神保・宮台の丸激トークオンデマンド　24

ネット随一のダウナー系ニュース批評番組「丸激トークオンデマンド」と
神保哲生率いる零細マスコミ・ビデオニュース社の超低空飛行経営、
そして、最近マンネリ化著しい社会学者・宮台真司大先生の諸活動を
なま暖かく見守るスレッドです。

関連リンク
http://www.videonews.com/　ビデオニュース・ドットコム
http://www.videonews.com/bookshop/bookshop1.html
http://www.jimbo.tv/　神保哲生個人サイト
http://www.miyadai.com/　宮台真司個人サイト


前スレ
神保・宮台の丸激トークオンデマンド　23
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1152309245/

　　　　　　　　　 　　　　 ／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　 　　 ｜ ○。　　　　　　　　 ｌ
　　　　　　　　　　　　 ﾉﾉ)　　　　　　　　　　 　从
　　　　　　　　　　　 ( i从〓〓　　　　　　〓〓从从　　　ｷﾁｶﾞｲ乙！（笑）
　　　　　　　　　　　从从-=・=-　　　　　-=・=-从从
　　　　　　　　　　 从从 　　　　 　 ｌ　　　　　 从从
　　　　　　　　　　 （从:.|.∴ヽ 　　 ∨ 　　 /∴从人）
　 　 　 　 　 ぐ　（人人|　∴!　　ｰ===-'　!∴.｜从人）
　　　　ぐ　　る　（人人|　∴!　　　￣　　　!∴｜从 .∩2z、
　　　　る 　 ん　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从./ 　／
　十　 ん　　　 （人人人＿＿＿＿＿＿＿__人人／｀／
　　　　　　,　　'　　　　＿　　　l´　　　'⌒ヽ-‐ 　／ 　/　　} }　　＋
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　⌒ヽ-､＿＿／　　￣￣￣｀ヽ　　 '´　　　／ 　　十
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　＋　　　　　　　　　　　　∠ム-' 　　 ノ,ｨi､ヽ、
　　　　　　　　　　十　　　　　　　　　　　　　￣　　　　╋

糞スレ下げ

jbgk

宮台氏が丸激で言っていた皇室のお世継ぎや靖国の問題ばかり主張し、
そうすることによって本質的な問題(国益に関わること)から国民の目を
逸らさせようとしている三流論壇誌のアメリカケツ舐め売国連中とは、
渡部、櫻井あたりだと認識してよろしいですか？

それはそれで大切。
必要なことしないやつが悪いだろ。
ミヤダイ含めてｗ
こいつおわったよ。
娘をプチエンジェルみたいなとこにでも売り飛ばしたら
こいつのいうこと信用してやるよ。

ビデオニュース朝鮮擁護ドットコムか

a

たしかに麻布学園なら勉強だけじゃなくて気の利いた遊びもできるだろうし
それが高く評価されるのもわかるけど、一般市民・庶民の連中が「俺って
こんなに遊びができるんだぜ」って自慢しても全然インパクトない。
大抵の場合、遊びと堕落とスポーツの武勇伝を得意げに語っても
面白くも何ともない。貧乏人くさいだけ。宮台から見れば、勉強も遊びも
サブカルもできない低脳でしょ？多くの場合は。

生え抜きの慶応ＯＢみたいに遊びができて、売れっ子芸能人のような魅力が
あるのもいいけど、俺は不満だな。遊び人が「勉強だけできてもしょうがない」
というのもわかるけど、超ガリ勉君の浅田彰を知った後でもお前そんなこと
言えるのかよ？って問い詰めてやりたいね。俺は浅田彰を見て以来「勉強や学問が
できるのも悪くはないよなｗ」って悟ったけど、そのへんの雑魚は浅田の名前
すら聞いたことがないくせに知った口をきくでしょ。「勉強だけできても
しょうがない」と。この文句、宮台なら言う資格あるけど、一般庶民が言うと
チャンチャラおかしいよｗ

ちょっと、丸激が保存できなくなっちゃったんですが・・・・・・・・

俺の見る限り、大抵の場合は、「遊び自慢」されても迷惑でウザいだけ。そのへんの雑魚に
「休日は何してるの？」「趣味は何なの？」「マージャンとかパチンコとかゴルフとか
やらないの？」「バイクとか車に興味ある？」「女遊びは？」などと質問されても、大きな
お世話。それに対して俺は適当に受け流すから。「休日は寝てる・ネットやってる・ＴＶ
新聞見てる・スーパーなどで日用雑貨の買い物」などと。本当のこと言うとみんな軽い衝撃
受けるから隠してるけど、実際のところは、たとえば、マル激のＤＶＤを見たり、ハーバード
大学医学部の超分厚いテキスト（京大医学部教授７名による監訳・監修）読んでたり、
ナスダックの株取引で小遣い稼いでたり、六本木で白人女性をナンパしたり、高級ワインの
ペトリュス（１本１５〜３０万円相当）を週２本ペースで飲んでたり、www.kyoto-u.com に
書き込みしたり、シャラポワ以上の北欧系美女と同棲して濃密なセックスを楽しんでたり、
The Yale Law Journal で比較法学研究したり、カスパロフ監修のチェスゲームで戦略を
練っていたり、ケンブリッジ大学の研究者（数論）にメールを送ったり、グーグルアースを
勝手に改良して遊んだり、物凄い効果のドラッグを試してみたり、世界一美しいパラオの
海水にネットで溺れていたり、浅田彰や小室直樹の本を読んで正確な知識を入手したり、
ピアノやバイオリンの弾き方を覚えたり、膨大な音楽サイトから好きな曲をダウンロード
したり、政治学・経済学・社会学・哲学・文学・音楽・建築学・歴史学・（英語版の）
論文作成マニュアル・純粋数学・理論物理学（素粒子論）・分子細胞生物学・航空宇宙
工学・薬理学・医学関連の分厚い辞書で調査をしたり、ノーベル賞受賞者の論文を取り寄せ
たり、外資高級レストランで一人食事をしたり、八重洲・三省堂・紀伊国屋に置いてある
硬派テキストを片っ端から読んだり、都内の道路をチャリで全部走破したり、と全部一人で
勝手に楽しんでる。

したり、政治学・経済学・社会学・哲学・文学・音楽・建築学・歴史学・（英語版の）
論文作成マニュアル・純粋数学・理論物理学（素粒子論）・分子細胞生物学・航空宇宙
工学・薬理学・医学関連の分厚い辞書で調査をしたり、ノーベル賞受賞者の論文を取り寄せ
たり、外資高級レストランで一人食事をしたり、八重洲・三省堂・紀伊国屋に置いてある
硬派テキストを片っ端から読んだり、都内の道路をチャリで全部走破したり、と全部一人で
勝手に楽しんでる。友達はいないし欲しくないからさ（世界各国の美女を除いて）。知人と
カフェで会ったり仕事する程度ならいいけど、よほどのことがない限り、いま挙げたような
趣味・遊び・行動原則で満足してる。仕事の同僚や同窓生や知人などと一緒に遊ぶことは
ないね。群れてもありきたりの遊びが多くて退屈でしょ。というわけで、基本的には
自分一人で行動し、遊びを研究・開発・実践してる。これがスリリングで面白いんだなー。
笑いと快感も止まらないねｗ

もちろん、みんなで楽しめる遊びあり、それが面白ければ、俺もコミット
するけど、そういうケースは稀だね。きわめて少ない。あまりにも多くの
「遊び」が面白くないんで、ある時期から、俺は退却したね。周囲で流行
してる「遊び」が死ぬほど退屈な結果、「ひきこもり」状態になったよｗ
俺を納得満足させて遊びのサークルに勧誘できるヤツ。そんなのがいたら、
その人は世界でも超一流の遊び人、と断言できる。日本社会では皆無に
近いけどさ。麻布ＯＢでも有数の遊び人といえども困難だろうな。ましてや、
宮台程度の常識人が考える「遊び」など、たかが知れてるｗ
一応、言っておくけど、アニメやオタクやモエ系には俺、興味ないから。
かといって、底の浅いデリヘルには飽きたし、カネ払うくらいなら
自分でナンパしたほうが効果的だ（数段上の美女をゲットできるし）。
あー、なんか面白い遊びないかなー。

他に何か面白い遊びないかな？

宮台が「遊びもできるぜ」って自慢するのはいいけど、
それだけでは不十分。具体的に何をして遊んでるんだかね？
どうせ想定の範囲内の退屈な「遊び」でしょ？

最近の米国人は Sudoku にハマってるけど、あれもどこが面白いのか
理解に苦しむ。ことによると「数独の科学」は奥が深いかもしれないけど
俺だったら、ふつうに高等数学・現代数学の論文でも読んでるなー。
数独やってる暇があるなら、岩澤理論の謎でも考えてるけどなー。

カラオケにしても自分一人でお店に入って自分一人で好きな曲を歌ってる方が
楽しいし実り豊かなんだなー。発声練習にも英語の勉強にもなるし。

南欧のヌーディストビーチに参加するのは結構面白い遊びだよ。

最近の丸激は
ゲストが権力の犬ばかりで面白くないな

試しに俺の考える遊びランキングを以下に列挙してみる。

７０：南欧のヌーディストビーチに参加、
６９：シャラポワ系北欧美女、
６８：浅田彰、ケンブリッジ、社会学
６７：超一等地で孤独にゴルフ、経済学、マスコミを煽る
６６：麻布学園、慶応義塾、ひきこもり、革命ごっこ
６５：白人美女ナンパ（千人切り）、宮台真司、学会を煽る
６４：ノーベル賞、医学書（例：ハリソン内科学）、京大理系、
６３：サブカル、大学の図書館でセックス、マル激を視聴、小室直樹
６２：英和辞典・英英辞典・仏和辞典、The Yale Law Journal、
６１：チェス（カスパロフ監修）、ぺトリュス、グーグル、
６０；美女をレイプ、哲学、歴史学、純粋数学、理論物理学（素粒子論）、
５９：睡眠（瞑想？）、パラオの海、薬理学、財界を煽る、
５８：漢和辞典、文学、分子細胞生物学、政治学、役所を煽る、
５７：新聞、株取引、航空宇宙工学、高級レストラン（グルメ）
５６：マージャン（ＰＣソフト）、バイオリン、建築学
５５：一人でカラオケ、ピアノ、チャリで疾走、
５４：高級車、スーパーで買い物（一人で）、
５３：数独（Sudoku）、ＴＶのドッキリ・イタズラ番組（実験社会心理学？）
５２：スポーツ＆芸能界、パチンコ、知人とゴルフ、
５１：みんなでカラオケ、みんなでマージャン、バイク、大衆車

遊びって言うのはノリだからね
楽しけりゃいいわけで
何かしたから、

尊厳を得る方法として
大いなるものとの一体を志向するやつがあるじゃん。
要するにブランド主義というか権威主義的パーソナリティ。
ボクチャンのオヤジは麒麟麦酒の役員にまで上り詰めたぞとか
自慢げにいったりするやつ。はあ？じゃあおめえは何なんだよとかいわれると
ボクチャンは（あの）駿台模擬試験で３番取ったことがあるぞ
とかボクチャンは（天下の）東大に合格したぞとかでそこで自己満足というか
プライド、尊厳がえられるわけだ。

で俺も色々ガイドブックとかいろんな本とか読んだりして
あの通人もほめる志向の料理店とかにいったりしたんだけど
お前本当に幸せか？本当にうまいかっていわれると
これが全然うまくねえんだよな。和めないし
まあ色々やってのはわかるけどうまくないし。

至高か
まあいいや
でよくありがちなのは音楽とかの趣味でここでこれを聞いていたら
かっこいいかなみたいなのがあるじゃんか。
ああいうのはダメだな他人の目を気にしすぎる。
ここでこの前衛音楽とか洋楽の何とかを聴いていたらかっこいいと思われるな
とかで音楽とか聞いてるやつが多すぎる。
たかがお前のことなんて世の中誰も知りやしないのにアホかという。

>>25
それは思春期病(高校生辺り?)の奴らだけだと思うよ。
成人に達してもそんな奴らがいるんなら単純に憐れなことだね。
あなたにも相当な葛藤があるようだが

いかにもお金持ちっぽいミヤダイカラーのお話はもうウンザリ。
最近では積極的に月５００円払おうとは思わない。
自分の興味・関心にもっと沿った研究会・ワークショップ・講座ならほかにいくらでもある。
それから、本読むとか、旅行するとかいうことによって、視野を広めたい。

またどうしても見たくなったら月５００円払って視聴することにするよ。

>>23
ブランド主義といってもいろいろある。

ブランドなら盲目的になんでもOKという人。
服・くつ・香水・学校や会社などすべてブランドでなきゃ気がすまない人。
ブランド以外の大学は「大学らしい大学として認めない」とか、言っちゃう人。
上記の場合は、ちょっとおかしい。バランスが悪い。

だけど、ブランドものとか準ブランドものは品質がよいとか、
時計やバッグの修理もしてくれるので、長く見ると安くあがるとか、
昔ものすごくよかった本の著者が今度また本を出したので買ってみたら、
「秩父宮賞」受賞作でもあったとかいう場合は、品質優先・合理的思考によるブランド主義。
こういう場合は問題ないどころか、むしろ賢い消費者だと思う。

そういえば、宮台の青年期って、拝金主義・土地成金主義・超高級ブランド礼賛・
カネで大抵のことはできる時代だったな。バブル絶頂期でさｗ

宮台はネカフェ難民についてはどう考えてんのか？
多様な者の共生として評価する方向なのか？

>>29
最近はマック難民らしい
アメリカでも家が買えなくて車で生活してる人いるけど
日本もかなりひどいね

無競争・既得権益の東大上野千鶴子先生に
宮台がネットカフェ難民はどうしたらいいのでしょう？
とかきいたら
あっさり
「一生難民していただけたらと存じます」とかいいそうだな。

成熟した資本主義社会では
知恵や才能のないものには
輝かしい未来など望むべくもない。生産性の低い
疎外されたイージーワークを淡々とやって
まったりと終わらない日常を生きろとこういうわけです。

まだ32みたいな痛い奴がいるんだな、しかしw

遊びって、ヘリウムを吸うと声が変わるとか
女性の肖像画にちょびヒゲを描くとか
麦茶色に薄めた、麺つゆを冷蔵庫で準備しておくとか
「贅沢は敵だ」に「贅沢は素敵だ」を加えたり

そういうのじゃないの？
金をかけるのは、遊びが下手なやつがする事でしょ

金のかかる遊びをやり尽くしてからそのｾﾘﾌを言ってほしいもんだなｗ

やだ。そんなの衝動買いするおばさんみたいで格好悪い

>>14
究極の「遊び」の一つとして
女になってみるのもいいかもしれんぞｗ
カマとかそういうレベルじゃなくてｗ

まさにそれは、人生を遊んでいるな

格好悪いからイヤなんか・・・

>>14
一人じゃなにやってもつまらんよ

　　↑
一人じゃ何も出来ない奴ｗ

宮台真司に死を与えよう！

↑一人で与えてろ＾＾：

宮台真司暗殺祈願(^_^)b

宮台がやったことって

援助交際を流行らせたことくらいしかないね

宮台真司撲殺祈願(^-^)

宮台真司に死を与えよう！

宮台ってあちこちで藤岡信勝って人の人相をくさしてるけど、これ見る限り
http://youtube.com/watch?v=WKdXjWlYuXI
普通のおっさんじゃね？どのへんがルサンチマンっぽいんだろう。。。

そりゃもう東大の先公やってたからね
憎いでしょう
でもなんかセーフティ大学の先行に肩書きが変わってたね
藤岡チェンチェイ

長崎や町田の事件は宮台が言ってたことが現実になった感じがする。

警察のヤクザ対策→表面は綺麗になる（臭い物には蓋理論）→追い込まれて裏に潜んでビジネスマフィア化、より危険になると同時に余裕も無くなるヤクザ→暴発
長崎も町田も、結局上納金なんかのトラブルが原因らしいしね。

だから何なんだよ、馬鹿。

宮台信者＝究極のバカ

＞宮台氏が丸激で言っていた皇室のお世継ぎや靖国の問題ばかり主張し、
＞そうすることによって本質的な問題(国益に関わること)から国民の目を
＞逸らさせようとしている三流

「まったり革命」などと稚拙な発言を繰り返し、国益に寄与しないどころか、
低能な読者をさらに低能にさせる、
マイナスしか産まない恥ずかしい三流社会学者です。

低能な読者をさらに低能にさせる、
低脳スパイラル！

一つ言っておくと、低脳スパイラルに陥るヴァカが悪いんです！

自ら低脳スパイラルに陥ったバカ・真司。

アンチ宮台は低脳ｗ

宮台信者はチョー低脳ｗ

宮台信者に死を与えよう！

58はいわゆる社会的弱者であり、
２ｃｈで噴きあがるヘタレの代表例。

と、ヘタレの宮台信者がほざいております

＞宮台氏が丸激で言っていた皇室のお世継ぎや靖国の問題ばかり主張し、
＞そうすることによって本質的な問題(国益に関わること)から国民の目を
＞逸らさせようとしている三流

「まったり革命」などと稚拙な発言を繰り返し、国益に寄与しないどころか、
低能な読者をさらに低能にさせる、
マイナスしか産まない恥ずかしい三流社会学者です。


さて、これに反論しようと思ったができなかった。

宮台真司に死を与えよう！

>>60

逞しき肉棒 宮台真司

短小包茎チン滓だらけ　宮台真司

宮台の遊びなんかたかだか知れてるだろ。
別に学生がバイトで貯めた金で出来る事。
　
その点俺はコンニャクを使った凄い遊びを知ってるから。
大人の遊び。誰にも教えてやるもんか。ザマ見ろ。

と、宮台に実存を脅かされてるヘタレがほざいております。

↑未だに宮台に実存(笑)を深く依拠している低脳宮台信者。

宮台信者に死を与えよう！

思想塾壊滅祈願d=(^o^)=b

丸激って長ったらしいだけで内容が全然無いね。

それでいつも問題の要点が宮台しか使わない宮台用語で曖昧に
されて終わるし。

時間の無駄って気がしてきた。

すみません解約方法を教えてください。

利用規約第11条に

1.会員がコンテンツサービスの利用を解約する場合は、
月末をもって退会するものとし、退会希望日の10日前までにAII所定の方法にてAIIに届け出るものとします。
AIIは、既に受領した利用料その他の債務の払い戻し等は一切行いません。 　

とありますが「AII所定の方法」はどこに書いてあるんでしょう？

>>71
やっと気付きましたか。あんな奴らに月500円すらもったいないです。
とっとと解約しましょう！

ならｎｙで流してよ

これがニート・ひきこもり・フリーター・高卒・低脳宮台信者の遊びです。
反社会的逸脱行為なので見かけたら通報してください。
■マル激のＤＶＤを視聴
■ハーバード大学医学部の超分厚いテキスト（京大医学部教授７名による監訳・監修）読解
■ナスダックの株取引で小遣い稼ぎ
■六本木で白人女性をナンパ
■高級ワインのペトリュス（１本１５〜３０万円相当）を週２本ペースで飲む
■www.kyoto-u.com に書き込む
■シャラポワ以上の北欧系美女と同棲（濃密なセックス）
■The Yale Law Journal で比較法学研究
■カスパロフ監修のチェスゲームで遊ぶ
■ケンブリッジ大学の研究者（数論）にメールを送る
■グーグルアースを勝手に改良する
■物凄い効果のドラッグを試す
■世界一美しいパラオの海水にネットで溺れる
■浅田彰や小室直樹の本を読む
■ピアノやバイオリン
■音楽サイトから曲をダウンロード
■政治学・経済学・社会学・哲学・文学・音楽・建築学・歴史学・（英語版の）
　論文作成マニュアル・純粋数学・理論物理学（素粒子論）・分子細胞生物学・
　航空宇宙工学・薬理学・医学関連の分厚い辞書で調査
■ノーベル賞受賞者の論文を読む
■外資高級レストランで食事をする（一人で）
■八重洲・三省堂・紀伊国屋で立ち読み
■都内の道路をチャリで走破

>>75
ちょｗなにこれ？ｗｗｗｗｗ

宮台真司に死を与えよう！

１９９０年前後に予備校などで英語を教えていた山田弘（東大法学部卒）。
ガキどもの相手をするから仕方なく芸能人みたいなふざけたパフォーマンスも
織り交ぜて講義を進めていた（それゆえ変人扱いされ生徒から面白がられた）
わけだが、彼の指導法がよかったのか、あるいはある種の「感染力」「影響力」
があったのか、俺の偏差値は急上昇した。京大は余裕で合格圏内となったし
東大も普通に射程距離の範囲内となった。もうちょっと才能と努力があれば、
理�Vもイケただろうな。同じことは和田秀樹や宮台真司や野口悠紀雄や
伊藤真の勉強方法（受験技術）にもいえる。これ、社会学（教育社会学）でいう
「文化コード」とか「文化資本」の伝達ということで理解してもいいのかな？

もうちょっと早く宮台が出世してれば、彼の方法論に従って
東大医学部も余裕で合格圏内だったのになー。いや、東大どころか
ハーバードとかケンブリッジもイケただろうな。実際のところ
向こうのPh.Dと交流してから気づいたけどさ。

一見ふざけている電波な山田弘。
その実、彼に影響されると
遊んでいても自動的に偏差値７３へ
到達できます。マジメにやれば
７５〜８０とか全国模試一桁台も
十分イケるだろうな。

>>80
全員とはいわないけど、あの年代の（現在６０歳前後の）東大法学部の
相当数は「切れる」「シャープな」人材だからね。
「地頭がいい」「あまり勉強しないでも好成績」「有能な遊び人」とは
彼らのことをいう。

>>75,>>77あたりの
嫉妬臭がくさいですね！
消臭しといてくださいねｗ

どなたか週刊ミヤダイうｐしてくれませんか？
配信終了になっていて聞けません。
宜しくお願いします。

一番臭い>>82を塩素殺菌www

丸激を観てる人ってのは、色々学びたいとか探究心旺盛な人が多いと
思うんだけど、丸激から得られることは非常に少ない。

そういう人から時間を無駄に奪う機能しか果たしてないのが
今の丸激の現状なのではないだろうか。

とにかく無駄に長い。
無用な知識ばかり押し付けられて、
肝心のことは触れないまま、進行してく感じ。
最近は、ゲストがまたどうでもいいつまらない人ばかり。
トーク番組って感じじゃないね。
ゲストの話を有難く拝聴、鋭い突っ込みは入れないで垂れ流すだけって感じ。

やたら時間がかかるのは、なんとかしてほしい。マル激見てると、表層的な密度の薄い話ばかりで、やたら学歴・情報貴族の名前と顔には詳しくなる。それ以外何があるの？

丸激は一日でも早く解約すべき番組です。

>>85
>>86
娯楽ですから。神保が環境にやさしい外資系週刊誌だとすれば、
宮台は学術的な内容に偏った国語の教科書（楽しい音声・映像つき）。
というわけで、てきとうに神保節と宮台話術に酔って楽しめればいいじゃん。
あと、話のネタにも使えるな。向こうの学生さんとか知人とか
教授に気楽に質問できるでしょ。宮台とか神保っていうヤツらが
こういってたけど、実際はどうよ？って。ときどきケン・ジョセフ
みたいに相当いい情報を教えてくれたりするんだなー。

>>86
ストックされた情報、体系的な情報を身につけてないとそうなる。
情報の洪水に溺れるというか、浅い表面的なフローの情報しか評価
できないから、そうなってしまう。社会科学系の訓練（修士以上）を
受けないとやっぱりダメなんだね。物事の重要性を評価・判断できなく
なるんだなー。

マル激はニュース番組に近いですから。
個別の専門知識・情報・各論などは
独学してください。え？あんた方
自分ひとりで調査・研究もできないの？？
予備校講師・授業に依存してる高校生かよｗｗｗｗｗｗｗｗ

いや、メディアに踊らされてる哀れなアンチ宮台＆マル激批判者ｗｗｗ
いや、メディアに依存しがちな受動的な立場の社会的弱者ｗｗｗｗｗｗ
メディアを操作する側でなく、メディアに操作されてる側の低脳ｗｗｗｗｗ

＞丸激を観てる人ってのは、色々学びたいとか探究心旺盛な人が多い

チョー受けるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ありえねーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
よくいってもサロンでの言論の消費ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
タレント文化人の消費なだけですよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「色々学びたいとか探究心旺盛な人」は研究所・企業・役所で調査研究活動
あるいは、院で論文でも書いたり、卑近なところでは専門書や辞書や論文
などに目を通してますよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞色々学びたいとか探究心旺盛な人

浅田彰みたいに教授や知人のコネで直接宮台＆神保と会って話をしたり
宮台ゼミに参加したり、その筋の専門家の意見を拝聴したり、自分で
勉強する人のことだろ？のほほーんとマル激ＴＶでも見てるのは俺みたいな
遊び人だけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

とりあえず神保さんみたいにべらべらと延々しゃべり続けるのって結構大変だぜｗ
日常的な言葉、ジャーナル的な言葉だから、一見大したことがないように見えるけど
俺は知障・言語障害・低脳だから、あそこまでぺらぺらとは話せないｗ
ましてや宮台＆浅田のように「語られた論文」を長時間にわたって生産するのは無理。

暇なとき睡眠誘導として
タダなら見てもいい（正しくは聞く）
金は出したくない

宮台用語満載の丸激は視聴しても単なる時間の無駄でしかありません。

宮台真司に死を与えよう！

時代遅れなんだよな。出演者の感性がさ。
安倍総理になった→昔の自民党に戻ったから、昔ながらのやり方で自民を叩けば
サヨユーザー向け番組一丁上がり〜。てな安っぽさが透けて見える。
（見てないけどな）

こんなのに関わってると、マジ、社会の負け組み確定だぞ

見てないのに、そこまで言えるお前は凄い。さすが妄想勝ち組だなｗ

丸激視聴者＝社会の負け組
と確定しました。

宮台用語の使用者＝社会の負け組
ということですなｗ

神保の喋り口調が、宮台のマネっぽくなって来てる件について

＞社会科学系の訓練（修士以上）を受けないとやっぱりダメなんだね。物事の重要性を評価・判断できなくなるんだなー。

ﾜﾛﾀ

大学院崇拝乙

マックでないのに丸激が見れない!!
もう解約するしかないな
おつかれ

>>104
解約オメ。

丸激を観てる人ってのは、色々学びたいとか探究心旺盛な人が多いと
思うんだけど、丸激から得られることは非常に少ない。

そういう人から時間を無駄に奪う機能しか果たしてないのが
今の丸激の現状なのではないだろうか。

とにかく無駄に長い。
無用な知識ばかり押し付けられて、
肝心のことは触れないまま、進行してく感じ。
最近は、ゲストがまたどうでもいいつまらない人ばかり。
トーク番組って感じじゃないね。
ゲストの話を有難く拝聴、鋭い突っ込みは入れないで垂れ流すだけって感じ。

