日本の古代史　Part６

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。

＜注意点＞
1.他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
2.スレが読み難くなりますので方言まるだしの書き込みは禁止。
3.政治思想の連投については、より相応しい板でお願いします。
4.思想のレッテル貼りで、精神的勝利したい人は退場ください。
5.オレ様定義の用語に対する質問には逃げないこと
追加のスレッドルールは>>2-8あたり

前スレ
日本の古代史　Part５
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1342128651/

過去ログ
05 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1342128651/
04 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1337614411/
03 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1331915371/
02 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1320944183/
01 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1318369685/

　　　ホモ馬ゲイ牛調伏レス

名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/02/10(金) 02:35:14.57 ID:Slufk6uT

黒牛先生、あんたらみたいな戦前日本を悪い悪いと言いながら自分たちで頭を下げようとせず、上から目線で他人に頭を下げさせる言動ばかりしてきた老害が現在の子供達まで卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると気づかないんでしょうな。

どうです、日本人が悪い悪いと仰るならお一人ででも大東亜共栄圏土下座行脚でもお一人でもやられたらどうです？
そうすれば黒牛先生の行動によってアジア人民の傷ついた心は少しでも癒され、アジアの中の日本は他の国々と未来思考の関係になって有意義だと思いますよ。

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　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　ひろしまひろしま！
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ひろしま〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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【注意事項】
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の書き込みを禁止します。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】を相手にしないよう、くれぐれも注意してください。

・白馬青牛の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、【白馬青牛・
　廣島もみじ民】などでググるか、各板の過去ログを参照してください。

　　　　　　 ﾉ＼
　　　　　 ヾ　・・ゝ
　　　　　 / ミ⌒彡　　。
　　　　　 ）( ・ω・）／ ＜ http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1337988101/
　　　　　(ノﾉﾉ从し'
　　　　 |￣￣￣￣|

776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/09/16(日) 08:35:33.72 ID:6qlr91El
「インターネットにおける広島もみじ論法の特徴」

■特徴その１『居丈高ミ ⌒ 彡』
男色社会の影響で、最初に相手よりも格上だと宣言すれば相手が黙り込んで従うのが当然と思っている

■特徴その２『質問返し彡 ⌒ ミ』
自分が知らなかったり都合の悪い質問されると、逆に質問し返して誤魔化す

■特徴その３『話題逸らしの誤魔化しミ ⌒ 彡』
都合が悪いと自分の非を認めずに徹底的に誤魔化す
（つき合っていると討論自体が無駄になるので、こういう場合は話を本題に戻すことが大事）

■特徴その４『根拠のない決め付け彡 ⌒ ミ』
討柵で負けそうになると、その話題から飛躍をつづけて、
最後は砂漠の砂粒を数えさせるような泥沼にして、討論自体を腐らせるのが狙い

■特徴その５『罵倒ミ ⌒ 彡』
主張が破綻し、誤魔化しも出来なくなると、相手を罵倒するだけになる
（論理的な会話はここに終結する）

■特徴その６『一人で勝手に勝利宣言彡 ⌒ ミ』
まるで子供のような行為だが、ネットでの白馬青牛は本当にこういう行動をする

■広島もみじ最後の段階『逃亡ミ ⌒ 彡』
白馬青牛はWeb上の討論で不利になると決まって同じ行動をする
それはまるで同一人物が多人格を演技しているかのようだ

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

九州北部に北方騎馬民族が侵略したかの問いについては、すでに考古学的に
反証されているようです〜

下の福岡市の老司古墳は、5世紀初頭の約80ｍもある前方後円墳ですが
ここでみつかった被葬者の人骨は縄文形質であったそうです
http://www2.lit.kyushu-u.ac.jp/~kouko/roujikohun.htm
古墳の大きさからみて、支配者側である首長クラスの人物が
縄文系倭人であったことになります

またこの古墳からは伽耶系土器が多数見つかっているのにもかかわらず
同じく発見された武具の甲冑が乗馬に適さない短甲だったことからしても
北方騎馬民族の侵略は日本列島では成立していなかったと考えるのが論理的ですね

中村です。

御連絡ありがとうございます。
明日、入金確認と共に商品を発送させて頂く予定です。
発送後、改めて御連絡致します。

それでは、引き続き御取引宜しくお願いします。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

４世紀後半には半島の伽耶地方に、「北方木槨墓人」が南下・侵略したとしましょう
彼らは北方木槨墓に騎馬に適した桂甲や蒙古鉢型冑を遺しています

しかし列島の九州北部には騎馬に適した桂甲や蒙古鉢型冑は見つからず
５世紀になっても、騎馬に適さない倭系甲冑である短甲ばかり見つかります
そして伽耶では「北方木槨墓人」が侵略した際に、前時代の「木棺墓」をつぶして
北方系の墓制で築造しましたが、>>907のとおり列島には政治的侵略を伺わせる痕跡がないのです

これでどうして騎馬民族である「北方木槨墓人」が列島を侵略したと論理的に言えるのでしょうか？

>>916　前スレ
＞＞考古学の常識たぁガラパゴスなんか? 江上氏が考古学者でありながら、
＞＞考古学の隠蔽体質を批判した恨みの感情論で江上氏の説を否定
＞＞したいわけか?それともマルクス史観の思想性から江上氏の説は
＞＞帝国主義史観とレッテル張りたいんか?

恨みとか思想で学問やってるとか、自己紹介だろ。

>>917

> 　桂甲、蒙古鉢形冑は、熊本で出土しとるよ。九州北部はまだ出土
> されとらん状況云うだけのことじゃし、
↑
都合が悪くなるとコレ
便利だな♪“まだ見つかっていない”


ホケノ山古墳のログハウス木槨墓も
> 北方様式じゃし、
↑
ホケノは石積槨木棺墓
何度も言わすな


日本の支配層は北方渡来系なんは形質人類学でも
> 明解なことよ。
↑
弥生〜飛鳥時代までの渡来人を含む混血が更に混交して現在がある、というだけ


> 農耕民族が埴輪の北方胡服の筒袖なんかせんし、倭人は弥生期から
↑
高度成長期に和服から洋服に着替えた日本人は別物か？ハゲ

> 奴隷を献上しよった弱小村落の集まりじゃし、騎馬民族系のように
> 外来文化を採り入れんし、国家形
↑
奴隷は被征服民を従えてる証明として有効だ
そして、工業化以前は人間そのものが資源なんだ
もう少し基礎的な事実を学べ
縄文土器を棄て軽くて頑丈な弥生土器を選択した倭人が、
外来文化を採用しないと言えるか

一度病院へ行けよホモ野郎

(1/2)
…同書によれば、江上波夫の見解はようするに、
騎馬民族が農耕民であった日本人の中に侵入してきたのは第一次として崇神天皇であり、
これはまず北九州を確保占領した
次に第二次として応神天皇が畿内を攻略して日本の主催者になった、
とするものである
…彼が古墳時代を二つに区別するのは主として副葬品の判定によるものだが、
古墳の副葬品が次第に大陸的あるいは騎馬的になるのは当然のことである
国家が暫時その形式を整えるということは、武装権力を整備することであるからして、
それまで農耕に使役されていた馬を騎馬として戦闘用に使役するようになるのは当然であるし、
そのための改良と増産、馬具の生産と増産が行われるのはこれも当然である
従って、古墳後期から出た王冠に馬のデザインが施されているからといって、
これをただちに騎馬民族とするのは乱暴な結論である
しかし、何より本質的な誤謬は、考古学的な常識・前提をまったく無視していることである

…今問題になっているのは、日本の古墳文化がとくに畿内において弥生文化と繋がらないのとなのであり、
繋がっているのは北九州の弥生古墳だけであるということなのだ
こうした事実を抜きにして、弥生文化と古墳文化を直結させるのは、
あまりにも乱暴な論旨である…
しかも江上は政治的侵入だとする
それならば、もっと日本の文化は根底から揺り動かされたのに違いないのに、
そういう痕跡はまったくない
また、記紀に認められる歴史の偽造などという行為は、まったく不要となろう
なぜなら、大陸からやってきて日本を屈服させるというのは英雄的なことであり、
記紀は素直な英雄的叙事詩になったであろう…

（続き）
記紀の中には確かに半島の記事が出ている
書記には、スサノオとその息子イソタケルが新羅に着き、
この地は私を必要としない、といって出雲に旅立った、とある
これらの記事が、騎馬民族の半島経由渡来を表していると江上はみている
ところが、日本書紀ではアマテラスに反抗するスサノオの、いわば非定着と流浪のエピソードであり、
この記事それ自体がスサノオという天皇体制の余計者を抹殺することを目的にしているのであるからして、
それを天孫族の原住所を表す記事として引用するのは見当違いであろう…

…崇神天皇の本名がミマキイリヒコイニエであり、ミマが任那を示していると江上はいう
しかし、記紀には“初国知らしし御真木の天皇”とあって、
真木はすぐなる木であり、高木神と変わらぬ雅号なのである
この御真木を御真で切断して任那に当てるのはやはり乱暴なことで、
牽強附会であろう

…皇位継承を男系の子孫とするのは、なにも騎馬民族の特性ではない
エンゲルスの「家族・国家及び私有財産の起源」を見れば分かるように、
私有制と財産の発生によって母権が廃れてくるとき、
部族の中からでさえ男系世襲は現れる…

姓氏録に帰化人の姓が多いのは事実であり、実際多くの帰化人があったことはそうであろう
しかし、それは何も古墳時代に限ったことではなく、それ以前から多くの渡来人はいた
銅鐸などは、そうした帰化人の技術援助なしには到底不可能な祭器であった
姓氏録で帰化人が多いのは、彼らが先進文化の保持者であったことに留意する必要がある
すなわち、彼らが好んで帰化したのは日本において優遇された結果であり、
彼らが一般の日本の平民よりいい暮らしができたことにより証明されている
特殊技能者として、朝廷をはじめ豪族たちは争って彼らを召喚したのである
名もなき庶民より帰化人の名が流布するのは当然といえば当然で、
これを騎馬民族とするのはまったくの見当違いと言わねばなるまい…

森秀人「埋もれた銅鐸」抜粋

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

列島で騎馬に適した桂甲が多く見られ始めるのは６世紀以降です
騎馬民族侵略説の唱える４世紀から２世紀も下るまで時間をかけて
倭人が騎馬文化を取得したということでしょう〜

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>12
３世紀半ばの列島のホケノ山古墳に、騎馬民族である北方木槨墓人が到達していたとすると
４世紀の伽耶の金海大成洞古墳を飛び越えて、列島を侵略したとでもいうのでしょうかね？？

ホモ牛は時系列ムチャクチャなんだよな
基礎がわかってねぇ

>>17
時系列通りに並べたり考えるって、
論理そのものだから。
牛にはできないんだわ。自分でそう認めてる。

「論理は不要で矛盾も気にしない。」こんな事書いてた。

詰めが甘いよな
日本人とは思えんわ
学問というか、日本人に向いてない

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

２世紀後半に伽耶の良洞里162号墳で大型木槨墓が出現していますが
こちらは２世紀に盛んであった中国楽浪式の木槨墓の影響を受けています

ちなみにホノケ山古墳は、楽浪の貞柏里３号墳によく似ているそうで
同形式の画文帯同向式神獣鏡も出土しているそうですね〜

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>20
ホノケ→ホケノに訂正

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>20
ちなみにホケノ山古墳で出土した楽浪鏡は、三角縁神獣鏡と同じく呉鏡系統であり
楽浪に移住した呉人が関与していると考えるのが論理的でしょうか

＿,,＿__.＿,＿＿,,＿　
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i|　　岡　　 　 山.　　||　　　　 (*´Д｀∩ ﾔｯﾎｰ
||　　OKAYAMA　　.|i　　　　 o　　　,.ﾉ
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||　　　　　　　　　　　||
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>>22
ほう
それは興味深いね
日本みたいな大型鏡はあんの？中国に

あっち埋めてからにしたら？

埋まったっしょ

ｒ ⌒ヽ「わしゃ禿げとランド」
・(ｪ)・「証拠ＵＰよろしクマ」
ｒ ⌒ヽ「ぐぬぬ」

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　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
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ほうじゃなぁ証明をしてみんさいや

>>22
墓全体の形状はともかく、玄室の構造なんぞは中国（楽浪郡）の技術を取り入れたのかも知れんよね
堅牢で崩れない、棺を永遠に守る技術…
橋や灌漑設備の技術と同様、いちいち習俗にこだわる必要はなかったのかもしれん
日本人が合理性を尊ぶのは昔からだ

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　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
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　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
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月は確かに消えたよな

>>25
スレ全体で○○ＭＢとかＫＢとか決まってるらしい。
特に1000レスまでとはなっていない。
だからレス数の節約のために一つのレスにアンカーを重ねるのは無意味。
牛のよくやってる書き込みのパターンね。専ブラでアンカーを使って遡るとき、牛の書き込みのところで拡散して遡りにくくなるだろ。
他人の利便性とか考えないアイツらしい書き込みなんだわ。奴は自分自身でも遡りに失敗して頓珍漢な書込して笑うけどな。

奴は自分で思ってるほど賢くないし、それにもまして他人への配慮が足りない。自己中なんだろ。

何度かアンカーがわかりにくいと指摘したけど理解できていないようだし。人として何か大事なものが足りない人なんだ。

>>33
なるほど、なんの益なく害厄でしかないわけだな

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　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
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・・・・牛さん・・・・戻ってきて・・・

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　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
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　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
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　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
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　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
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　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい！！
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　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ +
　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|　
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋
　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

>>36
いらんわ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミ⌒彡
　　　　　　　　　　　　 ミ⌒彡　　　 ∩ ﾟ∀ﾟ)`)　ほいじゃあ！
　　　 ほいじゃあ！('(ﾟ∀ﾟ∩　 　　〉　　 /
　　　　　　　　　　　　　ヽ　　〈　.　（_/ 丿
　　　　　　　　　　　　　　ヽヽ_)

ここ面白かった。
ttp://blog.goo.ne.jp/dogs_ear
ここも同じ人みたいだが。
http://blog.goo.ne.jp/isaq2011
特にこのあたりとか
ttp://blog.goo.ne.jp/dogs_ear/e/913dd2718fd92146b3c32309f2028723

　　　　　　　　　　　　　　　 | │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈 　 !
　　　　　　　　　　　　　　　 |　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 /⌒!|　 =彳ｏ｡ﾄ￣ヽ　　　　　'´ !o_ｼ｀ヾ　| i/ ヽ !
　　　　　　　　　　　　　　 ! ハ!|　　ー─　'　　i　　!　 　 `' 　 '' " 　 ||ヽ　l |
＿＿＿＿＿＿＿∧,､＿| | /ヽ!　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　 |ヽ i　!＿ ＿_＿＿＿_
￣￣￣￣￣￣￣'`'`￣ ヽ { 　|　　 　 　 　 　 !　　　　　　　　　　　|ﾉ　 / ￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 |　　　　　　　 _ 　 ,､　 　 　 　 　 　 !　, ′
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白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい！！
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　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
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　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

日本の弓が、弥生時代に世界最大クラスまで大きくなったのは、
銅鐸や銅剣の巨大化と関係がないだろうか？

縄文時代に漆塗りの長弓は出てるよ
金沢かどっかだったと思う
今でも同じ弓なんだからすごいと思うよ

下が短くて上が長い弓？
あの独特の形状の弓って日本だけかな。

イギリスにも有るらしいよ
家紋とか武士道とか似ているから
古いイギリスと日本にはなんか繋がり有るかも

大林太良の本では、東南アジアの“水中の魚を射る”弓に近いらしい
縄文人は漁労民でもあるし、なるほどだな
あの弓は弥生時代の銅鐸にも描かれてるね
ちゃんと真ん中より下を握って獲物を狙ってる

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■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

アイヌの弓は対称

>>49
船上で使用するから、非対称なんだろうか？

舟（古代なら丸木舟）の上で射るなら、なるほど弓の下方を短くした方がいいよねぇ

「牛除けの柵」

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　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

人類学板で出入り禁止になったモウホがくると聞いて

　　　　　　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
　　　　　　　　　　 　　>　:::::::::：ノ
　 　　　　　　　　　　∠_,,,/´””

４７％の朝鮮民族は所得税を払わず、自分は犠牲者で国から保護を受けるのは当然だと思っている

政治的な理由から、朝鮮民族は和平を望んでいない

平壌は大韓国民国の首都である

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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「牛除けの柵」

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　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
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「牛除けの柵」

　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
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　　　.∪∪〜U U

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誤爆したモウホがいると聞いて

>>42
個人の考えとして理解できる。
牛の支離滅裂でいい加減なところとは雲泥の差だな。

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,.　　 ´￣￣￣￣｀丶 /
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　 /　　　〃　 新
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 ´￣￣￣｀ 　 　 ､　　　｜　　誹　　 ス
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　 　 　 ＼ 　 |　 　 謗　　 レ
　　＿__　　　　　　　/　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼|　 　 中　　 で
／　　　 ＼　　　　/　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　　 傷 　 　は
　　　　　 　 ＼　/／|　　　　　　{　　　　　　 ハ　｜　|　　 〃　　
　　　　　　　　 :.　　！　　　 ⌒/ ＼　　　／⌒ﾄ､｜　|　　　ダ
　　 　 新 　 　 |　　　:、 　 /|/ 　 　 ＼/　,ｘ:=ミ､∧　| 　　　メ
　　　　ル　 　 ｜　　　 ＼小　 __　　　 　 　 んｨｉ Y|　|　　　で
　　　 　｜　　　|　　　　　 ｜}　⌒ヾ　 　 　 弋:り 从　:.　　 ゲ
　　 　 ル　　　 | （ ＼　 　 | { 　 　 　 '　　 　 　 　 | ∨|＼　 ソ
　　 　 で　　　 |　 ＼ ＼　.:　 、 　 {￣　　 ヽ　　　| 　 |ﾉ_ノ　 よ
　　 　 ゲ 　 　 |　　r ､　 V　/ﾌ＼　＼　 　 ﾉ 　 ｨ/　 /　|￣{＼＿＿_／
　　　　ソ　　　 l___,/＼＼ ∨ {　／〃:┬┬　 ´ /　 /＼！　 ＼
　　　！！　　　／{ ＼ ＼）　 } {　 {{ :| | .ﾉ　 　 |　　!.'⌒ヽ＼　　＼
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＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

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「牛除けの柵」

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　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!　　　カムロ(禿)こわすぎでゲソ
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　文革の紅衛兵のようでわなイカ？
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|　 平安の京にヤギヒツジ(Caprinae)の類は珍しく
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|　　綿羊５頭が後白河院へ献上されたでゲソ。
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|　　疫病の原因として噂されるとわ
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|　　どういう意味があったでゲソか？
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

それは９月だった。
ニダニダしい季節だった。
夕闇をチョゴリに変えて
白馬が踊ればイカも踊る

まるでソウルストーリー
君さえいれば朝鮮スレ
昔見たWカップのように
審判に賄賂掛けてみようか

チョン・チョン・チョン・傾く摩天楼
チョン・チョン・チョン・妄想が花咲く

>>69
イカのAAって容量食うし、ワンパターンでとくに意味あるとも思え
ないんで、今後書き込みするときは「AA（略」でお願いね（はぁと

また規制食らってたのかイカ男

ここが扱う時代って、

古墳時代-弥生-縄文？

奈良時代までOKだけど、詳しいヤツいないね

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

最近はBigBangよりもこちらのPSYの半島騎馬民族・馬乗りダンスが
世界的に流行ってるようですね〜

PSY - GANGNAM STYLE
http://www.youtube.com/watch?v=9bZkp7q19f0

⌒

〈奈良・藤ノ木古墳出土品〉 須恵器　二筋蓋付壺/桐箱
ttp://page22.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/l145132104

肩に二筋を配し、胴がふっくらと張った蓋付の硬質な作り、
黒灰色を呈した、いにしえの土味がたっぷりと感じ取れる
奈良・藤ノ木古墳より出土されたという須恵器の蓋付壺です。

前所有者の方からは、奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺西里の
藤ノ木古墳から出土、新聞にも掲載された品そのものであると
伺っておりますが、確認はとっておりません。
（尚、掲載された新聞の切り抜きも入っておりましたので、
発送の際には同梱致します。）

ttp://www.genjian.com/photo/20120929/00000035.jpg
ttp://www.genjian.com/photo/20120929/00000036.jpg

＿＿＿＿＿＿＿|
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　 　 　 　 ｜ | | /精 ゝ　　　　　　
　 　 　 　 ｜ | |/神 /　 　
　 　 　 　 ｜ | | 病/　　　　　　○＿○　　　　　　　　ミ ⌒ 彡　
　 　 　 　 ｜ | |院/　　　　　　（・(ｪ)・ ）　　　　　　　（ ,_`ゝ′） ＜ じゃけぇ
　 　 　 　　|　| | /　　　　　　　と ――i―――――（=====）
　 　 　 　　|　| |~ 　　　　　　　　しー-Ｊ　　　　　　　 しー-Ｊ ←白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　/|　_ﾉ　 __ﾉ

泣く子も黙る六師団　・(ｪ)・
またも負けたか広島禿　ｒ ⌒ヽ

憑き物筋のモウホが悶死すると聞いて

文久落書
九州　正に乱として殺気盛なり(`･д･´)
久留米　質朴にして武事盛んなり(`･д･´)
柳川　君臣よし(`･д･´)
薩摩　豪傑の士集る(`･д･´)
広島　怠惰ミ ⌒ 彡
　　　　　　 (∩Д∩)　 　　 シクシク
　　　　　　 （ 　　　 ）
　　 　　　　 し⌒ Ｊ

「牛除けの柵」

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「牛除けの柵」

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このスレもつまらんのう。
わお〜は、前回と同じ繰り返しばっかしで、中華事大で、ホケノの
ログハウス北方系木槨を楽浪じゃ宣伝しよるし、九州人も、
広島に嫉妬して、ハッタリ大嘘文書の繰り返しじゃ。

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「牛封じの柵」

なんかきたみたいだけど、相手すんなよ

>>84
遠回しに別れを告げてんのか？
あばよハゲ牛
あんま長生きすんなよな
迷惑だから

わしはハゲとランド。

マクモニーグルが神武は騎馬民族で長安辺りで生まれて、
筏で船団組んで黄河を下って
半島経由で日本に来たとか。
透視していた。


オカルト板だとしっくり行く話だ。

>>89
オカ板でも相手にされない
ゴミとか氏ねとかも言われない

馬はどうしたって終り
筏に馬が乗ると思うのか？

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

>>90
透視とか予知って、結局自分の知識内でしか語らないんだね
狐憑きとかはたまに“当人が知る由もないこと”を喋ったりする
そっちの方が怖いわ

>>84
あなたが面白いネタを振りなよ！

「牛除けの柵」

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名無し同士が、わしを脇に仲良くするのは悔しいのう
こんなときは「付和雷同しやがって！」、「他人に依存
する奴隷根性じゃのう（笑）」と書き込んでやるわい

でもわしだって寂しいときもあるよ

じゃけぇキ○ガイ人脈に秋波を送るんじゃ。わしゃ自己矛盾の四つ脚
じゃけぇ何言われようが構わんよ。だって寂しいんじゃもん

月先生〜！、イカちゃん〜！、わお〜！

構ってくれなきゃいやじゃいやじゃ

>>94
ホントきめぇ上にめんどくせぇな

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>75
英米の音楽チャートで、とうとう１位を獲得した半島騎馬民族の馬乗りダンスですが
英マスコミには厳しい見方もあるようですね

＞英ガーディアン紙「江南スタイル」を酷評“太った東洋人に対する偏見を煽るだけ”
http://news.kstyle.com/article.ksn?articleNo=1952895&categoryCode=PU
http://www.youtube.com/watch?v=9bZkp7q19f0

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>96
なおネットではこの世界的ヒット曲が日本のイエローハットのＣＭから
ダンスや曲調までパクっていると話題になっています
半島のパクリ文化は健在ですね〜

イエローハット　ダンス60
http://www.youtube.com/watch?v=T1hvWOPsQbQ

「牛除けの柵」

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お笑い路線とはいえ、バカチョンに小銭を稼がせてしまったのは口惜しいな

　　　ホモは外!!!!!　ハゲは広島に帰れ!!!!
　　　　　 ∧__∧
　　　　　(｀・ω・)　　　　　　｡　　　　　　　　 {:::}
　　　　　/ つｮ Ｊ　　　　｡　　　ﾟ　　ミ ⌒ 彡 }::{　ﾎｲｼﾞｬｱｱｱｱ
　　　　（￣）　 /　　　　　　｡　　　（ ,_`ゝ′）つ
　　.　　 ￣　し'　　　⌒Yﾟ　　｡ ﾟ　/つ　　／◎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾑミミミﾐﾌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 L.,,フ　
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　　　　　　|←岡山県 |
　　　　　　￣￣||￣￣
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>>101
効くなあ、これ

【科学】イネの栽培化は中国の珠江中流領域が起源　ゲノム解析で解明[12/10/05]
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1349451005/l50

○イネの栽培化は中国の珠江中流領域が起源 - 遺伝研がゲノム解析で解明

国立遺伝学研究所(遺伝研)は、長年にわたって論争が繰り広げられてきたイネ栽培化の
起源地および起源の系統について、イネのゲノム解析を行い、その初発の起源地と
栽培化のプロセスを明らかにしたと発表した。

具体的には、アジア各地から収集した野生イネ「O.rufipogon」446系統と栽培イネ「O.sativa」
1083系統(japonica、indicaを含む)をゲノム解析し、ゲノム全長の構造変異のパターンを
用いて、1529系統間の相互関係を明らかにしたというもの。また、遺伝的変異のパターン
解析から、ジャポニカイネとインディカイネでは55のゲノム領域で、栽培化による選択圧が
かかっている事も確認し、これらの領域には、脱粒性、芒の有無、粒幅など栽培化にとって
重要な形質を支配している遺伝子が存在していることが確認された。

これらの遺伝的指標を用いた系統進化の解析と、各系統の生育地の情報を比較した結果、
栽培化は、はじめに中国の珠江中流領域で起こり、1つの野生イネ集団からジャポニカイネが
生まれたことが判明。その後、その集団に異なる野生系統が複数回交配し、インディカイネの
系統が作り出されたと考えられるという。

研究チームでは、この結論と多くの系統の遺伝的多様性の情報は、今後の研究発展に
重要な成果となるという。

なお、今回の研究で使われた野生イネの約350系統は、遺伝研が世界中から収集を進めて
きた系統で、ナショナルバイオリソースプロジェクトで保存、公開している遺伝資源だという。

□ソース：マイナビ
http://news.mynavi.jp/news/2012/10/05/108/

【農学】ジャポニカ米、中国で誕生か＝イネのゲノム比較−日中チーム [10/04]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1349302684/l50

　アジアのイネ栽培種のうち、日本で主流のジャポニカ米は、最初に中国南部の珠江中流域辺りで野生種から分かれた可能性があることが分かった。
中国の上海生命科学研究院や日本の国立遺伝学研究所などの研究チームが全遺伝情報（ゲノム）を比較解析し、３日付の英科学誌ネイチャー電子版に発表した。（2012/10/04-02:19）

ソース　時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2012100400034&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

【ゲノム】ジャポニカ米　最初に中国南部の珠江中流域辺りで野生種から分かれた可能性　イネのゲノム比較／日中チーム
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1349448021/l50

＜ジャポニカ米、中国で誕生か＝イネのゲノム比較−日中チーム＞

アジアのイネ栽培種のうち、日本で主流のジャポニカ米は、
最初に中国南部の珠江中流域辺りで野生種から分かれた可能性があることが分かった。
中国の上海生命科学研究院や日本の国立遺伝学研究所などの研究チームが全遺伝情報（ゲノム）を比較解析し、
３日付の英科学誌ネイチャー電子版に発表した。（2012/10/04-02:19）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

▽記事引用元　時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2012100400034

▽関連
＊国立遺伝学研究所
野生と栽培イネのゲノム解析によりイネ栽培化起源地を珠江流域に見いだし、 論争に終止符を打つ
http://www.nig.ac.jp/Research-Highlights/992/1110.html
＊NATURE
A map of rice genome variation reveals the origin of cultivated rice
http://www.nature.com/nature/journal/vaop/ncurrent/full/nature11532.html

稲は広西から来たのか。。。

雲南起源説はおおよそ正しかったのか
いずれにしろ湿地帯でこそ思いつくアイディアだろうな

ところで、プロトタイプの野生種は元々どこのなんだろうな

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>105
これはイカさんの西南夷渡来説の勝利ですね〜！！

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>103-105
広西チワン族自治区
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E8%A5%BF%E3%83%81%E3%83%AF%E3%83%B3%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8C%BA
伝統的な棚田
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/LongjiTerraces.jpg/220px-LongjiTerraces.jpg

