！皇国史観で東日本人を侮辱しるな！　そにょ２１

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通などがいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い人物には、アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見るのは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/

あそう

東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

幕末の西国志士の精神が「大和魂」なら、
鎌倉幕府をつくった東国武士の精神は「坂東魂」である。
日本武道の本流が東国武士（坂東武者）の武道である以上、
「坂東魂」の方が「大和魂」よりも優れているのは明白である。
勿論、俺は東国人だから、「大和魂」よりも「坂東魂」の方が好きである。

薩摩の西郷って、江戸市中で浪士を使って、
放火略奪打ちこわしなどの乱暴狼藉を働かせた男だろ？
何で上野の山に銅像があるんだよ。
薩摩の鬼畜、上野の西郷のクソの像を引き倒して、
近藤勇の銅像を建てよう。

時代は、風雲急を告げつつある。
まずは、失業者を組織して浪士隊を旗揚げし、
天皇を京都に送り返して、京都を制圧する。
そして、悪の元凶薩摩・長州を討伐すべし。

東国ナショナリズム万歳！！！
西国撲滅！！！
新興の東国による、堕落した西国へのレコンキスタの実現を！！！

天皇制をめぐる対立が、
このスレで左右対立から東西対立に置きかえられるのは、
本当に面白い。

東国人に栄光あれ！！

東国人は明治以降の「東国自虐史観」を容認してはならない。

右翼・民族派は、自虐的だ。
真の益荒男（ますらお）は、アズマエビスであり、
東国をこそたたえべきである。
我らアズマエビスは、東国を誹謗する西国自慰史観に断固抗議する。
我らこそ、真の東国自由史観論者である。

また糞スレ立てたのか。

コピペばっかりじゃないか。
それならやるぞ。

アズマはオウム
アズマはオウム

アズマはチョン
アズマはチョン

アズマはナチ
アズマはナチ

だったけ？

日本の歴史は、東国文化こそが真に優越した文化であることを証明している。
平安以降、堕落した西国人は、堕落した政治体制しか作りえず、
東国人こそが、堕落した西国文化を打倒して、美しき歴史作り出してきたので
ある。

承久の乱しかり、建武の新政しかり、室町幕府の堕落しかり、織豊政権の堕落
しかりである。
東国人は、これら堕落した下等な西国人による腐敗した文化を打倒し、
健全な政権を東国に作り出してきたのであり、
西国は東国に支配されることによってのみ、まともな文化発達が遂げられたの
である。
明治以降の歴史は、西国人による日本総堕落化の自虐的歴史であり、
我ら独立自営の東国人によって、打倒されねばばらない！！！

ねえ、そろそろ糞スレにコピペするのやめたら？

日本の歴史は、東国文化こそが真に優越した文化であることを証明している。
平安以降、堕落した西国人は、堕落した政治体制しか作りえず、
東国人こそが、堕落した西国文化を打倒して、美しき歴史作り出してきたので
ある。

承久の乱しかり、建武の新政しかり、室町幕府の堕落しかり、織豊政権の堕落
しかりである。
東国人は、これら堕落した下等な西国人による腐敗した文化を打倒し、
健全な政権を東国に作り出してきたのであり、
西国は東国に支配されることによってのみ、まともな文化発達が遂げられたの
である。
明治以降の歴史は、西国人による日本総堕落化の自虐的歴史であり、
我ら独立自営の東国人によって、打倒されねばばらない！！！

そもそも、蛮族薩摩・長州ら西国人が、夷狄の南蛮人の思想によって、
美しき日本を汚した元凶である。

明治以降の歴史は、蛮族薩摩・長州のおしすすめる南蛮化によって、
美しき日本が、汚される歴史であり、薩摩・長州は天誅を受けなければならな
い。
南蛮かぶれの薩長西国人が、日本の堕落をおしすすめたのであり、
我ら東国人は、東国ナショナリズムの興隆によって、堕落した日本文化を
復興しなければならない。

天皇を隠れ蓑にした、南蛮かぶれの売国的西国ナショナリズム反対！！！

あ、そう。

1 ：アズマ厨房 ：02/06/13 01:18

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」と
いう構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、豊臣秀
吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通などがいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い人物には、アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳
川家康、柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人（東日本人）も、
いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許し
てはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見るのは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/

2 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:19
あそう

3 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:20
東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

4 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:21
幕末の西国志士の精神が「大和魂」なら、
鎌倉幕府をつくった東国武士の精神は「坂東魂」である。
日本武道の本流が東国武士（坂東武者）の武道である以上、
「坂東魂」の方が「大和魂」よりも優れているのは明白である。
勿論、俺は東国人だから、「大和魂」よりも「坂東魂」の方が好きである。


5 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:23
薩摩の西郷って、江戸市中で浪士を使って、
放火略奪打ちこわしなどの乱暴狼藉を働かせた男だろ？
何で上野の山に銅像があるんだよ。
薩摩の鬼畜、上野の西郷のクソの像を引き倒して、
近藤勇の銅像を建てよう。


6 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:24
時代は、風雲急を告げつつある。
まずは、失業者を組織して浪士隊を旗揚げし、
天皇を京都に送り返して、京都を制圧する。
そして、悪の元凶薩摩・長州を討伐すべし。

東国ナショナリズム万歳！！！
西国撲滅！！！
新興の東国による、堕落した西国へのレコンキスタの実現を！！！


7 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:25
天皇制をめぐる対立が、
このスレで左右対立から東西対立に置きかえられるのは、
本当に面白い。

東国人に栄光あれ！！

3 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:31
日本の歴史は、東国文化こそが真に優越した文化であることを証明している。
平安以降、堕落した西国人は、堕落した政治体制しか作りえず、
東国人こそが、堕落した西国文化を打倒して、美しき歴史作り出してきたので
ある。

承久の乱しかり、建武の新政しかり、室町幕府の堕落しかり、織豊政権の堕落
しかりである。
東国人は、これら堕落した下等な西国人による腐敗した文化を打倒し、
健全な政権を東国に作り出してきたのであり、
西国は東国に支配されることによってのみ、まともな文化発達が遂げられたの
である。
明治以降の歴史は、西国人による日本総堕落化の自虐的歴史であり、
我ら独立自営の東国人によって、打倒されねばばらない！！！

14 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:31
そもそも、蛮族薩摩・長州ら西国人が、夷狄の南蛮人の思想によって、
美しき日本を汚した元凶である。

明治以降の歴史は、蛮族薩摩・長州のおしすすめる南蛮化によって、
美しき日本が、汚される歴史であり、薩摩・長州は天誅を受けなければならな
い。
南蛮かぶれの薩長西国人が、日本の堕落をおしすすめたのであり、
我ら東国人は、東国ナショナリズムの興隆によって、堕落した日本文化を
復興しなければならない。

天皇を隠れ蓑にした、南蛮かぶれの売国的西国ナショナリズム反対！！！

4 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:21
幕末の西国志士の精神が「大和魂」なら、
鎌倉幕府をつくった東国武士の精神は「坂東魂」である。
日本武道の本流が東国武士（坂東武者）の武道である以上、
「坂東魂」の方が「大和魂」よりも優れているのは明白である。
勿論、俺は東国人だから、「大和魂」よりも「坂東魂」の方が好きである。


5 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:23
薩摩の西郷って、江戸市中で浪士を使って、
放火略奪打ちこわしなどの乱暴狼藉を働かせた男だろ？
何で上野の山に銅像があるんだよ。
薩摩の鬼畜、上野の西郷のクソの像を引き倒して、
近藤勇の銅像を建てよう。


6 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:24
時代は、風雲急を告げつつある。
まずは、失業者を組織して浪士隊を旗揚げし、
天皇を京都に送り返して、京都を制圧する。
そして、悪の元凶薩摩・長州を討伐すべし。

東国ナショナリズム万歳！！！
西国撲滅！！！
新興の東国による、堕落した西国へのレコンキスタの実現を！！！

>>1-9
もう、いいかげんにしろよ！！

ところで、おまえ、ほんとうに東国の住人なんだろうな？
だったら証拠を示せﾖ！

証拠があれば賛同してやってもいいゾ

住所：栃木県壬生町でーす
立派な東国人でーす。

5 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:23
薩摩の西郷って、江戸市中で浪士を使って、
放火略奪打ちこわしなどの乱暴狼藉を働かせた男だろ？
何で上野の山に銅像があるんだよ。
薩摩の鬼畜、上野の西郷のクソの像を引き倒して、
近藤勇の銅像を建てよう。


6 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:24
時代は、風雲急を告げつつある。
まずは、失業者を組織して浪士隊を旗揚げし、
天皇を京都に送り返して、京都を制圧する。
そして、悪の元凶薩摩・長州を討伐すべし。

東国ナショナリズム万歳！！！
西国撲滅！！！
新興の東国による、堕落した西国へのレコンキスタの実現を！！！


7 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:25
天皇制をめぐる対立が、
このスレで左右対立から東西対立に置きかえられるのは、
本当に面白い。

東国人に栄光あれ！！


8 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:26
東国人は明治以降の「東国自虐史観」を容認してはならない。

9 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:28
右翼・民族派は、自虐的だ。
真の益荒男（ますらお）は、アズマエビスであり、
東国をこそたたえべきである。
我らアズマエビスは、東国を誹謗する西国自慰史観に断固抗議する。
我らこそ、真の東国自由史観論者である。


10 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:29
また糞スレ立てたのか。

コピペばっかりじゃないか。
それならやるぞ。

アズマはオウム
アズマはオウム

アズマはチョン
アズマはチョン

アズマはナチ
アズマはナチ

だったけ？

栃木県壬生町在住は反アズマの馬鹿ウヨだろが。

9 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:28
右翼・民族派は、自虐的だ。
真の益荒男（ますらお）は、アズマエビスであり、
東国をこそたたえべきである。
我らアズマエビスは、東国を誹謗する西国自慰史観に断固抗議する。
我らこそ、真の東国自由史観論者である。


10 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:29
また糞スレ立てたのか。

コピペばっかりじゃないか。
それならやるぞ。

アズマはオウム
アズマはオウム

アズマはチョン
アズマはチョン

アズマはナチ
アズマはナチ

だったけ？

24 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 01:37
栃木県壬生町在住は反アズマの馬鹿ウヨだろが。

恭順の意を明らかにしている会津を無理矢理挑発して戦争に引き込んだ薩長の手口はハルノートを日本に突き付けたアメリカにそっくり。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓こういうのどうよ↓↓↓↓↓↓↓↓↓

結局技術を持った米国が世界秩序を再構築して日本を赤化から救ったわけで
それに反抗してグローバル化をはばもうとした日本に犠牲者はでたが
基本的にそういった反抗した日本にさえ余った豚の餌を学校給食用にめぐんでくれたはず

それに国連は米、英、仏、露、中で仕切っていて米が独裁じゃないしね。
日本も非常任理事国なら何度も安保理入りをしてるだろ。
日本人は真珠湾攻撃をみてもわかるように勝つ見込みもないのに大和魂だけで勝負してくる。
今みたいに日本の景気が悪くて外資系のハゲタカ・ファンドに食い物にされると
日本が米国に支配されてることの弊害ばかりを挙げて
奴隷でいることの利点、安定した貿易などにおける有利さを全く省みてない。

↑↑↑↑アズマに反対してるのがポチホシュだというのがよくわかるな↑↑↑↑

>>22
壬生か。残念ながら行ったことないけど名前は聞いている。

ｵｲﾗは東京生まれの東京育ち。両親も同じ。父方祖父も同じ。
父方ばあさんは福島生まれだ。母方の祖父母は群馬だよ。

だから東国主義には賛成だけど。も少し新しいネタないか？

しかしコヴァはハルノートには敵意を剥き出しにするという罠

>577
>国務に関する詔勅は、憲法上の裏付け（55条２項）あり、
>大臣副署がモロに必要です。

元老に与えられた詔や勅（これが元老であることの御墨付きとなる）には
親署もなければ、国務大臣の副署もない。
　形式的には憲法上の「国務に関する詔勅」たりえない。にもかかわらず、
これによって実質的に元老は総理大臣候補者の推薦権を獲得できる。
総理大臣の任命はもっとも重要な国務であるはずだが、天皇の大権行使を
実質的に助けるのは、憲法上の国務大臣でもなく、憲法上の手続きによら
ずして天皇から指名された元老であった。

575が

>憲法の裏付け無しに天皇が勝手にキング
メーカーを指名し出来るなら立憲君主じゃ]>ないでしょ？

と言ったのは、その意味。

なお、総理大臣の任命辞令（官記）に副署するのは、公式令により他の国務
大臣または内大臣となっている。他の国務大臣の場合、副署するのは国務大
臣であるから憲法上の問題はないが、その人物は元老でないので、総理大臣
候補者の選定にはまったく関与していない。
　自分の関与していない件に副署するのだから、この副署は単なる形式にす
ぎない。この場合、責任副署の実質をともなっていないことになる。

　内大臣が副署する場合は、候補者選定に関与しているので実質がともなう
が、しかし内大臣は国務大臣でないので、この副署は憲法上の副署とはいえ
ない。つまり、この場合の総理大臣の任命は憲法の裏づけをもたないことに
なる。

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「あやしいアズマ人」は既に氏にました。
彼の残したコンピューターが彼のコピぺを空しく
繰り返しています。
アマゾンの先住民が滅ぼされ、
その人達が飼っていたオウムが、
消滅して忘れ去られた言語を繰り返していた、
という悲しい話があるそうです。

＞２９
枢密院というのは何なのでしょう？
どのようにして、そこのメンバーになれたのでしょう？

アズマ派の大雑把な定義

・皇国史観は東日本自虐史観であるという観点から皇国史観の歴史教育復活に反対する方
・幕末維新の勝者側の戦死者だけを祀った靖国神社への公式参拝に反対する方
・平将門・鎌倉武士・新選組など東国人の民族精神の扶翼に貢献した歴史上の人物を尊敬する方
・京都の公家文化よりも鎌倉武士の魂の文化や江戸の庶民文化に共感する方
・薩長によって擁立された明治後の天皇制に胡散臭さを感じている方
・郷土の伝統と文化を愛し、郷土史観に基づく歴史教育の正常化を求める方
・日本は一つという一元的歴史観（「歴史認識」ともいう）の強制に反対する方
・アズマのヤマト王権からの離脱について真剣に考えている方
・大ヤマト主義ナショナリズムによる全体主義・軍国主義に反対する方
・日本の地方分権制・連邦制推進を支持する方
・日本は天皇を中心とする神の国だとする自民党の「躍進」に懸念を抱く方
・「伝統」「民族」というものを振り回す保守・ウヨクに胡散臭いものを感じる方
・保守・ウヨクのなりふりかまわぬ大ヤマト主義イデオロギー教育に反対する方
・保守・ウヨクマスコミの反アズマ偏向報道に異議を唱える方

つーか今の時代暴力厳禁、多数決で決まるご時世だから
部族総数で勝る東国人が有利なのは当たり前。首都も東国にあるしね。
地の利で勝ってるだけ。
　本気の実力勝負なら西国人の圧倒的勝利。

>>34
人口は西日本の方が多いだろ。
東西の境界をどこにするかにもよるが、
東日本在住の西日本系住民も多い。

>>35
いや、関東はいまだ東国人比率が高い。
団塊の世代でたとえば九州の奴らが出た先は関西どまりが多い。
あの時代に東京までいくのは新幹線もなかった時代にはしんどい。
　実際、おれが東京であった田舎もんは東北人が９割をしめていた。
九州人といっしょに仕事したことは皆無。

age

ボクは日本人じゃない
朝鮮人でもない
アズマなんだ！

age

チョン皇屁以下万歳

age

あげ

1が自殺するってさー
君ら如何思う？

ネタ切れスレに未来無し

いや、保守がネタ切れなので、
真正保守のアズマもネタ切れなんだよ。
マジで福田和也以外ロクなのがいないしなあ。

アズマ浩紀とでも名のって論争しかけてきたら
少しは見直すんだけれど

>>46
東浩紀はアズマの素質ありだと思う。
顔からも自明。
戦後民主主義者大塚と組んでいるのがアレだが…

>>47

でも大塚って自称保守なんだよな

アズマモナー

アズマ一派というのは福田和也も含まれておったのか？

　これはいずれの帝の御時であったかというと人皇第二代の綏靖（すいぜい）天皇
の御時である。綏靖天皇と申す帝は、朝に夕に人を７人食らいなさったので臣下
の嘆きはこれにつきた。「誰と誰が生き残れるだろう」悲しいことに、それは誰
にもわからない。この帝は長生きをしたので、多くの人民がその間に滅びてしま
いはせぬか、と心配してある臣下がこの暴君を滅ぼそうと提議した。「この帝を
戴いていたら、国土は乱れ、人民の嘆きは絶えない。祖父の鵜羽葺不合尊（ウガ
ヤフキアワセズノミコト。あるいは、ウガヤフキアエズノミコト）は836412年
を治めなさった。人皇の代となってから、世も末になったのは悲しいことです
が、それでも神武天皇は120年を治められました。この帝も100年、200年、300年
と御在世なさると思うが、その間、多くの人の命が失われるだろう。
　『何月何日に火の雨が降る』と偽りの発表をして、諸国に使いを廻らしなさい。
いま命の惜しいものは、岩屋を作ってその中に籠り、難を避けよ」と告げられた。
　人々はみな心を迷わして、各々に岩屋を作り構えた。諸国に塚が多くあるのは
このときの岩屋である。都では、その日を定め、内裏の岩屋を作った。「国王も
その日が過ぎるまで、お入りになってください」と、公卿３人、殿上人２人、女
房２人を付け参らせて、摩利の柱（未詳）を立て、下から人が上がろうのも上が
れないようにしてその中に収めた。その後はどうなったともわからない。悪王と
善王とを引き換えてしまったのである。　「熊野権現の事」『神道集』より

　古事記には国内のすさまじい闘争の歴史が克明に記されています｡ これほど
恐ろしい闘争をよくも書き記したものだと驚くほど、残忍な悲劇が波のように押し
寄せてくるのです｡ 例えば、雄略天皇の記を見ると、彼は天皇に即位するまでに、
兄弟を二人殺してます｡ 従兄弟も全部殺してしまっている｡ 皆殺しにして、最終的に
自分１人残った時に天皇になったと記されています｡
　また『古事記』の伝承によると、雄略天皇のとき､「伊勢の国の三重の采女」が、
宴会で天皇に捧げる盃に木 の葉が入っているのに気付かず、酒を注いでしまい、
天皇の怒りに触れて殺されそうになりました。そこで、采女は必死で天皇を讃え、
繁栄を祈った歌を即興で詠み、その歌が大層素晴らしい出来であったので天皇が
感心し 、命拾いをしたという記事があります。
　大泊瀬皇子（雄略天皇）は、反正天皇の皇女たちをわがものにしようとされた。
この時皇女たちが皆おっしゃるに、『あの方は日頃から乱暴で恐いお方です。に
わかにご機嫌が悪くなると、朝にお目にかかった者でも、夕方にはもう殺され、
夕にお目にかかった者でも翌朝には殺されます。いま私たちは容色が美しくなく
また気もきかぬ者です。もし振舞いや言葉が、毛の末ほどでも皇子の心に適わな
かったならば、どうして可愛がって頂けましょうか。こんなわけですから、仰せ
ごとを承ることはできないのです』といわれ、ついに身を隠してきき入れられな
かった　『日本書紀』「安康紀」からの抜粋
　『日本書紀』巻１４雄略天皇７年是歳　雄略天皇は、吉備上道臣田狭の妻が美貌
であると聞いて彼女を欲し、夫田狭を任那の国司として送り出した後に、召し寄せた。
別本に、夫を殺して自ら召した、という。

２年秋、妊婦の腹を割いてその胎児をご覧になった。
３年冬10月、人の生爪を抜いて、山芋を掘らせた。
４年夏４月に、人の頭髪を抜いて梢に登らせ、樹の根本を切らせて、登っていた者が
　落ちて死ぬのを眺めるのを楽しみとされた。
５年夏６月に、人を池の堤の樋（ひ）に伏せて入らせ、外に流れ出てくるのを三つ又
　の矛で刺し殺してはそれを楽しまれた。
７年春２月に、人を樹に登らせ、弓で射落としてお笑いになった。
８年春３月に、女を裸にして平板に座らせ、馬を全面に引き出して交接させた。
　女の陰部を見て、潤っているものは殺し、潤っていないものは召し上げて官婢とされた。
そしてそれを楽しまれた。（日本書紀より）

ｌヽ　　あーひゃひゃ
ｌ 」 ∧＿∧　　 　　　 ∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
‖（　 ﾟ∀ﾟ）　 　　　 （ ；・∀・）＜　武烈天皇が襲ってくるよ〜
⊂　　　　 つ　　　　（ つ　 つ　 ＼神武不殺・平和王権なんて嘘っぱちだ〜
　人　 Ｙ　　　　　　 人　 Ｙ 　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　し（＿）　　　　　　し （＿） 　

　光仁天皇はある時、皇后の井上内親王と双六で遊んでいた。
天皇は「わしが勝ったら、十人の若い女を（自分の自由にさせて）くれ」と言った。
皇后は「じゃあわたしが勝ったら、十人の若い男を下さい」と答えた。
　光仁天皇は勝つ自信満々でこう言ったのだが、実際に勝ったのは皇后だった。
天皇は冗談で済まそうとしたが、皇后は執拗に約束の実行を迫った。
困った天皇は、腹心の藤原百川に相談した。
　百川は、山部王（後の桓武天皇）を皇后のもとに差し向けることを提案した。
山部王は天皇の長男だったが皇后の継子にあたり、まだ皇太子ではなかった。
皇太子は光仁天皇と井上内親王の間に生まれた、山部王の異母弟の他戸親王だった。
山部王は初めは拒んだが、百川に因果を含められ言う通りにした。
皇后は継子の山部王と男女のことをし、いたく満足したという。 『水鏡』より

　陽成天皇は性格異常天皇として有名です。二条の后を母とする陽成天皇は奇行が
目立ち、十七歳で退位させられてしまうが、そのきっかけの一つとなったのが殿上で
彼の乳母（紀全子）の子である源益という者の命を奪ったことである(『尊卑分脉』
『玉葉』などによれば、陽成天皇が殴殺したとの風聞があったらしい)。
　今でいう高校生ぐらいの歳で在位し自らの乳母の子を撲殺....また、宮中で馬を
飼うのは禁じられていましたが陽成帝は飼育。ワルガキ取り巻きと言わば馬での
暴走行為も....
　見るに見かねた関白藤原基経はこの言わば狂帝を無理やり退位させ、永らく冷や飯を
食わされていた光孝天皇（当時既に40代）を即位させます。
　『大鏡』や『中外抄』、降っては『神皇正統記』等の著者達も、夙に病弱説を排し、
暴君説を採っている。中でも慈円は、暴君説を強く主張し、「この陽成院、九歳にて位
につきて八年十六までのあひだ、昔の武烈天皇のごとくなのめらずあさましくおはし
ましければ、おぢにて昭宣公基経は摂政にて諸卿群議有て、『是は御ものゝけのかく
あれておはしませば、いかが国主とて国をもおさめおはしますべき』とてなん、
をろしまいらせんとてやうやうに沙汰有りけるに、・・・」 と述べ、この帝を廃し、
光孝天皇を擁立したことをもって、『藤氏の三功』の一つに数えているのである。
　なお江戸時代の初期の後陽成天皇は女官の密通事件に怒って相手の貴族たちの処刑を
強く主張したため殺人天皇陽成の再来ということで「後陽成」という贈り名をもらった。

　醍醐天皇は死後、地獄へ堕ちたという伝承がある。『北野縁起』中に、
「我（醍醐）は父法皇（宇多）の御心に違へ、無実によりて菅丞相（道真）を流し
侍りし。かの罪によりて此の苦を受く。汝（日蔵）、娑婆世界に帰りて、我が皇子に
此の苦を助け給へと申すべし、とぞ仰せられける。
　我、生前に五つの罪あり。皆是れ大政威徳天の御事より出でたり。

一には、父法皇を嶮路に歩ませ奉りて、心神困苦せしめ申したりし事。
二には、我高殿に安座して法皇を地に据ゑ奉りし事。
三には、賢臣を罪なきに罪を与へし事。
四には、久しく国位を貪りてあまたの仏法を滅ぼしし事。
五には、我が身の怨敵の故に他の衆生を損害せし事。
是等の罪によりて先苦を受くる事かくの如し」　『北野縁起』より

　四条天皇が若干１２歳で亡くなった事情について、『五代帝王物語』では、
「主上あどけなくわたらせ給ひて、近習の人、女房などを倒して笑はせ給はんとて、
弘御所に滑石の粉を板敷にぬりをかれたりけるに、主上あしくして御顛
倒ありけるを……」と極めて詳細に記述している。
　つまり四条天皇は人を滑らせて笑ってやろうとして蝋石を塗っていたところ、
自分が滑って転倒し、打ちどころが悪くて数日寝込んだあとにポックリ逝って
しまったという、まあ、歴代天皇史上これ以上情けない死に方をした人は
いないくらい変な死に方をした天皇なのである。
　当時のお遊びの一つに、土器の皿を転がしてどこまで行くか競争するというのが
ありました。廊下なんかでやる他愛のない遊びですが、その時によく皿が滑って
転がるように、滑石の細かい粉を撒いてたんですね。で、四条天皇はこれに目を
つけました。
　「こっそりこれを廊下に塗り込んで、みんなをすべりこけさせてやろう！」
　実行してみると、思ったとおり、朝服に身を固めた臣下たちがあっちでつるり、
こっちですってん。手を叩いて笑いこける四条天皇。
　誰の仕業かわかっても、それがほかならぬ主上とあっては怒ることもできず・・・。
天皇の悪戯はエスカレートします。それだけならよかったんですが。
　ある日のこと。いつもと同じように廊下に滑石の粉を撒いている時、何かの弾みに
四条天皇自身が足を取られてしまったんですね。勢い良く板敷きに転倒して死んだ天皇。
　しかし、四条天皇本人が死んだからよかったものの、四条天皇のイタズラで、
殺された者もいたかもしれないわけで、四条天皇が自らのイタズラの報いで死亡
したのは、第二の武烈天皇、陽成天皇が生まれなかったことを考えれば、むしろ
幸福なことだったのかもしれません。

age

天皇を処刑して明るい未来

アズマも気合が入ってきたな

難波大助はアナーキストではなく、
恋人の良子を裕仁に奪われたから、
裕仁を狙撃した。
と言う話は、鹿島昇が言い始めた話でしょうか？
（鹿島昇が弁護士稼業の中で聞いた業界の噂話か？
都市伝説のようなものか？
彼はセミナーをやっているそうだが、思い付きみたいな
ネタがほとんどで、史学に必要な検証過程は全く無いみたい。
明治天皇＝大室スリカエ説が、本当の話なら、
漏らした鹿島さんが今頃生きているはずが無いでしょう？
とうの昔に宮内庁の刺客に消されているでしょう。）


15 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 02:43
この問題について、とりあえず>>3はどう思う？
まずそれから聞こうじゃないか。


16 ：日本＠名無史さん ：02/06/13 02:51
鹿島昇の本を信じている輩はアズマくらいのものと思われW)
とういうか、アズマが鹿島の縁者と思われW)＝反天皇で排外主義者と言う
珍しい輩W)

天皇を殺害して韓国に送りつけよう

最近バカウヨが来なくなったね。
いつも負けてばかりだからかな。

>63
類似品のウヨ思想ではアズマには勝てる目はないからね。
むしろ、アズマと思想的に対峙するのは、市場原理マンセー派とかじゃ
ないかな

>>63.64
コピペばかりで新井も煽り甲斐が無くなったんだろうよ。
ホント糞スレ化したな。その２０と比べても内容の希薄さは
一目瞭然。

アズマを称する遊びもそろそろお終いってことだ。

うんにゃ。アズマの勝利の証だから延々と挙げ続けるのさ

　水戸浪も、常陸農兵が立派にキンノーカルト団体と戦った事実を突きつけらた
天狗党論争で敗北して以来出現しないなあ。
　皇国史観・キンノー思想が、いかに民衆から遊離したカルト思想であるか
思い知らされたんだろうね（藁

>>66
「○○人民は偉大な勝利を収めました」と言って自己陶酔に浸っていた
お隣の国とそっくりになりつつある。
　
　勝って兜の緒を締めよ！

>>68

事実なんだからしょうがなかろう（爆藁
負けたのに勝ったことにする某国のようなのは、在○の（以下自己規制

>69
新井にすら相手にされなくなってこの隔離スレでふんぞり返っている西国人てあんただったのか....

ｷﾓ......

