●　　　世界史板のコテハンを語れ２　　　●

お前ら言いたい事色々あるだろ。

前スレ
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1045499757/l50

2番ゲット！
というのをやってみたかったので、出来心です。
意味はありません。

>>2　無意味な行為に慣れてらっしゃらないようで・・・

　　　　　 _,,､ ─‐'''''''''''''‐.､.っ 　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　,､‐'`::::::::::::::::::::::::::::::::::`､　っ 　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　 ,r.':::／/:::::i:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ　っ　　|　　アマノウズメです 　 　 　 　 |
　　 ,/::::::/:::;':i::::::!:::::::::::::::::::::::::::::::::ﾞ､　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　/::i:::::!i:::::::i:::::::i:::::::::::::::::::::::::::::::::::i　　　 |　　・・・ごめんなさい、　　　　　 |
　　l:i:i::::l_,|l::!:::i､:::::ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::l　　　.|　　軽い気持ちで.　　　　 　 　　|
　　!l::!:::|=､ﾞ!`､!`ﾆ ､::`:::､:::::::::::::::::::::! 　 　 |　　２げっとした　　　　　　　　　 |
　　ヽ:!:ｌ|　 　　 ￣`u`､:::::::::::::::::::::::ﾉ　　　 |　　私が馬鹿でした。　　　　 　 |
　　 　|{l　〈 　　　u　　ｌ:l`irr､:::::::::<　　＿ノ　　ほんとに２げっと　　 　 　　　|
. 　 　 |ﾊ　､,,,__ 　　　 ﾘ ,ﾋノ:::::::::::::', .￣￣| 　 できるとは思わなくて !!　　　|
　　　　/7'i､`='"　u 　　'　!;::::::::::::::ﾉ 　　　|　　私が今日　 　 　 　 　 　 　 ｜
.　　 ｉＹ/,/,ﾍ:､＿,､‐'`　　　`'---'"　　 　 .|　　２げっとしたこと､　　　　　　|
　　　!', , ,　ﾉ ｌ ヽ 　　　u 　/　｜ 　 　 　 |　　皆さんには　　　　　　　　　｜
.　　〈 ' ' ' /　:ｌ　 `ｉ､　　　,/　　ｌ　　 　 　 .|　　黙っておいてくださいね｡ 　 |
　　　i　　 'i　 |　　 !,　　,/　　　ｌ.　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　 i　u ヽ. ｌ　 ,−'､ /へ　　 ｌ
　　　　i,　　 }ﾉイ.　~ Y　ﾟ　 ヽ　ｌ

>>2
なんだか貴重なもん見たような気がする(w
これからも気合入れて　2GET！　してくだつぁい

くせ

>>4
水やとてたや山野やトトメス、パニッチらのＡＡもキボン。

　　　　　　　　　　　　 　 　 ,.．-──- ､
　　　 　　　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　 　 　 　　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　　　　　　　　　　　 {:: : : : :i '⌒'　 '⌒' i: : : : :} 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 　 　 　 　 {:: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :} 　 ／
. 　 　　　　　　, ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;! ＜ 　俺が水だ！ 中南米関連ならまかせろ！
　　　　　　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　 ＼
　　　　　　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′ 　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　|　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼
　　　　　　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､
　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ!　　　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　　　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒ヽ

. .: : : : : : : : :: :::: :: :: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　. . : : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: ::::::::::::::::::::::: 永遠の青はもうこないのかなぁ・・・
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣

　　　　　　　　　　　　|　古典ならこの山ちゃんにまかせてくれ！！
　　　　　　　　　　　　ヽ─ｙ──────────　　　　　　　　　　　　 ,-v-、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / _ﾉ_ﾉ:^)
　　　　／￣￣￣￣￣￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 ／　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　ﾉ ﾉノ／／
　 /　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ____/　 ______　ノ
　 l:::::::::　　　　　＼,, ,,／ 　 　 　 .|　　　　　　　　　　　 　 　 　 _.. r（" 　`ｰ"　、 ﾉ
　 |::::::::::　　 （●） 　 　 （●）　　 |　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l-､　 　　ﾞ ノ
＿|::::::::::::::　 　 ＼＿＿_／　　 　 |　　　　　 . -‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ`ー''"ｰ'"
　|ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ｀ﾞｰｧ' "´　 ‐'"´　　　　　　　 　 ヽ､`ｰ／ノ
　ヽ　　`､　　　　　　　　　　　 /　　　/　　　　　　　

山犬たんはどんな顔しとるのかね。

krtの顔も見たい。

いつのまにかに「２」になっている。
仕事が徐々にデスマーチになりつつあるので、レスが遅くなりそうです。

　　　／⌒ヽ
　　/　´,_ゝ｀)　＼从/　　　 ,,...-:':::":~~　,,.. 　.~~""''':::..,,,
　　| つ[〔ﾛ=：(∈(二(@　＞:::::>>8 , 　　:..::::::::　　,
　　| /|　|　　　／W'ヽ　⊂;~"''-::..,,,. ;;;;;,,,...:::--''''"~
　 //　| |　　　　　　　　　 |';:'':';|;:'';:'.;
　Ｕ　 .Ｕ　　　　　　　　　 ';:',''';:'';:'.;;

>>8は天才

山野は糞

　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　君さぁ　こんなスレッド立てるから　　　　　　　　 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ　　　 　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

これは良く問題になることなのだ,..-‐−-　､、が、結論から言うと「中世の人は寝るときは
全裸だ」 という認識は正確,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,、とは言い難いと思う。この「全裸」説というの
というのは決して俗説で /:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ﾔi､　はなく、例えばノルベルト・エリアスの「文
明化の過程」上下（法政 i::::::::::::;:"~￣　krt　 ::i||li　大学出版局）のような 極めて影響力の強
い古典的な文献でも主張さ|:::::::::j'_,.ィ^' ‐､　_,,. ::iii》れたがために以前は専門家ですらしば
しばこのような見解を採って |:::i´｀ 　`‐-‐"^{" ｀ﾘ"　いたのだがこのエリアスの見解を痛烈
に批判したH.P.デュル「裸と ヾ;Y　　　　　,.,li｀~~i　恥じらいの文化史」（文明化の過程の
神話�T）（法政大学出版局）が i、 　 ･=-_､,　.:/　出た現時点においては、もはや到底無
条件では支持しがた　__,.. -‐／ヽ　　　 ''　 .:/─- _＼い説となったと思う。例えばエリアス
は同書で「衣_　-‐ ''"　　　/ 　 i　` ‐- ､、ノ＼　　　￣ﾞー- ､服を着たまま寝るのでなけれ
ば人々は素ハ　　　　　　 /　　 |ヽ　　　／/　　ヽ　　　　　 　 ﾊ っ裸になった。一般に世俗
会では裸で|　 ヽ　　　 　 く 　 　 ! .>ーく　/　　 　 >　　　 　 /　! 眠り、教団においては戒律
の厳しさに |　　 |　　　　　_＞　　ﾚ'-､　r‐/　　 ＜_　　　 　 /　　! 応じて、完全に衣服をつけ
たままか .∧　　 !　　　　ヽ　　 　 |　厂L/　　　　 /　　　　 i　　.∧ないしは素っ裸で眠った」　
p327と書/　＼　 |　　　　 ＼　　　∨　　!　　　 ／　　　 　 |　／ ハいているが先に挙げた
デュル ハ　　 ヽ |　　　　　 ヽ　 　 !　　|　　 ／　　　　　　|　　　／ヽの本の第十一章を読む
と、古/　　＼　　 |　　　　　　ヽ.　　|　./　 ／　　　　　　　| 　 ／／　＼代同様中世の人々も
夜 /　　　　 ＼　|　　　　　　　＼　∨　 /　　　　　 　 　 | ／- '　　　　ヽは下着を付けて寝て
い/,　-──‐-ﾐ」　　　　　　　　, ‐''二二⊃､　　　　　　 |/　　／￣￣｀ヽ!た場合が多いこと、また
「裸ﾚ′　　￣￣￣`ー─---､＿/　′二ﾆヽ'　＼--──┴''￣￣　ヽ　　 |で寝ている」という

ウヅメさんが>>4みたいな感じだったらそれなりに萌え

>>17
同意です（笑）。

＞１６
確かにこんな感じの方ですね（ｗ

krt氏(・∀・)ｶｺｲｲ！

>>8>>10>>16
い…イメージが…（笑）。

山犬は身長190くらいあるらしいから、ＡＡは八頭身モナーになるのか？

>>19
野衾さんはkrt氏とオフで会った事ありそうなレスだな。

>>22 山犬はﾂｯﾃﾝﾀﾞﾛ
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,,__,,_,　　　　　　　　　　　　　　?
　　　　　　　　 　 　 　 　　'７ｏニ;{　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　 　∽── (ﾟーﾟ*)　　　　　　　 　　　　　ｷｬｰｯ
　　 　　 　 　 　 　 　 　 　 ,ｌ^!/~ﾕ､_　　　　 　 Λ ∞
　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,i´　i /, 　 ｀〉　 　 　 （･∀･*）、
　　　　　　　　　　　　　,へ- ,､､-ｰ,⌒)　　　　j ^ヽ（かきつばたさん）
　　　　　　　　 　 　 　 〈＾ ￣ ￣　__/　　 　 ノ〉ヽ λi,_____
　　　　　　　　　　　 　 　 'i'''''io´´ 〈　　　　　/_, ／⌒／　）
　　　　　　　　　　　　　 ﾉ 　 i!　　 　＼　　　７/〆ﾐ /　, ｲ
　　　　　　　　　　　　／___ ノ!ヽ, 　　　 ゝ、 //爪ﾉ（ `〈;;ﾉ
　　　　　　　　　　　〈　 )_ ノ λ. ヽ＿,,､ｒ'" //// /i＾ヽ 〉
　　　　　　　　　　　　　/ 　 /´｀ヽ,　ヽ, 　 （彡ﾉj　i
　　　　　　 　 　 　 　 / 　 /　　　ヽ, 　ヽ, 　￣ j　i
　　　　　　 　,;⌒).　 / 　 / 　 　 　 ヽ,　 ヽ,　 　i　i
　　　　　　 （ 　,;(.　/ 　 /　　　　　　 ヽ.　 ヽ,　〈` ヽ
　　　　　　　 )／　/ 　 /　　　　　　　　ヽ,.　 ヽ,. ）ノ
　　　　　　　 ｙ　 / 　 /　　　　　　　 　 　ヽ,.　 ヽ,
　　　　 　 　 　 / 　_/　　　　　　　　　　 　 ヽ_..　ヽ
荒らし)γ⌒｀/⌒ヽ, （,　　　　　　　　　　　　　 　,）｀~'ｭ,
:: 　ヽ ｀､--、　　 ﾉユ　　　　　　　　　 　　 　 　に⊆Y⊇
-/,,;;# 　）　 ⌒ヽ_＼┘　　　　　　　 　 　 　 　 └└─┘
/ （;;;　ノ（ ＿_＿＿） )
￣
ｷ…ｷﾓ…

ﾂｯﾊﾟﾝﾃﾝﾀﾞﾛの間違い

　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/ 　ヽ　 　　　 / 　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ / 　 　 ヽ＿＿/　 　 　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　 　 　 　　　:::::::::::::::＼
　　| |　　　　　　 /／　　　　　　　＼　　:::::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　 ●　　　 　　● 　　 ::::::::::::::|　僕（とてた）のＡＡ ｷﾎﾞﾝ
　　| |　　　　　　.|　　　　　　　　　　　　　:::::::::::::| 　　
　　| |　　　　　　 |　 　（__人__丿 　.....:::::::::::::::::::/　　
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<　
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼ ＼　　＼＿＿＿　　　　　　 ::::::::::::::::::::::::|

山犬は承太郎だったのか？

スタンド使いかyo!

とてた、のは前スレに可愛いのがあったはずだが。

551 名前：とてた想像図[] 投稿日：03/07/08 23:18
　　　　　　　　　　　　　　 ヽ､.　　 ,〃
　　　　　　　　　　　　　　 　 ヾ､ // , -‐'
　　　　　　　　　　 　 -───∨∠ _
　　　　　　　 ,　'´　　　　　　　　　　　 ヽ、
　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　, ﾆvニﾆヽ
　　　　 ／　　　　　ヽ　　　　　 〃（ (｀⌒)⊥ヽ
　　　 /　　/　l　||　　l　　　　　 ゞ'（て＠ ） )ｿ ヽ
　 　 /　i　|　 ,. ∧　　ヽ　　　　弋 八_ ﾌノ ﾉﾉ　
　　　!　|　|　/ /　|　 |　!　　| i　　 ⌒‐'＾ー''′　.|
　 　 |　|　| / /r`ｰ!　 |　!　　|│　 　 ||!　　　 |　 |
　　　|　|　|// |　　 il　ﾄ､ヾ､ ヽ l　　　|| |　|　| |　|!
　　　 ! .∨〈　 !　　 | ヽヾ､ ヽ　l |　　 川　|　| |　ﾘ
　　　 ヽ　! ヽ ヽ_ 0ﾉ　 ＼＼ヽ l |　　 || | |　| |　/
　　　　 ヽﾄ､ i////　ヽ‐　//ヽﾊ! |　　|リ l　 / /
　　　　　 ヽ ﾍ u　　　　　　　　ヽ!|　 //!/_〃'"
　　　　　　 ＼ヽ､　 　 r_つ　 u　ﾘ //∠＿
　　　　　　　　 　 ＞-　┬　 -‐ 7'"´　 ／　ヽ
　　　　　 　 　 　 | ヽ　　|ー-─/　　／　⌒ヽ!
　　 　 　 　 　 　 ﾄ､!ﾄ､　ト===7　 ／| 　 　 　 !
　　 　 　 　 　 　 ト､l| ＼ヽ　 /／　//　_ -‐ （
　　　　　　　　　 | 　 |ヽニ」∠ﾆ‐''" |　　￣　ﾉ
　　　　　　　　　 |　　|　　 |　 |　　　 !　　　　|
　　　　　　 　 　 |　　|　　/ーﾍ　 　 |　　　　|
　 　 　 　 　 　 |　　!.　　＼／　　 /　　　 /

551 名前：とてた想像図[] 投稿日：03/07/08 23:18
　　　　　　　　　　　　　　 ヽ､.　　 ,〃
　　　　　　　　　　　　　　 　 ヾ､ // , -‐'
　　　　　　　　　　 　 -───∨∠ _
　　　　　　　 ,　'´　　　　　　　　　　　 ヽ、
　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　, ﾆvニﾆヽ
　　　　 ／　　　　　ヽ　　　　　 〃（ (｀⌒)⊥ヽ
　　　 /　　/　l　||　　l　　　　　 ゞ'（て＠ ） )ｿ ヽ
　 　 /　i　|　 ,. ∧　　ヽ　　　　弋 八_ ﾌノ ﾉﾉ　
　　　!　|　|　/ /　|　 |　!　　| i　　 ⌒‐'＾ー''′　.|
　 　 |　|　| / /r`ｰ!　 |　!　　|│　 　 ||!　　　 |　 |
　　　|　|　|// |　　 il　ﾄ､ヾ､ ヽ l　　　|| |　|　| |　|!
　　　 ! .∨〈　 !　　 | ヽヾ､ ヽ　l |　　 川　|　| |　ﾘ
　　　 ヽ　! ヽ ヽ_ 0ﾉ　 ＼＼ヽ l |　　 || | |　| |　/
　　　　 ヽﾄ､ i////　ヽ‐　//ヽﾊ! |　　|リ l　 / /
　　　　　 ヽ ﾍ u　　　　　　　　ヽ!|　 //!/_〃'"
　　　　　　 ＼ヽ､　 　 r_つ　 u　ﾘ //∠＿
　　　　　　　　 　 ＞-　┬　 -‐ 7'"´　 ／　ヽ
　　　　　 　 　 　 | ヽ　　|ー-─/　　／　⌒ヽ!
　　 　 　 　 　 　 ﾄ､!ﾄ､　ト===7　 ／| 　 　 　 !
　　 　 　 　 　 　 ト､l| ＼ヽ　 /／　//　_ -‐ （
　　　　　　　　　 | 　 |ヽニ」∠ﾆ‐''" |　　￣　ﾉ
　　　　　　　　　 |　　|　　 |　 |　　　 !　　　　|
　　　　　　 　 　 |　　|　　/ーﾍ　 　 |　　　　|
　 　 　 　 　 　 |　　!.　　＼／　　 /　　　 /

すまん、デカいレスなのに二重投稿。
　　 ||
　∧||∧
（ / ⌒ヽ
　| | 　　|　
　∪ 亅|　
　 |　|　|
　 ∪∪

　　　　　　　　　　　　 　 　 ,.．-──- ､
　　　 　　　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　 　 　 　　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　　　　　　　　　　　 {:: : : : :i '⌒'　 '⌒' i: : : : :} 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 　 　 　 　 {:: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :} 　 ／
. 　 　　　　　　, ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;! ＜ 　>>32　ゐ�`
　　　　　　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　 ＼
　　　　　　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′ 　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　|　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼
　　　　　　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､
　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ!　　　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　水　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒ヽ

水さん、それ相当気に入ったんだね…

わしにもＡＡこしらえてつかあさい。わしは山野さんやとてたさんがよくご存知の、
このすれに昔話書いている人間で、
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1027816866/l50
神様学校の魚面の民、世界史板では山野さんが好きな葬礼スレの１、
食べ物スレにもよくかいていますが。

２スレ目ですか…。ＡＡも上がってるし（笑）。

>>35
南国少年パプワくんのタンノくんのＡＡでいいでしょう（ｗ）。

>>38
タンノくんですか…あれだともうすっかり魚のような…（笑）。

んじゃぷよぷよのすけとうだら

　　　　　　　　　　　　 　　　 　 ,.．-──- ､
　　　 　　　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　 　 　 　　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　　　　　　　　　　　 {:: : : : :i '⌒'　 '⌒' i: : : : :} 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 　 　 　 　 {:: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :} 　 ／
. 　 　　　　　　, ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;! ＜ 　>>34　めちゃ気に入ったよ！
　　　　　　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　 ＼ 　　　
　　　　　　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′ 　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　|　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼
　　　　　　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､
　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ!　　　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　水　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒ヽ

頭のズレも直しているし・・・

水さん埋め立て乙。＞前スレ

>>40　水さん
前スレの埋め立て完了しましたね、お疲れ様です。

>>42-43
お疲れ様です。

>40
よく見ると右胸に縫い取りまでしてるし（笑

>>45
俺専用だからねｗ

>>46
専用か…良いですねぇ（笑）。

前スレで野衾さんがあやめのＨＮの由来が気になるとかおっしゃってたようなので、
一通り曰く因縁ってものをお話しときます。
目下アタシが居候してお世話になってる叔父の実名の読み「あゆみ」のローマ字表記の
アナグラムなんです。つまりAYUMI＞AYAMEで先ずは「あやめ」が決まりました。
で漢字表記ヴァージョンは「屬文」とか「昌裙」とか「懸圃灌婦」とか、専ら「中国」板
「武侠小説」スレッドで遊ぶときに使ってました。これの由来は語りだすと長くなるので
またそのうちってってことで。
離婚して差当り無収入の身になり生計の途としてＳＯＨＯ仕事を考えたんですが、先ずは
Ｎｅｔの利用環境を整備しなければなりません。電話は叔父方のを使わせてもらうとして
無収入状態だからカード決済ができないんです。そこでこれまた叔父の名義での申込みを
承諾してもらい、こうして何とか細々ながら内職の立ち上げに漕ぎつけました。という
次第で何からかにまで叔父のパラサイト状態なんです。ＨＮもそんな身上を背景とした
仮想キャラの反映なんです。

女性が無収入の時は身体売るとか考えたりするもの？

俺の彼女、昔売ってたとか冗談っぽく言うけれど、どうでも
いいんだけれど、その時はチンチンしぼんだ。

とりあえずそれはアナグラムとは言わない。

>女性が無収入の時は身体売るとか考えたりするもの？
いきなりそこまで飛躍しませんよ。東電ＯＬみたいに高給取りでも売る人が
いたりしますけどね。叔父曰く「何で女の給料が安いかってぇとだな、女は
最後に売る物を持ってるからなんだ」、後で叔母に叱られてました。
>とりあえずそれはアナグラムとは言わない
やっぱり一語中の字の順序入替に限定されるのかな？　
こういう場合は何ていうのかしら？

パクり

>>49
お前いくらなんでも、無礼すぎ。

>>53
当然しぼむだろ。
つーか入れたくねぇ。

>>54
無礼だって意味が判ってねーな？
当のあやめさんが気にしてないようだからまだ良いが。

まあ>54は自分の女友達に同じ質問を面と向かってしてみろ
ってこった。

あやめとかうづめを博識女神みたいに崇拝してる名無しは、
まったく可笑いものだ。

>>57
崇拝してようがしてまいが、無礼は無礼。

>>55-56
なんだこのキモイ香具師わ

>>59
ﾀﾀﾞﾉふぇみにーんﾀﾞﾛ

あーあマターリ進行だったのにつまらない奴が来て台無し。
>>49からスレに粘着している奴は消えろ。

そうか？コテハンの馴れ合いなんて見ててもつまらんだろ。

>>55-56-58
つーか無礼でもなんでもないだろ。
現実で女性に面と向かっていうのとここでレスするのと一緒にするのはきついぞ。
どちらかというと言い掛かり的な言い方のほうが無礼っぽい

>>62
なら見るなＹＯ！

>>63は社会不適合者

　　 　 ,　-‐ ''´￣￣｀`´ヾー-､
　　　　　　　 　 　 　 , '":::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::`ｰ:､
　 　 　 　 　 　 　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::､
　　　　　　　　　 /:: .:::　:::::　　　　　　　　 .::::...　　　::　:､
　 　 　 　 　 　 /::: .:::　 　 ...:::::::::::::::::::::::::::::::::::::.::::...　　::､
　　　　　　　　 l:::/::::::.......:::::::::::/::::/::::::/:::/⌒!:i::l:|. ::.....::::li
　　　　　　　　 !::l::::::::::::l:::::/:::/::::://!:/|i:/　　|:i::l:!:::i::|::|ｌ::l|
　　 　 　 　 　 |::i:::::::::i:::i::/!::/l::::/ｌ| ｌ|　ｌ|　 ‐-iｌ|:L!::i::|::|l::l|
　　 　 　 　 　 |::i::::::::il:::ﾚ,, =ｭﾃ` il il　 il r＝ﾃﾐ､ |::|::ｌ::| l|
　　　　　 　 　 l:::!:;:::i| !:|{{ l::::::ﾄ;　　　 　 i:::::::ﾄi　i}|:il｀!:l l|
　　　　　　　　 i:::::`!|! |:|　ゞ;_ｿj　　　　　ゞ;_ｿﾉ　,ｌ:ｌﾚ':j ﾘ
　　　　 ,　'´￣ i::::::::::｀i:l､　￣´　　　　　 ｀￣　 ,':i:|:::/ ￣｀ヽ
　　　 /　　　 　 !i::i:::::::::::::､"""　　　'　　 """ /:::l:|i:j 　 　 　 ､
　　　l　　 　 　 　 !i:i::i:::i;:::liヽ　　　ｰ ‐　 　 ／:i:::iｌi'　　　　　　i
　　　l 　 　 　 　 　 !ij|Nヾil　 `　、　　,. イilj/Ni/i　　　　　　　|
　　　 .　　　　　　i　　 |　|　 　 　 ｀　´　/　|　|　　,　　　　　　,
　　　 ',　　　　　　|　　j　|ヽ　　　　　　/　 ,|　|　　l　　　　　 /
　　　　',　　　　 　 !　/　 !　ヽ､　　　　 ／ j　 l　/　　 　 　 /
　 　 　 ヽ　　　　　V　　 ,ヽ　　｀　　 ´　　/　 V　　　　 　 /
　　　　　ヽ　　　　｜　 /　 ＼　　 　 　／ヽ　 l　 　 　 　 /

（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>66
うわあ…これはまたあざといと言うか…（笑）。

死の大天使嬢って、フランス革命のスレだけにいる女の子でしたっけ？
それは似非デュプレ嬢？
まー想像図だからなんでもありやね。

（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
想像図とかくだらね厨かよ

糞コテとその取り巻きの馴れ合いスレ（ﾟ�听）ｲﾗﾈ

永遠の青の復活はもうなさげだな。残念だ。
煽られまくっていた時フォローしとけばよかった

三戦板に出没するそうだから三戦板においきなさい

>>73
こっちでの消滅後は１回しか出たの見た事ないよ。

>>72
まぁ遅かれ早かれそういう運命だったんだよ。

>>72
ありがとうっす

おかえりなさい

もう本物のトリップも忘れてしまったよ

何か…僅か一日の内に随分と荒れてるような（笑）。

質問スレ見てて鬱…、

僕は山野さんと並べられる程のコトはしていないのに……。
原書なんてほとんど読んでいない、ただの雑学厨なんですよぅ…。

>>80
まあまあ。
山野さんと比べられるなんざ滅多にない光栄ではないですか。
素直に喜んでいいのでは。
私なんぞはドイツとＦＬＡＳＨ以外に特段とりえもありませんで、ええ。

>>80
いやいや、十分に広い範囲をカヴァーしておられると思いますが。

>>79>>80>>81
お久しぶりです。
あんまり下がってるんでどこだか分からなかった。
あげときますね。たまにはあげないと・・・

>>83
お久しぶりでございます。

きもい、きもすぎです。

超嫌いです。

>>86
何が？

　（（（　）））　　／￣￣￣￣
　（； ´Д｀） ＜　　>>86-87
　　　　　　　　 ＼＿＿＿＿

　（（（　）））　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（； ´Д｀） ＜　　間違えた…>>85-86
　　　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>80
私もたいしたことは致しておりませんが。
それに漢文や崩し字ならともかく、英語や中国語（北京語）なんて未だに辞書
無しでは読めないんですよ。ムガル史の○○先生、申し訳ない。
ただ言わせて頂くと、ジプシー→今はロマというと語弊があるそうです。元々
ロマ語を母語としていなかったのに「ジプシー」扱いを受けて自分達もそう考
えるようになった人々も相当数居るとか。
>>81
私もアニメは好きです（ｗ

