寝返ったﾌﾞｧ関西人とチョンと部落民しかいないゴミ捨地。
神州の純潔を守る為のゲットー。強制収容所。隔離病棟。

うーん、マスコミ板進出まであと１日

ですから、
天皇家は、遷都で、畿央（神話の舞台）にまで、上がっていただくことに
なっていたのです。関西以西では、部落民差別という古式ゆかしい伝統が残って
いるものですから、畿央（滋賀、三重、奈良）に、こういうややこしい部分
は移っていただくわけです。

もりあがってまいりました

＞５９７
おい、皇學館。
こんなとこで何してんだ？

まさか皇學館に属しながら天子に仇為すつもりではないだろな

天皇はチョン。
チョンは朝鮮に帰れ

やはり、ヤマト主義的言説を駆使し、
操作的公共性と具現的公共性を操る大手マスコミに対し、
アズマ主義の広範な主張により、隠された地域性を
批判的公共性の回復、公共圏回復の観点から主張すると
いうのがマスコミ板への参入のコンセプトかな…

って書いてみても俺がわかんないや（藁）

あげ

さあ、本日はいよいよマスコミ板進出ですね。
あそこは相変わらずウヨクソの書き込みが多く反吐が出ます。
アズマ派の皆さん、アズマ論の集中投下で奴らを徹底的に締め上げてやりましょう。

＞604 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/08/03(金) 01:01
＞さあ、本日はいよいよマスコミ板進出ですね。
＞あそこは相変わらずウヨクソの書き込みが多く反吐が出ます。
＞アズマ派の皆さん、アズマ論の集中投下で奴らを徹底的に締め上げてやりましょう。

★麻呂も時たま【参加＝讃歌＝賛歌】をしてみようかなダニ？？？
　麻呂は何時もの通り、【惚けながら】してみようで娯ＪＡＬダニ！！！
　アズマ原人ちゃ〜ん→ヤマト、汝のは地＝天然だろうがぁ！

あげ

アズマのカッコイイ兄貴たち

１　鎌倉幕府初期の実力者、上総介広常：
　　頼朝が京都の法皇の意向を気にしてると、いつも
「あんなの放って置けば良い。関東の我々に手出しなんかできるもんかぃ」
　と嘲笑った。

２　室町幕府の執事、高師直：
　　「天皇なんかいらねぇや。どうしても欲しかったら木で像でも彫って
　　　置いておきゃいいじゃねぇの。」
　　　と暴言というか正論を吐く。

３　執権、北条泰時：
　　幕府の意向に沿わない天皇が即位したらドウよ？、と聞かれて、
　「構わねぇから、そんなん天皇の座から引き摺り下ろしちまえ」
　　とはなはだ実際的な意見を開陳。

てことで、我が関東には綺羅星のごとくスターがいるよね。
米つきバッタばかりの京の貧弱なボウヤはもちっと肝っ玉を
鍛えてみた方がいいと思われ。

アズマ進出まで後０日

日本史版100レス表示だったのがいつのまにか40レス表示になった。

とりあえずマスコミ板用にスレッドの表題作ってみたぞ！

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た
関東との対立抗争の歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣またはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、中臣鎌足、
和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、豊臣秀吉、
大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通などがいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人（東日本人）も、
いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。会津城下じゃ、本当に晒した
のですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？

　我ら東国人にとって、西国人が伝統破壊の結果でっち上げた「国民国家日本」に
対する「愛国プロパガンダ」とその中心にあるとされる「天皇家」とは、我らの
「先祖に対する誇り」「郷土愛」を徹底的に侮辱する自虐的存在でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/

これでいいかな（藁

>>609

　これは、これは、寅之スレさんご機嫌うるわしゅう。
　結構仕様がかわってるよね。俺もおどろいちゃた。規制が厳しくなって、
アラシ対策が施されたのでしょう。あと板を軽くする工夫というか。
　最高表示数減らしは、表示速度の向上が狙いなんだろうね（藁

発起人ですけど、小栗忠順を加えておきました。彼も皇国史観で犠牲になった著名東国人ですので。

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た
関東との対立抗争の歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣またはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、中臣鎌足、
和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、豊臣秀吉、
大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通などがいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、小栗忠順、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人（東日本人）も、
いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。会津城下じゃ、本当に晒した
のですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？

　我ら東国人にとって、西国人が伝統破壊の結果でっち上げた「国民国家日本」に
対する「愛国プロパガンダ」とその中心にあるとされる「天皇家」とは、我らの
「先祖に対する誇り」「郷土愛」を徹底的に侮辱する自虐的存在でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/

>>614

そうですね。小栗は知名度が高いからはずせませんね。
それでは、10時くらいからいきますか？どうせ今晩は朝まで生テレビを
見るつもりだから、マッタリと深夜までレスできるし？

>>615
ええ、本日１０時にやりましょう。

ところで今夜の靖国神社問題を扱う朝生は戊辰戦争は議題になりますかね？
ゲストにもよると思うんですが、宮崎哲哉は出演するんですかね？
この前奴がＴＢＳラジオに出た時には、靖国参拝反対派とはいえ奴は西国人なので、
西南戦争には触れても戊辰戦争には全く触れなかったんですよ。
奴の言説を聞いていて、俺はなんかちょっと憤慨してしまいましたね。
東国人で堂々と戊辰戦争に触れ、我々アズマのような主張を展開してくれる人がいないものかと思いますよ。

>>616

　宮崎は俺も好きだけど、所詮は西国シンパ。
「サイゴク賛美の靖国神社」と「近代国民国家に対する愛国心」の虚偽性を
是非誰かにマスコミの場で、暴きだしてもらいたいもんだねえ（藁

>>617
以前宮崎哲哉は国旗国家法が政治問題化していた時に、
日の丸は戊辰戦争で旧幕府軍が使っていた旗だから国
旗に相応しくないって週刊新潮で主張していたんですよ。
こいつ何を言っていやがるって思いましたね。
やっぱり所詮奴は九州人なんですよ。
我々東国人とは発想が根本的に違う。
是非我々のアズマ論のような言説を展開し、近代天皇制のいう「愛国心」
のいかがわしさを暴いてくれる論客が欲しいものですね。

>>618

　まあ、ドメスティックな主張を大事にするのが地域主義者としての我らの
立場だから、九州人としての彼の意見もある程度は尊重せねばね。
　しかし、まあアズマ人としての我らの利益とは反するわけだし、
その辺は是々非々で共闘していくしかないよな。
　基本的には地域の利害から、出発するというのが我ら郷土主義者と
しての出発点なんだから、その点から言えば、宮崎の主張にも
一理あるといえなくもない。もちろん我らアズマの利害には反するがね。
　ちなみにこないだ、靖国神社で見てきた官軍の戦利品の「彰義隊旗」
は、「変形日の丸」だったね。血かなにかで汚れててすごくリアルだったよ（藁

　　　　　　　　　川川川三三ﾐ〜
　　　　　 　　　川｜／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　　　∂　　◎--◎｜〜 　　　　　　／ 全て悪いのは東條です。
　　　　　 　　　川　；　　π　ヽ〜　　　　　＜　マッカーサー元帥様！！！。
　　　　　 　　　川　　／д　　）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　　　　｜　　　＿　/〜
　　　　　 　　　　‖＿≧≦‖　　　　　
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　　　　　 　　/|　　| 戦　・　犯　　＿＿
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　　　　　 　 / |　 　|＿ ＿・
　　　　　 　｜ ＼＿＿｜｜⊃

「朝まで生テレビ」情報

今日の朝まで生テレビのテーマ「靖国問題ってなんだ？！」
http://www.tv-asahi.co.jp/asanama/

朝まで生テレビに関する要望のメアド
http://www.tv-asahi.co.jp/asanama/opinion.html

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　　　　　　 |　　 ＿　　　 __｀´__ 　　　＿　　|　　　＜首相の靖国参拝は合憲ですぞ　ドーン
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　　　 ,　┤　　　 ト､　／　　　＼　　　　／　|　 ＼
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　　　ヽ＿＿＿） ノ　　　 ＼／　　　　　　　|　　　/

　　　川川川三三ﾐ〜
　　　　川｜／　　＼｜〜　 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　∂　　◎--◎｜〜　　　／ 朕は、明治維新前はアズマの下僕
　　　　川　　　　π　ヽ〜　＜　　戦前は、薩長の傀儡
　　　　川　　／д　　）〜　　 ＼ 戦後は、アメリカの奴隷
　　　　　｜　　　＿　/〜 　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　／/＼ヽ_ _　ｰ=_
　　　/　/ ∧ .彡Ξミ／＼
　　/　,し＼　彡Ξミ/へ｜
　　| 　| /＼ 彡Ξミ,へ,,(ﾉ 　　　　♪
　 λ (ノ√　 彡ミ,/へ｜
　　　ヽ./ 人__ﾐﾐ__ﾍ 〉(ﾉ
　　　　 （/￣　￣　(/
　　　　　　　　　　　　＼　　　　／
　　　　　　　　　　　　　＼　／ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　／￣￣￣(,ﾟДﾟ,) ＜ 　ありがたきお言葉。奴隷朝の華麗なる歴史絵巻！
　　　　　　　~￣>￣>￣> 　 ヽ 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　ｶｻｶｻｶｻｶｻｶｻｶｻ