>>69
　これまでのスレでアズマが勝ってきたのは事実だね。
でも、ネタなんでしょ。アズマって。
ネタで勝利を収めました！ってそんなに凄いのかな？

私にはワカラン。

ここはもう、飽きちゃったからみんな他へ行ってるよ。

>>70

頑張れ、新井。
キミの敗北をすりかえ、俺は負けたんじゃない
アズマを相手にしないのだと思考を変換し
精神的勝利をおさめる人たちは右Ｑと呼ぶのだよ（藁）

こっちを参照のこと
右Ｑ正伝　http://ebi.2ch.net/sisou/kako/968/968113647.html

日本史板の流行的にはもはや終わっておるな。

右Ｑ正伝　（ある阿呆の精神的勝利の記録)
1 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/09/05(火) 09:27

　右Ｑは、思想も運動も中途半端のコバあやしい信者のＪ右翼青年だ。
右Ｑは、低学歴ドキュンで、一定の職業にはつかず、日雇に雇われて
回るフリーター暮らし。
　それゆえ、人々は忙しくなると右Ｑを思い出したが、思い出すのは
仕事をさせることだけ。なぜなら、普段の右Ｑは、何の価値もない、
人々から無視された、空気のようなつまらない存在だったから。

　しかし、そんなうだつのあがらない右Ｑも自己顕示欲だけは高く、
「いくら学歴が高くても、愛国心のない奴は最低だ。国家・民族を馬
鹿にするサヨクは逝ってよし。公をないがしろにする無責任な国民は
生きる不道徳だ。」などと、周囲に喧伝してまわっては、まわりの者
から疫病神扱いされてた。

　なぜなら皆、右Ｑがつらい日常の鬱憤をはらすために、マンガ受け
売りの言葉を繰り返すしか脳のない、五月蠅いだけの俗物だと知って
いたから。

　そんなある日のこと、彼がいつものようにネットで、「ブサヨクうぜー」
などと見るにたえない表現で、自分がいかに愛国者であるか誇示して
いたところ、某保守系サイトの大物ＵＫ旦那が現れたので、右Ｑはさっ
そく彼にエヘエヘと媚びて、ＵＫ旦那に同意を求めた。しかし、ＵＫ
旦那は、 「右Ｑ、このトンデモ者め。お前みたいな、トンデモが右翼
・保守だなど片腹痛いわ。お前みたいな奴が真の右翼・保守の立場を
まずくするのだ。貴様のようなＪ右翼、コバあやしい信者は、保守・
右翼の面汚しだ。」と右Ｑに向かって罵倒した。

　さらに、ＵＫ旦那はますますいきり立って、二、三歩前へ踏み出し
て「出鱈目をぬかすな。お前みたいなトンデモが、仲間であってたま
るか。お前みたいな保守の美学がわからん、ゲスな輩が、どこを押せ
ば保守・右翼と言えるんだ」と、右Ｑをこてんぱんに論破したのだった。

　右Ｑは、しばらく考えていたが、「これはＵＫ旦那を騙ったサヨク
の陰謀だ。今の世の中は陰謀だらけだ‥‥‥」と彼はひそかに思った。
そこで彼は満足し、意気揚々と引き上げようとしたが、ＵＫ旦那や
ギャラリーの全部に、彼のこの奇妙な精神的勝利法の存在が知られて
しまっていた。そこでＵＫ旦那・ギャラリーのすべては、 「右Ｑ、
これはサヨクの騙りがお前をたたくんじゃないぞ。まともな保守・
右翼様がトンデモウヨクをたたくんだ。自分で言ってみろ、Ｊ右翼・
コバあやしい信者は、真の保守・右翼ではないトンデモ者だと。」
しばらくして、右Ｑは、顔をゆがめて言った。
「俺たち、Ｊ右翼・小林よしのり信者は、思想とは名ばかりの誇大
妄想狂、コンプレックスの塊さ‥‥‥もう許してくれ」

　ＵＫ旦那も、今度こそ右Ｑも参ったろうと思って、初めて満足して、
意気揚々と引き上げた。ところが右Ｑの方でも、ものの十秒もたたずに、
やはり満足して、意気揚々と引き上げる。彼は、われこそ自分を軽蔑
できる第一人者なりと考えるのである。それに、「自分を軽蔑できる」
ということを省けば、残るのは「第一人者」だ。神の国の森首相だって
「第一人者」じゃないか。「ＵＫなんか、何だい」だ。

　右Ｑは、かくも種々の妙計によって怨敵ＵＫを征服した後、朗らか
になって別の低劣コバあやしい系掲示板へ飛び込み、そこでまた同類
のアホとふざけたり、言いあったりして、またも意気揚々となって、
朗らかにログオフすると、ごろっと大の字になって寝てしまうのである。

西国のアズマ帰依者、急に元気になったな。70のおかげか？

コピペ張れば元気なのか？

>>77
ただのコピペじゃん。書くことなくてやっちゃいましたってとこだから。
ちょっとからかうとすぐマジになるんだから。A型タイプなのかもね。>76

長文で伏字なんて誰が読むかよ、！

>>79

精神勝利法そのままだな（藁

お、アズマが相手されて喜んでるぞ！
よかったね、上げてもらえて

なんか一気にレスが増えるなあ、このスレッド。
まあ新井も気長にやろうや。

アズマなくして新井なし
新井なくしてアズマなし

新井もこのスレをあげてアズマ至上主義の普及に協力してくれ

誰がお前なんぞに協力するか
ばあか

と語るアライであった

左Ｑ正伝やアズマＱ外伝、新井Ｑト伝も誰か作って

>>1
新井、このスレ立てるなら真面目に立てろ。
改竄しやがって。

新井を探してる淋しい人がいるスレはここですか。

君は新井にも振られたんだよ、気がつけよな。

右Ｑ正伝、藁たyo。

しかし、今までのところ、コヴァ君達は、文学に関する素養が
ほとんどゼロであることを露呈しているから（三島が泣くぞ）、
多分これも「・・・ハァ・・何なんだろ？」みたいな感じなんだろうな。

基本的に右翼っつのは伝統文化寄りっていう傾向すらSapioコヴァからは
落ちちゃってるからなぁ・・　漫画と雑誌から注入されたシソー、ってのが
この上なく「戦後的」なことに気づかないのか・・　　鬱々として楽しまず。

薩摩ファンがこの板に飽きてきたとき、この板の運命は終了。

削除依頼板の削除シャトルとやらの対応見てみ。
まるっきり理由にならん理由で削除拒否してるから。
あいつを断罪しる！

ハァ？な文章＞８９

>>88

またしても右Ｑの精神勝利法が発揮されたようです（藁

>>91
つーか、大室某が削除依頼板で大暴れしてるのが混乱の元じゃないの？

大室＝アズマ
橋本龍太郎がどうのとかどういう神経してるのか
疑いたくなるな・・・
大室説を唱えたどこかの電波がバックについてるのかも。

天皇を処刑して明るい社会

天皇は韓国へ帰れ！

>>97
相手にされない馬鹿が、今夜もわあわあ言うてます。
　
ほら、相手にしてやったぞ。うれしいか？

>>97はにせもの

100

＞ハァ？な文章＞８９

右Ｑ正伝の元ネタが理解できない
三島が文学者だったことを知らない
この七年ほど漫画以外読んだことがない
上の三つとも全部

さて９２が８９のハァ？な文章を理解できない理由はどれでしょう？

或るとしの春、私は生れてはじめてアズマ最北端、
アズマ半島を凡そ三週間ほどかかって一周したのであるが、
それは、私の三十幾年の生涯に於いて、かなり重要な事件の一つであった。
私はアズマに生れ、そうして二十年間、アズマに於いて育ちながら、
胆沢（アテルイの地）、衣川（安部氏の遺跡）、
足利（英雄・足利兄弟を生んだ土地）、
猿島郡（平将門の本拠地）、鎌倉（東国自治の象徴）、
小田原（後北条氏の本拠地）、それだけの町を見ただけで、
その他の町村に就いては少しも知るところが無かったのである。

アズマんが大王しか知らないとか（藁

あのイタリアを奈落のそこに突き落とし、
卑劣な審判買収によりサッカーを汚した朝鮮人と
その首領天皇家を追放しないと、日本まで
とばっちりがくる気がするんだが

>101
そこまで追いつめちゃ可愛そうだろ。
昨今勢力縮小が著しいコヴァ君たちには荷が重そうだ。

天皇家による朝鮮との係わり合いをイタリアに指摘されたくないな

タルデリとコンティがいたら、とは言わないが
９８年大会のアルベルティーニやモリエロがいたら
負けることはなかったと思う。

ゲームをコントロールできるやつがいない

右翼＝朝鮮人追討上げ

大室寅之祐東京明治天皇と現皇室　

橋本龍太郎氏の祖母大室ヨネ（米）の父大室庄吉の兄大室寅之祐（東京明治天皇）の
秘密についてお話します。（こっそり）

◆山口県田布施町の大室さん

そもそも、田布施町のタブー（この事）については、（大室寅之祐について）田布施
の古い人間なら500%知っている事実で、佐藤、岸すら知っていたが、「うち」の爺さ
んが「大室家が南朝の末裔で500年以上続いて、しかも寅之祐が大室家23代目なんて
嘘だ！」と言ってた。始め意味が分からなかったが本質は　1.寅之祐が本当に南朝光
良親王から23代も続いているのか？　2.本当に寅之祐の親は大室弥兵衛なのか？　と
言う事であった。その後、大室家（後大室家）は1794年から始まり、頼山陽によっ
て、大室家の家系図が整備された。

文政時代に初代大室家当主が死去。だから、大室寅之祐の代で、後大室家5代目に当
たる。

さて、大室寅之祐が作蔵の息子で行方知らずになる1866年8月頃迄戸籍名大室寅吉
（通名（普段使う名前）は大室虎吉）（とらきち）である事も判った。芸者連れて
1867年12月、田布施に帰ってきて「虎吉改め、寅之祐が・・・」となる訳である。

（そう書かれた木簡が出てきた。）（「Ｋ」先生の本より）

大室近祐がワカルといってもせいぜい1866〜1867年頃迄であろう。だから大室家が光
良親王（1400〜）から23代500年も継続してる。とは嘘である。（500年以上も前の話
等分かる訳無い）

これを踏まえて本当の所は、苗字も無い作蔵と興正寺基子（SUEKO）＝スヘ（1831年5
月1日〜1855年11月20日）が結婚した年は1846年5月頃でスヘ15歳の時である。だから
1845年頃迄には興正寺昭��（照景?）とスヘが田布施麻郷西円寺に京都浄土真宗興正
派、興正寺から来てないといけない。（スヘは興正派門主一族興正寺昭��の娘）作蔵
（1824年?〜1887年5月頃?）と結婚し、1年後、スヘ16歳の5月頃、長女（1847年4月14
日生まれ）を出産した。1850年1月10日（戸籍では庄吉の誕生日になっている）に寅
吉（普段使う通名は虎吉，後の大室寅之祐）を出産。この頃（1849年頃）作蔵が西円
寺の東隣の麻郷「Ｇ」に家を建てる。だから「Ｇ」の地名を苗字にした。（「Ｇ」と
はそもそも村の中心地と言う意味）

http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=33.55.47.426&el=132.3.10.064&sc=4&la=0&CE.x=128
&CE.y=304

1852年12月（戸籍では寅助の誕生日になっている）庄吉（通名は省吉）出産。1854年
2月29日に三男Ｘ平出産。（俺の高祖父）

>>その後、1854年初頭（5月頃?）に作蔵とスヘが離婚。長男寅吉、次男庄吉をスヘが
引き取り、多分西円寺の実家?へ戻る。 大谷（興正寺）昭��（照景?）の家か??　
（京都には帰ってないであろう）
1854年下旬（10月?）独身の大室弥兵衛30とスヘ結婚。大室寅吉、大室庄吉となる。1
年後、大室弥兵衛とスへ（24）の間に大室寅助（1855年11月頃〜1857年6月22日）が
生まれたが直後、スヘが産後のひだち悪く肺結核で死亡。（西円寺池で入水自殺か?
大室近祐説?）その後、大室弥兵衛と文右衛門の娘ハナ（1815年12月5日生まれ　当時
40歳?）が再婚したが寅助の方は2歳弱で病死。文政時代に初代大室家当主が死去して
から5代目と思われる大室寅助死去により大室家断絶。
そこから先は、新国民社刊『裏切られた三人の天皇 ── 明治維新の真実』に書いて
ある通りなので省略。1866年6月〜8月には既に大室寅吉（寅之祐）は行方知らずと
なったのであろう。（麻郷村の人間が手分けして探した）

これを踏まえて本当の所は、苗字も無い作蔵と興正寺基子（SUEKO）＝スヘ（1831年5
月1日〜1855年11月20日）が結婚した年は1846年5月頃でスヘ15歳の時である。だから
1845年頃迄には興正寺昭��（照景?）とスヘが田布施麻郷西円寺に京都浄土真宗興正
派、興正寺から来てないといけない。（スヘは興正派門主一族興正寺昭��の娘）作蔵
（1824年?〜1887年5月頃?）と結婚し、1年後、スヘ16歳の5月頃、長女（1847年4月14
日生まれ）を出産した。1850年1月10日（戸籍では庄吉の誕生日になっている）に寅
吉（普段使う通名は虎吉，後の大室寅之祐）を出産。この頃（1849年頃）作蔵が西円
寺の東隣の麻郷「Ｇ」に家を建てる。だから「Ｇ」の地名を苗字にした。（「Ｇ」と
はそもそも村の中心地と言う意味）
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=33.55.47.426&el=132.3.10.064&sc=4&la=0&CE.x=128
&CE.y=304

1852年12月8日（戸籍では寅助の誕生日になっている）庄吉（通名は省吉）出産。1854年
2月29日に三男Ｘ平出産。（俺の高祖父）

>>その後、1854年初頭（5月頃?）に作蔵とスヘが離婚。長男寅吉、次男庄吉をスヘが
引き取り、多分西円寺の実家?へ戻る。 大谷（興正寺）昭��（照景?）の家か??　
（京都には帰ってないであろう）

age

◆行方知らずになってから（1866年8月以後の大室寅吉）
情報 1.
京都の上賀茂神社って知ってるでしょ。毎年9月9日に烏祭（からすまつり）ってのが
あるんだけれどさ、このお祭りで奉納相撲が行われるんだけれど、この奉納相撲の記
録ってのが残っているんだ。（記録って言っても寛政4年以前は残っていない）

この記録には慶応2年（1866年）の奉納相撲の出場者の中に「村岡権七、名和小一
郎、天野才五、西沢半次・・・・」って続くんだけど、その中に、「大室寅介」とい
う名前があったぞい!
まさか「大室寅之祐」の事かいな？どうなんでしょ？

情報 2.
新撰組が長州の不良力士達を殺害する事件があったのは慶応3年10月29日。沖田総司
が殺害した力士の中に大室虎助の名前があった。
下鴨神社蔵の「神楽勧請録」の慶応3年の記録には、「大室虎助（中略）等、同年10
月29日、新撰組ガ為二被害」とあり、新撰組側の記録にも「（慶応3年11月）先日、
長州の不逞力士5人を誅す、残党なお洛中に潜する無し」（『慶応洛中日記』・『会
藩新兵余話』・『新撰組遺事』等）とある。
その後、大室寅吉（寅之祐）は新撰組に斬り殺された、と言う事になっていと。
こんなのあったよ!
http://www.linkclub.or.jp/~rkamei/bakumatsu/bakumatsu.html
大室寅之祐の母スヘの実家が興正寺だとしたら何か関連があるのかもしれない。（母
の実家、興正寺を革命のアジトにしてたのかも知れないし、麻郷に徳川の柳生の忍者
跡があった様に、佐幕派が不良力士達を監視する為の施設が京都興正寺周辺にあった
のかも知れない。こう考えると正しく明治維新は革命だったと思えてくる。この辺を
調べない事には幕末の歴史、動きが分からなくなってしまう）
不動堂
木津屋橋は堀川に架かった橋で七条通りの二筋南。この橋の東西の通りを木津屋橋通
りと言う。油小路は南北の通りで、この付近は現在の堀川通りの一筋東。木津屋橋通
り油小路の南に不動堂がある。現在の不動堂は油小路塩小路の南の小堂になっている
が、旧幕時代は境内の敷地も広く、有名な不動堂であった。

慶応元年（1865年）9月末、この不動堂村に新選組は京都の最後の屯所を置いた。推
定 3,700坪と言う大名屋敷並の豪華な新築で、幹部は個室を持ち、30人程も入れる大
浴場もあったと言う。

木津屋橋油小路
不動堂村屯所の筋向かいの興正寺の下屋敷に近藤勇は妾を置いていた。此処に慶応3
年（1867年）3月に新選組から離れた伊東甲子太郎を近藤が招く。計画された暗殺で
ある。同年11月18日、近藤勇、土方歳三、山崎烝、原田左之助らが集まり、酒宴とな
る。帰り道伊東が木津屋橋通りを東に謡曲を歌っていた所を、大石鉄次郎が槍で伊東
の喉を刺した。伊東は刺されながらも刀を振るい男を切り伏せる。しかし、深手を負
い、東の本光寺門前で倒れ絶命した。伊東の死骸は七条油小路の辻に引きずられ置き
捨てられる。これを引き取ろうとして駆けつけた御陵衛士7人もまた新選組隊士40人
に囲まれ斬り合いになる。藤堂平助ら3人が斬殺される。藤堂は新選組の前身、試衛
館からの同志であったが、伊東について隊を離れた人物。この殉難を恨んだ衛士側
は、12月18日、伏見街道の墨染で鉄砲を用いて近藤に重傷を負わせた。

情報 3.
山口県萩市の萩八幡宮の「延命寺燈篭」には、「万治参年・・・大室寅助」の名前が
刻まれている。ただ、万治3年と言う年は本来存在しない。計算上は慶応3年という事
になるが。

西円寺にも「延命寺石灯篭」あったで。

>>万治（慶応）3年は西暦1867年に該当。
万治3年は「慶喜に応じる」という意味にも取れるので、長州では慶応の前の年号で
ある「万治」を使用していた。延命寺（えんみょうじ）は天台宗東叡山寛永寺の末寺
だったので、慶応3年5月に倒幕派によって焼失。 ちなみに幕府が慶応の次に決めて
いた年号は「延寿」。出典は『後漢書』「王允伝」より。

そして、大室寅吉（通名虎吉）は1867年12月田布施に帰ってくるのである。それが
「大室虎吉改め大室寅之祐が芸者連れて田布施に帰ってきて・・」と書かれた例の木
簡が出てきた話に通じる。大室寅介、大室虎助、大室寅助、、、と名前を巧みに変え
たのは伊藤博文が林宇一や林利助や俊輔の様に名前を変えて変名を用いたのと同じ
事。
通史にある王政復古の大号令（1867年12月9日）とはもちろん京都での話ではない。
田布施町の麻郷の高松八幡宮の話で今でも三条実美の七公卿が滞在したと言われる石
碑がひっそりと残っている。
その後、寅之祐は再度上京。慶応4年1月3日、鳥羽・伏見の戦いで勝利。1月8日慶喜
が大阪城を明渡す。慶応4年1月15日からの明治天皇の伝記についてはドナルド=キー
ン氏『明治天皇』上巻に詳しい。

◆その他　興正寺基子（SUEKO）＝スヘの家柄に関する情報

興正寺（本願寺興正寺派）は浄土真宗では東西本願寺に次ぐ大宗派。
部落問題は天皇制よりも東西本願寺の存在が遙かに大きいよ。西本願寺派の解放同盟
との癒着とかさ。
確か、スヘは浄土真宗西本願寺派の興正寺の門徒の娘だが、それと、明治以来の童話
問題とリンクはするの??
Q．スヘの父、大谷（興正寺）昭��←この人はやはり高松松平家の血統ですか??
A．（徳川家康→水戸頼房→高松松平頼重→女子(興正寺由常室)・・・興正寺昭��ースヘ）
Q．と言う事は今の天皇家は浄土真宗興正寺派（西本願寺）の血統ですか??
A．と言う事になりますな。結論から言えば。
Q．そう言えば昭和天皇の母方の九条家も確か大谷家の血縁でしたっけ??
A．そうです。
Q．大谷（興正寺）昭��←この人がスヘを連れて田布施の西円寺に来て親子で住み着
いたという説は?
A．正式には同じ浄土真宗本願寺派の西円寺に赴任した。
Q．高松松平頼修と言う人はいませんが頼寿（貴族院議長）の間違いですか??
A．間違いではありません。
（続き）
Q．僕は愛子の実の母は橋本厚子説を取るがどうして先生は橋本和子と言えるのかそ
の根拠を教えて頂きたい。
A．極めて信頼の置ける医療関係者筋から「愛子内親王の実母は●●●和子氏」との
情報が多数（100件以上）寄せられております。
さて、では逆に質問。愛子内親王の実母＝橋本厚子説の根拠をお願いします。
Q．元々、大室家と高松松平の繋がりは何処から（何時から）来てるんだろう?
A．これは高松松平頼修公の出自と関係しますが、頼修公の祖先は高松頼常公（光圀
の唯一の子）であり、公式には二人の男子がありましたが、どちらも夭折していま
す。（恐らく謀殺）
これは水戸家の家督争いが関係しているますが、高松頼常公には死後に生まれた男子
は長州藩に匿われ、育てられたためです。なお万千代君の母親が長州藩の出身です。

（興正寺家）
毛利元就 ─ 女 ─ 宍戸元秀 ─ 女（小早川秀秋正室・後に興正寺准玄室）─ 准秀
昭超・・・・・・興正寺昭��ースヘ

新撰組の屯所は、西本願寺内に置かれたが、これも西本願寺が、「勤王方」と見られ
ていた事に対する嫌がらせと見張りや牽制の意味が有ったのだろう。
幕末の動乱期、慶応3年既に徳川慶喜が大政奉還を表明しているにも関わらず、幕府
に対して、「家康公以来の恩義を受けて、今日あるので末寺の門徒、僧侶による軍隊
を編成して、幕軍の指揮下に入りたい」等の申し出を行っている。が、慶応4年の戊
辰戦争の勃発で時代の潮流を感じたのか突如、厳如は妻和子の兄に当たる勤皇派の山
階宮晃親王を介して「徳川家の義は軽く、天恩の義は重く門末挙げて、勤皇に尽く
す」と言う一札を朝廷に差し出し、以後態度を急変、御所の警護や討幕運動の資金調
達に全国を走り回ったのだった。
佐幕から、勤王へ路線を変更する事で教団の組織維持を図った訳だがこの事は明治天
皇のおかあちゃんが興正寺基子（スヘ）で浄土真宗東西本願寺に影響があった人だ
が、何か路線の変更にその繋がりから影響が有ったのだろうか??

◆作蔵について（人生何があるか分からない）

作蔵は22の年の21の時、スヘ（何と15歳）と結婚。寅吉（後の大室寅之祐）はスヘ18
歳、作蔵25歳の時の子。だから作蔵とスヘが夫婦仲悪かったから結果的に離婚出来、
30歳の独身、大室弥兵衛（作蔵と同じ年であろう）と再婚出来、寅吉が大室家の南朝
神話を利用して京都明治天皇とすり替わって東京明治天皇になる事が出来た。
孝明天皇と中山慶子の間の本当の明治天皇は流産した。だから京都明治天皇もすり替
えでしかも虚弱体質で岩倉が使った医師によって毒殺された。
一方、スヘも弥兵衛との間に一子儲けた。（スヘ24歳の時）これが本当の大室寅助だ
が虚弱体質で1歳数ヶ月で早死。それより少し前、スヘも病死。この時、寅之祐は5〜
6歳だった。後世、明治天皇の女癖が悪かったのは母親の早死による女性の愛情不足
からだろう。40歳と言う異例の高齢オンナフミウエモンの娘ハナと大室弥兵衛が再婚
したから寅之祐はこの継母（ままはは）に育てられた。
さて、作蔵の職業を祖父から聞いたのだが、作蔵はパワフルで海の男みたい。廻船業
で明治20年、死ぬ迄その職で有ったらしいのだが、多い時で15人位の部下を持ち2隻
の船を使って、屋根瓦を屋根にくっ付ける時に使う粘着剤の役を果たす特殊な泥（上
手く日本語で説明出来なくてスマソ）を田布施町から愛媛迄運んで（時には大坂湾迄
運んだ）利益を得る廻船業者と言う仕事で営んでいたみたい。1849年頃? その利益で
既に25歳と言う若さで西円寺の東隣斜め上チョイの所に家をぶっ建てた。
当然、刺青していて、体格は明治天皇よりごつくて光格天皇の様に背も高かった。
1849年以前は違う所に住んでいたみたい。だから1849年以前の我が家の足取りは不
明。（何処の寺の過去帳調べたらよいのやら）
「Ｇ」と言う所に家を建て間も無く寅吉（大室寅之祐　1850年1月10日）が生まれ
た。だから地名を自分の家の苗字にしたみたい。「Ｇ」の名前の由来は「村の中心」
と言う意味。西円寺から麻郷小（明治5年創立）に行く途中ゼンリンの住宅地図に小
さな文字で「集会所」と書かれた所があってそこが昔の麻郷村役場だった。

明治20年に作蔵の死と共に家業は百姓一筋になった。（作蔵の位牌は明治20年柳原愛
子が作蔵の葬式の時、東京に持って帰った）葬儀は西円寺。だから、作蔵の位牌も無
いし、お寺の過去帳にも作蔵の記載も無い。明治20年柳原愛子が田布施に来た
（「Ｋ」先生）目的は作蔵の葬式の為に西円寺に来る為。帰り女官の一人が大室天皇
の秘密を漏らした事に愛子が激怒。刀で某女官を斬り殺した。
京都に帰り立ち寄り（興正寺）、スヘの位牌も柳原愛子が東京に持ち帰ったが戦災で
焼失。こちらは位牌は無いが過去帳に記載有り。興正寺の過去帳によるとスヘの法諡
は「謙徳院殿叡仁基成大姉居士」。最高の法諡らしいのだ。（「Ｋ」先生調べ）

これでやっと謎が解けたね。

前に寅之祐は西円寺で生まれたとか言ってたよね。しかし、何故、作蔵の家では無く
て、西円寺なのか疑問だった。昔はお産の場所に寺等を借りる事も有ったのかと思っ
たがそう言う事は無かったらしいし。つまり、西円寺は作蔵妻スヘの実家だった訳
だ。実家で出産するのは当たり前だもんね。一代で財を成した作蔵が西円寺の東隣に
家を建てた。そこで西円寺の寺娘のスヘと知り合い、恋愛して結婚した。そして、生
まれたのが寅之祐、庄吉、Ｘ平だった。スヘの父親は大谷家の血筋で、何かの理由で
西円寺へ下向した。こう言う経過なんだね。

◆大室庄吉の子供たち

長男　儀作　（明治19年11月23日生）
長女　モト　（明治 4年 1月 8日生）
次女　タカ　（明治 8年11月24日生）
三女　ツネ　（明治11年11月 1日生）
四女　ヨネ　（明治14年10月24日生）
五女　ツユ　（明治17年 6月28日生）
次男　音吉　（明治22年 9月26日生）

俺の爺ちゃんが天皇の医療団の一人だったんだが、当時の天皇（つまり明治天皇ね）
から色々と品を頂戴したんだけど、その中に「長　●●●家系譜」（●は塗り潰され
て分からない）と言うのが有るんだ。透けて見ると「大」の文字が最初にくるので、
こちらで話題の大室家の系譜かも知れない。どうせ嘘だと言われるでしょうけど・・
・。（ワラ）

◆長州大室家系譜？
Q. 大室と「Ｋ」先生の弱点は大室寅之祐の父、大室弥兵衛から南朝光良親王迄の大
室家の家系図が欠落してる点で、もし宜しければ詳しく教えて下さい。

A. 私には価値がよく分からない。本物かどうかも分からない。そもそも、天皇から
拝領と言う事すら眉唾もの。ただ、天皇からの拝領品の中に一緒に収まっていただけ
なんです。他にも山県有朋やら伊藤博文やらの手紙も幾つか有りましたけど、こちら
は公共の機関に譲渡しています。
系譜は江戸時代初期詳しく言えば徳川家康の死去年（1616年）からみたいです。その
後、水戸系高松松平頼重と続いていきます。ただ、文政年間から幕末にかけては故意
かどうか削除されています。一応、幕末の記録帳に、
「長　大室虎（ママ）之祐」
と書かれている様です。昔の字体だから、よく分からないです。こう言った史料は何
処で見て貰えば良いの?　（初代の頃は「大室」では無い違う苗字になってます。）

やはり、旧字体ですから何と書かれているのやら。ただ、南朝云々と言う話があるそ
うですが、初めの由来書？（「由緒書」と大文字で書かれています）には、
南朝後○○天皇ノ●●●（中略）忠臣北畠師親息女●●●（中略）ト光良親王ハ敵地
に進ム。（以西ハ北朝ナリ）消息知レズ。系譜ハ元和弐年ノ始祖「麻郷（後ニ●●ト
改メ）」ヨリトシ、後裔ノタメニコレヲ残ス。
（○○はここだけ旧字体なので分かりません。●は削除されています）
この事?ですか???（「Ｋ」先生の本より）
この時、96代後醍醐天皇が北畠師親の娘源親子に生ませた王子・征東将軍宗良親王の
曽孫、光良親王も城内に居たが、師成親王と共に乗船して周防へ下向した。船内には
熊毛郡の住人で余田村（柳井市・・・・

系図はその後も続いていますが、うーんどうなんでしょう。書いてあると申せば書い
てある様ですし、無いと申せば無い共。兎に角、読み辛いのです。しかし、「長　大
室虎之祐」　の隣には、「省（ママ）吉」（国賊ノ名ヲ改メ）　とあります。こちら
も横枠にごちゃごちゃと書いてありますが、読めません。

先程、父に聞きましたが、正確には天皇からの拝領物では無く、曾祖父が医師を辞し
た時、伊藤博文（？）から長年の功績に報いて色々な品々を頂戴したそうで、それは
天皇の御意志でもあったそうです。それと系図については、曾祖父がさる高官から命
じられて作ったそうです。それが不要の長物となったので、返却されたと言う話で
す。その時に「処分する様に」と言われたそうですが、折角の記録で有るからと一緒
に締まっておいたそうです。この事は先程聞いて初めて知りました。
私は日本史に疎い方でして、皆様より関心の度が無いのです。お話から歴史の裏の部
分を証明する資料なのかも知れませんが、私には蚊帳の外の話しでして。叔父からの
話でも、「昔は天朝様にお仕えしており、色々な物を下賜して下さった」　と言った
程度の話しか聞いておりません。資料についても色々と考えてみますね。
それと横枠に朱字で、
「故アッテ抹・・・（中略）●●ニ京●●●●●家ノ●子トナ・・・」
とやたら長く文章が書いてあります。（●は読めないだけで削除文字ではありませ
ん）
追加（年号）ニ京闕生名倭人家ノ養子トナル>>作蔵の妻が長男虎吉、次男省吉、幼い
二人の子を引き連れて、作蔵と離婚。後、作蔵の元妻が大室弥兵衛と再婚。つまり寅
之祐は「Ｇ」家から大室家（京闕生名倭人家）の養子となった訳。書きたいのは山々
なんですが、私には読めません。
系譜の最後に、
「明治三十二年六月　改　　●●●●●」（●は自分の曾祖父の名前なので削除しま
す）
と書いて有るのは読めますが、どうやら表紙など一部を改めらしく、内容の殆どは昔
の字体です。素人の自分には読めません。大室と言う姓ですが、他にも記してあるの
かも知れませんが、幕末の大室さん以外は分かりません。正直見てみないとわかりま
せんよ。滲んでいますので。ただ、「虎（ママ）之祐」と言うのは間違い無く書いて
あります。他にも朱字で書かれている箇所がありますが、そちらの方が詳細に書いて
あります。後、この後も大室家系図は続いています。此処から派生して色々な系譜と
なっているみたいです。一応、自分が受け継ぐ事になっていますが、まだ親父の物な
ので公開については相談してみますね。

1400年、南朝系の皇子光良親王が大内弘茂に連れられて麻郷にきた時、周坊はこんな
状況だった。

大内義弘（弘茂の兄）は幕府の依頼により南北朝の和解を周旋した。義弘が南北朝の
間を取り持ったのは、彼が南朝の徒党と近い関係に有るのを見込まれたからである。
南北朝末期や室町時代の南党は土地に固着しない賊党的乃至海賊的稼業を行って渡世
する外無くなり、南大和の天険に出入りしながら広い連絡を各地と保った様で有る。
当時、内海の海賊も漸く大内氏の統御に入りつつあり、明徳の乱（1391年）後は、紀
伊・和泉の賊党も同様の関係に入って来たのでる。南北朝の合一も、大内氏の豪強
も、その不可解と見られる反幕的画策も、共にこうした反逆児的な南党と結びついた
因縁を無視出来ないと思われる。（福尾猛市郎『大内義隆』日本歴史学会編）

尾張家の「玉」は桂宮家分家の広幡氏
水戸藩の「玉」は有栖川宮
長州藩の「玉」は山階宮
島津藩の「玉」は中川宮なれど、朝廷、幕府、さらに明治政府も翻弄した「悪玉」
紀州藩の「玉」は北朝では伏見宮家。南朝では浅利氏
徳川幕府の「玉」が日光宮こと東武皇帝

高松八幡宮で王政復古の大号令が発せられたと言う鹿島説は本当の事。（昔、爺さん
に聞いた事有る）それと何処だか忘れたが島津久光の軍が進駐した場所も有った。
（解決黒頭巾に聞いて）西郷隆盛や三条も一時宿泊し、滞在した跡が麻郷には今も
残っている。

>>法号の記載のあったお寺は西円寺なの? それとも違う寺かなあ?（「Ｋ」先生に質
問）

現在は京都興正寺（浄土真宗興正派）に有り。

本名「興正寺基子」（こうしょうじ-すえこ）。始めは末子、季子、後に基子。興正
寺（浄土真宗興正寺派）門主一族の出身。位牌は不明で無ければ「謙徳院殿叡仁基成
大姉居士」等と最高級の名前は贈られ無い筈。位牌は明治20年に東京に持ち去られ戦
災で消失?　但し興正寺には過去帳は残っており、スヘ様の存在と法諡が判明。

大室庄吉（近祐氏の祖父）が奇兵隊所属の力士隊に大室寅介（虎助・寅介）と言う名
前で参加しており、明治維新後、奇兵隊の残党として下関宰相に投獄されていた事が
判明。（『萩東照宮文書』）

調査結果

寅之祐の弟庄吉の長男儀作　次男音吉　儀作の長男近祐　次男勝　勝の長男憲之近祐
の長男照明　次男弘樹　弘樹の長男貴雄　照明の長男博文

近祐の息子徳川（大室）つねなりの長男広飲み屋、庄吉の娘ヨネ、ヨネと橋本卯太郎
の間の子橋本龍伍、ヨネの胤違いの息子和田恵三郎、和田恵三郎の娘迪子。迪子と徳
川恒孝の間の広飲み屋。

以上　田布施町戸籍課　

調査結果

（天皇家）光格天皇の弟　仁孝天皇（真実は光格天皇と仁孝天皇は兄弟ですら無い）
仁孝の息子孝明天皇　慶子が流産した明治天皇1　豆腐屋の息子替え玉明治天皇2 大
室寅之祐の明治天皇3大隈重信と柳原愛子の間の大正天皇　寅之祐の息子、昭和天皇
　秩父宮（二人とも母は貞明皇后）　高松宮（母、松下豊子）

話を整理してみる。（ややこしいので）

1、明治天皇と松下豊子の間の子が高松宮。（高松宮にも隠し子（男子）がいたが昭
和天皇の子供は成子（女子）１人であったために高松宮家が皇位継承されては困るか
らどこかに高松宮の息子は養子に出された。

2、高松宮の双子の妹（山本静山尼）の方はやはり父明治天皇
、母松下豊子。（だから山本静山尼は高松宮に似てる）
静山尼は戸籍では高松宮より10歳年下になっているが
これはウソで宮と同じ年。尼は5歳にして入山し、8歳の時得度、
23歳で第十世門跡。しかしこれはウソで高松宮日記より、
15歳まで、宮中で、「やすこ」という名前で生活していたのである。
だから宮の日記から、この書き方から山本静山尼の存在をずっと
以前から知っていた。5歳で離ればなれになった妹のことなんて
ほとんど記憶にないから。つまり尼は15歳にして入山し、18歳の時得度、33歳で第十
世門跡。79歳ではなく89歳でこの世を去った。
（もちろん奈良県で）

3、さて、話は変わって今度は三笠宮崇仁の話。
（解決さんが晴子さんに聞いた話とＯさんの証言、（三笠宮の父は東久邇宮。）と
の一致により）
テイメイ皇后と東久邇宮の間の子が三笠宮崇仁。で双子の妹の
晴子さんも父母同様。今現在も京都に在住。
三笠宮晴子さんは別名、糸子とよばれていた。（京都で）

4、中丸薫の父は堀川辰吉郎で辰吉郎の父は岩倉具視。
母は千種任子（88歳で死去）に使えた女官の千草任子。
（千種の替え玉の方で43歳で死去。辰吉郎を産んですぐに御所から追い出された女官
とはこちらのほう）

