縄文人ＶＳ弥生人 美しいのはどっち？Part6

・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】は荒らし且つレス乞食なので、くれぐれも相手にしないよう注意してください。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、下の白馬青牛スレを参照してください。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1322350091/l50

薄い顔より濃い顔の方が美形
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/diet/1343214274/l50
上位白人にも負けないルックス
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/diet/1281669539/l50
何故男は小澤マリアのような美人を好まないのか？
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/diet/1265739079/l50
縄文系弥生系どちらの血が濃いかチェックするわよ
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/gaysaloon/1346996582/l50
縄文顔あるある
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mensbeauty/1347371081/l50
華南顔と縄文顔と琉球顔の違いについて語るスレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1347335791/l50
縄文・アイヌ学６
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1343581106/l50
縄文民族思想の集い２
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1293613282/l50
日本から弥生系の血を消し去るべき
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1337758885/l50
弥生人は劣等人種？
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1294270083/l50
韓国人と日本人の顔は僅かだが確実に違うよなpart1
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1345970498/l50
韓国人と日本人の女は顔が同じだなpart2
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/wom/1347425593/l50
日本人女性　ＶＳ　タイ人女性
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/diet/1286972369/l50
中国人って日本人よりずっと顔立ちいいよね＾＾
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1287857840/l50
日本人・中国人・朝鮮人の人類学的な違いを考える
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1346210326/l50
お前らリアルで中国人と台湾人の区別できる？
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/taiwan/1342641417/l50
【渡来系確定か？】足の小指の爪が割れてる人居る？
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1346781600/l50
【Y-DNA】ハプロタイプで語るｽﾚ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1336873673/l50
【横手大仙】秋田県南の地理学・人類学【湯沢仙北】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1287404894/l50
【文化美人類学】栃木は日本一の美女の産地だった！
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1310735917/l50
なぜ北海道には美人が多いのか
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1342265654/l50
なぜ仙台には美人が少ないんですか？
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1344510731/l50
青森に、所謂「平安美人顔」が多い理由を考えるスレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1317853306/l50
【大阪】大阪人って男前が多いよな
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1289074579/l50
なぜ京都には美人が多いんですか？
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1331825165/l50
なぜ兵庫には美人が多いんですか？
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1330095297/l50
福岡人は、朝鮮の血が濃い
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1346517651/l50
被差別部落民の美人度
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1318424748/l50

過去ログ

縄文人ＶＳ弥生人 美しいのはどっち？
http://mimizun.com/log/2ch/geo/1311265483/

縄文人ＶＳ弥生人 美しいのはどっち？Part2
http://mimizun.com/log/2ch/geo/1318661831/

縄文人ＶＳ弥生人 美しいのはどっち？Part3
http://mimizun.com/log/2ch/geo/1331137165/

縄文人ＶＳ弥生人 美しいのはどっち？Part4
http://mimizun.com/log/2ch/geo/1336031115/

縄文人ＶＳ弥生人 美しいのはどっち？Part5
http://mimizun.com/log/2ch/geo/1342884246/

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名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/02/10(金) 02:35:14.57 ID:Slufk6uT

黒牛先生、あんたらみたいな戦前日本を悪い悪いと言いながら自分たちで頭を下げようとせず、上から目線で他人に頭を下げさせる言動ばかりしてきた老害が現在の子供達まで卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると気づかないんでしょうな。

どうです、日本人が悪い悪いと仰るならお一人ででも大東亜共栄圏土下座行脚でもお一人でもやられたらどうです？
そうすれば黒牛先生の行動によってアジア人民の傷ついた心は少しでも癒され、アジアの中の日本は他の国々と未来思考の関係になって有意義だと思いますよ。

前スレ（part5)の
>>958
全然近くない。まず琉球語は”声調言語”ではない。
言語の性質がまるっきり中国語やタイ・ベトナムの言葉とは違う。
単に伸ばしたり、”〜ん〜”と音便が多用するに過ぎない。
外来の語彙などが入ってそれらしく聞こえるけれど、本質的には日本語と変わらない。
そして母音数もむしろ日本語より少ないくらい。そう音数が少ない。
中国語は日本語の四倍くらいの音数を持ってるが、もし琉球語が中国系言語だとしたら、日本語よりも音数が多いはず。

あと、外国の支配によって言語の文法まで変わってしまう場合というのは、かなり強制的に言語強要が行われた場合だけでしょ。
沖縄の島津進入ではそういう事実はなかった。なにより、沖縄本島以外の諸島でも言語が均質だという”事実”が
それを物語っている。

ということは琉球語はそもそも日本系言語で、それに外来の語彙が加わり中国語？の若干の発音の影響を受けて成立した言語だと推測できる。
あなたのお説は自分の結論から逆にこじつけただけに過ぎない。
青白さん、知識の使い方がもったいないよｗ

前スレ（part5)の
>>956
そうだね、”ぬた”だね。それだと変化が自然だね。
ということは、”こちんだ”も”んたばる”も湿地ということかな？
で”まやー”も　やはり中国語起源か？
でも、イリオモテヤマネコなどが居るくらいだから、普通猫も居そうなもんだけど…。

前スレ（part5)の
>>957
http://contents.innolife.net/news/list.php?ac_id=5&ai_id=112534
そのひと確かにはっきり二重（韓国人だから怪しいがｗ）髭濃いが、骨格を見ると、
頬骨が前に張り出して全体的には朝鮮顔だよ。

韓国人には、日本人にはたまに見られるいわゆる”外人顔”（コーカソイド顔）が見られない。

http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/42/0001065542/99/imgca497008zik4zj.jpeg
（岡田准一はハーフじゃないよｗ）
http://img5.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/68/1e/t_taiyan/folder/681207/img_681207_42975138_1?1268922266
（阿部寛ももちろんｗ）
http://ex-img.com/EA-12/sg0021.jpg
（この人は道南出身。縄文顔とはこういう顔を言うんだよｗ）
http://contents.innolife.net/news/list.php?ac_id=5&ai_id=112534
（まるで、中東・ラテン系ｗ）
朝鮮顔と日本・縄文顔の一番の違いは頬骨の形状でしょ。

>>6の４番目間違えたｗｗｗ（ギャグじゃんｗ）
こっちだよこっち！
（まったく…！　前スレがおかしくなって書き込み出来なっちまったからレス記事移してるうちにおかしゅうなっちまったいｗ）

http://images.star-pedia.com/big/2012510/CTQIKU6BT3.jpg
（まるで、中東・ラテン系ｗ）
朝鮮顔と日本・縄文顔の一番の違いは頬骨の形状でしょ。

縄文系

http://image.search.yahoo.co.jp/search?rkf=2&ei=UTF-8&p=%E8%B0%B7%E9%9A%BC%E4%BA%BA

弥生（渡来？）系

http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=jinbutsu&rkf=1&p=%E5%B3%B6%E7%94%B0%E7%B4%B3%E5%8A%A9

クソ牛は徹底スルーで

今度こそ追い出そう

>>955
調べてみると、「土」を使った名詞はあまりないようだけど
使われるときはやっぱり「土川（ンタガー）」と「ンタ」になってる
あと「ン」は「稲嶺（いなみね）」が「ンナンミ」だったりと
沖縄ではわりとよく使われてる
「平」の読み方はたくさんあるようで
「赤平（アカフィラ）」
「川平（カビラ）」
「潮平（スンジャ）」　
「石平（イシンダ）」
「宮平（ミャーデーラ）」
「平敷（フィシチ）」
「平田（フィラタ）」
「平川（ヒョー）」　この地域では「川」を「コー」と発音するらしい
「平安山（ヒャンザン、ヒャンジャン）」
など色々

ちなみに沖縄では「ヒラ」は坂、傾斜地のことらしい

>>10
それ面白いｗ
アイヌ語では”ピラ”は崖。アイヌ語と通じてるねｗ　まあ、今のところこの一語だけだけど。

>>958
第一尚氏の墓の人骨の一部からは中国南部系の遺伝子が見つかってるらしい
意外と中国人もかなり早い時期に沖縄に渡ってるかもね
沖縄人は「アイヤー」って言うのか（笑）

>>11
前にもこの板のどこかのスレで誰かが言ってたが
沖縄人とアイヌの日本語（標準語）の訛り方は似てるらしい
まぁ、どこかで繋がってるってのはあるだろうね

>>12
沖縄とアイヌに共通するのは、声門閉鎖音の頻出じゃろうね
中国の上海/湖北/湖南や台湾にもその特徴があるんじゃけど

>>960
　ニューヨーク・タイムズの『嫌韓流』批判はこれ。
http://www.nytimes.com/2005/11/19/international/asia/19comics.html?_r=2pagewanted=1&
http://www.nytimes.com/2005/11/19/international/asia/19comics.html?pagewanted=2&_r=2pagewanted=1
「漫画本、おそらく不注意にも、日本の競合アイデンティティ、アジアに
対する優越感と西に向かって劣等感の長年の気持ちを裏切る。本の中で
日本語の文字が大きな目、金髪、白人の機能で描画され、朝鮮人は
黒い髪、細い目と非常にアジアの機能で描画されます。」
まあ、白人劣等感丸出しで笑える漫画じゃのう。
　ほいから、西尾幹二氏の日本人の奴隷根性について。
691 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/06/13(水) 00:27:06.89 ID:HatlPwEt
>>688
あんたが、日本人を強調する処、最近帰化して日本人になった人か、
大和民族に成りたい人か、家柄が良うも無い劣等感ゆえ日本人である
ことを強調したいんか、いずれかじゃないか。
しかもあんたらネット右翼らは、日本の伝統文化は嫌いじゃし、知識も
無ぁのに、日本人面されても困るよ。
>>632-636の西尾幹二氏の主張はどうなら?日本をバカにする連中の
範疇に入らんのか?
http://vickywallst.blog15.fc2.com/blog-entry-1956.html
「権力者や組織という背景を失うと、多くの日本人はいかに弱い人間に
なってしまうのか、そして次の権力者に身を摺り寄せて迎合していく、
これが日本民族の姿なのです」
「（ロシアで出されていた）日本新聞の編集長、イワン・コワレンコ中佐は
日本人について『集団主義で勤勉な反面、権力に弱い。それが日本人の
民族的特性だ。何か命令されて言い争うことがまずない。私は日本人から
〈はい、そうですか〉の返事以外、聞いたことがない。そんな特性が
収容所の管理や捕虜の政治教育に大変役立ったよ』と語っています」
「日本人のこの徹底して媚びる性質のため、地球上に人類が存在する
かぎり、日本民族は決して滅びることはありません。例えどんな民族に
日本人が征服されても、日本人は徹底して媚びることによって生存して
いくでしょう。そのかわり日本の文化はめちゃくちゃになります。
そんなことを気にしないのが日本民族なのです。自国の文化が
傷つけられ、あるいは否定されても無頓着であるということは、
戦後７年間の占領政策が半世紀以上たってもほとんど何一つ変わらずに
続いているのが証明でしょう」
「『日本人は猿に支配されたら、団結して抵抗するより国民こぞって
木登りの練習を始める民族である』これは名言ですね。実を言うと、私が
常日頃思っていることを言葉にしただけです」
「日本人は１．権威、権力に極端に弱い。２．変わり身が実に早い。３．
裏切り者や変節者が多く出る。４．団結することができない。５．
日本人は日本を愛せない」
「私たち日本人は、変節、裏切りの遺伝子を持つため、変節者や裏切り者
には実に寛大だが、信念を通す人には冷淡なのです」
あまりに一方的に言われ放しで、一寸待ってくれと反論したくもなる半面、
戦後の日本人の生態をつらつら考えると当たっている面も多いと思われる
のです。とくに、ここにきての一段と過去の自分を裏切る日本の言論、
ＮＨＫをはじめとするマスコミ、自民党も民主党も同じ体質を持つと
分かった最近のいいかげんさを見ていると、なるほどと思わずにいられ
ない気持ちになる人も少なくないでしょう。」

>>960
●権力に媚び諂ったシベリア・ラーゲリの日本人の記録　に、
「ノロノロと働いているドイツ人捕虜たちは、日本人捕虜の勤勉さに驚きと
いうよりは嘲笑をなげかけた」
　「ある夜、相変わらずの吊し上げがあった。アクティーブの一人が反動の
烙印を捺した男を殴った。ところが偶然、ロシアの歩哨がこれを見た。
するとこのロシア兵、猛然とこの殴った男に食ってかかっていった。
ロシア人は人を殴ることを非常に嫌う」
　 以上のような記述を読むと、日本人として何とも情けない思いが
します。日本人捕虜は団結できないのです。生き残るために各自勝手に
共産主義者になってみせたり、転向したふりをしてソ連当局に媚びたの
ですが、新しい権力であるソ連当局への忠誠心を競い合い、その目的の
ためには同胞を冷酷に傷つけ、死地に追いやることも平気だったのです。
いくら無事に帰りたかったからといって、ここまで自分を失い、誇りを
捨てて、しかもしなくてもいい同胞への迫害を重ね、加虐快楽に陥った
捕虜囚人の恥ずべき言動は世界史的にも例がない不名誉な記録です。」
　まあ、全てじゃ無ぁが概ね当たっとるよ。シベリア抑留でも、
広島の部隊は団結を保ったが、「関東軍の人たちは自分が有利に
なるように動いた」方々も多かったんも、憲兵の方がソ連に忠実で
同胞の日本人を苦しめ殺したかも、日本人意識より権力に忠実で
あれ云う忠誠じゃけぇのう。じゃが逆にソ連から日本の舞鶴港へ帰る
船の中では、吊るし上げした連中が逆に人民裁判された。
『革新勢力の駆逐が始まった、しかし付和雷同する騒々しさはなかった。
やはり日本人としての良識だろうか。
　実際に主義に徹し、心から共産主義を信奉して行動した者には、
公平に評価して無罪となった。仮面をかぶって私腹をこやし、あるいは
自己保身のために他人をスパイして苦境に陥し入れた連中には、相応の
刑罰が課せられ、ビンタは軽い方で、海へ投げ込め、というものも
あった。他の復員船では、海中へ放り込まれたらしい。
　その人員不足について、船員は語っていた。
「故郷の灯火が見えはじめた頃、突然発狂状態となり、日本海に投身自殺
した」
　この一片の書類への記入で片付けたと。』

>>6
　コーカソイド顔云うて、あんたも>>14で馬鹿にされた『嫌韓流』に
マインド・コントロールされとるんか?
　西洋人から見て、日本人も朝鮮人もアジア人の顔じゃし、
まあベルツ氏が「満州・朝鮮型」は、トルコ系を通じて、セム族、
コーカソイド要素がまじっておるとか、アイヌは南スラブやドイツの
バイエルン人に似とるとか云われるし、イザベラ・バード女史は、
礼文島のアイヌ人は、南スペインの人々のよう浅黒く、彼らの顔は
美しいとか、
（イベリア半島も含むヨーロッパで一番美男美女が多いのは、
セム系アラブ人の血の混じったスペイン南部コルドバ地方ゆえ、
礼文島のアイヌ人はかなり誉められとるのう）
　これらの類似も、容貌の一部に過ぎんけどのう。
　ほいから、典型的な縄文系の頬骨は広顔ゆえ、横に広がっとるんよ。

相手すんなよ、絶対に
今度こそ追い払え

>>12
　沖縄人に聞いてみんさい。「アイヤー」云うよ。
　日本語の標準語はお隣の国の慶尚南道訛りじゃろうね。
>>13
他スレでも、あんた同様のこと云うとったね。

相手すんなよ♪

こいつがスレの容量を食う長文ばかり投下するから前スレ960で容量オーバーになって、それ以上スレに書き込めなくなった
AA連投荒らしやコピペ埋め立て荒らしと同様にやってることが完全に荒らし行為そのもの
そろそろ荒らし対策が必要だな

地理・人類学板自治スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1347201437/l50

同感
いい加減立ち上がるべき

「ユダヤ人」と「同和」が似ている理由
http://ichiba.geocities.jp/gbsg0309/0202/4/128_1.html
それだけではない、
「同和」こそ、日本人一般の「エキス」だった。
本来の日本人は、体格も容姿も西洋人に劣らなかった。
それを、数百年、数千年の歴史で、「サル」のような品種改良が行われた。
だが、その結末に恐れをなした天皇一族は、「開国」に踏み切った。
これは、商業取引の問題ではない。
「遺伝子管理の品種改良の方針転換」だった。

Origins of Japanese 1.Ydna:C1,D2 −日本人はどこから来た？
http://www.youtube.com/watch?v=TsKQmskk0u4&feature=fvwrel

Origins of Japanese 2.Ydna:N −日本人はどこから来た？
http://www.youtube.com/watch?v=KUIB7nePTt0&feature=fvwrel

DNAでみる古代日本人と朝鮮人【日本語字幕】
http://www.youtube.com/watch?v=ju2oToXNbKU&feature=related

>>19-20及び21
>>14-15のネット右翼に人気が高い西尾幹二氏が指摘する、媚びる性質、
迎合し吊るし上げする性質はあんたらの姿でもあり卑屈なのう（笑）。
>>23
　単一遺伝標識のYだけで妄想するカルト宗教集団のネット右翼。
mtDNAは、韓国人とる類似から都合が悪りいけぇ無視しよるのう。
多数の遺伝子群から、総合的に考察せにゃ学問じゃ無ぁよ（笑）。

ミ ⌒ 彡 　ｳｨｰ ﾋｯｸ

相手すんなよ♪
無視すれば消える

このスレにネトウヨっているのか？誰か勘違いレスしてるようだけどｗ

常識的な事言ってるだけなのに、訳のわからない指摘すりゃそりゃ誰も相手にせんわなｗ

妙に朝鮮人擁護してるようだが、自分が何かそれについてコンプを持ってるから擁護するんだろうな。

俺もどちらかと言えば、歴史的に、成り立ち的に日本と深い関係のある民族だから擁護派だったが、

今のあの国の現実を知るにつけ嫌いになっていく。（もちろん、個々人レベルは全く別の話だが）

とにかく、日本人に比べて、言い訳の多い民族だなというイメージは強くある。

そして、日本人がそうであるように、

彼らもどの民族も、その民族性を無視してまるで自分らと同じ考えを持ってるかのように見る傾向がある。

そして、漢民族以外の外国人を見下す傾向がある。そりゃ日本人に嫌われるわｗ

意見したら即ネトウヨ認定
自分が嫌ってるはずのネトウヨと同じ、
いやそれ以上のことをしてることに気づいてない
これを普通、阿呆という

＞日本人のキャラクターが大きな目、金髪、白人として描画され

日本人は金髪碧眼のアーリア人種に憧れているらしい。
もっとも縄文人は蒙古襞がないだけで、金髪でも碧眼でもないが。

論破され無視され、居所のないモウホが哭くときいて

>>29
＞日本人のキャラクターが大きな目、金髪、白人として描画され

それは無いんじゃない？ｗ
確かに大きな目で整った顔立ちでキャラが描かれたりするけど、
それはあくまで日本人の現代風の整った容姿であり、白人ではないよ。
美的センスが西洋化してるのは否めないがねｗ

何処かの国（お隣だったか？ｗ）の人が、モンゴロイドの癖に”北欧人の血を引いた素晴らしい肉体”
などと誇張してるのとは別次元の話ｗ

>>29
縄文人の血統を強く引いていると言われるアイヌには碧眼、緑眼、灰眼が
いますよ。平安時代の記述では東北の蝦夷は「老鷹の目」とあり蝦夷が
緑目であったことが推察できる。
よって縄文人が現代日本人の主流である濃茶目ではなく緑目であったことは大いに
考えられる。

論破され続け、東京のヤンキーに住所を探られるホモが哭くときいて

倒錯者としてままならぬ世を送る故に
社会ないし日本を怨むホモがいると聞いて

テスト

>>27
だいたい、わしに因縁付けよる連中はネット右翼じゃが、あんたも
その一味じゃないか。わしが事実を指摘したら朝鮮擁護云う自体、
>>14のお笑い『嫌韓流』にマインド・コントロールされた馬鹿ですと、
告白しよるようなもんじゃないか（笑）。
あの国の現実云うたあ、嫌韓ブログか『嫌韓流』に、マインド・
コントロールされました云うとるようなもんじゃないか（笑）。
日本人でも上層部の方らは、政治屋やお役人にしても言い訳が
多いと思わん「幸せ回路」「脳内お花畑」妄想でもしとるんか?
　朝鮮人、特に中国の朝鮮族は、漢民族を腹の底で軽蔑しとるんじゃ
ないか。まあ学力なんかで差異を付ける朝鮮人も偏見の塊じゃある
けどのう。まあ、日本の政治屋や官僚も概ね嘘吐きで卑屈な根性ゆえ、
世界中から嫌われるけぇ、他民族を云々いう立場じゃあるまあに。
>>29
縄文人に蒙古襞が無ぁじゃの誰の説の妄想?
>>30-33
　他者への煽動工作ばっかしじゃのう。論破されよるんは、おどれら
じゃし、東京のヤンキー云うてネット右翼がアメリカ北部人か?
そのネット右翼のヘナチョコパンチの殴り方を他板で聞いとるんじゃに、
回答が無ぁのう。
>>32
西洋人のベルツ氏やイザベラ・バード女史は、アイヌ人に碧眼、
緑眼、灰眼じゃの一言も書かれておらんし、平安期の記録に
あるんなら、どこに書かれてあったか提示せにゃあ（笑）、
あんた自分を大嘘吐きですと自称したんと一緒でぇ（爆笑）。

「牛除けの柵」

╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

己の行動を他人に転化し罵倒するモウホが哭くときいて

よく韓流時代劇で、李朝の宮廷内のゴタゴタをドラマ化したものが日本でも放映されているが、
概ね、正直見ていて気持ちが悪くなる展開をして行く。
あれでも現代風にソフィスティケートされているのだろうが、ほんと理不尽な権謀術数により
登場人物が粛清されてゆくパターンが多い。
歴史上実際にあのような展開が５００年ぐらいの間繰り返されていれば、民族性にも根付いてしまうのは仕方無いのかもしれない。
やはりはっきり言えるのは、日本人に比べて言い訳が多い民族になってしまったのだという事だｗ
いくら外側から弁護しても、韓国人みづからそれを認めているということだよね。

ネット右翼
嫌韓流
マインド・コントロール
嫌韓ブログ
政治屋
煽動工作

↑
と叫ぶモウホが哭くときいて

>>39
さっきまで、韓国時代劇ドラマやっとったのう。
今日は情を盛り上げる回じゃけぇ、気持ち悪うは無かったわ。
逆に昔から毎回見て気持ちが悪いんは、日本の朱子学勧善懲悪時代劇の
決定版の水戸黄門よ。
印籠を見て悪玉が権威に屈する単純さは、>>14-15の権威に弱い、卑屈な
奴隷根性の日本人を毎回見せられるんじゃけぇ、若者用語で云うと
超キモイ。しかも昔、視聴率がえかった番組じゃけぇ、如何に卑しい
品性の日本人が多いか思うと、気分が良う無ぁわ。
　外国人が水戸黄門の説明受けて、日本人は近世から繰り返された民族性
にも根付いているゆえ、南京虐殺や従軍慰安婦の件でも
言い訳が多い民族と軽蔑されたら、権威に弱い処は日本人も
認めとるいうことになろうが（笑）。

>>37
「牛封じの柵」

　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

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┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

【朝日新聞】政治家の器　“縄文・弥生 顔面バトル”　弥生「澤穂希、橋下、安倍、石原」中間「野田、前原」縄文「吉永小百合、石破」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1348998382/l50

〈ザ・コラム〉政治家の器　縄文・弥生、顔面バトル
2012年9月30日03時00分

　各党の党首選が終わった。与野党を問わず人事をしては「わが党の選挙の顔です」とばかり胸を張る。
たちまち私は気持ちがなえてしまう。看板さえ替えれば有権者はなびく、となめられている気がするのだ。

　もやもやを解消すべく「政治家の顔つきを何か科学的に分析できませんか」と文化人類学者の馬場悠男さん（６７）に相談してみた。
日本人のルーツには縄文人と弥生人の２系統があることを解明し、日本顔学会の設立にも関わった人だ。
　「じゃあ分析対象を正面、斜め、真横から撮って来て下さい」。そう言われて東京・上野の国立科学博物館に持ち込んだのは、
与野党の７人と過去の首相数人分の写真約３０枚。
馬場さんは写真ごとに眼窩（がんか）、まぶた、鼻根、ひげ、唇、耳たぶの形を調べ、寸法を測り、採点していった。

　馬場理論によれば、現代日本人のほとんどは縄文系と弥生系の混血である。
どちらの遺伝的影響が強いかで、彫りの深い縄文顔か、あっさりした弥生顔かが決まる。
縄文顔の代表は、夏目漱石や吉永小百合さん。
かたや弥生顔では、坂本龍馬、なでしこの沢穂希さんが典型だそうだ。

　判定を終えた馬場さんが「縄文度で群を抜く」と指さしたのは石破茂氏だ。
顔の輪郭が四角く、耳たぶも大きい。縄文度９０％という高率だった。
弥生度が高かったのは安倍晋三氏。「目が細く、唇は薄く、ひげも濃くない」。弥生度８０％と出た。
自民党総裁選では、弥生顔が縄文顔を打ち負かしたわけか。

　橋下徹氏は、安倍氏よりもさらに弥生度が高く「ほぼ１００％、見事な弥生顔」だった。
野田首相は、濃いめの目鼻立ちから縄文系を予想したが、外れた。
「顔の下半分に脂肪がついて見えにくいけれど、あごの骨格は細め。縄文弥生各５０％です」
（抜粋）
朝日新聞記事　書き起こし
http://i.imgur.com/pVLMV.jpg http://i.imgur.com/61Fjg.jpg
朝日新聞サイト（登録したら全文読めます）
http://www.asahi.com/news/intro/TKY201209290360.html
http://www.asahi.com/news/intro/images/TKY201209290358.jpg

【廣島もみじ民】歴史発言集５【白馬青牛】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1337988101/922

澤さんは典型的な縄文系
と、断言していたモウホが悶死すると聞いて

>>46
澤は骨格は、頬骨が横に張り出て前側がたいらだから縄文系じゃね？
目は言うまでも無く弥生系だがｗ
日本人はモザイクだよｗ

オレも澤は縄文だと思っていた
馬場は大御所だから素人が意見してもしょうがない
素人の見立てや先入観が間違ってるという好例かもね

>>44
呆れた企画だな
縄文と言うなら沖縄人やアイヌを出せばいい
どれほど吉永小百合、石破が縄文から離れていることか
おまけに沖縄人（琉球人）もアイヌも形成期に骨格が変化しており
中間「野田、前原」ではなく、あれ（沖縄人、アイヌ）が中間よ
ほんと本土人（渡来人）の縄文差別、偏見は酷いな
おまけに縄文系の顔を見慣れてる人間からすると
吉永小百合、石破は言うに及ばず、中間の「野田、前原」より
橋本が一番近くに感じるし、親しみやすい顔よ
ほんとアホだな

>>48>>49
この人がいくら大御所といっても、実際縄文人がどんな容姿だったかは想像の域を出ない訳で。
たぶん、骨格から推測してるんだろうが、復元すると同じ人骨からでも人によって違う容姿になってしまう。

これ湊川人だが、
http://image1.shopserve.jp/mahorobapq.com/pic-labo/90512.jpg
澤さんに似てない？ｗ

湊川人は本州で見られる縄文系ではない。
今まで南方系縄文につながると言われてきたが、詳細な研究により
同時期のジャワ人に近いことがわかった。
関東、九州で見られる縄文人とは大きく異なる。

>>50
これが澤原人てヤツなのね？

>>52
ｗｗｗ
>>51
ということは、澤さんって典型的弥生人じゃなくて、典型的ジャワ人ということか？ｗ
ほんとにそれで良いの？ｗ

>>50
港川人はこれ
http://www.asahi.com/culture/news_culture/images/TKY201006280112.jpg
そういえば自分は縄文人の復元でまともなやつを一つも見たことがないね。
その港川人もそうだけど、縄文人の復元ではなぜか眼窩の輪郭が丸になってる。
おまけに顔も高くなってる場合多々あり、新モンゴロイド的な容姿に修正されてる。
その点、この港川人の眼窩の輪郭は長方形で、わりと正確。

>>51
＞縄文人とは大きく異なる。
なんてことを誰が言ってるんだ？ 港川人と縄文人も顔のサイズが若干違うのを除いて
低・広顔、眉間の窪み、長方形の眼窩と顔の輪郭はほとんど同じで、後に港川人は
アゴが細いということが判っただけ。というか古モンゴロイドは皆似てるよ。

>>46-47及び>>48
澤さんは、低顔広顔の縄文形質じゃわい。
馬場氏が形質人類学者じゃのうて、解剖学専門なんが大御所なんか?
このスレでも間違うとる「弥生人」云う名称をわざとらしゅう付けて、
マスメディア宣伝で無知な人たちを煽った罪は重いのう。
さすがに、馬場氏も人類学学術文にゃ「渡来人」の名称を
使われとるけど。
ほいから、馬場氏は縄文は濃い顔で弥生はのっぺりじゃの、
このスレのネット右翼程度の妄言を平気で云われる。
池田次郎氏は、「顔面、眼窩、鼻が低く広いのは、縄文人の一般的
特徴
顔面平坦なら、歴史的渡来系が多い西日本人より
も、縄文残存が強い東日本人の方がのっぺりした顔じゃった
ことは、どう説明されるんか。馬場氏ご本人も、沖縄人の
顔が平坦であることにどっちつかずの意見じゃし。
まあ、馬場氏の縄文人復元像は決まって、鼻を高く設定し、
縄文人の広鼻を隠しよる工作は見え見えじゃけぇのう（笑）。
白人コンブレックスでもあるんじゃないか?
池田次郎氏は、「顔面、眼窩、鼻が低く広いのは、縄文人の一般的
特徴である」と、されとることに馬場氏は、どう答えるんじゃろうか
（笑）。
馬場悠男氏は、「弥生人」云う誤解を招く言葉を広めた、低俗なメディア
への宣伝マンの大御所たぁ云えるのう（笑）。

>>50
馬場悠男氏は、メディア工作部で、石田肇氏や百々幸雄氏らのデータと、
弥生人口水増しの中橋孝博氏寄りの意見で「弥生人」と学術的に
相応しゅうない用語を無知な世間に広めただけじゃし、
解剖学から形態機能の比較云うスルメ標本で妄想されよるだけなんよ。
復元図から、復元する側の背景と意向が見えるけんね。
馬場氏の場合は、縄文人より土井ヶ浜復元モデルの方が
団子鼻に見せようとする工作意図は余りに露骨なね（笑）。

分かりやすいな。妄想もしっかりと付け加えるあたりさすが

ところで、鬼の首でも取ってきたのか、嘘吐きのホモハゲくん（笑）

上顎骨・下顎骨を同時に削る「両顎手術」、韓国だけで流行する理由とは？

両顎手術は1960年代にスイスで顔の奇形を治療するために開発された。韓国では80年代から歯科で
受け口の手術として行われている。当時は先に歯列を矯正し、それから1年半後に両顎を手術するという
形だった。しかし、最近では先に両顎手術を実施してから歯列矯正を行う方法に変わり、歯列矯正・
両顎手術にかかる期間の合計も1年以内と大幅に短くなっている。このように新しい治療技術が導入
されてから、両顎手術が普及し始めた。特に2−3年前からは芸能人が両顎手術を受けるようになり、
20代女性を中心に流行し始めている。

「韓国で両顎手術が人気なのは、韓国人には顎が出ている人が多いため」と整形外科専門医は話す。
特に、下顎が上顎より長くて大きかったり、前に出ている受け口について見ると、西欧人は全体の約1％
であるのに対し、韓国人は約14％に達するという。整形外科専門医のパク・サンフン氏は「韓国人の
下唇から下顎先端までの標準的な長さは約48ミリだが、これより長い受け口の人が多い」と説明した。

このような両顎手術ブームは、アジアでも韓国だけの奇妙な現象だといわれている。日本では以前
から顔の骨に関する整形手術はあまり多くなく、中国では面長な顔が好まれるため、顎の左右を切る
エラ削り手術が多いとのことだ。

ソース：朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/10/01/2012100100036.html

オサキツキの家系のモウホが哭くときいて

>>57
　妄想たあ、どの部分なら。具体的に云わんかい。

>>60
妄想そのもののような文章を量産するハゲ牛さんの書き込みに決まってんだろうが
デコ介野郎！

56 名前：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/10/02(火) 00:00:25.95 ID:QR3hyhCr
>>50
馬場悠男氏は、メディア工作部で、石田肇氏や百々幸雄氏らのデータと、
弥生人口水増しの中橋孝博氏寄りの意見で「弥生人」と学術的に
相応しゅうない用語を無知な世間に広めただけじゃし、
解剖学から形態機能の比較云うスルメ標本で妄想されよるだけなんよ。
復元図から、復元する側の背景と意向が見えるけんね。
馬場氏の場合は、縄文人より土井ヶ浜復元モデルの方が
団子鼻に見せようとする工作意図は余りに露骨なね（笑）。

妄想
根拠の無い主観的な想像や信念。病的原因によって起こり
事実の経験や論理によっては容易に訂正されることがない。
（広辞苑）

>>61
　馬場氏の「弥生人」名称作りからも、弥生人口拡散論者の妄想の
影響が強いこたぁ、一目瞭然じゃないか。
　そもそも一般向けの非学術的用語の「弥生人」を使う意図は何なら?
あんた、意図の背景まで考えん低脳で「弥生人」用語を無批判に、
受け売りしよるじゃの>>14-15の煽動され易い奴隷根性の日本人
そのものじゃないか（笑）。

「弥生人」ってのは、日本列島に住み弥生土器を製作使用していた
人たちのことを指す。在来系も渡来系も含めて上記の定義に当ては
まる人間が「弥生人」。それだけの意味。

民族やら、形質やらは跡付けに過ぎない。まずそのことを理解しような、
ハゲ牛くん。

＞馬場氏の「弥生人」名称作りからも、弥生人口拡散論者の妄想の
＞影響が強いこたぁ、一目瞭然じゃないか。

これが妄想。「弥生人」という名称が最近作られた用語とでも言うのか？
東京の弥生町から発見された土器をもとにして名付けられたのが「弥生」
それ以上の意味はない。すべて後付け。

>>62
調子に乗るなよ、塵屑

>>62
馬場のメディア戦略は拙いもんだ。おまえの言うことも一理ある。
だが、そこを突破口にして自分の妄想を広めようとしてもムダだ。

おまえのやっているのは、学問的にはまるで歯が立たないから
馬場という専門家のメディア戦略を徹底的に貶して、こいつはダメな
人間で、馬場を批判できる自分の方が上なんだ、アカデミズムよりも
アマチュアリズムの方が上なんだ、という印象を広めるための工作だ。

相手を弱らせたうえで、自分の長年抱いている妄想を拡散させようと
する姑息なやり口に過ぎない。

ホモ牛、もう厭きたぜ
毒電波は今日で終いだ

叶姉妹は大阪市と松原市出身

ハゲ牛、頭に叩き込んどけ
基礎からやり直せや
↓
63: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2012/10/03(水) 01:13:01.11 ID:72yc7QJt (1/3)
「弥生人」ってのは、日本列島に住み弥生土器を製作使用していた
人たちのことを指す。在来系も渡来系も含めて上記の定義に当ては
まる人間が「弥生人」。それだけの意味。