Ｑ：靖国に祭られている人のことをもっとたくさん教えてください。

Ａ：みなさんは、靖国神社にどれくらい神さまがいらっしゃるか、知っていますか？
　答えは、なんと2,466,000余柱です。靖国神社の神さまの中には、歴史の本やテレビ
ドラマなどでみなさんもよく知っている橋本左内、吉田松陰、坂本龍馬、高杉晋作
など、江戸時代の終わり頃から明治時代のはじめにかけて国のために活躍した人たち
をはじめ、明治・大正・昭和の戦争で戦死された多くの軍人が祀られています。でも
天皇・明治簒奪政権に叛いて戦った旧幕府系の軍人さんは一切祀られておりません。

　今から百数十年前に起きた戊辰戦争の時のことをお話ししましょう。東国に薩長簒奪
軍が攻めてきた時、軍人と一緒に立ち向かった少年たちがいます。ふるさと会津を守る
ため、会津藩・二本松藩士の子弟が「会津白虎隊」「二本松少年隊」などの名をつけ、
軍人と同じように戦いました。そしてそのほとんどが戦死しました。今は靖国神社に
祀られず、郷土で安らかに眠っていらっしゃいます。

　さらに戦後、旧幕府軍と戦った薩長簒奪軍（薩摩、長州、天皇・公家など）の、
形ばかりの裁判によって一方的に“朝敵”という、ぬれぎぬを着せられ、無惨にも
生命をたたれた徳川埋蔵金で有名な小栗忠順など忠義の方々…靖国神社ではこれらの
方々を「朝敵」として排除し、お祀りしていません。靖国神社は国民みんながお参り
することを心理的に強制されたいつわりの神社です。これで、靖国神社には、どんな
神さまが祀られているのか、おわかりいただけたことでしょう。

　靖国神社の神さまは、アズマの独立が薩長簒奪者、天皇家によって無残にも奪われた
ように、我ら東国のご先祖さまが残してくれた名誉の祖国防衛戦争までも、皇国史観
と偽りの人工国家に向けられた愛国心によって歪められますようにと、という邪悪な
意図のもとに造られたものなのです。
　東国アズマが今、偽りの歴史観と郷土愛に曇らされ、先祖の英霊の誇りを傷つけ
られているのは、靖国神社という偽りの社（やしろ）のおかげなのです。

　どうか東国アズマのみなさん、戊辰戦争の時、あなた方の未来を信じ、薩長侵略者
どもと戦って、ご自分の生命までささげて守ってくださった「私たちのアズマ」を、
これからも大切にしていってください。そして、みんなで我らの先祖を呪い、我らに
偽りの郷土愛を強制する靖国神社を解体し、立派な東国人となることを誓いましょう。
白鳩たちも神社のお庭の上を飛びながら、靖国神社が解体され、東国の人々が東国人
としての誇りを取り戻すことを楽しみにしています。

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　　　　 （＿]　　＼＿ ／ (　　)＼＿／　　 [ ＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 |　　 ＿　　　 __｀´__ 　　　＿　　|　　　＜靖国神社は明治の天皇制国家によるアジア侵略のモニュメントですぞ　ドーン
　　　　　　|　　 |　|￣|￣|￣|￣|￣|￣|　|　　|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　 |　　 ヽ┬┬┬┬┬┬┬ ノ　 　|
　　　　　　　＼＿　￣￣￣￣￣￣￣　　／＿＿＿
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　　　 ,　┤　　　 ト､　／　　　＼　　　　／　|　 ＼
　　　|　　＼＿／　 ヽ　　　　　　＼　／　　|　　　＼
　　　|　　　＿_（￣　 |　　　　　　　／　　　　|　　 ＜
　　　|　　　 ＿_）＿ノ ＼　　　 ／　　　　　 |　　　 /
　　　ヽ＿＿＿） ノ　　　 ＼／　　　　　　　|　　　/

ということでそろそろ逝きますか。以下多少修正ばーじょん（藁

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た
関東との対立抗争の歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣またはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、中臣鎌足、
和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、豊臣秀吉、
大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通などがいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、小栗忠順、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人（東日本人）も、
いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、こんなデタラメな
いんちきプロパガンダを、絶対に信じてはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。会津城下じゃ、本当に晒した
のですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？

　我ら東国人にとって、西国人が伝統破壊の結果でっち上げた「国民国家日本」に
対する「愛国プロパガンダ」とその中心にあるとされる「天皇家」とは、我らの
「先祖に対する誇り」「郷土愛」を徹底的に侮辱する自虐的存在でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/

>>627
ＯＫ。
さあ、いざ出撃！！

じゃあ、今たててくるね♪

ということで開始（藁

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=996843966

お、立ってるじゃないですか。

早速、低能西国人がｺﾋﾟﾍﾟで荒らしてるな。

例の「反アズマ」っていう自称暴力団員だったよね＞荒らしてるやつ

あっちのスレ、凄く重い。

>>630
おお！立ってる立ってる！敵ながらじつに天晴れ！
それでこそ我等ヤマトの永遠のライバルぞ！！
さあてお題目をば……ｺﾎﾝ
｢アずマはされ！伝播はされ！｣

>>635
なにか芸をしてみせてよ。
ヤマトのじいちゃんとの差別化を望む。

アズマは朝鮮総連の工作員

>>637
うへえ、ｳﾞｧｶじゃねーの？

山陰、紀伊に東北弁が存在する。
鈴鹿山麓にも東国の習慣が残る。
これが、悲劇の忠君の末裔＝被差別民だあ

　　　　　　　　　　　　 ∩
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　　　　 　 （ 　´Д｀）／/　　＜先生！左翼がウザイです。
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　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
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omaenokopipehougauze-yo

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　　　 ,　┤　　　 ト､　／　　　＼　　　　／　|　 ＼
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　　　|　　　 ＿_）＿ノ ＼　　　 ／　　　　　 |　　　 /
　　　ヽ＿＿＿） ノ　　　 ＼／　　　　　　　|　　　/

あげ

ヒヒヒヒヒ
やっとデムパがよその板に逝ってくれたか。
論戦に負けたからって戻って来るなよ（ﾜﾗ

しばらく留守にしてるだけだよ。
ここは時々覗く。

いいぞ大原教授！

躍進

日本伝統文化の守護神

國　學　院　大　學



　　　 ┏━━━ / ｜━━━━━┓
　　　 ┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
　　　 　 ┃┃ ／　　ヽ 　　　 ┃┃
　　　 ┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
　　　 ┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 凸┃┃　（／）　　　　　┃┃凸
　　　 Ш┃┃　（／）　　　　　┃┃Ш
　　　 .|| ┃┃　（／）　　　　　┃┃.||
　　∧＿∧　　 （／） ∧＿∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 （　・∀・）　　（／）（´∀｀　） ＜靖国公式参拝が無事実現
　 （つ　　つミ　（／）（⊃⊂　）　 ＼しますように
　　|＿|＿|＿�I（／）_|＿|＿|＿＿
　 ／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ　／／／／|
／／／／／／／／／／／／　 |
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　.|
| 　 　　 　 奉　 納 　 　 　　 |

http://www.tkcity.net/~kokugaku/cgi-bin/bbs/

＞ヤマトの諸君

まったく鳥なき里の蝙蝠気取りやがって覚えておけよ。
そのうち、すべての2ｃｈから駆逐してやるから（藁

しかし、ゴキブリホイホイ状態。
おもしろいように釣れた。
やはりマスコミ板は進出は成功か？

なにがアズマだ
おまえらの嫌っている対象と何らかわらねえよ
ばあか

それなら、自分の主張を堂々とスレを立てて言えば？

>>649
皇室はアズマと何らかわらないと決定しました。
だったらコンビニでバイトしてる皇族もいるのか？（藁

　　　 ┏━━━ / ｜━━━━━┓
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　　　 ┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
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　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 凸┃┃　（／）　　　　　┃┃凸
　　　 Ш┃┃　（／）　　　　　┃┃Ш
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　　∧＿∧　　 （／） ∧＿∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 （　・∀・）　　（／）（´∀｀　） ＜神社本庁が解散命令受けますように
　 （つ　　つミ　（／）（⊃⊂　）　 ＼しますように
　　|＿|＿|＿�I（／）_|＿|＿|＿＿
　 ／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ　／／／／|
／／／／／／／／／／／／　 |
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| 　 　　 　 奉　 納 　 　 　　 |

天皇一家江戸城叩きだし

>>652

藁た！

>>652
神社にお祈りしてどうする(w

この板ではあまり話題にならなかったが、
バカウヨ「大学」の１つ・亜細亜「大学」は、構内に神社がある。
それも笑える神社が。
興味があったら調べてみ。

ぬは

民族の歴史はその民族の神話の創生である、という
前提に立つならば、必ずしも正確さ・事実のみが
求められるべきでないのはむしろ当然ではないか。

民族を団結させ、強める歴史記述は良い歴史記述、
それを弱める歴史記述は悪い歴史記述、である、という
考えは、学者以外の人間にとっては一概に誤っている
とはいえないのではないか。