（これ、反応がものすごいからコピペ推奨ねｗ）

宮台用語とは？

宮台と宮台の周囲の間でしか通用しない無意味な用語。

現実社会では全く通用しない無意味な用語。

曖昧にしか分かってないことを分かったように語れる便利な用語。

ニート・ひきこもり・フリーター・高卒・低脳宮台信者の聴くラジオステーション
番組は以下の通り。これも反社会的逸脱行為なので見かけたら通報してください。
■181.fm - Business Talk Radio (128k)　←宮台信者の資金源に関する番組
■Bible Broadcasting Network：Giving the Winds the Bible Voice　←実態は宮台教祖の「ご託宣」
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■Bible Answers Live (32k) ：Live, international, interactive Bible study　←実態は宮台信者の宣伝活動
■WBUR 90.9 FM（28K）Boston, MA　←宮台信者の米国一大拠点
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■BBC News（28K）London　←宮台信者による世界戦略の総本山
■World Radio Network - French (US) (24k) ：Global Voices, Diverse Views, ONE STATION
■RCF（28K）：Religious radio from Lyon, France　←実態は宮台信者による大陸布教活動
■89.3 KPCC, Southern California Public Radio (32k) :Pasadena, CA
　In-depth coverage of regional, national and world issues
■89.5 WHRV-FM (64k) 100K：Norfolk, VA　←実態は宮台信者布教プログラム（２４時間体制）
　24 hours a day, 89.5 WHRV-FM brings the world to you with the latest news
　and perspectives on it from NPR and BBC, compelling documentaries and
　information programs from NPR and PRI, and opportunities for listener's
　voices to be heard.
■Bloomberg WBBR 1130 AM Radio（28K）: New York, NY　←実態は宮台信者活動資金に関する番組
　All the news that moves the markets, financial and otherwise
■Business TalkRadio Network (20k)
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■NPR National Public Radio（28K）
　All Things Considered, Morning Edition, Fresh Air and more
■Radio Nikkei（28K）: Tokyo ←実態は宮台とその信者のための資産運用プログラム
　Content which NIKKEI RADIO BROADCASTING CORP. strongly recommends
■Real Estate Radio with Craig Goebbel (20k)　←宮台信者の投資活動（土地ころがし）
　Expert advice on all the important real estate issues you need to know
about to make informed decisions.
■STOCKVOICE Market (32k) 56K : Tokyo　←宮台信者の投資活動（株式売買）
　Full-scale Internet market radio for an individual investor.
　Tokyo stock on-the-spot relay broadcast live till 8:30 to 3:15 in the morning.
■TBS-J Radio（28K）: Tokyo　←宮台デイキャッチなので要注意（厳重警戒）
■WebTalk World Radio Show（28K）　←宮台信者の通信傍受活動を支援する番組
　WebTalk Radio hosted by Rob & Dana Greenlee discusses the future of the Internet
　with Internet industry experts, authors and new media executive interviews, plus
　listener comments and questions.
■WGBH Classical (128k) : Boston, MA
　Boston's NPR Arts and Culture Station
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　News and information from the WNED News team, the BBC, NPR and more.
■World Radio Network - French (EU) (24k) 28K
　Global Voices, Diverse Views, ONE STATION

ワロタ

宮台信者に死を与えよう！

次々と信念に基づいて仕事をこなす安倍
片や、誰も知らないメディアでネチネチ体制批判するしか脳の無いカス宮台

チン滓宮台ｗ

どなかた分かる人がいたら教えてください。
社会学関係者の間でここまで宮台さんに対する嫉妬心が強いのは
なぜなのですか。
宮台さんが学者なのに目立ってるからですか。
それとも何か別の理由があるのですか。
ぜひ教えてください。

普通に能力がずば抜けてるから。

何の能力だろ？

最近は拉致ブームなようで（笑）。ミヤダイ著書より

>>114>>115
低学歴宮台信者自作自演乙

ハンターハンターでいうとどれくらい凄い能力者？

ボックル

学問的に出鱈目で、ろくに理解してない薀蓄を
中学レベルの無知無学な連中相手に知ったかぶってひけらかし、
洗脳する能力かな

月300円に値下げしてくれたら見てもいいかも。

そういうのは、ある種の精神障害者に見られる性質、傾向だね。

別に１０００円になってもいいけど

あんなに内容がつまらな過ぎるとなぁ

どうでもいいことダラダラと長く喋って
肝心の知りたいことは突っ込んでくれないし

最後は何も言っていないことと同様の宮台用語でしめくくられる

宮台真司に死を与えよう！

＞村山氏はまた、ライブドアが「国策捜査」ではないかとの批判に対しても、
＞「検察はもともと国策捜査を行う機関」と言い切り、これを一蹴する。

「一蹴」するじゃないでしょ。

村山氏はまた、ライブドアが「国策捜査」ではないかとの批判に対しても、
「検察はもともと国策捜査を行う機関」と言い切り、開き直る。

これが正しい。

宮台真司は悪魔の子

■軽犯罪の厳罰化工作と人権擁護法推進工作
どちらも朝鮮系反日工作員によって、推進されている工作であるが
人権擁護法が保守派の注目を集めた為に、国レベルでは失敗したのに対し
軽犯罪の厳罰化のほうは着々と実現化され、
地方の飲食店の連鎖倒産や国内の乗用車販売が急減し２９年前の水準に落ち込む
など
国民生活や日本経済に重大な影響を与え始めている。
この為、保守派の間では、人権擁護法の成立こそ朝鮮系反日工作員の最大の工作と
思われていたが、実は裏をかかれたのではないかという意見が出始めている。

つまり、反日工作員の本当の目的は軽犯罪の厳罰化であり、人権擁護法は
実はダミーではなかったのかということだ。
最近の日本の状況を見聞きするにつけ、その感を強くせざるをえない。

確かに、よく考えてみれば、朝鮮系反日工作員の目的が、日本乗っ取りである以上
軽微なことで国民を直接縛りつけることができる軽犯罪の厳罰化のほうが
効果的であり、日本人の行動を萎縮させ縛りをかけるには人権擁護法よりも
強力と言えるかもしれない。
日本人を減らす為に日本の少子化を加速させるにも軽犯罪の厳罰化のほうが
効果的であろう。

そう、保守派は完全に裏をかかれたのである。
日本の乗っ取りを図り、現在、政権に入り込んでいる創価学会
その首領である池田大作は講演で、「理想の政治形態は全体主義独裁国家である」
とコメントしている。
そういえば、過去、全体主義国家が台頭してきたときには必ず事前に
軽犯罪の厳罰化政策が採られている。

実に危険な兆候である。
未だこの事実に気付いていない日本人が多いという点からすれば、
我々が想像しているよりもはるかに危険な状態になりつつあると言えるかもしれない。

反日勢力による軽犯罪厳罰化工作

数年前から日本の反日マスコミは
過失犯のような軽犯罪はトップ扱いで大きく報道、過激に批判する一方で
凶悪犯罪はベタ記事で小さく報道、特に犯人が朝鮮人のときは
報道すらしない
という報道姿勢を貫いている

あまりの不自然さにこの報道姿勢に疑問を持つ人が増え始めている。
また、法曹関係者からも、軽犯罪厳罰化の風潮に異議を唱える人が出始め
たとえば、過失運転事故犯の刑罰を飲酒運転と同じ10年以上にしようとしていた
厳罰推進派に対し、激烈な批判の声が出た為（なぜ、殺人の故意のないただの過失犯を
下手な殺人罪より重くする必要があるのか？別の意図を感じる、これでは恐くて車に
乗れなくなってしまう…など）
7年に軽減されて決定された。

この工作により、軽犯罪の厳罰化のほうは着々と実現化され、
地方経済の衰退の加速化や国内の乗用車販売が急減し２９年前の水準に落ち込む
など
国民生活や日本経済に重大な影響を与え始めている。
この為、保守派の間では、人権擁護法の成立こそ朝鮮系反日工作員の最大の工作と
思われていたが、実は裏をかかれたのではないかという意見が出始めている。

朝鮮の日本のっとりもあせったのか
時期が早いのと勇み足でたすかったねぇｗｗ

だって、韓流なんざみな無視だしｗ
マスコミは在日の事件扱わないことばれてるしｗ
慰安婦も売春婦だし今でも韓国では人身売買あるし
イエローキャブは韓国人のことだったのにイエダショウコと
マスコミが日本人女性にかきかえたしｗ

そんな信用できない時期なのに
勝手にのっとり期間ｷﾀｰとかおもってんのねｗ
早漏もいいところだよｗ

さて、明日からも靖国参拝して先祖親族地域を大切にしていこう。

★反日勢力による軽犯罪厳罰化工作の例

・飲酒運転事故はどんな些細なものでも、トップ扱いで大きく報道
・わき見による過失運転事故も、トップ扱いで大きく報道
・自転車運転事故も、大きく報道
・企業の過失事故も、トップ扱いで大きく報道
・医療過誤事件も、トップ扱いで大きく報道
・痴漢犯も、大きく報道
・・・・・・・など

・バージニア大虐殺事件はチョンの犯行とわかったとたんマイナー扱い
・ペッパーランチ人肉事件は自分の店で客を拉致監禁するという
極めて珍しい凶悪な事件なのに華麗にスルー
・世田谷の一家皆殺しの事件もあっさり風化　チョンの犯行であることが判明し
顔写真まで流出したのに全く報道していない
・ライブドア野口君殺人事件は自殺扱いで終了
・コンクリ殺人・・・他、凶悪犯罪のほとんどの続報はマイナー扱い
・痴漢冤罪事件は、マイナー扱い　加害者の女の報道は全くなし
・創価絡みの凶悪犯罪はほとんど自殺扱いでスルー
・・・・・・・・など

現在、会員に加入してるんですが
放送をダウンロードして保存することはできるんでしょうか？
GETASFで以前はできていたのですができなくなりました。
ご教授ねがいます。

宮台真司からバカを移されない様、すぐさま解約する事を強く奨めます。

宮台の言及って、必要以上に長ったらしいだけで
内容が空っぽな言葉を並べるのがすごく上手いね
聞いた後に何も残らない

宮台用語に「意味」はありません。

でも「強度」はあるでしょ。いや、ないかｗ

宮台用語がなくても生きて行けるが
宮台用語があると自殺してしまう。

宮台真司は足りない子。

宮台真司はチン滓溜めまくり。

今回は後半面白いので、前半はすっとばしても後半は見ましょう
（萱野氏は論文はいいけどベシャリいまいち）

YouTube - 朝まで生テレビ「激論！宗教と若者」 オウム真理教 麻原生出演
http://www.youtube.com/watch?v=lYsyysfVUp4&mode=related&search=

これがニート・ひきこもり・フリーター・高卒・低脳宮台信者の遊びです。
反社会的逸脱行為・犯罪要件なので見かけたら当局に通報してください。
■マル激のＤＶＤを視聴　←一般市民の健全な道徳・公序良俗・精神衛生を侵害
■ハーバード大学＆京大医学部の超分厚いテキスト読解　←医学の知識を乱用
■ナスダックの株取引で小遣い稼ぎ　←インサイダー取引で私腹を肥やす
■六本木で白人女性をナンパ　←間接的婦女強姦罪に相当します
■高級ワインのペトリュス（１本１５〜３０万円相当）を週２本ペースで飲む　←禁酒法違反
■www.kyoto-u.com に書き込む　←正規会員＝京大生以外の者は書き込み禁止です
■シャラポワ以上の北欧系美女と同棲（濃密なセックス）　←婦女監禁＆暴行罪です
■The Yale Law Journal で比較法学研究　←犯罪のイノベーションですか？
■カスパロフ監修のチェスゲームで遊ぶ　←賭博罪なので禁錮刑に処せられます
■ケンブリッジ大学の研究者（数論）にメールを送る　←脅迫メールはよくないよ
■グーグルアースを勝手に改良する　←優良企業から訴訟を起こされかねない違法行為
■物凄い効果のドラッグを試す　←違法薬物の所持
■世界一美しいパラオの海水にネットで溺れる　←環境破壊に加担
■浅田彰や小室直樹の本を読む　←思想という名の違法ドラッグ＆ウィルス注入罪
■ピアノやバイオリン　←社会の秩序・公序良俗を乱し、いたずらに不快指数を高める効果
■音楽サイトから曲をダウンロード　←中国人による海賊版ＣＤ製作と同じく処罰の対象
■政治学・経済学・社会学・哲学・文学・音楽・建築学・歴史学・（英語版の）
　論文作成マニュアル・純粋数学・理論物理学（素粒子論）・分子細胞生物学・
　航空宇宙工学・薬理学・医学関連の分厚い辞書で調査　←ひきこもりの温床
■ノーベル賞受賞者の論文を読む　←アイディア盗用
■外資高級レストランで食事をする（一人で）　←キモい変態行為＝迷惑行為
■八重洲・三省堂・紀伊国屋で立ち読み　←無断かつ無料で情報を入手（情報の脳内コピー）
■都内の道路をチャリで走破　←道路交通法違反

父親の転勤に伴い小学校時代の大部分を入間市と京都市で小学6年の秋から大学時代まで三鷹市と大和市で過ごす。中高時代は一貫制進学校の麻布学園に通っていた。



京都をウリにしてるくせに転々としただけじゃん（得意のうそ攻撃

入間ｗｗｗ

三鷹ｗｗｗｗｗｗｗｗ大和ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

新左翼ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

エセ教授ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

人を見るときは出自が先ですな、一発でわかるｗｗｗ

東も三鷹市ｗ

宮台って在日っぽいね。顔が。

日本にいれば在日

宮台の人気に嫉妬

論理的な批判がないね
どれも稚拙で中身がない
書いた人間の底のあささが刻印されているカキコだね

宮台に論理など必要なし。
そんな事も判らない池沼一名↑

一つ思ってたんだけど、アンチ宮台ってどんな人を尊敬しているの？

>>150　論理には論理をだ　by宮台

中学生程度の教養しかない人間には宮台が論理的に見える

「サルコジになってもフランスは変わらないって事ですか？」
「……」
「……」

宮台先生のなにが不満なわけ？ あ、ワカタ。ワカタよ、アンタ達。
宮台先生が、女子高生にモテモテだから、嫉妬するワケね。
ワカタ。ワカタよ。
アンタ達。宮台先生のご著者を読まないと、人生がソンソン正義よ。

「みんな大学院でなにをやるかっていうと、その中で恥をかかないための、振る舞いの流儀を覚えると、
国会批判なら国会批判をとりあえずやらないといけないんだと、
そのなかで、だいたいこう、ようは順応していくわけですよね、順応主義が支配している、自分が考えるよりは順応主義でいくと」

宮台は頭よくないとおもうけど好き

宮台はさておき、小室直樹氏の「空」に関する説明は秀逸だった。
一番明快だったのは、空の概念＝線の概念。空も線も、有である
と同時に無でもあり、無であると同時に有でもある、ってこと。
「色即是空」といわれても意味不明だが、点や線の概念にたとえて
説明されれば、誰でも理解できる。欧米人やイスラム教徒でも
理解できる。英・米・仏のエリートたちとパーティする機会があり、
空の概念について質問されても、十分対応できるな。
「点や線と同様、実体はない」といえばすむことなんだから。

大学院の試験の前日、宮台は指導教官とケンカしたらしいなｗ
殴り合い＆取っ組み合い寸前までいき、お店の人に止められたというｗｗ

そういえば、津田塾大学で教えると、女子大生に囲まれるよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そういえば、津田塾大学で教えると、女子大生に囲まれるよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そういえば、津田塾大学で教えると、女子大生に囲まれるよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そういえば、津田塾大学で教えると、女子大生に囲まれるよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そういえば、津田塾大学で教えると、女子大生に囲まれるよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そういえば、津田塾大学で教えると、女子大生に囲まれるよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

宮台が批判している事って、全部自分の事なんだよな。

>>156
これなんて正にそう。オマエの事じゃねえかw

>>161
宮台は違うけど、オマエ＝１６１は順応主義だもんなｗ

＞宮台は違うけど

最近ちょっと趣向を変えたみたい。再入金して視てよかった。

うざい市民と顔あわせないで、重要な社会問題についての動向がチェックできるのは、便利でいい。

また大恥かいちゃったよ


憲法改正について新聞のインタビューに答えた際、
ルソーを引き合いに、一般意思だから日本人の大半がそう思っている、
と日本人全員が思えなければならない、と発言した。これについて一般意思は多数と関係ない、
ルソーにおける「一般意思」は全人民の個別利害の一致する部分・共通部分に基づく意思とされており、
したがって個々人の意志(特殊意思)を集計した「全体意思」と区別されている点に注意する必要がある、
というかこれはルソー理解の常識レベル、
と専門家から批判された。

>>166
なんかもう、存在がネタになったなｗ
んで、「低民度ゆえあえてそういう戦略を・・・」とかｗ
涙目ｗｗいじめたるなよｗ

前にも歴史学の院生につっこまれて訂正してたな

>>166
意味がわからん。
というか、馬鹿だろお前さん

正しいルソー理解とかねーし
ルソーは死んでますので

死んでねーよ。馬鹿者。

>>166
それWikiの転載でしょ

元ネタはこれだね
http://www.axis-cafe.net/weblog/t-ohya/archives/000423.html

井上達夫の弟子（32歳）に完膚なきまで論破される宮台wwwwwww

俳優のマーティン・シーン氏が「連邦政府は広島・長崎に謝罪しろ」と
プラカードをもってホワイトハウスの前で叫んでいたぞ。
これも自らの母国政府を批判する典型的な反米売国奴左翼ってことになるのか。

　お気付きのがいましたら日本国中に「警戒警報」を配信して下さい。
　清算結了前の企業に未払請求の訴訟を起こしたところ「人筆書き」
で、ガンバッタけど資金ショート、元気でね、との平文の郵便が来ま
した。

一般を全体と読みかえるなんて神

なんで憲法やら政治思想やら詳しくもないことに手をだして恥を
かくのか？あえて？

宮台のアイロニーが読めない馬鹿ｗｗ

>>172
なんでこいつはトラックバックかけないんだ？
宮台blogに載っているのを知らない、というのは苦しいぞ？

揉んでフマいっちょｗピエーじゃおまんじゃワラよ。
そうかね？ポエじゃよピエじゃポワおラポエーじゃよ。
フマじゃよポエじゃよピエじゃよおまんじゃよップｗｗ

>>166：「一般意思だから日本人の大半がそう思っている、
　　　　と日本人全員が思えなければならない、と発言した」

「一般意思だから」って宮台発言したっけ？？１６６の人は
ソースや一次資料（新聞？）を正確かつ厳密に引用してるの？
まあ、いいや。で、
仮に宮台が「一般意思だから」と言っても何か問題あるの？

>>166：「ルソーにおける「一般意思」は全人民の個別利害の一致する
　　　　部分・共通部分に基づく意思」
宮台が言ってたのは、この↑「意思」に基づいて憲法改正しなければならない、
ということじゃないの？これを考慮すると「一般意思は多数と関係」あるんじゃ
ないの？？そのルソーの「専門家」って一体誰だよ？？？そいつ国語力あるのかよｗ

>>166：「ルソー理解の常識レベル」

実は１６６の人も２ちゃん住人も東大生も柄谷行人も多くの哲学者も
知らなかった「常識」だろ？かろうじてルソー専門家とか特殊な文化人
たとえば浅田彰が知ってた程度だろ？？しかも意味のない区別・定義じゃね？？？
話を抽象化してもしなくても趣旨は同じじゃねえか？？？？

１６６の趣旨と定義が正しいと仮定して論理的に読むと
憲法改正については、全体意思よりも一般意思の方が重要じゃないか？
だって、全体意思は多数決でしょ？全体意思にもとづいて決めると
一部の人は憲法改正に対して無関心か反対なわけじゃん。下手すると
圧倒的多数の人が無関心か反対することもありえる。
一般意思だったらそうはいかないけど。

全体意思が多数決だとしたら、一般意思はペン図みたいなものか？
まあいいや。とにかく、ルソーなんて宮台の百万倍は悲惨な痛々しい
人生だったからねｗ　負け組のルソー専門家に何を言われようと知ったことかよｗｗ
勝ち組宮台にとっては瑣末な「ケアレスミス」程度じゃないかな。

宮台信者がすごい事になってるな

国民みんながそう思ってると国民みんなが思えるとか、確かめるの
不可能なんだよ。だいたいそんな状況は紙の上にしか存在しないだろ。
宮台は不可能なこと言ったわけだ。厳密にルソーの一般意思をとりすぎると
火傷しますよって事。現に私がここでやってみせたじゃんってことだよ。

ルソーの名誉のために言っておくと
テキスト・論文自体は超凄いとは思う。
でもさ、ああいう人生とか社会的地位って
どうかと思うなｗ　性格も幼稚だしさｗｗ

幼稚ってどういうこと？ルソーは大人だよ。

いやだから、一般意思とは、その社会の全構成員が、
共有していると「看做せる」意思のこと。

宮台はその「看做せる」ことが大事だと言ってるの。

『権力の予期理論』の「奪人称的権力」とか、
『限界の思想』の第一章でルソーの一般意思論と並べて
ウェーバーの「カリスマ」やデュルケームの「集合的沸騰」を
論じてるくだりを踏まえれば、言うまでもないだろ。


一般意思なんざ現実にはどこまで行っても虚構に過ぎないんだよ。
その虚構を「非日常的なイベント」を介して、全構成員が共有する
ものとして馴致していく機制が大事だと言っているのであってね、
>>166や>>172はそんなことも分かってないバカの的外れな
言いがかりに過ぎないんだよ。

宮台信者が沸騰してます

人格的にも社会的にも経済的にも能力的にもちょっと問題あるけど、
ルソーのテキストは不朽の名著。アリストテレスなみの古典ブランド。
１００年たっても読まれるとは思う。一方、宮台のテキストは、悲しいけど
あと２０年もしたら誰も読まなくなるんだろうな。とりわけ、西欧では
（専門家やマニアを含め）誰も読まないんだろうな。最新の科学知識と
人類の英知を集結した宮台の思考なんだけど、やっぱり昔ながらの素朴な
ルソーの方が圧倒的に多く読まれるんだろうな。義務教育レベルだしな。

>>187
いや、大人だけどさ、人格は幼稚だよｗ
東大教授といえども子供みたいなアホいるでしょ？
あれと同じ。いや、あれより悲惨だなー、ルソーは。
ちょっと調べれば分かるけどさ。それに引き換え、
論文だけは一流なんだなー。そのギャップが凄い。

宮台は例によって「憲法とは、国民が為政者を縛るためのものであって、
逆ではない」を振りかざして、安倍が改憲するのは許せない。
と言ってるワケでしょ。

相変わらずのバカ。

日本国憲法にとっての為政者はアメリカでしょーが。

>>192
それ、意味が違う。
宮台と憲法と安倍と改憲の趣旨をよく理解した方がいいよ。

安倍さんとその周辺が下手に改憲したら大変なことになるよｗ
現にそうなりつつあるから、俺は外国に高飛びしようかと思ってる。

あーあ、宮台も安倍さんも同じＢ型だｗ　ダメだこりゃｗｗｗ

宮台の本はひまつぶしにもならないのか

宮台の本は全て即絶版にすべき代物です。

やっぱりこの板は宮台論の片鱗も理解できない池沼の巣窟なんだなｗ
駄目だこりゃｗ

宮台信者ってまだ生息してたんだｗ
宮台のルソー解釈がデタラメな件について必死に誤魔化そうとする奴と
ルソーの人格を否定しようとする奴

マジ最低

宮台真司に死を与えよう！

嫌宮厨は宮台の読解に失敗した雑魚ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

でも、宮台を読解しても、社会にとっても自分にとってもいいことなさそうな感じ。

その通りですよ。

宮台を正確に読解すればシヤワセになれますよ。
さもなくば自殺する決心がつきますよ。
いずれにしろ社会にとってもいいことだらけでは？

宮台の本を読んで酔えるオレは選ばれた人間だ
オレには使命がある
宮台思想の布教だ

教祖が宮台ってのは、ちょっとショボい。

しょぼいとか他人の評価はどうでもええのよ
miyadaiに感染して強くなれればいい

感染して免疫がついて強くなれればいいけどね。
感染して脳梅毒状態になることも多いような…

赤木評論へのコメントはダメだった。お坊っちゃん育ちの弱いジャンルたからね。無理もないか。

宮台信者って大屋のブログのエントリーについてまともにコメントしてないね。
宮台がルソー理解できてないの必死で隠そうとしてるのまるわかりｗ

トラックバックでもしてぜひ宮台さんの直接の批判や回答
なりみてからじゃないと。話はそれからだ。

必死すぎｗｗｗ


って言いたいけど、話混ぜっ返したいだけの厨房だろな。ツマンネ

>>194
改憲の可否を決めるのは国民でしょーが。
宮台とその信者って、民主主義を否定したいんだろーな。

ルソーの一般意思を持ち出しても、最低投票率の規定を設けるべきという
根拠付けにはならないんだよ　　信者君。

まぁどうでもいいじゃんそんなことぁ
何をいったかが重要なんではないの、誰がいったかが重要。
宮台の発言は影響力あるかもしれないが、雑魚の発言など
誰も興味しめさない。

>>210
大家が直接対決を逃げてるだけだと
他のエントリーでも分かる通り、
事象の「何が重要か」はどうでもいい人みたいだし。

　清算中の建設会社に債権申出で請求訴状を出したら、
「人筆書」を普通郵便、個人記名判、〆なしで送って来ました。
ガンバッタけど、資金ショート、元気でね、とのこと。
　首都圏では、人口の都心回帰も著しいですが、関西、中部でも、
訴訟、告訴件数統計で急増が見られたりしていたら、ご存知の方は、
「警戒警報」の配信を願います。
　ご周知下さい。

宮台信者は自分で思考や判断するのが苦手なようだｗ

ルソーの解釈なんてタコツボ的なことは、重要でないんだ。
重要なことは別にあるだろう。
とでも、宮台は言うのかもしれない。

でも、宮台が考える重要な問題とその解決策がピントはずれなことが多いからどうしようもない。

タコツボ的ｗｗｗｗｗ

嫌宮厨の知性低過ぎｗｗｗｗｗｗ

宮台が昔、タコツボって言ってたから、
『あえて』　使ったのに。

>>218　自分の頭で思考するということの価値は以前より重要では
なくなってきている。

宮台の本読むより、自分の頭で思考するほうが(ry

　皆さん、憲法に矛盾した論点があれば
立法者たるアメリカに真っ先に意見を聞きましょう

>>222にとって、宮台＝麻原将校なんだね。

宮台はマルチレイヤー的に話すからね
そういう意味ではアサハラと類似するね

宮台は池沼丸出しで話すからね。
そういう意味で麻原に似てるかもねｗ

池沼丸出しでもいいだろ
口ではデタラメいえるが、宮台みたいにマスに向かって
デタラメできる人はいない
おまえがなんぼのもんじゃ

宮台は害毒を垂れ流すだけ。
一般人の方が1億倍ましですな。

宮台真司に死を与えよう！

菅谷さんの回は白けた。菅谷さん上品な人らしく、おふらんす幻想を見たくてかなわない真司をなだめつつ、話をすすむていた、

宮台に夢中なスレ

いっちょけてやろうかね？

いっちょけるってどういう意味？

いっちょやることができる

結局、海外と比べてやくにんの多さ、高給にはつっこめないマルゲキ

役人とお近づきになりたいのか？？

神保さんさいきんキレなくなったからおもしろくｈない

神保は音声・映像メディアは合わないよね
喋り方がつっかえまくりで流暢さを著しくなくて聴きづらいよ

○劇はニートの味方
ニートだけ集めてヘタレてる場合じゃないの続編やってください。

これって３ヶ月ごとに契約してもええの？（´・ω・｀）

ひと月単位でいいんじゃない？

契約なんかすんなよ、馬鹿。

宮崎哲弥にあそこまでぼろくそに言われて反論なしかよ、神保

無駄に長いんだから、テーマ別に短く切り分ければいいのに

全然リニューアルとか考えない面倒臭がりの番組だな

早く解約しましょう！
そのうち自殺させられる前にｗ

スタジオ暗すぎ

この番組には、教養講座特有の退屈さと味わいの薄さがある。あんまり好きじゃない。

一刻も早く解約しましょう！

宮台真司に死を与えよう！

貴●理●にも市を与えよう！

戸
理

恵

口も八丁 手も八丁

べつにルソー理解してなくても恥じゃないが、あんなところでにわか仕込みの
用語つかって権威付けしようとする心性が問題なんだろう。まあこの癖は
治らないと思うし、高校生とかだとそれも凄いと思っちゃうのかもしれないが。

そもそもサイゾー程度の雑誌でルーマンだの振り回して恥ずかしくないあたりが
どうしようもない。名前出す必然性のない程度の議論ばっかなのに。

大屋ブログでは、奥平との対談本でも、議論をおかしくしてるのはほとんど
宮台のほうだって言ってる。「権力の予期理論」は高く評価してて引用もしてるそうだから、
すっかりだめになってしまった現在を見るに忍びないのかもしれぬ。

いやいや宮台は大昔からダメでした。

>>255
いやいや、まだ十代なかばの子らだけじゃない。
最近は、よほど偏差値高いところで勉強熱心な学生・院生でもなければ、
ロクに勉強も理解もしていない。
あれは、言ってはなんだけれど、無名で伝統もない文型私大生やそこの卒業生の若い社会人をも
ひっかけられる議論だ。だからこそ宮台はパワーダウンしても商売をしていられる。
一部の「情報の目利き」には酷評されたり、話題にも上らなくなっている本が文庫本化されたり、
古本屋でもそこそこ人気だったりするのもそのためだ。

赤木智弘について言及する段になると、おぼっちゃんカルチャー以外まるで分からない
マヌケっぷりをさらしていたね。

赤木くんは階級文化ともからむ、旦那やお大尽による承認を求めている？
サヨクのルサンチマンと弱者っぷりを嫌っている？

テーマは社会的排除だろ。

宮台真司が社会的に排除される事を切に願う。

松岡大臣じゃなくてこいつがしねばいいんだよ。

>>260　ひっしだなｗ

>>238
最近見だしたんで神保氏がキレるって想像できないんだが
どんな感じなの？

宮台の首つり自殺か転落死を切に強く願う。

朝鮮総連への不当弾圧は許されない！

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1164618096/l50


朝鮮総連への不当弾圧は許されない！

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1164618096/l50




朝鮮総連への不当弾圧は許されない！

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1164618096/l50

宮台真司に死を与えよう！

気土李ゑにも！

宮台用語とは

曖昧にしか分かってないことも分かったように語れて
インテリっぽく見せかけることも出来る便利な言葉

狭い世界の宮台信者の間では有効だが、
世間では全く通用しない言葉

そういえば、スタンフォード大学の理系は「テッキー」「テキー」、
文系は「ファジー」などと呼ばれてるね。

>>267
何を言ってるのかさっぱりわからん。
あ、ごめん。２６７のお前の用語は
社会の底辺（ニート〜契約社員）でしか
通用しない言葉かｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>267:「インテリっぽく」

あの、宮台って、インテリそのものなんですけどｗ
「インテリっぽく」って何ですか？？？？？？？

宮台の言葉だけど、不思議なことに下は中卒のおばさんから
上は研究医（ハーバード教授）にいたるまで世界中で流通してる。
あ、世間知らずの２６７（フリーター）は英語すらできないから
実感できないんだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

チャーリーごめんよっていいながら批判するって、なれあいだよね。

宮台真司に死を与えよう！

>>267

>曖昧にしか分かってないことも分かったように語れて
>インテリっぽく見せかけることも出来る便利な言葉

ハゲ真司に限らず、文系の学者、評論家の文章にはこんなのが多いよね。
読むと何か分かったような気になるけど、客観的には、頭がおかしくなってるだけなんだよね。

↑正解!!!