>>56
> >>50
> 馬場悠男氏は、メディア工作部で、

朝鮮人らしい発想だな
それとも、憑き物筋の部落民としての人生がおまえをひねくれさせたのか？

>>66
いや、厭きないね。
白馬青牛の言ってることはとても勉強になるし
正直かなり面白い。

青牛はキチガイだが、この馬場と言うのもキチガイだ。

　　　　　　　　　　　　　　　, r::':::::::::::::..ヽ 、
　　　　　　　　　　　　　／::::::::::::::::.:::::..::::::::ヽ、
　　　 　 　 　 　 　 　 /:::ｲ::N､..iv､..:..:..:.:.::::::::vr−､
/⌒ヽr−、　 _　　　 /i::;;;:/十ヾN-､Ni:::i!:::::/　　　 i
青や i!　::.'´ / ･ヽ　 '　Y:::i ⌒ ,　⌒`}::N)::i　ふﾎﾓ .!
牛 っ i!　　　　 ,,　`●,/N:::!.'' r-v, '' ,}rrﾉ::|　え.達 |
ち.た i!　 r−､　ｰrｲ:/ .i!N;;＞`ﾆ イ/ﾄ;;;＜　た.が |
.ゃね ＞ ヽ　:::､==´=}　　　_,.r'r'|　,./　` >! .よ　　.|
ん　　i!ヽr=>　 　`ﾍ>V⌒)||　,iﾄ､_,/　　ﾉ／､ !!　 /
！　./　　|'/,ﾌ7　　 /⌒i:/ﾄ､ﾄ`　ヾ三ﾃｲ'　　.iー'
`ー'　　　､' ' ﾚi　　 　 ノ'::i｀ーi　　ヽ´ ./.:　　 |

青白さんが物知りだというのは事実でしょ。
問題は独断性が強い事。結果有りきで自分の独自論理を展開してしまってるのと、
分野の違う話をゴッチャに述べている事。（文化人類学の理由を述べるのに語学の話を根拠にしてみたりｗ）
あと、過剰に朝鮮擁護すること、自分の意見に反発すると即”右翼”扱いｗ
確かに正しい事を言ってる所もあるが、上記の理由で反発されるし、胡散臭がられる。

あと、広島弁わかりにくいから、標準語でレスしてねｗ

ホモ達が増えたのう

>>73
独断性は強いけど、なかなか鋭いからね。それに、最初はあのあたりの
強さに反論したくなるってのはあるけど、基本的に善意で貫かれてるからね。
“右翼”扱いも大体あたってると思うよ。自分もそう思うもんｗ
広島の言葉も面白いね。

優秀な釣り人が紛れ込んでいると聞いて

ホモ牛本人だろwwww

>>63
　形質人類学に「弥生人」云う用語は無ぁよ。ご都合主義で土器の
文化用語に変えなや。尤も「弥生時代」設定も戦後の発展段階説じゃが。
　それを馬場氏は、あたかも「弥生人」を新モンゴロイドの代表として、
使うんは詐欺行為に等しいよ。
>>65
じゃけぇ、馬場氏のどこが形質の専門家なんか?
>>69
　マイノリティに対する差別しか、ネット右翼の脳内に無ぁらしいのう
（笑）。そのくせに、ネット右翼は政治的に親韓派ばっかし
応援するんは、矛盾しとるのう。
>>73
　わしゃ、朝鮮擁護なんかしたこたぁ無あけど。国家ナショナリズムを
国民に煽動する日本を含めた東アジアのどの地域も後進的じゃわい。

＞形質人類学に「弥生人」云う用語は無ぁよ。

だって、考古学の用語だもの。ハゲ牛さんって同じこと何度も
言わないと分からない人？下に書いておいたはずだけど。それ
とも意味が分からなかったのかな。

>>63
「弥生人」ってのは、日本列島に住み弥生土器を製作使用していた
人たちのことを指す。在来系も渡来系も含めて上記の定義に当ては
まる人間が「弥生人」。それだけの意味。

民族やら、形質やらは跡付けに過ぎない。まずそのことを理解しような、
ハゲ牛くん。

＞ご都合主義で土器の文化用語に変えなや。
どういう意味？

＞尤も「弥生時代」設定も戦後の発展段階説じゃが。
違うよ。「弥生時代」は、日本列島に住む人間が弥生土器
を製作使用していた時代のこと。「弥生時代の設定」は大正時代。

適当なことを言うのは止めたまえ。それを言うなら「戦後の発展
段階説」じゃなくて、大正時代に日本に入ってきてたスペンサー
流の社会進化論とか、マルクス・エンゲルス、モーガンあたりの
考え方の影響を強く受けたもの。

調子にのって嘘ばっかり吐いてると金玉ひねり潰すよお爺ちゃん

>>78
ひねり潰す前に確認しとかなきゃ。
まだそこに金玉ぶら下がってる？それとも逃げるのに
邪魔だから取っちゃった？

>>78
弥生人を古代朝鮮人だのﾎｯﾎﾟｰﾓｯｶｸﾎﾞ人にしてたのは、

おまえ

憑き物筋の部落モウホが“日本が憎い”と鳴くと聞いて

>>78
青白さんのレスの後ろの二つの記事だが、
まず、朝鮮やチャイニーズがマイノリティとは思わない。
朝鮮なんか”日本のユダヤ”って感じじゃん。
で、両方とも日本人の持つつつましさと言うのを持ってない人が多い。
そして、両民族とも中華思想（小中華思想）で根本的に日本人を馬鹿にしている。
日本人の反感買うよ、そりゃｗ

あと、日本政府が国家ナショナリズムなんて先導してるの見た事ないけどね。
逆に今まで日本が自己主張しなさすぎただけでしょ。
まともな自国防衛力も持たない国なんて日本の他に世界のどこにもない。
同じ第二次大戦の敗戦国のドイツなんか対照的じゃん。（たとえ朝鮮と同じ分国状態だったにしてもだ）
今の各国の拒絶反応はそのつけだろ。

　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼牛馬／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　国家ナショナリズムを国民に煽動する日本
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))



　　　　 　　　 　＿＿＿_
　　　　　　　 ／_ノ 　ヽ､_＼
　ﾐ　ﾐ　ﾐ　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　ﾐ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼　　　/⌒)⌒)⌒) 　　
|　/　/　/　　　　　|r┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／　　　　　　　　だっておｗｗｗｗｗｗｗ
|　:::::::::::(⌒)　　　　|　|　 |　　 ／ 　ゝ　　:::::::::::/　　　　　　陰謀論にとらわれすぎだおｗｗｗｗｗｗｗ
|　　　　　ノ　　 　　|　|　 |　 　＼　　/　　）　　/
ヽ　　　　/　　　　　`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／
　|　　　　|　　 l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||l　　バンバン
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

>>83
>日本のユダヤ

そういう論評は確かにあるね
しかも、朝鮮人自身が言ってた記憶がある
要は“かつて偉大な強国を築いたが現在たまたま没落してる”と

土台から認識間違ってるんだから、ホント説得すんの大変だろうな

近年の韓国人は自分をユダヤに、日本をナチスに例えるのが好きだね。
これもある意味、反共という理念を失った国家が見つけた新しい事大主義かしら。

>>85>>86
”日本のユダヤ”と言っても決して彼の民族にとって良い意味で言った訳じゃないよｗ
ロビイストのような言い訳屋さんが多くて、隙間ビジネスで成り上がったやつが多いと言う意味でｗ
李朝が文治国家であったのにふさわしく、文系の分野では優れた人が多いよね。
と同時に弁論のたつ人が多い分、言い訳屋も多い。政治家や弁護士に向いたヤツが多そうｗ

　　　　

プルタルコスの英雄伝に“葡萄泥棒の少年”の話がある
少年は葡萄畑へ盗みに入るが、一房盗んだところで見つかってしまう
少年は観念などせず「盗んでいない」と言い張る
押し問答が続く中、懐にしまった葡萄には毒蛇が着いていて少年の腹を噛む
少年はそれでも助けを乞うことなく、ほどなくして死ぬ…

日本人ならば“正直に言わないからバチが当たったのだ。ウソはよくない”と解釈したいところだが、
そうではない
プルタルコスは、“一度ウソをついたらつき通せ！”と言っているのだ

これが大陸と日本の根本的な差だと思う
無論正しいのは日本人の方だが、嘘つきばかりの世界で正直に生きても報われないのも確かだ
息を吐くようにウソをいう韓国に“真心”など通用しない
対応を変えるべきだ

何故、南方系の縄文人は美しいのに、北方系の縄文人は不細工なのか？

>>89
＞日本人ならば“正直に言わないからバチが当たったのだ。ウソはよくない”と解釈したいところだが、

ないない
普通に哀れなやつだと思うし
死を前にしてバチが当たったとか、下品な解釈だな

>>90
古モンゴロイドに北も南もないだろ

中田英寿はほんとに目さえ整形すればイタリア人になれるのになぁ
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Hidetoshi_Nakata_in_Okinawa.jpg/250px-Hidetoshi_Nakata_in_Okinawa.jpg

>>79
　戦前は、考古学用語で時代設定せんし、皇国史観の時代じゃ。
戦後に、社会進化論の左翼側の科学的社会主義史観の発展段階説が
土器の変化から生業による変化を前提にしただけのこと。
>>80
　あんた、金玉潰す方法も書けんのか?他板でも同しこと云うとるが、
真っ当に喧嘩したことも、無ぁんじゃけぇ、書けんのか（笑）。
>>81
　伽耶の支配層の北方木槨墓人は、日本の古墳期じゃし、世界的にも、
ゲルマン、エフタル、五胡、扶余・高句麗と北方民族の南下、
征服、新興国家形成期じゃ。

>>93
> 　戦前は、考古学用語で時代設定せんし、皇国史観の時代じゃ。
↑
文京区弥生町からとって弥生土器な
戦前の話


> ゲルマン、エフタル、五胡、扶余・高句麗と北方民族の南下、
> 征服、新興国家形成期じゃ。
↑
これはもういいよ
失せろハゲ牛

>>83
日本の政治的言動につつましさなんかのうて、隠蔽、捏造、デッチあげ
なんは、福島原発の件でも世界に発信されとるよ。
日本の朱子学（水戸学）中華思想が強い国じゃけんのう。
自民党なんか、総裁候補がナショナリズムを煽りよるし、マスコミも
テレビで煽りよる現実を無視してどうすんなら。
ドイツは国家社会主義時代の犯罪を謝罪したけど、日本は戦犯者が
自国の権力を握っとるわ。しかも世界に嘘吐き宣伝の日本は、
韓国や中共より酷いけぇ、欧米人は中韓より日本の方が
嘘吐きじゃ思うじゃろうね。南京虐殺、従軍慰安婦連行、DNAデッチあげに
しても。
>>85
ネット右翼の特徴は、都合が悪いと陰謀論連呼じゃけぇ、
具体性がのうてつまらんよ。
>>86
韓国人がユダヤ人、日本人がナチス云うた韓国人云うて誰?
人名挙げにゃ、あんたが嘘吐きになるし、日本人の嘘吐き体質を
世界に宣伝したいんか?

>>87
　ユダヤ人は、マイノリティゆえの、国家に縛られん発想力があるし、
世界の文化の多様性を偏見無しに語られる人が多いけぇ、レヴィ=
ストロース氏のような学者も出るんじゃろう。
ほいから、面白い対談があったよ。
http://diamond.jp/articles/-/25641?page=2
http://diamond.jp/articles/-/25641?page=3
「挑戦しない脳」の典型例は、偏差値入試。
優秀さとは何か、を日本人は勘違いしている
【茂木健一郎×ジョン・キム】
標準が作られると、人間の思考は麻痺してしまう
日本は国の捉え方でも、ガラパゴス化している　から。
　「茂木　何か大きなものにいつも媚びているのが、日本人なんですよ。
それは偏差値だけじゃない。
たとえば、僕は科学者ですから、ノーベル賞を取った業績の多くを
愛していますが、一方でノーベル賞といっても、大したことのない
ものもあるわけです。だから、日本人がノーベル賞を取ったとバカ
みたいに騒ぐのは、ずっと不快でしてね。自分たちは何も考えて
いなくて、どうしてスウェーデンのストックホルムの人たちが
ノーベル賞だと決めたら、そんなにありがたがるのか、と。
僕は中国の政府に対して決して好意的ではないけれど、劉暁波が
ノーベル平和賞を取ったときに、そんなこと知るかよ、と言ったのは、
ある意味では爽快でした。
逆にウィキリークスのようなものを、日本人はよく理解していない。
今やスウェーデンやイギリスのような民主主義の国家でさえ、国家という
ものの持っている原罪性にみんな気づき始めているわけですよね。
それを前提にウィキリークスやアノニマスの活動もある。そういう
新しい時代の気分に、古い権威に固執する日本人は追いつけないんです。
ノーベル賞のユダヤ人受賞率って、ものすごく高いんですよ。じゃあ、
どうしてユダヤ人にそんなに創造性があるのかというと、彼らは文脈から
外れるしかなかったからだと思うんです。イスラエルができるまでは、
どこの国でも少数派だったし、自分たちの知恵と財産でしか、自分たちを
支えられなかったから。
国家って、ものすごく中途半端なんですよ。国家を前提にものを考えたり
するのって、便宜的な意味しか実はなかったりする。ところが、日本人は
それを勘違いして過大評価している気がするんです。」
>>14-15の権威に媚びる日本人の奴隷根性の体質と同しで、韓国人の方が
今や世界で移民や生活する経験から、多様な価値観を偏見無しに
見れる人間が多いんじゃないか。

＞戦前は、考古学用語で時代設定せんし、皇国史観の時代じゃ。

なぜ↓に対するレスが↑のようになるのか理解できないな。
「弥生人」「弥生時代」は考古学の用語だよ。
でそれが設定されたのが大正時代の終わり頃。
---------------------------------------------------------
＞形質人類学に「弥生人」云う用語は無ぁよ。

だって、考古学の用語だもの。ハゲ牛さんって同じこと何度も
言わないと分からない人？下に書いておいたはずだけど。それ
とも意味が分からなかったのかな。
---------------------------------------------------------
＞戦後に、社会進化論の左翼側の科学的社会主義史観の発展段階説が
＞土器の変化から生業による変化を前提にしただけのこと。

まぁ、無知なのは責めはしないけど。嘘を貫こうとするのは止めた方
がいい。いずれバレる。そうすれば自分が恥を掻くことになる。

弥生時代の年代が設定されたのは大正時代末のこと。最初は
ヨーロッパの利器による時代区分を引いて金石併用時代、青銅器時代
などと言われていた。まぁ、森本六爾、小林行雄あたりを読んでみれ
ばいい。あんたが読めるかどうか知らないけど。それから最初に断っ
ておくが、森本の伝記みたいなのがいっぱい出てるけどあれは読まな
くていいから。彼らが、大正末ごろから書いていた論文を読めば、言っ
てることが分かるだろうね。

＞戦前は、考古学用語で時代設定せんし、皇国史観の時代じゃ。

これが、あんたの通っていた京城の尋常小学校か国民学校時代の思い出
なら、確かにその通りではあるな（笑）

国史には神武天皇以前はなかったからね。つまり、縄文時代や弥生時代
は一切教科書では触れられていなかった。そういう意味ではその通り（笑）
ただ、そういう意味で考古学ってのは割と大目にみられていたところが
あった。天皇とかに触れない限りわね。

だから、戦前も戦前、大正時代からマルキシズムにかぶれた人たちがたく
さんいたし、逆に右の人もたくさんいた。そういう連中は、弥生時代、縄
文時代、とか危ない話を喧々諤諤やっていたわけ。お上からすると「そん
な時代ねーよ！」だけどね。

ホモ牛さんみたいな戦中派は上のような無知なレスするのも仕方ないと
思うよ、実際。だってガキのころ「天皇陛下万歳」をやって日本が勝つ
と信じていたわけで、その反動でアタマがパァーンってなっちゃっても
仕方が無いと思うよ（笑

＞国史には神武天皇以前はなかったからね。

間違えた。訂正。「高天原以前」

形質人類学が高々2000年くらいの“歴史”を問題にするはずがないだろ
ホント雑な頭だな
広島人てみんなバカなのか？

>>95 のブーメランよく飛んで戻ってきそうだなぁおい（笑）

>>96
よほど学歴コンプがあんだな、おっさん
そこいらの大卒よりわしぁ物知りじゃわ！と自惚れてんだろうが、
誰もおまえなんか認めてねーから
何しろ詰め込んだ知識の９割はカビが生えてる上、貴様の脳内変換で一般常識と共有できなくなってる

というか、みっともねーからやめろよ
見てるこっちが赤面してまうわ♪

＞ドイツは国家社会主義時代の犯罪を謝罪したけど、日本は戦犯者が
＞自国の権力を握っとるわ。しかも世界に嘘吐き宣伝の日本は、
＞韓国や中共より酷いけぇ、欧米人は中韓より日本の方が
＞嘘吐きじゃ思うじゃろうね。

なんか同じような発言をヤフコメでよくみるわ（笑）
ほんとまるっきり同じなんだが（笑）

ヤフコメのは日本語が不自由な人たちの書き込みらしいけど

こういう↓奴らね。

やっぱりその通りだ！日本は自国の侵略歴史を認めなくて、反省しないから、国際社会がみてる!!

http://headlines.yahoo.co.jp/cm/personal?u=rhri_gNg8mR5FmZzvZ.SUBemJXLjtg--

非常に素晴らしい記事だ。

日本はドイツを見習うべきだ。
侵略はよくないが、いまだに否定続ける日本は卑怯者と言える。
http://headlines.yahoo.co.jp/cm/personal?u=k_RH3hhw_WdQ6GBY8OVt

国際世論はどうちが正しいことはちゃんと認めてくれだでしょう、正義は勝つものだ、泥棒日本は結局反省も謝罪もしない、自分の首を絞める。

日本猿を消滅以外選択はない。地球の害虫、核ゴミですもの。
http://headlines.yahoo.co.jp/cm/personal?u=4LP.yhpv5Xi.X9y6W3GZ

>>97-98
　左翼マルクス史観の小林行雄氏たぁ、ネット右翼に反発せず、
わしに因縁付けよるんも、面白いのう。しかもマルクス史観かぶれは
あんたじゃに。
http://inoues.net/mystery/kibaminzoku.html
『「社会進化説」は多くの学者・研究者達によって支持され、現在でも
日本考古学・古代史学界の主流思想となっている。江上博士の
「騎馬民族征服説」はいわばこの「社会進化説」に対抗する学説であり、
多くの研究者達から批判の矢面に立たされたのである。中でも痛烈に
「騎馬民族征服説」を批判したのは小林行雄、佐原真であった。』
　ほいで、わしの親類にも戦時中日本が負けるこたぁ、解りきっとる
と云われた人もおったんじゃに、煽動されよるネット右翼と同類扱い
すなや。
>>103
右翼の田中清玄氏も日本の嘘吐き体質に言及される。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/miyamotoron/miyamotoron_4-3.htm
『「（慰安婦問題に縷縷述べた後で）この日本人の悪さ加減が問題なんだ。
これが日本の指導階級、中産階級の連中の考えだ。驚くほど欠点だらけの
民族だねぇ。よくまぁ、神国だの神兵だのって、自惚れたもんですよ」。
政治家や役人は平気で嘘をつくし、怯堕だ。アメリカは日本がうそつき
だといって、ジャパン・パッシングをやり、ひどいことをすると思った
けど、実際日本は痛いところを突かれている。日本の役人ぐらいその
場逃れの、いい加減なことを言う者はいないからね。米国はもちろん、
中国、アジア、欧州でも皆そういいますよ。これを直すには百年ぐらい
かかるかも知れないが、かかってもやらなければ」。』
http://kaze7yoi.blog107.fc2.com/blog-entry-67.html
青色部分は、インタビュアー大須賀氏のセリフ。赤色が田中清玄の発言。
従軍慰安婦問題について
−従軍慰安婦の問題でも、一部には国の恥をわざわざさらす必要はないと
いう声もありますが。
　自分らにまず目がいくんです。自分らがみんな関与しているでしょう、
慰安婦も。政府決定ですからね。軍指令であり、政府決定だ。それを
知らん顔して押し通す積もりだったんですよ。･･･官僚がともに隠し合い
傷をなめ合ってごまかしている。このごまかしをはっきりしない間は、
アジアは日本を疑うし、俺も疑う。･････この日本人の悪さ加減が問題
なんだ。これが日本の指導階級、中流階級の連中の考えだ。驚くほど
欠点だらけの民族だねぇ。よくまぁ、神国だの神兵だのって、
うぬぼれたもんですよ。」

>>105
印象工作は結構なんで、著作読んだら？
おまえ、専門書の類は読んだことあんのか？歩く日刊ゲンダイよ

>>104
ホモ牛も一枚噛んでるのは間違いないな
こういう火の粉を払いのけなきゃならんのは気が滅入るね

ドイツは、個人補償をしたけど国家賠償をしてないんだよね
だから、今ギリシアに謝罪と賠償を求められてる

ナチスと日本は違うってのは、20年以上前にホモ牛の好きな西尾幹二が


朝日新聞


に書いたんだぜ♪

どっちが美人とか人それぞれやん
それにしても弥生の遺伝子って濃いよな・・・
http://blog-imgs-52.fc2.com/r/a/s/rastaneko/20120724174008_58_1.jpg
http://livedoor.3.blogimg.jp/nwknews/imgs/1/7/171c5190.jpg

http://livedoor.3.blogimg.jp/nwknews/imgs/b/9/b990644c-s.jpg

>>106
>>105のどこが工作なんか?
>>107
一枚噛んどるたぁ、どういう意味なら?
>>108
　ドイツはソ連に国家（現物)賠償しとるよ。ほいで個人補償は
人道的観点から云うこと。
　ドイツへは、ギリシャだけじゃのう、イギリス、フランス、オランダ
なんかも倍賞を要求しとるよ。
>>109
わしが、南京虐殺も従軍慰安婦問題も隠蔽に加担する側の西尾幹二氏を
ええ思うとるわけあるまあ。じゃが>>14-15の如き事実を正直に
云われ、ヤスクニ・カルトと距離を置かれとる面はええん
じゃないか。

なんだ負け犬がまた来たのか

レッテル貼りで、おまえのお友達のネット右翼くんやら
左翼くんやら、マルクス主義者くんのお話を始めたから

おまえ、もうダメだろ
いつもの遁走パターンに入ってるし（笑）

早く「ネット右翼」やら「ヤスクニ・カルト」くんたち
それと頭のいい人たちの書いた「ブログ記事」に支えら
れずに、ひとりで立ち上がれるといいね

それとも、そろそろまた別の杖が必要かな

ヅラ被りよ、おまえの特徴のひとつはな、アタマになにか付けないと
怖くて学問板で話もできないということなんだ。

・左翼マルクス史観の小林行雄氏たぁ、ネット右翼に反発せず、
わしに因縁付けよるんも、面白いのう。
・右翼の田中清玄氏も日本の嘘吐き体質に言及される。
・南京虐殺も従軍慰安婦問題も隠蔽に加担する側の西尾幹二氏

ぜんぶアタマにレッテルがついてるだろ？

こういうのがおまえのやり方が「印象工作」って言われる一因なんだわ。
「刷り込み・映り込み」ってやつな。虚実はどうあれ、おまえの汚らしい
文章を見ると、イヤでも目に入らずにはいられない。

まぁ、おまえみたいなバカがそんなテクニックを使っているとは
思えないが、同じ阿呆の●●もやることあるから、どうかな。

「●●氏はこういっているが、おれは●●●だから、●●だと思う」

おまえの文章には、こういうのがまるでない。剽窃した部分にはあるけどな（笑）

おまえのは

「ヤスクニ・カルトの●●氏はこういうが、それは違う。こうじゃ！」

なんで？どうして？と訊かれても「こうじゃ！」、根拠は？と訊かれると
他人の書いたものを剽窃してきて「こうなんじゃー！」

繰り返しどうして？って訊いていると「ネット右翼が〜！」（笑）

>>111
広島人＝オンボロキチガイダブスタ左翼
ということがよく分かった
コレだけでおまえの役目は終わったよ

レスにあった通りお定まりのトンヅラコースじゃねえか
失せろや

>>112-113及び>>114
　火病カルトネット右翼の集いか。文章が支離滅裂じゃのう。
　ほいで、ネット右翼の左翼の定義云うて何か?
国家社会主義のネット右翼と違う民主主義も左翼か?
そもそも、ネット右翼の主張する国家社会主義も左翼じゃないんか?

>>115
他人を勝手にネット右翼にしたり、ヤスクニカルトにしたり、
マルキストにしたり、忙しいホモ野郎だな（笑）

政　治　思　想　板　あ　た　り　で　訊　い　て　こ　い

嘘　吐　き　で　姑　息　な　弱　虫　野　郎

>>115
「火病カルトネット右翼の集いか」←興味ない素振り。実際は「またか・・」（怯え）

「火病カルトネット右翼」って新しい杖ですかお爺ちゃん。意味分からないけど（笑）

＞ほいで、ネット右翼の左翼の定義云うて何か?　→　シラネ。なんでおまえの妄想に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　付き合わないといけないのか分か
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　んないし

「ネット右翼」を探しに関係の無い学術板を巡礼って何の冗談だよ。直接政治思想やら
そっち系の板で話つけて来いっつーの。いつまで経っても言い訳ばかりで、一向に行か
ないっていうね（笑）

「？？？」まぁ、これもホモ牛の特徴だな。「ほいじゃあ」の変形「〜じゃないんか？」
もうダメなのに、負けて逃げたと思われたくないがために、姑息な工作を展開する。
塵クズ。

＞ドイツはソ連に国家（現物)賠償しとるよ。

http://okwave.jp/qa/q3236507.html

>>93
＞戦後に、社会進化論の左翼側の科学的社会主義史観の発展段階説が
＞土器の変化から生業による変化を前提にしただけのこと。

農業が進化だと思う白馬青牛こそ、文明に毒されとるｗ

>>95
＞DNAデッチあげ

これは横田めぐみの遺骨の件かな？
それとも日本人男性からD2が発見された件かな？

縄文人の骨からDNAを取り出さない限り
D2が縄文人のものとは認めないのは
ただの現物バカ。

日本人男性から見つかったD2の集団の年代測定は
全く疑いようがないものである。
認めないのは国家神道原理主義者と同じトンデモ。

>>105
＞左翼マルクス史観の小林行雄氏たぁ、
＞ネット右翼に反発せず、 わしに因縁付けよるんも、
＞面白いのう。

上記の「たぁ」を「とは」「よりも」「以上に」の
いずれに直しても意味が通らない。

白馬青牛は日本語が正しく書けない北朝鮮人か。

>>121
１０５の文章は、文脈から察するに
「左翼マルクス史観の小林行雄氏を支持しているのに
　ネット右翼に反発せず、 わしに因縁付けるのも、
　（矛盾していて）面白い」
ということらしいが、”･･･であるにも関わらず”
という意味は「たぁ」にはない。

白馬青牛は広島弁を誤解する北朝鮮人か。

ところでＹ染色体の分析は全く数学的かつ自然科学的であって、
なんら社会科学的な考察を必要としない。

Ｄ２が日本に古くからおり、Ｏ２ｂやＯ３が新しく入ってきた。
そしてＯ２ｂは朝鮮半島、Ｏ３は中国大陸等に多くみられる、
という根本的な”事実”は否定しようがない。

一方、日本に古くからいたのは狩猟採集民で、
後から農耕民が入ってきたというのは、
Ｙ染色体の分析とは全く無関係な知見。

また、Ｙ染色体は他の形質とは無関係であり、
Ｏ２ｂ、Ｏ３＝モンゴロイド的形質、
Ｄ２＝非モンゴロイド的形質
と思い込むのも全くの誤解

まぁ「縄文vs弥生」で画像検索してみれば分かると思うが縄文人のが圧倒的にカワイイわ

オカメみたいな弥生顔が可愛いとか全世界的に見てもありえんだろ
世界共通、顔濃い奴のが可愛いし日本人で唯一海外でも受け入れられてるのは
顔の濃い奴等ばかり


一重が可愛いとか綺麗とかこれから先も一生ありえんよ

納豆のパッケージに使われてる事に感謝しろ

http://hissi.org/read.php/geo/20121006/d2tKTGNGYWg.html
　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　 　⌒　　⌒ ＼　　 何言ってんだこいつ
　　　／　 　 （●） 　（●） ＼
　 　 |　 　､"　ﾞ)（__人__）"　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 　 　 ｡｀ ⌒ﾟ:j´　,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
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| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　アスペルガー　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
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￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

>>119
お見事！10,00hit

ていうかなんでレスしてんだホモおやじ
テメーは出入り禁止よ


1: 【注意事項】 [] 2012/09/26(水) 18:39:30.43 ID:8uJCkPca (1/2)
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】は荒らし且つレス乞食なので、くれぐれも相手にしないよう注意してください。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、下の白馬青牛スレを参照してください。

>>128
別に面白いんだからいいじゃんｗ
ここ　ある意味彼のためのスレでしょ？ｗ

スレがレイプされるんだよ
単なる荒らし
面白がってるのも最初のうちだぜ
常連のやつらの言ってた意味が最近分かったオレ

>>130
スレの流れを見てると、なんだかんだ言っても、
みんな知らず知らずのうちに”あおしろ”さんをまともに相手しちゃってるじゃんかｗ
彼のレスは話半分に読んでおいて、あんまり変な事言ってたら、
”また始まった…”って思って、茶化すなり無視すりゃ良いだけの話でしょｗ
彼の考えが極端な反日、というかアナーキーなのは誰にでもわかるでしょｗ

牛馬の無知をついて、からかえるようになったら一人前。
いや、無知であることは何ら恥ではないが、自分の間違いを認められず新しいことを学べない所が滑稽だ。
こんな奴に切れてるうちは半人前だよ。

>>131
青白は反日なのではなく単なるツングース愛。
だから朝鮮も日本もツングースだといいたがる。

実際は
ツングースはC3、朝鮮はO2b＆O3、日本はD2＆O2b＆O3
だからかなり違う。
朝鮮のC3は10％程度だし、日本にいたっては5%程度。

>>126
　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　 　⌒　　⌒ ＼　　 何言ってんだこいつ
　　　／　 　 （●） 　（●） ＼
　 　 |　 　､"　ﾞ)（__人__）"　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |■自己愛性人格障害|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
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￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

>>132
基本あの手の人間は赦せんというのが前提であるんだが、
心配なのは、たまに古代史関係でググるとハゲ牛のレスが上位ページに現れることだ
ゆとり連中の知能レベルを考えると、彼らが信じないとも限らんよ
不勉強なヤツは確認もせずに人に話すから、オレはそのことが恐ろしい
ホモ牛の工作活動が身を結ぶことにならないか？

>>135
広島弁が訳わからなくて十分怪しいから大丈夫だよｗ
単なる変人にしか思われてないと思うよ。
ここを追い出しても、目をつけた他のスレにどんどんレスするだろうから無駄だよ
無駄な事に労力使わないで、普通にスレを進めた方が良いよｗ

また、工作罵倒合唱か。ほんま、>>14-15の奴隷根性を持つ卑屈な日本人
の代表ばっかし揃いよるわい（笑)。
>>116-117
　>>115の問になんで答えんのなら。
>>118
あんたぁ、ネット右翼の書き込みじゃ根拠にならんわ。幼稚なのう。
ドイツは、>>111で云うたよう、国家現物倍賞しとるよ。
http://www.geocities.jp/dasheiligewasser/essay3/essay3-3.htm
ここにも出とる。ほいから、日本の姿勢が問われるけぇ、
「日本政府や日本企業、国民に要求されていることは具体的に何なのか。
最後にこの点を簡単にまとめておこう。
　第一、日本がサンフランシスコ講和条約や韓国、東南アジア諸国との
賠償協定その他に基づいて行なった「賠償」や　「援助」は、犠牲者
個人に対する救済という観点からは、形式的にも金額的にも不十分な
ものだった。この点をまず認めるべきだ。
　第二、国家間の請求権問題が条約等により「決着済み」であることと、
日本軍などによる加害行為の犠牲者を救済することとは分けて考える
べきだ。個人補償の多くは日本が国内法を整備すればできることだし、
また条件があれば相手国政府ないし犠牲者団体との特別の補償協定の
形をとることも考えられる。個人補償を戦後賠償とは別次元で行なった
ドイ　ツ、アメリカの経験はこの点で参考になる。
　第三、日本の援護行政につきまとう「国籍主義」を克服　し、
「欧米並み」に援護対象者を広げるべきだ。これだけでも戦後補償の
少なからぬ部分は解決する。
　第四、過去の日本が行なった加害行為から生じた被害については自国の
歴史の中で残された負債の決済と位置づけ、誠実に対処すべきだ。
「補償に代わる措置」の名目で補償をケチったり、訴訟を提起している
犠牲者について司法当局の判断を待つといった姑息な立場をとるべきで
ない。このような態度に終始すれば、アジア諸国民の日本に対する不信は
解消するどころか、かえって増幅する。
　第五、弱者が泣き寝入りをする過去の時代は過ぎ去りつつある。歴史の
中で痛みを負った人々に対する正当な補償をすることで痛みを分かち合い、
将来の社会に寄与することが求められる。そのために必要な経費は、国民が
これを甘受すべきだ。湾岸戦争でいっぺんに九〇億ドルも出したではない　
か。この問題で政府当局がいかにも金を出し渋るという態度をするのは
決して「国益」にそぐわない。日本政府の良識ある対応を望む。」と。

>>120-123
　横田めぐみさんのDNAの日本当局によるデッチ上げは、
科学誌のネイチャーから、日本が戦前の体質から変わっとらんと
叩かれたのう。ほんま、>>105で田中清玄氏が云われる日本の政府、
お役人の嘘吐き体質よ（笑)。
あんた、遺伝子が形質を決めるじゃの自然科学じゃ無ぁじゃないか（笑)。
古人骨からDNAすら採り上げられんのに、机上の妄想云うても
つまらんよ。しかも遺伝子も多様な遺伝型から総合的考察せにゃのう。
>>121-122
広島弁の「たぁ」の使い方を知らんもんが、カバチ垂れてもつまらんわ。
ろくに日本語も解らんなぁ、あんたじゃに。
>>125
北方渡来系がオカメなら、縄文系はエラの張った四角ロボット云う
ことになろう。世界的に見て北方渡来系の高顔の方が美型に
見えようて。
>>130
スレを荒らしよんは、集団罵倒しよるネット右翼で、日本の恥その
ものよ。
>>131-132
あんたらの、卑屈な罵倒こそ、反日そのものじゃのう（笑)。普通、
日本人としての自負と誇りがあったら、そがん集団罵倒に付和雷同する
ような卑劣な行為はすまあ（笑)。

＞あんたらの、卑屈な罵倒こそ、反日そのものじゃのう（笑)。

白馬鹿牛の爺さんの意見を「批判する」と「反日」になるんですね。ホモ牛さ
んのアタマの中では、自分を「日本国」の代表、首班に戴いた気持ちの悪い全体主
義国家が形成されているらしい。

『わしを批判する人間はみなネット右翼じゃに！』
『じゃに』『じゃにー！』

言っても分からないだろうけど、「反日」の意味取り違えてやしませんか？
それに、ハゲ牛さんはここに何を求めてきてるんですかね。『わしの意見を聞け！』
『わしをもっと賛美しろ！』ですか？（笑）

＞普通、日本人としての自負と誇りがあったら、そがん集団罵倒に付和雷同する
＞ような卑劣な行為はすまあ（笑)。

なんかやおら「日本人として」とか「わたしは日本人ですが」とか言う阿呆が
いますよねぇ（笑）。

>>115の問になんで答えんのなら。

スレ違い、板違いで答える価値も意味も見いだせないし、そういう
ことに余り興味もないから知識も充分じゃない。適当なことを書き
込むよりは、その問いに相応しい考えと意見を持っている他板の他
スレに書き込みをして、彼らと話をつけてこいよ鶏姦野郎！何度も
同じことを言わせるんじゃないよクチだけの禿チキン！！