あやめさんとKrtさんはとにかく詳しいですね。
山野野衾さんも日本史ネタならお見事です。
私は雑学の蓄積なら40数年分ありますが、あとはどうも・・・

「なら」は余計じゃ、「なら」は・・・（ｗ）。

>>81 >>82 >>90
いや、面映い限りです…。

皆さん詳しくていいなぁ。

でもあなたも質問スレでまじめに答えたりしていて
この板的には貢献度なかなかですよ。

本の紹介とか、何とかの一覧とか、突然流れも考えずにカキコしているのは、
誰かがそれでレスをしてくれるのを待っていて、その方と語りたかったりする
のですが……。ＤＱＮ的なレスだったり（予測範囲内ですけれど）、私の
守備範囲でなかったり。こんな状態で、２ヵ月経ちました。最近はちょこっと
余所の板へ遠征してます。

世界史とか日本史とか、教職についておいでの方はいらっしゃるんですか？
それか、大学で史学科だったとか。

大学で史学科でも、今は単なる胥吏です。
コテハンに教職っぽい人いますかね。
え、俺なんかには聞いてないって？

いや、まだ世界史板のコテハンの方全員把握してないもので。
はじめまして。

age

山野野衾よ、考古学板で文献ベースの話ばかりするのはどうかと
思うぞ。この板で日本史話をする以上に、あれはいただけない。
少し空気読んで欲しい。考古学上の研究成果に素直に耳を傾け、
自分の文献･民俗学上の知識の開陳を控える謙虚さを望む。
煽りじゃないからな念のため。あなたの学識にはいつも感心させ
られるし、レスも丁寧で好感を持っている。あと板違いｽﾏｿ。向こう
の雰囲気を壊したくなかったので･･･

なら考古学板でいえばいいじゃん。
それと藤村の件があったからなおさら文献を挙げて説を検証していく
事は大事だと思われ。

>>102
の理由もありましたが、それ以前にあのスレ自体にほとんど書き込みがなか
ったでしょう。書き込み付きの「age」といったところです。

>>98
怨霊さん、初めまして。よろしくお願いします。
なんか、生活時間帯が違うのかな？
山野野衾さんとはよくお会いしますが。

>>104
こちらこそ、よろしくお願いします。
お名前は良くお見かけしますが、このようにレスを返すのは初めてですね。
なにせ胥吏なので平日日中以外ならよく出没するのですが、
レスできる分野が少ない弱小固定なもので。
みなさん本当にスゴイ知識量ですよ・・・。

トラメメさんに続いて水さんも海外に…。

僕は本州以外は沖縄に二回行ったことがあるだけです（それも「旅行」じゃない）。

>>11さん
亀レスですが…。
まぁ、特に似ている芸能人などはいませんが、あえて言うならこんな感じです
ttp://www.hiroshima-kingdom.com/2no4ma/src/1051781396670.jpg

>>106
私は北京周辺ぐらいですね。国内なら結構廻りましたが。

はだしのゲンの朴さんだったのか、すごいのう。あんちゃん！

>>101

131 名前：山野野衾 ◆F6mxNHihgE 投稿日：03/11/02 22:47
私の場合「新しい事・奇抜な発見をしようとせず、先行研究を検討し
て過ちを訂正していくような気持ちで」やれと言われましたね。
（日本史畑ゆえ）

>>110
うん？よく分からぬ引かれ方をされてしまいましたね。

誰も聞いてないけど、私ゃ外見も中身も
『ラディカル・ホスピタル』の榊ドクターに似てますって、
誰も知らないか？

>>112
知ってますとも。
榊ドクターですか。褒められてるのかどうか微妙・・・？

>>112
という事は、ヒゲで独身で病院に泊り込みの「とてもキチンとしてない方」ですか？（笑）。

>>112
またこの板の普段の話題とは別方向にマニアックな話を。

榊ドクターって、これのことですか?
ttp://www.hiroshima-kingdom.com/2no4ma/src/1051869634624.gif

>>116
１０９の意味不明レスの後にこれとは・・・。

>>115
いやあ、スンマセン。

>>114
ええもうホントに、ほぼそんな感じですの。
ヒゲはたまにしか生やしませんが。


ちうかみんな知ってるもんですねえ…。

>>116
はだしのゲンネタが続きますねぇ（笑）ｗ

>>116
山犬さん…ｗ

>>120
榊ドクターよりこっちが通じるほうがある意味やばいのではないかと。
全四巻読んだ私が言うことではありませんが。
（「全四巻」と打とうとして「是如観」になってしまった。仏教用語
ばかり打ってるから・・・。）

え、ヤバイすか。
私にはそんな認識はまったく…。

>>122
何と言うか…「赤い」漫画ですしね（笑）。

>>121山野サソ
ttp://www.hiroshima-kingdom.com/2no4ma/src/1061211932442.jpg

やばくありません。もうすでに大学生が読むべき基本的なテクストになっています。

>>123
いやゲンの方じゃなくてあずまん（中略）の方が。

>>122
いやそっちの方も「赤い」漫画ですよ。

>>125
ああ、そっちですか…確かにヤバイかも（笑）。

ごめｎ>>126は>>125山野さんへのレス。

>>128
どちらにせよいい歳をして読んでいる人間はどこかずれている訳で（ｗ）。
意外とアマノウヅメさんも読んでらっしゃるかもしれませんが。

>>130
ははは…、返す言葉もございません。

きも・・・

>>129
耳が痛いですなぁ（笑）。

山犬大暴れw

ここはチャットでつか？

「はだしのゲン」以外はわからないです。

>>134さん
酔っぱらっている上に、他の場所で実況中継していたので、なんとなく悪乗りして
色々書いてしまいマスタ。スイマセン。
まぁ、昔から、「酒さえ飲まなければいい奴なんだがなぁ・・・」とよく言われますが…。

>>133
大暴れじゃありません。「中暴れ」くらいです。（@ミルクちゃん中暴れ）
あと。私は本当にオタクではありません。コミケすら行った事がありません。
「ダ○ーポ」も、「君が望む○遠」も見てません。というか、萌えアニメ嫌いです。
あくまで映像作品の一種としてアニメを見ているだけです。

>117 山野野衾 ◆F6mxNHihgE sage 03/11/02 23:40
>>>116
>１０９の意味不明レスの後にこれとは・・・。

>>109は全然意味不明レスじゃありませんよ。「あんちゃん…じゃのう」はきちんと
ゲンスレの様式に則っています。あと、私のジサクジエンでもありません。
まぁ、山田さんのレスかもしれませんが…。
あと、あずま○がネタは結構ふつーに使われてる気がしますけどねぇ。
ところで山野さん、「かじめ焼き」って聞いて、ピンと来ますか？

誰か、よかったら>>97にレスお願いします。
あと、この板の人って男性が多いのかな。

>>136

ギギギ　山犬さんいい体しとるのう。
>>107みて「こらえてつかあさい!」というべきかのう。
それとも「ウホッ！　いい男じゃのう！」というべきかのう？

今やっている萌え漫画（但しわー太除く）は即刻やめて頂きたい！！ピカッ
カジメは最高でしたよ、あれなんで終わったのやろか。子連れ狼の次に好きだなぁ。

>>137
うちには「史学科」つーものはありませんでしたが、文学部を出ました。昨年、西洋史で卒論を書きましたよ。
ちなみに男です。

>>136
それ以上暴れるとどうなるのか興味がありますが。
というか、
＞「ダ○ーポ」も、「君が望む○遠」も見てません。というか、萌えアニメ嫌いです。
名前出せる時点で十分……

　 ｳｨｰｯｽ　 ∧＿∧∩　
　　　　 　　（´∀｀*//　
　　　　⊂二 　 　 ／　
　　　　 |　　)　　/
　　　 口口/　　 ￣）
　　　　　 ( <⌒<.<
　　　　　　>/

>>140 レスありがとうございます。

>>141　かわいい〜

>>97さんは雑談の高２女子さんですかね？
２つのスレで、あまり変わらない面子で雑談が同時進行する、
不思議な状態が長く続いてますな、
こう考えてみると。

>>136
私は本当にオタクですしコミケは毎回エロマンガサークルの売り子してますが、何か。
でもここ数年ゲーム全くやってないしアニメも週０〜１本くらいしか見ないから
全然オタクの会話についていけません。
昨日コスプレパブなる所につれてってもらったんですが、
オタク話題が全く出来ずフツーの世間話しかしなかった…。

コテハンによる雑談はスレ違いです。

>>144
じゃ、雑談スレに行ってきます。

>>143
「これがＳＦの流行の量子論的多重平行世界なのか」とぼけてみたり。

ハプスブルグ家関係のスレのコテハン連中は完全にスレ限定のようですな。
他では見かけないけど、余所では名無しで通してるのかな。

ナポレオン ◆vYVYAtFe0o氏とは、多分どっか（藁）で顔を合わせていた可能性があるのか。
まあ、そっちの方には買い物に行く事は無いので確率は低そうだが、スタッフに潜り込んでいた事もあったからなぁ。＞漏れ

ちなみに某同人作家に間違えられた経験アリ。

旦那、わびさび萌えは日本人のタシナミですぜ。

　　　　 　 　 　 　 　 　 _,.::-‐:::'"´:::::::::::::::::｀ヽ、
　　　　　　　　　　 　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　 　 　 　 　 　 ／::::::::::::::::::::::;イ｀ヽ::::::::::::::::::::::::｀ヽ
　　　　　 　 　 ,ｨ':::::::::::::::;:'::::::;:'　|　　ﾄ､-‐ﾆ二ﾆ＝‐::ヽ
　 　 　 　 　 ノ7::::::::::::::/:::::;ｲ　 ﾉ＿__! ﾊ::::ヽ::::::::::::::::::::!
　　　 　 　 　 ,'二ニ‐;':::::;ｲ"｢´ r=＝'= ､ヽ::::ヽ::::::::::::::::|
　　　　 　　　ｉ:::::::::::::;'::::/j 　 !　''"７"ﾞヽﾞ` ﾄ､:;_ヽ:::::::::::;
　　　　 　 　 |:::::::::::::i:::;'彳ﾞ:、　 　 ゝ:oﾉ,.　　/ヽﾞ!:::::::::;'
　　　　 　 　 ﾞﾄ､::::::::|:∧ ﾞ､d　 　 '"″ 　 　 ヽ-ﾉ:::::::/
　　　　　　 　 !　ヽ:::!:|!;ヽ '"‘　　　　　　　 /ﾞＴ::::::／
　　　　　　 　 ヽ　 ヽ:l!;;;;!　　‐- 　 　 　 .:.:.:　｀／
　　　　　　 　 　 `ｰ　ﾞ､:;;｀ヽ、　　　　..:.:.:.::　/ |:;ｧヽ
　　　　　　　　　　　 　 ヽ:;;;;;;; `､ｰ '＾!.:.:　 , ' ／　 ,.'｀ヽ、
　　　　　　　　　　　 　 　 ＼:;ヾ` 　 ,i 　　／　　 /
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ｀　　 /ﾉ ／ 　 　 /

　　　　△
　　　(･∀･)
　　　(νν)
　　　　)ノ

>>150
こんなに、若くないですよ

すみません。
しばらくは２ｃｈから消えることとなりました。
いろいろ、お世話になりました。

>>152

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ；�＞t�＝G ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　ACE　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　　 （｜／　　　　　 　＼ ｜
　　／￣￣￣￣＼　GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ／　　＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またこの板で会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ；Д；)/　　　　（´∀｀ﾟ･）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*；_；）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

★整理削除依頼　代行依頼スレ★19
http://that.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1066827973/

>>ナポレオンさん
>>97は、雑談の高2女子ではないですけど、受験を控えた高3女子です。
受験にあたって、教科書に載っている以外の世界史も知りたいな、と思って世界史板にきました。
いろんな角度から知った方が理解が出来ると思ったので。

たとえばラスプーチンなんて山川の教科書には載ってないんですよね。
欠かせない人物だと思うんですけど。

受験が目的ならひたすら教科書と参考書読むべし。
「いろんな角度から知った方が」なんて効率悪い。

>>155
まずは世界史板にようこそ。
別に私がこの板仕切ってる訳でもなんでもありませんが、
住人が増えるのは素直に嬉しいです。
で、さて、
＞受験にあたって、教科書に載っている以外の世界史も知りたいな、と思って
というのはちょっと微妙でどう解釈していいか迷うところです。
受験勉強をきっかけにいろいろ知りたくなった、というのなら、
世界史好きとして凄く嬉しいけれど、
試験でいい点をとるために手段としていろいろ知りたい、となると、
「いや、歴史ってのはもっと楽しいもんだよ」と主張したくなってしまいますね。
おそらく、この板にいる歴史好きのお歴々は、
歴史が好きだから結果として試験でいい点が取れる、という人ばかりで、
試験を意識して歴史をやってる（やってた）人はいないと思われ。
もちろん、９７さんの受験を控えているという事情はわかりますが、
それでもやはり、
試験云々ではなく純粋に知的好奇心から歴史を楽しめるようになった方が、
結果として試験の結果もよくなると思いますよ。
世界史板がそういうきっかけを作る場になれば、
それはとても素晴らしいことですね！

＞ラスプーチン
教科書というのは人間でいえば骨と皮だけの存在ですから、
血や肉は通っていないのですよ。
したがってラスプーチンのようなエピソード的人物は、
教科書的には重要人物とは見なされないのです。

それもしかたのないことですな。
歴史上の面白い人物、面白い話はいくらでもあって
全部載せてたら教科書何ページあっても足りないもん。
ただでさえ、世界史の教科書は分厚いんだから。

受験にあたって、というのに語弊があったのでしょうか。
身元がばれないように無難な言葉を選んでいるので（よその某掲示板でｺﾃﾊﾝを名乗っていたら個人特定された）
不本意な解釈をされる事もやむを得ません。
受験生になって、文系・世史を選択してはいるものの、
受験で世界史を使う可能性は今のところありません。

ガンバレ受験生！
最近寒いからお風邪を引かないようにね。
教科書は、ある一定の方向・傾向に偏っているのね。
受験が終わったらその辺を考察してみるのね。
わざと文体をかえてみるね。
あと、書き込みの時間が毎回一定だったり周期があっても
ばれやすいですね。

大丈夫　この板は（も）女子中高生には弱い

>>160
２ちゃんねるじゃＩＤにも気をつけて…って、
この板じゃないからそんなに気にしなくても大丈夫なのかしらん。

>>159
ムウ。不本意な解釈をしてしまいましたか。
それは失礼しました。
＞ｺﾃﾊﾝを名乗っていたら個人特定された
それはまた恐ろしい…。
>>161
女子中高生云々ではなく、
丁寧に謙虚に聞いてくる人には親切に教えてあげたくなりますね、
こちらも人間ですから。
某スレのアカ太郎みたいな奴に紳士的な対応をしようとは、
とても思えないです。

丁寧に謙虚に聞いてくる人云々ではなく、
女子中高生には親切に教えてあげたくなりますね。

エロオヤジ

エロオヤジならまだ救いがあるが、これで、リアル消防だったら

>166
先が楽しみだな

青が帰ってきた… ｡･ﾟ･(ﾉ∀`)･ﾟ･｡

>永遠の青さん
復活おめで�dございます。早速ですが、リクエスト来てますよ〜♪

百年戦争について語りましょう＠世界史
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1056968799/56

青さん、復活おめでたウ。
貴方のことは常々話題になっていましたよ、
青さんはもう帰ってこないのかなあ、と。
帰ってきてよかったよかった。

また暴走しなきゃいいがな

青帰ってきたの？ゎぁぃ

某板ではあえて控えましたが、ここでは言いましょう。
永遠の青氏、おかえりなさい。やはり活気出ますね。

まぁいらんのまで帰ってきたようだが。
アレを見てると、哀☆戦死やミルト○がまともに見え・・・、








ごめん、やっぱキモいわ。

世界史板の怨霊氏は近寄りがたい。
もっとくだけても良いのでは？

板を徘徊して気づいたが、カラジチさんてまだ学生なのね。
院生？

しまった質問スレか（笑
そです……

学生が一番ですよ。

>>177
そおか…バルカンスキーで北海道で院生か…
いいなあ…。

……こうやって個人が特定されていくんですね……

>>180
いや、個人特定は無理でしょ。
単純純粋に羨ましいだけです。

どの要素がですか（笑
北海道はもうそろそろ本格的に冬です。
一つも曇ってるんで結構陰鬱。

偉大なる中尉の名がない!？（;´＃`）

>>181
全部の要素が。
北海道＋バルカンスキー＋院生、
というと自動的に「北大スラヴ研に出入り自由！？」
みたいな、ごく単純な妄想が広がるもので。
そりゃ北大の院生だけか。カラジチさんは北大?
そうかあ、冬ですねえ。元東北人にはよくわかるべさ。

大学名は勘弁してください（笑
北大スラヴ研……あそこってバルカンの人いなかったような。
ロシアが中心じゃないんですか？

>>185
うい。そこまで聞き出すつもりはないです、勿論。
＞あそこってバルカンの人いなかったような。
ロシア中心だけど、それなりに東欧バルカンもやってませんかね。
伊東孝之さんとか。

http://src-home.slav.hokudai.ac.jp/center/staff-j.html

東欧の人もいなく、はないのかな。
バルカンはいないっぽい……。

伊東先生は早稲田だと思った。

>>187
ありゃ〜…、私の記憶も結構いいかげんですねえ。
じゃあ東京の東欧史研とかの方がいいのかな。
いやでもほら、ロシアはバルカンと関係深いし！
（無駄な取り繕いじゃのう…）
釧路和商市場の勝手丼もいっかい食いて〜

一応「世界史板コテハン辞典　試作版」を作ってみた。

雑談スレ・当スレで最近目についた人間中心。
追加・削除・修正はよろしく。

ナポレオン　ビデオなどを出している企業の専属ライター。生息は首都圏？
専門はドイツ近現代史（ヒトラー付近）と思われる。お祭り好きで、かつて
「板間トーナメント」でも活躍した。コミケで某エロマンガサークル（三日
目壁？）の売り子をしているらしい。

山野野衾　「さんやののぶすま」と読む。出身は広島だが現在は京都
在住らしい。専門は日本中世史だが、かつて日本史板が荒れていた頃に
世界史板に来たそうだ。

あやめ　文体が特徴的なコテハン。初期からいるコテハンで、専門は
中国史のようだ。尊敬されているが、ちょっとうっかり者の面もある
ようだ。

アマノウヅメ　女性コテハン。福岡在住。ペシャワール会の関係者？
専門は不明。割と広い範囲に出没。家庭持ちで二十歳過ぎの娘がいる。

永遠の青　知識は豊富で史料がすぐに読める環境にいるらしいが、
煽り耐性が低いコテハン。発言にややぶれがあり、それを突っ込まれる
ことも。

カラジチ　旧名「パシッチ」。ユーゴスラビア好き。北海道在住の大学院生。

例の１７０　何が「例の」なのかは不明。事実上、世界史板の自治・スレ
削除担当。ロリコン趣味があるらしい。

>初期からいるコテハン
今しがた調べてみたら２０００年７月８日にトレビゾンド帝国についてのレスが
最初の世界史板へのカキコでした。
当時のコテハンさんではジーモン-ケーニヒスベルクという人が、ヒールっぽい
キャラで活躍してました。
>ちょっとうっかり者
「三十年戦争を語ろう」のスレでシラーの「三十年戦史」について、既出のレスを
見落としていたことから「うっかり者」呼ばわりとなったものと思われ。
うっかり性は否定しません。今日も今日とて途中のポストに投函のつもりで封書を
買物袋に入れてスーパーに行き、そんまんま出さずに帰宅してしまいました。
世界史板での最近最大の迂闊は、「ここはどこ、わたしはだれ？」のレスが1000に
達しそうになってるのを忘れ、質問に対する回答を３,４日怠っていたらスレ自体が
消滅してたってことです。更新スレ立ててくれる人がいなかったみたい。

その辞典に載るように精進しなければ

>>189
では早速修正を求める。
＞ロリコン趣味があるらしい。
ここを”ロリショタ趣味”に訂正してくれたまえ。

>>192
何も自分から茨の道に踏み込まなくても…。

例の１７０さんって、ショタもＯＫなんだ。すごいな。
……で、結局何が「例の」なんですか？

少年愛は立派なヘテロセクシャルですよ？ それの何が問題なのですか？

＞……で、結局何が「例の」なんですか？
あーそのうち適当に意味をでっち上げますわ。

>>189
おそれいりました。因みに私が始めて書き込んだスレは民俗・神話学板でま
だ現役です（笑）。西洋の伝説絡みのもので。

あやめはたぶん若い頃美人
すくなくともモテた

＞あやめ氏
おお、いきなり。びっくり。
実は私もあのスレの住民でして。
ちなみに「ヴァレンシュタイン」の新訳も出てますよ。

＞怨霊氏
名前だけ列挙してもつまらないので出身や在住・専門などのデータを
加えたかったんですが、あなたのデータが思い浮かばなかったもので。

＞例の１７０氏
ひょっとして女性の方でしょうか？　ちと意外。
いずれにしても修正受け付けました。

＞トトメス氏
当方Macなので文字化けしてます（汗）。
いったい何世なのでしょうか。あと専門はエジプトでいいんですっけ？

＞山野氏
いえいえ、暇つぶしです。
その辺の話も辞典に書き加えておきますね。

>>190
次スレ立ってますよ。

ここはどこ？わたしはだれ？〜二日目〜
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1070371982/

>>198
３世です…３がローマ数字の大文字表記ですので、Ｍａｃだと文字化けしてしまうのですね。
あと、専門はエジプトです。

>>190
> ２０００年７月８日にトレビゾンド帝国についてのレスが
> 最初の世界史板へのカキコでした。

はてのぉ。そんなもんじゃったのかの。あやめ殿とジーモン殿の噂を
聞いて世界史板にやってきたのが2000年の秋頃じゃったが、すでに
あやめ殿は他板にまで十分に名をはせておったように記憶しておるが
のぉ。
うっかりと世界史板に書き込むと、即座に巡洋艦あやめか潜水艦ジー
モンに撃沈されるぞと噂されておったものじゃよ。

>>189
わお、コテハン事典とな。

えーと、その、あのですねー、
＞コミケで某エロマンガサークル（三日目壁？）の売り子をしているらしい。
これってこの板のコテハン事典で言うことじゃないような気が…（ｗ
ちなみに「２日目壁、３日目島中」がデフォルトっす。
あと、専属ライターじゃなくて正社員なんです。
>>201
シナ爺も長いんですなあ。
私は２００１年の春くらいからかな。


ジーモン氏やジョーカー氏（同一人物？）はドコに行っちゃったんでしょうなあ…。
知識のあるネタキャラとして、割と好きだったのに。

＞ナポレオン氏

いや、あなた自身が喋ってるから別にいいかと思いまして。
それに、あなたに会いたいという人の参考になるかと。
実は私も会いたいんですよね、二日目サークル参加してるんで。

社員の件は了承しました。修正しておきます。

固定辞典とかいうやつ俺乗ってねえよぉぉぉぉおぉぉおお以あf青fぢあ序ぢjf

私もですから落ち着いて

とてた氏をSF板で見かけた

>>204
名前だけでよければ載せますが、それだけでは面白くないもので。
（過去ログ見れない・・・見ればネタあるんだろうけど）

しかしそれではプライバシー切り売りした人間ほど分量が多くなる罠。

てゆーか、だからか、私…。


コミケ云々よりもＦＬＡＳＨ作ってることの方書いてほしいです。

>>204
まあ、落ち着いて落ち着いて。
載ってる人の方が少ないじゃないですか（笑）。

つづきをキボンヌ

取りあえず修正・追加した分を先に載せます。

ナポレオン　ビデオなどを出している企業の正社員。首都圏在住？
専門はドイツ近現代史（ヒトラー付近）と思われる。お祭り好きで、かつて
「板間トーナメント」でも活躍した。コミケで某サークルの売り子を
しているらしい。FLASH作りという特技もある。

山野野衾　「さんやののぶすま」と読む。出身は広島だが現在は京都
在住らしい。専門は日本中世史だが、かつて日本史板が荒れていた頃に
世界史板に来たそうだ。民俗・神話板住民でもある。

例の１７０　何が「例の」なのかは不明。事実上、世界史板の自治・スレ
削除担当。ロリ・ショタ趣味があるらしい。

>>211
例の１７０　何が「例の」なのかは不明。事実上、世界史板の自治・スレ
削除担当。ロリ・ショタ・獣姦趣味があるらしい。

次いで新たに追加した人たち。ちと短めなのは勘弁して下さい。
あと、間違いなどで追加・修正して欲しいことがあったら
言って下さい。
（ただし100％採用するとは保証しませんが）

とてた　本人曰く「余り世界史は詳しくない」。SF板で目撃情報あり。

トトメス三世（三はローマ数字の大文字）　専門は古代エジプト。

怨霊　職業は公務員。別板では「太史令」というコテハンで活動しているらしい。

(　｀_ゝ´)&rlo;水&lro; 　通称「水」。専門は中南米関係。お気に入りのAAがある。

山犬　「『酒さえ飲まなければ』と人に言われる」そうだ。

>>212
獣姦ってのは・・・さすがに本人の名誉の問題があるので
本人の返事があるまで修正保留します。
ロリ・ショタその他は個人の趣味なので、現実に犯罪
起こさなければ構わないとは思いますが。

>>213
ご苦労様です。
出現場所の大半がエジプト関連のスレッドと言うレアなキャラではありますが、今後も宜しくです。

>>213　◆RlujhF6VrA さん
前スレ、.dat形式ならあるんですけど、どうしましょ。

看板職人さんとかYPさんとかいまもいらっしゃるのかしらん

まだまだいるでしょ。

>>213
＞怨霊　職業は公務員。別板では「太史令」というコテハンで活動しているらしい。

大史公よん

俺も今日から
世界史板のコテハンになるよ。

でも実はむかし
「世界史マニア」と名乗っていて
世界史の覚え方伝授してたんだよ。
俺のことしっているやついる？
いなくてもいいけど。

>>213
目撃情報って…民俗・神話、地理・人類、ＳＦ、児童書、懐かし漫画、野生生物、考古学
あたりによく行きます。
「世界史に詳しくない」のは事実ですから…、
メソアメリカ関連はトラメメさんや水さんの薫陶のたまものですし、
その他（地理・農業・民俗）は濃淡が大きいですから。

実はナポレオンさんの隣の市の出身です（もちろん面識はありませんが）。
>>220
すいません、知らないです…。

>>219　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｼﾝｾｲﾊﾞｶ
とりあえず重複で暴れるのを止めないようなら、ぬー速出身とみなすぞ。

