現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について7

さあ語りあいましょう

・言語学に関係ない話題は禁止。語りたい方はふさわしい板に移動しましょう。
・長文コピペは禁止。ここは学問板です。自分の言葉で語りましょう。

前スレ
■現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点6
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1185313594/l50

過去スレ
■現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1150729117/
■現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について2
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1168157392/
■現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について3
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1171460512/
■現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について4
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1178030585/
■現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について5
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1183834525/

あくまでも議論は冷静に

【国内】韓国に１２億円不正送金　地下銀行を摘発-韓国人2人を逮捕 [8/4]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188907022/

嘘が真になるまで何度も繰り返すニダ！

【米国】 アメリカ居住の韓国人、８人中１人は不法滞留〜国別では７位[09/03]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188912292/

【アフガン】タリバン「韓国約束破った。あらゆる場所の韓国人を攻撃する」★４[9/3]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188911879/

【韓国】独立宣言書の原本、『朝鮮』を『鮮朝』と間違って記入[08/31]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188539606/

ここは嫌韓コピペスレですか

>>8
どういう意図でやっているか判らないが困ったものだ。
私は言語に関係するソースを貼ってきたのに、こういう貼りさえすればいいという奴が混ざってはスレが潰れてしまう。

もっとも彼の意図することは、そういうことなのかもしれない。


私は、最近韓国経済に動きがあるので、こちらに来る機会は少なくなると思うが、宜しくやって下さい。
なんか、大統領の森議員に対する発言とか聞いていたら、どうも妙な傾向があるようなのでｗｋｔｋ。

あと、前スレでサンプルの採り方で読書率は変わるという話になっていたが、
韓国出版業界のパイの小ささとか図書館とその蔵書の傾向とかも見てね。
過去スレで触れていると思いますので。

※伊５８ ◆AOfDTU.apkはするーしましょう

>>10
逆だろ
ここは伊５８ ◆AOfDTU.apkが何役もこなして自演する隔離スレ
書き込みの大半は（ｒｙ

自演が得意なのはゴミ言語ハングルにすがっている在日側だろう。

>>9
＞なんか、大統領の森議員に対する発言とか聞いていたら、どうも妙な傾向があるようなのでｗｋｔｋ。
kwsk！

>>12
さっそく自演乙

ゴミ在日登場ｗ

言葉に関する話題がねーなw

ハングルの正書法はちょっと難しすぎるんじゃないか、などと思ったんだが、
そんな話をするのは無理な様子。

表音文字の正書法が発音とかけ離れると地獄。

なら英語は地獄？

>>16
慣れの問題でしょ。

問題点

・固有語が少ない。
・古典が少ない。
・書体が読みにくい。
・ハングルの習得はネイティブでも難しい。
・異音同義語が多い。
・わずか３０年前の文献とも断絶している。
・同音異義語が多い。
・ローマ字綴りが混乱している。
・造語能力が貧弱。
・今でも漢字の知識がないと読めない文書がある（例：法学）。

>>16　微妙だね。確かにやや難しいが、単調なハングルの字面に表意性を与え、視認性を高めている面もある。
完全表音式にすると阿比留文字のようになり、速くは読めないだろう。

＞完全表音式にすると阿比留文字のようになり、速くは読めないだろう。
どういう意味？早く読めるかどうかは慣れ以外になんか要素ある？

>>17
英語は地獄だね

>>22　いくらか表意性 (字面を見ただけで、音を経ずに意味に直結する) があったほうがよい。

>>24
ひらがな文でもローマ字文の日本語でも分かち書きすりゃ慣れ次第でなんとかなるよ？
一文字づつで見りゃ表意性が無いが実際に文章読む時には単語や文節単位で塊として認識するから同じ事。

日本語でも「ありがとうございます。」とか言うのは文字を追って読まなくても瞬時に理解できるでしょ。

塊として見る読みやすさは、
個々の文字の形・大きさ、文字の並びのばらけ具合によると思う。

そういう点では、表音文字の中では
英語表記のローマンアルファベットが頭抜けて読みやすいと思う。

日本語のローマ字文は一度脳内で
音声変換しないと理解できない。

切支丹版平家物語はまだローマ字でも
読みやすいが現代文は・・・・

>>25　平仮名は不規則な図形を持っているから、表意性がゼロではない。
仮名だけの文にいくら慣れても、漢字仮名交じり文と同じ速さで読むことは、おそらく難しい。
実験ができないので確実なことは言えないが、長年のうちに普及した表記法が、最も効率的なのだと考えられる。
アルファベットをほとんど表音的に使うイタリア語などでも、アルファベット自体になお視覚的不規則性･表意性がある。
直線と円だけで構成された単調なハングルでの表記には、それなりの工夫が要る。
チュ･シギョン (周時経) による形態素 (morpheme) の発見と、形態素に基づく表記法は 1 つの解決策であり、結局それが定着した。

それは、単純に文字として慣れていないからであって、
英語に慣れ親しんだ日本人にとってアルファベットは視認性があるが、
キリル文字やアラビア文字はそうでない。

漢字などは漢字文化圏外の人間が母語を完全に習得した上で
改めて習得する場合、かなりの困難を要する。

どの文字が他国から見て判別がしやすいかなどというのは、
常に相対的なものであるから、一概に判断を下せない。

恐らく漢字を知らない韓国人にとっては、日本語は判別不能で、
視認性の低い言語と写る。とはいえ、それは日本語が客観的に
視認性が低い言語であることの証明にはならない。

人間の能力って結構凄いので慣れでどうにでもなる気はする。
視認性の良し悪しは単純に比較すればあるだろうけど、子供の頃からその文字だけに接してれば、
その事が原因で障害になることは殆ど有り得ないと思う。

世の中には一般人が全く凝視しても見分けつかないようなものを瞬時に狂いなく判別することの
出来る人が居るわけで、そういう事を考えると、人間の能力は侮れん。

判別しにくい文字に接する程、その文字を判別する能力は磨かれる訳だし。

>>29-30　だから、それぞれの言語の使用者自身が、歳月をかけて判断を下すのだ。
振り返って見て、そうなった理由をあとから考えることしかできない。
しかしながら、ほぼすべての場合に、人間の能力に頼った難しい方向へではなく、客観的な利点のある方向へ変わってきたことに気づかされる。

>>29
活字の比較なら、キリル文字はローマンアルファベットより劣るよ。
キリルは個々の文字の上下端が揃いすぎて、塊としてとらえるのが難しい。

文字や言語は複雑な方が高スペックな人間が生まれやすい。
基礎教育や日常生活が全て脳トレしてるようなものなので。

産業でもスポーツでも基礎が難しい分野程、天才や職人的人材が集まりやすく育ちやすい。

ソースはないけどね

伊５８の説は尽く否定され本人も雲隠れ

>>9
＞私は、最近韓国経済に動きがあるので、こちらに来る機会は少なくなると思うが、宜しくやって下さい。
＞なんか、大統領の森議員に対する発言とか聞いていたら、どうも妙な傾向があるようなのでｗｋｔｋ。

いそがしい理由が仕事とかではなく
２チャンネルとは・・・・wwwww
いつでもこれるだろ、にげるな

別に来なくていい。
大した議論にならない。

説なんて上等なもんじゃないよ。ぱっと見の思いつき。
それで、お前らに教えてやるよ、俺様は偉いな、と思いたがってるだけ。

仕事で来日した本国南朝鮮人と在日南朝鮮人と一緒に飲んだ事あるよ。
在日南朝鮮人は本名の超鮮名を使っているが一般的な反日思考なので何回か言い争いした事はある。
で本国南朝鮮人1人、在日南朝鮮人二人＆オイラの4人で飲んだんだけど
とにかく本国南朝鮮人の在日朝鮮人への嫌いっぷりは凄かったし
それに対して在日南朝鮮人は言われっぱなしで何一つ言い返せなかった。
１．とにかく祖国を捨てた裏切り者
２．日本に連れて行かれたというのであればなんで自分で帰ってこないんだ？
　　北朝鮮拉致被害者は自分の国に帰りたいと思ってたのに。
３．在日朝鮮人は在日なるミンジョクまたは国籍が有るように思っている卑怯者だ。
４．お前たち在日南朝鮮人と同じ国籍とは認めたくない。
５．兵役に就かないのか？

あと幾つかあったけど、覚えてない。
５．については本国政府が在外同胞は兵役免除になってるんじゃないの？
って言ったんだけど、それが火に油を注いだらしく、ファビョンレベルが一気に上がって
益々在日南朝鮮人に大声出してた。オイラには全然何も言わなかった。
そして最後の方は本国南朝鮮人がオイラに同意を求めてくるようになっていた。
その間約1時間半くらいだと思うけどオイラは飲み食いしてたけど
本国人はファビョンの間間で飲み食いしてたと思う。けど。
在日南朝鮮人は何も飲み食いしてない。
ちなみに本国南朝鮮人の方が在日南朝鮮人より若かったが
この件に関しては年長者だろうが関係ないって感じだったな。

長文スマンかった。

長文以前にスレタイ読み直せ

何を言いたいんだか…

本国人そんなに強いのか･･･

各人の個性かもしれないものをそのまま国や民族の問題にすり替えてもね

【韓国/教育】東京大学の姜尚中教授、ソウル大学の講壇に [07/09/05]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188996300/

　　　　　　＿＿＿
　　　　 ／∧＿∧ ＼　
　　　./ 　< ヽ｀∀´>､ ｀、
　　/　/＼ ＼つ　 つ、ヽ
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　　ヽヽ. 　し ＼ ＼） /　/
　　 ＼[korea FREE]'／
　　　　ヽ､ _＿＿_,, ／

>>39
> 一般的な反日思考
そんなものはありません。

>>40-43, >>45
カキコしてちょっとづつ思い出したけど
確か店を出るちょっと前に在日南朝鮮人の一人が「だから我々は日本でもミンジョクを守ってる」とか何とか言ったんだけど
それもちょっと下火になりかけてた本国南朝鮮人のファビョンメーターUPに役立ってた。
とにかく記憶に残ってるのは兵役（これは何回も言ってた）と北朝鮮の拉致被害者が帰ってきた事。
「祖国を思うなら何年経っても帰ってくるだろう」に対し「南朝鮮には行った事有る」って在日側が答えたら
「それは旅行だろう」と本国側が言って,その本国人はメチャクチャ日本語話す訳じゃなかったが
「お前たち（日本では）外国人だゾ！ホントに祖国と思うなら”行く”じゃ無くて”戻る”と日本語で言うんじゃないのか？」
ってこれをオイラに聞いてきた記憶が有る。それとお前たちは祖国戻っても外国人だとか
（恐らくこれは誰かに聞いたんだと思うけど）海外で事件・事故に合った際相談や保護求めたりするのに
日本大使館に行くのが気に入らないとかも言ってたと思う。
当時同じ部署じゃなかったけど、その期間だけその業務にちょっと関わっただけだから
彼らの関係は良く分からなかったけど、上手く行ってないのは分かったけどね。
その後店出てここでバラバラにお開きだろうとオイラは思っていたら
在日南朝鮮人コンビは挨拶して別れたけど、本国南朝鮮人が擦り寄ってきて追い返すのがちょっと大変だった。
ちなみにこの本国南朝鮮人も反日。日本海と靖国とあと幾つかは認めないと何回も言ってた。

またまた長文スマン。暫くROMってる。

ここ何板だか分かってる？

人工知能なんじゃね？

>>47-48
まともな反論ができない在日乙www

>>49
体験談に何を反論せよと？

>>46
> 「だから我々は日本でもミンジョクを守ってる」
> 「祖国を思うなら何年経っても帰ってくるだろう」
民族と国家は無関係。それぞれに筋が通ってるから話がかみ合わないのだ。

>>51
なんだそりゃ？ｗ　国家と無関係という割には、何故在日は韓国籍を持ち続ける。
しかも、脳内北朝鮮人の在日は朝鮮籍という架空の国籍を手放さない。

>>52　国籍と無関係に民族的アイデンティティを保てるようなコミュニティが、これまで存在しなかった。
そういうものを作ってこなかった在日･帰化者にも、もちろん責任はある。
姜尚中氏たちによる「コリア国際学園」の創立は、1 つの試みとして大いに期待される。

よくわからんが、そんなに仲悪くても一緒に飲みに行くのか？

で、その体験談とやらが現代朝鮮語とハングルが抱えている問題についての言語学板における議論に
どう関連してどう役立つのか

民族と国家と言語は別だよ
同じ民族は同じ国家を持ち同じ言語を話すとか思っていたら大間違いだ
民族、国家、言語の境界がバラバラな例なんて世の中にいくらでもある、むしろほとんどだ
日本民族と日本国と日本語が、世界で一番、民族と国家と言語がよく結びついている例かもしれない
別に朝鮮民族でもなく韓国にも北朝鮮にも住んでいなくても朝鮮語を母語とする話者はいるし。
安易に民族と国家と言語を結びつけて一般論を語るのはよろしくないことだ。

とりあえずいいネタと思って在日攻撃したんだろう

とりあえず在日乙とかくだらないことしか言えない奴は必要ない

>>57
在日乙

>>53
>国籍と無関係に民族的アイデンティティを保てるようなコミュニティが、これまで存在しなかった。
国家と国籍は無関係ではない。日本人も韓国本国人もそう考えている。

>国家と国籍は無関係ではない。

それはあたりまえ。（何か勘違いしていらしゃるような）

そう、結局>>51の言っていることは滅茶苦茶なわけだ。

やっぱり理解してないようですね

>>59　民族は国家とも国籍とも無関係。
言語とは昔は関係があったが、国民国家、公用語の概念の成立に伴い、無関係となった。

>>36
今そこにある危機の方が先、もっとも今更どうにもならないみたいだ。
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=566032
個人的に他にもやらなければならない事もあるから、お休みさせてね。
まあ、面白いネタが来たら投下するよ。

>>13
森議員は親韓派（だった）ので、なんとか森議員に取り入って、
もうすぐ来る韓国経済危機の時に助けて貰おうとしてる。
だから、自分達の反日は本意ではなかったなどと言って取り繕っているけど、バレバレだよね。

まあ、スレ違いに近い話なのでこの辺で。
皆様が言語学的な考証されることを期待しております。

伊５８はスルーで

心配しなくても、誰ももう相手しないよ

>>63
無関係なら在日は韓国籍捨てろ。そして、海外で困ったとき日本大使館に頼るな。

>>67　「そして」の使い方が間違っている。

>>68
国籍を捨てて、その上で、日本大使館に頼るなってことなら間違ってないかも？

韓国籍捨てたら頼るのは日本大使館しかないけど？

なんで？
反日韓国人をやめて、日本にも関わるなって事でしょｗ
米国移住か北へ行けという意味とか。

>>63をそんな風に読めるって、読解力凄すぎw

すまん、>>67ね

つーかお前らハン板に行ってくれよ。

嫌韓厨の言語能力の低さがまた浮き彫りに

要するに、在日韓国人は国家とも国籍とも無関係な存在にも関わらず韓国籍を持ち続けるし
海外で困ったときは平然と日本大使館に行くと言いたいわけだな。嫌われるわけだｗ

>>70
国家と関係ないなら好きな国の大使館に行けば？

だから、日本国民かつコリアンとして生きる道が模索され始めているのだ。

韓国籍を捨ててからコリアンとして生きる道を探ってくれ。
民族が国家とも国籍とも無関係ならな。

日本国民としてと書いてあるのが読めないのか w
コリア国際学園は、帰化者の子女も受け入れる方針を示した。大英断だと思う。

なんだ、結局「民族が国家とも国籍とも無関係」なんてただの強がりか。

言語学と関係ない話題が続きます

嫌韓でも親韓でもどうでもいいけど
馬鹿は出入りしなくていいよ

>>81　だからどう関係があるの？

>>84
>>76

>>85　コリアンであることは動かないから、むしろ無関係だと証明している。
嫌韓はとことん頭悪いわ w

>>86
無関係なら日本以外の大使館に行け。日本のパスポートを持っていないんだろう？
大使館がある国は日本だけではないぞｗ

>>87　日本に住んでいるのだから、ものを知らない人が日本大使館に行くことはありそうな話。ウチじゃないんですよと案内するだけなのに、面倒がるようでは外交官の使命を忘れている。

そうだよ。そのくらい助けてやれ。

言語学のことは何も知らないのに、スレタイに朝鮮とかハングルとか付いてるだけで
書き込みたがる嫌韓厨は何なの？しかも書き込む内容は言語学と全く関係ないし。
板違いを非難すると「在日乙」とくる。そして板違い書き込みを続ける。迷惑な奴らだ。
仮にも学問板なんだから、言語に関することを学問的に語れよ。
ハングルのこういうところが不合理だとか、韓国政府の言語政策は
こういう点がダメだとかいう話なら喜んで聞いてやんよ。
言語学について何も知らないし語ろうとも知らないのに無理して書き込まなくていいよ。

そもそもスレタイに問題があるんだよ。そういうやつらを誘うような。

>>90
いやいやキムチ側のスレ違いな誹謗中傷もひどい。ここは学問板かというぐらいにね。

一番まともなのは伊５８が引っ張ってくるコピペだったね。あれで朝鮮語とハングルの
置かれている状況がよくわかるようになった。

こんなひどい釣り餌は初めてだ

>>92
クマー

>>88
そういう日本大使館に行ってしまう在日は「民族と国家は無関係」と勘違い
していたことはありそうだな。

関係あると思う方が勘違い。
「アメリカ民族」なんていないだろ。

>>96
朝鮮民族というのは聞くが、何故存在しないアメリカ民族を持ち出す？

そもそも民族と国家が無関係というなら北朝鮮と韓国を合併しようと
活動している連中は何もわかっていないことになる。

>>97　
> 何故存在しないアメリカ民族を持ち出す？
米国は存在する。民族と国家とは無関係。
ユダヤ民族は、イスラエルの建国よりずっと前から存在した。民族と国家とは無関係。

> 北朝鮮と韓国を合併しようと
> 活動している連中は何もわかっていないことになる。
「同じ民族だから」という理由なら、時代遅れだ。日本にいるコリアンは、そんなことにはかかわらないほうがいい。
昔は、ある民族が核になって国を建てることも多かったが、本質的には関係ない。
実際は、統一しないかぎり、南と北の人がまともに連絡をとり合うことすらできないだろう。

>>98
>ユダヤ民族は、イスラエルの建国よりずっと前から存在した。民族と国家とは無関係。
ユダヤ人にとっては国家と民族は不可分の関係だ。よく勉強してご覧。

その通りですね。
そもそも一般論を特殊な場合に無理に押しつけたり、特殊なものをもって一般を論じたり
するのはいけません。

>>99
>ユダヤ人にとっては国家と民族は不可分の関係だ。

それじゃ、現代イスラエル国建国までの２千年間は
ユダヤ人というものがいなかったことになるよ。
国家と民族が不可分というのなら、
「国家の不在＝民族の不在」ということになるんだから。

>>100
他にも例があるね。

国家と民族が関係ないなら旧ソ連、旧ユーゴスラビアが現在のように分裂することはなかったし、
現在中国でチベット人やウイグル人が独立運動をすることもなかっただろう。

他にはバスク人、イラクのクルド人、ミャンマーの少数民族・・・

アイルランド独立戦争なんてのもあるか。

>>101
恥ずかしくないか？

>>102　分裂しなくても、独立運動が成功しなくても、民族は存在する。民族と国家とは無関係。
国家と民族とを不可分とする錯覚が、国家を持たない民族を、抹殺してもよいものとして弾圧する。
弾圧される側は、生存を守るべく、国家を持つための戦いを起こさざるをえなくなる。
こうして、民族主義の暴力、報復の連鎖が世界中で発生しているが、その原因が錯覚にあることに気づかない方が、よほど愚かで恥ずかしい。
嫌韓思想は、この種の醜い感情を日本に広めようとしている。

「人間はそんなに寛容なものではない」という下降志向には、いっさい耳を貸してはならない。

>>103
なら、自らの国家を持とうと活動している人たちの所に行って「錯覚だ。それに気づかないのは
愚かで恥ずかしい」と言ってこい。タリバンに誘拐された韓国人のようにならなければいいがｗ

>嫌韓思想は、この種の醜い感情を日本に広めようとしている。
例えば？　嫌韓というのは朝鮮人限定かと思っていたが。また、広めようとしているのは
マスコミが報道しない朝鮮人や在日の実態というのが俺の理解だ。

>>104
> なら、自らの国家を持とうと活動している人たちの所に行って
なんでそっちへ行くかなあ w　言うとすれば既に国家を持って弾圧している側にだろうよ。
君は弱い者いじめが芯から好きなんだね。よくわかったよ。

> 広めようとしているのは
> マスコミが報道しない朝鮮人や在日の実態というのが俺の理解だ。
上のような卑しい心性の人間が、何を言ったって卑しい目的に決まっている。

自演在日復活かｗ

>>101 >>103
ただのカラ論理

スレ違いの朝鮮人の意見陳述の独演会なんてイラネ。
いい加減にしなさい。

お前が言うな、カス

現代イスラエル国の建国に反対したユダヤ人の存在も
知らない人相手じゃ、分からないのもしょうがないか。

「不可分」の意味も分かってないようだし。

もうわかったから、お前らハングル板に行けよ

>>105
なら弾圧する側に錯覚だと言ってこい。それと国家と民族が関係ないなら
朝鮮人は自ら国を廃して国連の委任統治領になったらどうだ？ｗ
俺は朝鮮人が最も国家と民族のつながりに拘っているように見える。
今までわざと書かなかったが。

>嫌韓思想は、この種の醜い感情を日本に広めようとしている。
このソースまだか？

>>110 変な論理ww

>>74
ちょっと待て、こんなのハン板でもいらんぞｗ
極東あたりに御引取り願いたい。

国家と民族と言語は繋がりがあるときもあるが、不可分なものではない。
既に出たように、アメリカ民族が存在しないことや、
ユダヤ人が長い間国家を持たなかったことは分かりやすい例だし、
朝鮮民族が2つの国家に分断されているのもいい例だ。
国家を持たない民族のほうが多いだろうし、1つの民族しかいない国家はないだろう。
国家を持たなくても独立しようとしない民族も数多くいる。
また、独自の言語を持たない民族もいるし、同じ民族でも別の言語を話すこともある。
ある民族の言語が別の民族の言語に取って代わられることもある。
中国の50以上の少数民族が全て独立運動をしているか？
クルド人はいくつの国家に分断されている？
アフリカの国境線は民族と関係あるか？
フランス人は元からロマンス語を使っていたか？

>>112　全く意味不明。韓国は韓民族の持ち物ではない。
嫌韓思想は、日本における日本民族と韓民族との平和的な関係を目指していない。

>>113　少しも変ではない。現代イスラエル国は、ユダヤ･キリスト教徒の独りよがりなアナクロニズムであり、紛争の種になっている。

また変な論理か

欧米化 w

ネタがないようだから投下してやろう。
朝鮮人によるハングルの分析。

ハングルに対する誤解がちょっとありますね. | 伝統

ハングルはすべての発音を表記することができる. -> 嘘

-現代ハングルが完壁に表現することができる言語は韓国語(朝鮮語) だけです. いちいち駁する必要があるのか?

これする xsazx2のスレから

長音を表記することができない.

-現代ハングルでは長音表記が消えて文字だけでは区分することができなくなりました. 長音表記は 辞書では見られますね.
実際言語生活でも徐徐に長短音の仕分けがぼんやりしています.

しかしこれは韓国語に大海書だけで, ハングルの外来語 表記法では外来語の長音を無視するようになっていますが, 敢えて
望んだら平仮名が長音を表記するように表記することも無理はないです.


文字の並ぶ方法によって, 表記と発音が一致しない.

-下では '発音記号なので, 同音異意語を spellで区別することができない.'と言っておいて何の言葉ですか? 表記は違うが発音
のような同音異義語は 多いです.

>120続き

pと f, zと j などを区別することができない.

-日本語では 脣歯音である fを 両脣音である フを利用して表記します.日本語でも fに似ている発音をがジョだ使ったことだけです.
韓国語では フにあたる発音がないが外国語のこのうーんを表記するために作られた字がありました. もちろん今は使われないですね.
元々日本語に トゥ 発音のないのに発音ができたことを考えて見てください.

zの場合は 16世紀に朝鮮語でうーんが消えたからこの発音にあたる字も書かなくなりました.

したがって上の発音たちの仕分けがないことは韓国語の問題であってハングルの問題ではないです.


音節路しか発音を表記することができない. この中で寝ることを表記することができない.

-これもハングル自らの問題ではないです. 二重, 三重寝ることは朝鮮語で消えたから表記も消えました.


大文字, 小文字がないから, 固有名詞や外来語等を区別することができない.

-これはアルファベットではなく仮名の話ですよね?


音標文字なのに, 画数が多くて, 筆記剃刀ないから, 早く使うことができない.

-音標文字としては画数の多いことは事実です.

しかし筆記逓加ないという嘘です.

>121続き

文脈で同音異意語を判断する必要があるので, 早く理解することができません./P>

-全世界に表意文字は漢字だけです. これは音標文字としての短所ですね.


基本的に現行ハングル表記法では現代韓国語にない発音を現わす文字は 外国語表記に使わないことが原則です. したがって上で指摘
した問題は大部分ハングルではなく韓国語によって起きる現象なのを認めてください.

そして日本人も何回言ったように, 文字と文学の優秀性は大きい 関連がないです. それでも文字話に文学を取り上げる の自体がナンセンスでは?


付け加えて, 以前にこちらの日本人にハングルがどうして嫌いか問って見た事があります.

大部分の返事は '韓国人がハングルを誇るのが醜くて'ですね.

盲目的にハングルが優越だと主張することは私も反対なので誤解ないように.

ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1900244

>>120
　コ　ピ　ペ　は　イ　ラ　ネ

＞日本語では 脣歯音である fを 両脣音である フを利用して表記します
正しくは脣歯音ｆを軽脣音フΦで代用する

中国語では重脣音ｐのうちiwという二重母音と結びついた音節から
軽脣音Φが派生した後、脣歯音ｆに変化した。

>>123が一番いらない

>>108
どの口から言っているんだろうな、この白痴は。

おっと、ついつい放送禁止コードに触れてしまった。

書込み禁止コードには触れてないからセフセフ。

>>108えらそーだね。えらいの？

＞128
伊５８様は常日頃から朝鮮人の言語の行く末を心配し、
愚かな彼らに代わって言語学的に有益な議論を展開してくださる
偉大なお方です。
ハングルや朝鮮語ができないというささいな欠点がありますが。

偉大なる伊５８様マンセー！

ウィデハンスリョン、ユンオパルニム、マンセー！

>>115
>既に出たように、アメリカ民族が存在しないことや、
なんか誤解してるね。民族が国家と不可分だといったとき、他のものが
国家と関係がある可能性は排除していない。

>ユダヤ人が長い間国家を持たなかったことは分かりやすい例だし、
国家というときそれは現実に実現しているものだけではなく、理想として
心の中に存在している場合もある。ユダヤ人も自分たちの国が欲しいという
思いがなければ20世紀に建国するということもなかっただろう。
そう言えば、過去スレで自演在日と呼ばれている恥さらし物がいてな、実現不可能な
朝鮮語の理想の姿を思い描いて恍惚としていた。あれはキモかったｗ

>朝鮮民族が2つの国家に分断されているのもいい例だ。
結局統一したいと思ってるんじゃなかったのか？　その時在日は半島に帰るという
ふうに俺は聞いているが。

ところで、朝鮮民族が国家にべったりなのは偶然のことなのか？

すばらしい朝鮮語とハングルの話題だな

>>116
>全く意味不明。韓国は韓民族の持ち物ではない。

はあ？　お前は在日かｗ　韓国の憲法を読んだことないだろ？
前文には

・悠久の歴史と伝統に輝く我が大韓国民・・・
・正義、人道及び同胞愛により民族の団結を強固に・・・

等の言葉がある。日本国憲法には上のような妙な修飾語はなく、たんに
日本国民となっているのとは対照的だ。あと、韓国憲法総則には

・第9条　国は、伝統文化の継承、発展及び民族文化の暢達に努力しなければならない。

ともある。民族文化ってマンファとかコムドのこと？ｗ

盛り上がってるねえ

>>132
> 国家というときそれは現実に実現しているものだけではなく、理想として
> 心の中に存在している場合もある。
では、心の中にも国家が存在しない場合は、民族も存在しないと？
本当にそんなことが言えるのか？

違うスレでやれよ

>>136
ある意味そうかもね。そういう所の人は（例えば）自分のことをただの「ヒト」と
しか思ってない場合もあるだろう。それに、巷で民族、民族と叫んでいる連中が
文化人類学上の民族のことを言っている訳ではあるまい。
上で「韓民族」と叫んでいるアホがいい例。

朝鮮「民族」と言っているが実際は・・・荒れるからやめようｗ

言語学は面白いね

>>138
> そういう所の人は（例えば）自分のことをただの「ヒト」と
> しか思ってない場合もあるだろう。
例えばそういう人たちのもつ文化は、無視あるいは抹殺してもよいと考えるか？

> 文化人類学上の民族のことを言っている訳ではあるまい。
もちろんそれのことを言っている。ほかにどんな「民族」があるのだ。

少し、議論を整理したほうが良い。

民族と国家は本来無関係であるという命題は、第一義的に正しい。
なぜなら、国民国家の原語であるnation stateは、嘗ては民族的な意義は含まれていたとはいえ、
現代においては、民族なる曖昧且つ定量不可な概念は、国家の法的な構成要件には全く要請されていない。

議論が錯綜しているのは、在日朝鮮/韓国人の立場を一般的な国家の概念と意図的、
あるいは無意識に混同しているように、個別的事象と、一般原則とを区別できない脳の構造に拠る。

例えば、嘗てのユーゴが「民族的な理由から」分裂した事実は認められよう。
またユダヤ人が（ユダヤ民族なる概念もまた虚構に過ぎない）イスラエルを
「民族的あるいは歴史的な理由から」建国した歴史的事実も認められよう。

しかし、これらの事実は、たんに彼らが国家を建設する際に民族的マターを重視したという意味以外に、
国家が成り立つ際に、民族という概念がまず欠かざる要素として必要にされることを証明するわけではない。
当然のことながら、彼らが民族を第一義として尊重したからといって、他の多くの国々がそれに倣わねばならない
あらゆる理由は存在しない。但し、民族的概念が殊更に強い諸地域（総じて民主化の段階に劣る）においては、
国家と民族は同一のものとして考えられることが多々ある。朝鮮民族はその代表例に当たると言えよう。

従って、朝鮮民族が国籍を民族的シンボルと考え、その結果安易に帰化することを民族性の放棄と捉えてしまう
現状も、上記の理由によるものだ。民族性は国家と不可分のものではない、と学習することによってこそ、
アイデンティティを維持しつつ（例えば民族的固有名の使用等）日本国籍を取得する、という本来の彼らのあるべき姿にも
到達することが可能になる。とはいえ、これは恐らく彼ら自身の問題であることは、言うまでもない。

まだまだ言語学と関係ない話題が続くよ

>>141
うむ、がむばったな。
つまり、特殊例で一般を否定すべきでなく、一般から特殊を否定できないってことだ。

民族と国家とが元々無関係とは言え、民族と国家が関係付けられることは往々にしてある。
同様に、民族と言語が結び付けられることも多い。国家と言語が結びつく事だってある。
民族を、同じ文化、特に言語を共有する集団として定義することもあるし、
公用語や国語といった概念は国家と言語の結びつきの例だろう。
このような例はあるが、しかし民族と言語、国家と言語は決して不可分ではない。
民族が、その民族的アイデンティティーを保ったまま言語を変えることだってあるし、
英語という言語はもはや民族と結びついていないだろう。
日本語は日本民族や日本国と強く結びついていると考えられるが、
しかし日本語を話しながら朝鮮民族だとかブラジル人だとかのアイデンティティーを
持っている人もいるし、日本以外でも日本語は話されている。
朝鮮語は朝鮮民族と強く結びついていると考えられるだろうが、
朝鮮民族以外でも朝鮮語を話す人はいるし、例えば日本にいる在日朝鮮人は
自分は朝鮮人だと思っていても日本語しか話せない人も多いだろう。
何が言いたいかというと、このスレでよく（嫌韓側に）見られるような、
言語と民族を安易に結びつける考え方は危険だということだ。
いくら朝鮮語が朝鮮民族のアイデンティティーを構成する要素として
強く意識されていたとしても、朝鮮民族と朝鮮語話者は分けて考えなければならない。

>>141　結論には概ね同意するが、民族が存在するためには国家を持たなければならない（実体のない、心の中の「国家」でもよいらしい）と錯覚している点は、嫌韓厨もこれまでの在日と何ら変わらない。

>>143　この問題に一般論はない。どのような考え方が人間を平和に導くかという、価値観の問題だ。必要なのは哲学であって、評論ではない。

きょうは 9 月 11 日だなあ。

数百年後に在日十何世達が朝鮮半島を支配して日本語を国語にしてしまえば全ての問題は解決ジャマイカ？

>>145
そうだ。だから在日には注意が必要なのだ。朝鮮人ほど民族と国家が不可分な
連中はいない。

北朝鮮送金ルートを断て
http://www.youtube.com/watch?v=gfUojDy5kkA

ところで、お前読解力ないなｗ

なんだかスレ違いな話題が続いてる気がするが、たぶん俺の勘違いだろう。
これはスカウターの故障にちがいない。

>>144
>民族と国家とが元々無関係とは言え、民族と国家が関係付けられることは往々にしてある。
今ここで言っている民族はその民族ではない。さて、民族と国家が不可分と主張している例として
韓国の例はすでに挙げた（>>134）。さらにその兄弟国の北朝鮮の憲法を見ると、

・自立的民族経済、民族的独立、民主主義的民族権利、民族語、社会主義的民族文化、
民族文化遺産、民族幹部、民族的形式

とこれでもかと「民族」のオンパレードだ。朝鮮人は実にすばらしい憲法を持っているｗ
ここまでくると南北朝鮮ともカルト国家みたいだ。

ウリナラマンセーの起源も案外こういうところにあるかもね。

【社会】 “銃撃戦” 車を強奪したうえに警官に発砲した韓国籍のヤクザ、警官に撃たれ死亡…北海道★５
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1189520124/

【社会】 “銃撃戦” 車を強奪したうえに警官に発砲した韓国籍のヤクザ、警官に撃たれ死亡…北海道★４
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1189498511/

【社会】 “銃撃戦” 車を強奪したうえに警官に発砲した韓国籍のヤクザ、警官に撃たれ死亡…北海道★３
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1189482058/

【社会】 “銃撃戦” 車を強奪したうえに警官に発砲した韓国籍のヤクザ、警官に撃たれ死亡…北海道★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1189476162/

【社会】 車を強奪したうえに警官に発砲したヤクザらしき人、警官に撃たれ死亡…北海道
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1189449803/

　　　Ｏ　　人
　　　ｏ　人 人
　　　 ||人 人 人　　　　　　　　　　　　　コリア〜さん　コリアさん♪
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　　　Ｏ　　人
　　　ｏ　人 人
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　　　人 人 人 人
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>>148　嫌韓厨ほど民族と国家が不可分な連中はいない。
いま問題になっているのは、国家にとって民族が必要かどうかではなく (必要でないことはわかっている)、民族にとって国家が必要かどうかだ。
だいたい、日本が国籍について出生地主義をとっていたら、日本で生まれたコリアンは否応なしに日本国民ということになり、
国籍が民族の証しであるかのような発想は、出て来なかったにちがいない。
そのことに気づいた人たちが、日本国民かつコリアンとして生きる、「越境人」の道を探り始めているのだ。

日本国憲法は、日本民族の神の子孫と考えられていた天皇を象徴としているから、「民族」の語を 1 度も使わなくても、民族主義だといえる。
お互いに、60 年も前に書かれた字句について言い合っても、意味がないだろう。
韓国憲法は、民族がどうこう言う一方で、外国人の地位の保障を明文化したり、基本的人権を国民以外にも認めたり、けっこう進んだ面も持っていると思う。

>>149
いや、>>101の論理に従えばそうでもない。周知のようにこのスレではキムチの
臭いがしないものを排除しようとする傾向がある。これは朝鮮語というものが、
朝鮮人、朝鮮人社会、南北朝鮮国に不可分な関係があるからだろう。すなわち、
101の論理では、AとBが不可分なら、A=Bの関係にあるということだから、

朝鮮語＝朝鮮人、朝鮮人社会、南北朝鮮国

ということになる。だから、スレ違いに見えても実はそうではないということだ。

>>154
>そのことに気づいた人たちが、日本国民かつコリアンとして生きる、「越境人」の道を探り始めているのだ。
これ以上日本に帰化人の工作員は必要ない。

>>155
わかったからν極・東亜にｶｴﾚ

>>156　日本国民になってもなお工作員と見なすのであれば、結局、日本国民に日本民族でない者は要らないということになる。
国家と民族とを不可分と錯覚しているのは嫌韓厨。

>>158
帰化のみならず、日本の伝統と文化を尊重し、オリンピックで日本代表選手を応援し
韓国、朝鮮の理不尽な言動にはっきりNoと言えるようになったら認めてやってもいいぞ。

あとキムチ食うのとスプーンで飯食うのはやめなきゃな1000年経っても朝鮮人

>>159-160　まずそれを全部憲法に書かないとな。
桃屋のキムチの素は製造禁止か w

伊５８完全敗北

>>162
釣乙
伊さんから逃走し続ける朝鮮人は何処の誰やら

クマー

だから極東でも東亜でもハン板でも好きなだけやれと・・・
つか、伊ってハン板住人に「向うのスレ（ハン板のスレ）で待ってます」と言われて以来
ハン板のスレに寄り付いてないんじゃないのか？ｗ

伊５８完全敗北ｗ

>>158
ほんとお前はアホだな。読解力がないね。もう一度、

・悠久の歴史と伝統に輝く我が大韓国民・・・（>>134）

を読んでみろ。韓国では、憲法自らが民族と国民が同じだと宣言しているだろうが。

>>167　だから何？　嫌韓厨は 60 年近く前の韓国憲法と同レベルではないか w

>>168
韓国憲法がお前が恐れる「嫌韓厨」レベルと？

>>168　だから何？　朝鮮語は 60 年近く前の日帝が作った朝鮮語から劣化しているではないか w

>>169　そのとおり。越境人は韓国憲法とは無関係。
それに、韓国社会は憲法のみでは動かないだろうが、嫌韓厨は「日本社会のメンバー＝日本民族」「帰化人は工作員」の一点張り。

>>171
しかし、韓国の国籍は捨てない、と。しかも、憲法知らないから徴兵の義務も知らない、と。
本国の韓国人に嫌われるはずだ。で、韓国籍を持っているのに韓国憲法と無関係な存在とは何ものだ？
こういう連中が帰化しても、日本の憲法とは無関係とほざくのだろうな。

>日本社会のメンバー＝日本民族
日本社会の構成員として、反日的な在日および在日帰化人は含まれないと解釈する
ならわかるが、お前はあきれるほど読解力がないやつだな。

>>160
桃屋のキムチの素は日本人が使う分にはOK。
あれはkimchiの素じゃなくてkimuchiの素だから。

で、一体どこが朝鮮語とハングルの問題点と関係あるのだ
何度も言うように朝鮮民族と朝鮮語話者は別だ
ここでいくら在日朝鮮人の問題を指摘しようが、それで朝鮮語とハングルの
欠陥を指摘したつもりになっているとしたらそれは勘違いだ

>>172
日本の憲法は無関係て…

日本国憲法は国民が守るものではないのだが・・・

>>172　越境人は韓国籍持ってないから無関係。
毎年 1 万人ずつ帰化しているのが現状。
「反日的」の内容が全く不明。

>>173　それをまず憲法に書くことだな w

そもそも思想の強制は我が国の憲法に触れる行為だしな

嫌韓厨完全敗北ｗ

どうして板違いのカキコばかりするのでしょうねぇ。

言語学以外の話題をしたいのなら、幾らでもお相手するのでハン板においで下さいと言ってるのに・・・

>>176
越境人ってなんだ？　韓国の武装スリ団のことか？ｗ

>「反日的」の内容が全く不明。
毎日見えない敵と戦って気づかないのか？　とことん、アホなやつ。
足りないのは読解力だけではないらしい。

>>176
>それをまず憲法に書くことだな w
書いたとしても、>>175に言わせると「日本国憲法は国民が守るものではない」そうだが？

>>180
> 韓国の武装スリ団のことか？ｗ
はァ？w

> 毎日見えない敵と戦って気づかないのか？
たぶん、「韓民族＝反日的」ということだろうと思われる。
民族と国家を不可分と錯覚しているのは嫌韓厨。

>>181
> 「日本国憲法は国民が守るものではない」そうだが？
本来は為政者が守るべきものだ。
だから、「日本国民は、桃屋のキムチの素にかぎり、それを作りまた食する権利を有する」とか書けばいいわけだ w

>>181
日本国憲法は国民に憲法遵守義務を負わしてないからな。

君たちこの板の名前が読めないの？難しくて板の名前の意味が分からないの？

>>179
> どうして板違いのカキコばかりするのでしょうねぇ。
> 言語学以外の話題をしたいのなら、幾らでもお相手するのでハン板においで下さいと言ってるのに・・・

此処のホロン部は、ハングル板には来られないでしょ、怖いから。
そして、自分の立場の不安定さへの不安や自己同一性の揺らぎから、何か喚かずには居られない。
だから、攻撃されにくいこういう関係のない板で他者を攻撃して一時の安定を保つ。

在日朝鮮人って、朝鮮との縁故や交友からとうの昔に離れて、本国の風習も大方忘れて
朝鮮人であると意識を保つのは、朝鮮・韓国籍であるということと小中華思想の残滓だけ。
だから韓国籍にこだわるしかない。それを捨てたら小中華思想も無くなるからな。

伊５８完全敗北

>>185
いまさら自己紹介ですか？
ハン板に誘われてからハン板への書き込みがなくなった伊５８さんｗ

こりゃ完全に板違いだな。
言語板の範疇じゃない。
かといってハン板でもない。
メンヘル板行ってくれ。

>>182
>たぶん、「韓民族＝反日的」ということだろうと思われる。
ここでの「＝」の使い方は間違い。お前は>>101か？

>民族と国家を不可分と錯覚しているのは嫌韓厨。
南北朝鮮とも憲法に国家と民族が不可分であることを宣言していると指摘したばかりではないか。
>>104、>>150参照。また、在日も韓国籍を捨てないのはその証拠。越境人と称しても
中身は変わらない。無国籍になってから主張しろ。ついでに、お前の祖国はお前の意に反した
欠陥憲法を持っていることを自覚しろ。

>>185
的確かつ核心をついた指摘ですね。

>>182-183
>本来は為政者が守るべきものだ。
>日本国憲法は国民に憲法遵守義務を負わしてないからな。

一度、憲法を読んでみたら？

ttp://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM

>>190
日本語読めないの？
つか憲法が何かも知らないのに学問板で何してるの？
義務教育で習うことだよ？ｗ

>>185
ここで笑われて1ヶ月振りにハン板にカキコしたと思ったらコピペだけｗｗｗｗｗ

板違いの書き込みを散々しといて、注意しといたら「在日朝鮮人」って…
これだから嫌韓厨は嫌なんだ。
嫌韓自体は別にいいんだが、板違いの板でスレ違いなレスを散々したり、
色々な迷惑行為をするのは厨だろ。たとえ嫌韓と関係なくても。
やってることは荒らしなのに、それを「嫌韓」で正当化しようとするから、
「嫌韓厨」って名前が付くんだよ。迷惑行為を注意しても「チョン」「ホロン部」とか言って
全然自分の行為を見直そうとしないからな。板違いは迷惑行為なんだよ。
このスレにはハングル板にも出入りしてる人もいるのかもしれないけど、
俺なんか言語学板の住人でハングル板には興味ないし。
韓国の憲法だとか韓国人が反日だとかどうでもいい。朝鮮語に関係するレスはできないのか。
もし朝鮮語に興味がなく、ただ朝鮮人を罵倒したいだけなら、なぜ言語学板に書き込むのか。
この板で罵倒するなら朝鮮人や韓国じゃなくて朝鮮語を罵倒しろよ。

>>189
> ここでの「＝」の使い方は間違い。
正しい。なぜなら、
> 越境人と称しても
> 中身は変わらない。無国籍になってから主張しろ。
韓民族は日本国籍を持ってはいけない、「韓民族＝反日的」としか解釈できない。

> 南北朝鮮とも憲法に国家と民族が不可分であることを宣言していると指摘したばかりではないか。
だから嫌韓厨はそうではない、ということにはならない。

> お前の祖国はお前の意に反した
> 欠陥憲法を持っていることを自覚しろ。
完全に無関係。

嫌韓思想は日本における日本民族と韓民族との平和的な関係を目指していない。嫌韓こそ反社会的だ。

んなこと、どうでもいいっつーの。
そういう話がしたいならハン板に行けよ。

>>194-195
だから板違いだって言ってるだろ

憲法は一義的には為政者に対してだが、
例えば、国民の人権と国民の人権の衝突などに対してはもちろん憲法に則って
国民に対するものである。

>>193
言いたいことは判る、スレ違いの話は無しにするというのは正論だ。
ただし、在日朝鮮人がやっていると思われる書き込みについては何も触れず、在日朝鮮人側にのみ苦言を言うのはどうかと思う。
>>195>>178のような書き込みは、明らかにスレ違いである。

脱線しまくりのこの状況は、正常な状況とは言えない。
まあ、朝鮮関係のスレを立てたらこうなるのは判っていたことだがね。
初代スレで立てない方が良いと言ったのはそういうことだが、結局こういうスレ違いの話題のループになるわけだ。

朝鮮人は、正論を述べても自分に不利な場合は、単なる非難・敵意の表明としか理解しない性向があり、
罵詈雑言を返してくることは、これまで繰り返し経験したことだ。
まあ、朝鮮人の事についてちゃんと知っている人には常識なんだろうな。

ついでにお断りしておくが、朝鮮語を罵倒する気はない、まともなレスと判断すればそれなりにレスを返したい。
だが、まともでない罵詈雑言の類や非常識な書き込みについては、こちらも罵倒させて貰うこともある。

伊５８ ◆AOfDTU.apkはスルーでございます

>>198　そういう場合は法律が処理することになっている。
すべての法律は憲法の下にある (憲法に違背する法律は無効) から、国民は間接的には憲法を守っていることになるが、国民が自分の言動について合憲か違憲かを直接判断する必要はない。

>>201
おいおい
例えば１３条。国民同士あるいは、会社対個人などの問題に対して、
裁判で憲法的な解釈が争われて、憲法的な解釈で判決が出ている。
おいおい

１３条で有名どころでは三島由紀夫のプライバシー侵害の地裁判例
あるいは、三菱樹脂の職業の自由や昭和女子大の思想信条の自由など。

三島由紀夫の裁判以外は、合憲か違憲かの判断にはそぐわないという判決に至ったはず。

>>193
最後以外はどこかのテンプレートだなｗ

>>199
>脱線しまくりのこの状況は、正常な状況とは言えない。
朝鮮人がかかわるとこういうことになるのは予想されたこと。
現にNHKの朝鮮語に関する語学番組がハングル講座という
間抜けな名前になった経緯を見れば明らかでしょう。

朝鮮人にとってはこれが正常な状態ｗ

>>194
>正しい。なぜなら、
そもそもお前は「＝」の意味がわかっていない。まあ、それはおいといて・・・

>「韓民族＝反日的」としか解釈できない。
おや、>>176では「反日的」の意味がわからないと言っていたはずだが、
実はわかっていたようだな。

>> 南北朝鮮とも憲法に国家と民族が不可分であることを宣言していると指摘したばかりではないか。
>だから嫌韓厨はそうではない、ということにはならない。
よし、「南北朝鮮の国家と朝鮮民族が不可分であること」は認めたな。
ここから言えるのは、在日は帰化しても反日的な日本人にしかなれないということだ。
特にお前のようなやつは。

このスレ完全に死んだな。
言語学の話をする気がないやつらが巣食ってる。
もしかしたら高卒なのか？かわいそう。

>>207
> そもそもお前は「＝」の意味がわかっていない。
君の間違った使い方はわからない。

> 実はわかっていたようだな。
まさかとは思ったが、「韓民族＝反日的」で合っていたのか w

> よし、「南北朝鮮の国家と朝鮮民族が不可分であること」は認めたな。
よし、嫌韓厨にとって国家と民族とが不可分であることは認めたな。
韓国籍でも北朝鮮籍でもない韓民族は世界に大勢いるから (特に中国)、全然不可分ではない。
誤っているのは嫌韓厨のみ。

> 在日は帰化しても反日的な日本人にしかなれないということだ。
そりゃ君のリクツではなれない罠。「韓民族＝反日的」なんだから w

いい加減終わりにしたら如何。幾つかの命題は、既に答えは各自諒解されている。

ところで、>>207は、ある集団が国家と民族が不可分であることを認識することは、
自民族に対する愛着によって、従ってその国家に対する愛着をも生むとの認識から、
それと敵対的対象にある国家については、“反”的性向を持つとの認識にあるようだ。
ということは、こういうことである。
ある特定の国家に対し“反”的性向を持つ集団にとって、
民族と国家が不可分であることを認識することは、自民族に対する愛情が国家に対する愛情を喚起し、
その結果敵対的国家への反的性向を獲得する上で、何にもまして重要な認識の形態である、と。
少なくとも>>207は、自らの論理の内にそれを見事に曝している。

いずれにしても。
下らないレイシイズムの発露やその反駁たる民族的主張は、
>>199の阿呆が云うように確かにスレ違いであるので、
この場でない個人的な場で遣り合って貰いたい。

>>201-204
いわゆる"私人間効力"の問題。
学説的には、未だ解釈の難しいもの。

「言語学」っていう言葉が難しくて分からない奴が多いんだよ。
その程度の奴が偉そうに嫌韓を語ってるってのもアレだな。
それにしても、俺から見れば、自分達で勝手に板違いのレスで盛り上がってるのに、
それすらも「朝鮮人のせい」としてしまう嫌韓厨は、彼らが非難するする所の
「何でも「日本人のせい」とする反日韓国人」と何ら変わりないように見えるな。
>>178とか>>195なんて明らかにネタじゃん。他の人もこういうレスは完全に
スルーしてるから、ほとんど勝手に嫌韓の奴らが盛り上がってるだけだ。
ハングル板とかだと、「朝鮮人＝悪」の前提で議論しても何も問題ないのかもしれないが、
ここは言語学板だから、語る対象は「朝鮮語」だし、朝鮮人と朝鮮語話者は違う。
あくまでも言語の話をする板、スレなのに、朝鮮語と朝鮮人を不可分として結びつけた上に、
その朝鮮人を言語学と関係ない方面から非難しても、スレ違い、板違いにしかならない。
それに、言語学では、「言語に優劣はない」というような考えが基本だから、
「朝鮮語は朝鮮人の糞言語ｗｗｗ」という考えにしろ、「スワヒリ語は土人語ｗｗｗｗｗ」とかいうのにしろ、
そういう差別的な感情を最初から前面に出して言語を議論すること自体にドン引きなんだよ。
「朝鮮語は英語などからの外来語を上手く取り入れるのが難しい」とかそういう議論なら、
客観的な議論ができるから別にいいと思うけどね。ただ、そういう議論にしろ、
最初から朝鮮語をどうやって貶すかということで頭がいっぱいな偏った議論がよく見られる。
他の言語を広く見れば、多くの言語にありがちな普通の特徴だったりするんだけど。

>>208
始めから終わってるスレだしな

彼らは嫌韓コピペですら朝鮮人の仕業とか言うからね。
完全にビョーキだよ。

>>208
>もしかしたら高卒なのか？かわいそう。
>>209のことかｗ

>>211
>「言語学」っていう言葉が難しくて分からない奴が多いんだよ。
あなたの「言語学」の範囲は？

【韓国】 慰安婦とベトナム戦争混血児･･･戦争被害・人権問題で世界の青少年の連帯を望む[08/19]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1187530723/

【韓国】 慰安婦とベトナム戦争混血児･･･戦争被害・人権問題で世界の青少年の連帯を望む★２[08/19]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1187538540/

【韓国】 慰安婦とベトナム戦争混血児･･･戦争被害・人権問題で世界の青少年の連帯を望む★３[08/19]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1187609870/

板違いの話しかできない嫌韓厨(>>207)も親韓厨(>>209)も消えろよ

sage

>>209
ベトナム混血児は韓民族や否や？

×ベトナム混血児
○ベトナム戦争混血児

民族なんて本人の意識でどうとでも変わる

>>221
在日はいつまでたっても在日だ。
意識しても残念だがどうにもならない。
韓国でも相手にされない済州島系金福子（和田アキ子）に対して反日的マスコミがご意見番だと担ぎ揚げているだけで、
ちゃんとした人は見向きもしない。

>>219-222
マジでなんなの君たち
どっか他の板でやれよ

和田アキ子のどこが反日的なんだ？

ベト混

>>208
このスレはPt.1からずっとこの調子だよ。
これからもずっと此の調子でスレを更新していくと思うよ。

>>209
>君の間違った使い方はわからない。
本当にわからないのか？ｗ　お前は言語学以前に学問の基礎からやり直せ。
例を出してやる。ちまたでは、「漢民族＝反日的」と考えられている。
それをお前の「韓民族＝反日的」を合わせると、

「韓民族＝反日的＝漢民族」→「韓民族＝漢民族」

となるではないか。お前らは中国人だったのか？　壊れた頭からは壊れた説が飛び出す。
例えば孔子は朝鮮人という説は比較的新しいものだ。

>> 実はわかっていたようだな。
>まさかとは思ったが、「韓民族＝反日的」で合っていたのか w
そう主張するからには、前もって「反日的」の意味がわかっていなければ
ならない。でなければ、知らないでいい加減なことを主張するゴミだ。

>「南北朝鮮の国家と朝鮮民族が不可分である」
まずはこれに、イエスかノーで答えよ。他のは戯れ言はそれから相手してやる。

>>140
>> 文化人類学上の民族のことを言っている訳ではあるまい。
>もちろんそれのことを言っている。ほかにどんな「民族」があるのだ。

>>221のような民族もあるらしい。
>民族なんて本人の意識でどうとでも変わる

>>227
> ちまたでは、「漢民族＝反日的」と考えられている。
ちまたは関係ない。嫌韓厨しか相手にしていない。
>>104
> 嫌韓というのは朝鮮人限定かと思っていたが。

> そう主張するからには、前もって「反日的」の意味がわかっていなければ
> ならない。
「反日的」の意味が「韓民族である」。嫌韓厨にとってはね。

> まずはこれに、イエスかノーで答えよ。
ノーだと言ってるのが見えないのか。>>209。

>>228　両者は一致するから問題ない。
文化人類学も、本人の意識に尋ねなければならない場合がある。

>>229
>ちまたは関係ない。嫌韓厨しか相手にしていない。
「＝」の使い方の話をしている。話をそらすな。それにお前は「＝」の意味を状況によって変えるのか？
さすがこのスレにふさわしい池沼だ。別の例を出そう。お前は「韓民族＝キムチ好き」は同意するだろう。

「韓民族＝反日的」かつ「韓民族＝キムチ好き」→「キムチ好き＝反日的」

お前の論理を使えばどんな都合のいい結論も導き出せよう。また、そういう都合の結論が
朝鮮人の頭から毎日のように出されている。

>「反日的」の意味が「韓民族である」。嫌韓厨にとってはね。
それは説明ではない。「韓民族」以外の言葉で言い換えてくれ。でないと「反日的」の言葉が
他の状況で使われることが理解できない。それと「嫌韓厨にとっての反日的」の
説明も求む。

>ノーだと言ってるのが見えないのか。>>209。
見えないね。どこにノーと書いてある？　それとノーの場合は反論の根拠を示せ。

なんなの君たち
ここはハングル板出張スレですか

最適な板が既にあるのに、どうして
いつまでもここでやり合ってるんだろうね？

だってこれ全部伊５８の自演でしょ？
ハングル板だとばれちゃうじゃん

>>230
> 「＝」の使い方の話をしている。話をそらすな。
「反日的＝？」という文脈での「＝」の使い方の話だけをしている。話をそらすな。
ほかの場合の「＝」を持ち出してもいっさい相手にしない。

> 「韓民族」以外の言葉で言い換えてくれ。
嫌韓厨にとっての「反日的」しか扱わないから、言い換えることはできない。
違うと言うなら、君にとっての「反日的」とはどういうことか、自ら説明せよ。

> 見えないね。どこにノーと書いてある？　それとノーの場合は反論の根拠を示せ。
「韓国籍でも北朝鮮籍でもない韓民族は世界に大勢いるから (特に中国)、全然不可分ではない」 (>>209)
馬鹿か w

>>234

【韓国】 集中豪雨→どしゃ降り〜「豪雨」は日本式漢字語なので「大雨」に変えよう[08/12]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186926844/

馬鹿どもがいつまでも下らん幼稚な議論を続けているなあ。

在日だの反日だの云々は他板かニュース板でやりなさい。

>>234
お前は自演在日だったかｗ　そろそろ自己紹介したらどうだ？

もうこのスレ板違いだからスレスト依頼してきてもいい？

彼が自己紹介するまで待ってやれ

延々スレ違いの話をする基地外がこのスレには3人いるっぽいな
伊５８と名無し2人

伊５８がよほどトラウマなんだなｗ　彼の探してきたソースがハングルに対する自信を打ち砕いたんだね。

具体的に指摘できない>>242wwwww

>>233
> だってこれ全部伊５８の自演でしょ？
> ハングル板だとばれちゃうじゃん

お前らと一緒にするな。
自作自演なんかするものか。
そんな事をするんだったら、コテハン付ける必要が無いつーの。
そんなに遊んで欲しいならこっちのスレに来い。
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189925471/

