【先代】どうして姫神って胡散臭いの？【世襲】

何をやっても胡散臭い。どうして？

　さあ、みんなで考えよう！

歴代の名作スレッド大全

姫神はここ？
http://music.2ch.net/wmusic/kako/1003/10039/1003928671.html

【奥の細道】姫神【神々の詩】
http://music.2ch.net/test/read.cgi/wmusic/1057160532/

君ぃ★姫神★聴いてみぃ。
http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/musicj/1067779404/

何で姫神って面白くないの？
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/wmusic/1076181118/

LOVE

DEATH

....

┏━━━━━┓
┃【劣　悪】┃
┃UMEO スレ┃　←ウメスレ認定マーク
┃【認　定】┃　　このマークが目印！
┗━━━━━┛

998 名前：名無し音楽放浪の旅[] 投稿日：04/11/27 03:33:58 ID:5nzNHAKr
　姫神兄弟2人
　兄吉きは、出来ちゃった結婚して○島家に養子入り？
　で！何で？★姓名乗ってるの？
　弟、ゴルフ三ｄ昧ぱこ〜ｎ！

　　　　　　　　　　　　　　,:-‐'"￣￣　ヽ　―-､.
　　　　　 　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　＼　
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　　　　　　　　　　//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
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　　　　　　　　　　/　　＼　　　　（- '"-ゞ'-'　）‐::...　ー―‐ '|　　
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　　　　　　　　　　　　|　　　 ヽ＼　　　　　　　　　　　　　/　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　l　　`ｰ-::､_　　　　　　　,,..'|ヽ.　
　　　　　　　　　　　　　　 　　:人　　　　　　`ー――''''' 　/　ヽ
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　　　　　　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |
　　　　　　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
　　　　,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/
　 　　　　　　　　　　うそはうそであると見抜ける人でないと
　　　　　　　　　　　（新生姫神を聞くのは）難しい

ttp://www.c-northwing.jp/topics-cgi/topics.cgi

"新生姫神を励ます会"
　☆発起人
　・河北新報社　様
　・仙台放送　様
　・東北放送　様
　・東日本放送　様
　・Date FM　様
　・�鞄d通東日本　様
　・毛越寺　様　　　ほか

利権ってやつだね。
いつまでウソを隠し通せるか、見モノだな。

　　"新生姫神を貶す会"
　　　☆発起人
　　　　　２ちゃんねる有志

988は俺だよ★

兄は光線時代に落ちこばれて、地元の女子を号館してましたわな…。

これこそ！朱=血だったようで…。

>>11
(ﾟДﾟ)ﾊｧ? 前スレ988にそんなこと書いてないが。
それと分かるようなウソつくなよ。

>>9
>利権ってやつだね。

そこに名を連ねてる法人って、あまり音楽出版と関係無いような所ばかりだね。

気を付けなければならないのは電通だよ。
ヨン様ブームを力任せに作り上げたノウハウは、
新生姫神のイメージ戦略にとっては心強い見方になるだろう。

みんな、騙されるなよ。

電通の「韓国ブーム捏造」の奥に潜む本当の怖さ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1101617369/l50

「ペ・ヨン」ブームは乗せられた側が悪い。
箸にも棒にも引っ掛からないドラマをメディアの情報拡散力で
名作だと思い込ませるプロセスがどういう弊害をもたらすか、
この事例は教えてくれる。
往々にして巨大な利権が見え隠れしてて、その利権にカネを
運んでくれる純真でバカな人間の再生産に力を注いでるんだよ。

韓国ドラマブームは疑問視して批判できるのに、これと似た現象が
目の前で起きようとしていることには一切関心を持たないと言うのは
やばいんじゃないの〜？

>>9
良く見たら、今までバックアップしてた岩手県下企業の協賛が得られてないね〜
どーゆーことだろうねー。うーん、胡散臭い、胡散臭い。

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンとぺ・ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンのおばはんどもに、
同じ香ばしいにおいを感じる。

近江商人の「ものを売るならアホに売れ」は、
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンとぺ・ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンのおばはんどもにも、
当てはまるね。

>良く見たら、今までバックアップしてた岩手県下企業の協賛が得られてないね〜
>どーゆーことだろうねー。うーん、胡散臭い、胡散臭い。

ほんとだ。一体どういうことなのだ？！

>>8
千春？

>>9
もはや岩手ではお呼びでないということか。
ま、地元は世襲の色んなウワサが流れてるから、これ以上の拡販ができないと諦めたか。

宮城出身のオヤジが岩手で活躍して、岩手出身の世襲が宮城で活躍するという
腸捻転を狙っているようだが、仙台人は耳が肥えてるぞ。
7月の代役ショーをまずまずの出来なんて言ってたら絶対に足元掬われるね。

公式サイトのトピックにこの前の仙台公演の画像あるけど、
随分こざっぱりとしたステージだねぇ。

一体どこが”新生”なんだ？
亡き親父の代わりに息子がシンセやってコンガが無くなったってだけじゃないか。
「”新生”姫神」じゃなくて「”踏襲”姫神」じゃないのか？

「”複製”姫神」だろ。

「”ゾンビ”姫神」

コンサートは吉紀さんより馬頭琴やバイオリン等のゲストの人が楽しみｗ

>>21
馬頭琴やヴァイオリンで場が保たれているようなもの。
カラオケ演奏後の拍手とヴァイオリンソロ演奏後の拍手の音量と音圧を聞き比べれば明らかだ。

ま、ゲストの演奏が聞きたければそのゲストが出てる別のコンサートに行ったほうがいいんだが。

兄、吉きの「出来ちゃった婚」は地元で有名！
ちなみに奥様は年上で「元姫神スタッフ」でしゅよ…。
彼って！号館もするけど…。
★子作りの天才★万歳★

弟、件多は、東北の「盛りの都」で「ぱっこ〜ｎ★」三昧！祝★★

元スタッフって姫神に関わって評判落とした盛岡の広告屋だろ？

>24
投稿者だね！

>>25
そそ。
政略ｹｺｰﾝのニオイがする？

星チョーむかつく
いきなりナンパしてきて「俺のオヤジ姫神なんだぜ」
だって。
知らないから「誰それ？」
って聞いたら態度激変
いきなり怒り出すし・・・
やっぱ高専中退出来婚は馬鹿だね

ナンパ師の乗ってるクルマ知ってる？

>>28
伴の方？★よ〜っつ!!!

地元岩手では相当に嫌われてるんだな。

姫神のアルバム初めて聴くなら何がいいですか？

>>31
買わない、聞かない、聞かせない。

>>30
光線時代は、いい加減で、中退したら「難破師」ですわ…。
エロエロ小僧の音楽は巣晴らし鴨ね★

>>31
コンプリートベスト「神の祭、風のうた」が良いよ

>>34
無視してください。

>>34
何が神の祭りだ。バカも休み休み言えよ。

「神の祭」なんて言葉として成立しないよね、祭は人間がするものなんだから。
姫神って何でこう論理性に欠けた大袈裟なタイトルばっかり付けるんだろうね。

次男はゴルフでぱっこ〜ん★
長男は99年の河□湖畔でぱっこ〜ん★

>>38
>長男は99年の河□湖畔でぱっこ〜ん★

情報感謝。それでホントつじつま合うんだよ…。

ぱっこ〜ん★で祝！孫誕生
んで孫の誕生祝いに「未来の瞳」！
うーんわかりやすいねぇ〜

>>40


>ぱっこ〜ん★で祝！孫誕生

でも、孫は中○姓ですが･･･。
★姓じゃないので残念!!
おじいちゃんより

地元で長男のシンパっていう人、いないんだよね〜どうしてだろうね★

>>42
吉きは、いい加減(ぱっこ〜ｎ★)なのが皆にばれているよ★
ファンは地元には皆無！

どうして高専中退したの？ホントに中退なの？

>>44
ぱっこ〜ｎ★を覚えて夢中になってしまい･･･。赤点まみれでしたな･･･。
光線中退はマジだよ！

どおりでバックのドラムが”ぱっこｎぱっこｎぱっこｎぱっこ〜ｎ”って言うと思ったよ

エロエロ息子のディナーショー行く奴いる？

俺の親父は姫神先代と仲が良かったのだが、こないだ実家に帰った時ポツリと言った。
「息子が名前を受け継ぐったって、姫神の名前はそんなに軽くないぞ・・・」と。

世間では色々言われているようだが、俺の親父にまで言われるようじゃお終いだな（ｗ

>>47
>エロエロ息子のディナーショー行く奴いる？

行っても良い鴨ね☆
皆で「ぱっこ〜ｎ★」を連呼するのは如何！！

>>48
皆が、そう思ってるよん♪

2代目襲名は失敗しそうだな、こりゃ。

息子の曲って単調なんだよな。
吉昭さんの「まほろば」「海道」の様な名盤は作れないだろう

>>48
>「姫神の名前はそんなに軽くないぞ・・・」
親父さんどうかしてるんじゃないか？
まさか”姫神”を名跡だとでも思っているのか？

>>50
残念ながら今の所成功している。しかしながら早晩消えるだろう。

>>51
「まほろば」「海道」だって十分単調じゃないかw。
姫神自身「私の曲は繰り返しが基本」なんて言ってる。
親子揃って千変万化に展開する曲なんて書けやしないんだよ。

日本でメジャーデビューするワールド系は全部うさんくさい。
てぃんがらにしろ一時宣伝してた女子十二楽坊の和楽器版にしろ

ぱっこ〜ｎ★

おじいちゃんの思い出…。
>ＣＲ黄門ちゃま２←台をたたいても出ませんよ！

お兄ちゃんの思い出…。
>チューリップ台←花びらに玉が入ってくる〜〜うん

いやぁー、爆弾発言連発だな。

さっきやってたTBSの特番で今年の物故者を紹介するコーナーがあったけど、
ことごとくスルーされてたね。

当たり前か。

>ぱっこ〜ｎ★
流行ってるね！2005年流行語大勝にノミネートか!?
ねえ！吉きくん☆
次は、拳たくんのネタかな？

>>38
　>長男は99年の河□湖畔でぱっこ〜ん★

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンから、
星吉紀私設FC”風恋人（ふれんど）”立ち上げの話が出たのは、
2000〜2001年頃だった。
そのころにはとっくに

　>ぱっこ〜ん★

かw。

>>58
KBマガジンとかS&Rマガジンみたいな専門誌からも完全に相手にされていない、
”世界的シンセサイザー奏者”だからね。

爺さん死亡で大騒ぎ！
騒いでたの、一部の連中だけだよ★

あげ

デナーショーはどうなったの？デナーショー

正月からこんなもの見せるなよ。

　正月・元旦スペシャル、ズームインスーパー（日本テレビ系）にて、
　姫神が富士山麓から、生演奏をいたします。
　中国の胡弓（二胡）奏者・チェンミン氏、
　同じく古箒奏者・ウーファン氏とコラボレーションを試みます。
　放送時間は、２００５年１月１日のＡＭ９：００頃からとなります。お楽しみに！
　
チェンミン女史、ウーファン女史には大いに期待できるんだけどねぇ…。
この二人がいたらシンセだの民謡ボイスだのは要らないと思う。

ちなみにウー・ファン（伍芳）さんの演奏する楽器は、
古箒（ふるほうき）ではなく古箏（こそう）だよ。

　姫神ディナーショーコンサート「聖なる夜　神の詩　姫神」
　　2004年12月25日（土）ぱるるプラザ青森　開場/18：00　開演/18：30
　　料金「姫神ライブ＋姫神コースディナー」￥10,000（税込）

　姫神 SPRING TOUR 2005

　　2005年2月5日（土）埼玉・所沢市民文化センターミューズ　マーキーホール
　　開場/18：00　開演/18：30　全席指定4,000円（税込）

　　2005年2月6日（日）東京・秋川キララホール
　　開場/17：30　開演/18：00　全席指定4,000円（税込）

　　2005年2月11日（金・祝）岐阜・各務ヶ原エクラホール
　　開場/17：30　開演/18：00　全席指定　5,500円（税込）

　　2005年2月12日（土）愛知・名古屋　東別院ホール
　　開場/17：30　開演/18：00　全席指定5,500円（税込）

　　2005年2月13日（日）静岡・大東町文化会館シオーネ
　　開場/17：30　開演/18：30
　　全席指定　一般4,000円（税込）・高校生以下3,000円（税込）

　　2005年3月12日（土）宮城・やくらい文化センター　大ホール
　　開場/17：45　開演/18：30　全席自由2,500円（税込）

2〜3月だったらまだ真冬だろうに”SPRING TOUR”か？
カラオケ音源、新生姫神がゼロから作ったオリジナルかな？
それとも親父の代から使ってたものを使いまわし？
もし後者だったら、”新生”とは言い難いね…。
それにしても下がったね、チケット代。

元旦に喪中野郎なんて縁起が悪い。塩撒いとけ。

なんなんだ？このイラストは
ttp://www002.upp.so-net.ne.jp/sirogarasu/himekami/

こっちの方が似ている
ttp://innolife.zero-yen.com/seikatsu014.jpg

あと、せんせいしょん時代はこれ
ttp://www.nikkansports.com/ns/entertainment/interview/2003/sun031207-3.jpg

>>68
ﾂﾏﾝﾈ

>>69

だったらこれらはどうだ？

ttp://galleryimage.naver.com/1/2004-02/07/10/23m4326m0.jpg

ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_14/30000/29180.jpg

み　ん　な　似てるだろう？
鮮人とか弥生系日本人なんてみんなこんな顔なんだよ。

>>70
ﾃﾒｰﾉ ｶｵ ｦ ｶｶﾞﾐ ﾃﾞ ﾐﾃｶﾗ ｲｴ

>>71

縄文人の遺伝的特質を濃厚に受け継いだお目ぱっちりの顔だが。

おまえ、糸クズみたいな細い目つきの鮮人顔だろ？
>>70で紹介してやった鮮人どもとウリ二つの顔だろ？
ガキ作るなよ、日本の次世代にまでおまえの劣った遺伝子を伝えてはならない。

ちなみに姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンはどいつもこいつも
>>70の鮮人どもみたいな顔をしている（ﾏｼﾞ）w。

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン諸君、来年は期待しているよ。
もうこれからは遠慮することはない、ネット上で、コンサート会場で、
どんどんﾊｧﾊｧ(;´Д`)してくれたまえ。
それが　>ぱっこ〜ん★　のためになるのだから。
　
が　ん　ば　れ　よ　。

>>72
ﾃﾒｰﾉ ｶｵ ｦ ｶｶﾞﾐ ﾃﾞ ﾐﾃｶﾗ ｲｴ

>>74
ｿｳﾀﾞﾖ ﾅ ｵﾏｴ ﾉ ｵﾓﾁｬ ｶﾞ ﾅｸﾅﾙ ﾉ ｲﾔｰﾝ ﾀﾞﾓﾝ ﾅ

>>76

そうですが、何か？

>>76
今日は嬉しそうだな、久しぶりに遊んでもらえたもんな。
感涙にむせぶおまえの糸クズのような細い目が脳裏に思い浮かぶよ。

２００４年日本レコード大賞特別功労賞受賞！
ＴＶで演奏はあるかな？

一体どんな功労なんだ？
民謡や郷土芸能を下手にいじくりまわしたことか？

>２００４年日本レコード大賞特別功労賞受賞！

ほんと、徒花ってのはこのことだな。

>>77 ｶﾞﾗｸﾀｼﾝｾ ﾄ ﾁｮｰｾﾝｼﾞﾝ ﾊ ｵﾏｴ ﾉ ﾄﾓﾀﾞﾁ
>>78 ﾀﾞｶﾗ ﾃﾒｰﾉ ｶｵ ｦ ｶｶﾞﾐ ﾃﾞ ﾐﾃｶﾗ ｲｴ

↑超賎人

>>82
相変わらずおうむ返ししか能がないのか？
ま、おまえには鮮人の露払いがお似合いだな。

たまには読書しろよ。これでも読んどけ。

第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった
金仁謙の日本紀行文「日東壮遊歌」（高島淑郎訳注　平凡社東洋文庫 ）より。

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは　まことこの地のことであろう」
「人家が塀や軒をつらね　その賑わいの程は我が国の錘絽（ソウルの繁華街）の万倍も上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが　かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして　人口の多さ　田地の肥沃　家々の贅沢なつくり　遠路随一といえる
中原にも見あたらないであろう　朝鮮の三京も大層立派であるが　この地に比べれば寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り　人々の賑わい　男女の華やかさ　城郭の整然たる様　橋や船にいたるまで
大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」

京都を見ての電波（笑）
「惜しんで余りあることは　この豊かな金城湯池が　倭人の所有するところとなり　帝だ皇だと称し
子々孫々に伝えられていることである　この犬にも等しい輩を　皆ことごとく掃討し
四百里六十州を　朝鮮の国土とし　朝鮮王の徳をもって　礼節の国にしたいものだ」

昔から日本を妬んでたんだなぁ、鮮人は。

縄文文化とその継承者たる東北人を讃えるのなら、姫神はその返す刀で、
弥生型日本人、鮮人、支那人を批判しなければならない。

支那語の歌詞を支那人歌手が歌う「天空アテルイ」とかいう歌があるが、
これは東北の英雄アテルイを冒涜しきった歌である。
アテルイをたたえる上で、関西弁、鮮語、支那語は、
絶対に使ってはならない汚らしい言語である。
なぜならこれらは縄文文化の迫害者、破壊者が使った言語だからだ。
あんべ某に猛省を促す。

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは皆こんな顔をしている。

ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/1/img/162771.jpg

↑リアルで姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの画像じゃないの？

ついでにこんな↓のご紹介

　朝鮮のことわざ

　「女は三日殴らないと狐になる。」
　「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
　「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
　「弟の死は肥やし。」
　「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
　「母親を売って友達を買う。」
　「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
　「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
　「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
　「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。」
　「家と女房は手入れ次第。」
　「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
　「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
　「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
　「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
　「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
　「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」

ホント、民族性が出てるね。

11月21日の「追悼抄」では取り上げられたのに、
今朝の読売新聞「墓碑銘」に姫神（星吉昭）の名前が無い。
”世界的シンセサイザー奏者”の、これが現実なのだ。

>>88
新聞配達乙

ブックオフの￥105コーナーで姫神が書いたエッセイ
「北の風、あおあおと」（ベタなタイトルだ）発見。
本当にせんせーしょん時代の事が全く書かれていなかった。
やはり古傷なんだろうね。それも相当深手。
あとモンゴル旅行の話で現地の歌手のリサイタルに関して
「あの歌手達の発声法は違う。
どうして西洋風の発声でモンゴルの歌を歌うのか。
こんな連中にモンゴル音楽を仕切られないでほしい」
なんて書いてるけど
自分が打ち込みやら民謡歌手使ってやってきたこと棚に上げて
何勝手なこと言ってるんだろう。
ま、姫神は日本の音楽を仕切ったわけではないけどね。

>>89
>>91

　　　　　　,〜ーゝ）(　⌒ヽ 、
　　　 ＿r'　　　　　　　）　　 ﾎ
　　　｀　〜　　　　)）　(　　　　 ﾑ
　　人　　　　　　ノ_,,.〜ﾏ　　　　ヽ
　 ﾉ　　　　ノ￣￣　　　　 ヾ　　　ﾘ
　 ）　　　 l　　　　　　　　　 ｿ　　入
　 ミ、　 r'　_,,,,＿　　_,,,,＿_ヽ　　 ｼ
　　弋　 ト√-o、il-l!　,o- ヽ l! 小
　　　 ）り!ヽ　　ノ　 ヽ_　　ノ `ﾚ〜
　　　 ｿヽ　 ￣　 _　_　 ￣　　ノ
　　　　入l　　 　 .. .. ..　　 　,ﾘ）
　　　　　 i.、　 -=三=-　　 /
　　　　　　l＼　　ー　　 ／l
　　　　　ノ　　` ー─　'　　lｭ、
　rー二:l　　　　　　　　　　 l　ﾝヽ

>>92

テイ・トウワのAA。

新聞配達員>>88
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041230-00000111-yom-soci

>>87
　>姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは皆こんな顔をしている。
　ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/1/img/162771.jpg

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンがいわゆるキツネ目系ばかりなのは厳然たる事実だ。
さらにその細い目がナマズのヒゲみたいに彎曲している者もいる。
チャットや掲示板では饒舌かつ尊大なのに”お不快”では存在感が希薄。
会話やカキコに主語が欠けることが多く、
誰に向かって話したり書いたりしているのか判らない事がある。
使っているパソコンはハイエンドモデルなんだけど、
それを使ってやっていることはサイト閲覧やDVD観賞、
テレビ録画みたいな受動的なことばかりで、
高性能を活かした創造的なことはやっていない（やれないw）。

＞使っているパソコンはハイエンドモデルなんだけど、
＞それを使ってやっていることはサイト閲覧やDVD観賞、
＞テレビ録画みたいな受動的なことばかりで、
＞高性能を活かした創造的なことはやっていない（やれないw）。
＞
持ってない奴の負け惜しみ。
卑屈。

>>96
指摘が図星だったことに対する負け惜しみ。
卑屈。

>>96　
おまえが誰か分かったよ。

　さらにその細い目がナマズのヒゲみたいに彎曲している者もいる。
　チャットや掲示板では饒舌かつ尊大なのに”お不快”では存在感が希薄。
　会話やカキコに主語が欠けることが多く、
　誰に向かって話したり書いたりしているのか判らない事がある。

って指摘ははこたえただろ？
色々聞いてるよ。淋しい境遇だねぇ、おまえ。
同情はしないけどね。

>>95で書いたことに付け加えると、生まれも育ちもすげぇド田舎なのに、
髪型、顔つき、体つきが5、6年前のアキバ系なんだよ。

今ごろすごい雪なんだろうなぁ、あそこ…。

ローエンドパソコンで妄想。楽しい大晦日だな。

↑びびっているw

>>95
お不快に参加した時点で同類じゃねえのｗ
「俺だけは違う」なんて見苦しいし。
>>99
はっきり場所書いてみたら？雪なんて今、北海道から九州まで広範囲で
降ってるだろ。ちゃちいハッタリだなあ。
５、６年前のアキバ系ってどんなだよ。これも漠然としてるし。
いっそ実名さらしてみたら？訴えられても同情しないが。

↑お、ますますびびってるねw。

せっかくハイエンドマシン使ってるのにカキコの内容はローエンド？
それじゃ宝の持ち腐れじゃないか。

>>103
ほら、はぐらかしてる。
俺ははっきり場所と名前出してみろと言ってるのになんで「びびってる」になる？
読解力大丈夫？。日本語むずかしい？
もう一度チャンスやるからどこで生まれて育ったか、なんていう名前か出してみな。
「訴えられても･･･」にびびってるのはそっちじゃないの。小心者。
あ、ただしデタラメはナシね。それなりの根拠示して。

↑本当にびびってるね。どこがはぐらかしなんだ？

おいおい、俺がおまえに関して具体的な指摘なんかしたか？
おまえの言うとおり漠然としか言ってないんだが…。
何で場所と名前なんか具体的に出さなきゃいけないんだ？
楽しみがなくなるじゃないかw。
俺が漠然と書いたことが案外当たっているのか？
おまえは俺を新聞配達員だって具体的に示したよな。
だったらおまえこそ俺がなぜ新聞配達員なのか根拠示せよ。
おまえこそ俺がどこの誰かどんな職業か、
どこで働いているかわかっていなきゃだめだよな。

かまって君がｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ☆
特別功労賞は幾らで買ったの−？

そもそも95や99は具体的な1個人を指摘した形になっていないんだが。

>>106
疲れたのか？話はかわるが、

>特別功労賞は幾らで買ったの−？

パコーン〜nはレコ大に出演したの？

読者が選んだ10大ニュース
http://www.iwate-np.co.jp/2004kikaku/04jyuudainews/10dainews/10dainews.htm

�@曲折をたどる市町村合併３４１０点　
�A鈴木善幸元首相が死去２６４５点　
�B台風相次ぎ接近、大きな被害２２１８点　
�Cイラクへ岩手駐屯地から５０人２０８５点　
�Dパラ五輪で大井選手が「銀」１７２５点　
�E岩手山入山規制が全面解除１６８０点　
�F参院選で民主・主浜氏初当選１４１２点　
�G一関一高、半世紀ぶり甲子園１１１１点　
�H「平泉」世界遺産登録に弾み９７３点　
�I水稲、４年ぶり平年上回る９３６点　
�J県境産廃、行政代執行で撤去８６６点　
�K県立高校新整備計画を発表７８０点　
�L国保川井診療所で不正請求　　　　　７６９点　
�M県人口、２０年ぶり１４０万人割れ　７６７点　
�N台風並み強風、　盛岡で３８・６メートル　７５０点　
�O再生特区で��どぶろく�＄ｻ造６７１点　
�P県医療局が県立病院改革プラン６０６点　
�Q技能五輪「銀河系いわて」開催６０１点　
�R県競馬組合、２場体制を維持４２３点　



----　越　え　ら　れ　な　い　壁　----------------





�S「姫神」の星吉昭さんが死去３７７点

>>105
誤解してるようだけど俺>>94と>>96じゃないからね。
俺は>>102と>>104
俺が何に対してびびってるっていうの？
>>96じゃないから自宅だろうが本名だろうが公表されたって痛くも痒くもないし。
俺がびびらなきゃならない理由がわからん。
素直に「誰だかわかった」はハッタリだったと認めろよ。

>>109
敵は、パッコ〜ｎ★本人鴨ね★

とうわは大雪デッス☆

>>109
だからそれがびびってる証拠なんだよw。
95や98の指摘の中に該当する部分があるから気になるんだろう？
もしおまえが96じゃないんだったら、
どこの誰だか聞いても仕方がないだろう？
96本人でもないのに
　>はっきり場所書いてみたら？実名さらしてみたら？
なんて言う権利あるのか？
おまえが96本人だったら、95や98の指摘が的中してるってことだから、
いまさら名前や住所聞いても仕方がないだろう？
第一どんな理由はあれ、実名や住所なんか出せるのか？ネットの掲示板で。
姫神やﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの事から話をはぐらかそうとしてるだけだろ？

>>108
>「姫神」の星吉昭さんが死去３７７点

377点が組織票でなければいのだが…。

>>112
決まってるだろ、組織票。

愛知県岡崎市なんて岩手日報がまともに読めない場所から投票してきてるはずだ。

新年から姫神。

正月から縁起の悪いカラオケ。

最低な演奏だった。
機材だけ高い運送費かけて持ち込んでるくせに
鍵盤弾いたフリしてじゃねーかよ。

化けの皮がゆっくり静かに剥がれていく姿を見せて貰ったyo!