天皇一家江戸城叩きだし

天皇を半島に追放

>>658
時代遅れ。

天コロ一家は関東から追放

皇国史観で東日本人を侮辱しよう！　オー！

>>663

そういうものだ、ということは認めてるのね・・

あのさー、切腹した奴ってさ、タダの馬鹿だよね。ちょー馬鹿じゃん。

天コロ一家は関東から追放

皇国史観で東日本人を侮辱するな。

天コロ一家は関東から追放

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　　　　　 | 　　　　　 　　　　|
　　　　　 | 　　　　　 　 　　　|
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　　　　 　| 　　　　　　　 　　|
　　　　川川川三三ﾐ〜 　　　　　／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　川｜／　　＼｜〜　 　　／東條、近衛、朕も今、参る・・・。
　　　　∂　 ◎￣◎ 　　　　／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　川　　　　π　ヽ〜　＜　　とほほほほ・・・・・。
　　　　川　　／д　　）〜　　 ＼
　　　　｜　　　＿　/〜 　　　 　＼
　　 ／ヽ　　ヽ　ヽ　　　　 　　　　＼ 　　　　　　　　
　 　|::　|::..　　|　　| 　 　　|
.　 |::　|:::. 　　|　　| 　　　 　 |
　 〈::　〉::　　 |　/ | 　　　 　 |
　 |::　|::　　　ｌ　　| 　　　 　 |
. 　|::　|＿___∧＿,| 　　　 　 |
　 （((〈:::　_ /　　/) 　　　 　 |
　　　 |::::　　|::　　| 　　　　 |
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　　　 |＿_,||＿_| 　　　 　 |
　　　　 ( ＼ ( ＼ 　　　　 |
　　　 　＼ ＼ ＼＼ 　　　　 |
　　　 　 　~^~　 ~^~ 　　　 　 |
　　 　　　　　　　　　　　　　 | ／) 　／)
　　 　　　　　　　　　　　　 　 | / 　⌒　　ヽ ／ 戦犯ヒロヒト
　　　　　　　　　　　　　　　　 | | ●_　● 　| ／　を処罰する
　　　 　　　　　　　　　　　 | (〇 ∀　 〇 | ＜　　でちゅう。
　 　 　　　　　　　　　　　 |⊂ 　　 　 | ＼
　 　　　　　　　　　　　　　 　 |　 　 |_/ | ＼
. 　 　　　　　　　　　　　　　　 | ___________ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｕ Ｕ

皇国史観で侮辱されていると思いこむ東日本人

侮辱されているのか、大変だな。
がんばれよ

皇国史観で東日本人を侮辱するな。

天コロ一家は関東から追放

靖国神社は戊辰戦争の官軍大総督だったドキュソ長州人大村益次郎の思いつきででっちあげられたカルト神社で、
長州人と長州に媚びへつらった薩摩などの下僕を神として賛美するのが目的の洗脳施設。
いずれにせよ、討ち死にした敗者に対して最大の礼をつくすのが武士道であり、
「賊軍」とされた旧幕府軍を手厚く葬ってはじめて日本の歴史的伝統を体現していると言える。
日本の伝統を踏みにじっているヤスクニは、むしろ日本分断の象徴であり、
日本人が参拝する場所ではないと思うね。

皇国史観で侮辱されていると思いこむ東日本人

　　　　　　　　　　　　　　川川川三三ﾐ〜
　　　　　　　　　　　　　　川｜／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　∂　　◎--◎｜〜 　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　川　　　　π　ヽ〜　　　　　＜　 今日は、誕生日を祝ってくれてありがとう・・
　　　　　　　　　　　　　　川　　／д　　）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿　　朕のチンチンも喜んでます
　　　　　　　　　　　　　　　＼　　＿　/〜
　　　　　　　　　　　　　／ ∧ ￣　ﾊ ＼
　　　　　　　　　　　 /´　丿 ヽ＿ ﾉ | .ノ＼
　　　　　　　　　　 /:ヽ､ /( __＿._＿_)｀>__:）
　　　　　　　　　　（:::::::/￣ /::::（ uuu)(uuu）
　　　　　　　　　　　ヽ┴-i┴─彡川川ミ 　ｸﾁｭﾋﾟﾁｭ･･
　　　　　　　　　／⌒＼__| 　　彡川川川ﾐ／⌒ ＼
　　　i.⌒i　　／＼　丿　／ ´￣ﾉﾉ川川川￣ヽ､　／ヽ　　　/┐
　　　.|　 ﾚ ´　　ノ ＼_ /　　　　　＿＿＿　i 　|.:く　　＼／/ /
　　　 |　|　　／　　　　（　　λ /:::　::::　::::｀ヽ丿　＼　　　/ /
　　　 .し ／　　　　　　 ヽ__ﾉ V　:　:　ヽ:/: ::::＼_ 　　＼ι/
　　　　　　　　　　　　　　　　i⌒i　::::__人__:::　/. ｀i⌒i
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　　　　　　　　　　　　　テンカス、ウザイ氏ね！！　 　　　 ||| |　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　|
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　　　　　　　　　　ドキュン！　　　　　ζ　　　　　　　　　 　 　| 　＼　　　　　　　 　　　　　　　 |
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ﾃﾝﾉｰﾍｰｶ・・　　○＝.:.＊ '.;ﾟ　.:. '.;　　　　(￣￣￣(Ξ　(|| ||　　　　|　　　＿＿＿＿＿＿＿|_＿
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＼(；ﾟДﾟ) ／　（　　　　　） 　(ﾟДﾟ：) ／　　（Ξ　 (|| ||≪|　＿――￣￣　　　　　　　　　　　　　　|
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()≡≡())￣^ゝ―- 、　天●皇　, ー--＼ 　　(￣(０＿／￣￣￣
_川|川|____/　/ ⌒ヽ ヽ 　　　　 　/⌒ ヽ | 　（￣￣／
Yニニニニニt_||、◎ ||_|_____________||、◎ |_|――⌒――ヽ
￣￣￣￣￣ ｀ー--′　　　　　　 ｀---′　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ

天皇一家撲滅！！

天皇一家撲滅！！

天皇一家撲滅！！

みんなで参加しよう！！
アズマ人たちよ！
アズマの家に集うものよ！！
アッラーフ、アズマル！！

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=996843966

上のがパンクしたのでマスコミ板の新規すれっど（藁
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=996915878

マスコミ板でのやりとりは活気があって大変よろしい（藁

上のがパンクしたのでマスコミ板の新規すれっど（藁
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=996915878

　 　 　 　　 　 　λ 　 λ
　 　　 　　 　 　〈〈＾　 ＾〉〉
　 　 　　 　 　 　 ））＿（（
　 　 　 　 　 └（,　´∀｀）┘
　 　 　 　 　 　‐（　 　／
　 　 　 　 　 ‐((癶^^/癶
　 　 　 　　‐（(癶^^/癶　 　 　 　 　 　 　 　λ 　λ
　 　 　 　 ‐（(癶^^/癶 　 　 　 　 　 　 　 　 ﾊ　 ハ
　 　／⌒((‐（(癶^^(癶))⌒))⌒))＼ 　 　 　 ）〉 / )
　≦(⌒((≧‐（(癶^^＼癶^^≧-≧))＼　 　 ﾉ ﾚ　ﾉ
≦‐((⌒＼≧ ‐（(癶^^＼癶　≦^^≧))⌒))⌒))_ノ
　 ≦‐((⌒＼___(癶(^^^^）癶 　 　 ≦^^^≧^^≧
　 　 ≦‐(‐((‐（(‐（(癶^^）癶
　 　 　≦^≦^≦^≦^^^≧

東日本敵視の天皇制を解体せよ！！

東日本敵視の天皇制を解体せよ！！

　　　彡川川川薩╋摩ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　　　　／
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　＜　おいどんは、西郷センセを尊敬しておるでもす！！
　　川川　　　∴）д（∴）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　川川　　　　　　〜　/〜
　　川川‖　ブタ　〜　/‖
　川川川川＿＿＿／‖
　　　／　　野蛮人　　＼＿＿
　　/|　　| 　　駄　　未開＿＿示現流
　　| |　　| 　　　殺魔 　　逆賊
　 / |　 |＿ 童貞 　　　異民族
　｜ ＼＿＿⊃ 租　珍 　隼人

　　　 彡川川川薩╋摩ﾐ〜
　　　 川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　 ‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　　　 今日もｼﾞｻｸｼﾞｴﾝの「犬喰い」ネタ連発
　　川川　　　∴）д（∴）〜 　　　　　　 　　で、２ｃｈの人気者になってやる！！（藁
　　川川　　　　　　〜　/〜　ﾜｸﾜｸﾜｸ♪ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　川川‖　ブタ　〜　/‖　　＿＿＿＿＿
　 川川川川＿＿＿／‖ 　|　　　|￣￣＼　＼
　　　／　ダサツマ　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　 　/　　＼＿＿童 　異民族 |　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　南方系　|貞　　　　|＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣犬喰￣￣|　　〔￣￣〕
　｜　ヒキコモリ 　桜　島　　南州翁

東日本敵視の天皇制を解体せよ！！

★【ドッコイショ】は実は進軍歌の一部で語ＪＡＬかダニ？？？

◆その意味は、【蝦夷の生き残りを粉砕せよ！】

◆アズマ原人ちゃ〜んは、第２のモーゼ＝モーセになるつもりかダニ？？？
　逆だったりしてダニ？
　ヤマトが汝等アズマ原人ちゃ〜んを神話の世界より奴隷化させたようにダニ！！！

★出エジプト記 21:20-21
　もし人がつえをもって、自分の男奴隷または女奴隷を撃ち、その手の下に死ぬならば、必ず罰せられなければならない。しかし、彼（＝ヤマト）がもし一日か、ふつか生き延びるならば、その人は罰せられない。奴隷は彼の財産だからである。