＞史書の中では古くは百越あるいは百粤の名称で登場し、チワン族は古代の百越の西甌及び？越支系の末裔であると考えられ
＞広西に最も古くから居住していた民族である。

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　　　　　　　　　　　 |ﾊ　ヽﾉ　　　 ヽﾉ　i: : : : |　　広西広東の両広ならば
　　　　　　　　　　 　l:八 　　､　　　 　 ﾊ ! ﾉ: | 　「長江文明」などでわなく
　　　　　　　　　　 　|: : .＞ ._　ﾌ　　 イ :人.: :|　　「珠江文明」を名乗るがよいでゲソ
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イカくん、お兄さんとの約束>>71だよ（ｷﾘｯ

>>109

>>105の記事でいう日本米は、古代の発掘米を調べたら…ということなのかね？

海上を使って、江南から日本に来る方法は直通ルートだけじゃないし。
寒い半島で熱帯ジャポニカは無理。

上海地域まで二日で着くって見立てもあるようだよ
水田稲作はともかく、縄文時代の米はどこからだろうな
焼畑はやはり南方で流行りだが

>>115
6000年前とかなら
江南しか栽培してた地域無いんじゃね？

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伝説か伝承か神話か事実か置いといて、
徐福って、旅ったってしばらくして戻ってきて、また行ったんだよな。

行き先に住める場所があるという前提だわな。

まるっきりのホラ話ならどうしようもないが、記録としてマトモなら日本へ行ったんだよな。

縄文時代に焼畑農業を伝えた集団がいたとしたら、考古学的にはどうやって示すんだろうか？

>>118
日本では与太話扱いの徐福だが、中国では事実として認識されてる
子孫もいるらしいよ
孔子の子孫は日本のTVに出るくらいだもんな
徐福が船出した山東の琅邪は一時越国が遷都してる
始皇帝の時代には伝説化してたのかな
土井が浜の弥生人は山東半島の人骨と似てるというから、考古学的には辻褄は合う…
さて、どーだろうな

徐福/シューフーの神社が紀州にあるぉ (^o^)

>>120
土井ヶ浜弥生人
http://hirokohji.blog.ocn.ne.jp/photos/uncategorized/2009/09/02/img_34381.jpg
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/yayoijinn_3patern_.jpg
土井ヶ浜人と山東省臨シ人
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/1rinnsinojinnkotusyasinn3.jpg
土井ヶ浜人と江蘇省梁王城人
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/016kounann_no_kojinnkotu/doigahamajinn_to_ryououjyoujinn.jpg
中国の古人骨出土地点
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/tyuugoku_kojinnkotu_iseki774.jpg
韓国金海礼安里人
http://ds.gimhae.go.kr/sub/02_01_02.jsp
土井ヶ浜弥生人の顔つき
http://ryos.info/~yakuoudo/gazou4/10-31/kao.JPG

菜畑遺跡とか縄文人だということだから、
技術を手に入れたのか、技術を持つ大陸人に来てもらったのか。
周の時代だなぁ。

板付遺跡も下の地層に縄文時代のが埋まってたんだよね
どこまで遡るやら

山形県かどこかで殷の青銅器が出土してる
案外交流は古いのか
縄文人はかなり広範囲を行き来してる
驚かされるよ

　　 　 　 　 　 　 ○＿○　
　　　　　　　　　 (・(ｪ)・　)　　　ｼｭｯ
　　　　　　　　　（つ 　　と彡　./
　　　　　　　　　　　　　／　　./
　　　　　　　　　　 　／　 　 ./
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　　　 |　 　ｒ ⌒ ヽ 　.|
　　　 |　 ﾍ（；´ω｀)ノ.|
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.　 　 　 　　　　／　　　 /　　 　 _,,. 　 ....,,,__　　　　ヽ　　　＼l　　　　　そ
　　　　　　　／　　　　/　 ,.ィ:´ : : : : : : : ::.: : :＞.､　　V　　　 l　　余　　う
　　　 　　 ,.'　　 　 　 ,' ／: : : /: ﾄ; : : : : .: ﾊ: : : : ;＼　V 　　 l　　計　　言
　　 　 　　＼　　　　／: : :i : /::/　V: : : : :/ V: i､: : : :ヽ', 　　 l　　や　　わ
　　　　　　. 　＼　 /: : : : :!:/ V　　 V: : :/ 　 V l_L: .:::.: V　/.l　　り　　 れ
　　　　　　 . 　　｀Y: : : :/ ｌ/─--.,,_　∨ｗ--ｰｰヾ'; :::::;､.:V.　l　　た　　 る
　　　　　　　　　　ﾚ＾i､:/: ｌ ,┳.━┳｀ 　 ´┯━┳‐,: : /l:/　 l　　 く　 　と
　　　　　　　　　　/ :l: ｉ: : l　.ﾄｲzj´}　. ::: .　んｨ´:}　’V、: : l　 l　　な
.　　　　　　　　　/: : : V: : !　ヽ辷ｿ:::::::::::::::弋z｡ソ l: : ｌﾉ: : :l ＜　　る
.　　　　　　　　 /: : /: :l: : i.　　　　　　' 　 　 　 　 i: : l: : : : :l 　 l　　で
　　　　 　　　/,.---,‐‐l: : l　　　tｰ------‐っ 　 l: : i:'r‐‐--,,.　ヽ　ゲ
　　　　　　　/´ 　　ヽ｀l: ; ;l丶、　｀‐- 　 -‐´ ,. '. l: : i/　 　 　｀ヽヽ ソ
　　　　 　　l　 　　 　　l: : :l, ヽ、 ~　‐--‐ .' " / /l: : l 　　 　　　 l ￣￣
. 　　　　　 l´/⌒ヽ、/⌒`i:　ヽ　 　　　 　 　 / / l: : l 　　,-- 、 　l : 　　ぅ
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　 　　 　.l 　 lヽ__ﾉ ヽﾉ __ l　　＼＼　　 　 / / 　 l: : :l/ 　 / ／ .ヽ___/　　 ﾍ
　.　 　 　l　 ヽﾞ　　｀´　 　 ヽ,__　ヽ ヽ　　/ / 　　 l: : /　　ι´　 ／＿　　 　っ
　　　　　 >‐ ' 　　／　_　 (　 ｀ｌ.　 ヾヽ／／　 _、l／　 ﾞ´　　 ﾞ´　　,　ヽ　　　　ﾍ
　　　 　 (　 ＼ ／　　/　　ﾉ 　 l　　　｀´　　 /　 ｀´ )、　＼　 　 ｀( 　 ﾉ
　　　　　,＼__/　　　 l.　 ´　　/ 　　　　　　　ヽ. ｀'く　ヽ　　ヽ　 　´, ﾞ´ l
　　　　 /: : : : ヽ＿ ＿　＿ ノヽ　　　 　 　 　 ,ヽ　　 　　　　　　　(＿ノ
.　　　　l : : : : : : : : : : : : : : : :l　 　 /　 l　　 　l: :ヽ＿＿＿　　 ノ´ヽ ｌ

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　>>119 焼畑農業みたい行事わ
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　奈良公園にも残っているでゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |　
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

イカくん、怖いお兄さんとの約束>>71忘れちゃったのかな（呆

熊ん子に張り飛ばされた呉の虚弱モウホがいると聞いて

ヽ|･∀･|ノ
　|∴∵|
　|∵∴|
　 |　|

　 ＿＿　　彡 ⌒ ミ
　| ･∀|　 ('д' )
∠|/∴l二l==⊂彡
　|∴∴| ｽﾄｯ
　 |　|

　 ＿＿
ヽ|･∀･|ノ どうぞ
（∴()∵)
　|∵∴|
　 |　|

　　　 ＿＿
　 ヽ/∴∴/|ノ
　　/:/∴//
　 /∴∴//
　 Lニニ/
　／／

蒟蒻には世話になったのう

蒟蒻オナニーするモウホがいると聞いて

オエェェェェェェェッッッ( ﾟωﾟ；)

　　 　 　 　 　 　 ○＿○　
　　　　　　　　　 (・(ｪ)・　)　　　ｼｭｯ
　　　　　　　　　（つ 　　と彡　. /
　　　　　　　　　　　　　／　　 ./
　　　　　　　　　　 　／　//　/
　　　　　　　　　　／ ＿　　 /
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　　　　　　　／ /∴//　　/
　　　　　 ／　 Lニ/./　 /
　　　　／　　　　　　　./
　　 　|￣￣￣￣￣￣|
　　　 |　 　ミ ⌒ 彡 　.|
　　　 |　 ﾍ（；´ω｀)ノ.|
.　　　 ((( ノﾉﾘ从ﾙﾊヽ

こんにゃく食えなくなった　オエッ

しかも食うと聞いて

　　　　　　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
　　　　　　　　　　 　　>　:::::::::：ノ
　 　　　　　　　　　　∠_,,,//””/
　　　　　　　　　　　　　　/∴ //
　　　　　　　　　　　　　　Lニ//

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　　　　　　　 ,γ⌒ y
　　　　　 　,,.(人´ (ﾟ) ﾜｵｰ!
　　　　　　（(　,ﾉ￣ﾞi
　　　　　　　`(´ ）JJ
　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　 　 ／　 ＞、　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 厶 ／ｗｗゝ 　 　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 　 |!|　・_・ﾘ　　　　　　
　　　　 ｷｺｷｺｷｺ　　　 川O┬O　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 ≡ ◎-ヽJ┴◎　　　
　　　　　　
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

直弧紋ってどうやって書くんだろ？

＜注意点＞
1.誹謗中傷は受け流すことをを心がけてください。
2.方言まるだしの書き込みは受け流してください。
3.政治思想の連投も受け流してください
4.思想のレッテル貼りによる精神的勝利宣言も受け流してください。
5.オレ様定義の用語も受け流してください。

とにかく受け流してください。できない人は荒らしと同類。

>>137
コンパスみたいのがないとムリよね

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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　　　　　　　 ,γ⌒ y
　　　　　 　,,.(人´ (ﾟ) ﾜｵｰ!
　　　　　　（(　,ﾉ￣ﾞi
　　　　　　　`(´ ）JJ
　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　 　 ／　 ＞、　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 厶 ／ｗｗゝ 　 　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 　 |!|　・_・ﾘ　　　　　　
　　　　 ｷｺｷｺｷｺ　　　 川O┬O　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 ≡ ◎-ヽJ┴◎　　　
　　　　　　
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

一部の不心得者がいるおかげで、自治スレが必要かも知れんなぁ

　　　　　　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
　　　　　　　　　　 　　>　:::::::::：ノ
　 　　　　　　　　　　∠_,,,/´””

本当に去ったようだなキチガイ野郎

みんなテーマを用意しといてよ
やっと学問スレに戻れる

学問は、シゥウェン

白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい！！
　　　　＋　　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　＋
　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ +
　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|　
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋
　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

>>124
渡来人はそんなん多くないんじゃろ。
日本語に大陸の影響が少ない。

>>147
“総数”だと案外多いのかも知れんがね
弥生から飛鳥時代まで暫時やって来て、そのつど子孫も増やすわけだ
しかし、勘違いしちゃならないのは、在来系の倭人と婚姻して文化的には倭人として生きてるってこと
現代の在日みたいに考えると問題の本質を誤ることになる

>>146
コリアンは消えろｗ
どうやっても台湾の漁民と政府を憎む事は出来ても
台湾人そのものを憎む事が出来ないんじゃ
別に台湾は反日教育してるわけでもない起源捏造するわけでもない
在日認定するわけでもない
よって尖閣はあるが仲良くがきほんじゃけん

>>148
記紀だと誘致してるというか、
ドンドン受け入れてる。
征服という感じがない。

東の島いったらお宝いっぱい大勝利　侵略準備計画 成功♪

記紀は後の時代のアト付けだからね
　

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

むしろ日本は侵略する側だろｗ

ｒ ⌒ヽ「わしゃ禿げとランド」
・(ｪ)・「証拠ＵＰよろしクマ」
ｒ ⌒ヽ「ぐぬぬ」

白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい！！
　　　　＋　　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　＋
　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ +
　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|　
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋
　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

　　　　〃∩ ミ ⌒ 彡　　
　　　　⊂⌒（ ,_`ゝ′）.　　　　
　　　　　 ヽ_っ＿/￣￣￣/
　　　　　　　 ＼/＿＿＿/

　　　　　　　　○＿○
　　　　　　　　( ・(ｪ)・)　
　　　　　　　 （　つ¶つ¶
　　　　　 (⌒⌒⌒⌒⌒⌒)
　　　　　（　　　　　　　　　）
　 　 　 　 (,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ノ
　　　　　　　　 ',)　　 (､;.
　　　　　　　 　.;ヽ,　<,､　ﾋﾟｶｯｨ―ｚ,＿ｺﾞﾛｺﾞﾛﾄﾞﾝｯ！
　　　　　　　 　 ､ﾉ　(､
　　　　　　　 　,;,)　('､'
　　　　　 ;.､人,ノ　 <,人,ノ',.;
　　　　 　;.,,) 　 ミ⌒彡　　(,;　
　　　　　:､)　ヽ< ｀A´>ﾉ　 (,
　　　　 ;;､') 　　　羊ﾍ 　　 ('
　　　　　;.､')　 　<　　　　 (',.:;

　白馬のイカズチ

　　　◎――◎
　　／　　　　　＼
　◎　　　　　　　◎
　｜　　 　　　　 ｜　見ろ
　◎　彡 ⌒ ミ　◎　ネトウヨがゴミのようだ
　　＼(´Д｀*)／　
　　　⊂　　つ　　　　　
　("⌒(⌒⌒)⌒)⌒)　
(⌒　(　⌒)　)　⌒)　

モウホトンズラ

美豆良って弥生時代からあるの？

わからんけど、縄文人は櫛を持ってるね
漆塗りのを

『三国志』魏書・倭人、『後漢書』東夷列伝・倭、『隋書』東夷・倭、
に記載がある。「美豆良」とは書いていない。卑弥呼の時代の女性の
髪型についての言及で、髪を左右に振り分けて、耳の上で曲げて輪に
結ぶ云々。

ミズラの起源はベトナム青銅器時代ドンソン文化よ。
証拠は無い。
Y-O2b1 がアッチにも多少あるだけ。
Y-O2b1 の基になるP31 は、江南ヤオの他、メラネシアに　ちょこっ。
八重山人はメラネシアから流れて来たのかなー。
黒潮、黒潮って言うけどフィリピンの東側が大渦巻き上げの起点だお。
（メラネシアのすぐ北）

http://hammerlab.biosci.arizona.edu/publications/Karafet_2005.pdf
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%83%B3%E3%82%BD%E3%83%B3%E6%96%87%E5%8C%96

>>161
美豆良こそしてないけど、アイヌもビシっと振分髪だもんね
http://www.flickriver.com/photos/24443965@N08/tags/ainu/

縄文人も櫛を使って、こんな髪型だったんだろうか

ﾓﾉﾄﾞﾓ!
愛子内親王に於かれては
前髪おぐし振り分けゲゲゲの鬼太郎風 古式美に
あらせらるるお。
http://www.yuko2ch.net/mako/makok/src/1341448666327.jpg

『後漢書』鮮卑伝の「倭（ｕａ）国」（＝『三国志』鮮卑伝の「ｼ于（ｕａ）国」）は『漢書』地理志の泗水国「于(う)」（江蘇省北部）。
江蘇省北部発掘の春秋時代の古人骨は、日本の古人骨のＤＮＡと一致。
http://www.wakoku.net/

>>164
櫛って一見作るの難しそうだけど、結構昔からあるんだよなぁ

>>166
古人骨からDNAは採集できない

>>168
私たちのDNAにネアンデルタール人の痕跡〜日経サイエンス2010年8月号より
http://www.nikkei-science.com/?p=16203

＞クロアチアのヴィンディア洞窟で発掘された3万8000年以上前の
＞ネアンデルタール人の骨3本から採取したDNAを用いた。

＞3万8000年以上前のネアンデルタール人の骨3本から採取したDNAを用いた。

＞3万8000年以上前のネアンデルタール人の骨3本から採取したDNAを用いた。

極めて困難だが絶対不可能と言う訳じゃない
たまに取れるのが有る

それ、骨じゃなく、暗所保存のミイラ状態なのじゃないかな？
腐敗を防いでおいても、光が入るところにあれば
リン酸が分解しやすいのでDNAの配列がわからなくなる。

「牛除けの柵」

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┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

.. .: ∬ ::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 ∧＿∧ . |||.: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　ｽﾄﾝ 　 /:彡ミ゛ヽ;)ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　||| / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
・・・・牛さん・・・・戻ってきて・・・

>>172
いらんわ

>>170
骨の内部にある骨髄から取るらしい
骨が完全であれば内部は保護されてるから

　　　　 ○＿○
　　　　（ ・(ｪ)・） ∩　　　　　　　ミ ⌒ 彡
　　　／　 　　／／　　　 　 　　( ,_`ゝ′)
　 ⊂／ ) ..／／つ　　＼从/ ／　　、 つ
　　　　 (＿／　　　　　 ・、 .（_(__ ⌒)ﾉ
　　　　　）.ノ　　　　　　／Ｗ .∪ (ノ
　　　　ノノ

卑弥呼は騎馬民族（朝鮮人ではない）の子孫でしょう。
結構頭がよく策略家というイメージがある
あ、それから淫乱でＳＥＸ好きという印象も。

卑弥呼は周王の姫姓であろう

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾎｲｼﾞｬｱ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_ノ⌒ヽ､ミ ⌒ 彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （（　（＿人＿( ,_`ゝ′)
⌒"~￣"~⌒ﾞﾞ"'''ｮ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝"'''.-―'"⌒"~￣⌒"~
√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ=ﾐ...-=-‐√"ﾞ√"ﾞﾞＴ
l,＿,,/＼　,,/l　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　|　　l,,, l,＿,,/
l,＿,,/＼　,,/l　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼..| 　 l,,, l,＿,,/

　人類学板　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　考古学板

騎馬民族征服説は否定されているから
大陸からの避難民が高い民度を持っていて、漢字や佛教を
教え、広めて次第に、先住民である我々の祖先と通婚を重ね、同化していった
のだろうね。

島国というのは、19世紀まで首狩をやっていたぐらいだから
避難民の首を狩っているんじゃねーの？

実は仏教も漢字も渡来人が伝えたと言うより
日本が無理矢理学び取った

仏教の起源は破門され日本に逃げて来ていた元僧を捜し出して無理矢理もちあげた
漢字はその知識人を「よこせ」と命令した

おまえがそこで生まれたか

倭タケルの「大和の国はまほろば・・・」
はなんか外国人が読んだ歌のような気がする。
ほんとの倭人ならそうは詠まないと思う。

「牛除けの柵」

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　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

なんか盛り上がってんな
千客万来

目茶苦茶だな
卑弥呼は傀儡で政治は兄が仕切っていた
漢字が入ってきた頃は2世紀初頭だし
その頃には日本列島には国が乱立してる
渡来人では無くて弥生系と縄文系の混血倭人

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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>>164
ミズラは、モンゴル〜高句麗の髪型。縄文系は蝦夷が椎結。
>>179
　騎馬民族説を否定されとる云うて、伽耶の北方軍事集団の遺跡が
発見されて、江上氏の予言が当たって仕舞うたけぇ、否定連呼しか
出来んようになった人らの代弁でもしたいんか?
先住民はアイヌ人の先祖と同系でも、本土日本人（和人）の直接の
先祖じゃ無ぁよ。沖縄人は、先住縄文系、本土系、中国南部系の
ミックス集団。
>>186
弥生期に漢字なんかほとんど無ぁよ。金印は相手側からじゃし。
しかも弥生期は村落レベルで国じゃ無ぁわ。

5 ：出土地不明：2012/09/18(火) 00:12:38.37 ID:B+LsmCOT
【注意事項】
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の書き込みを禁止します。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】を相手にしないよう、くれぐれも注意してください。

・白馬青牛の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、【白馬青牛・
　廣島もみじ民】などでググるか、各板の過去ログを参照してください。

668: 10/21 10:10 S9Iian8wO [age]AAS
茨城の山奥に少数民族の自治区があり、そこの公用語はなぜかフランス語である

AM 11:00 起床
　 〆⌒ヽ
⊂(｀Д´⊂⌒｀つ 　おはようさん


PM 0:00 公園へ
　　　　　　_,,,
　　　　　_/::o・ｧ　ｻｯｻ　彡 ⌒ ミ　　 わしゃﾊｹﾞとﾗﾝﾄﾞ 　　　　ﾊｹﾞ〜＞
　　　∈ミ;;;ﾉ,ﾉ　　　 　ﾐ（；´ω｀)つ　ｻｯｻ 　　　　　　　　ｼｰｯ、僕ﾁｬﾝ＞
　　　　　ヽヽ　　･ ｡･ﾟ･c( Ｕ･ ﾟＵ｡彡･ ｡･ﾟ･


PM 3:00 るいネット巡回
　　　 〆⌒ヽ
|￣／|(｀Д´) ｶﾁｶﾁ なるほどのう
|□ 　|σ ノ） こことここをｺﾋﾟﾍﾟ　
|￣￣￣￣￣| 　しておくかのう


PM 9:00　・・・　　　　　　　　
　　　ｼｭｯ　　　　　
　　　　ｼｭｯ　　〆⌒ヽ　　　
　　＿＿＿＿ (´∀｀*) 　ﾊｧﾊｧ岡山の美少年はええのう
　　ヽ〜/　　（ヽ♂彡
　　[二二] 　」 」　",　　　

AM 0:00 虚実ない交ぜの世界へ

　　　　 曰
　　　 　| | 　 〆⌒ヽ彡　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　ﾉ__丶（〃´Д｀)＿　＜　ｳｨｰ、ﾋｯｸ 喧嘩は「秒」の世界じゃに
　　 　 ||美||／ 　　　.|　¢、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ＿　||少|||　|　 . 　 ￣丶.)
　 ＼　||年||Ｌ二⊃ .￣￣＼
　　||＼`~~´


AM 2:00 お仕事

　　　ミ ⌒ 彡　　　ﾎｲｼﾞｬｱ
|￣／|(　｀Д´) ｶﾁｶﾁ　ﾈﾄｳﾖが〜
|□ 　|σ ノ）　 　（笑）
|￣￣￣￣￣| 　　　　　　　　　


AM 4:00
　　　　　　　　〆⌒ヽ　　 　　
　　　　　 　　(*´Д｀)　　　 きょうも充実した一日じゃったのう
　　　　／⌒⌒⌒⌒⌒ヽ
　　 ／／￣ ￣ フ　／ 　
　／ （＿＿＿／ ／
（＿＿＿＿＿_／ 　　　彡 ⌒ ミ

ハゲ！出ていけよ

名無し同士で盛り上がってると、牛さんが来るんだよな

>>191
ワロタwwww

弥生人って、一年中貫頭衣を着てたんだろうか？
あのノースリーブめっちゃ寒そう何だけど。

吉野ヶ里遺跡などから
袖付きの衣服が出土しているよ。

縫製の手法自体はその時代にあるけど
ピン(別針)で留めて、着脱できる袖があったかもしれん。
甕棺の中に残ってないと、出土ないからいまのところはよくわからん。

文献の『魏志倭人伝』の記述は冬期のものではなさそう。

毛皮とかは着なかったのかな？
弥生人が本当に朝鮮半島から南下してきたのなら、あの寒そうな服装に違和感があるんだよね。

　　　 　　_,...．-──-､、、
　　 　.／　　　　　　 　｀＼ ヽ
　　 ./　　　　　　_,．.-―‐-＼ ヽ
　　/　　　　　／: : : : : : : : : : :＼>
　./.＿＿　　/: : : : ､: : : : : :ﾄ: :|: :l
　　 ￣ゞ: :N: : ＼: : |＼: : : :|:|::|: :|　　毛皮でゲソか？
　　　　/.l:: :l::、: :l＼!　 ＼ ﾉ }:ﾊ:ﾉ　　　大陸の西北部でわ
　　　 /: :l:: :l:l＼:| 　 |　 　 |,, {:l:ﾉ　　　　5世代100年使うものでゲソよ
　 　 /:::/l:: :lｆ⌒ト　'''　　　　ノ.f⌒ヽ　　　棺に埋葬するものでわ無いでわなイカ？
　　 ￣￣￣`ー' ￣￣￣￣￣`ー' ￣

>>196
そこで想定されてるのが左官が着ていた腕抜きとか脚絆の類い
寒いときは袖を着けたわけだ、紐で

金太郎の腹かけなんかも似たようなもんよね
外人かぶれの支配階級より、庶民の方が古い伝統を受け継いでいたのかも

　　　　　　／/ ., -‐──-- ､.|
　　　　 ／ ,'ﾞ／ : ;､: : : : ,ﾍl､: :|　　　
　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|　　　白馬もみじ民の好きな
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!　　　毒殺朝鮮王朝ドラマの日でゲソ？
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　洪国栄が死んだのわ
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|　　　史実と違うでゲソか？
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|　　　日本の大河ドラマわ
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|　　　坊主兵士の大群が
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|　　　見ごたえあったでゲソ
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　王が死んで、大妃（テビ）さまが
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　垂簾聴政をする史実に白けるでゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : 　　　　　　朝鮮の没落が決定的になり
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼　　　　「大韓帝国」になる直前の
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ　　　　時代でゲソからね。
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

.. .: ∬ ::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 ∧＿∧ . |||.: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　ｽﾄﾝ 　 /:彡ミ゛ヽ;)ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
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￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
・・・・牛さんを呼ばないで・・・

>>199
古墳時代でも、埴輪なんかに見られる足結の緒や手纒の紐はその名残なんかな。
高句麗の壁画とか中国の絵画を見ても、わざわざ手足をひもでしぼる風習はないように見える。

今でもそれっぽいズボンを売ってるとこもあるけど、奇抜と言うか、非合理的に見える。
http://sousounetshop.jp/?mode=cate&cbid=146645&csid=308

埴輪がもっと写実的に作られていればためになったかもね
兵馬俑なんかは靴裏のスパイクまで表現されてる
無い物ねだりだが、惜しいところだ

まあ日本はアニメの国だし
縄文ビーナスの美しさが有るじゃないか

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　　ｽﾄﾝ 　 /:彡ミ゛ヽ;)ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
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・・・・アニメですか？　ゲソ子を脱線させて牛を呼ぶのは・・・

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>>207
もうよさんかw

千年前に中国で書かれた地図らしいんだが
アイヌ国と夫余国と日本国があるｗ
http://www5.tok2.com/home2/okunouso/photo1.jpg

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　なんたらなんとかが　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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3,000年の昔から女は手足で米搗き掃除洗濯してたんでしょう。

１番ボブショート最も合理的
　　（アイヌ前髪振り分けショートは次善）
２番三つ編み（チベット族）
３番シニヨン（苗族髷）
　．
　．
　．

美豆良（>_<）
左右の耳の上でグルグル巻きが１番バカッぽい。
両側からユラユラ顔の前に出て邪魔。
輪ゴムも無いのに動いたら速攻でホドケる。
倭人てば何考えてたんだか。

モンゴル人も頭の横に輪っかを作る弁髪をする
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:YuanEmperorAlbumKhubilaiPortrait.jpg
ので、美豆良との関連を疑うのは当然だが、（しかし、美豆良は弁髪ではない）

青白のように高句麗に美豆良を求めるのが謎だ
検索しても、何でもかんでも高句麗起源にしてる胡散臭い一つのサイトしか出てこない
http://www.geocities.jp/taru638/page022.html
なぜか頭が見切れてるような胡散臭い手書き図なんかじゃなく、壁画自体が見たい

>>213
高句麗の水山里の古墳壁画と書いてあるお。
絵はツインポニーテイルのショートか　美豆良か良く分からない。
竹馬ブーツw

以下は？王国の ｻｰｶｽ 蛇ダンス＋皿踊りの男 金メッキ像（青銅化）。
司馬遼太郎の「街道を行く」を引用して
「雑技は中原の文化ではなく西域（ｲﾝﾄﾞｲﾗﾝ）から来た。」
だから皿踊りの男もチベット族だろうって。
高句麗壁画に描かれたサーカス男も、
遼寧省〜高句麗を流浪する雑技団ﾁﾍﾞｯﾄ族かも。
西欧の宮廷道化師みたいなのが中原〜周辺（高句麗含む）でも
王侯貴族の庭で興行しつつ旅回りしてたんじゃないかな。
たぶん彼らが上海雑技団の元になった。

美豆良　＝　Y-O3 M122　まさかの遼寧山戎道化師ファッションか。
でも？王国では丸坊主で皿踊りしてるお。
http://www.geocities.co.jp/silkroad_tanken/katsudou_tp16/others/shishido_seinan_silkroad/shishido_seinan_2/shishido_seinan_silkroad_2_.html