ハウルの動く城のカラオケのリズムのとこ、
オリジナルの打ち込みじゃなくて既製品じゃないかな。
聞いた記憶があるんだよ。それが悪いことかどうかはともかく、
「新生」なんて言うんだったらオリジナルにこだわるべきじゃないかな。

あと、ジュピターで右手で弾いてたとこ、はっきり言って上手くない。
打ち込み屋に徹することも一つの方法じゃないかな、この人。

チェンミンやウーファンとの力の差がありすぎたし。

>>116
>機材だけ高い運送費かけて持ち込んでるくせに

今日の機材は全部宅配便で送れるよ。
そのことを日テレが知っているかどうかは分からないけどね。

>鍵盤弾いたフリしてじゃねーかよ。

記憶が曖昧なんだが、そう言えばシンセにケーブルささってなかったような気がするよ、
もしかしたら見間違えかもしれないんだけど。
もし公式サイトに画像アップされたら確認してみよう。
あわててケーブル描き加えたりしてね。（笑）
もしジュピターで右手で弾いてたとこが予め録音したものであの程度のテクだったら、
まじでプロとはいえないよ。
それと今回、姫神声のパートの歌ってない部分が多いのが気になった。

「鳥年のはじめにバード羽鳥（日テレアナ）さんと仕事ができて嬉しい」
なんてコメントは痛いね。
バードの笑顔が引きつって見えたのは寒さだけが原因だったのだろうか。

チェンミンの焼きビーフンの演奏シーンは
カメラが近くに寄ってて誰が見ても生演奏してるって
わかるけど、パッコン連中はクレーンカメラから
遠回しに映したり、富士山の風景映像に変わったり
必死にボロ隠ししてたなあ

お前ら姫神ごときの
テレビなんか見ているなよ

>>120
お前には○○○野郎の○ソ演奏の所為で元旦の朝を台無しにされた人間の気持ちなど
解らないだろう。

>>120
>テレビなんか見ているなよ

どこの国の人？ニンニク臭いよw。

>>120
元多賀城市役所職員ウザイよ。

>>121
だから姫神ごときの
テレビなんか見るなよ

>>122
>>123
お前らアホか
意味不明な事を書くなよ

NTV実況ダイジェスト

05/01/01 08:56:59　女神って死んだんじゃ？
05/01/01 08:57:11　すっごく無駄なロケーション
05/01/01 08:57:48　元旦からひでえ演奏だな、特にキーボード！最低だよ！！！
05/01/01 08:57:49　ちょっと待って、笑いが止まらない
05/01/01 08:58:37　オウム信者なんか出すなよ、放送禁止だろ！！！！
05/01/01 08:59:07　この怪しい宗教団体みたいのは誰？
05/01/01 08:59:25　普通、指がかじかんで演奏できないだろ＞−２℃
05/01/01 09:00:22　景色だけでいいよ
05/01/01 09:00:50　息子が跡を継いだの・・・寿司屋みたいなユニットだな
05/01/01 09:02:38　これ本当に演奏してるの？
05/01/01 09:02:27　黒い男いらないじゃん　クビにしろ
05/01/01 09:02:40　キーボードは弾いたフリをしているだけです。演奏はカラオケです。
05/01/01 09:04:41　この部分だけ口パク、バックはオケ。
05/01/01 09:04:50　明らかに口パクな件について
05/01/01 09:05:49　この音、CDと全く変わらないんですが、何か？
05/01/01 09:09:06　偽姫神だったのか
05/01/01 09:09:39　まだ続くのかよ
05/01/01 09:11:17　正直言って、姫神要らないね。親父が死んだらもう駄目だ。終わりだ。
05/01/01 09:12:11　姫神息子、キーボードの高さ合ってないんじゃ？？
05/01/01 09:12:44　別にいいんだよ。その場で弾いてないんだから。単なるポーズ。　
05/01/01 09:14:04　>>衣装　怪しい宗教にしか見えない
05/01/01 09:14:09　弾いてないって・・・・マジでやる気あんのか
05/01/01 09:15:03　お前はトンカツやが二代目になると「味が変った、先代には勝てない」って
　　　　　　　　　　　　　ネチネチいうやつと同じだな　クダラネ
05/01/01 09:17:03　2代目になって味が落ちたマヅイトンカツを何も考えず食ってるバカ。
　　　　　　　　　　　　正月なんだから少しは頭よくなれよ。

>>124
だから姫神ごときのスレなんか来るなよ、アホ。

>>118
＞あわててケーブル描き加えたりしてね。（笑）
あいつらバカだから、音声出力端子にMIDIケーブル描くぞ。

>>125　コピペ感謝。

　05/01/01 08:57:11　すっごく無駄なロケーション
　05/01/01 09:00:22　景色だけでいいよ

富士山の画像がVばかりなのに生出演の意味が感じられないよね。

　05/01/01 09:02:38　これ本当に演奏してるの？
　05/01/01 09:02:27　黒い男いらないじゃん　クビにしろ
　05/01/01 09:02:40　キーボードは弾いたフリをしているだけです。演奏はカラオケです。

実況板の人達はハダカの王様がハダカだって気付ける人達だよ。
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンどもは絶対に”弾いているふり”なんて言わないだろう、
気付くか気付かないかは別にして。鳴ってりゃいいって連中だから。

　05/01/01 09:12:11　姫神息子、キーボードの高さ合ってないんじゃ？？

シンセの音、親父が使ってたのをそのまま使い回してるけど、
キーボードスタンドの高さまで親父の代のままかw。それでよくも、

　>「７月までのツアーは、父親と同じ水準でやることができた。
　>今度は『赤』と『朱』のような、父と私の違いを出したい」

なんて言えるもんだよ。4本足のYAMAHA LG-100じゃなくて、
アルティメイトタイプのスタンドにすりゃ高さ調節できたのに。

>>127　>音声出力端子にMIDIケーブル描くぞ。

去年、親父がツアー降番した時、公演告知の画像の親父の姿を息子に貼り変えてる所があったな。
ちなみにYAMAHA KX-76はリアパネルではなくサイドにケーブルを差し込む所がある。
描画の時に間違えるなよw。

また勘違いしてるみたいだけど、姫神とかそのファンがどうだとか俺の
知ったことじゃない。むしろなんでワールドミュージック板に姫神スレが
あるのか疑問に思ってるほうだ。で、このあいだたまたまスレのぞいたら
お前があまりに幼稚なハッタリかましてるからちょっかい出しただけ。
俺に>>96の住所晒せなんて言う権利がないことはお前に言われなくても
わかってるよ。どうせハッタリだってわかってるから言ったんだよ。
それにしても自分が不利になるとネチケットの主張か？笑わせるな。
自分は散々他人を叩いたりしておきながらいざ自分が叩かれると暴力反対
って泣きながら叫ぶやつが幼稚園のころいたけどそんなレベルだな。
あきれてものも言えない。
お前のネチケット主張を敗北宣言ととってこれで終わりにするよ。
反論があったらこの板のどっかにいるから探して来い。
それからこのスレお前が立てたんなら削除依頼だしてとっとと出てけ。

>>129
言うだけ無駄だから、疫病神スレには関わらないことだ。
ボットン便所に足突っ込んだまま臭い臭い言ったってどうしようもないんだよ。

姫神ファンも父親が死んだのをきっかけに
離れていく人多いですよ

いつまでも縋りついていたって仕方無いしな。

>>129
>どうせハッタリだってわかってるから言ったんだよ。

はったりか否か書いた人間と書かれた人間にしかわからないことじゃないか。
書かれた側の人間からの反論が一切無いってのはどういうことだろうねぇ。
それとなぜはったりなのかの証明はしないのか？
書き手に氏名と住所を書いていただかないとだめだっていうんなら話にならんだろw？

>ネチケットの主張か？

どこが？

>自分は散々他人を叩いたりしておきながら

詳しいんだねぇ、姫神スレにw。何が

>姫神とかそのファンがどうだとか俺の知ったことじゃない。
>むしろなんでワールドミュージック板に姫神スレが
>あるのか疑問に思ってるほうだ。

だよ。知ったことじゃないんだったら来るなよ。

>反論があったらこの板のどっかにいるから探して来い。

そんなことしなくてもいつも見てるんだろ？
どうせすぐレスして来るんだろ、別人になりすましてw。

>>129
個人の氏名や住所を掲示板に書き込むことを禁じ手と考えるのを、
単にネット上の”エチケット”としてしか考えないのかな？
キミ、危ないね。

>>129
スッキリしたかい？
そういうの言い逃げって言うんでしょ？

>>129よ、>>96は>>95での指摘のうち、
前半部分を完全に無視し後半部分に関してもただ単に

　>持ってない奴の負け惜しみ。卑屈。

とした。つまり指摘の内容そのものは否定していないんだよ。
したがって>>96に対して、
　
　>おまえが誰か分かったよ。

とすることを単なる当て推量と決めつけるのはおまえの詭弁なんだよ。
てめぇははったりだって決めつけることの状況証拠何一つ出さずに、何が

　>もう一度チャンスやるからどこで生まれて育ったか、なんていう名前か出してみな。
　>「訴えられても･･･」にびびってるのはそっちじゃないの。小心者。

だよ。それでこんなこと

　>お前のネチケット主張を敗北宣言ととってこれで終わりにするよ。
　>反論があったらこの板のどっかにいるから探して来い。

言って逃げ出すおまえこそ小心者だろうが。
それにしても一体何なんだその逃げ口上はw。恥ずかしくないのか？
時々おまえみたいなのが現れて網にひっかかるから、
ワールド板に姫神スレは常設させておく必要があるんだよ。

金姫神
李姫神
朴姫神
尹姫神
星吉紀

金姫神
李姫神
朴姫神
尹姫神
星吉紀(ぱっこ〜ｎ★)
★健太

そういや、前にも知ったような口きいて赤っ恥かいたのがいたな。

　298 ：名無し音楽放浪の旅
　カラオケだって言われることに対する嫌悪感を示す人って、
　ようはそのことを黙っていてほしいんでしょ？　世間に知られたくないんでしょ？
　”どうせ騙されるならなら最後まで騙されたい”なんて思ってるんでしょ？
　そういう人は演歌聞いてる方がいいんじゃない？　
　北島三郎の”博多の女（はかたのひと）”なんかお薦め（笑）。

　299 ：名無し音楽放浪の旅
　サブちゃんの良さがわからない↑バカに言われてもなぁ。
　ワー板的な話題として言わせてもらえば、
　キング･サニー･アデが「北島三郎と共演したい」と言った事など
　そこそこ知られた話のはずだが。

　307 ：名無し音楽放浪の旅
　>>298は、

　>ようはそのことを黙っていてほしいんでしょ？　世間に知られたくないんでしょ？
　>”どうせ騙されるならなら最後まで騙されたい”なんて思ってるんでしょ？

　って書き込みと博多の女の歌詞をひっかけてるんだよ。

　>>299
　>サブちゃんの良さがわからない↑バカに言われてもなぁ。

　馬鹿はおまえだよ。サブちゃんの歌なんか知らないんだろ？

続く。

続き。

　314 ：名無し音楽放浪の旅
　　北島三郎『博多の女（ひと）』より

　　ひとの妻とも知らないで　おれは来たんだ博多の町へ
　　（忘）
　　逢わなきゃよかった逢わないで
　　夢に出てくる初恋の　きみをしっかり抱いていたかった

　つくづく自分勝手な歌でしょ？　
　現実を直視できない、受け入れられない男の独りよがりの歌じゃん。
　姫神信者の脳内お花畑にも同じストーキング酵素（笑）が充満してるんでしょ？
　でなけりゃ、カラオケ使用っていう現実そのものを隠そうと屁理屈こねたりしないよね？

何が

　サブちゃんの良さがわからない↑バカに言われてもなぁ。
　ワー板的な話題として言わせてもらえば、
　キング･サニー･アデが「北島三郎と共演したい」と言った事など
　そこそこ知られた話のはずだが。

だよw。いずれにしてもバカはワールド板なんかうろつかない方がいいということだ。

結局、姫神は最悪のイカサマ野郎って事だよ
でも>>140よ
お前、結局、イカサマ野郎のファンなんだろ？
姫神ファンってこんな奴ばっか

>>141
イカサマはイカサマだ。
ただお前がそれを言うなら、きちんと理由と論拠を示すべきではないのか。

過去スレを読めば、先人達が現地調査、文献調査、聴き取り調査によって
明らかにしている。しかしお前はそれをしていない。

だから言い逃げ、はぐらかしだと言われては叩かれるしかない。

>>142
やはり姫神ファンか
「イカサマだ」とあんた自分で書いてるでしょ、笑わせるなよ。

こんなこと

　>お前のネチケット主張を敗北宣言ととってこれで終わりにするよ。
　>反論があったらこの板のどっかにいるから探して来い。

書いて逃げる奴って、その後何を偉そうなこと言っても格好つかないよな、
ｷｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊｯ！

>>141よ、>>139-140に姫神そのものに関することなんか書いてないのに、なんで

　>お前、結局、イカサマ野郎のファンなんだろ？

なんて決めつけるんだ？おまえのいう”結局”って一体なんなんだ？
おまえ、全く139-140の内容を把握できていないじゃないかw。
>>139-140のどこ読んで書き手が姫神ファンだなんて思ったんだ？
読　解　力　大　丈　夫　？　。　日　本　語　む　ず　か　し　い　？
>>139-140が書いたことは、

　>そういや、前にも知ったような口きいて赤っ恥かいたのがいたな。
　>いずれにしてもバカはワールド板なんかうろつかない方がいいということだ。

だけだよ。それと、

　>姫神とかそのファンがどうだとか俺の知ったことじゃない。
　>むしろなんでワールドミュージック板に姫神スレがあるのか疑問に思ってるほうだ。
　>で、このあいだたまたまスレのぞいた

程度の人間が、

　>結局、姫神は最悪のイカサマ野郎って事だよ

なんて言えるのかな？あ、おまえは>>129とは別人なんだよな、w。

そういえば姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンが2chにカキコする時って、
まずスレの流れを姫神の話題そのものからそらすようにしむけるんだって？
ま、おまえは姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンじゃないって信じてるけどw。

批判の矛先をズラそうったってそうはいかない。
まだまだ叩きますよ〜乞うご期待！

いつ自分が叩かれるか冷や冷やしてるんだろうな。
焦りが書き込みに現れてるよ。
ま、それほどロクなことしてないんだろう。

ひょっとしてはぐらかしてるのはファンじゃなくて、破壊的北之翼関係者？
流石元市役所職員。頭がキレますな。皮肉だけど。

姫神や姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンに都合の悪いカキコが続くと〜、
必ず闖入してきて流れを違う方向へ持っていこうとする人がいるね〜。

>>108の後の>>109、>>112-119の後の>>120、>>125-128の後の>>129

この人のこと〜、

”　闖　入　君　（　ち　ん　に　ゅ　う　く　ん　）”

って呼ぶことにしない〜？

>>146
>破壊的北之翼関係者？ 流石元市役所職員。

あ〜、全然気がつかなかったけどぉ〜、
可能性ありなんじゃなぁ〜いのぉ〜？

>頭がキレますな。

本当に病床でそんなこと言ったのかな〜？
その時点で皮肉だったりして〜。

そろそろ元旦の猿芝居の話題に戻そうよぉ〜。
闖入君のカキコは適当にあしらうかスルーするかして〜、
どんどん”どうして姫神って胡散臭いのか”について語りましょ〜。

>>145

＞ま、おまえは姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンじゃないって信じてるけどw。

アンチを気取る
姫神ファンの典型的な能書きだな
キモイ音楽聞いてるからこうなるのだ

↑闖入君登場。

なぜ”こうなる ”のかは書かないんだよね、
姫神のこと書かなければいけなくなるからw。
スレの話題が姫神のことになったらキミの思惑から外れてしまうもんね。
キミの目的は姫神と姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン批判をはぐらかすことだからw。

　姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは皆こんな顔をしている。
　ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/1/img/162771.jpg

　姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンがいわゆるキツネ目系ばかりなのは厳然たる事実だ。
　さらにその細い目がナマズのヒゲみたいに彎曲している者もいる。
　チャットや掲示板では饒舌かつ尊大なのに”お不快”では存在感が希薄。
　会話やカキコに主語が欠けることが多く、
　誰に向かって話したり書いたりしているのか判らない事がある。
　使っているパソコンはハイエンドモデルなんだけど、
　それを使ってやっていることはサイト閲覧やDVD観賞、
　テレビ録画みたいな受動的なことばかりで、
　高性能を活かした創造的なことはやっていない（やれないw）。
　生まれも育ちもすげぇド田舎なのに、髪型、顔つき、
　体つきが5、6年前のアキバ系なんだよ。

こういう↑カキコのあとにも必ず”闖入君”が現れるね。本当に困るんだろうね、

事　実　を　突　き　付　け　ら　れ　る　と　。

一応149で現れた闖入君の相手は>>151-151でしてあげたから、
以後の闖入君のカキコは無視してください。

>>150
>>151

姫神がキモイと言われて、相当ご立腹のようだな
じゃ〜お前の言う姫神の素晴らしさでも書いたら？

↑ﾌﾟ。
とうとう壊れちゃったんだね。
書いても書いても叩きのめされるから、
もう意味ある言葉は書かなくなったんだね。
誰も

　姫神がキモイと言われて、相当ご立腹

してないし、誰も

　姫神の素晴らしさ

なんて書いていないのにね。

闖入君はいっとき論争する気になったようだが、
結局何を書いてもくつがえされて叩きのめされるから、
結局また元通りの無意味なヒット＆アウェイのカキコするようになったんだな。
おまえ、ゴキブリみたいにちょろちょろ現れてちっぽけな悪さして、
そそくさと逃げ出すっていうのが本当に板についてるなw。実生活でもそうなのか？
おまえが音頭とって何かやろうとしても、いつも誰もついて来ないんだろう？
その時の惨めな気持ちを、おまえはいつも姫神スレにぶつけているんだよなw。
ここだったら誰か反応してくれるからな。ありがたく思えよ、闖入君。

闖入君を完全に無視するのは可哀相だから、
気が向いた人がボランティアで相手になってあげることにしない？

>>152
おまえ、中学校の国語の成績悪かっただろ？

>>155
そもそも行ってないんじゃないかな。筋金入りのひきこもり。

>>152って>>150-151に釣られてるんじゃないの？

遊んでやっているのはこっちだよ

姫神の音楽もファンも低脳だからね
全くどうして姫神って胡散臭いの？
>>150-151君よ

　姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは皆こんな顔をしている。
　ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/1/img/162771.jpg

これやばいだろ？
たしかに姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンはみんなこんな顔してる！

新生姫神にしたって、
元日のテレビ出演で胡散臭さがお茶の間にも知れ渡ってしまった。
これからどうなるんだろうか姫神は？！
そして、よりどころを失いつつある姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは、
一体どこへ向かおうとしているのだろうか？！

ところで「低能」ではく、「低脳」という言い方をする奴を前スレで見たことがあるが。
そうそう、徳島県名西郡石井町諏訪のドボレクソボレ。
農業委員会には廃業申請出したのかな？
年末までに出しておけば税金払い過ぎないで済んだのにな。残念だな。

こいつ、相手にすればするほど突き上がってくる。
何を隠そう、引き篭もりの構ってちゃんだからな。
姫神の全ファンサイトだけでなく、喜多郎のファンサイトにまで
「僕は諏訪神社の氏子」だの何だのデムパ丸出しの投稿をして
その全てが削除された。

んで、行き着いたところが２ちゃんねる。
ネットカフェ転々とした挙げ句、書き込んだレスがことごとく削除されても気付かない。
鈍感だね。

一切無視して結構。こいつは日本語が不自由な在日だからな。

姫神スレに必ずわくんだよね、そいつ。
このスレではがらにもなく論争しようとして完膚なきまでに叩きのめされたから、
いつものゴキブリスタイル戻ったというのが今の状況。

それにしても公式サイトの掲示板での削除第一号、
ファンサイトのトップで名指しで掲載拒否宣告、
2ちゃんねるではカキコあぼ〜ん…、ご立派w。

リアルでは「人ごみが苦手だから木の影から喜多郎野外公演を見てました」
なんていうようなチキンなんだけどね、そいつ。

　>>158
　>遊んでやっているのはこっちだよ

おまえの脳内お花畑は、春、真っ盛りだな。

|
|
|⌒彡
|冫、）
|` ／
| /
|/
|

「僕は諏訪神社の氏子」
「人ごみが苦手だから木の影から喜多郎野外公演を見てました」

Pet Shop BoysのChris曰く、
　
　シンセ・グループが生身のミュージシャンを使って作品をつくりはじめたら最後。
　あとは転落の一途。

見上げれば、鼻クソ

正月やってたズームインの番組、ビデオで見たよ。
その場で歌ってないよね。弾いてないよね。
口パク、手マネ？

神々の詩、CDの音そのまま流してるよね。
MTRに入ってる神々の詩のオケって、シロウト歌手がヘマ扱かないようにイントロ入れてるよね。
イントロないのに一発合わせできるってすごーい！

それと、ぱっこ〜ｎ★が鍵盤弾いてるとこ、3.5秒しか映らないんだけどどうして？
何弾いてるのかなぁって見てたら、アッという間に風景映像に変わっちゃったもんね。
くりかえし見てたけど、バックの音と鍵盤の動き、合ってなかったよね。ミラクル！

あとシンセってあんな寒いとこ野晒しでいいの？
楽器がちゃっぷいちゃっぷいって泣いてるよ。お父さんの形見、粗末にしちゃだめだよ〜。
でも後ろのモジュール、電気入ってないよね。LEDって遠くでもよく分かるんだけどね。
どうしたんだろうね〜

あ、富士山麓の湖って、ぱっこ〜ｎ★には思い出深い場所だよね☆
★☆また思い出ができちゃったね☆★

〜お笑い動画ネタ批評板〜
タイトル：1104825238784.wmv-(3053933 B)
姫神／神々の詩

Name 名無し 05/01/04(火)16:53 No.56288
　この東洋的で神秘的な音色は海外でも話題を呼ぶ。
Name 名無し 05/01/04(火)17:07 No.56290
　電気だか電子の楽器によって良さが半減されている。
　せっかく周りの風景があんなにいいのに。大自然で。
　自然の妙というか大自然の恵を感じるのに、あの
　人工的な楽器は不調和。あそこにもっと自然素材を
　つかった、いかにも自然の音を奏でる楽器がおでまし
　するならよかったのに。
Name 名無し 05/01/04(火)17:08 No.56291
　例えば胡弓とかね。あれいいよ。
Name 名無し 05/01/04(火)18:58 No.56308
　オイラ　楽器は気にならなかったけど衣装が気になった。
　白い衣装がどこかの信者みたいだ
Name 名無し 05/01/04(火)19:05 No.56311
　スカラーは対策だっつうの。宗教じゃねっつうの。
Name 名無し 05/01/04(火)19:19 No.56312
　シンセ好きとしては、その自然と
　電子楽器との不調和っぷりも結構好き
　アコースティックな楽器も好き
Name 錬 05/01/04(火)20:04 No.56318
　う〜ん、歌詞を内容を考えると、無骨なドラムで
　押したのは悪いとは思わないんだけどな…。
Name 名無し 05/01/04(火)20:52 No.56326
　エニグマの真似？
Name 名無し 05/01/04(火)21:50 No.56335
　インナーサークルの真似？

Name 名無し 05/01/04(火)21:54 No.56336
　アナログな歌と風景だからって、
　デジタルどうこうに文句つけてもなぁ。
　電子も結局生物が作り出したものだし、
　全体的に見れば同じ。
　一見して不調和に見えるものも音としては成り立ってるし、良いと思うが、
　こだわる人もいなくはないし、そこは個人差か。
　もっとも、自然の風景のバックに流すＢＧＭが
　必ずしもアンプラグドである必要ってないしな。
　結構シンセ系の曲が使われている事もざらだしね。
　寧ろ、シンセのような電子音でしか現す事が出来ない類の自然表現ってのもあるんじゃない?
　だからデジタルだから電子音だから云々という批判は
　あまり本質的なものとは思えないな。
　要は表現者の意図が奈辺に在るか、の問題でしかないから。
　まぁその表現が受容出来ないのは感性の違いとしか言えないし、
　一概に責められるものでもないけどね。
Name 名無し 05/01/04(火)23:01 No.56349
　シンセドラムの音が浮いてるな。民族系打楽器にすればいいのに。
Name 名無し 05/01/05(水)00:49 No.56360
　これ、テープ演奏＆口パクだな。
Name 名無し 05/01/05(水)04:58 No.56380
　浜名湖の歌
Name 名無し 05/01/05(水)16:40 No.56421
　何語？？
Name 名無し 05/01/05(水)16:41 No.56422
　歌詞見てみたい
Name 名無し 05/01/05(水)20:11 No.56440
　っていうか姫神うつってねーじゃん
Name 名無し 05/01/05(水)20:16 No.56442
　あれ3人に減ったの？
　前シンセやってたおじさん亡くなったのは悲しいね
　あの白髪がなんとなく好きだったのに

Name 名無し 05/01/05(水)20:29 No.56443
　爺さんは亡くなって、長男がリーダーになったらしい
　年明けのズームイン？でやってた
Name 名無し 05/01/05(水)20:37 No.56444
　56421
　たしか縄文語で私はだれそれ、家族は誰々がいますってな感じの歌詞だったと思うよ
Name 名無し 05/01/05(水)22:31 No.56455
　サウンドの批判する前にいろんな音楽を聴いてもっと勉強しようね。
　「自然の風景には自然の音」だなんて・・・笑わせるなよｗ
Name 名無し 05/01/05(水)23:59 No.56463
　服装が某教団みたい
Name 名無し 05/01/06(木)01:19 No.56477
　やっぱ日本は、富士山だよなぁ〜〜〜
Name 名無し 05/01/07(金)20:51 No.56695
　はーまぁなーぁー浜名湖〜♪
Name 名無し 05/01/11(火)22:57 No.57245
23 名前：名無し音楽放浪の旅[] 投稿日：04/12/03 02:11:14 ID:nAzFo4uo
　兄、吉きの「出来ちゃった婚」は地元で有名！
　ちなみに奥様は年上で「元姫神スタッフ」でしゅよ…。
　彼って！号館もするけど…。
　★子作りの天才★万歳★
　弟、件多は、東北の「盛りの都」で「ぱっこ〜ｎ★」三昧！祝★★

>>165
　> イントロないのに一発合わせできるってすごーい！

姫神ボイスの姐ちゃん達にMIDIついてりゃ可能だがそんな人間いないよな。

　> くりかえし見てたけど、バックの音と鍵盤の動き、合ってなかったよね。ミラクル！

ジュピターの時が特にわかりやすかったよね。
まるで、いっこく堂の衛星中継ネタみたいだった。
案外本当にいっこく堂を意識したんじゃないか？顔が似てるからって芸風まで真似かw？
あと、うちの親父が「この黒いの、下手だな」とポツリと言ったのには笑ったよ。

　> あとシンセってあんな寒いとこ野晒しでいいの？
　> お父さんの形見、粗末にしちゃだめだよ〜。

先代はなぜ野外公演の時にアクリル製のピラミッドの中にシンセ入れるのか、
教えなかったんだろうか。湿気や熱さ寒さから楽器を守るためじゃないのかな。
寒さに関しては機材の内部で結露なんかされたら終わり。
一昔以上前のシンセ、電源入れて時間経つとリアパネルが熱くなるんだよ。
気温との温度差で湯気が出て機械を壊すんだろうね。

　> でも後ろのモジュール、電気入ってないよね。
　> LEDって遠くでもよく分かるんだけどね。 どうしたんだろうね〜

赤ランプってともっていると目立つからね。
あと、ローランドのシンセって前はLCDの文字が光るタイプだったんだけど、
それも見えてなかったんじゃないかな。

支那語の歌詞を支那人歌手が歌う「天空アテルイ」とかいう歌があるが、
これは東北の英雄アテルイを冒涜しきった歌である。
アテルイをたたえる上で、関西弁、鮮語、支那語は、
絶対に使ってはならない汚らしい言語である。
なぜならこれらは縄文文化の迫害者、破壊者が使った言語だからだ。
あんべ某に猛省を促す。

↑は>>165-169の流れをはぐらかすために、
>>86からスレの現状の流れとは無関係の内容のコピペをしている。
こんなことをする人って…。

さ、>>165-169の流れに沿った話題を続けましょう。

アクリルテントがカッコ付けの道具としか思ってないんだろう。

〜２ちゃんねるに慣れるまで〜

１．最初は普通の掲示板のつもりで、名前を入れて書き込んでしまう
　　名無しさんに誰だコイツ？とか言われて初めて普通の掲示板と違うと気付く
２．オマエモナーとか逝ってよしとか、２ちゃんねる風の言葉が珍しくて書きまくる
３．今まで見たことない話題やＡＡを見て、激しく引き込まれる
４．２ちゃんねるを見る時間が増える
５．２ちゃんねるに書かれている「本当っぽい裏情報」に見事に騙される。
　　何とかハンバーガーの元アルバイトの話、とかを全て信じ始める。
６．泣ける話のスレッドなどを友達に勧めたりし始める。
７．企業叩きや宗教叩き、国家叩きの雰囲気に釣られて自分も叩きに参加する
　　○△産業なんてｲﾗﾈ、とか、◇☆国民なんて死滅していいよ、とか言い出す。
〜長い期間〜
８．裏情報がウソだとわかり始める
９．ちょっと２ちゃんねるに対して冷静な見方が出来るようになる
１０．ひろゆきの書き方を真似てみたりするですよ。。。
１１．キャップもらう
１２．飽きる

糸冬

↑こいつはまだ飽きていない

ぱっこ〜ｎ★は日サロ通いで、もう多忙･･･！
俺が貸した金返してから逝ってくれ！

>>175
中島家って資産家なの？

東北楽天イーグルスファンクラブ　名誉創立会員
　地域の皆様とより一体となって戦うために、
　東北にゆかりのある著名人の方々に
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　ファンクラブ名誉創立会員となっていただきました。
　ファンの皆様と共に東北を盛り上げていただきます。
　　1大友康平さま
　　2涼風真世さま
　　3生島ヒロシさま
　　4さとう宗幸さま
　　5大泉逸郎さま
　　6ザ・グレート・サスケさま
　　7千昌夫さま
　　8山寺宏一さま
　　9舞の海秀平さま
　　10ウド鈴木さま
　　11稲垣潤一さま
　　12畑山隆則さま
　　13西田敏行さま
　　14中村雅俊さま
　　15三瓶さま
　　16浅野史郎（宮城県知事）さま
　　17寺田典城（秋田県知事）さま
　　18佐藤栄佐久（福島県知事）さま
　　19増田寛也（岩手県知事）さま
　　20三村申吾（青森県知事）さま
　　21高橋和雄（山形県知事）さま
　　22藤井黎（仙台市長）さま


　　　　　　姫神など御呼びでないということだ。

まあ、姫神が東北地方のイメージを悪くしてるからな。

ＳＬＴは？

>>179
誤爆。

姫神と関係ない書き込みでスマン･･･。
サスケはパチンコ屋のコマーシャル出てるぞ！県議の仕事しろ!!