つまり、二十四時間以内に死んでしまう程、自分の奴隷を棒で打つのは犯罪になるが、少なくとも二十四時間は生き延びられる程度で奴隷を棒で打ち殺すのは犯罪にならない。その理由は、奴隷はそもそも私有財産だからである、というわけです。

*******************************************************

◆アズマ＝モーゼ＝モーセは他民族を奴隷にすることを命じた
　モーセはイスラエル人をエジプトから連れ出すことには成功するけれど、神が約束した蝦夷＝カナンの地には自ずから入ることは出来ませんでした。その目的地を目の前にして彼は死ぬことになるからです。しかし、彼はこれから入ろうとするカナンの地を目の前にしたイスラエルの民たちに対して、その地に入ったらいかに行動すべきかを長々と説教します。それが旧約聖書の第五番目の書である「申命記」です。そのモーセの説教のなかでももっとも注意を引くのが、先住民は殺すか、さもなければ奴隷にせよ、という教えです。

上のがパンクしたのでマスコミ板の新規すれっど（藁
マスコミ板の天皇制ブサヨクどもを誅滅しよう！！！
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=996915878

薩長のカッぺに押しつけられた破壊カルト天皇教即廃止！！
薩長のカッぺに押しつけられた破壊カルト天皇教即廃止！！
薩長のカッぺに押しつけられた破壊カルト天皇教即廃止！！
薩長のカッぺに押しつけられた破壊カルト天皇教即廃止！！
薩長のカッぺに押しつけられた破壊カルト天皇教即廃止！！
薩長のカッぺに押しつけられた破壊カルト天皇教即廃止！！
薩長のカッぺに押しつけられた破壊カルト天皇教即廃止！！

まったく、アズマ主義こそ、狭いナショナリズムを脱構築できることを
知らない奴がおおいな

幕末の「勤王の志士」や戊辰戦争の「官軍」の戦死者だけを祀る為に
建てられた靖国神社の公式参拝は、靖国神社に祀られていない内戦の敗
者側の戦死者を極めて不名誉な地位に置くことを意味している。
仮にも佐幕派ファンを称し、敗者側に心情的に肩入れして来た人間が、
小泉の靖国神社参拝に何の疑念も呈さないのは、歴史の敗者である
新選組、彰義隊、会津藩士、長岡藩士などに対する裏切り行為である。
よって今後そういう輩は佐幕派ファンから降りるべきだろう。

あげ

日本では古くから戦場での戦死者を敵味方を問わず祭る習慣があった。
歴史を眺めてみても、大戦争のあとの戦後処理の問題で頭を悩ませたのは
戦死者の慰霊であり、ことに敗戦側の亡霊をどう始末したら精神的な安定
を期することが出来るのか、この点が戦勝者の心を悩ます重要な戦後政策
の一つになっていた。
歴史時代の日本の戦争は、多くが同胞相討つ内乱であった。
我が国のように同胞の打ち合いに終始する内乱では、戦勝者の側にも後味の
悪さが残こる。
その罪悪感を慰撫する為に、多くの武将や当事者は、敵味方の区別なく戦死者
の慰霊の為の忠魂碑を建てたり、盛大な回向を催すことに力を注いできたのであった。
こうした我が国の歴史的な戦没者慰霊のあり方に照らし合わせた時、
戊辰戦争の勝者（官軍）の戦死者だけを祭るために建てられた靖国神社は、
日本人の伝統とは相容れないものだと言わざるを得ない。

参議院選挙と靖国神社参拝
「参拝」で始まる政界大再編
〜小泉、橋本派つぶしへの深謀遠慮〜
http://plaza12.mbn.or.jp/~SatoshiSasaki/yasukn.html

日本が勇敢に戦っていた時、何をしていた？
強大な敵が攻めて来た以上、それに立ち向かうことこそ正義ではないか？
日本はアジアで唯一、白人の侵略に堂々と立ち向かった国である。
その際、何も行動をしない者たちが、
日本と欧米との戦争のとばっちりを受けたからと言って、
勇気を持って行動を起こした国を責められるのか？
本来なら、全てのアジア諸国が白人に立ち向かい、名誉ある死を選ぶべき時代に、
何もしないで、飛び火をくらったことに被害者意識を感じるというのは
あまりにも責任感がない卑怯な考え方ではないか？
関わりたくなかったから、関わりたくないと思えば、
被害を受けないことが当然だと思っているのか？
あの状況では、多少の戦火の下に犠牲をこうむるのは当然だろうが？
自分たちだけ何もしないで、全く無傷でいたいなどと思うのは卑怯極まる。

アズマとチョンは似ている。

勇敢に戦ったから偉いとさ。
天皇が平和のシンボルだとかほざいて称揚していたのは、どこの誰だっけか（藁

つーか関東くそだよ。
根性ねーもの。

>日本では古くから戦場での戦死者を敵味方を問わず祭る習慣があった。
>歴史を眺めてみても、大戦争のあとの戦後処理の問題で頭を悩ませたのは
>戦死者の慰霊であり、ことに敗戦側の亡霊をどう始末したら精神的な安定
>を期することが出来るのか、この点が戦勝者の心を悩ます重要な戦後政策
>の一つになっていた。
>歴史時代の日本の戦争は、多くが同胞相討つ内乱であった。
>我が国のように同胞の打ち合いに終始する内乱では、戦勝者の側にも後味の
>悪さが残こる。
>その罪悪感を慰撫する為に、多くの武将や当事者は、敵味方の区別なく戦死者
>の慰霊の為の忠魂碑を建てたり、盛大な回向を催すことに力を注いできたのであった。
>こうした我が国の歴史的な戦没者慰霊のあり方に照らし合わせた時、
>戊辰戦争の勝者（官軍）の戦死者だけを祭るために建てられた靖国神社は、
>日本人の伝統とは相容れないものだと言わざるを得ない。

こんなの一言ですむ。
「物事には常に例外がある。」

しゃーない、つっこんどくか。

>日本人の伝統

ほう、それはどの日本人のの伝統ですかな？
さいごくじん、アズマ、ヤマト？



戊辰戦争自体が日本史において、
ひいてはそれを内包する明治維新は世界史的にみても
極めて特殊な例である。
それに言及していないのは、
自分に都合のいいようなことをあげつらっているだけの
ドアホウだからだろう。




よってここに奥羽の大地はそんなドアホウ共と分離することを宣言する。

新潟はくれてやる。藁
よろこべ、魚沼のコシが食えるぞ。

我ら奥羽越列藩同盟は天皇制の解体まで断固として闘うぞ！！
大義は我らにあり！！

>>698
薩長のかっぺ発見（藁。
自らの権力簒奪に走ったキンノウの志士を日本の為に戦ったと強弁する馬鹿！！
孝明天皇を殺した連中を礼賛するのは止めて〜。

あのー、私は初心者で、アズマ論の主張をちょっと学んでみたいのですが、
スレが多くて長すぎて、途中で飽きてしまいます。

どこかに、理解しやすい文章は、ないのでしょうか？
こんな私を馬鹿だとされてしまえば、それまでなんですけど・・・、

アズマ論を肯定ｏｒ否定する前に、とりあえずその主張を知りたいんです。
長〜い過去スレを全部読まなければダメですか？それは苦痛ですよ・・・

>>704
アズマ論に興味を持ってくれたことに感謝する。

アズマ論についてはもう１年近く前からやっているからね。
とても一言ではまとまらないよ。
それに論者によって見解はかなり違うようだし。

まあ簡単に言えば>>1の皇国史観が東日本にとって自虐史観であるという主張から、
東国人としてのアイデンティティーを反天皇制の歴史と伝統に求めたものなんだ。
そして郷土愛、東国の精神文化の尊重、地域ナショナリズムなどを訴えて来た。
あやしいアズマ人さんがアズマ側を代表する論客だから、彼に聞いてみるといいよ。
それと断っておくけど、アズマ論はまだ２ちゃんねるでしか展開されていない主張。
だから一般には知られていないよ。

>>705
私は７０４です。レスありがとうございます。
奥が深そうですね。
私は頭が良いほうではないので、すぐには理解できませんが、
少しずつ勉強していきます。

天皇がいたからフランス革命のような惨禍は避けられただと（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

なんでも関連づけられるぜ、その論法じゃ。
もちろん、丸っきり逆の結論を出すのも簡単。
まともな分析を放棄した低脳オヤジの発想だな（藁

>>705

>東国人としてのアイデンティティー

ほう、お笑いだな。
世の中、東京中心に回っているのに
西日本にコンプレックスを持つ必要がある？
バカか、おまえ。

>あやしいアズマ人さんがアズマ側を代表する論客

あれでか・・・・・
偽物が混じっていたのかわからんがな。
ただのションベンだよ。

>アズマ論についてはもう１年近く前からやっているからね。
>アズマ論はまだ２ちゃんねるでしか展開されていない主張

はいはい、長いことごくろうさまです。
確かに奇をてらう、おもろい意見ではあるが
一年ね、前見ろ、前を。

素直に認めようぜ。
２ちゃんねるでしか展開できないと。

>世の中、東京中心に回っているのに

明治以来１３０年間、「東京」はサイゴク人の占領下にある。
我々はその屈辱に耐えて来たが、もはや長い間の忍従の時は去り、
今日ようやくそれを打ち破る闘争に決起した。
そして我々は東国人としての真のアイデンティティーを求めて、アズマ論を立ち上げた。
その第一の殲滅対象は数多の東国の先人を悪逆として宣伝して来た自虐的な皇国史観だ。
お前とは違って、我々は武蔵、相模などかつて関東武士が駈け抜けた郷土へ限りない愛情を抱いている。
お前のような薩長の魂を骨抜きになれたドキュソには、我々の崇高な理想は分かるまいが。

