【社事大】日本社会事業大学を語ろうPART�W

福祉板一の人気スレの新スレです。

�@日本社会事業大学を語ろう（未だデータ化されず）
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/volunteer/980168709/l50

�A日本社会事業大学を語ろうPart2
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/volunteer/1005525375/l50

�B日本社会事業大学を語ろうPart3
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/volunteer/1032218053/
さあ、議論の始りです。

追加

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/volunteer/1035391866/

>3、変なものを追加するな。

議論のテーマは「学者と官僚どっちがえらいのか？」

その前に「えらい」の定義を出せ。
曖昧な状況で自分の屁理屈だけ言って満足するのはＤＱＮ文系の特徴なんで
その手は使うなよ、福祉学エリートの謝辞大生さん。

この板に巣食うおよそ福祉に関わる全ての下等生物どもよ。我々社事大生は福祉界ナンバー１の
えり抜きのエリート集団だ！ひざまづけ！ゴミどもが！貴様等に人権なんぞ無い！
社事大生でなければ人ではない！これ、福祉界の常識！（大わら

そうだ、我々社事大生こそエリートだ。他大生はおろか身体障害者、知的障害者、精神障害者
に人権など無い！！

障害者どもなど清瀬の実験施設「さてぃあん」で首輪に繋いで飼育しとります。

ところで「日本社会事業大学を笑おう」
というスレッドがあるのだが、これは明らかに
社事大に対する名誉毀損である。
であるから誰か削除依頼を出してくれ。

「えらい」ってえのは、やはり社会に貢献してるか否かだろ。
もちろん、社会貢献を度外視した「えらい」
ってのもあるがな。（作家、芸術家等）
まあ、一般には学者の方が官僚よりも「えらい」といわれるわな。

↑>10
そう思うなら自分で依頼しろ！
無効の方が客ついてるぞ〜〜

学者なんぞクソよ。官僚もな。エライのは現役社事大生だけ。他はすべて
下等生物だ罠ｗ。

>>11何を言うのだ、我々社事大院生から学者になるものこそ真の
エリートである。身体障害者、知的障害者、精神障害者、痴呆高齢者
を踏み台にして飯の種にしているからえらいのである。

13 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/02 22:22 ID:rZ8HDReN
日本で最高に難しい国家試験は司法試験ですよ。
おかしなことをいいなさんな。あんたはなんでもお上にやっても
らえばよのなかうまくいくという考えの人でしょう。



14 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/02 22:25 ID:vfSNOaa5
>>13
誰に向かってレスしてるんだ？


15 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/02 22:30 ID:dcnY2V+I
>>13
オレは１０００ではないのだが、何も分かっていないようなので反論させていただこうｗ。
日本で最高難度を誇る試験は外務公務員1種試験（外交官試験）。次に国家1種と司法試験が
来る。悔しいのは分かるがこんなバカ晒しを目的とするスレで無教養丸出しの反論などしないように。
社事大の評判が低下するだけですよ。

このスレにも社事大の歴史を書かねばなるまい。
社事大は厚生省が研究者養成のために造った準国立大学。
当時、日本の社会福祉学は他の国に比べて明らかに
遅れていた。そのために、厚生省が設立を計画したのだ。
そして、当時の国立至上主義の流れにおされて
設立当初は早稲田・慶應よりも難しかった。
英語名は　Japan College of Social Work
LSE等とならぶ世界でも有名な福祉研究大学の一つである。
OBには実践者や学者が多い。県知事もいる。
OBのプライドの高さは福祉界では有名。

しかし偏差値は53

>>14、あのなあ福祉学は人権を守る学問だ。
障害者や高齢者を大事にする学問だぞ。
それを忘れたら福祉学の発展は終わる。

>>17、その偏差値はあまり信用できない。
だいたい偏差値なんて予備校によって異なるだろ。
だから偏差値なんかはあてならんのだよ。
要は実力・能力だろ。

全ての可能性を秘めた現役社事大生は神！学者なんぞクソよ。障害者どもは
ぶっちゃけ実験材料に過ぎないｗ。

>>18その通りである。社会的弱者の味方を装って飯を食うのが
社事大→学者の成功像である。

自分にとって都合の悪いデータは闇に葬るのか
なかなか立派な姿勢だ。

日本全国のラーメン屋のホームページを集めました。
http://www6.ocn.ne.jp/~endou/
http://muvc.net/jsweb/

>>22数字に弱いのも我々社会福祉学徒の特徴である。

>>24
ごめん気づかなかった。

偏差値が低い打と？闇に葬っているだと？社事大は福祉の東大だぞ！貴様らのような
類人猿どもには敷居をまたぐ事も許されない。貴様らは死ぬまで現場で人糞をこねくりまわしてろや！

>>26そうだ、我々院生は特別である。これからも障害者の人権を無視して
でも論文を書いて社会福祉学に貢献しよう。

院生こそ神！我々が語る事は全て正しい！我々が行う事は全て正義である。
ひれ伏せ！ゴミども！

社事大生>>>>白人>>>>黄色人（東大卒）>>黄色人>>>二グロ、ヒスパニック>>虫けら

このスレもだんだん糞スレになってきているようだ！
>>16は正しい内容だ。しかし、偏差値だの福祉の東大だのえらいとか言ってる
ようでは昔はそうだったが今は落ちたとしか言いようがない！
そもそも、社事大と言っていたしそう書いてあるのに、何で社大なの？
それを言うなら日社大でしょ？若い人しかいわんらしいが、しかもよそもんだろ

追加：虫けらには障害者が入る

何を言うか。人間は平等だ。これは前スレでも
さんざん議論して証明されたではないか。聖書にも
書いてあるだろ。人間の持つ善から発達した福祉学を
語る人間が、人間間のヒエラルキーなど肯定するわけがない。
お前らは全員うそつき野郎だ。
そんなことを言う奴は伝統ある社事大の恥だ。
社事大の伝統に泥を塗るような行為はやめろ。

>>29
オマエがよそモンだろう？ 　社事大にカスリもしなかった専門学校出身のクズがｗ！

>>31前スレでは社事大生側から「お前らは北朝鮮に行け｣｢金ジョンイル大学に行け」
と差別する発言が見られ福祉を学ぶ人間にも差別心があることが証明されましたが
何か？

聖書なんかまだ信じてるの？バカじゃない？オマエの宗教に強制加入させるなよバ〜カ。
オマエこそ伝統ある社事大の歴史に泥を塗るクサレ外道だ！スッこんでろ！！

>>34オマエモナー

前スレで人間が平等だなんて結論出てねえぞ。オマエの価値観を押し付けるなよ！
聖書は書かれた時、白人の信者間の平等を規定したって結論が出てますが何か？

>>35
IDがゲイになってます
ｵﾓﾛｲ?

何をいってんだよ。人間は平等だろ。そんなのは福祉学の常識。
社会福祉学とは宗教に基づく人間愛と人間本来持ち合わせている慈悲心
とが重なり合って生まれ、発展してきたものだ。
社事大生はまだ福祉を学んでる途中だから、ときどき、
差別してしまうこともある。なぜなら差別がまだ現代社会に
当たり前のように存在してるからだ。だから、まだまだ社会福祉学
には発展の余地があるのだ。そういった差別や偏見を根絶するのも
福祉学の役目。福祉を学ぶのにおそいもはやいもない。
だから今から福祉を学ぼう。

福祉学というのは、人間の平等を守りたい、
平等な社会をつくりたい、そういう熱い思いをもった
人たちが集って発展させてきた学問だ。
お前らは福祉学に土足で足を入れようとしている。

土足で足を入れようとしている

土足で足を入れようとしている

訂正：土足で足を踏み入れようとしている

おいここみてみろよ。すごい社事大の偏差値高いぞ。
偏差値が64もあるよ。福祉単科大学でこの数字はスゴイよ。
http://ex.fine.ne.jp/hs-online/student/index.html
名門大学復活だね。偏差値64。偏差値64。

心配すんな。
代ゼミは５６だから。

>>38
人間は平等？それはアンタの常識さ。それに人間の定義が時代によって
変容してきたのは前スレで説明されている。人によっては動物も含めた
全生物が平等だと主張する人もいた。お前は本当にアタマが悪いね。
平等の観念は文化と宗教の数だけあるんだよ。そして時代によっても
バンバン変わるものだから普遍性などない。普遍性があるのは科学的
知見だけだ。「オレは科学至上主義者ではないが認めざる得ない」
例えば「光速度が真空中で秒速３０万ｋｍだと言う事実は不動のもの。誰が
いつの時代にどこで測定してもそうなるから。反対に平等などと言う観念は
人間がそれぞれの文化に応じて作り出したものであり、文化ごとに異なるのは
当たり前だ。お前はバカみたいに聖書に記述されていることを真実だと主張してい
るが、それが通用するのはその聖書を信じる信者の間だけ。文化の相対性が認識でき
ないようではお前の能力も知れている。

>>43
問題が簡単、しかも浪人生が受検しないから正確なデータが出ないと評判の進研模試か。
進研ごときで６４取ったからって喜ぶなよ、おめでてーな。
普通偏差値を引き合いに出す時は、駿台・河合・代ゼミのデータを出すんだよ。
しかも私立大だから併願可能だろ？
だったら上位層は他大学との併願野郎だよ。
そして社台以上のランクの大学に受かったらそっちへ逝く、これ定石。
よって入学者偏差値はもっと低い。

社事大は偏差値だけでははかれない大学だ。
専門職として多くの優れた実践者、そして、
ここでも再三いわれている権威ある学者を輩出し続けている。
学部の偏差値は64だが、研究科、大学院の偏差値は
もっと高いであろう。私は旧帝大並と考えているぞ。
偏差値なんて目安にすぎない。そういう数字よりも、
厚生省が今後の日本を支える研究者・実践者を養成するためにつくった
大学であるということの方が大事であろう。
今の日本では、社会福祉学を本当に学べる、
研究できる大学は限られている。
問題は社事大が本当に社会福祉学を学べる、研究できる大学であるか
どうかであって、その答は学べる、研究できる大学であるということだ。

社事大は偏差値では、充分に3流大学だ。
ヤクザ以下の低レベル職業に多くの職員を
低レベル福祉学者を輩出し続けている。
学部の偏差値は最悪だが、研究科、大学院の偏差値は
さらに最悪である。私はFランク以下だ、いや、Fランク大学に申し訳ない
と考えている。
偏差値は大学を物語っている。そういう数字よりも、
厚生省が今後の日本を支える研究者・実践者を養成するためにつくったにもかかわらず、
ヤクザ以下の人間しか輩出してない事を考えるべきだ。
今の日本では、社会福祉学を学べ且つ
偏差値が高い大学は限られている。
問題は社事大が本当に偏差値が高い大学かだ。
研究なんてどうでもいい。福祉は所詮、他学科落ちの掃き溜めだ。
さすれば、有名大学の名前を金で買うかが大切だ。
それを考える場合、大学は中身よりもネームバリューで選ぶべきだ。

進研模試の母集団のレベルが低いのは常識。Z界「早慶、東大・京大合格者の
過半数がZ会の通信添削を取り、模試を受けている。」についていけない駅弁
・マーチを第一志望とする低学力者達が主な受験層だから。社大自体、駅弁の
心理崩れの巣窟と化しているし、院など実質無試験入学に近い。王手３社の偏差値
や国家1種試験、２種試験の合格者の数が大学の実力を算定する上で衆目の一致する
客観的な指標だ。社大が創立時、早慶より難易度が高かったとか大嘘を吹いている
基地外がいるが、呆れ果てて物も言えない。早慶は明治時代に前身校が誕生した旧帝など
の国立1期校のスベリ止めであった訳で、始めから戦後生まれの
３流駅弁「社大はこれ以下」とは格が違う。勿論地元志向があるから早慶や
一橋、筑波を蹴ってまでも駅弁に流れるヤシは昔からいるが、地元で地道に生きる
場合、特に地方上級や地方銀行に駅弁学閥が形成されているから駅弁が一番便利なだけ。
始めから社大は早慶の足元にも及ばない、駅弁以下の３流私大だ。

社事大は設立当初は早慶よりも難しかった。
これは昔のOBならみんな知っている。
大学院が無試験状態？ここの大学院のレベルの高さを知らないのか？
設立してまだ日が浅いにもかかわらず、多くの研究者を輩出し
もっとも注目されている大学院だぞ。
大学の実力を示すのは学者の輩出率。これが一番
正しい指標である。社事大はひと学年の生徒数が400人と
少ないにもかかわらず、毎年、確実に学者を輩出している。
福祉学者が低レベルとか言うが、そんなことはない。
今の時代の学術書の出版のされ方をみてみろ、
圧倒的に福祉学者の著書が出版されているぞ。
経済学者の比ではない。

>>50
ソースもなしにわめいても無駄
社台が低偏差値大学であるということは既に証明されている。
早計よりも難しいというならその証拠を出せ。

その証拠は早慶の10分の１の定員にもかかわらず、
多くの学者を輩出してること。本屋に行って社会福祉学の
学術書をチェックするなり、全国の大学の福祉学部・学科の
教員の出身校をチェックしてみろ。
それから社事大の院は日本で一番博士を輩出してるんだぞ。
社事大の院のレベルが高く、福祉学界をリードしている証拠だ。
これも社事大の関係者に聞いてみろ。

社事大が設立当初に早慶よりも難しかったのは
昔のOBならみんな知っている。残念ながら当時は偏差値がなかった、
そのためソースとなりうるものは少ないが、当時のOB
に直接聞くのが一番だろう。当時は国立至上主義の時代。
鳥取大や佐賀大におちた人間が早慶に進学していた。
そういう時代に厚生省が社事大という準国立大学を造ったので
当然ながら受験生が殺到した。また、原宿という立地のよさも
人気の一因だった。しかし、その後、一橋大学にならって東京近郊にキャンパスを
移転することになり、清瀬に落ち着いたのだ。

いつの時代も、
社会科学をやるなら一橋、
外国語をやるなら東京外大、
理系ならば東工大、芸術は芸大、
そして、福祉をやるなら社事大なのだ。

だいたい東大、東大いうが
菊川零よりも福祉学者の方がはるかに知的だろ。
東大は確かにブランドではあるが、
東大出＝知的とは限らない。

おまえらの言ってることは非論理的なんだよ。
ちゃんと論理的に方ってくれよ。
論理的に考えれば私の主張は正しいはずだ。

>>53
ソースもないのにわめいても無駄。一橋は（社会科学の殿堂）と呼ばれ、前身校は
明治８年に誕生している。看板学部は商学部であり、経済学に関する研究では
明治、大正、昭和、平成ときわめて長い期間に渡って貴重な人材を提供し続け、
早慶に匹敵する伝統と実績を誇る。戦後に生まれた教育機関は全て３流。
社事大と一橋大の比較など一橋大に申し訳ない。オレの友人に地底に行っている
ヤシがいるが、そいつに聞いたら戦後生まれの国立は国立とはみなしていないそうだ。
「社事大のことは知らなかった」福祉学の研究者が戦後生まれの歴史の短い、
偏差値の低い、官吏採用試験にさえろくに受からない学校から輩出されるのは
福祉学のレベルがそれだけ低い証拠だ。実際福祉学者なるもの達の出身大学は
社事大を筆頭とする３流大学がメインだ。前スレの最後の方でオマエは極めて
知的レベルの高い相手と論戦になり、完璧に論破されている。何をわめいても無駄だ。
論理性がないのは誰が見てもオマエ自身なのだからｗ。

早慶や一橋、東京教育「筑波」合格者がこれらを蹴り、駅弁に進学すること
が昔はさほど不思議でもなかった事はガイシュツ。絶対視されたのは東大と
京大だけさ。この事と社事大が早慶以上と言う事には何ら関連性はない。
戦後生まれの大学は全て早慶の足元にも及ばない。これ常識。

それは地底に行ってる奴の奢りだよ。いつできたとしても国立は国立だ。
まして社事大は厚生省が造ったのだ。普通の大学とは正確がちがう。
いわゆる福祉の殿堂なのだ。それに国家資格試験には多数の合格者を出しているぞ。
別に偏差値が低い大学を出たからと言って、その学者の研究能力が低いという
ことにはつながらない。福祉学者の研究能力の高さは最近の福祉学系の
学術書の出版ラッシュをみれば一目瞭然だ。残念ながら経済学者や法学者と
福祉学者とをどちらが能力があるかと比較することはできない。
それは分野が違うからである。しかし、国際的に見ても日本の福祉学は
評価が高く、そして、戦後の日本の福祉学を支えてきたのが社事大であるのは間違いない。
57よ、おまえの主張こそ前スレで完全に論破されたものだ。

58よ、ICUはどうなるのだ？
それから早慶の学者の輩出率はきわめて低いよ。
特に社事大と比べるとね。
あんなに学生の数が多いにもかかわらずだよ。
早慶出身で有名な学者として誰の名前があがる？
あがらないだろう。早慶はあくまで私立大学。
社事大は準国立大学、はじめから格が違うのだ。

何度も同じことばかり繰り返すなよ。オマエはバカか？
すがりつくものが欲しいのは分かるが今のオマエに必要なのは
まっとうな就職先だろう。国家資格の合格率が専門学校の方が
高いと言うのはガイシュツ。福祉系国家資格なんぞそんなもんよ。

だいたい早計なんてのはマンモス授業で楽に単位が取れる。
入ってからバカになる大学だ。
それに対して社事大は少数精鋭授業で、単位も厳しい。
大学4年間でこの差が実力の差として現れるのだ。

61よ、すがりついてるのはお前の方だ。
お前は旧帝大や東大、一橋、早計にしがみついている。
権威主義の体制擁護者だ。実力社会になるのが怖いのだろう。
ここでぐだぐだ言ってないで、ボランティアでもしてみろ。
福祉学の理論書を読んでみろ。そうすればお前も救われるはずだ。
最後に私も昔はお前と同じ考えを持っていたよ。
でも今は違う。じゃあな。

早慶は国に媚びずに私学の独立を守りぬいたんだよ。「一橋は屈服した」
戦後生まれの国立なんかとは格が違うわ。あっ、社事大は国立じゃないかｗｗ

何度も同じことを繰り返すなよ。オマエはバカか？
就職先探せ！　　学歴がなければ実力社会で勝者になるための
競争のスタートラインにも立てない事を思い知るだろうぜ。
学校歴自体が実力の反映なんだよ。バ〜カ。

OBとか言うヤシは結局５７の正論に手も足も出なかったね。まさしく論破。
あざやかでした。

だから学歴なんて関係ないっつーの。
東大出ても学者になれない奴だっているし、
キャリアになりながら汚職で解雇される奴もいる。
大事なのは実力と能力だろ。その点では社事大のOBは
まちがいなく評価に値するよ。
福祉学の大家や権威はみんな社寺大卒だろうが。
社事大卒の学者の理論を官僚や政治家が
政策にしてるんだよ。福祉学者の方が官僚よりも上なの。
学歴なんてまったく関係ないだろ。

私も昔は５７のような考えを持っていた。
それゆえに５７には深く同情する。

じゃあな。

「博士を一番多く出してる院」って
言い換えれば就職先がないってことか。

学歴なんて関係ないのなら
どうして企業は東大を始めとする一流大学出身者を多く取りたがるんだ？
どうして一流大学と２流以下の大学の就職率・就職先に明確な差があるんだ？

ああ、ごめん
福祉なんて分野じゃ一般企業への就職はできないんだっけ。
それなら学歴が関係ないと言い張るのもわかるね。
高学歴な奴と張り合う以前に、同じリングに上がることすらできないだろうからな。

他大の４年ですけど、ここのスレは面白いですね。
何故そこまで大学のネームブランドにこだわるんでしょう？
就職活動でも、学歴はほとんど意味を持ちませんでした。
さらに、社協・福祉事務所や医療法人は、コネクションがものをいう閉鎖的な世界です。
「福祉」なんて、専門性に富んではいても非常に狭い業界。
卒業「後」を視野に入れるならば、
学歴へのこだわりは捨てたほうが賢明に思えます。

>>68
俺も昔論破された時、俺を負かした人間に対して、俺も昔お前みたいだった
って負け惜しみを言ってたよ。手も足もでなくなった人間のとる常套手段だねｗ

６８は社事大出た一部の成功者「と言っても世間では低偏差値の負け組みが
やる学問とさえ認識されていない福祉学の専攻者ｗ」を社事大生一般に拡大
している救いようのないアホ。官僚が３流福祉学者を利用しているのは福祉な
んぞに貴重な知的エネルギーを費やしたくないからさ。これも概出。反対に財務省
や金融庁・日銀なんかだと官僚自らが理論をうち立て政策・立案をしている。
やっぱ福祉なんかと経済・法律は重要度がケタ違い！

学歴なんて関係ない。何度でも言ってやるよ。
企業が学歴中心で採用を進めたから、今の日本は
不況になったのだ。結局、頭に知識を詰め込んだだけの
ガリ勉君が一流企業、官庁を支配したから日本はダメになったのだ。
その点、福祉学は始めから実力・能力主義の学問だ。
ティトマスをみてみろ。その結果、今の日本で唯一希望を持てるのは
福祉分野だけになった。福祉学では実力のみがものを言う。

社事大が一番博士を出してるのは就職がないからではない。
ちなみに、社事大の院を終了して学者になってるひとの数は
きわめて多い。その多くは期待の若手といわれている。
結局、実力がないと博士は取れないよ。
であるから、社事大には実力のある奴が多いということだよ。
ここのスレでわけのわからんことを書いてる奴らじゃあ
永遠に博士なんて取れないね。

ちげーよ。　　企業が学歴社会から実力社会になったから日本はダメになったの。
社大は３流。３流の低偏差値、中央政界・官界無活躍の教育機関が３流学問分野
「福祉学」に多くの研究者を輩出しているだけ。

何度でも言ってやるよ。

ああっ？学歴主義はとっくに崩壊した論理だぞ。
学歴なんてなんにもまならねーよ。
そんなものは社会環境によりけりだろ。
官庁は学歴社会。東大閥。政界は世襲制度。
企業は学歴とコネがすべて。
そうかと言えば、他の学問分野は東大・京大閥で
競争原理が弱い。それに対して福祉学は実力主義。
いまや日本は福祉の時代とも言われてる。
日本はこれからは実力主義に変わっていかなければならない。
そうでないと日本は沈没する。福祉分野は３流ではない。
ただ他の分野で既得権益を持っている集団が
福祉に既得権益を築くことができなかったがゆえに
福祉は３流などとデマを言ってるのだ。負け犬だよ。

ああっ？

78=負け犬の遠吠えｗ

まああと数年から十数年もすれば福祉分野は相当縮小されるでしょう。
医学・生命科学を始めとした理系の各界が、障害者・痴呆老人の治療や生活支援のために頑張って研究してるから。
東大出身官僚の犬の社台生や社台卒業生も、そのうち切り捨てられるかもね。

どこまで科学に頼っていいかの問題が残るぞ。
例えば、どんなに遺伝し技術が発達しても
人間のクローンをつくることは倫理によって
妨げられる。そういった社会の倫理を主張するのも福祉学の特色の一つ。
人権、倫理、社会的正義、平等、これらはすべて社会福祉学にとって
重要なキータームとなっている。

人間の腸内には１００兆もの腸内細菌が生息している。一方、人間の体を構成
している細胞は６０兆。どっちが主なのやら。最新の生物学によると、人間に
必要なアミノ酸とビタミン類の半分以上を腸内細菌が合成し、生体がこれを活用する
かわりに、人間は食物を腸内細菌のエサとして供給している。まさしく協動！
ちなみに西洋食「肉類中心」を主体にすると腸内細菌が腐敗菌「ウェルシュ菌など」
に傾き、糞便の腐敗度が高くなり、大腸癌や膵臓癌に罹りやすくなる。日本食を中心
とする食生活「穀物と根菜類・海藻類、味噌、豆腐など」にするとビフィズス菌が
多くなり、腸内の腐敗が抑制され、糞便の腐敗臭も減退し、癌発生率も低下する。
ただし、漬物や干物などの塩蔵食品は胃に負担をかけ、胃癌の発生率を高める
ので注意。現在日本人の３人に１人は癌に罹り、４人に１人は癌で亡くなって
いる。日本では癌が死亡原因�ｂPになってから久しく、毎年２０万人以上の人が
癌死している。

科学的知識を全く持たない人間が言う「倫理」は
的外れな意見ばっかり。
科学の倫理は、高度な科学的知識と優れた見識を持ち合わせた科学者達が決めること。
感覚的な話しかできない3流文系の出る幕はない。

科学だけでは真に豊かな社会はつくれない。
あなたはいましあわせですか？
しあわせとは何か？そういう状態じゃないんですか？

コーカソイドの腸の長さは５〜６メートル。モンゴロイドは８〜９メートル。
つまり白色人種は肉食人種であり、肉食によって腸内に発生するインドール、
スカートール、アミン、硫化水素などの有害腐敗産物を速やかに対外に排出する
ために腸が短くなった。ちなみにライオンなどの生粋の肉食獣の腸の長さは
およそ３メートル。腸内細菌は腐敗菌が主流を占め、糞便の腐敗臭は強烈きわまりない。
腐敗菌は脳内で興奮作用を起こす物質を産生し、肉食動物は攻撃的で獰猛になる。
確かに温厚な日本人よりも白人の方が攻撃的だ。

これからは地域福祉、社会保障、バリアフリー、
が大事な時代だ。特に私は地域福祉論に無限の可能性を感じる。

>>87
科学に対する羨望丸出しですよん。
本当は科学に感じちゃったんだよね〜（ワラ

何を言うかあ、地域福祉では地域愛や近隣に対する愛、
（それらは人間愛に基づく）、そういったものがメディアとなり、
地域社会を活発化するのだ。これは科学では計り知れないぞ。
お前らは隣の人と会ってあいさつちゃんとしてるか？
地域社会のひとと一緒に活動したりしてるか？
地域社会を豊にするには福祉が一番。

大橋大先生（社事大卒）の著書を読め！
お前の中のなにかがかわる。

地域社会を豊かにするのに必要なのは金に決まってる(藁

もう金の時代は終わり。ボランティアをみてみろ。
金のために活動していないぞ。これからは金のためではなく
自己実現のため、自己を鍛錬するために人はいきるのだ。
その際に大事なのは福祉が充実してること。
そのためときには自ら福祉をつくりだし、福祉を担う。
そういった自己生産・自己消費が時代の主流だ。
その典型がボランティアや地域社会への参加だ。

このスレすごい人気スレだね。

このスレの350以降はスゴイよ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/volunteer/968587677/l50

しゃじ大の諸君にご質問だ


きみはトランクス派？　OR　パンツ派？


大正大学の僧侶教授たちは、ふんどし愛用者らしいぞ

>>90
オレは大橋さんに科学の偉大さを伝授して、彼の世界観を変えましたよ。
彼は優秀だから、正しい事、価値あることを見抜く能力がある。今後
彼が執筆するであろう著作はより科学性の強いものとなるでしょうね。
≪元々大橋さんの著作は豊富なデータに裏付けられた、誰もが再検証可能
な事象をベースにしながら事実を歪曲せずに論理構築をおこなっているので
科学性がある≫
もっとも数学的手法を駆使して記述される本物の科学には論理性と言った
観点からすると全く及ばんが、彼のせいではなく福祉と言う学問の性質のせい。

結局、今の地域福祉論は昔からある相互扶助を形を変えて再現しろと言っている
だけで人間の進歩とは無縁だね。相互扶助のコミュニティなら近代化の遅れた
発展途上国の方が遥かに強力なものが残存しているよ。むしろ原始に後退したほうが
より理想的なコミュニティモデルを構築する上では好都合だろう。助け合い、
相互扶助は集団性を持つあらゆる動物に普遍的に見られるもので、人間固有の
ものではない。福祉活動が本能行動だと言われる所以だ。

視野の狭い、北朝鮮レベルの社大狂信者に質問！
社大の学者輩出率を教えてください。進研模試のデータを鵜呑みにする程度の馬鹿だから、
笑えるデータを期待しています。

くれぐれも具体的な数字で。
例えば2000年には何人が博士課程を卒業し、
うち何人がアカポスに就いたか、とか。
ソースのURLも付けてね。

それと「OBなら皆知っています」は禁句。
あの言葉読んで、俺は君らのプレゼン能力の底を知ってしまった。

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　　　日本社会事業大学マンセー！　　　　　　　　　　　マンセー！
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　　　マンセー！　　　　　　　　　　　偉大なる社会事業大学マンセー！
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これは、社大狂信者の頭の中身を図式化したものです。彼等は北朝鮮的な人間です。

地域福祉を豊にするということは時代に逆行することではない。
むしろ、時代が求めているのだ。少子高齢化が進むにつれて
みながお互いに地域社会の再生を願うようになったのだ。
子どもや高齢者を地域社会で面倒を見れたらどんなにいいだろう
そう考えるようになったのだ。福祉国家から福祉社会へ
という言葉をお前らも聞いたことがあるだろう。
その福祉社会の中核を担うのは地域福祉なのだ。
ここでぐだぐだ言ってないで、地域社会の高齢者に
ヒアリングでもしに行きなさい。

社事大の学者輩出率については全国の大学の
HPで教員紹介をみてみなさい。
それから、本屋に行って福祉の学術書の著者の
経歴をみてみなさい。
社事大OBの学者間には非常に濃いつながりがある。
そこら辺が多田の大学とは違うところ。

これで調べてみろ。
http://dir.yahoo.co.jp/Education/Universities/Regional/

オウム信者レベルの狂信者さん、教授は社大学部卒じゃなれませんよ。だって、福祉はヤクザ以下だもん。

面倒だからまとめれ。
愛する社寺代の名誉のためならそれぐらいできるだろ？ｗ

105に同意。社大狂信者なら、でっち上げ・捏造も簡単です。

>>101
それを詭弁って言うんだよ。福祉活動は本能行動。それに人間愛は同属愛以外
の何ものでもない。同属愛は集団行動をとる動物に一般的に見られる現象だ。
種族維持のために遺伝子上にプログラムされている本能行動に従えばそうなるだけ。
人間が幸せを感じると言う現象も大脳生理学の発展によって分子レベルで解明され
つつある。全ては種族維持のための本能行動であり、遺伝子により周到にコントロール
された化学反応だ。

>>104よ、あのなあ、公的扶助の権威である杉村先生は社事大の学部卒だぞ。
院は行かれてないぞ。でも旧帝大の教授になられた方だぞ。
他にも社事大の学部卒のみで教授になられた学者はいるぞ。
勝手に事実をねじ曲げるんじゃない。

>>107よ、ではお前に質問するが
「障害者は人間である」
これは事実だよな？

話をそらすなよ。真実を受け入れろ。

社会福祉学の学問たる由縁であるその原理とはなにだ？
答えられないならば、お前は所詮は科学のみしか知らない人間。
福祉学を否定することはできない。

お前は科学はおろか福祉の一部しか知らない狂信者。他スレで散々叩かれて
前スレでも無残な敗北を晒したお前は福祉板中の笑いものだよ。
社事大と福祉学の評判が下がるからこれ以上恥を晒すな。消えろ！

>>111
それはお前自身が答えるべき質問ではないのか？
論理性の全く無いヤシ（しかもHNが研究者、痛いね）に「福祉学は学問だ」
などと言われると、返って福祉学が学問であることが疑わしくなってくる。
なぜならお前みたいなヤシでも専攻できるほど論理性が無いから。

>>112,>>113
お前らの主張をみていると、実践が欠けてる気がするね。
実践は重要な要素だよ。真理を探究する上で。
空想上のことばかり語らずに、実践から得た見識を
語ってくれないか。福祉学は、医学と同様に、
理論と実践を重視する学問だ。理論だけではダメだし、
実践だけでもダメだ。お前らのいってることは、理論
（それも滅茶苦茶な内容）のみで、実践から得たものというのがない。
だいたい、お前ら地域社会を体験したことがあるの？

私は現場職員ですがあなたの言っていることのほうが教科書通りのワンパターンな
内容で、知性も経験も感じられません。他の方々の方が他分野の知識を基盤に
鋭く現在の社会福祉問題に切り込み、福祉学を良い方向に変えていこうとする力
を感じます。あなたの場合、頭の固い視野の狭い俗物で学問の進歩を妨げるタイプで
しょうね。学問が進歩していく上で一番重要なのは批判精神と好奇心なのですがあなた
からはこれらの要素が全く感じられませんから。（そのくせ負けん気だけは強い幼児性
が見受けられます）