昼夜逆転ｸﾝの君がそれを言うのかw

最近は見ていないのですが

トランス脂肪酸についてやった回はありますか？

ない。
あれはガセなんじゃないの？

2ch的なノリだと業界がメディアを抱え込んで〜になるんだろうけど実際はどうかね。

マーガリン類が禁止されたら大手製パン・製菓業は痛いだろうけど乳業者は（日本じゃ
マーガリンは乳業屋がやってるわけで）利幅薄いマーガリンなんか
むしろ禁止されれば好都合ぐらいな気もするけど。

>>276
カナダ、アメリカ、ＥＵヨーロッパ諸国、ひいては韓国までが規制されてるんじゃなかったけ？？
どっかで聞いたけど誤情報？？

バター利権だろｗ

日本は「牛乳は決して体に良いものではない」という当たり前の発言する医者が、
業界の御用学者に糾弾される国だから。

発ガン性、、ボケやすくなるとか
これ、トンデモ？？

なんでもトンでもにして悦に入るのは馬鹿

PLANETSってもう売ってるの？

>>278
だから乳業はたいして困る理由がないと思うんだが。。
利権っていうなら、たぶん禁止された方が乳業各社は儲けにつながると思うよ。
スーパーいってマーガリンがどのぐらいの値段で売られてるか見て来れば？

トランス脂肪酸が実際に言われているほど有害かどうかはグレーな気がするけど、
いい加減2ch的なメディア懐疑が、宮台がよくいう（人肉ミートパイ屋とか、
猫肉ハンバーガーとか、今となっては古典的な）都市的不安の表出の類だって
気づかない純な奴が多すぎて見てて歯がゆいよね。

>>255：「サイゾー程度の雑誌でルーマンだの振り回して」

悪くはない。学歴構成が変化して一応大卒（「一応」大卒）が増えたから
２０〜３０年前なら「ルーマンだの」振り回しても誰も気づきもしなかったけど
１９９０年代以降はそれなりにインパクトあるんじゃない？それから、
浅田彰に比べれば、宮台の「場違いさ」はまだかわいいほうじゃないかな。

鉄を使う彫刻家、藤井さん。いっそのこと麻原彰晃、三島由紀夫と同様
宮台真司の「鉄面皮」も作ってやればいいのにな。
宮台自身も案外喜ぶんじゃないか。

>>268-269
宮台信者（キチガイ）発見

＞あの、宮台って、インテリそのものなんですけどｗ

主語は宮台ではなく宮台用語でちゅよ〜
日本語に不自由なバカかチョンでちゅかあ〜？ｗ


宮台用語とは

曖昧にしか分かってないことも分かったように語れて
インテリっぽく見せかけることも出来る便利な言葉

狭い世界の宮台信者の間では有効だが、
世間では全く通用しない言葉

宮台信者＝基地外は世間の常識です。

こういうスレでヒステリックなレスすんのっていつも理系だよな

So-TV
http://www.so-tv.jp/main/top.do

■日本文化チャンネル桜
　日本の歴史や文化をじっくりと解き明かす講座や、一流の論客陣による討論会、
日本初の自衛隊情報番組、あらゆる時事問題を網羅する“目からウロコ”の報道
解説番組など、独自の視点満載で日本の未来を見つめます！

■安全保障チャンネル
　日々、国防に従事する“防人（さきもり）たち”の実像や、日本をとりまく軍事的動向、
インテリジェンスや情報戦の観点から見据えた国際情勢など、ニッポンの安全保障
について、真剣に、真正面から考えます！
　近日スタート！

長谷川みちこの左腕にGショックがｗ
意外だね。

ショックだね。

のってるね。

宮台真司に死を与えよう！

語は宮台ではなく宮台用語でちゅよ〜
日本語に不自由なバカかチョンでちゅかあ〜？ｗ


宮台用語とは

曖昧にしか分かってないことも分かったように語れて
インテリっぽく見せかけることも出来る便利な言葉

狭い世界の宮台信者の間では有効だが、
世間では全く通用しない言葉

宮台用語もインテリの言葉そのものなんですけどｗ

＞曖昧にしか分かってないことも分かったように語れて

２８６そのものじゃんｗ

２８６の用語とは

曖昧にしか分かってないことも分かったように語れて
バカをさらけだすことも出来る便利な言葉

狭い世界の雑魚の間では有効だが、
世間では全く通用しない言葉

>>295
宮台用語がインテリの言葉だってｗ
激ﾜﾛｽwwwwwwwwww

２８６の人って、どこの大学なの？どうせ法政程度でしょｗ
２８６の人って、職業は何なの？どうせ仕事内容は高校生のバイト程度でしょｗ
２８６の人って、文章書けるの？どうせ２ちゃんの支離滅裂な罵詈雑言程度でしょｗ
２８６の人って、収入はどれくらい？どうせ２０万円台でしょｗｗ
２８６の人って、宮台の対極でしょ？生きてて恥ずかしくないの？ｗｗｗ

>>297
どこが「ﾜﾛｽ」なのか意味不明？？？
っていうか、２８６がいう「宮台用語」の定義って変じゃね？ｗ
ぶっちゃけ、俺、立教大学で助教授やってるけど、宮台用語は
学術的だし、インテリそのものとしか言いようがないけどな。
で、２９７の社会的文化的位置はどのへんなの？
まさか、慶応修士程度のチンピラじゃないよね？

宮台真司と宮台信者って生きてて恥ずかしくないのwww

宮台真司ってチンピラというかチンパンジーというか
ダメダメですねwww

なんか、アンチ宮台に対して「学歴」「職業」「知的水準」「所得」
「社会階層」「出自」などを聞くのはタブーらしいねｗ
追及すれば途端にスレの勢いが止まってしまうｗｗｗ

>>294は自分こそバカ丸出しだとは永遠に判らない池沼。

>>302
アンチ宮台だってさwww
そんな奴はこの世にいないってのｗｗｗ
バカ丸出しwww

＞ハゲ真司に限らず、文系の学者、評論家の文章にはこんなのが多いよね。

多くないよｗ

＞読むと何か分かったような気になるけど、
＞客観的には、頭がおかしくなってるだけなんだよね。

ああ、お前の書き込みのことねｗ

宮台真司の宮台用語満載の文章を読めば読む程、池沼になるのは
世間の常識です。

>>303

そうか。で、君の初期値と手持ちのポジションはどの程度なの？
え？俺？？俺は年収９００万円。親は富士通社員。
大学は早稲田の理工ですよｗｗ　大前研一と同じｗｗｗ
あーあ、生きてて恥ずかしいよｗ　負け組そのものｗｗｗｗｗ
哀れ、カワイチョｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>306
あーあ、宮台の論文を読んだ各界の東大京大ＯＢは逝け沼ｗ
浅田彰とか小室直樹なんて、完全に狂気だもんなｗｗ

評論家といってもいろいろあるな。

マル激でプロ野球の話やってる。
年収の話も出てたけど、宮台の年収って
最低でも日本のプロ野球選手の平均は超えてる。
大体３７００万円前後は越えてる。
マスコミで目立つから。
俺の予想だと５千万円ぐらい（手取り２０００万円前後？）は
いってるだろうな。

あーあ、松坂の年収が笑えるｗ
たったの１０億×６＝６０億かよｗｗ
松井やイチローも大体同じくらいねえー。
ちょっと、唖然とするね。
かたや、ジェイコム男（ニート同然）が株の売買で
すでに資産１６０億程度ですよ、１６０億。
２７，８才にして１６０億ですよ。
どんなにイチロー、松井、松坂が頑張っても到達できないレベルｗ

宮台信者絶滅祈願d=(^o^)=b

宮台信者に人権はありません。
だからいくら殺しても超OK!!!

宮台はまだいいとして、ハーバードの修士レベルの質って、やばくねえ？ｗ
世界各国から集まった連中だけど、いまだに日本文化＝スシ職人に群がるんだよｗｗｗ
チョー笑えるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ガキ同然ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いくら宮台でもあそこまではひどくないよｗ　女子高生とセックスするけどさｗｗｗｗ
ハーバードレベルなんだから、最悪でもシラク元フランス大統領みたいに芭蕉とか仏教美術
を研究しろよなｗ　何時間でも熱く俳諧とか日本美術を語ったりしろよなｗｗ
俺がハーバード学生だったら山崎正和・文楽・柄谷行人、理系だったら岩澤理論あたりに
探りを入れるけどな。間違ってもスシに群がることはないよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞だからいくら殺しても超OK!!!

そういえば、小室直樹の本にも書いてあったなｗ
キリスト教の連中が神に「異教徒はいくら殺しても超OK!!! 」
と「命令」されたから、必死になってアンチ宮台みたいな
土着の原住民を殺しまくったというねｗｗｗｗｗｗｗｗ
さすがだよ。神だけあって、その命令は絶対正しいｗｗ

やっぱり宮台信者は自殺すべき。
てかとっとと自殺しろ！

>>299
学術的、インテリ、社会的文化的位置が高いとやらいう人が、そうでない人に比べて、
社会のことがそれほど何でも分かってらっしゃるんでしょうかね。

それほど素晴らしいことなんでしょうかね。

宮台信者の自殺こそが世界平和への第一歩。

宮台真司に死を与えよう！

民主党は【民主主義】の普及と教育に力を入れるべき
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/giin/1180243571/
宮台氏に民主党に民主主義教育のご指導を 　

民主党は【民主主義】の普及と教育に力を入れるべき
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/giin/1180243571/
宮台氏に民主党に民主主義教育のご指導を 　

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=4thfsr33

宮台叩きの一行レス、業者とか、スクリプトみたいに見えるんだけど・・・。
なんなんだろね。

うーん、「宮台真司に死を与えよう！」の検索結果を見ると、
業者ではないのかなあ？　真夜中とか朝方に執拗に同様の
１行レスをかます変な人が１人いるみたいだ・・・。

すごいね・・・。

>>323>>324
自作自演乙

中卒っす宮台さんすきっす！

↑宮台信者は低学歴www

結構普通の話に終始したな

大学いけんかわりに宮台さんの本でお勉強さしてもらってます。
○劇もマメにチェックしてます。オレみたいに中卒も観てるので
あまり難解な言葉つかわんでください。

>>325
>>323-324は、同一人物であることを隠そうとしてないと思うんだが

>>329
宮台信者＝低学歴wwwwww

今週のマル激。後半は結構面白かった。

宮台真司に死を与えよう！

毎回アンチのオナニーでつまんないな

毎回宮台信者のオナニーでつまんないな。

ｷﾀｷﾀｗアンチのｵｳﾑ返しｗ
これがﾀﾏﾝﾅｲｗ最高の愉悦ｗ僕の思い通りｗ

愉悦っていいものなのか説明してくださいお

宮台とか言うやつのホームページ見たけど
新聞とネットの広告の比率が変わるとかえらそうに書いてるけどほんとにアホなの？

企業が使える広告の予算は決まっていて
新聞は大衆に製品を知らしめておおまかな商品のイメージを世の中にしめせて
インターネットは購入を考えてる層に対して詳細な情報を提供をするだけで住み分けできるんじゃないですか。

新聞は大衆がもう読まない。
俺も小学生の頃は読んだが
今はもう読まない。うちは
オヤジがとっているが文句ばっかり言って読んでいる。読んでいるのも親父だけ。
爺さんばあさん叔父さん、妹、母ちゃんみんな読まない。

じゃあ官僚や超一流外資系サラリーマンなどエリートは何を読むか？
護送船団・調査報道まるでなしの新聞など読まない。
マル激を忙しく同僚がガンガン仕事やっている中
のんびりと会社で見るのである。

あんまり賢くない都大のアホが張り切って表に出てきてるだけのような気がする。

たぶんエリートそのものではないから
自分が生き残るためのポジションが援助交際とかサブカルなんでしょ。
つまんね。水の中でおぼれてるありんこっぽい。

＞新聞は大衆がもう読まない

宮台みたいな扇動者は、みんなこう言う言い回しを使うけど、
新聞やＴＶの影響力は、それほど落ちてないんだよね。
アカヒや毎日も潰れる気配は全くないし、相変わらず社員の高給取りも
変わらず。

もういい加減成仏したら？
いや、そこの背伸びして宮台がどうこう言ってる痛いお前さんのことだが。

馬鹿なお前さんに宮台みたいな、少なくとも秀才クラスではある人間の言ってることが
理解できるわけないって自分でも薄々分かってるでしょ。

>>342
＞新聞やＴＶの影響力は、それほど落ちてないんだよね。

ニュース・コンテンツの提供者としては今後も地位は落ちないが、経営面で見ると
部数・視聴率は漸減傾向にある。

＞アカヒや毎日も潰れる気配は全くないし、相変わらず社員の高給取りも
＞変わらず。

大手紙は不動産があるので潰れないけど、部数が落ちているので苦しいのも事実。
高給に関せばマスコミは長時間労働に支えられているだけなのでそこを差し引けばそんなに良くないし、
これからは徐々に下がる。

>>340
＞マル激を忙しく同僚がガンガン仕事やっている中のんびりと会社で見るのである。

○劇なんか見ていると会社で落ちこぼれるだろｗｗｗ　「エリート」（というか
気の利いた奴）はbewaadとかもっとマシなところを見ているよ。今はマシなブログが
沢山あるんだから（もちろんクズブログも膨大にあるが）
○劇は内容がマユツバなことが多い。だいたい、１時間以上もダラダラとパソコンで
見るのは時間の無駄になる。もっとコンパクトに物事を知るだけなら、一般のニュースサ
イト・wikipedia・ブログを見れば済むし、本格的に知るには書籍や新書でも読んだ方がよい。

神保は所詮はＴＶ屋なので、一般のＴＶ番組の時間間隔でネットを捉えている。普通のＴＶ番組の
段取りだと分かり切ったことを大衆向けにダラダラと何十分も掛けて説明するけど、そんな
ものをパソコンでわざわざ観ないでしょ。
「でもgyaoやストリーミングもあるじゃん」と言うだろうけど、あれはほとんどが一般の
映画・ＴＶ番組の二次利用で、一応は視聴者を飽きさせないだけの工夫があるものが大半だしね。

>>○劇は内容がマユツバなことが多い。
興味があります。具体例をいくつか挙げてください。

>>１時間以上もダラダラとパソコンで見るのは時間の無駄になる。
同感です。番組内容の要点をまとめたペーパーがあればありがたいですね。
ダラダラ喋ってるけど、要点を文章でまとめたら５分で読める程度のものでしょう。

新聞業界必死ｗｗ

N速+で祭り　ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(　　)━(ﾟ 　)━(∀ﾟ )━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

【松岡前農相自殺】 「松岡農相、首を吊った状態で２０分間ＳＰらに放置されていた」…勝谷誠彦氏★６
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1181148473/l50

>>343
宮台が秀才だってｗ
あんな池沼いないのにｗｗｗ

信者さんのコメント見てると、
ある意味味わい深いものがあるね。

>>344
部数減も経営難も知ってるけど、それとは別に、社会的地位・権威
みたいなのが落ちてないと言いたいのだけどな。
社会の公準は、まだまだ彼等に決定権がある。
それが落ちない以上、ネットはまだまだサブメディアとしか受け取られない。

第一、宮台が言うとおり減ってるなら、その影響はもっと表に出て来てるはず。

>>351
宮台たちは大袈裟に言っているだけで、ネット時代になってもニュース・コンテンツを作
るのはプロなんですよ。そこだけは間違いないです。お金もノウハウも時間もないのにニュースやコンテンツ
が作れると思っているのがマスメディアを批判する人たちの痛いところなんですよ。
これは記者クラブ批判なども同様なんだけどね。
ブロガーに可能なのはそうしたニュースやコンテンツの論評などの二次検証的な部分でしょうね。
そこにおいては局所的に優位性が出てくる余地もあるんじゃないですかね。ただしそうした優位性を
無駄遣いしている人がウヨにもサヨにも多いと思います。ネウヨのマスメディア批判も、ネチズンであ
る俺たちの方が圧倒的に偉いみたいな妄想がますます昂進していますよね。

ただし、ネット時代になると「簡単にタダでコピペされてしまう」＆「旧媒体ほどの
広告収入が望めない」＆「有料配信も儲からない」ので、ニュースやコンテンツを作る仕事でお金
儲けするのは今以上に難しくなっていくとは思います。これは書籍なども同様でしょうね。
アマもプロも仲良く儲からない、プロは一握りの恵まれた者以外は儲からないことを納得尽くでやる者が大半となる、アマは自
分でブログをやって遊ぶ程度に留めて自分の持ち場（生活や仕事）に帰れ、ということでいいんではないかな。
宮台にはいまだにアルファブロガーの幻想があるみたいだけどね。

宮台真司に死を与えよう！

>>352
いや大げさに言っているのではなく、351が（恐らくお前さんも）
関数の時間微分の話を関数の話だと勘違いしてるだけだ。
だから数学的発想ができない奴はダメなんだよねw

>>352　ながぇだけで中身のない文章乙

↑まるで宮台の文章へのコメントのようだｗ

>>352
基礎的な読解力や教養を欠いた人間の匂いがする

わかってないなぁ

目くそ鼻くそが今日も元気だなｗ

よっ、びちぐそ

何が教養だ関数だ。
てやんでいべらぼうめ。
そんなのがいくらあっても役に立たないのは宮台が証明している。

理系ならともかく、現実の社会を理解するのに
そんなものを持ち出すことが必要不可欠なのかは疑問だよね。

思想塾に破防法を適用しよう！

↑正解!!!

NHK国際放送中断事件

http://www.youtube.com/watch?v=RK9jLHB6sZw&mode=related&search=

思想塾っていう色物には興味なし

もっとマシなメディアはいっぱいある。
オレからすればまるげきなんて悪貨の部類。
まず他のメディアは虚偽意識やバイアスに冒されているとして、自分たちだけが生の現実を知ってるかのようにこいつらは言う。
それで○劇をみつづければ生の現実をあたかも知れるかのように誘導する。
警戒したほうがいい。宮台はこの手の仕方を批判していたのに。
やっぱりミイラ取りはミイラ取りになるんだね。

モレも●劇あまりいいと思わない。だけど、ほかにいいメディアはどこにあるか分からない。十個に一個くらいはいい番組あるので、それだけがねらい。

「社会生態学は、分析と論理ではなく、知覚と観察を旨とする。
社会生態学と社会学との違いはここにある。
社会生態学は分析や論理にとらわれない。
分析や論理が完全なことはありえないからである。」
上田惇生

宮台罵倒スレが上昇しなくなった件ｗ

↑思想塾生低脳宮台信者工作員乙

思想塾って信者数何人くらいいるの？
つぶれる間際？

↑正解!!!

そもそも「思想塾」と言うネーミングがたまらなくダサい。

超ダサい宮台が付けたんだから仕方ない。

思想なんて出版社の飯の種だと
ばからしい！

ブログで報道被害とか書いてるけど
あれ国家の威信というか共同体のイメージ「必ず犯罪者は裁かれている」さえ守れればいいので
別に容疑者個人がどうなろうとどうでもいいのに、なんで社会学の人なのに
そういうことでオチつけないんですか？

スティールP代表会見映像ある？

ネオリベ批判はいいとして、リバタリアン的経済自由主義を否定するから
この２人はおかしくなる。

宮台真司に死を与えよう！

肝心要なところに切り込まないヘタレ番組やん

朝堂院大覚というのまったくしらなかったけど
ほんとにタブーな人物って有名でも大衆に名前流れんのね。
新聞やテレビ叩いてるけど結局叩きやすいんだよね。
学者って批判して刺されたりしそうなものはまったく批判しない。

宮台は黙っててもその内元信者に刺されそうｗ

↑正解!!!

↑池沼!!

↑超池沼！！！

ミヤダイはいつも上から見てものを言う。だから、下の立場から、現場からの意見とはすれ違ったり、対立したりする。ましてや、人生・生き方問題へのヒントなど求めても無理無駄。

また、馬鹿が素朴に「素朴な」自分を語ってるなw
そうとも気づきもせずに。

↑超池沼！！！

宮台真司に死を与えよう！

今週のマル激はテーマがあれなんで、視聴しても内容がスラスラとは頭に
入らなかった。仕方なく３０分で切り上げた。残りは暇なときに視る。
国際政治学・経済学・社会学・表象文化論・音楽・数学・物理学あたりなら
娯楽感覚でスラスラと内容が理解できて面白いし、法学・工学・医学あたりでも
気力で何とかついていけるし、司法試験だろうがノーベル生理医学賞レベルの
研究だろうが食らいついていけるけど、今週みたいに内容があれだと、つらいね。

↑正解!!!

↑超池沼！

宮台真司に死を与えよう！
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1182007987/

要約

テーマがあれなんで

内容があれだと、つらいね

コムソンなんかどうでもええねん
どうでもええことちりあげんな

ゲストに宮台先生呼んでほしい。
それで宮台と宮台と神保でやってほしい。

そして宮台に論破されてショックのあまり自殺する宮台ｗ

「ドラえもんだらけ」みたいな話だなw
実際、20年前の宮台、10年前の宮台、現在の宮台、10年後の宮台を
一堂に会して論争させたら、地獄だろうな…w

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m

>>398
喩えるなら「マル穴」にしようよ・・

神保ってどこまで本気なのか分からん。

問題が解決するなんて思ってなさそう。
もうそこそこ有名になったし立命の教授になったし
サイコロの上がりだろな

>>403
>サイコロの上がりだろな

…

あれだけ元気だった青年がもういまは主流の人ではなくなってしまった。
宮台氏。マル激も、もう狭い世界のようになってきたんですね。
だんだんだんだん忘れられた存在になってゆく、もうちょっと伸びる存在に
なると思ってたのに、当時の彼のものの見方は斬新だったから。
勢いがなくなったところを見ると大人になったというか・・・
以前よりもう新鮮味がなくなっている。学者ってこんなものなのかな。学者って。学者って。

　 .／￣￣~ヽ
　　　　　　|＿＿_T＿l＿
　　　　　ノｼ＜＿A＿〕ゝ
　　　　　シ6ﾐ　　・・　|ｼ　　
　　　　　 ヾ|＼ <三ソ　　
　　　　　_,,ﾉー‐`ｰ‐.l＿＿
　　 ／´　 .＼ ＼＿/ ./　 .｀ヽ
　　|　　　　　 .＼ .。 /　　.,、　.| 盛り上がってないですね
　　|／ ニニ.|,. -┬‐‐＜_, へニ| 　　
　　'<＼　 ￣￣￣＞、　　￣ .ﾉ'
　　　｀｀|ヽ＿__,／|。| ＼＿＿|
　　　　 l、　　　　.|。|　　 ,l

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　　　　　　●　　　　　　 ●　 　　　　　　 ● 　　　　　　 　　　＿（ "''''''::::.
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　　　　　　　　　●　 ●　　 　●　 ●:::::::::....:""""　　・　　　　・　　. ＼::.　　 丿
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　　　　　　　　　　　●　　　　　　 ●:::::::::::::::::::::::::::::;;;;;,, ---‐'' "^〜
　　　　　　　　　　　　●●●●●-‐‐ ''^〜

学者なんてだれもリスペトしてない。哂われてるよ。

プロ野球とかどうでもいいから
食の安全シリーズということでやってください。
この人とか、、呼んでほしい人がたくさんいる
http://www.amazon.co.jp/dp/4341083554

＞リスペト

どういう意味？

くだらんプロ市民といっしょの講演会に行かなくても、同じ人が丸劇にでればそっちを見る。そのほうが交通費・飲み代なども浮く。それ以外は、見てどうするの？ って感じ。

丸劇で、ニュースの作り方のコツを伝授する番組やってほしい。機器の使用法、証拠品さがしのやりかた、インタビューの技術など。

>>410
それは・・・簡単にはいえないですね（なみだ目

>>409
その類の食品系プロ市民は極端な人が多いから、そういうのは実際はあんまり役に立たない。
６０〜８０年代の公害・薬害の時代を経て、今は役所・大学・企業の中の人の方がよほ
ど真面目に各方面の利害を考えている。もっとも大学の研究者にもたまに変なのが混じってるけど。

中西準子さんみたいな人なら信用がおけるかもしれない。中西さんは元々は行政の
水道政策を批判していた「反体制」の人だったが、後年はあくまで客観的なリスク評価
をモットーとする研究者となっている。残念なことに、他の反公害科学者は運動圏に
留まり続けて怪しげな次元にまで突き抜けてしまった人も少なくない。

環境問題は「環境を守ることのメリット・デメリット」「その有形無形のコストを誰が払うのか？」
の評価が難しく一筋縄ではいかない。反体制側が正しいとも言い切れない難しい分野である。
例えば里山問題についても、「そもそもが里山は自然の極相を破壊しており、再生させること自体が無駄。
自然を復元するなら極相を尊重した政策を行うべし」という考え方もある。その他、
遺伝子汚染問題・野生動物の人里出没問題なども意見が錯綜し同様に難しい。
簡単に敵を作ってしまう宮台・神保のやり口では取り扱うべきではない。

＞簡単に敵を作ってしまう宮台・神保のやり口

こういうのを『馬鹿は素朴に「素朴な」自分を他人に投影する』という。
敵を作ってるって、それいったい誰のことだよw
本当に宮台や神保が敵をつくるような（単細胞な）主張をしてるのか？
馬鹿だな本当に。

どっかで、宮台が「左翼を徹底的にこき下ろす本」みたいのを準備してるって言ってたけど、まだ出ないのかな。もう出たやつの中にあるのか?