>>212
(･∀･)ｲｲﾖｲｲﾖｰ

>>219
情報どうも。修正しておきます。

>>221
あちこち行ってらっしゃるんですね。
その辺も追加しておきます。

>>222
了解・・・しました・・・。

>>222
×>>219
○>>220
何かの霊に取り憑かれているのかな・・・。

たわけ者だったとは・・・。＞例の１７０
そりゃ憑かれもするでしょう（ｗ

そういや前スレにコテハン諸氏の行く板はって話題がありましたね。
ありましたねって私がネタ振った気がしますけど。
>>221
え、私川崎市民なんですけど、それでＯＫ？

>>225

たわけ　たはけ 3 0 【▽戯け/〈白痴〉】

〔動詞「たわく」の連用形から〕
(1)ふざけること。ふざけた言動。
「―もいい加減にしろ」
(2)馬鹿者。ふざけた者。
「―め」「何時何処の―が言出したか/社会百面相（魯庵）」
(3)姦淫すること。また、禁忌にふれるような性行為。
「上通下通(おやこ)―・馬―・牛 ―・鶏―の罪/古事記（中訓）」

そういう意味もあったのね。
勉強になりました。（ﾍﾟｺﾘ

太史公です。
他にも半ネタとして金剛大王なんてのもありますが・・・ネタ元分かる人手を挙げて。

>>226
ナポレオンさんも川崎市民ですか……世の中狭いと言うか何と言うか…。

>>227
日本史ならまあ・・・しかし西日本のコテハンは少数派のようですね。
>>228
仏教だと似たような名称がやたら出て参りますが。

＞トトメス氏
え、あなたも川崎市民？

＞山野氏
公表分だと私とウヅメさんくらいかな。＞他の西日本のコテハン

いずれにしても修正＆追加、やっておきますね。

さしずめ、コテハン事典の表紙は「レッド」でしょう。

>>226
あ、あれ…なにか勘違いしてたみたいです…。
僕は、摂津市民です…。

西のコテハン一人追加〜

◆RlujhF6VrA
は固有名詞を付けるべきだと思う。
呼びにくいから。

水が好きだぁ。

望 ◆OSARUziD5Q

最強DQN

>>235
勝手に「竜樹」と読んでいたり・・・読めませんが。

ナポレオンさんやトトメスさんは川崎市民だというが、何区住まい？
川崎区？幸区？高津区？宮前区？多摩区？麻生区？
通勤は東急？小田急？

川崎のゴミ収集車の音楽と、南武線発着音楽は味があっていいよね！

>>239
ふぉ。川崎の街に一番似合うのはやはり京浜急行じゃろのぉ。

>シナじい
職場が川崎なんだけど京急ってすげえヤダ。
沿線自体がドヤ街。
地方の人はわからないだろうけど川崎って海沿いはド下町、オカのほうは
東京通勤の住宅街。
すごくいびつな街。

大阪に似合うのは生野区だよね。

京浜東北（ＪＲ）はしょっちゅう止まる
京浜急行はとまらない

京急は人ハネても止まらない。
乗客はチカンとアル中。
俺は通勤は京浜東北だけどチカンもアル中もいない。

>>239
私は幸区ですね。通勤はＪＲです。

>>241
ふぉ。嫌われたものじゃの。国鉄が小豆色の映えない色で運行しておった頃には、
赤い電車に白い帯の京浜急行は湘南電車と呼ばれて颯爽としておったのじゃが
のぉ。
じゃが、確かに戦前から海軍の将校士官は横須賀線を使い、兵下士官は京浜急
行を使うという区別があり、戦後は丸の内勤めのホワイトカラーが横須賀線、京浜
工業地帯の職工、工員達が京浜急行を主に使っておったから、土地柄というか、
特色が出ておったのも確かじゃな。特に２等定期、今で言うグリーン定期で通勤す
るような連中は京浜急行には乗りたがらなかったの。
ま、今では横須賀線もなにやらわけのわからん行き先を付けて走っておるようじゃ
で、落ちぶれたものじゃ。

間欠泉みたいなスレでつね、ここは。

>>239
ええい、聞き出してどうする。
川崎市民以外誰も理解できんでしょうに。
といいつつ、高津区ですよ。

>>240
おや、シナ爺も川崎ですか？
京急はどちらかというと大田区とかのイメージが強いんですけどね。

>>241
確かにねえ。
第一、東京２３区と横浜に挟まれた
ウナギの寝床みたいな市域からして変だし。
うっかりすると１００万都市だってこと忘れそうになる。

>>241>>247
南武線沿線でも、栄えてるのは川崎と溝の口周辺くらいですしね。
私の家の周りなんてすっかり田舎の風景ですし。

どうでもいいですが、>>238の山野さんの呼び方気に入りましたので
コテハン名に正式採用します（いいですよね？）。
ローマ字なのは、私の環境だと2バイト文字が文字化けして、
いちいち入力し直さないといけないせいです。
ちと偉そうですが、そういうわけでよろしくお願いします。

＞京浜急行ネタ

何でそういう電車が羽田に乗り入れたんでしょう？
単に近くを走ってたから？

>>249
こちらこそよろしくお願いします。

何気にoff会したく成って来た

>>249
また珍しい名前の由来ですね。
どぞ、これからもよろしうに。

>>251
とりあえず手近なところでは有明冬祭りが近いわけだが。

＞トトメス氏
何区民かコテハン辞典に書きますか？

＞ナポレオン氏
あ、有明冬祭り私も行きます。
夏祭りも行ったので、会場内で顔合わせてるかも。

>>247
ええい、この際、京急も蒲田もまとめて川崎にさしあげよう！

東横、目黒、池上、大井町線と支線も豊富な東急が大田区の代表
です。歌にも唄われた東急池上線が大田区のイメージということで
おながいします。


>>249
羽田界隈が大田区内であることを認めるのもしゃくだけど、もともと
京急は羽田空港に乗り入れてたんだな。元々穴守稲荷から先にも
廃止された線路が残っていた。
おそらく、滑走路の拡張で一時的に廃線になっていたんだろうと思う。

>>247

東急田園都市線高津駅そばの銭湯、「二子浴場」は落ち着けていいよ。

川崎市幸区、最近川崎駅の西側はすっかり変わってしまったね。

すっかりまちBBSの様相だなw

コテハンの深夜のチャットっす。
ある意味、コテハンの雑談スレ。
何せ、コテハンが語るだもの。

川崎近辺は、世界史好きが多いのが証明されますた。

>>258
ふぉ。もともとは、コテハン「を」語るスレッドなのじゃがな。
なぜかコテハン「が」語るスレになってしまっておるの。

このスレではコテハンは名無しで書き込むべし

>>260
もとはといえば、私あたりが書き始めたんだったかも。スマソ。

>>261
それはそれで、自作自演っぽい。

>>255
あー、えー、言いたいことはいっぱいあるけど―、
そろそろ個人特定されそうなんでやめておきます。
…二子新地のウェルネスもいいよ！
ミニスーパー銭湯って感じで露天風呂もあるし。

>>259
昔、「川崎市にオタクが多いのは何故か」
とかいうＨＰがあったと聞いたことならありますが…。



ところで、例えば私が有明祭りで歴史ｻｸｰﾙ参加したりすると、
擬似ＯＦＦ会みたいなものは成立するのかしら？
いや、今回は無理だけど。

コテハンが他のコテハン、ないしは自分を語れば
「コテハンを語る」になるのでノープロブレム。

雑談スレが荒れている時の避難所として機能している気がせんでもないー

>>263
有明は遠い……やるんなら早めに言って欲しいです。

語るといえば・・・アメノウヅメさんの知識と存在感には憧れましたね。
「ああ、これくらい博識だと言われてみたい」と思ったのがちょうど二年前。

ア　マ　ノウヅメのような気が。

>>266
今では博覧強記の代名詞みたいになってますけどね。

>>268
あやめさんと同一人物だという噂もたちましたね。

そういやウヅメさんの書き込み減りましたねえ。

この時期は色々とお忙しいんでしょうね。

お孫様のご誕生が近いそうですからね。

>>236
自作自演だと思われるぞｗ

>>273
クワウテモクで自作自演キボンヌ

　　　　　　　　　　　　 　　　 　 ,.．-──- ､
　　　 　　　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　 　 　 　　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　　　　　　　　　　　 {:: : : : :i '⌒'　 '⌒' i: : : : :} 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 　 　 　 　 {:: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :} 　 ／
. 　 　　　　　　, ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;! ＜ 　>>274　これでいいか？
　　　　　　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　 ＼ 　　　
　　　　　　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′ 　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　|　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼
　　　　　　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､
　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ!　　　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　　　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒ヽ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ ／-　イ､_
　　　　　　　　　　 ＿＿　　　　　 　　／: : : : : : : : : : : (
　　　　　　　　　 〈〈〈〈　ヽ　　　　　/: : : : ::;:;: ;: ;:;: ; : : : ::ゝ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}　　　　　{:: : : :ノ　--‐'　､_＼: : ::｝
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |　　　　　 {:: : :ノ ,_;:;:;ノ､ ェｪ ヾ: :::}
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !　　　、　　ｌ: :ﾉ　／二―-､　|: ::ﾉ
　　/　　●　　　● |　　/　　　，,･_　　|　/／　 ￣7/ /::ノ
　 |　　　　( _●_)　 ミ／　, ’,∴ ･　¨　 〉(_二─-┘{／
　彡､　　　|∪|　　／　　､･∵ ’　　／､／/|　￣￣ヽ
/　＿＿　 ヽノ　/　　　　　　　　 ／　　 //　|／／＼ 〉
(＿＿＿）　　　/　　　　　　　　/　　　 //　　／＼ ／

>>264
なるほど。そういう解釈もできますね。

トトメスは古代文明関係のトンデモ叩きが好きだよな
超古代スレでのオシャマンとのバトルは面白かったんだが
最近だとピラミッドスレでのふにゃぽん叩きか？

トトメスはまともだよ。幸区住民だけどw

<270
ウヅメはもう二度と来ないだろう。理由は言わないが
ウヅメは美人だ。根拠は言わないが

青ﾀﾝは戻って来るだろうか？

青は最近顔出してなかったか？

竜之介 ◆09rAlFTDfs
すごい勢いで連続カキコ。

ワロタ。


101 名前：竜之介 ◆09rAlFTDfs 本日のレス 投稿日：03/12/28 09:34
おまえら、
俺のカリスマ性がわかったか？
立てたその日の内に100getだぜ？
おまえらにできるか？
やりたくてもできないだろ？
こういうのを電撃戦ていうんだぜ？
これは第二次大戦中にナチスドイツ軍がとった戦法だ。


102 名前：停止しました。。。 投稿日：停止
真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

世界史板のコテハンに良くも悪くもこういうキャラいないよな。
本人曰く、大学生なのだが、面白い。

　　┼ ＿　　　　/ 　　　-┼、ミ　　/ 　　　 ,--t-、
　　/|￣　ヽ　　/ ,-,　　　/　|　　　/ ,-,　　 i　/　　|
、　' |　　α、　ι'　 し' 　/　 J　　ι'　 し　 V　　ノ
　　　　　　　　ヽﾉ
　ヽ|ﾉ ├　　 三|三　　　　 　　　　-┼-　　　-┼‐
　 木　⊥　　ﾉＦ=ヲ　　　ロ冂　　　- ヽ-　　　　|∠
　ﾉ.|丶凵　ノ　ﾋ士］　　　　|　　　　ヽ＿`　　　（＿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌┐
　　──,　 /　 -─ 　.i　　　、　　才,＿　　　 -┼─　　　￣フ ヽヽ　　 ││
　　　／　　|　　　　　　|　　　ヽ　 /|/　　）　　　/ -─　　￣￣フ 　　　　 Ｖ
　　 ヽ_　　 ヽ　 ー-　 ヽ/　　'　　　|　　 (_　　 / ヽ＿　　　 　（_ 　　　　　Ｏ

永遠の青最近きてる？

雑談スレを見よ

なんか２ちゃんも良くわからん理由で削除されるし、
不安定だしで、自分でウェブログでもやるかな。

>>286
ああ懐かしい（元ネタが）。

>>275
おぉ、クワゥテモク様ここにいらしたか！

なんか、ミルトンさん暴走気味？

また久々にあがってますな。
コテハン辞典はどうなったんでしょ

暫定版上げますか？
他の人のは情報提供待ちってことで。

別目的で取って全く使ってないのがあるんで、それ使ってもいいですが。
ただしアドレスが変なのはご容赦を。

ナポレオンさんへ。
だとすれば最寄り駅は二子新地駅ですか？昨年は多摩川の花火大会中止で残念でしたね。
電車の高架から見える銀杏の大木は風格がありますな。

大山街道の高津駅よりの金物屋の店先、大河ドラマ「黄金の日々」で
石川五右衛門を煮た大釜がありますよ。知ってます？

すんません、そろそろ黙秘権の行使を…。

とてたさん（のカキコ）を地理・人類板で発見！

てすと

>>297
地図関係のスレにたまにいます。

そういえば俺の名前は水で
あだ名が(　｀_ゝ´)だから覚えておいてくれ。

>>300
質問！(　｀_ゝ´)は何て読めば良いんでつか？

そうだったんですか。
＞(　｀_ゝ´)
・・・読めません。

先生、かぶりました

>>300
……………読み方が判らない。
……ああ、普通に「水さん」で良いのか（笑）

フーンに似てフーンでない？＞(　｀_ゝ´)

模倣フーンと呼びますか。＞(　｀_ゝ´)

フーンというよりムッとしてるような顔だな。

(　｀_ゝ´)←は「ﾑｯ」ってやつだな。
エモジオ入れてるとﾌｰﾝかﾑｯで出てくるよ。

（ ´_ゝ`）の方が好きなんだが諸事情あって
(　｀_ゝ´)にした。

その時の気分によって、変えるのも手かも

取りあえず、コテハン辞典暫定版ウプしました。

ttp://www.globetown.net/~novelsworld/kotehan.html

アカウントは、昔取って一時使って放置してた奴の使い回しです。
こういうのが幾つあることやら・・・。

>>309
前は気分で表情変えてたけど面倒になってやめたんだよｗ

>>310
乙ー
ミーのとこには
「一応専門は古代中国史、特に前漢」とか入れてくれるといいかもしれません。

>>310
お疲れさまでした。因みに「民俗・神話板」ではなくて「民俗・神話学板」です。

>>310
ご苦労様です。
>>311
水さんは「あとる」と読むんですよね？

>>314
それでもいいよ。

ttp://www.geocities.co.jp/Hollywood-Screen/5747/knof5dan.swf

F５団<丶｀∀´>フラッシュ

あの日のことを
知らない人はこれ見るとすぐ分かります。

>>310
なぜ私がコテハン辞典に載っていないか
理由を聞きたいものですな。
明らかに、雑談スレでしかみないナポレオンなどよりは
情報発信の量は多いはずですがね。

絡んでる絡んでる（笑
自己紹介どぞー

地理はいい！「ケッペンの気候区分」スレは素晴らしい！

理系の人間なので理系関係の板にいますけど、
「民俗・神話学板」とかにもいます。

だから「暫定版」。
私も全スレをチェックしているわけじゃないのでご容赦を。
何か書いて欲しいことありますか？

各スレ限定のコテハンたちの中には、よそではROMってたり
名無し発言だったりする人が多そうなので、そういう人たちは外して、
雑談系スレでコテハン名乗ってる/話題に上った人のみを
取り上げることにしています。
で、書いている情報に関してはそれらのスレでの
本人の発言が主な元ネタなので、そこでの発言の少ない人は
外れることになります。
名前だけ書くのもアレですし。

>>317
確かに最近はねー。
昔はかーなりいろんなところで暴れまくってたから、
私のことを「有力コテハン」だと思ってる人は古参が多いのかも。
一番よく知ってるワイマール〜ナチ期ドイツのネタが、
毎度毎度同じよ―な話のループを延々続けるのに呆れて厭きた、
というのもありますが。
>>320
度々申し訳ないのですが、私が筆頭てのはどうですかねえ…？
今現在の状況から言えば私は雑談系のスレにしか顔出してませんし、
山野さんやカラジチさん、例の１７０さんの方が筆頭にふさわしいのでは？
かつてなら文句なしにあやめさんだったんだけど、最近とんとお見限りだからねえ…。
あと、やっぱ「正社員」だと毎朝背広着て会社行ってるみたいに聞こえるんで、
「構成作家」あるいは「三文文士」に変更していただけるとありがたいです…。

私じゃいけませんね。中国史も少しは読んでいますが、日本史絡みが多過ぎる。
それ以外の地域にも感心はあるのですが如何せん知識が追いつかない。

まあ、でも私よりは。

こんなＡＡをゲットしてしまった

　　　　 ﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊ
　　　ﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊ
　　ﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊ
　 ﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊ
　ﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘ/⌒l
　ﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘ（⌒ヽﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊ/ ／
　　ﾊﾘﾊﾘﾊﾘﾊﾘヽ__`　 ﾊﾘﾊﾘﾊﾘ　 |
　　　　ヽ､　　　　　　　　　　　　　 |　
　　　　 |　|ヽ　　　　　　●　　　●|　　　　　
　　　　(,,,,,)　ヽ､､　 ｀　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　|｀|`‐､､､__三　●三
　　　　　　　　　 (,,,,,)　　(,,,,,)

＞ナポ氏

でも、ただの「構成作家」だとフリーライターと間違われそうなので、
「構成作家（身分は正社員）」ということでどうでしょう？

誰を上に持ってくるかは相当悩ましいです・・・。
青氏が復帰すれば彼を持ってきてもいいんですが、
最近また出てこないので。
カラジチさんの許可が出れば彼にしますか？

>>310
拝見させて頂きました、どうもご苦労様でした。

順序の件ですが、個人的には素直に５０音順で宜しいんじゃないかと思います。
何と言っても一応「辞典」な訳ですし。
それに、アマノウヅメさんが筆頭ならどなたもあまり異存も出ないような気もしますしね（笑）。

ナポレオン様。
先日あなたのお勧め銭湯、ウェルネス行ってまいりました。
確かに最高でしたよ！
広々として清潔、しかも露天風呂は木の浴槽だし。
二子新地の駅前商店街も趣があっていい！
駅そばの魚の骨が書かれた看板の居酒屋、入って見たかったなあ・・・

五十音順でいいんじゃない。。い。

五十音順だと、アマノウヅメが先頭、次があやめで、最後が例の１７０
か。･･･濃いな。これでいいんじゃねえの

あと、ACEとかふにゃぽんとか「が＠Mたんちゅき」とかも追加キボンヌ
YPとか最近見ないな･･･

ＹＰがいないと「ファッションの近代史」スレが進まないΣ（ﾟдﾟlll）ｶﾞｰﾝ

「双頭の鷲・ハプスブルク家の人々」スレの
半分なりきり・ややマターリしている感じが（・∀・）ｲｲ!!

ギシュクラ・ヤーノシュ ◆yvX9GqWfKI
シュヴァルツェンベルク
カウニッツ
Reichsprotektor ◆z4Op9cXCn

ナポレオンさんは、昔は彼方此方のスレで暴れてて、
そのスレの人達から、称賛と反感を買っていたある意味有名人だったんだけどなあ。
これも時代の流れか。

そういや最近YP見ないな。
死んだか？

称賛をかう人は反感もかいますね。人気者ほど煽られる。

どっちも買わない私は空気のような存在ですねぇ

って、反感だけ買ってるんだったりしてね。

山野たんはこのスレでえらく叩かれたからのう・・・

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1067057715/l50

>>336
「嫌韓厨には関わらない」というのが二年あまり２ちゃんねるを利用
して得た結論ですので。シーシュポスに憧れる気は御座いません。

>336
二日間な(藁

『お前も当事者の一人』

　　　　　　　 ／" ￣￣￣ ';' ￣￣￣ "'ヽ、
　　　　　　／　　　______ ､　i　 , ______　　　＼
　　　　　 /　　／　 ___ 　 ｀ ´　　＿　 ＼　　ヽ
　　　　　|　　 |. ｒ ,.‐-､ヽ　　　 ,' ,-‐ヽ,　 |　　 |
　　　　　|　　.|　l.j　 　 | |　　　j |　　l,」　 |　　 |　　　　／￣￣￣￣￣
　　　　 .|　,ﾍ|　　 ,.-o ､'´　　 `,. o- ､　　 ﾚ' ､ |　　　 | 　 ぶ　 が　ぐ
　　　　 ,| {ヽ　　　' =＝'´ -‐-　 ＝= `　　 ,.　} |　　＜　　び　 ぽ　 っ
　　　　 |　'､,　　　　 ,人,-､___,-､人　　●　 /　 |　　 ｜　 び　 ぽ　ぱ
　 　 　.| 　 {　　　　ﾉ: : : : : :l: : : : : ヽ,　　　}　　 |,　　｜　 っ　 ん
　　　　l 　 ｛　　　 ﾉ_,-‐‐'^｀＾´^'‐‐-,ヽ　　 ｝　　,|　　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　`'`'`ヽ 　 ｰ'､.-‐'二｀^´二`‐ ,`‐　 /'`'`'`
　　― '~´￣ ヽ､....　 ー― ￣――´　...,ノ　￣ ｀ ー

妖怪田豚子さん？また懐かしい。

>>337
実に賢明なスタンスですね。

>>338
貴方も叩かれてる当事者でしょうに（笑）。

ほかはともかく信州の方とはお話したいのですが、生憎と史料にあたって提示
出来るほどの時間的・金銭的余裕もありませんので・・・。

>>337
私は最初の数ヶ月で悟りましたが。＞嫌韓厨には関わらない
なのでそれっぽいスレは題名見ただけでスルーです。
コテハン全部把握してないのはこういう「食わず嫌い」が
かなり響いてます。

それと、「五十音順」という意見が複数でましたので
反対意見がなければ次回更新でそのように修正します。

>>330
ハプスブルク家スレの人たちは、正直言って濃すぎて
時折ついていけないです・・・。
ウィーンなりブダペストなりに行けば、また違ってくると思うんですがね。
彼らは結構関連スレにも顔出したりしてるんですが。

>>337
２年居るうちに悟ったことですが、２年かかった訳ではありませんよ（笑）。

コテハンは、国連の治安維持部隊に似ている。
情勢（カキコ）が良くないと、安定化をねらう（つっこみを入れる）が、
治安が悪化すると撤退してしまって放置。あまりに悪すぎると、介入もしない。

とてたさんを野生生物板でﾊｹｰｿ
アフターマン関連好きなんですね

ここ今雨降ってるよ
雨ﾔﾊﾞｲ
汚染されまくりだ

>>343
コテハン辞典にトリップも追加していただけませんか。騙りが出たもので。

>>347
ちょっと待った、「汚染」って何ですか？
……そう言えば今外国にいらっしゃるんでしたっけ？

つーか名前が「汚水」になってるー！
どういう環境でしょうか・・・。

>>348
了解。
他にトリップ追加して欲しい人いますか？

>>351
お手数をおかけしてしまい、申し訳御座いません。

>>351
私も。
あと肩書きについてはお任せします。
>>327
ﾅｶｰﾏ
難点はうちからじゃちと遠いことくらい。

>>351
エジプトスレに同名（こちらは「３」ですが）の方が居られますので、お手数お掛けしますが私もお願いします。

私もお願いします。色んなところで煽りまくってましたし、
偽物が出てから慌てるのはやですし
ねこ大好き

>>355
最後の予想外の一言にウケてしまった。
結局、例の１７０さんの専門は西洋中世史？

YPさんは去年の5月頃から、コテハンをやめて名無しさんになられた
ようなのですが、今でもこの板を見ていらっしゃるのでしょうかね・・・？

以下、YPさんの書き込みです。
>あ、ついでに俺、ろくに調べもしない落書きしかしなく無意味
>にやっと気が付いてコテハンは辞めますた（笑。
>というより殆どロム専です。

雨の中に放射能と有害物質入ってそうな地域にいるｗ

名前： 川崎市高津区の銭湯 投稿日： 2003/11/17(月) 21:24:55 ID:l984SHxA

二子２−１７の「二子浴場」

東急田園都市線が県境の多摩川を渡って五分ばかりで高津の駅、高架、駅構内からでも
煙突がよく見える銭湯である。
かつては大山参りの旅人が列をなしたであろう大山通り。歴史のある金物屋の
前には、この店のトレードマーク、大河ドラマ「黄金の日々」で、根津甚八演じる
石川五右衛門を煮たという大釜が据えられている。
その２４６の旧道を進み、一歩曲がれば入り口。屋根がトタン葺きなのを除けば、
典型的昭和の銭湯。
戸を繰って目に入る脱衣室は黒々とした床板、柱と梁。天井は格天井では無いものの
味がある。筆者が金を払いながらそれに見とれていると主人の言葉
「寒いから戸を閉めてよ」フェイントかけられた。
気を取り直して浴室、水線列は四列だが、水線、鏡、シャワーが完備された列は
窓側と障壁側のみ。あとのうち一列はシャワー無し。もう一列はシャワーはおろか
鏡まで無し。かつては全ての列が満杯になる時代があったのだろう。
浴槽二つ、泡風呂とジェットバス。壁画は「山中の清流」女湯は不明。
男女障壁のモザイク画は実にシュール、「白鳥泳ぐ金沢兼六園」！

雰囲気としては今は無き二子玉川の玉川湯に似ている。
さて、そこでゲットした「川崎の銭湯マップ」を見て気が付いたこと。
川崎市六区のうち、古くから宿場町、近代は工場街として栄えた川崎区は銭湯
密集地帯、方や新興高級住宅街の麻生区はスーパー銭湯一軒のみ、
同じく宮前区は銭湯が一軒も無い！
銭湯は街の鏡である。

103 名前： 川崎市高津区の銭湯 投稿日： 2003/11/23(日) 22:44:01 ID:Kxj8H8Hs

溝の口３−８の「高津湯」

東急田園都市線の高架から望めばデンと構える帝京大付属溝の口病院、その陰に
縮こまる銭湯である。
入り口は昭和の雰囲気、番台で金を払って気が付いたのだが、番台が案外広いために
女湯脱衣室が三分の二は見えるのだ。設計ミス。そこで覗き防止策として大きな暖簾吊して
その中で女性は着替えている模様。しかしディープな銭湯である。客が中高年、それも
いかにも肉体労働者然としたものばかり。深い！お便所もディープ、外の濡れ縁を
伝って行くのだが縁板は朽ちている。
さて浴室。男女湯に連なるペンキ画は場所不明の海岸、異様にくすんでいる。
男女の障壁は富士のモザイク。浴槽三つ、二つはただの湯、ジェットバス。異様に熱い。
最後の一つはジャスミン湯。ぬるくてゆったり浸かれる。
シャワーは水圧充分だが、これも異常に熱い。仕方ないので立ちシャワーで洗髪した。

