寺山修司について語るスレ

あの独特の世界観にやられた老若男女、語りましょう。

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　　jijijijijjiji(｡ｍｎﾉ　　　　　 ｀ヽｎｍ｡

天井

私は、株式会社デジタルコミュニケーションより刊行されております
月刊誌『ソフマップドットマガジン』の編集長を務めております石川誠壱と申します。


もう今日だけど関場＜日本文学の革命＞のこと真剣に応援しますよ。金払うし。
http://6548.teacup.com/ishikawasei1/bbs

独特の世界観となんかどろどろしたエロス。
寺山サンは私も好き。

≫３
桟敷

どんな鳥も
想像力より高く飛ぶことはできないだろう

という文は、かなりありがちだが彼にしか現せない

＞「挙闘の世界では＜一ばん憎んだもの＞にチャンピオンという称号が与えられる」
＞「小さな男が大きな男に勝つためには、小さな男が大きな男より＜不幸＞でなければならない」
＞
＞どちらも寺山修司のことばです。

>>1ボクシングは、見てもつまんないと思うよ。
阿呆が見たら、どちらが大きな男か小さな男か区別がつかないから。
プロレスがいいよ、プロレス。大きな男とか小さな男とか、見てわかる。
ちゃんとリングの上でうめき声あげたりしてくれるからねえ。
キミの頭でも理解できるよ。親切なブンガクだねえ。

>>1
がんばらないと即死で消えるよ！
前スレもそうなった記憶が。

燃料。
山田太一＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞寺山修司

ほんとは寺山なんていまさらどうでもいいんだけど。
だって寺山好きはバカばかり。ろくな本を読んでいないから。
書を捨てよ、町へ出よう、なんて真に受けて恥ずかしくないんですか？

この際です。美輪さまヲタも呼びましょう。
美輪さまを舞台へ、アングラの闇へ導いた方ですよ。

>>9
＞書を捨てよ、町へ出よう、なんて真に受けて恥ずかしくないんですか？
それはある。というのは、寺山の毒に当てられて、人生潰した人が大勢いただろう。
　寺山の批評は、あくまで部分的真実でしかない。

お前ら、浅川マキ聞け。
カルメンマキじゃねーぞ。

寺山の歌詞を生かすのは
浅川のほうだ。

俺も寺山修司読んだことあるよ、確か、「書を捨て街に出よう」と
「サザエさん一家の話」とライ病患者の話の戯曲だ。
読んだ理由は、この人、大学の先輩にあたる方だったから。でも読
んでなんていうのか、俺達の学部は所詮このレベルなのか、一文は
横光利一を輩出しているのにという強い学歴コンプレックスを感じ
たよ。でも人気あんでしょ、この人。とりあえず先輩だから頑張っ
て欲しい。寺山修司全集（ＤＶＤ付き）とか是非出版してもらいた
いものだね。

ネタかい？

だよねぇ…

１３はネタじゃないよ。マジレスです。

寺山は１００年たったら帰ってくるから、それから頑張ってくれるだろう。

大差ないだろ、学部間では。馬鹿なんでしょうね。ほっときましょう。

>17
しかし酷すぎる　　ｗ
啄木以来の短歌の名手を…

仕方ない。手伝うか。

はい、きみの思う寺山最高傑作は？

>>19
「地球をしばらく止めてくれ　僕はゆっくり映画が見たい」

サブカルヲタの寺山ファンが馬鹿ばっかりなんで、それに引きづられて彼自身の評価まで低下しているのが残念。
どうせみんな、天井桟敷の芝居も見たことないんでしょう？

>>20
そうやって世間の評価にびくびくして自分は違うと必死で言い張り
小さな事を鼻にかけて特別ぶろうとするからサブカルヲタは馬鹿って言われるんだよ。
はぁ〜・・・。

アン・エポックメイキング・テラヤマ･シュージ

千と千尋もも寺山臭いな、

>>21
すげえ馬鹿。読み間違えて一人で呆れて溜息ついてるｗ

寺山作詞
浅川マキの「カモメ」
聞いたことあるか？いいぞ。
CD化されてないけど。

>>23
21は20も「なんだかんだ言ってお前もサブカルオタだろ？」
と言いたいんでないかい？

天井桟敷をご覧になっておいでということは、20は、
サブカルオタなんて言葉のない頃からの寺山ファンなんだろうが、
寺山の死で解散した劇団の名前を出されても、
お若い方に反感を持たれるだけという気はしますが・・・。

せめて「天井桟敷や万有引力」と書かれていれば、
反感も半分になったでしょうに・・・。

いろいろと書こうと思った、というか書いたんだが、クリックし間違いで全部消えてしまった（笑）。
面倒だから、要点だけ書き直す。
>>9の寺山理解は、恥かしい大勘違い。
寺山は「書を（一度読んだ書を）捨てよ」と言ったのであって、「書を読むな」と言ったのではなかった。
>>21は、確かに意味が分からない。
>>25さん、「万有引力」はその存在自体が寺山の思想に反していると思うので、
20年前の旗揚げ公演以来見ていません。思い出してもヘドが出る。
＞サブカルオタなんて言葉のない頃からの寺山ファンなんだろうが、
その通りで、寺山本人とも何度も話したことがある。

寺山没後の寺山作品上演には、追悼公演「時代はサーカスの象にのって」の時点から既に様々な批判がある。
当時、朝日新聞の劇評欄で「役者たちが寺山の思い出を語りだす場面では、正直、耳をふさぎたくなった」
と批判されていたけど、自分もまったく同意見。これも、ヘドが出そうな芝居だった。
唐十郎も、万有引力などの現在の寺山作品上演には否定的らしい。

おまえら、映画「田園に死す」見たことあんのか？
其れ見てからものいえ

漏れにとっての寺山修司は長らくラジヲドラマの人だった
同時代的接点と云えるのは「さらばハイセイコー」くらいだ

寺山、好きです。
おかたい文学者とは大違い。
フットワークの軽さ。
行動した作家だから。
のぞきで逮捕。
たまらない。
そこに寺山の魅力が凝縮されている。
三島も行動した。
天下国家を憂えいて割腹自殺。
寺山、のぞきで逮捕。
三島、自衛隊に突入。
おなじ違法行為でもこのちがい。

寺山を愛するゆえんである。
これは皮肉でもなんでもない。

身もだえして甘えているのかなぁ…

なお美に？（禁断の恋

「あゝ荒野」

　彼が「家出のすすめ｣を書いたとき、
自分はこれで北村透谷の恋愛論に匹
敵する仕事を日本思想史の中でした
と思ったという。寺山の仕事は、一
時の流行ではなく、明治以後の高峰
である。（抜粋）
　　　　　　　　　　　　　　　　　鶴見俊輔

まっすぐ見てみろ、「分からないけどイイ」
なんて言葉は出ないよ。
甘いロマンチストは手を出さないほうがいい。

鶴見俊輔？　もしかして笑わせようとしている？　笑わないぞ……ああ、だめだ笑わせて（ｗ

どうぞ、笑って頂戴。
腹を抱えて笑って頂戴。

ニヒルな荒地に着地してね。

>>34みたいな人が腹を抱えて笑う光景というのは、まさに寺山っぽくっていいよなあ。

ネット掲示板の中だけで「（ｗ」なんて言っているだけでは駄目で、
ＰＣのモニターを見ながら本当に「（ｗ （ｗ （ｗ 」と声に出して笑って欲しい。
でもって、その光景をカーテンの隙間の向こうから寺山が覗き見してたりすると最高だな。

【天皇陛下殺害予告！】
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1055001510/

695 名前：美香 ◆FE5qBZxQnw 投稿日：03/06/07 21:08
美香論さん（と言うのは初めて）、明日ふたりで天皇を殺そう。
これで歴史が変わる。わたしの身よりは弟だけ、守るものは何もない。
韓国のあいつと一緒に自爆したら歴史が変わる絶対。
さあ、美香論、今から飛び乗れ、東京行き夜行バス。
到着時間を書き込んでくれたら迎えに行く。そこから戦略を立てよう。

いい？　マジだからね。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

これが実際の予告であるなら、文学的犯行声明とも読めるが、
文学として書いたのであれば、稚拙極まりない。
寺山ファンを蔑む前に、我を鏡で見直せよ。

>>29
のぞきはしてないらしいよ。
ttp://www.ne.jp/asahi/ayu-kawa/sou/sugiyama.html

いや、「のぞき」は確かにやったんだと思うよ。
パクられた時、下着シャツにステテコいっちょうだったというから、
「路地」の取材と言い逃れするのは無理というもの。
（ところで、「路地」は新聞連載ではなくて、企画モノの単行本だったと聞いていたんだけど。
高取英さんも、そういう話をしていた）

ただし、スケベ目的ではなかった。
彼は、普通に暮らす人たちの普通の生活ぶりを、路地裏から見て見たかったんだろう。

>>36
＞34みたいな人が腹を抱えて笑う光景というのは、
＞まさに寺山っぽくっていいよなあ。
うんうんそうなのである。
ほんとの寺山ファンは決して（こんなところで）寺山絶賛はしない。
というのはわたしの勝手な妄想。

>>38
＞のぞきはしてないらしいよ。
なら寺山など窓から投げ捨てる。
カレー粉、ぶっかける。
のぞきをしていない寺山などなんの魅力もない。
のぞき逮捕暦をもって寺山ワールドは説得力をもつ。
そこんとこ、わかってないひと、多くて困る。
必死になって寺山を聖人化かい。

長尾三郎著「虚構地獄　寺山修司」
田澤拓也著「虚人　寺山修司」
は既読。

前スレの所在をご存知ない？
かなり書き込んだんだけど。

>>39
＞ただし、スケベ目的ではなかった。
なはずないじゃん。
まえにも同じアパート（女子社員寮）でのぞきをやったとのこと。
二回目だから大々的に逮捕、報道されたのである。
ソースは上のレスにあげた二冊のどちらか。

＞彼は、普通に暮らす人たちの普通の生活ぶりを、
＞路地裏から見て見たかったんだろう。
やめない？　そういうきれいごとは。
ぶっちゃけ、さもありなんじゃん。
若者をでたらめにアジりながら、
のぞきで逮捕されうつむきニヤニヤ赤面する寺山修司。
そんな寺山さんに恋心ズキュン♪

あ、わたしの寺山最高傑作は「誰か故郷を想はざる」。
寺山さんって雑文（売文）がいちばんいいと思う。

＞「地球をしばらく止めてくれ　僕はゆっくり映画が見たい」
元ネタの映画を知らないからなわたし……。

「誰か故郷を想はざる」か、
鶴見俊輔とおなじじゃん。

寺山ワールドってなんですか？？
すべての仕事にフィルターかけて見すぎ。


寺山は短歌につきる。

>>39，40
聖人化もなにも、のぞきだったら罰金刑どころか、もっと問題にならないのかと。
>>42
おれも好きなのは短歌だけだな。

のぞきをしてフランスのホテルから追い出された事件は事実だと思うけど。

スケベ目的っていうかトラウマだったんじゃないかと周囲の人たちは言っているよ。

>>41
いや、聖人化しているわけではないよ。

「スケベ目的でチンコおっ立たせて覗いたのだ」という方が、如何にも判りやすくて、
如何にもアングラの聖人らしいのだが、
現実というのはそんなに判りやすものでもないし、そんなに面白いものではないと思うね。
近所の人がどういう生活をしてるのか気になって覗いてしまったというだけで、
そもそも大騒ぎするほどのことでもなかったんじゃないかな。
それを殊更にあげつらう方こそが、寺山を特別視しているんだよ。

「寺山のことを覗きやったとか色々批判する人がいるけど、
そういうことやる人だから面白いんじゃん。分かってねえなー」などと言いたがる奴がいちばん不愉快だ。
（長い寺山ファン歴の中で出会った自称・寺山ファンの者たちは、ほとんどがそうだった）
そういう奴は、中野プロードウェイの階段にでもしゃがんで、
そういう奴どうしでクッチャベッてれば良いのであって、近くに寄ってこないでほしい。

「近所の人がどういう生活をしてるのか気になって覗いてしまった」
寺山修司容疑者は警察でそういっていたようです。
「近所の人がどういう生活をしてるのか気になって覗いてしまった」

萩原朔美さんはいう。
「たしか８０年のことだったと思うけれど、のぞき事件があって
捕まったじゃないですか。寺山さんがのぞきの常習者というのは
事実だったんだよね。パリなんかではホテルを追い出されたしね（笑）。
劇団では周知の事実だし、僕自身、マスコミで騒がれる以前に
身元引受人で警察に行った事もある。あれだけのぞきという行為を
繰り返す人ってなんだったのかなって思ってた」（KAWADE夢ムック「文芸別冊寺山修司」）

盗作したっていいんじゃないか。
のぞきで逮捕されてもいいじゃないか。
寺山だもの。

豚女氏ね

NGワード登録します。
突っ込みどころ満載だが、
相手にするのが馬鹿らしい。

検閲かね？

はあ？

けんえつ 0 【検閲】
（名）スル
(1)基準や規程にあっているかどうかを調べあらためること。
(2)書籍・新聞・映画・放送あるいは信書などにより表現される内容を、
公権力が事前に強制的に調べること。憲法により禁止されている。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

辞典から引用なんかして


恥ずかしくないかい？

間違った言葉を使うほうが、
よっぽど恥ずかしい。

日本人じゃないなら、すまん。

>日本人じゃないなら、すまん。

その捨て台詞はよく見かけるな。
文学板なんだから
自分の言葉で語れよ。

とにかく、ＮＧワードに関しては反対だ。
閉鎖的になってどうする？

【青森】寺山修司【新宿】
http://that3.2ch.net/test/read.cgi/rmovie/1102248819/

じゃ、辞典を引用するのと、
間違った言葉を使うのと
どっちが恥ずかしいか言ってみろ。
まあ、どっちもどっちか。

>とにかく、ＮＧワードに関しては反対だ。
閉鎖的になってどうする？

あの、長文駄文が不毛だってーのは、
他スレでも、実証済みだろ。
検閲ではなくって、臭いものには蓋だよ。

おっ>>55サンクス
俺ゃそっち行くよ。

「書を捨てよ、町へ出よう」

読んだの中２だった。
当たり前のことしか書いてねー
みっともねーと思って、途中で駅のゴミ箱に捨てた。

正解だったと思う。

もちろん
それからバリバリ読書した。

こんなハッタリおやじの書くものはのぞいて

まんまと寺山のアジテーションに乗ってしまったわけですね。

このひと
自分の才能の限界がみえてたから、
ハッタリのツボも心得てたんでしょう。

まあ、相手といってもオツムの弱いオンナ子どもでしたが。

>61

まあでも限界知らずの才能ある人がもっといて、
それを上手く支える土台がちゃんとあれば
オツムの弱いオンナ子どもとやらも沢山増えず、
もっと、作家にとって良い環境になるはずですが。

その才能をサーカスのように目に見えて明らかに見せなければ、
その発言もハッタリと同類項ですよ。

まあ本質的には寺山は歌人だからな
劇作家としての活躍がすごすぎたせいで多少勘違いされている感はあるが
それを抜きにして政治的な部分にのみ言及するのは愚かだよ

＞政治的な部分にのみ言及するのは愚かだよ

まあ、確かにそうだが、
この手の「カモに育てて、煮て焼いて食っちまう。若い芽は摘む」式の
マキャベリストは、どうも嫌いなんだよね。
サーカス団なんてのは、それで生き残ったのが、舞台に立てるわけだが。。。

鉄火場の人間にしたって、まさに地獄を覗き見しにきた阿呆を
身ぐるみ剥ぐのが日課なんだろうけど、、、さ

で、君たちは読んでいるのか？一作でも。どうもガイドブックのようなものを
読んでそこに書いてあったことを改作して載せているだけのような
印象批判ばかりだな。

＞ガイドブックのようなものを
＞読んでそこに書いてあったことを改作して載せているだけ

え？　ちがうの？？？
こいつの映画そんなのばっかしだったよ

>>65
お前とは違うんだよ
お　ま　え　と　は

流れが読めんが、
寺山アンチは馬鹿かチンピラのような奴か、そのどちらかだということは良く分かった。

流れが読めた！！
寺山ふぁんは天才文学者かスーパーアイドルのような方、そのどちらかだということなのですね。

ここはどういうスレなんだよｗ

寺山をどれだけ理解してるか一目瞭然だねぇ｡
しかしあれだよ､なんだかんだいったって君たち(批判者)の思想が彼を言い負かすとは思えないがね｡

厨房や女学生ならいざしらず、
とっくに世のつれづれがわかっていそうな
大人で信者ってのはねえ。。。

エリートで寺山信者ってきかないね。
なんで？ 思想的に成功できないから？

いちいち信者なんて言葉を使うエリートもいないと断言できるな。

もっとこう、言葉と言葉のぶつかりあいは無いのでしょうか。文学板なのに。

寺山が生きていたら面白かったと思うんだよな。

若い頃、石原慎太郎や大江健三郎や谷川俊太郎と勉強会やってたわけでしょ。

都知事になった石原とかノーベル賞とった大江について
どうコメントしたかって部分だけでも想像すると面白いよ。

どう想像してますか
どうぞ

>>73-74おいおい。一緒に選考委員してるから、
都知事やノーベル賞は、テル様の言いなり。

芥川賞は創価の文学賞とか言いそうな勢いだな。

なに？この電波は。

さ、言葉のぶつかりあいを

＞どう想像してますか
＞どうぞ

ぶつけるべき言葉が存在しないじゃないか。何処にあるんだ？君の言葉は。

このままみんなでインターネット演劇を続けようじゃないか。
それがいちばん寺山っぽいぜ。

インターネットが普及してから文字速度があがったと思うんだ｡
寺山が生きてたらインターネットやったかなぁ?

