秦氏＝朝鮮人　京都県民と部落民の関係　　

やっぱりチョンのイメージが強い裏日本といえば
福岡・山口・京都・島根・鳥取・新潟？

正直眠たいんだけど。

福岡＝山口＞西京＝西都＞島根鳥取＞滋賀福井＞＞香川

秦氏＝ユダヤ人

四国は？

桜井詩人より大阪援護射撃

関西で調子こくのは一つでよろし！　
京都貧民よ、現実に恥じろｗｗｗ
西京道民の共通点＝低学歴低収入・部落・チョン・シナ猿真似・８９３・学会・裏日本顔

大阪都＝大阪市＋大阪府＝９００万人

大阪市＞京都県
北摂＞兵庫県
河内＞＞＞＞＞＞新潟＞滋賀
泉州＞＞＞＞＞＞和歌山　　　　　　　　　　　

人・街を総合的に判断しても　大阪＞神和京滋
だってそうでしょ。馬鹿で貧乏でチョン臭い人間が
シナ人の猿真似をし、「あずま」「カンジ」
これ日本の文化＝京都の文化でんねんってか？氏ねよ。斜陽貧民が。
トヨタのイメージによる洗練された日本国に失礼。ま、東京が
西京を甘やかしすぎている、子育ての下手糞な巨大都市だから大阪
が怒り、認めなず、公平な資源配分ができないのだろう。　

　　　　そして、京都チョン民は大阪兵庫に逆らえず、びびり、経済コンプが
　あるのは照明ずみですね、私が。そして茨城福島ならぬ滋賀福井もきちんと育てれないが
　故に若者の不満を周辺国にぶちまけさせる。まさに東京・西京チョンの教育レベルですか。
　西京になど、優秀な人間が育たないわけか。大阪に育てられた東京・西京可哀相ｗｗｗｗｗ
　　
　　　　　　　　　　私が元祖だろｗ
>>3
京都チョン民はユダヤ好み？　どちらも被差別民族であり、同じじゃねの、元はｗｗｗ

京都県民なんているの?
京都は府だから、京都府民だろうw

【日本最大】　ＤＱＮ滋賀作　【ブルーカラー県民】

地価日本最下層のＤＱＮ滋賀、私鉄も最下級のド田舎者・日本最低の滋賀県民を差別しましょう。


新快速　工場　滋賀 　　　　　　島根鳥取＞和歌山＞山口＞京都＞滋賀　　←　梅田は関西で一番お洒落と滋賀では尊敬とブランドに　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ京都県民より　　こんなかっぺに没落京都福井と馬鹿にされる俺達って・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近江犯罪商人・堤＜＜＜＜＜＜＜京都チョン性宗教代表

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あー、滋賀作利用して格上の茨城島根に喧嘩売らなきゃよかった。没落京都民の代表、俺？　　　　＜＜滋賀和歌山？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　やっぱり昔も今も　奈良＞大阪＞京都＞東京＞＞＞地方　　　の壁は破られないのかな。

　　　なぜ奈良や東京のセレブを京都は滋賀レベルと馬鹿にするかの謎が解けました。http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/geo/1132607431/

はいはいわろすわろす

ホロン部は日本民族分断化好きだよねえ。

うざいな、福岡県は北九州大分と山口が同系列だが
他の地域は熊本とか佐賀とか長崎、宮崎と同文化圏になってる。

確かに江戸時代の福岡藩は山口とか瀬戸内の人と交流が盛んであったようだが
福岡藩に岡山出身の亀井なんて儒学者みいたらしいし

西京というのは基本的に
大分宇佐から山口萩の地域です。
瀬戸内、山陰を含めて中国地方を指す言葉です。

部落のルーツ
http://depart.livedoor.com/item_detail/shopupu/524b&id=1132410.html

秦氏（畑、畠）と姻戚関係を持つ藤系も渡来系（北方系）の疑い強し
物部（積穂、鈴木、児玉）の系統は出雲で新羅を拠点にした
国引き伝説において生まれた一族、韓国に積穂というそのままの地名もある。
ほぼ渡来人確定。

やっぱ、東北の蝦夷じゃねーの
連行して、労働させたことが文献に残ってるし
渡来系を集めて労働させたのは聞いたことない

葬祭や祭りを司る人々。

>>14
そこへ罪人や政治犯が送られていくようになったというのが正解でしょう

元から日本に住んでいた人達でしょう。

秦氏といえば八幡。
この地名がある場所は朝鮮となんらかの縁がある
といえよう。

物部氏といえば熊野、氷川。
彼らも朝鮮と密接な繋がりがある。
秦氏と物部氏は半島にいた頃からライバル関係に
あったものと思われる。

秦氏八幡は主に近畿瀬戸内を中心に勢力を持つ、
物部氏熊野氷川は中部関東東北を中心に勢力を持つ
渡来人＝弥生人であると言える。

八幡と言えばヤーヴェ

八幡といえば源氏。

源氏はおそらく物部に近い系統だとおもう。
物部の末裔鈴木は中部地方出身

ホロン部の歴史観には無理がある。

新羅の三崎を熊野にくっつけた国引き伝説は有名。
その時連れてきたのはスサノオ

秦氏八幡の最初の上陸地大分宇佐地方にはキョウドそっくりの
遺跡がある、彼らはおそらくシルクロードの民。
東胡と呼ばれた人たちであろう。

物部のゆかりの地出雲には四隅墓がある、これは高句麗満州の
遺跡である。つまり満州人

ホロン部日本歴史観は間違いだらけだな。

加藤登紀子はモンゴル系と言われたらしい、彼女は
自らの出自についてモンゴル周辺であろうと言っていた。
加藤（藤系）は秦氏と姻戚関係にあった、おそらく
秦氏の血が多く混じっているのではないか
シルクロードのキョウドである

また、武人スサノオの末裔物部はやはり武人であった。
彼らは満州の一族、満州人といえば満州八期。
血は争えず

それ盛り上がれ

もりあがってまいりました

【勧告】横浜人は歴史を直視せよ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1114436344/

>1

東夷＝東京

お約束だから・・・

足利秦氏

麻原尊氏

建築様式って本当は結構古代の民族構成表してませんか？

いわゆる古民家のね。

平安京の政治構造は調べると部落問題もよくわかると思います。仏教の台頭に伴う差別とか。

長野や岐阜の山奥の古民家って関西では見ないタイプですよね？縄文系？

長野の山奥は西日本と明らかに文化圏がちがうと感じました。

桓武天皇擁立により秦氏や新羅系（南朝）の民は僻地に隔離されたの？でも新羅系って職能をもってたから和紙や麻布などを作って中央に朝貢していたみたいだね。このころから特定産業のある地区はあるんじゃないかな。

茶の産地はこのころから茶作ってたの？茶は仏教と関係あるというけど新羅系は反仏神道系だし融和策かな？空海が平安教の政治構造の構築に関与しているらしいし。

どぅおもいます？

南朝新羅系の文化って茶道華道相撲能狂言和紙麻布などでしょ？仏教は大陸系でしょ。ちがうかな？

日本書紀は新羅が大嫌いです。

秦氏はもと衛氏朝鮮にいた中国系の加羅人。

京都御所は瓦屋根じゃないからなー。あれだけ壮麗でもね。仏教寺院は絶対瓦屋根。神社は瓦屋根もあるけどﾋﾜﾀﾞﾌﾞｷが多いね。

古事記は新羅系なりね。天武ｖｓ天智 新羅と百済の争いが日本史を構築している罠

えんえんと今日までねｗ

>>14
東北地方に部落がないことはそれで説明がつくんだよな。
それに、蝦夷は狩猟民だから、肉を食っていただろうし。
ただ、「えた」の語源は「餌取り」だという文献があって、
この「餌取り」は、古代に半島からの渡来人がやってた仕事なんだって。


　わが国の平安時代、賎民といわれた階層の中で、最も多かったのは「餌取り」を
職業とするものであったという。そのなかでも牛や馬の屠殺や製革を生業とする者が
最も忌み嫌われ賎業視された。たまたまそれらの多くが朝鮮半島から渡来人であった
ことから、通婚もままならず孤立するようになっていった。被差別部落の出現である。
http://www5a.biglobe.ne.jp/~shinmon/etori.htm

舌（タン）の発祥の地は仙台です。

>>49
江戸後期以来の電波

スレタイからして電波だが

ｿｸﾞﾄﾞ人はｿﾞﾛｱｽﾀｰ教

ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教は近親婚を尊ぶし、墓作らない。鳥葬。

朝鮮人は歴史捏造の名人、何でもかんでも朝鮮人と結びつけ日本の
文化、日本の有名人を朝鮮人にする詐欺師である。

目的はただ一つ日本乗っ取りの大野望を夢見ているから。つまり朝鮮人
は盗人である。

中国人もな。

いまどき在日と古代渡来人を混同する馬鹿がいるとは。。。貴重なスレですね。

中国やメリケンはもっと巧妙だよｗ

でも朝鮮の文化はもとは楽浪郡から拡散した中国文化なんだがな。

新潟は部落がある高校にスプレーでいたずら書きするような差別が色濃く残る土地柄

仕方ない、この糞スレは、脳細胞の劣化により、自分が特殊な人間だと勘違いしてる馬鹿な連中が。

ベタベタカキコしている。
感情のコントロールできる大人と違い、子供の脳細胞のまま、大人になってしまった哀れな、脳の持ち主です。

>>61
あなたは寄り目の持ち主ですｗ

五山送り火について詳細きぼん
やっぱゾロアスター教？

五山送り火も化野も四国８８ヶ所も空海の仕業らしい。
空海は桓武と組んで何がしたかったの？
出雲教はなぜ封じ込められたの？

>>63-64
ここは糞スレだからこちらへどうぞ↓

空海と仏教とゆかいな仲間たちのスレ �U
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1132932853/

>>63-64 ,65
ここは糞スレだからこちらへどうぞ↓

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1096463926/l50

解放同盟大阪府連のメンバーらが突然、矢田中学と加美中学を訪れ、
勤務中の、木下氏の推薦人の３人の教師、岡野寛氏、金井清氏、玉石藤三郎氏を
無理矢理車に押し込んで連れ去り、矢田市民館に連行した。


そこには、解放同盟メンバー１５０人と、教組役員や矢田中学校・矢田小学校の教員８０人、
市教育委員会の幹部らが待っており、解放同盟・市教組・教育委員会の３者合同による、
陰惨な糾弾集会が始まった。

３人の教師は胸ぐらをつかまれ、イスを蹴飛ばされ、数百人の徒党に囲まれ、罵倒され続けた。

(中略)

行方を案じた家族が弁護士に相談し、警察が事実確認の電話を入れるまで糾弾は続いた。
３人が解放されたのは翌１０日の午前２時。
実に１０時間前後に及ぶ陰惨な糾弾集会であった。


関係教師に対する糾弾はこの後もエスカレートし学校で勤務する教師らに対して
解放同盟側は生徒を扇動し、運動場に引っ張り出し、朝礼台に立たせて糾弾、
生徒の面前で晒し者にした。

(続く)

人権委員による「糾弾会」という名の私刑
http://musume80.exblog.jp/1817061/

部落解放同盟の「糾弾会」で人格を破壊された人たち
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1170865

天皇陛下は
平城の京から行幸中、
山城の京を捨て
東京に足を延ばされた。

岐阜以東〜関東の地は、百済チョソ難民に与えられた蝦夷に対する植民地だし、
関東武士団だって百済チョソのコロニーが源氏・平氏・藤原氏などの皇族や貴族を
自分たちのコロニーの象徴として党首に迎えて生まれた。

そもそも西日本は早くから文化が開けているがゆえに、被差別民・賤民という存在が
定着したが、東日本は全体が土民・蛮族・被差別民・賤民だったに過ぎない。

>>69
言っとくが
半島移民が一番多いのは大和・河内なんだが

古代史の朝鮮と今の朝鮮は違うべ。
支配されるのが嫌で戦い続けて、亡命してきた連中と、ずーっと支配されて
心まで犬になってる連中とは一緒にするべきで無かろう。

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ1

上記のような被害に知り合いの方が遭われているのは「思考盗聴システ
ム」を利用した犯罪に巻き込まれたものと考えられます。殺された被害
者は、思考盗聴システムを利用した犯罪者に、電磁波の力を利用して、
まず、首の骨を折られ、その死体を「殴られ役」に利用されたものに間
違いありません。

犯罪の特徴
1.ある親しい人の口コミによる紹介で声をかけられ、ある場所に集めら
れ、その2,3日後、死体で戻されてくる。その紹介した親しい人及び一
緒に集められた人間に、犯人について聞いても、誰が犯人なのか、はっ
きりしない。身元がわからない。身元がわかる情報が全くない。紹介者
を遡っていくとトカゲの尻尾切りのような状態になる。
2.殺された人間は、最初の集合場所（口コミで集められた人間が最初に
いた部屋等）から、別の場所に移動させられる。移動後は一人にさせら
れる。他の集められた人間が帰る時には、戻って来ていない。
3.警察に被害届けを出しても、何だ、かんだと言って、被害届けを受け
取らない。若しくは被害届けを受けても、まったく解決へ進展しない。
犯人がいつまでたっても見つからない。警察がのらりくらりの対応しか
しない。被害者の集団が最初に集められた場所を、その日の、その時間
に、借りていた人間が犯人なので、調べればすぐにわかるはずなのに、
まったく進展しない。
4.死亡した人間の上半身の骨が、バラバラに折られた状態になっている。

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ2

「思考盗聴システム」の「殴られ役」について
「思考盗聴システム」は、被害者の思考を音声化して盗聴するという機
能以外に、被害者の体に圧力や圧迫をかけ、被害者の行動を妨害する、
という性能も持ち合わせています。ただ、何の考えもなしに、操作する
人間の好き勝手に操作できるようにすれば、被害者が事故にあって死亡
、障害を負ったり、操作する人間の気持ちひとつで、被害者に障害を負
せたり、殺したりすることもできてしまい、ただの「殺人マシーン」に
なってしまいます。このため、設計者はこのようなことを起こらないよ
うにするために、被害者の体にかかる圧力、圧迫を操作する人間に、被
害者にかける圧力・圧迫の強さに比例して、何倍にもなってかかるよう
に設計しました。例えば、被害者が事故をあって怪我をすれば、その時
の、その何倍もの圧力・圧迫が同じように操作する人間にかかり、操作
する人間は死亡する、といった具合にです。このようにすることによっ
て、操作する人間は常に被害者の安全に配慮して、操作せざる得なくな
り、被害者の最低限度の安全が保障される、といった具合にです。しか
し、この思考盗聴システムは、操作するだけの人間と、被害者にかかっ
ている圧力・圧迫の何倍もの圧力・圧迫を受けるだけの「殴られ役」、
二人の人間にそれぞれの役を分担させて使用することができます。とこ
ろが悪いことに、この「殴られ役」は死体でも良いのです。死体はどん
な圧迫・圧力を受け体がバラバラになっても逃げないので操作する人間
はいつまでも安全です。また、死体は色々と他人に口外しないし、治療
費も請求してきません。だから、ある犯罪グループは「殴られ役」をや
らせる死体になる人間を身元がばれないようにして騙して集めているの
です。

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ3

「思考盗聴システム」若しくは「思考盗聴」のキーワードでパソコン用のホームページを
検索してみてください。思考盗聴システムを利用した 犯罪の被害者、若しくは、騙されて
「殴られ役」をやらされて、体に障 害が残った人間や、知り合いが殺された人間が、ホー
ムページや記事を 出しています。また、被害に遭われた方、知り合いが被害に遭われた方
はご自分でもインターネットに情報を発信し、同じ被害に遭った人間と情報を交換し、同様
の被害が全国の色々なところで起こっていることを 証明できるようにし、犯罪の解明に全く
動こうとしない警察を動かざる 得ないようにしましょう。犯罪の被害者をこれ以上出さない
ため、同様 の犯罪の防止、また、きちんとした補償が得られるように、情報を発信して、連
絡を取り合い、警察を動かざる得ない状態にしましょう。

思考盗聴システムについて説明してある詳しいサイトの一例（他にもたくさんあります）
◎「Mind　Control　Invation　of　The　Scaler　Waves」
思考盗聴システムを利用した犯罪に関する裁判の記録もあります。
http://www.aa.alpha-net.ne.jp/skidmore/toppage.htm

インターネットに情報を発信する時の注意事項
犯罪者グループは目障りな記事を検索サイトから、そのサイトの登録を勝手に削除します。
時々、登録した検索サイトで検索をかけてみて、自分の記事が検索にきちんと引っかかるか
確認してみてください。また、用心のために何箇所かに記事をあげるのもよいでしょう。
また思考盗聴システムを利用した犯罪組織はハッキング（メールフォルダへのハッキング等、
その他色々な情報伝達妨害のハッキング、こんなことができる会社はひとつしかありませんが、
その会社が思考盗聴システムを世に出している会社です。誰もが名前を聞いたことのある、よく
知っているあの会社）をしてきます。インターネットだけではなく、携帯電話にもハッキングは
できます。被害者の方々は、被害者同士で情報交換ができる掲示板（2ｃｈが比較的安全です）
を作ったり、メールや携帯電話以外に連絡を取れるようにしておきましょう。

糞スレ

２ちゃんねるマルチ厨房ネタです。


全てのチョンネタは厨房レベル∞ループネタ


糞スレになるのは当然のことです。

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1137496600/
【社会】 「実効性なく、必要ない」 "占領ＯＫ"無防備条例に反対表明…京都市長
>　臨時市議会は２３日に開会、２５−２７日に委員会を開き、３０日の最終本会議で採決する。
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138055831/
【政治】無防備都市条例 京都市長が反対表明 臨時議会請求代表者は反論　(01/24/2006)

○参考　http://arakawaku.fc2web.com/　◆無防備宣言条例化運動にNO!荒川区
○参考　http://xdl.jp/hantaitouron/　◆無防備地域宣言運動への反論(西宮市議会　蒼志会　今村岳司)
◎反対凸先→　http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1110678778/257-
●敵方：署名集め&市議凸やってる。要・反対凸。→　http://www.geocities.jp/muboubi_kyto/

糞スレ

朝鮮人なんてまだ居ないんだってーの。

土着系、楽浪帯方華北系、何種もの北方系、が複雑に入り組んでたんだよ
当時は。

秦氏は楽浪帯方人。

当時の秦氏たちは楽浪漢人という意識のみで、半島人という意識は
ほとんど無かったと思うね。

なぜなら4C初頭の313年に楽浪郡が高句麗に滅ぼされたが、
30年くらい後の4C中頃にはもう秦氏は倭に渡ってきてしまったのだから。

>>80
そんなお前にプレゼント

第３４回朝鮮文化をたずねる会　秦氏の遺跡めぐりツアー
平安京創生１２００年と秦氏
京都大学名誉教授　　　上　田　正　昭
http://www5d.biglobe.ne.jp/~tosikenn/trip9494.html

あげといてやろう

ありがとよ。

>>81
読んだけど全くダメダメ。

ぜーんぜん核心に触れてないね。

楽浪郡という言葉さえ出てこない。

学者がこんなのばかりだから日本人は頭が弱いし、
朝鮮人はそこに付け込んで工作されるんだよ。

>>1
＞秦氏＝朝鮮人　京都県民と部落民の関係　　

字を見て分かるとおり、秦氏はシナ人の末裔であって、朝鮮人ではない。

京都大のアメリカンフットボール部「ギャングスターズ」の元部員３人が女子大生２人を
泥酔状態にして暴行し、集団強姦（ごうかん）容疑で逮捕された事件で同級生ルートでいくつか情報流れてきた。

まず被害者の女の子の最低でも一人は白井・池口両容疑者と同じ北野高校出身で
割と真面目な普通の女の子らしい。
どうやら二人が北野の先輩ということで信用して鍋パに参加したっぽい。
（大阪では北野生は生真面目というイメージが強い）
北野高校生が卒業後やる事は

その1：処女後輩を呼び出し焼酎とウォッカを無理矢理飲ませ急性アル中にする
その2：意識がなくなりながらも急性アル中の為嘔吐し続ける女介抱せず複数でレイプ
その3：全員で中だしし何事も無いようなそぶりで帰宅させる
その4：被害者が抗議してきたら
夜に男の部屋で酒飲むおまえらが悪い
とマスコミを使い更に傷つけヤクザみたいな弁護士を雇う
その5：警察に捕まったら開き直り

パーティーなんてそんなものだ(北野出身者には常識らしい)
と発言

氏名：木戸晶裕（２２）
学部：京都大学　経済学部４年
(Mixiキャプ画像) http://uppp.dip.jp/gazou/src/1138381535314.jpg
氏名：白井淳平（２２）
学部：京都大学　工学部４年
(Mixiキャプ画像) http://uppp.dip.jp/gazou/src/1138381581080.jpg
氏名：池口亮（２３）
学部：京都大学　農学部４年
(Mixiキャプ画像) http://uppp.dip.jp/gazou/src/1138381668844.jpg

余罪は他にもあるらしく、強姦された女性は３０人を超える模様
中には睡眠導入剤を使用した悪質なケースもある疑いがでてきた。

在日から袖の下もらってる学者もいるようで・・

秦氏は、秦の始皇帝の末裔を名乗っているが、
実は、弁韓（か馬韓）の出で、半島人じゃないの？

秦氏が半島人ならば時代から考えて、今の朝鮮民族とは関係が薄いわけだな。

　　　