所詮韓流なんて幻だったということか。核となるオリジナルなものがないのは致命的だな。
そういえば、グエムルの北米公開はどうなったのだろう。やはり大こけ？ｗ

>>244
このスレもおもしろい。イムジンリバーと名乗る在日電波のオッサンがぼろくそ叩かれているのが
傑作。

【芸能】 米国で封切られた韓国映画「Ｄ−ＷＡＲ」、大方が酷評「ストーリーが出たらめ」★２[09/15]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189868029/

>>245　興行収益が 200 万ドルを超えたが、米国での韓国映画歴代 1 位
「春夏秋冬そして春」 (キム･ギドク監督) には届かなかった模様。

>>246　あのシム･ヒョンネという人の作品は薦められない。
「怪獣大決戦ヤンガリー」も酷かった。

>>234
>「反日的＝？」という文脈での「＝」の使い方の話だけをしている。話をそらすな。
白馬は馬に非ずという典型的な詭弁。それと>>101で同様な使い方している件はスルーか？

>嫌韓厨にとっての「反日的」しか扱わないから、言い換えることはできない。
「反日的」がわからず嫌韓厨にとっての「反日的」が何故語れる？

>>248

>>234
>「韓国籍でも北朝鮮籍でもない韓民族は世界に大勢いるから (特に中国)、全然不可分ではない」 (>>209)
「南北朝鮮の国家と朝鮮民族が不可分である」の根拠として、

韓国憲法（>>134）
・悠久の歴史と伝統に輝く我が大韓国民・・・
・正義、人道及び同胞愛により民族の団結を強固に・・・
と
北朝鮮憲法（>>150）
・自立的民族経済、民族的独立、民主主義的民族権利、民族語、社会主義的民族文化、
民族文化遺産、民族幹部、民族的形式

を挙げた。お前の説が正しければ、単に南北朝鮮憲法のいう民族の中に中国の朝鮮族や
国籍を持たない朝鮮人は入っていないというだけのことだろう。そもそも民族の定義に
恣意性があるなら。これはお前の説（>>229）だが。なお、国籍をもっていても民族として拒否される
例はすでに挙がっている（>>39）。

>>248
> 白馬は馬に非ずという典型的な詭弁。
「嫌韓厨にとっての『反日的』＝？」だけを問題にしている。たとえて言えば白馬しかいない。
白馬しかいない状況で、白くない馬のことを考える必要はない。

> それと>>101で同様な使い方している件はスルーか？
「国家の不在」「民族の不在」ともに明確な概念だ。「反日的」のようなわけのわからないものではない。
「反日的」は嫌韓厨から切り離して考えることができない。

> 「反日的」がわからず嫌韓厨にとっての「反日的」が何故語れる？
嫌韓厨の発言から定義できる。

>>250
> お前の説が正しければ、単に南北朝鮮憲法のいう民族の中に中国の朝鮮族や
> 国籍を持たない朝鮮人は入っていないというだけのことだろう。
どういう意図であろうと、韓国も北朝鮮も、ある人が韓民族かどうかを認定する立場にはない。

> 国籍をもっていても民族として拒否される
> 例はすでに挙がっている（>>39）。
その韓国人は国家主義者であり、韓国籍を持っているなら韓国国民の義務を果たせと怒っているのだろう。

>>250
>>251

>>250-251

>>244
ごたくはいいから、さっさとハン板に来い。
いつまで待たせるんだヘタレ

俺は、このスレでは、101と110の２つしかレスしてないのに、
いまだ俺のレスに噛みついているバカがいるみたいだｗ

てかなんでいまだに板違いの話がループしてるんだか。今度からは嵐扱いでおｋ

>>250　近年は韓国から中国東北部への直接投資が盛んで、ハングル文化圏を形成している。
瀋陽のコリアタウンは韓民族の都だ。
韓国憲法にどう書いてあろうと、韓国人と中国の朝鮮族とは、同じ民族という意識をもっている。

去る 6 月、韓国政府は、在外韓国人にも韓国の参政権を与える方針を示した。
在日韓国人は、韓国籍のままでいると、韓国社会の構成員として扱われることになるが、多くの人は韓国の事情に疎く、役には立てないだろう。
その結果帰化者が増えることは、必然的な流れと思われる。しかし、日本国民になっても韓民族であることは変わらない。

もう民族の話はいいよ。朝鮮語とハングルの話をしようぜ

>>254
どのスレで待つのかと、あなたのハン板でのコテが何かを言わないと意味なかろう。

>>251
自己紹介まだか？　代わりにしてやろうか？

>>259
前スレからの流れから察するに、伊58さんがハン板に立ててコピペばかりでスレ住人との
対話議論をせずに過疎化して、さらにここ一ヶ月ほど完全放置状態だったスレのことでは？

ハン板の該当スレ

現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について１
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/

該当する板に行けと言われてハン板にスレを立てたは良いけど、相変わらずコピペばかりで
ハン板の住人（朝鮮語話者）からのレスはスルーしまくりなのでスレは寂れまくり。

8月5日〜7日のコピペと僅かなレスを最後に伊58の投稿は途絶える。
　　↓
8月半ばにこちらで（前スレで）板違いの話題はハン板でどうぞと誘いを受けるが伊58はガン無視
　　↓
9月12日に>>165で、伊58はハン板住人に誘いを受けてからハン板から逃げてると指摘される
　　↓
9月13日ハン板のスレに1ヶ月振りに伊58が登場しコピペを貼る　　←　現在ここ

>>262
ハン板のスレ見たけど、下のようなやついたか？

179 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2007/09/13(木) 23:13:59 0
どうして板違いのカキコばかりするのでしょうねぇ。

言語学以外の話題をしたいのなら、幾らでもお相手するのでハン板においで下さいと言ってるのに・・・

>>263
いたも何も、伊がハン板に来ないことには話にならんでしょ。
来てもコピペ貼ってﾋﾟﾝﾎﾟﾝﾀﾞｯｼｭじゃねぇ・・・・

>>250
まず最初に、私は>>251ではない。それを断っておこう。
さて、韓国及び北朝鮮の憲法より

・悠久の歴史と伝統に輝く我が大韓国民・・・
・正義、人道及び同胞愛により民族の団結を強固に・・・
・自立的民族経済、民族的独立、民主主義的民族権利、民族語、社会主義的民族文化、
民族文化遺産、民族幹部、民族的形式

「南北朝鮮の国家と朝鮮民族が不可分である」との解を結びつけることは不可能であるように思われる。
なぜなら、これらの文章は国家の理念的態度の問題であって、其処に提示される「民族」が必ずしも
「朝鮮民族」であることを示していない（嘗て「民族」は「帝国主義」に対する対抗として使われた）。
従って、わが国にもおいても、「民族的自主」を尊重するという立場と、多民族主義、マルチカルチュアリズムは並行してきた。
例えば、朝日新聞は民族文化を尊重せよと論ずる一方で、地球市民的な理念を維持する。

第二点に、そもそも韓国憲法及び北朝鮮憲法何れにも、「民族」が国民たるものの欠かざるべき要素であり、
従って朝鮮民族でない民族は、韓国及び北朝鮮の国民たりえないとは全然規定されていない。
事実韓国国民には、わが国同様朝鮮民族でないものも含まれている。

従って、南北双方において、「国家と民族が不可分である」などとはいえない。そのようなことは、事実規定されていない。
しかし、次の事柄は一般的に言えるものだろう。
つまり憲法において、「民族」なる概念を殊に強調することは（繰り返すが、これは必ずしも「朝鮮民族」を意味せず、
従って直ぐに排外的な思想と結びつくというわけではない）、彼ら韓国国民一般に、民族という概念が国家と結びつき易い、
そのような思考形態を生む心理的精神的土壌の因果双方の連関のひとつといえるのではないか、ということである。
無論、朝鮮民族一般が、その他の諸地域と比べた場合に、著しく国家と民族を一致のものとして認識する傾向にあることは、
多くの例証から推測できる。とはいえ、現実的にそれが法的に規定されているというわけではない。
せいぜい云えたとしても、「朝鮮民族は国家と民族を不可分のものと思考する傾向にある」とやや憶見として提示しうるのみである。

しかし、当然、このような例外もある。
>「韓国籍でも北朝鮮籍でもない韓民族は世界に大勢いるから (特に中国)、全然不可分ではない」
さきにユダヤ民族なる概念が虚構に過ぎぬことは既に述べた。
民族なる概念も、地域や歴史、その民族が置かれる環境によって、また意味が異なることを考慮する必要がある。
単一概念によって対象を包括化する試みは、民族と国家を一致のものとして認識する人々と同じ思考の形態に他ならぬ。

>>264
その口調の人物はハン板住人と名乗っていたと思うが、住人なら伊５８氏がいてもいなくても
書くと思うが。それにハン板の他スレでも見かけたことはない。

口調で他人を見分けることのできるの？笑

何れにしても伊が自ら此処ではなくハン板で議論するなりコピペを張るなりすればよいだけの話かと。
問題になっているのは板違いの話なのだから。
あなたが伊本人かどうかはともかくとしてね。

>>267
なんで名無しなの？
ちゃんとコテ付けて書けよｗ

>>268
>口調で他人を見分けることのできるの？笑
なおさら、どのコテで待っているか言わないと話にならない。IDが出る板でも誤魔化しは可能だからね。
ハン板の人なのにわからないのかなあ

>問題になっているのは板違いの話なのだから。
で、あなたの言語学の範囲は？

>>270
そもそもハン板のコテが誘ったのか？
ログを読む限りコテとは言ってないようだが？

>>271
その場のコテならすぐ作れる。上みたいに。騙られるのを心配するならトリップを入れる。
2chの常識では？

>>272
日本語でおｋ？

>>270
私は待っている当事者でもなければ、そもそも待ってもいない。
また待つ行為にコテは必ずしも必要ではないかと。
対象が誰であろうと、此処で現在議論するように、その場で議論すればよいだけのこと。

＞で、あなたの言語学の範囲は？
少なくとも、現在話されているような話は、言語学とはおよそ関係がない。
また、伊が論ずる議論も、言語学のあり方からは大きくかけ離れている。

言語学に限らず、科学を標榜する諸学問は概ね対象に対する価値判断、というものを要しない。
言語学にいたってはなおさらのこと、優劣をつけたり、社会・政治・歴史と安易な関連付けを行わない。
そもそも、現状はなされていることの多くは、主に社会学歴史学あるいは政治学（と云えるかも不明だが）の分野からの諸断定であって、
言語学的な考察を伴うものではない（韓国社会政治は○○だから〜に違いないという断定）。

ろんずられるべきは、朝鮮語の歴史、構造、音と意味の“科学的”分析であり、概ねwikipediaの理解に正しい。

　現代言語学の目的は、ヒトの言語（ことば）を客観的に記述することである。
　記述的とは、現に存在する言語の持つ法則や性質を言語データの観察を通して記述するということである。
　物理学者がリンゴがなぜそのように落下するのかを考えるように、
　言語学者は言語がなぜそのように話されるのかを考える。

　また、現代言語学は言語の優劣には言及しない。
　むしろ、言語学においては、あらゆる言語に優劣が存在しないことが前提となっている。
　ゆえに、世界の言語はすべて同等に扱われる。かつては言語の史的変化を言語の進化と捉え、
　社会・文明の成熟度と言語体系の複雑さを相関させるような視点が一部存在したが、
　その後、いかなる言語も一定程度の複雑さを有していることが明らかとなり、
　このような見解は現在は否定されている。すなわち、幼稚な言語、高度な言語は存在せず、
　すべての言語はそれぞれの言語社会に密接に関連しながらそれぞれのコミュニティに
　適応して用いられているというのが現在の言語学の見解である。

とはいえ、すべてを排除する積もりは毛頭ない。
いらぬコピペと議論は、すべからくその内容に適合しているかどうかを判断して行ってもらいたいとの由。

>>274
>また待つ行為にコテは必ずしも必要ではないかと。
誘った人もあなたと同じメンタリティを持っていたと推測する。この板の住人かもね。
まあ、そのうち本人が出てきて何か言うだろう。

>対象が誰であろうと、此処で現在議論するように、その場で議論すればよいだけのこと。
そういうのがうまく機能しなくなったから、IDとかコテとか導入されるようになったわけだ。
このスレ見ていてきづかないか？ｗ

前スレからの流れを抑えていないので、よく話がわかりませんが・・・

前々スレでお邪魔させて頂いたハン板の者ですが、ハン板コテとの議論をご希望
でしたら私があちらでお相手致しましょうか？
言語学・朝鮮語に関わる話題は門外漢ですが、所謂在日ネタや民族ネタでしたら
それなりにお相手できると思いますよ。

>>277
じゃあ、コテを言ってくれ。あなたと伊５８氏との議論を楽しみにしていたのは俺だけではなかっただろう。

>>278
前々スレでも申し上げましたが、言語学は全くの専門外ですのでコテを名乗るほどの
知識もありませんので名無しで書き込みをさせて頂いておりました。
個別認識のためにコテが必要とあらば、ハン板の該当スレの方にコテで書き込みを
させて頂きますので、あちらの方でご確認頂ければ幸いです。

>>279
了解。

252 名前：商倭 ◆Syowa3NsR. [sage] 投稿日：2007/09/17(月) 13:04:34 ID:MtosZ40c
言語学板より移動確認のためカキコ

>>280
こちらに転載なさっては、向うに書いた意味が・・・
まぁ書いてしまったものは今更言っても仕方ないので構いませんが（＾＾；

それでは板違いの話題はあちらで私がお待ちするということで、ご協力のほど
よろしくお願い致します。

現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について１
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/

>>281
>それでは板違いの話題はあちらで私がお待ちするということで、ご協力のほど
とりあえず、放置されている伊５８氏のレスの相手したら。そうすれば彼は出てくるよｗ

>>283
近々のレスを拝見するに、コピペだけで何処にもレス（ご本人の主張）がないんですが・・・
コピペにレスをしろと？（苦笑

>>284
いや何かレスすれば必ず来る。あなたは彼をハン板に閉じこめたかったのだろう？

>>285
＞いや何かレスすれば必ず来る。

何かって・・・ｗ
コピペされた記事しかないのに、何をどうレスしろと？

＞あなたは彼をハン板に閉じこめたかったのだろう？

いいえ違いますよ。
こちらのスレの近々の流れからコテ云々の話になっていたようですので、
それならば板違いの話題については宜しければ私がお相手しますので
ハン板でどうぞと申したまでです。

>>286
感想でも書いたら？　ニュースのスレは１にソースが貼られるところから始まるよ。

>>287
申し訳ありませんが、当方も散々既出のコピペに一方的に感想を書くほど
暇じゃありませんよ（苦笑

>>275
>ろんずられるべきは、朝鮮語の歴史、構造、音と意味の“科学的”分析であり、概ねwikipediaの理解に正しい。
やっと出したか。だがその視点は狭いな。実に狭い。スレタイ読めてないとしか思えない。
そのようなことは別スレか専門の学会でやってもらいたい。

>　むしろ、言語学においては、あらゆる言語に優劣が存在しないことが前提となっている。
これなら、その時その場でのその言語の有り様で正しいわけだから、「問題点」など
ないことになる。

必要なのは、朝鮮社会・民族と朝鮮語とがいかに相互作用をしているかの考察だろう。
このような対象を分析する手法としては、科学的より社会科学的なものではないかと推測される。
そこで関係ありそうなソースを集めて来ることはそれなりに意味がある。朝鮮の事情を知らない
日本人にとってはなくてはならないものだ。もちろん、あなたのような朝鮮語の専門家の存在も必要。

全く関係ないコピペを張るのは俺も反対。そのためには池沼な在日が変な
煽りを入れないことも必要だろう。

>>288
暇は十分あるように見えるがｗ　なら、向こうのスレの251にレスしてみたら？

>>290
あの・・・私に何をさせたいのでしょう？
議論を希望ならあちらでお受けしますよ。

それと他の方の書き込みにレスをしたければ貴方がすれば宜しいのでは？

>>244
お前昨日東亜で名無しにボコられていたよな。
挙句の果てに相手を朝鮮人認定して。
で、ボコられたスレで
>【中国】“何より面子が大事”“ちょいワル”、日本人の中国人観を紹介―中国青年報[09/16]
>643 ：伊５８ ◆AOfDTU.apk []：2007/09/16(日) 19:51:13 ID:rmTFHPxd
・
・
・
>女はともかく酒は違うと思うが。
>しかしまあ安い奴だな、他の板で相手にしている朝鮮人の方がよほど手応えがある。

のほかの板って、まさか此処の事か？泣き入れた？

>>292
そいういのはハン板の方に書けよ

>>292 そんなゴミ無視すりゃいいじゃん。みんなスルーしてるのに。

リアルでも空気読めない痛い子なんだろうなあ・・・

>>294
ゴミと言えば自演在日。彼を忘れちゃいかん。

なんか必死ですね

ここは在日と戦うスレだからなｗ

>>251
>白馬しかいない状況で、白くない馬のことを考える必要はない。
だが、「馬」については知っているだろう？　だから、「白い馬」と表現できるわけだ。
それともお前は白馬しか見たことがないのか？

>「反日的」は嫌韓厨から切り離して考えることができない。
お前が訳がわからなく使っていた「反日的」の語は韓民族と嫌韓厨とに関係が深いことが明らかになったわけだ。
一歩前進だ。とりあえずお前に３歳児くらいの知能はありそうだな。

>嫌韓厨の発言から定義できる。
定義してくれ。採点してやるよ。

>どういう意図であろうと、韓国も北朝鮮も、ある人が韓民族かどうかを認定する立場にはない。
ようするにお前個人の民族観と違うだけだ。中国の朝鮮族は自らを中国朝鮮族と考えている
だろうし、日本の在日も自分を韓民族と思っているのはお前ぐらいじゃないか？ｗ

>瀋陽のコリアタウンは韓民族の都だ。（>>257）
正体見たり。都と表現するところにお前は国家と民族を無意識のうちに結びつけていることが明らかだ。
そもそも瀋陽は中国朝鮮族の自治州から離れているのだが。また、瀋陽には満州族や蒙古族、回族が
いることも忘れるな。

>>265　そのうちレスする。しばしお待ちを。

>>299
> それともお前は白馬しか見たことがないのか？
たとえて言えば、ない。嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者を知らない。

> 定義してくれ。採点してやるよ。
「反日的＝韓民族」。違うと言っても認めない。

> 中国の朝鮮族は自らを中国朝鮮族と考えている
> だろうし
韓国人や北朝鮮人、他国に帰化した元韓国人や元北朝鮮人、およびその子孫とは、違う民族だと？
中国の朝鮮族で日本に留学･就労している人は多いから、直接きいてみるといい。「馬鹿ですか？」と言われるのがオチだ w

> 日本の在日も自分を韓民族と思っているのはお前ぐらいじゃないか？ｗ
リアルでそんなこと言ってみろ、ただでは済まないぞ。

> 都と表現するところにお前は国家と民族を無意識のうちに結びつけていることが明らかだ。
「何かを特徴としたり、何かが盛んに行われることで人が集まったりする都会。『音楽の―ウィーン』『水の―ベニス』」 (大辞泉)
「政治･経済･文化の中心としてにぎやかな所。都会。あることが盛んであったり特徴であったりする都会。･花の―　･水の―ベニス」 (大辞林)
「(田舎に対して) 人口が密集し、政治･経済･文化などの中心地となる繁華なところ。都邑。都会。『杜の―』」 (広辞苑)
ヴェネツィアや仙台は首都ではないから、国家とは無関係。

> そもそも瀋陽は中国朝鮮族の自治州から離れているのだが。
そんなの関係ねえ w
あくまで国家または国家に準ずるものに囚われているのは君だ。

> また、瀋陽には満州族や蒙古族、回族が
> いることも忘れるな。
だからコリアタウンだと言ってるだろうが。
http://www.searchnavi.com/~hp/chosenzoku/seotab.htm

>>299 >>300

>>301
お前もいちいちレスするなよ

要約すると、両方死ね

>>300
>> それともお前は白馬しか見たことがないのか？
>たとえて言えば、ない。嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者を知らない。
勘違いするな。ここでの馬は「＝」。お前の「＝」の使い方は間違っていることはすでに指摘（>>227,>>230）した。

>嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者を知らない。
じゃあ、探してきてやる。お前の「嫌韓厨」の定義を言え。連れてきてから「それが嫌韓厨だ」というと困るからなｗ

>「反日的＝韓民族」。違うと言っても認めない。
０点。そもそも記号の使い方を間違えているからそれ以上行けない。それと聞くのを忘れたが
ここでの「＝」の意味の説明もよろしく。

>>304
ここまでいろいろ言われてんのに平気っつーのは、ある意味すごい。
一人でやるのはつらいが、仲間がいれば狂人を続けられるということか。



この二人を、このスレの新しいテーマにしないか。

>>300
>中国の朝鮮族で日本に留学･就労している人は多いから、直接きいてみるといい。「馬鹿ですか？」と言われるのがオチだ w
はあ？　話をそらすな。北朝鮮人に「韓民族ですか」と聞いてみろ。「違います。朝鮮民族です」と
答えるだろう。同じ言語なのに自分たちを違う言葉で表すのか？　これは違う意識が芽生えているとみていい。

>リアルでそんなこと言ってみろ、ただでは済まないぞ。
リアル韓国人に同じ民族と認められていないくせに偉そうにｗ

>「何かを特徴としたり、何かが盛んに行われることで人が集まったりする都会。『音楽の―ウィーン』『水の―ベニス』」 (大辞泉)
>（以下略）
苦しいそうだなｗ　韓民族の都・・・これはどうみてもなんたらタウン以上のものを意識した言い方だ。

>> そもそも瀋陽は中国朝鮮族の自治州から離れているのだが。
>そんなの関係ねえ w
アホか。朝鮮族の大部分は自治州の方にいる。彼らを差し置いて「韓民族の都」か？

>だからコリアタウンだと言ってるだろうが。
そのホームページに「“小ソウル”の呼び名もあります。」とある。
「韓民族」を連呼する連中の正体は大体想像がつくな。

test

池沼刑法発令中

>>289
＞やっと出したか。だがその視点は狭いな。実に狭い。スレタイ読めてないとしか思えない。
＞そのようなことは別スレか専門の学会でやってもらいたい。
スレタイの前に板名を読んだほうが良い。
また、君の独自の視点云々より板の趣旨が尊重されるべきだと思う。
ちなみにwikipediaの文章については、前スレにも引用しておいた。

＞これなら、その時その場でのその言語の有り様で正しいわけだから、「問題点」など
＞ないことになる。
ある意味、あの文章は全然間違っていない。なぜなら実際には「朝鮮語」には「問題」など無いからだ。
現在、そして唯一の問題（＊１）は、朝鮮語そのものが孕む問題ではなくて、朝鮮語とハングルの適合性の問題、
その一点にのみ存するのであり、こと朝鮮語という“話し言葉”に限るならば問題点など端から存在していない。
そして、恐らくその問題点を究明することも能わぬ。というのは、この問いに答えうるのは、如何なる文化にも
隔絶し、俯瞰し、客観可能な文明などこの世に存在しうるかとの問いに答えうるものでなければならない。
ある言語を相対的視点でない絶対的視点のもとから、メタ的に俯瞰しうるかとの問いについては、
「メタ言語はほぼ不可能である」との言語学（あるいは哲学）からの回答が提示され、それゆえの
>　むしろ、言語学においては、あらゆる言語に優劣が存在しないことが前提となっている。
であるとの結論が得られた。
人間がひとつの文化・言語に依存する存在である限り、この論理的帰結は恐らく神以外の何者にも回避できぬ。

＞必要なのは、朝鮮社会・民族と朝鮮語とがいかに相互作用をしているかの考察だろう。
＞このような対象を分析する手法としては、科学的より社会科学的なものではないかと推測される。
＞そこで関係ありそうなソースを集めて来ることはそれなりに意味がある。朝鮮の事情を知らない
＞日本人にとってはなくてはならないものだ。もちろん、あなたのような朝鮮語の専門家の存在も必要。
自然科学（Natural sciences）も社会科学（Social sciences）も同じくsciencesであって、
当然ここでの“科学的”とは、その意に他ならない。自然科学あるいは社会科学であっても、
“科学的”に対象を分析する、その純粋な客観性というものはできうる限り維持されなければならない。
ところが、主に社会科学では、規則性や概念の認識、理念化や形式化の過程において
様々な誘惑と願望に打ち勝たねばならなかった。こうした対抗の基本的支柱となったのが、
分析対象に極力価値判断を持ち込まないその学問的誠実な態度であったことはいうまでもない。

ある現象からは、確かにある事実は伺いしれよう。その事実からまたある対象へと分析を敷衍する――
その過程には最大限注意しなければならない。幾ら“主観的に”関係性が認められる情報を集めようと、
分析において拙なる様では、如何しようもあるまい。
そもそも、この議論が本来“言語学的”なものであるのならば、社会的現象の事実はあくまで、
本論の補足的議論であって、核心たるべき言語学的な考察を欠いてはならないと思う。（＊２）
そして冒頭のあなたの指摘に答えるならば、そうした言語学的考察を伴わぬ拙なる社会的分析は、
言語学を趣旨とするこの板ではなく、歴史的社会的全般を扱うハングル板で行ったほうがよい。

＞全く関係ないコピペを張るのは俺も反対。そのためには池沼な在日が変な
＞煽りを入れないことも必要だろう。
いちいち「在日」と煽りを入れねば議論を行ったつもりにならぬ、何処かの阿呆に聞かせたほうが良いだろう。

（＊１）「問題」という術語には、ネガティヴな意味合いが含まれていることにも注意したい。
ハングルが同音異義語の判別にあって、「問題」を抱えているのは、事実として認められよう。
とはいえ、それが些かであるのかあるいは多大であるのか、そもそもネガティヴな意味での
「問題」といえるのかどうかについては、細心の注意を必要とする。

（＊２）例えば、今までこのスレで語られてきた多くを振り返って見ても、社会的現象のそれを
取り上げて、言語学的問題に短絡に敷衍させる、という形式がよくみられた。
言語学的要素を一切排除して言語を社会的現象のみから語る行為は、どうみても言語学の対応するところではない。
事実、今までの議論すべてが社会的歴史的議論に終始し、言語学的な議論は必要とすらされなかった。

>>304
> お前の「＝」の使い方は間違っていることはすでに指摘（>>227,>>230）した。
>>229 >>234。何が妥当かは私が決める。

> お前の「嫌韓厨」の定義を言え。
韓民族が嫌いと公言する者。
(「嫌い」などという感情に何かの意味があると思っている馬鹿)

>>306
> はあ？　話をそらすな。北朝鮮人に
はあ？　話をそらすな。中国の朝鮮族の話をしてるんだろ。

> 韓民族の都・・・これはどうみてもなんたらタウン以上のものを意識した言い方だ。
どうみてもって w　君が「都」の派生義を知らなかっただけだろ。
映画の都ハリウッドなんてどうすんだ。

> 彼らを差し置いて「韓民族の都」か？
そう。西塔まで 4 時間かけて遊びに来るんだよ。
延吉でもまだ田舎らしい。

>>301
・>>299-300

>>311
> （＊２）例えば、今までこのスレで語られてきた多くを振り返って見ても、社会的現象のそれを
> 取り上げて、言語学的問題に短絡に敷衍させる、という形式がよくみられた。
> 言語学的要素を一切排除して言語を社会的現象のみから語る行為は、どうみても言語学の対応するところではない。
> 事実、今までの議論すべてが社会的歴史的議論に終始し、言語学的な議論は必要とすらされなかった。

すまんねえ、朝鮮語を使用している集団の傾向を見ていけば、朝鮮語使用上の問題点が洗い出せるかなという
発想だったけど、それだと朝鮮民族の問題も同時に含んでしまう事だわな。

まあ、過去の文献との断絶とか、漢字抜きのためそのままでは語源が判らない状況とか、
これまで日本語からの重訳で済ませていた他国の文献の翻訳が難しくなった状況とかは現代朝鮮語の問題点ではあるが、
その他のことについては民族的な問題を含むから、直ちに言語学の問題と直結できるかという事はあるわ。

>漢字抜きのため〜
すまんねえ、ここちょっと説明してくれるか

漢字の意味を理解していないから、
熟語の意を把握し難いとのことか？それとも？

※伊５８ ◆AOfDTU.apk はスルーしてください

そもそも朝鮮人は南北で民族が違う。歴史を勉強すればわかる。
南北分断の淵源もここにある。

そして、北の方が優秀なのも紛れもない事実。
日本はそろそろ北と一緒に南を攻める事を
本気で考えた方がいい。

【朝鮮日報コラム】うそで塗り固められた詐欺王国・韓国…いつ崩れ去ってしまうかも分からない［9/19］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190172321/

