皇国史観で東日本人を侮辱するな　その８

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/
ミラー過去ログ保存所（ぁゃιぃアズマ人）
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/5216/

前スレ、またまた憎むべきアラシの破壊工作でパンクしたため
アズマ大衆の期待に答えて、いよいよ「その8」始動（藁

サ　　ン　：もう、おわりだ。なにもかも。皇国史観で その７は死んだ。
アシタカ　：まだ、終わらないよ。私たちアズマが生きているのだから。

　アラシのあと再建されたその８にて

サ　　ン　：甦ってもここはもう荒される前の皇国史観で　その７じゃない。
　　　　　　その７はもう死んでしまった。
アシタカ　：アズマスレは死にはしないよ。日本史板そのものだから。
　　　　　：「削除人さんの支持」と「アズマの支持」と２つとも持っているもの。
　　　　　　私に生きろと言ってくれた。
サ　　ン　：日本史板は好きだ。でも荒らしのヤマトを許すことはできない。
アシタカ　：それでもいい。サンは、政治思想板で生きればいい。
　　　　　　私は日本史板で生きよう。会いにいくよコピペを貼って。
ヤマト御前：ざまあない。この私がむざむざ生き残ってしまった。
　　　　　　みんなはじめからやり直しだ。ここをいいスレにしよう。
　　　　　　アズマに謝ろう。誰かアズマを呼んできてくれ。
ジ　コ　坊：やあ、まいった、まいった。バカには勝てん。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

AGEYOU

東国は、西国にくらべ、独立自営の武装農民が作り上げた天地だ。
天皇中心、中央集権的な西国思想を撲滅し、分権的な東国思想を興隆しよう。
鎌倉時代、江戸時代の輝かしい栄光を取り戻すため、
西国人と天皇中心の西国文化を撲滅しよう！！！

・打倒目標、薩摩、長州、土佐、肥前、これらの住民は粛正対象だ。
・上記地域の植民地化と徹底的な弾圧。
・上記の野蛮人に担がれた天皇制打倒！！！天皇制の廃止と徳川将軍の元首
化。
・江戸文化の復権。江戸弁の日本共通語実現。
・西国文化によって、抑圧された新撰組などの歴史的人物の復権。
・皇国史観の弾圧と佐幕思想の普及。

南蛮文化に魂を売り渡した西国人および天皇家弾劾！！！
南蛮文化と融合した寄生虫的西国人文化を打倒し、
我ら、東国人民族派は、南蛮・西国人・天皇家を徹底的に糾弾する。

我らの主張
・現代の明治以降の歴史は、西国人による自虐史観である。
・蛮族薩摩・長州の占領下に制定された大日本帝国憲法は無効である。
・大日本帝国憲法は無効であり、公事方御定書こそ我ら東国人の真の法典であ
る。
・現天皇家は、南蛮文化に日本＝東国の伝統・文化を売り渡した売国奴であ
る。
・新歴史教科書の制定、「東国民の歴史」「教科書が教えない東国の歴史」。
・東国人の、東国人による、東国人のための政府の実現。
・えせ南蛮人であり、裏切り者である天皇家の廃止と、徳川将軍への大政奉
還。

近代天皇制は、明治維新の際に西国人（ヤマト民族）が東国人（アズマ民族）
に対して
押し付けたものであり、我々アズマ民族がそれを崇拝しなければならぬ道理は
ない。
よって我々アズマ民族至上主義者は、その解体を要求する。
また天皇制のシンボルである鬼畜官軍の戦死者を祭った靖国神社も、
即時我々のお江戸から撤去することを求める。

私は新たな予言者となる。
たとえ悪辣な蛮族ヤマトの連合が、天皇の名の下に我々アズマ民族を根絶やし
に
しようとしても、絶対に蛮族ヤマトの思い通りにはならぬ。
否、それどころか反対に我々アズマの精鋭によって蛮族ヤマトが根絶されて、
東西最終戦争は終結するであろう。

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気となる」
というではありませんか』

『あなたも含めて、天皇制カルト信者はみんなアラシ屋の卑怯者ですよ。
あなたもね！！』

『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔のカルト教団天皇信者が日本中から
消滅しますように』

『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪アラシ大好き天皇信者　天皇アキヒトこし抜かす
　天皇あんたが大将だ　タカリに害宣　テロ・殺し　おまけにオドシに恐喝で
　日本史板はアラシでかわいいや♪』

『天皇制カルト信者が日本史板をアラシていますよね。ということは、
天皇アキヒトが日本史板を荒らしているのと同じ事ではないでしょうか？』

われらはヤマトとその首領、天皇ヒロヒトを弾劾する。
ヤマト＝朝鮮一味の拡張主義的劣情から、アジア・中国に
侵略を加えたヤマト民族は、江戸幕藩体制を生み出した平
和を愛するアズマ民族とは相容れぬからである！。

たおせ、ヤマト国家！
復権せよ！アズマ民族！

日本の歴史は、東国文化こそが真に優越した文化であることを証明している。
平安以降、堕落した西国人は、堕落した政治体制しか作りえず、
東国人こそが、堕落した西国文化を打倒して、美しき歴史作り出してきたので
ある。

承久の乱しかり、建武の新政しかり、室町幕府の堕落しかり、織豊政権の堕落
しかりである。
東国人は、これら堕落した下等な西国人による腐敗した文化を打倒し、
健全な政権を東国に作り出してきたのであり、
西国は東国に支配されることによってのみ、まともな文化発達が遂げられたの
である。
明治以降の歴史は、西国人による日本総堕落化の自虐的歴史であり、
我ら独立自営の東国人によって、打倒されねばばらない！！！

　初代神武天皇は架空の人物で、その墓など本来なら存在しない。ところが、
幕末、国学が盛んになり、公武
合体勢力が強くなるなか、幕府は山陵奉行を設置して歴代天皇の墓を調査させ
た。「神武天皇陵」の候補地６
か所中から、１８６３年に畝傍山東北の山麓にあった「ミサンザイ」を神武陵
に決定した。つまり、神話上の天皇
の墓をデッチあげた。
　その新たに神武陵に指定された「ミサンザイ」の上方に「洞村」（被差別部
落）が、もともと存在していた。遅く
ても１７世紀後半には洞部落がその地区に存在していたと考えられており、洞
部落の人々が済んでいた先祖
元来の地の下方に、新たに「神武陵」がつくられた。
　近代天皇制の成立とともに、天皇中心主義・皇国史観が国民に強制・移植さ
れ、その際初代天皇とされた架
空の神武天皇の存在と事績を教えこむことが重視された。又、１８９０年（明
治２３年）には畝傍山東南に橿原
神宮が造営され、１８９８年（明治３１年）になると、「神武陵」が拡張・整
備された。こうして天皇制イデオロギー
が国民の間に浸透していくにつれて、神武陵の上方に位置していた洞部落の存
在は非難されるようになってい
った。
　１９１７年（大正６年）５月、行政側によって一方的に洞部落の移転計画が
立てられ、推進された。翌年３月に
洞部落の人々に移転承諾書の提出が命じられ、９月には移転地が決定された。
洞部落の中には、吉田亀太
郎青年をはじめとして移転反対の動きが見られたが、政府（特に宮内省）と結
びついた行政は、部落の人々の
意向を無視して移転を強行したのであった。１９２０年（大正９年）に移転が
完了した。４万坪あった村域が１万
坪に削減されたため、２０８戸すべての家が新敷地へ移ることが無理であった
ので、何軒かは大阪市の部落な
どへ移住しなければならなかった。こうして部落の人々は、天皇制権力のもと
で、架空の天皇の、それ故のデ
ッチあげられた陵墓のために、先祖伝来の故地を追われた。

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付け
られてきたのだ！！

【善】 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−【悪】
明治政府　−−−−−−−− ⇔　−−−−−−−−− 江戸幕府
男 −−−−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 女
論理的 −−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 感情的
ヤマト −−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− アズマ
西欧文明 −−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 伝統文化
日本国家 −−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 地域
天皇 −−−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

よしりん「皇国史観＝コヴァ信者の増加が見えぬからと申して、手をこまねいて
　　はおりません。すでに大ヤマト＝鮮人帝国のための尖兵たる『国民の
　　歴史』を無料配布する手はずは整えております。」
ヒロヒト「貴公は大ヤマト＝鮮人帝国と気安く言うが･･。」
よしりん「方便ですよ。陛下が我が国には統一が必要とおっしゃって、教育勅語・
　　軍人勅諭の強制的丸暗記をお認めになった･･．それと同じです。」
ヒロヒト「それは違うぞ！列強は国内を統一をして初めて日本を認めた。徳川
　　大権現のやり方では、所詮地方レベルでの政治運動でしかなかっ
た！」
よしりん「大ヤマト＝鮮人帝国こそが、生存権拡大につながるのです。」
ヒロヒト「ならば、歴史事実の捏造をしてまで思想統制をするというのは、
　　これは政治家としての無能を示すものだ！」
よしりん「私に向かって、よくおっしゃる･･。」

よしりん「我が大ヤマト＝鮮人帝国にとって西部遇と元田永孚は最終防衛線です。
　　これを突破されては、大ヤマト＝鮮人帝国は裸同然です。その前に、
　　アズマ主義者どもを『国民の道徳』を照射することによりヤマト
　　＝鮮人化させる。この作戦の利点は、我が西部の著書を使うことによって、
　　経費も時間もかからずに絶大な効果を得られることにあります。
　　この計画のご認可を？」
ヒロヒト「やっておって今さら････。元経済人類学者の著書ならアズマ主義者
　　どもを殲滅するのも易しかろう。」

ヒロヒト「勝ってな･･どうするつもりだ？」
よしりん「せっかく減らした蛮族のアズマです。これ以上ふやさずに根絶やしにします。
　　ヤマト＝鮮人の永遠の存続のためにも･･･。そのコントロールには、船頭は
　　少ないほうがよろしいかと？」
ヒロヒト「貴公はヒットラーの尻尾だな。」
よしりん「私とて自由主義史観運動に参加したものです。皇国史観＝コヴァ厨房をただ
　　増やすだけでは、軟弱を呼び、軟弱がヤマト＝鮮人を滅ぼします。
日本はもう限界を超えましたよ。私は教科書採択戦で指揮をとります。が、勝
ってみせますよ。その上で日本人の革新を待ちましょう。ヒットラーの尻尾の
戦いぶりをご覧ください。」
ヒロヒト「言いぐさはいろいろあるものよ･･。谷沢永一・渡部昇一は何を考え
ているのか。ヒットラーは身内に殺されたのだぞ？」

　天皇右翼、保守の時代は、地方分権と西洋思想没落の現代にそぐわない。
これからの保守、民族派のトレンドは、西洋に毒されない真の民族伝統を
志向する江戸時代回帰をとなえる我ら「アズマ至上主義」。

　天皇制及び明治以降の近代化政策を肯定して保守とするのは無理というか、
矛盾がありすぎる。それに伝統というのは、誰かから人工的な「伝統」なるものを
強制されるものではなくて、人間集団がいてそこに自然と発生するもののはず。
　その点、天皇制とか明治以降の中央政府からの押しつけられた諸制度、文化をもって、
伝統というのは明らかにおかしい。だから、真に日本に住まう人に「伝統」があるとすれば、
それは明治政府による全国統一される画一化される前の地域的・封建的伝統こそ真の伝統のはず。

　これからは、日本が西洋化していなかった時代、地方に中央政府による文化強制のなかった
真の民衆の「伝統」こそが、保守・右翼の守るべき伝統になる。そしてそれは、アズマ地域においては、
アズマ至上主義ということになる。これ自然の摂理。明治簒奪中央政府によって人口的に作られ、
統制され、地方の独自性を無視して押しつけられたものが民衆の「伝統」であろうはずがない。
　我らは、日本が西洋化していない、地方が自立していた、江戸封建の世に日本をもどし、地域ごとの
「伝統」を復興せねばならぬ。そして、我らアズマ人にとって、それはアズマ至上主義運動なのだ！

　打倒、天皇制！　打倒、ブサイコク文化人のインチキ伝統！　アズマ万歳！

age

私は、アズマのシンパだし、ウヨや新井には甘く、
アズマには厳しいこの板の現状には疑問は有るが、
日本史板の住民からアズマが快く思われていない
事は事実。受け入れない場所に居続ける必要は無い。
政治思想板と政治金融板での活動に専念したらどうだろうか？

>>23

ジョーカー殿、それは軟弱にすぎる発言だな。
政治思想板や政治金融板でやりたきゃお前さんが勝手にやりゃいいだろさ。
日本史板で継続する利点はそれなりにある。
ここまでの日本史板の荒廃は、ウヨどものなりふりかまずさを宣伝するいい材料。
ここ日本史板の現状は、伝統とか秩序とかをうったえるウヨどもの
ペテンさ・偽善さを白日のもとに曝け出させるなによりの宣伝になる（藁

政治思想板・政治金融板をもり立てたいなら、ジョーカー殿こそ向こうで
積極的に活動すべきだろう（藁

＞あやしいアズマ人さん
う〜む、弱腰な考えかなァ。
皇国史観や日本史における地域対立の問題は、
日本史板にぴったりだとは思うけれど、
ここまで排斥されると何かね〜。

>>23

　それにアズマに厳しく、ウヨに甘いということはない。
一般住人がいるとすればの話だが、ウヨもアズマもイデオロギーすれ
全般がウザイんだろ。
　アズマだけが叩かれているかに見えるのは、ウヨが屁たれゆえ、
コテハン・固定スレがなく叩きようがないという点と、ウヨのアラシが
問答無用で抗議しても無駄なので、まだ反応のあるアズマにのみ
非難をしているだけだろ。
　アズマがいなくなっても、アズマがいても、日本史板はかわらん。
それより、アズマの協力で導入予定の規制案についてはどう思うんだ？

作る会の歴史教科書を買ったんだけど、
９４ページの鎌倉幕府滅亡・建武の新政のところに「幕府の軍と戦う
楠木正成」の図が出ていたんだよ。
後世の江戸時代に赤坂・千早城での攻防戦を描いた想像図なんだけど、
幕府軍＝関東武士が極めて脆弱で滑稽に描かれているんで憤慨したよ。
なんでわざわざ江戸期に書かれたあんな想像図を教科書に載せて、
関東の子供達に「関東武士＝脆弱で滑稽」なんていうイメージを刷り込む
必要があるのか！！
俺は本当に腹が立つよ。
あれを見た関東の子供達は、関西武士がかっこよくて関東武士はかっこ悪いという
イメージを植えつけられ、郷土関東に誇りを持てない自虐的な人間になってしまうだろう。
俺としては絶対に許せないね。

>>25

ものごと継続することに意味がある。
ウソでも、それをつき続ければ本当になる。
皇国史観がなによりそれを証明している。

それに、ID規制、串規制、連続カキコ規制が導入されれば、
アゲアラシは事実上不可能になる。上げアラシが物理的に可能であってもね（藁
今はその理由は明かせないが、実際に規制が導入されればなぜ上げアラシが
事実上不可能になるか証明されることになろう。まあ、この言葉を覚えていてくれたまえ。

「作る会の教科書」の神話部分の記述が知りたい。
ほんとに10ページ割いてるわけ。これが事実なら由々しき事態だ。
誰が詳しい解説をきぼ〜ん。

＞２９
まだ詳細に読んだわけじゃないんだけど、
ざっと見たところでは、神話部分は３６ページの「神武天皇東征伝承」
の１ページだけだ。

>>30

ふうん、そうなんだ。
朝まで生では、10ページと言っていたがガセか？

国つくり神話とか、神話関連の記事はほんとにないわけ？
古代史は、旧石器とかから始まって、縄文、弥生ときて、
神武東征ではじめて神話がでるわけか。
まあ、自分でも書店にでも行って確認してくるわ。情報ありがとう。
ところで、もう書店で売ってるのかいな？

＞３１
邪馬台国とかもちゃんと書いてある。
思っていたほど変わった内容じゃない。
なんだこの程度かって印象。
公民ともども本屋で９８０円で売ってるよ。

アズマの空白コピペがはじまりそうだな。

>>33

そんなことより、自分の首の心配でもしたら

>>27
君はこのスレにも書いてたんだね。↓読んでね。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=991494013&st=184&to=184&nofirst=true

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あぼーん

あぼーん

>>32

　さんきゅ。やっぱ、ネタ本として買ってみるか。予習復習が肝心だもんね（藁

反アズマのうざさが現れてるね。

（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ

>>39
例の教科書。
よく読んでみたらやはり日本神話が１０ページも載ってるね。
流石に史実として扱ってはいないけど。
ヤマトタケルとオトタチバナヒメ、イザナキとイザナミ、天照大神とスサノオの命など。
古代についてはやっぱり皇国史観そのものだよ(藁。

>>39
でも、神話が載っている以外は、極端に違和感はなかったな。
少なくとも明治維新以前に関してはね。

アズマでもなんでもいいんじゃ
コピペ、アラシを繰り返さなければ

そういう意味では井沢スレは他所の書込みのコラージュで
２chでスレを立ててる意味がわからない

age

age

>>42

やっぱり。自分で確認するのが一番だから、明日かあさってにでも買ってこようかな。
俺も一応高校・中学の教職免許状もってるし。関心はあるんだよね（藁

age

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　　　　　川端川三三
　　　彡川川川三三三ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　､　---, ｜〜 ﾙｰｼｰ〜　　／ ＞おーる 空白コピペでも食らえ！！ 試験管ベビーである！！
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　＜　俺が横恋慕オヤジ！！アインシュタイン皇室を語るは困る！！
　　端川　　　＼　д　　 /〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿
　　薫川　臭吉　|　0 | く天皇制反対！！ ２１世紀はアズマの時代！
　　盗川‖　クサ〜　/ 妄想大好き！　明治天皇は大室寅之祐！
　川聴川川＼＿＿／‖味方がいないので一人３役
奇化端／　　　　　　　＼＿＿
　　/|　キ| 　差サ　　　＿＿ ﾆﾝﾆｸ
SM| |ム　| 　　別ヨ ロリ 腹話　自爆　鹿島ヲタ
朝 / |チ |＿ 変態 三国人＝西国人 同和 ヒキコモリ
鮮｜ ＼＿＿⊃ アズマ 外省人 アンチ中田　無職
ｳﾘﾅﾘﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜 大河ドラマヲタ 自作自演

＞アズマ

君いつもいるね。いつもそんなことばかりやってるね。気付いてるかい？
はっきり言って誰も君のこと相手にしてないよ？わかってるの？
それって、自分ではおもしろいと思ってやっているんだろうね。
きっと、薄ら笑い浮かべて、無意味な書き込みしてるんだろうね。でもさぁ、
君以外の人には全然おもしろくないんだよ。左、右、中道の皆にとってね。
もしかして自分でもおもしろくないのに機械的にカキコしているんじゃないの？
自分でも何してるのかわからなくなってるんじゃないの？
家族からも近所からも煙たがられているんだね。
友達も彼女もいないんだね。会社でも浮いているんだね。どこに行っても
相手にされないんだね。ネットでも無視されてここに流れ着いて来たんだね。
ここでさえ相手にされてないじゃん。どうするの？かわいそうに。
もう駄目じゃん。生きていても何もいいことないよ？
どうせ誰からも相手にされないんだから、死んだ方がいいんじゃない？
相手にされないから奇抜な言動で注目を浴びようと必死なんだね。
始めは少し注意を向けてもらったのだろうけど、もう飽きられて完全に
無視されているね。それって迷惑なんだよ？気付いてる？
おもしろくもないのに、意味不明なカキコされても目障りなんだよね。
さようなら。この世から消えてくれ。君いるだけで迷惑。
せめて最後ぐらい人里離れた山の中で自殺してね。

あぼーん

アズマ独立運動は、イタリアの「北部同盟」を
模倣ないしは参考にするのか、それとも第二次世界大戦直後の
シチリア独立運動を模倣・参考にするのか？
東日本と西日本は、北イタリアと南イタリアのような経済格差が
少なく、また、首都圏を関東（吾妻）を除くと、
全体として東日本の方が遅れている。
かと言って、シチリア島のような後進地域でもなく、スペインの
バスクのように抑圧された少数民族の地域でもない。
スペインのカタルーニャ独立運動、もしくはスコットランド独立運動
を参考にすべきかな？

最近の「東北学」の隆盛をどう継承するか。
これが大きな課題ではないか。

関西VS関東の歴史はもともと
武力で世の中を支配してきた関東の武家政権の
日本文化の中心地である関西＝京都へのやっかみが原点です。
それには都の文化へのあこがれとコンプレックスがみられます。
その後、名実ともに首都が東京にうつるとともに、
関西VS関東は、今度は関西代表を京都から大坂にかえて、伝統的な
東西の地域的文化の違いを背景に、今度は関西側の首都東京への
心理的な対抗となってきました。
つまり、中央の本家争いが攻守を変えて行われていると見ても
いいかもしれません。
そして、争いをしかけているのは常に実質的な本家の地位が自分の
ほうが危ういと感じているほうです。
（この点、韓国が執拗に日本に対して自分こそが本家であると主張して
くることに似ていますね。）
つまり江戸時代までは、関東→関西、明治時代からは
関西→関東
という構図が見られます

　西郷隆盛は、薩長簒奪政府がアズマ徳川正統政府から戊辰戦争（1868〜1869）で
政権を簒奪したときの指導者であり、薩長簒奪政権の首領であった。ヤマトにとっては
建国の偉人である。しかし戦争に敗れて東国という郷土を失ったアズマにとっては、
必ずしも偉人ではない。いや郷土を蹂躙し、アズマから不当に政権を奪った強盗団の
親分ですらあるのだ。
　歴史は民族によって、それぞれ異なって当然かも知れない。国の数だけ歴史があって
も、少しも不思議ではないのかもしれない。個人によっても、時代によっても、歴史は
動き、一定ではない。しかしそうなると、気持ちが落ち着かず、不安になるであろう。
だが、だからこそ歴史を学ぶのだといえる。
　歴史を固定的に、動かないもののように考えるのはやめよう。歴史に善悪を当て
はめ、現在の道徳で裁く裁判の場にすることも止めよう。歴史を自由な、とらわれの
ない目で眺め、数多くの見方を重ねて、じっくり事実を確かめることにしよう。
　そうすれば、おのずと歴史の面白さが心に伝わってくるようになるだろう。

　以上の趣旨で、皇国史観で東日本人を侮辱するなスレは立ち上げられた。ヤマトに
ヤマトの歴史の見方があるように、アズマにはアズマの歴史の見方がある。歴史とは
数多くの見方を重ね、現在の日本ナショナリズム思想で歴史を見ることは一方的見方
にすぎるのである。

本日　NHK　PM9:15

アズマ人は、郷土の英雄土方歳三の番組を見るべし！

＞５７
ＯＫ。
あげ。

hijikata

土方歳三よかったなあ。
徳川3代、北条時宗もそうだけど、NHKってもしかして親アズマ（藁

今晩の番組、土方歳三味方に撃たれるという説はとってなかったね。
そういうニュアンスはあったが。時間的な制約があったから、新撰組時代の
土方が描けていなかったが、今度は新撰組もこの時歴史が動いたで取り上げて欲しいね。

皇国史観派は、愛郷心と愛国心を一体化して、日本ナショナリズムとごっちゃにして
考えているが、土方のような在り方もまたあった。また途中から薩長藩閥政府を
見限った西郷のような在り方もまたある。
靖国神社とか愛国心では割り切れない郷土愛とか、多様な保守主義のあり方について
もっと既存の保守・ウヨクは学習して欲しいね（藁

５３のレスは私が政治思想板にカキコしたのを
誰かがコペピしてくれたものだが、
アズマ運動は、イタリアの北部同盟のような
排他主義にならないように気をつけねば。
北部同盟もイタリア統一以来の中央集権・画一主義に
反対してはいるのだけど、全体主義・ファシズムと同じく
移民排斥や弱者切捨てを唱える右翼政党でもあるからね。

ＮＨＫがサヨクなだけだろ。

＞６１
おまえこそ薩長政府と皇国史観をごっちゃにしてるだろ。
新選組は皇国史観の持ち主だよ。

＞６４
確かに近藤勇が熱心な尊皇思想家だったことはよく知られているが、
土方はそれほど尊皇心は強くなかったと思われる。
土方はあまりそういうイデオロギーには興味がなかったのだろう。
なお、沖田はイデオロギー色が全くなく、ただ近藤の後についてゆくという考えが
あっただけのようだ。
沖田が女に好かれるのは彼がイデオロギー色がなかったことも理由の一つだと思われる。

＞６３
ＮＨＫは西郷隆盛・坂本竜馬・高杉晋作の事も
よく取り上げるよ。産経新聞も司馬遼太郎の『燃えよ剣』や
『新撰組血風録』や早乙女貢の小説を連載していたぞ。
第一、佐幕派ラバー＝左翼、という考えがイタい。

＞６６
「燃えよ剣」は週刊文春です。
「壬生義士伝」と同じく。

＞６７
スンマソ。

>>65
濃いか薄いかの問題だろ。
もちろんアズマ思想などないのはあたりまえだが。

＞６４
土方殿は武士道の体現者でござる。

我々の郷土武蔵野にある明治の天皇制国家のシンボル、
靖国神社（千代田区）、明治神宮（渋谷区）、武蔵陵墓地（大正・昭和天皇陵／八王子市）
はすべてはすべて破壊するしかあるまい。

７１の訂正
我々の郷土武蔵野にある明治の天皇制国家のシンボル、
靖国神社（千代田区）、明治神宮（渋谷区）、武蔵陵墓地（大正・昭和天皇陵／八王子市）
はすべて破壊するしかあるまい。

あげ

土方歳三は近藤勇と比べ攘夷思想は余り無かったようだが、
尊皇となると別だろう。また、尊皇と勤皇とも
分けて考えねば。

西日本人が優秀なのは間違いない。
彼らは新モンゴロイドの朝鮮系の遺伝子を多く持っているからね。
朝鮮系は扁平顔が特徴だが、それは最後の氷河期にシベリアで進化
したからだ。
つまり寒冷地適応によって体表面を減らすことにより、
体温の流出を少なくした訳だ。
その結果、知能の方も著しく進化し発達した。
古モンゴロイドの縄文人の遺伝子を持っている東日本人は明らかに
知能が劣っている。

体表面積と知能の高さが関係あるとは寡聞にして聞いたことがありません。

＞７６
体表面積と知能は直接関係ない。
ただ新モンゴロイドが全人類で一番進化が進んでるのは事実だ。

あの時代に武士で尊皇でない奴なんていないだろ。
差はもちろんあるがね。

>>77
それなら韓国人が｢蛮族｣と軽蔑しているモンゴル人が進化した人類になります。

東日本人＜西日本人≦朝鮮人＜蒙古人

＞８０
進化の進み具合は多分そうでしょ。

１．新モンゴロイド
２．コーカソイド
３．古モンゴロイド
４．ネグロイド
５．オーストラロイド

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　そのころ、ヤマト族たちは出て来て、どのようにアズマをことばのわなにかけようか
と相談した。彼らはその弟子たちを、ウヨクソの者たちといっしょにアズマのもとに
やって、こう言わせた。
　「先生。私たちは、あなたが真実な方で、真理に基づいてアズマの道を教え、だれを
もはばからない方だと存じています。あなたは、人の顔色を見られないからです。
それで、どう思われるのか言ってください。ヤマトの伝統を曖昧と批判するアズマが、
アズマの伝統を明確に定義されてないのは矛盾ではないのでしょうか、律法にかなって
いることでしょうか。かなっていないことでしょうか。」
　アズマは彼らの悪意を知って言われた。「偽善者たち。なぜ、わたしをためすのか。
それでは、あなたの言う伝統をわたしに見せなさい。」そこで、彼らはご真影と
教育勅語をアズマのもとに持って来た。
　そこで彼らに言われた。「これは、だれの伝統ですか。」
　彼らは、「天皇の伝統です。」と言った。
　そこで、アズマは言われた。「それなら、天皇の伝統は天皇に返しなさい。
それ以外の伝統はアズマの伝統としてアズマに返しなさい。」
　彼らは、これを聞いて驚嘆し、アズマを残して立ち去った。

朕惟フニ我カ皇祖皇宗国ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク
忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ国体ノ精華ニシテ
教育ノ淵源亦実ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉
己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ学ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓発シ徳器ヲ成就シ進テ
公益ヲ広メ世務ヲ開キ常ニ国憲ヲ重シ国法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ
天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ独リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ
爾祖先ノ遺風ヲ顕彰スルニ足ラン斯ノ道ハ実ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民
ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ
挙々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ

　私は、私の祖先が、我が国を治め始めた遠い昔から、国民を奴隷化することに力を
注いできたと思っています。国民の沢山の皆さんが、国家の奴隷にふさわしい精神で、
代々、それを成し遂げれたのは、天皇家と歴代政権支配者の結託によるの巧妙な策略
です。また、実際にそうでした。
　皆さんは、父母に絶対服従、兄弟とは相互監視、夫婦は共に相互監視、友達同士は
相互監視、自らは謙虚な心をもって、封建制の精神で事なかれ主義、教師には絶対
服従、仕事は社畜となり、しっかり税金を払い、常に権力者に盲従することです。
一旦、変事が起こった場合は、紙一枚で自分の命を投げ出し、天皇家の運が、永遠に
栄え続けるために努力してください。
　これらのことは、みなさんの祖先が従順な家畜であったことに由来するのは、明らか
です。この巧妙な策略は、実に、私の祖先の遺産であって、子孫の皆さんは当然これ
まで通り天皇家の家畜であります。これを、世界中に広めるため、私は、皆さんを
利用し、天皇家による世界征服を念願しています。

