【南無】悟りを開いた人のスレ161【打坐】

前スレ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1385115695/

禅スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1385130704/


南無観世音菩薩。

前スレ　馬へ
＞＞999 馬 [sage] 2013/11/29(金) 01:02:09.36 ID:ghWeqYqj Be:
>>996
長生きしなきゃ回避できちゃうんじゃねえ？ｗｗ


それはあかんやろ。　それこそ管理できない。無理なこというなｗ　戦争になるぞ（苦笑）


>>1000　悟り萌えへ

ありがとうな。

あとChilly Gonzales現在最高のピアニスト。必聴

ほ〜。　音楽ってそっち？　もえもえは？

Chilly Gonzales？
誰？どこのピアニスト？

あかん・・・頭ん中でボヘミアンがむっちゃ鳴って離れないｗｗｗ


ああ、そうそう一つだけ気になった。「眼に焼きつく。」　　←こういうの日本語特有の表現だよねｗ　こんなの実際ないからｗ　焼き付いてたらしまいには目が見えなくなるからｗｗｗ
仏教ってなんのことない、当たり前の話をしてるだけだからね。　だけど、「当たり前」って思ってたら、「思って」終わりね。　次の瞬間、乳でかい女とおったらそっちがんみやからね。
これがじっさいね。　あほかっちゅーの。悟りなんてない。考えるなｗｗ　それこそ当たり前にいきろｗｗ　好きなように。

shpongel, pinkfloyd junoreactor ,johnnrenonn,bob marley聴いてれば悟るよ。この中のすべてやつが麻薬をやっているが。悟りには必要なんじゃない。

>>5
たぶんフランス、今がんが発覚して日本発来日中止になった。もう見れないかもね。
shpongleは2回junoreactorは一回見に行ったたよ。

あ〜〜ｗ　聴いてないかなーそれ。　つい「ビートルズ」聴いてしまうんだよね。　もう耳が「ビートルズ」　どうしようもないしばらく。

あ、でもジョン、一言だけいわせて、

「Imagine there's no heaven, ←先頭に「no」つけないと。
It's easy if you try,　←　さすが！！　20世紀最高のシンガー。ミュージシャンが選ぶナンバーワンヴォーカリスト。
No hell below us,　　←　 I knew it 　ｗｗｗ　あたりまえｗｗ見たことあんのかよ。
Above us only sky,　←　みんなここみろって！！ジョンは知ってるだろ？ほら。
Imagine all the people　←ここも「no」入れて欲しかった。　「え？じゃ、やってみろと？　　ダメだよ。ジョンの声で聴かないと分からないから。
living for today...　　←　僧!!！！！！！！！！！！！！！！！

ん〜、さすがジョンだけど、本当に心底そう思ってた？？　聞きたい。　もう聴けない。おれポールに会ったよ。マジで雷に打たれた。あんなの隣りにずっと居たら迷惑だｗｗｗ
あ、そうそう。　　12月7日　BS２５８ｃｈ　　on D-Life　　深夜12時から「ジョンレノンのすべて〜知られざるヨーコの素顔〜」

やっぱジョンいいな〜。　ジョンの命日って釈尊が悟りを開いた12月8日だよ。　だからそれにあわせて深夜12時かな？　粋なことするな。D-life　電話したろかな。　やるやんけってｗ

>>6
＞悟りなんてない。

なんてもいえないね。悟りの概念があいまいすぎる。ただそいつが悟った確信しただけの話でいいんじゃない

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one


くーーーー！！　ジョン最高。もうアカン涙腺崩壊。

>>10
ないないｗ　考えるだけ無駄ｗ　　知りたかったら念仏唱えるか坐禅っきゃないわ。

悟り否定派は結局「アンチ」なので、
敵対宗派や敵対宗教の回し者らしいです。。。。

関わるとロクなことにならないそうです。。。

>>9
確かにビートルズを越えるミュージシャンはまだ現れていないよね。まぁあれば異常だよ、DNAにくるね

どちらにしろ「カカシ」という悟り否定者は、
このスレッドを潰すため、
されに仏教と悟りを標榜する全宗教の壊滅を企む
極悪人であるこくに違いはありません。。。。

夢見るのは自分の勝手だけど、かんなり人の迷惑になること間違いなしだわ。
全然そんなことしらずに生きてる人々がゴマンといるからね。わざわざ知らせる必要はない。
だけど、ほんまに「苦しくて」仕方が無いのなら、やるしか無い。やるなら真剣。　１〜2年で行ける。やるかやらんかだけ。

「今までと何にもかわんないじゃん！！」　って、思っても、まぁ大乗仏教自体そうっちゃそうだけどそんなことより、
「事実」　そうなんだから絶対なんだから仕方が無いｗ　　簡単に言えば、「あとのまつり」　「人間の反応スピードでは追いつけない」「過去に縛られて生きてるからそれを忘れて普通に生きるだけ」


まぁ、こんな感じかしらｗｗ　　まぁ好きなように解釈してもらって結構だけど、ホントに「無駄骨」だからみんな既に絶対大丈夫だから安心して好きなように生きたほうがなんぼかましやでってはなし。

宗教的生活こそが私の好きな道なんですけどね。。。。。
カカシ氏はご存じないらしい。。。
そういった人種が多少なりとも存在していることに。。。

デフォルトを自分勝手に定めて、
全体をそれに合わせようと強引に画策する案山子氏は宗教犯罪者として逮捕されるべきです。。。

つまり、カカシ氏こそ、何もわかっていないということを
独りで表明しているに過ぎないのです。。。。。。

正覚者のみなさん。。。。
これは明快なことでありあます・・・・。

あれ？　馬は？？ｗｗ　ちょｗｗ　馬おったから来たのにｗ　オレがあいつにこんな話するわけなかろうにｗ　釈迦に説法はせんわあほｗ　馬の耳に念仏唱えてどうするｗｗｗ

まぁマジで明日も早起きしていくつもりやから寝るわｗｗ　オレこれしてるからキリがないからなｗｗ　みんなもせやろ。　はよねーやｗｗ　おやすみ！！

>>14
おれは安堂のがポッタンより好きかも。　キャラ的に。　　なんかポッタンはちゃんと話してくんないじゃん。普通に。
お前はゲイと言えども、まだ話しがマトモにできる。　　トークが。　　おれたぶんここ着たときに一番最初に喋ったの安堂やで。
たしか安堂拓海。　　オレに座禅の講釈垂れてやがったｗｗｗ　　オレはそんとき「鬼和尚」がほんまに凄いかもしれんって思ってた。
「悟り」があると思ってたからなマジでｗｗｗ　ウケル！！！！！！！！ｗｗｗ


おまえさ、たとえばオレの教え子と同い年の子でさ、今井華ちゃんってギャルのカリスマがいんだけどさ、　聞いてみｗｗｗｗ　YUIでもえーーわｗｗｗ
「悟りってあるよね？」　→「はぁ？？？？？？？？？？？？？？」ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　←クラブでバッチバチだから全然聴こえないｗｗ
マジで鼓膜破れそうなウーハーとか　あれやばい　死人でるで。おーばーとｒｙｗｗｗｗ　　アカンアカンむりしな。　無理したらあかん。　身体大事にせえ　心も大事にせえ
大事言うんはほんまの心やって。　べつに坐禅念仏加持祈祷お祈りお題目したくなかったらせんかったらええやん！！ｗ
「せんでええ！！！ｗｗｗ」　って、何年前から言わせてるｗｗｗｗ

>>11
まぁ　悟りを考えるのは意味ないかもね、いちいち人に説明「してもお前の悟りはどうとか、くだらない口論になるだけ。
人のは理解力の差があり、理解しあえない。さとりの概念が違うからね。ひとそれぞれ悟りの概念がガチガチに決め付けてる。
まぁ音楽聴いて楽しんでいるのが一番良いと思うよ。

>>16
＞宗教的生活

あなたの宗教的生活ってどんな生活かおしえてくれないかな

すぐさ、「概念」とか「哲学」とか「思想」とかもうかっこめんどくせｗ　見解とか解釈とか観念とかさ。


ぜーーーーんぶ頭で考えたことでしょ？　考えるのと実際は違うつってるだけじゃん。釈尊はね。　で、実際に学べと。

で、実際に学んだら「当たり前」が「美しい」には成る。　成るけど成りっぱなしだとまたおかしい。　しんどいときとかゲリが停まらんくせに「う・・・う・・うつくしい・・」←ただのキチガイ。

考える必要なし以上やけど、それでもあきらめないじゃんみんなｗ　何をふんばってんのかしらんけどそれって「己の都合だけ」で、認めれないんでしょ。自己同一化してて、否定されちゃった気がして。

否定してないっつーのｗｗｗ　　「もう悟れてる、救われてる」って大乗経典にいの一番に書いてんじゃねーの？？　読んだ事なんてねーけどそんなくっそ長い読みにくい字、

読みたくも無いわｗｗｗ　　読んで読めて読み自慢、ほんまのこと知らずｗｗｗ　　ドアホウ。　以上ｗ

自問自答

んでこんなこといってたら「考えることはいけないことなのか？」って命題がどやこやｗｗｗｗ


考えろよかってにｗｗ　てか勝手に考えるやろどうしたってｗｗｗ　意識してそら止めれても毎日365日12ヶ月48週間毎時毎分毎秒考えれるか？？？

「考え方が変わる」　とかねｗ　まぁ、変わるかもな。　「生きることに必要のないことは考えない、迷いようがないｗｗ」

そういう風には法理を知れば、まぁ考えれると思うけど、それを「他」として捉えるとそれもまた違うって口酸っぱく祖師方が命かけて言ってんだから、

文字に学びたい人はめん玉かっぽじって「おどれの勝手な解釈」するんじゃなくってあらゆる方角から全部データとってみろってんだよ。書き出すなりなんなりしてな。
ほんまに「考えることで悟りたい」のならなｗｗ　無理だから　無限だから思考は　ほんまに自傷行為に発展して周りに迷惑撒き散らして、
「もう後戻りできない」なんてとこまでいくから。　おれみてきたし自分もそうなってきたから生きてて実際。　やめとけ。そっちじゃない。

お前の人生に不安なんて全く無い。　以上。

楽しんで暮らすのが、人生の目的、ノスタルジアはズレズレ

>>18
今井華？誰・・・？ヤンキーか・・・。。。

>>21
あなたわかってないな、
私は、「悟る」という動詞としての意味と、
すでに「悟っている」という状態の意味と、
どちらも言ってるでしょが・・・。

悟るといえば、自分が悟りに変身するような印象を持つが、
悟りに気づくとすれば、自分が悟っているということに気がつく。。

実際にはどちらだかわからないのだからね。
つまり、カカシ氏は【「悟りはないと」悟った」】とでもいうのか・・・。。。

迷いの最中にある人間は
なんでも断言したがるものだね

＞＞つまり、カカシ氏こそ、何もわかっていないということを
＞＞独りで表明しているに過ぎないのです。。。。。。


そうだっつってんの。　少なくとも一人だけ俺はここに「オレと同じこと言っていた」奴がいるのを知ってる。誰か探すな。

それよりほんまに「どうしても頭で悟りたい」んなら「全部考えろよ。考尽くして」　それをここに全部書き出してみろよ。　意味不明は脚下な。

脚下照顧やで。　意味不明はほんまに脚下。　小学生でも分かるように説明せんと、「ただのアホ、クレイジー」が悟れない、つーことは「人を選ぶ。特別を作る」ってことにもなる。

これは理屈の話しね。　　ジッサイにはこんなもんどこもにないでしょ。　この文字とその頭ん中以外。　　いいかい？カカシ先生は「カムイ」まで写輪眼つかえる、ｺﾋﾟｰ忍者だと何度・・・

特別などないと言いつつ
自分だけは特別だという思考

>>18
＞べつに坐禅念仏加持祈祷お祈りお題目したくなかったらせんかったらええやん！！ｗ

おれは楽しんでせいかつしてえるやつが悟っていると思うよ。でそいつは悟りなんて言葉を知らない。

>>24
ノスじゃなくって、ここに来てる全員ね。全員もれなくね。　だってそうでしょ。　お金かけてアンケートとってもええわｗｗ　興味ってか「知って」次の行動にでないとここ来てないでしょｗｗｗ
偶然などありえない。　「てめーの意志」で来たに決まってる。

だから誰とはイワンが「テメーの意志で小銭儲け」考えてるやつが釈尊のところまでたどり着けるわけがないｗｗｗ　あほかっちゅーのｗｗ

>>25
はぁ？？おめーしってんじゃねーかよｗｗ　なんだそのいいかたｗｗ　マツコのがなんぼか洗練されとーでｗｗｗ

はぁ？？　だからーーー　「悟り」って頭ん中だけでしょ。つってんの。　　だからマイコー。　わかって分からず屋のマイコー。

「悟り頭ん中」←ドアホウ　　　「悟り無い事実には」　←こっちみろっていってんの。　おのれは九年も達磨大師が説法してくださったのをありがたく聞いてなかったのかドアホウ。

これな？いっとっけど、小学生でも分かる話だぞ。ガチで。　　「無い！」つったら「うん！！！あそんでくる！！！！！」って言うもんｗｗ　素直やわ子どもわ　かわいいいわ！！！！！！(苦笑）

「カムイ」？
何というか、カカシ氏は、
僕のことを非常に若くて、しかもゲイだと思っていらっしゃる。。。。
僕は処女だしキリスト教徒の鏡です・・・。
何か感覚どうしても・・・ずれますね。。。。。

カカシは雑念が多いな
そういう雑念は座禅ですり潰してこい

人生を楽しめない奴が
宗教にはまって行くという矛盾

>>31
ゲイはすぐれているやつが多いよ。

>>28
そりゃそうでしょ。天上天下唯我独尊ってきいたことないの？ｗ　ここ仏教スレだよ。　おまえもそうなんだつってんの！！ドアホウ。

>>29
だからさ、「趣味程度」にしてるやつはそれでいいんじゃない？　人にいわずに己ひとりでしてたらｗｗｗ
だけど、ジッサイはどう？　こうやって「ネットとはいえども」　ヴァーチャルに会って話してる感覚じゃん。リアルタイムで。これが楽しいんでしょ？これアメリカンイングリッシュでは「チャット」ね。
おぼえといて、つかえるから。　 do you me a faover chat with me.　とか英語の文法が会っていようがいまいが向こうはそれで生活してんだから親切に脳内補正してくれるから。
生きてる実際、暮らしの中で英語学ぶのが一番なのは、誰だって知ってるでしょう。　なのに、「悟りは頭では解決しない」って、何千人の祖師方が言っても耳を貸さないドアホウ。


頭で水泳でけるか？？？　ハァ???　　　　頭の中だけでギターの演奏できるかジッサイ。　ドラムわいや？？？あーーー??　仕事しろ！つってんだよ！遊べ！！つってんだよ。
好きなようにいきろっつってんだよ！！　人殺しでも存在するからな実際には！！　　そんなのでも救われてるってんだ大乗仏教さんよー。
日本に多数存在するんやで。平気で人殺せるやつ。　それがジッサイにおるのしってるやろみんな。
だからそいつらには気ーつけろ。喰われるぞガチで。　近づくな。平和に楽しくいきろ。　辛いこともそりゃたくさんある。それがジッサイじゃん。
しょうがないってあきらめるんじゃなくて「大丈夫だって50年笑って暮らせ」つってんの。

カカシ殿
大丈夫ですか？文章がおかしいので解読不能です。。。

>>33
悪かったな・・楽しくなくて・・・若い内だろ楽しみなんかよ・・・。

>>34
その中でも競争は激しいものだよ。

33
訂正
人生を楽しめない奴が
悟りにはまって行くという矛盾

>>31
はぁ？？　ジッサイのお前なんて知らんって　ここの人間誰一人「悟りを真剣に求めて」道場に来ないじゃないか。

こんとんじょのいこ〜（えなりかずき）

まぁいい。お前は趣味程度なら人に恥部をさらすな　以上ｗ

そんな文字でへったくそな官能小説の入りみたいなん書かれても？？？


>>32
座禅なんてしたことない。　坐禅はいつもしてるよ。　今もね。

>>33
矛盾じゃなくて実際ね。それが。　だって苦しんでる人大勢居るでしょう。あなたの周りにいませんか？他ならぬあなたは？
仏教は「ジッサイ」しか勉強しません。

>>34
うん。才能ある人間が多いのはジッサイ。　ジョンもやばかったかもやし、フレディなんて天才的な「七つの声を持つ男」って評されてたからね。　衝撃的だったよ。
なにが衝撃的って何年も聴いててフレディの凄さに気付けなかったところかな？　メイさんはまぁギタークラフトもするからな。ハムバッキングとかめっちゃ研究したなｗｗ
絶対にあの音は出せなかったけどな。　もう神過ぎて、頭があがらない。　あ、音楽ねｗ　だからね、普通なんだって。　なにもかわらない。みんな同じ。　

みんな同じってのはみんな平等って意味じゃない。　←この短い文に相当の意味が込められてる。　一体誰が解読するのか。。　カカシはいっつもそれを待ってる。

>>35
＞頭で水泳でけるか？？？　ハァ???　　　　頭の中だけでギターの演奏できるかジッサイ。　ドラムわいや？？？あーーー??　仕事しろ！つってんだよ！遊べ！！つってんだよ。
＞好きなようにいきろっつってんだよ！！　人殺しでも存在するからな実際には！！　　そんなのでも救われてるってんだ大乗仏教さんよー。
＞日本に多数存在するんやで。平気で人殺せるやつ。　それがジッサイにおるのしってるやろみんな。
＞だからそいつらには気ーつけろ。喰われるぞガチで。　近づくな。平和に楽しくいきろ。　辛いこともそりゃたくさんある。それがジッサイじゃん。
＞しょうがないってあきらめるんじゃなくて「大丈夫だって50年笑って暮らせ」つってんの。

カカシ氏は
人の苦しみも悲しみも解らない
どうしようもない・・・。

自分の苦しみから逃げたツケだよ

>>36その中でも競争は激しいものだよ。

それがも面白い。それが苦しいと思っている君がわるい、人との競争のなにが激しい？じぶんとの戦いなだけ。
競争ととらえている時点で、間違っていることのに気付けていないんすか？

>>36
はぁ？おまえが最初っから意味わからんってこっちは言ってるねんｗｗｗ

悪いだろそりゃｗｗｗ　おのれが不幸だからって他人にまで不幸まきちらすなっていってんねん。撒き散らすならこのカカシにしろつってんねん。

他人様にそんなことすんな。マジで殺すところまでいくクレイジーいるからそこは気をつけて生きんと保証はないで勿論誰でも。

>>39
分からないんじゃないメチャクチャ人の苦しみも自分の苦しみも知ったから言ってる。


てか、おまえら普通にタイピングおっそいｗｗｗ　　「なんて書こうかしら」なんて考えてるから遅いか、単純にブラインドタッチが出来てない。

ブラインドタッチくらいおぼえろ簡単だから。　　「ホームポジション」つって基本のかたちがある。　「F」と「J」に両手の人差し指を触れて、その後は一本ずつ真横に。

んで、これがバッターボックスに立ったバッターの打つ前の構えと同じことだ理屈は。　この「ホームポジション」を崩すな。　ボクシングでいったら「ガードを下げるな！！死にたいんかこら！！！！！」

て、感じかな。　まぁ、キアイ入れて生きてるやつはだいたいこれが普通だろ。

とにかくリラックスしてホームポゼッションから手を離すな。眼は画面を見てる。　　慣れだなれ。　あとあんまり考えるな。　深く考えるからわからんのやろ。　とにかく遅い。

連投規制すごいから避難所かくけど誰もこないならもう寝る。まじで道場いって　今日なんて4時半だぞくっそねみーけど初代火影の墓と道が荒れてるのがどうにも許せん。つか道場全体。

今日5時間ぶっつづけて「掃く」だけやったけど、身体バッキバキやわ。　昼飯でおにぎり2個かって「ヤマザキのしおむすび」←（これめちゃ美味い！！100円ジャスト！）

と、なんか鶏五目かなんか買ったけど、塩むすびしか食べれんかった。　食欲の秋、　　食欲ないと言って、　後は涙かな。

>>36
その中でも競争は激しいものだよ。

だれと競争してんしてんのかしらないけど、自分がどれだけ成長するかなんじゃない。

>>43
そうそう。　まず「自立」しなさいってことだよな。

誰に甘えてるのか自分が一番よく知ってるはずやで。オレは彼女や。　だから彼女は絶対や。犬が家族や。子どもも欲しい。馬が羨ましいからガチで身体大事にしとけよって感じｗ

また余計なお世話って怒るだろうけど（苦笑）

さて！寝るわ！　　おやすみ〜〜〜(＾-＾)/


南無観世音菩薩。

>>38
＞みんな同じってのはみんな平等って意味じゃない

なにが平等ってことだろうけど、設定の話でしょ。どこからスタートしても同じ努力をしないといけない。
才能があるるやつが努力しなかったら凡人。凡人は努力しない。凡人が努力すれば才能のあるやつに勝てる

まず根本的なお前らの間違いは
人生苦しいとかそういうのから解放されることが宗教だと勘違いしていること
人生苦しくない人には関係ないと言うが
人生苦しくない人も含めて伝えてきたのが宗教
いや、むしろ人生苦しいとかを宗教に持ち込んだのは最近のことだろう
そういう人はいいカモになる
まあそれで幸せな宗教の夢を見て死んでゆくのが本望ならそれもよかろう

しかし、その欲望のために他人を利用するのが宗教だと言い張るのなら
おそらくそれは危険なカルト思想以外の何物でもない
空海は自分の苦しみから抜け出すために命をかけて密教を伝えたというのか？
あまりにも矮小な思想を大きな声で言い続けることは
某国の大使館前で鬱憤を吐き出し続けていることと何が違うというのだ

直面せよ！

ま〜勝ち負けに拘ってたらオレみたいになるよ。　修羅道。　やめとけとしかいえん。。ほんまに危険やから。

まぁそんなんも相手して生きていかなアカンからな。　出家者に対してはあんまナメてんじゃねーよって気持ちはある。たぶんずっと、「人として最低」って思うかもなｗｗ
ま、それは人の自由っちゃ自由。いったじゃん。人殺しだってジッサイには居るって。日本だぜ。同じ町内にも居るかもよ。普通に。わかんないんだよ。それのがカカシなんかより何倍も怖いやろ。

だから普通に楽しく生きるてのは難しいかもしれんけど、苦しい時こそもう考えるな。お前には解決できんかったから今苦しいんだろって言いたい。考えはいくらつかってもいいんだよ。

もちろんな。だけどそれがお前を苦しめるのならそれをやめればいいだけの簡単な話だよ。

んじゃ解決しないものにしがみついてないで、もう爆睡しちまえよって話。　寝れんやつは坐禅しろ。　すぐ寝れるぞｗ　眼つむればしない。　坐禅はほんまは眼をつむらん。

眠気さそう程度の半眼にしてたけど眠いだけだ。三昧に自分から入ろうとしてはいけない。　普通にしてろ。頭からっぽで、「ここの様子」に染まってろ。

「コンコン！」　　オレは朝焼けで小っさいけどなぁ・・・　ええ雲やった。　どす黒いねんけどなぁ〜。。　なっがい朝焼けやったわ・・・「コンコン！」

え〜〜、さてみなさん、「太鼓持ち」言う仕事がおまんねんけどな・・・って、始まる愛宕山が最後まで聴いてみたくなってきた。　ちりとてちんおもろいわ！

>>46
まぁそんな感じだけど「そういう人たち」って、苦しいからそういうことしてるんじゃないかな？　これも当たり前の話で。　だからね、ジッサイは居るんだから、
その苦しみをとってあげる人たちを「職業化」して置いておくのは社会の構造上から言っても健全だし、当たり前じゃないのかねそれこそ。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1322577236/788
　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑　

宗教の本質と、一般向けされた宗教にはとても大きな隔たりがあるようだ
一般向けされた宗教だけではまずいから空海は中国まで行ったのではないのかな？

曼荼羅に描かれた世界
それは空想か？
それとも現実かな？

絶対に混じり会えない世界
なぜ、混じり合えないのかって？
それは、元々離れていないからだよ。

ふむ。。　だからさ、「夢やオカルトなんかじゃない」　仏教は「生きてる実際を扱う」　だから同じことでしょ。　八万四千通りあるんだからさ。教えは。

だからあれなんかでもかならず最後には「なんだ別になにもないじゃないか」ってところまで来るよ。　だけどそこまでいくのに千日解放行とか命削るようなことはお勧めしないつってんの。

大抵死ぬらしいから。　なんか誰だったか真言の僧侶は「一人接心」などと称してな、四国のどっかの山奥で一人で修行してるらしいわ。仙人みたいに山住んで。

自然相手だからめちゃくちゃ厳しくて何回も死にそうになったってどっかのブログにあったで。　そんなのしとったらそら命落とすかもしれんわ。

だから坐禅や念仏はまぁ楽っちゃ楽だからそれしなよって勧める。　なんみょーほーれんげーきょー　もね。　　意味なんて調べて結局「頭で解決しよう」とするからいけないんだよ。

人間は無明だから理屈をつけたがる。　知識欲もハンパない。他の動物では見られない。　そしてつけた理屈が人それぞれの見解や観念で生きてきたから、

どうしたって「他人を優先して自分を後にする」ことができない。　人の話を黙って最後までうなづいて傾聴する人間は少ない。そりゃそうだよ。「いちいち心でなにか見解が生じる」からだよ。

生じるのはかまわないんだよ。それが最も人間らしい活動なんだから。だけどそれが全てと思うのが無明だっておしゃか様は言ったんだよ。

世界中の誰に聞いたって仏教って誰が教えたのってったら、仏教知ってる人は「お釈迦さん」って言うで。　日本なら尚更やろ。

どんな教えでも仏教はほんまは「生きてる実際を教える」為にあるはずやねん。頭で済ましてるようなのは仏教ではない。　ほんまに世間様の人間がどれだけ苦労してるか知れって思うわ。

>>50
おまえ観自在だろ？ｗ

だからさ、それを「オカルトだの空想だの」絶対に認めれない、疑いようの無いものがあるのならそれでいいじゃん。
誰になにいわれたって「あほが知らんとほざいてる」だけなんだからｗｗ

単に「信仰する、信じる」とかじゃなくってさ。疑いようのないものに触れるんでしょ。俺も小学校のとき胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅描いたよ。上からなぞってｗｗ
小学校4年だったと思う。夢みながらねｗｗ　自分が悟った気になってなｗｗ　それからちょっとして孔雀王とか好きで読んでたよ。　ゴッドサイダーとか、バスタードとか。


「この現実しかない」って思いながら生きるなんて「こんな詰まらない生き方」ってある？？ｗｗ　無いでしょｗ　世間一般の人間はAVから手コキだのガールズバーだのさ、
映画だとかさ。今度スペック観にいくけど29日。　色々あっていいじゃんｗｗ　「邪魔になるものが一切ない。　何も一切気にならない。　人は迷うはずがないって本当は迷わないって」知ってるから。
頭だけじゃなくってさ。いざってときにでもさ。事実はビクともせんよ。そんなときに夢に逃避しててどうするｗｗ

たとえばダンプにひかれそうになってるときに「うわ〜〜ぼくのたいぞうかいまんだらけ〜〜　緑の宇宙街が〜〜」って幼稚園から小学校で卒業しとけよって話だろｗｗ世間一般の話だぞこれは！！ｗ

己の為に宗教を利用するならそれもよかろう

行きはヨイヨイ帰りはコワイ

どこのどいつだかオレに講釈垂れてただろｗｗ　講釈ってのは「釈尊の講」をするってことで、ジッサイは全く交えずに「頭のなかの観念」を吐露して仕舞いが多いだろｗｗジッサイ。

「それはお前が考えてるだけ」これだよ結局みんな。　考え方なんてもんはさ。　だからって、医学や科学、分子生理学、大脳生理学、遺伝子工学、数学などの
「事実に基づいた観測」による学問体系だって否定してないんだよ？　否定するものがないの。　かんっぜんに。　だからオレが言ってることにいちいち「我を張って」
別に言っててもいいけどさ　好きにｗ　ほんまに苦しくて悟りを求めてるのなら「無い」って断言できるし、　「ほんじゃなんで修行や宗教がある」ってったら、「それでも救いを求める声が後を絶たない」
からだよ。　他に理屈つったらなんかいる？　凄い名医がね、うちの初代トウ隠師匠のところにきて、「どんだけでも、いくらでもお金はある。お金はあるから命だけは助けてくれ。」て、
嘆願してきたらしいわ。　まぁ、ガンかなんかだろうな。　医者だって同じ人間だからな。　人が死ぬところや大手術するところみたり痛みで大騒ぎしてる現場に居るひとたちだからな臨床は。
現実をよく知ってるだけに怖さ100倍やろ。だから医者は肝が坐ってるのが多いで。この肝が坐るってのもほんまは「腹が坐る」って坐禅の要訣のことやからな。
尾てい骨抜いてしたから５、6番目の腰椎を「くっ」と、背筋伸ばすねん。坐禅の形はしたからつくるんよ。なんでも基礎が大事や。そこが出来てないと「苦しい坐禅になる」
坐禅は苦行じゃないｗｗ　苦行を否定なさったのが当時の道元禅師であり、親鸞聖人、日蓮聖人なんだから。

何だろう、悟りを開いた人のスレにきたのに
DQNがいる・・・

また病人がｗｗ

「すいません。いま受け付け時間とっくに過ぎておりまして〜〜〜ｗｗｗ　また朝9時からご来院いただけますか？そうでなくても患者がハンパないんで・・・ｗ

ノス、避難所みとけ。　おまえは自分の「都合を優先」したいから本当のことと言いながら「カカシが言ってることの一部分を抽出してる」だろうが。
SMSをみんなに公開してみろや最後の二つでええから。　男なら正々堂々としろ。　ナルトはあほやけど正々堂々としとったぞ。えばれってんじゃない。
えばるなら極めつくして、親鸞聖人の境涯を心底知ってからにしろや。　おまえは若いし何いってるか分からんから大抵叩かれる。それはひいてはお前を苦しめるからやめとけつってんの。
禅だって「不可能なところに逝って極め尽くして極め去れ」って格言みたいなのがあるんだよ。　無理なんだよ「自分」が残ってるうちは。
オレはお前であり、お前はおれなんだよ。　これが心底分からんかったら絶対に苦しむだけだからこの悟りの道ってのは。やめといたほうがええって言えるなきついから。
だからといって、世間様にあぐらかいておのれはセルシオだのベンツだのパガーニだの乗り換えまくってる坊主はそりゃ殺されるわｗｗｗ当たり前だろｗｗ
オレはお前なんかよりコレ悟りにそういったことの方が覚えてるわｗ　まだおまえは若いし、少なくとも宗門に居るんだから妙好人捜して弟子入りしとけよそんならｗ
お前なんかよりいまはここでなら馬の身体とオレムの身体とかコレ悟りの精神状態の方が心配やわｗｗ　あとは知らんｗ　大丈夫から勝手にいきてくれってはなしやわｗ


　　南無観世音菩薩。

カカシってのは自己愛性人格障碍者か何かか？

ああ、カカシは元親鸞会員だったのかな
新興宗教で頭イカレちゃった感じなのか

観えもん帰ってきたの？
お帰り
まあ、話したい事があるんなら誰かがいる、いないにかかわらず
話したらいいじゃないですか
誰か自分と違う意見の人がいたらそいつを打ち負かすまで
何も話せない、そんなことはないでしょ？

ここには神仏に興味のある人もたくさんいるんだし

座禅はしたから作る。なかなか明言だな。脚組んで仙骨立てて、腰椎を押すように伸ばして
軽くＳ字型になるのかな。

まぁ口だけ番長。文字だけ番長のゴミが来院されました〜〜♪　　　「カンカンカン！」

「あのーベッドはしばらく予約で一杯ですので、問診のみの診断になりますが・・・なんせ文字だけなんで。」
「どうしても生検したいってんならジッサイに道場に来てもらえないと話しになりませんけど根性ありますか？文字だけでなんか言うてはりますけど。」

>>61
いいですねーーーー！！　やっとそんな質問が来たｗｗ
まず「坐禅」ねｗｗ　しつこいけど必ず訂正するよ。後であなたの助けになりますから。

まずはなによりも「リラックス」ですね〜。いかなる分野、スポーツでもこれができてないと「肩が凝ります」
坐禅して肩凝るとか、疲れるとかしんどいは明らかに間違ってるんでやめたほうがいいですね。
でもリラックスしてばっかりだと寝てしまうんですね人間。　副交換神経ばっかり優位になってしまうから、要するに「ダラダラしちゃうｗ」でしょｗ
寝ちゃうｗｗとか　黒目が上にずい〜〜〜ってこれは坐禅じゃないｗｗ　あと是悟りも言ってたけど、おれも前は言ってたけど「睡眠坐禅ｗｗｗ」　それ「睡眠」ｗｗｗ
脳波でちゃんとアルファー波とシータ波をいったりきたりって結果でてるんだから。

リラックスした上で結跏趺坐、次に下の腰椎から「基礎固め」に入る。基本リラックス。　んでかなりオレはベストポジションさがすけど「気になりすぎ」もまた苦しい坐禅の幕開けだから、
とにかくリラックスの中にも厳しさというバランスとる感じかな？　　寝そうなくらいリラックスしてたら運転が危ないみたいなかんじ？ｗ　運転に集中するのも、洗い物に集中するのも、
これ坐禅ですからね　動く禅ね。　「坐」てのは座るって勘違いされがちなんだけど、「おりながら」って意味ですから
「おりながら禅」じゃあ「禅ってなに？」つったら、「こっち側のわがままばっかり抜かす、てめーをてめーで騙し続ける自分がすっかり跡形もなく消えるほどに何も一切気にしないこと」
だからね。　誰でもしてることが多いのに気付けるよ。ちゃんと坐禅すればね。　もう念仏とかは一応アホといえどノスが本職なんだから本職らしいところを見せてもらおう。
親鸞聖人の言葉並べて「ぼくは意味が分かりません」じゃ、話にならんだろｗｗ
病院行って「あ、ぼく医学的知識も臨床経験も勿論大不足してるんでよろしく！あ、これ手術の同意書です。あとぼくわがまま優先です」って、
誰がこんな医者んとこいくんだよ。　おれが医王医王っていうのは「救うことを優先してる医者の鑑みたいな人だから」そう昔から慣れしたんで呼ばれてたから呼んでんだよ。
まぁ最近は師匠つってるけどなｗ　許可が出てうれしっくってついｗ　それほどにオレは師匠に帰依してる。

カカシのやってることもノスと変わらんな

そうか？　二元論を体感したほうが話しはやいだろ？
それはおまえが内心「カカシのこと恐い」って思ってんちゃうんか？
ジッサイは全然ちがうぞ。そりゃキレたらそうなるけど、もうキレへんて師匠にも彼女にも約束したからな。
別におまえが一緒って思うのは構わんが、それならお前こそここの患者であることを認識しろよって話しにも発展するからな。

考え方が人々を切れさせるんだから。　お前は何しにここに来てるねん。暇つぶしやからほんまに救われない人の迷惑やから帰れって。
ほんまに「悟りを求めるか」「衆生済度をするのか」しかないねん。　己のわがままで税金全くの免除でベンツ乗り回して買った女にドラフェラさせてるようなクソ坊主はまじでいらんねん。

オレは端的にいえばあのままではノスも親もここのみんなも損するで救われへんでゆうてんねん。　それでもそんなこというなら勝手に言うとけよｗ
ほんまにお前が困った時にお前を救ってくれるものなんて何もなくなるから。ほんまに「陽性です」とかなったときとかな。
ほんまやからな！！　仏教てのは生死を極めつくしてるもんやからテケトーにかじった知識程度で悟れるもんじゃない。
「悟りなんかなかった。今となにも変わらない」って心底さとることなんだから。「おれなんて・・・とか。オレ様はな！！」ていう自分なんかいらんねん。
それがテメーを苦しめるって気付けよって話。　おまえがそんな一言吐いたってことは「少なくともおまえはカカシに書いてほしくない」って意味だな？
分かった。一生かかんわ。　ほなさいなら。　ほんまに嘆願されてもしらんからな。　おれはオレムも含めみんなが救われてるという事実を知ってほしい。それだけだ。
それをわがままとかほざくならええよ。　事実にいつか「自分」は殺される。　死をもってな。誰でもそう。　しかし、仏教の究極「不生の教え」はまったく極めつくせず、
恐怖におののきながら周りを苦しめていけばええやん。おれが描いた軌跡のように。
ありがとな。おかげおさらばできるわ。　馬によろしくな。おまえが人を救ってやれよ。おまえがそういってんだから言い張ってんだから、全世界に向けて自信もってはっきりと断言できると、
「全員救える」って言ってる人間に対してそういったんだからお前がそうしろよ。　ここは救いを求める悟りスレなんだからな。じゃあな。