人気スレゆえにあげます。頑張ってください。

自称研究者は、現場で働いていらっしゃる先輩により
完全に立場を失ってしまいました。

あのですねえ、私は研究（仕事）が忙しい身なのです。
もちろん、あなたがたの質問に対して、納得のできる
答弁をすることは可能ですが、今は時間がそれを許しません。
私は非常に仕事（研究）で忙しい身であることを
ぜひ考慮しておいてください。さようなら。

この自称研究者は社会福祉学が何たるかまで他人に語ってもらわなければ
ならないほど不自由な頭の持ち主です。温かく見守りましょう。当然
こんな輩に科学など語れるはずがありません。

>>118がとんずらこきますた

疑問がわいた。
　101 ：研究者 ：02/11/04 15:25 ID:4WvEtwHc
　102 ：研究者 ：02/11/04 15:29 ID:4WvEtwHc
　103 ：研究者 ：02/11/04 15:39 ID:4WvEtwHc　
　108 ：研究者 ：02/11/04 18:32 ID:Zo8rryhG
　109 ：研究者 ：02/11/04 18:34 ID:Zo8rryhG　
　111 ：研究者 ：02/11/04 18:41 ID:Zo8rryhG
　114 ：研究者 ：02/11/04 19:30 ID:3GucjZao

こんだけ頻繁に書き込んでる奴が
「私は研究（仕事）が忙しい身なのです」「今は時間がそれを許しません。」
というのは本当だろうか？
逃走を正当化するいいわけではないだろうか？

もしも本当に「研究が忙しい」んだとしたら、それこそ救いが無いが。
福祉学の未来のためにうそであると言って欲しい。なぜなら
こんな幼稚で頭の悪い奴が研究をやっているのなら、福祉学は本当におしまいだから。

つか、現場職員だろうが研究者だろうが、
否定的に　＞幼児性　なんて使われたら幼児が迷惑だな。

ま、どっちもネタなんだろうが。。。

どうやら、もうこのスレでの激論は終わったようだな。
面白いスレだったのに。

これからはわれわれは福祉国家ではなく、福祉社会を構築するよう
努めていかなければならない。福祉社会とは、国民、いや市民の
ひとりひとりが福祉に理解をもちかつ福祉の知識をもち、
福祉の受けてであると同時に、福祉の担い手でもあるという社会である。
そこでは市民は平等であり、友愛的でもある関係を築く。
人権と平和を守り、かつ福祉を自ら作りだし、すべての市民が安心して暮らせる
セーフティネットを創りだす。そういう社会だ。

社大は3流大学です。偏差値よりも、面白い大学の裏話教えて！

もっとも他球団の4番を7番8番でつかって、主砲がいなくなったらまた他球団の4番取ってきて、ポジションかぶったら飼い殺し、みたいな事を続けるんだろうけどね、あの球団は。

>>125過去レス読んだら分かると思うけど社時代院生は皆過酷な
競争の中を勝ちぬいていきます。（但し極めて池沼と見まがう低知能の
中でだけど）

127,それじゃ、低知能の中から、教授が輩出されるんだ。福祉って凄いレベルが低いんだね。

池沼とは誰？
社事大の院生の競争の過酷さは有名だね。
ひとりの指導教官に院生が20人ぐらいついてることも
珍しくない。その中で先生に認めてもらうためには
研究するしかないわけです。
社事大の一般の学生はあまりプライドは高くないが、
院生や研究者を志す学生はきわめてプライドが高い。
彼らは社事大に誇りを持っている。
また、社事大卒の研究者のプライドも高い。
そういうところは慶應ににている。

偏差値　慶應>>社事大
一部のもののプライドの高さ　慶應＝社事大
設立当初の偏差値　社事大>>慶應
学者の輩出率　社事大>>慶應（慶應の学者が言ってた）
ブランド性　慶應>>社事大
福祉におけるブランド性　社事大>>慶應

ね、すぐ乗ってくるところが低知能でしょう

131、社事大生って本当に低知能だね。

立教大学の助教授湯沢先生は
社事大卒→立教修士卒→立教助教授
ですが、福祉の世界では超のつくようなエリートな経歴です。

社事大は福祉においては超エリート大学です。
一流の教員、優秀な学生、緑豊かなキャンパス、
ぜひ、福祉学者を志すものは社事大に入学してください。

社事大は福祉においては超エリート大学です。
福祉のヒラ職員を大量に輩出しています。
将来はヤクザ以下の人生まっしぐら！
いずれは高待遇でよそに引き抜かれる一流の教員、地方国立・日東駒専落ちの覇気の無い学生、東京の辺境・清瀬から更に隔離されたキャンバス、
ぜひ、人生が駄目になりたい人、浪人して他に行く場所が無い人は最終的な手段として社事大に入学してください。

福祉職は専門職であるというのが前スレでの
結論でなかったか？だからヤクザ以下ということはないだろう。
むしろ、サラリーマンよりも社会的地位や専門性は上じゃないか？
現場を経験して学者になるひとや政治家になる人もいるんだぞ。
福祉職は専門職というのはアメリカにてリッチモンドによって証明されている。
私はむしろ一度現場に出て専門職を経験してみたいとすらおもっているぞ。

＞私はむしろ一度現場に出て専門職を経験してみたいとすらおもっているぞ

じゃあ是非現場に出てください。そして現場の専門性という言葉とは無縁な
所を実感してください、それからご自分が現場では使えない唯の足手まとい
だということにも気付いてください。あなたに残された道は社会福祉学者に
なるという低次元の目標しかないことにも気付いてください。

>>136
社事大が日東駒戦や駅弁よりも偏差値が高いというのは
前スレで完全に証明された事実だよ。それなのに、なんで
社事大の学生が日東駒戦や駅弁に未練を持つわけ？
あんたの頭は江頭（九州産業大中退）並の知能だね。
社協では社事大が完全に閥を作ってる。決して平職員ではないよ。
それどころか日本の福祉をリードしてるのが社事大のOBたちだよ。
学者もいっぱいいるし、立教の湯沢先生も社事大卒だし。
社会に出れば社事大ブランドのすごみに気づかされるよ。

>>137
福祉学者が官僚に助言し、
日本の社会政策をリードしてるというのは
前スレで完全に証明されてますよ。
それなのに福祉学者は低次元だと？変なこと言いなさんな。
福祉学者>>医者・官僚・弁護士>福祉専門職>サラリーマン>>その他
というのは前スレからも明白だよ。
だいたい福祉学ほど実践的な学問はないよ。
経済学や法学なんて机上のものだろ。理論と実践がない。

>>139もうそう思わないとアカポスにつけるか毎日不安でやっていられないんで
しょうからそう思っていなさい。ここにいる院生は科学的な話しをされたらもう
お手上げで社会福祉学者の低知能ぶりはこのスレではもう存分に発揮されています。
それから経済学が机上の空論という無知をサラしたのは社会福祉学者のレベルの
低さをよくあらわしてますね。実験経済学もご存知無いようで。これでよく社会
福祉学は諸学問を一通り学んだ上でやる学問とか妄言が抜かせるな。

いま北朝鮮との交渉が国民の間で話題になっているが、
社会福祉学的観点から言って、日本は北朝鮮に
早急に経済支援を行わなければならない。
拉致問題はその後だ。まず、国家というものは人道的でなければならない。
このままでは北朝鮮の市民は冬の寒さの中で飢え死にしてしまう。
それだけは避けねばならない。それが福祉思想。
社会福祉学を学んでいるものならば、そう考えるのが普通である。
われわれはそういった世論を巻き起こさなければならない。

141のような考えが経済学や法学から引き出せますか？
福祉学の優位性はこういうところにあるのです。
すべての人間は平等。そこに国境はない。
あるのは世界共通の人権だけだ。

>>141しかし貴方方側から「お前らは金ジョンイル大学にでもいってしまえ」
という言葉が出たのもまた事実。所詮福祉学をやってる人間なんて障害者
や弱者を食い物にして飯を食おうと思ってる卑劣かつ低能な輩の集まり。

今の日本経済は重傷である。まずは不良債権の処理が
一番重要であろう。しかし、不良債権を処理する上で
一番重要なことは一つも大銀行を潰さないことだろう。
なぜなら、大銀行が潰れると、連鎖反応で次から次へと
企業の倒産ラッシュがおこる。これは福祉学的観点から言って
避けねばならない最悪の事態だろう。それをわかってないのが
経済学者の竹中さんである。今の日本には痛みのない改革が求められているのだ。
痛みのない改革の実践に福祉学の貢献できる可能性は
かなり高いと言える。

また特殊法人改革についてであるが、社協のような
特殊法人はこれからも作り続けなくてはいけない。

現代社会ではホームレスが急増している。
われわれは憲法にあるとおり、彼らに、健康で文化的生活を保障しなければならない。
そのためのソーシャルアクションを実行するのも
福祉学を学ぶわれわれの義務ではないだろうか？
彼らに暖かい家で食事と風呂と寝床を提供してあげたい。
そう思うのは人間ならば当然。
いまこそ助け合いの時代です。いま彼らを助ければ、
彼らもきっといつかわれわれを助けてくれるでしょう。
そうやって地球は動き、歴史は作られていくことを、
われわれは知っている。

日本社会事業大学、東北福祉大学、日本福祉大学
この三つの大学は、
東京大学、京都大学、一橋大学、
のようなものです。

日本社会事業大学、東北福祉大学、日本福祉大学 は
大東文化大学、帝京大学、東海大学みたいなものです。

福祉学の学際性なんて高校以下ですよ。社会福祉士受かりましたけど、心理学や
医学ははっきり言って高校の保健体育以下、法学は高校の政治・倫理以下の
知識しか要求されません。こんな義務教育レベルの教養の上に成り立っている
福祉学は専門学校レベルの学問でしょう。国際人道支援や社会保障は社会福祉学
の範疇ではありませんよ。政治外交・政策立案・立法の問題でしょう。社大から中央政界
・官界には一人も輩出されていません。国債人道支援や社会保障政策と社大は無関係です。
実際、国家1種や司法試験はおろか社会保険労務士でさえ社大からは誰も受かりませんから。
（社会保障政策とも無縁）

>>１４６
一度屠殺場に行って動物が血みどろになって断末魔をあげながら殺されていく
シーンを見てみな。オレは過酷な福祉現場を経験して家畜殺しも見たが、後者
の方が遥かに強烈で人間の恐ろしさを存分に思い知らせてくれたよ。オレが唱える
のはその上での人間愛だ。ここの学校の○○教授も若い頃東南アジア「マレーシア」
でブタの屠殺現場を見てしまい、始めて見た人はショックでベジタリアンになるだろうって
言ってたし今でも引きずっているようだ。暖かい家庭を人間達が求めているように、
動物達も自由に歩き回ったり、自由に飛びまわったりしたいはずさ。実際家畜「経済動物」
は太陽さえ一度も拝むこともない苦痛に満ちた短い生涯を送る。ニワトリの場合、
本来２０年以上も生きるのに、２ヶ月ほどで皆殺しにされるし、ヒヨコは半数
「オス」が誕生即日処分される。「人間で言えば児童虐待の究極の形」。
そして家畜肉の６割は残飯となり棄てられる。「無駄死に」。
そう言えば同種間でこれほど大規模かつ計画的・継続的に殺し合う「戦争」のも
人間だけだ。勿論純粋に楽しみのためだけに殺し「ハンティングや快楽殺人」
をするのも人間だけ。「他の生物は生きるために殺す」。人間が現れて以来毎年
地球上からは１００種以上の種が絶滅している。「人間誕生以前の６０倍以上のスピード」
。野蛮と言う言葉はまさに人間のためにある。

家畜は家畜であり、人間ではないので絶滅の危機に陥らないかぎり
福祉の対象にはならない、というのが前スレでの結論ではなかったか。
なぜ、家畜を食料にしてはいけないのだ？論理的に説明してないぞ。
かわいそうだからとかそんな感情論はよせ。
家畜うんぬんいうまえにホームレスや社会的に不利な立場にある孤児の
ことを考えるのが社会福祉学徒の視点である。

>>149
社事大から中央政界進出社や国家一種、社労使、司法試験
に合格者がいないと言いますが、社事大は厚生省立の研究者養成大学です。
多くの福祉学者を輩出しています。
福祉学者>>弁護士・政治家・官僚>社労使
ですよ。社事大の優秀な学生が研究者を志望せず、それらの
試験に目標を置くようになれば、当然、それらの試験でも
社事大は実績を残すでしょう。
何度も言うが社事大は研究者養成大学なのです。
あなたはそこをお忘れではないですか？

>>152貴方一度社会に出て見なさい。官僚・弁護士＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞社会福祉学者です。
貴方の唯一のアイデンティティーである官僚が社会福祉学者の意見を
聞くというのも厚生労働省の役人だけ。しかもその理由も世論を考慮
にいれるためという薄っぺらい理由で別に社会福祉学者の意見をまとも
に聞いているわけではない。参考にしてくれてれば御の字。
それから所詮偏差値５３の大学、仮に国家1種や司法試験に力を入れても
歯が立たないのは明白。逆にいうとそんな低知能が低レベルな競争で学者
になれるのが福祉の世界。
さらに厚生省が作ったことをそんなに誇らしく思っているオマエのおつむ
が本当に可哀相だ。当初東大に福祉学部を作ろうとしたがそんな低俗な
学問を天下の東大では教えられないと一蹴されてしぶしぶ厚生省が大学
を別に作らなければならなかったというのが真相。所詮福祉など三流
大学がやっていればいいという事実を東大に示されたわけだ。
まあせいぜいアカポスが無い恐怖に怯えながら低知能で論文書いていて
ください。

それから前スレでバイオの話が出てきて社会福祉学は他の自然科学の発展
によりやがてなくなるということに関して全く反論がありませんが、貴方
は全く自然科学を考える知能がないのですか、もし反論が無ければ社会
福祉学は所詮自然科学が分からない知能でもやっていける低劣な学問と
いう結論でよろしいか。

>>151
勝手に結論を出すなよ。家畜を人間と区別するのは貴様等キリシタンだけさ。
大体人間の定義だって貴様が狂信するキリスト教じゃあ、成立時、いや１９世紀まで
白人だけだ。文化の相対性を理解できないヤツは低能だって結論は前に出たよなｗ。
キリスト教なんてろくな宗教じゃないさ。この宗教のおかげでどれほどの血が流された事か。

人間が人間を食べたら何でいけないんですか？食人の文化を持っている民族
はたくさんいるし、お隣の中国ではある王朝で執筆された人間の調理法なる書物も
あるし、現代でも食人が行われているとされる証拠がある。カニバリリズム（同種食い）
は自然界では普通にみられる現象だし、我々も自然界の弱肉強食の掟に従って肉食
してるんだから、人間が人間を食べても別段不思議ではないでしょう。この事を異常だと
するのは欧米文化圏が作り出したフィルターを通してしか物事を思考できない視野が狭い
教養レベルの低い人間の証拠だ。人肉食がダメならば獣肉食もダメだという考え方は別段
不思議ではない。「仏教徒かではそう教えてる＝文化の相対性？特異性？」
つまり人間の思考には他者・他文化に対する特異性・相対性があるだけで科学的なも
のを除けば真実などない独り善がりな人工創作物ばかりだ。

どんなに自然科学が発達しても、富を分けあう、
危険を共有する、恵まれないものをエンパワメントする、
こういった福祉の本質はなくならない。
こんな当然のことは議論以前の問題であると思っていたよ。
お前らは、発展途上国の貧困のなかで慎ましく生きる子どもたちを
みたことがあるか？家畜の現場どころじゃないぞ。
私は彼らが一生懸命相互に助け合い生きる姿を思うと、
涙が出る。ああ、ひとはなぜ困苦のなかを生きるのか？
そう思わざるを得ない。と同時に、福祉に対する思いが
胸を熱く駆けめぐる。いつか、きっと、みんなが幸せに暮らせる、
強者も弱者もない、そんな社会をつくりたい……
そういう思いが私を福祉学へと駆り立てるのだ。
私は福祉学を学び、政治家になりたい。

>>157
オレは発展途上国で助け合いながら逞しく生きる子供の一人だったんでね。
家畜の現場がこの世の地獄だと言う現実は変わらない。

>>１５６，１５７
自然科学が進展すれば人間の存在形態が全く異なったものになるだろう。
不老不死化が達成されれば老化は消滅する。他生物を殺して死体を喰らい、
臭い排泄物を撒き散らすといった人間の獣性も克服され、富や幸せの概念も
根底から覆されるだろう。人間が肉体を棄てた時、全ては終わり、宇宙を認識する
知としての神に類似した存在に脱皮することにより、全知への道を歩み始めるだろう。

だから自然科学と社会福祉学との協同が
大切という結論が前スレでも出ただろう。
自然科学は市場以上に危険な面を持っている。
それを人間社会に適応できるよう修正を加えるのが
社会福祉なのだ。両者は、常に、表裏一体のものとして
扱われねばならない。

>>160いえいえ貴方の陣営の結論は自然科学では真理は追究できないが
社会福祉学ではできる、だから社会福祉学の方が優れてるとかいう低能
でとんちんかんな結論でしたよ。その文面からはおよそ自然科学への
理解が無いあるいはできないある意味社会福祉学の事実上の敗北宣言
も読み取れました。

>>161
そうですかね。もう一度前スレをよく読んでみたらどうでしょうか？
自然科学と福祉学の協働が結論でしたよ。
自然科学の得た真理をもう一度社会福祉学というフィルターを通して
より人間社会に適したものにする。

>>162いいえ、協働は極少数からしか出てません。社会福祉学こそ至高の学問、
科学などおよびでない、という視野が狭く低劣な結論が圧倒的でした。
そう言う輩が果たして自然科学を理解できているのか甚だ疑問なのですが。
自然科学の話を振られても理解できないから自分に都合の悪い内容として沈黙
してましたし。

>>163 本当ですか？
もし、本当に福祉こそ至高の学問、科学などお呼びでない、
との発言があったならば、それは、明らかに誤りです。
私がかわりに謝罪しましょう。社会福祉学を学ぶものは
すべての学問に対して謙虚でなければなりません。
教えてもらうことの大切さをしっていなければいけません。
人間が平等であるように、文化が平等であるように、
学問も平等であるのです。

お邪魔します　お話の途中で失礼します
　ここの板の自治意識を高める為の話し合いをしませんか？
ここの板は、あまりにも極論や排他的・短絡的な発言が多すぎる
思慮深き皆様、ここの板の雰囲気が少しでも良くなるよう話し合いしませんか？
皆でローカルルールなんかを考えませんか？
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1036611872/l50

お前ら、165のリンク先のスレを読んだか？
このことはそのまま社事大スレにも当てはまるぞ、この野郎。
科学だ経済学だが本当の学問だとか、
福祉学者や福祉大学はレベルが低いとか、
そういう発言が反福祉的なんだよ。
このスレでも紳士に福祉学を語ろうよ。

どうも！！ここ全部のレスを読んでるわけじゃないけど
ここのスレは、真面目な方が多いかな−と思いリンク貼らせてもらいました

マア福祉って人間相手の仕事だし
実際仕事に就くとなれば人の心理や心の交流が重要視される仕事ですからね
理論も大事だと思いますが。
福祉を学ぶなら、柔軟な考えも大事だと思うんです。こういう仕事って
理屈では解決できないからね。
他のジャンル板とか行くと頭がほぐれます。そこの人達の方が
自治意識は高く、福祉意識も高かったのにワロタよ

>>166さんも仰るように、もっと紳士的にいきたいですね

>>166ローカルルールと称して言論弾圧を行うことに俺は
賛成しかねるね。いいじゃないか、現状の福祉に満足でき
ない、福祉マンセー主義者に世間を知らせたい、って自由は
保障されるべきでしょう。

言論の自由は保障するがひとや大学を陥れるような嘘はいけない。
それに偏差値がすべてだとか、企業の面接では相手にされないような
理論をするための場所にもしたくない。
私は、真剣に福祉を学び、この日本をよ
くしていこうと思うものの
意見の交換場としてこのスレを成長させていきたい。
このスレに来ることによって、心の中にある慈悲心を
より涵養させていくことができるようになれば私は幸せである。

おい169の言うとおりだよ。
みんなで、このスレを、福祉関係者からみて、福祉板で一番気持ちがいいスレにしようぜ。
ここは一つ協力しようよ。

このスレは三流大学社大をとことん見下します。

このスレは福祉板で一番マナーのいいスレに生まれ変わります。

やだね、低偏差値の福祉マンセー低能バカが出てきたらとことん
世間を知らせてやるよ

>>173
おまえなあ、福祉を紳士に語るというのがこの福祉板全体の意志なんだよ。
お前は独裁者だ。民主主義がわかってない。
おまえは自分でノートを買ってきて、そのノートに
福祉の悪口を書き込めよ。

福祉思想は素晴らしい。
人間が作り上げてきた最高の哲学である。

「タモリ」

日本のお笑い界のトップ３と称されるこの男。
月曜から金曜まで１２時になるとブラウン管に顔を現し、
どー見ても手を抜いて適当にやっているとしか思えないその名
司会者ぶりで２０年以上お昼のリーダーとして君臨し続けている。
タモリ。
昔はもっと殺伐としていなかっただろうか？
彼の吐く言葉には社会への風刺や批評が随所
に見られ、その「毒」こそが彼の持ち味だった気がする。
タモリ。
今の若い人の中には知らない人もいると思うが、彼には
伝説の持ちネタがある。
そう・・・
「四ヶ国語マージャン」である。
タモリ一人で中国語、韓国語、フランス語、
イタリア語、そして時にはロシア語と世界中の
言語をあたかも正しいかのように操り四カ国の
人間がマージャン卓を囲んでいるというその芸は、
まさに「至宝」と呼ぶに相応しい芸だった。
あの姿こそ本来のあるべきタモリの姿であり、またタモリの真の姿だろう。
そして、タモリはその「四ヶ国語マージャン」を封印した・・・・。
そうしたハズだった！！
しかし！！

最近、タモリがその「四ヶ国語マージャン」
の亜流とも言える手法を用いてテレビのＣＭに出ている。
なぜだ・・・
なぜだ・・・
なぜ自分を安売りする！？タモリ！！
俺は思う。タモリは２度とあの芸を披露するべきではなかったと。
封印し続けることで、「四ヶ国語マージャン」はもちろん、
タモリ自身も伝説の生ける芸人として君臨し続けることが可能であったはずだし、
タモリにはそれに十分値する人物であると断言できる。
タモリ。
最近のお前は若手芸人に混じり、ぬるま湯に浸かって、
自分を見失ってはいないだろうか。
俺は切に願う。
歳をとった今、「タモリだから」「大御所だから」という理由で
礼儀としての笑いを受けているお前を見るのは痛々しい。
全盛期を取り戻せとは言わない。
ただ・・・
ただ・・・
偽装してでも「ヅラである」という既成事実を作ってしまうくらいのお前の
意地を見せてくれ。
それでこそお前は「タモリ」である。

タモリにも社会福祉学を教授してやりたいよ。

http://www5e.biglobe.ne.jp/~nanko-m/index.htm
もしそれが本当ならば凄いと思うよ
でもこういう考え方もあると思うがどうかな？

至高の社会福祉思想で北朝鮮を救うことはできないのか？
北朝鮮の飢えた市民を救うのは社会福祉学しか
ないと私は思ってるのだが。

>>180社会福祉学なんて机上の空論、役になんか立ちません。

>>181
社会福祉学は理論と実践の額です。
医学と同様で非常に役に立ちます。
こんなのは常識ですよ。

このスレではもう定説となってるけど
福祉学者>>>医者　
だからね。

あぼーん

このスレの低知能者時代院生の中の定説に訂正

>>169
＞言論の自由は保障するがひとや大学を陥れるような嘘はいけない。
散々「福祉は全ての学問の上に立つ学問である」とか「福祉学者＞官僚･医者」とか
大嘘を吐いてこられたのは、貴方方ですね？
＞それに偏差値がすべてだとか、企業の面接では相手にされないような
＞理論をするための場所にもしたくない。
必死に否定したくなる気持ちもわかりますが、「理論」ではなく「事実」ですので。
それと「理論をする」なんて日本語はありませんよ？

ま、>>169さんのご希望通り、このスレは意見の交換所として十分役に立ってますよ。
私達外部からの訪問者は、社寺代関係者の低脳ぶりを知ることができ
逆に貴方方は、自分達の偏見のひどさと無知っぷりを、異なる見識を持つ人に正してもらえるのですから。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/volunteer/1034159313
でガイキチ愛誤ヴぉけ屁理屈野郎209（ID:n6se0G6k）がハリキッテル
だれかトメレ　賞金1銭也

医師よりも学者の方が社会的地位が高いのは事実だろ。
なぜ事実を認めようとしない？学歴や偏差値が事実だと？
笑わせるなよ。いまどき偏差値で人を採用してる会社は潰れるって
このまえ社長さんが言ってたぞ。
だいたい東大卒の一般リーマンよりも
社事大卒の学者の方がはるかに有能だろ。
学歴なんてそんなもの、まして、偏差値なんて。
このスレでは、偏差値や学歴にとらわれることなく、
真実のみを語り合おうよ。

社事大は底辺大学ではない。
日本の福祉をリードする総本山である。
多くの学者を輩出し、県知事までも輩出した大学だ。
設立当初は早慶よりも難しかった。
世界のなかでは日本で一番有名な福祉大学でもある。
偏差値の話はしたくないが偏差値は64ある。
日本で一番社会福祉学博士を輩出している。
バックに厚生労働省がついてるので経営も安泰。

>>188医師より福祉学者が社会的地位が高いのが事実と言いきれるのは何故？
根拠を示してください。私は常識的に考えて医師の方が社会的地位は高いと
思いますが。医師出身者の方が福祉学者よりも政治家を多く出しているでしょう。
これは国民が医師を尊敬していることを示す一例だと思いますが。
それから東大卒のサラリーマンのほうが福祉学者よりも有能でしょう。なんて
言ったって福祉学者には痴呆公務員崩れがなれるのですから。
>>189それからバックに厚生労働省がついているといいますがもともと東大
に福祉学部を作ろうとして福祉学などという卑属で低劣な学問を東大で教え
られるかと一蹴されて厚生省がいやいやながら作ったのが社時代。その時点
で負け犬学問です。

>>189
偏差値は５４だろ？
鯖読むなYO

>>191
進研で64だそうだ。
まあ、進研の偏差値を自慢にする時点で終わってるがな。

社寺代関係者の弁はどうしてこうも説得力がないのだろう。
感覚的にしかものを言わない人間が、他人を納得させられるわけがない。
東大卒のリーマンよりの社寺代の学者の方が能力的に優れているという証拠は何もない。

福祉関係以外は就職全滅な社寺代だから知らないのも
仕方ないかもしれないが、学歴主義はまだ続いてるよ。
東大と適当な駅弁との就職率や就職先見比べてみな。

学者の方が医師よりも社会的地位は上ですよ。
説明しろといわれてもねえ、常識だからね。
歴史上の有名な人物に医師と学者どっちが多い？
社事大はある意味、東大の文科４類です。
社事大生はかくれ東大生なのです。
地方公務員崩れの学者とは誰だよ？
そんな学者は聞いたことないぞ。
まあ、研究能力があればそんなことはどうでもいいんだけどね。
社会福祉学は実力の世界だから。学歴とか経歴は関係ない。
厚生省は社事大にこれからの福祉を担う実践者と研究者を
輩出してほしいと期待を込めて造ったんだよ。
社事大の偏差値は64。これは事実。
こんなとこ書き込んでる暇があったら、
社事大卒の大橋先生や古川先生、杉村先生、萩原先生の
著書を読んで勉強しろ。このバカ！

それから福祉が卑しいだと？
この大ばかもの！福祉はもっとも貴い高位なんだよ。
であるから、福祉学者は他の学問分野の学者よりも
尊いものといわれるんだ。社事大も尊い大学だ。

>>193
医学者（医師）と福祉学者とならば
比較するのが申し訳ないほど、医学者の方が歴史上有名な人が多いし
社会にも貢献してると思いますが？
それに学歴とかは関係ないとか言いながら「かくれ東大生」とか「社事大卒の」
とかの、学歴に思いっきり依存してるような発言をしてることがすごい矛盾なんですが。
学歴が関係ないなら東大なんか引き合いに出す必要はないでしょ。
ホント、バカだね。

>>194
俺は190ではないが言い直してあげよう。
学問に優劣はない。
だが、学問間のみならず、学者間にまで
貴賎の差をつけようとするあんたは最高に卑属で低劣。

だから学歴が関係ないから東大＝社事大ということを
証明するために、東大や社事大を使ってるんだよ。
ここは社事大スレだぞ。学歴にこだわってるのはお前だ。
福祉は理論と実践なんだよ。頭でっかちじゃあダメなの。
医学者と福祉学者の比較なんてくだらないよ。
学問の間に優劣はない。しかし、福祉学者は社会を
変えることができる。そこを忘れるな。

世界のなかでは日本で一番有名な福祉大学でもある。

>>197
東大の名前が出てくる時点で、心の中に東大への憧れと、学歴コンプがある事は明白。
本当に学歴が関係ないと思ってるなら、「東大＝社寺代」なんて書かずに
「大学間に優劣はない」とでも書くはずだ。「学問の間に優劣はない」って書いてるようにな。
社寺代を東大に例えるその行為は、あんたが東大を日本の大学の頂点と認めていることを示している。

で、自分に不利な話になったら、論点ずらして
理屈の通らない主張をして、逃げに走ろうとするのは相変わらずですか？
負け犬だね、ﾌﾟｯ

だから大学間に優劣はない。ということは
東大＝社事大＝帝京大学　ということなんだよ。
心の中に東大に対する憧れがあるだと？
まあ、東大は大橋先生の母校でもあるしな、
とりあえず、あんたのような人でも知ってるかと思って
東大の名前を使ってたんだよ。日本の大学の頂点は
東大でもあるし社事大でもある。
それにしても本当に社事大のOB学者はスゴイよ。
すばらしい研究をされてるね。

社事大の偏差値は64だが、心の偏差値は80だ！
大学を出て社会に出れば心の偏差値がものをいう。
いいかげんに偏差値信仰を捨てなさい。哀れだよ。

14 名前：名無しさん＠１周年 ：02/11/15 01:56 ID:Scvh3C3C
社事大と帝京大が合併するらしいよ。

>>201
心に偏差値なんてあるわけ無いじゃん
アフォ

心に偏差値はあるだろう。
そういう以前に、個々に書き込んでる連中の
大半はローカルルールを守っていない。
ここでは紳士的に福祉学を語るのだぞ。

あぼーん

それはオマエが勝手に決め付けたローカールール。オマエの脳内だけ。
それにしてもあいも変わらず自分に都合の悪い論点にはレスしないね。
社時代はやっぱり負け犬集団。地方公務員崩れの学者を知らない時点で
オマエももぐり。

ローカルルールはみんなで決めたものだ。
おまえは民主主義の原理を知らないのか？
地方公務員崩れとかいうが、例えば、生活保護
を担当していたケースワーカーが大学教授になるのは
珍しいことではないぞ。杉村先生、岡部先生、故白沢先生
だってそうだろ。おまえは諸先生方の業績に泥をぬるきか？
どうせお前らのいうことは、障害者には人権はない、
とか滅茶苦茶なものなんだよ。

お前らはボランティアしたことあるのか？
施設で働いたことがあるのか？
引きこもって２ｃｈばかりやってないで
外に出てボランティアでもやってみろ。
お前の中のなにかが変わるぞ。

>>208どうやらボランティアやったこと無いと決め付けたいようだけど
残念ながらボラやったことあります。それでも身のほど知らず世間知らず
の社事大マンセー低知能に世間を知らしてやりたいだけ。オマエこそ現場
知らないで書斎で意味の無い論文書いてるか２ちゃんやってるだけなんじゃ
ない？

>>209
だからローカルルールを守った上で議論しろよ。
民主主義に反してるぞ。私はいつでもローカルルールを守り、
紳士的に議論してるが、お前はちがう。
「社事大マンセー低知能」なんて言葉を使うんじゃない。

>>209
で、どういうボランティアをしたんだ。
具体的に書いて見ろ。それから、ボランティアを通じて
学んだことも書いて見ろ。

堺屋太一の警告 - 読売紙
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堺屋太一ってインテリなの？

社会福祉学者なんて医学者の足元にも及ばんぜ。知り合いの経済学者(東大助教授）に
聞いたら社会福祉学は学問としては発展途上もいいところで、社会福祉学の権威はたいてい
教育学や社会学がメインで純粋の社会福祉専攻研究者は主要な他領域では相手にされない
そうだ。官僚に至っては社会福祉学者を本音では学者とみなしておらず便利屋として
利用しているだけで軽蔑している。これは事実である。