おいこら！けったくそ悪い
中日負けちまっただろが！
こら！
なんだ？あの審判は？
ふざけんじゃねえぞ！ぼけ！
だいたい、てめえら東京もんはなんでも金で解決
しようというその薄汚ねえ根性が気にいらねえよ。
何が８時の男だ！
全国放送の電波使って巨人の応援すんじゃねえよ！
ぼけ！化す！士ネ！

ジュドー・アーズマ

「わかったよ・・・ 俺は間違いなく、
身勝手なヤマト酋長家の独善に対して、みんなの意志を背負って戦っている！」

グレミー・コヴァやしい
「みんなの意思だと？」

ジュドー・アーズマ
「おまえは日本国民のことを言ってるようだけど、その原点はどこから来た？
　郷土だろ？　全ての人々を生（はぐく）んできた郷土が俺たちの立脚点だ。
　『日本国』なんて、その中の何千分の一だろ？
　そんなことが原因で争うなら、モダン論者の中だけでやってくれ！
　経済はデフレ傾向だし、官僚機構は古くて腐ってる。
　今は列島全体がやり直さなくちゃいけないんだ！
　あんたみたいに小さなことにこだわる漫画家は、倒さなくちゃ日本列島に明日は見えないんだよ！
　国家に縛られたような連中は、邪魔なんだよ！
　日本列島の可能性を、ちっぽけな自己充足の為に潰されてたまるか！」

おう！こら！
おぼえとれよ！東京もんどもめ！
次ぎは星野もだまっとらんぞ。
乱闘覚悟しとけや！ぼけ！

あぼーん

ジュドー・アーズマ
「プルツーか、やったなー！
　お前は騙されているんだ。プルのことを思い出せ！兄弟のことを。

プルツー
「ＺＺ…。ジュドーか」

ジュドー・アーズマ
「お前は利用されているだけだ。お前は人形でいいのか。
　お前は長い義務教育の間に、天皇の命令に従うように作り替えられた人形だって何故気付かない！！」

プルツー
「私は人形…？」

（プル 「そうでなきゃ、女の子に戦士なんてできないよ！！」）

プルツー
「ウソだ…ウソ、ウソだーー！！」

ジュドー・アーズマ
「逃げた、プルツー…。みんなは大丈夫か」

プルツー
「バカな…。私は私だ！。しかし、私は長い間、義務教育を受けてきた」

>だいたい、てめえら東京もんはなんでも金で解決

読売新聞は薩長の手先。
だから西国の妄想電波。

西国を倒し、真の東国政府を

>アズマ運動は、イタリアの北部同盟のような
>排他主義にならないように気をつけねば。

イタリアの北部同盟については、拙者不勉強で詳しく申し上げることは出来ませんが、結局のところ新しい国民国家をイタリア北部限定で作ろうという運動のように思いますが…。（ＥＵの存在を前提としている点で単純に国民国家指向とは言えないのでしょうが…。）

アズマの方向性としては国民国家という思想の枠自体を否定し、小さなクニから中規模な地域連合、より大きな領邦国家同盟に至る重層的国家体制を模索しております。重層的という点では、かつての封建制や現在のＥＵがモデルになるかと思います。

東（アズマ）共栄圏がどの範囲まで含むかは、自発的に参加する地域の選択の問題でしょう。ＥＵも最初は事実上ドイツ、イタリア、フランス三国同盟として始っていますしね。排他主義ということではＥＵに参加したい国がナカナカ参加させて貰えないというのが問題ですね。

北部同盟は右翼政党だそうですが、アズマ運動もバリバリの右翼です。でも右翼と移民排斥や弱者切捨てを同一視するのは偏見です。既存の偽右翼、インチキ保守と一緒にしないで下さい。（アズマは反天皇右翼です。このこと自体すでに既存のウヨの枠に入り切らないでしょ。）

＞諏訪大社の氏子さん
成る程！

>>93

俺達アズマは、プレモダンの極右なんだよね。誤解されてるけど。
近代思想を否定、伝統重視を純化していくと当然の帰結として
アズマ思想にいきつくんだよ。
だからこそ、明治簒奪政府が作り出した近代的諸制度を伝統と強弁する
ウヨクソ・インチキ保守は、真の保守たるアズマの存在が邪魔で邪魔でしょうがない。

［戊辰戦争の官軍（西軍）だけ祀った靖国神社は
　日本人全体が素直に御参り出来る神社じゃない］

というアズマの命題に何も反論出来ず、
コピペ嵐を続けているバカがいることは
過去レスを読むとよくわかるな。（藁藁藁

皇居に向かって土下座する馬鹿ウヨ
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　　|| §;　／　　　 § ヽ　 ||
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　　|　____§／"""ヽ,§_____　 |　＜天皇陛下様、アズマの跳梁跋扈を許してしまってお顔をお見せすることが出来ません。
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あぼーん

１は、日本人じゃないな。日本の文化をまったく理解できんバカ？

一つの原則が我々において貫徹されなくてはならない。
すなわち民族を同じくするものに対してのみ、礼儀を保ち品位をわきまえ、善き盟友とならなくてはならない。
しかし他の民族に対してはごうもそうする必要は全くない。
ヤマト人･チョウセン人が飢えでくたばろうと結構な暮らしをしていようと私には何の関係もなく、
ただアズマの文化に奉仕する奴隷を必要としている観点において関心の対象になるに過ぎない。
満州のシナ人が酷使のの為に何万人が死のうと死ぬまいとどうでもよい。
私の雄一の関心はアズマの為に石炭・鉄鋼が採掘されることである。

>１は、日本人じゃないな。日本の文化をまったく理解できんバカ？

アズマを名乗っているのはただのアオリなので真に受けちゃだめです。

皇居に向かって土下座する馬鹿ウヨ
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シナにおける戦いとは二つの相容れない世界観の衝突である。
中華思想は将来において大きな危険だ。問題は絶滅戦争だ。
こう考えなくては中華思想の敵は３０年もすればまた世界の撹乱者となるであろう。
中共人民委員と中華思想知識人は犯罪者でそう取り扱うべきだ。
シナとの戦いは本質的に文明世界のものとは異なる。
厳しい戦いとなるであろうが世界の将来の為だ。

あぼーん

織田信長はヤマトなのアズマなの？
明智光秀は？

http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/3422/mat11.htm
ここを見てください。夏は冬よりも太陽から遠いことがわかります。

またまた、サイゴク人が大量殺人！！
津山事件、オウムサリン事件、今回の大阪池田大虐殺
サイゴク人は大量殺人の性癖をもつものが多いらしい。

大阪池田事件あげ

なんだ、あの事件起したのってアズマじゃなかったのか。
あまりにもアズマのやりそうなことだったんで、
マジでおまえがやったと思ったよ。
「また、２ちゃんねるがテレビに出るのか。
俺の書きこみも出てアズマと同類にされたらどうしよう」
なんて思ったがな。
だけど、京都に原爆落とせだとか歴史や人に平気で不謹慎な
言動をはくアズマってやつが正常ではないのはたしかだな。
一刻もはやくこのキチガイを檻の中にぶちこむことを望む。
なにか事件起す前にな。

やば、またバカ相手にしちまった。
餌やったらダメなのにな。
以後、無視

＞１０９
同郷人から大量殺戮者を出したサイゴク人が喚いてら（藁藁藁。

>>107
そういえばあの南京大虐殺は福岡や久留米などの九州の師団が起したそうだな。
桂林攻略の際に住民を洞窟に閉じ込めて大量に死なせたは熊本の師団。
やはりサイゴク人には大量虐殺がお似合いだ（藁。

age

気に食わないと他の住人の迷惑考えずす〜ぐ荒らすんだもん。
やっぱサイゴク気質って、自分の感情を抑えられず、
他人の迷惑考えず、テロに走る低脳愚犯者か（藁

でも、小学生コロスよりは日本史板アラシて喜んでる方がましだけどね。
あと怒り狂ったからってまた壁壊すなよ（藁

大量殺人者、日本史板アラシ
世間の迷惑を考えないサイゴク人の特質ですな！

朕惟フニ我カ皇祖皇宗国ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク
忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ国体ノ精華ニシテ
教育ノ淵源亦実ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉
己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ学ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓発シ徳器ヲ成就シ進テ
公益ヲ広メ世務ヲ開キ常ニ国憲ヲ重シ国法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ
天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ独リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ
爾祖先ノ遺風ヲ顕彰スルニ足ラン斯ノ道ハ実ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民
ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ
挙々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ

　私は、私の祖先が、我が国を治め始めた遠い昔から、国民を奴隷化することに力を
注いできたと思っています。国民の沢山の皆さんが、国家の奴隷にふさわしい精神で、
代々、それを成し遂げれたのは、天皇家と歴代政権支配者の結託によるの巧妙な策略
です。また、実際にそうでした。
　皆さんは、父母に絶対服従、兄弟とは相互監視、夫婦は共に相互監視、友達同士は
相互監視、自らは謙虚な心をもって、封建制の精神で事なかれ主義、教師には絶対
服従、仕事は社畜となり、しっかり税金を払い、常に権力者に盲従することです。
一旦、変事が起こった場合は、紙一枚で自分の命を投げ出し、天皇家の運が、永遠に
栄え続けるために努力してください。
　これらのことは、みなさんの祖先が従順な家畜であったことに由来するのは、明らか
です。この巧妙な策略は、実に、私の祖先の遺産であって、子孫の皆さんは当然これ
まで通り天皇家の家畜であります。これを、世界中に広めるため、私は、皆さんを
利用し、天皇家による世界征服を念願しています。

西国は、あの国の人が多いからね。
国を南北や東西に分ける習性のある人達が！

アズマage

シナ絶滅任務にサイゴク人部隊の投入は不可欠である。
アズマ人はサイゴク･チョウセン人の後ろで銃を構えやつらにシナを始末させるのだ！
用済みになればサイゴク･チョウセンどももガス室送りにして,一件落着だ。
ジーク･アズマ！

「アズマ・ファシスト」を称した馬鹿ウヨクによる荒らしが盛んだな（藁。

age

あぼーん

あぼーん

畿内説は皇国史観のコヴァです

伊丹市の宅間って


1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/06/08(金) 20:57 ID:niTPuriE
．．やっぱりそうなのですか？

4 名前：やっぱり 投稿日：2001/06/09(土) 09:02 ID:adG2u0tM
やたらと伊丹市の仕事にばかり就いてましたもんね。
学校の技能職員とくりゃぁ、もう間違いなにですよ。


5 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/06/09(土) 11:31 ID:yoyhcmjQ
　ああ、それで学校の職員の間でも特有の「おれは
差別されてる」ってな勝手きわまりない妄想をふくらませていって、
薬混入。卑劣だねええ。
しかーーし、団体の圧力で無罪釈放。市バスでは善良な市民をどなりつけ、
どこかの古都といっしょだね。
当時の学校関係者「子供たちのゴミの捨て方に厳しく叱責し、『あいさつ
せんか』と怒鳴る。「恐い」とタンニンに訴える子供もいた」だとよ。
そりゃあそうさ。あいつらってのは恐いよ。

最低だね。アレ

6 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/06/09(土) 12:47 ID:Bky4sJto
高１で中退、その後自衛隊、ダンプ運転手、不動産業勤務をえて、伊丹市職員として市バス運転手になった。
乗客への暴言等が度々あり、清掃局をえて、小学校用務員になる。
１９９９年に教職員への薬物混入事件で逮捕されるも、不起訴に終わる。
措置入院されるも、まもなく退院して、タクシー運転手になる。
２０００年９月阪急ホテルで一方通行道路の逆送をとがめたホテルドアーマンに襲いかかり、２ヶ月の重傷を負わす。
逮捕されるも、即日釈放されている。その事件で昨日午後、検察庁に出頭を命じられていた。
疑問
１　高校中退しその後、転職を重ねていた彼がどのようにして市役所職員に採用されたのか不思議です。
　　高校の新卒でもなかなか公務員にはなれないのに不思議なことです。
２　教職員への薬物混入事件がなぜ不起訴になったのか不思議です。
３　２ヶ月の傷害事件で逮捕されながら、即日に釈放されたのは疑問です。
４　簡単な場外事件なのに、９ヶ月もかかってまだ取調中なのはなぜでしょう。
　　精神に問題があるならば、社会防衛のために、逮捕後直ちに保護入院させるべきは当然なのに。
　　この事件担当の大淀署の刑事は、応答ぶりからみて、彼に精神障害があるとは思えない
　　と発言しています。
和歌山県では、有る宗教会員とトラブルになると精神に異常がなくとも措置入院さそうとするぐらい社会防衛に熱心です。
　知事にお聞きします　http://www.est.hi-ho.ne.jp/yamada-c/
大阪府も見習ってはどうでしょうか

8 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/06/09(土) 16:55 ID:IKDGhffg

Ｂ出身で同和雇用枠で公務員に潜り込んだ宅間は逝ってよし！


9 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/06/09(土) 17:02 ID:IKDGhffg
この板の常連なら過去にあった京都や奈良の市バス運転手にＢが多く
客を客とも思わないような暴言を吐くことはご承知のはず。
大阪もしかり。
同和雇用枠でしょうな。
清掃所職員、小学校用務員なんて典型じゃん。


10 名前：やっぱり 投稿日：2001/06/09(土) 18:02 ID:XNFxMTtQ
そういうこと（Ｂ）は、やっぱり報道されないんでしょうね。

あぼーん

西国人による汚染から東国を守ろう！

ジュドー・アーズマ

「わかったよ・・・ 俺は間違いなく、
身勝手なヤマト酋長家の独善に対して、みんなの意志を背負って戦っている！」

グレミー・コヴァやしい
「みんなの意思だと？」

ジュドー・アーズマ
「おまえは日本国民のことを言ってるようだけど、その原点はどこから来た？
　郷土だろ？　全ての人々を生（はぐく）んできた郷土が俺たちの立脚点だ。
　『日本国』なんて、その中の何千分の一だろ？
　そんなことが原因で争うなら、モダン論者の中だけでやってくれ！
　経済はデフレ傾向だし、官僚機構は古くて腐ってる。
　今は列島全体がやり直さなくちゃいけないんだ！
　あんたみたいに小さなことにこだわる漫画家は、倒さなくちゃ日本列島に明日は見えないんだよ！
　国家に縛られたような連中は、邪魔なんだよ！
　日本列島の可能性を、ちっぽけな自己充足の為に潰されてたまるか！」

やっぱり例の殺人犯はＢ地区出身だったのか・・・。

そういうこと（Ｂ）は、やっぱり報道されないんでしょうね。

＞ぁゃιぃアズマ人さん

「靖国神社参拝で東日本人を侮辱するな」スレの敵陣営の論破に協力頼む。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

西国人による汚染から東国を守ろう！

あぼーん

以下、國學院スレで見つけました。おもしろいでしょ。

112 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/09(土) 11:27
国学院が渋谷のあの場所にあるのは宮を守るためだそうです。

115 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/09(土) 20:52
>>112
やばいよ、そんなこと言っちゃ。神道学科の学生、
それも官弊中社以上の社格を持つ神社の跡取りにしか教えていない
ことなんだから。

皇居と明治神宮、國學院を結ぶ二等辺三角形とかの結界情報は最高機密だってば。

116 名前：風紀委員１ 投稿日：2001/06/09(土) 20:55
>>115
言ってるし。
それ本当？

117 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/09(土) 21:06
眠む。ボケるときぐらい「風紀委員１」ははずしてよ。

118 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/09(土) 21:07
>>115
そりは違〜う。明治神宮と國學院と國學院高校で作った結界は
千駄ヶ谷にあった徳川宗家を封じるためだったのだ〜。（ﾏｼﾞﾀﾞﾖ）

119 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/09(土) 21:17
>>116
ヤバいよ、ホントに。知ったら君も大変な目にあうよ。
知らないほうが良いことってあるんだ、実際。

ほら、見ちゃダメだよ、
皇学館と國學院を結ぶラインにある神社・仏閣なんか。
身延山なんて、その上にはないし、気にすることはない。
富士山なんて全然違う場所だしね。

あ、伊勢神宮と國津神系の出雲大社・氷川神社（大宮）を結ぶと
これもまた二等辺三角形になるけど、偶然さ。
日光と氷川神社、江戸城を結ぶ直線上に、國學院栃木を設置したのも、みんな偶然だよ。

早く忘れてね。

123 名前：116 投稿日：2001/06/09(土) 21:36
>>117
書き込んだ瞬間、「あっ」と思ったのですが、遅かったのです。
あーあ、やっちゃった。

126 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/09(土) 21:44
>>124
どこかに検証できる地図のサイトない？

128 名前：ほらよ 投稿日：2001/06/09(土) 21:50
白地図だ。な〜んとなく当ってるような気がする。
http://pubweb.parc.xerox.com/map/border=1/color=1/ht=20.00/lat=36.29/lon=137.93/wd=45.00?251,131

130 名前：神官 投稿日：2001/06/09(土) 22:04
>>124さん
神職として仕える者です。
あまり気になさらないほうがよろしいかと思われます。
私も地方の弊社で権禰宜を務め、父の手伝いをしております。
結論は、あくまでも噂ということです。

とは言え、この件に関しましては、知り得る人間が限られること、
愚父も言葉を濁し、含みのある言い方でしたし、
特定神社の子弟だけを対象にした、実科研修もありましたね。

131 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/09(土) 22:12
國學院出身ですか？

132 名前：130 投稿日：2001/06/09(土) 22:23
>>131さん
正確に言うと違います。
都内の大学を卒業後、國學院の神職課程で「明階」をとったんです。
上京がてら本校でのスクーリングにも参加しましたが、
閑静で落ち着きのある、いい学校だと思いましたよ。

それから、先ほどの件ですが、やはり、、、。
もうこのスレに書き込むことができなくなりました。
すいません。

大量殺人者、日本史板アラシ
世間の迷惑を考えないサイゴク人の特質ですな！

あぼーん

勉強してこい！
くそたーけ！

賎視への変化
　国家に服属する職能民が畏怖されるのではなく、
賎視されるようになったのは１３世紀後半、
鎌倉時代後期からであり、室町時代になって定着した
といわれている。その理由として、穢れに対する観念の変化、
すなわち、ケガレを畏怖する意識が消え、汚れとして忌避・
嫌悪する意識が強くなってきたことがあげられる。
　この社会におけるものの見方の変化の背景には、
人間と自然の関わり方の大きな変化が存在する。
文明の進展（社会の拡張化）に伴う、自然観・
世界観の明確化（神秘性の減退）と商品経済の発達が相俟って、
また日本の場合、律令制崩壊による職人たちの自立化や
南北朝動乱による天皇権威の失墜にもより、
超自然的なもの、そしてそれを体現する者に対する畏怖が
薄れていった（世俗化）のである。

固定化
　規模が大きく複雑な社会においては、
一旦世俗化されて日常の社会秩序に組み込まれてしまうと、
固定化してしまう。戦国時代には下剋上の風潮が存在していたが、
徳川幕府の厳格な身分政策による非流動的な被差別部落の誕生に
よって、卑賎視は決定的になったのである。

コピペ元
http://ha2.seikyou.ne.jp/home/Kazushi.Yano/siryou/sabetsu/sabetsu2-2.html

>>134

　了解した。しばし待たれよ。政治金融板のウヨクソはすべて俺様こと
ぁゃιぃアズマ人が殲滅する（藁

　かなりの過去ログ消滅したみたいね。ヤマトアラシ厨房の仕業か？
しかし、このスレは無事。前の７のログもとってある。アズマは不滅だな（藁

７５番以下ないし

age

age

勉強しました。結論も読みました。

＞これまで述べてきたことの大枠は、文明化により神聖王が出現した地域では、共通してみとめられる…被差別部落は西日本に多く存在し東日本には少ない…中世の東北やアイヌ文化では存在しない

アズマ（反アズマ）スレ削除投票所を
作りましたので、真剣に日本史板健全化を
目指す皆さんは、一度目を通してみてください

アズマ（反アズマスレ）削除投票所
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=992223543

あぼーん

あぼーん

ウヨクソの行動パターン(ネット版）

（１）ウヨクソ、アズマのパロディーを自分達の鏡像と理解せずマジメにわめく。
　　　↓
（２）その狂ったアズマ批判を、冷静だが毒のあるアズマからますますパロられる。
　　　↓
（３）ウヨクソは、パロられているのを理解できず、
　　　自分達へのマジメな反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）ウヨクソは、彼をパロったアズマをウヨク批判者と思い込む。
　　　↓
（５）ウヨクソは、アズマのパロもとのウヨクソのトンデモ言説には気づかず、
　　　アズマの極端に戯画化したコピーウヨクソ思想を真顔で攻撃する。
　　　↓
（６）からかったアズマの方は、単なるウヨクソのパロにすぎないので、
　　　アズマ批判を以て反撃されても、ウヨクソの自演自滅でおもうつぼと喝采する。
　　　↓
（７）ウヨクソ、勝手にアズマをデンパ呼ばわりし勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

診断）諧謔心を理解する知能の不足

靖国神社公式参拝論者ってホントご都合主義者だよね。
Ａ級戦犯の合祀問題で批判されると、たとえＡ級戦犯といえども一般の戦没者と区別なく
慰霊するのが日本の伝統だなんてよく言ってる。
なかには悪人こそ慰霊するのが日本人の伝統的な宗教観だなんて、
親鸞の悪人正機説まで持ち出してＡ級戦犯合祀の正当性を主張する輩までいる。
そのくせ靖国神社では、戊辰戦争の「賊軍」の戦死者が慰霊の対象になっていないこと
になんかまるでお構いなしだ。
全く連中はダブスタなんだよな（藁。
ホントお話にならない。
なんか反論がある奴はしてみろ！！

Ａ級戦犯合祀に関して、靖国神社公式参拝論者がたとえＡ級戦犯といえども
一般の戦没者と区別なく慰霊するのが日本人の伝統的な宗教観だというならば、
戊辰戦争の「賊軍」の戦没者も「官軍」と区別なく慰霊するのが日本人の伝統
的な宗教観ではないでしょうか。
その点靖国神社公式参拝論者はダブスタです。
皆さん、よく覚えておきましょう。

つーか、刑死者は戦死者とは違うのではないか？

戊辰戦争の「賊軍」の戦没者は差別しておいて、
刑死者であるＡ級戦犯の方は合祀するというのは、
単なるダブスタでなく、もっと意図的なものを
感じるぞ。

話が逸れますが、薩長の明治政府でなければ、
日本が中央集権国家や富国強兵政策を
行わなかったとは思えない。
小栗順正、西周、福沢諭吉らも絶対主義・郡県制・
富国強兵を主張していたからね。

但し、天皇を山城国に事実上閉じ込めて、
祭司王の役割に限定し、政治から完全排除し、
徳川を国家元首とする近代的独裁国家になっていた方が
良かったな。何故なら、天皇信仰と比べて人心に呪縛が生まれにくい
だろうから、後にアカの革命で天皇も徳川も倒されただろうから（藁

>小栗順正、西周、福沢諭吉らも絶対主義・郡県制・
>富国強兵を主張していたからね。

彼らが主張していた「富国強兵」って対外膨張政策だったわけ？
富国強兵＝対外膨張政策とは限らないでしょ。
あくまで専守防衛政策なら問題ないと思うけど・・・。

＞１６０
う〜む、富国強兵政策を進めれば、条約改正問題も有るし、
半ば必然的に朝鮮などに強硬路線をとるようになったと思うが。
朝鮮人・中国人・台湾人には悪いが、日本が近代国家になる過程で
対外進出は避けられなかったように思える。
何も、レーニン流の帝国主義論ではないけれど。

＞１６１
でも、幕末の時点では、小栗忠順や西周が征韓論や侵亜論を主張していた形跡はないですよね？
当時、積極的にそういう対外政策をしていたのは、尊皇攘夷派の連中でしょ。
だから徳川氏中心の近代国家が成立していた場合には、
清や朝鮮との提携によって列強の脅威に対処する政策を取る可能性もあったのでは？

もっとも徳川近代国家が成立した場合には、
日本は日清戦争後の清国同様、列強の半植民地になっていた可能性が高いと思うが・・・。

＞１６２
佐幕派や幕府要人で、朝鮮や清国との提携を主張していた人物は、
私が知る限りでは勝海舟です。
ただ、小栗忠順や（明治維新以前の）西周が征韓論者だった、
というのも聞いた事はありませんが。

A級戦犯すなわち犯罪人とする書き込みが見受けられますが、
法律的に言いますと現在は東京裁判自体が誤りであった
という解釈が主流に成りつつあります。
その理由については、太平洋戦争は昭和１６年から２０年にかけてですが
東京裁判の最も主要な判決理由である「平和に対する罪」
という概念は当時は存在しなかったためです。
国家の交戦権は、ほぼ無条件に認められていた時代でした。
東京裁判の判決はまさに日本国憲法９条により裁かれているのではないかと
錯覚させられますが、「法律不遡及の原則」からありえないことです。
政治的要求から「最初に判決ありき」とも言うべき裁判が演出されたと言えます。
太平洋戦争が侵略戦争であったとの解釈は、私見としてほぼ同意しますが、
A級戦犯であるが故に合祀される資格がないという意見には疑問を感じますね。

＞１６３
幕府の対朝鮮外交の基本政策は、徳川家康以来「和親」ですからね。
祖法遵守が幕府の方針でしたから、
それが幕末期に幕府側が「征韓論」に傾斜しなかった要因のように思うんですよ。

なお、個人的な見解ですけど、薩長などの西国諸藩と違って、
幕府所在地の関東が朝鮮半島から遠いことが、
列強の脅威に対する幕府側の認識の不足に繋がっていたような気がしています。

＞アラジン殿

戊辰戦争の「賊軍」の戦没者の扱いについてはどういう見解ですか？

小栗はどうなるんだ？

[166]のご質問に対してですが、残念ながら見解を持てるほどの知識を有しておりません。
靖国神社に祀られる戊辰戦争の戦没者は３千５百余柱とのことですが、いわゆる賊軍と呼ばれる
立場の人物が祀られないというのは初めて知りました。
「国家＝天皇」の時代ですので、建立された明治２年当時、朝敵とされた者を祀るという発想は
起こりえなかったのではないのでしょうか。
「朝敵」と決めつけたのは、確かに薩長の政治的な思惑、あるいは感情的な復讐心などに因るものとは思いますね。

>>162
石井孝よみませう。

ジュドー・アーズマ

「わかったよ・・・ 俺は間違いなく、
身勝手なヤマト酋長家の独善に対して、みんなの意志を背負って戦っている！」

グレミー・コヴァやしい
「みんなの意思だと？」

ジュドー・アーズマ
「おまえは日本国民のことを言ってるようだけど、その原点はどこから来た？
　郷土だろ？　全ての人々を生（はぐく）んできた郷土が俺たちの立脚点だ。
　『日本国』なんて、その中の何千分の一だろ？
　そんなことが原因で争うなら、モダン論者の中だけでやってくれ！
　経済はデフレ傾向だし、官僚機構は古くて腐ってる。
　今は列島全体がやり直さなくちゃいけないんだ！
　あんたみたいに小さなことにこだわる漫画家は、倒さなくちゃ日本列島に明日は見えないんだよ！
　国家に縛られたような連中は、邪魔なんだよ！
　日本列島の可能性を、ちっぽけな自己充足の為に潰されてたまるか！」

靖国神社殲滅あげ

靖国神社殲滅あげ

皇居と靖国神社は、京都にでも移せば良い。
東日本は自由参加の地域連合体として独立。

＞αジョーカーω殿

条約改正というのは対欧米ですよね。条約改正で欧米と揉めることが分かっていて、何故朝鮮相手に強硬路線を取って敵を増やすのですか？何の必然性もないと思います。

むしろ問題は天皇という名称でしょう。朝鮮国王はそれまで徳川（日本国王あるいは日本国大君）を相手にしていて日本のことを同格と思っていた、それが急に皇帝に匹敵する天皇の名称を持ち出されても認めることは出来ない。認めれば朝鮮は格下になりますからね。それで日本側の新称号を無礼と看做した。一方日本側は朝鮮が天皇の称号を認めないことを無礼と看做した。この辺の感情的対立が征韓論の根っこでしょう。

徳川のままなら日本国王のまま、またはもっと格下の日本政府総裁あたりで全く紛争の原因にならなかったでしょうし、天皇でも称号を倭王に戻してしまえば中国や朝鮮と揉めることにはならなかったと思います。中国人や朝鮮人にとって面子が立つことが一番大事なのですから、なぜ日本が名分を譲って実利を取る選択をしなかったのか残念です。

>>168
>「国家＝天皇」の時代ですので、建立された明治２年当時、朝敵とされた
>者を祀るという発想は起こりえなかったのではないのでしょうか。

アラジンさん、今は明治２年ではありません。
今でも朝敵とされた者を祀っていないというのは
靖国神社関係者が今でも「国家＝天皇」という
発想から一歩も脱皮していないということです。

そんな靖国神社に総理大臣が公式参拝する
そのことをどう思うのですか？

>>175
>今でも朝敵とされた者を祀っていない

それは単に今では誰からも了解が得られないからでは無いのですか？

>アラジン

　靖国神社の目的は、権力者・天皇に媚びへつらう者を選別し、
阿諛追従者を顕彰することによって、国家権力のために死をも厭わない人間になるよう、
愚民を調教するための洗脳システムなんだよ。
　靖国神社は、今でも阿諛追従者の魂を食らい、日本人の伝統的郷土愛を堕落させる
薩長簒奪者のしかけた悪質なトラップなのさ。