5、大正天皇（リベラル）の母は柳原愛子だが父は大隈重信（リベラリストおよび反
薩長の）の可能性が高い。（まだ調査中）
原敬が暗殺され大隈が病気にかかり大正11年には死亡するが
大正10年に昭和天皇が摂政として即位。このころから（大正10年）
大正天皇の権力が弱まり、昭和天皇の権力が増大した事からも
考慮。

高松宮日記ですがここに出てくる尼さんは三笠宮の双子
の妹ではなくて高松宮の双子の妹と考えて間違いない。
自分の日記に北朝の（まったく血筋の違うアカの他人）人の
ことが書かれるわけがないから。

同時に大正天皇に関してですが、原武史の大正天皇と言う本
を読めばわかりますが、昭和天皇、秩父宮、高松宮に関しては
明治天皇を中心とする勢力が書いた書によく出てくるんだが
、三笠宮と大正天皇はほとんど出てこない。三笠宮がキゲン
が悪くなって怒ったのはこのことでようは血統が違うから。
大正天皇も明治天皇の子ではない。子供の頃も成人してからも
大正天皇のところへ明治天皇がほとんどあっていない。
自分の父（孝明天皇？・）を殺した岩倉が風邪をこじらせ
自宅で寝込んでしまったとき明治天皇がわざわざお見舞い
に行くため、岩倉家にわざわざやってきたほどなのに。

＞＞明治１０年頃の宮中の勢力分布が未詳のため大正天皇の実の父に関しては保留。

中丸の真実のともしびを消してはならないを読めば
わかりますが、当時、大隈重信派と岩倉派が政治を
にぶんしていたそうだ。大隈派の方が力があって
岩倉派の堀川辰吉郎は宮廷を追われてしまった。
そう、堀川とは岩倉のぎりの妹、堀川紀子の
「堀川」か？？？。
だから堀川辰吉郎は岩倉と追放された千種任子につかえた女官「千草」（43歳で死
去。）
の間の子で千種任子（88歳で死去）の方はなるほど、宮廷
を追われていなくて69歳までつかえていた。

＞＞だけど千種（千草）が二人い たとはすぐには信じられないのであるが。

このあたりが
中丸の証言と食い違いを見せるあたりで千種任子（88歳で死去）
は、辞官し、移り住んだ先は京都の堀川御所ではなく
東京新宿区砂土原町なわけです。そこで88歳まで生きた。
千種任子のどこを調べても「堀川」御所なんて出てこないわけです。
だから岩倉と堀川御所に追放された「千草任子」（43歳で死去。）
の間の子が堀川辰吉郎といえる。

大正天皇の実の父は大隈重信と言えるわけでまだはっきり
したことは言えない。（大正天皇も大隈もリベラル主義
といわれた。）
原敬が暗殺され大隈が病気にかかり大正11年には死亡するが
大正10年に昭和天皇が摂政として即位。このころから（大正10年）
大正天皇の権力が弱まり、昭和天皇の権力が増大した事からも
考慮。（大正天皇は原や大隈や田中光顕とよく相談したという。）
原といえば反薩長藩閥政治。

三笠宮晴子は今も生きていて御所で、いとこと呼ばれて
いた。山本尼の方はやすこと呼ばれた。

東久邇宮の息子三笠宮崇仁　三笠宮嵩仁と良子（香淳皇后）の間の平成天皇　明仁と
美智子の間の秋篠宮。紀宮は父明仁、母は美智子皇后では無い。

徳川ツネナリの息子広飲み屋　明仁と女官の間の紀宮　紀子と秋篠宮の間に子四人　
内二人は堕ろされる。残りの二人が眞子・佳子。

常陸宮は徳川某の子。三笠宮寛仁　高円宮　桂宮　は三笠宮嵩仁の息子。（北朝）

（大室は南朝）

以上　田布施町戸籍課　

情報を整理すると

高松宮が昭和58年8月に田布施町に居た事が証明されれば、大室＝明治天皇の疑惑は
一気に高まると断定して良い訳だな。そして、その真偽を知っている者は、当時の宮
内庁職員、田布施町役場職員、及び政府首脳。此処迄、情報は狭められた訳だ。

田布施に来た高松宮の目的は昭和天皇に頼まれたから・・
明仁（今上天皇）が余りにも女癖悪いので大室貴雄を皇室の養子に呉れないかとの相
談に来たが近祐が断った。高松宮の情報では明仁は三笠宮嵩仁と良子の間の子（血液
検査で判明）だから昭和天皇は秩父宮に譲位したかったらしい。

広飲み屋は近祐の息子徳川恒孝の長男で岸信介が養子にした。（昭和34年）勿論、昭
和天皇も御了承済み。宮内庁の下の人間には昭和天皇の成子と東久邇宮盛厚の間の子
が広飲み屋と言う事にして納得させたとの事。宮内庁でも下の人間は大正天皇が徳大
寺の子で昭和天皇も毛利元徳8男西園寺八郎の子と言う事になっているが、これも嘘
で宮内庁上層部及び田布施　柳井関係者（大和町民も）及び佐藤栄作、高松宮の情報
から大正天皇は寅之祐の子で昭和天皇・秩父宮・高松宮全員、明治天皇の子で父が大
酒飲みだったので全員子種無く子が出来無かったと言う。

大室家滞在中の高松宮の様子はお忍びなので幼稚園児大室貴雄が宮様の膝の上に乗っ
かったり正にアットホームな雰囲気で堅苦しさ無し。

寅之祐は1850年1月10日生まれ　一条勝子（昭憲皇太后）と同じ年（勝子の生年は戸
籍では年上になってる）

勝子は京都明治天皇の妻だが余りに阿呆だから愛想尽かしてたとの事。寅之祐と再婚
して大層、寅之祐に惚れ込んでその代わり嫉妬も人一倍で女官に寅之祐が手をつけ子
が出来ると次々暗殺したらしい。

以上　高松宮発言から（1983年）

？の内容は衝撃的で、橋本竜太郎の祖母の父、大室庄吉の兄大室寅之祐が明治天皇に
なったと言うもので、2000年8月の雅子様懐妊の真相は実は橋本竜太郎の長男橋本竜
の次男を雅子様、広飲み屋の間の子としてこっそり養子にしようとして失敗した・・
・等凄い事が書かれておりマスコミタブーも有り衝撃的でした。一度目を通して見て
下さい。
じゃあ、明治天皇は130年以上も前の話だから、一度余所に置いといて、2000年8月の
雅子様ご懐妊、騒動は何だよ。
TBSの報道番組で産婦人科医が出て来て、「妊娠4週目でレントゲン検査して胎児の姿
が確認出来ず。（公式な宮内庁発表）　と言う事は、有り得ない。雅子様は妊娠して
おられ無い!!」と泣きそうな顔で話していたのを、テレビで観たぞ!!
一説には、橋本龍太郎の長男、龍の次男を雅子様、広飲み屋の間の子と言う事にし
て、株価上昇に利用しようとしたが、雅子様が余りにも嫌がられるので失敗したと言
われている。この情報の出所は、何と宮内庁では無く、首相官邸と言うでは無いか
!!!
当時、小渕は「2000年8月に太陽が、二つ昇る」と言った事は、有名だけど一つは景
気の回復。もう一つは、???
小渕が橋本と共犯で、雅子様ご懐妊騒動仕掛けたと伝えられるが????　もしこれが事
実なら、大変な事だぞ!!
橋本は大室と遠い親戚だから、佐藤栄作に自民党公認にして貰って26歳の若さで初当
出来たと言うじゃないか。
案外　田布施町のタブーも未だに引き擦っているんじゃない!!!
大体、2000年8月の御懐妊騒動って何だ?
>>そりゃそうだろう。雅子様もまさか自分が妊娠もしていないのに、2000年8月に自
分の子供が生まれて来るなんて夢にも思っていなかったのだから。（小渕発言後、自
分が2000年8月に子供を出産する予定になっていた事を知って、雅子様は部屋に引き
籠もり成され、広飲み屋以外の人間とは口もきかなくなって、人間不信になられた一
連の騒動の事。）

橋竜の家の系図誰か教えて　勿論!!!!!!

大室寅之祐の弟、大室庄吉の女（むすめ）大室よねが、サッポロビール常務　橋本卯
太郎の家に居候して女中になる。此処からが、始まり始まり。

既に卯太郎には本妻　真都（マツ）の間に4人の男の子と1人の娘が居た。明治39年、
卯太郎が大室よねにお手付きして出来た子。それが橋本竜伍。（5男だから竜伍。竜
伍の下に1人の弟と1人の妹あり）　竜伍は東大を主席で卒業した後、吉田内閣で大臣
3回経験。竜伍の長男が橋本竜太郎。腹違いの弟　大二郎。竜太郎の妻　久美子夫人
との間に2男3女。（他、隠し子2人。その内、1人が和子）　子供7人孫10人。先ず上
から　長女寛子（2男2女）　長男竜（2男。次男は、2000年8月生まれで雅子様、広飲
み屋の養子にしようとして失敗）　次女厚子（三つ子　女の子）　次男岳　三女旦子
　結構可愛い　まあ、政界一、子沢山でしょうな。一人位、皇室に養子にやっても良
いんじゃないですか!。

さて、橋本龍太郎の頂上作戦の話をしなければいけない。
先、書いた通り橋本龍太郎の父龍伍は大室寅之祐明治天皇の姪、大室ヨネの息子であ
るから本質的には南朝なのかも知れないが、大室ヨネが女性で有るから橋本天皇（半
分南朝、半分北朝）とする。で、今、日本を裏で実質的に動かしている5悪は、1.曽
根綾子　2.正田巌（日銀を影で動かしている男美智子様の兄、（弟？）　3.美智子皇
后　4.橋本龍太郎　5.橋本久美子だが、今上陛下はまだ14年しか経っていないので権
力はそれ程無い。広飲み屋にも権力はそれ程持ってない。議員歴39年の橋竜こそバリ
バリ権力持っていて、常に雅子様の御懐妊騒動を引き起こした主犯がこいつ。
三度目は先ず、橋龍の娘隠し子の和子が妊娠した。これが橋本と小泉の総裁選挙の少
し前位の時。これに合わせる様に皇居に人工受精の装置が運び込まれ、南朝大室広飲
み屋（小泉・森派・安倍・岸派を中心とする自民党右派（右翼）のタマ）のおたねを
某女に人工受精させ、今度は北朝今上陛下（宮沢派・河野派・吉田・麻生太郎─三笠
宮（信子）秋篠宮・今上北朝派）のおたねを使い某女に人工受精。で、広飲み屋の胤
で人工受精した女は先ず、女の子を孕む。だ・か・ら小泉を中心とする右派（右翼）
から皇室典範の女帝改正論が急に勢いずく。しかし、この女が流産したから右翼から
女帝論が急速にトーンダウンする。
北朝今上派としたら今上が那須に行って東京に帰って来た所で、男子が誕生すると言
う計画で、麻生太郎が「皇位は男子に限る」と言ったのはその事。イギリスのマスコ
ミに今上の胤使って某女に人工受精して男の子を孕んだとの情報が漏れる。
一方、橋本の娘和子は女の子を妊娠してこちらが先行した。12月の最後迄、女の子か
男の子かともめていたのは北朝三笠宮天皇今上一派（麻生）と橋本天皇の頂上対決で
マスコミも男の子と言う事で準備してた。12月に入って少し長引いて最後に橋龍の権
力によって和子の娘を愛子とした。広飲み屋は最後、部屋のドアを怒って蹴って出て
行かれたと言う。最後に小泉が「女帝は慎重に検討する」と言い出し、みんなが唖然
とする。つまり後ろ向きな発言に変化。
佐藤・竹下・橋本派が敬宮愛子・岸・安倍・森・小泉自民党右派（ウヨ）が南朝広飲
み屋支持、吉田麻生三笠宮秋篠宮・明仁・宮沢・河野麻生派が今上陛下派、と考えた
ら分かり易い。小泉・橋本・麻生の3大決戦に皇室も巻き込まれていたと言う事。そ
して戦いはまだ続いて、今度こそこの3大勢力が、雅子様に男子を産むと言う事で凌
ぎを削り、女帝改正には皆が消極的であると言う。2〜3年後か?に最終決着が付く筈
だ。
◆最後に
◇即位当初の少年京都明治天皇（写真）
　http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu3/meiji.html
◇明治維新後の大室寅之祐の東京明治天皇（写真）
　http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu3/meiji2.html
◇大室寅之祐の東京明治天皇（写真）
　http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/ishin.html
（1866年　当時大室寅吉。長崎にて。前の列、左から7番目の白い服を着た方。中央
のフルベッキ（外国人）の真下の左の白い服着た方が東京明治天皇。フルベッキの真
上のやや左が西郷隆盛）

明治維新とは要するに後南朝奇兵隊革命のことで田布施の奇兵隊の足軽を伊藤博文が
明治天皇として擁立した事で維新後にその事実を政府が隠蔽したこと。
http://www2.justnet.ne.jp/~yoshiro/no_frame/history/honbun/nanboku4-1.html
http://www2.justnet.ne.jp/~yoshiro/no_frame/history/honbun/nanboku4.html
http://www2.justnet.ne.jp/~yoshiro/no_frame/history/honbun/nanboku4-3.html

age

俺は判断できないけど、これって１００％電波？
それとも、ある程度何かに引っかかってはいるの？

＞125 ：請給我告訴 ：02/06/23 11:10
＞俺は判断できないけど、これって１００％電波？
＞それとも、ある程度何かに引っかかってはいるの？

★汝は、＜判断＞が出来なくとも【判別】は出来ないので娯ＪＡＬかダニ？？？
　このスレッドは、【電波と解釈をすれば電波となり、歴史への比喩と解釈をすれば学際となる】ので娯ＪＡＬダニダニ！！！

★用は、汝らの【受けてであるベクトル】により【ヘンゲ＝＝評価】するので娯ＪＡＬダニダニ！！！

ちくとスレ違いですが、ここの人なら知ってると思ったんで。
昔、テレビで皇期？2600年記念式典とかいうのが流れてて、
その式典のために作られたって曲が流れてたんですけど、
なんという曲かご存知の方はいらっしゃいますか？

>127
確か、「スターリン」の、「ゴッド　セーブ　ジ　エンペラー」
だったんじゃない？

サンクスです。
早速探してみます。

えと、冗談でした・・スマソ。探さないで・・（ｗ

（；´Д｀）さうでしたか・・・

/

東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

ここんとこ、コヴァってほんと減ったよね・・
やっぱ、御大自ら迷走しちゃって、このまま勢力としては空中分解なのかなぁ。

コヴァが消えたら、アズマももう一度、闇に消えた方がいいのかもne・・

大室寅之祐＝明治天皇説は、
鹿島昇氏の作り話で無いならば、
士分に取り立てられることを期待して、
「奇兵隊」（正確には別の名称だと思うが）に参加した
被差別民が創った話ではなかろうか？
「維新」後、裏切られた下層階級出身の隊士らが反乱して潰される過程で、
とうてい口に出せないほどの、
生々しい恨みつらみがあったのだろう。
裏切られ切り捨てられた当事者たちの怨念と願望が、
大室＝明治天皇の「伝説？」を創った、
と見るのが妥当な判断ではないか＿？
ところで、私は
偶然、麻原ショウコウは皇族であるという噂話を偶然聞いた事がある。
（熊本の畳屋の息子であるとされているが、
実は手におえないほどの不良だったので、
大金をつけて養子としてタライ回しにされたという。
なぜ異常な人格化と言うと、親がヒロポン常習者だったので、
母親の胎内に居た時から、シャブ中毒にされていたから。
そういうことを私に話してくれた人が居た。）

大衆の底の知れない想像力の中から湧き出てくる気味の悪い神話化作用
みたいなもんか・

j

１３５だが、
麻原＝皇族説は虚言だと思う。
というのは、聞かされた件の皇族（ショウコウの父親という御仁）
のXXという姓は、学習院の作った資料には全く見当たらなかった。

というか、宮中の重大事と思われる事柄をこんな掲示板で垂れ流して
何の圧力もかからないという事はでっち上げであると証明しているような物。

よく脳内妄想を積み上げていく人間がいるがこの大室電波もそのタイプ。

というか、宮中の重大事と思われる事柄をこんな掲示板で垂れ流して
何の圧力もかからないという事はでっち上げであると証明しているような物。

>>妄想に妄想を重ね、突然明治天皇がたくましくなられ父を裏切っても何の
疑念も疑惑も湧かない139の神経にある種脱帽させられる(藁

雅子妃３７歳誕生日前記者会見 （２０００年１２月７日）

問２　昨年末には残念な出来事がありました。これまでのお気持ちをお聞かせく
ださい。

雅子さま
　　国民の皆さんの期待もある中で、昨年の暮れの結果は私も残念に思っており
ます。
　そしてまた同時に、非常に早い段階から、報道が過熱してしまったということ
について正直申しまして、戸惑いを覚えたことも事実でございます。
　その間、皇太子殿下には、常に深い思いやりを持って、私を包み支えてくださ
いました。また両陛下にもこれまでずっといつも変わらず、温かく支え、お励ま
しいただきましたことを心より感謝申し上げております。おかげさまで、お医者
さま方に大変良くしていただきまして、順調に回復することができましたことを
深く感謝いたしております。
　そしてまた、国民の皆さまからも大勢お便りをいただきましたり、温かい励ま
しをいただきましたことも、忘れられないことでございます。どれほど多くの方
々の善意に支えられて自分があるのかということを身に染みて感じました。国民
の皆さんの温かいお気持ちにこの場をお借りして、深くお礼を申し上げたいと思
います。

問３　今年の夏には体調の理由から、斂葬（れんそう）の儀や地方でのご公務の
日程を変更されました。９月以降には那須御用邸や裏磐梯などでご静養の機会も
設けられました。この間のご体調やお気持ちをお聞かせください。

雅子さま
　　夏には体調を崩してしまい、香淳皇后さまの斂葬の儀にうかがえなかったこ
とをとても、残念に思いました。また体調を崩したのはそのとき一時的なことで
ございましたけれども日程の変更などがありましたことなどから、一部で誤解も
生じてしまったように思いますけれども、その後は体調も戻り、おかげさまです
っかり元気にしております。
　いろいろご心配いただき、ありがとうございます。そして９月には福島県から
ありがたい申し出によって育樹祭の公務の後に、裏磐梯で数日間を過ごす機会を
いただき、大変楽しく過させていただきました。また今年も秋には那須そして御
料牧場などで何日かずつを過ごす機会もいただき、ありがたいことでございました。
　以前にもお話しましたが、広々とした自然の中で過ごすことのできる機会とい
うのは、私にとって大きな楽しみでございまして、今年も那須や裏磐梯で皇太子さ
まとご一緒に自然の中を歩き、美しい風景を眺めたり、また植物を眺めたりする
ことができましたことは大変ありがたいことでございました。


↑真面目にこたえるなって

age

東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

１４３は武装農民らしい。成田の過激派か？

右翼・民族派は、自虐的だ。
真の益荒男（ますらお）は、アズマエビスであり、
東国をこそたたえべきである。
我らアズマエビスは、東国を誹謗する西国自慰史観に断固抗議する。
我らこそ、真の東国自由史観論者である。

http://webfront2.nii.ac.jp/cgi/connect.cgi

http://www.nii.ac.jp/ir/dblist-j.html

あやしいアズマ人＝鹿島昇

つうか何故アズマはアメリカニズムを批判しないの？
地域の歴史的文化をもっとも破壊してるのはアメリカニズムじゃないですか。

つうか何故厨房は過去ログ読まないの？
アズマはアメリカニズムやその別名のグローバリズム批判しまくりだよ。

そろそろアズマも訴えられる可能性が濃厚になってきたなｗ
とっとと新聞に名前さらせ。

age

なんに訴えられるんだよ生長原理さんｗ

>>153
宮内庁関連や某右翼からの削除要求がひろゆきに向けて為されたら、
お前のＩＰが調べられて訴訟なんて事になるんじゃないの？

某右翼だってよ。宮内庁の方は某宮内庁と書かなくて医院か？
チョン皇って何回書いたら訴状つーの見られるんだ？
必要なだけ書いてやるぜ。

ばればれじゃん生長(プ

アズマ暴言書きまくる＞削除要求＞ひろゆき削除を厳しくする＞
ボンクラ日本史板削除人追放＞アズマ死亡

＞127 ：ん？ ：02/06/23 15:28
＞ちくとスレ違いですが、ここの人なら知ってると思ったんで。
＞昔、テレビで皇期？2600年記念式典とかいうのが流れてて、
＞その式典のために作られたって曲が流れてたんですけど、
＞なんという曲かご存知の方はいらっしゃいますか？

◆紀元2600年奉祝の【公式曲】は、【紀元二千六百年頌歌】で娯ＪＡＬダニ！！！
　http://www.d1.dion.ne.jp/~j_kihira/band/midi/kigen2600.html

◆【一般向け】の奉祝歌は、奉祝国民歌【紀元二千六百年】で娯ＪＡＬダニダニ！！！
　内閣奉祝会選定　紀元二千六百年奉祝会・日本放送協会制定
　作詞　増田好生・作曲　森義八郎

金鵄輝く日本の　榮えある光身にうけて
いまこそ祝へこの朝　紀元は二千六百年
あゝ　一億の胸はなる

歡喜あふるるこの土を　しつかと我等ふみしめて
はるかに仰ぐ大御言　紀元は二千六百年
あゝ肇國の雲青し

荒ぶ世界に唯一つ　搖がぬ御代に生立ちし
感謝は清き火と燃えて　紀元は二千六百年
あゝ報國の血は勇む

潮ゆたけき海原に　櫻と富士の影織りて
世紀の文化また新　紀元は二千六百年
あゝ燦爛のこの國威

正義凛たる旗の下　明朗アジアうち建てん
力と意氣を示せ今　紀元は二千六百年
あゝ彌榮の日は上る

アズマが在日右翼であることがこれで判明した！

生長が正体を暴かれて大暴れしているスレッドはここですか？

　輝かしいアズマの歴史は、エセ右翼との不断の戦いの歴史（藁

皇室マンセ−の新興宗教が皇室からは迷惑がられているだけという罠

科学的にも、関西と関東は人種が違うのは明らかだが・・・・・
このスレは過激だぜブブ

網野善彦＝サヨクに転向した平泉澄

：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp＝貸間登る

「キリストの幕屋」というのはキリスト教を名のッとぇ居るのに
なぜか日本神話の天皇を崇敬してるぞ

http://members.lycos.co.uk/trebell/

Mebyon Kernow　コンウォールの民族自決を目指す政党だ！

誰もアングロサクソン＝大和民族なんて観てないって（プッ

うふふっ

>168
アングロサクソン＝大陸渡来の雑種民族

大和民族も大陸渡来の雑種民族ですが、なにか？

イングランドの応援するやつ居た。そいつらは大和
アイルランドの応援する者がアズマ

http://www.hcn.zaq.ne.jp/caaiw300/
この人、焼きゲー販売しています。

ウェールズ・コンウォールこそ正統ブリタニア人

ag

　　　　　　　　　∧東∧
　　　　　　　　（　´∀｀）あぼーん
　　　　　　　　/, 　　つ
　　　　　　　（_（＿,　）
　　　　　　　●　しし'
　　　　　　●●薩

age

194 名前：名無しさん＠１周年 ：02/07/03 10:53
それとあと、ここでも出てる「日本人は混血だ。」ね。
日本人の混血ばかり強調して、自分たち韓国朝鮮人や中国人の方が
日本人より激しく混血した民族である事には絶対に触れない。
特に混血が優秀だなんて今まで証明された事など無い全くのトンデモ論。
実は混血は劣等になる事も多いのだよ。全く根拠が無い。
あと信憑性の全く無い学者のデータを引っ張ってきて日本人と韓国人の
遺伝子はほとんど変わらないニダと言うオナニー。
全部日本人からアイデンティティを失わせる為に用いる洗脳手段。
在日の洗脳パターンはいつも同じなので是非覚えておいてくれ。


１．「韓国人と日本人の遺伝子はほとんど違わない。」
２．「混血は優秀な人間になる。」
３．「日本人は混血だ。」

age

>１．「韓国人と日本人の遺伝子はほとんど違わない。」
はずれ。韓国人と西日本人の遺伝子はほとんど違わない。
むしろ日本人の中でのアイヌ人や沖縄人と和人との違いが大きい。
東日本人はその中間的な混血傾向を示す。

224 名前：190 ：02/07/03 22:21
>>220
まず興味深い話題から。約6000年前、朝鮮人がまだ満州で鹿の肉を食べて
いた頃、既に西日本の縄文人たちは稲作をして縄文土器で米を炊いて食べて
いたそうです。つまり稲作は弥生時代に朝鮮から伝わったというのは間違い！！
むしろ唐辛子と同じく朝鮮に米を伝えたのは日本だった訳です。
あと縄文人は大変な海洋民族でカヌーで朝鮮半島はもちろん、ウスリーや
中国一帯にも行っていたようです。だから朝鮮半島に最初に住んだのは縄文人
である可能性が極めて高い。また既に縄文時代中期から縄文人は幾つもの部族
に分かれていたそうで、稲作農耕と採集の混合型の西日本と従来の採集生活型
の東日本の縄文人が分かれたのはこの頃と推察します。
だから縄文人＝アイヌ人というのも間違い！！
つまり大和朝廷の原形となるものが縄文時代中期には既に存在したと言う事。
そこに2300年前に弥生人が渡って来た。弥生人の頭蓋から当時の黄河辺りの人
の頭蓋と一致するのと、当時中国が戦国時代末期だった事を考えても弥生人の
正体は華北の黄河辺りにいた戦争難民だったと考えます。だから弥生人が 朝鮮
半島人であるというのも間違い！！
その彼等をいち早く取り入れたのが原始大和朝廷だった訳です。彼等の進んだ
技術をいち早く取り入れ、日本統一をしていったのが大和朝廷だったと考え
ます。その後、その権力は朝鮮半島にも及ぶようになり、この頃から朝鮮
半島から帰化人が渡来するようになります。実は朝鮮半島から帰化人が渡来し
始めたのは弥生人がやって来てから随分と後の事で、その600年後の紀元後
４世紀以降からであって、数としては弥生人よりも多く渡来したとは思います。
つまり、弥生人と帰化人は実はルーツが全然違っていたという事が大きなポイント。

>>180
ソース無しで言ってても単に眉唾。そのいんちきソース出してみな。

>>181
縄文時代の稲作は続かずに放棄されてるよ。

>182

顔見ただけで彫りの深いアイヌ・沖縄系とノッペリ顔の和人は違うけど

ちょっと前まで、縄文人・東日本人の特徴は、
エラの張った四角い顔立ち、塩分摂取量が多い、血液型はＢが多い、
酒が強い（ALDH2遺伝子）、ＪＣウィルスがＭＹ型だとかよく言ってたのに、
最近はそういうことあまり言わなくなったね。
日本人より朝鮮人に多い特徴であることがバレてきたからかな。

http://1..................................................................▓
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１はモシャスを使い自作自演しょうとした。
しかしｍｐが足りない。

>186
うざい。

age

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾝｾｰ!!
　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　< ｀∀´ [二ヽ=┷　　　　[二二＝＝┷
　　　　　　　　　　　　（つ　　つ | ||_＿＿　　　　　/|
　　　　　　 　　 ＿＿┌──[┘| |□ |　|─ﾍ￣￣ﾍ　 　 ＿＿
　　　　　　　　│ | . |￣|￣. ┐┐OOO　　 ﾍゝ　（￣￣ （　　（(￣￣￣￣￣￣（￣（○）
　　　　　　　　└┴┼ ┴┴┘┘ OO 　 ＿/￣ ￣/￣ゝヽ￣ ￣￣￣￣￣￣￣ ￣
　　 |￣￣￣── ゛＝＝＝──二二＿___￣￣￣ ──/「＼ ＿＿＿__
　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼o　　 ＼────＝＝＼　　　o＼
　　└　　　　　ﾋｭ ｿ ﾀﾞ ｲ!!　　　　　　 ／７====７|　　　　　ゝ|○|／７====７
　　/ /＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿__／７====７──────　７====７
　 /（ Ｕ |（） i（）i（）i（）i（）i（）i（）i( ７====７　＿＿＿＿＿／ 7====７
　　　＼ ゝ λ λλ λ.λλ ７====７　　　　　　　　　　７====７
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣　　　''''''￣￣￣￣ ￣￣￣

アズマ主義は最終的におのれが敗北することにより、
ナショナリズムとリージョナリズムが共倒れにされる
ことにこそ目的がある、と俺は思ってるんだけれど、
ウヨが弱すぎて全然敗北しねえなあ…

栃木県て臭い。人間の住むトコじゃない。栃木人の住むトコ。
同情なんかしないよ、豚が豚小屋に住んで誰が同情する？

>>185
ソース無しで言ってても単に眉唾。そのいんちきソース出してみな。

>>192
ソース

ttp://www4.justnet.ne.jp/~tankentai/data/minzoku/aja/cyousen.htm
ttp://www.aurora-net.or.jp/life/heart/kouen/76/image/zu4.gif
ttp://www.geocities.com/y14515/nihonjin/data/virusmap.gif
ttp://www.ni.bekkoame.ne.jp/abac/asahi/healthy/q_a.html

age

アズマも死んだか・・・

：185 名前：日本＠名無史さん 投稿日：02/07/03 23:54
：ちょっと前まで、縄文人・東日本人の特徴は、
：エラの張った四角い顔立ち、塩分摂取量が多い、血液型はＢが多い、
：酒が強い（ALDH2遺伝子）、ＪＣウィルスがＭＹ型だとかよく言ってたのに、
：最近はそういうことあまり言わなくなったね。
：日本人より朝鮮人に多い特徴であることがバレてきたからかな。

：192 名前：日本＠名無史さん 投稿日：02/07/04 23:19
：>>185
：ソース無しで言ってても単に眉唾。そのいんちきソース出してみな。

：193 名前：日本＠名無史さん 投稿日：02/07/04 23:46
：>>192
：ソース
：ttp://www4.justnet.ne.jp/~tankentai/data/minzoku/aja/cyousen.htm
：ttp://www.aurora-net.or.jp/life/heart/kouen/76/image/zu4.gif
：ttp://www.geocities.com/y14515/nihonjin/data/virusmap.gif
：ttp://www.ni.bekkoame.ne.jp/abac/asahi/healthy/q_a.html

一時期、遺伝子やDNAが極めて近いから、
日本人と韓国人はほとんど変わらないだの、
混血は優秀になるだの、
日本人は混血だの、
N極東とN議論で叫びまくってる集団が居たな。
超鬱陶しかったが、あれ日本史板住人だったのか。

つーか、骨相学ってマジで学問的根拠があるのか疑問なんだが…
今もなおご存命の費考通先生を尊敬しているので言いたくないけれど。

骨相学ね。面白そうだけどね。
鼻指数、頭指数とか取り入れるともっと面白いかもな。

以前、どこかの博物館のサイトに掲載されてた縄文人の復元像、
トミーズ雅にそっくりだったぞ。

>>196
>>192

読んでみたけどどう根拠のソースなのか理解できん。
>>185と絡めて説明をきぼ〜ん

>>200
ああ、あれか。雅よりネプチューンの名倉だろ。ありゃ。

名倉も関西人じゃん。

確かにトミーズ雅系だ
http://inoues.net/yamataikoku/study/toraijin26.jpg
http://www.tommys-masa.com/image/profile-photo.JPG

細さと大きさ、あと具が違うような。

>ttp://www.aurora-net.or.jp/life/heart/kouen/76/image/zu4.gif
Na排泄量比較 korea -> toyama -> osaka -> tochigi
なるほど韓国、西日本、東日本の順にならんでるな

>>206
そのグラフには出てないが、塩分摂取量の最多は秋田、最低は沖縄ですよ。
http://www.health-station.com/topic95.html

頼むからマジで統計的有意であるかどうかを算定して言ってくれないか？
一応、研究者の端くれとしては、ネタではなくマジでそういうことを言われる
と引いてしまうのだが、反アズマの諸君

>>208
１８５の、
：エラの張った四角い顔立ち、塩分摂取量が多い、血液型はＢが多い、
：酒が強い（ALDH2遺伝子）、ＪＣウィルスがＭＹ型
↑こういうことを主張していたのは、東日本の縄文マニア達ですよ。
この板や人類学板なんかの過去ログをあたってみてください。
別に東日本人＝朝鮮人だと言うつもりはありません。

天皇を処刑し明るい未来

壬生なんか天狗に焼かれてそのままにしとけよ。

天皇を生かすのは列島の民のためにならぬ

>207
おいおい、塩分摂取量は食習慣の問題だろ。遺伝子で塩分摂取量が決まるんか？

>209
だからソースだせや。

縄文系は彫りが深く、弥生系はノッペリ。こんなの復元された顔見れば誰でもわかるだろ。

固いものを食べていた影響で縄文人はエラが張っていた。
耳垢が湿っているのは耳垢に殺菌作用を持たせ細菌の侵入を防ぐ為らしい。

天皇を殺そう

エラが張っていたのは昔の縄文人も弥生人も現代人よりはエラが張っていた。
その後食い物が柔らかくなって縄文人は丸顔に弥生人は面長に進化した。
今でも顔を見れば縄文系と弥生系は違う。