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この大学はなぜ、赤本がないのですか？

>>207
民主主義は多数決の論理だろう？このスレや板で多数決なんかしとらんし
方法もないだろうが。お前「民主主義」の意味わかってる？義務教育レベルだぞ。
誰が見てもこのスレは社大批判者の方が多い。(肯定してるのはお前を筆頭とした
将来真っ暗な一部のバカ院生だけ）。
多数決の論理でいけば社大叩きのスレになるべきだねｗ

社大出た現場「授産所や老人ホームの介護職」の２等兵よりも東大出て官界や法曹界、
ジャーナリズムに行き損ねて民間の一流企業「金融や生保・総合商社」に行ったリーマン
の方が社会的地位は遥かに上。

社大出て福祉学者になった人よりも東大出て社会学者になった人の方が遥かに上。
これが論理的な正しいものの考え方さ。

どこの一流企業も指定校制で、ブランド大学に入れなければ競争社会で勝者になるため
の競争に参加する事さえ許されない。これも現実。ソニーは学校名不問の採用形態で
有名だが、最終選考で残るのは一流大の学生ばかり。社会の求める有能な人間は一流大学
に集中しているから。

>>216
大学として認識されてないんだろ。

その知り合いの東大助教授の名前を出せ。
でないとお前の話は信用できない。でっち上げだ。
福祉学は学問として認知されてるよ。
まして官僚が福祉学者を学者としてみてないなんて
滅茶苦茶いうな。俺の知り合いの厚生官僚は
福祉学者の見識はスゴイと言ってたぞ。
官僚のように現場を知らない机上の人間には
福祉学者の助言が必要だといってたぞ。
東大出のへっぽこサラリーマンよりも福祉学者の方が
明らかに格上だよ。これは議論するまでもない。
社事大の先生方に聞いてみな。いまは福祉の時代だ。

>>220官僚が現場を知ってて福祉学者が机上の人ですが何か？
しかもせいぜい相手にしてくれているのは厚生労働省の官僚
のみで財務省や経産省などのエリートキャリアは福祉学者なんて
歯牙にもかけないどころか見下してると思いますが。

福祉学者は通産省や財務省とは関係ないだろ。
福祉学者の凄いところは学術書の出版にある。
他の分野の学者が学術書を出せないこの時期に、
福祉学者は多数の学術書を出している。
これも一種のステータスだよ。
福祉学者は現場経験者が多いんだよ。
福祉学では現場での経験が５年間あれば、博士課程で学んだのと同じ評価を受ける。

>>222ははあ、それでふくしがくしゃには地方公務員崩れが多いと。

＞他の分野の学者が学術書を出せないこの時期に

そういうことは他分野の状況を確認してから書こうね。
どこの分野の学者もそれなりに学術書出してるよヴォケが。
大体、福祉学の学術書なんて社地代生以外には需要ないだろ(藁

だから地方公務員崩れとはどういう意味だ？
例えば公的扶助論の権威である岡部先生、杉村先生（社寺大卒）は
どちらも福祉事務所の生活保護官をされていた。
しかし、生活保護のケースワーカーは専門職だぞ。
ただの公務員とは違う。また、援助論の学者にも
多数の公務員出身者がいるが、それも明らかに専門職である。
国家二種で官庁勤めや地方上級で県庁勤めのものとは
専門性が違うのだよ。
もちろん、そうした現場を経て学者となった先生方は
いまや国家一種の官僚よりも社会的地位は上だけどな。

社寺代の人の話は
具体的な数字やデータが示されないので
信用できません。

だから今の出版不況の時代では福祉学者しか学術書を単著で出せないって
出版関係の人がいってたんだよ。
福祉学者は優秀です。これは間違いありません。何よりも、他の分野の机上のバカ学者
とちがって、現場を知ってる。これが決定的な証拠だ。

おまえら古川先生（社寺大卒）がどれだけ単著を出してるか知ってるか？
ノーベル賞ものだぞ。

>>220
てめえの言う事の方がでっち上げやろうが。社会学のこともろくにわからんようじゃあ
救いようのないバカだな。福祉学やってるのってこんな視野の狭い学力低そうな信者ばっか？
去年の院生（Aさんとか）にはもっと視野の広いインテリがいたぞ。彼も社大が低レベル
大学だと認めていたよ。
社会学者の有名人：マルクス、j．S．ミル、H．スペンサー、ジェンダー、T.パーソンズ
Ｍ．ウェーバー，Ｅ，フロムあたりから有賀喜左衛門、鈴木栄太郎、奥田道大、小山隆、
戸田貞三まで実に多い。岡村や阿部、右田の福祉コミュニティモデルは奥田モデルをパクッて
発展させただけ。もう少し勉強した方がいいぞ。御前は社大の笑いものだ。

その去年の院生のＡさんというのは
どこの大学出てどこの大学の院で何を専攻してるのだ？
福祉学のレベルが低いとか、意味のわからんことをいうな。
福祉学と社会学を比較してものをいってるのか？
そうだとしたら大間違い。学問間に優劣はない。
まして、福祉学は実践を重んじる学問である。
そこの所を見落としてるのがお前やＡさんなんだよ。
ちなみに社会学よりも福祉学の方が学際的な視点が求められる分野だよ。
東大の社会学者よりも社事大の福祉学者の方が
社会に貢献してるよ。学術書の数も多い。

どうせお前やＡの言うことなんて、
障害者は人間ではない、とかいう暴論だろ。
そんなものしか出せないのが社会学さ。

それからお前は東大生であるだけで社時代性よりも
有能であるとか思ってるだろ？おおばかだな。
学歴なんてなんにもなりゃしないよ。大事なのは実力。
もっと世の中を知れ。お前の視野はせますぎる。

＞そうした現場を経て学者になった先生方はいまや国家一種の官僚よりも
社会的地位は上なんだけどな。

根拠のない主観で物事を語るなよ。でっち上げの典型。　
　前に（官僚と大学教授はどちらがステータスが上だと思いますか？）って
いうアンケート調査を高所得階層が集中的に在住する都内のとある住宅街で
おこなった某大学の院生がいたが、結果は学者の惨敗だったよ。
理由は簡単、大学が大衆化して偏差値４０台、５０台「社大も」の低レベル大学
がわんさかできて教授職も大衆化したから。最近の教職者や警察官のステータス(社会的地位）
の低下現象に酷似している。ただし、東大・京大出身の東大教授、京大教授は例外で彼等の
社会的地位は官僚の次官クラスには及ばんがかなり高いものと認識されているそうですよ。

はあ？官僚がそんなにエライだと？
そんなものは昔から決まっててなあ、いまさら世論調査したところで
変えられるものじゃないんだよ。それに、なんで東大・京大出の学者が特別なんだよ？
社事大出の学者の方がはるかにいい研究してたりするのにな。
まあ、福祉学の学術書を読んだことのない人間だからしょうがないかもな。
大衆のレベルも知れてるしな。

東大・京大での有名な学者の名前を挙げてみろよ。
著名な福祉学者とどっちが単著が多いかな？
だいたいどっちが有能なのかな？

単書の数なんざ古川さんや大橋さんよりも京極学長の方が上だ。
ネットで検索すればすぐに分かる。東大出身者は福祉学の世界でも
常に王様だね。
それと有名東大教授の単書なんて自分で調べろよ。あそこの教授は全員が
あらゆる学会の頂点に立つ第一線の学者ばかりで、やつらの著作なんぞ分野
も広大、数も膨大でこんな所で書ききれないだろう。こんな事常識。

>大衆のレベルもしれてるな。

語るに落ちたな。福祉学が対象とするのは「中の下以下」の学歴も知識も能力も低い
大衆だ。お前もその大衆に含まれる。つまりお前は対象否定と自己否定をしたんだよ。

ここの社事大のヤシはホント常識知らないね。
社会事業大の普通の学生が、ID:trUXZCN/とは違ってまともな人間であることを祈るよ。

＞学歴なんてなんにもなりゃしないよ。大事なのは実力。
前スレでもこの話はでたと思うが
学歴には意味があるんだよ。
一流大学卒業者ってのは学力･情報処理能力等が高いということが示されてるのさ。
入学者偏差値や資格試験合格率等がその証拠。
ちなみに「入学時の偏差値と卒業後の実力は関係ない」というアフォな反論はなしな。
努力して大学にいる4年間で大きく変わる奴もいるが、大抵の学生は入学時の偏差値に準じた能力しか持たない。
このことは>>218のレスの、ソニーの採用形態のくだりに現れてるよ。

＞大衆のレベルも知れてるしな。
大衆が全く理解できない難解なものは、社会に認められることも無いんだよ。
自然科学が社会に認められてるのは、その成果が社会に還元され、大衆も新聞等でそれを知ることができるからだ。
お前の意見が正しいなら、福祉学は社会に認められてないって事だな。

>>238ということは福祉学者の大半は低脳だというのか。
日福卒で日福の修士出て現場を経て立教の教授やってる人でも
低脳ということになるのか？

おれはそんなのは信じないぞ。
それこそ世間から言えば３流大学出身の
しかも修士卒で現場経由の学者というのは
福祉学者の一般像である。それがすべて低脳
だなんて信じられるか。現に東大や京大出の学者
とともにいい研究をしてるではないか。
学歴よりも実力。偏差値は低くとも実力のある学歴もある。
それが社事大（偏差値は64）、日福、東北福祉、東洋、
明学、立正だ。いずれも偉大な学者を輩出している。

>>239
>>138にもあったが、どうして「立教」にこだわってるのか小一時間問い詰めたい

私は138ではないがただたんにいま注目されてる研究者だからだよ。

でも立教の教授というのは社会的地位が高いよ。
あなたたちの言う東大卒のエリート？（私はそうはおもわんが）
でもなかなかなれない。まあ、実力があればなれるけどね。

なんかここの引き篭もり院生はどうしても実力≠学力としたいみたいだけど
知能が伴わないと学力も伴わないしそもそも学者って学力で勝負する分野
だと思うけど。社事大から学者を出せるってことは低偏差値＝低知能の大学
でもふくしがくは学者になれるってことだね、全く持って尊敬の対象には
ならないね。さすが地方公務員崩れでもがくしゃになれる業界だね。自然科学
関連のレスの内容を全く理解できなくて前スレでも論破されてたのは笑える。

>>２４０
まえさあ、院の掲示板の前にチビで“えなりかずき”をつぶしたような
ブサイク極まりない、「牛乳ビンの底メガネ」した顔がブツブツのグロい生き物
がいたけどさあ、お前だろう？(ワラ
社大のイメージが著しく損なわれるから死んでくれ。あとＩＤ変えて自作自演
するのはやめろ。グロさ１００倍だぞ。ただでさえ社大1グロいのに。(ワラ

おいこの板のローカルルールを守れ！
お前らは民主主義を知らないヒトラーだ。
言論の暴力反対！有事法制反対！
学歴社会から実力社会へと変えていこう。

>>２４２
１３８の言ってることなんてハア？って感じだけど。だって社大から都道府県レベル
以上の社協には毎年数名しか進出できないじゃない。市町村レベルの社協の場合、
次長クラスより上はたかが市役所レベルの末端公僕の指定席だしね。その下で
社協プロパーは死ぬまで薄給でこき使われる。それに清瀬近辺ならともかくそれ以外
の地域では社大より日福の方が知名度・影響力が大きいのは常識。
社大は所詮地方駅弁不合格者達の掃き溜めさ。

>>２４６
２４５の言ってる事って図星だったみたいだね。あー笑いがとまらねーｗｗ

福祉職は専門職。だから、下級職とかないんだよ。
専門職は役職にはこだわらない。あえてこだわるならば
大学の教授になるかならないかくらいだろう。
考えてもみろよ、福祉の授業で出世志向の考えを教えるか？
ちがうだろ。あなたたちは専門職として
専門性を高めていくことが任務ですと教えられるだろ。
248の言うことなんかきにするな、ただのアホだ。

>>２４６
ヒットラ−はねえ、民主主義の原理に乗っ取って合法的に政権を獲得していった
んだよ。つまり当時の世界大恐慌下、世界一民主的な憲法を持つドイツ国民が挙国一致で
ナチスを選んだの。民主主義も国民の民度が低いと危険だって事でよく引き合いに出される
事例だよ。アンタは民主主義も歴史学も知らなさすぎ。井の中のカワスそのものだ。
アンタの存在は福祉学の発展を阻害する。

>>246
ローカルルールというのがどこに書いてあるかわからんが
削除ガイドライン的には基本的に「議論」の類は合法だよ。
不用意なあおりや荒らしは禁止だけどね。
このスレだと、反社寺代のほうが理屈は通ってる。
煽りに値するのは、根拠も無くいい加減なことをわめき散らして、
福祉関係者以外の人間を逆なでしてる院生君の方だよ。

251さんに質問です。
「障害者にも人権はある。障害者も人間である。」
あなたはこの事実をどう思いますか。
あなたの意見では、これは事実ではない、と否定するはずです。

>>252
このスレで君を否定している方々は障害者を「人間ではない」などと主張して
いませんよ。動物愛護の観点から見れば人間「健常者、障害者」も高等な動物も
同等に恐怖や苦しみを感じるから動物を欲望と引き換えに無制限に殺しまくりながら
障害者の人権ばかり主張するのはいささかおかしいのではないかとする動物愛護関係者
の書き込みはありましたが。あれは動物の能力は人間と変わらないから少しは畜産動物
の事も考えろとする趣旨で、障害者との能力比較がおこなわれたのだと思います。
彼等の主張は、健常者や障害者はおろか高等生物にも配慮しろって事で障害者否定
ではないと思われ。

>>252
すごい勘違いをなさっているようで、思わず笑ってしまいました。
このスレに書き込んでる反社地代（というか反院生君）の人たちは
別に障害者を差別したりはしてませんよ。
今までの書き込み見てわからないですか？
「障害者にも人権はある。障害者も人間である。」その通りです。
実際に法律で彼らの権利は健常者と変わらず保障されていますしね。

私達はただ、民主主義も社会の実情も自然科学も欠片も知らないくせに
妄想と思い上がりと喧嘩の売り方だけはベテランな
低脳院生君の振る舞いが可笑しいだけです。
貴方のような厨な人間の反応を見て楽しみ、貴方の間違った常識と知識とを
ぼろくそに言って、世の中の真実を教えるのが面白いだけです。

というわけで別に障害者を全否定するつもりはありません。

やっぱ、思い込みでレスする人はへっぽこだね。
そんなんじゃ学者に必要なプレゼン能力なんてつかないよ(藁

>>250　おもしろいねえ
確か当時のドイツはワイマール共和制でしたな。第一次世界大戦で敗北したドイツ第二帝国
では革命により帝政が崩壊し、戦勝国によって世界一民主的だとされるワイマール憲法
を押し付けられた。同時に多額の賠償金も課せられ、アメリカに端を発する世界大恐慌、
ベルサイユ賠償環の消滅、ルール工業地帯のフランスによる占領と工業生産のストップによって
破局的なインフレが生起し、共産主義とナチスが大衆による圧倒的な支持を受けていく。
だが、共産主義はコミンテルン「スターリン」による悪名高い社会ファシズム論によって
ＳＰＤとＫＰＤに分裂、ナチスの政権獲得への道が開かれ、外国人排斥・ドイツ民族主義を
掲げるナチスはプロレタリアートのみならず共産主義を嫌うブルジョワジ−「ジーメンスやクルップ
などの財閥を筆頭とする産業資本家達」からも絶大な支持を受け文字通り「民主的かつ合法的に」政権
を獲得していく。ナチス政権獲得後、インフレは終息したし、工業生産能力も恐慌以前の
水準にまで復活したので、戦争さえしなければナチスはドイツ国民の期待に応え、ドイツ人
の誇りを取り戻したのでそれほど悪い政体「当時のドイツとしては」ではなかっただろう。
「恐慌後ドイツ国内に溢れた６００万人の失業者はナチスによる失業者救済策・公共政策・
軍備拡張政策によって救済され、ナチス政権獲得後すぐに国内から失業者はいなくなった」
現在の日本は不況と失業者の増大によって当時のドイツに類似した状況「憲法も戦勝国によって
押し付けられた極めて民主的なもの＝日本国憲法」なので、もし民度の成熟度が低ければ在日排斥
運動、民族主義が復活するかも。石原慎太郎が人気なのはその兆候か？

あぼーん

>>255
ナチスの正式名称は（国家社会主義ドイツ労働者党）。生活に困窮する労働者階級と
民族資本家の救済をテーゼとしていましたよね。コミンテルンが誤った指令を出さなければ
ドイツでは社会主義革命が起こり、ナチスが第一党となることはなかっただろう。
当時共産主義を最も嫌っていたのは英・仏・米だからこれら列強はナチスに協力的であった
という点で、第二次世界大戦勃発の責任の一端を負うというのは歴史学では常識です。
先進国間に戦争が起こる場合必ずバックには財閥系の資本家(死の商人）がついてますね。
日本では三井・三菱・住友が支配階級・軍と結びつき軍産複合体を形成、あらゆる戦争の
原動力となっていきました。（ちなみにゼロ戦は三菱零式艦上戦闘機）。太平洋戦争の本質
はアジアに覇権(資源の獲得と市場化）を確立しようとする日本のブルジョワジーと民主主義
の名のもと世界の市場化を目論むアメリカのブルジョワジーとの衝突でしょう。日本は
敗北してアメリカの膨張政策の前に屈服しましたが。(アメリカの膨張を止めたのはソ連
や中国をバックにする北朝鮮や北ベトナムなどの共産主義国家）。１０年前の湾岸戦争
、アフガン戦争（そして今後起こるであろう対イラク戦争）で実利を得たのは軍需産業と
多国籍石油・穀物メジャーでしょう。形を変えて国際帝国主義(先進国による世界の市場化
と人類の二分化）として帝国主義は存続してますね。

>>255よく世界史の勉強をしてますね。
教科書に忠実で素晴らしい。
さすが社事大生。世界史の偏差値は64ぐらいか？
福祉国家の生成情況も説明して御覧よ。
それから福祉国家の危機もね。

>>258
社事大生じゃないだろう。この手の知りすぎた危ないインテリをお前の
低レベル福祉ゴッコに巻き込むなよ。それに２５５の主張は山川教科書レベル
を超えてるぞ。歴史ヲタ？早稲田の政経でこの手の悪問がよく出題される罠。

>>259早稲田成蹊にこんな論述力は必要ありませぬ。

>>255
で、お前はその歴史の一部始終を、いや、ほんの一部でも
その目で目撃したか？してないよな。
私は、大学を出た後、施設で、病院で、老人ホームで
福祉を実践した。そして、その時の経験値をもとに
福祉学を語るわけだ。
どちらが真理により近づいてると思う？
実践でえた知識＞＞＞本で読んだ知識

>>２６０
間違えた。あそこは択一メインだった。
慶応経済のＢ方式の世界史か地底の２次

でもなかなかの知識だな。

>>２６１
真実は経験しようがしまいが真実だろう。お前の発想だと進歩が止まるよ。
ノーベル賞受賞者も皆先人の業績に僅かな自分のオリジナリティを加えただけだ。

国家の歴史というのは捏造されてることが多いんだよ。
特にドイツのナチス時代はね。

>>261２５５の内容が理解できないから論点を摩り替えて期待にたがわぬ
低能レスを返す低知能院生。何が諸学問を学んだ上でやるのが福祉学だ、
笑止千万、自然科学はおろか歴史学の知見も無いのか。

>>２６５
お前本当にバカだなあ。歴史を都合よく記述するのは強者である戦勝国だろう。
アメリカは白昼堂々登校時間を狙って原爆を２発も落としやがったし、
東京大空襲では一晩で１０万人も女子供老人関係なく焼き殺された。
ソ連の絶滅収容所じゃあ７００〜１０００万人死んだって言うぞ。だが
戦勝国だから誰も裁けないし本当はもっとおぞましい事をしてるんだろうが
戦勝国が捏造した現代史なんで闇から闇だ。ナチスや日本だって悪者として
誇張されているんじゃない？

それにアメリカの医療・科学研究チームが戦後すぐに広島入りし、原爆被害者
に対する国際赤十字の支援(クスリや医療関係者）を禁止し、治療に当たる医師間の
治療方法に関する情報のやり取りを禁止したそうだ。そして被爆者の死体や内臓
やケロイドなどの体の一部をアメリカに持ち帰って研究材料とした。日本人は
人体実験の対象とされたんだよ。考えても見ろ。真珠湾奇襲で死んだのはせいぜい
２０００人程度。しかも民間人ではなく軍人だ。原爆は無抵抗な一般市民に対し
て行使され、２０万人以上が死亡したし、今でも後遺症に苦しむ人たちが大勢
いる。まさに１００倍返しだ。もともとドイツ人に対して原爆を使用する計画は
なく、原爆は製造時から日本人を標的としていたそうだ。これって白人の日本人に
対する人種的偏見があるのは間違いない。

>>268のレスを読んで思うこと。
それは福祉世界の構築だ。
考えてごらん…そこには天国もない…
考えてごらん…戦争も国境もない…
考えてごらん、すべての人々よ、一緒に平和に暮らそう…
あ・はああ…
君は私を夢見がちな奴だと言うだろう、でも私は違う、
もし、君が仲間になってくれるなら、世界は一つだ。

第一次世界大戦は古今未曾有の殺戮戦だった。ところが終戦後僅か２０年後に始まった
第二次世界大戦は、第一次世界大戦の記録をあっさり更新し、死者だけでも６倍の５千５百万人
に達した。これだけの殺戮が行われた戦争は歴史始まって以来最初である。しかも非戦闘員
の死者は３千万人！第二次大戦の死者が第一次大戦の死者の６倍にも達した最大の理由は
なんと言っても軍事兵器の殺傷力の長足の進歩と量産体制の確立にある。第二次世界大戦の
花形は機械化部隊と空軍で、戦車、大砲、機関銃、小銃に至る地上兵器の性能も飛躍的に
向上した。つまり何１０倍も効果的に人殺しができるようになったという事だ。さらに
ロケット兵器やレーダーなどの光学兵器、そして究極の兵器である核兵器まで、多くの
化学兵器が第二次大戦末期には現れてきた。要するにルネサンス以来の西欧近代科学の
最先端技術が第二次大戦のさまざまな大量殺戮兵器として実を結んだのである。この科学
技術を工業化し、量産化した経済、産業体制も付け加えておく必要があろう。第二次大戦
で使われた兵器の大半は戦争勃発の１０年前に設計され生産に入っていた。そうでなければ
とても実戦に間に合わない。この経済、産業体制が西欧独特の資本主義の産物であることは
言うまでもない。さらに資本主義が利潤と効率を最優先させる経済体制である点に注目
すれば、資本主義が戦争の火付け役を演じていたと言うのは紛れもない事実。武器が
売れるには戦争ほど格好の市場はないから。かつて東京裁判でキーナン主任検事は「彼等
被告(日本）は文明に対して宣戦を布告しました」と大見得を切った。日本を裁くのは
文明そのものだと言うのだが、むしろこの戦争で告発されるべき被告は西欧文明そのものだろう。

訂正

化学兵器→科学兵器

あぼーん

世界平和を実現し、福祉世界を構築しよう。

>>273学部生だったらこの大学だしそれで可だな

戦争は悲惨だ、何ものこさない。なぜ同じ人間同士で争いあうのか。
戦争なんていらない。福祉と戦争のどちらを人類は選ぶべきか？
答は明白である。それは福祉だ。

>>257
戦争によってテクノロジーは進歩し、近代文明は発展してきた。これは否定しがたい
事実だ。コーカソイドの脳は戦争が始まると抜群の性能を発揮する。ロシア２月革命で
はブルジョワジーが政権を獲得したゆえ戦争継続「第一次世界大戦」とあいなったが
、11月革命によりプロレタリアート「ボリシェビッキ＝レーニン」が政権を奪取し、
ドイツ帝国と単独でブレスト−リトフスク条約を締結、ソビエト連邦は戦線から離脱した。
戦争の背後には必ずブルジョワ階級の収益欲が見え隠れする。戦争ほど資本主義が発達する
要因はないから。アメリカも１９２１年の恐慌をニューディール政策を繋ぎとし活用し、その後
第二次世界大戦に参戦することによって軍需物資を中心とする生産需要を喚起する事で切り
抜けた。戦後初期の日本の復興要因も朝鮮特需のように戦争によるところが大きい。
反対に朝鮮戦争、ベトナム戦争ではアメリカ国内は分裂、反戦ムードが蔓延し、総力戦
も行えず「核兵器の不使用」、新市場も獲得できずに泥沼に陥り新興西ドイツや日本
などの復興国の安価で良質な工業生産物に世界中の市場を奪われていく。「今おなじこと
を日本に対して新興中華帝国が行っている」。

訂正
１９２１年→１９２９年　　　　ｗ

でも戦争は悲惨であることは変わらない。
福祉の対局にあるもの、それは戦争である。
われわれは戦争を許さない。
そして、福祉世界を一刻も早く構築するべきだ。

戦争をする→戦場でカタワがイパーイ生まれる→福祉国家の誕生（ウマー）

戦争をしないで予算を福祉にあてる→福祉の充実した社会
→世界各国が手を結ぶ→福祉世界の誕生（やったあ）

人間も国家も平等。手をつなぐことは可能。

５０年前の人口：２５億人
現在の人口：７０億人弱
２０５０年：１００億人「推定」

地球は１００億人も養えません。ちなみに地球に１００億人居住すると１人当たりの
エネルギー消費割り当ては現在の北朝鮮住民以下になるってさ。肉食も電気使用も
マイカーの所有も不可。なぜならば地球の資源は有限だから。牛肉１グラム作るのに
大豆１００グラムが家畜飼料として投入され、９０グラム以上が糞として棄てられる。
みんなが大豆を食べれば地球にかろうじて１００億人暮せるが・・・。

福祉が充実する事は人口問題を
ひいては人類滅亡を促進させるわけだな

>>283前スレで見事低知能院生が論破されたことで実証済みですが
福祉学は所詮過渡的学問ですから、その場つなぎです。

>>283
弱者や貧者を踏み台にしてエネルギーをガンガン使い、肉をばかばか喰らえばよろしい。
あっ！今アメリカ人がやってるかｗｗ　　劣等人種「カラード」や家畜どもは死ぬべきだね
情けは無用だ。まさに人間らしい罠ｗｗ。

戦争をする→人口が減り、科学が進歩し、カタワがイパーイうまれる→福祉世界誕生（やったあ）

オリックスがマック鈴木を指名したのはビックリだな！

福祉世界を構築すれば、世界から貧困はなくなると思う。

282の主張が現実を見据えた大人の意見だとしたら２８８は幼稚園児だね。
２８８の言うように人口問題が解決しなければ貧困はなくならない。
富の偏在を解消しても人口が多い限り人類全体が品構想に転落するだけさ。
２８８は世界人類のために率先してエネルギー消費を減らす「冷暖房不使用、マイカー
や家電製品を買わない。肉を食べない」べきだね。できなければキレイ事をほざいてる
偽善者だ。

282の主張が現実を見据えた大人の意見だとしたら２８８は幼稚園児だね。
２８８の言うように人口問題が解決しなければ貧困はなくならない。
富の偏在を解消しても人口が多い限り人類全体が貧困層に転落するだけさ。
２８８は世界人類のために率先してエネルギー消費を減らす「冷暖房不使用、マイカー
や家電製品を買わない。肉を食べない」べきだね。できなければキレイ事をほざいてる
偽善者だ。

>>２８９
あほっ　　　　これが誤字なしバージョン　　　感謝せい(藁

>>288に、福祉に貢献する究極の方法を教えよう。

福祉？

学者、学生：夢想家

経営者、従業員：偽善者

ボランティア：自慰

世界中のみんなが仲良く貧困に怯えずにくらそうといって
どうしていけないの？こういう理想がないと現実の社会も動かないよ。
そんなのは無理だなんて考えてたら、本当に無理になっちゃう。
だから私はいつまでも福祉世界の構築を呼びかけ続ける。

福祉世界とは岡田藤太郎先生が提唱している新たな概念です。
私は世界共通の社会保障を構築することからはじめるべきと思いますが、
どうでしょうか？

社大なんて、清瀬南口でしか通用しない大学だよ！

今日は学園祭です。パリーグの消化試合より寒い、お客さんなんてこない、サークルの人も嫌々参加させられる、日本一最低の学園祭が始まります！

社事大は結構有名ですよ。
特に、知識人の方はみんな知ってる。
そういう玄人受けのする大学なんだよね。

294=295=298
自作自演バレバレ！お前は生活態度を改めるべし。クルマや家電製品、贅沢品を
買わない。肉食をしない。そのことによって生まれた余剰の資金を全額福祉活動に寄付する！
その上で偉そうな事をぬかすなら聞いてやる。

学祭情報教えてくれ！

世界統一のナショナル・ミニマムいや
ワールド・ミニマムをつくるべき。
それを最初に実行した政治家は
ノーベル平和賞を取るだろう。
そして社会保障を通じて先進国から貧困国へと
所得の再分配を行う。われわれだけが車に乗り、肉食をくい、
文明を享受していていいのだろうか？
この問に世界市民は答えねばならない。

まず日本がすべきこと。それは北朝鮮との国交正常化だ。
そして食料支援を行い飢餓に陥っている市民たちを助けなくてはいけない。
いま、日本では反北ブームになっているが、これは非常に恐ろしい現象だ。
いつまでもこんなことを繰り返していては人類の進歩はない。

>>302
その前にお前の生活態度を正せ！何を言っても傲慢で強欲なバカの遠吠えにしか聞こえん。

>>３０２
ワールドミニマムの水準上のホモ・サピエンスは文明の利器の活用も肉食も
不可能なの。人口が多すぎるから。バカだねお前。前レスの奴らの文章の意味
が理解できないのか？

２ｃｈやってる人が何言ったって説得力ないな。

所詮ここは２ｃｈ便所の落書き。

くそクセ−(ゲラ

社事大にはこれからも福祉を引っ張っていってほしいね。
今の時代を見てたら、もう東大なんて当てにならないよ。

>>308そうですね、福祉なんて社事大レベルの人間がやってりゃいいもの

いや福祉はレベルの高い人間が担うべき、だから社事大に期待してるのだ。
だって、そうだろ、人間の生活を扱うわけだよ。
こんな大変なものを扱う仕事はないよ。

>>310福祉は今も昔もこれからも卑賎な仕事です。だから東大の人間が
福祉に携わるなどもっての他。社事大レベルの低知能がお似合いです。

>>311
そんなことはない！断言してやるよ。
じゃあ、なんで福祉職上がりの県知事がいるのだ？

312,あんた政治のこと判らないだろう。熊本に社大上がりの知事はいるよね。潮谷さんは、前熊本知事が急逝したこと、自公の策略で誕生したんだよ。
自民・公明には福祉はどうでもいい。如何に操り人形にしやすいかで選んだの！

>>1こと子豚よ・・・いい加減にしたらどうだ（ＷＷＷＷ
お前は今までずっとそうやって生きてきたな（ＷＷＷ自分にとって都合のいい話しか聞かない豚野郎（ＷＷ
不快になる､反論される話は全く聞く耳を持たないんだろ（ＷＷ豚きわめりだな（ＷＷ
なぜ自分の卑小さを省みず､常にそんな傲慢な態度をふるえるんだ（ＷＷ
お前のような豚は､常に自分の精神状態を気持ちよくする事しか考えてないからだろ（ＷＷ
この世を自分中心…豚中心（ＷＷ豚世界（ＷＷお前が人間と会話する時は､論議するとか､
意味のある話をしようとか、そういうのがまったくない。ただアフォ豚が気持ちよくなれればそれでいい
自己豚満足しか頭に無い､典型的オナニー豚（ＷＷＷ
まさに幼児豚がする会話。幼稚豚の典型（Ｗお前の話は､ゴミだよ豚ちゃん（ＷＷＷ
イカレ豚のオナニーその最もたるは､お前が書いてきたレスだよ。そして自演ことバレ豚芝居（ＷＷＷ
なぜあんなレスをしかできない？あんなサトラレ豚芝居をする？自分ではわからないだろうな（Ｗ
それは､ただ自分が気持ち良くなりたいという豚望の結果ですよ（ＷＷＷ
真正面から否定する文は､ｵﾅﾆー豚には通用しまい（Ｗお前は誰にも論破できない（ＷＷ
論破できないというよりは、議論自体できない訳ですが（ＷＷＷ
豚は豚を不快にする文を受け入れられるような理論的人間じゃないからだ。
つまりｵﾏｴが豚だからだよ豚野郎（ＷＷＷ話の通じない狂豚。狂気豚見参（ＷＷＷ
ハナから戯言と決めつけることによって､どんなことをいわれても豚の精神状態を
安定させようとする。豚に都合の悪い事は見えません、豚目、豚耳、豚口（ＷＷＷ
豚のお前にしてみれば、豚が不快になる文は､「バカじゃん」「ただのキチガイ」「で？」で済まされてしまうだろう（ＷＷＷそんな事をしていては、他人と論ずる事などできる訳がない（ＷＷＷ論ずる事など元からｱﾌｫ豚にはできませんが（ＷＷできる事はｺﾋﾟﾍﾟと豚芝居（ＷＷＷ
とどのつまり、豚ちゃんはハナから他人と論ずるだけの脳味噌を持っていないってこと。
そして、そのレスはすべて何の価値も持たないゴミだということだ。
ｵﾏｴには何にもできないよ豚ちゃん。ﾈﾀ職人などと都合の良い冠が欲しいのか？（ＷＷＷ