>>177

姫神父子の意識には常に東北がある。
しかし、東北社会は姫神のことを露ほども意識していないw。

民謡や東北社会に対する、姫神の永遠の片思い…（苦笑嘲笑呵々大笑）。

>>177
ここに名前を連ねてる人達って、東北出身であることを特に意識していないんだよね。
コンプレックスが全く無いといえば嘘になるけど、だからといって露骨な郷土愛を
剥き出しにしてない。

姫神ってさ、東北の伝承芸能とか民謡に感動したとか、こんな素晴らしい民謡が
あるとか言ってるけど、言葉の端々にコンプレックスを感じるんだよね。

んで郷土愛の出し方が露骨。沖縄芸能に感化されて同じ事をやろうとするんだけど
メロディーも歌い方も露骨。露骨過ぎて聴いてるこっちの方が恥ずかしくなる。
気候や土壌が違うんだからさ、寒い所にゴーヤ植えたって育たないんだよ。

地方の放送局が地元の偉人を題材にしてドラマとかドキュメンタリーとか映画とか作るだろ。
で、ほとんどが押し付けがましい脚本を作りたがる。
　「昔、われわれの町にはこんな偉業を為し遂げた人がいる。こんなことやあんなことを
　やった、すごいなあ。お前らもそう思うだろ？だろ？そう思ってくれよ。」
作り手の熱さが裏目に出て、視聴者が引いてしまう。共感しない。できない。

姫神もデビューして10年前後は地元民から共感を得ていたが、”炎”辺りから風向きが
変わったね。どこかの住職が偏狭な東北主義者でなかったなんてフォローしてるけど、
残念だがフォローになってない。

本人は東北の伝承芸能とか民謡に強い興味を持つも距離を置いて楽曲を作る、
民俗学者のような立場を望んでいたようだけど、足元を掬われたよね。
もとい民俗学者って専門バカになる傾向が強いからね。

思い入れ、思いの丈、思い込み、思い違いの四暗刻。

>>183

　>言葉の端々にコンプレックスを感じるんだよね。

若かりし頃、東京に馴染めなかったことが原因ではないだろうか。
だが、察するにそれは田舎者独特の被害妄想から来ていると思われる。
東京という所は基本的に他人に干渉しない。
他人に迷惑をかけない限りどんな嗜好だろうと尊重される。
ところが姫神は「東京ではうまくもないコーヒーをうまいって言わされた」
なんて言うんだよね。その種の過干渉はむしろ閉鎖的な農村で起こることだろう。

　>んで郷土愛の出し方が露骨。沖縄芸能に感化されて同じ事をやろうとするんだけど
　>メロディーも歌い方も露骨。露骨過ぎて聴いてるこっちの方が恥ずかしくなる。
　>気候や土壌が違うんだからさ、寒い所にゴーヤ植えたって育たないんだよ。

センセーションの頃は、かけ声や太鼓を使っただけで、
民謡の要素の取り入れ方がさほど露骨じゃなかった。
思うにこれは姫神のセルフプロデュースじゃなかったことと、
ジャガイモのマスターが上手くセーブしたんじゃないだろうか。
姫神一人になって煮詰まりはじめてから、ハウスやら変な歌やらブルガリアンやらを、
接ぎ木みたいに持ってくるようになった。
ブルガリアンのクテフなんたらの古いCD聞いたら、
姫神のCDに入っているのよりもはるかに素晴らしいんだよ。
姫神に魅入られて接ぎ木のネタにされたらろくなことがない。
かつての共演者がそのことを隠匿したがるのも無理はない。

　>民俗学者のような立場を望んでいたようだけど、足元を掬われたよね。

何でも自分の興味にこじつける傾向がある。
宮沢賢治なんて縄文から一番遠い所にある文学のはずなんだが、
姫神にかかれば縄文文化を継承してるらしい。
ベジタリアンの縄文人なんかいるか？屠殺することに病的な嫌悪感抱いたり、
法華経を絶対視して他の仏典を揶揄したりするような偏狭な人間の文学を、
縄文と結び付けるのはおかしいと思うけどね。

知ってた!?
昔、昔、とうわの姫神宅に「ムツゴロウ王国」から送られて来た犬(レトリバー）が、脱走して線路を歩行、電車にひかれて死亡！
ち〜ｎ♪
芳きと件多が、世話をしなかったらしい･･･。

>>186
　　　　　　　　　　　　〜鉄道運行情報〜

　　　　　　　　　【釜石線　運転見合わせ】
　釜石線は、土沢駅付近で列車と動物が衝撃した影響で、
　花巻〜遠野間の上下線で運転を見合わせています。

事故死したのって風湖でしょ？
北海道に帰りたかったんだよ。
線路を伝っていけば帰れると本能が悟ったけど、
あえなく釜石線に挽かれちゃったんだね。
無念としか言いようがない。

★息子の奥様はメンバーなの？スタッフなの？

　過去レスすら読まない人間に対して答える義務はない。

>東京ではうまくもないコーヒーをうまいって言わされた

コーヒーを飲むことが都会人とでも思っていたのだろう。
もし「言わされた」存在がいたとしたらただ一人、職場にいた同郷出身の元イナカモノだよ。
イナカモノはイナカモノをバカにする。
イナカモノは雑誌に書かれたマニュアル的な都会の振る舞い方を押し付けては知った風に干渉する。
都会でイヤな思いを経験することの大半は、都会人ぶったイナカモノの仕業だ。

>姫神一人になって煮詰まりはじめてから、ハウスやら変な歌やらブルガリアンやらを、
>接ぎ木みたいに持ってくるようになった。

これはぱっこーｎ☆の入れ知恵だけどね。
ぱっこーｎ☆と親父は音楽制作の時、いつもケンカしてたそうだ（by J-WAVEの放送）。

>ブルガリアンのクテフなんたらの古いCD聞いたら、
>姫神のCDに入っているのよりもはるかに素晴らしいんだよ。

オリジナルを聴けば姫神がやったことがいかに表面を撫でたものに過ぎなかったかがよく分かる。

>>189
>★息子の奥様はメンバーなの？スタッフなの？

皆さんが知ってるいる。元スタッフで中○家のご令嬢様だよｎ♪
ちなみに、姉さん女房かな!?
大映の怪獣「ぎゃおす」を肥えさせた感じです。
★は婿入りです！だから！★芳き=芸名

↑
>>186じゃないね。
レスにコクとキレがない。

>>192は、こいつ↓

　姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンがいわゆるキツネ目系ばかりなのは厳然たる事実だ。
　さらにその細い目がナマズのヒゲみたいに彎曲している者もいる。
　チャットや掲示板では饒舌かつ尊大なのに”お不快”では存在感が希薄。
　会話やカキコに主語が欠けることが多く、
　誰に向かって話したり書いたりしているのか判らない事がある。
　使っているパソコンはハイエンドモデルなんだけど、
　それを使ってやっていることはサイト閲覧やDVD観賞、
　テレビ録画みたいな受動的なことばかりで、
　高性能を活かした創造的なことはやっていない（やれないw）。
　生まれも育ちもすげぇド田舎なのに、髪型、顔つき、
　体つきが5、6年前のアキバ系。

理由は、

>大映の怪獣「ぎゃおす」

なんていう言い回しw。

大映の怪獣・・・精神年齢バレるわ

>>195

お、久しぶりに来たな、バカ女。
まだ姫神のまわりうろついているのか？懲りない女だ。

>大映の怪獣・・・精神年齢バレるわ

バレてるのは192の実年齢と>>195がどこの誰かw。

　闖入君の簡単な罠にひっかかってる

>>197　おびえてるね

ちなみに闖入君はまたまたネットカフェからお断りされちゃったらしい。
ネットカフェから掲示板にカキコなんかしちゃだめでしょ〜w。
だからアクセスできないんじゃないかな。
闖入君に罪をなすりつけるのはいかがなものか。

ttp://gazo01.chbox.jp/tv-movie/src/1106124152710.wmv

>>200
IBCのエンディングがこんな所で見られるなんて

うんこ。

連中の音楽は、様々な国や文化を貪り食い、分かり易い音と記号にして吐き戻し、
次々と複製を作ってはディスカウントストアーやスーパーマーケットの特売コーナーに
手頃な値段で並べている。

×　幼少の頃、ラジオで聴いたジャズに影響を受けた
○　ジャズじゃなくて、ジャズもどきのイージーリスニングだった

×　ジミー・スミス、シカゴの編曲を手がけた
○　スーパーマーケットの店内BGM用にジミー・スミス、シカゴの編曲をしていた

>スーパーマーケットの店内BGM用にジミー・スミス、シカゴの編曲をしていた

今ならGM/GS/XG音源でやってるようなことだね。

海外市場が獲得できなかったのは、「ニューエイジ」ジャンルで売れなかったから。
　〜日本発ニューエイジは喜多郎が押さえていた。
　　　姫神は喜多郎の真似、コピーの認識。
　　　日本の音楽情報が希薄なスペインやアルゼンチンなどに市場を求めるも失敗。

ワールドミュージックを強調したのは、コンサート会場対策
　〜赤坂ブリッツでは民謡や演歌のコンサートができない。
　　　東京の人間が見たら連中のやってることはまさしくそれだった。
　　　事務所は必死に類似ジャンルを探して姫神はワールドミュージックですと宣伝した。
　　　会場サイドはシブシブ認めた。

>>206
>海外市場が獲得できなかったのは、「ニューエイジ」ジャンルで売れなかったから。

姫神がNHKのぐるっと何ちゃらの音楽で日本の茶の間に売り出してた頃、
喜多郎はアメリカのゲフィンレコードと契約してた。
喜多郎はスペイン語圏での人気が結構あって、
グラミーのニューエイジ部門賞とったアルバムにはスペイン語のタイトルの付いた曲やら、
スペイン語圏のミュージシャンをゲストに使ったりしてる。

なによりも姫神のカラオケ公演は欧米じゃ通用しないよ。
向こうのリスナーはレコードやCDをただの曲のカタログくらいに思っていて、
ライブこそミュージシャンの真価を問う場だと考えてるんだよ。
理屈で考えりゃ当たり前の話なんだけどね。
今年の元旦のぱっこ〜ｎ★の猿芝居演奏見た欧米人の視聴者は、
姫神のCD買ったりコンサート来たりなんかしないだろう。

>ワールドミュージックを強調したのは、コンサート会場対策

あのコンサート始まる前に、
なぜか赤坂の商店会かなんかの関係者の挨拶が長々とあったそうだけど、
その辺からのプッシュもあったのかも。
当時「神々の歌」放送してたTBSも番宣の意味あいから押したかもね。

目白駅にブリッツの公演予定書いたでかい看板あったけど、
そこに姫神に関することは書かれなかった記憶がある。
やっぱ書きたくなかったのかな、姫神はw。

80年代に活躍したバブル・ミュージシャンの巨匠のなかでも
「ブラウン管に寄生した」バックグラウンド音楽にかけては、
姫神の右に出るものはない。

姫神の音楽は、風光明媚な観光地そっちのけで盛り上がる団体客の喋り声や
土産物屋の前で小銭をチャラチャラさせる音、建物だけが立派で大した
展示物のないミュージアムに設置された自動ドアの風音などを連想させる。

大雑把で、無駄にアップテンポで、機械化された彼のビートには、
垢抜けない無邪気さがある。都会に疲れて田舎に憧憬を抱いて観光地に赴くも、
物足りなさを感じながらただ手土産だけを買って帰るお客様を誘い込むのに
ぴったりのBGM。

胡散臭さでは負けず劣らずの兄弟スレ
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/wmusic/1014566304/

↑無視してください。

>>209
胡散臭さにおいては姫神の方がずっと上。
姫神はモンドミュージックにカテゴライズされてしかるべきだ。

【モンドミュージック】
　世界残酷物語(Mondo Cane)のような、「世界中の様々な珍しい風習や
　気持ち悪い映像をかき集めた、好奇心だけでみる暇潰しな悪趣味すきる映画」を
　”モンド映画”と言うが、これに類してムード・ミュージックやノベルティ・ソングなど、
　いかがわしいＢ級音楽を「モンドミュージック」と言う。

そのスレ、ずっと同一人物が一人で保守してるね。
誰も来ないからって姫神スレに御出張してのお誘い？哀れよのうw。

>>209

なぜ胡散臭いのかは書けないのか？
それじゃ姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンと同じじゃないか。
そっちはアンチの方がバカなんだね、姫神とちがってw。

汚郎ファン必死ですｗ

>>214
傍目にはキミが必死にしか見えないのだが…w。
闖入君、どうやら次のネットカフェ見つけたみたいだね。
しかし、姫神批判をさせないために他所スレへ誘導なんて、
あいも変わらず姑息なこと考えるねw。
何日も熟考してその程度の悪知恵しか働かないの？
ところで「汚郎」って「おろう」って読めばいいの？

失礼、闖入君は相手にしちゃいけなかったんだね。

まあ、アンチの中にもこんなバカもいたんだけどね。

　511 ：504
　　
　80年代の姫神には、印象的で一聴して耳に残る曲がアルバムの半分位（？）はあって、
　それがアルバムのイメージを形作っていたと思うが、
　『イーハトーヴォ日高見』（これは作品の性格上仕方ない面もあるが）以降、
　その比率が落ちてきたような気がする。
　『ZIPANGU姫神』からはストリングス系音色の多用にアレンジ指向を感じていたし、
　特に『東日流』では再録の「十三の砂山」以上に印象に残るメロディーがなかった。
　『マヨヒガ』では、「琥珀伝説」や「白鳥招来」のように80年代を思わせるシンプル
　かつ印象深いメロディーが（比率こそ高くはないが）戻り、モダンなリズムアプローチ
　（初期姫神もそうだった）には原点回帰への意志が込められていると、当時は解釈した。
　しかし、以後の縄文シリーズではヴォイスの導入やリズム面に凝ったアレンジに
　バランスが傾いて、かつてのような印象深いメロディーは少なくなった気がする。
　メロディーだの印象的だのって話は、所詮音楽の教養がない人間には主観でしか書けない。
　そういうのが低次元で気に喰わないってんならはっきり言ってくれ。去るから。
　　
　騒々しすぎるというか、アレンジ先行になっている所があるかと。
　かつてロック的（当時のモダン）なリズムアプローチから解放されて、
　より自由度の高い表現方法をを獲得した姫神が、再びモダンなリズムを導入して
　斬新さを獲得した代わりに、本来の命とも言うべきメロディーを失うなんて、
　皮肉なもんだ。いずれは今の路線からも脱却しないと、先に進めないだろうしね。

論旨に具体性が完全に欠落している。
これじゃ姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンと変わらない。

で、当然こんな風に叩かれる。

　512 ：名無し音楽放浪の旅
　　>511
　　>かつてのような印象深いメロディーは少なくなった気がする。
　　>騒々しすぎるというか、アレンジ先行になっている所があるかと。
　　>斬新さを獲得した代わりに、
　　>本来の命とも言うべきメロディーを失うなんて、皮肉なもんだ。
　
　何でそれがだめなんだ？　
　”メロディーが本来の命”なんて誰が決めたんだ？　
　で、どこが皮肉なんだ？アレンジ先行の是非の理由は？　
　それらは全て作る側がそういう風に指向したんだろ？　
　それに対する好き嫌いを語るのは聞く側の権利だが、
　お前の言い方だと好き嫌いを語ってるんじゃなくて是非を言ってるんじゃないか。
　姫神の音楽の”より自由度の高い表現方法”を否定しているのはお前だよ。
　
　　>かつてロック的（当時のモダン）なリズムアプローチから解放されて、
　　>より自由度の高い表現方法をを獲得した姫神が、再びモダンなリズムを導入して
　
　自分で自分の言ってることが分かってんのか？　
　キーボードマガジンにのってる言葉を適当につまんで書いてるだけだろ？　
　”解放されて”って何なんだよ？　
　作品の方向性にレコード会社や所属事務所の意向を
　反映せざるを得ないことはあるんだろうけど、
　基本的には姫神が自分の腹で決めている訳だろ？　
　解放も何も姫神自身が指向を変えただけだろ？

　　>いずれは今の路線からも脱却しないと、先に進めないだろうしね。
　
　その理由は？　何で先に進めないんだ？　先に進むってどういうことをさすんだ？
　お前のカキコは”？”ばかりなんだよ。

　519 ：511
　　
　別にキーボードマガジンだのからはパクっちゃいない。
　似てるんだったら、同じ感想を持った奴がいるんだろうさ。
　俺は姫神の音楽について絶対的是非など決めたつもりはないよ。
　自分が姫神に対して「こうあって欲しい」と思う方向性とは
　違ってるって話をしたかっただけで、文章力のなさは悪いと思うよ。
　しかし、できれば具体的に反論してもらった方が有難かったね。
　「具体性がない話にはレスできない」とか「そんな義務はない」とか
　言い出しそうだけど、他人に「具体性がない」と説教する前に、
　おたくが具体的に述べてみなよ。
　おたくが姫神についてどうあって欲しいと思うのか
　（あるいは思わないのか）、とかさ。
　その上で「お前は間違ってる」って言われるのは一向に構わないよ。
　反論貰っても、真剣に聴いてる奴はそこで一つ勉強する訳だよ。
　それとも、ここは断罪専門のスレなのかい？
　ま、二度と来ないから安心して。

ところでこの叩かれてる奴、誰かに似てないか？

いかがわしいモンドミュージックを”モダンなリズムアプローチ”だの”原点回帰”だの言ったって無駄だよ。
バラエティー番組のBGM程度の価値しかないんだからな。
こいつがいかに東北をネタに商売してきたかがよくわかる。
最初は東北を持ち上げて地元の応援歌ぶってたけど、東北人の顔に泥を塗ったも一緒。

>バラエティー番組のBGM程度の価値しかないんだからな。

サンデージャポンの熊鍋の映像のバックに、
「アバー、ナガー…」って鳴り出した時は吹き出した。
姫神の音楽なんてその程度なんだよ。

ところで公式サイトのトピックから、
例の元旦の番組での演奏に関する情報が消えているんだけど。
他の情報に関しては事後のこととか書いているのに、
あの猿芝居演奏のことは完全に書き消えている。
どういうことなんだろうか。

大昔、つくば万博にキーボード弾くロボットがいたよね。

思えばロボットの方が演奏うまかったよね。

姫神よりも、ずっと。

>>223
>例の元旦の番組での演奏に関する情報が消えているんだけど。

姫神(ぱっこ〜ｎ★)って、胡散臭いからだよん♪

ちなみに！ぱっこ〜ｎ★の母上は怖いよ!!

【和楽ユニット】　Rin' (凛) スレにて。

http://music4.2ch.net/test/read.cgi/wmusic/1081600709/097

　97 ：名無し音楽放浪の旅 ：05/01/30 11:11:47 ID:2DAiSkI+
　こいつらホントに東京芸大出てるのかよ。
　和楽器に対する理解が希薄。
　メロディーがありきたり。
　歌詞のメッセージが稚拙。

　大学出てこんな音楽作ってるなんて恥ずかしい。
　この手の曲は高専中退、
　実質的に中卒で
　イナカ住まいのイカサマ野郎がやることだ。

”イカサマ野郎”って、ぱっこ〜ｎ★のことかな。

>>226
>”イカサマ野郎”って、ぱっこ〜ｎ★のことかな。

ぱっこ〜ｎ★は、”イカサマ野郎+強姦野郎+借金踏み倒し野郎”だね☆

　> あの、伝説の毛越寺ライブの感動が・・・
　>
　> 明日から、いよいよ姫神ＳＰＲＩＮＧ　ＴＯＵＲがスタートします。
　> ２月１１日の岐阜、そして１２日の名古屋公演に置いて、
　> あの伝説の岩手・毛越寺ライブで演奏し、
　> アルバム等で紹介していない未発表の、楽曲を想い出の、
　> そして毛越寺とゆかりのある、今回の会場で、再現・発表します。
　>
　> 毛越寺ライブ開催以来、ずっと封印してきた、伝説の曲。
　> どうか皆さん、会場に足を運んで、新旧・姫神のライブを堪能してください。

これはおそらく「北天の希（ねが）い」と思われる。
「ムツゴロウとゆかいな仲間たち」ではよく使われていたんだけど。

公演の目玉が先代の未発表曲ってのはいかがなものだろうか。
新生姫神の新曲を披露する事の方が先決じゃないのかな。
それとも先代の未発表曲を小出しにしていくのを活動の根幹に据えたのかな。

中島さん歌うまいんだから日本語歌わせてやれよ
アセーヤニオーワネーエー・・じゃ可哀想だ

>>229

姫神ボイスやめりゃいいじゃないか

>>229
マジで上手いと思ってるの？ダメだ。。。

　姫神ディナーショーコンサート「聖なる夜　神の詩　姫神」

　　2004年12月25日（土）ぱるるプラザ青森　開場/18：00　開演/18：30
　　料金「姫神ライブ＋姫神コースディナー」￥10,000（税込）

　姫神 SPRING TOUR 2005

　　2005年2月5日（土）埼玉・所沢市民文化センターミューズ　マーキーホール
　　開場/18：00　開演/18：30　全席指定4,000円（税込）
　　
　　2005年2月6日（日）東京・秋川キララホール
　　開場/17：30　開演/18：00　全席指定4,000円（税込）
　　
　　2005年2月11日（金・祝）岐阜・各務ヶ原エクラホール
　　開場/17：30　開演/18：00　全席指定　5,500円（税込）
　　
　　2005年2月12日（土）愛知・名古屋　東別院ホール
　　開場/17：30　開演/18：00　全席指定5,500円（税込）
　　
　　2005年2月13日（日）静岡・大東町文化会館シオーネ
　　開場/17：30　開演/18：30
　　全席指定　一般4,000円（税込）・高校生以下3,000円（税込）
　　
　　2005年3月12日（土）宮城・やくらい文化センター　大ホール
　　開場/17：45　開演/18：30　全席自由2,500円（税込）

X’マスのディナーショーとか公演の事後報告ぅ〜、よろしくね〜。

中島さんの歌声っつうのは雌ゴリラ交尾中の鳴き声なんだよな

最近日本語でうたってるよ。

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンに対する弾幕薄いよ、何やってんの！

がんがれ姫神ﾊｧ?ﾊｧ?(ﾟДﾟ)アンチ

>>235

流石の姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンも、
元日のあの演奏してる芝居で目が覚めたんじゃないかな。
ﾊｧﾊｧ(;´Д`)しながら画面を仰視していたであろうﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンなら、
事の真相をより早く正確に認識したはずだ。

もう姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンはいなくなるのではないだろうか。

>>237
居なくなると淋しいんでしょ? ﾊｧ?ﾊｧ?(ﾟДﾟ)アンチ

>>238

はい

　>各会場、盛り上がりのツボが違うので、出演者・スタッフ一同、
　>各地でいろいろな楽しみ方を体験させていただいています。

この”ツボ”ってどういう意味だろうか。
それとカラオケコンサートなんだからどこだろうと、
出演者のやることに大した差異はないんじゃないだろうか。

　>今回のツアーで取り組んでいる、終演後のメンバーのサイン会も大変好評で、
　>二十・三十の列を作っていました。

二重三重の列ってことかな、
それとも20〜30人しかサインに並ばなかったってこと？
で、昨年大好評の姫神掛軸は売ってたの？
　
　>３月の宮城・やくらい文化センターのチケットも残席わずかと聞いております。
　>充電前のラストライブ、会場でお会いできれば幸いです。

10月1日に跡を継いでから半年も経っていないのに、もう充電に入るのか。
案外今後の予定（CDリリース、公演）が全くたたないだけだったりして。
今後、新生姫神はどうなるのだろうか？！

出演者スタッフが楽しんだって・・・






観客は楽しんでねーんだよ、バーカ。

トピックのコンサートの画像見ていつも思うんだけどステージが殺風景だね。
まあキーボーディストが右手一本で弾く分の楽器しか置いてないからだろうけど。

右手一本ですら弾いてないんだからキーボードが無くたってもいいんだよ。実際。

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは皆こんな顔をしている。
_,─-,,,＿
　　　　　　,-''─ヘン:::::::::::::::::::::''-、
　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
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　　 l::::::::::::::::::/|| |||ヘ:::::人:::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　 |:::::::::::::/| | || l|| |l||| l　|||ヾヽ:::::::::::::::::::::::|
　　|::::::::::::::|　` ll '`　　l|　　ll　ll``川::::::::::::::::l
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　　　　　　　　　　＼＿＿＿／

どっか面白いサイト知らないか？

>>240
>10月1日に跡を継いでから半年も経っていないのに、もう充電に入るのか。
>案外今後の予定（CDリリース、公演）が全くたたないだけだったりして。
>今後、新生姫神はどうなるのだろうか？！

20世紀末から21世紀初頭に、
カルトなファンを獲得した「モンド音楽」として、
後世発掘される日が来る…かもしれない。
「モンド音楽」の意味は>>211をご覧あれ。

>>243
>右手一本ですら弾いてないんだからキーボードが無くたってもいいんだよ。実際。

バッキングや裏メロまでカラオケでやるんだったら、
いっそ全部カラオケにした方が出演料の節約や、
ステージ上のスペースの有効利用につながる。
姫神のコンサートで最も無用なのが、
他ならぬ姫神自身だってのが、
このアーチストの胡散臭さを象徴している。

今は無視して潰す。そして5年後に掘り起こす。

紀元前210年、巡幸中に崩御した秦（しん）の始皇帝の亡骸は、
首都・咸陽（かんよう）へ運ばれる途上、屍臭を放ち始めた。
皇帝薨去を公表することを差し控えていた側近らはその臭いをごまかすために、
咸陽への帰途にある始皇帝の行列の全ての車輌に、
塩漬けの魚を1石（こく）ずつ載せた…。

2004年10月1日以降活動している「姫神」とは、
この塩漬けの魚みたいなものではあるまいか。
「奥の細道」以来の姫神20余年の成果の余勢を駆る形で、
今後もCDを売り、公演に客を呼ぼうという意図が鼻につく。
何より先代の活動の後半約10年、既に表現に窮して迷走した感がある。
ラップ、ハウス風のリズム、沖縄民謡、縄文語の歌詞と耳障りな発声法による歌、
そして本場のブルガリアンボイス等々…。
不節操に取り入れたものの結局どれも消化不良に終わった。
これら迷走、言い換えれば他分野の音楽に対するつまみ食い、
品の無い喰い散らかしの跡は、とりも直さずアーティスト姫神の命数そのものが、
既に先代で尽きつつあった、旬を過ぎていたということであり、
その死後、代役を立ててまで続けるような音楽とは到底思えない。

　>>240
　>10月1日に跡を継いでから半年も経っていないのに、もう充電に入るのか。
　>案外今後の予定（CDリリース、公演）が全くたたないだけだったりして。

長い、いや、永い充電になるかもしれない。

キモいのｷﾀｰ!!!!!!

どこに？

ぱっこ〜ｎ★って、姫神が頓挫したらどんな職業選択するだろうね。

>>251
AV男優かな？鴨★

だって、ぱっこ〜ｎ★だもん♪

姫神ファンも２ｃｈで姫神叩いてるのも痛いのが多いようだナ

もう先代亡くなったからそれでいいじゃん・・・
息子見苦しいよね・・・
初期中期は姫神よかったけど（こんなこと書いたらたたかれるｗ）
声らしきものがはいったとたん「はあ？」って思った・・・
歌入りのほうのファンがいるのは正直驚いた・・・

知らない。

姫神は、あなたを愛しておられ、あなたの人生にすばらしい計画をお持ちです。

人は罪を犯して、姫神から離れてしまったので、
姫神の愛と計画とを知ることも、体験することもできないのです。

姫神だけが、人の罪を解決するお方です。
私たちは、姫神を罪からの救い主、主として受け入れる必要があります。
その時、姫神の愛と計画とを知り体験することができます。

主、姫神様、私はあなたを必要としています。
今、あなたを私の罪からの救い主、主としてお迎えいたします。
私のすべての罪を赦し、永遠のいのちを与えてくださり感謝します。
私の心の王座で、私の人生を導いてください。
あなたが望んでおられるような者に変えてください。
アーメ…、いや、アーバーニャンガーマァーポー！
（ここで「ギュワイーン」という効果音が！…）。

↑ぶぶ漬けいかがどす？

>>257

おまえも一緒に喰えやw

↑ほら、またバカが来たよ。

　　　　　　　　　　 ∩＿
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　<･ >　<･ > |　　/
　 |　　　ﾉ( ､_, )　ヽ' ミ／ ＜こいつ最高にアホ
　彡､　ノ､＿_!!＿／
/　＿＿ ヽニﾆｿ/
(＿＿＿）　　　/

キム・ジョンイル、ホリエモン、そして、ぱっこ〜ｎ★こと新生姫神。
この3人は体型以外にもう一つ共通点がある。
それは身の上が今後どうなっていくのかわからないということ。

>>240

　　>３月の宮城・やくらい文化センターのチケットも残席わずかと聞いております。
　　>充電前のラストライブ、会場でお会いできれば幸いです。

　10月1日に跡を継いでから半年も経っていないのに、もう充電に入るのか。
　案外今後の予定（CDリリース、公演）が全くたたないだけだったりして。
　今後、新生姫神はどうなるのだろうか？！

充電ではなく、放電だろうね。

＞＞２６１　それは身の上が今後どうなっていくのかわからないということ。
　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　オマ(略)
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

　　　　　　　　　　 ∩＿
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ ＜こいつ最高にアホ
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

>>261

確かに似てる。
体型も、無茶する所も、運命が今や風前の灯火だということもねw。

自作自演あげ

粘着キモイね
近くにいたら殴り殺しそうだけど
何があなたをさしてるんですか？
そのエネルギーを自分のためにつかったら？
それできないなら自決してください

＞＞２６６　お前が手本を見せろよ

>>266は皆こんな顔をしている。
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三　月　は　ボ　ク　の　誕　生　月　じ　ゃ　き　ん　。
で　も　、　な　ん　ち　ゃ　な　い　ん　ぞ　よ　。

ぱっこ〜ｎ★は、ピアノ教室に通っているらしい･･･。
今度の「ぱっこ〜ｎ・ターゲット」は幼児か!?