敵を作る事が、彼等の人生の強度なので仕方がない。
気がつけば回りは敵とマンセー厨しかいないｗ

宮台は全日本人の敵です。

＞徹底的にこき下ろす

そういうのは前にもよくあったが
大抵は曖昧模糊で無効な宮台用語で言及されてるだけなので
こき下ろされた側は痛くも痒くもないし
読んだ側も失望するだけというパターンになる

満足してるのは宮台だけ

宮台用語を使ってもバカとしか思われない事に気が付けない宮台ｗ

宮台真司自殺祈願m(_ _)m

ワロタ

村田をまるげきに呼ばない宮台はヘタレ

【社会】“合意なし、複数回” 信州大准教授、女子大学院生にセックス強要→妊娠
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1182378526/l50

おいおい、宮Ｄみたいのが出てきたぞ。
しかも中高大と同じ母校ｗ

今日のラジオも下品極まりなかったな。
あれ聞いて宮台に好感持つ奴はどっか変だ。

学者なんてだれもリスペトしてない。哂われてるよ。

学者なんてだれもリスペトしてない。哂われてるよ。

学者なんてだれもリスペトしてない。哂われてるよ。

学者なんてだれもリスペトしてない。哂われてるよ。

学者なんてだれもリスペトしてない。哂われてるよ。

宮台真司に死を与えよう！
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1182007987/

神保も宮台も口だけまわるだけ。

トークショーやったりする人間にまともな
人はいないよ。じいちゃんがいってた。

全くその通りだね。

宮台真司自殺祈願m(_ _)m

ああ早く宮台を誰か刺殺しないかなぁ。

ついでに貴戸もな

ゲストはいらなくないか？
たまにで

>>432
宮台真司の刺殺賛成!!!

きれいな人キターーー

今週のマル激はテーマがあれなんで、視聴したら内容がスラスラと頭に
入り、体の全細胞が生き返るようだった。でも、美人弁護士の色気に
圧倒されて仕方なく３０分で切り上げ一発抜いた。しばらくのあいだは
性的興奮に振り回されそうなので、残りは暇なときに視る。
国際政治学・経済学・社会学・表象文化論・音楽・数学・物理学あたりなら
娯楽感覚でスラスラと内容が理解できて面白いし、法学・工学・医学あたりでも
気力で何とかついていけるし、司法試験だろうがノーベル医学生理学賞レベルの
研究だろうが食らいついていけるけど、今週みたいにゲストがあれだと、つらいね。
おねえさんの誘惑に悩殺されてニュース番組視聴どころではなくなってくるね。

>>435
一日でも早く宮台真司が刺殺されます様に

ゲストに見とれているうちにあっという間に時間が過ぎた。
ああいう人が教師になればみんな集中力が続くんじゃないか。

前半、抽象的な話に持っていった宮台に対して少々怪訝な顔したところが見所。

オシムの会見はない？

宮台はしゃいでるな

＞前半、抽象的な話に持っていった宮台に対して少々怪訝な顔したところが見所。

意味不明。どこが？

＞前半、抽象的な話に持っていった宮台に対して少々怪訝な顔した

これ、お前さんのことだろ？決して彼女のことではない。

コロンビアのローって普通だよね。ちょっと異常なのは学費とか生活費
ぐらいかな。勉強の負担もそれ相応で学生さんの質も東大法学部の天才
秀才よりちょい下ぐらいだな。勉強も学生の質も大変なのはやはり
イェール、スタンフォードなんだろうな。

なんかうさんくさい感じがしたこんかいのげしと

>>445 権力欲が強くてワッショイワッショイ
徒党を組むのが好きで社会の中でえらくなりやすい感じのうさんくささ
だな。わかるよ。

日本人に憲法はかけないってあんたたちも日本人ね。

そういう意味にとるのかよ…

宮台「いや、申し訳ないけど…、あなたみたいな反応しかできない
　　　　基本的な文章表現のわからない人は論外としてですね…」

などと一瞬で片付けられるだろ。叩くにしてももうちょっと使える頭はないのかよ…

>>447
なるほど、馬鹿の頭では土建屋さんが
「オラたちにそんな高層ビルなんて建てられネ」って言うのはオカシイわけかw

これだから馬鹿って不思議

それじゃーわたしたち日本人に憲法はかけそうもない
のほうがいい。自分だけ日本人じゃなくて、日本人を
超越したような視点で語るのってそれこそバカ。

宮台は自分に都合の悪い話には耳を貸さないだけ。誠実な人間
ならどんな批判にも真摯に対応するのが当たり前だ。

オラたちにそんな高層ビルなんて建てられネ

バカだなコイツ。〜たちなんてどこにも書いてないよ。
あきらかに自分たちだけが正しい憲法かけるみたいな口ぶりじゃん。
もっと謙虚にタイトルを書けよって感じだな。

またミニ宮君が恥かいちゃってるな。
ところで今回、ルソーの一般意思についての訂正はあったの？

>>452恥はどんどんかけよ。じゃないと成長しないよ。

宮台は自分に都合の悪い話には耳を貸さないだけ。誠実な人間
ならどんな批判にも真摯に対応するのが当たり前だ。

>>こんなんあたりまえすぎる。それができてない識者が多すぎる。
なんだかんだ言い訳してな。

宮台は痛々しいほど誠実だって浅羽が言ってたぞ。

言ってたぞ？そんなもん利害関係者やから擁護してるんだよ。
そんなことも分からないのか。

クズが書いたブログってよっぽどアレな内容だったんだろうなｗ

こいつの痛いところは自分がいかに痛い人間であるか全く自覚していないことだな

>>457　主観すぎて参考にならないな。痛いとおもってるかどうかは
宮台にきくべし。

某小説にでてくる経済学者がコイツそっくりな件。

>>450
だからそういのを
馬鹿は素朴に「素朴な」自分を他人に投影する、という。

宮台が「そう」言ったのか？
違う違うw

トンマなお前さんがかってに「そう」脳内変換しただけだ。

ことほど左様に、馬鹿は素朴に「素朴な」自分を他人に投影する、と。

馬鹿は素朴に「素朴な」自分を他人に投影するかもしれないが、しない
かもしれない。神でもないのにそんなことは分からない。
その法則が絶対的に正しいものだと証明してみろ。話はそれからだ。

自分を他人に投影するってことじたいが誤りかもしれず。
そんな法則を無批判に信じてるほうが馬鹿だ（ry

そんなオカルト法則を社会学板に持ち込むな。
心理学板でもいってほえてろ。

扱いやすいレスにだけ反応をするの法則がこうまで露骨に発動してるのをみると失笑を禁じえない

>>461
横レスだがそのレスはバカすぎ

投影するかもしれないし、しないかもしれないが、現に投影している場合について、

　投影するかもしれないし、しないかもしれない！
　神でないから「現に投影している場合」かどうか、絶対的には分からない！
　絶対的に正しい主張をしてみろ！
　絶対的に正しい主張をしたら、話をしてやるぞ！

・・・いかにバカか分かった？

ていうか、>>461-463までが同じ人なんだね。こりゃひどい。

460は法則を論じてるわけじゃないでしょ。

馬鹿はヘンなことを言う、と発言したのに対して、
馬鹿はヘンなことを言うという法則を主張したとか、主張したという前提で
馬鹿はヘンなことを言うという法則を無批判に信じてるほうが馬鹿だ！とか言うのは
まさに正真正銘、ほんまもんの馬鹿でしょ。イタすぎ。

>>466
バカっていうほうがバカって法則は？

>>465-466
あなた方はバカじゃないんですね。凄い方々なんでしょうね。
僕はどうせバカですよ。頭もあなた方のようによくありません。
勉強不足な上にバカな発言をしてしまい申し訳ございませんでした。
今後はこのスレに書きこみません。失礼しました。

465 ：名無しさん＠社会人：2007/06/25(月) 19:20:01
>>461
横レスだがそのレスはバカすぎ

投影するかもしれないし、しないかもしれないが、現に投影している場合について、

　投影するかもしれないし、しないかもしれない！
　神でないから「現に投影している場合」かどうか、絶対的には分からない！
　絶対的に正しい主張をしてみろ！
　絶対的に正しい主張をしたら、話をしてやるぞ！

・・・いかにバカか分かった？


466 ：名無しさん＠社会人：2007/06/25(月) 19:28:44
ていうか、>>461-463までが同じ人なんだね。こりゃひどい。

460は法則を論じてるわけじゃないでしょ。

馬鹿はヘンなことを言う、と発言したのに対して、
馬鹿はヘンなことを言うという法則を主張したとか、主張したという前提で
馬鹿はヘンなことを言うという法則を無批判に信じてるほうが馬鹿だ！とか言うのは
まさに正真正銘、ほんまもんの馬鹿でしょ。イタすぎ。

横レスだが、ぶっちゃけ何いってるのかさっぱりワカラネ
バカにも分かるようにその賢い頭で解説してほしい。
できますよね？

◎劇視聴者はインテリが多いからヘタな発言はしないように

>>470
ちょっとからかってやろうと遊び心で発言してみただけなんですが・・。
マジに受け取られると思いませんでした。
素朴とか投影とか難しい言葉の連続で正直ついていけないので退場します。
スレのふんいんきを悪くしてしまいこころからお詫び申し上げます。

>>467-471
あのう、自演バレバレだと思うんですけど。

>445-447 ←「社会のゴミ・クズ」（by サルコジ）
社会学ともマル激とも法学とも国会審議とも関係ないムダ話かよｗ
近所のクソババアの世間話と好一対だなｗｗ
お前ら、基本書も読めない理解できないアンチ宮台だろ？ｗｗｗ

俺は政治学経済学社会学修士だしマル激全部見てるしJ.D.取得したし
法学版浅田彰のごとく華麗に論点・学説・判例を語れるけどさ。

>>445-471 ←「社会のゴミ・クズ」（by サルコジ）
社会学ともマル激とも法学とも国会審議とも関係ないムダ話かよｗ
近所のクソババアの世間話と好一対だなｗｗ
お前ら、基本書も読めない理解できないアンチ宮台だろ？ｗｗｗ

俺は政治学経済学社会学修士だしマル激全部見てるしJ.D.取得したし
法学版浅田彰のごとく華麗に論点・学説・判例を語れるけどさ。

>>445-471
お前らサルなんだから選挙権いらねえだろ？

俺みたいな日本人貴族は１票どころじゃなくて最低でも３００票分あってもいいけどさ。

宮台って笑い方が物凄くキモい時があって、なんかいやー

>>474-475
そんな煽り方するんだったら、レスをちゃんと読み流してからやってくれ。
そのアンカーの範囲の書き込みは、アンチばかりじゃないぞ。

>>474-475
正解!!!

他所でやってくれよ・・・

ならばまず、宮台自身が率先して憲法案を出すべきではないのか？
他人のやる事に文句言うだけなら、猿でも出来る。

法学版浅田彰のごとく華麗に論点・学説・判例を語れるけどさ。

かっこいい

>>474
知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」によって
知的ウンチマンを慰撫されている別の人間が存在するという事実が切な過ぎるよね

>>473
番組内容について具体的に語ってくれませんか？
ネットで属性的な自慢をされても真実かどうかはわかりようがないから無意味です。
丸激の番組内容に対する論評を通してあなたの凄さを語ってください。

計算不可能性でも設計するかなぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

宮台真司に死を与えよう！
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1182007987/

age

人事部長が評価する採用したい大学ランキング（総合評価）

１．早稲田大学・文系（偏差値７０．５）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、猿田佐世　←今週のゲスト
２．京都大学・理系（７０．０）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
３．早稲田大学・理系（６９．５）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿
４．慶應義塾大学・文系（６５．９）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
５．京都大学・文系（６４．６）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
・
・
・
・
・
・
１２．東京大学・文系（５９．０）：宮台真司　←プッ、一同失笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だからどうした学歴なんか関係ねぇ。
宮台は学歴なんかなくても一流だ。

アメリカの奴隷小泉がやった悪行の数々に
当時しっかりと具体的に言及できなかった丸激って
駄目番組だな

>>488
宮台は社会正義の観点から論壇やマスコミからの
「完全退場」
を迫られている五流評論家です。

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1168719178/

よしりんきたね

神保さん逃亡してます、ってどういうこと？ なにそれ？

それにしても退屈な議論だわ。
「国家は暴力の統制に必要。左翼はそこから逃げてる」みたいな話を
今ごろやってんだもんなあ。
小林は当然としても学者を名乗るならもうちょっと勉強しろよな。
２つくらい遅れてるからなあ。
大体なんで話のはじめから「グローバル化は悪」なんだよｗ

宮台真司の死は全地球市民の願い
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1183172311/

小林って凄く顔デカイな

後半７分くらいのところで「何でアメリカは善となるんでしょうか」なんて
寝ぼけた議論してるが、「力（カネ）があるから」に決まってるだろうがｗ

自分こそ何を寝ぼけたこと言ってるんだw
日本の一般人の意識の話をしている。

いったいどこに国力が善意の源泉だ、などといいった類の（まったく頓珍漢であるにせよ）
還元主義的な発想をしている日本人がいるというんだ。

後半３８分くらいのところで「グローバル化は中央集権にしないといけない」なんて
言ってるがアメリカのどこが中央集権的なんだ？
グローバル化批判になるとホントいい加減だな。

こヴぁたんきたあああああああああああああ

今日もスーツが高級そうなこヴぁたん。

だから馬鹿なんだから人に突っ込む前に馬鹿なテメエ自身に突っ込めよ。

後半４０分くらいの小林自身の会社の話はいい話だな。
口先だけでない話にはすごい説得力がある。
もっとそういうところから話を広げていかないといかん。

小林嘘つくなよ
お前がアメリカで通用するわけないだろ
だから「愛国者」気取りなんだろうがｗ

神保さん応援してます。

宮台真司は何処でも通用しません。

>>504
神保さん逃亡中

宮台が経済学を知りもしないくせにバーナンキを批判していたのには吹いた。

神保さんはよしりんが怖いので逃げちゃいました。
ゴーマニズム宣言で面白い顔に描かれるのがイヤで。

宮台さんもよしりんがゲストと聞いて、またハゲ顔で描かれると思い
逃げたかったんですが、神保さんに先越されて
内心ムカついてるのが分かります。

>>508
誰がよしりん呼んだの？

カメラ見たままコンニチワ は、気持ち悪い

>>510
オマエモナ−（AA略

冒頭の仕切りはさすがに酷かった

神保さんはなんでいないの？
謀殺？ｗ

>>513
ヒント：
>小林氏と同席しただけで「友人の何人かは口を聞いてくれなくなる」と悲壮な決意で参加した萱野氏

神保は悲壮な決意ができなかったんだなｗ

神保さんは別に思想界にいないだろｗ　
それに小林は以前にもこの番組に出てなかった？

仲直りしてたのか。

今回の丸激見て思った

宮台真司は２ちゃねら

宮台先生のアリガタイ講義と付随のトピックで終わってしまったような…
番組リスナーなら革命サヨと宗教ウヨは有害だよねの認識くらいはある
だろうから、ダメ出しとソコからの進化へと構成があってもよかったのでは。
あと、萱野がもっとフランクに割込むことを想定してたのかもしれないな。
オメデタイ脱アイデンティティ ttp://blog.yomone.jp/kayano/

何で今回はゲスト２人も呼ぶんだよ

ゲストは小林１人の方がスリルがあって
面白くなっただろうに

つまんねーな。
たまにはわくわくするようなゲストを呼んでどきどきするような
議論をしてくれよ。

わくわくするようなゲストって誰だよ？

浅田彰しかいない

村田

神保さん遠征取材中？

次回は神保さんがゲストです

>>525
カメラの後ろにいらっしゃいましたよ。

>>522
えなりかずき

>>520
偏差値５７の福岡大学程度のおつむのお前には最適のゲストだなｗ
笑わせてくれるぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
俺は小林のどこがいいのかさっぱりわからんし、興味もない。
京大数理研の望月教授、プリンストンのウィテン教授、スタンフォードの
マイロン・ショールズ教授、あるいは卑近なところで浅田彰とか
ダグラス・K・フリーマン氏（J.D)でも呼んでくれた方が遥かに面白い。

先週以前の分が開けなくなったけど、何か設定かわったのかな。

>>529
　　　 (⌒⌒)
　∧_∧ ( ブッ )
（･ω･`) ﾉノ〜′
　 (⊃⌒*⌒⊂)
　　/_ノωヽ_)

>>473＝>>529
そんな戯れ言はもういいからさ、
早く番組内容について高尚な議論を展開してくれよ。
頭いいんでしょ？ｗ

>>499
中央一極集中的って、言い直してる気がするが。

市場的自由主義は、経済的、社会的不自由をもたらす恐るべき反リベラリズムである。

>>532
で、具体的にはどのテーマ？範囲を明確に指定してくれ。
大前提なり、特定のデータがないと議論もクソもねえんだよ！
日本でしか教育を受けたことがないお前のようなアホが陥りやすい誤謬だなｗ

↑アホ発見!!!

↓アホの言い訳？

>>535
お前の考える「高尚な議論」を「展開」して本質的問題を問うても
お前のおつむは偏差値５７程度のアホだから、意味を成さないｗ
とはいえ、ひとつ挙げると、番組内でデリダの思想（特に後期）と
通底する議論があったが、お前は気づいたか？「何それ？」だと？？
そんな愚問を発する暇があるなら『批評空間』でも読んで基礎教養を
確認するんだなｗ

単純な事実として、形而上学はサルにも５３５（＝アホ）にも理解できないから。
選ばれた者とか特殊な訓練を積んだ者しか到達できない領域だ。

>>536-537
すげぇｗ

『批評』じゃなくてもいいけど、最低限、エクリチュールと差異の
メカニズムが分かってないと、話にならない。お勉強がいやだと
いうのなら、活発な「世界交通」の交錯点に身をさらしてみることだな。
そうすれば、身をもって事の重大性を痛感できるし、哲学でも何でも
吸収力・理解力が飛躍的に向上する。あ、世界中の人間と交流したり
もまれたことのないお前には無理かｗｗ
入門編として、英会話スクールにでも通うか？ｗｗｗ

マイロン・ショールズ（ノーベル経済学賞受賞）をマル激に呼ぶ意義はある。
ホリエモン関連で早稲田の会社法学者が出てきたけど、あれとは違った趣旨とか
角度で本質を分析できるんだなー。交通整理役に浅田がいれば、すっきりまとまるし
俺があの番組ディレクターだったら、そういうことも十分実現可能だ。でも、
あんな薄給でまともな番組内容の制作ができるんですかねえ？

マル激ももうそろそろ英語で番組を進行しようかね？
そうすれば、バカを駆逐できるし、大物を好きなだけ
呼べるし、いいことだらけだ。といっても、ラリーキング
ライブみたいな底の浅いトークじゃないからｗ
最悪でも『現代思想』の討議と同じ形式がいいね、言語は英語だけど。
それが「高尚な議論」の最低限のマナーだなｗ

ｗの数グラフ

473 ｗｗｗｗｗｗ
529 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
532 ｗ
535 ｗ
538 ｗｗ
541 ｗｗｗｗｗ

>>543
英語でおｋ

ところで、神保さんとダグラス・K・フリーマン氏とでは
どっちが英語うまいんだろうな？ｗ
あ、言っておくけど、野口悠紀雄、藤原正彦、大前研一あたりの
英語力って噴飯モノだからね、あれはｗｗ　俺が聴く限りでは、
在日の浅い中国人とか韓国人の日本語みたいなものだね、彼らの英語は。
専門知識はそこそこあるけど、あれで英語関連の本を出版できるとはねえｗｗｗｗ

宮台の本は東大・一橋大・慶応大・東京外語大・医大・MITなんかでよく売れて
小林の本はとりあえず早稲田大学でよく売れたらしいけど、本当かよｗ

>>547

固有名詞を多用する人→嘘つき詐欺師

宮台のマキャべリ関連の話題って、どこから情報を仕入れたの？
あれって、学界の潮流なの？それとも、何なの？？

>>547
私は早稲田に落ちてＮＯＶＡに駅前留学しました、まで読んだ

宮台はこの頃、やたらとカール・シュミットを持ち出すが、
「法を超越した行動」のサンプルが現在進行形だということを
もしかしたら遠回しに言ってるんじゃないか？
総連本部の差押え逃れ事件のことなんだけど。

ｗの数グラフ

473 ｗｗｗｗｗｗ
529 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
532 ｗ
535 ｗ
538 ｗｗ
541 ｗｗｗｗｗ
546 ｗｗｗｗｗ
547 ｗ
549
551

>>540
ありがとうございます(^.^)

学者名の羅列ばかりの書き込みをしている馬鹿。
自分が嘲笑の対象になっていることを馬鹿だから気付かない人って滑稽だよね。

君もたいがい嘲笑の対象になってるよ。

>>555
>君もたいがい嘲笑の対象になってるよ。

おまえもな。

妙なコンプレックスがあるのか
変すぎるぞ
セレブ好きというか

>>551
いや、社会学の本流だと思う。マックスウェーバーも言及してたテーマだ。
マキャべリとも関連するけど、政治家や外交官がどんな手段（合法・非合法
を問わない）でもいいから、国益を追求することでしょ。

>>554
学者名の羅列ばかりにしか注意が向かない低脳（＝５５４）かわいちょｗｗｗｗｗｗｗ
デリダの国家と言語の暴力論に気づかないサル（＝５５４）は動物園にでも逝け！ｗｗ

>>551
宮台が言ってるのは、とりあえず国家（日本）の話。
国連の議論とはまた別の話。

>>532←苦しい弁明ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>554←苦しい逃げ口上ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

やつはご都合主義。学者名を「羅列」しなかったら、今度は「そんな珍説
誰が言ったんだよｗ　主語もソースも確定できないのかよｗｗ」などと
またまた苦しい言い訳に終始する。で、「高尚な議論」なり、本質論を
「展開」して、質疑応答の段階になると、自分の低脳ぶりを棚上げしといて、
またまた苦しい逃げ口上「日本語勉強してください」「学者名・キーワードの
羅列」などと言い出す始末。

もしくは「ここは２ちゃんなのにマジレスするなよｗ」「たかが２ちゃん相手に
必死すぎｗ」「そんなの学会でやってろ！ｗ」などと言い出す始末ｗ　

>>554
その論理でいくと、東浩紀の『存在論的郵便的』も「学者名の羅列」に
なってしまうｗ

「学者名の羅列」して何かいいことあるんですかね？
倫理・哲学の学部生（せいぜい２年生後半あたりまで）が
哲学史なり基礎知識を身につけるにはいいけどｗ

宮台を脱構築した。

バカほど知識のひけちらかしに終始

政治家はときに脱法行為もせざるをえない存在だからこそ、憲法で縛る必要が
あるとミヤディーはいうが、政治家の脱法の範囲は当然憲法もふくまれるのだよ。
憲法をまもって国が滅びましたでは意味がないからね。
時に憲法の縛りでさえ破ることを責務として求められる政治家の横暴を防ぐものは、
しっかりした事後チャックシステムの確立しかないのだよ。
政治家の脱法行為が国益にかなったものなのかどうかを事後的にチェックし、
不当なものである場合は、きちんと法の裁きにかけられるような
しっかりした事後チェックシステムがこの国にあるのかね？
そこを問題にしないで憲法憲法といってなにか意味があるのかね、ミヤディー君！

チワワのブログです。
http://plaza.rakuten.co.jp/minoran/

事後チェックシステムも、形としての拳法もどちらも大事。

>>569
なんかすげぇ和んだ。

拳法( ﾟдﾟ) ！

著名な学者の名前や提唱理論を列挙することで自分が何か知的な人間だと勘違いするとっても愉快な>>559
他人の権威によって嵩上げされることでようやく尊大な自尊心を保っていられる悲しい性。
一生学者談義してろよ、羞恥心のないカス野郎がｗ

>>559>>529みたいなパーソナリティの特徴的言辞
○○先生の本にはこう書いてあった。
○○先生の説によると・・
君は○○先生の本・論文も読んでないのか。常識だぞ。
『現代思想』『批評空間』でも読んで基礎教養を確認するんだな

こんなことを言いながら周りに軽蔑され煙たがられ一生を終えていくのですｗ

>>572
ん？

>>572
東大法学部卒で、かつイェール・ロー・スクールのJDコースを修了した方に向かって失礼だぞ。

東大法学部卒なて落ち目じゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>572
政治学経済学社会学修士で
マル激全部見てるしJ.D.取得した
法学版浅田彰のごとく華麗に論点・学説・判例を語れる
方に向かって失礼じゃないか君。

右・左の談義つまらん。業界の内輪だけで受ける話されても。というわけで、40分ほどで視るのをやめました。

神保が宮台にお前ダメじゃんと軽く言われて失踪した。
宮台が「神保さんが失踪しました。
私にはなぜなのかまったくわかりません」といっていた。
社会人ならば事前に連絡があってしかるべきなのに収録前に逃げてしまうとは
非常識ではないか？
そんなことするのは自我が脆弱だからだ。そういうのをヘタレという。

前半だけ聞いた感想。

宮台は結局ここ20年、同じところをグルグル回っていた事にようやく気がついた。
で、小林や菅野と言った新しい仲間と共に、
また同じ所をグルグル回ろうとしている。

しかし、宮台の安倍粘着には凄まじいものがあるな。
参院選で争点にすると言い出したのは小沢が先なのに、それを隠して
安倍をネチネチ非難している。今更左翼攻撃はじめたりして、
要するに新たな攻撃対象が欲しいだけじゃね？