前回の二子浴場とそれほど離れていないのに客入りは盛況。雰囲気と言い、
客入り客質といい、これが正統な昭和の銭湯ではなかろうか、と感じた。

やばいよナポレオン
もう引っ越すしかない。
つーか川崎在住というだけでマイナスポイント。

川崎をバカにするな！
平日は毎日ゴミの回収に来てくれるんだぞ。凄いだろ！

それは凄い。

ゴミ溜の町

>>321
いやあナポレオン氏に対して不適切な発言を
してしまったようです。
ＤＤＲのスレをみたらかなりの量の文献紹介をコメントつきで
なさってるようですね。
私としてはソースを出してくれる人は研究者であろうが
中卒のフリーターであろうが評価しますので。
ここに謹んで謝罪します。

コテハン辞典、更新しました。
主な変更点は、五十音順にしたのと希望者のみトリップ追加。

>>346
「フューチャー　イズ　ワイルド」はなかなかの本です。
…もっと詳しかったらとかも思いますけど。
>>水さん
…今度は新疆ですか？

>>366
乙
で、俺の名前なんだが・・・
(　｀_ゝ´)&rlo;水&lro;
　↑は反転のときに出るやつなんだよ。
&rlo;　&lro;　←これ
デフォルトは今使ってるやつなんで、よろしく。

あと「あとる」というのは「atl」、ナワトル語で水の意味。
煩くて悪いけどｗ

>>367
すまんが居場所は教えられないんだよ。

＞水さん
了解しました。次の時に修正しておきます。

>>370
乙
ありがとう

最近ジーモンさんが帰ってきてくれたようなのでうれしい

ところで「ここはどこ？わたしはだれ？」のスレは消滅したのかしら？
さっき探したけどハケーンできませんですた。

そんなあやめさんに
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1070371982/

>>373
貴女に２ちゃん用語は似合わない・・・・

うう、反農厨なんて嫌いだ…。
貧農史観なんて今時流行らないし、家柄になんで拘るのやら…。



と、他板のことをｺｿｰﾘ愚痴ってみたり。

世の中にはいろいろな史観があるんですねw
とてたさんには笑い事じゃないだろうけど…そうか貧農史観なんてのもあるんだ。

>>377
「江戸時代の農民は、全て地主の搾取に喘いでいた」が貧農史観ですよ…。

地域・時期によっても異なるけど、自作農が主体だったし、地主がただの取り纏め役だったところもあるし…。
日本のどこに中南米やヨーロッパみたいな富の偏在が見受けられるのやら…。

>>とてたサソ
まぁ、江戸時代の農村って言うと、一部の富農と、その他大勢の
貧農からなる村、って言う印象持ってる人が多いですよねぇ・・・。

実際には、そういう村ばかりではなくて、とてたさんが仰るように、
中農層ばかりで構成された村とか、一時富農が育った後で、再び
自作農ばかりになった村とか、多いんですけどねぇ。
っていうか、はっきり言ってそういう村の方が多い!!　宮本常一も、
同じような事言ってました。

富農と貧農にはっきり階層が別れた村ってのは、北陸や東北などに
多いんです。まぁ、学者が江戸時代の農村のモデルとして取り上げる
村には、そういう村が多いんですが、農業の生産効率の悪い地域で、
生産効率を上げるためですね。
（まぁ、その方が「階級闘争」を説明するのに都合がいいですしね）

関東や近畿や中国地方などの、比較的豊かだった地域は、自作農
が支配的だった村が多いです。そういう、比較的豊かで、現金収入
があるような村では、博打とか、酒とか剣術などが流行るようになります。
江戸末期に二宮尊徳が復興しようとした村は、そういう村です。

私の場合、先生の担当してらっしゃったのが近畿一帯の農村でしたのでそん
なに悪いイメージを抱くような事はありませんでしたね。
＞とてたさん
とりあえずどういう家が庄屋になったかもしらない連中はほうっておかれた
方が。

＞山犬
土方や近藤の実家もそうだったらしいね。
二つとも実際には「富農」だったという話だが、
多摩付近に天然理心流が結構普及していたことを考えると
よそもそこそこ豊かだったという印象。
土方の家なんかは祖先が東鏡に載ってる武士だとかで、
戦国までは半農半武士だったような節がある。

うちの実家も庄屋でしたが、頼朝さんに土地貰ったとかいうもので、江戸時代は郷士扱いだったとか。
姓は源氏の郎党系で、鬼退治で有名（ｗ

頼朝以降の信憑性はどうも・・・とわざわざ言うのも野暮か。
ちなみに東国の「名主」は享保頃から世襲でなくなったそうです。西国でも
・一つの家で代々世襲　・複数の富農から選出　・多数の家から選出
といくつか種類がありました。

その「東国」「西国」の区分けはどの地域だろう。
特に東海付近は時代によって違うだろうし。

箱根のあたりじゃありませんかね。
西国で庄屋、関東一帯で名主、東北・北陸では藩によっては肝煎と呼んだ。

>>山犬さん　山野さん
ええ、「放置」ができなかった僕もアレなんですけどね…。

…農地改革にも不満を持っている人たちも多いみたいです。
戦後の農産物増産や経済成長には不可欠だったのに…。

なんだ、旧地主層か

あのー…　全然コテハンについて語って無いんですが…　＞コテな方達

最近某研さんの語尾口調が変わったみたいですね。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1052865407/534

いや、俺様以外のコテはいらんとか、ハンガリースレのように異界の言語で
会話したいとかは、ほんのちょっとしか思ってないけどね、どーして軍事関係
のコテって痛いのばっか沸くんでしょ。

山野とかきつばたは喧嘩してるのか？

>390
ハンガリースレってそんなに異常か？普通に日本語で会話してるぞ。
「ギシュクラ・ヤーノシュ」と旅行版のハンガリースレの主の「カレス」
とか、軍事版の住人の「消印所沢」、歴史版のコテ「マール」あたりが
書き込んでるが、彼らが君に迷惑でもかけたか？
全く接触もしていないと思うが、違うかな？
一方的に貶めるような書き方をするのはどういう魂胆かね？

ついていけない話題が疎ましくてたまらないんでしょ

いくらなんでも失礼な言いぐさだとは思わないか？
イタい軍事関係のコテって誰のことだ？

>>391
いいえ。あのスレの事でしたら、何か書き込んで下さいな。

>>392-394
どう読んでも１７０氏は「ハンガリースレのようになれとは言わないけれど…」
と言っているようにしか読めませんが。
誰が「ハンガリースレは異常だ」と主張しているのですか？

>>390
それにしてもその書き込みは不適切にすぎませんかね。

「異界の言語」ってのは普通の表現ではないと思いますが・・・。

ところで奈翁は甲冑、鎧スレでの１７０氏の書き込みはご覧になり
ましたかな？不適切てのはああいうのを言うのでは。

不適切もなにも

高木真一 ◆cA7oIM8fok ＝ミルトン ◆cA7oIM8fok
「ありがとう出遅れアヌス」スレ
ttp://ziro.no-ip.org/archive/2ch/0000082569/

例の170と同一人物。２ｃｈはこの手の性格（おそらく生活）破綻者
の宝庫だぜヨ

>>397
見ました。
半分くらい理解できないスレでした…が、
まあ口は悪いが別に不適切とは思いませんでしたが。
議論は成立してるし。
雑談スレでもないのにイベントに行くだの行っただのと内輪話に興じてりゃ
「ウザイので帰れ」くらい言われるでしょ。普通に。

山野さん、こんなもの凄い勢いはいやだ、というスレが１年半ぐらい前にあったと
思うのですが、あのスレはどうなったのでしょうか。
あなたは常連でした。

ほお勝手にアーカイブにされてるようですな。
著作権とかどうなんですかねえ。
いっておきますがこうみえても私は著作権に関しては
厳格に対応しているつもりですよ。
なにか文献を見て引用、要約するときには
必ず文献を提示していますし、
何らかの批評、コメントを当該スレもしくは
前後のスレで必ず入れているはずです。
難しいのはネット絡みですな。
こちらとしてはリンク一発して著作権者を
明確にしたいのですが
何で勝手に２ちゃんなんかにリンクしやがった！ゴルァ！
となるのが嫌なのでほとんどリンクしてませんがね。
まったくリンクできないネットなど
牛丼の無い牛丼屋だとは思いますがね。

当該スレという表現は少しおかしいですな。
当該投稿文もしくは前後の投稿文と訂正しておきますか。

やあ、お仲間ですな！
著作権、裁判、権利侵害、人権。
ドリームオン、ドリームオン。

といわけで例の１７０氏と混同されるのは
はなはだ迷惑なんですがねえ。
彼が何らかの文献を提示したのを見た記憶が無い。

おれはミルトンじゃないよ〜

しかしすぐ４０３のようなコメントがつくのが
２ちゃんの面白いところですな。
ウェブログではあんまりコメントつきませんからねえ。

>>400
山野さんじゃないけど普通に残ってますが…
ホレ
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1035827824/

>>281
永遠の青＝例の１７０だから毎日のようにきてます(w

170は人気者だな(　´,_ゝ｀)

雑談スレ、何だありゃ？
取りあえず、コテハン名乗ろうが名乗るまいが本人の自由だろうに。
何か期待しすぎじゃねえか？

>>410
なに、何人によるレスなのか分かりませんし、１７０氏にとっては屁でもないでしょう。

とはいえ意味もなく横柄な態度をとるのも問題かと。
叩かれるのは結局知識量の多寡ではなく態度ですから。
それでなくとも１７０さんは自治活動のせいで不良どもには嫌われてるんだし、
自分が原因でスレが荒れるのも本意ではないでしょう。

１７０氏にはマジで感心するが馬鹿を挑発するのはいただけない

まあ　おもしろいコトも多いけど。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

確かに急に好戦的になられたのには少々戸惑いましたね。別人でもあるまいし。

413＝例の170
もうお手盛り。

でもコテハンの何人かも匿名で170叩いてるんだよね（苦笑

>>415
こちらにまで登場ご苦労様。
あたしゃ>>413に同意しますけどね。

うぅ〜む、最近はしゃぎすぎたというか、荒らし煽りに不感症になってたようです。

反省の意味を込めてしばらく大人しくしてます。

あまり残酷なことは言いたくないが
例の170見てると一昔前のナポレオンだし、
今のナポレオンは未来の170だよ

はは！ 全くそのとおり。
自分で言うのもなんだから黙ってましたが、
確かにそんな感じですな。
てか残酷ってなんじゃ。

民俗神話板に、こんなスレ立てたバカがいます

「山野野衾にまつわる怖い話」
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1077215455/l50

ttp://www.globetown.net/~novelsworld/kotehan.html

更新しました。ご希望の修正と、
本人が披露したネタちょこちょこ追加。

そういやナポレオン丸くなったな。気がつかんかった。

>>420
阿呆くさ過ぎる（ｗ

久しぶりに来ましたが…なんか荒れ気味ですねえ。

コテハン晒しage
バカコテハンは板を汚すな

>>410
そんなに目立ちたけりゃ自分でＨＰつくって公開すれば？
例の１７０あたりが常駐して、すばらしい書き込みを大量にしてくれるぞ(Ｗ

（俺が思うに）
例の170がナポレオンに親近感を抱くのは、実は彼が芳山和子だからじゃないかな？
ナポレオンはじつは未来から来た深町君で、かつて土曜日の実験室でラベンダーの
薫りに包まれて、「胸が苦しいの。これって愛なの？愛するって事なの？」と告白された
ナポレオンは、その後角川書店で倉庫番をする以外に無いどうみても役者稼業に向いてない
大根演技で「きっとまた会える」と、約束した。

だから親近感を相互に覚えるんじゃないか？
どうだい？
初めて会ったのに懐かしいと思わないかい？

>>428
あえて聞こう、お前年いくつだ。

あっ、自分に聞いちゃった。
激しくｶｺﾜﾙｲな。

age

>>429
もともとかっこ悪いから無問題

その滑稽味がナポレオンのいいところだ

ゲイコテハンﾅﾎﾟ淋病降臨age

>>421
とりあえず、信州人って何やねん。

>>427
（ﾟｰﾟ;）ぜんぜんわかんにゃい

>>534
特別に廚でもわかるように解説してあげよう
藻前とナポ淋病は男同士できちゃてると書いてあるな
ｹｺｰﾝはいつになるんでつか？

>>534
気のきいたレスをお願いします。

ｹｺｰﾝも何も、まず交換日記から始めなきゃ。

川崎の銭湯に赤い手ぬぐいマフラーにしていきなさいｗ

>>434
　犬食スレで君にかみついていた電波。

　ハングル板で展開された第二ラウンド↓では、論破されて逆上し、
　自分を批判するヤシをすべて「例の170」認定してたよ。

　http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074313074/67-478n

上は、「信州人」の説明ね。

>>421のコテハン辞典の作者はあほ。

ありゃ。何か変なのが騒いでたので170氏が信州人かと。
別人でしたか。済みません。
次から削除します。

ボランティアでつくって下さる方に「あほ」は失礼でした。

名無しさんで煽り煽られをやっているのでつい・・・。

謝罪して撤回します。

>>440は正しい。
謝る必要はない

あぼーん

>>439
犬食スレ見てみましたが…、何これ。
信州人氏の論法が「科学的」で「学問的」で「納得できる事実に基づいた論証」ものになってる上に、
妄想だと突っ込んだ方が「ソース出せ」とか言われてるし。
ちょっと常識では考えられないですな。

>>439
えらいものですねえ・・・。そうそう、ルイス・フロイスの『日欧文化比較』に
・我々は牛を食べる。日本人はこれを食さないが、薬用として犬を好んで食べる。
・日本人は犬・猫・海草など（のゲテモノ）を食べる。
といった事が書かれていました。また享保年間に成立した随筆『落穂物語』には
著者が若い頃にはよく犬が食されていたもので、冬場には見つけ次第撃ち殺して
鍋としていたそうです。江戸初期の料理書にも二種類の犬料理が出て来る。

>>445-446
そういうのはハングル板でやってくれ。

>>447
失礼。ダラダラ続けるつもりがあったわけでは。

私も失礼。
ただあまりにも学門の常識を外れた主張を繰り返して
「こういうのが学門ってもんだろう」とか言ってるのに
近年にない衝撃を受けたもので。

>>446
書き忘れたが、もうそういうレベルではないぽ。
相変わらず「犬食の量と頻度」という証明不可能なことにこだわり、
「全体像なんてわかるわけないんだから今時点でわかってるデータで仮説を出すのは当然だろう、
　だから今わかってるデータからして草戸千軒で食われた犬の総量は317頭」
なんて暴言がまかり通ってる。
でそれが「こういうのが学門ってもんだろう」だと。

雑談スレ
ﾐﾙﾄﾝ ◆cA7oIM8fok 04/02/26 10:12
とりあえず警告しておきますか｡
まるで関係ない人と私をｲｺｰﾙにするのはやめていただきませんかね｡
このような明らかな嘘を複数回私が認めた場合法的措置をとる予定がありますよ｡私は寛容な人間ではあると自分で思いますがまったくの嘘は困りますからな｡
私にも多少は蓄えがある｡2ちゃんを相手に訴訟するのも悪くは無い｡
あなたたちを法廷に出すのも非情とはいえないでしょう｡困るのはあなた方だと思いますがね｡

>>441
　　_n　　　　　　　　　　　　　　　　 n_
　（　l　　　　_、_　　　　　_、_　　　　l　）　 good job!!
　 ＼ ＼　（ <_,`　）　（　,_ﾉ` ） 　／ ／
　　　ヽ___￣￣　 ）　 (　　￣￣___／
　　　　　/ 　　/　　　　＼　　 ＼

ミルトンはんがこのスレ日記代わりにしているんで、雑談スレでえらく叩かれてるわ

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1035217741/l50

各スレッドのコテハンをここに召還したらどうかな。
来るかどうかはともかくとして・・。

>>454

>>452みたいなどうしようもないバカコテハンの溜まり場になるだろうな(w

>455
動物園みたいで面白いかも

最近、雑談スレが「コテハンを語れ」スレになってしまっていて、
普通の雑談ができない。

>>456
動物園といえば、動物のコテがふさわしい。

>>456
紳士･淑女の集う板に相応しくないスレになるな

وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ

微妙に暇だな・・。

出会い系で不倫しる

>>461
恋愛より旅の方が面白いよ。
財産売って旅に出たかいがあった。

いまどこやねん。
バレンケの仮面でも捜し求めているんかいな？

>457
ケモノヘンのコテハンは貴方だけでしたっけ？？

>>462
素直に「モテません」と言え。w

>>465
いや、やしは株で飯食べているから金だけはあるみたいだ
｢ヘルス香港｣に通っているらしぃ(w

ああ。株板には「金だけはありますが何か？（ｗ」と言ってる奴は多いよな。
ウソか本当か知らないが。

>>463
すまんが言えないんだよ。
>>465
もてないから旅の方が面白いんだろうなｗ

>>466-467
もうそろそろ金も尽きるよ。

雑談スレ
893 ﾐﾙﾄﾝ◆cA7oIM8fok 04/02/26 10:49
>763私は明らかな嘘をやめてくれといっただけの話｡他のｽﾚではほとんど丁寧語を使って温厚に語ってるはずですがね｡
日本の象徴である皇室の明らかな誹謗中傷や嫌韓が許されて私の投稿が非難されるのは大いに疑問ですな｡
まあいずれにせよﾃﾞｨｵｽﾚが1000までいったら私は2ちゃんは引退する予定ですので｡

中南米にいって遺跡の写真でもうぷしてくれや。

>>470
残念だけどもう新大陸へ飛ぶ余裕が無いんだよ。
そろそろ帰国しようか迷ってる。

就労ピザをとってはたらけば？
路銀できるっしょ

>>472
ビザの方が高くて割にあわなそうだｗ

>>471
別に帰国しなくてもいいんじゃねーの(w
イラクあたりで仕事さがせば？(w

香港、マカオあたりなら英語も通じるし円換算レートもアジアでは良い方。
大学は出ているんだろうし、日常会話もこなせるんでしょ？
なら仕事先みつかるはず。

んじゃ英会話でもマスターして香港あたりで働くかな。
つうか大学出てるからって日常会話こなせるわけではないよ。

水さん、まだ香港滞在してたんですね…。

山野のカキコは深くて面白いが、完全に板違い。
純文系の連中は何故ルールに無頓着なのが多いのかな？

指摘するには１年三ヶ月ほど遅い。

日本史板の住民の質が落ちましたからね。
少数の例外を除いてAAの連続あるいは半島がらみの話題へと。
まあ、質が落ちたのは日本史板にかぎらず２ｃｈ全体の傾向ですけれども
文系、理系板と軍板、スポーツ系程度しか閲覧していません。
ニュース系はもうざっと流し読み程度ですね。

>>480
572 ：日本＠名無史さん ：04/03/03 23:41
>占い師が「今日は方角が悪い」とでも言おうものなら、公務にも
>行けないし遊びにもいけない。窮屈じゃな。

一端、別の方角に移動して、何か抜け道があったみたい。

573 ：日本＠名無史さん ：04/03/04 09:52
>572
方違えとかいうやつじゃなかったか？

平安貴族スレより。お詳しい方はお詳しいのですが・・・。

>>481
何処のレスか存じませんが、指南車でもマイカーの前につければよろしいかと・・・・。

方忌みを気にする人は北極点に居住する事を推奨。
これ最強。

山野は博識者
こういったコテハンこそ学問板に相応しい
どこぞやのゲームヲタや軍事ヲタはいらん

>>482
山形あたりでは水道管などの工事をする際に今でも気にするそうです。
陰陽道に由来する信仰ですが、逆に嬉しい。

天子は南面すというが、じゃあロシア皇帝が真の天子という事になるな。

>>485
山形は出羽三山の山岳信仰が今なお盛んですからね、
その名残なのでは？
もっともあれは修験道だから陰陽道とは関係ないか。
>>486
そりゃインカ皇帝が太陽の子だから天皇と兄弟だ、
などと寝言をほざくようなものかと。

エステバンを連想するかRXを連想するか-牙ダグラムを連想するかで世代が分かる。

>>487
こういってはなんですが、単に田舎だったからではないかと。
>>488
エステバンとＲＸをほぼ同時に連想し、ダグラムも知っていた私はどうなるんでしょう。

私はＲＸ知らなかったけど、エステバンとダグラムは知っていた。

本人の年齢探ろうと思ったらアニメの話振ればいいとはよく聞くが、
999から名探偵コナンまでカバーしてる私はどうなるんだ？

＞４９０
漫画だと如何？

───────────────────────────−──────―
────────‐───────────−────────────―─‐
─‐────────────‐────────‐∧＿∧ ───‐──―──‐
─────‐∧ ∧,〜　────────────‐（； ´Д｀） ────―─‐──‐
──−──‐( （⌒￣ `ヽ───＿ ───────‐ / 　　 /─―/ヽ────―─‐
──―───‐＼　 ＼　`ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |　　/‐─‐/ | | ─────―
―‐――──‐ /∠＿,ノ　　　 _/_───‐―──―─‐| |　 /─―/　| |―────―‐
─────‐ /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼―────‐──‐∪ ./──,ｲ　∪ ────―─
────‐ ､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､ ―────―‐| /−─/||　| ──−───―
───‐‐／`　―＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ ──────‐|/──/ ||　| ←>>487-491―‐
───／───―‐/＿_〉.───`､＿_>.―‐―───‐─―‐|　||　| ─────―─
──／──‐──────────────―−───‐（＿)＿)─────―─
─／────────−────────────‐──────────―‐
───────────────────‐─────────―─────‐

>>492
ハーロックからるろ剣まで。と言っても、同世代だったのは
キン肉マン〜キャプテン翼くらいからかな。
兄がいたから読み始めるのは早かったと思う。

あ、↑は>>491の間違い。

香港から山野とナポに刺客が！

>>492は間違えた。>>488-491だった。
で、エステバンって何？
>>493
俺漫＄画太郎は知ってるよ？
>>495
間違ってナッピー斬っちゃったよ。

>>496
漫画太郎は名前だけ知ってる。
最近何やってるんだろうか。

>>496
「太陽の子　エステバン」
http://pierrot.jp/title/esteban/

南米とか興味無い人は知らないんだろうな・・・。

南米方面のコテハンである水が知らなかったとは！

エステバン： 野沢雅子
シア： 小山茉美
タオ： 堀　絢子
メンドーサ： 佐々木　功
ペドロ： 肝付兼太
サンチョ： 青野　武
グィン： 植竹真子
ゴメス司令官： 納谷悟郎

なんと豪華な声優陣！

こっちは「アンデス少年ペペロの冒険」
ＤＶＤあったのか・・・。
http://www.pepero.tv/

>>497
『つっぱり桃太郎』とか。
>>500
時代を感じさせるキャストとも言えますね。

百年戦争スレに書き込みたいが、釈迦に説法になりそうなのでそうもいかない。

───────────────────────────−──────―
────────‐───────────−────────────―─‐
─‐────────────‐────────‐∧＿∧ ───‐──―──‐
─────‐∧ ∧,〜　────────────‐（； ´Д｀） ────―─‐──‐
──−──‐( （⌒￣ `ヽ───＿ ───────‐ / 　　 /─―/ヽ────―─‐
──―───‐＼　 ＼　`ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |　　/‐─‐/ | | ─────―
―‐――──‐ /∠＿,ノ　　　 _/_───‐―──―─‐| |　 /─―/　| |―────―‐
─────‐ /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼―────‐──‐∪ ./──,ｲ　∪ ────―─
────‐ ､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､ ―────―‐| /−─/||　| ──−───―
───‐‐／`　―＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ ──────‐|/──/ ||　| ←>>498-502―‐
───／───―‐/＿_〉.───`､＿_>.―‐―───‐─―‐|　||　| ─────―─
──／──‐──────────────―−───‐（＿)＿)─────―─
─／────────−────────────‐──────────―‐
───────────────────‐─────────―─────‐

やっぱり画太郎がさいこーだよ。
山野さんは通ですな。

>>504
週刊少年ジャンプでババアが子供を殴るシーンを延々と続けるわ、これまで
の展開を無かったことにするわ・・・あの先生が始めてでしょう。
一番好きなのは水木しげる先生の作品ですが。田河水泡先生の『のらくろ』も好き
でしたねえ。二等兵時代と大尉時代でキャラが違いすぎていましたが。

山野のカキコは最近トゲがあるとあちこちで指摘があるが、本人になにかあったのか？

山野は今すぐ２ちゃんを止めてヨメさん探すべき。

http://gamble2.2ch.net/test/read.cgi/slot/1076581966/l50
元車田正美のアシ出身のマンガ家。昔はチャンピオン等で
応援団、喧嘩、パチンコマンガを執筆していたが現在はほぼ
多くのスロマンガ雑誌で連載を持つ実質売れっ子スロマンガ家。

さすがに絵はそれなりに上手いが内容は陳腐そのもの。
以前はちゃんと普通に打って勝ち負けがあったものの
最近ではもっぱら店に用意してもらった設定６をうつのみ。
しかもそれをあたかも並んで（思いっきり優先入場しているけど）
６をつかんでいるような書きっぷり。
他の内容も誰もが知っている機種の仕様をコピペ乱立でページ稼ぎ。
こんな人物が許されていいのだろうか？２ちゃんねらーよﾄﾝ吉を許すな！

>>506
春レスが増えたからだとさ(藁
やしも>>505あたりで春レスしてるんだがね

ハロー泥酔中です。
やー、なんか変な流れになってますな。
クワウテモク様がエステバンを知らないとはちと意外でした。
広島出身の山野さんが七瀬優を知らないみたいなもんか？
いや京都在住の山野さんが綾崎若菜を知らないみたいなもんか。
それも違うな。
『のらくろ』はやっぱり豚勝将軍が一番です。