今の枚方の方に百済王氏というのがいたらしいがこれも朝鮮半島からの渡来人なの？

ただし、もと楽浪帯方の中国系だろうね。

当時、楽浪帯方の中国系は高句麗や馬韓や濊族に討たれて、
半島における支配層の座を奪われ、行き場所が無かったからね。

秦氏のル−ツはユダヤの1部族
これは常識ですが・・・

秦という姓は朝鮮人に残っているのか？あまり聞いたことがない姓だが。

　常識で考えても、シナ人だろう。

☆新羅系秦氏

京都の大恩人
元祖京都人

523 ：名無しさん＠６周年 ：2006/02/08(水) 22:38:17 ID:ehWvf2qY0
神武とかいないよ。せいぜい応神以降。大和朝廷も吉備、出雲や北九州、
尾張とかの連合政権でながくいくつかの王朝が並列していた。含む朝鮮半島。
おれの先祖の寺は西日本最古。天武天皇の登場で付近に彼の許した
模様の瓦を使う支社がつくられて、権威がおちたが、まあお互い
つぶしあいをしないで、うまくやったようだ。ちなみにその寺の
瓦は「吉備式秦氏瓦」で、飛鳥式でも新羅式でもないオリジナル。
付近には神武8年滞在伝説のあしもり神社や蘇我の三宅、たたら跡もある。
俺は12歳のときにいまでも実家から出土するその巨大寺院研究で
一部の大人たちを驚かせたが、地味な分野なのでやめて音楽に転向した。
紀元8年頃の王蒙の貸せんやら、西域方面から渡来してきたといわれる
先祖一族の伝承と祭土偶、未発掘の初期古墳は宝の山だと思う。

556 ：名無しさん＠６周年 ：2006/02/08(水) 22:53:19 ID:ehWvf2qY0
（続き）先祖の中には8 世紀の日中会戦、白村江の戦いで捕虜になり長安まで抑留された
秦将軍の部下もいる。
ニマに集結した2万人の水兵の中核は吉備や三重、尾張の秦氏だったらしい。
戦後、進駐してきた唐の監察官といっしょに2000人ほど無事帰還している。
展示天武時代、国防のためあわてて朝鮮式山城とか建設してナショナリズムも
形成されたのだと思う。ちなみに赤穂に上陸した一族の一部が京都を開墾して
後に聖徳太子とよばれるひとの補佐役として律令を献上した秦河勝。
「天皇」という言葉は彼の一族の工芸家だった秦某が、太子の死後妃が
作成した天寿国の刺繍のなかに神聖なる「亀」とともに織り込んだときに
歴史上はじめて使われている。天武が内戦に勝利して本格的律令国家を建設
するために、みずから天皇をはじめて名乗る50年ほど前のはなしだ。
天皇は中国からの軍事独立を意味した言葉だ、大事にしよう。

785 ：名無しさん＠６周年 ：2006/02/09(木) 03:30:07 ID:Kln95MO+0
ちなみに俺の先祖は日本書紀では秦始皇帝15世弓月王で、その6世孫が聖徳太子の
パトロンの川勝だが、この段階で天智らよりも半世紀以上も古い。忘れてはいない
だろうが、天皇祭司の神道規範を作成し、土俗豪族の神々を皇室中央集権化したのは、
秦氏だ。オオクラ職を設け、自ら律令の税制を普及させたのも秦氏だ。ともに渡来してきた
大王家近習の末裔の意見もきいておけ。あと、犬鳴きで皇室警護にあたった隼人ですら
朝廷に血流を入れている。
大体、前にもかいたが、前提である「天皇の定義」がないじゃないか。
憲法定義でも象徴ちゅうのはなんだ？「天皇の歴史も制度運用の価値」も無視して
血統議論だけしても仕方ない。本来、大和朝廷の連合運営の要は吉備出雲で、応神らは
吉備がだしてるのだから、架空の神武じゃなく最初からリアルにやってほすいね。
皇室の危機に宇佐八幡がなぜ神託をだすのか、天皇の本来の意味も考えてほしい

秦氏は秦始皇帝の子孫が半島に逃れたもの。
韓国や北朝鮮にも「秦氏」はいるよ。
読み方は「はた」じゃなくて音読みの「ジン」だけど
ちゃんと族譜に詳しい記述がある。
日本に秦氏が移民した時に残った一部がいてその子孫。

近江八幡にも朝鮮人街道と言うやつがあるが？？

ううーん、現倭国よりも
先端技術は持っている！あとはそれなりの・・・そう権威
付けに始皇帝の末裔でも名乗っとく？てな感じのペテン師集団で
本当は何処の馬の骨とも分からない
何ちゃってﾁｬｲﾆｰｽﾞなんじゃねーの？

中国の人はハングル語を勉強したら日本語もわかりやすいと言っていた。

ハングルね
ズーズー弁と沖縄弁がやりとりする以上の開きが
半島内で飛び交っていたと推測

『最近の台湾の教科書について』

慰安婦の記述

近隣諸国（主に韓国・中国など）と日本で、歴史認識の違いで議論になる事柄のひとつに、
慰安婦などに関する事柄があると思われますが、

日本では、慰安婦について、職業婦人だとか業者が行なったことだとか
いろいろに論じられていますが、
最近の、台湾の教科書でも、２社３種類の教科書に慰安婦についての
記載がされています。

（「嫌韓流２」などでも　慰安婦に関して取り上げている様ですが）

以下に國中(9年一貫の7,8,9學年）の検定教科書の
内容を紹介しています。

（　翻訳は大体ですので、原文の画像もご参考ください。
　　http://bbs.com.nifty.com/mes/cf_wrent/FREKISHI_B031
　　　Bar HISTORIA(フリートーク)
　　　　　2005年10月26日　　
　）

南京城攻略の折、降伏した中国兵数千人を城壁の傍らに立たせておき銃剣にて全員を刺殺した時の司令官は
昭和天皇の叔父で天皇に顔がそっくりの朝香の宮と言う奴だ。
南京大虐殺は天皇家の命令で行われたことは明らかだね。
そうやって在日である天皇家は、日本の名誉を著しく傷付けるような指導を日本国民に対してして来た訳だ。
そんな天皇制にしがみ付いている奴はバカか狂人かのどっちかだね。

あるリベラルな知識人が二十年ほど前に、先の戦争は国民にも責任があると言ったことをヒントに、
天皇には責任が無いみたいなズレたことを言い出した右翼がいるが、
国民主権国家となってから、その天皇制を廃棄しないでいたことは今度は本当に国民の責任である。


http://homepage3.nifty.com/m_and_y/genron/data/nangjin/index.htm

秦は大分の部落姓
笠原もな

　 　　　　　　　　　　　 / ー /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ク / 　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / ソ / 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 / ス / 　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　,.-＜二＝. 　 　 / .レ / 　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　/．.　　．　 ヽ/　 / ♪ / 　　　　　　　　　
　　　　　　 　　 /＼ ／＼ i＿＿＿　●（＞/ !!　/ 　　　　　　　　
　　　　 　　 　 /　／＼　 ＼　　　　　ノ,　 /￣￣ 　でんでんでんぐり返ってばいばいばい♪　　　　　　
　　　　　　 　（）)ノ__　○二○二⌒/../　 /　　　　　 ○＿○　　　
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糞スレ

現実逃避はやめよう！

くそすれ

秦氏は半島経由できたけれども
もともとは大陸系。

糞スレ

秦氏はもともとユダヤ人だよな！？

>>113
その証明が出来ない。
＝妄想と言う。

クソスレ・・・・

イボスレ

>>106それ本当なの？
秦氏は兵馬俑の兵隊さんの顔と同じ
かなり極度に新モンゴロイド化した一段ですよ。

以前は秦人は白人かと考えられていたが
兵馬俑がみつかってからはそういう妄言を吐く人は
減りました

秦氏は恐らく秦の遺民。

当時半島には、漢人の亡命者や出先の役人が沢山いました。
その系統と考えるのが無難なのだが。
日本では、秦氏と新羅が強く結び付けられて語られるが、秦人は新羅で
暮らしていたという伝説は多々あります。

半島の中国化と新モンゴロイド化に影響を与えた
第一人者が秦氏だろうとおもう。
（新羅の絶壁にする風習はどこからきたかわからんが）
結局、半島人は旗氏によって中国化、辛モンゴロイド化が
早まったといえるかも、そして日本も

聞きたまへ。

『辰韓の耆老自ら言う、秦の亡人苦役を避けて韓国に適く。馬韓東界の地を割きて之れに與う。
其れ国を名づけて邦と為し、弓を弧と為し、賊を寇と為し、酒を行うを行觴と為し、
相呼びて徒と為し、秦語に似る有り。故に、或いは之を名づけて秦韓と為す。』
（『後漢書・東夷列伝』）

漢籍読もうね。中国の文献には、秦の遺民に関わる文章がたんとあります。
韓国の『三国遺事・紀異第一』にも書かれています。

ゲリスレ

>>81

秦氏＝土着半島人（そんなものがいればの話だが）は、
関晃が、「秦氏の由来は嘘っぱち」と勝手に談じてから、
朝鮮人説がにわかに広まった印象がある。
それ以前は、『新撰姓氏録』や『後漢書』なんかの記録が
信憑性の高いものとして受け止められていたのだが。

秦の遺民がごまんといた為に、辰韓（秦韓）の言語風俗は
秦の影響を受けたとも言われている。
秦氏が新羅から渡来した為に、秦氏と新羅との濃厚な関わりを示す
史跡が多いのは事実だが、秦氏一族が帰化当初、「新羅人意識」よりも
「秦の遺民意識」が強烈だったろう事は、秦川勝の誕生伝説など
からも分かるのではなかろうか？

現代史見て思ったんだけどさ
古代中世に権力握ってた藤原氏が、近衛文麿や西園寺公望として活躍しただろ
にも関わらずあれだけ権力持ってた秦氏が短い期間に消えてるのがオカシイと思うんだよ
全国にある神社なんか見ても秦氏がいかに全国的に力持ってたか分かるじゃん
なんで歴史の表舞台から消えたの？
納得いく説明が欲しい

>>124

誰かに潰されたんじゃないの？

＞＞124
『秦氏の謎』という本に
すべて書いていますよ！
俺もまだ全部読んでないが。俺、秦氏の末裔らしいから、ご先祖様の事知りたくて今読んでる所。

トコズレ

>>126
遠い親戚だな。
うちの先祖も秦らしい。

＞中国にネストリウス派のキリスト教が伝来したのは７世紀のことである。
＞ところが、それ以前にすでに秦氏は朝鮮半島に住んでおり、しかも４〜５世紀頃には日本へ渡来してきていたことが分かっている。
＞もし、秦氏が景教徒に改宗したとすれば、それは日本に渡来した２００〜３００年以上後のこととなり、時期的に辻褄が合わない

秦氏ってすっかり景教徒と思ってたのに・・・
そういうことだったのか
トンデモ史観だったんだな

>>126
みたら報告してね。
漏れは秦氏でも八幡周辺出身でもないけど祖先が
５世紀ころ八幡周辺に住んでいるので
多少混じってる可能性高い。

多少て・・・
いちいち計算しなくっても限りなく１００％に近い確立で
秦の血は流れているよ。

>>131
なんで？
近くに畠系の苗字の人殆どすんでない地域なので

今の自分が大切です

＞＞133
今の自分があるのは、
ご先祖様のおかげです。

今を生きるのも大事だけど、歴史を明かすのは
過去、未来の人への責任なんじゃねーか。

いや責任なんてねーだろ
そもそも古代に住んでた人間と今の日本人は別だ
朝鮮人も同じだろう
国境もない古代においては移民なんて普通にいただろうし
それをどっちが文明をもたらしただのナショナリズム的にやりあうから為政者は正しい歴史を明かしたがらないんだよ

あるでしょ、じゃあ昔の人がまったく史書を残さず
いたら現代にすむ漏れたちはどこから来たかさえ
わからんじゃん。
アイディンティーの確立なんてあったもんじゃない

そんなことはない
歴史には色々あると思うけど
どこから来たかなんて自発的に郷土史でも調べたら分かる
大事なのはもっと根本的な歴史だろ
中国の史書でもそうだが、常に今の為政者の正統性を主張するように捻じ曲げてる
それが歴史ってもんだろ
政治史における「真実」なんて難しいと思うがね

ルーツなんて簡単にわからんよ。
秦氏はどこに消えたんだい。

秦さんの関係は今でも皇室に近いところで活躍しているって噂があるぞ。
誰だか知ってる？

一般人のルーツなんてどうでもいいだろｗ

それと秦氏は技術者集団だったわけだし
技術者ってのは国家に必要不可欠な存在だけど、かえって政治的に権力を握れる存在になりにくい
理系は人から使われる存在で、文系エリートが使う側の人間・・・
これは現代日本でも一緒だな
一般レベルよりかははるかに高い地位と給料がもらえたんだろうがそこ止まりだったんだろう
だから歴史の表舞台からはじょじょに消えてったと思う

>>140
なんか音楽家じゃなかったっけ？
東儀秀樹だっけ
なんかイケメンの

『新選姓氏録』って当てにならないの？
かなり信憑性があるように思われるんだけど。
秦さんが機織をしていたから波多って名前を貰って、
それに先祖の祖国である「秦」を当てたって説です。

理系が高級？んなわけねーさ。
陶工、機織、土木建築いずれも奴婢と紙一重の身分と生活
だったろう。それはともかく一部は重宝されたのは事実だろうね。

しかし社会構成は今も昔も変わらず権力者の占める割合は
そうかわらんだろ？そして権力者ほど子孫を増やす。

エイズウイルスもインフルエンザも一部の超エリートが
大繁殖してはきえ、大繁殖してはきえの繰り返し

土木建築にしろ製鉄技術にしろ
当時は最強の理系だろ
でも都も造営して国家の枠組みもある程度定まって、技術も国内に広まった後はリストラって感じじゃ？

平安時代の高度成長期は重宝されたが
次第に需要減って食えなくなったのは事実かも
しかし一部は細々と、一部は文転して権力者に
って感じかね

>>142
東儀秀樹の母方の先祖は、なんでも秦川勝らしい。
東儀秀樹に直接電話して「あなたの先祖は何者でしたか？」
て聞けば一件落着だ！

>>144
「太秦公」って呼ばれてたくらいだし、高級だったとは思うぞ。

期間でも、血抜き取ってミトコンドリア調べれば
一発だろ

>>148

混血してるから無駄だろう。

遺伝子真っ赤かとかあれだよ

秦川勝は聖徳太子の参謀だ。

>>134
歴史は大切。だけれど差別に繋がるようなことしたらダメ。

秦氏＝朝鮮人ではない！
秦氏＝イスラエル人です。

>>153
朝鮮半島に移住した秦人て、ユダヤ人だったの？
始皇帝ってユダヤ人ぽいイメージが全然無いんだが。

秦氏の渡来については、こんな説もあるらしい。

■紀氏関係年表■
http://kamnavi.jp/ki/ooken.htm

＞＞154
始皇帝は中国人でなかった事は有名ですよ。

兵馬俑の顔みた？
ソグド人の人形、
匈奴の人形。

中国人はよく形を捉え表現している。

>>157
>中国人はよく形を捉えて表現している。

で、結局、秦の始皇帝は中国人なのか？

◆歴史模造◆　 只今李氏朝鮮時代の歴史模造工作進行中

○【 ＮＨＫのチャングム大辞典（特別番組） 】
　「チャングムを観て、朝鮮の歴史や文化を知ってください」（主演女優 イ・ヨンエ）
　「チャングムを観て、朝鮮の素晴らしい歴史や文化を知りました」（NHK視聴者レター）

○【 豆辞典（ドラマ終了後流される解説コーナーより） 】
　「朝鮮は明の属国ではありませんでした」
　「文献の途中から女医と記述されており王の主治医となったことが分かります」
　「朝鮮では韓方という独自の医術が発達しました」

○【 NHKが「世界美術館紀行」で韓国を取り上げた時に予定されていたタイトル 】
　　２ｃｈの電凸により放送直前に、タイトル変更　↓↓↓　
　変更前：「韓国五千年の美の宝庫　〜ソウル・国立中央博物館」
　変更後：「韓国・壮大なる美の殿堂　〜ソウル・国立中央博物館」

○【 ＮＨＫ教育の高校講座 】
　世界史：「日本は朝鮮通信使からさまざまな文化や技術の伝承を受けました」
　　　　　「朝鮮通信使は日本の民衆から大歓迎を受けました」
　地理：　「中国って途上国で貧しいという印象を受けてましたけど、実際に見てみると都会だし豊かなんですね」

http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/nhk/1130095538/

つーか、百済と新羅の戦いでしょ。基本的に。日本でも、それが現代まで政治的に残ってるんだよ。

部落民＝朝鮮人説を言うと街道理論に洗脳されてるヤシはそれは朝鮮人を蔑視する考えだとかみんな同じ口調で反論するけど朝鮮人つっても古代朝鮮の話だし、朝鮮が百済や新羅と分かれていた時の話さ。

平安王朝は百済系なのだ。そうして歴史的被差別部落集落はその集落形成を平安時代にまで遡れる。

↑
証明も出来ない事を語っております。

実際、被差別部落には条里制の名残がある地方があるしね。条里制は律令時代が起源だから近代に形成された集落ではない。

〜条という地名は、ひもとけば相当歴史は古いし、地区の神社も寺も創建が江戸以前だという地方はあると思うよ。

そもそも街道理論や昭和日本史は同和運動の起源が「同朋（胞）一和運動」という本願寺門徒の右翼運動と関連があるゆえに天皇家のルーツや部落民のルーツに疑問をもたせない学説なのではないのかな。

よくエピソードとして部落民が神社を参拝できない話が出てくるが、東西本願寺は歴史的に神仏習合に否定的な教義の宗派だと聞く。（故に本願寺門徒の家には神棚設置が禁じられていたらしい）江戸時代、神社信仰自体を本願寺門徒がどう考えていたのか。

また、明治維新で神道が国教となったとき宗教的教義におけるどのような確執が存在したのか。現代人はすっかり忘れてしまっているが検証する価値はあるだろう。

>>167 部落民は関係なし仕切り高く参拝しないでしょ

神道否定の宗教的教義が、維新で国家神道がもてはやされたときに差別されたのか、もともと信仰していなかったのを差別だという感覚にすり替えて教育で洗脳したかどちらかでは？

江戸期の寺檀制度下じゃ教義も何も(ry

しかし、被差別部落民特有の神社信仰もある。関東では白山信仰らしいが、八幡さんやスサノオ、猿田彦、なんかはそうだし。神社っていっても種類いっぱいあるよ。

んでもマジで神棚設置禁止だったらしいよ。教義的に。だから門徒のうちには神棚はなかったらしい。

何だ？

神棚ぐらいでとやかく普通だろ！

そもそも浸透自体が朝鮮由来のものであるから
スサノオ（新羅出戻り）、五十猛（新羅生まれ）、スクナヒコナ（高麗人の子）
出雲の神は朝鮮経由のものばかり。

そういうのに否定的な人が部落民になった可能性はある。
要するに、土蜘蛛系。

でも関東では部落民は
白山というくらいだし
明らかに朝鮮系かも

関東には高麗、新羅、氷川朝鮮神社も多いが

一向一揆起源説も証明出来ないっていうし
第一、百済と結びつかないし
古代と部落民すら結びつかないし、中世までだろうよ。

神を部落扱いですか。
そうですか。

無理に繋げるな！

被差別民っぽいのは、10世紀の京都の鴨川あたり発祥じゃないのか？
確実に遡れるものでは。

>>178
ちょっと詳しくたのむ

>>179延喜式だけど、丁度詳しいの拾ったから貼り。

17 ：飼料屋 ◆l1oqoYmkBo ：2006/03/04(土) 09:54:42 ID:rL+1jLKk0
【天皇制の庭先から始まった排除】
平安時代中期に書かれた『延喜式』(927)には、恐るべき命令が記されている。
「式」とは、律令の施行細則で、当時の政治のしきたりを示す。
(「弘仁式」(820)、「貞観式」(871)、その集大成ともいわれる『延喜式』が現存する)
「およそ神社の四至の内・・死人を埋蔵するを得ず。およそ鴨御祖社(みおややしろ)南辺は
四至の外にありといえども、濫僧・屠者等、居住するを得ず」
「鴨御祖社」は、京都の通称・下鴨神社のことで、「四至」というのは境内だろう。
神社の境内に死人など埋葬してはならないが「鴨御祖社」の場合、その近くにいる
「濫僧・屠者」さえ居住してはならない、という命令がなされている。
神道にもとづく「穢れ」観から、死穢が清浄な神社から遠ざけられるべきことは
当然としても、境内の外であっても「濫僧」「屠者」を、なぜ追放したのか
「鴨御祖社」は、天皇家の京都の守護神(産土社)ということである。
鴨川と高瀬川の合流地点に有り中央の三角地帯が南辺にあたり、そこを追いやられ
つつも、のちに清掃事業に位地づけられることで、流民とならずに対岸あたりに
住みつづけ、現実に今も部落がある。

『部落史を読みなおす』上杉聴、寺木伸明、中尾健次　解放出版社　より

濫僧、屠者とかケガレた者は、清浄な鴨の河原に住んだらだめだぞ！
っていう。
濫僧(ひにん)

ケガレ観念と被差別民の関連を考えれば、少なくとも古代の関東と関連付けるのは無理じゃないかと。

ちょっとはっきりわからないんだけど、部落ってなんだ？？？部落ってあぶない人？恐い人？

だから現在の西日本の状況はだな、第一次世界大戦後の恐慌あたりから、国家社会主義と大東亜共栄圏構想に賛同し、右傾化した任侠団体（ＢＫ多し）を、戦後右翼やＧＨＱやＣＩＡが組織化し、指定暴力団を形成させ反共などに利用したという訳ではないの？