＞都知事になった石原とかノーベル賞とった大江について
＞どうコメントしたかって部分だけでも想像すると面白いよ。

何がどう面白いんですか？（笑）

＞都知事になった石原とかノーベル賞とった大江について
＞どうコメント

「逝ってよし」
「ﾜﾗ」

文学板なのに独自の想像力も持っていない哀れな人たちが沢山いるようで。
２ちゃんねる全体でもかなり低レベルな煽りばかりでござそうろう。

何がどう面白いんですか？（笑）

人間から見れば反芻する牛のもったりした動きってユーモラスだよね。

同じような意味で>>85

笑える。

こう言っちゃナンだが、君のような人よりも>>85の方がずっとテラヤマ的ではあるな。

天井桟敷

寺山はやはり短歌が最強だが、俳句もいいね。


　剃　　　　癌　　　　裏　
　刀　　　　す　　　　町
　に　　　　す　　　　よ
　蠅　　　　む　　　　り
　来　　　　父　　　　ピ
　て　　　　や　　　　ア
　止　　　　銅　　　　ノ
　ま　　　　版　　　　を
　る　　　　画　　　　運
　情　　　　の　　　　ぶ
　事　　　　寺　　　　癌
　か　　　　院　　　　の
　な　　　　　　　　 　父

↑
この俳句の何が、どういいんですか？（笑）

実際のところ、平沢淑子とはどういったｶﾝｹｲだったんですか？

では、>>90のお勧めの句をよろしく。
なければ、さようなら。

「剃刀に蠅来て止まる情事かな」

これは、まあまあですね。高校男子のリビドーの行き処を
娼妓の部屋の化粧箱にあった剃刀の一点にみたてた、というところでしょうか？
ただ、キレが悪いです。なまくら刀を蠅が止まるようなスピードで振るっている滑稽さに尽きてしまいます。

「眠らんとす汝静に蠅を打て」

これは、情感、キレともにすばらしいです。
のぼさんの句ぞな

「癌すすむ父や銅版画の寺院」

リトグラフの寺院とは、何を指しているのかはわかりませんが、
まあ死に近づく父との対比で、硬質な版画の質感にある「死」の感覚を
みたということでしょうか。
この手のやり方は、特にめずらしいものでなく、類句はすぐにみつかることでしょう。

死にゆく近しい者のそばで、どんな心であるべきか？

「やどりせむ藜（あかざ）の杖になる日まで」

多くの示唆があり、身を正される思いです。
いうまでもなく芭蕉は天才です。本当に、すばらしい。
藜の杖の意味については、自分で調べて下さい。

「裏町よりピアノを運ぶ癌の父」

これは論外ですね。
裏町、売られるピアノ、癌の父という
哀れみをさそうコピーを重ねただけですね。
重ねた先の効果がみえません。中学生俳句選手権でほめてもらえる程度です。

さあ、約束ですよ。

＞90 名前：吾輩は名無しである ：04/12/20 11:17:47
＞↑
＞この俳句の何が、どういいんですか？（笑）

ヨロシク！

　　　　 ,:::-､ 　 　 　　__
　　　　　　,,r::::::::::::〈:::::::::） 　　　ｨ::::::ヽ
　 　 　　〃::::::::::::;r‐''´:::::::::::::::::::::ヽ::ノ
　　　　,'::;'::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　 　 　l::::::::::::::::::ｌ::::::::::●::::::::::::::●:::::ｊi
　　　　|::::::::::::::::::、::::::::::::::( _●_)::::::,j:l 　クマー！
　　　　}::::::::::::::::::::ゝ、::::::::::|∪|_ノ::;!
.　 　　{::::::::::::::::::::::::::::`='=::ヽノ:::::/ 　　　　
　　　　';::::::::::::ﾄ､::::::::::::::i＾i::::::::::::/
　 　 　 ｀ｰ--'　ヽ:::::::::::ｌ l;;;;::::ノ
【ラッキーレス】
このレスを見た人はコピペでもいいので
10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば１４日後好きな人から告白されるわ株は上がるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

>>93-95
寺山ヲタじゃないけど・・・
笑わせようと思ってるんだよね。
解釈じゃなくて妄想。
＞高校男子のリビドーの行き処を娼妓の部屋の化粧箱にあった剃刀の一点にみたてた

>>98 ９０さんは、寺山のこの俳句の
何がどういいのか教えてほしいといってますよ。
ちなみに、僕は
寺山修司の「剃刀に蠅来て止まる情事かな」より９０さんが勧めてくれた
正岡子規の「眠らんとす汝静に蠅を打て」 の方がいいと思いました。

うまく説明できませんが、やはりキレのよさと世界観の奥行きのようなものを感じたからです。
でも、寺山ファンの人のアピールも聞いてみたいです。

>>90
わざわざ、ご苦労。

「剃刀に蠅来て止まる情事かな」
刃むき出しの古い剃刀にぞっとします、
そんな、鋭い情事はごめんこうむります。
素足で日本刀の綱渡りは嫌ですね。

「眠らんとす汝静に蠅を打て」
うん、これもイイネ。

＞刃むき出しの古い剃刀
さびてんのになんで鋭くみえるの？
そもそも鋭い情事ってどんなの？

これは嫌いなセックスの俳句ということ？

「癌すすむ父や銅版画の寺院」
この死への重厚さは、上句、下句が
完璧につりあってますね。
これが15歳の死生観だというのは、
薄ら寒いものがあります。
父の死を食むことによって、血縁を切り、
47歳まで死と隣り合わせに仕事を続けてきた
寺山のスタートが感じられます。

「裏町よりピアノを運ぶ癌の父」
これも同じ感じで好き。


俺は、冬になると、寺山の定型が
非常に恋しくなるのです。

＞この死への重厚さは
死への重厚さって具体的に何？

＞完璧につりあってますね。
重さがですか？　天秤で計ったんですか？

＞父の死を食むことによって、血縁を切り、
お父さんのホネかじったんでしたっけ？
そのあたりの俳句ありますか？

>>101>>103

>そもそも鋭い情事ってどんなの？
映画「危険な情事」または安部譲二を参考にしてください。

>>この死への重厚さは
>死への重厚さって具体的に何？
死にたくないよーってこと。

>>完璧につりあってますね。
>重さがですか？　天秤で計ったんですか？
鋭さ天秤で量りました。

>>父の死を食むことによって、血縁を切り、
>お父さんのホネかじったんでしたっけ？
>そのあたりの俳句ありますか？
探してみます。

>>100,>>102
寺山ヲタじゃないけど・・・
笑わせようと思ってるんだよね。

>>104
笑わせてもらいました。
ありがとう

部譲二いいよね

あのヨタ話風の巧妙なストーリーテリング
できることなら、見習いたい
複雑な彼

寺山ヲタって痛いね・・・
とほほ

陽のテラス　山ホトトギス　囚人の

109の句はなかなか秀逸である。

まず最初の句で
光がサンサンと降り注ぐ「照らす」と場所の「テラス」が
掛詞になっている。

そして倒置法によって最後におかれた句の「囚人」との対比が見事。
光のあたる場所と暗い地下牢とのコントラストがいい。

また、この句には「テラ」「山」「しゅうじ」という名前が刻まれている。

森健 （もりたけし）

73年愛知県生　慶應大中退　『火薬と愛の星』で第46回群像新人文学賞

単行本発売　『女の子と病気の感染』　角川書店　　『火薬と愛の星』　講談社

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　　　　　　　,.-ヽ. 　￣￣l　
　　　　　　/　 ／　 '''''''○ヽ
　　　　　 ｜　（ ┌----┐_）
　　　|￣￣ヽに○◎。◎| l　 　￣|
　　　|＿＿＿ｌ　 |　 ○　.| ヽ＿＿|
　　　|＼　　　ヽ.└----┘)　　　 ＼
　　　　 ||￣￣￣|＿|　|＿| ￣￣￣||
　　　　　　　　　 (＿ヽ(＿ヽ

【文芸誌掲載】　「後藤からの手紙」　「楽園の夜に」　「種を蒔く人」　「アンチ神様」
「もしも願いが叶うなら」　「鳥のようにドライ」　「もう一度だけでいいから」

前スレ　http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1093331865

９０さんのを見て思ったが、
人間っていろいろな感じ方があるのね

だれも突っ込まないので自画自賛
>>109=>>110

>>113
わかりやすいだろ？
ヘヘヘ

自画自賛　天才だけに　許される

俳人に一言いうと、寺山のは俳句ではなく、詩です。
むしろ川柳っぽい。形式だけから見て、
子規や蕉風と比較するのはちょっとね。

へたっぴな川柳じゃん
伊藤園のペットボトルにのっければいいよ

中井英夫が発掘したんだっけ？

流れが読めんが、
寺山アンチは馬鹿かチンピラのような奴か、そのどちらかだということは良く分かった。

>俳人に一言いうと、寺山のは俳句ではなく、詩です。
むしろ川柳っぽい。形式だけから見て、
子規や蕉風と比較するのはちょっとね。

たしかに、これは馬鹿の代名詞ですね。

>>119
本質的に寺山は戯曲のヒト
散文家だから縛りがない（おっとあるか）分
ゆるくなるのはしょうがない

俳句、甘く見て欲しくないね

>>120
お前は俳句の歴史を勉強し直せ

>>121
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

流れがわかんね
とりあえず俺に言いたい事を言えよ

>>120
のびすぎた僕の身長がシャツのなかへかくれたがるように、
若さが僕に様式という枷を必要とした。

　定型詩はこうして僕の中のドアをノックしたのである。

>>120
また作意を持った人たちがたやすく定型を捨てたがる
ことにも自分をいましめた。
この定型詩にあっては本質などなくて様式があるにすぎない。

しかしそれよりも作意を持たない人たちを激しく侮蔑した。
ただ冗漫に自己を語りたがることへの激しいさげすみが、
僕に意固地なくらいに告白性を失くさせた。


これは歌集のあとがきですが。
ゆるくて、スゥィーツですかね？

>>125
理屈はともかく、
感性はいかんともしがたい

>>120
おすすめの句を紹介してください。

>>126
理屈？感性？　ただの好き嫌いじゃないのか？

>>125
研究者でも文章には命をかける、くらいのことは書くもんだ。
作家のレベルを低く見すぎてるんじゃないの？

あとがきが立派と思ったんだそうだが、
いいとしたら散文家だからだろ。

冗漫に自己を語っていないって確信できるところが
寺山の限界だ。レトリックも珍奇なだけで深みなし。

>>127
蕉風でわからんかね？

好き嫌いってのも見識だ。

>>120
蕉風俳句が最強と言ってるのは分かったから、
あなたが言う、命のかかった、定型に縛られて、
見識のある、レベルの高い俳句を紹介してください。

>>120
俳諧と俳句を一緒にしている時点で馬鹿決定だな
「蕉風」にしても定義は諸説あるし
まあもう少し勉強してから書き込んだ方がいいよ
文学通史に載っているようなﾃｸﾆｶﾙﾀｰﾑを並べたところで誰も騙されはしない

寺山ヲタみじめだね。

せどりせむ藜（あかざ）の杖になる日まで

寺山さーん

あのさ、寺山修司が夜中にフルチンだして他人の家の風呂場のぞいて警察
に事情聴取されたって本当なの？

確かフルチンとのぞきはマスコミのジョークで、
敷地内侵入で罰金刑だった。

1973年前後に行われた五月祭で寺山修司・磯崎新・高橋悠治そして蓮實重彦が
司会を担当したシンポジウムが開催され、途中で聴衆と乱闘となり中断するという
白熱したものだったようなのですが、それ知ってるという人いませんか？

三浦雅士の『寺山修司　鏡のなかの言葉』（新書館）は、
いい本だと思う。

寺山が書いたものよりも、周囲が書いた雑文や特集のほうが面白かったりする。
それでもやはり、映画に関しては、批評など寄せ付けないくらい圧倒的で高踏的だ。
園子温がパクリたくなるのも頷ける。

寺山は短歌が最強

草田男の短歌版

身捨つる〜って結局祖国はあってほしいの？なくていいの？

NHKでやってる詩のボクシングって寺山の考えそうなことだよな

>>142
「詩はモノローグからダイアローグへ、科学から空想へ」なんてね。
活字が詩から音声を奪ったとか、云々。俺は良く知らんけどね。

前科者のクリスマス

ちくま文庫の戦後詩読んでたら、
カバー折り返しの著者紹介が1953年生まれになってた。
もう直ってるのかな。
1953年生まれで、1954年に第二回短歌研究新人賞受賞って絶対おかしいだろ。

最近、角川文庫で改版されはじめてるね

表紙がイカス。

表紙がイカくさい。

表紙がイカより白くない

寺山のような人に成りたい。

名前：名無し物書き＠推敲中？ ：05/03/17 00:15:24
74 名前： 日雇いくん◆yaTOiQcI 投稿日：2003/11/03(月) 02:34
>>73
いいんです。狭いところから価値は広がるんです。
例えばコギャルの「超〜」っていうやつ、あれを最初に使った
のは蓮実重彦なんですよ（栗本慎一郎「鉄の処女─反文学論だ
ったかも─」に蓮実の「文学は超遊戯」という言葉についての
記述あり）。もう２０年以上も前のことです。


このお方、勘違いもはなはだしいね。超〜〜なんて、もっと前に他の人が使ってるしね。
同時代ならサザンの「怪物君の空」という曲の歌詞にも出てくる。
寺山の詩にも、季節は超高級品、というのがある。


ばか

寺山の考えた、不倫チェスだったっけ、あのゲーム一度やってみたいな。

花嫁化鳥どこにもない
初めの３０ページしか読んでないんだよね
図書館にもないし
買った方がいいかな？

もっとギャンブル（というより競馬）について書いて欲しかったね
つか今のダビスタ競馬好きを見たら寺山も嘆くだろう
何と言っても人生は競馬の比喩でしかないんだから

寺山さんの戯曲は読んだことがないが、カルメン・マキの「時には母のない子
のように」が哀愁をそそる。寺山さんの母は自由奔放な人で、寺山さんが幼い
頃、母はよく見知らぬ男を連れ込んでは遊んでいたと語っている。そんな環境
で育ったせいか、この曲にはその幼き模様が歌詞として描かれている。寺山さ
ん作詞の曲である。

教育テレビ見忘れたorz

教育テレビ見ましたyo!
あれは良かった〜〜っ！！

三浦雅士がインタビューしてたせいなのか、
寺山もリラックスして饒舌にご自身の演劇論を
滔々と（あの訛りで）語っていたのが印象的でした。
現実世界にイマジネーションをぶつけて、それをまた
現実が乗り越えて、しかしまたイマジネーションをそこに
ぶつける繰り返しが、ぼくの演劇のやり方だ、とか何とか。

絶筆となった「ぼくに墓はいらない。言葉がその代わりに
なってくれる」とかいう生原稿も写されていましたね。

黙祷。。。

寺山氏の母親ってヘンな人…。

ヘンなことないよ。
自分より先に逝ってしまった
息子の死を決して認めようとせず、
いつでもひょっこり扉を開けて帰って来る
気がするとか言ってたのは、母親として当然の
愛情の持ちようだと思うけどな。１５８は冷酷だな。