【コラム】うそで塗り固められた詐欺王国・韓国（上）

学歴詐称問題を引き起こした元東国大助教授のシン・ジョンア氏は、韓国社会を映す
鏡のような存在だ。今回の事件は個人の問題であると同時に、韓国人全体の問題で
あると見て間違いない。韓国は今や経済規模で世界第13位に達したとはいうが、
その実情は砂上の楼閣そのものだ。うそや虚勢ばかりが横行する社会の雰囲気を
考えたとき、韓国はこれ以上前進できないだけでなく、いつ崩れ去ってしまうかも
分からない。

韓国の大統領はいつも平然とうそをつく。そうしたうその洪水にさらされて生きてきた
国民にとって、シン・ジョンア氏や卞良均（ピョン・ヤンギュン）前大統領府政策室長の
うそなど、さほど驚くべきものではなかったはずだ。

うそをつくのは、何も政治家やエセ博士ばかりではない。13年前の検察の統計によると、
人口10万人あたりの詐欺事件の発生件数は、韓国が日本を35倍も上回っている。
次に同じくうそによる代表的な犯罪のひき逃げを見てみると、当時韓国では年間6855件
ものひき逃げ事件が発生している。一方乗用車の台数が韓国の14倍にもなる日本では、
ひき逃げ事件はほとんど発生しないという。

　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　
　　　　　　　　　　　　　　　<ヽ｀∀´>　　　シコタホアー！　
　　　　　　　 ＿_　 ＿　　 （ 　 ＿_ つ＿　　 　 　＿_ 　 　 ＿_　 ＿
　　　.　 ＿_ |ﾛﾛ|／　 ＼ （＿）|ﾛﾛ|／　 ＼　＿_ |ﾛﾛ| ＿_..|ﾛﾛ|／　 ＼
　　　＿|田|_|ﾛﾛ|_|　ﾛﾛ|＿|田|.|ﾛﾛ|_|　ﾛﾛ|＿|田|.|ﾛﾛ|_|田|.|ﾛﾛ|_|　ﾛﾛ|＿
　　　　　　　　　ﾜｰ　　　　　　　ｷｬｰ
　　　　　　　　　λ　　ﾜｰ　　　　λ　　　　　　　　ﾜｰ
　　　　　　　　　　　　　λ　　　　　　　　　　　　　λ

【韓国】 全国賃貸アパート、５世帯に１世帯が家賃滞納[09/02]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189081017/

で、どういう屁理屈でもってそのスレと言語学を関連付けるの？

嫌韓厨ってほんとビョーキの域に達してるな。
すれ違いなことをやっている時点で、
自分たちの書き込みが説得力の欠片もない
低脳の荒らしに過ぎないという現実が分からないのだろうか？

伊58ってもしかして今話題のK・Y(空気・よめない)な人？

つうか伊58を完全に無視すりゃいいだけの話だろ。
伊58は基本的に"僕に構ってちゃん"なんだから
スルーを決め込めば面白くなくて自然にいなくなるよ。

なんでみんないちいち反応すっかな？

実際はみんなも伊58の馬鹿な書き込みを面白がってはやし立ててるんじゃないの？

ねーよ。見りゃわかるだろ。この話これでお終い。

韓國で漢字を使っていないことを嘆く日本人は、もし韓國が漢字を復權させたら、今度は「韓國は舊字が多いからわかりにくい」と言うでしょう。
それで、もし韓國が日本でなく中國の簡略字を採用したら、多くの日本人は「漢字を略すとわからない」と言うのでしょう。

要するに今の日本の大衆はこういう考えです。

「自分が漢字で覺えている物を假名で書かれると解かり難い(→曰く、表意文字の漢字を大事にすべし)」
「自分が假名で覺えている物を漢字で書かれると解からない(→曰く、難しい漢字は使わない方がいいのでは)」
「自分が略字で覺えている漢字を非略字で書かれると解からない(→曰く、『舊字體』は讀みづらい)」
「自分が非略字で覺えている漢字を略字で書かれると解からない(→曰く、漢字を簡略化するのはよくない)」

こういう身勝手な人間が多いのが日本の現状です。
「日中韓で漢字を統一させよう」と主張する人が何人かいましたが、そういう人は具體的な案や覺悟を持っていっているのか。
場合によっては日本が「今后」、「紅叶」、「万田久子」、「葯房」、「网絡」、「从来」といった大陸略字を採用する場合もありますし、
逆に日本が「仮」を「假」に、「沢」を「澤」に全て戻すことになります。
その時點で、やれ略字は嫌だが舊字も嫌などと身勝手なことを言っても始まりません。

どうして一部の漢字だけ正字体を使っているのですか。

>>315
> >漢字抜きのため〜
> すまんねえ、ここちょっと説明してくれるか
> 漢字の意味を理解していないから、
> 熟語の意を把握し難いとのことか？それとも？

漢字の意味を理解していないから、熟語の意を把握し難い。
そのとおりです。

初代スレにも紹介しましたが、
日本的精神の可能性、　呉善花より
http://toron.pepper.jp/jp/syndrome/jpnhan/youchika.html

※あらしはスルーしてください

. ∧＿∧　　
（　´∀｀）　　朝鮮戦争、終わるんだって。　で、いつ帰国するの？
（　Ｕ　つ
ム＿）＿）　　〃∩ ∧_,,∧
　　　　　　　　⊂⌒<　｀Д´>　　
　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　　　　　　　⌒ ⌒


ｽﾞｰ　∧_,,∧　　　 ∧_∧
　　　<　｀Д´>　　（∀｀　）　朝鮮戦争が終わって良かったねえ。いつ帰国するの？
　　　(っ=|||ｏ)　　　と　と　ヽ
￣￣ ｀――´￣￣￣￣￣￣￣＼

　　　　|　　　　　　　　　　 .( (　|　|＼
　　　　| )　　　　　　　　　 　) ) |　|　.|
　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿(__|　.＼|
　　 ／― 　　∧,,_∧　　∧＿∧＼≒
　／　　　 　 <Д´　 >　（´∀｀　）　＼　ようやく終戦かあ。 いつ帰国するの？
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ |
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　（　´∀｀）　　そうかあ、遂に終戦かあ。
　 ＜＾ ／ヽ-、_＿_　　　　　＿|　⊃／(＿＿_
／＜_/＿＿＿＿／　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　（´∀｀＃）　　で、まだ祖国に帰国しないの？
　 ＜＾　／ヽ-、_＿_　　　　　＿|　⊃／(＿＿_　　ﾊﾔｸ､ｶｴﾚﾖ･･･
／＜_/＿＿＿＿／　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣
　・・・　ぐーぐーぐー！

あ、そうか２ｃｈの仕様が変わったから新人さんがここに来るようになったのか。
道理で空気が変わったわけだ。
今頃気がつくなんて。

※あらしはスルーしてください

>>312
一晩中待ってた？ｗ

>何が妥当かは私が決める。
で、「反日的＝韓民族」の意味とこの中の「＝」の意味は？

>はあ？　話をそらすな。中国の朝鮮族の話をしてるんだろ。
韓国にしばらくいた朝鮮族はどうかは知らないが、一般の朝鮮族は言わないだろう。

>どうみてもって w　君が「都」の派生義を知らなかっただけだろ。
アホｗ　「〜人の都」、「〜民族の都」と言った場合は本来の意味で解釈するのが普通。
それをわざわざ派生した意味にとるのか？　斜め上だな。
韓民族の都がリトル・ソウルだって？　平壌は無視かｗ

>>312
一つけりがついたな。

>>>嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者を知らない。
>>じゃあ、探してきてやる。お前の「嫌韓厨」の定義を言え。連れてきてから「それが嫌韓厨だ」というと困るからなｗ
>韓民族が嫌いと公言する者。

「嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者」を探してきた。確認してくれ。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E6%97%A5
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/8/89/Shanghai1931post1.jpg

元来は反日される側よりする側が使う言葉のようだな。

このスレは、嫌韓厨と在日がお互いに叩きあうスレになりました。
言語学的なレスはスレ違いとなりますので、書き込まないでください。

このスレは、伊５８ ◆AOfDTU.apkのスレです。
伊５８ ◆AOfDTU.apk以外の人は書き込まないでください。

日本語와漢字토韓字데書쿠必要가有루。仮名노使用와国際化니逆行수루。

日本語와漢字토韓字데書쿠必要가有루。仮名노使用와国際化니逆行수루。

「最後にレスしなきゃ負けかなと思ってる」

>>341-342
やべえ、表示されてねぇ。俺の環境がまずいのか

漢字워使用시테이루時、平仮名워不使用데모、意味와通지루。

>>337
> で、「反日的＝韓民族」の意味とこの中の「＝」の意味は？
嫌韓厨にとっては数学の「＝」と同じだろう。他の定義は考えられない。

> 韓国にしばらくいた朝鮮族はどうかは知らないが、一般の朝鮮族は言わないだろう。
じゃあ、呼び名が違うから違う民族ですかときいてみろよ。「馬鹿ですか？」と言われるのがオチだ w

> 「〜人の都」、「〜民族の都」と言った場合は本来の意味で解釈するのが普通。
勝手に「普通」と決めつけられてもなあ。
「(バルトークは) ここで1899年にギムナジウムでの教育を終えた後、帝国の中心都市ウィーンではなく、民族の都であるブダペスト音楽院に進みます」
http://www.hi-ho.ne.jp/tadasu/bartok.htm

>>338
> 「嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者」を探してきた。確認してくれ。
どう見ても日本語ではない。まさに斜め上 w

>>345
「を」をwoと思ってる田舎者発見。

>>347
ﾉｼ

衝撃ｗｗｗ
これが嫌韓厨の実態だ！ｗｗ　あきらかに社会不適合のアキバ系ｗｗｗ　

http://www.liveleak.com/view?i=176_1187215494

>>339-340
なんか最近のホロン部見てるとさ、こんな感じ
http://www.youtube.com/watch?v=4E_3ZDMlgeM&mode=related&search=
http://www.youtube.com/watch?v=_Ksepoe7cZs&mode=related&search=
http://www.youtube.com/watch?v=JhS0F_CEivE&mode=related&search=

もう少し気の利いた台詞書けよ。
コピペしてくるから荒らし扱いとか、少々の煽りでは墜とせないよ。

>>341
「つ」は、どうやって表わすの？

>>346
>嫌韓厨にとっては数学の「＝」と同じだろう。他の定義は考えられない。
お前がどういう意味をその記号にこめたか聞いているんだ。他は関係ない。

>じゃあ、呼び名が違うから違う民族ですかときいてみろよ。「馬鹿ですか？」と言われるのがオチだ w
バカとは朝鮮族失礼だぞｗ　むしろこちらから「同じ民族なのに何故呼び名が違うのですか？」と
説明を求める。そして問いつめる。歴史の話や朝鮮族が韓国に出稼ぎに行って差別される話をして
「韓民族」との違いを教えてやろうじゃないか。そして、韓民族を連呼するプロパガンダ野郎を憎むようにしむけるのもおもしろかろう。

>勝手に「普通」と決めつけられてもなあ。
アホか。朝鮮族の都は延吉市だろうが。そもそも、国家と民族の一体性の話をしているときに
なんで、杜の都や花の都の話になるんだ？ｗ

>>352
> お前がどういう意味をその記号にこめたか聞いているんだ。他は関係ない。
嫌韓厨にとってはイコールなのだと解釈されると言っている。ほかは関係ない。

> 韓民族を連呼するプロパガンダ野郎を憎むようにしむけるのもおもしろかろう。
彼らはもう韓国資本と深くつながっている。中国政府もそれを許している。
やっぱり君は「馬鹿ですか？」と言われるのがオチだ w

> 朝鮮族の都は延吉市だろうが。
「都」はいくつあってもよい。
ちなみに、延吉から瀋陽へは 3 時間あれば行けるようだ。空港はそれほど不便ではないらしい。

> 国家と民族の一体性
そもそも一体じゃないし w

>>351
「つ」「づ」は「トゥ」「ドゥ」でいいよ。
투 or 두

>>346
>> 「嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者」を探してきた。確認してくれ。
>どう見ても日本語ではない。まさに斜め上 w
全く池沼。わざわざ日本人や朝鮮人とも関係ない例を探してきたのだが。そもそも
普通にググレばいくらでも出てくるだろう。その中でもお前にぴったりなのが
「東アジア反日武装戦線」。反日と反日的が大好きな連中だ。

二人ともがんばれ〜

>>353
>>355
現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について１
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/


こっちでしてくれ

>>355
> わざわざ日本人や朝鮮人とも関係ない例を探してきたのだが。
全く無関係。日本語における「反日的」しか問題にしていない。

> 「東アジア反日武装戦線」
30 年以上も前の話か w
今日、「反日的」という日本語の単語を、歴史的文脈でなく使うのは、すべて嫌韓厨。

>>355 >>358
ウザイ キモイ 死ね

タチツテトチャチュチョ
타치추테토챠츄쵸

若시仮名워廃止수레바、日本語하国際言語니成루事가可能。

简体字워使用수레바、更니国际语토시테効果가高이。

>>359
がんばれ！

>>359　3 語族乙

【韓国】“8小節以上でないから盗作ではない”・・・英国人記者「盗作は韓国音楽界のトレンドなのか」［09/19］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190192061/

【国内】偽ブランド品を販売した韓国籍女逮捕　岡山　[09/19]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190188882/

【韓国】「アジア通貨危機は韓銀が引き起こした」〜グリースパン回顧録で論争[09/19]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190172764/

【韓国】国内大学での外国人学生の割合、OECD加盟国中、韓国が最低　〜韓国大学生の留学先は1位米国、2位日本　[09/19]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190164988/

【韓国】“脱コリア”未成年者年間１０万突破…早期留学ブーム反映[09/19]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190157864/

【韓国】小学５年生・６年生の５．６％が性暴力の被害者 [09/17]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190023175/

【韓国】伊藤博文の葬儀に出たら「親日行為」？…「反民族」行為者202人を選定[9/17]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190018790/

【韓国】 十代の強姦が日本の十倍、米国のニ倍だなんて…「どうして我が国ばかり？」[09/12]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189780625/

【韓国】 十代の強姦が日本の十倍、米国のニ倍だなんて…「どうして我が国ばかり？」★２[09/12]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189810886/

【韓国】 十代の強姦が日本の十倍、米国のニ倍だなんて…「どうして我が国ばかり？」★３[09/12]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189861179/

やっとスレが正常になったな。
チョンスレはこうじゃなくちゃ。

★<丶T∀T>　アイゴー！韓流文化は日本の若者の間では全く人気が無いニカ・・・？
ttp://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/a58b55dc903789bb6d332944ceab6ee5
(動画）ttp://www.youtube.com/watch?v=8ba7glXp_Lk

記者「お母さんが韓流ファンだったらどうしますか？」

日本人高校生A 「止めて欲しい」

日本人高校生B 「馬鹿だよね」

日本人高校生C 「家出します」

日本人高校生D 「縁切ります」

日本人高校生E 「日本の恥だと思います」

>>350
だからハン板でやれってば
あちらの論客系コテが名乗りをあげたから怖くて行けないのか？

何故このスレにしがみつくのか理解できぬ

>>376
専門板だと自分の存在が歯牙にもかけられないことを知っているからでは？
それにハングル板じゃお得意のホロン部認定しても笑われるだけだしね。

>>376
東亜のコテにはよくあること。
知識のある者のいる専門板だと恥をかくので他の板に粘着する。

検索とコピペしかできない人とか？

東亜やニュース系の嫌韓気取りは殆どそうだろｗ

>>375
> >>350
> だからハン板でやれってば
> あちらの論客系コテが名乗りをあげたから怖くて行けないのか？

何で古巣が何で怖くて行けなかったりするのかな。
馬鹿馬鹿しいホロン部の行状に苦言を垂れておくだけだが。

私は、この初代スレを作った人間に対して、現実におこっている問題から推測される問題点を返したまでだ。
だから言語板でレスしてる。
その過程で生じたホロン部の不様なレスに、苦言を呈しておる。

だれ、この人。

一行目から日本語としておかしいから
つっこみたいでしょうがスルーしてください

>>381
古巣？
おまいさん元々ハン板住人じゃないだろ。
東亜の雑魚が何の寝言だ？

>>381
俺は強制コテ時代からいるが、お前をハン板で見かけた記憶が殆どないわけだが・・・

>>383 すみませんでした。

ゴミはゴミ溜めに帰れっての

>>387
つ鏡
　　　 ∧＿∧
　　　（´∀｀＃）　　で、お前はいつまで日本にいる気だ？
　 　＿|　⊃／(＿＿_　　ﾊﾔｸ､ｶｴﾚﾖ･･･
　／　└-(＿＿＿_／
　￣￣￣￣￣￣￣

>>353
>嫌韓厨にとってはイコールなのだと解釈されると言っている。ほかは関係ない。
本当に頭が腐ったやつだな。お前の頭の中は嫌韓厨と韓民族しかないのか？
もっとましな説明考えろ。カス。

>彼らはもう韓国資本と深くつながっている。中国政府もそれを許している。
なんだ、結局金つながりか。本音が出たな。しかも、朝鮮族には評判の悪い韓国資本かｗ
それと、中国もそのうち手のひら返すかもな。日本のように甘くはない。

wikiでは、
>中国と韓国の国交樹立以来、韓国人との接触が増え、韓国に出稼ぎに行く朝鮮族も多い。
>韓国では、中国の朝鮮族は在中同胞と呼ばれる。韓国における朝鮮族の悲惨な待遇や、
>自治州における韓国人の傍若無人な態度から、朝鮮族との間の軋轢が生まれている。

>「都」はいくつあってもよい。
で、韓民族の都で別名「リトル・ソウル」。韓国資本の政治経済の中心地か？ｗ

>そもそも一体じゃないし w
まだ言っているｗ　上に挙げた憲法１００回読め。

お前にとっては資本主義と一体といったところか？　本国から捨てられた棄民はそう思うのもよかろう。

ゴミはゴミ溜めに帰れよ

>>389
> お前の頭の中は嫌韓厨と韓民族しかないのか？
嫌韓厨の頭の中には「韓民族＝反日的」しかない。違う説明がなされることはない。

> wikiでは
事実がないとは言わないけれど、情報操作の塊でもあることが明らかになった。

> 上に挙げた憲法１００回読め。
まだ言っている w　韓国国民でも北朝鮮国民でもない者には無関係。

>>365-372

伊58、乙。

ハングル文字って見た目からしてキモいじゃん
漢字とかひらがなは見た目の美しさがある
なんか暗号みたいだしバランス悪いし、欠陥文字じゃないの？

ｸﾏｰ

>>393
もっと論理的にいいまちょうね

特に現行のハングル活字体の部品はカタカナを参考に作り直したものが
標準字体になってるからなー。

>>396
ソースは？

>>358
>全く無関係。日本語における「反日的」しか問題にしていない。
お前はそんなこと一言も言ってない。

・嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者を知らない。（>>300）
・じゃあ、探してきてやる。お前の「嫌韓厨」の定義を言え。連れてきてから「それが嫌韓厨だ」というと困るからなｗ（>>304）
・韓民族が嫌いと公言する者。（>>312）

お前のいう条件をすべて満たしている。悪あがきはよせ。

じゃあ、仕切り直しだ。今度は、

・今日、歴史的文脈ではなく使われる日本語の「反日的」

の例を見つければ言い訳だな？　「歴史的文脈が」今いち理解できんが。そもそも
歴史を離れてしまえば、今日の「反日的」がますます理解できなくなるだけだと思うのだが。

うぜーな

もしかしてこいつら2人伊５８の自演じゃねえの？ｗ

確かにハングルって、
単純な線で構成されている割には
いまいち洗練された感じに欠ける文字だよな。

たとえば、同じく単純な線で構成されているヘブライ文字で
書かれた文章と、ハングルのそれとでは美しさに雲泥の差が生じているように思う。

文章の見た目の悪さなら日本語が断トツで最悪だろ。
ハングルのほうが遙かに美の統一性がある。

いや、だからその均質性こそがハングル一番の欠陥なんだって。
欄間の模様じゃないんだから。
メリハリもなく、頻度とも無関係で、図形的バリエーションに乏しい
字の羅列が中級以上の読み手に与える負担は絶大なものがあるのに。

>>398
もういい。
見たところ、おまえも議論している相手も頭が悪いのか
何を命題として何について語るのか
その論理的な議論の手順をぜんぜん踏襲していない。
スレ違い、板違いであるばかりか、みていて見苦しい限りなので、
例のハン板か個人的な場でせめてやりとりしたまえ。

>>399
俺も思ったｗｗｗ

>>392>>399
御生憎様、自作自演なんかしてはおらぬよ。
このスレでは、コテハン付きで通している。
専ブラ使用しているので、一度入れると変更しない限り名前欄は変わらない。

しかしまあ、在日が相変わらずスレ違いの話題でグダグダ言っているね。
大方の朝鮮人が反日が常識という状況は、いくら御託を並べたところで変わるまいに。
いい加減にしなさい。

>>398
> お前はそんなこと一言も言ってない。
私は日本語しか使ったことがないのだから、言わなくても当たり前。
漢字で書かれた語を日本語でも中国語でも解釈していたら、目茶苦茶になってしまう。

> お前のいう条件をすべて満たしている。
その前に「常識」という無数の条件がある。

> 「歴史的文脈が」今いち理解できんが。
現存する人、物、団体等を日本語で「反日的」と呼ぶ奴はみな嫌韓厨だと言ってるんだよ。簡単じゃないか。

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　　　　　 ゝ　　　　　　　　　"''''''ｰ‐---‐‐'''''"　　　　　 | (＿＞::<｀∀´>　 （＿∧＿)　 ／U::U＼__）
　　　　　　　￣￣|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　（＿／U::U＼__）　　　　　　（＿∧＿)

〜韓国のバラエティー番組の一コマ〜

「悪いことをするときは日本人というんだよな、必ずね」
「足を踏んだら、すいません(日本語で)」
観客爆笑
「小さな愛国心ですよ(笑)」


悪いことしたら日本人だと言えばよいって
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=610301

I am Zapanese (English version)
ttp://www.youtube.com/watch?v=YD4yKYP7Tvs

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　* 　　(⌒∨⌒)　*　　　　 (＿＞::<｀∀´>::＜＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (⌒＼:::::::／⌒)_(⌒∨⌒)　　／::::::::＼＿)　　　　+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(＿＞::<｀∀´>::＜＿）:::::::／⌒)_ (⌒∨⌒)　　　*
　　　　　　　　　 　　　　　 '|　　　　　　　　　 /|　　　　（＿／U::U＼__）:<｀∀´>::＜＿）＼:::::::／⌒)_
　　　　　　　　　　　　 　 / | ヽ　　　　　 　　/ |.＼　　　　 （＿∧＿)　 ／U::U＼__）＞::<｀∀´>::＜＿）
　　　　　　　　　　　　　 / ::|　.ヽ＿＿＿＿/.　|　｜　　　　　　　　　　（＿∧＿)　 （＿／U::U＼__）　　　*
　　　　　　　　　　　　　/　 |,,r　　　　　　　:｀ヽ|　｜ 　 　 　.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|⌒)
　　　　　　　　　　　　 ,.-':::::::::: 　　　　　　　　　`,､ヽ　 　 　 |ここはウリナラまんせ〜すれニダ.|／⌒)
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>>402

それはあんたが勝手にそう思ってるだけでは？
人間の持っている能力を軽視するべきではない。

中級以上の読み手に与える負担が絶大って
いったいどういう根拠があってそう言えるんだ？

所詮あんたの勝手な思いつきでしょ、それ？

そもそも韓国人は生まれたときからハングルに親しんでいるのだから。

>>411
日本語の平均的文章では、ひらがなの使用率は６〜７割と
言われてる。
日本人はひらがなを幼少の頃から親しんでいて、
大人の日常生活上でも漢字より目にする頻度が高いながら、
大人がひらがなオンリーの文章を読むのは苦痛だ。

>>412

分かち書きをすれば全く苦痛なく読める。
慣れの問題。

>>413
>全く苦痛なく読める。

本心でそう思う？

ひらがなのみで意味が把握できないのは現代日本語の問題である

>>414

ほんしん で そうおもう が なに か？

>>391
>嫌韓厨の頭の中には「韓民族＝反日的」しかない。違う説明がなされることはない。
結局、それだとあなたが何を言いたいのかさっぱりわからないのだけど。
また、「＝」の説明を求めているのに肝心の「＝」が全く出てこないのは？　どういうニュアンスで使ったわけ？

>事実がないとは言わないけれど、情報操作の塊でもあることが明らかになった。
情報操作って・・・　他にもいろいろあるぞ。
・延辺朝鮮族の社会学的考察　p18〜
ttp://www.jaas.or.jp/pdf/48-2/106.pdf
・延辺調査報告
ttp://www.ritsumei.ac.jp/acd/re/k-rsc/ras/publication/kiyo_jp/23/23_03.pdf
「他方、韓国では、同胞と言いながら、延辺朝鮮族は二等国民あつかいを
され疎外感を強く感じて、韓国に対する反感を強めている。」

>まだ言っている w　韓国国民でも北朝鮮国民でもない者には無関係。
そういう意味では、在日は本国人とは違う民族ということになる。そもそも棄てられているしｗ

>>417
自演ｳｻﾞｲ
俺会議は日記帳にでも書け

最早言語学とはかけ離れてるし、次スレはいらんな。
以下、不要と思うヤツは挙手。

>>413
> >>412
> 分かち書きをすれば全く苦痛なく読める。
> 慣れの問題。

翻訳掲示板で、こっちがちょっと長文になると、「長くて読む気がしない。」
ってレスが返ってくるのを見るとねえ。

やっぱり問題があるのではと思う。

>420
２ｃｈでも長文レスには
「長文ウザい」「長くて読む気がしないから3行にまとめろ」
とかいうレスがよくつきますが、あなたの理屈では
それは日本語に問題があるからだということですね？

ま、都合の悪い質問には答えないだろうけどね。

>>421
実際そういうレスはよく見るな。かなり板によるんだけど。
学問系の板は10行以上のレスを投下しても普通にレスが返ってくるが、
板によっては5行程度で「長くて読めない」なんてレスが返ってくることもある。
言語の問題というより、その掲示板の風土の問題なのでは？
伊の理屈では、「その板は朝鮮人だらけなのだ」とかなりそうだけど。普通の雑談板だよ。
「朝鮮語に問題があるのではないか」という疑問を持つのは別にいいが、
伊の分析は、初めから結論をそっちに持っていきたいのが見え見えだよ。
もうちょっと中立に分析しないと説得力がないよ。

>>422
５行で長くて読めない？
随分な奴らが揃う板ですな、何処ですか。

実際、ひらがな・カタカナだけの文章でも
分かち書きがなされている文章なら、
少しの慣れで、苦痛なくスラスラ読み込むことが出来るようになる。

ハングルなら尚更。
分かち書きされているハングルの文章は
ひらがな・カタカナのそれより更に読みやすい。

よく伊５８みたいな馬鹿がひらがな・カタカナだけで
書かれた日本語の文章を持ち出してきて、
ハングルオンリーがいかに愚かなことかと抜かしているときがあるが、事実誤認もいいところ。

>>422

そうだな。
特に伊58が書くような駄文は読む気が起きない。


・・・つうか翻訳掲示板ってenjoy Koreaのことだろ？ｗ

あそこは日韓双方、くだらない投稿で溢れてるから
一々じっくり読んでる奴なんてほとんどいねーだろ。

韓国人も嫌韓厨の駄文なんて読む気が起きません。

>>423
どこだったかな〜
最近は見てないが、4年以上前にラウンジを見てた頃はそんなもんだったな。
2chでも雑談系板だと長文は嫌われる傾向が強いな。
レスの平均行数が2行くらいだったりするスレもあるし。

>>425
ぶっちゃけ、一行にまとめれば
「チョン死ね」or「チョッパリ死ね」
って文章なんかわざわざ読む気がしないよね。

>>425あんたの言っていることはこういうことな訳だが。
ｙ＿＿＿＿＿＿＿＿.　 |　　・・・｢見えないニダ｣
|||　　　　　　　　　　｜　＼＿＿＿＿　＿＿
|||　　　　　　　　　　｜　 )＼ 　 　 　 ∨
||| 　 　現 　実.　　 ＜⌒ヽ　ヽ
|||　　　　　　　　　＼ （　´ー｀）　　　 ∧∧
|||＿＿＿＿＿＿___V(　 　丿Ｖ^ 　 ●∀´>
|,,|　　　　　　　　　 |,,| ヽ　（ 　 　　　と　　,）
　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　）　　　　　|　　|縲�F
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　　.し`Ｊ,,.


＿＿＿＿＿＿＿＿.　 |　　・・・｢読めないニダ｣
|||　　　　　　　　　　｜　＼＿＿＿＿　＿＿
|||　　　　　　　　　　｜　 )＼ 　 　 　 ∨
||| 　 　空 　気.　　 ＜⌒ヽ　ヽ
|||　　　　　　　　　＼ （　´ー｀）　　　 ∧∧
|||＿＿＿＿＿＿___V(　 　丿Ｖ^ 　 ●∀´>
|,,|　　　　　　　　　 |,,| ヽ　（ 　 　　　と　　,）
　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　）　　　　　|　　|縲�F
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　　.し`Ｊ,,.