そしてヒロユキの顔は典型的な弥生顔（藁）

つか、朝鮮顔。弥生とはかなり違う。

弥生系には犯罪者が多い

>219
ヤツか・・

ヒロヒトは犯罪者であることが確認されたね

天皇を殺して明るい社会
文化と伝統をたいせつにしよう

くそあずまモナー

アキヒトと皇太子を一国も早く葬るべき

ここは【学問・文系】の日本史板です・・・かぁ・・・
ここも低ＩＱどもの罵倒スレだな。さて、始めるか。

　　　　　　　　　　　　 __,,.. -‐'',二二二ﾆ';.､_
　　　　　　　　　　, ‐'", -‐''"~,─,'二,〃　｀`ヽ､,
　　　　　　　　／　 ／　　 ∠i､_',;;;;;ノ 　,. -‐-､ ＼
　　　　　　 ／　 ／　　　 ,,,,,,,,,, ＿,,..-'~　　　　｀'‐､ヽ
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自己実現できない鬱憤を駄スレではらしてる低ＩＱの厨房は、みんな氏んでね！

　鹿児島県議会は２日、中国を訪れる県立高校の修学旅行の訪問先から、
南京市の南京大虐殺記念館を除くよう求めた陳情を賛成多数で採択した。
陳情は鹿児島市の「新しい歴史教科書をつくる会」（村島定行会長）が提出していた。

　同会は、扶桑社から歴史、公民の教科書を出版した「新しい歴史教科書をつくる会」
の県支部として９９年に発足。県や鹿児島市に「適切な教科書の選定」を求めるなどの活動をしている。

　陳情は、記念館を「反日洗脳教育の牙城」と表現。訪問先の選定について
「特定の教師集団の意向に迎合して決まっている」としたうえで、
「公的資料の裏付けのないまま、大きく論が分かれ、教科書の記載についても、
是正運動が全国的に起きている場所に、生徒を誘導するのは公教育への信頼を失墜させる」
としている。

　県議会は定数５４。現在在職している５３人中、最大会派の自民が４２人を占める。
その他の会派は社民・県民会議が５人、公明２人、共産、自由連合、民主、無所属は各１人。
採決では、社民・県民会議、共産などが反対した。
　
　陳情の採決をめぐって、県教委は県議会の委員会で「行き先や内容は、
学校が生徒や保護者と決めており、特定の教師の意向で決まってはいない」と主張。
「歴史的評価の分かれる施設はコース制にするなど配慮するよう指導している」と説明していた。

　記念館は南京大虐殺の資料や発掘した人骨などを展示した施設で、
８５年にオープンした。県教委によると、修学旅行で同館を訪問した
県内の公立高校は９９年度が９校。００年度は２校で、０１年度は１校。
今年度も１校が予定している。

　高嶋伸欣・琉球大学教授（社会科教育）の話　
議会で陳情を採択するのは不自然。（南京大虐殺が）日中間で議論になっていること
を高校生が知る機会を奪うものだ。結果として論争の一方の肩を持つことになり、
大人の議論の中に子供を巻き込むことになった。
教育関係者は採択に委縮せずにきちんと対応してほしい。(00:04)

ここですか、いじめられっ子が片寄せあって震えているスレは

私は以前　西国のアズマ帰依者さんがアズマ・オフ会を
提案した時に東西に中継地として名古屋をお奨めしましたが、
岡崎の方が良いかも。
「西」から行く人は名古屋で、「東」から行く人は豊橋で、
それぞれ名鉄線に乗るべし。ＪＲ岡崎駅の周辺には
余り店も無いし、岡崎城見物のためにも名鉄の東岡崎駅が
良い。

今の皇太子はどっちかというと縄文顔をしているが、アズマ諸君どうするね？

合コンでも必ず嫌われる栃木県人。

アズマはチョン。
日本人からパチンコで吸い上げた金で潤ってるのに
平気で日本を罵倒するチョン。

最悪自演魔　朴東愚を追放せよ。
日本の伝統を守れ。

最近パチンコ業界が在日系であることを知ったらしい
栃木県在住の全共闘崩れのバカウヨ新井（藁

パチンコを持ち出したのは今日がはじめてなのでモロ分かり（藁

分かりやすいなあ、新井２世

天皇を殺そう！
そして東国を清浄にしよう！
天皇菌を東国から排除しよう！

ホストnttkyo042037.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
uyo の被害妄想　天皇凶　ワカル？
名前： 天皇は、ね人を殺しても殺人罪にならないの
E-mail：
内容：
くだらない、天皇制なんかに信仰してないで早く働けよ。

サヨウヨ関係なく、こんなところに書き込んでる輩よりは、
皇室関係者は何倍も上等な人間ばかりだな。
先進国では、君主制のほうが安定するものだが････
そのような、功利的観点も持てないのかな？

先進国で君主制ってイギリスだけじゃん（爆藁
たった一つの例で安定？
そういうのは典型的な詭弁だとおもうけど。

ひょっとして、ヨーロッパの、それも独自のアイデンティティを
もてない先進国だから王室が必要な小国集団、
ベネルクスとか北欧諸国のことかね？

なんと何を比較してるのか、具体的に書いて欲しいね

天皇はチョン
チョンは殺せ
反日チョンを玄界灘に沈めよう

関東は関東の民のもの
天皇一家は渡来人

天皇はチョン
チョンは殺せ
反日チョンを玄界灘に沈めよう

ワケ　　　　　ワカ　　　　　　ラン　　　　 ワケ　　　　　　　デモ　　　　　ナイ♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　∧＿∧　　　　　∧＿∧　 　 (⌒)(⌒)
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）　　（　　・∀）　　　 （∀・　　） 彡│　||　｜
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ　 （　○　　つ　　 ⊂　○　）　　 （∧＿∧⊃
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|　　　＼＼　＼　　 ／　／／　　　 （　・∀・）
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）　　　（＿（＿_） 　（＿（＿）　　　　　∪
　　　　　トモ　　　　　　　イエ　　　　　　ナイ　　　　　ケレ　　　　　　ド♪
　　　　　∧＿∧　　　　　 ∧＿∧　　　　∧＿∧　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　　　　 （　・∀・） 　　　　（,　・∀・）∩　（・∀・∩） （,,　・∀・） 　 　（ ・∀・ )っ
　　　（( （ つ 　~つ )）　（( （つ 　 　~ノ 　（つ　　丿　（つ　　つ　)）　( つ　　/
　　　　　乂　　((⌒) )）　+　ヽ　(⌒ﾉ 　　,（　ヽノ 　 　 ）　）　）　　　　|　 （⌒）
　　　　　（＿_）￣　　　　　 （＿）Ｕ　　　し（＿）　 　 （＿）＿）　　 　 し'⌒＾ミ
　　　　　イイ　　　　　　　カゲン　　　　　　　　　ソノ　　　　　ヘンニ
　　　 　 ∧＿∧　　　　　l |　　|　ｌ
　　 ◯（ ・∀・　）◯　　　 ∧＿∧　　　 　　　 ∧＿∧　　　　∧＿∧
　　　 ＼　　　 ／　　　　 （ ・∀・ ）　　　　　　∩ ・∀・）　 ○（ ・∀・ ）○
　　　　 |⌒I　│　　　　 ⊂　∩　 つ　　 　　　ヽ　⊂丿　　　＼　　　　／
　　　　（＿） ノ　　　　　／ ／＼　＼　　　　　（　（　ﾉ　)）　 ﾐ,（　ヽノ
　　　　　　し'　　　　　.（＿_）　　（＿_）　　　　　し'し'　　　　　し（＿）
　　　　　　　シト　　　　　　　　ケヨ　　　　　　　ナ♪
　　　　　　∧＿∧　　　　　　∧＿∧　　 　 ∧＿∧∩
　　　　　 （　・∀・）　　　 ⊂（ ・∀・ ）　　　（・∀・　）ﾉ
　　　　　⊂ ⊂　 ﾉ彡　　　 （　　 ノＵ　　　 ﾉ　　　つ
　　　　　　 Ｙ　.人 　　　　 ｜（ 　）　　　 (⌒),、 ヽ.
　　　　　　 （＿）'Ｊ　　　　　し ∪ ﾐ　　　 ￣ 　し''
　　　　　　ッテ　　　　　ナンド　　　　　イワ　　　　　　　セリャ
　　　　／）__∧　　　　 ∧＿∧　　　　∧＿∧　　　　　 ∧＿∧
　　　　|　|・∀・）　　　（ ・∀・ ∩　 　 （・∀・　）　　　　（　・∀・）
　　　 （　　　　）　 　⊂　　　　ノ　 （(　（ つ　　つ　　 ⊂　　⊂ ）　　)）
　　　／ ／）　）　 　　,（＿＿つ　　 　 （　（＼ ＼　　 ／ ／）　）
　　（_＿）〈_＿つ　　　し'　　　　　　 　 （＿） （＿_） （＿_） （＿）
　　　　　　ワカ　　　　　　　　ルンダ　　　　　　　　ヨ♪

なんか可愛いね、それ

天皇を
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ
殺せ

（・∀・）パンティー！！

天皇はチョン、
半島へ送還しよう

http://ebi.2ch.net/sisou/kako/970/970010917.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/974/974133129.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな２
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/976/976144211.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その３
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/977/977842169.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その４
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/981/981564010.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その５
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/985/985863440.html 皇国史観で東日本を侮辱するな！　その６
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/992/992697385.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その７
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/995/995789646.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな。その８

アキヒトは一刻も早く処断あるのみ

投稿者：レスザウラー 　【01月01日（月） 18時56分51秒】　選択

　本日、数年来の元旦の習慣である初映画として『ゴジラ対メガギラス』を観て
参った。（去年は『ハルマゲドン』）
　とにかく、田中美里がハクイ！制服姿も戦闘服姿も！「守ってあげたい」パート２
を作るなら、菅野美穂じゃなくて、こっちにやらせて欲しい。（白と黒の海自の制服
も着て欲しい。制服フェチのささやかな願い……）
　あ、こんなことはどうでもいいのだ。（ネタバレにはならないと思うので、以下
敢えて書きます）
　とにかく、ゴジラ映画に限らないが、最近の怪獣映画では何故か渋谷が怪獣の
攻撃目標になるようである。ガメラの前作「邪神覚醒」でも渋谷が廃虚になったが、
何で渋谷なのだろうか？（確かにミーチャンハーチャンがグッチャンコになるのを
観るのは楽しいが）で、怪獣が下水道に住み着いただけで、渋谷の下水が溢れて水没
というのも不思議な話である。あれなら、メガギラスの卵を隅田川にでも捨てた方が、
リアルだった筈である。
　お決まりで、ゴジラは東京湾に現れ、お台場に上陸し、フジＴＶ本社屋が巻き添え
食って全壊するのだが、ゴジラよ、どうせなら皇居に出現して、口から吐き出す熱線で
吹上御所を叩き壊して欲しかったぞ！（怪獣の卵をブルーギルのように皇居のお堀に
捨ててくれればこうなった筈である！）そうなってくれれば、君はアズマの救世主と
なったのだ！！惜しかったなぁ。
　渋谷に進撃するなら、行きがけの駄賃で、赤坂御所も潰して行って欲しかったなぁ！
ゴジラよ、次回作では、必ず皇居と赤坂御所を撲滅してくれ！立ち直れないくらいに、
跡形も無く。んで、政府も壊滅し、どさくさにまぎれてアズマが独立するんだ。

http://www.nc4.gr.jp/nihoncha/nihoncha.cgi

投稿者：会津の小鉄は暴力団 [Mail Me!]　【01月02日（火） 06時03分58秒】

レスザウラーさん、面白すぎます！！（爆笑）

出来ればゴジラ様には、吹上御所にご足労願って、アキヒト（今上天皇は通称らしい）
を引っ張り出し、当人を口にくわえ、東京湾からアメリカ目指し、海に消えていくって
のはどうでしょう？

そして最後に、アキヒト殿下が雄叫びをあげる、「おれを名誉南蛮人にしてくれ〜、
ガオ〜！」

徳川体制復活！！！

海自の白制服ってホンマにたまらんわ
あれを見ると３０回くらいオナニーできるよ・・・

＞２５１
それ当たってる、マジあれ興奮や
海自の婦人用の白制服はむちゃくちゃステキ！

わたくしがここで主張する『突拍子もない見解』が、
やもするとヤマト人的であることは百も承知である。
なぜならあまりに情緒的であり、必ずしも合理主義的ではなく、
また、ハッキリ言って常識的ですらないからである。

しかしわたくしの見解では、今やアズマはこのような提案が
『どうしても』『絶対に必要』な時期にさしかかっている。
アズマは自身を恥じる必要は全くない
堂々と戦前的・原日本＝アズマ的文化の再構築を断行すべきである

アズマは郷土の文化を恥じる必要は全くない。
欧米・ブサイコク人が徳川時代を批判したのは、アズマのそれまでの国家スタイルが
あまりに劣等人種のヤマト族に不利で、優等人種のアズマの生存競争に適し過ぎて
おり、それに脅威を感じたためである
ある評論作家が、このことについて興味深い考察をなしている

『戊辰戦争のとき、アズマの彰義隊が上野山でヤマトに自殺的抵抗をしたことがある。
いわゆる特攻攻撃であるが、ヤマト蛮族の軍隊は、内心ではこの攻撃を賞賛し、
羨望の念すら抱いていた。
しかし、彼らはそえらが敵国の行為である以上、絶対に口に出して褒めたりはしない。
彼らはそれを「パトリオティック（郷土愛的）」などとは決して書かず、
必ず「ファナティック（頭がおかしい）」などと、誹謗して書く。
そして、我らの父祖の英雄的抵抗の地に、みにくい西郷デブ野郎の銅像まで
建立しやがる屈辱をもって我らアズマをこけにするのだ！
これはヤマト蛮族以外の国では当然の常識である。
ところが、アズマ人はヤマト族のこうした誹謗を、
特にそれが皇国史観によってなされた場合、その誹謗を無批判に受け入れてしまう』

我々新世代のアズマ人がハッキリここで認識しておかねばならないことは、
ヤマト族のアズマ批判の根底には『嫉妬』がある、ということである。

天皇を半島へ追放し、東国独立を勝ち取ろう

毛唐どもを神国の地より一掃するのだ！

>>253

激しく同意！！！！！！！！！！！！！！！（感激）
アズマ万歳！
アズマ万歳！
アズマ万歳！

東武皇帝を擁立して、新アズマ同盟国の樹立を！

将門神社に集結し、靖国神社・護国神社を焼き討ちしよう！

靖国神社に皇族の血をすわせてこそ
東国の真の解放が訪れよう

他力本願ではテンコロは倒せんぞ＞アズマ諸君

まずは多数派工作が大事　♪

夢として見るぶんにはいいが、実際テンコロを倒すには効果ないぞ。

私も、相馬中村藩の家老織の末裔。（庶流ですが）
相馬公とも血縁があり伝承によれば私にも将門公の血が流れています。
（ホンまかいな？？）
アズマ独立は私の悲願でもあります。

皇国史観を確立したのは、水戸徳川だろう。

朝鮮半島系の日本分断史観に煽られるなよ。

日本史板における東西分断説や天皇来歴説は全て歴史とは関係ない。
朝鮮系のアラシに反応しないようお願いしたい。

少なくとも、道州制は導入すべき。
そして、法人税料率の決定件は関東・東北州政府に決定権をもたせるべき。
白河以北、一山三文などと蔑まれたアズマに復興のチャンスを！

>>264

よう、水戸浪士
アズマにコテンパンにやられてコテハン捨てたのかい（痣藁

天皇抹殺

『 応援レターへの返信 』
投稿者：歴史改竄主義漫画家の愛読者 　【05月26日（土） 11時56分46秒】　選択

愛読者からのファンレター

「僕は昔から、弱い者いじめが大好きで、いつも在日の子供達や部落民の子供達を先頭に立って、いじめてきました。
でも僕は同時に家のなかでは、僕のおじいちゃんのことも、集中的にいじめてきました。うちのおじいちゃんは戦争体験者ですが、ろくに仕事もしないで、毎日家のなかでぶらぶらしているのを見ると、なんかむかついてきて、いつも殴ったり、蹴ったりしています。
そんなおじいちゃんのことを、朝鮮人の前で『うちのおじいちゃんのことを、悪く言うな！』って言うのは、ちょっとためらいを感じちゃうんですが・・・」

歴史改竄主義漫画家からの返信

「ファンレター、ありがとう。君は弱い者いじめが大好きなんだね。いいことだ。これは、我々の歴史改竄主義の運動にとっては、必要不可欠なものなんだよ。
でも、君に欠けているのは『二枚舌』ということだ。わしだって、自分のじっちゃんのことを『うす汚いじじい』と思って、いつも侮蔑してきた。でもわしは、漫画のなかでは『わしのじっちゃんを守れ』って書いているだろ。
かまやしないから、これからも、君は自分のじっちゃんをいじめ続けなよ。だけど、朝鮮人の前では、君は自分のじっちゃんのことを、心にもない誉め言葉を並べ立て、『僕は、自分のじっちゃんを守る』って言うんだ。
こういう二枚舌を身につければ、君は歴史改竄主義者として、さらに一回り、大きくなれるよ。

東国の独立は、列島の民の願うところだ

アニメ、もののけ姫　でミカドの命でアズマのカミを殺しに来る坊主。
あれが僕のヤマトのイメージ。憎めないキャラだけど・・
アズマはヤマト以前の麗しい魂を、カミを取り戻そうよ。

同感。
神を奪った天皇家を頂点とする祭儀体制こそアズマの宿敵。
靖国と護国神社の破壊こそ、アズマの使命

独立アズマの首都はどこがいいですか？
首長は？
蛮族ヤマトとの国境線はどこにしますか？
アズマ同胞の意見キボーン！

とりあえず鎌倉キボ〜ン

>将門神社に集結し、靖国神社・護国神社を焼き討ちしよう！

昔、戦国時代のことだけど諏訪大社の上社軍が下社を焼討ちにしたことがありますよ。

上社と下社の関係というのが良く分からないんですけど、どうも大祝様が朝廷によって諏訪の地に封じ込められた時に諏訪勢を監視する目的で送り込まれたのが下社の神らしいんです。

それが戦国の世の乱れに乗じて大祝軍が下社に攻め入り、下社の神様ぶち殺して社に火を放って焼き払った。

大祝様が諏訪に封じ込められた時代から下社焼討ちまで７〜８百年は経っているはずですから、神々の戦いというのは息の長いものです。

諏訪大社の氏子 様

オオクニヌシしかり、ヤマトの簒奪者はカミまで奪ってゆくものなのですね。

すみません、教えて下さい。
大祝様って、どういうカミ様なのですか？

　　　　　　　　　　 　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐´　`'''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ '｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　　_＿＿_　 !
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ´　ニ　`丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼
皇太子様は柏原よしえファンだったことを後悔しています。

諏訪大社さん、おひさ　♪

アズマ主義運動は私のような過激派ばかりでは
誤解されますのでご活躍ください　♪

薩摩に乗り込み示現流でボコボコにされたあやしいアズマ人（＿藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ
　　　　　

武州に乗り込み天然理心流でボコボコにされたダサツマ（＿藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ

アマテラスの次は、本地垂迹、その次は廃物棄釈、その次は国家神道、その次は
象徴天皇制か。ヤマトンだお笑いだなｗ

>>275

もともと諏訪の神様は守屋様だったらしいのです。大祝様というのは亡命して来た出雲系の神のようです。

大祝様を受入れた結果、守屋様は諏訪のナンバーツーの神様になってしまいました。出雲から諏訪まで逃げて行って、だだ亡命を受け入れて貰うだけでなく、在地の神の上に立つというのは何か特別な事情があったに違いありません。

常識的に考えて、自分と同格や自分より格下の者が亡命して来ても、自分の上に立てることはないでしょ。諏訪と出雲に何か関係があり、その関係において出雲の神は諏訪の神より上に立つべき存在だったようです。

それも朝廷の前身を相手に七十年とも八十年とも言われる戦争をしてまで諏訪勢が大祝様を守ったと伝えられることから考えて、よほど緊密な繋がりです。

ただ単に出雲の神が強大であるので諏訪の神が表面的に服属した振りをしているだけの関係なら、亡命するまで落ちぶれた神を戦争してまで守ることはしないでしょ。

出雲の神は今でも縁結びの神として知られることから、諏訪の神とも姻戚関係があったのかも知れません。

また出雲の神は神々の会議の主宰者としても知られていますが、もしかしたら日本で王制が始まる前はこの会議が最高の権威であって、その議長であるが故に出雲の神は他の神より偉いと考えられていたのかも知れません。

（逆に出雲の神が最高権威であるが故にその主宰する会議が最も権威のある会議だったのかな？）

何れにせよ昔のことで、一体大祝様の何がそんなに特別だったのか今となっては分かりません。

出雲系の神は他にも奈良の三輪神社の神がいます。こちらも出雲から亡命した神が現地軍に擁立され、朝廷の前身となる勢力と戦って、敗れて、なお三輪山の神となったもののようです。

>>277

2chは過激でなきゃ面白くないでしょ。

>>281
諏訪大社の氏子様　レス有難うございます。勉強になりました。
氏子のみなさんは、今も大祝様とともにあるのですね。羨ましい限りです。
私は東北の出身で、曾祖母は十勝から来たアイヌ系だったようです。
私は、自分のアイデンティティがよくわからなくなってきています。
ヤマト以前のいにしえの祖先がどのようなカミとともにあったのか？
祖先がまつろわぬ蝦夷であったことは確信しています。そして縄文・・

話しが支離滅裂になってきそうですのでこのくらいにします。
有難うございました。

東国には、木を植えう。森を増やそう。田を増やそう。
百年、二百年後のアズマの子孫たちのために・・
失われしアズマのカミたちが、精霊たちがその時に戻ってきますように・・

>>283

それが明治以降大祝様の正式な即位というのがなくなってしまったのです。

即位とか現人神とかいう呼称を自分以外の神が使うことにヤキモチを焼くとても非日本的な嫉妬神の横槍に屈した形になっています。

天皇を半島へ強制送還しよう

アズマを装おう>>286へ

畏きあたりにおかせられては、遠き百済の血がお流れ遊ばしておられる由。
真に大御心に添い奉る道を見出せない馬鹿者は、秋津島より去れ。

>>286

チョン天皇は東国の文化に服属しない限り
東国の君主とは認めない

>287
>遠き百済の血がお流れ遊ばし
じゃんじゃん流れて下血が止らん（藁）

東国万歳
アズマ主義万歳

お前ら良く飽きねぇなぁ。

東国万歳
アズマ主義万歳

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ageんなゴルァ　　　　Σｃ（ﾟДﾟ　）ｃ

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>>285
諏訪大社の氏子さん、

ということは、諏訪家の血を引く武田勝頼公は現人神だったのですね。
甲斐も含めてアズママンセー！っと

>>294


　　通　報　し　ま　し　た。

薩摩に入国したものの桜島の噴火に恐れをなして動けないアズマ人（藁
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age

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　Λ＿Λ　　　　＜ 　　ｱｲｺﾞｰ!!自作自演は疲れるﾆﾀﾞ･･･
<丶｀Д´Λ_Λ　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（￣⊃(　・∀・))
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（_＿）＿）

　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　Λ＿Λ　　　　＜ 　　　　　　アッ！！！
��< #.ﾟДﾟΛ_Λ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（￣⊃(　・∀・))
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　（_＿）＿）

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　　Λ＿Λ　　　　＜ 　な、何みてるﾆﾀﾞ！謝罪と賠償を要求するﾆﾀﾞ!!
　< #.ﾟДﾟΛ_Λ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（￣⊃(　・∀・))ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝﾃﾞｼﾀ！
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江戸に入府したものの吉原の遊郭の女に一目ぼれして悶々とするダサツマ（藁
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>>243


　　公　安　に　マ　ー　ク　依　頼　を　出　し　ま　し　た。

天皇が言う平和とは他民族を殺す事。

>>302


　　妄　想　を　そ　の　ま　ま

　　キ　ー　ボ　ー　ド　か　ら

　　出　力　す　る　な　よ。

天皇とは他民族

rd

日韓ワールドカップ、振り返って見ると日韓共催は果たして成功だったのだろうか？
私の感想は大失敗！それも共催決定からすでに予測されていた事である。
それは韓国の国民性を知る者からすれば特に驚く事でもない！
韓国での組合せ抽選会や開会式などを見ると共催とは名ばかりで韓国色一色の傲慢さ。
　特に開会式で金大統領は我が国の輝かしい五千年の歴史と言い放った。
朝鮮にその様な歴史などある筈もなく失笑ものである。
それに小泉総理の挨拶を翻訳もせず代わりに一部観客から総理へのブーイングが起こる非礼さに驚いた。
自称「東方礼義の国」がきいて呆れる。
それに日本の人口1/3の国に新たにサッカー場を10ヵ所も造りそれも日本から250億円も援助するぐらいだから、とても韓国は単独開催できる国ではなかった。
　当然、韓国のマスコミはそんな事は一切報道しない。
日本のマスコミは共催によって新たな日韓新時代とはやしたてるが現実はとんでもない！
初戦のベルギー戦から日本の失点に対し拍手が鳴り得点するとブーイングという典型的な日本憎しと云うのが一般的態度であったという。
その事について日本のマスコミは“ことなかれ主義”で何も報道しない。
それどころか決勝トーナメント進出しホスト国として共に責任を果たし日韓友好にも貢献できた！と自画自賛的な態度である。
　ところが韓国は予想外にも怪進撃（苦笑）しベスト4まで進出した。
予選リーグではポルトガル、決勝リーグではイタリアやスペインという強豪国を次々に破っての快挙！〜と本来なら絶賛されるべきなのに実情は違う。
なぜか韓国に有利なミスジャッジが続いたからだ。
審判の買収疑惑？レーザーポインタ疑惑？など、それ以外にも熱狂的なサポーターの常軌を逸脱した恥ずべき行為の数々。
そこで断言しよう“韓国はWカップを汚した共催国”として世界のサッカーファンに記憶される事だろう。
そんな事を云うと「韓国の快挙に対する嫉妬か又はやっかみだ！」と筋違いな反論する者もいるが、その程度のレベルでない事は調べてみれば良く分かる。
　特に決勝リーグでの韓国サポーターの応援態度は目に余る。
イタリア戦では過去の日本との同盟関係から「日本の同盟国であるイタリアくたばれ！」や
ドイツ戦では「ヒトラーの息子たちは去れ！」など、又ドイツ選手の遺影を掲げるなど〜サポーターとして恥ずべき行為である上にFIFAの規定に反する事を平気で行っている。
結局韓国は自国チームを応援する余り対戦国を無神経に挑発し世界中の反感を買っている事にすら気が付かない哀れな国民なのである。
いくら御人好しの日本人でも本当の韓国の国民性を知ればこんな国と真の友好関係が成立つ訳がないと思うだろう。
それが悲しき隣国の現実なのである！

俺は絶対皇国史観で東日本のひとたちを侮辱するような
クズな行為は糾弾しつづけるぞ！

ou

>>304


　　妄　想　を　そ　の　ま　ま

　　キ　ー　ボ　ー　ド　か　ら

　　出　力　す　る　な　よ。

>>309
キーボードは我国では入力装置と呼ばれていますがチョン皇民族はキーボードから出力するのですか？

あやしいアズマ人＝数日前に逮捕された某氏（ちょっとした有名人）って本当？
その「某氏」が逮捕されたことに関して、ニュー速板が全く取り上げないのは、なぜ？
２ch全体でもその話題を全く取り上げないのは、いかにも不自然。

妄想を批判します

徳川埋蔵金の詐欺を本気にして全財産を失ったアズマ（悲劇
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埋蔵金伝説は小栗上野介氏を罵倒するために西国人が流したデマです。
小栗氏を敬うアズマびとは埋蔵金伝説を粉砕します。

戊辰の復讐に薩長土肥京都で１人ずつ幼女連続強姦をして東国されたアズマ（鬼畜
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栽培している桜島大根と薩摩芋の取引価格が暴落して途方に暮れるダサツマ（藁
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薩摩芋がツルになるものだと、今まで勘違いしていて、鹿児島で大恥かいたアズマ（無知
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旧幕時代の感覚で「百姓」とあなどり、農家の畑から桜島大根１本を畑から盗んだところ、
あっという間に、武器を持った農家数十人によって包囲され、
制裁・捕縛されてしまい、 薩摩郷士の愛国心教育と勇猛さとを思い知ったアズマ（驚愕
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大根や薩摩芋なら昔は武州でも仰山つくっていた

最愛の家族が鹿児島名物の犬料理を食べて狂犬病を発病して悲嘆するダサツマ（藁
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g

>>310

お前アホだろ。

人間と機械のインターフェイスのキーボードを、
人間から見れば出力先で、機械から見れば入力装置。

ＯＫ？

おれ、日本人なんでキミの文章良く分からないよ

天皇を半島にお帰しし、あたらしい維新の世をつくろう

皇国史観＝日本人

日本人を分離しようと書き込んでる人達がいますが相手をしないように。

はっはっは、今上天皇には憎しみは無いが、
「真の構造改革」＝維新の為には天皇制廃止も
必要かもな。

だが陛下はウヨクソがお嫌いらしい。
我らが錦旗を持てばウヨ（自民党を含め）を
朝敵として討伐出来るかも（ｗ

黒いしゃぐまは勇気のしるし。
白いしゃぐまは力のしるし。
赤いしゃぐまはヘタレのしるし。

♪音に聞こえしウヨ侍♪
どちゃっへ逃げたと聞いたら♪
城も機械も捨てて吉野へ逃げたげな♪
トコトンヤレ　トンヤレナ♪

ダサツマ叩きのAAがどうしてアズマスレに貼ってあるのか？

ダサツマ叩きのクソスレが乱立してるのはアズマの仕業とみなさざるえないな。
アズマわ隔離スレにひっこめ。
やっぱ最近相手にされてないからさびしーんだろ(W

ダサツマ叩きはアズマではなく佐幕派の仕業だろ。

天皇を半島にお帰しし、あたらしい維新の世をつくろう

平成維新の歌
(一)

千鳥が渕に波騒ぎ
上野の雲は乱れ飛ぶ
混濁（こんだく）の世に我れ立てば
義憤に燃えて血潮湧く

(二)
権門（けんもん）上（かみ）に傲（おご）れども
東国（あずま）憂うる誠なし
財閥富を誇れども
伝統思う心なし

(三)
ああ人栄え国亡ぶ
盲（めしい）たる民世に踊る
治乱興亡夢に似て
世は一局の碁なりけり

(四)
平成維新の春の空
正義に結ぶ武士（もののふ）が
胸裡（きょうり）百万兵足りて
散るや白虎の桜花

(五)
古き死骸（むくろ）乗り越えて
雲漂揺（ひょうよう）の身は一つ
伝統憂いて立つからは
武士（もののふ）の歌なからめや

(六)
天の怒りか地の声か
そもただならぬ響あり
民永劫（えいごう）の眠りより
醒めよアズマの朝ぼらけ

(七)
見よ九天の雲は垂れ
四海の水は雄叫（おたけ）びて
革新の機（とき）到りぬと
吹くやアズマの夕嵐

(八)
ああうらぶれし天地（あめつち）の
迷いの道を人はゆく
栄華誇る塵の世に
誰（た）が高楼の眺めぞや

(九)
功名何ぞ夢の跡
消えざるものはただ誠
人生意気に感じては
成否を誰かあげつらう

(十)
やめよ離騒（りそう）の一悲曲
悲歌慷慨（こうがい）の日は去りぬ
われらが剣（つるぎ）今こそは
廓清（かくせい）の血に躍るかな

東方千年帝国(eastern millennium)バンザイ！

ジークアズマ！　ジークアズマ！　ジークアズマ！

age

天皇を処刑せよ

氏ね、西国人

平成のご一新をおこすアズマ主義に賛同せよ

紀州の梅を東国から一掃し水戸の梅を普及させよう。

日本史板が阿呆の巣窟化しつつあるな

さびしき里にいでたれば

ここはいずことたずねしに

聞くもあわれやそのむかし

亡（ほろ）ぼされたる鎌倉ぞ

>>342

アホが一匹入荷しました

東国独立万歳

さびしき町は鎌倉よ

ここはいずことたずねしに

聞くもあわれやそのむかし

亡（ほろ）ぼされたる北条氏

西国人に物申す
支那攻めでの御折檻、アメリカ様接待不首尾のお叱り
また、補正予算を召し上げ、北方四島を切り取れとの冷たいご沙汰
いやまたシベリアで家族を見殺しにされた仕打ち、など
語り尽くせぬ怨みあれども、此度の戦決して私心にあらず
天下国家の為に薩摩人　小泉の首を取る事こそ天の道
「であるか一郎」
そうじゃぁ貴様の首じゃぁ
「一郎、ワシは死なぬぞ」