>>312逆にいうと県知事止まりだね

いまに総理大臣もでる。間違いない。
今世紀中にでるよ。断言する。

>>316
失せろキチガイ！　スレを私物化するな！　　
みんなオマエを邪魔だと思ってるんだよ！
何ならアンケートしてやろうか？
オマエは２ちゃんでしか吠えられないゴキブリ以下のクズだ！

２ｃｈでしか吠えられないのはお前だろ。
私はいつでもテストの答案にかけるような正論しか
言わない。いつでも、論文にできるよ。

>>318
論文を２ちゃんで発表するのかい？さすが脳内研究者
何を言ってもお前のクズぶりが証明されるだけさ。
なんたってここは２ちゃんなんでね。ここに来るのはお前のような
社会不適合者ばかりだ。

>>３１８
＞２ｃｈでしか吠えられないのはお前だろう。

この言葉はどう見てもお前に一番ふさわしい。お前ほどのキモイ粘着は
他スレでも滅多にお目にかかれんよ。一度セラピストに見てもらった方が
いいんじゃない？心底お前が哀れだよ。ケースそのものだ。

>>318テストで書けない内容が価値観で決まる学問なんて社会福祉学
くらいだね、本当に底が浅くて無価値な学問だ。いや学問じゃないな。

だから価値観うんぬん言う前に、間違ったことを言ったら
どの学問でもアウトだよ。経済学でも、経済発展のために、
生産力のない障害者に対する福祉を切り捨てしましょう、
なんて言ったらアウトだろ。
学問には倫理がある。なぜなら学問とは真理を追究し社会
の利益（ウェル・ビーイング）を追求するものだから。
それと自分の発言や論理には責任を持てよ。それが、
学問を語る上での最低限のプライドだろ。
でないと北朝鮮みたいになるよ。

社会福祉学の価値とはなんぞや？
この質問ほどの愚問はない。
非常に不毛な論争にしかならない。
そういうことを発言する暇があったら、
実践を通して福祉学を再考しろ！

>>323
ここでほざいても無駄無駄。低脳社会不適合者さん！
あなたは精神障害者そのものです。

福祉は低レベルな職業、それに情熱を燃やす社大狂信者はキチガイ。不本意入学者は優秀。社会復帰できる可能性有り。

>>322
真理のためだけに学問を追及している方たちは大勢いますよ。
（科学や哲学、文学など）。真理の追究はロマンそのものだしある意味人間
の本能とも言えるでしょう。科学的新知見は一般的に言って最初戦争に活用される
事が非常に多いですね。(原子力や航空機、レーダー、ナビ、コンピューター、ミサイル、
ロケット、などは軍事テクノロジーの民間へのフィードバック）。
経済の理論も共産主義や社会民主主義でもに限り弱肉強食の理論が中核にある。
ただ国際社会・実社会では本音と建前、二枚舌を巧妙に使い分ける。「例えば湾岸戦争では
アメリカは表向き自由と民主主義の名のもとで国連軍の中核として多国籍軍を率いて
闘ったが、実際は中東石油の支配と中東への市場拡大を狙っていた。この戦争で実利
を得たのは欧米軍需産業と多国籍石油メジャー(ロイヤル・ダッチシェルとか）、日欧米
のハイテク企業など。どんな戦争も皆経済外交の手段の一つというのが真実」。
３２３のような温室栽培された純粋培養型福祉人間は、取ってつけた当事者側に都合の
よい美辞麗句、行動を正当化するための謳い文句、即ち物事の表層しか理解できず、核心を掴めない。

>経済学でも、経済発展のために、
>生産力のない障害者に対する福祉を切り捨てしましょう、
>なんて言ったらアウトだろ。

ここ、どうなんだろうね？
人情とかは排除して純粋に経済学的視点で見た場合
福祉を切り捨てる事は、経済的に意義があるのかな？
なんか、意義がありそうな気がするけど。

＞それと自分の発言や論理には責任を持てよ。

そのセリフはそのままお前ら社寺代の基地外どもに返すよ。
今まで「福祉学＞その他の学問」と言ったり、
かと思えば「学問に格差はない」と言ったり。
言うことに責任持ってないのはそっちだろ（藁
まるで北チョソみたいにさ。
反社地代側は一貫してるよ。「者時代性はただの馬鹿、福祉学者は低脳」ってね(藁

どうしてこのスレでは言い争いが生じるの？
ここは福祉板だから、お互いに仲良くし、
助け合う必要があるのに…、
もう争いはやめて、みんなで仲良くまったりとしましょう。

328、福祉は低レベル人種の集まりだからね！

>>328
そうだね。ここは福祉板。相互扶助が大事。
互いの人権を認めて、たがいに尊敬しあわねば。

>>330
低レベル人種の集まりだからね！

>>328
このスレ見たらおのずとわかるはずじゃん。
者時代性が馬鹿だからだよ。











で、これが4スレにもわたる壮大な釣りだったらｽｺﾞｲけどね(藁

>>331、>>332
みんなで仲良く話合おうと言ってるのに、
その態度はなに？お前ら本当に福祉を学んでるの？
どうせ２ｃｈでしか議論しかできないような
内容の不毛な議論をいままでしてきたはお前らだろ。
おまえら友だちいるの？いないだろ。

>>333
オマエがだろ！(ワラ

それはちがうぞ>>334
>>333を始めとした社事大の連中は
「議論にもならん低レベルなカキコ」
しかしてないぞ(藁

>>335
誰が見てもオマエが一番低レベル！（ワラ

>>３３４
でもやっぱ３３３が低レベル狂信者で一番こわ〜い！
２ちゃんで福祉賞賛するヤシはチョン以下のオウム野郎(ワラ。

このスレ見たらそりゃ受験生引く罠

>>337
３３３は他スレで議論に参加できない低脳バカだし、このスレで基本書のコピペ
を貼まくり福祉教へのキチガイじみた勧誘活動を続ける真性ドキュンだからね。ｗ
この板一番の嫌われ者として有名だよ。どんな社大生でもコイツよりはマシだから！ｗ

福祉の本質ってさあ、人間愛にもとづいた
お互いの助け合い、相互扶助にあるんじゃない？
それに、福祉は人間が基本的に性善であるがゆえに
有史以来存在し、歴史とともに発展してきたわけでしょう。
そういうことを知ってる私としては、
このスレでの議論は悲しすぎるよ。心から。

>>３４０
オマエは存在自体がウザイんだよ！はやく死ね！！

>>340
だったらいい加減基地外じみた屁理屈を吼えることを
やめたらいいんじゃない？
負け犬の日本社会事業大学生様

>>342どこが屁理屈なの？全然理解できん。

受験生の皆さん、日本社会事業大学には絶対入学しないように！
入学しない理由
�@　福祉だけの世界
�A　名前だけの国立大学
�B　偏差値低い

大学は、中身ではありません。いかにネームバリューがあるかです。

社事大入学は、人生の負け犬になることです。

２ちゃんで熱くなるなよ
だから・・・以下略

俺は社事大で主事とったけど（通信）

あぼーん

>>343
どこが理屈なの？全然理解できんｗ。

>>347
理屈と言うよりも事実でしょ。
福祉学の本を読んだことあるの？

>>348
どこが真実なの？全然理解できん。
世の中に科学以外の真実はない。
福祉の本も宗教の本も哲学の本も全部人が作り出したフィクションさ。

>>３４８
キサマは生きているだけで世の中の害だ。今すぐ死ね！！

>>349は心をなくした科学至上主義者。
349にはボランティアを奨める。

このスレがある事は受験生にとっては幸運だよ




















だって社事大の低脳ぶり(略）

>>351は心を教科書通りに塗りたくってるだけだろｗ。

>>351
だ・か・ら同属愛なんて高等な集団性を持つ動物には一般的なの。
アンタがそれを善性とするならば動物は善性に塊だよ。結局遺伝子が
サバイバルするために同属愛があったほうが便利だからそうなっただけ。
人間の“善性”は言い換えれば“獣性”とも表現できる。科学至上主義どうこう
じゃなくて教養を深めれば深めるほど結局科学しか残らなくなるって事だよ。
アンタは福祉しか知らんから選択の余地無く最初から福祉しかないがｗ。
アンタがみんなに狂信者と言われる所以だ。何も知らない人間はアンタの言う
所謂“軽薄な偽の心”があるからある意味幸せかもね。本能に従順なアンタの方
が動物的で原始的な幸せを享受できるから。永遠にそこ止まりだろうけどｗ。

>>351オマエ本当に低知能だな。ボラやった上での発言だって言ってるだろうが。
池沼通所施設と老人デイケア行ったけど得るものなんてなかったよ。残った感情は
キモイってことと役立たずの糞老人どもがってことだけ。

なんか荒れてきましたね。ここでちょっと学術的な話をしましょうか。
ボランティアとは、相互扶助的動機もしくは博愛的動機によって
鼓舞された活動である。相互扶助と博愛、これらは人間を人間たらしめ、
動物との差異を明確に示すものである。

>>356
相互扶助と博愛がどうして人間と動物を分けるのか
明確に説明してもらいましょうか。
>>354にある同属愛とどこが違うのかね？
福祉学志してるんなら、これぐらい説明できて当たり前だよなぁｗ

>>357
（相互扶助・博愛）＝（同属愛・同種愛）で人間と動物は全く変わらないね。
喜怒哀楽も人畜共通だしね。人が動物と違うのはサイエンスする
能力と同種間で、動物界では決して見られない規模で殺し合う能力(戦争）だけさ。
動物は基本的に生きるためにしか殺さないから、動物は善で人間は悪だね。
人間の善性は獣性の名残だ。人間以外の霊長類(オランウータンやチンパンジー、
ゴリラなど）は殆どが菜食(木の実などのフルーツや種、若葉など）を主体にした
静かな森の住人で、霊長類の中では人間がずば抜けて残酷で野蛮なのは動物学では
常識だよ。(オランウータンには小規模な同属間の殺し合いや肉食などがたまに見
られ、原始的な道具も創作・使用する。人間と９９％遺伝子が共通なので人間の持つ
蛇性の一面を低次な段階で垣間見る事ができる。もちろん人間よりずっと温厚で慎ましいが。）

人間は癌細胞に似ているね。無制限に増殖し、世界中に広がり(転移し）、
資源を食いつくし廃棄物を撒き散らし環境を汚染する。そして生態系を
破壊する。癌は宿主の死とともに宿主と運命を共にするが。人間は・・・。
ブルーになってきたんで思考停止しますｗ。

ここで福祉国家とかのたまう厨房がいるのでは
と言ってみるテスト

人間の持つ相互扶助の精神、博愛の精神が
同族愛という形で科学的にも実証されたということだろ。
福祉思想にも科学の裏付けがなされる時代になってきたな。
科学的慈善が確立される日も近いよ。

あぼーん

まとめると性欲も食欲も慈善、博愛も殺戮欲もみんな本能で
科学現象だってことですね。

福祉分野でのＣＯＥはないのかなあ？
あったら社事大は選ばれるよ。間違いなく。

あぼーん

福祉分野自体にＣＯＥが必要ありません。
ＣＯＥは科学技術や文化振興などを目的としており
それこそ国を豊かにするような研究が選ばれる。
福祉学ごときにわざわざ大金出す必要もないしねｗ
そんな金があったら、他の学問か福祉の現場にでも回すだろ。

社事大は、というよりも、福祉学やるやつって
医学部崩れが多いんだってね。負け犬。
でも、COEは必要よ。ガンガン社事大に国費を投入すべき。

>>367医学部なんて遥か遠くにあって崩れるも何もないだろ。私文
の中でも負け組みなんだから。

3流私立文系と医学部とじゃ
格も必要とされる能力も差がありすぎ
福祉目指す連中が医学部崩れ？
ありえないね。奴らは医学部を目指すことすらできなかった連中さ。

とにかく頭の悪い学生の巣窟に国費なんて必要ないね。
私学助成金ですら無意味だよ。

違うね。私は小学校の頃や高校の頃は医者になりたかった。
でも大学入試の前ぐらいから、もっと、患者に身近な
ところで働く福祉専門職に興味をいだいた。と同時に、
福祉を学んで、日本社会を良くしたい、と思うようになった。
だから、私は医学部崩れではないが、
福祉には医学を志していた時期があった人が多いというのは
あたってると思うよ。

>>369
頭が悪い奴でも教育を受ける権利はある。
よって私学助成金は必要。
同時に福祉分野におけるCOEも必要。

>>370出た出た、福祉やる奴の常套句。もっと患者に身近なとか
そういう類の文句。患者に最も身近なのは明かに医者だろうが。
オマエは自分の頭に見きりをつけて医学部を諦めたんだよ。
福祉をやりたいって動機は一種の自己保存だね。

>>372
漏れも福祉士だが…372の意見に大賛成。
基本的にこう言う奴は患者に嫌われている。
しかし本人は絶対気付かない（藁
370は医者になれなかっただけと思われ

素直に「医学部いけるだけの学力がありませんでした」って言えばいいのに。
アフォが体裁繕おうとするのは、見てて惨めだね。

でもねえ、偏差値だけでものをいうのもなんだかなあ…
偏差値よりも気持ちも大事だよ、医学や福祉においてはね。

それと日本を変えたかったら、医学部よりも福祉学部
に行くべきだね。

医者志望から福祉志望へ→社事大入学→大学院進学→
大学教授＞＞医者
そして大学教授になり国家政策に影響を与え日本を良くする。

昨日慶応に行って来たけどやっぱ社大とは比較にならないね。隣がイタリア大使館と
三井クラブ。学生は司法試験１００人(合格率では早大を上回る)、や国会１種合格者数
全国４位（東大、京大、早大、慶大の順）の実力。外交官試験にも毎年合格者を
出している(全合格者約３０数名中２５人以上は東大。それ以外は数名京大や早慶
から合格する）。一流財閥系ブランド企業も全て指定校制で東大、京大、早大、
慶大、その他有力帝大(北大は含まれない）、一橋大、神戸大、東工大以外から
アプローチしても門前払い(書類選考でハネられる）。前、虎ノ門病院の
医者(東大医学部卒）と話す機会があったのだが、本音では福祉をバカにして
いたよ。福祉は貧しい社会の役立たずを対象にする末端の分野で、福祉をやって
いる人も、サービスを受けている人も性根が卑しい低所得階層ばかりだってさ
(医者と対極）。医者の前で福祉と医学を対等だなんてぬかしたら大笑いされるか、精神科に回される。

３７７は比較の仕方がおかしいね。正しくは

社事大→→現場職員（薄給で専門学校出身者とタメ）
医学部→医者（最高の福祉職よりも最低の医者の方がステータスは上）


もしくは
社事大→院→教授(殆どなれないし、官僚に利用されるだけの犬。給料低し）
医学部→医者→研究職→ノーベル医学賞を受賞して人類の進歩に貢献し、歴史に名を残す。
医学部→院→医学部教授(厚生労働省に絶大な影響力をもち理系頂点の偏差値を
極めた最強のステータスを誇る職種“医師”の頂点に君臨するプライドの高い
人たち故、官僚も頭が上がらない。学生時代から対極の関係。例えば東大法学部生
と東大医学部生など）

変な電波が飛び交ってるな。
まず、社事大から大学院を経て教授になる確立は
慶應大学よりも高い。次に、社事大卒の学者の大半は
一時期医者志望だった時期があった。これは、
私の知るかぎりでは、全員である。第三に、
今の時代は学歴は関係ない。であるから、東大だろうが
慶應だろうが社事大だろうが、みな横一線。
第四に、医者が福祉をバカにするように、
実は福祉学者も医者をバカにしている。
この両者は犬猿の仲である。まあ、ライバル関係だから仕方がない。
ちなみに、医者も官僚も福祉学者の操り人形的な所があるよ。

医者なんてのは昔から学者よりも地位が低いだろ。
そんなのは世界の常識。
それから社事大は大学教授輩出率では
東大、社事大、京大、日本で３本の指に入る。

おまえら社事大卒の学者がどれだけいるか知ってるか？
大橋先生、古川先生、高沢先生、萩原先生、……
きりがないよ。先生たちの間では母校愛と結束も強いよ。

別に医学部に落ちた過去があろうが
そんなのはどうだっていいんだよ。
高校時代の学力で、人間のすべてを測れるか？
大事なのは５０歳の時にどんな社会的地位を築いてるかだ。

こんなに朝っぱらから２chやってる奴に
なにいっても無駄だろうな。

↑捏造キング

オマエみたいなバカがなに言っても誰も信じねえよ。
科学の話にもろくについていけない福祉オタクが医学部崩れだと？笑わせんなよ。%0

＞医者なんてのは昔から学者よりも地位が低いだろう。

お前救いようの無いバカだな。医学部出て学者になる人間は福祉学部
出て学者になる人間よりずっと多いぞ。それに教授職でそれなりの社会的
地位があるのは経済学部とか法学部、理学部、医学部の人たちよ。報酬が
全てを物語っているさ。一般的イメージからしてもカタワや高齢者相手の
分野にステータスも何も無いだろう。医者とは比較にならんわいｗ。
慶應出て銀行にでも入れば５０台で年収２０００万も十分可能。一流大学生
は誰も福祉の世界「福祉学の教授も含む」なんか目指さんわい。

あのなあ、昔のイギリスでは医者というのは
非常に地位が低かったんだよ。
慶應出て企業で成功するよりも
大学教授の方が社会的地位は上。
社会での影響力も上。教授職としても福祉は
上位に位置する。なぜなら、社会貢献度が高いから。

捏造してるのはどっちだよ。
社会の常識も知らないんだな。
大学教授は誰からも先生、先生、言われるぞ。
大企業の社長だろうが、官僚だろうがな。
コンナとこきてるひまがあったら、
「福祉学のパラダイム転換�U」でも読め。

医者の方が、人の肛門みたり、産婦人科だったり、
人に言えないような恥ずかしいことを職業としてるぞ。

といっても医大にも福祉学者はいるし、
福祉学科にも医学者はいる。
お互い仲良くやるのが一番。
そう相互扶助の精神だよ。

＞＞３８７
オマエがそう思ってるだけ。イギリスで医者の地位が低かった事など
一度も無いね。それに資本主義社会で社会的貢献度云々言ったって無意味さ。
設けてナンボ。個人が地位と名声と財産を築いてナンボの世界だからね。
社会貢献どうこう言ってるから福祉は昔から共産主義と切っても切れない関係
になってる。社大も日福も東北福祉も伝統的に真っ赤だ。

先生には格がある。政治家＞＞弁護士・医者＞＞＞大学教授＞＞医療職＞＞教員


大学教授はピンキリだね。オレのバイト先の特別養護老人ホームでは利用者１２０人中
１００人までは社事大はおろか福祉学部の存在さえ知らなかった。当然福祉学者の存在も。
反対に医者に対する尊敬は凄いね。滅多に来ないくせに先生、先生と神の如く拝まれているよ。
医者や弁護士、官僚、銀行員はこの人たちにもエリートとしてしっかり根付いている。
大学教授はどうか？法学部、経済学部、医学部、理学部以外知らない人が大半なので
福祉学の教授の知名度は利用者の間ではゼロですよ。このような状態で貢献してると言われてもねえ。

しかし、東大の経済や社会学の教授が
社会福祉学者の学術書の出版量や社会的活躍を
うらやましがってるのも事実。そして、そのうちの何人かは
実際に社会福祉の分野の研究にも手を出してるが、
社事大卒を始めとする福祉学者には相手にされていない。
学歴は関係ないし、学問間にも優劣はないが、これが現状ですよ。
イギリスの昔の医者、特に１９１１年に国民保険ができるまでは
待遇も社会的地位も低く、苦汗産業と呼ばれてたのは歴史的事実。
エクスタインの『医療保障』を読んで見ろ。何も知らないんだな。お前らは。

>>393
＞東大の〜うらやましがっているのは事実。
＞そのうち〜相手にされない。

この逆のケースが大部分を占めているのが現実。

＞イギリスの昔の医者〜苦渋産業と呼ばれていたのは歴史的事実。

これは当時一部の医者の置かれていた状況を述べているだけで一般化できない
のは常識。イギリスでは昔、医業者間に貧富差が存在し、医者＝裕福なエリート
では無かったと言うだけさ。他のヤツ等の無知をいいことに曲解して主観の塊と化した
捏造データを既成事実のように見せかけるなよ。無知はどう見てもお前だ！

３９２が言うように現場の利用者「主役」に存在さえ認識されてないようでは
福祉学者の活躍などクソの役にも立たない。医者や看護婦や福祉職の方が遥かに
現場貢献度が高く、利用者に信頼され、期待されてるよ。これは動かしがたい事実。

それに社大の偏差値は５０台。院も殆ど無試験に近い。ここ出身の学者の頭も・・・以下略ｗ

>>393
単に書店に並んで大衆受けする本が凄いのなら、少年ジャンプが一番だろう
なんたって毎月１００万部売れるからね。反対に医学や法律学の専門書は
レベルが高すぎて庶民には購読不可。読みこなせるのは高偏差値の大学でた
エリート専門家だけだ。

ツッコミどころ満載だなあ。

＞あのなあ、昔のイギリスでは医者というのは 非常に地位が低かったんだよ。
1藁。イギリスの医者の地位の真実については>>394が述べてくれたが
それ以前に、「昔の医師の地位」と「今の 医師の地位」を短絡的につなげる低脳ぶりが理解できんｗ

＞大学教授は誰からも先生、先生、言われるぞ。
2藁。そりゃ大学教授は「先生」だからなｗ　職業上の呼び名だよ。
先生と呼ばれてるからといって、実際に社会的地位が高いとは限らない。これも>>392でｶﾞｲｼｭﾂだが。

＞そのうちの何人かは、実際に社会福祉の分野の研究にも手を出してるが、
＞社事大卒を始めとする福祉学者には相手にされていない。
3藁。たった「何人か」の話で、現状を語ろうとしてるところが激しく低脳。
一例を一般を当てはめて論じるのは、サイエンスではご法度・・・あ、ごめん。福祉はサイエンスじゃなかったねｗ

机上の空論しかいえない3流大出身の学者や、3流大の院生が何を言っても無駄だよ。
そんなので世の中が変わるんなら、日本はとっくに滅びてるｗ
福祉を必要としている人に関わりがあるのは、医師や看護士を始めとした医療関係者と福祉職の人たち。
脳内妄想語るだけで、自分の力で人を助けることができない福祉学者は世の中のクズ。
なけなしの給料から税金納めて、福祉費のたしになってなさい。

医師に福祉の何がわかる？
地域福祉論、障害者福祉論、グループワークが語れるか？
医師というのはな、私も一時憧れてはいたのだが、
専門性が強くて、一つの分野に特化した職業なんだ。
精神科医は精神、外科医は外科、眼科は眼科といったぐあいにな。
だから、より総合的な、学際的な視野を持った人が、現場に必要になる。
それが誰だかわかるよな。

福祉学者に医学の何がわかる？
精神医学、外科学、眼科学が語れるか？
福祉学者というのは、私もつい最近まで存在すら知らなかったんだが、
論理性が弱くて、大嘘を吐きまくるような連中なんだ。
「福祉＞他学問」「社寺代設立当初＞早慶」「東大＝社寺代」といったぐあいにな。
だから、より頭のいい、まともな視野を持った人が、現場に必要になる。
それが誰だかわかるよな。












医者に決まってますね。

もう言い争いはやめて、共生しようよ。
ともに暮らそう。このコミュニティで。
ともに助け合ってさ。

>>400いや福祉学者なんて今この瞬間から一人もいなくなってもだ〜れ
も困らないが医者がいなくなったら困る人が多いのは誰も疑うべくもない
事実。共生なんて必要ない。社会福祉学者などいらない。

でも社会福祉学者がいないと社会的弱者の立場に押し込められてる人たちの人権は
どうするの？ノーマリゼーションやバリアフリー社会を実現するには
社会福祉学者の意見が官僚としても必要だよ。出版社も困るよ。
現場で働いてる専門職の人たちも、学者になれないんじゃあ
やる気を失うよ。やっぱり、社会福祉学者は必要。

>>402＞現場で働いてる専門職の人たちも、学者になれないんじゃあ
やる気を失うよ。やっぱり、社会福祉学者は必要。

なんで一生現場じゃだめなの？なんか現場の人間を見下しててすごく
感じ悪いんですけど。それで何が実践が大事だ、寝言もいい加減にしろ。

>>403
禿同
現場の人間で、学者になることを真剣に考えてる奴など
ゼロに等しい。別に学者になりたくて現場やってるわけじゃねぇ。
お前はこの板から消えろ。お前に福祉語る資格はない。

この板は民主主義である。市民社会でもある。
にもかかわらず出ていけとは何事か。
どうでもいいけどお前らハンドル・ネームつけろ。
学者の名前でもいいから。
現場は現場、理論家は理論家。どちらも優劣はない。
ヒエラルキーではなくネットワークの関係。
どちらもがどちらもを必要とする。1年生で習っただろ。

>>405おまえが先にHNつけるのが礼儀だろ。幼稚園で習っただろ。

私は基本的にあまりここに書き込まないんだよ。
あんたらの方が暇人だろ。じゃあ、406になまえつけてやろか、
「ティトマー」でどうだ。

>>407いやここで粘着してる引き篭もり院生のほうがよっぽど暇だと思うが。
俺は基本的に昼はレスできない。

引きこもり院生って誰よ？

学者云々いう前に社大に対した研究者は存在しない。ケースワーク、グループワーク
、コミュニティワーク(福祉の三大援助技術）の領域で革新的な新理論を打ち立てた人材
はいるかい？介護保険や支援費制度の誕生に精力的に取り組んで、行政を動かして制度誕生
にまで結びつけた福祉学者が存在するかい？
話は変わるが福祉学者がいなくなっても出版業界は全く困らないよ。雑誌や漫画など
が全書籍の売上部数の８割近いから。日本中に存在する福祉関連の書籍の一年間の販売部数
よりも少年ジャンプ一か月分の売上部数の方が何倍も上。この業界では新手の漫画家への
期待の方が遥かに大きい。

kimoi

>>410
何を言うかあ。　　ティトマスを見てみろ。
福祉学者の崇高な慈愛の心の前に感動して涙が出てくるのは
私だけか。おまえらのような役立たずでも世界一価値のある
福祉学をやる資格はある。ボランテアをやってみれば人生が変わるはず。
変わらない人間は悪魔だ。

>>412知的施設でボラやってきもかっただけなんだけど悪魔なんすか

>>413
正常です。ご心配なく。

地域福祉論（コミュニティワーク）の大家には
大橋先生（社事大卒）がいるじゃないか。派閥だってあるんだぞ。
知ってるか？知らないんだろ。

>>415国�Tで社事大がだめだめなのは東大閥があるからとか抜かしておきながら
福祉の分野での閥はぬけしゃあしゃあと御認めるになるんですか。さすが低知能。

福祉の分野の閥は国�Tとは違い故意につくられたものではない。
福祉学では実力重視。東大の博士を出て学者になれないものもいれば、
社事大を出て現場を経ただけで教授になるものもいる。
社事大の福祉における閥とは、実力でつくったもの。
実力社会の結果である。

あんたらのなかでは国１が最高の権威なの？
悲しい価値観だね。

私も一時、国1受けて厚生官僚にと考えていた時期があったが、
国１はそんなにいもんじゃないと知ってやめた。
ウェーバーの官僚制理論を知ってるか？そんなもんだよ。

>>419社事大じゃ受からないだろ。
>>418司法試験も出したいところだけど福祉単科大というしょぼさを考慮して
除外してやってるだけ。どっちのしろ受からないけどね。

>>420
それは受けてみないとわからないよ。国1の試験は
大学名では決まらない。そのかわり採用は東大有利だけどね。

合格者数及び合格率が既に
純然たるデータとして出ているのだが？
一応言っとくが「受けてない＝実力的に受からない」だぞ。
「受けてない≠受からない」と言えるのは、京大あたりだけ。

そうかなあ、国1になりたい人は国1受けるけど、
学者になりたい人は大学院に行くし、
医者になりたい人は医学部行くし、
その人が何を目指すかでしょ、別にみんなが
官僚目指してないよ。東大法学部には
そういうバカな考え持ってる奴多いけど。

日福は結構、国１を排出ているとゆう罠

結局さあ、最初は医者を目指してた人が、
途中で福祉に目覚め、社事大に入学。
大学入学後に、一時的に厚生官僚を目指すが、
官僚制や東大閥の強さから、やる気をなくして
方向転換して学者目指す、というわけなんだよ。
それが社事大卒の学者が多い理由だ。
ちなみに萩原先生は社事大卒→杏林大学修士→官僚だぞ。

それから、このスレ1から読んだけど、
こんなくだらない議論しているから、
昔は社事大>>早慶だったのが、今は早慶>>社事大になっちゃったんだよ。
もう一度ちゃんと勉強し直して、設立当初の栄光を取り戻せ。
学者OB達は社事大を誇りにしてるぞ。

ちなみに私も医学部落ち組です。
実は、そんなに、えらいことは言えません。
あしからず。

俺、社事大に誇りもっていません。将来、社事大卒と名乗りたくありません。だから、学歴ロンダリングで国立の大学院目指して、脱社事大を狙っています。

それなら大橋先生のように東大の院を奨める。

>>415
遅レスだけど、大橋君がコミュネティ・ワークの分野でどんな援助技術もしくは
新理論を打ち立てた？　Ｍ・ロスやヒラリー、マッキ−バーに相当するような新理論
を打ち立てた人物が現在の社事大にいるかい？
それと早慶＞＞＞＞社事大が戦後から一貫した序列だと某大手予備校有名講師と一橋大
出身の商社マン「親戚」からコメントを頂きました。同時に侮蔑に満ちた冷笑も。
こんなわかりきった事聞くんじゃなかった・・・。

あのなあ、一橋や早慶出て学者になれるものは殆どいないんだよ。
それに福祉学は今一番活気のある学問だ。であるから学者輩出率、研究レベル
ともに社事大、東大＞＞京大＞＞＞＞＞＞一橋大、早慶
お前らも福祉学をやって損はない。一番注目されている学問だ。
まずボランティアから始めよ。それとハンドルネームを付けろ。失礼だろ。

お前たちのようなどうしょうもない世の中の役立たずに正しい道を
教えるために私はお前たちの先生でもないのにレスしてやっている。
有り難く思え。

>>432
レス不要。恩着せがましい。

>>431,>>432
お前、一体何ものだ？いつからこのスレに書き込むようになったのだ？
お前は誰かになりすましていないか？
話し方も随分傲慢だぞ。もっと福祉やってる奴は謙虚なはず。
なぜボランティアを奨める？誰かの真似か？
ちなみに設立当初の「社事大>>>早慶」は事実です。
教授達に聞いてみな、目を輝かせて話すよ、当時の社事大を。

>>430
大橋先生の存在自体が新理論だ。

434、お前こそ何ものだ。ハンドル・ネームを付けろ。
私はお前たちのような暇人ではないからここには
あまり書き込めないのだよ。

人間の本質は善であるから、福祉は有史以来人間とともにあり
発展してきた。人間愛・隣人愛を基盤にする社会福祉はこれから
さらに大躍進するであろう。社事大出身の研究者は福祉学では常に
トップリーダーとして期待され、活躍してきた。その中でも若手と
呼ばれる若年研究者には、優れた才覚を持つものが多くおり、将来を嘱望
されている。社会通念上、教授＞＞＞＞＞官僚、医者、法曹家、民間実業人
は常識である。であるから私は人類に最も貢献度の高い社会福祉学を学び続け
る。お前たちを更生させるのも私の使命であると確信している。