>>578
>>527

>>579
こいつらのやってることなんて、所詮はプロレスだから、
しょうがねえって言えばしょうがないね。

長州が、藤波や天龍とタッグ組んでだと思ったら、
今度は敵になってたり、といった程度のもんだからね。

　　　r　‐､　
　　　| ○ | 　　　　　　　 r‐‐､
　　_,;ﾄ - ｲ、　　　　　 ∧l☆│∧ 　　
（⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l　　 プロレスではない！
　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒） 　
│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/| 　 異次元格闘技だ
│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|
│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ | 　　
|　 irｰ-､ ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
| /　　　｀X´　ヽ 　　 / 　 入　　｜

馴れ合いが大好きなヘタレ真司が小林を褒めそやす図

この人、盟友宮崎哲弥と同じく転向したの？
萱野さんも困惑してる

色んな点で批判されてるが「市場主義」に正面から向かわないから
どうでもいいような議論になってしまう。
神保と宮台じゃしょうがないか。
ジャーナリスト（ゴロツキ）と地方公務員（コジキ）は市場なんか否定するしかないもんな。

そういう「背伸び」は傍目に痛々しいといい加減気づけば？
まあ、それが出来れば論壇クンしてないだろうけどねw

>>586
すいません。論壇君ってなんですか？ハテナワードにひっかかりますか？
教えて

左がどうとか右がどうとか、こっち側に奪還するとかしないとか、
つまり論壇での立ち位置を気にする輩のことです。

>>585
所詮、こいつらのやってることは、
自分の立場を正当化することだけだからしょうがないね。

585は
左がどうとか右がどうとか、こっち側に奪還するとかしないとか、
つまり論壇での立ち位置を気にするのとは関係ないな

ヨーロッパで流行りとかいう経済的パトリオット。例によってカッコつけた
スタイリッシュな話術でおおげさに見せているけれど。
話を聞くに、要するに「昔は今よりももっとよかった」というノスタルジーに見えます。
昔は中小企業のオヤジが人情厚く、若者に強制貯金させていた？
それが不当な搾取の手段にもなったので、ジャーナリズムなどから批判され、
実際に雇用者・被雇用者双方から敬遠されて今の状態があるのでしょう。
ちゃんと貯金してくれるオヤジだけじゃなく、貯金も何も残らない雇用関係もあったことは、
「女工哀史」とかその周辺の小説やルポを見れば一目瞭然。

だいたい、昔は苦労しても帰る故郷があったというても。
家の家父長ならともかく、次男とか女性にとっては家なんて、全人格的侮辱と財産分与の不公平に満ちた、
再生産絶望工房だったんじゃ…？

それに地域社会だって、部落や朝鮮差別のひどいエリアでもある。
よほどの名家の人間でもないかぎり、自由はないし、いごこちも悪かったんじゃ。
そこでもムラ社会から排除される人たちはいたわけだし。

そういうのが苦しくてかなわないので、ちょっとでもマシなところにと考えて、
あるいは食べるために必要にかられてみな都会に出たりしたんでしょ。

思うに普通の成熟した人間ならば
宮台言説を
批判検討の素材として捉えつつときに批判的視線を
投げかけるわけだ。
ところが５８６のような脆弱な自意識のゆえに人格的に
宮台自身に依存してしまったやつが、宮台真司に対する批判は許せないと
暴れるわけだ。宮台は中年というか50近いオッサンであって
アイドルじゃないんで。

>>591
ヒョーロンカの中には、、事実をねじ曲げるのが好きな輩が多いよね。

>>591
＞次男とか女性にとっては家なんて、全人格的侮辱と財産分与の不公平に満ちた、
＞再生産絶望工房だったんじゃ…？

昔（つっても50年程度）は、長男だと食べるものが違った（良かった）そうだ。
補強情報としてカキコしとく。

>>594
補足をどうも。
今でもお父さんにはおかしらつきの魚を出さないと、子どもが問題行動を起こすなんて
「学説」もありますね。

家がいい、故郷がいいなんていうのは、実力者や出世者の無意識の自己中心主義ですね。
故郷に錦を飾れないものが、そう簡単に地域や家で受け入れられるはずはない。
本家の長男や父親でもないかぎり、ずっと家の上の人間に言葉づかいからしぐさまで気をつかって、
疲れ果てる。

なぜ不経済にもかかわらずシングル志向がやまないのか、どうしてコンヴィヴィアルなはずの冠婚葬祭が
本家や長男や金持の女性以外には苦痛な時空間となり、儀式を簡略化させる傾向があるのか。
ミヤダイも小林も菅野もわかっていないか、隠している。

任侠って菅野さんは言うけれど、ミヤダイはそういうのを中間団体ファシズムとして
非難していたこともあったよね。親分が黒といえば、白も黒の世界。
親分のかわりに監獄に入るとか、親分のボディガードは親分よりも先に死ぬのが仕事だとか。
映画をはじめサブカルに詳しいミヤダイなら、ヤクザ映画・ヤクザマンガ等によって
そんなことは学習済み。小林もサブカル世界の住人だけあって、知らないとは思えない。

人情なんてのも、いじめはいじめられる側が悪いという
非クリティカル・シンキングと親和性がある。

そもそも、現代に過去の共同体を復活させようにも、ムリだって３人ともわかっているはず。
そこで地域や家庭を礼賛すると、介護保険は家族の美風を破壊するのでやめたほうがいい、
なんてことになる。

つづき。そもそも、地場産業もほとんど中国などの海外に引っ越すか、
派遣化されるか、そのままでは食えないワーキングプア化しているのが
ミヤダイらには見えていない。
東京で裕福な生活を送っていると、シャッター商店街というゴーストタウン化・
スラム街化・通常地域の被差別部落化またはコリアタウン化は分らないってか。

鎌田さんも、

>>595-596
こういう単細胞な奴っていうのは死ぬまで直らないのかな。

「昔」はよかったとか言ってないつーのw
本当、「愚者のオブジェクト指向」そのものだわ。
理念的な話をお前さんが勝手に「具象(モノ = この場合は昔）への憧憬」に
誤変換して騒いでるだけ。

『よかった』と言っているのは「昔存在したなにものか」であって
「昔」をまるごと評価なんてするわけがない。

なんども言うがこういう単細胞な発想をする人間というのはたいがい
宮台のいう「包括的承認欲求」に飢えている自分を自覚してない寂しくて頭の悪い奴だな。

普段「まるごと認めて欲しい自分」を抑圧してるから
他人のなす何物かへの評価に過敏でありかつそれを自覚できないのw

>>597
まだ視てないのでなんともいえないが、いつも通りの話し振りだとすれば、
基本的な理解の仕方としては>>597が正しいと思う。

だけど、さすがに>>591>>595-596くらい、何を考えているのかはっきり書いてる
人間に対してはもっときちんとした応じ方をすべきだとも思ったよ。

番組見れば感想変わるかもしれないけど…（>>591の方に振れる可能性含め）

>>597
でも、ソレに対する処方箋を宮台は「新たな共同体の再構築」
なんて言うから馬鹿にされてるわけであってなｗ

＞「包括的承認欲求」
宮台が小林を認めたことかな（爆

共同体に埋没してる人間(＝包括的承認を受けている）のほうが、
物事に鈍感で伝統的･慣習的な単細胞な発想しかできなないんだよ。

もっと社会に出て人をよく見ようね。

>>600
600の思い描ける社会がよほど広くない限り、前段と後段が矛盾してるぞ…
600の思い描ける社会がよほど広いなら、もっと社会に出て人をよく見ろなどという
伝統的・慣習的な単細胞な結論を下さないから、よほど広いってことはなさそうだし…

しもむーきた

神保さん死亡説？

下村：
今日は神保がですね、なんかその朝日新聞の「ジャーナリズム宣言」の撤回を受けて
じゃあ俺がやってやる！ということで、なんかどっかに取材に飛んでってしまったという
ことなんで、ピンチヒッターで久しぶりにやって参りました！（丸激 6月28日）

【マスコミ】たまにはエラいぞ朝日新聞　「声欄」がボツにしなかった、創価学会・公明党の「参院選投票練習」告発投書…週刊新潮
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1183819472/-100

何かあった？？

【社説】南京大虐殺の犠牲者数３０万人、いくら何でも多すぎないか…朝日新聞
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1183814658/

朝日に何かあったのか？？

>>605
むしろそういうことを書く朝日に驚く方が馬鹿みたいだ
ウヨ忘的にはそんなもんなんだろうけど

>>606
ウヨじゃないよｗ

そうやってすぐウヨ認定するのがいかにも朝日的ｗｗｗｗｗ

語るに落ちてどうすんの＞朝日的
さすがにウヨ膀だけあってアホだなー

朝日的とか言ってウヨ認定否定するのは自虐ネタなのか？

・・・かぶってるしｗ

そらそうだ罠
607アフォ杉

なかなかおもしろいよ君>>607
もっと笑わせてくれ

なんだもう終わりか>>607
バカならもっと踊れよ、踊るだけが取り柄だろ
ほれほれ、朝日的の何たるかを大いに語ってみせろ

買い言葉になんとか、だったな。
>>606が唐突に「ウヨ忘」とか書いたから思わず反応しちまった。スレ乱してすまんね。
しかし>>604の下村発言はいったい何を指してるんだろね？分かる人います？

>>613
別に朝日とは何の関係も無い事じゃん。
「ジャーナリスト」として別の優先すべき取材があったからそっちに行くって以上の事は言っていないじゃん。

>>614
いや、はっきりと下村は「朝日新聞の「ジャーナリズム宣言」の撤回を受けて 」と言ってるわけだが。

まあスレ荒らす気はないが、朝日新聞が偏向気味だというのは割りと知られた事実ではないの？
俺は朝日とってないから知らないが、宮台真司も、朝日新聞であれ産経新聞であれ（色のついた新聞は）なくなっていい
とか言ってるくらいだし。
とは言え、このスレは朝日愛読者が多いらしいから、俺が慎むべきだな。すまんかったね。

613「売り言葉になんとか」だろ！
なにが「だったな。」「スレ乱してすまんね。」だ、あんまり笑わせるな
かんべんしてくれｗ

つか、なんでウヨのバカって都合悪くなるととたんにジジ臭くなるんだろうな
いつもそうなんだよ・・なんで？ｗ

>>615
いくら>>611-612みたいに煽られたからって、本当に踊ってみせなくてもいいのに。
誰もイロがついてないとか言ってないじゃん。
そんなだから、ウヨ坊とか言われるんだよ。

>>615
>「朝日新聞の「ジャーナリズム宣言」の撤回を受けて 」

どこをどう見たって神保さんが「ジャーナリスト復帰宣言」をしたから、単に「冗談で」ひっかけてるだけじゃん。

そんな事すらわかんないのかなあ・・。

>>618
「冗談」なのか？なんだ。そうなのか。

まあ俺は潜在的に「ウヨ」も「朝日」もバカにしてたのかもな。
すまんかったね。

マル激スレ閲覧者に朝日「愛読者」が多い？？

さすが、見たいようにしか見ないウヨ忘、言うことが一味違うなあ

参詣否定はアカヒ肯定ぐらいに思ってるんだろうな
ほんとおもろいな

や、でもアンケートを取れば、
○激視聴者に朝日新聞の購読者が閉める割合は多いと思うよ。

>>619
>俺は潜在的に「ウヨ」も「朝日」もバカにしてたのかもな。

すごい欺瞞的な認識だな・・・
おまいそんなんで大丈夫なのかよ

なんかおもろい通り越して怖えぞ

>>621
本当に見たいようにしか見ないんだな
ウヨもバカにしてただとか、聞いて呆れるよ

もういいですよ、ほんとに。
それから>>621は俺じゃないから。

俺じゃないからとか言われてもどれがどれだか分からんよ
ウヨ忘クンか？

マル激の多数派は「新聞とってない」だよ、多分な

新聞のメリットは、読者の関心と無関係にいろんな情報が
入ってきやすい体裁になってることと、ネットと違って記事の
重要度が見出しの大きさ・ページの配置ですぐに分かることだ

ネットのニュースサイト見ても、ニュースの重要度はわからんからな
相当幅広く情報を抑えている人なら問題ないんだろうけど

上に書いたメリットがさほど大事でなければ、またメリットがあっても
続けて購読する意味がない内容なら、とる意味はないんだよ
今は一紙とるよりネットの方が得られる情報の幅は広いし
いろいろ便利なソフトウェアがただで手に入ったりするからな

また、議員さんの立場とか知るんだったら、本人のサイト見たりできるだろ
まあ言うほど見たりしてるわけじゃなくて、俺なんかはお前をコケにするほど
しっかりしてるわけじゃないけどな

で結局何がいいたいかっていうと、マル激見てて分かるのは、マル激も含めて
結局何かメディアから情報を入れたところで、俺らがどういう思想を持っていた
ところで、俺ら自身が思ってるほどの意義があるわけじゃないってことだよ

マル激見てて、一応意味分かってる人は、そういう感じで見てると思われる
アサヒとか全然違うだろ　事実伝えてるみたいに言ってるもん
神保なんか「私らが事実を伝えることなんてできません」ってちゃんと言うだろ
根本的に違うんだよ何もかも

>>624
君が「ウヨ忘」と名づけた俺ですよ。いい迷惑なのだが。
とりあえず>>621は俺ではない。
（巻き添えを食わされた>>621の人ゴメンナサイ。基地外が２人暴れてるので）

マル激の視聴者数は6000人もいるそうですよね？これは結構な数ではないですか？
「俺ら自身が思ってるほどの意義があるわけじゃない」なんてことは決してないはずですけど。
それからマル激見た人がブログで自論を広げたりして、さらに拡散していくわけですよね？
メディアがテレビや新聞からマル激などのインターネットへ変わっていくことの可能性にもっと
目を向けてみたらいかがですか？

採用好感度―採用したい人間に出会う確率が高い

１．早稲田大学・文系（偏差値７０．７）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
２．慶應義塾大学・文系（６９．４）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
３．早稲田大学・理系（６８．２）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿 、山元公寿
４．京都大学理系（６６．６）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
５．慶應義塾大学・理系（６５．８）：北島政樹、向井千秋、坂村健、古川俊治
６．一橋大学（６５．４）：正田貞一郎、大平正芳、加瀬俊一、速水優、石弘光、細谷千博
・ 　　　　　　　　　　　　　今井賢一、竹中平蔵、米倉誠一郎、三木谷浩史、藤巻健史
・
・
・
・
２６．東京大学・文系（５７．４）：宮台真司　←プッ、宮台イラネーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞政治家はときに脱法行為もせざるをえない存在だからこそ、憲法で縛る必要が
＞あるとミヤディーはいうが、政治家の脱法の範囲は当然憲法もふくまれるのだよ。
＞憲法をまもって国が滅びましたでは意味がないからね。
＞時に憲法の縛りでさえ破ることを責務として求められる政治家の横暴を防ぐものは、
＞しっかりした事後チャックシステムの確立しかないのだよ。
＞政治家の脱法行為が国益にかなったものなのかどうかを事後的にチェックし、
＞不当なものである場合は、きちんと法の裁きにかけられるような
＞しっかりした事後チェックシステムがこの国にあるのかね？
＞そこを問題にしないで憲法憲法といってなにか意味があるのかね、ミヤディー君！

↑
違うよ。間違った理解だな。脱法の範囲に憲法は含まれないよ。
憲法をまもって国が滅びることも、非現実的だ。あと、
しっかりした事後チェックシステムにしても超現実的。

＞政治家はときに脱法行為もせざるをえない存在だからこそ、憲法で縛る必要が
＞あるとミヤディーはいうが、政治家の脱法の範囲は当然憲法もふくまれるのだよ。
＞憲法をまもって国が滅びましたでは意味がないからね。
＞時に憲法の縛りでさえ破ることを責務として求められる政治家の横暴を防ぐものは、
＞しっかりした事後チャックシステムの確立しかないのだよ。
＞政治家の脱法行為が国益にかなったものなのかどうかを事後的にチェックし、
＞不当なものである場合は、きちんと法の裁きにかけられるような
＞しっかりした事後チェックシステムがこの国にあるのかね？
＞そこを問題にしないで憲法憲法といってなにか意味があるのかね、ミヤディー君！

↑
違うよ。間違った理解だな。脱法の範囲に憲法は含まれないよ。
憲法をまもって国が滅びることも、非現実的だ。あと、
しっかりした事後チェックシステムにしても超現実的。

＞政治家はときに脱法行為もせざるをえない存在だからこそ、憲法で縛る必要が
＞あるとミヤディーはいうが、政治家の脱法の範囲は当然憲法もふくまれるのだよ。
＞憲法をまもって国が滅びましたでは意味がないからね。
＞時に憲法の縛りでさえ破ることを責務として求められる政治家の横暴を防ぐものは、
＞しっかりした事後チャックシステムの確立しかないのだよ。
＞政治家の脱法行為が国益にかなったものなのかどうかを事後的にチェックし、
＞不当なものである場合は、きちんと法の裁きにかけられるような
＞しっかりした事後チェックシステムがこの国にあるのかね？
＞そこを問題にしないで憲法憲法といってなにか意味があるのかね、ミヤディー君！

↑
日本語が理解できないサルｗ
宮台の嘲笑を浴びてるアホｗｗ

＞政治家の横暴を防ぐものは、しっかりした事後チェックシステムの確立しかない

本当かねｗ

＞しっかりした事後チェックシステムの確立

やれるものなら、とうの昔にやってるって！
お前、世界史履修してないだろ？ｗｗｗｗｗ
あとさ、「しっかりした」っていうけど、
そんなの当たり前の常識だろｗｗｗｗｗｗｗ

>>568
憲法と民（訴）法・刑（訴）法・商法とを混同してないか？

＞しっかりした事後チェックシステムがこの国にあるのかね？
＞そこを問題にしないで

いや、すでに過去のマル激で扱ったテーマ。
深刻な問題であることは神保＆宮台も検察も了承済み。

しっかりした事後チェックシステムがこの国にあるのか？現実はない。
そこを問題にしたうえで憲法憲法といって何が悪いの？

>>625
なんだやっぱウヨ忘だな、アホだお前は

IDの出てない匿名掲示板で、>>621は俺じゃないだのごめんだの言ったって無意味だ
実際文脈見てどうとるか、どういう流れになるかが全てだ
書かれたレスと書き手の人格を結び付けなきゃ落ち着かないのかね

「俺ら自身が思ってるほどの意義があるわけじゃない」については、
俺に言わせればお前が単に頭悪いだけってことだね
何がブログで「「自」「論」」だよ、突っ込みどころが多すぎて頭イタいわ
拡散とかおめでたすぎて涙が出るわ
ウヨ忘サヨ暴が似たような同調意見をブログというメディアで拡散させて
それがなんになる
見てる連中がブログで議論してて意見変えたことあるか？
このスレでのお前ひとりですら、>>605-のように明々白々な間抜けっぷりを晒しても
ちーーーーーーーーーーっとも考えを正しくするつもりなんかねーじゃねーか

ていうかさ、エラソーにメディアの「可能性（爆笑）」について御託並べる前に、
ウヨ忘認定を否定して朝日的とかほざく自身の基本的な論理性の欠如を
もう少し真面目に受け止めろよウヨ忘

よくそんな風にレス書いてられるよ、ホントどうしようもねー

憲法についてだが>>628みたいなウヨ虫は、ウヨ虫の巣で繰り返されている
想定された論敵が受け答えしにくそうな定型的な表現の説得力に頼って
何かを言う習性があるので（たいていはそれだけ）、まず定型的な表現の
おかしさを軽く指摘しておけば足りる（逆に言えば、それぐらいしかできない）

＞政治家の脱法の範囲は当然憲法

　完全なるアフォ。脱法を云々できるということは、違法（違憲）の範囲が
　あるということだ、そして、その違憲の範囲が適切ならば、憲法的には
　「脱法」は憲法によって規制されている事態そのものである

＞憲法をまもって国が滅びましたでは意味がない

　憲法をまもって国が滅びましたという言葉の前提は、憲法がまもられなくても
　まもられる（べき）国がある、という考え方だ
　つまり、人権尊重主義・国民主権・民主主義であろうがなかろうが、国はまもられる
　べきだ、という考え方だ
　しかし、こんな考え方で維持される国には、何の正統性もない

　上の定型的な表現は「そもそも国が滅んだら意味がないのは当たり前」であることに
　「憲法をまもって」をくっつけ、「憲法をまもる」こと全般を貶める含意しか持っていない

　むしろ、そもそも国を守る必要があるなら、常に憲法は守られるべき内容でなければならないのだ
　憲法まもって国滅びるでは無意味とかいうアホは、アホのいう「国」をまもり構成員をまもらない
　ご立派な憲法ができたら、「国」をまもるために「憲法をまもらなければならない」と声高にいうだろう
　今のサヨクが騒いでる以上にな

で、>>625の意味についてあらためて問うわけだ

625みたいなウヨ亡が>>634-635や、>>624を改めて読むとして
（そもそもろくに読ま・めないだろうが）、それで何がどう変わるんだ？

この世には十分楽しく愉快に過ごせる余地はできたが、
総体的にみれば、未だに圧倒的にダメだろう

昔奴隷制があった時代でも、その時代の「人間」は、現在の「人間」と
たいして変わらない自己評価を下していただろう
「人間」とはそういうものだ
メディアがどうのとかいう以前に、「人間」が圧倒的に矮小すぎる
（普通の意味で矮小と蔑んでいるわけではないよ）

しかしミヤディがカールシュミットの非常大権論を紹介しているのにその意味すら理解できない
やつらがこんなにいるとはね。
国家存亡の時には、統治権力は憲法の縛りを超える超法規的措置をとる権利を
有するなんてのはあたりまえの話なんだけどねえ。
というかそもそも文脈をふまえて理解するという基本的作業というか
能力というものが欠如しているのだよ。

だから、

＞憲法をまもって国が滅びましたという言葉の前提は、憲法がまもられなくても
＞まもられる（べき）国がある、という考え方だ
＞つまり、人権尊重主義・国民主権・民主主義であろうがなかろうが、国はまもられる
＞べきだ、という考え方だ
＞しかし、こんな考え方で維持される国には、何の正統性もない

なんてアホなレスがかえってくるわけだ。
まあ、こんなことを言うやつは、国民がいなくても国家が存在しえると
思っているアホだろう。おそらくこういうやつにとっては国家とは
制度のことなのだろう。ああ、中国は民主主義国家ではないから滅んでもいいとか
おもっているのかもしれんな。
おお、恐ろしい。

まあ、アホな君たちにもわかりやすく話してあげるとこういうことだよ。
ミヤディー先生は、統治権力は国家の危機存亡の非常事態においては時に法を
逸脱しても社会を守ることを責務として求められている危険な存在だからこそ、
憲法で縛らなければならないと語るわけだが、これはあくまでもミヤディー先生が
憲法の必要性をアホにもわかりやすく話しているだけであって、
ミヤディーがもちだす非常大権論とは、統治権力は、
国家の危機存亡のときは、憲法の一部の機能を停止して超法規的措置を
とる権利を有するという話であって、
統治権力は憲法を逸脱する権利をゆうするという話だから
その非常大権論をもって国家を憲法で絞る必要性の根拠とするのは
実はおかしいわけだ。

>>637-638
脱法は、マックス・ウェーバーによる市民倫理と政治倫理の区別
（市民倫理に遵法精神、政治倫理に結果責任を対応させる）において
結果責任を果たすために必要になることとして言及されている（>>635に書いたとおり

非常大権論を論じる際に,、シュミットがマックス・ウェーバーの区別を
踏まえたのであって、非常大権の許容は脱法と論じている>>568わけではない
637は脱法や超法規的の論理的な意味をまったく理解していない

そもそも、政治倫理において結果責任が問われるということは、
人権尊重主義の趣旨が実効的に維持されているかということと、実質的には同じ意味だ
人権尊重主義という言い方が嫌いなら、例えば法益尊重主義でも別に構わん

上のような枠組みから乖離してる「非常大権論」は、非常大権論ではなく「恒常大権論」だ
637-638は、いろいろ言葉の端々をひっぱってきて、脈絡もつけずにそれらしく並べ立ているが
それらの言葉の背景にある前提を無視してるので、強権的措置の単純な合理化にしかなってない

＞統治権力は国家の危機存亡の非常事態においては時に法を
＞逸脱しても社会を守ることを責務として求められている危険な
＞存在だからこそ、憲法で縛らなければならないと語る

上の文章から、宮台の元の言及をたどることができなかったので
もしかしたら、宮台も同じ発言をしたのかもしれないが、だとしたら上は間違いだ
統治権力が憲法によって縛られなければならないのは、憲法の目的が人権（法益）の
尊重にあるからだ
（法的な）人権の尊重と関係なく、法の逸脱を一般化し、社会防衛の責務を自認する
危険な存在でしかないなら、こういう理論的な対話のレベルでは「超法規的に」解体
「すべき」という帰結につながるだけで、非常大権論の正当化になどつながらない

単なる危険な存在でないことが確認されていることが、国家の正統性だ
国家とは制度のこと、というときに、「民主主義国家ではないから滅んでもいい」みたいな
連想が働くのは、637個人が持つ制度のイメージが貧困だからに過ぎないだろう

ミヤディーとジンボッチの愛は永遠の不滅です

>>639の冒頭で、「脱法」の理解の後に>>635に書いたとおりとしたが、
これはもちろん、マックス・ウェーバーに触れたという意味ではなく、
結果責任を果たすために必要になる概念として脱法をとらえるなら、
>>635に書いた説明の枠内におさまる、という意味だ
念のため

　

補足

>>638の最後の書き始めが、「ミヤディーがもちだす非常大権論とは…」となってるため
以下の内容は宮台の言及かと思ったのだが、>>568から改めて読んで見ると、
単純に568＝638がマイ「非常大権論」に基づいてボケをかましてるだけのようだな

こんなバカがシュミットを口にするのはマジで「お国のため」にならんな
憲法改正を念願する究極の護憲派を見る思いだｗ

補足2

>>639の、後段の引用（＞統治権力は国家の危機存亡の非常事態においては・・・）に
対して書いた批判は、>>643に書いたように、>>637-638が前提している「非常大権論」
そのものへの批判だ

>>638の末尾に、国家を憲法で絞る（原文ママ）根拠として非常大権論を持ち出すのは
おかしいとあるが、普通誰もそんなこと主張しないし、宮台も多分そんなこと言ってない
つまり、637-638は、１　「非常大権論」を正当化し　２　「非常大権論」にひきつけて勝手に
憲法の存立根拠に関する他人の主張をを誤解した上で　３　誤解した主張へ批判を加えて
得々としているということだ

>>643
言ってることが間違ってるとは思わないが、
君のレスにはちょっと揚げ足取り的な部分もあると思うよ。

568の言葉遣いの粗雑さや概念の無分別さというのは確かにあるんだけど、
568のレスの中に出てくる「国」というのはあなたの言葉で言う制度のことでは
必ずしもなく、宮台の言葉でいえば「パトリ」ことなんでしょうたぶん。

>>645
揚げ足取りとは、要は気に入らない批判のことにすぎないだろ
言葉遣いの粗雑さや概念の無分別さを承知しながら批判を「揚げ足取り」ような
馬鹿が多いから、「メディアがどうとかいった所で、何も変わらない」って書いてるんだよ