＿＿＿＿＿＿＿＿.　 |　　・・・｢知らないニダ｣
|||　　　　　　　　　　｜　＼＿＿＿＿　＿＿
|||　　　　　　　　　　｜　 )＼ 　 　 　 ∨
||| 　 　常 　識.　　 ＜⌒ヽ　ヽ
|||　　　　　　　　　＼ （　´ー｀）　　　 ∧∧
|||＿＿＿＿＿＿___V(　 　丿Ｖ^ 　 ●∀´>
|,,|　　　　　　　　　 |,,| ヽ　（ 　 　　　と　　,）
　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　）　　　　　|　　|縲�F
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　　.し`Ｊ,,.

日本人の漢字とひらがなの読みとり速度を比較した場合、
漢字の方が速いって、学校の国語の教科書で見たよ。

また、ひらがなだけで文章を書けば、単純に文字数が増え、
更に（分かりにくい同音異義語のある）漢語を和語に
置き換えたり工夫をしたりすると、文全体の文字数が増えるよね。

これでは、いくら分かち書きしても
読みとりに要する時間がかかり、読みとりに必要な労力は
漢字仮名交じり文と、ひらがなだけの文では、差が生じると思うよ。

文章が数行レベルなら大したことないだろうけど、
長文になればなるほど、この差が効いてくると思うよ。

AA荒らしにまで堕したか

まるで伊自身が現実見えて空気読めて常識知ってるような口ぶりだなｗ
渾身のギャグ、それなりに受けたぞ。
お笑いの才能はあるじゃないか。

気に入らないレスを無視or朝鮮人扱いするだけのアホがえらそうに

>>406
スレの流れが変わったので、この件やめてもいいが、お前が本心で
韓国および韓国人の「反日」も「反日的」もわからないというのなら、

田中明、「韓国の民族意識と伝統」、（岩波、2003年）

を読むことを勧める。この中の

・韓国の民族主義と反日
・韓国の「反日」における文化的優越意識

辺りにお前の知りたい（or 知りたくない）ことが書いてあるかもしれない。

>>433
自演乙

？

なにこのゴミコテｗ

>>429
ハングルは日本語音のそれと違って、
漢字一文字につき概ねハングル一文字が対応するので、
たいして量そのものは増えない。

またハングルで表記可能な音はひらがなの
それで表すより多くのバリエーションを持つので、
よく言われるような日本語文をひらがなに
そのまま変換するような判読の煩わしさとは、そう単純に言えない。

また、言語というものは人間生活の上で
常に人間側からも最適化されるもので、
その言語環境に馴染まない人間にとって、馴染む人間と比べたばあいに、
多くの点で差異がみられるのは当然のこと。

>>429
>>437も言ってるが、日本語では例えば「現実」「空気」「常識」を平仮名で書けば
「げんじつ」「くうき」「じょうしき」となるように、漢字をひらがなに開けば文字数が増えることが多い。
しかし、漢字をハングルに開いても、「현실」「공기」「상식」のように
文字数は増えない。ハングルは漢字一文字の読みを一文字で表記できるように作られているからだ。

また、日本語に比べて、朝鮮語における漢字の字音はかなり多い。
例えば、日本語で「こうこう」「せいこう」「こうかん」などの読みを持つ漢字語はかなり多いが、
それらは朝鮮語ではほとんど同音異義語が発生しない。
もちろん朝鮮語でも同音異義語は発生するが、日本語に比べたらその度合いはかなり小さいと言っていい。

従って、ハングル専用で分かち書きした朝鮮語文を、単純にひらがな専用で分かち書きした日本語文と
単純に比較することはできない。

自演ｳｻﾞｲ
俺会議は日記帳にでも書け

そんなことよりちんちんの皮のむきかたおしえとくれ

中学生の時、むけているのが普通と聞いて、
ものすごい焦燥感に駆られて無理矢理むいたら、
亀頭が思いっきり締め付けられて、周りの皮がカエルの
ほっぺたのように膨れあがってしまった。

恥ずかしくて誰にも言えず、病院にも行けなかったので、
一週間その状態のまま我慢しました。(勃起したときは本当に地獄だったけど)。
いま思い出しても本当に地獄の一週間でした。

しばらくしたら皮が伸びて、腫れも引いて普通の状態になりましたけどね。

だから>>440は、決して無理しないでね♪

>>433　田中明氏はパンソリの共訳も出していて、韓語のよくできる人だと思うが、その本の内容は 20 年以上前のものだよ。
嫌韓厨が言う「反日的」とは、田中氏の「反日的」と同じ意味なのか？

>>442
嫌韓と嫌韓厨の違いは？

>>429
> 日本人の漢字とひらがなの読みとり速度を比較した場合、
> 漢字の方が速いって、学校の国語の教科書で見たよ。

そのソース探していたけど見つからなかった。
あれ、学校の教科書でしたっけ。
漢字と平仮名で、なんか相当な差があったように記憶している。

で、漢字と平仮名であれだけ差があるなら、漢字とハングルにも同様の傾向があるんじゃないか。

>>437はハングルは平仮名と違って、漢字毎に表記があるからそんなことはないと言うけど、そうはいかないような希ガス。
>>402で指摘があったように、メリハリが無く頻度とも無関係で、似たような形の表記が多いから、
読み取り速度は落ちると思う。
まあ、多少の熟練で処理速度の向上はあるだろうけど、漢字を使用した場合との差を埋められないのではないか。

>>444
伊、お前、まさか、ハングルをかじったことも全くないのか？
「ハングルは漢字ごとに表記がある」なんて誰が言ってるんだ？
いや、俺もハングルの読み方をかじった程度だから偉そうなこと言えないけどさ。

>>437-438
私が>>429で書いたことは、
日本語に関して「分かち書きをすれば全く苦痛なく読める。慣れの問題」
という意見に対して述べたものです。

ところで、朝鮮語に関してですが、ネイティブが
ハングルを視覚的にどう捉えて認識するのかという試験は
どこかでなされていないのでしょうか？
また、ハングルだけの文と漢字ハングル混じり文を比較した場合の
読みとり速度の試験とか。

>>445
> >>444
> 伊、お前、まさか、ハングルをかじったことも全くないのか？
> 「ハングルは漢字ごとに表記がある」なんて誰が言ってるんだ？
> いや、俺もハングルの読み方をかじった程度だから偉そうなこと言えないけどさ。

ええと、誤解を招くような書き方してスマンカッタ。
＞ハングルは漢字一文字の読みを一文字で表記できるように作られているからだ。
って書いてあったのを適当に簡略化した。
ちょっと不味い書き込みだったニダ。

「ハングルは漢字ごとに表記がある」なら、現代朝鮮語には同音異義語は存在しないからな。

워시테이루워데모와지루
↑
これ見たら誰もが「何このかっこ悪い文字」って思うでしょ
ひとつの文字ごとの形態バランスがむちゃくちゃ悪い
いかにも美的センスのない人が人工的にこしらえたんだろうなって感じ
こういう暗号っぽい文字じゃ崩して書けそうもないし

はいはいクマクマ

>>448
お前の主観はどうでもいい

>>442
20年前が古いのか。どこまでケチをつければ気がすむのか。この賤人は。
で、嫌韓と嫌韓厨の違いは？

>>417
> 結局、それだとあなたが何を言いたいのかさっぱりわからないのだけど。
私にも、嫌韓厨が言う「反日的」の意味がよくわからない。
彼らにとっては「韓民族である」と同義なのだろうと推測している。
そしてそれは当たっているらしい。以上。

> 他にもいろいろあるぞ。
もちろんよくないことだが、中国朝鮮族と韓国とのつながりが薄れることはないだろう。
お互いに相手を必要としている。今や資本主義を否定するのは狂人だ。

> そういう意味では、在日は本国人とは違う民族ということになる。
どういう意味か全く不明。馬鹿？

>>451
> 20年前が古いのか。
20 年前に嫌韓厨がこんなに大勢いたか。

> 嫌韓と嫌韓厨の違いは？
嫌韓感情は公言しなければ他人にはわからない。公言すれば嫌韓厨となる。
嫌韓感情はもっているが嫌韓厨ではない人というのは、(身内は別として) だれにも知りえない。
あの人は嫌韓感情をもっていると他人にわかる人は、すべて嫌韓厨である。

>>452
結局、「＝」の説明はできないわけね。数学の方程式を気取った割には無様な結末だｗ
お前にとっては、「反日的」は未知数Xのようなものだったらしいが、結局方程式は解けずじまい。
「韓民族＝反日的」と未知のものを既知のものと等しいとおいた時点で解けたことになるのだが
小学生には矛盾に気づくのは無理か。

>私にも、嫌韓厨が言う「反日的」の意味がよくわからない。
リアル韓国人はわかっているようだ。

カン・ウソク監督「『韓半島』は反日映画ではない」
ttp://www.chosunonline.com/article/20060731000021

>もちろんよくないことだが、中国朝鮮族と韓国とのつながりが薄れることはないだろう。
経済だけのつながりはもろく弱い。韓国人の傍若無人な振る舞いは朝鮮族を中国人に
同化させる作用をもたらすだろう。それに東北行程もあるしな。

>どういう意味か全く不明。馬鹿？
何火病を起こしているｗ　民族の定義に恣意性があることを指摘したのはお前だろ？（>>229）
だから、リアル韓国人たちが、在日が朝鮮戦争や徴兵といった民族共有の体験ができる状況に
あったにも関わらず、自分たちの安穏を選択した在日を同じ民族と見なさないことはありうるわけ。

>>453
>20 年前に嫌韓厨がこんなに大勢いたか。
田中明のこと言っているわけ？　それとお前は氏の本読んだのか？

痛いゴミ３匹
東亜に帰れよ

>>451-455
ぬるぽ

>>454
> 「韓民族＝反日的」と未知のものを既知のものと等しいとおいた時点で解けたことになるのだが
やっぱりそれが正解なんだな w

> リアル韓国人はわかっているようだ。
嫌韓厨の「反日的」は無理だ。和田アキ子を使うと (彼女自身も？) 「反日的」と見なされると言ったら、彼らも？？？だろう。

> 経済だけのつながりはもろく弱い。
経済のつながりが最も強固だと思う。

> 自分たちの安穏を選択した在日を同じ民族と見なさないことはありうるわけ。
同じ民族でないなら関係ないのだから、何も怒ることはないだろう w
そういうことを言う韓国人には、「ナメパブンフィダ (他人の飯は白い)」と返すことにしている。

>>455
> 田中明のこと言っているわけ？
おまえのことだ馬鹿。

>>459
20年前の大勢とは誰のことだ？

>>460　おまえ本物の馬鹿だろ w
20 年前には今みたいに大勢の嫌韓厨 (とは呼ばれてなかったが) はいなかったし、「反日的」と連呼する奴もまれだった。
田中氏の言う「反日的」はそんな時代のものなんだよ。

>>458
>やっぱりそれが正解なんだな w
自分が主張したにもかかわらず、正解を人に決めてもらうのか。情けない。

>嫌韓厨の「反日的」は無理だ。和田アキ子を使うと (彼女自身も？) 「反日的」と見なされると言ったら、彼らも？？？だろう。
言っていることがわからん。それと「嫌韓厨の「反日的」」とはなんだ？

>経済のつながりが最も強固だと思う。
それがなくなれば赤の他人。まさしく北朝鮮と在日朝鮮人の関係だ。悟れ、カス。

>同じ民族でないなら関係ないのだから、
朝鮮戦争から逃げた在日は同じ民族と見なされないそうだが？

>>461
> 20 年前には今みたいに大勢の嫌韓厨 (とは呼ばれてなかったが) はいなかったし、「反日的」と連呼する奴もまれだった。
火病乙。錯乱状態かｗ

> 20 年前に嫌韓厨がこんなに大勢いたか。（>>453）

>>462
> 自分が主張したにもかかわらず、正解を人に決めてもらうのか。
正解は嫌韓厨自身が知っている。恥ずかしくて言えないだけ w

> 言っていることがわからん。
>>222。

> それと「嫌韓厨の「反日的」」とはなんだ？
「反日的」＝「韓民族」。

> それがなくなれば赤の他人。
最もなくなりにくい。

> 朝鮮戦争から逃げた在日は同じ民族と見なされないそうだが？
ナメ パブン フィダ

>>406
>漢字で書かれた語を日本語でも中国語でも解釈していたら、目茶苦茶になってしまう。
中国語で「反日」と書いても翻訳すれば「反日」だろう？

>その前に「常識」という無数の条件がある。
お前には常識がない。これだけは確かだｗ

>現存する人、物、団体等を日本語で「反日的」と呼ぶ奴はみな嫌韓厨だと言ってるんだよ。簡単じゃないか。
在日、総連、民団、韓国、韓国人はもちろん入るわけだな。

>>463
> > 20 年前に嫌韓厨がこんなに大勢いたか。（>>453）
いなかったね。疑問と反語の区別もつかない馬鹿は引っ込め。

>>465
> 中国語で「反日」と書いても翻訳すれば「反日」だろう？
そうかもしれないが、君は翻訳されたものを持って来なかった。

> お前には常識がない。これだけは確かだｗ
君には常識がない。これだけは確かだ w

> 在日、総連、民団、韓国、韓国人はもちろん入るわけだな。
だから例えばだれ？

>>464
>正解は嫌韓厨自身が知っている。恥ずかしくて言えないだけ w
お前は「＝」の使い方を知らなかったのが今まで恥ずかして言えなかったわけだな。よくわかった。

>> 言っていることがわからん。
> >>222。
まだわからん。リアル韓国人を証人に出したのに何で和田が出てくる？

>最もなくなりにくい。
子供なんだねｗ

>ナメ パブン フィダ
日本語でおｋ

>>466
>> 20年前が古いのか。
>20 年前に嫌韓厨がこんなに大勢いたか。
質問にまともに答えられない池沼が何をいうのか？　で田中明は嫌韓厨なのか否か？

>>467
>そうかもしれないが、君は翻訳されたものを持って来なかった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E6%97%A5%E6%84%9F%E6%83%85
これの反日と中国語の反日が大体対応していると思うが。

>君には常識がない。これだけは確かだ w
自演在日にそんなこと言われたくないぞ。

>だから例えばだれ？
落ち着け。「現存する人、物、団体等を」（>>465）に「在日、総連、民団、韓国、韓国人」が
入るかを聞いている。

>>468
> よくわかった。
嫌韓厨にとっては「反日的」＝「韓民族」であることがよくわかった。

> リアル韓国人を証人に出したのに
「リアル韓国人」が日本語で「反日的」を使うことはまずない。無関係。

> 子供なんだねｗ
なくなった例は容易に見つからない。世界は単純なものだ。

>>464
>「反日的」＝「韓民族」。
この「＝」が何を意味するかわからんと300スレ前から聞いているのだが・・・

>>471
>嫌韓厨にとっては「反日的」＝「韓民族」であることがよくわかった。
最初に提唱したのはお前なのだがｗ　
で、「反日的」＝「韓民族」と「反日的＝韓民族」の違いは？

>「リアル韓国人」が日本語で「反日的」を使うことはまずない。無関係。
翻訳によって意思疎通する可能性を否定するのか？

>なくなった例は容易に見つからない。世界は単純なものだ。
経済の結びつきがなくなった先はどうなるかわからないだろう、と言っている。
お互い対等な関係ならともかく、経済力がある方が傲慢だったらなおさらだ。

>>469
> 質問にまともに答えられない池沼が何をいうのか？
状況が変わってしまったのだから「古い」と言わざるをえないではないか。それぐらいのことも読めないのか。

> で田中明は嫌韓厨なのか否か？
定義はしてあるから自分で考えろ。

>>470
> これの反日と中国語の反日が大体対応していると思うが。
ウィキペディアの筆者には文責がない。あったら「○○は反日的だ」とはとても言えまい。
もし言えたら嫌韓厨だ w

> 自演在日にそんなこと言われたくないぞ。
だれなんだそれは？

> 「現存する人、物、団体等を」（>>465）に「在日、総連、民団、韓国、韓国人」が
> 入るかを聞いている。
まさにそれらを日本語で「反日的」と評する者は、嫌韓厨だと言っている。
必ずどこかほかの所で、韓民族が嫌いと公言するか、そうとしか解釈できない言辞をなしているはずだ。

>>472
> この「＝」が何を意味するかわからんと300スレ前から聞いているのだが・・・
嫌韓厨にとっては文字どおりイコールだろうと、ずっと言っているのだが。

>>473
> 最初に提唱したのはお前なのだがｗ
違う答を嫌韓厨から聞いたことがないのだが。

> 「反日的」＝「韓民族」と「反日的＝韓民族」の違いは？
同じだよ。

> 翻訳によって意思疎通する可能性を否定するのか？
基本的には否定する。日本語の話しかしていない。
翻訳を認めると、翻訳者が嫌韓厨となりかねない。
しかしながら、翻訳者が意図してやっている場合があるかもしれないので、「基本的には」としておく。

> 経済の結びつきがなくなった先はどうなるかわからないだろう、と言っている。
なくなることは考えなくていいだろうと言っている。

>>474
>状況が変わってしまったのだから「古い」と言わざるをえないではないか。それぐらいのことも読めないのか。
答えが遅いよ、呆け。お前のいう状況とは？　民族性は20年くらいでは変わらない。
基地害相手だから一々確認しないと先に進めない。

>定義はしてあるから自分で考えろ。
相変わらず都合の悪いところはスルーか。

>ウィキペディアの筆者には文責がない。あったら「○○は反日的だ」とはとても言えまい。
>もし言えたら嫌韓厨だ w
在日は「反日」と言えば、対朝鮮人しか考えられないだろうが、日本人から
みれば反日は世界中にある。朝鮮人はその内の一つに過ぎない。

>だれなんだそれは？
お前のことだｗ　恥ずかしい過去をさらしてやろうか？

>まさにそれらを日本語で「反日的」と評する者は、嫌韓厨だと言っている。
未だに「反日的」が何かわからないお前に嫌韓厨云々する資格はない。

>>475
>嫌韓厨にとっては文字どおりイコールだろうと、ずっと言っているのだが。
最初に使ったのはお前だから、お前はその時どういうつもりで使ったかを聞いている。

>違う答を嫌韓厨から聞いたことがないのだが。
「＝」の説明ができないお前にはそういうことは不可能だ。

>翻訳を認めると、翻訳者が嫌韓厨となりかねない。
だから、反日は朝鮮人だけではないのだよ。ただ、反日のもっとも醜い形態が朝鮮人のそれだが。

>なくなることは考えなくていいだろうと言っている。
なくなれば民族の絆が切れるわけだ。朝鮮人は単純だｗ

>>476
> お前のいう状況とは？
「反日的」という日本語が飛び交うという、20 年前にはなかった状況。

> 民族性は20年くらいでは変わらない。
田中氏の言う「反日的」と、嫌韓厨の「反日的」とは、同じ意味なのかと聞いている。

> 基地害相手だから一々確認しないと先に進めない。
己れの頭の遅さを相手のせいにするな。

> 相変わらず都合の悪いところはスルーか。
田中氏は「韓民族が嫌いだ」とは言っていない。これでもまだ答が出ないか w

> 日本人から
> みれば反日は世界中にある。
ところが、現在「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。

> 朝鮮人はその内の一つに過ぎない。
ひょっとすると、日本民族以外はすべて「反日的」と言いたいのかも w

> お前のことだｗ　恥ずかしい過去をさらしてやろうか？
？

> 未だに「反日的」が何かわからないお前に嫌韓厨云々する資格はない。
嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」。

>>477
> 最初に使ったのはお前だから、お前はその時どういうつもりで使ったかを聞いている。
最初から変わっていない。

> 「＝」の説明ができないお前にはそういうことは不可能だ。
嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」。

> だから、反日は朝鮮人だけではないのだよ。
ところが、現在「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。

> ただ、反日のもっとも醜い形態が朝鮮人のそれだが。
嫌韓厨にとっては「反日」＝「朝鮮人であること」なのだろう。

厨房が、朝鮮人について苦言を言う者を嫌韓厨と呼んで、スレ違いの話題まき散らしてるけどそれで楽しいのか？

別に朝鮮人が嫌われるのは今に始まった事ではないし、日本だけの事ではない。
他人見下して暴力振るっていれば、嫌われて当然だろうに。

いい加減にスレ違いの話は止めい。

>>447
「ハングルは漢字ごとに表記がある」なら、現代朝鮮語には同音異義語は存在しないからな。

あたまおかしいのか？
いや、こたえはわかってるけど

>>478
>「反日的」という日本語が飛び交うという、20 年前にはなかった状況。
飛び交ったところで朝鮮人の民族性は全く変わっていない。変わったのは
朝鮮人について自由に議論できる状況になったということだ。

>田中氏の言う「反日的」と、嫌韓厨の「反日的」とは、同じ意味なのかと聞いている。
「嫌韓厨の「反日的」」とは何か？　未だにお前が何を言いたいかわからないｗ

>田中氏は「韓民族が嫌いだ」とは言っていない。これでもまだ答が出ないか w
YesかNoで答えられることをなぜに引き延ばすｗ　で結局どちらなんだ。明言しろ。

>ところが、現在「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。
では以下の翻訳した人間も嫌韓厨ということになる。

カン・ウソク監督「『韓半島』は反日映画ではない」
ttp://www.chosunonline.com/article/20060731000021

>> お前のことだｗ　恥ずかしい過去をさらしてやろうか？
>？
あの頃から進歩がないよ。

厨房が、嫌韓厨について苦言を言う者を朝鮮人と呼んで、スレ違いの話題まき散ｒｙ

>>479
お前はどうしようもなく頭が悪いようだな。では話を変えよう。お前にとって
「キムチ好き＝朝鮮人」は正しいか？

>>480
彼は以前西岡コピペで恥をかいた在日でしょう。昔からまともに議論ができない人です。

また認定厨か

文体が特徴的。ある種の単語を多用する。書き込みの内容に一貫性がある。まともに議論ができない。

決まりだなｗ

>>480
ある対象を「嫌韓厨」と呼ぶことに苦言を呈するなら、
かくたる根拠も無く議論の相手を「朝鮮人」とか「在日」とする阿呆にも苦言を呈してみたら如何。
どちらのレッテルも、議論には全く必要の無い「煽り」でしかないのだから。
この手の論理的議論でない「ただ形式上表面上議論に勝った積もりになりたい奴」は何処にでもいるとはいえ、
学問板では少なくとも忌み嫌われるべき、排除されて然るべき存在だと思う。
まぁ、学問的格率として肝に銘じておくがいい。

>>488
最初は紳士的に対応しようとしてきた。
でも、いい加減しつこく攻撃されるとさすがに切れるようになった。

「なんか反論らしいレスをしておけば、認めたことにならない。」って宣う連中とまともにやっていられない。
議論になりやしないのだから。

＞「なんか反論らしいレスをしておけば、認めたことにならない。」
どの口が言うかｗ

『最初は紳士的に対応してきて』たって・・・・
それ本気で言ってたらちょっと引くわ。

おまえは最初からコピペばっかしてただろ。

>>491
> 『最初は紳士的に対応してきて』たって・・・・
> それ本気で言ってたらちょっと引くわ。
> おまえは最初からコピペばっかしてただろ。

で、スレの最後の方でコピペした事象から結論を導いていた。
事実を基にした議論でないと、駄目だからね。
特に朝鮮関係は。

だから伊はあらしなんだから放置しろよ
あらしをあいてにするのもあらし

おまえは事実を基にしていなかったから叩かれてるんじゃないっつーに。
事実を結論に結びつける超論理っぷりを治せや。
できっこないとは思うが。

>>492
本論はスカスカ＆論理性皆無
しかも本論よりコピペの方が遥かに多い
おまけにお前は事実を基にしてない電波主張ばかりだろ

つかハングル板の方で電波っぷりを突っ込まれてるぞ
さっさと論理的に反論して来い

>>482
> 変わったのは
> 朝鮮人について自由に議論できる状況になったということだ。
嫌韓厨が「韓民族＝反日的」と言っても許される、狂った状況になったということだ。

> 「嫌韓厨の「反日的」」とは何か？　未だにお前が何を言いたいかわからないｗ
わからなくて結構。嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」なのだから。

> で結局どちらなんだ。明言しろ。
君に命令される筋合いはない。

> では以下の翻訳した人間も嫌韓厨ということになる。
翻訳者の名前がなく、特別な意図は感じられないから、問題にしない。

>>484
> お前にとって
> 「キムチ好き＝朝鮮人」は正しいか？
キムチ好きでない韓人はけっこういるから、正しくない。
韓人でないキムチ好きも多いが、スレタイと関係ないから、問題にしない。
嫌韓厨にとって「反日的」でない韓民族はいない。
韓民族でなく「反日的」と呼ばれる対象もあるようだが、このスレでは問題にしない。
このスレでは、嫌韓厨にとって「反日的＝韓民族」であることは動かない。
嫌韓厨に、「反日的」とはどういう意味かと尋ねても、自分の言葉では絶対に答えようとしない。
「反日的＝韓民族」以外の答がないからだろう。

いつまでやってんだ。
板違いもいい加減にしろ。

>>497
厨の自演だから言っても無駄
延々と自作自演でスレに粘着してる

>>496
>嫌韓厨が「韓民族＝反日的」と言っても許される、狂った状況になったということだ。
「韓民族＝反日的」と言っているのはお前だけジャンｗ　ググってみな。
お前の定義によると・・・実はお前が嫌韓厨の可能性が高い。

>わからなくて結構。嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」なのだから。
そんな言い方をしているのは、ググってもお前しか出てこない。

>君に命令される筋合いはない。
議論に必要だから確認しているだけだろ。さあ、田中明は「嫌韓厨」か否か？

>翻訳者の名前がなく、特別な意図は感じられないから、問題にしない。
アウト。お前は「現在「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。」（>>478）
と明言している。それともあの記事は自動翻訳だったとでも？

>「反日的＝韓民族」以外の答がないからだろう。
だから、そのキモい方程式もどきはお前しか使ってないって。再度いう、ググレかす。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E9%9F%93%E6%B0%91%E6%97%8F%EF%BC%9D%E5%8F%8D%E6%97%A5%E7%9A%84&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

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| ｜ヽ　 　　＼＿＿_／　　:::::::::::::::::/ 　 　日帝ニダ　日帝のしわざニダ！
| /　　ヽ　 　　＼／　　　:::::::::::::::::::/　　　 ウリのアタマが禿げるのも、
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽヽ＼　　　　　ウリのチンポが小さいのも、
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽヽ　　　 じぇ〜んぶ、日帝のしわざニダ！
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽヽヽ　　謝罪しる！賠償しる！
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽヽヽ　　　
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽヽヽ
| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ

【日韓】 日本の２ちゃんねるでよく見る嫌韓キャラクター「ニダー」って何だ？[03/09]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173424245/

【日韓】 日本の２ちゃんねるでよく見る嫌韓キャラクター「ニダー」って何だ？★２[03/09]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173427214/

【日韓】 日本の２ちゃんねるでよく見る嫌韓キャラクター「ニダー」って何だ？★３[03/09]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173436202/

【日韓】 日本の２ちゃんねるでよく見る嫌韓キャラクター「ニダー」って何だ？★４[03/09]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173452513/

【日韓】 日本の２ちゃんねるでよく見る嫌韓キャラクター「ニダー」って何だ？★５[03/09]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173583032/

>>499
うざいうざいうざういざういざあうあうつあ

もう自演はいいっつーの。
いい加減にしろ。

エスパー登場

>>499
> 「韓民族＝反日的」と言っているのはお前だけジャンｗ
私が初めて提唱したのだから当然ではないか w

> 議論に必要だから確認しているだけだろ。
必要ない。

> お前は「現在「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。」（>>478）
> と明言している。それともあの記事は自動翻訳だったとでも？
翻訳は基本的に認めないと >>475 で言ってるのが読めないか？
翻訳者の名前がないのは自動翻訳と変わらない。
翻訳に頼らないと反例が見つからないんだな w

> だから、そのキモい方程式もどきはお前しか使ってないって。
嫌韓厨の頭の中を初めて明らかにした。「反日的＝韓民族」。嫌韓厨にとっては「反日的」でない韓民族はいない。キモ〜 w

>>505
ｷｴﾛ

>505
在日氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね

ここまでスレに粘着すりゃ自演と言われて当然でしょ。
これほど長期に渡り何度も周りからスレ違いやめろｳｻﾞｲと言われれば、
正常な思考と普通の神経があれば、少なくともどちらかが話を打ち切ろうと
するもんだ。

それが双方スレ住人の苦情を一切無視して非常識なスレ違い口喧嘩を続けてりゃ
粘着荒らしの自演と言われても仕方ない。

つか文体や引用レスの方法ぐらい変えろよ。
なんで引用レスの方法や改行パターンが同じなんだよｗ

「スレ違い」の指摘が歓迎され、かつ役に立つのは、
スレタイに定められた本来の話題が何らかの価値を
有する場合に限られる。

【韓国】専門家が見る「お前のせい」現象[11/13]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1163388143/