>>214
テン王国の漢字転換がウマくできなかったorz.
"?" → 漢字のテン王国のテン。

鳥越憲三郎は長江人のモヒカンみたいのが断髪だろうと言ってるね
この地域の青銅器は日本にそっくりなのがある
銅鼓なんかはモロそのまんま

>>214
高句麗の水山里の古墳壁画のその元の画像が欲しいんですよ
検索しても、女性や狩人や鳳凰の画像しか出てこず、件の髪型の男の元の画像が見れない

>>213-214及び>>215-216
モンゴルは必ずしも編髪にするわけじゃ無ぁよ。二条に垂らすんが
概ねの特徴でトルコ系になると一条が増えるけど。
http://www.a-jrc.jp/school_2010/miyawaki/image/miyawaki1_9.jpg
高句麗のは、こっちにもあるのう。
http://japanesearts.cocolog-nifty.com/silkroad/images/kokuri.jpg
これも角髪ミズラのよう。ほいから牛車文化もモンゴル・高句麗・日本で
共通する。騎馬民族は馬は使役するもんじゃ無ぁ牛の仕事じゃし、
まあ漢人〜西方、ヨーロッパは馬車を使うけぇ違うね。
西南夷列伝。
http://www.mekong.ne.jp/database/shiki/seinanyi.htm
テン（国名。雲南省）が最大である。テンから北は、君長の国は数十で、
？都（国名。四川省）が最大である。『これらはみな《頭髪を椎の形に
結び、》田を耕し、村落を形成している。』その他、西方の
同師（邑名。雲南省）から東、北方の楪楡にいたるまでは、？・昆明
（ともに国名。四川省)と称されている。『みな《辮髪》で、家畜とともに
移住して定住せず、』君長もいない。その地は数千里四方にわたっている。
？から東北方においても、君長の国は数十あり、徙・筰都（ともに国名。
四川省）が最大である。筰都から東北方においても、君長の国は数十あり、
？・？（ともに種族名。四川省）が最大である。これらの習俗は、土着
するものもあり、移住するものもあり、すべて蜀の西方に居住している。
さらに、？・？から東北方においても、君長の国は数十あり、白馬
（種族名。甘粛省）が最大で、みな？族（チベット系の種族）である。
以上はすべて巴・蜀の西南の外辺に居住する蛮夷である。」と、
農耕系（テン国の支配層は、スキタイ文化の北方系チベット系であるが、
大部分被支配層庶民は南方農耕系）は椎髪、椎結。 チベット牧畜系は
辮髪。 中国南部の水稲農耕者の越系も椎に結ぶか、断髪。
髪を結うんは農耕民族に顕著で、日本も漢文化の影響と、 禿頭・
ミズラ系の北方渡来者が支配する以前弥生期か縄文系の髪型
（日高見國有り、其の國の人、男女並に椎結）
農耕系の古朝鮮も、椎結じゃし、牧畜狩猟系の 穢貊系統と違う。

ああ、なるほどね

はい、次の方

角髪
ユダヤ系。ｗｗｗ

>>218
ありがとう
ようやく、それっぽい画像を見た
しかし、これもモンゴルと同じで剃髪してるから、弁髪だな
鮮卑の影響だろうか

後、インド、東南アジアも牛車文化だから、モンゴル・高句麗・日本に限定するのは妙な話だわな

>>221
それとなーくグサリと殺りますね、お客さん

高句麗は騎馬民族じゃ無かったのかｗ

>>223
いつでもジユーに前提から結論まで変幻自在ですからwwww

>>223
イサベラバードの本だと
朝鮮半島では小さい荷馬しか居ないって。ロバじゃなさそうだけど。
高句麗は、ロバみたいな小型の馬に乗ってたんじゃないの。

>>225
武田の騎馬軍団みたいだな。

>>221
当時の華北で優勢だったのは鮮卑の慕容氏の文化だよね
慕容燕国と高句麗が楽浪郡を取り合って抗争を繰り広げる
前期高句麗の崩壊の後、百済がひょっこり中国史書に現れる
百済は高句麗と同族だと自身で言ってるとこみると、本国の崩壊に乗じて帯方郡をぶんどったのか
広開土王碑で百済を百残と書いてるのはそのせいだろう
この高句麗と百済の戦いに倭国が巻き込まれる
当時の北方文化、とりわけ軍事技術を倭国は吸収しただろうね
百済としても後背地としての倭国は重要だったろうから、様々便宜を図ったはずだ
百済が日本に文化を伝えただのいうが、その本質は単なる朝貢だ

>>221 牛に騎乗するのが、金沙江や麗江。現在の四川省西部や雲南省北部。
８世紀の吐蕃も 牛に騎乗して長安へやってきたというわな。

「牛除けの柵」

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今度は“牛車が高句麗と同じじゃけぇ“と来たか
単なるハゲを描いた屏風画の侍を「弁髪の名残じゃのう」と言い切って赤っ恥かいたことをもう忘れたか

>>228
吐蕃と時代は違うけど
雲南のテン王国でスキタイ風に馬に騎乗している像は
いったい何族なんだろう？

わしゃ禿とランド
生え際が弁髪風なんじゃ

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

>>231
ただのデザインだろう
弥生土器が大陸の陶器を真似て作ったようなもの
人間は目で見たものを作ることができる
稲作もそうだな
必ずしも〇〇民族の侵入とか考える必要はないだろう

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>>221
西日本も頭を剃る方じゃけんのう。
和歌山の 井辺八幡山古墳の男子の埴輪は、みんな頭の頂がへこんで
おり、 髪を剃っておることを彫刻的に表現し、残った髪を板状に
くくっとる。
奈良県や徳島県の出土したものも、同じように 頭をへこませている。
こういう髪型をした人が西日本の各地にいたのでは ないだろうかと
考えられる。と森浩一氏は云われるよ。
　東南アジアの牛車はインドの影響じゃろう。中国でも牛車はある
が、日本は、髪型、筒袖服装とセットから蒙古、高句麗系統よのう。
>>230
赤っ恥は、頭を剃る習慣が日本にもあることを認識しとらんあんたよ。
>>223-225
　高句麗は山間部で形成されたけぇ、騎馬要素は初期にゃ薄かったよ。
モンゴル族の先祖の室韋も大興安嶺の森林の民の時代馬なんか少なく、
家畜は牛や豚が多かった。満州平原の扶余は馬産地じゃけぇ、
中型馬を持っておった。高句麗が中型馬を多く手に入れるんは、
扶余地域を制圧してからじゃろう。朝鮮半島は小型の果下馬じゃけぇ、
馬が小型化するらしい。ほいから朝鮮で馬を荷駄に使うんは、
モンゴル遊牧民じゃ考えられんこと。荷物や農耕は牛の仕事で、
馬は乗るもんじゃけぇ。日本でも西日本は牛を荷駄や農耕に
使うが、東日本は馬を農耕に使役させるけぇ、東日本の方は
遊牧民的要素が薄いね。

来んなよおまえ

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次スレからはスレタイ、テンプレに明記でヨロ

>>226
　日本の木曽馬でも中型馬じゃ。沖縄や朝鮮に近い対馬の馬は
小型馬じゃのう。
>>227
百済の支配層は百家で海を渡って来たけぇ、百済じゃろうに。
残は辰韓人が楽浪の同胞を阿残云うたように、残余の人じゃ。
倭国たぁ、伽耶の北方木槨墓人のことよ。広開土王の時代、
朝鮮中部、南部〜列島で一番の軍事騎馬文化は伽耶じゃけぇのう。
村落単位の列島の倭は伽耶の奴隷みたぁなもんで、軍事力吸収じゃの
素朴な農耕民にゃ無理じゃし、世界的例に無ぁもんを日本だけ例外云う
ガラパゴス鎖国史観は通用せんのじゃ。軍事集団が日本を征服した結果を
吸収じゃの白々しい。世界的北方民族南下の新興国家群云う世界史から
考察せにゃあのう。
>>231
　テン族の支配層は牧畜民のチベット羌系民族。後の黒彜社会の
原型よのう。
>>232
　わしゃ、髪が薄い処は無ぁよ。
>>233
スキタイ文化から、農耕民じゃ無ぁわ。牧畜民が農耕民を
征服支配して国家を形成させるんは、世界史の法則よ。

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>>239
日本書紀は知らずとも三国史記は全面的に信頼するホモがいると聞いて

>>239

> 　わしゃ、髪が薄い処は無ぁよ。

確かめたいんで一度あってくれるか？
住所言えよ
呼び出しても来ない人間のようだからな

妄想はたいがいにせぇよ 渡海して大軍送れる村落が有るか 巨大古墳を造営できる村落が有るか 土王碑の倭は渡海しているんだからな 意味解るか 入海と渡海は全然違うからな

>>239
ここまで来ると信仰だなぁ、ゴミ

自分の信じる道を独りで歩いて逝けよ、カルト野郎。
他人には迷惑かけるな。話が通じなくて当たり前だからな

あと布教活動は程々にな。

＞倭国たぁ、伽耶の北方木槨墓人のことよ。広開土王の時代、
＞朝鮮中部、南部〜列島で一番の軍事騎馬文化は伽耶じゃけぇのう。

数ある倭人伝の記述も全て無視したいらしい（笑）。
『後漢書』「倭在韓東南大海中、依山島為居凡百餘國。」
『魏書』「倭人在帯方東南大海之中、依山島為國邑。舊百餘國。」
『宋書』「倭國在高馬麗東南大海中、世修貢職。」
『隋書』「倭國在百済・新羅東南、水陸三千里。於大海之中依山島而居。」
『舊唐書』「倭國者、古倭奴国也。去京師一萬四千里、在新羅東南大海中。依山島而居。」
　　　　　　「日本國者、倭國之別種也。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

>>245
ま、言っても無駄かと…

>>245
隋書のは決定的ですな

>>236
>馬を荷駄に使うんは、
> モンゴル遊牧民じゃ考えられんこと。荷物や農耕は牛の仕事で、
> 馬は乗るもんじゃけぇ。

遊牧民の家が馬車だって知らんのか
とんだ北方フリークだな

>>245に対しての白馬鹿ホモ牛の言動予測

妄想と歪な矜持、虚栄心に駆られて、特段の根拠も無く文献そのものに難癖をつけ始める
あるいは、名無しにレッテルを貼ったうえ、「『魏書』は正確な距離を伝えていないのはどうなんなら（笑）」
、「南朝は倭のことなど知らん」など、よく知られた矛盾点・疑問点、妄言を述べて、短絡的な一点突破を
狙う。加えて、「論理なんて〜」などふつう人間同士がお話をする際に与件とすべき事柄にも難癖をつけ
て、形而上学的な方向（もちろん嘘っぱちで底が浅い）に引き込み、話を有耶無耶にしようとする。さらに、
名無しの批判はすべて受け流し、質問には質問で返し、話を変え、「話を変えるな」と言われれば「変え
てなぁよ」と嘯き、「ネット右翼は〜」「意味あるまぁに」を延々と繰り返し、他スレに移動しながら、名無し
が飽きて話題が変わるのをひたすら待つ

おしえてｴﾛｲ人
李氏朝鮮には木を曲げる技術が無かったので
水車を作れなかったそうだけど
イサベラバードが半島で見たチビ荷馬は、
荷物を何に乗せて引っ張ってたの？
木橇？吉野ヶ里に展示してあるみたいなヤツ？

>>236
井辺八幡山古墳の埴輪ってこれか？
http://img5.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/ef/76/fumitomotomu/folder/381938/img_381938_9882669_0?1347882066

これの頭頂部が平坦だから、頭剃ってるって言ってるのか？
ハゲの頭が平坦だとは思わないし、後ろの一本の紐も、鉢巻きに見える。
正直、説得力のない解釈だろ。

ってか、高句麗の壁画のハゲおさげ男と話を繋げたいなら、ミヅラ+ハゲの組み合わせを持ってこないとダメだろ。
議論が雑。
そういう、蒙昧な話しの繋ぎ方が、今まで突っ込まれ続けてる原因だろ。
いい加減悟れ。

>>249
その推測を読んだだけで、血が逆流してきたぜ…

>>250
> 李氏朝鮮には木を曲げる技術が無かったので

それネトウヨの嘘なんじゃない？

http://www.myamya.org/~mya/photo/20041128/20041128_0009.jpg

↑韓国人はこんなの作ってるし。

>>253
あからさま過ぐる。「木を曲げる技術」の有無について述べたいのであれば崇礼門ではなくて、木の
樽や、木を輪切りにしたものでは無い、ちゃんとした年代の分かる車輪の証拠を提示すればいい
だけの話。インカ帝国は車輪を持たなかったが、紙も入らないような素晴らしい石組みを作った。
崇礼門を持ち出しても意味が無い。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E7%A4%BC%E9%96%80

モンゴル人はあの広大なフィールドを牛でトロトロ荷物を運んどったのかｗ
モンゴル帝国とは何だったのか
実際、青白って遊牧民の生活は詳しくないね
想念上の“騎馬民族”とやらに懸想してる
ツングースオタクかと思ってたが、ただの“騎馬民族”オタクだったか

>>142
このＡＡにこの一曲を
http://www.youtube.com/watch?v=VX3cbFJ3lYU

>>255
古代の“戦車”も知らんようだしな

それは現実にはなにも成し得なかったホモの物語・・・・

朝青龍に勝てるくらい喧嘩が強いという夢
広島最強の夢
わしの先祖は坂東武者の夢
ツングースに似た自分の容姿が人から認められる夢
家族の重圧を逃れ馬賊になって大陸に雄飛する夢
各国語を喋って、世界的な視野で学問を語る夢
頭がフサフサである夢

ネット番長のヨボヨボモウホがいると聞いて

>>258

＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
|　.__　|　＿_|　|＿_　　|＿＿＿_ 　,＿＿＿_|　　,!　/ |　l´　　　 　 く｀ヽ　＿__|￣|＿＿ 　 r‐――￣└‐――┐
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|　r┐| |＿__　 ＿＿|.　|　| |　二　二　| |　|く_/l　| 　 |　 , ‐'´　 　　　∨|＿＿　　＿＿＿|　r‐､￣|　|￣￣
|　|_.| |　　 /　 ヽ　　　 |　| |　|__| |__|　| |　|　　 |　|　 |　|　　　__　 　 /｀〉　　/　　＼ 　 　 　│ |　|　 ￣￣|
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￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　 ｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

>>241
　三国史記なんか、馬韓、辰韓の時代に百済や新羅が建国したことに
なっとる（笑）。日本書紀並みのトンデモ史書に決まっとろうが。
むしろ、ネット右翼の方が三国史記の書かれた時代の中世の朝鮮半島の
倭人を知らずに、倭人記述を日本人と誤解して三国史記に忠実な僕じゃ
ろうに（笑）。
>>243-245及び>>247
古墳を造る費用で予算使うて、軍事費まで造れる余力なんか無ぁわ。
倭が次第に遠地まで概念が及ぶ変化を無視しとるし、隋書ですら、
九州までで、阿蘇の記述はあっても、難波や飛鳥の記述は一言も
無ぁわ。後漢書の時代の倭も奴国が極南界で朝鮮南部〜北九州まで
じゃ。
>>248
　モンゴルは牛車であって馬車じゃ無ぁわ。無知な人間が
根拠の無ぁ思いつきで妄想してもつまらんよ。
>>250
　どうせ、ネット右翼の嫌韓ブログの受け売りじゃろうけど、
東日本は犂農耕すら明治期に普及したくらいじゃけぇ、
古代以下云う解釈も成り立つじゃないか（笑）。
ほいからイザベラ・バード女史の朝鮮紀行と日本奥地紀行の東日本と
どっちが悲惨な処かは、甲乙つけ難いのう（笑）。
まあ、じゃけど戦前シラミ被った頭しとった朝鮮人の方が食生活は
日本の東北より豊かじゃったし、西日本人からみても朝鮮の連中は
「ええもん食いよるのう」と思われたけぇのう。イザベラ・バード
女史が朝鮮以上に不潔と書かれた中国の江南でも食は豊かじゃった。
朝鮮人や中国の江南の連中は冷や飯を食わん。日本統治時代の
朝鮮で日本人が冷や飯食うとると乞食じゃと馬鹿にされ、
朝鮮人を招いて冷や飯食わすと侮辱された云うて大事になったけぇ
のう。中国でも同様で、逆に日本人や冷や飯でも食う野蛮人じゃ
けぇ、戦争も強いんじゃろうと思われよったんよ。
日本は稲作文化に欠けとるけぇ、中国南部や朝鮮の中部や南部のような
稲作民族としての伝統が無い。今でも中国なんか弁当を温める家電を
持っとるし、乞食の冷や飯云う意識が強いね。
じゃが日本の寿司を食う場合は冷や飯を食いよるんよ。しかも韓国に
至っては、寿司の韓国起源じゃの云いよるが、戦前冷や飯を乞食と嫌うた
癖に、今更起源じゃの可笑しげなのう。
　我々日本人は、米の食い方すら知らん野蛮人で、中国や朝鮮の
稲作地域の文明人と違うんじゃにのう（笑）。

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＞隋書ですら、 九州までで、阿蘇の記述はあっても、難波や飛鳥の記述は一言も
＞無ぁわ。後漢書の時代の倭も奴国が極南界で朝鮮南部〜北九州まで
＞じゃ。

で、上の発言は>>239 の発言とどう直接的に関係するんですかね？（笑）

＞三国史記なんか、馬韓、辰韓の時代に百済や新羅が建国したことに
＞なっとる（笑）。日本書紀並みのトンデモ史書に決まっとろうが。
＞むしろ、ネット右翼の方が三国史記の書かれた時代の中世の朝鮮半島の
＞倭人を知らずに、倭人記述を日本人と誤解して三国史記に忠実な僕じゃ
＞ろうに（笑）。

>>249のまんまだったでござる（笑）

＞そういう、蒙昧な話しの繋ぎ方が、今まで突っ込まれ続けてる原因だろ。
＞いい加減悟れ。

指摘通りｗ

>>255
モンゴルは荷駄、農耕は牛の仕事で馬は騎乗用。
騎馬民族でも馬車はスキタイ〜アルタイまでの西方文化まで。
>>257
　漢は西方馬車文化で、春秋戦国期は北狄、胡の方が歩兵じゃったんよ。
>>258
　わしゃ、喧嘩相手が相撲取りら格闘技者じゃのに負ける気は
さらさら無ぁよ。戦さで相手が格闘技者じゃけぇ、銃剣で
刺せんじゃの、刀で斬れんじゃの、棒しかのうても叩けんじゃの、
兵隊失格じゃなぁか（笑）。

＞どうせ、ネット右翼の嫌韓ブログの受け売りじゃろうけど、

筑波大学教授の古田博司氏の『アジア時報』5月号（2009年）の発言ですねぇ

ttp://dangun.iza.ne.jp/blog/entry/1078284/
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E7%94%B0%E5%8D%9A%E5%8F%B8

彼にはどのようなレッテルを貼るのかな（笑）

>>東日本は犂農耕すら明治期に普及したくらいじゃけぇ、
>>古代以下云う解釈も成り立つじゃないか（笑）。

そして、またとりたてて必要も無いところで日本貶しを始めるホモ牛さん

＞わしゃ、喧嘩相手が相撲取りら格闘技者じゃのに負ける気は
＞さらさら無ぁよ。

＞戦さで相手が格闘技者じゃけぇ、銃剣で
＞刺せんじゃの、刀で斬れんじゃの、棒しかのうても叩けんじゃの、
＞兵隊失格じゃなぁか（笑）。

前半と後半で話がまったく繋がってないんですが、あなたいったい何を言ってるんです？

喧嘩＝武器ありきなんだなぁ、この糞外道は（笑）

一輪車は何処から？
李氏朝鮮時代の両班がマイカー
（ハシゴの中央に着席用の台座を置いた一輪車）に乗ってる写真あるでしょ。
従者が二人、ハシゴの前後に立って持ちかかえている。
あれ、まさか王様じゃないよね。
李氏朝鮮に木を曲げる技術が無かったとしたら、
あの担架みたいな一輪車の車輪の部分は
満州か中国から輸入した舶来品なんだろうか。
なんか自転車のゴムタイヤにも見えるから
アメリカ製パーツを宣教師から手に入れたのかな。

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/90328f7bd3da1ce1b00776830c6b0fc3

>>271
丸太を輪切りにして中をくり抜いて車輪にしていた
車輪の大きさは丸太の太さが最大で
だからそんなみすぼらしい物しか作れなかった
つまり水車の様な大きな円形は作れなかった証明だな

何故一輪車かと言うと
道が悪すぎて２輪車では逆に不便だったからｗ
李氏朝鮮には道路を整備すると言う発想すらなかった

>>263
また古田武彦説か
「九州王朝説批判」ってサイトでコテンパンに論破されてるよ
おまえにゃ難しいだろうが、我慢して読むんだな

ちなみにその阿蘇山は熊本の阿蘇山ではないかも知れんよ♪

>>266
> 騎馬民族でも馬車はスキタイ〜アルタイまでの西方文化まで。
↑
スキタイって地名なのか。初めて聞いた用法だな

> 　わしゃ、喧嘩相手が相撲取りら格闘技者じゃのに負ける気は
> さらさら無ぁよ。
↑
だったらやってみっか、おっさん
逃げてんじゃねえええよ！

喧嘩をふっかけては逃げる げぼまみれのいきりホモがいると聞いて

>>258
＞朝青龍に勝てるくらい喧嘩が強いという夢
実はガキにも負けるほどケンカが弱い現実
＞広島最強の夢
実は広島でも最弱という現実
＞わしの先祖は坂東武者の夢
実は先祖はせいぜい庄屋という現実
＞ツングースに似た自分の容姿が人から認められる夢
実は清朝創始期の歴史の読みすぎでツングースヲタクになった現実
＞家族の重圧を逃れ馬賊になって大陸に雄飛する夢
実は馬に乗れず落馬して嘲笑された現実
＞各国語を喋って、世界的な視野で学問を語る夢
実は標準語すら満足に喋れず学校は小学校でやめた現実
＞頭がフサフサである夢
実はカツラの抜け毛で悩んでる現実

>>266
北方フリークなら、一回モンゴル行ってこいよｗ
普通に馬車乗ってるからｗ
ウラチとはなんだったのか

>>278
ミ ⌒ 彡
「チンギスハーン国際空港には防犯監視カメラがあるらしいのう。困ったことじゃ。
町中にもあるんじゃないか。監視カメラに写る為に来い云うてどうすんなら。」

　　　 　　_,...．-──-､、、
　　 　.／　　　　　　 　｀＼ ヽ
　　 ./　　　　　　_,．.-―‐-＼ ヽ
　　/　　　　　／: : : : : : : : : : :＼>　　　モンゴルは柔軟なので漢化がハゲしいでゲソ
　./.＿＿　　/: : : : ､: : : : : :ﾄ: :|: :l　　　馬の使役なんぞ現代ではあってあたり前でゲソ
　　 ￣ゞ: :N: : ＼: : |＼: : : :|:|::|: :|　　　古い伝統を守っているものは少ないでわなイカ？
　　　　/.l:: :l::、: :l＼!　 ＼ ﾉ }:ﾊ:ﾉ　　　
　　　 /: :l:: :l:l＼:| 　 |　 　 |,, {:l:ﾉ　　　たとえば 元朝以降になって箸を使うようになったでゲソ。
　 　 /:::/l:: :lｆ⌒ト　'''　　　　ノ.f⌒ヽ　　　西夏も、箸と小刀と匙など多様だったでゲソ
　　 ￣￣￣`ー' ￣￣￣￣￣`ー' ￣

>>280
そりゃあそうだ
モンゴル人は白馬青牛のように頭が固くないので、
馬で車を引っ張るなんてありえない、という固定概念に囚われることはないだろう

>>251
>>236で森浩一氏が云われるような、頭を剃ってある彫刻表現の頭が、
へこんである画像を挙げにゃあ。
http://hmuseum.doshisha.ac.jp/html/display/tomb/k6.png
>>267
古田博司氏のウイキを挙げるんなら、ウイキの「筑波大学の人物一覧」
「福田信之」も調べにゃあ。ほいからグーグル検索で古田氏が所属する
「筑波大学　カルト」「筑波大学　統一教会」も調べんさい。
筑波大学の実態はここのコメントにも出とろう。
http://kokoro.mo-blog.jp/weblog/2009/05/post_574a.html
「筑波大学でも教職員の勧誘によって学生がカルト被害を受けた事件が
発生しています。もともと筑波大学自体が自民党靖国派との関係が深く、
統一教会のとの関係も深いので、筑波大学の新入生は入学とともに、
大学公認のカルトと向き合わなければならない。悲劇です。」
ほいから、こっちも意味深いのう。
http://punkhermit.jugem.cc/?eid=3279
5月31日
続・今週の気になる本――統一教会・文化大革命。
｢統一教会 日本宣教の戦略と韓日祝福｣[櫻井義秀・中西尋子著, 北海道
大学出版会]
統一教会の文鮮明(？？？)はニューヨーク郊外に広大な邸宅を持って
いる。もう十数年前のことになるが、毎日、その前を行き来していた
時期があり、邸宅ははるかに遠くあり、中の動静を伺える場所では
なかったことだけは家族の記憶に今も残っている。
「｢早稲田は半島の留学生を積極的に受け入れていましたから｣
早稲田閥の巨魁・井伏鱒二の送別の詩などにも歌われている通り。
オウムの陰に隠れているが、統一教会は怖い。1980年代、筑波大学の
寮は、原理研を通じて、すっかりこの教会に洗脳された時代があった。」
「ここにもし古田博司センセイがいたら、何と解説するだろう。
文化大革命と統一教会をどう解くかお聞きしたい。　そういえば、
センセイ、勤務先の筑波では働きやすいのか、ちょいと心配なのだけど。
(音楽評論家 / 日本思想史研究者・片山杜秀評、讀賣新聞)」
　ホモネタとしては、「新しい世代の政治家が、同性愛者というだけで
政治生命を抹殺されるのだとしたら、イギリス社会もダメですなぁ。」
　古田博司氏挙げるんなら、そのバックまで調べにゃあ。
日本で嫌韓偏見を助長煽動する人間は、実際親韓派云うより、
韓国系原理主義宗教に迎合かマインド・コントロールされ、
日本では嫌韓を気取っても韓国へ諂う構造じゃに。
http://www.youtube.com/watch?v=gvPBJ3Ebfnc
　古田博司と対談されたネット右翼のアイドル櫻井よしこさんもね。

＞古田博司氏のウイキを挙げるんなら、ウイキの「筑波大学の人物一覧」
＞「福田信之」も調べにゃあ。ほいからグーグル検索で古田氏が所属する
＞「筑波大学　カルト」「筑波大学　統一教会」も調べんさい。
＞筑波大学の実態はここのコメントにも出とろう。

「古田博司」の話を→「筑波大学・福田・統一教会・カルト」にずらして印象工作たぁたまげたな
＞古田氏が所属する「筑波大学　カルト」「筑波大学　統一教会」も調べんさい
これは、確実なソースがあるんだろうな？根拠なしで、こういうことを吹聴するのを
何というか知ってるよな？もちろん日本じゃ犯罪になるわけだが

相変わらずやることが姑息で屑の典型のような爺だぜ。古田の意見に反論したいなら
こいつの文章を読んで、「ここが違う。わしはこう思う」とやるのがスジだろう

それをあからさまな話題換えと印象工作。おまえは間違いなくゴミ屑だわ。廣島の糞外道。

上のように批判されると「都合の悪いネット右翼がどうこう」喚くんだろう？

ゴミが、「正面から堂々と」っていうアタマがないんだよなぁ、このゴキブリ。
喧嘩にしても、最初から金的やら棒がどうやら、カケッコでも砂で目つぶし
とか浣腸とか。恥を知れや。正面から話ができんのなら最初から書き込むな。

>>282
ちなみに福田の学長職は1986年まで、死去したのが1994年
古田が筑波に赴任したのは1993年だ

＞古田氏が所属する「筑波大学　カルト」「筑波大学　統一教会」も調べんさい

これのソースを早く出せ。

筑波大学の学者たちも、青白にかかりゃあ、みんなカルト呼ばわりだぜ！
レッテル貼りは、ネトウヨ顔負けだなあ、おいｗ

『古田氏が所属する「筑波大学』ではなく、
＞古田氏が所属する「筑波大学　カルト」「筑波大学　統一教会」も調べんさい
と書いているんだから、それなりの証拠があるんだろう？

>>267
　あんたは、上から指令されて書いたんか、ほんまにマインド・コント
ロールされとる工作員なんか?カルト系大学のカルト系学者を
挙げても意味が無ぁじゃない。
>>268
事実を云うたら日本を貶めることになるんか?
日本人は嘘を吐かにゃいけん云うあんたの思惑は>>282と関連するんか?
>>269-270
人間は野生動物と違い、獲物を殺傷出来るほどの牙も爪も持ち合わせ
とらんし、道具を使う手の構造じゃけぇ、道具を使うんが
合理的手段よのう。云うか防衛本能的に自然と気づいた時、道具で
相手を叩いとる。まあ、相手がぬるい場合は、素手の余裕もあるけど。
>>271-272及び>>273
古田博司チルドレン（韓国系原理主義の日本において嫌韓を煽る）に
マインド・コントロールされた憐れな人らよのう（笑）。
>>274-275及び>>278-280及び281
古田武彦氏は、偽書古伝を使うてトンデモになって仕舞うたのう。
古田武彦氏じゃのうても、隋書に畿内の記述は無ぁわ。
しかもスキタイが地名じゃの、世界史の知識も無ぁあんたが、
人類学板やこの板でもその場の思いつきでカバチ垂れても、
無知を告白しとるだけじゃに。
現代と歴史は別じゃに。今のモンゴル人に、昔の通りに肉を生や焼いて
食うことをタブーとしとるもんは少なかろう。

笑い話で済むかどうかは、ゴミ屑の対応しだいだ。偉い禿が最近こんなことを言ってる。
まぁ、２ｃｈに匿名性はないがな

681 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ==2012/10/20(土) 00:30:00.12 ID:h3sge9MA
人の生命を奪うよう行為の発言は、匿名性の無ぁ処で
発言したら脅迫罪になるど。2chが匿名性で今ん処は犯罪にゃ
ならんが、実生活でそがん発言されたもんは、殺しに来た思うけぇ、
必死に過剰防衛すらしかねんことにもなるんけぇ、気いつけんさいや。

＞古田博司チルドレン（韓国系原理主義の日本において嫌韓を煽る）に
＞マインド・コントロールされた憐れな人らよのう（笑）。

要は、「嫌韓を煽ってる」とおまえが思い込んでいる古田の存在が、おまえにとって
「都合が悪いから」印象工作してるってわけだな。分かりやすい野郎だぜ。
いい加減正直になれよ、廣島もみじ。自分の感情に素直になってみろ。
今さら隠す必要もないだろう。おまえは「そういう人間だ」って大概の人間が
思っている。認めたくないおまえが足掻いているだけでな。

おまえは、明らかに日本を貶している。半島を持ち上げるためにな。おまえの
日本貶しには必ず、半島が絡んでくる。見え透いてんだよ。それに気付いてな
いとすれば、無意識でやっているとすれば筋金入りだ。

>>282
http://hmuseum.doshisha.ac.jp/html/display/tomb/k6.png
この埴輪、髪どころか口もない。
こんなもの見せられても、頭剃ってるかなんてわからんよ。
学者の名前を出すんじゃなくて、きちんと本読んで理解したことを自分の言葉で伝えてくれ。

>>283-284及び>>285-286及び>>287
　現在でも筑波大学は原理研があるじゃないか（笑）。
しかも韓国系原理主義宗派の摂理まで入って今も活動しとるじゃないか。
日本でカルト問題について言及すると犯罪になるんか?
まあ、民主主義国の欧州じゃ逆にカルトセクトの方が取り締まりの
対象になるけど。
結局、あんたら韓国系原理主義宗教の弁護ばっかしな処、韓国系の
工作員で日本で嫌韓煽り、レイシズムの日本と評判を世界に
宣伝したいんか?