　靖国神社は、戊辰戦争での官軍の犠牲者を祀った招魂社を起源として設置された
社（やしろ）です。この招魂社とは、そもそも薩摩長州藩閥政府、天皇家に媚び
へつらって死んだ者を褒めたたえ、祀るという政治的意図で設置されたものであり、
戊辰戦争で斃れ「賊軍」とされた我ら東国の先祖を祀るものではありません。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、自分達と自分達の傀儡たる天皇
に媚びへつらうことを「愛国心」と称し、自分達の政府のために死んだ「東国の
侵略者」どもを靖国に神として祀り、それに対し我らの郷土東日本を侵略者どもから
守った東国の英霊は、天皇・政府に弓を引く賊徒として靖国から排除したのです。

　以上のとおり、靖国神社とは明治簒奪政権とそれを受け継ぐ時の政府が、
自分達にとって都合のよい「愛国心」を民衆に植え付けるために設置した、虚偽の
社でしかありません。靖国神社にとって、郷土防衛ために戦って散っていった、
新撰組、白虎隊、彰義隊、長岡藩士など我ら東国の英霊は、「愛国者」ではないの
です。これは我々東国人（東日本人）の郷土愛を侮辱するものに他なりません。

　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、こんなデタラメな神社
の存続を、ご都合主義な「愛国心」を称揚する皇国史観を絶対に許してはいけません。

　我ら東国人にとって、西国出身の明治簒奪政権によってでっちあげられた
「愛国心」とそれを守護する「靖国神社」は、我らの「先祖に対する誇り」「郷土愛」
を侮辱する自虐的存在でしかないのです。

私たちの今までの意見を要約すると以上のとおりです。
反論したい人はどうぞ反論してください。

１　靖国神社は、我ら東国アズマ人の先祖を冒涜する自虐の社（やしろ）である。
２　靖国神社は、南蛮思想である国民国家への忠誠を要求するものであり、日本に
　古来から存在した地域に向けられた「郷土愛」には似て非なるものである。
３　靖国神社は、時の政府権力が誰を祀るか誰を「愛国者」と認定するか判断する
　以上、我ら民衆に「官制愛国心」を植え付けるインチキ勲章授与機関である。
４　古来日本で伝統的に戦死者を祀る方法は、戦場で敵味方差別なく、死んだら
　罪業なくみな「仏」として祀るものであったが、靖国は死んでも死者を差別的
　に取り扱う。
５　古来日本での伝統的神社信仰とは、地域ごとに教義・典礼が独立して存在し、
　地域に根ざした神社信仰が行われていたが、明治以降の神社信仰は天皇制国家神道
　によって、中央集権的・統一的な教義を持つものに決定的に歪められ、地域に
　悠久の昔から存在した伝統的神社信仰は決定的に破壊された。靖国神社は、
　特に、旧来の神社信仰とは無縁な国家によって新たに創始されたインチキ神社だ。
６　「郷土愛」とは本来地域に根ざした人々の自然な感情であるが、「靖国神社」は、
　人工的な国民国家への忠誠「愛国心」を煽り立てるいつわりの社（やしろ）である。
　靖国神社は、この「郷土愛」を「歪んだ愛国心」に組替える邪な機械装置である。
７　近代国民国家への忠誠、ナショナリズムとは、南蛮仏蘭西革命に由来する思想運動
　であり、日本古来から存在する思想ではない。そのような南蛮思想たる国家への忠誠
　国家への殉教心を煽る思想運動は、日本の伝統では断じてない。
８　アズマ至上主義とは、日本の伝統に忠実にあろうとする保守・反動思想である。
　日本の伝統に忠実であろうとすれば、靖国神社は南蛮流近代主義の亜流であり
　到底許容できない。

>>709

>明治以来１３０年間、「東京」はサイゴク人の占領下にある。

おまえのノウミソは占領されてわな、そりゃ。

>今日ようやくそれを打ち破る闘争に決起した。

２ちゃんねるの中でか？


>そして我々は東国人としての真のアイデンティティーを求めて、アズマ論を立ち上げた。

随分、安っぽいんだな。
俺にはおおかみが赤頭巾を被ってるとしか思えんがな。

>その第一の殲滅対象は数多の東国の先人を悪逆として宣伝して来た自虐的な皇国史観だ。

２１世紀に皇国史観もないだろ、このどあほう。


>お前とは違って、我々は武蔵、相模などかつて関東武士が駈け抜けた郷土へ限りない
>愛情を抱いている。
>お前のような薩長の魂を骨抜きになれたドキュソには、我々の崇高な理想は分かるまいが。

薩長に抵抗したのが奥羽越列藩同盟。
骨抜きの腰抜けは旗本八万騎。

>>710

はい、コピペご苦労様です。

ほーご都合主義ですか、はいはい。

はじめはデタラメでも月日が経つと次第に権威を持つという
ことは理解できるかい？


それと文革は知ってるか？
あれどう思う？

俺には権力を握るために一手段だったとしか思えん。
高い理想は掲げていたがな。

つまりご都合主義だわな、毛沢山のためのな。

アズマ主義というのも、郷土愛などを隠れ蓑にしてはいるが
共産主義者か、ただ天皇をおちょくりたいだけにしか見えん。

はい、それをご都合主義という。

取りあえずは小泉の靖国参拝をなんとかしてくれ。
私は西国人だが大反対だ。
アズマは近いんだから靖国に火をつけるとか行動起こせ。
あんたらの持論を広げるまたとないチャンスだと思うぞ。
２ちゃんねる以外にも大々的に書き込め。

とにかくアジアの反感をこれ以上買うと、アジアに近い
西日本は地政学的に危ないんだよ。
とにかく靖国をなんとかしてくれ。

我ら関東武士団はサイゴク人の建てた靖国神社を殲滅する。

孝明天皇を暗殺して建立した靖国神社参拝には、当然反対。

私は、天皇制が好きなので、靖国神社には参拝してほしくない。

天皇なんて屁とも思っていなかった鎌倉武士の崇高な理想を、
我々関東人は絶対に忘れてはならない。

なるほど階級的興作によって立ち直ったんだからな
あの時代錯誤の日ゲンもようするになしってことだ。

奥羽越列藩同盟←は東北人では無いよ！

これ、ネタすれですよね？

>>698

義和団の戦いを知らないか。

中国が勇敢に戦っていた時、何をしていた？
強大な敵が攻めて来た以上、それに立ち向かうことこそ正義ではないか？
中国はアジアで最初に、白人の侵略に堂々と立ち向かった国である。
その際、白人と行動を共にした者たちが、
中国と欧米との戦いのおこぼれを貰っただけでなく
勇気を持って行動を起こした国を馬鹿呼ばわりするのか？
本来なら、全てのアジア諸国が白人に立ち向かい、名誉ある死を選ぶべき時代に、
何もしないどころか白人の尻馬に乗り、加害者意識も感じないというのは
あまりにも責任感がない卑怯な考え方ではないか？
欲の皮が突っ張っていたから、火事場泥棒をしたいと思えば、
被害を与えることが当然だと思っているのか？
あの状況なら、せめて中立を守るのくらいは当然だろうが？
自分たちだけ脱亜入欧して、白人の仲間に入れて貰えるなどと思うのは馬鹿極まる。

ヤマトほど馬鹿で卑怯なヤツラに似ているヤツなどいない。

義和団の乱の時は日本とロシアが“欧米列強連合軍”の主力だったよね。
明治政府って白人のパシリじゃん。

>>722
そもそも、薩長が英国のパシリだった。
幕府が懸命に欧米列強の侵略と闘ってるときに、
英国にそそのかされて内戦を始めた国賊が薩長。

知的レベルが高い人の、新しい遊び方でしょう。
知的弱者には苦痛かもしれませんが。

>日本人としてのアイデンティティの確立に尽力した先人たち

そんなもの勝手に確立するな。それこそが明治薩長政権の最大の罪である。それ以前のアズマやヤマトの政権も政治的支配を確立することはしたが文化やアイデンティティまで独占しようとはしなかった。

>「同じ日本人として、各地の先人たちの名誉を回復する」という方向

なぜ「同じ日本人」なのかね？「同じ地球人」や「同じアジア人」ではいけないのかね？天皇教カルトの中で「同じ日本人」同士身を寄せ合って、以心伝心理解しあえて、おめでとさん。それでアジアの隣人や世界の人々とはどうやって理解しあい、平和的友好的関係を築いて行くのかね？

東條英教、息子の英機、そのまた息子、山本五十六、全部天皇教カルトに飲み込まれて「祖国日本と天皇のために精一杯尽力」することしか出来なかった連中じゃないか。

一人の人間が「地球人」「アジア人」「東アジア儒教文化圏」「日本人」「関西人」「近江人」「○○村」そういう重層的なアイデンティティを持って何が悪いんだね？ 昔はこれが当たり前だったし、本来これが当たり前だし、将来これが当たり前に戻るだろうと思わないかね？