なにが某OBだ、猿まねだろ。おまえは、
まだ、このスレで触れられていない、社事大の
素晴らしいところをあげることができるか？
社事大卒の学者の名前を何人あげることができる？
若手の有望研究者の名前を挙げてみろ、
できないだろ、それはお前が嘘をついてるからだ。
文章みればわかるんだよ。ハンドル・ネームつけろだと？
誰のせりふを真似てるんだ？暇人ではないって？
おまえなんの職に就いてるんだ？無職だろ。
正直に言え、社事大に落ちた人間だろ。お前は。

>>437
どこかでみた文章だぞ。というか、どこかで誰かが言ってたことを
寄せ集めしたことにしか見えないぞ。
真似しかできない人間はこのスレを去れ。
このスレは民主主義だ。市民社会だ。お前に出番はない。

みんなで某OBを論破しよう。
彼はこのスレに現れた偽りの救世主です。
このスレの破滅の日は近い、でもそうはさせないぞ！

>>４３８
私はお前のような邪悪な心の持ち主の虚言には惑わされない。
私は何ものに対しても正々堂々と対面する。
明日の１２時、竹丘湖の前に来い。私が何ものであるか教えてやる。
もし、お前が現れなければ、お前は無職の社事大不合格者であると確定
される。楽しみに待っているぞ。

ばっかだなあ、某OBどうオマエがあがこうが東大＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞社寺代は覆らない真実。いい加減諦めろ。
というか日当こま船＞＞＞＞＞＞＞＞社時代。

おいおいおい捏造はよせよ。おまえはMr捏造だな。
社事大＞＞＞日東駒戦・地方駅弁は受験界の真理。
社事大は偏差知的にはマーチクラス。
昔は早慶クラスだったけどね。
日福や東北福祉の学生が社事大にコンプを抱えてるんだけど、
あんたもその一種だろ？

でも某OBとかいうやつはもっと信用にならない。
あいつには気を付けろよ。

>>444
何を言うかあ。　　ここは民主主義の実践の場である。無差別平等を
理念とする当該ネット社会で個人叩きとは何事か。私に議論を挑もうなど
無謀な愚挙。１００年早い。ボランティアを継続的に実践し、腐った心を
浄化させよ。今日お前が表れなければお前は口先だけの偽善者だ。ここで
ウェルビーングを語る資格は無い。
を

>>443
お前こそ捏造キングだぞ！　　

社事大＞＞＞＞オクスフォード、ケンブリッジ＞＞ハーバード＞＞＞東大＞＞早慶

東大・京大や早慶の学生が社事大にコンプを抱えてるんだけど、
あんたもその一種だろ？

あたしはオバサンじゃない！　　　　ギャルよギャル！
みんなあたしをオバサン呼ばわりするの。チョーむかつく！
ミス社大って言ったらあたしのことよ！
ルックスは　土井タカコにくりそつでチョーイケイケ系！
あっ、やべ！ばれちゃう！(ゲラゲラ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>443-447
社事にはこんな輩しかいねーのか（藁
ここ見てる受験生、ああいう機知害君たちみたいになりたくなかったら
社事大は受験しちゃいけないよ。
どうせあと10年もすれば潰れる品。

448に同意です。
社事大入学→福祉のプロになる→社事大を代表する人材へ！
これが社大におけるプロパガンダ活動です。

現実を説明します。

�@受験生時代：準国立・福祉の専門校的位置付けに憧れる。
大学一年入学当初：ボランティアが出来る。女も多いから彼女ができるかも！
大学一年時中盤：社事大ってネームバリューないし、ロクな女がいない。
大学2年次：何でこんなに福祉に偏っているの？
大学3年次：実習面倒くさい！
大学4年次：結局、福祉にしかいけないんだ！
卒業後：福祉現場に就職。余りの低賃金に愕然とする。その後はサラ金に入り浸る。やがては一家心中か自己破産です。

>>447
だってオバサンじゃん　　　
どこから見てもｗ

446けんきゅうしゃなんてなのるんじゃない。
偽物めが。竹丘湖を知ってるところをみると
そうとうな社寺代コンプの持ち主だな。
民主主義とかいうんじゃないよ。

>>451
何を言うかあ。社事大不合格者の負け犬があ。
1時間以上待っても現れなかったところをみると
おまえは社事大生では無い。このスレは社事大生の
ためのスレットだぞ。日福生は日福スレにカエレ！

>>４５１
民主主義を否定するのか？恐ろしい考え方だ。
福祉をやる資格はないな。
お前はヒットラ−だ。ヒットラーの再来だ。
それに夜中の２時３０分にレスしてるところをみると
相当無職期間が長いようだな。昼夜逆転かい？
こんなところで社事大生ぶってないで職安にでも行け！

院生とか名のる偽物よ。お前はどの先生について何を学んでるのだ？
それから、社寺代卒の学者の名前を20上げて見ろ。
私がいつ民主主義を否定した？なぜ私がヒトラーなのだ？

お前のような偽物は、いずれ論破されるだろう。
ここで恥を掻くだけだぞ。

おまえから名乗れ。何を学んでいる？
社事大卒の若手有望研究者の名前、学者の名前を３０あげてみろ。
できまい。それはおまえが偽者だからだ。おまえは今ここで論破されたんだよ。

あのなあ、私は日夜忙しい身だぞ。研究で。
昨夜も大論文を執筆してたのだ。
おまえのような無職とは身分が違う。
だいたい竹丘湖に行く分けないだろ。
身の危険を感じたね。おまえのような危ない奴とは
関係を持ちたくない。私は日々日本の福祉の発展のために
忙しいのだ。解ったか、馬鹿！

>>457
言い訳はいいんだよ。これで４５７が社事大不合格者であることが確定したな。
教授に聞いたら夜中に論文を執筆するようなヤシは聞いた事も無いってさ。
無職者の苦しい言い訳だな。大体今までのレス見りゃわかるがオマエに高校小論文以上の
論文執筆能力があるわけねえだろう。社事大は福祉のエリートが集まるからオマエも
ケースワークの研究対象としてメンタル・ヒーリングして欲しかったんだよな。正直に言えよ！
社事大にカスリもしなかったクズがｗ

>>４５８竹丘湖のも現れず、４５６の質問に即座に返答できなかった ４５７は
社大のこともろくに知らない、PCだけが友達の夜型無職ヒッキ−決定だね！（ｗ
相変わらずこの板一番の嫌われ者だ。ｗ

>>４５８，４５９
何を言うかあ。私は寝食も惜しみながら未曾有の大論文に取組み
多忙この上ないのだ。であるからおまえ等のような下等市民相手に
セツルメント活動をしている閑は無い。私に議論を挑んだり対面したりするのは
１００年早い！　私は一度講演しただけで数百万円の大金が動くような超大物なのだ。
であるから、おまえ等の相手などしていられるか！

福祉丸先生は障害者の性についてはどうお考えですか？
ＳＶなどは認めますか？

確かにあたしはオバサンよ。顔も年も・・・・・・。
でも心はいつまでもギャルだぞ！
それにあたしが土井タカコくりそつのミス社事大ってのは本当。
だってあたしより可愛い子この大学で見たことないもん！
みんなあたしが通ると振り返るよ。芸能人みたいって！

>>４６１
セックスボランティアはあたしの得意分野だぞ！

>>457
対人恐怖症ですか？　対人接触障害ですか？　
いずれにしろ深夜２時３０分にパソコンとだけ向かい合える
あなたには専門家のカウンセリングが必要です。マジレスですよ。

ここのOGが知り合いだが、
あんまし頭の良い感じじゃないね

>>４６４
何を言うかあ。私は超大物だと言ったではないか。忙しいのだ。
今日も電通に行かねばならん。私も受験時国立の医学部に合格したが
医者にはおまえみたいなクソ２ちゃんねらーがあまりにも多いという事実に
愕然とし、医学部や早慶を蹴って社事大の軍門に屈したのだ。今ではそれが正しかった
と痛感している。私のおかげで社事大は名声を高め、私はハイステータスを獲得した。
であるから、おまえごときは私の足元にも及ばない。

466,あなた病院に行けば？

ふくしはおちこぼれのあつまりじゃー
上智大、同志社大
法学部・英語学科と福し学科、偏差値の差が２０も違う。
ふつうの学部落ちて、大学ブランドが欲しくてふくしを選んでる。
でも、就職に困るし、ふくしの仕事をやって一生フイになる人沢山いる。
いい大学でてもふくしをやれば社会地位わるくて家柄が下がってしまう。

「上智」のブランドのために、社会福祉学科に入ってくるやつの話は、実際に上智
の社会福祉学科出たやつに聞いた。
「上智」「同志社」の名前が欲しくて、何の関心もない社会福祉へ。「早稲田」ブラ
ンドがめあてで第二文学部や社会科学部に入るようなもんだな。

俺はＦランク私大の社会福祉学部だからいずれにせよ無縁だが、もし高校生のとき偏
差値が高かったとしても、ＭＡＲＣＨのトップの学部より上智の社会福祉学科、関関
立の上位の学部より同志社の社会福祉を選ぶよやっぱり。

>>466
わざとやってるだろ……

>>467,468
社事大は福祉の東大だぞ！
おまえごとき社事大不合格者のプーは
私の足元にも及ばない。

分かったから今日もさっさと電通へ行ってくれ

てか電通に何しに行くんだ？
あそこって福祉と関係あったっけ

研究者さんはいったい今何歳ですか？
精神年齢は５歳ぐらいと見受けられますが。

それから超大物ということは
われわれも知ってる方なのですかね？
医学部と早慶蹴って社時代ってそれはネタでしょ？
社時代の偏差値知ってるの？
あ、そっか、学歴は関係ないんだっけ、偏差値は関係ないんだよね。

age

月の研究をしています
アンケートにお答え頂ければ幸いです.
よろしくお願い致します.ｍ（＿＿）ｍ

http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Lake/6273/

いや、いい学校っすよ！

京極教授と大橋教授がいるから　社事大がすごいんじゃないのか
大学のレベルじゃなくて　単に　教授単品の力だと思うけど

何を言うかあ。私が一番凄いのだ。私の著作は１００冊を超え、
日本中の福祉学部で教科書として使われておる。
社事大>>>オクスフォード大、ケンブリッジ大>ハーバード大>>ボローニャ大>>東大>>早慶
は不動の事実だ！
おまえ等はまずSVから始めよ！

なぜＳＶからはじめなければならないのですか？
そいういうあなたはＳＶのプロなのですね。
そう理解しますよ。研究者＝ＳＶのプロ（しかも同性相手の）
あんたビデオにも出たんじゃないの？

おい偽者研究者よ、おまえの正体見破ったぞ。
おまえはティトマスを信奉する集産主義者だ。左翼だ。
古い福祉理論にいまだにこだわっている周回遅れの
トップランナーだ。そして、おまえは若いころに男性相手のSV
で福祉理論を構築した。売春婦と一緒で体が資本だ。
くやしかったら反論してみろ。

うそつき研究者よ、私と討論するだけの知識がおまえにあるか？
こんどの朝生に出て来い。

何を言うかあ。私はクルミやアリサには適わんが京極君や大橋君や高橋君とは
業績ではタメだ。岡村重夫先生や三浦文夫先生の唯一の理論継承者でもある。
であるから、わたしとディべートするのなど１００年早いわ。私は国際人なのでな、
今日もこれから大英帝国に立たねばならん。ケンブリッジで待っておるぞ。

おまえの業績は福祉分野に限定されている。
おまえは典型的な低学歴福祉学者だ。
どうせ修士しか出てないんだろ。
他の学問の教授からは相手にされていない。
どうせおまえは地域福祉論、児童福祉論といった
真のインテリが専攻しない負け犬専攻での大家に過ぎない。
せいぜい同性相手にSVに励むんだな。

ちなみに京極先生の経済学での評判を知ってるか？
大橋先生の社会教育での評判、東大院生時代の評判知ってるか？
ぜんぜんたいしたことないぞ。

>>485
福祉での評価　今現在の評価をキボンヌ

福祉では大橋先生、京極先生は神です。

>>487唯の酔っ払いが神なんだから福祉なんてたかが知れてるよな。

福祉なんてのは本当のインテリは専攻しないよ。
大橋さんも社寺大卒だろ。本当のインテリが社時代に行くか？
御三家高校出のエリートが社時代に行くか？
所詮、たいして勉強ができなかったんだよ、大橋さんも。
その辺の慶応卒のリーマンのほうが大橋さんよりも
よっぽど能力があるよ。

社事大から東大の院にロンダするってのも
身分不相当だよな。恥知らずだよ。
ＩＣＵとか早慶ならともかく、社事大からだもんな。
相当学歴コンプがあったんだろうな。大橋さん。

はやく研究者とかいう奴が書き込まないかなあ。
今度は何を言って笑わせてくれるんだろう。

田原そう一郎との討論から逃げてるよね。
100年早いとか言って、討論したら負けるのが
目に見えてるもんね。

>>492
つーかオマエが田原そう一郎だろうが。レスの流れを読めよ。バレバレだぞ。
オマエら似たものコンビじゃねえか。（ゲラゲラ）

あたしはオバサンじゃない！ギャルよギャル！
あたしはブサイクじゃないぞ。脱いでもすごいんだから。

社事大からロンダするなら、地方駅弁・旧地方帝大が相当かな？

>>494
うるせえババア！２０歳以上は盛りを過ぎたオバハンだろうが。テメエの裸体なんぞ
グロくて目の毒だ！見たくもねえ！男はいくつになっても子作りできるから年
かんけーねえけど女には賞味期限があるんだよ！社大じゃあ２年生以上の女は賞味期限切れ。
はっきり言ってオバサンだ。異性としての魅力がほとんど消滅する。

どうした西部すすめ？
はやく今朝の私の提起した論題に
反論してみろ。おまえはすごいんだろ？

さては逃げ出したな。

英米の下僕に成り下がった臣民達よ。天子の大恩を思い出し、大義に殉ぜよ。
忠君奉国の玉心を取り戻すのだ。朕の勅命を奉ぜよ。
朕はこれより皇国の存亡を賭けて朝敵・逆賊欧米に対し聖戦を敢行する。
大和の血統を受け継ぐ忠臣達よ、靖国に集結するのだ！

５００げっと！

>>496
脱いでもすごいんだから！！！

このスレの自称大物は
私との討論から逃げ出した。
しょせん社事大のやつなんてそんなもんだ。　

>>592
あたしとあんなこととかこんなことイッパイしたでしょ！バラしちゃうわよ！

何を言うかあ。私はロンドンで国際学会に出席中で超多忙なのだ。
月末からは国連総会にも出席せねばならん。
それに貴様等社事大不合格者の負け惜しみレスなど前スレで論破し尽くしておるわ。
であるから、私に議論を挑む事など愚民の蛮行。身の程をわきまえよ！
ヘンリー＝スチムソンや平成天皇とは何度か面接してやったが社事大を世界一の大学
であると断言していたぞ。わかったか馬鹿。

>>504在学生が社時代を叩いているのですが何か？

>>503
クリスマスは一緒だよ！

>>504
うるせーバカ！

>>505
沖縄は暖かくていいね！

>>506俺はどっちかって言うとあんた派。在学生ってのは本当。
就職課の佐藤さん仕事途中でいなくなっちゃったね。

おい大物よ、私の名前を詐称（>>506のこと）するな。
社時代は低偏差値のインチキ福祉学者養成所である。
どうだ？正面からこれを反論してみろ。
なんなら私の番組に出演してみるか？
全国の視聴者の前でおまえを徹底的に論破してやるぞ。
だいたい私の番組に福祉学者が出たことあるか？

私はおまえのことを他のスレでも
インチキ福祉学者として宣伝してるからな。
おまえはこの板一の恥さらしだ。

何を言うかあ。次期日本地域福祉学会会長最有力候補と目される私に対して何と
いう失礼なコメントだ。私は超大物である。奥田モデルを岡村や三浦、安部と
共に分析・討議しこれをＭ・ロスやロスマンの組織化論と融合させて新理論を
打ち立てた。この新理論を実践に生かすために私は社会福祉関係８法改正以降の我が国
における在宅福祉サービスを主体にした計画化された市町村単位での地域福祉行政
を牽引していく役割を担っておる。老人保健福祉計画、介護保険事業計画、
地域福祉計画で私が策定段階に関与していない自治体は皆無である。来るべき
日本の地域福祉の発展は私の双肩にかかっておるのだ。わかったか社事大不合格者の反福祉野郎め！

おまえは福祉系の学会でしか活躍できない。
日本社会政策学会の会長にはなれない。
なぜならおまえは福祉のインテリであって、
日本の社会科学のインテリとは認められてない。
おまえは福祉オンリーの社事大卒の福祉学者。
東大卒や京大卒の真のインテリには相手にされていない。
くやしかったら番組に出て反論してみろ。
全国の視聴者の前でおまえを論破してやるよ。

社会貢献度からして福祉学>>>医学、自然科学、法学>>>経済学>>文学、芸術は常識である。
田原や久米や筑紫などの早稲田出身のボンクラジャーナリストに何がわかるかあ。
社会貢献度の高い学問を究めることこそ真のインテリジェンスの涵養手段であると
散々言ってきたではないかあ。であるから西尾>>>>>>>>>>>田原

しかし、偏差値は限りなく低いのが福祉学だぞ。
この世の中ではなあ、偏差値こそがエリートかどうかを決めるものさしなのだ。
おまえは社時代卒だろ。どこの高校でてるんだ？どうせ二流高校だろ。
御三家卒ではないだろ。真のインテリは一流高校から東大・京大もしくは国立医学部にいったもののみだ。
誰かみたいに院から東大なんてのは論外だ。ましておまえはSV専門だろ。

しかし、私はおまえだけは認めよう。
私はジャーナリストとして、おまえと仲良くなり、これからの日本を語り合い、
ともに本を出したいと思うぞ。
であるから、これからはいっしょに日本をよくするためにがんばろう。
とりあえず、まずは私の番組に出演してくれ。

あぼーん

何を言うかあ。世界のホンダも天下のソニーも創立者は学歴エリートなんかでは
ないではないかあ。エジソンやニュートンなどの天才科学者達も学生時代は劣等生
だったのだ。最近日本でノーベル賞を受賞した２人も決して偏差値トップエリート
コースを歩んできた訳ではないぞ。トップエリートは官界に集中しているが彼等は
何も作り出せない頭の固いプライドだけ異常に高い役立たずばかりではないかあ。
それに高々１８年間かそこらの学業成績「偏差値」で８０年も生きる人間の
どんな可能性が測れるというのだあ？
であるから西尾>>>>>>>>>>>>>>>>田原
まずはSVから始めよ！　　　わかったか馬鹿！

ここの大学の思い違いは、以下の通りである。
１　国立でもないのに、準国立と自称している。たまたま、役所から委託金が出ているにすぎない。役所から委託金がでていることで、そんな風にいえるのか。
２　これだけ各地に福祉系の大学がでているのに、委託金を国が払うべきなのか。

>>516前のレスで自然科学を貶めておきながら都合のいいときだけ
ニュートンを天才と持ち上げるか。こんな簡単な自家撞着に陥る
低知能西尾感じは逝け。

おいおい二人のノーベルマンは東大と東北大、
社時代から見ればはるかにエリートだぞ。雲のかなたの存在だ。
だいたい日本のノーベルマンはみんなエリートだろ。
おまえの詐称する西尾幹二も東大卒のエリートだ。
おまえはなにもわかっちゃいないぞ。何かにつけてSVを進めやがって、
誰がやるかっての、同姓相手のSVはおまえの専門だろ。
もう社時代なんかどうでもよくなってきたぞ、これもおまえのせいだ、
おまえは愛する母校に泥を塗りつづける愚か者だ。

まずはSVから始めよ。わかったか馬鹿！

一人は東大の落ちこぼれ「自分でも言ってた」でもう一人は東北大理学部出身
のリーマン雇われ研究職。両人ともトップエリート出世コースから脱落しとるわい。

昔の旧帝大なら入っただけで才能と学力が備わっていた証拠になります。
三流大学の学生とは格が違いますよ。
見た目のコースだけでエリートかどうか判断してしまうとは、引き篭もり院生はやはり浅はかですね。
エリートコースは歩んでなくとも、才能はエリートクラスですよ、あの二人は。
君はニュースとか特集番組とか見ないんですか？
見ていればあの二人が若いころから科学者として優秀だったことがわかりますよ。



ああ、すみません。
引き篭もり院生は科学もニュースも理解できないほど頭が悪いんでしたっけ。
これは失礼。

>>５２２
沖縄は暖かいかい？（ｗ）

>>５２２
だから学業成績で才能は測れないって５１６が言ってるじゃん。
その事と社事大生の才能云々とはかんけーないけんどね。（げら）

どうやらこのスレのインチキ研究者の正体は
社事大の博士課程の院生、しかも大○研究室の院生、
という感じだな。いままでの書き込みからいって。
学部生から含めて社事大に通うこと８年くらいだろうな。
その異常な母校愛がとんでもない理論へと結びついてるのだな。
どうだ？おまえの正体見破ったぞ。そろそろ私から逃げてばかりいないで
正面から討論を受けたらどうだ。議題は、北朝鮮に対する人道支援は
行うべきか、否か、だ。では、みんなも知ってのとおり今日は私は忙しいので。

>>521どっちも社時代に入ってくるような知能とは格が違うポテンシャル
の持ち主。同列に扱うな、低知能。

悔しかったら前スレの自然科学の話題を取り入れた上で反論してみろ。
どうせできないから逃げっぱなしなんだろ、低知能。

はっはっはっ、どうやらおまえにはもう敵も味方もいないようだな。
社事大の大○研究室で地域福祉論を先行しているの博士課程の院生よ。
上のレスを見てみろ。おまえは逃げっぱなしの腰抜けだ。
おまえをここで完全に論破したことによって、私も本来のジャーナリズムの世界に心置きなく戻れるよ。
あばよ。

何を言うかあ。社事大不合格者の負け犬があ。自然科学は
人々を幸福にするために発展してきたのだあ。人間だけが
自然界の仕組みを解明する力があるのはなぜだと思う？
それはそこで得られた知識を応用して人々のウェルフェア・ビーングを
向上させるためなのだ。そういうふうに神様が人間を作ったんだよ。
わかったか馬鹿！役立たずのお前たちでもこの世に生を受けたのはそれなりの
理由がある。助け合って人類を平和と至福に導く手助けをするためなのだ。
であるから悲観する事は無いぞ！福祉学を一生懸命学ぶのだ！
まずはSVから始めよ！

社事大不合格って負け犬なの？俺は、少なくとも道を誤らなかった幸運な奴等と解釈しているが！

おまえが同性相手のSVのプロだからといって
他人にSVなんて気持ち悪いものを進めるんじゃない。
おまえは社時代で一人悲しく地域福祉論を研究してればいいんだよ。
このスレの議論に参加するんじゃない。このスレ民主主義なんだ。
おまえはスターリンだ。ムッソリーニだ。
だいたいおまえは聖書を読んだことがあるのか？
私は原文で読んだぞ。おまえは低脳な院生だ。そこに早く気づけ。

何を言うかあ。低脳院生のまね。

何を言うかあ。この板は民主主義である。市民社会である。
にもかかわらず出て行けとは何事か。どうでもいいがお前ら
ハンドル・ネームを付けろ。ジャーナリストなんてだめだぞ！
福祉学者の名前でもいい。ティトマーなんてどうだ？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>529だ・か・ら俺は社時代性だよ。社時代に落ちるほど低脳ではない。
なんだ自然科学側の意見を取り入れろと言った結果がそのレスか。オマエ
やっぱり救いようのない馬鹿だな。自然科学をまったく理解できない脳みそ
の持ち主が福祉をやってるていう前スレの結論でいいね。

あぼーん

あたしは社大の芸能人！
かわいいんだぞ！
まいったか！　クリスマスは○○×とラブラブ聖夜！！
あたし以外はみ−んなおばさんよ！

>>533よ、ここは市民社会、誰もが気軽に語り合えるコミュニティだ。いや、
正確にいうと「だった」だな。過去形だ。なぜならいまはおまえというSVを強制する
変態社事大院生（博士課程・地域福祉論先行）がこのスレに入ってきたからだ。
おまえにはこのスレに書き込む資格はない。SVの強制と社事大マンセー、福祉学者マンセー
を繰り返すおまえはこのスレの風紀を乱すヒットラーの再来だ。

おーいみんな、ここの社時代の院生を徹底的に論破するために、
ここは一つ力を合わせよう。そこで提案であるが、
みんながこの院生を相手にレスするときはＨＮを「田原」
で統一してくれ。じゃあね。

右よりの評論家が多いな！

このスレ削除依頼出していいですか？
とても福祉板にふさわしいとは思えない。
学歴板にでも行って下さい

おいおいSVを否定するのか？田原＝ヒトラーだぞ。
SVの何が悪いのかあ。障害者「身体、知的、精神」と
心と心の対話をしてみろ！そんな事言えなくなるぞ。
人が幸せなのはいいことだ。障害者も健常者と同じで
憲法に規定されている幸福追求権も自由権も追求することができる。
成人でお互いが同意の上ならばSVは双方が幸せになれる立派なボラ活と
して成立する。わかったか馬鹿！社事大不合格の反福祉野郎め！

私はSVなんて認めんぞ。ましてSVを他人に強制するなんて
ヒットラーのやり方といっしょだ。民主主義の死である。
おまえはただのスケベ院生だ。おまえの指導教官である大○先生に
告げ口するぞ。SVを禁止する法律を作るべし。
悔しかったら、私の番組に出て反論してみろ。

しかし、おまえは馬鹿だな。私と討論して勝てると思ってるのか？
ジャーナリスト>>>>>>>低脳社寺代院生

>>546だ・か・ら受かってるって言ってるでしょ。こんな低偏差値大学
落ちようがない。

あぼーん

何を言うかあ。ＳＶにばかりこだわり続ける性倒錯者があ。
性欲の否定は人生の否定だ。であるからＳＶもいいじゃないか。
福祉学者は福祉学を発展させ、実践によって蓄積された豊富なデータ
を基に様々な理論をうち立て、人類の幸せに絶大な貢献をしておる。
であるから　　福祉学者＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ジャーナリスト
ついでに　　　西尾＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞田原
わかったか馬鹿！

今晩は、T紫哲也です。社大は三流大学です。

ジャーナリストが福祉学者以下だと？笑わせるな。
どっちが学歴が高いと思ってるんだ。
あのなあマスコミには超優秀な学生が大挙押し寄せるんだ。
大学院しかも福祉の院なんて社会不適応者が行くところ。
福祉学者がしょぼいから今の日本人は幸せじゃないんだよ。
だからこれからはジャーナリズムのものが福祉を語る。
よっておまえら福祉学者に用はない。
もっともおまえはまだ社事大の博士課程の院生だがな。
ちなみに社事大からマスコミにいくひとっているのか？
せいぜい三流福祉新聞ぐらいのものだろ。

あぼーん

あたしはオバサンじゃないぞ！
心はいつまでもギャルなんだから。
あたしは福祉ギャル！
福祉やる女の子って土井タカコみたいな
カワイイ形が多いよ！

お邪魔します　
mentai板からton板に変わりました。

>>553
あなたは田島陽子に似てそうだねｗ。

>>551,555
朝はマックでお昼は牛丼
それでねそれでね夜はギョウザ！
こんなのばっかなの！
本当はあたしのことが食べたいんでしょｗ？

556は社寺代の馬鹿院生と結婚しなさい。

>>557
結婚したら田原真須美だよ。毎日愛情タップリの
手作りカレー作ってあげる（はあと）

>>556
あたしの男に手を出すな！　　カレー食わすぞ！！

558よおまえはここに住み着いている社時代院生の
第二の妻になれ。あいつの世界では一夫多妻制が可能なのだ。
あいつはすぐに民主主義とか市民社会とか言い出すけど相手にするなよ。
それから論争する価値のない奴だからな。

うん。ダーリンの命令は何でも聞くわ。
今度おいしい真須美カレー作ったげる！

>>560
あなたはオバサンでしょ！
あたしはギャルなんだからね！
脱いでもすごいんだから！
またギョウザ食べちゃったｗ　　くさっ・・・！

>>561
普通に見て君もオバサンじゃない！

どうやらここ数日は社事大の院生はレスしてないようだな。
私は民主主義と市民社会を守ることができたのだな。
私はジャーナリストとして民主主義、市民社会を脅かす輩は許せない。
奴を私が論破したことによってこのスレにもやっと平和が戻ったな。

>>563
何を言うかあ。社事大不合格者の負け犬があ。
私はここ数日、民主主義の祭典（ノーベル賞授賞式）に
スペシャルゲストとして招待され多忙を極めていたのだ。
ノーベル福祉学賞ができる日も近いし、３福祉士（社会福祉士、
精神保健福祉士、介護福祉士）が業務独占資格に昇格されるのは
時間の問題だ。大橋教授の正当継承者は私である。わかったか馬鹿！

あぼーん

どうやらおまえは大橋先生の一番弟子のようだな。
民主主義の祭典がノーベル賞授賞式だと？あいかわらず意味のわからんことを言ってるな。
ノーベル福祉賞ができてもおまえには縁がないよ。
東大・東北大学＞＞＞＞＞＞＞社寺代。

また今日もギョウザ！　　もういやーーー！
八百屋さんに行ったら奥さんって言われるし
子供にはオバサンって言われる−（泣く）
シワも増えてきた。やだわあ！
お手手のシワとシワを合わせてしあわせ？（げらげら）

>>５６７
安心しろ。お前は誰が見ても正真正銘のオバサンだ。

社事大院生よおまえに聞くが
なぜおまえの師匠である大橋氏は社時代から
東大の院へと学歴ロンダリングをしたのだ。
あまりに両校は実力に差がありすぎるぞ。
わかりやすくいえば、帝京から東大の院へと進学するようなものだ。
誰かが言っていたが、すこし自分が社寺代というみのほど知らずだったのではないか？

おまえが何も言わなければ
大橋氏は究極の学歴ロンダとして認定されるぞ。

何を言うかあ。大橋先生の時代、残念ながら社事大に院は
なかったのだ。当時、優秀な社事大生が自分の学力、見識に
見合ったまともな院を探しても東大や京大ぐらいしかなかったのだ。
であるから当時の社事大生＝東大生・京大生＞＞＞＞＞＞＞＞早慶生
わかったか馬鹿！
今のおまえ等は帝京以下だ！　　

>>571優秀なのは東大の院には逝きません。学士助手になりますよ、
であるから東大・京大＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
早計＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
当時の社時代です、わかりましたか、低知能引き篭もり院生君、
馬鹿だねえ、君は。

確かにあたしはオバサンだし普通の社大生よりも
ブサイクよ。相手を選ぶことができない賞味期限切れ
の年増なのはわかってるわ。でも田原は誰にもわたさない！
クリスマスは檜原村で！一緒にギョウザ食べるんだからね！
田原に近づく女の子はみーんな不幸のメール作戦でやっつけちゃうから！

あのなあ、当時の社事大＝今の帝京以下だぞ。
大橋さんは学歴コンプが強かった、だから、過去を消すために（ロンダリング）
東大の院へとロンダしたのだ。これが事実だ。私が言うのだから間違いない。
だいたい地域福祉なんて本当のインテリは専攻しないぞ。
それから設立当初の社事大はこじき大学と言われてたんだぞ。
原宿キャンパスの前身が何だったかおまえなら知ってるよな？
今の時代でも社時代＝帝京＝明海だ。
ちなみに、大橋さんも若いころはＳＶをしていたのか？

わたしはジャーナリストの仕事が忙しいので、
もうこのスレにはレスはしない。時間がないのだ。
しかし、これからも日本の民主主義、市民社会を守るために戦いつづけることだけは約束する。

>>574,575
クリスマスの聖夜は一晩中ギョウザ・プレイだよ！　大好き！！

磯辺焼よ、おまえは社事大の院生と結婚しろといってるだろ。
まずは社事大生相手のｓｖからはじめろよ。

>>５７７
あなたはあたしのものよ！　浮気したら殺すからね！！

大橋さんは究極の学歴ロンダに決定しました。
社事大卒→東大院（究極の学歴ロンダ）
学部は社時代卒なのに、
著書の学歴にはいつも東大院終了としか書かない。

しかし、ここに書き込んでる大橋研究室の低脳院生は
本当にアカポスがあるのかな？博士課程の学生みたいだけど。
将来有望な奴だったらこんなとこに書き込まないわな。
大橋先生も大変だな。