>>293
で、それと古田が直接的にどういう関係があるんだと訊いている。
おまえの発言には根拠があるのかと訊いている>>293が根拠か？
笑わせんなよゴキブリ。自分がさっき置かれた立場を早く理解した
方がいいぞ糞ホモ

『古田氏が所属する「筑波大学』ではなく、
＞古田氏が所属する「筑波大学　カルト」「筑波大学　統一教会」も調べんさい
と書いているんだから、それなりの証拠があるんだろう？

古田というひとりの人間に対する、白馬青牛の名誉棄損事案
>>282　の発言に証拠や確たる根拠はあるのかと問うている。

明確に回答しろゴキブリ

＞日本でカルト問題について言及すると犯罪になるんか?

話をすり替えて、当たり前のこと質問してんじゃねぇぞゴキブリ。
カルト問題に廣島のホモ公がいくら言及しようがどうでもいいわ。
おまえのはこっちだ↓。心臓に手を当ててみろ糞禿

【古田氏が所属する「筑波大学　カルト」「筑波大学　統一教会」】

名誉毀損罪
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E8%AA%89%E6%AF%80%E6%90%8D

>>296
こんなのネトウヨの在日認定と同じレベルじゃんｗ
考古学板で、こんな話相手にしなさんな。

>>282
その奇形埴輪が弁髪を示しているのかね？ホモおやじ

>>289
> 　あんたは、上から指令されて書いたんか、ほんまにマインド・コント
> ロールされとる工作員なんか?
↑
もう厭きたよ、こういうのは
とにかく病院行け。おまえは狂ってる
マイノリティだから何しても構わない、何言っても多目に見てもらえる！とかいう甘えで人生過ごしてきたのか
死ぬしかねぇよ

>>294-295及び>>295-296
筑波大学の原理研や世界日報が、古田博司氏の正論に書かれたものを推薦
したりすることでも明らかじゃのう。
じゃが、同じ筑波大学の中川八洋氏が古田博司氏の過去をばらして、
左翼みたぁな内ゲバしよるが、あんた名誉棄損罪じゃ云うて
中川八洋氏を批判せんのか?
http://kagami-ninken.iza.ne.jp/blog/entry/1027890/
「◆筑波大学大学院教授の古田博司氏に関して、
筑波大学名誉教授の中川八洋先生が、亡国の「東アジア共同体」中国の
アジア覇権を許してよいのかに次のように書いています。
「姜尚中の一卵性双生児が、古田博司である。
古田はマルクス・レーニン主義者で、金日成を拝む狂信的な『主体思想』
の宣教師である。
読売・吉野作造賞をとった『東アジア・イデオロギーを超えて』は、
自らを『東アジア人』と規定している。
中略　なお古田は、二〇〇二年九月、小泉総理の訪朝によって、
北朝鮮が拉致をしていることが確定するや、それまで授業で必ず
最初の十分間やっていた、金日成の主体思想を讃える北朝鮮製の
宣伝映画の上映を直ちに中止した。また、「＜拉致＞など創り話です。
そんなことは荒唐無稽な妄想です」との嘘宣伝もやめた。
そして、偽りの「保守イメ−ジ」を作るべく、『諸君！』や
『産経新聞』に近づき、その常連へともぐりこんだ。」
◆以上引用終了です。
古田博司氏は昨日、五月八日の産経新聞朝刊「正論」欄に、
「恥ずかしい国に住んでないか」という一文を寄せていますが、
古田博司氏が何を意図して今の時期にこのような「正論」を述べている
のか、注意深く見極める必要があるのではないでしょうか？」
じゃと（笑）。
　まあ、極左キャラ演じ、イメージが悪うなって極右キャラを演じる方
に役柄変えたことを叩かんもええのにね（笑）。中川氏も演出家に
文句云えんけぇ、役者の古田氏を攻撃されとるが、キャラで
役を獲られる思うて嫉妬憎悪でもされとるんかねぇ?

>>298
頭を剃った彫刻表現じゃ云うことよ。
>>299
組織指導の書き込みが無ぁ云う根拠でもあるんか?

なにパクった長文で必死こいてんだこいつ

政治思想板ででもやってこいや、勘違い野郎

うぜぇんだよ、おまえこの板、出入り禁止だから

失せろ

ほんま自治スレが必要になるな、一匹の阿呆のせいで

>>300
http://www.tsukuba.ac.jp/contact/index.html

>>301
その頭を剃った彫刻表現といえる根拠を詳しく言ってんみんしゃい。
言っておくが、「森浩一氏が言ってたからぁ〜」とかの答えが知りたいわけじゃないぞ。
推量の根拠が知りたいだけだ。

>>301
> 頭を剃った彫刻表現じゃ云うことよ。
↑
どの辺りが？？？


> 組織指導の書き込みが無ぁ云う根拠でもあるんか?
↑
出たね、悪魔の証明
なんでこちらが証明せにゃならんの？死ねよホモぎゅう

>>280
元代にはウラチと呼ばれる馬車を管理する職掌があったよ
漢化の影響を除外したいなら、元以前に遡らんとな
まともな資料があるかどうか知らないがｗ

>>305
>>306
まぁ、何を言っても・・・。6年以上前からまったく同じ繰り言を喚いてるんだから。
これはもはや妄執。ただ、この当時は相手に合わせて広島弁を使わず、また
自分で「人間性に問題在り」などとしおらしく言っていたのに・・・年をとるととも
に我執が強くなるんだろうな。

http://yy33.kakiko.com/test/read.cgi/kikyoya/1133890992/230-250

>>308
悪魔の証明返しはムカつくね、実際

　　　　　　 ﾉ＼
　　　　　 ヾ　・・ゝ
　　　　　 / ミ⌒彡　　。
　　　　　 ）( ・ω・）／ ＜ http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1273240999/
　　　　　(ノﾉﾉ从し'
　　　　 |￣￣￣￣|

>>305
禿頭を表現するんを、頭をへこます以外何が考えられるんか?
頭がへこんだ人種がおったわけじゃあるまあに。
ほいから、元はこっちじゃが、
http://hmuseum.doshisha.ac.jp/html/display/tomb/?xws=lang_userlang=en
http://hmuseum.doshisha.ac.jp/html/display/tomb/k6.png
上の解説にあるよう、短弓を持っとることも、北方習俗の武人よのう。
当時の北方胡族は、長弓の重装騎兵が流行ったとしても、軽装騎兵は
短弓と考えられるけぇ、身分の高い重装騎兵じゃ無いとしても、
北方系武人集団にゃ間違えあるまあ。
>>307
元代も馬車移動なんかほとんど無ぁし、元代以前の室韋も契丹も、
文献からも牛車じゃわい。
　鮮卑族が支配した北魏の牛車
http://abc0120.net/words01/imagesbig/abc2008121308.jpg
モンゴル帝国の時代でもゲルを牛車に載せて移動する。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Ger_Tereg_Blue.jpg

>>311
＞禿頭を表現するんを、頭をへこます以外何が考えられるんか?
＞頭がへこんだ人種がおったわけじゃあるまあに。

その井辺八幡山の人物埴輪は顔を含めて多くの部分が石膏による
復元だろう。おまえの言っている「頭がへこんだ」云々の特徴がある
有名な埴輪として石見遺跡出土のものがある。どうなっているのか、
よく目を懲らして見てみるんだな。

単純に髪をセンターで左右に分けているだけなんだよ

石見遺跡出土（奈良県）
http://www.asahi.com/kansai/event/news/OSK201109030011.html
http://f.hatena.ne.jp/urbietorbi/20080520004900
http://i-lohas.47club.jp/local_image/nara08

拡大（上の拡大）
ttp://www.bell.jp/pancho/k_diary-2/images/image-7/0513-22.jpg
復元のようなもの
http://www.tokyo-chara.com/licenser/20110119-001.php

要するに角髪（みずら）だ

>>313
この埴輪は初めて見た
これアイヌだろ、もろに

>>311
で？そのギッシャが日本に伝わったことと、日本が遊牧民に征服されたのとどう繋がるの？
おっさんよ

>>313
ｶﾜﾕｽ!
足に脚絆巻いてる。ルーズソックスの起源よ。

この脚絆と腕抜きは職貢図の倭国使そのものだね
脇腹まで伸びた身頃はアイヌの服を連想させる

>>313
これは分かりやすいな。
>>282は造形が幼稚すぎて、よくわかんなかった。

>>312-313
前髪を残したら、頭を剃っておらんじゃの可笑しな妄想しよるのう。
http://image2.sina.com.cn/IT/other/2004-01-12/U135P2T1D281256F13DT20040112184054.jpg
　ここの、契丹の髪型でも、全部剃り落としたんと、前髪を残したんが
おるんよ。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/35/8a/6ab5363a46b4a2c4388975b6bb4d1fc1.jpg
これは、モンゴル帝国時代の髪型の一つじゃが、やはり前髪を残して、
頭頂を剃っとるし、髪は編んだ弁髪じゃ無ぁ角髪(ミズラ)よのう。
>>315
アイヌの服装以上に埴輪は北方胡族の筒袖じゃわい。
>>318
脚絆を何重にも巻くんと、単に縛るんは別よのう。

>>320
意固地になっているようだけど、
http://www.bell.jp/pancho/k_diary-2/images/image-7/0513-22.jpg
の埴輪から、
http://image2.sina.com.cn/IT/other/2004-01-12/U135P2T1D281256F13DT20040112184054.jpg
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/35/8a/6ab5363a46b4a2c4388975b6bb4d1fc1.jpg
の髪型を想定するのは難しいよ。
頭のへこみが細すぎる。

素直に復元したら、イワミンみたいになる。
http://www.tokyo-chara.com/licenser/20110119-001.php

>>320
単純に考えてみりゃいい

あの表現は、各書物に記録があるセンター分けのミズラと考える方が自然で、
大した根拠も提示せずに、逆モヒカンのように頭の真ん中だけを剃ったものと
言い張る方がおかしいというだけの話

石見遺跡出土の埴輪は、前髪と皮膚の境目に線を引いてるんだから、
モンゴル人のような剃髪を表現しようと思ったら、
へこませるかへこませない以前に、普通、頭頂部に円らしき閉曲線を引くだろうね。

>>332
結局、あんたぁ、>>313の宣伝PRが根拠たぁ、つまらんのう(笑)。
頭頂を剃っても、残った前髪をミズラ状に垂らすとセンター分けに
なるよ。二条に垂らすスタイルがモンゴル、高句麗、日本じゃし。
トルコ系は二条と共に一条のポニーテール式も増えるけど。
>>323
　あんた個人の絵描き方を普遍化してもつまらんよ。

>>320
髪がないおまえにゃ想像もできんだろうから貼っておいてやるわい

佐野市指定文化財　男子武人半身像埴輪
ttp://www.city.sano.lg.jp/komoku/bunka/03/img/03.jpg

振り分け髪の男子埴輪（群馬県吉井町神保下條２号古墳）
ttp://www.gunmaibun.org/osoretoinori/kohun/img/216.jpg

アンカもうまく貼れなくなってきた耄碌ホモがなにか喚くと聞いて

言うに事欠いて、印象工作（宣伝PR）たぁ、また恥知らずなのう

まぁ、ホモ牛さんの曲学阿世ぶりが、また記録されるってだけなんで
どんどん下らないこと書き込めばいいんじゃないですかね（呆）

>>324
ミズラ分かってる？おっさん

>>311
チンコみたいな頭だ。
冗談で作ったものだったりして。ｗ

>>329
縄文遺物で一番多いのは石棒、つまりチンコ石らしいな

今日、ニュー速に考古学スレが建ってたね
日本人は縄文人といわゆる大陸人の混血だと科学的に証明されたというもの
当たり前といえば当たり前だが、“朝鮮半島を経由してきた人類”という一文に皆の意識が集中したようだ
やはりあまり関心のない人にとっては弥生人＝古代朝鮮人という認識なのか

いや
新聞の説明がこれだしｗ
http://www.asahi.com/culture/update/1101/TKY201210310836.html

弥生人は大陸を南下した後、東シナ海（東海）経由で日本に来たと言う事が分かっていない
古代の半島北部は人の流入を阻む障害だったからね
この地図を書いた人も騎馬民族説を信じてる人だと思う

アイヌ、琉球は縄文系＝本土は弥生人との混血−日本人のＤＮＡ解析・総研大など
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201211/2012110100041&g=soc

古代にはオホーツク人、縄文人、大陸アジア人が居た事になる
縄文人大陸説は死亡？

>>330
嫌儲はアホな癖に知ったかな奴の集まりで寿司お寿司。
ぶっちゃけちょっと興味ある人ならもう常識レベルだよな。＞内地人が縄文人と古代華南人の混血

しれっと常識作るなよw

華南も北方遊牧民も含む、ごった煮渡来人との混血、だな。
朝鮮半島はそのごった煮のなかに北方中国人の大集団が乱入して占拠した感じだな。

あーゴメン。
稲作の伝播ルートの印象で語ってたわｗ

ぶっちゃけ“中国人”なんだよね
弥生時代の始まりだとか支石墓人の移動時期とか、
中国の大規模な戦争の時期と重なってる
それで押し出された半島の原住民もいただろう

そしてこの“中国人”の内容が問題だ
中国ってのは昔から多民族国家で、城塞都市に登録した住民のことでしかない
一種の文化的な概念だ
前漢の武帝の半島征服と四郡設置は決定的だったと思う

>>318
倭国史のファッション
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Lake/5739/shokkouzu.JPG
ってコレじゃない？
http://www5a.biglobe.ne.jp/~kazu_san/8douji_seitaka.jpg
合掌してるのも仏教っぽい。

考えられるのは、
1.梁人は倭人をよく知らなかったので、仏像から適当に翻案した。
2.倭人は仏像を見て、中国の風俗を勘違いして、朝貢しに行った(笑)。
まあ普通は1か。

基本的には魏志倭人伝の記述を図像化したといえる
倭国使の横に描いてあるのは倭人伝だからね
しかし、それにしては倭人伝にないものの描写もされている
倭の五王は朝貢してるから、中国人も倭人を全く知らなかったとは思えない
仏教の影響説はあるが、それだけで説明もできない謎の多い史料だよね

>>325
　東日本の貼っても、>>236の西日本の禿髪の否定にならんじゃ無ぁか。
>>328
　ミズラは北方胡族の髪型じゃ云うことくらい解っとるけぇ、云うんよ。
>>330-331及び>>332
　朝鮮半島か間宮海峡以外に渡来ルートなんか無ぁけんのう。
斎藤成也氏は歴史無知ゆえ、最近多い弥生人口増者じゃけぇ、
騎馬民族説じゃ無ぁよ。半島北部で人を阻んだ歴史なんか無ぁし、
現代日本人の容貌も北方渡来系じゃわい。
アイヌ人はオホーツク文化人の影響も出とろうに。要は主流が
縄文系かどうかの問題じゃ。
>>333-334
華南は、南方の古モンゴロイドで低顔、エラの張った四角顔の縄文系の
方に似とるよ。
>>336
中国人は朝鮮半島でも楽浪を中心とした、都市部や平野部で、
弁辰ですら、長髪で、中国風の髪を巻く習俗じゃ無ぁわ。
>>337
画像が見えんよ。

>>331
ほいから、地乗航法の時代に、東シナ海からの移住は無理じゃし、
中国南部の呉越系中国人が海上移民じゃの早うて宋代、多くは明末じゃに。
世界史から東アジアの海洋史を考察された梅棹忠夫氏のツングース水軍
日本征服説が載っておった『日本の海洋民』（未来社)から。
『世界史的にみて、水軍というものは、日本のような島国でなく、
むしろ大陸で形成される傾向がある。軍事勢力として編成されて
いくまでの初期技術段階では、大陸の大河や湖が、そのためのかっこうの
場を提供する。
　歴史上有名なヴァイキングにしても、あのフィヨルドという静かな
水域がなかったら育たなかったでしょう。大洋をおし渡るという
より、海岸づたいに行って、セーヌ川とかテムズ川のような大河川を
遡っていく。あるいはバルト海という内海経由でロシア内陸部まで
大陸河川を伝っていくわけです。その過程で船が大型化して軍事勢力と
して安定してくる。地中海にしても非常に静かな内海だから、昔から
舟運が発達したので、大西洋や太平洋とかの外海でそんなものができる
ものでない。
　極東北部での水軍育成水域は、どこかと言うと、遼河、松花江、
鴨緑江などを考えています。歴史上文献に出て来るワイとか
貊とかいう民族がそのへんにいたわけですが、彼らの活動は
時代的には三〜四世紀ですから、もちろん中国文明の影響を
もろにかぶって、軍事編成は北方騎馬民族の影響を十分に受け、
朝鮮南部から日本群島に達し建国したのが、百済であり倭であった、
という一連のツングース水軍による国家群の形成を想定できるのでは
ないか。これが、私のツングース水軍説」の骨子です。
　北方内陸の遊牧民文化が極東諸民族の中に入ってくるときに、
騎馬民族の持っていた軍事編成力とか社会組織は伝えられても、
生活基盤はもう遊牧民ではないのです。生活様式は漁撈と焼畑農耕、
狩猟ですよ。高句麗国家というのは、そういう地盤の上に成立している。
まず高句麗国家ができ、つづいて百済国家ができて、倭の国家ができる。
高句麗・百済・倭というものが、同じ原理つくられたツングース諸国家群
だと見たいわけです。これは、西洋のノルマン・コンクェストと対比
されるべきもので、極東地域でのツングース・コンクェスト。 』

＞東日本の貼っても、 >>236の西日本の禿髪の否定にならんじゃ無ぁか

否定する必要などないんだよなぁ。こちらは、井辺八幡山のはこういう髪型
だということを類似する実物を提示して、お前もふくめてみんなが検討でき
るようにした。東日本のやつは立体的に粘土を貼り付け、石見のやつは
額にかかる前髪部分画いているという実例

西日本の禿髪埴輪の実物があるというならば、それを主張する糞牛が
それを貼って説明すればいい、話はそれから。「東日本の埴輪がダメ」
なら、>>320なんてのは問題外だろう。

あぁ、おまえのハゲ頭うｐで西日本を代表させてもええで

>>331
>>341の続き。
『南シナ海から揚子江流域、江南の地から九州へと いうのは、漂流ルート
です。私は賛成しないけども、柳田国男説の 「海上の道」の可能性が
あり得るとしたら、これも漂流ルートであって、 本筋にならない。
そういう漂流は軍事侵略と違うので、国家形成に つながらない。
　中国でも江南地方が開発されるのは宋以後のことで、台湾への福建移民
なども、ずっと時代が下がって明代のことです。結局中国が本格的に
南海へ進出するのは、明になってからなんです。鄭和の南海大遠征も
明末ですからね。要するに南シナ海というのは、国家形成の原動力と
しては有効に働かなかったというわけです。たとえばヴェトナムにしても
、あれだけ海岸線の長い国でありながら、海からの侵攻をまるで
受けていない。中国からの侵略軍は漢代から何度も来ているけど、
全部陸路です。大船団がヴェトナム沖に現れるのは、はるか後の明末の
ことです。中国文明というものは、徹底的に大陸文明であって、
海洋的な要素を遂に欠いているわけです。
　日本国家の形成ということを、東北アジア一帯のダイナミックスの
中で考えなくてはいけない。その一環として、ツングースを
母体とする水軍勢力が出た。ユーラシア大陸の東西両端で非常に
よく似たダイナミックスが起こっている。巨大帝国と辺境諸国家群との
抗争と展開の歴史です。
　中国とツングースとを混同してはいけないのです。中国は文明の
中心だ。しかし国家形成は別の力で行われる。ローマは文明の
中心だ。しかし国家形成はゲルマンないしその一派のノルマンの
力で行われる。
　フェニキア貿易国家、ギリシャは単に沿岸国家で、どちらも海上軍事
組織が国家形成につながったという意味での海洋国家ではない。ギリシャ
史をみても海上決戦というのは、サラミスの海戦くらいで、あとは
だいたい陸戦でしょう。古代国家というものは、海と無縁であった。
文明とか技術が海をフルに使う時期に至っていなかったことがあるだろう
けども、日本の文化は、そういう世界史的視点から洗い直してみる
必要がある。』
　まあ、江南、東シナ海じゃ無理じゃし、現代日本人と人種も違うし、
東シナ海の呉越系の南中国人が移民するんは明末以降がほとんどじゃ。
しかも南方系のギリシャや華僑のポリス的経済利益支配の都市移民と
違い、ツングース系は国まで盗るけぇ、北欧ヴァイキング・ゲルマンの
北方型の征服国家形成よ。古代から中世に変わる西欧〜極東の朝鮮、日本
の新興野蛮人国家成立の世界史的現象と考えるんが世界史的歴史視野
じゃわい。

>>341
ああ、そうだといいな

はい次の方

>>343
稲作と南方文化の痕跡はどう説明すんの
日本の銅鏡は江南のものに近いが

たまには違う見解の本読んだらどうだ？
北方論はおまえに無理矢理読まされてて知ってるよ
ていうかシネよじじぃ

>>340
＞アイヌ人はオホーツク文化人の影響も出とろうに。要は主流が
＞縄文系かどうかの問題じゃ。

＞斎藤成也氏は歴史無知ゆえ

先生、とびっきりのバカを見つけました！
--------------------------------------------------------------------
「オホーツク人は一時アイヌ人を圧迫した渡来系」（笑）

187：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/04/10(火) 00:13:38.95 ID:+ZftUVwZ。
アイヌ人は続縄文期から続くんは人類学的に
明らかじゃし、オホーツク人は一時アイヌ人を圧迫した渡来系じゃ。
アイヌ人が好んで受け入れたわけじゃのうて渡来系は侵攻したんじゃに。
http://2chnull.info/r/geo/1331984711/187

>>346
バカ牛は人類を昆虫か野生動物くらいにしか考えてねえな
異民族がであうと即戦争、征服、支配…こんなんばっか

ま、あいつ本人はバカなんでそれで説明つくけど

>>341
> >>331
> ほいから、地乗航法の時代に、東シナ海からの移住は無理じゃし、

紀元前にギリシア人はアメリカまで渡ってるけど
古代人はおまえより賢いよ

いずれにしろ、高句麗渡来王朝説は無理
滅んだ国だからって都合よく活用するなよアホ

>>340
外国にパーフェクトフィットする髪型がない以上、決めつけるのは軽薄な人間だけだな。
考えられるのは、
1.真ん中分けの髪型から、もみあげで結うようになったのが美豆良。
http://www.flickriver.com/photos/24443965@N08/tags/ainu/
2.ハゲおさげの髪型から、頭頂部を剃らなくなったのが美豆良。
http://image2.sina.com.cn/IT/other/2004-01-12/U135P2T1D281256F13DT20040112184054.jpg
なにか妄執に取り憑かれてなかったら、どっちの可能性も考えられる。


職貢図の倭国史の服装と似てると思ったのは、制多迦童子の仏像の服装だ。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/52/Zhigongtu_full.jpg
http://photozou.jp/photo/show/197391/24773587
これでも見れないなら検索してくれ。
制多迦童子以外の仏像にも、この手の肩布は見られるようだ。

オホーツク人はアイヌの敵だよね
和人の助けが有ってやっと勝てた
アイヌは義経を神と崇めていたぐらいだ

ホモ牛がいってんのは単なるハゲの埴輪じゃねぇのか

>>347
まあ騎馬民族征服説なんかはホモ牛みたいな動物並みの脳味噌の奴に支持されてるしね

中国王室Y-染色体

王氏　　苗族　(琅邪)　Y-O3a3b M 7　
高氏　　羌(北斎)　　　Y-O3* M 122
殷(子)　荘族／百越　　Y-02a M 95
周(姫)　~ 漢　　 Y-O3a3c M 117
随　　　~ 漢　　 Y-03a3C M 117
唐　　　~ 漢　　 Y-O3a* M P201
呉越　　 百越　　 Y-O1a P 203
呉(3国時代) Y-O3* M 122
曹魏 Y-02* M268
慕容　　　 鮮卑　 Y-O2a M 95
契丹(耶律)　鮮卑　 Y-O2a M 95
女真(完顔) Y-O2b*P 49
明　(朱）　　　　　Y-O2* M 268
西夏 ﾁﾍﾞｯﾄ Y-O3a3c M 134

北方ﾂﾝｸﾞｰｽぐぬぬ
　　契丹(耶律) ＝ 越人／華ﾀﾞｲ Y-O2a M95
　　女真(完顔) ＝ 粛慎Y-O2b* P49 何だｺﾚｱ? 倭人の義兄弟か

殷／子+箕氏　 ＝ 荘族／越／華ﾀﾞｲ　Y-02a M95
周／姫氏　 ＝ 〜漢　　 Y-O3a3c M117
高句麗／高氏　＝　 羌 Y-03* M122
楽浪王氏　　　＝　苗族 Y-O3a3b M7

http://imgsrc.baidu.com/forum/pic/item/c8ea15ce36d3d539d3c0cf673a87e950342ab091.jpg

>>349
遊牧民は暖を取る必要から必ず帽子を被る
外出のみならずほぼ半永久的に被っている
そのためやはり痒いからなのか、デキモノを防ぐためなのか髪を剃り落としてしまう
水が無いので風呂にも入らんからね

倭人のミズラとはほぼ関係ないと思う
似てるだけならインディアンもオサゲをしてるだろ。あれはほぼミズラだ

バカ牛は相手するな。知性が穢れる

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

【社会】 韓国メディア「日本人には韓国人の血が流れている。日本人は朝鮮半島人の末裔。ＤＮＡが証明」★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1351829581/