【アフガン】ブッシュ政権、韓国人人質に犠牲が出た場合に「米国のせい」にされるのを憂慮 [07/24]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1185246903/



【日本のせい】アメリカは韓国経済に依存しているのだから、韓国はペコペコする必要ない … OhmyNews [06/08]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1181388396/

【日韓】独島本部：「嫌韓流は日本の加虐性・良心欠乏症の表れ。韓国の問題点は全部日本のせいなのに…」 [05/04]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1178298634/



【６カ国協議】誰のせい？　韓国、重油支援延期で4億6000万円の損失[04/17]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1176782960/



【韓国】「我が国の反日は言うまでもなく、主に日本のせい。いつになったら反日をやめられるのか」 … 東亜日報 ★４ [01/05]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1168144037/

>>505
>私が初めて提唱したのだから当然ではないか w
やはりお前が嫌韓厨か？ｗ　キモい方程式はお前しか言ってないからな。

「嫌韓厨が「韓民族＝反日的」と言っても許される、狂った状況になったということだ。」（>>496）

>必要ない。
田中明を反例と挙げていることにまだ気づかないのか？　彼は「反日」も「反日的」も
日本語として使っている。お前はこれで終わりだｗ

>翻訳は基本的に認めないと >>475 で言ってるのが読めないか？
いつこちらが認めた？　お前は頭が悪いんじゃないか？　仕方がない。田中明の他に
もう一つ挙げる。お前のようなカスとは大違いだ。

在日コリアン、おきらいですか？
ttp://d.hatena.ne.jp/lovekorea/20050306

>翻訳者の名前がないのは自動翻訳と変わらない。
ということは、お前の書き込みは人口無能かｗ　確かに中身がない。

>嫌韓厨の頭の中を初めて明らかにした。「反日的＝韓民族」。嫌韓厨にとっては「反日的」でない韓民族はいない。キモ〜 w
「反日的＝韓民族」を「嫌韓厨にとっては「反日的」でない韓民族はいない」を言い換えたつもりか？

×「反日的＝韓民族」を「嫌韓厨にとっては「反日的」でない韓民族はいない」を言い換えたつもりか？
○「反日的＝韓民族」を「嫌韓厨にとっては「反日的」でない韓民族はいない」に言い換えたつもりか？

>>512
> キモい方程式はお前しか言ってないからな。
「反日的＝韓民族」と考えているとしか解釈できないことを、あちこちで言ってるのは君らではないか。
例えば >>222。頭の中がキモいんだよ。文句があるなら「反日的」とはどういう意味か説明してみろ。

> 田中明を反例と挙げていることにまだ気づかないのか？
そんな (言っちゃ悪いが) 過去の人を持ち出しても反例にならないことに気づかないのか？

> いつこちらが認めた？
君が認める必要はない。

> もう一つ挙げる。
この人がだれかのことを「反日的だ」と言ってるのか？

> お前の書き込みは人口無能かｗ
私は何の翻訳もしてないよ。馬鹿か w

> 「反日的＝韓民族」を「嫌韓厨にとっては「反日的」でない韓民族はいない」を言い換えたつもりか？
そんなことどうでもいいだろう。嫌韓厨にとっては「反日的」でない韓民族はいないのだから。

>>509
「俺ルール」なんぞに従う必要はないよ。
五回ほど読め。http://info.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

そもそも、スレ違いである以前に板違いであるし、
またこの場で行うことで、第三者に何らかの利益となるような内容でも、
客観的にも、何らかの結論を得るための意味ある議論だとも思えない。
（個人的には、討論者のレヴェルの問題だと思う。）

従って、他人に下らない議論を見せ付ける悪趣味を持つものでないならば、
できればメールか何かでやり取りして欲しい。ていうか、そうしろ。

てゆーか、馬鹿同士の議論ほど退屈でイライラするものはないんだよね。
水掛け論以下のミスリーディングと詭弁の交換ごっこは、そろそろやめたほうが良い。

つーわけで、ハン板のスレにどちらかがレスをつければそれで御仕舞い。
一方的に勝利宣言するもよし、徹底抗戦するもよし、自由に闘え。ＯＫ？

>>515
> 他人に下らない議論を見せ付ける悪趣味を持つものでないならば
もちろん、見せつける目的だよ。
嫌韓厨はどこにでも現れる。スルーすればいいなどというのは生ぬるい。
嫌韓厨は、日本社会における日本民族と韓民族との平和的な関係を目指していない。
嫌韓厨こそ反社会的だ。皆で寄ってたかって叩かなくてどうする。板違いだろうスレ違いだろうと関係ない。

>>517
おまえの政治的あるいは民族的信条はどうでもいい。

単純に知的好奇心と、論理的明快さに対する尊敬と、それに値する内容か否かが重要であって、
残念ながら彼の国ふうに云うところの「声闘」なる戯言に、スレ及び板に違う内容が値していない。
もとよりスレ違い板違いはルールの根幹であって、蔑ろにして利用すれば他者の不快を招くのは当然のこと。
そんなものを見せ付けられても何も感じぬ。大便を見せられてその異臭に苦痛を感じない人間はいない。

それに、おまえがその対手をたたきたいと望み、そう欲するとしても、敢えてこの場で醜態を曝し続ける必要も無い。
相応の場所は用意されているのだから。そこで存分にやれと云っている。

ちなみに云っておくと、別に>>517だけが醜態を曝しているとかいうつもりは全くない。
こういうものは相性なんかも関係があるかもしれないが、とにかく双方ともに、である。

自演にしか見えないわけだが。
とりあえず双方このスレから出て行ってくれ。

>>517
しねしねしねしねしねしねしねしねしねしね

>>514
>「反日的＝韓民族」と考えているとしか解釈できないことを、あちこちで言ってるのは君らではないか。
今に至るまで「反日的＝韓民族」の説明を一切拒んできたのはお前。ネットでもお前しかヒットしない。
だから誰も何を言いたいか理解できない。お前だけのキモい方程式もどきだ。だから、

「嫌韓厨が「韓民族＝反日的」と言っても許される、狂った状況になったということだ。」（>>496）

より、お前がお前の軽蔑する嫌韓厨であることは間違いなかろう。しかも一人で狂っているｗ

>そんな (言っちゃ悪いが) 過去の人を持ち出しても反例にならないことに気づかないのか？
漢字が読めなくなった韓国人にとっては20年前は古いかもしれないが、ここは日本だ。
それに、最近、文庫として再刊されたというのは、内容が今でも読む価値があるからだろうが。

>君が認める必要はない。
確認するが、日韓で「反日」ということばは１体１に対応していないのか？　日本以外で「反日」
を多用するのは韓国なのだがｗ　例えば・・・

朝鮮日報　"反日" に対する検索結果です。（1 - 15 / 164件)
ttp://search.chosunonline.com/?q=%E5%8F%8D%E6%97%A5&imageField.x=0&imageField.y=0

>この人がだれかのことを「反日的だ」と言ってるのか？
お前の「嫌韓厨」の定義（>>406、>>474）と混同していないか？　あくまでも、↓。

・嫌韓厨以外に「反日的」という言葉を使う者を知らない。（>>300）

現在、この主張の反例を探しているところ。すでに腐るほど出たがｗ

>私は何の翻訳もしてないよ。馬鹿か w
火病乙ｗ　人口無能は翻訳機じゃない。ググレかす。

自作自演の「嫌韓厨論」が展開されている板違いのスレはここですか？

現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について7
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1188901048/

話者の数は多いが、見合ったマトモな話者の比率が低く、蓄積された文化なんかが少ない。

言語板で「嫌韓厨論」て・・・
どんだけ板違いなんだよ。

つか>>517は便乗の釣り（マッチポンプ）だな。

>>522
> 「反日的＝韓民族」の説明を一切拒んできたのはお前。
「反日的」の意味の説明を一切拒んできたのは嫌韓厨。
「反日的＝韓民族」と考えていると受け取られても仕方ない。
「反日的」でない韓民族は 1 人もいないんだよな、嫌韓厨にとっては。
乳飲み子から 80 過ぎの老人に至るまで。違うか。答えられまい。

> 内容が今でも読む価値があるからだろうが。
創造力の衰退、古い考えへのしがみつき。

> 日韓で「反日」ということばは１体１に対応していないのか？
日本語の話しかしていない。無関係なことを持ち出すな。

> お前の「嫌韓厨」の定義（>>406、>>474）と混同していないか？
だれかを「反日的」呼ばわりした例でないと意味ないだろうが。
「常識」という無数の条件がある。非常識嫌韓厨 w

> ググレかす。
意味不明。

ガチで基地外じゃね？

基地外は嫌韓厨

これで万が一自演じゃなかったら
嫌韓厨もアンチ嫌韓厨も同次元のキチってことだな。

厨 VS 厨 の罵りあいなら東亜がお似合いだ。

では言語学の話題をどうぞ↓

>>527
>「反日的」の意味の説明を一切拒んできたのは嫌韓厨。
ほんとにわからないで言っていたのか？　わからなければググレ。または、リアル韓国人に尋ねるのもよかろう。そんなことを聞いたら
「そんなことも知らないお前は同じ民族ではない」と言われるのがオチだろうがｗ

>「反日的＝韓民族」と考えていると受け取られても仕方ない。
お前が嫌韓厨なのか？ｗ（>>522）

>「反日的」でない韓民族は 1 人もいないんだよな、嫌韓厨にとっては。
>乳飲み子から 80 過ぎの老人に至るまで。違うか。答えられまい。
あなた頭大丈夫？　「反日的」がわからないお前が何をそう興奮するのだ？　何が不安なんだ？
お前が「嫌韓厨」ならその主張に矛盾はないが。

>創造力の衰退、古い考えへのしがみつき。
田中明が20年前の言論状況であのような本を書いたことは評価に値するし、
内容も古くないと思う。教科書問題なんていまだにやっているしな。なお、本人は当時と
考えが変わっていないそうだから、反例としては（お前にとっても）十分なはずだ。

>日本語の話しかしていない。無関係なことを持ち出すな。
翻訳だって立派な日本語だ。それによって相手の言いたいことが伝わる。

>だれかを「反日的」呼ばわりした例でないと意味ないだろうが。
そんなこと一言もいっていない。中国語の「反日」（>>338）以来、お前は何度負ければ気が済むんだ。
なら、もう一度負けろ、クズ。ここに>>512に挙げたコリアン氏から引用する。
　　>そして直ちに北朝鮮に民主国家を樹立し、韓国の反日世論も一掃。
すなわち、彼は「韓国の世論は反日である」と考えている。はい、終了。

>「常識」という無数の条件がある。非常識嫌韓厨 w
「お前」の常識と「日本人」の常識は違う。

sage

>>532
> ほんとにわからないで言っていたのか？
嫌韓厨が言う「反日的」はわからないね。「反日的＝韓民族」と推測するしかない。

> または、リアル韓国人に尋ねるのもよかろう。
彼らはたいてい日本語を知らないから意味ない。

> お前が嫌韓厨なのか？ｗ
ただ言い返せばいいと思ってる馬鹿。

> あなた頭大丈夫？
嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」。「反日的」でない韓民族は 1 人もいない。嫌韓厨こそ頭がおかしい。

> なお、本人は当時と
> 考えが変わっていないそうだから
田中氏には >>222 のような「反日」の意味はおそらく理解できないだろう。理解できなければ過去の人だ。「反日的＝韓民族」。

> 翻訳だって立派な日本語だ。
> そんなこと一言もいっていない。中国語の「反日」
> 「お前」の常識と「日本人」の常識は違う。
私の「常識」と嫌韓厨の非常識とは違う。

> コリアン氏
> 韓国の反日世論も一掃。
唯一の反例が在日というのも困ったものだ。
自分が使う分には「反日」も嫌韓用語にならないつもりなんだろうけど、在日が韓国の世論についてとやかく言う時点で馬鹿だと思う。

つうか在日コリアンは200万人いると計算しても
日本人口全体の2%以下なんだから、ここに在日がいるかも疑わしい。

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　　./( ●） （　●）　 ＼　/　/
　 /::⌒（_人＿）⌒::::: 　|ﾉ　/　こいつ最高にアホ
　 |　　　 ⌒　　　　　 　.|　,/
　 ＼ 　　 　　　　　　／　/

>>535
確率論は机上の空論の一種で
日本では一旦絶滅したと思われた
狂犬病や結核がぶり返すということもある。
同じ傾向がいつまでも続くのなら
株で損するヤツは居ない。

まだやっているのですか。
嫌韓厨とアンチ嫌韓厨が馬鹿なのはよくわかったから
いい加減ここから出て行きなさい。

常識の欠片もないキチ同士が常識を語るという喜劇が演じられているスレはここですか？

非常識なのは嫌韓厨

どうせ↑書き込んでるのも伊５８だろ

>>541
お前もだ。

>>542
> どうせ↑書き込んでるのも伊５８だろ

此処ではコテハン付きで全てやってる。
誰かさんのように自作自演なんかやらない。

そんなにむきになって言い返しても意味がない。
あんなに言われ続けたんだからここに居続けるのはもう無理です。
あなたが書くだけで荒れてしまうのだから。
何も言わず静かに去るのが誰にとっても最善。

追伸　なぜこうなったか多少は反省する必要がありましょう。

ハングルって見た目がかっこ悪すぎる
文化の洗練を感じさせる文字じゃなくて人工的な暗号文字じゃん
そりゃ主観だろって言う人だって本当はそう思ってるんでしょ

西夏文字は美しい

美しくあらねばならぬものなのか。
それに書き方にもよるし。
ttp://www.acc-n.com/hiroba/gallery/image/accgallery4-2.jpg (東西南北)

>>545
あんたが出て行けばいいじゃんｗ

【芸能】 韓国映画「Ｄ−Ｗａｒ」批判の米国少年、韓国ネチズンの中傷攻撃に沈着対応[09/21]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190466252/

>>550
お前が出て行けばいいよ

>>534
>嫌韓厨が言う「反日的」はわからないね。「反日的＝韓民族」と推測するしかない。
俺はお前がいう「反日的＝韓民族」がわからない。何を推測しているのかも不明だ。早く説明して欲しい。
そういうキモい方程式を作るところにお前の馬鹿の根本原因があるのではないか？

>彼らはたいてい日本語を知らないから意味ない。
翻訳すればいいだろう。エンコリの日韓交流を否定するのか？　お前の日本語の方がよっぽど意味不明だ。
また韓国の「反日」を知らずして嫌韓について理解できるわけがない。

>嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」。「反日的」でない韓民族は 1 人もいない。嫌韓厨こそ頭がおかしい。
「反日的＝韓民族」が説明できない馬鹿が何を言う。早く説明しろカス。

>田中氏には >>222 のような「反日」の意味はおそらく理解できないだろう。理解できなければ過去の人だ。「反日的＝韓民族」。
論点をずらすな。今問題になっているのはこれだ。
「ところが、現在「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。」（>>478）

>私の「常識」と嫌韓厨の非常識とは違う。
お前の非常識な書き込みを過去ログから探しているところだ。

>唯一の反例が在日というのも困ったものだ。
やっと一つ認めたか。どれだけ頭が悪いんだ。では、もう一つリアル韓国人の例を出そう。

我々はなぜ日本が好きだと言えないのか？
ttp://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/kojae207.htm

「反日」の別の例。今度は正真正銘の日本人だ。

【日韓】水野俊平氏が韓国を去った。理由は韓国社会の“反日” … 産経・黒田勝弘支局長 [03/18]

1 ：犇＠犇φ ★ ：2006/03/18(土) 13:25:22 ID:???
【外信コラム】　ソウルからヨボセヨ　韓国を去った人

近年、韓国で最も有名な日本人だった水野俊平さん（３８）がこのほど韓国を去った。彼は
韓国生活十六年、南部の全羅南道・光州市にある全南大学で十年以上、日本語の先生を
勤め、全羅道なまりの韓国語を駆使してテレビのバラエティー番組などで活躍し人気者に
なった。ラーメンなどテレビのコマーシャルにまで起用されていたから、韓国では知らない
人はいない有名日本人だった。

韓国を去る理由は韓国社会の“反日”である。彼は日本で何冊かの本を出版しているが、
そのなかの韓国批判がケシカランというのだ。とくに歴史教科書問題での韓国側の日本非
難に対し、逆に韓国における「歴史歪曲（わいきょく）」を詳細に指摘した「韓国人の日本偽史」
（小学館文庫）などがヤリ玉にあがり、「親韓の裏で反韓をやっている裏切り者！」と非難を
浴びせられるようになった。とくに彼をもてはやしたテレビが一転して「“極右ミズノ”の正体
を暴く！」などと非難に回った。

結局、長年いた大学まで“追われ”たため、これを潮時に故郷の北海道に戻り北海商科大
教授になった。夫人は韓国人で子供は三人。「韓国では多くのモノを得ました」といつもの
笑顔だったが、国際化を言っている韓国社会の依然、残念な断面である。（黒田勝弘）

▽ソース：産経新聞 2006年3月18日付 ５面

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1142655922/

＞論点をずらすな。今問題になっているのはこれだ。

このスレの問題になってるのは、頭のおかしい二人がいるってことじゃね？

>>553
> 俺はお前がいう「反日的＝韓民族」がわからない。
わからなくて結構。嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」。外からわかれば十分。

> 翻訳すればいいだろう。
最初から日本語の話しかしていない。漢字で書いてあるからと中国語へ行ってみたり、非常識な屁理屈でしかない。

> 「反日的＝韓民族」が説明できない馬鹿が何を言う。
イコールは辞書でもひけばいいんじゃないか w
嫌韓厨にとって、「反日的」でない韓民族は 1 人もいない。
韓民族でなく「反日的」と呼ばれる対象は、このスレでは問題にしない。

> 論点をずらすな。今問題になっているのはこれだ。
論点をずらすな。いま問題にしているのは >>222 だ。

> お前の非常識な書き込みを過去ログから探しているところだ。
君のレスはどれも非常識だ w

> では、もう一つリアル韓国人の例を出そう。
これ翻訳じゃないのか？

>>554　私は産経や読売は嫌韓厨だと思ってるけど、それはともかく、
記者はちゃんと「“反日”」と引用符をつけてるだろ。なぜだと思う。
素で「反日」と書くのは嫌韓厨だけだとわかってるからだよ。

>>555　嫌韓厨を叩かないのも思想の自由だろうけど、良識を欠いてるぞ w

>>545-456
> そんなにむきになって言い返しても意味がない。
> あんなに言われ続けたんだからここに居続けるのはもう無理です。
> あなたが書くだけで荒れてしまうのだから。
> 何も言わず静かに去るのが誰にとっても最善。

それ違いますよ。
言語板に朝鮮人が立てたと見られる日本語卑下スレの傾向を見ていれば、
こういう朝鮮語を俎上に上げて問題点を指摘するスレが立てば、こういう展開になるのは判っていたことです。
だから、初代スレの最初のカキコでこういうスレは立てない方が良いと書いた。

初代スレを立てた人は、純粋な疑問を持って立てたのだろうけど、まともな展開はあり得なかった。
立てれば日本語への誹謗中傷と日本への呪詛で満ちあふれるのは見えていた。
このレスの上で粘着している朝鮮人は、反論する人が居なくなれば、
朝鮮人を嫌う人への呪詛の言葉でこのスレを埋め尽くすでしょうね、自分達が嫌われる理由も知らずに。

おまけ

で、このスレを呪詛の言葉で埋め尽くしても、彼等は満たされませんから
他のスレや別スレを立てて「恨」を続けるでしょう。

朝鮮の本国の方々も何かにつけ飽くことなく「恨」を主張するのが普通ですから。

所詮それだけのスレだったら勝手にやらせといて自分は消えればいいのに

伊の目には我々には見えないものが見えているようだ…

>>556
>わからなくて結構。嫌韓厨にとっては「反日的＝韓民族」。外からわかれば十分。
議論を放棄するわけだな。最初からわけのわからないことを書くな。

>最初から日本語の話しかしていない。漢字で書いてあるからと中国語へ行ってみたり、非常識な屁理屈でしかない。
お前の嫌韓厨の定義（>>406、>>474）を見ればわかるように

>> 「現存する人、物、団体等を」（>>465）に「在日、総連、民団、韓国、韓国人」が
>> 入るかを聞いている。
>まさにそれらを日本語で「反日的」と評する者は、嫌韓厨だと言っている。

となっている。韓国や韓国人の「反日」がわからずに議論できるか。このアホが。

>イコールは辞書でもひけばいいんじゃないか w
一歩前進だ。「＝」はイコールのことだったのか？

>論点をずらすな。いま問題にしているのは >>222 だ。
なら、
「ところが、現在「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。」（>>478）
ではなく
「ところが、現在222のように「反日的」という日本語を使う者は、例外なく嫌韓厨だ。」
と書くべきだった。詭弁屋は言葉をあいまいにしていつも逃げ道を用意するということがわかる。

>これ翻訳じゃないのか？
翻訳を認めないのはお前だけだ。この中に嫌韓がいう「反日」の本質が隠されている。

>素で「反日」と書くのは嫌韓厨だけだとわかってるからだよ。
うん？　お前は>>222のような「反日」を問題にしていたんじゃなかったのか？

それと、お前は222を非難したいようだが、>>554を見ればそんなことは言えまい。

>>556
>私は産経や読売は嫌韓厨だと思ってるけど、それはともかく、
読売はよく知らんが、産経は嫌韓厨？ｗ　反北朝鮮なのは確かだがね。

この自演厨房、どういう方向に流れを持っていこうとしてるのか見え見えなんだよな…
とりあえず、伊のソウルブラザーであることは間違いない。

＞日本語への誹謗中傷と日本への呪詛で満ちあふれる
つ　【鏡】

言語学板 ローカルルール （書きこむ前にお読みください）


「これどういう意味？」「何語？」「この言葉遣い正しい？」などの質問は、
まず検索エンジンや辞書サイトを利用して自分で調べましょう。
ほとんどの場合、ここでレスを待つより早く解決します。
それでも分からなかった時には、新しいスレッドを立てずに、 “質問スレッド”で質問してください。
外国語の学習法に関する情報交換や「これ訳して」といった相談は、「外国語・語学板」や「English板」で。
古文・漢文・漢字に関することは、「古文・漢文・漢字板」で。
２ちゃんねる独特の用語については、「初心者の質問板」で。「２ちゃんねる用語解説」も利用できます。
日本語の「間違い」に関する話題は、新しいスレッドを立てずに、 “誤用スレッド”で。
スレッドを立てる前に、同じ話題を扱ったスレッドがすでに存在していないかスレッド一覧で確認しましょう。
「２ちゃんねる過去ログ全文検索」も利用できます。
「正しい日本語」「美しい日本語」という問題に言語学は答えることができません。
「言語学は規範的であるよりもむしろ記述的なのです」や「言語学板はいつから正しい日本語板になったのだろう」
などのスレッドを参考にしてください。

こちらのアンカーなしのカキコには、呼ばれもしないのにレスをするのに、
専門板（ハングル板）でアンカーを打たれたレスはスルーする伊５８

どんだけヘタレなんだよｗｗｗｗ

ハングル板での伊５８の最終書き込み　
　295 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/23(日) 10:46:48 ID:gzj2HC3j
　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/295

この書き込み以降に”アンカーが付いた”レス
　296 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：2007/09/23(日) 11:16:39 ID:0d3H8Riq
　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/296
　312 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：2007/09/24(月) 14:16:29 ID:E8BMb6P9
　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/312
　313 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：2007/09/24(月) 14:29:13 ID:E8BMb6P9
　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/313

ハングル板最終書き込み以降に伊５８が当スレでした書き込み

428 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/23(日) 11:42:50 0
444 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/23(日) 22:11:59 0
447 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/23(日) 23:08:29 0
480 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/24(月) 06:46:03 0
489 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/24(月) 12:30:43 0
492 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/24(月) 15:03:37 0
544 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/26(水) 20:05:25 0
557 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/27(木) 07:39:23 0
558 名前：伊５８ ◆AOfDTU.apk [] 投稿日：2007/09/27(木) 08:08:29 0

どう見ても専門板から逃げているヘタレです。
本当にありがとうございました。

>>561
> 議論を放棄するわけだな。
「反日的」とはどういう意味かときいても答えず、議論を放棄しているのは嫌韓厨。
「反日的＝韓民族」という考えしかないのだろう。

> 韓国や韓国人の「反日」がわからずに議論できるか。このアホが。
韓国や韓国人は日本語で「反日的」と呼ばれる側だから、韓語の「反日」は全く無関係。
嫌韓厨は本当に頭が悪い。

> 現在222のように「反日的」という日本語を使う者は
現在、すべての日本語の「反日的」が、>>222 と同じ意味で使われている。

> 翻訳を認めないのはお前だけだ。
嫌韓厨以外、普通は認めない。非常識嫌韓厨乙。

> お前は>>222のような「反日」を問題にしていたんじゃなかったのか？
すなわち、現在使われている、すべての日本語の「反日的」を問題にしている。
>>222 は特にわかりやすい 1 例だ。

> >>554を見ればそんなことは言えまい。
この発言に、嫌韓厨の本質が見事に表れている。
>>554 が事実だとしても、是は是、非は非だ。
非道には非道で返すべきだ、平和的な関係など糞食らえというのが嫌韓厨。社会の敵。

>>569
おい粘着ｷﾁｶﾞｲ、いい加減に板違いの荒らしは止めろ。
嫌韓厨と遊びたいなら東亜でやれ

>>567
ﾜﾛﾀｗｗｗ
自称古巣に寄り付けない伊涙目ｗ

>>554

〜韓国のバラエティー番組の一コマ〜

「悪いことをするときは日本人というんだよな、必ずね」
「足を踏んだら、すいません(日本語で)」
観客爆笑
「小さな愛国心ですよ(笑)」


悪いことしたら日本人だと言えばよいって
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=610301

I am Zapanese (English version)
ttp://www.youtube.com/watch?v=YD4yKYP7Tvs

文体は似通ってるし、登場する時間帯もほぼ同じだし、
スレ違いだと叩かれながらも
延々と書き続ける気狂い指数もほぼ同等。

嫌韓と嫌嫌韓の２つの気質を併せ持つ変質二重人格者だな、きっとｗ

　　　　　　　　ｒ⌒ヽ　　(⌒⌒)　　ｒ⌒ヽ/,　
　　　　 、、;(⌒ヾ　　　((⌒⌒))　　/⌒) ),　　,
　　　、　ヾ　(⌒ヽﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！⌒⌒);;）／.　,
　、＼(⌒ゝ;(⌒ヾ　 　　∧_∧　 　 ⌒）／）) .,／ ,,
（(⌒-丶(;;;(⌒ゝ;;(⌒∩#｀Д´>'')　,⌒⌒);;;;;））)⌒)
　(;;;;(⌒(⌒;;;(⌒　　　ヽ　　　 ノ　／　)）⌒)）;;;;）-⌒)）
ゞ　(⌒⌒=─　　　　　 (,,つ .ﾉ　　　　─=⌒⌒)ノ;;ノ;;;::)
（(⌒≡＝─　 人从;;;;　　し'　ﾉ;;;从人─＝≡⌒)丿;;丿ノ

日テレ　対馬住民困惑「韓国人お断り」も　迷惑行為の実態

ttp://www.youtube.com/watch?v=t6oPJDW3ECs

町中韓国人 対馬の実態

【韓日海底トンネル建設、経済性低いが波及効果は大】
http://www.chosunonline.com/article/20070614000035

>>569
>「反日的＝韓民族」という考えしかないのだろう。
はいはい。君の公式を早く説明してくれよ。何度も出すほど重要なんだろ？
よほど、「＝」の間違いを指摘したことがトラウマになったのかｗ
なんにしろ、キモい式を理解できない俺は「嫌韓厨」じゃないようだ。

>韓国や韓国人は日本語で「反日的」と呼ばれる側だから、韓語の「反日」は全く無関係。
おや今度は「反日的」に的をしぼる作戦か。韓国人自身が「反日」とか「反日感情」とか
使っているから却下。ソースは>>553。

>嫌韓厨は本当に頭が悪い。
なら、早く君の発見したキモい「方程式」の解説をしてくれｗ　何度も出すからにはそれだけ重要なんだろ？

>嫌韓厨以外、普通は認めない。
アホ、翻訳を認めなければハングルを話せない在日は本国人とどう意志の疎通をするんだ？

>すなわち、現在使われている、すべての日本語の「反日的」を問題にしている。
アホ。なら、なんで中国の「反日」を挙げたソースを無視する（>>338、>>470）。

>>>554 が事実だとしても、是は是、非は非だ。
アホ、韓国に居られなくなった水野と未だに日本で活動している和田と同列に置くな。
水野の痛みがわからないお前のような在日とはとても共生できそうにないな。ただ反論すればいいと思っている。

とりあえず、お前の主張の反例が見つかったんだ。これはお前の糞理論が破綻しているか
お前の頭が壊れているのかのどちらかを意味する。頭を冷やして捲土重来を期したらどうか？