>>270

充電に入るってのはそれが理由だったのか。
元旦のテレビ出演でのあの演奏が芝居だってばれたから、
もう少し弾いているフリが上手くなれるようにってことじゃないかな。
ぱっこ〜ｎ★やスタッフ連中、ここ見てるかもね。
2ちゃんねる姫神スレこそが姫神ネット界のオピニオンリーダーなのだよ。

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン諸君、少しは目が覚めたかな？
これが現実なんだよ、姫神の。

カン違い野郎ｷﾀｰ!!age

↑
闖入君、闖入。相変わらず具体的なことは一切書けない。

充電期間にプロの演奏家がピアノ教室？ﾀﾞﾒﾀﾞｺﾘｬ。

生きることに楽してると明日はきっと笑われる♪

　> 3/13　仙台市内にて、姫神プロジェクトファンフェスタ開催！
　
　> 3/13（日）、仙台市内にて姫神プロジェクトファンの集い2005を開催します。
　> 姫神をはじめ、プロジェクトのアーティストが参加します。
　> 当日は、姫神の懐かしいファンの集いのための、あの名曲を演奏したり、
　> アーティストが様々な演奏を披露することは、もちろん、
　> 握手会・サイン会など、コンサート時にはなし得ない、
　> 光景が見られるであろう。
　
　> アーティストの談話コーナーも設置する。

文面から察するに先代からの固定客をターゲットの主軸にしたのだろうか。

　> 姫神の懐かしいファンの集いのための、あの名曲を演奏したり、

という文言はそのことをにおわせていないかな。
年末のFC更新が思いのほか少なかったのかもしれない。
拡販を目指してみたら、ついて来ているはずの固定客すら消えていた…。
立ち上げ早々荒っぽい商売の仕方する小売店なんかによく見受けられる失策だよ。

それにしても最後の方の

　> 光景が見られるであろう。

　> アーティストの談話コーナーも設置する。

って、時代劇の遠山の金さんが、
お白州で咎人に判決を下す時のような言い回しだな。

しかしながらそれがしもまいるぞ！
「姫神」と書かれた黄色い馬印を立てておくのじゃ！

(∩　ﾟдﾟ)アーアーきこえなーい

↑
耳が遠いのに音楽スレに闖入してきた知的レベルの低い闖入君。

>>277

闖入君、間違ってますよ。

(∩　ﾟдﾟ)　（誤）　→　　<∩丶｀∀´> 　（正）

>>277

（誤）　(∩　ﾟдﾟ)アーアーきこえなーい　

（正）　<∩丶｀∀´> 　何ちゃ聞こえんのじゃわだ

　　　　　　　　　,.．-──- ､
　　　　　　　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　　　　　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　r､r.r {:: : : : :i　'⌒'　 '⌒'i: : : : :}
　　r |_,|_,|_,|{: : : : |　　ｪｪ　ｪｪ|: : : : :}　　　
　　|_,|_,|_,|/.{ : : : :| 　　　,.、　|:: : : :;!　　 　なるほどなるほど･･･
　　|_,|_,|_人そ(^i :i　　 r‐-ﾆ-| : : :ﾉ
　　|　)　　 ヽﾉ　|ｲ!　　ヽ二ﾞ ｲゞ
　　|　　`".｀´ 　ﾉ＼ ` ｰ一'丿 ＼
　 人　　入＿ノ　　 ＼___／　　　/｀丶´
／　　＼＿／　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　 ／　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　 /i　　　　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:i
　　　　/｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ
　　　 /　|　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼

　　　　　　　　　,.．-──- ､
　　　　　　　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　　　　　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　r､r.r {:: : : : :i　／"　'＼i: : : : :}
　　r |_,|_,|_,|{: : : : | (・ )　 (・ )､|: : : ::}
　　|_,|_,|_,|/.{ : : : :| 　　　,.、　|:: : : :;!　　 　　　で　？
　　|_,|_,|_人そ(^i :i　,´⌒⌒ ）| : : :ﾉ
　　|　)　　 ヽﾉ　|ｲ!（ｰノ￣i-/ﾞ ｲゞ
　　|　　`".｀´ 　ﾉ＼ `ヽﾆﾆノ丿 ＼
　 人　　入＿ノ　　 ＼___／　　　/｀丶´
／　　＼＿／　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　 ／　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　 /i　　　　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:i
　　　　/｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ

＞２４８
紀元前210年、巡幸中に崩御した秦（しん）の始皇帝の亡骸は、
首都・咸陽（かんよう）へ運ばれる途上、屍臭を放ち始めた。
皇帝薨去を公表することを差し控えていた側近らはその臭いをごまかすために、
咸陽への帰途にある始皇帝の行列の全ての車輌に、
塩漬けの魚を1石（こく）ずつ載せた…。

　　　　　　　　　　　　||
＞２７６
って、時代劇の遠山の金さんが、
お白州で咎人に判決を下す時のような言い回しだな。

>>ID:AV3lQFyQ

248と276と同じ人間がカキコしたとして何でそれが自作自演なんだ？
自分の正体がばれているからってそうそう怯えなさんなw。

>>269　>>280
彼はもっと朴訥な雰囲気じゃないかな。例えばこんな感じ。
ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/1/img/215812.jpg

>>275　
>生きることに楽してると明日はきっと笑われる♪

こんな↓夢のような生活が一生涯成り立つのかと、ふと考えたよ。

　>朝、隣近所の飼っている鶏の声で目を覚まし、朝食をゆっくりととり、
　>自分のペースで午前中は草取り　シバ刈り　
　>花や木の手入れなどをして、お昼にお風呂に入って汗を流し、
　>昼食をとったらお茶をのんでごろんと横になりお昼寝をします。
　>ここには嫌味を言うお局さんや口煩い上司もいなければノルマも何もありません。
　>悠々自適　自給自足の生活です。

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仕　事　し　と　ら　ん　き　ん　
ネ　ッ　ト　カ　フ　ェ　入　り　浸　っ　て　も
家　族　誰　も　何　ち　ゃ　言　わ　ん　。
家　も　ん　て　来　な　い　と　も　言　わ　ん　の　じ　ゃ　わ　だ　。
で　も　自　活　で　き　ん　き　ん　家　か　ら　出　ん　の　ぞ　。

>>276　そ　れ　行　き　た　い　け　ん　ど　も
人　苦　手　や　き　ん　行　か　ん　の　じ　ゃ　わ　だ　。

検索エンジンも認めた！
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLD,GGLD:2003-39,GGLD:ja&q=%E8%83%A1%E6%95%A3%E8%87%AD%E3%81%84%E3%80%80%E9%9F%B3%E6%A5%BD

>>281-282

おや？>>248と>>276の論点の部分は完全に忌避してるね。
で、始皇帝や遠山の金さんなんてとこだけコピペ？
要するに>>248と>>276が的を射た指摘をしているので口惜しいってことなんだね。
反論できればいいんだけど、姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは論争になれば必ず負けるから、
そうやって茶化して煙に巻いた気になって溜飲を下げているんだね。
負け犬根性丸出しの惨めな所業だね。悔し涙にかきくれて生きてるんじゃない？

>>281
「なるほどなるほど･･･」って納得しといて「で　？」って聞きかえすというのは、
つまり『理解できてないのに納得だけしてた”バカ”』ってことじゃん（ｸｽｸｽ）。

　　　　　　　　　/~'''j　　　　i‐-.,
　　　　　　　　,/　 //~''j　　j　 `ｰ―'＼
　　　　　　 ,/`　 //　./ 　 ﾉ　,---i　　 j
　　　　　　 ''-..,,_　　/　,／　　＼_,ﾉ　 ,ﾉ
　　　　　 　 　 /　 /,-‐､､／＼　　 .／
　　　　　　＿/　 /__ゝ　`､　／　　　＼
　　　　　　[,＿__　　,.-､_　`´　／~ゝ、　ヽ,
　　　　　　 ＿　|　 | ,＿ ヽ,／/~''ー-､ー"
　　　　　　 |　| .|　 | .|　|　 ,_　~''ｰ-..,,/
　　　　　　j＿! .|　 |　!__! /　~'''''ー--..,,
　　　　　　　 　 j＿|　　　~''''ー-..,,,,＿/

↑

万策尽きた、哀れなカキコだ。姫神ネット界はこれからますます面白くなる。

341 名前：名無し音楽放浪の旅[0] 投稿日：02/02/02 15:21 ID:???
万策つきたからってそんなことしか言えないの〜？

711 名前：名無し音楽放浪の旅[] 投稿日：02/06/12 13:18 ID:S0VVgp/Q
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンとしてはもう万策尽きたってかんじだね。

771 名前：名無し音楽放浪の旅[] 投稿日：02/06/21 17:27 ID:mKiA44dI
万策尽きてそんなことしか言えないのか？

715 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：03/08/26 07:55 ID:???
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは万策尽きたか（笑）。

923 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：03/10/17 03:57 ID:???
922
おまえはいつも万策尽きるとそれしか言えないんだな。

292 名前：名無しのエリー[sage] 投稿日：04/02/09 06:36 ID:u61yQZWC
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは万策尽きたんだよ。

128 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/07/23 06:36 ID:???
万策尽きたか…哀れよのう

731 名前：名無し音楽放浪の旅[] 投稿日：02/06/17 13:43 ID:Wic4Wygo
このスレは姫神ネット界のオピニオンリーダーとしての地位を完全に確立している。

701 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：03/08/24 05:43 ID:???
このスレこそ姫神ネット界のオピニオンリーダーだ。

768 名前：名無しのエリー[] 投稿日：04/05/05 11:39 ID:x2dHjqqy
このスレこそが姫神ネット界のオピニオンリーダーなのだ。

856 名前：名無しのエリー[] 投稿日：04/05/28 06:19 ID:nhfSeiEv
そいつは既に姫神ネット界からの駆逐に成功している。
正義の勝利だ。良識の勝利だ。

155 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/07/28 07:15 ID:???
多くの有志が姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの悪行三昧を広施し糺したからこそ、
姫神ネット界がまともな方向へ向かいつつあるんじゃないか。

244 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/08/28 18:24 ID:???
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ネット界はこの三年間、ずっと厳冬の時代が続いている。

842 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/10/09 22:07:47 ID:???
アンチが、教え、諭し、導いて以来、姫神ネット界は激変したよ。

842 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/10/09 22:07:47 ID:???
すばらしいことじゃないか。
姫神ネット界のオピニオンリーダーはアンチだよ。

928 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/11/05 01:06:30 ID:???
姫神ネット界はこれから増々面白くなる！

３年もおなじこと言ってるのﾜﾛｽ

姫神ﾊｧ?ﾊｧ?(ﾟДﾟ)アンチはなんとかの一つ覚えがお好きのようで。

>>289-290

貴重な資料感謝する。捏造でなければの話だが。

>>291-292

先達の輝かしい功績じゃないか。
3年も同じ抗生物質が効きつづけるということじゃないのかな？

>>292
「万策尽きた」が7回、「ネット界」が9回、
姫神スレが3年も続けばそれくらい出てきても、
>なんとかの一つ覚え
とは言えないんじゃないのかな？
姫神なんて父子でなんとかの一つ（以下略）。

>>291
３年も同じ言葉で叩かれているのﾜﾛｽ。

おまえら面白すぎ。
ファンもアンチも苔むすまで不毛なギロンを続けろや（ｗ

>296
人の環の中に入って行けない引きこもりの中に、
そうやってひがむﾔｼがよくいるんだよね。
おまえの淋し気な後姿が思い浮かぶよ。泣いてたりして…、ﾌﾟｯ。

＞＞２９３　捏造じゃないよん。
×先達
○同一人物

抗生物質効かないよなあ・・・

211 名前：名無し音楽放浪の旅[0] 投稿日：01/12/05 00:27 ID:???
よく言うよ。晴天の霹靂だったんじゃないのか？　涙にかきくれてんだろ？

814 名前：名無し音楽放浪の旅[] 投稿日：02/06/30 09:56 ID:v6pPzeQw
ペンライト振って感涙にむせびたかったんだろ？　ん〜？

282 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：03/07/21 23:27 ID:???
それでも姫神信者は来るんだろうね。そして感涙にむせびながらご帰宅か…。

568 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：03/08/19 19:32 ID:???
で、コンサートが終わったら「やっぱり生はいいなぁ」って感涙にむせぶのか？

702 名前：名無しのエリー[sage] 投稿日：04/04/21 05:48 ID:hyBtBemI
↑と言いつつ、感涙にむせびながら姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)している

72 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/06/26 06:11 ID:???
それでも姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは感涙にむせぶことだろう。

>>298　>捏造じゃないよん。
それらのレスが過去に本当にあったのかどうか証明ができなきゃ、
289や290、299が捏造した可能性は捨てきれないのだが。
それに「涙にかきくれる」とか「感涙にむせぶ」なんて言葉、
ありがちな日本語表現じゃないのかな？
風情あふれる情緒的な表現だからきっと同一人物だろうって思ったのかい？
3年の間に姫神スレがいくつ立ち上がったかは知らないけど、
仮に4つとして4000レス。289-290、299がコピペしたの22レス、
その程度じゃ同一人物がレスしたとして問題あるのかな？
それと3年間同じ言葉で叩かれ続けて、
何ら抗弁できないことについてどう思っているのかな？
それは3年も同じ抗生物質が効きつづけるということじゃないのかな？

>抗生物質効かないよなあ・・・
キミが投じた抗生物質って何だろうか？

ところでキミ、>>283の後半部分についてどう思った？
たまには真面目な意見を聞かせてくれないか、ﾌﾌﾌﾌ…。

289-290、299歴代姫神スレを手許に保存してくれているんだね。
1レス1レス噛み締めるように読んでくれていることだろう。
キミの識見が拡がってくれていると拝察する。

>>237　>>240-243　>>246-248　>>270-271　>>276　>>283　>>286
こういうレスの後に必ず邪魔が入るね。よほど困惑し憤慨しているのだろう。

>>1　>何をやっても胡散臭い。さあ、みんなで考えよう！

に対して、姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは全く反論できない。
”万策尽きて”スレの空気を本題から乖離させるためにのみ汲々としている。
姫神スレの”オピニオンリーダー”として役割が功を奏し、
公演会場で馬鹿騒ぎしながらFCに勧誘する人々や、
狂気的な姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)コンテンツ群は消えた。

しかし、予想は一つ外れるような気もする。
”姫神ネット界はこれから増々面白くなる！”だよ。
アンチが懇切丁寧に”教え諭し導いた”のとならんで、初代姫神が亡くなったこと、
跡を継いだぱっこ〜ｎ★が劣化コピーでしかないこと、そして、
元日のテレビ出演での演奏と音声が合っていなかったことが、
意外にﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの熱病を冷却させてしまったのではないだろうか。
固定客にまで去られては姫神凋落の加速度が増すことは必至ではないかな。

教え諭し導いた結果がこのキチガイぶりか

なんだかんだ言って良スレだねココ

>>293-294
>>300-301
さすがオピニオンリーダー。

>>293-294
>>300-301
さすがオピニオンリーダー。輪をかけて痛いね。

>輪をかけて痛いね。

その理由が書けないおまえが痛い。

>>153よりコピペ。

　結局何を書いてもくつがえされて叩きのめされるから、
　結局また元通りの無意味なヒット＆アウェイのカキコするようになったんだな。
　おまえ、ゴキブリみたいにちょろちょろ現れてちっぽけな悪さして、
　そそくさと逃げ出すっていうのが本当に板についてるなw。実生活でもそうなのか？
　おまえが音頭とって何かやろうとしても、いつも誰もついて来ないんだろう？
　その時の惨めな気持ちを、おまえはいつも姫神スレにぶつけているんだよなw。
　ここだったら誰か反応してくれるからな。ありがたく思えよ、

→　>>305

>>300
ところでキミ、>>283の後半部分についてどう思った？

いろんな生き方があっていい。
そいつがどう生きようが勝手だ。俺は知らん。

>308　

　>>281

>>283の後半部分って、いつも早朝に書き込みしてるやつの生活か？

>>308
>いろんな生き方があっていい。
>そいつがどう生きようが勝手だ。俺は知らん。

誠意あるレス、いたみいる。
しかしながら、是非を尋ねているのではなく、
実際に成り立つか否かの貴殿の考えを拝聴したいのだが…。

NHK総合

ttp://www.sankei.co.jp/news/050307/kok076.htm

>中国で「口パク」禁止法？　行政当局、法案通過目指す

>テレビやコンサートなどで歌手が歌っている口まねをして、
>実際にはレコードなどの録音を聞かせる「口パク」が中国で横行し、
>行政当局が規制の動きを見せている。

>上海市当局者は「歌う振りをするのは、模造品の売買と同じ」と指摘し、
>視聴者や聴衆などへの説明なしの「口パク」行為を犯罪とする法案の通過を目指している。

>しかし、才能のない歌手らが次々と国主催の芸術事業に起用されたのが、
>「口パク」流行の原因との批判もある。

「弾いているふり」も取り締まりの対象になるのかな。
新生姫神、支那じゃ公演できなくなるかもね。

＞＞３１１
成立しようがしないが当事者が判断すればいい。
自給できるならすればいい、餓死したらそれまで。
何で人の生き方にケチをつけなきゃならないの？

姫神と何の関係があるの？
人にお節介やいて何か得するの？

>成立しようがしないが当事者が判断すればいい。

思考停止。

>姫神と何の関係があるの？

w。おまえのカキコこそどうなんだ。

>>314
　>成立しようがしないが当事者が判断すればいい。

当事者の判断することではない。世間が判断することではないかな。
件のライフスタイルは社会に寄生することでしか成立しないからだ。
道州制や廃県置藩（どこかのスレに”廃藩置県”と混同したバカがいたねえ）
といった地方の自己責任や自助努力が問われる体制が実現すれば、
確かに成り立たないだろうね。

　>自給できるならすればいい、餓死したらそれまで。

そうはならないだろう。
「都会は水洗便所なんだから農村だってそうしてもらわなければならない」
などといって地方交付税交付金を無心する地方選出の代議士がいるくらいだからね。
もちろん財源は首都圏で集めた法人税や所得税だよ。
インフラ整備を自前でやらせたら農村はとっくに破産している。
それに加えて加えて日本国憲法第25条「生存権」は、
「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」
としている。どんな怠惰な人間でも最後は行政が面倒を見るんだよ、
税金を使ってだけどね。

　>何で人の生き方にケチをつけなきゃならないの？

件の話は元々堂々とネットで公開されていたそうじゃないか、
だったらネット上で話題の俎上に乗って何が悪いのかな。
で、キミはなぜ人のレスに一々ケチを付けているのかな？
キミが当事者ならわかるがね。

　>姫神と何の関係があるの？

キミからそんな科白を聞くとはね。まあいいか。
スレの話題を姫神からはぐらかして来たのはアンチではない。
スレタイ及び>>1を見て今一度熟考してみてほしい。
胡散臭さを醸し出しているのは姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの所業も、
関わりがあることはこれまで歴代姫神スレが例証を提示して来た。
キミ自身は良きにつけ悪しきにつけ姫神そのものについてレスしたのかな？
それと姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)などと揶揄されたファンサイトや掲示板、
チャットは果たして姫神そのものについてふれて来ただろうか。
皮肉だがアンチこそ最も雄弁に姫神を活写してきたんだよ。

　>人にお節介やいて何か得するの？

いらぬお節介というのならキミこそレスをつけるべきではない。
お節介と言うがレスそのものは直接物理的に何一つ作用しない。
かつて乱立していた姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)サイト群は、
後ろめたいことが無いのなら無視して継続していてもよかったはずだ。
しかし、2ちゃんねる姫神スレでの指摘に対して一切抗弁できないから、
すごすご消えていったのではなかったかな。
もっとも2ちゃんねるに姫神スレが立ち上がって以降、
管理者が管理責任を完全に放棄して、所謂”ホームレス”がたむろする、
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンサイトもあるそうだがね。

僕は！問いたい!?
ぱっこ〜ｎ★よ!!!
いい加減な生き方をした君のせいで、世論が困惑してるぞぇ！
もうインチキは止めましょう。

新生姫神が元旦に朝に演奏しているフリだけしていたことについて

次の方、どうぞー！　↓↓↓↓↓↓↓↓

>>318
だって、光線中退でしょ！？

新生姫神が元旦に朝に演奏しているフリだけしていたことおよび
部外者の分際で民謡や伝統芸能に対する傲岸不遜な物言いについて

次の方、どうぞー！　↓↓↓↓↓↓↓↓

>>233
中島さんの声はすばらしいじゃないか

↑は無視してください。

新生姫神が元旦に朝に演奏しているフリだけしていたことおよび
部外者の分際で民謡や伝統芸能に対する傲岸不遜な物言いについて

次の方、どうぞー！　↓↓↓↓↓↓↓↓

>>322
s○ｘの時の声？ぱっこ〜ｎ★

いよいよ明日だな。このスレの住人は万難を排して参加するように。

>>276

ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★

ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★

今後の活動はどうなるんでしょうか？

　>>328
　>今後の活動はどうなるんでしょうか？

今後東芝EMIが新生姫神をどうするかにかかっているだろうね。
「アルバム制作に入ります」とかだったらわかるけど、

　>>240
　>10月1日に跡を継いでから半年も経っていないのに、もう充電に入るのか。
　>案外今後の予定（CDリリース、公演）が全くたたないだけだったりして。

じゃあね。
かつての後援会のファンの集いの賑わいからすると3月13日の参加状況は…。
キャニオン時代のCDももう店頭では見かけないし、
全てが収縮の方向に進んでいることは間違いないね。
凋落とか没落っていうのはこういうことなんだなと一抹の寂しさを感じている。

インディーズレーベルでぱっこ〜ｎ★や姫神ボイスが、
自らCD手売りするなんて所から再出発する手があるが、インディーズでやるなら、
なおさらあのカラオケ使用&弾き真似のインチキコンサートはまずいだろう。

>>329
ま〜お前らが応援した所で
姫神なんぞ所詮その程度よ

お気の毒に・・・

ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★
ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★ ぱっこ〜ｎ★

今は、中○☆

　>東日本放送の開局３０周年を記念して放送される下記の特別番組（９０分番組）にて、
　>姫神の楽曲を一挙４０曲、提供し、放送されることになりました。
　>これは、今までに姫神の楽曲を使用して作られた番組の中では、
　>最大曲数の使用番組となります。
　>東北音楽界の第１人者「姫神」として、
　>もっともっと東北を盛り上げるために貢献していければと考えております。
　>ぜひ、番組のほうも、ご覧いただければ、幸いです。

　>KHB開局30周年記念企画・グリーンキャンペーンスペシャル
　>北の大河〜もうひとつの北上川物語〜
　>◆放送日時　５月３日（火）　１４時〜１５時２５分

先代の頃は既製曲がローカル局の番組で使われる程度の事なんか、
一々サイトで告知しなかったのだが…。
もう新生姫神に関する話題が本当に何も無いんだろうね。

元日の朝のテレビ出演の時に弾いてるフリなんてインチキしても、

　>東北音楽界の第１人者「姫神」として、

なのかい？さすが親の七光りでの活動発足から、
半年程度でもう充電期間にお入りになるアーチストは違うね。

　>もっともっと東北を盛り上げるために貢献していければ

おいおい余計なこと考えなくていいんだよ。

　>>108 >>177 >>182-184 >>329

なんだから。

40曲分の著作権料欲しさに遺産のザ・セールですかそうですか

撮り貯め映像＆ＢＧＭタレ流しなんかきょうび流行らないんだよ

　>東北音楽界の第１人者「姫神」として

その理由をノースウィングはどう考えているのだろうか。
ぱっこ〜ｎ★が ”東北音楽界の第１人者”といわれるような仕事したか？

　>もっともっと東北を盛り上げるために貢献していければ

”東北を盛り上げるための貢献”とは具体的にどういうことをいうのだろうか。
例えば楽天イーグルスの試合のエキシビジョンに姫神が来て、
例のカラオケ+演奏の芝居なんかしたら球場内のテンションは下がるだけだろう。
何度も出てくるけど、東北にとって姫神はお呼びじゃないんだよ、ホントに。

>>333
　>40曲分の著作権料欲しさに遺産のザ・セールですかそうですか

これはむしろテレビ局側の事情かもしれない。
楽曲使用に関する手続きを一本化することによる省力化いったところじゃないかな。
レーベルやアーチストが複数だと煩雑になるからね。

ノースウィングにすれば、予め番組での楽曲使用を告知することで、
OA後に姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンどもがお誘い合わせの上で、
「バックで流れてる音楽がステキでした」なんてことを、
テレビ局に電話かメールすることを期待したのかもしれない。
それで地元テレビ局での姫神の株を浮揚させようって魂胆じゃないかな。
古いスレに書いてたじゃないか、姫神の曲だって事は百も承知の上で、
「今かかっていた素晴らしい曲のタイトルとアーチスト名を教えてください」
なんてテレビ局に電話する姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの話。

"東北音楽界"
http://www.google.co.jp/search?q=%E6%9D%B1%E5%8C%97%E9%9F%B3%E6%A5%BD%E7%95%8C&start=0&start=0&hl=ja&lr=lang_ja
大仰なくせに中味のないフレーズ使ってるの、お前等だけ。

東北音楽界の第１人者（自称）がもっともっと東北を盛り上げるために貢献（自己満足）すればするほど
東北地方の経済や文化が冷却していくことにまだ気付かないんだね。
もうインチキが通用する時代じゃない。

さっさと税務署へ↓の書類提出してこいや。
ttp://www.nta.go.jp/category/yousiki/syotoku/pdf/04.pdf

>>317
　>管理者が管理責任を完全に放棄

もしかしてここ？

　ttp://www9.cds.ne.jp/~tisser/himekami/bbs/
　ttp://www9.cds.ne.jp/~tisser/himekami/shelter/

　>所謂”ホームレス”がたむろする

ホームレスじゃなく、
ちゃんと自分のホームページ持ってる奴が落書きしてる。

>>335
ttp://www.google.co.jp/search?q=%E6%9D%B1%E5%8C%97%E9%9F%B3%E6%A5%BD%E7%95%8C&start=0&start=0&hl=ja&lr=lang_ja

姫神関連で”東北音楽界”でヒットするのが、
公式サイトのトピックだけってのが哀しい。
一体どんな”東北音楽界の第１人者”なんだ？
第一そんなこと、所属事務所やレーベルが自称することか？

　ttp://www9.cds.ne.jp/~tisser/himekami/bbs/
　ttp://www9.cds.ne.jp/~tisser/himekami/shelter/

親の脛齧りのくせに農業やってると自慢してる奴
姫神がきっかけで日本史を勉強するんだと受験に励んだが、
姫神が死んだら目的を失って受験失敗した奴

＞東北音楽界の第１人者
”何かと理由をつけて行政から予算を掠め取った”東北音楽界の第１人者だろ？
前置きが足りない。

しっかしロクなのがいないなあ。
みなさーん、こんな連中に係わってると向上心もなく被害妄想的で世を恨むカスになるよ。

雨にも負けず　風にも負けず
雪にも　夏の暑さにも負けぬ　丈夫なアクリルテントを持ち
強欲で怒りを顕わにし　いつもニヤニヤほくそ笑んでいる

>>337
> 親の脛齧りのくせに農業やってると自慢してる奴
> 姫神がきっかけで日本史を勉強するんだと受験に励んだが、
> 姫神が死んだら目的を失って受験失敗した奴

> 向上心もなく被害妄想的で世を恨む

その手の連中は生きることそのものがバーチャルリアリティなんじゃないかな。
”私（わたくし）”ってものすら無くなっていて、
自分や自分をとりまく現実をテレビかモニタを眺めるみたいに捉えてるんだよ。

自称”農業”のカキコに自身の農業の体験なんか、
少しも反映されていないことはすぐに見破れるだろう。

自分の歴史、つまり人生を現実感をもって捉えていない人間が、
一国の歴史の一体何を捉えるつもりだったんだろうか。

歴史や人生が現実の事だっていう当たり前の事を理解できたら、
歴史と姫神を単に雰囲気で絡めたり、こんな作風の漫画に関心は持たないだろう。

　ttp://www.max.hi-ho.ne.jp/koeda/R2.htm

>>337
> ”何かと理由をつけて行政から予算を掠め取った”

ど田舎での野外公演なんて結局地元にカネが落ち着かないんだよ。
アーチストやスタッフ、舞台まわり諸々は地域外からだし、
公共交通機関が無く自家用車でしか行けないような所は、
遠来の客なんてそうは来ないし車の客は終演後さっさと帰る。そこに泊まらないんだよ。
野外公演会場につきものの屋台なんかは県下の都市部から呼ぶことになる。
予算や客が落とすカネは結局地域の外へ持ち出されるわけだ。
それだったら予算を後々形に残るものに使うか次期繰越するなんて考えるのが、
一般人の金銭感覚なんだろうけど、役所はそういうこと全く考えないからね。

結局、得したのって姫神じゃないのかな。
アーチストが行政関連の仕事するとハクがつくと思っているんだろう、
田舎者の結婚式の披露宴に村長や議員を呼んでスピーチさせるのと逆の意味で。
通常の興業なら主催者がチケットさばかなきゃいけないけど、
自治体主催なら”もし売れなかったら”ってリスクを、
アーチスト側は負わないし行政もそうだろう。
大阪市の三セクの乱脈ぶり見てみろよ、誰か責任とったか？

昨年から続いたツアーのあの惨めな結果は、逆にかつての行政とのタイアップの旨味を、
姫神関係者に懐かしく思い出させただろうね。

　>東北音楽界の第１人者「姫神」として
　>もっともっと東北を盛り上げるために貢献していければ

ってくどい言い種も、お仕事頂戴っていうラブコールなんだよ、東北の行政への。
姫神が東北を盛り上げるんじゃなくて、
東北に姫神を盛り上げてほしいってことなんだよ、お門違いなんだけど。

>>338
> 雨にも負けず　風にも負けず
> 雪にも　夏の暑さにも負けぬ　丈夫なアクリルテントを持ち

野外公演で唯一屋内にいるのが姫神その人って所が皮肉だな。
アクリル越しに見る星空や山々、舞台装置、そして、
舞台近くでかぶりつきでﾊｧﾊｧ(;´Д`)してるファンの顔、あるいは会場の後方で、
毒気に当たったか悪霊に取り憑かれたようになって踊るﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンって、
どんな風に見えたんだろうか。

> 怒りを顕わにし

先代が健在だったころの姫神のテレビ番組で、
高専在学中のぱっこ〜ｎ★ が機材の設営してる所が流れたんだけど、
カメラが追うのが気に食わないのか不機嫌丸出しだったよ。しかも無精髭。
まあ今じゃテレビが取材してくれるってことのありがたみを痛感しているだろうけど、
この種の事は”人の噂も〜日”ってわけにはいかないんだよテレビ屋の場合。
感じ悪いって印象がずっと残っただろうね。今さらカメラの前でニヤニヤしてもなあ。

ぱっこ〜ｎ★ がこのスレで散々話題になってるインチキ演奏を終えた後、
日テレアナウンサーのバード羽鳥に向かって、
「鳥年の元旦に羽鳥さんと仕事ができて嬉しい」なんて吐いた時、
今度の姫神は長くないなと思ったよ。

>>335
個人事業主の開廃業等届出書ﾜﾛﾀ

上客の役所からオファーが来ないようですね。
空席コンサートの噂、役所の文化事業担当者はみんな知ってますよ。

>>343

>役所の文化事業担当者はみんな知ってますよ。

ほんと、縦にも横にも細（ほそ）い世界だってよく言われるもんね。

>上客の役所からオファーが来ないようですね。
>空席コンサートの噂、

まあ、イレギュラーな予算だからといって、
ちょっと前までみたいにどぶに捨てるような訳にはいかないんだろうね。

　　　　ヒ　卑屈
　　　　メ　女々しい
　　　　カ　カン違い
　　　　ミ　みすぼらしい

　>4/30テレビ出演情報

　>宮城・ＫＨＢ東日本放送に姫神が生出演します。
　>日　時：2005/4/30　　10時〜11時
　>放送局：東日本放送　番組名：プリーズ！フリマぱーく

　>5/1イベント出演情報

　>2005 ＫＨＢフリーマーケット会場にて、姫神ミニライブが行われます。
　>日時：2005/5/1　　10：30〜11：00
　>場所：仙台市台原森林公園・ＫＨＢフリーマーケット会場内

とうとうフリーマーケットの余興なんかに出るようになったか…。

　>>329
　>全てが収縮の方向に進んでいることは間違いないね。
　>凋落とか没落っていうのはこういうことなんだな

を痛感させられる。ま、がんばりたまえ。
それにしても「プリーズ！フリマぱーく」って、ベタな番組タイトルだな。

奴等の機材もフリマで売っちゃえばよかったのに。

おい！
ニューエイジ板出来てるぞ、そっち行け

これか？
ヒーリング音楽
http://bubble3.2ch.net/healmusic/

こいつのどこがヒーリングなんだ。バカも休み休み言え。

やっぱりワールド音楽なのか？

　　姫神の　ヒ　は　卑ーリン愚　の　ヒ　。

　>>332
　>>東北音楽界の第１人者「姫神」として、
　>>もっともっと東北を盛り上げるために貢献していければと考えております。
　>>ぜひ、番組のほうも、ご覧いただければ、幸いです。