です

>>133
　ツングースは誇り高いけぇ好きじゃのう。日本も朝鮮も広義の
ツングースじゃが、生粋の狩猟、半農半猟のツングースほど正直じゃ
のうて、日本や朝鮮は農耕民的な嘘吐きが増える。
シロコゴルフ氏の「ツングースは概して嘘を吐く人物を嫌う。」
ほいから、ワイ族や満州族の南ツングースものう。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/kanbun-wai-.htm
穢族の性格。「其人性愿愨、少嗜欲、有廉恥、不請哀。言語法俗
大抵與句麗同、衣服有異。（族人の性質は素直で誠実、欲を好まず
（無欲）、廉恥を知り、哀れみを請うことはない。言語風俗は高句麗に
似るが、服装には違いがある。）」
朝鮮人よりもツングース満州族の性格に近いわ。
http://blog.goo.ne.jp/truenet/e/fd808e08aec7bd1dc26126fc1f8d4861
http://www.geocities.jp/timeway/kougi-74.html
満州族が北京に入った１６４５年頃、北京で満州人を見た神父マルチン・
マルチニは「彼らは他国人に会うことを喜ぶ。彼らはシナ人の尊大がもた
らす傲慢さや意地悪さを好んでおらず、従って、彼らのとっつきあいは
よほど人間らしい」とその素朴さをほめている。
　同じ頃、越前（福井県）の三国の商人が（中略）彼らは１年北京で
満州人と起居をともにしたのち朝鮮を経て帰国した。
　その見聞したことを記録した「異国物語」によると、満州人は
「ご法度万事ご作法の如く厳しく、事のほか正直に申し受け候。上下とも
慈悲あり、偽りごと一切無く、金銀取り散らしおきても盗みとり無く、
いかにも律儀に候」と記している。　
北京の中国人については「北京は人のこころ、韃靼（だったん＝満州）の
人とちがい、盗みもいつわりもあり、慈悲は無く候」とこき下ろしている。

　またYカルトが、単一遺伝標識だけで妄想しよるのう（笑)。

ミ ⌒ 彡『ツングースは誇り高いけぇ好きじゃのう。』

(´ゝ｀）『ツングースは概して嘘を吐く人物を嫌う。』

ツン『わしらは白馬青牛が大嫌いだ』

>>137
幼稚で且つ工作してんのはおまえ
加害者が被害者に換わる論理は朝鮮式なのか？おっさんよ

>>138

> 広島弁の「たぁ」の使い方を知らんもんが、カバチ垂れてもつまらんわ。
> ろくに日本語も解らんなぁ、あんたじゃに。
になろう。
↑
広島弁なんぞを日本人が知る必要あんのか？自己チュー野郎


世界的に見て北方渡来系の高顔の方が美型に
> 見えようて。
↑
縄文vs弥生の画像はオモロイど


> スレを荒らしよんは、集団罵倒しよるネット右翼で、日本の恥その
> ものよ。
↑
おまえのことだから
普通、出入り禁止なんて喰らわんだろwwww

> 日本人としての自負と誇りがあったら、そがん集団罵倒に付和雷同する
> ような卑劣な行為はすまあ（笑)。
↑
この論理で日本人を黙らせて、我が世の春を謳歌してきたんだな
さすが原爆症詐欺と憑き物部落の里だ

>>141
> 　ツングースは誇り高いけぇ好きじゃのう。日本も朝鮮も広義の
> ツングースじゃが、生粋の狩猟、半農半猟のツングースほど正直じゃ
> のうて、日本や朝鮮は農耕民的な嘘吐きが増える。

※普通日本人がツングース族に憧れることはまずない
ホモ牛のツングース愛は、よく知りもしないくせに何となく西欧に憧れる姿と似ているが、
日本と西欧は室町以来の交流と近代化に於ける関係から、好意を持っても不思議でない
だが、ツングースになんの恩があるのか？不審に思うのはオレだけではあるまい
ここは飽くまで一般論を話し合う場で、個人的な先入観や妄想を語っても無意味だし不粋でもある

あと、何かと農民への嫌悪が散見されるが百姓あっての日本文化だ
肛門を犯された恨みを農家全般に拡大させるな
復讐すべきは貴様の肛門処女を奪った犯人そのものだろう
その単細胞的怨念は朝鮮人そのものだな
見苦しいよ

ツングース愛って…ｗ
モンゴル人とかにロマンを求めて憧れる司馬遼太郎みたいな人は結構いるけど、
ツングースに憧れるって、ヌルハチとか満州八旗に憧れるのかな…？ｗ
それともウィルタとかに憧れるのか？ｗ
なんかちょっとずれてるなｗｗ

どうでも良いが、みんな結局まともに”あおしろ”さんのお相手をなさっているようだｗ
やっぱこのスレは彼のスレという事か？ｗ

>>138
横田めぐみの遺骨の件では、日本国は中国や韓国と全く同様の
傲慢ぶりを見せつけてしまった。東アジアは全くクソ地域だｗ。
とはいえ、ＤＮＡは立派な自然科学の対象。
そもそも見つかった"古人骨"が人骨だとなぜ言い切れる？
形か？形だけか？形だけならいくらでも偽造できるぞ。
形だけで古人骨だと断言した時点で、科学ではなくﾄﾝﾃﾞﾓｗ

ああそうそう、広島弁の「たぁ」の使い方まちがっとるぞ。
やっぱ北朝鮮のツングースだな。
ウソだと思うなら広島県人に聞いてみろｗｗｗｗｗｗｗ

>>146
＞ツングース愛って…ｗ
＞ツングースに憧れるって、
＞ヌルハチとか満州八旗に憧れるのかな…？ｗ

おそらくそうだろうな。そんでもって、
自分の＊ん＊んを見せびらかして
「どうだ？オレさまのダイチン・グルン（←大清国）は」
なんてバカなこといってんだろうな。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/清

>>141
＞日本も朝鮮も広義のツングースじゃが
残念だが、男系ではツングースの血統は殆ど入ってない。
ツングースと同祖の可能性があるC3は
朝鮮で10％程度、日本で5％程度。

むしろ日本人はアイヌと男系において同祖の可能性が高い。

ついでにいうと「シロコゴルフ」ではなく「シロコゴロフ」
ttp://en.wikipedia.org/wiki/S._M._Shirokogoroff
白子ゴルフなんていうのは、耄碌の証拠。

>>141
＞またYカルトが、単一遺伝標識だけで妄想しよるのう

SNPが遺伝標識の一個分。
したがって、Y染色体の分析では数百数千の遺伝標識を扱っている。

素人は、Y染色体のハプログループのA,B,C･･･を、
あたかも血液型のABOと同じようなものだと
思ってるようだが、まったく間違っている。

AとかBとかCとかいうのはそれぞれ一つのSNP
だからそれぞれが一つの遺伝指標であり、正しくは
「Aが＋(あるいは-)」とか「Bが＋（あるいは-)」とか
いうのである。

しかしながら、Bが+になる人はAが-になる。
なぜなら、Bが+になる突然変異を起こした男性はAが-だったからだ。
突然変異の場所はランダムだから、Bが+になった人の中で、
Aが+になるというような偶然はまず起こりえない。
そういう意味で、A,B,C･･･という分類が可能となる。

ツングースは誇り高い(笑)
ツングース（今はエヴェンキ）にあったことあるの？

>>149
ツングース系（広義のツングース）というのは、言語による分類だから血統は関係ないよ。
これは多くの騎馬遊牧民が自分達の歴史を残してないから、言語で分類しようぜ、という結構政治的なもの。
起源は別物でもモンゴル帝国に支配されてから、モンゴル語族の言語を話すようになり、モンゴル系にされてる部族もあるわけだしね。
この分類を可能にするのは、アルタイ諸語のうちトルコ語族やモンゴル語族やツングース語族の間の系統関係が実証できてなく、それぞれのグループ内では系統関係が作れるところにある。
もちろん、日本語も朝鮮語もツングース語族との系統関係が実証されてないんで、日本人や朝鮮人をツングースというのは与太話。

>>152
言語による分類なら、なおのこと、
朝鮮も日本もツングースとは無関係。
ツングース系諸語と朝鮮語及び日本語の間に
共通語彙がないから。

ナイーブな青白君は、言語より血統として
同じだといいたがってると思い
ツングースがありがたがる男系血統の上で、
つながりがない、と斬って捨てた。

>>149
> ついでにいうと「シロコゴルフ」ではなく「シロコゴロフ」
> ttp://en.wikipedia.org/wiki/S._M._Shirokogoroff
> 白子ゴルフなんていうのは、耄碌の証拠。

クソワロタwwww
( ﾟ∀ﾟ)ｷﾞｬﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

>>152
ためになるね
便宜上のアダ名だというのはその通り
モンゴルも爆発的拡大をする前はいわゆるトルコ語を公用語にしてたはず
そもそも言語と血統は合致しない
日本は島国だから同質性が高いだけ

＞ついでにいうと「シロコゴルフ」ではなく「シロコゴロフ」
＞ttp://en.wikipedia.org/wiki/S._M._Shirokogoroff
＞白子ゴルフなんていうのは、耄碌の証拠。

まぁ、最初に『北方ツングースの社会構成』が邦訳されたとき（昭和16年）
の著者名表記が「シロコゴルフ」で、再刊（昭和57年）されたときに「シロ
コゴロフ」に変更されたから、そこはイワンでもよかったかな。ハゲが持っ
てるか読んだことがあるのは、戦前の本ってことなんだろう

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1338728823/465
【日本軍】どこの地方の兵士が最強か【郷土連隊】

465 ? 467,486: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/25(土) 02:29:50.85 ID:O4LIRpw60
　わしが、あんたの居場所に出張することもありうるんじゃに、
住所隠すわけは、いびせえーんか?
↓
? 471,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/25(土) 05:25:35.37 ID:nKWZO6Hy0
>>465
くるんか？よし決まりだな
8月31日午後５時に東京上野駅パンダ口までこい
男四人、“歓迎インキンヒロシマ朝鮮牛様”のパネルを用意しておく

必ずこいや
↓
? 472,473: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/26(日) 02:30:53.42 ID:jcwvOZoO0
>>467
われが日時と場所決めてもつまらんど。上野云う処、やっぱし関東人か。
男四人にゃ笑うたが、わしが売られたんなら日時はわしが決めるし、
場所は上野たぁ、新宿の歌舞伎町の方がえかろう。
↓
? 475,477,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/26(日) 08:53:51.27 ID:3iVCrspci (1/2)
>>471
新宿は人目につくからな
ま、別にどこでも構わねーけど
オレが出向くと言えばわしが行くわい！といい、
場所を決めればそこはイヤだって？
なめてんのかハゲ牛
だいたい歌舞伎町のどこだよ？田舎モン
とにかく指定した場所へこい
逃げんなよ
↓
? 485: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/29(水) 01:47:43.17 ID:et8xMAQU0
>>476-477
　総武線の両国じゃの、上野たぁ田舎じゃないか。ほいから、最近の夜の
歌舞伎町も防犯監視カメラがあるらしいのう。困ったことじゃ。
両国にもあるんじゃないか。監視カメラに写る為に来い云うて
どうすんなら。
↓
496: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/31(金) 00:39:16.07 ID:gM9HUMNk0
>>485
防犯カメラが無い処たぁ、どこが具体的に云わにゃあ。
↓
507 ? 512: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/09/01(土) 01:47:49.03 ID:fMiadHAl0
>>505
詰めが済んどらんのに、勝手に日時を決めよるほうがホラ吹きよ。
↓
502: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/31(金) 17:38:29.91 ID:b6nNWAeu0 (1/2)

ホモ牛、なんでこねーんだよ


※ホモ牛、結局現れず

>>142
日本の嘘吐きの代表は、日本の上層部の旧上層軍人や官僚、政治屋、
御用文化人、マスメディアと、それらに追従するネット右翼らじゃ
けぇ、あんたらのよの（笑)。
>>143
加害者が被害者面するんは、朝鮮人もそうじゃが、日本の
上層部も同様じゃないか（笑)。
>>144-145
ほいじゃあ、広島の「たぁ」の使い方におおもん垂れなや。
　縄文VS弥生の企画は、>>55のエラの張った縄文形質の馬場悠男氏
じゃろう。ご自身が縄文代表モデルになりゃえかったのに（笑)。
原爆詐欺たぁ、あんた広島で調査したわけでも無ぁんに、
どれくらいの詐欺行為と、詐欺の判断基準を提示しんさいや。
ほいから、憑き物の家系じゅの部落じゃの、差別を助長する
基本的な人権無視じゃの民主主義の価値観じゃ無ぁ処も、
あんたがネット右翼酷使様であることを自己告白しよるのう。
日本人自身が広義のツングースなんじゃに、ツングース愛云う表現も
可笑しかろう。
室町に西欧と交流?イベリア半島が西欧じゃのうて、南欧じゃに、
歴史の基礎知識すら欠けとるのう。ツングースに恩を受ける必要も
恩を売る必要も無ぁのに利子損得しか頭に無ぁたぁ、卑しい心の
持ち主じゃのう。
日本文化の芸能や武家文化は、あんたの差別する被差別民の文化と
山の民、海の民の文化じゃし、あんたの云う百姓の定義たぁ何なら。
左翼史観の勤労労働者概念なんか?どっちゃにしても、あんたの偏見と
先入観で単細胞じゃのう（笑)。そうしてみると、あんたこそ
教条論で妄想するタイプの朝鮮人か?
>>146-148
司馬遼太郎氏はモンゴルより日本人の起源に近いツングースの方に
親しみを持たれて『韃靼疾風録』を執筆されたんじゃないか。
司馬氏は日本人のツングース要素は八割とか云われとるし。
まあ、司馬氏はツングース、モンゴルにしても非中国的、非朱子学的
な北方民族と中国農耕文明の文化対立的な存在として、日本人を前者と
し、朝鮮人は中国農耕文明側の後者とされるけぇ、韓国人の一部から
反発があったね。まあ、日本の方がツングース要素は、お隣の半島よりも
強いんはその通りじゃけど。
　日本でも、朱子学攘夷思想のネット右翼は当然中国農耕文明側じゃ
けぇ、夷族で中国文明を圧迫し、ネット右翼の常套手段の嘘吐き行為を
軽蔑する正直なツングースは大嫌いなんじゃろうね。

＞日本の嘘吐きの代表は、日本の上層部の旧上層軍人や官僚、政治屋、
＞御用文化人、マスメディアと、それらに追従するネット右翼らじゃ
＞けぇ、あんたらのよの（笑)。

毎晩、廣島のホモハゲが嘘を大量生産する現場に立ち会ってるんだが。
ほら、また今日は親切な名無しがおまえの嘘を纏めてくれているぞ>>157

呉の惰弱牛は

�@日本の上層部の旧上層軍人や�A官僚、�B政治屋、�C御用文化人、�Dマスメディア
と、それらに追従する�Eネット右翼

のどれよ？確か、肛姦ヅラの与太話によると、毛帽子のご先祖様には�@�A�Bがいた
そうだが、それについてまず釈明を頼むわ。よく知らない他人の爺さまつかまえて
誹謗中傷できるゴミ屑だから、自分の身内には鋭く切り込むんだろうなぁ

さて、�@の旧軍の上層部はもういないとして、呉のホモハゲは�A〜�Eのどれよ？
それとも、別の国の人間だから�@〜�Eの嘘吐きには当てはまらないのかな？

書き込み量はギチギチだが頭髪はスカスカのモウホがいると聞いて

>>147-150
古人骨からmtDNAは抽出出来ても、Y染色体は古代人の精液でも
採取せにゃいけんじゃないか。あんたタイム・スリップして
ホモ行為で採って来んさい（笑）。
Y染色体自体、一つの遺伝型の形態に過ぎず、その井の中だけで
妄想しても学問にゃならんよ。Y染色体研究の論者だけの妄想でしか
無ぁわ。全般的に親から子に伝達じゃ、YもABO血液型も変わらんわ。
>>151
北ツングースのエヴンキ族にゃ会うたこたぁ無ぁが、
南ツングースの満州族にゃ会うとるよ。
ほいから、>>141のシロコゴルフ氏は、（エヴェンキに代表される）北方
ツングースの性格を云われる。誇り高さも
「ツングースは阿諛を甚だしく嫌う。阿諛することも嫌へば、
阿諛されることも嫌うから、ツングースは、例へばブリヤートを
この為に嫌っているのである。」
ブリヤート（モンゴル系）は文明化され、おべっか使う風がある。
河口慧海氏も、強盗の本場のチベット・カム人（西康人・チベット東部、
四川省西部の遊牧地帯）を強盗の本場としながら、侠気があり、
「おべっかなどというのは大嫌いの性質である。モンゴリヤ人は、どうか
するとつけたようなおべっかを言い出す。その点においてチベット人
（中央農耕地帯）は最も酷い。」と、農耕化や文明化すると、
卑屈な根性が生れるけんのう。
>>152-153
日本語は基本的にアルタイ系と同様の膠着語で北方系言語で、
南方農耕民の南方系言語の文法じゃ無ぁわ。
南方AN論者の村山七郎氏ですら日本語のツングース系の語彙の影響も
認められとんじゃに、愚かな妄言云うとるのう。
>>154-156
わしが持っとるんは、『北方ツングースの社會構成』昭和16年12月の
もんじゃが、「シロコゴルフ」になっとるよ。
「シロコゴロフ」は、『満州族の社会組織』の方じゃ。
>>157
　一方的日時決めたもんに従う馬鹿がどこおるんなら（笑）。
はあ、考古学板の頃から挑発するばっかしで、広島来なんだもんが
大もん垂れてもつまらんわ。

>>161
「シロコゴロフ」は、『満州族の社会組織』の方じゃ。

>>156に書いてある通り。、『北方ツングースの社会構成』は
1982年に再刊されたんだよ。お爺ちゃん。
こっちも持ってた方がいいよ

>>159
まず、最初にわしゃ、禿とらんわ。ほいから、�@�A�Bは親戚筋にゃ
おったけど、�@に関しては部下と共に戦死した方もおる。
他の逃げ腰の上層軍人と一緒にすなや。
�A�Bもおったけど、決して親戚筋全てが如くと勘違いすなや。
俗物職種と見られておったんじゃに。ここの水木氏の身内親戚でも、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E6%9C%A8%E3%81%97%E3%81%92%E3%82%8B#.E5.AE.B6.E6.97.8F.E3.83.BB.E8.A6.AA.E6.97.8F
上層指向より道楽で生きた人も多いように。
大叔父・、｢二階にいて、赤鉛筆片手に英語の原書ばかり読んでいたが、
結局、定職に就かずに遊んで暮らした。今から見ると変人だった｣
父・早稲田大学商学部卒。在学中は歌舞伎や芝居見物にうつつを抜かし、
町に帰ってきてからも遊蕩三昧（ゆうとうざんまい）」
親類・「祖父の方の親類に、定（さだ）やんという奇人がいた。
この人は、妖怪の“倉ぼっこ”じゃないが、倉の中で一生を働かずに
すごした。働かずにといっても決して暗い一生だったわけではなく、
恋愛はする、読書三昧にふける、結婚もする、町会議員には立候補する、
といったあんばいで、人一倍楽しい人生を送った」
母・「母の実家というのが三島という米子市の旧家で、元禄時代から
今日までの墓がずらりと並んでいるほどなのだが、これも先代で
ボツラクしている。この先代という人は風流人なのはいいが、俳句だの
書画だのをひねくるばかりで、仕事というものを全くしなかった。
戦争中に、近所でバケツ・リレーの練習をしていても「負け戦と
わかっているのに無駄だ」と参加しなかったという。」と。
　わしの身内、親戚筋も奇人変人が多いし、武術や音曲に熱中して、
働かんかった人もおるし、バケツ・リレーのような国家煽動を
馬鹿にしとった人も当然おっちゃったよ。
そがん話を子供の頃から聞いとるけぇ、偽善的国家主義を煽る
連中は気に入らんし、他人との付和雷同的協調性も嫌いじゃし、
卑しと考えよったし、今も変わらんよ。

＞まず、最初にわしゃ、禿とらんわ。
おまえはハゲとる。頭頂部うｐ

＞�@に関しては部下と共に戦死した方もおる。
残念だが、上記は何ら嘘吐きでは無いことの根拠にはならない。

＞他の逃げ腰の上層軍人と一緒にすなや。
おまえが説明を怠っているだけだ。何も説明が泣けりゃ、上のように
考えられても仕方が無い。他人が自分の思い通りに考え、行動してくれる
などという坊ちゃん育ちの甘ったれた考えはいつになったら無くなるんだジジイ

上の話は、頭頂部うｐできなければ、永遠におまえが禿であるのと一緒の
ことなんだよハゲ。

�A�Bもおったけど、決して親戚筋全てが如くと勘違いすなや。
上で書いたことと同じ、他人が自分のことを何でも理解してくれる、
分かってくれるという前提がまずおかしい。自分がどうしてその年
まで独り身で、実家を出なけりゃいけなかったのかをよく考えろ

水木サンの本は大概読んでる。おまえにwiki剽窃を使ってああだこうだ
言われるまでもなくな

＞わしの身内、親戚筋も奇人変人が多いし、武術や音曲に熱中して、
＞働かんかった人もおるし、バケツ・リレーのような国家煽動を
＞馬鹿にしとった人も当然おっちゃったよ。
＞そがん話を子供の頃から聞いとるけぇ、偽善的国家主義を煽る
＞連中は気に入らんし、他人との付和雷同的協調性も嫌いじゃし、
＞卑しと考えよったし、今も変わらんよ。

質問に答える気が無いんですかねぇ・・・。
とりあえずその調子で、自分の履歴語れや。まずは本名と住所、
それから好きな男性のタイプを教えてください

>>163
＞Y染色体自体、一つの遺伝型の形態に過ぎず

染色体＝遺伝型、と思ってるなら、科学を知らぬ大バカ者ｗ

Y染色体は、他の染色体と異なり♂しか持っていない。
だから父親から子供に伝わる。
変化がおきるとすれば突然変異のみ
そしてその突然変異の遺伝を追いかけて
人の移動の流れを見るのがY染色体分析。
だから他の形質には関心がない。
見たいのは姿形ではないからだ。

馬鹿は姿形だけ見たがる。だから本質が見えない。

＞わしが持っとるんは、
＞『北方ツングースの社會構成』昭和16年12月
＞の もんじゃが、「シロコゴルフ」になっとるよ。

だろ？戦前の本は大抵発音がマチガッテルｗ

>>161
> 　一方的日時決めたもんに従う馬鹿がどこおるんなら（笑）。
> はあ、考古学板の頃から挑発するばっかしで、広島来なんだもんが
> 大もん垂れてもつまらんわ。
↑
挑戦状って一方的なもんだろ？
だいたいおまえ来ねーじゃんwwww
こっちが出向くしかねぇだろ？

広島に来なかったとかいうのはオレじゃないぜ
おまえなんか次々狙われて当たり前
さて、いつどこでなら会えるんかのぅ？

>>163
> 　わしの身内、親戚筋も奇人変人が多いし、
↑
同性愛者とかか？ろくな血筋じゃないな

武術や音曲に熱中して、
> 働かんかった人もおるし、
↑
ニートを笑えんだろ

バケツ・リレーのような国家煽動を
> 馬鹿にしとった人も当然おっちゃったよ。
↑
消防活動くらい手伝うべきだろ
自分ちが火事なら手伝わせるくせしてww

> そがん話を子供の頃から聞いとるけぇ、偽善的国家主義を煽る
> 連中は気に入らんし、他人との付和雷同的協調性も嫌いじゃし、
> 卑しと考えよったし、今も変わらんよ。
↑
おまえんち、憑き物筋か何かで蔑まれてるだろ
キツネか？オサキか？イヌガミ？
実際ひねくれた人間に噂が立つそうだが

ところで、一度聞いてみたかったのだが･･･

ツングースでは同性愛は認められてるのか？

226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage ]：2010/09/12(日) 09:47:23
>>225
掘った経験はあるんですか？
ウ○コは付きますか？

234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2010/09/12(日) 21:31:43
タイに遠征するホモがいると聞いて

247 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2010/09/13(月) 01:10:38
>>226
ウ○コなんか、尻の穴に指を入れるだけで指に付きますよ。それと
男性自身を突っ込んでも、同んなしことなんですよ。(笑)

248 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2010/09/13(月) 01:21:26
>>234
タイは同性愛に寛大なけんのう。

ミ ⌒ 彡
わしの尻の穴は処女じゃのう。ほじくられたら癖になって、気性が荒う
なって血の気が増えたら困るけぇのう。同性愛でも全て尻の穴を
突っ込んだり、突っ込まれたりするもんじゃないど。まあわしも同姓の
尻の穴に突撃したことは否定はせんけど。

彡⌒ ミ
同性愛が気持悪りい云うもんこそ軍板におる資格は無いわ。
同性愛は戦士たる男の嗜みじゃ

ミ ⌒ 彡
男色を嫌う連中が集団羅列しとるのう。男色趣味の全く無い者は軟弱で
男らしゅう無い証左であろう。

彡⌒ ミ
ホモ性は、わしに関わらず誰しも（余程宗教的タブー視しよる連中を
除いて）持っとることじゃし、わしゃ最近流行りの「岡山の美少年」にゃ
欲情することがあるよ。

>>170
日本の戦国時代にはお稚児趣味が結構公然としてたんだよね。
戦になると男ばかりの世界だから、そういうのも認められたんだろうか？
北方民族の世界ではどうなんだろう？

ツングース諸語の影響を受けてるのと、ツングース語族なのは全然違うよね、おじいちゃんｗ
村山七郎氏はアルタイ学がバックボーンにあって、日本語の起源についてはＡＮ語族説でなく混合言語説支持ですよｗ

つーか、SOV型言語なら、アルタイ語族に限らず
シナ・チベット語族のチベット・ミャンマー語派とか
インド・ヨーロッパ語族のインド・イラン語派とか
ドラヴィダ語族とかいろいろあるし
日本語、朝鮮語だけでなくアイヌ語もSOV型。

日本語と極東のアルタイ語派の共通点は、語順もあるが、後置助詞の存在じゃないの。
その点朝鮮語と日本語は、ニュアンス使い方の違いはあれ、助詞の形がそっくりと言っても差し支えない。
まあ、日本語の助詞は同じ意味でも丁寧語や立ち位置によりバラエティに富んでいるけどね。

朝鮮語や大陸のアルタイ諸語と日本語との大きな違いは、基礎語彙もそうだけど、一番は音数だろうね。
その点では日本列島の言葉は音が単純だよね。それで日本人は外国語を学ぶのに苦労する訳だがｗ

すばらしい朝鮮人たちが集うスレッド

【考察厨】高岡フジ韓流ゴリ凸観察スレ17【お断り】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1349194806/

>>177
そういうスレタイだすと、”あおしろ”さんが右翼右翼と騒ぎ出すからやめた方がいいよｗ
隣接民族なんだから、日本人と朝鮮人のあいだに”史書以前の古代において”何らかの関係があっても
全然不自然ではないでしょ。
その”なんらか”を、その人の立場立場から来る心情によって勝手に創造してはいけないんだけどｗ

>>173
ホモ牛教授伝奇考によれば、日本文化はツングース文化らしい
したがって稚児衆道もツングース文化となろう
ちなみに
↓
719 ?? 727: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/10/08(月) 00:36:46.52 ID:JYBwD4t20
>>709
　蒟蒻は少年時代の自慰用に使うたこともあったわ。

>>179
”ホモ文化”は古代ギリシアあたりにもあったみたいだから別にツングースの文化じゃないだろｗ
ちなみに”蒟蒻利用”はホモとは関係ないでしょｗ

これもしばらくすると伝説入りか
↓
【日本軍】どこの地方の兵士が最強か【郷土連隊】

465 ? 467,486: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/25(土) 02:29:50.85 ID:O4LIRpw60
　わしが、あんたの居場所に出張することもありうるんじゃに、
住所隠すわけは、いびせえーんか?
↓
? 471,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/25(土) 05:25:35.37 ID:nKWZO6Hy0
>>465
くるんか？よし決まりだな
8月31日午後５時に東京上野駅パンダ口までこい
男四人、“歓迎インキンヒロシマ朝鮮牛様”のパネルを用意しておく

必ずこいや
↓
? 472,473: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/26(日) 02:30:53.42 ID:jcwvOZoO0
>>467
われが日時と場所決めてもつまらんど。上野云う処、やっぱし関東人か。
男四人にゃ笑うたが、わしが売られたんなら日時はわしが決めるし、
場所は上野たぁ、新宿の歌舞伎町の方がえかろう。
↓
? 475,477,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/26(日) 08:53:51.27 ID:3iVCrspci (1/2)
>>471
新宿は人目につくからな
ま、別にどこでも構わねーけど
オレが出向くと言えばわしが行くわい！といい、
場所を決めればそこはイヤだって？
なめてんのかハゲ牛
だいたい歌舞伎町のどこだよ？田舎モン
とにかく指定した場所へこい
逃げんなよ
↓
? 485: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/29(水) 01:47:43.17 ID:et8xMAQU0
>>476-477
　総武線の両国じゃの、上野たぁ田舎じゃないか。ほいから、最近の夜の
歌舞伎町も防犯監視カメラがあるらしいのう。困ったことじゃ。
両国にもあるんじゃないか。監視カメラに写る為に来い云うて
どうすんなら。
↓
496: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/31(金) 00:39:16.07 ID:gM9HUMNk0
>>485
防犯カメラが無い処たぁ、どこが具体的に云わにゃあ。
↓
507 ? 512: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/09/01(土) 01:47:49.03 ID:fMiadHAl0
>>505
詰めが済んどらんのに、勝手に日時を決めよるほうがホラ吹きよ。
↓
502: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/31(金) 17:38:29.91 ID:b6nNWAeu0 (1/2)

ホモ牛、なんでこねーんだよ

>>163
おまえがいかなる浅知恵で水木しげるを持ち出したかわからんな
自分が水木のような個性的な反骨主義者だと自惚れているのか、
あるいは水木の“権威”を笠に着て軍国主義批判を展開しようてか
上手いこと言ったつもりで墓穴掘り続けるのがおまえの芸風だが、
いい加減ムカつくぜ

失せろ

>>182
まともに相手するなよｗ
青白さんは　わりと古い価値観の持ち主だから、今時の若者はまともに相手にしないだろ。
心配しなくても大丈夫だよｗ

ほぼ混血しているので意味なし
渡来の弥生人は10%以下

>>180
古代の哲人プラトンなんかも異性愛より同性愛のほうが至高と言ってるね
（まじきついわ・・・）
ニーチェ曰く人類史上最も強力な人間だったという古代ローマ人の間でも
同性愛が流行ってたらしい
日本じゃ戦国期に流行ってるから、確かに軍人の嗜みっていうのはあるかもね
あとこれらの同性愛文化には必ず「美少年」という価値観があるようだ

>>185
森蘭丸ねｗ

同性愛というより少年愛だろうねｗ
戦国時代の軍人だけでなく、江戸時代の町人にもあったよｗ
陰間茶屋とか流行ったらしいｗｗｗ

ホモ牛の先祖が始めたそうだよ
どうやって子孫作ったのか…

>>164-165
　禿認定工作じゃの、あんたら、わしへのアンチが勝手にしよる
だけじゃし、確認せずに煽動工作するあんたらが嘘吐きじゃわい。
他人が自己の思い通り行動するじゃの、上層部の中でも自惚れの
強い連中か、>>168の言い訳や>>181のような他者印象工作する卑屈な
ネット右翼しかおらんわい。
　他人なんか理解しようがしまあが、その人間の感情じゃが、あんたの
願望をわしに転嫁して書いてもつまらんわ（笑）。
わしの好みは、男も女も性別は問わんが、卑屈な権威主義で、
他人の尻掻く（他人を煽動する）連中は嫌いじゃ。
逆に品性があって、ここのわしのアンチが如く付和雷同せん、
自分も持っとる人間が男女問わず好きじゃのう。
特に男なら美少年に超したこたぁ無ぁけどのう。
>>166
突然変異すら何時起こるかの実証データが無ぁ現状で、
遺伝子時計設定して妄想する生物学者の机上の空論こそ、
非科学的な行為に他ならんわ。
>>167
発音じゃ英語の姓、Hepbumを明治期のヘボン云うんと、現代の
ヘップバーンとどっちが外国人に解り易いんか。前者の方が
解り易いとする外国人の方が多いんじゃないか。
>>169
　現代的に云うとニートでも悪う無ぁじゃないか。国家主義を煽動する
市民の他人の尻掻く方が酷いわ。火事は、自分の家で始末つけるよ、
昔しゃあのう。強盗されるんも自己一家責任になるけぇ、
わしの身内の人らは子供ん頃から、木刀や棒を持って夜間、蔵まで
見回りさせられたんよ。昔しゃ乱暴じゃけぇ居眠りしよったら、
襟首つかんで庭へ放り投げられたけぇ、自然に受け身を覚えるんよ。
ほいから、わざと夜間見回り中、模擬として使用人に棒持たして
襲わせたりして、怖気づき防禦出来んかったら、娘の子でも家へ
入れて貰えんくらいじゃけぇ、昔しゃ裕福に家庭も厳しかったもんよ。
　家の憑きもんじゃの、差別感情が最初にあって生れるもんじゃし、
家系が良家に認識されとる場合は、発狂する人間も昔しゃ、
大目に見られたもんよ。

>>170
　ツングースは素朴じゃけぇ、同性愛の文化に乏しい。
モンゴルの同性愛はチベット仏教文化の影響で、
トルコ民族はイスラム文化受容で同性愛もあった。特にトルコ系
軍人奴隷は、勇敢で主人に忠実じゃけぇ、軍務と共に、同性愛の
対象にもなったよ。
>>173
　特に西日本は、民間でも同性愛は盛んじゃつたよ。東日本のは、
上層武家文化の西日本からの輸入習俗としての同性愛じゃろう。
>>174-175及び>>176
村山氏は、実際は混合説じゃに、ネットじゃ南方説中心に注目されよる
ようじゃのう。
　ほいから、日本語と違いアイヌ語は膠着語じゃ無ぁし、
チベット・ビルマ語はの基本は、主語ー客語ー述語で日本語と同じ
北方言語文法じゃが、「高い山」「赤い魚」は「山高い」「魚赤い」
となり、チベット・ビルマ語や中国の特に北部方言は北方言語と
南方言語の中間的存在であることを隠蔽して工作活動しても
つまらんよ。
音数の違い云うて具体的に何か?
>>180
ギリシャ・アラブ・中国は同性愛が盛んじゃったけんのう。
西洋は建前キリスト教同性愛タブーでも、騎士時代〜近代の紳士階級も
実際、同性愛が盛んじゃった。
>>182
水木氏の親族よりわしの親族の方がより反骨的じゃったよ。
軍国主義に洗脳されよんは、現代のネット右翼も変わらんわいのう。
>>183
伝統保守派はわしとしては、古い価値観こそ、日本の伝統で、
日本の伝統を破壊する、国家社会主義者やその追従者のネット右翼は、
反日侮日の品性卑しい連中じゃけぇのう。
>>184
大量北方渡来の古墳期になると、北方渡来系8〜9割で、縄文系は
少数派で混血せん限り、ほぼ絶滅よのう。
>>185
　戦闘者にとって、同性愛は不可欠じゃけぇのう。
>>187
江戸のんは、西日本の同性愛輸入文化で、同性愛の本場は、西日本。

そ　し　て　誰　も　い　な　く　な　っ　た

名物の白馬青牛くんは知識だけの安請け合い杉で
レベルが知れてる本人自覚無いだろうけどｗ

もう厭きたよこのオヤジ
何年前から何千回同じこと繰り返してんだよ
誰もおまえの尊敬なんかしねーって

ところで、流行りの岡山の美少年ってなんじゃいな？
ワテも岡山弁も興味あるわ。

話題がローカルになってスレチになってきたｗ
修正修正…

ミ ⌒ 彡『ゲイ美（少年）専は、平常運転じゃに』

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1349110164/4-6

いま一度このスレの定義をはっきりさせるための確認。

ここで言う”縄文人”とは
日本の基層”人種”古モンゴロイド、すなわち今で言う純潔アイヌ、
あるいは琉球列島に住む人種
（琉球の場合ポリネシアン・中国人・本土人などと混血がかなり進んでいるようだが）
国外ではアボリジニやパプアニューギニアの人種などに似ている人々を指してるんだよね？ｗ