>>65
＞それはおまえが内心「カカシのこと恐い」って思ってんちゃうんか？

それは思ってない

＞考え方が人々を切れさせるんだから。

切れる人間がいなければ、何が起ころうとも誰も切れない
人のいない現場では労災事故が起こらないのと一緒だな

＞それでもそんなこというなら勝手に言うとけよｗ

カカシに言われなくても勝手に言ってるよ

＞「少なくともおまえはカカシに書いてほしくない」って意味だな？

自分の想いを長文に載せて書き連ねるのはノスと一緒だな、という意味だよ

＞分かった。一生かかんわ。

こういう事言ってても、やっぱり書くんだろノスみたいに

>>65
＞おれはオレムも含めみんなが救われてるという事実を知ってほしい

これはカカシに言われて知ることじゃなく、自分自身で気付く事だよ

＞恐怖におののきながら周りを苦しめていけばええやん。

極端だなぁ

＞「全員救える」って言ってる人間に対してそういったんだからお前がそうしろよ。

全員救われてるんじゃなかったのか？

知らんよおまえの個人的見解なんぞ。オレも一般人だぞ。

オレはてめーで実践してしっかり師匠から学んだことだけはっきりしてるから伝えただけや。

おまえが「本当にすいませんでしたって」心底おれに反省して謝るまでまじで二度と投降しない。おまえが死ぬだの殺すだの、攻めにくるだの訴訟だの警察だの
なんぼうほざいたってこれは一生どころか永遠にかわらん「仏法」なんだからな。オレはここを閉じれば「セカイ」をいつだって発動できる。
おれは最後の力をふりしぼってノスに伝えたいことを書いた。　あとはお前がノスくらい、せめてここに来てるひとくらい救える度量があるから言い切ったんだろ？男なんだから。
あとでかっちょ悪い言い訳なんか訊きたくない。「自分が間違ってるって気付いたら素直にあやまること」　　歳や人間性などの問題ではない！
これを守らないから自分が不幸になると心底しれ。

ほんなら任せたで。　心底反省してるとオレが判断するまで世俗の人間のオレムの、迷惑だそうなので（受け取り方は自由、当然カカシの受け取り方も同様に保証される。法的にはみな同じ）
おれは引退するわマジで。　おまえがちゃんと謝ってるとカカシが判断するまで許さない。そしてどう反省したのかも厳しく検点精査する。　厳しいが「仏法なんでそこんとこはよろしく」

南無阿弥陀仏。
南無阿弥陀仏。
なんまんだぶつ。
なんまんだぶつ。
なんまんだーなんまんだー。


只、只管に打ち坐る！　坐臥を選らばぬは自明のことわり。自己なきとき、自己ならざるは無きなり。お金はいくらでも積む！生命だけは助けてくれ！と医者が嘆願する、
医王の教え。　　　他行は「目的や結果を求める」　　しかし釈尊から始まりし、達磨大師が九年も説法したこの「只管打坐」は人類の宝なり、自己は宇宙なり。
おまえはおれ。おれはおまえ。　だから助ける。　あたりまえだ　おまえは仲間だ！！！　助けがあれば俺の気持ちなど関係ない！いつでも助けにくる！
それまでさらばだな。　ほんまに。

>>68
＞おまえが「本当にすいませんでしたって」心底おれに反省して謝るまでまじで二度と投降しない。

「本当にすいませんでした」

>>68
カカシもノス和尚に謝れ！
>>69
ナニ気軽に謝ってんだよ！

>>70
＞ナニ気軽に謝ってんだよ！

気軽じゃないよ、そう見えないかもしれないけど心から謝ってるよ

カカシは宗教を利用して自分を優位に見せることばかりだな
さーて、いつまで持ちますかw

底見えてるぜ、カカシさんようwww

>>71
ナニを謝ったの？
カカシもノス和尚も同じことに対して？
いや、正論ッスヨ！

ま、自分のしていることを見ないで
宗教でなんとかしようとすればその程度なんだろうな
後ろで糞撒き散らしながら
口で糞を掃除する方法を熱弁してやがるw

また、こりゃ、きびし、かねええｗ

>>74
ガリレオ・ガリレイが教会に謝ったのと同じさ

>>77
ならば宗教改革じゃー！

>>78
宗教改革か・・・・じゃ、コレ悟がマルチン・ルターね

>>79
てゆーか、宗教改革とか関係なく
結局カトリックはガリレオに謝罪したそうですね。

遠浅

>>80
それじゃ、カカシもそのうちオイラに謝罪するかもね

>>65＞分かった。一生かかんわ。　ほなさいなら。


ケンカしてもう別れるって言われ、わかったよって言ったら泣きながらなんで？って言ってきて
別れたくないって言い出してきたアホ女を思い出したな。

ｗ

>>65＞分かった。一生かかんわ。　ほなさいなら。

でもわたしは悪くないっていうんだよ。

>>65＞分かった。一生かかんわ。　ほなさいなら。

そんでおれのそういうところが悪いってそういうところだけは直してよっていうんだよ。

>>65＞分かった。一生かかんわ。　ほなさいなら。

わたしはがんばっていろいろやったあげてるんだからっていうんだよね。

>>65＞分かった。一生かかんわ。　ほなさいなら。

それを聞いて　じゃーやっていらねぇよ、頼んでねぇし。恩着せがましぃんだよって「心の中」で思ってたな　
あれも今となっては面白い出来事だったな。アホっておもしろい。

>>68＞助けがあれば俺の気持ちなど関係ない！いつでも助けにくる！


この部分なかなか良いね。

かかしに関しては、モエたんがキツクとも許す。

うあああああん、おこんないでえええｗ
おこちゃやーーーよ。もえたーーーん。

>>82
300年以上かかるかもね。

これ悟り、元の頭のオカシイ、のすちゃんにもどっちゃたねえ・・
これもさだめか

ノスのオヤジが亡くなった後、後継者はノス以外にいるのかなあ？
ノスしかいなければ、
ネットの書き込みも含めて、信徒さんが、ノス住職反対運動が起き、寺を追い出されるという
絵になるか、
日頃の不信仰が祟って・・・・

これ悟りへ、
ノスの寺は、ノス以外の跡継ぎはちゃんといるの？
あれば、ノスも住む場所を失わすにすんで心配ないけど・・・

>>92-93
ノス和尚の言動は２ちゃんの掲示板の範囲だと信じたいですが・・・

＞＞ネットの書き込みも含めて、信徒さんが、ノス住職反対運動が起き、寺を追い出されるという絵になるか、

俺もそれが心配なんですよ。
カカシの過激なやり方も一つの手段だったかもしれませんね〜
・・・まったく効果はありませんでしたが。

だいおう陛下の智慧と菩提心でなんとかしてやってください。
みなさんも・・・

せめて長文止めて欲しいなあ
答案に×つけてるうちに
次々と零点答案もってきて
お手上げしてるうちに何事もないように帰っていく生徒

たしか９才年下の弟さんがいたはず。

弟の代になれば、弟が余程出来た人である可能性は無さそうだから。
あの様子だと寺、追い出されかねんなあ・・・
真宗の学校へ行く金も檀家のお布施で、
その金で学校へ行き、
寺の名を公表し、デタラメ狂人ブリを垂れ流す・・
真宗の学校から、見りゃ、あの内容は・・・・異安心＝異端
弟の代になりゃ、ネットでの悪行を盾に、ノスを異安心だと、で寺から追放するという絵か、
真面目に修行せず、デタラメ狂人垂れ流しのなれの果て、ということも・・・・

「自信はない！」と自信満々。
自分勝手な甘えたことばかりいっちょります。

ノスレより

183 ：ノスタルジア [mail] ：2013/11/29(金) 23:09:05.53 ID:GSrkUw0T (50/52)
おれ１人でやっていける自信はない！
だが弟とコンビになってやれば、必ずすごいもんになる氣がする。
最初はぎくしゃくするだろうが、それしかない！
絶対それだ！　

おれは慧、弟は智、おれと弟で智慧だ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
マジだから、名に入っているんよ。
でも、うまいこといくかな〜、祖父もそれを願ってくれているように思う。
それだ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

誰が修行しているとか、いないとかくだらんw

かかしの趣向はおいておいて、
関係無きにしも非ずの町野が嫌いな世界で表現とするか・・・・

町野の大嫌いな、曹洞宗宗門主流派のお話さ。

ま、極めて左脳的ですわ。
お経に忠実に「言行一致」がモットーでしょう。むろん堕落して、そうじゃない人が多いじゃろう。
そこから「行持綿密」「作法是宗旨」「威儀即仏法」ちゅう、システムへ、シフトをしたんでしょう。
原田祖岳の吹っ掛けた論争相手は、総じて、このような傾向なんでしょうね・・・
ま、これはこれでも、真面目に日常生活をこれに基づき集中して行住坐臥を行えば、
安定した細やかなセンス、日本人集団趣味に受けが好い交流能力が身に付くのは確かです。
頭脳明晰は保証しかねますが・・・・

仏法を「　学問によって解明し得る　」とする立場の駒澤大学学長 忽滑谷快天博士派と
「　実参実究　によらなければ解明することは出来ない　」とする曹洞宗師家原田祖岳師派の論争です。

様々な方が論戦に参加しました。
結果「　正信論争　」は「　駒澤大学学長忽滑谷快天博士派　」の負けで終わったようです。
しかしながら「　正信論争　」そのものが曹洞宗から忘れ去られ、今日の駒澤大学にも
「　仏法を恣意的に解釈する研究者　」が多くいます。

曹洞宗宗門主流派においては、極・左脳傾向は、あるのは確かだ。
「実参実究」が弱いのは明白でしょう・・・・
「作法是宗旨」「威儀即仏法」「行持綿密」での感覚的追求の果てに（俺流ｗ）
一つ一つの細かい行いを追求し、収める、ていうやり方。
ま、行住坐臥の・・ていう意味合いになる訳だ。
現状、永平寺、総持寺を長年いる僧侶は別だが、
永平寺、総持寺を寺を継ぐために行った僧侶は、そこまでの感覚を日常まで研ぎ澄ましてはいる僧侶は無いとみた方がいいかもしれん・・

一人だけ本当のことを言ってる。

俺からはもう何も言うことなどない。
もう何も考える必要などない。

どうしても知りたい者は道場に来たらいい。

それでは。

いいかんじゃねえか、かかし・・・・

　古云、尽十方界是沙門一隻眼。
この眼処に聞声せば、高祖道の眼処聞声ならんと擬議商量すべからず。
たとひ古人道の尽十方界一隻眼の道を学すとも、尽十方はこれ壹隻眼なり。
さらに千手頭眼あり、千正法眼あり。千耳眼あり、千舌頭眼あり。千心頭眼あり。千通心眼あり、千通身眼あり。千棒頭眼あり、千身先眼あり、千心先眼あり。千死中死眼あり、千活中活眼あり。千自眼あり、千他眼あり。千眼頭眼あり、千参学眼あり。千豎眼あり、千横眼あり。

しかあれば、尽眼を尽界と学すとも、なほ眼処に体究あらず。
ただ聞無情説法を眼処に参究せんことを急務すべし。
いま高祖道の宗旨は、耳処は無情説法に難会なり。眼処は聞声す。
さらに通身処の聞声あり、遍身処の聞声あり。
たとひ眼処聞声を体究せずとも、無情説法、無情得聞を体達すべし、脱落すべし。この道理つたはれるゆゑに、

久しぶりにこのスレ来た
瞑想続けて早幾年
思考が作り出す自我それこそが、恐怖、不安を生み出し、それが私の進む先の現実をも作り出していることがやっとわかってきた
けど、自我消失させるの怖いなー
これ以上踏み込むためには死ぬの覚悟しないとってところまで行くんだけど、どうしてもそこでブレーキがかかってしまうよ

消失はしないよ
ベリベリっと完全に剥がれるだけだよ
自我死んだら体も死んじゃうじゃん

剥がすためには、やっぱり限界まで突破しなきゃいけないよね？
自我、コレ持ってる限り同じことの繰り返し

それは勝手になることだよ
剥がれる原因がなんであれ誰かがこうしてああしてってそういうものじゃない
君が限界までどうだとか考えて何かする、それによって何か起きるかもしれないし
何も起きないかもしれない
どちらにせよ、自我を「どうにかすればどうにかなる」という思考は不健康だよ
自我は必死で我が身を守ろうとしてるだけなんだから
同じことを繰り返すのは自我じゃなくて自我の思考に今もなお飲まれてる誰かだよ
剥がれても自我は声を出し続けるだろう
それを秋の夜の虫の声と同じと聞くのかそれとも。
と言っても誰がどうするかってのも誰かが操作なんてしてないんだけどね。
勝手に自分の人生良くするために自我剥がそうとしたり勝手にそんな事どうでもいいよって書き込むおっさんがいたり
勝手にぽこぽこ世界は動き続ける

パパジ〜『何かしようとしないでください』
http://www.youtube.com/watch?v=ddSLbrwGqLY

自我を消すためになにかすることが、
そこに新たな自我をつくる。

AをBに変えようとすることをやめて、あるがままを見てみればいい。
起きていることそのまま、そのままのありようを逃げずに見てみる。

エゴが事態になにも介入できないと分かるとき、
エゴがAをBに変えようとする運動をやめてしまう。

妙なことせずに、
紅葉の山か川でも行ってきなよ。

果たして、
余命一年と宣告されても、
それでもこの摂心会で坐禅。

果たして、こんな説法があるのか。。
友よ。共に坐禅しような。
我が身さへこそゆるがるれ。

まぁ、おれの話を聞け。

そうだな。せっかくだからスレ消費じゃなくてここのスレ埋めにつかおう。まだ一杯あるなｗ
てかこれ連投規制かかるかなー？　まぁ、とにかくみんな　「何も気にするな　もう今から一切忘れよう」　全部カカシが悪い。
とにかく大丈夫。　いま大丈夫だろ？ピンピンしてるだろ？　ビンビンじゃないぞ（苦笑）
あ、制限だったらまた明日かな。　とにかく「何も気にせずに過ごしてみて今すぐに」
「コンコン」
ここ。　先よりあるにあらず　今、現ずるにあらず、　「コン」　自にあらず　他にあらず。

どうか、みなさんこれは「講義」じゃなくて「提唱」だとフィクションで構わないんでｗ　ジッサイにやってみてください。
「コンコン」　
指一本おったってるのでもいいですよ〜　中指は外人にしちゃだめよｗｗ

これが宿題。　「これなーんだ？」

ＷＨＡＴ　ＩＳ　ＴＨＩＳ？

首から上で出した答えは全部ペケね。　さて、寝るか。
何か気にかかることがあっても「パス」してみ。　飛ばす。　大体が大丈夫だから。
ほんまにやばくなっても何とかなる。何とか成らんかったら死ぬ。
まぁそこまで覚悟せんでも必要なとき何とかしよる人間は勝手にｗ
だから「一切気にせず目の前のことに没頭する」　これ坐禅工夫と言う。

まぁ赤凡夫お釈迦様もがんばったんだから12月8日までがんばろう。
おれもあした5時から起きて作務してくる。

俺の、俺の、俺の話を聞け〜♪

>>113
本性

かかし、おかえり、
隔離で、容赦無しに４７３をトップ・ギア入れて教育中ｗ
かかしは、まだ自分の弱さと正直さを知る強さのある男だから、
これを、かかしの師匠の立派さが頭にあった故に、やらなかったけどね、。

考えない方がいい。　本当にバカバカしいくらいだから。
「できるだけ何も考えずに過ごす」
考えたって思ったって構わない。でもその考えに考えを重ねてはまらない。
首から上の話は全部無視する。いつか分かってくれると思うようにする。
スポーツと一緒で坐禅工夫は身体ですること。
坐禅に過敏に反応するのが多いからできるだけつかわないようにしてるけど、
要するに普通に生活すればいい、ゴミ出ししたり歯磨いたり、料理洗濯。
一切気にせずにそのことに当たる。　　　やってみてくれ。
誰がどうだなんだってのは一旦置いといてさ。　それは全部カカシが悪い。俺がこんな簡単なことにグズグズしてて、
ここで色々とやりあって色々と迷わせてしまったかもしらん。
とにかく考えなければ腹もだんだん収まってくる。　愉快犯みたいなん相手しててもしょうがない。
考え方にはまるのは魔道だ。　全部自分でなんらかの結論を頭にイメージしてる。　絶対違うと言っておく。
ことさらに何かするってときは坐禅くらいだけど普段からの工夫はすぐに出来るはずだよ。
仕事であったりなんでも頭を使う必要ない作業なんて山ほどあるはずだよ。
で、おれはそれがほとんどほったらかしで家も散らかり放題だった。
坐禅しろと言わないから、普段から「リラックスを心がける」「一つのことに集中する」「気になることもこの際一切忘れて目の前のことに当たる」
まぁ気楽になにも気にせず過ごしてごらんってことかな。
じゃあ、そろそろ道場行ってくる。　一切何も気にせず掃除だけしてるよ。　それでいいんだよ。いずれ必ず分かる。
カカシの言うことを信じる信じない関係なく普段から生きねばならん。いま一杯考えてることを一旦修行の間は置いておいてあげてほしい。
せめて12月8日未明の釈尊成道の時まで。

いってらしゃい、かかし、
今日もいい日で。

去年の12月8日頃だよな、かかしに書き込んでいた、
曹洞宗主流派の禅定追求、
この頃に得たと思ったら、夏場の炎天下の草むしりで戦線崩壊w禅定全滅ｗ

ま、作務中にこそ真理は現れるちゅう訳で。
８年前に６月中の農作業で、チベット密教の禅定ぶちかましながら、
余裕で農作業してたｗ
こういう次元に入れるか否か、ていうことやな。

オレは本当にここの誰かに分かって欲しい。
そして「分かった」ってのもまたこれ大きい障害になるけど、分かれば乗り越えれる。必ず。

まぁここまでみんな荒れて心がすさんでしまってるのも全部オレが悪い。
グズグズ自分のことばかりで全然修行してなかった。　でも坐禅工夫が足らないって言い方はしない。
足らないとか足りるなんてないもん。

本当に真剣に「悟りたい」って気持ちがあるなら実行してほしい。気楽にねｗ
平常心是道て有名な禅語があるけどこれに騙されないでほしい。
これは発心の後、あと少しって人に言った言葉だから。
スポーツでも同じことだけど「うまくなりたい」って気持ちだけだとそれは大きな障害になる。　とにかくなんでもいいから練習始めないことにはね。
だから今日たったの五分10分でもいいから、　たとえば実家住まいならお母さんがいつもしてる洗い物でもなんでもやってみる。
親に甘えてるとかニートとかどうでもいい。　そんなことは問題じゃない。　あまりに自分の考えに固執してしまって人の役に立たない人間になって余計に不安になってるんだよ。
やりゃあいいんだよ。　ちょっとでいいから。　ゴミだししてあげるとかね。
まぁこれは自分以外の人が居るパターンで、独り暮らしの人間はどうしたってゴミだし洗濯掃除などの家事はついてまわるからね。
生きてたら避けられないはず。　とにかく「なんでこんなこと？」って首から上に持ち上げるんじゃなくって、やってみりゃ仕舞いなんよ。　
そうしてリラックスして気楽に過ごしてみて。　長い間、考え方にはまってたらとにかく「リラックス」ね。　人間って考えるだけでも身体が緊張してこわばるんだって。
気楽なことじゃなくてヘビーな内容だとね。　肩こりとか首凝りとか色々弊害が出てくるよ。
まずはリラックスして過ごして、誰か家族がしてること一つでもいいから黙ってしてあげて。　褒められてもスルーして。いいことしたなんて絶対思わない。
考えないように過ごすんよ　ようはｗ　　むっちゃ簡単だからやってみて。　知らん間に人の役に立つ人間にもなれるだろうから。

読んだらもう忘れてね〜。　なんか適当でもいいから「整理整頓」から始めてみてほしい。
なにしたって100点満点だから安心して気楽に一切気にせずにやるの。
「リラックスして何も考えずにたったそれだけをやる」　これが坐禅工夫。
ゴミ袋入れ替えてあげるとかさ、家族と居る人はね。　独り暮らしでもなんでも「整理整頓」をちょっとずつでいいから。自分のペースで。
気楽に何も考えずにやってみてｗ　　「めんどくせえな・・・」　　てのが先立つ生活が今の状態を作ってるとも言える。それがつもりつもって。
ゲームでもなんでも没頭してやればいい。それも工夫の一つ。でも終わったらちゃんと片付ける。元あった場所に置く。
自分で気付くはずだから必ず。「あ、だから整理整頓って大事なのか」って。
まぁ気付きは色々あるけど、全部忘れてしまうのが修行。　いつでも思い出せる。どっちでもいいそんなことｗ
首から上は本当に「ハッキリする」とき以外用事なし、そのときが来れば必ずだから。　ほんまに道を求めるなら一回、気楽にやってみて。
独り暮らしならなおさらだし家族と居るんだったらさらにドン！倍返しくらう前にちょっとやるんだよｗ
「おお！どうしたん？えらいね〜！」　「えっへん」←これが余計。　これが迷いの元。　ほんまやさけ。
気楽に行こう。　なーんも気にせずに過ごしてみるだけ。　簡単やろ。　なーんも気にせず生きてみる。　別に考える必要があれば勝手に考えるから。
12月8日までほんまにやってみて。　別に今までどおり暮らせってんだからここもみればいいし、本当にいままでどおりでいいｗｗ
だけど「一つのことに集中する」「リラックスしてる」「考え方の世界にはまってない」　　これくらいかな・・・。　こういう禁止事項はある。修行だからね。
オレもしてるからやってみて。　　考えが浮かんでも気にしないきにしないｗｗ　いつものことじゃんｗ　んでどうしても必要なときは「考えて決断して」実行するから人間は。
誰かが車にひかれそうになってるところに遭遇するとかね。　諸君、世界は「予想外」で溢れてる。←なんかの海外ドラマのセリフ。
修行どれくらいするとかも全部自分で決めて。　ようするに「自分ひとりで生活してみて」ってこと。　それを理由も考えることもなく、実行してみる。これが坐禅工夫修行だから。
あとで必ずわかるからしてみて。

リラックスかあ・・・・
チベット密教ニンマ派は禅の影響あって、考え似てなくもない、リラックス趣味だ、
ま、死に突撃するような修行体験ありとも噂を聞く・・・
このへんのリラックス感覚から、曹洞宗宗門主流派攻略を狙うが・・・
外れる事ｗテーラワーダのセンスの方が近づけた。
むろん、かかし路線と全く別のセンスの世界の話で・・・・・

曹洞宗宗門主流派をモノにすると、
通う寺の僧侶が来れば、日頃、かかし龍だの臨済宗だの真宗だの、キリスト教だのと、
遊んでいても。
曹洞宗宗門主流派のゾーンに入る、体の動きお上品にｗ

昨日、マハーシの本読んで気持ちよかーーーなんて書き込んでいたから。
作務しながら、マハーシ・テーラワーダの禅定抜けねえｗｗ

悪いがレスは「修行の方向」のみにさせてもらうよ。
本当に誰でも実行すればできる。親はしてる。一人暮らしなら尚更だ。
どうするかは本当に自由だ。アスペルガーはおろか、鬱もどんな病気も吹き飛ぶ。
色々相手はもち元営業だからな。得意やけどそんなことしてても本当に人生のムダっかいやから今は割愛させてもらうすまない。

かまへん、かまへん、スレタイに応じた話だけやさかい。
かかし向けに書いてねえから一切。

ほんと、臨済宗禅ギャングの塊だった分際のワイが、
曹洞宗宗門主流派に汚染されｗ？
諸仏の礼拝が美しくなったね。
お経の読み方も文章体現するように修行中てかｗ
一応、かかし流じゃないが、
スレタイの範疇だと思うぞ。

道場に着いた。
やることは草むしりと根を掘り返すのと、
道と宗を掃き清めること。実行あるのみ。
まぁ、考えない方がいいけど我慢できんならここに書いてwスレ消化に役立つからw
ほんならまたね。パチン♪

>考えない方がいいけど我慢できんならここに書いて


wwwwwwww
相変わらずやなあ、切り方は上手くなったやん、ワイ流に似てきたぞ。

一緒ってだけだよね
つまんない

おれもかかしをみならって修行にはげむかｗ

火をつけても中国側が火を消しながら殴ったり蹴ったりして引きずっていて行方不明の人もいるようです。
その後はもし息があれば、全身火傷もましと思えるぐらいの拷問があるかもしれません。
悲壮な決意でやっていることは「自殺」なんて言葉で表現しきれるものではないと思います。
写真を撮っているひとだって、それを中国側に見られたらどうなるかわからない、命がけで撮っているはずです。

チベット僧侶の焼身自殺を知らせている方々は、決して自殺を奨励しているわけではありません

俺もひょっとすると前世チベット坊主かもなｗ
禅定で自殺できるらしいぜ、
生まれてくる母親の腹を選べるしなあ・・
俺の母親は人間的に宇宙一ぐらいに思うなあ・注、ちなみにマザコンじゃねえぞｗｗ

ふう。一服( ´Д`)y━･~~
いやー博士に「あんたはやり過ぎだ」て、叱られたよww
だって俺の頭の中のイメージは少林寺てのしか無いからさ。
まぁ確かに少林窟だもんな。洞穴ww
苔むし寺のイメージかな？100年前の建物らしい。凄いな戦火を逃れたってたか。今なら余裕でお化け屋敷みたいだったから爆撃されるなww
今正直、トウイン祖師のひ孫と喧嘩中w
Facebookやmixiで公衆の面前で恥じかかされたからな（内容は個人情報に関わるから言わんがwいつでも引き鉄は弾ける）
まぁ博士の許可下りたからな。
「叩き潰していいすか？」
博士「ええ、いくらでもやってくれ。そんなやつ知らん」てなw
Goサイン出てやられっぱなしなワケが無いからな。世間がどんだけ厳しいか。
とか、思って悶々と過ごしてたけど止めた。
俺はトウイン祖師の菩提と道を掃き清めることに専念する。
今日嫌そうな顔をされて「あんたはやり過ぎだ。坐禅しろ」てさ。
てかそんな小さな坐禅してないての。良寛くらい読めよとw
明らかに俺が見てきたたくさんのお寺や武道の道場と違うわ。お化け屋敷のが近い。
無功徳を勘違いしてるし。
これはむーげんにーびぜっしんにのむ。
実体が無いだけで功徳は無常に入れ替わる。
本当に道理なんか後で分かった方がいいし、ハッキリしても、それでも何が、あっても気にしないで生きる。
大丈夫だからw 長々出ならしむ ね。
修行やると決めたら徹底的に。自分が何したあれしたはもう過去で頭の中の話やから目の前のことに徹底する感じ。
坐禅は時と場所と姿勢など選ばぬ。
坐禅即生活。
ほんじゃ休憩終わり。パチン♪

俺が４７３に473のマネーゲームするときゃ、理屈いらんだろう？
としつこく追及して、４７３が自身に気がつくが、
話を政治屋風にごまかして・・
爆笑だったなあ・・・・

とにかく考えないこと。考えても止めようとしない。気づいた終い。
気づいた様子に「ガラリと」変わってるからホント。薪、灰になる後どやこやてとこだったかな。
まぁ勉強は程々てか、今すぐ本とかwiki無しで事実に準じた生活にしないと修行が始まらない。
「お前はいつになったら納得してスタートするんだ？」てこと。
実際に「ピンポーン」あ、すんまへーん！て、言うしか無いやろー。
知識は後、
実践がさき。
必ずしなければならないまたはしてることでええと思うで。2chはやめとけw
少し考えれば誰もが救われる道が見えてくる。あとは突き進むのみ。
大丈夫。障害など本当は何もない。実践あるのみ。

>2chはやめとけ

ww

博士はハタ坊知ってるかな？
はーたぼうダジョーっての

避難所久々に見たけど、真面目に話していていいね
キチ要素が無い

俺、わざとキチ要素だしているのになあ、
キチ濃厚て評価されないと。やだｗ

さぁなー、個人的なことは何にも知らん。
まぁ博士はずっと管理とトウ隠の文献を翻訳することされてるから功績はデカい。
ただ道場にしか置いてない。世間にはそんなに出回ってない。
でも大丈夫。坐禅工夫の生活する方が早いから。
さて、仕事しごと。気楽にリラックスしていこう。考えるだけ無駄だから。

いつ、やめるか、

今でしょ！！

がさとりでいいのかな

いつやるか、今でしょ！

もさとりでいいのか？

まぁ、今ここで修行始めないと何も始まらないかな。
それ聞いてどうするったら、
「さとりて何か頭で理解したい」じゃない？
簡単に言えば人はおろかあらゆる一切が問題なく悟ってるて事だけど。
頭でそれ理解してもそれはちがう。
とにかく何も気にせずにスポーツするなり趣味に没頭するのりするんよ。
漫画を夢中で読む感じ。
こっちの見解は持たずにね。簡単でしょいつもそうしてるんだし。

いついつまでに何何しなきゃ、とかあって、
なかなか集中できんのだが。

集中とは呼吸と動きの一致じゃねえ？
思いつきで言ってしまう。

だから頭でそんなに四の五の考える必要もない単純なことすりゃいいし、
仕事でも勉強でもなんでもいいからその事にあたればいい。
具体的にどんな内容か言えば具体的な内容で返せるよ。
たとえば仕事でいついつまでにこれだけの資料に目を通さなければならないとか、
いついつまでに台本読み込んどかないととかだったら、
今すぐ取り掛かる。どんな小さなことでもいいから100点満点の自分がやることなんだから徹底的にやる。
自分で気が済むとこまですればいい。

呼吸と動きの一致を確認する「自分」があれば違う。
何も気にしなければ一致してるかどうか分からない。
なにも観察もしない。観察、観測の仕事ならそれ自体が「今すべき目の前のこと7なんだから、考え方に移すんじゃなくて実行する。
気楽に実行すればいいんだよw
リラックスがまず基本。集中できないて頭ですること。
いま気が付いたからいちいち止めようとしなくていい。
もう「気づいた様子」にすっかりなってしまってるから、また目の前に没頭する。
根つめなくていい。俺も良くしたけど努力してる自分を感じてたら、それの評価ぎ欲しくなるんよ。
誰かに褒めて欲しいみたいな。とにかく自分の考えを気にしないことかな。
まぁなんでもいいから、たったの5分でもいいから「それのみ」徹底的にやって欲しい。
必ずやればやるほど体感できることだから。

できたら「思考をつかいたおす」
業務内容より、「考えごとしながら」できることがいい。
皿洗い、洗濯物を干すとか。
シワもちゃんと伸ばしてきれいにかける。
アスペルガー予備軍は間違いなく自分の周りにリモコンだの灰皿だの「自分にとって」楽なように散らかってるはずだw
カカシはこの左眼でみえるw
それらを「整理整頓」する。たったそれだけでもいい。
できたらどうせやらなくちゃいけないことに取り掛かれば生活も段々変わってくる。
外出れない人は5分だけでも散歩してくるとかさ。日光アレルギーとかは室内でも何かできるはず。
とにかく「自己中心的であればあるほど」
まったく人の役に立たん人間が多い。
そりゃそうだ。何かにつけてその人特有の言い分を言い張るんだから周りは迷惑するに決まってるw
とにかく考えずに実行することがなにより大事。
何も思いつかなければ、座って坐禅すればいい。たったの5分でも徹底的にやる。
必ずやればやるほど功徳がある。
功徳はいつも実体がなく無常に変化するがある。

「考えごとしながらできること」を「考えないで黙々と実行する」てことねw

今は分からなくても必ずいつかそのまま、考えに持ち上げなければいいんですよ。
かと言ってどうしても心に引っかかることがあれば、そういうのは出した方がええよw
ここに書ける形で出せばいい。何してもOKなんだから。
それを一日に一回は座る形の坐禅でもしてみてほしい。
別に結跏趺坐じゃなくてもいいの。
脚のない人結構居ますよ。
誰でもどの姿勢でもいいんですけど「苦しくなる」ならそれは坐禅工夫じゃない。一人で結論出さないで相談して欲しいかも。

禅は大流行ぢゃ。　津々浦々禅会のない処はない。禅と名のついた著述や雑誌はよく売れる（明治〜大正の世相を反映してるねぇ）
この人理系なのにものすごい情緒豊か。　感性がハンパない。　ブンガクの才もある。ホンマの天才やと思う。　現代の趙州大和尚こと飯田トウ隠。

これは一応喜ぶべき現象だが、さて彼らに禅とは何ぞやと問へば、皆模索不著（わからぬ）ぢゃ。流行かぶれぢゃ。
貴重な時間を費やして何の益かある。カーライルは、時は生命なりと云った。　無意義の会合は生命を殺す殺生罪といってもよい。
猛省一番せねばならぬ。余はここに禅の真相を明らかにし、仏法の実帰を世に介するは目下焦眉の急なりと感ずるものである。
余は仏法の総府也り、宗教中の宗教なりと信ずる者なればなり。

禅は救いなり
水に溺れる者は救い上げねばならぬ。火に焼かれるものは救い出さねばならぬ。禅は畢竟、大きな救いである。見よ今の衆生苦を、
げに苦衆生なり。佛は三界は火宅也りと云っている。この無辺の衆生を救い尽くさずばやまじと誓うのが禅である。実に崇高な大心である。
人にはこれを傲慢だとか誇大妄想だなどと（ひ孫）誹謗する者もあるだろうが決してそうではない。元来万物と我は一体である。天地と我と同根のものである。
皆一つのものの分かれである。分かれながら一つのものであるから、どうしても救はねばならぬ。未生以前からの約束である。
故に救いの心なき者は、人の人たる道を知らざるものにして人に非ずと云ってもよい。赤子の井に落ちんとするを見ては、盗人も我を忘れて救うに非ずや。
まして況や世界二十億満（1930年代には世界人口が70億←ミスかしらん♪　2010年には70億人に増加）人類が今まさに火坑中にしん吟しつつあるを見て、
どうして手を空しうすることを許さんや。〜略〜。

本来皆佛である。
自暴自棄の起こせぬ処ぢゃ。
人は救いなり。仁は人なり。仁は人の本宅なり。この救はばやまじと誓う心を、佛は菩提心と名付けられたのである。

ややもすれば、人の田へ追うてやりたや（佃の語源か？）、となりたがる。さりとては人もまたこちらに追うて来る浅ましき世の有様ならずや。
ここを良寛（数十年の修行の末、子どもと遊んだり農家の手伝いをして過ごす　坐禅ほとんどしなかった）は、
世の中の憂きをおもえばうつせみの　我が身のうきはものの数かは、　とうたった。

如何にして一切衆生を救い得べきや

第一の問題はすでに菩提心を発したが如何にすれば一切衆生を救えるかである。
只縛を解けばよい。自ら縛を解かずば何の満足かあらん。
「んでこのあとは>>153」で、その続きから〜
〜誰か感泣せざらんや。些々たる名利のために本心をくらまし、大法を惑乱する者に至りては、この菩提心に向かってなんの面目かある。
只今懺悔（さんげ）するの外はないではないか。そでひじてむすべる水の凍れるを今朝立つ春の風やとくらむ。