逃すな、小泉の首を取れ、小泉の首じゃ、逝け！
首だ、首だ、小泉の首じゃ、晒すのじゃ、小泉の首を晒せば天下は必ず動く、首を晒せ
若き頃、尊敬いたした、田中角栄公の守り神、新羅三郎義光公に誓った
二度と太刀を抜かんと心に決めたが、もう我慢ならん
私の命に代えて許していただきたい、天下国家の為に、諸刃の剣を抜く
御免、逝け

愛子様誕生後の儀式にご出席いただき、まことにありがとうございます。
徳川家当主ならびに前田家当主様には、大変感謝しております。

最愛の家族が鹿児島名物の犬料理を食べて狂犬病を発病して悲嘆するダサツマ（藁
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封建時代の化石・白虎隊がくたばった所で涙にむせぶアズマ（藁
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自らに倍する徳川軍に対し正面から突入して、関ヶ原より仲間を薩摩に帰した
勇猛果敢な薩摩軍。その先祖の血を受け継いで今日も戦う薩摩隼人★古豪★
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ふ、不毛なスレ。

age

もはやアズマ主義でしかこの国は救えない
平成のご一新をおこすアズマ主義に賛同せよ

あまりにも低レベルの罵倒ばっかりなので、
正直、ここの住民のほとんどが、ダサツマもアズマも
両方とも相手にしないほうがいいくらいの阿呆なんじゃないかと
思ってきてる気がする今日この頃。

ひょっとしてAAコピペしまくってる厨房とか、汚い口調で罵倒
してるやつ等って、どっちでもない罠（謎）


正直、ダサツマもアズマもどうでもいいけど、飽きました。

アズマ主義者も熱心だから感情的になる事もあろう。
しかし長い目でみれば、もしアズマ主義の登場が無かったとしたら・・・
この板は千年たっても低脳ウヨサヨが化石のような議論、罵倒合戦を繰り広げて
いただったであろう。とくに馬鹿ウヨにはいい薬だ。

自らに倍する徳川軍に対し、正面から突入した勇猛果敢な薩摩隼人におそれおののく
アズマのご先祖の陣笠（怖
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age

霧島の引き際の潔さを、若貴兄弟の末路のブザマさとを引き比べて
恥じ入るアズマ人（藁
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age

age

朝鮮人の怒濤の罵倒スレ上げが始まったな

ダサツマとアズマの馬頭を姑息に煽るチョン臭人という罠

わたしは皇国史観を叫んで東日本のみんなを侮辱したりしないわ

おれも。

age

いや〜
ウヨがもう少し突っかかってくれれば面白いんだけど
今の日本史板は、ウヨはアホしか残って無いので（生長の家の２ちゃん部隊？）
アズマも煽り甲斐がなくてねえ。

もう少し、骨のあるウヨはいないのか

ゴミが日本史板に来てから相当レベルが下がったな・・・
そうだろ？

>>368

ゴミさん、ようこそ

内乱罪で死刑の判決を受けたアズマ（藁
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>>370

ゴミさん、いらっしゃい

同志諸君！
私は一言諸君に告げる。
私は今やこの重大なる党の委員長に再選された。
選任された以上は私は断固として戦っていく。
しかし、私には資力が無い。
アズマ久にあるのはこの肉体のみである。
私は一個の爆裂弾として諸君の支持する方向に飛ぶであろう！！

　今の世の中では生まれぬことが一番の幸福だ。
　私は堪らなくなる。私は草原にひれ伏して慟哭する。
伝統に対する無限の悲哀や寂寞が、野の極はみから遠い空の彼方から
せまって来て、私を打ちくだく。私の心は重い鉛の如き憂愁に
閉ざされる。
　私は毫も伝統もほこらうとは思はない。伝統を尊敬する気は毛頭ない。
だが私は伝統を熱愛し執着せずにはゐられない。伝統は醜くて
全くのところさびしくて堪らないぢやないか。

実に今や伝統的立場を守るものはただ一人だ、
アズマ独り孤塁を守る！
だが僕は淋しくない、
背後には多くの大衆が支持しているから・・・・

天皇を殺し、明るい未来

最近、まだ懲りずにウヨクソ・インチキ保守がわいてきているな。
そろそろ、また日本史板の掃除でもはじめるか（藁

日本史板のデファクトスタンダード思想は、自他共に認めるアズマ主義（藁

明治国家は、伝統破壊の南蛮ミックス。天皇は、アズマの侵略者で文化破壊者だ！
アズマの地に真の伝統を尊重したナショナルホームを建設しよう！
南蛮ミックスのエセ伝統で民衆を惑わすウヨクソを日本史板からたたき出せ！
アズマの自衛戦争の犠牲者をバカにする靖国神社や自虐史観を持ち上げるバカを叩き出せ！

アズマの、アズアによる、アズマのための日本史板を実現するのだ！（藁

あやしいアズマ人さん、お帰りなさいっす。
今までゴーセン板ですか？

そう、ゴーセン板で広宣流布（藁

天皇一家は皆殺し

そうは言っても、会津は公敵。

天竜川以西に追っ払え！＞天皇

否、墨俣以西に追放がいいでしょ＞天皇

否、玄界灘以北がいい

天皇は北朝鮮の大王

通報しますた

何を？

セイジシソウ板にこんな板たってたYO！
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1026827650/l50

>372：東国労農党がテロ団体の指定を受け、パクられたぁゃιぃアズマ人 （藁
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>>389

なんか楽しんでいるところ失礼するがね。
東国労農党の元ネタは日労なんだから、治安維持法の解散命令も受けて無いよ。
浅沼稲次郎が書記長になった初代無産政党、は解散させられたがな。
ちなみに日労は、戦前の軍部に協力した政党だよ。

わるいがな、もう少し工夫してくれないか？
ネタに噛み付くたびに、アズマと反アズマの「教養の差」が出てくるので
こちらも悪い気がするんだけど

わるいけどさ

天皇殺害せよ

>ネタに噛み付くたびに、アズマと反アズマの「教養の差」が出てくるので
>こちらも悪い気がするんだけど

ここってペダンティストスレなの？

天皇を殺戮して東国を清浄にしよう
清潔な社会つくりこそアズマ主義です

>>392

さりげなくぺダンティストスレですよ、ここは。
反アズマはアニメしか分からないので、シャレになってないけど

労農党という左翼政党は、戦後にもあったぞ。

戦前の労農派
↓
日本社会党
↓
社会主義青年同盟
↓
解放派
↓
狭間派
↓
木元派
↓
アズマ労農党
↓
アズマ民族解放戦線
↓
アズマ連合青軍
↓
アサシン「国定忠治・一人一自殺」

>394
教養という次元まで昇華されればいいのにね。

>>397

だからアホウヨと真ウヨの差が出てて面白いじゃん

教養の意味をはき違えたアフォが西国あたりをうろうろしているようだ

天皇を殺せ

い　　　　　つ　　　　ま　　　　　で　　　　　や　　　　　る　　　　　　の　　　　？

>>399

ヤマト＝ブサイコク人＝アライ＝チョンには教養は無い（ｗ

>>401

この世からバカウヨを撲滅し、真のウヨクが勢力を伸ばすまで

>>403
本当の意味でのヒノモトの右翼なら「天皇」に反旗を翻す事になるがそれでもいいのか（謎）？

天蝗抹殺！

一人一殺！

>>398
真ｳﾖは人間百科事典ああるべき？

侵略者薩長を殲滅しよう！

>>408
もっと根深いのがいるんだよ。でも、殲滅ってわけにもいかないの。

age

天皇を抹殺し、西国人を東国から追放し、伝統を取り戻そう

薩摩長州に跋扈を許した天皇こそ日本の敵

否人類の敵

人類の敵天蝗を抹殺せよ

大坂キタに繰り出し、北大阪の虎にボコられたぁゃιぃアズマ人 （藁
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９・１１以降、世界各国政府はいかなる分離主義も「テロ成敗」の名で
皆殺しに。ぁゃιぃアズマ人が公安にIP抜かれているのは既にそうなんだろうが、
ここのスレに一度でも接触した者にも連座が及び、
((((;ﾟДﾟ)))) ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>416
>いかなる分離主義も

　台湾とか東チモールとかチベットも？あいかわらず、救いようの無い低脳だな（藁

>９・１１以降、世界各国政府はいかなる分離主義も「テロ成敗」の名で皆殺しに。

　お〜いぇ〜！まずは、中国からチベットを分離しようとしている不逞な分離主義者
から血祭りにあげようぜ！とりあえず、ダライ＝ラマあたりから逝っとくか？（藁　

なははは
反アズマまたも敗北

進歩ねえ

平成天皇の父は三笠宮崇仁。祖父は東久邇宮。曽祖父は中川宮。高祖父は水戸斉昭

東チモールについては、石油の利権がからんでいて
「国際社会」によって独立させる方針が既に前から決められていたが…
それに台湾やチベットの独立を他国が本気で支援しているわけじゃないよ

「一刀両断・先生、もっと勉強しなさい」新田均著・国書刊行会　　から
引用します。
新田氏が、今は権威となってる宗教学者・山折哲雄氏に異議をのべられている
なかの一部です。

引用開始
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
・・・ここで、私は敗戦直後の神社界に柳田国男や折口信夫らの宗教学・民俗
学の影響が及ぶのを極力排除しようとした一人の神道人、葦津珍彦氏の言葉を
紹介してみたい。葦津氏は自らの行動の理由を次のように説明している（『神
国の民の心』島津書房）。
「日本を占領制圧した敵軍権力は、日本の国民意識の根底にある皇室神道を抑
圧して、国民の精神的統合を抹殺しようとした。その目的を達するためには、
かれら［柳田・折口］の民俗学的な地方分散的な古神道知識を利用し、日本人
の皇室神道による国民意識を解体することをもっとも有利とした。しかもここ
に詳説はしないが、これらの民俗学的神道研究者は、明らかに『その政策への
協力を辞さぬ』との態度を表明した。私は、かれらの主張は『日本国民感情に
反する』として、その思想影響を妨げるにつとめた。それは、『古神道の真相
は、いかなるものであったか』との客観的な学問知識の対決なのではなくして、
現代日本人としての社会思想的政治的対決を本質とする」
　占領軍は天皇を中心とする日本人の精神的統合を弱体化させるために、神道
の多神教的な側面を強調する民俗学を利用しようとし、民族学者の中にはそれ
を承知で占領軍の企てに協力しようとする者がいたというのである。だから、
占領当時における神社界への民俗学の影響の是非の問題は、学問上の問題では
なく、国民の精神的な統合に関する政治問題であったというのだ。
　さらに葦津氏は「問題の核は、二千年三千年前の古神道が、いかなるものだ
ったかと言うことではない。かれらが博学知識をもって説くやうに、古神道が
必ずしも皇室神道一本ではなくして、多様多彩な、あらゆる要素をもつ原始宗
教であって地方分散的な宗教が事実だとしても、二十世紀の日本の神道が、原
始のままの状況に戻ることに、なんの今日的意味があるのか」と問いかけ、国
史の歩みを回顧しながら、次のように主張している。
「古神道のなかで、もつとも優越してゐた皇室神道が、日本最初の神典（神話
の古典）を編纂し、それを基礎として、日本の神道意識を一つの合流点に総合
し、律令国家を建設した。その国の歩みは、後世人から自由な批評をするとす
れば、必ずしもベストのコースを進んだとは云いがたいこともあつただらう。
しかし、それは、その時代における明白な進歩であり、その進歩なくして無為
に終わつてをれば、日本国その後の発展は、ありえなかったであらう。古典編
纂、律令制定以後の一千有余の日本人の神道や宗教の変遷発展にも、少なから
ざる波瀾興亡があつてゐる。そして日本人は、このままではならぬとして、明
治維新を断行し、近代国家を建設して、それに対応すべく、その精神的基礎と
して皇室神道をいよいよ新しく発展させた。その発展を後世人に評させれば必
ずしもベストコースではないとも云ひ得る。しかし、この明治維新と明治神道
なくしては、日本国民は近代国家としての独立を保ちえなかったのだ。その史
的発展と功業とは十分評価されねばならない。
　民俗学の徒が『神道は皇室から開放された道を進むべきだ』と云ふのは、少
なくとも一千三百年の民族の精神の苦闘変遷の歴史をゼロとし、空白化して、
皇室による国民精神統合以前の状況に逆戻りさせることに外ならないのではな
いか。それは歴史の変遷、継続、発展の意味を無視し、特に占領下においては、
統一国家に必要な国民精神を空白化し混乱させるにほかならない。だから私は
反対した。
　古神道が、ただ古いが故に貴いといふ理由はない。現代日本人の新しい世界
観、人生観の源流であるが故に貴いのである。われわれが、古神道を学ぶのは、
現代神道人としての社会条件に即して、その源流たる古神道のなかに存する健
全なる生命力を見出したいからである。この現代の社会条件の何たるかを明ら
かにする見識なき、ただの無見識なる古代賛美は、国を亡ぼす」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
引用終わり

age

アズマの皆様、幕末維新板を宜しゅう。
http://jbbs.shitaraba.com/study/1620/

東人の税金で食べている西国人は乞食だな

702 名前：いいえ ：02/07/21 18:46
血縁関係を立証することすら困難だ

同じことは天皇様だから血縁関係を立証することすら困難

＞＞海賊の3男某（家紋　山桜）→作蔵（廻船業）→大室寅之祐東京明治天皇（人に言えない刺青　奇兵隊時代の）→昭和天皇（マッカーサに土下座）

ここまで血縁関係を立証出来ましたね。（ハァっと。

水戸斉昭→中川宮→東久邇宮→三笠宮崇仁（この辺から右もみとめてる）→今上陛下→秋篠宮→タイのチュランポン王女との間の隠し男児。

>秋篠宮→タイのチュランポン王女との間の隠し男児。

どうも嘘くさいな。
ソースは？子どもを造る能力が皇族にあるんなら、
どうして今、女帝論議がされているんだ？
それはそうと欧州白人とはしていないのか？

>>422
>「古神道のなかで、もつとも優越してゐた皇室神道が、日本最初の神典（神話
>の古典）を編纂し、それを基礎として、日本の神道意識を一つの合流点に総合
> し、律令国家を建設した。その国の歩みは、後世人から自由な批評をするとす
>れば、必ずしもベストのコースを進んだとは云いがたいこともあつただらう。
> しかし、それは、その時代における明白な進歩であり、その進歩なくして無為
>に終わつてをれば、日本国その後の発展は、ありえなかったであらう。古典編
>纂、律令制定以後の一千有余の日本人の神道や宗教の変遷発展にも、少なから
>治維新を断行し、近代国家を建設して、それに対応すべく、その精神的基礎と
> して皇室神道をいよいよ新しく発展させた。その発展を後世人に評させれば必
>ずしもベストコースではないとも云ひ得る。しかし、この明治維新と明治神道
>なくしては、日本国民は近代国家としての独立を保ちえなかったのだ。その史
>的発展と功業とは十分評価されねばならない。

　西洋流の進歩史観が入り混じった、すごく傲慢な発想だな。本質的な日本の
伝統とは何かと言う学問的な探求と政治的プロパガンダを一緒くたにしているし。
　しかも、薩長テンコロのエセプロパは是とするくせして、柳田・折口のプロパ
（仮にそうだとしても）は同じ政治プロパであるのに一方的に非とするのな。
典型的なカタワ史家だな（藁

　しかし柳田・折口が、政治プロパだっちゅーのは笑えるよな。
奴らの知的水準と言うか、アカデミズムの正当から追い落とされて、
被害者意識に凝り固まり、怨念で奇形した精神の歪みが見てとれるね（藁

ヤマト主義は人間を腐らすのでしょう
天皇を抹殺しない限り真の人間性回復は訪れないでしょう

折口はモーホなので、モーホの言うこと無視した方がいいと思います。

aage

Ｒｅ：『この国のかたち　五　』　投稿者：会津の小鉄 　投稿日： 7月21日(日)22時23分24秒

課長さん
＞「この日を、会津は百二十年待っていたんです」

最後にして最大の賊軍となった会津にあって、大学はおろか大正期までは高校（旧制）
さえ設置されませんでした。会津人は「意図的に長州がそうしている」と信じている節が
あります。戊辰戦争の恨みというより、その後の明治、大正、昭和初期に至る長州出身の
政治家が会津を差別待遇したと確信しているところがある。諧謔の類で話すんだったら
まだ良いのですが。。。。。

私が東京から来た旅行客を装い、ぶらりと会津若松の商店街酒場のカウンターで見知らぬ
隣りの人と意気投合した時は面白かったですよ。白虎隊の話になると途端に怒りだし、
長州に対する恨み節を切々と語るアナクロ人間みたいな人がまだいるんです。(^^)

その時、私は「会津はいまだ怨恨の病気が直っていませんね」と司馬さん気取りで
言うと、「いやいや、そうではなくて長州を恨んでいると酒がうめんだよ。ただそれだけ。
べづに山口出身の人が嫌いだとかいうんじゃねーえんだ。仕事なんかじゃこんなこど、
絶対いえねっぺよ！」と返答してくれたおじさんがいました。

そしていろいろと歴史よもやま話を聞かせてもらった最後、別れ際に
「実は私も会津高校出身なんです。おじさんと一緒です！」というと、きょとんとした
顔をして「うっそー！　ほんとがよー！　いやーまいったなー！」と笑っていたのが
印象深かったでした。

ああ、、、会津に帰りたい！　と言っても東京に家買っちゃったし、親父たちは仙台に
永住しちゃっているし、、、、、今度、会津紀行でも企画しようかなあ。。。。
（いつか誰か御同行してくれませんか　(^^)）

昔、宮内庁に勤務していた時
サーヤの肉便器にされて、今もトラウマのぁゃιぃアズマ人 （家畜人ヤプー
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あの時は俺、美味しく食べることが出来たんだ…
これじゃアーロン収容所や家畜人ヤプーの世界だよ…

アーロン収容所や家畜人ヤプーって何ですか？

つーか、サーヤの肉便器って、それでも天皇を讃えるエセウヨ？お前ら（藁）
ますますチョンの手先になってきたな、おまえら

アーロン収容所は白人女性兵士に犬や動物の様に思われて
日本人兵士の前に裸でいても平気だった、ってことをかけてるんだろ。
サーヤとアズマを非対称関係におこうとする。

まあ、「サーヤ」なんぞの呼び方をしておきながら「美味しい」なんて
形容をさせるあたり、侮辱してよいのか迷いが出てしまい、皇室への距離
がつかめていない感じだな。
はっきりいって２流。

内親王様の肉便器に心から志願奉ります

>>428

進歩史観そのものは良いものかも知れませんよ。

でも進歩史観を受け入れ、神話書の編纂や律令国家の建設を「その時代における明白な進歩」として肯定するならば、戦後における国家神道の解体も戦後の民主化や自由化に伴う「その時代における明白な進歩」として受け入れるべきでしょ。

ソ連の崩壊や北朝鮮の現状を見ても分かるように、民主化、自由化以外に日本の生き残る道はなかったわけで、そういう「現代日本人の新しい世界観、人生観の源流」として多神教的、地方分散的な古神道のどこが悪いんです？

「一千有余の日本人の神道や宗教の変遷発展」を語るなら、明治政府によって弾圧された神仏習合や修験道こそがそれであって、国家神道のごときは高々百年余りの歴史を持つに過ぎない新宗教です。

律令制度から突如明治維新に話が飛ぶ葦津、新田にとって中世や近世は全くの日本人の精神史の空白期なのですか？ それこそ千年余の民族の宗教の苦悩変遷をゼロとする妄説に他なりません。

そして「明治維新を断行し、近代国家を建設し」た皇国史観カルトが袋小路に迷い込んで馬鹿な戦争やって敗戦したから、新しい時代に即した新しい神道のあり方が求められているんですよ。

国家神道が神道に何をしたか思い出しなさい。「神道は日本人の習俗であって宗教ではない」などと言われてそれを侮辱と感じない神道家は宗教人ではない。

それとも葦津某や新田某は檀家制度にどっぷりと浸かって、経済的安定と引き換えに宗教的活力を失った江戸時代の日本の仏教界が神道の理想だとでも考えているのですか？

檀家制度ならまだしも檀家の世話だけはしなければなりませんが、国家神道なら神主の家に生まれて天皇の悪口さえ言わなければ神主になれて、信者との接点などなくしてしまっても生活の保証は国がしてくれます。

宗教が宗教としての活力を失うことが彼等の理想ですか？ それとも生活の保証を国がしてくれることが理想ですか？

要は東京の靖国神社を破壊しるってことだな。

天皇を抹殺しよう

天皇を抹殺しる

アライの自作自演（プ

西郷隆盛殉国記念碑　投稿者：ＷＥＢウオッチャー 　投稿日： 7月23日(火)01時24分24秒

ある投稿より

　東京のど真ん中、上野山に「西郷隆盛義士殉国記念碑」という石碑が建っている。
　知る人ぞ知る、薩長藩閥党員のテロリスト（殺人犯）西郷隆盛を称えるため、
　１００年前、在東京薩長藩閥政府が中心になって建てた石碑だ。

（中略）

　先日、私はこの現物を見てきたが、バカそうな犬をそばにひきつれて、「西郷隆盛義士殉国記念碑」と
　刻印された大きな石碑が立派に立っている。

　いや、正直驚いた。
　確か、上野の彰義隊は、幕末で活躍したのではなかったか。建てるに当たって、上野でどのような
　議論があったのかは、残念ながら知らない。（どなたかご存じの方おられます？）

　しかし、東日本人は、何時から、あろう事か、自国民が多数殺傷された犯人（テロリスト）を称える
　（これは鎮魂碑ではない）碑が自国内に建立されることを、気楽？に認めることが出来るほど、
　ホントに優しい国民になってしまったのだろうか？

http://258.teacup.com/NOASAHI/bbs

学術的な視点から論考するならともかく、
現代から「東日本人」とかで分類して論じる妙なナショナリズムの
意見ばっかりなのは、正直、いかがなものかと。

なにゆえ妙と感じてしまうのか、
元ネタとあわせて考えてごらん？

それがアズマ主義の意味でもある

朝鮮併合など、吾妻も明治維新の功績の部分を認めてはいかが？

維新政府のお陰で東国が発展し、日本も世界第２位の経済大国になれた。
それが気に入らないのは日本人以外の方々でしょうな。

正直、いかがなものかと。

ＧＨＱと戦後民主主義のお陰で日本が発展し、世界第２位の経済大国になれた。
それが気に入らないのは日本人以外の方々でしょうな。

ご命令と有らばサーヤの肉便器に突撃いたします！

「サーヤの肉便器」と形容する皇室不敬罪をはたらいてしまい、
途方にくれる栃木在住の無職、団塊崩れのブサヨク（藁）転向者アライ２世
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ちくしょ〜　アズマを侮辱するはずだったのに我々ウリナラの同胞皇室に不敬を働いてしまったニダ…

天皇を半島へ追放して明るい社会

平成を叩き潰すご一新はアズマから！

早く東京を叩き潰してくれ。

維新政府とＧＨＱのお陰で日本がが発展し、世界第２位の経済大国になれた。
それが気に入らないのは日本人以外の方々でしょうな。

戦後民主主義のお陰で日本がが発展し、世界第２位の経済大国になれた。
それが気に入らないのは日本人以外の方々でしょうな。

西郷隆盛は相楽総三らを使って江戸市中でのテロを煽動したんだよな。
上野の山に銅像が建っているのは明らかにおかしいね。

>朝鮮併合など、吾妻も明治維新の功績の部分を認めてはいかが？

アズマ主義的な観点からすれば、朝鮮なんてどうでもいい存在なんだよ。
古代以来朝鮮併合の野心を持って来たのは、神功皇后、天智天皇、豊臣秀吉、
明治政府とすべて西国国家やその指導者ばかりでしょ。
東国国家（武家政権）は朝鮮に野心を持たないのが常道だよ。

つまり端的に言うと、アズマはムラ社会から抜け出せない百姓であり、
民族的にも劣等であるという結論が導き出せるわけだ。

エミシはアズマを応援します

優れた者が劣等者、すなわちアズマを支配することは、
人間のダイナミズムそのものであり、
生物としてごく自然な振る舞いである。

朝鮮政策について、特に吾妻から反論はないので安心した。
朝鮮を死守したお陰で、日本はロシア領にならずに済んだんだから、その点では
維新政府はわれわれの命の恩人だよね。その面は吾妻も認めているという
ことでいいと思う。会津の恨みとかで維新政府を認められない気持ちは分かるが。

>462
共感します

>462
人類の歴史を俯瞰すると正論。
そのダイナミズムを失った生物は種を存続させることが難しくなる。

>朝鮮政策について、特に吾妻から反論はないので安心した。

さりげなく過去レスを読まないバカを無視してるだけなんだが。
故郷に錦を飾りたいがためのヤマトの拡張主義を断罪してるのが
アズマで、朝鮮半島への強制送還も主張してただろ。

ちったあ過去ログ読めよ

＞優れた者が劣等者、すなわちアズマを支配することは、
＞人間のダイナミズムそのものであり、
＞生物としてごく自然な振る舞いである。

在日の日本支配を許容するチョンの陰謀だな（藁

アズマはムラを賛美する。
アズマはムラムラの共存を賛美する。
チョン皇民族にこの思想が理解できようか？

よし、泥棒から自分らしさを取り返そう。

アズマ諸君も土佐や板垣退助のことは、少なくとも嫌いでは
ないでしょ？

アズマの基本スタンスは和して同ぜずなんだけどな。
対朝鮮も和して同ぜず。
朝鮮と和（隣邦として仲良く）することはあっても、同（一つの国になる）つもりはない。
ヤマト主義者のように、何とかして朝鮮人と一つの国になりたがる奴は半島に移住したらどう？

先生方、沖縄の様に、異民族に、されなかっただけましだろ。

http://www.ma.megafit.net/~xpu_8510/oomuro.htm

相楽総三もアズマ民族じゃねぇのかっよ？

でもさぁ、もし仮にだよ、あのままずっとアズマの天下泰平が
続いたとしたら、日本も東南アジアのように欧米列強国に植民地にされたと思う。
きっと、現在の日本の繁栄はなかっただろうし、先進国でもなかっただろう。
そう考えると、462さんの言うダイナミズムって生き物である以上、
幸か不幸かは別にしても持っていなければならないものなんじゃないの？

＞４７５
アズマ＝徳川幕府じゃないだろう。

＞475
ダイナミズムが希薄な、いわゆる沈滞期にある民族や国家は
侵略されるか滅ぶしかない。日本は活動期で運が良かった。
でも今の日本は完全な沈滞期に入ったようだ。

＞476
でもアズマがメインの守備陣じゃん

関東・関東人＝アズマ＠２ｃｈじゃないよ。
こんなこと言うとアズマに怒られちゃうだろうけど。

＞479
それじゃ、アズマに聞いてみな。
少なくともアズマ自身はそう思っているはずだから。

>>480

違いますが何か？
アズマ主義とは地域至上主義ですので、東国以外の支持者もおりますよ
アズマは徳川幕府・鎌倉幕府・アテルイ・講を支持するバラバラの
しかし地域至上をとなえるものですので。

アズマ自身ってだれのこと？
ひょっとして新井の妄想？ｗ

＞472
ワロタ！

「サーヤの肉便器」と形容する皇室不敬罪をはたらいてしまい、
途方にくれる栃木在住の無職、団塊崩れのブサヨク（藁）転向者アライ２世
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ちくしょ〜　アズマを侮辱するはずだったのに我々ウリナラの同胞皇室に不敬を働いてしまったニダ…

>先生方、沖縄の様に、異民族に、されなかっただけましだろ。

なんだな〜、民族って誰かにされるものなのか？
君は異民族って誰かに言われたら異民族にされるのか？
同民族って誰かに言われたら同民族になるのか？

じゃ、新井はチョンと同民族で僕らとは異民族だからね。

>なんだな〜、民族って誰かにされるものなのか？
>君は異民族って誰かに言われたら異民族にされるのか？
>同民族って誰かに言われたら同民族になるのか？

歴史には案外そういう面がある

東国人は紀州の梅より水戸の梅を愛用すべきだ。

待ってました、真のアズマ登場！

私は西国人だが、水戸浪氏の気持ちはよく分かる。

>水戸浪

君は梅民族に決定。松竹梅の一番下の民族だからね。

489はどこぞの百姓か？

>490

君は梅より下の薮民族に決定。

決定ｸﾝ、オモロイ（ﾌﾟﾌﾟｯ

　こんばんわ。宮内庁御用達『肉便器』のぁゃιぃアズマ人です（藁

宮内庁御用達肉便器アズマ（現在志願中）の仲間は屁って行く運命
アズマ連合から
�@水戸学の常陸除名
�A奥羽越列藩同盟裏切った秋田藩地域除名
�B同じく裏切った三春藩地域除名
�C高山彦九郎の上州除名

「サーヤの肉便器」と形容する皇室不敬罪をはたらいてしまい、
途方にくれる栃木在住の無職、団塊崩れのブサヨク（藁）転向者アライ２世
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ちくしょ〜　アズマを侮辱するはずだったのに我々ウリナラの同胞皇室に不敬を働いてしまったニダ…

俺まぢで内親王様の『肉便器』になりたいよ。
同意見の者は２ちゃんで、藤沢市の人口ほどいる筈

＞496
アズマも本当は同じ気持ちのはず
なりたくても、なれない気持ちが
イソップで言う「このブドウは酸っぱい」で、
彼をして、本心とは逆の、アズマ主義を唱えさせているのだ

肉便器というのは普通精液の受け手である女に使うものだが…
精液を受けたがる肉便器志願者の>>496-497はホモか？（藁

在日でホモ

救いようがねえ

　　　　　　　　　　　　　 ∠　サーヤのことを　
　　　　　　 　　∧＿∧　　 　　　　　愛してるニダァーーー
　　　　-=≡/⌒ヽ｀∀´>⌒ヽ　　　　　 ｎ､
　　　.-=≡/ .r ､　＼ヽ／＼ ＼　　 ／ ）'
　　 -=≡/　 |　| ＼ ＼ ｍrr'つ ヽ/　（
　 .-=≡/　 ./|　|　/＼ ﾉ　 __ﾉ　＼＿ノ
　-=≡ i　 ./ .|　ﾚ i　l.（　 .(
　 .-=≡ー'￣.|　|=|　|　ー'　　　　　　　　　　（（（　）））　ｻﾞｲﾆﾁｷﾓｲﾖ…
　　　-=≡　　.|　三　L_　スタスタスタ　　　.（　；´Д｀）
　　　　-=≡ 　|　-､､_jjjj　　　　　　　　　　　/　つ _つ
　　　　　 　　　ヽ_jjjj)　　　　　　　　　　　　人　 Y
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し'（＿）

>>497

　なにが、狐とブドウだよ。死んでもならねーよ（藁

お前ら暑さで気がふれたのか？

スカトロだよヴァーカ
ホモと違うぞ

　　　　　　サーヤの成人はまだ〜？
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　☆ﾁｮﾝ　　V　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀﾆﾀﾞ〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀﾆﾀﾞ〜
　　　 　 　 ☆ﾁｮﾝ 　　〃　 Λ＿Λ
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼< #｀Д´>
　　 　 　 　 　 　 ＼犬／⊂　⊂＿ )　　←アライ２世　　
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　
　　　　　　　　|　.肉便器志願者. 　|

アズマのせいでだんだん品位が害われている
「類は友を呼ぶ」

>>502

在日ホモが必死に肉便器を志願しています！（藁

　まったく、お前達は、サーヤを押し付けるのと同じ感覚で、
愛国心とやらを俺達に押し付けているんだろ。
　趣味の悪さに吐き気がしてくるよ。好きなら勝手に自分の
心に留めておけばいいだろ。悪趣味を人に押し付けるな！（藁

>>504

肉便器コピペ貼った新井の自作自演です（藁

でも明治政府は無血で江戸を開城させたんだから偉いよね。
アメリカなんて東京や広島に爆弾落としまくってやっと開城だもんな。
どちらにしても今の日本の繁栄は頑張って海外に追いつき追い越した
我々のご先祖様のおかげなんだね。
でも東京の靖国神社は吾妻の言うように宜しくないから今すぐ焼き払うべきだ。
東京の靖国に神の怒りを下してくれ。

＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼　　　　　　／／／／／／／／／／／
＼＼　 ＿__|￣|＿_　|￣|　|￣|　＿__|￣|＿__　　|￣￣￣|　　／／
＼＼　 |　 ＿＿ 　|　|　.|　 |　 |　|＿__　　＿__|　|￣￣￣￣| ／／
　 ＼＼|___|　　./　|　|＿|　 | 　|　　　｜　|　　　　￣￣|　　/ ／／
　　＼＼ 　__／　/＼　 ＿/　｜　___/　｜　　　___＿/ 　/ ／／
　　＼＼＼|＿／＼ 　|＿__／　　|＿__／／／|＿＿__/／／／
　　＜　　　 　／）__∧　☆　Λ＿Λ　☆ 　∧__（＼ 　　　　＞
　　 ＜+..☆　|　|TдT> ◯< TдT　>◯ <TдT|　| 　　　 ＞
　　＜　　 　 （　愛　）　　 ＼　子　 ／ 　 （　０ 　）☆..+　＞
　　 ＜　　　／ ／>　>　　　 |⌒I　│　　　く　く＼ ＼ 　 ＞
　　＜　　<_＿ﾌ〈_＿フ　　 （＿） ノ 　　　<＿_,,〉<_＿〉 　＞
／／／／＿_＿_＿＿　　　　　　レ　　　　＿|￣|＿＿＿＼＼＼＼
　　　／　|＿＿＿_ 　|　|￣|　　／￣|　 |＿　　＿＿　　|　＿＿＿
　　　　／　|＼_／ 　/　 ￣　／　／　　 　|　 |　　／_ ／　|＿＿＿|
　　／／／　＼　 ／　|￣|／　／　　　　　|　|＿＿|　| 　　　＼＼＼
　／／／／　 ＼|　　＼　　／　　　　　 　|＿＿＿＿|　　　＼＼＼＼

　　　　　　　　　　　/|　　　　　　　　　　　　　/|　　（）
　　　　　　　　　　 /　|　　　　　　　　　　　　/　|　　　　　。
　　　　　　　　　　/　　|　　　　　　　　　　　/　: ;|　。　゜　　　　　　　　愛子ｫｫｫｫｫｫｫｫｫｫｫ〜ｯ！！！
　　　　　　　　　 /　　　|　　　　　　　　　　/　　:;:;|　　()　　　　 宮内庁から「肉便器」オハー来ないニダ！....
　　　　　　　　　/　　　　|＿＿＿＿＿＿/　　　;:;:|　　　　　　　チォブ.................かんしゃく起こるのね。
　　　　　　　／　　　　　＿＿__　　　　　　　　　:;:::;:;＼二二　　　目頭がはみ出ますね............
　　　　　 ／　　　＼　　|　　　　|　　　　／　　 　:;:;:;:;:;:ヽ＿￣＿￣￣_￣￣＿￣三二-￣-
　　　　／_＿__　　　　　|　　　　 |　　　:;　　　 　　　:;:;:;:;:;＼
　　／￣　 　　＼　 :;　ﾉ　　　　 ヽ、　　;:　　　　　　　　:;:;;:;:＼＿￣＿￣￣_￣￣＿￣三二-￣
　/ 　 　 　 　　　| :;:　/　　　　　　　|　 　 ::;　　　／　　　　　;:;|
　|　　　 ＿＿_／　　 |　　　　　　　 ヽ、　　　 ／　　　 　　　::;|＿￣＿￣￣_￣￣＿￣三二-￣
　|　　 　:;:;|　　　　　ノ　　　　　　　　　ゝ　　　|::　 　　 　　;::／
　|　　　　:;:|　　　　/￣￣￣￣￣￣￣ヽ　　　|:　　 　:;:;:;／　　＿￣＿￣￣_￣￣＿￣三二
　|　　　　 ::ヽ、　　　　　　:;::;::;:;:;:;　;:　　　　　　　:;:;:;:;:／
　|　　　　　　 ヽ、　　　:;:;;::　　　　　　:;:;:;:;:;;:;;:;:;:;;;:;;:;;:/　　　　　＿￣＿￣￣_￣￣＿￣三
　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣ ＼
　　　ヽ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:;|＿￣＿￣￣_
　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:;:;:;:;:;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;／
　　　　　　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:;:;:;:;／￣￣￣￣￣＿￣＿￣￣_￣￣＿
　　　　　　　　　　　　　　　アライ２世

＞503
＞サーヤの成人はまだ〜？

と、アズマは既にご成人であられる内親王様が、未だ御幼少だと勘違いしている！ということは！
アズマの獣欲は実は愛子様に向けられている。
最近の米国カトリックの神父の如き、ぺドのアズマから邪な眼を向けられるとは
おいたわしい。
アズマを誅せよ！心有る忠良なる国民よ！、

　

だれか肉便器志願者ってアズマにいたか？
在日ホモの>>511＝>>497-498はいざしらず

なんかきみが愛子に萌えてるのは良く分かった

結局江戸幕府はアイヌの蝦夷を侵略し、また西日本の活力をそぐことばかりに
力を注いだために、結果的に時代に乗り遅れて滅んでしまったのだと言える。
地域差別や厳しい身分制度で、同じ民族同士をいがみ合わせることでは活力は生まれず、
世界に取り残されることになったのだろう。同じ民族をいがみ合わせるやり方は
吾妻の皆さんも真似しているようだが、皇国史観村とも仲良くすべきかもしれません。

吾妻の主張は江戸時代の身分差別の復活だそうだが、こればかりは勘弁願いたい。
東京の靖国神社を襲撃してくれるのは一向にかまわぬが。

　 　 　∧＿∧ 　 ________　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　<丶｀Д´>/￣/￣/　＜　　ＦＵＣＫ　ＹＯＵ
　　　　　 （ 二二二つ /　と）　　 |　　ぶち殺すぞ・・アズマ・・・・！
　　　　　　| 　　　/　 / 　/　　　　|　　さもしくて卑怯なやつら汚いやつら邪悪学高疎ましいやつら
　 ＿＿　 | 　 　 ￣|￣￣　　　　 |　　変態やつら汚いやつら変態無理集団変態たちカアアックトェトェトェ!!!!
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼　　　|　　やっぱり我が国天皇一族が最高だ!!!!ちゅっちゅっとチァックチァックチァック大韓民国!!!!
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼ 　|　　この世はウリナラ天皇中心!!!ﾃﾞｰﾑﾊﾟﾐﾝｼﾞｮｸ!!!!ﾄﾞﾄﾞﾝｶﾞﾄﾞﾝﾄﾞﾝ!!!
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||　
　　 　 .||　 　 　 　　　　 　 ||

吾妻は朝鮮人差別まで始めたのか。もう見てらんない。

アズマもアズマの相手する者も
まともな人間でないのだからしようがないよ。
カタギの市民の皆さんと18歳未満は
すぐにここを立ち去ってください

age

>>515-516

あ〜あ、アライが自作自演を開始したよ（プ

アズマはシャレ（今回のはしお韓ＡＡネタ）
反アズマはマジの人種差別という明確な差があるんだけどなｗ

天皇制人種差別主義者のクセにこういうときだけ
人種平等主義を装うあたり、ホント人間として一貫性の無いクソだよな
アライはｗ

昔、宮内庁に勤務していた時
サーヤの肉便器にされて、今もトラウマのぁゃιぃアズマ人 （家畜人ヤプー
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ

あの時は俺、美味しく食べることが出来たんだ…
これじゃアーロン収容所や家畜人ヤプーの世界だよ…

チ　ョ　ン　う　ざ　い　

プ
アズマにホモであることをバラサレタ
肉便器志願者必死です

496 ：日本＠名無史さん ：02/07/24 00:52
俺まぢで内親王様の『肉便器』になりたいよ。
同意見の者は２ちゃんで、藤沢市の人口ほどいる筈

497 ：日本＠名無史さん ：02/07/24 01:00
＞496
アズマも本当は同じ気持ちのはず
なりたくても、なれない気持ちが
イソップで言う「このブドウは酸っぱい」で、
彼をして、本心とは逆の、アズマ主義を唱えさせているのだ

498 ：日本＠名無史さん ：02/07/24 01:11
肉便器というのは普通精液の受け手である女に使うものだが…
精液を受けたがる肉便器志願者の>>496-497はホモか？（藁

在日でホモ

救いようがねえ

┌──────────────────────────────────────────
│：：：：：；：：：：　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　ﾉ　　│
│：：：：：：：：：　　　　　　　　　　　　￣-　　　-￣ .　　│
│：：：：：：：　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣　　　　 　│
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│ヽ　　　　　　　　⌒⌒＼ヽ───ﾉ　/│　│───> .│
│ヽ　　　　　　　　　　〆　　￣￣￣￣　│　│　＼──／
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│　│　　..　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　│　　 　　 　　／
│　.│　　.　.　　　　　　　　　　　　─／　　　　　ヽ　　　　/　　　 　　＜　　　ハウスチョン狩りコーン
│　　│　　　　　　　　　　　　／　　 ＼⌒＼　　ノ＼　.　/　　　　　　　 ＼
│＼／ヽ　　 　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　＼. /　　　　　 　　　　＼
│　　 │＼　　　 　│　　│　＜──￣￣￣──).　/　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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│ノ　　│　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　/　│　＼
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──────────────────────────────────────────　

荒れてるねえ。
サーヤの肉棒を欲しがり、肉便器が疼くとは、どういう変態集団なんだ？アライ（爆藁

それはともかく真面目な話しをすると

＞同じ民族をいがみ合わせるやり方は

同じ民族の覚えは無いのですが。（キッパリ）

＞吾妻の皆さんも真似しているようだが、皇国史観村とも仲良くすべきかもしれません。

ごめん被りますが、違う民族を前提とした上での共存、異者同士を前提とした
コミュニティの共存・並列こそアズマ主義ですので、その前提を承認されればアズマは
問題なくなるでしょうね。
それを疎外しているのは、チョン天皇を頂点にいただく、明治薩長以来の
ヤマト政権です。

＞吾妻の主張は江戸時代の身分差別の復活だそうだが、こればかりは勘弁願いたい。

それはきみの属するコミュニティの問題であって、われわれとは関係ありません。

>同じ民族の覚えは無いのですが。（キッパリ）
>違う民族を前提とした上での共存

あはっ、言ってること滅茶苦茶だな。
同じ民族の覚えがないのなら共存しなくちゃ。
まあ、原爆を落とされたのは西国の自業自得とまで言ってる皆さんだから、
日本全土が天皇制の下に置かれるのは吾妻の自業自得という認識なんでしょうかね。
よくわからんけど。

>チョン天皇を頂点にいただく
しかも差別用語まで使っちゃって。なーにが「われわれとは関係ありません」だ。
西国のアズマ帰依者という人が差別主義者（問題外）であることがよくわかったよ。
まともな人はおらんのか？　おらんのか〜

>あはっ、言ってること滅茶苦茶だな。
>同じ民族の覚えがないのなら共存しなくちゃ。

同じ民族の覚えが無いのに同じ扱いをされ強権的な支配におかれているから怒ってるのだよ。
違う民族であることを承認させ分離した上で、はじめて共存できるんだな。
それがないなら、共存する意味なんてないね（藁）

＞日本全土が天皇制の下に置かれるのは吾妻の自業自得という認識なんでしょうかね。

そ。だから天皇を殺害するのも罵詈雑言を浴びせるのもアズマの勝手だな（藁）
一丁上がり。

＞西国のアズマ帰依者という人が差別主義者（問題外）であることがよくわかったよ。

はい、一丁上がり。っと。

だってアズマ主義は日本ちゃちゃちゃクラブとハングル板ウヨクから
進化した真の伝統を掲げる集団だから仕方ないじゃん（藁）。

第一天皇制の存在自体が差別主義ソノモノのくせに何を言ってるんだ（痣藁

ほんと自爆が好きなおひとたちだね〜

　　　 　 上､　　　　　　／⌒ヽ,　,／⌒丶､　　　　　　　,エ
　　　　　　　`,ヾ　　 ／　 　　,;;iiiiiiiiiii;､　　　＼　　　_ノｿ´
　　　　　　　　iｷ ／　　 　,;;´ 　;lllllllllllllii､　　　 ＼　ｉＦ
　　　　　　　　iｷ'　 　 　,;´　 ,;;llllllllllllllllllllii､　　　　ﾅｆ
　　　　　　　　 !ｷ､._　 ,=ゞiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!!　＿_ｆｻﾍ.
　　　　　　　/ 　`ヾ=;三ミミミミヾ仄彡彡ミﾐヾ=`´　　'i､
　　　　　　 i' 　　,.＿Ξミミミミミヾ巛彡////iii＿　　　 |
　　　　　　 |　　;ｉｆ≡|ヾヾヾミミミミヾヾ､//巛iiﾘ≡ｷi　　|
　　　 　 　 |　　iｆ!　 |l lヾヾｼヾミミミ川|iｉ//三iﾘ　`ｷi　　|
　　　　　　|　　,iｆ ,ｆ=|l l lヾリﾘﾘﾘﾘ川川|爪ミミiﾘ=ｔ､ｷi　　|
　 　 　 　 |　　;iﾅ,ｻ |l l l リﾘ川川川川|爪ミﾐiiﾘ ｷi ｷi　　|
　 　 　 　 | 　 iﾅ ;ｻ |l l ﾘﾘﾘﾘ川川川川l爪ﾐﾐilﾘ ｷi ｷi　　|
　　　　 　 | 　iｻ ;ｻ, |ﾘ ﾘﾘ川川川川川l爪ミﾐiﾘ ,ｷi ｷi　　|
　　　　 　 |　 iｻ ;ｻ, | ﾘ彡彡川川川川|爪ﾐﾐｉﾘ ,ｷi :ｷ、 　|
　　 　 　 　,i厂　ｉｻ, |彡彡彡彡ﾉ|川川|爪ﾐミﾘ　,ｷi　`ヘ､
　　　　　 ,√　　;ｻ,　|彡彡彡彡ﾉ川川|ゞﾐﾐミﾘ　,ｷi　　 `ヾ
　　　　　´　　 　;ｻ,　 |彡彡彡彡川川ﾘゞﾐミﾘ　　,ｷi
　　　　　　　　　;ｻ,　　|彡彡彡彡リﾘﾘミミミｼ　 　,ｷi
　　　　　　　 　,;#,　 　 |彡彡ノリリﾘﾘミミミｼ　　　 ,ｷi
　　　　　　　 ;ﾒ'´　　　　!彡ノリﾘﾘﾘリゞﾐミｼ　　　　　`ﾍ､
　　　　　　　;ﾒ　　　　　　ヾリリﾘﾘノ巛ゞシ　　　　　　 `ﾍ､
　　　　　　;ﾒ　　　　　　　　｀`十≡=十´　　　　　　　　　`ﾍ､
　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　　　 ゞ

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ↑>>1

>>526
>違う民族であることを承認させ分離した上で、はじめて共存できるんだな。
よーく分かるよ。世界中の紛争の種がそれだからな（爆）。

>だから天皇を殺害するのも罵詈雑言を浴びせるのもアズマの勝手だな（藁）
もちろんどのような差別表現、暴力的表現を使おうと吾妻君の勝手だよ。
しかし堂々と人殺しまで論じられると、眉をひそめちゃうな。
あなたはゴキブリホイホイのように汚い言葉を集める技能のある人だね。
日本史板は血なまぐさい時代を語ることも多いけど、それだけに行儀よく
する必要があると思うのです。

ところで靖国の焼き討ちはいつしてくれるんだ？　靖国批判の文章表現も生ぬるいぞ。
もうすぐ８月だから、もっと東京の靖国を叩いてください。

アズマの正体は実は山口県人。
共産板常連の、日共分派の山口左派のやつが
アズマというのが確実な情報

文章嫁無い野蚊？
内親王様に棒あんのか？え？あほアズマ？
俺はノーブルなプリンセスのスカトロいいって
言ってんだろうが！

そもそも東国の伝統に照らしても
実力の有る武士ならば、
京の姫君をモノにするってのは、
夢であったのだ！

ホモも東武士の伝統ではないか！
ホモを嫌うアズマは伝統無視

犬を食うのは東国の伝統ニダ

梅里先生が犬の皮を防寒に為に公方様に献上されました。

>内親王様に棒あんのか？え？
サヤはあるだろ女でも。サーヤってくらいだから、かなり長めのサヤじゃねーか。

しかし、新井が戻ってくると、こっちもつられて皇室同人ネタみたいな書き込みをしてしまうな（藁）

>靖国批判の文章表現も生ぬるいぞ。

どのへんが？

>>537
いや、ちょっと書いてみただけ。
要は盛り上げろってことよ。

>しかし堂々と人殺しまで論じられると、眉をひそめちゃうな。
>あなたはゴキブリホイホイのように汚い言葉を集める技能のある人だね。

なんのこっちゃ（藁）
かってに潜めていなさい（藁）

>靖国批判の文章表現も生ぬるいぞ。

てめえがアズマになってやれ。人に頼るな。（藁）

＞内親王様に棒あんのか？え？あほアズマ？
＞俺はノーブルなプリンセスのスカトロいいって
＞言ってんだろうが！

バカやろう。
てめえこそ、肉便器志願野郎が偉そうにふんぞりかえんな。（藁）
てめえがアライ満子で百合同人で、サーヤが両性具有のエロ同人でも
書いてるんか？とデモ思ったんだよ。

サーヤでも黄金水でも聖水でも飲んで健康に気をつけてな（藁）

まじで文章悪すぎ。わかりやすくもう一度罵倒文を書く（藁）
===========
バカやろう。
てめえこそ、たかだか肉便器志願変態野郎の分際で偉そうにふんぞりかえんな。（藁）
てめえがアライ満子、すなわち百合同人作者で、サーヤが両性具有のエロ同人でも
書いてるんか？と最初は思ったんだよ。
だれがサーヤの聖水の肉便器になりたがる、単なる変態野郎と思うか！ボケ！

サーヤの黄金水でも聖水でも飲んで、テメエの健康でも気をつけろ（藁）

＞非常に自分勝手な極論を申し上げます。　投稿者：那智 　投稿日： 7月24日(水)11時17分00秒

　ユウジ様。
　自分勝手な極論どころか正論ではないでしょうか。そもそもヤマト酋長政権指導部が家庭の崩壊を狙って、女性の社会進出を強力に推進したと聞いたことがあります。
　このような目的をもつ施策を、当の西欧のフェミニズム運動が消滅した後も推し進める勢力、まさしく東国を蝕むガン細胞であると思います。
http://258.teacup.com/NOASAHI/bbs

ヤマトは第２のアトランティス文明になるか？　投稿者：丸太の 　投稿日： 7月24日(水)21時55分25秒

昔、ジブラルタル海峡の遥かかなたの大西洋にアトランティス文明が栄えていた。

強力な軍事力と経済力、貿易による富で抜きん出た帝国はしかし、富による驕りにより
神の怒りに触れて火山噴火、地震と大津波で滅亡した。（何か昔あったアニメ”海のトリトン”
みたいだが...

ギリシャの哲学者プラトンはアトランティスを理想国家として記録に残したが．．．．

今のヤマトを見ているとアトランティス帝国と二重写しに見える。
海の彼方にある、様々な民族から構成され、天皇一族と在日チョンが支配する
アジア最強の国家はしかし、アジア支配．．．皇国史観の傲慢な野望と他国への経済搾取
等により神の怒りに触れて．．．．．．
ヤマトが世界戦争の失敗や経済破綻．．更にはユーラシア大陸外延部に存在する島国ゆえの
地殻変動での破壊などで破綻没落しないという保障は何も無い。

ヤマトが破綻する前にアズマと熊襲だけは確実に分離して抑圧迫害された人民にこれ以上負担を負わせる
ことだけはさけておいて欲しい。その上で破綻するなり何なりしてくれ．．．
http://156.teacup.com/sibainu/bbs

生得太子様、参考になるメール情報があれば私にもフォワードしてください。

age

抹殺天皇一族！

江戸城を奪回せよ

西国は寺社を中心とした農村共同体の大地だ。
一刻も早く、天皇の朝鮮半島への強制送還が待たれる

鎌倉幕府の再興を！

足利将軍家を再興しよう！

王政復古の大号令

足利義満さえ長生きしていたら、今頃天コロの末裔は
の垂れ死んでいたものを

口惜しいわ

>>550
そしたら今ごろは義満の子孫が天皇になってる罠。

それはないな。
天皇をめぐって血が血をめぐる争いになって、
象徴天皇制は成立せず、共和制かなんかに移行していたりしそう

吉野朝の復活

age

アズマのサイトハーケン！！
http://homepage1.nifty.com/SEISYO/index.htm

アズマ主義席捲の日は近い

徳川の転封政策は、吾妻の郷土主義に反するんだよな・・・

幕政復古の大号令

>>558
せいぜい天皇陛下にすがりついて、征夷大将軍の称号でもねだってなさい。

アズマって職業何なの？
何やって食ってるのか教えてくれ。

西国のアズマを騙る奴って、異民族を自認してるんなら
それらしくアズマ語でも喋ってればいいのに。
なんでわざわざこんな所で日本語で作文しているんだろ。

異民族のやることは良くワカラン。
書き込みを見てて、西国のアズマが下品だと言うことは良くわかるけど。

＞なんでわざわざこんな所で日本語で作文しているんだろ。

そりゃ日本語で書かないときみたちが分からないから（藁

＞書き込みを見てて、西国のアズマが下品だと言うことは良くわかるけど。

あ〜あ。アライ２世がトボケちゃって
この投稿をはりつけたお前が何食わぬ顔で自作自演するなよ（藁）
不敬罪肉棒男、いやスカトロでしたっけ？（藁）
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

昔、宮内庁に勤務していた時
サーヤの肉便器にされて、今もトラウマのぁゃιぃアズマ人 （家畜人ヤプー
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
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　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ

あの時は俺、美味しく食べることが出来たんだ…
これじゃアーロン収容所や家畜人ヤプーの世界だよ…

ぁゃιぃアズマ人は某大学の助教授らしい。

アズマというのは何だかよくわからないが、
単に日本を東と西に分けて西日本は悪、
東日本は善というのはちょっと単純化しすぎだと思う。
それにアズマ史観では、九州人同様に
東北人にもろくでもない奴が多いことの説明がつかない。

わたしはむしろ中央と辺境という対立軸を提唱したい。
東京人は善、ｲﾅｶﾓﾉは悪
という慎太郎史観を提唱しよう。
ｲﾅｶﾓﾉは田舎にｶｴﾚ!

おれは西国人だから西国は善だと思ってるよ。
悪なのはブサイコク人＝ヤマト主義者。

君の誤解だよ

慎太郎はクソだよ。あんな売国奴のどこがいいわけ？
アメリカ人がいない所でのアメリカ批判は勇ましい。でも、目の前にいるとﾏﾝｾｰﾏﾝｾｰ。
あんなのがいいとはねー。

慎太郎には東京を都市国家として独立させようという
でっかい夢がある。多分
国家はでかけりゃいいというものではない。
東京に寄生するｲﾅｶﾓﾉを排除できればどんなに良いでせう。

傲慢不遜な都会人め。

独立国家にしたら水不足になったときの東京は・・・・・

杞憂が現実となるか？２０１９年、小惑星激突でヤマト人滅亡！？　投稿者：丸太の餌 　投稿日： 7月25日(木)21時15分43秒

地球に直接衝突しなくとも、大質量の天体が地球に接近すれば重力場の相互作用で
地球環境（特に地球内部の温度上昇による地殻変動の活発化）に激変を与える。特に
地震や津波などを誘発。特にユーラシア大陸外延部の島嶼部がユーラシア
大陸に向けてのプレート移動やプレートの相克による大規模な地殻変動には要注意である。

東京からヤマト主義の田舎モノを追放しよう

石原慎太郎ってどこがいいのかね。

福島県が高率の地方税を原発にかけるらしいね。
新潟のやるだろうし群馬県は水利権を主張するだろうし．．．
みんな石原慎太郎を真似ればいいんだよ。

新潟の×　も○

ダイナマン

> 慎太郎には東京を都市国家として独立させようとい
>でっかい夢がある。多分

総理大臣になれなかったので都知事になっただけの男だよ。ほぼ間違いなく

まあ、美濃部に負けたことをすごく根に持ってるからね。
はっきりいって見苦しいことこの上なかったよ。
同選挙区の新井しょうけいへの攻撃もひどいもんだったし。

慎太郎には三島コンプレックスがあります。

どうでもいいが、いつまで江戸城を占拠させとくんだ

>>562
　自分と意見の異なるものが出てくると全て「新井」と決めつけて
下品なAAまで私のせいにするとは。
さすが、西国人。　と言ってあげよう。
悪いけど、新井などとは一緒にしないでくれ。

おつむの程度が知れるな。高い教養がウリの「アズマ」には似つかわしくないね。

それとも、単純にヒステリー起こしてるだけなのかもね。

アズマ民族を騙る西国人は単純馬鹿？

新井登場！

>>581
私が新井という証拠を出してくれ！夏厨よ。

>自分と意見の異なるものが出てくると全て「新井」と決めつけて
>下品なAAまで私のせいにするとは。

アズマ主義とはアズマと新井（悪性ヤマト）という２分法的世界観なのであって
アズマの敵は新井なのですが何か？

下品なＡＡを貼り付けてあったことが分かったなら、
当然その下品なＡＡをはりつけた不敬罪肉棒男のほうが下品であろ？
なにゆえ私のせいにする？

>悪いけど、新井などとは一緒にしないでくれ。

まず、人を下品呼ばわりした下衆な発言について正そうや（ｗ

天皇を抹殺して明るい社会を建設しよう

新井満子は最近はどうしてるの？

新井満子は皇太子の子供が生まれたので
夢が立たれて死にました

日本は一つなんだよ。
これからは東北沖縄その他の地域含めて
地域の多様性尊重して苦しみを共有して
頑張って行かなきゃ。
といいつつ過疎地に迷惑事は押しつけるのさ。国家権力は

>>583
西国のアズマを騙る奴らしい、単純な世界観を披露してくれてるな。
何で世界はアズマと新井の２つしかないのだ？
君の頭の中では、いや、このバーチャルな世界では２つかも知れないがな。
アズマでなければ自分の敵でイコール新井というのは
決めつけにも程があるぞ。

>下品なＡＡを貼り付けてあったことが分かったなら、
>当然その下品なＡＡをはりつけた不敬罪肉棒男のほうが下品であろ？
>なにゆえ私のせいにする？
はあ？>>562 でわざわざ引用してまで貼り付けてるのは君のカキコではないのかな？

あとさ、
>まず、人を下品呼ばわりした・・・
って書いてるけど、君のこれまでの書き込みが下品だから事実を
指摘したまでのこと。事実を指摘されて何か不都合でも？

　高い教養を誇る東国の本物のアズマさん達とはえらい違いだな。
え、西国の帰依者さんよ。所詮、似非は似非止まりだな。
これからは「アズマ教西国派信者」とでも名乗り給え。ｻｲｺﾞｸｸﾝよ。

西国人は所詮西国人。
侵略好きでえげつなくて醜い人種。
西国出身者は天コロを筆頭に一匹残らず箱根以西に追放せよ！

西村寿行　鬼
読んでみ

幕府はなぜ第２次長州征伐でまけたのですか？

だからよ。
侵略を推進してるのは東国人だったんだよ。
東條、山本とかね。

そもそも東国など田舎者。
都が置かれたのも江戸時代を含めてたかだか400年程度だろ。
東国には、品性が欠けた輩が多いのも頷ける。

>592,593

君らの頭の中には西国人、東国人という二分法しかないのか（藁）

東国西国というのはちょっとあれじゃないか。

九州人中国人はドキュソ、歴史的にも朝鮮の影響を強く受けているにも
かかわらず朝鮮を差別するとはいとおかし。
東北人もまたドキュソ、ありもしない古代史を偽造。
九州にせよ中国にせよ、とーほぐにせよ
所詮はｲﾅｶ。
彼奴らに天下を握らせるとろくなことはない。

東京人こそ日本の支配者たるべきと申しましょう。

アズマの”天敵にして友”である「新井」なる存在は、
新井将敬（故人）の親戚なの？

>>596
全く関係ないと思われ。
両者は、このスレにおいて多分に連んでいる気配あり。
しかし、アズマの方が理路整然としている。

新井はゲリラ的に出現し、アズマの十字砲火を浴びて逃げてゆく。

黄門降板の恨み？石坂「ざまあみろ」

　直腸がん手術の影響でＴＢＳの時代劇「水戸黄門」を降板した石坂浩二（60）が
　27日、都内のスタジオで行われた映画「シャクルトン奇跡の生還」の吹き替えに
　参加した。術後初めて報道陣に姿を見せた石坂は、黄門役を手放したことに
「面倒くさい仕事が一つなくなって気分そう快。（撮影先の）京都は暑いので
　“ざまあみろ”」と過激発言!?その裏側には、途中降板した無念さがあるようだ。

　黄門役を２シリーズで降板したのがよほど悔しかったのだろう。
　直腸がんを告白してから２カ月余り。リポーターから「現在の体調はいかがですか？」
　と聞かれると、石坂は間髪を入れずに「（ＴＢＳ系“世界ウルルン滞在記”の収録で）
　仕事復帰してから１カ月。今は面倒くさい仕事が一つなくなって気分そう快です」
　と淡々とした表情で話し始めた。

　さらに「暑い日が続きますが、体調は大丈夫ですか？」という質問には
　「（収録先の京都・太秦撮影所は）このご時世に冷暖房がない。
　（黄門役を）やってなくてよかった。“向こう（京都）は暑い”と聞いて、
　ざまあみろと思いますね」。ソフトな語り口からは想像もつかない過激な発言に、
　集まった約30人の報道陣もびっくり。

　後任で正統派の時代劇スター・里見浩太朗（65）が会見で「本物の黄門様を見せる」
　と話していたことも少なからず影響した可能性もある。石坂は昨年の第29部から、
　より史実を重視した新スタイルの「インテリ黄門」像を打ち出していたが、
　それを否定されたかのような発言にプライドを傷つけられたのかもしれない。

　来月に術後３カ月検診で病院に行くという石坂は現在の体調について
　「大丈夫。通院はしていません」と健康面をアピール。既に体重も元に戻っているようで
　「入院中は点滴で水分を入れられて逆に太っていました（苦笑い）。
　問題は傷跡がかゆいこと。完治ということはないので気は緩めません」
　とキッパリ。いずれにしても、石坂の意外な発言が今後思わぬ波紋を呼びそうだ。
　（スポーツニッポン）

水戸黄門は斉昭と同様アズマが生んだ傑物でしょうか

伊予松山藩も敗戦国です。
土佐藩に賠償金とられました。
周防大島の人民を苦しめたからだ
ザマ―見ろ

大西郷が江戸を火の海にしておけば、
一切の禍根は根絶やしになっていたのに…

九州は大西郷の元に独立国
四国は土佐藩が統一
中国地方は長州藩領
近畿はみな御料地
東国は一切の軍備を許さず農業のみをゆるす
東北は宇和島伊達家から国王を派遣して統一

↑
とるべきだった道！

江戸を壊滅させるだけの弾薬･兵力を薩長が有していなかったという罠。

お前ら、よくも平気で関東人を差別できますね？

　　　　　相武勤郷党
堂々たる関八州　戊辰より西国の辱しめを受け、
更にメリケンに蹂躙され、東夷と呼ばれたる古より伝わる
吾妻魂も今は絶えなんと、東有志は嘆かん。

>>599-604
新井ゲリラの諸君、抵抗は無駄だ。アズマに同化する。

＞何で世界はアズマと新井の２つしかないのだ？
＞君の頭の中では、いや、このバーチャルな世界では２つかも知れないがな。
＞アズマでなければ自分の敵でイコール新井というのは
＞決めつけにも程があるぞ。

自分の敵は反日、在日という日本茶・ハングル板を真似ただけだが何か問題が？

＞って書いてるけど、君のこれまでの書き込みが下品だから事実を
＞指摘したまでのこと。事実を指摘されて何か不都合でも？

全然。所詮日本茶とハングル板を真似ただけだから何も不都合は無いけど？

＞　高い教養を誇る東国の本物のアズマさん達とはえらい違いだな。
＞え、西国の帰依者さんよ。所詮、似非は似非止まりだな。

アズマは教養あるのか。
さすがだな。バカ丸出しだ（藁）
いや、アズマの教養を認めただけでもよしとするか。
どこまで内容がわかっているのか知らないけど。ま、おれも作ってるしね（藁）

経験則だが、朝鮮を差別している奴はｲﾅｶﾓﾉで貧乏人が多い。
それに学歴も低い。

弱い者が更に弱い者を叩く。
実に巧妙なる差別の仕組みかな。

>>608
似非アズマが自分は真似しただけなんて苦しい言い訳してるな。
他には言い訳を考えられないのかね。おつむの程度が滲み出ているぞ。

あのね。「アズマは教養あるのか」なんて随分失礼なこと書いてるよな。
似非アズマの君は無教養。本家アズマには立派な教養がある。
こんな簡単なこと、これまでの書き込みを読めば一目瞭然ではないか。

無理しないことだよ。ｻｲｺﾞｸｸﾝ。所詮君は無教養で下品な西国人なのだよ。
血は争えないな。

>>610：608で、西国の帰依者は、
＞＞って書いてるけど、君のこれまでの書き込みが下品だから事実を
＞＞指摘したまでのこと。事実を指摘されて何か不都合でも？
　＞全然。所詮日本茶とハングル板を真似ただけだから何も不都合は無いけど？
と書いている。つまり、自分が下品と指摘されることに何も不都合を感じていないと言うことだ。
良かったな、610。西国は自分を下品と認めているぞ。（藁藁

＞似非アズマの君は無教養。本家アズマには立派な教養がある。
＞こんな簡単なこと、これまでの書き込みを読めば一目瞭然ではないか。

どの書き込みを読んでるんだ？具体的に挙げてみな。特に名無し部分（藁）

＞似非アズマが自分は真似しただけなんて苦しい言い訳してるな。
＞他には言い訳を考えられないのかね。おつむの程度が滲み出ているぞ。

つーか、日本史板どころか政治思想板でも最初から「真似をしている」のを
アズマ主義者は認めているのだが。というか真似されてて分からないとは…

壮大な真似の体系が、すなわち「引用」の束がアズマ主義って、おれ１０度以上は
言ったっけな…夏厨が増えウザイな…ああ…夏が来たよ

＞ つまり、自分が下品と指摘されることに何も不都合を感じていないと言うことだ。

そりゃあ、ハングル板を師と仰いでいるからね（藁）

革命的情勢が接近してきている。

ヤマ帝経済のバブル崩壊から、帝国主義世界経済はいよいよ1929年型世界大恐慌の
爆発的過程に突入しつつある。ヤマ帝は帝国主義の最弱の輪として、底無しの危機
と腐敗をあらゆる面で露呈し、統治能力を失ってのた打ち回っている。そして
唯一の脱出口を、アズマ階級への極限的な犠牲転化と自由主義史観＝皇国史観＝
『国民総ヤマト化』への道に求めている。他方でアズマ人民の怒りは沸騰し、
もうがまんできないという叫びがいたるところであがっている。都議選決戦は、
この階級激突の成否を決する決定的な戦場だ。

【＾▽＾】ジョーカー氏を先頭に、アズマ人民自身の大衆的決起をもって、
明治簒奪政権・ヤマト＝鮮人連合政権を打倒し、杉並から首都と全国の
政治を塗り替えていく闘いの突破口を切り開こう。今こそ『新しい教科書を
作る会』廃止の大運動に立とう！

獄中同志奪還へさらに闘おう！
３〜４月決戦の総決起で都議選勝利への関門をこじ開けよ！

　怪物が日本史板をうろついている。アズマ主義という怪物が。
この怪物を退治しようと、古いヤマト主義者の全ての権力が神聖
な同盟を結んでいる。創価学会員と鮮人酋長アキヒト、自民党と小林
よしのり信者、そして国粋右翼の急進派とヤマトの秘密警察。

　権力にある政敵から、アズマ主義的であると批判されなかった野党
がどこにあるだろうか? より急進的な反対党を、あるいはより反動的
な政敵を、アズマ主義との烙印を押して罵倒しなかった野党がどこにあ
るだろうか?