で、ここで言う”弥生人”とは
日本に弥生文化を持ち込んだ人種、すなわち照葉樹林帯あたりに住む華中以南の中国人
チベット人・ブータン人などに風貌の良く似た人々を指すんだよね？

で、”古墳時代人”とは
日本に馬などを持ち込んだ人々
朝鮮系、あるいは華北系・ツングース系の人々を指すんだよね？

思うに、
一番後の”古墳時代人”は近畿地方やコロニーなど割と少数がごく限られた地域に渡来して混血したのに対して、
”弥生人”は、徐々にではあるが、長い期間をかけて日本全土に広まり混血して、日本本土人の体質を変えたんだろうね。
（縄文時代の人口希薄地帯＝西日本でも近畿・中国地方などでは縄文との混血は薄く、
西九州・南九州・北陸・東北などは混血が濃かったと思われる。
それがそのまま現代日本人の地方による体質差になって表れているのであろう。）

古墳時代人は縄文＋弥生だろ
そこだけ一時的に異民族が入ったなんて無茶
今でも信じてるのはホモ牛くらい

ちなみに、朝鮮半島には上記の”弥生人”に当たる人々は渡来したが、
”縄文人”に当たる人々の痕跡はほとんど見られない。
なぜなら、”縄文人”はウルム氷期以前の古モンゴロイドが
日本列島に閉じ込められてガラパゴス的に保存された人種であろうということである。

青白さんはそこらへんを誤解してるのであろう。
ここで言う”縄文人”＝アイヌ系人種　ということははっきりさせておこう。

>>198
いや、”馬”を持ち込んだ民族は間違いなく渡来してるだろうという事。
いわゆる”騎馬民族説”というのは色々な方面から否定されているけれど、
騎馬民族ではなくても、華北・東北・朝鮮半島をフィールドとした”騎馬をする民族”により、
大和政権は建てられた可能性は高い。
古墳という風習も持ち込まれたものであろう。弥生時代と埋葬方法が大きく変化している。
鉄器もそう。鉄器によって青銅器しか持たない弥生人を屈服させていったと思われる。

>>199
親友の朴くんと敬愛する青白さんと高く尊い人類愛について語り合え

古墳時代人とは古墳を築いた人々
そして古墳の数が一番多いのは関東地方

>>201
弥生人＝朝鮮人　ではない。
先にも書いたが、弥生（文化を持ち込んだ）人は照葉樹林帯の民族、
すなわち大陸の真ん中の中国人に近い人々であろうという事。
で、彼らが日本本土人の血筋に大きく混血したであろうという事。
だから、日本本土人を形作ったのは彼らであろうという事。

いやぁ、弥生人が青銅器しか持たなかったたぁ驚いたなぁ、こりゃ

>>202
だから、関東地方にはコロニーがたくさんあったという事でしょ。
一番大きい古墳は堺の仁徳天皇陵で近畿だし、やっぱ古墳時代の中心地は近畿地方でしょ。

話は変わるけど、以前江戸時代の人骨が大阪と東京でそれぞれ発掘されたらしいが、
計測の結果大阪のは短頭で、東京のは長頭だったそうだ。
現代人でも大阪の人は朝鮮人に風貌が似た人が多くて、関東人は濃い人多いじゃん。
近畿だけが著しく半島的。これは上記の裏づけじゃないの？

>>193-194
　岡山の美少年は、わしへのアンチが作りよっただけじゃに。
>>197-200
縄文人は、シベリアや華北、朝鮮から移住した古モンゴロイド。
形質的にゃ、寒冷化しとらん南方系の形質に類似する。
弥生人とは、列島現地縄文系が主流じゃが、北九州〜山陰に広がった
新モンゴロイドも含む。淮河以南は、古モンゴロイドがほとんどで、
新モンゴロイドは、沿岸部に一部が南下したに過ぎん。
ほいから、華中云うても、畑作地域の山東は北方系で江蘇省の淮河以北
じゃが、淮河以南は稲作地域で南方系の古モンゴロイドが
ほとんど。渡来弥生人は江南から来とらんよ。せいぜい山東か
朝鮮半島とま満州、アムームあたりが混じる程度。
九州西部の韓式支石墓人は、朝鮮南部から渡来した縄文形質の
可能性も強い。
北方渡来系の大量移民の古墳期は、北九州〜山陰だけじゃのう
全国に北方渡来形質が拡散し、現代の本土日本人の主流となった。
扶余・高句麗・ワイや北朝胡の海民系や騎馬民族系が渡来し、
馬だけじゃのうて牛も持ち込み、免疫の無い縄文や倭人の先住民は、
疫病による人口減少で混血する以外、種を残せんかった。
>>198
　混血した人骨を古墳人の代表とするけぇ、可笑しいんよ。
弥生期は北方渡来系が少数派で混血人骨が少ないだけじゃに。
>>199
　また、ぬけぬけと大嘘は吐くののう。ここの過去スレでも、
他のアイヌスレにも、朝鮮南部の先住民は縄文形質で、
古墳期においても伽耶の奴隷の南方縄文形質や、礼安里41号墳の
縄文形質の人骨を紹介提示したんじゃに、妄想連呼すなや。
しかも、現代において本土日本人と朝鮮人の間で縄文系の比率は
お互い変わらん2割程度で、北方渡来系が8割じゃのう。

毛色の違う馬鹿がふたり踊っていると聞いて

>>197-200及び>>203
ほいから、チベット系羌系は元来照葉樹林の人間じゃ無ぁわ。
北方の牧畜民族じゃし、南下した雲南以南のチベット・ビルマ系に
現地農耕民系の血が混じっただけじゃ。羊＋人で羌となることからも
解ろう。
チベット・羌系は形質や総合的な遺伝子からみても北方民族の
中部グループで、モンゴル人よりも、本土日本人や朝鮮人に近い。
何度も云うが照葉樹林地帯も含む、淮河以南の中国人は、本土日本人
とは遠い。言語から沖縄のみが関係ある程度。
中国中部云う分け方の可笑しいよ。淮河以北と以南の中国は全然
違う。江南へ行くと江南出身系の日本の野球界の王貞治氏のような
顎の張った容貌が増えるよ。縄文系に形質的に近い、
古モンゴロイドが江南〜南中国へ行くに従い増えるね。
>>205
　その関東地方でも古墳期の北方渡来系は7割くらいで、
北方渡来系9割の近畿より縄文残存度が強い程度。
　短頭や長頭は、一世代で変わるよ。環境の問題じゃ。
じゃけぇ、日本海側（東北の日本海側も含め）は長頭の残存が強うても、
北方系の高顔が多く、低顔の残存が強い関東地方（南関東は短頭が多い）
よりも、北方系と云えるんよ。

関東の平均が長頭なのは鎌倉の一時期だけ

＞古墳期においても伽耶の奴隷の南方縄文形質や、礼安里41号墳の
＞縄文形質の人骨を紹介提示したんじゃに、妄想連呼すなや。

ホモ爺、いつも礼安里だけじゃつまらんから、母国のグログ巡回して
20例くらい見つけてきて貼れや。ハングルとか読めんからちゃんと
翻訳してな

>>200
馬だの兵器だのは交易で手に入れるんだよ
王権が戦争するのは利権のため
つまり商業、経済が前提としてある
岡田英弘が、中国皇帝は“総合商社の社長”と言い表しているのは卓見だね

>>205
江戸期はすでに混血されてかなり経つのであまり意味ないのでは？

>>206
おまえは旧石器時代と先史時代・歴史時代の区別もついてない

おまえを教え諭す気もないんで、消えてくれるか？

>>210
礼安里だけじゃのうて、伽耶の奴隷殉葬少女の低顔形質についても
云うたんで。
>>211
　交易だけじゃ、馬を乗りこなせんわ。しかも世界史に先住民が
交易で武装し、渡来系を倒す話じゃの無ぁよ。トンデモ岡田信者は
馬鹿タレじゃのう。
>>213
　日本の考古学会の旧石器捏造事件起してまで、起源を古う捏造しても
つまらんよ。日本の捏造体質は、横田めぐみささんのDNA事件でも
表われととるけど。
まあ、旧石器や先史時代たぁ、歴史時代の渡来移民で国家や民族が
形成されるんが歴史じゃに、カルト妄想も甚だしいのう。

>>214
バカタレはおまえ

失せろよ

>>214
> >>210
> 礼安里だけじゃのうて、伽耶の奴隷殉葬少女の低顔形質についても
> 云うたんで。
↑
勝手に奴隷認定しちゃ悪いんじゃねーか？またこれは倭人じゃ！とかいうんだろう
半島にも縄文形質のがいると言ったのは貴様だ
アホが

> >>211
> 　交易だけじゃ、馬を乗りこなせんわ。
↑
売るとき装備から調教師まで付けるだろ
ちなみに馬は子馬の状態でしか船に積み込めない
成馬は簡単に死ぬ。おまえと違ってデリケートな生き物だ

しかも世界史に先住民が
> 交易で武装し、渡来系を倒す話じゃの無ぁよ。
↑
答えに詰まるといつもコレだな、“世界史の定理”
キチンと論証、検証した人間がいうべきだ

トンデモ岡田信者は
> 馬鹿タレじゃのう。
↑
広島の憑き物部落民がバカにしていい人物じゃないと思うが

>>208
> 　短頭や長頭は、一世代で変わるよ。環境の問題じゃ。
> じゃけぇ、日本海側（東北の日本海側も含め）は長頭の残存が強うても、
> 北方系の高顔が多く、
↑
長頭と高顔とどう使い分けてんだ、おっさんよ

>>208
今の中国がどういう経緯で出来上がってるのか、よーく調べてみろ
万単位で人が死に、かつ移動させられる歴史だから

バカには難しい話か
すまなかった

>>212
逆に混血して時間の経つ江戸時代でさえそういう差異があると言う事に注目すると、
近畿の特異さが目立つのでは？

”中国・朝鮮人の頭は絶壁”というスレがこの板に立つくらい、短頭は新モンゴロイドの身体的特徴なわけで、
日本人が平均的にはやや中頭人種なわけで、その中で近畿人は短頭が多いというのは、
やはり近畿人への半島人の混血の多さを窺わせる話だよね。

にしても、青白さんは”古モンゴロイド”と言うのを完全に取り違えて李うと思う。
古モンゴロイドというのは、アイヌのように骨格がっちり顔の彫り深く、
何よりも”毛深い”人種であろうと言う事。（だから”毛人”（エミシ）と言われるのであってｗ）
東南アジア人のような人種では絶対無いという事。
現代の日本人や（特に）沖縄人にはその”名残”は結構見られるが、
朝鮮・中国ではいないじゃん、そんな”毛深い”人ｗ
特に朝鮮人はつるっとしてるのがイメージなんだからｗ

>>220一行目訂正
”取り違えて李う”→”取り違えている”（タイピングミスｗ）

短頭と長頭は確かに環境で変わるが、基本的な骨格はそう変わらない。
鎌倉時代の人骨が概して長頭（で反っ歯）が多いのは、食生活によるものだろうと言われている。粗食だったのだろうね。
でも、時代を経て食生活が良くなるにつれにつれ本来の体質に戻ったのだと思われる。
現代日本人は中頭に近い短頭である。
でも、大陸のモンゴロイドほど絶壁頭は多くは無い。
ちなみにコーカソイドの場合、食生活が良くなってより長頭になったらしいが。

天才（韓国人の写真）
http://cfs12.blog.daum.net/original/8/blog/2008/08/11/10/25/489f950ed673a&filename=20080809003.jpg
http://cfs12.blog.daum.net/original/33/blog/2008/08/11/10/25/489f95100568d&filename=20080809004.jpg
確かに韓国人にも、向かって左側のような人もいるけど、頬骨と目蓋と腕毛はやはり朝鮮系だねｗ

韓国人で毛深いのは趙牧師ぐらいだな
http://www.spark946.org/photo/2008/february/20080214_3560.jpg
http://www.hyanglin.org/bbs/album03/files/attach/images/389/777/238/2704-1.jpg
http://www.laborplus.co.kr/news/quickViewArticleView.html?idxno=5766

>>224
この人朝鮮人にしては珍しく腕毛濃いねｗ
もしかして日本人の血が入ってるかもね。
でも、南鮮人なんかは歴史に現れないところで日本人と混血してても全然不思議ないよね。
民衆レベルでは、特に漁民なんかは、昔から日本人と接してるわけだから。

朝鮮半島における倭寇の影響ってのは絶対あると思うよ
半島史を勉強すると、日本人が思っている以上に暴れてるから

ホモ牛の呆れるところは、いつもいう「現代の日本人の形質を視ればわかるわ！」という日本北方人種論
嘘でも百回言えば世間が信じると思ってんだろう

弥生時代は紀元前三世紀頃、それから飛鳥時代の日本国成立のいわば“締め切り”まで大略千年間だ
この間に彼らの混血がさらに混交してきた
渡来人全般を含めて言えることだが、とりわけ日本の王権成立後の渡来人は、技術者の性質が強い
中央・地方を問わず、国を富ますため、王権は中国文明の輸入に躍起になったのだろう
軍事的要因も大きいと思う
日本書紀に渡来人の記事が多いのは技術者の招来がステータスだったからだろうね

古代の技術者は親方・徒弟の関係上、弟子をぞろぞろ連れてくる
しかも奴隷制社会の上、五胡十六国の乱世を経ている
あらゆる人種・民族の者がいたと思う
こうした連中が断続的にやって来て、最終的には土着する
“日本人”になってしまったわけだ
当然こいつらは朝廷に仕えていたわけだから、近畿に渡来形質の人間が多いのは道理だ
まあ、オレは渡来人＝朝鮮人とは思わないけども

>>190
＞ツングースは素朴じゃけぇ、同性愛の文化に乏しい。

つまり同性愛者はツングースの社会では許容されない、と。

青白、終わったな。

なんでツングースに愛着わくのか全然わからん

>>216-217
　伽耶の、殉葬の生贄にされた少女が奴隷でのうて何なら。
現地の低顔縄文形質特徴じゃに。
　馬は眼隠ししたら船に乗るわ。しかも古墳期に馬飼育が始まった
現実を無視してどうすんなら。
世界史に渡来移民が現地民を征服したこたぁ否定出来んし、征服王朝を
築くんは、牧畜要素を持った民族なんも世界史よ。
しかも、あんたぁ、顔の高さと頭の長さを同一視する馬鹿タレじゃけぇ、
人類学知識は皆無じゃと告白して愉しいや?
岡田信者は、低脳が多いのう。
>>218
万単位で人が死ぬじゃの、日本の飢饉でも同様じゃに、可笑しな
ことを云う。
>>219-222
小浜基次氏の短頭分類は、概ね、近畿、山陽、東海、南関東じゃが、
池田次郎氏は、日本でも数十年短頭化が急速に進行している。と、
される。モンゴロイドが短頭化し、コーカソイドが長頭化したんも
前20世紀の特徴じゃね。池田氏が例として、ハワイ移民の一位二位の
広島・山口の移民が故郷の人たちよりも、短頭しとること、逆に
アメリカのスイス移民が母村の人たちよりも長頭化しとること。
スイス移民の場合外婚の方がより長頭で高身長になるゆえ、
池田氏はスイスと他に北海道移民の外婚群の影響も指摘されるんじゃが、
日系ハワイ移民の場合そうは行かんじゃろう。戦前の頃は、
広島人は「広島人にあらずんば人にあらず」の他県民軽視で
隣県の山口県人すら一段低い存在と見とったゆえ、広島人同士の婚姻が
多く、外婚にゃ当たらんのう。まあ広島県同士でも離れた村なら
云う理屈も成り立つが、外婚たぁ云えんのう。
　ほいから、日本でも近畿や山陽、東海、南関東から短頭化が日本の辺境
云う流れで同時代だけ基準に判断出来るか、云う疑問もあるよ。
小進化が日本の内側中央ラインから段階途中の辺境を同一時代の
評価でええんか云う問題。日本の辺境地域については、数十年遅らせた
データと比較した調査があったらええのにね。

＞伽耶の、殉葬の生贄にされた少女が奴隷でのうて何なら。

その少女が奴隷である根拠を生贄の民族事例、殉葬の歴史的事例
を使って説明せよ。

ホモ牛、まだか >>210 はよせいよ

>>230
> 　伽耶の、殉葬の生贄にされた少女が奴隷でのうて何なら。
> 現地の低顔縄文形質特徴じゃに。
↑
詳しく論じてくれるか？

> 　馬は眼隠ししたら船に乗るわ。しかも古墳期に馬飼育が始まった
> 現実を無視してどうすんなら。
> 世界史に渡来移民が現地民を征服したこたぁ否定出来んし、征服王朝を
> 築くんは、牧畜要素を持った民族なんも世界史よ。
↑
こういうのはキチンと検証した人間がいうべきだ
おまえのはただの手抜き
ま、論理を否定するおまえに検証なんて不可能だろうが

> 万単位で人が死ぬじゃの、日本の飢饉でも同様じゃに、可笑しな
> ことを云う。
↑
おまえも農民出身なら“お天道様と握り飯はついて回る”って諺は知ってるだろ
日本の飢饉なんてかわいいもんよ
それから、なんでいきなり日本が出てくんだ？

>>230
> 広島人は「広島人にあらずんば人にあらず」の他県民軽視で
> 隣県の山口県人すら一段低い存在と見とったゆえ、

ようするにヒロシマ人はクズなんだな
原爆落とされて良かったよ
過ちは二度と繰り返さんよーにな♪

>>220-224
　古モンゴロイドについて、埴原和郎氏の引用で云うとこうか。
「中国の北部、華北はわりあい朝鮮に近いのです。ところが華南は
かなり違います。華北のほうは新モンゴロイドの影響がかなりあるが、
華南は古モンゴロイド的であって、その後の小進化によって南方の
気候に適応するように変化したのではないかと考えています。」
新モンゴロイドと古モンゴロイドの区分はどの程度かでも
個人の検証方法、強調度合で変わってくるが、一般的に南へ
行くほど古モンゴロイド要素が強い。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-1/se-0-7b.htm
ここの　【 アジアの諸人種 】のバイカル、シベリアの北ツングースの
エヴェンキに典型な北蒙古種（高顔、広顔）とチベット〜華北、満州の
南ツングースの中央蒙古種、（本土日本人、朝鮮人の主流も属する高顔、
狭顔）のが新モンゴロイドで、中国の稲作地域や台湾、東南アジアは、
南蒙古種（低顔、広顔）の古モンゴロイドに属する。
アイヌも（低顔、広顔）同様。古代中国の長江人は寒冷適応しとらん
容貌で縄文人に近い。
http://www.recordchina.co.jp/group/g13043.html
復元は現代の江南華南人の多い型をモデルにしとるけど、広顔、小鼻の
横に張った広鼻は古モンゴロイド特徴をよう表わしとるね。
ほいから、毛深い韓国人なら、こっちのスレ参考にしたらえかろう。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1331223255/
≫22のわしの挙げた人骨例も、≫40に毛深い韓国人の朴賛浩氏の
画像とか出とるで。

>>227
　日本の国家形成は、記紀の奈良期か、遡らしても飛鳥の7世紀頃、
あるいは遅らせると東国の高句麗人や百済人が改姓した平安初期の
間じゃけぇ、あんた遡らした例のみで云うとるのう。
中国文明輸入だけなら、埴輪の北方民族の胡服、筒袖はどうなるん。
北方胡族が漢人を征服した中国の北朝は漢族を真似広袖化しとるけぇ
可笑しいのう。しかも珍しい商品や先進技術は現地民に対し優位に
立つわ。まあ、日本や朝鮮南部に北方民族の南下征服以前に
国家形成も無く、4、5世紀の世界的北方民族南下（ゲルマン、
エフタル、トルコ系モンゴル系ツングース系チベット系の五胡、
扶余・高句麗の南ツングースの南下で、西欧〜極東に新興野蛮人の国が
出来たんよ。極東の日本や朝鮮の支配層は南ツングース系なんは、
世界史的現象。
>>228
　ツングースは乏しいが、モンゴルはチベットの影響で同性愛はあるよ。
チベットは同性愛が盛んじゃったし、トルコ系軍人奴隷なんか、
イスラム世界じゃ同性愛の対象にされたね。
同性愛が高句麗にあったかどうか解らんが、娘組で夜這いの習慣から
同性愛はあったとも考えられるし、新羅は花郎の美少年崇拝と同性愛要素を
もたらす少年集団制があったし、中国を最初に統一した西戎遊牧民出身の
秦も年齢階梯制からありうるのう。その西方のトルコ系も
年齢階梯集団があって、実際は古代ギリシャのように同性愛が盛んじゃっ
たかも知れん。西日本が東日本より同性愛が盛んなんも年齢階梯制の
少年集団で娘組から隔離される習慣からじゃろう。
>>229
日本のネット右翼の嘘吐きと違い、純ツングースは、>>141の正直、誇り、
自制心、自己抑制を持っとるけぇ、好きじゃのう。
金散らかしとったら、ネット右翼はガメル（盗む）可能性は
強いんじゃないか（笑）。

>>235
当時の中国が五胡十六国の遊牧民国家地帯だったというだけのこと
その流行は日本へも伝わっただろう
限定すれば鮮卑慕容氏の文化だ
弥生土器を受け入れた倭人は冬に重ね着のできる胡服も受け入れたわけだ
鎧は胡服とセットだしな

おまえはね、馬とか服とかで民族流入を説明しようとしてるけど、
単細胞もいいとこだ
あの世で江上と語り合ってろハゲ
二度と来んなよ

>>235
同性愛について根拠もなく嬉々として語るモウホがいると聞いて

>>235
＞純ツングースは、
＞正直、誇り、自制心、自己抑制
＞を持っとるけぇ、好きじゃのう。

どれもこれも青白にはないな。
♂を見ると自制心が吹っ飛ぶ。
ツングースは同性愛を嫌うだろうなｗ

>>235
＞ツングースは乏しいが、

じゃダメじゃん。

＞同性愛が高句麗にあったかどうか解らんが、

じゃダメじゃん。

青白は　ツングースから　拒絶され　ｗｗｗｗｗｗｗ

こんなゲス野郎をツングースは好かんのじゃないか？オイwwww
↓
424 ?? 426,429: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2012/08/16(木) 07:00:31.97 ID:Ya96Qivl0
97 ：白馬青牛：2006/09/19(火) 02:27:50
そういやは、わしゃは、カケッコ（徒競走）の位置について、ヨウイ・ドン
の時、隣の者が、ケツを浮かせるけえ、隣の者のケツが欲情しとるんかと
思い、瞬間、浣腸してやったら、前のめりに転げて、カケッコでドベ
（最後位のドンケツ）になりよった。真面目に走るより、そういう悪戯の
方が面白かろう。後ろから来る者にスタートから握っとった砂をかけて
邪魔したりせんかったか。もし全然ない云うとるんなら、余程、真面目な
スポーツマンじゃ。

>>232-233
食人までした日本の飢饉も酷いことを隠蔽するんは、
横田めぐみさんDNAの捏造した帝京大学の科学者と変わらん体質
じゃと自己告白しよるようなもんじゃないか。
他県人と違う云うプライド持ったらクズなら、
ナチ国家社会主義者で排外主義である、あんたらネット右翼は何なら?
しかも、原爆落とされて良かったじゃの、あたかも韓国人国粋主義
ネチズンの妄言と同じ反日行為までさらすたぁのう。
>>236
当時の中国云うても百済は南朝との交流、文化の影響が強いし、
百済経由の文化影響の強い日本も例外じゃ無ぁわ。
鮮卑も中国を支配すると漢化して筒袖〜広袖になっとるが、
日本の埴輪の筒袖は北方民族そのものじゃけぇのう。
弥生期に胡服じゃの筒袖の根拠は無ぁよ。仮に列島の倭を表わしたに
しても、魏志の記述すら無ぁわ。
在来系の先住民が国家形成した例なんかほとんど無ぁんじゃに、
共産主義史観の自民族発展段階説の妄想ばっかし云うてもつまらんよ。
>>237
具体的にどこの部分に根拠が無いんか、あんた指摘もせず他者煽動
工作にしよってもつまらんど。
>>238-239
自制心が乏しいんは、欲深い日本の上層部に迎合する奴隷根性の
あんたらネット右翼らのことよ。
　高句麗は娘屋があったことから、少年集団が無ぁたぁ
云えまあに。
>>240
悪戯と混同しても意味は無ぁわ。

231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/11(木) 01:12:22.70 ID:C62dLuZf
＞伽耶の、殉葬の生贄にされた少女が奴隷でのうて何なら。

その少女が奴隷である根拠を生贄の民族事例、殉葬の歴史的事例
を使って説明せよ。

ホモ牛、まだか >>210 はよせいよ

>>241
> >>232-233
> 食人までした日本の飢饉も酷いことを隠蔽するんは、
> 横田めぐみさんDNAの捏造した帝京大学の科学者と変わらん体質
↑
いつものことだが話が繋がらんな
人肉について年齢性別、どの部位が旨いかまで知ってる中国の食人とを混同するなよ


> 鮮卑も中国を支配すると漢化して筒袖〜広袖になっとるが、
↑
根拠は？おっさん


> 日本の埴輪の筒袖は北方民族そのものじゃけぇのう。
↑
兵馬俑ってみたことない？おっさん

＞日本の埴輪の筒袖は北方民族そのものじゃけぇのう。

日本の埴輪では右衽・左衽、両方あるってことは説明しないのかい？

>>241

> 他県人と違う云うプライド持ったらクズなら、
> ナチ国家社会主義者で排外主義である、あんたらネット右翼は何なら?
↑
いやいや、山口県を見下してたんだろ？差別じゃねえか
毎度毎度どういう切り返しなんだ
加害者が被害者に切り替わる思考様式は朝鮮由来か？

> しかも、原爆落とされて良かったじゃの、
↑
おまえの先祖は死んでほしかったな

> 在来系の先住民が国家形成した例なんかほとんど無ぁんじゃに、
↑
“殆ど”なら一部あり得るわけな？

> 自制心が乏しいんは、欲深い日本の上層部に迎合する奴隷根性の
↑
出入り禁止でも乗り込んでくるのは自制心の無さではないかね


> 悪戯と混同しても意味は無ぁわ。
↑
いや、おまえという人間の本質を示してる事件だよ

97 ：白馬青牛：2006/09/19(火) 02:27:50
そういやは、わしゃは、カケッコ（徒競走）の位置について、ヨウイ・ドン
の時、隣の者が、ケツを浮かせるけえ、隣の者のケツが欲情しとるんかと
思い、瞬間、浣腸してやったら、前のめりに転げて、カケッコでドベ
（最後位のドンケツ）になりよった。真面目に走るより、そういう悪戯の
方が面白かろう。後ろから来る者にスタートから握っとった砂をかけて
邪魔したりせんかったか。もし全然ない云うとるんなら、余程、真面目な
スポーツマンじゃ。

流石に、これは子供の時とは言え、性格悪過ぎだろｗ

>>246
人の根本的な性質というのは生まれつき決まってる
ホモ牛は生来の性悪
あるいは、ホモで在日という運命が彼をこのようにねじ曲げさせたのか
しかし、自らをマイノリティに既定させてしまっているのは当人だ
ホモ牛のはただの甘え
ほっとけ

>>242-243及び>>244
殉葬された伽耶の少女は、何回も云うとるが、また挙げようよ。
http://blog.livedoor.jp/hangyoreh/archives/888107.html
「1500余年前、権力者の墓に埋められ悲運の生涯を終えた伽？国の
10代少女。殉葬(支配者の墓に配下の人々を殺し共に埋めた風習)された
まま発見された10代女性。伽？少女像の丸い顔とスタイルは、同じ年頃の
現代韓国女性とは多少違う。あごの骨が現在より短かったために、顔は
左右が広く上下は短い。」と、低顔の縄文形質で、現地の
縄文形質の韓人か倭人の可能性が極めて強いのう。
中国の食人は長江江南の河姆渡遺跡以来の越人の習俗じゃし、
日本も縄文期〜近代まで食人の習慣はあったし、変わらんじゃないか。
　右衽の埴輪は、少数の希じゃろうに。まあ、トルコ系ツングース系は
左衽に対しモンゴル系は右衽で知られるが、時代的変化か、モンゴル系
のルーツ蒙瓦室韋の習俗かまでは解らんよ。
>>245
　広島人と他県人の違いは差別じゃのひがみ根性云われてものう（笑）。
>>141-161の民族性なんかも、民族性の性格の違いで差別じゃのうて
他集団との区別じゃ。
http://www.kt.rim.or.jp/~n-inoue/book/umiwo/umi-12.htm
ここの「同県意識と宗教所属」にゃ、
「こうした出身地とのつながりは、優越感と差別意識に結びつくことが
あった。広島県人にあらずんば人にあらず、というような表現は優越感に
関係する。実際、結婚まで、広島県人は広島県人という意識をもった人
も、比較的最近までいたという。このような優越感に反発して、
広島県人の所属する浄土真宗には所属しないという他県人も出てきたので
ある。」と、されるが、差別意識じゃのうて、区別意識じゃわい。
鹿児島人が佐賀人を明治初期に行動の迅速さに欠けとる云うたら差別に
なるんか?ネット右翼の他民族憎悪と混同すなや。

>>246
　わしゃ、集団で虐めるような陰湿なこたぁしとらんし、逆に
相手を嵌めようとするもんに、悪戯してやったんよ。
>>247
人の本性も環境や学習で目覚めるもんもおるよ。あんたら、思想
洗脳されたネット右翼の性質を他者までそうじゃの偏見で見なさんなや。
また、在日認定工作か。あんたらネット右翼の方がバックの韓国系に
踊らせられよんじゃに、可笑しなことを云う。

＞「現代の日本人の形質を視ればわかるわ！」

セーハクに限らず、素人はそう思い込んでるようだが全くの誤り。
常染色体の場合、優性形質とか劣性形質とかあって、
前者の場合、実際の遺伝子の比率より多く、その形質が現れるし
後者の場合、実際の遺伝子の比率より少なく、その形式が現れる。

たとえば碧眼は劣性形質だから、集団の半分が碧眼になるには
遺伝子の比率が１／√２＝０．７０７と７割以上になる必要がある。
遺伝子の比率が１／２だったら、碧眼になるのは１／４、２５％だ。

逆に蒙古襞は優性形質だから、集団の半分が蒙古襞をもつには
遺伝子の比率が１−１／√２＝０．２９３と３割足らずで十分。
遺伝子の比率が１／２だったら、蒙古襞をもつのは１−１／４、７５％だ。

ちなみにこの手の計算は難しくはないが、
セーハクは平方根なんぞ知らんだろうから
手も足もでまいｗ

優性劣性の区別なしに形質の出現率だけで
交わり具合を論じればバカにされる。
しかし素人は無知だから恥ともなんとも感じない。
たとえていえばクソ塗れでも嗅覚がないから
臭いともなんとも感じないようなもんだｗ
セーハクは素人の典型だが、セーハクを笑う奴のなかにも
セーハクと同程度のクソ塗れ野郎が沢山いるのは困ったもんだ。

>>249
いや、違うだろ
それともナニか？おまえ苛められてたわけ？
部落差別か？ヒドイ話じゃのぅ

>>248

> 縄文形質の韓人か倭人の可能性が極めて強いのう。
↑
倭人で日本人だと言いたいんだろ？

> 中国の食人は長江江南の河姆渡遺跡以来の越人の習俗じゃし、
> 日本も縄文期〜近代まで食人の習慣はあったし、変わらんじゃないか。
↑
ねーよハゲ

> 　右衽の埴輪は、少数の希じゃろうに。まあ、トルコ系ツングース系は
> 左衽に対しモンゴル系は右衽で知られるが、時代的変化か、モンゴル系
↑
笑えるwwww
サジンは呉越の習俗らしいよな
北方系が席巻したはずの古墳時代になんでウジンが少ないんだよ

>>248
> ある。」と、されるが、差別意識じゃのうて、区別意識じゃわい。
↑
おまえ今まで何回名無しの区別を差別だと言ってきたんだよ
相変わらず息を吐くよう嘘をつくホモだね
屁理屈はもう結構
おまえは出入り禁止

縄文の刺青ってどんなだったのかな？

>>249
考古学板から逃げた理由は？

>>256
近代史板で喰らった果たし状からも逃げてるがな…

>>255
土偶や埴輪からわかるらしい

>>250
確かに優性遺伝・劣性遺伝という問題はあるけれど、
じゃあ、どの形質が優性で、どれが劣性かというのは完全には特定されているの？
数学統計的にはじき出すにはあまりに項目が多いと思うが…。

>>258
入れ墨か服の柄なのかで解釈は違うようだね
始皇帝の兵馬俑みたいに靴裏の滑り止めまで再現されてると役立つのだが…

>>250-251
　また、お馬鹿さんの生物決定論カルトか。
優性か劣性かなんか、環境における生存条件でも変わる。
どこの地域でも固定化された条件原則じゃ無ぁよ。
しかも北欧の米国移民でも、両親が金髪じゃに、茶髪の子供ばっかし
の例もあるし、必ずしも優性3対劣性1にゃならんよ。
　ほいから、日本で蒙古襞の優性出現率を示した学者が
おるんなら、提示してみんさい。机上の空論の計算通りに当てはまる
云う根拠でもあるんか?
>>253
倭人は、北東アジアの水辺民じゃし、北方渡来系の北方木槨墓人が南下し
伽耶支配者になる以前の先住民は、縄文形質の倭人や韓人、北方
渡来形質の弁辰の北方青銅器人がおったよ。>>248の伽耶の殉葬少女は
縄文系の低顔形質じゃけぇ、縄文形質の倭人の確率はかなり高い。
ほいから縄文形質の倭人なんか、現代日本人の直系先祖じゃ
無ぁわ。
　左衽が北方騎馬民族の服装なんは、中国史書の北狄伝、東夷伝でも
解ることじゃに。『突厥伝』や『室韋伝』の左衽記述を確認してから、
わしにカバチ垂れえや。ほんま無知丸出しよのう。
　しかも、埴輪と違い呉越は筒袖じゃ無ぁわ。
>>256-257
考古学板は、昨日の書いたわ。近代史板の「果し状」?わしをして決闘罪で
犯罪者にしたいんか?決闘受ける方も犯罪者じゃに。言葉の使い方にゃ
気いつけんさいや。しかも、関東人か九州人か知らんが、広島来て
居場所を知らして連絡しとらんど（笑）。

>>248

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/10(水) 00:57:28.22 ID:7akA26Ix
＞古墳期においても伽耶の奴隷の南方縄文形質や、礼安里41号墳の
＞縄文形質の人骨を紹介提示したんじゃに、妄想連呼すなや。

ホモ爺、いつも礼安里だけじゃつまらんから、母国のグログ巡回して
20例くらい見つけてきて貼れや。ハングルとか読めんからちゃんと
翻訳してな

231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/11(木) 01:12:22.70 ID:C62dLuZf
＞伽耶の、殉葬の生贄にされた少女が奴隷でのうて何なら。

その少女が奴隷である根拠を生贄の民族事例、殉葬の歴史的事例
を使って説明せよ。

ホモ牛、まだか >>210 はよせいよ

>>261
> 倭人は、北東アジアの水辺民じゃし、
↑
なにそれ？

北方渡来系の北方木槨墓人が南下し
> 伽耶支配者になる以前の先住民は、縄文形質の倭人や韓人、北方
> 渡来形質の弁辰の北方青銅器人がおったよ。
↑
なにそれ？勝手に歴史用語作り出すなハゲが
何様なんだよ


