宮台信者だけど、なんかある？

宮台の本読んでいちいちありがたがってる高卒DQNだけど
なんか質問ある？

詳細は>>2-3

前スレ
http://piza.2ch.net/yume/kako/991/991192535.html
http://life.2ch.net/test/read.cgi/yume/995698903/l50
http://life.2ch.net/test/read.cgi/yume/1009810810/l50

<<職業・手取り>>
派遣のサポセン・300万

<<普段読んでる本>>
宮台真司
ねこぢる
中島梓
宮崎哲弥
小浜逸郎
銀色夏生
やおいマンガ

<<聞いてる音楽>>
ゴアトランス
エピックトランス
ハードハウス

<<休みの日の活動>>
寝る
クラブ（ゴアトランス系）行っておどる

がんばれー。何を？と言われるとものすごく返答に困るだが。

がんばります。
っていうか、一時期、脱宮台を目指してたけど
（宮台本のせいで鬱になったんじゃねーかと思って）
でも、今でも宮台信者です。

宮台の対極でもあるコヴァ本を読んだりしてたけど
やっぱり宮台の「まったり」に共感してしまいます。
なんか、自分のダメダメな人生を肯定してくれてるような気がして
彼に共感してしまいます。

>>6　訂正
＞彼に共感してしまいます。
彼の発言に共感してしまいます。

8時にやっと仕事が終わって
ビール飲んでマターリです。

何にせよ信じられるものがあるのはヨイですね♪
私もとある場所で出逢ったあるお人の言葉を信じて生きる事にしたら
今日とてもとてもヨイ事がありましたよ。

>>8
そうですか。
でも、この板で宮台は相当叩かれてるし
みなさんのご意見を聞きたくてココにスレを立てましたが。

＞今日とてもとてもヨイ事がありましたよ。
よければ詳しく聞きたい所ですにゃ。

>>10　訂正ですにゃ
>>9は>>8へのレスです。

更に間違えました。
>>10は>>9へのレスです。

今日はもう寝ます。
皆様からのレスを待ってます。

酔っぱらってます？（w
良い事は今度お会いした時にゆっくり話しますよ。
だから絶対遊べよなー。なんちて。

宮台信者は、高卒DQNに多いのはなぜ？

がんばって、脱宮台。

宮台は、弱者。

高卒DQNの宮台理解度

世の中無意味だ！
まったりするぞ！
強度を獲得するぞ！

なんにせよ勉強できる奴が宮台氏の本を読んだ末に悩んで自殺する人よりも、君みたいに本読んで
生きる動機付けを調達できる人のほうが、宮台氏にとってはありがたいんじゃないの?ミニミニ宮台
化して、つまんないことで他人に論争ふっかけるようにならなければ害は無いわけだし。そんな君に
は岸田秀の『ものぐさ精神分析』なんかも合いそうな気もするけどね。あと橋本治とかその系列の本。
とりあえず、君の心的イメージにある宮台真司と社会学には何の関連性もない、ってことに気付くの
が大事かな。そこで「だったら社会学に意味なんてあるのか!?」ということに気付いたら、そこで初め
て社会学を行う動機付けが生まれた、と思ってよいと思うよ。

>>19で言ってる「君」ってのは、>>1さんのこと。

ダウナー系マッタリでいくべきか？
エモーション系マッタリでいくべきか？
うーん、難しい

この板の人たちはカキコの文字数が多いですねえ。
まったり。

土曜日だってのにこんな時間に目覚めた。
精神科行ってきます。

>>14 名前：はあ
会った事ある人かな？

>>15 名前：質問 No.15
それは>>17-18でも言われてるとおり弱者だから。

>>16 名前：名無し
いえ、一時期だけ脱宮台しようとしてただけです。

>>17 名前：　
私もそう思います。

>>18 名前：宮台は弱者
大当たりです。
その程度の理解度です。
「権力の予期理論」とかは全くわかりません。
がんばって読みますが。

何を信じてるの？

>>21 名前：
エモーション系ってなんですか？

>>22 名前：名無し
ん？

>>24 名前：、
宮台の言うとおり、体感出来るだけを信じてます。

>>19 名前：ななし
そうですね。
＞君の心的イメージにある宮台真司と社会学には何の関連性もない
今、その段階です。
なんせDQNなんで。

何を体感できてるの？

>>28 ：、
見えるもの、聞こえるもの。
頭が感じることではなく、体だけで感じることが出来るもの。
たとえば音楽。

弱者が宮台の信者になりやすい理由は何ですか？

http://www.media-0.com/www/smile/hard.html

＞頭が感じることではなく、体だけで感じることが出来るもの。

体だけで感じてるとどうしてわかるの？

>>25
>>21
エモーション系てのはダウナー系だけど
チンコピンコ立ちってことなの（お下品なのはダメかにゃ？）

精神科でどんなおクチュリもらってるのれすか？
よかったら開チンしてね（はあと）

ボクは最近宮台信者になったばかりなの
はやく、まったりしたいにゃあ〜

このスレだとお呼びでないっぽいから退散します。
近い内に予定の空いてる日教えてください。
石毛は土曜のお昼以降、日曜の夕方までなら空いてます。
遊びたいです嫌なら良いですけど。

>>34
スマヌ、前スレ見ないで書きこんじまった
とりあえず、俺は退散する
君の選択の幅がひろがるといいんだけど

>>30 名前：会長
宮台の発言が弱者のサルベージとなってるからです。

>>31 名前：za
怖くて見れません。

>>33 名前：スキスキー（ロシア系）
＞エモーション系
なんとなくわかりました。
精神科で処方されてるお薬は、ジプレキサ・レキソタン・リスパダール・アキネトン・眠剤としてレンドルミン・サイレース。
でも副作用がひどいんで（フラフラになる）レキソタン（抗不安剤）しか飲んでません。

>>34 名前：はあ
貴方のスレにはまた遊びに行きますよ。

>>35 名前：スキスキー（ロシア系）
前スレは「夢・独り言板」のものなので気にしないでください。

>>32 名前：、
体が勝手に動くからです。

>>36
弱者じゃない奴が、宮台の発言に依存してしまうのはなぜ？

>>38 名前：を
強度を手に入れたいからです。
弱者じゃないヤツは教科書的に宮台の本を読んでるを思われ。

おどる白い名無し氏が精神的にまいっているのはなぜ？

強度ってどういう意味？

サルベージって、どういう意味で、どんなときに使う言葉なの？

信じれることが、体感できることである理由はなに？

「教科書的に宮台の本を読んでる」ってどういうこと？

「弱者じゃないヤツは教科書的に宮台の本を読んでるを思われ。」
の理由は？？

2chにおける匿名性というのはストレスが鬱屈している高校生を
サルベージすると思いますか？

>>40 名前：ほくす
単なる鬱病だと思ってましたが
この間ロールシャッハテストをやったので
もうすぐ詳しい原因がわかります。

>>41 名前：ken
強度＝体感
体感とは、例えば、私はトランスという音楽が好きですが
トランスという音楽の意味にとらわれず体が勝手に動かせる、ということ。
要するに、五感に身を委ねられる、ということ。

>>42 名前：max5555
サルベージ＝（和製英語として）下がりすぎたものを上げる

>>43 名前：max5556
すみません、説明できません。
私が長い間、ダンスばかりしてきたからではないかと思います。

>>44 名前：ばお
「弱者じゃないヤツ」でも「何か」を模索しているのは
学歴自慢をしている人を見れば明らかで（他者からの承認）
その模索の教科書。
ホットドックなどで特集されてる恋愛やナンパの教科書と同じ扱いです。

>>45 名前：おぎん
その質問、他でも見かけましたが
2chにどれくらい高校生がいるか、全然わからないので
説明できません。
ただ、今救済すべきなのは、男子高校生だと思います。
事件を起こすのは全部男子高校生。
彼らの救済については、誰も何も述べませんね。

っていうか、みんな前スレとか読んでる？

過去は振り返らない

>>48 名前：；
そうですか。

これから友達と飲みに行ってきます。
皆様からのレスを待ってます。
私のレスを見ても分かるとおり、社会学に対する知識はこの程度です。

>>6
やっぱり宮台の「まったり」に共感してしまいます。

こんばんは。やっぱり宮台さん！と思い、戻ったキッカケはなんだったのでしょうか？
差し支えなければ教えて下さい。

あぼーん

＞５１

ミヤダイ真司先生の自宅でオフ？大丈夫なの？

　生活の安定した地方公務員の人生訓エッセイに
　付き合っているヒマはない。
　こっちは就職しないとやっていけないんだよ。
　自分とカネの事を真っ先に考えろ。

宮台の好きなところはどんなところですか？
宮台の嫌いなところはどんなところですか？
どんな収入源を得て生活されているのですか？
ここで書かれた「弱者」ってのは、低学歴の人を指すのですか？

「○○を証明してください。」
みたいなレスがついたら、どんな気持ちがすると思いますか？

体感のことを強度といっている理由をどう推測されますか？

地方公務員である宮台氏の言論活動について、
なにか、思うところはありますか？
あれば教えてください。
（地方公務員であることに注目してという限定ですが。）

>>50 名前：ななしさん
キッカケは特にないです。
前にも書いたけど、ダメダメな自分の人生を
肯定してくれてるような気がするんで、宮台マンセーなんです。

>>51-52 名前：ごる
それは・・・・無理だと思います・・・。

>>53 名前：匿名
私も就職活動中は精神的に不安定でした。

>>54 名前：バズ
宮台の好きなところは、何度も書いてるけど
ダメダメな人生を肯定してくれてるようなところです。
宮台の嫌いなところは、へんな茶髪にしてるところです。

>>55 名前：kei
＞「○○を証明してください。」
＞みたいなレスがついたら、どんな気持ちがすると思いますか？
質問の意味がわかりません。

>>56 名前：ちるしよーぜ
特にありません。
私はテレビも新聞も読まないので
彼が地方公務員だということを初めて知りました。
ごめんなさい。回答できません。

>>54 名前：バズ
レスし忘れました。
私の個人情報は>>3です。
＞ここで書かれた「弱者」ってのは、低学歴の人を指すのですか？
高学歴でも「弱者」の人はいます。
低学歴でも「強者」の人はいます。
いわゆる「勝ち組み」「負け組み」の
「負け組み」のことを、私は「弱者」と思っています。

>>55 名前：kei
＞体感のことを強度といっている理由をどう推測されますか？
生きる動機付けだと思うからです。
人間が生きるためには、他者からの承認か
もしくは、体感（自分が暑いか寒いかわかること）が必要です。
現代は他者からの承認を誰もが渇望している時代です。
だから「体感」が必要なのです。

あぼーん

＞１へ私信
書きこんでくれと誘ってくださるお気持ちは有り難いのですが、
ここは社会学板なので、社会学も宮台氏の著書に関しても無知な私が
レスをするわけには参りません。

ああ、書きこむ間が悪かったな。＞６０と＞１が同一人物では無いと仮定して書きこみますが、
＞６１のレスはおどる白い名無しへのレスなので。念のため。

尊師？である宮台さんも鬱を病んでいると聞きますが
どんなことを悩んでると思いますか？（正解はないですけどね）
ミュージシャンとか他の有名人とかに例えてくれると、
わかりいいかもしんないです

あと、宮台さんの言葉はあなたのどんなダメダメな部分を肯定してくれる
感じなんでしょうか？（これ、パスありです。あんま無理しないで）

ところで、前スレのほうでプライバシーつーか匿名性は、守れてますか？
そんな悪い人はいないと思いたいですけど、違うかもしれないですからね
ま、いちおう

それでは、おやすみです

63訂正
なんか俺すげー偉そう、全部パスありっつーか
聞かせてもらえたら嬉しいのねんてな感じです
では

おどる白い名無しさんが所有されている
ミヤダイさまの本のタイトル一覧などを（好きな順番で）
ここであらわしていただけると
質問の参考になりそうです。
もしよければお願いします。

>>59
「強度」って言葉は、聞いてすぐに意味がわからないので、
「言い回し的にわかりにくいんだよ、宮台」と思います。
普通に書けと。（かっこつけたいんだろうけど。）
そうおもいませんか？
（ニーチェの強度って、すぐには気づかないでしょ。）

辞書によると、
　きょうど【強度】
　(1)強さの程度。
　(2)程度のはなはだしいこと。
だそうです。

ミヤダイさまは、"何の"強さの程度、
"何の"程度のはなはだしいことを言っているのでしょうか？
推測でもいいですので、ご見解をお願いいたします。

（「体感の強さ」かもしれないけど。
　　　　　できれば、そこのところを詳しく知りたいです。）

サイファはおもしかたよ。

モキュ

うちの姉は本人曰く､ＡＣだそうです.
ＡＣはなんであんなにわがままなんですか？
いいかげんにしてほしい。もう嫌になりました.