仏蘭西革命が生んだ国民国家という思想のパクリに中国古代の尊王攘夷、さらに薩長藩閥の得手勝手を加えて確立した日本人としてのアイデンティティ。そんなもの確立して貰ってうれしいかね？

政治家なんぞに確立して貰わなければ君にはアイデンティティがないのかね？

天皇教カルトにどっぷり洗脳されて「祖国日本」より大きな視点も「祖国日本」より小さな視点も見失って、それで君は幸せかね？

>>725
その通り。
明治国家の罪は、天皇中心の「日本」といういかがわしい共同体をシナ
猿真似の「尊皇攘夷思想」や「皇国史観」ででっち上げ、諸外国に対して
排外主義、侵略主義に走ったことだろう。
だいたいナショナリズムの規範が薩長のでっち上げた天皇中心の「日本」
でなければならない必然性なんてないんだよね。
我々アズマは、「アズマ」とかあるいはそれぞれの「郷土」を新しいナシ
ョナリズムの規範に据えようとしているだけ。
でも、薩長礼賛者にはどうしてもそれが理解出来ないらしい。
連中は骨の髄までいかがわしい「皇国史観（尊皇思想）」に毒されているのだろう。

ＨＮ「奥羽越列藩同盟」はおそらくサイゴク人の天皇崇拝者（ウヨク）
だろう。
東北人を装ってアズマを煽っているだけ。

>これ、ネタすれですよね？


ネタスレなんだろうけど、日本を東西に分断してみると、
今まで気付かなかったいろいろなことが見えて来て面白いんだよ。

列島の多様性に目を向けろという点では、頷けるところも多い。

age

誰か〜
「東北学」と絡めて語ってくれ〜

age

関東武家政権は滅びたが，アズマ魂は不滅である。
敗戦は脱皮にすぎず、アズマはいまや戦勝国薩長をしのぐ超大国として
蘇った。アズマの独立精神は不敗であり，新しい国家において連続する。
だから戦争謝罪などあり得ない。
独立精神とはアズマ民族の自由を求める心である。
独立精神はすべてに優先する。なかでも、子供の歴史教育と英霊の
顕彰は独立精神の柱であり、無条件で守らなければならない。
それなのにヤマトの干渉を受けるのは，アズマの腐った政治家や
マスコミに、アズマ人不可欠の独立精神が無いからである。
君は独立精神を持っているか？

奥羽列藩同盟とか言うアホが何かいっているけど、
あきらかに、アズマでないヤマトの騙りだね（藁

>>720

　ネタスレとは失礼な！アズマ至上主義は実在しますよ。
でなければ一年近く続くわけがない（藁

しかし、マスコミ板流れ早すぎ
ちょっとあの異常な早さにはついていけないよ
あそこ一時期の政治思想板よりアラシ専従者多すぎ（藁

マスコミ板って、一日でも留守にするとまったく
どうなっているのかわからないほど流れが早い。わけわからないよ（藁

age

もはや天皇に対して忍従の時は去った。
我ら奥羽越列藩同盟は天皇制の解体まで断固として闘う！！
大義は我らにあり！！

いい加減死ねよ　アズマ
天皇よりお前らのほうが圧倒的に嫌われてるんだぞ
日本史板的に

お前らは天皇に何かされたのか？
また、天皇に恨みを晴らす為なら他の人間に嫌われようが何しようが
構わないっての？

>>740
悪いがそうとも思えない。
人気あるでしょ、実際。

>>741
アズマの自作自演は見飽きたけれど、
それに騙される奴はもって見飽きた。

天コロはアズマに巣くう害虫。
我らはアズマ論の宣布によってその駆除を目指すのみ。

バカの最後の抵抗は、自作自演だと絶叫することだけ（藁

やっぱり靖国神社関係者の新選組に対する憎悪は今でも凄まじいんだね。
分社とはいえ新選組の霊だけは絶対に境内には入れないというんだから。
彼らにとってはあくまで新選組は「勤王の志士」を殺した憎むべき朝敵、逆賊、国賊なんだろうな。
まあ、靖国神社は戊辰戦争に勝った長州藩士大村益次郎が建てたんだからそれも当然か。
将来、彰義隊、会津藩士、長岡藩士などの旧幕府軍側戦没者が靖国神社本殿に合祀さ
れることがあるかもしれないけど、その時もおそらく新選組はいっしょに祀られることはないだろうね。
もっとも俺は新選組の一ファンとして、新選組は本殿なんかに合祀されない方が彼らにとって
はいいことだと思うよ。
公式参拝だの国家護持だのが政治的な議題になる度に、新選組のような「殺人集団」を祀る神社
を何故公式参拝、国家護持するのかっていう反対論が必ず出て来るだろうから。
東条英機らＡ級戦犯と同じように晒し者にされるのは、彼らにとっては不幸なことだよ。
新選組については本当に彼らが好きな人だけが慰霊すればいいんだ。
嫌いな人に無理やり慰霊させる必要はないよと思うよ。
とにかく新選組が好きだっていう人達には、明治以後の日本において彼らの置
かれて来た極めて不名誉な地位についてよく知っておいてもらいたいものだね。

バカの最後の抵抗は、自作自演だと絶叫することだけ（藁

マスコミ板はこちら
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=996915878

日本史板の恥さらしスレをあげるなよ

日本史板の良識スレをあげるぜ

平安京は、朝鮮人の血を守るチョン廷が、
旧大和豪族の影響が残る平城京を捨てて
朝鮮人による朝鮮人のための朝鮮人の都を造るために遷都した都です。
京都は日本最大の朝鮮人街です。
嘘だと思ったら京女の陰毛をみてください。朝鮮人の陰毛は薄いそうです。

支那やチョンのような自国にとって都合のいい、
愛「国」教科書は我々にとって３重の意味で受け入れられない。

我々は日本を否定する！！日本などという国は虚構だ！
我々は教科書を鮮人化させようとする動きは、教科書を貶めるものだ！
鮮人天皇を讃える教科書は、列島の民を鮮人化しようとする策動に
他ならぬ！！

産経新聞と正論・サピオを粉砕せよ！

朝廷　中国
関東　朝鮮

世界に置き換えるとこんな感じだろう
多くの文物を関東にもたらした偉大な朝廷に感謝こそすれ
恨むのはもってのほかだろう

アズマが西国人の血を引いてないというなら系図でも
見せてみろ

案外桓武平氏とか自称してんじゃねえの？

それとも半島から連行されてきたってか？

朝廷　イギリス
関東　アメリカ

世界に置き換えるとこんな感じだろう
かつて植民地のように関東に重税を課し搾取しまくった朝廷
それを恨むのは当然だし、それから自立しようとするのは自然な感情だろう

>>1
ぜひニュース速報板にもスレを立て続けて。
誰か他にスレを立てられる人がいたら立てて。スレ立て規制厳しいから。

http://kaba.2ch.net/news/index2.html

>>745
そりゃメチャクチャな言いがかりだな。

京都守護職会津藩と、そのお抱え新撰組。＝京都の治安を守る警察。
薩長等の維新志士。＝京都で暗殺を繰り返す犯罪者。
なのに。

新撰組はやりすぎで評判が悪かったらしいけど。

蛤御門の変も、御所に大砲を撃ち、攻めてきた長州軍を、
京都の警察である会津軍と新撰組が鎮圧しただけなのに。

孝明天皇が会津藩を信頼し御宸翰を授けた事と、
薩長派が、その孝明天皇を毒殺した事で、
徳川幕府・会津藩（佐幕派）＝尊王
薩長＝キチガイ
というのは証明済み。

薩長のつくった神社に祀られたら、
旧幕府軍側戦没者がかわいそう。

>>755
歴史の真相はそうなんだろうな。
しかし、それは世間一般ではほとんど認められていない。
靖国神社の分社（鎮霊社）にすら新選組は合祀されていないのが現実。
靖国神社関係者の新選組に対する憎悪は今でも凄まじいものがあるようだ。
新選組ファンの多くがこうした事実を知らないのはたいへん不幸なこと。
こうしたことは新選組ファンを称する人間はよく知っておくべきだろう。
俺はこういう現実をよく認識した上で、あくまで新選組に肩入れしようと思っている。
果たしてそこまで筋金入りのファンはどのくらいいるのだろうか？

鮮人の流入を阻止した徳川の長い政権は偉大だったよ
薩長の奴らはあんな腐れ半島を併合してしまってチョンが大量に流入
今の在日問題を作ってしまった
薩長(特に長州)が半島に執着したのは間違いだった
ロシアに侵略されてれゃ中央アジアあたりに鮮人が強制移住させられてたかもしれないのに
そのほうが良かったよ
樺太、台湾とか北方、南方への開拓、投資に専念すべきだった
あんな腐れ半島とは関わるべきでない

アズマは朝鮮の工作員だろ
何でわざわざ国際協調路線の現代に
わざわざ同国人同士でいがみあわせようとするんだ？
しかも幼稚な手口で・・・
悔しかったら２ｃｈから出て活動してみろ
お前らは所詮２ｃｈでしか強がれない厨房だろ
どう考えても