何を言うかあ。旧海軍記念館で清貧の志を持って学業に打ち込んだ
優秀な原宿世代は今の軟弱な未練タラタラのおまえ等なんかとは
精神力が違うわ！　であるから旧原宿校舎跡地が○○になるのは真に残念である。

　

原宿の旧校舎は留置所になります。
ということは社事大＝留置所、ププッ。
社事代も留置所大学に名前を変えたらどうだ。
でも本当に原宿事大はレベルが低かった、伝説だよ。
みんな日本一レベルの低い大学は社時代だと思ってたらしいよ。
うちの父親が言ってたよ。

偏差値５８立教 コミュニティ福祉
　　　　５６日本社会事業 社会福祉

あぼーん

今日釣り堀で子供にまたオバサンっていわれた。
確かにあたしはカエル顔よ。でも５０以上の脂ぎった
ハゲ、デブ、チビおやじにはモテモテなんだぞ！

日本社会事業大学というなまえがださいんだよ。
伝統を感じないね。いかにも低偏差値ですって感じ。

何を言うかあ、といいたいところだが、わかった、
私の負けを認めよう。者事大はたいした大学ではない。
みんなにもSVを強制してすまなかった。私は論破された。
最後にお願いがある。このスレの削除願いを出してくれないか。
真の姿とはいえ母校の凋落をみるのは悲しい。
わたしはこれからは研究に専念する。
もう民主主義や市民社会とか言わない。約束する。これまで迷惑かけてすまなかった。

このスレにきて夢から覚めたというか、現実を知らされたというか、
なんか、少し、悲しくて、自分に自信がなくなったよ。
そういえば私よりも勉強のできる奴は小学校のころから
いっぱいいた。ただ、私は底辺高校で一番だったので、
つい、いつのまにか自分が頭がいい、将来は学者になれる、
と甘い夢を見てしまったようだ。どうやら私は夢を見ていたんだな。

>>５８９
何を言うかあ。勝手に私になりすまして話を創作するんじゃない。
学問に貴賎なし。大橋先生は本当に偉大だ。おまえは大橋先生と
社会福祉について腹を割って真剣に語り合った事があるのか？
社時代性OBの福祉学会での活躍が他校の追随を許さないのはおまえが
一番よく知っているはずだ。社時大は市町村社協のみならず都道府県社協
や全国社協にも多くの人材を送り出してきた。地域福祉学会や地域福祉実践セミナー
に参加してみろ。改めて母校の偉大さに気づくはずだ。学会の次は官界よ。
ここで活躍出来る人材を育成できればさらに優秀な人間が社時大に殺到し、ICU並みの
知名度と高偏差値を誇る事も可能となろう。であるから日本の地域福祉は私に任せなさい。

前スレからそうでしたが、ここの学校の話題に触れてもいない
無益なスレなので削除依頼したいところですが、削除ガイドライン
を読んだところ法人などの中傷は原則放置らしいのでこのまま放置
で。参考までにttp://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

>>590よ、おまえはさっき負けを認めただろう。
なのになぜ、漸減を撤回する。苦しいうそまでついて。
早稲田の生計だと？おまえは早稲田＞＞＞＞帝京・明海＞社寺代という
ヒエラルキーを認めているな。ここで大橋先生の構築した理論を紹介してくれないか？
大橋先生の構築し実践した理論とは、学歴ロンダリングだ。

>>592
あほっ　　　

オレ様（５９０）と５８８，５８９は別人じゃいｗ

自分に都合の悪いレスは削除依頼か、言論弾圧もいいとこだな。
でも前スレで自然科学からの意見にまともに反論できなかった
ことを忘れずに。
結論：福祉学者は自然科学が理解できない。

ここで議論の題を出そう。今日の他事論争です。
「社時代から東大の院に進学することは
学歴ロンダリングである」
どうだ？さあ、議論しよう。

あたしはオバサンだけど50歳以上のハゲ、デブ、チビおやじにはモテもテなんだぞ！

福祉学者は英語ができない。
福祉学者は日本語の文法がめちゃくちゃ。

社大生よ、どんどん恋愛しなさい。恋愛は人間を成長させる。恋愛をしたら私のように偉大な人間になれる。

>>598
あなた変態でしょ。あたしとあんなことしたじゃない！

　女性にもて過ぎたので、お前の存在なんて忘れた。まー、私は大学時代はもてすぎた。
いや、社事大生がもてなさ過ぎただけだ。
　おっと、明日は、電通に用事がある。

>>589
何を言うかあ。社時代生はSVばかりやってるぞ。
しかも、今までに自分が何人の障害のある女とSVしたかばかりを自慢し会っている。
勉強よりもSVなんだよ。ところで電通は社事大はお断りだろ。
住んでる世界が違うんだよ。福祉と電通は水と油です。学歴も給料も。

私は、社大時代は、いろんなところでセックスをやりまくったぞ！

598よ社事大で一番有能な教授は誰だ？
ちなみに、いまは助教授に東大卒の元厚生官僚がいるが、
やはり彼かね？
まあ、社事大卒＝低脳ということを考えると、生え抜きには
期待できないがな。
それから、福祉の歴史を教えてくれないか？
あの人間の基本は善であるとかいうやつでよ。
それにしても、おまえはものすごい猿真似野郎だな、
オリジナリティがまったくない。さすが社事大。
社事大卒の福祉学者と一緒でおまえもたいしたことない。

何を言うか！社大の学者は東大・京大に匹敵するのだ！

589よ早く福祉の歴史を教えてくれ。
人間は性善でありゆえに福祉は有史以来人間とともに
とか言う感じでさあ。
そうでないとおまえは偽者だ。
最近になってこのスレの住民となった人間だ。
われわれはここで前々スレから熱く議論していたのだ。
そして私はずっと社事大を擁護してきた。抵抗勢力と闘ってきた。
しかし、おまえの存在が私を反社事大に変えてしまった。
このスレに平和が戻るには、おまえという偽者がいなくなることが必要だ。

っていうか、ここは福祉板だ
学歴がどうとか言いたいのなら学歴板に行け！

>>605
よく言うよ。変態のくせに。ｗ

589、いや、変態院生よ、どうしてレスをしない？
おまえは一日中このスレに住み着いてる魔物だろ、いや、魔王だ。
おまえは中学時代の音楽で習った魔王だ。以後、おまえのＨＮは魔王だ。
私はおまえの先生ではないし、おまえは私の生徒でもない。
しかし、私はおまえを更正させるためにいままでレスを続けてきた。
この果てしない慈悲心、おまえには伝わらないのか？
私にひとこと謝るだけでよいのだ。さあ、心を開いて、前を向いて、
今までの自分に別れを告げて、新たに生まれ変われ、新生のときだ。

>>６０８
何を言うかあ。社時大不合格者の負け犬があ。
おまえは悪魔だ。私は民主主義、市民社会を守り続けるために
おまえのようなヒットラーとは戦い続ける。私には神様がついている。
であるから聖書を冒涜する悪魔とは決戦あるのみだ。わかったか無職猿！

>>609
ついに田原と名乗ったか、いつかはやると思ったよ。
おまえの行動は読めている。私は若いときに精神医学を学んでいたんだよ。
おまえは市民社会、民主主義を守るというがな、市民社会を最初に唱えた
のは誰か知ってるか？ヘーゲルだよ。私の祖先だ。私は血統がいいのでな。
ゆえに、私には本当に市民社会を守る義務がある。これは神との契約だ。
おまえは黙示録は読んだか？おまえはベルゼバブだな。
おまえに洗礼名はない。私にはある。私は常に清く正しい。
そして、神の名のもとにおまえに制裁を与える資格とおまえを許す資格をもっている。
おまえが思う以上に私は寛大であり、慈愛に満ちている。
おまえは私との討論で、私の知識の前に脱帽し、涙を流し、確実に変わりつつある。
おまえが変わるのならば、私はおまえを神の名のもとに許そう。これが慈愛だ。

私は心から悔い改めます。610さん、私をお許しください。

>>610
何を言うかあ。私の聖典は新約聖書ではなく旧約聖書だ。キリストなど偽者の
救世主である。であるからキリスト教を狂信するおまえは悪魔だ。悔い改めよ
SVをするのだ。私は神の代理人である。おまえの変態プレイ三昧の生活を知って
ご両親が泣いているぞ。精神病院での２ちゃんの使用は原則禁止するべきだとも
おっしゃってたぞ。

いったん悔い改めながらも、また反旗を翻すとは。
おまえは精神病院を差別しているようだな。
それは精神に障害を抱える人たちと接したことのない証拠。
まだまだ慈悲心が涵養されていない。
主キリストを侮辱するのは許されない愚行だぞ。
私はつねにキリストとともに歩んできた自負がある。
キリストの再来と至福の１，０００年王国のときは近い。悔い改めよ。

>>613
よく言うよ。変態のくせにｗ！

>>613
おまえ本当に馬鹿だなあ。旧約聖書「ユダヤ教」から見ればキリストもマホメット
も一人の預言者に過ぎない。旧約聖書のほうが古く、新約聖書やコーランの母体になっている。

　社大って女、多いよね。そんな場所で、4年間、彼女できなかったら馬鹿だよね。一生彼女できないんじゃないの！

>>616
あほっ。オレ様は自由気ままがいいの。誰にも束縛されたくねえ。
いつもフリーハンドを持っといて不特定多数の異性と楽しくセク−スするの
が一流のモテる男の生き方さｗ

あぼーん

あたしはギャルだぞ！　
夜の王女様なんだから！
あたしが一番イケてるんだぞ！
だってこの学校であたしよりかわいい子見たことないもん！
ギョウザプリンおいしいよ

おい、「何を言うかあ」よ、おまえは性悪だ。
いいか、よ〜くきけよ、人間は基本的に性善である。
福祉はその性善によって構築されてきた。
ゆえに、有史以来人間と福祉はともに密接に結びつき発展してきた。
おまえのような性悪が一人いることによってなあ、福祉は一気に後退するのだよ。
今の日本の福祉を見てみろ、悲しい現状を作り出した張本人はおまえだ。
このスレは公共のスレであり市民社会であり、多くの福祉学者が見ている。
そこでおまえはどうどうと自分の性関係をあらわにするなど、恥ずかしい限りのことを尽くしている。
おまえのレスに対して多くの市民、福祉学者から失笑が漏れているぞ。

>>620
↑と変態がほざいてますｗ

>>1こと子豚よ・・・いい加減にしたらどうだ（ＷＷＷＷ
お前は今までずっとそうやって生きてきたな（ＷＷＷ自分にとって都合のいい話しか聞かない豚野郎（ＷＷ
不快になる､反論される話は全く聞く耳を持たないんだろ（ＷＷ豚きわめりだな（ＷＷ
なぜ自分の卑小さを省みず､常にそんな傲慢な態度をふるえるんだ（ＷＷ
お前のような豚は､常に自分の精神状態を気持ちよくする事しか考えてないからだろ（ＷＷ
この世を自分中心…豚中心（ＷＷ豚世界（ＷＷお前が人間と会話する時は､論議するとか､
意味のある話をしようとか、そういうのがまったくない。ただアフォ豚が気持ちよくなれればそれでいい
自己豚満足しか頭に無い､典型的オナニー豚（ＷＷＷ
まさに幼児豚がする会話。幼稚豚の典型（Ｗお前の話は､ゴミだよ豚ちゃん（ＷＷＷ
イカレ豚のオナニーその最もたるは､お前が書いてきたレスだよ。そして自演ことバレ豚芝居（ＷＷＷ
なぜあんなレスをしかできない？あんなサトラレ豚芝居をする？自分ではわからないだろうな（Ｗ
それは､ただ自分が気持ち良くなりたいという豚望の結果ですよ（ＷＷＷ
真正面から否定する文は､ｵﾅﾆー豚には通用しまい（Ｗお前は誰にも論破できない（ＷＷ
論破できないというよりは、議論自体できない訳ですが（ＷＷＷ
豚は豚を不快にする文を受け入れられるような理論的人間じゃないからだ。
つまりｵﾏｴが豚だからだよ豚野郎（ＷＷＷ話の通じない狂豚。狂気豚見参（ＷＷＷ
ハナから戯言と決めつけることによって､どんなことをいわれても豚の精神状態を
安定させようとする。豚に都合の悪い事は見えません、豚目、豚耳、豚口（ＷＷＷ
豚のお前にしてみれば、豚が不快になる文は､「バカじゃん」「ただのキチガイ」「で？」で済まされてしまうだろう（ＷＷＷそんな事をしていては、他人と論ずる事などできる訳がない（ＷＷＷ論ずる事など元からｱﾌｫ豚にはできませんが（ＷＷできる事はｺﾋﾟﾍﾟと豚芝居（ＷＷＷ
とどのつまり、豚ちゃんはハナから他人と論ずるだけの脳味噌を持っていないってこと。
そして、そのレスはすべて何の価値も持たないゴミだということだ。
ｵﾏｴには何にもできないよ豚ちゃん。ﾈﾀ職人などと都合の良い冠が欲しいのか？（ＷＷＷ

磯辺焼よ、おまえもこのスレの市民社会の脅威だぞ。
いつも無責任極まりない、非論理的・非福祉的な発言を繰り返し
てばかりいる。おまえのたくらみとは何だ？
このスレの市民社会の破滅か？すえおそろしいとはこのことだ。
自分の足元をもう一度よ〜くみて見ろ。反省して出直してきなさい。

↑と変態がほざいてますｗ

>>624
と変態が他の人を変態といってます。

>>６２４
私は変態だ。認めよう。私は完全に論破された。私のティムコは確かに
他の者達と比べれば小さい。その事がコンプレックスを生み出し、私を
変態の道に駆り立てた。人間は生まれながらにして善である。であるから
SVは人間の善性の発露である。変態大いに結構じゃないか！私はこれからも
アブノーマルな世界を歩み続けるだろう。その事によって蓄積されるであろう
実践経験は社会福祉の進歩に大いなる貢献をするであろう。SVこそ市民社会の
活力を生み出すのである。

>>626じゃあ勝手にSVしててください。私は障害者となんかエッチ
できません。

626よ、おまえは誰？磯辺焼の忠実なる下僕？
そんな文章書いて恥ずかしくないの？
恥ずかしいと思うのなら自分で削除以来だしとけよ。
田原とか先生とか人の真似して名乗ってんじゃねえぞ。
私の寛大な心に甘えるな。このＨＮの意味がわかるか？
市民社会はヘーゲルが死ぬ直前に考えついた概念だ。
おまえにはシティズンシップがない。マーシャルもあの世で嘆いてるよ。
私はマーシャルとも友達だったからわかる。

↑と変態がほざいてますｗ

>>６２９
わかった。認めよう。私は変態である。ヘーゲルやマーシャルと並んで
世界３大変態トリオと言われたものだ。市民社会はその存立基盤の基礎に
変態を置く。ヘーゲルも市民社会＝変態社会であるとよく言っていた。
SVこそシティズンシップの最進化形態である。

>>630そう思うならどうぞ一人でSVしててください。ということで
結論：福祉学者は自然科学が理解できない。
　　　福祉学者は自然科学が理解できない。
　　　福祉学者は自然科学が理解できない。

>>630よ、何度言ったらわかるのだ。コラァ、ゴルァ、
言っとくけどなあ、私が怒ると怖いぞ。
ヘーゲル、マーシャルを変態とは何事か、
おまえが変態なのはよくわかった。私は悲しい。市民社会に
こんな変態がいたとは。昔、昔、設立当初の社事大は
早慶よりもはるかに難しかった。しかし、時代がたつにつれ、
偏差値は下がり、いまや日大とかわらない。その要因は
おまえのような変態院生にある。それでもおまえは私の研究室の学生か？
恥を知れ、恥を。孔子の論語を読んだことがあるか？
ないならば今すぐ読め、私は常に孔子の精神とともにある。

そして孔子は中華３大変態として孫子、孟子とともに歴史に名を残している。
私は２５００年前の孔子が編み出した究極の社会福祉援助技術＝スカトロプレイ
を勉強中である。おまえ達も変態プレイを行い慈悲心を涵養するのだ。

おい、633よ、私になりすますな。
私はおまえの元指導教授であるぞ。おまえが誰かはすぐわかる。
文章といい、ＳＶを強制するところといい、何もかも、昔のままだな。
はっきり言って、私はおまえが私の学生のころから
おまえの将来を心配していた。私の予感はあたるのだよ。
おまえは恩師に対してけんかを売るきか？
私の実力をよ〜く知ってるだろ。
悪いことは言わない、いますぐ悔い改めろ、滅びの日は近い。
確実に主の裁判は下る。寛大な私をもってしてもこれ以上は面倒を見れない。
私が東大に落ち社事大に入学したとき、社時代は猛者の集まるところだった。
みな慈悲心に充ち、社会の改善に情熱を燃やしていた、そんな青春の日々を
過ごした母校の運営するこのスレにおまえは書き込む資格はない。

悔い改めＳＶをするのだ。ＳＶの普及こそ主の御心に適う善行である。
我が母校がかつて東大を凌ぐと評されたのは不動の事実である。
SVの研究、そして変態プレイの実践では別格の存在だったからだ。

>>635馬鹿じゃねえの、どうあがいたって東大に福祉学部創設を断られて
厚生省がしぶしぶ作ったのが社事大だから、東大はもとより早慶も凌駕
なんて出来ません。

雪がこんこん降ってる！きゃはは！

法学部にある社会福祉法って、社大には相当するものは無いの？

この学校はよく分からない
上智に行こうかなーーー

英語と世界史簡単すぎだし

地域福祉論学者Ｏ←やっぱ変態じゃんｗ

>>638
何を言うかあ。社時大不合格者の負け犬があ。悔い改めよ！
私は悲しい。おまえにＳＶを指導できなかった事が。
おまえの先生になれなかった事が。

642よ、まず人の真似して研究者と名乗るな。
おまえの意味のわからん理論が一人の受験生の人生を
悲惨な方向に変えてしまうのだ。これはおまえの罪だ。
おまえはこれから一生、この罪と罰を背負って生きていくしかない。
SVを指導できなかっただと？違うだろ、おまえは638とSVしたかったんだろ。
SVしか頭にない変態め。私はおまえの指導教授だった身として、
いまおまえを更正できなかった自分に罪と罰を感じる。
おまえのようなヒトラーを誕生させたのは、きっと私の指導力にもんだいがあったからだろう。
おまえは磯辺焼とともに悔いを改め、これからの人生を送ってくれ。
これがおまえの先生としての私からの最後のメッセージだ。

だが本当のことを言うと私は磯辺焼のウンコを見ると
ペニスが拡張する。変態の血は誤魔化せない。
先生だけいい思いをしておまえには罪悪感を感じる。
罪と罰を背負うのも私の宿命のようだ。
ドストエフスキーも大変態だったのだ。私は血統がよいから
彼の遺伝子も受け継いでいる。

>>644
おまえ〜、真似るなといってるだろが、何なら、おまえの苦手な
英語で文章書いてもいいんだぞ。ここは市民社会であり、国際社会だ。
世界の福祉関係者すべての人が見ている。ゆえに、私は世界に向けて
英語でメッセージを発してもいいんだぞ。もちろん、ドイツ語でもフランス語でも
私は堪能だがな。おまえの知って英語はSex Voluneerだけだろ。
それから、私は近じか、このスレにて大論文を発表し、新たな理論を構築しようと思っている。

変態の創出は欧米文化圏の専売特許だからな。
切り裂きジャックも食人鬼ケリーもヒットラーもスターリンも欧米人だ。
私は白人コンプがすごいから欧米の変態文化にすっかり魅せられ、ティムコ
にピアスが８つも入っている。新理論の軸となるのは（穴と棒とカルピス）だ。

おい646おまえは独自のHＮをつけろ。
目障りだ。それにしても私がレスするとかならずレスをつけてくるとは、
よほどの暇人と見たぞ。私のように、常に、論文作成の
プレッシャー、日本の福祉を背負う責任感、に縛られてる身からすれば
ある意味、うらやましい。ＳＶなんてのは左翼の好きな行為だろ。よって
おまえは左翼と認定する。愛国心をもて。おまえは日本人なんだ。

おい647おまえ独自のＨＮをつけろ。
目障りだ。おまえこそ私の真似ばかりするんじゃないよ。
よほどの暇人と見たぞ。誰が見ても文章レベルは私が上だ。
つまり私が本物なのだ。悪いことは言わない。SVをするのだ。

おい648よおまえのほうがいつも後に私のＨＮをつけてるじゃないか。
これを猿真似という。ｓｖをこのスレにて議論に出したのも私が最初だ。
否定する奴は金ジョンウィルだ、ヒトラーだ、左翼だ。
しかし、おまえが私の猿真似を出来るのも今のうち。
なぜなら、いま執筆中の大論文を私はこのスレにて
世界に先駆けて大々的に発表するからである。
おまえはこの論文を批判することも出来ず、ただただ自分の無知さの前に
神の前に涙するのだ。おしっこ漏らすなよ。
テーマは「市民社会と福祉社会の収斂」だ。
これから市民社会と福祉社会は収斂していく、ある意味で、
エポックメーキングな論文となり、私の名前は永久に世界に残るだろう。
そのときおまえの名前も、世界一の悪人として永久に残る。
せいぜいいまのうちに、同姓相手にＳＶしてろ。
ちなみにおまえは病気に犯されている。命は短い、懺悔し、悔い改めよ。

↑と変態がほざいてますｗ

磯辺焼よ、悔い改めよ。私の論文発表の日は近いぞ。
まあ、おまえに読解できるかどうかはわからんがな。
このスレにも平和が到来する日は近い。なんと言っても、
このスレはわが母校が直接運営を行ってるからな。
日本だけでなく世界中の福祉学者がこのスレの議論、いや、正確に言うと、
このスレにて展開される私の議論に注目している。ゆえに私はずっと
このスレで主張しつづけてきた。これも世界の福祉をおもう私の慈悲心の表れ。
ちなみにこないだ私の友人の福祉学者が磯辺焼のことを馬鹿だといってたぞ。
あんなやつは私の研究室にはノーサンキューだなと。
私もまったく同感だったな。

↑と変態がほざいてますｗ

磯辺焼といい、648といい、このスレはもうすでに、
市民社会ではなくなっている。あるのはファシズムだけだ。
ゆえに、私から最後の提言を行おう。
このスレはおまえたちのレスによって下品極まりない、便所の落書き以下
のものとなっている。おまえたちはこの責任をとって、
即刻、このスレの削除依頼を出しなさい。慈悲深い削除人さんはおそらく
削除してくれるはず。私はこのスレにて論文を発表する気はもうないよ。

>>６５３
よく言うよ。セーラ−服着ながらオナったベトベトの手で
ＰＣのキーボド叩いてる変態のくせに（藁

何を言うかあ。私が変態なのは認めよう。だが私が研究対象
としているのはスカトロプレイだ。ヒットラーもスターリンも
ホモセクシャルや性倒錯者をジェノサイドした。私は変態を認めない
ファシズムやにスターリニズムには断固反対する。変態の存在を認める
民主主義にこそ人類の希望が見える。私が執筆中の大論文の核心は
変態社会と市民社会の収斂だ。

おい655よ、このHNを見てみろ。これでも真似できるか？
真似できたらおまえは相当の変態だ。私は愛する母校の管理下にある
このスレにて大論文を発表し、新たな理論を構築することが夢であった。
そのため不眠不休でただひたすら論文を執筆しつづけた。
そして、いま、その世界史に残る大論文は完成した。
しかし、このスレにおまえがいる限り、ここでこの大論文を発表するわけにはいかない。
ゆえに、私はこの大論文を英文に書き直し、イギリスにて発表しようと思う。
イギリスには市民社会がある。そこにSVなどは存在しない。
このスレにておまえは常に私に論破されつづけた。私とおまえの知性の差は
文章や文章の長さにも表れている。私はいつでも論文にできるような文章を
このスレにて展開してきた。私のレスを集めれば、すぐに博士論文が出来るだろう。

↑と変態がほざいてますｗ

>>656社会福祉の論文ってそんなにレベル低いんですか

あたしはぴちぴちギャルなんだぞ！
原宿でスカウトされまくりのイケイケ系なんだよ
かわいいんだぞ！
まいったか！

磯辺焼よ、おまえの主張など、誰も信じていないぞ。
ここでのおまえの主張は便所の落書きも同然だ。
私のように一貫した議論をしてみろ。私は言論人としての責任を持って
このスレにて議論を展開してきた。一切、いいかげんなことなど言わなかった。
まして私は人を傷つけない。そこがおまえと私の違いだ。

>>660その文面も論文に載せるのか、低知能（ﾌﾟｯ

私の言葉は神の御心そのものである。
悔い改めよ。SVをするのだ。
民主主義の成熟は変態社会の完成を意味する。
簡潔な表現でピンポイント的に核心を突く私は
超大物である。スカとロプレイは奥深い。神の領域だ

あのう〜、662さんの、発言はＨＮと矛盾してませんか？
いや、ちょっと気になったのですみません、批判というほどではないですよ。
ＳＶとかスカトロとか、ちょっと、私には向いてない世界ですね。
もてない君でしたのでね。私は。
市民社会は謙虚なる市民、社会と自分の係わり合いを常に気にかける市民、
によって構成されるのじゃないでしょうか？
あなたのいう、ＳＶが市民社会に貢献しえるとは私は思いません。
ｓｖではノーベル賞は取れないですよ。なんなら私にＳＶしてくださいよ。

>>662神の御心は神学者が語ればよろしい。社会福祉学者の出る幕
などない。神学者＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞社会福祉学者

なんとなく、見てたのでお邪魔しますが、
福祉系を目指しているんですよね？っていうか大学生ですよね？

>>665
何を言うかあ。社時大不合格者の負け犬があ。このスレは
市民社会である。おまえのようなくだらない質問をレスする
ヒットラーはここに書き込む資格はない。悔い改めよ。
SVをするのだ。

666よ、おまえの数字（666）はどういう意味か知ってるか？
おまえこそ滅びの子なのだよ、危険だ、危険すぎる。
こんな人間がこの日本に存在し、この市民社会スレにレスしてるとは。
それから、おまえのＨＮとＳＶの奨励というおまえの主張は矛盾してるぞ。
矛盾の意味がわかるか？結論、666は聖書にものってる666です。
この世を滅ぼさんとするものです。

自由になりたくないか？自由となにだ？
生きるとは何だ？生きるとは自分を告白することだ。違うか？
おまえらは何のために生きるのか？俺は愛のために生きる。
真実に近づくために生きる。666よ、俺は歌う、愛すべきものすべてに。
それが今の俺に出来ること。

自由とは自分を告白できる事。変態を暴露できる事。
愛とは、生きるとはSVを、変態プレイを楽しむ事。
愛すべきもの全てにSVの喜びを、変態プレイの感動を与えたい。
それが今の俺にできること。

666＝669さん、では、ＳＶの具体的な方法をこのスレにて論じてください。
あなたは抽象的に過ぎます。科学ではありません。
当然ながらあなたはそうとうなＳＶ経験をおもちですよね、
ぜひ、このスレに、ＳＶの奨励のためにも、あなたの体験談を載せて下さい。
障害者としたスカトロプレイ等についても。
それが出来なければ、あなたはいつまでも666です。
それからあなたは責任のあることを主張してるので、ＨＮではなく、
ぜひ、実名にてこのスレにレスしていただきたい。
この要求が受け入れなければ、あなたは666です。
私はローマ法王に通報します。

↑と変態がほざいてますｗ

磯辺焼さん、変態とは何事ですかあ、
私は常識人で癒しの人とも言われてるんですよ。
あなたの発言は犯罪です。市民裁判にかけますよ。
あなたはいずれ市民法によって裁かれる。
市民とは常に社会と自分とのかかわりを自覚している人物である。
私は市民であるが、あなたは、市民ではない、平凡な大衆だ。
もし、反論があれば私はいつでも受けますので、
論理的に展開していただきたい。以上が私の意見です。

↑と変態がほざいてますｗ

なんにしろふくしがくしゃは自然科学が理解できない

磯辺焼さん、あんた議論になってませんよ。変態のレッテル貼って、
はいおわり、ではあまりに悲しい議論ですよ。私と徹底的に
正面から議論するのが怖いのですか？自分が変わりそうで怖いんでしょう？
私はあなたを変える自信がある。あなたの中にも善がある。私は確信している。
私はそのあなたの中に眠る善を涵養してあげたい。それが私のノーベルマンとしての
義務、市民としての義務、言論人としての義務。
私は福祉はあまり詳しくない、ですのでこのスレにて勉強中の身ですが
自然科学には詳しいですよ。自負があります。

↑と変態がほざいてますｗ

社大って、学部よりも院のほうが就職面では凄いんだね！

はん？ザコどもが！おまいらCtrl＋Fで｢S.C.N｣とか｢永久追放｣とか検索してくださいよ。俺様のように必死になっ！（ぷ

はきゅ〜ん(ﾟーﾟ*) ◆qAXOXO.WU.だのスタアマンだのとネタ師天国か？はん？
なんとも豪華な第３段開幕デナイノ。
おまけにらぶらぶSAYAりん登場で俺様朝っぱらから昇天モード全開でありﾏｯｽﾙ。

そこの冬休み限定生産厨房諸君も傍観ばかりしてないでこの糞コテ叩きに興じてくださいですよ。
すっきり爽やかな年の瀬の風が、ポッカリ空いたおまいのハートに注ぎ込み
｢俺って生きてるんだなぁ｣とかホロリつぶやいてみたりしたくなる事ウケアイです。
おまけに無料。コタツに篭ってミカン片手に必死になって俺様の脳ミソついて来いよっ。したっけ！

あぼーん

社事大から、福祉を武器にして学歴ロンダリングしたいけど、どの大学院がお薦めですか？

>>680
福祉を武器にやっていくなら、ロンダの効果がない可能性もある。
素直に社事大院の方が良いんじゃないか？

非福祉系の研究科にいきたいのなら、研究テーマにもよるが、
東京近辺の国立にでも行っとけ。

682,社大は偏差値も低いから、学者になんかなれないんじゃないの？
それで社大勧めるって理解できません。

今は大学が過渡期だから、東大だからといって研究職につけるわけでは無い。
そんな学歴崇拝はやめたほうが良い。それなら勝手知ったる環境で、
それも自分の専門に特化した社事大でやったほうがなんぼかまし。
大学受験の際の偏差値が高いかどうかは無関係。福祉系では一応名門(といっても良いだろう）。
良い論文を書いていれば正当な評価は絶対に下される。

他大に移るとなると、受け入れ研究室と自分の研究テーマの兼ね合いがあるから、
単純に「学歴ロンダにはどこの大学院がお勧めですか」などと言われても、
まともな答えは返ってこないと思ったほうが良い。
ロンダする時の(というか院試の時）一番重視されるのは卒論（修論）だから、
せめて自分のテーマぐらい書いてくれんと話にならん。

おい、みんな、あけましておめでとう。
これからもがんばれよ。ＳＶなんてするんじゃないぞ。
ところで、このスレは市民社会である。市民社会と学歴社会は
双子である。ゆえに、社事大より偏差値の高い大学には、
逆らわないようにしなさい。
早慶卒のリーマン>>>>>社事大卒の学者
は常識である。知識、知能、すべての面において。

683は馬鹿でしょぅ！研究計画書なんて他人の丸写ししたら良いんだよ。大学院なんて金で有名大学のブランド買う場所だし。
俺なんか、有名大学院に入ったらすぐ中退するぜ！そしたら履歴書に有名大学院中退って書けるしね！

ちなみに私は社事大出た後、東大の院にロンダしました。
究極のロンダです。

686、あなたはロンダの鏡だ。大学院は金で学歴を買う場所に生まれ変わりました！

>>685=687
君にはわからないと思うけど、学位論文と研究計画書っていうのは違うんだよ
当然院試の際のチェックするポイントも違うから丸写ししたって面接でぼろが出るって
院試がどういう風に行われるかも知らない君に言っても無駄か（ｗ
その点で>>683は正論
大学院なんて金で有名ブランド買うところ、とかいってるけど、
有名ブランドだったら倍率もそこそこあるので、まず君じゃ無理だな（ｗ