東北音楽界の第１人者がフリマの余興？！ こりゃ傑作だ。
で、もしその余興の後、

　>>329
　>インディーズレーベルでぱっこ〜ｎ★や姫神ボイスが、
　>自らCD手売りするなんて所から再出発する手があるが、

を実行したのなら少しは評価できるが、
実績皆無なのに気位だけは高いぱっこ〜ｎ★には無理だったかな？

もし次にぱっこ〜ｎ★達が余興やるフリマあったら、
俺も出店して手持ちCDのいらなくなった分を売ろうかな、
姫神のCDばっかだけど。

ところで田瀬湖畔スタジオの土地建物や機材って、
ぱっこ〜ｎ★がまるまる相続したのだろうか？
それとも相続税を物納って形でお上にさしだしたのかな。

ワールド板にあってこそ姫神スレ。姫神スレあってこそのワールド板。

北翼サイトから東芝EMIにリンク張られてる？張られてない？

何でこんなに姫神スレはいつも荒れているのかよく分からんが
星さんが亡くなった今姫神という名を冠していったい何の意味があるんだろうか？
星さんの発想力、作曲、編曲技術がアルバムに詰め込められ
２０年以上もファンを獲得してきたんじゃないかねぇ
よく知らんが息子は曲作れるの？

>>356
>いつも荒れているのかよく分からんが
道理に合わないことをやり続けたツケが今頃になって噴出してるからだよ。

>星さんの発想力、作曲、編曲技術がアルバムに詰め込められ
>２０年以上もファンを獲得してきたんじゃないかねぇ
作曲者の発想力や実力が占める割合は20％かそれ以下だろうね。
40％は地方行政関係者との癒着関係。
30％はテレビ局のBGM収入。
10％はCDの売上。

>息子は曲作れるの？
オヤジの下書きに塗り絵することは得意だったようだが、
自分で下書きすることはダメだろうね。

>>354
>ワールド板にあってこそ姫神スレ。姫神スレあってこそのワールド板。

このスレにはワールドミュージックが歩んではいけない道が語られている。
反　面　教　師

バカがスレを立てました。今日も元気に殲滅いたしましょう。
　http://bubble3.2ch.net/test/read.cgi/healmusic/1116240557/

正月に視聴者を騙した報いだよ。

一年の計は、元旦にあり。

胡散臭いと言われる理由は沢山あるが、決定的なのは
”音楽自体が評価されていないから”ということだ。

ヤツの賞賛コメントを読むと、風貌が、住んでいる所が、
コンサートをやった場所が「すごい」と言っているだけで、
演奏や演出が「すごい」と言っている例は微々たる物だ。

>>361
>”音楽自体が評価されていないから”ということだ。

キーボードマガジンみたいな専門誌の記事でも、
音楽そのものに関する分析はただの一度もされたこと無かったよね。
いつも機材の話か民謡がどうたらこうたらばっか。

>コンサートをやった場所が「すごい」と言っているだけで、
>演奏や演出が「すごい」と言っている例は微々たる物だ。

ピラミッドのそばだろうが寺の境内だろうがやることはいつも同じなんだよね。
カラオケ鳴らして一番簡単なパート親父が弾いて、
息子がコンガ叩いてボイスが歌う。　MCまで同じ。

どうせならたけし軍団がガンバルマンでやってたみたいな、
ろうそくがたれてくるとか電波風呂の中とかでやればいいんだよ。
打ち上げ花火とかじゃなくて姫神父子やボイスの足下で爆竹ならして、
「痛い、熱い」とか言わせた方が体張ってる感じがして好感持てたんじゃないかな。
なりふりかまわずキワものに徹してりゃ今頃また別の評価されてたんじゃないか。
姫神は東北の電撃ネットワークを目指すべきだったんだよ。

>>362
そう言いつつも
糞やろうのコンサートに何回も行ってじゃね〜よ

1回行ったことはあるのだが…。それだけだと批判しちゃだめかい？

ところで”糞やろう”って在日チョンがよく使う罵倒語だな。

話はかわるのだが、

ttp://www.c-northwing.jp/goods/officialgoods/kabakake.html

>インテリア壁掛け
>□ サイズ:A4 □ 価 格:各＼2,000(税込)
>□ 1)風の伝説 2)神々の詩 3)青い花
> (ゼネラルプロデューサー星吉昭、直筆のレプリカです)
>商品には限りがあります。売切れになり次第終了させていただきます。
>予めご了承下さい。

どんな人が買うんだろうか。やっぱ姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン？
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの皆さんは3つのうちのどれを買ったのかな？
あ、やっぱり全部お買い上げ？　当然だよね。

363よ、おまえも買ったんだろう？　ん〜？

>>360
>正月に視聴者を騙した報いだよ。

>一年の計は、元旦にあり。

あんた、いつぞや「瓜のつるに茄子はならぬ」って書いた人？　いつもうまいね。
参考までに今年元旦のテレビ出演に関するレスを以下に列挙しておこう。

>>116-119 >>125 >>127-128 >>165-169 >>223

>>364
>おまえも買ったんだろう？　ん〜？

アホかお前
糞やろう聞いている奴って
何で皆、キモイ奴ばっか

>>366

おまはん、まじでチョンコやろ？

>何で皆、キモイ奴ばっか

おまはん、この↑日本語おかしい思わへんか？

チョンにしたいの？

さてはおまはん姫神掛け軸買うたんやろ？
それとおまはんの日本語おかしいて指摘されて焦っとるんやろ？
結局おまはん話はぐらかすしかのう無いんや。

最近しばらくかもたれへんかったから、ちょっと相手したったんや。感謝せえや。

>>369

お前、重症のようだな
そのバカさは生まれつき？
それとも糞やろうを聞いてからか？

>>370

久しぶりじゃないか闖入君、心配してたんだよ。元気だった？田植えは済んだのかい？

で、どこが重症だとおもったの？
それと馬鹿は君だと思うよ、どう見ても。相変わらずだね。

ようするに話題を姫神から反らしたいんだね、涙ぐましいまでの姫神への愛を感じる。
君にできることはそんなことだけなんだね。キャハハハハハハハハハハハ！

姫神とは書かずにあえて糞やろうなどと書いているが、
姫神に対する悪口は一切書いていないね。
主君姫神を思うが故の不敬不忠、
まるで歌舞伎の「勧進帳」の武蔵坊弁慶みたいじゃないか。
がんばれよw。

>>370　>糞やろう

おまえを

脱　糞　君　（　だ　っ　ぷ　ん　く　ん　）

と呼ぶことにする。

＞涙ぐましいまでの姫神への愛を感じる？
キャハハハハハハハハハハハ！

＞姫神に対する悪口は一切書いていないね。
キャハハハハハハハハハハハ！
おれが糞神のファン？
これは最高だね、傑作だね
笑いが止まらんとはこの事だ。
キャハハハハハハハハハハハ！
バーカ！悪口書くにも
　キモ神の歌　だっけ？
まぁお前らにとっては　涙の名曲かい？
キャハハハハハハハハハハハ！

相手してやるから
早く来な

>>374より

それと>>371よ
お前、姫神が好きなんだろ？
なのに　糞だ、糞だ　言われて本当は悔しいだろ？

・・・でもな　どう考えても姫神は糞レベルの音楽だな
どうだ悔しいかい？

それと
>>372
>>373へ

あえて言わして頂こう
あの音楽は糞だ

お前ら　精々
糞音楽で糞まみれに
ナッテ・ク・ダ・サ・イ

んじゃ〜またいつか

彼は、きちんと仕事として音楽をやってるので、ニーズに合わせると
この国では自然にダサクなるのでは？　それはすべてのジャンルに当てはまるんじゃないかな
小室哲也とかTVドラマとか、小泉純一郎の発言とか、、

>>374-377　今、死ぬほど笑ってるんだよ。

　>>375
　>相手してやるから
　>早く来な

　> >>374より

脱糞君よ、おまえの寂しさがにじみ出ているじゃないか。
おまえそんなに遊んでほしかったのか？　誰にもかまってもらえないのか？　

>>376
>なのに　糞だ、糞だ　言われて本当は悔しいだろ？
>・・・でもな　どう考えても姫神は糞レベルの音楽だな
>どうだ悔しいかい？

あのさ、悔しくないんだよ、本当に。俺、姫神のファンじゃないんだよ。
ただ、さっきから笑いが止まらないのが本当に悔しい。

>>377
>あえて言わして頂こう
>あの音楽は糞だ

あえて、という所におまえの苦渋に満ちた心情が伝わってくる。
やはり、おまえは姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンだったんだね。

>>378
>ニーズに合わせると この国では自然にダサクなるのでは？　
>それはすべてのジャンルに当てはまるんじゃないかな
>小室哲也とかTVドラマとか、小泉純一郎の発言とか、、

全くだよ、>>374-377のカキコ見りゃ、
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの民度が推し量られるだろ？
脱糞君みたいな人間の腐った感性に訴求する音楽を作りたかったんだよ、商売として。
姫神は「ものを売るならアホに売れ」っていう近江商人の言葉を知っていたんだろうね。

>>362
寺や神社や遺跡にアクリルテントを置き、天に向かってサーチライトを
当てる時点でキワモノだよ。本来静粛を保つべき場所、漆黒を保つべき場所に
敢えて訳の分からない人工物を持ち込んでくるわけだから。

そのくせ、「荘厳さを醸し出す演出」だの「天に届く祈りのサウンド」だの
へんちくりんなこと言っている。
こいつらが寺や神社でコンサートをやるというのは、墓場で宴会をやり、
戦場の前線でヌードショーをやることと同じなんだよ。

ある意味、電撃ネットワークより過激でかつ不謹慎。
しかしその過激さや不謹慎さは内容よりもむしろ場所に規定されたものであるが。
場所に既定されている限り、奴らはいつまでも善人ヅラでいられる。

>>378
きちんと仕事をしている。それは地味かもしれないがダサくはない。
きちんと仕事をしているようでしていない。それはめちゃくちゃダサい。
言葉だけは大仰なくせに中味が伴ってない。とてもダサい。

「祈りの音、九戸に響く」・　(･ε･`)ﾍﾟｯ
「民俗音楽、新再生」・　(･ε･`)ﾍﾟｯ
「日本のエスニックミュージック」・　(･ε･`)ﾍﾟｯ・　(･ε･`)ﾍﾟｯ

姫神の音楽が与えたもの。
中味のないものを大仰に見せること、思わせること。

イナカモノは大した中味でなくても箱が大きいとか
包装紙が立派だということだけでとてもありがたがる。

洋楽のコピーで成長が止まってしまったものを
むりやり地方文化にくっつけて過剰に演出しながら
20年間をやり過ごせたのは奇跡としか言いようがない。

しかし過剰包装の時代は終わった。
実を見る、聞く時代になったら姫神などは表舞台から必然的に消える。

はっきり言おう。姫神はエスプリの効いたコミックバンドである。

>>379は相当のバカだよ
こっちは姫神＝糞と言っているのに

＞あえて、という所におまえの苦渋に満ちた心情が伝わってくる。
＞やはり、おまえは姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンだったんだね。

だとさ・・・
じゃー、あえて、あえて　言ってやるよ
姫神＝糞
どう？悔しい？
>>379君（笑う）

それと
>>380へ
お前も>>379と同じだな

なんなら
姫神＝チンカスでもいいよ
どう？悔しい？（笑）

どぼれくそぼれ脱糞君は無視してください。

>>336-344

うむ。

　　　ID:DSNbCEOwとそれに類する書き込みは一切相手にしないこと。
　　　人間としての意思疎通が一切通用できない。
　　　インターネットから追い出した方がいい存在だ。

おれはマジレスすれば姫神なんぞ
元々どうでもいい存在

姫神”命”の>>386こそが
脱糞なんじゃねぇーの？

ねぇ脱糞君、どう？悔しい？

_,─-,,,＿
　　　　　　,-''─ヘン:::::::::::::::::::::''-、
　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
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　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　 l::::::::::::::::::/|| |||ヘ:::::人:::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　 |:::::::::::::/| | || l|| |l||| l　|||ヾヽ:::::::::::::::::::::::|
　　|::::::::::::::|　` ll '`　　l|　　ll　ll``川::::::::::::::::l
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　　 |:::::::::|　　　　　　　　　　'''''''''''``　`l::::::::::|
　　 `l;;;::::|　,━━━、　　　,━━━、 |::::::::/
　　　r^-`-|　-・=、 |　,─、|　 ,=・-　|-'=、
　　　l |`,,|l `───' l　　l `───'　 l|'`i
　　　 `l` |　　　　　 ,　　　　、　　　　　|,b/
　　　　 |　|　　　　 ( ,=、,=、 )　　　　 |　r
　　　　 `-'l　　　　　　,-v-、　　　　 .lー'
　　　　　　 l、　　　 -=uu=ー　　　 |
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　　　　　　　　`-、　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　＼＿＿＿／

稲　刈　り　の　時　期　ま　で　ひ　ま　な　ん　じ　ゃ　わ　だ

>>388

ほっときゃいいね。前スレでもことごとく削除されてたしw。

ここって、元々、姫神をボロクソに言う所だろ？
おい、どうなんだ、脱糞諸君！

26歳にもなって恥ずかしいな。

無視無視。

ここは理路整然と姫神の胡散臭さを考察するスレです。

_,─-,,,＿
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ネ　ッ　ト　カ　フ　ェ　ま　で　車　で　か　よ　と　る　き　ん
遠　く　て　も　か　ん　ま　ん　の　ぞ

話を元に戻して、私が書いた>>381-383についてのご意見ご感想を頂きたく。

☆はソロになる時相当周囲の恨みを買ったようだな
恨み続けて20年、遂に☆も死んじまったがそんな事はお構いなし
死んでも恨み続けるぞ
まさにトーホグの怨念恐るべし、だな

>>397
もちろん。
ドラムスが欲しい、ベースが欲しいって誘っておいて、いざ有名になったら
「お前等とは合わねぇ」だもんな。自分ひとりでエラくなったと思い上がってさ。
結局葬式の時だって来なかっただろ？

他にもいるよな。プロモで奔走してたマネージャーとか。

姫神のお陰で東北の音楽シーンは散々なまでに苦汁を舐めさせられた。

つーかね、東北の音楽シーンって言われてもピンとこないわ。
現岩手県民の俺からすると、昔も今も特に目立った動きなんてねえぞ。
どういうムーブメントがあったのか知らない俺が問題なのかなあ・・・

>>399
>姫神のお陰で東北の音楽シーンは散々なまでに苦汁をめさせられた。
　　例えば？
　　姫神なんぞ、別にいてもいなくても問題なかったとおもうんだけど。

そもそも東北の音楽シーンって何？
姫神のお陰で苦汁って具体例を教えてくれませんかね。
根拠がねえと頭わりぃから理解出来ないですよ。

>>399
>東北の音楽シーンは散々なまでに苦汁を舐めさせられた。

ノースウィングはこんなこと書いてたよ。

>>東北音楽界の第１人者「姫神」として、

苦渋どころか貢献したと思っているんじゃないかな。
思うに姫神は東北地方にどうこうしたっていうのは無いんじゃない？
CD会社は在京大手だし消費地としても結局は首都圏大都市圏でしょ。
神々の詩の前の話だけど、地元じゃ予約するとかお取り寄せじゃないと、
CD手に入らないって聞いたことがある。
作り方も基本的には一人宅録だから、
住んでたってこと以外東北とは関係無いんじゃないかな。

東北在住の音楽家が地元ローカルのTV番組に出たとき、
他の東北在住の音楽家の話になっても姫神の話題になることは無かったね。

>>398
>自分ひとりでエラくなったと思い上がってさ。
>結局葬式の時だって来なかっただろ？

じゃがいものマスターは来るかと思たんだが…。
姫神のエッセイに姫神せんせいしょんのメンバーの話が全く出てこないから、
何かあるんだろうなとは思っていたが。

いきさつはどうであれ、ベスト盤に演奏者の名前を列挙することは、
きちんとすべきだと思うね去年幻覚キノコで捕まった某も含めて。
ただ逆に姫神のCDに客演した演奏家の多くが、
なぜかプロフィールにそのことを記さないから、
演奏者の方で断っている可能性も無くはない。

>他にもいるよな。プロモで奔走してたマネージャーとか。

その辺の話は本当に洒落にならないんだよ。気の毒な話だよ。
ただ、本当の意味でのすったもんだはむしろ姫神の晩年じゃないのかな。
一年でスザクと切れたわけだからね。
まあその種の話に関して姫神の周りは終生喧しかったということだろうね。

>>403
言葉では東北の文化云々に貢献って言ってても、実際は都市の連中に
顔を向けて商売していたってことだね。
70年代ポピュラーの焼き直しメロディーを感傷的な音色に乗せて
「東北のエスニックミュージック」と冠を付ければ売れた。

ただ住んでいる地元には一銭も還元しなかったね。
都会で売れたカネを元に地元で無料コンサート、の図式を装っていたけど
実際は地元の役所の予算で興行していた。数千もいない地元ファンのために
十数万人の地方税が使われたってことだ。

姫神にとって東北は出身地と現住所があるというだけで、
地元には何のメリットを及ぼさなかった。
むしろ地元では小競合いばかりでしょっちゅう喧嘩が絶えなかった。

土沢事務所時代、初代社長は解任されていた。
比較的安定していたのは姫神夫人が社長をやっていた時だけ。
それも長くは続かなかったが。

>>381
> 寺や神社や遺跡にアクリルテントを置き、天に向かってサーチライトを
> 当てる時点でキワモノだよ。本来静粛を保つべき場所、漆黒を保つべき場所に
> 敢えて訳の分からない人工物を持ち込んでくるわけだから。

そこでやってるっていうより、そこを舞台のセットに使ったって感じなんだよ、
寺だろうと湖畔だろうとピラミッドだろうと。
そんなことするんだったら幕張かみなとみらいの空き地に、
寺やピラミッドのセット作って最後はドリフの舞台みたいに派手にぶち壊す方が、
もののあはれを感じさせるんじゃないか、虚無感といった方がいいかもしれない。

もし寺や神社や遺跡でやるっだったら、よく見たら聞いたら、
演奏者、歌手、音響機器があるのがわかったっていう風にしないと。
桂文珍なんかがが20数年前シンセ落語っていうのをやったんだけど、
そのこと聞いたビートたけしが、「そういうのは、よく見りゃそういうのがありました、
ってんなら分かるが、あいつら田舎者だからこれ見よがしにそういうことするんだよ」
って言っていた。姫神の公演見たらどう思っただろうね。

> そのくせ、「荘厳さを醸し出す演出」だの「天に届く祈りのサウンド」だの
> へんちくりんなこと言っている。

どうだ、荘厳だろ？なんて考えながらライトやら煙やら花火使ってたんだね、
荘厳さなんか演出してどうするんだよ、結果的に荘厳だったのなら分かるが。
場違いなでかい音鳴らしゃ、そら天にも届くだろう、
天では誰も聞いてないだろうけど。

>こいつらが寺や神社でコンサートをやるというのは、墓場で宴会をやり、
> 戦場の前線でヌードショーをやることと同じなんだよ。

俺さ、そういう場所でイベントやるんだったら、
姫神のコンサートなんかより、演劇や落語なんかの方がいいと思う。
ネタの中にそれとなく教訓的なことを織り込ませるとかしたら、
神社仏閣でやることの意義はあると思うんだが、
姫神の曲聞いて何かを得るか？
単にﾊｧﾊｧ(;´Д`)しただけなのに、

　>・・・・・・・・・・・・昇天。あぁぁ、ありがたやぁ〜〜。

なんて書いてんのがいたそうだけど、
一体どんな教訓を得てありがたがってんだろうか。
なんとなくありがたい、なんてシチュエーションあるか？人生に。

>>383
>中味のないものを大仰に見せること、思わせること。
> しかし過剰包装の時代は終わった。
>実を見る、聞く時代になったら姫神などは表舞台から必然的に消える。

消えた、と言った方がいいんじゃないかな、もはや。

柳田国男の「遠野物語拾遺」に「開けぬ箱」 って話が載っている。
開けると眼が潰れるって先祖代々伝わっていた箱の継承者が、
眼が潰れてもいいからってその箱を開けた。
中に入っていたのは市松模様の布切れ一枚だった…。
開けた人には何もおこらなかったらしい。

姫神って結局この布切れみたいなものじゃないかな。
それだけつまみ上げて見れば、
本当にどうってことのないつまらないものなんだよ。

>>405
>70年代ポピュラーの焼き直しメロディーを感傷的な音色に乗せて

姫神は民謡音階なんか使ってないんだよ、平均律、つまりドレミファ音階なんだよ。
民謡だの民族音楽だのを聞き込んでいない人は、
例のピッチをしゃくり上げるような奏法を耳にして、
和風とかエスノを感じさせられてるんだよ。

>実際は地元の役所の予算で興行していた。数千もいない地元ファンのために
>十数万人の地方税が使われたってことだ。

田舎者に持ちなれないもの持たせたら何するかよくわかったよね。
興行っていうのは形になるものが残らないから、
かつては次回にも予算を計上しやすかったりしたんだろう。
年度末の道路工事と変わらんよ、何かが新しくできるわけでもなく、
何かが消えるわけでもない、カネ以外は。
しかし、行財政改革喧しい中、その種の予算が片っ端から削除されたら、
姫神は結局フリマの余興するしかないっていうのが象徴的だよな。それで、

>東北音楽界の第１人者「姫神」として、
>もっともっと東北を盛り上げるために貢献していければと考えております。

なんて言っているんだから、笑わせるよ。

>土沢事務所時代、初代社長は解任されていた。
>比較的安定していたのは姫神夫人が社長をやっていた時だけ。
>それも長くは続かなかったが。

色々漏れ聞くが…。

言えることは、そのすったもんだを神や仏に見られてることを、
関係者は意識してたのかなということだよ。
神仏を恐れてたら神主や僧侶は勤まらないっていうけど、
ただのコンサートを仏事だなんて言える音楽家は、
水面下のすったもんだなんか柳に風だったのかもしれないね。

>>406
>そこでやってるっていうより、そこを舞台のセットに使ったって感じなんだよ、

現場でやる意味があるように見えて、大して意味がなかったりするんだよな。
どこでやってもいっつも同じセット、似たようなレパートリー。

>あいつら田舎者だからこれ見よがしにそういうことするんだよ

使いもしないキーボードや機材をステージにこれでもかと並べ立ててたよな。
実際演奏に使うキーボードは1台か2台だろ。しかもバックのオケはみんな
MTRに入ってるから、ラック1本で十分間に合ったはず。
よく見るとラックの機材に電源が入ってなかったり、スタンバイ状態になってたりする。
やっぱり”しんせさいざーそうしゃ”だからこれ見よがしにしないといけなかったんだろうね。

>もし寺や神社や遺跡でやるっだったら、よく見たら聞いたら、
>演奏者、歌手、音響機器があるのがわかったっていう風にしないと。

場所を活かすのであればこういう演出が求められるよな。
ただイナカモノはこういうコンサートが理解できないらしい。
あれ楽器がないとか、あれ歌手がいないとか言って騒ぎ立てるそうだ。

>>407
実は荘厳なのは神社の本殿なり寺の本堂といった場所そのものの雰囲気であって、
演奏が荘厳だなんて言ってないんだよね。
だからうまいよね、”上演する場所に対する評価”を”演奏そのものに対する評価”に
摩り替えちゃうんだから。
今思えばその違いが分からないでいたんだよ。

似たようなことはテレビ番組のテーマ曲とかBGMにも言えて、
番組の内容や映像、演出に対する評価と音楽の評価をごっちゃにしていた。
さらにアフォな姫神ファンは何もかもズレてて、番組の内容はカスなのに
BGMが姫神だったということだけで大騒ぎしていた。
かつてのバブル丸出しの旅行番組なんかがそうだ。

胡散臭いのは、ただのイージーリスニングなのに
音楽以外の思想信条をやたらと付随させたことにある。
しかもその思想信条が作曲家自身のものじゃなくてね。

>>411
> 現場でやる意味があるように見えて、大して意味がなかったりするんだよな。

寺の境内でやるのかと思ったら、寺の外の広場だか駐車場だかでやったことがあるそうだ。
しかも公演中にバスを誘導する笛の音が聞こえてきたらしい。
そこでやることの意味/意義ってなんだったんだろうか。

> 使いもしないキーボードや機材をステージにこれでもかと並べ立ててたよな。
>よく見るとラックの機材に電源が入ってなかったり、スタンバイ状態になってたりする。

同じニューエイジ系の西村由紀江って女流ピアニストが地方ローカルでやってた、
「日曜はピアノ気分」って番組に姫神が出たとき、
実際に触ったキーボードは2台なのにもっとたくさん並んでいたそうだ。
しかも使わなかった機材の電源は入っていなかったそうだ。

で、その番組で西村から「右手しか使っていないんですね」って言わたんだと。
ライブであれテレビ出演であれグループで完全生演奏する西村には、
右手一本しか使っていないのに何十ものパートが鳴っている姫神の演奏は、
さぞかし胡散臭く思えたんじゃないかな。

>>412
>さらにアフォな姫神ファンは何もかもズレてて、番組の内容はカスなのに
>BGMが姫神だったということだけで大騒ぎしていた。

所ジョージのバラエティ番組のバックに使われてたって喜んでるのがいたな。
で、使われるたびに一々姫神の名と曲名を画面に出せだとさ。
そんなことしたら、恥かくのは姫神だろう。
使われることの意味なんかどうでもいいんだろうね。

「サンデージャポン」で大麻料理や熊鍋の映像が出てきた時、
「アバー、ナーガー…」って鳴りだした時も「おぉっ！」とか言って喜んだのかな。
俺はその時、神々の詩使うことを決めたスタッフは、
姫神スレの住人じゃないかって疑ったんだが。

>> 413
>胡散臭いのは、ただのイージーリスニングなのに
>音楽以外の思想信条をやたらと付随させたことにある。

「〜思想」「〜の心」なんて言葉で幻惑するんだよな。
で、「思想」「心」を「考え」って言葉に置き換えると、
とたんに姫神の言辞は訳の分からないものになってしまう。
理由は、「考え」には併せて必ず具体的な意味が求められるからだよ。
例えば宗左近の詩や棟方志功の版画や宮沢賢治の童話に、
縄文思想を感じたなんて言ってたけど、
じゃあそれらから触発されてあんたの脳裏に浮かんだ縄文的な「考え」とは？
って聞くと答えに窮するんじゃないだろうか。

志功の版画はともかく、宗左近の詩や賢治の童話に縄文は感じないけどね、俺は。
賢治の「フランドン農学校の豚」読んでみろよ、
まともに受け取ったら肉なんか食えなくなるぞ。
でも、それで縄文人の生活が成り立つか？
宮沢賢治の肉食に対するセンチメンタリズムは、
縄文文化とは相容れないだろう。
姫神の縄文に対する「考え」は根本的に間違っていたと思う。

>>414
>寺の境内でやるのかと思ったら、寺の外の広場だか駐車場だかでやったことがあるそうだ。

例によって駐車場にアクリル三角テント持ってきてな。
その場所では過去にも開催されていて、最初の時はちゃんと境内でやった。
ところが告知で数年前に開催されたコンサート写真を出したものだから、
境内でやると思って来た観客が結構いた。
口々に騙された、って言ってたな。

境内の庭園で爺さんが「ワシはこの庭園を見ながら遠くの演奏を聞くことにするよ」と
言っていたのを思い出す。

>もし寺や神社や遺跡でやるっだったら、よく見たら聞いたら、
>演奏者、歌手、音響機器があるのがわかったっていう風にしないと。

もしかしたら爺さんはこうしたコンサートを求めていたんじゃないのか？

>>416
生前、”縄文の思想”や”東北の思想”をとうとうと喋ってたよな、インタビューなんかで。
でもよく聞くと、過去にどこぞの考古学者や郷土史研究家が言ってたことそのままなんだよ。

学者や研究家が文献調べたり、現地を調査した上で生み出された「考え」を
神妙そうな顔しながら酒焼け声でボソボソ語れば自分が言ったように見せることはできる。
しかし、一歩突っ込んで「縄文から何を学んで、それを音楽でどう表現するのか」と
問うと返ってくるものは何もない。

当人の「考え」であるところの当人の音楽作品を聞けばよく分かる。
何が♪空よ風よ教えておくれ、だ。甘ったれるんじゃないよ。自分で考えろってんだ。

しかし何もかもズレてるアフォな姫神ファンは、ライナーノーツに書かれた学者や研究家の
コピペコメントを読んで音楽を聞いたつもりになっている。

死んだんだしもういいじゃん

「賢治の幸福についての考え方は正しいんですよ。そして賢治が熱心に求め、
目指した人生も確かに理想的なんです。しかしそれは机上の空論に過ぎない。
リアリズムで考えるとそれが成り立たないことはすぐに分かるのに、
それに気づかないで本気で邁進してしまうところがおぼっちゃまだと思いますね」と
畑中（註・漫画家）は言う。

その話を聞いていて分裂する賢治像を統合するのに相応しいキーワードを
僕は思いついていた。なるほど賢治は「子供」なのだ。子供は好奇心の赴くまま
観察を続け、考えに没頭する。賢治はそれを大人になっても続けた人だった。

だから様々に分裂する方向性を有し、それを統一させることができなかった。
賢治の表現法には仏教用語や科学用語、外国語が縦横に入り交じるので、
一見、難解で読む人にその背景にはさぞや深遠な思想が潜んでいるのだろうと
思わせる。

しかし実はそれは言葉のイメージに魅せられつつ遊ぶ、子供のように純粋な
賢治の詩心の産物。確かな論理に収束するものではないから、読み手の
解釈次第で何とでも読めてしまう。何も具体的に語らないからこそ、聞きたい
答えが自在に引き出せる。

そんな逆説がそこにあるから心の拠り所が欲しい人にとって賢治はなくては
ならない存在となる。（武田徹　流行人類学クロニクルより）


↑この文章の「賢治」を「姫神」に置き換えてみると分かりやすい。

昨日、かの悪徳業者‘島唄ミュージアム’代表の８９３社長「堀口士朗」が
逮捕された。土建業者に県との斡旋を持ちかけての斡旋料詐欺だそうだ。
２日の琉球新報朝刊に大きく掲載！！やっぱり・・・って感じ。