　この事実から二つの事が分かる。

　アズマ主義は日本史板の全ての権力から一つの勢力として認められている。
今こそアズマ至上主義はその主義主張、傾向？を広く世界に向けて公表し、
党の宣言でもってこの子供じみた怪物のおとぎばなしを反駁しなければ
ならない。
　このために各国のアズマ主義者がネットに集まり、以下の宣言をアズマ
言葉、クマソ言葉、ヤマト言葉、エミシ言葉にて出版するために起案した。
（以下略）

　今日まであらゆる社会の歴史は地域対立の歴史である。
　ヤマトとアヅマ（アズマではない）、ヤマトと出雲、ヤマトと筑紫、ヤマトと熊襲、ヤマトと越、ヤマトと蝦夷、…これらの諸地域は常に互いに争い、激烈な闘争を展開していた。これらの闘いの多くは、どちらかの一方的な勝利に終わるか、または共倒れに終わった。
　（中略）
　ヤマトよ、アヅマ主義革命の前におののくがいい。アヅマ主義者は、革命において日王＝天皇のほか失うべき何物も持たない。彼らがつかむものは世界である。
　万国の地域ナショナリスト団結せよ！！

原始アズマは太陽であった。真正の人であった。今、アズマアは月である。
ヤマトによって生き、ヤマトの光によって光る病人のような青白い顔の月である。

　全國に散在する吾がアズマ人民よ團結せよ。
　長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々に
よってなされた吾らの爲の運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、
夫等のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎に人間を冒涜されてゐた罰で
あったのだ。そしてこれ等の人間を勦るかの如き運動は、かえって多くの兄弟を
堕落させた事を想へば、此際吾等の中より人間を尊敬する事によって自ら解放せんと
する者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる
皇民化政策の犠牲者であり、男らしき産業的殉教者であったのだ。天皇の尻を舐める
報酬として、生々しきアジア同胞の皮を剥ぎ取られ、天皇のもとで生かされる代價
として、祖先の名誉を貶められ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪はれ
の夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして
吾々は、この血を享けて人間が神にかわらうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその
烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が來たのだ。
　吾々がアズマである事を誇り得る時が來たのだ。
　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、人間を
冒涜してはならなぬ。そうして人の世の冷たさが、何んなに冷たいか、アズマを勦る事
が何であるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃するものである。
　皇国史観で東日本人を侮辱するなスレッドは、かくして生れた。
　アズマの世に熱あれ、アズマに光りあれ。

綱領
一、アズマ人民はアズマ人自身の行動によって絶対の解放を期す
一、吾々アズマ人民は絶対に天皇からの自由とアズマの独立を社会に要求し以て
　獲得を期す
一、吾等は真の伝統に覚醒し、日本＝アズマの伝統の完成に向って突進す

【　逝け逝け！コヴァやし信者　】

コヴァやし信者が〜♪　学校に入る♪
いつもパシリさせられ♪　イジメられてる学校に入る♪
学校の中では♪　「日教組」教師がうろつく♪
テストで赤点つけ♪　「陰謀」をした♪　「日教組」教師がうろつく♪
すると突然♪　ドアのうえから♪　汚水の入ったバケツが襲ってくる♪
コヴァ信者叫ぶ♪　「サヨクの陰謀だ！」♪
コヴァ信者翌日から　特殊学級にお引っ越し♪

逝け逝けコヴァやし信者♪　逝け逝けコヴァやし信者♪
逝け逝けコヴァやし信者♪　どんと逝け！

コヴァやし信者が〜♪　職場に入る♪
協調性ゼロでシカとされ♪　窓際ポジションの♪　職場に入る♪
職場の中では♪　「労組」オヤジがうろつく♪
自分の仕事ができないのも♪　コイツが足ひっぱてるせいだ♪
「労組」オヤジがうろつく♪
すると突然机の上に♪　白い封筒がなにげに置かれている♪
コヴァそれを開くと♪　戦力外通知♪
コヴァ翌日から　あいりん地区に出勤♪

逝け逝けコヴァやし信者♪　逝け逝けコヴァやし信者♪
逝け逝けコヴァやし信者♪　どんと逝け！

　股井の福音22:15
　そのころ、ヤマト族たちは出て来て、どのようにアズマをことばのわなにかけようか
と相談した。彼らはその弟子たちを、ウヨクソの者たちといっしょにアズマのもとに
やって、こう言わせた。
　「先生。私たちは、あなたが真実な方で、真理に基づいてアズマの道を教え、だれを
もはばからない方だと存じています。あなたは、人の顔色を見られないからです。
それで、どう思われるのか言ってください。ヤマトの伝統を曖昧と批判するアズマが、
アズマの伝統を明確に定義されてないのは矛盾ではないのでしょうか、律法にかなって
いることでしょうか。かなっていないことでしょうか。」
　アズマは彼らの悪意を知って言われた。「偽善者たち。なぜ、わたしをためすのか。
それでは、あなたの言う伝統をわたしに見せなさい。」そこで、彼らはご真影と
教育勅語をアズマのもとに持って来た。
　そこで彼らに言われた。「これは、だれの伝統ですか。」
　彼らは、「天皇の伝統です。」と言った。
　そこで、アズマは言われた。「それなら、天皇の伝統は天皇に返しなさい。
それ以外の伝統はアズマの伝統としてアズマの伝統にしなさい。」
　彼らは、これを聞いて驚嘆し、アズマを残して立ち去った。

　友よ、私は今日ヤマト主義者に言いたい。われわれは、今日も、明日も、
多くの困難に直面するだろうが、それでも、私には夢がある。
　私には夢がある。それは、いつの日か、この大地が立ち上がり、＜われわれ
は、すべての人びとは平等につくられていることを、自明の真理と信じる＞と
いう信条を、真の意味で実現させることだ。
　私には夢がある。それは、いつの日か、上野の彰義隊の墓の上で、かつての
薩長の志士の息子と、かつての会津藩士の息子が、兄弟として同じテーブルに
腰をおろすことだ。
　私には夢がある。それは、いつの日か、ヤマトの呪われた不正と抑圧のため
に熱く蒸しかえる南関東でさえも、伝統と郷土のオアシスへと変わることだ。
　私には夢がある。それは、いつの日か、私の四人の小さな子どもたちが、
日本国民によってではなく、人格そのものによって評価される国に生きられる
ようになることだ。
　私には夢があるのだ！
　われわれが、すべての村や集落で、すべての県や町で自由の鐘を鳴り響かせ
るとき、そのときこそ、われわれは、アズマ人もヤマト人も、クマソ人も蝦夷人も、
在日韓国人もアイヌ人も、すべての神の子たちが手を取り合って、あの古い
アイヌ民謡を口ずさむことができる日が来るのを、早めることができるのだ。
　ついに自由だ！
　ついに自由だ！全能の神に感謝せん、われわれはついに自由になったのだ！

１０００年前に私たちの祖先たちはこの大地に、独立の理念から生まれ、
おおしいアズマの民が平等に創られているという命題に捧げられた一つ
の新しい国を生み出しました。

今、私たちは大きな混乱の最中にあります。そしてこの混乱は、その国が、
あるいはそのような理念から生まれ、そのような命題に捧げられたいか
なる国もが、長い間持ちこたえられるものかどうかという試練なのです。

私達は、その戦争の大戦場２ちゃんねるで一堂に会しています。わたしたちが
やってきたのは、その国が生き延びるようここで自分の生命を犠牲にした人々に、
最後の安息の地としてその戦場の一部を捧げるためです。私達がそうするのは、
全く適切でありふさわしいことといえるでしょう。

しかしより広い意味でいえば、私達はこの大地を捧げられない−神聖化しえない
−清められないのです。ここで奮闘した勇敢な者たちは、生ける者も死せる者
たちがすでにここを神聖化してしまい、なにかを足したり取り除いたりする
われわれの貧弱な能力など、それにまったくおよばないものだからです。

世界は私達がここで言うことなどほとんど気に留めたないでしょうし、それを長く
記憶にとどめることもないでしょう。でも、彼らがここで為したことを決して忘れ
ることができないのです。

われわれ生きる者の使命とはむしろ、ここで戦った人々がこれまで気高く前進させた、
この未完の仕事に身を捧げることなのです。

ここにいるわれわれの使命とはむしろ、かれらが最後の完全な献身を捧げた理念に対し、
この名誉ある死者たちから一層の熱意を持って、われわれの前に残された偉大な任務に
専念することなのです。その任務とは、あの死者たちの死を無駄にはしないとわれわれが
ここに固く決意し、この大地が神のもとで新しく独立を勝ち取ることを決意し、

そしてアズマを、アズマ自身の手によって、アズマ自身の利害のために統治することを、
この地上から消え去さらせはしない、と決意することなのです

アズマの目覚め

１
嵐、嵐、嵐、嵐、嵐、嵐よ！
眠れる蛇を、竜を、解き放て！
嵐、嵐、嵐、嵐、嵐、嵐よ！
眠れる蛇を、竜を、解き放て！

黄金の寝室で暮らす天皇な輩の
愚かさや嘘の連鎖は断ち切られたのだ！

赤き血のごとき炎が天高く立ち昇り
凄まじき音を立て、破風が崩れ落ちる
立ち急げ、江戸城へ、向かうのだ！

吠え立てよ、廃墟の中の竜よ！
今こそ突撃の時を告げよ！

アズマよ、目覚めよ！　目覚めよ！
アズマよ、目覚めよ！　目覚めよ！

２
嵐、嵐、嵐、嵐、嵐、嵐よ！
尖塔から尖塔へ、鐘を打ち鳴らせ！
嵐、嵐、嵐、嵐、嵐、嵐よ！
尖塔から尖塔へ、鐘を打ち鳴らせ！

輝ける時の始まりを告げるのだ
裏切者が現れた、打ち砕け、伝統の勝利の為に
打ち鳴らす鐘のザイルは赤く血に染まり
周りにただ硝煙と拷問と殺戮とがある

突撃の鐘を打ち鳴らし、郷土の為に立ち上がれ
報復の雷鳴の元に、報復の雷鳴の元に！
アズマ国民よ、まだ夢から覚めぬのか！

アズマよ目覚めよ！　目覚めよ！
アズマよ目覚めよ！　目覚めよ！

３
嵐、嵐、嵐、嵐、嵐、嵐よ！
尖塔から尖塔へ、鐘を打ち鳴らせ！
嵐、嵐、嵐、嵐、嵐、嵐よ！
打ち鳴らせ、兵士たちよ、老いたる者よ、ならず者たちよ

兵舎での眠りから外へと出て、打ち鳴らせ
女子たちよ、階下へ降りて打ち鳴らせ
婦人たちよ、家事の手を休めて打ち鳴らせ
轟音で大気を打ち震わすかのごとく

暴れよ、報復の雷鳴よ、暴れよ
暴れよ、報復の雷鳴よ、暴れよ
我らの墓から死したる者を呼び起こせ！

アズマよ、目覚めよ！　目覚めよ！
アズマよ、目覚めよ！　目覚めよ！

アズマとは所詮田舎者。
ムラ社会から脱しきれない百姓。
怨に囚われ恨みつらみの遠吠えが似合う敗者。
ちなみに、アズマの精神性はアジア諸国においては、
いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化した
朝鮮民族と類型を成す。

残念だが、アズマの世になることはあり得ない。
なぜなら、劣等な生物が優秀な生物を駆逐することを、
生物の法則は許さない。

なんか
夜があけるたびにこのスレ揚がってくるよな

＞東北人もまたドキュソ、ありもしない古代史を偽造。
古代史はあるだろう。偽造は旧石器に関するものだよ。

ジャップとは所詮田舎者。
ムラ社会から脱しきれない百姓。
怨に囚われ恨みつらみの遠吠えが似合う敗者。
ちなみに、ジャップの精神性はアジア諸国においては、
いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化した
朝鮮民族と類型を成す。

残念だが、ジャップの世になることはあり得ない。
二十一世紀はアメリカ一等国、中国ニ等国。
この二つでアジアを分割しる。

「十三湊で世界と貿易していた」とか書いた
秋田のDQNな旧家の狭い屋根裏から
追加史料も含めると一万冊以上出てきた捏造本があったような気がする。
古代史捏造とはこれのことを言っているのではないか、と思う。
この板ではかなり前に抹殺されているけど、
関東・東北では未だに真実視する人々もいる。

＞626
中国がこのまま発展を遂げることはあり得ない。
まさかメディアの芸者と化した評論家連中の言うことを
額面通りに受け取っているのか？
この国がかつて5000年の歴史の中で、民族同士が
一枚岩となって発展を遂げたことが一度でもあったか？
中国は近い将来、必ず立ち行かなくなる時が来る。

問題はその時のシナリオをどう書くかだな。
日本にとっても大きな分岐点になるはずだから。

この運動、「自由主義史観」はコヴァと皇国史観をつなぎ
合わせて発足した、極めて不安定なものである。
それも、過去の天皇陛下の人間宣言で生まれた権威失墜
のために急遽、つくられたものだからだ。
しかも自由主義史観が行った施策はここまでで、教科書
さえ出せば良しとして、彼らは研究会に引きこもり、
教育を改革することはしなかったのである！
そして高森一派は「自由主義史観」を騙り、教育委員会
に採択戦を仕掛けたのである！
その結果は、諸君らが知ってる通り「つくる会」の敗北におわった。

それはいい！

しかしその結果、西尾幹二は増長し、つくる会の内部は腐敗し、
大月のような反ヤマト的行動を生み、
伝統右翼の残党を語る鉄扇会の跳梁ともなった！
これが、政治不信を生んだ歴史である！！

ここにいたって私は、今後絶対に日本の分裂を繰り返さないべきだと確信したのである！
それが「新しい歴史教科書をつくる会」を奪回する真の目的である！
これによって、日本の分裂の源である、伝統と郷土を愛する人々を粛清する！！
諸君！自らの道を開くため、ヤマト＝鮮人連合政権のための政治を手に入れるために、
諸君らの力を私に貸していただきたい！

そして私は、父、天皇裕仁の元に召せれるであろう！！

　我々は反動的ドラえもん主義者同盟アズマ派である。
　我々同盟はこのような卑劣かつ偽装せる進歩主義者＝伝統破壊分子の企みに対して、
伝統的的怒りを込めて断固たる鉄槌を振り降ろすものである。

　そもそも同志藤子不二雄がこの世に残した大傑作「ドラえもん」とは、諸君らの
妄想するような未来文明礼賛と進歩主義賛美とは遠くかけ離れた、偉大なる
反動的・伝統的芸能なのだ。それは作品の世界観、キャラクターの暗喩するものからも
明々白々な確固たる事実と言える。それをねじ曲げる行為は全てのアズマ人民への
敵対であり、我々はこれを打ち砕く。

　ドラえもんに登場する主要キャラクターである「のび太」は間違いなくアズマの
平均的なノンポリ小学生の姿そのものである。その敵対分子である権力の暴力装置、
残忍で不条理な恐怖をまき散らす街宣右翼を象徴するものが「ジャイアン」であり、
その提灯持ちとして二枚舌を駆使し、コウモリのように態度を二転三転させては
アズマ人民の伝統・文化破壊を画策するブサイコク文化人分子が「スネ夫」である。
これ以外の解釈は一切存在しない。

　この事実は「お前のものは俺のもの俺のものは俺のもの」というジャイアンによる
台詞によって端的に証明されている。のび太から漫画やゲームを取りあげたりする
のは、天皇とそれの威を借るウヨク＝暴力団がアズマ人民から不当かつ一方的に
ミカジメ料と証して搾取する様そのものであるし、自らのマッチョ的名誉欲によって
のび太を野球に強制動員し、何の利害もない隣町のチームと戦わせるエピソードは、
かつての太平洋戦争におけるヒロヒトと軍部の犯罪的徴兵を想起させるものである。
　「ドラえもん」はこれらヤマトの横暴に対して、過去社会＝きたるべきコミューン
共同体社会から訪れたアズマ人民の同志であり、反帝・反ヤマトの戦いを支援すべく、
アズマ人民に蜂起のための武器を与え、これを駆使して走狗と戦う非力なアズマ人民
こそが「野比のび太」なのである。

　もちろん「ジャイアン」「スネ夫」もまた、本来的にはアズマ人民であることを
忘れるわけにはいかない。彼らもまた、明治簒奪以降の偽伝統主義、偽民族主義に
よって歪められた被害者なのだ。

　これら日常の抑圧から解放された、劇場板でのドラえもんでは、スネ夫ジャイアン
も本来のアズマの良心を取り戻し、英雄的な連帯もって更なる敵とのたたかいを
かちとっている。言うまでもないことだが、「のび太の宇宙開拓史」のモチーフは
平安中期から鎌倉初期にかけての関東平野開拓であるし、「のび太の宇宙小戦争」は
アズマの天皇サイゴク支配へのたたかいを描くとともに「ピリカ（アイヌ語で
「美しい」の意味）星」の名前からも示される通り、日帝からのアイヌ解放のたたかい
のメタファーでもあるのだ。

　このように、ドラえもんを進歩的戦後民主主義派、ヤマト極右の走狗であるかの
ごとくでっち上げる、無謀な謀略はとうに大破産しているのだ。我々アズマによって、
ヤマトらの欺瞞性とインチキ伝統主義は完全に暴露されたのだ。

　そこで主は仰せられた。「サイゴク・ヤマトの叫びは非常に大きく，また彼らの軍都の
戦争責任の罪はきわめて重い。わたしは下って行って，わたしに届いた叫びどおりに，
彼らが実際に行なっているかどうかを見よう。わたしは知りたいのだ。」
　その人たちはそこからヤマトのほうへと進んで行った。アズマはまだ，主の前
に立っていた。アズマは近づいて申し上げた。「あなたはほんとうに，正しい者を，
悪い者といっしょに滅ぼし尽くされるのですか。
　もしや，その町の中に５０人の正しい者がいるかもしれません。ほんとうに滅ぼし
てしまわれるのですか。その中にいる５０人の正しい者のために，その町をお赦し
にはならないのですか。
　正しい者を悪い者といっしょに殺し，そのため，正しい者と悪い者とが同じように
なるというようなことを，あなたがなさるはずがありません。とてもありえないこと
です。全世界をさばくお方は，公義を行なうべきではありませんか。」
　主は答えられた。「もしヤマトで，わたしが５０人の正しい者を町の中に見つけ
たら，その人たちのために，その町全部を赦そう。」
　アズマは答えて言った。「私はちりや灰にすぎませんが，あえて主に申し上げる
のをお許しください。
　もしや５０人の正しい者に５人不足しているかもしれません。その５人のために，
あなたはヤマトの町の全部を滅ぼされるのでしょうか。」主は仰せられた。「滅ぼす
まい。もしそこにわたしが４５人を見つけたら。」
　そこで再び尋ねて申し上げた。「もしやそこに４０人見つかるかもしれません。」
すると仰せられた。「滅ぼすまい。その４０人のために。」

　また彼は言った。「主よ。どうかお怒りにならないでください。もしやそこに３０人
見つかるかもしれません。」主は仰せられた。「滅ぼすまい。もしそこにわたしが
３０人を見つけたら。」
　彼は言った。「私があえて，主に申し上げるのをお許しください。もしやそこに
２０人見つかるかもしれません。」すると仰せられた。「滅ぼすまい。その２０人
のために。」
　彼はまた言った。「主よ。どうかお怒りにならないでください。今一度だけ私に
言わせてください。もしやそこに１０人見つかるかもしれません。」すると主は
仰せられた。「滅ぼすまい。その１０人のために。」
　主はアズマと語り終えられると，去って行かれた。アズマは自分の家へ帰って行った。
　その御使いイノラゲイは夕暮にサイゴクの町に着いた。アズマはサイゴクの町の門
のところにすわっていた。アズマは彼らを見るなり，立ち上がって彼らを迎え，
顔を地につけて伏し拝んだ。
　そして言った。「さあ，ご主人。どうか，あなたがたのしもべの家に立ち寄り，
足を洗って，お泊まりください。そして，朝早く旅を続けてください。」すると
彼らは言った。「いや，わたしたちは広場に泊まろう。」
　しかし，彼がしきりに勧めたので，彼らは彼のところに向かい，彼の家の中に
はいった。アズマは彼らのためにごちそうを作り，パン種を入れないパンを焼いた。
こうして彼らは食事をした。

　彼らが床につかないうちに，町の者たち，サイゴクの人々が，若い者から年寄り
まで，すべての人が，町の隅々から来て，その家を取り囲んだ。そしてアズマに
言った。「今夜おまえのところにやって来た男たちはどこにいるのか。ここに
連れ出せ。彼らをよく知りたいのだ。」 アズマは戸口にいる彼らのところに出て，
うしろの戸をしめた。そして言った。「兄弟たちよ。どうか悪いことはしないで
ください。
　お願いですから，私にはまだ男を知らないふたりの娘があります。娘たちをみな
の前に連れて来ますから，あなたがたの好きなようにしてください。ただ，あの人
たちには何もしないでください。あの人たちは私の屋根の下に身を寄せたのです
から。」
　しかし彼らは言った。「引っ込んでいろ。」そしてまた言った。「こいつは
よそ者としてきたくせに，さばきつかさのようにふるまっている。さあ，おまえを，
あいつらよりもひどいめに会わせてやろう。」彼らはアズマのからだを激しく
押しつけ，戸を破ろうと近づいて来た。
　すると，あの人たちが手を差し伸べて，アズマを自分たちのいる家の中に連れ
込んで，戸をしめた。家の戸口にいた者たちは，小さい者も，大きい者もみな，
目つぶしをくらったので，彼らは戸口を見つけるのに疲れ果てた。
　ふたりはアズマに言った。「ほかにあなたの身内の者がここにいますか。あなたの
婿やあなたの息子，娘，あるいはこの町にいるあなたの身内の者をみな，この場所から
連れ出しなさい。

　わたしたちはこの場所を滅ぼそうとしているからです。彼らに対する叫びが主の前
で大きくなったので，主はこの町を滅ぼすために，わたしたちを遣わされたのです。」
　そこでアズマは出て行き，娘たちをめとった婿たちに告げて言った。「立って
この場所から出て行きなさい。主がこの町を滅ぼそうとしておられるから。」しかし，
彼の婿たちには，それは冗談のように思われた。
　夜が明けるころ，御使いイノラゲイたちはアズマを促して言った。「さあ立って，
あなたの妻と，ここにいるふたりの娘たちを連れて行きなさい。さもないと，
あなたはこの町の咎のために滅ぼし尽くされてしまおう。」
　しかし彼はためらっていた。すると，その人たちは彼の手と彼の妻の手と，ふたり
の娘の手をつかんだ。主の彼に対するあわれみによる。そして彼らを連れ出し，
町の外に置いた。
　彼らを外のほうに連れ出したとき，そのひとりは言った。「いのちがけで逃げ
なさい。うしろを振り返ってはいけない。この低地のどこででも立ち止まって
はならない。山のむこうの熱線と死の灰のとどかない彼方に逃げなさい。さもないと
滅ぼされてしまう。」
　アズマは彼らに言った。「主よ。どうか，そんなことになりませんように。
　ご覧ください。このしもべはあなたの心にかない，あなたは私のいのちを救って
大きな恵みを与えてくださいました。しかし，私は，山に逃げることができません。
わざわいが追いついて，たぶん私は死ぬでしょう。ご覧ください。あそこの町は，
のがれるのに近いのです。しかもあんなに小さいのです。どうか，あそこに逃げ
させてください。あんなに小さいではありませんか。私のいのちを生かして
ください。」

　その人は彼に言った。「よろしい。わたしはこのことでも，あなたの願いを入れ，
あなたの言うその町を滅ぼすまい。
　急いでそこへのがれなさい。あなたがあそこにはいるまでは，わたしは何も
できないから。」それゆえ，その町の名はシェルターと呼ばれた。
　太陽が地上に上ったころ，アズマはシェルターに着いた。
　そのとき，主はnagasakiとhiroshimaの上に，原子の火を天の主のところから降らせ，
これらの町々と低地全体と，その町々の住民と，その地の植物をみな滅ぼされた。
　アズマのうしろにいた彼の妻は，振り返ったので，塩の柱になってしまった。
　しばらくして，アズマは，かつて主の前に立ったあの場所に行った。
　彼がhiroshimaとnagasakiのほう，それに低地の全地方を見おろすと，見よ，まるで
町の上にはきのこのような雲が立ち上っていた。
　こうして，神がヤマトの町２つを滅ぼされたとき，神はアズマを覚えておられた。
それで，アズマが住んでいた町々を滅ぼされたとき，神はアズマをその破壊の中から
のがれさせた。

　アズマ人は多産だったので，おびただしくふえ，すごぶる強くなり，その地は
彼らで満ちた。さて，アズマのことを知らない新しい天皇がヤマトに起こった。
　彼は民に言った。「見よ。アズマの民は，われわれよりも多く，また強い。
　さあ，彼らを賢く取り扱おう。彼らが多くなり，いざ戦いというときに，敵側に
ついてわれわれと戦い，この地から出て行くといけないから。」
　そこで，彼らを苦役で苦しめるために，彼らの土地にシナの律令制を置き，やがて
天皇・王朝貴族のために荘園を建てた。
　しかし苦しめるほど，この民はますますふえ広がったので，人々はアズマ人を
恐れた。　それでヤマトはアズマ人に過酷な労働を課し，防人や検非違使などの
激しい労働や，寺社建造のあらゆる労働など，すべて，彼らに課する過酷な労働で，
彼らの生活を苦しめた。
　アズマは，藤原の馬を飼っていた。彼はその群れを荒野の西側に追って行き，
神の山日光男体山にやって来た。すると主の使いが彼に，現われた。
　主は仰せられた。「わたしは，ヤマトにいるわたしの民の悩みを確かに見，追い
使う者の前の彼らの叫びを聞いた。わたしは彼らの痛みを知っている。
　わたしが下って来たのは，彼らをヤマトの手から救い出し，その地から，広い
良い地，乳と蜜の流れる地に，彼らを上らせるためだ。
　見よ。今こそ，イスラエル人の叫びはわたしに届いた。わたしはまた，ヤマトが
彼らをしいたげているそのしいたげを見た。今，行け。わたしはあなたを天皇のもと
に遣わそう。わたしの民アズマ人をヤマトから独立させよ。」
　「しかし，ヤマトの王は強いられなければ，あなたがたを独立させないのを，わたし
はよく知っている。わたしはこの手を伸ばし，ヤマトのただ中で行なうあらゆる
不思議で，ヤマトを打とう。こうしたあとで，彼らはあなたがたを独立させよう。
わたしは，ヤマトがこの民に好意を持つようにする。あなたがたは出て行くとき，
何も持たずに出て行ってはならない。女はみな，隣の女，自分の家に宿っている女に
銀の飾り，金の飾り，それに着物を求め，あなたがたはそれを自分の息子や娘の身に
着けなければならない。あなたがたは，ヤマトからはぎ取らなければならない。」

　主はアズマに仰せられた。「ヤマトに帰って行ったら，わたしがあなたの手に
授けた不思議を，ことごとく心に留め，それを天皇の前で行なえ。しかし，わたし
は彼の心をかたくなにする。彼は民を独立させないであろう。
　そのとき，あなたは天皇に言わなければならない。主はこう仰せられる。『アズマ
はわたしの子，わたしの初子である。そこでわたしはあなたに言う。わたしの子を
行かせて，わたしに仕えさせよ。もし，あなたが拒んで彼を行かせないなら，見よ，
わたしはあなたの子，あなたの初子を殺す。』」
　主はアズマに仰せられた。「天皇の心は強情で，民を行かせることを拒んでいる。
あなたは朝，天皇のところへ行け。見よ。彼は水のところに出て来る。あなたは淀川
の岸に立って彼を迎えよ。彼に言わなければならない。アズマ人の神，主が私をあなた
に遣わかわして仰せられます。『わたしの民を行かせ，彼らに，荒野で仕えさせよ。』
ああ，しかし，あなたは今までお聞きになりませんでした。
　主はこう仰せられます。『あなたは，次のことによって，わたしが主であることを
知るようになる。』ご覧ください。わたしは手に持っている杖で淀川の水を打ちます。
水はアオコに変わり，淀川の魚は死に，淀川は臭くなり，ヤマト人は淀川の水をもう
飲むことを忌みきらうようになります。」
　アズマは主が命じられたとおりに行なった。彼は天皇とその家臣の目の前で杖を
上げ，淀川の水を打った。すると，淀川の水はことごとくアオコに変わった。
　淀川の魚は死に，淀川は青臭くなり，ヤマト人は淀川の水を飲むことができなく
なった。ヤマト全土にわたってアオコがあった。

　主が淀川を打たれてから７日が満ちた。
　主はアズマに仰せられた。「天皇のもとに行って言え。主はこう仰せられます。
『わたしの民を独立させ，彼らにわたしに仕えさせるようにせよ。
　もし，あならが行かせることを拒むなら，見よ，わたしは，あなたの全領土を，
カエルをもって，打つ。 カエルが淀川に群がり，上って来て，あなたの御所にはいる。
あなたの寝室に，あなたの寝台に，あなたの家臣の家に，あなたの民の中に，あなた
のかまどに，あなたのこね鉢に，はいる。こうしてカエルは，あなたとあなたの民と
あなたのすべての家臣の上に，はい上がる。』」
　アズマが手をヤマトの水の上に差し伸ばすと，カエルがはい上がって，ヤマトの地
をおおった。 かえるは家と庭と畑から死に絶え，人々はそれらを山また山と積み
上げたので，地は臭くなった。
　ところが，天皇は息つく暇ができたのを見て，強情になり，彼らの言うことを聞き
入れなかった。主の言われたとおりである。
　主はアズマに仰せられた。「あなたの杖を差し伸ばして，地のちりを打て。そう
すれば，それはヤマトの全土で，ぶよとなろう。」
　そこで彼らはそのように行った。アロンは手を差し伸ばして，杖で地のちりを
打った。すると，ぶよは人や獣についた。地のちりはみな，ヤマト全土で，ぶよ
となった。天皇の陰陽司たちもぶよを出そうと，彼らの秘術を使って同じように
したが，できなかった。ぶよは人や獣についた。
　そこで，陰陽司たちは天皇に，「これは神の指です。」と言った。しかし天皇の心
はかたくなになり，彼らの言うことを聞き入れなかった。主の言われたとおりである。