　たかだか一言論人でこんなにレスポンスがあるとは、
社会学科の卒業論文テーマは
「宮台真司の言論戦略を暴く-現代のコミュニケーション論-」
で決まりですな。ネタも、まぁテレビ番組は手に入らないとしても、
活字のものなら残っているでしょう。
　宮台を教科書としてよんぢゃだめだよ。キャラだね。
　サガワクンとＭ君とミヤダイ君が戦ったら勝つのは誰だろう？
　このネタ、勝手にパクっちゃだめだよ。んじゃ。

>>60 ：１
彼の個人情報は知りません。

>>61-62 ：けし
昨日はどうもです。
あんまり相談に乗れなくてごめんなさい。

>>63 ：質問するななしさん
宮台.comに「仕事が忙しくて鬱」とか書いてあるのを見た覚えがあります。
私はあんまり宮台.comには行かないのですが。
あと、テレビとか新聞とか全然見ないので、有名人とかあまり知らないのです。
例えられなくてごめんなさい。

＞あと、宮台さんの言葉はあなたのどんなダメダメな部分を肯定してくれる
＞感じなんでしょうか？
長い間、体感だけで生きてきた自分が、宮台の本に出会って
「ああ、やっぱり好きなように生きてて良かったんだ」
と感じたところです。

＞前スレ
まあ、まったりした感じですので、心配いらないと思います。

>>65 ：まんもぐら
好きなものは
「よのなか」（共著ですが）
「透明な存在の不透明な悪意」
です。

＞「強度」
うーん、宮台は「濃密さ」とも表現していますが
どうでしょう。

>>68 ：ミニミニ宮台信者
ﾓｷｭ☆

>>69 ：Ｒｅ-ＡＣ
中島梓の「タナトスの子供たち」によると
幼児期に虐待を受けると、それに耐えるためのもう一つの人格を自ら作り出す
というふうに書いてあります。
カウンセリングなり催眠療法なり受けさせて完治させましょう。

>>70 ：七資産
＞たかだか一言論人でこんなにレスポンスがあるとは
私もびっくりです。
＞宮台を教科書としてよんぢゃだめだよ。
モチロンです。

次は何を読もうかな♪

（引用はじめ）
＞何を信じてるの？
宮台の言うとおり、体感出来るだけを信じてます。
＞何を体感できてるの？
見えるもの、聞こえるもの。
頭が感じることではなく、体だけで感じることが出来るもの。
たとえば音楽。

＞あと、宮台さんの言葉はあなたのどんなダメダメな部分を肯定してくれる
＞感じなんでしょうか？
長い間、体感だけで生きてきた自分が、宮台の本に出会って
「ああ、やっぱり好きなように生きてて良かったんだ」
（引用終わり）

信じられるものが体感出来るものだけであると考えつつも
長い間、体感だけで生きてきたことをダメダメな部分であるとも考えてしまう

これは、やはりキツそうですね、鬱にもなるわさ

信じる＝体感出来るものだけ
信じない、信じられない、わからない＝↑以外のすべて

結構極端な物のみかた、認知の枠組みのように思えます

せっかく体感できるものを信じられるのだから、これはキープしとくとして
「信じない、信じられない,わからない」ものへの考え方を変えてみるのもよさそーですね

対人関係（の内の頭が感じること）にしぼってみますけど
そもそも人間の頭で他者を、「本当に理解」なんて出来るのでしょうか？
裏、裏、裏を読んでいけば、「真実の姿」が解る？のでしょうか？
私はムリムリって思いますね
だから「信じない、信じられない」というのも理にかなった戦略かもしれないですけど
「信じない、信じられない」ってのは「信じたい」って気持ちと裏腹ですよね
なんだかんだで、「騙された」「裏切られた」って思っちゃうことないですか？
全部「わかりっこない」というスタンスでいた方が楽なような気もします
「真実の姿」がわかりっこないんだから、「騙される」ことはない、「裏切られる」こともない、
「期待ハズレ」があるだけだ、と。
で、自分は（自分の出来る範囲で）周りの人を
あんまりガッカリさせねーよーにすっかぐらいで気持ちでいると
結構、気楽になるように思います。（私の場合は）
とっくに実践ずみかにゃ〜？

モキュ ☆←これなによ？（笑）

>>73 ：ミニミニ宮台信者
次は、小学生でもわかる「よのなか」「ルール」がおすすめです。
今度貸しますんで。

>>74 名前：質問したななしさん
ああ、だいたい分かってもらえたようですね。
＞「信じない、信じられない,わからない」ものへの考え方を変えてみる
それが、私にとっては、宮台の対極であるコヴァだったわけですが
彼のマンガはあんまり役にたちませんでした。
＞裏、裏、裏を読んでいけば、「真実の姿」が解る？のでしょうか？
まぁ、無理でしょう。親や兄弟ですら「真実の姿」は分かりませんから｡

＞モキュ ☆←これなによ？（笑）
コレ、だいぶ前に宮台.comのトップページにあった言葉です。
あんまり意味ないと思います。

真実の姿はわからなくても「真実の姿」はみつけられるんじゃないの？

>>78
ルーマン系の話しはなしってことで（藁）
俺なんて「神様」も「幽霊」も「UFO」もゼッテーいるよーって感じですから

しかし、このおど白さん（かってに短縮）って何者？
ちったー自己紹介せい（はあと）

>>78 名前：消える宮台 ◆SQP8YJb6
？？？
「真実の姿」ってなんですか？

>>79 名前：質問したななしさん
自己紹介は>>3です。
ちなみに今日読んだ本は、ねこぢると北斗の拳です。

>>80
本ていうか、マンガですね。
毎日マンガばかり読んでます。

ねこぢるの残酷さについて、誰か説明できる人はいませんか？

>>80
＞ああ、だいたい分かってもらえたようですね。
なんか、この文面からみると
いわゆる狭義の宮台信者に業をにやした院生さんかなとか思って
おら、けっこう、まじでアドバイスしたんだで
君の目的はなんだったのよん？

宮台さんの年収ってどれくらいなんですか？
知っている人いますか？

ねこじるは山野一の奥さんだったちゅーぐらいの知識しかにゃいなー
どっちも未読

　　＿　　　　　　　　 　 __　 __　　 　 　 　 　 〉　　　ハ　 　
　　l　 l　 ロロ　　　　　l　l　l　l　 　 　 　 　 〈　　　 ア
　　l　　＼　　　　 　 　 l__l　l__l /７　 　 　 　 〉　　　ァ
　　|　 |＼l　　l`ヽー―／ ＼ / /　　　　 　 〈　　　 ア
　　l＿l　　　 l　　　　　　　　/_/　　　　 　 　 〉 　　 ア
　　　　　 　 l　　　　　　　　　　 ＼　　 　 　 〈　 　　 ッ
　　　　　　　l　　　　　　　　　　　　＼　 　 　 〉 　　　！！
　　　　　 　 l　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼　　〈　
　　　　　　 人 ＜●＞ ＜●＞　　/＼ ＼　∨∨∨∨
　　　　　 /　/ヽ、　 ､_---_, 　 　 /l　　＼ ヽ　　　　　　　 /
　　　　 /　/　　　＼_ ｀ー'　＿／　l　　　 l　 l　　　　　　 /
　　　 /　/　　　　　　￣｀ー'ヽi　＼l　　　 し'　　　　　 ,-＾
　　　 し'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿-‐'￣
ー―､＿＿＿＿　　　　　　　　　　_,-―――'

＞＞80
＞「真実の姿」ってなんですか？
君が社会学ヤッテル人でないのはわかった

ここで夢を実際に操作しようとする実験があってますよ。
非常に興味深い。
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/1008778135/

>>8
それもいいけど
モー娘。保田は美の化神だ！ってラインでつっぱれば
強度wが感じられそうだにゃ〜

>>8 ×
>>88　○

脱宮台は簡単よ〜。
一年もかかったけど。

>>91
一度宮台信者になった人が、
脱宮台すると、
考え方はどのようになるんですか？

ｾｸｰｽ、恋愛依存＝宮台

>>79 ：質問したななしさん
だから私は高卒DQNですって。
私の目的は
・前スレがいやになって引越し
・叩かれて脱宮台
です。

>>84 ：haccp
どれくらいなんでしょうね？
そんなことどうでもいいですよ。

>>85 ：質問したななしさん
私はねこぢる本人の作品が大好きです。
お勧めは「ねこぢるうどん1巻」です。

>>86 ：補遺
お、なんかAAが。

>>87 ：質問したななしさん
私が社会学ヤッテルなんて一言も書いてないですよ。

>>88 ：
ちょっと面白そうですね。
今度やってみます。

>>89 ：質問したななしさん
私は強度はとっくに獲得してました。
宮台はそれを言葉にしてくれたので、ありがたがってるだけです。

>>91 ：さとさと
どうやって脱宮台したか、よかったら詳しく教えてください。

>>92 ：質問家
そうですね、是非脱宮台した人の考え方に興味があります。

>>93 ：　
確かに。
宮台は、「男のほうが恋愛に依存しやすい」って
どっかで言ってました。
何冊か実家に置いてきてしまったので（私は一人暮らし）
どれだったかわかりません。

>>95
>>92 ：質問家さんへの回答、日本語が変ですね。
訂正：是非脱宮台した人の考え方が聞きたいです。

っていうか、>>1とか前スレとか見ないで質問する人が多いね。
いちいち答えるから、別にいいけど。

あぼーん

【札幌逝き祭り】擬古猫の雪像【立ちました】
http://200ch.sytes.net/giko/giko1.jpg

先生・・。

ミヤダイ、キリキリコロス

質問家さんへ。
生きているつらさが半分以下になるよ。
特に、ミヤダイズムへの敵愾心めいたものがぐっと減るのよね。

帰宅したんでレスります。
高卒DQNは責任ある仕事なんかしないので
ダルイ日はサッサと上がるのです。


>>98 ：先生・・。
それ、宮台関係のスレにたくさん貼ってあってuza-i☆

>>99 ：
ｷﾞｺﾊﾆｬｰﾝ

>>100 ：　
100ゲットおめでとうございます。

>>101 ：さとさと
本当に？
私は特に敵愾心みたいのは持ってないけど
でも、脱宮台すると生きるつらさが半分以下になる？
精神病も治るかな。

＊けし尊師へ私信＊
昨日はじゃけんにしてごめんなさいです。
最近ダルイので、ココに相談とか質問とか書いてくれれば
時間のある時にレスりますんで。

さとさとさん、ありがとうございます。
つらさが半分以下になるのであれば、
脱宮台はいいですね。
ぼくは、図書館で宮台の本を読んだことがあるけど、
ハマりもしなかったので、よかったのかもしれない。

おどる白い名無しさんってば
かかりつけの精神科のお医者さんのことを
「イケテナイ」「頭の悪い」精神科医だと思ってませんか？

もしそうだったら、ドクター・ショッピングして
とりあえず「イケテル」お医者さんに診てもらうのがいいんじゃないかな？
と思いました

な、なんか俺の入れなそうな雰囲気、、、むぅ〜
で、ひさしぶりー

あぼーん

今日も早々と仕事を切り上げました。
そしてDQNな郊外へ帰るのです。

>>104 ：質問家
宮台にハマらくて何よりですね。

さとさとさんへ
是非、脱宮台した経緯を聞きたいです。

>>105 ：
私の行ってる精神科の医者は、ちょっとアホそうな、でも感じのいい先生です。
「イケテナイ」とか「頭の悪い」先生だとは思ってません。
今、処方されてる薬は副作用がひどくてレキソタン（抗不安剤）しか飲んでないのですけど
レキソタンは強力なんで、今のところ大きな発作はないです。
私はこの医者のことは、とても信頼してるけど
詳しい症状はロールシャッハの結果待ち、といった状態です。