ＮＨＫ衛星第２

　　「あの人に会いたい」

　　　　　寺山修司（再放送）

　　　04/03(日) 後10:45→後10:55 　
　　　04/04(月) 前11:40→前11:54

カルメン・マキより浅川マキだな。

あの人に会いたいage

声がつぶやきシローです。　

http://page13.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/r5819645

思潮社から出てた『寺山修司の戯曲』で市街劇『人力飛行機ソロモン』や劇場劇『観客席』，『書を捨てよ街に出よう』の台本を読み、その斬新さにショックを受けた。映画版『書を捨てよ…』にもたまげた。衝撃はまだ消えずに残っている。

市街劇の現場に行きたかった。

ナマ寺山、目が凄く綺麗だったんでビックリした。

なみだは人間の作るいちばん小さな海です

という言葉は、『人魚姫』の引用みたいなんですが、
この人魚姫というのは、寺山のお芝居ですか？
『ポケットに名言を』に書かれていたんですが、
アンデルセンの方からの言葉じゃないですよね？

こんな良いスレッドがあったんですね。
ちょっと長くなるが書かせて下さい。

子供の頃読んだ漫画に、寺山さんの詩が使われていた。
使われていた詩は『半分愛して』。
小学生の私にとっては意味がわからず、
「よくわからないけど、そんなの切ない。
　海も人も自分の事も、全部丸ごと全部愛しちゃえばいいのにな。
　自分はそうなれるように、パワフルにならなくちゃ。」とか思ってた。
生意気な小学生だった。

その後、高校生になった時に、もう一度その詩を読んで考えた。
「やっぱり切ない。海はとても大好きだけれど、
　大好きな人に丸ごと愛してもらって、一緒に見ればいいのに。
　この人は何故、半分がいいんだろう？？」と。
自分は相変わらず、生意気なガキでした。

大人になって、もう一度この詩を読んだ。
子供の時と違い、色々経験した上で自分が感じたのは
「自分の世界や自分ってものをしっかり持ってないと
　相手と本当の良い関係を作るなんて無理だ。
　でも、そういうのを理解してくれない人の方が多かった気がする。
　自分の場合、これを理解してくれる相手じゃないと
　一緒にいるのは無理。
　…なんだか、この詩が言いたい事、すごくわかる。」だった。

そこから、寺山さんの色んな作品を探しては
その世界にどっぷりと怒濤のようにハマった。
結婚した今でも、この詩は一番好きな作品だ。
何より、自分が子供から大人になるまでの流れを
一緒に見てきてくれた詩なので、それだけですごく嬉しい。

半分愛して、か

右半分なのか左半分なのか？と考えてた、消防の頃の俺

ディープインパクト圧勝の東京優駿を彼が見ていたら、
何を思うだろうか。

その前に
ハルウララに何を想うだろう

実験映像ﾜｰﾙﾄﾞの中で、みんなが一番好きなのは何？
自分は「迷宮譚」が一番好きなんですが。
よかったら、是非教えて下さい。

Ｍ．フーコーや柄谷とも対談。一方ボクシング関係者や競馬関係者との付き合いも深い。又、演劇の可能性を限界まで彼は引っ張っていったように感ずる。短歌から出発。多芸多才な人でしたよね。

このユニットが久世さんや寺山さんの作品のパクリソング作っているんですが･････
歌詞に言葉を勝手に引用するとか････
このまま見逃しといていいんでしょうか？

Salon d'ALI PROJECT
http://www5b.biglobe.ne.jp/~alipro/
宝野アリカ - 蜜薔薇翠星館
http://www5a.biglobe.ne.jp/~alikaism/

大山デブ子人形。

「田園に死す」って、時間認識の可変がテーマなんですか？

寺山修司と在日コリアンの関係について

寺山さんの代表作ってなんだろ。
望郷？くらいしか知らないんだけど・・・

すみません、質問させてください。
寺山の書いた詩で、いろいろな単語を羅列した上で「これらの単語を適当に組み合わせてください」と結び、
読者に詩を体験させる（詩を作ったような気になってもらう）というものがあると聞きました。
寺山ファンの友人にも聞いてみたのですが、存在はしているけどタイトル等が思い出せないということです。
タイトルや収録単行本をご存知の方、教えていただければ幸いです。

タイトル『　時間割　』

未刊詩集　ロング・グッドバイ　収録

寺山修司詩集/角川書店

>181
ありがとう！明日にでも図書館で探してみます。

-----------------------------------------------------------------------------
★☆★　寺山修司生誕７０年記念しおり　★☆★

　　　　　　|/
　　, v、ﾍM 'ﾘ"ﾉンﾐ/ｿMｖ、
　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::　　　　　　　　　 　　　 海
　　ﾐミ　　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　　　　　　　少　 を　　
　 ﾐ　 　 二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ　　　　　わ　 女　 知
　 ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､　　　　 れ　 の　 ら　　　
　　K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.　　　　は　 前　 ぬ
　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　　　　 Y_　　　　両　 に
　i　　　　　,.:::二二ﾆ:::.､.　　　　　　 l　i　　　 手　 麦
　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　　　　　　 !Kl　　　 を　 藁　　　　　
　.i､　 .　　 ヾ=､＿_.／　　　　　　　 ﾄ=　　　 広　 帽
　 ヽ.　:､　　 ﾞ　-―-　　　　,;　　　 ,!　　　　 げ　　の
　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　 ﾉ　　 　　 て
　　　ヽ 　ヽ 　.　　.　.　　.　　.　 .ｲ　　　　　 い　　　
.　　　 ｀i､　　､::..　　　　　...:::ノ　,　　　　　　 た
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 り
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★☆★　今日はここまで詠んだ　★☆★
-----------------------------------------------------------------------------

あの、寺山修司の脚本や戯曲はどこで手に入れたらいいのでしょうか？どこにも売ってないんですけど。。

書を捨てよ、町へ出ようとか、詩集や歌集はよく見かけるけど、戯曲は全然見ない。。

マリリン・マンソンのヴィジュアル的なセンスって寺山演劇に近いものを感じる。
誰かインタビューしてくれないかな。

Do you know Syuji Terayama?

って。

寺山の詩は最高

「しゅうせんの・・・・・・何に目覚めし重たき体」
確かこの人の詩。
ああ、思い出せない　誰か教えてくれ。

一部厨くさーっ
ﾊﾞｿｷﾞｬのにほひがする
ｺﾞﾐ付きはｶｴﾚ(゜△゜)

あぼーん

はいはいわろすわろす
だからｺﾞﾐ付きはｶｴﾚって

誰だよ美香ってw

美香の私物スレage

「書を捨てよ 町へ出よう」

を読みながら思うのは、その時点で俺は書を捨てていないことになる。
ってことは書を読んでいるわけでその時点で町にはでていないわけで、
でも「書を捨てよ　町へ出よう」を読みたいのだけど書を捨てると
「書を捨てよ　町へ出よう」を読まないことになり、読み終えない限り
町に出ても何をしたらいいのかわからないわけで俺はいったいどうすれば
ええのかな　ぬるぽ

>>192
こういうことだろ　　　　　　　　　　　ガッ

平凡社ライブラリーから「寺山修司幻想劇集」がでた。
戯曲集。
文庫サイズなのに値段は1500円もする。
まだ買っていない。
もうわたしの中で寺山ブームは終わったから。

というわけでいちおう情報です。

Commented by 文学板住人 at 2005-09-21 18:56 x
福田逸先生ならび、御サイトご利用者の皆様に、２ちゃんねるユーザーとして、おかしな者たちが迷惑行為をはたらいたことをお詫びします。
美香ＱＮＷおよび総合学としての文学（通称：論）は、２ちゃんねる文学板で、数々の狼藉から住人に追放された、厄介者です。
総合学としての文学（通称：論）は、
転職して成功した同級生に嫉妬心を抱いて、会社員をやめたものの、何をするでもなく無為に毎日をすごし、心身症になった大阪在住32歳の男です。
一時は、西尾幹二氏につきまとい、氏の掲示板を荒らしていました。
美香ＱＮＷは、現実社会で異性に相手にされない不満からネット依存になったパラノイア形質の30歳女性で、（福田先生は、この手の人物の対応をよくご理解されていると思います）
ネットで自称していた早稲田大学卒業という嘘の学歴を看破されたことからヒステリーを発症、さまざまな著名人のネットサイトにストーカーまがいの妨害行為＝ゆがんだ自己誇示を続けています。
福田先生やご利用者の皆様が、賢明な心で、この常軌を逸した者達へ対応され、今後そのような者が、この場でご迷惑をかけることがなくなることを願っております。

今、現代詩と伝統詩両方やってるのって高橋睦郎くらいだっけ？

>>169とか美香とかテラヤマが好きな女ってメンヘラ臭しない？
バンギャとかも。

漏れが買ったことある寺山の本は、「赤糸で縫い閉じられた物語」
「戯曲集　毛皮のマリー」かな。

映画は「上海異人娼館」をビデオで。アリエル・ドンバール、萌え〜

やっぱり短歌だろう。今「青春歌集」読んでる。

200ゲット？
「赤糸で〜」の中に出てきた一節。
「カクレンボは残酷な遊びだ。鬼になる子供と隠れる子供に別々の
秋が訪れる」とかなんとか。「冬」だったかな？
ラジオドラマで聴いて、この一節が読みたくて本を買いました。
NHK-FMの「ふたりの部屋」かな。

アリエル・ドンバール、最高！

「毛皮のマリー」はブックオフで文庫を買った。
最初の「さらば映画よ」しか読んでない。つまらん。最後にラグビーボール
を舞台から蹴って、客席騒然、というような客の反応までも書き込んだ戯曲
というところが一寸面白かった。

マニアックな書籍・ビデオは、松山のビレヴァンと中野タコシェでしか
見たことない。知っていたらどこか教えてください。

寺山修司がマルクスについて書いたものが文庫に入っていたと思うのですが
ご存知の方いましたらタイトルを教えてください
たしかマルクスは好きだけど日共は嫌いみたいな内容だったような・・・

>>202
たまにはいいことをしよう。
「さかさま世界史　英雄伝」（角川文庫）では？
そのまま「マルクス」という章がある。

>>203
おお、多分それです
検索したら近所の図書館にあるようなので明日見てきます
ありがとうございました

>>203
寺山と三島の対談はどこに収録されてるんだろう。
見つからん。

つ「対論　四角いジャングル」角川文庫

そういえば高橋と寺山って同世代なんだな。

>>205
文芸文庫の「思想への望郷　寺山修司対談選」にも入っているよ
この中に収められているやつだと三島との対談が一番面白い

>>206
ありがとっ！

寺山修司は日本の６０年代から７０年代の旗手ではあった。

今でも永遠の旗手。5、10年周期で書籍・ＣＤが復刻され続けている。
田園に死す、今見ても全く錆付かない。
雑誌の特集、イベントも脈々と現役進行し続けている。ついでに土方さんも同じくね。
文学界も、もう暗黒、浪漫はダメだ！やれポップだ、ユースカルチャーだ、
ポストモダンだとなっても、又ここに戻って来てしまうのに。ここにいる。

＞200

中尾幸世って逸材だよね

質問があるんですけど

「マッチ擦るつかのま海に霧ふかし身捨つるほどの祖国ありや」

っていう詩があるじゃないですか？
この短歌の海っていうのは具体的な場所があるんですか？
ほかにも時代設定があれば教えてください。

田園に死すが見たいのですが、TSUTAYAとかにはあるのでしょうか？

>>214
バリバリありますよ。て、うちの県だけかも。
ぜひ観てください。短歌などとは又違った(上で一貫性のある)
寺山の世界観が堪能できるはずです。
花輪和一・丸尾末広等が好きなら、もう感激するはずです。
それよりさらにおすすめなのが天井桟敷「身毒丸」のビデオです。
これはレンタル店には置いてません。中野・タコシェで通販で購入してみて下さい。
地獄参りの赤い花〜。
たまらないですよ。　

＞天井桟敷「身毒丸」のビデオ

新宿ツタヤで借りました。おもしろくなかったです。

彼の名言集みたいなのってありますか？

彼の名言集みたいなのってありますか？

>>217-218

彼のお気に入りの名言を集めた「ポケットに名言を」
の最後の方に自分の言葉やらを収録してたと思ふ

213さん

「海」には特定の場所はないようです。
煙草を吸うためにマッチを擦ったら海に深い霧が立ちこめていた、という状況のようです。

「霧深し」ね。


強引な意見かもしれないけど、「霧」は煙草と関係あるんだろうな。
「ふかし」は「煙草をふかす」と関係あるだろうし。
（こういう技法は王朝和歌では珍しくないし、小説でもたまにある）

「縁語」だな。

最近「百年の孤独」を見ました。もちろんビデオですけど。
あれどういう意味？なにがいいたいの？教えて。
あと寺山の良さって何？
天才さって何？
純粋に教えて。

寺山修司は天才的ないかさま師。
しかし決して天才ではない。
本分はあくまでも詐欺師。

フランス印象派的な鮮烈な色彩感覚を短歌に導入しただけでも凄いと思うよ。
「早熟の天才」って評価もわからないわけじゃないけど。

思潮社から出てた『寺山修司の戯曲』で読んだ限りではラジオ・ドラマ「コメット・イケヤ」，芝居（というより芝居の相対化であろう）「観客席」は面白かったな。面白くないものは何年か間を置いてみると評価が変わる時がある。無理して理解する必要は無い。

本人はロートレアモンにインスパイアされて短歌を作ったって言ってたけど、
ボードレールの影響も強いと思う。

まあ寺山の短歌の魅力は原始仏教的な汎神論的世界観と
地獄絵図を彷彿とさせる極彩色の色彩感覚もあるだろうな。


山崎正和が、棟方志功の版画について似たようなことを言ってたっけ。
寺山と棟方は津軽人同士だし。

寺山は短歌しか知らないのでここまで。

「観客席」の冒頭は秀逸。幕が上がると舞台には誰もおらず何にもない。そのうちに客席で「おい、ここ俺の席じゃないか。何であんたが坐ってるんだよ」「うるさいな。最初から俺の席だよ」と争う声がする。これが台本通りなのだから面白い。

角川さん、寺山の俳句集もだしてくれ...