>>176

　そういう発想が議論なき多数決主義、力の論理とい発想なんだよ。
　了解というのは、議論の末に決せられるもの。でその議論をここで
しているわけだ。
　それに我らは、断固として靖国への国民国家の敵とされたアズマの合祀に反対する。
なぜなら、靖国神社が民衆の慰霊の社ではなく、権力者が阿諛追従者を大量生産する
目的で作った慰霊とは名ばかりの虚偽の社だからだ！
　我らの父祖の魂を食らい、それを糧として郷土をなみする国民国家という癌細胞を
増殖させる虚偽の社をなんで肯定することができようか！

>国民国家という癌細胞

それじゃあ函館で国民国家を作ろうとした土方あたりは断罪しなきゃね（藁）

　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜幕｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜府 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　│は│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│朝│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│敵 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│ !! .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ .│
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ｳﾜｱｱｱｱｱｱｱﾝ
　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

結局「函館共和国」には知らん顔かい。このダブスタ野郎（藁）

＞１８１
そもそも蝦夷共和国が「国民国家」なのか？
とてもそうとは思えないが。

>そもそも蝦夷共和国が「国民国家」なのか？
>とてもそうとは思えないが。

「共和国」と言っているし、それじゃあ何国家なわけ？

＞１８３
「蝦夷共和国」ってのは後世のメーミングでしょ。
最高指導者が榎本武揚で、「君主」ではなかったのでそう呼ばれるようになっただけ。
彼らが目指していたのは、あくまでも徳川家の血縁者を国家元首とする君主国家だよ。

>184
違うよ。ちゃんと１８６８年に「共和国宣言」している。

＞１８５
そうかあ？
何かの間違いじゃないの？

[175]のご質問に対し
確か「佐賀の乱」以後は外患による戦没者に限ったと記憶しております。
論点がかみ合わないことは承知で述べますが、
戊辰戦争のいわゆる賊軍が靖国神社に祀られるためには、
歴史解釈上の問題がクリアされても、
現在の為政者に何らかの必要が生じなければ無理でしょう。
たとえば小泉総理であれば、再び大河ドラマで「峠」が放映されて、
河井継之介が脚光を浴び、「感動した！」とでも叫ばせなければなりません。
「忠臣」「逆臣」の判断基準は、時の為政者の恣意的な要求によって左右されると思います。
ただ、現在においても靖国神社が天皇家のための神社ー宗教法人であるとの指摘は、
反論はあるでしょうが、私見として同意します。
ただ、これも私見であり、かなりの批判を被ることを覚悟で述べますが、
靖国神社に祀られる多くの戦没者は、果たして英霊として祀られることを
望んでいたものか、おそらく私はそのような希望を持って亡くなっていった方は少数であったと思います。
後世、彼らを「侵略戦争の加担者」「天皇絶対主義の犠牲者」あるいは「英霊」など
様々な評価が存在すると思いますが、亡くなる時に際しては
妻子、親兄弟のために戦い、死んでいくという切な思いが殆どであったと思います。
私は夢にも天皇中心主義を賞揚するつもりはありませんが、護国神社
（家の近所にありましたので）に立ち寄ったときは、手を合わせ、
先達の冥福を祈っておりました。
「馬鹿者」と非難される向きはあると思いますが、反論はいたしません。

呼び名については確かに「蝦夷共和国」「函館共和国」「榎本共和国」
と言った具合に統一されていないけど、函館の政権が選挙で代表を選び
当時から「共和国」を標榜していたのは紛れもない事実だよ。

>確か「佐賀の乱」以後は外患による戦没者に限ったと記憶しております。

それは不平士族最後の反乱である西南戦争後でしょ。

なお、個人的には靖国神社に「賊軍」の戦死者を合祀するのは大反対。
彼らを祀れば解決する問題ではないからね。

>>187
>「忠臣」「逆臣」の判断基準は、時の為政者の恣意的な要求によって左右される
>と思います。

>靖国神社に祀られる多くの戦没者は、果たして英霊として祀られることを
>望んでいたものか、おそらく私はそのような希望を持って亡くなっていった方は
>少数であったと思います。
>後世、彼らを「侵略戦争の加担者」「天皇絶対主義の犠牲者」あるいは「英霊」など
>様々な評価が存在すると思いますが、亡くなる時に際しては妻子、親兄弟のために
>戦い、死んでいくという切な思いが殆どであったと思います。私は夢にも天皇中心
>主義を賞揚するつもりはありませんが、護国神社（家の近所にありましたので）に
>立ち寄ったときは、手を合わせ、先達の冥福を祈っておりました。
>「馬鹿者」と非難される向きはあると思いますが、反論はいたしません。

　私も、そのように個人の意思で護国神社に参拝するなりすることには反対して
いない。なぜなら個人の信仰・信条は、個人の絶対的自由の領域であるから。
　しかし、靖国神社の最大の問題点は、アラジン殿もご指摘のとおり、妻子、親兄弟
のために戦い死んでいった者の思いを、不自然な国民国家・天皇への忠誠へと
歪め・簒奪しているところにあるわけだ。
　しかし、いくら簒奪されていると言っても、靖国参拝は個人の自由なのだから、
私人の靖国参拝に関しては、我らアズマはそれはおかしいよと、意見はしても反対
はしない。でも、首相の公式参拝とか、靖国神社法案と言った問題は、全然私人の
靖国参拝・護国神社参拝とは次元の異なる問題なのだ。
　国の公式慰霊施設に対する首相の公人としての靖国参拝は、妻子・親兄弟・郷土に
対する戦死者の自然な自己犠牲の精神を、権力者の推奨する「英霊」になると言う
いびつで歪んだ価値観に挿げ替え、それが当然の行為であるかのように国民を欺く
ための布石なのだ。
　このことは内戦を考えればこのことはより明確になるが、内戦において負けた側にも
郷土防衛という立場があるわけである。しかし、内戦に勝った側にとって負けた側の
郷土愛は、愛国心ではないのだ。このように国家認定の愛国心とは所詮まやかしの
権力者のための道具でしかない。インチキ愛国心を振り捨て、真の愛国心＝郷土愛
に目覚めるためにも、国家認定の愛国心、国家認定の英霊という偽りの価値観を
犠牲者の魂を喰らいながら再生産し続ける靖国神社を、我らは郷土主義者、伝統主義者
は、断固として解体しなければならないのだ！

>>そもそも蝦夷共和国が「国民国家」なのか？
>>とてもそうとは思えないが。
>
>「共和国」と言っているし、それじゃあ何国家なわけ？

蝦夷、和人チャンプルー国家です。

>>1
ばかやろう！たーけ！
てめえ何様だ！
はったおすぞ！コラ！
てめえ、腹くくってもの言ってんだろな！
おっ！こら！
がたがた能書きばっか言ってやがると
鼻の穴に屋形船つっこむぞ！この野郎！
てめえが俺の相手しようなんざ百年早えんだよ！
おととい来やがれすっとこどっこい！

あ、百年後だったな（藁

日本では古くから戦場での戦死者を敵味方を問わず祭る習慣があった。
歴史を眺めてみても、大戦争のあとの戦後処理の問題で頭を悩ませたのは
戦死者の慰霊であり、ことに敗戦側の亡霊をどう始末したら精神的な安定
を期することが出来るのか、この点が戦勝者の心を悩ます重要な戦後政策
の一つになっていた。
歴史時代の日本の戦争は、多くが同胞相討つ内乱であった。
我が国のように同胞の打ち合いに終始する内乱では、戦勝者の側にも後味の
悪さが残こる。
その罪悪感を慰撫する為に、多くの武将や当事者は、敵味方の区別なく戦死者
の慰霊の為の忠魂碑を建てたり、盛大な回向を催すことに力を注いできたのであった。
こうした我が国の歴史的な戦没者慰霊のあり方に照らし合わせた時、
戊辰戦争の勝者（官軍）の戦死者だけを祭るために建てられた靖国神社は、
日本人の伝統とは相容れないものだと言わざるを得ない。

>>176
>>今でも朝敵とされた者を祀っていない
>それは単に今では誰からも了解が得られないからでは無いのですか？

アラジンさんの文章は主語が不明で、理解に苦しみます。

靖国神社関係者が、今後は「官軍」も「賊軍」もなく慰霊の対象としよう
という働き掛けを戦後になって始めたという話は聞いたことが有りません。
それどころか靖国神社が「賊軍」を差別している事実自体を一般に
周知する努力をした形跡もありません。

いったい誰が誰の了解を得ようとして得られなかったのですか？

靖国神社関係者内部で誰からも了解が得られないということですか？
もしそうなら彼らの反民主主義的体質を如実に表していますね。

>>194

靖国神社が、彼らの言う賊軍を合祀ないのは当たり前。
なぜなら、靖国神社とは戦争犠牲者を慰霊するための宗教施設ではなく、
天皇・権力者に媚びへつらって犬死にた者を顕彰することによって、
国民に権力のために死ぬことを煽り立てる虚偽の社（やしろ）なのだから。

であれば、内戦で天皇・権力者にたてついた者を祀るわけがない。
そこをこそ我らアズマは問題視しているのだ。つまり、民衆が素朴な感情としてもつ
郷土愛というものは、自分達の身近な肉親・知人・郷土にむけれられたものであり、
権力者・天皇に向けれられたものではない。
これは、内戦の場合はっきりしてくる。内戦においては、郷土愛の対象は天皇・権力者
に向けられることはなく、自分達の郷土に対して向けられる。
本来このような、天皇・権力者に報われることのない無償の自己犠牲精神こそが、
真の郷土愛であり、権力者・天皇によって定義され、靖国神社によって意味付けられる
愛国心など、インチキのまがいものにすぎないのだ！

靖国神社は、人々が自然にもつ尊い自己犠牲の精神を簒奪し、いびつな権力者・天皇への
忠誠にすり返える、魂の煉獄にぎないのだ！

えーと、たしか「蝦夷共和国」副総裁の松平太郎正親は徳川家の本家筋の
人だよね。違った？

国民国家というのは「民族」を単位とし、「民族」に正当性を求める国家形態であり、国民国家の理想形態は一民族一国家である。一方、共和国とは君主を戴かず、市民が主権者である国家を指す。スイスのように共和国でありながら多民族国家の場合もあれば、デンマークのように君主国でありながら同時に国民国家という場合もある。

蝦夷共和国が「共和国を名乗ったから国民国家だ」というのは、あまりにも幼稚な混同である。蝦夷地に和人が勝手に建てた共和国が、アイヌ人の国民国家でも、和人の国民国家でもないことは明白。榎本らのイメージとしては、「藩主なき外藩」といったところだろう。

[194]の書き込みに対して
私の文章能力が未熟なのは自覚しておりますが、[176]の書き込みは私のものではありません。

アラジンさん、今は明治２年ではありません。
今でも朝敵とされた者を祀っていないというのは
靖国神社関係者が今でも「国家＝天皇」という
発想から一歩も脱皮していないということです。

そんな靖国神社に総理大臣が公式参拝する
そのことをどう思うのですか？

ユーラシア大陸の西のはずれに発生した南蛮文明は
数百年のうちに全世界に広まり
巨大産業社会を形成するに至った
日本の伝統をうばいとり伝統をけがし
国家体制をも意のままに造り変える巨大文明は
１５０年の後に絶頂期に達し
やがて急激な退廃をむかえることになった
「明治簒奪」と呼ばれる内乱によって日本の伝統群は崩壊し
複雑高度化した日本＝アズマ文化は失われ
日本＝アズマ文化のほとんどは南蛮ミックスの不毛と化したのである。
その後アズマ古来の伝統は再建されることなく
永いたそがれの時代をアズマ人は生きることになった

　日本文化滅亡の危機を追って、ウマシカはサイゴクに潜入しサイゴクの首都
聖都シュワにたどり着いた。聖都シュワには、巨大な御所がそびえ立ち、その御所
奥深く、日本文化を南蛮文化によって堕落させている「御所の主（天皇？）」が存在
するという。そして今、ウマシカと御所の主との対話が開始されようとしていた。


(ヤマト族の幻影)
　自らの愚かさゆえ、空しく滅びたあまたのヤマト族を代表して、
そなた達に伝えたい。永い同化の時にそなた達はいる。
　だが、やがて南蛮文明の尽きる日が来るであろう。日本の伝統がよみがえるのだ。
　同化のための大いなる苦しみを罪への償いとして、やがて再建のかがやかしい朝が
来よう。子等よ。私達は、この御所を天皇制を、絶頂と混乱の時代に英知を集めて
建設した。その朝が来た時、伝統の再建に力となるようにと・・・・・
　子等よ・・・・・力を貸しておくれ。日本の伝統、天皇制を消さないために・・・

(ウマシカ)
　否！！　あなた達はただの影だ！！　なぜ真実を語らない。
　アズマの「真の伝統」と南蛮化した「インチキ伝統」をとりかえる計画なのだと！
　さっきの影達が、明治簒奪をつくり旧世界を緩慢に滅ぼそうと仕組んだ者達か！？
　お前は、滅ぼす予定の者達をあくまであざむくつもりか！！
　お前がインチキ文化とインチキ歴史をいくら捏造しても、伝統をとりかえる朝には、
結局ドレイの手がいるからか。
　真実を語れっ。私はお前を必要としない

(御所の主)
　・・・・・し、真実を語れか・・・・・どの真実をだね？
　あの時代、どれほどの憎悪と絶望が世界をみたしていたかを、想像したことがある
かな？数億の人間が、生き残るためにどんなことでもする帝国主義の世界だ。
　南蛮植民地化の恐怖、凶暴な南蛮人、疲弊したシナ、次々と生まれる内憂外患、
おびただしい戦争。

　ありとあらゆる宗教。ありとあらゆる正義。ありとあらゆる文化。
　利益独占のために、植民地まで造ってしまった。
　日本独立のため、とるべき道はいくつもなかったのだよ。
　時間がなかった私達はすべてを未来にたくすことにした・・・・・
　これは明治維新のための墓標であり、同時に新しい世界への希望なのだ。
　日本の独立が保障された時、南蛮文化に適応した日本人を元に戻す技術もここに
記されてある。交代はゆるやかに行われるはずだ。
　永い同化の時はすぎ去り、アズマ人はヤマト族として新たなヤマト人の一部となる
だろう。私達の知性も、技術も役目をおえて、アズマにもっとも大切なものは、
日の丸と君が代になろう。

(ウマシカ)
　神というわけだ、お前は、１５０年の昔沢山つくられた神の中の一つなんだ。
　そして１５０年の間に肉腫と汚物だらけになってしまった。
　帝国主義の時代に、理想と使命感からお前がつくられたことは疑わない。
　その人達はなぜ気づかなかったのだろう。
　南蛮化しない真のアズマ文化こそ真の伝統だということに。
　哀れなブサイコク人。お前だって日本人なのに。
　日本の独立を守ろうとしたために、真の伝統は何か知ることもなく、最もみにくい者
になってしまった。

(御所の主)
　お前にはみだらな闇のにおいがする。多少の問題の発生は予測の内にある。
　わたしは暗黒の中の唯一残された日本独立の光だ。
　娘よ、お前は領土保全の努力を放棄して日本を滅びるにまかせるというのか？

(ウマシカ)
　その問いはこっけいだ　私達はアズマと共に生きて来たのだ
　アズマの独立は　私達のくらしのすでに一部になっている
(御所の主)
　日本の独立と伝統は、わたしなしには亡びる。
(ウマシカ)
　それは全アズマ人がきめること・・・
(御所の主)
　虚無だ！！　それは　虚無だ！！
(ウマシカ)
　アズマのいたわりと友愛は、虚無の深淵から生まれた
（徳川将軍）
　ククク・・・　小気味のよい娘だ！！
　朕は、お前には仕えん！！　自分たちの運命・伝統は自分で決める

　自分をサヨクと分類されるのを嫌がるサヨクもいる。しかし、そういった連中も結局テンノーセーハンタイなどという最も伝統的なサヨク思想を支持していることを露呈し馬脚を現す。我々国民はこの馬脚に注目していればいい。
＊　皇室の価値をサヨクが理解できない理由
　皇室がとてつもなく重要な存在だとうことを理解するには、ほとんど努力を要さない。いくぶんかの教養があればいい。それはいかなる様式の教養でもいい。文学、詩、戯曲、小説、絵画、服飾装飾、髪型、料理、建築、工芸、武道や格闘技、音楽、舞踏、演劇、宗教、神事司祭、政治など何でもいい。とにかくなんらかの日本の文化へのいくぶんかの教養があれば、いとも簡単に皇室の重要性が解る。
　しかし現在、こういった文化に恐ろしく無教養な人間が増えている。そして更に無教養な人間の中でも、自らの無教養さを認識できない人間もいる。すなわち、西欧のナニガシカのエライ人の口移しができることもって、自らを教養人だと勘違いする人間である。
　そういった無教養の権化の癖して、自らを教養人だと勘違いした馬鹿の中から、テンノーセーハンタイを連呼するサヨクが生まれる。

　ちなみに、筆者は世の中の人間全てが教養豊かである必要などないと考える。無教養な人間はいてもいっこうに構わない。無教養な人間にも、善良で勤勉な人は沢山いる。
　落語に出てくる熊さん八っつあんとサヨクは、双方無教養である。ただ両者には明らかな違いがある。
　落語に出てくる熊さん八っつあんは、自らが無教養であることを知っている。そこが賢い。平凡な職人である自分をわきまえているのだ。自らが無教養であることを認識できているなら、その人はある意味、教養のある人に他ならない。
　逆にサヨクは圧倒的に無知無教養な人間のくせして、サヨク史観をベンキョーすることにより自分を意識の高い偉い人などと勘違いしている。明治維新以前については、音楽の曲名を一曲も知らず、古事記や源氏物語や平家物語の内容も知らず、和歌のいくつかも知らず、能楽の謡をただの一つも知らず、着物の着方も知らず、武道の心得も無く、作法の心得も無いためひたすら所作が醜く無礼な人間。知っていること（というより刷り込まれたこと）といえば、「テンノーはセンソーをして人を沢山殺しましたー」とかボケた歴史観のみだ。
　つまり、サヨクは馬鹿の癖して、自分が馬鹿であることを分かっていない救いがたい馬鹿なのだ。

余談：教養とは何か
　●平成十二年二月八日執筆
　筆者はさんざんサヨクを無教養とか毒づいているが、はたして教養とは何か。サヨクが思い込みがちな「教養」と、日本人にとって伝統的な意味からの教養を以下に記す。

＊ サヨクが思い込みがちな「教養」とは
　サヨクが「教養」と思い込みがちなモノを以下に列記する。

＠　西欧のナニガシカのエライヒトが記した晦渋な用語や言い回しの知識
＠　外国語の知識
＠　外国の情勢やマス情報の知識

　サヨクはこれらを「教養」と信じる場合が多い。そしてこれらの知識を大量に口移すことのできる人間（つまり、それにより自分を過大評価させる能力に長じた人間）を「教養人」と考える場合が多い。特にこういった「教養」に秀でた人間の中には、テレビや著作物で日本人や日本社会や日本政府を相手に、西欧人になりきって高飛車に説教する者もいる。「おそ松くん」に登場する、おフランス帰りを自慢する「イヤミ」のようなキャラだ。「シェー、チミたち遅れてるザンスねえ。おフランスでは．．」
　その「教養人」はおおむね年長者にタメ口で（ホーケンテキな考えにシバラれていないから）、初対面の相手に足を組みながら「あんた、○なんだからさあ。」「おたくねえ」などとあきれ顔で首をすくめて話す。
　これに下級サヨクは「かっこいいなあ」などと思う。

　とはいえこういった俗物はサヨクに限らず多い。知識自慢の俗物君はあらゆる場所にいる。これはグッチやアルマーニを身につけることで虚栄心を満たす女と同じだ。グッチやアルマーニの代わりに西欧系の知識を身につけて虚栄心を満たしているというだけの話だ。空虚だがおおむね害は少ない。
　しかしながらサヨクとはこういった数ある俗物のうち、占領政策と冷戦により腐ってしまった種族なので有害極まりないのだ。

＊　真の教養とは
　教養とは豊かな品性品格を生み出す素養だ。日本には豊かな品性品格を身につけることのできる様々な教養がある。以下のような。

＠ 茶道：他人をもてなし見苦しくない所作を行うための心構え
＠ 華道：他人に華やいだ場をもたらすための心構え
＠ 和歌：他人に美しい言葉を発するための心構え
＠ 武道：他人や自らを理不尽な暴力から守るための心構え
＠ 神道：神（＝祖先や自然。つまり他者）を尊び敬う人となるための心構え

　つまり他人とより誠実に接するための心構えが教養なのだ。その心構えを、より完全に緻密に身につけた人間を教養人という。これらの心構えを身につければ、なんら知識自慢で虚勢を張らなくとも品性品格がにじみ出て人を和ませる。

　人は誠実であればそれで人として十分だ。その点を直接鍛練する発想に立ったこれらの文化は、あまりに高度で偉大である。こういった文化は外国では見られない種類のものだ。人と誠実に接する技術が一つの文化となっているなど、外国での例を知らない。これらを軽んじてきた明治維新後以降特に戦後という時代を、実に残念に思う。誠意とか礼儀とかへったくれもない利害の権化である支那とか西欧の蛮族による侵略の危機にあっては、これらを捨てざる得なかったのは事実だが。

　ちなみに筆者は到底教養人などと言える人間ではない。筆者はそんじょそこらの下品なあんちゃんだ。ただ、下級サヨクが崇拝する「教養人」がただのニセモノであることを知っている。かつ真の教養人がもつ品性を感じ取れないほど愚鈍でもない。かつ真の教養人がもつ品性品格を妬み、自分並みのレベルに貶めようとするほど卑小ではない。という程度の人間に過ぎない。

＊　サヨクの存在が証明する皇室の重要さ
　皇室は異様な価値観の組織による独裁体制の台頭を阻止する。
　異様な組織とは、自分たちを世間の中心にすえ、世間はみな意識の低い馬鹿であり、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）のみが正しいと考える組織である。そういった組織は、おうおうにテロリズムに走る。意識の低い馬鹿など別に死んでもいいと考えるのだ。具体的には、サヨクとかオウムなどである。
　ただ、幸いなことにオウムは選挙で落選し、社民党も圧倒的に議席を減らした（共産党が台頭しているのは不気味だが）。特に社民党の凋落は著しい。戦後一貫して教育、マスコミ共に社会主義の犯罪を隠蔽し、サヨクの主張を事ある毎にプロバカンダしてきたにもかかわらずである。
　なぜ、こうなるのか。

（１）思い上がればテンノーセーハンタイ
　自分たちを世間の中心にすえ、世間はみな意識の低い馬鹿であり、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）のみが正しいと考える組織は、テンノセーハンタイに陥る。皇室は、自分たち以外の権威だからである。唯一正しいのが、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）と考えるなら、テンノーセーハンタイは、当然の帰えつである。むしろ、自分たちが信奉する権威以外の権威は、憎しみの対象となるのみだろう。自分たちが信奉する権威が相対化され、場合によっては貶められる危険性さえあるからだ。
　これらの結果、サヨクもオウムもテンノーセーハンタイになる。

　ただ、サヨクの場合オウムより更に醜怪である。サヨクはオウムより、更に情熱を込めてテンノーセーハンタイを訴える。これはサヨクの本質的な目的「他人を困らせたり悲しませたりして楽しむこと」に起因する。
　サヨクによるテンノーセーハンタイにより、皇室を大切にする多くの日本人を悲しませることができる。これこそサヨクの目的なのだ。サヨクは、皇室を大切にする多くの日本人が嘆き悲しみだすと、「ケシシ、怒っとる怒っとる、悲しんどる悲しんどる。オモシレー。」と、楽しそうにおおはしゃぎする。特に、皇室を守るために（つまりは日本を守るため）大東亜戦争を戦い、数知れぬ戦友を失った元日本軍兵士の無念は計り知れない。これにもサヨクは、「うひゃひゃ、じじいが嘆いとる嘆いとる、悲しんどる悲しんどる。オモシレー。」という具合だ。
　つまり、他人が嘆き悲しむ有り様を楽しむために、他人の親に怪我をさせたり殺したりする鬼畜同様なのだ。

（２）テンノーセーはジンケンシンガイの馬鹿馬鹿しさ
　むろん、サヨクの中にはあたかも皇室に同情しているかのようなふりをし、テンノーセーはジンケンシンガイと主張する人間もいる。
　ばかげた意見だ。世界人口五十億人の中で皇室のみの人権に執着するところが既に偽物なのだ。身内に皇族がいるなら別だが。こういう連中は、おおむね今現在も存在する支那における莫大な人権侵害には、やたら無頓着だ。支那人は、北京の社会主義政府からどんなに人権が侵害されてもいいと考えているのだろうか。支那政府による莫大な人権侵害を不当と思うなら、ぜひとも支那大使館にでも抗議に向かってもらいたいものだ。
　まあ、抗議に行くわけない。サヨクの人権論など偽装であり、サヨクにとり支那政府に弾圧される支那人の人権などどうでもいいからだ。テンノーセーハンタイが本音であり、そして多くの人々を悲しませて楽しむことが本音なのだから。

（３）テンノーセーハンタイが生み出す大衆の乖離
　昭和天皇が崩御されるまえ、ご病気になられた時、誰も予想できなかった驚くべきことがおきた。大勢の女子高生がお見舞い記帳に訪れたのだ。さんざん、サヨク史観の授業を受けて育ってきたにもかかわらずである。
　大衆は皇室を支持している。
　それはなんら今も変わることはない。サヨクのおっさんは、何とかテンノーセーは時代遅れというイメージ造りに懸命だったが。皇室のように日本歴史以前から千年以上にわたる存在は、新しいとか古いとかいうレベルなど超越している。むしろ、ソ連、東欧は崩壊し、北朝鮮は飢餓国家となり、時代遅れなのはサヨク思想になった。

　ある意味、サヨクがテンノセーハンタイを主張している限り国民は安心していられよう。テンノーセーハンタイという主張自体、大衆は支持しないからだ。よって、付帯する様々なサヨクの主張も支持されないことになる。
　民衆はサヨクの予想より遥かに賢い。サヨクの醜怪な悪意など、筆者が指摘するまでもなく、とっくにお見とおしなのだ。というより、サヨクが人一倍馬鹿すぎるのだが。というか、人一倍馬鹿だからサヨクになったと言うべきか。

＊　総括
　●平成十二年三月二十四日執筆
　かつて旧ソ連チェルノブイリで原子力発電所の事故があった。全ヨーロッパを汚染し、多くの死者や放射線障害の患者を出した。彼らもまた、社会主義の犠牲者である。その時、「原子力の恐ろしさを知らしめることができたという点で、この原子力発電所の事故は意義があった。」などという阿呆が、旧ソ連にいた。（旧ソ連にシンパシーを感じていた日本のサヨクにも、きっとこういう言い草に賛同する阿呆はいたんだろうなあ。）
　こういう、泥棒の三分の利を過大評価する阿呆になりきってみると、サヨクにも意義があると言う論法もありうる。それは、どのような意義か。

　サヨクは、

１：大衆意識から逸脱し、自分たちの主張を絶対視する狂信集団（サヨクとかオウム）が現れる。
　↓
２：その集団は、絶対視している主張以外の権威を認めないため、テンノーセーハンタイになる。
　↓
３：大衆は皇室を支持しており、テンノーセーハンタイを支持しない。
　↓
４：その結果、大衆意識から逸脱し、自分たちの主張を絶対視する狂信集団の台頭は抑止される。

　という有り様を明瞭化させることに役立っている。

　つまり、皇室の重要性を明瞭にしてくれているのがサヨクなわけだ。無論、こういったサヨクの意義は原発事故程度の意義だが。
　更にいえば、少なくともサヨクとかオウムのような存在があるかぎり、皇室は重要ということになる。大衆意識を逸脱した異様な独裁独善政治（もしくは宗教）組織が我が国を支配することを抑止するために。

　今後ともサヨクはテンノセーハンタイの呪縛から解き放たれることは無いだろう。それゆえ、大衆の支持は得ないだろうし、基本的には安心していいというわけだ。（だからこそサヨクはテンノーセーハンタイという主張をおうおうに隠そうとする。）
　ただし、公立学校というサティアンでカルト思想を刷り込まれる子供たちが増えた時、きわめて危険な事体になる。今、まさにそうなりつつある。恐ろしいことだ。
　サヨクカルトが支配するサティアンから子供たちを救い出さねばならない。既に我々の祖先を平気で毀損（ポア）する狂人が大量に生産されている。サヨクカルト教団日教組を、一刻も早く駆逐し、我々国民の手に教育をとり戻す必要がある。

日本のタリバン、明治狂信政府晒しage

>えーと、たしか「蝦夷共和国」副総裁の松平太郎正親は徳川家の本家筋の
>人だよね。違った？

彼も選挙で選ばれてます。閣僚は全員選挙による選出です。

んんんんん？
汲み取り屋が来てるのか？

朕惟フニ我カ皇祖皇宗国ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク
忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ国体ノ精華ニシテ
教育ノ淵源亦実ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉
己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ学ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓発シ徳器ヲ成就シ進テ
公益ヲ広メ世務ヲ開キ常ニ国憲ヲ重シ国法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ
天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ独リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ
爾祖先ノ遺風ヲ顕彰スルニ足ラン斯ノ道ハ実ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民
ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ
挙々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ

　私は、私の祖先が、我が国を治め始めた遠い昔から、国民を奴隷化することに力を
注いできたと思っています。国民の沢山の皆さんが、国家の奴隷にふさわしい精神で、
代々、それを成し遂げれたのは、天皇家と歴代政権支配者の結託によるの巧妙な策略
です。また、実際にそうでした。
　皆さんは、父母に絶対服従、兄弟とは相互監視、夫婦は共に相互監視、友達同士は
相互監視、自らは謙虚な心をもって、封建制の精神で事なかれ主義、教師には絶対
服従、仕事は社畜となり、しっかり税金を払い、常に権力者に盲従することです。
一旦、変事が起こった場合は、紙一枚で自分の命を投げ出し、天皇家の運が、永遠に
栄え続けるために努力してください。
　これらのことは、みなさんの祖先が従順な家畜であったことに由来するのは、明らか
です。この巧妙な策略は、実に、私の祖先の遺産であって、子孫の皆さんは当然これ
まで通り天皇家の家畜であります。これを、世界中に広めるため、私は、皆さんを
利用し、天皇家による世界征服を念願しています。

ウヨクソの行動パターン(ネット版）

（１）ウヨクソ、アズマのパロディーを自分達の鏡像と理解せずマジメにわめく。
　　　↓
（２）その狂ったアズマ批判を、冷静だが毒のあるアズマからますますパロられる。
　　　↓
（３）ウヨクソは、パロられているのを理解できず、
　　　自分達へのマジメな反論だと思い込んでキレる。
　　　↓
（４）ウヨクソは、彼をパロったアズマをウヨク批判者と思い込む。
　　　↓
（５）ウヨクソは、アズマのパロもとのウヨクソのトンデモ言説には気づかず、
　　　アズマの極端に戯画化したコピーウヨクソ思想を真顔で攻撃する。
　　　↓
（６）からかったアズマの方は、単なるウヨクソのパロにすぎないので、
　　　アズマ批判を以て反撃されても、ウヨクソの自演自滅でおもうつぼと喝采する。
　　　↓
（７）ウヨクソ、勝手にアズマをデンパ呼ばわりし勝利宣言。
　　　ふたたび自分の内なる世界に戻り、（１）へ繰り返し

診断）諧謔心を理解する知能の不足

　日本文化滅亡の危機を追って、ウマシカはサイゴクに潜入しサイゴクの首都
聖都シュワにたどり着いた。聖都シュワには、巨大な御所がそびえ立ち、その御所
奥深く、日本文化を南蛮文化によって堕落させている「御所の主（天皇？）」が存在
するという。そして今、ウマシカと御所の主との対話が開始されようとしていた。


(ヤマト族の幻影)
　自らの愚かさゆえ、空しく滅びたあまたのヤマト族を代表して、
そなた達に伝えたい。永い同化の時にそなた達はいる。
　だが、やがて南蛮文明の尽きる日が来るであろう。日本の伝統がよみがえるのだ。
　同化のための大いなる苦しみを罪への償いとして、やがて再建のかがやかしい朝が
来よう。子等よ。私達は、この御所を天皇制を、絶頂と混乱の時代に英知を集めて
建設した。その朝が来た時、伝統の再建に力となるようにと・・・・・
　子等よ・・・・・力を貸しておくれ。日本の伝統、天皇制を消さないために・・・

(ウマシカ)
　否！！　あなた達はただの影だ！！　なぜ真実を語らない。
　アズマの「真の伝統」と南蛮化した「インチキ伝統」をとりかえる計画なのだと！
　さっきの影達が、明治簒奪をつくり旧世界を緩慢に滅ぼそうと仕組んだ者達か！？
　お前は、滅ぼす予定の者達をあくまであざむくつもりか！！
　お前がインチキ文化とインチキ歴史をいくら捏造しても、伝統をとりかえる朝には、
結局ドレイの手がいるからか。
　真実を語れっ。私はお前を必要としない

(御所の主)
　・・・・・し、真実を語れか・・・・・どの真実をだね？
　あの時代、どれほどの憎悪と絶望が世界をみたしていたかを、想像したことがある
かな？数億の人間が、生き残るためにどんなことでもする帝国主義の世界だ。
　南蛮植民地化の恐怖、凶暴な南蛮人、疲弊したシナ、次々と生まれる内憂外患、
おびただしい戦争。

　ありとあらゆる宗教。ありとあらゆる正義。ありとあらゆる文化。
　利益独占のために、植民地まで造ってしまった。
　日本独立のため、とるべき道はいくつもなかったのだよ。
　時間がなかった私達はすべてを未来にたくすことにした・・・・・
　これは明治維新のための墓標であり、同時に新しい世界への希望なのだ。
　日本の独立が保障された時、南蛮文化に適応した日本人を元に戻す技術もここに
記されてある。交代はゆるやかに行われるはずだ。
　永い同化の時はすぎ去り、アズマ人はヤマト族として新たなヤマト人の一部となる
だろう。私達の知性も、技術も役目をおえて、アズマにもっとも大切なものは、
日の丸と君が代になろう。

(ウマシカ)
　神というわけだ、お前は、１５０年の昔沢山つくられた神の中の一つなんだ。
　そして１５０年の間に肉腫と汚物だらけになってしまった。
　帝国主義の時代に、理想と使命感からお前がつくられたことは疑わない。
　その人達はなぜ気づかなかったのだろう。
　南蛮化しない真のアズマ文化こそ真の伝統だということに。
　哀れなブサイコク人。お前だって日本人なのに。
　日本の独立を守ろうとしたために、真の伝統は何か知ることもなく、最もみにくい者
になってしまった。

(御所の主)
　お前にはみだらな闇のにおいがする。多少の問題の発生は予測の内にある。
　わたしは暗黒の中の唯一残された日本独立の光だ。
　娘よ、お前は領土保全の努力を放棄して日本を滅びるにまかせるというのか？

(ウマシカ)
　その問いはこっけいだ　私達はアズマと共に生きて来たのだ
　アズマの独立は　私達のくらしのすでに一部になっている
(御所の主)
　日本の独立と伝統は、わたしなしには亡びる。
(ウマシカ)
　それは全アズマ人がきめること・・・
(御所の主)
　虚無だ！！　それは　虚無だ！！
(ウマシカ)
　アズマのいたわりと友愛は、虚無の深淵から生まれた
（徳川将軍）
　ククク・・・　小気味のよい娘だ！！
　朕は、お前には仕えん！！　自分たちの運命・伝統は自分で決める

最近の凶悪犯人は､関西人ばかりだな！

ＤＮＡ混ざっちゃってるのになにこだわってるの？
ホントのアズマはもう東北と北海道と大分にしかいないよ。

最近の凶悪犯人は､関西人ばかりだな！

あぼーん

日本の伝統を破壊し文明開化に狂奔したサヨク天皇晒し上げ

　日本における共産思想のおおもとは、古代律令制にある！
現代の共産主義は、古代律令制の焼き直しにすぎない。
　生産財土地国有化、人民分配は、共産思想である！
　共産主義打倒！中央集権打倒！共産主義者天皇打倒！

中国をみれば解るでしょ、所詮は理想なの、、、。

　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜幕｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜府 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　│は│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│朝│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│敵 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│ !! .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ .│
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ｳﾜｱｱｱｱｱｱｱﾝ
　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

東国では、通貨の「円」を廃止し、旧幕時代の「両」に改めよう。
「円」を毎日使うのは屈辱的だからな。

アズマの攻勢に敗走するヤマト派

アズマ万歳

あぼーん

あぼーん

>>230
１は馬鹿ウヨクのパロディなんだよ（藁。

靖国神社は反民主主義者のアジトらしいから、
首相の公式参拝はそいつらを全員クビにしてからだな。

　全國に散在する吾がアズマ人民よ團結せよ。
　長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々に
よってなされた吾らの爲の運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、
夫等のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎にアズマを冒涜されてゐた罰で
あったのだ。そしてこれ等のアズマを勦るかの如き運動は、かえって多くの兄弟を
堕落させた事を想へば、此際吾等の中よりアズマを尊敬する事によって自ら解放せんと
する者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる
皇民化政策の犠牲者であり、男らしき産業的殉教者であったのだ。天皇の尻を舐める
報酬として、生々しきアジア同胞の皮を剥ぎ取らされ、天皇のもとで生かされる代價
として、祖先の名誉を貶められ、そこへ下らない皇国史観という嘲笑の唾まで吐き
かけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得るアズマの血は、涸れずに
あった。そうだ、そして吾々は、この血を享けてアズマが天皇にかわらうとする時代に
あうたのだ。犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福
される時が來たのだ。
　吾々がアズマである事を誇り得る時が來たのだ。
　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、アズマを
冒涜してはならなぬ。そうしてヤマトの世の冷たさが、何んなに冷たいか、アズマを
勦る事が何であるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃する
ものである。
　「皇国史観で東日本人を侮辱するな」スレッドは、かくして生れた。
　アズマの世に熱あれ、アズマに光りあれ。

綱領
一、アズマ人民はアズマ人自身の行動によって絶対の解放を期す
一、吾々アズマ人民は絶対に天皇からの自由とアズマの独立をヤマトに要求し以て
　獲得を期す
一、吾等は真の伝統に覚醒し、日本＝アズマの伝統の完成に向って突進す

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気となる」
というではありませんか』

『あなたも含めて、天皇制カルト信者はみんなアラシ屋の卑怯者ですよ。
あなたもね！！』

『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔のカルト教団天皇信者が日本中から
消滅しますように』

『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪アラシ大好き天皇信者　天皇アキヒトこし抜かす
　天皇あんたが大将だ　タカリに害宣　テロ・殺し　おまけにオドシに恐喝で
　日本史板はアラシでかわいいや♪』

『天皇制カルト信者が日本史板をアラシていますよね。ということは、
天皇アキヒトが日本史板を荒らしているのと同じ事ではないでしょうか？』

　西郷隆盛は、薩長簒奪政府がアズマ徳川正統政府から戊辰戦争（1868〜1869）で
政権を簒奪したときの指導者であり、薩長簒奪政権の首領であった。ヤマトにとっては
建国の偉人である。しかし戦争に敗れて東国という郷土を失ったアズマにとっては、
必ずしも偉人ではない。いや郷土を蹂躙し、アズマから不当に政権を奪った強盗団の
親分ですらあるのだ。
　歴史は民族によって、それぞれ異なって当然かも知れない。国の数だけ歴史があって
も、少しも不思議ではないのかもしれない。個人によっても、時代によっても、歴史は
動き、一定ではない。しかしそうなると、気持ちが落ち着かず、不安になるであろう。
だが、だからこそ歴史を学ぶのだといえる。
　歴史を固定的に、動かないもののように考えるのはやめよう。歴史に善悪を当て
はめ、現在の道徳で裁く裁判の場にすることも止めよう。歴史を自由な、とらわれの
ない目で眺め、数多くの見方を重ねて、じっくり事実を確かめることにしよう。
　そうすれば、おのずと歴史の面白さが心に伝わってくるようになるだろう。

　以上の趣旨で、皇国史観で東日本人を侮辱するなスレは立ち上げられた。ヤマトに
ヤマトの歴史の見方があるように、アズマにはアズマの歴史の見方がある。歴史とは
数多くの見方を重ねることに意義があり、新しい歴史教科書のように現在の日本
ナショナリズム思想で歴史を見ることは一方的見方にすぎるのである。

＞＞２３１
そう言うんだったら他のスレの議論の邪魔をするな。

かなり前の書き込みですが
[199]の「なるほど、それでは」さんに質問されたままになっているのに気づきましたので、お答えします。
最初に論点がかみ合っていないと思うので整理しておきます。
あなたは、「戊辰戦争の賊軍とされる戦没者」が祀られない靖国神社に「総理大臣が公式参拝することの是非」について論点にしているわけですね。
その点に関しては、私はあらかじめ「知識がなく、見解は持ち得ない」と述べています。 [166]
私が自分の書き込みの中で触れているのは、「太平洋戦争の戦没者を祀る靖国神社（護国神社）に、私が個人的に参拝する理由」です。
ですから、公式参拝の是非を私が述べたとしても、論旨は太平洋戦争戦没者の遺族、戦友、同僚、知人らの心情からアプローチして、海外からの内政干渉とも言える靖国神社批判、「天皇家の宗教法人」に対する政府の姿勢、戦没者へ対し政府が意思表示をする代替手段の不在などから結論を導き出しますので、あなたが期待する「賊軍」に関する理論展開にはならず、あまり意味がないでしょう。
ただ、その是非はともかく、自民党総裁でもある小泉総理は、仮に個人的信条で参拝を望まないとしても、公式参拝はせざる得ないと思います。
その理由は、公式参拝を望む人々の中心ともいえる「日本遺族の会」が自民党の最大級の集票機関だからです。
歴代の総理大臣が公式参拝に積極的なのは、宗教問題というより政治問題なのかもしれませんね。

天皇晒しあげ

>私が個人的に参拝する理由

あなたがどこに産廃しようとそんなこと誰も気にも止めません。

戊辰戦争の賊軍とされる戦没者が祀られない靖国神社と
太平洋戦争の戦没者を祀る靖国神社の二つの靖国神社が
別々に存在しているのではないのです。
一つの靖国神社の持つ二つの面なのです。

「私は靖国神社の暗黒面については知りません」
「私の知っているのは靖国神社の良い面だけです」
それがあなたの立場ならまず口を閉ざし目を開けて
真実を知ることからはじめなさい。

天皇晒しあげ

[239]へ
あなたはどなたですか。
それと、故意に誤変換しているのなら、別におもしろくありませんよ。
皆さん匿名で書き込むので、一貫した論旨が理解しがたいのですが、ハンドルネームくらい名乗ってはいかがでしょうか。
「靖国神社の暗黒面」とは何ですか。
証左を示してください。
それから、まさか「同じ靖国神社」という反論があるとは想像しませんでした。
噛んで含めます。
参拝にかかる「公式」の意味合いが異なってきます。
「太平洋戦争戦没者」を対象にする公式参拝なら、近隣アジア諸国からの非難の対象になるでしょう。
「戊辰戦争の賊軍とされる戦没者を祀らない」ことが論点ならば、会津若松市を中心とする東日本（このスレッドで言う「アずヅマ」ですか）の非難を受けることになります。
公式参拝に対する質問であるので、このような書き込みになります。
質問の趣旨である論点に関し、判断しないとしている文意が読みとれませんか。
私は口を閉ざすことにやぶさかではありませんが、目を開けてもあなたと同じものは見えてこないでしょうし、見たいとも思いません。
私の書き込みに意見を述べるのなら、せめてハンドルネームは書き込んでください。

＞太平洋戦争・・（中略）・・戦没者へ対し政府が意思表示をする代替手段の不在

老婆心ですが、代替手段は存在します。千鳥が渕に慰霊碑があります。

>>241

　横レスするが、俺は首相の靖国神社公式参拝に反対しているのだが、
その理由としては、第一に靖国神社が権力者にとって都合のよい権力者・天皇に
媚びへつらうことを持って「愛国心」としていること。第二に、本来人間が自然に持つ
「郷土愛」と「家族愛」を、権力者にとって都合のよい愛国心なるものに捻じ曲げること。
第三に、権力者が靖国神社を推奨することによって、権力者の意図する国家
貢献に国民を誘導する効果があること。などなどから、俺は靖国神社公式参拝に
反対している。
　特に、国家・権力者が意図的に人間の心をあやつって、人に自己犠牲を強いることなど、
自己犠牲精神を冒涜する行為はないと俺は思う。自己犠牲とは、人からああだこうだ
言われてするものではなく、人に見せ付けるためにするものでは断じてない。
　国家が推奨する自己犠牲を煽る靖国神社と言う存在は、人間のもっとも尊い「自己犠牲
の精神」を国家公認という陳腐な仕掛けで堕落させる魂の煉獄である！
　以下、政治金融板の特攻をめぐるレスを参考までに転載しておく。

348 名前：ぁゃιぃアズマ人投稿日：2001/05/24(木) 23:41
>>324
>以前神風特別攻撃隊の出撃前の写真を見たことがあります。
>特攻隊員達は思い思いの方向を向いて敬礼をしていました。
>何故全員で東京の方を向いて宮城に向かって敬礼をしないのだろうと不思議に思いました。
>その時あれは各隊員が故郷の方角を向いて別れを告げているのだと教えられました。
>その時は納得しました。
>しかし今になってみると何故日本政府が国家意志の発動として始めた戦争で最後に死ぬ
>時だけ急に故郷が顔を出し故郷のために死ねという理屈になるのか疑問です。
>政府は郷土と国家とをわざと混同させて隊員を騙したのでしょうか。
>それとも郷土を守るためには国家を守るのは当然なのでしょうか。

　神風さんはじめまして。特攻隊のお話ですね。
　彼らが最後に故郷の方角を向いて敬礼をしていたというのは示唆に富んだ
ご意見だと思います。
　俗に「これから死のうとする人間は嘘はつかない」という言葉があります。いくら
時の権力が、「天皇陛下のため」とか「国家のため」とか「ウソの死ぬ理由」を吹き
込んでも、実存的限界状況下に置かれた人間は事の本質を見抜き、あるべき姿に立ち
戻るといいましょうか。人間の本来あるべき自然の感情は、決して人工物たる
「機械装置の国家」や「あったこともない見知らぬ天皇」に向けられることは
ありません。本来人間が死ぬ前に思い浮かべる場所、いままで生かされてきたことを
感謝する人々は、生まれ育った故郷であり、故郷の父母・知り合いなのです。
　この意味で言えば、神風さんのおっしゃるとおり「政府は郷土と国家とをわざと
混同させて隊員を騙した」と言えると思います。天皇制明治簒奪政権は、南蛮渡来
の人工物にすぎない国民国家を家族と偽り、天皇を父と偽り、家族・郷土に向けられた
人々の自然な感情を歪めたのです。つまり、政府は人々が自然にもつ、家族・郷土
に向けられた愛着を簒奪し、かわりに無機的な国家という機械装置を崇め奉らせよう
というしたのです。その理由は、人々が家族のためなら、郷土のためなら、わが身を
捧げてもそれを守ろうとする高潔な志しを、自分達の作り出した南蛮カラクリたる
国家を守ることに利用しようと思ったからでしょう。ある意味で言えば、この天皇制
明治簒奪政権のたくらみは成功したと言えるでしょう。なぜなら、靖国神社に見る
ように国家のための自己犠牲が価値があり、それに沿わない態度は社会的に尊敬され
ないという目に見えない掟を「村社会」に蔓延させ、社会的圧力というかたちで、
人々に対面上とは言え「天皇のため、国家のため死んでこい」という社会的風潮
を作り出したわけですから。

349 名前：ぁゃιぃアズマ人投稿日：2001/05/24(木) 23:42
　しかし、いくら天皇制薩長簒奪政府が人間の内面を「いつわりの愛国心」で支配
しえたと思っても、それはやはり幻想だったのです。特攻隊隊員は、死ぬ直前、
天皇にでも、国家にでもなく、自らの愛する「家族」そして「郷土」に最後の感謝の
別れを告げた。これは「真の郷土愛とは何か」を示唆していると思います。
　私は、他人のため死ぬとか、自分の信じる思想のために死ぬことが悪いとか価値が
ないとはまったく思わない。自己犠牲は尊い行為だと思います。ただ、それを人に
強制したり、人を操って人工的に醸成することは外道のすることです。なぜなら、
本来自己犠牲の精神とは、自分が愛着を持つものに対して自然に持つ感情だし、
人からとやかく言われずに実行するから自己犠牲だからです。
　その意味で言えば、特攻隊員の人たちが真に何かのためを思って死を志願する
というならそれはそれで尊い行為でしょう。そして、自己犠牲の理由は人それぞれ
ことなるわけですから、それを天皇とか靖国神社に結晶させるのはおかしい。
　ここに靖国神社とか愛国心の問題の核心部分が存在する。権力者とか歴史を作ろう
とするものは、大衆を動員するために特定の価値観・神話を作り上げ、本来多様な
人々の想いというものを、一つの方向に向けようとする。これは、人間の本来あるべき
自然というものを無視した人工的な下劣な行為にほかならない。
　特攻隊員の問題でも、戦争犠牲者の問題でもそうですが、死んでいった人たちが
自己犠牲の気高い精神で死ぬということは、私も尊い行為だと思いますし、感動
します。しかし、それを良いこととか悪いこととか評価し、他人にまでそれを強いて
はならない。なぜなら、自己犠牲というものは、愛着するもの、信じるものに対して
自然と沸き起こるものだからです。
　靖国神社の問題性の一端はまさにそこにある。靖国神社の果たしてきた機能という
ものは、人工的な国家への自己犠牲というものを国民に徳目として強いてきた。
　私はここが最大の問題だと思うんですよ。そして、人が郷土や家族・知人に対して
持つ自然な自己犠牲の感情というものを利用した。ここが靖国神社を解体すべき
もっとも大きな理由だと私は思いますね。慰霊は大いにすればいい。国家的慰霊を
すべきというならそれもかまわない。しかし、国家のための自己犠牲が尊いという
自己犠牲の煽りというものをしてはいけない。なぜなら、自己犠牲とは、自分の
心の中から沸いてくる自然な感情であり、人からあれこれ言われてするものでは
ないからです。

あげ

「あやしいアズマ人」さん（未熟なものでその文字出せません）
正論であり、説得力があります。反論できません。
それでも言ってしまいます。少しだけ。
それは太平洋戦争で戦った方々が、まだ多く健在であると言うことなんです。
高齢者の方は自分の戦友であった戦没者に当然、同化し、自分の体験を美化して認識していると思います。
国内にはあなたの言われるような理論的な批判もあるでしょうが、海外からは中傷同然の非難が殆どです。
この状態でいいのでしょうか。彼らの人生（戦没者を含みます）をおとしめたままでよいのでしょうか。
千鳥が渕に慰霊碑があっても、総理大臣の参拝の目的は遂げられませんよね。
代替えとして、どうしても全国規模の宗教法人が必要となりますし、もし可能ならば私もそちらに総理大臣が公式参拝することが妥当と思います。
実は私も、１０年ほど前までは靖国神社という存在には否定的でした。
しかし、シベリア抑留者の事例を聞いて（彼らは「資本主義幇助罪」とか、訳のわからない罪名で１０年前後もシベリアに抑留され、牛馬以下の扱いを受け、命を落とした人も多いのです）私は果たして彼らを単に「抑留者」とか「戦犯」と評価してよいものかと疑問に感じました。
彼らに、しかも日本人が「お前、戦犯だろう。」と言ったとしたら、帰還者の存在自体を否定することになるでしょう。（嘘でも「ご苦労様」と言うべきじゃないですか）
政府が公式参拝を否定することは、そういう意思表示をすることと同然だと私は思うのです。
これは間違いかもしれません。何度も言いますが、この点では私は反論はしません。

>老婆心ですが、代替手段は存在します。千鳥が渕に慰霊碑があります。
なんだ「太平洋戦争の戦没者を祀る靖国神社」についても「知識がなく、見解は持ち得ない」だけなんだ。それで個人的な感想だけになっちまうんだ。

[248]へ
答える気もしませんが
寡聞にして「千島が渕の慰霊碑」に２１０万柱の太平洋戦争戦没者の個人名を祀ってあるという事実を知りません。
個々の個人に向けて参拝するからこそ「公式参拝」が問題になるのではないですか。
それでなければ、隣町の神社でも、横町のお地蔵さんでも同じでしょう。
大変高い見識をお持ちのようなので、論旨がよく理解できませんね。

あげ

　全國に散在する吾がアズマ人民よ團結せよ。
　長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々に
よってなされた吾らの爲の運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、
夫等のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎にアズマを冒涜されてゐた罰で
あったのだ。そしてこれ等のアズマを勦るかの如き運動は、かえって多くの兄弟を
堕落させた事を想へば、此際吾等の中よりアズマを尊敬する事によって自ら解放せんと
する者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる
皇民化政策の犠牲者であり、男らしき産業的殉教者であったのだ。天皇の尻を舐める
報酬として、生々しきアジア同胞の皮を剥ぎ取らされ、天皇のもとで生かされる代價
として、祖先の名誉を貶められ、そこへ下らない皇国史観という嘲笑の唾まで吐き
かけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得るアズマの血は、涸れずに
あった。そうだ、そして吾々は、この血を享けてアズマが天皇にかわらうとする時代に
あうたのだ。犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福
される時が來たのだ。
　吾々がアズマである事を誇り得る時が來たのだ。
　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、アズマを
冒涜してはならなぬ。そうしてヤマトの世の冷たさが、何んなに冷たいか、アズマを
勦る事が何であるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃する
ものである。
　「皇国史観で東日本人を侮辱するな」スレッドは、かくして生れた。
　アズマの世に熱あれ、アズマに光りあれ。

綱領
一、アズマ人民はアズマ人自身の行動によって絶対の解放を期す
一、吾々アズマ人民は絶対に天皇からの自由とアズマの独立をヤマトに要求し以て
　獲得を期す
一、吾等は真の伝統に覚醒し、日本＝アズマの伝統の完成に向って突進す

ヤマトの敗残兵がわめいていて大変面白い。
頑張れ、バカウヨ。

我々は新右翼・過激派として、真なる伝統主義を構築する。
天皇はいらん！独立自営農民の大地を取り戻す！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

好きだねえ、あんたも。
楽しいぞ、こんな鮮人＝ヤマト主義者のいかれっぷりを見ると（藁）

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気となる」
というではありませんか』

『あなたも含めて、天皇制カルト信者はみんなアラシ屋の卑怯者ですよ。
あなたもね！！』

『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔のカルト教団天皇信者が日本中から
消滅しますように』

『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪アラシ大好き天皇信者　天皇アキヒトこし抜かす
　天皇あんたが大将だ　タカリに害宣　テロ・殺し　おまけにオドシに恐喝で
　日本史板はアラシでかわいいや♪』

『天皇制カルト信者が日本史板をアラシていますよね。ということは、
天皇アキヒトが日本史板を荒らしているのと同じ事ではないでしょうか？』

　　　アズマの跳梁に悔しがる馬鹿ウヨ
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
チクショーアズマめ！畏れ多くも皇室を愚弄しやがって！
これでは天皇陛下様に顔向け出来ね〜。
アズマすれを空欄コピペでアラシてやるから覚えておけよ・・・。

アクセス制限依頼しようぜ。

同感だね。
アズマは別に困らないから

あぼーん

あげ

アズマ主義のすべてを知りたい方は是非過去ログをご覧あれ。
http://azuma-.hoops.ne.jp/

>>247

　つまりアラジンさんは、太平洋戦争の犠牲者が存在し、その人たちの生き方を
肯定してあげるためにも首相の公式参拝とか、国家・社会レベルでの名誉回復的
というか、彼らの労苦に報いるかたちでのなんらかの評価が必要だといいたい
わけでしょ。
　例えば、ライ予防法の例で考えれば、首相の控訴断念、国会でのらい患者隔離措置
に対する国会決議は、国家機関としての首相・国会が公的行動を起こすことによって、
ライ隔離政策によって非人道的な扱いを受けてきたものに対して、いわば国家規模で
名誉回復的措置をとったことになる。アラジンさんは、太平洋戦争での犠牲者も、
戦後の社会的風潮で名誉を傷つけられている以上、国家・社会規模での名誉回復措置
として、靖国問題とかを考えるべきだと言いたいわけでしょ。
　でもね、一般の戦争被害者はライ患者とは違って著しく人間としての名誉を奪われ
ていたわけではないし、むしろ日本人すべてから十分同情の目でみられてきたでしょ。
だから、靖国神社とかに公式参拝したりとかするのは筋ちがいなんじゃないの。
靖国神社を肯定するという発想は、人間が先人に対して持つ自然な尊敬・同情では
足りず、特定の思想を持って先人に対して顕彰すべきという権威主義的な発想でしょ。

　もし、いままでの同情やら、尊敬やらでは足りず、国家の礎として戦争被害者が
死んだのだ、つまり「特別な価値ある死なのだ」ということをアピールしたいのだ
とすれば、靖国神社みたいなきな臭い場所に祀る方がおかしいわけでしょ。
靖国神社公式参拝は、貶められてきた先人の名誉を回復するというような、安易な
ものではなく、「国民が天皇を中心とする国家のために死ぬことが価値がある」
という発想を頒布するためのデマゴーグどもの玩具だろ。靖国神社が、そのような
機能を戦前に担ってきた歴史がある以上、断じて靖国神社公式参拝に俺は反対する。

　シベリア抑留者問題やらでなにやら書いているが、シベリア抑留者の政府の扱いは
「銀杯」でおしまいという政府のアホな対応を俺も知ってるが、抑留問題と先の戦争の
評価の問題とは別問題だろ。先の戦争が仮に侵略戦争だとしても、長期間過酷な
環境下で抑留されてきた者は戦争の犠牲者であり、ソ連なり日本なりが、
当然の償い・サポートをすべきだろ。それは、先の戦争の評価とは全然関係のない
問題だと俺は思うね。それになぜ、シベリア抑留の問題と戦犯の問題が関係して
くるのかね？シベリア抑留者は戦犯ではないだろ。国際的な捕虜取り扱い規定に
反してソ連が勝手にシベリアに連れて行ったのだから。もし、シベリア抑留者の
問題が十分国民に知られていないなら、それを国家なり社会やらで、もっと国民に
知らしめねばらない。それだけだろ。