自由と束縛
縛とは何ぞ。この自由の身を束縛するぞ。いつの間にやら認識して来た自我が縛である。自我のカタマリが相手を認める。隔歴ができる。
衝突する。争いが起こる。融和が出来ぬ。常に安楽なる生活が出来ぬぞ憂き。どこに我がある。まぁからだ中を捜して見よ。
我なきに我を立てて自ら苦しむ。蚕の繭を造って遂に煮殺されるが如きものぢゃ。　浅間しからずや。如何なるか苦しきものと問うあらば
ものをへだつる心とこたえよ。もの見るときものと我と隔てがあるか。隔てがあっては見えぬ筈だ。只みしままぢゃ。
われの認むるべきはない。それが人々我が強いからいくらいうても分からぬ。坐禅をせねばならぬ処ぢゃ。
第四祖が三祖に向かって、師請う解脱の道を与えよ、と。縄をといて下さい、と。
三祖はすぐに何者か汝を縛す。頭上脚下どこでもしらべてみよ。どこに汝を縛するものがあるかとなり。四祖、言下に大悟する。歳わずか十四の居士。
六祖の祖父である（トウ隠師匠も血脈より法脈に重きを置いてることがみてとれるなぁひ孫よ！！ｗｗ）　修行すれば誰でもやれる（歳とかハンデとか誰かを選ぶ個人道場とはコンセプトがいきなり違う）
たった一つの自我がとれぬ（だから人を選ぶ　人を邪険にする）自我を殺すのが禅ぢゃ（浅ましきかな殺せぬものが殺してる者に勝ち誇る世の中は兎角生きづらい。　世法＜仏法　これは永遠に変わらない）

我はこじついてとれにくいものだから殺すという文字を用いて暗示を強うしたものぢゃ。
尊氏ある時、つゆの身を草葉の上におきながら我ありがおにけむり立つなり。まだ我がとれぬ。
露が我というか、露ながらに我は無いことに気がつかぬ。白露や無分別なる置きどころ。我のないことをいうたのぢゃ。人間はただ露とこたえよ合点か。
さりながら、つゆの世はつよの世ながらさりながら。我はとれにくいものぢゃ。夢窓かえし、われありと思はねばこそ露の身を草葉の上におきぞこそすれ。全露全無我ぢゃ。
昔の露も今の露に変わりはない。生死は生死ながらに露だ。天地は大きな露とみればよい。経に、
如露亦如電応作如是観、とある。　如是とは、いつまでも変わらぬことぢゃ。夢窓また曰く、いづるとも入るるとも月は思わねば心にかかる山の端もなし。
天行健にして君子自らつとめて不息ぢゃ。日月は常に運行してやまぬ。光と熱を与えてストライキやサポタージュを起こしたことはない。
人みな仰いでこれを尊敬す。労働者も筋肉労働と精神労働を問はず。日月と光を同じうして活動して止まぬ処に我はない。
我なき時我ならざるなし。大きな賃金ぢゃ。一月萬水ぢゃ。萬水一月ぢゃ。何ものか汝を縛すぢゃ。我らは日月と共に無我の実験をしつつよく世を救い、
世を照らしておる。君子なる哉。不平の起こせぬ処ではあるまいか。人の死は月の山の上の端に入るに似たり。生まるるは山の上に出づるに似たり。
人を見て盈虚をいう。明暗を言う。生死をいう。月は千古萬古変わりはない。見えぬ処暗い時にも月は変はらぬ。道は一筋ぢゃ。真理は萬里一條鉄ぢゃ。
生也全機現ぢゃ。生の時は生の宇宙ぢゃ。死也全機現るぢゃ。死の時は死の宇宙ぢゃ。大生命ぢゃ。生死は佛の御命なりぢゃ。
生死をいとうは佛を殺すものなりと元古佛はいうておる。臨済は、我這裏嫌う底のものなしというた。
面白や散る紅葉ばも　咲く花も　おのづからなる法の御姿。

なにも考えずに過ごせばいい。それが坐禅工夫修行だ。
とくに「考えてたら腹が立ったり辛くなること」をたった坐禅工夫五分でもいいから一切を放り出してそのことに務める。
初代師匠は菩提心を起こせと鼓舞せられてるが、まぁ無理しないでいいとは思う。　あせるとろくなことないし。安楽に何もせず何も気にせず過ごしてみる。
リラックスしてね。　それが坐禅工夫の生活だよ。　生活を修行の場とする。　どうせやらなくちゃいけないことだから別になんの苦労もない。
いつものように朝起きて顔を洗って歯を磨いて家事を一通り済ませたら出る準備して仕事行く。通勤して会社についてすべき事柄を消化していく。
単純でいつもやってることであればあるほど考え事してるもんだ。普段はそれでもいいが、今の自分の状況が苦しいなんとかしたいってんなら原因を探る方向ではなくて、
「コンコン」今ここでね、いきなり始めればいいのｗ　「なんも一切気にせず過ごす」　たったこれだけ。
仕事の手とめろってんじゃないよｗｗ　考え事の方につかまるなってこと。　だから手元を見てない職人がつくったものは役に立たない物ばかりでしょ？ｗ　１００均とかのさｗ刑務所のかｗｗ
クオリティが違ってくるんだよね。　だからちゃんと修行が行き届いてるお寺は入った瞬間、真如法界を具現化してるから一発で分かる。
言葉など不要。　言葉などなくても道場、お寺、履ものが整列してる。隅々の見えないところまで掃き清められてる（カカシが目視確認）
話す必要などない。すぐに分かる。　本物は自ら示すことは無いと思ってるが実は、門を一歩くぐればもう示してる。修行が始まってる。
ハッキリ言って世俗の人間の考えてるクオリティとレベルが違う。イチロークラスと思ってもいい。　
とにかく考えずに過ごせば色々と見えてくる。それでも一切とりあわないで過ごす。ハッキリするまでね。　ハッキリするってのも本当に「考えるだけ無駄だったわｗｗ」ってなるの請け合いだから
ハードル上げないほうがいい。今と変わらないんだから（苦笑）

考えにつかまる人その一

「トータルそれは（特別な人）と（特別ではない人）とを分別してないか」

yes,I do.　　みんな同じ地平スタートね。　それは絶対条件。だけど、この道に入るというのならやめとけと七度断られる。
そりゃそうだ。本当に無駄骨を折ります宣言だからなｗ　適当に生きたほうが楽だぞ絶対ｗｗ
今苦しくないんなら尚更。　なんかやっぱりどっかで「誰かに答えを教えてもらえる」ってのがあるんじゃないかな？
ハッキリいって禅の者は全開で出してるよみんなｗｗ　祖師方とか丸出しケツ丸出しやでほんまに〜。
だけど分からんのよｗｗｗ　頭で解決絶対できないから分からんのよ。　「悟りてなんですか？」「そのまま」「そのままですか？」「もうちがう」

ね？理屈じゃないんですよこれ。理論、論理、定説、議案、討論、　心意識、念想観ではかるものじゃないんですよ。
首から上でしてたら永遠と気付かない。　坐禅は本当に一点のみ。これが釈尊の悟りを再生してくれるから。　信じ切れないんでしょ？
だって今まで「考えて決断してから」行動に移ってるからね。　そりゃそうだ。　人間がする行動てのは実は大抵つくられたものだ。
したいことのほとんどがそうだ。　いわゆる煩悩ってやつだろうな。　最初は小さな欲が大煩悩に変わる。この炎は紅蓮の炎で怒りが混ざると、
うちは一族だけができるスサノオの炎となる。　消えない炎だ。　オレも左眼の裏に黒龍の様な地獄の業火が見えた。
これが出たら本当に危険信号だから今すぐやめたほうがいい。まぁそこまでのやつは居ないかもだが、
あんまり人をうらやんだりつらんだりしないほうがいい。　自分をやがて苦しめるからな。
方法はたった一つ坐禅工夫。　何も気に留めずしばらく時を過ごしてみるだけさ。　簡単だろ。　何もしたくなければしなければいいし、
どうしてもしなくちゃいけない、バスの運転手が急に眠りこけたら大惨事だからねｗ　それなら運転に集中する。徹底的に何も思わないくらい運転する。
これが坐禅工夫。　簡単でしょ。　　是非やってみてほしい必ず役に立つから。

( ^-^)_旦""まぁまぁ。

結局ね、考え方で行くと「自他の分別」が必ず引っかかるのよ。
どうしたってね、「自分優先で生活してる」もんだから、ついね。。
なかなか取れないのよ。簡単に言うと、
「中々このあると思い込んでる自分」てのは考え方じゃ取れないのよ。なんせこれ中心で考えて生きてきたもんだから。
強制などしないが、程々にしときなって。全部自分に刃向いてくるよ。
今日ね、「お前は向いてない！！」て、言葉について考えてたけど、これよく出来てる日本語だ。
そうなんよ。向いてないのよ修行の方向を。
誰それがどーだあーだ、は向いてないw
コンコン、こっちね。一旦リラックスしよう。( ^-^)_旦""

まぁ本当に後はやるだけだよ。get to job. do your job　ってことだね。
大阪弁やったら「やってみ。」　やな。

頭でなんぼこねくりまわしたって絶対に出口は見つからん。　本当に道を知りたい者はハッキリと分かるまでは坐禅工夫に勉めていただきたい。
遊びの人はまぁお好きなようにｗ　ここに書き連ねたいことをかけばいい。時間があれば返事するけど大抵は修行の方向しか話さないｗ
まぁそれもこのスレで終わりだ。最後に自分が立てたスレ消費でやってることだからこれも。それがすめばこことも、おさらばだ。
有言実行じゃないが文字の世界より現実世界で触れ合う人々の方と優先的にかかわっていく。当たり前だけど。
スマホみもって、電車とか自転車とかほんまに死にたいんかって子が多いよな。。　悲惨な事故が起きても不思議じゃないで。
ほんまに頭の世界だけの住人から解放されたほうがええで。ジッサイに生きてるんやから実際に生きな。
それこそ当たり前の話やけど、当たり前のことができてないって話やさけ〜。
まぁほんまにええ大人やったらそうしたほうがええで。　２０越えたら大人やからね日本では。
まぁええわｗ　　とにかく「リラックス」して、一切気にせずにやるべきことがあればそん時でかめへんから、脳を休めるとでも思ってぼへ〜〜ってしたらいいねんｗｗ
アホにはならんと思うよｗ　元々アホやからｗｗ　　まぁ程ほどにな。　仲良すぎるのもおおゲンカになるさかいな。ほな。

今さらだけど。。。
初代様は一体どういうおつもりだったのか。
こうなると、分かってたのか？百年前から？？ ウソでしょ？？w
考えれば考えるほど、どうしていいか分からん。。
どうしたらいいでしょうかトウ隠師匠。

「なにもしない」

wwwww copy that w

本当にどうしよう困った。。詰んだ！
て、思っても大丈夫だから安心しろ。
先ず何もするな。どうにかしようとするなってこと。
分からん問題はパス。トランプのパスなw
何かしようとすれば逆にますます分からなくなる。
何もしない。何もしないでいれば必ず見えてくる。
とにかくあきらめるな自分のことを。

どうせこのスレ消化するんだから質問があればどんどんしてね。
知らないことは「知らない」って言うからｗ　
とにかく修行の方向は何もしないで何も努力しないで過ごすってこと。
やっぱりすわる坐禅をまず覚えた方がいいｗｗ　　まるでバランスボールにでも乗ってるかのように
リラックスしてバランス取るんだよ。背骨を特にね。　これ動いてるときはしないほうがいいよ。脊髄に人生を影響を与える重度の障害を負うかもしれないｗ
動いてるときは自然に何も意識しない。　坐禅とは「リラックスしててバランスとる。あとはもう気にしない。何があっても何も気にしない」
たったこれだけだよ。

あとは立派そうな境地になろうがそれらしきものがあっても掴まらないの。　ずーーーっとね。　
ハッキリ分かってもどうせ分かることは「なんだ確かにこのままでいいじゃんｗ　釈迦といふもいたづらものが世にあらわれ」だよｗ
真剣に道を学ぶ者だけでいい。ちゃんと真剣に読んで欲しい。避難所の最近の過去スレでもキレてるけどかなり修行の方向のことも全開で言ってるｗ
真剣に学んで道を究めたいものは歳やハンデなど関係ない。人間であれば、誰でもできる。誰でも救われてる。
ハッキリするまでは絶対にあきらめるな。絶対に誰でも簡単だから。「自分のわがまま」をあきらめるだけだから。そうしたら見えてくる。
見知らぬおばあちゃんが道で困ってたら思わず身体が動くよ。　それが坐禅だよ。　何も考えずに過ごしてごらん。修行ってシチュエーション決めたら。
最初はそういう作り事でもいい。とにかく実戦することが大切。　いつまでも畳の上の水練してても水泳はうまくならない。

私はある方の教えを信じ、祈り続けました、でも何の気づきも得れないままでした
そして、ある掲示板に価値観を捨てるとか感じきるとか面白い書き込みを見てから変化がありました
意識を首下に降ろすだけで全然違いました、
祈りから、フッと静寂と安らぎの中に居ることもしばしばでした
ちょうど２年前に半月くらい静寂の中に居たのですが、なんか満足してしまいました
それからあんまり祈りに拘らず、人間として普通に生きてます
もっと奥を目指した方がいいのでしょうか？

本当にハッキリすれば人に尋ねる必要がないほどハッキリ自覚します。
誰でも救われてる事実に。　それは人に限らず物や動物、虫たちと思ってるものでさえそうです。
本当の大満足大安心なのか自分自身がよくご存知のはずです。
あなたがこれまでの人生もこれからもそして今の自分自身で良いと心底思えるのならそれが一番ですよ。
一隼眼を持ってる人は、一発で見抜きます。　口にはしないだけです。
「コンコン」　このノック音に本当に満足がいけるなら間違いないです。
「当たりまえ」や「それがどうした」ってことに本当に大満足がいくのなら本物です。
ほら、ちょうど陽の差すビームのうねりが紅葉をかたどってますよ。
当たり前で気付かないところ、見過ごしてるところに本当に満足を得られてますか？
手を洗うとき最近、水が冷たいですね。「ヒヤッ」とする。　この感覚うれしいですか？　生きてることがうれしいですか？
それなら本物です。あなたはとっくに救われてます。なにかまだ問題があればできる範囲で構わないのでここに出してください。
仰るように、首から上に持ち上げることをやめれば「本当の様子」に気付きます。
だけどそれが凄いんじゃないんです。　そんな技法のような話ではないんです。　本当のことを知ればもう何をしても大丈夫、正しいんです。
首から上にあげてもそれに拘って、振り回されることがなくなります。「ハッキリ」知ってますからね。
日々は思ってたより上々なんですよね（笑）　でも、問題は溜めないでください。やがてあなたやあなたの大事な人を苦しめる。見過ごさないでください。大事な自分を。

その「祈り」でですね。
し続けるんですよ。　とても大変なのかどうかは分かりませんが、やり続けてたんだったら一番やりやすいんじゃないかと思います。
そして静寂にあっても何もしないんです。　何か神秘的なことがあっても詰まらんことがおこっても取り合わないで祈り続けることです。
自分は祈ることを要求しない教え　坐禅ですが、　祈ることや念仏は絶対に疑わずにし続けるということが肝要になってくるはずです。
片時も疑ってはならんほどに。　ハッキリするまでは禅もあらゆる見解が却下されます。　それと同じですね。
祈りを捧げる神であったり仏であったりですね。　それと祈ってる「自分」があるうちは救われはしないですよ。
そしてその静寂が訪れたとしても祈ることをやめてしまわないことです。永遠に祈り続けることです。
坐禅とは宗教が違うのかもしれないですが私らも祈りますから。全衆生、救わねばやまじという誓いです。

あなたはほんとうのあなたではない。しかしほんとうのあなたはあなたです。　　　この文言が「スッ」と、入ってくるなら頭の方はスッキリしてます。
あとは実践あるのみです。　まぁいつでも今すぐここで実践あるのみです。リラックスしてこの文字を読んで、
二度と思い出さなくて結構ですので忘れてしまって気楽にとく考えることもなく過ごしてみてください。
祈ることをし続ける力がない人はもう坐禅しかありません。

なるほど、なるほど
正直言うとまだ数パーセント足りてないですね
やはり違う道を進まれた方の意見は刺激的です
ありがとうございますm(_ _)m

いえいえ。あなたが本当に救われてることに気付くことはカカシ自身の問題でもあります。
本当に何があっても大丈夫ですんで安心してください。
「足りない」という気持ちが出てきたんであれば、それはそう思ってるということですね。
そういうことも思わなくなりますかね。　足りなかったことがないｗ　いつでも過不足なく間に合ってる。
音もなく香もなく間もなく距離も時間もなく私たち人間が追いつきようもないスピードであらゆる展開を織り成してるのがこの世です。
「不生の教え」と、言います。

まぁ本当に好きなこと書いてくださいよｗ　これはスレ建てたんだけど誰も消化しないから一人で消化してるんでｗ　落書き帳にしてくれて結構ですｗｗ

それでいいのかどうか本当は自分自身が一番知ってるんですよね。
だからそれでいいと思いますよ。否定や肯定、正邪、善悪を越えたところで私たちは生きてます。
心に引っかかってくるもの、邪魔なものがあるから、「何か本当はハッキリ知らない自分」があると、いつまでも相容れないものを感じる。
それは本当のあなたじゃないですね。　本当のあなたはそんなもんじゃない。
これは誰にでも言ってます。　自分自身の生きてきた過去、経験いろいろありました。
しかしそれは全部もう過去ですね。もう今にない過去。　今しかつねに人生ってないんですよね。
つまり、今をおいて頭の中で悔しかったり嬉しかったりすることも全部今を置いて外に人生などないんですよ。
そこからしてたぶん普通の人と見解が違います。根っこが違うんですね。
この「生きてること自体」が根っこだから揺らぎようがないんです。
人間の見解などはるかに越えた存在者ですみんな。　それにどうか気付いて欲しい。　あらゆるものが吹っ飛んでしまう。
バカにはなりませんｗ　むしろ頭も今まで以上にノーストレスで好きなだけ考えますし、目的を持ってまっしぐらに遂行するので無駄なことも考える必要がないですね〜。
日々新たに臨むって感じかなぁ。　いつだってこの生きてるってこと基準、人間の考える基準がないのが基準ですね。
ほんとうにリラックスして楽な毎日を過ごしてます。みんなそうだからどうか安心して欲しい。

こたつでまどろんでたら嫁さんに
「早よ掃除機かけろや！」って言われた
やっぱり不満ですわ

うんうん。　いいんですよ不満が出れば。　不満をここに出せば。

でもね、ずずーーっとその考えの中にはいってしまうと「頭に来る」んだよね。　正に頭に来る。
頭の方にいっちゃう。　　だから「なにがあっても何もしない」ってのは動かないでそうするってことじゃなくて、
もう「腹の立つ自分の様子」に気付いた様子にすっかり変わってしまってるんだから、
今度は嫁さんもワガママで掃除してるんじゃないんだから、一旦「何も気にしないで」どけてあげる。　これが坐禅。何もしないなんだよね。
思いにフタをしろってんじゃないよ。　出せばいいよ。嫁に出してもいいだろうけどおおゲンカになるならここに出してよｗ
スレ消費という人の役には少なくとも立つんだよｗｗ　オレは助かるなぁ（笑）
いきなり思ってもみない方向でねそういわれたら誰だって腹立つのよｗ　「おいどけ！」なんて言われたら誰だってさ。
本当に真剣に道を学ぶつもりがあるなら「今は真剣に勉強してるから邪魔するな」って言えるよね。一回怒り納めてからのほうがいいけどｗ
カカシみたいになるよ最後ｗｗ　でもカカシからすれば奥さんを大事にしてあげてほしいなにより。
ベッドみたいなものでさ、あなたは嫁さんのベッドにならなくちゃいけないｗ　いつでもふかふかで安心させてくれるベッドに。
分かってるけど中々なれないでしょ（笑）　お互い甘えあいでいいんだと思うよ。　でも互いがそれを苦しめることになるようであればそっちじゃないね。「おまえ向いてないよ」ってやつだねｗ
向くの大事な方、まずは大事なひと、大事な家族を本当に大事にしてあげてくださいな。

争いたい、なにか刺激が欲しいって人も実践すればいいと思うよｗ
まぁやがては殺し合いにつながるから途中でケリつけとけよってアドバイスはするけど（苦笑）
本当に自分や自分の大事な周りの人たちをも巻き込んで行くから、やがては自分を不幸のどん底に叩き落とすから、
先ずは「そのワガママ」からやめてったほうがいい。　ワガママしたいとおもっても、ちょっと一旦置いてみる。　寝かせる。　
気にしないで一切忘れてこのひと時を5分ほどでもいいからリラックスしてみる。それだけでいい。
「コンコン」

これを5分やり続けてもいいよｗ　なんでもいいんだけどリラックスが基本。　大丈夫だから5分くらいｗ　リラックスしてほしい。
なにか「争いたい気持ち」があるってことはそんな出がらしのお茶みたいな言葉じゃなくってもっと根っこに何かある。
理屈の答えとしては「自他の分別」「人間の見解の限度を知る」ってことかな。
頭で考えてると絶対解決しない問題があるんだよね人間には。　根本的に。
社会にあっては「自分のことより人の役に立つことを優先」させて生きれば誰だって不安なく生きれるよ。
頭で考えても分かるよねｗ　誰の役にも立つ人が居たらさ、そんなのどの業界でも引っ張りダコだよ。
独占したくてもその人に来て欲しいって人も沢山いるんだから独占もできやしないよ。
理想はそうだけどさ、そんなの理想でさ、そうはできないのよなかなか（爆）
そりゃそうでしょ。　いざってときだけでなく、何気ない時にでもさ「つい自分が得する方選んで」生活してんだもん。
それが他の為になることが自分の為になるという人間の理屈を越えた生き方を人間がしてることに気付いてほしいな本当に。
そして仏法は本当に人だけでなく一切衆生山川草木国土悉皆成仏ってのが一番の教えなんだから。人類未生以前の教えなんです。
みなさん先ずは大丈夫なんで安心して力抜いてリラックスしてください。

大丈夫です、嫁さんは大事にしてますよ
完全に尻に敷かれてますよ、敷かれ心地もなかなかいいです
家族をないがしろにして祈りなんて変ですからね
家族を幸せにしてから祈ってなんぼです

「ああ、マズいな」って思っても大丈夫だいじょうぶ。
人間がなにしたって無為なんだから。仏法は揺らぎません。
人間とは仏法に逆らって生きるという生き方もできるほどに自由自在なんです。
だけどそれでも仏法の定めどおりのことは起こります。誰がしたってそうなります。
ハッキリした人でも他人に迷惑があればそっくりそのままどころか倍返しでかえってきます。
日々、自身の無力さに懺悔し、それでも一切衆生救済を祈ることをやめず、日々身も心も捧げてます。
親鸞祖師はそれを分からずとも弟子たちに菩薩の行いを実践させる道を選ばせ、
道元祖師は自らの縛を解かんことを急務とすることこそ同時に救済という道を選んだ。
法華経にしてもあのお経が宝じゃないんです。あのお経にみんながそれぞれ宝、法の華なんですって書いてあるでしょう。
火宅の教えも化城のたとえも立派な説法じゃないですか。　おまえに宝を託したではないかあの時と。
気付いてないんです誰もが法華だってことに。　どんな道でも信じて突き進めばいいんです。
考えるだけ時間の無駄やいろんな無駄が出ます。　信じる道すら見つからんのなら坐禅してください。
すわる方の坐禅をまず覚えてください。きっと役立ちます。肩こりや首凝り、身体的な軽度の病なら消し飛んでしまいます。
元はヨガだから「ああ、なるほど」って人も居ると思います。　すわる坐禅のコツというか勘所さえ分かればもう立ってようが座ってようが関係ないです。
どこでも道場です。　かんどころは「何にもしない　自分の思いや考えにとりあわない」ってことです。　
禅的に言えば非思量如何不思量の底のことなり。いかんがせん。何もできない、何もしない底を思量してください。きっとです。
あらゆる思量が滅尽すれば「坐禅とは何もしない」が現成します。
　どっちでもいいですが、首から上はいくつも「あいだにものがはさまってる」し、信仰の対象があるものは「ひとつものがはさまる」ということですね〜。
坐禅はいきなり現成です。　今まさにここ「コン」で、　いきなり誰でもない今でも後でもない何のことか分からんのです「コンコン」
考えると分からんのだけどハッキリしてるんですだれでも。証拠が目の前にあるんです。それを証拠だと気付くのは坐禅が一番早道です。

>>171　アホからかうのも飽きてきたんでww

＞カカシ　

おまえ、リアルでノスに何かしたのか？
電話がどうとか、母親が泣いたとか、よくわからん断片情報は見たが
ホントのところ、何やったんだ？　おまえw

オット、注目させてもらうぜ、じょ・・・・
やめとくわｗ

>>174
ようバービマン。
ノスのお寺の電話番号と住所が避難所にあったから（たぶんノスがソース）　電話したらお母さんが電話に出て、２ｃｈでの事情を説明した。ざっとな。
なぜオレが電話してきたのか。俺の個人情報（なにものであるかとか）も口頭で伝えて、あなたの息子さんがしてることはやがてはお寺も困るんじゃないんですか？
みたいなこといったかな？　んで本人に代わってもらって、テメーのエクだか緑の宇宙街だかどういう意味だ？って聞いたら、小浜弁でかわいらしいこえでなｗｗ
普通に話ししたよ。　んで、お母さんを泣かすなよ大事にせえよ。んでガラクタをあそこに並べるな。俺に言えメールでもなんでも聞いてやるって言ったかな。
んで言うこときかんかったら殺すって言ったんかな？おぼえてないがノスなんかよりコレ悟りにボロカス言った方がはるかに覚えてるでｗ　まぁあいつも色々あるみたいだからな。優しくしてやれｗ
ノスはな簡潔に言えば親どころかもっと前の代から真宗の真の教義を見失ったのかもしらん。　いわゆる葬式・法事仏教に成り下がってるのかもしらん。
それは知らんが、それでも少なくとも２ｃｈに個人情報やお寺の情報を載せるのはやめさせたほうがいいって話はしたよ。まぁほっとけ。大した問題にならん。
バービマンも大応はきっと今の状況が言うに言われぬ途轍もない苦を抱えとるんかもしらんのやからまぁ、お前もそうかもしらんけど互いに引けよｗｗ　馬も気持ちよくないだろう。
ちょっとおかしいなぁ。。オレが言うのもなんだがみんな狂気じみてるよ。とりあえず大丈夫だから落ち着けｗ　大丈夫だいじょうぶ。
金沢行ったらちょっとノスの寺にも立ち寄って来る。本人と話すのが一番だ。

お前がノスみたいな息子居たらどうするんよ。　奥さん困ってたら。
当たり前のことしただけやで　人として。

電話で話した感じのノスは普通のあどけなさの残る声だったから、もしかしたら愉快犯的な心理なのかもしれない。
それは分からないが、あそこに誰も読めない自分の頭の中の空想を並べ立てるだけならまだしも寺の情報までのせたから、
これはいかんと思って親に警告はした。　オレも仕事上いろんな子どもたちのしでかす事件を扱ってきたからな。ああいうのはどこでもいる。
しかしもう２２で出家者なんだからな、自覚を持つところまでは難しいにしても親にどうすれば迷惑がかかるかくらい知ってるはずだからそれを教えただけかな。
後は黙って見てる。　行動すべきときがくれば音もなく行動するし、行動する必要を感じなければ動かない。もっと身近で、ハッキリ言えば飯田トウ隠の亡霊と戦う毎日だからなｗ
オカルト的な話じゃないからなｗ　メタファー受け取ってくれよｗ　亡霊に束縛されてる人々が居る。血脈を受け継ぐ一族。　ハッキリ言わせてもらえば。
おれが出家者じゃなくてよかったｗ　出家してたら大騒動だったかもしらんｗ　よかったーただの大阪府民で（爆）　だから文責もあらゆる責任もおれが取るよ。
真宗の、親鸞の教義に間違いは無い。　ただ一心に南無阿弥陀仏と唱えて菩薩道を歩めば間違いない。
ノスはどっちかっていうとあのスレでコレ悟りと二人きりにしてあげたほうがいいぞｗ　オレはコレ悟りと約束したから。男の約束で。ノスのことは任せろって言ってたからあいつ。
それよりどうせするなら大応とこっちでスレ消化してくれ（笑）　まぁ口はさまんから。　このスレが消えれば特に呼ばれもしなければ来ないしあんまり見なくもなるかもしらん。それは分からん。
オレだって現実を生きてることに変わりはないんだからさ、誰でもだけど。現実重視で生きればここのことは二の次三の次にどうしてもなるなー。
ただ喘いでる人が居ればできれば応えたい。坐禅がいやなら「何も気にせずに5分だけでもいいからリラックスして過ごす」それだけでもいいんだから。
この仏法の教えは人類未生以前のものだ。間違いない。科学や物理学など人間が頭の中で構築したものをモノサシにして仏法を図らんほうがいい。絶対に分からん。　　

>この仏法の教えは人類未生以前のものだ。間違いない。科学や物理学など人間が頭の中で構築したものをモノサシにして仏法を図らんほうがいい。絶対に分からん。

ま、そういうこっちゃ、今回のバービーの祭りは、ここからだな。
俺は西欧哲学で突っ込んだが・・・

＞飯田トウ隠の亡霊と戦う毎日だからなｗ

より、かかしが、丸くなったら、決着は取敢えずついたんだろうなあと予想する。

寺の曹洞宗の行事に味わい落ちているなあ、自業自得ｗ

大応も好きに書いていいけど何もバービが間違ってて大応が正しいとか言ってないからなw
ハッキリ言って理解させれないカカシが悪いわ。
どう言っていいか分からん。ただ言えるのはそれは「悟り」なるものを本当に知る方向ではないということ。
とりあえずほこを互いに収めて欲しい。どうせカカシが起こしたことなんだから。
ノスは本当は分かってるけどどうしてもワガママしたいんだよ。
その為にはずる賢いこともする。でもそれは本当のノスじゃない。
どっかで勘違いしちゃったんだよ。
さすがに3年ほどあいつの書き込みを見てきて色々と思うことはあるよ。
たぶん誰かに聞いて欲しいんじゃないかな。だけど心底信用ができない。
淋しいけど信じられない、だからあんな行動に出る。
親ともども一体何があったのか膝を突き合わせて話し合わないと見えてこないのかもしれない。
ノス1人では何も出来ないんじゃないかな。愉快犯であってくれる方がまだマシかもw
だってそれなら思い詰めてる訳でもないからね。ただの暇つぶし（笑
まぁ、とりあえず( ^-^)_旦""
リラックスしよう日曜やし。その道中の陽気なこと〜〜♫チャンチャン♪

俺は、かかしの話に乗っただけだ、気にするな。

ま、バービーには逃げ道がある様にやっているよ、昔ほど激しくやってないよ、
わかるやろ？
最近超過激にやているんは、４７３含めて３名ぐらいだ、

この三名は臨済宗禅的過激思想に近い連中のみだ。
共通の思考のベースか、近い要素が無いと、やらない主義だ。

どういう思考なのか全然分からんけどねｗ　予想外のことばかり言うからみんな（笑）

まぁリラックスして一旦お茶でもしばいてゆっくりしーさｗ　一服でもなんでもええやん。
いま彼女が犬と車の掃除に行ったわ。　今度14日に掛川に行く。　禅友が出家するから式に出る。
師匠に相談したいこともある。　　どうなるか〜　まぁ知らんけどｗｗ　考えたって仕方が無い。
そのどうちゅ〜のよう〜きなこと〜！！　チャンチャンッ♪
ちと、車掃除手伝いに行ってくるかな。

まぁあのスレでノスの思う壺になるより、こっちのスレ消費に役立ってくれよ（笑）
これは大応やバービマンだけでなくみんなそうしてほしい。そしてあのスレをノスとコレ悟りだけにしてあげたらそれが一番ノスにとっていいのかもしれないよｗ
誰でもここに書けばいいんだからあの二人も書けばあっという間でしょ。あとはカカシの過去ログでも漁ってくれ。真に道が求めたければ。
必ず「なにもしないで過ごせば」行き着くから。　ハッキリするまでは全部見解に用事がないと切り捨てて修行にあたってほしい。
かならず役に立つから。

あれ？ｗ　書くことなくなったのかな？

本当に抑えなくていいよ。　今までしたことに間違いなどない。　どうにもやり返しようがないしね。
気持ちを抑えるとストレス溜まるからね。　爆発する前に出した方がいい。
別に何も失うものなんてないしｗ　まぁ好きなこと書いてくれていいし、それに対して口を挟まれたくないなら分かった。
黙っとくよ（笑）　本当に出し切った方がいい。　現実でやばいことになるまえにね。
溜めるから色々と不満や不平が出るから間違いなく。　口挟まないから好きなように一遍かいてみてｗ

ま、一応、馬とワイと功徳か、ノスに厳しい客が増えたぞ、
案外、ノスの流派かもよ、
俺は、今、ノータッチだぜ。
ま、おかげで、ノスの頭から、かかし「殺すぞ」コールは消えているだろうよ。

＞カカシ　　　　　　　ナルホドね、w　　　大体の様子はつかめたw

まあ、俺の見解から言うと、「ほっておいたほうが良い」w
本気でノスという人物を救うつもりであるなら、電話などで済ませるのではなく
直に会って、当然、自分も泥々になる覚悟で取り組まなければならないw
ノスが通常人ではなく何らかの疾患を抱えていることは、お前も知っとろうがw
そんな人物相手に電話での忠告だけで自体が好転するはずもないw
ノスと一緒に自分も汚れるのを承知で取り組むだけの覚悟はあるの？
なければ、下手に嘴突っ込むのは止めたほうが良い。
（俺は当然、そんなもんないからスルーだ）

求められて助言を行うのであれば、まだしも、向こうにとって見れば、まさに
余計なお世話だw
お前がとったやり方は、予めお互いの信頼関係がある程度出来上がった後に
初めて成立するたぐいのもの。
いきなり知らん奴からテレされて、激しいこと言われたら、そりゃ混乱するわいw

お前がそいう行動をとった動機自体を否定するつもりはないが、手法は明らかに
間違いw　　ノス自身が一向に受け取ってないのが証拠ww
先走りすぎw　　それは、お前が現在、有する心境なり、境地・・・・
それが「良いもの」という独善的な思い込みから来てると思うけどねw
だから、それをノスにも分からせたいw　　他の者にも分からせたい　　という方向に
走るw

仏教の基本は、「来て見よ」ww
法門はいつでも開放しておくが、それで十分w
そこから、坊主どもが群がり出てきて、「さあ、悟れ」とやり出したら
たまったもんじゃねえぞwww

187,バービーいうじゃなーーい♪
噛みつきじゃないぞｗ

それは、お前が現在、有する心境なり、境地・・・・
それが「良いもの」という独善的な思い込みから来てると思うけどねw
だから、それをノスにも分からせたいw　　他の者にも分からせたい　　という方向に
走るw

仏教の基本は、「来て見よ」ww
法門はいつでも開放しておくが、それで十分w
そこから、坊主どもが群がり出てきて、「さあ、悟れ」とやり出したら
たまったもんじゃねえぞwww


んだ、んだ、ちなみに、俺は相手してくれという奴限定だぞｗあの見性のチワワ君もｗ

そうそうカカシが全部悪いから言いたいことは全部出してくれ。
ノスに関しても大丈夫。バービマンの言うとおりいつでも誰でも来いてのが仏門ならノスのお寺もそうだ。いい悪いの基準は好きに決めてくれ。きっとその通りに違いないから。
なんでバービマンがノスの件に絡んでるのかまでは知らんが迷惑かけた済まなかった。

＞なんでバービマンがノスの件に絡んでるのかまでは知らんが迷惑かけた済まなかった。

全然、絡んでないぞw
さっき、ちょっと気になったから聞いてみただけだがw
そして勝手に私見を述べただけw
それだけさww

そうなんだ。
まぁ大丈夫だよ。これ悟りもノス任せとけて言ってたから。
もちろん好きなようにやってくれて構わんに決まってるよ。オレになんの意向もないから。まぁてもあるとしたら、本当に苦しい人には相談して欲しいね。死ぬ前に。

＞まぁてもあるとしたら、本当に苦しい人には相談して欲しいね。死ぬ前に。

そいつに何て言う？www　　自殺志願者にww

俺なら・・・・「そんなに急がんでもいいだろ？」　かなwww

同じだよ。死にたければ強制はしないが、
死ぬ必要が無い教えがあると言うかな。
言う間もなければ飛びかかる。
目の前に居たらて想定だろ？
文字なら聞くなりNGにするなり好きにしてくれて前提で坐禅で救われる話をする。
救われてる事実に行き当たるてな。