「映画・舞台活動もする詩人」って点ではジャン・コクトーと同じだな。
資質は全然違うだろうが（アポロとディオニュソスだな）。

マッチ擦るつかのまの海に霧深し身捨つるほどの祖国はありや

燭の火に葉書かく手をみられつつさみしからずや「父」の近代

ぐっとくるね。

今日渋谷のトークショー行った人いる？

美香 ◆ESCVVanDCU
この人文学板にちょろちょろいるけど何様？

ラジオドラマ発売決定age

盗作でも剽窃でも未だに信者がいるんだから凄いね。
パクリの才能すらなかったモー娘。なっちとはひと味違うな。
しかし、田舎ものの上昇志向が鼻につく処と胡散臭さはまったく一緒だ。

マッチ擦るつかのまの海に霧深し身捨つるほどの祖国はありや

古き良き時代の日活映画だね。ｗ

うん。矢作が呟きそうな台詞だな。

絶版だった「虚人　寺山修司伝」が文庫化された。
むかしここ２ちゃんですすめられ単行本を買った記憶がある。
おすすめです。ぜひご一読を。

答えはやはり心の中にあるらしい。
偉大な哲学者達にはとても及ばないが、
進むという点に於いては、成し遂げるという点に於いては、
ものを書く、奏でる、踊る、歌う、感じるという点に於いては、
100年前と何も変わらない。今日はただよくあるクソ暑い一日だ。
そう思うと思わないか。

風に今を付けて、雲に今を付けて、音に今を付けて、
見れば、今がゆっくりと、ゆっくりと進んでいってるのが見える。

まあ寺山の評論・エッセイは「偉大なるハッタリ」って思われても仕方ないかも。

>>240
あれ面白いね。講談社文庫の「虚構地獄」はもっと面白い。
中井英夫は寺山の事を「贋金貨でも光ってたらいいんだよ」みたいな評価してたね。

「惜春鳥」ってなんて読むかわかる人いる？「せきしゅんちょう」でいいの？
糞ナ質問で悪いが。

平凡社から『幻想劇集』が発売されたのは喜ばしい。寺山の後期真骨頂と思えるあれらの仕事はこれからも読まれ続けてほしい。

『書を捨てよう、町へ出よう』と『新　書を捨てよう、町へ出よう』はよか。
この人には長生きして欲しかった。

寺山修司の新宿諏訪町の下宿(現高田馬場一丁目)、が現在どこらへんなのか知りたいのですが、ご存知の方いらっしゃいませんか。

三島は寺山を嫌っていたが（堂本正樹の著書に記述あり）、
横尾忠則には愛着を感じていた。

短歌

野球に関しての著術「投手と捕手のキャッチボールをジャマしたのが打者」
ちょっと違うんじゃないのか

22:25〜22:50　NHK教育　知るを楽しむ・私のこだわり人物伝
「美輪明宏の新寺山修司論」
俳優で歌手の美輪明宏が語るエピソードから、
寺山修司さんの人間像を探る4回シリーズ。
1回目は「千の美意識をもつ男」を送る。
寺山さんと美輪の出会いは1967年、アングラ演劇集団「天井桟敷」の
旗揚げ公演の主演にと口説かれたことからだった。
公演は大成功し、美輪も舞台俳優として高く評価されるようになった。
詩人として注目されていた寺山さんは、
自分のイメージを明確に表現するために劇団を立ち上げたという。
美輪が"才気あふれるマルチプレーヤーの天才"と語る、
寺山さんの人となりを探っていく。
ttp://www.nhk.or.jp/shiruraku/

うれピー♪

誰か、映像保存してここにｕｐしてくれないかにゃ？
貴重なのでよろすくー

多態性【たたいせい】


オブジェクト指向プログラミングにおいて，異なるオブジェクトに対して，同じメッセージを送った場合，そのオブジェクトに合わせて，異なる処理が適切になされること。多相性。

お、テレビ楽しみですお（●＾o＾●）

あげ

もうすぐ始まるね。
第一回目が・・・。

やはり転載ですねこの人

テキストが何故か松田優作と一緒？ どういう括りなんだWww

>>259
他の曜日のテキスト見ても、それぞれのテーマの共通項が薄い感じがする。

>>260
だよね笑　夭折ってとこしか被ってない気がス。Ｗｗ

寺山のロウ人形がやたらと似てたのﾜﾛﾀ

奇行癖のあるキモイ人かと思ってたけど、俳句はいい。読んで強烈に
印象に残る句だ。

この人、もっと長生きしてたらノーベル賞獲れてただろうな

さて、そろそろ第2夜ですね。

楽しみ

>>265
来週でつ

>>264
本人も欲しがってたみたいだね。

>>265
矢印ﾃﾗﾜﾛｽWWWWWWWWWWWW

知らんかった・・・
見逃してんorz

>>270
(´･ω･)ヾ(･ω･｀)ﾅﾃﾞﾅﾃﾞ

来週火曜日の午前５時０５分〜３０分に再放送がありますよ。
朝がツライ人は録画予約すればよろし。

父の大学の友人達が天井桟敷のメンバーで
今､それぞれ銀行員､市役所勤め､マンション経営等をされている
当時の話を伺いたいけれども何か聞きにくい。

元天井桟敷なのに、市役所の公務員って笑
なんだか情けないような

太る前はかっこよかったなー
ｲｹﾒﾝ

四国旅客鉄道
予土線 - 「清流しまんと号」
1984年に登場したトロッコ列車の草分け的存在で、トラ45000形無蓋貨車（152462
）に布製の簡易な屋根と座席を設けたものである。キハ54形、キハ32形など気動車の牽引により運行される。
土讃線・瀬戸大橋線 - 「おおぼけトロッコ」「瀬戸大橋トロッコ」など
キクハ32形と称し、トロッコ列車用車両としてはJRグループ唯一の新製車
である。ただし、台車は廃車となった車両から再利用され、
金属バネのTR51形となっている。1997年に1両（501）が登場し、土讃線の
「おおぼけトロッコ」などで使用が開始された。2003年には増備車（502）
が登場したが、腰板や床面の一部がガラス張りとなるなど、より開放的な
構造となっている。牽引車（控車）としてはキハ185形気動車がその任に当
たっている。

青森魂

4月11日（火）　NHK教育
朝5:05〜5:30　知るを楽しむ・私のこだわり人物伝[再]（>>251）
22:25〜22:50　知るを楽しむ・私のこだわり人物伝
俳優で歌手の美輪明宏が語るエピソードから、
寺山修司さんの人間像を探るシリーズ。
2回目は「熱く麗しきあの時代」を送る。
アングラ演劇集団「天井桟敷」の第1回公演は東京・赤坂の草月会館ホールで、
次作の「毛皮のマリー」は新宿アートシアターで行われた。
このころ、新宿の花園神社では唐十郎が紅（あか）テントで公演し、
新宿周辺は活気に満ちていた。
寺山さんの斬新な芸術的挑戦とはどんなものだったのか。
青春のエネルギーがあふれ"何でもできた時代"について、美輪が語る。

明日の夜に2回目放送があるので、初回見逃した方は早朝の再放送をチェックで。

今から興奮してきた。寺山の画像もみれそうだし

あー、そういえば美輪のトークだけじゃなく、寺山の映像いっぱい出てたな。
NHKのインタビューっぽいのやドキュメントっぽいのとか。まあデキもいい。

寺山やると決まって福島泰樹が出てくるけど、印象違うんだよねぇ

確かに映像は貴重ですねぇ。

美香のブログ

ttp://yondance.blog25.fc2.com/

再放送すら見逃した

映画最高ですな
もちろん少女詩も

>>282
ほへー★´∀'★ﾌﾞｸﾏｸ完了

寺山短歌カルタってどうよ？

寺山修二は在日朝鮮人

寺山にとっては盗作行為すらも歌であり演劇であり芸術だった。

スタンスはブレヒトそっくり
いずれ廃れるでしょう。
なぜ人気なのか理解できない

私は寺山が日本でしたことは
アンディ･ウォーホールがアメリカでしてた事に
近い印象を受けたよ。近いというか共通性が見出せる。
発表したものはウォーホールはPOPで薄くて軽いものが多かったのと
寺山は古風で濃くて濃密なものという具合に構築の仕方は対照的だけど
二人とも死に捕らわれてたところとか、
ハプニング性を愛していたもののそれが繰り返し行われてしまうと
予定調和という淋しさに回帰しちゃうことを知ってたところとか
かたやファクトリーでかたや天井桟敷と
いろんな若者が集う場を与えていたところとか
類似するところがいっぱいある気がする。

少女詩集がナルシスティックで嫌、っていう批評が「文学やくざ」たちの間では定説ですが
僕は、あの詩集が一番文学から離れていて好きです

「木の中で血は立ったまま眠っている」はまあまあかな。

再評価の熱が慢性化してきてｳﾚｼｽ。

贅沢だ。どの対談もすこぶるおもしろい。寺山修司の
、ほとんど話芸のような会話のテクニックのたまもの
か。話し手の個性を存分にひきだして相手の思考を最大限に広
げさせ、ときに無礼なのではないかと思うほどのツッコミをいれて場の熱
気を高める。一番新しいのが1983年の岸田秀との「宗教」談義で、これが死
ぬ数ヶ月前。その数年前が吉本隆明との「死」と「歌」をめぐる対話で、このときす
でに医師から不治の病を宣告されていた。どちらもすばらしい出来である。
三島由紀夫との「論争」が、しかし最もよい。芝居をめぐる「偶然」と「必然」をめ
ぐって意見が対立するのだが、これが楽しい。…寺山
「必然性というのも、偶然性の一つです。ぼくらは偶然的に宇宙に投げ出されたの
だ、とは思いませんか。」三島「思わない。つまり、必然性が神で、芝居のスピ
リットなんだよ。だから、ハプニングというものを芝居に絶対導入したくないんで
す。というのは、芝居は必然性があるから偶然性が許されているんで、ギリギリの芝
居の線だと思う。」…三島はこの数ヵ月後に自決する。

短歌

そろそろNHK教育

市街劇ノックの映像がちらっと流れたけれど
全編映像記録として残っている物なんですか？

この私ノック短歌

天才でしたね

ん、死んでから解るんだね、、悲しいね

ノックの現場をナマで体験したかった。　なんか祭りのときに田舎で獅子舞や
ナマハゲが訪ねてくる感覚だったんだろうか。

前回のＮＨＫの放送の後半で、寺山の元妻が言った電話の話って、
どんな内容だったの？まさか、冥界から掛かってきたのか。

谷川俊太郎も寺山が死んでから寺山からハガキが届いて、一瞬ドキッとしたって書いてたな。
結局それは生前の寺山が自分が逝ってから谷川の手に届くよう仕組んだ事だったらしいけど。
九條英子が美輪に話してたあれはまさしく怪談だよな。

>>301

書を捨てよ町へ出ようの感覚だったんだろうな。

もちろんこれはアイロニーで、書を捨てるつもりなんてあの方にはさらさらなかったんだがW

>>302
「はい、寺山です」
「もしもし、もしもし・・・」
「電話番号は０１＊＊＊＊＊＊＊

失礼しました。途切れました。

「はい、寺山です」
「もしもし、もしもし・・・」
「電話番号は０１＊＊＊＊＊＊＊ ・・・」
「はい・・・」
（プツッ）

・・・こういう電話が何度と無く九條さんのお宅にかかってきて、彼は青森にまだ居るんだなという確信
を覚えられたのだそうです。
最近はもうかからなくなったけれども・・・というのがその話の概要です。

明宏が「えぇえっ！」なんてﾘｱｸｼｮﾝしてたのが胡散臭くて興醒め
言下に「そんなことする人じゃないわよ、ほほほ〜ぅ」と笑い飛ばすトコなのに

津軽生まれの女が変なことしたようですね。
寺山修司はどう思っただろうか？

彼はそれまで誰も思いつかなかったことをやるからすごい｡
詩､映画､演劇すべてがすごい｡

>>309
そういうことですね
小説は退屈だったけど、ﾎﾟｽﾄﾓﾀﾞﾝの先駆けみたいな代物だったし

ＮＨＫ教育の特集番組、おもしろかった。

短歌

>>307
私でもここまでひどい嘘はつかない
さすがに女にはまけるわ
それともキチガイかしらってリアクションでしたね

田園に死すは吃驚するような駄作ですね
ドサクサまぎれのゴーチンシーンだけが取柄でしょうか
どうせなら八千草薫に全裸で６９やってもらえればよかったんだけど
打診したけど断られたっぽいな
メジャーの一流には必然性があるから脱いでなんてハッタリはきかなかったんでしょうね

保守

寺山修司は快著『畸形のシンボリズム』のなかで、
畸形の聖性が失われゆくことに対して危惧の念を抱いてるね。
彼にしてみれば、ホムンクルスをレトルトで培養する過程が
畸形工学の方法として確立しつつあることは、
神に対する人間の越権行為と映ったのかな。
おい寺山、あんたはヴァチカンの殿様か？
そもそも彼らに聖性なんか存在してたのか、ってわたしは思うよ。
たとえば王者の抱える道化たちは特権を与えられてきたけど、しょせんそれは世俗のものじゃないか。
ヒッポの聖アウグスティヌスが『神の国』でいったように、いかなる人間とてもアダムの子孫なんだ。
世俗とかけ離れた特別な聖性なんて最初から持ち合わせてないんじゃないか。

>>311
同志ハケーン( ﾟ∀ﾟ)ｏ彡°

>316
ようラノベ婆ｗ　こんなスレにも悪意の無知グソを撒いてるのかｗ

＞66 ：吾輩は名無しである ：2006/05/27(土) 15:59:51
＞「処刑ライダー」も「AmiLaLa ◆V0C09R5Pg」も盗作婆佐藤亜紀だからｗ
＞よけて通らないとクソをひっかけられるｗ

寺山氏はじぶんの母親と近親相姦説が根強いと聞きましたが
真意のほどはどうなのでしょうか？

>>319
それくらい、寺山じゃなくてもみんなやってることだろ

そのとおりだよ。
近親相姦をまるで悪いことのように言ってもらっては困るな。
道理を弁えた人間は、決してそのような偏見を抱かないものなのだ。
事実、実の娘に夜伽をさせている道楽者は、世の中にたくさん存在しているよ。
性行為に伴う物質的な対象が、自分の娘であるからといって
何か都合の悪いことでもあるのかね。
娘が精液の排出先に選ばれたのは、たまたま彼の脳髄が生み出す物質的な要求条件が、
彼女と合致していたからに過ぎないのだよ。

一度　寺山作品を演じてみれば
いいと思うが　
演じた感想だが　理解しようと思うな
体で感じろかな。　　読むと難しいが
体験することで日常の中でも　寺山作品に
思い当たる所なんか　けっこうある木がするが。

927 名前：吾輩は名無しである ：2006/06/12(月) 21:39:11
【母の発達】は、寺山の詩とか、母殺しモチーフのぱくり。

近親姦のことを書くと過剰反応するな・・
マジで母子で近親姦だったのかな。

うん、哀れだなぁ。かわいそうに。

そんなことないっしょ

新・書を捨てよ町へ出ようって
角川版とどう違うんですか？

ＴＵＴＡＹＡで『田園に死す』みつけたんで・・・今、みてます。
母子で母1人、子1人・・・精神的には近親相姦だよね！？
捨てたくても捨てきれない親子の縁・・・。

結局のところどうだったの。
マジで当の本人は近親姦だったのかな。

リアルで近親相姦なんかしてませんって

75 名前： 投稿日： 02/03/13 08:04 ID:q2GHXKSG

「帝京大生お断り」っていうアパートがかなりあるらしいよ（実話）
マナーがヤンキー高校の生徒よりも悪いんだってさ。
帝京ってオウム並みに差別されてるね。
憂さ晴らしに教員を二人がかりでリンチしたアホや警備員の顔に
スパイクを履いたまま跳び蹴りを食らわせたキチガイもいたってさ。
ものすごいイジメにあって校舎から飛び降りた学生もいたらしい。
学生食堂は暴走族のたまり場みたいになっていて勝手に席に座るとイジメられるとかもね。
このドキュソ以下の大学は他にも麻薬とか放火とか臭い話は挙げればキリがないよ。


帝京大学過去の犯罪特集
http://choco.2ch.net/news/kako/1015/10154/1015445145.html

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　 　 　 　 　　, ' 　 　,ﾍ　 ､丶　　　　 ﾞ､
　　　　　　　/ /　　/'´ `l. lヽ＼　　ヽ　ﾞ,
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　 　 　 　 　! 　 ﾉ!　 　 　 　 !　　　　| 　 |
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　, ､-‐''"　　　ノﾉ ,ﾉヽ　　　　　　|!ヽ'=|　　　｀`''ｰ-､

【書を捨て】早稲田大学教育学部・教育学研究科【町に出よう】
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/student/1148225844/l50

寺山修司作の戯曲、「身毒丸」。平成１０年ころから蜷川が演出して人気を博しているが、
やっぱり昨今の世相を考えれば、原作に忠実に「呪われてライ病になる」などと演じるのはとんでもない。
ただ、呪われて失明、に変格されている。
しかしライ病であるからこそ、悲劇性が増すのだ。原作に忠実に演じてくれる劇団員、演出家が現れないものか。

しかし「母を売る店」の場面で、ナレーションが語る「仏方便」の台詞はいい。
田園に死す、に載せられた短歌「新しき　仏壇買いに行きしまま・・・」や
「念仏も　嫁入り道具の一つにて・・・」「たった一つの　嫁入り道具の仏壇を・・・」などといった作品の
イメージにつながり、実に味わい深い雰囲気を与えてくれる。

角川文庫のジャケ、大正ロマン風の和装女子じゃなくて
2004年度版のミニスカート太ももの表紙路線で統一してほしかったなあ。
寺山が活躍した昭和の猥雑な雰囲気とも合ってたし。

□文学板
寺山修司について語るスレ http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1101863576/

□懐かし邦画板
【青森】寺山修司【新宿】http://that4.2ch.net/test/read.cgi/rmovie/1102248819/

□五七五・短歌板
☆☆寺山修司☆☆ http://game9.2ch.net/test/read.cgi/tanka/1138608166/

□競馬２板
寺山修司と競馬場で会おう http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/uma/1146720678/

□一般書籍板
【書を捨てよ】寺山修司【町へ出よう】 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1071590088/

