「豊饒の海」４部作を語ろう

>>964
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966 ：ピンク板の松枝清顕：03/08/16 10:33

このスレもあと少しで1000に到達しそうですね。おめでとうございます。

ここまで２年近く時間がかかってるんですね。
私がピンク板からここに紛れ込んで来たのだって１年以上前。
ピンク板だったら最短１週間以内で1000まで逝くのに。
やっぱり時間の流れが違うんですね、アインシュタインさん！

967 ：色男no、1：03/08/16 11:01

漱石においてさえ、近代人の分裂、両義性の問題はあったんだよねえ。明治２０年代から近代文学の内面が現われ出てきた訳で、柄谷行人も同時代において乃木将軍の殉死さえアナクロニズムと見られた、とどこかで言ってたよ。
物語批判は性格なんか近代の問題じゃない、内面は基本的に分裂を孕むもので、一貫した性格を描写し得ないところにジャンルとしての小説の近代性があるんだ、というこの３０年来耳にたこが出きるほどに繰り返された言説があるね。
それでね、三島は小林恭二なんかの見るところによると、骨がらみの二十世紀最大の近代人と言う事で、三島作品は内面と性格の対話劇なる批評空間で、二項対立が統一されようとする物語批判なんだね。認識と行為とかいうやつね。
文学の次元でこんな事やってる人が生活の次元で「性格」足らんとするんだよね。江藤淳とか慎太郎とか同時代の付き合いあった人たちは、偽者だよと楽屋裏を暴露しようとするけど、福田和也みたいな切腹以後の世代は、
内面の不在証明に成功した一個の「性格」を見る訳。この「性格」が厄介なシンボリズムで、政治的リサイクルを失効化させようとする人は、三島の性的人間の側面をフォーカス、フライデー(覗いて）して、切腹以前の分裂を
呼び戻そうとする。漱石には脱活字世代にアピールするような「性格」もなく、胃潰瘍に吐血するようなモダニストの内面しかない訳。大衆にアピールできなければ革命は成功しないよ。ナチスでもそうだけど、
メディア操作するようなシンボリズムがないとね。
三島の革新性とは、もはや文学が自明のものではない領域において、大衆動員する演劇的空間を創出した点につきる。
http://laspara.tripod.co.jp/

968 ：ピンク板の松枝清顕：03/08/17 02:30

文藝春秋九月特別号というのを買ってきた。
日本の黄金時代千九六四－七四というのを見ると、
三島割腹事件が得票数一位だった。
懐かしい出来事の『証言』。
お盆休みの一日、夜中まで読んでしまった。

オット、歳がバレてしまった。

969 ：吾輩は名無しである：03/08/20 21:22

このスレをラストのように夏が終るまでに終らせるか？
それとも11月25日までもたせるか？

970 ：吾輩は名無しである：03/08/20 23:15

1 ：二十歳の墓標：01/10/31 02:31
　　　↑
スレたてたのそろそろ登場しろ！！　二年前か。もう忘れてるかな。
今では「春の雪」の良さもわかってるはず。

971 ：吾輩は名無しである：03/08/20 23:16

「素人思い出フォトシリーズ３」の別アングルバージョンです。
今回は手持ちカメラでの撮影なので接写が多く迫力満点。
生理中のセックスは本当にエグイ。
無料ムービーあるよ。
http://members.j-girlmovie.com/main.html

972 ：吾輩は名無しである：03/08/21 06:41

数年ぶりに「春の雪」読み返してるんだけど、やっぱ凄いね。
今二十四章、二十五章まで読んだけど、
百人一首の巻物広げて幼時を思い出しながら、終には、
「今こそ僕は聡子に恋をしている」までの清顕の心情の流れがヤバイ。
改めてゾクゾクした。

973 ：吾輩は名無しである：03/08/21 17:49

ぼくは人力車のシーンが好きです。日本文学屈指の名シーンだと思います。
おじゃまむしの本多も好きです。

974 ：吾輩は名無しである：03/08/21 19:08

>>973
漏れも人力車好きだ。

975 ：吾輩は名無しである：03/08/24 01:17

清顕＝米倉涼子でお願いしまつ

976 ：吾輩は名無しである：03/08/24 02:24

>975
いやいや、
サン・フォン伯爵夫人＝米倉涼子でお願いしまつ

977 ：吾輩は名無しである：03/08/24 02:33

いやいや、
ジン・ジャン＝米倉涼子でお願いしまつ

978 ：吾輩は名無しである：03/08/24 03:18

http://61.211.239.178/~fan/ya/ryoko/ryoko027.jpg
　↑
いやどう考えても、サン・フォン伯爵夫人＝米倉涼子でお願いしまつ
ルネでもいいけど・・・。

979 ：吾輩は名無しである：03/08/24 03:35

>>972
休暇中にマタ～リ読み返したらいいだろうな・・ヒマないが

980 ：吾輩は名無しである：03/08/24 04:26

ジン・ジャンは地黒の美人じゃないと。

981 ：吾輩は名無しである：03/08/24 06:32

あ！
ジン・ジャンとタトゥの黒髪キャラ似てる！

982 ：吾輩は名無しである：03/08/25 00:46

このスレは宮本武蔵のスレでつか？

983 ：吾輩は名無しである：03/08/25 14:35

市川新之助は、「奔馬」の勲にぴったりイメージが合うんだがな。どうだろうか。

984 ：吾輩は名無しである：03/08/25 16:29

冗談でしょ？

985 ：吾輩は名無しである：03/08/25 16:40

「奔馬」の勲には「三島由紀夫」がピッタリくる。

986 ：吾輩は名無しである：03/08/25 17:03

てゆーか、当時の評論家って皆サヨクだろ？
有無を言わさず三島の作品にケチを付けたいだけだよ

987 ：吾輩は名無しである：03/08/25 18:17

＞８９０
おイ、どんな一文を乗せたんだ？　気になるんだけど

988 ：吾輩は名無しである：03/08/25 18:37

安永透＝ニセモノ＝現代の日本人
日本人は、ほんとに戦前と比べてまったく別の民族になっちゃったもんね。
こんな身代わりの早さは、世界史上の珍種だよ。他国なら絶対にあり得ないよ。

何故ありえないことが起こったかというと、一国の国民の大半が信仰していた宗教の教祖が戦後占領軍に脅されて「インチキですた」とラジオで公表してしまったからだろうね

989 ：吾輩は名無しである：03/08/25 18:38

三島信者はイタイタしいな

社会不適応者の集まりなんだろうけど

990 ：↑：03/08/25 18:48

性格悪いね。

991 ：吾輩は名無しである：03/08/25 23:53

>>987

>一文を乗せたんだ？
>気になるんだけど

992 ：吾輩は名無しである：03/08/26 23:01

↑折れも気になる

993 ：吾輩は名無しである：03/08/27 15:01

勲ﾀｿの、
「僕を拷問して下さい！今すぐ拷問して下さい！」
に萌えました。

994 ：吾輩は名無しである：03/08/27 16:22

安永透は偽者なんかじゃないと思う