自ら死ぬことも出来るほどの自由性がある。しかし雨上がりに人知れずひねり潰されるナメクジと何ら変わらないことは認識しといた方がいい。
一滴の露がしたたり落ちるに等しい。
せいぜい心ある者が悲しんでくれる程度だ。
半年ほど前に近所で16歳の子がケンカしてブロック塀で頭打ちつけてクモ膜下で死んだわ。
同僚に手を合わせに行こうと言ったら嫌がられた。
他人からすればその程度だよてこと。別に珍しい話じゃない。
人生は誰でも自分がど真ん中なんだから他人には何も強制は出来ない。

俺はたとえお前が死んでも覚えてる。
死ぬ前に覚えていて欲しい。
お前はとうの昔に救われてる。勘違いして死ぬのは仕方が無い。
どうせみんな死ぬからな。肉体的には。
しかし人々の心から忘れ去られてしまうと本当に跡形もこの世には遺らない。
初代トウ隠師匠の菩提と道は消えかかってた。
あそこには仏法の究極の蔵書もあるし、最高の禅匠の禅堂がある。
真に道を求めるなら行かない手はない。まあ余程の人物でなければ誰でも無料で読ませてくれる。
世には出回ってない。初代トウイン様なら誰でもウェルカムなんだがな。。

俺は故あって余りあの道場にはもう居ない。
博士が許してくれる限りは建物周りの掃除に徹してる。
それもできなくなるのかもしれない。わからない。
ただもし高槻少林窟に立ち寄るなら是非、奥の細道と道場の宗たる飯田トウ隠様の菩提に触れて欲しい。
あの道場全体がトウ隠師匠の教えに満ちている。
本物、または本物を知る者だけが気づける。
この道が気にかかるなら是非坐禅で行き切って下さい。
達磨は西天から坐禅を持ち運び道元もまた宋から大和の国に持ち帰った。
坐禅は人類の宝ですから困ったらやって下さい間違いありませんから。

>>197
おいカカシ！
こんなとこで意地張ってくすぶってないで、ノス和尚が立てたスレに来いよ〜
いや、来てください。お願いします。
おまえがいないと寂しいんだよ。マジで。

いや別にいいんだけどさ、なんか悟りスレが分断してるのがスッキリしないんだよ。

よーこれ悟り。
とりあえずこっちのスレの方が先に立っててこのままでは迷惑だからこっちを消費するよ。
別に書きたくて書いてるてより仕方なしなんだw
自分で次スレの予定でこのスレ立てたんだがその後にノスがそっち立てたんだよ。
あいつはいつでも立てれたのに人に頼んでただろ？時間ちゃんとみてみ。こっちのが先に立ってるから。
あの時に「なんだ。こいつ立てれたのに今まで人に立てさせてたんだな」と、分かった。いずれにしてもこっちを先に消化する。

バービーマンが、まともな部分がある事を知った。

70 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/11/29(金) 11:13:23.79 ID:Ouu1ibOI>>68
カカシもノス和尚に謝れ！
>>69
ナニ気軽に謝ってんだよ！



これさとりいいいいいいｗｗｗｗ

>>199
よーしなら俺も消化手伝うか。
聞きたいんだけどさ、カカシは輪廻についてどう思ってる？

>>201
だいおう陛下に聞くのも忘れてた。
輪廻についてどう思いますか？

最近なあ、曹洞宗の坊主に、前、修証義の三世の諸仏、
あれは、前世ではなく、人間の過去、現在、未来の事らしい、
前世、来世の事じゃないと教わった。

>>204
道元は三世を前世現世来世と考えていたのでしょうか。
今の解釈はちがうという意味ですか？

さぁー輪廻なんて最近考えたこともないなぁ。
この道には関係ないんじゃない。見解出し合って「なんか一番それぽいから」て一番有力な仮説を立てて反証でも待つの？
そんな科学的な態度で臨んでも仏法の理解には至らんよ。
法華経はどうしたんだおまえw

道元は三世を前世現世来世と考えていたのでしょうか。

諸説色々やろ、明確な処は・・
なにせ、応仁の乱期〜江戸道元禅復興まで、衰退し、山伏系もあったりするし。

>>206
しかし仏教の前提というか本質は輪廻なんじゃないか？
何も真理に科学的な説明はいらないと思うんだよ。
だって科学は真理に追いついていない・・・まあどうでもいいんだが科学なんて。

おまえも輪廻については盲点だったんだな。
仏教の教えをバラバラに考えるんじゃなく、輪廻という概念と組み合わせて考えたらどうだろう？
仏教は考えじゃないってのは無しだぞ。

輪廻と無我、この二つは密接というか、無我は輪廻を説明する概念である、と思わない？

・・・・法華経は後回しだ！ひょっとしたら必要ないのかもしれんが。

どうしても輪廻について掘り下げたいなら一番流通してる原典ここに貼り付ければ色々とみんな意見言ってくれるだろう。
禅で輪廻のような話しと言えば自分がちゃんと見性大悟してないのにしたと言い張って間違ったことを人に教えた狐が仏罰下って五百回狐に生まれ変わらされた話しがあるくらいだよ。
全く重視されてない。いくらでも見解あるんじゃないの？
正直に言うとこの今の自分の様子から学ぶこと以外は削ぎ落とされてる。それが坐禅主体の教えじゃないかな。
とにかく頭で解決せずに坐禅して自己から学べて教えだからな。
なんらかの譬喩だと思うが「輪廻」だけ言われても分からんとしか言いようがない。
特に調べる意義も意味も見出せない。

>>207
なるほど、輪廻についての真偽が混乱しているということでしょうか。
あくまでもたとえ話みたいなもんと解釈されてるんでしょうね。

ふっふっふ・・・現代日本仏教に隙ありッス。

>>208
じゃないか？て言ってる時点でハッキリかたまってないじゃん。
坐禅などの禅では余計なことは教えないよ。
前も言ったが八万四千通りもの教えのただ一点のみだよ。
今のこの様子に輪廻も涅槃も人間が作った何らかの事象を指し示す言葉なんか無いじゃん。
文字でしかないじゃん。お前はなんでそんなに輪廻を追求して知りたいんだ？
頭で見性大悟したものは歴史上一人も居ないぞ？
ニーチェは気が狂って死んだんだぞ。
「本当は何も分からないから輪廻を掘り下げて深く知りたい」んじゃないの？
幾らでもすればいいけど「これに違いない！」て、なる程度が関の山じゃないの？
言葉なんて何も重要じゃないよ。むしろ言葉を重視して生きてる事に問題はないか？
そんな生き方は必ず周りに翻弄されて振り回されて生きるんじゃないかな。
今こうやって息を吸ったり吐いたりすることに理屈なんてそもそも無いんじゃない？
この呼吸を輪廻と捉えてもいいんでしょ？苦しいことしてたらずっと苦しい呼吸が輪廻するじゃん

ま、念仏と日蓮系山伏みたいなのが戦国時代は多いんじゃねｗ基本、

中国は念仏がモンゴル以降絶大らしいけど。

>>209
スッタニニパータに

９３７句
「無限の過去以来［上は神々の存在から下は地獄の存在に至るまで、］あらゆる方位の世間的存在へと、つぎからつぎへとつき動かされて輪廻転生しているが、いかなるところにおいても世間的存在は根底的にうつろい実質がない、」

９３８句
「あらゆるひとびとは、あらゆる方位の世間的存在へと輪廻転生しつづけていくのである。いまもしも、その矢をさえ引き抜いてしまうならば、もはや輪廻転生することはあるまい」

原始仏典は明確に輪廻を語っている。
カカシはどう解釈する？

＞＞特に調べる意義も意味も見出せない。

悟りへの重大なヒントなんだぜ！
坐るのは否定しないがたまには考えてもみろよ！

ある人は京大まで出てるくせに俺が坐禅は身体ですることつったら、「それもない」とか否定して「身体なしでどうやって坐禅するんですか」てやり取りした数分後に、
「あんたが手当たり次第掃除するのはよくない持ち場がみんなあるから」つって汚いトイレなのにさw
え？それは「ある」けど身体は無いんですか？言ってることが右往左往してませんか？自己都合で仏法振り回してんじゃねーよて態度で話したで。
そんな輪廻より三毒の毒を抜くことに専念した方がいい。

>>213
うん。だから好きなだけ何でも書いて貼り付けてくれってw
すれ消費にも役立つし。ところでこのスッタニパータのこの文言は誰が保証してるんだ？死んだ人間は保証にはならんぞ。
誰がこの文言が「確かな根拠」だと証明は誰がしてるの？
ちなみに坐禅は自分が証人な。やってみ。
「コン」俺は机ノックした。この事実が証拠な。この音が分からんてものは話しが前に進まん。まぁ大抵聞こえてる。これを読むだけで済まさずちゃんと実行すればね。
首から上だけの話しはほぼしてない。ちゃんと事実に基づいて坐禅の説明をしてる。
で、このスッタニパータとやらは誰が証人なの？
読んだ限り当時の世相を反映してるだけじゃないの？
鎌倉時代に年代測定法の話しをしても通じないじゃん。
この当時の時代背景として輪廻が科学のように信じられてたという仮説も立てれないか？これ

>>211
坐禅を否定するつもりは毛頭無いんだが。
悟るために坐禅をするんじゃなく、悟ったから坐禅をする、と考えてみないか？

＞＞前も言ったが八万四千通りもの教えのただ一点のみだよ。

その一点が坐禅ではなく「輪廻」だったらどうする？

＞＞文字でしかないじゃん。お前はなんでそんなに輪廻を追求して知りたいんだ？

輪廻が悟りそのものだとしたらどうする？天地がひっくり変えるぜ〜

＞＞ニーチェは気が狂って死んだんだぞ。

ニーチェは悟ったから気が狂った、としたらどうする？
動物の馬に擦り寄って突然泣いたんだぜニーチェは・・・・その意味とは？

＞＞この呼吸を輪廻と捉えてもいいんでしょ？苦しいことしてたらずっと苦しい呼吸が輪廻するじゃん

すべての生命は呼吸している・・・人間も同じ。
人間は動物にも生まれ変わる＝輪廻・・・その意味は「同じ」だから。
これって無我ってことじゃね？

いずれにしてもなんの根拠も証拠もなしに、物理なら何の実験もせずに仮説を推し進めることは無いんじゃないか？
これ悟りのはなんの実践も伴わない机上の空論になってしまわないか？
医者も診断は必ず事実を元に当てはまる症例を診断して行く。必ず患者の事実を基にしてる。
これ悟りのこの輪廻説は現在誰が保証してるんだ？
坐禅は実際に生きてるこの事実が証拠なんだよ。首から上のことじゃない。
輪廻と言えばまぁオカルトにハマって無ければ、大抵の人間が聞き覚えも見覚えもないだろうが生まれ変わりという言葉くらいじゃないのか？
そして生まれ変わった事実を目撃した者は今まで生きてきて見たことはない。

我思う我が消えることを何とか避けたい、だったらいいな願望。

>>214
カカシは坐禅という矢が刺さってるんだけど、それに気づいてないんじゃないか？
むしろ気持ちいいと思っている。

・・・怒るなよ。まず抜け！座禅という矢を！

>>215
いやさ、誰が書いたとかじゃなくてさ。
仏教の根本は輪廻からの解脱でしょ。
解脱したからしょうがなく坐禅するしかない、って発想は出てこないか？

＞＞この当時の時代背景として輪廻が科学のように信じられてたという仮説も立てれないか？これ

科学が真理じゃなくて、輪廻が真理だから当たり前のように信じてたって考えられないか？
我々現代人は科学に騙されてるとしたら？
何事も疑えだよ。

>>216
坐禅を否定しても別に構わない。生きることに本来坐禅は必要ないことだ。
あくまで人生に迷った、道に迷ってしまって信仰心すら持てなくなった人にこそやってほしい。
あらゆる人間に可能なことが坐禅だから勧めてるだけだよ。いたって普通に問題なく暮らしてる、
「いま幸せ？」って聞いて素直に「うん！」って即答できるのなら何ら問題がない。
その一点は輪廻ではない。　それはお前こそ禅の各文献を色々と検証すればいい、先に答えをいっておくと輪廻について触れてることはほぼない。

おまえが輪廻にこだわる理由は「本当のことが分からない」からだろ？　ちがうかな？　無明と仏教では言う。　はっきりとした自覚が生まれてないからそういいたがる。
じゃあなぜに八万四千ある教えのうち、法華経を打ち捨ててまで輪廻にこだわりだした？　三ヶ月後には胎蔵界曼荼羅がとか言い出してるんじゃないのか？
それこそノスは日替わり、時間替わりでコロコロとかわってるぞ。
こちらは坐禅一点のみ追及してきた。　
おまえは「〜だったらどうする？」という首から上、つまり頭でしてることばかりじゃん。「コンコン」これ鳴らした？　やってみ。はっきりしてるから。
これは頭つかわんでも誰でもハッキリしてるじゃん。「コンコン」　読んでるだけで結局やらないならつまらないよ。
文字だけで終わってしまう講義ほどつまらないものはない。そりゃ学生は寝るｗ　頭の方でいくら追及しても答えはみえてこないぞ。
前にも言ったがそれは修行の方向を向いてない。「おまえ向いてないよ！！」って言われる所以だ。
こっち向かないと「コンコン」　始まらないの。　　仏道とは自己をなろうなり。　自己をなろうとは自己をわするるなり。
輪廻だなんだって言ってる自分ごと「コンコン」消しとんでるでしょうこの瞬間。よーっくみてごらん。オレはなん万回とやったぞｗ

>>214
五体投地とは何ですか？

>>216
さぁ　ニーチェは気が狂って死んだとしか知らない。　頭で解決したんだろうとしか思えない。
大した情報を元には言ってない。たしかどっかの記事でそういうのを数年前に見かけた程度だ。
馬にすりよって何で泣いたつってんの？ニーチェ。　オレの前の会社の主任もタマモクロスって馬が大好きで号泣して駆け寄ったらしいで。
どんだけ馬を愛してるんだよって思ったけどｗ

輪廻ってのがそもそも分からん。　スッタニパータ以外の文献は？　色んな文献、あるだけ提出してそれらを分析したほうがいいんじゃない？
頭でやることは計画・実行・確認。　のこの三つが大きな柱やで。　学校の勉強も同じ。
お前がしてる「輪廻の研究」は完全に頭でしてることじゃん。　身体つかってやってる坐禅とはちがう。
頭つかってすることは膨大なデータと格闘しなければならない。不屈の根性がいるよ。代表的なのが中村元。　宗教の時間でしかあんましらんけど、
なんでも大正元年に生まれたから「はじめ」って名前だそうだ。　まぁハッキリ自覚があるのかないのかは知らない。
知らないが初代トウ隠様に比べれば若いな。　トウ隠師匠は150年前の人だからな。

無我は無我だぜなんでも。　「コン」　これ自分の音？　他の音？　　全部無我「チンチリーン♪」　これコーヒー淹れたカップの音。
なんでも事実が自分自身の本当の真相を教えてくれるぜ。　まぁ興奮するかもだからタバコでもコーヒーでも一旦リラックスして落ち着けｗ

>>217
＞＞いずれにしてもなんの根拠も証拠もなしに、物理なら何の実験もせずに仮説を推し進めることは無いんじゃないか？

おまえ坐禅する理由を物理の実験に求めるのか？
脳波を図ってアルファー波がナンチャラでこれが悟りですってか！？
輪廻は実験なんか必要ないよ。解釈だよ解釈！科学も解釈にすぎない。

＞＞これ悟りのこの輪廻説は現在誰が保証してるんだ？

おまえならわかってくれると思ったんだが・・・・
ノス和尚は輪廻を認めてるぜ。おまえより物分りがいいよ。

＞＞輪廻と言えばまぁオカルトにハマって無ければ

輪廻がオカルト・・・おまえそれでも仏教徒か？
散々電話でおまえは仏教徒かと説教しやがったおまえが・・・

見損なったぜ・・・いやゴメン。俺は悲しい。

>>217
＞＞そして生まれ変わった事実を目撃した者は今まで生きてきて見たことはない。

生まれ変わった事実・・・その「事実」とは何だ？
「我」が生まれ変わったんだろ。

でもそんなものは無い「無我」なんだろ？
まだ意味がわかんねーのか、おい！カカシ、目を覚ませ。

>>219
それはお前にそう見えるだけ。まったくなんの不安もなく大安心だから大丈夫やで。
おまえは全世界の人々に対して大丈夫だって言い切れる？　言い切れるならそれでいいんだよ。
お前はなんでオレが怒ったか理解してないなやっぱりｗ　まぁいいわ。
自分のことより他人のことをとれるようになる　はっきりすれば。　それまでは一旦落ち着いてリラックスすればいい。　ほんまにｗ　大丈夫だから。

>>220
いやいやｗ　確かな根拠を基に進めていかないなら混乱が生じるんじゃん。
坐禅は「この事実」を基に行うって言ってるじゃん。　それもこの「コンコン」を「あ、音か」って思うだけじゃなくて実際に触れてみる。
本当に言われたとおりにしないで「コンコン」を読んだだけにしてしまってる人は間違いなく思考の中から出ようとしない住人。
「自分」がなにするにしても踏ん張る。気に入らないことがあればヘソを曲げてふんばる。　
レレレのおじさん　しゅりはんどくも釈尊になにを言われてもすねてたらしい。まったく言うことを聞かずに。
ハッキリしてる人は全部見えてるからさ、特になにいわれても気にしないさ。　そんなことにかまけるほうが労力要るじゃんｗ
だからこの>>220の文章の末尾でも見事にコレ悟りは証拠が出てる。
「〜考えられないか？」　「何事も疑えだよ」　　これ全部頭の中の話でしょ。　　
でもほら、このPCのモニター（コレ悟りのは自分で確認してくれよ。スマホとか知らんでｗ）以外にもハッキリと見えてるでしょう。
これは人間の頭の中にあるもんじゃないでしょう。　この身体の外にあるもんじゃん。誰でもそうでしょ。
こっちに眼を向けるんよ。　見ようとしないでも、どこかを注視すれば逆に見えなくなるじゃんこれ。　この全体的に見える。
これが仏性ね。　見えるってだけじゃないよ。　人間のこの身体機能だけについていってんじゃないよ。とにかく考え方にいけば「難しい」とか混乱したり、
とってつけたようなハリボテの結論になるんだからハッキリと自覚が生まれるまでそういうことしないのよ。
ある意味それで輪廻してるとは思うよみんなｗ　修行の方向向かないでいつまでたっても遠ざかる方の「頭で解決しようとする」方向ばっかり。
三毒を制することがまず先決だよ。

>>224
それは文意を読み違えてる。　物理にしても医者の診断にしても確かな根拠に基づいて行うべきだといっている。
だからおれは精神科医や心理学についてはしょせん「推測」としか思えないね。確かな根拠が見あたらない。
そうそう。そんな脳波を測ったところでアルファーだのガンマーだの分かったところで悟れるわけでもない。
実験は重要だよ。確かな事実に基づいてるんだから。　坐禅とは自分を実験することだよ。
それまでの定説、学説はとりあげずにハッキリした結論に至るまで手をつけるなってことだよ。
わざとなのか無意識なのか。　ちゃんと読めといいたいが、オレの言い方が悪いのしらんからもうちょっと分かり易く書いてみるわｗ
人が認めてるからって仕方が無いことだよｗ　それなら多数決で誰が一番世界で悟ってるか決めればいい。　そんなことでは決まらない。
輪廻がオカルトかどうか知らん。釈尊や祖師たちは様々なたとえを用いられるから「黒」といっても白いことを示してたりすることがある。
他者から理解を得られることは悟りではない。　これは間違いない。　本当に自覚が生まれれば他者の同意を待たない。
あのスッタニパータ程度では「時代背景なんじゃないのー」くらいしか言えないじゃん。　四大つって四つの元素で人間も物も成り立ってると信じられてたらしいじゃん。
今はそんな信じ方してる人いる？　こどもでも鋼の錬金術師でも読んでたら隊組織を形成する分子が一杯あるって知ってるでしょ。
これは現在の科学を基にそう話してるだけで、2000年後に「ねぇ？科学てあるとおもう？」ってお前のように言ってるものが居るかもしらん。
しかしなんであれすべて「推測の域を出ない」ちがうか？

>>224
前にも話したが「無明に覆われてて何も分からないのにこれが本当だ　あれが本当だって探すこと自体危険だ」って。
それをするから段々自己同一化が止まらなくなって、排他的なものにたして過敏に反応するようになったんじゃないかな。
オレは営業してたときにそれに陥って左眼を失明したよ。　こないだも怒りの黒い炎がずっと暴れまわってて大変だったｗ
死ぬかと思ったなさすがに（苦笑）
別に今は人間がなに言ってももう気にしないよ。　気にする事で救われるのなら気にするけどな。お前のその調子なら大丈夫だろ。
とにかく気をシッカリもて。絶対に大丈夫だからそれでもｗ　リラックスしろって。　別にコレ悟りを否定してないし、むしろノスを苦しみから救うのはコレ悟りと思ってる。
>>225
だから実際に「生まれ変わり」を認めてしまったら「個」の分別を認めることにもなるでしょ。
てかあんなwikiに書いてある程度のこと貼られてもあれ以上言及できんよほんとうに。何しろ根拠がハッキリしない。釈尊が言ったんか？本当に。
言ったのならあの前後を言った背景が分からんことにはなんとも答えようがない。　　おまえが「輪廻を認めてくれなくちゃ首つる」くらいの状態なら認めるよｗ　それが方便ってもんだろ。
でもそうじゃないだろ？　輪廻を認めないからって首くくるような人ってここにいる？　輪廻が世俗に認知されなくても別にコレ悟りの否定にはつながらない。

>>221
＞＞その一点は輪廻ではない。　それはお前こそ禅の各文献を色々と検証すればいい、先に答えをいっておくと輪廻について触れてることはほぼない。

もしそれが本当なら禅は仏教では無い。
おかしいな・・・道元は輪廻を信じないものは仏道ではない、みたいなこと言ってたな。
こんなの見つけた↓

道元の言葉とは
「いまのよに、因果をしらず、業報をあきらめず、三世をしらず、善悪をわきまへざる邪見のともがらには群すべからず。
世尊のしめしますがごときは、善悪の業つくりをはりぬれば、たとひ百千万劫をふというとも不亡なり。
もし因縁にあえば、かならず感得す。・・これを不亡というなり、その報なきにはあらず」
（正法眼蔵・三時業）

自分自身で分からないのならノスで考えてみ。

「本当のことがハッキリしないから」　ノスは輪廻と言う言葉にすがってそれを他者に認めさせたがる。　エクという言葉を認めさせたがる。
カカシはじゃどうなの？　坐禅坐禅言い張ってるじゃないかと。　ハッキリした事実に基づいて坐禅をする。　一切何も気にせず、何もしない、何かに成ろうとしないでいてみ。
たったの五分でも文字では全てを表すことができないほどの事実にあふれてるから。
今はみんなのところが日本なら夜の帳がすっかり降りてしまったんじゃないのか？　さっき数時間前まではあんなに外がどこまでも見えて明るかったのに、
今じゃすっかりこんなくらい様子になってしまってるじゃん。「考え方の外」はいつだってこうだよ。知らん間に。　一如となってる。
坐禅で何が分かるかっていうと「自分」というものがなかったとハッキリと体験できるからだよ。ハッキリすれば体験の連続だよ。人生とは不断の体験の様子だからね。
体験なしで人生などない。　　だから輪廻でも業識でもなんでもいいけどそれをとことん追及しないと。　コレ悟りはどうしたいんだ？　このまま別にハッキリしなくても構わない、
それともどうしていいか分からないってんなら「分からない」って状態がハッキリしてる。　いずれにしても自分の状態はハッキリ自分自身が知ってるはずなんだよ誰もが。
それで本人がいいならそれでいいんだよ本当に。だけどそれで本当に良くないのなら坐禅してほしい。大変に難しく思えるかもしらんが、バカバカしくなるほどに坐禅の方が楽だ。
あーだこうだ見解を無意味に出し合うことがおまえの目的でもなかろう。　それがしたいならいくらでもすればいいよ。こちらも見解を出すが、
出したらそれっきりでもう知らないよ。　文字として残るからまた読んだら「あーこんなこと書いたんだ」ってくらいだよｗ
本当は苦しい、しかしどうしていいか分からんのなら素直になって修行に入って欲しい。言葉は厳しいがやってみたら一番らくだｗ
リラックスして何も考えずに過ごせばいい。　洗い物するんならすればいいし、お風呂に入るのなら入ればいい、ご飯食べたいなら食べる。
それっきりをこっちのもんが無くなるほどにしてみる。　ご飯たべるならご飯たべるのみ、いちいち食べながら考え事もしないし、おいしいまずいも思わない。その味に没頭する。

>>221
＞＞じゃあなぜに八万四千ある教えのうち、法華経を打ち捨ててまで輪廻にこだわりだした？　

法華経にも輪廻は説かれています。
釈迦は久遠実成・・・遥か昔の前世から仏だったと。
それについて調べるのは当然です。
>>223
＞＞輪廻ってのがそもそも分からん。　スッタニパータ以外の文献は？　色んな文献、あるだけ提出してそれらを分析したほうがいいんじゃない？

おまえお経読んでるんだろ！そもそもすべてのお経とは輪廻から解脱するためのマニュアルにすぎないんだよ。

＞＞頭つかってすることは膨大なデータと格闘しなければならない。不屈の根性がいるよ。代表的なのが中村元。

中村元は輪廻とは在家者が善行するための方便にすぎないとかぬかしてたな。
いくら東大の偉い教授でも本質をつかめないければただのバカ。

＞＞まぁ興奮するかもだからタバコでもコーヒーでも一旦リラックスして落ち着けｗ

それどころじゃねーよ！！！！！！！！！！！！！！！

>>226
＞＞「〜考えられないか？」　「何事も疑えだよ」　　これ全部頭の中の話でしょ。

頭の中が外の世界すべてを作り出し、それが虚妄であるとしたらどうする？

>>227
＞＞それなら多数決で誰が一番世界で悟ってるか決めればいい。　そんなことでは決まらない。

いや決めれるね。俺選ばれる自信あるぜ。
だからこうして２ちゃんしてるの。

＞＞他者から理解を得られることは悟りではない。　これは間違いない。　本当に自覚が生まれれば他者の同意を待たない。

釈迦は理解を得られたぜ。
なぜなら輪廻という真理を語り、それをみんなが納得したからだ。歴史的事実。

＞＞今はそんな信じ方してる人いる？　こどもでも鋼の錬金術師でも読んでたら隊組織を形成する分子が一杯あるって知ってるでしょ。

すべては分子であり原子であるが輪廻してるだけってことだよね。

>>229
ちょっとそれだけでは分からんが「輪廻」について触れてるか？　三世の諸仏ってところ？
>>231
あーこっちでいうところの未生以前からの教えだな。　そうだよ。釈尊が人類で初めて発見されただけのこと。
おれの推測では原始的な宗派分裂はそれだけの大覚者を宗としての派生じゃないかって思う。
しかし実際に大元はやっぱり釈尊だ。　これに間違いはないはずだ。　浄土教はなんらかの習合があってああいう形になったのかもしらんが仏法を外してない。

いや？？お経なんて読んでないよｗ　坐禅工夫と初代トウ隠師匠の文献をつらつら読む程度でいまや殆ど本や文献は読まない。
今実際にこうしてリラックスして自分自身に親しくあることが一番の勉強だからね。
だから間違いないとハッキリいつでも言ってる。「コンコン」　ハッキリしてるもんほら。

さぁ〜元博士が了畢したかどうかは知らんけど、仏教の発展に大きく寄与した実績は間違いないでしょう。
別にハッキリしてなくても「皆もと同じ仏」　してようがしてまいがみんな同じところで生きてる。
だから多少の文献しか読んだことないけどその功績の高さは世界中から支持されて当然だと思うよ。
ご立派じゃないかな？
だから〜そういうときこそ落ち着け。　一旦ながーく細く口から息はいて、吐き切る。　勝手に自然に吸い込むからまたながーくほそく口から吐く。それを三回くらいする。
とにかく首から上にあげすぎると身体にも色々とよくないｗ　自分で実証してみたｗｗ　
それより「利休にたずねよ」観た？　今度水曜日が1000円だから彼女と観にいこうつってる。

>>232
うん。だから虚妄だったとしても間違いなくこれで生きてるじゃん。
タバコを自販機で買うのだっていつまでも思考してたら買えないじゃん実際。
たとえ錯覚でも虚像でもお金入れて好きなタバコのボタンを押して買わないとタバコは買えない。
この一連の動作をいちいち見解はさむことなくやってるはずだよ。これ一体誰がやってる？
全部自分のはずだよ。なのに心ここにあらずで違うことを想像してたりする。
これを考えずに動作だけでいてみる。　一切気にせずリラックスしていつもやってるとおりにタバコ買えばいい。
コンビニなら何番って言うなり指さすなりタバコ名を伝えるなりして、年齢確認ボタンを押してお金とタバコを受け渡しする。
この一連の動作に人の見解や考えはとくに必要としない。
特に分別する必要もなく無分別で出来てるはずだよ。　そこに学んで欲しい。　
この人間の見解や考え、輪廻や業識など全然気にせずに生きてるこの実際の自分の姿に。

>>233
そうか。多数決できめた「悟り」にオレは興味がないな。　ニセモノと全世界に向かって発言してあげれるｗ

だから釈尊がいったとされるのはそのスッタニパータしかないの？　ちょっとその正法眼蔵の前後の部分は？　それだけだとどう考えても輪廻についてってより、
縁起説や因果応報について触れてないか？　どこに輪廻って書いてある？

分子や原子も専門家じゃないから詳しくは知らんよ。だけど「人の気持ち」とか「恋」とかって原子や分子じゃないんじゃないの。

>>228
＞＞だから実際に「生まれ変わり」を認めてしまったら「個」の分別を認めることにもなるでしょ。

なぜだ？理由をくわしく教えてほしい。
>>230
＞＞自分自身で分からないのならノスで考えてみ。

おまえらノス和尚の本質をまったくわかっていない。
精神障害と悟りは同じなんだよ。
釈迦以前に悟った人間はたくさんいたんだよ。
彼らは狂人＝神の言葉をしゃべる者として。
釈迦はその狂気に真理を見出したのが天才的なのよ。

おまえらはノス和尚を誤解というか根本的に勘違いしている。
だからノスをいじめてネタにする人間を俺は許せないの。だからノスを擁護する。

本当に冗談抜きでこの坐禅というものは自分自身を間違いなく救ってくれるし、
世界中の一切衆生を救ってくれるよｗｗ　信じるか信じないかは頭ですること。

しかしこの坐禅は身体をつかってする。　絶対に自分の身体でしかできないしいつでもどこでも持ち運ぶ必要も書き留めておく必要もなく
どこでも坐禅が可能だ。立っていようが座っていようがね。　そのへんのヨガ健康座禅じゃないから、
ちゃんとした本物の坐禅って言えるものを実際にカカシがこの身体つかってハッキリつかんだものを伝えてるよ。
別にお金もかかんないし何の準備もいらない。いまここでリラックスして一切気にせずにこの文字を読んで何も思い出さなければそれが坐禅だよｗ
文字読んでるとそれは中々難しいが「２ｃｈしてる」ってことに集中すればいい。それは坐禅だ。
だけど文字が絡んでるからいつまでも文字と自分との自己同一化はとまらない、
自他の分別がやむことがないんよ。どうしたって文字や言葉ってのは一つのものを「自分」というものを立てて「他」ってものを分別してみるようにできてるからねこの人間の活動自体。
だからなかなか気付けないんだよ。思考が悪いってんじゃないのほんとうに。そこからして迷ったんだから思考をいつまでもつかってたら迷いっぱなしだよってこと。
ある意味輪廻してるのかもしらん。　その輪廻からの脱却は坐禅すること。
坐禅つってるから何かを強制されるようなイメージかもしらんけど実は普段からみんなリラックスしてしてるｗｗ
何も気にせずに過ごしてる時が必ずある。　それを見つけてくれてもいいし、今すぐそれをやってくれてもいいとおもう。いずれにしても人生は今よりおいて外には存在しない。

>>236
いいや。それこそお前がノスの本質に気づいて無いよ。
本当のノスはそんなもんじゃないｗ　そんな人に苛めたいじめられたでどうにかなるもんじゃないよ。
精神障害ってのはいつごろから言い出したか知らんがそんなの昔からいくらでもいたんじゃないか？
うん。だから釈迦だけに限らず全員悟ってる。　それを人類で始めて気付いたのは釈尊だよ。
その狂気＝悟り説てのも全員にあてはまるの？　いま誕生したばかりのやっと十年越しに結ばれたカップルに果たして狂気＝悟り説が必要かな？
坐禅の必要すらないでしょｗ　坐禅は救済用の薬なんよ。万能の。
そして薬に止まらず教えでもあるし証明でもある。ノスを擁護するのはお前の勝手だが任せろといっただろ。　だから任せた。
いずれにしても親は困ってることに間違いはない。。。　ノスだけ助かって親が犠牲になればいいという理屈も通らんからな。皆が救われないと宗教ではない。

>>234
＞＞ちょっとそれだけでは分からんが「輪廻」について触れてるか？　三世の諸仏ってところ？

三世ってルパン三世のことじゃねーぞ。
前世現世来世・・・輪廻そのもののことで道元もそれを前提に坐禅してるんだよ。

＞＞それより「利休にたずねよ」観た？　今度水曜日が1000円だから彼女と観にいこうつってる。

今度見てみるわ！・・・てか話そらしてんじゃねーよ。

人間が頭の中で解決したいことに悟りの答えはない。
答えは自分自身とここ「コンコン」と、今しかないんだから。
その他はざっくり削除しとかないとこんがらがるよ。
道理はいたって簡単なのよ。
「誰でも救われてる事実を修行で自分で確認する」
別な悲惨な言い方すればあらゆることが手遅れ状態。
人間ができることは仏法の中の氷山の一角にも満たない世法の範囲内でしかない。
それは仏法からみれば無為に等しい。まったくの無為。

>>235
＞＞この人間の見解や考え、輪廻や業識など全然気にせずに生きてるこの実際の自分の姿に。

そう、輪廻なんか気にせず生きているから苦しみ争い悩む、まさに無明だよ。
輪廻なんか非科学的だとオカルト扱いにする・・・これが人類の最大の過ちなんだよ。

＞＞縁起説や因果応報について触れてないか？　どこに輪廻って書いてある？

縁起や因果応報は輪廻を説明するためなのよ。
おまえ！俺が仏教の基礎を叩き込んでやる！それから坐禅しろ。

・・・ちょっと飯。

>>239
三世ってのは常に頭の中にあるじゃん。　当時なら心じゃないかな？　三界唯心って言うからね。
今に全部、過去現在未来があるんだよ。　しかも頭の中に。
まぁあれだ。コレ悟りが本当に知りたければいつになるか知らんが倉敷くらいで師匠のお話一緒に聞いてあげるでｗ　付き添いしても構わんよ。
オレより７１の師匠が言った方が重厚さもあるからな。全然ちがうぞオレみたいなのとｗｗ　完全なる仏だわｗ　そういうと怒られるかもしらんけど（笑）

いや是非観てみろ第六天魔王信長公に「美は私が決めることにございます」と言い切った漢らしいぞｗｗ
まぁ完全なるフィクションだが直木賞作家が描いたものらしい。利休が太閤秀吉に自決を命じられたところから大胆なフィクション展開をしてるらしい。
もちろん観るまで言うんじゃねーぞｗ　まぁそれらしきこといってたら読まないｗ