どうせ面接で、「何故この大学院を志望したのか」とか聴かれたら、
「国立だから」とか「有名だから」とか答えちゃうんでしょ（ｗ
そんな君には定員割れぎりぎりで経営が苦しくなっている私大院を目指すことをお勧めしよう
大学受験での偏差値より、スポーツで有名なところを選択するといい

取りあえず君が金で中退の肩書きを買おうと思ってる有名大学院ってどこよ？
あげてみな

http://kinbou.zone.ne.jp


http://www.hi-net.ne.jp/.bubbs207

俺は謙虚だから、国立大学ならどこでも良いんだよ。ロンダの溜まり場になっているところを希望しているよ！

◆◇◆◇◆最新情報◆◇◆◇◆
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

板違いのスレッドです。削除依頼も出ています。やるならsageでやって
ください。

社事大の学問における評判は高いよ。
おそらくどの学問を専攻するにしても、
社事大の評判のたかさに驚くと思うよ。
なにせ、福祉学者の大半は社事大卒。
こんなに定員が少ないのにね。一橋並みの評価だよ。

>>693それは取りも直さず福祉学のレベルの低さを物語っている。
なんといっても福祉学者は自然科学が理解できない。

仮面浪人・不本意入学の社大生たちよ、さー、大学院入試でロンダを成功させよう！
ここにいてもロクな人生じゃないぞ！ロンダして、人生やり直そうではないか！

>>692 は誤爆のようです。板違いではありません。
馬鹿な内容には問題がありますが・・・。
削除依頼は却下済みです。

だ・か・ら・何度も言ってるだろ。社事大卒の学者は多い。
君たち世の中知ってるの？世の中ではなあ
学者>>医者・弁護士・官僚・政治家・大企業の社長
なのだよ。福祉学だろうが何学だろうが
学者は学者。大学教授は大学教授。
もうすこし、きみたちも学者を尊敬しなさい。
学者の輩出率に関しては
東大・京大＞社事大・一橋＞早慶・地帝>>>その他お呼びではありません
なのだよ。社事大卒の学者の偉大な業績を見ろ。
君らの人生なんか一発で変わっちまうよ。

>>697また湧いて出てきやがったか、低知能引き篭もり院生。偉そうな
口叩くんだったら前スレの自然科学側に反論してみろよ。それが出来ない
限りオマエを含め福祉学者は自然科学が理解できないの意見に反論できないな。
自然科学者医者法曹官僚＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
しゃかいふくしがくしゃ

　私は、神戸大学にロンダ成功したものです。

このスレは社事大の栄光を語るスレである。
ゆえに、でっちあげの社事大の汚点をかたるスレではない。
社事大は偉大だ。その足跡。設立当初は早慶よりも上。
研究業績は、日本でも五本の指に入る。
兄弟校には一橋大学、東京工業大学、外語大、医科歯科大、芸大がある。
常に、東大を脅かしつづけてきた。
自然科学がどうこう言う奴がいるが、社時代は福祉大学だ。
理系ではない。的外れな意見で、社事大の評価を貶めようとするのは
早慶の奴らと考えていいのか？
21世紀は社事大の時代。国民全体が、国際社会がそう認めている。

>>700引き篭もり低知能院生はアカポスに就けるかどうか分からないから
ここで暴れるしか能がないんだな、可愛そうに。あなたがいくらここで
ほざこうが世間の社事大の評価なんて低いもいいところです。私は内部の
人間だからわかるんですけどね。それからこれからは福祉の時代だとか
言って論点をずらして逃げていますがそれでは反論になっていません。
やはり社会福祉学者は自然科学が理解できないんですね。それでいいですね。

701よ、私は院生ではない。研究者だ。
これからは福祉の時代だ。社事大の時代だ。これが真理。
論点をごまかしてなんていない。自然科学は自然科学。
もちろん、私は自然科学にも興味を持っているし、知識もある。
もともと私は理系だ。医学部に進みたかった時代もある。
それに社事大を出て、他大学の医学部に進学する人も多々いる。
いまでは厚生省にも社事大閥が出来つつある。知ってるか？
社事大の評価が低いとかいうのはお笑いである。
これは反論する気にもなれない。いえることは社会に出てから
客観的に偉大なる母校の姿を見てみろということぐらいである。

君たちがいくらここで社事大の名誉を傷つけようが、
それは便所の落書きに過ぎない。
本当の評価は社会が、歴史が行うものだ。

>>702じゃあ前スレの自然科学からの反論を論駁してみてよ。
「自然科学は自然科学」では反論になっていない。消化して
反論せよ。出来なければやはり福祉学者は自然科学者に劣る
ということになる。

だから学問になぜ領域があるのかということなんだよ。
前スレの質問とは何だ？ここに記せ。
君のやってることは便所に落書きしてるようなもんだぞ。
福祉学者も自然科学者も同等だ。私は学問に優劣はないと信じている。
「自然科学は自然科学」これは真理だろう。
では、君は、自然科学者に福祉に関する質問をするのか？
いくら私が社事大卒で優秀でも万能人間ではないよ。
とにかく、前スレでの質問をここに載せなさい。
それから、便所の落書きは便所にしてね。ここは、公共の空間。
自由社会、民主主義、市民社会である。

きみは社事大の学部生といってるが、
それが本当ならば君は優秀な学生だ。未来もある。

（＾＾）

さあ、今日も一日有意義な討論を展開しよう。

優秀な社事大生たちよ、私に何でも質問しろ。
できるものなら、私を論破してみろ。
私は私を超えるものがこの中から出てくることを祈っている。

反論がないところを見ると、みな私の意見と激しく同意ということだな。
これからも、市民社会、民主主義のルールにのっとって、
正々堂々と、母校を賞賛する議論を続けていこうではないか。

ここのひとたち、おもしろすぎ。

711よ、ここでは真剣な議論が展開されてるのだ。
おもしろいとは何事か。不謹慎極まりない。
社事大は厚生省がつくった伝統のある大学。
その辺のちんけな私大や駅弁大学とはわけが、いや、格が違う。
設立以来のエリート大学だ。その伝統に恥じることなく
多くの学者を輩出してきた。いまも、多くの将来有望な若手研究者が
院にて学んでいる。この学問の場としての社事大の伝統を受け継ぎ、
語り継がなければならない。それが、本スレの趣旨である。

受けてぇけど、やめよかな…

>>713あなたの実力がいかほどか分からないが先輩として絶対お勧めしない。
第一ここの卒業生は優秀層ほど一般企業に就職している。だったら初めから
一般大学に行ったほうがいい。進学しようものならここで引き篭もってる
院生みたいに就職先がないから匿名掲示板でしか息巻けない人間になって
しまうだろう。

>>714
でも就職率９割以上が売りじゃなかったっけ？

社事大は優秀層ほど、大学院に進学し学者を目指す。
誰かが、優秀層は民間企業に進学すると言ったが大間違いだ。
福祉で通用しないから民間に行くのだ。民間と言ってもサラ金などのブラック企業が多い。
三菱・住友は門前払いだ！

>>716オマエ教官とか言ってたよな、サラ金を差別する発言をして
とても福祉を生業とする人間とは思われないな。なんだ、福祉は
障害者を差別しないことが売りなのに健常者は差別するんだ。
オマエがほんとの福祉の教官だったら福祉に失望するよ。結局
低能だから障害者を飯の種にしてるだけなんだね。

おいおいおい、社時代は有名だぞ。実業界でもな。
なにせ学者がいっぱい活躍してるんだから。
会社の社長は学術書をよく読むし、福祉に興味を持っている。
ゆえに、日経連の社長たちはみな社事大を高く評価しているよ。
三井だろうが三菱だろうがどこでも実力次第だよ。
就職においても早慶＝社事大なのだ。
どうだ、ますます入学したくなってきただろう。

>>714
おまえのいう引きこもり院生とは誰だ？
私は院生ではないぞ。それに、ここにレスしてる奴らも
院生ではない。主に、研究者がこのスレにて福祉を語ってるのだ。
ゆえに、このスレはレベルの高い議論が展開されてるのだ。
それに社事大の院生はレベルが高いよ。マジで。
彼らの名誉を傷つけるようなことをいうでない。

引き篭もり院生またもや見事に論破されるｗ

誰が引きこもり院生だ？
おまえの変な常識でものを言うな。
われわれが学んだころの母校は著しく難しかった。
もちろん、いまも難しいとはきいてるが。
早慶蹴りはもちろん、旧帝大を蹴ってみな入学してきた。
中には医学部を蹴ってきた奴もいたな。
教授陣はすごい人ばかりで、東大よりも優秀な布陣だった。
なによりアカデミックな雰囲気がわれわれの誇りであった。
こうした伝統はなくならない。いまも清瀬に引き継がれている。
この伝統を守るためにも、このスレの意義は大きい。

一橋が国立ならば
社事大は清瀬。
この二大学は非常に似通っている。
ある意味では兄弟校といってよい。
社会科学の一橋、社会福祉の社事大。
もう一校付け加えるならば東工大だな。

ＧＰＯとかいうおっさん、かなりのアホだな・・・。
社事大に旧帝大や早慶を蹴っていくものか、ましてや一橋大とは学問の「格」
が違う。
最近６大学から短大・専門学校に至るまで、福祉学科が増えているが、指導
実績のある総合大学は明治学院大学くらいか・・・。

ちなみに、私の高校からは毎年東大・東工大・一橋大にいきますが、社事大
にはいきません。（城北高校卒）

723よ、いいかげんなことをいうな。
一橋と社事大の「格」の違いとはなんだ？
どこに違いがあるのだ？非常に似たもの同士じゃないか。
設立当初の社事大の難しさを知らぬのか？
早慶をはるかに凌駕していたぞ。
そして、そのときに社事大で学んだものが、いま、学者となって
活躍しているのだ。

学問の「格」だなんて本気かい？
学問の間に格差や優劣はない。
社会福祉学＝法律学＝経済学
なのだ。こんなの常識だろ。

城北高校なんてたいしたことないだろ。
東大に何人受かるんだ？30人以上受かるか？
ちなみに私の高校は、30人以上合格していたけどね。

社事大ってどこにあるんですか？
防衛大みたいなもん？

>>727どこにあるか知らなくても損はしません。防衛大学みたいな国立の
由緒正しい学校といっしょにしたら防衛大学に失礼だ。社事大は当時の
厚生省が東大に福祉学部を作ってくれてと持ちかけたがそんな卑賤な学問
は東大では出来ないと一蹴されて泣く泣く厚生省が作った私立三流大学。
だからここの引き篭もり院生も当初は東大と格がいっしょだとかほざいて
いたが論破されて今度は一橋大学を出してきたのだろう。だけど一橋と
同格なんて思い上がりもはなはだしいけどね。設立当初早慶と難易度が
一緒だったというのもまったくのでたらめ。

もちろん医学部蹴りがいたというのもまったくのうそ。福祉を目指す
者が患者の近くにいたいからという志望理由を挙げるがそれは医者に
なれなかったコンプレックスの裏返し。

>>729悪質な電波を飛ばすなよ。
東京国立単科大学を知ってるか？
東京工業大学、一橋、芸大、医科歯科大、外語大、そして社事大だ。
これらの大学を東京国立単科大学６大学という。
もちろん、国立単価６大学＞＞＞早慶
それどころかこれらの大学が手を結ぶことを東大は恐れてるんだよ。
悪いことは言わない、社時代に入学せよ。

>>728についてだが、社時代が一橋と同格とはいってないぞ。
兄弟のように似通っているといってるのだ。
設立当初の難易度が早慶と互角もしくは以上だったというのは
歴史的事実。先生や先輩に聞いてみろ。
といっても、早慶もそのころはたいしたことがなかった。
私も早慶にも合格したし、地元の帝大にも合格したが、
福祉をやりたい一心で社事大に進んだ。いまでも、
正しい選択だったと思ってる。

東大と社事大が同格といっていたが論破されたとか言ってるバカがいたが、
ここで大事なことを教えてやろう。学歴なんて関係ない。
東大＝帝京大　ということだって言えるのだ。
社事大も東大も同格に決まってるだろ。大事なのは個人の実力。
学歴なんてのは社会に出ればなんにもならないよ。

>>732東大に受かってから言え、低知能

なにを〜、いっとくがなあ、私も東大受けてれば
受かってた可能性だってあるんだよ。
かってに私が東大に受からないと決めつけるな。
実際に、私も、一時東大志望だった時期もある。
しかし、自分の実力を伸ばすためにもっともいい進路を選んだつもりだ。
学歴なんて関係ない。あるのは実力だ。

負け惜しみに聞こえる

負け惜しみだと？東大がなんだと言うのだ？
ただの頭でっかちだよ。きみこそ東大コンプレックスの
塊なんだろう。かわいそうに。社事大においで。
コンプレックスがなくなるよ、まさに、地上の楽園。

>>736社事大にいるからこそコンプレックスに悩まされてるが何か？

社事大にいるならコンプレックスなんて無縁だろ。
すくなくともわれわれの時代はそうだった。
早慶が何だ、旧帝大がなにだ、そんな雰囲気が常にあったぞ。
737よ、学問に打ち込め。福祉学は尊いぞ。

こんなＤＱＮなおっさんが居るから社大が誤解されるんじゃー！！
ほんとマジ勘弁してくれよ(´Д｀;
敷地狭いし郊外だけど、良いヤシ多いし、意欲あるヤシも多いし、自分は母校好きなんだよー！！
ＧＰＯっておっさん、わざとやってんのか？社大に恨みでもあんのか？
こんなヤシに社大を語られたくねーよ。

　739、お前バカだろ？
福祉やっても所詮はヤクザ以下の待遇！
福祉は期待の職業？馬鹿言ってんじゃ無いよ。殆どが介護職だろ。
福祉で一番レベルが低い介護職。
　意欲あるやつが多いだと？社大は駅弁・マーチ落ち、心理・教育落ちが大半なんだよ！
殆どのやつが、自分の大学が、大東亜帝国よりもネームバリューがないことを知って、仕方なく福祉の世界に進むんだよ！

そうなの？しょぼ〜ん

基本的な質問ですが福祉学ってどんなことを学ぶのでしょう？
福祉って現場と予算しかないような
予算取る際や法律作る際に諮問とかして学者にいろいろ語らせるなら東大出
に勝てないし
少子化や女性問題まで広がるのなら社会学みたいなもんもあるし、実際福祉
語る上では法律経済もある総合大学の院で研究したほうがバランスとれた
人材が出そう
何故、福祉に特化した単科大学ってあるのか不思議な感じ

２ちゃんねるの煽りの言うことは気にせず
社大の皆さん頑張ってください（ｗ

福祉が需要が多いなんて嘘だね！
社大志望している受験生よ、ここに行ったら人生が駄目になります。浪人してでも他学部を目指してください！

私は社事大の古きよき時代を知っている。
ただそれを伝えてるだけだぞ。

>>745オマエも古いことを知ってるってことはいい年なんだろ、
馬鹿なんじゃねえの。こんなとこでムキになって。

じゃあ、君は古きよき時代を知ってるか？
誰かが語り継がねば、社時代の伝統はなくなる。
厚生省が運命をかけてつくった大学が社事大だ。
まさに日本の福祉のリーダー大学。
そしてその期待に応え、多くの有能な学者を輩出した。
しかも、いまだに大学院から学者を輩出しつづけている。
社事大はアカデミックな大学だ。一橋と兄弟である。

東京国立単科大学を知ってるか？
一橋、東工大、芸大、医科歯科大、外語大、社事大である。
これらの大学は別格である。すべての面において
日本を代表する大学。
そこに社事大は入ってるんだよ。
この栄誉を忘れることなく学問に励め。

一橋と東工大は単科大学ではないと思うけど
両者は文系と理系に分かれた同格の大学とは思うけどね。

だから、その両者と社事大は兄弟なんだよ。
東工大＝一橋＝社事大
この三大学は21世紀に東大を超える。

>>750東大も全科類から全学科への進学を認める方針を固めており
東大人気は今後も磐石。そのくらいの知識を持った上で発言しろ、
低知能。それ以前に福祉などという卑賤な学問の単科私立大学が
東大を越えることは未来永劫無い。

東大、東大、言うがなあ、その東大での厚生官僚が
、「先生どうですか？」と、社事大出の学者の意見を伺って政策を
立案してるんだぞ。この関係をどう思う？
東大が改革したならば、われわれ、社時代、東工大、一橋も
相互の連携を深める必要がある。
いっそのこと統合して一つの大学とすべきである。

>>752社事大の教官を口先だけは先生と呼んでくれて持ち上げてくれるのは
精々下級官庁の厚生省だけ。（それも内心では「この低学歴社会不適合者が」
と思ってるでしょう）他の省庁のエリートはこんな糞大学の存在すら知らない。
　それから本音ではやはり東大に福祉学部作ってもらえなかった歴史的経緯
に負い目を感じて東大コンプレックスの塊みたいな発言してるな。東大と
合併？冗談言うなや、福祉なんぞ東大が相手にするか。例の東工大、一橋大、
東京芸大などの大学連合は一流大学だが東大には束になってかかっても
敵わないという意識から集まったというのが趣旨。社事大みたいな偏差値５６
の大学なんてそれらと並べたら糞以下。

厚生省は上級官庁だぞ。財務省も法務省も外務省の役人も
社事大の存在は知ってるよ。そんなの常識だろ。
それから、今の時代の流れから言って、東大と社事大が
合併することもありうるよ。といっても、実際には、社事大が
東大に吸収されるわけであるが。しかし、われわれＯＢがそんなことは
断じて許さない。社事大は社事大である。
それから、社時代は東京国立単科大学の一つであるぞ。
あなたの社事大の認識は間違ってる。

じゃあなんで私大のところに社事大があるわけ？純粋に質問。
http://www.yozemi.ac.jp/rank/gakubu/index.html

何を言ってるの？社事大のHP見てみなよ。
ちゃんと準国立大学ですって書いてあるでしょ。
代ゼミがいいかげんなのよ。
歴史的に見ても、
社事大は東京国立単科大学の中に位置付けされてるよ。
多くの知識人はそう思ってるよ。

それに社事大は昔から難関大学の一つだよ。
うちの高校の進路の先生が言ってたよ。
設立当初は、早慶よりも難しかったのは事実だし。
やっぱり厚生省が後ろについてる分、他の私大じゃあ
太刀打ちできないよ。学費も安いし、実力もある大学、それが社事大。
社事大がもしなかったら日本の福祉は50年ぐらい遅れてたのよ。

準国立なんてもんあるの？

　756、社大狂信者よ、社大が準国立と言うのは、社大のマスターベーションに過ぎない。
社大が厚生労働省から金をもらっているから準国立と言う論理だろう。それならば、他の私立大学も、文部科学省から私学助成金をもらっているぞ？
これは幅広い意味で準国立と解釈できないかな？
　社大が準国立なら、早慶上智も全て準国立だな！

ここはおもしろいなあ
今まで俺はエリートおまえはバカ型煽りってあったけど

ここは違うのがおもしろい

昔、寮に青森出身者がいてみんなで田舎者扱いしてたら
そいつが、青森は日本のパリ説を打ち出して
毎日飯の時に盛り上がってたっけ
それと同じでオモロイ

ちなみに私は旧帝大出身だけど受験時にも実社会でも
社事大を知ったのは初めてです。

　　　______________
　／:＼.＿＿＿_＼
　|:￣＼(∩´∀｀)　＼　　＜先生！こんなのがありました！
　|:在　 |:￣￣ U￣:|
http://freeweb2.kakiko.com/mona/

社事大は国立大学と学費が一緒。
少人数教育も行われている。ゆえに、準国立。
準国立＞私立、ゆえに、社時代＞早慶
社事大は伝統のあるいい大学。悪口を言うのはよしなさい。
いっぱい学者を輩出してるんですよ。
兄弟校に一橋や東工大があるんですよ。
あんまり変なことを言うのはやめてくれ。
伝統がけがれる。

>>762いや、防衛大学校のHP見たら文部科学省管轄の大学が「大学」
であって防衛大学校のように特別法で作られたものは「大学」では
ないとのことらしい。つまり厚生省によって作られた社事大は国立
大学であるかどうかは遥か以前の問題であって私立大学でもない。
つまり「大学」ではない。名乗るとすれば「大学校」を名乗るべき。
ここの研究科もその趣旨で「学校」を名乗っているのだろう。

専修学校
4年制の専門学校かも
ライバルは放送大学

　762、社大狂信者さん、愛知県豊田市にある豊田工業大学も、授業料は国立と一緒ですよ。国から私学助成金をもらっています。
それでも準国立ですか？764さんの意見に同意します。なぜなら、社大＝社会福祉士獲得のための予備校だからです。

でもねえ、社時代は国家資格に強い大学なんですよ。
なんていうのかなあ、偏差値抜きにして、伝統といい
すべての面で、一流大学扱いしていい大学だと思いませんか？
著名なOBも多いわけですし、県知事も輩出しています。
知名度はまだまだですが、福祉関係者で知らない人はいません。
それに社事大は世界でも日本で一番有名な福祉大学ですよ。

国家資格って普通国家1種か司法試験でしょ大学の場合

それに高卒の国会議員だっていっぱいいっるし

いちばん有名は東北福祉でしょ
なんたって野球強いから

７６６さん、国家資格というのは国が認めるだけでは意味がありません。その資格がどのように意味をなすか考える必要があります。
社会福祉士がどのように評価されていますか？はっきり言って、この資格は意味がありません。
意味が無い事に社事大は強いのです。意味が無い事に旧帝大・駅弁・早稲田・慶応は力を入れません。

>>766は結局>>763-765にはまともに反論できないんだね。
つまり社事大側は論破されたってことだ。前スレといい
社事大側は散々だねえ。

そんなことはないですよ。国家資格は国家資格です。とても
重要と国家が考えるから存在するのです。
あなたたちは社事大卒の学者にもそんなことがいえますか？
または、社時代の院にて学ぶ若き研究者たちにも
そんなことがいえますか？
所詮、便所の落書きでしかいえないんでしょう。
世間の社事大の評価は高いですよ。間違いなく実績から言って一流です。
こんど早稲田も福祉学科を造りますが、社時代には太刀打ちできないと思いますよ。
伝統と実績が違います。おそらく早稲だの教員は社事大のＯｂでしょう。

769社時代のＨＰに準国立ですと書いてあるでしょう。
ちゃんと見てみなさい。社事大はその辺の私大とでは格が違うのです。
厚生省が未来の福祉学者を養成するために造った研究者養成大学、
それが社事大。そして、その期待に応えつづけているのですよ。
誰がなんと言っても、日本の福祉は社事大によって支えられている。

>>771いやいや文部科学省が作った大学しか国立大学を名乗れない
という規定が存在するんだね。だからどんなに社事大が頑張っても
私立大学にしかなれないんだよね。

　770,771よ、あなたの意見には、一定の同意をする。確かに、この大学の院は外部生を受入れている。
そして、外部生の人たちは、「社大の院は素晴らしい」と評価する。だが、外部生の大半は最低でも駅弁以上の大学、つまり、社大よりも評価が高い大学の出身だ。
乱暴な意見だが東大生が「学歴なんか大したこと無い」と言うのと似ている。
　次に、社大が福祉学者を養成するために作られたとほざいているがこれは大間違いだ。社大は第二次世界大戦後、日本における福祉の現場職員を養成するために作られた大学だ。
当初は、大学ではなく学校だった。専門学校的要素が強かったのだ。これを見ても社大・福祉の位置付けが到底学者養成機関とはいえないことがわかる。
　社大の研究者達は大半が外部の大学及び大学院出身だ。社大出身の学者は、所詮は新設の公私立大学で学者の地位を得られるに過ぎない。学者と言っても援助技術を教える学者だ。
福祉政策の学者は社大からは輩出されにくいのが現状だ。

773そんなことはない。大橋先生は社事大卒だぞ。
また、社時代の院には早慶卒や旧帝大卒も多い。
社事大の教官も社事大ＯＢは多いぞ。
社事大卒の研究者が厚生行政を指導している事実をどう扱う気だ？
社事大は一橋・東工大と兄弟校である。
学歴なんて関係ない。東大も社事大も実力次第だ。
それは社事大卒の多くの偉大な学者たちが実証している。

アンチ社事大さんは、社時代に落ちたんでしょう。
それで、アンチ社事大活動を行ってるんでしょう。
社事大はすばらしい大学です。お願いですので、個人の恨みや
ねたみで社事大をおとしめるような書き込みは止めてください。
21世紀は福祉の事大。社事大の時代です。
社事大は東京国立単科大学の21世紀の雄です。

じゃあ社事大が大学ではないことには完全同意なわけですな。

社事大卒が厚生行政指導してるわけ無いでしょ
お役所のことしらな過ぎ
全部、プランは役人が立てて
言いなりになる学者集めて諮問会議つくり
そこを通して、一応かっこつける
厚生省が社事大作った意味って厚生行政の円滑化の
ためにイエスマンの学者を大量生産するためだよ。

社事大は大学です。準国立大学です。
東京国立単科大学の一大学です。
社事大卒の学者はイエスマンではありません。
その豊富な知識から、手厳しく、厚生行政を批判しています。
同時に、厚生官僚は社事大卒の学者の学術書から福祉を学んでいます。
この点からも、社事大は厚生省と対等の関係にあり、
厚生省が社事大を造ったことは意義のあることであったといえます。
あなたたちのいうことは非常識です。ですから２ｃｈでしか議論できないような内容です。
一度でも社事大卒の学者と話をしたらわかりますよ。
社事大は一橋・東工大と兄弟です。設立当初は早慶よりも難しかった。
社事大は「福祉の東大」です。これはすべての人が認めてます。

>>778論拠を示して反論しろよ、それじゃあいつまでたっても俺の中では
社事大は大学ではない。

　774,あくまでも社事大メンバーはワン・オブ・ゼムです。
778さん、あなた頭おかしいんじゃないの？準国立大学＝東京国立単科大学の一大学って凄い論理だね。
社大は日本国憲法同様、アメリカ軍の圧力によって設置された事実をお忘れなく。
大橋先生は、東大院を経て学者になりました。これは、旧帝大が日本の研究者職を支配しているからです。

社事大と書いて福祉の日大と解く。その心得は、数だけは多い。

＞社事大は「福祉の東大」です。これはすべての人が認めてます。
福祉に学問なんていらない
予算と、現場と、医療の協力があればＯＫ
有史以来、福祉の学問なんてなかったのがその証拠
自分らの権益拡大と天下り先確保のために
いろんな資格つくりやがって、無駄金使っている
福祉を必要としている人間は、有資格者の介助など
求めていないし、ましてや学者の空論などまったく無意味
その証拠に、厚生労働省は学者の意見より財務省の意見を
聞いている。
福祉を高尚に飾り立て、無駄金を使う社事大はいわば福祉
の現場の敵である。

日本の福祉学の大学教員は完全に社事大の支配にあります。
どっかで福祉学部ができるたびに、社時代の植民地が増えていきます。
大橋先生は、社時代で学んだからこそ、いまの大橋先生があるのです。
社事大は１学年400人にもかかわらず、高名な学者を多数輩出しています。
輩出率では早慶どころか兄弟校の一橋・東工大よりも上でしょう。
学者＞＞官僚・弁護士・医者・政治家・社長
というのがこの世のヒエラルキーです。
これらはすべて証拠に基づいた上での反論です。

社事大は日本でも有数の偏差値抜きにして一流といえる大学です。
東京芸大に近い感じです。実績のある大学にはアンチが多数存在します。
このスレにもアンチがいっぱいいますが、真実は一つです。
社事大は準国立大学であり、東京国立単科大学の一つであり、
「福祉の東大」である。

福祉に学問はいらない
無駄金使うな

◆◇◆◇◆最新情報◆◇◆◇◆
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福祉学部がある大学は３流
就職難→福祉の流れと
少子化→３流大学定員割れの流れが
合致した末の福祉学部創設

アンチ社事大の同志達よ、このスレに集え！

>学者＞＞官僚・弁護士・医者・政治家・社長
というのがこの世のヒエラルキーです。

最高裁裁判官＞開業医≧主要官庁キャリア＞弁護士＞政治家・社長＞学者＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞しゃかいふくしがくしゃ
というのが世の中の通念です。なぜなら社会福祉学者は地方公務員崩れでも
なれるから。

こんな記事が朝日系のインターネットに
１０年後だったらよかったですね。


日本社会事業大学、立命館アジア太平洋大学、岩手県立大学――
今は無名に近いこの三大学だが、共通点がある。いずれも、これからの10年間で
大化けする可能性を秘めた大学なのだ。「大学図鑑」シリーズで知られる
オバタ・カズユキさんは「10年後は勝ち組と負け組がはっきりしている。
偏差値に対抗するのは実戦力と高い専門性、その養成のためのフィールドワーク」
だとしたうえで、日本社会福祉事業大学を強く推す。

よかったですね
今は偏差値も低く無名で一橋、東工大と兄弟じゃなくて
立命館アジア太平洋大学、岩手県立大学と兄弟だけど

可能性だけはあるってことで

違います。社事大の兄弟校は一橋と東工大です。
でも21世紀の大学であることに違いはありません。
正確に言うと、設立当初の繁栄期に再び接近するということです。
そりゃあ、設立当初はすごかったですから。
まさに一橋・東工大の兄弟校にふさわしかった。

792の表現は過去形です。既に社大・一橋・東工大とは兄弟ではないと言う解釈です。
しかし、兄弟校と言う矛盾をおのずから明らかにしています。社大狂信者はさすがに馬鹿だね！

あのですねえ、いまだに一橋・社事大・東工大は
兄弟校ですよ。ただ、設立当初が一番輝かしかった
といっただけです。でもねえ、一橋・東工大は
東大・京大にかなわないけど、社時代は東大・京大
を福祉学の領域で凌駕しています。ある意味では、
社事大は志向の大学なのです。アンチ社事大さんが何を言おうと
社事大は福祉の頂点を極めた大学です。
いいかげんこの実績を認めなさい。

　794,社事大が、一橋・東京工大と兄弟校なら、現在でも相互間の編入や単位交換などを認めているはずですけど。
工学の点で福祉を分析したいなら東工大で、福祉施設経営・福祉経済の分析なら一橋と言われても充分に説得力があります。
なぜ、このような素晴らしい事が行われていないのですか？
　社事大は、現場でこき使われる職員を輩出する事に関しては東大・京大を圧倒しています。あのね、福祉でも一部の援助技術的要素の深い科目を除き、大半の科目はよその大学から先生を引き抜いているんだけど？
これで東大京大を凌駕出来るの？
　社大狂信者に教えてあげたいんだけど、社大は大半が駅弁・中堅私立落ちて行き場が無い人が来ているんだよ。
俺も不本意入学者だよ！

あなたは社事大の内部にいるので客観的に偉大なる母校を
見ることが出来ないんですよ。単位互換をしなくても兄弟校は
兄弟校です。それぞれの大学が十分に魅力のある大学なので
あえて単位互換や相互の編入をしてないんです。
社会福祉学の核は援助論です。この援助論では東大をはるかに凌駕しています。
ゆえに社事大は福祉学を支配してるのです。
社事大は設立当初の栄光を取り戻そうとしています。
あなたも社事大生ならば誇りに思うべきです。

社事大は８番目の旧帝大です。
もうくだらない議論はやめにして、
社事大の真実のみを語りましょう。

797,社大狂信者は歴史を何も知らない。北朝鮮の国民レベルだ！

歴史は知ってますよ。厚生省がつくった唯一の研究者養成大学。
そして、その期待に応えるべく、多くの高名な学者を輩出してきた。
学者に関しては名前を挙げ始めればきりがないでしょう。
設立当初は早慶よりも難しかった。
一橋が国立に移転したのに習って、社事大も清瀬に移転した。
最近では、大学院も設置し、多くの有能な若者が学んでいる。
どこからみても一橋・東工大の兄弟校ですよ。

現実を見失わないように
もう一度朝日の記事です

日本社会事業大学、立命館アジア太平洋大学、岩手県立大学――
今は無名に近いこの三大学だが、共通点がある。いずれも、これからの10年間で
大化けする可能性を秘めた大学なのだ。「大学図鑑」シリーズで知られる
オバタ・カズユキさんは「10年後は勝ち組と負け組がはっきりしている。
偏差値に対抗するのは実戦力と高い専門性、その養成のためのフィールドワーク」
だとしたうえで、日本社会福祉事業大学を強く推す。

�@福祉系大学・福祉学部の乱立→人材が必要→社事大からの大量引き抜き→社事大の地位の低下。
�A福祉系大学・福祉学部の乱立→東京まで福祉を学ぶメリットが薄くなる→社事大の地位の低下