「島唄ミュージアム」
モー娘形式で沖縄の島唄で一儲け！を合言葉に知名定男とタッグを組み
「ネーネーズ」培養計画を画策。　しかし、知名が途中で反旗を翻し
計画は頓挫。各々が勝手に計画を遂行。と言うめっちゃくちゃな集団。

昨年＜天咲」という４人組をデビューさせ１年で１００本無料ライブを
強要し、それが終了するが否や首を切る。
今年は＜ちゅらら＞という３人組をデビューさせ、島唄をユーロビート
で馬鹿にしたアレンジで各地で紹介。まさしく沖縄の癌である。

「歌楽座」というライブハウスを経営。　観光客のみをターゲットに
似非島唄を毎日披露。　地元にはまったく支持する声無し。（笑）

昨年は知名との間で「ネーネーズ登録商標裁判」を起こしたり、
いろいろな事業等での不払いや、詐欺まがいの行為etc.
とにかく８９３なのだ。　・・・で、今回の事件である。

沖縄県民よ！　われ等が郷土の誇り『島唄』を守ろう！！
これ以上、心無い資本だけに物を言わした営業形態の
ないちゃ〜社長どものさばらすな！　共に戦おう！！
沖縄好きな本土の心ある皆さんも声を上げてくださ〜い！！

>>421はhttp://music4.2ch.net/test/read.cgi/wmusic/1026219991/352の誤爆。

>>420

象徴的だね。

賢治から学ぶべきこと、それは一途に悩み、真摯に問題と対峙しようとする姿勢の
貴重さ、尊さだろう。賢治ブームでより多くの人が賢治に触れ、自分の周囲に
原理原則に立ち返って考え直す問題があることに気づいたとしたら、その賢治経験は
極めて有意義だったと言えよう。

だが、子供のように純粋な賢治の魂に触れた後、やがて僕たちは賢治を卒業しなくては
ならない。1度は見据えた理想を心の奥に潜ませつつ、世間の価値観と衝突しながら、
焦らず、しかし手堅く前向きに進んで行く本当の「大人」に成長してゆく必要がある。

そう出来ずに、いつまでも賢治に留まり続けるようだと――、賢治ブームが一種の
文化全体の幼児退行現象となる危険があることも、また知っておくべきだろう。
なにしろみんなが賢治に仮託して勝手なことを言う。そんな状況は既に休み時間の
小学校の教室と似始めているのだから要注意だ。（武田徹　前出著より）

>>424
>退行

また退行が出てきたね。姫神を語っているうちにしばしば出てくるキーワードだ。

>なにしろみんなが賢治に仮託して勝手なことを言う。そんな状況は既に休み時間の
> 小学校の教室と似始めているのだから要注意だ。

”賢治”の所を姫神に置き換えてみよう。
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンのチャットや掲示板そのものじゃないか。

姫神のコンサートも行った事ないし、姫神を初めて知ったのも神々の詩からだけど
ここでコンサート内容がどうとか、評価されてないとか色々叩いてる奴の方が気持ち悪いな
一般人であれば単にCDのこの曲が好きだ、嫌いであればこのアーティストのCDはもういいかな？
とかそういった感情しか持たないし

俺から見るとこのスレに書かれてる姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンってのと、ここで叩いてる奴そう対して変わらん
気に入らないことがあれば聞かなきゃいいし、ストーカーみたくネチネチ故人の悪口言って気持ち悪いねこのスレの人たち(´▽｀)

それと何となく歴史問題のことでネチネチ日本に付きまとう中国、韓国を連想しました(・´ω`・)

>>426
その通りだよ、叩いてる奴らも執着しすぎだと思う。
よく言った！！

　　　>>426-427とそれに類する書き込みは一切相手にしないこと。
　　　人間としての意思疎通が一切通用できない。
　　　無視すること。

>一般人であれば単にCDのこの曲が好きだ、嫌いであればこのアーティストのCDはもういいかな？
>とかそういった感情しか持たないし
>気に入らないことがあれば聞かなきゃいいし、

その趣旨に沿えば、スレの内容が気に入らなければ見なければいいんじゃないかな？
それに音楽を好悪の情でしか語れない人間は公の場でモノ言う資格は無い。

> それと何となく歴史問題のことでネチネチ日本に付きまとう中国、韓国を連想しました(・´ω`・)

日本がきっちり反論していればいい話。
ことと次第によっては国交を断絶すればいい。
鮮なんか南北もろとも滅びるよ、南鮮のウォンなんて、
日本の円が保証してやらなければ紙くずになるからね。
一般国民も黄文雄か呉善花の本でも読んで勉強すればいい話。
支那や鮮の言い分は日本にたかるための捏造ばかりだがこのスレのカキコは違うでしょ。
このスレの大筋の内容には反論できず、日本に付きまとう支那や鮮を連想するあたり、
彼奴らの因縁に右往左往する日本政府を連想させられる。
いや、鮮人の火病（ファピョン）も連想されるね。

>>428
当方お人好しなので、無知で愚昧な輩に少し教養を授けてしまいました。ご容赦を。
さ、スレタイに沿った話に戻しましょう。

もう一つ付け加えておいてやろう。

> 歴史問題のことでネチネチ日本に付きまとう中国、韓国を連想しました

の末尾に”　(・´ω`・) 　”をつける所に、書き手の当事者意識の無さが感じられる。
平和ぼけ丸出しだな。有事の時にはお荷物にしかならないだろう。

>>428
＞人間としての意思疎通が一切通用できない。
そりゃあんた達みたいな類の人間だと思うが

>>429
>>426で書かれた事を否定しないということは自覚症状はあるんだね
しかし、、本当に気持ち悪いなあんた等
聴いた曲が気に入るか気に入らないかその2通りなだけじゃん
それともあんた等はCDの曲聞くとき「この曲作った奴は胡散臭いな、、気に入らん」って
一人でブツブツ言いながらきいてんの？
曲のメロディが好き、アレンジが上手い、曲中の楽器ソロがイイ、全体的な構成がイイ
普通一般の人はこういった感想を抱くと思うんだが

☆さんも大変だなこんなキモい人たちに死んでもなお付きまとわれて
純粋に曲を聴けないって貧しい感性だね
あんた等は別に姫神の音楽でなくて、工事現場の音でも聞いてたほうがいいよ
何聞いてもかわらんだろうから

>>431
デリケートな歴史問題や外交問題を脈絡なく持ち出し、
さらに(・´ω`・)のようなふざけたマークをつけて誤魔化す奴が
何をほざいてるんだか。

>気持ち悪いな
>気に入るか気に入らないか
>曲のメロディが好き、アレンジが上手い、曲中の楽器ソロがイイ、全体的な構成がイイ

こういうのをガキの感情論と言う。
気に入る、気に入らない、いい、悪いのスイッチしかないロボット以下の回路。
おまえの思考力のなさを棚に上げてこのスレでモノを言う資格は一切ない。

おまえのような2極スイッチばかりがいること、音楽そのものを聞いてない奴が
多いことを姫神の音楽事務所はよく研究している。
そして出た結論は「人を騙すなら姫神ファンを騙せ」ということ。
事務所は今まで以上におまえらを騙す計画だ。
尻の毛まで抜かれたまえ。哀れだな。

>工事現場の音

機械の作動状態や路面の堅さが判断できる重要な音だ。
騒音としか思わない2極スイッチロボットに何を言っても無駄。

>>631　
>聴いた曲が気に入るか気に入らないかその2通りなだけじゃん

気に入る、気に入らないだけ無心に書いて不特定多数の人間に見せることに、
一体何の意義があるんだ？　個人の脳裡で帰着する問題でしかないじゃないか。

>それともあんた等はCDの曲聞くとき「この曲作った奴は胡散臭いな、、気に入らん」って
>一人でブツブツ言いながらきいてんの？

口に出しては言わないが、文章であれ、絵画であれ、映画であれ、音楽であれ、
何かしら思考しながら聞いているが、だめかい？
君はボケーっと鑑賞するのかい？　だから↓

> 曲のメロディが好き、アレンジが上手い、曲中の楽器ソロがイイ、全体的な構成がイイ
>普通一般の人はこういった感想を抱くと思うんだが

なのか？　そんなこと不特定多数の目にさらす意味あんの？
それら、感想でもなんでもないよ。君は、

>>429
>それに音楽を好悪の情でしか語れない人間は公の場でモノ言う資格は無い。

を読まなかったのかい。
なぜ好きだと思ったなのか、上手いと思ったのか、イイと思ったのか、
きちんと書けないんだったら黙ってりゃいいんだよ。

>>433の最初の631は>>431に訂正。

>純粋に曲を聴けないって貧しい感性だね

まず君の感性が他人に向かって貧しいと決めつけるほど豊かなのか、
証明してほしいんだが。それと、ネットでその音楽に関するコンテンツ閲覧したら、
その時点で”純粋に聞く”からは乖離してしまうよ。

結局、世間でどういう風に言われているのか気になるんじゃない？
で、姫神に都合の悪いことは隠匿しておきたいんだろ？
君こそ２ちゃんねるでの姫神に関するカキコの内容そのものは、
完全にスルーしてるじゃないか。何が、
>426で書かれた事を否定しないということは自覚症状はあるんだね
だよ。笑わせるなよ。アンチと肯定派で議論が噛み合ないのは、
肯定派の側の感性の貧しさと文章表現力の稚拙さ、語彙の過小、
加えて、最初から論争になったら負けるからテロまがいのカキコして、
話をはぐらかすしか能がないことじゃないか。
君たち、ホント責任ある仕事していないだろ？
実社会じゃ使い物にならないよ、そんなんじゃ。

>あんた等は別に姫神の音楽でなくて、工事現場の音でも聞いてたほうがいいよ
>何聞いてもかわらんだろうから

何を根拠にそう思ったんだい？何を聞いても変わらないんだったら、
姫神に対する否定的なことすら書かないんじゃないか？

姫神の作品がただの雑音だったら問題にしないんだが、
曲がりなりにも音楽作品として世に出て、店頭で売られているわけだろ。
だったら例え否定的なことであれ、作品そのものや活動形態等に関して、
ネットの掲示板に書くことに何か不都合なことがあるのか？

騙された自分に気付くのが怖いのです。
だから都合の悪いことを隠蔽したがるのです。
そういうことでしょ？

>>435
>騙された自分に気付くのが怖いのです。
>だから都合の悪いことを隠蔽したがるのです。

そこでこれ。

>カラオケだって言われることに対する嫌悪感を示す人って、
>ようはそのことを黙っていてほしいんでしょ？　世間に知られたくないんでしょ？
>”どうせ騙されるならなら最後まで騙されたい”なんて思ってるんでしょ？
>そういう人は演歌聞いてる方がいいんじゃない？　
>北島三郎の”博多の女（はかたのひと）”なんかお薦め（笑）。

　>北島三郎『博多の女（ひと）』より

　>ひとの妻とも知らないで　おれは来たんだ博多の町へ
　>（忘）
　>逢わなきゃよかった逢わないで
　>夢に出てくる初恋の　きみをしっかり抱いていたかった

>つくづく自分勝手な歌でしょ？　
>現実を直視できない、受け入れられない男の独りよがりの歌じゃん。
>姫神信者の脳内お花畑にも同じストーキング酵素（笑）が充満してるんでしょ？
>でなけりゃ、カラオケ使用っていう現実そのものを隠そうと屁理屈こねたりしないよね？

すみません、ここで姫神を否定している方々の
肯定出来る、おすすめの音楽とかミュージシャンって何ですか？

>>437

スレと関係が無い。無視してください。

>>438
そうかな？
たくさんある板の中のさらに数あるスレッドの中から、わざわざここを選び
このスレッドのやり取りを見てゲラッ、ゲラッ笑っている者としては、　437
　に対する答えってかなり興味深いんだが。

>>437
肯定、否定の二者択一でしか音楽を判断できない奴に言う必要はない。
このスレのアンチは全否定していると言う読解力のないバカが多いが、
よく読めばそんなコメントは出ない。先代の初期作品には一定の評価をしている。

肯定できる音楽とかミュージシャンって何だよ。
作品の100％を評価できるミュージシャンなんているのかよ。
そんなものは2択スイッチを全肯定に倒して、人格、財産、人生のすべてを
奪われている奴の発想だよ。

>>439
>たくさんある板の中のさらに数あるスレッドの中から、わざわざここを選び
>このスレッドのやり取りを見てゲラッ、ゲラッ笑っている者

これって君自身のことを言ってるんだよね。 で、

>かなり興味深いんだが。

ていうのも君の思惑だよね。

>>438 >スレと関係が無い。

に対するレスになっていないじゃないか。
なにが”わざわざここを選び ”だよ。そんな尊大なカキコするんだったら、
まず君が大向こうをうならせるような理に叶ったカキコしたらどうだい？

このスレに来る姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの行動はダチョウの行動形態と似たところがある。
ダチョウは追い詰められると藪などに頭を突っ込んで、
自分に見えなくなったから危機は去ったと安心する習性があるそうなんだが、
目先の子供じみたはぐらかし戦術で、
立場を一層悪くする姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンも同じようなものだ。

>>437
喜多郎大先生

頭隠して尻隠さず。
ない頭は隠しようがない。

>>436 >>442
こいつ↓がダチョウの格好して「博多の女（ひと）」を歌っている姿を想像したよ。

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>>443
その理由は？

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う　た　へ　た　や　き　ん　う　た　わ　ん　の　じ　ゃ　わ　だ

あんた達大変だな音楽一つ聞くにしても会社で提出する報告書並のものを求めてるんだね
特に>>440見るとクレーム出たとき会社に対し質問しまくってくるお客の品証、品管みたいだ
http://bubble3.2ch.net/test/read.cgi/healmusic/1116240557/l50
↑こっちのほうも覗いてみたが
同じような説明を求めるレスばかりだな、というかいちいち揚げ足とって説明求めてる馬鹿同じ奴だろ

前に結構有名な日本画の先生と話したことあるんだが
そのひと曰く「絵を書くにしろ、見るにしろ何処が悪くて何処が違うなんて
感想はいらなく実際絵を見て好きなものは好き、嫌いなものは嫌いこれだけでイイ」とあんたらの嫌いな2極スイッチの説明されて
共感得たもんだが、大変だねあんた達CD1枚聞いて1ヶ月ぐらいは悩んでそうだなｗ
やっぱり工事現場の音聞いてたほうがいいよあんた達は
「今日は低音が遠くから響く、、ということは突貫工事やってるな・・ﾌﾑﾌﾑ」とかお手軽に大好きな理屈で音に対し考えられるジャンｗ
また理屈っぽい長いレス待ってるよｗ

それと後もう一つ
＞君たち、ホント責任ある仕事していないだろ？
＞実社会じゃ使い物にならないよ、そんなんじゃ。
こういうこと書かないほうがいいよ
大体こういった中傷使う奴って現実でその通りなのが多いから
当たってたらゴメンネ♪

>日本画の先生

そいつは送り手側だろ？分析なんかされたら困る立場の人間じゃないか。

>実際絵を見て好きなものは好き、嫌いなものは嫌いこれだけでイイ

ってのはさ、要はおまえに黙ってろって言ってるんじゃないのか？

>CD1枚聞いて1ヶ月ぐらいは悩んでそうだなｗ

1回聞きゃ十分なんだが…。おまえは

>好きなものは好き、嫌いなものは嫌い

を決めるのに2回も3回も聞くのか？

>大体こういった中傷使う奴って現実でその通りなのが多いから

だからおまえがそうなんだろ？

>>448
>音楽一つ聞くにしても会社で提出する報告書並のものを求めてる
あんたが部屋で一人で聞いてるなら、別にあんたの言ってることをとやかく言うつもりはない。
しかし、不特定多数の人間が見ている掲示板で何がどう評価できるのか、問題なのかを
分かりやすく書くことはコミュニケーションとして必要なことだ。
歌詞のある歌じゃないんだから、聞く側が自分の言葉で補わなきゃ理解できないだろ？

>いちいち揚げ足とって説明求めてる馬鹿同じ奴だろ
「俺がいいものはいい、と言ってるのが分からない奴はバカだ」と言いたいんだな。
甘ったれるんじゃないよ。あんたがいいと思ってるものと、俺がいいと思ってるものは
観点も質もレベルも違うんだよ。そんなことくらい他人と会話してりゃ分かるものだけどね。

>絵を書くにしろ、見るにしろ何処が悪くて何処が違うなんて
>感想はいらなく実際絵を見て好きなものは好き、嫌いなものは嫌いこれだけでイイ
その日本画の先生、あんたの美的レベルを見抜いて言ったんだよ。
高いレベルが要求されるなら、そんないい加減なことは言わない。

>工事現場の音
>>432の文末ちゃんと読んだ？　他人の文章をちゃんと読まないで文句つけないでくれる？

>理屈っぽい長いレス待ってるよｗ
甘ったれの捨てゼリフって奴か。言っておくがあんたの全てを受容できる場所は
この掲示板はおろか、日本全国、いや世界中行ってもないよ。

それと>>445や>>447のようなアスキーアートはデータ量を食う上、
議論の展開を阻み、削除依頼の格好のネタになってしまうのでご遠慮頂きたく。

日本画の先生が言ってるなんて書く時点で、
絵画や音楽を純粋に聞くってことから外れてるじゃないか。
これ↓

>純粋に曲を聴けないって貧しい感性だね

お返ししとくよ。

ゲラッ ゲラッ

>>437
女子十二楽坊最高！！

これを印刷してコンサート会場の周辺に貼りまくれ。
バッジを作って胸に付けろ。
http://aploda.org/dat3/upload42630.gif

新生姫神のコンサートツアーあるよ〜、
　ttp://www.cnw-project.co.jp/schedule/index.htm

でも〜、なんで公演会場おさえてるのに〜、

　ttp://www.cnw-project.co.jp/bosyu/index.htm
　>コンサートを主催していただける主催者(会館※自主事業・テレビ 局等)、
　>この記念のMemorial ツアーに華を添えていただく、
　>協賛社(特別協 賛社・協賛社)を募集しています

なの〜？普通公演が本決まりになる前じゃないのこういう募集かけるの〜。
コンサートを主催していただける主催者や〜、
華を添えていただく協賛社(特別協 賛社・協賛社)が集まらなかったら〜、
ツアーどうなるの〜？　でも〜、僕はコンサート行くよ〜。

>>455
2006年秋

教えてくれてありがと〜。ということは今度のツアーは〜、今から有給休暇とっても大丈夫だね〜。
姫神が嫌いな人も〜、ファンが嫌いな人も〜、批判するなら行かなきゃだめだよ〜。

>>454
ﾜﾛﾀ

>>448

>前に結構有名な日本画の先生と話したことあるんだが
>そのひと曰く

姫神のファンって自分の主張の権威づけに、
誰それがこう言ってる、っていうのを付け加えるのが好きだな。
2ちゃんねるで姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの行状が叩かれ始める以前、
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)チャットや姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)掲示板でその例に触れたむきも多いことだろう。

しかし画家なんかに共感されたら、かえって自分の考えに自信がなくなるけどね、俺は。

>>450
　>>絵を書くにしろ、見るにしろ何処が悪くて何処が違うなんて
　>>感想はいらなく実際絵を見て好きなものは好き、嫌いなものは嫌いこれだけでイイ
>その日本画の先生、あんたの美的レベルを見抜いて言ったんだよ。
>高いレベルが要求されるなら、そんないい加減なことは言わない。

その日本画の先生、448が自分の作品を購入することなんか無いから、
「好き、嫌いこれだけでイイ」 なんて言ったのかもしれない。
自分の利益と関係無い人間と絵画の蘊奥なんか語り合っても時間の無駄と考えたんだろう。

場末の画廊で売られている素人向きのマネキン画ならともかく、
ある程度の作品だったらそれが世に出るにあたって、
美術評論家の鑑定書や推薦状がつく。
誰がそれを書くかが作品の権威付けの第一歩だし、
その鑑定書や推薦状をよりよいものにしてもらうために、
画家の中には自作品に関して評論家に色々お説を並べ立てる奴も多いんだよ。
もちろんどう書くかは評論家のハラ次第だ。

音楽CDみたいに作品の内容に関わらずほぼ一律の値段で売られるのとちがって、
絵画は結局画商の目利きが値段を決めるわけだが、
あえて書かないが、まあ色々あるよ、ホント…。
俺が画家なんかに共感されたら自信がなくなると書いた理由もそこにある。

>>457北翼社員乙。
北翼ってﾊｧﾊｧがそのまま会社になったようで
キモく感じるのはオレだけか？。
いろいろ会社が変わったが、今のホームになって
からの北翼のスタンスは、はっきり言って引く。
クライアントに対しても、曲を流してもらってる
店に対しても非常に高Ｂな言い方してるし。
志の高いのは良い・・・かもしれないが、あの大口は
度を越えて逆に白ける。本気で言ってるのなら、
まさにﾊｧﾊｧ的発言だし、ﾊｧﾊｧ以外のリスナーはそんなこと
言われてもよろこびゃしないと思うが・・・。

>>461
>クライアントに対しても、曲を流してもらってる
>店に対しても非常に高Ｂな言い方してるし。

"全国の様々な職業の方々のお力添え"を乞うプロジェクトの趣旨説明の最後が
”お客様に推奨していただく もの『　で　あ　る　』” だからね。

　>あの大口は度を越えて逆に白ける。

彼らの姫神観はこう↓

　>”世界に誇る姫神の音楽””癒し系音楽の第1人者”
　>”東北音楽界の第１人者「姫神」”

だそうだけど、アルバムデビューしていない新生姫神が、
なぜ今の時点で世界に誇れたり、癒し系音楽や東北音楽の第一人者なんだろうか。

それと「日本画家が言ってる」とか「事務所の某が言ってる」と一緒で、
世界とか癒し系とか東北とかいった”世間”との関係の中で、
姫神に値打ちを持たせようとしているんだよね。
姫神の魅力を彼ら自身の言葉で語ることが出来ないんだよ、
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンと一緒で。

　>まさにﾊｧﾊｧ的発言だし、

去年こんなのがあったね。

　>史上最大で最強の全国ツアー「風の伝説」がスタートします。

結局、史上最大最強とはどういう意味だったんだろうか。
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンが自分がいかにﾊｧﾊｧ(;´Д`)しているかを話す時、
とにかく意味不明の大仰な言葉を羅列するけどそれと同じようなものかな。
　
　>今まで、我々は、嫌となるほど姫神の楽曲を聴いてきましたが、

嫌とな…、まあ、いいか…。

　>泣くほど心から感極まる楽曲は・・・・。とにかく、聞いてください。
　>そして、ライブ会場に足を運んでください。ハンカチ持参で・・・（笑）

結局、感極まる理由、聞いてくださいとすすめる根拠、
会場に足を運んでくださいとすすめる根拠は不明なんだよな。
かつて姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンが場違いな掲示板なんかに現れて、
姫神の宣伝してた時と同じなんだよ。”とにかく”って言葉で押し付ける所も同じ。
それと、最後の”・・・（笑）”は一体どういう意味なんだ？

世間が評価する前に事務所が評価してしまっているのが致命的。
さらにその評価が世間と斜め後ろを行っている。

コンサートで「神々の詩」のとき踊ってた観客は、斜め上を見ながら踊ってたよ。
斜め上の天上にお花畑でも見えたのかな。

せんせいしょんのころの作品も胡散臭いと思いますか？

>>466
ダサい、でも面白い。せんせーしょんの作る曲には遊びの要素が多い。
遊びの要素が多いってことは即ち中途半端ってことだが。

テクノもどき＋ジャズもどき＋ロックもどき＋劇伴サントラもどき・・・方向性を模索するので精一杯。
結局方向性が定まらずメンバー共々空中分解してしまったんだが、むしろ
中途半端を続けていた方が面白い曲が作れてたのではないかと思う。

地方の一発屋のごとくパッと表れてパッと消えてしまったらそれはそれで
伝説のミュージシャンになっていたんじゃないのか。

胡散臭いのはやっぱりレコードのジャケットに書かれた宣伝文句。
岩手の心、東北の心、日本の心を表現、などとミュージシャンに方向性や
思想性があるかのように書かれたものだから、そのイメージに首を絞められてしまった。

この頃からモノを言わぬ者、モノを言えぬ者の餌食にされる宿命にあったんだよ。

>>467
>遊びの要素が多いってことは即ち中途半端ってことだが。
>テクノもどき＋ジャズもどき＋ロックもどき＋劇伴サントラもどき・・・
>方向性を模索するので精一杯。

”遊び”を、彼ら（実際は先代姫神の独裁体制だったかもしれない）の興味の、
”ブレ”、に言い換えることは出来ないだろうか。
これはせんせいしょん以後も変わらない。
ハウス風のリズムトラックや民謡歌手のラップ、ブルガリアンボイスは、
結局”もどき”のパーツとして姫神に利用された。
結局ハウスとしても民謡としてもブルガリアンボイスとしても、
全く中途半端なものになってしまった。
姫神の興味に”ピン”と来られたジャンルは気の毒だよ。

>結局方向性が定まらずメンバー共々空中分解してしまったんだが、むしろ
>中途半端を続けていた方が面白い曲が作れてたのではないかと思う。
>地方の一発屋のごとくパッと表れてパッと消えてしまったらそれはそれで
>伝説のミュージシャンになっていたんじゃないのか。

キワモノに徹して、そしてそのことを自覚した上で、
時々思い出したように現れるグループとしてなら、
うける可能性はあったかもしれない。
しかし、後の姫神サイドは自分達が興味を持ったものを、
自分が昇華したかのような気になっていたきらいがある。
「日本民俗音楽新再生」なんて言辞はその象徴だよ。

>胡散臭いのはやっぱりレコードのジャケットに書かれた宣伝文句。
>岩手の心、東北の心、日本の心を表現、などとミュージシャンに方向性や
>思想性があるかのように書かれたものだから、そのイメージに首を絞められてしまった。

LP「奥の細道」に「みちのくシンセサイザー」って水色のシールが貼ってあったな。
あの意味がよくわからなかったんだが。
ライナーノーツや楽器系の雑誌を担当する、
いわゆる姫神ライター達の書くことって言うのが、
とにかく理屈で考えながら読むと矛盾だらけだったんだよな。
「痴人夢を語る」じゃないけど、理屈と関係無い世界に生きる人々が、
さらに理屈の介在しない”夢”の中で見た光景を語るような…。
こんなこと↓書いてあったら、正気の人間は引くだろう。

>丁度生まれたばかりの赤子が母胎に戻った時のような
>妙な懐かしさと温もりを感ぜずにはいられない
>この不思議な感情こそは日本人の本能と云うべきものかも知れない

まさに「痴人夢を語る」だろ？

せんせーしょんの”〜モドキ”とソロ活動末期の”〜モドキ”は性質が違う。

　せんせーしょん　 　　→　グループの存在意義、可能性を見出すための前向きなモドキ。

　ソロ活動末期　　　　 →　方向性をいつまで経っても見出せず、その場しのぎで
　　　　　　　　　　　　　　　　逃げ回るための後向きモドキ。

賢治のように「様々に分裂する方向性を有し、それを統一させることができなかった」のは姫神も同じ。
無理やり統一させるために後付けの意味付けが必要になる。
第三者の口添えに依存することでしか自分の作品や活動の意義を見出すことができない。
最後は「不易流行」という、どのようにも受け取れる言葉しか持ち合わせていなかった。

時代に翻弄されないなんて大嘘。
姫神ほど時代に翻弄されたミュージシャンはいない。

姫神も喜多郎も「ワールドミュージック」とは言えないね。
どっちも基本的には平均律で作った（作曲技法も稚拙な）イージーリスニングだし。
ただまあセンチメンタルで分かりやすいメロディーがあるから、
ＢＧＭとかには便利な音楽ではあるし、中学生あたりには「叙情的」なところが受けるんじゃない？
武満徹の「秋」とか「ノヴェンバー・ステップス」「秋庭歌一具」なんかＴＶやラジオで
かけても一般受けしないでしょ。本格的な民謡もそうだけど。
あと、何か色んな御託をならべて、自分達の「音楽」を上げ底しようとしてるとこも、
姫神と喜多郎は似てるよな。御託の底が浅いし、曲とはほとんど無関係だから、
「コンセプト」なんて代物じゃないね。

結論：姫神はそこそこ良く出来た消費財としてのイージーリスニング。厨房向けのおセンチ・ミュージック。

姫神はお子様向けの音楽。いつかは卒業しなければならない。

ついでに言えば、このスレ見てると、姫神の音楽を評して「日本の伝統音楽の再生」とか、
「縄文（古層）へ遡る」とか、その手のことを言う人達がいるみたいだけど、
それはさすがにあり得ない。っていうか大嘘。
姫神のメロディーの「懐かしさみたいなもの」は、明治以後、西洋音楽に基づいて
作られた「児童唱歌」との類似性によるものなんだよな。
「ふるさと」とか「赤とんぼ」や「ぽんぽこやまのタヌキさん」とか、ああいう系列の
メロディー。だからけっこう年いった人にも「郷愁」をさそうし、若い子にも中年層にも
「なんかなつかしい」って受ける。
別にそれが悪いってわけじゃないけど、そういうものだっていう自覚くらいはファンも
持っていて欲しいとは思うな。

>>474
あなたの言ってる趣旨は間違ってないから、過去ログ読んでね。

「日本の伝統音楽の再生」とか、「縄文（古層）へ遡る」がいかに大嘘であるか、
3年以上に渡って言い続けてるから。

>>474
納得できた、確かに懐かしさが良いなって思ってたんだ多分

>>469
>まさに「痴人夢を語る」だろ？

　>夢なんだって！！

　>滅多に見ない訳じゃないけど、時折見るんだけど、
　>今朝方、夢の中に姫神の星さんがでてきて、
　>私が
　>「今年のコンサート、どうして東北ばっかりなんですか〜！」
　>と言ったら、星さんに
　>「そんなこと言ったって、地元なんだから仕方ないだろ〜！」
　>・・・と怒られた・・・。
　>夢とは言え、ちょっと怖かったぞ〜・・・(^_^;)

誰か神々の歌の現代語訳を教えてくれないか？

>>478
ああっ、もうダメッ！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もう
ダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もう
ダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！