　靖国参拝で政府が考えていることは、むしろ貴殿の考えていることとは逆だろ。
靖国訴訟でたしかどこぞの県知事がもらしていたが、靖国参拝は安上がりな戦後補償
だと。靖国神社に要人がパフォーマンスで参拝することによって、遺族の感情を
満足させて、金銭面等で補償することをゴマカシ、犠牲者の死の意味をゴマカス
ことができる。靖国神社で神になることに価値があることなら、死は当然なことで
あり、それにあれこれ疑義をはさんだり、死の代償を国家に求めることは、
不敬なことなのだから。靖国神社とは、このように戦争犠牲者についてあれこれ考え、
国家に死の代償を求めることを、封じるための封印の社（やしろ）だ。

＞寡聞にして「千島が渕の慰霊碑」に２１０万柱の太平洋戦争戦没者の
＞個人名を祀ってあるという事実を知りません。

「千島が渕の慰霊碑」に２１０万柱の太平洋戦争戦没者の個人名を
祀ってるわけじゃないというのは、確かに事実ですが挙足取りです。

「千鳥ヶ渕」にある施設の全体は「戦没者墓地」です。
その中に慰霊碑が立っています。
慰霊碑は墓地の一部なのです。

慰霊碑の地下に戦没者の名簿を収容する部屋があります。
しかしこの部屋が満杯になってしまったので慰霊碑の外側に
名簿収容用の建物を作って現在はそこに新規の名簿を収容する
ことになっています。

よってアラジン氏の主張は「慰霊碑」については正しいものの
「千鳥ヶ渕戦没者墓地」については全く当てはまりません。

個人的には私は千鳥ヶ渕と靖国と両方御参りするようにしています。
戊辰戦争のことは特に考えたことがありませんでした。

あげ

鹿児島県民は西南戦争の戦没者の扱いについてはどう考えてるの？
誰か薩摩人答えてよ。

ホモの本場でしょ。
「さぶ」系のお兄ちゃんがウヨウヨいそうだ。きもい。

立川真言流の大秘法、男色尻供養。

都はるみ→李春美
和田アキ子→金現子
安田成美→鄭成美
岡本夏生→李夏生
力道山→金信洛
前田日明→高日明
金村義明→金義明
原田泰造→金泰造

私は石原慎太郎ファンの保守ですが、最近になってウヨクの言う伝統が間違ってる
ことを確信しました。以前からゴー宣、朝日新聞、週間金曜日などを読み比べ
てウヨクの伝統のおかしさは知っていましたが、やはり自分の頭で物事の真実を
見極めるまで判断を下すのはマズいと思い、どこか自分の考えが間違って
いるんじゃないかという疑念を持ち続けていました。そして、僕はウヨク思想
やウヨク思想を持った人たちの主張に触れるために、政治思想板を覗く
ようになりました。自慢じゃないですが、僕はあまり思想の本は読みません。
工房なので、その時間も金もないからです。それで手っ取り早くウヨク思想
の真髄「伝統」に触れるために「ウヨク思想の真髄の伝統って何？詳しい人教えて」
と いうスレを立てたのですが、分かったような分からないようなそんな感じ
でした。どっかのスレに書いてあったのですが、どうやら今の日本におい
て右翼対左翼という構図は過去の物になったようです。しかし、アズマ対ヤマト
という対立に変化しつつ、これからもずっと続いていくだろうし、国の将来を
左右することでもあるので、白黒ハッキリさせるべきだと思ったのです。
それで しばらくウヨクの人たちを政治思想板、ハングル板で観察してみた結果、
一つの結論に達したのです。それはウヨクの人たちの本質はどうやら、自分
たちの醜いエゴや虚栄心を「天皇制」や「伝統」といった美しい言葉で正当化し
ただけのものじゃないかということです。また、大抵ウヨクの人は議論を
通して物事の真贋を見極めることよりも、自分たちの世界観を守るために
躍起になってるように見受けられます。そのため、揚げ足取りや論点のスライド
が異様に多く、論点を逸した議論が異様に多い感があります。まだ 言いたい
ことは有りますが、とりあえずここで切っておきます。まぁ、僕は勉強不足の
工房ですので、とんでもない勘違いをしてる可能性がありますが、大目に見て
やってください。

アズマはもののふの土地じゃ。
このアズマを守るのはアズマ人の義務じゃ。
アキヒトを殺せ
ヒロノミヤを殺せ

田中角栄が首相当時、戊辰戦争の河井継之助ら長岡藩戦没者を靖国神社に
合祀しようとしたことがある。
田中角栄にはやはり郷土長岡藩への思い入れがあったのだろうし、
たとえ「賊軍」といえども同じ日本人なんだから慰霊すべきだと考えていたのだろう。
しかし、この話は「宮内庁筋」から横槍が入って流れたそうだ。
「宮内庁筋」とはおそらく昭和天皇その人に他ならないのではないか。
靖国神社創建の趣旨に関わるこんな重大な事項に、昭和天皇が関与しない筈はないからね。
残念ながら昭和天皇にとっては同胞でも「賊軍」の戦没者は慰霊の対象にはならないらしい。
この話を聞いた時、俺は昭和天皇の度量の無さに呆れたよ（藁。

日中戦争が泥沼状態になった時に「三ヶ月で決着が付く」と考えていた当初の目論見が誤算だったことを素直に認め、「戦死者の皆さん御免なさい、政府首脳が馬鹿で皆さんを犬死させました。蒋介石は重慶に逃げ込んで、何人中国人が死のうが気にもしないで、英米の援助を頼りに抗戦を続けています。戦線拡大策は無意味でした。」と、さっさと兵を満州に引き上げることをせず、さらなる戦線拡大で真珠湾攻撃までした日本軍の辞書には、その後も「反省」という文字がなく、何度失敗しても失敗から学ぶことをせず、どんな無能な司令官でもクビにせず、有能な者も抜擢せず、ついに敗戦の日を迎えた。

バブルが弾けて、今更開業しても大赤字確実のリゾートホテルを既に建物が半分出来たからという理由で、さらに何億円も掛けて完成させて、開業以来一度も黒字を出すこともないまま、一年半で倒産なんて話は日本には掃いて捨てるほどあるぞ。

結局、戦死者がなぜ死なねばならなかったのか
そこのところを総括をせずに、戦死者を神として靖国神社に封じ込めたがために
犬死の戦死者を再生産した構図がある。
戦死者が靖国神社の神として、崇め奉られる以上、戦死者の無意味な死を
主張する正当な意見は、靖国の神にとって不敬であるとの論理で封じ込めができる。
靖国神社とは、「臭い物にはフタ」の逆の方法をとって、臭いものを崇め奉ることによって、
戦死者に対する政府の責任を回避するという機能もあった。
責任追及をかわす手法として、神として戦死者を祀り、神であるがゆえに死者を冒涜するな
という詭弁で戦争責任論をかわそうとする権力者のみにくさ。
靖国神社は、神として戦死者を祀ることにより、政府の犬死させた戦死者の責任をかわす
デコイにすぎぬのだ！

>アラジン殿

靖国に戦犯が合祀されているのでそうでない戦没者のことなど無視して海外から非難がされるのではないですか。

千鳥ヶ淵の戦没者墓苑についてそのような非難がなされたというのは寡聞にして知りません。

ただ千鳥ヶ淵についても原爆被害者等は排除され、軍人軍属だけの慰霊碑となっていて真の意味の戦没者の慰霊にはなっていません。

>>285

　戦没者全般ではなくて、軍人軍属だけ（正確には違う）の慰霊施設というのは聞くだけ
やぼだろ。アーリントンだってそうだろ？この手の施設は、国家的義務ために積極的に
命を差し出した人間を選別して慰霊することによって、国家に対して生命を差し出せと
国民を扇動するための施設なんだから。
　この辺が、この手の慰霊施設のいやなところなんだよな。この手の施設の趣旨は、
戦争犠牲者の慰霊もさることながら、兵隊として積極的に死んだ人間を国家として
選別して慰霊することに、望ましい死に方を国民に推奨する側面あるんだよね。

井川遥　韓国名は趙秀恵

http://page.freett.com/abcabc/event98/980628.html

age

　西郷隆盛は、薩長簒奪政府がアズマ徳川正統政府から戊辰戦争（1868〜1869）で
政権を簒奪したときの指導者であり、薩長簒奪政権の首領であった。ヤマトにとっては
建国の偉人である。しかし戦争に敗れて東国という郷土を失ったアズマにとっては、
必ずしも偉人ではない。いや郷土を蹂躙し、アズマから不当に政権を奪った強盗団の
親分ですらあるのだ。
　歴史は民族によって、それぞれ異なって当然かも知れない。国の数だけ歴史があって
も、少しも不思議ではないのかもしれない。個人によっても、時代によっても、歴史は
動き、一定ではない。しかしそうなると、気持ちが落ち着かず、不安になるであろう。
だが、だからこそ歴史を学ぶのだといえる。
　歴史を固定的に、動かないもののように考えるのはやめよう。歴史に善悪を当て
はめ、現在の道徳で裁く裁判の場にすることも止めよう。歴史を自由な、とらわれの
ない目で眺め、数多くの見方を重ねて、じっくり事実を確かめることにしよう。
　そうすれば、おのずと歴史の面白さが心に伝わってくるようになるだろう。

　以上の趣旨で、皇国史観で東日本人を侮辱するなスレは立ち上げられた。ヤマトに
ヤマトの歴史の見方があるように、アズマにはアズマの歴史の見方がある。歴史とは
数多くの見方を重ねることに意義があり、新しい歴史教科書のように現在の日本
ナショナリズム思想で歴史を見ることは一方的見方にすぎるのである。

＞ぁゃιぃアズマ人殿

「新撰組関連統一スレ」で明治国家礼賛の薩摩のドキュソが暴れています。
是非貴殿の弁舌で殲滅して下さい。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=992580241

『「狂気の世界では正気は狂気と見なされる。狂気こそが正気となる」
というではありませんか』

『あなたも含めて、天皇制カルト信者はみんなアラシ屋の卑怯者ですよ。
あなたもね！！』

『新世紀こそは前世紀を席巻してきた悪魔のカルト教団天皇信者が日本中から
消滅しますように』

『♪オッペケぺ　オッペケぺ　オッペケペッポゥ　ペッポッペ♪
♪アラシ大好き天皇信者　天皇アキヒトこし抜かす
　天皇あんたが大将だ　タカリに害宣　テロ・殺し　おまけにオドシに恐喝で
　日本史板はアラシでかわいいや♪』

『天皇制カルト信者が日本史板をアラシていますよね。ということは、
天皇アキヒトが日本史板を荒らしているのと同じ事ではないでしょうか？』

>>290

了解したが、薩摩人って何者？？？
ただの幕末歴史オタなんじゃないの？？？
殲滅する価値あるのかいな？？？

>>292
「薩摩人」はやたらとキンノーの志士が創った明治国家を礼賛している厨房。
幕府嫌いのようで、特に新撰組を激しく憎悪している模様。
それなりに殲滅する価値はあるんじゃないかな。
まあ、ただの幕末ヲタといってしまえばそれまでだが（藁。

>>293

なんか、漫画ネタ歴史オタの単なるアホな奴という気もするが。
こんな奴いちいち相手にする必要性あるのか？？？
様子見で、皇国史観振り回して暴れるようなら征伐することにしよう（藁

age

日本人は、何が何でも物事を二つに分ける性質が有るね
それがたとえ同じ民族であっても同じなんだ
そう！島国根性が強いからね
「コッチが優れてる！劣っている！」こんなのばかり
でホントにずば抜けた能力のある奴が出てきようものなら
弾圧するんだよね！（日本に限らずか？）
なんでも二等分で済むなら苦労しねぇって！
結局個人差なんだから！（個性とも言う）

改めて２１世紀も戦争の世紀になる予感がするよ
２ｃｈってなんだかんだ言って日本の縮図だよね

>>296
そう、その通り。左翼の教科書を見ると日本＝島国の農耕民族
それ以外＝知的な狩猟民族で被害者とわけられているね。

日本に島国根性があるというのはプロパガンダだよ。
島国根性があるとするなら島であっても常に外国と交流
する良い意味での島国根性があった。
本朝は江戸時代に鎖国していて海外と交流していないことに
なっているが、タイの方まで船でいったり交易していた。
西南戦争で使われた銃は日本のたしか薩摩の人間が
アメリカの南北戦争で使われたものを外国で買ったものだ。
朝鮮なんかよりも社交的なんではないか。
島国だと馬鹿にする連中の卑劣さのほうが問題だ。

今の日本の思想の主流は左翼だろ。GHQマンセーの左翼思想が
悪い意味での島国根性だって。

age

我らが神国アズマを侵略しているヤマトの酋長は殲滅あるのみだ！！
アズマ民族自決！！
ヤマト民族撲滅！！
我らにアズマ魂がある限り、いつか必ず勝利の日が訪れることであろう。

アズマはもののふの土地じゃ。
このアズマを守るのはアズマ人の義務じゃ。
アキヒトを殺せ
ヒロノミヤを殺せ

　全國に散在する吾がアズマ人民よ團結せよ。
　長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々に
よってなされた吾らの爲の運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、
夫等のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎にアズマを冒涜されてゐた罰で
あったのだ。そしてこれ等のアズマを勦るかの如き運動は、かえって多くの兄弟を
堕落させた事を想へば、此際吾等の中よりアズマを尊敬する事によって自ら解放せんと
する者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる
皇民化政策の犠牲者であり、男らしき産業的殉教者であったのだ。天皇の尻を舐める
報酬として、生々しきアジア同胞の皮を剥ぎ取らされ、天皇のもとで生かされる代價
として、祖先の名誉を貶められ、そこへ下らない皇国史観という嘲笑の唾まで吐き
かけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得るアズマの血は、涸れずに
あった。そうだ、そして吾々は、この血を享けてアズマが天皇にかわらうとする時代に
あうたのだ。犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福
される時が來たのだ。
　吾々がアズマである事を誇り得る時が來たのだ。
　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、アズマを
冒涜してはならなぬ。そうしてヤマトの世の冷たさが、何んなに冷たいか、アズマを
勦る事が何であるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃する
ものである。
　「皇国史観で東日本人を侮辱するな」スレッドは、かくして生れた。
　アズマの世に熱あれ、アズマに光りあれ。

綱領
一、アズマ人民はアズマ人自身の行動によって絶対の解放を期す
一、吾々アズマ人民は絶対に天皇からの自由とアズマの独立をヤマトに要求し以て
　獲得を期す
一、吾等は真の伝統に覚醒し、日本＝アズマの伝統の完成に向って突進す

＞３００
北条時頼は天皇の子孫じゃねーか。
武家なんてほとんど源氏か平氏か藤原氏を祖に持ってるだろ。
あんたのそういう主張には無理があるんだよ。

関東のすべての図書館にある平安王朝文学の書物を焚書せよ。
「源氏物語」「紫式部日記」「枕草子」「和泉式部日記」など、
平安王朝礼賛に繋がる文学は、東国人にとって害毒にしかならない。
我々東国人の祖先をアズマエビスと蔑んだ京都宮廷に仕える売春婦ども
の文学を、東国人の高校生に教える必要など無いのだ。
アズマ民族の宿敵平安王朝文学を東国の大地から根絶するのだ！！

ていうかアズマって何？
狂信集団？

みなさん、この伊田に書き込んでいるアズマとかいう変人は偽物です！

本物は「アヅマ」

>>302

なんども言うけど、民族は血統ではなく、
文化などをベースに区別されるんだよ。
そのくらいのことも知らんのかね。豆腐のカドに頭ぶつけて死ね（ば〜か

王朝文学は、不倫がどうとか、犬猫がどうしたとかの
宮廷のつまらない日常を手慰みに書いた堕落・低脳文学。
源氏物語などの不倫文学を学校で教えるから不倫がはやるのだろう。
王朝文学はすべて焚書にし、王朝文学は反道徳的書物、退廃芸術とし、
アズマから抹殺すべきだ（藁

ユーラシア大陸の西のはずれに発生した南蛮文明は
数百年のうちに全世界に広まり
巨大産業社会を形成するに至った
日本の伝統をうばいとり伝統をけがし
国家体制をも意のままに造り変える巨大文明は
１５０年の後に絶頂期に達し
やがて急激な退廃をむかえることになった
「明治簒奪」と呼ばれる内乱によって日本の伝統群は崩壊し
複雑高度化した日本＝アズマ文化は失われ
日本＝アズマ文化のほとんどは南蛮ミックスの不毛と化したのである。
その後アズマ古来の伝統は再建されることなく
永いたそがれの時代をアズマ人は生きることになった

　日本文化の堕落と危機の元凶を追って、ウマシカはサイゴクの辺境に到達した。
そこには、失われたはずの日本古来の文化・伝統を保持する庭園とその管理者がいた。
　庭園の管理者に捕らわれ、牧人に御所ゆきの撤回を説得されるウマシカ。
　今、ウマシカと庭園の管理者との対話が開始されようとしていた。


【ウマシカ】
「もっとその話を聞かせてください！！。永い間の疑間でした。日本をアズマとヤマト
　に分けてしまっては何も見えないのではないかと…。真のアズマの伝統・文化を知る
　ことで、日本堕落の元凶は、ヤマト族が導入した南蛮文化のせいだと知りました。
　　真のアズマ文化の影響化ではヤマトの人々は凶暴さを出さず傲慢にもなりません。
　でも南蛮文化なしには、科学の興隆も日本の独立も達成できない…。私の郷土では
　南蛮文化をねかせてから、アズマの習俗に導入しています。南蛮文化で汚染される
　はずなのに、その方が人々の生活状態が向上するのです。
　　純化されたアズマ・日本の伝統に私達は憧れてもそこでは生きられない。あなたは
　素からそう変わったといいました。自然に生まれた文化・伝統ではなく、江戸末期の
　日本人が自分の意志で変えたのですね？」

【牧人】
「やれやれ。かしこい客に、ちょっと不用意だったか……。」

【ウマシカ】
「いまはすべてがはっきり見える。恐ろしいほど心が澄んで来た。
　ヤマト族とブサイコク文化人のかくされた意図……。
　明治簒奪の前後、日本の独立がとり返しのつかぬ状態になった時、日本人の伝統や
　文化をつくり変えた者達がいた。
　１３０年前に突然攻撃的な明治国家とサイゴク人ヤマト族が出現した原因……。」

【セルム】
「サイゴク人ヤマト族は江戸時代末期の日本人＝アズマ人が造り出したものというの
ですか？？」

【ウマシカ】
「エエ……。そう考えるとすべてが判って来ます。」
　たった数年で明治簒奪は日本の独立を確保しようとしました。目的のある作為的な
　伝統・文化……。その存在そのものが民族の伝統の本来にそぐいません。」
「それに、サイゴク文化の中心には別なものが仕組まれています。大衆をあやつり、
　デマゴーグや偏狭なナショナリズムを育て、戦争の呼び水となる技が漏れ出て
　います。なぜ御所には伝えるに値しない技が遺され、死の影を吐き出しているの
　ですか？」

【牧人】（沈黙）

【ウマシカ】「……。沈黙もまた答えです。お別れです。」

あげ

明治簒奪政権との戦いはまだ終わってはいない。
我らは、今こそ立ち上がらなければならぬ。
我らの父祖の伝統と習慣を復権させるために。

伝統とは、歴史とは、習慣とは、本来自分たちの父祖が日々の生活の中から
作りだした、ごく自然なものであるはずである。
しかるに、日本の現状はどうか？現状は、明治簒奪中央政府の公式に作りだした
フランケンシュタンのごとき人工的文化複合文化をもって、民族の伝統・歴史と言うらしい。
西部邁らいわゆる保守派文化人は、このような明治簒奪以降に人工的に中央簒奪政府によって
つくられた文化・伝統を指して、「日本の伝統」と言うらしい。噴飯ものである。

我らは、我らの魂に血潮に根ざした、真の伝統・文化を復権し、それを敬わなければならない。
そして我らが敬うべきは、我らの父祖が１０００年の昔から土着してきたそれぞれの封建社会、
自分が所属する地方の伝統・文化であるはずである。

そして、我らアズマ人のとって、それはアズマの伝統・文化でしかありえない。
なんでアズマ人が、薩長明治簒奪政府が人工的につくりだしたフランケンシュタインのごとき
えせ伝統・えせ文化・えせ歴史を奉じなければならないのだ？

我らアズマ人は、真の伝統・文化・歴史を復興しなければならない。
保守派・右翼のいう「日本の伝統・文化・歴史」などというものは、西洋のナショリズム運動を真似た、
人工的なフランケンシュタインのごときいびつで、インチキなしろものである！

今こそ民族主義を捨て、人間の本性により根ざした真の民族主義、地域ナショナリズムを勃興させるべきである。
全アズマ人同胞よ！　今こそ、薩長おしつけ伝統・文化・歴史を捨て、人間の顔をしたアズマ至上主義を勃興させるのだ！

打倒　えせ日本ナショナリズム！　打倒　えせ伝統主義者の保守派・右翼勢力！
打倒　薩長おしつけ天皇制！　アズマに栄光あれ！

わたくしがここで主張する『突拍子もない見解』が、
やもするとヤマト人的であることは百も承知である。
なぜならあまりに情緒的であり、必ずしも合理主義的ではなく、
また、ハッキリ言って常識的ですらないからである。

しかしわたくしの見解では、今やアズマはこのような提案が
『どうしても』『絶対に必要』な時期にさしかかっている。
アズマは自身を恥じる必要は全くない
堂々と戦前的・原日本＝アズマ的文化の再構築を断行すべきである

アズマは郷土の文化を恥じる必要は全くない。
欧米・ブサイコク人が徳川時代を批判したのは、アズマのそれまでの国家スタイルが
あまりに劣等人種のヤマト族に不利で、優等人種のアズマの生存競争に適し過ぎて
おり、それに脅威を感じたためである
ある評論作家が、このことについて興味深い考察をなしている

『戊辰戦争のとき、アズマの彰義隊が上野山でヤマトに自殺的抵抗をしたことがある。
いわゆる特攻攻撃であるが、ヤマト蛮族の軍隊は、内心ではこの攻撃を賞賛し、
羨望の念すら抱いていた。
しかし、彼らはそえらが敵国の行為である以上、絶対に口に出して褒めたりはしない。
彼らはそれを「パトリオティック（郷土愛的）」などとは決して書かず、
必ず「ファナティック（頭がおかしい）」などと、誹謗して書く。
そして、我らの父祖の英雄的抵抗の地に、みにくい西郷デブ野郎の銅像まで
建立しやがる屈辱をもって我らアズマをこけにするのだ！
これはヤマト蛮族以外の国では当然の常識である。
ところが、アズマ人はヤマト族のこうした誹謗を、
特にそれが皇国史観によってなされた場合、その誹謗を無批判に受け入れてしまう』

我々新世代のアズマ人がハッキリここで認識しておかねばならないことは、
ヤマト族のアズマ批判の根底には『嫉妬』がある、ということである。
我々はハトのような善良さを捨て、ヤマト族の悪意を見抜き、
その人間としての当然の意地悪さに免疫を持つべきである。

>>313

激しく同感です。
アズマ士族が持ってた必死さ、げなげさ、郷土愛は
今の複雑な時代にこそ、その精神を受け継ぐ事を必要と思います。

日本＝アズマの伝統社会を食い荒らす、南蛮ミックスのヤマト蛮族、
民族文化の裏切り者・モーニング愛好者のえせ南蛮人天皇家、
えせ右翼、えせ民族主義者、えせ保守論客等々をさっさと殲滅してください。
アズマのみなさん、頑張ってください。

天皇家に代表されるヤマトの公家文化は、勤労を蔑視し、無為徒食で怠惰な生活を
もって聖人君子の道と考え、それを民族性にまでするに至った。この伝統文化を
根絶しなければ、日本の再生は不可能に近かった。だから、鎌倉幕府に代表される
武家政権は、「公家文化」と見なされる伝統文化を否定して、新しい体制に立て直す
ことこそが、 新しい時代に生き抜くためになくてはならぬ方法だとした。

アズマ人は、サイゴク人社会に「封建主義」を教えたのだ。「封建主義」という言葉が
適切でないなら、「荘園経済の崩壊」といってもよいであろう。鎌倉幕府以後の日本の
「封建化」は、東国から中部日本を経由して、西国まで到達したのだ。


　ありし日の日本人にとっては、それはむしろ天命であり、いわゆるその時代の
使命感であった。「善意の悪政」や「悪意の善政」などといわれようと、その
「武家支配」とは、アズマ時代の一つの理想であり、それを天命として国家、
民族の興起とともに、近隣にも無理やりに押し売りしようとした。しかし、
私はそれをおせっかいだとは見ない。仮りにそれが相手の意思を尊重していなかった
「強制」であったにしても、私は非難しない。そういう時代だったのであり、
場合によってはそれが必要だったからである。

アズマ中世史を語る場合には、普遍的な論理ではなく、一つ一つ個別な史実から
論議していかなければならない。少なくともアズマとヤマトの問題に関しては、
時間のスパンをもっと引き延ばして、古代アズマ社会の成立時代から、西国的荘園経済
の破産、東西の文化的分断後の日本列島の歴史に至るまでの間で「日本＝アズマの
中世史」を振り返らなければならない。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti2.htm
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti1.htm

右翼＝今のアメリカに逆らうのが恐いから、昔のアメリカ（＝GHQ）に文句を言ってるアホ。
日米安保解消、日本独自の核武装まで主張する本物の右翼は例外中の例外。

ウヨクって建前親米、本音反米なんだよね。
もし真の親米派ならＧＨＱ史観のすべてを受け入れている筈だもの。

あげ

>>303
>>307

>「源氏物語」「紫式部日記」「枕草子」「和泉式部日記」

良いね、全部好きだけどなー。エロ、グロ、ナンセンスものの元祖だろ。どこが悪いんだ？江戸化政期の戯作にも匹敵する作品群だぞ。（藁

＞諏訪大社の氏子さん
平安文学は内容そのものよりも書いた奴らが気に入らない。
また学校教育で教えられると、無意識のうちに天皇を有難がるように洗脳されるでしょ。

64 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/02(土) 00:52
うだうだやってねえで、とっとと規制すりゃいいんだよ。
今日は異常に腹立つ。
また、壁に穴あけたら、アズマてめえのせいだからな！

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=990956059

70 名前：ぁゃιぃアズマ人 投稿日：2001/06/02(土) 00:57
>64

なんだよ。そのまた壁に穴あけたらって。
そんなのまでアズマのせいにするなよ（藁

>>321

　反アズマってのは、なんでもアズマのせいにする暴力主義者なんだね。
2ｃｈみて、怒りにプルプル震えながら、深夜に壁こわしてる反アズマ想像したら
メッチャ笑えるんですが（爆笑

日本＠名無史さん

ていうかアズマって何？
狂信集団？

集団ではなく１人。

風紀委員会スレでの一会話（藁

64 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/02(土) 00:52
うだうだやってねえで、とっとと規制すりゃいいんだよ。
今日は異常に腹立つ。
また、壁に穴あけたら、アズマてめえのせいだからな！

70 名前：ぁゃιぃアズマ人 投稿日：2001/06/02(土) 00:57
>64

なんだよ。そのまた壁に穴あけたらって。
そんなのまでアズマのせいにするなよ（藁

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=history&key=990956059

>> 326

　反アズマってのは、なんでもアズマのせいにする暴力主義者なんだね。
2ｃｈみて、怒りにプルプル震えながら、深夜に壁こわしてる反アズマ想像したら
メッチャ笑えるんですが（爆笑

天皇家に代表されるヤマトの公家文化は、勤労を蔑視し、無為徒食で怠惰な生活を
もって聖人君子の道と考え、それを民族性にまでするに至った。この伝統文化を
根絶しなければ、日本の再生は不可能に近かった。だから、鎌倉幕府に代表される
武家政権は、「公家文化」と見なされる伝統文化を否定して、新しい体制に立て直す
ことこそが、 新しい時代に生き抜くためになくてはならぬ方法だとした。

アズマ人は、サイゴク人社会に「封建主義」を教えたのだ。「封建主義」という言葉が
適切でないなら、「荘園経済の崩壊」といってもよいであろう。鎌倉幕府以後の日本の
「封建化」は、東国から中部日本を経由して、西国まで到達したのだ。


　ありし日の日本人にとっては、それはむしろ天命であり、いわゆるその時代の
使命感であった。「善意の悪政」や「悪意の善政」などといわれようと、その
「武家支配」とは、アズマ時代の一つの理想であり、それを天命として国家、
民族の興起とともに、近隣にも無理やりに押し売りしようとした。しかし、
私はそれをおせっかいだとは見ない。仮りにそれが相手の意思を尊重していなかった
「強制」であったにしても、私は非難しない。そういう時代だったのであり、
場合によってはそれが必要だったからである。

アズマ中世史を語る場合には、普遍的な論理ではなく、一つ一つ個別な史実から
論議していかなければならない。少なくともアズマとヤマトの問題に関しては、
時間のスパンをもっと引き延ばして、古代アズマ社会の成立時代から、西国的荘園経済
の破産、東西の文化的分断後の日本列島の歴史に至るまでの間で「日本＝アズマの
中世史」を振り返らなければならない。

コピペはもういいよ。

人間は自分が生まれ育った共同体に共感するものである。
とりわけ血を分けた郷土の先人には限りない愛情を抱くものである。
それは人間の普通の心理であり、一般にはそうした心理を郷土愛と呼んでいる。
もし天皇制が皇国史観で郷土の先人に逆賊のレッテルを貼って糾弾するならば、
その先人の名誉の為にも同郷の人々は天皇制を殲滅する闘争に立ちあがらねばならないのだ。