満州国構想や国家社会主義や大東亜共栄圏構想の背後には王道楽土や同胞一和のように天皇のしろしめす下人々が平等に幸福に暮らすという理論が存在した？明治維新後、近代資本主義の導入における光と影の影の部分が第一次世界大戦後の恐慌を機に色濃くなっていった。

影に編纂された人々は昭和初期の未曾有の恐慌の中「昭和維新」を唱え国家社会主義に賛同し右傾化し始めた？

戦後指定暴力団を使って反共に利用した。公共事業利権も、ともすれば共産主義に傾く可能性のある者を共産勢力から分断しニューディール政策的な公共事業を行い雇用を創出して、反共対策すると同時に、国土開発とインフラ整備を行ったもの。

という大正時代以降の政治構造は人権板で議論してここでは、歴史的被差別集落の形成がもっと過去に遡れるのではないかという議論なんよ。

現代、学校や同和教育で議論されているのは江戸時代政治起源説なんだけれど、西日本の歴史的被差別集落を検証すると形成が江戸時代以前から見受けられるところもあり、古い地区は条里制など律令時代の名残もあり、通説の江戸時代政治起源説に異を唱えるスレッドなわけ

そんでそのような歴史的に形成の古い集落は、古代の朝鮮半島の新羅や百済の戦争や対立が列島内においても関係があって古代日本の新羅系住人の集落の可能性があると。

そんで秦氏の一部は賤民系だし、そのルーツと正体は？というところでしょ。

＞まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。

実はほとんど流れていない。
続日本紀によると、7C、百済滅亡で日本に来た百済人が3100人くらい。
高句麗滅亡で来た高句麗人が1800人くらい。
それらとは関係なく自主的に来た百済人や新羅人が数百人。
帰化人のピーク時の7Cでも全部合せて5000人くらい。

それ以前の帰化人が始まる4C中頃、続く5Cに来た半島帰化人が合せて
2〜3000人くらい。

半島帰化人の総数は7〜8000人くらい。

古墳時代の日本人口が400万人くらいの時だから、
朝鮮半島の血など、日本人の血の僅か 0.2％ ほどに過ぎない事が分かる。

白土三平の「カムイ伝」漫画を読むとよくわかる。

改行してくれんとよみにーくーて
読む気になれん。
目と首動かすのもつかれるわい！

クソスレ

>>191
しかし、血統をもっともよく示すミトコンドリアＤＮＡの鑑定では
現代日本人ともっとも近縁なのは、現代韓国人という結果が
出ているけど？

わきがスレ

秦氏ってなぜ倭に逃れてきたの？

タイーホスレ

だってどうして同和運動しているのって本願寺派の人々だけなの？大正時代からでしょ。

真宗興正派の被差別民は同和運動していないし風化してますよ。

解放同盟理論や高校レベルの日本史で教えられる内容では本当の被差別部落史は見えてきません。宗教と政治と戦争はどの時代も関係ありますがその観点からの考察はいっさいないし。皇国史観を越えない範疇だから。

>>195
中国大陸での調査が開始されたのは80年代後半。半島北部は調査不可能。
中国に関しては、「政治」が絡んで調査不能の部分もあると思う。
さらに、80年代後半と2005年の調査結果は同じ場所で論じられるものではない。
モンゴル人でも、回族に近いものやカザフ族に極めて近いものなど、色々あって、
調査を行うと「モンゴル族１」「モンゴル族２」「モンゴル族３」のように区別
しなければならない。
（ちなみに、朝青龍と白鵬が遺伝子的にどの程度の差があるかは分からない。）
漢族もそうで「華南漢人」「華北漢人」のように大別されるが、
実際にはさらに差は大きく、海南島などは凄いことになっている。漢人よりも
フィリピン人などに近いぐらいだ。また、同地域の同じ少数民族の間でも
大きな差異が生じている。日本人も「南部日本人」と「北部日本人」などと区別
される事がある。


最新の調査と、粘り強い調査の継続が必要だと思う。

>>197
よくわからないが新羅が邪魔してたところみると
どうも新羅が周辺の小国を併合して拡大するプロセスで
秦氏の勢力（一説には辰韓十二国の中の「優中国（今の慶尚北道蔚珍郡）」だという）
も圧迫されていたのではないかと。

金令、フジ、彼らが初代在日、
関東東北一帯に大量に増殖しておる。
キム・ダイチ

金田一先生もか。

京都県民？m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ

キムダイチだろう。
あいつは癖もの、あの電波仮説はとてもじゃないが
聞き捨てならない。息子もチョウ朝鮮顔だし、
あいつの言った妄言と日本愚民の及ぼした影響は
許せない。

なんだと？

祖先は弓月君

弓月氏と秦氏は別物。
その点に関しては、「新選姓氏録」の記述は誤りだと思われる。

平氏と秦氏の関係は？

烏丸という地名は（うがん）という民族と関係あるの？

からすま

烏丸は音読み中国読みでウガンなので
彼らはもしかするとウガンそのものなのかもねー

本拠はウズマサだよん

烏桓
うがん

前2〜後3世紀初，内モンゴルのラオハ川流域を中心に活動した
遊牧民族。烏丸とも記され，前206年ころ匈奴の冒頓単于
（ぼくとつぜんう）に滅ぼされた東胡の一派。族名については，
蒙古語ukhaghan(賢)，unagan(奴隷)などとする説がある。
前漢時代は小部落にわかれ匈奴に属した。鬼神，天地，山川，日月を祭り，
シャマニズムを信奉し，頭髪をそりおとす風習があった。後漢時代に
中国寄りに移動してその北辺防衛部隊となり，後漢末の混乱期に大同団結
し袁紹に通じたが，207年(建安12)曹操に撃破され四散した。

>>216
そうなんだ・・・
やっぱ烏丸＝太秦＝大月氏などの遊牧民＝匈奴＝烏桓って流れだな
新説だな

京都はウガンだの秦だの渡来系の地名が多すぎ

烏丸
×ウガン
○カラスマル

烏丸は中国と匈奴にサンドイッチの状態で
不遇のミンジョクなので
別に列島に逃げてきても不思議じゃない。

烏桓・秦・新羅・高麗・・・
いろんな渡来系の地名や名称が見られるよな日本って
ﾁｮﾝが主張してるような「日本は韓国人が作った」みたいなのは通用しないと思うね
日本人は昔も今も外来の文化をすんなり受け入れちゃう民族なんだと思うよ
渡来人の文化は当時はハイカラな流行だったんだと思うよ
地名につけちゃったりしてさ

>>220
距離がありすぎ
馬を捨てたのか

烏丸がウガンという証拠なんてもってないよ。
ただ、なぜ秦の近くの京都にだけあるのさ。

ちょっと質問いいですか？

国を「くに」と言い始めたのはいつからですか？
古くは朝鮮と同じ「ら」と言っていたとおもうのですが

>>214
烏丸は中国語で「ウーワン」
中国語の発音から「烏丸」を導き出し…ほんまかい？！
倭人なら「カラスマ」か「カラスマル」としか読まんよ。

>>224
>古くは朝鮮と同じ「ら」と言っていたと思うのですが

ソースは？

古朝鮮語、
國王（コニ・キシ）
国（くに）も古朝鮮語と共有していた一つの言葉。

「ら」が国、集落を示していたのは間違いない。

>>225
はあ？
中国では烏丸＝烏桓ですが？
この際、「ウガン」と呼ぼうと、「ウーワン」と呼ぼうと関係あるまい。
烏丸と自称したのを京都の人がからすまと呼んだだけの話。

古朝鮮語なんて残ってるのか？？

なぜ「丸」を「ま」って読んだんだろうね

そこに苦しさがあると思うんだよ

やっぱり外来語を無理やり日本語にしたってことで、ウガンが語源でいいじゃん

烏丸がウガンとは言ってない。けど、否定はできんという話ですよ。

電波だらけの糞スレだな。

コニキシってのは日本語訛りでもとは「コンキシ」。
「コン」は「大〜」の意味で「国」じゃない。

烏丸の件は完全なる電波で
嘲笑されて終わり。

国は朝鮮読み「コニ」
　　日本読み「くに」

羅（ラ）は梵語からの借用語らしいです。
同様に国に近い意味を持っている。

・国は朝鮮読み「コニ」 ←でたらめ。
・羅（ラ）は梵語からの借用語　←電波。

泰氏って大陸から渡ってきた人は皆、名乗った

>>233
>>234
どっちだ〜ｗ？
双方ソースを提示できます？
それから、日本の古文書に『ら』と書かれたケースってあったっけ？
あまり聞かないよね。

>>235
↑電波。

「新撰姓氏録」みたことないのか。
もしみた上で言ってるのなら
姓氏録がまちがっていることを論証しなさい。

>>236
「梵語からの借用」なんてのは古代語に関してはほとんど電波。

age

加羅、シルラ、奈良

ソースなんて何もないけど
でもちょうど仏教の影響が入りつつある場所に
羅、良が入ってこないか？
中国でも一緒。

奈良＝「均された」って意味だよボケが

それに「ラ」のような短い音節だけで勝手に語源にして捏造するな

金達寿の手法だな

＞均された

それよく聞くが真実なのか？
おまえ、均されたで「ナラ」なんて地名つけるか？
実際。

つけたんだろ？実際。

歴史家なんかそこらの素人並の電波ばっかりだぞ

自称泰氏の捏ち上げ家系図の人が電波すぎる

烏丸は曹操に打ち破られて亡命してきたとして、秦氏って本当に遊牧系なの？
機織技術者にしか思えんのだけど。

>>246
京都市民が悔し紛れの電波飛ばしてるだけでしょ。

教えてください。

「新選姓氏録」や「後漢書」や「三国遺事」に登場する由緒正しい秦さんと、
そうではないバッタもんの秦さんがいるんですか？

>>248
両方とも同族
何か重要な事を隠しているとしか考えられない

>>249
東儀秀樹の母方は秦氏らしいが、彼も胡散臭い人種なのか？

>>248
バッタもんは全てのジャンルに分別問わずアルってのが常識。
もっと言ちゃえば森羅万象バッタモンがあるんｼﾞｬﾏｲｶ？

ｷﾑｲﾙｿﾝはﾊﾞｯﾀﾓﾝ

まだクソスレあったん

>>240
あんたは不勉強すぎる

奈良の語源は「均して作ったから」ってのは俗説。
そんなら京都も藤原京もみんな「ナラ」でないとおかしい。
これは「ウリナラ」説と同レベルの電波。
語学系でそんな説は相手にされてない。

正しくは奈良ってのは楢山（那羅山）という古地名からきてるんだよ。

人類学的なパースペクティブを簡単に説明。

縄文人はバイカル湖周辺に発生した旧モンゴロイドで、シベリア、サハリンを経て日本列島に渡来。
弥生人は長江の流域から渡来。民族的には楚、呉、越で江南系。しかし江北との地理的なせめぎ合いの中で北方系
民族との混血がある程度進んでいたものと見られる。
即ち弥生人は旧モンゴロイド(江南)と新モンゴロイド(江北)の混血。

朝鮮半島にもともと定住していたのは日本列島から渡った縄文人。
その後弥生人が、長江の流域から北九州一円(半島南部含む)へ渡来。
このことから、古代の北九州一円(半島南部含む)における定住者の間に、大きな人種的差異はなかったものと考えられる。

現在ある日本人と朝鮮人との間の人種的な差異は、その後の半島におけるツングース系民族の侵入、移入による混血が原因。

即ち、

日本人=縄文人+弥生人
朝鮮人=縄文人+弥生人+ツングース系

よく百済との関係を云々する人がいるが、新羅との関係の方が遥かに興味深い。
そもそも広義の｢倭｣という概念を適用すれば新羅は倭人国家。百済は王族以外は倭人だったが王族がツングース系のフヨ
だった。そして新羅の場合、なんと狭義の倭人が王になって王統をも伝え、述べ8代の王を輩出したとされている。

初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）
13代　味鄒尼叱今（金氏）
14代　儒礼尼叱今（昔氏）
15代　基臨尼叱今（昔氏）
16代　訖解尼叱今（昔氏）
17代　奈勿尼叱今（金氏）

そしてさらに、それ以上に重要なのが建国時に重臣となって影の王のように振る舞い活躍した瓢公という、瓢箪を腰に付けて
船で渡来したとされる倭人で、この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題をはらんでいる。
というのも、現代の朝鮮人の姓名は中華への服属意識を如実に表す、音読みで姓=漢字一字、名=漢字二字という漢族式で、
実際の姓自体も漢族が使用するもののパクリが殆どという有様だが、新羅の初代王の朴赫居世に始まる｢朴｣という姓だけは、
古代朝鮮語の｢バク｣という単語を借字で音写した独自の姓で、特殊な姓と言える。ではこの｢バク｣という古代朝鮮語が何を意
味するかと言うと、｢瓢｣。影の王のように振る舞った倭人の｢瓢｣公となんと同じ。
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代、脱解の治世時に、これまた件の倭人瓢公が拾って来たとされている。
瓢公(あるいは朴氏も)や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。

hage

さっきから部落、部落ってうるせーぞ！
おまえの脳は江戸時代でとまってんのか？
おい、こら！

>>257
新羅の王は朴氏・昔氏・金氏の三家とも倭人の出身だよ。

ただし、夫餘は朝鮮人でもないしツングースでもない。

日本語のクニはシナ語の郡が起源という説もあるな。gun>kuni

　銭ゼニ、盆ボニ、絹キヌなどと同じ古いシナ語起源の単語らしい。

>>255 奈良の北に平城山（ならやま）という駅があるが、この字面から
見るとナラ＝平地という説も可能だと思う。

　朝鮮語のナラはたしか、古くはnarak,narahとハングルで綴るのでは
なかったか？それなら日本語と何の関係も無い単語だろう。

>>261
銭、盆、絹はそうだと思う。
ちなみに、郡は、現代の標準漢語では「jun」と発音する。
現在のマンダリンと当時の官話は大きく異なっていると
思う。

この点に関しては、知識がないので詳しい人が説明してくれ。

>>263 その他、馬、梅、竹、麦、筆なども古いシナ語という説もあるが、それなら
目、舌もシナ語の可能性があると思う。

>>262
そりゃ平城京ができてからの当て字。

>>262
その那羅山だが、中国にも全く同じ発音の山があるのだ。
納拉山（ナラ・シャン）。

とかいうふうに、共通の地名って、案外どこにでもあったりする。

目はたぶんシナ語でしょう。現代漢語ではmuと発音する。

山　サン でないのか？

>>267
サンは日本語だ。
現代の標準中国語ではshanという発音になる。シャン。

百済郡が薬子の変の後で廃されたのはなんかこのスレと関係あるっぽいな。

なんだって？

>>266
そりゃただの偶然の一致。
二音節しかないんだから偶然一致してもどうだということはない。

>>271
ようするに、こじつけようと思えばいくらでもこじつけられるという事でしょう。
地名なんてそんなもん、の場合が多い。

くそスレ

くそスレ

>>272
単語としての類似しかみてないからそう思うんだよ。
歴史的に経緯や文脈ってのをみれば蓋然性の有る無しの差は大きい。

半島だけに注目するから、「ナラ」が語源だとかいう話になるが、
当時の都には中国系の人間も多くいたことを考えると、「納拉」でも
いいじゃねぇか？って気はする。

ウリナラが成り立たないのと同じ理由で
「納拉」も成り立たない。

つーかその前に>>266のいう「納拉山」って
１）中国のどこにあるのか
２）いつの時代まで遡れる地名なのか
３）当て字っぽいけど少数民族語じゃないのか
等、疑問は絶えないな。

四川省だろう。
まぁ、地理的に遠すぎるね。

世界中に愛をＷＭ元会員の語り場２０
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146927981/345-362

ノグソスレ

クソスレ

日本書紀には草木を踏み均したため
その山を奈良山と名づけて呼んだあるよね

>>283
『日本書紀』がそういうんだから、たぶんそうなんだろう。
踏みならした「奈良山」が語源で「奈良」の都。何も矛盾が
感じられない。

秦氏は朝鮮人じゃないよ。
言って見れば、中国人。
漢人系を名乗っている人たちもそう。

天皇家の外戚になっている葛城氏とかもね。

辰韓の成り立ちからして、秦人の移住者に分け与えられた
ようなもの。後の新羅になるが、新羅は扶余系が強くなる
から、秦人の居場所は徐々に圧迫されて無くなっていった
んじゃまいかな？

>>284
地名起源説話を真に受けるなよw

>>286
どさくさ紛れに味噌も糞も渡来系認定するのはサヨ電波じゃないの？

>>287
新羅で扶餘系が強くなるとは初耳。たとえばどんな話がある？

扶余というよりは、匈奴・鮮卑系か？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

いずれにせよ、中国色は次第に薄まる傾向にあった。

葛城氏は中国系じゃないのか？

>>289
単に文物の影響のことをいうのなら新羅も日本も7世紀以後は急速に唐系になっちゃってるだろ。
ウィキペディアの記事は民族系統の話とごっちゃにしてヨタ話になってる。
北方騎馬民族の影響がみられるのは事実だが新羅の民族系統とは関係ない話。
日本人は洋服きてるから白人だというのと同じくらいの電波。

>>290
葛城氏は皇別氏族。

>>291
新羅は何系民族なの？
辰韓（秦韓）時代から一貫して、中国系？

新羅は（しいていえば辰韓人が基礎ではあるが、基本的にいって）ごちゃごちゃの混血民族。

『三国志』には「弁韓と辰韓は言葉が似る」とあったように思う。

弁韓、伽耶＝弁韓語と辰韓語（秦語の影響が強い）では、大きく異なるような
気がする・・・。少なくとも三韓時代の倭人と中国人が同じ系統だとは思えない。
「弁韓は苗（倭？）の裔にて楽浪に在り」という『三国遺事』の記述とも矛盾す
るような気がする。

全然わからなーい。

戦後のどさくさにまぎれて西日本各地から大阪に
大量の部落民が移住してきた。
戦前の大阪には反ファシズム的な市民主義があったけど
現在では部落出身者のせいでファシズムの中心そのものになってしまった。
移住2世たちが部落民という自覚もなく部落民的な行動をしているのが痛い。

>>294
辰韓人と弁韓人はかなり似たような文化をもっていて
どっちも漢文明の影響が強い。
弁韓・辰韓の地は昔の「真番郡」の跡地だったからね。
でもその後、急速に倭人の影響受けたと思う。
先住民＋漢人＋倭人でごちゃごちゃになってできた新しい民族が新羅人。

>>296
ほぉ…！
半島の南端の先住民と倭人は、やはり別系統ですか？

『三国志』の方では、「郡より倭に至る、海岸に循いて水行、
韓国を歴て、乍ち南し、乍ち東し、その北岸狗邪韓国に到る
七千余里、初めて一海を渡る、千余里、対馬に至る」とあって、
半島南端は、倭人が最初から土着していたものと考えていたの
ですが。

>>296
『三国志』において、弁韓人が「倭人に似る」というのは有名な話ですが、
辰韓人も「倭人に似る」と記されています。
弁韓人と辰韓人の風俗が倭人に似ていて、言語も似通っているというのは、
どういうことなんだろう？

age

日本人に似ていて扁頭（超短頭）って、
今の朝鮮人そのものじゃないのｗ

ウンコ　下痢　チンチン　小便　尻の穴　糞　脇の臭い　脇毛　チン毛
鼻毛　腐れ毛　チンコの毛　豚さんの家　肥溜め　吐き溜め　くせ〜井戸
糞どし　糞どしの中は金玉　チンチンの穴　尻の臭い　田舎の便所

>>300
秦の時代に逃げてきた中国東北部の韓の移民なのだよ。
半島の土着民や倭人はね、たぶん。その後の扶余系の
連中が半島を乗っ取っているんだろう。

古代の半等土着人が日本人に近くて、現代の韓国人は、
日本人よりも、ツングース色が濃くなってるんちゃうか？

このスレは意味不明の糞スレ。明治以降に形成された朝鮮人への差別意識が
古代に通用すると思っている時点で駄目だな。そんなことがOKなら、朝鮮通信使を
大歓迎した江戸の人間に対してはどうなんだ？

秦氏を朝鮮人だと思っている時点でアウト。
正確には、帰化漢人（新羅出身）

秦氏朝鮮人説を盛り上げたのは、韓国の学者梁重海ら。

>>298
そんなことは書いてない。

三国志にあるのは
弁韓のうち倭に近いあたりの男女は刺青してるというだけ。
「男女近倭、亦文身。」

弁韓人と辰韓人の風俗が倭人に似ているとか言語が倭人に似通っている
なんてことは書いてない。

後漢書？

age

定期上げ

クソスレ

秦氏のル-ツはユダヤの一部族なんだよ
シルクロ−ド経由で日本にきたんだよ
神社とユダヤの関係は衝撃的だったな

ちなみに部落民の先祖は東北の蝦夷
これマジ　東北には部落はない

ほんとかよ？
電波だな。
誰が秦氏をここまでデムパにしちゃったんだろうな。
↑
実は、これが一番の謎だったりする。

別に謎じゃないだろ
秦氏の大闢寺が異教っぽいって話は江戸時代からある。
あと佐伯の景教説。

・・・その後、ユダヤ電波がよってたかって・・・

ユダヤの末裔が日本に来たのはありえる話しだが
本人たちにその自覚があったかというと怪しいな。
後にユダヤの歴史が日本につたわってきて
自分たちと似ていたから
ユダヤ的なものを後付けして
もっともらしく装ったんじゃないの。