>>478
ｆｅｅｌってアルバムについてるよ

古代人の自己紹介。

>>480
嘘言うなよ。どこが古代人なんだ？馬鹿も休み休み言えよ。
何が神々の詩だよ。ふざけるのもいい加減にしろ。
神仏に対する冒涜だよ、冒涜。バチ当たりめ。

姫神ボイスのいびつな歌声聞いて歌詞の意味に興味持つ人間は、
どぼれくそぼれ君なみの愚劣な感性の持ち主。

ガチンコ対決！！　縄文 VS 弥生

　ttp://www.kahaku.go.jp/jomonvsyayoi/

ちなみに姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンはどいつもこいつも右側の弥生ヅラをしている。

>>483
音楽を聞くことと顔の特徴と何の関係があるのですか。
人間の身体的な特徴をあげつらうことに何の意味があるのですか。
身体的な特徴の優劣と音楽に対する姿勢の優劣に何の関係があるのですか。

>>484

どこに”音楽を聞くことと顔の特徴との関係”について触れているのですか？
どこが”人間の身体的な特徴をあげつら”っているのですか？
どこに”身体的な特徴の優劣と音楽に対する姿勢の優劣”
の因果関係について触れているのですか？
加えて美醜の話もしていませんよ、どこにも。

ただし、かつてコンサート会場でばか騒ぎしてた連中が、
揃いも揃って弥生人の遺伝的特質を濃厚に備えていたというのは厳然たる事実ですよ。

それからまがりなりにも縄文を表題にした音楽を語るにあたって、
縄文人の遺伝的特質をより多分に備えた者とそうでない者とは、
同じ立ち位置ではありませんよ。前者はより高見に座しています。
なぜならこの二つの立場は被害者と加害者だからです。
縄文人の遺伝的特質の方こそ、明治維新まで蔑視の対象だったこともお忘れなく。
ちなみに私は大きく見開いた目と太い眉と四角い骨相を備えています。

最近ここもネタ切れだね。弥生うんぬんとか散々既出で飽きたよ。
なんか他にネタないの？

＞ちなみに私は大きく見開いた目と太い眉と四角い骨相を備えています。

ボビーオロゴンみたいな目と
西郷隆盛のような眉と
笑福亭仁鶴みたいな骨相
でＯＫ？

>>486
>なんか他にネタないの？

おまえが出せ。ちなみに俺は故・荒井注に似ている。

>>485
自分の発言に責任を持って下さいね。

＞どこに”音楽を聞くことと顔の特徴との関係”について触れているのですか？
＞どこが”人間の身体的な特徴をあげつら”っているのですか？
＞どこに”身体的な特徴の優劣と音楽に対する姿勢の優劣”
＞の因果関係について触れているのですか？
＞加えて美醜の話もしていませんよ、どこにも。

じゃ、なぜ
＞ガチンコ対決！！　縄文 VS 弥生
＞ちなみに姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンはどいつもこいつも右側の弥生ヅラをしている。
なんて発言をするのですか。

＞ただし、かつてコンサート会場でばか騒ぎしてた連中が、
＞揃いも揃って弥生人の遺伝的特質を濃厚に備えていたというのは厳然たる事実ですよ。
何千年何万年数世代に渡って遺伝子が変容しているのに
HPや掲示板に書いていることや顔で弥生だの縄文だの判断できるのですか。

＞ちなみに私は大きく見開いた目と太い眉と四角い骨相を備えています。
だから何なのですか。
眼の形が大きいから、眉毛の形が太いから何なんですか。
それこそ音楽との因果関係はあるのですか。

醤油顔とかソース顔とか言うのが流行ってたを思い出した

「おまえはソース顔」とか言われたのを今も根に持ってるんだろうなあ

>>488
>ガチンコ対決！！　縄文 VS 弥生

縄文を連続3回もアルバムのテーマにした音楽家のスレで、
縄文と弥生に関する特別展の告知をコピペすることに一体何の不都合があるんだ？

>>ちなみに姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンはどいつもこいつも右側の弥生ヅラをしている。
>なんて発言をするのですか。

　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

　 >>ただし、かつてコンサート会場でばか騒ぎしてた連中が、
　 >>揃いも揃って弥生人の遺伝的特質を濃厚に備えていたというのは厳然たる事実ですよ。

>何千年何万年数世代に渡って遺伝子が変容しているのに
>HPや掲示板に書いていることや顔で弥生だの縄文だの判断できるのですか。

HPや掲示板に書いていること？はあ？
どちらの遺伝的特質をどの程度の割合で受け継いでいるか顔の第一印象でわかるだろう。
『ガチンコ対決！！　縄文 VS 弥生』の二人のモデルと自分の顔見比べりゃ、
自分がどちらに近いか判断できるだろう。

>眼の形が大きいから、眉毛の形が太いから何なんですか。

縄文人の遺伝的特質を多分に備えている、したがって当方にとって、
縄文に関する事柄は全くの他人事ではないということに参考までに触れた。
弥生人の遺伝的特質を多分に備えた人間にとって縄文は他人事。
縄文をテーマにした音楽を語る上で立場が全く違う。

>>489
>醤油顔とかソース顔とか言うのが流行ってたを思い出した

>「おまえはソース顔」とか言われたのを今も根に持ってるんだろうなあ

おまえ、やいてるんだろ？
まあ、確かに俺は被害者かもしれんなあ、
先祖の文明や命をキツネ目で起伏の無い顔をした連中に迫害されたわけだからね。

たまには情報を書こうか。

>2005年7月3日　　BS2 10:00〜19:00　BSハイビジョン13:00〜15:00
>「おーい、ニッポン　私の・好きな・岩手県　ふるさとラプソディー」

ttp://www.nhk.or.jp/nippon/iwate/rhapsody.html

　>舞台は、大河ドラマ「義経」のロケ地にもなった歴史テーマパーク。
　>重厚な雰囲気の中、ラプソディーが高らかに歌い上げられます。
　>編曲を担当したのは日本を代表するシンセサイザーユニット「姫神」の星吉紀さん。
　>岩手県に拠点を置いて活躍しています。
　>外山節、南部牛追唄、星めぐりの歌、北上夜曲、花の街など、
　>岩手県と縁のある曲を姫神流のアレンジで仕上げました。
　>曲の冒頭を盛り上げるのは勇壮な郷土芸能、鹿踊り。感動のフィナーレをご期待ください！

　> 岩手県大東町在住。26歳。
　> 1990年代後半から父の主催する音楽ユニット「姫神」に参加。
　>2004年「姫神」を継承。東北地方に伝わる民謡、伝統芸能と融合したライヴ活動が特徴で、
　>海外でもそのパフォーマンスは高い評価を得ている。

岩手県大東町在住、か。香ばしい番組になることを期待する。

今後の予言

番組、魚に

あ〜でもねぇ
こ〜でもねぇって

姫神バカが大騒ぎってか

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンはもとより


このスレに粘着してるのはアフォばっか

ほれ、アフォだっかだとさ
どうする？　姫神を聴いている人？

ほれ、アフォばっかだとさ

まぁ　オレ的には、　姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン＝バカ

ここで　姫神や姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンを必死に叩いてる奴＝アフォ

という認識なんだがｗｗ　正直なこと言ってｽﾏｿｗｗ　　　

>ほれ、アフォだっかだとさ

日本語も不自由なようだし(o^ｍ^o) クスクス

まぁ　キーの打ち間違いはあるわな

>>497は
どっちなん？

ID:VqvrwOZDの書き込みは一切無視して下さい。レスもしてはいけません。
数々のファンサイト掲示板から出入り禁止された構ってｸｿの仕業です。

相手にするだけ通信料の無駄、ハードディスクの無駄、時間の無駄、人生の無駄。

> 理屈では全く反論出来ないくせに、はぐらかしや茶化しで溜飲を下げているのが何よりの証拠。
> ”都合の悪い事実”を論旨を展開して覆すことは全く出来ないのに、
> とにかく自分自身や他の閲覧者の目から遠ざけることに心血を注ぐ。

>>501
ID:VqvrwOZDはネットカフェからのアクセスである。よく見るとわかるんだよね。

> 数々のファンサイト掲示板から出入り禁止された構ってｸｿの仕業です。

公式サイト掲示板の削除第一号。ファンサイトのトップで名指しで掲載拒否…。
他の姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンを遥かに凌駕する香ばしい業績だ。

> 理屈では全く反論出来ないくせに、はぐらかしや茶化しで溜飲を下げているのが何よりの証拠。
> ”都合の悪い事実”を論旨を展開して覆すことは全く出来ないのに、
> とにかく自分自身や他の閲覧者の目から遠ざけることに心血を注ぐ。

それを以て>>442はかつてこんなレスをした。

>このスレに来る姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの行動はダチョウの行動形態と似たところがある。
>ダチョウは追い詰められると藪などに頭を突っ込んで、
>自分に見えなくなったから危機は去ったと安心する習性があるそうなんだが、
>目先の子供じみたはぐらかし戦術で、
>立場を一層悪くする姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンも同じようなものだ。

>>92
>2005年7月3日　　BS2 10:00〜19:00　BSハイビジョン13:00〜15:00
>「おーい、ニッポン　私の・好きな・岩手県　ふるさとラプソディー」

ttp://www.nhk.or.jp/nippon/iwate/rhapsody.html

　>外山節、南部牛追唄、星めぐりの歌、北上夜曲、花の街など、
　>岩手県と縁のある曲を姫神流のアレンジで仕上げました。

なんか”姫神流のアレンジで仕上げました ”って所で、
すでに閲覧者諸賢はおぼろげなサウンドイメージを思い描けたと思う。

『星めぐりの歌』はじゃがいものマスターがアカペラヴァージョンを作っていたが、
一人の女性歌手にリードボーカルやハミングを歌わせて多重録音して作られた。
女性歌手の声質も歌唱力もすばらしかったよ。
姫神ボイスのキンキンした声での『星めぐりの歌』、宮沢賢治が聞いたらどういうだろうね。

　>曲の冒頭を盛り上げるのは勇壮な郷土芸能、鹿踊り。感動のフィナーレをご期待ください！

誰か”期待”したかい？

それにしても新生姫神、また弾くふりじゃないだろうな。
ばれないように練習しておくべきだろう、演　奏　の　芝　居　を。

注意したいのは、感動のフィナーレを飾るのは『鹿踊り』であって、演奏じゃないってこと。

>　>外山節、南部牛追唄、星めぐりの歌、北上夜曲、花の街など、
>　>岩手県と縁のある曲を姫神流のアレンジで仕上げました。
>
>なんか”姫神流のアレンジで仕上げました ”って所で、
>すでに閲覧者諸賢はおぼろげなサウンドイメージを思い描けたと思う。

これを読んだ瞬間にイヤ〜な展開が見えてきたんだが。
”岩手県と縁のある曲”に姫神本人の曲が含まれていない点に注目だな。
もし「青い花」なんかが歌い継がれていたら、岩手県の文化水準の低さを露呈していると言えるし、
もし「神々の詩」なんかが歌い継がれていたら、岩手県は日本から離脱してもらった方がいい。

そういえば「姫神って知ってる？」と質問して、「知らない」、「姫神？誰、それ」と答える人に
怨念に満ちた表情して態度を裏返すファンがいるけど、やめたほうがいいよ。

それから、「知ってる」と答えた人に対して、地獄で仏に会ったみたいな表情して
執拗にCDやチケットを買わせようと勧誘しているファンもいるけど、
これも止めた方がいい。

>>505

中には姫神が新譜出すたびに執拗にCDをプレゼントする者がいる。
1回プレゼントして次から自分でCD買わなきゃ即ち気に入らなかったってことなんだが、
新譜が出るとまたプレゼントするんだとさ。送られた側の鋭い舌打ちが聞こえてきそうだよ。

>>501
糞はお前だろ？
なんてたって姫神聞いてんだからなぁ

＞それにしても新生姫神、また弾くふりじゃないだろうな。
＞ばれないように練習しておくべきだろう、演　奏　の　芝　居　を。

>>503
ばーか
もう音楽が売れねぇーから、
芝居の勉強中って事に、なぜ気が付かないの？

んで、今後の予言

3日の番組、魚に

あ〜でもねぇ
こ〜でもねぇって

姫神バカが大騒ぎってか

何が予言だよ、笑わせるなよ。
本当はこのスレで3日の出演の内容叩かれることを牽制してるんダロうが。
そっとしておいて欲しいんダロ？
今度はどんなインチキばらされるんだろうって戦々恐々としているんダロ？
誰にも邪魔されること無く姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)する日を待ち望んでるんダロ？

>>509
相手にしない方がいいよ。
「糞」だの「ばーか」だの、小学校低学年レベルの悪口しか言えないんだから、結局。
レスを返す必要性は全くないから。

24歳にもなって酒の「肴」と水中を泳ぐ「魚」の違いすらわかんない奴なんだから、
議論も討論も対話もできない。放っておけばいい。

>24歳にもなって酒の「肴」と水中を泳ぐ「魚」の違いすらわかんない奴

>>508の無知無教養ぶりを黙っておいてやろうと思ったんだが…w。

それと、>>507で自分がどぼれくそぼれ君だってことの証拠を見せてしまっている。
ホント、馬鹿な奴だよ。

完全無視はかわいそうだが、ちょっとお痛をした方がいいかもね。

新生姫神が「　デ　ナ　ー　シ　ョ　ー　」を演じたぱるるプラザ青森は
5億7800万円の超赤字。

>>513

そんな所からしかお声がかからないということか…。

そういやフジテレビの番組で姫神が関わった「ムツゴロウ動物王国」も、
東京移転後の収支が芳しくないそうだが…。姫神というのは貧○神だったのかな？

>>514
>>513は単に場所を借りただけ。借り賃が安いからね。
こういう施設は普通、結婚式とか会議とかで使うもんなんだよ。
それをコンサートやディナーショーで使うんだもんなあ。

>姫神というのは貧○神だったのかな？

厄○神という言葉もあるね。

姫神ディナーショーコンサート「聖なる夜　神の詩　姫神」
2004年12月25日（土）ぱるるプラザ青森　開場/18：00　開演/18：30
料金「姫神ライブ＋姫神コースディナー」￥10,000（税込）

>>515
>単に場所を借りただけ。借り賃が安いからね。
>こういう施設は普通、結婚式とか会議とかで使うもんなんだよ。
>それをコンサートやディナーショーで使うんだもんなあ。

なるほど、￥10,000（税込） から食事と所場代引いた額が、
その後の公演の新生姫神のチケットのレートと重なる。
ディナーショーでネームバリューで人を呼べるアーティストなら、
絶対こんな額にはならんよ。

名の売れたアーティストなら、通常のホール公演なら￥8,000からって所だが、
その額じゃ姫神の公演には人は入らない。自称、

>”世界に誇る姫神の音楽””癒し系音楽の第1人者”
>”東北音楽界の第１人者”

にしては、あまりにもお寒い状況だな。

糞尿汚泥以下の姫神をこよなく愛する>>509君

こっちとすりゃ
テメェのような、オメデタイ奴、大歓迎だぜ（笑）

・・・アっ！それと
いよいよ明日に迫った
姫神バカの大騒ぎ
楽しみにしておりますので、
バカ一同様へ（笑）

それと>>512
テメェーのオメデタさも、中々のものだぞ

・・・どう、ムカツク？

↑なんかとっちゃんぼうやが、
ネットカフェで必死になってキーボード打っている様子が思い浮かぶんだが…w。

おいおい、

>24歳にもなって酒の「肴」と水中を泳ぐ「魚」の違いすらわかんない奴

へのレスはしないのか？できないよな？恥ずかしいよな？
今頃血が出るほどほぞを噛んでるんだろ？
単なるパンチミスじゃなく本当に『肴』と『魚』の別を知らなかったんだろ？
その手の指摘、今まで何回されてきたんだよw。

>・・・アっ！それと

吹き出しちゃったよ、おまえ相変わらずバカだな。
おまえは俺の嘲笑のつぼを本当に上手く衝いて来るね。
これからもがんばりたまえ。

おまえが明日のBSの番組にこだわるのは、アンチカキコに対する牽制だけでなく、
実はお前の家ではBSが見えないから、という事情もあるんだろうねぇ。
アンチとはいえ的確なカキコをする我々のレスに期待しているんだろう？
どんな様子か知りたいんだろう？何だったらカキコはやめておこうか？

それとおまえまた、自分がどぼれくそぼれ君だってことを明かしてるね。
いいかげん気付けよ。

>>513-518のレスから閲覧者の目をはぐらかすための涙ぐましい努力…。
おまえが姫神に出来る義理立てはその程度ってこったな？w

おまえの病気が移って俺まで間違えちゃったよ。>>513-516だよ。

糞尿汚泥以下の姫神をこよなく愛する、糞>>519よ

＞姫神に出来る義理立ェ〜？

ギャハハハッハ〜、>>519よ、テメェー最高！

そう言ぁ〜、以前、俺の書き込みに
”涙ぐましいまでの姫神への愛を感じる”と大ボケかました奴がいたが
テメェーも同じレベルだな、
テメェーも俺に”姫神への愛”を感じていたのか？
それとも姫神は売れなくて廃業寸前なんで
俺にさえ”愛”を感じて欲しいの？

オイ、オイ、オイ
冗談は”テメェーの幼稚な発想レベル”だけにしてくれないかな
糞尿汚泥以下の姫神をこよなく愛する、糞>>519よ、
ギャハハハッハ〜、笑いが止まらん！

↑これが

>24歳にもなって酒の「肴」と水中を泳ぐ「魚」の違いすらわかんない奴

の知的レベルだよw。
まあ、どぼれくそぼれ君の目的は>>513-516の話題をはぐらかすことなんだけど。
相当おびえているんだね、おまえがﾊｧﾊｧ(;´Д`)している姫神が貶められることにw。

辞書引けばわかることだが>>522が小学生並みにムキになって騒ぐほど
魚と肴はまるっきり別ものじゃないんだけどね。
ま、まどっちもどっちで面白いからどうぞ続けてくださいな。

>>523
>小学生並みにムキになって騒ぐ

なんて書く所に書き手のいらだちが伝わって来るね、
溜飲を下げてるように見せてるつもりか知らないがw。
過去に姫神スレで相当辛い目に遭わされたんだろう？ん〜？

こういう>>513-516話題には入って来れない所が辛いところだね。

>>523
ここで他人を説得させるのなら、字義を例示すべきだろう。
自分は一傍観者を装っているが、本当はカヤの外にいることが悔しくて仕方ない。

いずれにせよ、明日の実況板が楽しみだな。
また「なんじゃこりゃぁぁぁぁぁ」なんてレスが付くだろうから。

ここの牢名主様はアンチサイトかブログ立ち上げてないの？

↑このカキコも、何だかさびしげだね。

>>525
>自分は一傍観者を装っているが、本当はカヤの外にいることが悔しくて仕方ない。

2ちゃんねるの歴代姫神スレにコミュニティたたきつぶされて、
まがりなりにもやりとりが成立するのは当の姫神スレだけなんだが、
まともな論争じゃ太刀打ちできないから、ヒット＆アウェイでさっさと逃げる。
「牢名主」って言葉思いついたときは嬉しかっただろうね、
そんなことでしか溜飲を下げられないのはかわいそうだけど。

糞>>522よ

そもそも24歳って誰よ
>>522が精神病院に行きそうなんでマジレスしょうか！
姫神なんてキライなんだよ
Feelに入ってる“糞神の歌”だっけ、あんなの雑音じゃん
あんな雑音に”姫神への愛”だの
” ﾊｧﾊｧ”だの、お前馬鹿じゃねーの、
>>522よ、マジ精神病院行って来いよ

↑見よ、姫神への、この愛の独白を！
思慕の情がこうじて、とうとう気がふれてしまったのだ。
遠のく意識の中で去来するのは、
誰はばかること無く姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)していたころのあの幸せだった日々だろうか？
それとも、その楽しみを奪い去った姫神2ちゃんねらー達への怨念だろうか。

>>528
パパとママの愛情が足りなかったのか、貴様？

最近、このスレに糞だの汚泥だのてめぇだの、おおよそ美しい日本語とは対極にある罵詈雑言で
議論の進行を阻もうとする奴がいるようだが、全く以って有効性がない。

罵声を浴びせればおとなしくなると思っていたら大間違い。
かえって弱点を露呈させている。

相手と対話する姿勢が全く感じられない。対話に必要な言葉が枯渇しているのだ。
まるで>>522の家の畑や田圃のようだ。こんな場所で書き込みしている時間があったら
渇水対策を考えろ。

不快感を頭の中に持ち合わせている数少ないボキャブラリを吐き出すことしかできない。
しかしこの不快感とは、ズバリ自分の崇拝する音楽を貶されたことで発生したものではない。
自分の幼稚さに対する不快感である。

レス531において「まるで522」と記載したのは「まるで>>528」が正当。

当方529。>>531の指摘は全くもって的を射ている。
おもしろがってつい相手をした当方にも、
531殿はじめ閲覧者諸賢に不快感を与えた責任は大いにある。
今後は議論する意思の感じられないものに対するレスは控えるのでお許しいただきたい。
それに放っておかれたこのとっちゃんぼうやが、
その後どういう反応をするか見物するのも一興だ。

>相手と対話する姿勢が全く感じられない。対話に必要な言葉が枯渇しているのだ。

複数の姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンがこの指摘に該当する。
バカ騒ぎするだけで実は姫神のことなど少しも語っていなかったのがその理由。
自分がどれだけ姫神に傾倒しているかの度合いを話すことは、
姫神の話をすることとは違う。
そのことを、姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは少しも分かっていなかったのだ。

>不快感を頭の中に持ち合わせている数少ないボキャブラリを吐き出すことしかできない。

言葉を知らない幼童が、結局最後は泣きわめくことでしか、
不快感を訴えることができないのと同じことだ。
PCのキーボードを操作できる年になってもこんなことをしているのは、
家族や親族以外の生身の人間と接触する機会が極端に少なく、また、
テレビや漫画、ゲームにのめり込む人間に顕著に見られる性向である。

このとっちゃんぼうやはゲーム脳である。

>こんな場所で書き込みしている時間があったら 渇水対策を考えろ。

ちなみに徳島・香川の間でこんな問題が持ち上がっている。

渇水再び：第４次取水制限案、徳島側委員が反発し退席−−連絡協幹事会　／香川

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050702-00000234-mailo-l37

さすがはドボレクソボレ君のお膝元。

今、四国は豪雨に見舞われているようだが、
これが干天の慈雨かただのおしめりで終わるかはわからないね。

ドボレクソボレ君、田んぼの見回りのとき、濁流にのまれないように気をつけるんだよ。

いかに行数を連ねて書こうが、アフォとバカの暑苦しい、じゃれあいでしかない

アフォ＝姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン　　バカ＝アンチ姫神　

だから>535は枯渇対策をしてろっての。

水と言葉の枯渇対策をな。

だから>535は枯渇対策をしてろっての。

水と言葉の枯渇対策をな。

！緊急速報！　外山節歌唱中の実況板レス抜粋

543 名前：衛星放送名無しさん[] 投稿日：2005/07/03(日) 18:32:49 ID:abgQ/vB2
　( ﾟдﾟ) ｺﾗｰｻｰﾝﾉｻｰ

544 名前：衛星放送名無しさん[] 投稿日：2005/07/03(日) 18:33:17 ID:jd0eOAma
　なにこれ

546 名前：衛星放送名無しさん[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 18:33:41 ID:OCLCb8Jx
　ﾀﾞｻｽ

548 名前：衛星放送名無しさん[] 投稿日：2005/07/03(日) 18:33:54 ID:abgQ/vB2
　このパートは微妙だ・・・ｗ

550 名前：衛星放送名無しさん[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 18:34:19 ID:1RTVdttU
　口パク？

糞>>529よ

＞姫神への、この愛の独白を！

ハァ〜？、雑音しか作れず、廃業寸前の姫神に？？？

・・・お前、今日は平日だから
必ず精神病院に行けよ
（最初は冗談で書いていたけど、本当に行った方がいいよ）

>>539
両生動物のクソをかき集めた値打ちしかない書き込みだ

>>539-540

自　作　自　演

>>541
なぜ？根拠は？証拠は？
理由を説明しなけりゃ納得しない。

>今後の予言

>番組、魚に

>あ〜でもねぇ
>こ〜でもねぇって

>姫神バカが大騒ぎってか

この↑予言、完全に外れたな。閑散としてるじゃないか。
自分の予言をなんとか当てるためによそのスレまで行って根回ししてるし。
で、予言完全に外したら、今度はどぼれくそぼれとっちゃんぼうやが自作自演か・・・。
哀しい人生を送っていらっしゃるんですね。

実況板のレスを見ると、また評判悪かったようだな。
しかし正月の茶番以上に姫神に関するレスが少なかった。

これは衛星放送だったからであろうか。
否、山間部の難視聴地域では、地上波よりも衛星放送が普及している。

実況板には多くの岩手在住視聴者が書き込みをしていて、
新沼謙治が出演していたときは結構盛り上がっていた。

同じ地元出身のミュージシャンにもかかわらず、姫神に対しては
>>538だけ。しかも好意的なレスはほとんどなかった。

地元は見限った。
今後NHKで姫神のオファーはないだろう。

>>544
>実況板のレスを見ると、また評判悪かったようだな。
>しかし正月の茶番以上に姫神に関するレスが少なかった。

カキコそのものが少ない。そもそも姫神の出番ってあんまりなかったのかな？
それとも実況してる連中の歯牙にもかけられなかったということか。

>これは衛星放送だったからであろうか。
>否、山間部の難視聴地域では、地上波よりも衛星放送が普及している。

田舎の家並に衛星放送のパラボラアンテナが目立つのはそれが理由だろう。
岩手の農村は単に農村というだけでなく、都市部のベッドタウンの側面がある。
都市部と農村部が近いことと自家用車の所有率日本一という事情が、
農村に住んで都市部へ働きにいくというライフスタイルを支えている。
日曜日、都市部で働く人も家で見るテレビは衛星放送だったりするわけだ。

>実況板には多くの岩手在住視聴者が書き込みをしていて、
>新沼謙治が出演していたときは結構盛り上がっていた。
　
地元と縁もゆかりも無い関西の夫婦漫才のかつみ・さゆりの方がカキコが目立った。
日曜日に衛星放送で地元の視聴者の耳目を引けなかったというのは、
姫神にとって致命的なことだったんだよ。

>地元は見限った。 今後NHKで姫神のオファーはないだろう。

オリジナルBGM依頼の可能性はもちろん、
たのみの綱である先代の既成曲のBGM使用も遠のいただろう。

いやあ、なんつ〜かね、そもそも姫神の演奏が無かったから話題になっとらんだけだべ。
二代目が出てきて何やらしゃべっていたけど、彼自身は演奏も何もしなかったもん。
編曲だけを手掛けたとかいうレベルだったからな。

>>546
だから、何？

>>546

お、女王様のお出ましか。久しぶりだな。まだ懲りていないのか？相変わらずヒマなのか？

>そもそも姫神の演奏が無かったから話題になっとらんだけだべ。

演奏したら話題になったのかな？

　>そもそも姫神の演奏が無かったから話題になっとらんだけだべ。

出るに出られなかったんじゃないの？　

演　奏　の　芝　居　が　上　達　し　な　か　っ　た　か　ら　。

>>543
予言、完全に外れただって？
ハァ〜？

蛙って確か最初の一匹が泣きはじめると、
それをきっかけに大合唱を始める
姫神バカは蛙と同じ習性と言う事が判ったよ

↑
みんな、おまえを哀れんでカキコしてくれているんじゃないか。
世間の優しさに触れたことの無い荒んだ生活をしてきたおまえには分からないんだろうが。

おまえが蛙の習性に詳しいのは、やはりおまえが稲作農家のバカ息子だからか？w

ところで蛙って“泣く”のか？

下らない言い返しのために引き合いに出されたカエル君が不憫だよ。

ところで放送当日、世襲は演奏すら許されなかったようだな。
アレンジの出来においても

　546 名前：衛星放送名無しさん[sage] 投稿日：2005/07/03(日) 18:33:41 ID:OCLCb8Jx
　　ﾀﾞｻｽ
　548 名前：衛星放送名無しさん[] 投稿日：2005/07/03(日) 18:33:54 ID:abgQ/vB2
　　このパートは微妙だ・・・ｗ

と散々な評価。この現実を受け入れるんだな。

糞＞551よ

蛙の習性に詳しいって？
はぁ？
この程度で？
アホか！この位、小学生だって知っている一般常識だろう
まぁ、雑音姫神に犯された脳ミソだからしょうがないか

>>553

Windows用のMIDIソフト、例えばSinger Song WrigterとかJack in the Boxとかに、
メロディー打ち込むと自動的に伴奏つけてくれる機能があるんだけど、
新生姫神の編曲、レベル的にはその程度だったんじゃない？
編曲って言えるほどのものではない。プロの仕事じゃないんじゃない？

蛙が“泣く”のは徳島の田んぼでは一般常識なのか？w

文部科学省の小学校学習指導要領
ttp://www.mext.go.jp/b_menu/shuppan/sonota/990301b/990301f.htm

蛙の鳴く順番など指導内容から大きく逸脱しており、教科書には記載されない。
さらに最初の一匹が鳴くと他も鳴き出す昆虫、両生類、動物は多々ある。
もちろん人間も同じである。
即ち、カエルに喩える必然性など全くないのだ。
やっと他人をバカにできるネタを発見できたかと思ったのに、ダメだねえ。

そういえば水田のイネに農薬を散布するとカエルってみんな死んじゃうんだよね。
あ、そろそろ大量虐殺の季節だね。

>>556
ハァ？徳島？なんじゃそら？

>>557
＞やっと他人をバカにできるネタを発見できたかと思ったのに

って言うか、最初から”姫神＝バカの聞く音楽”
だと思っていましたが、何か？

>ハァ？徳島？なんじゃそら？

ほーら、結局またはぐらかしじゃないか。しかも焦ってるしw。

>”姫神＝バカの聞く音楽”

意味不明な罵倒じゃなく、そろそろその理由を教えてくれないか？具体的に。
心の底からそう思っているんだったら書けるはずだよ、具体的に。

ところで管理者が管理責任放棄した姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)掲示板のごく最近のカキコに、
このスレとの縁（えにし）を感じさせられるカキコがあるそうだ。