天井桟敷の舞台って映像に残ってますか？

>>336
全部は知らないけど、パルコ劇場で上演された「毛皮のマリー」は映像化されているはず。

ちなみに一般公開された映画のほとんどは、数年前のスカパー「寺山修司特集」で録画済み。
マイ保存版です。

リンゴだっちゃー

↑差し入れ

新作が出てますねー

俳句のと自殺学入門

この人はエッセーが面白すぎる

天才└（ﾟ∀ﾟ└)ﾊｯｽﾙ!ageage

河出から次々出てる文庫って、
昔のと内容まったく同じ？

今日の２時半からテレ東で田園に死す

はじめて寺山作品読むならどれがいい？

『両手いっぱいの言葉』なんかいいと思うよ。若いお方であれば『家出のすすめ』かな。

お前ら寺山について何一つ分かってないな。
読んでもいないだろ？　まず印象批評を止めるべきだな。
そんな馬鹿な君達に俺が本物の論を書いてあげよう。

まず何から書いていいかわからないから
寺山の詩の中でもっとも好きなやつのうち一つを。
有名だから知ってるかも。

昭和十年十二月十日に
ぼくは不完全な死体として生まれ
何十年かかって
完全な死体となるのである
そのときが来たら
ぼくは思いあたるだろう
青森県浦町字橋本の
小さな陽のいい家の庭で
外に向かって育ちすぎた桜の木が
内部から成長をはじめるときが来たことを

子供の頃、ぼくは
汽車の口真似が上手かった
ぼくは
世界の涯てが
自分自身の夢のなかにしかないことを
知っていたのだ

思うままにぽつぽつ書いてみよう。

僕は競馬をやらない。
だから寺山の競馬論とか競馬エッセイとかを
評価することは出来ない。

だけど演劇人にはギャンブラーが多く
当然、寺山を知っていてなおかつ競馬もやるという人間も
何人か知っている。

そういう奴に聞くと
「競馬予想などで寺山の亜流だと断言できる書き手は沢山いる」
という評価をする。

そんなものかな、と思う。

小劇場演劇的に見ると、
寺山修司という存在は実は微妙だ。

いまだにアレルギーのようなものを有している人たちはいるし
逆に神格化されている部分もある。

たとえば

http://www.kegawazoku.com/

毛皮族の町田マリー（格闘技的な話題をするなら
Ｋ−１の武蔵が出てるＮＨＫのゲリラドラマ
『エル・ポポラッチ』で競演してます）

などは寺山戯曲への親近感をかなり主張しているし
（そもそも『毛皮のマリー』という寺山戯曲が元ネタっていうか……）
ビジュアル面も「あの頃のアングラ」色が凄く強い。

そういう評価がある一方で

特に彼が作った映画の難解さを根拠に
「こむずかしいサブカル」として唾棄する人もいる。

そもそも寺山修司は
唐十郎（この板向けに書くなら大鶴義丹の親父）
と比較すると「純粋な演劇畑」ではなく
「詩人、テレビ関係で既に有名だった人」が演劇界に飛び込んできた、
という形になる。

だからアングラ演劇ブームの底流としてあった
「新劇の思想的表現的行き詰まりを打破する」というような
目的意識はそもそも寺山には存在しない。

多くの演劇人がその頃
「演劇で革命するのだ」と主張していたのに対して
寺山は「演劇の革命をするのだ」と言っていた。

彼にとっては表現は社会（革命）のためのツールではなく
表現そのものが社会（革命）であり世界だったわけだ。

表現中心主義というか、虚構＞現実という価値観がある。

寺山の「舞台」願望は何処から生まれたか。

彼自身の「疑わしい記憶」を辿ってみると
子供の頃、母親が（父親ではない）男をつれこんで
セックスしているのを覗き見していた、
というところから始まる。

母親、という幼い子供にとって世界そのものであるような存在を
ある種の罪悪感、興奮、好奇心、更には未熟な欲望の混ざったまなざしで
「覗く」こと。
確実にそこに「ある」が、しかし「ない」ようにも思える、
そのねじれた現実感（リアリティ）。
リアルとリアリティの違いをこんな形で彼は体験することになった。

このエピソードが事実であるかどうかはともかく
「ピーピング」は寺山の悪癖の一つであったし
そのせいで何度か危機にも陥った。

寺山という表現者を語る上では
谷川俊太郎との間におこなわれた
ビデオレターのやりとりが印象的だ。

既に病状が悪化していた段階で、
当時まだ珍しかった家庭用のビデオカメラ
（おそらくベータ）を用いた映像のやりとり。

しかしそれは背景を知った人間の目には残酷に映る。
その残酷さは寺山と向き合う
もう１人の表現者・谷川のポーズに大きく影響されている。
たとえば寺山はこんな言葉を投げかける。

「しかし意味と無意味とが
きっぱり区別できない時代に生きているからこそ
ぼくたちは言葉にこだわって生きているのではないだろうか
ぼくにはどうも生きるってことは
意味でも無意味でもなく「意味ありげ」なことなんだ、
っていう気がするんです。
「意味ありげ」なこと
体はこの「意味ありげ」なことに遅れていく」

意味ありげなこと、
それは死にゆく「体」によって意識される、
寺山という表現者の「リアリティ」だ。

しかし谷川の「返歌」は冷たい「リアル」そのものだ。

これは私の電池です　これは私の巻尺です
これは私の竹トンボです　これは私のみかんです
これは私の人形です　これは私の太鼓です
これは私の笛です　これは私のチリ紙です
これは私の写真です　これは私のハンモックです
これは私の新開です　これは私のバナナです
これは私のタオルです　これは私の絵本です
これは私のビールです　これは私のメモです
これは私の手紙です　これは私の孫の手です
これは私のレコードです　これは 私のメガネです
これは私のライターです　これは私の手帳です
これは私のクレジットカードです　これは私の鍵です
これは私のお金です　これは私の鉛筆です
これは私のバッグです　これは私の時計です
これは私のシャツです　これは私のベルトです
これは私の靴下です　これは私のハンカチです
これは私のズボンです　これは私のパンツです
これは私の左足です
これは私の青空かもしれない
私は誰でしょう
これは私の詩ですか

寺山の「覗き見たい」リアリティ（虚構＝意味ありげなこと）を突き返し、
谷川は「意味」そのものを問い直す。

谷川の、切り捨てるような言葉を受けて寺山はこう答える。

これはぼくなのか？
いや、これは原稿用紙に書かれた
ただの４つの文字である
じゃ、これはぼくなのか？
いや、これは
ただの一枚の写実である
では、喋っているこのこれは
ぼくなのか？
いや、ぼくはもう、ここにはいない
つまり、ぼくは透明人間なのか？
そうかもしれない、たぶん
たぶん、ぼくは日本人である　たぶん、ぼくは青森県人である
たぶん、ぼくは誌人である　たぶん、ぼくは谷川俊太郎ではない
たぶん、ぼくは独身の男である　たぶん、ぼくは天井桟敷の演出家である
たぶん、ぼくは一人息子である　たぶん、ぼくは肝臓病患者である
たぶん、ぼくは地球人である
どれがいちばん正しいのか
決めかねているのが
ぼく自身と言うわけか

寺山修司という個人の「意味」は無数にあって、どの見方も同じように正しく、
また同じように不完全だ。しかもなお、それら断片を集めたところで
彼そのものが生じるわけではない。それは「手を繋いだ笑顔の母親」と
「見知らぬ誰かに抱かれ喘いでいる襖の向こうの母親」を
繋ぎ合わせてみたところで母親そのものを理解できないのと同じだ。
だからこそ彼はたとえば「母親というもの」を「意味ありげ」に表現するしかなかった。

そして寺山はビデオレターのやりとりの中で死を迎え、
この企画の最後は「心電図が平坦になっていく映像」（おそらく寺山本人のもの？）
から始まる谷川の最後の投げかけで終わる。
その中に

「自分が誰かってことは
自分に開いてもわからない
他人に開いてもわからない
自分が誰かってことは
行為のうちにしか
現れてこないような気がする
自分が傷つけた他人の顔を
見るとき
いくら疑っても逃れようもなく
自分がここにいるのを
感ずる
そういうとき
きっと言葉は眠るんだ
言葉が眠るとき
どんな世界が目覚めるのかな」

このラストを見ているとそれまで冷淡な処し方をした谷川が
（自分が傷つけた他人の顔）を見つめながら述べているような気分になる。
自分の感情と、寺山という「詩人」への思いとが
いちばん素直な形で現れているように思う。
寺山という言葉が眠ったとき、
ようやく寺山という世界が目覚める、と谷川は言う。
それは言葉で世界を描こうとする「詩人」全員の
悲しい宿命だと、言っているかのように。

まとまらないけど、
寺山みたいな良い意味で雑多な表現者を語るには
物凄く限定するか逆に今回みたいに散漫に語るかのどっちかしかないと思うし
限定するのはアレだなと思ったので。

ここからお前らの反応によっては広がっていくことを期待するぞ。

漏れにとっては長らくラジオドラマの人だったな
「まんだら」とかは好きだし、演劇とかは同時代的な関わりが無いとね
そういった意味では「さらばハイセイコー」のＥＤ位だし
勿論、その時は寺山なんて知らんかったが

なんか世間舐めてんだよなこの人
山田洋次を連想するんだよ

１０代のうちに読んどいたほうがいい。いまさら（２９歳で）読むのは恥ずかしいので永遠に読まない。「書を捨て町へ出よう」って言葉しか知らない。

いい感じで俺のスレが過疎ってるな。

おまえのスレじゃねえ

てか最近のガキは寺山の名前も知らないかもしれない


どんだけ探究心が浅いのか

寺山-ボルヘスの対談って
どっかに掲載されてます？　知ってる人いません？

漏れはダリとのを読みたい

寺山修二のなくなった病院の近くに住んでた。

死に来た病院

稀覯本が多い人

馬券はどんな買い方したんだろね。いくら儲けたんだろ。

映画で
さらば箱舟
田園に死す
書を捨てよ町に出よう
どれがｵｽｽﾒですか？

草迷宮

こいつ、説教臭くて大嫌い。それに、変に思想を持ってるようで共感できない。

この人を見てると、日本人にとって母親的な物とは、西洋での父親的な神の存在と同等なぐらい
乗り越えの困難な存在なんだなあとつくづく驚愕させられる。

それは何故(?_?)

あの人さみしいんだよ。いつも独りだった。何かを求めているんだけど、何だか分からない。
でもそのプロセスで気を紛らわしている。私が彼に出会ったのは１０代の後半。
私も今はひとりぼっち。

母親との関係が複雑だからね

横尾と寺山はクズ

はまらないように

これを基準みたいに考えると腐った眼になる

シンパは馬鹿ばっかり

でも好きなら勝手にしろ

アンタの信奉する劇作家を挙げて下さいよ
クズだという評価に嵌ってるンじゃないならね

>>357
山田洋次と一緒にしないで欲しいですねえ。
寺山さんは山田のような説教臭い言葉をむやみやたらに垂れたりはしなかった・・・。

>>360
学生だけど知ってる奴は知ってる。変人ばっかだけど
まぁ俺もか・・・

「あの人」を再放送するようだね

ｋｗｓｋ

「思想への望郷」の中で「四角いジャングル」にも入ってた対談ってある？

『対論　四角いジャングル』の対戦者は、
勝田吉太郎、三島由紀夫、鶴見俊輔、別役実、篠田正浩、
野口武彦、浜尾実、山崎朋子、羽仁進、野坂昭如。

みなさんは少女革命ウテナは好き？

>>382
ググった。キリストの次の奴か。

ttp://www.shunya.net/Pictures/Singapore/Merlion.jpg

で受けるくらい遠いなｗ

寺山の映像作品を全作品コンプリートしたいんだけど
今発売している作品名（できれば発売元も）を全て
教えてください！

今、あしたのジョーをBSでやっているね

あしたは〜
どっちだ！

Ｂ型は遊牧民族
http://event.movies.yahoo.co.jp/theater/aoki-ookami/

>>386
おまいの脳の中だよ

ttp://www.nhk.or.jp/etv21c/index2.html

命日を前にETV特集で放送するそうだ、多分こだわり人物伝の再構成だろうけど
最近のNHKは、なんでもかんでも弾劾だな

今日、ＮＨＫの寺山修司をみた。
ハジメテノセカイダッタケド、オモシロカッタ

田中未知　著の本が本屋で山積みになってたよ〜？

修 名前

会津で母親殺しがあったね・・
いったいあの少年は何を考えているんだろう。

おかしくなった後の行動を分析しても無意味。
おかしくなった原因を追究すべき。

じゃあ、寺山がのぞきでタイーホに至った原因は何よ？
創作作業とか、つまらん言い逃れはするなよ

シャブに決まってんじゃん。

自分では
「幼少期に母親が見知らぬ男と性交しているのを
覗き見たことが発端だった」と語っているけど
その母親を知る周囲の人間の中には
「そうとは思えない」というような意見を言う人もいるね。

>>395
ヒント：書を捨てよ、街へ出よう（字義通り）

色んな意味での「B級グルメ文学者」だな...
前衛的な尖鋭さとかそういうのはあっても古典的な調和の感覚が欠如してるというか...

たぶん寺山は生身の人間性を大切にしていたんだ

>>399
まるで逆じゃないか？
俳句と短歌の世界から出てきた人だよ。
正しくは古典→前衛って流れだろ。
型から入って型を壊すってことでいい仕事したと思う。
脱構築の人じゃまいか。なーんて

このスレの連中の中で天井桟橋レコードの話を知ってるやつはどのくらいいるのか気になる

寺山修司少女詩集（角川文庫）を読んだ。
次は何を読んだらいい。

>>401
ﾊｹﾞﾄﾞ　初期の短歌は良い
あの年齢でなければ彷徨えない詩境

エッセーにすら詩が隠れてる稀有なイコン

詩人ですね

>>405

同意ですね。
彼のポケットには太陽ならぬ詩魂の炎がつまってます。

寺山修司はセンチメンタリストであるがゆえに光輪を纏わざるを得なかったといえるでしょう。

なるほど

ラジオ深夜便
この後1時から寺山夫人出演かな

元だね。

いまごろになって評価しはじめてる各教授や文士たちがわらえる。当時の人間の感覚では認知するのがやっとだったんだな。ほんと先進的な人間だったんだな。まさに八面六臂の天才。

そうだね九條今日子だね

そうだね遠藤あさみだね

そうだね八千草薫だね

短歌や俳句は悪くないのに、なんで散文はあんな酷い出来なんだか。
（戯曲は分からないのでノーコメント）

少女革命ウテナ好き。

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　　｀''　‐-.._:::::::;-‐､｀（●）　　（●）　|::::｀::-､　　　　…クリリンのことかお？
　=ﾆ二::::::::::::::::|６ ///　（__人__）//｜　-──｀
　　　　‐=.二;;;;;｀‐ｔ　　 　｀ ⌒´　　ノ　　　　　　　

良い意味で踏み絵的な人だよね
ファンになるにしろアンチになるにしろ、
寺山の様々な側面や作品を通して自分の文学や芸術に対する姿勢が見えてくる
作品一つ、才能一つで飛び抜けることができず、
マルチに活動するしかなかった人だからこそ後に重要になってくるという良い見本だと思う
そういう意味ではやはりコクトーなどとも同じ意義があるんじゃないかな

はじめてみたときの印象は嫌悪だったな。
それは今でも変わってない。
お洒落になろうとがんばってる田舎者という感じ。

それは見る側のコンプレックスでしょうね。
どちらかといえば寺山は自虐的な露悪趣味だし。

>>419
ふるさとの訛り忘れた友といて
モカ珈琲はかくまで苦し

のひとだよ
むしろお洒落になって都会に身を隠すより、
都会にあって戦略的に田舎であることを選んだひと
この辺の屈折感、孤独感が、君には不気味で不快なだけだろう

散文もスキ。エッセイだけどね。小説はいまいちかな。

短歌は苦手なので、田園に死すの頃しか理解できてないが、
日本的暗さ＋奇妙なユーモアを感じて好き。
少女詩集も独特のふいんき(なぜか変換ry)が好き。

同じく日本的暗さ満載の戯曲も好き。
映画「田園に死す」はシュールなイメージがたくさん出ていて面白かった。

作家の思想には全く興味ないので、評論やエッセイは一つも読んだ事無いけど。

まあ短歌と俳句だけ読むのが無難だろうな。
左がかってるぶん評論やエッセイは地雷が多そうだし。

ハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツ
ハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツ
ハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツ
ハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツ
ハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツハツ

確かに寺山ってナルシルティックですよ。ちょっと異常ね。
天井桟敷や寺山映画に出ていた少年たちもナルシスティックです。
でもそこで終わってない。ナルシスティックな自己観察は内向きに
閉じていく志向ですが、寺山的なアイロニーを経由することで、
内を見ることによって外に突き抜けていくような強度（濃密さ）
が生まれているわけです。トモフスキーの歌に
「トンネル工事の季節、さあ掘るぞ、掘るぞ、横穴掘っちゃダメ、ただ下へ下へ、地球の裏に突き抜けるまで、まっすぐ下へ」っていう歌詞が
あります。トンネル掘りとはナルシスティックに自意識の穴にハマることだけど、
物が豊かで、何が良きことか分からなくなった成熟社会では、誰もが多かれ少なか
れ内向きで、ナルシスティックです。それを拒絶すると単なる「動物」で終わる。
だから、掘るのをやめるんじゃなく、むしろ徹底して掘って地球の裏側まで突き抜

ければ、もはやそれは穴じゃなくなるだろうと（笑）。寺山もまさにそういう感じです。

>>424
対論、「四角いジャングル」をお勧めする

李礼仙の情夫だった支那虎と羽田空港の茶店で喋ってる横に、偶々座った事がある、以外に
ちいさな事にこだわる男だと思った

情夫だっけ しなとら。

いいばい

御免、カルメンマキの間違いでした

浅川マキも寺山一派だったな

覗きで捕まったよね(・ω・)

演劇の神。

のぞきで捕まってもなんだか文学的な理由があったみたいなことになってたね

捕まろうと寺山修司が好きだ。

自分の名前を「スーズ」と発音してたらしい。

とりあえず志人を聴け

★★★★★★★★★★★★　学校法人ではない隔離壁　★★★★★★★★★★★★

大阪経済法科、帝京、帝京平成、帝京科学、東和、第一経済、第一工業、第一薬科

以上は一般に日本八大悪徳大学と呼ばれ、その醜悪ぶりは日本随一である。
そして上記の八大学は文科省の規定を破り、高校生を不正な手段で集め、文科省に見捨てられている。（助成金をもらえない）
具体例を挙げれば帝京は推薦で定員の８割以上を入学させている。（文科省の規定によると推薦では５割までしか入れてはいけない）今でもかなり偏差値は低いが普通の大学と同じように帝京が推薦枠を５割にしたら現在の偏差値より１０は少なくとも低くなるだろう。
つまり上辺だけ格好をつけている汚い大学というわけだが、入学者の質の悪さは当然、日本最低ランクの奴等がウジャウジャいることになる。
次に大阪経済法科は定員の３倍以上の入学者（もちろん全て超ドキュン）を入れて文科省の規定を破り、見捨てられている。
最近ではすでに馬鹿の入学者も集まらなくなってきたようで、帝京とともに廃校は時間の問題と言って良い状態。
まあ、集めているとは言ってもどこにも入れない究極のドキュンしか集まっていないが。
つまりものすごく頭の悪い高校生を集めて金を稼いでいる営利団体だな。
東和、第一経済なども同じようなことで文科省から無視されているザマ。
しかもこれらの大学は実質倍率を公表しなかったりデタラメな数値を公表したりしている。
教育内容や施設・設備はとんでもなく劣悪なのにも関わらず、学費の高さは全国トップレベル。
間違ってもこの八つの大学にだけは入学してはいけない。

★★★★★★★★★★★★　学校法人ではない隔離壁　★★★★★★★★★★★★

ちなみに東和大学はすでに廃校が決定。

コイツは過大評価もいいとこ。
寺山修司好きな自分ってカッコいいってか(笑)寺山の世界に共感出来るオレ賢い(笑)
寺山好きな奴等はミラーマンも大好きなんだろうな、田代も。

好きだよ。あたりまえ。真似したくても真似できない。寺山の場合、顔も素敵だから田代とは格がちがうけど。

あゝ荒野は、ポストモダン小説の先駆だと思いますね
低能には理解不能かもしれませんが。

決め台詞は「戦う愛のサイエンス・レジェンド！ パワパフガールズＺ！」

キーチってやつすごいな
出てこいよ
俺が相手してやる

>>442
低脳(笑)

今度ちくま文庫から、ベストアルバムみたいのでるね。解説が、池内 紀。

買いですね

初寺山は何を読むのがお勧めですか？

遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。

Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。

Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、女性差別
が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。

農耕民族社会はＡ女も不幸になります。

あゝ過ぎさりし 銀幕に
あえかにわかきわが少女
吹く秋風に黒かみを
さらしたる日を歌へとや
かたみにはだをさらしつゝ
愛も誓はでわかれたる
男のかずをひと知るや

けもののみちに血をさらし
千草のかげになみだして
銀幕いくよさすらひの
おかされてきし旅なりき
あゝ母知るや 父知るや
重きうれひの日を過ぎて
小萩は白く野に咲くを

飛べない女がひとりいて、いつも見あげる空でした。
雲の流れる果て遠く、過ぎて行ったはただ一機、父は少年航空兵。
わたしはうそをつきました。自殺もできずに遺書を書き、愛しもせずに人を抱き、ひとの
せりふで泣き笑い。
人生たかが花いちりん。軽い花ならタンポポの、わたさえ空を飛べるのに、
うそでかためた銀幕へ、十九のはだをさらしつゝ、演って極楽、観て地獄！

ソルヴ

　昭和40年代の競馬についてそこそこの知識（テイトオーとか、モンタヴァルあたり）の記憶がある人ならば、彼の才能はわかるはず。今後あそこまで書ける人はでないかもしれない。

　ほかの分野（文学や演劇）については、もともとまったく興味がないので良く知りませんが。

映画監督としても評価は高いです。
書を捨てよ町へ出ようは、エヴァの庵野秀明にも影響を与えてますしね。

まあ……寺山の仕事とされているもののかなりの部分が
実際はプロデューサー的関わりをしていて
実作は天井桟敷の若手たちだったり

ということは近年のインタビューその他でわかってきているんだけど
それでも多才かつ豊富な才能の持ち主であることは否めないね。

生きてるうちに会いたかった。

おれも会いたかったが、なんだか虚構の人のようで得体がしれないな。なにを言っても論理的に屈伏させられそうだ。

迷ってたら 更に迷わせること言いそう…
でも ああいう人間に惹かれる。

時には ヘソのある子のように はだかで 海を見つめていたい
時には ヘソのある子のように はだかで ストリップに出てみたい
だけど 人には すぐわかる
ヘソのない子になったなら 誰にも肌を さらせない

へぇ、そう。

>>458>>459
吹いたｗ

小説でおすすめある？
講談社ｎロンググッドバイは持ってるので、それの収録以外がありがたい。

>>458
あれ、それどこかで読んだ記憶がある。誰のパロディだっけ？

>>462
筒井さんのを貼ってみました。

http://jp.youtube.com/watch?v=mp2lSQOVj2c&feature=related

なんで振りチンで路地さまよったんですか

パフォーミングアートの先取りです

シャブ中でしょ。マーシーと同じじゃん。

>>463
あ、筒井でしたか。どうもです。

筒井康隆は、口紅に残像を、でも寺山の詩をぱくっているね。

土方巽

働いてる奴、税金払ってる奴は馬鹿ｗｗｗ

俺は一生童貞だし、この国がどーなろうがしったこっちゃないよ。
愛国心？ばっかじゃね〜の？むしろ俺は日本という国に恨みを
持ってるね。みんな好き勝手やってるのに、俺は悲惨な人生だ。

どんどん壊れていったらいいよ。しるもんか。
おまえらが俺のことなんてしらないようにね。

所詮日本は利権構造だ。コネさえあればたいして努力しないで
大金が稼げる。公務員夫婦の世帯年収は40歳平均で2000万円。
マスコミ・銀行・その他、利権構造下にあるものは全部そう。
こいつら普通に50代で2〜3000万稼いどる。大して仕事してないし。
親族経営会社で利益を親族に手当てして税金払ってない所も山ほど。

そんななかで手取り2〜30万、年収で3〜400万円程度で
この利権構造体を存続させるために働け、ってか？

利権構造下にないのに労働してる奴らって、馬鹿だろ。おまえ。
おまえよりも馬鹿でロクデナシがロクに働きもせずに
大金を稼ぎ、佳い女（男）を抱いてるんだぜ。

馬鹿らしさに気づいた奴らは働かねーよ。俺とかな。
財産食いつぶして、金が無くなれば自殺するさね。

どうせ俺はキモくて生命としても次世代を遺せないわけだし、
この社会体がどーなろうが知ったこっちゃねーよ。

あぁわかってるよ。俺が一番馬鹿だってことぐらい。
俺は生まれてはいけなかったんだよ。さぁ俺を殺せ。日本

>>462ググれカス

これから>>472を叩くスレになります。

>>415>>423>>428

寺山ああああああああああああああああアイシテルぜああええええええおええ

ピエール？

観客は立ち会いを許された覗き魔である。
ー寺山修司の仮面画報ー

なるほど、立ち会いを許されなかった観客なのか

飼い殺しは誰のため　泥棒は誰のため　強奪は誰のため
逆指名は誰のため　ＯＮは誰のため　球界再編は誰のため
若手を干すのは誰のため　ＦＡ宣言は誰のため　野球界は誰のため
奪われるのが悪い　奪われるのは誰のため
それはドジだから　それはドジだから　それはドジだから

ホモ漫画家の竹宮惠子と真剣にお付き合いしていたというのは本当ですか？
寺山って女でなくホモが好きだとおもってた。

>>479
竹宮の「夢狩人」という短編は、
寺山との思い出を描いた実話

この野郎、説教くせぇんだよ！

ああ荒野という、起承転結のない破天荒な小説が面白い

シャブ中

『書を捨てよう､町へ出よう』シリーズと『図書館』ものは面白い｡
でもなあ､この人相当人嫌いだったらしいし｡

人嫌いが劇団主催するか？

BShi　3月26日（水）午後10:00〜10:27 昔、男ありけり　寺山修司〜デニムのサンダル〜

男たちの生きざまと心の内を彼らが遺した「モノ」から紐解くシリーズ。
今回は、劇作家・寺山修司を取り上げる。
寺山が、いつもどこでも、たとえ海外へ出かける時も履き続けたデニムのサンダルのかかとは１０センチもあった。周囲にも「世界が違って見えるからサンダルを履きなさい」と伝えたほど執着した、サンダルに秘めた思惑とは何だったのか？
【出演】唐十郎
【語り】西島秀俊，糸博
ttp://www.nhk.or.jp/bs/bshi.html

【断　呉智英】寺山修司の“疑惑”検証を

五月四日で寺山修司没後二十五年。学会だのシンポジウムだの寺山研究が本格化するようだが、
これを機にぜひ研究を深めていただきたい。特に寺山の盗作疑惑についてだ。
田澤拓也『虚人　寺山修司伝』（文春文庫）、長尾三郎『虚構地獄　寺山修司』（講談社文庫）という入手しやすい本がありながら、
なぜか寺山の盗作疑惑はほとんど論じられないからだ。
両著に挙げられた例を見てみよう。（以下略）

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080402/acd0804020311002-n1.htm

ﾌｰﾝ ﾃﾞ

角川文庫から出てるのを一通り読めば、代表的な部分は読んだ事になるんでしょうか？
角川文庫から出てるの以外で、読んだほうがいい物とかはありますか？

>>489
正直、角川のは寺山の書き物の中でもいっちゃんライトな部類だと思う
まあ入門編てとこ
寺山の白眉は、山口昌男監修で出てた演劇論集と思う（たぶん古本屋でしか今は入手できない）
あと対談集とか童話のたぐいもおもしろいよ

幸福論を呼んだがあまりわからなかった。やっぱり俺は馬鹿なのか

少女詩集

手塚とおるさんの毛皮のマリー良かったよ。
でも美輪版を昔観た時はラスト欣也が戻ってくる理由が描かれてたんで、今回はちと消化不良。

毛皮のマリーズってうんちバンドあるよね

寺山ばっかり上演する変な劇団あったよな

ギャンブル好きの気持ちはギャンブルをやらない俺にはわかんないって事を教えてくれた作家だな。

てか、暗くて、貧乏くさくて好きじゃない。

寺山って盗作しまくりなんでしょ？
恥知らずな奴だ。

wikiの寺山の記述が編集合戦ぽくなっているね。
盗作は盗作ときちんとしないと、盗作された人がかわいそ過ぎる。
逆に、何が盗作で何が違うのかをはっきりしないと、寺山の評価自身も地に落ちてしまう。
まあ、盗作がひとつでもあるとその作家は全く信用されないんで、
寺山ファンも必死なんだろうな。

寺山の詩集って読んで理解出来た人っているの？

新潮のボードレールの詩集もしんどいけど、辞書片手に理解出来たし、
宮沢健治も読んで面白かったけど、寺山はすでに暗号と言うか支離滅裂と言うか‥‥

とにかく暗いよ寺山は↓

馬鹿になれ。
（猪木　寛至）

盗作がひとつでもあると、って言ってもなぁ、
彼の出発点の短歌からして剽窃問題でスタートしてるしね。
寺山が確信犯的にか病的にか、キワモノぽいいかがわしさ、胡散臭さを
醸し出してしまうところに寺山っぽさを感じるけど。
だけど仮令いろんな借り物の言葉のコラージュであっても
全体像として見れば、まぎれもない寺山の世界に
なってるのが彼らしいかな。

寺山はのぞきで逮捕されているんだよな。
盗作問題といい、人格破綻していたようだ。

寺山マシーｗ

寺山に逮捕歴があるなんて嘘だと思ったら・・マジでのぞきで逮捕されているじゃん！！

むしろあれだけやって逮捕暦０だったらそのほうがすごい気もする。

逮捕歴もない男なんて翼のないカモメのようなものだ。

寺山の「人生は〜〜二月のかもめ」 って短歌があるけど、どなたかあの歌の解釈教えてください。

お願いします。

ふしあわせと言う名の猫



ふしあわせと言う名の猫
がいる
いつもわたしのそばに
ぴったり寄りそっている

ふしあわせと言う名の猫
がいる
だからわたしはいつも
ひとりぼっちじゃない

　このつぎ春が
　来たなら
　むかえに来ると
　言った

　あのひとの嘘つき
　もう春なんか
　来やしない

ふしあわせと言う名の猫
がいる
いつもわたしのそばに
ぴったり寄りそっている

まぁ、あれだ。
その時代時代の気配というか雰囲気なしに、当時の、もう死んだ作家を
現代に抜き出して批判したってどうにもならなくね？
覗きだ、盗作だって言ったってさ。

（わかりやすいところで）試しにyou tubeでいろいろ昔の映像、テレビ番組とか
お笑い見てみ？今じゃ、とても信じられないのとかたくさんあるからさぁ

私は「国家」を賭けて戦うようなボクサーよりも「父の座」を賭けて戦う
ボクサーのほうがはるかに人間的だと思っているのです。by寺山修司

http://www.nicovideo.jp/watch/sm1577491

>>510
亀田パパに聞かせてあげたい
寺山の世界のボクサーと亀田親子はぜんぜん別のスポーツみたい

>>508
レコード持ってました
「夜が明けたら」のB面だったかな？

>>504
当時目立ってたから、以前から警察から目を付けられてたのよ。
路上殺人が都内で同時多発する劇をやるやらないで警察ともめて規制されたの。
その劇は結局ドイツでやったけど、町の人達が驚かないからつまらない劇になった
寺山さんは規制のある日本でやりたかったそうです。

でも今の時代で路上殺人劇なんてやったらマジヤバです。

>>514寺山の路上劇は使用の許可を取って行われていたのですか？
僕はああいうものがゲリラ的に行なわれるからこそ価値があると思っていて、でなければ結局、法の下に基づくという「箱」をつくって行ってしまっている気がします。

寺山は抗議活動のデモを嫌っていたけど、それは一通りの手続きを取ることが自己の抵抗の念を「国家」というともすれば抗議対象となり得るものに収めることだと感じていたり、また抵抗の念を集団という形態に迎合することに違和感を感じていたからではないでしょうか？