↑
このスレも、このような韓国メディアの暴論をきちんとねじ伏せれるように理論武装しないと
青牛さん説を黙殺することはいつまでたってもできないでしょうね〜

青牛さん説
『まず高句麗国家ができ、つづいて百済国家ができて、倭の国家ができる。
高句麗・百済・倭というものが、同じ原理つくられたツングース諸国家群だ』

↓
韓国メディアの暴論
『「高句麗」・「百済」は「倭（日本）」の兄であり、宗主国である』

>>355
狼少年、白馬ホモ牛や韓国人を理論武装でねじ伏せられるわけがなかろう。
この連中は、頭の中が違っているから（ホモ牛の「論理なんて意味あるま
ぁの」など参照）、何を言っても通じないレベル。

重要なことは、「黙殺」じゃなくて、こいつらを削り続けること。黙っていると
あいつらは「自分の説が正しい」、「わしの勝利じゃ」と考えるからなぁ。
適度に削って遊んでやるのが、こういうキチ○イの正しい扱い方だ

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>356
「重要なことは、「黙殺」じゃなくて、こいつらを削り続けること。 」
というのは大いに賛成ですが

「適度に削って遊んでやる」程度では、「慰安婦問題」同様、韓国勢力による
国際世論の誘導に、日本人は国益を損じているのが現状ではないでしょうか？

>>357
2ちゃんは「遊び」だろう？２ちゃんでは削ってればいいのさ
現実社会でこういうやつらに出会ったらどうするのかは、各人が考えればいいわけで。

最後の二行はもっともなことで、おれはお前の考えはよく分かるよ。ただ、そういう現実
に対処するのは政治の役割だ。個人でやるとややこしくなる。

しかし日本の場合、何処の国のために政治をやっているのか不明なレベルだし、それを
苦々しく思っているが、政治のことは板違いだから言わんことにする

まずは高句麗語がツングース語と同系だと証明できないと、
高句麗すらツングースとはいえないだろうな。

確かになんとかしなければならないときだね
弥生人を古代朝鮮人だと考え、あまつさえ人種間闘争さながらに縄文人を支配したと考える人は多い
ニュー速であのスレが継続しているのは関心の高さを示しているが、
議論の内容は惨憺たるものだ

古代史はもっと知られなければならないよ

みずらについてはかなり整理がついたんで良かったんだけど、
石見遺跡出土の埴輪
http://www.kashikoken.jp/museum/permanent/kofun/image/iwami-jinbutsu.jpg
がズボンの上から穿いてるスカートって何だろう？

>>361
腰巻きじゃない？漢文でいう“横幅”
今でも中国南部の少数民族が着てる
職貢図の倭国使と丈も同じくらいだね

名無し同士が、何事かを話していると・・・

ほいじゃあアロマぁとくるね

まぁ、あいつ呼ばれればホイホイ突いて逝くし

>>345
　日本に、直接南方文化じゃのあるんか?麦稲混合の日本は、稲作文化も
欠落しとるし、銅鏡は交流品じゃけぇのう。実際江南の六朝が、華北の
記述で列島の倭を論じとるし、航海の軸線でも無ぁ、江南は、
列島からすると、華北以上に遠い地域に過ぎんよ。
>>349-354及び>>361-362
　ミズラは、北方渡来系の垂らす髪型じゃし、椎髪の古朝鮮や越系の
農耕民族の髪型じゃ無ぁよ。頭頂部は、西日本じゃ剃った可能性が
強いし、中世の月代と伝統が継続されとる歴史を無視してもつまらん。
江南南朝の職貢図じゃの新羅が弁辰の習俗の長髪のままじゃし、
時代錯誤も甚だしいし、古墳埴輪の習俗の時代に、魏志の習俗図じゃの
可笑しいわ。
上衣からのワンピースがスカートじゃの可笑しかろう。
江南の稲作民は筒袖にゃせんよ。
>>350
　オホーツク文化人は、日本の鎌倉期頃は、撤退しよる時期じゃに。
>>352
　騎馬民族説は、形質人類学的にゃ正しい云う結論になるのう。
>>353
　精度の低い単一遺伝標識のYだけじゃ、ABO血液型同様、
A型の日本人は、B型の日本人よりも、A型のドイツ人に近い云う妄想と
同様の行為。
>>355-360
篠田氏のmtDNAじゃ縄文人に一番近いのは、韓国人じゃし、形質からも
縄文度は、日韓に変わり無ぁよ。むしろ在日は、朝鮮半島南部出身が
ほとんどじゃけぇ、本土日本人よりも縄文形質を受け継いでおるね。
ほいから、梅棹忠夫氏の見解をわしの意見とする工作意図は何なら?
>>357
　慰安婦問題は、ガラパゴスの日本以外の国は認めとるよ。
韓国が云わんでも、オランダやインドネシア、台湾、中国から
攻められたら終わり。日本の加害者側の証拠が無ぁじゃの隠蔽は、
世界にゃ通用せんよ。国益なら大嘘吐けじゃのネット右翼のわぉ〜は、
嘘吐き煽動までしてどうすんない。
>>359
高句麗、渤海は、南ツングース文化で、靺鞨はトルコ系の影響で
漁撈文化が停滞しとるが、女真の漁撈文化は、遼河以東、ポリツェ、
高句麗、渤海の海洋漁撈文化の直系。

ほらきたで（笑）

おーヨチヨチ

従順な奴隷じゃのう

北方ツングース爆笑編

１．高句麗指導層・高氏は山東省東北から北上した羌 Y-O3* M122
　　（北方ｷﾊﾞ民族 Y-N1c 非ず、Y-C3にも非ず）
２．契丹（(耶律)は、南方越人系 Y-O2a M95.
３．女真(完顔)＝ Y-O2b* P49.　（＝八重山人）
４．鮮卑宇文部(慕容) = 南方越系　Y-O2a M 95.


朝鮮人爆笑編　

そもそも殷は、華ダイ族　Y-O2a M 95.
伯夷、叔斉（殷宗族）＝ 孤竹国 ＝ 箕氏の城あり ＝ 華ダイ族（指導層）
よって最初の朝鮮人＝箕氏朝鮮＝華ダイ族
http://imgsrc.baidu.com/forum/pic/item/c8ea15ce36d3d539d3c0cf673a87e950342ab091.jpg

>>366
ああ、もうめんどくせぇ

全部間違い

以上。はい次の方

>>366
職貢図に新羅の絵あったか？
ちょっと出してみ？

糞牛の発言は嘘が多いから、まったく使えない
おまけに、板違いスレ違いも構わずに自分の言いたいことだけ喚く

おまえの喚いてることのどこがホントで、どこが嘘かを
選別するっていう別の手間を他人にかけさせるんじゃないよホモ野郎

それとそのアンカの付け方止めろっていってんだろうが

>>371
> おまえの喚いてることのどこがホントで、どこが嘘かを
> 選別するっていう別の手間を他人にかけさせるんじゃないよホモ野郎


まさしくそこですよ

http://www.kashikoken.jp/museum/permanent/kofun/image/iwami-jinbutsu.jpg

明らかに、腰より上と下で柄が違う。
これは復元者が勝手にストライプ模様を下部につけたのか？

>>360
あそこは単に「日本史のタブーに触れる俺ｶｺｲｲ」みたいに思ってるアホの集まり。

>>373
女性像の可能性はないの？
女はスカート状のものを来てたようだが

>>373
秦漢魏晋南北朝隋唐あたりの大陸の服装を参考に

http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E6%9C%8D%E9%A5%B0%E6%96%87%E5%8C%

URL訂正

http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E6%9C%8D%E9%A5%B0%E6%96%87%E5%8C%96

土偶もスカートの様な物を履いていたような

>>378
おお！遮光器のね

そういや武士の甲冑もスカートに見えなくも無い
http://www5d.biglobe.ne.jp/~Gallia/HP03/0108zougan111.jpg

>>377
近いのは北朝のこれかな？
http://a2.att.hudong.com/54/65/01300000350394124184657168032_s.jpg

その中から、適当に漢字を検索したら、こんなのが出てきた。

ひらみ【褶】
中国の衣服制では〈褶〉は袴とともに着用する短い上衣を指すが，日本では，男女ともに下半身にまとった，裳（も）の一種をいう。
《日本書紀》推古13年(605)条に初出し，冠位十二階の服制の一環として制せられたものと思われる。
おそらく日本固有の衣服形態に淵源する衣服と考えられ，682年(天武11)に脛裳や？（ちはや）等とともに廃止された。
これは685年に制定された朝服が，唐の朝参の服であった〈袴褶〉，すなわち上衣･下袴の制をとり入れたものであったことと対応する。

あぁ

石見のは、いわゆる胡服、?褶、いまでいうプリーツみたいなもんだろう

胡服は洋装、洋服の基本形。当時の日本列島でも流行った

また、広島の糞ホモが局部丸出しで駆け込んで来そうなネタだわな

石見の埴輪、左衽だし、また騎馬民族の話はじめるんだろうよ（笑）

青白はワンピースと決めつけてたし、
この辺は大して知識がないんじゃない？

騎馬民族のスレ作ってホモ牛釣ろうかな

名無しが話していると・・・

>>385
一度あいつの北方論をキチンと時系列で論理的に説明して欲しいとは思う

うまく隔離できるかも知れんしな

>>382
五胡十六国時代には遊牧民文化が流行ったわけだよな
弥生土器が流行ったのと同様、いちいち遊牧民そのものが来たと考える必要はない

白馬青牛から、２ｃｈでの工作活動を止めるにあたっての御挨拶
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

憑き物筋のモウホが哭くと聞いて

白馬青牛から、改めて２ｃｈでの工作活動を止めるにあたっての御挨拶
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

>>368
　東魏の高氏も元来鮮卑系で漢族の高氏に家系偽装したんじゃに、
高句麗の積石塚支配者が山東じゃの可笑しかろう。　慕容宇文氏は
トルコ系に近い途中で鮮卑に加わった集団と慕容鮮卑と同一視しとる処が
既に歴史無知じゃし、鮮卑が越系じゃの、あんた頭が狂うとるらしい。
>>370
職貢図の新羅（実は弁辰記述の長髪習俗。
http://blog-imgs-35.fc2.com/b/l/o/bloggenkai/2_20110830082254.jpg
　ほいで、何であんたぁ、自分で検索して確かめんでわしに要求
ばっかしするんか?ああして、こうして、の男女の営みでの
マグロ女じゃあるまあし。
>>371
　わしの嘘たぁ何か具体的に指摘せず、第三者への煽動工作の毎度の
パターンじゃけぇ、ネット右翼はつまらん連中よのう。
>>373
　柄が違う云うても、裳（スカート）の短いもんは近隣諸国に無ぁよ。
>>375
女性は、高句麗、オホーツク文化人像、日本でも裳を付けるけど。
>>382-388
江南の南朝は胡服じゃ無ぁし、日本の埴輪の北方胡服は、
結び目が服に着いて、後の満州族の服装に近い。高句麗ほど
漢文化の影響を受けとらん北方胡族のダイレクトよのう。
北朝の五胡すら漢化で広袖化しとるけぇのう。
>>384
　ワンピースの方が、北方系の上衣で騎馬なら長すぎても困るけぇ、
腰かけて膝が出るくらいで丁度ええけんのう。

>>392
さようなら、白馬青牛さん

お別れの挨拶切れ痔に染みました

>>392

> 　ほいで、何であんたぁ、自分で検索して確かめんでわしに要求
> ばっかしするんか?ああして、こう

なんでかって？おまえが法螺ばかり吹くからよ
“息を吐くよう嘘を吐く白馬ホモ牛”とは貴様のことよ
それから、都合よく新羅使の画が間違ってるだのいうな
学問はおまえのためにあるわけじゃねえ

>>392
> 漢文化の影響を受けとらん北方胡族のダイレクトよのう。
> 北朝の五胡すら漢化で広袖化しとるけぇのう。

虚言牛、もう一度兵馬俑をよーくみてみろ
貴様のいう中国服なんかほんの一部だ
掛け軸の聖人図しか知らんのじゃないか？ほんま知識の浅い年寄りよのぅ
哀れ

>>394-395
わしゃ、ホラ吹いたこたぁ無ぁよ。息を吐くように嘘を吐くんは、
日本政府や日本のお役人、御用学者らであることは、
他板スレやこの板の過去スレに例を挙げて説明してきたし、
あんたら、権力者奴隷で朱子学思想のネット右翼が日本の上層部の
嘘吐き体質に迎合して、嘘の上塗りしょるだけじゃに。
まず、自分で調べてから、わしに問うんが筋じゃろう。
あんたの動機が不純なけぇ、自分で調べる作業を怠り、
他者転嫁する処も、日本の上層部の体質を真似したがっとると
バレるんよ。
　兵馬俑は他スレでもあんたがネタが無ぁせえか、繰り返し云いよるが
戎衣の軍服を一般化に工作する処があんたの不純な処よ。

>>396
全部自分のことだろ？
狂ったのか？

兵馬俑の絵なんか自分で探せば済むのにああせぇこうせぇマグロ女じゃのぅ

おまえの法螺吹きの歴史は残ってるから
「どこからきたんだ」も加えれば相当な数に上る
↓
過去ログ
05 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1342128651/
04 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1337614411/
03 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1331915371/
02 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1320944183/
01 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1318369685/

これも強烈だったな
笑わしてもらった

【日本軍】どこの地方の兵士が最強か【郷土連隊】

465 ? 467,486: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/25(土) 02:29:50.85 ID:O4LIRpw60
　わしが、あんたの居場所に出張することもありうるんじゃに、
住所隠すわけは、いびせえーんか?
↓
? 471,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/25(土) 05:25:35.37 ID:nKWZO6Hy0
>>465
くるんか？よし決まりだな
8月31日午後５時に東京上野駅パンダ口までこい
男四人、“歓迎インキンヒロシマ朝鮮牛様”のパネルを用意しておく

必ずこいや
↓
? 472,473: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/26(日) 02:30:53.42 ID:jcwvOZoO0
>>467
われが日時と場所決めてもつまらんど。上野云う処、やっぱし関東人か。
男四人にゃ笑うたが、わしが売られたんなら日時はわしが決めるし、
場所は上野たぁ、新宿の歌舞伎町の方がえかろう。
↓
? 475,477,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/26(日) 08:53:51.27 ID:3iVCrspci (1/2)
>>471
新宿は人目につくからな
ま、別にどこでも構わねーけど
オレが出向くと言えばわしが行くわい！といい、
場所を決めればそこはイヤだって？
なめてんのかハゲ牛
だいたい歌舞伎町のどこだよ？田舎モン
とにかく指定した場所へこい
逃げんなよ
↓
? 485: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/29(水) 01:47:43.17 ID:et8xMAQU0
>>476-477
　総武線の両国じゃの、上野たぁ田舎じゃないか。ほいから、最近の夜の
歌舞伎町も防犯監視カメラがあるらしいのう。困ったことじゃ。
両国にもあるんじゃないか。監視カメラに写る為に来い云うて
どうすんなら。
↓
496: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/31(金) 00:39:16.07 ID:gM9HUMNk0
>>485
防犯カメラが無い処たぁ、どこが具体的に云わにゃあ。
↓
507 ? 512: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/09/01(土) 01:47:49.03 ID:fMiadHAl0
>>505
詰めが済んどらんのに、勝手に日時を決めよるほうがホラ吹きよ。
↓
502: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/31(金) 17:38:29.91 ID:b6nNWAeu0 (1/2)


ホモ牛、なんでこねーんだよ

白馬鹿牛さん「わしゃ、ホラ吹いたこたぁ無ぁよ」っていうホラですね（笑）

ところで、マグロ牛さん比治山公園で鳩に餌と餌をめぐって揉めている暇があるなら
図書館に行って『魏書』を借りてきなさいとあれほど（ｒｙ

ほんま口だけで、人にあぁだこうだ指示して求めるだけで、自分では何もできない
ゴミっすなぁ

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

マグロ牛はとりあえず日本書紀と後漢書と三国志読め

その間は出入り禁止

NHKの赤と黒をかぶりつきで見ているホモが右手を忙しなく動かすと聞いて

絶え間ない射精で衰弱死するモウホが哭くと聞いて

>>397
　秦の文官は無視じゃのええ加減なのう。
>>399-401
　一方通行他者印象工作自体、嘘吐き体質の典型よのう（笑）。
719 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/10/08(月) 00:36:46.52 ID:JYBwD4t20
>>702
　あんた住所いつこう教えんで、わしに要求ばっかししよるのう（笑）。
あんたのヘナチョコパンチの解説しんさい云うとんじゃに。
969 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/10/31(水) 01:32:43.77 ID:k2mkn11M0
>>947〜>>968
　あんたら、広島へ来て、泊っとるホテル名、何号室か銘記する気が無ぁ
じゃ無ぁか。人に売りよるもんが行動せずっと、ネットでわしが逃げた
じゃの煽動工作する口舌ばっかしじゃ意味があるまあに。
しかも、連投、付和雷同の迎合の烏合の衆が合唱団でピーチクパーチク
たぁ、風が悪るかろうに。

　口舌の徒は、あんたら一部抽出の嘘吐き工作ばっかしやっとる
九州人とネット右翼よ。

>>405
いや、だからよオッサン
いつ決闘してくれるか言ってくれんと、ホテルの予約もできんだろ

はやく決めろや

呼び出してもこねーんだからオレらが広島行くしかねーじゃん

>>405
ホモじじぃ
何度も言うが、殴り方を“書いて”どーすんの？
なんの役にたつ？
男ならつべこべ言わず拳骨で勝負じゃねえか？広島人はみんなそんなか？コラ

>>406
>>407
ん？この粗暴な感じ。
おまえら右翼か？

馬鹿丸出しだな。
頭悪いから中国に生まれてたら文革派やってたろうな。
いつも笑わせくれてありがとう。

>>408
白馬青牛は、はじめてか？力抜けよ

ミズラは大きな耳を表してる。
初期の男性埴輪は、耳とミズラが並存しない。

耳たぶをでかくしようとする努力は世界中で行われてたが、日本では髪で表現しようとしたという思いつき。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

漢化されていない「北方胡族」の侵略によって日本が国家形成されたとの根拠を
古墳埴輪の「胡服」に求める論調がありますが
日本の王統は、古墳期より春秋時代の呉越、三国時代の呉蜀に習い、「袞衣冕冠」の
儀礼によって今日まで継承されてきました
（明治帝は中国風であるとして採用しなかったようですが）
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/65/6f/1fdca8e73e76e149ccc03bc861453639.jpg

この儀礼が基づく神仙思想は、仏教がアジア全域に伝播する以前に、秦の始皇帝によって
体系化されたものであり、古くは三星堆文化の太陽信仰にも遡ります

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>411
この神仙思想に登場する崑崙山の西王母や蓬莱山の東王父、日神のヤタガラスや月神のヒキガエル
といった神人神獣の世界を凝縮して描いたものこそ
古墳時代の国家形成期に、大和朝廷が宗像地方はじめ全国に下賜した三角縁神獣鏡です

この三角縁神獣鏡の元となった呉鏡の画文帯神獣鏡は、ホケノ山古墳の「石積槨割竹形木棺墓」
からも発掘されます
http://avantdoublier.blogspot.jp/2010/01/blog-post_29.html
http://2.bp.blogspot.com/_71OM9lkGuVg/S0-G1XWLFRI/AAAAAAAAU-Y/tzhxwPtlkRQ/s400/B11-471.jpg

これらの南方渡来の神獣鏡は、中国の中原と北方地域では全く流行していないものです。

>>408
近代史板で外道牛と争ってた奴だろう
スレが無くなって、牛が事実上トンズラしたから追いかけてきたんだろ

>>413
なかなかなあ
こういうもうそうを書き込んでしまうアタマで、資料解釈するんか？
危ないなあ。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>411
失礼しました。明治帝の即位式までは「袞衣」の儀礼が採用されていたようです。
http://katori.cc/karasu/karasu-3/karasu/karasubook.htm

>>406
大丈夫だ
高名なる坂東武者の子孫（どの氏族かはけしていわない）の白馬ゲロ牛は逃げたりしないよ
でも、これくらい強ーいらしいwから気をつけてくれ
↓
白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/11/01(木) 01:01:45.82 ID:qkHDWqas0 (2/2)
>>975
他スレに挙げたもんじゃが、素手ですら、血くらいじゃ済まん
場合が多いよ。
353 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/05/09(月) 02:36:29.01 ID:o33a+uV4
>>352
　素手でも、人は殺せますし、簡単な作業ですから、喧嘩が危険なこたぁ
素手でも変わゃあしません。相手の首をひねったら死にますし、
側頭部後頭部への打撃も剣呑です。殺さんでも、指を相手の目に入れて
えぐったら障害者にして仕舞う。頭突きで鼻柱にくらわしても、鼻が陥没
したりしますし、脇腹を下から突いても肋骨が折れますから相手を負傷者
にするもんです。苦しまんように一発で気絶してくれる場合ばっかし
じゃあ無いんが喧嘩でしょう。

呉の糞外道こと白馬青牛先生は、朝青龍ことドルゴルスレン・ダグワドルジよりも強いらしいよ（震え声）

実際こういうゲスな真似を少年時代からやる人間だ
骨の髄から朝鮮人。卑怯を卑怯とも思わん輩だ
↓
白馬青牛：2006/09/19(火) 02:27:50
そういやは、わしゃは、カケッコ（徒競走）の位置について、ヨウイ・ドン
の時、隣の者が、ケツを浮かせるけえ、隣の者のケツが欲情しとるんかと
思い、瞬間、浣腸してやったら、前のめりに転げて、カケッコでドベ
（最後位のドンケツ）になりよった。真面目に走るより、そういう悪戯の
方が面白かろう。後ろから来る者にスタートから握っとった砂をかけて
邪魔したりせんかったか。もし全然ない云うとるんなら、余程、真面目な
スポーツマンじゃ。

>>407
殴り方をよう書けんのは、「殴り方を知らんです
」と、告白しよる云うことでぇ(笑)。素手の殴り方すら知らんもんが、
拳骨じゃの可笑しかろうに。
>>41-1412
　埴輪の筒袖と関連せんもんを挙げてもつまらんよ。
神獣鏡じゃの交易品で、飛鳥の仏像が山東百済経由の南朝の
影響じゃったんと変わらんわ。ホケノなら石積北方系で
北方木槨系であることが重要なんよ。ほいからホケノは古墳期で
弥生期じゃ無ぁよ。
>>417
　道具持ったらね。相手が相撲取りや格闘技者じゃけぇ、シゴ出来ん
のなら、兵隊にもなれんよ。近代史スレにも格闘技者が強いじゃの
妄想しとるお馬鹿さんがおったが、そがんもんが郷土兵団の
スレに来てもつまらんね。
>>418
　日本人や在日に関わらず、昔しゃ普通じゃし、最近の若いもんは、
幼児の頃からやらんけぇ、少年期の陰湿なイジメになるんじゃろうて。
　ああ、わしゃ当時お笑いでやっとったが、相手の足に噛みついたり、
相手の走りをタックルで妨害したり、足引っ掛けたり、横の相手の腹を
突いたり、後ろから来るもんの眼に砂掛けたりしたもんもおったのう(笑)。
　じゃが当時の父兄参観に来た親も、息子が妨害されたら息子にやり
返さんかい云うて、怒鳴り付けられ泣きよる子供もおったりして
愉しかったのう。しかも親が息子の仇を討っちゃる云うて暴れるんも
おったし。最近の若いもんにゃ、経験しとらんことじゃけぇ、
他民族蔑視に転嫁するんじゃろう(笑)。

>>419
だから会って試してみれば？
何度も同じやりとりしてるだろ？おっさん

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

>>420
会いに来るんななら、泊っとるホテルで何号室か教えんさいや。
　ほいから、>>419の続きじゃが、在日の児より日本人の児の方が
気性が荒かったね。朝鮮の児は素手で喧嘩する傾向じゃったが、
我が日本の児は、頭に来た瞬間道具で叩くけぇのう。ほいで日本人に
やられたら、年上のバックが来てカバチ垂れるけど、事を構えるまでにゃ
ならんよ。仲良うせえとか云うていぬるけぇのう。

>>422
俺の経験とずいぶん違う。
一般化は慎重にしたほうがいい。
ネトウヨは論外として、貴方が叩かれるのは、その一事が多いんじゃないか？
どうも現在の（解釈された）知識から、無条件的な一般化をよくしてるようだしな。
きちっと物語にしないと気が済まないたちのようだが、それ、危ないだろ。

>>422
だからよオッサン。いつならいいわけ？ん？
なんでそれを言わないの？
ホテルの予約のしようがないやんけ

人類の拡散ルート、日本から大陸だったｗ
https://genographic.nationalgeographic.com/human-journey/

基本脱色しなきゃ高緯度には侵入出来んからな

>>419

ホケノなら石積北方系で
> 北方木槨系であることが重要なんよ。
↑
何度も何度も何度も何度も言うが、ホケノ古墳は石積廓木棺墓
だいたい、廓室の形状で民族が割り出せるかド阿呆



近代史スレにも格闘技者が強いじゃの
> 妄想しとるお馬鹿さんがおったが、そがんもんが郷土兵団の
> スレに来てもつまらんね。
↑
おまえだろそれwwww wwww

>>426
本末転倒。
脱色してから移動？
んなわけあるかい。

>>428
黒人が北欧辺り移住すると
日光が弱すぎて病気になって高確率で死ぬ
これマジだから

ｱﾗﾗﾗﾗ
なんともはや

''僕たちいつのまにか脱色したね、じゃ北にいこうかあ''

''よーし、北にいくために頑張って脱色するぞー、ｳﾝｳﾝｳﾝ''

北に着く前に脱色完了してましたとさ。

科学者ビックリ
童話作家ほのぼの

>>430
アホだな
ネアンデルタール人との混血があるじゃないか→白人

アフリカも南部は真っ黒じゃないから
中緯度で数万年も暮らせばば肌の色も薄くなる→アジア人

ｺﾘｬﾀﾞﾐﾀﾞ

>>431
オマエがなｗ

冗談抜きでネアンデルタール人との混血→白人→北方進出が現在有力な説
ネアンデルタールとの混血前に大移動したのがアボリジニ

まだやってんのかよ脱色話し。
口からのビタミンD補給なんて太古じゃ博打の世界だろ。

ネアンデルタール人の脳の容積が大きいことから高い知能を持っていたはず
ネアンデルタール人の人骨はヨーロッパで多く発見されている
↓
白人は知能が高い
↓
そうだ！白人はネアンデルタール人の子孫（ホモサピエンスとの混血）ってことでOK？

ネアンデルタール人由来のミトコンドリアを有する現代人は白人と黄色人種の双方に2〜3％存在している
ところが黒人の中には存在しない
これからネアンデルタール人はホモサピエンスと共存していた時代があり
それは脱アフリカの後、恐らく中東地域だと考えられている、これが黒人に痕跡が存在しない理由
このことから白人の骨格形成や脱色にネアンデルタール人のDNAの寄与はないとされる
つまりあくまでもホモサピエンスとして環境適合した1グループから白人種が誕生したということ

またホモサピエンスとネアンデルタール人の接触は共存であり共生ではない
ネアンデルタール人の遺跡からもホモサピエンスの遺跡からも共生していた痕跡はない
両グループが獲物を争奪して接触し、その時交配が行われたと考えられる

ネアンデルタール人の脳の容積ではなく骨格形状や脳機能から研究された結果
ネアンデルタール人の脳は容積は大きいが言語能力が未発達で、恐らくチンパンジー並みの
コミニュケーション能力しか持っていなかった
それ故武器を作る知能はあっても集団でコミュニケーションを取りながら情報を共有して活用したり
言葉を介して連携して狩りをするということが出来なかった
これがホモサピエンスが生き残り、ネアンデルタール人が淘汰された原因とされる

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>427
ホケノ山古墳は割竹形木棺墓ですからね〜
日本固有のコウヤマキなど大木の丸太が必要ですね

＞かつては世界中に広く分布していたが、新第三紀では北アメリカで、
＞更新世にはヨーロッパでも滅びて、日本と韓国済州島にだけ残存している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%82%A6%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%82%AD