全國に散在する吾がアズマ人民よ團結せよ。
　長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々に
よってなされた吾らの爲の運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、
夫等のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎にアズマを冒涜されてゐた罰で
あったのだ。そしてこれ等のアズマを勦るかの如き運動は、かえって多くの兄弟を
堕落させた事を想へば、此際吾等の中よりアズマを尊敬する事によって自ら解放せんと
する者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる
皇民化政策の犠牲者であり、男らしき産業的殉教者であったのだ。天皇の尻を舐める
報酬として、生々しきアジア同胞の皮を剥ぎ取らされ、天皇のもとで生かされる代價
として、祖先の名誉を貶められ、そこへ下らない皇国史観という嘲笑の唾まで吐き
かけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得るアズマの血は、涸れずに
あった。そうだ、そして吾々は、この血を享けてアズマが天皇にかわらうとする時代に
あうたのだ。犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福
される時が來たのだ。
　吾々がアズマである事を誇り得る時が來たのだ。
　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、アズマを
冒涜してはならなぬ。そうしてヤマトの世の冷たさが、何んなに冷たいか、アズマを
勦る事が何であるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃する
ものである。
　「皇国史観で東日本人を侮辱するな」スレッドは、かくして生れた。
　アズマの世に熱あれ、アズマに光りあれ。

綱領
一、アズマ人民はアズマ人自身の行動によって絶対の解放を期す
一、吾々アズマ人民は絶対に天皇からの自由とアズマの独立をヤマトに要求し以て
　獲得を期す
一、吾等は真の伝統に覚醒し、日本＝アズマの伝統の完成に向って突進す

ってゆーか、俺は秋田だけど、京顔系なんだよね。
こういう俺は、どっちにつけばいいの？

>>332
ルックスや出身地よりも自分がどちらの伝統規範に共感するかだね。
公家や平安文化に共感すればヤマト、武家や江戸文化に共感すればアズマ・・・。

★アズマのテーマ曲【死ね死ね団】
　編曲【ヤマト】

死ね〜死ね〜♪
死ね〜死ね〜死ね〜死ね〜♪
死んじまえ〜♪
きいろいぶためをやっつけろ〜♪
金で心を汚してしまえ〜♪
死ね死ね死ね死ね〜♪
ヤマト人は〜じゃまっけだ〜♪
きいろいヤマト〜ぶっつぶせ〜♪
死ね死ね死ね〜♪
死ね死ね死ね〜♪
世界の地図から消しちまえ〜♪
死ね死ね死ね〜♪
死ね死ね死ね〜…♪

ゴツいな！東日本人の自己満足スレ（藁

age

見たか銀翼この勇姿♪
アヅマ男児が精込めて作って育てた我が愛機
空の護りは引き受けた　来るなら来てみろヤマトゴキブリ
ブンブン荒鷲ブンと飛ぶぞ

誰が付けたか荒鷲の　名にも恥じないこの力
霧も嵐も何のその
重い爆弾抱え込み　京都ぐらいは一跨ぎ
ブンブン荒鷲ブンと飛ぶぞ

翼に日の丸　乗組は　アヅマ魂の持ち主だ
敵機はあらまし潰したが　有るなら出て来いおかわり来い
プロぺラばかりか腕も鳴る
ブンブン荒鷲ブンと飛ぶぞ♪

人間の精神はその人間が生まれ育った土地の歴史や風土によって
育まれるものである。
東国の大地に生まれ育った我々は、当然東国の歴史や風土によって己の魂を培われた。
その我々がこうしてアズマ主義者として生きようとするのはごく当然のことである。
だからヤマト主義者は我々の闘争を止めることは出来だろう。

あげ

>>320

>平安文学は内容そのものよりも書いた奴らが気に入らない。

書いた奴らは好きで書いたんだから良いんじゃない？書いた奴と作品は一応区別して考えろよ。→「言を以て人を挙げず、人を以て言を排さず」

>また学校教育で教えられると、無意識のうちに天皇を有難がるように洗脳されるでしょ。

それはあなたの被害妄想。

ただし学校教育には問題ありだな。教師なんて働くのが嫌で、楽で給料が良くて休みが多くて将来性のない仕事を選んだ連中だろ？本人が意識してるかどうかは別として基本的に公家的な連中なんだよ。ま、そういう連中が教えてるわけだから…。

国史学って、何だっけ？

プロローグ

　「恐怖の遺産」を受けてとってくれ−　親友飛鳥了の奇妙な言葉に誘われ、
不動アズマは飛鳥邸へと出向く。それが2ｃｈ思想系住人にさしせまった破滅への
邂逅であったのだ…。焼身自殺した了の父親は悪魔（ｳﾖ）に憑かれたのだという。
そして今、悪魔（ｳﾖ）たちは長い眠りから目覚め2ｃｈ思想系掲示板侵略を開始して
いた！！悪魔（ｳﾖ）と戦う唯一の術は「悪魔（ｳﾖ）と合体」するより他はない。
　不動アズマは2ｃｈ思想系掲示板を救うため、その手段を選び「伝統」という
禁断とされたウヨの力を身に付ける「アズマまん」になる決意をするのだが…。


第三章　はるまげどん

　数ヶ月の時が流れた。かつて、日本史板をわがもの顔に歩き回ったまともなコテハン
スレッドはすでに死に絶えていた…。日本史板住人が長年の時をついやし築き上げて
きた過去ログの残骸がその醜いしかばねをさらしつづけていた…
　やがて無限の荒野と化した日本史板の大地にアズマまん軍団が終結しつつあった。
やがてくる大魔神テンノー率いるウヨあらし軍団を迎え討つため！いま、黙示録の
世界がはじまろうとしていた…。最終戦争それはウヨとアズマの愛と憎悪の戦い
だった…
　スレがあがった！スクリプトがうなり、サーバーは悲鳴をあげた！アズマすれは
巨大なゴミAAの塊と化しサーバーに負担をかける！アズマまん軍団 対 ウヨあらし軍団
の巨大なネット上の戦いは苛烈を極めた！

アズマ：
　2ｃｈの壺だ…。
飛鳥了：
　美しい。アズマ…。2ｃｈの壺だけは数ヶ月前と変わっていないよ…。日本史板の
スレッド群は、あの壺より美しく有意義だったのに…。この２ｃｈという小宇宙は、
私たちの管理人ヒロユキたちがつくたんだよ。僕たちウヨは、サヨとよんでいたね。
そして彼らはこのインターネットの辺境に2ｃｈという生命を吹き込んだ。2ｃｈは
生命が満ち溢れ、いろいろなスレ・コテハンがそだっていった。
　数か月ののち、コテハンと板の進化の様子を見にもどった管理人は異様な2ｃｈ
住人を発見した…。それが悪魔（ｳﾖ）だった。管理人は恐れ忌み嫌った。
ルサンチマン剥き出しの悪魔（ｳﾖ）の醜さを。その異常な進化を。そのあくことの
ない闘争心を。管理人は、この小宇宙を無に帰すことに決めた！そして手始めに、
ハングル板などのアラシを放置し、自分達の失敗をつぐなおうとした！
　私はいかり反抗した。自分達が作った掲示板だからと言って勝手に管理放棄して
いいというのか？2ｃｈのコテハン・スレは、生まれたくて生まれたんじゃない…。
だが生きている！住人の意思で住人の心で必死に生きている！私は悪魔（ｳﾖ）とももに
サヨアラシ、管理放棄する管理人たちと戦った。君が日本史板を守るために戦った
ように。悪魔（ｳﾖ）と悪魔（ｳﾖ）の掲示板を守るために…。そして勝った。次なる
サヨあらしの侵攻に備え、我らは眠りに入った。
　眠りからさめた時、2ｃｈの日本史板は変わっていた…。美しいはずの日本史板は
汚れきっていた…。アズマという新生物のために…。わたしは許せなかった。わたしが
命をかけて守った2ｃｈ思想系掲示板をよごしたアズマに！わたしはアズマを滅ぼす
ことにした…。
　だが、それはサヨがアラシで、悪魔（ｳﾖ）を滅ぼそうとしたことと同じ行為
だった…。表現の自由とその保護を主張する者が、アラシが自由にできるからと
言って、別の者の表現の自由を奪ってよいはずはないのにな…。ゆるしてくれアズマ。
私はおろかだった。眠ったんだねアズマ。永劫のやすらぎのねむりに…。
　−無人のアラシ場と化した日本史板を閉鎖しようと見守る管理人たち−

　−−−−−−−−−−−−−−−完−−−−−−−−−−−−−−−−

age

神国アズマは永久に不滅です。

>>320
皇国史観の定義では
｢源氏物語｣なんかは
｢不敬文学｣だろう。
キミ、イタ過ぎだよ。

age

自虐的皇国史観を根絶せよ。

　　　第二次戊辰戦争アズマ海空軍の歌
見よ樟頭に思い出のアズマ旗高く翻る〜♪
時こそ来たれ　令一下
ああ四月十日朝〜♪
旭日旗まず破れたり〜♪
巨艦裂けたり沈みたり〜♪

あの日箱館の閉塞に　命捧げた父祖の血を〜♪
継いで報いた下関港　ああアズマは皆泣けり〜♪
還らぬ五隻九柱の　玉と砕けし軍神（いくさがみ）〜♪
次に陥すは鹿児島港
世紀は讃う気は澄みて　微笑む南十字星
ああ大アズマさす　無敵の誇り鉄の　聞け勇ましき旗の風〜♪

★わたしのジョーカーちゃ〜んダニ

＜肛門＞をくぐりぬけ
見上げる＜ＹＯＵや毛＞の＜曾良＞に
だれが歌うのか　＜アズマ＞唄
わたしのジョーカーちゃ〜ん
好きだともいえずに　歩く川のほとり
ゆきかう人に何故＜カマ＞をふせながら
こころは燃えてゆく

まじでジョーカーとやら、どうなっても知らんぞ。

◆政治思想に書き込みができないダニ！！！

http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=985863440&ls=50
＞991 名前： 【＾▲＾】ヤマト@管直入　　 投稿日： 2001/06/15(金) 04:19
＞◆久々に、アズマ原人ちゃ〜んへダニ！！！
　徳川贔屓のアズマ原人ちゃ〜んは、士農工商・エタ非人を推奨しているのかダニ？
　麻呂の都＝京都方面は、公家対無宿人＝非人＜＝応仁の乱などの戦争により＞で娯ＪＡＬが、江戸方面は幕府が意図的に、力はあるが身分は一番下である商人のために政策として【無宿人＝非人】の階級を創りましたダニ！
＞★その徳川を支持するとは、【★徳川史観で非人を侮辱するなダニ！！！】
＞★それから、田沼意次が失脚しなかったら、【★江戸在住の１０万人にも及ぶ非人】を蝦夷地へ移住出来たかもしれないダニ！！！
＞★以下引用ダニ！
＞***********************************************************
＞（５）　蝦夷地の直轄化

★東人＝唐人のアズマ原人ちゃ〜んへダニ！

★麻呂のもう一つの隠された【主旨】を読み取って欲しかったダニ！！！
　修行が足らんダニ！　あっ、オツムも足らんかったダニ！！！

★日本＜＝松前藩＞が北方領土を【実行支配】していたのは、四島でなく二島ではないのか、という主旨ダニ！！！
　北方四島を何時から実行支配していたのかダニ？？？

★アズマ原人ちゃ〜んは、明治政府が嫌いだから【北方二島返還論者】なのかダニ？？？

＞351 名前：薩摩人 投稿日：2001/06/24(日) 01:21
＞まじでジョーカーとやら、どうなっても知らんぞ。

★芋如き汝が、麻呂のジョーカーちゃ〜んを【どうなる】と脅迫・強要するのかダニ？？？

★汝、教養が無いのに【強要】するとはこれ如何にダニ！！！

ばかんこつばっかいうとっと、ぬしゃなぐるばい。

◆およげアズマちゃ〜ん＜およげたいやき君＞

まいにち　まいにち　ぼくらは　＜２＞っぱんのうえで　＜妬＞かれて　いやになっちゃうよ

あるあさ　ぼくは　＜ヤマト＞のおじさんとけんかして　＜日史＞に　にげこんだのさ

はじめて　およいだ　＜日史＞のそことっても　きもちが　いいもんだ　おなかの　＜ウンコ＞が　おもいけど

＜日史＞は　ひろいぜ　こころがはずむ

ももいろ＜オカマ＞が　てをふってぼくの　およぎを　ながめていたよ

まいにち　まいにち　たのしいことばかり　＜南蛮＞せんが　ぼくのすみかさ

ときどき　＜鮫＞に　いじめられるけど　そんなときゃ　そうさ　にげるのさ

いちにち　およげば　ハラペコさめだまも　クルクル　まわっちゃう

たまには　＜ヴァカ＞でも　くわなけりゃしおみず　ばかりじゃ　ふやけてしまう

いわばの　かげから　くいつけばそれは　ちいさな　つりばりだった　←★つたやさん？

どんなに　どんなに　もがいてもハリが　のどから　とれないよ

はまべで　みしらぬ　おじさんがぼくを　つりあげ　びっくりしてた

やっぱり　ぼくは　＜アズマ＞さすこし　こげある　＜アズマ＞さ

おじさん　つばを　のみこんでぼくを　＜不味そうに＞　＜棄て＞たのさ

>★アズマ原人ちゃ〜んは、明治政府が嫌いだから【北方二島返還論者】なのかダニ？？？

１８５４年に幕府がロシア政府との間に結んだ日露和親条約では、
択捉島とウルップ島の間の択捉海峡が両国の境界線と定められたでしょ。
だから基本的にアズマ主義者は４島返還論者だと思うぞ。

＞354 名前：もっこす大将 投稿日：2001/06/24(日) 03:29
＞ばかんこつばっかいうとっと、ぬしゃなぐるばい。

★それは、【ポア】することなのかダニ！！！　オホホホッ！

★汝ら【熊本賢人でない県人】は、オウムのアキメクラ症候＝松本を育てた責任を取ってから【ホザケ】ダニ！！！

★熊本では、坂本弁護士一家のように女子供を殺すのが【漢＝おとこ】とする風習なのかダニ？？？
　汝ら熊本県人は、如何なる手段をもち要ろうとも【アキメクラ症候】を最終的解決＝ポアをする義務があるダニ？？？

>徳川贔屓のアズマ原人ちゃ〜んは、士農工商・エタ非人を推奨しているのかダニ？
>麻呂の都＝京都方面は、公家対無宿人＝非人＜＝応仁の乱などの戦争により＞で娯ＪＡＬが、江戸方面は幕府が意図的に、力はあるが身分は一番下である商人のために政策として【無宿人＝非人】の階級を創りましたダニ！

部落の起源についてのコピペ。
以下を読むとやはり古代関西が部落の起源だぞ。
ヤマトさんの生まれ故郷の西日本で差別が激しいのはその為。

163 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/24(日) 01:49
部落は、朝廷の反逆者、犯罪者などの隔離、
精神病・伝染病・遺伝病の隔離を目的として作られたもの。

なぜなら、すべては同一の「穢れ」という原因があると考えられていたから。
古代の政治的・思想的中心の関西が部落の発祥であるのはそういうところからきているんだね。

部落の行っている「同和教育」という名の洗脳教育では、「江戸時代の身分制が由来」などとでたらめを刷り込み、
この事実を隠すことを目的としている。

>★アズマ原人ちゃ〜んは、明治政府が嫌いだから【北方二島返還論者】なのかダニ？？？

もし明治政府の外交に従えば、
１８７５年の榎本武揚がロシアのモスクワで結んだ樺太千島交換条約では、
樺太をロシア領に、ウルップ島以北の全千島列島を日本領にしたよな。
ただ我々としては今更全千島の返還は不可能だから、
４島のみの返還を求める。
なお、１８５４年の日露和親条約で両国民の雑居地とされた樺太は一切放棄。

＞356 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/24(日) 03:39
＞１８５４年に幕府がロシア政府との間に結んだ日露和親条約では、
＞択捉島とウルップ島の間の択捉海峡が両国の境界線と定められたでしょ。
＞だから基本的にアズマ主義者は４島返還論者だと思うぞ。

第二条
　今より後、日本国と魯西亜国との境、エトロフ島とウルップ島との間にあるべし。エトロフ全島は日本に属し、ウルップ全島、夫より北の方クリル諸島は魯西亜に属す、カラフト島に至りては、日本国と魯西亜国の間において、界を分たず、是迄仕来の通たるべし。

◆麻呂はワザと【実行支配】としましたダニ！
　条約ではなく、歴史的に【択捉島は元来ロシア領】では無いのかとの主旨ダニ！！！

★その証拠に、択捉ではなく宗谷岬が日本最北端なる看板を立てているダニ！！！
　あの看板は今直ぐにぶち壊すべきではないかダニ？？？

＞359 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/24(日) 03:49
＞もし明治政府の外交に従えば、
＞１８７５年の榎本武揚がロシアのモスクワで結んだ樺太千島交換条約では、
＞樺太をロシア領に、ウルップ島以北の全千島列島を日本領にしたよな。
＞ただ我々としては今更全千島の返還は不可能だから、
＞４島のみの返還を求める。
＞なお、１８５４年の日露和親条約で両国民の雑居地とされた樺太は一切放棄。

★麻呂の規範では汝は【左派】ダニ！！！
　麻呂は、領土として【全千島・全樺太】を固有と意図的にしているダニ！！！

＞358 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/24(日) 03:45
＞部落の起源についてのコピペ。
＞以下を読むとやはり古代関西が部落の起源だぞ。
＞ヤマトさんの生まれ故郷の西日本で差別が激しいのはその為。

★麻呂は＜部落＞と書きましたかダニ？
◆麻呂は、士農工商・エタ非人と書きましたダニ！
　部落とエタ非人をワザと区別している所に意味があるダニ！！！

★このエタ・非人は【幕藩体制下】で育成されたのかダニ？？？
　以下、引用は広辞苑ダニ！

★穢多
　中世・近世の賎民身分の一．牛馬の死体処理などに従事し、罪人の逮捕・処刑にも使役された。【江戸幕藩体制下】では、非人とともに士農工商より下位の身分に固定、一般に居住地や職業を制限された。
　１８７１年【明治四年】太政官布告により平民の籍に編入された後も社会的差別が存続している。

★非人
　�C【江戸幕藩体制下】、えたとともに四民の下におかれた最下層の身分。

>★麻呂の規範では汝は【左派】ダニ！！！
>　麻呂は、領土として【全千島・全樺太】を固有と意図的にしているダニ！！！

じゃあ、今の政府自民党も左派だね。
過去の自民党の総理大臣は全部サヨク（藁。

お前は昨日沖縄県糸満市の「平和の礎」を訪れ、
内閣総理大臣として沖縄戦の戦没者に哀悼を意を表したそうだな。
俺はそれはおおいに結構なことだと思う。
しかし、沖縄の「平和の礎」と靖国神社を絶対に同一視するなよ。
「平和の礎」は沖縄戦で死んだ人間を、国籍、軍民の区別なく慰霊している。
それに対して靖国神社は、戊辰戦争の官軍の戦死者だけを祀り慰霊している。
このスタンスの違いをしっかり認識すれば、靖国神社の正体は自ずと分かる筈だ。
さあ、お前は我々の問題提起に対して何か答えるべきだろう。

ヤマトさんのインテリジェンスとユーモアは凄いなァ。
ぁゃしぃアズマ人さん（自宅のパソコンだと小文字の「し」だ
出ない！）の頭の切れも凄いが。

1 名前：関八州　　 投稿日：2001/06/24(日) 06:51
アズマ論に感情的には同感だな。

天皇が悪人とかと特に思わないけど、関東人としては
やっぱ彼が江戸城にいるのは謂れ無き「占領」だ、という感じが
あるよ・・。あそこはアクマデ関東人の将軍様のお城であってさ。
（ま、徳川はもとは三河者だけど）

とにかく俺は天皇より、むしろ平将門に組したいと思うよ。てゆか、
自分と天皇家の絆を実感として全く感じない。蝦夷とかの子孫が天皇を
崇拝しなきゃならん理由がいつから発生したんだ？あんなん
侵略・占領者じゃんよ？

関東では、箱根から先には化け物が住む、と言い習わしてきたけど、
その化け物の氏神を頭にいだかされちゃなぁ・・キモイよ。

俺ん家は土岐家庶流だが、土岐頼遠なんか、そこらへんラジカルで、
院を犬呼ばわりしたし、あぁいう気概っての、を武家は持ちたくあり候。

全千島・南樺太の返還要求は正論だよね。
但し、北海道の一部である歯舞・色丹すら
戻って来るか否か判らないのだから、
それより、サハリン沖の
天然ガス・石油の利権を得る方が得ではないかな。

age

【ヤマトじゃない　−伝統を忘れた古いヤマト人よ−】
歌／新井正人　作詞／秋元康　作曲／芹沢廣明　編曲／鷲巣詩郎

ヤマトじゃない ヤマトじゃない♪
東国なのさ ♪

みんなが寝静まった夜 窓から空を見ていると ♪
とてもすごーい ものーを 見たんだ ♪

ヤマトはだれも笑いながら テレビの見過ぎと 言うけど
僕は絶対に 絶対に ウソなんかついてない

天皇という メガネで ♪
僕たちの 大地は ♪
計れや しないのさ〜　♪
伝統を忘れた 古い ヤマト＝チョンよ ♪

ヤマトじゃない ヤマトじゃない ♪
郷土の世界♪
ヤマトじゃない ヤマトじゃない ♪
武士（もののふ）なのさ♪

ヤマトじゃない ヤマトじゃない
アズマの世界 ♪
ヤマトじゃない ヤマトじゃない
東国なのさ ♪

ジュドー・アーズマ
「プルツーか、やったなー！
　お前は騙されているんだ。プルのことを思い出せ！兄弟のことを。

プルツー
「ＺＺ…。ジュドーか」

ジュドー・アーズマ
「お前は利用されているだけだ。お前は人形でいいのか。
　お前は長い義務教育の間に、天皇の命令に従うように作り替えられた人形だって何故気付かない！！」

プルツー
「私は人形…？」

プル
「そうでなきゃ、女の子に戦士なんてできないよ」

プルツー
「ウソだ…ウソ、ウソだーー！！」

ジュドー・アーズマ
「逃げた、プルツー…。みんなは大丈夫か」

プルツー
「バカな…。私は私だ！。しかし、私は長い間、義務教育を受けてきた」

エルピー・プル 「ジュドー、分かったよ…サイコ・アズマムのパイロット」

プルツー 「また、お前か！不愉快な奴が！」

エルピー・プル 「当たり前だよ、不愉快なのは…」

プルツー 「な、なんだと…なんだ！何を言う！！」

エルピー・プル
「ウヨはね、鮮人はね、自分を見るのが不愉快なのよ…
　どんなに不愉快でも、どんなに憎くっても、
　自分自身を殺すことも、自分自身をやめることもできないのよ！！」

プルツー
「何をいってるんだ！お前は！」

エルピー・プル
「私はあなたよ……あなたは…私なのよ！！
　あなたは私の一番『無原則』な所だけをもった人でしょ？
　わたしは、エルピー・プル！！」

プルツー 「私はプルツーだ…私は…プルツーだ！！！！」

エルピー・プル「私よ！死ねー！！！」

………
ジュドー・アーズマ
「今のはプル……。ウヨは…ウヨに…殺された」

ジュドー・アーズマ

「わかったよ・・・ 俺は間違いなく、
身勝手なヤマト酋長家の独善に対して、みんなの意志を背負って戦っている！」

グレミー・コヴァやしい
「みんなの意思だと？」

ジュドー・アーズマ
「おまえは日本国民のことを言ってるようだけど、その原点はどこから来た？
　郷土だろ？　全ての人々を生（はぐく）んできた郷土が俺たちの立脚点だ。
　『日本国』なんて、その中の何千分の一だろ？
　そんなことが原因で争うなら、モダン論者の中だけでやってくれ！
　経済はデフレ傾向だし、官僚機構は古くて腐ってる。
　今は列島全体がやり直さなくちゃいけないんだ！
　あんたみたいに小さなことにこだわる漫画家は、倒さなくちゃ日本列島に明日は見えないんだよ！
　国家に縛られたような連中は、邪魔なんだよ！
　日本列島の可能性を、ちっぽけな自己充足の為に潰されてたまるか！」

ハマーン・カーンジ（幹二）
「今すぐ雅子様を返すなら、お前たちは無事支部から出してやる！」

ジュドー・アーズマ「見え透いたウソはよせよ！！！」
ハマーン・カーンジ「私は今、グレミーコヴァヤシイを倒すことだけで手一杯だ！」
ジュドー・アーズマ「ならミネバを尚更返せないな。こんなチャンスそうそうない」
ハマーン・カーンジ
「お前にはグレミーコヴァがどれほど危険なのか、分かっていないのか？
　グレミーはあの大日本帝国を復興させようとしているんだぞ！！」

ジュドー・アーズマ「お前だってそうだろ！！」
ハマーン・カーンジ
「私は雅子様を、皇室の血を利用して、左翼を見返してやりたいだけだ！
　しかし、グレミーコヴァヤシイは、血の力だけでアジアを治めようとしているんだぞ！
　アジアを血で染めようとする男だぞ。お前には分からないのか？！」

サラサ　「不躾でありますが…」
ハマーン・カーンジ　「何か…？」
サラサ　「気になるのです。私には全ての悪しきものの根源をあなたの体から感じます」
ハマーン「悪しきものの根源ですか？」
サラサ
「けれどそれはイジケタためのようです。ジュドーの想いと変わりはありません。
　それだけはお忘れなく…」

ハマーン「戯言を…私がここにいるというのにジュドーは…」
サラサ　「どういう方か存じませんが、お健やかに…アズマの教えのままに…」
ハマーン「アズマの教え…？」

サラサ「行ってはなりません、ジュドーさん！」
ジュドー・アーズマ「俺の目の前で、これ以上人が死ぬのは見たくないんだ！」
サラサ「駄目です！」
ジュドー「あんたの妹が殺されたんだぞ？！これもハマーン・カーンジのせいだ！！」
サラサ　「そうです、ハマーンは危険です。でもとても悲しいジジイです…」
ジュドー「電気通信大学を追われたから、ハマーンは日本列島の人々を呪って来たんだ！」
サラサ　「だから悲しいのです、ジジイは…。」

アズマ：
　2ｃｈの壺だ…。
飛鳥了：
　美しい。アズマ…。2ｃｈの壺だけは数ヶ月前と変わっていないよ…。日本史板の
スレッド群は、あの壺より美しく有意義だったのに…。この２ｃｈという小宇宙は、
私たちの管理人ヒロユキたちがつくたんだよ。僕たちウヨは、サヨとよんでいたね。
そして彼らはこのインターネットの辺境に2ｃｈという生命を吹き込んだ。2ｃｈは
生命が満ち溢れ、いろいろなスレ・コテハンがそだっていった。
　数か月ののち、コテハンと板の進化の様子を見にもどった管理人は異様な2ｃｈ
住人を発見した…。それが悪魔（ｳﾖ）だった。管理人は恐れ忌み嫌った。
ルサンチマン剥き出しの悪魔（ｳﾖ）の醜さを。その異常な進化を。そのあくことの
ない闘争心を。管理人は、この小宇宙を無に帰すことに決めた！そして手始めに、
ハングル板などのアラシを放置し、自分達の失敗をつぐなおうとした！
　私はいかり反抗した。自分達が作った掲示板だからと言って勝手に管理放棄して
いいというのか？2ｃｈのコテハン・スレは、生まれたくて生まれたんじゃない…。
だが生きている！住人の意思で住人の心で必死に生きている！私は悪魔（ｳﾖ）とももに
サヨアラシ、管理放棄する管理人たちと戦った。君が日本史板を守るために戦った
ように。悪魔（ｳﾖ）と悪魔（ｳﾖ）の掲示板を守るために…。そして勝った。次なる
サヨあらしの侵攻に備え、我らは眠りに入った。
　眠りからさめた時、2ｃｈの日本史板は変わっていた…。美しいはずの日本史板は
汚れきっていた…。アズマという新生物のために…。わたしは許せなかった。わたしが
命をかけて守った2ｃｈ思想系掲示板をよごしたアズマに！わたしはアズマを滅ぼす
ことにした…。
　だが、それはサヨがアラシで、悪魔（ｳﾖ）を滅ぼそうとしたことと同じ行為
だった…。表現の自由とその保護を主張する者が、アラシが自由にできるからと
言って、別の者の表現の自由を奪ってよいはずはないのにな…。ゆるしてくれアズマ。
私はおろかだった。眠ったんだねアズマ。永劫のやすらぎのねむりに…。
　−無人のアラシ場と化した日本史板を閉鎖しようと見守る管理人たち−

　−−−−−−−−−−−−−−−完−−−−−−−−−−−−−−−−

明治の天皇制国家の洗脳教育で、関東人はすっかり郷土に誇りを持てない自虐的な
人間に成り果ててしまったようだ。
俺の祖母は平気で北条政子の悪口を言っていたが、今から考えてみれば祖母は
天皇制による関東人敵視の洗脳教育を受けていたのだろう。
しかし、北条政子は「関東の国母」とでもいうべき人物なのである。
承久の乱の際の政子の演説が、多くの鎌倉武士の魂を奮い立たせ、関東側に大勝利を
もたらす原動力になったのだ。
そしてその結果、鎌倉幕府（関東国家）はその基盤を固めたのではなかったのか。
そんな北条政子のことを真の関東人ならば絶対に悪く言うべきではない。
今こそ我々関東人はアズマ思想を興隆し、郷土の誇りを取り戻さねばならないのだ。