朝日の記事に疑問があります。今後、10年で福祉系大学は自然淘汰されます。その時に残っているのは私立系単科大学ではありません。
ネームバリューがある有名私大の私立、駅弁以上の国立大学です。

そうかもね
この記事は福祉は成長産業を前提にしているところに
問題がある。
福祉というのはすべて予算によって盛衰がきまるから
１０年後はもう衰退産業だろう
また、家庭内介護に戻るだけ
もともと不必要な福祉学なるものは当然不要になる

�@福祉を学んでいる。しかし、ネームバリューが無いドキュン大学（自称、準国立も含む）卒業。
�A福祉を学んでいる。そして、ネームバリューがある大学卒業。
どっちがいいかな？答えは言うまでも無いね？

尚、ネームバリューとは特定の福祉分野以外の人にも認知されている事を前提にしています。
どっかの準国立は、清瀬市（松山・竹丘・梅園及び元町・野塩の一部に限る）、東久留米市の一部（小山）、東村山市の一部（秋津）にしか知られていません。

社事大のネームバリューはすごいですよ。
なにせＯＢに学者が多いので、知識人ならみな知ってます。
公務員を目指す学生は社事大ｏｂの著書をもとに勉強しています。
それに一橋・東工大も知名度は低いですよ。
知名度よりも、知識人に知られていることが大事です。
社事大は玄人受けする研究者養成大学です。
歴史がそれを証明しています。

>>804ですからそれでは反論になっていません。社事大は「大学」
ではありません。

社事大は大学ですよ。何を言うんですか？
社事大が大学でなければ、東京芸大も一橋も東工大も
大学でないということになりますよ。暴論はやめてよ。
社事大は厚生省立の厚生省を指導する研究者養成大学です。
他大学といっしょにはしないでください。

おもしろい議論だけど
代々木アニメーション学院は
アニメ界の東大といってるのと同じレベル
それはそうかもしれないけど

東大や一橋でアニメや福祉を相手にしないってそれだけ

８０６＝社大狂信者の理論は常に矛盾している。社大生が如何に頭が悪いかを証明している。
その頭が悪い連中によって福祉が牛耳られている事も証明できる。同時に福祉が低レベルの劣等人種でも遂行可能な事が証明された。

ならばあなたは社事大卒の学者が頭が悪いというのですか？
かれらは明らかに東大にも負けない業績を残してますよ。
彼らに向かって頭が悪いといえますか？
すなおに社事大の業績を認めなさい。福祉学者はレベルが高いですよ。
東大や一橋の研究者や院生もいまは福祉を研究してます。
しかし、彼らは社事大の業績の前には脱帽だと言ってます。
社事大は一流大学です。偏差値抜きに一流です。
芸大と同様です。実績・業績は兄弟校である一橋と同格です。
古川先生の著書を読みなさい。

あなたがたが社事大をたいしたことないというのは
勉強してない証拠です。
社事大卒の学者は社事大を誇りにしています。
三田会や如水会同様の母校に対する誇りを持っています。
社事大は尊い大学です。

バリアフリーな名無しさん＝社大院生か？論調がそっくりだ！

オマエがいくらほざこうが社事大が如何にオマエが好きな有識者からも社会からも
認知されていないかはオマエが勝手に兄弟呼ばわりしてる一橋大学などによる
四大学連合から社事大なぞはなっから入れてもらえなかったことが如実に
示している。一橋の兄弟でもなんでもないんだよ、一橋の糞以下だ。

福祉学なんて
１００余年の歴史のある法律、経済、文学と一緒にするな

だれも、そっぽむいてる学問やれば
すぐ権威になれるだろ

　　　______________
　／:＼.＿＿＿_＼
　|:￣＼(∩´∀｀)　＼　　＜先生！こんなのがありました！
　|:在　 |:￣￣ U￣:|
http://freehost.kakiko.com/hiroyuki/

社事大を馬鹿にするな。
社事大卒の学者の実力は東大卒の学者をしのぎます。
大橋先生・古川先生は東大卒の学者より上です。
いいかげんなことを言うのはもうやめてよ。
もっと社事大を客観的に評価してください。

東大卒の学者を馬鹿にするのか、○極先生はどうなる？オマエが
客観的に評価しろ、オマエアカポス就けるか分からんから社事大
の評価が気になって気になって仕方が無いんだろ？大丈夫、専門学校
の講師にはなれるから（ｗ

東大卒の学者よりも優秀な学者が社寺大卒の学者には多数いるんですよ。
その他に目を向けても、竹中大臣（一橋）よりも
大橋先生のほうが学者としては上でしょうが。
社事大卒の学者は本当に実績がすごいんです。
東大卒の学者よりも上ですよ。
こんなすごい大学見たことないですよ。本当に。
社事大をちゃんと評価してください。

>>813
福祉学は法学、経済学、社会学、心理学、哲学を束ねた学問です。
いわば学問の王者です。もっとも社会に貢献できる学問であり、
もっとも崇高な学問です。ですので、学問間に優劣はないといわれてますが、
私は福祉学の優位を信じます。その福祉学の頂点にあるのが社事大です。

そしてその頂点の学問を極めた学者たちは
みな社事大卒なのです。この栄光を忘れるな。

社事大廃校祈願レス！

大体、数ヶ月に一度パテント料が支払われていたのですが、
大仁田さんは。ときにはその半分の500万円を持って行ってしまします。
大仁田さんはどこの興行に出ても。「客が入ったのは俺のおかげじゃ！」と言い。
毎回２０〜３０万のギャラを持ってゆくのです。
前項でポーゴさんのギャラが破格だったと書きましたが。それでも１試合８万円です。
私たち程度の団体ではまったく考えられない金額でした。★故荒井氏著「倒産FMW」より抜粋
□自殺についての詳細はこちら
http://www.yomiuri.co.jp/hochi/battle/may/o20020516_40.htm
http://www.nikkansports.com/jinji/2002/seikyo020517_2.html
http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_05/2t2002051704.html
荒井元FMWプロレス団体社長を自殺に追い込んだ
大仁田議員に清き一票おながいします！
http://kenji03.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/kage/votec.cgi

>>819その学問の王者とやらが自然科学が理解できない、っと（ｗ

それから社事大が実は大学ではなかったことにまともな反論は出来ない
んですね。

福祉学なんていらないよ
現場と厚生労働省と財務省で決めればいい
役立たずの学者が何いっても
良くなるどころか悪くなるばかり
そんな大学に補助金出すなら、現場で汗かいてる人間の
待遇改善すべき

社事大は大学です。こんなのは世界の常識。
823さんの頭の中を見てみたいよ。
福祉学は必要です。福祉学がなければ厚生官僚は
何も出来ません。福祉学者は有能で社会に貢献しています。
自然科学は直接的には福祉と関係ありません。
社事大は偉大な大学です。早く気づいてください。

>>825厚生官僚崩れが社事大に天下ってますが何か？それでも官僚の
ほうがいいから現場復帰しちゃいますが。福祉学者なんて法学者より
も存在意義が無い。

福祉イコール三流

人を救いたかったら医療の道か
政治家にでもなれ

福祉、介護に学歴いらない
中卒で十分
ケツは若いうちに拭かせろ

福祉学者って、自分たちのエゴでその職やってるだけじゃん
おごりがあって、意義を見出すほうがわからんね

福祉学者にエゴはありません。あるのは深い慈悲心です。
ゆえに福祉学者は人徳があります。
法学者よりも福祉学者のほうが存在感がありますよ。
法学者で有名な人をあげて見なさい。古川・大橋先生よりも
インテリな先生がいますか？いないでしょう。
福祉学者>>>政治家・医者
これは世の中の定説です。これを認めない人は
頭が毒されています。

社事大の教官は東大の教官よりも優秀です。
おそらくこんな優秀な布陣を集めることは
二度と出来ないでしょう。ですから、一生懸命
福祉学を学んでください。それが私からのメッセージです。

>>829古川なんて今はじめて知ったよ。それよりもオマエ一般大学生
にその古川とやらと法学の大家である我妻栄とか団道重光とかと
どっちを知ってるか聞いてみろ、絶対後者のほうが有名だから。
保証するよ。オマエだからさあこんなとこに張り付いてないで
外に出てみろよ、社会福祉学者なんてオマエの大好きな「有識者」
も誰も認めていないことが分かるから。

まぁー
煽りなんだから気にしない
社事大
ププ
浦和高校の同窓会に行って社事大っていったら
宗教の学校かってきかれるな社寺大

古川先生のほうが有名に決まってるだろ。
著書の数でも圧倒的に上。
大橋先生や古川先生は他の学問分野の学者も
かなわない実績の持ち主です。
社会に与えた影響の大きさはすごいですよ。
両者とも社事大卒です。東大卒の学者が目標にしてるんですよ。

>>833アンタ本当に福祉の世界しか知らないんだね・・・ちょっと
可哀相になってきた。

社事大卒業ってそんなにすごいの？
卒業生の何人かがすごいからって、他の卒業生まですごいとは限らないよ。

でも、ここで社事大の文句言ってる人って学生時代良い思い出がない社事大卒業生なんじゃないの？
はたから見てるとそんな風に見えるよ。
卒業同士でやり合ってるとしたら、間抜けな話だよね。

福祉でうまい飯を喰う。

社事大の卒業生がすごいのは、卒業生の何人かではありません。
ものすごく大物の比率が高い大学です。
大橋先生や古川先生を知らない人がいますか？
両者とも社事大卒の福祉学、いや日本の社会科学の大家です。
その他にも、萩原先生、杉村先生、岡部先生、熊本県知事、
名前を挙げればキリがありません。
しかも、これだけインテリを輩出していながら、
１学年400人しかいないのです。これが社事大の伝統のなせる技でしょう。
東大がうらやむところです。早慶では足元に及びません。

東大が支配できない学問分野、それが社会福祉学です。
なぜ、東大が支配できないのか、それは、社時代が存在してるからです。
現に、いまの社事大の院では多くの将来有望な若手研究者が育ちつつあります。
彼らは、東大の院生よりも優秀です。理論と実践。実践に趣を置いてる分
東大生よりもインテリでしょう。そもそも学歴なんて関係ないですけど。
日本に社事大のような良心的な大学があるということは、
日本もまだまだ捨てたもんじゃないということですよ。
偏差値抜きにして一流と呼べる大学、それがいま日本に求められている、
そして、その大学の名は社事大である。

これも広い意味で福祉の勉強かも・・・。

ラウンジで、ここの板のロゴ考えてくれてるみたいですよ
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1039903314/

[介護福祉･ボランティア]
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Akiko/2891/hukushi.gif
http://unidon2.hp.infoseek.co.jp/hokarn/images/kurumaisu.gif
http://ime.nu/dnasuoht.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/img-box/img20021215052958.gif
いくつか試作品も出来てきてるみたいですよ。
まだ募集中みたいなんで、こういうのお好きな方は参加されてみては？
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社事大は日本のハーバードです。ノーベル賞に値するような学者を
多数輩出しています。こういう大学の存在が日本を支えています。

福祉はヤクザ以下。社事大生もヤクザ以下！

日本のＴＯＰ五大学とは、
東大・京大・社事大・一橋・東工大
のことですよ。輩出した学者の質では社事大が一番でしょう。

社事大は日本有数の大学だ。ＨＰを見てみろ。
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教官のレベルの高さは日本一。
学生の勉学に励む姿勢も日本一。

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日本で一番多く社会福祉学博士を輩出してるんですよ。
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>>838偏差値抜きにしないと語れませんもんね（ｗ
まずオマエの福祉学の認識に明らかにバイアスがかかっていることに
いい加減気付こう。東大が福祉学をやれないのではなくやらないだけ。
それだけ福祉学は学問として下等ということだ。
それから学者をどうしてもナンバー１にしたいみたいだが東大の優秀層
は学者だけでなく国�T、司法、民間にも流れるからオマエの社事大優秀
論は暴論。社事大の中で（あくまでも社事大という低知能レベルの中で）
比較的勤勉だったものが他にはけ口が無くて学者を目指した結果という
だけでそいつらもどうせどっかの駅弁落ちだろう。つまり社事大が福祉
学の中でのさばっているとしたら福祉学のレベルが低いから。前スレで
ちょっと自然科学の知識をもった人がレスしたら途端に反論できなくなった
ことが示す通り仮に理系の学生に福祉学をやらせたらオマエの居場所は
間違いなくなくなる。尤も理系の人でこんな卑賤な学問に興味を持つ
人はいないだろうが。中学校の教員レベルの人間がやれる学問、それが
福祉学。

基本的に学者になるやつは社会的不適合者。実務で使い物にならない
から障害者を飯の種にしてるだけ。

さらに福祉などという何の生産性も持たない分野でさらに何の役にも立たない
学者などという卑しい食い扶持を国民の血税で得ていることに少しは恥じらい
を持て。まだ文学者のほうが読み手を感動させうるという点で生産性がある。

いまの日本で一番有能な学者、
それは古川先生と大橋先生である。
両先生よりも有能な学者がいるならば名前を挙げてみなさい。
福祉学は社会科学と人文科学の融合物であり、
学問の王者である。ゆえに、古川・大橋両先生は
社会科学・人文科学の大家である。
社事大はもともと東大の文化四類である。

ゆえに、社時代と東大は
兄弟校なのである。大橋先生は社事大を出た後東大の院に進まれたのも
そのためだ。福祉学のレベルは高い。他の学問と比較してみても
相当な高さである。いまの日本では有能な研究者は福祉分野に偏っている。

社事大はもともと第一志望の多い大学だ。
なぜなら「福祉の東大」だからである。
であるから、設立当初は駅弁落ちとか
不本意入学というのは少なかった。たいていのものは早慶蹴りや
旧帝大けりで入学してきたものだ。
いま活躍されえる学者ＯＢはみなその時代の方たちだ。
もちろん、いま社事大で学ぶ学生のなかからも
将来日本を書って立つ学者が現れてくるだろうがな。

みなさま
ここの社寺大の方は煽りなので
本気にされないように
完全に遊ばれてます。

社事大の学生だってその気になれば国�Tぐらい
受かるよ。ただ受けないだけだ。それは厚生省立
でありながら厚生省から自律した大学である社事大の
立場を学生がよく知ってるからだ。
いわば在野の精神が強いんだよ。

放送大学の学生だってその気になれば国�Tぐらい
受かるよ。ただ受けないだけだ。いわば在野の精神が強いんだよ。

放送大学出て学者になった奴いるか？
社事大出て学者になった人はいくらでもいるけどね。
学者になることのほうが国�T受かることよりも難しいんだよ。
大学教授＞＞＞官僚・政治家・医者
これ常識。

しかし、社時代卒の学者は偉大な人が多いね。
一橋や東大がかすんで見えてしまう。
学者の質という点では、社時代は日本一だね。

おい

社事大は偉大な大学です。
アカデミックな学風の残る大学です。
東大の兄弟校です。受験生の皆さん、ぜひ、社事大を目指してがんばってください。

シャジ大はすばらしい大学です。
頭が悪くて、普通なら大学に入れるかどうかという人も
シャジ大で頑張れば学者になれます。
いわいる脱偏差値教育です。

860さん、そんな言い方は社事大の学生や
ＯＢ学者に失礼です。社事大の学生はとても真剣に
福祉学を学んでいますよ。
また、ＯＢ学者も非常に優秀な業績を残してます。
へんなこというのは止めてください。

つまり生え抜きは馬鹿

861さん、そんな言い方は社事大の学生や
ＯＢ学者に失礼です。社事大の学生はとても真剣に
福祉学を学んでいますよ。
また、ＯＢ学者も非常に優秀な業績を残してます。
入学時は低レベルだった学生も６年間で学者にしてしまう。
福祉学とは人間の更正にも役立つすばらしい崇高な学問です。
へんなこといわないでください。

社事大はある意味偉大な大学です。
エキセントリックな学風の残る大学です。
帝京大の兄弟校です。受験生の皆さん
社事大はがんばらなくてもはいれる準大学です。

しかし、社時代卒の学者は尊大な人が多いね。
一橋や東大がかすんで見えてしまうくらいの 田舎にあるので
空気のうまさという点では、社時代は日本一だね。

変なこというのはやめなさい。
社事大は学問の場として最高です。
多くの優れた学者を輩出しています。
東大の兄弟校であり、一橋の兄弟校でもあります。
福祉学は社会科学の王者です。
しかも人文科学の王者でもあります。

いま日本で社会科学の大家といわれてる学者は
みな社事大卒です。大橋先生や古川先生しかり。
東大や京大卒の学者は社事大卒の学者を目標にしています。
清瀬はすばらしいこところです。福祉の聖地です。
筑波研究都市に似ています。国際研究都市です。

もう社事大の悪口を言うのはやめてください。

もう社事大の大口をたたくのはやめてください。

いま日本で社会科学の癌といわれてる学者は
みな社事大卒です。大橋先生や古川先生しかり。
東大や京大卒の学者は社事大卒の学者を相手にしていません。
清瀬はすばらしいこところです。里山の聖地です。シャジ大移転
により、すばらしい自然を破壊してしまいとりかえしのつかないことを
してしまいました。合掌

社事大はすごい大学です。皆さん、望んで低賃金の世界に就職します。このような人種を輩出している大学は例がありません。

東大や京大の社会科学系の学者は
みな大橋先生や古川先生を高く評価し、目標としてますよ。
そんなことも知らないのですか？
社事大卒の学者は母校をとても誇りにしています。
母校で学んだ若き日をよく語られてます。
はやく社事大の良さに気づいて、勉学に励んでください。

社事大の教官は東大の教官よりも実績が上です。
社事大は日本でもっとも優秀な教官をそろえています。
そして社会福祉学は政策論は社会科学の王者。援助ろんは
人文科学・医学の王者です。ゆえに、社会福祉学は
最高の学問といえます。それを国立ということで安い学費で
少人数で学べる社事大は偏差値抜きにして一流大学といえます。

東大や京大の社会科学系の学者は
みな大橋先生や古川先生を知らないか、無視してますよ。
そんなことも知らないのですか？
社事大卒の学者は母校をとても恥ずかしく思っています。
母校で学んだ若き日を封印してます。
はやく社事大の空しさに気づいて、現実に戻ってください。

社事大の教官は専門学校の教官を兼務しています。
社事大は日本でもっともイエスマンな教官をそろえています。
そして社会福祉学は政策論は社会科学の絵空事。援助ろんは
人文科学・医学の空論です。ゆえに、社会福祉学は
無用の学問といえます。それを国立ということで安い学費で
少人数で学ばせる社事大は偏差値もひどいですが政策論から
いっても税金の失禁状態です。

シャジ大卒のひとが
鼻血が出たときに
ボラギノールを鼻の穴に突っ込んでいました。

社事大の教官はみな厚生省を指導する立場にあります。
もちろん、社時代のＯＢ学者も厚生省を指導してますが。
古川先生と大橋先生は偉大です。もし、両先生よりも
知識のある学者がいるというのなら名前を挙げてみなさい。
社会福祉学は社会科学と人文科学の頂点に位置する学問です。

その社会福祉学の総本山が社事大です。
もともとは東大の文科４類として設立されるはずでしたが、
あえて社事大という独立した形で設立されました。
いわば東大とは兄弟校です。そして、社会科学の一橋とは
双子です。設立当初の偏差値は早慶よりも上でした。
準国立なのであたりまえですが。

現在では、東京国立単科大学の一つとして知られています。
ＯＢには学者が多く、県知事もいます。
社事大はもっとも光り輝いている大学です。
日本の福祉学会は社事大によって牛耳られています。

もうちょっと
ひねってくれよ
コピペと同じじゃないか。
県知事って熊本かなんかの女性知事だっけ
擁立の理由は毒にも薬にもならず相乗りしやすい
から、つまり、なんにもしないであろう、お飾り知事
だからなの、社時代卒なんてそんなもんら。

現在では、バカボンのパパの出身校として知られています。
ＯＢには自称学者が多く、県知事の名刺を折り曲げたバカ者もいます。
社事大はもっとも光り輝いている大学のいわば小惑星です。
日本の福祉学会は社事大によって馬の耳に念仏状態と化しています。

社事大の教官はみな高校生を補導する立場にあります。
もちろん、社時代のＯＢ学者も高校生を補導してますが。
古川先生と大橋先生は偉大です。もし、両先生よりも
腕力のある学者がいるというのなら名前を挙げてみなさい。

翻訳サンクスコ！

そのバカの総本山が社事大です。
もともとは東京バカ四天王として設立されるはずでしたが、
あえて社事大という独立した形で設立されました。
いわばジミーちゃんとは兄弟です。そして、ウドとは
双子です。設立当初のキャイーンよりも上でした。
吉本なのであたりまえですが。

シャジ大卒のひとが
花粉症で
口と鼻を同時にガムテープでふさいで
苦しがっていました。

社事大の悪口を言うのはやめて、実績を素直に認めなさい。
いまや福祉学は社会科学の王者ですよ。
誰もが認めてるではないですか。
それを認めないあなたはそうとうのならずものです。
社事大は「福祉の東大」です。学生の質も東大生と同等です。
このスレはおかしくなってしまいました。削除依頼を出すように。

だから古川先生よりも偉大な学者の名前を具体的に挙げてみなさい。
反論になってないよ。小学生レベルだな。こりゃあ。

東大出の厚生省の役人がみたら
激怒して社寺大に私学補助金おりないように
するかもしれません。
いくらチンケな大学でもつぶすのは忍びないので
このスレに削除依頼を出すように。

アンチ社事大の方のいうことは小学生レベルであり、
論理的ではありません。反論するなら反論するで論理的に
してください。社事大は「福祉の東大」です。
あなた方の幼稚な反論は私に社事大が福祉の東大であることを
再確認させてくれました。そういう意味では、あなた方のレスも
少しは意味があるということですね。

人文系の学者の優劣なんて、生きているうちはわからない。
弟子がいっぱいいて論文乱発している奴とか、役所に力あって
試験問題の作成委員なんかやってると本も売れるから偉く見える

法学でいえば我妻栄みたいな、死後も連綿として評価されてこそ
偉大といえる。

しかも福祉学なんて、もてはやされてるのは今だけです。

たとえば、社寺大でのお偉い学者は
このたびの障害者福祉の措置制度から支援費制度に対して
どういうスタンスで
厚生労働省にどういう影響を及ぼしましたか

結局、福祉などというものは
予算と現場の関係で決まっていくもので福祉学など
机上の空論であることを、今回の事態が如実に
物語っています。

まあ、福祉学者は支援費制度の今回の事態といっても
ぴんとこないかもしれませんね、なんせ現世を離れた
研究室にこもって空想にふけっているだけですから。

もい、福祉の学問が意味があるとすると
それは実際に福祉の制度に反映されてこそ
意味があると思うが
社寺大での学者の実績ってなにがあるか例示してみてくれよん

大橋先生は数多くの社会福祉士養成テキストの監修に名を貸しているぞ。
こんな先生が他の学問分野にいるか？社会科学の大家ですよ。
同様に古川先生の著書の多さは尋常ではない。
しかも、そのどれもが歴史に残る名作である。
東大にもこんな学者は存在しませんよ。

大橋・古川＞＞＞＞我妻栄
ですよね。明らかに。

いま日本で行われてる政策はすべて社事大ＯＢ学者の意見によって
決められています。そんなことは常識です。具体例も何も、
すべての政策がそうなんですから。

＞大橋先生は数多くの社会福祉士養成テキストの監修に名を貸しているぞ。

こういう学者ってよくいるんだ。

＞同様に古川先生の著書の多さは尋常ではない。

こういう学者もね
権力と名声好きの

こないだ電車に乗ったら、御三家高校らしき高校生が
「社事大に行って。大橋先生のような学者になりたい」
といってたぞ。社事大は受験生も注目してるんだよ。
なにせＯＢ学者の質が極めて高いからね。東大以上だね。

「社事大に行って。大橋先生のような学者になりたい」
それは御三家ならではのシニカルなギャグですよ。
今の高校生は本音をそんな風にはいわんからね

ちょうど、仕事に疲れたエリートサラリーマンが
仕事やめてホームレスになりたい
っていうのと同じです。

まぁ、それがホントとしても
受験勉強の片手間に読んで、わかる福祉学ってレベル低すぎ
高度な学問の素晴らしさって
研究しないと理解できないもんね。

福祉学は高度な学問です。
社会科学の王者ですよ？知らないの？
福祉学を極めた学者こそ、真の賢者。
社事大は多くの賢者を輩出しています。
反論があるなら大橋先生よりも実績のある学者の名前をあげてみなさい。

ああ、日本社会事業大学、なんてすばらしい響きだろう。
多くの学者を輩出し、日本の厚生行政を指導してきた大学。
この日本の良心とも言える社事大の悪口を言う
罰当たりな人がいることが、今でも信じられません。
後もう少しで新スレに突入しますが、
社事大の悪口を言う人は、新スレには書き込まないでください。

大学のレベルはやわかり
１流大学は地名が名称についている、旧帝大その他しかり
理由、べつに誇大広告する必要も無いので

レベルがさがるに従って
日本→亜細亜→国際などと大げさな名前を付けたがる
理由、身の丈以上にでかくみせたいから

日本を代表する社会福祉（社会事業）の大学だから
日本社会事業大学。いかにも名門らしいネーミング。
国家が大切にしてることがわかりますね。
履歴書に書いてもかっこいい。

http://www.agemasukudasai.com/bloom/

社会福祉ではなく社会事業を名乗るところが伝統でしょうね。
伝統があるのはすばらしいことだ。
しかも早慶を凌駕した伝統をもつのだから、
社事大生はこのことを忘れてはいけません。

伝統ないのはホームページ見れば分かります。

ここで大橋・古川を大きく持ち上げてる奴にとって○極学長（東大学部から生え抜き）
の存在って目の上のたんこぶなんだろうな。社事大生え抜きを必死になって擁護する
自作自演振りは本当に笑える。しかしどんな歪んだ価値観になったら古川＞我妻になる
んだろう。本当に社事大から一歩もお外に出ていないのね。

だって○極先生は偉大なのに一言も触れないもんな（ﾌﾟｯ

古川先生・大橋先生（社事大卒）＞＞＞＞○極学長（東大卒）
こんなのは常識ですよ。レベルが違います。
もちろん、○極学長も偉大ですが、社事大卒の学者にはかないません。
本人もそういってるでしょうが。
他にも比較してほしい学者がいたらどんどん名前を挙げてみなさい。
社事大卒の学者と比較しようではないか。

学者の質では
社事大＞＞＞＞東大
です。

大橋・古川先生＞＞＞上野千鶴子・宮台
こんなもんだろ。

>>910-911ははあ、恐れ入りやした。あなたのような低知能世間知らず
からするとそういう不等号式が成立するのでしょう。いやあ、あなたは
今まさしく社事大の低能っぷりを代表しています。これからも世間に
オマエの馬鹿さ加減を知らしめつづけてください。私はあなたからこれ
以上馬鹿が移ると困るので相手にしません。そういう類の発言は東大
に入れてからしてください。それこそが世間の常識。オマエのは唯の
負け惜しみ。

みなさん聞いてください。912は学歴主義者ですよ。
東大を頂点とする学歴ヒエラルキーを信奉しています。
危険人物ですよ。

だいたい東大が何ぼのもんじゃあ。

ここまで見てきて見落としていたのはまったく私の不徳の致す所ですが
ここの社事大マンセー君は社事大引き篭もり院生でも況してや教官でもなく
唯の学部卒ヒッキー君だったんだね。これで納得がいった。それで昼夜問わず
カキコ出来るわけだ。だから低知能なんだね。オマエの社事大愛は素晴らしい。
それだけは称賛に値する。君はもしかして大学院に進んで大学教官を目指す
気持ちがあるのかもしれないが止めておいた賢明かも。福祉の教官がいくら
レベルが低いからといっていくらなんでも君には無理だろう。

おい915よ、おまえの生きる意味とは何だ？
答えてみろ。答えられるか？
それから私は引きこもりではない。福祉のフリーランスなのだ。
東大なんてたいしたことないよ。これだけはいえる。

やりおったなこいつ！！


http://www.hi-net.zaq.ne.jp/bubbs207

http://www.agemasukudasai.com/bloom/

福祉の教官がレベルが低いとかでたらめなことを言うな。
福祉は社会科学の総合的王者であるぞ。

レベルの低い教官がいるなら見てみたいよ。

なぜ、福祉がブームなのに、この大学の偏差値は低いのですか？

偏差値抜きにして一流なのが社事大です。
ですので偏差値の事を聞くのはよしてください。
でも、毎年、早慶けってまで入学してくる学者志望の学生がいますよ。

>>922東大蹴りはいないということ暗に言ってますね。知ってますか、
創価大に東大蹴りがいることを。∴創価大＞＞＞＞＞社事大

東大蹴りは設立当初に数人いた程度です。

社事大を「中堅大学」とか言ってるならロンダせずここにとどまれ
お前のことだぞ、愛媛出身で二浪した公務員試験失敗野郎
他スレにでてくんな、質問あんならここで書け

925、それ引きこもり院生のことだよ！

公務員＝社大における勝ち組み
民間福祉職＝負け犬
当たり前の図式ですが？

社寺大は終了することが、コーセイ省でケテイされる
社寺大跡地は産業廃棄物最終処分場になり
社寺大出身者を優先して雇用するらしい。

偏差値抜きにして一流なのが社事大です。
ですので偏差値の事を聞くのはよしてください。
字をかけて体力があれば福祉は合格なんです。
でも、毎年、早慶けってまで入学してくる学者志望の学生がいますよ。
まぁー、見栄はってウソついてるんですが
見栄っ張りのウソつきってのは福祉学者の最高の資質です。

東大蹴りは設立当初に数人いた程度です。

ちなみに
東大（東北福祉大）です。お間違えのないよう。

社事大も社会人不適応予備軍の最終処分場です。

古川先生・大橋先生（社事大卒）＞＞＞＞○極学長（東大卒）
こんなのは常識ですよ。態度のデカサが違います。
もちろん、○極学長も尊大ですが、東大卒で左遷され島流しにあったので
内心ひどく傷ついています。本人もそういってるでしょうが。
他にも比較してほしい学者がいたらどんどん名前を挙げてみなさい。
例えば吉村作治とか
社事大卒の学者と比較しようがないではないか。

しゃじ大卒の人が
自動改札に挟まって
福祉をナメルなと激怒していました。

（＾＾）

社事大卒の学者＞＞＞＞＞吉村作治（あほ早稲田）
これは常識です。社事大をなめるな。
受験生に忠告しとく。社事大と早慶両方に受かったら
社事大に進学しなさい。早慶なんてやめておけ、人生を捨てるようなもの。
それから東大・京大受験者はちゃんと社事大を併願しとくように。

夏目漱石だか誰かも社事大で学んだんだよね。

そうだそうだ、大橋・古川両大家＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ケインズ
だ、分かったかオマエら、ひれ伏せ、社事大は偉大なのだ。

社寺大は小泉改革によって
無認可保育施設に格上げです。

設立当初は東大けってまで社事大に来る人がいました。
これは事実です。そして、その人たちはみないま学者として
輝かしい業績を残しています。
本当に福祉を学びたければ東大けってまで社事大に来るのです。
そして、その期待に応えられる大学が社事大です。

ちなみに
東大（東北福祉大）です。お間違えのないよう。

いえいえ東大とはあの東京大学です。
国立の東京大学です。

そうです、社事大は東大なんか目じゃない、何て言ったって障害者
の権利がどうしたこうしたとかいったくだらない議論を延々と続ける
ことのできる福祉学という社会科学の王様なんだから。
自然科学は理解できないどね。

東大を蹴ってきたというギャグがはやったりもしたなぁー。

たぶん一次試験を受ける前に東大蹴ったんだろーね。

あたしはチョーかわいい福祉ぎゃる！きゃははっ！
ここジジババどもばっか　　　　さいてー

本当のことを言ってやろうか、
私は認めたくないが、社時代の本当の名称は
「東京大学文科４類」なのだ。
これをいうと社事大の独立性を疑わねばならなくなるから
言いたくなかったが、社時代はもともと東大の一部なのだ。

本当に社事大＝東大なのだよ。

>>947そうそう、社事大＝東大だ、何ていったって東大に福祉学部
創設を持ちかけて断られて無理やり作った似非国立大学だからだ。

だまれ変態ヒッキーども！

そうりゃ
断るでしょ良識あるわけだから。
仲間に入れてくれといったが、レベルが違うといわれ断られた
のに、なんで一部なの