仕方なかった、といえばそうかもしれませんが、僕に路上劇の解釈をどなたか教えて下さい

連投スマソ。もう一つだけ質問させて下さい。

永山則央の著物に「反ー寺山修司論」があるみたいですが、あれは読んでみてどうですか？寺山の世界を一刀両断！って感じでしょうか。

ちなみに僕は>>504ではないです

>>516
寺山の実践は、思い切って端折って言うと虚構と現実の入口と出口を点検する作業だと思ってる
ファンタジーノベルが、鏡に手を伸ばせばあっさり別世界へ通過してしまうその境界にものすごくこだわっている
だから、消防法とかで劇場の非常用ランプが黒幕で覆えないことに絶望したりする
視界の端に非常用ランプが見えることは日常の延長を保証し、虚構への入口を閉ざしていると
つねに発想は現場に基づいているから、ブッキッシュなひとがあれは結局ヤラセという批判は少し的外れに思う

592:吾輩は名無しである 2008/06/04(水) 12:38:19 [sage]
>>334
三島由紀夫は寺山修司の『毛皮のマリー』を観て、美輪明宏を『黒蜥蜴』に抜擢していて、同じ戯曲家同士として対談もしてる。
三島由紀夫はさほど問題にしてなかったかもしれないけど、寺山修司の方は三島にファンレターを出していたほどのファンだった。
三島の死を病床で知らされた寺山修司は、
「昭和よ、桜は早すぎた」と悲しんだらしいよ。

戯曲家としては三島より上ですよ。対談した折も、寺山の発想のパラダイムシフトに難色をしめしていた三島さん。
だが実のところはペダンチックすぎて、ただ判断しかねた、というだけ

寺山修司の顔って、中村雅俊に似てない？

>>519
その対談読んだけど、「ファンレター出した事あるんですよ」という寺山の発言に対して、
三島は完全スルーで、いきなり話題変えてたよね。
個人的にかなりツボだったｗ

三島は感情がとぼしいから

>>522
寺山修司がそのあと、
「返事は来ませんでしたが…」と言ったのに答えるのが、面倒くさかったんじゃないのかな(笑)

寺山は三島に対して、片思いっていうか（こういう書き方すると
誤解されそうだけどｗ）三島は寺山をあんまり評価してなかったんじゃない？
澁澤龍彦と寺山を比較すると、そう感じるんだよね。

そんなことはない

白塗り学ラン少年や上半身裸の女や見せ物小屋や神社やなんやらってこの人が原点なんですか？

インテリ向けすぎて、そのへんの馬鹿じゃ理解できない側面があるね。
幻想系の作家に多いが、頭良過ぎるんだわ。

少女詩集は表紙もページもへなるまで読み返したな。手に汗握りまくり。
あの詩集はほんとうに傑作。

　　　　　　　　■毎日新聞廃刊か■子会社のスポーツニ ッポンは


★祭り★
「日本の母は息子の性処理係」毎日新聞が捏造記事40
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1214979447/
★祭り★
【毎日・変態報道】 毎日新聞、「２ちゃんねる」を名指し…「女性社員中傷書きこみで法的措置」で★26
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1215010970/

オカルト板http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1214968183/　
英語板 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1213971760/
大規模OFF http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1214614538/
YouTube板　http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/streaming/1214375128/
ニュー速 http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1214798343/
医者 http://society6.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1210492753/
マスコミ http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1214603376/
司法 http://society6.2ch.net/test/read.cgi/court/1214621509/

【毎日新聞】　iチャネル解約スレ　【変態報道】
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/keitai/1214802475/
▼iチャネル解約方法
ｉモードのｉメニューから料金＆お申込・設定を選択
４のオプション設定のｉチャネル設定から解約可能

解約理由を告げたい場合は携帯から151にダイヤル
▼解約後の料金について
パケホーダイなどとは異なり、解約した場合はその月のiチャネル利用料金は日割りになります。
解約したその月に再契約も可能です。追加料金も発生しません。
ｉチャネルの解約は日本人(あなた)を馬鹿にしている毎日新聞社への直接的抗議に繋がります
ちなみに解約には5分とかかりません

２ちゃんねる＝高圧的集団いじめ掲示板　管理人等無恥無能売名好きの低俗

日本人がイスラム過激派に狙われる可能性もあります

220 名前： 名無し三等兵 [sage] 投稿日： 2008/06/30(月) 00:35:59 ID:???
イスラムや胡錦濤の記事にもhentai入ってて
ニュー速の連中がアルジャジーラとかにメールしようとして
鬼女が止めに入ったり、なかなかわかってるなぁと。

262 名前： 名無し三等兵 [sage] 投稿日： 2008/06/30(月) 00:43:47 ID:???
つーか原理主義者は日本に入り込んでいるし組織もあるから
原理主義者によって白昼堂々人通りのある場所で首を掻き切られて
助教授が殺されて犯人が何も特定できていないわけで・・・

297 名前： 名無し三等兵 [sage] 投稿日： 2008/06/30(月) 00:51:28 ID:???
>>272
いや・・・それが・・・
タレコミより前に韓国でコーランが焼かれたと報道されてて
アルジャジーラＴＶより韓国でコーランを燃やす映像が放映され、アラブ諸国でさまざまの反応が出ている。
・その映像を見た老人がショック死（サウジアラビア）
・その映像を見た青年ら十数人が韓国大使館に投石（シリア）

「日本の母は息子の性処理係」毎日新聞が捏造記事41
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1215003832/
【毎日・変態報道】 毎日新聞、「２ちゃんねる」を名指し…「女性社員中傷書きこみで法的措置」で★26
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1215016627/
【記者】毎日新聞の英語版記事で日本を侮辱【豪人】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1213971760/
【Daily】毎日新聞英語版がひどすぎる 3【WaiWai】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1214603376/

何で、ここに毎日批判のコピペがあるか分からんが、
「日本の母は息子の性処理係」なんて言葉も、寺山スレだと、美しく、そして哀しい。

親ひとり子ひとりの貧しい家。「修ちゃんごめんね」と言いながら、母は息子を・・・

死んでください　お母さん
あげ

彼はもうこの世にりんねてんsyoしたんですかね

百年経ったらわかるよ

百年経ったらその意味わかる か、
何歳迄生きられるかな、
そこまで生きてたら、どんな自分でも受け入れてそうだな、

俺は3万年くらいとか思ってたな高校生の頃。

あたまわるいやつらは、寺山に共感できないんだよな〜

>>539
いかにも頭悪そうなレスだな

しかもＮ医師は（本書には何度も実名が出てくるが、
それを告げるのはぼくの役目ではないから本書を見てほしい）、
この誤診を「劇的な誤診」というふうに各種のメディアで文学的に語り、
加うるに「寺山のような文学者が死ぬのを恐れてどうするか」
といったたぐいの発言をくりかえしていたというのである。
　実際にもＮは寺山に向かって、「啄木は２７歳、チェーホフは４４歳、

三島は４５歳、漱石は４９歳、みんな立派に大きな仕事をして死んでいる」と言い、
患者である寺山に「そう長生きすることもないでしょう」と迫ったらしい（「現代詩手帖」座談会）。
　もっといろいろのことを、Ｎは寺山とその周辺に
“得々とした暴力”のようにもたらしたそうだ
（たとえば「寺山は芥川賞をとった唐十郎がうらやましかったんだろう」のたぐい）。
これでだいたいのことは察知できるだろう。田中未知にはこれが許せなかったのだ。
だいたい死を招いた誤診を、自分で「劇的な誤診」などと美化する医師がどこにいるものか。

河北病院？

今北ｒｙ

教育9月23日（火）
ＮＨＫ映像ファイル　あの人に会いたい
「寺山修司」
午後2時40分〜2時50分
だそうだ。

このスレの150過ぎあたりで話題になった奴の再放送だけど、当時見てないので個人的にはありがたかった。

http://jp.youtube.com/watch?v=eqvidN1S17U

タモリ　vs　三上寛

寺山修司対決

で彼の隠し娘は今何歳

隠し子なんていんの？
種違いで青い眼の弟か妹がいたら面白かったのに

あの人に会いたいのインタビューは数年前に図書館で借りたカセット(声のメモリアルだっけ？)のと同じものだった
でも字幕付きでまた聴けて良かったｗ

『書を捨てよ､町へ出よう』(角川文庫版旧版)と『寺山修司コレクション�T　新・書を捨てよ,町へ出よう』(河出文庫版)が寺山との出会い｡
芳賀書店版単行本『続・書を捨てよ､町へ出よう』と､芳賀書店の二冊の文庫本を持っていないのが悔しい｡
面白い本なのに､どこにもない！

今公演してる毛皮のマリーは寺山の脚本でやってるの？

>>550
私持ってる

本屋いったら文庫に松山ケンイチの帯ついてて
結構大きめに展開されててびっくりした

きみはカメラで何を燃やすのか

砂糖を焦がすとカラメルになりまつ。甘くて、苦い。

あゝ荒野いいぢゃん

http://www.youtube.com/watch?v=wbZ0_1C_tlA

↑角川のやつですね
しかし松山ケンイチに詩は似合わない

きれいでリリカルな詩を書かせたら高村光太郎に次ぐレベルですよ、寺山さん

今日もまた夜中23時くらいにトーキョーＦＭで朗読やるみたいね















松山ケンイチが

松山ケンイチさんの朗読聞きました
時には母のない子のように

三上の朗読ＣＤ、よく眠れる。癒し

毛皮のマリーの舞台動画、どっかに上がってない？

天井桟敷のポスターも載っている『ジャパン・アバンギャルド100』を読んだことがある奴は？

>516
取ってたはず。寺山は劇場を否定したわけではなくて、場所を問わずに演劇はやれるという主張でなかった？

女優に男装させたり俳優に女装させたりする芝居をさせていたけど当時としてはけっこう斬新だったような気が

修司って、かもめが好きだよね

『あゝ、荒野』を読んだんですが、ラストの診断書の名前がバリカンこと「建二」
ではなくその父の「建夫」になっているのには何か意味があるのでしょうか？
孤独な父「建夫」とは吃音にコンプレックスを持っているバリカン建二の妄想という
か建二自身だったっていうオチなのか、小説の筋とは関係なく父殺し的なイメージを
演出しただけのものなのか、それともただ寺山氏が書き間違えただけなのか
あとがきに即興描写云々とあったからたいした意味は無いのかもしれないけど

寺山のことだから完壁主義。
意味はありますよ。
ふふふ。

>>569
やっぱり意味はあると考えてもいいんですね。
はじめは単に寺山氏の書き間違いだと思ったのですが、診断書だけが手書きの
体裁をとっていることと、作者が主人公の名前を最後の最後で間違えるなんて
そんな愛のないことを寺山氏がするだろうかと考え始めると意図がないはずが
ないと思えてしまいました。
憎まれっ子世にはばかるじゃないけど憎むことができなかった建二は死んでも
名前を間違われてしまう惨めな存在という意味なのか？
それともこれが書いてある通りに父の「建夫」の診断書であるならば建二は
最後実は死んでない？？（あしたのジョーが最後死んでいるのか否かという
疑問と同様に）
それとも実際には全て父「建夫」の孤独なモノローグで息子の「建二」とは
つまり自分の息子＜男根＞のことなのか？？？

妄想長文すみません。
もう一度読み直してきます。

かなりアップな写真見てめちゃくちゃ目が綺麗でかわいらしいことに気付いた。
あと奥さん綺麗でつね

わかいころは普通にイケメンだからね

>>516
>>565
とってないよ。
日本での「ノック」上演の際は、建築物不法侵入罪で取り調べを受けている。

ヨーロッパ公演の時はどうだったのかは知らない。

>>573
ヨーロッパ講演というのはフランクフルトの時の？

>>568
うわ、それ今気づいたｗ

ちなみにＰＡＲＣＯの森山さんの写真のやつ
すごい見づらいのな

あとがきの「率直にお金を出して買ってくれたあなたに捧ぐ」
にはノック・アウトされた。

天井桟敷のヨーロッパ講演の時の話をkwsk

渋谷で実験映像を見たけど、75年以降の作品は特に評価するには及ばないね。
ちょっとダリに感化された人なら素人でもあのくらいのものは作れるだろうし。
やはり寺山は文章書かせてなんぼの人間なんだと思う。

天上桟敷に参加していた人から直接聞いたが
大変なカリスマ性をもっていたと。オーラがちがうとその人は言ってた。

時代がちがうからよくわからん＞寺山

どうでもいいけど芝居やるヤシって歳くわねんじぇ
唐十郎ておっさんの芝居観た
歳はじっちゃん以上でノリはロックだじぇ

ダリに感化された程度であんな映画が素人につくれるかヴァカゆとり

作れるだろｗ
ズブの素人ってわけじゃなく、ダリをかじった多少映画学んだアマチュアならばあのくらいは作れるよ。
ハッキリ言って、俳句から詩、小説、映像、演劇と次々に脱皮して成功を収めたわけだけど、全てが良いわけじゃない。
失敗もあるんだよ。
そこを見分けられないと、盲目な信者とまるで変わらないよ。
盲目な信者にまともな寺山評なんてできないさ。

確かに寺山の映画って大したもんじゃないよな

寺山修司もそうだし、三島由紀夫もまたしかり。
生きているときは本人の奇異とも言える行動によって、純粋に作品を作品として見られなかった。
どうしても色が付くんだよね。
二人とも早くに死んでくれたのは、彼らの作品にとっては正当な評価を得るきっかけとなったから良いことだったと思う。
しかし、それで一定の評価を得てしまうと、今度は名前が箔となってしまって駄作でも評価される傾向ができてしまう。
生前か死後か、果たしてどちらが良かったんだか…

たしかに今は時代が違うな。
モラルの破壊だとか個人の自由の追求に可能性の光を見つける時代じゃないからな。
これからは個人的自由がもたらした結果である孤独や不安からの自由(脱却)を求める時代なのかも知れない。アメリカの『ミレニアル』世代とやらのように

それは永遠のテーマでしょ。寺山は本物じゃなかったってだけだ。

ほんものだよ

文章は素晴らしいが、映画は一部を除いてガッカリだよ。二番煎じばかりだもの
オリジナリティがない

幻冬社の見城徹が売れるものなら二番煎じだろうと言われようとも平然と出すよというのと同じか。
寺山の場合二番煎じというよりはサルマネかもな。
まだ自分のものにできずにいるのに無理して作るからそうなる。

なるほど
ダリは偉大すぎるんだね
寺山は負けたわけだ

意図的な引用をサルマネと言われてもね

たしかに意図的な引用はサルマネとは言わない。
それは
盗作と言うんだな。
盗作は寺山の得意芸

引用はサルマネとも剽窃とも言わない
引用は引用、剽窃は剽窃

詭弁

>>593
要はオリジナリティがないんだよ。
>>594
その通り。言葉のすり替えに過ぎない。

ここにいる人たちは何を言いたいんだろうね
寺山を批判されたらそれを必死になって擁護したりして

寺山の実験映像は、実験映像と一括りにできないほどやっていることが多すぎるし、映画、演劇、文学などの立ち位置の違いで個々の作品の評価もそれぞれ違う。
映画好きが絶賛したものが文学好きからみたら駄作以外のなにものでもなかったりするし、当然その反対もあるし、だから奥が深い。
私はサルマネとは思わないが、サルマネと言う人は多分文学的な見地なんだろうと思う。

むしろ最近は寺山なら何でもかんでも評価するって人もいるけど、それってどうなんかな？
そういう人は怪しいよ。

その通り
あれをサルマネと思わないのなら、それはまさに演劇ヲタの見地。
狭い芝居小屋から抜け出して、広い視野を持てばまた考え方も変わるのだろう。

寺山なんて盗用のオンパレードだよ。
そこを否定したら寺山の評価なんてまるで実態のないものになってしまう。
盗用を認めた上で、それをあそこまで使いこなせたセンスに感心するけど、引用だとか何とかって言い訳はバッカじゃなかろうかルンバだね

二頭女はよかった

６００はもっとええがな

悲しみは
ひとつの果実
掌の
上に熟れつつ
手渡しもせず

影と自分と世の中の三角関係を楽しめる映画

その三角関係は二頭女に限らず重要。
自己と対象物と世の中とをどのような形の三角で認識するか、その一辺の長さ、距離感をどう見るのかという部分が、とくに俳句や詩、小説では重要だね。

寺山戯曲を薦められたんだが、良さがよくわからん
演劇に詳しくないし、どういう位置づけ、評価なの？
現在的な価値はある？

芋姉ちゃんがありがたがってるくらいｗ

>>603
つーかそれは何にでも基本でしょ

まーそーだな

>>606>>603
俳句（特にそう）と小説（そうでないのも多数あるが）ならそうは言えるけど
“詩”で対象云々は余り言えないよ。
君たち二人ともロクに詩を読んじゃいないみたいだね。