>>436
割り竹形ってのは、かまぼこ形のことかね？

>>423
あんたの経験云うて在日の連中にシゴ(始末)されたんか?
一言が多い云うが、広島県は他地域と違うて在日天下じゃ無ぁし、
気性が違うけぇのう。過去スレでも、指摘したろう。
地域の喧嘩が不細工なんか?　広島たぁ違うのう。
http://ime.nu/hiroshima.moe-nifty.com/blog/2008/07/post_8c0c.html
「ただ育った環境が浅井様とは違ったのでしょう。私は40年前に
広島市内の公立中学校で育ちましたが、ナイフやチェーンなどの武器を
使ったケンカは日常茶飯事でした。今では全国どこの学校であれ、そんな
ことがあれば大きなニュースになります。実体験から見る限りでは、
今の子ども達は随分と大人しく良い子になっているように思うのですが、
私の育ったところが悪すぎたのでしょうか。」
確かに今の若年層は大人し過ぎじゃ。しかも戦前から喧嘩の荒い地域は
多かったのう。ここの呉市にも。
http://ime.nu/wiki.chakuriki.net/index.php/%E5%91%89%E5%B8%82
　ここの　2.5吉浦　3.真珠湾攻撃を立案した黒島亀人の生地。に、
「昭和11年、今の吉浦小学校と港町小学校の生徒約100人が夏休み
魚見山頂上付近の水晶が採れる場所の奪い合いのケンカがだんだん
激しくなり鎌･匕口(あいぐち)･日本刀などの刃物や空気銃を使っての
争いになる。当時の新聞に『昭和の血煙荒神山!学童の魚見山の決闘』
という大見出しで掲載される。 」
と、呉、芸南地域は、小学生でも、真っ当に喧嘩するよ。
他板過去スレに書きよったもんがおったけど。
675 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2006/12/07(木) 18:30:31 ID:6aCLzM280] >>673
ありゃあね戦前にカシメ師（船の鋲を打つ仕事）いう仕事があったんよ
その職人は特に気が荒く「カシメ相手に喧嘩するのは命知らずかよっ
ぽどの大馬鹿」 じゃ言うて言われとったらしい、その人らの喧嘩が
普通の喧嘩じゃいう風潮があったらしい
だから喧嘩に対する基準が普通の一般人とは呉の人間全体がズレとる
いうて 死んだ爺さんから聞いたことがある、
ちなみに爺さんは呉西部出身で呉の海軍工廠で学生時代仕事してたと
聞いた。by広島西部人
　他地域の旅の人間は、広島県の喧嘩は、子供でも飯場の喧嘩云うて
野蛮視するけど、戦前からの伝統じゃし、全国から兵隊が出征した
地域で、少年でも殺しに行く兵隊相手に喧嘩して負けたら広島の恥
じゃ云われとった土地柄じゃけぇ、喧嘩が荒うなるんは子供
でも当然のことよ。

>>424
　広島のホテルへ泊って何号室か提示せにゃあ。
>>425
そがん歴史知らずの生物学者の机上の空論にマインド・コントロール
されたか、権威のお墨付きを貰うてか、日本の恥さらしの旧石器捏造
事件が起きるべくして、起きたんよ。
>>427
外来からの支配者のゆえよ。土器だけじゃ交流品の現象とも云えるが、
墓を造る過程の外来要素は、外来支配の根拠になるけぇのう。
現地民の墓制を継続しとらんとなると。
>>436
北方系のログハウス式木槨墓よ。木材じゃの重いもんまで、
海を渡って運ぶわけあるまあに。現地のもんを使うよ。

>>438
なるほど、君、考え方そのものを見つめられないのか。
ま、物語作って楽しんでくれ

>>438
マジこえぇっすね青牛先輩
ブルっちゃいましたよ
話聞いて男の血が騒ぐんでひとつ相手してもらえませんかね？
いつにします？
それに合わせて新幹線なりホテルなり予約しますんで

いつなのかを言えよ、ジジィwwww

>>438
あいかわらず部分をもって全体と装う癖は直らんな。
馬鹿にされる理由の一つだ。

>>438
喧嘩自慢もいいが、早めに病院逝けよホモ吉

ドイツだったら強制的に入院させられてる
公共の福祉が何よりも優先されるからな
それが本来の民主社会なんだが

ホモ吉、病院いけよ

牛は自分専用の想い出スレを立てて、そこで好きなだけ自説を毎日書き殴れ
ここには来るなよ

というか透明あぼーんしたので誰も牛にアンカー付けないでね

すでに外道牛スレは人類学板を含めて二つ用意されている

思う存分語るがいい
たまに赤入れてやる

>>440
　一部じゃのうて、リアルな広島の現実じゃったんよ。昔しゃのう。
ほいじゃが、あんたらネット右翼は、アンチ広島なら喜ぶんじゃ
ろうに(笑)。あんたらネット右翼のお仲間が広島無知の癖に、
僻み根性丸出しで書きよるブログもあったのう(笑)。
http://hiroshima999.blog134.fc2.com/blog-entry-86.html
　『私の知る大事な嫌味ったらしい広島県人』じゃと(笑)。
　「ここに、私の実体験をもとにした奇妙で嫌味ったらしい広島県人
気質を書いてみたい。一般的に２０歳代ではさほど感じなかったが、
中年にもなると、ひどく醜いものであった。」
「�@東京や大阪などの大都市圏で働く人間を、「社会性がない！」と
非難し、威張る県北の土建屋。
　そんなに広島の土建屋は社会性があるのか？
�A自分が中心にいないと機嫌を悪くするが、そのくせプライベートな事を
聞いたり、こちらが知っていたりすると、これまた機嫌を悪くして
悪態化する、人を名前で呼ぼうとしない言葉遣いの汚い偏屈な県北の女教師。
　教育者のくせに、本人はいったいどんな教育を受けて育ってきたのか？
�B車の助手席の人間に左方向を確認させようとし、確認しなかったら
ギャアギャア怒鳴り騒ぎ出す県北男。
　運転手がやるもんでしょ？
�C酒の席でも楽しい雰囲気を創りだすことは苦手で出来ない。
　陰湿だから仕方ないか。
�D人を呼んでおきながら、嫌味を盛んに連発し、けしかける。
　単なる不良か？
�E他県の人間に対しては、非情なまで攻撃的である。
　広島で何かあったのか？持って生まれた資質ってことか？
�Fうつ病の状態でも、嫌味だけはしっかり言える。
　広島県人としての特異な遺伝子を持ち合わせているんだろう？
�G平和都市「広島」と言うが、実は平和主義を語る広島の人間はほとんど
いないし、身近に見たことがない。原爆が落とされたことにより、戦争が
早く終結したと考えている広島県人も多い。
　広島平和記念公園が平和なだけ。日々の生活でいっぱいなんじゃけーの！
�H言うことはデカく、カッコつけるが、結果的に中身は薄っぺらで大した
ことはない市内の中小企業連中。
　このギャップに悩まされる。
�I養子に入る人間がなぜか多いと感じる。
・・・・・

>>440
>>447の続き。
�J酒を飲むとキレまくり、暴れまくるダミ声が得意な広島市内の
病院勤務の看護婦。
　病院がストレスと犯罪の温床になっているから、こんな風になって
しまったのか？
�K体調が悪いと言って、自分の好きなように出勤・退社し、「これでも
忙しいんだけーね！」と威張る迷惑な広島市内の中年女事務員Ａ。
朝、社員が営業に出て行くと、スナック菓子をかじりながら事務所に
置いてあるテレビを見る中年女事務員Ｂ。
　天国のような職場か？
�L昔、面接希望で広島市内の会社に問い合わせたら、面接を行うには
健康診断書が必要であり、問い合わせた電話のついでに履歴書の内容を
すべて電話で聞こうとする。（電話の向こうで受付女性社員に聞くように
指示している男の声が聞こえる）
　こんなの書類選考にするか、会ってからの話にするのが常識でしょ？
�M部下の報告を電話でオウム返しで聞くだけの市内の管理職
　こんな感じ→「それから？それから？それから？それから？それから？
・・・・・」
「ほかには？ほかには？ほかには？ほかには？ほかには？・・・・・」
�N三次の○○プラザの本屋で立ち読みしている人に「本に折り目を付けて
読むな言うとるじゃろーが！？と、怒鳴り散らして客に詰め寄る書店のおやじ。
　サービス精神などあるわけがない
�O葬式の日でも、参列していても、ブツブツ文句と嫌味を言う県北の痩せこけた男。
　何かが狂っている
�Oあいつはつまらん奴じゃ！こんなはつまらん奴じゃ！おまえらはゲス
じゃ！と言っている海田町の施行屋。
　末期症状か？
�Pとにかく人を、おちょくる（からかう、ばかにする）のが好きで、得意である。
　この性格を研究材料にしたい。
ご本人は、他の広島ネタブログでも、広島に何年おっても、被差別部落
地域すら把握しとらんし、任侠の5割が在日と平気で大嘘吐き、
田母神氏ら韓国奴隷の煽動屋を美化し、ネット右翼の典型じゃが、
あんたらと同じメンタルで笑うたよ。まあ、広島じゃ、奴隷根性の
持ち主は蔑まれるけぇ、自業自得よのう（笑)。　

>>448
安　価　は　そ　こ　で　い　い　の　か　？

意　味　不　明　。　病　院　へ　逝　く　こ　と　を

お　勧　め　す　る。

>>440
　まあ、わしの知人でも、商品の苦情云うて、説明する為に来た旅の人間
(広島じゃ無い他地域出身者)に、反省しとるんなら、正座せえ云うて、
誠意云うもんを考え云うて怒鳴りあげて、動いたら叩かれ、
便所行かせる以外は、動かさなんだけぇ、夜になって会社へ拉致されて
ますじゃの泣きごと云いよったんよ(笑)。
　広島に馴染めんで住んどる他県民らは、広島人の悪口ばっかし垂れよる
らしい、広島人は外国人と同しくらいか、それ以上に話が出来ないクズで
ヤクザ者とか、排外レイシズム思想から転嫁して、陰でコソコソ云う
旅の人間(他地域出身者)方が、広島人より余程陰湿なわいのう。
>>441
広島のホテルにチェックインしたら連絡すりゃあええことで。
>>442
逆に>>447のアンチ広島も一部分なんか?ネット右翼は喜びそうなネタ
じゃに(笑)。
>>443-444
　ネット右翼のカルト性こそ、広島人以上に非常識で、入院したほうが
ええよ。ドイツでもナチズムカルトのネット右翼の方が民主主義の
価値観から逸脱したカルトじゃに可笑しなことを云う(笑)。

>>450
> 広島のホテルにチェックインしたら連絡すりゃあええことで。

貴様が来る保証はねえだろ？一度トンズラしてるからな
皆知ってるぜ

ほれ、はやく日時決めろ
これ以上恥さらさん方がええよ

>>447
バカもここまでくると、心のびょうきだな。

｢一部のリアルな現実｣だろが。

>>451
ここの板で、広島へ来る云うて、来なんだんは、われじゃに、可笑しげな
こと云うのう（笑)。
>>452
　つまり、アンチ広島は、病気なんよ。

>>453
頭悪すぎだな
アンチ広島なのではなく、
科学的態度の欠落ぶりがひどいという事なんだがな。
君のあたかも宗教的な宣言的態度、不用意な一般化の態度がおよそ非学問的態度がだということ。
学問ということば、不快だからつかわんでほしいものだ。
ま、2chだから仕方ないか。

>>453
おい、クサレ外道

はやく喧嘩の日取り決めろ
ホテルの予約はそれからだ
それとも、またこちらで指定しようか？
監視カメラのねーとこに案内するぜ？wwww

.




■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




.

キムチの匂いがする。

.




■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




.

やはり、キムチだった

.




■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




.

キムチに反応するキムチでした。

キムチが火病する図
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/011Ysennsyokutai/gennseijinnrui_no_kakusannkeiro.jpg

>>454
ネット右翼が「科学的態度の欠落」「宗教的な宣言態度」と発言にゃ
笑うたよ。科学的唯物論を左翼とし、ヤスクニ・カルトや、キリスト教
原理主義福音派の受け売りで動きよるネット右翼が科学的たぁのう(笑)。
ネット右翼で少なくとも科学的云うか疑似科学なんは、国家社会主義の
左翼思想の影響で、疑似科学を科学と思い込むナチスの影響程度じゃろう
に(笑)。
>>455
あんたが、広島の○○云うホテルに泊っとるけぇ来い云うんが筋じゃ
わい。あんた自身が行動せず、わしがホテルに行ってもろ、おるか、
おらんか解らん状態で、吠えよってもつまらんわ。
>>459-461
　キムチは美味しいけど、ネット右翼らは、ほんま食わんのや?
>>462
火病は、単一遺伝標識に救いを懇願しよる、ネット右翼らじゃけぇ、
憐れよのう。

>>463
おれがネット右翼？
シュウキョウテキ発想の帰結だな。
お前のレベルはシャセイドウなみで寒すぎる。
ま、ここでしか語る場がないのだろが。
昔も今も恥さらしすぎ。
左右いずれからもバカにされてるだろ。
物語屋さん

>>463
おまえ下らんレスに返事してんじゃねーよwwww

はやく病院行けって

>>465
ウヨクバカは黙ってろ
絵本カッテコイ

>>466
エロ本読んどけ♪

>>447
広島人はどうだか知らんが、広島人を青牛に読み替えるとなんか違和感ねーな。
実はこの通りなんじゃねーのか

基礎部分で外道ということか
広島の悪いとこを広めてなんのつもりかね

どーでもいいけど入院さした方がいいよ、あのジジィわ

>>463
「科学的唯物論」という言葉は無意味。

科学者は唯物論なんて別に意識しちゃいない。
現代物理学における物質は、世間一般の人が考える
ナイーブな物質とは全く異なる。
精神というものの本質を主体性と考えた場合
科学では主体性を考慮していないから、
精神を取り扱っていないといえるだろう。
しかしそれで十分だと考えてるわけではない。
「心身問題」は今なお重要である。

科学的唯物論？
あほか
もう、あれこれも素人のヨミかじり丸出しだな。
言っても無駄だろうけどな。
ま、活字にできないから、こんなとこで吹いてるんだろうが、批判には頭から反論のみたる姿勢があほだ。
それじゃいつまでたっても
僕の世界が世界そのものだい！！
たる蒙昧のままだな。
もう神学ができてしまってるね

>>471
これは牛なんたらいうおじさんのこと

　　　　 ○＿○
　　　　（ ・(ｪ)・） ∩　　　　　　　ミ ⌒ 彡
　　　／　 　　／／　　　 　 　　( ,_`ゝ′)
　 ⊂／ ) ..／／つ　　＼从/ ／　　、 つ
　　　　 (＿／　　　　　 ・、 .（_(__ ⌒)ﾉ
　　　　　）.ノ　　　　　　／Ｗ .∪ (ノ
　　　　ノノ

.




■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用した無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




.

>>454-470
　非科学的な宗教カルトなら、あんたらネット右翼の煽動先も
同しじゃないか。朱子学派のヤスクニ・カルト、キリスト教原理主義
福音派根本主義者。進化論を全面否定する癖に、何でY染色体だけ
信仰するんか?ID理論は産経新聞も推進しとるね。
逆に科学的社会主義のマルクス史観や、ナチス国家社会主義は、
進化論信者で、社会進化論まで妄想しとるけぇ、科学カルトにゃ
違い無ぁよ。
>>464
左右のイデオロギー信者はカルトじゃけぇのう。物語り屋さんは、
左右カルトやあんたらのことよ。

127 ?? 128: 出土地不明 [sage] 2012/11/17(土) 22:02:25.79 ID:gChyzi00
999: 出土地不明 [sage] 2012/11/17(土) 19:46:57.48 ID:INUjLA/s
>>996
あるが、貴様には理解できない。数学わかんないんだろ？
白馬青牛と同じ数痴数盲だからな。猿だな、貴様ｗ


オイ、ゴキブリ鮮人
解説たのむぜ！
「難しいからおまえらには分からない、とにかく日本人の祖先は朝鮮人！」って論理はなしだぜ！

>>341
> ほいから、地乗航法の時代に、東シナ海からの移住は無理じゃし

普通に島伝いに来れるってどっかのスレで見た

>>366
>慰安婦問題は、ガラパゴスの日本以外の国は認めとるよ。
>韓国が云わんでも、オランダやインドネシア、台湾、中国から
>攻められたら終わり。日本の加害者側の証拠が無ぁじゃの隠蔽は、
>世界にゃ通用せんよ。国益なら大嘘吐けじゃのネット右翼のわぉ〜は、
>嘘吐き煽動までしてどうすんない。


高木 健一弁護士は1993年にインドネシアを訪問し、地元紙に「補償のために日本からやってきた。元慰安婦は名乗り出て欲しい」という内容の広告を出した。
しかし、インドネシアのスエノ社会大臣は事件を焚きつけた日本人達（共産党・朝日新聞・日弁連ら）に対して「インドネシア政府は、
この問題で補償を要求したことはない」「しかし日本政府（村山富市首相）が元慰安婦にお詫びをしてお金を払いたいというので戴くが、
元慰安婦個人には渡さず、女性の福祉や保健事業のために使う」「日本との補償問題は1958年の協定により、完結している」との声明を発表している。

また、インドネシア英字紙「インドネシア・タイムス」会長のジャマル・アリは
「ばかばかしい。針小棒大である。一人の兵隊に一人の慰安婦（インドネシアに居た日本兵は約2万人だった）がいたというのか。
どうしてインドネシアのよいところを映さない。こんな番組、両国の友好に何の役にも立たない。
我々には、日本罵倒体質の韓国や中国と違って歴史とプライドがある。『お金をくれ』などとは、
360年間、わが国を支配したオランダに だって要求しない（インドネシア・タイムス）」との見解を発表し、高木らを批判した。

ジジィ入院しろよ

>>477
東シナ海に島伝いじゃの島嶼は無ぁよ。
>>478
https://sites.google.com/site/dialoguejpnl/programmas/conf14/4yok
「まず、オランダの新聞NEDERLANDS　BLADから話をはじめさせて頂きたい
と思います。現在私はベルギーに住んでいますが、オランダ人の
パートナーが NEDERLANDS　BLADを購読しているため、私もこの新聞を
読んでいます。NEDERLANDS　BLADを読んでいて気がついたのは、日本の
ことがよく取り上げられているということです。
　現在私が住んでいるベルギーやかつて住んでいたイタリアでは、この
ように日本のことが取り上げられることはあまりないように思います。
オランダは日本の動向について、特に戦争に関する日本の政治家の言動等、
非常に敏感で、慰安婦問題に関しては非常に関心が高いということを
認識せざるを得ませんでした。しかも日本に関して非常に厳しい記事が
多く、正直なところショックでした。
日本軍がインドネシア（または他の場所においても）においてオランダ人の
捕虜を虐待した事実は、私がかつてそうであったようにほとんどの日本人が
知らないのではないかと思います。「ほとんどの日本人」とはもちろん
ここに集まって下さった日本人の皆様にはあてはまりません。日本の
過去について強い問題意識をもっていらっしゃる方々が来てくださって
いるわけですから。
これは私が集めた、NEDERLANDS　BLADに掲載された日本に関する記事の
切り抜きです。たとえば、こんな記事があります・・・（記事を見せる）。
&#8226;2007年2月20日、‘‘慰安婦’はもう十分不平を言った’
&#8226;2007年3月2日、‘日本の首相、慰安婦の申し立てに疑問’
&#8226;2007年3月8日、‘日本は慰安婦について再調査’
&#8226;2007年3月17日、‘日本大使召喚’
2007年3月17日に、バルケネンデ首相が日本政府に怒りを表明した記事を
読んで非常にショックを受けたわけです。バルケネンデ首相は
安倍晋三首相が第二次世界大戦中の「慰安婦」への強制性はなかったと
発言したことに対する抗議を表明しました。この抗議の中で、
バルケネンデ首相は「慰安婦」の中にはオランダ人女性も含まれていた
ことをはっきりと述べています。
2007年3月17日の記事の一部を読ませて頂きます。
フェーハーヘン大臣（外務大臣）は、いわゆる慰安婦についての政府の
発言について、日本大使の説明を求めた。大使は外務省に召喚される
予定。当決定は昨日閣議で決定された。バルケンエンデ首相は
第二次世界大戦中の慰安婦の強制売春を否認した日本政府に対して
怒りを表明した。その慰安婦の中にはオランダ人も含まれていた。
（・・・）1993年以来、日本軍による強制売春と強姦は、娼館において
組織的に行われたというのが公的な見解である。バルケンエンデ首相は
新たなる否認は‘不愉快な驚き’と語った。首相は、オーストラリア、
インドネシア、イギリス、アメリカなどの、犠牲者が住む別の国々に
おいて、日本の方向転換への苛立ちが大きいのがよく理解できると
している。首相によれば、‘次ぎの段階へ進むことをお互い検討し
なければならないかもしれない’のである。」
ネット右翼のガラパゴス妄想は、国際社会に通用せんよ(笑)。

>>480
つ心療内科


-------------------------------------------------------------
なお、この会によって企画・組織されたすべての会合で発表され、
このサイトで公開された発表及び手記は、発表者または執筆者の
個人的な見解のみを代表するものにとどまり、例年の会合を企画
準備している団体が、共有、あるいは、承認している意見では必
ずしもないことをお断りいたしておきます。
-------------------------------------------------------------
https://sites.google.com/site/dlgnji4jp/

>>478 の反論として >>480の長い剽窃文を持ち出す小汚い姿勢は問わずに
おいてやるが

他人の見解を丸々パクっておいて、おまえの結論は「ネット右翼のガラパゴス
妄想は、国際社会に通用せんよ(笑)」だという。そんな稚拙な話で誰が納得する？

おまえは、Aという意見（>>478）に反対する目的でBという意見（>>480）を提示
しただけ。そこから先の話、どうしてBについておまえが正しいと考えるのか
「●●だから、わしは●●だと思うよ」という話がまるでない。最後に「唐突に」
自分の主義信条妄想を書き散らして剽窃文を占めるのがおまえのいつものやり方だが
そんな甘ったれた話が通じるかホモ吉。

おまえは人とまともに話をすることすら出来ず、他人の意見に頼ってばかり。おまえが
繰り返し語る妄想はあちこちに散らばっているが、どうしてそういう妄想を思いつき
主張するのかという肝心な所を話さない。名無しが訊いても話をずらす。

ツイッターでもやってろゴミクズ。

>>480
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/35/East_China_Sea.PNG

台湾から島伝いに来れそうじゃん

>>483
台湾の東、ミクロネシアからも来れそうよ。

フィリピン ~ミクロネシア~ リュウキュウとも　つながる。

.




■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用した無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




.

また精神病院から脱走したのね

ああ、もう入院されてたんですね？

ネットを与えていいほど回復してねーぞヤブ医者

ﾋﾟﾝﾎﾟﾝﾊﾟﾝﾎﾟｰﾝ

白痴精薄さん白痴精薄さん
すぐ病室へお戻りください

戻るとこは、呉市の廃兵院かな？

淡路島
あわじ島
あぼじ島
アボジ島
父島

（アボジは韓国語で父という意味）

淡路島は淡道之穂之狭別島
阿波への道ということ

>>481-482
1996年 国連人権委員会のクマラスワミ報告書。
http://space.geocities.jp/japanwarres/center/library/cwara.HTM#japan
Ａ．国家レベルで
137．日本政府は、以下を行うべきである。
(ａ)第二次大戦中に日本帝国軍によって設置された慰安所制度が国際法の下
でその義務に違反したことを承認し、かつその違反の法的責任を受諾する
こと。
(ｂ)日本軍性奴隷制の被害者個々人に対し、人権及び基本的自由の重大侵害
被害者の原状回復、賠償及び更正への権利に関する差別防止少数者保護
小委員会の特別報告者によって示された原則に従って、賠償を支払うこと。
多くの被害者が極めて高齢なので、この目的のために特別の行政的審査会を
短期間内に設置すること。／訳注7
(ｃ)第二次大戦中の日本帝国軍の慰安所及び他の関連する活動に関し、
日本政府が所持するすべての文書及び資料の完全な開示を確実なものに
すること。
(ｄ)名乗り出た女性で、日本軍性奴隷制の女性被害者であることが立証
される女性個々人に対し、書面による公的謝罪をなすこと。
(ｅ)歴史的現実を反映するように教育内容を改めることによって、
これらの問題についての意識を高めること。
(ｆ)第二次大戦中に、慰安所への募集及び収容に関与した犯行者を
できる限り特定し、かつ処罰すること。
http://blog.goo.ne.jp/raymiyatake/e/8ef1ba7d5845bf9ad70f084066d4ec51
　安倍首相は２００７年３月５日の参議院予算委員会で、河野談話を
これからも継承していくとしながらも、
「官憲が家に押し入って人さらいのごとく連れて行くという強制性、
狭義の強制性を裏付ける証言はなかった」
などと答弁し、河野談話の強制性について修正が必要との考えを示した
のです。日本の官憲や軍隊が直接家に乗り込んで行って人さらいを
しないと強制とは言わないとでもいわんばかりの、間抜けを通り越した
妄言でした。
これに対して、アメリカの各メディアがこの発言は日本としての責任を
あいまいにしようとするものであるとして次々批判し、
ワシントン・ポストが
「拉致で国際的支援を求めるならば、日本の犯した罪を率直に認める
べきだ」と批判し、
　ニューヨーク・タイムズも
「首相は日本の国際的な名声を修復するよりも、かの恥ずべき行為が、
民間の営利活動だったとする自民党の右派にすり寄っている」と非難
しました。
安倍首相は、これらの批判に対して２００７年４月に国会答弁で
「同情とおわび」に言及し、米ニューズウィーク等の取材に答えて、
従軍慰安婦問題について
「人間として心から同情する。首相として大変申し訳なく思っている」
「彼女たちが慰安婦として存在しなければならなかった状況につき、
我々は責任がある」
CNNテレビのインタビューでは
「20世紀は数々の人権侵害が行われた時代で、日本も無関係では
なかった。慰安婦の方々に大変申し訳ないと思っている」
４月２６日の訪米時にはブッシュ大統領や議会有力者との会談で
「慰安婦の方々にとって非常に困難な状況の中、辛酸をなめられたことに
対し、人間として首相として心から同情している。そういう状況に置かれた
ことに申し訳ない思いだ」
と謝り倒す羽目に陥り、この後も慰安婦問題に関する謝罪と釈明を
たびたび行うこととなったのです。
前回の首相辞任の経緯にもかかわらず自民党総裁になった件と言い、
この謝罪に次ぐ謝罪の経験があるにもかかわらず同じようなことを
言いだした件と言い、安倍氏はタフと言うか、自己の恥には健忘症
なんでしょうか。

>>493
何を批判>>481-482されているのかも理解できず同じ過ちをただ繰り返す。
とんだ痴れ者がいたもんだ。

聞くところによると60近い爺だという。いろんなビョーキを
疑われても文句は言えまい。家族に連絡を入れて、早めに診察を
受けてくれ。それから毎晩律儀に病状を申告してくれなくても
いいから、自分のアタマの方を大事にしてくれ

>>481-482
　国連から勧告され、宗主国様の米国からも馬鹿にされ謝罪することに
なるんじゃに、ネット右翼らは、どうしたいんか?
再び安倍氏が首相になったら、朱子学の攘夷決行で国連を脱退し、
米国とも中韓とも戦争して呉れると期待妄想でもしとるんか?
まあ、国内で攘夷を煽っても、対外にゃ、特に宗主国様にゃ謝罪
せにゃあ潰されるか、下手したらサダム・フセイン氏のように処分
されるけぇ、無理なことなんじゃに。
じゃが親韓派で、慰安婦問題で謝罪した元首相を、ネット右翼が
寛大に許す理由は何なん?