>>106 ：パスカル
おおお、ひさしぶりー☆
ここは糞スレだから、気にしなくていいよ。
先々週、アルカディア＠ディッファー有明に行ったよ。
超ゴアゴアで、良かったよ。
また一緒にクラブ行こうよ。

ロールシャッハtestの信頼性ってどんなもんかな。
（↑こういうことは、心理学板できけばいいことですけどね。）
誰か詳しい人いますか？

>>109 名前：質問家
心理学板に
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1001599175/
がありました。
実際、何がどう分かるのか、は、未だに不明ですが
まぁ、そのうちわかるでしょう。
（次の診察は今週土曜日）

私は、「悪魔」とか「葉っぱ」とか答えました。
そして「自然界にこんなに左右対称のものなど存在しない。気持ち悪い」
と答えました。

>>110
あ、あったんですね。
安易に書き込んですみませんでした。＆
おどるさん、教えてくれてありがとう！

中学生の僕に言わせると、
宮台とまったく反対の主張をしている学者の本を
いっぱい読めば、
宮台が相対化されて、
脱宮台できるとおもう。

中学生がわかるほど、実際は甘くないのかな？

あぼーん

あう、
家と会社を往復するだけの毎日は味気ないよー。

今、おど白さん（こう読んでいいかにゃ？）、超ハッピーノリノリみたいだから、今の内に言っとくけど、
今までおど白さんが議論つーかーバトルwを繰り広げてたのは
社会学を学んでる人じゃなくて、宮台信者（議論系ふっかけ系）の人たちだってことは
わかってるよね？よね？
なかには社会学を学んでる人で親切心
（ホントの好意なんてヤボなこと言いっこなしだぜw）
からカキコしてる人もいたのにおど白さん、全然気づいてないみたいなんで
すごーく、もったいないなーと思うんだよにゃ〜

おらは社会学学んでる人じゃないんだけど、
宮台真司さんってすごい学者さんだと思うし（信者！）、社会学ってのもすごい学問だなと思ってるわけ
で、今、権力の予期理論と社会システム論を勉強中なんだけど、これが難しんだよにゃ〜

で、>>74の書き込みってのは、ある種の枠内、しばりをつけてのものだったのね
だからって、からかったわけじゃないよ、真心よ真心！（はあと）
で、おら、おど白さんの反応にガッカリ（期待ハズレ）しちゃったんで
これは社会学学んでる人が宮台信者（議論ふっかけ系）をこらしめるために
投入した宮台信者（体感系）キャラなのかなとか思っちゃったわけ

だから>>78（こいつは、ゼッテー社会学やってるw）が飛んで来ただろw
でも、面白いこと教えてくれたから許すにゃ〜（イバリン！）
おら、面白くなければ死んでしまう人（マルシー：松尾スズキ）だから
こーゆーのはとってもありがたいのにゃ（笑）

つまり、まあ、もしおど白さんが社会学ちょろい♪とか思っちゃったとしたら
（思ってないよね？）、その責任はおらにもあるにゃ〜と思って
一言言わなきゃなーと思って、一言言いました（笑）

宮台の言うダウナー系まったりとニーチェの言う超人・強者って
違うのかな？

>>116
氏ねって

DQN

115DQN

>>112 名前：chu-bo
例えばコヴァとか？
他には思いつかないよ。
「宮台真司への挑戦」とかのHPはちょこっとのぞいてるけど
大きく反発してる人は、今の所分かんないな。

>>113 名前：あぼーん
あ〜ぼん

>>114 名前：みにみに宮台信者
あう、来月2日にトランス・プログレッションがあるから
それに行くよー。

>>115 名前：質問したななしさん
別にハッピーでもノリノリでもなくて、ニュートラルな状態ですが
っていうか、相当叩かれることを想定してスレ立てたんですが
妙に静かですね。
議論どころかバトルにすらなってないですね。
私としては
糞スレ立てる→前スレのウザイヤツらが来ない＆難しい質問されてマジレスする→叩かれる→脱宮台
の計画だったんですが。
だから、見逃してるカキコが多いと思います。

宮台ってすごい人なのかなー、宮台自体は全然すごいとは思わないです。
ただ、私の生き方を肯定してくれる発言をしてるので、ありがたがってるだけです。

「真実の姿」って未だにわかんないんですけど。
固有名詞でなく、言葉だけをとらえると
私にとっては、「仮の姿」の存在のほうがよく見えないのです。
例えば、スーツ着て電車乗ってるオッサンとかを見ると
「ああ、この姿がこの人の自我のよりどころなんだろうな」とぼんやり考えてしまいます。

あと、社会学がちょろいなんて全然思ってませんよ。
私は高卒ですが、大学の看板みると「社会学科ある大学ってどれくらいあるのかな」と探してしまう程度です。

>>116 名前：sage
＞宮台の言うダウナー系まったり
ダウナー系まったりなって言ってましたっけ。

>>117 名前：あげ
前スレ「自分氏ねedge2」です。
もう放置してるんでお好きなようにお使いください。

>>118 名前：あげ
DQNです。

>>119 名前：さげ ：
そうだよ。「sage」はメール欄に書くんだよ。

>>122
『美しき少年の理由なき自殺』等で言ってました。
なんとなくニュアンスが似ていたように感じたので。

＞１０８
あたしも精神的に病んでいるのだけれど、前と今では結構違っています。
というのは、と書き込もうと思ったけれど、電波扱いされるのもどうかなと。
ここはひとまず引き下がります。

今日はなんか疲れたので、明日、レスります。

わたしはテクノが好きです（エレキングの雑誌がキテいた頃の）。
トランスはあまり知りません。今はどんな感じなのですか？
アーティスト名等教えて下さい。。。

>>78>>124
木更津キャッツアイ（TBS系金曜１０時〜）が始まるよ〜
おもろいよ〜
多分（はあと）
http://www.tbs.co.jp/catseye/

>>125
そうだよ。「sage」はメール欄に書くんだよ。

ありがとう

宮台信じてるからってそれを自分のアイデンティティの
一部にすんなって。
お前らこそ天下国家をかさにきて自分の脆弱な自尊心を補完してる
馬鹿親父と一緒じゃないのか？

あぁあ、やっぱり体を鍛えたほうが良いかな。

>>130
ヽ(`Д´)ノgamubare

>>130
ヽ(`Д´)ノｿｳﾀﾞｿｳﾀﾞ

はと麦茶の言っていることは正しい。
宮台にケチをつけられると、すぐ「貴方は宮台を読む必要のないひとです」
なんて言う。宮台信者てほんと手のつけられないほど痛いよ。

〉〉130
そうだね。僕もそう思う。

＞宮台信じてるからってそれを自分のアイデンティティの
＞一部にすんなって。
＞お前らこそ天下国家をかさにきて自分の脆弱な自尊心を補完してる
＞馬鹿親父と一緒じゃないのか？

そのとおり。宮台信者は逝って良し。

いいね。俺もそう思う。

いやこの際、宮台にカマを掘ってもらおう。

親父と一緒て、まじでオレの体臭がですか？

いや一部といわずひとつになりたい。

いや一部といわず一度抱かれたい。

むしろ親父とイショーにソープに逝きたい。

いや違う。柔いマムコで補完してる。

＞宮台信じてるからってそれを自分のアイデンティティの
＞一部にすんなって。
＞お前らこそ天下国家をかさにきて自分の脆弱な自尊心を補完してる
＞馬鹿親父と一緒じゃないのか？

いえ、一緒である親父と天下国家します。いやん。

一部といわず光合成します。

ひとまず抜こう。ぬけばわかるさ。ありがとー（いのき風）

がびーん

馬鹿な親父と一緒です。女子高生がすきなんです。

脆弱だとだめかな？

社会学や宮台の知識がない自分にいったい何が残るか、
ということを考えると面白い。

だね。

ゴミ以下の弱者さん。元気ですかあ？

げんきなわけねえだろたこ

たこだチュー

ゴミ弱さん。お話したかったのに。

宇宙にケアルガ

宮台の意見として、意味に頼るのではなく、意味に還元されない濃密さ＝強度を手に入れろ！であるが、これを行うと

＜無意味であるという＞意味に、固執してしまっていて、意味に頼るのではなくのパラドックスになっている、ってこと。自由な世紀不自由なあなたのなかの新世紀歓談にのっているはずだ。
そこなかで、宮台が、ここからは僕の独り言になります。とこの矛盾について、容認したような発言をしている。

宮台信者のこれに対する意見をききたい。

宮崎 哲弥に「強度にあきたらどうすんの？」と問われ
宮台は「原始天皇主義モード！だにょ。」と答えたらしい。

さっぱり訳が分からん。
大衆と共に生きる辻法師たる宮崎が諧謔の努力もしているのは分かるが、
宮台の場合、単に知的故に「(知に)縁なき衆生」をナメてるとしか思えん。

タチが悪い。

逆に質問するけど、

強度の有無は個人の資質として、
「強度があってまったり」の心境になれない人は、どうすれば
いい、と宮台は言っているんですか？

強度だ、まったりだ、と言うが、「不幸の基準を勝手に
押し付けんじゃねぇ」と言い返してやりたい。

率直に聞きます
覚せい剤やってますか？

鶴見済についてはどう思われますか？

覚せい剤って「強度」だよな(w

>>163
いや、「意味」でもあるぞ(w

「意味」に還元されない、覚せい剤の「強度」的な使用法ってどんなんだろ？

>>161
薬物の類はやってない。

>>162
『完全自殺マニュアル』書いた奴？
私は自殺なんて考えた事もない。はってでも生きて行く性格。
生理的に鶴見は受け付けない。鶴見には投げやりと冷笑と皮肉
はあっても、生活実践に耐えられるだけの実用哲学＋意味・価値への
希求が、ない。何だか竹田 青嗣が批判した日本版ポストモダン思想
みたいだ（竹田「自分を知るための哲学」参照）。

別にいつ逝こうが
さあ

意味とか強度とか、宮台ワードで真剣に考えてるやつらが
たくさんいるのって笑えるね。

ニーチェ読んだら、少し言葉の意味が違うのがわかるよ。暇なら読めば？

>>168
少しぐらい違っていいのさ！！！
宮台の本を読んでるやつの大半がニーチェなんてよまねーよ！！！
ニーチェなんてどうでもいいのさ！！！

いまどきニーチェなんて流行らないって。

まだ鬼束ちひろについては語ってないのか？宮台さんは。

ニーチェの文脈では「強度」はどのような意味があるのか？
竹田は「ニーチェ入門」（ちくま新書）で、
強者への怨念から、自分が強者の座を乗っ取ってやるというルサンチマンも
無価値・冷笑・虚無・厭世等に浸る事も否定し、
結局新たな価値を提唱すべきだ、としてニーチェを紹介している。

しかしニーチェにおける「強度」の意味ははっきりしない。
ちくま学芸文庫から最近ニーチェ研究の本が出たと思う。これには
どう書いてあるのか？

宮台は(知に)縁なき衆生には「今・ここ」という思考停止を促し、
一方では孤立化した専門家集団による社会の管理を企んでいる。
まさに我々をバカにしているとしか言いようがない。
「今・ここ」の肯定が一方では知的無知も肯定する。
「楽しけりゃいいじゃーん。」という風に。

宮台氏は自由不侵害の原理さえ守られれば、優秀なテクノストラクチャーによる
「今・ここ」バカ＝無知の管理を推進するのだろう。
バカを自己決定論で説き伏せるのは簡単だろう。

「今・ここ」バカがすでにたくさんいるから、
彼が言うところの民度も低いんだよ。
彼は矛盾だらけの言論活動だね。（ｗ

ちなみに彼が言ってる民度は、意味が変だよ。（ｗ

ちなみに、意味と強度を、
さも対立概念みたいに書いてあるのがバカっぽくていいね。

ニーチェは毀誉褒貶の激しい人物。
単なるキチ害扱いしてる学者もいるからね。
俺もいまだにニーチェはわからん。

超人とか、誰か短い言葉で説明してくれ。

超人＝脱キリスト教者　と思って６割は正解。

宮台君のニーチェ理解度は笑える。

>>173
あなたどっかの宮台スレで繰言みたいに宮台の「民度」って言葉の用法はおかしい、
とか言ってた人？

あのねえ、多義的だったり抽象的だったりする言葉は、それがおかれるコンテクストによって
その指し示す意味や抽象水準が違ってくる（ことがある）、こんな常識以前のことが分からないの？