ばかだね
詩だってそうだぞ
分かっとらんなｗ

>>609
バカはお前じゃんw
詩がまるでわかってない。

>>610
うわ、なに頭に血のぼらせちゃってんのこいつ
こんな奴が詩なんて分かるかよ
一発でワカル
┓(￣▽￣；)┏

>>610
低学歴低身長低収入の「三低」はお前じゃんｗｗｗ
早稲田ドロップアウトふぜいが、学問を語るなよ　ぷぷぷ

五低じゃねーの？
あとは
低チン長と低ポテンシャル

喪前らネラ山修司か

寺山氏が薔薇族に寄稿した詩、ご存知の方書き込んでもらえますか？

薔薇が咲いた
薔薇が咲いた
真っ赤な薔薇が
淋しかった
僕の庭に
薔薇が咲いた

ライオンズの渡辺監督て寺山に似てね？
また野球中継の楽しみ方が増えたわい

似てると言えば似ているのかも知れないが、あくまで外見のみ。
新人類と呼ばれた頃のイメージが強く、それはまるで寺山と相容れないし、今の性格やコメントからは寺山と共通するものは全く見出だせない。
ナベＱを知らず、マッサラな状態で見られる人だけは最初だけ面白いのかも。

どかーん！
　世界は爆発した！
「なんだってー！」
「ふ、私の力をもってすればそれも簡単なのよ」
　ららら、ららら、ららるりら♪
　歌を歌う歌丸が歌歌う

>>618俺が野球観戦をこと細かく観るようになったのは最近だから、渡辺監督の性格や哲学、現役時代のことはよく知らない。
それ故に「顔が似てる」という一つの偶然から、生前では見てない寺山を追ったり、自分の寺山の捉え方を何でもない野球観戦から再考することができて、それが貴重な楽しみ方だったりする。

だから「くたばれジャイアンツ！」とテレビを観ていうのが嬉しかったりするけどねｗｗ

戯曲もいいけど小説をもっとのこしてほしかったな〜。
あゝ、荒野みたいな小説をさ。

92で質問があつたけど
元ＮＨＫアナウンサーで画家の平沢淑子との関係はどんなものなのか？
１９７８年６月に彼女が（パリで）生んだと云ふ菜月は寺山の娘なのか？

なんでそういう話をほじくりかえすの？

漫画家の竹宮恵子とも、付き合ってたんだよね

>>624
ソースは？

死後間も無く竹宮が発表した短編「夢狩人」
一見ファンタジーの様だが、寺山を知る人なら
二人の思い出を綴った作品とすぐ分かる

存命中から噂はあったが
やっぱりそうだったんだ、と
女性ファンの間では話題になった

また中南米に居住する、スペインやポルトガルなどのラテン系

民族の植民者と混血した人々は、ネイティブアメリカンやアングロ・アメリカ人と区別するために、ラテン人あるいはラテンアメリカ人と呼ばれることがある。

赤糸で縫い閉じられた物語は新品で手に入れるのは難しいですか？
通販みても中古ばかり…文庫も絶版？

いまさら新品なんてないでしょ
綺麗な初版なら持っているけど

蒐集より剽窃・窃盗を志向した寺山が好事家の蒐集にあってるのは皮肉だな

そりゃ日本のルパンだもの。人気あるさ

マジックキングダムの会員になるとディズニーでチケット購入時に少し割引されるそ...a10230916さん

マジックキングダムの会員になるとディズニーでチケット購入時に少し割引されるそうですが、県民感謝週間・期間限定などと一緒に併用も出来るのでしょうか？
どなたか教えていただけると嬉しいです＾＾


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質問日時： 2009/2/6 22:47:08
解決日時： 2009/2/7 00:47:43
回答数： 2
閲覧数： 892
ソーシャルブックマークへ投稿： Yahoo!ブックマークへ投稿 はてなブックマークへ投稿 （ソーシャルブックマークとは） ベストアンサーに選ばれた回答kayuna1001さん

初めまして！

マジックキングダムですが、チケットが割引されると言う訳ではなくて
“マジックキングダムクラブ・パスポート”と言うメンバー専用の1デーパスポートが購入出来るようになります。

>>617
似てないよ
寺山っていう人は容姿のバランスの崩れた人だったんだよ
つまり醜男
三島のチビのようにその事に劣等感もっていたかはよく分からないけど
渡辺はどちらかと言えば美男子だろ
林真理子という人がいるだろ
顔の下半分が崩れているような
ああいう感じだったんだよ寺山は、あとで顔のどっかに粘土でなにかくっつけたような
違和感のある不細工さがあったんだな。

それで、寺山が訛りを決して直さず
強調すらしていたのは
自らの顔に対するブラインドとして利用していた
と睨んでいる

寺山はﾌﾞｻｲｸじゃないよ

>>633
そういやナベＱは昔、美男子だったんだよな
今、思い出したわ

今夜７時〜　テレビ朝日 『オーラの泉』
ゲスト：三倉茉奈・佳奈
双子ならではの悩みを告白、、、江原の言葉に涙。
他に、ザ・たっち、安田美沙子ら、双子芸能人の不思議体験を紹介。

人気コーナー「オーラの街」は銀座編。
豊岩稲荷神社からスタートして、美輪は国分をエスコートし銀座デート。
江原はエド・はるみと銀座グルメを満喫。
ダンスホールで美輪が披露する華麗なステップは必見！
シャンソン喫茶「銀巴里」跡地や「銀座キャンドル」を訪れ、当時のエピソードを語る。
「銀巴里」は美輪が歌手活動の原点となった場所で、
三島由紀夫、川端康成、寺山修司ら、多くの文化人が集っていたという。

だいせんじがけだらなよさ

リリシズムの鬼でもあるんだな寺山御大

詩は堀口大學のリリシズムに似てるな。あと啄木。

肉体は死してびつしり書庫に夏

寺山は同性愛者だったんだろうか？
彼はゲイだと主張してる人もいるし、作中に同性愛がよく出てくるのも事実なんだが、どうも煮え切らなくて。

単純にBL書いてる人(女性だけど)が同性愛者か言ったら違うだろう。その題材を書いたから同性愛者はまず間違い。

バイかもよ？

>>642
当時は同性愛を主題としたものが、「ネタ」として流行りだったのかも。
繋がりある三島、塚本、春日井、中井（これはガチ）、澁澤、みんな同性
愛もの書いてるし。

流行りはあるかもしれない。

【HeyBoys!】馬場俊英／10ﾋﾟｰｽ【Doit!】
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/musicjm/1244888125/602-
602 名前：NO MUSIC NO NAME 投稿日：2009/07/31(金) 21:14:38 ID:uN4iGnng0
「明日はどっちだ」が寺山修司をパクッているという事実を
若いファンは知らないと思う

604 名前：NO MUSIC NO NAME 投稿日：2009/08/01(土) 03:17:43 ID:QjfB5f4X0
>>602
誰？寺山って。
そんな歌手聞いたことない。

605 名前：NO MUSIC NO NAME 投稿日：2009/08/01(土) 03:23:40 ID:QjfB5f4X0
>>602
ごめん。
寺山ってやつがパクったのか？インディーズ？

【HeyBoys!】馬場俊英／10ﾋﾟｰｽ【Doit!】
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/musicjm/1244888125/606-
606 名前：NO MUSIC NO NAME 投稿日：2009/08/01(土) 20:04:27 ID:yCDnLaEh0
寺山修司の名前も知らないの？
じゃあ、一緒に活動してたJ.A.シーザーも知らない？
J.A.シーザーのロックはヤバイよ

608 名前：NO MUSIC NO NAME 投稿日：2009/08/01(土) 21:21:44 ID:lrucLAkVO
>>606
＞ じゃあ、一緒に活動してたJ.A.シーザーも知らない？
＞ J.A.シーザーのロックはヤバイよ

シーザー？はさみかよ。
全くｼﾗﾈ　
たまにいるよな、自分は有名だって勘違いしている奴。　
>>606=寺山乙

【HeyBoys!】馬場俊英／10ﾋﾟｰｽ【Doit!】
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/musicjm/1244888125/613-
613 名前：NO MUSIC NO NAME 投稿日：2009/08/02(日) 03:00:21 ID:/4WHD8Ek0
世界の演劇人、寺山修司、日本の誇り。
しかし、あらゆる曲、ぱくりまくりだな。音楽って一体、なんなんだ。
金さえ入ればいいのか。思うに、ここで擁護してるファンが結局、
いつか全部わかったとき、ひどく傷つく。

616 名前：NO MUSIC NO NAME 投稿日：2009/08/02(日) 04:54:17 ID:0kPExHON0
>>613
演劇とか見ないし。あれか全身白塗りで踊るやつか？
西原理恵子の漫画に出てた山海塾ってやつ。
なおさらどうでもいいな。
スレチだから出て行って。
それとも寺山とやらの売名行為？

一応国語の教科書に詩か
短歌載ってるんだけどね。
教科書読んでない奴かと思うが
寺山はマイナーなのかなあ…

斎藤茂吉の次に多く作品が教科書に収録されているらしい。

ほう

ほう

ほう

人生には答えは無数にある。
しかし
質問はたった一度しか出来ない。

三沢の寺山修司記念館に行くといつも涙がでます
今回で三回目でした
机に座ると時を忘れてしまいます
いまだに寺山ワールドって理解しきれてませんが…
あの空間が大好きです
これってワールドですかね？
入口の扉を開けるたびに…百年たてばわかるんですね

上谷麻紀さんはうたがほんとにうまい 寺山さんにきかせたかった

渋谷のポスターハリスギャラリーで、明日寺山生誕祭
三上寛が歌うそうな

昔、映画「田園に死す」を深夜テレビでみたことがありました。（当時自分が高１、弟、中２）
映画の中に、五段飾りの立派なひな人形が川の上流から流れてくるシーンがあり、そのあまりの訳のわからなさに兄弟二人、トラウマになるくらい気味の悪い思いをしたことがありました。
みなさんはみたことありますか？

あんなのテレビでやったんだw
俺は映画館で見た。
イミフなイメージの連続に感銘受けた。

川に流した赤子がひっくり返るところで噴いてしまう

＜浅川マキさん＞ホテルで急死　６７歳　名古屋公演で滞在中

歌手の浅川マキ（あさかわ・まき）さんが１７日夜
公演で滞在していた名古屋市中区のホテルで死亡しているのが見つかった
６７歳だった
愛知県警中署によると、病死とみられるという

同署によると、同日午後７時４５分ごろ、ホテル室内の浴室で倒れている浅川さんを事務所スタッフらが見つけた
浅川さんは公演で滞在中で、時間になっても部屋から出てこなかったためスタッフらが様子を見に行ったという

浅川さんは石川県生まれ。６７年「東京挽歌／アーメン・ジロー」でデビュー
翌年、新宿のアングラ劇場、蠍座で寺山修司演出の独り舞台に出演し、評判となった
山下洋輔や坂田明、坂本龍一らと共演。ジャズやソウルに影響を受けた憂いを帯びた声と
全身黒づくめの衣装で７０年代にかけ独特の存在感を放っていた。代表曲に「夜が明けたら」「かもめ」など

1月18日14時3分配信 毎日新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100118-00000043-mai-soci

ああ、いい人が次々と亡くなっていく。

コクーン見てきたけど、若い人はどう思ってみてるんだろ。
（当方40代のオッサンです）
森田と窪塚を見に来たのか？

三沢のあそこはなんであんな不便な場所にあるんだろ
冬にいくのおすすめ

まだ切手売ってるかな…

草迷宮に出てたのって若い頃の三上博史？
モロだしだよね。

>>222

この人はホモですか

諸説ある
薔薇族編集長あたりはホモ説を採ってるようだ
ただ、友人だった堂本正樹は否定的な感じなんで個人的には非ホモ説

寺山作品に出演する前の新高恵子を見てみたい。
寺山修司はどんな作品を見てファンになったんだろう。

演劇実験室「天井桟敷」はDVD化の予定はないのかな
この時代だからこそ、こういうのがいいのに。

寺山の全歌論集読んでるんだが、やっぱ短歌解釈は素晴らしいな。

単に表現とか言葉のおもしろさじゃ無くて「私性の文学」として短歌を
読んでいるから、５７５７７の連なりから作者の心の有り様とか境涯、
果ては人生観などをぴたりと当ててしまう。

しかし絢爛たる言語感覚と有り余る引用元を持っていた寺山が
ついに田園や地獄篇で到達したような、異形化された故郷＝地獄に
自分の文学の終着点を見つけたのは、喜びだったのだろうか
それとも絶望か？

今日も五月晴れになりそうだ

われに五月をの序詞は素晴らしいな

２ちゃんねるは党一京会の世▲論工作所として作られてる。あとI▲P集めが目的。

今年の７月から東京にあるネ▲ットカフェはすべて会員制になります。匿名書き込みできなくなりました。
警▲察が、ユダヤ(統一京会)やサッ長連合のためにインターネ▲ットカフェ規制をする。

【池田整治 (著) 　マインドコントロール】↓
・第二次世界大戦時、油田のないドイツに石油を販売していたのは、英国女王支配下の石油会社。
・アメリカ軍から「日本の水道水には塩素が入ってるので飲めない」と言われた。
ＧＨＱのマッカーサーが日本人を弱らすために水道水に塩素を入れた。古い水道管から溶けだす鉛や、
農薬や有機物質と塩素が化合し、トリハロメタンやMX等が猛毒の原因にもなっている。
・上九一色村のオウム強制捜査前に、警察幹部が池田に「最初の機動隊員が５０名から１５０名が死ぬかも」といった。
──裏の支配者グループが「資本主義」と「共産主義」を作り出した──
東のアジアで、太平洋を越えて大陸共産圏と直接「対峙」でき、かつ強大な軍の「拠点」となり得るのは、
日本列島しかなかった。このための具体的な占領施策が、次の四つだった。
１．一方的なやらせ裁判である極東軍事裁判(東京裁判)　２．ＧＨＱ作成の日本憲法の押しつけ
３．約７０００冊にものぼる歴史・戦略等図書の焚書　　４．完璧な検閲体制
江藤淳氏はこれを「戦争犯罪情報プログラム(戦争犯罪周知宣伝計画)に基づいた占領政策」と指摘している。
http://megalodon.jp/2010-0402-0207-39/jb▲bs.li▲vedoor.jp/b▲bs/read.cgi/study/368/1▲074780696/156-163

■いま日本の支配者はサッ長連合(鹿児島県、山口県)の田舎侍たちです。日本はいまだに武家社会です■

・総理大臣、大蔵大臣、外務大臣や公安、警察、自衛隊の歴代トップは鹿児島県、山口県、 高知県、
佐賀県、 長崎県出身者ばかりです。国策捜査はサッ長連合やアメリカのための捜査です。
詳細 http://megalodon.jp/2010-0406-1616-37/anchorage.2ch.net/test/read.cgi/siberia/1270526809/2-4
閨 閥http://www.kyudan.com/column/keibatu.htm
新２ちゃんねる
http://megalodon.jp/2010-0505-0028-11/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/school/1381/1248878879/746

地獄篇て文庫版でないかな
どろどろしたイメージを持たれてるけど、最高のエスプリとユーモアがつまった
名著であるとも思う。激しく復刊希望

草迷宮の三上博史いいよな。
上海異人娼館の山口小夜子も懐かしい！

DVD買うほどファンって訳ではないので、レンタルしたいけど・・・
寺山作品って案外レンタル少なくない？

NHK BSで「田園に死す」やってたよ。
ノーカットかわからないけど。

ぼくの母と弟があの船に乗っていたような気がしていた…

というのは？

完全にシャブ中だよね。

寺山修司の本科嘔吐したけど個のすれみて買う気うせたし

愛子様が一言↓。

ビートたけしのギャグがらみで『のぞき』の人だと思っていたw
ドラマ作ったら香川照之に演じてほしいなあ

寺山修司
ビートたけし

天才的なトリックスターっているんだね
なんであんなに熱狂的に支持されてたのかな？という人
後生の人にもうひとつ理解が得られない人

その時代にいながらにして
何が普遍的で、何が普遍的でないか
見極める力が欲しいな

とんでもないニセ物に人生を狂わされる
というのは人生の悲劇のひとつだね

寺山修司が考える命をもらった死ってどんな意味なんだろ