>>248の伽耶の殉葬少女は
> 縄文系の低顔形質じゃけぇ、縄文形質の倭人の確率はかなり高い。
> ほいから縄文形質の倭人なんか、現代日本人の直系先祖じゃ
> 無ぁわ。
↑
矛盾してねえか？ハゲ

> 　左衽が北方騎馬民族の服装なんは、中国史書の北狄伝、東夷伝でも
> 解ることじゃに。『突厥伝』や『室韋伝』の左衽記述を確認してから、
↑
はぁ？どの部分だよ
史料をしめさにゃあ

>>261
わしをして決闘罪で
> 犯罪者にしたいんか?決闘受ける方も犯罪者じゃに。言葉の使い方にゃ
> 気いつけんさいや。
↑
この論理で逃げ切るつもりか？
世間は許さんよジジィ

>>252-254
あんたらネット右翼は、たいてい朝鮮人認定工作か被差別民認定工作
ばっかしじゃのう。如何にネット右翼がこれらの人たちに差別意識が
植え付けられとるか告白しとるようなもんじゃないか（笑）。
区別は、わしらと違う連中云うことじゃし、広島人が山口人を中央へ
出しゃばる俗物と笑うんは、差別じゃ無ぁわ。逆にネット右翼は
政治カルトのレイシズムで他民族を憎悪するけぇ笑えんわいのう。
　日本はここの2chでも、レイシズム意見が削除にならん異常な国で
民主主義先進国とは、価値観がズレ過ぎじゃけぇのう。
http://www.economist.com/node/21564263
英国エコノミスト誌の指摘じゃが、
「石原慎太郎東京都知事と日本の右の古いならず者となっています」
「極右のビューは、今や野党自由民主党（自民党）の責任者として、
安倍晋三、戦時閣僚の孫の選挙で日本の主流の国内政治に移動する
場合があります。」
「日本で人気のナショナリズムの台頭は、巧みにマスコミによって
扇動されています。同様の迎合は、中国では驚くべきことではない」
と、中共並みの全体主義をマスコミが煽動するけぇ戦前と変わらんわ。
こっちにも、解説が出とる。
http://regimag.jp/b/sample/list/?blog=51
『英エコノミスト誌は、10/6に東京から発信した記事の中で、石原
慎太郎を「右翼のゴロツキ」（rogue of the right）と呼んで斬り
捨てている。』
『記者の"rogue of the right"の範疇には、フランスのルペンやドイツ
のヒトラーが念頭にあるはずだ。それは、「容認できない人類の敵」の
ニュアンスを含む類型で、先進市民社会の政治感覚では、害悪的で
拒絶的な政治対象になるのだろう。この東京都知事は、欧州の市民的な
知性や良識の尺度からすれば、受け入れがたい数々の暴言を残していて、
東京に赴任して駐在する海外の記者たちを驚かせてきた。曰く、
「文明がもたらした最も悪しき有害なものはババアなんだそうだ」。
従軍慰安婦に対しては、「自ら身体を売って稼いでいた」「売春は
利益の出る商売」。重度障がい者に対しては、「ああいう人ってのは
人格あるのかね」「安楽死につながるんじゃないか」。東日本大震災
の被災地には、「大震災は天罰」「津波で我欲を洗い落とせ」。弱者を
傷つける差別発言のオンパレード。』
　こりゃあ、あんたらネット右翼の発言と変わらんわ（笑）。
「ネット言論ゴロツキ集団」が、あんたらの姿よ。

>>265
はい、ホモ野郎
突厥伝はなんて史料の列伝なのかな？？

>>265
> 「ネット言論ゴロツキ集団」が、あんたらの姿よ。

いや、おまえの姿だろwwww wwww

>>265
つ　心療内科

ご家族と一緒に、早めに

マジで

>>261
青白さんは高校の生物学でちゃんと優性遺伝・劣性遺伝の勉強したの？ｗ
カルトとか右翼とかの問題以前だってｗ
一番はっきりした人間の優性・劣性遺伝はＡＢＯ血液型なのは知ってるよね？

　Ａ・Ｂ型因子＝優性
　Ｏ型因子　　＝劣性

これらも人間の小進化の結果であろうと言う事も知ってる？

>>261
＞優性か劣性かなんか、環境における生存条件でも変わる。
＞どこの地域でも固定化された条件原則じゃ無ぁよ。
>>269
＞青白さんは高校の生物学で
＞ちゃんと優性遺伝・劣性遺伝の勉強したの？ｗ

勉強してないだろうな。

例えば両親の虹彩の色が茶でも、
碧眼の子供が生まれる可能性はある。

その確率はその地域での碧眼遺伝子の割合による
日本ではおそらく１％もないから、
一万分の一もないだろう。
しかし、ヨーロッパでは例えば割合が５０％だとすれば
２５％は碧眼になる可能性がある。

セーハクはこれを「環境における生存条件」と誤解してるんだろう。
馬鹿はこれだから困る。突然変異などそう簡単には起きないｗ

>>265
セーハクの日本＝ツングース説は、
ネットウヨクの発言とは方向性は異なるが
何らかの意味で日本を素晴らしいといいたがる点では
ネットウヨクと全然変わらない。

だいたい、広島の師団がスゲーとか言ってる時点で軍国主義。

>>271
軍国主義というか、広島マンセイ主義でないの？ｗ
”広島人であらずば人でなし”って、広島が平家のゆかりがあるから
単にこじつけてるに過ぎない思うけどｗ
今までそんな言葉聞いた事無いよ。
だって、日本史的には隣の山口県人の方が影響大きいよねｗ

>>270
エンドウ豆の変異くらいと間違えてんだろ

文久落書
九州　正に乱として殺気盛なり(`･д･´)
久留米　質朴にして武事盛んなり(`･д･´)
柳川　君臣よし(`･д･´)
薩摩　豪傑の士集る(`･д･´)
広島　怠惰ミ ⌒ 彡
　　　　　　 (∩Д∩)　 　　 シクシク
　　　　　　 （ 　　　 ）
　　 　　　　 し⌒ Ｊ

>>272
ナショナリズムを悪徳視する割に郷土主義に抵抗はないようだ

郷土主義の訳語を知らんらしいな

>>263-266
『周書突厥伝』や『旧唐書室韋伝』くらい読んどけぇや。
北方青銅器人たぁ、遼寧青銅器人に決まってとろう。
北東アジアの水辺民はweiで同音じゃ。
まあ、あんたの歴史無知は棚に上げて質問ばっかしじゃのう。
過去スレのわしの意見やネットで調べてから質問せえや。
>>264
ネットでも節度を持つべきじゃし、決闘罪は犯罪とみなされとるんで。
しゃが、わしゃ喧嘩売られたら仮に犯罪者扱いになっても買うよ。
>>267-268
日本が異常な国で、中共に近い全体主義国家じゃと
指摘して何が不都合なんか?あんたらネット右翼の価値観が
民主主義先進国たぁ、中共や北朝鮮の全体主義に近いけぇ、
正体がバレると不都合ととぼけよるんか?
>>269-270
わしゃ蒙古襞の優性出現率を提示した学者を挙げえ云うたんじゃに、
さしくんな（誤魔化すな）や。
　元来、形質確保も環境における生存条件じゃろうに。
突然変異が簡単に起きん云う条件となる根拠すら無ぁじゃ
ないか。
>>271
日本人はツングース的自制心やモラルを持ってとるけぇのう。
神戸や東日本の大震災や反原発でもも、節度を持って
行動する人が多いけぇ、誇りに思うよ。
じゃが逆に他民族排外レイシズムで憎しみを植え付けようと尻を掻く
ネット右翼は、中国の愛国無罪攘夷主義の反日デモと同レベルで
日本の誇りを汚し恥を晒す反日よのう。
広島師団の前線将兵の戦闘上手や、敵のスパイですら匿う温情は
誇りじゃし、それが何で軍国主義になるんか。軍国思想で住民虐殺
を命令する旧国軍の上層部批判もしとんじゃに。
>>272
「人でなし」に言葉を変えなや。山口県は大内時代から、
室町政権に干渉したり、幕末維新もその性質で中央指向の俗物に
過ぎんよ。そういう俗物根性を広島人は笑い物にするだけのこと。
広島は山口ほど封建制が強う無ぁ、社会組織が民主的な伝統と
出世欲や権威を馬鹿にする風土じゃけぇのう。
>>274
　まだ、出典を提示せんのか? 安芸じゃのうて広島とする処が
インチキじゃのう。

>>276
weiって穢のことか？おっさん

日本書紀も読んどけや♪

>>276
> >>263-266
> 『周書突厥伝』や『旧唐書室韋伝』くらい読んどけぇや。
↑
日本書紀も読もうな、おっさん
で？この史書のどこにサジン云々出てるわけ？
早く言え

山口県は大内時代から、
> 室町政権に干渉したり、幕末維新もその性質で中央指向の俗物に
> 過ぎんよ。そういう俗物根性を広島人は笑い物にするだけのこと。
↑
単に広島が影響力ないだけだろ
負け犬の遠吠え

ネット右翼と孤軍奮闘する同志牛馬。
進歩的文化人の鏡じゃないか！
みんなも見習いたまえ。

広島至上主義の自分がヒトラーそのものだって気づいてんのかね、

あのホモ野郎

あおしろさん、自分の意見に少しでも逆らうと、すぐ”右翼”扱いなんだなｗ
俺はどっちかいうと左なんだけど…ｗ
あと、別に広島弁なんか知らなくても十分生きてけるしｗ
なんたって東日本人だからなｗ
だから、縄文系日本人についてはあおしろさんより身近にたくさん居るから、
あおしろさんの、東南アジア系＝縄文系という”思いこみ”には賛成するはずもないよねｗ

東南アジア人とアイヌ人は　”全く”　違う人種です、はいｗ

>>277-278
　ワイも倭も同音weiで、北東アジアの水辺民の総称に過ぎんよ。
日本書記の年代に卑弥呼なんかおらんよ。
俗物主義じゃのう。他板にも書いとろうに。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1338728823/
>>762
あんたが出世好きの俗物根性なんを広島人のわしに転嫁すなや。
　杉本五郎氏は、「栄進栄達の執着者を最も嫌い、将校に対して極めて
厳格に 規範を要求したが、部下に注ぐ愛情は格別で、退役者も困る事が
あると 私宅を訪問して助ける」と、誇り高い広島人の典型じゃ。
首都圏等へ行き、出世欲や名誉欲、経済の利潤を求める貪欲な、広島人
らしさを喪失せしめた、風の悪りい連中と違う処じゃ。
　山口県人の石田義顕元陸軍少将も、広島第１１聯隊の青年将校は
「陸軍大学に入校するものが少なく、頭から受験しない者も相当に
あった。個性の強い、癇癪持ちか、一癖も二癖も持ち合わせていた
人間が多かった。天保銭を付けずとも、揺るがぬ自信と信念を
身につけていた。」それが広島人の出世に淡白である取柄よ。
　ほいから、広島出身の大女優の杉村春子さんも、文化勲章を
拒否されたし、出世、栄達じゃの広島人の性に合わんわい。

>>281
縄文人は寒冷化しとらん南方形質じゃが、縄文系は竪穴住居、
満蒙の先紅山文化の影響といい、概ね北方系の文化じゃわいや。
縄文系は、原アジアの古モンゴロイド系で、華北、満州、朝鮮、
シベリアから渡来した可能性が強い。東南アジアや長江から
直接渡来出来るルートも無ぁよ。
じゃが容貌は低顔で東南アジアに近いし、鼻の隆起する傾向の
北海道の縄文系より、広顔、低広鼻の関東の縄文タイプ系の
方が東南アジアに近いね。
　椿宏治氏も容貌から「南方系日本人の顔の特徴は、顔が短く小鼻が
胡坐をかき、唇が厚い。このような特徴は南方諸民族に共通して
みられる。南方系要素の顕著な地方は、北関東から福島にかけてと
鹿児島以南。」と。
確かにアイヌ人と違い、関東の縄文タイプは、東南アジア的
容貌が多い。

＞日本書記の年代に卑弥呼なんかおらんよ。
もはや話の経緯を無視して姑息な話のすり替えに走るしか
無いか、あちこち逃げまわってばかりのホモ野郎。
恥の上塗りだな。


61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/06(土) 03:17:13.49
早く書き下し文と訳を書いとけよ、ホモ牛大先生


32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/04(木) 02:06:16.25
これはこれは、嘘吐きの逃げ牛さんじゃないですか

＞『日本書紀』に卑弥呼じゃの一言でも書いてあるまあに。

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/08/30(木) 02:10:53.59 ID:fA6qt6lq
＞卑弥呼は神功なりと、日本書紀にゃ出とらんわ。

書き下して、意味も書いとけやホモ野郎。

巻第九　気長足姫尊

卅九年。是年也、太歳己未。魏志云、明帝景初三年六月、倭女王遣大夫難斗米等、
詣郡、求詣天子朝献。太守�ｹ夏遣吏将送詣京都也。

卅年。魏志云、正始元年、遣建忠校尉梯携等、奉詔書印綬詣倭国也。

卅三年。魏志云、正始四年、倭王復遣使大夫伊聲者？（←エキ「木偏に夜」）耶約等八人上献。

http://unkar.org/r/geo/1342884246/496


33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/04(木) 02:09:44.84
巻第九　気長足姫尊
卅九年。是年也、太歳己未。魏志云、明帝景初三年六月、倭女王遣大夫難斗米等、

難升米≒難斗米を魏に送った女王って何てお名前でしたっけ、ホモ牛さん？

朝鮮白痴アホ牛は思い込みで語ってるだけだから説得力皆無なんだよな（笑）

“神功が卑弥呼なわけなぁわ”
と、誰もが分かりきってる事実に筋を逸らすモウホがいるときいて

>>282
> >>277-278
> 　ワイも倭も同音weiで、北東アジアの水辺民の総称に過ぎんよ。

穢の他の臨屯や真番は倭人じゃねえのか？
何度も訊くけど、なんで日本列島が“倭国”なんだよ？

それから周書突厥伝のどこにサジン云々出てるんだ？
はやく答えろ、明確に頼むぜ

>>283
現代においてさえ沖縄人と東南アジア系の人たちには、はっきりした差異があるのに、
（例えば沖縄人の著しい毛深さなど）
日本の縄文系の基層民族が東南アジア人と一緒とは言えないでしょｗ
確かに本州以南の縄文人には東南アジア系人種やポリネシア系の血が交じっていると想像できるけど、
南端の沖縄や北の端の北海道の原住民を見る限りそれらが基層民族ではない可能性が高いと想像できる。
もとからの日本の原住民は、体質的にも最古層の古モンゴロイドのものを残したアイヌのような住民であったと想像できる。
その最古層の古モンゴロイドであろう日本の原住民は、氷期以前から列島にあたる”大湖の東端”暮していて、
氷期が終わりそのまま列島となった日本に閉じ込められた。
大陸に暮して居た“仲間”は淘汰されたが、列島の連中はそのまま日本人の基層民族となった。

と、あなたはなんで考えようとしないの？
なんでも、半島経由で入って来たわけではないと思うよｗ

>>284-286
　卑弥呼と神功の年代の違いを全然答えんじゃないか（笑)。
卑弥呼より年代を遅らせて編纂はずさん過ぎよう。
>>288
沖縄人全てが毛深いわけじゃ無ぁし、中国、東南アジアの
中でも広東は毛深い人も多いし、北方でも樺太〜アムール・ツングース
は、毛深いんじゃに。逆に沖縄人は、彫りの深いアイヌ的容貌も
おるけど、平均的にゃ、本土日本人や朝鮮人以上に顔面が平坦な
人が多いよ。
縄文系の基層となるモデルは、研究者個人のお気に入りの人骨モデル
じゃし、時代と地域によって細部が違うよ。全体的に低顔、エラの
張った四角顔が縄文的な形質じゃと解るだけじゃに。
池田次郎氏は、「顔面、眼窩、鼻が低く広いのは、縄文人の
一般的特徴であるが、その程度は後期人より前期人、前期人より
早期人と、古いものほどいちじるしい。」
古墳期の縄文タイプの頭骨についても、池田氏は、
「東日本のなかでも関東古墳人は、顔面がきわめて低い広島古墳人に
よく似ているが、そのうえ、低く広い鼻をもっているので、広島古墳人
よりさらに縄文的といえる。」
まあ、広島の瀬戸内側は今や北方渡来形質が多い地域じゃが、
弥生期の佐久良遺跡の人骨の縄文形質、古墳期は、安芸東西佐伯部の
ような蝦夷軍人奴隷が多かった地域じゃし、縄文形質が多かった。
ただし山陰に近い広島県北は、ツングース高句麗、ワイ系の遺跡である
可能性の強い歳ノ神の四隅突出墳では、人骨も北方渡来系の高顔じゃった
が、現代は広島の瀬戸内側も北方渡来形質が主流となっとる。
関東より広島の縄文タイプの人骨の方が鼻が高いとされるんも、
北方渡来系の影響か、縄文系でも関東の低広鼻タイプの縄文系と
種族、集団の差異か今ん処は、解らんね。
まあ、今の首都圏は全国から集まった顔じゃが、
北関東は、>>283の現代人の顔も考察された椿宏治氏の云われるよう、
東南アジアに近い南方形質の残存が強いが、椿宏治氏はアイヌ型に
ついては、
「毛深く、顔が短く、頬と顎が張り、」南方系日本人（>>283)よりも、
「口が大きく唇が薄い傾向」であるとされるゆえ、北方渡来系にも近い
タイプとされとるね。北方の北海道独自の小進化?容貌と
本土の縄文系の小進化?の違いも考慮すべきであろう。

>>278-287
>>141の一番上の魏志ワイ伝の、「漢武帝伐滅朝鮮，分其地為四郡。
自是之後，胡漢稍別。」（漢の武帝が朝鮮を討滅。その地を四郡に
分けた。これの後、胡と漢は少し別れた。{ 少しずつ別れて住むように
なったの訳の方がええと思うが｝)
漢の四郡の一つの「真番郡」の現代位置は不明じゃが、
朝鮮半島東部との説が強いとしたら、漢はほとんど少ないわ。
漢人が留まった楽浪郡や後の帯方郡も西の黄海側じゃし、
朝鮮半島は、東側の日本海側は山岳地域で、西はゆるやかな地の
穀倉地域云う土地柄から東側はワイ貊のツングースの「胡」西側の方が
「漢」の影響が強い。まあ、倭は帯方郡の海中や馬韓、弁辰の沿岸も
含め、黄海側西部と東南部を含めた地域の色合いが強い。
倭と同音のweiのワイ方は満州〜朝鮮東部の日本海側で、
人偏の倭の方が中華に柔順な奴隷民云う区別に過ぎんよ。
日本列島全部が倭じゃの、中国人は三、四世紀に無ぁわ。
朝鮮南部沿岸〜九州北部地域で隋書で九州全体程度じゃし、
日本の記紀の時代になって近畿まで含むようになったくらいじゃ。

＞卑弥呼と神功の年代の違いを全然答えんじゃないか（笑)。
＞卑弥呼より年代を遅らせて編纂はずさん過ぎよう。

姑息な話題ヅラしに走らざるを得ないってことは、そろそろトンズラかホモ野郎。
今度は何処に逃げるんだ？（笑）

>>284 に正面から応えない＝逃げ 。

またひとつ汚点ができるなぁ（笑）まぁ、恥辱に塗れた糞外道には
いまさら何個汚点が増えようが関係ないか

>>287
手元にある、東洋文庫の『騎馬民族史』山田信夫訳の『周書突厥伝』
にも、P33の「その風俗は、髪を結わず〔着物は〕左まえ、」とある。
だいたい北方騎馬民族が元来左衽なんを知らんあんたの無知が
問題じゃろう。
http://xxzz9999.blog.163.com/blog/static/1065723122012614114529926/こっちのブログでもモンゴル・ツングース系の
契丹（遼)、ツングース系の女真(金)は左衽、モンゴル帝国(元)より
右衽となる。「金代？族服？ ？？左衽」よ。

それと>>262はまだか？

はよお気に入りに登録してるグログ巡回するなり明夜航記に
訊いてくるなりして貼れや

>>293
藏羌文化-服飾
http://www.chinadmd.com/file/cx3cpceuawttts6xeivircvz_1.html
＞左襟大，右襟小

右襟小的羌袍といって、五胡十六国の前秦後秦や吐蕃といった西戎は、右衽ですぜ。

まぁ、ホモ牛はこの程度だからなぁ（笑）

510 ： 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ： 2012/08/19(日) 00:52:08.71 ID:+5izmkn/ [2/3回発言]
匈奴の青ばく馬も、まだら、ぶちの馬で青なんじゃに。
そのニュアンスすら解釈出来ん幼稚なもんが、歴史や考古学を語る資格は
無ぁわ（笑）。文献の意味すら読めんで、その場の思いつき妄言吐きよる
だけじゃけんのう。

515 ： 出土地不明 ： 2012/08/19(日) 01:16:08.97 ID:DQfvpWkj [5/6回発言]
＞匈奴の青ばく馬も、まだら、ぶちの馬で青なんじゃに。

ハゲ、「青？馬」は「せいばくば」じゃのうて「セイボウバ」または
「セイモウバ」と読むんだわ。そして、「額の部分が白い黒い毛の馬」
という意味なんだわ

　　　　　 〆⌒ ヽ
　　　　　（　　　　）　　　罵倒合唱が続くのう・・・
　　　　　/:　⌒ヽ　　　　毛帽子はどこへ消えたんじゃろう
　　　　/::::::　ヽ 　＼_
　　　　|:::::::　 ::＼____）
　　　　|::::: 　 /　　＼
　　　　|　 、/　 /＼　＼
　　　　|　　　　/.　　＼　＼
　　　　ヽ　　ノ　　　　(＿＿つ

>>295
　チベット羌系は、西夏の板絵でも右衽で、モンゴル帝国の右衽も
チベットからの影響も考えられるけぇのう。
わしの北方騎馬民族にチベット羌系を含んどらなんだんは、
落ち度じゃが、アルタイ系は元来左衽よ。
>>296
北方騎馬民族の青色、白色信仰を無知なもんが揶揄しても
つまらんわ。葦毛の馬は灰色より蒼と表現され、
実際は、黒い牛馬を、青牛や青毛馬とする表現が重要じゃ。

>>288
毛深さというのはあくまで例であり、それだけじゃない。
そりゃ、毛深い人ばかりじゃないのは、アイヌといえどもコーカソイドも同じでしょｗ
沖縄人と東南アジア系の違いと言えば、体型（骨格）だよね。
江南系も含めて東南アジア系の人たちは、スリムな体型な人々が多いイメージだよね。
でも、沖縄の人のイメージは上背がなくてガッチリした体型の人が多いという感じ。
要は”骨太”なイメージだよね。そして歳をとると更に顕著になるよね。

あと　ちょっと話が少し変わるけど、
沖縄人の唇が薄いのは北方系の特徴と言われてるけど、それこそ古人種の特徴でしょ。
アイヌは唇が広く薄い。コーカソイドも唇が広く薄い。アボリジニも広く薄い。
に対してネグロイドは唇が広く厚い。東南アジア系も唇広く厚い。インド原住民系も広く厚い。
唇が厚いのは多分、極めて蒸し暑い気候に適応するための小進化なんだろうね。
そして、新モンゴロイドの唇は小さく中くらいの厚さでしょ。決して薄くはない。
寒地適応のため、穴が小さくなって、口も小さくなったが、唇はそんなに薄くはない。
唇薄いのは北方人種の特徴とは言えない。

あと、沖縄の”言葉”の方だけど、完全日本語（系の言葉）じゃんかｗ
青白さんは、薩摩の”琉球征伐”後に日本語化したという”珍説”主張してるけど、
それらは歴史的にも言語学的にもきっぱり否定できる。

まず、歴史的には、そもそも薩摩は沖縄に徳川幕府への朝貢を求めたのに
それに従わなかったので攻めたにすぎず、その結果処刑されたのは親中派の謝名親方（じゃなうぇーかた）のみで、
殆ど争いによる犠牲者というのは出なかった。征服戦争というのとは性格が違う。
その後も沖縄は実質的には独立国家であり、それが明治の廃藩置県まで続いた。
言語強制なんかある訳ないよねｗ

そして言語学的には、沖縄語の語彙は、日本語の上代の古語、薩摩征伐よりはるか昔の言葉であり、
音韻的にも規則的に日本語に対応している。
一部、本土の言葉とは違う独特の語彙もあるけれど、概して日本語語彙に対応している。
明治以降に日本語との接触により、最近は”ウチナーヤマトグチ”という言葉が主流になっている。
それぐらい日本語と琉球の言葉は明治までは接触がなかったということでしょ。

>>298
ようはサジンかウジンかはよく分かってねーってことな？ホモ牛
それよりは呉越のサジン風習の方が身近だが


それから、誰も卑弥呼が神功なんて信じちゃいない
日本書紀が神功を卑弥呼に当てていたという事実をおまえと争っているんだろ
それを貴様は姑息にも“卑弥呼が神功なはずがない”“卑弥呼という固有名詞は出ていない”
等と議論の本質を逸らしている
恥を知れよ

>>299>>300だが>>299のアンカは>>289の間違いでしたｗ

>>293

> 『周書突厥伝』や『旧唐書室韋伝』くらい読んどけぇや。
↓
293 ?? 295: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/10/17(水) 00:35:56.13 ID:fV7x2w6Z (2/3)
>>287
手元にある、東洋文庫の『騎馬民族史』山田信夫訳の『周書突厥伝』
にも、P

※偉そうにいうわりに周書そのものは読んでいないモウホ
オレが精査するから周書のどの部分か書いてくれんか？

>>300
ユタが行う魂込め（マブイゴメ）は神道の鎮魂帰心と同じだもんな
そんなもんを薩摩兵がいちいち伝えるとも思えん
習俗の上でも日本的

>>283
＞縄文人は寒冷化しとらん南方形質じゃが、





寒冷化ふはゃまふ

>>298
アルタイ系って便利な言葉だな
定義をいってくれんか？
いつものことながら、あらゆる学問の区別がついてない
お前の中でしか成立しない学問だよ

>>283
＞縄文人は寒冷化しとらん南方形質じゃが


日本語がおかしい。

チベットでもガルトンツェン立像ってのは左衽になってるな

沖縄でも戦前まで、左衽右衽は混在してたみたいだな

襟の向きで民族規定しようって方が今時おかしくないか？
馬の埴輪だの青銅器の形状だので見当つけてた江上と変わらん
広島のバカくらいだろ

>>299
アイヌ人は、英国人のイザベラ・バード女史も毛深いとされとる
けぇ、コーカソイドと比較して毛深い方じゃろう。
埴原和郎氏は沖縄人について「昔の人は、対岸が見えないと渡らない。
むしろ沖縄に住んでいる人たちとか沖縄文化は、もちろん中国の影響も
ありますが、やはり九州から南下したという感じが強い。
たとえば中国南部、台湾の原住民たち（高砂族)と沖縄の人たちとは、
体質的にだいぶ違います。言語圏からいっても、オーストロネシア語が
せいぜい台湾までで、沖縄にはきてない。沖縄の人たちは、南アジアの
二次的に南方化したモンゴロイドとはモンゴロイドとは違います。」と。
まあ、言語的にゃ、オーストロネシア語（狭義)と違うとしても、
橋本萬太郎氏の指摘される江南の南方系言語の訛りが本土日本に
存在せず、沖縄のみに存在するし、アイヌ人が唇が比較的広く薄い
傾向にあるが、沖縄人は、広鼻で唇が分厚い容貌が多く、顔面が
のっぺりした平坦な顔が平均的に多いけぇ、近世に中国南部から渡来した
連中や九州から南下した連中の容貌も混じった顔じゃけぇのう。
新モンゴロイドの唇は厚い者もおるが、南方や古モンゴロイド系に
比べると薄い方が多いよ。
アイヌ人は、北海道で新モンゴロイド化する途中の段階の容貌を
とも考えられるけぇのう。チュクチに南方形質に近い形質が
あったり、シベリアの辺境部は新モンゴロイド影響と古モンゴロイド
容貌が混ざった傾向にあるんよ。
>>300
　沖縄の訛りは中国江南語じゃし、文法は日本語と同様の北方系言語。
しかも、わしゃ薩摩支配より以前の中世グスク時代を想定しとるん
じゃに、勝手にあんたに捏造されてものう。わしゃ、沖縄の言語は
文献からして十五世紀までしか遡れんけぇ、中世の九州系南下の
影響が日本語化したと考えよんじゃ。
文法は支配者の言語で語彙は流通圏の共通語になるが、
謎は沖縄だけが南方言語の江南訛りで、近世の福建移民は、
ビン語で江南の呉越語と違うし、流入した時期が解らんわ。

6世紀の職貢図巻に載ってる倭国使なんて、衽もクソもないガテン系スタイルだしなｗ
衽とか気にしてもしょうがない

>>306
下２行の意味が良くわかったよｗ
だーめだこりゃｗｗｗ
まともに相手にしていたのが馬鹿らしくなるｗ

>>311
唇は厚い方が古いか薄い方が古いかと言われれば、類人猿などを見ても薄い方が古いと思うんだがｗ
古人種といわれる民族は唇が薄い民族が多い。わかるよねｗ

あと言語の方だけど、俺は捏造もなんもしてないけどｗ
だいたい上代っていつ頃の時代を言ってるかわかってるの？
沖縄には日本で言えば”古代語”の語彙が残ってるんだよｗ
中世グスクもなにも、それより以前の日本語が残ってるという事は、
それ以前から日本語だったと言う事に他ならないということでしょｗ
地理的にも南西諸島は本土より中国語・オーストロネシア語の影響があっても不思議はないだろうし。
そもそも琉球語は中国語や江南系言語の特徴である声調が見られないじゃんかｗ
母音数も３ないし４で日本語よりもむしろ少ない、母音数の多い大陸の言語とは違う、
単語も基本開音節だし。
琉球語の基本的性質は日本語と殆どおんなじじゃんかｗ

という事で、完全論破ｗ

モウホは独りヨガリな言葉が好きだなぁ

「南方形質」とか、前世紀の与太語使いおって。

>>301-303
北方のアルタイ系（トルコ・モンゴル・ツングース)は、
元来左衽で、モンゴル帝国以降は右衽が広まっただけじゃに、
服装は不変云う妄想概念で嘘を広めてもつまらんよ。
ツングース系の女真の金時代は左衽じゃが、後金の清たる満州族は
右衽の時代となっとるんじゃに。日本の左衽〜右衽の流れ云う
歴史的変化を無視して工作してもつまらんわ。中原は右衽で
アルタイ系は左衽なんは、日本の古墳期の同時代性から解釈せにゃ
あいけまあに。
しかも>>295-298の羌族も元来左衽の可能性が強い。
http://www.geocities.jp/kaysak864/33.htm
「羌胡被髮左衽」と、チベット羌系、アルタイ系は左衽で中国人は
右衽じゃし、呉越系の南蛮に左衽がおっても、古墳の埴輪の北方系筒袖
じゃ無ぁわ。しかも呉越と直接ルートが無い日本列島は関連が薄い。
ほいで、卑弥呼と神功の年代の違いについて答えよらんじゃないか（笑)。
訳本の信憑性問うんは、山田氏への名誉棄損になるど。
『周書』阿史那伝説〜歴代王の後の風俗を記した処からじゃ。
>>305
　寒冷化だけが要因と還元できんが、今の人類学じゃ、新モンゴロイド化
の要因の全てが説明出来るわけあるまあに。アレンの法則から
寒冷適応モデルの例としとるだけじゃに。
>>306
アルタイ系は、学術語としても使われるよ。トルコ語か
モンゴル語かツングース語か判別せん場合においても。
しかもアルタイ系語は北方系言語の膠着語系統じゃに。
>>307
「じゃが」で切る広島人は日本語じゃ無ぁじゃの、
あんた個人が妄言云うてどうすんなら。
>>308
　元来、チベット羌系も左衽。
>>310
　同時代性の民族別の右衽、左衽の区分は重要じゃ。

>>315
おまえに名誉毀損とかいわれても…

死ねよジジィ

>>311
> 　沖縄の訛りは中国江南語じゃし、文法は日本語と同様の北方系言語。

あり得んね
鹿児島、とりわけ種子島から徳之島までの訛りによく似てるもの
中国地方のキチガイには知るよしもない事実だろうな
あと、無関係の専門用語を間違ったまま使うな
見てるこっちが恥ずかしくなる

それから神功だが、問題点は“日本書紀が神功を卑弥呼に比定していたか否か”だ
おまえはそれすら知らなかっただろ
時期が違うだの論点をズラすなよ
さっさと謝れ

>>315
> 服装は不変云う妄想概念で嘘を広めてもつまらんよ。

ああ、それはその通りだなぁ♪
なんでおまえが言うの？

＞服装は不変云う妄想概念で嘘を広めてもつまらんよ。

〆⌒ ヽ『わしのアタマに乗っとる毛帽子は不変じゃに』

＞ほいで、卑弥呼と神功の年代の違いについて答えよらんじゃないか（笑)。

負け犬の虚言に付き合って応えてやる理由もないんだよなぁ。
はよ>>284書いてみ。ほれ、アタマのええ呉の大先生、余裕カマして
>>262にも応えてつかぁさいや（笑）

>>315
沖縄もアイヌも同時代に右衽、左衽、両方見られた
「被髪左衽は野蛮人！」、「左前は死者の装束！」みたいな宗教じみた観念がなけりゃ、その辺は融通がきくもんだ

>>313う。
>>306に迎合する奴隷根性発揮、時点で、あんたぁ駄目じゃのう。
唇は厚い方が進化しとろう。唇が薄い方が野生に近い。
髪もネグロイドの巻き毛の方が進化しとるし、モンゴロイド、特に
新モンゴロイドの直毛の方が野生に近い。
家畜動物の品種改良は犬や羊でも巻き毛じゃが、野生動物や野生から
品種改良進化に乏しい家畜も直毛で、髪が雨や雪で濡れても乾き易い
利点もあるけど、野生に近いわ。人種の総合的にゃ、
モンゴロイドが一番野生に近うて、アフリカ黒人のネグロイドが一番
文明的進化しとる結果になるわ。まあモンゴロイドが世界の歴史的にも、
現代でも傭兵にゃ需要があるんも、戦闘向きの体質ゆえとも
云えよう。
グスク以前の沖縄じゃの妄想になるし、日本の上代は大野晋氏で
すら認めるアルタイ系八母音じゃし、沖縄は地域によって閉音節が
多かろうに。あんたの妄想で論破勝利宣言じゃの、幼稚な他者工作
でさしくり(誤魔化し)よってもつまらんど。
>>317-320
奄美から沖縄と鹿児島よりの種子島じゃのは、訛りが違おうに。
しかも「アイヤー」云う中国語も沖縄じゃ聞くが、
鹿児島じゃ聞かんよ。
神功モデルは、持統天皇から、伝説や中国史書まで集めて虚構を
創っただけじゃに、モデル設定を卑弥呼に還元する自体可笑しか
ろうに。
>>318
日本の古墳期の埴輪の服装から同時代の共通する服装は、
中華じゃのうて、北方胡族の筒袖、左衽セットじゃけぇのう。

>>315
> >>301-303
> 北方のアルタイ系（トルコ・モンゴル・ツングース)は、
> 元来左衽で、モンゴル帝国以降は右衽が広まっただけじゃに、

この前提がすでに崩れてる
お前の言う“アルタイ系”でモンゴルが含まれてるのに、
な・ん・でモンゴル帝国時代から真逆に変わるんだよ
漢族の影響とか間抜けたこというなよ
おまえにゃ付き合いきれん
二度とくんなよ>>1を読め

>>322

> しかも「アイヤー」云う中国語も沖縄じゃ聞くが、
> 鹿児島じゃ聞かんよ。
↑
それは語彙の問題
まずくなると論点ズラしか


> 神功モデルは、持統天皇から、伝説や中国史書まで集めて虚構を
> 創っただけじゃに、モデル設定を卑弥呼に還元する自体可笑しか
> ろうに。
↑
知らなかったくせに偉そうにいうなやwwww