全くどうしてこんなにしたり顔で自分の頭の悪さの責任転嫁をする
「恥ずかしい」ヤツにか宮台スレにはいないのか…。
というかこんなの頭の善し悪し以前の問題だよなあ。

>>174
> ちなみに、意味と強度を、
> さも対立概念みたいに書いてあるのがバカっぽくていいね。
「対立概念」ってのは排他的概念のこと？　「書いてある」ねぇ…
本当にどうしてここにはしたり顔で自分の読解力の問題を宮台に責任転嫁する
「恥ずかしい」ヤツしかいないのかねぇ…。

耳は宮台信者ゼミ生？

173はどういう意図で書いてるか知らないけど、
＞それがおかれるコンテクストによって
＞その指し示す意味や抽象水準が違ってくる
からこそ、「民度」を通常使う意味に含まれない意味で、
しかもかなり狭い意味で語ると、
聞き手は誤解するよ。（実際誤解されてるし。）

宮台の定義だと、多義的とか抽象水準が違うってのを超えて
意味を変えすぎ。

「意味と強度」も、ニーチェの言うところの強度をいいたいんなら、
かなりおかしい。対立概念ってどういう意味かわからないけど、
「意味"から"強度"へ"」っていうのが特に。
〜から〜へっていう表現を使うのが「なんで？？」って感じ。
「意味と強度」ってそういう関係なの？？って。

毎晩まいばん、一挙に宮スレをあげるあふぉは
別の掲示板ならぬ、刑場でも作りやがれ。

>>177
耳さん、あなたは全くの間違いです。
完全な誤読です。支離滅裂としかいいようがない。
基本的に認識がずれています。
ホントにあなたは宮台の著作や発言を読んでいるんですかねぇ。
要は宮台の問題というより単にあなたの読解力の問題なんじゃないんですかね？
頭悪すぎ。
妄想が止まりませんね〜。
こんなすっとんきょんな事を言っているあなただけでしょう。

>>177-178
世の中では、最近、
「民衆の知的水準の程度」って言う意味で
「民度」って言うことが多いみたいだよ。

宮台君が「民度が低い」って言うとき、おれは、
「日本の民衆の知的水準の程度が低い＝（バカ）」っていう意味だと思ってたけど、
彼が言いたい意味とは違うみたいね。

>>181
本心は国民はバカだって言いたいけど、
そういうと文句が来るから「民度が低い」って言って
ごまかしてるだけとかじゃないの？

今度の人権保護法はなんか国家権力相手でばかりでなく私人間適用っぽいがこれってありか

>>183
ありかどうかは、程度によるけど、
実際の運営がどうなるのか、予想が難しい。

>>182
いちいち説明するのがうざいから
いきなり短縮して「民度が低い」っていうんだよ。きっと。
だから誤解されるんだけど。

彼の、民度についてウダウダ説明した文書を読んだことがある人だけが、
理解できるのさ。

民度が低いとは、
複雑な近代の社会システムを作れない程度の人たちのレベルの低さだと定義して、

複雑な近代の社会システムができない理由は
民度が低いからという。

この循環が笑える。

ぐるぐる。

キャベツ畑人形似の宮崎さんの本はためになりますか？
宮台さんと宮崎さんは仲良いのですか？

少し訂正でもしようか。

民度が低いとは、
複雑な近代の社会システムを作れない人たちのレベルが低いことだと定義して、

複雑な近代の社会システムが作れない理由は
民度が低いからだという。

この循環が笑える。

ぐるぐる。

改善しちゃるぞ。>>186

民度が低いとは、
複雑な近代の社会システムに対応しないほど
民衆のレベルが低い状態だと定義して、

複雑な近代の社会システムに対応できない理由は
民度が低いからだという。

この循環が笑える。

ぐるぐる。

結局民度って何だよ！わかんねーよ！

民度(m)は、
宮崎さんのBMIを a
東さんのBMIを b
宮台さんのBMIを r
とした場合、

m=1/r(a+b)

で表現できます。

宮崎さんと東さんをプラスして２で割ったのが宮台さんですか？

「意味」に回収されない「強度」っていうのは

「なんだかわかんないけど〜」とか
「やっぱり〜」とか
「なんとなく〜」とか

自分の精神状態を言葉で説明しない、分析しないといった
健康的？で普通？の態度を奨励するために
宮台の著作では用いられてると私は思ってます

「強度」と言われて
ニーチェのことが気になっちゃう人がいるということのほうが
私には不思議です

こんなこと思うのは私が学のない人間だからでしょうか？
ま、そんなこと↑もどうでもいいことのように思えてくるけど

民度(m)は、4月から改定されます。

民度(m)は、
宮崎さんのBMIを a
東さんのBMIを b
宮台さんのBMIを r
とした場合、

m=968/r(a+b)
（概算値を求める場合は、分子を1000にする）

m＞1だと、民度が高くて、
m＜1だと、民度が低いのです。

目視では残念ながら民度は低いようですね。＞194

意味と強度は補完関係にあるのではないか？
意味（偏重）から強度（偏重）へ、だとしたら妄言だ。

>>189

>民度が低いとは、
>複雑な近代の社会システムに対応しないほど
>民衆のレベルが低い状態だと定義して、

>複雑な近代の社会システムに対応できない理由は
>民度が低いからだという。

>この循環が笑える。

>ぐるぐる。

確かに。宮台はこの矛盾を捉えていない。むしろ、日本対ヨーロッパ理念
その後の日本対ヨーロッパ理念の残骸を正面から取り組む西尾氏の
問題意識の方が真っ当だ。
（「正論」2001年11月号222ページ〜）

不景気とは有効需要が小さいこと。

有効需要が小さいのは不景気だから。

ぐるぐる。

------------

こんなことを、つまり循環論であることを理由に
経済学者の言う「不景気」と言う概念は破綻している、なんて言うヤツはキ印だね。

>>197
経済学的には、
「有効需要が小さいのは不景気だから」とは言えないんだよ。
通俗的表現ではよくあるけど間違い。
ま、社会学板だから間違ってもいいけど。もっと勉強してね。

それから景気指標は3種が基本。
depressionの定義は循環しません。

耳、また間違えちゃった！

>>198
何をすっとこどっこいなこと言ってるんですか。　どうしてこう議論の「コンテクスト」を把握できず、
直近の「センテンス」にしか反応できない人間しかいないんだ？

私が言っているのは、有効需要と景気の間に循環があることを理由に
「景気」という概念が無効だなどとは言えないように、循環、すなわち
自分自身にフィードバックが働くような概念を、その循環を理由に無効だなどとは言えない、
ということ。

ただ、これは>>188-189にあてたレスだったんですが、よく読んでみるとこれ、
というか「民度」を巡る宮台の物言いはそもそも循環でも何でもないですねえ…。

この点はレスをよく読まずに「循環」という言葉に単純に反応してしまった私が愚かでしたね。

循環でない、とは、私の理解では宮台は、
「民度が低いとは、複雑な近代の社会システムを維持・存続できないこと」
だと「定義」、つまり２つは同値だなどは言ってないですね。　単に民度の高さは
近代社会維持存続の必要条件だ、つまり

「民度が低ければ、近代社会は維持存続が不可能である」

と言っているだけですね。

これは要するに仮に上手く回っていない社会があるとして、その原因を一意的に民度（の低さ）に
求めることはできないと言うこと。

そして「複雑な近代の社会システムに対応できない理由は民度が低いからだ」というのは
単に日本社会の診断を述べただけ。

要するに例えで言えば>>188-189は、衰弱している人がいるとして、医者が

「心臓が弱れば人は衰弱する」という前提

「Ａさんの衰弱の原因は心臓病にある」という診断

これらを述べたのを聞いて「循環」だ、などと言い募るトンチンカンと同じ。

>>201
そんな、逆ギレしなくても〜（ｗ
くやしかったんだろうけど。
ま、せいぜいがんばれYO!

>>201
＞私が言っているのは、有効需要と景気の間に循環があることを理由に
＞「景気」という概念が無効だなどとは言えないように、循環、すなわち
＞自分自身にフィードバックが働くような概念を、その循環を理由に無効だなどとは言えない、
＞ということ。
　↑語の定義の循環と原因結果間の循環をごっちゃにしてる発言してるよ、君。
　（こう指摘しても意味が理解できないだろうけど。まーいいや。）

「民度が低い」は語の意味の循環だよ。ごっちゃにするなよ。（ｗ

>>203
私の>>197は、>>188-189を因果関係の循環を理由に宮台の言説は無意味だ、と言っていると
勘違いした上でのものだったのは確かだが、意味の循環を無意味だと言うことも、
因果関係の循環を無意味だと言うことも、どちらも再帰的な定義（循環！）は、すなわち
存在論的でない定義は無意味だ、ということを前提にした物言いであってその意味で同じこと。

というか、私は>>201で、そもそも宮台の言説は「民度」を（存在論的に）定義することを
目的としたものではない、といっている。　だから再帰性、つまり循環論が無意味かどうか以前に
宮台の言説は循環論じゃない。

>>204
耳、むきになるなよ。
（宮台は「民度」を定義したんじゃなくて、
　「民度が低い」を定義したから循環に陥ったんだよ。
　君がわからなくてもかまわないけど。）

>>204
「宮台の言説が無意味」って誰が言ったの？
宮台の民度が低いっていう表現が変だって言ってるだけじゃないか。
彼流の「民度」があがることに誰も反対してないし。
でっちあげ批判はしないほうがいいよ。耳さん。

つまんないこと言ってるな。

>>206
「センテンス」どころか「ワード」のレベルで反応する救いがたい単細胞性…。

あなたの「ワード」で言えば、>>188-189は、宮台の言説は「民度」と言う言葉の定義に
民度という言葉自身を使うものであるから「変だ」といっています。
いいですか、>>188-189は「定義として」、「変だ」といっているのであって
「表現が」、「変だ」なんて言ってませんよ。（よくまあ、「でっちあげ」なんて
面の皮の厚いことが言えたものですねぇ…）

それに対して、私は宮台の言説はそもそも「民度」という言葉を定義することを
目的としたものでないから、「変だ（定義になっていない）」という評価は
言い掛かりでしかない、と反論しています。

要するにあなたの批判は次の三つのレベルでデタラメ。

(１) あなたは>>188-189が宮台の「表現が変だ」と言うものであるという前提で
　　私のレスを批判している。

(２) 仮にあなたが>>188-189の内容を正確に把握しているとしても、
　　あなたは「定義として変だ」というのと「定義として無意味だ」というのは
　　意味内容が違うといっている。

(３) それ以前にそもそも私は>>188-189の宮台批判の「内容」に対して反論しているのではなく、
　　その「前提」が誤読を前提としたものでしかない、といっているのだから
　　仮に「定義として変だ」と「定義として無意味だ」が違うとして、>>188-189の
　　内容が「定義として変だ」というものであったとしてもそれは私のレスの
　　批判にはなり得ない。

kimo-i☆

耳もわかんないやつだねぇ。

宮台のもたらした波及効果で私がもっとも分からないのは、
>>211みたいな傍目には自意識の軛なんて全く感じられないにもかかわらず
自意識を巡る宮台の言説に過剰に反応して自己滅却がどうのこうのなんてホザく
人間が少なくないように見えること。

滅却衝動に駆られるような重い自己なんかハナから持ってない（ように見える）ヤツが
なんで自己滅却なんて言葉に「惹かれる」のか？

耳もわかんないやつだねぇ。

宮台のもたらした波及効果で私がもっとも分からないのは、
耳みたいな傍目には自意識の軛なんて全く感じられないにもかかわらず
自意識を巡る宮台の言説に過剰に反応して自己滅却がどうのこうのなんてホザく
人間が少なくないように見えること。