>>241
だから「輪廻」ってただ言われても分からんしスッタニパータのあの程度の原文では何も推測すらできないじゃん。
文献ってのは人間が作り出したものなんだから比較検討分析研究が可能なはずだよ。
サンプルが圧倒的に足らなすぎて、信頼性がとても高いと第三者に言えないじゃん。
スッタニパータにしたって元はサンスクリット語なの？もう一個のなんとかって当時釈尊が住んでたとされてる場所特有の言語じゃなかったっけ？
仏教学的なアプローチも取れないじゃん何も分からんと。　そういうのはコレ悟りが提出すればいいじゃん。
オレは知らないことは知らないつってるから素直にｗｗ　輪廻なんて考えてみたこともないよ最近。
それがそうだったとしたら一体どうなるの？　それでみんな救われるの今？
オカルトかどうかは実証さえすればいいことじゃんｗ　その存在証明を。　
ほら、この文字は背景と必ず違う色を用いてるから読むことが可能なんだよ。
でしょ？全く同色の背景なら文字を認識できないでしょ。　こういうのが証明でしょ。
確かなことに基づいて推論を重ねていかないと結論には決してたどりつかないでしょ。
出所がハッキリしないんだからさｗ　実はスッタニパータを盗んだアラビアの盗賊が書き足した部分かも分からんしなｗ　
それがシルクロードや敦煌を経て今に至ってても実際には証明する手立てはないんだから。
先ごろも釈尊の舎利が新たに発見されたってニュースあったけど一体誰がその骨が釈尊本人のものだって証明できるっていうの？ｗ
そういうの丸ごと首から上は用事なしって切り捨ててるのが坐禅を主体にした禅、仏教だよ。　仏の教え。　釈尊の教えだから仏教なんでしょ。

カカシへ
ちょっと電話して話そうよ。
俺がかけるから。

信仰は人を盲目にするとは良く言ったものだと思う

>>241
いってらっしゃい。
仏教の基礎はこの生きてる実際だよ。究極的には生きることに何ら障害がなければ苦は無いんだから。
そうだな。縁起や因果応報てのは真理などないという真理を理解できぬものにつかった方便だとオレも思うよ。
ただ理屈としてもなんら間違ってないじゃん。かれあればこれありこれなくばかれなし。　悪因を為せば悪果に見舞われる。　善因には善果があるよって。
IQの低い者たちにも非常に分かり易い人道に則って釈尊が説かれたんだと思うぜオレも。
釈尊は対機説法だからな。　機てのは人のことね。真宗なんかはこの言い方をする。　それぞれの人に対して説法なさった。
だからアングリマーラにはアングリマーラに合った事を。カショウにはカショウ。アーナンダにはアーナンダ。シャーリープトラにはシャーリープトラに合った説法をしたはず。
チューラパンダカ、しゅりはんどくには何を言っても拗ねるからじゃあおまえはもう掃除しとけと。それだけでもハッキリ自覚できるって。それが聞けぬならお前を救う仏法はないつってなｗ
必死にやって釈尊の十大弟子の一人になったんじゃん。レレレのおじさん。　全くだれ彼お構いなしで「道」を掃き清めてるでしょ。レレレ。
あれは「道」を示してるんだよ。　釈尊の説かれた道を示してるのがあの行動なんだよ。
禅には色々面白いのが居るよｗｗ　普化なんかでもね誰もがあんなのが見性大悟したとは思えなかったｗ　臨済義玄を除いてね。
人間の自由性の表現、縛につかまる者を救済せんがためにあのような奇行をしたと考え得る。まぁこれはオレの見解だから読み捨てといてくれｗ
なんの障害もなく、不安もなく生き、最後にニコッと笑って屁でもこいて大往生できるんならそれでいいんだよｗｗ　ほんまに。
お前はそこまでいったか？　　オレはここでは名前は出さんが一人だけ行ってる若しくは相当近い、熟しかけてるものを知ってる。
ほっといても大丈夫だ。　何も言うことがない。　とにかくコレ悟り、誰かの役に立つ人間になれ。それがお前の使命だと知れ。単になれ。本物になれ。
なってることを知れ。　間違いない。　大丈夫だから深呼吸してリラックスしろ。　言いたいこと分からんことは書けばいい。
なに言われても気にせずに書けｗ　本当に。　問題はまったくないから。　おれもちと現実生活に戻るわ。　またなー。

なんだよｗ　ええよ　かけてきて。　てかLINEとかで無料通話いれたらずっと無料やんあほやなー（苦笑）

いつでもいいよ。前もそういったはずだけどｗ

>>245
おいステテコ！
輪廻は信仰ではありません。

＞信仰は人を盲目にするとは良く言ったものだと思う

wwwwwwwwww
それ、どっちのこと言ってるの？ww

みんなドシドシ言いたいこと書いて。ノスがワガママで立てたスレより先にこのスレ消化するぞｗ　カカシ一人でもそうする（笑）
とりま飯食ってる。

>>222
さぁ分かりません。
普通に読めば五体を投げ打ってことに当たれって感じじゃないですか？
ごめんね見逃してたｗ　レスしたつもりになってた。　これだから首から上は間違え易い。

＞＞コレ悟へ
その「輪廻説」をまとめて誰にも分かり易く書いてくれよなｗ　まぁ思ったより伝えれなくても大丈夫だから。
本当に間違いのない真理ならどんな形でも伝わるさ。　禅は衆生救済の大心なり。　一切衆生救わずばやまじという誓い。
四弘誓願でググってみ。　大乗仏教は大抵この四つの近いを立ててるよ。
この誓いを実践していなければ偽者の形骸仏教と呼んでもいいかもしれない。
真に道を求める者に応える者が居なければやはり仏法は滅んでしまう。今あるということはやはり誰かが己を殺して伝えたんだよ。
それが法華経であり金剛経であり般若心経でしょ。　無記名というのが最大のお示しだよ。
「自分なんてない」っていうね。

>>251
そう感じるのか。魚行水濁かと思った。

これさとり、エキセントリックにせめちょるなあ・・・
俺は血の巡りの悪さで背筋が伸びず、５年はかかしみたいな坐禅が出来なかったｗ
やっと、まあ、坐禅できるわあと、ま、かかしの方向趣味の坐禅はしないだろうけれども

>>252
何か禅的なことかな？
思ったより無知だから教えてね。
正法眼蔵も現成公案もうろ覚えだからw
スレ埋めどうもw

これ悟りが輪廻にこだわるのは、日蓮系だからだろ、
日蓮の著作は、雪山化なんかの釈迦の前世物語りが好きだからなあ、
これを否定すると日蓮思想の否定になるからじゃねえか？

末法思想て、日蓮の場合、日蓮の著作で、
輪廻も含めて重要な言い回しが確かあったなあ。
末法に日蓮の法華経に出会えたのは前世の功徳で、云々・・・

日蓮が流された時、日蓮を助けてくれた人は前世で・・・・云々・・
日蓮の著作に・・・・
俺、ちょーマニアｗ

>>251
ちょっと待って。
今無い頭の整理中。
>>255
そうかもしれません。
やはり輪廻は仏教を通るためには避けれませんね。

>>254
印象だよ。
感じるは芽生える印象。思うは伝わる印象。個人的なものだけどねｗ
五体投地は最も丁寧な礼拝だから魚行水濁の印象。

スレ埋めの戯言です。

>>251
輪廻を考察する前の参考に。ｂｙウィキ

六神通 (ろくじんずう, Pali:chalabhiññā)とは、仏教において仏・菩薩などが持っているとされる6種の超人的な能力。
6種の神通力（じんずうりき）。六通ともよばれ、「止観」（瞑想）修行において、「止行」（サマタ瞑想、禅那・禅定、四禅）による三昧の次に、
「観行」（ヴィパッサナー瞑想）に移行した際に得られる、自在な境地を表現したものである。

天眼通（てんげんつう, Pali:dibba-cakkhu） - 他人の過去世（前世）を知る力
天耳通（てんにつう, Pali:dibba-sota） - ふつう聞こえる事のない遠くの音を聞いたりする超人的な耳。
他心通（たしんつう, Pali:ceto-pariya-ñāṇa） - 他人の心を知る力。
宿命通（しゅくみょうつう, Pali:pubbe-nivāsanussati） - 自分の過去世（前世）を知る力。
神足通（じんそくつう, Pali:iddhi-vidhā） - 機に応じて自在に身を現し、思うままに山海を飛行し得るなどの通力。
漏尽通（ろじんつう, Pali:āsavakkhaya） - 自分の煩悩が尽きて、今生を最後に、生まれ変わることはなくなったと知る力。

>>249
カカシとコレ悟両方

>>256-257
さすが大王陛下、重要なヒントをいただきました。
やはり法華経に立ち返るべきです。

法華経は効能書きばかりで中身空っぽの薬入れだと批判されましたが大きな間違いです。
法華経の中身とはズバリ「永遠の命（久遠実成）」であると思います。

久遠実成 （くおんじつじょう) とは、法華経の教えにおいて、釈迦は35歳で悟りを開いたのではなく永遠の過去から仏（悟りを開いた者）となって輪廻転生してきているという考え方。ｂｙウィキ

悟りとは輪廻から解脱して二度と生まれ変わらない＝不死という原始仏教のテーマを再度前面に出したお経というわけです。
声聞・縁覚・菩薩と解体されバラバラだった仏教を一つに統一するために生み出された。

やっぱ法華経すげーわ。南無妙法蓮華経。
カカシ、これで納得してくれるかな？

>>261
おいステテコ、永遠の命なんてありえね〜（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ
ぐらいにしか思ってないだろ。

・・・・マジだから。それが悟りなのよ。
そしてそれは全人類が可能なのよ。

>>251
四弘誓願byウィキ

�@衆生無辺誓願度（しゅじょうむへんせいがんど） - 地上にいるあらゆる生き物をすべて救済するという誓願
�A煩悩無量誓願断（ぼんのうむりょうせいがんだん） - 煩悩は無量だが、すべて断つという誓願
�B法門無尽誓願智（ほうもんむじんせいがんち） - 法門は無尽だが、すべて知るという誓願
�C仏道無上誓願成（ぶつどうむじょうせいがんじょう） - 仏の道は無上だが、かならず成仏するという誓願

輪廻を語る上で問題は�@だろ。
電話でも言ったが、猫や犬や蛆虫に仏法を聞かせても救えるか？
馬の耳に念仏だよな。
坐禅させるのか？ナマケモノは樹の上でジーッとしているが、あれは坐禅なのか？
マグロは泳ぐのを止めたら死ぬぞ。坐禅なんかできない。

あえて絶対にという言葉を使うが、絶対に人間に生まれ変わらないと仏法には触れられないんだよ。
これでも輪廻が仏教の前提であることを否定できるか？

＞カカシとコレ悟両方

wwwwww

>>265
デーモン閣下！

なにかコメントお願いします！

＞なにかコメントお願いします！

とにかく、病気を早く治そうやw
何年も、ここに居ついて改善されないということは、あまりここに張り付いてる
ことは良くないでしょ？
もう少し自分の人生、大切にしたほうが良いと思うがw

それから、お宅の仏教に関する言説w　　ほとんどが誤謬、もしくは
不正確ww
量力の時もそうだったが、最低限の基礎知識は身につけてから発言したほうが
良いと思うよw

>>263
輪廻しても過去の記憶が継続してなきゃ
新しい人生が始まったのと一緒だろ

ゆく河の流れは絶えずして元の川にあらずって言うだろ

>>267
＞＞それから、お宅の仏教に関する言説w　　ほとんどが誤謬、もしくは 不正確ww

閣下！どうか正確な仏教に冠する言説とやらをお聞かせください！
お願いします。

量子力学の件は本当に反省しています。二度としません。

>>263
＞おいステテコ、永遠の命なんてありえね〜（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ
＞ぐらいにしか思ってないだろ。

永遠の命が欲しけりゃ銀河鉄道に乗って機械の体でももらってくるといいぜ

>>264
ナマケモノ
ttp://www.youtube.com/watch?v=VDCH9uYXv2o

>>268
神通力で前世の記憶がわかるんだよ。
>>270
「未来惑星ザルドス」って映画も永遠の命がテーマなんだよ。オススメだ。

>>272
＞神通力で前世の記憶がわかるんだよ。

神通力が無いと分からないんじゃ説として弱いな

＞「未来惑星ザルドス」って映画も永遠の命がテーマなんだよ。オススメだ。

今度、見てみるよ

今パイレーツカリビアン聖なる泉がTVでやってるど。
永遠の命のキーは聖杯だど。

>>272
「未来惑星ザルドス」でググったら、これって赤ふんガンマンの出てくる映画じゃねーか
これって子供の時テレビの洋画劇場で見たことあるぞ
内容は忘れたけど・・・・・

>>269　んじゃ、ひとつだけw

三時業、引用して、何やら道元が輪廻を肯定（正確には自己の教説の
根幹として説いた）かの如く語っていたけど、あれは極めて不適切www

道元は、その長い教導期間において「輪廻を説いたことはほとんどないの」
他の重要事項を説く折に「言及した」ことが二三あるのと、中国時代の師の
説法の覚書に出てくる程度ww

道元がまとめて「輪廻を説いた」と言えるのは、三時業においてのみw
しかし、これは十二巻本に収められてるもので、道元が死ぬ直前のものww
それまでは、全くと言っていいほど道元は、輪廻を説いてこなかったw

当たり前だが、修証一等などの道元の根幹教説と極めて親和性が悪いので
説くわけないwww

んじゃ、何故、死ぬ直前になって突然、上堂で語ったか？ww
諸説あるが、まず、�@老いて駿馬が駄馬に変じた・・・というもの
（これも幾つか、それを裏付ける傍証ありww）　　もう一つは
�A道元最晩年の弟子たちが、いわゆる自然外道的見解に陥り、修行に
励まなくなったことに対する戒め

ここは学者間でも見解が分かれるところだけど、俺の私見では、
3対7くらいの割合で両方アリ・・・・と見てるがねwwwww

いずれにせよ、道元が自己の教説の重要部分として「輪廻を説いていた」
なんて主張する研究者はいねえぞww
宗門は、知らんが少なくとも「積極的肯定」はいねえと思うがねw
南禅師なんか見てるとなww

聖杯の謎解きはダヴィンチコードで説明されてるど。

>>273
修行すれば誰でも使えるよ。
俺の神通力でステテコの前世を見たらイタチだったよ。
>>275
俺ももう一度観てみるわ。

>>276
丁寧な解説ありがとうございます。

＞＞道元がまとめて「輪廻を説いた」と言えるのは、三時業においてのみw
＞＞しかし、これは十二巻本に収められてるもので、道元が死ぬ直前のものww

つまり道元は死ぬ直前に輪廻を説いたことは確実なんですね。
俺は道元は本当の意味で悟ったと解釈します。

＞＞いずれにせよ、道元が自己の教説の重要部分として「輪廻を説いていた」
＞＞なんて主張する研究者はいねえぞww

此処にいます。俺です。

＞＞宗門は、知らんが少なくとも「積極的肯定」はいねえと思うがねw

しかし少なくとも否定はしてないですよね。
たいへん勉強になりました。マジで感謝します。

>>279　やっぱりねww
俺の常住すれにもいるんだわw

釈迦は無記⇒否定はしていない⇒だったら肯定していたかもしれないじゃん
・・・・という独善的解釈を繰り返すアホがwwww

＞此処にいます。俺です。

え〜〜〜〜〜〜と、道元についてどのくらい研究されましたか？wwww
そう言い切るからには、論文の500位は読破してるのかな？wwwww

>>271
すまん、見れんかった。

どうやら試練のときか？希望の幕開けか？
私は神から信仰を試されているようだ・・・。

あ！　　ついレス返してしまったけど、返信はいらないからww

以後は、これまでどおりスルーが最も適切だと判断したのでww

>>280
釈迦は無記⇒否定はしていない⇒だったら肯定していたかもしれないじゃん
・・・・という独善的解釈を繰り返すアホがwwww
　　　　　　　　　　　　　　↓↓↓↓↓　　　　
釈迦は無記⇒肯定はしていない⇒だったら否定していたかもしれないじゃん
・・・・という独善的解釈を繰り返すアホがwwww

論理的にこうなりませんか？
無記とはもっと別な意図があったんじゃないんですか。

＞＞え〜〜〜〜〜〜と、道元についてどのくらい研究されましたか？wwww
＞＞そう言い切るからには、論文の500位は読破してるのかな？wwwww

ウィキの道元の項目をググりましたよ。
坐禅ごときこれで十分ですよ。あ、ひょっとして失礼なこと言いましたか？すいませんでした！！！！
>>238
放置プレイは一番精神にこたえますよ。
スルーだけはやめてください！

禅を通して説くこころ　タウンニュース
ttp://www.townnews.co.jp/0610/2013/12/05/215800.html

なるほど・・・・
悟前零時になるとIDって変わるシステムなのか・・・。

>>280
たびたびすいませんが、道元は臨終のとき輪廻を説いたことは事実ですよね。
それがなぜ釈迦の無記の話になるのですか？
道元が無記としたのなら話の筋は通ると思うのですが・・・

ひょっとして閣下は外国人ですか？
あ、インドの悪魔でしたよね。

>>152-　の飯田欓隠師語録は保管しておこう・・・。
ひさしぶりにいい文章よんだ・・・。
元来万物と我は一体である。天地と我と同根のものである。 か・・・。

どうした？？？？
サーバが再構築されたのか？

>>280
またまたすいません。
親しみを込めてパーピマンさんと呼んでいいですか。
あなた根本的に輪廻を勘違いしていませんか？

釈迦が無記としたのは「死後の世界」です。
無記とは「わかりません」という意味です。

輪廻転生は死後の世界という意味ではございません。
我々が現実と呼ぶ世界の動物界や人間界に生まれ変わるという意味です。
もちろん地獄界修羅界天界もございます（宇宙の外ですよ〜）

もう一度繰り返します。これはみなさんが誤解しているので。
輪廻転生は死後の世界の話ではありません。

苫米地さんはスマナサーラ師と対談してたのか・・・・。


「般若心経は根本的に間違っている」苫米地英人が語る般若心経
http://www.youtube.com/watch?v=IG43_Wpttwk

>>291
ちょっと聞いたけど、なかなか本題に入らないから飽きた
結局、苫米地は般若心経のどこが間違えてるって言ってるの？

>>292
色即是空空即是色です。

>>291-293
これが全編ね。
http://www.youtube.com/watch?v=UQ3Yq3E9Sqo

おい、君たち！
俺の兄である苫米地英人（ジャギ）の言う事を真に受けるな！
たしかに部分的にというか全体的に、てゆーか最後の落ちまでは「正しい」。

「釈迦は宇宙のすべてを見た」みたいなこと言ってたけど。
正しい・・・・けど根本的にズレている。

俺が釈迦が悟ったことを言ってやる。
言っとくけど俺はこれから何度でもしつこく繰り返し主張するからな。

「釈迦は輪廻を悟った」

これだけだ。単純で当たり前すぎるだろ、だからおぼえていやがれ！

>>294

Oh,ありがとう・・・。
って、何を言ってるのかね。

一段目と二段目は、一行目と二行目でそれぞれ相反することを言って
禅者気取りかよ？

而も、何故これ程まで偉そうなのか？
私が住所不定無職変態異邦人だからか？

何が輪廻を悟っただ。
パーピマン閣下の弟子になって、お世話になればいいじゃないか。
失礼極まりない＿＿＿。

本日は脳内憤怒物質の蓄積により退散させて戴きます。

>>293
有でもあり無であるのが「空」って語ってるね
う〜〜ん、有でも無く無でも無いのが「空」だと思うけどね

大火事かよ。消防車の音だらけだな・・・。

>>297
同じ事じゃないですかね・・・・。
難しく考えても哲学者になるだけですよ・・・。

>>295
カカシに直接電話で説得してもパーピマンも輪廻を受けつけない。
落胆してついイラッとして乱暴な文章になってしまった。
気分を害してすまない。

＞＞一段目と二段目は、一行目と二行目でそれぞれ相反することを言って
＞＞禅者気取りかよ？

すまん、正確には「輪廻を悟ったから宇宙のすべてが見えた」だ。
禅そのものは否定しませんが嫌いです。

＞＞パーピマン閣下の弟子になって、お世話になればいいじゃないか。

それだけは断固として拒否します。
パーピマンを俺の弟子にさせたいぐらいです。まあそれも拒否しますが。

・・・そうですか安堂も輪廻を拒絶されるんですか。
まるで宇宙の中で一人ぼっちになった気持ちです。
でもあきらめませんよ〜

ID変わりすぎだろ・・・・。
どうなっとんねん。

悪い者を正しいとすることも
正しい人を悪いとすることも
ともに、主のいとわれること。

であるならば・・・・

>>297-298
ステーキを目の前に出されて肉の成分を分析するような真似が「空」です。
けっきょく素粒子が生滅して有るのか無いのかの話になるだけです。
・・・ああああ！！！また量子力学の話題になっちまった！
基本を理解してないのに・・・悪い癖です。パーピマンすいません。

そんなことこだわらないでステーキをおいしく食べましょうが釈迦の教えなのかも。

>>299

そうでしたか・・・。
お気持ちはお察しいたします・・・。

私も嘘をつくわけには参りませんので、
可愛そうだから輪廻あり、ともいえませんし＿＿＿。

宇宙の中で一人ぼっちでいいじゃないですか？
私はずっとそんな一人ぼっちですよ・・・。

そいういう時は意見の違う人々を説得しようと躍起になるものです。
輪廻を認める仲間を見つけてはいかがか？

>>301
そりゃ光が点滅していて、点灯してれば有で滅してれば無という
おかしな理解じゃないかなあ・・・・。
観測問題ってそういうことなのかね。
俺は肉が食いたいよ・・・。ハンバーグ・・・・牛と豚混ぜたやつ・・・。
ケチャップと辛子をたらふくかけて、
白米と一緒に口の中に放り込みたい・・・。
パクパクパク・・・・。
喰ったら（と想像したら）寝る時間だった・・・。おやすみ

>>302
＞＞輪廻を認める仲間を見つけてはいかがか？

あなたが第一号の仲間になっていただけませんか？
>>303
すいません、ステーキの生滅じゃなくて不確定という意味でした（俺の馬鹿）

おやすみなさいませ。
あと輪廻と関係があるのかどうか不明ですが、なぜ寝たら夢を見るのか。
これも気になってしょうがないですね・・・ではでは。

>>274
＞＞永遠の命のキーは聖杯だど。

映画「インディージョーンズ最後の聖戦」もテーマはキリストの聖杯の奪い合いでしたね。
ムムム・・・アブラハムの宗教と仏教の法華経に共通しているものが！

どちらも「永遠の命」を得るための宗教である・・・これは驚きの一致ですね。
絶対神に救済されるか仏法によって救済されるのか果たして結果は同じものなのか。

これが真理ってもんなんですかねえ？

>>257
へ〜。　日蓮関係全然しらないｗ　子どもの頃勤行よくさせられてて苦痛でしかなかったなぁ（苦笑）
友達と遊ぶ約束なんて余裕でブッチさせられるし・・・ｗ
>>258
お〜　待つよいつまでもｗ　　先にこっち消化してからあっちにお呼ばれがあればいくわｗ
>>259
あー　なるほど頂礼のことね。　おれも道場行ったら知らん間に一発目に初代道場主トウ隠様に三拝してるｗ
ベルセルクで教皇が全力で空とんでダーンってうつぶせで落下してるような最頂礼してたなグリフィスにｗｗ
それはどうもありがとう。　元々次スレでここ立てたんだけど（しかもみんなと言い合いしてる最中にｗ）ノスがアホウだから「スタート！」とかって、
自分が気に入らないからってこのスレ立てたあとにあっちのスレ立てたからね。２ｃｈの管理サイドもいい迷惑だろうから先にこっち消化してるｗｗ
ろんのアホウが2年前にamaスレから４７３を隔離したくて立てたスレもあるけどな・・・　まぁあれはろんがしたことだから知らん（苦笑）
>>260
だからこれも普通の人間の話ね。　みんなそうなのよ。　ちゃんと坐禅をすればハッキリそれが分かる「コンコン」
>>262
だからオレは法華経を一回も否定しとらんだろｗ　子どもの時は否定しまくりだったけどな！6歳くらいだったと思うぞ。ほんまにイヤやった正座とか。
どっちかっていうと法華経のその輪廻について触れてる部分とか原文を貼り付けて欲しいわ。
ちゃんと読んだことないけどちょっと読んだ部分では明らかにハッキリしてるからこれ書いたんだなって思った。
その話に触れたかどうか分からんけど道元禅師も坐禅だけじゃなくて正法眼蔵に一杯書いてるからなそういうの。
法華経の方がはるかに短いんだから貼り付けろよｗｗ　過去七仏ってのがおってそれが釈尊の師匠だって触れてるんよ禅史では確か。
まぁ過去七仏て「コンコン」ここのことだけどねｗ　まぁ分からんと思う。　せめて道理に明るくないと。　頭では何も解決しないからね。
自分が死の淵においやられれば追いやられるほどね。　坐禅があるさｗ

色即是空空即是色

虚空に一円相を見るときが、夢の終わり。
ああ心のなかにあることは、なにも起きていなかった。

>>276
おお〜　よく知ってるなぁ（苦笑）
そうそう。親和性はどうか知らんけど、コレ悟りとも電話で話してたんだが「輪廻」を認めてしまうと、
「なにが輪廻するの？」って話になってこない？　そしたら「諸法無我」とはち合うよね。コンセプトが崩れるというか。
文字は理屈だから理屈でとことん考えてみると整合性が取れないんよね。
オレがお寺で学んできた内容にも輪廻について触れてることはなかった。　
結局そんな話しても「それどこでしてるの？　ここ（頭）じゃないの？」って落ちだった気がする。
そうそう。お釈迦様にダイバダッタが居たように全員に理解できる話じゃないからね仏教は。
道元禅師亡き後、一回滅びかけてるよね曹洞宗。結果、本山が二つもできてしまったというｗ
禅は常に「今この生きてる自分」限定であとはズバーンって切り捨てるからね。　実際に今「コン」しかないからね常に。
そして捕まえておくことが常にできない。きっと死ぬまで誰でもこうでしょう。　そりゃ間違いないはずだよ理屈を飛び越えて。
>>279
がんばれよ若者！！ｗ
>>282
お前は毎回肛門を試されてるんだろｗｗ　いいから馬に事情を説明してここのリンク貼っとけよこっちさきに消化するって。
たぶん馬のことだからこっちのスレのこと忘れてるだろう（爆
おまえはポッタン自演疑惑がまだ晴れてないんだからそれくらいの贖罪をしろ反教者（苦笑）

>>307
おやまぁ？
まさにそうですね( -ω-) _旦""

サムサラとニルヴァーナ
http://www.youtube.com/watch?v=oMj_txh6ztc

輪廻を見るということは、その人は一回死んでいる。

自我がふき消えて、
なにもないところからここに再生されるまでを見て、
観念を消すことに専心することになる。

>>283
コレ悟りはパーピが思ってるような奴じゃないと思うけどなｗｗ
だから爆睡してたってｗ　疲れたらこれが一番かな（笑）　んで起きてるときは坐禅
しょうがなしで仕事や家事するんだったら余計坐禅工夫じゃん。
説明何回もしたでしょ。　もう何も考えずにさっさとやるの。　手汚れたって後で洗えば仕舞いだからｗ
どうせ部屋散らかってタバコの灰が落ちまくってんでしょ。　ちょっとくらい片付けとけよｗ
>>288
まぁ今後もいい文献があれば貼るよ。今を見つけてなｗ　トウ隠師匠は現代に甦った趙州と当時呼ばれてたそうな。
仏法は人ではないけど、本当に立派な御仁だったそうだよ。戦時中に自分と子どものご飯を赤の他人にあげてた話はよかったなぁ・・・。
医療費もほとんど負担なく治療にあたってたみたいだよ終生。　本人は「夏やせだよｗ」とかいって実は飯食ってなかったとかな。。
>>290
結局コレ悟りが言う輪廻とは極めて隠喩的で複数の意味合いから成り立ちかつ非常に使い勝手のいい概念だって言いたいの？
たとえ話としてその根底に流れる意を汲めってこと？　まぁそれがよく分からないんだけど。。。（苦笑）
>>299
だから輪廻をみんなに分かり易く伝えないとじゃん。　どんな道でも宗と呼ばれるような匠はそれが仕事な訳でしょ。
芸にしても絵にしても後世に伝える奥義を究めないと師匠とは呼ばれない。コレ悟りが輪廻の説明をできなければ誰がその輪廻を伝えるのｗ
だから頑張ってつったんじゃんｗ　オレは坐禅で学んだものは首から上に用事がないってことだからさ。
この生きてる事実、「チン・トンテン・シャン♪」　　生きてたら色んな音拾ってるじゃん。知らん間に。「パチン♪」
音だけじゃなく、見える触れる揉みしだく乳首を立たせるなどこの事実を基に生きてるじゃんｗｗ
常にこの事実の証明に照らされてるって意識してる訳でもないよ。一切気にせずにリラックスして過ごす。実際にそうしてみる。
人と話したり何か思ったり、映像や音声、文字などを読んでる以外大抵そうしてるよ。みんなね。　その誰も気付かないところに釈尊が人類で始めて気付かれたってのが仏教だよ。

>>311
えらい時間に起きてますな〜。　オレももうちょっとしたら犬の散歩ですわ。
>>299
ん〜邪魔なものがあるかな〜。　なにが問題なのかな。問題なんてどこにもないじゃん（笑）

>>300
どうでもいいこと気にするなｗｗ　　誰もそんなに安堂のこときにしてないからｗ　事件起こしたときくらいだ気になるのはｗｗ

>>301
ん〜　こっちでは「おいしいまずいは頭の中　本当はその味しかしない」って教えだな。
だってそうでしょ。　まずいとか美味いなんて人によってバラバラなんじゃないの？食べれる量とかさ。
ホンジャマカのイシちゃんなら大抵どんなのでも「まいぅ〜♪」て言えるらしいよｗ　編集しやすいように（笑）
職人芸ってのはなんでも究めたらすごいよ。　道の宗匠になる。そういう人の周りに居る人は幸せだねぇ。
生きてるだけで存在するだけで癒されるんだから。　まぁタバコばっかり吸ってないでコーヒーかお茶飲んでみ。( -ω-) _旦""
「その味しかしない」　おいしいまずいはその後。

>>303
食えばよかろうｗｗ　オレだって我慢できんときは激痛覚悟で食べてるでｗｗ　塩タン食べたいわ〜！！

さて、レスしおわったな。散歩いってくる。

輪廻があるかないか？
輪廻みてから悩めばいい。

虚空（アーカーシャ）が実在であるのか、
見てからそれでどうするのか知ればいい。

そうだね。　有るか無いかなんて話に終わりがないからねｗ

ちゃんと実際に確認してから言わずに頭の中にある中心のことばっかりを根拠にしてるから分からなくなる。
いわゆる自己中心的見解ね。　見解に用事がない。　そんなところでみんな生きてないｗ　きわめて現実的かつ動かしがたい事実、「パチン♪」

http://youtu.be/wnL3aTVQS9k

>>535
>>536
こっちか？ｗｗ
単なる妄想観念だぞ。思い込みが強ければ出来上がってしまう代物だんだぞ？
それにそれが優れた観念である訳がないからな。
結局カースト制度に利用されるだけの観念だろｗｗ
一部特権階級の都合に沿った階級社会の原因なんじゃねえか？って疑わざるおえんだろ？？

その程度の糞みたいな妄想でしかないものにどんなけしがみ付いてるんだ？ってな話だわなｗｗ


タヌキの件は徹底的にお灸据えたればええよ。
ただし、相手は基地外である可能性は高い。相手にしないほうが利口だった、なんて結末迎えないように注意しなきゃいかんだろうなｗｗ
宗教板に来る奴だぞ、下手したらそいつらの信じる妄想で生み出した観念を否定するだけで殺されちゃう世界なんだしｗｗｗ
警察に訴えられないようにした方がええしｗｗ


それと俺はパーピマンが来たからコレ悟の相手から開放された気分なので、・・・・・・・ｗｗｗ

http://www.e-sogi.com/arekore/kyo1.html

>>317
↑は輪廻（生まれ変わりの概念）に対してのレスなｗ
カースト制度の原点だろ？単なる妄想が人間の将来性に関わるんだし、全く糞みたいな観念でしかない、つう話なｗｗｗ
大昔の基地外が自分たちの都合が良い様に考え出し、人間に植え付けてきた観念な。

コレ悟の相手はカカシに任すわｗｗｗｗ

>>306
＞＞だからこれも普通の人間の話ね。　みんなそうなのよ。　ちゃんと坐禅をすればハッキリそれが分かる「コンコン」

俺は基地外の普通の人間です。
坐禅なんかしなくても「真理（輪廻）」を悟れました。
それを今から証明します。

＞＞どっちかっていうと法華経のその輪廻について触れてる部分とか原文を貼り付けて欲しいわ。

法華経の如来寿量品第16に、
「今の釈迦牟尼仏は、釈氏の宮を出でて伽耶城を去ること遠からず、道場に座して阿耨多羅三藐三菩提を得たりと思えり。
しかし、われは実に成仏してより已来（このかた）、無量無辺百千万億那由他劫なり」と書いてあります。ｂｙウィキ

＞＞せめて道理に明るくないと。

その道理が輪廻です。
あなたを明るく照らします。

＞＞頭では何も解決しないからね。

頭で一切すべてが解決します。
それを今から証明します。

＞＞坐禅があるさｗ

坐禅をすることでリラックス効果があることは認めます。
しかしただそれだけです。考えてください。

>>308
＞＞「なにが輪廻するの？」って話になってこない？　そしたら「諸法無我」とはち合うよね。コンセプトが崩れるというか。

「諸法無我」とは、すべては意味＝言葉にすぎないという意味です。
なにが輪廻するのか、その何とは文字通り言葉が輪廻するいう意味です。
輪廻を説明する言葉が諸法無我です。

ちなみにノス和尚がなぜ造語を作ったりして言葉にこだわるのか。
彼は直感でそれを見抜いているからです。
彼を決して侮ってはいけません。

＞＞文字は理屈だから理屈でとことん考えてみると整合性が取れないんよね。

あなたがとことん考えていないからです。

＞＞オレがお寺で学んできた内容にも輪廻について触れてることはなかった。

それは輪廻が真理でありタブーだからです。
ユダヤ教が神の名前をタブーにしていることと同じです。

>>311
偉そうに言いますがあなたは合格です。

家族や友人知人職場のみなさんへ輪廻の思想を世界に広げましょう。
しかし俺のように基地外扱いされるのは確実でしょうね。
基地外扱いされ迫害されることは法華経で予言されています。
めげずにがんばりましょう。

>>308　　www　　輪廻業報論は、少なくとも無我と論理的整合性が全くとれないw
これは和辻博士いらい、かなり論争が繰り返されてきたが未だ論破できたものはいないww

この宗教板でも「輪廻業報論と無我は論理的に整合性がとれる」と主張するバカを
何人となく相手にしてきたけど、「ただの一人も」その見解を論証できた者はいないよww

>>317　　wwwwww

＞それと俺はパーピマンが来たからコレ悟の相手から開放された気分なので、・・・・・・・ｗｗｗ

ダメww　　俺は、スルー決定ですww　　馬、頑張れww
カカシにまかすのが一番かww　　あいつは、こういうのの扱い慣れてそうだww

>>317
おれもそういって停めたようなもんなんだがな、首から上は関係ないって。それがそうじゃないって言ってきかない（苦笑）
カースト制度の話したんだが、それは一般的に流布してる「輪廻」の概念であって、wikiとかにのってるのはウソだそうだ。
まぁ別に否定も肯定もしないからそれが本当に「悟り」や「救い」になるんなら是非みんなに分かるように「輪廻」についてここに貼ってくれってｗ
スレ消費もあいまってシナジー効果抜群（笑）

まぁノスに関しては馬たちがかなり御灸を据えてくれたでしょ（苦笑）
笑い事やなくてハズレ引いてもうたらあんなマネやってはアカンのにしてもうたら一生ドレイのように扱われるからなｗ
大丈夫だいじょうぶ。　話した感じそんなんちゃうわｗ　さすがに寺や家族、檀家宗門巻き込んでまでようワガママ通さんでしょ。
そこまでオレも思ってないし、俺があいつに言ったのは母親や家族大事にせえ、２ｃｈで意味不明な造語と罵詈雑言貼るなましてお寺の個人情報なんか貼るな、
いう事きかんと殺すぞくらいは言ったんじゃないかな。　別にオレはどうなっても構わんよ。そんかわりそうなったら倍返しどころじゃ済まんぞ、生涯賭けてもらうわ当然なｗ
そうやって世間で戦ってみんな生きてきてるんやから。絶対そこまでの苦労はみんなしとるんやから。少なくともあのノスみたいに世間知らずよりはなｗ
>>319
コレ悟りが言うにそうじゃないってんだって。　　こっちは釈尊から始まって禅の史実でみんな共通して同じこと言ってるつってんのに。
コレ悟りが言うに、バラモンや古代インドの哲学にあった「輪廻」という観念、概念ではないそうだよ。
ちょっと要領がつかめんかったからまとめてわかりやすくここに書いてくれるそうだよ。　これから時間かけてｗｗ