まあなにはともあれ、ここもすっかりざつだんすれになったな。

>>510
すみません、存じておりました。
『のらくろ』の話ですが、豚軍は中国軍がモデルだったとか。

のらくろの山羊は何がモデルかね？朝鮮か？

>>513さん
山羊は満州です。熊がロシアで、豚が中国。朝鮮は日本と同じ
犬です。

のらくろは高校時代に一回読んだだけですが、確かのらくろが
休日にトンカツを食べに行くというようなシーンがあった気が。

「豚の国」と言うものが存在する世界で、トンカツを食べるというは、
倫理的にはどうなんでしょう？豚の国は豚の国で、羊を食べてる
みたいだし・・・。まるで、ｔｙ（以下検閲削除）

>>水さん
信和中心で、何か面白いもの買ってきてくださいな。

さっきまで、某ミュージカル見てたんですけど、この板にも見てた
人いるのかなぁ？いないんだろうなぁ・・・。実況板はすごい盛り
上がりだったけど・・・。

>>9さん
正しくは、NASAじゃなくて、ヒューストン大学ですけどね。
それにしても、世界史板でヒューストン講演の話が出るとは・・・。

シャア専用ポータルというサイトに、ヒューストン講演のレポがあり
ますので、詳しく知りたい方は、そちらを読んでみてください。
ある程度の予備知識が無いと、面白くないかもしれませんが。

あと、もちろん講演は通訳付きです。上に挙げたレポには、通訳は
フレッドさんと言う人だったとあります。おそらく、アメリカのアニオタ
ではないでしょうか。

御大に関して知りたい方は、ここら辺のスレをどうぞ。
http://choco.2ch.net/shar/kako/1017/10175/1017571177.html
http://choco.2ch.net/shar/kako/1018/10186/1018630207.html

あと、下のトミノえもんスレも面白い。ヒューストンネタも入ってます。
http://comic3.2ch.net/test/read.cgi/x3/1076114744/

↑は誤爆です。スイマセン。

「のらくろ」の中にサーカスで飼ってた恐竜が逃げ出し、猛犬連隊が退治に行くが
大砲の弾が当たっても跳ね返してしまって、お手上げになってしまったのを最終的に
口の中に岩を詰め込んでやっつけるというのがありました。
あの恐竜はアメリカの暗喩というわけでもないんでしょうけど。

>>510
「エステバン」は、メキシコ史ではヌエバ・メヒコ地域（リオグランデ川中流域北部）を探検した黒人のことだったりします。

のらくろ…何気に戦争犯罪になりかねないこと（毒ガス使用、無差別爆撃）をやっていた記憶が。

「のらくろ」は俺も中学生ぐらいのときに読んだなぁ。
確か、猿みてーな民族も出てきたよな？

>>514
昨日、GUCCIの香水を買ったんだけどさ、
箱がDiorなんだよ。明らかにパチもんだよなｗ

で、エステバンって面白いの？

おい、やばいよやばいよ。
今飲んでるジュースがオイルの味するよ。
超有名ジュースがだよ？　ﾔﾊﾞｲ

>>520
においだった。間違えた。

127 ：例の１７０ ◆vBOFA0jTOg ：04/03/08 22:36
>>124
スレ違いなので簡単に説明するが、そーいうのは無理な話だってことが553年の
ブスタ・ガロルム（タギネー）の会戦で示されている。
この戦いでトティラ率いる2000の東ゴート騎兵は敵陣に強襲を何度も繰り返したが、
4000の弓兵の斉射を受け、さらにはそれをかいくぐらんがために前進のスピードを
上げて結果歩兵を後陣に置き去りにして、ナルセスの東ローマ軍に各個撃破された。

132 ：世界＠名無史さん ：04/03/09 01:48
>例の１７０
長文レスしといて、どこが簡単な説明だぁ？
氏ね


・・・・・・４行で長文って・・・・（ｗ

春だねえ。

あ、５行かｗ

雑談スレすっかり乗っ取られちゃいましたな。
ほっとけば元に戻る…のか？

>>512山野さん
知ってましたか…。
言っちゃなんだけど貴方想像してた以上に「濃い」お人ですなあ。

のらくろは、確か山猿とかゴリラが出てきましたな。
アメリカに比定されてるのはいなかったと思います。
個人的に一番凄いなと思うのは、蛙との戦争の話。
演習を見に来た蛙を軍事機密だ見るなｺﾞﾙｱと蹴っ飛ばし、
怒った蛙の大将が抗議をしに軍使を遣わしたらそいつまでぶん殴り、
戦争になった挙句蛙皆殺し。

４月になれば元に戻る、かも。

>>524
お互いさまです（ｗ）。藤原武智麻呂に萌え、祇王にﾊｱﾊｱしながらこうした
ものも目にしておりますので。もっとも耳年増というか、実際にやったこと
はありませんが。
『のらくろ』は対蛙戦の後に連隊長が「戦はなるべくしたくないものだ」と言
っていましたね・・・。

「のらくろ」は戦後、
http://2style.net/maido/R3_temp.swf?inputStr=%92T%92%E3%8B%C6%82%F0%89c%82%F1%82%C5%82%A2%82%BD%81B

例の170も春だ。
昨夜民俗板に難癖レスつけていた。

>>526
「祇王にﾊｱﾊｱしながら」を読んで、こんな「都々逸まがいの即吟」を思い出しました。

《祇王祇女ならのせてもよいが　一夫の偽序はのせられぬ》

山野さん、ご存知ですか？　これは、澁澤龍彦の『三島由紀夫おぼえがき』にある
エピソードです。三島由紀夫が短編集『宝石売買』の序文を渡辺一夫に頼んだところ、
書いてもらった序文には、「偽序」と題されていた。三島が、「ちゃんとした序文を
書いてくれればいのに、偽序とはひどい！」と言ったところ、同席していた松山俊太郎が、
即興でこれを吟じたそうです。三島も噴き出して、「うーむ。うまいねえ」と感心した
という話…。渡辺一夫のこの「偽序」は、「渡辺一夫著作集」にも収録されていないので
昭和24年刊の『宝石売買』の単行本を手に入れなければ読めないだろう、と、澁澤は
その一部を転載しています。それも面白いので、ちょっと紹介しましょう。

「以前に一度、三島氏には偶然さる喫茶店でお目にかかったことがあります。その際、
三島氏は、平和論者といふよりも戦争恐怖者たる僕に向ひ、わざと『僕は戦争がすき
なんです』と言はれました。僕は大変弱りましたが、三島氏が戦争崇拝者でないことは
知ってゐますし、氏が戦争によって苦悩する人間を愛して居られることも、氏の哀傷も
夢想も推量できます。しかし、氏の愛に価する人間性が戦禍中にあるからと言って、
『戦争がすきだ』などと仰しやるものではありません。それは悪いレトリックです」

スレ違いかもしれませんが、『のらくろ』から発展して、戦争の話も出てきていたよう
ですので、ちょっと立ち寄らせていただきました。

『のらくろ』話につられてカキコ。
確か『のらくろ総進撃』のあと軍部からクレームがついて一旦除隊して『のらくろ
探検隊』と言うので金鉱探しをしてたと思うのですが･･･。
戦後、『丸』で連載が復活して中佐で復帰して猿の国と戦争、双方武装解除により終戦。
で、探偵業もやってたけれど、最後は喫茶店で終わったと記憶しています。

>山野氏
水木しげるのファンですか、私も彼の漫画は好きです。『ゲゲゲの鬼太郎』もですが、彼
の戦記物だとか、『ヒトラー』などの劇画もよく読んでました。

>>530
http://2style.net/maido/R3_temp.swf?inputStr=%82%BB%82%A4%82%C5%82%B5%82%BD%82%A9%81B%0D%0A%8F%EE%95%F1%8A%B4%8E%D3%82%B5%82%DC%82%B7%81B

>>529
おお、お久しぶり。面白いお話を聞かせていただき、ありがとうございました。
>>530
イベントでイラスト就きサインを当てたほどの「水木原理主義者」ですので。

>>526
＞藤原武智麻呂に萌え、祇王にﾊｱﾊｱしながらこうした
＞ものも目にしておりますので。
そりゃたぶんここに来るようなそういう趣味の人はみんなそうでしょう。
＞「戦はなるべくしたくないものだ」
その台詞、私が持ってる『のらくろ少尉』にはないです。
『のらくろ』は同じ話でも何パターンも描かれているからややこしい。
>>530
『のらくろ総進撃』ではなく『のらくろ武勇談』ですな。
豚国戦３部作は『総攻撃』『決死隊長』『武勇談』です。

>>532山野氏
サインといえば、私は松本零士のイラストつきサイン
（というかサインつきイラスト）
持ってます。メーテルの。
代わりにというか、七瀬何たらも綾崎何たらも一切存じませんが。

しかし昔の（１５年ほど前にアニメがありましたね）『のらくろ』の知名度
の高いこと・・・松本零士といい、コテハンの平均年齢は一体。

>>535
それこそこっちが訊きたい。何で半世紀以上前の漫画のことを
皆さんそんなに知ってるんだか。
古本屋行っても置いてないでしょうに。
（余談ですが、15年前ののらくろはかなり中身変わってたような）

一応、私はまだ二十代なんです。
松本零士好きは幼稚園の頃からです。
534のサインもらったのは数年前ですがね。

「のらくろ」の作者の田河水泡は元来がプロレタリア派の漫画家だったそうです。
野良犬黒兵衛を主人公(主犬公？)とする漫画を描くようになった契機というのは
野外で写生して夕暮れになり、帰ろうとしたら黒い捨て犬が寄ってきて離れない、
自身のわびしい生活に思い合わせて哀れを催し、こんな不幸な生まれ合わせでも
頑張れば何とか世の中の落伍者にならずにすむという物語で、貧乏な家庭の子供を
励ましてやりたいものと、「のらくろ」を「少年倶楽部」に連載することにしたと
語っています。当時の無産運動は軍国主義には増税を伴ったりするので反対しても、
昨今のような軍隊に対する憎悪意識は持っていませんでした。出自の貴賎貧富に
拘らず全ての男子が平等に扱われるのは、徴兵された者の集団生活の場である軍隊の
中にしか見出せない。田河水泡が野良犬を兵隊にしたのは道理のある設定だったと
言えます。

みな水のエステバンって面白いの？なる問いかけをスルーしているのにワラタ

しかし何と言っても野良犬の最大の悲哀は実家の家族を持たないという点です。
たまの休暇に他の犬は親元に行くのに野良黒には帰るべき家がない。
独り涙ぐんでいると同僚の犬が孤独な者にはよい場所があるからと誘う、行って
みるとそれが教会なんですね。戦前の軍隊テーマの漫画としては意外な展開です。
作者自身がクリスチャンだったのか？不思議に思ってました。後に長谷川町子の
身の上話を漫画にしたのを読んだら、彼女が水泡の内弟子になった際に「日曜は
教会に行かしてください」とお願いしたところ、水泡は「じゃ僕も一緒に行く」
となったそうで、早くから教会に対する好感を抱いていたようです。

「のらくろ」には「牛缶」がたびたび登場するが、どんな味付けだったの？
一度食ってみたい！

田河水泡こと高見沢仲太郎が小林秀雄の義弟というのはよく知られていますが、
浮世絵の復刻で著名な高見沢木版社とは親縁関係があるんでしょうか？

叔父の話
「田河水泡と似た画風の漫画家に大城ノボルという人がいた。彼は水泡と
違い講談社系の雑誌は描いてなかったようだ。水泡も大城も漫画の中に
自分の姿を書き込むことがあったが、二人とも必ずナイトキャップみたいな
網の帽子を被ってた。で俺はこの二人はてっきり同一人物だと子供心に
確信してたもんだった。勿論ほんとは別人だ。ノボルの方はファウストを
換骨奪胎した「魔の腕ベッチャン」とか「火星探検」などを描いている。
後者は昭和五十年代に復刻されている。それで思い出したが「火星兵団」という
戦時中に出た海野十三のＳＦ少年小説もそのころ復刻されてた。海野とか
南洋一郎とか山中峯太郎なんかの大日本雄弁会講談社を発表メディアとする
文化というものも見直されてよいように思う」

戦後の台湾で言われた「犬が去って豚が来た」という言葉は
のらくろとも何か関係があるのでしょうか。

>>543
狗（犬）ってのは、道端に平気で立ちションする日本人に対する蔑称
だったからね。
猪（豚）ってのは・・・何だろう、何でも食うからだろうか。

・・・ってここコテハンスレじゃんw

>>544
日本人に偽装したザバニーズですよ。
嘘をかくと他所の板から応援を呼びますよ。

>>543

犬と言うのは「うるさくがなり立てるが、番犬のように守ってくれる」と言う意味。
豚というのは「食うだけで何もしない」と言う意味。

台湾人自身は、自らを「忍耐強い牛」にたとえていた。

>>543
犬というのは日本のことで、
豚というのは中国国民党のことだそうだ。
何故そう言われたかは>>546の通り。

要は日本人はうるさかったが治安維持など結構良くしてくれた、しかし
国民党政府は自分たちが利権や腐敗で肥え太るだけだということで、
日本の植民地時代を懐かしんだものらしい。

>>540
ふぉ。牛缶の味は今でもそれほど変わっておらんよ。「牛肉の大和煮」と
いう名前の製品がそれじゃ。野崎でも明治屋でもかまわんから食べてみ
るがよい。
聞いた話じゃが、牛缶は日露戦争の時から、帝国陸軍の兵にとっては美
味な糧秣だったようじゃの。

「のらくろ」の話題で盛り上がっておるようじゃの。戦後の兵隊漫画になる
が、前谷惟光の「ロボット三等兵」というのもとぼけた味があってよかった
のぉ。

>548
出た〜！ロボット3等兵。支那の馬占山(?)将軍でしたっけ？いつも煙管でタバコを吸ってて
唐傘背負った手下が一人。
で、二人で何かとセコイ手でロボット3等兵の部隊を引っ掻き回して金をせしめると言う何と
いうか、のらくろとは全く逆の路線で面白かったです。また読みたいけど古本屋にもなかなか
無いですね。

で、『沙漠の魔王』をご存知の方は？

はて、守ってくれる？
規律正しい、じゃなかったですかね。

>>537
あやめさんプロレタリア派の漫画家というのは正確ではないです。
第１に『のらくろ』連載以前は漫画家ではなく画家や図案家、落語家などであったこと、
第２にプロレタリア派ではなかったことです。
田河水泡こと高見沢仲太郎が影響を受けたのは
２０年代に隆盛したアヴァンギャルド芸術の未来派、構成派で、
構成派の芸術団体「マヴォ」に加わっています（当時の筆名は高見沢路直）。
日本における未来派、構成派は未来派の創設者であるブルリュークの来日
（４００点近い絵画を持参し各地で展覧会を開いた）や
ブブノワ女史の構成主義紹介論文によって刺激され発展し、
ロシア美術の影響を大きく受けてはいますが、プロレタリア派とは言いがたいです。
確かに、ロシア／ソ連においてロシア未来派はロシア革命を歓迎しましたが、
プロレタリア芸術派とは激しく対立しています
（最後にはソ連の文化政策によって完全に押さえ込まれます）
日本でも、マヴォとは別にプロレタリア芸術家連盟というのが存在しました。

『のらくろ』が何パターンも存在していると言うのは、
当時は漫画原稿は一旦印刷にかけたら鍋敷きとかにしてしまい、
単行本が出る度に描き直していたからです。
つい最近までアニメのセル画が産業廃棄物扱いされていたのと、
同じようなもんでしょうか。
私は入営の話は少なくとも３種類見たことがあります。
この件で最も有名なのは「カムチャッカの赤虎」でしょう。
単行本の『のらくろ曹長』には単に「珍品の赤虎」としか出てきません。
>>539で紹介された教会に行く話も、
『のらくろ上等兵』では「たまの休暇に他の犬は親元に行くのに
野良黒には帰るべき家がない。独り涙ぐんでいる」
という場面まではありますが、
その後は海賊退治か何かの冒険ものになってしまい、
教会云々は出てこなかったと思います。
ちょっと今手元に『上等兵』ないので記憶が不確かですが。
この話を連載したとき、『少年倶楽部』には読者から
「のらくろに家がないのなら僕のうちに招待します、
僕のうちの家族になってください」というような投書が殺到し、
田河水泡はそのとき初めて『のらくろ』の連載を始めてよかったと思ったそうです。

>>536
私らが『のらくろ』を知っているのは、
昭和４０〜５０年代に復刻版が出ているからです。
戦前と同じ装丁の単行本全１０冊（後にカラー文庫化）と、
「少年倶楽部文庫」として全３冊の『のらくろ漫画集』が出ています。
この少年倶楽部文庫にはあやめさんが>>542で書いた
海野十三、南洋一郎、山中峯太郎の作品も１、２作ずつ収録されています。
この中で海野十三は平成元年（？）に全集が出ているほか、
一部の作品は「成田屋古漫堂」や「青空文庫」といった
インターネット書店・図書館で購入・閲覧できます。
個人的な話をさせていただくと、
私が学生のころ某漫画専門古書店に布張り単行本の
『新戦艦高千穂』があり、中を見ることが出来ないので
それが復刻版なのか戦前のものなのかわからず、
頭をひねらせた記憶があります（まあ、多分復刻でしょう）。
で、その時魔がさしてそれを買わなかったせいで、
今でも『新戦艦高千穂』を捜し求めています。

あるよな、そういうのって。
漏れも「軍旗一流」\1000（！）買っておけばよかった・・・

最後にトリビアっぽいことを一つ。
「田河水泡」という筆名は、本当は「たかみざわ」と読む。
読む、というか、本人はそう読ませたかったのですが、
みんな「たがわすいほう」としか読まないのでもうそれでいいや、
ということになったそうです。

ああそうそう、>>534Ｒｙｕｊｕさん
「七瀬何たら、綾崎何たら」というのは６、７年前のギャルゲーです。
正直知らぬが吉。
ちなみに福岡には松岡千恵というキャラがいます。

海野十三とはいい趣味をしてらっしゃる。初心者には名前の読みが難しい人ですが（ｗ）。

>>555
はての「うんの」は誰でも読めるじゃろ。本人が麻雀の席で言う
たと伝えられる「じゅうざ」とするか、世間の一般的な読みである
「じゅうぞう」とするかは、どちらでも良いということではなかっか
の。

>>556
近頃の若い者は尼子（読みは「あまご」）十勇士は勿論のこと、真田十勇士
も知りませんぞ。まず「うみのじゅうさん」と読みくさる。

そのうえ自虐教育の成果で天照大神を「てんしょうだいじん」と読む！

>>557
ふぉ。てっきり、当人が麻雀に大勝した時に運と腕前の割合を尋ね
られ、「運の十さ（うんのじゅうさ）」と答えて、それをペンネームとした
という伝説のことを言うておるのかと思ったが、もっと単純に読めぬ
時代なのかのぉ。

>>558
・・・ネタですか？信じられない。

>>554
オヌシ、暗黒太極拳の継承者じゃったのか・・・

本当です。
高校時代のことですが、当時はちょうど天皇陛下即位の礼、大嘗祭の時期だったので
左翼狂死は洗脳に必死、授業一時間ぶっ潰して戦前の教科書のコピーで大嘗祭のこと習わされました。
そして生徒にその文を読ませる。
すると優等クラスの子なのに「てんしょうだいじん」と読む！
先生が正しい読み方教えると、「クラスのほとんどの子」が読み方メモしました。

ちなみにその狂死、「大嘗宮は黒木造りで質素、とありますが、黒木とは漆塗りの立派な柱、
これを質素と言う皇室や戦前は訳がわからない！」と自慢げにのたまう！
黒木とは、皮付き丸太のことなのに・・・

>>558>>560
自虐教育と言うよりただ単に教えなくなったからでしょう。
自尊が過ぎてこんな風になっても困る訳で。↓
http://www2s.biglobe.ne.jp/~tetuya/REKISI/izumoi.html
…産経新聞よぉ。
>>561
まあ色々思い出もありますでな。

>>560
我々の世代だと完全に受験日本史、受験世界史ですからね。
そこまでサヨってない教師でも、受験に関係ないことはまずやらない。
第一、教科書にほとんど出てこないし、生徒も名前すらほとんど
知らないから興味ない。
私自身、イザナギ・イザナミなんて某ＴＶゲームで知った口です。
正月のお参りったって日本神話に関係のある神様の神社に参ってる人の方が
少ないくらいだし、知らない人の方が多くても不思議でないかも。

>563
なんか最近は神話も捏造されてるんですか。(笑

アチキらの頃も受験はありましたが、中学時代は教頭が『教育勅語』をそらんじてた
し、30度の会釈、60度の敬礼、90度の最敬礼なんてのも教わりました。（戦後ですよ。）
小学校の歴史年表にはイザナギ、イザナミの命から始まる神代と言うのもありましたし、
同級生と『のらくろ』や『蛸の八ちゃん』の回し読みてのもやってました。大体が再版
でしたが、たまに祖父や父親が読んでいた色あせた布張りのごついので読んでました。

自虐教育と言うけれど、今の小中学生に神話を教えても理解できるかどうか、ホント564
の言うようにゲームかアニメにしか考えないんでないでしょうか。

右翼だ左翼だと言うより、自分の国のことを説明できるくらいの基礎知識すら無くなって
るんでないかなと思う今日この頃です。

>正月のお参りったって日本神話に関係のある神様の神社に参ってる人の方が
>少ないくらいだし、知らない人の方が多くても不思議でないかも。

そうですね。天神さんならまだ良い方だけれども、明治時代以降に出来た神社なんて
無理やり由来を作ってますからね。

>>565
> 明治時代以降に出来た神社なんて無理やり由来を作ってますからね。

はての、ごく一部の例外を見てなにか勘違いをなさっておられるのではない
かのぉ。明治から戦前まで、神社は国家管理じゃから勝手につくることなど
できぬ状態であったのじゃ。

明治以降、神社の統合整理で数は大幅に減り、新規の神社というのは国家
神道を浸透させるための、皇大神宮じゃの護国神社じゃのと、功績のあった
軍人などを祭る乃木神社、東郷神社、埋立地や新開地の鎮守のための神社
といったものがほとんどじゃから、由来を創るなどという話はないはずじゃが。

あるとすれば、戦後のドサクサに個人が祭祀していたようなものを宗教法人
にした新興宗教まがいか節税対策にしているような妖しげなものしか思いつ
かんのじゃが、それは千にひとつもないと思うがのぉ。

コテハンクラッシャーシナ爺が青に続くターゲットを自転車小僧に定めた模様。

>>557
小栗十勇士を知っている人に出会ったことがありません。
（僕も全部言えるのは真田十勇士だけですが）

>>562
「大葬の礼」を「たいそうな礼」と習いますた。

>>567
ﾜﾛﾀ

>>567
なんの、単なる思い違いではなかろうかとお話しておるだけじゃ。
世界史板を守り立ててくださるコテハン諸氏には敬意こそはらえ、
他意などないぞ。
かの「永遠の青」とか名乗るお方にも、悪意なぞ持っておったわ
けではないのじゃがのぉ。

>>562
申し上げにくいのですが、信じられなかったのはあなたも含めての事でして。
「てんしょうだいじん」というのは少なくとも１６世紀には定着していた読み
で、「それ自体は」間違いでもなんでもありません。
「天照皇太神」や「あまてるおほんかみ」などでも可。後者は中世によく使わ
れた読みで、『更級日記』に登場するのが古い例になります。
もっとも皇室・国家だけに関るものではなく一般（？）の参拝も行われるよう
になったのは鎌倉時代も下ってからのようですが。
私が記紀神話を知ったのは８歳の時に本で読んだのが始まりでしたね。

５７１は私です。

>>571
ひょっとして、「あまてらすおおみかみ」という訓読みだけでの読み方は比較的新しいんでしょうか。

>>573
以前にもあったと思いますよ。少なくとも「あまてらす」だけであれば珍しく
もない（「あまでらす」とした例も見られます）。
大弐三位の「あまてらす　かみにとはばや　ひかげぐさ・・・」という歌もありま
すから。

疎も、>>562を読むと「左翼狂死」が正しい読み方を教えている、
ようにしか読めないのですが。
あの時高校生ということは私と同年代のはずですが…、
「左翼狂死」だの「洗脳に必死」だの、
いい大人がよくそんな恥ずかしい言葉遣いできますねえ。

なお黒木の丸太を組んだ宮殿というのは飛鳥時代（古い純朴なよい時代）を
指したもので、『平家物語』の都遷りの段にも貴族らが古代を想起して感慨に浸
る場面が出て来ます（厳密にいえば仮住まいとしての宮殿の事でしたが）。
日本人として知っていて損は無いので、一応。

>566
いやはや、京都には国家神道に則って作ったもののなにやらぁゃιぃ由来の神社が結構
あったりするんです。
スポーツの神様だとか、目の神様だとかがアチキの近所にあります。いや、神社だらけです。
一応、天皇家に関係する方々をおまつりしているんですが、なんだかなぁ〜っと言った
神様です。
神社自体は明治に作られたんですが、まつっているのがかなり古いお方で心霊スポットと
しても有名だったりします。(アチキはすぐそばに住んでるので午前様でもその前を平気
で通りますし、正面には24時間営業のスーパーがあったりして重宝してます。(笑)
最初はまじめな目的だったんでしょうねぇ。まさか、サッカーボールが供えられる心霊スポット
になるとは明治の人は思いもよらなかったでしょう。

>>577
それは由来があやしいのではなく、現状があやしいのでは？
まぁ、神社の場合、本来の祭神とは関係なく、民間伝承もっ
て、何々の神様とか何々に効き目のある神社ということにな
る事例は多いし、神社側も収入になれば特に否定もしないよ
うだからそういう意味ではちょっと変な神社はあるでしょうね。

海外でも良くある話ですな。
聖ジャンヌ・ダルクは「神の声を聞いた」がために
電波とラジオの守護聖人だとか。

叔父の話
「そうか！田河水泡はプロレタリヤ漫画からスタートじゃなかったのか。それに
しても若いのに詳しい人がいるんだな。おれは彼がルパシカなんか着てる写真見て
そんな風な印象持ってたんだが。
今のヤツに天照大神が正しく読めないってのは当然だろうな。おれが定年退職する
際に、永年勤続ってことで一号表彰を受けた。そこで全国の一号表彰の職員が家内
同伴で最高裁へ賞状もらいに行ったわけだ。御褒美ってことで皇居拝観てわけで
一周したが、宮内庁の職員が案内して説明に当たってくれる。ところが宮内庁の
都合で入庁一年目の若手のアンちゃんが来た。コイツが何にも知らなくて我々は
みんな還暦の老人だから、一々逆に日本史について教えてやるような按配だ。で
賢所三殿の門前まで来たら、アンちゃん紙に書いたアンチョコを見て『あそこが
ケンショです』すると年寄りの一人が『それはカシコドコロと読むんじゃないか』
『あっ、そうです。･･････えとあの･･･アマテラス･･･えとオオノカミという方が
祀られてます』ここでまた老人たち口々に『それはオオミカミと読むんだ、あんた
宮内庁の人だろ、戦前だったら銃殺モンだぞ』さすがに一緒にお供してきた最高裁の
事務官が報告したらしい。それで宮内庁も最高裁に陳謝して来年は気を付けますと
約束したそうだ」