気に入らなきゃ「揚げ足取り」っていっとけば、なんでも「揚げ足取り」だ
それは厳然たる事実なのだよ、揚げ足取りクンたちの頭の中ではなｗ


＞宮台の言葉でいえば「パトリ」ことなんでしょうたぶん。

ありえん
超法規的措置を行使する主体としてのパトリなんてあるかよ

「揚げ足取り」ような
↓
「揚げ足取り」呼ばわりするような


↓ついで。パトリについて詳しく言及した文章
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=472

超法規的措置を日常化するような考え方は、「言葉遣いの粗雑さ」とか、
「概念の無分別さ」で片付けられるようなことではないでしょう。

仮にそれらの間違いの程度が大したことがないとしても、むしろ、
「大したことがない」ことすら潜在的には危険だから、結局は
大いに批判する意義がある、ということになりますし。

>>646
君馬鹿じゃなさそうだからもうちょっと冷静になった方がいいと思うよ。

国語学者（そんな学者がいるかどうか知らないけど）の議論じゃないんだから、
相手の言葉が辞書的な「正しい日本語」でどう解釈されるかが重要なのではないでしょ？

相手が言わんとしていることに反論するのでなければ無意味だと思うけど。

俺は
＞憲法をまもって国が滅びましたでは意味がない
の「国」とは、発言者の意図としては宮台のいうパトリ、あるいは
あなたの言葉でいう国の構成員全体を指す意味だと思うけどね。

少なくとも、そういう意味だと解釈するなら、確かに宮台はそういう意味で
非常大権という言葉を使ってるよ。

ソースって言われてもぱっと出せないけど。

>>648 日常化ではなく、恒常化とした方がよいですね。すみません。

右翼も左翼もカルト信者みたいだな！（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>646
俺はいたって冷静だよ？
お前が冷静でない（ムカついてる）から、俺にも冷静であってほしくないだけのことだろ
だから、「冷静になった方がいい」みたいな、意図が歪んで反映してるような、やらしいコメント
つけたくなるんだよ

「国語学者」などというイメージに飛躍する動機はなんだ？　怒りそのものだろう
言葉尻をぐちぐち言う輩がウザいなら、別に「法律学者」でもいいはずだが、なんで
「法律学者」とならなかったんだ？　理由は明らかだよな

冷静なら、正しさにだけ注意するもんだ
「相手が」言わんとしているという主観に着目して論の妥当性を云々したりはしない

パトリについては、宮台の考えを基準にするなら、>>649の理解は完全に誤りだ
それは>>647のリンク先を見れば明白だ

いくら貴様らがここでわめいてもなにもかわらんから
憂さ晴らしなら他でやってくれ、

>>653
いや、もうしばらくここでやらせてもらう予定だ
予定は未定だが

お前の憂さ晴らしの場を奪ってしまってすまないなｗ

>>652
悪い、>>647のリンク先の文章をもう一度精読する必要があるのはむしろ君の方だと思うわ。

というか、やっぱり君もただの馬鹿なのかもしれないなw

日刊スポーツの大阪版記事

韓国籍の男と女、死体遺棄で逮捕
http://osaka.nikkansports.com/news/p-on-tp6-20070708-223956.html

>７日午前９時半ごろ、男が「人を殺した」と大阪府警黒山署の交番に自首した。
>供述に基づき、署員が堺市東区の貸しガレージで、近所に住む職業不詳山中健二さん（６６）が
>ビニールシートにくるまれて死亡しているのを発見した。同署は死体遺棄容疑で、
>韓国籍の堺市東区、無職崔英鎬容疑者（５９）と、
>山中さんと同居していた無職入江美抄子容疑者（５３）を逮捕した。(以下略


朝日の記事

男女２人を遺棄容疑で逮捕、殺人でも捜査　堺の男性死亡
http://www.asahi.com/national/update/0707/OSK200707070139.html

>堺市東区の貸しガレージで男性の遺体が見つかった事件で、大阪府警黒山署は７日、
>自首した同区大美野の無職高山英夫（５９）と同区草尾の無職入江美抄子（５３）の
>両容疑者を死体遺棄容疑で逮捕した。両容疑者は殺害についても供述しており、殺人容疑でも調べる。 (以下略

>>655
まあ、そういう反応を返すしかないよな

お疲れさん

>>655
ちょっと無理ありすぎでしょ

国は「人と土地が入替不能な関係を構成する際の人と土地の複合体」だよ
国は明らかに人と土地が入れ替え可能な関係でしょ

>>658
パトリは「人と土地が入替不能な関係を構成する際の人と土地の複合体」、だろ？

>>659
その通りでした、すみません

655は今頃顔真っ赤なんだろうな

どう見ても>>645＝>>649＝>>655は、>>637-638です。
ありがとうございました。

・・・って感じだな。哀れ。

非常大権とは事と次第によっては憲法からも逸脱するということであって、
危機的状況が解消されたら、本来の立憲体制に復帰してもらわねばならない訳だよな。
ところがヒトラードイツの時みたいに、その逸脱状況に棹差す輩が出てくる場合がある。
もともと国家権力が大好きだとか、ちょいと手柄を立てて出世してやろうなんて考えた
野郎共が引っ込みがつかなくなって暴れるかも知れない。
その時に、お前等はいつまで非常事態気分なんだ、早く通常に復帰しろコラと言うためには
やはり憲法が生きてなけりゃならないだろう。
逸脱してない範囲を憲法で確認できるから、逸脱してると言えるんだから。
その生きてる憲法とは、宮台が言うように条文よりも意思が重要だということになるだろう。
首根っこ引っ掴んででも通常の立憲体制に復帰させるという強固な意志が、
国民の大半に既になかったら地獄へ真っ逆さまだ。
暴走野郎の人権を侵害してでも、と考える必要もありうる。
非常大権論を取り沙汰すこと自体を嫌がる人もいるかも知れないけど、
逸脱状況に棹差したり順応してしまう人々をなるべく少なくするのと、仮に出てきても
有効に対処するためには、そういう状況に予め想像を巡らせておいた方が良いと思う。

>>663
637-638さん？
だとしたら、議論した甲斐があったみたいだね。

出発点に戻ってしまったような論調だけど、ずっと良くなったと思うよ。

>>664
いや違うよ。
お節介かも知れないが、>>568の言ってることを補足しておくと、
先週かその前のマル激で宮台がマキャベリを引いて憲法の話をしたんだよ。
価値のある社会を守るために、政治家は時には脱法行為も辞さない危険な存在だから、
それを憲法で制約する必要が出てきて、それが近代の出発点なんだ云々という感じだった。
それに対して>>568は、だったら非常事態には憲法だって一部ないし全部が停止されちゃうんだから、
憲法意味ねーじゃん、事後チェックが大事なんだよとか言ってる訳だ。

>>665
それじゃ宮台への反論になってないよ。
>>639の説明にある通り、脱法行為というカテゴリーは
非常事態に関連しているわけじゃないから。

>>663は、664の言うとおり、568よりは大分ましなんだけど、憲法的な政治状況に戻す議論をする
基礎の部分を「逸脱状況への対処」で切ってしまってるので、実質的には立憲主義的でない方向を
向いてしまってる気がするよ。暴走野郎の人権を侵害してでもって言うけど、それってそもそも
通常の刑法の処罰対象になってるし、非常大権論に基づいて刑法の処罰範囲を拡大するんじゃ
主張と結論が相容れないことになるし。結局は、あんまりよい意見ではないと思う。

言うほどマシではないな
むしろ表向き憲法を尊重してるフリをしてるだけタチが悪い感じだ

あくまで非常大権ありきで、憲法から逸脱する可能性が重要だと転倒してしまっている

実際663の文の内容は、規定路線は非常事態であること
（何が非常事態かはあいまいそもそも脱法を勘違いしている）

非常事態下にない状況において

・「暴れる奴」はどうにかしろ
・「暴れる奴」を押しとどめるのは強固な「意志」の問題
　
　　強固な意志というと聞こえがいいが、制度か強力な実力（偶然）による手当てがなければ
　　要は実効性のない主観を基準に考えるってことで、議論になってない
　　また、強固な意志が向かいうる対象は、非常事態そのものでもありうる（むしろそっちに親和的）から、
　　「国民の大半になかったら」とかいう認識の仕方自体が、ミスリーディング
　　宮台がどういったかは把握してないが、平時から「強固な意志」みたいなもんを直に基準にすること自体が
　　立憲主義を脅かす発想そのものである点を看過している

・暴走野郎の人権を侵害してでも

　　暴走野郎の人権の「侵害」は非常大権下にない限り、基本は合法的な措置によらなければならず、
　　また、脱法的措置を合理化できる場合であっても、それは人権の侵害を肯定する立場からなされる
　　ものではない
　　663では、なぜか原則が違法的措置になっている（脱法的措置ですらない）

（>>668の続き）

・逸脱状況に棹差したり順応してしまう人々をなるべく少なくするのと、仮に出てきても
　有効に対処するためには、そういう状況に予め想像を巡らせておいた方が良い

　　そもそも、逸脱状況に棹差したり順応したりしてしまう傾向は、それを問題にすることによって強化される。
　　その強化にとって重要な役割を果たしているのは、むしろこうした議論ではなく映画だ

　　663は「想像を巡らせる」と、いかにもまじめそうな体裁を非常大権論に与えようとするが
　　普通の人は、そのように非常事態を扱える精神的態度をもっていない（もっていないから馬鹿だと言っているのではない）

　　逸脱状況に適切な対応をとることに想像をめぐらせる必要を感じているなら、
　　むしろ必要なのは、悲惨な事態をも娯楽的に消費してしまう文化への批判だろう

　　非常事態への豊かな想像力とやらは、嗜好によって規制されており、それへの批判をする包括的な枠組みは存在しない
　　だから、議論は娯楽でないというのは、希望的観測に過ぎない
　　あらゆる議論が大いに娯楽的でありうるならば、そのような非常事態に対する「関心」が、どのような帰結を望むものか、
　　怪しむ線で考えるのが基本的に適切な態度だ

>>666
同感だ。
俺は別に>>568の味方をしているのではない。

>>667
うん、だって危機的状況の話なんだもの。
暴走野郎の人権を侵害云々は、その野郎共が暴れてるのを看過してると
立憲体制がアボーンするかも知れないという危機的状況だと言える場合の話。
憲政の常道を弁えない輩（宮台的に言えば国家のケツを舐める奴）を
お望み通り憲法からの逸脱で返り討ちするという、要するに半分冗談だよ。
ただ言いたかったのは、一部の人がいかに誠実な議論をしても世間が
パーな方向に舵を切ったら悲惨なことになるのだから、棹差す野郎共が出てきた時に、
一時的に特殊な状況なだけなんだから、アンタそんなに暴走してると後で恥をかいたり
吊るし上げ食らったりしますよと多くの人が言うようになってた方が良いってことだ。

嗜好によって規制されており→嗜好によって限界づけられており

現在の文脈では、「規制」は法的な側面に関係するときに使うほうが混乱を避けられるので、表現を修正する

まったくアホと議論しても徒労におわるといういい見本ですわな。

http://www.miyadai.com/index.php?itemid=474
＞ウェーバーの影響下でシュミットCarl Schmittは憲法制定権力自体が
＞憲法外的なものであることを指摘し、非常大権を許容した。

こういうことをかくミヤディーが、「脱法」の範囲に憲法がふくまれることぐらい
知っているのはあたりまえであって、非常大権論というのは、統治権力が時に
法律を破ることがありますよという話ではないのは明かなの。

にもかかわらず、
”法をまもることが意味をもつような社会を維持するために、統治権力は時に脱法行為をする
責務を求められる危険な存在”
とし、それはマキャベリからウェーバー、シュミットにうけつがれた思想であり、
そんな危険な存在だからこそ”憲法で縛らなければならない”と語るとき、
ミヤディーは、統治権力を縛るものとしての憲法という話をわかりやすく説明するために
わざと話しを単純化しているわけだ。

実際には、非常大権は、憲法も逸脱した超法規的措置を統治権力がとることを含むのだから、
宮台が「法をまもることに意味をもつような社会を守るために、
統治権力は時に脱法せざるをえない責務をもつ」とかたるときの「脱法」の範囲に憲法が
含まれるのは当然であって、だからこそそのことをもって憲法で統治権力を縛ることの
必要性の根拠とするのは実はおかしいわけだ。

ようは、法をまもることに意味をもつような社会をまもるために、統治権力はときに
憲法を逸脱せざるをえない責務をもつ危険な存在だから憲法で縛らなければならない
というロジックは憲法で統治権力を縛る必要性を語るロジックとしておかしいでしょといっているに
すぎないのだが、
この程度のつっこみに躓く奴がでてくるのが本当に不思議でならないわな。

なぜか非常大権の正当化とかの話になっているし、だれもそんなことを意図して
話てないだろって話だわな。

>>670
基本的に同意見ってことでいいのか？
＞アンタそんなに暴走してると後で恥をかいたり吊るし上げ食らったりしますよと多くの人が言うようになってた方が良い

>>663は意味もなくきな臭いのでざーっと批判してみたんだが・・・

>>672
だから、「非常大権を許容」と「脱法（の範囲の問題）」は別問題だっつーの
ほんとアホだな

>>672
それと、そんなに偉そうに書くんだったら、反論を向けるレスへアンカーつけろハゲ>>639-644

>>668
ちょっと待ってくれ。
俺は非常事態を規定路線にしているつもりはない。

>>669
つまり下手に想像を巡らせるべきではないってことな。
そうかも知れないとも思うが、嫌な予感もするんだよ。

>>770
＞基本的に同意見ってことでいいのか？
そう。
対立点があるとすると>>669についてだ。

>>672
＞宮台が「法をまもることに意味をもつような社会を守るために、
＞統治権力は時に脱法せざるをえない責務をもつ」とかたる

はっきり書いとくと、もし宮台が本当にそう言ってるんだったら、その部分は間違いだ

でもって、宮台をフォローしておくと、そのとき宮台は「脱法」を脱法の意味で使ってない
それぐらい分かれ、と宮台は言うだろう

>>675
論じ方の体裁が既定路線的ってことだ
つまり、今は非常事態ですか？　と質問したときに、

663みたいな感じだと、

「基本的にそうである可能性がいつもあるな」→以下、規定路線「663に書くような対処が云々

俺みたいな感じだと、

「基本的にそうである可能性は確かにいつもあるが、やはり憲法ちゃんと使ってもらわんと困る云々」

みたいな違いが出てくるってこと


>>669の意味が分かる675みたいなのが想像する分にはご自由にどうぞって感じだが
>>672みたいな馬鹿とか、>>669で説明したような文化的影響を内面化している人達に
>>663をあてはめるわけにはいかないだろう

・・・と説明すれば、実質的に同意見ということになりそうだが

「嫌な予感」を、ちょうど俺は左側、675は右側からみているような感じだろ？

同意見ってのは、同じ範疇に含めて使いまわしてもよい見方に一応なりそうだ、という意味な

もはやただの論壇クン同士の「ことば遊び」以上の価値は見出せんな悪いけど。

その議論、本当にお互いに相手の言ってることが分かってやってるの？w
とてもそのようには見えないね。

>>672
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=474について

＞■このこと（引用者注：恣意的な事実性factuality、「公正ないし平等という原則に反しないソーシャルデザインは
＞原理的にない」ことを意味する）を最も早くに理解したのがウェーバーMax Weberだった。彼は市民倫理と区別
＞される政治倫理の結果責任性を論じ、「市民は法を守るべき義務を負うが、政治家は法を守ることが意味を持つ
＞社会を維持するべく、時に応じて脱法すべき義務を負う」とした。
＞■ウェーバーの影響下でシュミットCarl Schmittは憲法制定権力自体が憲法外的なものであることを指摘し、
＞非常大権を許容した。

宮台はシュミットは「ウェーバーの影響下で・・・非常大権を許容」としか書いてないが？
ウェーバーの議論にある脱法が、もし非常大権の許容も射程として含んでいるなら、シュミットの議論が
ウェーバーの影響下で形成されたと論じるのはおかしいだろう

>>678
自分が分からないなら、分からないでいいだろ
自尊心を大事にしたいのは分かるが、他人も分からないことにして守ろうとするな、みっともない

>>678
現在の議論に、「ことば遊び」以上の価値が見出せないなら、
おまいはマル激や宮台のサイトの文章も分からないってことだろ？

そんなおまいがマル激のスレに来る意味があるとすれば、
678みたいなレスをつけることだけになってしまうよな？

おいらはバカですと宣伝してるようなもんだよ、それだと。

ていうか、>>678はメガンテじゃないの、>>672の。
超ありがち。

音声だけでいいから過去放送をポッドキャストで公開してくれよ！

>>680
いやいや丸激や宮台の書き物は7割り方理解できる（つもり）。

しかし、ここの論壇クン崇拝している王様（それはここでのこの空疎な
言葉遊びのことであり、さらに論壇クン本人のことでもある）はやはり裸にしか見えないね。

>>678と>>683が言葉遊びしてるようにしか見えないわけだが

自称「７割方理解できる（つもり）」じゃ話にならんだろｗ

宮台みたいに、対談相手によって主張をコロコロ変える奴の話を
何割理解できようと、それ何か意味があるのか？

レベルの低いなおいｗ宮台自身が論壇クンだというのにｗｗｗ
愚者のオプティミズム思考丸出しで恥ずかしくないのか根ｗぷぷｗｗｗｗｗｗｗ
『現代思想』あるいは『批評空間』でも読んで基礎教養をつけてから出直してくるんだなｗｗｗ

露骨に相手に取り入ろうとする宮台の醜悪な姿を見ると吐き気がする。

568=672、認知的不協和の低減に必死ですｗ

>>686-688
あからさまに自演くさい…

　　　　7割り方理解できる（つもり） by 568=672

以前から「論壇クン」とか書いてる人っているけど、
この頭おかしい人って一体なんなの？
ずっと同じようなレスをつけてて楽しいのかな。

そろそろ、法学版浅田彰が出てきて一刀両断にしてくれるはず。

昔は愚者のオブジェクトだったんだが、いつからオプティミズムになったんだｗｗｗ
そもそもオプティミスティックな思考が展開されてたようにも見えないしｗｗｗｗｗ
687ってオプティミズムの意味わかってないだ炉ｗぷぷｗｗｗｗｗ
論壇誌読む前に辞書を確認してから出直してくるんだなｗｗｗゲラｗｗｗｗ

などと突っ込んでみるテスト

>>693
何だそれ
何かのチームなのか？

論壇クンと書いてる人の別キャラだと思われ

>>695
>>473

>>697
「論壇クン」の人っぽいね…

>>568や>>672も「ミヤディー」とかセンス溢れた呼び方してるし、同じ人っぽいな。

病院いかなくていいのかな、この人。

ちょっと良いレスがついても、いつもグダグダになるよねこのスレｗ

だって、昔と比べて宮台論説の絶対性そのものが崩れてるんだから
「宮台さんはこう言う意味で喋った」
「お前は宮台を理解してない。本当はこうだ」
と言う論争が、今更成り立つはずが無い。

みんなまとめて(ノ∀｀)ｱﾁｬｰ

>>679
その通り。

>>672
お前、浅田彰に挑んで恥をかいた山形と同じだなｗ
宮台にいちゃもんをつけたけど、大恥をさらしてるｗｗ
学生時代に国語と社会科の偏差値、どれくらいだったのかなーｗｗｗ

>>639
そういうことです。

>>639
そういうことです。

>>672
お前には論理が通じないらしいなｗ

>>673
おっしゃるとおり。別問題なんだよなー。

ヒトラー時代の憲法、それに日本国憲法、あとシュミットの論文を
ざっと読んだことあるが、６７２の言ってることとは違う気がしたが。

＞ミヤディーがもちだす非常大権論とは、統治権力は、
＞国家の危機存亡のときは、憲法の一部の機能を停止して超法規的措置を
＞とる権利を有する

たとえば、どの条項なの？ヒトラーのときの憲法なら、どれが該当するの？
日本国憲法なら、とりあえず、９条を「脱法」すればいいわけね？
条項の論理的読解とは裏腹に、見事な戦力を保持してる現実があるからさ。
べつに米軍なんかいなくても、国際的孤立・非難・制裁さえ恐れなければ、
北朝鮮への反撃どころか、米国・ロシアを除く全世界と戦争しても、余裕で
勝てる戦力を保持してるしな。政治家が国益のために武装でも脱法でも何でも
する一例か。でも、他に具体例あるの？非常大権で。憲法の条文を全部読んで
司法試験にもパスしたことあるけど、「脱憲法」の具体例は思いつかないなｗ
他の六法なら「脱法」のサンプルがありすぎて処理しきれないほどだが。

＞国家の危機存亡のとき
どういうときなんだ？？？

＞憲法の一部の機能を停止して超法規的措置をとる権利
これを禁止する「メタ憲法」作っちゃダメなの？？？

いや、マジで米国とロシアさえいなければ、日本は天国なのになｗ

憲法はビルトイン・スタビライザーと同じかな？
あるいは、何もないと統治権力は野放図に振舞うから、
それよりは、憲法でも作って、ある程度監視したほうが
マシで安全ということかな？

宮台の全能感ってどこから来てんの？

人一倍詰め込んだ無駄知識。

やたらと知識を詰め込むことで尊大になる人がいるけど、なんで？

自分の知識得るための努力が無駄だったのかも知れないって恐怖の反動

正直に受験用の知識は後で抜け落ちるとか、親のおしつけ・暗記つめこみでは伸びないとか認めている人は謙虚ですよ。自分の限界を認めているからこそ、新しい知識やスキルの習得にも積極的。 ミヤダイは、惰性で学習してる気がする。ミヤのコピーキャラも事情は同じ。

問題解決―自ら問題を発見し解決を図ったり、行動の課題を定め積極的に行動できる

１．早稲田大学・文系（偏差値７２．４）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
２．京都大学・文系（６９．０）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
３．慶應義塾大学・文系（６８．９）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
４．早稲田大学・理系（６８．０）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿 、山元公寿
４．京都大学・理系（６８．０）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
６．一橋大学（６５．４）：正田貞一郎、大平正芳、加瀬俊一、速水優、石弘光、細谷千博
　 　　　　　　　　　　　　　今井賢一、竹中平蔵、米倉誠一郎、三木谷浩史、藤巻健史
７．慶應義塾大学・理系（６５．９）：北島政樹、向井千秋、坂村健、古川俊治
・
・
・
１１．東京大学・文系（６４．５）：宮台真司　←プッ、宮台の処方箋は高が知れてるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

問題解決力―自ら問題を発見し解決を図ったり、行動の課題を定め積極的に行動できる力

１．早稲田大学・文系（偏差値７２．４）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
２．京都大学・文系（６９．０）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
３．慶應義塾大学・文系（６８．９）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
４．早稲田大学・理系（６８．０）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿 、山元公寿
４．京都大学・理系（６８．０）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
６．一橋大学（６５．４）：正田貞一郎、大平正芳、加瀬俊一、速水優、石弘光、細谷千博
　 　　　　　　　　　　　　　今井賢一、竹中平蔵、米倉誠一郎、三木谷浩史、藤巻健史
７．慶應義塾大学・理系（６５．９）：北島政樹、向井千秋、坂村健、古川俊治
・
・
・
１１．東京大学・文系（６４．５）：宮台真司　←宮台の問題解決能力はこの程度ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>714
>>715
あんた、僕は馬鹿ですってアピールしてるようなもんだよｗ

>＜ネットコミュニケーションは想像的闘争にいたる＞
>
>ネット上のコミュニケーションも想像的な関係と象徴的な関係のバランスで成立している。とくにネットは
>匿名であるということで、社会的役割から解放されるなど、「象徴的な」抑圧が働きにくく、愛憎という想
>像的な力が浮上する。ネットコミュニケーションがどこのだれかわからない匿名同士の短期的な関係に
>かかわらず、実社会の関係よりも身近なものに感じるのはこのためである。
>
>またそれは炎上のように愛憎の闘争関係に向かいやすいことをしめす。そしてこのような闘争関係はど
>ちらが正しい（意見を持つ）という所有権の問題として現れる。その想像的な所有権とは、私を形成する
>一部、肉と血であるために、プライドをかけた引くに引けない感情的なものとなる。

ラカン嫁！

>>700の必死の叫びが華麗にスルーされているなｗ

>>714
ネタにマジレス、カッコ悪いね。ふざけた書き込みで宮台をからかってるだけだが。
もちろん、東大卒の能力・人材力・華麗な経歴を十分承知してるけど、
それにしても、東大卒が束になってかかっても、浅田彰・藤井秀人・井筒俊彦・
大前研一・森重文・利根川進クラスには勝てないかもな。乗り越えるのは至難の業。
並大抵の東大卒（全体の８割）ではまず無理だろう。

>>716
ネタにマジレス、カッコ悪いね。ふざけた書き込みで宮台をからかってるだけだが。
もちろん、東大卒の能力・人材力・華麗な経歴を十分承知してるけど、
それにしても、東大卒が束になってかかっても、浅田彰・藤井秀人・井筒俊彦・
大前研一・森重文・利根川進クラスには勝てないかもな。乗り越えるのは至難の業。
並大抵の東大卒（全体の８割）ではまず無理だろう。

創造性―画一的でなくオリジナルな視点で考え、モノや仕組みをつくることができる

あれ？宮台はどこ？？？

１．京都大学・理系（７３．６）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
２．京都大学・文系（７１．７）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正暁
３．早稲田大学・文系（７１．５）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
４．早稲田大学・理系（７０．６）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿
５．名古屋大学・理系（６７．４）：永田雅宜、益川敏英、岸義人、中西香爾、竹市雅俊、永井美之
６．慶應義塾大学・文系（６７．３）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
７．慶應義塾大学・理系（６６．９）：北島政樹、向井千秋、坂村健、古川俊治
８．大阪大学・理系（６５．９）：盛田昭夫、審良静男、松島・村上の定理、手塚治虫、公文公
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１６．東京大学・文系（６１．５）：宮台真司　←プッ、こんなところにいた（創造性欠如）ｗｗｗｗｗｗｗ

創造性―画一的でなくオリジナルな視点で考え、モノや仕組みをつくることができる

あれ？宮台はどこ？？？

１．京都大学・理系（７３．６）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
２．京都大学・文系（７１．７）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
３．早稲田大学・文系（７１．５）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
４．早稲田大学・理系（７０．６）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿
５．名古屋大学・理系（６７．４）：永田雅宜、益川敏英、岸義人、中西香爾、竹市雅俊、永井美之
６．慶應義塾大学・文系（６７．３）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
７．慶應義塾大学・理系（６６．９）：北島政樹、向井千秋、坂村健、古川俊治
８．大阪大学・理系（６５．９）：盛田昭夫、審良静男、松島・村上の定理、手塚治虫、公文公
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１６．東京大学・文系（６１．５）：宮台真司　←プッ、こんなところにいた（創造性欠如）ｗｗｗｗｗｗｗ

創造性―画一的でなくオリジナルな視点で考え、モノや仕組みをつくることができる

あれ？宮台はどこ？？？

１．京都大学・理系（７３．６）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
２．京都大学・文系（７１．７）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
３．早稲田大学・文系（７１．５）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
４．早稲田大学・理系（７０．６）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿
５．名古屋大学・理系（６７．４）：永田雅宜、益川敏英、岸義人、中西香爾、竹市雅俊、永井美之
６．慶應義塾大学・文系（６７．３）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
７．慶應義塾大学・理系（６６．９）：北島政樹、向井千秋、坂村健、古川俊治
８．大阪大学・理系（６５．９）：盛田昭夫、審良静男、松島・村上の定理、手塚治虫、公文公
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１６．東京大学・文系（６１．５）：宮台真司　←プッ、こんなところにいた（創造性欠如）ｗｗｗｗｗｗｗ