秦氏の一派は、豊前国（福岡・大分）の秦王国の人じゃないの？
「その人華夏と同じ…」

そこそこの会社で社長してます。くそまじめにやってたらいつの間にかそれなりの生活ができるようになりました。
部下なんていやな言い方はしませんが信頼できるたくさんの仲間と仕事してます！
けど噂のチョンです。
お菓子のテレビでcmやってる大きな会社の会長、東京で有名なお店の社長、テレビに出てる芸能人いろんなひとに応援してもらって今の自分があります。
それでもチョンです。
けどそんな周りの人は私をチョンとは呼びません。
心の底ではしょせんと思ってるのでしょうか。

＞まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。

実はほとんど流れていない。
続日本紀によると、7C、百済滅亡で日本に来た百済人が3100人くらい。
高句麗滅亡で来た高句麗人が1800人くらい。
それらとは関係なく自主的に来た百済人や新羅人が数百人。
帰化人の最もピーク時だった7Cでも全部合せて5000人くらい。

それ以前の帰化人が始まる4C中頃、続く5〜6Cに来た半島帰化人が合せて
2〜3000人くらい。

半島帰化人の総数は7〜8000人くらい。

古墳時代の日本人口が400万人くらいの時だから、
朝鮮半島の血など、日本人の血の僅か 0.2％ ほどに過ぎない事が分かる。

英国王室に流れるドイツ人の血よりはるかに少ないな。

＞若光の故国高句麗は、紀元前１世紀ころ朱蒙（しゅもう）によって建国されたといわれています。
＞最盛期は５世紀の広開土王（こうかいどおう）長寿王（ちょうじゅおう）の１００年で、
＞中華人民共和国吉林省集安県にある広開土王碑からはそのころの高句麗の強勢ぶりをうかがうことが
＞できます。
＞若光が渡来した年代についての社伝はありませんが『日本書紀』天智天皇称制５年（６６６）年１０月、
＞高句麗から派遣された使節の中に「二位玄武若光」の名があります。

高麗神社：公式ＨＰ
http://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/

どうも、高麗神社は若光のことを高句麗人だと誤解しているようだ。
若光は狛人（コマ人）であり、高句麗人（フヨ人）ではないのだが・・。
高麗神社という神社名が誤解の元か。
ならば、楽浪神社と改称したほうが良いな。
「楽浪神社」と書いて「コマ神社」と読む。良いアイデアだと思うが。

何だと？

>>318
高麗朝臣

＊西暦３０００年　山口県下関市とある場所＊

ある日、中国東北地方の満州族、観光団の方が観えられました。
するとその中の一員の方が愛新覚羅社と言う神社を見つけました
こりゃ大変だと言う事で皆さん集まってよく見ると「溥儀王」と
言う歴史で習った清王朝の王の名の石碑を発見。
こりゃ下関市は清王国だったんじゃないかという者まで現れ
大騒動、先祖さんは困った物を残してくれたと市長は疲労困ぱい
やれやれ何処っかで聞いた様な話じゃなと市民はふらふら。
オワリ

(`Д´≡`Д´) ﾎﾟﾎﾟﾝﾎﾟﾎﾟﾝ ﾎﾟﾎﾟﾝﾎﾟﾎﾟﾝ ﾎﾟﾎﾟﾝﾎﾟﾎﾟﾝ ﾎﾟﾎﾟﾝﾎﾟﾎﾟﾝ ﾃﾚﾚﾚﾚ〜

クソスレ

まぁ、弾左衛門は秦からの帰化人で、弓月君の末裔だと自らは言っているけど・・嘘か本当かは知らん

俺のクラスに秦姓を持った奴がいるんだが
見事にDQNだよ

朝鮮人の妄言は史実を滅茶苦茶にするな。

秦郁彦とかねｗ

秦と羽田　波田（野）　とかの関係は？

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

(イルクーツク=連合ニュース) 金兵曹記者 ="バイカル湖隣近の少数民族
エベンキ族'は現在までアリラン'と `スリーと'という単語を使っています"
アリランは迎える、スリーは感じて分かる『アリランスリー』と'は
古代北方シャマニズムの葬礼文化で 「魂を迎えて別離の悲しみをたえる」と言う
今は朝鮮族も忘れてしまった、意味だったことに推定される"と強調した。
エベンキ族の祖先は「熊と人間の女との間に生まれた」と檀君神話と同じで有る。
沃沮人はオンドルの発明者、虎が好きで体を浮かす様な舞をする、ソッテも大事。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1661088&st=writer_id&sw=wakatakeru

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

＞＞328
羽田、畠山、畑中、波多野、八田、などは秦氏の日本名です。ほかに、原、宗、田村などがある。
だいたい、「は」がついて次に「たちつてと」がつく名前は秦氏の末裔と思われる。

ちなみに、秦氏＝チョンではない、
最終的に朝鮮半島から日本に渡って来ただけ、
もとはイスラエルの大王、ダビデの子孫が秦氏の始まりです

へーっ

秦氏＝ユダヤ教or初期キリスト教信奉者っていうのは、
つい最近まで完全な電波説と思っていたが違ったのね。

はっきり言って、その点は否定できないほどの証拠があり、
明白なことだといえる。

ユダヤ教なのか、初期キリスト教なのかは
意見が分かれるところじゃないかな？
どちらもユダヤ教的色彩が強いので、区別が難しい。

ぐりぐり

【　☆　決定　☆　朝鮮族の母体はエベンキ系「沃沮、濊狛」人　　】

その風俗は山川が重なり、山川には各部族がおり、みだりに干渉することはできない。
同姓は婚姻できない。多くの忌諱があり、（家族が）疾病で死んだときは、すぐに旧宅を
廃棄し、更（通典では夏）に新居を建てる。麻布があり、蚕糸で絹を作る。 夜明けの星宿
（二十八宿の占い）から、その歳の作物の豊穣を予想する。珠玉を宝としない。
　常用十月の節句（重陽の節句。旧暦9月9日）に天を祭り、昼夜に酒を飲み、歌い踊る、
これを「舞天」 という。また虎を神として祭る。その邑落は互いに侵犯するが、刑罰とし
て相手に生口（せいこう＝奴婢） と牛馬を差し出す、これを「責禍」という。人を殺した
者は死をもって贖（あがな）う。強盗は少ない。

糞スレ

秦氏には、始皇帝を祖とする一族と、賀茂氏を祖とする一族がありますね。
この二つの一族は、どう関係があるのですか？

賀茂氏ってなんだ？？
初めて聞いたよ、
秦氏はみんな同一族じゃないのか？

加茂氏は秦一族の本家みたいなものじゃないか？

徳川と松平みたいな関係。

加茂神社とかやっている通称ヤタガラスのことだろう。

秦都里がなぜ秦氏を名のるようになったのかを教えてください。

>>１

京都県民て何やねん？

外人さんだからでしょ！わけわからん

>>339
その松平郷は京都の賀茂社の領地で、松平氏は賀茂信仰の篤い一族だったんだよ。
だから、家康は賀茂社の神紋である葵を徳川の紋にしたわけ。
>>341
京都県民というのは、京都の植民地である滋賀県民のことだよ。

２００６年７月２８日　ＡＢＣ　ムーブ .

京都市職員の薬物汚染などの不祥事を毎日のように特集してたムーブ・・・

桝本京都市長が優先雇用の歪さが理由の一つだと言ってしまったので
同和問題に触れざるを得なくなり、コメンテーターの人選に苦労した回

被疑者が縁故採用だったりして同じ部署から姉妹で摘発された。

http://diablo.web.infoseek.co.jp/movie2/kyouto.wmv

hage

秦氏はヒッタイトじゃないの？

秦氏は土木工事の世界的権威で茨田の堤を造ったり、平安京の造営を担当しました
その技術力はすごいもので世界１の高いもので

平安京は秦氏が作ったと言ってもいいでしょう、お金も土地も設計もすべてです

>>1
秦氏≠朝鮮人

機織、製鉄などは、基本的に楽浪･帯方漢人の技術。

秦氏が消えたのは新羅系なので、嫌われてしまい歴史的に白木が消されていったからでしょうか

京都で在日コリアンと日本人の高齢者を引き受ける為の老人ホームの建設が決まったようだ。
京都市が総工費約２２億円のうち約６億円を肩がわりするらしい。在日専用施設だと助成を受けれないから日本人も取り込んだのかな？
いざオープンしたら、在日高齢者ばかり入所してたとか、日本人高齢者が加害者扱いされていじめられたりしたりして・・。


日本とコリアン　共生目指す　特養ホーム　今秋建設へ （京都新聞）7月11日
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060711-00000037-kyt-l26
http://megalodon.jp/?url=http://headlines.yahoo.co.jp/hl%3fa%3d20060711-00000037-kyt-l26&date=20060717222226
　在日韓国・朝鮮人と日本人のお年寄りがともに暮らす特別養護老人ホームの建設が今秋、
在日コリアンの集住する京都市南区東九条で始まる。介護サービスや設備で双方の文化や
生活様式を取り入れ、入所者の家族も一緒に暮らせる施設も整える。将来、文化交流や
人材育成の施設も併設する計画だ。運営する大阪府の社会福祉法人は「二つの文化を
織り交ぜた介護の実践と研究、教育を一体的に行い、新しい特養文化を創造したい」として、幅広い寄付を募る。
　設立するのは社会福祉法人こころの家族（堺市）。韓国の孤児院で孤児約３０００人を
育てた故田内千鶴子さんの長男尹基さん(63)が理事長を務める。３年ほど前、京都コリアン
生活センターの鄭禧淳理事長から京都の在日コリアン高齢者の厳しい生活状況を聞き、
開設を決めた。同種の特養ホームは３カ所目。
　計画では東九条南松ノ木町の任天堂の所有地約４８００平方メートルを購入し、
鉄筋コンクリート６階建てを建設する。定員１００人。入所者と家族が暮らすケアハウス（定員４０人）も設置。
食事は朝鮮料理と和食が選べ、個室もオンドル（床暖房）付きの部屋と畳部屋を用意する。
来年９月の完成予定。総工費約２２億円のうち、京都市から２００６、０７年度に約６億円の助成を受ける。
　特養ホームに続き、約６億円の建設資金のめどがつけば、文化ホールや福祉研修センター、
福祉を学ぶ留学生の受け入れ施設を併設する予定。国際的な福祉研究などに協力が得られるよう同志社大とも交渉している。
　尹理事長は「社会福祉士としてやりがいのある場所。国籍を超えて住みよい環境にしたい」と話す。

京都のウトロ在日問題は、不法移民の在日同士が内ゲバで土地を奪い合ってる問題なのに、
日本人の血税投入によって、問題解決させられる可能性が出てきますた。


【在日コリアン】　京都府ウトロ地区　公営住宅建設に税金投入か
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1147324488/　　スレミラー　↓
http://p2.chbox.jp/read.php?host=news20.2ch.net&bbs=news&key=1147324488&ls=all
個人資産化、借地権など３選択肢　住民合意　ウトロ地区土地所有

在日コリアンの立ち退きが問題となっている京都府宇治市伊勢田町ウトロ地区の町内会は、
１０日の住民総会で、土地を一括して買い取った後の所有形態について、個人資産化と借地権、
それ以外−の３つの選択肢で各世帯の意向をまとめることで合意した。
買い取り交渉を見据え、住民が自己負担できる総額を算出する。

ウトロの土地所有権は現在、不動産会社と男性が最高裁で争っているが、近く確定する見通し。
ウトロ町内会が、確定した所有者と、数億円とみられる土地約２万１０００平方メートルの
一括買い取り交渉に入る予定だ。

買い取った後の権利形態のうち、個人資産化は実勢価格で自宅の土地を町内会から買い取るが、
区画整理に影響する場合は移転もありうる。借地権は町内会に借地料を払って地区内に住む。
いずれも選択できない生活保護世帯や高齢者世帯は、建設を働き掛ける公営住宅に入居してもらう。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060511-00000020-kyt-l26

【北朝鮮/在日朝鮮人/毎日新聞】「出身成分」の全国調査　
「在日朝鮮人らは最下層に分類された。」【2006/08/04】
1 ：(-@∀@)つφ ★ ：2006/08/04(金) 16:28:24 ID:???
＜北朝鮮＞「出身成分」の全国調査　６０年代、日本政府把握

　北朝鮮で住民を階級的に分ける「出身成分」を決める全国調査が６６年に行われていた
ことを、外務省が当時住民から聞き取り、文書にしていたことが分かった。開示を受けた
明治大の川島高峰助教授は「在日朝鮮人らは最下層に分類された。情報が公になって
いれば、帰る人たちは、もっと少なくなっていたのでは」と分析する。

ソース：http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060804-00000043-mai-soci
依頼があったので立てさせていただきました。

■「コリアン世界の旅」（講談社）より抜粋
━━━━━━━━━━━
済州島出身の在日韓国人から、こんな話を聞いたことがある。
「朝鮮の地域差別は、日本人にはちょっとわからないと思うくらい
ひどいんですよ。
『陸地』でも慶尚道の人間は全羅道の人間を差別するけれど、
それは『人間として』差別するんでね。
慶尚道の人間も全羅道の人間も、済州島の人間を人間扱いしなかった。
牛や豚の同類として差別したんです。
済州島ではむかし人糞をえさにして豚を飼っていたから、
僕らは『くそブタ』と呼ばれていたんですよ」
━━━━━━━━━━━

あぼーん

ここはド賤民の朝鮮部落出の下人が立てたスレだな。
穢らわしい！！！

>>350
秦氏は消えてないよ。白木は消されたのではなく最初から君の脳内にしか存在しない。

・・・・いつまでも寝ぼけたこと逝ってんじゃねーよw

そういや今日、いいともに秦姓の人が出てたなぁ。

羽田氏はいじめられるのが常態かしたのは、百済系の官人が政府を担当したからでしょうか

秦氏ってえらいのか？

『新しい歴史教科書をつくる会』の設立者の一人であり、
文学博士である西尾幹二氏が、朝鮮民族の性質について鋭い意見を述べているので紹介します。

【外が見えない可哀そうな民族】−西尾幹二氏−月刊誌『正論』より

我々はイスラム教徒が毎日時間がくると一斉に座して、手を前につき、アラーの神に祈りを捧げる風景を見て、
我々とは異なる宗教社会の存在をありありと感じることが少なくないであろう。
しかし、朝鮮半島となると、これは近隣で生活上の見かけも似ているので、我々とは異なる宗教社会が
あそこに存在するとは、なかなかに気がつかない。実は韓国人と韓国社会は、イスラム教とイスラム社会と
同程度か、あるいはそれ以上に、日本からはへだたる異質な社会なのである。
(省略）
西尾幹二先生の論文、実に素晴らしい。韓国人の妄論をバッサリと斬り捨てています。

【外が見えない可哀そうな民族】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/jsdf/1150817829/217-223

この論文は、マンガ『嫌韓流』にも掲載されました。

羽田氏はいじめられるのが好きになった

>>1
ヲイ、こういう説もあるぞ。

http://kij.cocolog-nifty.com/nihongo/2005/08/post_94fd.html
>>関西語は中国語の影響を受けた一種の声調言語

秦氏などは恐らく、純粋な半島人じゃないだろうな。
かつて半島を植民地化した連中の末裔だろう。

秦氏朝鮮人説は、たぶん某国人>>1の陰謀。

京都を裏日本と言うところが、ホロンだなあ。細胞さん頑張って。

秦氏が朝鮮人の訳ないだろ！イスラエルからいろんな国に生き、最終的に朝鮮半島から日本にやって来ただけだ！それに朝鮮半島より中国にいた時の方が長い

楽浪・帯方漢人などの末裔です。
つまらない結論で、ゴメンネ。

孫氏も、そうかな。

>>367
孫正義のことなら、彼の先祖は中国の山東省出身らしいです。

羽田氏は朝鮮機家族なのでいじめられぬいたかも

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奈良は平城京。

平らかな城の京。

「なだらか」が「なら」になっただけだろうね。

公式には、均して出来上がった「楢山」の「ナラ」じゃなかったのか？

「あたらしい」が「あらたしい」の誤用から生まれたのと同様に
「なだらか」が「なら（だ）か」から生まれたような気もする。

フィリピンのパラワン島にはそのものずばりのNarraという地名（写真左）があることを
紹介しておこう。最初は、綴りから「ナーラ」と発音するのかと思ったが、日本語とほと
んど差はなく音韻変化でこじつけるまでもない。Narraはフィリピーノ語で高級家具の
原料となる「紫檀（したん）」の意味であり、フィリピンの国木として各地に植栽されてい
る。紫檀は仏像や仏具などの原料となるので、金達寿氏の論法では、由緒ある寺院の多い
「奈良」の地名のルーツがフィリピンにあるとしても否定できないのではなかろうか。
フィリピン人もこの逸話をよく知っているが、さすがに信用するものはいない。

ナラ、ワッショイ、クダラの捏造３点セットは、まだ生きているか？

　四天王寺ワッソという捏造祭りは、まだ臆面もなくやっているのかな？

>>375
もういいよ、捏造人間。

部落のルーツ
http://depart.livedoor.com/item_detail/shopupu/524b&id=1132410.html

これが結論だしょ

このスレ終了

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
ＰＵ＝プラム＝安曇連＝がいやまん ＝太国＝ヒッキー＝サガミハラ＝本田＝定ちゃん＝彼都
♪探して♪探して♪ 更新望む


【PU作成HPワクワクするね必見だよ！】
http://www1.ocn.ne.jp/~gengoman/MyPage/album_show8.html?page=7
このアドレスよその窓に、貼り付けてみてください。この窓からは重いかも
ＰＵのマニアックな生態が窺い知れます。

お仕置きしちゃだめ

　　　　%%%%%%%%%　
　　　 6| -σ-σ |　
　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
　　　　│|　　│　
　　　　 Ｕ　♂　)
　　　　　│|│|
　　　　　⊂つつ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1151161164/l50
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楢の木があるからだろｗ

部落のルーツ
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これが結論だしょ

このスレ終了

奈良は「平城」京というのだから、やはり平らに均した土地という意味だろう。

　日本には他にも奈良地名があるが、それらが首都だったことはない。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 改め ＰＵについてかたるスレ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
このスレはＰＵが作った乱発スレの一つですが、それを逆手にとりＰＵ対策スレとしています
※ＰＵは1人で自作自演して、他の人がせっかく入れた意見を、消し去ります。しかも結論も無い妄想や暴言で！何とかしてください！
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お仕置きしちゃだめ

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　　　　 |　　 ゝ 　|　　＜チョンコまるだしだから
　　　　 ＼ ∀ ／　
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＞＞１
広島が一番ちょん比率が多いそうです

陸軍の砲兵高笑や兵器工場がおおかったので奴隷を使う必要があった

>>381
ああそうか、「平城」って、言われてみればそうだよな。

「平（ら）」高低やでこぼこが無い様子。
　　　　　　世の中が平和で何事も無い様子。（新明解)

だもんなー。踏み均しの意味も含んでるな。

もし奈良が朝鮮語のナラ（国）という意味から来ているならば、
まもなく遷都された京都でもナラ（国）という言葉を引き継いでいない
とおかしい。

やはり奈良は「なだらか」の旧語から来ている。

「奈良」は「寧楽」とも書き、一音一字の音写地名であることは明らかだ。
京都あるいは京というのは首都を表す一般名詞であって、奈良が首都である
時には、やはり京都あるいは京と呼ばれていた。京都の場合は一般名詞が
そのまま地名になっていて、奈良も含む地方のような固有名はない。

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ナラという短い2音節の単語を朝鮮語が語源とか
無理ありすぎ
そんなこと言い出したらなんでもありやんｗ

銅鐸のいがたが発見された大阪の奈良は有名で、このように大型の遺跡があると
見た方がいい

ナラという日本語を平城という漢語に訳したのだから、ナラ＝平ら（ナラす）
であって、朝鮮語のナラ＝国とは関係無いことは確実だ。

　楢の木とも関係ないだろう。

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「倭人の故郷だな」

http://www.k3.dion.ne.jp/~hougen/essay/e2/2-1.htm

学校では秦氏はユダヤだと聞いたけど？

翻訳ソフトの使い方おしえてくれ〜い。
下のサイトの記事読みたい。
○○天皇って、誰かね？
まさか、天日矛か？
天皇じゃあないだろ、日矛は。

皆さん、大ニュースです。
あの「大朝鮮帝国」HPが新たにリニューアルされました。
翻訳ソフトでお読みください。

http://www.damool.net/scp/main.asp

【帝国105代に及ぶ天皇の身真影】
http://www.damool.net/scp/article_v.asp?intno=33
【幻の大天壇】
http://www.damool.net/scp/article_v.asp?intno=35

>>391
中国には「納拉（なら）山」っていう山があってな・・・

ていうのが語源の定説になったら、さすがにおかしいと思うだろう？

語呂合わせなんてそんなものだ。

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>>396 ナラ＞平城は意訳であって語路合せではない。この命名法からナラ＝平ら
という意味が確定する。

　奈良≠国、奈良≠楢も確定する。

どうたくのいがたが出てくるとこが奈良地名でのこってるので、起源前のことで
あり、平らは平安時代になってからの事ではないか

そもそも「奈良百済(ナラパクジェあるいはナラクンナラ）」って、
文法的に語呂的にもおかしいんだよ。

＞＞394
秦氏はユダヤだよ、
それは間違いない。
ユダヤ教か古代キリスト教か微妙だけど

んなこたない

いや、秦氏はユダヤかキリストだよ

秦氏は拝火教だろう。一名ゾロアスター教とか。

どーでもいいですよ

くんならも古代の発音だけがたよりで漢字を選んで貼り付けてるので
おかしいと言うことになる、解決策は漢字の無かった時代に戻して

「奈良百済」なんて珍説を支持しているのは、世界広と言えども、

南北朝鮮だけ。

世界中の日本史学者が鼻で笑い、周辺の日本や中国でも「馬鹿」扱い
を受けている珍ネタ。

「ユダヤ秦氏」なんて珍説を支持しているのは、世界広と言えども、

韓災人だけ。

日本中の古代史学者が鼻で笑い、周辺の関東や九州でも「馬鹿」扱い
を受けている珍ネタ。

いやいや、あれは、戦後ユダヤの陰謀だから。たぶん。

味下と書いてましたと読んでますが他にも地名には、漢字とまったくあわない
読み方が多いのは、発音が先にあって漢字があとから貼り付けられたのでしょうか
それともハナテンみたいに

クダラがクン・ナラとすると奈良百済はナラ・クン・ナラ（国大国）という馬鹿げ
た国名になるな。

奈良百済（ナラ・パクジェ）でも変ですよ。

ナラ・パクジェ（国･百済）

ぷっ...