滅却衝動に駆られるような重い自己なんかハナから持ってない（ように見える）ヤツが
なんで自己滅却なんて言葉に「惹かれる」のか？

一度今まで自分が書いてきた事を、簡潔に全体の80％くらいでまとめて
みれば？
長く口汚く書くほど、誰もまともに相手にはしないよ。

そんな事より耳よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
昨日、社会学板行ったんです。社会学板。
そしたらなんか宮台信者がめちゃくちゃいっぱいで邪魔なんです。
で、よく見たらなんか駄スレ立ってて、「宮台信者だけど、なんかある？」とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、宮台スレ如きで普段来てない社会学板に来てんじゃねーよ、ボケが。
宮台スレだよ、宮台スレ。
なんか明らかに中学生みたいな奴とかもいるし。中学生の分際で社会学板か。おめでてーな。
よーし「終わりなき日常を生きろ」読書会しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、宮台の古本やるからそのスレsageろと。
社会学板ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
名前の欄に半角スペース入れた奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと書き込めたかと思ったら、下の奴が、
「なんで自己滅却なんて言葉に惹かれるのか？」、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、自己滅却なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、自己滅却、だ。
お前は本当に自己滅却したいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、自己滅却って言いたいだけちゃうんかと。
社会学通の俺から言わせてもらえば今、社会学通の間での最新流行はやっぱり、
社会学者の言説分析、これだね。
社会学者の感情的言論を浮かび上がらす言説分析。これが通の問題設定の仕方。
社会学者の言説分析ってのは社会学者としての反省が多めに入ってる。
そん代わり学会での関心が少なめ。これ。
で、メディア露出にハマった学者の言説の矛盾と政治的意図を暴く。これ最強。
しかしこれを研究すると次から宮台にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、Ｍ２でも読んでなさいってこった。

>社会学通の俺から言わせてもらえば今、社会学通の間での最新流行はやっぱり、
>社会学者の言説分析、これだね。
>社会学者の感情的言論を浮かび上がらす言説分析。これが通の問題設定の仕方。
>社会学者の言説分析ってのは社会学者としての反省が多めに入ってる。
>そん代わり学会での関心が少なめ。これ。

って、どういう事？

>で、メディア露出にハマった学者の言説の矛盾と政治的意図を暴く。これ最強。

確かに！ところでシンジ君って、まだ学者だったっけ？

>まあお前らド素人は、Ｍ２でも読んでなさいってこった。

今時M2なんて、誰が読んでいるんだ？ずっと前に丸山 真男が『日本の思想』で
書いた事の焼き増しじゃねぇか。「民度が低い」だの今さらこいてんじゃねえ。

「サイゾー」探したが、どこの本屋にも見当たらないYO！

>>まあお前らド素人は、Ｍ２でも読んでなさいってこった。

>今時M2なんて、誰が読んでいるんだ？

ド素人だろ。サイゾーとか買ってる層だ。

216は皮肉で「Ｍ２読んでな」って言ってるんだろーさ。

本は面白くないよ

あらしは必要悪かと...

晒しあげ

＞217
つーか、まともに反論している奴がいて正直びびった

このサイトは世界一リンクの多い総合リンク
サイトを目指しています。しかも総合リンク
サイトとしては日本初のナビゲーションリン
ク機能を搭載して、全てのサイトを右フレー
ムに表示できるようにしてあり、あらゆるサ
イトをさくさく表示することができます。是
非ブックマークに登録して活用してください。

http://home9.highway.ne.jp/cym10262/

てっかはっきり言って宮台の本おもんない。
援助交際？売春？野獣系？それがどうかしたの？
興味ないです。てか売春やってる東大や慶応の女の子が
いるからそれがどうしたの？

まだ「売春＝悪という物の見方が揺らいできたのかことが何を
意味しているのか」という話なら興味があるのですけどね。

最近、彼の本を読み始めましたが、よく意味がわからない（宮台がどんな意味で使っ
ているか）言葉として、「民度が〜」「強度」があります。
このスレでもいろいろ議論されていますが、総括して説明をお願いします。

>>225
なんて本読んでるのかぐらい書け。常識だろ。

信者減ってます

意味は理屈、世の中のしがらみ、強度は本能的な部分、やりたいことをやる

という解釈でいいですか

今、教育テレビでやってるね
話が面白い

あ〜んな過激なコトや、こ〜んなコトが！！

≪無料≫でみれちゃう！？！？


http://www.traffimagic.com/WIPE7MMLZCA/comein/HDPNJ

>>224
> まだ「売春＝悪という物の見方が揺らいできたのかことが何を
> 意味しているのか」という話なら興味があるのですけどね。
まさにそういう話をしているのが宮台の援交本なんだが…

　 宮台スレを集めよう！！

あげ

（＾＾）

age

宮台スレ乱立状態はなんとかならんのか。

＾ ＾；

（＾＾）

まだ信者やってるのかい

宮台信者
成宮（三坂）→（元？）愛人
ﾁｬｰﾘｰ→現役ｳｪﾌﾞﾏｽﾀｰ院生
及川→中森章夫新聞で宮台に絶賛された
西尾→M2にも出てきた腰巾着

これ以外に誰がいるんだ？全部出そう

（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

信者はたくさんいるのかい。

宮台のいう強度って、どんな意味があるの？
この板でも出てるけど、初学者以前の馬鹿だからわからんす。

おしえておくれ。

>>244
強度＝子持ちの熟女と結婚することで得られるものの強さ

社会的な重みみたいなもんなの？

でも、今ひとつというか二つ。三つくらいわかってない。
子持ちの熟女と結婚するってどういうことだろう？
結婚だけでも社会的な重荷があるのに、子連れの女と結婚する？　うーん。わかんない。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

ちんちん見せたい

はあ？

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ミンドゥをＡＧＥろ！

ところで、RIP SLYMEが何故あれほど女子に支持され、売れるのでしょうか。
やっぱり歌詞に秘密があるんでしょうか。Dragon AshやZeebraの歌詞には
「タフになれ」のメッセージがあるから、ヨワヨワ自意識な男子が引き寄せ
られると宮台が分析していたが、RIP SLYMEにはまだ言及していない。誰か
分析してくれ。

２００３年度７月１日現在の
都内在学都立高校３年女子の援助交際経験率は何％ですか？

５％くらいじゃない？

やたら宮台スレ多いな

>>253　今のジャパニーズHIPHOPは大きくわけて3種類あると思うんだけど。

ジブラ系
主に黒人の歌うHIPHOPの世界観を比較的そのまま歌詞にしている。
であるからこそ、黒人を取り巻く人種差別や激烈な貧困問題がない
日本ではリアリティが感じられず、一部（大部分？）の日本人には
ジャパニーズHIPHOPというものが恥ずかしく感じられてしまう。
歌詞の中でいきなり神を持ち出されても、アメリカならいざ知らず、
八百神の日本人からすれば何言ってんだろうという違和感しか呼び起こせない。

ケツメイシ系
「友達」に代表される、日本人的な共同体を前提とした脆弱な自意識を歌ったもの。
歌唱法、韻の踏み方等はHIPHOP的だが歌詞の内容はヘタすると19やゆずと大差ない。

RIPSLIME系
歌唱法、韻の踏み方等はHIPHOP的だがジブラ系の微妙にズレたタフさではなく、
ケツメイシ系の脆弱HIPHOPでもない、「自意識なく戯れる、景色の中に埋没するかのような」
軽い音楽と感じられる。

>>212
激しく同意。斉藤環ファンも似たところがある。とてもおかしい。
　自我も自意識もあるのかないのか分からないヤシがなぜかそういう話にハマる。
むしろ「無意識過剰」や「自意識過小」が問題のヤシも流行にのっていたりする。
非常に不思議なできごとだ。安直に知的エリートぶれるからやっているのか？

　追加。その手のヤシは、小さな現代思想サブカル村のようなところに棲息している。
そして、流行の言説に乗れない/乗らないやつを見下す。自分たちの知的カリスマを
相対化するような212のような主張のヤシを見つけては「自意識過剰を直せ」「でなけ
ればオマエは幼稚なオウムだ。」などと非難し排斥して盛り上がる。
　宮台の批判する「共同体主義」を「ピアプレッシャ−」を実行しているのに
気づかない。気づいてもそれを認めず、批判者をつぶすゲームに熱狂する。
でも宮台の「吹き上がり」批判には大笑い。というわけだ。

世の中は単純が絡み合って複雑になっている

>ところで、RIP SLYMEが何故あれほど女子に支持され、売れるのでしょうか。
やっぱり歌詞に秘密があるんでしょうか。Dragon AshやZeebraの歌詞には
「タフになれ」のメッセージがあるから、ヨワヨワ自意識な男子が引き寄せ
られると宮台が分析していたが、RIP SLYMEにはまだ言及していない。誰か
分析してくれ。

つか歌詞の内容だけでどんな曲が流行るのか判れば苦労はねーよな。
歌詞しか分析できないってだけだろ？

>>261
このスレの48じゃねっす。

なぜ宮台真司先生は教授になれないんですか？

これだけ宮台スレが立つのなら、宮台専用板があってもいいな。

俺は研究しなくても評論家でいいと思ってる。
大学やめてもいいよ。
研究できなくても大学辞めても宮台先生が好きだ。

でも、宮台が評論家もどきをやっていられるのも
学者の肩書きがあるからこそじゃないか？

＞評論家もどき

もどき、かもな。

>>265
気持ち悪いやつがいるな。

>>266
大川隆法が評論家やるより、よっぽどいい

社会学板はミヤディーファンだけの掲示板ではありませんので、
他の住人に迷惑がかからないようミヤディーの著書出版やテレビ出演等が
あってもむやみにスレを立てず、なるべく宮台真司統一スレに書きこみましょう。

宮台真司統一スレ10　〜ミヤディーを操縦せよ！〜
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1064294155/l50

>>263
学内での活動をあまりしていないからでないの。

>>268
ここは宮台信者のスレなので、>>265の態度は正しい・・・たぶん。

宮台先生がたとえ乞食になっても神様になっても政治家になってもすきだ

>>1
なんにも

ここで軽薄な文体を多用（サブカル系読者の特徴）して宮台批判斎藤批判を
やっている連中も、俺から見れば同次元、同じ穴の貉みたいなものなんだが。

この前の朝生で初めて喋る姿見たんですが､なんかカッコよかった。
ぜったい口喧嘩負けたことないだろうと確信した。

こういう人って適度に大人で、適度に少年の心情を把握してそうだから、
たぶん大学なんかでは好かれているんだろうなぁと思う｡

>>275
同意。信者もアンチも同じ穴のムジナだな。

>>276
信者！？

ゲイ？

「人格障害」っていつ知りました？

次の新刊いつですか

宮台は自民と民社どっちだ？

民社ってどこ？

この事件は報道されていません。教育委員会も校長を処分しません。
　皆様の力でこの事件を広めてください。
被害者先生のサイト
　http://www.geocities.co.jp/NeverLand/8595/
　事件究明を求める署名サイト
　http://chiba_273.at.infoseek.co.jp/
　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ひろめよう

学歴ロンダリング信者のいるスレはここですか？

というか大学はどこでてるんですか？

情熱なぞもうないわい
いまは生き地獄

生き地獄ですか？

がう？

１>>社会学版に多数いる宮台批判バカどもの言説にまどわされず君は
　　君の信じる道を行けばいい！！

宮台の本読んでいちいちありがたがってる高卒DQNだけど
なんか質問ある？

現代社会の文脈を読む
0384102・0384103
日時 10月1日(水)、12月3日(水) 18:30-20:00
場所 朝日カルチャーセンター新宿教室
東京都新宿区西新宿2-6-1 新宿住友ビル4階 TEL:03-3344-1941
講師 東京都立大助教授宮台真司
受講料 各一回 会員:2600円、一般:3100円

■ 「さまよえる子どもたち、模索する学校」〜公教育の限界と可能性〜

▼出演
平田 オリザ（劇作家・演出家）
寺脇 研（文化庁文化部長）
宮台 真司（東京都立大学助教授）
▼日時
2003年12月10日（水）　18：00〜（開場17：30）
▼会場
中央工学校　STEP21ホール　
東京都北区王子本町1-26-17
▼料金
1000円（当日お支払いください）
▼予約
ホームページ　http://www.wayts.net/TJ/