＞唇は厚い方が進化しとろう。唇が薄い方が野生に近い。
＞髪もネグロイドの巻き毛の方が進化しとるし、モンゴロイド、特に
＞新モンゴロイドの直毛の方が野生に近い。

うわっ（笑）

＞神功モデルは、持統天皇から、伝説や中国史書まで集めて虚構を
＞創っただけじゃに、モデル設定を卑弥呼に還元する自体可笑しか
＞ろうに。

露骨に話変えてきやがった。おいホモ野郎、>>262、>>284、はよせいや
こ
れは岩波の『日本書紀』2巻を買うなり、借りるなりすりゃ、誰でも分かる
話だろう。つまり、ホモ野郎、おまえの虚言と姑息な工作が誰にでも確
認できるってことなんだよなぁ。恥ずかしいのう（笑）

＞日本の古墳期の埴輪の服装から同時代の共通する服装は、
＞中華じゃのうて、北方胡族の筒袖、左衽セットじゃけぇのう。

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/12(金) 01:57:33.56 ID:iAVv/8TO
＞日本の埴輪の筒袖は北方民族そのものじゃけぇのう。

日本の埴輪では右衽・左衽、両方あるってことは説明しないのかい？

>>322
気候風土による小進化を無視した支離滅裂なレスｗ
どうでもいいけど

＞＞唇が薄い方が野生に近い。
だから、唇に関してはそう言ってるでしょｗ
でも、どれが一番進化したとかじゃなくて、気候風土によってそれに対応しての小進化でしょｗ

＞＞グスク以前の沖縄じゃの妄想になるし、
妄想なんかしてないよ。
琉球語に現代まで残ってる日本語の古語から類推した”当然の結果”だよｗ
あなたの”主張”こそ妄想じゃんかｗ

＞＞大野晋氏ですら認めるアルタイ系八母音じゃし、
また人の権威に頼るｗ
それは、朝鮮語の影響による一時的なものと思われる。

＞＞しかも「アイヤー」云う中国語も沖縄じゃ聞くが、
単なる感嘆詞じゃんｗ
青森の人も”あいやー”って言うよｗ
津軽アイヤ節

>>322
> 日本の古墳期の埴輪の服装から同時代の共通する服装は、
> 中華じゃのうて、北方胡族の筒袖、左衽セットじゃけぇのう。

中国の庶民階級の服って知らんか？おまえは
完全にズボン履いてるよ
だいたい、服なんて流行の産物
半島で高句麗と闘う倭国が当時の遊牧民ファッションを知らんはずがない
あのわば服は鎧の下着だからな
ちなみに、兵馬俑も筒袖にズボン履いてるよwwww

>>328
訂正
>あの服はいわば

>>322
ホモ牛！日本書紀ならオレのを貸してやる！

住所言えよ

http://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/dc/b1/yukiteru0226/folder/1501903/img_1501903_55573439_20?1224775925
この方は本当に不細工でおますな。
能面かいな

>>315
雲南の石塞山古墳の服飾は、右衽だという。
時代はテン国の後期に相当。

仏教が右旋(Clock Wise)、ポン教が左旋(Counter Clock Wise)というのがあって
その２つは、はやりすたれがあり、仏教優勢になってから右衽の服飾で統一されたと見方もありますネ。

ちなみにホモ牛の頭の中と穢れた棒きれは左巻き。
旋毛については残念ながら確認できない。

>>323
　わしゃ、>>298で、モンゴルより西夏（チベット羌系タングート族)の
右衽が早い云うたじゃに、あんが中国起源決めつけに捏造すなや。
>>324-327
沖縄語のアイヤーは、中国語と同し使い方じゃし、
にがうりをゴーヤー云う云い方も福建語起源じゃし、
チュフアラーも中国語起源。沖縄人の何割かは南中国系じゃに、
中国語が混じるんは当然の事よ。訛りも長江呉越系訛り
じゃけぇのう。津軽は満州・北朝鮮のズーズー訛りじゃし、
沖縄語と全く違う。
　神功は持統天皇もモデルとして方が記紀の成立時期から近いけぇ
成り立つわ。倭じゃのどこにあったか解らん地域に当て嵌めた
だけじゃし、卑弥呼なんか一言も出とらんわ。そがんなんで
妄想してもつまらんわ。
>>326
右衽なんか、ほとんど少なかろうに。
>>328
北方胡族のズボンを採用したんは戦国の趙じゃし、
元来中原の中国人はズボンをはかんかった馬車の文化じゃったんで。
それが徐々に広まったわけじゃし、筒袖じゃ無ぁ、広袖で北方
胡族や日本の埴輪人物らと違わいのう。
半島で高句麗を闘う軍事力があったんは、伽耶の北方木槨墓人の
倭であって、列島の倭じゃ無ぁわ。伽耶の支配者の騎馬民族文化から、
奴隷朝貢しよった貧弱な列島の倭が、軍事力があるわけ無ぁわ。

＞神功は持統天皇もモデルとして方が記紀の成立時期から近いけぇ
＞成り立つわ。倭じゃのどこにあったか解らん地域に当て嵌めた
＞だけじゃし、卑弥呼なんか一言も出とらんわ。そがんなんで
＞妄想してもつまらんわ。

おい、虚言症。はよ >>262 >>284

つーか、相変わらず日本語がうまく使えないやつだな。

意味が通らないと、自分の言いたいことも他人には伝わらないよ
おじいちゃん

モンゴルにある石人は右衽だね
http://www.f.waseda.jp/yukis/sougen/sougen7.hayashi.files/sougen7.hayashi9.jpg

モンゴルにあるとはいえ石人は突厥のものだろうが、アルタイ系には違いない
アルタイ系が絶対左衽だ、などという固定概念に囚われるべきではない

伽耶って倭の国だったけ
三国志にある倭国の北限が狗邪韓国って奴が根拠なの？

ミ⌒彡

>>334
兵馬俑をよく見てみろハゲ

それから神功だが、日本書紀に卑弥呼の記述があることを知らなかったのは貴様だろ
さっさと謝れ

>>332
この辺の連中（いわゆる長江文明）は貫頭衣着てんだよな

>>334
まず、神話の話してる人と、言語の話してる人は別人だと言う事をわかってねｗ

で、沖縄の人の中に中国人を祖先に持ってる人は確かにいるけれど、
それは本土で言えば朝鮮からの渡来人と同じ立場な訳で、技術者、あるいは知識人集団でしょ。
日本語に朝鮮語の影響らしきものが垣間見えるのと同じで、沖縄語に中国語の影響が垣間見えても不思議ないでしょ。
でも、根本的には日本語と同系統のことばなのは、言葉の性質を見れば

　　　　　”誰の目にも明らか”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　でしょｗ

青白さんの珍説は思い込みによる、それこそ”妄想”だと思うよｗ

青白さんは、沖縄語の根本は中国語だというが、中国語の特徴の”声調”の意味をわかって言ってるのだろうか？ｗ
声調とは、同じ発音でも、語の抑揚によってまったく意味が変わるという性質で、
日本語にも、もちろん沖縄語にも殆ど見られない。（日本語では近畿弁で若干見られるけれど）
あと、単音節語じゃなかったり、基本開音節であること、母音数をはじめ音数の少なさ、
語順、など中国語との違いは著しい訳で、とても同系統の言葉とは言えない事は、

　　　　　　　　”誰の目にも明らか”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だと思うんだがｗ　

青白さんは、思い込みで人にレッテルを貼って闇雲に攻める事はやめた方がいいよｗ

右衽左衽言ってるけど埴輪の中には、
貫頭衣
http://www.sankokan.jp/event/talk/past/image/137.jpg
や
真ん中合わせ
http://www.mahoron.fks.ed.jp/bunkazai/images/364.jpg
もいる
個人的には、古墳時代人というと真ん中合わせのイメージが強い
http://www.iz2.or.jp/fukushoku/f_disp.php?page_no=0000005

>>344
着色の埴輪は再現レプリカ？
色つきは初めてみたよ
興味深いね

>>334
広袖で北方胡族や日本の埴輪人物らと違わいのう。
↑
埴輪が写実彫刻だと思ってるバカ
兵馬俑かギリシャ彫刻レベルでなければ完全な考証はできん


> 半島で高句麗を闘う軍事力があったんは、伽耶の北方木槨墓人の
> 倭であって、列島の倭じゃ無ぁわ。伽耶の支配者の騎馬民族文化から、
↑
これは聞きあきた。もういいよ


> 奴隷朝貢しよった貧弱な列島の倭が、軍事力があるわけ無ぁわ。
↑
おまえの中の古代史はホントようわからん
分かりたくもないが

>>346
あんまり青白さんのそっちのレス記事は良く読んでなかったけど、
やっぱ倭を貶めて朝鮮びいきだねｗ
青白さんはやっぱ朝鮮系だなｗ

>>347
クソ牛のホッポーモッカクボ人の“歴史”は長い
こだわりがあるようだ

韓国人は職貢図の画像を持ち出すことがあるんだけど、
http://blog-imgs-35.fc2.com/b/l/o/bloggenkai/2_20110830082254.jpg
三国は右衽になっとるな

ほかの地域は、倭も含めて独創的だ
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/n/nagaichi/20110831/20110831005537.jpg

>>337->>344及び>>349
　衿と確認出来んもんを挙げてものう。しかもワイ族の風でもある
丸衿の団領、曲領なら、左衽と右衽の区別がつかんわ。日本の埴輪のんも
貫頭衣じゃのうて、丸衿系じゃわい。真ん中に筋も丸衿系の表現になる
けぇのう。
突厥の石人は左衽が基本じゃ。
http://www.xj93.org.cn/UpFiles/Article/200804/2008041414032574776.jpg
南朝の梁職貢図と違い、元来高句麗は、北方胡族の左衽よ。
http://mgl-f.blog.so-net.ne.jp/upload/detail/m_EC8898EBA0B5EB8F842.jpg.html
ほいから、職貢図は、南朝の記述に合せて絵図を描いたもんじゃけぇ、
その地現実とは、違うし、中国は北朝系の隋が統一してから、
倭の北方系服装について記しとるけぇ、遅れとるんよ。

1 名前：【注意事項】 2012/09/26(水) 18:39:30.43 ID:8uJCkPca
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】は荒らし且つレス乞食なので、くれぐれも相手にしないよう注意してください。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、下の白馬青牛スレを参照してください。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1322350091/l50

>>338-346及び>>347
伽耶の北方系軍事支配は金海地域じゃけぇ、沿岸部の倭よのう。
文献学者の井上秀雄氏の解釈でも、作家の海音寺潮五郎氏の解釈でも
そうなる。半島の沿岸部〜北九州の範囲が魏志や後漢書の倭国じゃ
けぇのう。
埴輪は、日本列島自らの地域じゃし、秦は趙のズボン採用以降で、
しかも秦はチベット羌系牧畜民西戎の国じゃけぇ、戎衣の影響がある。
高句麗の広開土王の時代、南朝鮮〜日本列島で最も軍事力遺物の
多いんが伽耶の北方系支配者集団じゃし、弥生期から奴隷輸出の軟弱な
九州の倭にしゃしゃり出る軍事力なんかあるわけ無ぁわ。
朝鮮贔屓?倭人を日本人だけにしたいんは、お隣の半島の連中じゃに。
古代も中世の倭人にしても。よほど倭奴云う差別意識が強いんじゃ
ろうね。お隣の半島も日本と同様、レイシズム概念を歴史に
注入するけぇのう。
>>342-343
沖縄へ移民した華僑は支配者じゃのうて、経済目的じゃし、
東南アジアへの移民華僑と変わらんよ。北方系民族の国盗り支配と
違うんよ。南方系はギリシャ移民のようにポリス交易都市の経済力
じゃが、北方のヴァイキングが国盗り支配したんと違うんと同しじゃ。
中国でも北方胡族が支配者になるし、日本やお隣の半島も北方系が
支配者となったけぇ形態が違うよ。しかも沖縄への中国移民は、沖縄人の
全体二割〜五割の間を占める割合じゃが、日本の古墳期は、世界的北方
民族南下征服の国家形成期じゃし、七割以上が北方渡来系で在来系は
混血せん限り、ほぼ絶滅状態で比較にならんよ。
　同系の言葉はグスク時代以降に形成された可能性が強いし、
方言周圏論から和人（本土日本人）の古い言葉が沖縄琉球民族に
残存しとるだけで、同時代性が無ぁわ。
　沖縄の訛りも日本語とは違うし、中国語でも北京語と沖縄訛りに
近いとされる上海語も違う。橋本萬太郎氏は、沖縄語は上海語の
長江呉越語訛りとされる。声調の抑揚アクセントで意味が変わるんなら、
日本語に普通じゃし、韓国の抑揚の強い慶尚道やチベット羌系も同様
じゃろう。
　母音はアルタイ系の八母音から減ったんが日本で、増えたんが韓国
じゃし、沖縄語は閉音節の残存が強いじゃないか。

>>352
だから、訛りがどうだろうが、現代に至るまで沖縄語の基礎語彙は日本語の上代の語彙でしょってのｗ
グスク期ってのは日本で言えば鎌倉・室町でしょっての。それより以前の日本の言葉が沖縄に残ってるのは、
沖縄語が日本の鎌倉・室町より以前から成立してるって事でしょってのｗ

日本語の八母音化は一時的なもので、基本は５母音でしょ。アイヌ語も５母音。
沖縄語は５母音が、融合して３〜４母音化した。
わかってよ、そのくらいｗ

>>352
ジジィ死んでくれよ

>>352
> そうなる。半島の沿岸部〜北九州の範囲が魏志や後漢書の倭国じゃ
> けぇのう。
↑
まーた後漢書の“倭国の極南界”か
魏志倭人伝に奴国は二つある。句奴国の一個手前の奴国な
この奴国は「女王の境界の尽きるところ」とある
それを後漢書の著者が博多の奴国と混同しただけ
後漢書が三国志より新しいって知ってた？
また恥ィかいたなwwww

> 埴輪は、日本列島自らの地域じゃし、秦は趙のズボン採用以降で、
> しかも秦はチベット羌系牧畜民西戎の国じゃけぇ、戎衣の影響がある。
↑
こうした大陸の総合文化をまとめたのが中国文明だから、これを輸入できた日本は得だよ

> 高句麗の広開土王の時代、南朝鮮〜日本列島で最も軍事力遺物の
> 多いんが伽耶の北方系支配者集団じゃし、
↑
だからそれは倭国
なんで新羅や百済（百残）は名が出るのに任那は現れないのかね
倭国の一部だからだよ

弥生期から奴隷輸出の軟弱な
> 九州の倭にしゃしゃり出る軍事力なんかあるわけ無ぁわ。
↑
この辺は貴様の解釈だな
歯軋りの音がここまで聴こえるわい

丸衿系ってなんぞや
始めて聞いた
画像はよ

岸本セシルかわえぇ

東北の美男美女は、
民謡歌手の美男美女レベル。

岸本セシルってハーフじゃなかったんだな
アナザースカイ見てて知ったよ

>>349
職貢図の倭国使は魏志倭人伝の記述を視覚化したものと言われてるけど、かなり具体的に描かれてるよな
倭国は倭の五王以来朝貢してるから、南朝の中国人は倭人の姿を知ってたはずで、
まるきり出鱈目とも思えんよね
この職貢図と埴輪とのギャップは昔から気になってたよ

>>353
　語彙は流通圏の言葉じゃし、訛りは、言語起源を表わす特徴の
一つ。古い言葉は辺境に存在するんよ。津軽弁が上代の特徴が
強い云うて、津軽人こそ畿内人たぁ云えんのと一緒じゃ。
上代日本語は、八母音で、それ以前じゃの文献が無ぁけぇ解るわけが
無ぁのに妄想してどうすんなら。
　沖縄は地域によって、母音の数が違うんじゃに。
与那国は三母音、奄美（鹿児島県の琉球民族）は、十四母音ほども
ある。五母音だけに還元してもつまらんよ。アイヌ語の母音は
五母音が多いようじゃが、閉音節が多い点で琉球語に近い部分
もあるのう。
>>355
烏奴国の次に出とる奴国は、前の一字が欠落しただけじゃろうに。
新しい後漢書ですら、奴国が極南界よ。佐賀県と福岡県の玄界灘あたり
までしか出とらんけぇ尤もなこと。
　大陸から総合文化云うても「胡」服の日本は、「漢」じゃ無ぁよ。
任那は伽耶、朝鮮沿岸部倭と同一地域じゃわい。
実際伽耶の支配層は北方木槨墓人の騎馬軍事集団であることが判明した
んじゃに、奴隷に過ぎん列島の倭に軍事力なんか無ぁじゃないか。

＞烏奴国の次に出とる奴国は、前の一字が欠落しただけじゃろうに。
＞新しい後漢書ですら、奴国が極南界よ。

白馬鹿牛、おまえ『日本書紀』はおろか『魏志倭人伝』も読んでないな

烏奴国の次の奴国で女王の支配する領域が終わり、次の狗奴国では男を
王としている。その官には狗古智卑狗がおり女王には従属していない
と書いてあるだろう

なぜすぐにばれるような嘘を吐く

>>356
　契丹の丸衿。
http://image2.sina.com.cn/IT/other/2004-01-12/U135P2T1D281256F13DT20040112184054.jpg
　回鶻（ウイグル）の丸衿。
http://images.china.cn/attachement/jpg/site1000/20080507/000bcdb95f17098b61cc1d.jpg
>>360
　朝鮮半島や日本列島に比較的近い、中国北部の胡族支配の北朝と違い、
江南の南朝は、かなり遠いいけんのう。情報も遅いんよ。
魏志時代の倭の認識で、新羅にしても辰韓時代の記述じゃし。
じゃけぇ職貢図の新羅も、弁辰伝モデルの「衣服潔清長髪」で、
衣服が清潔で長髪に描かれ、倭人みたぁな汚い恰好をしとらんのよ。
倭の五王は伽耶の倭じゃし、列島の倭なんかほとんど知らんよう。
伽耶地方の倭が百済に案内して貰うた程度で、朝鮮北部〜山東経由も
江南は遥か遠くじゃし、あがん不細工な汚れた
恰好で使節が行くたぁ考えられんのう。南朝は、まだ黄海側の百済は
多少知っとっても、日本海側の新羅や伽耶、列島なんかほとんど知らん
かったろう。北朝ですら、新羅、伽耶、日本列島をあんまし知らんのに、
ましてや、まだ遠い江南の南朝はのう。

>>364

三国志・魏書・東夷伝・倭人

次有烏奴國、次有奴國、此女王境界所盡。其南有狗奴國、男子為王、
其官有狗古智卑狗、不属女王。

ほらよ嘘吐き

＞新しい後漢書ですら、奴国が極南界よ。

嘘吐きが

後漢書・倭
自女王國東度海千餘里、至狗奴國。雖皆倭種、而不属女王。

＞烏奴国の次に出とる奴国は、前の一字が欠落しただけじゃろうに。

アホか。なに附会してんだ屑。

＞倭の五王は伽耶の倭じゃし、列島の倭なんかほとんど知らんよう。
＞伽耶地方の倭が百済に案内して貰うた程度で、朝鮮北部〜山東経由も

『宋書』倭国伝も読んだことないらしいな

>>361
しっかし、青白さんは頭固いなｗｗ

語彙つったって、基礎語彙だっちゅのｗ　
流通圏も糞もないっつのｗ

”東・西”を”あがり・いり”と言ったり、
”あそこ・ここ”を”あま・くま”と言ったり、
他の地方にない独特の言い回しにもかかわらず、日本語起源なのは明らかだろってのｗ
だいたい中国語起源の”基礎語彙”が沖縄語にあるのか？（基礎語彙の意味、青白さんはわかってるの？）

何度も言うが、
なにより、中国語の特徴である”声調”は沖縄語には無いのと、
”単音節”の単語が少ないのが、何より沖縄語が日本語系だということを物語っている。

で、青白さんの主張する、「沖縄語が”薩摩進出”後に日本語化した」というのがほんとなら、薩摩弁が沖縄語に残っているはずだが…？ｗ
沖縄語の何処に（特に沖縄本島の言葉に）薩摩弁があるの？
だいたい中国語のような単純な構造の言葉から、ほんの数年で日本語のような複雑な言葉に変化すると思う？ｗｗｗ
アホも休み休み言えっつのｗ

>>368
沖縄語が日本語と同系統なのは言語学の常識。
セーハクは所詮田舎の素人爺。
学問を完全否定して、「ワシの直感」が正しいと思い込む。
妄想性人格障害の典型例。

>>368
>”東・西”を”あがり・いり”と言ったり、
”あそこ・ここ”を”あま・くま”と言ったり、

これって古い日本語なの？

>>370
”あま・くま”は”こそあど言葉”だろ。日本語の古語では”あなた、こなた”。
音韻の母音変化も”こ（お）→く（う）”と規則的に完全対応している。

”あがり・いり”の”あがり→（太陽の）上がる方向＝あがり”、”いり→（太陽の）入る方向＝いり”
となり、非常に原始的な考えから出来た言葉でしょｗ

基礎語彙とは、人間の生活に密着した言葉で、基本よほどの言語強制でも無い限り変化しない言葉。（他に人間の体の部位の名前など）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E8%AA%9E%E5%BD%99#.E8.AA.9E.E5.BD.99.E3.81.AE.E7.A8.AE.E9.A1.9E
沖縄語の場合、それらが全部日本語に対応しているのだから、
誰が何を言おうと沖縄語は日本語系の言葉と”言わざるを得ない”。

>>362
な！(´-ω-｀)
毎度毎度こいつの“嘘の発想力”には驚かされる

>>364
丸衿って遊牧民のコートのことか
普通“丸衿”なんていわんよ、おっさん
満州服の起源になるものだな
これは日本の狩衣みたいなもんで、奈良時代の朝廷も採り入れてる
聖徳太子がこれを着てるだろ
この服を着てるから〇〇族なんて分かるわけない

おまえの歴史学はずいぶんと楽だな♪

>>364
これって唐の常服だよね。
唐の影響で広まったように思えるんだが、これは漢人の習俗ではなく、もともと？人など北方民族の習俗だと考えてるの？

？人はワイ人。

　あいてに!! 　 　 　 　　　　　　
　　　　 ／￣￣￣＼_,.　　　　　　するな!!
　　　　i'___{_ノl|_|i_トil_|i._∩
　　_n i|,彡　┃　┃{.i|i( ⌒)
　（　l 》|il(_, '''　ヮ''丿|/ / 　　　白馬青牛!!
　 ＼＼ﾘ i ｀フ　l´il l|i/　
　　　ヽ二二,,⌒ヽノﾘゞ　　
　　 　c':.　 !　:c:: }ノ　　
　　 　 ｀ー'｀ー‐く　　　　
　　　 　 } ハ　 　 ヽ　　
　　　　 /　 `　　 　 ! 　
　　　　 !　 Y´　 　 /

>>368
共通する言葉はあるけど、それにしたら少ないからね。

奄美なんかはちゃんと中間的な言葉になってる

>>377
薩摩弁との比較ねｗ

ちなみに奄美の言葉
http://www.osumi.or.jp/sakata/hougen/amami.htm

これを見る限り、どこが中国語だ　という感じだよねｗ
全部日本語の方言で片がつくｗ（例えば”〜タボレ”なんか”〜たもれ”が由来なのはすぐわかる）

そして、これが鹿児島弁の単語
http://www.osumi.or.jp/sakata/hougen/tango.htm

奄美の言葉とはまるっきり赴きが違う事が、一目でわかると思う。


青白さんは、どうして薩摩進出によって琉球語が出来上がったなんて　”アホな考え”　が出来るんだろう？？？ｗｗｗ

魂（マブイ）の観念もニライカナイ（常世）も日本のそれそのものだからな

ウクライナのアニメ顔少女
写真20枚出ているサイト
http://www.damncoolpictures.com/2012/09/ukrainian-girl-who-looks-like-anime-doll.html

>>378
鹿児島弁は書いて分析するとだいたい標準語なんだよね
“ごわす”も“でございます”だからね

>>365-366及び>>367
有烏奴国の次に有奴国も、>>361で云うとるんを嘘吐き認定宣伝する
あんたの捏造こそ、大嘘吐きになるんで（笑）。
DNAは焼いた骨じゃ解析出来んけぇ誰か解らん骨を送って来た北朝鮮に
対し、日本政府が横田めぐみさんの物じゃないと断定して、科学誌の
ネイチャーから日本政府、御用学者の捏造を、戦前と同しじゃと馬鹿に
された手法をあんたが真似してどうすんなら（爆笑）。
　しかも、後漢書の奴国の記述「倭國之極南界」は省いて他者を
嘘吐きレッテル工作も同じ手法で、ほんま、ネット右翼らは、
日本政府や官僚の嘘吐き体質（>>105の田中清玄氏が指摘された）
真似ばっかしするのう。
『宋書倭国伝』の何を問題にたいんか?同じ江南六朝の『南史倭国伝』
なら、>>364で江南が中国北部より遠く、朝鮮や北九州の倭の
認識が薄かったかが出とるじゃないか。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun8-nansi.htm
「倭國、其先所出及所在、事詳北史。」（倭国、その先祖の出た場所や
所在については北史が詳しい。)
　まあ、その北史ですら、認識力は乏しいんじゃに、ましてや北史の
受け売りしとる江南の南朝なんか、倭国じゃのほとんど知らんのじゃ。
江南から倭国へ行った人間もおらんし、山東〜朝鮮北部〜
朝鮮西南部でも遠い、ましてや朝鮮東南部や北九州じゃの
行ける処じゃ無ぁわ。

＞有烏奴国の次に有奴国も、>>361で云うとるんを嘘吐き認定宣伝する
＞あんたの捏造こそ、大嘘吐きになるんで（笑）。

できたら日本語でよろしく

＞後漢書の奴国の記述「倭國之極南界」は省いて他者を
＞嘘吐きレッテル工作も同じ手法

『後漢書』で「倭國之極南界」との記述があるのは建武中元2（57）年の
奴国のこと。「嘘吐き」もなにも、誰もがかんたんに調べられる部分で
嘘を吐いてもあとで惨めになるだけだろう、嘘吐きのホモ野郎？

「倭國之極南界」と言っているのは下記とは時代が違う。女王国時代の
話じゃない。それと成立は『魏書』→『後漢書』、『魏書』は女王国時
代の話のみ、『後漢書』は古い時代の話も載せる。さらに後漢書は
【南宋】の成立。

----------------------------------------------------------------
三国志・魏書・東夷伝・倭人

次有烏奴國、次有奴國、此女王境界所盡。其南有狗奴國、男子為王、
其官有狗古智卑狗、不属女王。
----------------------------------------------------------------

>>367
　長江呉越江南派の伊藤清司氏は、江南からの列島への道が
無かったことを残念がり「江南から山東、山東から朝鮮半島
はひじょうに往復至便だと思っています」と、されたが、普通山東を含む
中国北部の方がまだ近いわ。対談から。
伊藤「黄海は比較的おだやかで、山東から朝鮮半島への舟航が容易である
のではないでしょうか。」
江坂「ええ。山東半島から渡るのは、黄海道（現代北朝鮮で高句麗と
百済の争奪地で結局高句麗が奪取した。）が一番近いんです。
あれは波が静かですから、朝鮮半島の海岸（黄海側）の場合は干満の
差が大きいので、この潮の干満の時を利用して、うまく航行したの
ではないでしょうか。」
谷川「山東半島をひとつのクッションにして、しかもあそこは古代から
朝鮮人もずいぶんいたわけでしょう。」
伊藤「遼東側から逆に山東を殖民地化した時代もありますから。
三国の初期のことですが…。」
伊藤「江南から直接九州本島というようなコースも当然考えられると
思うけれど、往復するのにはむしろ朝鮮を回った方が楽であった。
だから、遣隋使なんかでもやはり朝鮮ー山東を経由させている。」
谷川「（遣唐使は）新羅がじゃまをしたから、やむをえずストレートに
中国にいくような航路をとったんですけど。」
まあ、江南派の方々でも、昔は航行、航海の軸線の実感があったもん
じゃが、今の学者は、机上の空論ロマンの人が増えたのう。

>>368
　語彙は枝葉じゃし、文法や訛りは森や木の幹で、語彙なんか枝葉視よる
だけじゃに。
日本語と琉球語は音声が違うし、橋本萬太郎氏の指摘される江南の訛り
に近いんじゃないか。わしゃ上海語は滞在が少なかったけぇ、
具体的に指摘出来んけど、沖縄に中国南部移民が多く、本土日本人とは、
別民族じゃし、文化的にも日本と中国の中間的存在云う面からも
言語も両者の影響を受けとるんよ。
　ほいから、薩摩語が琉球語じゃのわしの意を捏造繰り返しても
つまらんわ。
>>369
　日琉同祖論は、政治的思惑に過ぎんよ。戦前多くの殖民地を失うた
日本で残るんは、琉球民族の沖縄と北海道のアイヌじゃが、どちらも
同祖論が成り立たんで残念なネット右翼らよのう。
>>373
　丸衿は西域起源の可能性が強いが、ワイ族も丸衿の曲領で、
北方ステップルートも考えられるけぇのう。聖徳太子が実在の
人物かどうかは解らんが、画像は別人物の可能性が強いよ。

>>387
語彙はあくまで一例に過ぎない。
語順、文法から何から何まで、琉球語は日本語に”非常に”近く、中国語からは程遠い言葉という事は
”普通の人”の目には、一聞・一目で明らかだろうに、青白さんには”捏造”に見えるって…ｗｗｗｗ
それって、琉球の人に”非常に失礼”だよね。

政治的意図政治的意図と青白さんは繰り返すが、
俺らの目から見れば、青白さんこそが”非常に”政治的な意図の元に”捏造を無理繰り”主張しているようにしか見えないっつうのｗ

確かに中国からの移民というのは”久米三十六姓”というのを見ても、かなり数が多くて、現代の沖縄の人の訛りも中国語の多少影響はあるのかも知れないが、
沖縄の民族の主流は、人々の体質的なものを見ても、中国の人よりも日本人の古い体質を受け継ぐ人々に近い。
（彫りの深い顔立ち、体格の上背は低いがガッチリした所、毛深さやワキガの人の多さなど）

戦前の日琉同祖論なぞ知るかっつのｗ
俺らは右翼じゃねえっつのｗ
青白さんは自分の思想に反対すればみんな右翼だもんねｗ
それこそ”政治的意図”に他ならないと正常な人々には感じられると思うが…ｗ

>>383
おまえ見苦しいよ
後漢書は二つの奴国を混同してんだよ
中国史書ってのは誤解や誤字が多い
基本だろ

さっさと謝れよ

>>387
けぇのう。聖徳太子が実在の
> 人物かどうかは解らんが、画像は別人物の可能性が強いよ。

聖徳太子の着てる“服”の話をしてんだろうが
ころころと話を逸らすなよ
どこまで見苦しいんだ貴様は
さっさと間違い認めて謝れ

で？>>386では何を言いたいんだ？

>>379>>382
薩摩弁と奄美以南の言語の差異は聴いても判るね
薩摩
http://www.youtube.com/watch?v=fqyOxjWYp6g
奄美大島
http://www.youtube.com/watch?v=0MoVStV5Bb8
沖縄本島
http://www.youtube.com/watch?v=7HDTxsfHdsQ
久米島（ネイティブ？）
http://www.youtube.com/watch?v=Z70vhgsjOQA
宮古島
http://www.youtube.com/watch?v=uRhWBG3Ga3Q
石垣島
http://www.youtube.com/watch?v=DNSK1ZXtWwQ
薩摩弁は相当に訛ってるって感じだけど、奄美以南は更に
イントネーションが違う
白馬青牛さんは中国語の影響を指摘してるけど、貝塚時代人
（先住民）の影響じゃないの？
まぁ、解らないんだけど・・・
逆に鹿児島や宮崎は隼人、熊襲の地だから、逆に沖縄と通じる
言語の影響もあるだろうし、九州南部は渡来系の言語が優勢で
沖縄は縄文系？ 貝塚時代人の言語が優勢っていう見方は
どうだろう？

ちなみに方言周圏論的に九州南部、沖縄の反対に位置する
青森・津軽弁
http://www.youtube.com/watch?v=n3Q5ZRcl8OQ
白馬青牛さん曰くズーズー弁は満州語訛りとのことだけど
自分は満州語は聴いたことがないんで解らないんだけど
朝鮮語に聞こえるね

>>387
おまえ橋本万太郎以外知らんのか？
都合のいい学者ばかり引っ張ってこないで一般論を語れ

>>386
山東は徐福が旅立った場所だし、南北朝時代も南朝の勢力圏だが

江南の文物が日本に伝わっていたことが議論の本質だ
ルートが直接だろうが黄海経由だろうが関係ねえだろ
そういう論点ずらしが嫌われる原因だぜ、おっさん
とりあえず、もう来んなよ

>>392
こんな自然な場面でのミャークフツ(宮古口)の動画よく見つけたな！GJ！

あと、韓国語なら茨木弁が一番似てるぞｗ
http://www.youtube.com/watch?v=Re3-e-bl-40

>>392
訛りとかイントネーションってのは、言語のルーツを探る上では参考にならないと思う。
例えば、在日韓国人や在日中国人の話す日本語は特徴的な訛りがある。
日本に親の世代で渡って来て、その時訛った日本語がそのまま子供に受け継がれたんだろうね。

言語のルーツを探るのにはやはり第一に基礎語彙だろう。
政治的な理由による言語強制でも行われない限り、変化する事はまず無い語彙。
日本語で言えば、例えば”あたま”とか”くち”とか体の部位の名前、”ひい・ふう・みい…”など数詞とかetc.