ナラもクンナラも発音だけで使用していたので後で付けた漢字が間違っていた

ロシアのブリアート共和国に、クダラっていう地名があるそうだよ。

百済人は、きっとロシア人だったんだね。

中国の四川省に、ナラ山っていう山があるそうだよ。奈良人は、きっと

中国人だったんだね。

なんにしろ秦って滅んだときに、一族郎党は
項羽に無茶苦茶に虐殺されたんじゃないのか？

なに！？誰だそれ？
いつの時代の中国人だ！？

>>415
実際には、始皇帝の死の混乱に乗じて半島の東側に移住した弱虫漢人の末裔達です。

おいおい、中国人だなんて与太話に乗るなよ。秦韓人だよ。

>>410
うました→ました、の音韻変化はそれほど不自然ではない。

三栗と書いてミクリじゃなくヒグリと呼んだり辻子をズシと読んだり
漢字と発音がいまいちマッチしてないとこが多すぎるのは古代の百済の

>>418
＞秦韓人

秦の亡命者に馬韓の一部を分け与えた土地だったっけ、秦韓は？

だから秦氏は何人なんだよ！

中国人と半島人ともしかしたら倭人の混合団体が秦氏とか漢氏などだと思うけどね。
中国人が得意とし、楽浪・帯方的な特徴をも見せる技術を使いこなせた半島出身者達、
ということ以外は明言できない。

実際には、一種類の民族ではなくて多国籍部隊だったと思っているが。

>>421
西域にいた時は西域人、中国にいた時は中国人、半島にいた時は半島人、日本にきたら日本人だよ。

１００％ユダヤ

■日向神話におけるアマテラスとツクヨミの物語（オリジナル版）

火の神カグツチを生み、火傷を負って死んでしまったイザナミ。
夫であるイザナギはイザナミを追って黄泉の国にまで行くも、イザナギの死体となって腐っていく姿を見て、
ショックを受け、逃げ帰る。
　黄泉の国の汚れを洗い流すため、イザナギは筑紫の海で禊はらいを行う。その折にたくさんの神が生まれるが、
最後に左の目を洗うとアマテラスが、右の目を洗うとツクヨミが生まれた。イザナギは、アマテラスには天上
（高天原。神々の国であるが、ここでは昼の世界をも意味している）を、ツクヨミには夜の世界を治めるように命じた。
　しかし、ツクヨミは母のいる黄泉国に行きたがる。イザナギは怒り、「望み通りにしろ」とツクヨミを追放する。
ツクヨミは、黄泉国に行く前に、姉のアマテラスに別れの挨拶をしようと天上に昇る。ツクヨミが天に昇るとき、
海は轟きわたり、山も鳴りひびいた。このあまりの猛々しい登場ぶりに、アマテラスは、ツクヨミが国を奪いに
来たのかと男の姿で武装してのぞむ。
（省略・・・）

■日本神話におけるアマテラスとスサノオ■
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1063709041/349-351

■日本神話におけるイザナミ■
http://www.teizan.com/yukai.jindaimoji%202.html

秦氏は技術者で使ってた人足は倭人かも、このように渡来人に制服された
原住民は強制労働で古墳を造らされてメシも食わされずに大量に死んでいったのでした。

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

秦氏はユダヤ

秦氏や紀氏は１文字なので古い形式をくずさずに現代に至ってるが
２字好事令により

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　天皇家はフリーメーソンだった
　狛犬を研究して分かった事だが、神社の前に護りの神獣として据えてある狛
犬の起源は古代イスラエルまでさかのぼる。向かって右の狛犬は獅子であり、
左のものは狛犬で本当の姿は一角獣の麒麟である。右左で阿吽の形になってい
る。
　古代のイスラエルは北王国ヨセフと南王国ユダの二つに分裂していて、ヨセ
フ王国の紋章が一角獣(ユニコーン)であり、ユダ王国の紋章が獅子である。皇
室に伝わる紋章には右に獅子が、左に一角獣(ユニコーン)が描かれ、中央には
１２匹の獅子が描かれている。これはイスレエル１２支族を表している。
　ヨセフ王国の１０支族が中央アジアに移った。彼らは肌の色が白いことから
白狄族と呼ばれ、ヘブライ文明の高い技術力で騎馬軍団を組織して中国を制覇
し、秦帝国を築いた。秦帝国滅亡後、北魏を建国した。後に朝鮮に移って百済
王家にとって代わった。
　百済王子豊璋と新羅王武王が三韓の挨拶の時に聖徳天皇を殺害し、中大兄皇
子(百済王子豊璋)は一時難波へ逃れ、聖徳太子の子高市皇太子と孫長屋親王を
殺害して、草壁皇子にすり替わったのである。その前は中大兄皇子に化けてい
て、大化の改新の後ずっと、天皇に成れなかったのは聖徳太子の子が天皇に成
ったためで、推古、皇極天皇などの女帝は虚構で、その後に天智天皇となり、
自分の子を文武天皇にしたのある。こうして、日本はフリーメーソンの陰謀に
よって乗っ取られたのです。

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、両民族の言語を分析すれば
すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】
空（そら）→　ハヌル
稲（いね）→　ビョ

　白（しろ）　→　ヒンセク
白い（シロい）→　ヒダ
頭（あたま）→　モリ
目（め）――→　ヌン
手（て）――→　ソン（またはパル）
足（あし）―→　ダリ

犬（いぬ）―→　ゲ
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）

刀（かたな）→　カル
弓（ゆみ）―→　ファル
槍（やり）―→　チャン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

よく百済との関係を云々する人がいるが、新羅との関係の方が遥かに興味深い。
そもそも広義の｢倭｣という概念を適用すれば新羅は倭人国家。百済は王族以外は倭人だったが王族がツングース系のフヨ
だった。そして新羅の場合、なんと狭義の倭人が王になって王統をも伝え、述べ8代の王を輩出したとされている。

初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）
13代　味鄒尼叱今（金氏）
14代　儒礼尼叱今（昔氏）
15代　基臨尼叱今（昔氏）
16代　訖解尼叱今（昔氏）
17代　奈勿尼叱今（金氏）

そしてさらに、それ以上に重要なのが建国時に重臣となって影の王のように振る舞い活躍した瓢公という、瓢箪を腰に付けて
船で渡来したとされる倭人で、この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題をはらんでいる。
というのも、現代の朝鮮人の姓名は中華への服属意識を如実に表す、音読みで姓=漢字一字、名=漢字二字という漢族式で、
実際の姓自体も漢族が使用するもののパクリが殆どという有様だが、新羅の初代王の朴赫居世に始まる｢朴｣という姓だけは、
古代朝鮮語の｢バク｣という単語を借字で音写した独自の姓で、特殊な姓と言える。ではこの｢バク｣という古代朝鮮語が何を意
味するかと言うと、｢瓢｣。影の王のように振る舞った倭人の｢瓢｣公となんと同じ。
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代、脱解の治世時に、これまた件の倭人瓢公が拾って来たとされている。
瓢公(あるいは朴氏も)や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。

朝鮮の地図を見ても百済が小さくて、新羅が大きいので戦争を含むつきあいもかなり合ったと
見た方がいいかも

>>436
それは百済末期の地図。
初期の頃には百済の方が大きく新羅は小国だぞ。

羽鳥（はとり）や、
羽谷（はたに）などは秦氏の名前、末裔でしょうか？

最初の定義自体が誤り。
お互いに中華帝国の衛星国であって、王家自体も別系統なのだから、
教養に入っていなくて当然。逆もまた然り。

くそスレ立てるな。
藤原もそうだが、秦氏の血流が入っていない日本人はいないくらいメジャー。
文字通り秦氏は、中国系渡来最大の集団。朝鮮系？一時的な通路だろ。
始皇帝の確認された子弟27人の15世末裔たる弓月王が始祖という表記は
あながちうそじゃない。
幕末に暴れた島津、毛利、長曾我部、神保、賀茂、勝などは有力子孫。
古代より、秦氏による京都開府以来、有力な神社仏閣系、皇室、宮内庁関係は秦氏系譜で固められている。
葵祭りや松尾神社は誰を纏ってるのか知ってる？日本人の中枢だろ。

瓢公って、少彦名のモデルかな？

秦氏は、頑張っても従五位の下
余善光、敬福のが上じゃね

>>440
あながち嘘

＞＞
葵祭りや松尾神社は誰を纏ってるのか知ってる？

本当のところはエホバ神でしょうな

部落解放同盟池田支部ブログの管理人も暴力団組員か？暴力団との関係を問い詰めた相手を「ゴキブリ」呼ばわりしていた！
http://www.osaka-minkoku.info/orz/index.php?e=2887

管理人も暴力団組員か？暴力団との関係を指摘され、部落解放同盟加島支部の掲示板が閉鎖していた！
http://www.osaka-minkoku.info/orz/index.php?e=2886

>>440
秦氏と月弓氏は、とりあえず別系統みたいだぞ。

秦氏が始皇帝の子孫は微妙だが、秦韓は秦からの亡命者が非常に多く、
地元の言葉が秦語に似てしまったぐらいだと言う。
秦の勢力下の諸国からの亡命であったのか、リアル秦人であるかどうかだが、
「秦語」をしゃべっていたと言うぐらいだから、リアル秦人なんだろう。
ただの逃亡者か、やんごとなき身分の人々であったかだが、始皇帝の子孫は
見つかり次第殺されたらしいから、一般の秦人であった可能性が高い。
秦氏は、秦人ではなく、その後に移住してきた漢人であった可能性もある。
こっちの可能性の方が高そうだ。技術は大陸系だが、集団の中には土着新羅人
なんかも混じっていたかも知れない。

秦河勝は弓月君の子孫？秦氏の子孫？

そういや聖徳太子のトルコ人説ってあったな
財力のあった秦河勝はユダヤ人か

>>446は電波だろ？

秦氏と弓月が別系統なんて理屈はありえないと思うぞ。

そもそも弓月氏なんて氏族は無いし。

とりあえず
羽鳥（はとり）や
羽谷（はたに）
は秦氏の子孫になるのか？これ、誰かマジで教えて！

>>450
>>330が本当なら子孫なんじゃね？

>>450


１００％アブラハムの子孫

アブラハムってなんだ？？秦氏と関係あるのか？？

石油王のことさ(^O^)

>>453

１００％関係ある

石油王？？？
アブラハム？？？
秦氏と関係ある？？？
どこの国の石油王だ？？？意味わかんねぇーーー！！説明してくれーーーー！！

日本書紀に隠されていた暗号
　なぜ、男性天皇であった伝統が聖徳太子の時代から女性天皇に変ったのか。
このことに疑問を感じないのは不思議である。日本書紀は矛盾点が多く改ざん
されている可能性があるため、内容が難解で改ざんしにくい先代旧事本紀大成
経を調べてみると、推古天皇治世の中に突然、欽明天皇の事績が出てくる。こ
れにも改ざんの魔の手が伸びていた。何か手がかりがないかと見ていると、見
出しが目に入った。帝皇本紀上巻上に継体天皇の事績が書かれている。その後
を推定すると、上巻下が安閑天皇、中巻上が宣化天皇、中巻下が欽明天皇、下
巻上が敏達天皇、下巻下が崇俊天皇となる。次が聖皇本紀上巻上となっている。
聖徳太子の聖の字と一致するから、聖徳天皇に推定する。上巻下は高市天皇、
下巻上は天武天皇、下巻下は長屋天皇となる。このように推定した根拠を示す。
　日本書紀によると、欽明天皇と石姫皇后の間に２男１女が生まれ、皇太子は
箭田珠勝大兄皇子と言い、二男は渟中倉太珠敷尊と言う。ここでおかしいのは、
二男の名前が本名でなく、諱(死後の尊称)であり、珠の一字からこれは箭田珠
勝大兄皇子の諱である。すると二人の天皇のうち一人は偽者であると言う暗号
になり、用明天皇の存在が消えてしまうのである。敏達天皇が亡くなればその
皇太子・彦人大兄皇子が天皇になればよい。敏達天皇と広姫皇后の皇太子押坂
彦人大兄皇子の又の名を麻呂古皇子と言い、用明天皇と広子の長男も麻呂古皇
子と言う。同じ名前なら入れ替えても同じであると言う事は入れ替わったと言
う暗号である。押坂彦人大兄皇子は麻呂古皇子(朝鮮人)に入れ替わったのであ
る。彼は皇太子なのに天皇になれず、いつ亡くなったのか分からない。まるで
聖徳太子とそっくりである。聖徳太子の正体は押坂彦人大兄皇子で、皇位継承
第１候補者で天皇になっていた。このことを隠すための嘘の女帝が推古天皇で
ある。用明天皇は聖徳太子の血筋を朝鮮人に卑しめて、天皇になれなかったと
するための虚構である。高貴な天皇家が朝鮮人を妻とする筈がない。

　朝鮮人が聖徳太子を暗殺したことが証明された
　日本書紀によると６４５年に大化の改新の政変が起こり、蘇我入鹿は中大兄
皇子と中臣鎌足らに暗殺された。それを目撃した古人大兄皇子は走って帰り、
｢韓人、鞍作臣(蘇我入鹿)を殺しつ、吾が心痛し。｣と言った。朝鮮人が蘇我入
鹿を殺した。胸が張り裂けそうだと言った。史学会の学者は現場に朝鮮人がい
ないので、朝鮮の政治がらみで殺したと歪曲した解釈にした。騙されている先
入観でものを考えるから、判断を誤るのである。朝鮮人は中大兄皇子(百済王
豊璋)と中臣鎌足(新羅武王)らである。
　大阪府にある野中寺の弥勒半跏思惟像には次のように書かれている。天智５
年(６６６)栢寺の智識ら、中宮天皇の大御身労き座しし時に詣り、誓願して弥
勒の御像を奉る。栢寺の縁者が中宮天皇の病気平癒を祈願して弥勒像を贈った。
中宮とは皇后と言う意味ではなく、宮に中(あ)たると言う意味で天皇を指す。
上宮が聖徳太子であるから、中宮は聖徳太子の子・高市皇太子、下宮はその孫
・長屋親王となる。高市天皇は毒殺された。
　二人は天武天皇の血筋ではない。
　天智７年(６６８)に中大兄皇子は天智天皇になる。２３年間皇太子のままで
いたのはおかしい。成れない事情があったのです。高市天皇が亡くなって成れ
た。この時の斉明天皇は嘘。中大兄皇子が生まれた年は６２５年で、大海人皇
子は６２１年である。天武天皇の方が兄である。中大兄皇子の周りは胡散臭い。
　文武元年(６９７)に軽皇子は文武天皇になる。高市皇子が亡くなるのを待っ
ていたように。この高市皇子は嘘で長屋親王である。この時の持統天皇は嘘。
女帝は聖徳天皇らを隠すための隠れ蓑の役割である。聖徳太子の暗殺を隠すた
めに６４５年を挟んで太子の事跡を前年にずらし、長屋親王が太子の孫である
ことを隠すために彼の事跡を後年にずらしているのです。

>>447
秦氏の方だってさ。

>>447
秦氏は族名。弓月は個人名。

弓月と秦氏は同じ氏族なのか？

秦氏とアブラハムってなんだ？

>>461
YES

秦が氏で弓月が名前。

じゃ、アブラハムと秦氏は？？？

アブラハムといえば歌が有名だな
アブラハムには7人の子　一人はノッポであとはチビ　みんな仲良く暮らしてる　さあ踊りましょ・・・

あまり関係ないかｗ

秦氏
弾家の先祖説は？

子孫なんじゃね？
ウィキで弾左衛門とえたみてみたけど、えたの仕事はいかにも大陸の習慣っぽい感じを受けた

＞＞465
あまりというか全然関係ないんじゃないか…？
アブラハムと秦氏の関係を知りたいんだけど、
誰かマジ教えてﾁｮﾝﾏｹﾞ！

>>466
塩見鮮一郎の浅草弾左衛門に少し触れられていたな

ぷりぷりぷー
ぷりぷりぷー










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ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　　|　|　 | 　 　 ／

>>468
秦＝ユダヤの同祖説

秦＝コジキ

秦氏をﾊﾞｶにすると罰が当たりぞ！
呪われるぞ！

渡来人の秦氏は　仕事の役目の名前かも知れません、京都を造営したので有名ですが技術的な
指揮をとっただけで、労役についててのは土着の土人で強制労働させられて
食い物もほとんど無しで大量に死んでしまいました

亡命者の秦氏は立場が立場だけに、政治を掌握する事も望まずに良く働いたらしいぞ。

>>450
羽鳥（はとり）は服部（はとりべ）から来ているような気もするが。

三宅久之先生が言っても委員会で
自分は秦氏の子孫らしいって言ってた。
秦氏があんな人ばかりだったら、そりゃよく働きまくってたろうなと想像した。

東漢とは大違いで、かなり謙虚。

秦氏最高！
秦氏バンザーイ！

ここのスレ主、秦氏を敵に回すって事は日本人の多数を敵に回すって事だよ
若い衆はわかってないね。

スレ主！インド人が朝鮮経由でアメリカに移民したら朝鮮人か？？
　　　　在日朝鮮人がアメリカに移民したら元日本人か？？

秦＝コジキじゃなくてもいいが
朝鮮 韓国 中国＝コジキでOK?