■ 「さまよえる子どもたち、模索する学校」〜公教育の限界と可能性〜

▼出演
平田 オリザ（劇作家・演出家）
寺脇 研（文化庁文化部長）
宮台 真司（東京都立大学助教授）
▼日時
2003年12月10日（水）　18：00〜（開場17：30）
▼会場
中央工学校　STEP21ホール　
東京都北区王子本町1-26-17
▼料金
1000円（当日お支払いください）
▼予約
ホームページ　http://www.wayts.net/TJ/

age

あげとこ

age

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2013-03-26 21:50:31
https://mimizun.com/delete.html

ごめん今、思考盗聴器で盗聴中！

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2013-03-26 21:50:31
https://mimizun.com/delete.html

宮台が願うように、主語のある歌詞が広まれば、日本語、ひいては
日本文化全体が徹底的に破壊されてしまうだろう。日本語の発想の
根本は情況論理にあり、行動論理で発想する英語とは全く異なる。
また、述語動詞と対になって動作や状態の主体を表す「主語」は、
そもそも日本語には存在せず、助詞「は」「が」の働きは、話題の
対象を示すとともに、その対象が相手にとって既知か未知かを表す
ことにある。言語間における発想・文法の基本的な違いを無視して
日本の歌詞には「主語がない」などと批判するのは、単に無意味で
あるばかりではなく、日本のサブカルチャー全般にとってきわめて
有害だ。

大野晋『日本語について』（岩波書店, 1994年）, pp.112-113
　日本語はいわゆるヨーロッパ語のように、主語、述語をととのえ
て「私がいった、彼がいった」、というような必ずだれがする、彼
がするというように、個人個人の動作であることを明確にすること
を主にして表現することをしない。（日本語の動詞にはそういった
人称語尾なんていうものは一つもないんですから）だれの動作であ
る、動作の主人公はだれだなんていうことは、日本語では重んじな
いんです。何かことが起こると、それは天然現象としてあらわれた
かのごとくに受け取って、誰の動作だということは重く扱わないん
です。そうじゃなくて、表現をするときには、相手が話題をすでに
知っているかどうか。自分が言い出していることは、未知の情報な
のかどうか。そっちのほうを重んじているわけです。

>>263。
質問が間違っています。
「どうして宮台は助教授になれたのですか」。
どなたか、ぜひ教えてくらはい。

宮台大先生を論駁してみるテスト。
http://theendou.adam.ne.jp/lib/nenryou.htm

漏れ： 公明党って民主政治にとって有害じゃないの？
層化： シラネーヨ
漏れ： ……(^-^;

　　　 そんな事言わずに、公明党非合法化キボンヌ
　　　 神政政治の懸念とかもあるし

○宮台真司著『終わりなき日常を生きろ』（ちくま文庫, 1998年）, p.25
　神政政治では、下部の人間が、「神聖なる統治者」に疑念を挟む
ことは許されない。疑念を抱くことは「悪しき心」を証明している
からだ。だからふるまいを命じる者は、心をいじくり回せることを
隠れみのにして、何でもでき、どんな動機も抱ける。

で、宮台信者的には>>302はどーよ？

サブカルの大家という「井戸の中の蛙」が
知ったかぶりでサイレントマジョリティーの分野の論文書いてやがるのだが。

宮台先生に刃向かう蛙と304が許せません

信者スレでミヤディーに刃向かってはいけません。

おなかすいたぁ。

　 　　　 ∧＿∧
　　　　（　´∀｀）
　　　　（　　　　）　　　　
　　　　｜ ｜　|
　　　　（_＿）＿）

宮台の弟子の今も相当たたかれているね

ＡＣ他心を病む者の敵・今一生の悪事を暴くスレ
http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=utu&key=987691236&ls=50
宮台の腰巾着「今一生」って？
http://mentai.2ch.net/sociology/kako/975/975149983.html
カルト★今一生容疑者刑事告発さる★
http://choco.2ch.net/news7/kako/1007/10077/1007713051.html
『日本一醜い親への手紙』 （メディアワークス）
http://piza2.2ch.net/utu/kako/1005/10054/1005402540.html
今一生さんが大変な目にあってるぞ
http://mentai.2ch.net/zassi/kako/990/990583210.html
★★★になった男、今一生の犯罪糾弾スレ★
http://tmp.2ch.net/asia/kako/1011/10116/1011614581.html
バウハウスってどうなのよ？
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/zassi/993142970
徹底追求　詐欺ライター今一生許さん★
http://book.2ch.net/zassi/kako/1007/10079/1007940441.html

マルチ乙

宮台真司を排斥しよう。
＜性的リベラル＞反対

あほかｗ

好きです

２ちゃんねらーバカ化を象徴するスレだな。
まあ、迷える糞餓鬼には、宮台程度でもカリスマは必要なのだね。
一昔前ならオウムに入ってた椰子

ほとんど俺以外書き込みしてないことが２ちゃんねらーバカ化を象徴してるのか

>>312
宗教原理主義ウヨクか？

宮台って来年もクビ大にいつづけるの？
だとしたら、かなりがっかりなんだけど。

>>318
「来年も」の意味がさっぱりわからないが、
別に宮台の考え方から首大が大幅に間違っているわけではないんで、いるよ。

>>319 >「来年も」の意味がさっぱりわからないが
来年から学校が大幅に変わるわけだから、わからないってことは
ないでしょう。

専門性より教養重視ってことならなんとなくわかるけど、都側（一種の官）からの
統制が強くなることにも賛成なの？
（そういや高校についてはその方がいいって前言ってたっけか。）

もし詳しいなら、教えてください。

>>320
＞来年から学校が大幅に変わるわけだから、わからないってことは
ないでしょう
事情をあんまり知らないなら語るなボケ。

あのさ、教えて君になる前に自分でもっと調べてください。

宮台より江原さんの方がどっちかというと・・

>>321
じぶんこそ知らんなら黙ってスルーしろよ、アフォ

ヲタ論が宮台の言説で一番納得出来ない。
「今後はコミュニケーションが重要な価値になるので、もてない男はこれからどんどん淘汰される」
「表現物は基本的にコミュニケーションのネタ」
というようにコミュニケーション第一主義で、
それについて行けない人間はｲﾗﾝと言っているように見える一方で
「ヲタがコンプレックスを無くしたせいで表現者がいなくなる」
などと嘆いている。
なんか矛盾してないか？
彼の考えだとヲタは淘汰されてしかるべきだろ。
それともヲタは世間に認められたいとかモテようとか
そういう変な色気出さずに、自分達のようなｺﾐｭﾆｶﾃｨﾌﾞな勝ち組に
娯楽とネタを提供してればいいんだよ
とでも言いたいのか？
だいたい「コンプレックスがないと表現欲求が生まれない」という発想自体が、
なんか頭で考えただけの発想という感じがするが。
理屈抜きで何かを創りたいと思った事がないんだろうな。

宮台さん、長生きしてこのまま順調に活躍していただきたいものですな。

>>324
IQを持ち上げる知識エリート主義に代わって、EQを持ち上げる知識エリート主義か。
しかしどちらも同じ根をもっているんだけどな。所詮は宮台も旧態依然とした御用知識人だな。

>>324
なんか「愚者のオブジェクト指向」のサンプルみたいな人だね。。
総じていえることは、とにかく考え（というより考えてないんだと思うが……）
が大雑把。区別されるべきものが区別されず、推論もめちゃくちゃ。

例えばさあ、
＞なんか矛盾してないか？
してないでしょ。自動詞と他動詞を混同するからそう見える。
自動詞と他動詞を混同するのは、「宮台」という<モノ>に捕らわれているから。

　　コミュニケーション弱者は淘汰される
　　コミュニケーション弱者を淘汰する（せよ）

まず知ることは区別することとだと知ることだね。

>>327
＞　　コミュニケーション弱者は淘汰される
＞コミュニケーション弱者を淘汰する（せよ）

どちらにせよ、
ヲタ、少なくともコミュニケーション弱者としてのヲタは
排除されるべきという結論になると思うが。
あとコミュニケーション能力不全によるコンプレックスが
表現の原動力だという考えではないの？

つーか読解ミスがあるのなら、彼のコミュニケーション論とヲタ論を
かいつまんで説明してくれないか？

　(a) 旗が上がる

と、

　(b) 旗は上がるべき　

あるいは、

　(b) 旗は上げられるべき

は全然意味が違うよ。

と、この手の人はだいたい話の文脈を忘れるから一言。
>>327は>>324の

＞なんか矛盾してないか？
これに対するレスだということを忘れないように。

「旗があがること」と、「旗が上がることを悲しむ」ことが矛盾するのか？

>>329
あーなんとなくわかったような。
つまり
社会の成熟化→ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ主義化→ヲタがその社会に適応
→ヲタのコンプレックス消失→表現欲求の消失
という図式はあるが、
彼自身はそれは必然であって仕方のない事だと思っている、
ということか？

しかしそれじゃ
「コンプレックスがないと表現欲求が生まれない」
という考えはどうよ？
他の成熟社会での表現活動を見ても、
ハリウッド映画やポップス、あるいは一連のハイカルチャーの作家の層は
相変わらず厚いし、その構成員の多くがコミュニケーション不全とは思えん。
ヲタ文化にしたって、
アニメの監督なんかは高度なコミュニケーション能力が要るんだが。
まあ80年代アニメのような独特のアクはなくなるか知らんが、
それでクリエイター自体がいなくなるというのは短絡的に過ぎる。
差別構造がなければ文化は存在出来ないと言ってるのと同義に聞こえるが、
この辺にもミスリードがあるか？

>>323
宮台が他に行かない事実と理由は知ってますが何か？？
おまえに語る義務はない。

>>331
陰謀論ｷﾀ---------(ﾟ∀ﾟ)------!!

>>324
> 「今後はコミュニケーションが重要な価値になるので、もてない男はこれからどんどん淘汰される」

「淘汰」って具体的に何を指しているの？　結婚できないってこと？

>>330
それは、コミュニケーション主義者が見る「コミュニケーション」が非常に狭い範囲だ
からだろう。厳密にいうならば、ある種のコミュニケーションで社交的に優位に立てない
男はどんどん「淘汰」（？）されるってことを言いたいのだろう。

宮台先生が、あまりにも素朴な昔の社会生物学者的解釈図式の持ち主と同じに見えてくる。

＞小浜逸郎
kokowarota

対人能力に優れた人格システムと対人能力に劣る人格システムという
解釈を用いている時点で、社会学以前という気がします。

>>337
なんで？
詳しい説明ｷﾎﾞﾝﾇ

とりあえず、適者生存の勝ち残りが作った社会でもこのザマかと。

＞＞３２４、３３４
性的弱者論って言うけど実際には恋愛弱者論の方がいいと思う。
金を払えば男は綺麗なネエちゃんといくらでもやれるし。
ようは恋愛がうまくいかない男は淘汰されるって言ってるわけ
ですね。
恋愛が成就する、しないなんて個々の問題だと思います。

宮台信者って負け犬の遠吠えみたいなのが多くてなんか腹が立つなー。
議論になっても主題には絶対に触れないでうわ言みたいなことを言って自己満足してるし。
相手に強く出られると突然黙り込むし。
まぁ、宮台センセ自身も2ちゃんの悪口を他のパネラーが誰も聞いていない朝生で
ボソボソ言うようなキャラになっちゃったから信者の低レベルも仕方ないのか。

>>341
お前が何を批判しているのか分からないのだが
叩きやすいことを叩いているだけで主題に触れていないのは
お前なのでは

>>341
腹が立つからどうだというのさ

＞343
過去の自分を見ているようで、つらいのさ

>>344
じゃあいずれ今のあなたになるのだから問題ないのは

間違いない

宮台さんは自分はネオコンとは違うんだぞみたいなことを主張しているけど、ホントにそうなのかな？
大差ないように思える。ホッブズをもちだして、ネオコンはホッブスを捻じ曲げていると言っているん
だけど、果たしてそうだろうか？
イラク戦争は単に民主的な手続きを経ていないから問題だって程度の批判が本当に有効性をもち
うるとは思えない。

>>347
前に朝生出た時のを見直してみたら？？

暗記してるよ

miyadai　のＴシャツありますか？

宮台さんは同志社に移籍した後も、東京でのロビー活動とかは続けるのでしょうか？

>347
だから宮台がネオコンや小泉を批判するのは、明らかな同族嫌悪なんだって。
本音は、あーゆー風に強権的に政治を仕切っていくのが羨ましくて
しょうがないんだろう。宮台が弱者に接する態度を見る時、特にそれを
感じる。