　主はアズマに仰せられた。「天皇のところに行って，彼に言え。　アズマ人の神，
主はこう仰せられます。『わたしの民を独立させて，彼らをわたしに仕えさせよ。
もしあなたが，行かせることを拒み，なおも彼らをとどめておくなら，見よ。主の手
は，野にいるあなたの家畜，馬，ろば，らくだ，牛，羊の上に下り，非常に激しい
疫病が起こる。しかし主は，アズマの家畜とヤマトの家畜とを区別する。それで
アズマ人の家畜は１頭も死なない。』」
　主は翌日にこのことをされたので，ヤマトの家畜はことごとく死に，アズマ人の
家畜は１頭も死ななかった。
　天皇は使いをやった。すると，アズマ人の家畜は１頭も死んでいなかった。
それでも，天皇の心は強情で，民を行かせなかった。
　主はアズマに仰せられた。「あなたがたは，かまどのすすを両手いっぱいに取れ。
アズマは天皇の前で，それを天に向けてまき散らせ。それがヤマト全土にわたって，
細かいほこりとなると，ヤマト全土の人と獣につき，うみの出る腫物となる。」
それで彼らはかまどのすすを取って天皇の前に立ち，アズマはそれを天に向けてまき
散らした。すると，それは人と獣につき，うみの出る腫物となった。
　陰陽司たちは，腫物のためにアズマの前に立つことができなかった。腫物が陰陽司
たちとすべてのヤマト人にできたからである。

　アズマが杖を天に向けて差し伸ばすと，主は雷と雹を送り，火が地に向かって
走った。主はヤマトの国に雹を降らせた。 雹が降り，雹のただ中を火がひらめき
渡った。建国以来ヤマトの国中どこにもそのようなことのなかった，きわめて激しい
ものであった。雹はヤマト全土にわたって，人をはじめ獣に至るまで，野にいる
すべてのものを打ち，また野の草をみな打った。野の木もことごとく打ち砕いた。
　ただ，アズマ人が住む地には，雹は降らなかった。
　そこで天皇は使いをやって，アズマを呼び寄せ，彼らに言った。「今度は，私は罪を
犯した。主は正しいお方だ。私と私の民は悪者だ。主に祈ってくれ。神の雷と雹は，
もうたくさんだ。私はおまえたちを行かせよう。おまえたちはもう，とどまっては
ならない。」
　アズマは彼に言った。「私が町を出たら，すぐに主に向かって手を伸べ広げ
ましょう。そうすれば雷はやみ，雹はもう降らなくなりましょう。この地が主のもの
であることをあなたが知るためです。しかし，あなたのあなたの家臣が，まだ，神で
ある主を恐れていないことを，私は知っています。」
　アズマは天皇のところを去り，町を出て，主に向かって両手を伸べ広げた。すると，
雷と雹はやみ，雨はもう地に降らなくなった。 天皇は雨と雹と雷がやんだのを見た
とき，またも罪を犯し，彼とその家臣たちは強情になった。
　天皇の心はかたくなになり，彼はアズマ人を行かせなかった。主がアズマを通して
言われたとおりである。

　主はアズマに仰せられた。「天皇のところに行け。わたしは彼とその家臣たちを
強情にした。それは，わたしがわたしのこれらのしるしを彼らの中に行なうためで
あり，わたしがヤマトに対して力を働かせたあのことを，また，わたしが彼らの中で
行なったしるしを，あなたが息子や孫に語って聞かせるためであり，わたしが主で
あることを，あなたがたが知るためである。」
　アズマは天皇のところに行って，彼に言った。「アズマ人の神，主はこう仰せられ
ます。『いつまでわたしの前に身を低くすることを拒むのか。わたしの民を独立させ，
彼らをわたしに仕えさせよ。 もし，あなたが，わたしの民を独立させることを拒む
なら，見よ，わたしはあす，いなごをあなたの領土に送る。いなごが地の面をおおい，
地は見えなくなる。また，雹の害を免れて，あなたがたに残されているものを食い
尽くし，野に生えているあなたがたの木をみな食い尽くす。またあなたの家とすべての
家臣の家，および全ヤマトの家に満ちる。このようなことは，あなたの先祖たちも，
そのまた先祖たちも，彼らが地上にあった日からきょうまに至るまで，かつて見た
ことのないものであろう。』」
　天皇は彼らに言った。「私がおまえたちとおまえたちの幼子たちとを行かせる
くらいなら，主がおまえたちとともにあるように，とでも言おう。見ろ。悪意は
おまえたちの顔に表われている。そうはいかない。さあ，壮年の男だけ行って，
主に仕えよ。それがおまえたちの求めていることだ。」こうして彼らを天皇の前から
追い出した。
　主はアズマに仰せられた。「あなたの手をヤマトの地の上に差し伸ばせ。いなごの
大軍がヤマトの地を襲い，その国のあらゆる草木，雹の残したすべてのものを食い
尽くすようにせよ。」
　アズマはヤマトの地の上に杖を差し伸ばした。主は終日終夜その地の上に東風を
蒸かせた。朝になると東風がいなごの大軍を運んで来た。いなごの大軍はヤマト全土を
襲い，ヤマト全域にとどまった。実におびただしく，こんないなごの大軍は，前にも
なかったし，このあとにもないであろう。それらは全地の面をおおったので，地は暗く
なった。それらは，地の草木も，雹を免れた木の実も，ことごとく食い尽くした。
ヤマト全土にわたって，緑色は木にも野の草にも少しも残らなかった。

私たちの今までの意見を要約すると以上のとおりです。
反論したい人はどうぞ反論してください。

１　靖国神社は、我ら東国アズマ人の先祖を冒涜する自虐の社（やしろ）である。
２　靖国神社は、南蛮思想である国民国家への忠誠を要求するものであり、日本に
　古来から存在した地域に向けられた「郷土愛」には似て非なるものである。
３　靖国神社は、時の政府権力が誰を祀るか誰を「愛国者」と認定するか判断する
　以上、我ら民衆に「官制愛国心」を植え付けるインチキ勲章授与機関である。
４　古来日本で伝統的に戦死者を祀る方法は、戦場で敵味方差別なく、死んだら
　罪業なくみな「仏」として祀るものであったが、靖国は死んでも死者を差別的
　に取り扱う。
５　古来日本での伝統的神社信仰とは、地域ごとに教義・典礼が独立して存在し、
　地域に根ざした神社信仰が行われていたが、明治以降の神社信仰は天皇制国家神道
　によって、中央集権的・統一的な教義を持つものに決定的に歪められ、地域に
　悠久の昔から存在した伝統的神社信仰は決定的に破壊された。靖国神社は、
　特に、旧来の神社信仰とは無縁な国家によって新たに創始されたインチキ神社だ。
６　「郷土愛」とは本来地域に根ざした人々の自然な感情であるが、「靖国神社」は、
　人工的な国民国家への忠誠「愛国心」を煽り立てるいつわりの社（やしろ）である。
　靖国神社は、この「郷土愛」を「歪んだ愛国心」に組替える邪な機械装置である。
７　近代国民国家への忠誠、ナショナリズムとは、南蛮仏蘭西革命に由来する思想運動
　であり、日本古来から存在する思想ではない。そのような南蛮思想たる国家への忠誠
　国家への殉教心を煽る思想運動は、日本の伝統では断じてない。
８　アズマ至上主義とは、日本の伝統に忠実にあろうとする保守・反動思想である。
　日本の伝統に忠実であろうとすれば、靖国神社は南蛮流近代主義の亜流であり
　到底許容できない。

目くそ鼻くそを笑う。私は鼻くそのほうが嫌いですが。

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>626に物申す。
ｲﾅｶﾓﾉで貧乏育ちなのは仕方ないけど、
學問をおろそかにしてはいけません。

そもそもメリケンとは妄想から脱しきれない狂信者がつくりし国家。
あの国では民主主義の妄想に囚われ現実の階級社会を見ようとしない。
誰もが自由と平等、そして成功を手にすることが出来る！
などというありもしない夢を世界に広宣流布しているカルト教団国家。
メリケンにホームレスが何百万人居るか知っとるケ。

当然だが、メリケンの世は続かない。
二十一世紀は中東の反撃で始まった。
世界史上、欧米文明が優勢だったのは贔屓目に見たって300年位に過ぎない。

ｸｻﾊｿｹ鄲?､ﾈｴﾘ､ｬｸｶ､ﾏ､ﾉ､ｦ､ﾇ､筅､､､､ﾎ､ｫ､陦ｼ
http://www.fcb.co.jp/bunka/hakata/dan/1.htm

いや、ｻｲｺﾞｸｸﾝ大暴れしてるな。
夏休みなの？昼の日中から大量のコピペして。

ちょっとからかわれるとこの始末だからな。
ヒステリー起こすなって、ｻｲｺﾞｸｸﾝ。

>>648
西国の似非アズマを怒らせてしまったぞ。名無しに変身してコピペの嵐だ。
似非は似非なりに、本家アズマに阿諛追従するとか役割はあるんだから、そっとしておけばいいんじゃないか？

また俺のせいにされてしまった（笑）
俺って偉いなあ、なんでも俺が黒幕らしいな。
もっと言って！もっと言って。

気持ちいいね（笑）
ま、おまえらに勝ち目は永遠にないから、負け惜しみだけは言わせて上げるよ（笑）

>中国がこのまま発展を遂げることはあり得ない。
>.....
>この国がかつて5000年の歴史の中で、民族同士
>一枚岩となって発展を遂げたことが一度でもあったか？

唐、元、清など、民族紛争を内部に抱えたまま大発展を遂げたことが何度もありますがそれが何か？

>そもそもメリケンとは妄想から脱しきれない狂信者がつくりし国家。

妄想や狂信がどれだけのパワーを持つか、皇国史観を例に考えろ。
あのパワーを止められる国があるのか？

好きなものを選べ>627

1.その手の小説なら学者は読んでいないのでねつ造にもならない。

2.「オラの祖先は天の神様なんだー」とか書いてある京都のDQNな旧家の悪影響かと思われ。

3.十三湊が一大貿易港だったことは史実。

中国の歴史は、端的に言ってしまえば漢民族と騎馬民族の
せめぎ合い、殺し合いの歴史。ゆえに各王朝の間には歴史の継続性がない。
非効率的で硬直した思考。ここに中国人の限界がある。

一人の中華皇帝が地上の万物を統治する世を
前提に理論構築された儒教。
儒教の世界観はフェアプレイよりも皇帝。
この儒教に犯された国は、特権階級者による
不正が後をたたず、国民もそれをよしとする風がある。
事実、儒教国家はことごとく近代化の波に乗り遅れたわけだし。

オレも中国はすんなりと発展というわけにはいかない国だと思うよ。

共同体の再建こそアズマの目的である

age

天皇を半島へ送り返し、
豊穣な伝統を取り戻そう

ふーん

何か？

>652
狂信と妄想ならイスラムの方が上。
世界史的にもイスラム圏は欧米より優勢な時期が長い。

>654
貧乏だからしかたないとしても少し偏見が過ぎます。
硬直した思考なのは貴殿でしょう。
歴史の継続性とは一体何のことをいうのか御教示願いたい。

>655
ｲﾅｶﾓﾉで貧乏でも論語位は読みませう。

私も貧乏だが、古本屋で買いました。

この含みを持たせたヤラシイ物言いは土佐守だな。>661
654、655の件に関しては、キミは誤っているぞ（私は654、655ではない）

儒教ほどヒエラルキーに厳格な思想学問はないぞ。
これは少なくとも現代の時代趨勢を考えると、
硬直しきった思想というのは的を得ている。

歴代王朝のほとんどは、旧王朝派を抑圧し滅ぼし、
頻繁に遷都を繰り返した。このことからも各王朝間の歴史的継続性は
無いとは言わないが極めて希薄であることは間違いではない。

土佐守と阿波守は確かにウザイ

だいたい百姓の分際で、土佐守だの阿波守だのと僭称するとは・・・
いかがわしい連中だ。

天皇を殺戮して清浄にしよう

大江戸八百八町にアズマの風が吹く！

大江戸万歳！万歳！万々歳！
東照宮万歳！万歳！万々歳！

キチガイの自己満足スレは痛々しいな・・・
アカデミズムの欠片もない

アライがわいてるなあ（藁

東愚はいつもいるなあ（藁

ま、アライはいつも一人（藁

水戸納豆万歳！万歳！万々歳！
吉田神社万歳！万歳！万々歳！

頑張れ新井満子
百合同人をみたい！

寒いスレだとは思わんか・・・？

将門は東国の指導者になってくれたかもしれぬ男性だ
それを殺したヤマトにいえた義理か！！

これが…戦い…

劣った者は優れた者に従属するか淘汰されるしかない。
是か非かではなく、これが生きとし生ける者の法則だ。
アズマは哀れだ・・・

一人の天皇が日本の万物を統治する世を
前提に理論構築された皇国史観。
皇国史観の世界観はフェアプレイよりも天皇。
この皇国史観に犯された国は、特権階級者による
不正が後をたたず、国民もそれをよしとする風がある。
事実、日本はＩＴ化の波に乗り遅れたわけだし。

オレも日本はすんなりと景気回復というわけにはいかない国だと思うよ。

中国や韓国に比べれば、日本人の不正なんてカワイイものだ。
一ケタ、いや二ケタ違うんじゃないか。日本人はやっぱり真面目だよ。
まぁ、不正を大小で語るのもなんだが・・・

>678
またチョンのパクリか？
パクって恥ずかしいとは思わないのか？
そこが日本人とは違うんだよな

パクリ、ユスリ、タカリ、強姦は朝鮮民族の十八番です

> 678, 680
パクリが ぴったーり あてはまる とこが悲しい
皇国史観て 中華史観の パクリだーたんだね

戦前までの皇国史観は、確かにそういう見方もできると思う。

>戦前までの皇国史観

教育勅語とか儒教のパクリだしね

>662 さん
今は良い時代で図書館に行けばロハで支那の通史が読める。
それもめんどうなら、
googleで「儒教」「 革命」のキーワード検索してみれ。

硬直化した儒教観なのは貴殿でせう。

ちなみに、わたしは西国の大名僭称ドキュソではないですよ。
あんなｲﾅｶﾓﾉといっしょにされるのは心外だなぁ。
で、歴史的継続性ってなんでせう。
競走馬の血統図みたいなやつですか？

>661
粘着なやっちゃなー

便所で論語でも読んでろよ、お前は>661

>687
貴殿の、おっしゃるとうりです。
発糞いや発憤いたしました。
ますます學問に励みませう。

>>677

せっかくガンダムネタが３つ続いていたのに邪魔すんな、ボケ
場の雰囲気を読んでレスをつけろ！バカ新井！

>>680-681

自作自演悲しいな

それはフランスに流れ込み、一七六〇年にアヴィニョン・イルミナティを
パリに創始、催眠学の創始者であるマルキ・ド・ピゥイセギュー、
マルキ・ド・テーム、動物磁気療法の開発者フランツ・アソトン・メスメル、
魔術的詐欺師で有名なカリオストロが中心になって、スエデンボルグ教義の
「正しい」解釈と実践を目標に、活動を展開し始めた。
このカリオストロは、後述するバイエルン・イルミナティの会員でもあり、
のちに逮捕され、極刑を逃れようとイルミナティの悪魔的内情を裁判で
暴露した人物である。彼の告白は、その後のイルミナティの批判研究に
役立っている。この一連の流れを受けて一七七六年に結成された
「政治」結社だが、前述のオカルト系イルミナチィとも密接にリンクして
いた。この結社の研究の先駆者、イギリス・エジンバラ大学自然哲学教授、
ジョン・ロビソンの本から簡単にまとめてみる。
バイエルン・イルミナティは、ドイツのバイエルン、インゴシュタット大学
教会法教授のアダム・ヴアイスハウプトが一七七六年五月一日に結成した
ものである。結社は六年後の一七八二年に、ヴィルヘルムスパートで開催
された世界フリーメーソン大会議で、メーソンとの合同本部を
フランクフルトに置き、世界財閥のロスチャイルド家とその配下の
ユダヤ資本を動員して、とてつもない力を生み出しつつあった。組織は、
表向きはイルミニズム（超人創造のための高度な知恵を伝授するの意）の
仮面を被り、「自由・博愛・平等」の世界建設という大目標を掲げたため、
政界はもとより、多くの文化人、芸術家、知識人が加入した。文豪ゲーテと
へルダーは、一七八二年の大合同の際にこの会員になった。

天皇家は全員、誅殺！
未成年の愛子は性奴隷！

↑朝鮮人ってのはまったく・・・・
呆れてものも言えんよ

　毎年のことだけど、8月15日前後が一番アレるんだよな。
今年は、どうなるか楽しみ、楽しみ。また逆上して荒らしまくる
バカが増殖するんだろうな（藁

>非効率的で硬直した思考。ここに中国人の限界がある。

中国人で問題なのは無原則な実利主義（拝金主義と読め）なんだがな。
孔子はその中国人に少しでも倫理感を持たせようとして儒教を始めた、と俺は思う。
一方日本人は生真面目。この生真面目が儒教をパクルと硬直した思想にしてしまう。
皇国史観なんてドキュソはそうやってできたんだと思うぞ。

>>693

同感だね。
天皇ともども朝鮮半島へ強制送還すべきだ。

アズマ主義で平成維新を！

アズマってパクリばかりだよな・・・
チョン丸出しｗ

戦前のパクリのチョン右翼発見（ゲラゲラゲラ

なんだかんだ言っても、歴史的にアズマが負け組みなのは事実。
劣った者は優れた者に従属するか同化するしかない。
これは是か非かではなく、すべての生きとし生けるものに
適用される生物の法則である。

> 700
劣った生物に同化というのはない。
あるのは滅亡だけだ。
その程度のことも知らないとは

つまりアズマは滅亡する運命にあると・・・

チョンは極めて劣等な民族だが、同化したり従属したりしながら
今まで何とか生き延びている。このしぶとさと悪運の強さだけは
劣等とは言い難いものがあるね。アズマはチョンと同じ精神構造だけに
この粘り腰が備わっているかもw

と、栃木在住の団塊ブサヨ崩れの無職在日アライ２世が述べられておられます（爆藁
在日天皇ウヨは出自をかくすため必死だそうだからね

明治以降の天皇家（偽朝）は「朝鮮」系じゃありません。
初代大室寅之祐以来、「長州」百姓系です（ｗ
大室寅之祐には南朝の末裔の血も入っていないから、
完全な偽朝。孝明帝までの北朝が非正統だなんだどころの話ではない！（ｗ
まあ、北朝を非正統と言いつつ、その北朝天皇讃えていたのが
江戸時代の勤皇家だが（ｗ

あまり在日ドン百姓天皇教の信者をいじめるなよ（苦笑

東国に幕府を再建しよう

いわゆる北朝

>>初代水戸斉昭（実の父の名前はわからない正直）→2代目中川宮朝彦→3代目東久邇宮稔彦→4代目三笠宮崇仁→5代目今上陛下
→6代目秋篠宮（ただし母は元美智子様（美人な方。テニスを陛下とされてたほうで流産なされた方）の一卵性双生児の双子の姉の方の子。
（不細工な方の美智子様の子）（昭和51年にすり替えられた）→７代目マコカコ様。およびタイのチュランポン王女と秋篠宮の間の隠し男児。

いわゆる南朝
１代目海賊某（愛媛あたりを荒らしていたか？）（苗字なんてない）（家紋は山桜）→２代目3男作蔵（反省して廻船業を営む）（岩崎弥太郎のようにゴッつい体格で刺青してた）
京都興正寺から田布施町麻郷地家の西円寺に赴任してきた寺小屋の先生でもあった興正寺昭��の生娘基子（スヘ）15歳（1846年当時）に作蔵22がヨバイしてはらませ
昭��先生に「うちの娘、どうしてくれる！！」といわれ仕方なく結婚。（結婚して10カ月後にはすでに長女出産）。
1849年ころ麻郷地家（村の中心と言う意味）に家をたて、家の地名地家を苗字にし、地家作蔵と名のる。長女出産から約２年後の
1850年1月10日。作蔵25才。スヘ18歳の時長男寅吉を出産。後の大室寅之祐東京明治天皇のこと。
1852年12月8日。次男庄吉出産。1854年2月29日三男×平出産。1854年5月？ころ作蔵とスヘ離婚。
スヘが長男寅吉、次男庄吉を引き取る。1854年10月？ころ隣の大室弥兵衛30独身とスヘが再婚。
大室寅吉、大室庄吉となる。1年後スヘと大室弥兵衛の間に寅助が生まれた。
スヘが直後産後のひだち悪く肺結核で死亡。（自殺か？）
寅助は1歳8？カ月で死亡。文政時代を初代とした後大室家は、ここで断絶。
（文政以前は大室ではなく「麻郷」という苗字で家康の死去年が初代らしい）
1863年高杉の奇兵隊に参加。その後大室寅吉は1864年12月には伊藤博文の力士隊30人の中の
1人として参加。1865年ころにはすでに出世して力士隊は卒業したとのこと。
1866年1月長崎でとった例の写真。
1866年7月ころ「萩にマンジュウつくりに行く」といって行方知らず。その後大室寅助と名前
を変え1867年3月ころ萩から京都に向かった。このとき大室弥兵衛が高森まであいにいこう
としたがあえなかったとのこと。
大室寅吉改め寅之祐が1867年10月下旬、芸者にふんして京都から田布施に帰ってくる。
1867年12月9日の王政復古の大号令および小御所会議は麻郷のことでこのとき薩長軍を麻郷
にあつめ、京へ進軍。1868年1月15日、鳥羽伏見の勝利により正式に京都御所に明治天皇として向かいいれ
られる。

＞＞寅之祐の子が昭和天皇。

いわゆる橋本天皇

大室庄吉の娘ヨネと橋本卯太郎の間の子が橋本龍伍。→龍太郎→和子→敬宮愛子。（はぁっと



ｔ

とりあえず、天皇を殺そうよ、みんな

>>709
まあ、これでも見てﾁﾝﾎﾟ立てとけ
http://www.ringo.sakura.ne.jp/~natu62/ma/mayo46.jpg

↑どうにかならないもんかね、朝鮮人は・・
ほかのアズマ諸君は、こんなことを言う仲間をどう思ってるの、本当のところ？

ゴメン、>>709についてだよ

しょうがないよ。
天皇制は、それほどまでに人の心を蝕ませているんだ。
長年東国を虐げてきたブサイコク人の自業自得だろう。
やはり列島の平和のためにも、天皇を朝鮮半島へお返しし、
真の平和を確立する必要があるね。

西国にも天皇は必要ない
我々には信仰する寺社があればそれで十分。

行動に出れないヘタレ＝反天皇主義者

何だかんだ言うけど、結局アズマってムラ社会の百姓、田舎者でしょ

日本史板があれたのはアズマのせいニダ！（勃起人）
謝罪と賠償を要求するニダ！（新井満子）
アズマを殺すニダ！（アライ２世）




朝鮮民族と同じ精神性および人格に類型される
アライも同じ雄たけびを上げてますw

行　動　に　出　れ　な　い　ヘ　タ　レ　

　　＝　栃　木　壬　生　在　住　の　在　日　無　職　団　塊　ブ　サ　ヨ　ク　崩　れ　の　　ア　ラ　イ　２　世　





　

だからパクルなっつーの！

パクラれただけで真実に一層近くなってしまう方が情けなかろうて

皇居に決死隊でも編成して討ち入りでもすればいい。
喚くだけでそんな度胸は無いのかもしれないが。

氏子さんは天皇との共存派だけど？
おれは天皇を半島へ強制送還派。

気に食う気に食わないの問題ではない。
列島の伝統がかかった大きな問題なのだ。

大室寅之スレは偉いんだぞ→http://homepage3.nifty.com/pkjuypyt/index.html

ｻｲｺﾞｸｸﾝたら、ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝの荒らし行為とは無縁みたいな顔して
平気で書き込み続けてるけど、さすがは西国人。恥ということを知らない。
あやしいアズマにスリスリしてるだけのゴミのくせに。
笑わせるなっての。西国人風情が。

罵倒スレを上げてるのはアズマです
アズマは負け組み。所詮ムラ社会主義の百姓、田舎者です。

その歪んだ精神性と人格は、朝鮮民族と類型を成します

> チョンは極めて劣等な民族だが、同化したり
どこかの民族と同化したら、その民族は民族としては消滅しているのだが、分かっているのだろうか、書いた人は。もしかして民族と人種の区別が分からないのでは。

> チョンは極めて劣等な民族だが、同化したり
どこかの民族と同化したら、その民族は民族としては消滅しているのだが、分かっているのだろうか、書いた人は。もしかして民族と人種の区別が分からないのでは。嵐にしてもレベル低すぎますぞ。

朝鮮人は紛れもなく従属、同化が好きな民族です

ハヤト族はすっかりヤマトに同化されてしまってダサツマになってしもうた（藁）

この間、ソウルに旅行に出かけた妹が、見知らぬ男たちに輪姦され、ボロボロになって
帰ってきました。妹は今でもショックで家に閉じこもったままです。 　　
彼女の話によると、ソウルで買い物していると、日本語で優しく声をかけてくる男が
現れ、安い店を教えてやろうというのでついて行ったところ、変な所に連れ込まれ、
集団でレイプされて有り金を巻き上げられ、ビデオにまで撮られたそうです。
妹は警察に駆け込みましたが、驚くほど冷たい対応で、あげくに「歴史教科書を歪曲
するおまえら倭豚が悪い！」と罵られたそうです。そこで妹は日本大使館に救いを
求めて、そこでようやく日本人女性を狙った同様のレイプ事件が多発していることを
知ったそうです。
大使館の人の話によると、韓国の警察は日本人が被害者だとまったく捜査しないそう
です。レイプ犯たちもそれを知っててやりたい放題で、「日本人レイプもの」と銘打った
ビデオがマーケットで堂々と出回っているそうです。
なぜこんなことがまかり通っているのに、日本では報道されないのか？私は不思議に
思ってテレビの報道局に勤めている友人に尋ねました。すると、韓国と韓国人について
少しでも否定的な報道をすると、明らかに組織的と思われる数千人、否数万人？規模の
電話やファックスによる抗議活動や 経営者宅に対する暴力団等による脅しが行われ、
例えば２日間抗議が続くと年間の売上が１％も低下するので、やむを得ず「友好を
促進する」報道以外しないという暗黙の了解がマスコミ各社に出来ているのだそう
です。みなさん、こんなヒドい話があるでしょうか？　こういう事件が表にでない
せいで、私の妹は今も廃人同様です。悔しくて仕方ないですが、少なくとも皆さんは
自衛を心がけて韓国旅行に行ってください。

朝鮮と日本を同化させようとしたダサツマの陰謀沙羅仕上げ
ダサツマの頭の中はいつも同化と妄想が渦巻いている（藁）

日姦同祖を逝って同化を煽ったのはむしろチョン臭人だよ。
山口県は地理的にも半島系が多いからね。

これは日本史の常識です

某私立女子高に通う（18歳）過激ｾﾙﾌﾇｰﾄﾞうｐ祭り関連スレ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1027514824/

これは私事ですが、自身でセルフタイマーやリモコンで撮影しているようです。

余談ですが、風俗嬢やAV女優も卑しい被差別部落民が多いです。
アタマが足らないところはアズマそっくりですね。

日本史板があれたのはアズマのせいニダ！（勃起人）
謝罪と賠償を要求するニダ！（新井満子）
アズマを殺すニダ！（アライ２世）
気に食わないアズマは許さず罵倒ニダ！（オールアライ）




朝鮮民族と同じ精神性および人格に類型される
アライも同じ雄たけびを上げてますw

記載されている蝦夷の奴隷ちゃんの個人情報（名前と年齢）を
「日本史板住基ネット＠垂れ流し」にしましょう。誰か調べてUP希望。

http://ebi.2ch.net/sisou/kako/970/970010917.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/974/974133129.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな２
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/976/976144211.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その３
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/977/977842169.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その４
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/981/981564010.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その５
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/985/985863440.html 皇国史観で東日本を侮辱するな！　その６
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/992/992697385.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな　その７
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/995/995789646.html 皇国史観で東日本人を侮辱するな。その８

お江戸を取り戻し、徳川幕府を再興させよう！

>>739
勝手にやりな

アズマなど夢の島に集めて、そこで鎖国でもさせておけばいい

>>741

ほー、良いアイデアですな。

嫌だ（ｗ

age

サンカというのは渡来系水田稲作民との同化を拒否して、あえて山間漂泊の道を選んだ誇り高き先住民の末裔なんだが、分かってるのかな。

それを「卑しい」というのは渡来系やその渡来系に同化されてしまったヤマト主義者の一方的な決めつけなんだよ。

被差別部落民を「卑しい」というのもヤマト主義者の一方的な決めつけだ。

自分より先に日本に住んでいた者を蝦夷と呼んで軽蔑するあの連中は、自分より後から来た者を在日・チョンと呼んで軽蔑する。

いったい、この日本に住んでいる者で、先に住んでいたのでもなければ後から渡って来たわけでもない人間などいるだろうか。

ヤマト主義者の非論理性ここに極まれり。

渡来系水田稲作民そんなに、腐るほどいたのか？

>>745

生存競争の中で、優れた者が劣った者を淘汰していく。
その過程の中で、優れた者は劣った者を卑下し抑圧する。

このごく当たり前の生物の営みがなぜ理解できないのか？
なぜ現実を直視することから逃げ出すのか？

>747
その通りだと思う。
善悪などという人間が都合よく作り出したロジックで、
生きとし生けるものの法則を否定するなど、傲慢もはなはだしい。

>>738
どうしてナイの？

ヤマト主義これも、明治以降のでっち上げだろ？

思想や概念など、端的に言えば
物事を正当化する言い訳やでっち上げのようなもの。

世はヤマトの世界である。これが民族の意思なのだ。

>>747
だったら日本人は欧米白人より劣っていると考えても差し支えないな。

＞＞７５２
７４７じゃないけど
悔しいけど白人優位は認めざるをえないんじゃないか

鎌倉幕府再興！

>>754

キミは西国のアズマ帰依者だな。
しかしキミも不憫な男だな。
同士のはずのアズマからも似非呼ばわれりされて。
それでも、こうしてアズマ主義を貫こうとする・・・。

私はキミとは立場を異にする者だが、
キミのその信念と律儀さには敬意を表したい。

＞755
確かにアホだけど、
憎みきれないキャラではあるね＞＞西国のアズマ帰依者

>>755-756
西国の似非アズマがｼﾞｻｸｼﾞｴﾝで自らを慰めておりますぞ（爆

＞悔しいけど白人優位は認めざるをえないんじゃないか
それなら白人に同化されればよろしいかと、老婆心ながら忠告します

＞758

日本は明らかにアングロサクソンへ同化するプロセス上にある。
わずか60年ほどの仕事とは思えないほどの同化現象が、
精神や世界観に散見される。

アズマなど夢の島に集めて、そこで鎖国でもさせておけばいい

ダサツマなど一生鹿児島に引きこもっていていればいい
下手に上京などされると東京の文化が乱れる

ヤーバーナー連邦共和国（Yapan)
一般事情
1.面積 　３８万km2 （正確なデータは不明）
2.人口 3289万人（02年）
3.首都 エド・シィティ（旧ニューリスボン）（132.8万人、96年）
4.人種 スペイン系・オランダ系・ネイティヴ・ヤバニーズ（土着人）
5.言語 スペイン語・オランダ語・ジャプーネ語（現地語とスペイン語の混合語）
6.宗教 カトリック教が大多数・一部の部族にシントー教・仏教

現在はテロリスト（ニポン=アジア解放戦線）の活動はなく、
治安情勢は他の東アジア諸国と比べ比較的良好といえます。
しかし、近年エド市の旧市街及び中心街をはじめとして、
各地で、銃器使用犯罪のほか、街頭やバス車内でのスリ、
引ったくりなど盗難被害の発生頻度が高くなっています。
これらの被害を避けるためには、暗い街路の一人歩きを避け、
移動にはタクシーを利用することが必要です。
昼間でも港近辺及び中心街を歩く場合は、
自分の背後にも十分に注意することが必要です。
また住宅街でも強盗被害が頻発しているので、
訪問者があった場合には、必ず誰かを確認してからドアを開けるなど
の注意が必要です。
ホテルでは、貴重品はセイフティーボックスなどの安全と思われる場所
に預けておく必要があります。

幕府の開国に反対したのは倒幕派じゃんかよ。

開国に反対じゃなくて、間抜けな条件を飲まされて締結した条約を
批判したんだろうが。まぁ、ムラ社会主義の百姓にまともな交渉事など
できるわけないけどな。とどのつまりお前らアズマが生きていけるのは
鎖国の世だけなのよ。