>>480
夏休みもあと一日で終わりますんでしばし我慢を。

摂津に三宅一族の総本部があって秦氏が新羅系なので、三宅が新羅系だとかってに思うと
ひさゆきが優秀なのもわかる

>>483
少し前に遡って、レス読んで学習するといいよ…

このスレ伸びるな、
みんな秦氏に感心あるんだな

クソスレ

秦氏の秦王朝末裔説を疑う見解も多いが、『正倉院文書』の西南角領解には、河内国丹比
黒山郷を本貫とする秦羸（エイ）姓田主などという人名が見えており、秦羸（エイ）姓は
本来の秦羸（エイ）姓をよく伝えていることからみて、秦始皇の末裔説はともかく、広い
意味で秦王族（『姓氏詞典』には、子嬰滅びて支庶、秦を以て氏となすと見える）あるいは
秦氏族の末裔という所伝は、一応信頼してよいのではなかろうか。なお、中国の秦氏には、
姫姓の魯公族で河南省の秦を食采としたものもあった。始皇帝の姓名は（羸政）である。

彼らはペルシャ人やヘブライ人をも含んでいた中国西域の多人種混合の遊牧系民、始皇帝
の臣民であった。秦の「はた」は、漢借で「波多」、または「波陀」で、意味として旗のほ
かに着物の生地のことをさしていると言われている。
インド系の語彙で、タミル語の Ｐａｔ−ａｍ（布地、旗、タコ）が「はた」と変化した。
（ＰがＨに変化する）。（小野 晋 日本語とタミル語対応表から）
秦氏らは布地の代名詞として「はた」と呼ばれるようになったのだろう。「秦」が「はた」
と読まれるようになった理由に、「はた」が「はたおり」の「はた」からきているという説
は、やはり本当であった。タミル語の祖語であるシュメール語では「カダ」（綿織物）であ
る。シュメール語→タミル語→日本語に単語が流れこんでいることを感じ取ることができ
る。やはり織物業がすべて元になっている。明快単純にいえば、江南渡海系ハタ族は幡、
西域系ハタ族は秦と区別できる。
http://home10.highway.ne.jp/ikko/Japanese/3_J.html

ヘブル語って不思議です！皆さんはどう思いますか！日本とユダヤの関連について。
※最初の☆マークを日本語とし、後の★をヘブル(ヘブライ)語の日本語発音表記と
して対比します。
◆(名詞)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◆(動詞)
☆匂い：★ニホヒ　　　　　　　　　　　　　　　　　☆歩く：★ハラク
☆糸　：★フト　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆滅ぶ：★ホレブ
☆腕　：★ヤド　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆照る：★テウラー
☆言葉：★キタバ　　　　　　　　　　　　　　　　　☆黙る：★ダマム
☆侍　：★シャムライ(守る者の意)　　　　　　　☆走る：★ハシ(急ぐ)
☆県　：★アグダ(集団の意)　　　　　　　　　　☆眠る：★ヌム
☆主　：ナシ(長の意)　　　　　　　　　　　　　　　☆許す：ユルス(取らせる)
☆子供：★コタン　　　　　　　　　　　　　　　　　☆憎む：★ニクム(復讐する)
☆草　：クシュ(わら)　　　　　　　　　　　　　　　☆商う：★アキナフ(買う)
☆水　：ミツ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆祓う：★ハーラー

☆鎖　：ケセリ(つながり)　　　　　　　　　　　　☆忌む：イム(ひどい)
☆槍　：ヤリ(射る)　　　　　　　　　　　　　　　　☆休む：ヤスブ(座る)
☆明日：アティド(未来)　　　　　　　　　　　　　　☆死ぬ：シナー(眠る)
☆帝　：ミガドル(高貴なお方)　　　　　　　　　　☆泣く：★アナカー(うめく)
☆尊　：★マクト(王)　　　　　　　　　　　　　　　☆積る：★ツボル
☆飛鳥：★ハスカ(住居)
☆禊ぎ：ミソグ(聖別)

◆(形容詞・他)
☆辛い：ツァラー(悩み)
☆駄目：★タメ(汚れている)
☆エッサ：★エッサ(持ち上げる)
☆エンエラヤー：★エァニ･アハレ･ヤー(我はヤハウェを賛美する)
☆晴れ：★ハレ(栄光)
☆ありがとう：★アリ･ガド(私は幸せです)

古代日本語や古代朝鮮語とふごうするならいいけども現代語と符号するほうが異常であります

古代朝鮮語の資料ありませんから捏造してもOKですどっかの国もよくやる手口です。

なんだかスレタイがひどいので、書きたくないが、中央の学会が知らない事実
一応だしとく。東大京大の学閥対立の中で無視されてきた吉備に注目。
日本で最初の「ハダ（秦）」は、日本書紀他にみえる。応神天皇が后（吉備）を
追って吉備国まできて、ハダ（総社市秦村）の地に逗留し、ミトモ別（妃の兄）の接待に預かり
吉備の地を与えるという話。2世紀最大の墳墓は吉備のタテツキ。それが大和の
マキムクに引き継がれ（邪馬台国首都論争で有名）4世紀当時最大の造山古墳
（非天皇陵では国内最大、墳墓全体でも4位）は吉備の王稜。河内にいたとされる
応神、仁徳から急速に古墳が巨大化するが、この土木技術は、他の堤工事実績から
秦氏以外には候補はいない。各種資料から当時の「ハダの支配地＝吉備」なので、
少なくとも380年当時、応神の時代には、書記でかかれたように弓月王の渡来を
応神が兵を出して助力したのは史実だろう。秦氏京都移住は後年の話。

で「ハダ（秦）＝吉備」は、隋書倭人伝の「秦王国」セイハイレポート
とも符合する。吉備には紀元8年頃の新時代の王蒙の貸せんも大量にで
でるし、邪馬台国時代の朱（水銀）も大量使用の痕跡が発掘されている。
つまり、かなり昔から、楽ロウや呉からの交易移民華僑のコロニーがあったのかもしれない。
ちなみに、聖徳太子の顧問だった京都の秦河勝とハダ桃太郎は、共通の河から流れてきた卵誕生伝説。

>>493
俺も糞スレ上げたくはないが、

やっぱり学閥対立ってあるんだよな…
俺の昔勤めていた職場(考古学系)も、学閥対立があった。
職場の中なのに冷戦状態だった。
おかげで調査費が厳しくなった事もあった。
下っ端とバイトが上に気を使ってた。
ネットで知り合った研究者は「おい…秦氏だってよ…ｗ」
な〜って笑われて、一蹴されたってさ。
情けねえな･･･

なんで研究者は秦氏を
笑うんだ？

>>496
年寄り連中が頑張って、定説を動かしがたくしてしまったからだろう。
素人がギャーギャー騒げば、学者も真面目に研究する気になるかもよ。
案外そういうところがあるかもな。

>>497
その場合の「定説」ってどんな内容の説のこと？

もっと魅力的なスレタイの秦氏スレつくってくれたら、教えてあげる

●【シルクロードの民】日本人は謎の秦氏の子孫？【始皇帝末裔】

秦氏は職業部で人のことではないかも、全国に羽田とか畑とか羽田が多すぎるので
服部みたいに土木工事の技官が全国にちらばってて現場監督をやってたのが残った

朝鮮には、９世紀以前の古文書がない。
歴史書も無ければ、万葉集のような「歌集」も無いのである。これは実に不思議なことである。

朝鮮人の主張によれば、
「朝鮮（古代では新羅であり、その前身であるワイ州）では、古くから文字文化が栄え、
日本よりも高度な先進文化があった。日本人に文字（漢字）を伝えたのも、我々朝鮮人
（ワイ人）だ」なのだそうだ。
もし、彼らの主張が正しく、朝鮮（ワイ）に文字文化が栄えていたならば、その事実を示す証跡が
あるはずである。
日本においても、中国においても、インドにおいても、またギリシャ・ローマにおいても、
文字文化が栄えた国々では、その事実を示す古文書や石碑などが残っているものである。
　ところが、９世紀以前の朝鮮には、文字文化の繁栄を証明する古文書が一つも無いのである。
百済や任那、志羅紀は日本人が建てた国であり、朝鮮（ワイ）とは関係ない。
また、高句麗もフヨ族が建てた国であり、朝鮮人（ワイ族）とは関係ない国である。
けっきょく、朝鮮（ワイ）の文字文化を証明する物は、何も無いのである。

朝鮮人はええかっこしぃのアホやんけ！

>>501は古代史の基礎をまったくわかってない典型的な電波。

秦始皇帝一族は、もと辰王国(三韓ハン、ハーンは王の意味モンゴルは汗）の創設者
のち追われて辰韓＝新羅に移住しかし北方からの沃祖ワイ狛系の民族、中国流移民
に侵入され弁韓に逃れる。そこで倭国に応援を求め一時期復帰したが、権力闘争に
破れ結局九州に移住する事になった、かなり新羅人の妨害が有った（日本書紀の記事）
１７県の民およそ１０万人位移住したらしい。

ここはスレタイが悪いので、別にたてました
そっちでお願いします

【シルクロード】日本人と謎の秦氏？【始皇帝】

イボスレ

南無阿弥陀仏　　　　チーーーン

蓮如蓮如
蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如
蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如蓮如

羽田氏はいじめられて根性がまがってしまいました

羽田氏は正確がわるいです

もりあがってまいりました

羽田氏はいじわるな性格の人で人間のクズです

部落のルーツ
http://depart.livedoor.com/item_detail/shopupu/524b&id=1132410.html

>>513
電波本

>514
部落　俘囚
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%80%80%E4%BF%98%E5%9B%9A&lr=

そもそも被差別民と言うのを作り出したのは、５世紀に遡る。

高句麗広開土王碑文に攻め取った国の領民を奴隷として王の陵墓の墓守としたとある。
日本の陵守はこれに習ったものだ。

秦氏は松尾大社の神職。
百済人の子孫も朝廷に神職を許されていた。
百済には日本と同じ神道があり、似たような言語が使われていたと思われる
形跡は確かにある。

王仁が詠んだ和歌を古今和歌集の仮名序で紀貫之が「和歌の手本」として絶賛している。
王仁の母国語はおそらく当時の日本語と殆ど同じものだったという根拠である。

百済人と日本人は似たような民族だったのかもしれない。

>515
>>180

ユダヤも関係あるかも名

南無阿弥陀仏　　　チーーーーーン

南無阿弥陀仏　　　チーーーーーン

南無阿弥陀仏　　　チーーーーーン

平安以前に渡来して技術を伝えた半島の人々と、

トンクでうだうだしてる人々を一緒くたにしてはアキマヘン。

わにもはたの太秦も両方とも寝屋川に実物があったので

　　　　　r｢l l h　　　　　　　　　／　　　　　　　　／
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　　　　　ゝ　.f　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､　
　　　　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　　　　／　／
　　　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　　　　／
　　　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　　　　　　　　！　お前ら、そんな暇あるんなら送金しろ！。
　　　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'　
　　　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿　　　／　 ／|　／　　　　／
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>>523
ハイっ！将軍様！
\をパチに注ぎ込んできます。

なんだと

送金しないと昔の日本みたいに行き場をなくしてミサイルを打ってしまうかも
しれないので経済制裁はどうする

京都と奈良はﾌﾞﾗｸ多すぎ、特に公務員。

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｀＼　 |:_,,,::ﾞ'ｰ/〔 .|::::::,! .ﾞ‐'゛　　　　　　　　　　　 ｀____　　｀ ｀)/　 愛ちゃんデ〜〜ス
　　`-,i´ ｀＼、:ﾞl .冖'"　.,,┬''l￣ﾞ,{ﾞヽ、 ヽ　　,/ ,X,,,,,√ﾞ'‐　 ﾞl　　　
　　　｛ ⌒''-,,ﾞ'-|　　　　　　　　~＾　　　　　　｛　　　　　　　　 l 　　そんな琴言っちゃダメ
　　　 ﾞl． ./＾ﾞ'i､ﾞl　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 |
　　　 .ﾞlﾞl、 ､,､｀ .|　　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　 l
　　　　|:::ヽ、　　.|　　　 　 　 　 　 　 ﾞ'-―--‐　　　　　　　,l　
　　　 ↓:::::ﾞ"'''''"|!、　　　　　　　　　　　　_　__、　　　　　 /
　　　 lﾞ:ﾞヽ,::ﾞl、:::::ﾞlヽ　 　 　 　 　 　 ､＿ﾆﾆﾆ,―ｰ　　　　/
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公務員は政府の同和対策基本指針にそった行為ですばらしい、道路公団みたいに
社会秩序を悪化させるだけで終わったとこもあるけど

秦氏

そうだね社会正義をねじまげて社会を不正のかたまりに追いやってしまったものは
平成時代に多いよな

ちゃんと文章書け！
何が言いたいんだ有名人

もうここは終わってるな、ここにいたみんなは本スレに行ったよ、
ここに残ってる奴は素人ｶｽばかり、ククク

あぼーん

本スレあげ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1157465721/l50

>531 すばらしい意見ですね、社会を浄化しようとする動きに反する行為が多かった
のが平成時代ですね

age

そうだ檀君は宇宙で銀河皇帝となって、反乱軍とたたかってるんだぞ
だから宇宙は朝鮮人のもの、みんな応援のハングルメール送れ！！

313年、楽浪・帯方を滅ぼされ朝鮮半島に残され途方に暮れていた
斜陽華北人。そこに仲哀天皇がラブコールを送った。
仲哀８年(356年)、皇帝14世の孫、功満王が漢土の兵乱を避け、
日本朝の純朴なる国風を尊信し始めて来朝しこの地に勧請す。
后（のち）の代に至り、功満王の子弓月王、応神天皇14（372）年、
百済より127県（あがた）の民衆一万八千六百七十余人統率して帰化し、
金銀玉はく等の宝物を献上す。

クソスレ

朝鮮人がある時気に入らない奴を指差し言っていた「あいつプラク出身だからね」と
吐き捨てるように・・・・部落人より朝鮮人の方が上と言わんばかりに。
知らなかった俺はそうなんだと思った・・・。

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　　　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　　　　／
　　　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　！お前ら、部落の心配する暇あるんなら
　　　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'　　　おれに送金してくれ本当に困ってるんだ！　
　　　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿　　　／　 ／|　／　　　　／
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　　　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ 　！お前ら、部落の心配する暇あるんなら
　　　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'　　　おれに送金してくれ本当に困ってるんだ！　
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朝鮮ネタもう秋田からハングル板でやれよ！！！ここは日本史板！！！

朝鮮ネタもう秋田からハングル板でやれよ！！！ここは日本史板！！！

朝鮮ネタもう秋田からハングル板でやれよ！！！ここは日本史板！！！

糞スレ

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http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1146402347/l50

おまえら！
部落も朝鮮も関西人もルーツは一緒。
渡来した順番が違うだけ。
一重まぶたの弥生人。

縄文人はオセアニア系というか
二重まぶた、北海道〜関東、九州南部〜沖縄
これ縄文人ね。

今の朝鮮民族が半島に住み着いたのは最近のことで

その昔、半島から渡ってきた民族は全然関係ないんだけど

クソスレ

違うだろ。

半島はただ通り抜けただけ。

か細い道だが、ローマ、エルサレムからのシルクロードがつながっている
弓月がユダヤキリストで、秦氏がカバラを継承していてもいっこうに困らない。

広隆寺にはいまでもカバラのごぼうせいセーマンの奉納（中庭）をみることができる。
明治政府は、縁起をかついで陸軍の紋章に採用した。薩摩の十字よりかスマートだ。
米建国時のめーそんのドルのピラミッドの目と同じ扱いだね

菊マーク？ 島津マーク？ どれ？

>>553この旗のことか？
http://www.google.co.jp/gwt/n?mrestrict=xhtml&site=search&q=%E5%B3%B6%E6%B4%A5&source=m&hl=ja&ei=eQg5RdHrLoKSJJTE-5gC&ct=res&cd=6&rd=1&u=http%3A%2F%2Fwww2.harimaya.com%2Fsimazu%2Findex.html

まったく意味ないけど

どおりで羽田は人民服改着てるんだな

秦氏と言えば、朝生でご活躍の日本近代史の巨頭
秦 郁彦氏

畑氏は性格がまじめでよく働いたので嫌われたが、差別までされるとは思っていなかった

なんで？

なんでて、羽田氏が新羅系ならあとから百済系が政府の高い地位についたので
てっていてきにたたかれて、結果的に差別されてしまったと推定したいけど

そうだね、平家が百済系なら源氏は新羅系でほろぼされても仕方ないような、
でも後世にまで影響が残るのが不明で

平安貴族の出字が百済系だというのは十分考えられるね

だな

熊野の波田津も羽田氏の定住地なので，羽田は元は個人名ではなくて
職人集団の名前だと思われます

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７〜８世紀の吉備のなかでも、下道、上道、苑、などは有力氏族で、吉備の秦は下道臣の
勢力地にありました。（秦ハダ自体は５世紀にはいて最古の秦寺は飛鳥時代の６世紀建立）
官位７位の下道氏の真備が大学入学できたのは、異例でよほど優秀だったのでしょう。
母方は渡来系のヤギ（八木）氏で中国語はぺらぺらでした。

八幡（ヤバン）はマレー語で日本を意味するジャパンの語源でもある

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
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男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
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男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
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男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
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男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
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込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
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うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
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顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
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味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

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乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
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上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
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顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
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乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
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込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
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ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
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く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
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ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
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く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
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味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
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顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
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込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

母方は渡来系のヤギ（八木）氏で中国語はぺらぺらでした

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
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した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
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うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
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男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
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プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
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うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
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乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
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味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
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プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

母方は渡来系のヤギ（八木）氏で中国語はぺらぺらでした

日本の神鹿信仰は明らかにユニコーン信仰だよ、白鹿山を信仰し鹿トーテムの
南部扶余族、扶余とは（プヨ、ブヨ、＝鹿の事）南部扶余の中に中央アジア系
で旧約聖書に詳しいグループが居たんだよ史書の（白民）彼らが秦氏、物部氏、
神鹿信仰、春日大社の藤原氏？ところが扶余系の高句麗、百済、には神鹿信仰

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
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うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
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プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
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うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
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上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
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顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
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乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
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プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
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込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
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うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
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乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
してください） プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプ
ター1　フェラチオ 男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干
男優さんの目が写り込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太
ももの辺りまで、それからフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが
カメラがクチビル舐めやフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意
味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみました。 チャプター1　フェラチオ
男優さんの乳首舐めからはじまりキスと耳舐めシーン、耳舐めのシーンで若干男優さんの目が写り
込みますが殆ど問題なし髭もそってます。 徐々に下へクチビルを這わせて太ももの辺りまで、それ
からフェラチオ＆手コキ　カット割りによる客観映像の挿入は有りませんが カメラがクチビル舐め
やフェラチオのシーンで、左斜め横と正面から寄るシーンが多いのである意味客観映像かもしれませ
ん。 最後は、クチビルを寄せ舌を出しながらの手コキでフィニッシュです。 このシーンでは、乃亜
は淫語どころか一切の台詞を喋りません、また男優さんですがフィニッシュシーンも含めて、吐息、
うめき声、台詞、喘ぎ声一切無しです。 チャプター2　からみ ハメ撮り風味の主観映像です、男優
さんの台詞はありませんが、吐息と喘ぎ声がモロに入っています。 チャプター3 スカートをたくし
上げ立っている乃亜が尻を男優さんに突き出して、普通に男優さんの顔が映っていますが、このシー
ンでは 舐めてるシーンよりも、正面の乃亜の顔のアップや、舐めてるシーンもアップで男優さんの
顔が余り映ってはいません。 反対に向きカメラに尻を突き出しながらパンツの上フェラシーンへ　
それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
く主観映像ではない客観映像です。 チャプター４ （省略されました・・全てを読むにはここを押
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それから男優さんに馬乗りになり股間を押し付けていきます。 そのご男優さんのクンニシーンと、
乃亜のフェラチオシーンへ　多少男優さんの吐息が漏れフィニッシュシーンは呻きます。 まった
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味客観映像かもしれません。 プレミアムから出ている、乃亜の「お前なんか敵じゃ！！」をみま
した。

全国の神社総数１０数万社のうち、秦氏の神を祭る神社は八幡
系四万社、稲荷系四万社、松尾、出石等その他ひっくるめて九
万社に上ると言われている。

このように羽田氏は働きすぎて、神社も９割も造ったみたいですごいよね

陰陽道（カバラ）の国家導入といえば、吉備真備ですね。
彼は数度の留学も長く、中国朝廷と深いつながりがあります。
藤原以外で律令国家の官僚頂点をきわめたのは、秦河勝以来かも

おい、かってにコピペするなよ
こんなクソスレあげるな

セーマンの阿部清明とドーマンの秦道満

どーまんの十字同様、星マーク（５）は、本来のカバラの裏セーマンでは、
カゴメ紋（６）ですね
吉備には清明岩だけでなく、芦屋といわれるドーマン伝説もあります

ウラは赤色ですか。なるほど

なるほど

八田氏もすごいよく働いたので嫌われてしまいましたが、なまけものの
ぜんぜん働かない○○氏はどんどん出世しました

矢羽田氏は戦争が強かったのですぐに征服したが、地元の人に嫌われてしまいいやな思いをしてる

矢羽田氏はまじめにコツコツはたらいてたが出世しないままでおわり、ろくでないやつが
出世した

日本を不幸にした藤原一族の謎

藤原の名をもらえたので幸せになった人もいたが、や八田氏みたいにこきつかわれて
捨てられたので不幸になった

クソスレ

藤原の名をもらえたのは、秦氏のなかでも男前だけであった

【裏社会】元公安の菅沼氏「ヤクザの6割が同和、3割が在日韓国朝鮮人」【政府公式発表】


■日本を知るには裏社会を知る必要がある　菅沼光弘 元公安調査庁調査第二部長講演
■外国特派員協会での菅沼光弘元公安調査庁調査第二部長講演をみる。
■街宣右翼もヤクザがやっている！ヤクザをマンセーする映画が日本で人気！
■芸能界、相撲界もヤクザが支配！山口組は１年間に約8000億円稼ぐ！
■その8000億円をサラ金に融資したり、ベンチャー企業に投資して儲ける！
■六本木ヒルズの会社にもヤクザの資金が入っている！
■日本からパチンコ資金等が北朝鮮へ流れている！
■日本は北朝鮮系企業(朝鮮総連含む）には税金を免除していた事実がある。
■北朝鮮を支えているのは在日朝鮮人の方々が送った巨額のお金である！

プレスクラブ（2006年10月19日）



元公安の菅沼氏「ヤクザの6割が同和、3割が在日」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1162261009/

田氏はまじめにコツコツ出世しないままでおわり、ろくでもない法が出世した

田氏は関係無しで八田氏や秦氏，羽田、波田ようくも真面目に働いたが消えたみたい

応神＝イエスキリスト＝宇佐八幡宮の池
＝賀茂神社＝松尾の神＝葵祭り＝禊のバプティスマ？

秦氏広隆寺の弥勒菩薩像がイエス像であるという逸話は結構有名

というはなしもある

クムラン遺跡の「共同体ヤハド」イエス１２使徒の末裔は、
最終的にシルクロードの弓月を通過して（2世紀にトルコ系住民が改宗して
アジア初の原始ユダヤキリスト教国に）
朝鮮小月をへて、宇佐にはいり、そこで随書東夷伝の「秦王国」を建設。

つまり
応神天皇の八幡（ヤハダ）はエッセネ派の「共同体ヤハド」じゃないのだろうか？
古来より八幡神は謎の神。

矢羽田氏は海賊の仲間の海の働き者ですばらしい一族でしたが、共同たいの一部に組み込まれて
働かせすぎて時には嫌われ約もさせられて末路は悲惨にも差別される

韓国の秦氏はチンという
日本の秦氏はハダという。この違いは重要。
日本書紀や古書では、「葉田・ハダ」「波陀・ハダ」というから、我々は
ハダであり、後に中国式の秦（シリア中東方面の人たち、流浪）氏となった。

ユダヤはヘブライ語で「イエフダー」旧約聖書のアラム語でも同様。
これらの言語は、基本的に子音表記なので、どちらも「YHD」となる。
「八幡＝（イ）ヤハダ」も「YHD」で同じ。
つまり、「八幡神＝ユダヤ神」となり、宇佐、吉備、京都の多くの祭り
遺跡の謎（三柱神社、蚕ダビデ信仰、ユダヤ行事との関連性）の手がかりとなる。