そんなことないでしょ

宮台先生は頭が良すぎて恐いんだよね。
何か企んでそうで・・・
あんなに頭が良いのに何故、社会学者なんてやってるのか不思議。
小室と廣松に出会って人生を棒にふったか。

今時ストレートに俺頭良さそうでしょ？的雰囲気を出しちゃってる
宮台を頭良すぎるだなんてギャグですか？

>>352
少なくとも半分は当たっているんじゃないかと思えるね。

>>352
> だから宮台がネオコンや小泉を批判するのは、明らかな同族嫌悪なんだって。

嫌悪というより確信犯的なカモフラージュのような

文章はへたくそだと思うな。
読みにくいし、わかりにくいいいかたばっかりする。
読みにくい文章書くと頭がいいという人がいるがまちがい。

わかりにくいと思うのは抽象的な思考訓練が不十分だから

例えば↑みたいに
一言「バカだから」と言えば良いものを
わざわざ難しく言うのがｲﾀｲと。

オブラートに包むことも必要だ。

過剰包装で飲み込めないんだよｗ
相手を思うこと第一、コミュニケーション弱者の信司には無理か・・・ｗ

なんかこの人怪しい週刊誌とか読んで、
それを本当だと思ってそうだなｗｗ
んでそれを元に社会学を語ってそうｗ
最近はよしのりとも仲がよろしいようで

>>359
読みにくい文章書くと頭がいいという人がいるがまちがい。
っていってるだろ。バカ。

全然読みにくくないって。
試しに、読みにくい文章あげてみなよ。

>>365

しかし、なんでこうも
自分が理解しがたいものに不寛容なのかな？

まあ、恐ろしいまでに脆弱な自尊心ってやつか。

敬天愛人って言葉を贈っておくよ

>>369
あんがと

宮台の文章はわかりやすいだろ。
これだけ信者がいるのだから。

移動

宮台真司統一スレpart17
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1098514156/l50

援助交際とかでなにほざいてたのか知らんけど
容認派だったりSEX何が悪いって立場なんだろ？
それはどーでもいいとして、所詮粘膜の摩擦とか相当きれた感覚の持ち主だよな。
自己破壊だといってコミュニケーションではない、もしそうなら
障害者とやれってよ。人にいわれることじゃねーだろよｗ
SEXや異性に過大評価してる人なんじゃないか？
俺なんかチンポコ挿入しなくっても抱き合ってるだけで癒されるし・・・。
勿論いろいろ発展もするよ。（プレイとはあえていわない）
普段きちんと生きてるからだと思う、自他の区別もあるし。
中田氏とか顔射とかSEX自体特化してるあたりやくざからかねでももらって
風俗もうかりやすくしてんじゃね？でなきゃこの人が騒いでた意味がわからん。

ある

日本の社会学はレベルが低く、東アジア最低の低水準だよ。ップ。
欧米の研究者からすれば、「日本でも社会学ってあるの？」ってくらいどうでもいい存在だし。
左翼でもイデオロギー批判でもいいけどさあ〜。レベル低すぎ。世界でもっとも遅れてるぞ。

日本の大学には馬鹿しかいません。土人もいるよ＾＾
理論を次々に泥棒して国内だけで威張ってます。世界の笑い者にして、田舎者。
東アジア最低の低水準。日本の社会学は死んでるんです。
東アジア最低の低水準。世界で相手にされないんです。
東アジア最低の低水準。国内では威張ります。

馬鹿すぎる〜＾＾；ゴミだよ〜。
アホは隅っこでオナニーでもしてなさい。
早く、日本の社会学はアフリカの国々に追いつかないとねー＾＾；
井の中の蛙どもがんばれー。
世界でアホ扱いされてるけどがんばれー。
無駄な知識を溜め込んで、アジアで笑い者になってるけどがんばれー。

アフリカに追い着け、追い越せだぞー＾＾；

　　　　　　 ／￣￣ヽ　 ワイか？ワイは揉岡や！
　　　　　　 |＿＿T＿i＿
　　　　　　 |ﾐ.　・　・｜ 　／￣￣~ヽそうや〜ワイらはずっと仲良しやで〜
　　　　　　(6〈 / Ｊヽ 〉 |_3＿_D＿l＿
　　　　　　｜ 　 ∀　| 　|ｼ ⇔｀´⇔|
　　　　　　　l＼＿＿) 　（6.　　 Ｊ　 |　　
　　　　 ＿_ﾉ 　　 （＿　　＼　▽　/　
　　　　(　＼＿＿＿＿ 　` iー i"　
　　　　|＼＿＿＿＿＿⌒　　　⌒ヽ
　　　　|　　　　　　　　/　　　　　/
　　　　＼　＼　　 　 /　　　　　/
　　　　　|＼／⌒＼/　　　　　/
　　　（（|／　／＼　　　　　　/
　　　　／　／＼____彡_ 人__ミ ） ））
　　　　　／

>>373
読んでないのに批判できるスーパーエスパーはとりあえず宮台.com
でも見て来いよ。

　　　　　　　　　　　　　　　♪
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　(（__
　　♪　　　〃⌒`⌒ヽ 　　　　　　　〃´　 ｀ヽ
.　　　　　　i　(（`'）从ﾉ　 ;´从V∧)（ (（ ）) ） .i　　♪
　　　　　　i,,ゝ*´Д｀）　　W ´∀｀）　（ﾟーﾟ*∩　
　　　　（(　（つ　　 ノ　　と　 　つ　（つ　　ノ　））
　　　　　　　ヽ　（ .ノ　　人　ヽﾉ　　（　ヽノ
　　　　　　　（＿）し'　 （__（_＿）　　 し（＿）


　
　　　　　　　　　　　　　;从V∧从
　　　　　　　　　　　　　ＷﾟД。Ｗ　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　:.,∴:
　　　　　　　　　　　　　:.,∴:.,∴　
　　　　　　　　　　　　　　.,∴:.,　.(（
　　　　　　　　　〃⌒`⌒ヽ　〃´　 ｀ヽ　　　.　
　　　　♪　　　 i　(（`'）从ﾉ（ (（ ）) ）. i　　♪
　　　　　　　　　i,,ゝ*´∀｀）)(（´∀｀*W　　　　
　　　　　　　　　　と 　　ｲ　　ヽ　　 つ 　　
　　　　　　　　　　（_つ ﾉ（＾）（＾ゝ と_ﾉ 　　　
　　　　　　　　　　　し' 　　　　（_ﾉ

　　 　 　　＿＿＿＿＿　ﾊﾟｶ！
　 ( ﾟДﾟ)ノ／＿＿＿＿／＼
　　|　｜　　　　　(ﾟ∀ﾟ)／￣:|
　　くく 　　|:￣　ヲタ |: 　　: |


　 　　　　　 ＿＿＿＿＿
(ﾟДﾟ )　　／＿＿＿＿／＼
ノヽノヽ=3 ﾌﾟｩ (ﾟ∀ﾟ;)／￣:|
　　くく　 |:￣￣￣￣|: 　　: |


　( ﾟДﾟ)ノ　＿＿＿＿＿___　ﾊﾞﾀﾝｯ!!
　|　｜　／　　　　 　／￣:|
　 くく　 |:￣￣￣￣|:

ご利用は計画的に　　　　　　* .　*
　　　　　　*　⊂⊃*.
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　　　　　☆ノノハヽ 　　""☆". "
　　　　 ﾉﾉl∂_∂'ﾙ　 ／ " " 　
　　彡〜ﾉ　つ つ ／
　 　彡　/ ＿___|
　 　　(/ (/

新刊

>>357
宮台が実際に付き合ってるのも、民主党系のネオコン系小さな政府主義者みたいな人が多い。
ところが日本では左右ともに「小さな政府論は正しい」と盲信しているので、
彼らが「民のために官と戦うリベラル」に見える。
（民主党の言ってることなんか、実は大勢では小泉政権と大差はない）
いや、亡くなった石井某や落選した中村某のように、本気で「国家権力の縮小がストレートに
国民を幸福にする」と信じているのかもしれないね。
石井某は国家予算の縮小を唱えていたし（財政政策の否定。再分配の崩壊）、中村某
に至っては露骨な反成長主義者だ。しかも規制緩和的観点から（民に任せれば全ては良くなる、という思い込み）、郵
政民営化に賛成したのも中村だ。あるいは２人とも、新左翼系破壊主義者の末路なのであろう。

さらに日本の場合、なぜか左派・市民派までが「小さな政府は素晴らしい」と思っている。
そんで、小泉改革の反人権性を批判する彼らまでが、「行政を効率化せよ」「地方分権せよ」
（真面目な話、今の日本で「分権」などしたら、財政再分配が崩れて地方は壊滅します）
と言い募り、結果的に構造改革を側面支援する皮肉な事態となる。
ＮＰＯも行政の下請け（安あがりな実働部隊）に堕しているのが現実。無償労働（あるいはそれに等しい廉価労働）の過剰な
増大は非正規雇用の増加と同じく、一般労働単価の引き下げを確実にもたらす。
指定管理者制度やＰＰＰでそれは現前化している。やってる本人たちは気づいているのだろうか？

いまや宮台氏も、この左右共闘の末席に連なっているように思える。

もしよろしかったら宮台ちゃんねるの行き方教えてくださいm(_ _)m

http://jbbs.livedoor.jp/school/4291/
これよ

>>385
ありがとうございます

http://jbbs.livedoor.jp/study/3665/
それはネタだっていうの
ネタとベタの違いがわからない人が増えてきています

http://jbbs.livedoor.jp/computer/12632/
ついでにこれよ
お礼に君がひそかに見ているいいｈｐ
教えてね

>>388
再びありがとうございます
私のすきなサイトはケータイから入れるぴぴチャットなどです
散歩チャなぞと暇つぶしに使ってます笑

age

晒し上げ

この世で一番バカ

とうとう絶滅か？

ドウモ〜〜〜ッ！！お〜ｏ(⌒0⌒)ｏは〜♪ハジメマシテ〜〜〜ッ☆☆（*⌒ヮ⌒*）
私は宮台信者してるのぉ〜〜〜っ♪（#⌒〇⌒#）キャハ
うーんとー、私宮台を語れるメル友がすっごくすっごく欲しくってー、＼(⌒∇⌒)／
探してたら(◎_◎)なんσ(^_^)とっ！☆彡(ノ^^)ノ☆彡ヘ(^^ヘ)☆彡(ノ^^)ノ☆彡
素敵��(゜□゜；ハウッ！な掲示板♪を発見！！！！(^o^)//""" パチパチパチ
あやしい所��(゜□゜；ハウッ！とか…{{ (>_<;) }} ブルブルすごい数の掲示板がありますけど、
これ全部１人の方が管理して ＼(^o^)／ いるんですか？（＠＠；）すごすぎ …
てなわけで、ついついσ(^_^)書いちゃったＣ= Ｃ= Ｃ= Ｃ=┌（^ .^）┘ のらー(o^v^o) エヘヘφ(｀∇´)φカキコカキコ♪
メル友に、なってσ(^_^)くれるよねっ。(*^-^*)　お・ね・が・い♪(*￣・￣)ちゅ♪ッ
え？くれないのぉ〜？(;¬_¬)そんなのいやい♪（#⌒〇⌒#）キャハ や〜〜、ガ━━━(゜ロ゜)━━━ン
なってくれなかったら、( ｀_)乂(_´ ) 勝負！ ＼(^o^)／
☆○（゜ο゜)ｏ ぱ〜んち、☆（゜o(○=（゜ο゜)ｏ バコ〜ン!!♪（#⌒〇⌒#）キャハ ( ゜▽゜)=◯)`ν゜)・;'パーンチ
（＞＿＜） いてっ！ダメ!! ゛o(≧◇≦*)oo(*≧◇≦)o″ダメ!!
(☆o☆)きゃ〜〜(@_@;)やられた〜〜(o_ _)o ドテッ　ガ━━（゜Д゜;）━━ン！
(+_+) 気絶中。。。。・゜゜・o(ｉДｉ)o・゜゜・。うぇぇん <(゜ロ゜;)>ノォオオオオオ!!　��(゜□゜；ハウッ！
なあんて（#⌒▽⌒#）こんな♪（#⌒〇⌒#）キャハ 私っ！σ(^_^)だけど、（／／／▽／／／）
お友達σ(^_^)になってm(_ _)mくださいませませ♪('-'*)フフ　ドガ━━━Σ(ll◎д◎ll)━━━━━ン
ということで。(^-^)vじゃあね〜〜〜♪(⌒0⌒)／~~ ほんじゃo(゜▽゜ヽ)(/゜▽゜)o レッツゴー♪
それでは、今から他の掲示��(゜□゜；ハウッ！板も色々見てきまーすＣ= Ｃ= Ｃ= Ｃ=┌（^ .^）┘
（*＾-＾*）ノ~~マタネー☆'.・*.・:★'.・*.・:☆'.・*.・:★