>>579
蹴鞠の神→サッカーの神　馬の神→競馬の神
といったところですね。
>>580
「神璽」がなにかも分からないんじゃありませんか（それ以前に神器がやばいか）。
まあ地元の「うしがみさん」・「かさがみさん」が分かってりゃまだいいのですが。

日中戦争では中国チンピラゴロツキ殺戮３５００万の大戦果、
大陸打通は連戦連勝進撃３０００キロ。

「教科書が教えない歴史」でさえも教えなかった、日本人の誇り。
帝国陸軍は中国大陸で無敵だった。

某TVゲームとは、将門公の首を持って曝心地の柱を回ると魔界に逝けるゲーム」の

シリーズですか？

今ＮＨＫで黒部峡谷の剣沢大滝やってたんだが…、
うちの会社今年黒部峡谷撮りに行くんだよなー…。
ｺﾜｲﾖｰ
いや、私が台本書くわけだから剣沢には絶対行きませんけどね？
けどねえ、けどねえ、…死にたくねえー。

>>575
そのいい大人である私よりさらにいい大人の狂死が、先帝陛下を皆の前でヒロヒトさんなどと
呼び捨てにし、挙句「黒木」の誤った知識教えたんですから処置ありませんわ。
「白酒」「黒酒」はちゃんと読めて、灰を加えた酒であることは正しく教えていたのに。
意図的なものでしょうかね。教育勅語の朗読をさせた上で非難もしていたし。
一番の問題発言は、信長の比叡山焼き討ちが信仰篤い当時の社会に与えた衝撃のたとえとして、
「今だったら、さながら皇居に銃持って乗り込むようなもの！」
それはあんたの願望かっての。ほかにいくらでも喩えがあろうものを。
しかし私は「教師」を「教師」と変換できるのは日本語の面白さであると思いますよ。
昭和末期平成初期は、ウヨサヨ共に必死でしたな。

日本人の流行り神信仰も面白いですね。北海道増毛町の増毛神社は「毛が増す！」といって
ハゲの人に大人気。もともとの地名語源はアイヌ語のマシ・ケ(カモメの処)なのに。
「佐川急便のトラック、飛脚の絵の褌に触れば金が儲かる」なんていう話もあったな。

＞信長の比叡山焼き討ちが信仰篤い当時の社会に与えた衝撃のたとえとして、
まあ都の護り、王法の護りを破壊した訳だから性質の近い例えではあるでしょう。
・・・もっとも、その先生がそこまで考えてらっしゃったかどうかは別ですが。
ちなみに信長はビクビクしていたそうで、かなり後悔もしています。

＞しかし私は「教師」を「教師」と変換できるのは日本語の面白さであると思いますよ。

しかし私は「教師」を「狂死」と変換できるのは日本語の面白さであると思いますよ。
の、間違いです。失礼しました。

黒部の谷は表層雪崩「ホウ」が怖い！

比叡山といえば近年の調査では伽藍が一部焼けた程度で信長の焼き討ちは
誇大表現だったと聞きました。
史記の楚の項羽の蛮行で有名なかの阿房宮は実は焼失していないとの事。
高祖ないし側近が捏造あるいは武帝の頃の通説を司馬遷が記したのか知る由も
ありませんが。

＞ヒロヒトさんなどと
呼び捨ててないのでは？ :-)

>>588
東塔・西塔・横川のうち横川は焼けていなかったようですね。

>>585
別に貴方が恥ずかしい言葉遣いをする理由には全然なってないと思いますけど。

後、さすがにホウ雪崩が起きるような季節に行く気はないです！
そんな、ご冗談を。怖い怖い。

＞５８９
呼び捨てでなくとも、わざわざ御名で呼ぶあたりでアウトだな。

>>591
煽らない煽らない・・・。

>>591
お互い、明日は川崎市のゴミ収集車の音楽が聴けなくて寂しいですな。
(私は宮前区です)

>>591
雑談スレで某氏を煽って逆に赤恥かいて逃走した人にはいわれたくねーなｗ

>>592
戦前の人間で特にアカ系でなくても「ヒロヒトさん」といった言い方
をする人は居ました。もっとも慇懃無礼な連中も使用していましたが。

>>583
それかどうかは知らないが、かなり有名なシリーズ。
初代が出た80年代にはOVAにもなっていて、それも見た。
実は初代しかやったことないんだが、その時の記憶によれば
主人公カップルがイザナギ・イザナミの生まれ変わりだったかも知れない。
魔物が合体して別の魔物になって、強いやつだとインド神話の神様にもなる。
敵（中ボス以降）は各神話の悪役系。

神社といえば、神戸に住んでいた頃の家の隣にあった神社は
大正に作られたらしい由来の怪しい代物で。
探せば結構ありそうな予感。

>>597
『女神転生』ですね。製作中にスタッフが御祓いに行く（怪異がある）という。
しかしそのストーリーはなつかしい。

>>594
おや、宮前区でしたか。
日曜収集してませんでしたっけ？
記憶があやふやだな…、いい加減なもんです。
>>592
はて、煽った覚えも恥かいた覚えも逃走した覚えもありませんが。

高津区はどうか知らないが、宮前区は月、火、水、金が一般ゴミ、木曜は壜、缶、ペットボトル、
土日は回収無しです。

二子玉川の富士観会館跡でマンション工事やっていますが、そこにあった松の木の位置が微妙に
変わっているんですな。植え替えたのかな？

Ｋｒｔ←前雑談スレでナポレオンが煽っといてへこまされて逃走したままになっている相手コテハン
　　　　

しかし彼の脳内では

はて、煽った覚えも恥かいた覚えも逃走した覚えもありませんが。

プッ

ま、皆さんが嘆くのも仕方が無いと思います。
神話や黒木造りに限らず、最近一般常識すら欠如した人が多くなってます。
今日、大英博物館の至宝展を見に神戸まで行ってきたんですが、入り口で並んでたら
後ろのおっさんが「大英博物館ってどこの博物館？」と連れのおばはんに聞いてるんですよ。
思わず、膝から下の力が抜けてへたり込みそうになりますた。
40分も並んで見に来てるのに、何を見に来たのかも理解せずに並んどんのか！ヲイ！と
小一時間(略
で、中に入ると、大英博物館も日本での展示と言うことで配慮したようで、南方熊楠の直筆サイン
の図書館記録やノートなんてのを展示してくれてるんですよ。
ちゃんとローマ字で"Minakata Kumagusu"とサインしてあるのに、「なんぽうさんって誰？」
って、ヲイ！分からんのだったらその場所空けろ！とブチ(略
ロゼッタストーンの前では大学生が3ヶ国語で書かれてるとか、（ヲイヲイ、中学校の時に(略
で、子供がギリシア彫刻見て「ちんちん！」と走り回る。ヲイ！何しに来てる・ん・だ！と
小一時間(略
おばはん、おばはん、「3000年前でもきれいに残ってるなぁ。」って、それ複製、レプリカ。
分かってる？そこに大きな字でレ・プ・リ・カって書いてあるでしょ。と…。

ヒジョーにストレスの溜まる博物館見学ですた。

一般人などそんなものですよ・・・・・
階層分化が進捗して知的水準に差が出来てしまっている。

>>602
子供がギリシア彫刻見て「チンチン！」と叫ぶのはある意味仕方の無いこと。
多めに見て上げなさい。

しかし下手に知識持ってて説教したりすると「ひけらかした！」「軽く見た！」と
恨みを買ってしまうんですな。

>>602

で、あなたはお土産は買ったの？セイウチの牙のチェス駒？
ローマ時代エジプトのミイラの肖像画は感動物だった。

>604
無論、黙って見てきましたよ。展示物よりおばはんの頭の方をたくさん見てしまいましたが…。
妖怪はりつき婆ぁ〜！がたくさんいましたから。

>605
チェス駒はセットで買うといい値段がするし、安いパックは5個しか入っていない。
無難なところで図録と絵葉書かって帰りますた。
わざわざ博物館まで行って潰瘍堂のフィギュア入り食玩を買う気もしませんでしたし…。
近所のローソンで並ばずに買えるんだから…。

山野さんや、たまには神話板のアイヌスレにも顔出してください。
あの問題は「スレ分割」でようやく落ち着きましたから。

あんなリアルなフルチン彫刻はギリシャならでわだからな
驚くのも無理はない

十年以上前の札幌で、「ダビデの会」なるものが例の彫刻の一部分をアップにしたビラを地下鉄駅に貼っていたな。

たしかにおばさんて多いですよね。ことにデパートでの展覧会はおばさんばっかり。
で彼女たちって凄くナイブ「ウワー細かく描いてあるわねー！たいしたもんね」
「えーこれ７００年前のものなんだってさー、うまくできてるわー！」何にでも
すなおに感心してます。こういう人たちが新聞屋さんでくれた高松塚古墳の壁画の
カラー写真を額に入れて飾ったりしてるんでしょうね。
(これを書いてる間おのれもおばさんの仲間であることを忘れてる)

>610
オバハンは素直に感心するというか、思ったままがすぐ口に出てくるんで、たまに
なんじゃこりゃと言う発言がありますね。
昨日もケルトの金貨の前で「へぇ〜、昔の金ボタンねぇ〜。」とか、パネル展示の
前で「こんな昔に写真があったんやねぇ。」などなど。
また、そこで連れのオバハンが「へぇ〜。」と相槌を打つのも共通。

昨日は土曜日と言うこともあり、関西だけでなく名古屋や広島方面からバスツアーで
神戸の博物館巡りをしているオバハンがいましたんでそりゃもう大騒ぎでした。

それにオバハンは目が肥えていると言うか、有名どころ、今回ならばエジプトのミイラ
マスクやセイウチのチェス駒の前は動きが取れなくなるほど固まっています。ルーベンス
やレオナルド=ダビンチのデッサンなんかは結構空いていてゆっくり見られましたし、アジア
の展示物も宝石や金がなければほとんど素通りのオバハンが多かったです。
この差は面白いですけど。

オバハンも多いですが、家族連れも多かったですね。混雑した館内をベビーカーを押して
回るのはいかがなものかとは思います。
「ちんちん！」と叫んで走り回るガキンチョも親はどうしとんじゃい！と言いたくなります。

今まで色々な博物館に行きましたが、日本ではエジプト文明が人気高いですね。

そういや、昔見たローマ教皇展もおばさん多かったなー。
20世紀初頭あたりの豪華な教皇服の前は人だかりでよーみられんかった。

もっとも、お目当てはもっと古い時代のもんで、19世紀初頭の紙製の質素な教皇服とか人気の無いのはよく観察でけた。
２〜３世紀のガラス製のメダルも人気無かったなー。
フリードリヒ２世の「鷹狩の術」（レプリカ？）の前はガラガラで、一人でヨダレ垂らしてずっと見てました。

日本史関係だと、日本刀と鎧兜の前にはおばさんが少ないのでじっくり堪能できる。

なるほどね。日本じゃなくて、イタリアに行ったときのことだけど、おばさん
達は見事に武器、甲冑の類は無視していたね。
絵画とか宝飾品には足を止めても、大量に展示されている刀剣類や銃砲
には見向きもしないって感じだった。

女装したアキレウスが装身具ではなく武器に興味を示したので、見破られた逸話を彷彿させますな。

さておき、俺はローマ時代のミイラの肖像画に一番関心しました。
あれの複製品ビストロの壁に飾っておけば、すごく合うと思いますよ。

>>607
やれやれ・・・。神戸には昨日行きましたが、博物館には行けませんでした。
近日中というか展示が終わる前にはまた行くつもりですが。
（行ってりゃ鉢合わせしていたかも）

>>609

それは当時ＳＴＶラジオの番組「明石英一郎のアタックヤング」で作られた包茎野郎の団体、
「平成ダヴィデの会」の仕業だな。

>616
行かれるんでしたら、平日にするか土日休日なら朝一番か午後３時以降がよろしいかと。
昼１番で乗り込むと３０分は並ばせられます。

来週あたりは大阪歴史博物館でやっている上海博物館展に行こうかと思う今日この頃。

人気のある展覧会ってじっくり見てるとお昼を食べ損なってしまうし、なによりも
足がくたくた(＞_＜)
叔父はお握りを持ち込んで薄暗いコーナーを探してコッソリぱくついてるとか。
最近の展覧会で困るのは展示品保護のためとかで、やたらと照明がくらいこと。
うちらみたいにド近眼でチビ女には難儀この上なし。でともかく実物の気韻だけ
感じ取るに止め、細かいとこは図録で確認することにしてます。昨年の展覧会で
素晴らしかった図録は「伊藤若冲展」のもの。これは関西の方でやったので
行けなかったんですが、叔父が図録だけ取り寄せてくれました。横浜高島屋でも
「若冲と琳派展」というのをやってたので見ましたがイマイチでした。

なくなっちゃったセゾン美術館の前身の西武美術館が開館したときの記念企画の
ルネサンス美術だったかの展覧会の図録を叔父から見せてもらったことがありますが、
渡されて持った途端に「おおっこりゃめっちゃ重い！」って感じでした。叔父は
「５キロくらいあるんじゃねえかな」とのこと。中を見ると解説や作品リストなど
テキスト部分はそっくり全部が英文も付いてました。「こういうのは外人向けに
別冊にしてほしかったな、持って帰るのに手が痺れた、おかげで予定してたとこへ
回れなかったよ」と叔父の回想でした。当時の西武美術館はけっこう質の高いのを
企画してたみたいです。

つーか、皆さんどれくらい時間かけて回ります？
私はこういう特別展くらいの規模だと二〜三時間程度かけるんですが、
これって長い方なのか短い方なのか。親には長いと言われてますが。

>621
規模と来場者の数によりけりですね。
土曜日の神戸市立博物館は約1時間半。大体１〜2時間くらいが多いです。
特別展とはいえ、神戸市立博物館の場合それほど大きな建物でもないので時間がかからなかった
方です。
本物は光の加減や場所の加減で見えない部分があったり、人が多すぎて見えなかったりするので
帰ってから図録を見る時間の方が長かったりします。
特に文書や絵などは照明が暗く色もはっきりわからないことが多いですから。
この前のトルコ三大文明展ではエメラルド入りの短剣がメインでそれこそはりつき婆ぁの注目の
的であまりよく見られなかったのですが、帰ってきて図録を見ると柄の先端に時計が嵌めてある
写真があり、こりゃ実物を遠目で見ただけでは気づかないなぁと思いますた。

逆にインダス文明の神官像や今回も展示であったバビロニアの瀕死のライオンのレリーフなどは
実際の大きさが図録で見たイメージよりかなり小さく、驚くこともあります。

＞バビロニアの瀕死のライオンのレリーフなどは実際の大きさが図録で見たイメージよりかなり小さく、驚くこともあります。

写真とかだと「壁画」のような大きさのイメージあったけど、実際はどのくらい？

>623
30cmX40cmくらいかな。以前見たライオン狩りのレリーフは壁でしたが、今回の
瀕死のライオンは片手で持てるくらい小さかったです。

>>624
ご教授ありがとうございます。
もしかしたら、そっちのライオン狩りのレリーフと勘違いしていたかもしれません。（ｗ
確認してみます。

博物館の話題で盛り上がっているところ恐縮ですが、先日日曜、衛星放送で沖縄の宮廷舞踊、
「組踊」が放送されましたね。踊といっても、実態は沖縄版歌舞伎とでもいったもの。
台詞の節回しが、平成元年頃の映画、「ウンタマギルー」と全く同じ。もちろん映画が組踊真似たのでしょうが。

さて、ラストに演じられた「執心鐘入」。これがまさに「道成寺」そのままのストーリ。
美少年が王府に奉公にあがる旅路、一夜の宿を求めたところがその家の娘から熱烈に言い寄られる。
美少年、若松は夜も明けぬうちに逃げ出すが、後を追う娘。彼は寺に逃げ込み、鐘の中に隠れるが・・・
お寺の三人小坊主の掛け合いがいい！
さて、ラストは内地版では清姫の変じた大蛇が鐘もろとも安珍を焼き殺すが、後に両名とも成仏。
しかし「執心鐘入」では、娘が変じた鬼女は僧に調伏、退散させられて終わり。
ジェンダーフリー論者、フェミニストにはこのラストが面白くないとか。
http://www.asahi.com/ad/clients/waseda/opinion/opinion26.html

>625
瀕死のライオンはこれです。
http://www.tobikan.jp/kikaku/2003_brtsh/p8.htm

>626
ウンタマギルーですか。好きな映画のひとつです。
「ギルーや、ギルー」と言うとぼけた感じの台詞が耳に残りますね。

>ジェンダーフリー論者、フェミニストにはこのラストが面白くないとか。

それなら、「牡丹灯篭」の原型と呼ばれる明代の『剪燈新話』のように死んだ女が
惚れた男をとり殺し、二人仲良く道行く旅人をとり殺し、最後はこれまた仲良く高僧
に調伏されて地獄に落ちると言うのはどうなんでしょ。救いの無い結末ですが…。

>>627

男だけ地獄行き、ならフェミニストは喜ぶでしょう。

>628
眼をランランと輝かせた女ドラキュラがマッチョですっきり顔の兄ちゃんの血を吸い、
女性マッドサイエンティストの作られた女フランケンシュタインが美少年を絞め殺す
とか…。あまり恐くネェ。
ま、フランケンシュタインの作者は女性だけど･･･。

＞６１８
そうさせて頂きます。詳しくも無いのに例のライオン像が見たくて・・・。
門外漢なのにこうしたものによく手をつけている。
先日父にブルゴーニュ公国史の本を見つけられて一体お前は何の研究をして
いるんだと言われてしまいました。
＞６２７
女性史の研究者にも時々いますね。本筋と関係ないところで自分の思想演説
を始めるのはなんとかして欲しい・・・。

そういや今東京じゃカラカラ展（違）やってるんですよね。
行かなきゃ。
大英博物館展は行けなかったなあ…。
今も紙切れになった無料招待券とってあります。あーあ。
まさか今から関西に行く当てもないし。
>>624
私はヒッタイトやアッシリアの粘土板のちっちゃさにビックリしました。
あんな細かいの、本当に読めるんだろうか。

最近本買う金で酒飲んだりパブだのキャバクラだの行くことが大杉る。
何とかせねば。

＞６２９

女はマッチョよりもスレンダーな体型を好みます。
マッチョを好むのはホモです。
しかし・・・血よりも前に精液を吸うような気が・・・

>632
フェミニストへ
男を体型で差別するのは男を蔑視している！謝罪しる！(笑

あやめさんやウズメさんはどんな男が好みなのかな？

　　　　　　.。　 　。　　 。　　 。
　　　　 　 .| ヽ　/ ヽ　./ ヽ　/ |
　　　　 　 |:　 V　 　V　 　V　 .|
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　　　|::::::::::::::::: 　 ＼＿＿_／　　 　 |　
　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ　

ジョン王：言わずと知れたイングランドの「欠地王」。
王領は縮小する一方だが、持ち前の明るさ(能天気とも言う)と、
その輝く王冠で国の雰囲気を明るくしている(多分)。
そのキャラクターが皆から愛されてることは、各種AAが次々と
開発されていることからも明らかである。まれに（フランスに）勝つこともあり、その日は祭りとなる。
　　　　　　　　＿＿__
　 　 .　.. .... ..:|::::::: 　 .|:: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　＿|:::::::..＿:|＿ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
イングランド貴族：ジョン王への破門通告に絶望にくれながらも
王とアンジュー家を支持しつづける献身的な諸侯。
だが、王のくりだす天然的なボケに突っ込みを入れるのが日常化しているようだ。
「今日は負けないよ」→「軍資金ねぇだろ・・・」はお決まりの黄金パターン

いかりやさん死去・・・
昭和は本当に遠くなりにけりだな

だれか世界史に燦然と輝くドリフターズの歴史をたててくれ！

永谷園のコマーシャルよかったなあ・・・

>>634
中村医師だろ。前にも軍事板の質問スレやアフガンスレで粘着していた。

やっぱり女だね。
最終的には経済力か・・・

金の切れ目は縁の切れ目

中村医師ってあのペシャワール会の人でしょ？
彼が金持ってるとは思いがたいんですが。
持っててもNGOの活動の方に使ってそうだ。

>>639
身に覚えがありません

>642
ニュース議論板の中村医師スレで見たことがあるが
中村個人は知らないが
ペシャワール会は内部留保の名目で
けっこう募金を貯め込んでいるらしい。

藻前ら、山野を引きとめろ！

256 名前： 山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM [sage] 投稿日： 04/03/22 13:12
某スレで場を乱してしまい、なおかつ「つっかかり易い」という指摘も受けて
しまいました。後者については誤魔化し続けて来ましたが、実をいうと全く心
当りが無かった訳でもありません。
そこで今○○役をやらせて頂いております記憶喪失スレでの役目を終え次第、
しばらく引かせて頂く事としました。
お世話になった皆様方には御礼申し上げます。それでは。

ま、個人的には「しばらく」が二、三日である事を祈る。

さよならはつらいけど
時間だから仕方がない
またあう日までご機嫌よう

しかし、山野も短気だなあ。
とかくけなされがちなコテだが、俺は「水」や「１７０」の
平気で自分を笑いものにできるユーモア感覚とタフネスを評価してる。
少し彼らを見習えばいいものを。

それにこの板では、名無しでコテにつっかかる香具師に対しては
スルーしも良い、というのをコテの特権としてみとめてるんだし
粘着する香具師をいちいち気にする事なんかないのに。

煽り態勢耐久度


←慣用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　非寛容→
水170　　　　　　　　　　　　　　ナポレオン　山野　　永遠の青

>>649
ﾜﾛﾀ

>>645
このスレな
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1079803651/l50

>>山野
なんだよ、氏ねとか言ったわけじゃねーじゃんｗ
悪いことは言わんから戻って来いって。
どうせＲＯＭってんだろ？

水性格ほんと変わったな
君が一番煽っているように
見えるのはきのせいか？

時に変わってないと思うが

: 衝撃！百済はやっぱり日本だった！

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jphoto/read.php?id=enjoyjapan_13&nid=30964&work=list&st=&sw=&cp=1
http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jphoto/read.php?id=enjoyjapan_13&nid=30963&work=list&st=&sw=&cp=1

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jphoto/read.php?id=enjoyjapan_13&nid=30959&work=list&st=&sw=&cp=1


これは煽り抜きの話
韓国の弥勒信仰の話


greenfella : 韓 - 妖怪だと見られるがウムグィ(鬼)ではない一種の雑神でヨーロッパのニンフと似ている概念のようですね.
地方ごとに性格が少し違うが概していたずらっ気が多くて人間と親しい存在に認識されているようです. そして韓国では伝統的に
富神性を持つ存在で民間信仰に重要な位置で位置づいていると言います.

↑
山野に口調が似ている

↑
藻前、悪い事は言わんから、一度病院で見てもらえ。
眼科か、精神科かは藻前が決めてもいいからさ。

>>648
もう数日はおりますので。投石器スレでのご質問にもまだお答え致しており
ませんし、猫の歴史についても少々述べさせて頂きたいと存じます。
それと引かせて頂くことについてですが、別に煽られたからとかいう理由で
は御座いません。私の精神状態のせいで人様に不快な思いをさせてはならな
いと思い、しばらく頭を冷やさせて頂きたいのです。その為の期間です。

え…、山野さん一時休止なんですか…。

リフレッシュして戻ってきてください。

>>657
すげー突込みだなｗ

>>658
別に不快な思いしてねーって。
早く戻ってきて日本史無双乱舞見せてくれよ。
俺の好きな固定がいないのは正直悲しい。

>>659
山野はリフレッシュ禁止。

まあ「あやめも知らぬ」者ですので、ほととぎすの鳴く頃にはまた。
（元ネタ：ほととぎす　なくや五月の　あやめ草　あやめも知らぬ　恋の道かな）

何でも日本史ネタに引っ張る山野は消えていい。

＞661　山野様

思ふこと軒のあやめにこととはむ　かなはば懸けよ細蟹（ささがに）の糸

お留守の間に、山野さんのカキコにも、蜘蛛が巣をかけてしまうかもしれませんが、
それは何か佳いことのある兆しと信じて、文目鳥の季節まで、お待ちしておりますわ。

２ｃｈやってる精神状態を引きずって現実でポカやることはたまにあるなあ。

　　　／⌒ヽ
　　/　｀_ゝ´)　＼从/　　　 ,,...-:':::":~~　,,.. 　.~~""''':::..,,,
　　| つ[〔ﾛ=：(∈(二(@　＞:::::>>661 , 　　:..::::::::　　,
　　| /|　|　　　／W'ヽ　⊂;~"''-::..,,,. ;;;;;,,,...:::--''''"~
　 //　| |　　　　　　　　　 |';:'':';|;:'';:'.;
　Ｕ　 .Ｕ　　　　　　　　　 ';:',''';:'';:'.;;
なんて事言うんだよ

>>665は誤爆
>>662ね

>>661を見て
「何､山野はあやめさんのことを知らなかったのか？」
と一瞬本気で思った。

「我らの師匠、諸君らが愛してくれた山野野衾は死んだ、何故だ！」
「山野野衾は、水がアンカーを誤爆したために、死んだ！春はこれからである。」

まぁ何だ、全然心配していない私は冷酷でしょうか。
正直、最早２ｃｈは知識と情熱よりも忍耐と冷淡を要される時期に入っているので
しばらく退いておくのは賢明だと思てたり。

>>663
ご丁寧にどうも。蜘蛛が巣をかけるのを来客の兆しとする話は和歌によく出て
来ますが、漢籍に起源があるそうですね（ご存知でしょうが）。
＞６６５
あなたもわざわざどうも（ｗ

＞669　山野様のはなむけに・・・

単子（もなど）にて　果てなく綴る君主国（もなぁきぃ）
彷徨い来る晩鳥の　柔（にこ）き衾ぞ　をかしけれ
漢女をすゑて縫ふ綾の　機織鳥と化してなほ　王宮王を忘るるな

会うことと　別るることは　同じ根と　説かるるままに　会うこともがな
（出会いが別れの始め、出会いと別れが同根のものだというのなら・・・この
別れからまたお会いしたいものだなあ。）

　　　　　　　祝


　　　山　　　野　　　引　　　退　

加賀見日輪子様＝あやめ先生　　？

　　　／⌒ヽ
　　/　´,_ゝ｀) ＼从/　　　 ,,...-:':::":~~　,,.. 　.~~""''':::..,,,
　　| つ[〔ﾛ=：(∈(二(@　＞:::::>>672 , 　　:..::::::::　　,
　　| /|　|　　　／W'ヽ　⊂;~"''-::..,,,. ;;;;;,,,...:::--''''"~
　 //　| |　　　　　　　　　 |';:'':';|;:'';:'.;
　Ｕ　 .Ｕ　　　　　　　　　 ';:',''';:'';:'.;;

誰だよ山野を煽った奴は・・・
アマノウズメたん、天の岩戸やってくださいまし。

しかし山野がいなくなると、世界史ももロクなコテハンが残ってないな。
カラジチ、レリンのバルカンコンビくらいか。

>>675-676
何、「ホトトギスの鳴く頃」というなら、春と黄金週間が過ぎ去った頃には帰ってくると
いうこと、心配はいらぬであろ。むしろ彼の含蓄あるレスが、流入してくる愚者共に
よって潰され無意味に浪費されぬという希望に安心を抱くがよろし。

しばらく世界史板来ない間に、こんな事態が起きてたとは……
ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ!!