あやしいアズマ人さん（以下コビベ読んでくれましたか・？）

名前：また一つ大発見　鹿島さん！ 投稿日：2001/08/11(土) 01:12
>>745
「裏切られた3人の天皇」403ページ

1）明治20年ころ柳原愛子が立派な籠に乗りお供を数百人引き連れ〜〜田布施にやってきた。
〜〜彼女が田布施にやってきた目的はなんだったのであろうか？

この疑問に答えます。

2）「明治20年、柳原愛子が田布施の西円寺に来た」田布施のおじいちゃん発言。

ずっと気になっていた謎が解けました。1と2がつじつま合いました。

田布施の麻郷の西円寺に来た柳原愛子の目的は作蔵の葬儀のため！！！
だから、西円寺に作蔵の位牌が残っていないのはそのためです。
柳原愛子が作蔵の位牌を東京に持っていきました。

先日、おじさんにGK家の壬申戸籍残っていたらコピーして送って〜
という内容の手紙を書きました。（田布施町役場に壬申戸籍は残っていない。）

作蔵のことについてもっと情報仕入れたかったから。
やはり親族に聞いてみるものです。僕が知らなかったいろんな情報教えてくれました。
作蔵の位牌が西円寺に無いのは柳原愛子が東京に(明治20）もってったからだ、
ということが判りました。ここでGK天皇説が完全に結実したわけで、
あなたが主張するアクの根源「皇国史観」ですがいままで僕が考えてたとおり
まさに私の家（GK家）の嫌な個性が日本の戦前のカラーになったといえます。
戦前の政府（ヒロヒト）の個性が妙に私の家の親族の嫌な点に似てて気にはなっていました。
まさにヒロヒトの個性は実はほかならぬGK家の個性だったのです。
私の家のカラーがストレートに戦前の日本政府カラーになりました。これは大大発見であります。
まさにGKの差別意識が朝鮮人、シナ人、東国人差別につながったと・・・
北朝の明仁が韓国の若者に支持されているそうです。国民の歴史教科書問題は実はGK家の嫌なてんを
引き継いだように思えます。皇国史観の差別意識もGK家のオリジナルな思想に類似しているように思えます。

さて作蔵ですがどうやら3男で分家したようです。父の名は庄兵衛で祖父の名は吉左衛門。
作蔵は回船業で関西方面まで取引があったようです。作蔵亡き後、仕事から手を引いたようです。
明治天皇は回船問屋の息子だったようで作蔵が仕事で手一杯のため妻に愛想つかされ小泉のように離婚したとのことです。
その後作蔵の三男浅蔵が友達の連帯保証人となり友達の借金を背負い父が残した財産、家屋敷全て失いました。
その後浅蔵の息子、私の曽祖父が麻郷村村長まで上り詰め、祖父の家と土地を取り返したということです。

ウヨクは朝鮮の工作員だろ
何でわざわざ国際協調路線の現代に
わざわざアジア人同士でいがみあわせようとするんだ？
しかも幼稚な手口で・・・
悔しかったら２ｃｈから出て活動してみろ
お前らは所詮２ｃｈでしか強がれない厨房だろ
どう考えても

まとめ
・むかし、朝鮮半島南部の国（倭＝百済？）が九州の一部に侵攻していた。
・朝鮮半島から追い出され、天孫降臨といって九州に侵攻してきた
・前方後円墳で知られる大和民族の大王を騙して畿内を支配し、天皇と名乗った
・大和豪族達（日本武尊）をこき使ってあちこちを武力で支配した
・日本最大の豪族の出雲を騙して日本を支配した
・大和豪族の平城京を捨てて、朝鮮人による朝鮮人のための朝鮮人の都に移った
・大和民族を壊滅させるために太平洋戦争を起こした
・大和民族を騙して死なせるために靖国をつくった
こんなところかな。いつも騙して日本人を苦しめるのが朝鮮人の天皇家だね！

age

東京中心史観の徳川史観は、三河のイナカモノの江戸幕府による悪質なプロパガンダですが、
その本質は、「東日本＝善玉、西日本＝悪玉」という構図です。
　それは、17世紀以降の日本史が徳川を中心とした関東とそれに反抗して来た近畿との対立抗争の歴史だったからです。
　高慢な東国人（東日本人）がつくった東京政府は、東京中心史観によって、我々西国を田舎として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々西国人（西日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土を田舎だと思い込まされて来ました。
　これは我々西国人（西日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが西国人（西日本人）であるならば、こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。
・関西人にとって、大坂夏の陣以降の歴史は、東国人による自慰史観である。
・東京を首都と定める明治維新体制は無効である。
・徳川幕府は無効であり、豊臣政権こそ我ら西国人の正統の政権である。
・徳川家・東京簒奪政権は、南蛮文化に日本＝西国の伝統・文化を売り渡した売国奴。
・新歴史教科書の制定、「西国民の歴史」「教科書が教えない西国の歴史」。
・西国人の、西国人による、西国人のための政府の実現。
・えせ南蛮人であり、裏切り者である徳川家の象徴である江戸城跡の奪還と、豊臣関白太政大臣への大政奉還。
・逆賊・徳川家康の罵倒と、彼を追い詰めた英雄・真田幸村の称賛。
・日本国首都を京都市に戻し、東京都は「江戸県」と改称。

呆け最高断固粉砕！！侵略者豊臣を英雄などとよぶ関西人は皆殺し！！

豊臣秀吉は朝鮮侵略の元凶。
明治の天皇制国家を創った薩長などのサイゴク人はその加担者。
朝鮮出兵以来３００年間脈々と受け継がれた侵略思想は、
明治国家の成立によって再び実行に移された。
アジア侵略の元凶サイゴク人を弾劾せよ！！

祖国を侵略した人間に対する憎悪がひどいな　アズマ

天皇家は朝鮮人の純血を守ってきました。
今でも、普通の日本人とは違います。現在の朝鮮人より朝鮮人です。

朝鮮侵略を否定しながらも天皇を朝鮮人として差別するアズマ（わら

朝鮮人に騙されて同じ民族同士で罵り合う>>768
それとも、お前は朝鮮人かｗ

>>769
＞ 朝鮮人に騙されて同じ民族同士で罵り合う
古の時代から、そうなんだよ。
天皇＝朝鮮人は、大和民族同士を対立させ、
殺し合わせることによって、日本を侵してきたんだよ。
大和豪族（日本武尊）のクマ・ソ制圧、東方遠征の昔から、
最近の薩長と徳川まで、もっと最近だと外国使って琉球を皆殺しにしようとした。

天皇の朝鮮への異常な執着心は、祖先の地への帰趨本能によるものだろ。

>>769
＞朝鮮人に騙されて同じ民族同士で罵り合う
懐かしいレスだな。また、誰かさんが帰ってきたのかな？

>>771
故郷を追われた天皇家
京都を作った帰化人は朝鮮の被差別民

ついにニュース議論板に進出

自虐的皇国史観で東日本人を侮辱するな
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=997530440&ls=50

ついにニュース議論板に進出

自虐的皇国史観で東日本人を侮辱するな
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=997530440&ls=50

age

全く相手にされとらんじゃないかアズマ（わら

ついにニュース議論板に進出

自虐的皇国史観で東日本人を侮辱するな
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=997530440&ls=50

また自演かよ・・・

プププ、アズマに負けた人間の悲惨な繰り言（藁

他板ではこれから本格化するぞ。

　郷土アズマのために生命を捧げられた英霊に、謹んで哀悼の意と感謝を捧げます。
私たちはアズマを愛し、アズマ精神の復興を願う東日本人です。

　戊辰戦争戦一三〇年という節目のときに、私たちも上野の山を訪ね、彰義隊墓地を
見学しました。郷土のため、愛する者のためと散って逝かれた、ご先祖さまの世代
の尊い生きざまを知って、強く心を打たれました。

　しかし、アズマ人がヤマトに屈っし真の誇りを失った結果、現今のアズマに充満
する、教育、政治、経済などに見る精神的荒廃は目に余るものがあります。

　今日は、薩長侵略軍のために卑劣なアームストロング砲の砲撃で虐殺された英霊への
感謝と、愛するアズマへの祈りをこめて、私たちの信仰証誌『生命の光』を謹呈させて
いただきます。ご一読いただければ幸いです。

　皆様の上にアズマの豊かな祝福を祈りつつ　合掌

アズマの幕屋・京葉三十代会　平成十年八月十五日

>>763
　おいおい、それ思想板に書いたの俺だけど、ネタだって。わざわざコピペかい？まあ別にいいけど。

他板ではこれから本格化するぞ。

age他板ではこれから本格化するぞ。

鮮人天皇晒しage

アズマどもが内乱罪容疑で考案に監視されるのはいつ頃だろうか。

鮮人天皇晒しage

また自演

鮮人天皇晒しage

>>787
> アズマどもが内乱罪容疑で考案に監視されるのはいつ頃だろうか。

「日本語を大切にする国士」を自称するなら、多少は変換にも気をつかえよ（藁

age

鮮人天皇晒しage

靖国参拝は賛成
鮮塵天コロのために無念にもなくなった方たちに哀悼を

作ったのは明治天コロかもしれんが多くの一般国民が眠っている

害虫天皇晒しage

淫毛の薄い京女＝チョン晒しage

影の薄い天皇＝チョン晒しａｇｅ

アズマはＢだ。

天皇はチョンだ。

アズマ＝反日アナーキスト

>>798
西日本と違って東日本にはＢはほとんどは存在しない。

アナーキストはオレ
アズマは、Ｂです。
サイタマニモタクサンイル　モチロン　トウキョウニモ

皇国史観は明治に入ってから（200年前の家系図すらよくわからない・・・）

＞＞正直天皇家
GK吉佐衛門ー庄兵衛ー作蔵ー明治天皇ー昭和天皇

age

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/
ミラー過去ログ保存所（ぁゃιぃアズマ人）
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/5216/