>>491
　オモニ(韓国語で母)島は無いんか?(笑)
これなら上代日本語でも母は、オモじゃけぇええんじゃない。
今も母屋(オモヤ)に残っとるし。じゃが日本の中世のおもう様は、
母から父に逆表現方になったけぇのう。

>>495
おまえが自分の小汚い中味のない話に色を付けるために、「ネット
右翼」なるものを持ち出して、自分を守り、名無しの関心を買い続
けようとする姿勢は見ていて反吐が出る。ただビョーキなら仕方が無い

ただ、そういう板スレ違いの話題がしたいのなら、政治思想板で派手に
やってこいよ。瀬島？安部？フセイン？シラネーヨ、ハゲヅラ

何度も同じことを言わせんな。おまえさ、このスレで道化として名無しに
調教される気あんの？もう今さら驚かないだろうが、おまえネタ要員だから。
ここの名無しがおまえを相手にする場合だいたいそういう弄り方・扱いにな
ってくるけど、それでもいいのかな？

いいって言うんなら、おまえの言う「ネット右翼」その他の妄想に付き合って
のらりくらりとああでもないこうでもないと、病人を扱うようにやっていく
ことは出来るとは思うが、そこらへんは名無しの気分次第だからな

簡単に言うと、

きさまはホンモノの牛馬と同じ扱いということになる。言葉が通じない
からレスの応答もない。ただ、名無しが自分の都合のいいときに貴様を
利用し、そうでないときは一貫してスルーする、ということだ。

>>496
母屋のオモは主だから


おっさん、入院しろよ

ハゲ牛、暗唱できるまで叩き込め

名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/02/10(金) 02:35:14.57 ID:Slufk6uT

黒牛先生、あんたらみたいな戦前日本を悪い悪いと言いながら自分たちで頭を下げようとせず、上から目線で他人に頭を下げさせる言動ばかりしてきた老害が現在の子供達まで卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると気づかないんでしょうな。

どうです、日本人が悪い悪いと仰るならお一人ででも大東亜共栄圏土下座行脚でもお一人でもやられたらどうです？
そうすれば黒牛先生の行動によってアジア人民の傷ついた心は少しでも癒され、アジアの中の日本は他の国々と未来思考の関係になって有意義だと思いますよ。

>>493
>>495
それ典型的な左翼のやり口な＞国連の勧告という嘘ネタ
国連の名前をだせばひれ伏させれるとでも思ったか
クマラスワミ報告書においておこなわれたのは
作業を「歓迎」し内容を「留意」するという決議
つまり「よくまとめてきたね、こういう報告書を出してきたということは記録しとくから」というに過ぎない
直接この報告書を元になんらかの勧告を国連が日本にしてきたことはない
そもそも事実誤認が多く、学生レポートだとしても落第だ

これ以上は板違いスレ違いなのでこのネタでレスつけてきても相手にしないから。
相手にして欲しかったら近代史板あたりに自分でスレ立てな。

腐れ外道牛

入院しろ

>>484
さらに言うなら陸路と海路では海路のほうが圧倒的に楽

楽というと語弊があるか。効率がいい。

各国教科書に見る朝鮮半島
http://bansensyukai.blog23.fc2.com/blog-entry-7.html
◎　ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎　ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、
唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎　オーストラリアの教科書
「朝鮮は近代に到るまで、その国内での抵抗に関わらず、中国と日本の属国だった」
◎　フィリピンの教科書
「朝鮮は、その歴史の大部分中国の属国であり、その支配は１９世紀に日本に引き継がれた。
日本は自由な新しい秩序を樹立する事によって、朝鮮に平和と安全をもたらそうとした」
◎　インドネシアの教科書
朝鮮を中国の属国として記した。
「朝鮮の文化と芸術は中国・モンゴル・日本文化の影響を受けた」
「朝鮮は言論・宗教の自由が制約を受ける国」
「北部はロシアが、南部はアメリカが占領している」
◎　タイの教科書
「朝鮮は中国の支配下に入り、これが19世紀まで続いた」
◎　アメリカの教科書
「朝鮮は中国の従属国」
◎　カナダの教科書
「朝鮮は、数百年間中国の属国」
「日本は＜中略＞朝鮮に鉄道・道路・港を建設し、産業を発達させて教育の機会を拡大させようと努力した」
◎　インドの教科書
「朝鮮は永らく中国の属国だった」
◎　イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」

>>503
そう
輸送という点でも同じ
トラックと汽車が発明されるまで、輸送の要は船
大河のほとりに文明が現れるのも実はこれが原因だ

>>504
ヨーロッパでは日本と中国は長年のライバルだという認識はあるようだよ

こんなだらしない日本はかつてないだろうがね

>>506
イギリスとフランスドイツみたいなもんですか

>>507
中国を褒め過ぎだな
チンギスハーンがヨーロッパ全体を占領してそれが５百年続いたらどうなったか？
それが中国であり、アジアの伝統を守っているのが日本だ

>>508
伝統を守ってるかな
団塊の世代までぐらいは親から色々受け継いでるだろうが、
連中は敗戦国日本の伝統を嫌って、次世代につなげてないだろ

うう、その通りだが
若いヤツらは気付いているからなんとかなるかも・・・
失った物は大きい

ホモ牛釣りか

>>509
明治の文明開化はまずかったかな

やむを得ん選択ではあったが

>>497
　瀬島氏はソ連の工作員じゃに、カルト団体の『日本会議』顧問じゃった
故、無視したがるネット右翼の上層部に対する奴隷根性を
告白しよるんか。
>>499
　上代日本語じゃ母はオモ。しかも母屋の当て字からも解ろうに。
>>500
レイシズムと排外朱子学攘夷思想にマインド・コントロール
された、あんたらネット右翼が反省すりゃあええんよ。
わしが謝罪する必要なんか無ぁわ。
>>503
沖縄ですらグスクの本土日本からの南下が多いし、ポリネシアンも
黒潮逆流で移動しとる。しかも中国呉越が台湾へ移民したんも明末以降が
ほとんどで、上代の日本へ移住出来るわけあるまあに。
>>504
出典がネット右翼政治思想者ブログで信憑性に乏しいのう。
しかも>>493を覆すことにゃならんのに、あがいてもつまらんよ。
>>505
輸送が船なんは、沿岸地域で中央アジアは、駱駝よ。
まあ、船の方が奴隷の大量輸送が出来る程度。しかも、文明の側からの
海上侵略は一部を除いて乏しいし、中国は特に呉越系ほとんど陸地南下
じゃけぇ、大陸の民族よのう。海上からの侵攻や航路は、朝鮮の方が
発達しとったね。
>>506
ヨーロッパの誰の認識?ヨーロッパに含めるかどうかは、別として
イスパニアの宣教師は、日本の中国事大を指摘しとるけど。
>>508
ネット右翼は、朱子学派ゆえ、慕夏主義〜中朝論で、中華の伝統は
日本と云いたいんじゃに、アジアでさしくり(誤魔化し)よるのう。
　チンギス・ハーンが西洋を仮に500年支配したら、騎馬民族の民主制度が
もっと蔓延しとったかも知れんね。逆に中国は中世より以前の古代からの
文明じゃし、農耕民伝統の格差社会じゃけぇ、海賊や騎馬民族本来の
民主制は、根付かんね。ロシアをモンゴル人が支配しても、スラブ
農耕民の農奴制度の影響が、旧ソ連や今のロシアですら、民主制に
乏しい。逆に北欧は、社会民主主義を採用しても、教条的社会主義制度化
せんで、民主主義の平等な社会なんも、海賊社会基盤のヴァイキングの
平等性が伝統として残っとる。日本でも西日本は山分けの平等精神が伝統
じゃが、全国区、実質東日本の格差社会の文化侵略にさらされとるんが、
現代じゃけんのう。
>>509
　日本の伝統社会破壊は、幕末の攘夷運動、明治に至る廃仏毀釈、
賊軍を祀らん偏狭の朱子学系ヤスクニ・カルトの連中で、
ネット右翼も、日本人嫌いゆえ、日本の伝統破壊活動ばっかし、
ネットでやっとるね。

反日ゴミ牛失せろや

そして入院しろ

>>513
> 　瀬島氏はソ連の工作員じゃに、
↑
瀬島スレ、さっさと埋めろよ

> 　上代日本語じゃ母はオモ。しかも母屋の当て字からも解ろうに。
↑
出典はなんだ。“主に”のオモだよハゲ


> 輸送が船なんは、沿岸地域で中央アジアは、駱駝よ。
↑
当たり前。ナニいってんだ阿呆が

> まあ、船の方が奴隷の大量輸送が出来る程度。しかも、文明の側からの
> 海上侵略は一部を除いて乏しいし、中国は特に呉越系ほとんど陸地南下
> じゃけぇ、大陸の民族よのう。海上からの侵攻や航路は、朝鮮の方が
> 発達しとったね。
↑
ナニいってんのかわからんが、とにかく朝鮮人はスバラシイのか
死ねよジジィ
首吊りが楽らしいぜ

朝鮮半島南部は倭人の勢力範囲だろ
いうほど半島中央部〜北部の航海技術、操船技術が優れていたのなら
対馬だの九州北部が半島の橋頭堡になっとったわ

> 輸送が船なんは、沿岸地域で中央アジアは、駱駝よ。

6.一見、関係がありそうで関係のない話を始める
「ところで、カモノハシは卵を産むのを知っているか？」

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>516
＞朝鮮半島南部は倭人の勢力範囲だろ
＞いうほど半島中央部〜北部の航海技術、操船技術が優れていたのなら
＞対馬だの九州北部が半島の橋頭堡になっとったわ

まったくその通り〜
本土防衛の要衝である宗像沖ノ島から本土へと続く、沖津−中津−辺津の
４世紀からの拠点がなんで半島側でなく、本土（列島）側にあるのかよく考えてみようね

http://rimrimgo.img.jugem.jp/20110902_2479005.jpg
http://www.city.yatsushiro.kumamoto.jp/r/Q/Y/p320_QYyBxcITz4wx14Oz62oauswx.jpg
「国家鎮護」の旗をみあれ祭りで掲げる九州北部の漁民には国土防衛の意識が
浸透しているけど、これもネトウヨなのか？？

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>518
国土意識のない団塊世代を中抜きした方がよっぽど日本が一つにまとまるよね〜
http://www.kyushu-sanpo.jp/gyoji/fukuoka/miaresai/miare141a.jpg

日本人に色々な文化を教えてやった
○○は韓国が起源

メモ魔の日本人は、外国から入ってきた文化を大抵記録に残している。
例えばうどん
うどんは中国から伝わった麺料理をその後日本人が改良を加えてうどんに進化させたものなんだけど

諸説有るが
仁治2年（1241年）に中国から朝鮮半島を通って帰国した円爾（聖一国師）は製粉の技術を持ち帰り
「饂飩・蕎麦・饅頭」などの粉物食文化を広めたと云われている。
また、その円爾が開いた福岡市の承天寺境内には「饂飩蕎麦発祥之地」と記された石碑が建っている。
因みに朝鮮半島は中国からの帰りに通過しただけ。
日本の古い記録に、初期のうどんの製法が残されており、中国には当時と同じ製法で麺を作る地方がある。

・どこから誰が伝えたという記録がある
・伝えられた当時の製法が記録にある
・しかも同じ製法が中国に残っている
・日本独自に改良した歴史が、つまり日本のうどんのオリジナル進化の記録が残っている
・現在、うどん及び派生した麺料理がいくつも生きている

・韓国から伝えられた→日本にそんな記録無い
・当然韓国にもない、と言うかそもそも朝鮮には文字がなかったし、記録する紙を作る技術もない
・古代の製法は日本にあるのに、韓国にはない
・日本には独自の進化を遂げ洗練された文化がある、韓国にはない
・韓国には何故か劣化コピーがあり、極めて雑でチープなもの
・しかも歴史が無く、突如現代の日本文化のスタイルが現れる、あるいはそれを微妙に改変

>>513
＞出典がネット右翼政治思想者ブログで信憑性に乏しいのう。

出典は中央日報のウェブサイトで日本のネトウヨは関係ありませんよw
それに>>493なんか関係ないですよw
板違いスレ違いだから放置するっていったでしょw

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

　　 ＿＿＿＿＿
　　||//　　　 　　|
　　||/　ミ ⌒ 彡.|　ミ ⌒ 彡
　　||.　（n´・ω・r|（n　　　　）　まだハゲとらんじゃろう…
　　||.　（ｿ:::::：:::ﾉ |　ヽ::::::::::::）
　　||　　し─Ｊ　 |　　し─Ｊ

外道牛
家康が部落民だったという決定的証拠、示してくれや
頼むぜ

>>521
敢えて言うが、>>504のコピペは裏がとれないから貼らない方がいい。
色んなところに貼られているが出所が不明。アンサイクロに同様の
記述がある。まぁ、おれは仮に>>504の記述が事実であっても特に
驚きはしないがね。

http://ansaikuropedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%9F%93%E6%B0%91%E5%9B%BD

ちなみに、日和り島ホモ痔民はアンサイクロペディアをよく
くわえこんで勉強しているから穴奴隷ない。

---------------------------------------------------------------------
567 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/01/09(月) 23:51:54.63 ID:bKObH8Qb
>>541-543及び>>545
　息を吐く度に嘘をつくネット右翼らはステレオタイプから逸脱せんのう。
　ネット右翼は同一思考で個人的意見が無ぁけんのう。ネット右翼臭。
http://ansaikuropedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%A6%E3%83%A8
「近年、ネットウヨの言動に対し、『実は左翼勢力なのではないのか?』と
いう批判が挙げられている。その理由として、大正デモクラシー当時に
誕生し現在は戦後右翼の主流である親米保守派がアメリカ様から授かった
自由主義と民主主義に猛烈に反発し、富国強兵や思想の検閲を熱望する
など、政治的主張の内容が本質的には金正日の北朝鮮[6]、中国共産党の
反民主主義的イデオロギー、ミャンマーを掌握中の軍事政権、更には
バリバリの覇権主義・アメリカ共和党とほぼ同一の内容であるからである。
・・・

>>513
>沖縄ですらグスクの本土日本からの南下が多いし、ポリネシアンも
>黒潮逆流で移動しとる。しかも中国呉越が台湾へ移民したんも明末以降が
>ほとんどで、上代の日本へ移住出来るわけあるまあに。

逆行ならできて流れに乗っていくのはできないとかちょっと理屈がわかりませんね

>>524
あら、そーなの？

>>526
流れにそってゆく方は簡単だから、記録に残るはるか以前に到達してたんじゃね？

どっちにしろ往復するんだけどね。

>>516
　朝鮮半島沿岸部の人間が倭人じゃし、倭人としての歴史は日本列島
よりも古いのう。しかも朝鮮じゃ中世まで沿岸部は倭人じゃに。
実際、高句麗人も日本列島へ来とるんじゃに、可笑しなことを云う。
>>518-519
近代の国境概念なんか、中世ですら無ぁわ。倭寇なんか多民族の
エスニック集団じゃし、朝鮮半島の倭寇は、済州島残留モンゴル人、
禾尺、楊水尺ら朝鮮の賤民が多かったが、彼らが倭寇の主力
じゃけぇのう。
九州の貞観八年(886)の肥前郡司新羅通牒事件なんか、新羅の海賊に
犯され続けた九州の連中が新羅に内通し、日本の弩の製法を
新羅側へ四五人の射手まで同行させる計画がバレたんじゃが、
九州に国防意識なんか無ぁじゃないか(笑)。桃山時代の薩摩の
島津ですら、朝鮮出兵の時でも、明との内通疑惑があるけぇのう。
国防より利子損得で動くんが、豪族であり、日本とか中国とか
朝鮮とか国家意識で考えるわけあるまあ。幕末の朱子学攘夷思想で
国防意識はあっても、結局勝てんと解ると、不平等条約でも、
妥協するしか無いんが現実じゃに。あんたぁ、朱子学イデオロギーで
頭が狂うたんじゃろうけど、国土なんか歴史時勢の状況で
変わるもんじゃし、近代の概念でしかない。
>>520
　ウドンなら、中国でも朝鮮でもモンゴルでもあるよ。
麦で作る麺の起源なんか実際どこか解らんけど、記録じゃの
その人の主観でどこどこから伝わった云う主張に過ぎんのを、
あたかも経典が如く、受け売りするじゃの宗教的カルトじゃけぇ、
歴史考察にゃ向かんのう。
　じゃが、韓国のカルグクスたるウドンは、太いんや細いんが
あって、日本の職人的ウドンの均等に切る精密さは無ぁね。
じゃが、日本のウドンより塩分が少のうて科学調味料が入ってらんのは
美味しいのう。しかも東日本の汁が黒い、見ただけで食欲を無くす
汁ウドンと違うて、西日本人にゃ親しみ易いわ。
>>521
出典が中央日報なら、記事に間違え無いと急に韓国贔屓に転向する
処がご都合主義よのう。新羅は、大唐帝国を半島から追い出したんじゃに、
歴史事実と違う記述が外国の教科書に記載されとると、あんたも認識して
嫌韓ブログを挙げたたぁ思えんけぇ可笑しなんよ。
>>526-528
　あんたら、川でも海でも対岸へ泳ぐ時、流れに乗るんか?
普通、経験のあるもんなら、流れに逆らう方向へ行くよ。
瀬戸内は対岸が狭い場所は、潮の流れが速い処が多いけんのう。
真っ直ぐ泳いだら流されて対岸目的地から離れて行く。
船も潮の流れのままじゃと、流されるよ。
現実にポリネシア人も逆流で移動しとるんが現実じゃし、
あんたらあ、経験から知識を構築せずっと、理屈から入るけぇ
可笑しな妄想になるんよ。

>>245
また妄想の繰り返しか。つまらんのう（笑）

＞朝鮮半島沿岸部の人間が倭人じゃし、倭人としての歴史は日本列島
＞よりも古いのう。しかも朝鮮じゃ中世まで沿岸部は倭人じゃに。
＞実際、高句麗人も日本列島へ来とるんじゃに、可笑しなことを云う。

数ある倭人伝の記述も全て無視したいらしい（笑）。
『後漢書』「倭在韓東南大海中、依山島為居凡百餘國。」
『魏書』「倭人在帯方東南大海之中、依山島為國邑。舊百餘國。」
『宋書』「倭國在高馬麗東南大海中、世修貢職。」
『隋書』「倭國在百済・新羅東南、水陸三千里。於大海之中依山島而居。」
『舊唐書』「倭國者、古倭奴国也。去京師一萬四千里、在新羅東南大海中。依山島而居。」
　　　　　　「日本國者、倭國之別種也。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ホモ牛くんは、信仰上の理由で『記紀』も『倭人伝』も読むことが
できないから仕方ないよね。

神武天皇やら神功皇后やら、想像上の産物の記述を目にしただけで
ﾌｧﾋﾞｮｰﾝだからなぁ（笑）。なぁに、ムリに読めとは言わんよ。漢文
も古文も英文もダメらしいし、何より読むと病状が悪化するとあっては
無理強いは出来ない。

>>529
> >>516
> 　朝鮮半島沿岸部の人間が倭人じゃし、倭人としての歴史は日本列島
> よりも古いのう。しかも朝鮮じゃ中世まで沿岸部は倭人じゃに。
↑
じゃなんで日本が倭国なの？


> 九州に国防意識なんか無ぁじゃないか(笑)。桃山時代の薩摩の
> 島津ですら、朝鮮出兵の時でも、明との内通疑惑があるけぇのう。
↑
ねーよハゲ

> 可笑しな妄想になるんよ。
↑
それはおまえ
はやく病院行け

>>529
川と海の混同と、
目的地が予めわかっている瀬戸内海と外洋の混同。

対岸に渡るときと、川上に行くのは全く違うって理解できないんだろ。

>>533
ただの屁理屈ですからスルーしまひょ

>>534
ウシの大好きな新羅の船長も
瀬戸内海では役に立たないんだけどね。

ドヤ顔で、遣唐使は帰路に新羅で雇ったとか言うんで面白い。
瀬戸内海の航行で新羅人を雇うかってーの。ｗ
逆もまた真なり。半島沿岸で新羅人雇うよな。

ていうか、日本の場合遣唐使以後も
日宋、日明と続くんだがな
半島は日本ほどの貿易してたのか？

>>531
に、ムリに読めとは言わんよ。漢文
> も古文も英文もダメらしいし、何より読むと病状が悪化するとあっては

それは歴史学も考古学もできないということでやんすね？

>>536
朝鮮には帝(みかど)がおらず、明や清が
勝手に明や清が、最高権力者の国王に冊封して贈物を送りつけられる立場なの。

日本には帝(みかど)がいて、平清盛やら足利義満とか織田信長や豊臣秀吉、尚王家といった人達は
あくまでも、帝(みかど)が認証した日本国王やら琉球国王などのナンバー２か３あたり。
ナンバー２か３が動きまわるから、貿易といえるね。

天皇は動かず、総理大臣や衆議院議長が各地を動きまわるのは、今でも一緒(笑)

>>536
・任那日本府
平安時代以前は、大和朝廷が朝鮮半島南部を開拓し直轄地を置いていた
半島南部にも人は住んでいたが国という形にまで発展しておらず小さな集落があるだけの状況だった
先住民は倭人や支那からの流民

・新羅
新羅の建国にも倭人が携わっていると記録に残されている
後新羅はエベンキなりすましに乗っ取られた

・高句麗
朝鮮半島北西部の満州には高句麗という国が誕生し半島北部に勢力圏を広げてきた
半島北部には支那からの流民が住んでいたが高句麗国に取り込まれた
つまり先住民は支那系の諸々の部族、王朝は扶余族の高句麗という階層構成

・百済
百済とは100の集落みたいな意味
つまり色んな部族がバラバラに集落を作り定住していたが国というまとまりはなかった
半島南部を直轄地とした大和朝廷が百済という線引きをしてまとめて植民地にした
百済王は大和朝廷が任命し百済の植民地管理に当たらせた

これが日本による併合時代以前に、朝鮮半島が唯一文化的に発展した時代だった
その後、唐に滅ぼされエベンキなりすまし新羅に乗っ取られ
三韓時代を築いた先住民族は全て半島から消えてしまった、そして
日本が統治するまでずっと支那の属領として未開の地として1500年を過ごしてきた

つまり日本が勅使を送り学ぶべき国も文化も朝鮮半島には存在しない
百済には支那から仏教が伝わり進んだ仏教建築の技術者が定住していたが
百済が唐に滅ぼされるとき日本に移住した、百済人であるが朝鮮族ではない

監視されてると
逆に日本の足を引っ張ってやろうかと思ってくるよな

２週間以内にやめなかったら
敵の味方をしていこっと
仲間だろうと何だろうと関係ない
やった奴の敵になるのが常道

11月21日お元気ですか日本列島14時40分「ことばの宝船」内

・飛鳥時代、聖徳太子の時代には母親・母（はは）は母（パパ）と発音していた。


↑これこそ日本語と韓国語が同祖である証拠。
韓国語で父親をアッパという。転じて日本では母親をアッパと言うようになったのだろう。
母系社会から父系社会への転換などの国家内の家庭環境の変化で。

聖徳太子の時代には秦川勝などの渡来人の活躍もある。

慧慈（えじ、? - 推古天皇31年2月22日（623年3月31日））は、飛鳥時代に高句麗から渡来した僧。

推古天皇3年（595年）に渡来し、厩戸皇子の仏教の師となった。仏教を日本に広め、
推古天皇4年（596年）法興寺（蘇我善�ｺが寺司、現在の飛鳥寺安居院）が完成すると
百済の僧慧聡と住し、ともに三宝の棟梁と称された。推古天皇23年（615年）、厩戸皇子が著した
仏教経典（法華経・勝鬘経・維摩経）の注釈書『三経義疏』を携えて
高句麗へ帰国した。推古天皇30年2月22日（622年4月8日）に厩戸皇子が没したという訃報を
聞いて大いに悲しみ、自らも推古天皇31年（623年）の同じ日に浄土で厩戸皇子と会うことを誓約して、
言葉どおりに没したという。

>>542
まず上の書き込みを読めよ

植民地だった朝鮮半島に日本語の痕跡が残っても不思議じゃないということ
それは大和朝廷が支配していたときもそうだし、併合統治時代もそうだ

まず韓国・北朝鮮の現代語の多くが漢字の熟語を朝鮮読みしたものを語源とする
熟語という使い方は日本人が漢字を複数組み合わせて新しい概念を表すのに作ったもの
例えば民主主義とか、民が主である主な義

そして現代の中国で使われている漢字の（用法の）75％くらいが実は明治初頭に日本人が
西洋の思想・哲学・文学・科学技術・法律を翻訳するときに作ったもの

中国人は独自に作らなかったのかというと、特に工業技術や数理科学の面で江戸末期の
日本のような発展を経験しなかったために翻訳が困難だったことと
中国人の富裕層の子弟の多くが日本に留学して日本で西洋文明を学んで帰ったために
中国の翻訳語は捨て去られ、和製漢字が輸入された

朝鮮半島の場合は日本が併合したときに漢字ハングル混じり文の教科書を作り教育したので
単語の多くが和製漢字を起源としている
例えば「カムサハムニダ」のカムサは感謝の意味だが文字通り日本語の感謝から来ている
中国語の場合は「謝謝」となる

>>543
全てではないだろ。
全て輸入したものだったら、今でも言葉は全て同じはず。

古語の話をしているんだよ。

父・母を表すような根本的な言葉は文字の誕生とかより遙か古代に
人類が言葉を使い始めた頃からのキーワードだから
5〜6世紀に朝鮮半島から伝わった言葉なんてことはないんだよ

朝鮮半島から圧倒的に多い人口が日本に来て先住日本人の文化を駆逐したのならあり得るが
そう言う事実はない

朝鮮族とは無関係の百済人が日本にやってきたとしても
仏教建築に関する技術的な専門用語などは遺産として残ったかも知れないけど
父母と呼ぶ言葉がってあり得ないと思う

むしろ「なまえ」「名前」「ナーム」「ネーム」「name」見たいな普遍的な言葉は言語族を超えて
共通の祖語から派生していると考えるべき

インドネシア・フィリピン諸語では baba'i , babu
台湾諸語では ?ababa'i , vava'yan ,fafahi^a'n

.




■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用した無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




.