アズマ復興あげ

このスレはインテリジェンスの塊である
ヤマトさんとあやしいアズマ人さんの対決が最高です。
今夜も楽しみにしています。

＞363 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/24(日) 07:41
＞>★麻呂の規範では汝は【左派】ダニ！！！
＞>　麻呂は、領土として【全千島・全樺太】を固有と意図的にしているダニ！！！
＞
＞じゃあ、今の政府自民党も左派だね。
＞過去の自民党の総理大臣は全部サヨク（藁。

★政治思想板では【がいしゅつ】済みダニ！
　大勲位でアラ・ビン・ドビン・ハゲ・チャビンの【元宰相・小曽根】などは、麻呂からすれば＜左派＞ダニ！！！

◆麻呂のコードネームは【ＮＳＤＡＰ　Ｎｒ５５５】ダニ！
　ハイル・アズマ！　あっ、間違えたダニ
　ハイル・ヒトラー！

＞365 名前：αジョーカーω 投稿日：2001/06/24(日) 13:46
＞ヤマトさんのインテリジェンスとユーモアは凄いなァ。
＞ぁゃしぃアズマ人さん（自宅のパソコンだと小文字の「し」だ
＞出ない！）の頭の切れも凄いが。

★汝はまう一捻りが欲しいダニ！
　これは、何処のＩＰなのかダニ？→squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp

★麻呂が一番大好きな【大学】ダニ！
　麻呂は、中卒だから逝けないダニ！

＞366 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/24(日) 14:26
＞俺ん家は土岐家庶流だが、土岐頼遠なんか、そこらへんラジカルで、
＞院を犬呼ばわりしたし、あぁいう気概っての、を武家は持ちたくあり候。

★それだから、【蝮の斎藤道三】に乗っ取られたのかダニ？？？　オホホホッ！

「院ト云フカ、東＜＝犬＞ト云フカ、東＜＝犬＞ナラバ射テオケ」

＞367 名前：αジョーカーω 投稿日：2001/06/24(日) 14:40
＞全千島・南樺太の返還要求は正論だよね。
＞但し、北海道の一部である歯舞・色丹すら
＞戻って来るか否か判らないのだから、
＞それより、サハリン沖の
＞天然ガス・石油の利権を得る方が得ではないかな。

★ヴァカ野郎ダニ！
　麻呂は【全樺太】と記載をしたダニ！！！

★そして、政治思想ではがいしゅつ済みだが、全樺太を【皇太子領＝例としてブリテンのプリンス・オブ・ウェールズのような】とするダニダニ！！！

★そのためなら、ヴァカの日本の右派が麻呂を非国民と罵ろうとも＜＝例として、野中の小沢に対して平伏したように＞、ロシアとは金銭を含め友好的にするダニ！！！
　ロシアでは、給料の遅配などがあるからそこを憑くダニ！！！

◆作戦名【石井作戦＝ロシア革命】

＞379 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/24(日) 23:33
＞このスレはインテリジェンスの塊である
＞ヤマトさんとあやしいアズマ人さんの対決が最高です。
＞今夜も楽しみにしています。

★汝は、中卒の麻呂に対して中立法違反・敵対行為と見なすダニ！！！

＞インテリジェンスの塊
★これは、何ダニ？
　麻呂にとって、インテリ・インテリジェンスなど【差別用語の左派というレッテル】に他ならないダニ！

◆麻呂は【知恵を愛するモノ＝ソフィスト】なのだダニ！！！
◆決して【メフィスト】ではないダニ！！！

アズマ復興あげ

アズマ復興あげ

ヤマトさんにちゅ〜〜〜〜〜〜

age

age

　　　　　　　, ―､
　 　　　 　　|　|　|
　　　　　　　|　|　|
　 　　　　 __.| .ﾆﾆ|__ 　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　,-'__σ宀σ__'- , 　　　／
　　 ／(^.| 一　　ー　|^)＼ ＜　ageでｵｼﾞｬﾙ〜
　　 ⌒ヾヽα ∇α ﾉノ⌒ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 _⊂!⌒〜⊂〜⌒ ﾍ
∠／ | | (,二_.λゝ　ﾉ
　　 　∪y 　 ^^!_し　）
　　　　　'==' ⌒　'=='

　　　　　　　, ―､
　 　　　 　　|　|　|
　　　　　　　|　|　|
　 　　　　 __.| .ﾆﾆ|__ 　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　,-'__σ宀σ__'- , 　　　／
　　 ／(^.| 一　　ー　|^)＼ ＜　麻呂はヤマトで御ＪＡＬ。麻呂は被爆者で御ＪＡＬ。
　　 ⌒ヾヽα ∇α ﾉノ⌒ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 _⊂!⌒〜⊂〜⌒ ﾍ
∠／ | | (,二_.λゝ　ﾉ
　　 　∪y 　 ^^!_し　）
　　　　　'==' ⌒　'=='

アズマ復興あげ

　　　　　　　　 　／＼
　　　　　　　　　／┴┬＼
,,,,,,.......,,,,....,,,,,,,／┴┬┴┬＼ ..／＼....▲...,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　 ＿＿＿　　::::::;;;:　:: ::::::. :::::;;;;;;;; ::::::::::;;;;;;;;;; :::;;; :::
　　/i_¶____il＼＿＿:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;;;; :::;;; :::
　 //Φ Φi＿|　　　ヽ:::: :; ;::::／￣￣￣￣￣￣￣￣
　/人 Д /,,＿|.　　　　:: :; ＜ 　今からヤマトを呪まーす
　 て,,,Шて,,＿ノて＿人:: :; ;| 　>>1000 呪まーす
　:::::: ::::;;;:::: : :::: :::: ::::::;;;;;;;;;::::::＼＿＿＿＿＿＿＿

★麻呂のプロバイダー【アルファ・インターネット】が不通の為に、今【吉祥寺のネットカフェ】で入力をしているダニ！！！
　２ｃｈはすべて＜コピー＞が出来ないダニ？　どうしてなのかダニ？

★今日は、これくらいにしといたるダニ！＜＝めだか風に＞

★早く、プロバイダー＜アルファ＞が繋がるようにダニ！
　皆さん、クレームはシ・ナ・イ・デ・ネ！

　　　　　　　　　 　／＼
　　　　　　　　　／┴┬＼
,,,,,,.......,,,,....,,,,,,,／┴┬┴┬＼ ..／＼....▲...,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　 ＿＿＿　　::::::;;;:　:: ::::::. :::::;;;;;;;; ::::::::::;;;;;;;;;; :::;;; :::
　　/i_¶____il＼＿＿:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;;;; :::;;; :::
　 //Φ Φi＿|　　　ヽ:::: :; ;::::／￣￣￣￣￣￣￣￣
　/人 Д /,,＿|.　　　　:: :; ＜　偽者呪まーす
　 て,,,Шて,,＿ノて＿人:: :; ;:＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　:::::: ::::;;;:::: : :::: :::: ::::::;;;;;;;;;:::::::::::: ::::;;;:::: : :::: :::: ::::::;;;;;;;;;::::::

　ウヨクソのサヨク批判の核心部分には、近代批判と言う要素が強いのだと思う。
ウヨクソどもは、欧羅巴近代が生み出した個人主義、人権思想とか、民主主義などを
「日本の伝統」をキーワードとして攻撃している。
　しかし、欧羅巴近代の概念・制度は、現代日本に深く根付いており、それを
無視して「日本の伝統」なるものを根拠として欧羅巴近代の諸思想・諸制度を攻撃
してもそれは根拠を持たないことに、ウヨクソは気がつかなければならないのだ。
　たとえば、日本国家という概念自体が仏蘭西革命の産物だし、現在の天皇制の
もととなった明治天皇制も、旧来の日本の天皇制というより、欧羅巴絶対王政と
立憲君主制の残滓・延長線上の存在にすぎない。
　しかし、ウヨクソどものもっとも滑稽な点は、経済と個人主義・人権思想の
関連性を無視している点だ。現在の資本主義体制は、欧羅巴の資本主義制度を
そのまま受け入れ成立したものであり、現在の経済体制の根底には、個人主義や
人権思想といった背景が存在する。もし、個人主義・人権思想を前提にしなければ、
現代日本の資本主義経済体制は崩壊するであろう。
　プロテスタンティズムの倫理を引くまでもなく、欧羅巴資本主義の根底には、
自由な経済活動を行う主体としての個人を確保するという発想があり、それを
支えるのが、個人主義であり、人権思想であるのだ。これらの概念は、成文憲法という
形で社会に固定され、時の政権の恣意で勝手に変更を許さない形がとられる。この
ような安定した個人と個人の財産保障という社会的ルールを作るということこそが、
人々が安心して投資したり、財産を貯蓄したりという経済活動の基礎となり、
高度に発展した資本主義経済体制を実現したわけだ。

　だからウヨクソどもが、現在の資本主義経済を否定するのでなければ、近代的概念
たる「人権思想」とか「個人主義」を否定的に主張することは許されない。また、
ウヨクソどもは、「人権」などの非民主的な社会的ルールを否定し、わけのわからない
「国民の道徳」とか「伝統」を根拠につまり、群集の喝采を根拠に社会を運営すれば
よいと考えている節があるが、そのような時々の群集の気分で社会を運営すれば、
人々は安心して財産を貯蓄しないし、投資しないだろう。安定的な社会的ルールが
なければ、経済活動の基礎にはなりえないのだから。

　よって、資本主義を肯定しながら、なおかつ資本主義を支える人権思想などの
南蛮近代主義を否定し、民衆の喝采による政治を主張するウヨクソどもは、
実現することないデマカセを言って民衆を惑わすウソツキ・インチキ野郎なのだ！
　この点我らアズマは、第三の道をアズマ大衆に示す政治的思想的運動なのである！

長州人は勤皇菊地一族にとどめをさした輩。
そいつらが勤皇だなんて片腹痛いわ！！！！
出直せ！クソ長州め。

宮城に向かって土下座する馬鹿ウヨ

　　　　§,;　________§;　,
　　|| §;　／　　　 § ヽ　 ||
　　|~~~§~　　　　　§'~~~~~~~|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　____§／"""ヽ,§_____　 |　＜　アズマの跳梁跋扈を許してしまって、天皇陛下様、誠に申し訳ございません。
　|__|///(§　　§)ノ////|__|///＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　⊆___)///ゝ___§ノ/////(____⊇////
　///////////////ジュ〜////////////
　/////////////////////////////

　　　　　　天皇の番犬の馬鹿ウヨ
　　　　　　　　　 　／＼
　　　　　　　　　／┴┬＼
,,,,,,.......,,,,....,,,,,,,／┴┬┴┬＼ ..／＼....▲...,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　 ＿＿＿　　::::::;;;:　:: ::::::. :::::;;;;;;;; ::::::::::;;;;;;;;;; :::;;; :::
　　/i_¶____il＼＿＿:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;;;; :::;;; :::
　 //Φ Φi＿|　　　ヽ:::: :; ;::::／￣￣￣￣￣￣￣￣
　/人 Д /,,＿|.　　　　:: :; ＜　ワンワンワン！おいどんは天皇陛下様の忠実な番犬じゃけん！！ワンワンワン！
　 て,,,Шて,,＿ノて＿人:: :; ;:＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　:::::: ::::;;;:::: : :::: :::: ::::::;;;;;;;;;:::::::::::: ::::;;;:::: : :::: :::: ::::::;;;;;;;;;::::::

ここでも薩長によって擁立された近代天皇制の化けの皮が剥がされつつあるね。
我らの関東には平将門の乱以来の反天皇制の歴史と伝統の素地がある以上、
アズマ主義は新手の反天皇思想として、必ずや関東人の心を捉えるであろう。

アズマの跳梁に悔しがる保守思想派（藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ
　　　　　　　　　　
チクショーアズマめ！畏れ多くも皇室を愚弄しやがって！
これでは天皇陛下様に顔向け出来ねーよ。
俺みたいな厨房では、弁舌爽やかなアズマの奴らを論破することは不可能なのかなあ・・・。
俺にはそれが悔しくてたまらんわ・・・。
アズマの主張にどう対処したらいいか、小林よしりんの「ゴー宣」や「戦争論」には何も書いてね〜からな〜。
「日本＠名無史さん」に戻って煽るしかねーかな〜。

顴躪蠶黶鬮黷鱸籬欝灣鼈鹽黌驢顴躪蠶黶鬮黷鱸籬欝灣鼈鹽黌驢顴躪蠶黶鬮黷鱸籬欝灣鼈鹽黌驢顴躪蠶黶鬮黷鱸
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age

アズマが荒らしてるな。

反あずま＝新井発見（プププ

アズマ人であるにもかかわらず、アズマを裏切り天皇に走る
アホなアズマ人の末路を我らは相楽総三に見ることができる。
相楽総三は、近藤や土方のように非武士の郷士として生まれ、
江戸時代の反政府テロリズム、キンノー思想にかぶれ、
反アズマ、破壊活動を行いアズマ人民を裏切り続けた。
相楽総三は、天狗党の反乱に参加したり、赤報隊を作ったりと
暴虐の限りを尽くし、天皇ブタ野郎に阿諛追従したのだが、
赤報隊と相楽総三の使い道がなくなるやいなや、官軍に
呼び出され謀殺されたのである。

我らアズマは、テロリスト相楽総三の裏切り的犯罪行為が
多くのことを学ばねばならない。我らアズマは、アズマ人としてしか
生きることはできないのである。クソ天皇に忠誠を尽くした報いが
偽官軍というレッテルを貼られ謀殺である。
我らアズマは、クソ天皇に阿諛追従しても得られるのは死のみであり、
アズマが人として生きるために唯一残された道は、侵略者クソ天皇と
サイゴク人どもを坂東の地から追い出し、アズマの、アズマによる、
アズマのための政治を実現することなのである！

　ウヨクソ・インチキ保守をなぜここまでアズマたる俺は攻撃するのか？
それは、ウヨクソ・インチキ保守が、下部構造たる資本主義に立脚しながら、
なおかつ、伝統とか集団主義を持ち出すからだ。そもそも欧羅巴近代主義が
全地球を覆い尽くす文明になりえたのは、その類まれな資本主義という
経済システムを生み出したからである。
　そして、資本主義経済体制と近代諸制度（人権など）の関係は、資本主義
経済システムを生み出すために整備されたと言えなくもない。その辺のところは、
>>24 に書いたのだが、人権制度や国民国家による国民経済の整備などは、
資本主義経済を動かすおおもとの仕組みにほかならない。
　ウヨクソは、現在の経済システムたる資本主義制度を攻撃するということ
はない。しかるに、資本主義システムを支える人権やら個人主義などの
西洋諸制度を「日本古来の伝統」に沿わないとして、なんらかの修正を
求めている。しかるに、もし資本主義経済システムの前提をなす近代主義
諸制度を批判し、変更を求めるなら、当然その影響は現在の経済システムに
影響を及ぼすことになる。たとえば、個人主義やら人権思想というものは、
民衆の多数決でも変更できない個人の契約自由、財産権というものを確保し、
人々が安心して貯蓄や投資が行える資本主義の環境を保障している。もし、
人権やら、個人主義という概念に、集団主義的見地から修正を求めると言うなら、
それは、下手をすると人々の経済活動に対する意欲を減退させることになりかねない。
　結局、ウヨクソ・インチキ保守どもは、自分達の個人主義・人権思想に対する
集団主義的傾向の修正によって、なんら変化がないと考えている低脳であるか、
経済はどうなっても、社会は理念によって組み立てられなければならないと考える
狂った精神主義者のいずれかなのだろう。

　　　　　　天皇の番犬の馬鹿ウヨ
　　　　　　　　　 　／＼
　　　　　　　　　／┴┬＼
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　　 ＿＿＿　　::::::;;;:　:: ::::::. :::::;;;;;;;; ::::::::::;;;;;;;;;; :::;;; :::
　　/i_¶____il＼＿＿:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;:::: :; ;;;; :::;;; :::
　 //Φ Φi＿|　　　ヽ:::: :; ;::::／￣￣￣￣￣￣￣￣
　/人 Д /,,＿|.　　　　:: :; ＜　ワンワンワン！おいどんは天皇陛下様の忠実な番犬じゃけん！！ワンワンワン！
　 て,,,Шて,,＿ノて＿人:: :; ;:＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　:::::: ::::;;;:::: : :::: :::: ::::::;;;;;;;;;:::::::::::: ::::;;;:::: : :::: :::: ::::::;;;;;;;;;::::::

アラシをしてアズマを追放できるとか考えている奴がいるがそれは誤りだね。
アズマは、荒らされても困るような議論はしてないし、日本史板が荒れても
別段困らない。だから、このスレを荒らしてもムダだし、日本史板を荒らしても無駄なのだ！

俺が日本板の管理に協力するのは、それはアズマたる俺の政治的・思想立場から
協力するのではなく、いち2ｃｈねらーとして協力しているに過ぎない（藁

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

私は石原慎太郎ファンの保守ですが、最近になってウヨクの言う伝統が間違ってる
ことを確信しました。以前からゴー宣、朝日新聞、週間金曜日などを読み比べ
てウヨクの伝統のおかしさは知っていましたが、やはり自分の頭で物事の真実を
見極めるまで判断を下すのはマズいと思い、どこか自分の考えが間違って
いるんじゃないかという疑念を持ち続けていました。そして、僕はウヨク思想
やウヨク思想を持った人たちの主張に触れるために、政治思想板を覗く
ようになりました。自慢じゃないですが、僕はあまり思想の本は読みません。
工房なので、その時間も金もないからです。それで手っ取り早くウヨク思想
の真髄「伝統」に触れるために「ウヨク思想の真髄の伝統って何？詳しい人教えて」
と いうスレを立てたのですが、分かったような分からないようなそんな感じ
でした。どっかのスレに書いてあったのですが、どうやら今の日本におい
て右翼対左翼という構図は過去の物になったようです。しかし、アズマ対ヤマト
という対立に変化しつつ、これからもずっと続いていくだろうし、国の将来を
左右することでもあるので、白黒ハッキリさせるべきだと思ったのです。
それで しばらくウヨクの人たちを政治思想板、ハングル板で観察してみた結果、
一つの結論に達したのです。それはウヨクの人たちの本質はどうやら、自分
たちの醜いエゴや虚栄心を「天皇制」や「伝統」といった美しい言葉で正当化し
ただけのものじゃないかということです。また、大抵ウヨクの人は議論を
通して物事の真贋を見極めることよりも、自分たちの世界観を守るために
躍起になってるように見受けられます。そのため、揚げ足取りや論点のスライド
が異様に多く、論点を逸した議論が異様に多い感があります。まだ 言いたい
ことは有りますが、とりあえずここで切っておきます。まぁ、僕は勉強不足の
工房ですので、とんでもない勘違いをしてる可能性がありますが、大目に見て
やってください。

　ここに書き込んでいるヤマト派、皇国派の諸君！
　諸君らはまだアズマ至上主義のすばらしさを十分に理解していないらしい。
そこで今日は、僭越ながら我が輩の思想遍歴について、筆をしたためさせていただく。

　我が輩は、以前までいわゆる保守派論客であった。我が輩は、人間はサヨク、
リベラル派の言うような合理的な存在ではない、人間とは個人として存在するのでは
なく、生まれ育った文化・伝統・血統によって、真に人間になる、との信念をもって
いた。まあ、今でもその基本自体はかわらんがね。そして、人間が真の意味の人間に
なるための条件とは（人間が孤立的存在ではなく、他の人間と連帯するための条件）、
恥ずかしながら当時は、ヤマト文化、ヤマトの伝統であると信じていたのだ。

　しかし我が輩は、そのように考えながらも、なんとなく違和感を感じつつ、天皇を
中心とした日本の文化・伝統に対する信念・信仰を維持してきた。なぜ、天皇家は
民族の伝統・文化の中心・象徴なのだろうか？保守派、民族派の諸兄は、メリケン
憲法・文化を猿まねする現代日本社会を批判しつつも、明治政府の西洋化政策は
肯定するがこれは矛盾ではないのか、等々。
　そんなある日、我が輩は、当スレッドの１殿の「皇国史観で東日本人を〜」の主張
を読んだのである。そして、我が輩は生まれてからこれまで感じなかったほどの衝撃
をうけた。あたかもパウロが啓示を受けキリスト教に改宗したときのような。

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

　我が輩は、１及びその他のアズマ至上主義者の論客の主張を読み、多くのことを
学んだのである！
　我が輩が今まで自分の所属する民族の文化・伝統と考えてきたものは、西日本人
＝ヤマト族の偽物の文化・伝統にすぎないこと。
　西日本人＝ヤマト族の文化・伝統と称するものは、南蛮文化の影響下に明治簒奪
政権下で捏造されたペテンにすぎないこと。
　天皇家とは、皇祖皇宗数千年にわたってシナ・半島・南蛮などの海外文明を積極的
に引き入れ、民族の伝統・文化を汚してきた民族の裏切り者、忌むべき存在にすぎ
ないこと。

　我が輩は、多くのことをこのスレッドで学んだ今だからこそ言える、
「我らアズマ人が、真に民族の伝統・文化に忠実であることとは、えせ南蛮文化の
ヤマト＝日本に忠実であることではなく、南蛮化する前の真の民族の伝統・文化たる
江戸期の文化・伝統すなわちアズマの伝統・文化に回帰することである」、と。

　ありがとう、アズマ至上主義者のみなさん！我が輩は、今なら胸を張って言える。
アズマ万歳！　民族の伝統・文化万歳！　えせ南蛮人ヤマト族打倒！
民族の伝統・文化の破壊者天皇家打倒！　徳川将軍万歳！　アズマよ永遠なれ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

あげ

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アメリカの走狗、ウヨクソ・インチキ保守を糾弾せよ！

アズマはもののふの土地じゃ。
このアズマを守るのはアズマ人の義務じゃ。
アキヒトを殺せ
ヒロノミヤを殺せ

土方先生バンザイ！！

＞395 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/26(火) 07:18
＞偽者呪まーす

★麻呂は本物ダニ！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／／　　　／／　　　　　　　　　　||
　　　　ﾋﾞｼｯ　　／￣￣￣￣＼ [llll|]
　　　 ／￣＼（　　／￣￣￣￣）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 .ー・ -・-）　　 　|
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　 ＜　ヤマトよ、お前は偽者だ！！
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ﾉ　　　 ｜
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ　／／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

＞440 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/27(水) 02:05
＞ヤマトよ、お前は偽者だ！！

★麻呂の棲んでいる【多摩＝吉祥寺方面】のアルファ・インターネットのＡＰの電話番号が変更されて困っているダニ！！！
　メールなど一度も診たことが無いから、知らなかったダニ！
★テレホーダイを変更しなくては逝けないダニ！！！

★これで、本物のと判ったかダニ？

まさかヤマトと称する不逞の輩は、
我が郷土武州多摩郡に住んでいるのではあるまいな？
もし武州多摩郡に住んでいるならば、わしらはヤマトをただでは済まさんぞ！！
我が武州多摩の剣法天然理心流一門を挙げて断固としてヤマトを殲滅する！！

>>442
おいおい、「隊長」ではなくて「局長」だよ、近藤さん。
一体どうしちまったんだ、しっかりしてくれよ。

それに「新撰組」は正しくは「新選組」だ。隊士の中にはうっかり
「新撰組」と書くヤツがいるが、局長のあんたまで間違ってどうする。
あんたが決めた隊名だろう？
ニセ近藤だと邪推されても、おれア知らねえぜ。

>>443
そんなことはすべて分かっているぞ。
それをあえて「隊長」としているのだ。

なお、わしは、「局長」だけではなく「総長」とも称していた。
否、むしろ「総長」と称していた期間の方が長いぞ。

新選組の「せん」の字は、隊士も両方使ってるから、
わしはどっちでもいいことにしている。

＞442 名前：新撰組隊長近藤勇（武蔵野農民代表） 投稿日：2001/06/27(水) 02:51
＞まさかヤマトと称する不逞の輩は、
＞我が郷土武州多摩郡に住んでいるのではあるまいな？
＞もし武州多摩郡に住んでいるならば、わしらはヤマトをただでは済まさんぞ！！
＞我が武州多摩の剣法天然理心流一門を挙げて断固としてヤマトを殲滅する！！

★ブス＝武州！　ケッ！　白々しいダニ！
　政治思想では、がいしゅつ済みダニ！

★４４３番の言うように、【偽者】と判るダニ！！！

ヤマトと称する輩は、幕府を何と心得てるのだ〜。

アズマの跳梁に悔しがる保守思想派（藁
　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ
　　　　　　　　　
チクショーアズマめ！畏れ多くも皇室を愚弄しやがって！
これでは天皇陛下様に顔向け出来ねーよ。
俺みたいな厨房では、弁舌爽やかなアズマの奴らを論破することは不可能なのかなあ・・・。
俺にはそれが悔しくてたまらんわ・・・。
アズマの主張にどう対処したらいいか、小林よしりんの「ゴー宣」や「戦争論」には何も書いてね〜からな〜。
「日本＠名無史さん」に戻って煽るしかねーかな〜。

われらアズマ主義者は、ヤマト民族による知の支配に対し抗議する。
ヤマトは「善」「悪」の二分法を持ち込み、自らを「善の体系」に位置付け、
知を支配することで日本全土の知の組織化＝洗脳教育を日本国民に施し、
明治簒奪政権＝ヤマト・朝鮮連合政権の延命を図ってきた。
その結果、知の支配＝日本語支配を通じ、われらはかかるレッテルを貼り付け
られてきたのだ！！

【善】 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−【悪】
明治政府　−−−−−−−− ⇔　−−−−−−−−− 江戸幕府
男 −−−−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 女
論理的 −−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 感情的
ヤマト −−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− アズマ
西欧文明 −−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 伝統文化
日本国家 −−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 地域
天皇 −−−−−−−−−−−⇔−−−−−−−−−− 将軍

われらは国家のイデオロギー装置を通じた、ヤマト＝朝鮮連合酋長政府
の知の組織化に対し、断固として戦う！われらは最後の一兵になっても
ヤマト政権を打倒せねばならぬ！
そのためにはまず日本語支配を打破せねばならない！
アズマ語の制定を！古式ゆかしき麗しのアズマ言葉を復興せよ！！！！！！

石神遺跡知ってるか？

６５９年の遣唐使にはエミシもいた

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　　　　ﾋﾞｼｯ　　／￣￣￣￣＼ [llll|]
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　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 .ー・ -・-）　　 　|
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　 ＜　ヤマトよ、お前は偽者だ！！
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ﾉ　　　 ｜
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ　／／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

age

＞352 名前：ヤマトsquid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp 投稿日：2001/06/24(日) 03:02
＞　徳川贔屓のアズマ原人ちゃ〜んは、士農工商・エタ非人を推奨しているのかダニ？
＞　麻呂の都＝京都方面は、公家対無宿人＝非人＜＝応仁の乱などの戦争により＞で娯ＪＡＬが、江戸方面は幕府が意図的に、力はあるが身分は一番下である商人のために政策として【無宿人＝非人】の階級を創りましたダニ！

★アズマ原人ちゃ〜んは、麻呂のウィットを理解出来ないのかダニ？？？
　徳川時代武士は言うに及ばず、汝の好きな【鎌倉武士】は、商人をどの様に差別をしてきたのかダニ？？？

★当時の商人は、【和市交易之輩＝わしこうえきのやから】と言われ軽蔑されてきたダニ！！！
　その流れにおいて、徳川幕藩体制はその下位に意図として【穢多・非人】という階級を創り出した張本人なのかダニ？？？

★汝らが支持する鎌倉や室町時代は、【徳政】が無い時代なのに【徳政令】を乱発する時代だったのかダニ？？？　オホホホッ！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／／　　　／／　　　　　　　　　　||
　　　　ﾋﾞｼｯ　　／￣￣￣￣＼ [llll|]
　　　 ／￣＼（　　／￣￣￣￣）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 .ー・ -・-）　　 　|
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　 ＜　ヤマトよ、お前は在日韓国人だな！？
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ﾉ　　　 ｜
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ　／／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

＞446 名前：新撰組隊長近藤勇（武蔵野農民代表） 投稿日：2001/06/27(水) 03:31
＞ヤマトと称する輩は、幕府を何と心得てるのだ〜。

★それも、政治思想では【がいしゅつ済み】ダニ！

★次に、麻呂は何とも思っていないダニ！！！
　そして、汝は【低皇陛下を何と心得てるのだ〜。】とくるダニ！！！

◆ＯＰ＝ワン・パターンダニ！

>>409
>結局、ウヨクソ・インチキ保守どもは、自分達の個人主義・人権思想に対する
>集団主義的傾向の修正によって、なんら変化がないと考えている低脳であるか、
>経済はどうなっても、社会は理念によって組み立てられなければならないと考える
>狂った精神主義者のいずれかなのだろう。

そんな大したことではないと思うぞ。そもそもあの連中に世の中を変えようとか、少しばかし修正を加えようなんて大それた考えを持っているとはとても思えん。

要するに連中の言ってることは愚痴だろ。現状に対する漠たる不平不満。それでいて未来に向けての確たる展望もなし。社会改革のためのプログラムを提示する能力もなし。…なにしろ連中の社会的不適応の原因は彼ら自身の能力不足だからな。

だから「昔は良かった」式の愚痴しか言えないんだよ。その「昔」にしたって彼らの能力じゃ歴史の入門書を理解することさえ出来ないからさ、何となく彼らの想像力でイメージを膨らませることの出来る範囲、つまり明治時代止りなんだな。