　８月１３日、中国人ピッキング犯のように突然あらわれ、しかも盗人のように勝手口から侵入し、
人が集まることを恐れるようにそそくさと適当に参拝して遁走。ジュンちゃんのその姿感動したよ（藁

馬鹿小泉晒しage

│長岡藩ガトリング砲の威力うけてみよ！
　＼＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　 ∨　　薩摩長州史ね
　　　Λ＿Λ ﾄﾞﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙ!!!!!　　　　　　　　　　　 ∧_∧∩
　　 （　｀∀´）＿__｡　 ＼从/ 　　　　　＿　_　　＿　 ⊂(ﾟдﾟ*） |　　　　 ＿
　 ミ（　 つ【〔ﾛ=：(∈(二(@　＞　‐―　‐　　―　＿　-￣ ）_￣/　‐―
　　 人　ヽﾉ �B￣゛ 　／W'ヽ　　　　　　　￣　　　　　　 /　　/　　　 ￣
　　（__（_＿） �B　　

イモ野郎小泉の化けの皮がはがれたね。

>>809

　そうそう、ジュンちゃんなさけなかったね。どうせなら、１５日にするか、しないか
どちらかがよかったのにね。本心は、内外の靖国参拝反対論に屈服して戦意喪失してたが、
自分で絶対に参拝すると言った手前、盗人（ぬすっと）のように１３日に裏口からこそっと
アリバイ工作的参拝するしかなかったんだとうね。父ちゃんなさけなくて、涙がでてくらぁ〜（藁

>>809

そうそう、所詮ダサツマのキンタマはビー玉より
小さかったみたいね（藁

おっと、西郷ドンは病気もちでデカかったけどね（藁々

>>810
夕刊フジに
「１５日にすると言ってたのに、13日に参拝するのは公約違反だ！」
って載ってた（藁）

馬鹿小泉晒しage

どうせ小泉には票目当ての心情はあっても
中韓に理解を求める説得力がないんだよ
政治家は説得力が命なのにさ

馬鹿小泉晒しage

天皇、皇族関係者は、支持者が自宅に連れ帰って、ブタのエサでもやって、君が代を掲げ、君が代を聞きながら、千代に八千代に、コケがはえるまで飼育しろ！
http://www4.ocn.ne.jp/~aoitori/tennou.html

馬鹿小泉晒しage

馬鹿小泉晒しage

裏口から参拝した小泉じゅんちゃんの姿って泥棒ねずみみたいだったな。

ぁゃしぃアズマ人さんへ
あのー、一つ質問です。教えて下さい。
（過去ログは読んでません。ごめんなさい。だって、あまりにも長すぎるんだもん）

薩長軍によって、すり替えられた明治天皇以降の天皇家は、私も嫌いです。
しかし、私は、天皇制自体は好きなんです。
幕末の会津藩は、当時の天皇（孝明天皇）のために戊辰戦争を戦ったものと理解しております。
現在の皇国史観に問題があるとは、私も思っていますし、
すり替えられた天皇も嫌いですが、天皇制というシステムは必要だと思っております。
（なんだか、まとまりのない文章になってしまってすいません。）
つまり、質問は
「ぁゃしぃアズマ人さんは、天皇制というシステム自体も廃止すべきとお考えなのですか？」

>>820

　当然廃止。天皇家は、ウヨを権力者が拘束する呪縛でしかないし、天皇家の
推し進めた文明開化施策によって日本＝アズマの伝統・文化が破壊された
という事実を考えれば民族文化・伝統の裏切り者として廃止されて当然。

　ただ、ヤマトが、京都などサイゴクで勝手に天皇を頂きたいと言うなら
それはそれで自由。アズマは、郷土主義者だから、ヤマトとちがってアズマの
ことしか関心ないし（藁

アズマの靖国参拝への反応は朝鮮人その物だな！
つまりアズマ＝朝鮮人って事だ

朝鮮人の自演スレはハングル板へ帰そう！

>>822

お前こそハングル板に帰れ！

>>820
戊辰戦争で「賊軍」になった奥羽人には、天皇制に対する敵意というのはないの？
奥羽人は、天皇制に叩かれても叩かれても決してそれに対して反感を抱かずに、
ひたすら天皇に忠勤を励むことによって、
天皇制ウヨクの好感を得ようとしているのように思われる。
どうしても俺にはそうした奥羽人の考え方は理解に苦しむ。
個人的には公武合体論者だった孝明天皇にだけは、それなりの親近感を持っているがね。

>>824

　それが、東北人の問題点なんだよね。東北人は、南北朝時代もそうだけど、
比較的天皇びいきの歴史がある。しかし、歴史的に天皇を見たとき、天皇とは
あくまで権力者の道具にすぎない。
　俺たちアズマは、そのような道具に過ぎない天皇制それ自体を葬りさることによって
アズマ人を権力者によって支配される精神奴隷の状態から解放しようとする壮大な
意図をもっているんだよ（藁
　つまり頂くものが人間である場合、その人間が「ああ言った、こう言った」と天皇もしくは
天皇を操る権力者によって、それを頂く者は右往左往しなければならない。しかし、
天皇制を徹底的に破壊し、頂く玉というものを日本史・アズマ史から消し去ってしまえば、
もはや、不安定な玉などというものからアズマは永久に解放されるわけだ。
　アズマは「玉」なんていらないんだよ。いいかげんな玉の言動より、アズマ精神なるものを
アズマ人がきちんと定義して、その規範に従えばよい。そのような規範が、天皇とか権力者の
上にあるという考え方は、「承久の乱＝天皇謀反」という考え方にもあらわされるとおり、
アズマの伝統的考え方として存在したわけだ。
　天皇の権威を徹底的に地に落とし、天皇に変えて万民が従うべき非人格的「道理」を確立
することこそ我らアズマ至上主義者の主張の骨子なのさ（藁

>>825
その為には、明治憲法、日本国憲法を廃止して、
鎌倉幕府の御成敗式目を改定した新しい憲法を制定すべきだね。

東北や新潟が、
近代以後「つくられた異郷」になっていったという話はよく聞きますね。
ちゃんと「東北学」の本を読まないといけないんでしょうが、
私はまだ読んでません。
そのうちみんなで読みましょう（藁

>>826
建武式目を引き継ぐという形態でもいいわけですね。
明治以後の憲法に比べて、自然発生的であり、
しかも長い伝統を持つ憲法になりそうですね。

なるわきゃねえだろ　アホ電波！

ぁゃιぃアズマ人の自衛隊時代の上官です。
このたびはぁゃιぃアズマ人が皆様に大変ご迷惑をおかけし誠に申し訳ありませんでした。
ぁゃιぃアズマ人は何も考えないドキュソ大学生から上野で当方の勧誘員がおごっただけで
自衛隊員となった男ですが、初めての実習で物覚えが悪く教官から叱責を喰らい、同期の隊員
からも嘲笑を受け、初めて体験した競争社会のつらさに耐え切れず歪んでしまったというのが
事の真相です。
訓練のたびに集団行動を乱すものですから医務官に診察してもらったところ「心的外傷ストレス
障害」なる病気に侵されてしまったようです。
そして、このたびこの掲示板にこのような妄言を吐き散らしているとの連絡を受け皆様にお詫び
している次第です。自衛隊時代よりかなり悪化していますが、彼の社会復帰のためにも皆様が
暖かく接してくれるようどうかよろしくお願いいたします

私８２０です。
>>821などのレスありがとうございます。
ちょっと急用の電話が入ってお礼を言うのが遅れました。すいません。

アズマと地方分権論とは関係あんの？

>>832
なんだそりゃ？？

がむばってどくりつしてくらさい

>>832

　アズマは、郷土を大切に思う地方分権主義者だよ。それにアズマの模範とする
江戸時代は、各地域が封建制の藩とし独立する地方分権社会だっただろ。

地方分権って意味じゃ、江戸時代はまさに地方の時代だったね。
諸国がそれぞれに名物、名産を持っていた。
それが明治以降、地域格差が大きくなり、
「裏日本」なんてな自虐的な言葉も生まれてしまった。

>>836
でも、よく「裏日本」って差別語だっていうけど、
茶道なんか「裏千家」が本流で「表千家」が傍流なんでしょ。
日本海側の住民はなんでそんなに「裏日本」を忌み嫌うのかな。

裏千家かあ
考えたことなかった。

奥羽人へ
　東北は天皇制から遠いから天皇制度の本当の恐ろしさというか残酷さが解らない
のだよ。気がついたらもう遅い・・・ってならないように。

>>837
裏千家は自分達の名に誇りを持ってこそいそすれ差別だとは思って
いないだろうね。
ところで俺が子供のころ親戚のあんちゃん達と新潟とか日本海側を
旅行した時、俺が賢しらに｢ここって裏日本ていうんだよね｣って
言ったら｢それは思い上がりだ｣という意味のことを言われて叱られた。
それ以来そういう言葉には気をつけるようになった。
あまり関係ないし長文なのでsageておきます。