古代ＡＤ７０１年の大宝律令の制定によって日本の律令制が加速し
中央集権国家として官僚制による地方政治の統治が確立した
そして朝廷で官僚として政治を司っていたのは半島からの渡来人で
超ばっくり分けると百済系と新羅系の二大勢力
その二派がその時々の天皇を味方に引き込み、他方を排斥するということを繰り返してきた
わかりやすいのが平氏・藤氏＝百済、源氏・橘氏＝新羅

ＡＤ７９４年の平安遷都にて時の桓武天皇に取り入った百済系氏族が
それまで官僚として表舞台で政治を取り仕切ってきた新羅系氏族の多くを排斥し
政治の表舞台から追放しただけでなく尊卑の位の卑の地位に一部の新羅系氏族を落とした
そのときの卑の位が現在の被差別部落に繋がっているというのが有力な説
新羅系氏族は当時の科学芸術神事医学分野において世界トップレベルであったので
そのまま建設土木治水製鉄演芸生物解体などが被差別部落民の主な生業となった
卑の位に落とされなかった例でわかりやすいのは神事仏事を司る役職
卑の位とせずにそのまま新羅系氏族に引き継がせた

新羅系氏族で超一大勢力を誇っていたのが秦氏一族で
日本の神社の９割以上の神官宮司は今でも秦氏による世襲である
八幡神社、稲荷神社、白山神社などすべて秦氏のものであり
現在の皇室に関わる神宮の神官宮司なども秦氏系
学習院などの皇族系教育機関や皇宮警察などの長も秦氏系氏族の世襲が現代まで続いている
ちなみに仏教を日本に伝来させたのも秦氏で古代は神仏分け隔てがなかった

関西において被差別民の多くが寺社の管理下に置かれていたのはそういう背景があったから

関東では穢多頭の弾左衛門の支配下で各地域ごとに非人頭をおいて被差別民を管理していた
弾左衛門は秦氏族であり白山神社を信仰していたのもそのせい

関東では非人頭を長吏と呼ぶが、関西では寺社の首長僧を長吏と呼ぶ
天台宗や真言宗の総本山の延暦寺、三井寺（園城寺）、高野山金剛峰寺などの首長僧も長吏
長吏の大元は中国の漢代における官吏の呼称で、官位の高い者のことを長吏と呼んだ

ちなみに秦氏は中国の秦の始皇帝氏族の末裔で
朝鮮半島を経由して倭（日本）に移動してきたという節が有力で
その大元はペルシャ系ユダヤ民族であると言われている
現在の秦氏は国家という枠から離れ
一族による秘密結社的なネットワークを形成しており
日本の政治経済と被差別部落という尊卑の世界を裏で支配しており
その利権を手中に収めることにより日本社会をコントロールしているという節が有る
世界経済を裏で操るロスチャイルド家の日本版ということ

間違っている点があったら指摘修正よろしくエロい人

悲惨にも差別される方になってますか

>>663
差別される側だけでなく表の顔も巨大なのが秦氏族で
わかりやすいのは旧住友財閥系企業や新日鉄などです

>>664
住友財閥の住友家の起源は関西なんかじゃあはなく、越前・福井県にある。

>>665
越前は白山信仰の大元の地

「白」は斯羅、即ち新羅という意味
白浜は能登国鹿島郡田鶴浜の西に隣る
『延喜式』白比古神社此所にあり（『神祇志料』）

白日神、白比古神社、白山神社、白浜、白山信仰、白水など

住友グループ主要企業の社長会＝「白水会」

もともと秦氏は古代から鉱山に深く関わっており
経営者というよりも採掘技術や加工技術を知っている氏族だ。

鉱山資源を必要とされた時に
住友家の養子となって大きくなったが
住友家は桓武平氏だろう。

新日鉄だって昔は官営だった。

>>661
>>662
まちがいだらけで、どこから指摘すればいいのか・・・・ o|￣|＿

秦氏は技術者集団であると同時に
朝廷の財務官僚としての活動もしていたり
かなり多芸多才な氏族っぽい

かってにコピペするな

被差別民？？？
そんな説を誰がいってるんだ？

秦といえば、京都の蚕ノ社の再建をした三井や幕末に土佐勤皇の
秦河勝系譜の長宗我部遺臣の蜂起集団、竜馬や岩崎の三菱だろ、普通。
妄想をかきちらかすな、迷惑する

秦氏は三菱三井住友安田いわゆる四大財閥すべてに
深く関わっているでしょ…恐るべし

西武コンツェルンの堤一族も秦氏
秦氏族だから旧宮家の邸宅や別荘跡地にホテルを建てる特権得られた
だからホテル名はプリンスホテルとなった

上流社会と下層社会を同時に支配してるのかよ
いったいなんなんだよ秦氏ってのは
超すげー！最強

一部の上流階級と
圧倒的多数の賤民ね

>>661
皇宮警察だけでなく、普通の警察も秦氏が支配してるよ。
>>662で出てきた「秘密結社」を利用して治安を維持してるのが日本の警察庁。
秦野章なんて警視総監もいたしね。あいつは秦氏。
東京オリンピックの時に治安を強化する必要があり、秦氏のボスの秦野章を警視総監にした。
そして現在の学習院の院長は波多野敬雄、やっぱり秦氏だね。

ヤクルトは秦氏のおかげで日本一。

>>675
羽田首相は、自分で家系図持ってるけど、何代か前まで秦だったよ。
間違いなく秦氏。

まじですか

秦氏では差別されるので隠れキリシタンみたいに、八田氏にしたのでしょうかねえ

直感的に思うんだけど、イスラエルとパレスチナの関係じゃない？
侵攻してきた人たちと、もとから住んでいた人たちとの対立

彼はユダヤ人だった。しかも、世界でもっとも有名なユダヤ人。その名も、エドモンド・
ロスチャイルドという。いうまでもなく、世界最大の大富豪である。当然ながら、ロスチ
ャイルドはユダヤ教徒である。彼は日本の神輿に、失われたユダヤの祭りを見たのである。
ロスチャイルドの来日をセッティングした人の話によれば、ロスチャイルドは何よりも神
輿に大変興味をもったという。神輿は、あまりにも契約の聖櫃アークに似ていたのである。
契約の聖櫃アークとは、ユダヤ教にとって大切な３つの神器、モーセの十戒石板、アロン
の杖、マナの壺を納めた箱で、下部には担ぐための棒がついていた。外も内も金で覆われ
ており、上部には黄金製の翼を広げた天使ケルビムが２体、向かい合って据えられている。
ユダヤ人は戦いに勝利したとき、契約の聖櫃アークを担ぎ、鐘を鳴らし笛を吹きながら
「ワッショイ、ワッショイ」と行進して歩いたという。かの大王、ダビデは裸踊りまでし
たことが『旧約聖書』に記されている。「ワッショイ」は古代ユダヤ語で「お前の敵をやっ
つけろ」である。考えてみればあの号令は勇ましい。「我と一緒」よりもむしろ相手を威嚇
している。まして『韓国語』ではない。

ん

たいへん良くできています、ところで京都の羽田氏も差別されてますか

１２/６（水）PM９：００〜１０：４８テレビ東京１２CHにて
「新説！？みのもんたの日本ミステリー！失われた真実に迫る
日本のルーツは古代イスラエルにあった！？」
が放送されます。ついに日ユ同祖論がTVデビューですよぉ！

しかもゴールデンタイムに！
なんと司会はあの人気者みのもんたさんだよ〜ん！絶対必見録画必至！
どこまで日ユ同祖論につっこむのか、こうご期待！

西武コンツェルンの堤一族は滋賀県の近江証人、社員がおがみにいく神社みたいなのは
どこにあるのかな

八田氏ははたらきすぎて嫌われたが、羽田氏はスジをとおして嫌われてしまい
出世しないままで終わるのか

能登半島は越の国や山陰地方及び北九州と並び、古代大陸や朝鮮半島の先進文化を直接に吸収し、大陸や半島と同質の文化圏を形成していた地域である。
従って、当地方は渡来系といわれる人々が多く住み着いていた。
中でも新羅・加羅系の文化が栄え、渡来人の中では新羅系の秦氏が多かったようである。
神社については、能登半島の神社の八割が渡来系の神であるといわれている。
新羅神社に関係が深いといわれるのは田鶴浜町の白比古神社で、古くは新羅神社といわれていた。
中島町の久麻加夫都阿良加志比古神社も、新羅の天日槍と同一人物といわれている都怒我阿良斯等神を祭神としている新羅（加羅）系の神社である。


能登を含めた越前・越中の地方は古代、越（高志）の国といわれ、対馬海流を北西の季節風に乗り対岸の朝鮮半島から多くの渡来があった。
なお、当地方も越の国と同様に、弥生時代には水稲耕作と玉造りの兼業が行なわれていたようである。

能登半島の神社で有名なのは気多神社（羽咋市）、白比古神社（田鶴浜町）、久麻加夫都阿良加志比古神社（中島町）、更に渡来人の子孫といわれる秦澄の創建した白山比�刀iしろやまひめ）神社である。
白比古神社と久麻加夫都神社の由緒は夫々新羅系と高句麗系といわれているが、現在に残る祭りの形態等から考えると、二社は共に新羅系の渡来人が祭った神社であると思う。

若狭地方は北九州・山陰・北陸などの地域と同様に日本海沿岸の古代日本の先進的地域であった。
若狭（ワカサ）の語源は、朝鮮語のワカソ（往き来）であるともいわれている。
弥生時代の水稲は朝鮮半島から直接に伝来したものであろう。
若狭地方は敦賀市から小浜市に渡る若狭湾に面した地方である。
湾内には敦賀半島、中外海半島、大島半島をはじめ数多くの入江や島が存在し、西隣は丹後国である。

当地方も新羅・加耶系氏族に係る伝承や伝説が多く、神社の祭祀氏族としては、秦（はた）氏（朝鮮語のパタは海の意で、渡来海人であろう）が圧倒的に多い。
秦氏については古代中国の秦氏の移民説や加羅氏族説など、異説が多い。
当地の神社で新羅神社と標記される神社は現存しないが、標記の方法を変えて新羅（しらぎ）信仰を今に伝えている神社がいくつか残っている。
敦賀市の「白城（しらぎ）神社」（所在地・白木）、「信露貴彦（しろきひこ）神社」（沓見（くつみ））、小浜市の「白石（しらいし）神社」（下根来（しもねごり））などである。
これらに加え「気比（けひ）神社」「角鹿神社」「須可麻（すがま）神社」なども新羅・加羅系の氏族が祖神を祭ったといわれている。
当地方は応神天皇や継体天皇とのつながりが強い地方であり、いわゆる古代三王朝の内、二王朝、即ち応神王朝（応神―武烈）・継体王朝（継体―現在）が、越前・若狭地方と関係している。
両王朝共に新羅・加羅等と係わりが深かったであろう。

継体天皇は近江で生まれたが、越前で育っており、越前・若狭・近江などを含んだ地域は一つの文化圏といえる。
この時代、敦賀と大和の間を結ぶ重要な交通路である琵琶湖西岸には三尾氏、東岸には息長氏が勢力をもっていた。

京都府には北部から南部まで新羅の神々が祭られている。
北部では丹後地方、南部は山城地方の宇治市である。
南部の京都盆地には「新羅牛頭（ごず）山に座す素盞鳴尊」を祀る八坂神社や新羅系渡来人秦氏とつながりの深い賀茂神社がある。
丹後地方は古来、大陸や半島との往来が頻繁にあり、弥生時代には王国があったといわれている。
特に弥栄（やさか）町の新羅明神（溝谷神社）は渡来の人々（特に新羅系、或いは秦氏系の氏族）が祭ったといわれる。
丹後地方は但馬の出石郡に隣接しているが、出石郡は地理的には丹後の一部であり、新羅の渡来人、天日槍（あめのひぼこ）と縁の深い土地である。
また、京都府の太秦や園部町から続く丹波地方も新羅系渡来人の痕跡が非常に濃い。

新潟県は弥生時代の古代から新羅（加羅）系氏族が勢力を持っていた。
越の国といわれ、中でも新潟県は越後と称された。

新羅明神を祭る神社は頸城（くびき）郡妙高村関山の関山神社である。
妙高村関山は、正式には新潟県頸城郡（久比岐）妙高村関山といい、長野県との県境に近い。
妙高山の麓にあり、妙高山やそれに連なる山岳地帯を流れる関川に沿った街である。

元々当地方を開拓したのは日本海を渡って移り住んだ朝鮮半島や中国大陸の人々であり、
新羅（加羅）系の人々が本格的開拓を行ない、従前の信仰の対象である妙高山や関川と共に祖神を祭ったのであろう。
従って、当地方の開拓神は恐らく素盞鳴尊であった。
つまり出雲族と同族である。

車で行くと樟葉の宮を降りたとなりが京都八幡市であり地名に奈良もあるし
十分楽しめるよ

羽田氏は出世しないままでおわり、すっとこどっこいの法が出世した

政治家は使い捨てなんだよ、波田氏も使われただけで終わると捨てられてしまった

ヤーレン、ソーラン…と始まる“ソーラン節”。
このヤーレンソーランとは何という意味かご存知だろうか？
そんな疑問に答えてくれたとんでもない人物が…!?

それは、現駐日イスラエル大使。彼はこの「ヤーレンソーラン」がヘブライ語だというのだ！
しかも、ヘブライ語は私たちが慣れ親しんできた“カタカナ”とそっくりだという。

私たち日本人と古代イスラエルに一体どんな関係があるというのか!?

このミステリーの解明に挑む！


■テレビ東京 : 新説！？みのもんたの日本ミステリー！〜失われた真実に迫る〜
2006年12月6日夜9時00分〜10時48分
http://www.tv-tokyo.co.jp/nihonmystery/

「ソーラン」は「ソーラ、ソーラ」という掛け声から来ている

>1
>6ですでに突っ込まれていますが、初めて来たので突っ込ましてください。
『京都県民ってなんじゃい！』

「たまら」ってどういう意味（隠語？）なんですか？
初歩的な質問かも知れませんが、たまに見掛けるので気になってます。

そもそも、中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、
下国のなかの下国であった。

天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し、
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。

また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し、
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたことが
「渓陰漫筆」に書かれている。

そして、李朝時代の臣民は琉球以下の扱いを受けたと嘆いている。

　　　　　　　　　（黄文雄『韓国は日本人が作った』徳間書店）

秦氏はまじめに働いたが、イジメを受けていやになってしまった

http://www.tsushima-cci.or.jp/machi/area/f_02.html

うずまさ

牛頭

聖徳太子が死んで子供が殺されるころには、波田氏はどうなってたのか

秦氏の本スレ
ＰＡＲＴ２ははここですか？

はたからみたら＝秦からみたら＝ユダヤから見たら


ってことじゃね？

八幡神社も稲荷神社もみんな秦氏の神社で年間１億人が初詣するのに

波田氏は差別されて焼き肉屋になったりした

江戸時代のキリスト教禁制の時代に踏み絵を踏まなかったり、
隠れキリシタンなことがバレたりした

それでイジメにあって差別されるようになってしまった

皇族跡をはくだつされたつつみ毛は、滋賀県の出身ですか

部落＝チョン子なの？じやー部落の人間はだいたいチョン子なの？

711　ちがうやろ、日本の中世に管理しやすいように身分制度を造ったのがはじまりで
武士はずっと武士で、農民はずっと農民

秦氏のパート１は終了したの？
ちょっとこないうちに、この糞スレしかないのだが

パート１をみるためにはどうしたらいいのですか？

おまえが、わしのためにパート２を造ってくれればいいやんけ

>>687-690

畑氏＝秦氏＝ユダヤだとすると
つまりムツゴロウの動物王国は約束の地ってわけだ

良スレ

秦って中国じゃなかったっけ

どうも僕の苗字は秦氏の末裔らしいです。
でもうちはユダヤ教ではなく真言宗であります。

718 ハタという発音だけがたよりに鳴ってます、文字はあとからなんでもありの1000年であります

秦氏と古代鉱山冶金技術集団になんらかの関係があるようだ

最近芸能界でもhata姓の奴がやたら幅をきかせてるな

ヤクザの
６０％は同和関係
３０％は南北半島由来、
１０％が中国系や同和以外の日本人
ソースは山口組No2の証言

Japan's Yakuza Dowa and Koreans 1 of 2
http://www.youtube.com/watch?v=_dwQFuSsC38
Japan's Yakuza Dowa and Koreans 2 of 2
http://www.youtube.com/watch?v=cW29vNShG0U

古代の技術は全部渡来人系なので、金属精錬、酒造、機織り、焼き物

なるほど

必死なやつが湧いてるな

羽田氏はきらわれるほどの働き者で、普通はほっとくような細かいことまでグチグチと
やったので嫌われすぎて捨てられたのでしょうか

全国に町を作り、神道と神社を全国にまんべんなく発展させたので、
成し遂げるという意味で「果たす」という言葉まで産まれました

>>722
芸能も渡来人系の秦氏の範疇だからな

八田さんは布団店をやつてて、まじめにこつこつ働いて成功しました

あげ

詳しいやつ教えてくれ
俺は相楽郡和束町の出身なんだがここって部落なのか？
もし自分が部落民だと考えると死にたい・・・

>>732
このご時世、部落、なんて言葉古い
気にすんなよ、どうでもいいんやない？　

被差別部落は造られたものであり、権力者におしきせられたもので決して恥じるものではなく
むしろほこりに思うものであります、
現在も真面目にコツコツ働らいた者ほど貧乏になりあくどいやつほど金持ちになってくさる

>>732
ググったらもろ部落じゃねーか

qe

部落のルーツ
http://depart.livedoor.com/item_detail/shopupu/524b&id=1132410.html
部落　俘囚
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%80%80%E4%BF%98%E5%9B%9A&lr=

やはり、蝦夷、俘囚である。
これで西日本に多い説明がつく
在日が西日本に多いのも、戦時中に、軍需工場や炭鉱の労働力として連れてきたためである。

>>737
タブーになるはずだ

現在でも差別は生産されてる、まじめにコツコツ働いた者が社会の最底辺に押しやられ
不正と犯罪によって金持ちになった者に金もうけの口がドンドコ転がり込んでくるので
ますます、貧富の差は大きくなっていきとうとう格差社会に発展した

『日本書紀』の応神天皇１４年の条に「是歳、弓月君、百済より来帰り」という記述がある。
最も代表的な渡来系氏族・秦(はた)氏の始祖と言われている
『日本書紀』には百済と書かれているけれど、実際は新羅の豪族だった可能性が高い
　弓月君は１２７県の人夫(３万〜４万人)を率いて北九州に、大規模な氏族集団・秦氏として定着。
その後は日本全国に進出し、京都盆地をとして栄えたと考えられている。
「太秦」や、神奈川県の「秦野」という名前も、その地が秦氏との関わりが深かった秦氏がもたらした技術で代表的なのは養蚕・機織、醸造、土木技術だ。
織物の神である蚕ノ社や、酒の神である松尾大社などは秦氏と強く結びついているし、 桂川の渡月橋にある堰「葛野の大堰」も秦氏によるものだ。
また宗教面においても、太秦寺・広隆寺との関係や八幡信仰などについても関わりが

４万人できたら人口がわずかしないない２００年ころなら

百済「から」来たと言っても百済系と云う事じゃないとまでは認めてるのに

如何してそこから新羅系と飛躍するのか？


秦氏は漢系の秦人

『日本書紀』は漢系としてないが。

豚いますねここにも

秦礼子は好きだ。

狐と被差別秦氏は同一。
狐は人を化かす妖怪とされ追い払われた。
一方稲荷神社では狐を祭る。伏見稲荷は秦氏。
狐は天狐と呼ばれ天狗の原型。山伏もその類い。
原始キリスト教徒は考えもも文化も違う人々なので迫害を受けて当然。

はたさんはお好み焼屋をやってるけども、成功してるのかな

迫害をうけて差別されてしまった理由はそれだったのでしょうかねえ

このスレにいる人はオカルトや陰謀史観じみた話が好きなので
ちょっと俺が思いついた仮説を書いておこう

人間、特に社会を動かしている知能の高い人間というものは、
冷徹に損得計算を行い、過去の慣例などにも照らし合わせて慎重に判断を下すものだ
それゆえに、歴史の中であまりにも不可解な行動が行われた場合には、
未だ明らかにされていない何らかの秘密がその行動決定の裏に隠されている可能性がある

基本的に日本という国の政府は弱者・マイノリティには冷たい
在日Kやその他の外国人、障害者、ハンセン病患者、公害病患者にはことごとく冷たかった
それが、戦後のある時期から部落民という集団に対してのみ異常歯科思えない
優遇措置が行われたのはなぜか？
正確に言うと、部落民ではなく「部落解放同盟」という団体とその支持者たちだ
その他の団体も、同和利権がらみの不祥事を起こしたことはあるが、
それは部落解放同盟のそれとはとは比べ物にならないほど小規模のケチな犯罪だった

ではなぜ、部落解放同盟だけがそれほどの優遇を受けることができたのか？
旧社会党のおかげだと思う人もいるだろう。確かに旧社会党と解放同盟は友好関係にあった。
だが、実際は解放同盟の利権拡大に旧社会党が与えた影響力は意外と少ない。
旧社会党は、企業や自営業者など、民間に大きな影響力を持っていた党だった。
だが、企業や自営業者は、部落出身者を採用することに消極的だったし、
むしろ、解放同盟は公的部門、つまり自民党や官僚や公務員が支配する部門で
公務員の裏口採用、脱税、公共事業独占などの大きな利権を得ていたのである。

ところで、
中世ヨーロッパに「テンプル騎士団」という団体があった。
陰謀史観論者の好きな「フリーメイソン」の源流とも言われる団体だ。
この団体はローマ教皇庁やキリスト系王侯貴族達から様々な優遇措置を受け、
フランス王の弾圧で解散・改組するまで富を欲しいままにした。