>>558
>>557の問い掛けに対する答えになってないよ。
日本語分かるの？ホントに。

>>559
＞具体的に教えて欲しいって？

お前がもっと誠意を込めてお願いすれば教えてやってもいいぞ

>>560
え？>>558の内容さえ理解できないって！
マジ？
う〜ん、雑音姫神に犯された脳ミソでは無理もない・・・か

>>561
> お前がもっと誠意を込めてお願いすれば教えてやってもいいぞ

キサマ何様のつもり？お前そんなにエライのか？甘ったれるな。
何が「誠意を込めてお願いすれば教えてやってもいいぞ」だ。
お前のような言語能力の稚拙な盆暗に誠意を込める必要はない。

むしろお前の盆暗具合を列挙して改めるべき点を指摘しているのだから、
お前の方がありがたく思うべきだろう。
世間に出たら教えてくれる人間などいないからな。

一つ言っておく。お前に他人が寄り付かないのは、何もお前がエライ訳ではない。
根拠もない自信と思い上がりな態度に匙を投げただけだ。
24歳にもなっていつまでも子供のような態度を取っていると後でしっぺ返しを食らうぞ。

読者貴兄はこれで分かっただろう。
管理者が管理放棄した掲示板で謙虚ぶって下らない書き込みしている奴が
いかに自己中心的で思い上がりが激しく、酌量の余地が全くないことを。

>雑音姫神に犯された脳ミソ
お前のボキャブラリーってそれしかないの？
本当に言語稚拙だね。ホントにお前日本人なの？それ以前に人間なの？

>>562
＞お前のボキャブラリーってそれしかないの？

えっ？
ボキャブラリーだと思っていたの？
雑音姫神に犯された脳ミソ は紛れもなくお前の事だよ！

>>561
結局おまえは意味無しカキコしかできないということだ。
論争になったら毎度毎度論破されて終わりだもんな。

> お前がもっと誠意を込めてお願いすれば教えてやってもいいぞ

丸一日考え抜いてそんなことしか書けないのか？　こりゃ傑作だw。
心の底からﾊｧﾊｧ(;´Д`)し帰依している姫神に対して、
おまえが具体的な批判コメントなんてできるるわけないよな。
分かりやすいなあ。ま、そもそもおまえのレスに具体性は絶無だが。

>え？>>558の内容さえ理解できないって！
>マジ？ う〜ん、雑音姫神に犯された脳ミソでは無理もない・・・か

何が「マジ？う〜ん」だ？、おまえまだカキコの前に口述するクセ抜けてないのか？
ネットカフェでそんな恥ずかしいことするなよ。
誰が見ても頭がおかしいのはお前の方じゃないか、
もうレスをまともに読めなくなっているんだね、
おまえが何書いても即座にくつがえされて叩きのめされるからw。

>>562
>世間に出たら教えてくれる人間などいないからな。

ドボレクソボレ君が”世間に出る”ことはないんじゃないかな。
木の陰から公演見てるような対人恐怖症なんだから。
対人恐怖症で超寡黙なこいつが饒舌になれるのはネットだけ。
まがりなりにもやりとりしてもらえてるのはこのスレだけなんだよ。

>管理者が管理放棄した掲示板で謙虚ぶって下らない書き込みしている奴が
>いかに自己中心的で思い上がりが激しく、酌量の余地が全くないことを。

その掲示板読めば分かるが、実は直接姫神のことなんか書いていないんだよ。
巷間言われているような事柄を、さも姫神聞いて感じたかのように書いてるだけ。
そいつの論旨（この言葉をこいつカキコに使うのは面映いが…）と、
姫神の活動との接点となる部分の記述が、一体どこにあるんだ？
そこでもここでもそいつがやりたいことは自己顕示欲を満たすことだよ。

>本当に言語稚拙だね。ホントにお前日本人なの？それ以前に人間なの？

そいつ、このスレで習いおぼえた語彙を、しばしば姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)掲示板で使うんだよね。
何が”状況証拠”だよ、誤用をそのまま流用してどうすんだよ、バ〜カ。
BSのことだってこのスレで仕入れたんだろ？公式サイトじゃ告知していない。

>>563
こいつ、絶対ボキャブラリーの意味を分かってないと思う。

ラバトリーとの区別がついていないんだよ。

>>564
＞おまえが何書いても即座にくつがえされて叩きのめされるからw

叩きのめされる？
ハァ〜？？？

だってこの連中、雑音姫神に犯された脳ミソよ
つまり脳の障○者だろ！テメェーら
障○者のボヤキを読んだところで
どう叩きのめされるわけ？
もっとマシな事、書けよ
・・・・って言っても障○者だから無理か（笑）

↑ほーら、言った通りだろ？
論争になったら負けるから結局意味無しカキコして溜飲下げるわけだよ。
ところでおまえ1日に何回ネットカフェ来てるんだよ、本当にヒマだな。

ボキャ貧指摘されて新しく持ってきた語彙が”脳の障○者”か。
おまえのレスのこそ完全な偏執狂（パラノイア）じゃないか。
確実にそう診断されるだろうよ。

ただ、こいつ、嘘や隠匿が下手な正直者の面もあるんだよね、
まあ、単に”総身に知恵が回りかねる馬鹿”でしかないんだけど。
よく見たら、こいつがどぼれくそぼれ君だって証拠がちゃんとあるだろ。

それと話し違うんだけど、北翼サイト

>只今当サイトは調整中の為、更新まで今しばらくお待ちください。

だってさ。今度はどんな香ばしいサイトになるんだろうね。それとも、まさか？！

"雑音姫神"が使われたレス一覧
　>554　2005/07/05(火) 22:16:48 ID:t7XPvbMP
　>561　2005/07/07(木) 10:50:22 ID:lnGrL6M3
　>563　2005/07/07(木) 21:28:47 ID:yp3k0M9p
　>568　2005/07/09(土) 09:34:42 ID:Ytl0j46l

"糞やろう"、"糞〜"が使われたレス一覧
　>363　2005/05/25(水) 14:23:06 ID:/dN+bfpU
　>366　2005/05/25(水) 16:35:21 ID:/dN+bfpU
　>370　2005/05/25(水) 18:21:26 ID:JyROl6/4
　>374　2005/05/25(水) 22:26:24 ID:YPrJVpeP
　>376　2005/05/25(水) 22:38:41 ID:YPrJVpeP
　>377　2005/05/25(水) 22:47:34 ID:YPrJVpeP
　>384　2005/05/26(木) 10:13:07 ID:DSNbCEOw
　>389　2005/05/26(木) 12:01:57 ID:dKJxFMYy
　>392　2005/05/26(木) 14:25:21 ID:dKJxFMYy
　>507　2005/07/01(金) 15:11:21 ID:bKttfZqv
　>517　2005/07/02(土) 10:25:10 ID:3CeUGegl
　>521　2005/07/02(土) 14:22:13 ID:efAcMU1W
　>528　2005/07/03(日) 11:19:21 ID:8ZZHS9LK
　>539　2005/07/04(月) 10:24:31 ID:LsddHAPI
　>554　2005/07/05(火) 22:16:48 ID:t7XPvbMP

"管理者が管理放棄した掲示板"の書き込み時間
　05/26 22:04　06/01 15:48　06/05 22:27　06/08 10:22　06/12 21:23
　06/18 13:52　06/26 21:16　06/30 21:21　07/05 13:07　07/07 00:45
　07/07 22:18　07/09 01:24

こやつのライフスタイル　→　一日2回ネカフェ。しかも時間は10時頃〜14時頃、22時頃〜1時頃。

独白傑作選(1)
　　差し出がましくもここにお邪魔している自分の場合は、偏狭な物好きの一つ覚えほどに
　　過ぎませんが、今の農民はたぶん社会人の方よりは余暇があることもあって、意外と
　　晴耕雨読の勉強家の人も多いようです。
　　　→「糞やろう」とか「糞姫神」とかしつこく書くこと　＝　偏狭な物好きの一つ覚えｗ
　　　→ネカフェに入り浸り　＝　晴耕雨読の勉強家ｗ

独白傑作選(2)
　　確かに、ぎすぎすとした世知辛い競争社会などで、人間関係が希薄になって弱者への思慮や
　　人倫品行が地に落ち、個の幸福に固執したり人の見てない所では何をしてもいいといった
　　傲慢な心にとらわれがちです。
　　　→>>561「お前がもっと誠意を込めてお願いすれば教えてやってもいいぞ」

　　> 人倫品行が地に落ち、個の幸福に固執したり人の見てない所では何をしてもいいといった
　　> 傲慢な心にとらわれがち
　　矛　盾　甚　だ　し　い。

>→ネカフェに入り浸り　＝　晴耕雨読の勉強家ｗ

>> 人倫品行が地に落ち、個の幸福に固執したり人の見てない所では何をしてもいいといった
>> 傲慢な心にとらわれがち

今、死ぬほど笑ってるんだよ、
昼食前でよかったよ、満腹状態でこの笑いは、正直、洒落にならないほどつらい。

『バカにつける薬』の呉智英（くれ・ともふさ）風に言えば、
「晴耕雨読」じゃなく「晴”読”雨読」じゃないかな。
こいつ、手伝ってるだけだろ？晴れた日だってネカフェに入り浸りじゃないか。
農業に就いてて、こんな

>一日2回ネカフェ。しかも時間は10時頃〜14時頃、22時頃〜1時頃

ライフスタイルがあり得るか？　まあ、こういう>>284ことだろう。

農業従事者はこいつにしても>>283のコピペの奴にしても胡散臭いな。

オッ！障○者の宴が始まったようだな

釣られて出てきたバカ↓
>>569、>>570、>>570、>>571、>>572

今後も”バカ続出”ってところかな・・・（笑）

>>573
人倫品行が地に落ち、個の幸福に固執したり人の見てない所では
何をしてもいいといった傲慢な心にとらわれがちです。

自分の言葉に責任を持ちなさい。

↑うろたえているのがまるわかりじゃないか、何が釣りだよ。
それに>>569-572の内容に全く抗弁できていないしw。

>今後も”バカ続出”ってところかな・・・（笑）

またこんな↑ こと書いて今後のレスを牽制してるつもりなんだよ。
こう書けば自分に都合が悪いこと書かれなくてすむなんて考えたんだよ、馬鹿だねえ。

さ、粛々と進めて行こうじゃないか、どぼれくそぼれ君が切歯扼腕するようなカキコを…。

失礼、カキコがかち合っちゃったね。↑は>>573向けだからね。

>消極内向型の自分も、社会勉強や命の洗濯を する機会を持てたら良かったとも思っています。

2ちゃんねるじゃ偉そうだなw。
それにしても本当にリアルで世間とは没交渉のようだな。
きちんと農業やってたら消極内向じゃやってけないだろうし、
自然に社会勉強するだろう。

>まさしく神鳴りやイカヅチ(怒霊)というように、厳父や神の怒りを垣間 見るような瞬間。
>閉じた目をも貫く光や耳をつんざく轟音に、
>家の中にいても思わず桑原桑原と唱えてしまいます。

大自然に対する畏敬の念というより、単に迷信深いだけじゃないか。
それより "糞やろう""糞〜"”脳の障○者”なんて言葉使う方が、
神の怒りに触れるだろう。

>人倫品行が地に落ち、個の幸福に固執したり人の見てない所では
>何をしてもいいといった傲慢な心にとらわれがちです。

よく言うな、おまえ。

>>572
> 「晴耕雨読」じゃなく「晴”読”雨読」じゃないかな。

的確な指摘だ。
管理者が管理放棄した掲示板で長い割に内容の希薄な文章を
書き連ねている奴がいるが、まさに「晴”読”雨読」である。
ただ借り物の言葉を横に並べているだけ。
小学生があらすじを丸ごとコピペして提出した読書感想文と同じだ。
自己の頭や身体に積み重なっていない。

その証拠は、全て俗信迷信精神論で結論付けている点にある。
どこぞの阿呆が「音楽を奏でれば戦争は起きない」なんて言っているのと同じく
全く独り善がりで有効性が皆無な論理展開である。
自然を我が物のように操作する農業従事者が
「自然に対し謙虚になる気持ちが大切だ」なんて矛盾したことをよく言えたものだ。
実効性のないエコロジー主義など農業従事者にとって最大の敵ではないか。

「真の豊かさやまことの幸いへの道」を希求するならば、姫神など聞かないことだ。
迷信俗信精神論を脱して自分の頭で考えることだ。意見を異する人間の話を聞くことだ。
耳年増にならず自分の手と足を動かして現実と対峙することだ。
昼夜分かたずネットの掲示板に書き込むヒマがあったら、土壌改良に勤しんでろ。

件の管理者が責任放棄した掲示板において、耳年増同士が長々と書き垂れているが、
いずれもリアリティに欠ける。そこには現実が全く描かれていない。
農作業をしていれば見えるはずの、体験するはずの事柄が全く抜けている。

結局自分の願望や妄想をさも一般論のように見せかけているだけ。
そして願望や妄想を満たす道具に姫神を用いているだけである。
CDの説明書に書いてある恣意的な宣伝文句を鵜呑みにしてズレた論理を導いている。

笑えるのがお互い「ジャーナリストですね」「農民作家ですね」と言い合っている箇所。
机上の空論を垂れているのがジャーナリストで農民作家だとしたら、その肩書を
持っている人間に対してまことに無礼である。

>>578
>ただ借り物の言葉を横に並べているだけ。
>小学生があらすじを丸ごとコピペして提出した読書感想文と同じだ。
>自己の頭や身体に積み重なっていない。

自分の言葉じゃないってことだよね。とにかく語彙の誤用がおびただしい。言葉を知らなさすぎる。
それと前にも書いたけどこいつのお説の中に姫神の作品との接点が無いんだよ。
単に姫神に興奮した気持ちと、教訓めいた話を無理矢理くっつけてるんだよ。
どっかのサイトにもあっただろ？「あぁ〜ありがたやぁ〜」とかいうやつ、同類だよ。

>その証拠は、全て俗信迷信精神論で結論付けている点にある。
>全く独り善がりで有効性が皆無な論理展開である。

所謂「言霊（ことだま）信仰」ってやつだな。唱えてりゃ叶うっていうあれだよ。
で、その最も間抜けな例が姫神の2000年のエルサレム公演だよ。
パレスチナ人に対する迫害に関してイスラエルが世界から非難されている時に、
のこのこ出かけた姫神がイスラエル政府の肝いりで官製の平和コンサートなんかやってた。
対立する片方へだけ肩入れして何が平和の祈りなんだ？

>自然を我が物のように操作する農業従事者が
> 「自然に対し謙虚になる気持ちが大切だ」なんて矛盾したことをよく言えたものだ。
>実効性のないエコロジー主義など農業従事者にとって最大の敵ではないか。

まったくだよ。田畑の作物に虫つがかないように農薬まくんだろ？しかも自分達の食う分は外して…。
カモシカやクマやイノシシが畑荒らしたら撃ち殺すだろ？
牛の肥育を促進させるために牛の肉骨粉喰わせてたんだろ？共食いさせてたんだろ？
農業が人界と自然界との矢面に立たされてることは理解できるが、
だったら 「自然に対し謙虚になる気持ちが大切だ」なんて言えた義理か。
宮沢賢治の「グスコーブドリの伝記」読んでみろよ、
主人公達が雨に肥料混ぜて降らせたり（それが原因で農民に叩きのめされる）、
最後は人工的に火山噴火させて大気中のCO2を増幅させてイーハトーブの大寒波を防ぐんだよ。
宮沢賢治の生前の職業は化学肥料とか鉱石採掘に関わることだろ？
宮沢賢治は自然に対して積極的に働きかけるタイプの技術者だったんだよ。
自然を、征服しコントロールすべき対象と見ていたんだよ。
なんか何も知らずに知った風なこと書いてるんじゃないか、どぼれくそぼれ君は。

大体なんで今の田舎者は歩かないんだ？どこへ行くにも車じゃないか。
自然に謙虚になりたいんだったら坂がきついとか荷物が重いとか言わずに少しは歩け。

おいバカ！
おいで！

>>582

万策尽きてとうとうこんなことしか書けなくなってしまった哀れなどぼれくそぼれ君。
憔悴しきっているんだね。寂しそうだね。

大方の閲覧者諸賢は予想できていたと思うが、どぼれくそぼれ君は、
>>569-572及び>>574-581を完全にスルーしたね。手も足も出ないんだろうね。

それにしてもホント>>571の通りだな。

>>581
>大体なんで今の田舎者は歩かないんだ？どこへ行くにも車じゃないか。
>自然に謙虚になりたいんだったら坂がきついとか荷物が重いとか言わずに少しは歩け。

かつて『何で姫神って面白くないの？』の445
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/wmusic/1076181118/445
で、一日ネカフェ2回の農業従事者は以下のようにレスをした。
　> 445 名前：名無し音楽放浪の旅[sage] 投稿日：04/09/24 14:36:55 ID:???
　> 姫神の良さを感じ取れない奴は「自然の音を知らない都会人」か
　> 「いつも自然音を聴いてる田舎住み」じゃないのか？
　>一回南半球・北海道・沖縄のどこかに旅行行って
　>ちっぽけな自分を見つめ直してこい。人生変わるぞ。

「いつも自然音を聴いてる田舎住み」とはまさしくこいつ自身のことであった。
作品の良さや問題点を耳で感じ取ることは出来ず、借り物の言葉を使って
都合よく自分の願望と妄想を満たすために音楽をだらしなく消費している。
カエルの『泣き』声にせよ、自明のものとしてまるで空気のように見過しているから、
どこぞの本で「カエルは一斉に鳴く」などと書かれて初めて認識しているのではないか。

即ち、イナカにどっぷり浸り、環境音や地域文化を自明のものとして当たり前のように
享受していたら、いつまで経っても成長しないということ。

ところで、先代の作曲スタイルで唯一評価できることは、環境音や地域の歴史文化を
客観的に観察していたことだと思う。これは先代が10年足らずではあったが、
都会に出て多くの人間に揉まれていたがゆえに身に付けた観点である。

初期の姫神の作品が比較的聞くに堪えるのは、物事を客観的に捉える
バランス感覚が備わっていたからだ。
「いつも自然音を聴いてる田舎住み」ではできない作品を作り出していた。
これら作品の背景や表現に対して、むしろ都会に住んでいる人間の方が鋭く
捉えていた。

所詮イナカはイナカ、古いものは古い、「そういえば昔こんな音階のメロディを
聴いてたよな、地方に行くとこんな節回しの笛が鳴ってたよな」と割り切ることで、
相対的に鑑賞していた。

しかし、同じ場所に20年以上生活した結果、田舎に対して客観的に観察する視点は
衰えてしまった。後期、末期作品で縄文時代をセンチメンタルに取り上げたり、
地元の民謡に中途半端なアレンジを加えてしまう「いつも自然音を聴いてる田舎住み」に
成り下がってしまった。空虚なものを無理にカッコよく見せようとして上滑りしてしまった。

おそらくこの頃からだろう。イナカモノが借り物の言葉を使い、大上段に立った物言いで
作品を語り出したのは。エコロジー、自然回帰、自文化の絶対的な優位性。
激しく感情移入はするものの、そこにはリアリティがなく、願望と妄想に満ちている。

結局、作品そのものが客観性やバランスを欠き、全く独り善がりで有効性が皆無な
メッセージを外から付け加えなければ作品として成立しなくなったのだ。
そこに寄生したのがいわゆる姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン。

こいつは最高だ！
>>583はバカと呼んだだけで
反応しよったぞ！

おい！バカよ、ついに悟ったようだな
ハーッハッハッハー

>>586
>　>一回南半球・北海道・沖縄のどこかに旅行行って
>　>ちっぽけな自分を見つめ直してこい。人生変わるぞ。

人間の具体的な言葉や行動に触発されるのではなく、
人間にとって居心地のいい環境の整った自然に触れての感傷的詠嘆が、
人生観が変わるきっかけになる所が、まことにどぼれくそぼれ君らしい。
さすがは”超寡黙””内向的”なだけのことはある。
まあ、こやつの中に”人生観”なるものが存在する、と仮定しての話だが。

>即ち、イナカにどっぷり浸り、環境音や地域文化を自明のものとして当たり前のように
>享受していたら、いつまで経っても成長しないということ。

”知覚”されないといういいかたもできるだろう。
ちなみに”sensation”とは「知覚」とか「〜感」といった意味がある。
姫神せんせいしょんの時は、

> 自明のものとして当たり前のように享受

するのではなく意識できていたのだろう。

>> 587
> ところで、先代の作曲スタイルで唯一評価できることは、環境音や地域の歴史文化を
> 客観的に観察していたことだと思う。これは先代が10年足らずではあったが、
> 都会に出て多くの人間に揉まれていたがゆえに身に付けた観点である。

Iターンゆえの知覚（sensation）だったのだろう。
姫神は盛岡赴任後遭遇した東北の郷土芸能に関して、
かつて子供の頃に触れたことの郷愁で捉えたわけではないとしている。

> 地元の民謡に中途半端なアレンジを加えてしまう「いつも自然音を聴いてる田舎住み」に
> 成り下がってしまった。空虚なものを無理にカッコよく見せようとして上滑りしてしまった。

田舎者が飯を椀に山盛りに盛るのがいいことだと思い込んでいるのと同じ次元かもしれない。
いかにもテクノロジー使ってますって雰囲気がかえってあか抜けない感じがするんだよ。
そういうものを隠し味程度にほどほどに使ってたらもう少し違ってたかもしれないが…。
「さんさしぐれ」なんて特にひどい。歌も演奏も。

> おそらくこの頃からだろう。イナカモノが借り物の言葉を使い、大上段に立った物言いで
> 作品を語り出したのは。エコロジー、自然回帰、自文化の絶対的な優位性。
> 激しく感情移入はするものの、そこにはリアリティがなく、願望と妄想に満ちている。

机上の空論なんだよな、それも具体的な答えなんて全く導きだせない類いの。
どぼれくそぼれ君の思考回路と大差がないんじゃないかな。
田舎に住んでてエコもなにもないだろう。ゴミの分別なんかろくにせず何もかも野焼きしたり、
自分たちの食う分は除いて農薬ぶっかけてるんだから。
沢で魚とるときなんか草の渋汁流して浮いてきた魚捕ったりするんだよ。
必要な分だけとるなんて発想は漁師にはあっても農民には無い。根こそぎだよ、農民は。

> 結局、作品そのものが客観性やバランスを欠き、全く独り善がりで有効性が皆無な
> メッセージを外から付け加えなければ作品として成立しなくなったのだ。
> そこに寄生したのがいわゆる姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファン。

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンがチャットや掲示板でやってたことが見事に、

>作品そのものが客観性やバランスを欠き、全く独り善がりで有効性が皆無

だったよな。夜毎、姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンでﾊｧﾊｧ(;´Д`)することで、
自分たちが孤独ではないこと、自分たちのコミュニティが盤石であること、
姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)する自分たちが世間より優れていると確認し合っていたわけだ。
もっとも、2ちゃんねる姫神スレが立ち上がって、先達の皆さんから叩かれだしたら、
あっという間にそのコミュニティは崩壊した。その間抜けな顛末は過去スレに詳しい。

どぼれくそぼれ君は、遅れてきたのと生来の馬鹿であるが故に、
そのコミュニティに入れてもらえることなく今日に至っている。
まったく寂しい人だ、何をやっても人とずれてきたんだろうね。

ドボレ君は一周回遅れている。何もかも。
その焦りと不安が2chの書き込みに現れている。
言葉で意思疎通を取ることを拒絶し、ひたすら記号化された
罵詈雑言を書き立てるしか自分を満足させる手段はない。
いや、満足なんかしていない。

しかし一周回遅れようが勝手だ。作品は時を問わず待ってくれるからね。
だったらもっと主体的に聴いてみろよ。音楽を聴くことは一人でもできる。
むしろ下らないコミュニティに耽溺しなかったことを幸運と考えるべきだ。
今がいちばんじっくり作品を聴ける時なんじゃないのかな？

折角2chのスレが用意されているのに、ひたすら馬鹿だの糞といった書き込みしか
していないのは残念だ。いきり立ちながらも結局このスレの中味を読んでるんだろ？
他人の感想を読みたいんだろ？他人の考えを聞きたいんだろ？

ドボレ君がいくら馬鹿だの糞だの言っても、スレは進行する。

>>592
> 言葉で意思疎通を取ることを拒絶し、ひたすら記号化された
> 罵詈雑言を書き立てるしか自分を満足させる手段はない。
> いや、満足なんかしていない。

少しでも意味のある言葉でこのスレのアンチと論争しようものなら、
立ち所に論破されて赤っ恥をかくだけだから、そういうことをせずに溜飲を下げる方法を、
このどうしようもなく非生産的なバカ男は考えたわけだ。
もちろん心の底から満足できるわけもなく、日々鬱屈したものが脳裡に沈殿しつつある。
どぼれくそぼれ君は永遠に続けるよ、この暇つぶしを。
そうするしか誰とも言葉のやりとりができないんだからw。

>むしろ下らないコミュニティに耽溺しなかったことを幸運と考えるべきだ。

たしかに喜ばしいことだろう。公式サイトの掲示板での削除第一号、
ファンサイトではトップページで名指しで掲載拒否宣告。
他の姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンには真似のできない輝かしい偉業だw。

>今がいちばんじっくり作品を聴ける時なんじゃないのかな？

こいつはとにかくいつもヒマ。どぼれくそぼれ君の生活サイクルは、
10時頃〜14時頃ネカフェ来てここへ意味不明な落書きして、
管理者が管理責任放棄した掲示板のレスを見に行く（印刷したりする）。
で、家で長いだけで意味不明なレスを必死で考え、なおかつ”手書きして”、
それを持って22時頃〜1時頃ネカフェ行ってカキコするんだよ。
ネカフェに長くいてレス考えてるわけじゃないんだよ。カネかかるからね。
しかし、これがまともな農業従事者の生活サイクルか？ んなわけないだろう。

>いきり立ちながらも結局このスレの中味を読んでるんだろ？

ここで習いおぼえた語彙を意味理解できないのに、管理者が管理責任放棄した掲示板に、
そのまま流用して書き込んで自分の馬鹿をさらしている。まさに、

> ただ借り物の言葉を横に並べているだけ。
> 小学生があらすじを丸ごとコピペして提出した読書感想文と同じだ。
> 自己の頭や身体に積み重なっていない。

だよ。

>他人の感想を読みたいんだろ？他人の考えを聞きたいんだろ？

これはない。こいつは自分の意味不明な奇怪な話を誰かに聞いてほしいだけだ、
こいつが今まで生きてきて切に願っているのはそれだけなんだよ。
こいつは今まで誰からもまともに話を聞いてもらえたことがないんだよ。
なぜだかはこのスレやあっち見りゃ分かるだろ？

>>589
>姫神せんせいしょんの時は、
>> 自明のものとして当たり前のように享受
>するのではなく意識できていたのだろう。

意識できたから音楽が作れたんだろうね。
当たり前で通り過ぎてしまったら譜面も書けない、音色も作れない。

>>590
>Iターンゆえの知覚（sensation）だったのだろう。
>姫神は盛岡赴任後遭遇した東北の郷土芸能に関して、
>かつて子供の頃に触れたことの郷愁で捉えたわけではないとしている。

郷愁だけならば、「えんぶり」だの「山神祭」だのといった作品は
作れない。郷愁とは「裏山へセミ取りに行った」などのあくまで極私的な経験に過ぎず、
たとえば「子供の頃に見た夏祭り」といった極私的経験のみを根拠にして作品を
構成するならば、第三者が聴いて納得できる音楽にはなり得ない。

郷土芸能を新鋭の舞踏と等価に観察できて初めて、メロディーと音色に
変え得ることができる。作品を聴く側は感覚的であっても、作品を作る側は
論理的でなければ出来ない。音楽家の感性は、メロディーと音色を作っているときに
作用するのではなく、作品を発想する、構成する時に作用する。
視点や観点で作品の大枠を発想、構成したら、あとは思考と行動が作っていく。

多数の聴き手に「そういえば昔こんな音階のメロディを聴いてたよな、
地方に行くとこんな節回しの笛が鳴ってたよな」と感じさせるには、
それなりの戦略が必要ということ。

しかし後期末期は観点や視点が抜けてしまった。思考も抜けてしまった。
あるのはテクニックだけ。すなわちそれは先代の感性を自身で具体化できず、
さらに世襲も噛み砕けないまま自分の趣味丸出しで音を作ってしまった結果だ。

>>590
>いかにもテクノロジー使ってますって雰囲気がかえってあか抜けない感じがするんだよ。
>そういうものを隠し味程度にほどほどに使ってたらもう少し違ってたかもしれないが…。

後期末期の作品がそれだ。
これは仮説だが、生前ライフワークだと言っていた「縄文」は先代自身あまり興味を
持っていなかったのではないか。先代が興味を持ちえたものは郷土芸能、遠野、平泉、
雪国、宮澤賢治、そして十三湊といった「現在にその形を色濃く残すもの」だった。
リアリティのある遺構や遺作から逆編年体で足跡をたどれるものを作品のモチーフにしてきた。

しかし、縄文には逆編年体で足跡をたどるにはあまりにも遠過ぎた。
リアリティを感じ取るにはあまりにも離れ過ぎた。
遺跡や化石から現在を結びつけることが先代には出来なかったのではないだろうか。
結果、遺跡研究者の思い入れをそのまま受け入れ、プラス先代の願望を加えて
構成せざるを得なかったのではないか。

そんな中で先代が興味を持つ民謡と縄文と強引に結び付ける思考を編み出した。
現存する民謡から逆編年体でたどっていこうという算段だ。
しかし、ほとんどの民謡は口承で詩は残っていても譜面は残っておらず、
昭和初期〜戦後にかけて商業音楽家によってアレンジされたものが現代に
歌い継がれている民謡だという（例：最上川舟歌）。
これを縄文の接点というには無理があった。
原曲までたどることができれば少しは違ったのかもしれないが、
現代アレンジ民謡を作品のモチーフにしてしまったのだ。

かくも「こきりこ節」、「さんさしぐれ」、「磯節」の姫神バージョンが生まれてしまった。
>>590氏の言葉を借りれば「田舎者が飯を椀に山盛りに盛る」かのような
過剰な歌唱と演出。ミキサーのボリュームレバーを上下に動かして調節した
抑揚、規則正しいリズム、別テイクで録音して後でミックスダウンしたハモリ。
感情論になるが正直言ってどれを取っても、ダサい。
未舗装の道路をクラウンマジェスタで走るイナカモノと同じくらいに、ダサい。