次に言語的特徴。
例えば、中国語が一つの音節で意味を表す単語となる単音節言語なのに対して、
日本語は複数の音節で意味を表す単語となるとか。
例えば、孤立語（名詞中心の言語）の中国語と膠着語（助詞・助動詞が付いて格変化がある言語）の日本語とか。
例えば、声調言語（同じ音でも、イントネーションの高低により意味の変わる言語）の中国語と、声調の殆どない日本語。
沖縄語は言うまでも無く三つとも日本語に非常に近く、中国語からはかけ離れた言語である。

そういう”現実”を全て無視して、人の事を”捏造右翼”扱いする青白は、
はっきり言って”頭が変”な人だと思わない？ｗ
まあ、どういう意図があってああいう”意固地な”主張を繰り返しているのかは知らんけど、
はっきり言ってあきれたわｗ

ちなみにここは言語板ではないのはわかってるんだが…ｗ

>>392
青森出身からすれば、津軽弁のどのへんが朝鮮語っぽいのか良く分からない。
ただ慣れてない人は、何言ってるのか聞きとれないんだろうな、とは思う。

>>398
気にするな
クソ牛のはいつも思い込みだから
“日本文化は実質朝鮮文化”という信念ないし信仰がある
こういうのを確証バイアスというらしいな
ノストラダムスの解釈などでよくみられる現象だそうだ

>>397
その訛り・イントネーション説でいうと、日本の訛りが半島に影響したとも言えそうだよな
なにせ圧倒的に人口多いのは日本列島の方だから
優勢言語だろ

>>385-389
後漢書じゃ朝貢した倭国が極南界なんで。金印からも志賀島、福岡市
付近よのう。「建武中元二年 倭奴國奉貢朝賀 使人自稱大夫
倭國之極南界也 光武賜以印綬 安帝永初元年 倭國王帥升等獻生口
百六十人 願請見」倭国の極南界の九州玄海灘地域から、
奴隷（生口)を献上したんよ。
>>388
他スレのでも読みんさい。
306 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2010/12/27(月) 00:40:43 ID:X3iP5ikY
　沖縄は耳垢のように遺伝子的には、古モンゴロイド的傾向が残存しとる。
ちなみに、耳垢は本土でも、西日本と東日本の人種の違いを示しとるね。
http://fukumimi.exblog.jp/3114438/
#2007/09/15の高校生の調査では、乾型の「全国平均は90%で、最も高いのが
京都府の98%、低いのが栃木県の79%」
まあ、現代人の容貌でも、椿宏二氏が日本人は北方系の容貌が多い中に、
「南方系要素の顕著な地方は、北関東から福島にかけてと、鹿児島以南。」
と、されるけぇ、形質のデータともあんまし誤差は無いね。
　ほいから、耳垢が湿型じゃと腋臭が多いが、戦前の足立文太郎氏の
調査では、
「中国華北人の腋臭率は2.9〜3.2%。鹿児島3.8%で、
琉球北部28.9%琉球中部27.4%南部与那国島35.1%と、本土と比べ
極端に増える。
台湾では、 中国南部から渡来したビン越系福建系22.0% 広東客家系42.7%
台湾のポリネシア系原住民高砂族48.8%となり、
本土日本人や華北北中国人の北方系との違いが出とるよ。
まあ、耳垢や腋臭も単一遺伝標識の一つじゃけぇ、形質や容貌と
合せて総合的に見ることじゃね。
　沖縄は、中国南部系と縄文系の系統が多いけぇ、どうしても
腋臭、耳垢もウエット型が増えるよ。

＞後漢書じゃ朝貢した倭国が極南界なんで。

ほう（笑）晒しといてアゲル

>>401
で、何が言いたいの？

それは紀元57年頃の話だと丁寧に教えてあげたはずだが、
それと女王国の話がどう繋がるの？どうして奴隷のおまえが
わざわざ奴隷の話を持ち出すの、呉の陰金ホモ野郎？

>>401
> >>385-389
> 後漢書じゃ朝貢した倭国が極南界なんで。金印からも志賀島、福岡市
> 付近よのう。

おいおい、おっさん！！
話を逸らすなよ♪
おまえは倭国の範囲の話をしてたんだろうが！
どんだけゲスにできてんだよ！

>>401
> 烏奴国の次に出とる奴国は、前の一字が欠落しただけじゃろうに。
↑
おまえよ、この落とし前どーすんの？
全裸で土下座しろよ
とりあえず謝れ

>>388
捏造意見云いよんは、あんたじゃし根拠を挙げず、思い込みで腋臭も
語るあんたの無知も問題じゃ。ほいから、琉球の人に失礼云うて
大和民族に同化したい人に云うことか?　まあ日琉同祖論は
右翼だけじゃのうて左翼も、政治的利用で沖縄人を民族的にも
日本人にしたがるけぇ、マイノリティとしての人権も無視する
左翼の偽善よのう。
>>390
丸衿が西方起源も無視しよる、あんたが話をそらしよんでぇ。
>>392
　沖縄の貝塚先住民の言語が解明されとらんけぇ難しい処。
中国の長江呉越語訛りは、タイ語よりもヤオ語の影響が強いし、
楚が内陸半栽培狩猟民で呉越のタイ語系をヤオ語化したんかも
知れんけど、ヤオと沖縄じゃ地理的に離れ過ぎとるし、
黒潮渡るんはほとんど絶望じゃけぇ。
　ほいから、ズーズーは満州と北朝鮮も。
>>393-394
橋本萬太郎氏ほど、中国語の言語において詳しい人はめったにおらんし、
詳しい人で長江地域、琉球語の訛りについて否定した人云うて誰か
おるんか?
後世の徐福伝説を真っ当に受け取るたぁトンデモ宣伝じゃ
ないか(笑)。まあ、トンデモ岡田英弘氏の影響か?
岡田英弘氏は橋本萬太郎氏にゃ逆らわんのう。言語アドバイスして
貰うたせえか。
>>396
ソウルや半島中部訛りは、北関東、南東北、九州中部に近いよ。
>>397
　訛りは支配層の文法が載っても、今までの訛りを持つもんじゃ。
日本語でも牡蠣と柿はイントネーションで区別するんじゃに、
可笑しなこと云うのう。ちなみにあんたが参考にしとる言語学者
挙げてみんさい。
>>398
朝鮮北部がズーズー弁じゃけぇのう。
>>399
また、思い込みじゃの大嘘吐く。鈴木武樹氏も北朝鮮出身の
バタ屋さんがズーズー弁で山形人と名乗ったら日本人は
誰も疑わんとか、中国の吉林省の朝鮮族(朝鮮北部出身がほとんど)
が日本人からもズーズー弁に聞こえることもブログ挙げて
云うたはずじゃ。
　ほいから、わしゃ日本文化と朝鮮の文化は違う云うとんじゃに、
朝鮮贔屓認定工作してもつまらんわ。
>>400
日本から言語輸出じゃの上代にゃ無ぁわ。現代を基準に日本列島の人口が
多いじゃの妄想云うてもつまらんわ。
だいたい現代の本土日本人自体、北方渡来形質の北方外来種じゃに。

鈴木武樹氏 1970年代に著書に｢東海(日本海)｣って堂々と書いていた人だね

>>405
青白さんよ、あんたこそ自分の訳のわからん広島弁振りかざして、
”あの人は〜じゃけえ”ばっかで、碌な資料のＵＲＬも出さんで、
まさに自分の思い込みを”ほざいてる”だけじゃんｗ
あなたが人の事批判出来る立場なのかって話だねｗ

それも、勝手に人のことを”捏造”だの”右翼認定”だの”左翼認定”しちゃってｗ
ほんと人の話を聞く耳を持たない人だｗ
そんな人のこと誰も信頼する訳ないでしょって。
自分を逆の立場に置いてみなっつのｗ

>>400
いや、それは言えないんじゃないの。
というか、俺の頭が悪いのか、いまいち言ってる意味がわからんのだがｗ
>>397で言ったのは、ある国への”移民”の言語について例を出しただけ。

沖縄人の訛りと一口に言ってもその地方・島々によりかなり違うらしいから。
だから、沖縄へ移民してきた中国人の子孫なんかは、俺らにはわからないけれど、
やはり特有の訛りがあるのかもね。
沖縄の人がこのスレ居ればなあ…いないよねｗ

>>405
あなたは声調言語がどういう言語だかわからずにほざいてるよねｗ
ほれ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%B0%E8%AA%BF%E8%A8%80%E8%AA%9E

”柿”と”牡蠣”とか、”端”と”橋”と”箸”とか言うレベルの話じゃないっつのｗ
中国語が音楽的なのはそのせいだろう。
上記の通り、タイ語も声調言語。そのパターンは中国語（北京官話）よりも多い。
あんま適当な事言ってるんじゃないよ、青白さん。
わからない事は素直にわからないと言いなさい。

>>405
嘘吐きは貴様じゃのぅ
そろそろ近代史板の喧嘩を片付けたらどうかのぅ？

またグダグダやってたのか…

結局、訛りや発音について、起源や影響を論じようと思ったら、何らかの体系だった理論を持ちこまないといけない
あんたの好きな類型論でもいいぜ

「何々と何々が似てる、って誰かが言ってた！」という意見を並べられても、
「へえ、そう?」としか言えない

>>409
何があっても謝らないよ
そこが朝鮮人認定される所以

>>412
いや、別に謝らなくて良いんだけど、誰の目にも当然の結果をぐだぐだ屁理屈をこねて
さも自分の妄想をほんとの事のように喋ろうとしてる青白の態度に腹が立ってくるよねｗ
青白って、結局現実の世界では自分の考えが受け入れられないから、
２ｃｈで自分の妄想をぶちまけてるのかなあと思える節がある。

やっとスレから排除したいと思ってる人の気持ちがわかるようになった…ｗ

>>402-403及び>>404
倭の奴国が金印の奴国を指すんが明らかになっとるんじゃに、
言い訳してもつまらんわ。しかも『魏志』じゃのうて『後漢書』に
書かれとったんでぇ。他者転嫁は見苦しいど。
>>406
鈴木武樹氏は、アイヌ語地名研究者の山田秀三氏の対談で、
山田氏がアイヌ語にズーズーが無いと云われた処から。
『北部朝鮮にはズーズーがあるんです。それに出雲がズーズーで
しょう。だから北部朝鮮の「東海岸」から潮流にのって「日本海沿岸」を
ずっとあがっていった。僕の家へ北部朝鮮生まれのバタやさんが
来ますけど、山形人だといったらぜんぜん日本人は疑わないんだ
そうです。」
鈴木氏が、北部朝鮮の場合は「東海岸」日本の時は「日本海沿岸」云う
とられるどこに不満があるんか?
ほいから鈴木氏は、江上波夫氏との対談から。
『ぼくが不思議に思うのは、南朝鮮の人たちの顔よりも北朝鮮の人たちの
顔のほうが日本人に似てますね。
で、おもしろかったのは、ぼくは朝鮮語を、ソウル生れでソウル育ちの
お嬢さんに習ったんですけど、彼女がとうしてもぼくの発音ではダメだ
というんですよ。なぜだと訊いたら、慶尚道方言でしゃべってると
言うんですね。つまり日本人が朝鮮語を話すと訛りが慶尚道方言に
非常に近くなる。それでいてまた一方では、個々の単語が日本語の
それに一番近いのは全羅南道だというんです。ですけれども、
抑揚とか、こまかい発音とかになると慶尚南道のほうが日本語に
非常によく似ている。そして慶尚南道というのは例の《駕洛神話》の
駕洛ですから、天孫降臨神話はあるわけですね。駕洛は南だけれども
案外、かなり高句麗系ないし扶余系・ツングース系が入ってるんでは
ないかと思いますけど?』
　まあ、伽耶支配者が北方木槨墓人の騎馬武力集団であった考古学
発見が無かった時代じゃが、江上氏と共に鈴木氏の予想は当たったし
正しかったことが証明された。
　日本語は満州・北朝鮮系のズーズー訛りと、抑揚の強い慶尚道訛り、
わずかに単語の類似性が強い全羅南道の影響があったんじゃろう。

　　　　　　_,,,
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　（＿_） （_＿）

>>407-408及び>>409
あんたが参考にしとる言語学者の名前も出せんたぁのう。
URL云う処ネットだけの情報で書物は読まん云うことか?
わきが率の話しは、『木馬と石牛ー民族学の周辺ー金関丈夫』
角川書店　昭和五十一年発行。の「わきくさ物語」からじゃ。
他スレじゃ本物の沖縄人か知らんが、大和同化されたい人が
おったけどね。結局本土日本人への悪口云いよったけぇ
面白かったよ。本質的に沖縄人は、本土日本人が嫌いじゃけぇ
のう。本土日本人は沖縄人を殺してとるけぇ、加害者は本土日本人でも
あるわのう。
わしゃ、声調（トーン)についても以前云うたはずじゃが。引用して
また云うとくか。
　『西田龍雄　トーンが発生してからのちの段階で、これは
非常におもしろいと思うんですが、音節型トーンから単語型トーンに
変わるということです。たとえば二音節の場合ですと、
日本語(大阪)では、「鼻」は高高、「花」は高低で「橋」は高低、
「箸」は低高、というように高低関係が単語ごとに決まっている。
日本語では、二音節の単語ですと四つのタイプがあるわけ
ですが、それと同じような現象がロロ系(チベット・ビルマ系)の
言語にあらわれてきている。
　鈴木武樹　これは大野晋さんのお話なんですが、熊本と宮崎が
全然トーンのない方言で、関東でまた栃木、群馬にまた全然トーンの
ない言語があるということです。
　西田　　　東北にも広い地域にわたってあるようです。それらの
地域では、型の対立が曖昧化して崩壊したと考えられます。』
声調（トーン）は、日本語にもあるんで。

>>413
うむ
まあ、刺激のない日常のスパイスではあるんだが
オレが案じてるのは、無学な人がうっかりアイツのレスを信じてしまわないか、ということ
実際ググるとアイツのレスが上位で出現したりするからな

>>414
> 倭の奴国が金印の奴国を指すんが明らかになっとるんじゃに、
> 言い訳してもつまらんわ。しかも『魏志』じゃのうて『後漢書』に
> 書かれとったんでぇ。他者転嫁は見苦しいど。


見苦しいのは貴様だホモじじぃ
金印の奴国と“倭国の極南界”の奴国は別だハゲ
間違えてたのは、お・ま・え！！！

メガネをかけたほうが彫りが深く見える河井青葉さん
ttp://idol2011.seesaa.net/pages/conv_default/image/1-ea558.jpg

>>414
> 発見が無かった時代じゃが、江上氏と共に鈴木氏の予想は当たったし
> 正しかったことが証明された。

正しくねーーーーよジジィwwww wwww
頭狂ったかwwww wwww

ま、知ってたけど

＞>>402-403及び>>404
＞倭の奴国が金印の奴国を指すんが明らかになっとるんじゃに、
＞言い訳してもつまらんわ。しかも『魏志』じゃのうて『後漢書』に
＞書かれとったんでぇ。他者転嫁は見苦しいど。

つ鏡

あからさまな印象工作とレッテル貼りと剽窃長文に頼るように
なってきたなホモ野郎。

いつものように、もうまともに会話はできましぇんってこと
なんだろ？見苦しいわ。『日本書紀』も各種『倭人伝』もまともに
読まずに、適当な漢文の読み下しばかりｼﾔｶﾞｯﾃ

そのくせ、名無しさんに言語学の講釈とは聞いて呆れるわ。

>>416
いい加減、対談本から話を引用してくるのやめろよ
もっときちんと体系だった本を読め

しっかりと定義されてない用語を使うから、あんたの話はぐだぐだで胡散臭くなるんだ
江上と同じことやってる

>>414
はい、じゃあ鈴木が他にどんな本出してるか提示してみんさい

>>416
また質問返しか
たまには手口変えろよ
おまえが犯罪者なら即捕まるよ♪

>>416
あんたやっぱ朝鮮人なのか？
”参考にしてる言語学者…”とかなんとか、なんで”権威”に頼ろうとするんだ？
”権威”云々ではなく、
沖縄の言葉のルーツが日本語・中国語のどちらにあるかを”証明する事”が大事なんじゃないの？

で、あんたの出してるのは、”権威”のある学者や物書きが対談でああだこうだ言ったよと話してるに過ぎないだろっての。
で、例で関西弁の話をしてるが、関西弁には少し”声調”名残が見られるというのは言われている。
朝鮮語にも、普州方言だかにやはり少し見られるらしい。
しかし、中国語の声調とは量的にも質的にも全然比較にならない。別物と言っても良い。

日本語も朝鮮語も、基本無アクセントでも言葉は通じるんだよ。
両言語には、音の高低の違いによる単語の意味の差というのは基本重視されないから。
朝鮮語のイントネーションの曖昧さは有名。日本語も北関東や南東北はアクセント崩壊地帯。

しかし中国語はそうはいかない。中国語があれだけ言語が分かれているのは、地方によって声調が違いお互い全く通じないから。
沖縄語にそういう中国語の言語的特徴の名残が見られるの？
こういう場合、”権威”の対談の抜粋じゃなく、具体的に例をだして証明すべきじゃないの？
わかりますか？青白さん

>>425
いや、そもそも権威にもならんキワモノ学者を引用する
ときに学者ですらない場合も度々だ
ほっとけよ、ホモが感染るぞ

>>426
確かにｗ
鈴木武樹なんて、生前はドイツ文学者の癖に何にでも首突っ込んでたミーハー学者だからなｗ
なんといっても名前を売ったのは”クイズダービー”の駄目回答ぶりだしｗｗ
着眼点は面白いけどね。
江上波夫は高校の教科書書いてるような人だけど、騎馬民族説は着眼点は正しいんだろうけど、
日本に騎馬民族がそのままやって来たかと言うと、
日本に騎馬民族的な風習が残っていない所からも否定せざるを得ないから、そのまま受け入れる事は出来ないよね。

>>398
そう言うことですよ
無知な奴らは理解出来ない日本語族の言葉を聞くと「朝鮮語に聞こえる！」とか言うからな。ウチナーグチとか沖縄の言語に対してもそう言ってるからな。

まぁ、俺的には茨城の人のしゃべりは韓国語っぽいと思うけどねｗ

>>408
＞だから、沖縄へ移民してきた中国人の子孫なんかは、俺らにはわからないけれど、
＞やはり特有の訛りがあるのかもね。

そんな移民訛りなんてのがあるのは二世ぐらいまで。
何世も渡って現地に溶け込んだ物がルーツ訛りなんかあるわけないだろ
在沖中国人として生きてるわけじゃなく渡来系、弥生系とかと同じようなもんなんだから
こんなことは常識的に考えればわかりますがな

>>414
俺は個人的にには韓国ドラマで話されてるような韓国の朝鮮語のイントネーションは好かんな
北朝鮮のしゃべりの方がかっこいいと思う

俺は訛りや方言に興味があるけど、ハングル文字だけは読む気にならないから朝鮮に精通している青牛のオヤジに頼みがある

北朝鮮一般人のしゃべり、
なんとか道訛り

とか朝鮮語の方言の動画を貼ってくれ。

>>ID:xWnHgcBI
おいおい、ここは朝鮮スレじゃないぜｗ
朝鮮語が好きならハングル板でも行けば？ｗ

>>431
上の方に大量のレスがあるから自分で辿ってくれ

>>432
朝鮮語は別に好きではない。
言語全てに興味がある。

>>433
あのおっさん動画or音声貼ってる？

とうとう広島弁は消えたようだｗ
やっぱ、具体的な話を求められると逃げるのねｗ

スレ止めちゃったなｗ
反省…
　　　　　　　　　　　する訳無いじゃんｗ

>>417
わしの云うとることに同意するんが無学な人と、第三者煽動工作じゃの
幼稚過ぎよう（笑）。しかもわしのどの言かを、具体的指摘せず、
煽動しよんじゃけぇつまらんよ。
>>418-420及び>>422-423及び>>424
後漢書からみても、奴国は金印の奴国になるんじゃに。
江上氏と鈴木氏の予想的中が正しく無い云う根拠も提示せず、
正しゅう無いじゃの連呼しても、幼稚過ぎよう。
対話集こそ学問の基本じゃし、批判にさらされん自慰論文だけ
じゃ学問に成らんよ。
　わしゃ、鈴木氏の古代に関する対論集くらいしか、読んどらんよ。
質問返しじゃのうて、声調（トーン）へ話題振りよったんは、
>>409-425の日琉同祖論者自体がトーンについての知識が不足しとるん
じゃに、わしが余計な口挟んだら都合が悪いんか?
>>425-426
ネット右翼の常用句の朝鮮人認定か。参考にしとる言語学者を
あんたが挙げれんのは、言語学関連の書物すら読んどらんけぇ
じゃろ。書物を読んで参考にするんは権威じゃ無ぁよ。言語学者の
履歴じゃの言語考察と関係無ぁ威光を他者への反論へ利用したら
権威を利用する奴隷根性になるけど。なにしろ我が日本は権威を
利用する人間が多過ぎる。ノーベル賞取ったら偉い人じゃの、
権威主義の奴隷根性そのものじゃろう（笑）。学者や大学研究費の背後の
スポンサー企業や国家のロビー活動まで考慮して発言せにゃあいけんのに
のう。中国語の地域の違いを声調に還元するたぁ、元々地域間の言語の
違いじゃろう。中国の南部へ行くほど、南方言語の文法を残しとる。
北部中国は、アルタイやチベット羌の影響を受け、北方言語化した
中国語なんよ。

>>437
参考にする言語学者がどうのこうのと言ってるけど、
そんなことは本筋からはどうでもいい話。
ここで重要なのは、具体的に沖縄語にどのような中国語の影響が残っているかを説明する事。
言語の変化の流れはどうでも良いから、あくまでもシステムの話をするべきなんです。

あと、なぜ”朝鮮認定”するかというと、権威主義だから。李氏朝鮮（朱子学）の悪しき習慣ｗ
どのような事でも、重要なのは”権威”ではなく”事実”・”現実”・”成果”。

だから、例えば、今回のＩＰＳ移植の嘘で有名になった森口何某は言うまでも無く”朝鮮認定”される訳だｗ

白馬鹿牛さん、近代史板から逃げ回らないで下さいよ

>>426
　キワモノ学者認定する座標軸を具体的に云わにゃあ。
言語考察のどの部分がキワモノなんかを提示せず、
レッテル貼っても、>>14-15の権威に弱い奴隷根性になるだけじゃないか。
>>427
迎合するあんたの奴隷根性を発揮させてどうすんなら。
鈴木氏は、ドイツ文学者ゆえ、言語学者の大野晋氏の三世紀日本語の
想定論に反論出来るんよ。
しかも鈴木氏は権威に反抗し、有名な京都大学のドイツ文学者が
ミュンヘンに留学しとった時、一言もドイツ語を話さず帰国したのに、
帰国したら「ミュンヘンの印象」を書くので、「いかにいい加減な情報が
我々に伝わっているのかということがよくわかると思います。」と
本音を書かれるけぇ、嫌われたんじゃろうね。
まあ、インテリ留学者なんか、明治の夏目漱石氏が英国で神経衰弱症状で
下宿へ引き籠りになったよう、劣等感ばっかし持って、人間同士の交渉
なんか考えん。海外帰国者にネット右翼が多いんも、他所の国で
劣等感、引き籠りで暮らして、帰国すると恨みつらみで国家主義者に
成り、ナシュナリズムを煽るんが典型がエリートで、海外へ留学したら
国際感覚が必ずしもあるわけじゃ無ぁわ。特に貧弱な学業秀才の
エリートは、>>105のお役人ように、世界に対して嘘ばっかし吐くよ。
まだバックハッカーの金もあんまし持っとらん日本人旅行者の方が
国際感覚を持ち合わせとるよね。まあ、その国際感覚の無ぁ高級官僚や
政治屋さんらエリートが、明治以来我が国のかじ取りするんじゃけぇ、
大嘘吐き放題で、国際的に信用されんのは、当然の結果よのう。
　日本は騎馬民族の風習の嫂婚制を儒教社会ながら戦後まで継続
しとったんじゃに、騎馬民族の風習が無ぁじゃの根拠示さず妄想
云うてもつまらんよ。
>>428-429
　沖縄人が、ナイチャーと朝鮮人の顔の区別がつかん云う場合は、
ウチナーと容貌人種が違うて本土日本人と朝鮮人の区別も
付かん云うことじゃけぇ言語以前に人種が違う。江南長江訛りの沖縄人
からしたら、日本語も朝鮮語も異民族の言語じゃけぇ、標準語にしても、
韓国慶尚道訛りに思えよう。
沖縄は、中国南部人の大量移民じゃけぇ、二世以降も残るんじゃろう。
>>431
　北朝鮮の、庶民の語る動画はあんましあるまあ。

だから、江南長江訛りの中国語ってどんなんで、
沖縄語の何処かどういう風に江南長江訛りの中国語なの？
たくさん例を挙げてみて説明せねば（出来ねば）、誰も納得するわけ無かろうｗ
どうなの、青白さん？ｗ

逃げ牛さん、三行くらいにまとめないと誰も読まないよ

まぁ、本人も自分が何を言っているのか分からなくなってるんだろうけど

>>440
> 　キワモノ学者認定する座標軸を具体的に云わにゃあ。
> 言語考察のどの部分がキワモノなんかを提示せず、
↑
おまえが採用してる時点でキワモノ♪

> 鈴木氏は、ドイツ文学者ゆえ、言語学者の大野晋氏の三世紀日本語の
> 想定論に反論出来るんよ。
↑
文学者が言語学者なのか？ほんと雑な頭してるね、おまえは


> まあ、インテリ留学者なんか、明治の夏目漱石氏が英国で神経衰弱症状で
> 下宿へ引き籠りになったよう、劣等感ばっかし持って、人間同士の交渉
> なんか考えん。
↑
漱石は一年間大学に出席してるよ
その事に虚しさを感じて“古今東西数千年の書物を読もう”と考える
おまえ程度の精神とは雲泥の差


> まだバックハッカーの金もあんまし持っとらん日本人旅行者の方が
> 国際感覚を持ち合わせとるよね。まあ、その国際感覚の無ぁ高級官僚や
> 政治屋さんらエリートが
↑
くだらんプロレタリア憧憬はみっともねーぞ
“わしの方がエリートより優秀なはずなんじゃ！”だのいい歳こいたオヤジのいうことじゃねえ
どうでもいいから消えろよ
おまえは出入り禁止

>>440
>>441の続きだが、
沖縄人に言わせれば、日本人と中国人と朝鮮人の区別も付かないと言うだろうねｗ
沖縄人は、風貌的には孤立人種だろ。一番近いのはアイヌ人、次に日本人。
中国人や朝鮮人とは別人種だと言えるｗ
沖縄人の多くは旧石器時代以来の土着人種と思われる。

>>444
それはないな、さすがに
沖縄は奇しくも日本の戦国時代と時を同じくして、統一戦争が行われている
武器その他の類も同時期の日本や中国と変わらない
貿易相手といえば思いつくのは倭寇だが、古代の貿易では必ず植民と混血がついて回る
来航する商船は駐在員を必ず置く
当初は村長の家にでも泊めてもらうだろうが、駐在員が増加すれば、彼らのための街が創られる
その都市の周辺には農園が造られて、一種の植民地的領域が形成される
商船には女がいないため駐在員らは現地妻を娶る
かくして混血が誕生する
産まれた赤ん坊はどうせ母親が育てるので、習慣、言語は現地のものだ
この構造は古代ギリシャ、フェニキアの時代から変わらない
南宋時代の海上交易を記した「諸蕃誌」も同じことが書いてある

翻って弥生時代からの中国文化流入も同じ事情だろうと思う

>>445
”嘘つき青白”がくどいから極端な言い方をしただけだよｗ

那覇の人々の古写真
http://naha.machitane.net/photos/r/20110511_053634_334_02006772.jpg
http://naha.machitane.net/photos/r/20110511_053648_133_02006773.jpg
那覇手・剛柔流開組　宮城長順
http://3.bp.blogspot.com/_VQ2IIhdFF18/SQemqVkg5zI/AAAAAAAAAHY/h9-KcyGq9mc/s320/miyagi.jpg
首里手・糸東流開祖　摩文仁賢和
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Mabuni_Kenwa.jpg
本部朝基
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1a/Motobu_Choki.jpg

広東・広州の人々
http://wp2.sina.cn/woriginal/62d11323gw1dw1smz9i88j.jpg
イップ・マン＝葉門
http://blog-imgs-18.fc2.com/n/a/i/naigaiko/ipman04.jpg
イェン・シャオティエン＝袁小田
http://a3.att.hudong.com/14/44/16300000621654125617448693457.jpg
ユンピョウ＝元彪
http://images-jp.amazon.com/images/P/B000980E2C.09.LZZZZZZZ.jpg

ちなみに柴田恭平
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/23/0000003623/55/imgb1fbd4acppjegg.jpeg

こう見ると江南人は日本本土人の方に似ている。

>>446
君は従軍慰安婦問題では”極端な意見”を否定してたね

>>445
沖縄が歴史時代になり中国から多大な影響を受けたのは、沖縄政府のシステムを見ても明らかだろう。
そして、大陸から渡来人（移民と言うべきか？）が大量に移り住んできたのも事実であろう。

でも、沖縄の人々の伝統衣装などを見ても、中国人の風俗よりむしろ日本本土人の風俗に酷似している。
もし、沖縄人が中国人の子孫なのであれば、もっと中国人の風俗に近いかっこをしているはずである。
薩摩進出後に強制されたのだなどとは言わせないよｗ
だって、薩摩進出後にも、そのまま琉球政府の旧来の体制はそのまま幕末まで維持されたのだから。

中国人の場合、広州のような高温湿潤地帯に住んでいても昔ながらの中国服を着ていたのだ。
琉球人が、風貌的にも文化的にも、本土から分岐したのはほぼ間違いないだろう。

>>448の続きだが
江南人は、沖縄人よりも、飛び越えて日本本土人（新モンゴロイド体質）に似ている。
沖縄人は、江南人よりも、日本本土人（旧モンゴロイド体質）に似ている。
そう、日本人は両方の体質のミックスと言える。
とは言っても、渡来体質の方がかなり優勢だけれど。

>>445
沖縄人はアイヌよりも本土人に似てると思うが？
アイヌ顔の沖縄人てそんな多くない

第二尚氏
尚典
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Marquis_Sho_Ten.JPG
尚昌
http://ryubun21.net/media/2/20110211-%E5%B0%9A%E5%AE%B6%20001.jpg
尚順
http://www.toubaru-nouen.co.jp/aboutus/history_01.html

琉球末期の三司官
池城安規（中央）
http://www.archives.pref.okinawa.jp/publication/0001.jpg
宜湾朝保（前列左）
http://josup.xrea.jp/src/up17392.jpg
浦添親方
http://ryubun21.net/media/2/20101102-yamazato.jpg

>>446
空手道剛柔流の開祖、宮城長順さんは写真で顔が違いますのう
前列右端
http://www.minamiushi.com/images/miscimage/okimasters.jpg
中央
http://ryubun21.net/media/2/20120430-%E5%B1%B1%E5%9F%8E%E6%AD%A3%E5%BF%A0.jpg

>>446
沖縄の中国系のルーツは大陸の東海岸沿いの地域
福建
http://www.youtube.com/watch?v=GSBSBBRAjng
上海
http://www.youtube.com/watch?v=Ef3aaw7oALw
台湾
http://www.youtube.com/watch?v=SAJl_7qGSc8

>>446
アイヌと比べると目尻下がってる気がする
何故かアイヌの目の影ってつり上がって見えてなかなかの迫力がある


本部って人中国人かと思った

沖縄のこういうタイプの顔って広東系が入った顔？

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-prn1/173373_100002107964052_4835287_n.jpg
http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-prn1/173373_100002107964052_4835287_n.jpg

宮古島のたか君
http://i.ytimg.com/vi/GT7ORw9XBmI/0.jpg



>>452
ヤクザ？

角さんも関西人にしては縄文系な方か

>>448
倭寇って言わなかったか？
日本人及び中国人両方だろ

お敗けを認めるのも大人の条件だぜ
ホモ牛みたいになるぜ

>>451
こう見ると、王族は渡来人の血筋が濃く入ってるようだね。

>>457
倭寇って何の話？
誰かと勘違いしてない？
敗けって何だよ？ｗ
意味わからん。

>>446で示したように、一般住民の写真は縄文人的風貌が多い。
（2番目の写真は顔立ちから渡来系かも知れないね。でも、身体つきは低身長・ガッチリ型で沖縄人的だが）
で、空手の開祖などは（特に本部朝基は）日本で言えば武士の家柄で貴族階級だから
風貌も中国系の顔立ち（と言っても現地的な風貌も残ってるが。宮城長順はかなり現地人的な顔立ち）
とにかくだ、
言語からも風貌からもわかるように、沖縄人は後天的に中国人の影響は受けただろうが、そもそもは日本（縄文）系なんだよ。
青白が（”さん”付けはやめたｗ）沖縄人はそもそも日本人じゃなく中国人だと”ほざいてる”のは勝手な妄想以外の何者でもないｗ
わかる？

>>437
チベット自治区・四川西部(アバ、カンゼ)・甘粛・青海のチベット人・漢族・土族(モンゴル系)
ttp://qd179.com/uppic/18/20094410432545.jpg
ttp://www.hinews.cn/pic/0/10/98/18/10981814_993763.jpg
ttp://www.njgrm.com/uploads/allimg/110127/9_110127141306_1.jpg
ttp://blogfile.ifeng.com/uploadfiles/attachments/2007/11/01/977752_200711011113191.jpg
ttp://www.zg-sj.com/sjphoto/photo/%D6%AE%BD%AD%BE%D3%CA%BF/20113708012.jpg
ttp://blog.qikan.com.cn/UserInfo/UD_2/UD_2_124/qingyuanxizang/photo/129071455757946628.jpg
ttp://cache.mars.sina.com.cn/phototech_d/f8/4a/1201700782.jpg
ttp://images3.ctrip.com/images/uploadphoto/photo/0138/276468.jpg
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ttp://www.ceat.edu.cn/images/jyxw/200611291959.jpg
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ttp://news.southcn.com/community/album/minority/200510280310_556219.jpg
ttp://www.fj.xinhuanet.com/news/2007-09/24/xin_073090424083757819261.jpg
ttp://photo.sohu.com/2004/02/22/46/Img219164613.jpg
ttp://cimg2.163.com/catchimg/20100423/7TAQE6KU_6.jpg
ttp://www.sdedu.gov.cn/sdedu_gzgzyxcz/sdedu_gzgzptxw/201109/W020110919580680056622.jpg
ttp://www.jlzgyd.com/zhaopian/chuan200905/03.jpg
ttp://yhnews.zjol.com.cn/jiaoyu/xx/200912/W020091230301903938489.jpg
ttp://news.0513.org/attachments/2010/05/31/196863_2010053109225911F0O.jpg
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ttp://www.hljnews.cn/pic/0/10/24/94/10249477_901201.jpg
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ttp://pic.ffw.com.cn/image/1109/20110915172452_0.jpg
ttp://pic.ffw.com.cn/image/1109/20110915172442_0.jpg
ttp://pmgs.kongfz.com/data/pre_show_pic/1/25/267.jpg

>>458
おまえははしゃぎ過ぎ

慰安婦問題も片づけろよ

>>441-444及び>>446-448及び>>449
橋本萬太郎氏「言語の方からみたら、とくに発音の組織の面に限って
いうと、沖縄のことばは、日本語じゃありませんね。しかも、その特徴は
全部、大陸の、なかでも沖縄と相むかいになった長江（揚子江）下流域の
言語だけと共有しているわけなんですよ」
　これを否定出来る材料があんたもあるまあに。
　沖縄人は、日本人と朝鮮人の顔の区別がつかん云う方が多いよ。
沖縄人は低顔、広鼻で東南アジア人に似とるけぇのう。
　腋臭の話しでも大嘘吐いたんはあんたじゃないか（笑）。
　しかも江南新モンゴロイドもおるが古モンゴロイドの
特徴が目立つし、江南人、華南人に本土日本人に一番似とるんは、
北関東人じゃろう。それ以上に沖縄人の方が江南人、華南人に
似とるよ。低顔、エラの張った広顔、広鼻、分厚い唇じゃの南方容貌の
特徴が沖縄人の容貌で南方モンゴロイド（南部中国、東南アジアの
古モンゴロイド）に一番近いわ。
琉球の服と明代の中国服が具体的にどこが違うんか?
>>450
　アイヌ人は、沖縄人と比べ顔の彫りが深いし、唇も薄いね。
>>443
あんたぁ、エリート奴隷の卑屈さを披露しよるのう。
鈴木武樹氏は、外国（ドイツ語）の文学者じゃし、
言語の比較を説明できる方じゃけぇ、専門言語学者の発言に
対応出来るけぇ、大野晋氏も自分の解釈ではそう考えたとか、
話題を変えられたりされくらいじゃけぇのう。
プロレタリアの労働者階級は、排外主義、国家煽動に乗るネット
右翼タイプが多く、海外へ余り出ん方じゃろうに。

>>461
呉マスりホモ陰金は、↓このレベルの話を混ぜないと、学術系の話が
出来ないってことをいちいち表明して、名無しの慈悲を乞うているわけだが、
恥を知らんらしい。おまえの他に、↓みたいな主張を延々繰り出して
相手を煙に巻く名無しがこのスレに居るか？ほぼお前だけなんだよなぁ。

「自分は弱者なので手加減宜しく」って、いちいち書き込まないと話ができ
ないなら、どっか雑談スレで茶飲みでもしながら馴れ合ってろ
-----------------------------------------------------------
あんたぁ、エリート奴隷の卑屈さを披露しよるのう。 （ｒｙ　ダラダラダラダラと
---------------------------------------------------------