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1168719178/

マル激に関係ねぇトークでここまで盛り上がるような舎弟は
仕事じゃつかねぇ

>並大抵の東大卒（全体の８割）ではまず無理だろう。

・・・なんて頭の悪そうなフレーズなんだ・・・

馬鹿でも面白ければまだ救いようがあるってもんだが、そいつはね・・・。

浅田彰・藤井秀人・井筒俊彦・大前研一・森重文・利根川進に勝てる
東大卒はほとんどいない（宮台真司に勝てそうな東大卒は掃いて捨てる
ほどいるけど）。

泣きっつらに蜂、か

( ´･ω･`)_且~~ お茶どぞ

宮台真司に死を与えよう！
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1182007987/

国際性―異文化の社会に溶け込み、外国人とも信頼関係を構築することができる

１．国際基督教大学（８５．０）：雨宮健、竹内弘高、八代尚宏、桜井万里子、高田康成、藤本隆志
　　　　　　　　　　　　　　　　　金澤正剛、ジョン・ロックフェラー4世、ジョン・カビラ、神保 哲生
２．東京外国語大学（８０．９）：石川淳、中原中也、米原万里、中嶋嶺雄、原卓也、新渡戸稲造
３．上智大学（７８．２）：渡部 昇一、猪口邦子、細川護煕、青木保、関口存男、巽孝之、江畑 謙介
４．慶應義塾大学・文系（７１．４）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
５．早稲田大学・文系（６７．８）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
６．大阪外国語大学（６７．１）：田村秀治、横井弘昌、高橋和夫、司馬遼太郎、庄野潤三
７．京都大学・文系（６５．１）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
８．青山学院大学（６５．１）：滝川クリステル、山本七平、藤田晋
９．一橋大学（６４．１）：正田貞一郎、大平正芳、加瀬俊一、速水優、石弘光、細谷千博
　　　　　　　　　　　　　　今井賢一、竹中平蔵、米倉誠一郎、三木谷浩史、藤巻健史
・
・
・
１３．東京大学・文系（６１．４）：宮台真司　←あはははははははははははははははははは（爆笑）

国際性―異文化の社会に溶け込み、外国人とも信頼関係を構築することができる

１．国際基督教大学（８５．０）：雨宮健、竹内弘高、八代尚宏、桜井万里子、高田康成、藤本隆志
　　　　　　　　　　　　　　　　　金澤正剛、ジョン・ロックフェラー4世、ジョン・カビラ、神保 哲生
２．東京外国語大学（８０．９）：石川淳、中原中也、米原万里、中嶋嶺雄、原卓也、新渡戸稲造
３．上智大学（７８．２）：渡部 昇一、猪口邦子、細川護煕、青木保、関口存男、巽孝之、江畑 謙介
４．慶應義塾大学・文系（７１．４）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平
５．早稲田大学・文系（６７．８）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
６．大阪外国語大学（６７．１）：田村秀治、横井弘昌、高橋和夫、司馬遼太郎、庄野潤三
７．京都大学・文系（６５．１）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
８．青山学院大学（６５．１）：滝川クリステル、山本七平、藤田晋
９．一橋大学（６４．１）：正田貞一郎、大平正芳、加瀬俊一、速水優、石弘光、細谷千博
・　　　　　　　　　　　　　今井賢一、竹中平蔵、米倉誠一郎、三木谷浩史、藤巻健史
・
・
１３．東京大学・文系（６１．４）：宮台真司　←あはははははははははははははははははは（爆笑）

http://d.hatena.ne.jp/jun-jun1965/20070712

並大抵の東大卒（全体の８割）ではまず無理だろう。

残りの2割はｍｉｙａｄａｉクラスだもんなｗｗ

しかし、神保さんがICU（国際基督教大学）出身だったのには驚いた。
今回の書き込みのために大学関係者を調べたのだが、ICUのところで
神保さんの名前が（予期せぬ形で）出てきたから、俺、軽い衝撃を受けたｗ
コロンビア大学一筋、中学からずっと米国教育のわりには日本語がうまいな、
社会科学系の日本語がペラペラだな、とは思ってたが、実はちゃんと
日本でも教育を受けてたのね。道理でな。

週刊ダイヤをNGに登録しますた

宮台真司の死は全地球市民の願い
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1183172311/

永田町コンフィデンシャルの遠藤利明の回って、
後からタイトル変えてない？

元々「安倍はこんなもんじゃない」みたいな
タイトルだった気ガス。

商社に勤務してるが、中国担当のときに、スーパーや居酒屋、冷凍食品業におろす
「ウナギの蒲焼」「焼き鳥」「エビクリームコロッケ」などなどを工場から輸入してた。

中国のウナギは、目無し肌色で、大きなミミズのようだった。それを人糞や鳥や犬を
解体したときに出る臓物を与えてで養殖していた。

焼き鳥はいちおうニワトリだが、羽が少ししかなく、どうみても奇形で、増産が間に合
わないときは串に刺すときに間に別の肉を入れていた。何の肉かは知らないほうが
いいと言われた。どうやら犬らしいが・・。

エビクリームはエビも　もちろん入ってるが、そこに、粘着性のあるノリのようなもの
を混ぜて食感を損なわないようにするのだが、それは、田んぼの大きなヒルのような
ものをミキサーで砕いたものらしい。工場長はエビだと言い張ってたが・・・・。

その他もっとすごいものがある。大手居酒屋チェーンやファミレスに卸す食材こそ
凄いものが多い。

輸入している側は、あえて知らないフリをしなくちゃいけない。
日本の食品安全衛生法も輸入に関しては農薬以外は大甘！

我が家では、そこそこ高くても国内産のものしか食べない。つうか食べれない。

これを公表したら日本中の食卓がパニックになる

>>737
貴戸理恵もな。

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1168719178/

貴戸理恵信者絶滅祈願

日本代表の強化には政治の民主化と教育改革が必要
http://ex20.2ch.net/test/read.cgi/eleven/1182926427/
選手の育成には教育をかえる必要があります。

サッカーを強くするのに必要な政治、社会、教育とは何かを
社会学から考えるとどうなんでしょうか？
サッカーに興味がある方は上に貼ったスレに書き込んでください。

問題解決力―自ら問題を発見し解決を図ったり、行動の課題を定め積極的に行動できる力

１．早稲田大学・文系（偏差値７２．４）：石橋湛山、朝河貫一、堤康次郎、岡田武史、猿田佐世
２．京都大学・文系（６９．０）：浅田彰、藤井秀人、山崎正和、田畑茂二郎、高坂正堯
３．慶應義塾大学・文系（６８．９）：井筒俊彦、橋本龍太郎、岩崎久彌、持田昌典、三村庸平、垣田 達哉
４．早稲田大学・理系（６８．０）：大前研一、佐々木幹夫、井深大、山元公寿 、山元公寿
４．京都大学・理系（６８．０）：湯川秀樹、森重文、小室直樹、中井久夫、利根川進、野口英世
６．一橋大学（６５．４）：正田貞一郎、大平正芳、加瀬俊一、速水優、石弘光、細谷千博
　 　　　　　　　　　　　　　今井賢一、竹中平蔵、米倉誠一郎、三木谷浩史、藤巻健史
７．慶應義塾大学・理系（６５．９）：北島政樹、向井千秋、坂村健、古川俊治
・
・
・
１１．東京大学・文系（６４．５）：宮台真司　←中国産ウナギ（偽装食品）でも食ってろやｗｗｗｗｗｗｗ

>>743
サッカーと政治と社会と教育はあまり関係ない。現に
サッカー強豪国の政治・社会・教育は壊滅状態に近いしな。
サッカーが強くなるには、フットサルの普及に尽きると思うな。
ストリートサッカー、草サッカーでもいいけど、これが一番大きな要因か。
マインドとしてはプレステ・オタク・格闘技・受験勉強・マージャン・
パチンコに熱中して技を磨くのと同じではないか？
あと、俺の個人的印象だが、サッカーが強いところはそれ相応の雰囲気とか
環境がありそうだ。藤原正彦じゃないけど、とんでもないサッカーの天才を
生み出す環境とか情緒ね。オランダは世界交通と自由貿易の要所だし
サンパウロも南米屈指の都市だし、アルゼンチンは町がきれいだしナイアガラの
滝などというとんでもない環境があるし、イタリアなんて美と交易と文化の極みだし、
ローカルなところでいうと日本の野洲高校は近所にやたらとデカイ山があるな。
異様なデカさだな、あれは。そういう環境から影響を受ければ、サッカーの質も
変わってくると思うな。そういえば、静岡にも富士山があるし、中田英寿選手があれだけ活躍できたのも富士山の影響じゃないか？

マックスウェービャー的に言えば、法を守ることが市民の倫理。
宮台先生、ちゃんと法をまもってください。
借りた本はちゃんと返してください。

宮台は自分で脱法行為をしておいて
後から違法行為にするのが趣味です。

GASでDLして来るまで聞ききたいんだけど
最近のﾌｧｲﾙはパスがなんたらでDLできないみたいなんだけど
誰か解決策を教えてplease

>>748
用意するもの：
URL Snooper2、認証が必要なサイトに対応したダウンローダー

手順：
1　ダウンロードしたい動画のリンクを、URL Snooper2を動作させた状態でクリックする
2　動画が置いてあるURL(ProtocolのとこにGET〜と書いてある行のアドレス)を取得する
3　取得したURLを認証情報（ログインIDとパスワード）つきでダウンローダーに入力する

で、ダウンロードできました。

注意点としては、
・ダウンロードしたファイルはあくまで個人的に利用する（お約束）
・URL Snooper2が直接の原因になっているか分からないが、まれにブルースクリーンに
　なるので、ウラで重要なデータの読み書きをしながらやらない（危険）
・ダウンロードした動画のシークがうまくいかなかったり、再生に不具合がある場合は
　AsfToolsのBasic Repairを通すと直ることが多い（原因不明）
・宮台の論評には大爆笑する（違う）

ぐらいかな。

わざわざマル激を見て宮台叩きをするみなさん（そもそも彼らは見てるのか？）も、
これで大助かりでしょう。なんつって。

ていうか、>>749みたいなことしないとダウンロードできない形にしたら、
退会者が出てくるだけで何もいいことはないと思うんだけどどうなのかな。

ダウンロードに認証情報を必要とするだけでよかったと思うんだけど。
URL Snooper2で取得したアドレスじゃないと、ダウンロードができない
仕様になったのが仮に私の勘違いじゃないんだとしたら、絶対にまずい
仕様変更だと思うんだけどな。

最近サーバーの運営母体？が変更になったことと関係があるのかな。

しかし、こういう所有欲ってなんかさもしいよな。
どうせ後から見直したりしないでしょ？w

まあ、俺も後で見もしないのにYahoo動画の映像とか保存してたから
人のこと全く言えないんだが

所有欲？？　何見当はずれなこと言ってんの・・・。
単純にネットにアクセスしてない状態で見る方が安定するし巻き戻しがスムーズに
できていいのは、何回も見てれば自明のことだと思うんだけど？？

君が言ってる内容にあわせても、アクセスできるようにしておきたいってことと、
所有欲は違うでしょう。なんとなく手元に残すことだから、所有したがること→
所有欲と連想したんだろうけど。
後で結局見ないからって、手元においておく意味がないことにもならないし。

751みたいな道理の分からないバカに、さもしいとか言われたくないよ。
だいたい、>>749を書いたって、僕には何の得にもならないのに、
見られるようにしておきたいと思うだろうから書いたんだよ、
なんでそこまで悪く言う気を起こせるのか、理解に苦しむよ。

それと、751みたいなのが出てきたんで、ちょっとイヤになってきたんだけど、

>>748
どうもダウンローダーによって、読ませるURLは違うみたいです。
GASの場合は、mms:〜というURLを入力しないとダウンロードできないみたい。
詳しい理由等はよくわかりませんが。

751は751自身のことだろ、気にするな>749

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1168719178/

>>754
そもそも、所有欲それ自体も、必ずしもさもしいとは言えないしね。
お金に換算するとか、他人を害してまで貫こうとするとか、
副次的だけどよくある要因とからんでさもしくなるんじゃないの。

どっちかっていうと、露悪趣味にかぶれてるだけのくせに
それへの自覚を示してあえてなんですみたいなポーズとるほうが
さもしいっての。

とにかく、>>751みたいな反応がくるとは思わなかったです。

せんせー、なんで宮台ころしちゃいけないんですか？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1185040853/

　ここはひどいインターネッツですね

>>749
有難うございます
今夜は眠いので明日にでも挑戦させてもらいます

宮台信者：「宮台先生ともあろう方がなぜNHKのクローズアップ現代を視聴してるのか
　　　　　　　　理解に苦しみます。たかがNHKのクローズアップ現代ですよｗ」
アンチ宮台：「ミヤダイはただのバカだからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」

↑大バカｗ
アンチ宮台等という存在はこの世に存在しない。
社会正義実現を目指す者達がいるだけだ。

知識・知力 才能

Ｓ　聖徳太子、空海、湯川秀樹、菅原道真
Ａ　宮台真司 佐久間象山 関孝和、阿倍仲麻呂、紫式部、清少納権 平賀源内
Ｂ　夏目漱石、藤原定家、上杉鷹山 吉田松陰　野口英世 森鴎外
Ｃ　柳田國男　平田篤胤　　
Ｄ　芥川龍之介、三島由紀夫　手塚治虫 宮崎駿　北野武
Ｅ　小室直樹 丸山真男　
Ｆ　立花隆

知識・知力 才能

Ｓ　聖徳太子、空海、湯川秀樹、菅原道真
Ａ　佐久間象山 関孝和、阿倍仲麻呂、紫式部、清少納権 平賀源内
Ｂ　夏目漱石、藤原定家、上杉鷹山 吉田松陰　野口英世 森鴎外
Ｃ　柳田國男　平田篤胤　　
Ｄ　略
・
・
・
Ｚ宮台真司

とりあえず714とかが言ってる偏差値は現在のもののようですが、
彼らが受験した時は激しく違っていたゾ。

>>764
714は「問題解決―自ら問題を発見し解決を図ったり、行動の課題を定め
積極的に行動できる」とかいう基準でみた偏差値表なんじゃないの。

東京大文系の偏差値が64.5なんてありえないよ。
簡単に調べてみたら、77〜79とあったよ。
予備校によって違ったりするようだけど。

社会学のとある本に、保守的な上層階級は少数派であってもいろいろな社交資本
やらなにやらで大きな政治的動員力をもっているから選挙において多くの場合
有利だった、ということが書かれてあったのを思い出す。

さきほどテレビで見たワーキングプアの若者は、どこに投票しても無駄だという
あきらめムードで、選挙に行くかどうか分からない、というような返事をしていた。

やっぱり世の中ってこういうものなんだろうか。

>>765
キミ頭固いね

>>767の頭がユルいだけだと思うが

つーか、学力の偏差値じゃなくて、人事部長らが
問題解決能力という観点から大学・学部に点数をつけて、
それを偏差値にしただけだろ。
なんで、そんなことが分からないんだ？
ボケどもは自分の顔に「馬鹿」と油性マジックで書いとけよ。
あまりにも頭の悪いレスをみると不快になる。

>>767は一体何のつもりだったんだろうな
あまりにもヴァカすぎて確かに不快だ

コンビニのワインは最悪。世界有数のソムリエが選んだワインもあるけど、疑問符がつく。
酸化が進み、不味いのが目立つ。理由は保存場所と環境のせい。店内のエアコンで温度が
高めだし、蛍光灯の悪影響も受けてる。しかも、回転率悪い（あまり売れてない）。
そして、ますます売れず、不味いワインとなる。結局、無知な素人や入門者がだまされて
仕方なく飲む。「ワインとはこんなものか」と思われてる。適切に保存すれば、品質も味も
改良され、売り上げも２倍は伸びるけど、不思議なことに商品をただ陳列（放置）してるのが
現状。まるで小学生の商売ｗ　博士号取得して専門職に従事、とまではいかなくとも、
ふつうに義務教育を受けてマジメに仕事してれば、紫外線カット＆温度調整つきの
セラー（冷蔵庫）に保存、これ以外の結論には至らない。日本酒と一緒に１６℃前後で保存
して当然！冷蔵庫やセラーにしても高々数万円というのが現状。多くのコンビニが使えば、
もっと安くなってるだろうし、メンテナンスも経費もさほどかからないし、本質を見抜く庶民も
一般市民もそれ相応の消費行動に出るから。きちんと管理されたうまいワインは買うけど、
そうでないワインは遠慮する。

ワインな人、愛煙家、オーディオマニアといった人種には共通点がある。
それはブラインドテストが大嫌いということだw

↑正解!!!

地球市民、いろんなスレに書き込んでるね・・・
キモっ！！

↑めちゃめちゃキモい奴発見!!!

ＴＢＳの不二家衛生管理報道、「倫理上問題」…放送検証委

7月27日3時10分配信 読売新聞

　「放送倫理・番組向上機構」（ＢＰＯ）の「放送倫理検証委員会」（委員長＝川端和治（よしはる）・大宮法科大学院大学教授）は２６日、
臨時会を開き、不二家の衛生管理を巡るＴＢＳの報道について、「放送倫理上、問題があった」などとする見解を大筋でまとめた。

　来月６日、ＴＢＳに文書で通知し、見解の詳細を公表する。

　問題となったのは、ＴＢＳの情報番組「みのもんたの朝ズバッ！」が今年１月２２日に放送した内容。「不二家が賞味期限切れのチョコ
レートを再利用していた」と報じたが、不二家側から「捏造（ねつぞう）の疑いがある」との指摘を受け、今年４月には「事実との確証はな
かった」などと番組内で謝罪。総務省からは厳重注意を受けていた。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070727-00000401-yom-ent

不二家報道問題　来月６日、ＴＢＳに通告

7月27日8時0分配信 産経新聞

　ＴＢＳ系の情報番組「みのもんたの朝ズバッ！」の一連の不二家報道問題を審理している「放送倫理検証委員会」（川端和治委員長）
は２６日、臨時会を開き、「結論がほぼ固まった」として、来月６日にＴＢＳに対し通告すると発表した。川端委員長は「決定文書の内容は
まだ具体的に修正する必要があり、決定事項については６日に明らかにしたい」と話した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070727-00000091-san-soci


動画『お笑いみのもんた劇場』
http://montagekijyo.blogspot.com/2007/07/blog-post_27.html

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m

>>772
物凄い難しい、微妙な違いのワインを試飲させられてるから、
しかも、同業の世界有数のプロが意地悪いテストの仕方で
ブラインドテイスティングを課し、それゆえときどき間違え、
したがって、厳しい修練であることを痛感したり嫌がってるけど、
べつにそんなもの、素人のあんた方が
適当にワインを選んでテストしてくれれば、百発百中だよ。
ゴルゴ１３の射撃なみの精度でワインの種類と性質を言い当てることができる。

TBSなんかいい加減放送免許取り消せばいいのに

TBSはここ数年、なんだかよくわからんよな
筑紫の23と、みのの朝ズバ・３馬鹿亀田のプッシュが一緒ってのはどういうことなんだ

両方あってバランスとれてるんじゃなくて、単に信用がガタ落ちした感じだ
筑紫の23が素晴らしいとは思わないけど、みのの朝ズバはあからさまな自民翼賛
メディアに成り下がってるからな・・・まあ、そういう意味では免許取り消しはありえんわな

TBSは、別に右左を意識しているわけじゃなくて、
秀才エリートが、「空気を読まずにウケ狙いをやって外してる」んだよ。
そのくせ、キー局の中では最も権威主義で、強きに屈し、弱きを踏みつける。

野菜洗剤つかってんならまだマシじゃん。　
**業界では未だ次亜塩素酸のほうが主流だし。
**スーパーに卸してる食品加工工場では大抵ジアノックの希釈水で殺菌してる。

政治ネタ。Vote Matchだけど大したことないな。選択肢が矮小化単純化されすぎてる。
あえて無理して質問に答えた結果、俺、共産党とか国民何トカ党に近いんだってよｗ
マル激の論調に近い選択肢って、共産党なのかな？なんて思ったｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
っていうか、自民も民主もレベルが低下してるだけかな？

ゲイ＆レズビアンを扱った回があったけど、そのとき宮台は京都弁だか大阪弁だか
知らんが、妙な関西弁をしゃべりまくってたぞｗ　あれ何なの？何か効果あるの？？
ゲストが社会的弱者とかレズビアンだから、それに配慮して相手と同調し、相手の
警戒心を解除させ、相手の本音を探り出す、反則技のような気がしたのは俺だけか？
百戦錬磨のフィールドワーカー＆ナンパ師＆スパイである宮台ならやりかねないな。

学歴・収入と政治経済観のマトリックス分析

リベラル　　　　　　　高学歴　　　　　　　リバタリアン
　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜
低収入←−−−−−−−−−−−−−→高収入
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　↓
コミュニタリアン　　低学歴　　　　　コンサバティブ

１、リバタリアン
職業：企業経営者・医師、会計士など専門職
主要メディア：日経　アイデンティティー：個人
２．リベラル
職業：教師・公務員・上場企業正社員
主要メディア：朝日　アイデンティティー：市民
３．コンサバティブ
職業：商工会・建設業など自営業者
主要メディア：読売　アイデンティティー：国民
４．コミュニタリアン
職業：フリーター・ニート・プロ奴隷
主要メディア：産経　アイデンティティー：日本人

マル激はBGMにちょうどいいね。

宮台って本当に百戦錬磨のナンパ師だったの？
想像つかないんだけど。
モテる人に備わるオーラが皆無だもん。むしろキモオタオーラ全開でしょ。

ふつうなら十時間働かないと得られないバイト料が「何もしないで」かせげる
「合理性」をいったん知れば、ブルセラショップの規制ぐらいで彼女たちの動
機づけを抑制できるはずがない。『制服少女たちの選択』

宮台のこのテの議論の中にエイズが出てきたことってある？性病になっちゃう
かもしれないっていうリスクが売春を抑制しているっていう面もかなりあると
思うけど、それは無視？

>>783
そういう結果が出ることは、ちっともおかしくないよ。

ムリに〜党に近いとか遠いとかで考えないほうがいいよ。
むしろ、あれは「〜党に近いはずの自分」になるよう
誘導する仕掛けだ、ぐらいに思っておけばいいと思う。

>>787
昔は今と外見の印象が違ったし、声のトーンは結構落ち着く
感じがするし、テレビで紹介される人気ホストを見ても分かるとおり、
見るからにモテそうなオーラを発してる人がモテるわけじゃないようだよ。

>>788
その部分は、現に売春した人たちが念頭においている
リスク判断を記述しているんじゃないの。
性病のリスクを考慮して売春しない人たちは、
当然相当数いるという前提でしょう。

790 リスク判断→コスト感覚

>>788
何が言いたいのか意味がわからん。

宮台がいやったことは、現に「やってる」人間が増加した理由の分析。
「減少した」、あるいは「たいして増えなかった」理由を分析したわけじゃないんだが。

君が例えばデイトレーダーが増えている理由の分析を書いたとしたら、
その中で株のリスクがデイトレーダーの数を抑制するように作用することを強調するわけ？w

もちろん「かのような」リスクの存在にもかかわらず彼らを投資に乗り出させる
その動機付けはどこから来るのか、という文脈でリスクに触れることはあろう。

現に宮台も性病のような身体的なリスクについてはそういう文脈では触れていたはずだが。

>>789
昔からキモかったよ。
ただ、宮台の周りには、そんなキモ好きの女が集まってくるんだよ。
（飲み会で見たけど）
人生相談のお礼にセックルさせるメンヘラが。

アレ見て、少しも羨ましいとは思わなかった。

タマをすってほしい ！！！！！！！

うおおおおきびしーーーー！！！！！！！！

もんどりうっちまうぜ！！！！！！！！！

うわああああああああああああああ！！！！！

いやーーーんきもちいい！！！！！！！！！！！！

>>793
気に入らない事実を、平然と歪めて表現したり、
事実が問題になっているのに、自分の気に入らなさで
話を終えるような人間の方がキモいよ。
それも、直接面識のある人間について掲示板で。

宮台がどの程度キモいかに関係なく、お前よりゃマシだ。

【お約束】サッカー日中戦で日本人サポーターに差別用語を浴びせながらの襲撃　その2【五万人対百人】
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1186194327/

中国遼寧省の瀋陽で３日夜行われた男子サッカーのＵ―２２（２２歳以下）代表による
日本対中国の試合終了後、中国人観客が日本人観客の一部に紙コップを投げつけ、
集団で罵声（ばせい）を浴びせる騒ぎが起きた。

けが人は出なかったが、日本人観客が一時、場外に出られず、スタンドで待機した。

会場の瀋陽五輪体育場に集まった中国人観客は５万人。日本人観客は約１００人で、
うち９人がゴール裏手で日の丸を掲げて応援していたが、試合終了と同時に９人に
紙コップが次々と投げつけられた。さらに、スタンドからの出口通路に１００人以上の
中国人が殺到、中国国旗を振り回しながら、「小日本＝日本に対する蔑称（べっしょう）」
などと叫んだ。９人は公安当局の車でホテルに送られた。

サッカーの日中戦をめぐっては、２００４年夏に中国で開催されたアジアカップで、
中国の敗北に腹を立てた観客が暴徒化し、日本大使館の公使らを乗せた公用車が襲われる事件も起きた。

http://www.yomiuri.co.jp/sports/soccer/news/20070803i216.htm

動画
http://www.youtube.com/watch?v=-0Jzz-6OPtI

>>795
宮台乙

計量政治学。

>>797
イタい反応だなヲイ

>>792
＞宮台がいやったことは、現に「やってる」人間が増加した理由の分析。

そうなの？
社会学のフールドワークって仮説を証明するためにやるものか？
質的調査の入門書とかだともう少し帰納的なものだと書いてあるけどな。
それとも宮台の場合は「社会システム理論」とかいうのに依拠してるから
質的調査とは違うってことかな。

>>793
やっぱり宮台のように脳の気質に異常のあるやつには、
精神的に不安定だったり、少し問題のある女が寄ってくるんだね。

793＝801乙

計量政治学。

>>801
　:::::::::::/　　　　　　　　 ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::|　　現　　な　　闘　i::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::.ゝ　実 　 き 　 わ　 ﾉ::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::/　 と。　 ゃ　　　　ｲ:::::::::::::::::::::::::::::
:::::　 |　　　　　　　　　　　ﾞi　　　　　　　::::::::::
　　　＼_ 　　　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''　　　
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ　　　　　　
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i､　　　　　　　　
／. ` ' ● '　ﾆ ､　　　　　 　　　＿＿＿_
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　　　　 ／　　 　 　＼
/￣　＿　　| i　　　　　　 　／　　─　 　 ─＼
|(￣`'　　）/ /　,..　　　　／ 　　 （●） 　（●） ＼
`ー---―' / '（__ ）　　　|　 　　 　 （__人__）　 　 |
====（ i）==::::／　　　　 ＼　　 　　 ｀ ⌒´　 　／

宮台信者必死杉w

前にこの板で、宮台の講演を手伝った奴のレスがあって、
そいつも「宮台に集まる女はキモい」って書いてたんだよな。
実物を目撃した奴は、みんな同じ感想を持つんだよwwww

793=801=805が必死なだけだと思うが…
ひたすらてめーのキモさは認めたがらないっていう

それは浅田彰とか田中康夫も言っているよ
浅田は宮台の言ってることはヒーリングだとか
セラピー的なものが付きまとう
田中は宮台によってくる女はＡＣ系で手首切っちゃうようなのが多く
俺はノーサンキュー。依存的なのが多いとか。