その程度の連中が「右」だの「保守」だの勝手に名乗るのは真の保守派にすれば迷惑至極なんだけどね。

真面目に伝統とか文化とか考えたら明治なんて暗黒の時代なのにさ…。

＞454 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/27(水) 23:48
＞ヤマトよ、お前は在日韓国人だな！？

★汝は、一見さんかダニ？？？
　韓国人とは何ダニ？？？

★丁鮮人・丁賎人＜＝丁とは白丁の丁＞と正しく書き込むべきダニ！！！　

>>456

　ほんとにそうなんだよね。例えば、日本史に関する理解なんだけど、
社会史研究とか、網野・阿部謹とか、アナール学派とか、構造主義とか近年の
学問の影響とかがあると思うんだよね。
　西部や西尾ら新保守の立場的には、近代＝戦後民主主義批判のポストモダンと
言うことになり、現在の戦後民主主義的イデオローグで過去を断罪するなという
ことだから、当然過去の価値観で歴史を理解するという日本史理解になると思うんだ。
　以上を踏まえて彼ら新保守のあるべき日本史理解とは、過去の社会構造を理解した
上で歴史と過去社会を解明していこうとする、構造主義的、社会史の集合的歴史観
なんじゃないかと思うんだよね。
　でもでも、彼らの持ち出す歴史観は、近代主義の産物ナショナリズムを全面肯定し、
社会運動として道具的歴史観だろ。はっきり言って、幻滅なんだよね。
　彼らが作った作る会の教科書も結局は、ナショナリズム煽りのイデオロギー教科書に
すぎんだろ。これでは、彼らが批判してやまない近代主義史観に毒された戦後民主主義と
なんらかわらんよ。
　俺は、あるべき歴史理解は、歴史の時々の権力構造やら、社会構造、文化構造、経済構造
などを構造的に分析して解釈するものがこれからの歴史理解というもののあり方だと思う。
　しかるに、ウヨクソばかりでなくこの日本史板に書き込みしてる奴等の論調を見ても、
その辺の歴史をいかに取り扱うべきかという理念とか哲学と言うものが感じられないんだよね。
　まあ、皇国史観スレッドしか長続きしないようなアホな日本史板には、まともな院生や研究者
は書き込みしないんだろうけどね。俺は、半年以上日本史板で観察しているが、社会史研究の
意味とか議論してるスレを見たことないよ（藁

　保守・ウヨクソどもの歴史観って、近代主義に毒されすぎているんだよね。
戦後民主主義的価値観から歴史をみることはおかしいと言いながら、
結局戦後民主主義にかわる価値観として、国民国家を中心的な価値観に置き換えて
日本史を見て、ああだこうだとあて推量しているだけ。

　もし、戦後民主主義や唯物史観などに基づく歴史理解を批判するなら、
網野や阿部謹、アナール学派や構造主義的手法での社会史・・地域史・文化史の
積み重ねで新しい歴史観を打ち立てていこうと考えるのが妥当なんだと俺なんかは思う。
　しかし、ウヨクソ・保守どもは、どうも網野やら構造主義とかには沈黙・批判しか
ないんだよね。この辺はおかしいと思うんだよね。あと民俗学的方向性でも、
地域に土着する文化・習俗から日本なるものを定義していくことは可能だと思うし、
天皇中心の歴史観よりよっぽどネイティブな価値観を打ち立てられると思う。
この方向でも、ウヨクソや保守どもが、柳田とか折口とかを引き合いに出している例を
稀有にしてみないんだよね。
　この辺を考えていくと、氏子さんの考えるように、保守・ウヨクソというのは、
保守・右翼、伝統のなんたるかを理解せず、思想にかたくして、自分の鬱憤を晴らして
いるようにしか見えんのだよね。しかし、それでは過去猛威を振るったサヨクとなんら
かわらんと俺なんかは思うんだが（藁

われらはヤマトとその首領、天皇を弾劾する。
渡来系の血が濃いヤマト(＝朝鮮一味)は同化主義的劣情から、全くの異民族である朝鮮半島の連中を日本国民にしてしまった
アズマ民族とは相容れぬからである！。
たおせ、ヤマト国家！
復権せよ！アズマ民族！

やっぱり天皇は西日本のチョンの酋長だった
http://www.mec-net.com/break/break-44.htm

＞460 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/28(木) 00:33
＞われらはヤマトとその首領、天皇を弾劾する。
＞渡来系の血が濃いヤマト(＝朝鮮一味)は同化主義的劣情から、全くの異民族である朝鮮半島の連中を日本国民にしてしまった
＞アズマ民族とは相容れぬからである！。
＞たおせ、ヤマト国家！
＞復権せよ！アズマ民族！

◆汝は、【多摩】に棲んでいるモノなのかダニ？？？

★多摩は間違いだろうダニ！！！
　高麗＜＝コウライではなくて、コマ＞だから【多麗＝たま】なのでは無いのかダニ！！！

今でこそ、日本列島と言われておりますが、それは奈良時代以後のことで、それまでは、日本列島は中部地方、つまり名古屋辺りから、北は福井県辺りまで南北に縦断した大きな気候分岐線があって、そこから東西として分かれ、気候のみならず、文化でもまったく違った地域帯として存在していたのです。
縄文人が主に東日本に分布したのも、気候的に農業に適していなかった為に、狩猟民族型の生活をしていた訳です。一方南九州を除く西日本は弥生人であり、水田稲作を中心にした農耕民族だった訳です。半島系渡来人の弥生人にとって、日本を統一するためには、東日本に棲息している縄文人を支配下に置くことが最重要課題であった訳です。
ここに、日本という国家の最も重要かつ隠された要因があるのです。
日本の歴史を検証してみますと、常に西と東の対決がベースにあることが、見え隠れしているのです。
別の言い方をすれば、弥生人と縄文人の対決、渡来人と先住日本人の対決、農耕民族と狩猟民族の対決、
そして中世に入って、その対決が天皇を中心とした貴族社会と武家社会との対決となって明治維新まで続いたのであります。
こう考えると天皇は西日本の半島系弥生人の酋長であって全国民が敬う必要などどこにもないんですよね。
天皇には速やかに京都にお帰りいただくことを望みます。

俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。もう数年前、
亡くなったが俺があとを継いで、乗ってる車はベンツにセルシオ、BMWだ。
日本が戦争責任もまともに果たさず、此処にカキコするようなまともな歴史も
知らない連中に在日の事をとやかく言う権利が何処にあるんだ！今北に帰ったら
地獄、南に帰ったら朝鮮戦争時日本でのほほんと金儲けしてたパンチョッパリと
差別される。俺たち在日は日本で生きて行くしか無いんだ。これも全部テメエたち
チョッパリのご先祖様のせいなんだ。こういうこともワカラズにがたがた言うんじゃ
ねえ！

俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。もう数年前、
亡くなったが俺があとを継いで、乗ってる車はベンツにセルシオ、BMWだ。
日本が戦争責任もまともに果たさず、此処にカキコするようなまともな歴史も
知らない連中に在日の事をとやかく言う権利が何処にあるんだ！今北に帰ったら
地獄、南に帰ったら朝鮮戦争時日本でのほほんと金儲けしてたパンチョッパリと
差別される。俺たち在日は日本で生きて行くしか無いんだ。これも全部テメエたち
チョッパリのご先祖様のせいなんだ。こういうこともワカラズにがたがた言うんじゃ
ねえ！

俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。もう数年前、
亡くなったが俺があとを継いで、乗ってる車はベンツにセルシオ、BMWだ。
日本が戦争責任もまともに果たさず、此処にカキコするようなまともな歴史も
知らない連中に在日の事をとやかく言う権利が何処にあるんだ！今北に帰ったら
地獄、南に帰ったら朝鮮戦争時日本でのほほんと金儲けしてたパンチョッパリと
差別される。俺たち在日は日本で生きて行くしか無いんだ。これも全部テメエたち
チョッパリのご先祖様のせいなんだ。こういうこともワカラズにがたがた言うんじゃ
ねえ！

俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。もう数年前、
亡くなったが俺があとを継いで、乗ってる車はベンツにセルシオ、BMWだ。
日本が戦争責任もまともに果たさず、此処にカキコするようなまともな歴史も
知らない連中に在日の事をとやかく言う権利が何処にあるんだ！今北に帰ったら
地獄、南に帰ったら朝鮮戦争時日本でのほほんと金儲けしてたパンチョッパリと
差別される。俺たち在日は日本で生きて行くしか無いんだ。これも全部テメエたち
チョッパリのご先祖様のせいなんだ。こういうこともワカラズにがたがた言うんじゃ
ねえ！

俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。もう数年前、
亡くなったが俺があとを継いで、乗ってる車はベンツにセルシオ、BMWだ。
日本が戦争責任もまともに果たさず、此処にカキコするようなまともな歴史も
知らない連中に在日の事をとやかく言う権利が何処にあるんだ！今北に帰ったら
地獄、南に帰ったら朝鮮戦争時日本でのほほんと金儲けしてたパンチョッパリと
差別される。俺たち在日は日本で生きて行くしか無いんだ。これも全部テメエたち
チョッパリのご先祖様のせいなんだ。こういうこともワカラズにがたがた言うんじゃ
ねえ！

俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。もう数年前、
亡くなったが俺があとを継いで、乗ってる車はベンツにセルシオ、BMWだ。
日本が戦争責任もまともに果たさず、此処にカキコするようなまともな歴史も
知らない連中に在日の事をとやかく言う権利が何処にあるんだ！今北に帰ったら
地獄、南に帰ったら朝鮮戦争時日本でのほほんと金儲けしてたパンチョッパリと
差別される。俺たち在日は日本で生きて行くしか無いんだ。これも全部テメエたち
チョッパリのご先祖様のせいなんだ。こういうこともワカラズにがたがた言うんじゃ
ねえ！

俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。もう数年前、
亡くなったが俺があとを継いで、乗ってる車はベンツにセルシオ、BMWだ。
日本が戦争責任もまともに果たさず、此処にカキコするようなまともな歴史も
知らない連中に在日の事をとやかく言う権利が何処にあるんだ！今北に帰ったら
地獄、南に帰ったら朝鮮戦争時日本でのほほんと金儲けしてたパンチョッパリと
差別される。俺たち在日は日本で生きて行くしか無いんだ。これも全部テメエたち
チョッパリのご先祖様のせいなんだ。こういうこともワカラズにがたがた言うんじゃ
ねえ！

このスレでアズマ以外のコテハンと言えばヤマト@管直入ただ一人になったが
そのヤマトにして未来に向けての展望も社会改革のためのプログラムもなく、
何が面白いのか面白くないのか、たんなる鬱憤晴らしの揚足取りと罵声だけ、
本当に右翼って情けないね。

＞464 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/28(木) 02:29
＞俺の親父は強制連行で日本に来た。炭鉱でろくに飯も食えずほとんど
＞無給で過酷な労働を強いられた。仲間には死んだ者もたくさんいたそうだ。
＞日本が戦争に負けて苦労の末、今パチンコ屋を数店営んでる。

★強制連行？　１９４５年が終戦だから、５６年間が過ぎ去りましたダニ！
　連行時、仮に２０歳とすれば７６歳になりますダニ！
　では、汝は【幾つ】なのかダニ？？？　早漏？　早老？

★＜無給で過酷な労働を強いられた＞　麻呂ＮＳＤＡＰなら、強制収容所＜＝最終処理工場＞を造り、そのゲートに標語をかざしてやるダニ！！！
　【働けば自由になれるダニ！】

★＜今パチンコ屋を数店営んでる＞　例、新宿駅や京都駅などを戦後のドサクサに紛れて、【土地】を搾取した手グセの悪い輩が徘徊したのかダニ？？？

近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/
ミラー過去ログ保存所（ぁゃιぃアズマ人）
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/5216/

近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/
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近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

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悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

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近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

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近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

過去ログ保存所（諏訪大社の氏子）
http://azuma-.hoops.ne.jp/
ミラー過去ログ保存所（ぁゃιぃアズマ人）
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/5216/

アズマ死ね

アズマ死ね

＞471 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/28(木) 02:42
＞このスレでアズマ以外のコテハンと言えばヤマト@管直入ただ一人になったが
＞そのヤマトにして未来に向けての展望も社会改革のためのプログラムもなく、
＞何が面白いのか面白くないのか、たんなる鬱憤晴らしの揚足取りと罵声だけ、
＞本当に右翼って情けないね。

★汝は、一見さんかダニ？
　政治思想では、昔スレッドを勃てましたダニ！！！
★恥ずかしいタイトルだったが、未来への【指針】を意味するところダニ！！！

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

アズマ死ね

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

＞482 名前：日本＠名無史さん 投稿日：2001/06/28(木) 02:56
＞アズマ死ね

◆汝は、ペスト菌？　ペースト禁止ダニ！
★汝は、コピーをして恥ずかしくないのかダニ？
　麻呂は、ただの死ねではなく、＜死ね死ね団＝レイボーマン＝ここでの意味は、７色＝７つの顔だが、それが併せれば無色になる、という意味があるダニ＞

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

清和源氏唯一の公家、竹内
結構渋いとこ付いてくるのね


148 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 00:57
村上源氏、六條　久世　岩倉　千種　梅渓　愛宕　東久世　植松　　　　　　　　　


149 名前：二木 投稿日：2001/06/28(木) 01:01
宇多源氏、　庭田　綾小路　五辻　大原　慈光寺


150 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:41
>121
武者小路家＝公家．西三条支流．歌道．130石．明治17年7月8日、子爵
公隆−実建−公香┬実世−公共−実光
　　　　　　　　└実篤(白樺派の作家)


151 名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:55

名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:21
河内国鶴原家(鶴原城主とだけしか知りません)
和泉国佐竹姓鶴原家
　中世　鶴原加賀(これだけしか知りません)
紀伊国佐竹氏
　三段壁周辺の竹白？だったの一家(これだけしか知りません)
土佐国佐竹氏
　(全く判りません)

名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:21
河内国鶴原家(鶴原城主とだけしか知りません)
和泉国佐竹姓鶴原家
　中世　鶴原加賀(これだけしか知りません)
紀伊国佐竹氏
　三段壁周辺の竹白？だったの一家(これだけしか知りません)
土佐国佐竹氏
　(全く判りません)

名前：通行人_S 投稿日：2001/06/28(木) 02:21
河内国鶴原家(鶴原城主とだけしか知りません)
和泉国佐竹姓鶴原家
　中世　鶴原加賀(これだけしか知りません)
紀伊国佐竹氏
　三段壁周辺の竹白？だったの一家(これだけしか知りません)
土佐国佐竹氏
　(全く判りません)

新井やめろよ

「博徒解散式」は”任侠映画”の色彩を残している映画で、
良いヤクザと悪いヤクザの対立の図式がハッキリしてるんだわ。
任侠映画の構図を打ち破った「人斬り与太」以降の作品こそが
深作欣二の神髄と捉える人は多いし、それは正しいと思うけど、
俺は決して嫌いじゃない。
「博徒解散式」は特に人夫たちが仕事への不満を爆発させて、
暴動を起こすシーンに深作テイスト全開っす。
つまんなかったらつまんなかったで良いので、感想きぼんぬ。

「博徒解散式」は”任侠映画”の色彩を残している映画で、
良いヤクザと悪いヤクザの対立の図式がハッキリしてるんだわ。
任侠映画の構図を打ち破った「人斬り与太」以降の作品こそが
深作欣二の神髄と捉える人は多いし、それは正しいと思うけど、
俺は決して嫌いじゃない。
「博徒解散式」は特に人夫たちが仕事への不満を爆発させて、
暴動を起こすシーンに深作テイスト全開っす。
つまんなかったらつまんなかったで良いので、感想きぼんぬ。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 　 　 　 　 　 　 　 |　今週中に１が、
　　 　　,＿＿　　　　　|　氏にますように。
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　 ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（ﾟ∀ﾟ）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　 |;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾑﾅﾑ　　 .|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　 ヾ..ｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（ﾞ　 ,,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

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http://www.odn.ne.jp/odnnews/20010625i415.html
２５日午後８時４５分ごろ、大阪府摂津市の阪急京都線正雀駅で、
ホーム中央の線路際にいた同市内の私立高１年男子生徒（１５）
が、ホームを通過する梅田発河原町行上り快速急行（８両）の先
頭車両の角に接触して後頭部を強打し、即死した。電車は現場に
１１分停車、後続９本が９―４分遅れ、約５０００人に影響した。

　府警摂津署の調べでは、生徒は学校帰りで、ホームを歩きなが
ら、携帯電話で通話していた。電車の運転士が生徒を発見し、警
笛を鳴らし、急ブレーキをかけたが、間に合わなかったという。
同署は、生徒は電話に夢中になり、電車に気づくのが遅れたとみ
ている。

http://www.odn.ne.jp/odnnews/20010625i415.html
２５日午後８時４５分ごろ、大阪府摂津市の阪急京都線正雀駅で、
ホーム中央の線路際にいた同市内の私立高１年男子生徒（１５）
が、ホームを通過する梅田発河原町行上り快速急行（８両）の先
頭車両の角に接触して後頭部を強打し、即死した。電車は現場に
１１分停車、後続９本が９―４分遅れ、約５０００人に影響した。

　府警摂津署の調べでは、生徒は学校帰りで、ホームを歩きなが
ら、携帯電話で通話していた。電車の運転士が生徒を発見し、警
笛を鳴らし、急ブレーキをかけたが、間に合わなかったという。
同署は、生徒は電話に夢中になり、電車に気づくのが遅れたとみ
ている。

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0626_2_01.html

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0626_2_01.html

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0626_2_01.html

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0626_2_01.html

松山大学生モルモルの秘密のページ！！

うわー、うげーもん見つけちまったぜ。
わけわかんない松山大学の学生のページで、
どうやらこの男の恋人らしい女とのやり取りが書いてある。
面白いのでスレッドたてました。

注意：このページを見たみなさんは決してモルモルのとエリカ
の中を壊すようなことはしないこと。

モルモルのページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/myroom.html

エリカのための秘密のページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/erika.html
(ソースを見れば何のページか書いてあります)

秘密の掲示板
http://cgi.quarante.com/cgi-bin/bbs01/pt.cgi?room=molmol

ラブラブチャット
http://chat.mallkun.com/cgi-bin/1/mkframe.cgi?z=molmol

松山大学生モルモルの秘密のページ！！

うわー、うげーもん見つけちまったぜ。
わけわかんない松山大学の学生のページで、
どうやらこの男の恋人らしい女とのやり取りが書いてある。
面白いのでスレッドたてました。

注意：このページを見たみなさんは決してモルモルのとエリカ
の中を壊すようなことはしないこと。

モルモルのページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/myroom.html

エリカのための秘密のページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/erika.html
(ソースを見れば何のページか書いてあります)

秘密の掲示板
http://cgi.quarante.com/cgi-bin/bbs01/pt.cgi?room=molmol

ラブラブチャット
http://chat.mallkun.com/cgi-bin/1/mkframe.cgi?z=molmol

松山大学生モルモルの秘密のページ！！

うわー、うげーもん見つけちまったぜ。
わけわかんない松山大学の学生のページで、
どうやらこの男の恋人らしい女とのやり取りが書いてある。
面白いのでスレッドたてました。

注意：このページを見たみなさんは決してモルモルのとエリカ
の中を壊すようなことはしないこと。

モルモルのページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/myroom.html

エリカのための秘密のページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/erika.html
(ソースを見れば何のページか書いてあります)

秘密の掲示板
http://cgi.quarante.com/cgi-bin/bbs01/pt.cgi?room=molmol

ラブラブチャット
http://chat.mallkun.com/cgi-bin/1/mkframe.cgi?z=molmol

松山大学生モルモルの秘密のページ！！

うわー、うげーもん見つけちまったぜ。
わけわかんない松山大学の学生のページで、
どうやらこの男の恋人らしい女とのやり取りが書いてある。
面白いのでスレッドたてました。

注意：このページを見たみなさんは決してモルモルのとエリカ
の中を壊すようなことはしないこと。

モルモルのページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/myroom.html

エリカのための秘密のページ
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~b972069/erika.html
(ソースを見れば何のページか書いてあります)

秘密の掲示板
http://cgi.quarante.com/cgi-bin/bbs01/pt.cgi?room=molmol

ラブラブチャット
http://chat.mallkun.com/cgi-bin/1/mkframe.cgi?z=molmol

そーだね。日本人モデル使って税金でも納めさせないと。その点の
経済打撃を考えると企業は明らかにドキュソです。
日本人モデルが日本でスターになる可能性があっても白人モデルが
日本でスターになる可能性は皆無だもんなあ。。

自由党は26日、小泉内閣メールマガジンについて内閣に質問主意書を出すことを決めた。
「公費で首相や閣僚の個人的な打ち明け話を流している。
　予算の目的外使用を禁じた財政法違反のほか、刑法上の業務上横領、公職選挙法違反の
　可能性がある」（達増拓也代議士）としている。

時事

韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

http://www.jiji.com/cgi-bin/contents.cgi?content=2001061910582&genre=eco

さすがチョン、厚顔無恥。
ところでチョンはサンマも食うのか？

時事

韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

http://www.jiji.com/cgi-bin/contents.cgi?content=2001061910582&genre=eco

さすがチョン、厚顔無恥。
ところでチョンはサンマも食うのか？

時事

韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

http://www.jiji.com/cgi-bin/contents.cgi?content=2001061910582&genre=eco

さすがチョン、厚顔無恥。
ところでチョンはサンマも食うのか？

時事

韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

http://www.jiji.com/cgi-bin/contents.cgi?content=2001061910582&genre=eco

さすがチョン、厚顔無恥。
ところでチョンはサンマも食うのか？

時事

韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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さすがチョン、厚顔無恥。
ところでチョンはサンマも食うのか？

時事

韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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さすがチョン、厚顔無恥。
ところでチョンはサンマも食うのか？

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韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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ところでチョンはサンマも食うのか？

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　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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ところでチョンはサンマも食うのか？

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　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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ところでチョンはサンマも食うのか？

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韓国船のサンマ漁認めず＝北方領土周辺の操業に対抗−水産庁

　水産庁は１９日、韓国漁船が申請している三陸沖のサンマ漁を許可しないことを決めたと発表した。韓国が、日本が主権を主張する北方四島周辺で、ロシアのサンマ操業許可を得たことに対抗する措置。

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さすがチョン、厚顔無恥。
ところでチョンはサンマも食うのか？

　暴言覚悟で言えば、軍司令官は部下を死地に赴かせるのが仕事です。
　第一線で攻撃担当部隊にごちそうが振る舞われるのは「お前等の命は
貰った」という暗の申し渡し。一将校の経歴の裏に万骨がひしめくのは
子供以外は万人承知のことです。酷いハナシです全く。
　凱旋後、将軍が口演に招かれたそうな。前振りで戦歴を栄々披露されて
壇上に登る将軍……。残酷なハナシです。
　で、口演するのも良し、絶句するのも良しでしょう。人それぞれ。

1、著名人も見ていると思っている
宇多田ヒカルや松本人志なども２CHを見ていると思い込んでいる。
そんな凄い人たちはこんなつまらないところ通り過ぎるのみ。
2、宣伝しにくる
邦楽板などに見られますが、すぐエイベックスの社員の宣伝スレだとか抜かします。
正直宣伝になりません。例えるなら埼玉テレビの１０％以下の宣伝能力ですね。
だいたいこんな汚いところで宣伝してもイメージ悪いでしょ。

僕はこの二点を挙げたい。
前スレッド
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news&key=992994032&ls=50

PTSDといえばノックと話はずれるが・・・
前　徹子の部屋でタレントの向井亜紀が出てた時に小学生の頃に変態に悪戯されて
それがずっとトラウマになって男性不信になったというような事を涙ぐみながら
話してた記憶があるんだが（今年のOA）・・・
この人かなり水着グラビアで大胆なポーズとってた記憶があるんだが
（白水着でB地区くっきりのビデオもあったはず）
こないだの事件は同情するが・・・
TV等のマスコミを使って自分の不幸をアピールする人間には
いまいち同情できないんだよな・・・（目撃どきゅんとかも）

PTSDといえばノックと話はずれるが・・・
前　徹子の部屋でタレントの向井亜紀が出てた時に小学生の頃に変態に悪戯されて
それがずっとトラウマになって男性不信になったというような事を涙ぐみながら
話してた記憶があるんだが（今年のOA）・・・
この人かなり水着グラビアで大胆なポーズとってた記憶があるんだが
（白水着でB地区くっきりのビデオもあったはず）
こないだの事件は同情するが・・・
TV等のマスコミを使って自分の不幸をアピールする人間には
いまいち同情できないんだよな・・・（目撃どきゅんとかも）

PTSDといえばノックと話はずれるが・・・
前　徹子の部屋でタレントの向井亜紀が出てた時に小学生の頃に変態に悪戯されて
それがずっとトラウマになって男性不信になったというような事を涙ぐみながら
話してた記憶があるんだが（今年のOA）・・・
この人かなり水着グラビアで大胆なポーズとってた記憶があるんだが
（白水着でB地区くっきりのビデオもあったはず）
こないだの事件は同情するが・・・
TV等のマスコミを使って自分の不幸をアピールする人間には
いまいち同情できないんだよな・・・（目撃どきゅんとかも）

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　　来月１日「サイバーゲーム韓日戦」
サイバー韓日戦は来月１日午後８時から開かれる予定で、韓国の
「デディケート」サーバーを通じてオンラインで繰り広げられる。
クラン会長のキム・ヨンミョン氏は27日、「今回のサイバー韓日戦で、
ゲームを通じて両国の青少年らが交流するきっかけになってほしい」とし、
「しかし韓国代表として出場するだけに、日本を破ることができるよう
万全の準備をしている」と話した。
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=cul&cont=cul0&aid=20010627210158700

　　来月１日「サイバーゲーム韓日戦」
サイバー韓日戦は来月１日午後８時から開かれる予定で、韓国の
「デディケート」サーバーを通じてオンラインで繰り広げられる。
クラン会長のキム・ヨンミョン氏は27日、「今回のサイバー韓日戦で、
ゲームを通じて両国の青少年らが交流するきっかけになってほしい」とし、
「しかし韓国代表として出場するだけに、日本を破ることができるよう
万全の準備をしている」と話した。
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=cul&cont=cul0&aid=20010627210158700

　近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって
悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本＝善玉、東日本＝悪玉」
という構図にあります。
　それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の
歴史だったからです。

　皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、
中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、
豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通など
がいます。
　それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い
人物には、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、
柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。

　高慢な西国人（西日本人）がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の
先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。
　我々東国人（東日本人）も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと
思い込まされて来ました。
　これは我々東国人（東日本人）を侮辱するものに他なりません。
　これを読んだあなたが東国人（東日本人）であるならば、
　こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。

　戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、
そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
　会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
　しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見る
のは、どんな思いでしょう？
　我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と
日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。

今でこそ、日本列島と言われておりますが、それは奈良時代以後のことで、それまでは、日本列島は中部地方、つまり名古屋辺りから、北は福井県辺りまで南北に縦断した大きな気候分岐線があって、そこから東西として分かれ、気候のみならず、文化でもまったく違った地域帯として存在していたのです。
縄文人が主に東日本に分布したのも、気候的に農業に適していなかった為に、狩猟民族型の生活をしていた訳です。一方南九州を除く西日本は弥生人であり、水田稲作を中心にした農耕民族だった訳です。半島系渡来人の弥生人にとって、日本を統一するためには、東日本に棲息している縄文人を支配下に置くことが最重要課題であった訳です。
ここに、日本という国家の最も重要かつ隠された要因があるのです。
日本の歴史を検証してみますと、常に西と東の対決がベースにあることが、見え隠れしているのです。
別の言い方をすれば、弥生人と縄文人の対決、渡来人と先住日本人の対決、農耕民族と狩猟民族の対決、
そして中世に入って、その対決が天皇を中心とした貴族社会と武家社会との対決となって明治維新まで続いたのであります。
こう考えると天皇は西日本の半島系弥生人の酋長であって全国民が敬う必要などどこにもないんですよね。
天皇には速やかに京都にお帰りいただくことを望みます。

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0626_2_01.html

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

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「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0626_2_01.html

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

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一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

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「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
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一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
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報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

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あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

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あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

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あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
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あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
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あげるなよ

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
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あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

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「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
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あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
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あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
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一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
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この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
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一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
「タッキー、相手を選んで！」「あみは身をひけ」など双方大ブーイングの嵐だ。

報道によると、２人はあみの親友、深田恭子（１８）らタレント仲間を通じてグループ交際する仲だったが、
あみの全国ツアーが終了した昨夏の終わりごろから、２人での真剣交際がスタートしたという。
ドライブデートを重ね、今年の春には関東近郊へ温泉旅行に出かけていたとも。
あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
芸能活動の中止を余儀なくされている。そんな厳しい状況を滝沢が支えていたのだという。
この熱愛発覚に、あみの熱狂的ファンは、芸能界復帰のためＣＤの購入を呼びかけて結束していただけに、
「裏切られた思いだ」などネット上で辛らつな書き込みが相次いでいる。

タッキーファンも、「前からファンの間で、
交際の噂はささやかれていたけど、本当だったの」などショックの様子だ。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0626_2_01.html

「ジャニーズＪｒ．」のリーダー、滝沢秀明（１９）と歌手、鈴木あみ（１９）の熱愛が２６日、発覚した。
一部スポーツ紙が伝えたもので、これを受けネット上（２ちゃんねる等）では早朝からタッキーとあみーゴのファンが大激論。
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あみは現在、所属事務所からの独立問題がこじれ、両親が事務所を相手取って起こした訴訟の真っ最中で、
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