>>312
＞＞結局コレ悟りが言う輪廻とは極めて隠喩的で複数の意味合いから成り立ちかつ非常に使い勝手のいい概念だって言いたいの？

複数の意味合いではありません。
言葉＝意味そのものが輪廻するという意味です。

考えてください。
目の前にある物体をトコトン分解してください。
この行為を縁起の法則、または空とも呼びますが。
分子原子素粒子・・・すべて言葉にすぎません。
それをそのまま文字通り解釈すればいいだけです。

つまり世界宇宙は言葉によって成り立っている。
ノス和尚の言っていることは真理です。

我々は世界が過去から現在未来へと流れているように見える。
それを諸行無常といいますね。

「対象（例＝苦）」＋「諸法無我」＋「諸行無常」＝「輪廻（縁起）」

というわけです。
バラバラに考えてはいけません。統合して見るのです。

>>320
まぁオレは一回黙って聞いとくわｗｗ　最後までな。　口はさむと調子狂うだろ。
いっぺん「輪廻」について言い切ってみて。書いてみて全部。

>>324
なんの話ししてるんだ二人でｗｗ　
別にコレ悟りがみんなに「理解しやすく」まとめて書いてくれるらしいからいいじゃんｗ　分からんなら分からん話だし、
分かる話なら「うんうん！それで！」ってなるだけじゃんｗ　ただ電話ではまとまってなかった（笑）

オレはスレ消費につながればなんでもいいよ実際のところｗ　　一人でコツコツ消費してたからな。　ありがたいだけだわ( -ω-) _旦""

え？おわり？　意味が分からないよ。。。コレ悟　( -ω-) _旦""まぁまぁリラックスしろ一旦。

>>312
＞＞だから輪廻をみんなに分かり易く伝えないとじゃん。　どんな道でも宗と呼ばれるような匠はそれが仕事な訳でしょ。

禅の僧侶は輪廻を説いていないとあなた言いましたよね。
つまり禅は仏教では無いと断定されますよ。

＞＞一切気にせずにリラックスして過ごす。実際にそうしてみる。

リラックスは楽ですよね。
釈迦は「一切皆苦」と説きました。その意味を考えたことがありますか？
楽も苦の原因にすぎないと喝破したのですよ。

話は変わりますが、坐禅は「無」の境地だとみなさん誤解しているようです。
縁起や空を「無」と結びつけてトンチンカンな議論をしてます。
「無」とは楽でも苦でも無いという、無いという意味でしかありません。

癌で苦しむ余命一年の人に坐禅を勧めて肉体的苦しみが無くなりますか？
なぜ苦しむのかという原因を考えないのですか？

釈迦が死んだ原因は食中毒でしたよね。
そのとき釈迦は坐禅で苦しみから解放されたのですか？
ちがうでしょ。苦しみに「耐えた」んでしょ。
なぜ耐えることができたのか。坐禅でリラックスしたからですか？

苫米地は相変わらず暴走してるな（爆笑）

まぁ、それでも理数系の人間はこいつの話しが入り易いかもしらん。けど余計な観念、概念が増えるだけだからね。
色メガネの倍率がきつすぎて双眼鏡つけながら歩いてるようになるぞｗ　パンチドランカーみたいになってｗ

相変わらず首から上は関係のないことだからとりあえず「気楽にリラックスして時を過ごせばいい」のさｗ
座ってるのなら身体中のバランス、とくに屋台骨の背骨をリラックスして伸ばすってのが中々難しい。
んでそれに拘りすぎても身体悪くするｗｗ（体験者談）　まぁ「らく〜に過ごせばいい感じかな？　のんびりすりゃあええんよ　考え事したって全然気にせずに」
ほーんとに「考えるだけ」でもどっか身体の力入ってるから。お茶( -ω-) _旦""でも飲んで一旦落ち着いたほうがええ（笑）
そろそろ出る準備するか。　またね〜。　コレ悟り、もっと分かり易く！ぷりーず！！

>>329
え？ｗ　そうなの？
まぁ本当に首から上は用事がないから好きにしてくれていいよ本当に(＾-＾)
「パチン♪」常にここに触れてる実感、服着てようが脱いでいようがその様子になるじゃん。
さてお風呂入って来るよ。首から上でお風呂入れないよね？（苦笑）　まぁがんばって。もう終わりじゃないでしょ？
うん、「考えない」ｗｗ　ウソみたいだけど考えない。　どうでもいいのそんなこと。その時に苦しむだけ。　それは取れない。痛いもんは痛い。
そのようにこの身体が活動するようにできてるでしょ。骨折れたら折れた様子、腹が痛いのなら痛い様子、それらが無くなったら逆に生きていけんのじゃないですか。
仏教でも輪廻でも言葉なんてなんでもいいんだよ。　この「コンコン」事実があればもうこれでいいの。　ただ自分だけ良ければそれでいいんじゃない、
やっぱり苦しんでる人たちが居る。痛みや貧困、とくに心の痛みはとてもじゃないが本人が治す意志がなければ当然治るもんじゃないんじゃないかな。
努力してもどうにもならんって人も居るとおもうよ。　んじゃ死のっかなみたいな。　それはちょっと待てって言いたいんよ。坐禅しろって。
本当に救われてる事実を確認してから死んでも遅くないんじゃないかって。　まぁこれはヘビーな場合だｗ　ほんとうに坐禅とはリラックスするだけだよ。頭カラッポ。

>>329
そうそう、そういう「快楽」の楽じゃない。
快楽を伴うものなんよ。　苦痛じゃない。
一切皆苦にしてもこれも首から上の話でしょ。なんとでも見解がもてそうじゃん？こんだけネタがあれば。
意味なんていくらでも作り出せるんじゃないの？　じつは全く逆の意味が隠されてるとかさ。「一切皆楽」とかね。
言葉はラベリングに過ぎないよ。　どこまでいっても二元の宇宙の外を出ることはない。
ある意味自由だがある意味かなり制限されてる。　ロジックや数理などは致命的な矛盾を抱えてる。だから如何なる分野も未完成。
だがこの仏法は完成品なんよ。何にも手のつけようが無いし、まぁ個人の趣味で手をつけてもいいけどまったくの無為だなぁって思うだけだよこっちはｗｗ
ん〜「無いの無」じゃないな。　　色々と入れ替わるんよ。実体がまるでないからフレームになるものが一切ない。枠組みのようなものがないんよこの実際に「コン。」
ガンになったことは分からないが一番苦しいガンが骨肉腫でその次が肺がんだって聞いたことはあるな。非常に痛みを伴うって。
だけど抗癌治療するほうが何倍も何十倍も苦しいんじゃないの？薬で無理やりってのは。オレが末期なら抗癌治療はしない。坐禅する。
「耐える」こともできるほど人間は自由じゃん。　耐え忍ぶということができるのは人間の素晴らしい武器だよ。これがあるから社会でうまくやっていけるんでしょ。
でも耐えすぎても耐えなさ過ぎてもダメなんでしょ。　勘所がわからないんでしょ。いわゆる「常識」ってものが。そこから逸脱してたカカシ自身がそう思うよハッキリ。

>>313
＞＞ん〜　こっちでは「おいしいまずいは頭の中　本当はその味しかしない」って教えだな。

それって十二支縁起の触（そく、巴: phassa, 梵: sparśa） - 六つの感覚器官に、それぞれの感受対象が触れること。外界との接触。ｂｙウィキ
のことでしょ。

なぜそれ以上掘り下げないんですか？
ステーキ肉と人間の違いはなんですか？同じ肉じゃないですか。

>>314
＞＞輪廻みてから悩めばいい。

みれば悩みが無くなります。

>>321
輪廻はカルマ（業）とセットで考えないとマズイよ

>>317
＞＞単なる妄想観念だぞ。思い込みが強ければ出来上がってしまう代物だんだぞ？

整理してみよう。
俺はすべては妄想観念だと断定している。
馬もすべては妄想観念だと断定している。
俺たちの答えは同じ。

馬は正しい。
たとえ中卒でも正しい答えは直感としてわかる人間もいる。
東大教授の中村元とか仏教学者科学者はそれがわかっていない。だからバカなの。
学歴なんて関係無い。

しかし馬はなぜすべては妄想なのか、その答えに導く論理的思考が欠如しているとこが致命的なの（言いすぎたかな）
だから中卒なのよ（家庭の事情だったらゴメン）

おまえはすべてが妄想なら真理（悟り）も妄想だと思ってますよね。
妄想の反対は「現実」なんですが。
すべてが妄想ならば現実も妄想だ・・・これは正しい。
では何を根拠にして現実を妄想だと断定できるのか。

「真理」でしょ。

馬に聞きたいんだが、おまえが根拠としている真理とは何だ？
その真理も妄想ならば、その根拠とする真理は？・・・・無限ループってヤバくね？

ちなみに俺の根拠としている真理は当然「輪廻」ね。
ボールは投げたぜ。おまえはどんな球を投げ返すんだ？
直球か？変化球？それともパンツ脱ぐのか？

>>319
＞＞カースト制度の原点だろ？

そうなんだよ。
でも同じ輪廻思想でも根本的にちがう。
「私」を認めるのがヒンズー教。
「私」を認めないのが仏教。

前者は階級間の移動を認めない社会。
後者は階級間の移動を認める社会。

いや仏教の理想はすべての生命は同じ、階級なんか認めないのが理想なんだよ。
「私」は宇宙と同じが梵我一如・・・ヒンズー教の悟り。
つまり宇宙で一番偉い存在になるのが目標なんだよ。

仏教はそれとは正反対ですよね。同じ輪廻思想を共有しているのに。
「私」を認めない「諸法無我」という考え。
これが重大なポイントです。

言い忘れました。
「私」があるから「他人」もある。
だから他人と私を比較して差別する。
これがカーストの原点です。
日本もある意味カースト社会ですね・・・・能力に応じてですが。
つまり日本人は仏教の「無我」を完全には理解していないですね。

>>337
＞「私」を認めるのがヒンズー教。

ヒンズーは「私」を認めてないだろ
認めてるのはアートマンで
アートマンは「私」ではないよ

>>323
＞＞この宗教板でも「輪廻業報論と無我は論理的に整合性がとれる」と主張するバカを
＞＞何人となく相手にしてきたけど、「ただの一人も」その見解を論証できた者はいないよww

俺が論証します。
あなたがそれを見ていないのは、俺をスルーしているからです。
そもそもスルーしたい理由は何ですか？
俺が基地外だからですか？

昔は基地外は神の言葉を語る者（シャーマン）としてスルーせずに大事にされたんですがねえ・・・
時代は変わったものです。
現代人は神の言葉なんてスルーするか精神病院へ強制入院ですよね。

神っているんですかね？
仏教の理想である「永遠の命」を得るものを「神」と呼んでも差し支えないでしょう。

あ、すでに「仏」と呼ばれてましたね。
仏と神は違う概念でしょうね。
仏教では仏は神よりも偉いのです。

差別するようですが、ならば神も仏法に帰依して仏に成るために修行すればいいだけです。
あなたが俺をスルーする理由とは関係ありませんでしたね。

>>324
＞＞ダメww　　俺は、スルー決定ですww　　馬、頑張れww
＞＞カカシにまかすのが一番かww　　あいつは、こういうのの扱い慣れてそうだww

基地外の言葉を理解するのは自分が基地外になるしかない。
それが恥ずかしくて嫌なら精神科医になったつもりで聞いてくれないか？

俺は毎月リアルで通院してるけど、医者はスルーなんて絶対にしないよ。
スルーしたら精神病院なんて潰れるからね。

おまえも潰してやろうか？

>>327
＞＞まぁオレは一回黙って聞いとくわｗｗ　最後までな。　口はさむと調子狂うだろ。
＞＞いっぺん「輪廻」について言い切ってみて。書いてみて全部。

いやどんどん突っ込みいれてくれ。
でもカカシがいくらタイピングが速いからって長文は勘弁な。
俺頭悪いから要点をさがすのに時間がかかるから。

さらにそこから考える時間が俺長いから即レスできないけど。ゴメン

>>330
＞＞「気楽にリラックスして時を過ごせばいい」のさｗ

それが坐禅？それが悟り？
それは結果でしょ。その原因、理由がカカシから見えてこないんですけど。
>>331
＞＞まぁ本当に首から上は用事がないから好きにしてくれていいよ本当に(＾-＾)

おまえ自衛隊に入れよ。
命令だけハイハイ聞いてりゃ無問題だから。

頭が無いから何も疑問を持たない。
坐禅って戦闘マシーンを育てるには最適じゃねえか。
ああ！だから昔の日本の武士に禅が流行ったのか。

>>333
だからそんな風に頭の中で色々と分別してるんでしょそれ？
縁起とかなんとか言うけどさ、単純な話しじゃん。
味には辛い苦い甘い酸っぱい塩っぱいとか五つ味があるんやて。
それに「淡い濃い」入れて禅では六味（るみ）ゆうてるで。
理屈やなくて実際に「美味しいまずいの判断基準は人それぞれでしょ」
まぁ味覚障害も居るけど大抵おしなべてカレーは辛いもんでコーヒーは苦いもんやろw
当たり前のことなんよー？しかしこの当たり前思ってるこの実際の様子「コンコン」
ここに眼を向けることが誰も修行だなんて思ってない。
日々の何気ない生活に生死や病、苦を越えるものがあるなんて誰もが気づかなかった。
ここに眼を付けてずっと単伝してきたものが坐禅です。

>>332
＞＞意味なんていくらでも作り出せるんじゃないの？　じつは全く逆の意味が隠されてるとかさ。「一切皆楽」とかね。

それって天理教の陽気暮らし (ようきぐらし) となにが違うんだ？
仏教は人間最大の苦しみである死を克服するための教えでしょ。
死が楽か！？１００人にアンケートしようぜ。

一切皆苦だからこそ、その原因をさぐりそれから救われる方法を考えるんでしょ。
その方法が悟りだよ。

一切皆楽は理想にすぎない。しかしその理想を実現するのが仏教の悟りじゃないか。

＞＞いわゆる「常識」ってものが。そこから逸脱してたカカシ自身がそう思うよハッキリ。

俺から見ればカカシは常識から一歩も逸脱してない。
逸脱するんじゃないんだよ。
常識そのものをぶっ壊すのが悟りなの。

輪廻はオカルトで非科学的・・・そんな常識ぶっ壊してやる。

>>340
病院の先生はなんて言うてるの？コレ悟りに。
「あんまり深く考えない方がいいですよ」とかじゃないの？
っていうのもな、電話で話した感じは普通だったけどCTスキャンはしてるよな？　脳に空洞はみつからんかったか？
これは別に普通に働いてる人間も極度のストレスにさらされると「うつ」や「アスペルガー」の診断をされるからな。
別に今に始まった新しいことじゃなく、オレだって母親が障害者年金もらうほどのキチガイだったからな。そこで生まれ育ったからあんまり違和感はない。
割りと楽に話せる方だ。まったく会話不能の人間などいくらでもいるからな。コレ悟りは話せる。
だけど医師の診断に「ストレスをできるだけ軽減した生活習慣やあまり考え事をさせないようにするカリキュラム」が組まれてたらその病院の邪魔をしてることになるからな。
これは実際の話しやで。たとえばオレなんてキチガイ＋原因不明の腹痛だのまぁ複数の持病を抱えてる。　いま久しぶりに思い出したけど普段はまったく気にして無い。
痛いときに転げまわってるだけだし左側に死角が多いからよくぶつかったりしてたな。最近そいえばあんまり動いてないから無いわｗ
てか１、２週間、道場の掃除と仕事と家事で休みなく働いてたからこの２、３日めっちゃゆっくりしてる。やっぱり無理はアカンで。
今日もゆっくり坐禅して滋養強壮だな。
>>341
だから謝ることないって！　スレ消費に役立ってるんだからｗ
長文？　うーん　おれ割りと簡単に書いてるつもりだけど読みにくい？　もうちょっと簡単に書いたほうがいいかな？
あんまり簡単すぎると「バカにしてるのか」ってならない？（苦笑）
別に時間なんて何も気にしてないからゆっくり書いてｗ　ああ、せかしてるんじゃないよｗ　終わったのかとおもったんよ本当に。
「輪廻説」なんて誰も唱えてないんだから相当がんばらんと理解は得られにくいとおもうが、分かり易い話なら大抵うなずける話しやで。　

>>342
だから「悟り」ってのは全員ね、人も動物も一切衆生が救われてる事実に気付くだけのことでしょ。
なんにも凄くならないんよ。既に凄いって分かることだから。
だから「きづく」だけの話しだから本当に考えるだけ無駄だから坐禅一本でやったほうが早いよつってんのｗ　
変に道理を理解して「概念・観念」をこり固めてしまうと、今度はそれが障害になってそのフィルター越しに人のことを見るようになるじゃん。
代表的なのが「仏陀なのか仏陀じゃないのか」　そんなのｗｗ　全員そうだって教えのほうが単純でしょｗｗ
はいはい、知りたい人だけ真剣に道を求めましょうね〜　坐禅しましょうね〜ってことじゃん。　簡単でしょ（苦笑）

自衛隊は35歳くらいまでじゃないの？募集。　まぁ入りたくないけど　安堂にすすめてやってくれ（苦笑）
そういうもんじゃない。　「輪廻なんてカースト制度だろ」ってのと「坐禅なんてリラックス程度だろ」ってのは同じことしてるでしょ。　頭の中の小さい引き出しに入れただけじゃん。
観念か概念ってありもしない空想上のものを決めただけじゃん。そいう首から上は一切用事しないのよ生活してて。　だってそうでしょ？どうやってウンコするんよｗ

>>335
＞＞輪廻はカルマ（業）とセットで考えないとマズイよ

「カルマ（業）」＝行為ですよね。
行為ってなんでしょうか？
誰々が殴ったから怒って殴り返した・・・云々

人間の行動すべてが行為ですよね。
思考も行為です。

身業（しんごう、Kāya） - 身体の上に現る総ての動作・所作のこと。悪業では偸盗・邪淫・殺生（ちゅうとう・じゃいん・せっしょう）など。
口業（くごう、Vāca） - 語業ともいう。口の作業、すなわち言語をいう。悪業では妄語・両舌・悪口・綺語（もうご・りょうぜつ＝二枚舌・あっく・きご＝飾った言葉）など。
意業（いごう、Manas） - 意識・心のはたらきで起こすこと。悪業では貪欲・瞋恚・邪見（とんよく・しんい・じゃけん）など。ｂｙウィキ

これらすべての業＝カルマ＝行為はすべて「言葉」にすぎませんよね。
さらに物質も素粒子レベルまで分解しても、それは言葉にすぎないですよね。
苫米地英人（ジャギ）が言ってた数学でいう最小という意味での「点」・・・・これも言葉でしか存在しませんよね。

つまりすべての業＝カルマの正体は「言葉」にすぎない。
この考えはノス和尚のレスからヒントをもらいましたが。
ノス和尚ありがとね〜

>>342
ある意味マシーンちゃマシーンよ。　マシーンのようであって、「自分」なんてコアなものはどこにもなかったってだけの話し。
「そんだけ？」で済む話じゃないっちゃないけどこういえば想像の翼をまた拡げるだろ？ｗ
リラックスして坐禅したほうが早いってほんまにｗｗ　考えほうがええねん　あんまりどんなことでも。そない深く考える必要ない生きてて。
これ正味の話しやで。ほんまに正味のはなしｗｗ　全然考える必要ないねん生きるのに（笑）　考えすぎやねん。

>>344
天理教はどうか知らんけど日々の安楽の中に人生の大安楽があるんだよ。　不安や安心などの頭でやるようなことを越えて生きてることの安心、
本当の大安心が坐禅で得られる。　「ほんとうに大事なものなんてなかった」っていった人も居たんだっけかな。
今のこの生きてる、今日風冷たいよな。　もうすっかり曇りで雨降りそうやん。　この様子。これこそが悟りなんでしょ。みんなそうなんでしょ。
原因を探るんじゃないって。そっち探しても永遠に見つからないから。探し回るんよ無明の者は。探すんじゃないの、ここにあるから「コン」

>>344
坐禅はまるごと人間の考え自体を吹っ飛ばすよ。だって「生きてるこの姿」がそうなんだもん。
考え方で生きてこなかったし今も生きてないじゃん。これからも考えたから呼吸するんじゃないじゃん。
いつ眠るかなんて知らないじゃん。いつ腹減るか知らない。教えてくれるじゃんこれが全部。いまがお昼で曇ってきた雨ふりそうだ。
全部教えてくれるじゃんいちいち分別しなくても。人間の頭の中でやることまるごと関係ないじゃんこの生きてる様子に。

＞＞輪廻はオカルトで非科学的・・・そんな常識ぶっ壊してやる。
これにしたって人が勝手にもってる「観念・概念」をなんとかしようとしてコレ悟りが変えようとしてるんでしょ？
変わるかもしらんけど大変なんじゃないか？　オレは坐禅でそういうことは求めてないで。元々が全員救われてるんだから必要のないことだ。
だけどやっぱりおかしくなってしまった人たちに坐禅という道が残されてるよってことじゃん。
これは心の病を治すだけじゃなくもっと素晴らしいものを手に入れることができるんだよって教えじゃん。ちゃんとやりきればね。
素直にならない人間は人生を空費するだけだよ。　だって自分の見解や考えがあるんならなんでその通りに生きて問題があるのって矛盾になるじゃん。
坐禅はそういう「問題になるもの」を一掃してくれたよ。

>>347
＞「カルマ（業）」＝行為ですよね。

そうですよ

＞行為ってなんでしょうか？

「あなた」が行うこと全てですよ

＞ これらすべての業＝カルマ＝行為はすべて「言葉」にすぎませんよね。

コレ悟が、それらを「言葉」って認識してるだけで行為そのものは「言葉」じゃありませんよ
言語による認識は悟りを語る上で１番最初に否定されるモノですよ

＞つまりすべての業＝カルマの正体は「言葉」にすぎない。

コレ悟がそう思うのならそうなのでしょう（コレ悟の中では）
ならば俺が言うこともありません
永遠に輪廻の輪の中で回り続けると良いでしょう

なんかさ、コレ悟りに言いたいのは「救ってやろう」って気持ちがあったらそれは違うんじゃないかなー。

おれが言ってるのは「すでにみんな救われてる」っていう普通に大乗仏教の教えそのまんまじゃん。
それを坐禅で明らめてくださいってことじゃん奇特な人はってｗｗ　必要かってったら生きるのに坐禅なんて必要じゃないよ。
でも病気や肩こり、血行不良、身心に問題を抱えてる人間は坐禅したらまるで薬飲んだかのように治癒していく。本当に。
「長時間座っても楽な坐禅」じゃないとそれは坐禅じゃない。　ずっとしてて「苦行だから忍耐の座禅」みたいなことしてるとそれは坐禅じゃないｗｗ
ものすごい安楽、大安楽。　そのまま寝れるしよくそれで寝てる。　仮眠とるときとかね。
不思議だけど毎度の腹痛の発作も慣れてきたよ。大して気にならない。　痛いときは痛いに夢中だからねｗ

>>338
＞＞ヒンズーは「私」を認めてないだろ
＞＞認めてるのはアートマンで
＞＞アートマンは「私」ではないよ

ウィキのコピペですが。
我（が、われ、Skt：aatman आत्मञ्、Pl：attan अत्तञ्）とは、バラモン教（のちヒンドゥー教）及び仏教上の概念。アートマン（梵我）。

仏教ではその教義的立場から、我というものに関して、実我(じつが)、仮我(けが)、真我(しんが)という区別を説いている。

このうち、「実我」（aatman）については、仏教はこれを否認して無我(anaatman)といい、非我(niraatman)という。
この語が存在について、その本質とか自性とかを意味するようになり、後には万物の髄とか本体とかを示すようになり、ことに人間の生命現象の奥に潜んでいる本質存在と考えられるようになった。

・・・・私とは我でありアートマンです。

>>352
＞・・・・私とは我でありアートマンです。

残念、「私」と「我」は同じじゃないよ
「私」は「我」が無いと存在出来ないが
「我」は「私」が無くても存在出来るよ

>>343
＞＞味には辛い苦い甘い酸っぱい塩っぱいとか五つ味があるんやて。
＞＞それに「淡い濃い」入れて禅では六味（るみ）ゆうてるで。

それってただの言葉ですよね。

＞＞理屈やなくて実際に「美味しいまずいの判断基準は人それぞれでしょ」
＞＞まぁ味覚障害も居るけど大抵おしなべてカレーは辛いもんでコーヒーは苦いもんやろw

それも言葉にすぎませんよね。

禅の本領
縛をとるは我を殺すにありと。然らば我を殺すの法如何。これわが禅の本領である。
説明ではない。実証ぢゃ。菩薩眼見仏性。想像ではない。実験ぢゃ。禅の特色は印可証明にあり。
証明なきの仏法は天然外道である。釈迦迦葉以来嫡々相承の正師ありて、古佛と同時同参同得同入なることを証明印可することによりて、
この大法が断絶せぬのである。一器の水を一器にうつすが如しというはここだ。安心の証明なきほど危険なるはない。
前に火の穴があるかも知れぬ。左右に洪水が遅い来るかも知れぬ。それを知らずに、これが信仰ぢゃ、安心だと決め込んでをる。憐れまざらめやは。
今日蘭菊色を交ゆる各宗教が果たして証明ありや否や。正しき証明なき宗教は宗教の価値はない。
危険なるものなりと断定するにはばからざるものである。
昔永嘉は友人の玄策に証明なき仏法は天然外道なりといはれて、六祖の処へ証明を受けに行ったことがある。
涅槃経を観て、無師独悟した境涯が虚ではなかったことが証明されて、喜び極まりなかりき。証道歌を著して真の証明の仏法を世に介した。
以ッテ（二）管見ヲ（一）莫レ（レ点）謗スル（二）蒼々ヲ（一）、大象不（レ点）遊ベ（二）於兎径ニ（一）。
誰か見ん蟷螂の能く轍を拒むを。大悟不（レ点）拘ヲ（ニ）於小節ニ（一）。
桜咲くうき世の花を下にみて心も高くなく雲雀かな。最後の曰く、未ダ（レ）了セ吾レ今為メニ君ガ決セン。大きいぞ大きいぞ。諸君も高く眼をつけよ。
過去を思い未来をここによびよせて今現在を常闇にする。莫レ（レ）嫌ウ襟上斑々ノ色。是レ妾カ燈前滴（レ）ヲシテ涙ヲ縫ウ。

あー疲れた。　坐禅しよ。

>>345
＞＞病院の先生はなんて言うてるの？コレ悟りに。

医師「そろそろ働きませんか？」
俺　「断る」

＞＞あんまり簡単すぎると「バカにしてるのか」ってならない？（苦笑）

短文大歓迎だよ。そっちのほうがいいよ。

>>355
気持ちのいい話だね。
でも実験より実際の方がいいな。

>>346
＞＞だから「悟り」ってのは全員ね、人も動物も一切衆生が救われてる事実に気付くだけのことでしょ。

永遠の命が救いってことでしょ？
誰がそんなこと信じてるの？俺だけでしょ。
カカシは永遠の命だと思ってるの？
思ってるんなら「輪廻」を受け入れるしかないでしょ。

輪廻とは生死を繰り返すシステムでは無く、全生命体が差別なく永遠に生きるための智慧のシステムだと。

＞＞「輪廻なんてカースト制度だろ」ってのと「坐禅なんてリラックス程度だろ」ってのは同じことしてるでしょ。

だから仏教の輪廻はすべての差別を撤廃する法なのよ。
リラックスするだけで差別が無くなるか？
温泉でリラックスするために混浴にしてますぐらいのもんだろ。

禅の正道

さて我を殺すに如何なる妙術かある。　聞かまほし。只二六時中事々物々に純一無雑になればよい。
物と我と一つになればよい。花を見る時花になる。見るばかりにして我はない。音を聞くとき音ばかりぢゃ。「コンコン」
ココを円より悟入する者を証と言うとある。縁とは向かうの相手ぢゃ。真箇縁と一つに成ったとき、我のないことが自覚さるる。
自己なき時自己ならざるはない。如何なる物柄事柄に遭遇しても同じ自覚が起こらねばならぬ。
いつも一つぢゃ。自我はない。確かに宇宙は自己の分身ぢゃ。分身といえば、語弊がある。身と物と二つになりやすい。
そこで化身というた。分かれたままぢゃ。k自己を忘ずるとき。どこも全自己ぢゃ。いつも全自己ぢゃ。現成公案ぢゃ。公案現成ぢゃ。
自己の心身と他己の心身と同時脱落ぢゃ。脱落とは解脱ぢゃ。くくるものは何にもない。今ぢゃ。過去の今ぢゃ。未来も今ぢゃ。今も今ぢゃ。
今に自性はない。今という今の今なる時はなしまのときくればいの時は去る。
生死去来真実人体とはここぢゃ。今の参究が一番大事ぢゃ。全自己となりて現成ことを疑はぬ。
臨済の逢（レ）ウテ佛ニ殺シテ（レ）佛ヲ、祖ニ逢ウテ祖ヲ殺シ父ニ逢ウテ父ヲ殺シ、母ニ逢ウテ母ヲ殺ス、と云うたのは、
佛に逢った時佛と一つになる。父に逢った時父と一つになる。全く自己もない。佛もない。このないことを殺すと言うのぢゃ。
この時自己はない。全佛ぢゃ。全父ぢゃ。真悟ぢゃ。真孝ぢゃ。自己の無い事を強く感ぜせしめるために殺すという字を用いたのぢゃ。
されば見れば見殺しぢゃ。霊雲桃花を見て枝葉に残る疑いもない。聞けば聞き殺す。香厳竹声を聞いて、一撃所知を忘ず。所とは向かうの相手ぢゃ。縁ぢゃ。
知とはこちらの我ぢゃ。只聞くばかりだ。動容に古路を揚ぐ。一挙一動古風を説いている。嗅げば嗅ぎ殺す。黄山谷が木犀の香を嗅いで。われ汝に隠さんやと悟った。
（つづく）

>>356
医者は普通に働いてもいい程度にはよくなってるって言ってるの？　
まぁ働く働かないは究極は自分の自由だからな。どうなるかも自分の自由だし。
>>357
明治や大正の世相はこの文章からは伺い知れないなぁ。
まぁ要するに自分で実験実証しろってことね。「コン。」修証一如を実験実証一如ってことで言い変えてるかしらん。
とにかく打ちにくいｗ　誤字がままある。　気をつけてるけどなかなかｗｗ　また夜にでも続き書くわｗ
>>358
だからそんな人間が考えたくくりなんて無いじゃんこの事実の様子に。
どこにあるの？　無いじゃんつってるの。　頭で考えたものは馬だとみんな「観念」でくくられるんじゃない？
人によってくくりかたは色々あるんだよ。大体が頭で迷ったのに頭つかって解決するわけないじゃん（笑）
一回冷静に考えてみてよ。

リラックスしてぼへ〜っとして何も考えてない時に差別だの輪廻だのあるかな？　それを知ってる人は「誰なの」ってならない？やっぱり「自分が他を分別してる」んじゃないのそれ？
絶対そこに行き着くはずだよ。ここでもそういってる人いるし、師匠陣もそういうし、俺もそういうよｗ

>>360
深い意味はないよ。好みの問題だと思うｗ
音楽と一緒で、ギュイ〜ンって引っ張るよりすぅーっと落とす方が好きとかね。
向かうの相手より連なる者のがいいなあって程度。
達磨さんなら坐禅するだろうしそれも好きだけどやっぱ釈迦派だわ的な感想ｗ

誤字は気になんないよ。調べが良けりゃ一音跳ねても乗れるｗ

>>348
＞＞ある意味マシーンちゃマシーンよ。　マシーンのようであって、「自分」なんてコアなものはどこにもなかったってだけの話し。

仏教の説く輪廻思想を排除した無我の行き着く先はどこか？
それが全体主義独裁主義の原因であり戦争の原因でしょ。

インドのカースト制度は、輪廻＋我が合体して誕生した。
全体主義独裁主義は、科学＋無我が合体して誕生した。

全世界全生命体を幸福にするには、輪廻＋無我の仏教しかないでしょ。
これが「大乗」仏教の正体でしょ。

＞＞今のこの生きてる、今日風冷たいよな。　もうすっかり曇りで雨降りそうやん。　この様子。これこそが悟りなんでしょ。みんなそうなんでしょ。

それただの日常の感想じゃねえか！
本物の悟りってのは全生命を救わねばならないという積極的な闘志なんだよ。
これこそが大乗だろ。

>>349
＞＞全部教えてくれるじゃんいちいち分別しなくても。

分別しなかったらせいぜい五感による認識程度でしょ。
逆なんですよ。
物事を徹底的に分別して観る。これが縁起でしょ。
人間が認識する対象は結局言葉にしかできない。
つまり森羅万象である宇宙は文字通り「言葉」でしかない。
これが本当の無分別であり宇宙全体を見渡す神通力でしょ。

だから言葉で出来てるんだから、どんな言葉で世界を宇宙を語っても正しいんですよ。
「遥か彼方の銀河系に帝国軍がエクによって緑の宇宙街がシャンバラで・・・」
これは空想ですが言葉です。
我々が現実と思ってる言葉に空想の言葉が書き加えられただけ。
現実と空想も言葉であり区別はできない。
なぜなら言葉は究極の無分別だから。

俺がなぜ宇宙の外は地獄だと言ったのかこれでおわかりですか？
パーピマンも聞いてる？おまえも突っ込めよ。

>>361
達磨さんの真似は死んでもできないｗｗ
ていうか、トウ隠の文献を載せるのはいいとして、カカシなんかに話し聞くより実際に師匠に逢った方がはるかに早道なんだけどなｗ
おれがあと五百回生まれ変わっても師匠ほど上手く自然にできないわｗｗ　あれは無理だわ（笑）

>>362
無我だとなんで全体主義独裁主義になるの？ここ飛躍してない？てか、人間限定の話し？ｗ
だからその輪廻って一体なに？一言で言うと。　なんか聞いてると因縁生起、因縁生滅の話しにしか聞こえないけどなおれが学んだ道の。禅のね。
ところがそうじゃないのよ〜〜ｗ　日常のようであってそうじゃないんだよ。　理屈じゃ絶対おいつけないところで悟っていようが居まいがみんな生きてるんよ「コンコン」
頭で考えるようなことじゃないから身体つかって坐禅してねってことなのね。闘志も要るときがくるよ。もう少しってときは。燃え盛る紅蓮の炎のように身を焼き尽くしても
知らん間に太陽が居なくなって月が時間の経過を教えてくれたのよ。まぁ自分自身の無力、無常、情けないとかもうすっ飛んでてなんでか感情的には哀しかったかなぁ最近。
「一体初代祖師のどこにほころびがあったと言うんだ・・・」ってな。　　別に子孫は悪くない。世俗の人だ。色々あったんだろうというところでもう考えることは止めた。
「どうでもいい」　生きてることに関係がない。　そんなことも関係なく息吸ったり吐いたり知らん間に。　一体誰がそんなしわざを？
生きてるってなんですか？「パチン♪」　輪廻ですか？それ子どもでも分かる話ですか？

>>350
＞＞「あなたが行うこと全てですよ

あなたをステーキ肉の成分を分析するように分別してみてください。
あなたは何でできていますか？言葉です。
行うということも分別してください。
行う＝ 行為（こうい）とは、人が自らの意志（意思）に基づいてする動作。
あなたは言葉なのですから意志も言葉ですね。

「あなたが行うこと全てですよ」＝翻訳すると「全ては言葉」ですね。

＞＞コレ悟が、それらを「言葉」って認識してるだけで行為そのものは「言葉」じゃありませんよ

ウィキによれば、日本の刑法学上の用語としては、行為は「人の意思に基づく身体の動静」と定義するのが伝統的通説である。
・・・やっぱり行為とはあなたという言葉が言葉で言葉をしているだけです。