宮台さんの給料を教えてください

宮台さん・・・

？

http://www.youtube.com/watch?v=soeHX9-Da9E

>>227 また、書いてるよ。やっぱ、宮台が本田を寝取ったのが
悔しいのか？

> これはまさに適切な政策です。どこやらの派遣会社社長や
> ブルセラ社会学者の「フリーターがフリーターのまま幸せに
> なれる社会」なんて構想よりもね。
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/08/post_853b.html


227 ：考える名無しさん ：2006/08/31(木) 13:00:52
濱口ブログを見て、よく分かった。
ブログを開いたのはいいが、寄って来るのが稲葉やら、
夫馬やら、濱口やら、どいつもこいつもコミュニケー
ション能力の未熟な輩で、意味ないことに気付いたん
だね。宮台みたいなテクニックのありそうな奴といい
ことしたいんだってさｗ

＞（本田先生が最近悪い連中に誘われて引っ張り込まれようと
＞していた）リベラルサヨクな連中

＞某人材派遣業のボスとブルセラ社会学者が「フリーターが
＞フリーターのまま幸せになれる社会」で一致するのも、別に

＞不思議ではありません。「幸せ」の中味が多分違うと思い
＞ますけど。

＞「性の自己決定」とか言ってブルセラ女子高生をもてはやす
＞奴と、それをAVに送り込んでぼろ儲けする奴の協定書なき
＞神聖同盟とか

http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/08/post_a436.html

今一生が最高だ　宮台はろくなもんじぇねえ

やっぱり、フマみたいな奴がいると
「炎上→閉鎖」になるんだなｗｗｗ

宮台・神保：クズが書いたブログを読まなくて済むように
ttp://www.youtube.com/watch?v=r_7B_3cnk9w&mode=related&search=

>>401
＞ふうーん、イナゴが怖くてコメント欄を閉じたんだ、ブルセラさんは。
＞便所の落書きは、それ自体が晒しなんだけどね、まともな読者には。
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/09/post_b2d6.html#comment-3262802

それにしても、Ｏ−Ｚｏｎｅのようなメンバーが突然ルーマニアで生まれ、
彼らの曲が突然ルーマニアで生まれ、彼らの曲が突然欧州をはじめ世界中で
大ヒットしたのは、なぜなのだろう？？？何か社会的要因はあるのかな？？
たぶん宮台も彼らの曲に合わせてナイトライフを楽しんだと思うけどｗ
俺的には政権の崩壊とか何らかの革命が彼らの生い立ちに影響したと
思うけど、誰か音楽社会学で分析できる人いないのかな？？？

＞いやいややっぱりコアの人材はしっかり会社で賄わなくちゃ、という方向に
＞シフトする可能性が高いと見るわけです。もともと経団連はそういう発想が
＞強いですし、御手洗会長の考え方もそちらに近いですから
正規と非正規をきっちり分けて、会社は正規職員の利益向上を最重要課題として
経営するという路線ですね。
正規職員とその正規家族にとってはいい流れなんでしょうけれど…
投稿 ちょいリベ | 2006年9月22日 (金) 15時26分

経営するだけじゃなくて、政府にも「正規職員とその正規家族を優遇」
するように要求する…
問題は『そうじゃない人がどうなるか？』ですが、その際に非正規から
正規へというスローガンを利用して非正規の人を食い散らかす、という
ことが行われるんだろうな、と悪い予想をしています
例えば、御手洗会長の会社ではどうなるか、見守りたいと思います
投稿 ちょいリベ | 2006年9月22日 (金) 15時38分

正規職員と非正規職員をキッチリ区別して扱う、という路線は例えばワーク・シェア
リングと真正面から衝突するように思う。本当にソーシャルなのだろうかと。いや、
「正規職員同士の間」ではソーシャルです
投稿 ちょいリベ | 2006年9月22日 (金) 16時56分
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/09/post_16bc.html

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m

宮台・本田（？）のテーゼ

　フリーターがフリーターのままで
　能力開発できる社会

http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2006/09/post_b331.html

宮台信者自殺祈願m(_ _)m

夫馬で〜す。

もう本当にねえ、アホかと、バカかと。
宮台ちゃんもね、相変わらずですよね。

＞経験値が低いと、成績の良し悪しに関係なく
＞「自分はダメ」という意識を持ちがちです。
それはいいんですよ。でもねえ、教育政策が変わっても
な〜んにも解決しないんですよ、これはね。教育変えて
全体の経験知が上がってもですよ、駄目って意識は相対
的問題ですから、一定数の割合で駄目意識を持つ人間は
必ずいるの。こういう問題は、どうしようもないんこと
なんですよ。分かりましたか？

＞「どうせアタシは」モードの女子ならば「受け身の性」を
＞逆手にとって「そんなキミが好き」という男子をそれなりに
＞見出せても、「能動的な性」を期待される男子が「どうせ
＞オイラは」モードなら永久に相手は見つからない。
あのねえ、宮台ちゃん。可愛くない女に能動的になれるのは、
あーたのようなヤリチンのナンパ師だけなのよ、分かるかな？
この問題を解決しようと思ったら、男を「可愛くない女」でも
やろうとするナンパ師に改造するか（ｗｗｗ）、それかねえ、
女をオタク好みの可愛い女に改造するか（ｗｗｗ）、それか、
男が別に能動的にならんでも（＝恋愛がなくても）結婚が成り
立つように社会が変わるか、しかないのよ。

もう本当にねえ、宮台ちゃんは経済思考が弱いんですよ。こう
いうときにこそ稲葉ちゃんは、「ケーザイ嫁！」、結論なんか
いいから「思考法こそ学べ！」って言うべきなんですけどねえ。

久しぶりに教育問題について対談しました。
http://www.miyadai.com/index.php?itemid=408

↑なんじゃこりゃ。文章が粘着質で読みにくいし、内容も意味もないし、書いてる本人が「みてみて〜俺って頭いいでしょ〜」って脳内オナニーのために書いたような糞文
これを悦に入って貼って回ってるってことは、よほど自慢なんだろうなwwwww

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m

↑同じことばかり書いて、宮台ストーカーって脳の進化がストップしてるよなw
まあ精神科に通うだけのことはあるよね

184 ：名無しさん＠社会人 ：2006/10/01(日) 13:39:37
>>183 こいつ、ふまだよ

ふまはつい最近までは、ネット・リフレ派に
粘着しいてたｗ

参考スレ
【最強の賢】本田　由紀３【最高の美】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1149935202/
稲葉振一郎・立岩信也 Part 2
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1142700233/

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1131200100/l50

宮台さんのやっていた武道ってわかりますか？
教えて下さい。

10日(火)発売の月刊誌【Voice】11月号から
⇒対談：宮台真司×斎藤　環「結婚したくない男たち」−彼らは現実の女性をテンプレート化している
http://www.php.co.jp/magazine/detail.php?code=12347

またインチキ評論家が適当なことをほざいているようだね

環にまた精神分析屋的なシンドローム論評を吹き込まれたな

A class
LOVE GALLERY
PINK PLANET
ナビゲート
わくわくTV

インチキ評論家＝宮台真司

宮台信者はなんでみんな自殺しないの？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/utu/1155633416/

>>416
インチキじゃない人教えて下さい。
オレは誰が本物だかもうわかんない・・・

宮台真司は強硬派だから、下手に挑みかかったり、２ｃｈで悪口言うと
即、通報されて、手痛い目に遭うこと必死。

カスを相手にするほど暇じゃないでしょ。

カス相手にしちゃ２ｃｈに言及しすぎ

宮台さんも完全にネットウヨと同化しちゃったね。

この社会ガくって分野もへんなひとが多いな。
自分のかていはホウかイしてるくせに、ひとの家を心配してるやツとかいるしね。
離婚して自分のこドモのいばショすらわからず、養育費もはらワないようなやツが、
こドものイばショなんてのいっしょうけんめいほざいてる。
しかもリこンのげんいんはじブンの子どものまエでのいん参なぼうりょクらしい。
しゃかい教育とかしていてじブンのかてイのさいしゅうテキな問題の解けつの手段として、
暴力とは、いったいナニをしたいのかわらッてしまう。
そンなのが都なイぼウ私大、こnm亜頭あuaのジョ協juなんだから世の中いじメとかな
くならないワけね。大学のホームページに顔でてるが悪人には見えないが・・・。
実際はどうか・・・。

宮台は全知全能。

宮台信者は無知妄眛

宮台信者絶滅祈願d=(^o^)=b

宮台こそ普遍を知る。

宮台信者　全員集合!!
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/utu/1159718362/

死ね

あーあ。。。

71 ：名無しんぼ＠お腹いっぱい：2008/02/29(金) 02:12:20 ID:gvofEIOt0
大人ってのは色々いうけど口ばっかりで、
結局何もしないで、
何も変えられないで、
どうしようもない世界を温存させながら」、
子供にはいつもえらそうな事を言う。
子供の頃、僕もそう思っていた。


自分の足で立ってさえいないクソ餓鬼のたわ言だな。

自分は何もしていない癖に「子供だから」と逃げ。
大人が必死に何かをしていても理解も出来ずに「何もしていない」と決め付け。
先人が必死に苦労して作り上げた「世界」を何もしていないガキが「どうしようもない世界」だと？
世界には、学校に行きたくても行けない「世界」や、餓死と隣り合わせの「世界」で苦しんでいる子供達も大勢いるのに。
甘ったれるのもいい加減にしろ。

石原のケツ舐め係の首都大学東京教授宮台君。
新銀行東京についてコメントしやがれ。

９０年代後半の「小林よしのりブーム」に巻き込まれて
恥をかかずに済んだのは結局この人のおかげだ。

その点だけは感謝している。

しかし、エヴァブームのころ「二人のシンジ」とか言って
自分を鼓舞していたのは今みるととてつもなく恥ずかしい

大宇宙の意思！！！
宮台信者絶滅祈願m(_ _)m

宮台信者は絶滅する前に宮台真司を頃す義務が天から課せられている。

宮台の功績はある程度素直に認めるけれど、もはや東の情報社会論には太刀打ちできない。政治に口出ししてアクティブなふりしてごまかすのが関の山だろ。

宮台に功績などは一切ない。
取り返しのつかない社会的犯罪行為だらけ。

>>1
目を醒ませ！死ぬぞ！
一緒に日本に帰ろう！！

宮台の住所か大学への出勤ルートと時間教えてくれ

宮台信者宮台刺殺祈願o(^o^)o

いつまでやんの？

どうして、街宣に参加しないの？

日本を滅ぼす事が、世界への罪滅ぼしだと思っている人が居るそうです。
日本の歴史、２６００年余りの日本国民の総意をどうか、よろしくお願いいたします。
百も御承知かとおもわれますが、日本でも民族紛争が行われてきた結果が外国人参政権とのこと。

＊外国人参政権断固反対！国民大行進 in 新宿
外国人への参政権付与を絶対認めないぞ！ 参政権を求める不逞外国人を日本から叩きだせ！
ttp://live.nicovideo.jp/gate/lv9825463 01月24日 開演:AM 10:00 他3元中継
ttp://live.nicovideo.jp/gate/lv9832148 01月24日 開演:AM 11:00
ttp://live.nicovideo.jp/gate/lv9825131 01月24日 開演:AM 11:00

>>446
こういうバカ嫌い。

>>447
こういうバカ嫌い。

BI論者から宮台・堀内への反論
リバタリアンの｢ベーシックインカム論｣

http://www.ritsumei.ac.jp/acd/gr/gsce/d/b03m.htm

宮台おそまつだなあ

モッコリ革命