やっぱり支配層は高顔(こうがん)が主流か。

>>457
　倭寇はエスニック集団じゃし、中国を襲うた倭寇は
後期になるほど中国人が多かったろう。朝鮮半島を襲うた倭寇も
済州島の在留モンゴル人、半島の賤視された、禾尺とか楊水尺が
多かったけぇのう。まあ、古代から倭を日本人認定する馬鹿も
おることじゃし。
わしの負け云うて具体的に挙げず、勝利宣言を第三者へ印象煽動工作
しよるあんたらも可笑しなわいや。
>>458
　琉球民族は、日本人でも中国人でも無ぁわ。
>>460
　従軍慰安婦については、>>105の田中清玄氏の発言が正しい。
日本の加害者側の証拠隠蔽詐欺じゃの世界に通用する
はずも無ぁわ。日本の政治屋やお役人らは、日本国民に嘘ばっかし
吐く癖が、世界に大嘘が通用する思うとるんじゃけぇ脳内お花畑よのう。
横田めぐみさんDNA捏造が科学誌ネイチャーから馬鹿にされ、
福島原発の実態隠蔽にしろ、日本の上層部は世界から大嘘吐きと
認識されとるんじゃが、ほんま恥の上塗りばっかししよるよ。

窮して印象工作に走るのは、「わしゃモウダメじゃけぇ」の合図なんだろう、ホモ吉？
貴様がレッテル貼り、その他指摘されているような姑息な振る舞いに及ぶのは
だいたいそんなときだ

あっちこちから他人の文章をかっぱらってくるもんだから整合性もなにもあったもん
じゃない。まぁ、元々、妄想で都合よく塗り固めている
だけだから、整合性なんてあるわきゃないが、焦ってセカセカしてくるとその痔説
もどんどん破綻してくるってわけだ。気をつけろよホモ吉

「琉球民族」ってなにか知らんが、沖縄に住んでる人は「日本人」だろう。
少なくとも「中国人」じゃないわなぁ。中華人民共和国の国籍を持ってる人はいるだろうが

ほんまレイシストはこれだから

ところで広島に住んでる南ツングース民族の嘘吐きホモで「白馬鹿牛」とかいう勘違い野郎は「何　人」なんだい？

沖縄で♂プレイを視姦するため「パスポートを申請」した後で、出入国関係法令を思い出して
青白くなる広島の左巻きホモがいると聞いて

>>461
> あんたぁ、エリート奴隷の卑屈さを披露しよるのう。
↑
悔しいならエリートの千分の一でも勉強したらどうだ？
それが出来るか出来ないかの差なんだよ、結局のところ
おまえの言うエリートなんて霞が関のことだろ？ホントに浅い人間だな
人生経験が透けて見えるぜ♪


> 鈴木武樹氏は、外国（ドイツ語）の文学者じゃし、
> 言語の比較を説明できる方じゃけぇ、専門言語学者の発言に
> 対応出来るけぇ、
↑
ドイツ語に詳しいだけで日本語＝朝鮮語論を展開したのか
よほどの阿呆だね、鈴木ってのは
おまえクラスだよ


大野晋氏も自分の解釈ではそう考えたとか、
> 話題を変えられたりされくらいじゃけぇのう。
↑
対談本の企画とはいえ、門外漢と討論させられて大野さんも苦労したろうな

>>464
まあ、古代から倭を日本人認定する馬鹿もおることじゃし。
↑
倭人と倭国は別なのか
出直してこいよ

> 横田めぐみさんDNA捏造が科学誌ネイチャーから馬鹿にされ、
↑
あの“遺骨”とセットの写真が合成写真だったことはスルーか？


> 福島原発の実態隠蔽にしろ、日本の上層部は世界から大嘘吐きと
> 認識されとるんじゃが、ほんま恥の上塗りばっかししよるよ。
↑
恥を上塗りしてコンパウンドで磨きまでかけてるのはお・ま・え
そして貴様は出入り禁止

>>461
あんたなにかと”橋本萬太郎氏「…”などと人の意見に頼ろうとしてるけど、
それって自分では事象についての説明や証明が出来ないということの表れでしょｗ
要はその事象について根本的に理解出来てないという事。

実際、橋本萬太郎氏がただこう感じたと述べたに過ぎないセンテンスだけしか載せてない訳で、
どうして発音の組織の面で琉球語が日本語ではないのかと言う事が具体的に何も説明されていない。
それって、ズーズー弁が北朝鮮語に似てると言ってるのと同レベルの発言に過ぎないじゃんｗ

俺は北日本の人間だが、ネイティブに北東北弁系の地域の人は標準語話すと同じ日本人とは思えないよｗ
それこそ音韻からして日本語とは違うのではと感じてしまうｗ
確かに琉球の人の発音は日本的ではない。
いつだったか沖縄の子供の”きゃっきゃ”とはしゃぐ声聞いた時、
日本と言うより（もちろん中国と言うより）ポリネシアや東南アジアあたりの子供がはしゃぐ声を思い浮かべたものだ。

で、あんた縄文人がどんな”音韻”で言葉話してたか聞いた事あるの？
縄文時代の”ふぁ”行の音は”ぱ”だと言われてるんだぜ。

アイヌ語話してるの聞いた事ある？日本語とは趣の違う、”ら”行の響きの美しい言葉だよ。

古代、縄文あたりの言葉は現代の日本語とはかなり音韻の雰囲気が違ったかも知れないのに、
古代の語彙や音の残る琉球ことばと現代の日本語を比べて結論でるわけないだろってのｗ

あんたは単純すぎるんだよｗ

>>464
よく分からんが、ひとまず黒い山葡萄原人について教えてくれんか？

ズーズー弁が朝鮮語に似てるわけではない。
茨城の無アクセントのしゃべり方が一番韓国語に似てる。

451 名前:名無す :2012/10/26(金) 12:43:57.69 ID:X84+dW2v
>>450
茨城人だけど、ワールドカップの時ホテル難民になってた
韓国人の新聞記者をうちに泊めた時、
家族の茨城弁を聞いて、韓国語の響きにそっくりだと
驚いてたよ。

>>473
青白や鈴木武樹に言わせると北朝鮮語は似てるらしいｗ

>>473>>474
同意ｗ
韓国語は無アクセントだからねｗ

ジャパニーズを、韓国人はチャパニージュ、北朝鮮人はザパニーズと発音する
この分岐は中期朝鮮語から現代朝鮮語にかけて起こった現象
これは口蓋化というやつで、日本語でもサ行とタ行で起きている

例えば「ち」や「つ」を、tiやtuと歯のところで発音していたのが、
chiやtsuのように、子音を口の中の上らへん（口蓋）で発音するようになったのが、標準語
t？？やt？？のように、母音を口の中の上らへん（口蓋）で発音するようになったのが、ズーズー弁
どっちも分岐した後の方言で、どっちかが古形というわけではない

>>465
もうダメなんは、あんたじゃろう。整合性じゃの破綻じゃの
抽象的言語ばっかしのキーワードで第三者への煽動工作ばっかしで、
具体性が無ぁわ。
>>466
　同一国籍なら、単一民族じゃ云う方がレイシズムじゃわい。
アイヌ人は国連から少数民族と認定されとるし、学術的にゃ、
本土日本人（和人）、アイヌ人、琉球人と分けるんは当たり前の
ことじゃに。琉球民族を本土日本の民族にしたら、それこそ
レイシズムになるんよ。
>>467
　日本人も広義の南ツングースじゃけぇ、わしも当然その中に含まれる
よ。ほいで、中華朱子学農耕文明人的なネット右翼や日本の上層部と
違い、ツングースは嘘を吐かん正直な民族であることは、>>141でも
引用して挙げたよ。
>>468
左巻たぁ極左に近いんは、国家社会主義信奉のネット右翼じゃないか。
そもそも、国家社会主義労働者党は極左左翼でぇ。ファシズム云う定義で
極右になっとるだけじゃに。まぁ、ネット右翼の云う左巻は、先進
民主主義国の価値観じゃし、中共や北朝鮮の左翼全体主義し価値観が
近いんが、ネット右翼のファシズム全体主義じゃわい。

>>477
> もうダメなんは、あんたじゃろう。
↑
いいや、貴様だよ

> 　日本人も広義の南ツングースじゃけぇ、わしも当然その中に含まれる
↑
いいや、全ﾂﾂﾂﾂﾂﾂﾂ然違うけど


> 左巻たぁ極左に近いんは、国家社会主義信奉のネット右翼じゃないか。
↑
ややこしいね。一晩中考えてこれか

>>477
窮して印象工作に走るのは、「わしゃモウダメじゃけぇ」の合図なんだろう、ホモ吉？
貴様がレッテル貼り、その他指摘されているような姑息な振る舞いに及ぶのは
だいたいそんなときだ

「整合性の破綻」？？お前の書き込みに整合性なんかあるわけあるまぁに
自分をヅラ被りすぎなんじゃよホモ吉

またひとつ前例を作ってしまったわけだが、どうするね？

>>左巻たぁ極左に近いんは、国家社会主義信奉のネット右翼じゃないか。

だ　か　ら　お　ま　え　の　こ　と　だ　ろ　白　馬　青　牛　？

寄生するスレでいの一番に「ネット右翼」に言及し、もっとも「ネット右翼」
と書き込む人間、白馬鹿牛のことだろ。印象工作でも何でも無く、事実だよ。
おまえがいちばん「ネット右翼」と仲良しで、「ネット右翼」が大好きで、彼らにべったりで
彼奴らの助けが無いと、ロクに学問板で発言できないんだったよなぁ（笑）

ほらホモ野郎、おまえこのスレの>>14でこらえきれなくなって「ネット右翼」ってつかってんぞ

で７０回使われてるが、半分以上おまえのツルツル頭からひり出されとる（笑）

＞同一国籍なら、単一民族じゃ云う方がレイシズムじゃわい。
＞アイヌ人は国連から少数民族と認定されとるし、学術的にゃ、
＞本土日本人（和人）、アイヌ人、琉球人と分けるんは当たり前の
＞ことじゃに。琉球民族を本土日本の民族にしたら、それこそ
＞レイシズムになるんよ。

そう思う理由を他人が理解できるように自分のことばで説明しろ。
剽窃文など要らん。自分がそう妄執する理由を自分のことばで説明
してみろ。話はそれからだゴミ。

>>469-470
エリートたぁ、戦前、戦中に拙劣な作戦指導し、国家を滅ぼす作業を
した国賊〜その伝統を受け継ぐ霞が関や煽動政治屋らの何を学べ云うん
かいのう?教師の云うままの暗記に優れた洗脳され易い人間たち、
国家訓育制度の家畜の何を学ばにゃいけんのか?
　国家による押し付けが強いほど卑屈な人間が大量生産されるだけ
じゃに。現代において、わしゃ、民主主義の方が中共や北朝鮮のような
全体主義よりも、国家による押し付けが少ない制度じゃけぇ、民主主義を
支持しとるに過ぎんので。逆にネット右翼は国家による押し付けに
柔順な卑屈な根性持っとるけぇのう。
鈴木武樹氏は朝鮮語を学ばれて、慶尚道訛りになることを自覚された
わけじゃし、琉球語についても詳しいよ。おそらく多くの専門言語学者
よりもね。専門言語学者も全く知らん素人にゃエンジンふかすが、
言語に精通した人間がおると途端にブレーキばっかし踏むんよ。
門外漢が専門家の妄想をチェック出来るんが人文科学のええ処じゃ。
まあ、政治分野じゃ日本のマスメディアは、権力をチェックする
どころか、迎合の大本営発表の非民主主義的な体質の中におるけぇのう。
倭人も倭国も列島だけを表わした概念じゃ無ぁわ。北東アジアの
水辺民の総称が倭人で、村落が集まったんが倭国に過ぎん。
横田めぐみさんの合成写真云うとるんは、DNA捏造を煽った救う会側から
の発言で信憑性に乏しい。日本や北朝鮮でも無い第三者のメディア
ソースが無ぁと信用度は低かろうに。まあ、焼却した遺骨を持って来る
北朝鮮の方も問題じゃが、でっちあげ捏造する日本の悪質さは、
世界により恥を晒した結果になったのう。
>>471
あんたも橋本萬太郎氏の言に反論する材料が無ぁじゃない。
人の意見云うとるが、学者の論文の引用も引用した学者を信じておる
ことなんじゃし、自ら経験しとらんことは、他者の言から
選択判断する以外あるまあ。
「ぱ」文献確認が出来ん縄文時代じゃのうて、上代の中世前期の
日本語で中世後期は「ふぁ」よ。P→F→Hの時代的変化じゃ。
あんたぁ、知らずっと云いよんじゃのう。
>>472
　そがん原人なんかおらんよ。
>>473-475
満州・北朝鮮はズーズーじゃ。茨城ら北関東と南東北はソウルの言葉に
近かろう。韓流ドラマなんか、聴いてものう。慶尚道は抑揚の高低
アクセントが強いけぇ、その面で日本語に似とるね。

また、ホモ牛お得意の日本毛無がはじまったで（笑）

>>483
おまえのエリート定義は中学生レベルだな
まあ、中央への強いコンプレックスは憧憬と表裏一体だ
分かりやすいオヤジだね
人生経験が透けて見えるよ

> 　そがん原人なんかおらんよ。
↑
おまえの先祖だろ。黒い山葡萄原人


> 満州・北朝鮮はズーズーじゃ。茨城ら北関東と南東北はソウルの言葉に
> 近かろう。韓流ドラマなんか、聴いてものう。慶尚道は抑揚の高低
> アクセントが強いけぇ、その面で日本語に似とるね。
↑
朝鮮語のヒアリング能力があるのか？
それはなぜかね？

あんたが鈴木武樹の素晴らしさをいくら解こうが、
具体性のない発言は、はたからすれば胡散臭いだけで何のコメントのしようもないよ。
青白がいつもﾄﾞﾔ顔で書き込む
「鈴木武樹は大野晋をやりこめた（ｷﾘッ」
ってのは、“鈴木武樹の具体性のない発言”の説得力を増すようなことじゃないからなｗ
そもそも、言語に明るいならば、大野晋自体イロモノだしｗ

きちんと説明できる朝鮮語学者を連れて、出直してこい。

>>476
ズーズー弁から、イとウが分かれて今の日本語になったとも説明できん以上、
古形を保存してると示されてないズーズー弁が何とかと似てる！、って喚いてもしょうもないよなｗ
明らかに一つ仮名弁は進化したものだし。

ああ
だいたいからして、古代朝鮮語とやらと現代朝鮮語が同じという保証もないからな
自民族の文字で書いた文献がないんだよ、朝鮮には

もう「ムー」レベルの話はやめとけホモ吉
サーバーが迷惑してるよ

＞日本人も広義の南ツングースじゃけぇ、わしも当然その中に含まれるよ。

日本人も朝鮮人もツングースじゃないけぇｗ
セーハクが北朝鮮人だとしても含まれないよ。

もっとも、北朝鮮でも咸鏡道セビョル郡あたりの出身で
先祖は女真人、とかいうなら話は別だがねｗ

ということでＹ染色体調査してみ。Ｃ３だったらＯＫ。

>>483
青白さん、あんたが”反日本政府”主義なのはわかったが、一体政府が”いまだに”
何について”捏造”してるのかと言う事がいまいちあなたの主張からは見えて来ないんだがｗ

で、なんで俺たちが沖縄の人種系統が日本人と根は同じだと唱える事が、
戦前の”日琉同祖論”に根ざしてると言うんだろ？ｗ
で、なんであなたは沖縄の人は元々中国人だと言い張るんだ？ｗ
それこそ根拠も無いくせにｗ
あなたの根拠は沖縄の人が”アイヤー！”と言ってる人が多いという事だけじゃんかｗｗｗ
”アイヤー”なんて言葉は日本の色々地方の人が言ってるよｗ
だから津軽の人も言ってるってのｗ
で、橋本萬太郎がどういう説を唱えてるんだよ。詳細に説明されなきゃ何も反論しようが無いだろってのｗ
ただ、”僕はこう感じました！”と言われても、”ああ、そうですかｗ”としか言えないんじゃありませんか？　青白さんよ？ｗ

俺たちは、ただ、沖縄の人の風貌が、やや濃い顔立ちの人が多い事、それも東南アジア人とは違う、そして毛深い人が多い事から
アイヌなどにやや似ているなと感じて、日本列島の古い人種の子孫なのかな感じただけ。
そして、ただ沖縄の言語を聞いて感じた事、そして語彙や音韻の対応を見て、
どう見ても沖縄の言葉は日本語から分岐した言葉だと判断したに過ぎない。
そこに政治的意図などあるはずもないｗ

あんたの方が、訳のわからん意図で訳のわからん主張を繰り返してるようにしか見えないっつのｗ
戦前の軍国主義と無縁の俺らの世代に、そんな話されても、
ただおかしな嘘つきがホザいてるようにしか見えないよｗ

＞極左に近いんは、国家社会主義信奉のネット右翼じゃないか。
＞そもそも、国家社会主義労働者党は極左左翼でぇ。

この場合の「左」の意味は？
ナチは帝政復活派ではなかったが、
だから「左」というなら馬鹿丸出しｗ

＞ファシズム云う定義で極右になっとるだけじゃに。

ファシズムはリベラリズムも平等主義を否定してるから「右」

＞まぁ、ネット右翼の云う左巻は、先進民主主義国の価値観じゃし、

この場合の「左」はリベラリズムを指す。

＞中共や北朝鮮の左翼全体主義価値観が近いんが、
＞ネット右翼のファシズム全体主義じゃわい。

共産主義は建前上は平等主義だからその意味で「左」
しかし実態は全くの不平等だから、ファシズムと同じ「右」だろう
というなら話は分かるが、ファシズムが共産主義体制と同じだから
「左」という理屈は、左右の定義を忘却した馬鹿丸出しの主張ｗ

ぶっちゃけ、政治思想としての左右と言う言葉は
本質を表さない点でまったくダメダメ。

左は平等主義で水平志向。
右は序列主義で垂直志向。

左右という言葉がもつ対称性は政治思想の上では存在しない。

青白を朝鮮認定する理由
・闇雲に日本政府を批判してる事。
・沖縄人を日本人以外にしたがってる事。
・自分を正当化しようと、権威のある人の意見を都合の良いとこだけ抜き出し、
　つじつま合わせする事。→　権威主義、嘘つき
・なんでも日本には朝鮮半島を通して入って来たと主張する事。→　朝鮮上位主義・小中華思想

>>491>>492
今ちょうどサンデーモーニングで”保守とは？”と言うテーマでお話してたが、
その話と通じてる話だったね。
俺も”左・右”という言葉があいまいだったけど、なるほどと思ったｗ
勉強させて頂きましたｗ

ホモ牛先生の阿蘇山まとめ

637 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/02/04(土) 00:17:56.41 ID:wuAgtHA+

阿蘇山有り、其の石は、火を起し天者に接する云うて書いてあろうに。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1349110164/34-41

>>495
阿蘇山てその時代に噴火してないんだよね
しかし“唐”の劉表伝は火山の噴火を見たという
しかも火山灰層から考えられるのは鹿児島の桜島と開聞岳

どーすんの？ホモ牛

>>496
訂正

高表仁でした

ほいじゃーー、兄者、弟者、天者ーーーーーーーーーーーーー！！

(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)ｴｯﾅﾆﾅﾆ?

60：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/10/27(土) 10:20:53.01 ID:ptaPamZb0
2ｃｈでネタでなく真剣に「ネトウヨ認定」されたガチリスト

あいつイチイチ絡んで来てウザイなぁ　←　ネトウヨ
女はやっぱ整形より天然美人がいいな　←　ネトウヨ
大根の漬け物うめぇ　←　ネトウヨ
ここで勝てば銅メダルだ！日本頑張れ！　←　ネトウヨ
ちょっとおい、それ俺のだ。盗むなよ　←　ネトウヨ
貸した金返せよ　←　ネトウヨ

外国人「ニホンダイスキ−」　←　ネトウヨ
腹減ったな。昼飯ラーメン食うか　←　ネトウヨ
今日母ちゃんの誕生日か、電話でもしてやるか　←　ネトウヨ
満員電車つれーわー　←　ネトウヨ
そろそろPC買い換えるか　←　ネトウヨ
おーいBBQやるけどお前らもこねー？　←　ネトウヨ
雨の日は髪型決まらないよねぇ　←　ネトウヨ
朝の一杯のコーヒーが毎日の習慣です　←　ネトウヨ
空気清浄機何買ったらいいだろう　←　ネトウヨ
今年の冬のファッションは何が流行るかな？今からチェックしないと　←　ネトウヨ
果汁0％でオレンジジュースを名乗るなよｗ　←　ネトウヨ

あれ？爪切りどこやったっけ？　←　ネトウヨ
陽子さんや、飯はまだかいのう　←　ネトウヨ
暇だしなんか映画レンタルしてくるか　←　ネトウヨ
あーライターのガス切れた。ちょっと火貸してくれ　←　ネトウヨ
コンビニでまどまぎキャンペーンだってよ！行かなきゃ！　←　ネトウヨ
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名無し「白馬青牛の発言のここはこうだからおかしい」←ネトウヨミ ⌒ 彡

もうやめとけみんな

クソ牛は出入り禁止
無視すれば消えるよ。夜明けの吸血鬼のように

まぁ、おれは別にどうでもいいけどね。ただ、ひとつだけ言えるのは
ここで出入り禁止を徹底しても、ホモ牛が寄生する各板スレで同じよ
うに対策をとらないと、なにも変わらないってこと

あと、あんまりスルーしてるとあいつなんか事件起こしそうだから、
適当にカマってやったほうがいいのかも知れないな

>>485
あんたら、ネット右翼がエリートの奴隷じゃけぇ、彼らの弁護ばっかし
しよんじゃに、あんたらのエリートへの奴隷根性をわしになすりつけなや。
韓国旅行行っても、ソウルと釜山の訛りは聴き分けられよう。
韓流ドラマの釜山訛りの役柄が出てものう。
>>486-487及び>>488
鈴木氏は具体的な現実の指摘で空論スルメの言語学者たぁ違うわ。
北朝鮮のズーズー弁にしても、戦前の北朝鮮に居られた
日本人や現代の中国吉林朝鮮族のズーズー弁であることから、
客観性があるけぇ、あんたらネット右翼がその場の思いつきで
否定出来きゃせんのに憐れよのう。
　ほいで、あんたが信用する言語学者名を何で挙げれんのんか?
しかも古代朝鮮語云うて何なら?言語学に無縁なことを自ら
告白してどうすんなら（笑）。
>>489
　戦前の鳥居龍蔵氏も西村真次氏も日本人＝ツングースじゃし、
日本も広義のツングース系じゃに。Yカルトの妄想否定は通用せんわ。
しかもツングースは、精度の低いY染色体で造られる概念じゃ無ぁわ。

>>505
> >>485
> あんたら、ネット右翼がエリートの奴隷じゃけぇ、彼らの弁護ばっかし
> しよんじゃに、

貴様のそうしたコンプレックスこそ奴隷根性の裏返し

あ、相手しちまった
死ねよホモぎゅう

よく知りもしない人間に「ネット右翼」の役割を与えて、毎晩
3時間近く延々妄想を説き続ける
独り身の老人のママゴト姿って傍から見たらホラーだよねぇ

>>490
わしの主張が反政府主義者なら、先進民主主義国の多くの国民は
反政府主義者と云うことになるのう。日本政府が何を捏造したいかは、
>>105の田中清玄氏が云われとるじゃないか。
日琉同祖論は、戦前もあったが、むしろ日本帝国の多くの領土を
失うた戦後の方じゃわい。ほいで、わしゃ沖縄人は中国人の影響も
強いが中国人たぁ云うとらんよ。戦前の日本人なら沖縄人を支那人云うて
差別した人も多かったけど。
毛深いだけなら広東の連中も毛深いし、アイヤー節じゃの関連せん
もん挙げて誤魔化してもつまらんよ。沖縄人のアイヤーは
中国人のアイヤーと同意味じゃけぇのう。沖縄の母音数まで
捏造したあんたが、日琉同祖論宣伝してもつまらんわ。
>>491-492
　社会主義者のラッサールの思想が国家社会主義労働者党じゃ。
共産主義は、党員と非党員の二分化した社会じゃし、実質格差社会
云う面で新自由主義に近い。アメリカでも下層中流階級が没落した
けぇのう。そもそも左と右は直線じゃのうて円形で極右と極左が
一番思想的に近いんじゃ。
>>493
日本政府は戦前から現代も進行形でデッチアゲしとることを
批判するんは、日本国民としての良心じゃし、権力に迎合する
卑屈な奴隷根性のネット右翼が権威主義そのものじゃないか。
しかも、ネット右翼や煽動先のヤスクニ・カルトこそ、
朱子学（水戸学）の中華主義そのもので日本の伝統文化の破壊ばっかし
やりよるけぇのう。明治の水戸学派による廃仏毀釈なんか、李氏朝鮮の
仏像破壊行為と同類よのう。
>>495-496
　わしの書いたことに、間違いは無ぁんじゃに、阿蘇山が噴火しとらん
こととどう関連するんか。信仰的記述を科学に還元しても意味が
あるまあに。

書き込むとこ間違ってるってことに気付かないのかなぁ
専門板いけばいいのに

あそうか、直接関係のない過疎スレでしか吠えられない爺さんだったね
ほんまネトウヨみたいなやつじゃのう（笑）

>>508
こっちは捏造なんかしてないけどｗ
沖縄の言葉の母音数は”基本的には”３ないし４でしょ？
日本語だって基本母音数は５つだけど、方言によってはあいまい母音があって母音数が増えるんだよ。

で、日本政府が何を捏造したいんだよ？
田中清弦さんだかが何を言ったかなんか知るわけ無いだろ。俺はそんな人には”興味ない”よ。
人が何を言おうが、自分で理解出来なきゃ身にはならないからねｗ
あんたの言葉で説明してみろっつのｗ

”アイヤ”って、中国人は、驚いたり、不満のある時使うんだろ。
沖縄では”アサキミヨ”とか言うんじゃないの？違うじゃんｗ
ちなみに津軽でも驚いたり、苦しかったりする時”アイヤー”使うようだね。
誤魔化しなんてしてねえだろ！ｗ
誤魔化してるのあんただろがｗ
津軽弁と北朝鮮語がどうたらこうたら言ってるけど、津軽方言もロクに知らずに論じないでよｗ
ちなみに、朝鮮語では同意で”アイゴー”（哀号？）って言うらしいねｗ

>>505
だーかーらーｗ
”信用できる言語学者”（権威）じゃなく、”自分の知識”の方が大切だろがｗ
知識を仕入れた本はあっても、誰が書いたとかそんなものには興味ないだろ、普通。
（池田次郎とか安本美典とか梅原猛とかは知ってるがその権威に頼ろうなどとは思わない）
俺は基本的に興味のある本しか読まないから。作家とかそういうのは興味ない。
興味があるのはシステムのみ。
人の権威に頼ろうとするのは、自分で物事を根本から理解して、人に説明する能力がないからそんな事ばかり言ってるんだろ。

で、日本人や日本語の系統論はあくまで現在ある材料からの”想像”に過ぎない訳だから、
絶対こうだとは断言できない学問分野だよね。
あんた見たいに中途半端な検証で”断言する勇気”は私にはありましぇーんｗ
（もちろんあんたに対する皮肉に決まってるがｗ）

>>508
日琉同祖論が戦前だろうが戦後だろうが、そんな事知るかっつのｗ
いずれにしろ昔の話だろっての。
学界がどうだろうがそんなこと知るかっつのｗ
じじいどもが勝手に論じてりゃいい話ｗ
在野の俺にはどうでも言い話。
勝手に人の意思を断言しないでくれる？ｗ

>>508
> 　わしの書いたことに、間違いは無ぁんじゃに、阿蘇山が噴火しとらん
> こととどう関連するんか。信仰的記述を科学に還元しても意味が
> あるまあに。

その時代に噴火してないんだよね
これは大きな矛盾だ
しかし“唐”の高表仁は火山の噴火を観たと書いてる
日本書紀がいい加減なのと同様、中国史書もいい加減なようだ

火山の噴火を知らない昔の人なら、小規模な噴煙が上がっているのをみたり
山の背後に、カナトコ雲でも出ていれば、「噴火」だと思うべよ。

>>513
興味あるな
その根拠は？

＞“唐”の高表仁は火山の噴火を観たと書いてる

それは『唐会要』の記述？そうだとしたら、あれは噴火じゃなくて、夏から秋にか
けての日本の天候変化雷とか夕立、台風なんかのことを言ってるんじゃな
いの。それとも別の文献があるのかな

>>510-511
母音の数は、時代と地域でも違うんじゃに、基本設定なんか可笑し
かろうに。日本政府が捏造したいんは、自分らの傷を隠し、
大嘘を広めたいこと、また真実を自ら知りとうない心理が
あるんじゃろうね。だたい国民に嘘吐いて騙すくらいじゃけぇ、
外国に対しても大嘘を吐くんよ。それが通用する思うとる処が
幼稚なんじゃ。
アイヤーを頻繁に日常語として定着しとるんは、沖縄と中国じゃろうに。
津軽で使う地域があっても、アッツァとかアダとか表現も使うようじゃし、
A音だけで一緒にしてもつまらんわ。わしが、アリャ云うても、
アイヤー云うたことにゃならんよ。
　信用じゃの読んで判断した結果じゃし、権威たぁ関係無ぁわ。
だいたい、書物を読まんで自分の知識なんか構築出来るわけが
あるまあ。作家の小説から文の構造、組織の作り方は、他の人文科学の
学問にも参考になるし、作家の視点は公文書の建前教条論より
世間の目を通した視点で現実の真実を鋭く指摘することも出来る。
引用文が権威なら、ほとんどの学者の文は引用権威だらけに
なるわ。多くの引用意見から多様に考察し、自分の経験した視点で
考察判断するんが学問じゃに、しかもここは学術系の板ど。
それじゃに、あんたぁ学問自体を否定しとるんは可笑しかろう。
系統論じゃの机上の空論に決まっとろう。じゃけぇ、現代人の
耳で聞いた訛りは大切なんよ。わしの学者への信用度も、
如何に現実的考察をしてあるかどうかも、判断材料の
一つになるのう。
　勝手にわしの意見を誤解、歪曲して云いよんはあんたの方で。
>>512
　どこが矛盾なんか?現地かその周り人たちの言を載せるんが記述なんど。

>>516
失せろ虚言牛

>>516
いい加減に自立せい。自スレ立てて、スレ主として自分勝手に
好きなこと語ればええんよ。そしたらだあれも文句なんぞ言わん。

とにかくあんたの存在が迷惑だから、もうここには来ないでくれ。
名無しにアンカつけるのも止めてくれ

>>515
唐会要と冊府元亀だね
冊府の方はちょいと記述が違ってる

路経地獄之門
親見其上気色葱鬱、有烟火之状
若爐鎚號叫之聲、行者聞之
莫不危慴

表仁は数ヶ月かけて倭国を目指した途中、地獄の門を通った
炎のように烟を立ち上げ、鎚で打ち鍛えるような轟音がした
初めて見る人で驚かないものはないだろう、とのことだ云々…

君は詳しいようだから訊くが、熊本の阿蘇山の名称の由来はなんだろうか
ひょっとして隋書の記述が基に付けられたのではないだろうか
もし、そうならば話が逆になる

隋書は唐代に書かれたのは間違いないが、同時期の高表仁の土産話が混同された可能性はないのか…？

>>519
『冊府元亀』の記述は知らなかったな。『唐会要』には「炎のように烟を立ち上げ、」の部分が
なかったような気がする。だから、天候のこととを指すと書いたわけだけれども。
「炎のように〜」の記述は、たしかに『隋書』の記載と符合しているね。

阿蘇については、日本だと720年に完成した『日本書紀』の巻第七　景行天皇 大足彦忍
代別天皇での記述が最初なのかな。到阿蘇國。其國也郊原曠遠、不見人居。天皇曰、
是國有人乎。時有二神。曰阿蘇都彦・阿蘇都媛。忽化人以遊詣之曰、吾二人在。何無
人耶。故號其國曰阿蘇。景行天皇が阿蘇に来たとき、無人で誰も居ないのかと質したら
二柱が現れて、人化して、我らが居ますよと言ったので、彼らの名前をとって阿蘇という
、とのこと。肥後風土記にも似た話がある。ただこれだと名称の由来は分からない。
一説に「阿修羅」（阿素洛）からきているとも。文献からだと『隋書』が先っぽいけどね。

阿蘇の語源は、タガログ語のaso(煙)と同源という村山七郎の説もある
浅間とか有珠とかも同源の可能性がある

>>520
ふむ、ありがとう
景行紀は当てにはならないね

オレの元ネタは「九州王朝説批判」てサイトだ
少し読みづらい造りのサイトだが、各書の倭国伝を抜き出してあって便利だよ
いちいち中国史書を買うのも面倒だしね

>>521
ほほう

>>516
だから、日本政府は関係ねえってのｗｗｗ
捏造も何も日本語と沖縄語は他の言語同士より共通点が多く、
いろいろな点から考察して同系の言語だと推論されているのに、
それのどこに日本政府が関係するのかよっ？！ｗ

あなた”こそ”が訳わからん妄想の塊ということが良くわかったよｗ
悪い夢から早く目を覚ませよｗ

あと、”好きこそものの上手なれ”
確かに書物を読むことは思考する手助けになるが、それが全てではない。
本読まない人間でも、思考するすべを知っている人はいくらでもいる。
本など、まあ年齢に限界はあるけれど、必要に応じて読んでいけば良いと思うんだが。

にしても、あんたの例として出しているのは、有名学者・作家などの対談レベルの話で、
”僕はこう思ったんだけど、こうだよね”みたいな会話の内容だけじゃんかｗ
そこには”どういう理由でこうなった”というような理屈も何も出ていない訳で、
そんなもの反論する価値もないけれど、
あんたはそんなつまらないものを根拠として無理やり暴論を振りかざして、
さもそれが真実なんだとばかりレスしてくる。
みんなが、あんたのそういうあさはかで傍若無人なところに反感をおぼえてるという事に、
いいかげん気づきなよ。

>>524
＞にしても、あんたの例として出しているのは、有名学者・作家などの対談レベルの話で、
＞”僕はこう思ったんだけど、こうだよね”みたいな会話の内容だけじゃんかｗ
＞そこには”どういう理由でこうなった”というような理屈も何も出ていない訳で、
＞そんなもの反論する価値もないけれど、
＞あんたはそんなつまらないものを根拠として無理やり暴論を振りかざして、
＞さもそれが真実なんだとばかりレスしてくる。

これは同意する
対談の引用を真理のように絶対視されても、ついていけない

>>521
　村山七郎氏は、『ことばの考古学』じゃ、アソをアは私でソは人と
され「私の人」と云う意味とされ、クマソの「ソ」も人とし、
台湾のツァウ族のツゥア（人の意味）琉球語の『おもろそうし』の人を
数える時のソ「千」の乙類推定暴走されよったのう。
　とうも言語学者は戦前の南方説を引きずって、人類学的に関連が無ぁ
南方へ誘致する癖がある。
　どうせなら、スサノヲが新羅のソシモリに天降り、新羅から出雲へ
船で渡ったよう、ソシモリの「ソ」のは、北方経由の言葉じゃろう。
ソは牛の意味じゃろう。
>>524
　琉球語は十五世紀までしか遡れんし、グスク時代の本土日本人移民
以前の言葉は不明じゃし、支配層移民の言葉で言語は変わるんよ。
今のハワイのポリネシアンも英語を話すようなもんじゃ。
あんたが、沖縄を日本人に同化させたいが為、起源を古うしたい
だけじゃろうに。
本を読まんで、思いつきなら幼稚園児でも戯言云えるわい。
思考するにゃ文系じゃ書物を読まにゃ話にならんわ。
　対談こそ学問の基礎じゃし、論文は批判されん自慰じゃし、
空論理屈じゃの百ありゃあ、百通り云えるもんで、事実の探究じゃ
無ぁわ（笑）。
傍若無人云々人に垂れよる前に、あんたの無知の方が問題じゃろうに。