＞＞言語による認識は悟りを語る上で１番最初に否定されるモノですよ

なぜ否定されるのでしょうか？

＞＞コレ悟がそう思うのならそうなのでしょう（コレ悟の中では）
＞＞ならば俺が言うこともありません
＞＞永遠に輪廻の輪の中で回り続けると良いでしょう

おお！ステテコも輪廻を受け入れてくれたか！仲間ゲット〜

>>363
五感による認識程度って思ってる程度なんじゃんそれ。

そうやって「自分が観る」ってするじゃん。観るって観察でしょ？観察はかならず観察する主体が居ないと始まらないじゃん。
誰が観測するのよ？　その「自分」があるうちは絶対に分からんのだってｗ　頭では解決できない問題なんよこれは。人類が「考える」機能が発達しすぎたのかしらん。
そういう学術的なことは分からないけど間違いなく頭を使いすぎて道に迷ったんでしょ。
オーバーヒートしてなにが本当でなにがウソか分からないんでしょ。「坐禅すれば行ききりますよ」って言われてもどこかやっぱり信じ切れないんでしょ。
本当に幼いときにコレ悟りってそうだった？ちがうんじゃない？　もっと素直に聞いてたんじゃない？本当の話だよって言ってるのに。
いやそんなことないじゃんｗ　認識するのは「見る聴く嗅ぐ触れる味わう思う」じゃん。　だからそっちの認識から思考に変換する方ばっかり大事にして生きてきたんでしょ？
全員もれなく自己中心的に考えに考えを組み立ててたんでしょレゴみたいに。あちこちほころびがあるんでしょ全員もれなく。完璧な人間などこの世に存在しない。
なかには凄い人もいるけど注意深くみていればやはり人間らしい凡ミスをするもんだよ。自信家であればあるほどよくみてえるとすぐに穴が見える。
言葉なんてなかったんじゃないの最初は。想像だけどね。　自分自身言葉なんてなくても育ったはずだと思うよ。
どのみちやっぱり「頭で考えることだから」話しがややこしくなってるじゃん。どこが輪廻が単純なんよｗｗ

禅は単純でしょ？「コンコン」　誰だってこのノックハッキリ聴こえるじゃん。実際に文字読むだけじゃなく実行してくれたら誰でも。
コレ悟りは間違いなく思考重視で生きてるよ。それだから迷ったんじゃないの？　あんまり深く考えないほうがいいぞ。最後には「頭に来る」からな十中八九。
落ち着けないのなら心配だからレスしないぞ。

ハッキリ言っていくら話してても話し合っても結論なんか出ない話しだよ。
輪廻ってのはなにが輪廻してるの？　なにか同じものまたは同じパターンと認識されるものが無いことには
「一体なにが輪廻してる」のかが俺らには分からないじゃん。　輪廻って巡る事じゃないの？前世現世来世って。
そこから話し始めよう。　ちょっと本当に意味が分からん。こっちも仏教学の勉強不足はあるけどな。すまんけど分かり易くたのむ。
オレよりアホウも絶対存在しとるだろうからｗｗ　

>>351
＞＞おれが言ってるのは「すでにみんな救われてる」っていう普通に大乗仏教の教えそのまんまじゃん。

でもそれを知らないんじゃ救われてないことと同じでしょ。
宇宙は輪廻していて全生命は永遠に生きますよって教えてあげるだけでしょ。
それで相手が納得したら救われた、ということですよ。

・・・・それを知って静かに坐る。
自分の前世を瞑想（妄想）する・・・・これこそが本物の坐禅じゃねーか！

>>353
＞＞残念、「私」と「我」は同じじゃないよ
＞＞「私」は「我」が無いと存在出来ないが
＞＞「我」は「私」が無くても存在出来るよ

すいません、よくわからないのでもう少し解説してください。
字の形がちがうだけで意味は同じじゃないんですか。
それを同じと言ってるだけです。

なぜ同じ意味でも形がちがうのか、作った中国人に聞いてください。
いずれにせよただの言葉です。

切られた時に痛いのが自我
切ったら後から痛いのが自己だな

>>365
＞おお！ステテコも輪廻を受け入れてくれたか！仲間ゲット〜

輪廻を受け入れてもイイが、まずは輪廻があることを証明してもらわないとな
コレ悟が今すぐ死んで輪廻して見せてくれ、そうすれば信じるよ

>>369
＞字の形がちがうだけで意味は同じじゃないんですか

「め」と「ぬ」は形は似てるけど意味は全然違うでしょ

>>360
＞＞だからそんな人間が考えたくくりなんて無いじゃんこの事実の様子に。

あなたは坐禅することでその事実から目を背けてるだけでしょ？

＞＞どこにあるの？　無いじゃんつってるの。　頭で考えたものは馬だとみんな「観念」でくくられるんじゃない？

すべては妄想で観念だよ。俺も馬と同意見だよ。
しかしたとえ妄想であっても人間は死という恐怖に慄いて苦しんでるんでしょ。
妄想でも苦しい・・・これを我々は仮にでも現実と呼んでいるんだよ。

その現実を救う方法・・・「全ては輪廻していて全生命は永遠の命であり、我など無い」
これを妄想だとして拒否するのか？
一切の苦しみを救う唯一の方法・・・たとえすべてが妄想でも、これだけは「真理」としてもいいじゃないか。

信じるかどうかじゃない、納得するだけ。
それだけで救われる。
絶対神を信じろなんて言ってないんだよ。あれこそ妄想だろ。

もう一度言う。
「全ては輪廻していて全生命は永遠の命であり、我など無い」
難解な教義か？糞難しいお経の何兆倍も易しいだろ。
幼稚園児でも理解できる話、しかもこれで救われる。

これを真理といわずして何ていうんだ？
妄想だと？おまえらせっかくのチャンス与えたのに・・・一生死ぬまで苦しんでろ。

ごめんなさい！つい上から目線で・・・・俺がどんだけイラついてるかわかるか？（嘘ピョーン平常心HAHAHA）

>>372
ちょっと飛ばして、この問題発言を破折する。

＞＞「め」と「ぬ」は形は似てるけど意味は全然違うでしょ

人も見た目で差別するのか。
同じ人間同じ生命という意味がわかんねーのか！
悲しいぜ！ステテコォォォォ

すべては言葉だって言ってるだろ〜

>>374
＞人も見た目で差別するのか。

そりゃするだろ
能年玲奈と剛力彩芽だったら能年ちゃんを選ぶだろ

>>375
おまえが差別するから、おまえも差別されるんだよ。
まさに因果応報。
これぞ輪廻の真髄。

>>374
＞人も見た目で差別するのか。


差別でも区別でもなんでもなく、同じ見た目かと聞かれれば　「違う」　この一言。

>>376
オレは輪廻は有だと思うよ。証明はできないけどね。

>>377
なぜ差別するかの因縁は、「違う」からでしょ。

一切すべては言葉であり同じ。
言葉はこれ以上分別できない。
よって究極の無分別の境地なり。

>>379
＞一切すべては言葉であり同じ。

その視点であれば、同意するよ。言葉により分別してるってことでしょ。動物は分別していないって。
しかしステテコは動物でも分別している。感情があるだろって言っている。

>>371
＞＞輪廻を受け入れてもイイが、まずは輪廻があることを証明してもらわないとな

ちゃぶ台ひっくり返すようなこと言うけど「輪廻」なんて実体は無いんだよ。
すべては言葉であり宇宙という言葉もあれば素粒子という言葉もある。
だから言葉はこれ以上分別できないの。
つまり「輪廻」も言葉にすぎないの。

・・・いろんな宗教があるでしょ？
言葉を使って人を救うことを宗教と俺は定義する。
絶対神が宇宙を創造して人間を造り、この世の最後に人類を地獄行きと天国行きにわける。
キリスト教徒イスラム教徒にとってはこれが救いであり「真理」なのね。

しかしこれも言葉でしょ。妄想にすぎない。でも真理かもしれない。俺は信じないけど。
俺はそれって「輪廻」でも救えるんじゃねーかと妄想しただけ。
てゆーか釈迦の言ったことのパクリなんだけど。

でもこの「輪廻」という妄想で本当に人が救えるのなら、これって「真理」ってことじゃん。
すべての生命が仲良く暮らす理想郷が実現する。
戦争も死も苦しみも無い世界・・・

これってチョーやばくねえか！？俺人類の未来を妄想してワクワクしてHAHAHAHA

輪廻が終わったのは、簡単にわかるよ。

どこをみまわしても知らないんだ。
祖師だの宗教だの民族的な習慣だの死後の世界だの、
古いものは一切なし。

なんも知らない。

あらかじめ与えられていた「知恵の実」を
すべて吐き出したあとの、独尊。

阿頼耶識といわれるものがないので、
霊的現象、神通力なし。

>>375
"ィ"を加えるとちょっとオシャレな感じになるかも。
ステティココ どうよ？

>>324
ｗｗｗ
そうだな、カカシに任せておけばいいんだろうなｗｗｗ

今回パーピマンが口挟んでくれたおかげで引く切欠ができたわｗｗ
ありがとな！

>>325
＞まぁ別に否定も肯定もしないからそれが本当に「悟り」や「救い」になるんなら是非みんなに分かるように「輪廻」についてここに貼ってくれってｗ

本当に悟りや救い？？なにで悟りとか救いとかつう話になるか知らんけど、こんな当たり前の事で悟りとか救いとか言う話にすると、
俺の敵視してるカルトの共犯者みたいな連中に塩を送るだけに成ってしまうと思ってるからｗｗ
馬鹿に知恵つけるだけの効果にしかならないって思ってるしさｗｗ
でも根っからのおしゃべりだから何でも話しちゃいそうで・・・・・。
でもアホをあざ笑うには、こっちの手口も見せなきゃならないし・・・・ｗｗｗｗ　　みたいなさｗｗ

でもカルト的思想の奴の対抗措置として俺の言ってることが少しでも理解できる奴が出てくるなら本望って感じかな。
まぁそんな期待してもしゃ〜ないし、つうか俺みたいな考えの奴はほっといても大丈夫なんだろうしｗｗｗ

つうかカカシに任せるからなｗｗｗ　なんかあれば俺も協力はするだろうしｗｗｗ

>>336
おい、おっさんｗｗ
俺は全ては妄想だ！なんて言った覚えが無いんだつうの。
鬼は観念＝妄想じゃ！って言った訳なんだが、全てが妄想なら鬼が自分は悟ってる！！
って言った事は観念でしかないんだし、単なる妄想で間違いは無いんだが、
俺は、観念＝妄想である場合が多いってかなり前に書き込んでる。

同じ妄想にしても、物ありきで観念があるのと、観念そのもので物は生まれないみたいな程度のもんだ。

つうかお前に俺が正しいなんて言われたくないわｗｗｗ
お前らは俺に徹底的に叩かれるだけの存在価値しかねえつうのｗｗｗｗ

お前の妄想はどこまで行っても妄想だつうのｗｗｗ

俺はしゃべくり００７見なきゃいかんのでレス不要だぞｗｗｗ

真理？？？天地か？？？ｗｗｗ
強い者が弱い者を殺して食うって北斗のケンみたいな世界感が天地真理なんじゃねえのか？ｗｗｗ

俺が量子力学の話をするなら、
漁師は一般人の２倍は力持ちだって話だわｗｗｗｗ

>>371
そりゃあいいな、４９日で帰って来るらしいし、ついでに宇宙の外までいけるらしいしｗｗ

>>380
＞しかしステテコは動物でも分別している。

動物は基本２種類に分別される
喰って美味い動物と不味い動物だ

>>381
＞でもこの「輪廻」という妄想で本当に人が救えるのなら、これって「真理」ってことじゃん。

なるほど、それじゃその「輪廻」という妄想でまずはノスを救ってやってくれたまへ

>>368
＞＞でもそれを知らないんじゃ救われてないことと同じでしょ。

そんなことない。そこからして違うんだって。　だって「知らない」と救われないんじゃ「救われてない」じゃんｗ
いきなり大乗の教えを間違えてるじゃん。先ず「一切衆生悉皆成仏」なんだって。
知ろうが知らまいが関係ないの。　だけど人生に迷って「悟り」なるものを求めてるものはそうではなくなってしまってるってのが問題なわけ。
ここに来てる人間のほとんどがこの問題を抱えてるんじゃないの？　んでやってることってたら「頭で解決しよう」としてばっかりじゃん。
それには「坐禅が一番有効だよ」って、言ってるだけだぜカカシは。　それにそれも本人が選べばいいって話だからさ。なんせ全員既に救われてるんだから強制する理由もない。
だから瞑想と坐禅は全くちがうって電話でも説明しただろｗｗ　瞑想は「なにかすること」　坐禅は「なにもしないこと」　ね。全然ちがうのｗ
で、なにが輪廻してるの？　したの読んでったっけど「言葉」が輪廻するの？　それともこのアンカーでふってる「宇宙」が輪廻するの？
なにか輪廻する単位が無いと成立しない話じゃん。　その時点で既にややこしいんだけどなｗ
「コン」　これなに？　オレは実際に鳴らしてるけどどうせコレ悟りは「読んだだけ」で済ましてるだろ？ｗ　だから頭の中から一歩も出ないつってんだよｗ
これ何なの？言葉一つで現せないでしょ。　「音」っていうだけなら音なんていくらでもあるからこの「コン」の説明としては大雑把すぎるじゃん。正確かつ全部説明できる言葉で？
「コンコン」　　ま、長いんでこの辺で切っとく一回ｗ

>>373
だからコレ悟りとカカシで「事実」の受け取り方が違うんじゃない？　カカシの内側にあるものは「思う」ってだけの事実だよ。
それぐらいのもんで、修行中はこれ関係ないんよ。　これがあるから迷い出したんだからカカシは。
カカシに限らずここに来てるものは「なにが本物か」って探ってるんでしょ。その探ること自体がすでに無明の仕業だつってんのｗ
「自分」につかまって仏法が見えなくなってしまってるんじゃん。
＞＞すべては妄想観念
それはないだろ。オレも肉親を何人か失ったが、やはり妄想観念ではなく、事実そのとき死んで今に至る。なにもカカシに限ったことではない。
ただし、今ここにじゃあその「過去の事実」は現成してるかってったらもうないじゃん。すでに焼かれて骨になって残ってるだけじゃん。
それは科学なんかが信仰される前からとっくに人間は土に先祖の死体を埋めて墓をつくって知ってたことじゃないかな。
おそらくだけどかなりの確率でそうなはずだぜ。　どこがすべてが妄想で言葉なんよｗ
まぁ苦しんでるってのは妄想だな。もっと言えば「自分」があるとおもってそれの都合ばっかりはかってるのが既に妄想だとも言える。

そうか？？結局坐禅にしても「信じれない」からできないって人が多いんじゃん？ｗ　完全に坐禅を勘違いしてるけどね。普段から誰だってしてることだからね。
特に疲労困憊のきわみ、何も考えることができない状態のときは自然とそうやって人間は自然治癒をはかってるよ。
毎日作業してる人は作業してる本人が存在しない。まるで一体化してしまってそこに職人など存在しない。
このような仏にかける声はなく、女性もその一生懸命働く横顔に惚れたりするんじゃないのか。昔からみんな自然と坐禅してるんだよ。

>>373
＞＞「全ては輪廻していて全生命は永遠の命であり、我など無い」

ある日突然こんな風に思って暮らせるか？ｗ　今までどおりの生き方を捨てて。　信仰を得やすい人なら簡単かもしれないけど、
「何も信じることができなくなってる」人たちはどうするの？たぶんそんなこといっても納得しないぜ。
「一切衆生本来仏」の方が既に救ってるんじゃないのか？　しかし間違った習慣、考え方で幻を観て苦しんでるからこの自縄自縛を解くカギが坐禅なんじゃん。
＞＞「全ては輪廻していて全生命は永遠の命であり、我など無い」
おまえぜったいこれ幼稚園児理解できないぞｗｗ　話したことあるんか最近ｗｗ　全然無理やぞ（爆）　明日近所の保育園か幼稚園で警察呼ばれない程度に話し掛けてみろｗｗ
だからいちいち「理解」させる必要がある教えなんかより、今この生きてる事実を基にした方が確実じゃん。　誰だってそうなんだから。
んで思想やなんらかの宗教ドグマではなく、実際にそうじゃん「コンコン」　　禅宗は仏教でもどちらかというとファンタジー的な比喩はあまり使わない。
だからといって浄土系や顕密を否定してるんじゃない。頑張れば行ききるけどそれには「絶対なる信仰心」が要求される。
あくまで「信仰」は｢自分や他とは切り分けられた聖なる存在、つまり「神」などに代表されるものを信仰対象とする」　　弥陀であり、観音であり、キリスト、主神ヤハウェとかだよね。
坐禅にはそれがないんよ。一切ない。　この生きてる現実しかないんよ。「パチン♪」　生きてて、聴覚が健常であれば幼かろうが老人だろうが聴こえる。
誰にも分け隔てのない教え、それが坐禅だよ。　てか道理だけ理解しても救われはしない。ちゃんと坐禅によって体験で「救われてる事実」を確認しないことにはね。
そんな「香厳撃竹」のような瞬間がなくとも坐禅だけで「あ、なるほど」って人も居るらしい。ようは「救われてる」って心底分かればいい。

>>364
分かんないよーｗ同じ釜の飯を食ってたら師匠や達磨さんに似てくるかもｗ
終わろうが始まろうが完。
カカシなんかにとか早道ってよりスレ埋めかな。岩より星が好き落書き。

>>380
＞＞その視点であれば、同意するよ。言葉により分別してるってことでしょ。動物は分別していないって。
＞＞しかしステテコは動物でも分別している。感情があるだろって言っている。

動物は言葉によって分別していない。
鳥のオウムは言葉をしゃべるけど、あれは言葉で鳴いてるだけ。
動物は本能で分別している。

だから動物にも人間と同じ感情があるでしょうね。
でも言葉を使えないから動物は悟ることができない。

問題は植物だな〜
仏教の六道輪廻に植物道は無い。

なんなんだ・・・植物って？

>>380
晩飯喰ってるときにひらめいた。
現代科学では生命とは何かが定義できていないみたい。
隙アリだな。

ならば仏教で生命とは何かを定義すればいい。

人間も含めて動物は生命である。当然だな。
それ以外は非生命である。

問題は植物。
植物とは生命と非生命の中間的存在。これしか無い！
つまり不確定な存在なんだよ。

つまりミクロの量子力学の量子の位置は不確定という問題。
量子は波なのか粒子なのかという解釈の問題。
あれがマクロ化されたのが植物なんだよ。

昔の人間は現代科学なんか知らなくても植物を見て真理を悟れたんだろうね。

>>396
石は生物じゃないのか？　何でや？

>>394
まぁ、ハッキリいって誰でも全く同じこと一点だけ伝えようとしてるけどね。
誰であろうとまったく同じところを指し示してる。誰も見過ごしてるところ。
なにも始まって無ければ終わりも無し。
落書きすなとらくがき。　スレ埋めしろとスレ産め　不思議だ。まったく一如ならどうしてこのように思えるんだろう。
どうしてこうなってしまったんだろう。全く不思議だ。でも誰も何も変わらない。子どものままｗ
本当にみんな救われてることに気付いて欲しいと思う裏腹、そんな必要も感じない。何も知らないということが本来仏。
「自分はダメなやつ」とか「こんな奴とか」過小評価は是非やめてもらいたいな。みんな凄い存在者だよ。
>>385
だから何のはなしよｗｗ
まぁみんなが「スレ消化」に協力してくれてるから向こうでノスが長文で一人ボットだなｗ　まぁあいつがあそこ建てたんだからな。
２０越えてるんだからさすがにその程度の自己責任くらい分かってるだろう。
まぁスレ消化まで６００ほどあるからなｗ先は長い。それが済んだらROM専にでもなっとくわｗｗ　現実の方がはるかに大変だわ（笑）
だからさ、結局宗教を「商売」とか「飯のタネ」にすることを第一目的にするからおかしくなるんじゃん？それの馴れの果てがノスみたいなのが坊主してる「お葬式仏教」じゃん。
こないだもノスが「葬式覚えた〜　儲けるぞ〜ｗｗ」みたいなこと書いてたじゃん。　おれが知ってる三億持ってる真宗のクソババアと一緒。
あんなのでも信仰して檀家がついてるかと思うと反吐が出るよ。　あんなきったないおばはん。　
あやうくヒモみたいなのにされそうになったんだけどな気持ち悪いからやめてほしかったわ（苦笑）

>>385
＞今回パーピマンが口挟んでくれたおかげで引く切欠ができたわｗｗ
＞ありがとな！

wwww

>>382
輪廻が終わるときって宇宙が終わるときじゃないかな。
宇宙は膨張してけどいつか収縮に転じるのか？

＞＞なんも知らない。

輪廻から解脱した永遠の生命は何を見るんだろうね。
>>383
阿頼耶識も妄想だろ〜な。
神通力はあるぜ。

>>385
いいじゃん何でも話せば、ここで話されたことは全てみんなの妄想を寄せ集めた「フィクションです」って大前提で（爆）
ああ、でもどう考えても言わん方がええことは言わんほうがいいでもちろんｗｗ　おれはもう分かってるから（苦笑）　
まぁおれもそんなようなところだわ。本来、お寺やお教会なんて近寄っちゃいけねー人種だと思うわｗｗ
「たかが文字」なんだから間に受ける方がアホなんだしさ。　けっきょく「人は何かを信じたい」からこの悟りスレに集まってるんじゃないの？色々と見失ってここにふっと立ち寄ったくらいなｗ

>>396
だから結局おまえってそうやって「あてずっぽでクイズ当てる」みたいなノリで「悟りたい」って認証されたいだけなんじゃないの？？
そんなもんいらんでしょ？悟り自体が自分でハッキリ知ることだから他の誰にも理解される必要がないんだから。
あのさ、いっとくけど「考えることは悪いこと」なんて全然言ってないからな。むしろこれがあるから人間は他の動物と一線を画す訳じゃん？
外に身体能力も視力も聴力も全然他の動物に勝てないでしょ。猫でさえ本気出せば人間には勝てないってゴッドハンド大山が言ってたぞ。
この「考える能力」があるからこそ「悟りなるもの」もハッキリと分かるんだよ。それがなきゃ分からないでしょｗ
はっきりいって文字で禅に伝わる内容を伝えようとすること自体が「禁忌」なんよね。ちゃんとした師範じゃないと言っちゃダメなんよ。本来ね。
ただでさえ仏法は便利だから「個人の都合」で振り回す僧侶がどんだけ居るよ？　だからオレがしてることもハッキリいったら師匠からしたら似たようなもんかもしらん。
それでもおれはここに居る人間はみんなほぼアスペルガーで人と会うことすら極度に恐れる人種が集まってると推定してる。
誰でも坐禅すれば救われるんだから。　坐禅してて「ああ、いつものこの感じか」って、分かれば別に行住坐臥を選ばない。しかし「座る坐禅」はちゃんと覚えた方がいい。
「胆が坐る」って昔は俗語でよう使われてたんだが、これが覚えれるから心身の調整に計り知れない効果がある。だけど坐禅の功徳は言葉では言い尽くせないほどだぜ。

>>398
そうそうｗ戻って来いって言ってるだけなんだよね。
右往左往しなくても一筆で円は書けるのに繰り返し右往左往する。
ただし右往左往していても一筆で円は書ける。
右往左往する人間味もあって然るべしでこれもまた一筆で書ける。一如。

前三三 後三三
http://bunchin.com/choyaku/hekiganroku/hekigan035.html

>>386
＞＞俺は全ては妄想だ！なんて言った覚えが無いんだつうの。

そうなのか。すべて妄想でも別にかまわんよ、みたいなこと言ってたような気がしたから。
ごめん。
なら何が現実なの？

＞＞ 俺は、観念＝妄想である場合が多いってかなり前に書き込んでる。

なら数少ない現実の中でたとえばどんな現実があるんですか？

＞＞同じ妄想にしても、物ありきで観念があるのと、観念そのもので物は生まれないみたいな程度のもんだ。

つまり物・・・物体や物質は現実ということですか？

＞＞つうかお前に俺が正しいなんて言われたくないわｗｗｗ

すいませんでした。

＞＞お前らは俺に徹底的に叩かれるだけの存在価値しかねえつうのｗｗｗｗ

もっとガンガン叩いてください。最近感情が麻痺して何も感じないんですよ。

＞＞お前の妄想はどこまで行っても妄想だつうのｗｗｗ

ですからすべて妄想だと言ってるんですが。
しかし妄想で人類生命全体を救うことがもしできれば、それは真理だと主張してるだけです。

＞＞俺はしゃべくり００７見なきゃいかんのでレス不要だぞｗｗｗ

お返事待ってます・・・・寝ます。カカシ明日返事する。おやすみー

>>385
てか誰のスレでもない公共のものだから好きにつかえばいいじゃんｗ
ノスが「自分に都合が悪い」からって別スレを後で建てるからあっちで独りぼっちになったんじゃん。
これをネット集団いじめとか言われたらまじで「はぁ？？」やでｗｗ　まぁ少し待てばすぐスレは埋まるんだし待っとけって感じやなｗ
任せなくても好きなようにいつものように書けばいいとおもうよ　誰でもそうだけどｗ　ほんまに言いたいことを普段実生活で抑えてるから「ここでこんだけ発散したい」だけなんかしらんもんなｗ
その程度で救われるならいくらでも書けって感じかなｗｗ　ほんまにそんなもんで「救われた！」ってなるんやったら（笑）
「自分の思い通りにならない人生」のままだったらいつまでたっても救われんのじゃないかなて思うけどな正味のはなし。

>>402
「まるで頭に火がついてる」
そんな感じかな〜。　自分を振り返るとそんな感じだったかもしらんｗ　でもまぁ無駄なことにずいぶんと時間と労力を費やしたもんだって落胆がある意味あるよな。
あほらしいっちゃあほらしいｗｗ　是非みんなに「悟り」について考えることはもうやめてもらいたいほどだｗｗ
考えるだけ無駄なことばかりだった。　探さなくても本当の自分はいつもここにある。
本来仏に伝える必要などない。表現する必要などない。まぁ少なくともオレが接心の間ROMしてたらなんか荒れてるから最後にと思ってこのスレの始末がつきそうで助かるおかげさまで。

>>405
全くその通りだね。
寝る前に気持ちのいい話を聞けておかげさまだ。
お休み。

入り口はそうそうに立ち去るべし

久しく郊外に埋もれて、今日渠に逢う、なんしろ牛にするからこうなるんです、自分に帰る、自分が自分になったと思うのは、今までそけっぱなし、てんでばらばらであったのが真正面に向き合う、
おれがおらだっていうような、こうならんくては求道もなんもないんです、殺伐空疎な人生を送る、まあたいていの人そんな世の中です。
ですがこれまだ仏教とは関係ないんですよ、見性というたといレッテルを貼られても、じき色褪せちまうばかりです。
これじゃいかんと気が付くんです、ぶんなぐられなきゃ気が付かんですか、ぶんなられても浮かれ惚けですか、
でもこれはただの自我の延長、思い上がりに過ぎない、捨てるこった、こいつを捨てて捨てた分だけ手に入るという、わずかに牛を見る、牛の他にはないと知る。
今までと反対ですかね、獲得物質を弄ぶ、仏教のことならつうかあ、祖師の語録もようわかる、正法眼蔵も手に取るようだという、
いったいそれがなんだと気が付く、省みればわかったと思うそれ、およそ近似値にもならんです。
なんてえこったという、猛反省発露白仏することあって、生まれて始めて参禅です、捨てるということが手に入る。

>>404
おやすみ〜。あんま頭つかうなってｗ　頭に血が上るとろくなことないぞ。
寝れ。寝てるときは爆睡が一番　おきてるときは坐禅が一番ｗ

>>406
それはどうもｗ　
まぁ本当誰もが言いたいことを書いてほしいね　せめてあと少しくらいｗ
誰か特定に言ってるんじゃなくってね。誰でもそうあってほしい。
無理に世間の悪いところだけに毒されすぎだ。
世間があるからみんな楽して生きれる。そこをもっと自認したほうがいいかも
待ちゆく人に自然に頭を垂れる稲穂はどの食卓にも上る年の瀬や。

さて寝るかなおれもｗ

>>387
＞＞強い者が弱い者を殺して食うって北斗のケンみたいな世界感が天地真理なんじゃねえのか？ｗｗｗ

馬はヒャッハーの側につくんですか。
苫米地英人（ジャギ）の手下にだけはならないでくださいね。
でもザコキャラはケンシロウ（俺）が容赦なく瞬殺しますよ。

それでもいいですがその修羅の国の世界を変えれるんですよ。
すべての生命が差別無くハッピーに生きれる平和な世界を実現する方法を思いついたんです。
その内容が悟りなんですけど興味ありますよね？
馬が「俺に悟りについて誰か説明しろ」みたいなこと言ってましたから。

興味があればこのスレを最初から最後まで読んでみてください。
中卒にでも理解できるよう平易に書いたつもりです。
わからなくても１００回でも１０００回でも繰り返し読んでください。
俺のお願いはこれだけです。

>>371
＞＞コレ悟が今すぐ死んで輪廻して見せてくれ、そうすれば信じるよ

俺悟ったから輪廻から解脱したんで不死身なんですよ。
永遠の生命を得ましたよ。
だから死にたくても死ねないんです。
ちょっと後悔してます。
>>388
＞＞そりゃあいいな、４９日で帰って来るらしいし、ついでに宇宙の外までいけるらしいしｗｗ

もう輪廻から解脱して不死なんで４９日も宇宙の外にも用事が無いッスヨ。
しかしどうやってそれを証明しようかな〜

あ、そうだ俺を直接殺しにきてください。
不死であることを証明します。
馬ならできますよね。

>>411
釈迦が無記としたことについて、
考えを巡らすと、発狂するよ。

tesit

>>411
それは腐敗しかないよ。

経験や蓄えてきたもの一切が常に死ぬなら、
死なない何かがあるかもしれない。

しかしそれはきっと、どう調べてみても「知らないもの」だ。

>>412
「死後の世界は存在するのか？」という問いに対して釈迦は無記としたんだよね。
悟れば不死なんだから死後の世界は存在しない。
ならば釈迦は「死後の世界は無い」と答えればいい。

しかし人間は悟ってなければ輪廻という生死を繰り返すのだから、この世は死後の世界ということになる。
こんどは釈迦は「死後の世界はある」と答えなければならない。

つまり質問自体が矛盾して成立しない。
だから釈迦は無記・・・答えなかった。

>>389
＞＞動物は基本２種類に分別される
＞＞喰って美味い動物と不味い動物だ


人間は基本２種類に分別される
悟れる人間と悟れない人間だ

416
　人間は基本２種類に分別される
　搾取される人間と搾取する人間だ（日本人の大多数は搾取されている）

>>408
いいですね。正にまさに。　これ読んで「ちゃんと分かる」んならもう。
>>410
じゃ、分かり易く書けって。今のままじゃまだ「思いつきレベル」じゃん。
頭だけでちゃんと修行してないとこうなるの典型をコレ悟りは行ってるけどまぁ黙って最後まで、輪廻で何が言いたいか聞いとくよ（苦笑）
＞＞俺悟ったから輪廻から解脱したんで不死身なんですよ。
これがおかしいよ。　なんで「一人だけ特別」になってんの。そこがおかしいんだよ。　それだったらカルトの出来上がりになっちゃうんよ。
平等ってのも違うって説明電話でしたよな？　平等は「二つ以上並列にならぶ」ことで不公平のない様でしょ。「悪平等」なんて言葉も仏教にはあるけど、
ありえないからねそもそも一如なんだから。公平、平等、比較、分析、研究、観測、あらゆる人間が行える行動が弾かれるよ仏法は。
個人の見解を一切認めないのが仏法なんだから。　だからちゃんと正師に認められたものしか日本では弘法してはならないって宗教規定も設けてるでしょ当然。
師家って呼ばれる存在ね。　あまりにも深甚微妙過ぎて「受け取る方」と「話す方」が自己の都合で仏法を振りかざすからなんだよ。
ハッキリ言ってオレがしてることもほんまは出家して師匠に認められてからすべきなんだけど、そんなことしてたらここの人間は何年も救われないじゃん現実ｗｗ
少なくとも「坐禅が救ってくれるってカカシが言い張ってる」とさえ覚えてくれれば、本当に苦しいときや死の淵に臨んだとき思い出してくれるかもしれない。
たったそれだけでいいんだよ。それだけでもええの。
>>416
結局それって「頭で分別しがたってる」だけなんじゃないの？　間違ったものを掴みかけてたらオレは「違う」といい続けるよ。
輪廻をもっと分かり易く説明してよ。それと眼が見えない、耳が聞こえないって同時障害の人はどうやって救うの？

これ悟りが、この時間に・・・
これさとり、おはよー
日蓮系ベース爆発じゃんｗ

俺は輪廻はどうでもいいわｗ

>>390
＞＞なるほど、それじゃその「輪廻」という妄想でまずはノスを救ってやってくれたまへ

まずあなたは救われましたか？
>>391
＞＞いきなり大乗の教えを間違えてるじゃん。先ず「一切衆生悉皆成仏」なんだって。

それは言葉という形を知ってるだけで言葉の意味を知らないだけです。
燃え盛る火宅の中で火事の意味を理解できない子供と同じです。

＞＞んでやってることってたら「頭で解決しよう」としてばっかりじゃん。

頭でも解決できます。人間の脳を舐めないでください。

＞＞それには「坐禅が一番有効だよ」って、言ってるだけだぜカカシは。

それはカカシの思い込みでは？坐禅でリラックスすることが悟りですか？

＞＞瞑想は「なにかすること」　坐禅は「なにもしないこと」　ね。全然ちがうのｗ

なにもしないことが大問題なのです。
他人を救えるのになにもしないんですか？それでも大乗と言えるんですか？

＞＞なにか輪廻する単位が無いと成立しない話じゃん。　その時点で既にややこしいんだけどなｗ

業＝行為＝カルマが輪廻すると考えるから輪廻を理解することが難解だったのです。
ややこしく考えずシンプルに「言葉」という万物の最小単位が輪廻すると理解してください。

＞＞「コン」　これなに？

文字どおりただの言葉です。

最近、分類が
１、タダの人、ありがや　
2、精密把握仏教
3、聖者、行為緻密仏教
4、聖者空間的仏教
5、聖者日々仏教、他宗教。

てな。
かかし、おはよー

>>419
日蓮系なの？　電話で「法華経は一旦おあずけ」つってたよ？
確かに日蓮や道元の文献から「輪廻」について抜粋してたけどその後・・・。
法華経調べるのめんどくさいんだよな〜。全然知らない。　
でもまぁ「意味なんてわからんでいいからひたすらお題目唱える」ってのは正解だよな修行の方向としては。
どうしても禅宗や顕密以外の仏教に「修行」て概念がないから「違和感」を感じるのかな？ｗ　異和感かｗ

「輪廻」をこの一如の様子の中で無分別智で捉えられるもののことを指してるのかなぁとは思うけど、
「縁起」や「因縁生滅」とかさ。　うーん、コレ悟りに「わかった！」ってのがあったんだろうってのは分かるんだけど、
そうだなコレ悟り。オレが師匠にそんな報告したらば大抵「それでも手をつけないで、なにもしないでください」って言われると思うねん。
前に倉敷で言われたこともな、「そうやって頭の中で後になってあなたが組み上げたんでしょ。説明するために」
て、見事に見抜かれてたｗｗ　まぁオレは行く気なかったんだがろんに行って師匠に聞いて来いなんて偉そうに言われたもんでなｗｗ
でもまぁ結果的に聞いてよかったよ。　なんせ変なものを掴ませないでくれたからね。　ちがうものはサラっと「ちがいますね〜」で終わりかなｗｗ
まぁお前の踏ん切りがついたらいつでも良寛さんが二十年くらい修行したお寺に師匠に逢いにいこけ〜。　ほんまに「悟り」に関してのプロやからホンマやからおれ勧めてるねんでｗ
まったくオレにとって別にメリットなんざないぞｗｗ　別に出家したわけでもないし、目下市役所の緊急雇用のバイトなのは変わらんぞまったくｗｗ
ただお前にも気付いてほしいなって気持ちはある。ここに居る誰にだって。　でもそりゃおしつけだからそうしないだけ。　充分救われてるんだから　リラックスやって( -ω-) _旦""