あるいは、こうやって歌のやりとりをやってる内に
五月になってしまうという罠も(w

>>679
記憶喪失スレと投石器スレと長者スレのカタが就き次第出て行きますので、後
３日ほど頂きたいのです。しかし最初の奴はもう少し早く判明すると思ってい
たのですが・・・（蜘蛛が猪に捕まってるだけなのですが）。

>>680
送杜十四之江南　　孟浩然

荊呉相接水為郷
君去春江正�E范
日暮孤舟何処泊
天涯一望断人腸

>>673
>加賀見日輪子様＝あやめ先生　　？
ではございません

でもほんとに野衾さんが去られるのは残念です
せめてものはなむけとして

　たびゆきて　のべにかたしく　くさまくら　
　　　　　　　　　ふすまこひしき　はなびえのとこ

おそまつさまでした　はやくもどってきてね

とはいえ、歌のやりとりとは雅なものです…。

>>山野さんへ
んじゃ、私も万葉の古歌を一つ

　おほならば　かもかもせむを　恐みと
　　　　　　　　　　　　振りたき袖を　忍びてあるかも

山野さんには、これまで色々相手して頂いたので、いらっしゃらなく
なると、寂しくなりますねぇ・・・。

ところで、日本史板の「ここはどこ」スレの問題の答えって、一体
誰なんですか？気になって仕方がないんですけど。

>>684
あなたに質問して頂きたかったですねえ・・・無住ですよ。盗人云々は『雑談集』
に出て来る話です。もっとも言うほど貧乏では無かったとは叡尊の弁。
たちわかれ　いなばの山の　峰におふる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　まつとし聞かば　今帰りこむ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中納言行平
６８１さんもあやめさんもどうも。記憶喪失スレの方、御願い出来ませんかね。

>>682 だと、あやめが旅に出るシチェーションになっちゃうので詠み替えます

　ゆめにおもふ　たびぢのひとは　くさまくら
　　　　　　　　　　はなのふすまの　ひえてやあらなむ

山野野衾氏、しばしご休養との事、心身共リフレッシュしてのご帰還をおまちします。

ところで記憶喪失スレだけれど、私がヒントをだしましょうか？
わかってるつもりだけれど、ちょっと記憶喪失したくない事情があってね（苦笑）

>>687
御願い致します、大先生。

山野さんがすぐ戻ってきますように呪文を唱えた！

>>669
>漢籍に起源があるそうですね
ささがにのくものふるまいが来客の兆というのは、｢詩經」(現存のテキストは
毛亨が伝えたものなので「毛詩」と通称する)の漢の鄭玄の注に対し呉の陸璣が
動植物名について「毛詩草木鳥獸蟲魚疏」という書物を著していますが、この
中に次のような記述が見えます。「蠨蛸長踦は一に長脚と名づく、荊州･河内の
人は之を喜母と謂ふ、此の蟲の來たりて人の衣に着くは、當(ま)さに親客ありて
至るべく、喜有る也、幽州の人は之を親客と謂ふ」とあります。
また元の伊世珍の「瑯嬛記」に「昔母子の離別するもの有り、母は蠨蛸の絲を
垂れて衣に着く毎とに、則はち子は必ず至らんと曰へり、果たして然り、故に
喜子と名づく、子の其の母を思ふも亦た然り、故に號して喜母と曰ふ、均しく
一なり」とあります。「淵鑑類函」には「採蘭雜記」という書を引いて、全く
同じ文を載せてますが「採蘭雜記」がいつころの著述か調べがつきませんでした。
我が背子の来べき宵という故事もこのあたりに由来するのかと思います。

また梁の宗懍の「荊楚歳時記」に「七月七日は牽牛織女の聚會の夜なり、是の
夕べ人家の婦女は彩縷を結び、七孔の針を穿つ、或ひは金銀鍮石を以て針と
爲し、瓜果を庭中に陳ね巧を乞ふ、喜子の瓜上に網する有れば則はち以て符應と
爲す」宋の羅願の「爾雅翼」にも同様の記述があります。唐の玄宗と楊貴妃の
物語など当時の宮廷や貴族の逸話が書かれた五代の王仁裕「開元天寶遺事」に
「帝と貴妃と七月七日の夜に至る毎とに華清宮に在りて游宴す、時に宮女輩は
瓜花酒饌を庭中に列ぬ、恩を牽牛織女星に求むる也、又た各おの蜘蛛を小盒の
中に捉へ、曉に至れば開きて蛛網の稀密を視、以て得巧の候と爲す、密なれば
巧多しと言ひ稀なれば巧少なしと言ふ、民間も亦た之に効ふ」などとあって、
七夕の風習として定着していたようです。宋代になると単に稀密のチェック
のみならず、円形や卍形など占い方が細かくなっていたことが、「夢粱録」や
「居家宜忌」などに見えています。
このように蜘蛛は「何かいいことありそう」という虫と思われていました。

ナマクラな米の研ぎ方で山野大先生を煽ったドキュソは謝罪しろ！
両手をついて「こらえてつかあさい！」と謝れ！

個人的なことでなんなんですが、
ツバキさんは「放置」することにしますた…。

「鎖国前の日本はキリスト教国だった」というトンデモ本を思い出しました…。

しばらく改名することにしました。
(　｀_ゝ´)です。よろしくおながいします。

浄土系はキリスト教みたいなもんだが

>>693
相変わらず鼻が悪いなｗ
香ばしいレスはスルーするのが一番だよ。

記憶喪失スレで当てられてしまいましたので、去らせて頂きます。
投石器スレでのご質問についてはまた詳しく調べてからという事で。
今回の事は正直なところ、煽り云々はあまり関係ありません。ただ王徽之の
才の無い者もまた興の向くままに向かい、去るというだけの話です。
とりあえず日付けが変わるまでは見ておりますので、ご質問がおありでした
らどうぞ。

便所水◆TCygujgOWYの参考文献は民明書房なわけだが

当ててしまった人間です。正直ちと申し訳ない。
＞山野氏
また知識を蓄えられて、出来るだけ早くお戻りになって下さいね。

>>698
ポマエよく俺のこと知ってるな。実はそうなんだよｗ
最近感動したのはこれだな。

趙三（ちょうさん）

字義は「趙という家の三男」と言う意味だが、この場合は明朝末期の拳法家
「趙崇圭（ちょうすけ）」を指す。
趙家は独自の拳法を代々伝えていたが、それは決して刃物を使用せず、かつ
相手の刃物を封じてしまうと言う意味の「努利封（どりふ）」すなわち
”努めて利器（刃物）を封ず”と呼ばれた。
趙崇圭はその人柄から「趙三（ちょうさん）」と呼ばれ親しまれたが、己には厳しく、
生涯をかけた研鑽の末に、努利封の集大成を体得した。中でも奥義とされる
「努利封大瀑掌（どりふだいばくしょう）」や「禅陰襲剛（ぜんいんしゅうごう）」は、
努利封の打ち立てた金字塔とも呼ぶべきものである。
趙崇圭は現代で言う頸部リンパ節腫瘍により世を去ったが、彼自身は生涯
弟子をとることがなかったため、努利封は絶えてしまった。ただし趙と親交の篤かった
数名の拳友により、その意志は脈々と受け継がれているという。

なお、現代の日本の挨拶に「オイッス！」と片手を挙げるものがあるが、これは
趙崇圭の編み出した「横逸手（おういつしゅ）」という防御動作から来ている事が
研究により明らかにされている。

（民明書房刊『ありがとう趙崇圭〜さよならするのはつらいけど〜』より）

どっかに民明スレってない？

>>700
なんか泣けるぞ。
ｼｸｼｸ(;_;)

おまえ、いいやつ。

民明書房で歴史語るやしはＤＱＮ

ここって何の話題なの？

雑談スレ　その２

>>696
たしかに…。
…自己研鑽してみます。

某スレの愚痴ですすみません。




　　　ネタレス殺すにゃ煽りはいらぬ
　　　　　　　　　　　　　　　　痛い反応あればよし

　 |　 ／　 ／　　|文|／ ／／ ／　　　 　∧∧
　 |／　 ／.　 ＿.|￣|／|／|／　 　　　 /⌒ヽ)
／|＼／ 　／　／ 　|／ ／　　　　　 　[ 　 　_]
／|　 　 ／　／　 ／ヽ　　　　　　 　　三____|∪
　 |　　　|￣|　 |　|ヽ／l　　　　　　 　 (/~ ∪
　 |　　　|　 |／|　|__|／　　　　　　　三三
　 |　　　|／|　 |／　　　　　　 　　三三
　 |　　　|　 |／　　　　　　　　　三三

まあこの季節は控えめが一番だよ。
山野みたいにアホを一々相手にしてて疲れ果ててしまうってのはｶｼｺｸﾅｲ。
春厨の大量発生なんて毎年の事でそのうち板も落ち着くさ。
そのころには山野やウヅメにも帰ってきてもらいたいものだ。
１７０や水もあんまり無理するなよ。

>>701
ガイドライン板にある。
>>702
やっぱり泣けるだろ？
>>703
あれどう見ても歴史じゃねーだろｗ
>>707
どのスレ？そんな香ばしい香具師いるのか？
俺にも教えてくれ。

>>708
ｳｨｰｯｽ!
肝に命じまする。

>>706
やっぱ、スルーするのが一番だわ、ありゃｗ

>>708
大丈夫、厨を煽り潰すのは我が至高の趣味だから。

例の１７０ ◆vBOFA0jTOg という男がおってな。
毎晩、毎晩２ちゃんねるという村で「ねんちゃく」というものを
やらかしてな、村人を困らせておったそうな。
その「ねんちゃく」は村人には嫌われていたんじゃが
例の１７０ ◆vBOFA0jTOg はたいそう気にいっててな、村人に好かれたいと思って
「さくじょいらい」などという悪事までやらかして村人をさらに困らせたんじゃ。
そんな例の１７０ ◆vBOFA0jTOg についにあぼんの神様の天罰がくだってな
例の１７０ ◆vBOFA0jTOg は十三日の金曜日の日に殺人鬼にナイフで顔の皮を剥がれ、
斧で四肢を切断されてダルマ、挙句剣鉈で腹割かれて腸をズルズル引きずり出され、
その長い腸で首絞められて殺されたんじゃ。
昔、昔のお話だよ・・・。
　 　 　 　 　 　 　 　　　||　　　　::::::::::::::::::::::::::::::
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　　 （　´Д｀）　　　　　 i　　 　(・д・)∧ ∧::::::::::
　　／:::　Ｙ　i　　　　　,-C- ､（　y 　(ﾟДﾟ ) ::::::::
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　|:::::　"　　　ゝ　　　ヽ＿＿ノ　　　(__（Д｀　） ::
　＼:::::＿＿　　）／／　　　　／／　っ⊂L∧ ∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧　( 　;;;;;;)
こんな昔話は子供の教育に悪いのお・・・

自治屋が煽っちゃっても(ﾟεﾟ)ｷﾆｼﾅｲ!!
殺伐厨でも(ﾟεﾟ)ｷﾆｼﾅｲ!!
外道ショタコンでも(ﾟεﾟ)ｷﾆｼﾅｲ!!

例の１７０ ◆vBOFA0jTOg という男がおってな。
毎晩、毎晩２ちゃんねるという村で「ねんちゃく」というものを
やらかしてな、村人を困らせておったそうな。
その「ねんちゃく」は村人には嫌われていたんじゃが
例の１７０ ◆vBOFA0jTOg はたいそう気にいっててな、村人に好かれたいと思って
「さくじょいらい」などという悪事までやらかして村人をさらに困らせたんじゃ。
そんな例の１７０ ◆vBOFA0jTOg についにあぼんの神様の天罰がくだってな
例の１７０ ◆vBOFA0jTOg は十三日の金曜日の日に殺人鬼にナイフで顔の皮を剥がれ、
斧で四肢を切断されてダルマ、挙句剣鉈で腹割かれて腸をズルズル引きずり出され、
その長い腸で首絞められて殺されたんじゃ。
昔、昔のお話だよ・・・。
　 　 　 　 　 　 　 　　　||　　　　::::::::::::::::::::::::::::::
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　　 （　´Д｀）　　　　　 i　　 　(・д・)∧ ∧::::::::::
　　／:::　Ｙ　i　　　　　,-C- ､（　y 　(ﾟДﾟ ) ::::::::
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　＼:::::＿＿　　）／／　　　　／／　っ⊂L∧ ∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧　( 　;;;;;;)
こんな昔話は子供の教育に悪いのお・・・

〜２ちゃんねらの手記より〜
「例の１７０ ◆vBOFA0jTOg はもはや人間ではない。
日中は自室にえんえんと引き篭もり、一寸も外に出ない。
蛍光灯に照らし出された巨大な豚のようだ。
それは焼けつくようにムサく、異臭がして耐えられないので、
親でさえ部屋から飛び出し、必死で外にたどり着こうとした。
人間はこの地獄から逃げ出す。
どんなに硬い意思でも、いつまでも我慢していられない。
例の１７０ ◆vBOFA0jTOg だけが耐えるのだ。
神よ、なぜ例の１７０ ◆vBOFA0jTOg を見捨てたもうたのか。」

「目に入るものといえば見渡す限りのヒッキーヒッキー。
　あんなにたくさんのヒッキーを見るのは初めてだったわ。
　だけど例の１７０ ◆vBOFA0jTOg もそのヒッキーの一人だったのよね。
　どんどん気分が悪くなってくるの。
　まともな人間が減って、例の１７０ ◆vBOFA0jTOg と同じような人間が増えてくるんだもの」

「例の１７０ ◆vBOFA0jTOg は頭のてっぺんから足のつま先まで厨房だった。
　あそこは本当にびっくるするほどユートピアな空間だった。
　例の１７０ ◆vBOFA0jTOg たちは、ゲームやってるとか　引きこもりであるというだけで、
　人から嫌われたり軽蔑されたりしていた。
　だから、社会に引き出されたりすることのない
　どこまでも自由な環境にいられるということは、本当に気分が良かった」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――　２ちゃんねる参加者の回想より

>>711
とはいえ、「完全スルー」はできなかったり…。
（…１７０さん宛てと思われるかも）

板の到る所、炎上しているスレが煌々と通りを照らしていました。

目の前には罵倒、AA、コピペ荒らしの塊が瓦礫の山と化し
その下から生き埋めになっている例の170◆vBOFA0jTOgの悲痛な喘ぎ声が聞こえて
きました。

何もかも燃え尽きていく・・・

例の170◆vBOFA0jTOgの母、主治医、家臣、精子、
そして、希望も・・・。 何もかも・・・

〜２ちゃんねらの手記より〜

　　＼
:::::　　＼　　　　　　　　　　　例の170◆vBOFA0jTOgの両腕に冷たい鉄の輪がはめられた。
＼:::::　　＼
　＼:::::　＿ヽ ＿_ 　 ＿　　　　　外界との連絡を断ち切る契約の印だ。
　　ヽ／,　 ／＿ ヽ/､　ヽ＿
　　 // ／<　 ＿＿） l -,|__) >　「刑事さん・・・、俺、どうして・・・
　　 || ｜ <　 ＿＿）_ゝJ_)＿>　　　　こんなスレ・・・たてちゃったのかな？」
＼　||.｜　<　 ＿__）_(＿)_　>
　 ＼|　|　 <_＿__ﾉ_(＿)＿ )　　　とめどなく大粒の涙がこぼれ落ち
　　　ヾヽニニ/ー--'/　　　　　　　　震える彼の掌を濡らした。
　　　 |_|＿t＿|_♀__|
　　　 　　９　 　∂　　　　　　　　「その答えを見つけるのは、お前自身だ。」
　　　　 　 ６　　∂
　　　　　 　(9_∂　　　　　　　　 例の170◆vBOFA0jTOgは声をあげて泣いた。

山野さん　お帰りなさい。

アホみたいだな　山野って

・・・・・・結局、大規模マジレス。
うひゃう…。

山野さんの部分復活は喜ばしいことです。

藻前ら俺たちの１７０さんを叩くなよ。
もうそろそろ学校も始まるんだからちゃんと勉強しろや。

>>721-723
山野復活したの？
早いなｗ

山野さんと１７０の人格の差は歴然としているな。

例の170◆vBOFA0jTOgは逝っていい
便所水&rlo;房厨NQD&lro;はちゃんと税金と年金納めろ

:.,' . : : ; .::i'ﾒ､,_　　i.::l　';:.: l '､:.:::! l::!　: :'､:i'､: : !, : : : : : :l:.'､: :
'! ,' . : i .;'l;'　_,,ﾆ';､,iｿ 　'; :l　,';.::! i:.!　　: '､!:';:. :!:. : : : :.; i : :'､:
i:.i､: :｡:!.i.:',r'ﾞ,rf"`'iﾐ,`'' ﾞ ';.i　`Ｎ,_i;i＿__,,_,'､-';‐l'i'':':':':‐!: i : : '、
i:.!:'､: :.:!l :'ﾞ iﾞ:;i{igil};:;l' 　 ヾ!　 'i : l',r',ﾃr'‐ミ;‐ﾐ';i:'i::. : i i i : : :i　　例の170◆vBOFA0jTOgの馬鹿!
:!!ﾟ:i.'､o:'、　ﾞ､::ﾞ''".::ﾉ　　　　　　　　iﾞ:;:li,__,ﾉ;:'.､'､ :'i:::. i. !! : : !:　　　　　　　おまいなんか死んでまえ！
.' :,'. :ﾞ>;::'､⊂‐ﾆ;;'´　　　　　　　 　 '､';{|llll!: :;ﾉ　! : !::i. : : : : i :　　　　　　　　　鼻の穴にピーナッツ突っ込んで死んでまえばよい！
: :,'　/. :iヾ､　　　｀　　　　　　　 ､._. ミ;;--‐'´.　　/.:i;!o: : : :i :　　　　　　　　　　　　　　あ”ぁぁあぁぁ”ぁぁああ！
: ; : ,' : : i.:　　　　　　<_　　　　　　 ｀ ' ' ｀｀'‐⊃./. :,: : : O: i. :　　　　　　　　　　　　　　悲しいよー！
: i ,'. .　: :',　　　 　 ､,,＿　 　　　　　　　　　　,.:': ,r'. :　, : : !: :
:,'/. : : . :;::'､　 　　 ﾞ|llllllllllllF':-.､　　　　 　 ,r';､r':　. : :,i. : ;i : :
i,': : : :.::;.'.:::;`､　　　 |llllH". : : : :｀､　 　 ,rシｲ...: : ; : :/:i : i:!::i:
;'. : :..:::;':::::;':::::`.､　　|ｿ/. : : : : : : ;,!　,／'ﾞ. /.:::: :,:': :./',:!: j:;:i;!;
i. : .:::;:'i::::;':::::::::i::`:.、;ﾞ､';‐ ､,;__;,／ﾉ　　. :,/.:::: :/. : :/.:::i. j:;;;;;;;; 　
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　　　（　・A・）.|　|/.　　　　|　|. ||　　|　　　） 　　　　　　　　　　　　　ワイワイ　　ガヤガヤ
　＿_（　　　 ）.|　|＿＿＿. |　|　|| __.| ｜　|＿＿＿_　　　
　　　 |　｜ |　|　|.　　　／／.|￣　（__（＿_）.　　　／.|　　　　　　　　　 ∧_∧　∧_∧　∧ ∧　
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（＿_）__）.　　　　　　　　　／／　　　／　　　　　　　　　（д-　）（　　　）（*ﾟーﾟ）（TдT）（∀｀　）

>>724
「本職」の問題が片付きそうで精神的に落ち着いて来たのと、つっこみたい
ｏｒ発言したいレスがあったので部分的に。しばらくは書き込める話題があ
っても基本的に様子見とさせて頂きます。

復帰はやｗ

とりあえず、オカエリ。

＞書き込める話題があっても
話題なくても書き込むのが山野である

>>726
いやいやその程度の金はあるよ

>>729
まあなんにしても復活したのは良いことだよ。

ああ、そういえば・・・、山野野衾氏。
一年位前にどっかのスレで「鉄、塩、水」が東洋と西洋の両方で魔物除けかなんかで共通していた・・・とか言ってましたね。
で、西洋では「銀」も加わるとか何とかで、「銀が魔除けに使われたのは二十世紀の映画が最初」という指摘をうけて納得していたんですが・・・。

実は、もう少し古い記録に「銀の武器」が登場してましたｗ
映画「ジェヴォーダンの獣」の元ネタになった事件（1764〜1767）の際、「聖母像が刻まれた銀製のメダルを鋳潰して作った弾丸」が使用されています。
ただし、「銀製の武器」というよりは「聖別された金属で作った武器」という意味合いが強そうですが。
これ以前の「魔物退治」の記録でも読めれば、もっと古い時代にも「銀の武器」が出てくるかもしれませんが、今のところこんなもんです。

山野が居なくなってから「指摘する」のが後だしジャンケンの旨味と
いったところかw

例の１７０って、敵多いんだねｗ

ってもう戻ってきたのかよ！
こないだ２、３日かけて送別の辞を皆で
やって送りだした所なのに
半年〜１年は戻らないんかと思った。

>>734
帰ってきた言うからレスつけたんだってばｗ

あー、山野氏、私がいない間に…。
私は関西の某秘境渓谷のロケに行ってました。
１５キロくらいある機材背負って地下足袋で沢を遡上し、
命綱もなしにザイルで崖を登り、
しかもスタッフとして出演するってんで、1カット撮るたびに同じところを何度も往復。
そしてそれを何日も繰り返す。
勿論私１人じゃなくてほかのスタッフも条件は同じなんですが、
確か私の仕事は引きこもって台本を書くことだったはずなのに、
一体、何でこんなことをと思うくらい大変でした。
必死になって登ったつもりの崖も後で映像で見てみると、
せいぜいビルの２階くらいの高さしかなくて、
それをへっぴり腰で登ってく自分の姿は情けないことこの上ないですな。
まあ、今回のロケほど背が高くてよかったと思ったことはないです。

>>738

１９０ｃｍくらいあるの？

ナポレオンは「余の辞書に不可能なし、あに余を阻むアルプ山あらんや」と
豪語したと言われてますけどね

おや、ナポさん。おかえり。あーたが居ないと世界史板は
つまらんですがな

>>738
で、krt氏との論戦続きは？
コンスタンティノープルが泣いてるぞw

>>736
どうしてもつっこみたいレスがあった時だけで、あと一回食べ物スレに書き
込んだらしばらく参りません。ただ予想していたよりも早く問題が片付きま
した。
＞７３３
ありがとうございます。私ももう少しあたってみます。

っていうかkrt氏へのリベンジまだ〜！？

このまま負け犬でいいのかねPUPUPU！

今時、真性ってのも珍しいな。＞木春
それとも、今時だから珍しくも無いのかな？

１７０よりもツバキたんをいじって遊ぼうぜ

歴史には嘘の部分がある、信用しちゃいかん。
それを言っているだけなのに真性とはなんだ。

　　＼
:::::　　＼　　　　　　　　　　　ツバキの両腕に冷たい鉄の輪がはめられた。
＼:::::　　＼
　＼:::::　＿ヽ ＿_ 　 ＿　　　　　外界との連絡を断ち切る契約の印だ。
　　ヽ／,　 ／＿ ヽ/､　ヽ＿
　　 // ／<　 ＿＿） l -,|__) >　「刑事さん・・・、俺、どうして・・・
　　 || ｜ <　 ＿＿）_ゝJ_)＿>　　　　こんなレス・・・つけちゃったのかな？」
＼　||.｜　<　 ＿__）_(＿)_　>
　 ＼|　|　 <_＿__ﾉ_(＿)＿ )　　　とめどなく大粒の涙がこぼれ落ち
　　　ヾヽニニ/ー--'/　　　　　　　　震える彼の掌を濡らした。
　　　 |_|＿t＿|_♀__|
　　　 　　９　 　∂　　　　　　　　「その答えを見つけるのは、お前自身だ。」
　　　　 　 ６　　∂
　　　　　 　(9_∂　　　　　　　　 ツバキは声をあげて泣いた。

>>747
いや…俺は今までずっとあんたのことを「イマイチなネタ師」と思っていたんですが、
真性ですたか……。ご無礼、失礼しました。

木春ってもう本当の木春じゃなくて
いかに真性に見せるかを不特定多数が演じてるような気がしてきた

じゃあトリップつけてやるよこれでいいだろ。

間違えた

>751
>752

それって…

さて、城攻めについてどうあるべきか考えてみよう。

１７０の方がまだまだＤＱＮ

今夜からまた４、５日ロケに出ます。
いよいよ投入堂だ！ と思ったんですが、
山野さんいないのか。
たった２人の自慢できる相手の１人がいなくなっちゃったな。
…ちぇ。
>>739
１８０ちょうどです。
>>740
いやあ、私は豚のナポレオンですから。
…で、あやめさんのような博識な人が書くとネタなのかマジなのか
困っちゃうんですけど、一応突っ込んでおくと、
ボナパルトは「余の辞書に不可能の文字はない」とは言っとらんですよ？
>>741
最近は殆ど雑談しかしてませんけどね。
>>742、>>744
いがみあわせたいのですかな？
ｋｒｔ氏もなんだかんだ言ってこことか雑談スレ読んでるようだから、
そんなにやらせたきゃｋｒｔ氏を煽ってみたら？