>>574
在日必死だなｗ

【アジア諸国】韓国人旅行者のマナー違反にアジア諸国タジタジ[09/25]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190734900/

>>579
気に入らない人間を在日認定する君は、
気に入った人間を同胞認定する朝鮮人と
やってることは同じだという自覚ある？ｗｗ

>>578
> 君の公式を早く説明してくれよ。何度も出すほど重要なんだろ？
君にとっての「反日的」を早く説明してくれよ。もし「反日的＝韓民族」でないなら。

> 韓国人自身が「反日」とか「反日感情」とか
> 使っているから却下。
日本語じゃないから却下。

> 早く君の発見したキモい「方程式」の解説をしてくれｗ
やっぱり嫌韓厨にとっては、「反日的」でない韓民族は 1 人もいない w

> 翻訳を認めなければハングルを話せない在日は本国人とどう意志の疎通をするんだ？
日本語の「反日的」しか問題にしていない。意思疎通できようとできまいと関係ない。

> なら、なんで中国の「反日」を挙げたソースを無視する（>>338、>>470）。
日本語の「反日的」じゃないから。馬鹿？

> 韓国に居られなくなった水野と未だに日本で活動している和田と同列に置くな。
居られなくなった方に無理やり揃えたがるのは、「反日的＝韓民族」と考えているからだろう。

> 水野の痛みがわからないお前のような在日とはとても共生できそうにないな。
共生する意思は最初から見られない。社会の敵め。

> とりあえず、お前の主張の反例が見つかったんだ。
まともなものは 1 つもないな。

大阪市生野区の外国人生活保護受給者数、受給世帯数、「韓国、朝鮮」籍者
を世帯主とする生活保護受給世帯数（出所「人権と生活」No．２２）

┌――――┬――――――――――┬―――――――┬―――――┐
│　 　 　 　 │　　 　 外国人全体 　 　 │「韓国、朝鮮」籍 │　　コリアン │
│　 　 　 　 ├――――┬―――――┤　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 │
│　 　 　 　 │受給者数│受給世帯数│　　 受給世帯数 │世帯受給率│
├――――┼――――┼―――――┼―――――――┼―――――┤
│ ２０００年 |　　 １３３１ |　　 　 　９３０ |　　　 　 　 　 ８４６ |　 ９０．９６％ |
│ ２００１年 |　　 １４２０ |　　 　 １０２２ |　　　 　 　 　 ９９３ |　 ９７．１６％ |
│ ２００２年 |　　 １６４０ |　　 　 １１７５ |　　 　 　 　 １０７６ |　 ９１．５７％ |
│ ２００３年 |　　 １８７８ |　　 　 １３４４ |　　 　 　 　 １２９４ |　 ９６．２７％ |
│ ２００４年 |　　 ２０９５ |　　 　 １５０２ |　　 　 　 　 １４４９ |　 ９６．４７％ |
│ ２００５年 |　　 ２２０２ |　　 　 １５７４ |　　 　 　 　 １５３６ |　 ９７．５８％ |
└――――┴――――┴―――――┴―――――――┴―――――┘

反日や嫌韓は、それぞれの民族の底辺層のカスが騒いでいるだけなのでどうでも良い。

>>583
さすが生野区、外国人と言ったら韓国･朝鮮籍なんですね。
これが群馬県大泉町だったら圧倒的にブラジル人なんだろうな。

・・・って反応すればいい？

>>582
頭が冷えないようだなｗ　また明日遊んでやるよ、自演在日。

一言。お前の理論は破綻していた。

以上

>>586　嫌韓厨にとっては、「反日的」でない韓民族は 1 人もいない。

新大久保って韓国人の街？

韓国人だけじゃなくてアジアの色々なお店がある。

朝鮮語・ハングルの優秀性は
朝鮮民族の優秀性を体現してるよなあ。

はいはいクマクマ

>>587
負け犬必死ｗ

韓人が正しい。

わかったわかった。
クマクマ。

日本人は世界一優秀な民族だから、嫉妬するのはわかりますけどね。

ハングルって他の言語の文字と比べて
何を表記するにも画数がやけに多くならないか？

たとえば
http://hangulforest.com/greet.htm
↑これ。

どれを見ても日本語(日本語以外でも)と比べてみて
書き終わるのに労力と時間がかかりそうなんだけど。

実際どうなんだ？

確かにシステムは合理的かもしれないが、
書くのに効率の良い文字とは思えない。

結局、漢字を書く手間とハングルを書く手間は
個人的にそう大して変わらないと思うんだよね。

文字の見た目の綺麗さというのは、もちろん、慣れ親しんでいるかどうかに依存
するから、ハングルな人はハングルが綺麗と思うし、英語なら英語がいいと思う
かもしれない。
ただ、いろいろな文字のサンプルとかみていると、自然発生的に生まれた文字体系
というのは、使われている文字の複雑さみたいなものが、比較的自然な分布をして
いるように思う。漢字は画数が多い字もあるが、中には、「一」とか「人」とか
のような画数が非常に少ない字が入っている。アルファベットは総じて画数が少ない
が、それでも、単純な I のようなものから、M のようなものがある。
ところが、特定の少人数の人々でかなり人工的に創られた文字は、画数が比較的均一
だ。たとえば、漢字の雰囲気をもつタングート語を表す「西夏文字」などをみると、
どの文字もだいたい似たレベルの複雑さだ。ハングルも同様だ。
日本語の場合は、漢字の複雑さと、仮名の単純さがあるので、びっちり文章のかかれ
た紙面を遠目にみると、そこに、見事な濃淡ができる。で、ぱっと見ただけで、
濃淡の濃いところには、たぶん、「情報量」が豊富で、一方ぱらぱらと淡いところは
情報量が少ないと想定できる。こういうのは、たとえば、新聞を読むときなど無意識に
利用していて、紙面の中からぱっとみて、くろっぽくなっているところに目をやると
そこからかなりの情報が得られるようなことがある。
なぜ自然発生的な文字ではこういうことがおこって、人工的な文字では統一的な濃さで
書かれるのかは、ちょっと面白いところだが、いわゆるフラクタル次元などとも
関連した、面白い現象だと思うね。という意味で、自然発生的に生まれた文字体系は
美的にどうかというのはおいといて、濃淡のある書面を作り出し、これもまた、文字
でかかれたものの読みやすさを増強していると思う。

　　　　　　　{　　　　!　 |＼　　 　 　 　 /ハ, |
ｨ彡三ﾐヽ　　｀ヽ　　 　 ||ヾ＼,,,.‐‐ｰ?//　ヽ |
彡'⌒ヾﾐヽ　　　｀ー　 i　,,,ゝ..-‐‐ｰ?一''''' ' |
　　　　　ヾ､　 　 　 　 i/"　_,,,,,憂●国 -‐一|
　　＿　　　　｀ー?'　iレ'"ﾊ.＼＼_:／／::::::::. |　
彡三ミﾐヽ　　　　　 　 i! ヽ:.:.:.: 冫': : く　:::::::::::|
彡'　　　ヾ､ 　　　＿ノ i!::￣(　　)ー::(　　)￣:|　
　　　　　　｀ー '　　　 {ﾍラ　"''''ﾝﾃ ヽ''''"ﾝ.:::|
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ ヽﾍ彡　( o -ｏ )ノ　 ::|
彡'　　　 　 ｀ ￣ 　 　 　｀l ∴ ）-=ｪっ（∵ ::::|
　　　　　　＿　　＿＿ ノ　ヽ 　　 ⌒　　　　 |
　　　,ｨ彡'　　￣　　　 　 　　ヾ　ヽ-- '　　　 |
ﾐ三彡'　　　　　　　　／⌒ ／ ヽ　　　　::::::::::|
　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　／　i　　｀ー----（二つ
　　 　 ,ｨ彡'　　　　　 ／　ﾐ/　　　　　　　 （二⊃
　　 //　　　　　　　 /　 ﾐ/　ﾈｯﾄde真実　ヽ､二)
　彡' 　 　 　 ＿＿,/　ﾐ/　　　　 　　　　 .:...｀ﾄ-'
　 　 　 　 ／　 　 /　ﾐ/　　　　　伊　　 ..:.:.:.:|
　　　　　　　　　 /　ヾ＼＿　　　 ５　　,.:.:.:.:.:|
　　　　　　ｨﾆ=-/　　　 ﾐ／　　　 ８ 　,:.:.:.:.::::|

>>596　韓国語の方は総じて最も丁重な形を挙げてある。普通はもう少し短い形を使うことが多い。
そうではあるが、ハングルは連綿がしにくいので、手書きに時間がかかることは確かだ。
そのため、ハングル･タイプライター (ハンタ) が早くから普及していた。

ハングルの行書体みたいなのはないの？

>>601　ある。昔の宮女たちが使っていた。
今は横書きが普通なので、宮体は使いにくいと思う。

学校で韓国人にハングルはPCと親和性が高い、
特にキーボードでの入力に非常に優れた文字だって自慢されたことある。

まあ彼らの誇りらしいんで許してあげてください。

なにかと漢字変換の非効率性をあげつらって
ハングルが優秀だ優秀だ、IT時代の最高の文字だ
みたいに宣う韓国人は確かにいるな。

でもその論理なら変換を要しない文字は
すべて最高の文字ということになると思うが。
ハングルよりラテン文字のほうが遙かに優秀と言えてしまう。

そもそも入力速度だけを効率性というのなら、
文字そのものより語順のほうが重要だと思うがな。
英語みたくSVO言語のほうが何かと速く入力できるのでは。

>>596
それは「書く」の定義というか条件によるな。
正字体で書くなら多少は手間かも？
ただ実際のところ、日常ではかなり崩して書かれることが多いので
画数は日本語（漢字平仮名混じり文）より少ないと思われる。

ちなみにリアル韓国人の走り書きのメモを初めて見たときの俺の感想

暗号？　落書き？　他人どころか本人でも読めないんじゃねーのコレ？

ふーん、で？

現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について１
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/379-387

ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>609
wwwwwww

言語板なのにスレ違いな話題続けてんだよねぇ

伊５８、嫌韓厨、在日

全て平等に価値がないってことで

【韓芸能】　韓国俳優実感「自分は日本でも人気ある」　ソン・イルグク　[09/02]　
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1188727944/

<丶｀∀´>ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ

【芸能】 米国で封切られた韓国映画「Ｄ−ＷＡＲ」、大方が酷評「ストーリーが出たらめ」[09/15]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189858907/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　...:::|_　　　　　　　　　　/　　　:::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　i　　　 　 ￣￣⌒ﾞﾞ^――／　　　::::::|
　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　:::::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　 　/|･＼　　　　　　　　　　　.／･>　　 　:::::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　　/ミ＼ ＼　　　　　　　　 ／ ／彡　i し.／:::::::＼
　　　　　　　　　　　　　 　/　　ミ＼.＼ヽ|||liiiii||/ ／.／彡　　 ﾉ　(::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　ミ＼＼|||iii||l／／彡　　　　 '~ヽ　　:::::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　￣　　　￣,,､　　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::.＼
ﾌｧﾋﾞｮ━━━━━／　 ＼ / 　,,__＿＿　_,／￣　＼　＼　　　　／::::::::::::::::::::::::::::＼━━━━━ｿ!!!!!
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　　　　　　　　　　　　 ＼　　　 ∨.|lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll|　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::／
　　　　　　　　　　　　　　＼　　 |.|llllllllllll;／⌒／⌒　 　|　　　　::::::::::::::::::::::::／
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　　　　　　　　　　　　　　　 /　　|.|llll| 　　　| 　　　　.∧〔　　　/　::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　／　｝.∧lll　　　　|　　　　../　/　　／　　　:::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　　 ／　　　/|　＼┌┌┌┌┌/.／　／:::　 　　　　:::::::::::::::::＼
【芸能】 米国で封切られた韓国映画「Ｄ−ＷＡＲ」、大方が酷評「ストーリーが出たらめ」★２[09/15]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1189868029/

在日南北朝鮮人は以下の質問に答えなさい。


・ 誰によってどこへ強制連行されたのか詳細を述べなさい。
・ 戦後60年間，祖国から返還請求がない理由を述べなさい。
・ 戦後60年間，祖国に助けを求めなかった理由を述べなさい。
・ 戦後60年間，祖国が在日南北朝鮮人を問題視していない理由を述べなさい。
・ 戦後60年間，自分達で帰国事業を立ち上げなかった理由を述べなさい。
・ 戦後60年間，日本人に対して返還事業を提案しなかった理由を述べなさい。


質問に対する回答が無い場合，
在日南北朝鮮人は「違法入国者」の末裔，もしくは当人であるとみなします。
つまり「犯罪者」であるということです。

在日南北朝鮮人のすばらしい「愛国心」


・ 強制連行されてきた外国人のはずだが、祖国に帰らせろとは言わない。
・ 祖国は日本よりすばらしいと言うくせに、帰ろうとはしない。徴兵も無視。
・ 帰る祖国が存在するのに、帰る場所はないと言う。
・ 日の丸を見るのも嫌な外国人のくせに、日本から出て行こうとはしない。
・ 立派な朝鮮人名を名乗らず、屈辱なはずの日本人名を自らの意思で名乗る。
・ 大嫌いなはずの日本人に、リアルでもネット上でも成りすます。
・ 祖国の参政権もないのに、なぜか先に日本での参政権を要求する。
・ 祖国を良くするための諫言はしないが、日本には内政干渉をする。

>>612　お前が一番いらない。

>>615-616
だからリアル朝鮮人もきらうわけだよね。

>>617
あなたは３種のうちどのゴミ？

>>619
つ鏡

311 名前： ＝諜報隊員＝第一次　調査結果を報告します＝[] 投稿日：04/01/18 23:33 ID:zL4nuNH8
　　　　　　『　差別は嫌いだが、これだけは言わせてもらう　』
在日朝鮮人学生の会話を聞いて話していた事で気になる事がある。
�@　我々コリアンで日本を統一しようと集会で話していた。（男女５０名以上）
（どうやら、統一という意味が祖国の統一ではなく、日本を在日の力でねじ伏せる
とかなんとか言っておりました）某、パ−ティ−らしき集会場にて。
�A　日本の過去を謝罪させるため、我々の心を統一し、断固として戦う。
�B日本滞在者の３人家族が、日本人は日本から出て行け？出て行くべきとか、何とやら
絶叫しておりました。朝日の取材報道
�C取材者が在日の方にレポ取りした時の発言です。→何故日本人は在日の人達を差別し、
苦しめ続けるのかが腹が立つ。在日の人達は凄く苦労してつつましく生活してきました。
生活費用もままならず、今も差別のせいで仕事や生活費が苦しいです。→（生活苦の在日
が何故かベンツｓ−系の新車を保有し、シャ−プ製の液晶テレビ（当時の新品）と高級腕時計
を保有）

�D在日？コリアンのRAP歌手、バンド名【KP】の発言です→在日の力を思い知れ！
過去の日本の犯罪を許さない！在日をなめるな、このJAP！俺達が絶対統一する。

☆どうやら、在日が共通している発言として、在日が日本を統一すると発言している所が
一つ。それと日本生まれの１０代〜２０代の若者が日本の国土を占領するかのような発言が多い。
しかも更に気になったのが、この在日の大半が外面は｢超良心的｣な人柄で通っている事だ。
裏で人格が豹変する時は在日パ−ティで激変する。母国語と日本語の交じりで平然
と日本人は糞生意気、日本人を殺害してやりたいと話す若者が多い事だった。

311 名前： ＝諜報隊員＝第一次　調査結果を報告します＝[] 投稿日：04/01/18 23:33 ID:zL4nuNH8
　　　　　　『　差別は嫌いだが、これだけは言わせてもらう　』
在日朝鮮人学生の会話を聞いて話していた事で気になる事がある。
�@　我々コリアンで日本を統一しようと集会で話していた。（男女５０名以上）
（どうやら、統一という意味が祖国の統一ではなく、日本を在日の力でねじ伏せる
とかなんとか言っておりました）某、パ−ティ−らしき集会場にて。
�A　日本の過去を謝罪させるため、我々の心を統一し、断固として戦う。
�B日本滞在者の３人家族が、日本人は日本から出て行け？出て行くべきとか、何とやら
絶叫しておりました。朝日の取材報道
�C取材者が在日の方にレポ取りした時の発言です。→何故日本人は在日の人達を差別し、
苦しめ続けるのかが腹が立つ。在日の人達は凄く苦労してつつましく生活してきました。
生活費用もままならず、今も差別のせいで仕事や生活費が苦しいです。→（生活苦の在日
が何故かベンツｓ−系の新車を保有し、シャ−プ製の液晶テレビ（当時の新品）と高級腕時計
を保有）

�D在日？コリアンのRAP歌手、バンド名【KP】の発言です→在日の力を思い知れ！
過去の日本の犯罪を許さない！在日をなめるな、このJAP！俺達が絶対統一する。

☆どうやら、在日が共通している発言として、在日が日本を統一すると発言している所が
一つ。それと日本生まれの１０代〜２０代の若者が日本の国土を占領するかのような発言が多い。
しかも更に気になったのが、この在日の大半が外面は｢超良心的｣な人柄で通っている事だ。
裏で人格が豹変する時は在日パ−ティで激変する。母国語と日本語の交じりで平然
と日本人は糞生意気、日本人を殺害してやりたいと話す若者が多い事だった。

ガクブルルル
こわいよぅママンママン

>>615
> 在日南北朝鮮人は「違法入国者」の末裔，もしくは当人であるとみなします。
> つまり「犯罪者」であるということです。
・出入国管理および難民認定法は、日本の敗戦前に渡来した人には、いきさつがどうあれ、適用されない。
・犯罪は個人を越えて引き継がれない。江戸時代ではない。

>>624
お前も懲りずにここで板違いのレスをしていないでハングル板に行ったらどうだ。
向こうの方がまともな議論をしている。

嫌韓厨はどこにでも現れる。ハングル板には既に論客が多数いるようだから、私が行く必要はないだろう。

>>626
まあ、そう言わずにこっちにでも来いよ。

【ノーベル賞】 韓国作家、今年はノーベル文学賞を得られるか？
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190984789/l50

なんでノーベル賞スレ？
引き入れるならやっぱこっちだろ？ｗ

現代朝鮮語とハングルが抱えている問題点について１
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1183873096/

ノーベル文学賞というのは、文学者が世界的ヒーローだった時代につくられたんだろ。
トルストイやロマン･ロランの役どころを、今は芸能人やプロスポーツ選手が果たしているのだ。

>>629
まあ、そういうのを>>627のスレに書きなさいよ。
面白くなりそうだから。

>>630　興味ない。韓人は欧州にはかかわってこなかった。移民も少ない。受賞は難しいだろう。
そんなことに騒ぐのは日本への対抗意識でしかなく、見苦しいと思う。

>>626
自信がないだけだろｗ　ゴミ在日ｗ

>>630　
ひどく尊大な書きぶりですねえw

だって一人二役だもん。
強くてかっこいい伊５８と
情けなくてマヌケな在日との。

國家とは民族の同一性で保障されるものである。そしてその人民は純潔者のみが
正統な継続者であり人民だ。混血はもはや國民とは見留められない総て戦闘状態
に入ったら殺されて仕方無い。人類はそれは凄まじー虐殺の歴史である。聖書にも畫いてある
其処に住む住民を総て殺しつくすのだ。常識でありそれは人間の本能だ。日本書紀にも其れは凄まじー
戦いが畫いてある隼人を殺しつくすのだ。勿論蝦夷もだ。世界中がそうだ。平和なんて言うのは、歴史の
中には、ほとんど無い。エジプトという古代王朝があった昔は王の絶対権力であの墳を作ったとばかり思ってる
だろうしかしそうではない今より民主的だった。つまり収穫したありあまる食料を人民に分け与える
大工事だったのだ。しかも人民はすべて平等だった。学問もした。それは民族が純潔だったのだ。しかし
いつの間にか白い血が入りだしたのだ。そこからがたがたになった。ローマもそうだ。
血が白人に支配されかわった。本来はスペインのような民族だったのだ。
そのスペインもイスラムに支配された其れも民族の崩だ。つまり民族の崩れは独立国家の終焉だ。
日本では氣を付ける民族は黒人だ。それと朝鮮人だ。この２つの民族はこの國から永遠に追放するか
殺戮しつくすべきだ。やばんで許されることじゃないと念うと思うが。しかし
それが人類の宿命だ。ヨーロッパでは昔黒死病で人口の半分が死んだときもあるが
それ以上に人間の繁殖は速いのだ而も現代は病氣にならない戦争が少ない大規模農場で大量に
穀物が取れる。小兒が死なない。出産の死亡が無い。だから物凄い人口爆発だ。
それは何時か破綻しなければならない。そのときどうするか。
それでは遅いのだ。内部に黒人が蔓ってる朝鮮人もだどうなる。日本民族が
絶滅させられる。そのあと黒人と朝鮮人の戦いだ。そんなのはどうでもいいことだ
こうなるまえに黒人を排除すべき出しチョンを排除すべきだ。

だから日本民族の生き殘るには民族淨化法を作り人種差別法を作るべきである
みろ日系と言ってもペルーだのチリだのブラジルからくるものの中に何人か黒人なのか中東なのか
顔は黒ずんでしかも歪んで言葉はにごって発音までオカシイ此れは何人此れが混血だ。もはや人間ではない。
日本人でなければ商売は出来ない。日本人でなければ入れないトイレ電車色々差別すべきだ。
アメリカでは２０年ほど前までやってた。これはいい、ここは日本民族の國であるから差別はわれわれが
するのは自由である。

煽るのも大変だな

>>582
>まともなものは 1 つもないな。
自分に都合のいい基準でしかものを見ない在日が・・・ｗ

盧大統領、レイムダック避けるため「反日」…日外務省資料

「盧政権は独島を素材としてナショナリズムをあおいでいる」−−。

独島（トクト、日本名竹島）、靖国神社参拝問題などに関する韓国政府の対日外交政策に
対する日本政府の内部分析を掲載した報告書を本紙が単独入手した。

外務省の情勢分析資料「朝鮮半島をめぐる動き（１月２５日付）」は韓国政府の対日政策を
国内用にまとめ、独島観光開放を「過激なデモ行為」と表現するなど、否定的に評価してい
る。対外秘資料であるだけに報告書に使われた用語も非常に刺激的だ。

外務省報告書は韓国のある世論調査機関が調査した盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権支持率の
変化を解説し「韓国では反日が政権の支持率を高める効果がある」と分析した。過去１年
半の間、盧政権支持率はずっと２０％台にとどまっているが、大統領本人が「３．１節演説」
と「国民に差し上げる手紙」を通じて強い反日姿勢を明らかにした時期だけ例外的に４０％
近くに上がったというのがその根拠だ。

報告書はこれを土台に「盧大統領はレイムダックを避けるためにも残りの任期中に反日強
行論は捨てないだろう」と見通した。また「軍事独裁時代『北傀脅威』と『反日』を口実とした
世論調査は民主化運動を牽制する常套手段だった」とし「今は『対北朝鮮関係改善』と『反
日』が韓国の世論を沸き立てるようにしている」と付け加えた。 （以下略）

2006.04.05 09:11:47

http://japanese.joins.com/upload/images/2006/04/20060405131512-1.jpg
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74397&servcode=200§code=200

これだけ言われているのに、いつまでスレ違いを続けるつもりなんですか。
キミもそのお相手もいい加減にしなさい。

基地外だからしょうがない

在日コリアンって心の奥では日本を憎んでるからね。

エリートになって日本人をアゴで
こきつかってやるくらいに思っていても不思議じゃない。

何の脈絡もなく、スレ違いの独り言を書くのは
あなたが基地外だからですか？

じゃあ俺も独り言書くか





次のガンダム期待できそうにない

ゴミ以下の長文しか排出できないアホは早く死ねっての

言語板つうか２ちゃんねるって
いつからヘイトスピーチの発表会になったの？

>>644
長文だろうが短文だろうが、学問に貢献出来ないカキコは遠慮して貰いたいですな。

どうせコピペがどうのこうの言う方がこの後来るのでしょうけど、
それなりの事象があれば、それに対応した理屈が要求されます。
起こっている事象を示すコピペを元に、どうやって理論を構築するか。
言語板らしい議論を期待しております。

＞学問に貢献出来ないカキコは遠慮して貰いたい
腹イテーｗｗｗ

かまうな

伊５８は人に鏡を渡す前に自分で使うべきだな

>学問に貢献出来ないカキコは遠慮して貰いたいですな。
「お前が言うな」ってツッコんで欲しいんだろ？

やっぱり、伊君はただのつり師ということ
だから、無視してください

てゆうかもうこのスレ伊５８にあげちゃって、みんな出て行こうぜ。
一人で存分に書けばいいんじゃないの。

>>638　記事自体がガセだろ w
事実だったら今ごろ外務省は大騒ぎだ。

>>652
うん、言語板から退去して貰えるなら、私が言語板に呼ばれた使命も全うできますからありがたい。

以前は>>626のような身勝手な理屈が通りましたが、現在の２ｃｈでは他の板への誘導がされる仕組みですからねえ。
いずれハングル板だけでなく、東アジアニュースで知識をつけた連中が、ここに殺到するでしょう。
全ては神の御手のままに、仏の御心のままに、ひろゆきのシナリオのままに。

そして２ｃｈは巨大な統一された意識になる。

伊にマジレス禁止です＞＜

＞うん、言語板から退去して貰えるなら、私が言語板に呼ばれた使命も全うできますからありがたい。

以前は>>626のような身勝手な理屈が通りましたが、現在の２ｃｈでは他の板への誘導がされる仕組みですからねえ。
いずれハングル板だけでなく、東アジアニュースで知識をつけた連中が、ここに殺到するでしょう。
全ては神の御手のままに、仏の御心のままに、ひろゆきのシナリオのままに。

＞そして２ｃｈは巨大な統一された意識になる。

つりが巧妙です＞＜
あいてにするなといわれても
あいてにしたくなります＞＜

>>652
俺もお前らが出て行くことに賛成だ。

そしてここは伊ﾀﾝと657の二人だけの世界

同一人ぶ（ｒｙ

654 ：伊５８酒でも飲もうか ◆AOfDTU.apk ：2007/09/29(土) 23:35:37 0
>>652
うん、言語板から退去して貰えるなら、私が言語板に呼ばれた使命も全うできますからありがたい。

以前は>>626のような身勝手な理屈が通りましたが、現在の２ｃｈでは他の板への誘導がされる仕組みですからねえ。
いずれハングル板だけでなく、東アジアニュースで知識をつけた連中が、ここに殺到するでしょう。
全ては神の御手のままに、仏の御心のままに、ひろゆきのシナリオのままに。

そして２ｃｈは巨大な統一された意識になる。

>>654
なんか知らんが腹抱えて笑った

>>653
ネタなら中央日報を処罰しないとな。だが、韓国政府のあわてぶりは笑える。。
真実を言われると火病を起こすのが彼らの民族性だ。

政府、日本外務省あてに抗議書状送る

外交通商部（外交部）は７日、韓国の対日外交政策を「国内政治向け」と批判した報告書を
作成した日本外務省あてに抗議書状を送った。

外交部当局者は「駐韓日本大使館の武藤公使を呼び、李赫（イ・ヒョク）アジア太平洋局長
名義で佐々江賢一郎・外務省アジア大洋州局長あてに送る書状を渡した」と伝えた。同書
状は「韓国の政治状況をし意的に分析した点、国家元帥への礼儀に欠けた点−−につい
て遺憾の意を示す」としている。

（略）

この当局者は「同報告書を総合的に把握した結果、日本外務省内部の文書と確信しており、
韓半島情勢分析を担当する部局が作成し、内部で回覧したものと見られる」とし「文書に関連
したもう一つの波紋が広がる場合、追加の措置を取る可能性も排除できない」と述べた。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74506&servcode=200§code=200

ネタ臭すぎる

伊５８はエヴァ世代？
や、なんか彼の書く文章は世界系（笑）　の香りがするもんで。

「ネタ」に飛びつく中央日報は日本でいうスポーツ新聞ということかｗ

世界系とはなんぞや
イミフ

>665
そしていつまでもスレ違いの話題を続ける君たちは厨房ということです。
さっさと出て行きなさい。

ググレカス

>654
変な宗教にハマるのはやめた方がいいよ

>>664
だろうな〜
なんか前にこのスレでアニメの話してたしｗ

>>666　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%AB%E3%82%A4%E7%B3%BB

>>652
>うん、言語板から退去して貰えるなら、私が言語板に呼ばれた使命も全うできますからありがたい。

>いずれハングル板だけでなく、東アジアニュースで知識をつけた連中が、ここに殺到するでしょう。

彼の使命は言語板から住人を退去させ、ハン板や東亜の植民地とすることだったようです。

>671
どうも
ヲタク用語かね

>>654
使命ｗ　とか　神の御手ｗ　とか　統一された意識ｗ　とか

笑　い　死　に　さ　せ　る　つ　も　り　か

伊５８・・・恐ろしい子

>>673　というわけでもない。揶揄的に使われることもある。

淀川長治は、「面白くない映画は山ほどあるが、本質的に『悪い』映画というものは存在しない。
1 本の映画を制作するには、多くの人の協力が必要だ。
商業映画に限って言えば、『悪い』意図のために、大勢が長期間にわたって集まることはありえない」と言った。