ところで神保宮台って911ﾔﾗｾ説肯定否定どっちの立場？

そういうのを「愚者の二元論」という。
常識的に考えればどちらでもなかろう。

そういうのを「なになに」という。 ってなにやら衒学的な格言を
いつも言うがそんなことを言ってるのは約一名の偏屈なオッサンだけ

宮台は天才ゲーマーだった。初期〜中期のゲームではゲーム自体がわりと
単純明快ゆえに話のネタとしてギャラリー（見物客）が宮台の周りに集まった
らしいが、１９９０年代に入ってくるとゲームが複雑になり、宮台が神業的な
スコアを叩き出しても、ギャラリーは集まらなくなったらしい。要するに
宮台のやってることの凄さが一般人にはわからなくなった。彼の繰り出す技の
難易度が高いせいもある。ことほどさように、前期〜中期の宮台の言論は
一般人でもアホでもわかるように世間を煽りまくったわけだが（それゆえ、多くの
大衆は宮台に翻弄されっぱなしだったわけだが）、後期の宮台の言論は
相当な知能指数と文化資本と権力資本と経済資本を要求するので、アンチ宮台
のごとき低脳にはハードルが高くて理解不能に陥るわけだね。

その結果、今週のマル激みたいに計量政治学などという、多少の知能を
要するテーマが扱われると、レスが伸びなくなるｗ

>>812
ここにレスする奴の大半は丸劇なんて見てないだろw

軽量政治学なんぞ、机上の空論。
いかにもマルキストが引っかかりそうだ。

>>811
ミヤダイをヨイショしすぎｗ
単に上流上層中心のものの見方・表現の仕方に、貧窮化しつつある若い世代が
リアリティを持たなくなっただけ。

http://jp.youtube.com/watch?v=WovraaKiO7E

宮台って自称社会学者だけど、
話の内容は政治学とか法哲学のほうが多いね。

>>807
浅田や田中が2ch掲示板でネチネチ書いてたのかよｗ

>>816
もう「社会学者」の名に値するような仕事はしてないでしょ。
江川達也の「マンガ家」みたいなもんだ。

政治も床屋政談の域を出てないし、法哲学もパクリばっかり。

まーた論壇クンの背伸びが始まったw

宮台が「社会学者」らしいかどうかを問うことに
何の意味があるのかよーわからんです

パクリばっかり、というか新しい学説を発見できる学者のほうが日本では珍しいだろ。
宮台の話の内容は大卒公務員試験レベルの話だが、
適切な場面で適切な学説を当てはめできる能力は普通にスゴイと思う。

専門外のことについて「パクる」のは、むしろ「パクれている」と
言うべきだと思うけど・・・。なんでペーパー試験で高得点とれるのは
自慢の種で、それでトークしてると大したことないって話になるのか意味不明。
トークの方がずっと難しいのに。

しかし、821の意図ではないのは分かるけど、人っていかようにでも
悪く言えるもんなんだなぁ、大卒公務員試験レベルの話とか言うと、
まるで大したことがないかのように聞こえるけど、それができる人間が
どれくらいいるって言うんだよ。中学生程度だって怪しいってば・・・。

それに、学説はそもそもパクリの積み重ねで出来てるんだよ、
「発見」するものじゃないっての。

>>821
いやあ。宮台先生ほどに偉そうに何事も見通せる御仁なら、世界標準（米欧）の
社会学会で、世界基準の社会学者を唸らせる研究論文を、毎年何本か発表してほしい
もんです。

大卒公務員試験レベルの自称「社会学者」の効用範囲は、せいぜいメンヘラの
人生相談程度しかないよ。天下国家を語りだすと急にザルになる。
マルキストがどんなに背伸びしてもマルキストに政治は語れんよ。
安部批判にはご熱心だが、あの言い回しは、本質がいじめられっこである事を
物語ってる。イタイ。

ふーん宮台ってマルキストだったんだw

そうだよw

田口ランディは宮台の言ってること理解してるのかな？

自分の思想のどこかに左翼への批判というか左翼叩きのようなニュアンスのものを
なんらかの形で加味しないとインテリとして受け入れてもらえない、イデオローグ
として排除されちゃう、みたいな同調圧力が暗黙に働くようになってきている。
そういう意味では同調圧力の内容が単に180度ひっくりかえっただけで同じ
なんだよな、日本のインテリ業界は。

>>817
2ｃｈじゃなくて対談でかたっていたよ

>>828はボケをかましてるのか？　それともマジでアホなのか？

>>823は、なんかメンヘラに関連付けて語らないと気がすまないらしいね。
何かそのへんに思い入れでもあるんかね。宮台がマルキストとかワケワカランし…。

アホは消えてくれませんかねえ？

マジで田中と浅田が語っていたということで悔しいかな？
宮台ファンのボクチャンとしては
しかしどう見てもその指摘は妥当である。
宮台も神ではないので長所もあれば短所もある
間違いもある。
それをちょっと指摘されたらま、まさにオブジェクトとか
取り乱す宮台ファンがいるがそういう依存症はまさに

むかし、朝まで生テレビで西部と宮台が喧嘩になって
西部が途中で帰ったって小耳に挟んだけど本当？
マル激では普通に話してるけど。

>>831
ﾌﾟｯ

マジでアホなんですね・・・ｗ
>>817は、このスレでごちゃごちゃ書いてた奴とは違うだろっていうツッコミでしょーが。
2chで書いてたかどうか確認したわけないでしょｗｗ

小学生並みの知能だねホント。

>>832
本当です。

神保はフーコー読んでるらしいじゃん。偉いな神保さんは。
放送局を自分で作って経営して、それで多少なりとも黒字になってるだけで
神様みたいな話なのに学術書までちゃんと読むとはすごい。

「難しくてわからない」とか言ってるが１０％も理解すれば十分。
学者だって５０％もわかってるやつなんか一人もいない。
それだけで最初から何も知らないのとは雲泥の差だよ。
ほんと尊敬に値するわ、神保という人は。

>>831に大爆笑した
なんなんだこのアフォは

宮台真司プロポーズの言葉。

「えー、僕が結婚を申し込みたい理由は２つあります。
それは、こういうことです。
ひとつは守られた感情の確保つまりカウンターパートとしてのコミット。
えーわかりやすく言うと真の幸福へ向かうユーフォリアから
サステイナビリティへの投機ということです。
その次にフェティシズムにおける共時性の概括という事がいえます。
僕らの世界ではレディネスというロジックですが、
これらはプリナップとしてのフィージビリティースタディーにすぎず、
つまりはリコンファームという視座なんです。
おわかりですよねそうゆうことです。」

誰かわかりやすく翻訳して

早くやらせろ！ってこと

お嬢さん。東大名誉教授のお父様を僕にください！ってこと。

ブルセラ時代の宮台動画、
誰かYouTubeにあげてくれないかな・・

>>834
フーコー自身も自分で自分が何言ってるのか分からなかったりして。

>>840
悪乗りし杉

ネオリベとかネオコンという言葉は左翼のプロパにすぎない。
いままでの修正資本主義が左傾化しすぎていたのだ。
やっと本来の正常な資本主義に戻っただけ。

フーコーを読む前にヴェーバーを読むべし。
ヴェーバーを理解していればフーコーは簡単。

>>842
「ネオリベとかネオコンという言葉は左翼のプロパにすぎない。」の左翼は
842から見て左傾化している政策に関連することがら＝悪・異常という
意味しか持ってない。そういうのをプロパガンダという。

それに、左翼との関連で「正常な資本主義」と書くのは単なる無理解。
資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない。
左翼との関連で正常化する理念があるとすれば、それは（経済的）保守主義だろう。

＞資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない。

もうちょっと詳しく説明すると、資本主義はいわゆる旧西側に属した
社会の経済システムを包括的に言い表した概念である。
しかし実際の「資本主義」経済は、842が自ら書いているように
「修正」的要素を多分に含む。そういった要素の資本主義との関係は
基本的には対立的なものではなく、補完的なものとされる。

そういった要素すべてがシステム内のファクターになるという含意が
資本主義という概念にはある。システムが作動している限り資本主義は
資本主義である。むしろ左翼が嫌うのは、そういう「資本主義の正常さ」だろう。

そういった要素の資本主義との関係は→そういった要素と資本主義との関係は

そういった要素すべてがシステム内のファクターになるという含意→
「修正」的要素すべてがシステム内のファクターになるという含意

>>845
いまの中国も資本主義？

>>847
資本主義の特徴は、貨幣の大規模な蓄積を権威的に合理化
してきた歴史的な流れの中で形成された、各種制度（＝合意が
「（経済的）自由主義」「民主主義」的に擬制（偽装）された、
実力的措置の合法化）の集合という点にある。

私有財産を保障された合理的個人が透明な空間の中で競争をする、
という分析は、資本主義が作動している状況の下では問題なく
成り立ちうるが、そういう分析は、資本主義が前提している実力的
要素を（意図的にではないだろうが）隠蔽する機能を果たしている。

以上のような見方からすれば、中国は資本主義化の途上にあると言える。

なぜなら、中国は、資本主義的な経済運営を行っているが、その運営主体
である個人の法的位置づけについて、自由主義・民主主義的スタンスを
とっていない。資本主義システムの作動は、あくまで中国共産党という
組織がどういう政策を行うかという点に依存しているからである。

資本主義は、あくまでその体制の構成員に「自由」が認められていなけ
ればならない。「資本主義」の意義は、貨幣の大規模な蓄積による各種
実力的措置の「実態」を、構成員の視野から外す（「法的」に処理させる）点にある。
その意味で「自由」の保障は資本主義の本質的要素と考えなければならない。

「自由」の保障は資本主義の本質的要素である、ということの意味は、
「自由」がなければ、資本主義的な経済運営の実態は、構成員の支持を
受けられないということだ。

将来的には、中国共産党は、潰れるか、政党政治を導入する中で
その政治的意義を失い、退潮することになる。そうなれば、中国は資本主義になる。

＞資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない。
まともな経済学者・社会学者でこんなこと言ってる奴いるか？w
ウェーバー先生の学説を真っ向から否定しようってか

>>844 >>845 >>848 >>849
独特な御理論をお持ちのようですね。なにか参考文献になるものはありますか？

「資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない。」という考え方は至ってオーソドックスなんだけど。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9

ウェーバー先生の学説は、「資本主義の精神」でしょ。>>850みたいな知ったかは恥ずかしいよ。

wikipediaの記述が正しいかどうか俺は知らんが、
しかしその正しいかどうかわからないwikipediaのどこを読めば

「資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない。」
などという主張が、あるいはそれがオーソドックスな考えだ、などという主張が
展開されているのだろう。

俺の読解力の問題だろうか？（もちろんこれは反語w）

そもそも冷静に考えれば、
＞「資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない。」
などという文章は、言語明瞭意味不明だ。
空虚な言葉遊びの類に過ぎん。

システムという概念が何をどこまで意味するかだよね。

ヴェーバーのいう「資本主義の精神」は、資本主義をシステム
として成り立たせている構造であって、>>848がいう自由主義
とか民主主義と同じことなんじゃないかな？

>>848は自由主義と民主主義という思想・政策理念であるもの、
すなわち自由と民主のイデオロギーが資本主義システムを成り立
たせる精神であり、不可欠な条件ないしサブシステムであると
言っているようにみえる。

>>848
間違ってるよ。ウェーバーも小室直樹も読んでないでしょ？

>>823:「世界標準（米欧）の社会学会」
漠然とした大雑把な言い方というか、実体を把握してないでしょ？
もう少し具体的に書き込んでくれないと意味不明。
焦点というかテーマを絞らないと意味不明。
仮に「米欧の社会学会」があるとしても、宮台から小バカにされても
おかしくない惨状だと思うな。現に米国の社会学者を何人か知ってるけど、
バカだもんｗ　ケンブリッジとかスタンフォードの研究者と実際に交流
すれば、わかるけど、宮台を超えてるのはそう多くない。それから、
浅田彰と交流（というか知的格闘技）したあとに「米欧の社会学会」と
勝負したら、むしろ、安心できると思うなｗ　娯楽というかｗｗ

だって、わかりやすくいうと、パリ大学でもオクスフォードでもイェールでも
プリンストンでも今のブッシュ大統領みたいな教授がごろごろいるんだもんｗ
あれ、ずるいよｗｗ　あんなのに比べたら、宮台は相当シャープだろうなｗｗｗ

訳のわからん言葉遊びに酔っちゃう「思いて学ばざるは則ちあやうし」な人もどうかと思うが、
浅田彰を知的とするセンスもどうかと思うよ

>>855-856
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwww

てかそもそも>>842への反論にはなっていないんじゃないか。

>>842のいう左傾化しすぎた修正資本主義というのは、資本主義という
純粋な経済システムであるはずのものに、外から政治理念が介入・混入
しすぎていたという意味で言っているわけだろう。
だとしたら>>842も、資本主義を純粋な経済システムと仮定しているわけで、
「資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない」という
命題にほぼそのまましたがっていることになる。なんら矛盾しない。

>>845
資本主義が純粋な経済システムというのならば、それに政治理念の
発動たる国家権力が政策的に介入した時点で、純粋な経済システム
としての資本主義が逸しているし損なわれたと考えるべきはずでしょ。

だから、資本主義＝純粋な経済システム説にしたがうのならば、
修正的資本主義は正常な資本主義どころか異状事態の資本主義とすら
考えなければ矛盾する。
宇野派あたりにいわせれば、もはや資本主義とすら呼べないものに
なっていて、ポスト資本主義とでも読んだほうがよいという話にさえなる。

いや、844-849 (>>844 >>845 >>848 >>849) は、捉え方としてはかなり
普通っていうか、まっとうだと思うけど。
別に>>852のようなことが書いてあるのは、Wikipediaだけではない。
資本主義の条件に対する見方がかなり厳しいけど。

現に>>854はちゃんと読めてるのにそれはスルーして、
856の後半の事情通のフリとか、>>857の諺とかでコケオドシに走ってるだけ。
全く馬鹿としか言い様がない。

>>859-860は>>842か・・・？　なんか、おかしさの傾向が一緒に見えるが。

>>845のどこに資本主義が「純粋な」経済システムなどと書いてあるんだ？
「包括的に」言い表した概念としたうえで、「実際の」・・・と説明してあるだろ。

>>848にも、私有財産を保障された合理的個人が透明な空間の中で競争をする、という「分析」は
「成り立ちうる」と書いてある。資本主義は純粋なシステムではないと繰り返し論じてあるじゃないか。

>>861
同意。

>>842のように書き捨てたら、みっちり反論されてムカついて暴れてるだけだろ。

ていうか、「資本主義が純粋な経済システム」ってのは、>>842の意見だよね。

確かに.>>862が言うように>>859-860は>>842の人でしょうね。
そういう間違いをする人は、このスレだとあんまりいないと思うし。

>>861に、856の後半の事情通のフリとか、って書いたけど、
855の後半や856の事情通のフリとか、だった。

ていうか、この事情通って前から変なキャリア話に一人で
花を咲かせてる人っぽいね。他に芸はないのかな。

＞事情通のフリとか、>>857の諺とかでコケオドシに走ってるだけ。全く馬鹿としか言い様がない。

このスレの書き込みの9割はそれで出来てるんだよ。あんまり酷いこと言ってやるなよ・・・

>>853
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9
資本が利潤や剰余価値を生む社会システムのことを資本主義という。

社会システムとは書かれてあるが、別に経済システムと置き換えても意味は通る。
どう見ても853の読解力の問題。

言語明瞭意味不明、空虚な言葉遊びの類にすぎん。とか、ほんとコケオドシばっか・・・。
お前のその文章が空虚な言葉遊びだっての。

このすれって、たまに良レスがついても全然建設的な方向に発展しないよなｗ

なんかやばいやつらが大喧嘩しているようだが読む気にもならない
ちょっとけなされたらぶちぎれて
むきになって喧嘩しているみたいね
まあご苦労さん。

まあ、馬鹿丸出しだよねw

空虚な言葉遊びとは、つまり
「資本主義は経済システムであって政策的理念・思想ではない。」

こういう物言いはピラミッドを上空から見て、
「ピラミッドは正方形であって、二等辺三角形ではない」
といっているのと全く等価の馬鹿馬鹿しい所業に過ぎないということだけど、
まあ、馬鹿には理解できないのかもねw

でも、日本の社会学をそうしてしまったのは宮台だからなぁ。
あれだけ「どうとでも言える」空虚な言葉遊びをインテリ層に普及させた
罪は重いよ。

こういうことを言うお馬鹿さんっていうのは多分直交する複数の軸に
それぞれ影を落とすベクトルっていうのが想像できないんだね。

というか「経済システム」という概念と「政策的理念」、あるいは「思想」という概念が
直交するかどうかからしてそもそも怪しいのだが。

「麻原彰晃裁判の異常事態が問うもの」って無料放送回に入ってるのに
視聴できない。
なんで？

>>861
> いや、844-849 (>>844 >>845 >>848 >>849) は、捉え方としてはかなり
> 普通っていうか、まっとうだと思うけど。

単に矛盾を指摘しているまで。私は842に同意しているのではない。
>>842に同意しているのは844であって、「資本主義が経済システムで
あって、政策的理念・思想ではない」と定義しているのなら>>842の言って
いる資本主義観とけっきょく同じではないかと指摘している。

しかし、844が＝845 848 849ならば、矛盾しているのではないか。
「資本主義が経済システムであって、政策的理念・思想ではない」と定義する
ことはけっきょく、政策的理念・思想の混じりっ気のない純粋な経済システム
としての資本主義定義を前提にしている。でなければ政策的理念・思想ではない
ということは厳密にいえるはずがない。

私は845 848-849に同意するが、844のいう「資本主義が経済システムであって、
政策的理念・思想ではない」という定義と矛盾しているので844には同意しかねる
と主張しているだけ。分かってもらえたかな？

>>867
社会システムといった場合には、そこには政治的理念や思想といった
イデオロギーがシステムの部分として当然含まれているわけでしょう？

でも、>>852のいう「資本主義は経済システムであって政策的理念
・思想ではない」という定義になると、社会システムから政治的理念
や思想といったイデオロギー的要素を排除した定義になるわけ。

そこのところが問題にされているはずなのに、置き換えても意味は通るじゃ
意味が通らない。そこのところをもっと厳密に説明してもらわないとね。

>>861
＞別に>>852のようなことが書いてあるのは、Wikipediaだけではない。

844-849 (>>844 >>845 >>848 >>849) のようなことが書いてあるのは、だよね？
資本主義の条件に対する見方がかなり厳しいのは、Wikipediaの項目の説明じゃないので。

>>869-875
なんか、>>842が必死に自演しているようにしか見えない。

>>874
なんで>>862を無視してるの？
都合悪いの？

要するに>>842の言っていることはまさに下の定義そのもの。
「資本主義が経済システムであって、政策的理念・思想ではない」

この資本主義定義を保守主義的イデオロギーであるというなら同意する。

>>877
>>862でその資本主義定義の実際上の論理矛盾を素直に認めているんだね？
なら納得するよ。

>>876
>>845 848-849に同意するなら、>>844に同意しないのは奇妙だと思うけどな…。

845と844の説明は明らかに一貫してるでしょう。

>>876
＞なんか、>>842が必死に自演しているようにしか見えない。

ありえると思わなくもないけど（もともとたいして考えてなさそうだから）
それは多分違うんじゃないの。一応845 848-849に同意すると言っているわけだから。

>>879
どこをどう読むとそういう理解になるのよ

880
>>845 848-849に同意するなら、>>844に同意しないのは奇妙だと思うけどな…。　は、>>875へのレスでした。

すみません。

>>880
>>844に同意しないというのは、844に書かれてある
「資本主義が経済システムであって、政策的理念・思想ではない」
という命題に同意しないという意味だよ。この命題を受け入れるなら
>>842と言っていることと矛盾しなくなる。
そしてそれをひっくるめて保守イデオロギーだというなら分かるという話。
そのかぎりで>>844に同意する。

また間違えた…。>>874-875へのレスでした。

>>882
だーから、
「資本主義が経済システムであって、政策的理念・思想ではない」という発想と、
>>845 >>848-849 >>862とは、理論と実際の一致を実証にするなら、矛盾があるだろう
って指摘しているわけ。

>>883
そもそも、>>844の「資本主義は経済システム」は、それを額面どおりに認める意味で
言っているんじゃなくて、それが作動する特質を言い表すために言っているんだと思うよ。

>>885
むしろ、その読み方が845 848-849あたりと矛盾しているんじゃないかな。

>>886
「資本主義は経済システム」というところまではいいよ。
問題になっているのは、「政策的理念・思想ではない」と断じる定義を
そこにくっつけていること。つまり自由とか民主とか資本主義の精神
とかいった思想や理念（イデオロギー）とは別個に純粋な経済システムと
して資本主義があたかも存在するかのような定義になってしまっている。

資本主義が政策的理念・思想なら、現在の中国は資本主義そのものってことになりそうだけど。

>>888
それは字面だけで考えればそういう理解もあるというだけじゃないかな。

その定義の意味は、資本主義は経済システム的に把握される側面と、
それを支える思想的側面を区別すべきだという点にあるんでしょ？

>>889
それも面白い考えだね。イデオロギーとしては今の中国は完全に資本主義国だという意味？

>>890
だとしたら、
「資本主義が経済システムであって、政策的理念・思想ではない」という定義
とますます矛盾するよね。「…思想ではない」というふうに言うとおかしくなる。

>>890
その定義だと、
1 資本主義は経済システムである
2 資本主義は政策的理念・思想である
この1、2のいずれもが真となる定義をしないとおかしい。

>>892-893
890の書き方が悪かったかな。
「資本主義」の理解は、資本主義として経済システム的に把握される側面と、
それを支える思想的側面を区別すべきだ、という点にある…かな。

こういう理解は、>>842への批判をしようとすれば必要でしょ。

>>893
そんな意味不明な定義誰が下すんだよ
おとなしくWikipediaの説明でも読んで黙ってろよ

>>894
区別するのはいいんだけど、その区別の中身はどういう意味？

史的唯物史観のような上部構造と下部構造のような区別？

つまり、下部構造を不可欠にした上部構造という意味？
それとも、下部構造なしで上部構造が経済システムとして
独立して成り立つという意味での区別？

>>896
その説明は>>848-849なんじゃないの。

上部構造と下部構造の区別とは違うと思う。

経済システムとの関係では、思想は補完的なものなんでしょう。
東西対立が終わると将来への自己責任が煽られてくる、みたいな。
福祉は思想的含意があるのではなくて、経済システムを成り立たせるために
補完的に「正常」なものとして、思想的含意を捨象した形で取り込まれる。

あんまりうまく説明できないけど。

>>891
いや、>>844さんの意見と、みんなのやりとりを見ててパッと思いついただけ。
イデオロギーとしては、というより、経済体制としてみたときには、って感じじゃないかと。

ごめん。言及し忘れましたが、史的唯物史観の上部と下部をひっくりかえしたような
ヴェーバー的な区別にしたがっても同じです。
下部に唯物論的な経済システムが入るにしろ思想や理念などの倫理的システムが入る
にしろ、どっちでもいいのですが、問題なのはその区別における上部と下部の関係。

昨今、アダム・スミスが後者の倫理システムを尊重していたと主張する言説が、
市場原理主義の潮流への批判論壇のなかに見られるようになってきていますね。

＞私有財産を保障された合理的個人が透明な空間の中で競争をする

ありえない。事後的にそう解釈されただけでしょ。結果的にはそう見える
かもしれないけど、実際は違う。

ところで、資本主義の精神もキリスト教の予定説もクソもない日本が
そこそこ資本主義を回せてるのはどういうわけなんですか？いや、
そもそも日本は資本主義じゃないんですか？

>>854
あなた、ウェーバーも小室直樹も読んだことないでしょ？
資本主義の精神を理解してないでしょ？
せいぜいネットで検索したか、即席要点集を読んだだけでしょ？
ウェーバーが面倒だというなら、小室だけでもいいんだけど。

>>860:「政治理念の発動たる国家権力」

国家権力は政治理念の発動じゃない。たかだか「政治理念」を「発動」して
作動するようなシロモノではない。どちらかというと、台風とか津波とか地震
に近いと思うな。

>>902
そういうあなたこそヴェーバーを読んでないでしょ？
小室を読んで読んだ気になっているだけじゃないの？

>>Wikipedia
一般的通俗的な理解、中学生程度の理解、TV番組のネタ程度の理解には
いいけど、間違いが多い。あんなものを信用するというか、引用して自説を
補強するバカがいるとはねえｗ　ウィキで自説を補強するのは
２ちゃん右翼の書き込みを引用するのと同じくらいバカげてる。

>>899
どこが？どの学会？？？

俺はウェーバー読んだよ。地味にね。他の連中が遊んでるときに
俺は研究論文を書いてたしさ。もちろん、小室程度の言説は想定の
範囲内というか退屈な復習にしかならないけど。まあ、俺みたいなのは
例外中の例外だけど。

>>903
政治理念の発動というのは、個人の選好がそのまま反映される手続き
とは言っていないよ。民主体制のもとでも選挙制度と議会等のさまざま
な政治手続きを経た選好になるんだから、それが個人の選好からみれば、
台風とか津波とか地震のようになるということは十分ありうること。

>>907
そうでしたら、読んだ内容で反論したほうが有益ですし有効ですよ。
「おまえ読んでないだろ」「おまえこそ」を繰り返していただけじゃ
議論にならないし、ヴェーバー理解もなにもない喧嘩に終わってしまう。

ウェーバーでもいいけど、小室程度の常識を押さえないで書き込みする
ヤツが多くてバカみたい。実際は資本主義の性質を理解することなんか
どうでもよくて、ネットで戯れたいだけでしょ？書き込み内容から一目瞭然。

そう思うのでしたら「小室程度の常識」を具体的に示して否定しないと
意味ないですよ。そういう言い方だけなら厨房でも誰だってできるので、
互いにバカを羅列するだけの幼稚な喧嘩に終わってしまう。

あなたのいう小室程度の常識がどの程度のものか、さあ示してくださいな

902って、ウェーバースレのZですか？

みんなもウェーバースレ行ってみな。おもしろいものがみられるから。

>>860、>>899-900、>>902、>>905全部ただの馬鹿に見えるんだが。

860は、>>903の通りだし（ちょっと903の例えは語弊があるが）
899は、どっかで聞いてきたような話をもとに問題提起してるだけで反論したつもりのようだし
900は、原文の文脈を無視した断片的な引用に対してケチつけてるだけだし、
902・907・910は、ただのコケオドシだし、
905は、一般論にもってって誤魔化してるだけだし。

902は何してるんだ？

常識とか言うぐらいだから、簡単に書けるんだろ？
早くしろよ馬鹿。

そもそも資本主義を思想だと考える余地があると思っている人って、
その内容をどういうものだと思ってるんだろう。

どうせ営利主義と資本主義をごっちゃにしてるだけなんだろうけど。

>>915
今頃、>>844-と書いてあることが特におかしくないことに
本と突き合わせてみて気づいて、顔真っ赤になってる頃だよ、きっと

>>900
合理的個人がではなくて、合理的行動思想をもった個人がなのでは？

>>916
資本主義はキリスト教の予定説から派生したもの。これが起源。
だから、資本主義を思想だと考える余地があっても、おかしくはない。
ところで、日本は、正確にいうと、資本主義国ではない。

>>900>>918
合理的個人ってのは経済学の理論前提を念頭において書かれてる（はず）。