この時代、同様の騎士団が多数存在したのにもかかわらず、
なぜテンプル騎士団だけが、このような優遇を受けたのかについては謎が多い。
その中でこんな説がある。
テンプル騎士団は、聖地エルサレムに本拠を置き、巨大な地下トンネルを堀り、
エルサレムの財宝や聖遺物（キリストや聖人に関する遺物）の捜索を行っていた。
その過程で、ローマ教皇庁やキリスト教の教義の根幹を揺るがすような事実を見つけた。
そして、それをネタとして教皇や王侯貴族に対するゆすりを行っていた、というものである。

さて、ここまで読んだ根性のある人は感づいたかもしれないが、つまりこういうことである。
戦後、部落解放同盟という団体が異常なまでの優遇を欲しいままにしたのは、
戦後の自民党・親米右翼政権の根幹を揺るがすような何らかの秘密を握っていたのではないか？
そしてそれをネタにゆすりを行っていたのではないか？という疑惑である。

動物王国ピンチらしーな？だから秦さんパチンコのみっともねーCM出てんのなW

水平社運動からのつながりで、京都のなんとか事件で政府が出した同和対策審議会答申に
くにと国民の責任を明確にしたからではないでしょうか、これは画期的な
ことで、なにもしない小さい政府に戻るけども、

クソスレ

秦氏は秦王朝の末裔。
まっ、渡来系には変わりないが、今や立派な日本民族の一員。

詳しく！

>>755
つhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%A6%E6%B0%8F

結婚した余貴美子は百済王族の子孫なの？

同和対策審議会答申に差別を次の世紀にもちこすなと言ってたような
そこで急いで解消の努力をしたわけで、一定の成果はあったし後は島国根性が
日本のめつぼうとともに消え去り差別は根底からなくなるみたいです
その後外国に占領されて差別が開始されます

余貴美子は皇族のふんいきがあるよね

京都県民って何だよw w w w
京都府民だろw w w

京都最大の花街である祇園甲部の舞妓や芸妓は、部落出身者が非常に多い。
祇園甲部[伝統芸能]のスレを見るとその多さに驚く。
先祖はエタや非人などいろいろだ。

古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。三つの足の部分は
空洞になっており，その部分に水をため，足の上にのせた簀のこ（すのこ）
の上に米を置く。足の間の火で炊く（というより蒸す）と，上にのせた
蓋（ふた）の間から，湯気が立つ。この様子がそのまま漢字になりました。
つまり「氣」です（後漢の『設問解字』による）。
http://www.hibari.ed.jp/club/ki/ki.html

古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では，いわゆる三足土器で炊飯していました。

>761 なり手がないから、でしょうか、うんこくみも誰でもやるのはいやですものね

ばばのくみとりもくさいくさいと言ってガキはさけてますが
だれかがやらないとこえくみは大変でしたよタンゴにいれてかつぐのは

芸能は非人の職業だから当然ですな
だから芸能人をちやほやする輩は世間知らずの馬鹿です

>>719
真言宗＝空海＝佐伯氏＝ユダヤ

秦氏の苗字ってどんな苗字なんだ？特徴は？
いろいろあるのか？

長宗我部

渡来人
東漢氏（やまとのあやうじ−倭漢氏）は応神天皇の時代に百済（出身地は加羅諸国の安羅か）から17県の民とともに渡来して帰化した阿知使主
（あちのおみ−阿智王）を祖とする氏族（東漢氏という個人名ではない）。東漢氏は飛鳥の檜前（桧隈：ひのくま− ...
www.asuka-tobira.com/toraijin/toraijin.htm - 31k - キャッシュ - 関連ページ

黒木氏　上妻郡　猫尾城
出自には諸説あるが、調氏族とされる。
「黒木氏は本国薩摩、調氏より出づ。大蔵大輔助能、文治年中、上妻郡黒木庄木屋村に猫尾城を築き、黒木、河崎の両庄を領す」。「黒木河内木
屋村の猫尾城は其の起源詳らかならず。薩州根智目の城主某、大軍を率して来り攻むる事、二年余にして、遂に猫尾城を抜きて是に居る。黒木
大蔵大輔助能と云ふ。室は島津忠宗の女なり。黒木六町、及び山門郡瀬高庄にて千町を領す。文治二年春、助能大番として上京、助能、笛に巧
なるを以て、帝、其の曲調の微妙なるに叡感有りて、調姓、及び官女侍宵小侍従を賜ふ」（黒木由来記）

筑後国氏族譜:http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/1235/shizokufu.html

http://www2.harimaya.com/sengoku/kz/t_kuroki.jpg
武家家伝＿黒木氏:
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/t_kuroki.html

あ

kyoto

秦氏の名字おしえてくれ！

あげ

>>772
川勝氏とかそのものずばりじゃん

かわかつは名字じゃなくて名前だろ

542 ：日本＠名無史さん ：2006/09/28(木) 18:43:14
朝鮮人がある時気に入らない奴を指差し言っていた「あいつプラク出身だからね」と
吐き捨てるように・・・・部落人より朝鮮人の方が上と言わんばかりに。
知らなかった俺はそうなんだと思った・・・。

○朝鮮のひとが部落を自分より下と馬鹿にする書き子、2チャンネルで
割合よく目にする。鳥取県人権条例は開放同盟と朝鮮系も推進してるのに
2チャンでは開放同盟だけに憎しみがいくような煽りが盛んに行われた。
福岡県筑前町のいじめ自殺事件でも偏執狂といえる位、加害者が被差別
部落だとあちこちコピペされた。自分たちの方が優位と日本人も思ってる
と確信してるみたい。

あぼーん

昭和天皇の嫁　淳香　日本でも有数の出雲の家系で見た目どおり強烈な朝鮮
もう天皇家に朝鮮は入っているし、手遅れ。

秦は朝鮮でなく、中国にいたユダヤ系の集団だよ。　

メリケンや中狂に餌与えてどうする。
かんべんしてくれや。

部落解放同盟
http://www.youtube.com/watch?v=le-6h3MWU44&NR
部落解放同盟の癒着構造 ２−１
http://www.youtube.com/watch?v=40yFEoHjxDc&mode=related&search=
部落解放同盟の癒着構造 ２−２
http://www.youtube.com/watch?v=ILemCBGpYso&mode=related&search=
部落解放同盟ガイド　網領
http://www.bll.gr.jp/guide-koryo.html
「急げ！スパイ防止法の制定」５−１
http://www.youtube.com/watch?v=haOqxn_JIWQ&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−２
http://www.youtube.com/watch?v=p_vk-ngpLEU&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−３
http://www.youtube.com/watch?v=C3iodJIl_eg&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−４
http://www.youtube.com/watch?v=PZZENiU2mmU&mode=related&search=
「急げ！スパイ防止法の制定」５−５
http://www.youtube.com/watch?v=9IlIiRsCJM0&mode=related&search=

>>766 空海の佐伯(直）氏も秦氏なの？佐伯氏で秦関連なら、相州秦野(波多野）の中世豪族波多野氏の前姓が佐伯氏だけど。う〜ん、ようわからん。

新羅牛頭（ごず）山に座す素盞鳴尊」を祀る八坂神社は高麗系のはずと聞いたような

街宣車の中でアナルセックスする右翼www http://jbbs.livedoor.jp/study/598/queen.html http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/study/598/

民主党の宣伝も私のけんかいとい同じで、貧しい物の犠牲の上になりたってる今の格差社会は
間違ってる

★同志よ！【東京経済大学＝朝鮮大学校】立ち上がれ★
http://ex22.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1176563373/l50

部落ってよく聞くけど部落ってなんだ？？
いまいちようわからん．．
誰かわかりやすく教えてくれ！

部落について誰か教えてくれ。

誰か教えてやれよ。

＞まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。

実はほとんど流れていない。
7C、百済滅亡で日本に来た百済人が3100人くらい。
高句麗滅亡で来た高句麗人が1800人くらい。
それらとは関係なく自主的に来た百済人や新羅人が数百人。
7Cに来た半島帰化人は全部合せて5000人くらい。

それ以前の帰化人が始まった5C、続く6Cに来た半島帰化人が合せて
2〜3000人くらい。

半島帰化人の総数は7〜8000人くらい。

古墳時代の日本人口が400万人くらいの時だから、
朝鮮半島の血など、日本人の血の僅か 0.2％ ほどに過ぎない事が分かる。

>>786ゆとり乙

お前みたいな奴の事だよ

>>789 なるほどです。

＞まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。

つまり、この何気ない言葉の、「多かれ」というところがダウトということですね。
一見、当たり前のようなことを言っているように見えて、印象操作しており、とても悪質で危険な言葉だということですね。

正しい言い方は、
「日本人の中には、帰化したばかりなど、朝鮮半島の血が多く流れて人もいるが、それは少人数である。
　多数の日本人には、朝鮮半島の血はほとんど、又はまったく流れていない。」

朝鮮人は日本を本当に巣くってるな・・・

なるほど

ちなみに古代に朝鮮半島に住んでいた者たちが今の朝鮮半島に住んでる者たちと
どれほど関係があるのかも疑わしい

馬鹿は目くそは無くその朝鮮をすぐ下に見るよな？このモンゴロイド
君たちアジアンはどこもかしこも白人からしたらめくそはなくそだｗｗ
まったくやだね〜〜めくそはなくその背比べはｗｗｗ
？劣等民族ジャップ
君たちアジアンは白人からどんだけ人種差別うける劣等種かいいかげん自覚しようよｗｗ君たちの間じゃ朝鮮と日本しか世界存在してないんだろうけど、
今西欧歴何年？この白人奴隷がｗｗ劣等種同士で潰しあいとはみにくいね〜〜〜〜〜ｗｗ
まずそんなでかい口聞く根性あるなら、アメリカ行って、優勢人種の白人に物申してきてよｗｗｗ即効ぶっころされっだろうけどｗｗｗｗｗ
いい加減この固有とか妄想はくのやめてくんない？ｗｗ劣等民族は劣等感丸出しトークしかできないかな？ｗ

【日韓】洪潤基教授：「日本人が崇拝する菅原道真は新羅人の子孫。素盞鳴尊も天照大神も新羅人」 ★３[05/08]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1178799854/

786　おしえてやるよ、部落は集落で村。被差別がおこった訳は今色々と言われている
要は西洋でも奴隷制度や人身ばいばいを

。「新撰姓氏録」
は、百済人である桓武王(在位781〜806年)の指示で、彼の第５王子である万多親王(788〜830)
が藤原園人(756〜818)などとともに王室で編纂した。編纂作業が完了したのは桓武王の死後の
ことだ。

この系図の内容を総合すると、菅原道真は「天孫土師宿禰の子孫、すなわち新羅から渡って来
た天日槍(ﾁｮﾆﾙﾁｬﾝ)王子こと天日槍命（アメノヒボコノミコト）の子孫だ。光仁王の元年(781年)に、
王が土師氏を菅原に変えさせた。」（「新撰姓氏録」右京神別下、右京諸蕃下、及び山城国諸蕃
編など）

日本古代神道研究の権威である今井啓一教授も、「土師氏一門の先祖は出雲臣（倭王室の新
羅人）で、平野神（平野神社の祭神である百済第26代聖王）系列とは関連がない」（『帰化人と
社寺』1974年)と明らかにした。慶応大学史学科の水野祐教授も、「出雲民族は韓民族、特に新
羅人だ」（『古代の出雲』1974年）で断言し、「出雲地方の人々のＡ型血液型と、慶尚道（新羅人）
のＡ型血液型の分布率はほとんど同一数値だ。これは、出雲人と新羅人の混血が長年にわたっ
て継続的に行われたからだ」と述べた。出雲地方とは島根県地域のことだ。すなわちこの地域に
根拠を置いた出雲族は、新羅から東海（訳注：日本海のこと）を渡って来た新羅人がルーツだと
いうことだ。

日本書紀には、日本の開国神である素盞鳴尊（スサノオノミコト）は新羅人だということが次のよ
うに書かれている。「素盞鳴尊は天の国から五十猛神（イタケル）を連れて新羅国へ天降り、そ
の地の牛頭(ソシモリ)という場所に住んだ（素盞鳴尊、師其子五十猛神、降到於新羅国、居曾

482 ：名無しさん＠七周年：2007/06/05(火) 17:38:46 ID:iLRh3i9g0
アテルイ騙まし討ちした将軍か。このせいでどうも卑怯な奴というイメージが強い。
信じて田村麻呂に降ったのに可哀想。クマソといい元寇といいノモンハンといい真珠湾といい、どうも日本て
奇襲や騙まし討ちが多いよね。まともに正面から決戦して勝ったためしが殆どない。


483 ：名無しさん＠八周年：2007/06/05(火) 17:42:16 ID:1Mr4MsRM0
田村麻呂は、助命をお願いしたんだけど、天皇が聞かなかったんだよ

484 ：名無しさん＠八周年：2007/06/05(火) 18:46:51 ID:4L0q2VPM0
>>482
坂上田村麻呂が帰化人でアテルイが日本人なのですが

22 ：名無しさん＠八周年：2007/06/04(月) 10:35:01 ID:F8QbYFgu0
清水寺に祀ってあるのは毘沙門天と観音さん。
こんな伝説がある。
田村麻呂将軍の部隊が蝦夷で戦闘中に弓矢が尽きて困り果てて
いると、どこからともなく立派な武士と坊主が現れて、戦場に
落ちている弓矢を拾い出した。もちろん蝦夷が猛烈に矢を射か
てくるが、全く当たらない。ひょいひょいと二人とも矢をよけ
ながら弓矢を大量に拾っては田村麻呂の陣に届けてくれる。
たちまち田村麻呂軍の、弓矢が揃うと蝦夷に攻撃を開始して
たちまち撃退してしまった。
後に凱旋した田村麻呂将軍が清水寺へ戦勝報告へ行くと、
観音さまと毘沙門天の足が泥だらけで弓矢でついたような痕
まであったので、田村麻呂将軍は、毘沙門天と観音さまが、
あの時の坊主と武士だったんだと思い出して、感激したという
伝説がある。
という伝説があるが、清水寺は古代蝦夷侵略の象徴なんですよね。

27 ：名無しさん＠八周年：2007/06/04(月) 10:40:41 ID:kbb9E0630
まあ当時の朝廷は天皇を初めとして渡来人集団だったわけで
平穏な暮しをしていた生粋の日本人（アイヌ）はチョンの手先のこいつに
殺されまくった訳だ

33 ：名無しさん＠八周年：2007/06/04(月) 10:45:34 ID:wZ9yo4xE0
平定した蝦夷地から蝦夷の捕虜を何万人も連れてきて
何百箇所もの難民キャンプのようなところに閉じ込めたんだよな。
日本各地に残る「別所」という地名はその難民キャンプのことだ。

だから別所という地名の場所は被差別部落であることが多いし、
実際、別所には石の棒を祭る神社とか内地起源では説明の付かない習俗が
いまだに継承されているわけ。

京都市内の被差別部落はその起源が平安時代初期まで遡れる地区もあるわけで
被差別部落に団地を建てようと穴を掘ったら、擦紋土器（アイヌの先祖の使用した土器）
やオホーツク文化（北海道に住んでいた北方種族）の骨角器が出てきたことが
あったな。古代には北方民族を奴隷化していたわけよ。

部落近世形成説とおもいっきり矛盾するので、発表されなかったけどね。

42 ：名無しさん＠八周年：2007/06/04(月) 10:50:35 ID:M06WT9w00
>>9
いいとか悪いとか今の基準で論じてもしょうがない。

京都の政府の命令に従わない人たちってことでしょ。
俺たちは俺たちで勝手にやるから税金なんて支払わないって。
中央政府はそういう奴らを攻め滅ぼす。
そういうもの。
宮城や岩手にはそういう平安時代の砦がいくつもあって、
万葉集やら古今和歌集やら文化的な活動をしていた人たちが、
本当に血みどろの武人であったことが分かって興味深い。

54 ：名無しさん＠八周年：2007/06/04(月) 11:01:38 ID:BJPXh8TW0
部落近世形成説とは異説になるのが清水寺周辺なんだよ。

59 ：名無しさん＠八周年：2007/06/04(月) 11:08:18 ID:c7F1ZJ4/0
＞＞54

部落を一くくりにして考えるのは誤り。一つ一つ歴史が違うのに、一緒くたにしたのが江戸幕府。
というか、一緒くたになってしまったのが明治維新以降。

大阪の部落はほとんどが、秀吉のときに来た朝鮮人だしね。

455 ：名無しさん＠八周年：2007/06/05(火) 12:25:55 ID:LdG2R9uR0
「別所」という地名が全国に何百箇所もある。信州に別所温泉というのがある。
それは征服した蝦夷を連れてきて住まわせた難民キャンプの如きもので、
移住させられた蝦夷のことを俘囚と呼ぶ。だから東北地方には別所という地名は無い。
山間の小盆地とか河川の屈曲部などの周囲と隔絶した場所にある。
被差別部落である場合が多い。

地区には石の棒を祀る由来不明の神社があったり、歌詞の意味が
全く意味不明の民謡などが伝わっていたりする。おそらく古代蝦夷民族起源の
習俗であろうと推測させられる。
アフリカからアメリカに連れてこられた黒人奴隷がブードゥー教や
アフリカ的な音楽を伝承し続けたのと似ている。

ちなみに京都市内の被差別部落の中には俘囚起源のものがある。
団地を作るときに穴を掘ったら擦紋土器（古代蝦夷の土器）やオホーツク文化圏の
骨角器などが出てきた。家族単位村単位で生活道具を携えてはるばる都まで
連れてこられたのだろう。言葉も通じない蛮族が京都でさせられる仕事といえば
最底辺の賤業であったのはいうまでもない。

もっと詳しく知りたい人。別所村の所在地一覧や写真を見たい人は
http://www.amazon.co.jp/%E5%88%A5%E6%89%80%E3%81%A8%E4%BF%98%E5%9B%9A-1947%E5%B9%B4-%E8%8F%8A%E6%B1%A0-%E5%B1%B1%E5%93%89/dp/B000JAFRKY
を読めばよかろう。
しかしこの本、オフィシャルの部落地名総監みたいなものなので
古書で１０万円以上する。大きな図書館だと所蔵しているかもしれない。

497 ：名無しさん＠八周年：2007/06/05(火) 19:14:29 ID:+GtZ+sOY0
>>486

古代の差別階層と現在の同和は非常に関連性が薄い。なぜなら、一番多い層が秀吉のときにきた朝鮮系ですから。
ことさら古代との関連性を強調する人たちは、その利権体質を温存したい人たちですよ。

確かに、古代からの歴史をもっている部落も存在するが、例えば陵戸とかはそうだね。
しかし、それはごく一握りで、実はそういう地区の人たちは一緒クタにされることを非常に嫌がる。

朝鮮系の問題点は非常に民族主義的で、この姿勢こそが現在の日本で嫌われる最大の要因。
夷敵というのは現代風にいえば自己中野郎という意味。自己中民族主義を全面に出す集団を許容すれば、
移民国家日本が崩壊してしまうでしょ。実際、倭国大乱は民族が違う部族集団の戦闘が絶えず大変なことになった訳です。

なんかこの手の電波系のスレッド多くね？

今現在も被差別住戸は造られつずけているよな、違法な健康保険食い物にしてる人種は限りなく金持ちの一族を形成するが、
対局にいてる巻き上げられてる貧乏人一族は滅亡していくか最底辺の身分に落とされていく

マジモンの中学生か？

中国なら健康保険を食い物にして大金持ちになってる一部の特権階級を
追放する措置をとるが

結論を言えばこんな糞分断スレ立てたチョンは氏ねば良い。

>807 日本ではすずしい顔して保険を食い物にしつずけてるのに、掛け金が５０万円も払ってるのに
だれも止めないし、注意もしないような放置国家があるかよな

健康保険財閥＝医者
時代は変わるものだな。新しい財閥形態維持のために赤字健保財政でも知らん顔。で、結局は国民全体のから徴収した税金で補填。医療従事者だけが儲かる計算。

アメリカのように薬局で抗生物質ぐらい売れ。何でも病院で診察しなければならないシステムは金が掛かって良くない。

秦氏は、楽浪人だろ。
ワイ族＝朝鮮人じゃあないだろ。

秦氏の日本への移住は、朝鮮人のシラキ侵略が原因らしいね。
志羅紀の北部は、秦氏の領地だったそうだ。

薬剤師も薬を袋にいれてるだけの、どんなアホでもできる仕事なのに江戸時代の資格制度を
振り回して高すぎる薬代を払わされてるのとちゃうか

日本人も朝鮮人も中国人も元々はｱﾌﾘｶの猿だった。たいして何も変わらんやん。

>>1
>福岡・山口・京都・島根・鳥取・新潟？
に多い理由は

http://www.amazon.co.jp/%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E6%BA%90%E6%B5%81-%E9%AB%98%E6%9C%AC-%E5%8A%9B/dp/4380972615
我が国の部落問題も解放令発布以来すでに120年になる。
この長い年月が経っても牢固として部落問題のみが解決しないのは何が故か。
東北地方から移配された蝦夷の俘囚を部落の源流とする本格的研究。

http://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub2-88.htm
例えば、被差別部落の源流を俘囚に求める説に対して
「もし俘囚が部落の源流なら東北地方は部落だらけでなければならない。」
という噴飯のもの反論がある。
黒人は米国内で差別されているが、サハラ以南のアフリカで黒人は黒人故に差別されることはなく