一段落した、みたいですが…＞ツバキさん

スルーしたままの方がよかったのかしら…。

>>750
しまった(ﾉД`)

>>760
まぁあれだけキチンと論破しておけば、もう誰も真剣に相手しないでしょ。
そういう意味合いで、私は見事な対処だったと思いますよ。

ンにしても、今年のコテは不作だな。厨と電波ばっかや。

板の到る所、炎上しているスレが煌々と通りを照らしていました。

目の前には罵倒、AA、コピペ荒らしの塊が瓦礫の山と化し
その下から生き埋めになっている例の170◆vBOFA0jTOgの悲痛な喘ぎ声が聞こえて
きました。

何もかも燃え尽きていく・・・

例の170◆vBOFA0jTOgの母、主治医、家臣、精子、
そして、希望も・・・。 何もかも・・・

〜２ちゃんねらの手記より〜

>>761
いや、僕はせいぜい鳥羽口ですから。

僕に向けられた書き込みにも反論しようかとも思いましたが、
再び元の流れになっていたのでそのままにしておきました…。

>>762
もっと言ってやれ

>>759
いや本当は言ってないんじゃないかなぁと予てから思ってはいたのよ
だってナポ様が日本語知ってるって話は聞いてないもんね
でもサンベルナール越えのダヴィッドの絵を見ると反射的に思い出しちゃうわ

「フランス語の辞書に不可能という文字は無い。」（乱丁・落丁はお取替えいたします。）と、うちの本にはあるけれど。

まあ、あの辺の時代は「パンが無ければ(ry」とかの創作逸話が多いけど、作った香具師は天才だと思うよ。
歴史に名が刻まれる事は無いけれど。

諸事情あってしばらく２ｃｈやめる。
たぶん明日からしばらく来ないと思う。

ふ〜ん。

>>769
信じろ

それで・・・後任の人事を発表する。
筆頭バカコテは１７０。
中南米スレはとてた。
以上。

後任って、アンタ・・・
とてた氏はともかくとして、今でも筆頭バカコテは１７０ではなかったのか？

>>770
よっしゃ任せろ！
うんこおおおおおおおおおおお！！！！(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノファイヤーーーーーーーーーー！！！！



　　　　　　　うんこおおおおおおおおおおおファイヤーーーーーーーーーー！！！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　―――――→　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　覚悟完了

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　　　（　・A・）.|　|/.　　　　|　|. ||　　|　　　） 　　　　　　　　　　　　　ワイワイ　　ガヤガヤ
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>>770
えと…早目に「復活・再生」してくださいね。
>>773
そのコピペよくみますが、アステカバージョンを見てみたい…といったらダメですか？

例の１７０の心臓なぞ、アステカの神でも嫌がるわ！

でも、中国人なら好き嫌いなくなんでも食べると思う。

山野氏が食文化スレに戻って参りました。

帰ってきますた。投入堂に登ってきますた。
例によって２０キロの機材を背負って、７日間で９回三徳山に登りますた。
死にそう。腰痛い。足痛い。
ヒキコモリ構成作家がする仕事じゃねーよ。
でも投入堂は良かった！
流石住職は崖をひょいひょいと登っていくけど、
我々は途中までロープをかけてもらって投入堂へ。
回廊部分の板が１０００年以上前のものだってことが去年判明し、
内部は住職さえも入れなくなっていました。
そのお陰で投入堂の中に入ることは出来ませんでしたが
（したがって、安藤忠雄ｗｉｔｈNHKが内部に入った史上最後の一般人になるのかな）、
愛染堂と投入堂の間の渡り廊下みたいな板までは上ることができました。
ま、再来年の開山１３００周年にあわせて補修工事をするそうなんで、
板張り替えてまた入れるようになる気もするんですが。
ともかく、貴重な体験をしました。
もうこんな体験は生涯に２度とできないでしょう。

>>767
時代が変われば変わるもので、
最近では子供向けの伝記マンガでも「伝説です」と書かれていたりします。
ダヴィッドの絵も、「本当はこうなんだが…」とロバに乗ったナポレオンとか
「芸術なんだからカッコよく描かなくちゃね」とのたまうダヴィッドと共に
紹介されてたり。

>>770
あらら、水さんまで…。
板が寂しくなるのですぐ帰ってきますように。

>>774
恐竜惑星・ジーンダイバー・ナノセイバースレにて発見。
アフターマンスレで遭遇したこともあるから、警戒（謎）はしておくべきだったか。

>>778
裏山しい・・・。まあああいう場所なら行けなかったかもしれませんが。

>>775-776
170さんを生贄にしようとするワケではないんですが。

>>779
あらら。

…あの、趣味嗜好が僕と近似なだけでは。

>>781
しないのかYOｰ？（・３・）

この板に私以外に『アフターマン』を知っている人が複数存在した事に驚き。

アフターマンとは、昭和後期に多少本が出された「人類滅亡後の野生動物」でしたか？
しかしアステカの神をAAで表現するのは大変ですな。

しかし山野氏もとてた氏もなかなかアレですな。
私はそんなマニアックなものは知りませんが、でもSF自体は嫌いではない。
やはり被るものなのか。

>>784
それです。先日の「２億年後の生物相」の本を見た時に思い出しました。
>>785
想像力の問題でしょうかね。ＳＦ板では名無しですが、なかなか雰囲気が良い。

私はアフターマンというのは知りませんでしたが、
誰か「ホットスポット」って知ってる人います？

>>780
まあ元々行場ですからね。
一般人が立ち入れる限界は投入堂の脇の崖までなんですが、
そこまで行くのもなかなか辛かったです。
とはいえ頑張れば年寄りでもいける場所ですよ。
夏休みにでも、三朝温泉に泊まって足をのばしてみては？
ついでに大山寺にもＧＯＧＯ！
あと本尊の蔵王権現、中から出てきた巻物から、
運慶の父で快慶の師匠である康慶の作品であることが最近判明したそうで。
しかもＸ線撮影したら中にまだ木簡と巻物２本が入ってるそうで、
住職は「何で前に巻物を出したときにこれをほおって置いたのかねえ、
そもそもこんな田舎に康慶の作品があることが変だから、
天皇がらみの政治的なことでも書いてあるんじゃないか、
なんていうのが学者先生達の意見みたいだねえ」
なんて言ってました。

>786
>「２億年後の生物相」の本

フューチャーイズワイルドですか？　あれも良いですよね。

少し前に、ディスカバリーチャンネルで放送してたね。＞フューチャー・イズ・ワイルド

>>782
僕は生贄はあまり好きではないので…。

うーん、ディクソン３部作（「アフターマン」「新恐竜」「マン・アフターマン」）に
現在発売中の「フューチャー・イズ・ワイルド」はまだ有名だと思うんですが。

参考までに…。
アフターマンワールド
ttp://www.geocities.co.jp/Technopolis/9540/

ｵﾒｰﾗ元気か？
今日本だ。携帯で２ｃｈもいいな。
俺の名前は水だ。俺は誰か俺を必要としている所へ行く。
基本的には自分の意思で流れて行くが。
水が色々な色に染まるように
様々な人の考えに影響をうけながら…
またどこかで会うこともあるかも知れんな。
来週からまた外国だ。

んじゃまた。

あやめ　→　のうたりん

唐突に(しかも下げで)言われてもレスポンスしようがなくて困っちゃうんだけど
脳味噌が不足を来たしてるのは薄々感じてはいたのよ
具体的に指摘していただけると本人の将来にとって反省の一助ともなるんですが･･･

>>793
最近のあやめさんって本物？
とにかく軽いし、なんか変・・・・・・・

かわいいね。

三十年戦争スレでのボケっぷり以来ファンですｗ＞あやめさん

三十年戦争であたし何かぼけたんだっけ？とボケてみせるテスト

ついに偽者が現れたか。いつか出てくるだろうと思ってたよ。

だから本物って言ってるでしょ本人が

トリップつけたら一発なんだけど
あやめっち嫌いみたいだし・・・

>>791
あ、水さんが「一時（？）」復活してる。
今度はどこですか？

>>801
すまんが行き先は言えないけど、今空港だよ。
まあ今は暇だから書いてるけど、マジでもう書けないだろうな。
ただ、外国とビジネスやってる椰子とは
どこかで会うこともあるかも知れん。
ATLの名前の名刺を持っているのが俺。

>>802
元気でやれよ。暇になることがあればまた来い。

>>799
３行以下しか書いてないあやめは偽者

本物だってば〜

年度替りはみんな忙しいのかね･･･最近見かけなくなったなｼｮﾎﾞｰﾝ

最近はあやめさんだけがやたらと元気。

だが、そこがいい。

>>782　生贄なら俺に任せろ！！
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そういえば、暇だからMSNでもやるか？
↓俺のアドレスな。
[email protected]

香港の近辺に来たい香具師は、その辺中心に動いているから、
連絡くれよな。
ビジネスの話とかも待ってる。

まあ今から３０分くらいはMessengerにログインしとくから。

ダメだー。眠すぎ。
んじゃ、今度こそ引退するわ。

香港で、一体何やってるんですか？

臓器売買

>>810　毎日胎児湯を食べている、に一票

実は、水 ◆TCygujgOWY はカンフー映画のスターだった　に一票。

例の170って女性なの？

（ショタコンは公正堂々たる異性愛うんぬん……）

>>808
＞ビジネスの話とかも待ってる。

使い古しの40女の子宮があるけど、いくらで買い取ってもらえますか？

腎臓一つ売るよ

>>810
今日俺をＭｅｓｓｅｎｇｅｒに登録したみたいだが本人？
まあ次暇なら雑談でもどう？

>>811-816
俺はそんな大したことしてないよ？
今月２８-５月１日に香港で某ショーがあるんだが
そのときに会えるかもよ？

山犬の件が気になってちょっと顔を出してみた。
やっぱ完全引退は無理か？

なんだ、人身売買とか臓器売買じゃないのか、ツマラン。
でも、折角だから胎児湯食ってる写真うpしてくれ。

水◆TCygujgOWYは某中国人民解放軍が直営しているコピー工場勤務でしょ？
だから封切る前の映画をみることなんて当たり前、つーか仕事w

最近はあやめさんが元気でうれしーな。
山野氏亡き今となっては、あやめさんのレスを読むのだけが楽しみだ。
krt氏も毎日のように書き込んでくれればもっと良いが、無理や贅沢は言うまい。

そういえばｋｒｔ氏は最近、弓矢スレに超大作を執筆してたぞ。
中世の武器と鎧の強度の相関関係の歴史みたいなテーマで延々と。
途中で三角関数とか出てきて、数学苦手な俺は頭が痛くなって読むのやめたが（苦藁

水さんは香港に滞在中ですか…。

海外、一度くらいはいってみたいものです…お金と時間が無いので難しいのですが。

>>820
山野氏亡き今って、別にあの人死んでも引退してもいませんよ。
実際、たまにカキコしてるし。

あやめさん、記憶喪失スレでかなりマイナーな人物やってるみたいで。
話から中華民国期とは見当つくんですがね。

楽しみにしてくださって有難う♪♪
おかげで自分も元気になれます！

記憶喪失は現時点では民国の初期に生活してるんですが、最も著名だったのは
清末なんです。今は余生ってゆうとこ。

>>823
前より書き込みに慎重（？）になっただけです。余計な事にまで首を突っ込まなくなっ
たので、自然と登場回数が減りましたが。

８２５は私・・・と言うまでもないか。

>>826
　　　　　　　　　 (;;;;:::::)　　　　　　　　
　　　　　　　　（;;;;;;;;:::::::::）
　　　　　　　（;;;;;(;;;;;;:::::);;:::）
　　　　　　（;;;（;;;;;(;;;;;:::);;:::）;::）
　　　　　（;;;;;（;;;;;;;;(;;;;;:::);;:::）;;::）
　　　　（;;;;;;;;（;;;;;;(;;;;;:::);;:;;;::）;;:;;:）
　　　　　　　　ヾ|i l i i l;|ｿ
　　　　　　　　　|i l i i l |
　　　　　　　　　|i ( ﾟДﾟ)っ　＜　気にスンナ　いままでどうりガンガレ
　　　　　　　　 人从从入
　　　　　　　　　　∪∪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

まあ、ぼちぼち。しかしあやめさん、お変わりになられましたね。
偽者だとしても知識は相応のもののようですが。

変わっちゃいました？どんな風に？
偽者じゃないですよ。

昔はあやめさんと言えば真面目で専門的な長文カキコをよくする
コテハンの代表でしたよ。
なんか最近は少々・・・その、性格か明るくなったといいますか。
そういう感じですね。

若いツバメでもつくったのか？

偽者

>なんか最近は少々・・・その、性格か明るくなったといいますか
何だか言いにくそう(笑)
昨年１２月までは叔父の家の離れ屋に叔父の蔵書に囲まれて住んでいて、ネットの
都度に母屋の茶の間に行かなくてはならず、別に気兼ねってほどでもないけれども
多少は気を使わなければならない環境でした。昨年末に叔父宅の全面建て替えで
あやめ専用の一室と電話と光接続という生活になり、深夜に友達(女性よ！)との
チャットも自由にやれるようになって、ストレス大幅に解消。この辺が明るくなった
(軽くなった？)原因でしょうか。

>>833
ふぉ。よもや、あやめ殿が３行未満の書き込みを多用するようになろうとは
思ってもみなんだで、ちと皆が戸惑っておるだけじゃ。
軽く明るいあやめ殿というのもまた善哉善哉、まして生活が快適になられた
とのことであれば、めでたい限りじゃて。

ですね。

明日はメーデー…正直、めんどくさいです。

今日ってよー何であんなに日本人少ないわけ？
行き損だよな俺ら

>>834
ほぼ同意。
てか、シナ爺もはよコテになりなされ。

例の１７０ ◆vBOFA0jTOg という男がおってな。
毎晩、毎晩２ちゃんねるという村で「ねんちゃく」というものを
やらかしてな、村人を困らせておったそうな。
その「ねんちゃく」は村人には嫌われておったんじゃが
例の１７０ ◆vBOFA0jTOg はたいそう気にいっててな、村人に好かれたいと思って
「さくじょいらい」などという悪事までやらかして村人をさらに困らせたんじゃ。
そんな例の１７０ ◆vBOFA0jTOg についにあぼんの神様の天罰がくだってな、
例の１７０ ◆vBOFA0jTOg は十三日の金曜日の日に殺人鬼にナイフで全身の皮を剥がれ、
斧で四肢を切断されてダルマ、挙句竿とタマをペンチで引っこ抜かれ、
目ン玉は葡萄酒の栓抜きでスッポリと抜き出され、
竹串で鼓膜を破られ直腸ズルズル引き出され鼻を削がれ歯を全て折られ、
焼き鏝で舌と声帯を潰されて尚、死なせて貰えなかったんじゃ。
昔、昔のお話だよ・・・。
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こんな昔話は子供の教育に良くないのォ・・・

>>834
シナ爺#shinajii
とか名前の後ろに#付けて#の後に半角文字適当に
入れればコテ名乗れるからやれよ。

　タハッ。ふと我に返って気が付くと､｢糞カキ人夫｣のアチキ(自転車小僧)ったら、こんなｽﾚｯﾄﾞでも粉飾カキコのオナニーｶｷｯｺを
やらかしてたなんて､ｱｱ〜｡見れば見るほど恥ずかしいでふ。顔から火が出るほど恥ずかしいでふ｡　誰も頼んでないのに、
>530,>549,>565,>577,>602,>606,>611,>618,>622,>624,>627,>629,>633と､キモく臭いレスを繰り返して、有頂天になりたかったのか､
露出狂の本性丸出しのアチキ(自転車小僧)ったら､またまた誤爆の地雷を踏ん付けちまいまひた｡ ｲﾀﾀﾀﾀ!
　おかげで､>>549以降もあれほど必死にｶｷｺしたのに皆からシカトされ､完全にスルーな｢糞カキ人夫｣のままでありまひた｡
それでなんとかみんなを見返してやろうとつい必死になっちまう｢糞カキ人夫｣のアチキ(自転車小僧)は､半ば村八分の｢糞カキ人夫｣状態を
挽回しようと､>>565でトンチキ学説半分のキモいコメント挟んだ途端に、>>566で｢チミの臭いレスを嗅がされるのはたまらんから､あまり
来てほしくはないんだがなぁ」との意味も込めた､かなり婉曲な｢糞カキ人夫 返し｣に遭っちまいまひた。おまけに茶化され…。
それでも懲りずに>>577でまたまた香ばしいｶｷｺをしたら､すかさず>>578で｢糞カキ人夫 返し｣に遭って結局みんなの仲間には入れてもらえ
ませんでひた。鬱）

　かかる屈辱にいたたまれず血迷った｢糞カキ人夫｣のアチキ(自転車小僧)は､>>602で一般市民を愚弄するカキコを
やらかすという暴挙に出まひた。今にして再度見返してみると｢糞カキ人夫｣のアチキ(自転車小僧)は､>>604で顰蹙を買っていたようでふ。
｢糞カキ人夫のくせに!｣との一言を振り切りたい一心でやらかしたカキコが結局､｢糞カキ人夫のくせに!｣との一言を招くということを
｢糞カキ人夫｣のアチキ(自転車小僧)は､ついつい忘れっちまいまふ。ホンにしょーもない｢糞カキ人夫｣のＢ民小僧でふ。(これが戦前なら
一般市民から よってたかって袋叩き、江戸時代なら無礼打ちにでも遭っているところでひた。ホンに､いい時代になったもんでふ。）
以後>>611>>618とレスを付けても完全放置の状態でひたが、それでも後半はやさしくかまってくれる人が出たのでホッとしまひた。

ｱｱ〜。でも、ヤパーリ、恥ずかしいでふ｡恥ずかしいでふ。思い出せば出すほど恥ずかしいでふ。顔から火が出るほど恥ずかしいでふ｡
そんなアチキは、実は某地方の被差別部落出身者で血統書付きの由緒正しい!肥え桶担ぎの糞カキ人夫の出でふ。真のハンドル名は
「糞カキ人夫のＢ民小僧 」が正解でふ。現在いろんな板でオナニー部屋を探しつつカキコしておりまふ。
これまでもあっちこっちで､誰も呼んでいないのに､キモいコメント挟んでは､目を覆いたくなるような誤爆を繰りかえしたり､
つまらぬ自爆をやらかしたり､トンチキ学説を振り撒いたり、一目で大ウソとわかる空虚で馬鹿げた作り話をしたりして、
ついつい２ｃｈの住人の顰蹙を買ってしまう「糞カキ人夫」でありまひた。まだまだ懲りずに､出たがりやの｢人気者」として
これからも粉飾カキコに狂奔する､しょｰもない｢糞カキ人夫｣であり続けるつもりでふ。大変香ばしい｢糞カキ人夫｣でありまふ
が、どうか皆さん､鼻をつまみながらでも応援してやってくらはい。

春は終わったのに木春復活してるし（ｗ

読むのがめんどくせー

誰かが自転車さん騙っているのか？

例の１７０はこのスレで暴れてウザがられ、追い出されました。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1072459006/l50

しかし例の１７０が神話板にも出没していたとはね。

>845
総督府でヴァカなコピペを貼りまくり、管理人の亞蘭さんが警告を出したのを
無視してアク禁喰らったヴォケです。
高貴な身分の出と言いながら下賎な仕事のことを人一倍ご存知なお方がコピペ
しているようで、外語板や台湾板でも愛想をつかされ、中国板では完全な無視
に遭い行き場が無くなって総督府板まで出てきたアフォです。
相手をせずに放置してくらはい。
満洲語スレや満洲板ではホント感動するくらいの粘着荒らしをしてくれてます
から、アチキも最近は滅多に相手しません。
粘着するだけの能無しと無駄に時間を潰すのはムダです。

>>840-842という男がおってな。
毎晩、毎晩２ちゃんねるという村で「ねんちゃく」というものを
やらかしてな、村人を困らせておったそうな。
その「ねんちゃく」は村人には嫌われておったんじゃが
>>840-842はたいそう気にいっててな、村人に好かれたいと思って
「じさくじえん」などという悪事までやらかして村人をさらに困らせたんじゃ。
そんな>>840-842についにあぼんの神様の天罰がくだってな、
>>840-842は十三日の金曜日の日に殺人鬼にナイフで全身の皮を剥がれ、
斧で四肢を切断されてダルマ、挙句竿とタマをペンチで引っこ抜かれ、
目ン玉は葡萄酒の栓抜きでスッポリと抜き出され、
竹串で鼓膜を破られ直腸ズルズル引き出され鼻を削がれ歯を全て折られ、
焼き鏝で舌と声帯を潰されて尚、死なせて貰えなかったんじゃ。
昔、昔のお話だよ・・・。
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　|:::::　"　　　ゝ　　　ヽ＿＿ノ　　　(__（Д｀　） ::
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧　( 　;;;;;;)
こんな昔話は子供の教育に良くないのォ・・・

>>840-842の最期の姿

http://poetry.rotten.com/family-matters/
http://acthtf.hp.infoseek.co.jp/tree.htm

>>849
グロ貼るなボケ

…「粘着叩き」という趣味を持つ人って大勢いるのかしら。
あなおそろしや。


黄金週間中は、風邪でへたれていました…。

お大事に。
私は宝塚見てきました。「ジャワの踊り子」という、
インドネシア独立戦争絡みの。
しかし冷静に考えると結構ツッコミどころが・・・。

別に冷静に考えなくてもあれはすごいもんですよ、昔から（再演もの）
女ばかりの宝塚一のチン作品です。

宝塚は、史実を元ネタにしたファンタジー。
漫画、ラノベ同様ツッコミ禁止ｗ

馴れ合いもいいけどねえ…
例の１７０はやりすぎでしょ
奴の存在は百害あって一利なし…
みんな甘やかしすぎ

>>855
そういうのは徹底的にスルースルー！
ただ、ｺﾃﾊﾝを叩く時はｺﾃつけてからね
でもｷﾐの気持ちはわかるよん

まあ本人はあおるのが趣味みたいなもんだから
嫌われるのは本望なんだろうね
だから何言っても無駄だよ

ヒールがいないとベビーフェイスが際立たないからな。
これからも頑張ってね、引立て役君。

.　　　　　　　∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　（；´Д｀）＜　スンマセン、直ぐに片付けます
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　　 /|　|　　 |. |
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼_
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）=　∧＿∧
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　|| 　(´･ω･`)
　　／ ／　　　 >　） || 　 ||　( つ旦O　←例の１７０
　/　/ 　　　　/ ／＿||＿ ||　と＿)＿) ＿.
　し'　　　　　（＿つ￣(_））￣ (.)）￣ (_））￣(.)）

>>858
こういうのが甘やかしてるっていわれるんだろうな
学問板はプロレスじゃないっての

あおられる方があほというかもしらんが、どっちかといえばあおる方が
こまったちゃんだと思うが
もちろんあおりにはスルーが基本で、反応するのは悪だが
落ち着いた大人の学問板でも言われたくないこと言われたり、場を乱されれば
言いかえしたいことの一つもででくるわけで
事実山野氏でさえもあおりには弱い部分もあるでしょう
それを数多くの世界＠名無史さんに一方的な忍耐を求めても無理というもの
ことさら生意気な初心者に寛容になれということではないが、
少なくとも例の170氏には不寛容な態度ではあるべきだろう

ｽﾚ違い
ここはｺﾃﾊﾝの雑談の場です

いや、「コテハンを語る」スレだから、話の内容がコテハンに関するものなら
スレ違いではないと思う。
でもって、コテハンが自分のことを語るのも「コテハンを語る」うちに入るという話。
雑談スレが別の話題で盛り上がってる時に、こっちにカキコしてるコテハンも多いし。

煽る人間の存在ってのはこの種の掲示板には常に付きまとう問題であって、
170を叩いていなくなったとしても、また次々と似たのが出てくるだけの事。
170を叩きすぎて地下にもぐってナナシで暴れられるのも考え物ですし。
今のやくざのように生かさず殺さず目のとどくところってのが一番いいのでは？

本人は『馬鹿を煽るのが生きがい』ならば、言わせておけばいいし、
(どうしたってこういう人間は社会に一定存在してしまうものですし)
それ以外の人間は『ふーん』で空気あつかいしているのが、結局は
２chにとってもっとも安定した状態ではないでしょうか。

　 http://info.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide
つ掲示板の趣旨より掲示板自体の事象や参加者を重要視するもの

↑？

一時期から例の１７０さんは切れたよね・・・
前はもっとまともだったのに・・・

私としては別人説を主張したい

>>864
禿同

だけど
>>861
のもどかしさもわかる

>>851
859のようなｺﾋﾟﾍﾟでの粘着ｺﾃ叩きは論外だが、そもそもそういう房が発生した原因が
自らの人格によるものと自覚できなければならないのではないか
(とてたさんの人格が悪いと言ってるわけじゃないですよ)
人格者のｺﾃには事実そういうｺﾋﾟﾍﾟｺﾃ叩き房はいないわけで
そもそもそういう人間がｺﾃを名乗ることこそが、何か間違っている気がする
多くの人間が嫌う人がｺﾃ名乗ることは、結果荒れる原因にもなるし

自分としてはよっぽどの覚悟がなければｺﾃを名乗って欲しくない
まあ大きなお世話かもしれんが

便所水

>>867
ホントのところ、以前から馬鹿には容赦なかったんだけどね、儂。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1008666134/670-684

↑
何様？

まあﾏｼﾞﾚｽすれば嫌われるタイプではあるよな
田舎の秀才タイプだが、自分が一番偉いと思ってる井の中の蛙という感じだ

世間は広いぞ
あんたが馬鹿だと思ってる意見だって、もしかしたら自分が間違ってるかもしれない
だからみんな謙虚になる
謙虚になれなんて親しか言ってくれない　かえって本音をぶつけてくれるネットは
実はありがたいものだとも言える
ﾘｱﾙ世界ではみんな遠慮して言わないから気づかないことが多いけど
心の底ではやっぱり軽蔑してたりすることもある

あんまり他人を下に見ないことだ