新海誠がほとんど独力でアニメ映画「ほしのこえ」を制作したと聞いた時、時代は変わったなと思った。
淀川の言う、独りよがりではどだい創りえなかったという点で、私は映像崇拝者だったのだが、
それはもう必ずしも通用しなくなった。

>675
よく分からんのだが今はツールが優れているので独りでも映画が作れる時代が来た、と
言う訳ね

>>676　そう。1 人とか 2 人とか、せいぜい数人まででね。
非常に偏った内容のものが、作品として成立してしまう。
現に、ゲームなどではひどい映像が氾濫しているようだ。

>>624
>・出入国管理および難民認定法は、日本の敗戦前に渡来した人には、いきさつがどうあれ、適用されない。


お前ら在日チョンの大半が朝鮮戦争時にウリナラを捨てて日本に密入国したクズチョン。
関係ない第二次大戦持ち出して誤魔化すな、クズチョン。

>>624
>・犯罪は個人を越えて引き継がれない。江戸時代ではない。


にも関わらず、戦中・戦前の話を超粘着に蒸し返し、無関係な日本人に
「謝罪しる賠償しる反省しる」みたいに叫んでるのはお前らクズチョン。


だからお前らクズチョンは嫌われる。
今すぐウリナラに帰国して祖国のために尽くせよｗ


お前らの大嫌いな日本からすぐに出て行け。

　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　<ヽ｀∀´><　　　　>　キムチくさい
　　|| 　 （　　　 ）|（ 　　　 ）
　　 ￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'
　　 ＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　<.n｀∀´><n　　　>　でもキムチついてない
　　|| 　 （ｿ　　丿|ヽ 　　 ）
　　 ￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'
　　 ＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　r<　　　 <n｀∀´n>　キムチついてないのにキムチくさい
　　||　　ヽ 　　 ）|（ 　 　 ）
　　 ￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'

　
　　　　　__ _,, -ー ,, 　　　　「中国人ですか、日本人ですか？」　
　　　　 　(／　　　"つ`..,：　
　　　　 ：/大姦民国　:::::i：.　世界の何処に行ってもこう聞かれる…
　　　 　：i　　 　　　 　─::!,,
　　　　　ヽ.....::::::::: 　::::ij(_::●　正直に【韓国人】と言えば露骨に嫌な顔をされる…
　　　 　r "　　　 　.r　ミノ~.　
　　　　：|::|　　　　::::|　:::i ﾟ。　中国人と言っても嫌な顔をされる…しかし
　　　　：|::|　　　　::::|　:::|：
　　　　：` |　　　　::::|　:::|_：　日本人と言えば、人種を問わず歓迎される。
　　　　：.,'　　　　::（　　:::}
　　　 ：:i　　　　　　`.-‐"　　くやしい　くやしい　日本人が憎い（怨怨怨怨怨怨怨怨怨

かんこくずんってきたちょうせんこくとせっとでとらえられちゃうのね
おなじみんぞくだからしかたないねかわいそうに

なぜ「嫌韓厨」は、「嫌韓」にわざわざ「厨」を付けて呼ばれるのか考えてみることだな。
当然ながら、「厨」がつかない「嫌韓」も存在する。

　うん、言語板から退去して貰えるなら、私が言語板に呼ばれた使命も全うできますからありがたい。

　以前は>>626のような身勝手な理屈が通りましたが、現在の２ｃｈでは他の板への誘導がされる仕組みですからねえ。
　いずれハングル板だけでなく、東アジアニュースで知識をつけた連中が、ここに殺到するでしょう。
　全ては神の御手のままに、仏の御心のままに、ひろゆきのシナリオのままに。

　そして２ｃｈは巨大な統一された意識になる。

ただ議論の相手を排除することが、すなわち命題に対する“論理的”勝利などと錯覚するような、
その程度の意識しか持たぬ人間が、そもそも学問板で何かを論ずることに土台無理があったと思う。
様々な板（特にニュース板）での“議論”を見て感じることは、この違和感に他ならない。

そもそも、ひろゆきがいわゆる「嫌韓厨」を嫌っているのは有名な話(政治的信条的理由からではない)だが、
自らの信条にそぐわないと見るや否や大勢を以ってその対象の存在そのものを圧し滅するかの如き行為に、
何か肯定的意味（あるいは喜び）があるとでも考えている馬鹿が大勢いるというのが俄かに信じられない。

いちいち反応するのはくだらないと自制しようと考えたけれど、余りに面白いのでつい。

ところで、ハングル板あるいは東アジアニュースは稀に見るが、言語学を語れる人間、あるいは、
そもそも純粋な意味での学問的手法と誠実さを維持しつつ、その論理の運用において確実の能力を持つ人間、
少なくとも上記の引用レスを書いた人間より明らかにすべてが上と見れる人間でなければ
幾ら集まったところで、今までの混沌を繰り返すより他にないと思う。

結果的に、さっきのようなスレ違い・板違いの無意味で低レヴェルな論争が起こり得るならば、
願い下げだと云っておこう。

>>678
> お前ら在日チョンの大半が朝鮮戦争時にウリナラを捨てて日本に密入国したクズチョン。
出入国管理及び難民認定法は、1952 年 4 月 27 日以前に入国した人には、適用されない。

>>679
> にも関わらず、戦中・戦前の話を超粘着に蒸し返し、無関係な日本人に
国家権力による行為の責任は、無関係な国家にならないかぎり、引き継がれる。

伊５８は自分のコピペと意見が全く関連してないことに気づいたほうがいいよ

>>685
>国家権力による行為の責任は、無関係な国家にならないかぎり、引き継がれる。
朝鮮半島に関しては1965年の日韓基本条約で解決済み。過去スレ３参照。

キーワード　日韓基本条約　従軍慰安婦　ベトナム戦争　など

ハングルの母音って似た形が多くて
なかなか良く覚えられなくない？

ネイティブには
これでいいかもしれんが
セカンドには中々覚えるのが辛いわ。

セカンドって2世って意味すか？

ちげーよセカンドランゲージって意味だよ。
まあ実際のところは英語の次に勉強してるからサードだけど。

>690
ああ、そういう意味ね木綿
漏れは濃音だの激音だの平音だの発音系意味ワカンネｗ
普通日本語じゃそういうの意識しねーからさ

>>684
> ただ議論の相手を排除することが、すなわち命題に対する“論理的”勝利などと錯覚するような、
> その程度の意識しか持たぬ人間が、そもそも学問板で何かを論ずることに土台無理があったと思う。
> 様々な板（特にニュース板）での“議論”を見て感じることは、この違和感に他ならない。
> そもそも、ひろゆきがいわゆる「嫌韓厨」を嫌っているのは有名な話(政治的信条的理由からではない)だが、
> 自らの信条にそぐわないと見るや否や大勢を以ってその対象の存在そのものを圧し滅するかの如き行為に、
> 何か肯定的意味（あるいは喜び）があるとでも考えている馬鹿が大勢いるというのが俄かに信じられない。

正しい見方だと思います。普通に議論して相手に理が有れば同意し、
異論が有れば反論し誠実に対話をするのが本来の有りようです。
ただ、相手にそういう意志がない場合、全く通用しなくなります。

相手の意見をひたすら無視し、ケチをつけ理屈に合わない主張を続ける相手なら、
他の人間を巻き込んで議論するぐらいしか無くなってしまうのも、現実世界では有ることです。
２ｃｈにおいて朝鮮関係の話題の場合、そういう対話のルールが通用しない相手に遭遇する確率が高い。
で、彼等の性向を色々と調べると、そういう人達だって判ってきました。
事後法で処罰したり、出鱈目な理屈で他者を攻撃したり、嘘偽りがあまりに多い。
ルールが通用しない相手だと判断せざるを得ません。

故に、こちらも相応の対処が必要があるという状況です。
朝鮮関係以外ならマターリしていられるのですが、朝鮮関係についてはそうもいかない。
それが、これまで私が２ｃｈで得た教訓です。

>>684
> ところで、ハングル板あるいは東アジアニュースは稀に見るが、言語学を語れる人間、あるいは、
> そもそも純粋な意味での学問的手法と誠実さを維持しつつ、その論理の運用において確実の能力を持つ人間、
> 少なくとも上記の引用レスを書いた人間より明らかにすべてが上と見れる人間でなければ
> 幾ら集まったところで、今までの混沌を繰り返すより他にないと思う。
> 結果的に、さっきのようなスレ違い・板違いの無意味で低レヴェルな論争が起こり得るならば、
> 願い下げだと云っておこう。

このスレで、私は書き込みを控えめにしておりますが、低レベルな論争ばかり続いています。
もはや正常な議論は無理かと思わざるを得ません。
誠実な議論がなされるのであれば、それなりの議論が出来ると思いますが、一部の人達にはそういう意図はないでしょう。
もはやこのスレを被害担当艦（隔離スレ）にしてしまうか、誠実ならざる人に退去してもらう方が良いのではないのでしょうか。
馬鹿げた日本中傷スレを立て、理屈に合わないレスを繰り返す方には如何ともし難いと思います。

>692
>相手の意見をひたすら無視し、ケチをつけ理屈に合わない主張を続ける相手

自分に都合の悪いレスは無視or在日認定する伊５８君、鏡を見たことがないの？

>>694
つりだからあいてにしない

ひょっとして伊５８の座右の銘は「心に棚を作れ」？
微妙に使い方間違ってる気がするが。

なんで外国のことを心配せにゃならんの？

>>694
>自分に都合の悪いレスは無視or在日認定する伊５８君、鏡を見たことがないの？
自分に都合の悪いレスは無視or嫌韓厨認定する在日キムチ君、鏡を見たことがないの？

ここのスレを韓国人が見たら
たぶん日本に対する印象を悪くするだろうな。

ここのスレを日本人が見たら
間違いなく朝鮮人に対する印象が悪くなるだろうな。

　マ　ス　コ　ミ　が　伝　え　な　い　反　日　国　家　韓　国　の　実　態

韓　国　ド　ラ　マ　は　天　皇　射　殺　や
日　本　に　核　ミ　サ　イ　ル　撃　ち　込　む　シ　ー　ン　が　い　っ　ぱ　い

92年　MBCテレビ「憤怒の王国」
　　　　ドラマに「天皇の狙撃」という場面があり、この狙撃の場面に実際に行われた「即位の礼」の映像が使
　　　　われていたことから、外交問題になりかけた。
　　　　日本政府の抗議に、MCB側はテロップで「このドラマはフィクションです」と付け加えるだけだった．．　
95年：映画「ムクゲの花が咲きました」
　　　　韓国の大続領が、「東京、大阪、名古屋、神戸、京都、この五都市に広島級原爆の五倍の威カがある核爆弾を投下する、
　　　　東京は広いからその三倍落してやる！」と叫んだ後、実際に投下する。
　　　　この映画を見て韓国民は「早く日本を滅ぼせ！」と大合唱し、韓国・映画振興公社選定の「良い映画」にも選ばれた。
99年：映画「幽霊(ユリョン)」
　　　韓国の潜水艦が日本に核ミサイルを撃ち込もうとする内容。実際は打ち込まなかったので韓国人に不評だった。
　　　この映画は９９年度映画興行順位の八位.にランキングされた。
01年：映画『サウラビ』
　　　日本刀で武装した百済人が日本を開拓して植民地にする内容。製作した監督は、根拠もないのに「歴史的事実を元
　　　に製作しました。日本人の祖先は韓国人です。」と、欧米に宣伝して回った。（百済は日本の植民地だったのにね。）
06年：映画『韓半島』
　　　南北統一の日が近づく近未来。なかなか進展しない南北統一に嫌気が差した韓国大統領は、「日本の妨害活動が
　　　原因だ」と被害妄想を膨らまし、日本に核ミサイルを撃ち込む計画を極秘裏に指揮した。そして国産映画としては、
観客動員が１１週ぶりの１位を獲得した。

コピペ推奨

>>692-693
被害担当艦はこちらだよ、みんな待っているから早く来い

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1188140925/901-913

嫌韓厨って本当に痛いな

【3.7cm】韓国最古の男根彫刻、馬韓時代の遺跡から発掘
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1177393289/

　　　　　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　　　　　 　 　 　　 /　　 　 Ｙ　 ヽ
　　　　　　　　 　 /　　　 　八　　ヽ
　　　　　　　　　（　　 __／/.　ヽ,,,, ）
　　　　　　　　　 丶1　　　 八.　 !/
　　　　　　　　　　 ζ, 　　 八.　 j　　朝鮮人のチンポは全長3.7センチｗ
　　　　　　　 　 　　i　　　 丿 ､　j
　　　　　　　　 　　 |　 　 　八 　 |
　　　　　　 　　　　 | !　　　 i　､　|

本日のアサヒる

朝日新聞
マンションに男性遺体　居住の男を拳銃所持容疑で逮捕
ttp://www.asahi.com/national/update/0928/TKY200709280329.html
＞東京都中野区中央４丁目、無職有本弘吉容疑者（５９）←←←←←←←←←←←←←←偽名

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

読売新聞
「知人撃ち殺した」自首の拳銃男逮捕、マンションに死体
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070928i517.htm
＞韓国籍で、指定暴力団住吉会系の組員を名乗っている李弘吉容疑者（５９）←←←←←本名

毎日新聞
殺人：男性撃たれ死亡　暴力団関係者逮捕　警視庁
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20070929k0000m040086000c.html
＞韓国籍の暴力団関係者、李弘吉容疑者（５９）←←←←←←←←←←←←←←←←←本名

産経新聞
「人を殺した」　自首の男逮捕、東京・中野で遺体発見
ttp://www.sankei.co.jp/shakai/jiken/070928/jkn070928042.htm
＞韓国籍で自称、暴力団関係者の有本弘吉こと李弘吉容疑者（５９）←←←←←←←←←本名

ハングル板池

>>687
> 朝鮮半島に関しては1965年の日韓基本条約で解決済み。
日本政府が、朝鮮人を徴用した時期、場所、賃金の未払額等の完全なリストを提示しないので、多くの場合、韓国人は韓国政府に賠償を求めることができない。
特に従軍慰安婦について顕著。

> ベトナム戦争
？

>日本政府が、朝鮮人を徴用した時期、場所、賃金の未払額等の完全なリストを提示しないので、多くの場合、韓国人は韓国政府に賠償を求めることができない。
特に従軍慰安婦について顕著。


朝鮮名物、脳内ルール・脳内妄想、乙。

自分が在日寄生虫であることを自白してしまったクズチョン>>685

昭和４０年、日本と韓国は日韓基本条約を締結。

日本は韓国にある資産を全て放棄した上で、無償で３億ドル（約１０８０億円）、
有償で２億ドル（約７２０億円）、民間借款で３億ドルを支払い済み。
（これは当時の日本の年間国家予算の半分に相当する莫大な金額。）

これにて「両国民の間の請求権に関わる問題は『完全かつ最終的に』解決された」という条文に調印。



＞＞＞＞＞＞「両国民の間の請求権に関わる問題は『完全かつ最終的に』解決された」という条文に調印。

2001.08.10
■日本統治時代の被害補償　韓国政府に要求

韓国の犠牲者遺族団体　「対日」方式を転換、来月メド提訴

　【ソウル９日＝黒田勝弘】韓国で先の大戦での犠
牲者遺族たちが韓国政府を相手に補償支払いを
求める訴訟を提起しようという動きを見せている。
これは「過去の補償は既に国家レベルで韓国政府
に支払われており解決済み」とする日本政府の立
場を念頭に置いたもので、これまで日本政府ばか
り相手に個人補償を要求してきた韓国人の対日要
求方式の転換として注目される。

　韓国紙の報道によると、関連の有力団体である
「太平洋戦争犠牲者遺族会」は、日本統治時代の
徴兵や徴用などによる被害補償や未払い賃金返
還などを求め、九月中旬をメドに韓国政府を相手
に訴訟を起こす準備を進めている。

　その根拠は、戦争中のことを含む過去の韓国支
配に伴う「補償」は一九六五年の日韓国交正常化
の際、韓国政府が日本政府から受け取った「請求
権資金」の無償・有償五億ドルで清算されたという
経緯があるからだ。

　韓国政府はこの五億ドルのほとんどを経済・社
会基盤の整備に使ったが、一部が戦争犠牲者
や、財産補償など「民間請求権」として個人補償に
も使われ、約八万件について九十五億ウォンが個
人に支払われたという記録が残っている(七六年・
韓国政府の経済企画院発行「請求権資金白書」)。
ただこの時の個人補償は七一年から一年足らず
の間に終了し、関係者の間に不満が残った。

>>706
反応する馬鹿がいるかもしれないから、あらかじめ言っておくが、
レスは返さなくて良いよ。ハン板その他の該当スレで行うように。

　しかし近年、韓国の関係者や日本の支援者の間
ではあらためて個人補償を日本政府に要求する
運動が活発化し、日本で訴訟も行われてきた。

　「過去補償」について韓国政府は基本的には六
五年に清算されたという日本政府と同じ見解だ
が、民間人による日本政府に対する個人補償要
求については黙認の態度を取ってきた。それでも
九〇年代以降、いわゆる従軍慰安婦問題が脚光
を浴びるようになった際、韓国外務省高官が「補
償は韓国政府に要求してほしい」と発言したことが
あり、その後、韓国政府は元慰安婦に対して国家
予算で生活補助を実施している。

2001.08.10
■日本統治時代の被害補償　韓国政府に要求
www.sankei.co.jp

>>712=706=705=クズチョンはレスが出来ないので、自作自演して誤魔化してますｗｗｗｗｗｗｗ

このスレ＼(^o^)／ｵﾜﾀ

言語学のスレなのにハン板と同じ内容同じ流れじゃツマラン
非情にツマラン

くやしいのうｗｗｗｗｗｗくやしいのうｗｗｗｗｗｗ

>>714
残念ながら違うね。
馬鹿による板違いな論争ほどつまらないものはないから、
せめて目に見えないところで存分にやって欲しい、と云っている。
その結果どちらが論争に勝ったとしてもまったく興味は無い。
もっとも掲示板上とはいえ恥ずかしげも無く「クズチョン」だのとのたまう
人間のその頭の程度など知れているから、言い聞かせたところで意味はないか。

>717
悔しくはないけどハン板と同じ流れだから秋田だけ
漏れはぬほんずんだお

>>718-719=712=706=705=クズチョンが必死にいつものバックレｗｗｗｗｗｗｗ

「ハン板その他の該当スレで行うように」な〜んて自分で言ってたクセにｗｗｗ

これがクズチョンクオリティ。

■1959年7月13日　朝日新聞
ttp://img2.echoo.jp/photo/blog_b/52019453ce69cd3536fa41c3fe15ee29.jpeg
ttp://img2.echoo.jp/photo/blog_b/b32f2c397cc34ee74db55b228aef5be0.jpeg

>>706
お前は過去スレ３で全く同じことを言ってボコボコにされていたな。忘れたか？ｗ
理由は、>>709がすでに書いてくれている。

>> ベトナム戦争
>？
このスレの>>216を見てご覧。それ関係のやり取りが３であったわけさ。

君の支離滅裂的火病発言を抜き出しておこう（進歩がないねぇ）。

・慰安婦が蛮行したのでないかぎり、慰安婦の問題とベトナム戦争とは無関係。（>> 668）
・日韓基本条約は日本の不実告知により無効。従軍慰安婦とベトナム戦争とは無関係。（>> 683）

=^..^=
=^..^=
=^..^=

電波と荒らし

どっちもスルーすれば良いだけだろ。

確かにね。ハン板の方がまだまともな議論をしているね。
伊５８の狙いが今になってわかったよ。

在日は同胞認定が大好き

祖国の失望し、日本に帰化した前田日明がテレビカメラの前で語った。
ttp://oracle.img.jugem.jp/20060722_199051.jpg


カールルイスが在日だと妄言を吐く在日・・・・

>>722
> ・慰安婦が蛮行したのでないかぎり、慰安婦の問題とベトナム戦争とは無関係。（>> 668）
> ・日韓基本条約は日本の不実告知により無効。従軍慰安婦とベトナム戦争とは無関係。（>> 683）
妥当な発言だと思うが。

>>688
10個やそこらの母音が覚えられないのはハングル云々以前に脳みそ足りないだけかと･･･。

>>691
それを言うと奴等にとっちゃ清音と濁音の区別って意味ワカメって事になる。

実際には
1.激音(清音)
2.平音(清音)
3.平音(濁音)
の3種類があって、韓国語では1と2の間を区切って2と3は同じ音と認識し、日本語では2と3の間を区切って1と2は同じ音と認識してるだけだからね。

濃音は？

>>727
本人乙

濃音は日本語の促音にほぼ対応する。
ただし、韓語では語頭にも濃音が現れる。これと激音との区別は、非ネイティヴには難しいと思う。

>>728
そこでよくある（日本人の言うところの）ビビンバの正しい発音の話になると・・・
話者（韓国人）が区別してない発音を、聞き手（日本人）が区別して聞き取るから混乱する。

ピビンッパッ(p)でいいのにね。

>728>731
解説ありがとう
ややこしいなぁ

>>692

＞＞相手の意見をひたすら無視し、ケチをつけ理屈に合わない主張を続ける相手なら、
＞＞相手の意見をひたすら無視し、ケチをつけ理屈に合わない主張を続ける相手なら、
＞＞相手の意見をひたすら無視し、ケチをつけ理屈に合わない主張を続ける相手なら、

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　　ヽ ＿＿＿＿,ノγ⌒ヽ)ニニ- ~　　　　| |　　|

あっちのスレの流れが面白い件

東アジアの栄光ある遺産である漢字をしょっぱいナショナリズムを理由に
韓国人は破棄同然の状態にしてしまったのは、同じ東アジア人として本当に残念だと思う。

中国人並に優れた漢文を書いていた朝鮮民族なのに・・・なんという皮肉。

元々薄情な民族性なんだろ、文化や歴史をすぐ捨てて、後で慌てて捏造する

「しょっぱいナショナリズムを理由に」漢字をやめたわけではない。
価値あるものだとわかっているが、決定的に使いづらいのだ。

>739
なぜ使いづらいの？
昔は使ってたんでそ？

>>740　使っていた。古典シナ語を書くためだけに。

使いづらいかどうかは知らんが、日本語の場合に比べると、朝鮮語の場合は、
なくてもなんとかなる度合いが高いのは確かだな。
日本語で漢字を廃止して仮名書きすると、文字数が増えてかなり冗長になるが、
ハングルにしても文字数は増えない。
また、日本語の場合、同音異義語が極めて多くなるが、
朝鮮語の場合は日本語に比べるとかなりマシだ。
漢字廃止の障害や弊害が日本語に比べると小さいのは確かだろう。

>741
え？そうなの？
自分たちの言葉を書くために使ってたんじゃないのね
あくまで外交文書的なもの？

現代朝鮮語の80%は漢語由来ということだから、漢字が書けるのだったら
わざわざハングルにせず、そのまま漢字で書けばいいのにね。

漢字使うと中国人や日本人にある程度意味分かっちゃうから敢えて使うの止めたんだったりして

朝銀の帳簿のことかいなｗ

>>727=718-719=712=706=705=クズチョンが必死にいつものバックレｗｗｗｗｗｗｗ

「ハン板その他の該当スレで行うように」な〜んて自分で言ってたクセにｗｗｗ

これがクズチョンクオリティ。

などと供述しており

漏れは719だけどにほんじんだお？

>>742　使いづらいよ。
例えば、日本語に漢字の訓読みが一切ない状態を想像してもらいたい。
それで漢字を使いこなすのは一苦労だろう。

>>743　外交文書はもちろんのこと、自国の公式文書も、すべて古典シナ語で書いたのだ。

>>744　それらの多くは耳から入ったシナ語で、古典シナ語ではないから、前近代の朝鮮人は、どういう漢字をあてるべきか、わからなかったかもしれない。

【国内】増える「呼び寄せ脱北」一家9人、韓国では差別受けるから日本に同時入国⇒生活保護で生活　[10/01]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1191220880/


【国内】増える「呼び寄せ脱北」 一家9人、韓国では差別受けるから日本に同時入国⇒生活保護で生活　★２　[10/01]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1191232053/


【国内】増える「呼び寄せ脱北」 一家9人、韓国では差別受けるから日本に同時入国⇒生活保護で生活　★３　[10/01]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1191250124/


＞＞＞＞＞＞＞＞　韓国では差別受けるから日本に同時入国⇒生活保護で生活　＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜

>750
あくまで公式文書だったのね
庶民には無関係な文字だった訳か

>>750
>それらの多くは耳から入ったシナ語で、古典シナ語ではないから、前近代の朝鮮人は、どういう漢字をあてるべきか、わからなかったかもしれない。
それは漢字が使えた知識人のレベルが低かったということだ。そうでなければ、当時の朝鮮知識人は
朝鮮語をゴミ言語と考えていたということだろう。

>>753
> それは漢字が使えた知識人のレベルが低かったということだ。
必ずしもそういうことにはならないだろう。
シナ語のネイティヴでも、口頭語が書けたとは限らない。
まあ、白話小説などもあり、朝鮮でもよく読まれていたから、実際にはある程度書けたと思うが。

> そうでなければ、当時の朝鮮知識人は
> 朝鮮語をゴミ言語と考えていたということだろう。
書くものではないと考えていた。
日常話していたのが韓語だったことは間違いない。漢籍の諺解本 (ハングルで記された韓語による注釈書) が多数出版されている。
皆ハングルが読めたし、当然書こうと思えば書けたが、男が手書きしたものはほとんど残っていない。
シナ語とのバイリンガルだったはずだから、シナ人と話す時はマンダリン、書く時は常に古典シナ語を使った。
3 重言語生活だな。

＞シナ語のネイティヴでも、口頭語が書けたとは限らない。
宋代の禅語録は全くそのままではないにしても白話を
筆記したものと考えてよい。
＞皆ハングルが読めたし
１５世紀半ば以降のことだね。
《朴通事》《老吃大》などの漢語会話教科書は
何度も改訂されている。
旧本《老吃大》はマンダリンというよりは
モンゴル訛りの漢語（漢児言語）だ。
現代マンダリンの「我們」が漢児言語では「我毎」などと書かれている。

>>727
>妥当な発言だと思うが。
一つ聞きたい。
確かお前はコリア国際学園にやけに肩入れしているやつだと思う（>>53、>>80）が
この学園の賛同者はお前と同じような考えを持っているのか？

一つ聞きたいとすれば、あんたが狂ってるのかどうかってことだ。

>>756　それはわからない。いろいろな考え方がある。
ただ、妥当とは言ったけれども、条約は無効だと叫んでいるだけではだめだ。従軍慰安婦への補償（未払賃金の支払）を日韓基本条約に含めるか、それとも日本の条約違反（履行に必要な事実の不告知）により条約を終了とするか、国際司法裁判所の判断を仰ぐべきだと思う。

スレ違いを指摘されて逆切れするような連中はさっさと失せろっていう

論をもって説くことができない厨が板違いカキコで粘着荒らし

あぁ、みっともないｗｗｗｗ

>>755
> 宋代の禅語録
「言葉そのもの」が大事な場合、そういう文献が作られるね。
普通、書き言葉は話の内容を伝えるためのもので、言葉自体を伝えるためのものではない。
中国も昔から言文二途だったし、話し言葉を書きとめるというのは、やはり特殊な営みだったのではないかな。

> 旧本《老吃大》はマンダリンというよりは
> モンゴル訛りの漢語（漢児言語）だ。
よく知ってるな。
李朝最初期に朝鮮に来た「中国人」には、いろいろな訛りがあったようだ。
しだいにシナ人が来るようになり、訛りは消えていった。
韓語の sarang (愛)，mumyeong は、それぞれシナ語の「思量」「木綿」に由来するといわれるが、どこの訛りかよくわからない。

表音文字なのに漢字より画数が多い無意味な文字
こっちを廃止すりゃ良かったのに

韓国の漢字は繁体字だから画数多いぞ

>>763
自慢にならん

ハングルは最初から活字に鋳造しやすいようにデザインされている。
手書きに多少不向きなのはやむをえない。

>>764
自慢？何言ってるの？

>>758
>それはわからない。いろいろな考え方がある。
ということはお前の考え方をおかしいと考える朝鮮人もいる可能性があるのか？ｗ

ただ、コリア国際学園の支持者の中には

>> 韓国に居られなくなった水野と未だに日本で活動している和田と同列に置くな。
>居られなくなった方に無理やり揃えたがるのは、「反日的＝韓民族」と考えているからだろう。
や
> ・慰安婦が蛮行したのでないかぎり、慰安婦の問題とベトナム戦争とは無関係。（>> 668）
> ・日韓基本条約は日本の不実告知により無効。従軍慰安婦とベトナム戦争とは無関係。（>> 683）

を妥当な意見と考えているものが一人以上いるということだ。この事実は恐ろしい。