>>3
犯罪者の息子は親の罪をかぶらないといかないか？

>>545
「名前」は明治の新帰朝留学生たちが作ったんだよ
名前はドイツ語のナーメ
名簿はメンバー、信号はシグナル、台風はタイプーンなどなど
背広はロンドンの仕立て屋街セルヴィロー通りからともいわれる
侍階級は漢文の素養があったので漢字を巧く使ってるね
その他様々な概念を熟語化した
その多くは現代中国で使われている
支那は日本に感謝しなきゃな

中国人（支那人）は漢字を日本人に教えてやったと言うよね

漢字のルーツは殷の時代の甲骨文字で
もともとは鳥とか魚とか人とか雨粒とか水とか物を表すシンボルと
（雨粒が）落ちる様子、（人が）拝む様子など、行為や状態を表す様子を組み合わせた絵文字で
神官が動物の骨に刻み、それを焼いてヒビの入り方を見て吉凶を占った物

それ自体、占いの記録としては残されているが、文章を記すための文字ではなかった
当初は文字の音を表す「読み」と言うものも無かった
後に実際の言語をその絵文字に当て、絵文字に音が対応されるようになる

殷の神官だけが使っていた甲骨文字だったが、神事の一部が他民族（周）に許されるようになると
それを習得した周の人はそれを言葉を記録するための文字として使い始め
さらに周辺の部族にもその使用を広めていった

部族によって言語が違っていても絵文字であるが故に意味は通じるようになる
こうして甲骨文字は周辺部族に爆発的に広まっていった
甲骨文字は進化を続け、初期の漢字の形態に変化していった

ところが部首や偏を組み合わせれば自由に新語が創作できてしまうために
（言語が違っても絵文字として自由に使い回しが出来るため）周辺部族に広まるほど
同じ意味なのに複数の文字があったり、同じ文字で意味が異なったり矛盾が生まれた
そこで前漢の時代の役人達が数万ある漢字を整理し標準漢字を定めた

漢王朝の人が規格化させたため、後に漢字と呼ばれるようになる
漢王朝編纂標準甲骨文字、略して漢字みたいな話しだろう

現在に至るまで中国では漢字が広く使われてきたわけだけど、実は古代と変わらない事実がある
漢字は共通なんだけど、中国人と言っても地方によって言語が違うため会話が全く通じない
コミュニケーションの手段として漢字が使われているということ

中国人は日本人に漢字を教えてやったと言うが
日本に漢字を持ち込んだのは呉や越の人で、国難に遭遇して日本にやってきた人たちである
呉越人は今の中国人である支那人ではない、つまり中国人に漢字を教わったわけではない
また殷、周、漢、何れの民族も今の中国人とは血統的にも文化的にも繋がりはない
支那人も日本人同様に古代に作られた漢字を教えて貰って継承してきたに過ぎないと言うことだ

>>550
まるまる
ＮＨＫですな。

最近発見された古蜀文字が漢字のルーツという説が出てるよ

>>551
ま、いいんじゃね？為にはなるよ
啓蒙という意味で

それよか、あの番組ウザいね
なんでこの時期に中国礼賛？て感じ

>>530-532
　まず、『山海経』の「蓋国在鉅燕南倭北倭属燕」から、燕の地域の
近隣の内モンゴル、満州西部、遼寧の地域に倭人が住んでおった
ことが考えらえ、『後漢書』鮮卑伝の鮮卑に拉致された倭人に
結び付くけぇ、三上次男氏の倭人は、北東アジアの水辺民の
解釈は文献と考古学的に満州が漁撈が盛んな地域であったこと
からも裏付けられ、この時点で倭が列島だけの集団云う妄想は
消えるのう。
　次に、『漢書』地理志の「楽浪海中に、倭人あり、分れて百余国」と、
なると楽浪つまり北朝鮮の大同江、黄海側にも倭人がおって、範囲を
朝鮮中西部、西南部に広げても、また方角は解らんけぇ、遼東や
遼西に広げても、北東アジアの水辺民じゃし、時代を経るに
したがい、倭の概念が『魏志』『後漢書』の朝鮮半島南部沿岸部
〜九州北部、『随書』で九州中部の含まれて、
（飛鳥や難波の記述は無い)『旧唐書』じゃ九州の倭国と
畿内とは、確定出来んが日本国と分れとる。倭が九州だけ
じゃのう本州の列島を含むようになったんは、それ以降じゃし、
時代の縦と近隣の横も考察せん、あんたらの倭人妄想は、
トンデモになろうが（笑)。

>>533-535
　外洋も変わらんよ。波の流れに乗ったら遭難で目的地に辿りつかんよ。
しかも船舶の技術歴史に詳しい、石井謙治氏も東シナ海は、移民航路じゃ
無ぁと否定されとるし、海洋史観の梅棹忠夫氏も否定されとるじゃに、
生物学者の専門外に妄想する疑似科学に、マインド・コントロール
されとるたぁ憐れなのう。
　米国の駐日大使のライシャワー氏も新羅の船舶技術は、日本より
遥かに高かったことを認められとるんじゃに、ガラパゴスで
妄想してもつまらんよ。
>>538
日本の最高権力者が天皇じゃあるまあに。そがんさしくり(誤魔化し)で、
権威は保たれたじゃの言い訳云うても、糞にもならん自虐よのう。

急に記述がらんざつになったと
思ったら、また、君か

>>529
＞あんたら、川でも海でも対岸へ泳ぐ時、流れに乗るんか?
＞普通、経験のあるもんなら、流れに逆らう方向へ行くよ。
＞瀬戸内は対岸が狭い場所は、潮の流れが速い処が多いけんのう。
＞真っ直ぐ泳いだら流されて対岸目的地から離れて行く。
＞船も潮の流れのままじゃと、流されるよ。
＞現実にポリネシア人も逆流で移動しとるんが現実じゃし、
＞あんたらあ、経験から知識を構築せずっと、理屈から入るけぇ
＞可笑しな妄想になるんよ。

青牛の妄想上の日本は黒潮を横切った対岸にあるらしい
みんなは青牛のライトノベル上の日本について議論してるわけじゃないのでお前の言説はいらん

>>554
倭人、つまり縄文人は大陸にも半島にも住んでいたからなあ
全部追われていなくなったけど
あ、ブリアート人が残っているかw

>>555
縄文人は八丈島まで継続的に航海してるぞ

>>555
東シナ海はそーかもね
でも台湾から九州に至る島々の連なりは航路になる

>>539
　任那日本府じゃの日本書紀の願望概念を史実と勘違いする時点で、
戦後マルクス史観の信仰者ネット右翼云う現象は、笑えるのう。
任那伽耶は軍事北方集団が先住民を支配した伽耶騎馬集団の考古学発見で
、伽耶支配層は、北方騎馬民族系で軟弱な列島民が関与出来る妄想も
崩れたね。
　支那じゃの戦前の中国人や沖縄人に対する蔑視用語を使うんも、
ネット右翼ブログの受け売りじゃろうけど、華僑近世概念は、
トンデモ岡田英弘氏の受け売りじゃのう。
　しかも新羅の支配層は積石木槨墓人で、近世に成立した
エヴェンキ族たぁ何ら関連が無ぁことを本気で妄想しとる処は、
ネット右翼ブログの歴史民族学無知の受け売りじゃろう。
百済は、日本の属国じゃ無ぁし、大和朝廷の存在自体、
記紀以前のことじゃけぇ、記紀の妄言に過ぎんよ。しかも
記紀は、高句麗まで属国じゃのトンデモの嘘まで付いとるし。
朝鮮がずっと属国なら朝貢した日本もずっと中国の属国云う
ことになろう。妄想日本を美化するほど、日本を貶める自虐に
なる日本嫌いのネット右翼の矛盾よのう。
朝鮮人じゃの三国時代に成立しとらんし、日本人も記紀以前に成立
しとらん。東国が日本人になったんは、平安期じゃし、まず最初に
民族ありきの妄想云うてもつまらんよ。

ようは半島の先に倭人がいたって話だろ
別に間違っちゃいねーよハゲ

>>560
戦後マルクス史観の信仰者ネット右翼って何？

>>554
鳥越でも、三上でも、巷に溢れている邪馬台国考察系のサイト記事でも
何でもいいが、話をヅラすのは風が悪いのう。倭人の曖昧化に逃げるわ
けだ。こちらは倭人＝倭人伝の倭人、日本列島にいた現在の日本人に繋
がる集団という風に限定してはいない。どこかのホモ爺のように意固痔
に自己の妄想だけを捏ねくり回しているわけじゃあないからね。

可塑性がない自分を見つめて、他人もこうであろうと思い込むのは
止めたまえ。ホモ牛くんあんたは、ほぼビョーキに近いレベルに考
え方が凝り固まってるってことに痔核的にならないといかんよ。まぁ
それを痔核できないからビョーキなんだが

それにしても朝鮮朝鮮と五月蠅いですなぁ。あんたが言ってる「倭人」は
明らかに「朝鮮半島」にいた集団を想定している。しかも、殊更に日本列
島にいた各倭人伝に述べられている倭人の存在を希釈化し、「半島の倭人」
ということを印象づけようとしている。しかも、各倭人伝の記述をまったく
無視している。後漢書鮮卑伝を利用するなら、応分に後漢書倭人伝の記述も
参照する必要がある。

極めて風が悪いのう、ゲボ牛さん。

「朝鮮半島沿岸部の人間が倭人じゃ」→そういう説もある
「倭人としての歴史は日本列島よりも古いのう」→根拠希薄
「しかも朝鮮じゃ中世まで沿岸部は倭人じゃに」→根拠希薄
「実際、高句麗人も日本列島に来とるんじゃに」→新羅の創始者は但馬牛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だという噂もあるよ廣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　島糞牛さん

--------------------------------------------------------------
＞朝鮮半島沿岸部の人間が倭人じゃし、倭人としての歴史は日本列島
＞よりも古いのう。しかも朝鮮じゃ中世まで沿岸部は倭人じゃに。
＞実際、高句麗人も日本列島へ来とるんじゃに、可笑しなことを云う。

数ある倭人伝の記述も全て無視したいらしい（笑）。
『後漢書』「倭在韓東南大海中、依山島為居凡百餘國。」
『魏書』「倭人在帯方東南大海之中、依山島為國邑。舊百餘國。」
『宋書』「倭國在高馬麗東南大海中、世修貢職。」
『隋書』「倭國在百済・新羅東南、水陸三千里。於大海之中依山島而居。」
『舊唐書』「倭國者、古倭奴国也。去京師一萬四千里、在新羅東南大海中。依山島而居。」
　　　　　　「日本國者、倭國之別種也。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

>>529
瀬戸内海の東西方向の航海は
流れに乗りまくるがな。

瀬戸内海で対岸に渡る時に流れに逆らうだと？
まず、そんな時間帯にわざわざ渡るのが馬鹿だろ。
夜空を見ないだけじゃなく、干満も知らんらしい。

アンタ泳いだこと無いんじゃろ。おめーのやり方は、
実際の距離の何倍も泳ぐハメになるからのう。ヘタしたら死ぬよ。
やってはいけないの見本。

＞支那じゃの戦前の中国人や沖縄人に対する蔑視用語を使うんも、

支那は、支那。元々は、差別用語でも何でも無い。連中が使って
欲しくないというから、敢えてつかわないだけでね。

マスメディアのいい子ちゃん運動に乗せられて、考える脳味噌もない
クセに思考停止して単純に思い込む。左翼教育の盛んなお国柄の従順
な薄らハゲですなぁ。

>>560
> >>539
> 　任那日本府じゃの日本書紀の願望概念を史実と勘違いする時点で、
> 戦後マルクス史観の信仰者ネット右翼云う現象は、笑えるのう。

腐れ外道牛という現象は奇妙じゃのう
日本書紀欽明天皇紀にある
百済が領民を欲しがったので車持君ｸﾙﾏﾓﾁﾉｷﾐを遣わして、
日本府の元百済人を三代まで遡って返還してやった
これを百済紀ではクラマチキミが着て対処に当たったと書いてある
また、広開土王碑には百済新羅を倭が支配下に置いたとあるが、
任那については書いていない
つまり、すでに日本のものだったというこった

死ねよハゲ牛

>>565
日本のことを敷島とか扶桑とか大和とか言ったら差別とか
訳がわかりませんね

＞朝鮮半島沿岸部の人間が倭人じゃし、

→【比較&貶し】朝鮮半島沿岸部にいた集団（こそ）が（本来の）倭人である

＞倭人としての歴史は日本列島よりも古いのう。

→【比較&貶し】日本の倭人は伝統がない倭人であり、大陸や半島の倭人が正統である

＞しかも朝鮮じゃ中世まで沿岸部は倭人じゃに。実際、高句麗人も日本列島へ来とるん
＞じゃに、可笑しなことを云う。

→【比較・虚飾】朝鮮では中世まで沿岸部は倭人である。つまり日本の倭人よりも伝統がある
高句麗云々は必要無い。

改めて問うが、なぜ殊更に朝鮮半島を持ち出すのかね。

百済は属国というか、属国扱いだろうね
古代の外交なんて、どっちが上か下かを決めなきゃまともにできないレベル

なぜ古代の話をするのにわざわざ中華人民共和国の略称を使わせようとするのか
古代から一貫したつながりがあるとミスリードを誘うためではないか

よく彼の国の連中が、日本のことを「倭」とか「ジャップ」とか
言うが、おらぁ個人的には何とも思わんね。心身が卑屈だったり
負い目があるとファビョるのかい、どうだいホモ牛くん？

それからホモ牛くん流に、あえてホモ牛くんが大好きな彼の国と
比較するとだね、彼の国の連中は「朝鮮人」と言うと差別に受け
取るらしいじゃないか。きみのことなんて呼べばいいんだい朝鮮
牛くん。あと「K」じゃなくて「C」だとかさ。どんだけだよって感じ

それから、なぜこのスレだけでたくさんのレスが
貰えるのかそろそろ意識的になろうな、囲い牛さん

>>555
あと、DNAはタンパク質に含まれるとかのたまっちゃうお前が科学を語るな
一番擬似科学に騙されやすいのはお前だ

＞米国の駐日大使のライシャワー氏も新羅の船舶技術は、日本より
＞遥かに高かったことを認められとるんじゃに、

ほうほう（笑）

ウシかと思ったらワンコだったか

>>542
　母はオモ云うとったんよ。万葉集にも出とろうに。>>515の低脳にゃ
あえて答えんかったけど。まあ、現代日本語のH音は、P音からじゃけぇ
母がパパ云うんは否定せんけど。平安期の「おもうさま」「おたあさま」
で、日本じゃ父母の逆転現象じゃけど、日本に母系社会なんぞ存在
せんよ。双系制と父系制の共存じゃし、朝鮮でも同様じゃろう。
朝鮮は李朝以降、北方系より中華的父系の影響が強いけど。
　アッパやオンマとか庶民的な云い方じゃね。わしが子供時代、
しったげな(生意気な)在日の児を道具で叩いたら、「アイゴー・オンマ」
と泣きよったが、今考えりゃぞんざいな云い方しよったのう。と。
>>543-549
　日本語も現代じゃ、カタカナ輸入語で、わしら年配のもんにゃさっぱり
解らんもんが多いよ。明治大正期は、輸入語を漢字で表現したけぇ、
日本の授業は日本語で出来るんじゃが、現代人はカタカナ輸入語を
そのまま受け売りするパターンが多い。日本の劣化現象の一つじゃ
けど、現代日本人は明治大正期の遺産で生き、いまは食い潰しよるけぇ
のう。じゃが元の中国の漢字が無ぁと、外国輸入語を漢字で
表現出来んのに、朱子学攘夷の小中華主義で妄想しよる
あんたらネット右翼は、愚かなのう。
　まあ、日本の国自体は、明治建国の40年は謙虚で大正期から
傲慢になりだし、昭和初期の攘夷決行主義で潰れ、戦後バブル前まで
謙虚じゃったが、バブル崩壊後、ネット右翼に代表される妄想傲慢連中
が出現し、奈落の道を進んどるけぇ、結局あんたらが、明治からの
遺産も戦後発展の遺産も食い潰すことになるのう。
>>545
　人口は、方角や距離同様、古文献じゃ出鱈目じゃ。ほいで朝鮮半島は
遺跡数も発掘されとらんけぇ、人口推計が難しいが、日本列島の住民が
北方渡来形質になったことからも、人口はかなり多かったろう。
まあ、北方渡来系は、朝鮮半島のみじゃ無うて、北東アジアの南下民族移動
の現象から、満州地域からも多かったろうけど。

＞わしが子供時代、しったげな(生意気な)在日の児を道具で叩いたら、
＞「アイゴー・オンマ」と泣きよったが、今考えりゃぞんざいな云い方
＞しよったのう。と

鬼畜なのう。

やっぱし、基本ホモ牛は道具をもってるみたいだな、喧嘩するときは
まず四つん這いにさせて、シリアナの中まで開かせないと危ないわ。

で、ホモ牛よ、11月も末だが、暇になったんだろ？
早う日時と場所指定せな。皆予定も立てられんぞ

719 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ==2012/10/08(月) 00:36:46.52 ID:JYBwD4t20
11月頃なら、暇が出来るけぇええが、あんたの場所、どこのホテルに
泊っとるかも随時、このスレで報告し、わしの指令を待つことじゃのう。

早う

>>577
ほほう

ホモ牛、もうあんま時間がねえな
日取り決めようか
はやくしろ

>>575
> >>542
> 　母はオモ云うとったんよ。万葉集にも出とろうに。>>515の低脳にゃ
> あえて答えんかったけど。
↑
万葉集のどれだよ？
ジジィ、明確に答えろ

>>575
> あえて答えんかったけど。まあ、現代日本語のH音は、P音からじゃけぇ
↑
PではなくFだ無知牛

> しったげな(生意気な)在日の児を道具で叩いたら、「アイゴー・オンマ」
> と泣きよったが、
↑
泣いてたのがおまえなんだろ

>>578
楽しみ楽しみ
ガンバレ

ま、牛が理屈つけて後ずさり・・

になりそうだけど

唐衣　裾に取りつき　泣く子らを　置きてそ来ぬや　母なしにして

俺も、そういうかなあと
想像してた

>>580
p>f>hの変化だよ

万葉集には、ハハとオモ（アモ）はどちらもでてくる

＞まあ、日本の国自体は、明治建国の40年は謙虚で大正期から
＞傲慢になりだし、昭和初期の攘夷決行主義で潰れ、戦後バブル前まで
＞謙虚じゃったが、バブル崩壊後、ネット右翼に代表される妄想傲慢連中
＞が出現し、奈落の道を進んどるけぇ、結局あんたらが、明治からの
＞遺産も戦後発展の遺産も食い潰すことになるのう。

おーい、糞ホモ。あんたらの世代の話が頭髪と同様にゴソッと抜け落ちてるぞ
あれは「謙虚」なんか、えらい認識じゃのう。

自分だけは無謬なんだろ
と、いうと申し訳程度にそんなことないみたいなこというけど
自分がディスった案件の中心には絶対身をおかん男さ

>>571
まあJAPはもともとは単なるJAPANの略称だしな
戦争中は「日本人野郎」みたいな気持ちを込めて口にしてたから
なんとなくそんな意味がついただけで。

おー、ジャップのゼロ、海に墜落ししたのにウイテマース

ナメるな、海軍機はうくんやでー

オー！ ジャップがﾁｬｯﾌﾟﾝ ﾁｬｯﾌﾟﾝ

併合前のソウルはウンコ垂れ流しで世界一臭いと言われ
水田は用水路も無く雨水を貯めるだけで田植えもしなかった
大八車や水車も無く
奴隷制度が健在だった
しかし朝鮮人は自分たちが世界で一番だと思い、ありとあらゆる物に悪態を吐き続けていた
それが精神を安定させる唯一の手段だった

>>575
人口をデタラメにしたいのは、アンタの主張が崩壊するという理由のみだろ。

.




■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■


�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)

�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）

最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用した無言の台湾アゲ工作に出ている。

�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。

�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




.

>>575
＞＞　日本語も現代じゃ、カタカナ輸入語で、わしら年配のもんにゃさっぱり解らんもんが多いよ。

漢字に翻訳されても、雰囲気が分かる程度で、
言い換えれば分かった気になるだけで、結局その本質は分からんよ。



Operating System
ＯＳ
オペレーティングシステム
基本ソフト・・・ソフトの訳がねーや。ｗ

中国だと「操作系統」だと。

基本ソフトや操作系統で
概念は理解できたか？


日本語訳が既にあるのにカタカナ語を使うのは、アンタの言うとおりかもしれない。
ただし、それは単に本人の英語の語彙が少ない。と言うのが結論なんだけどな。

日本人は漢字からひらがなカタカナを発明したけど
どうもそれだけじゃ無かった様だ

伊勢神宮には、それ以外の表音文字が残っている
http://hounoubun-hozonkai.com/index.php?hounoubun

>>587
伊藤博文の時代はジャーニーと言われたらしいな
一応ジャパンの文字りなんだろう

>>582
ホモ牛に答えさせなきゃダメよ

>>577
ところでなんで行くほうがまず宿とって待ち受けてなきゃいかんのだ？
予定もないのに無駄じゃん。約束もないのに。
青牛のグダグダ逃げに巻き込まれたらいたずらに主泊日数伸びるやん
仕事もあるだろうし、そんな先の見えない休暇なんて取れるわけないだろ常識的に考えて。
ホテル名とか部屋番号とかも無用だろ。
待ち伏せでもかける気か。ありうるな。

こういう飲めるはずのない条件をさも世間一般の大常識のように捏造して
会わない会えない責任を相手方に転嫁する青牛は本物の卑怯者

>>593
神社には神官が使う文字が数種類（数体系）あって起源が定かでない古代文字も幾つかある
歴史のある神社の建てられた場所は元々古代の遺跡の有ったところとかパワースポットが多く
年代不明の古代の石碑に古代文字が、それも何種類も残っている

これらの多くは神事に使われる特殊な文字なので、神社の中でのみ使用が許され
一般人が読み書きをする文字への転用は行われなかった
これはちょうど殷王朝の神官が神事の占いに甲骨文字を使い門外不出であったのと同じだ

殷の甲骨文字は周に伝わると、周の人が甲骨文字を勝手に読み書きに使い始めたせいで
中国全土に広まったしまった

一方日本では漢字の伝来により、話し言葉を記録するための平仮名片仮名が創作されたために
神代文字が世に出ることはなかった
しかし神代文字の50音ってカタカナによく似てるんだよね
漢字からカタカナを作ったと言うより、元々あった神代文字のカタカナを漢字に似せてデフォルメした
あるいは漢字が起源ということにとして、神代文字の存在を隠した？

>>596
実際バックレてるからな、逃げ牛は

>>596
カレは都合のいい物語りばかりなので、
対人関係でもその癖が出るんだろ

>>597
発明されたものが伝承されるかどうかにかかってるね
楔文字も、アッカド人はまるで違う読みで使った
漢字と似てるよな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.　 -――‐-　 .　
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　 　 ｀丶、
　　　　　　　　　　　　　　　 ／/　　　　　　,.　 -―――-ミｰ　、
　　　　　　　　 　 　 　 　 /　 ′　　 　 ／: : : : : : : : : : : : : :＼ 〉
　　　　　　　　　　 　 　 / 　 ｉ　　　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : :｀≧=-
　　　　　　　　　 　 　 /　 　 |　　 /: : : : : : : : : : : : : : : : ヽ : : : : ‘，　脅迫につき
　　　　　　　　 　 　 /　　 　 |　 / : : : :｜: :、: : : : : |＼: : :| : : : : : |　スレルールの
　　　　　　　　 　 　 `ー=ニ二/ : : : :＿|_/　＼ : : : !　,ｘく:|＼ : : : |　　壱により
　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 {　ｆ : : : : : : :|;ｘ:≧ｘ､＼/ んﾊ Ｙ ハ: : ,'　おヌシ>596 を
　　　　　　　　　　　　 　 　 ヽ|: : : : : : :〃んﾊ　　　　V:り　 ; :∧/　通報するでゲソ!
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ‘,: : : : : :从 V:り 　 　 　 ‐ 　 {: {　　　　　,　---､＿
　　　　　　　　　　　　　　　 　 | ∨＼八　　‐　＿＿'_　 　 ﾉ : ､＿__,／: :,　--､＿: ＼__
　　　　　　　　　　　　　　　 　 |: : `ーヽ: ヽ　 { 　 　 ｿ　／＼: : ＼＿;／　　 　 　 〉: : /
　　　　　　　　　　　　　　　　,.f⌒＼: _,rｉ : | ｰ---r 、´ヽ}: : : :＼ : ｀ ｰ--　、　　　￣
　　　　　　　　 　 　 　 　 ／: ‘,　 　 ヽ | : |　　　 {　| 　 {: ＼: : : ｀ ｰ--- ､: :＼
　　　　　　　　　　　　 ／: : :／ :，　 　 ', : |＼.___　/|　　:,＼: ＼: : : : : : ＼ ＼__: ＼__
　 　 　 　 　 　 　 ／ : : ／/: : ∧　 　 i : | 　 ＼　 |　　 }､:} ヽ: :ヽ￣｀＼: :＼　〉: : :/
　 　 　 　 　 　 　 /: : :／　/:,.　┴‘.　　 | : :,　　　 ヽ|　　ﾉ　＼⌒ヽ}__　　 } : : }　￣
　　　　　　　　　 | : / 　 ／: : : : : : }　　:!ヽ :＼　　　　 /　＼_ﾉ : :/ r 〉 　 ＼: ＼
　　　　　　　　　 |: :i　 /: : : : :r‐一'　　,ﾊ: :‘，: ＼/　∧　　 ゝ-く＿う　　 __/ : /
　 　 　 　 　 　 　 〉: 〉 ｉ: : : : / 　 ､　　　　}: : i＼: : ヽ　　:,　　 　 | ＼〉　　{ : : : {
　 　 　 　 　 　 〈: 〈__ | : : /　　 　 ヽ　 　 ＼| -| : : |＿　}　　　 :|（O）:,
　　　　　　　　　 }: : :ハ : {　　＼　　 ∨　 　 }　|: : : : :└─┐　:| 　 | |
　　　　　 　 　 　 ￣　 |∨ ＼　　＼,ノ　　　/　 ￣￣:i : : : : |　 ,'　　; ;
　　　　　 　 　 　 　 　 | {　 　 ＼_ノ{　　 ／　　　　　└─‐┘/ 　 //
　　　　　　　　 　 　 　 :, ＼＿__,/ノ‘ｰ'´　　　　　　　　　　 , '　　//

>>595
すまんかった。

ただ、ウシは知らないから、書けなかったんだろ。
防人の歌でも有名は歌だし。
知ってりゃ、即書くだろ。ＪＫ
中学校もろくに行ってないか、国語の授業中寝てたくち。
奴の読解力とか本人だけが気がついてないだけで、
相当レベルが低い。呆れるぐらいに。

老人性の痴呆が始まって思い出せなかったのかもしれない。

伊勢神宮の古代文字を国宝にしよう！
だって中臣鎌足や稗田阿礼が書いてるんだぜ
つまり文武の頂点
絶対国宝だろ

>>601
おおお、そんなルールがあったのか。すまんかった。
でも、いまさらじゃね？

大体ですね。青牛が見栄張って、「お前らなんぞ全然恐れとらん」みたいな態度取りつつ逃げ回るのがいけないんですよ
正直に「ワシの強気はネットの中だけじゃけえ、実際に会うなんぞできん相談よ」と正直に言ってくれればそこで話は終わりなんですよ

たぶん。


いや俺は会え言うとる本人じゃないからしらんけど。

つーか、>>596のどの部分が脅迫にあたるんだ？

>>607
まあ俺も脅迫ではないと思ったけど卑怯者って書き込んだから一応謝った
本当のことだけどな！

>>606
そこまでホモ牛が大人になれれば、ネットにしろ現実の社会
にせよ他人と軋轢を起こすことも少なかっただろうに（反語）

精神的に未熟なんすよ。爺のくせにガキみたいな精神年齢だから
へんに粋がって、大もんタレるから笑いの対象として扱われるわけ

>>608
いや、卑怯者ってのは本当のことだし（すっとぼけ）、ホモってのも
ホントのことだし、ハゲってのもホントのことですし♂し

>>609 にどう応答するかってのも、名無しは見てますんでホモ牛さん。
またいつものように「ネトウヨ」だどうだとか、「わしゃハゲとランド」
とか、訳の分からない話を振ってみたりというようなレスを繰り返すと、
「またかよ」ってなりますよってね

>>576-577及び>>578-579及び>>580-585
あんたと同胞の、在日の児を叩いたこと云うたら火病起しよったん
か(笑)。そう云う時は、隣国のナショナリズムを持つんじゃのう。
　だいたいネット右翼は、在特会でも在日がおるよう、日本人として
出自が乏しい連中が、白々しい日本美化(特に権力者)して、日本人で
ありたい願望で書きよるだけじゃろう。本当の日本人じゃったら、
低俗な煽動家は別として、赤面して白々しい日本妄想美化じゃの出来る
もんじゃ無ぁわ。
　喧嘩売ったあんたの方が条件付けじゃの筋が通るまあに。
喧嘩は売られた側に、場所、時間、武器の選択権があるんよ。
ほいで道具で叩いて何が悪いんか?人間は道具を持つ動物じゃに。
トラブル火の粉がふりかかると、身近に道具がある場合は道具を使うん
が意識以前の本能じゃが、身近な道具を無視して殴りかかるもんもおる
のう、殴り合いはコミュニケーションの一つの手段じゃし、妥協の
馴れ合いも多いわい。
日本は三等国程度の駄目な国じゃけぇ、云う気分が敗戦を
経験した親の世代の影響が残っとったけぇのう。
不平等条約の明治初期と同様、向上心があったよ。
現在は、降り坂で謙虚な向上心は薄れ、末端労働者層は、
ネット右翼となり既得権益者から煽動され、現実逃避の傲慢さしか
無ぁよ。
>>582
「母(オモ)なしにて」よのう。

あらぁ、さいきんのホモ牛くんは自ら糞外道であることを隠さなく
なってきましたねぇ。非常によい傾向です。さすがは、他人のあった
ことも無い爺さまを口汚く「不浄役人の血統」などと罵れるわけですね。

＞あんたと同胞の、在日の児を叩いたこと云うたら火病起しよったん
＞か(笑)。そう云う時は、隣国のナショナリズムを持つんじゃのう。

まず、そこに目が行ってしまうというのは頭の中味が歪んでいるという
ことですね。在日がどうこうとかよりも、子供を生意気だという理由で
道具で叩くってのが逝けませんねぇ。それよか「在日」だから叩いた
ってことになると、こりゃ「人種差別じゃー！」、「レイシストめ！」
というようにホモ牛くんの好きな言葉が、彼の国の連中をはじめ廣島の
利権団体から飛んできて、尻毛まで毟りとられちゃうんじゃないですか？

＞わしが子供時代、しったげな(生意気な)在日の児を道具で叩いたら、

それとホモ牛さんは子ネコちゃんとかを理不尽に苛めちゃうタイプですか？
あるいは、泣き止まない赤子がうるさいからと、離陸直前の飛行機の
座席から立ち上がるタイプですか？

＞だいたいネット右翼は、在特会でも在日がおるよう、日本人として
＞出自が乏しい連中が、白々しい日本美化(特に権力者)して、日本人で
＞ありたい願望で書きよるだけじゃろう。本当の日本人じゃったら、
＞低俗な煽動家は別として、赤面して白々しい日本妄想美化じゃの出来る
＞もんじゃ無ぁわ。

あら、酷いレイシストですね（笑）

ホモ牛くんのブーメランはいつも見事に尻穴にぶっささりますなぁ

＞日本は三等国程度の駄目な国じゃけぇ、云う気分が敗戦を
＞経験した親の世代の影響が残っとったけぇのう。
＞不平等条約の明治初期と同様、向上心があったよ。

これってひょっとして自分たちの世代の事を謂っているわけですか？
またまたご冗談を

＞現在は、降り坂で謙虚な向上心は薄れ、末端労働者層は、
＞ネット右翼となり既得権益者から煽動され、現実逃避の傲慢さしか
＞無ぁよ。

いまの20〜40代くらいは団塊世代の子供や、ホモ牛さん、あんたに
子供がいたとしたら、あんたら団塊遅れのシラケ世代のガキですよ。
あんたらが作った社会のなかで、あんたらが育てた世代ですよ

＞現在は、降り坂で謙虚な向上心は薄れ、末端労働者層は、
＞ネット右翼となり既得権益者から煽動され、現実逃避の傲慢さしか
＞無ぁよ。

ホモ牛さんは無職童貞容姿不備嫁なし子なし未来なしだから別にいいんですがね
若者が云々と散々貶しているわけですがね、今現在、日本の政治経済メディアそ
のほかで指導的な役割を演じているのは団塊遅れのホモ牛さんたちの世代なん
じゃ無いんですかね。

それから先の選挙で民主党を担いで、政権を取らせたのも頭数的に考えて
あんたらの世代なんじゃないんすかね