>>420
さすがに火宅の喩えは知ってるぞｗ　あれは結局、家に火がついてることに気がつかない子どもたちに方便かまして「ええおもちゃあんで」
みたいなんで釣って、それ以上の宝物を手に入れさせるってことだろ。
それは相手が子どもだからだろ。　子どもにはアメとムチって昔から決まってんだよｗ　全部方便で最後には子どもの為になるように親はするもんだ。
確かにコレ悟りもそう思ってるのかしらんけど、ここに居る人間たちは世俗の人らと違って「悟り」なるものを知ってしまって実は躍起になって、
「探し回ってる」てのが現状なのかもしらん。　中には「ワシは悟ったのじゃ！」と吹聴するものが現れてもまったく不思議じゃない。
ろんだか誰だかの分析で「自らが苦境ゆえに悟りにすがりたい」ってのが実情なんかしらん。なかにはトッポいつもりで「いや、オレっすか？全然興味ないっすわｗｗ」
て、斜に構えて、何しに来るかってったらそんなキャラお決まりの「おちょくってるだけ」ってのも出てくるだろうし、
そんなのに騙される連中まで玉石混合のカオス状態になるのは当然の話しだからね。　本物のキチガイからキチガイのふりした愉快犯も居るかしらん。
でもそんなのはぜーーんぶ「作れた」ものだったんよ。　誰がって自分自身。　
間違いない。それらの「観念、概念、人物像」はすべてやっぱりオレの場合でいえば「カカシ自身」が作り出した、写輪眼でつくりだした幻だったんだよ。
実はみんな写輪眼持ってる。そしてそれが自分自身を騙す。　禅に「騙されるな主人公」「おう」ってくだりがあるんだけどな。
これなんかそうよ。　「一体どっちが主人公なんだって？」て聞いても即答するものはほぼ居ない。
言葉じゃない証拠をコレ悟りにお見せしよう。　いまパソコンかな？　そうだよな昔から居たからスマホなんてコジャレたことしてるわけねーなｗ
んじゃPCのモニターの中の文字、つまり「カカシによって記述された投稿」これね。これ読んでるでしょ。　まぁこれはコレ悟りじゃなくてもいいや。誰でもいい。
このモニターね、「これ何？」　　説明できる？　言葉で全部。　これは言葉や論理の不完全さの証明でもあると同時に「事実は事実、言葉は言葉」という証明になる。
やってみ。「このモニター、これ何？」

１、タダの人、ありがたや　
2、精密把握仏教
3、聖者、行為緻密仏教 （曹洞宗宗門主流派改ｗ)
4、聖者空間的仏教
5、聖者日々仏教、他宗教。

いまさら、悟りなんて、悟りのプロなんて、あほらしかあ、タダの人。
なんて言いながら、結構欲望現れる前世のつけかｗ
聖者趣味ゴッコに、神秘主義ゴッコｗ

高槻近辺じゃ、石清水八幡、京都法輪寺、随心院小野流仁海、伏見稲荷、ぐらいしか、
今の処関心が無いなあ・・・

>>420
できるものならやってみなって言いたいけどホンマに発狂するか死ぬかどっちかしかないからやめとけって。
＞＞それはカカシの思い込みでは？
そうだろう、オレの思い込みに外ならんだろう。
＞＞坐禅でリラックスすることが悟りですか？
ちがう。
＞＞他人を救えるのになにもしないんですか？
まずは自分の縛を取るために「なにもしない」んだよ。　なにもしないでいてごらん。本当に目の前で人が危なかったら勝手に身体が動くから。
間違いなく「考える前に」動く。　保証してやるよ。　それが人なんだよ。　コレ悟りは充分にその心を、仏心を持ってることをオレは確認した。
大乗はすでに全員救われてるね。　だから何も慌てる必要ないの。本当に緊急のときは考えずに動いてるんよ参禅修行者は。
悟ってる悟ってないなんて誰も気にして無いよお寺では。一部気にしてる人いるかもだけど大体だまーってみんな作務したり坐禅してるし、あとは師匠と話したりだからね。
お喋りしに行くわけじゃないよ。修行しに行く所だからねお寺は。お茶のみに行く所じゃない（笑）でもまぁお茶もじつは仕掛けがあって修行させられてるｗｗ
こっちが知らないだけで一歩入れば様々な仕掛けでこちらを修行させてくれるところが道場でありお寺ね。世俗のルール持込禁止ね。当たり前修行なんだから。

＞＞「コン」　これなに？
＞＞文字どおりただの言葉です。
ここここ。　　これだよコレ悟り。　　鳴らした？実際に。　オレは鳴らしたよ今も「コンコン」　してないでしょ？頭の中だけでしょ？つまり読んだだけ。
それだからいつまでたっても分からないんじゃん。意地張ってるのなら止めるぜこの話し。お前に法が伝わらんのは口惜しいからな。

>>392
＞＞カカシの内側にあるものは「思う」ってだけの事実だよ。

なぜ思うのかを思う・・・無限ループです。思うことも業でありただの言葉にすぎません。
思うことも輪廻していると言えますね。

＞＞これがあるから迷い出したんだからカカシは。

「これ」が言葉です。すべては「コレ」で出来てます。何を悩むんですか？

＞＞カカシに限らずここに来てるものは「なにが本物か」って探ってるんでしょ。その探ること自体がすでに無明の仕業だつってんのｗ

輪廻が本物です。本物を探すことで無明とは言葉にすぎないとわかったのです。

＞＞どこがすべてが妄想で言葉なんよｗ

肉親の死体をイメージして分別してください。
肉の塊でありただの物質であり素粒子でありただの点であり、これらはただの言葉ですよね。
それを文字通り解釈すれば世界は言葉で出来ている。
それを現実と呼ぼうが妄想と呼ぼうが意味は同じでしょ。ただの言葉なんだから。

＞＞完全に坐禅を勘違いしてるけどね。

カカシが勘違いしているのです。坐禅も言葉です。
なぜ言葉という文字を否定した道元が膨大な禅の参考書を言葉で書いたのか。
この矛盾を考えてみてください。

>>424
オレも最近行ってないでｗ　放置プレイｗｗ　まぁ地面が渇いたら掃除しにいくかな。　坐禅は博士が植えてくれた若い菩提樹の下でしてる。トウ隠師匠の菩提の前で。
高槻駅のすぐ近所やから天王山もちかいで。「ここが天下分け目の天王山！」　の天王山ね。長岡京市になるんかしらんけど。
それにさ、病院のベッドの上の人とか止むに止まれぬ事情の人も居るからな。　できるだけあの道場にある文献を載せようとは思うけどめんどくさいかなｗ
まぁ抜粋してトウ隠初代道場主の言葉を載せるわ。おれが「公的道場」と言い張るのも頷けるはずだぜ。てかだからこそ宗門に認可された道場なんだからな（爆）
そもそもなにいってんだって話しだからなｗｗ　ま、こっちの話しだｗ
そこでも今すぐできるんだから。　参禅経験者ならオレの言葉がよく分かるはずだ。　「考えが浮かんでも停めようとせず」　全部ほったらかしでリラックスして坐禅するだけ。
そっからの話はできるだけ言葉にはしたくないな。自分自身で坐禅で証明するもんだし。坐禅するところまでしか案内はしない。するかしないかは本人次第だからね「コン」
他日に求めても仕方が無いこと。輪廻など頭に浮かんだことを未然に知っても仕方の無いこと。今すぐここに「コンコン」結果が現れてる。
現成公案　公案が現成す。　それが坐禅でしょ。　

>>426
だから「思う」って様子だけじゃんｗ　だれだって。　分からないじゃん他人には。それが「事実」なんでしょ。
その人の小宇宙で何が起こってるかなんて分かりゃしないよ。
そこを探っても何の答えも出ないよ。　そうそう。無明とは言葉に過ぎない。　うーん　まぁ　イメージすることじゃないからね。　
実際に「パチン」　生きてることはイメージしたり言葉に左右されない。
「輪廻」ってのは言葉以外だとなんなの？　言葉なの？輪廻も。　それなら無明＝輪廻＝言葉になるよ。
＞＞肉親の死体をイメージして分別してください。 ←ここから下まで全部にレス。
だからもう「分別」って時点で頭の中でしてることじゃん。それが無明の下なんだって。全部素粒子だのなんだのも言葉じゃん。
言葉は無明なんでしょ？　人間社会が作り出したものは最初は「合図」くらいなもんだったんじゃないの？
別に人間に限らずイルカやサルやカラスだって何らかのコミュニケーションを交わしてるっぽいよ。
人間は「言語」をあやつって何も無い「脳内で幻の空間を作り出して」きたんでしょ。それが人類の人類たる所以でしょ。
どこに地球外から飛び出した哺乳類がいる？　そんなマネできたのは人間だけだ。
どんな凄い人間でもやがて老いて枯れて行き、力を失い病を得て死んでいくでしょう。
肉親の死はそこはかとない哀しみを我々に与えてくるんでしょ。と、同時に「自分にも必ず訪れる死」というものを見つめ出すんでしょ。
＞＞この矛盾を考えてみてください。
初祖永平道元様は「只管打坐」と「正法眼蔵」に始まる文献を遺された。　これはいずれにしても「坐禅しろ」ってことが書いてある。
つまりどうしても当時からだろうね、「頭から入らないと納得しないタイプ」にも法を示しかつ、見性徹底した者が弘法するにあたっていいガイドラインになるように、
見事に臨済で扱うような祖師録のダイジェストを作った。それが正法眼蔵。もともと釈尊が言った言葉とされてる。　

>>393
＞＞ある日突然こんな風に思って暮らせるか？ｗ　今までどおりの生き方を捨てて。　信仰を得やすい人なら簡単かもしれないけど、

伝統仏教の本質をストレートに凝縮したらこれしかないでしょう。
釈迦が死んで２５００年でしょ。それでも仏教は滅びなかった。
怪しいカルト教団の教説ならともかく、こんな風に思えるし暮らせるし今までどおり生きて行けますよ。
戦争は無くなるでしょうね。全人類がこれを悟ったらHAHAHA

ただしカカシのように何かを強烈に信仰してる方は受け入れるのは難しいでしょう。
今までの価値観や生き方がひっくり返るから。

＞＞「全ては輪廻していて全生命は永遠の命であり、我など無い」
＞＞おまえぜったいこれ幼稚園児理解できないぞｗｗ

いや子供のように純粋で素直な人間のほうが理解できるでしょう。
それはこのスレの反応で俺は思い知らされました。　

＞＞禅宗は仏教でもどちらかというとファンタジー的な比喩はあまり使わない。

輪廻はファンタジーではありません。真理です。
我々が認識している現実がファンタジーであり妄想なのです。

>>429
「これしかない」ってのがもう分別してるじゃんｗ
戦争や貧困はなくならないんじゃないかな。たとえカーストだろうが民主主義であろうがこの社会のシステム、経済を無理に膨張しようとする政財界の動き。
全部方向的に正しいなんて誰も感じて無いでしょ国民は。まぁ政治については口出ししない。任せるしかないから。
まぁ強烈な信仰でもなんでもいいけどもっと強烈な原理主義なんてゴマンと居るんでしょ。　全員にミサイルくくりつけても平気な連中が世界中にいくらでもｗ
これはなんべんもいうけど「事実の生きてる様子」を元としてるからだよ。　お前は単に「物」とか「対象」くらいにしか捉えてないのよ。そういう捉え方してないのよ。
普段はこんなもの思いもしないよ。　何にも気にして無いからねｗｗ　気にしてたり「自分が居ない様子」を何べんも確認してるようなのは本物じゃない。
ちゃんとハッキリみてない証拠。未徹底。　人に聞くべきこと、このことについて論議すべきことなど何一つないんだよ。なんの問題も感じてないんよｗｗ
「コンコン」ハッキリしてるじゃん。　頭で考えるから「難しいとかなんとなく」とかになるんじゃん。そういう受け取り方しかしないから。　
結局「自他の分別でもってこれ悟りの中に対立するもの」があるならこのことを掘り下げていくことはお前のためにもならんのよ。　
坐禅は信じる信じないを要求しないんよ。だって坐ってしまえばしまいなんだからｗ　あとは「別に考えが浮かぼうがどうしようがそのままなにもしないで居る」これが坐禅なんだから。
まずは座る坐禅が基本なんだからそれを徹底的にすべきやな。　「信じる信じない」関係ないでしょｗ　やればいいんだから。

>>429
一回短くまとめてみてよ。
オレは坐禅とは「コンコン」　にまとめとくよｗ　これ読むだけじゃペケね。　実際にこのノック音ならして完成。
そこまでしない人は「思考の住人」とみなす。　当たり前ジャンｗ　間違いなく意地はって「自分」につかまってる証拠じゃんそれｗ
たかがノックするくらいがどうしてできないｗｗ　何がさせないんだｗｗ　人間はもっと自由だ。　考えることを否定してるんじゃない。
考えることは人類だけが唯一秀でた長所であり短所かもしれん。　それでもやっぱり人間の特徴ってったらこれだ。
だけどこの「思考」がまた人類を迷わせてるのも事実だ。　先進国に多い自殺者。年末でも通勤してたらよく電車の人身事故が増える。
みんな悲壮感や緊迫感でもって仕事してる。慌ててる様子。　本当に幸せなのかどうか分からない。それでも世間の人はあくせくと働いてる。
彼らは仏法の体現者と言える。　なにも話しかける必要もない。　それでも彼らも救われてる。確信があるから言い切れるんでしょ。「コンコン」
だから社会にあってはできるだけみんなの役に立てる人間でいる。　心配しなくても「自分のこと」なんてちっともできないｗ　そんな時間ないｗ
でも別に作り出せる。いくらでも。　疲れたら休めばいい。　この自分のことなんて一切殺して生きる覚悟がコレ悟りにあるのか？師匠陣はみんなあるよ。
オレもやっとそれに気づいてスタートラインについたところだよ。だから500回生まれ変わったってあの人たちにおいつけないって思ってる。そんなことは構わないし。

日蓮は上行菩薩の生まれ変わりらしいからなあ、
それをありがたや、故に・・・
俺、マニアｗ

>>397
悟れないからです。
>>399
パーピマンさん、ツッコミお願いします。
>>401
＞＞悟り自体が自分でハッキリ知ることだから他の誰にも理解される必要がないんだから。

自分なんてありません。輪廻を他人に理解させる運動が本物の悟りであり大乗です。

＞＞はっきりいって文字で禅に伝わる内容を伝えようとすること自体が「禁忌」なんよね。

「禁忌」などではなく不可能なのです。
すべては言葉なのに言葉で伝えることを禁止した。
矛盾が前提なので「なにもすることができない」のです。

その矛盾があたかも「悟り」であるかのように誤解され研究されたのです。
公案っていうんですかね？ただ矛盾する文章を列挙しただけでしょ。
それを解いたら悟りじゃ〜って。
本当に不毛ですよ。うんざりッス。坐禅は。やったことないけど。

＞＞それでもおれはここに居る人間はみんなほぼアスペルガーで人と会うことすら極度に恐れる人種が集まってると推定してる。

おまえもここに居るじゃねーか。

>>429
ファンタジーだなどということもないんだよ。　それらも実際にそう思う人がたくさん携わってそういう文化を確立したんでしょ。
だからコレ悟りが本当にその「輪廻」で自分自身をそして人を救ってみせてよ。間違いないんだったら怒る必要もないし、
何を言われても気にする必要ないじゃん。　「間違いのない真理」なんだから。　たとえ報身であるコレ悟やオレが朽ち果てようが、
輪廻の真理は永遠なんでしょ？　禅ではそういう教えだよ。仏法が揺らぐわけないじゃんｗ　
釈尊が生まれるはるか以前から過去七佛がこの法界を現成してるんだから。
無始よりこのかた解脱してたって釈尊が言ってるんでしょ法華経にも。その通りじゃん。
だからコレ悟りも一回落ち着いて、時間はなんぼでもあるんだからリラックスしてお茶飲んでさｗ　まず分かり易くまとめてくれよ。ちょっとまとまるまで口挟まずほんまに待ってみるわ。
一日待ってみる。書いてみて。まとめて。なんぼでもここつかって推敲していいんやから。らくがき帳やし。
ガヤ入れたらまとまり易いんかおもって入れてたけどそうでもなさそうやなｗ　混乱してないか？　一回落ち着け。　リラックスだってどんなスポーツでも身体くにゃくにゃしてるやろｗあれあれ。

>>433
そうそうオレもそうだったよ。もう大丈夫って確信を得た。あとはこのスレが埋まるまでさ。そしたらオサラバ。
オレが本当にそうするってもう分かってると思うけどｗ　まぁ呼ばれれば来るけど暇つぶし程度の誘いには乗らない。

＞＞「なにもすることができない」
だからそういってんじゃんずっとｗ　だから何もしない。　人間の思考や認識ではもう遅いのよ。　すでに事後なの何もかも一切が。だからこそ逆に自由なんじゃん。
＞＞それを解いたら悟りじゃ〜って。
そんなことない。ハッキリするから解けるようになる。スラスラと。
＞＞自分なんてありません。輪廻を他人に理解させる運動が本物の悟りであり大乗です。
て、言ってるけどお前ちょっと前に「お前ら苦しめばいんだ。。」って書いてなかった？このスレの上の方で。　あれは誰が思ったの？
自分なんて無いのならなんで他人があるんだ？理解させる他人が居ないじゃん。理屈の上からいっても。
まぁちゃんとまとめてくれｗ　とりあえず坐禅して仕事出る前に家事を一通りするわ。　スタートラインについたばかりだからな修行は生涯続くだろうよｗ　じゃあな　一日待つわ。

日蓮の生涯は、輪廻にスポット当てたくなるぐらいに、困難過ぎて、
輪廻を思わずには解決できなかったとか、
末法思想も、恐らく、輪廻と武家戦乱の世、天皇一族が戦乱を起こす時代、
藤原家すら処刑される、（この時代まで政治犯で処刑される者がいなかったらしい、空海の影響か？）
あの時代の全員皆地獄への恐怖の仏教文化の影響下、
当時の中国の方は、あれだけ戦乱の時代があったのにもかかわらず、末法思想は起きていない。
ただ、モンゴル滅亡以降は仏教衰退に、上の為か人肉食う為に町を襲うカルト宗教が中国で反乱を起こしたらしい。

>>414
＞＞経験や蓄えてきたもの一切が常に死ぬなら、
＞＞死なない何かがあるかもしれない。

それが我＝アートマンというものですね。
我の経験、我の記憶、すべて言葉ですよね。
我という言葉を消しゴムで消すように消して純粋な経験と記憶をみんなで共有できればいいですね。

>>417
＞＞人間は基本２種類に分別される
＞＞搾取される人間と搾取する人間だ（日本人の大多数は搾取されている）

全ては輪廻してすべての生命に差別はなく我もない。
搾取する搾取される人間もいない。
これって究極の共産主義ってことじゃねえか！？
まさに人類の理想郷。
仏教の正体とは共産主義のことだった！

公明党と共産党が仲が悪いのは本質的に同じだからか。

＞公明党と共産党が仲が悪いのは本質的に同じだからか。

土建屋奉仕で、結果的に貧乏人から税金が重くなるように仕向けているのは同じだ、
共に、口先だけの庶民の味方、本性、土建屋の味方ｗ

>>438
＞公明党と共産党が仲が悪いのは本質的に同じだからか。

朝鮮寄りか中国寄りかの違いがあるからだろう

蓮の香や塵には染まぬ朝ごころ。一本に、黄山谷の悟ったのは蓮の花である。と書いてある。どちらでもよい。
寝れば寝殺す。夢中祖師西来意ぢゃ。殺せころせわが身を殺せ。殺し果てて何も無き時人の師となる。
大燈は只十二時中無理会の処に向かって究め来り究め去る可し（べし）と云うた。純一無雑のとき理会の入る隙間はない。「コン」
我と云う者はその物の外に一物を認めた時起る一念ぢゃ。忽然念起を無明と云うと馬鳴はいうておる。
忽然とは起こるときの一刹那をいう。起るものに問うより外は無い「パチンッ」前後にあらず、前後にあらざるにあらずぢゃ。
その物はその物のみにして我の有りよう筈がないのである。慈明はここを動静純工其ノ人如シ（レ）玉ノ、暫時モ不レバ（レ）在ラ如（ニ）同ス死人ニ（一）
と、云っている。純工は純一無雑の正工夫ぢゃ。かくて純一無雑に向かって驀直去すれども如何せん無始劫来の自我的迷倒は粘着縛着とりもちのようにとれにくい。
習因習果ぢゃ。遺伝性ぢゃ。自我を殺すことの容易ならぬを知るがよい。毫釐の差天地はるかに隔たる。古人多年の霜辛雪苦ぢゃ。
三到投子九上洞山ぢゃ。錐股して睡魔を殺す慈明あり。忘れては寒しとぞ思う床の雪を払う暇なき人もありしを。
揚岐晋山ぢゃ。少林の雪にしたたる唐紅にそめよ心の色あさくとも。ニ祖の断碑を思わざる可けんや（べけんや）。
自我を殺すに最も力ある妙術は、佛々に伝えて邪なることなきは即ち坐禅道である。

飯田トウ隠の亡霊おさえるのは、かかし、多難だなあｗ
４４１の内容なら、
やっぱり、かかしの多弁傾向から見て、かかしの師匠、ユルキャラ多弁傾向なのかもなあ・・・

飯田トウ隠の亡霊おさえるのをあの時、教えてやっても良かったが、
かかし精神ヤワだもんなあ。４４１の内容味わうには・・・

うん　好きな事かけｗ　全部出し切ってしまえ！
大丈夫ここは全部「フィクション」だｗｗ　それでいいだろう。
本当にいくらでも好きなように書いて。スレ消化に役立つからまぢでｗ

>>439
庶民も土建屋も同じ生命ですよね。
>>440
同じ地球上の話じゃないか

>>419
＞＞俺は輪廻はどうでもいいわｗ

ハイ、人を救うための方便のひとつにすぎません。

土建屋はお国の税金で生活しております、
財政赤字１０００兆円で土建屋奉仕の結果、
税金は、増え、
福祉社会保障費、年金は切り捨て、生活保護者、生活保護支払減少
弱者よりも、土建屋の世話土建屋の生活保護事業、土建屋生命万歳？
これさとり？これ悟りの家は富豪なんだな？年金社会保障無しでやっていけるみたいだな。
いいなあｗ。これ悟り。

>>422
＞＞日蓮系なの？　電話で「法華経は一旦おあずけ」つってたよ？

いや、その発言は撤回する。法華経はやっぱり最高の経典だよ。

＞＞法華経調べるのめんどくさいんだよな〜。全然知らない。

教えてやる。法華経のテーマは輪廻からの救い。永遠の命そのもの。

＞＞でもまぁ「意味なんてわからんでいいからひたすらお題目唱える」ってのは正解だよな修行の方向としては。

輪廻の意味がわかること。これを体感することが修行なのよ。
南無妙法蓮華経という文字であり言葉は釈迦そのものだ感じること。
輪廻から解脱して永遠の生命と成るの意味は言葉そのものに成るということ
これが成仏なんだよ。
それが妙法蓮華教の五文字に凝縮されている。南無はそれを信じるということ。

>>408
ぶんなぐられなきゃ気が付かんですか、までは好きｗ
半月って感じだね。

４４８、なるへそ。


595 ：daiou：2013/12/10(火) 10:22:19 ID:pR6SbfQI0182 ：daiou：2013/12/08(日) 11:20:01.90 ID:NHY0jRu2この三名は臨済宗禅的過激思想に近い連中のみだ。
共通の思考のベースか、近い要素が無いと、やらない主義だ。

183 ：カカシ：2013/12/08(日) 11:25:51.59 ID:SpMoLzKVどういう思考なのか全然分からんけどねｗ　予想外のことばかり言うからみんな（笑）



ま、かかしの実情、こんなところや
ここが飯田トウ隠とのギャップじゃねえか？

>>422
＞＞どうしても禅宗や顕密以外の仏教に「修行」て概念がないから「違和感」を感じるのかな？ｗ　異和感かｗ

その違和感をなぜ探究しないんだ？その違和感が悟りそのものだったんだよ。

＞＞オレが師匠にそんな報告したらば大抵「それでも手をつけないで、なにもしないでください」って言われると思うねん。

その師匠と対決させろよ。俺コテンパンに論破させる自信があるぜ。

＞＞ちがうものはサラっと「ちがいますね〜」で終わりかなｗｗ

何がちがうんだ？頭で考えることではないって逃げは無しだぞ。

＞＞まったくオレにとって別にメリットなんざないぞｗｗ　

俺も坐禅になんのメリットも感じないんだが。

これ悟りが、上流階級なのか、どうかは別として。
ああ、上流階級なら、ワーゲン買えているじゃんｗ
土建屋生命の心配どころじゃないやんｗ

さておき、
両者の熱さに関係なく、京都鷹峰の光悦寺。常照寺、松ヶ崎大黒天へ行きたいけど、
いく日はいつの日やらｗ、これ悟りの話を聞いているとｗｗ

>>450
いいよ。ただ、今年は厳しいかもお金がな。1/19に神戸に師匠が来られるんやけどその前が倉敷円通寺なんよ。ちょっと俺も行けないか彼女に許可貰うよw
俺が使えば彼女が我慢しなくちゃいけない。今までも今も散々我慢させてるんよ。
神戸に来てくれるんが一番早いんやけどな。。

俺と話すより正統継承者とサシで話した方がいい。
倉敷なら坐禅は無いが、神戸は坐禅会だ。定員が決まってる。
俺が行けなくても倉敷円通寺に行って欲しい。
別に何てことないからw

>錐股して睡魔を殺す慈明あり。（４４１）

俺の十八番だｗ一番あてになる如意棒ｗ
車の運転中でも一撃よｗ
血の巡り悪くて、背筋が伸びず、曹洞宗坐禅できんくせにｗ
殺しの坐禅が滅法うまかあｗ

>>454
うまいねぇ。

www

あれ？なんで止まったこれ悟りww
別に無理に行かんでいいぞ。本当にこの道を究めたい者だけで構わないんだから。
本当の気持ちにフタして無理しないてのが大切だからな。
俺もぶっちゃけ倉敷に行ってる金はないw
さっさと貯金して師匠のそばに行きたいねん。出家とかはちゃんと師匠に最後まで学んでからだろうな。どうせなら最後まで行き切りたい。
とにかくリラックスだ( ^-^)_旦""
大丈夫だいじょうぶ。

それとカカシのイメージでなんか怖いとか修行厳しいとか、全然無いからw
むしろ俺が言ってたのは思考の方ね。気をつけないと右が左という意味とか言い出すからね。
坐禅や師匠たちはほんまにただの安楽w
ふわっふわ。絶対ここで油売ってるより会って色々聞いた方が早い。
一番早いのは坐禅すること。なんの勉強も要らんからただ坐禅するのみの生活。これが一番早い。
まぁ、とりまリラックス( ^-^)_旦""

棒で叩かれるとか喝ーーッ！！
とか全く無いからご安心w
言っとくが俺にもなんのメリットもないからなwwほんまに。
それでも好きにしたらいいと思う。
好きなことここに書いてみんな埋めてw

飯田トウ隠さんの文章と、かかしの現師匠のギャップで怖くみられるかもよ。
飯田トウ隠さんの文章は他人が見ればコワイｗ
かかしが飯田トウ隠さんの文章路線ばかりで、あの時押してきたら、相当コワモテ対応したと思うぞ、ワイｗ
現かかしの師匠が温厚路線みたいだから故に・・・・

ちょっと映画観てきたよ。
>>423
＞＞中には「ワシは悟ったのじゃ！」と吹聴するものが現れてもまったく不思議じゃない。

俺は悟ったと宣言してんだけど、なんか文句でもあるのかな？

＞＞ろんだか誰だかの分析で「自らが苦境ゆえに悟りにすがりたい」ってのが実情なんかしらん。

あたりまえの話じゃないか。分析するところを間違ってる。

＞＞でもそんなのはぜーーんぶ「作れた」ものだったんよ。　誰がって自分自身。

何によって自分自身は作られているか？言葉でしょ。

＞＞このモニターね、「これ何？」　　説明できる？　言葉で全部。

ただのモニターです。言葉です。以上

＞＞これは言葉や論理の不完全さの証明でもあると同時に「事実は事実、言葉は言葉」という証明になる。

全然証明になっていません。むしろ「事実」が不完全であることの証明です。
すべては言葉である・・・これって完全でしょ。

>>425
＞＞できるものならやってみなって言いたいけどホンマに発狂するか死ぬかどっちかしかないからやめとけって。

俺は基地外ですよ。悟りました。

＞＞だから何も慌てる必要ないの。

なんで慌てないんですか？全人類は燃え盛る火宅の住人で、しかも火事の意味を知らない子供ですよ。
慌ててください。お願いします。

＞＞悟ってる悟ってないなんて誰も気にして無いよお寺では。

悟りを完全に舐めていますね。そんなところはお寺ではありません。

＞＞世俗のルール持込禁止ね。

悟ってもないのに世俗を否定ですか？本末転倒です。

>>462
そう。悟ったんだw
ほんなら映画観てないで人を救いに行けばいいじゃん。
悟ったてのは救われたんでしよ？自分は。
ほんならイイじゃんwそれで。
話し終わりじゃん。

自分のこと本気で基地外なんて決めつけれないでしょ。輪廻なら。
まぁその返事でどういうつもりか分かったからもうええよ。
お前も十分救われてるんだから。
もう話すことなどないよ。好きにしなよ。

>>428
＞＞だから「思う」って様子だけじゃんｗ　だれだって。　分からないじゃん他人には。それが「事実」なんでしょ。

それただ単に事実がわからないと言ってるだけですよね。
事実をわかってください。それが悟りです。

＞＞「輪廻」ってのは言葉以外だとなんなの？　言葉なの？輪廻も。　それなら無明＝輪廻＝言葉になるよ。

言葉は言葉以外では語れません。そこに真理を見出すのが智慧じゃないんですか。

＞＞人間社会が作り出したものは最初は「合図」くらいなもんだったんじゃないの？

合図も言葉ですよね。人類は言葉を発明したのではなく言葉という真理を発見したのです。
動物のコミュニケーションは言葉ではありません。
だから動物は悟れないのです。畜生界と人間界が分かれてる理由です。

＞＞人間は「言語」をあやつって何も無い「脳内で幻の空間を作り出して」きたんでしょ。それが人類の人類たる所以でしょ。

いえ逆です。世界や宇宙は言葉でできた幻の空間なんです。
この事実を認識するために生物は進化したのです。
その進化の到達点が悟りです。

＞＞これはいずれにしても「坐禅しろ」ってことが書いてある。

道元は死ぬ前に法華経を読んだらしいですね。
つまり坐禅は間違っていたと悟ったのです。

>>430
＞＞「これしかない」ってのがもう分別してるじゃんｗ

言葉をこれ以上分別できますか？俺がノス和尚から発見した無分別の境地です（えっへん）
維摩経にヒントがあります。
維摩居士はイケイケなんですが最後致命的な間違いを犯しました。
究極の境地を「沈黙」で語った・・・これがすべての元凶じゃないんでしょうか。

＞＞戦争や貧困はなくならないんじゃないかな。たとえカーストだろうが民主主義であろうがこの社会のシステム、経済を無理に膨張しようとする政財界の動き。

みんな悟れば全部無くなるでしょうね。俺は革命を起こしますよ。

＞＞お前は単に「物」とか「対象」くらいにしか捉えてないのよ。

それも言葉でしょ。すべては言葉で実体は無いという事実です。

＞＞何にも気にして無いからねｗｗ　

悟りたいんですか？悟りたくないんですか？気にしてください。

まぁ好きなように書いてくれ。
スレが埋まって助かる。このスレと共に俺も消える。

真に道を求める者だけ分かればそれでいい。
たとい千人居ようと叢林とは呼ばず。
たとい一箇半箇といえども大叢林と名づく。
坐禅一本で行ける。考えれば考える程、凄まじいスピードで遠ざかると知れ。
坐禅一本が直通で超特急だ。信じる信じないではない、坐禅とは生きることそのものだからだ。
疑う疑わないではない、坐禅すればそれが分かる。
ただリラックスして時を過ごせ。かならずこの坐禅が教えてくれる。
坐禅が坐禅で無くなる時節、
その時こそ本当のことを垣間見る。

>>431
＞＞一回短くまとめてみてよ。

すべては言葉。以上です。

＞＞そこまでしない人は「思考の住人」とみなす。

カカシも思考の住人になってください。話はそれからです。

＞＞それでも彼らも救われてる。

いいえ。救われていません。断定します。

＞＞オレもやっとそれに気づいてスタートラインについたところだよ。

そもそもそれがスタートラインなのかを疑ってください。

>>434
＞＞だからコレ悟りも一回落ち着いて、時間はなんぼでもあるんだからリラックスしてお茶飲んでさｗ　まず分かり易くまとめてくれよ。ちょっとまとまるまで口挟まずほんまに待ってみるわ。

まとめます。
すべては言葉であり妄想である。
しかし妄想でも人類は苦しんでいる。これを現実と呼ぶ。
あたらしい妄想が人類には必要だ。
その妄想で現実の苦しみが無くなれれば救いなのだから、それは真理と言葉で言える。

苦しみの原因は我があるからだ。自分と他人を比較するからだ。これを差別という。
諸法無我とはすべての生命を差別しないという意味だ。
すべての生命は兄弟であり家族である。
誰々の種の親から生まれたからという差別など存在しない。
これを輪廻転生と呼ぶ。
またこの輪廻転生のサイクルを諸行無常と呼ぶ。

みなさん、これで納得してくれましたか。

>>469
気が散ってる。

>>435
＞＞自分なんて無いのならなんで他人があるんだ？理解させる他人が居ないじゃん。理屈の上からいっても。

諸法無我とは自分が無いという意味ではありません。
すべてが自分であって他人なんか存在しないという意味です。

これを輪廻転生とセットにして考えないからトンチンカンで不毛な議論になるのです。

>>436
だいおう陛下も輪廻には盲点でしたね。ふっふっふ
>>446
親からの供養で細々と生きております。
>>452-453
倉敷円通寺・・・俺んちから近いな。
ブッたるんだ僧もどきを破折してやるから。
>>457
＞＞さっさと貯金して師匠のそばに行きたいねん。

そいつは師匠なんかじゃない。目を覚ませ。
俺のことを信じろ。

てか師匠と弟子ゴッコって差別そのものだろ。

>>358
＞＞なんの勉強も要らんからただ坐禅するのみの生活。

輪廻、縁起、諸法無我、覚える単語はこれだけです。
この意味を考えるだけで誰でも悟れます。
勉強なんかする必要はありません。

坐禅も必要ありません。
悟ったからすることが無くて暇だから仕方なく坐禅するんです。

>>463
＞＞話し終わりじゃん。

全然終わってないんですが。
おまえらを悟らせたいんだよ！
>>464
話はまだ終わってネーだろ！たのむ聞いてくれ。
お願いします。
>>470
え？すいませんでした。

うんうん。お好きなように。　なにしたって救われてるんだから大丈夫。

オレは大丈夫だからｗ　坐禅があるし、師匠もたくさん居るし。　仲間もたくさん居る。
ハッキリしたからこの事実が（耳引っ張ってみた）教えてくれたから
お前はおまえの周りの救われない人をまず救え。　読んでるよんでるｗ　　ちゃんと読んどくから。
こっちはリラックスして坐禅してるから好きなように書いて消化してくれ。

死んで死んで死にきって思いのままにするわざぞよき。それが境勝れるを以てこの牛を追い難し、なんしろ芳草をぺろうりむしゃむしゃ。

境地というんでしょう、こうあるべきと自己を進めて万法を証する、たしかにこうあると確かめる、なかなかこれが落ちないんです、仏教があるからです、自分というひけらかす、仏教の役に立ちたい、自分というなにがなしないとやって行けない。

此岸しゃば人間のまんまですよ。
頑心尚ほ勇み、野性なほ存す。
まあせいぜいが天才ごっこやってりゃいいんですか、悟りだの問答だの強烈に持って、二三人きちがいにしたりしてやっている、近似値ほど遠いものはないんですか、野狐禅に堕す。
純和を求める、捨てるほどに和するこれ、ある分が邪魔と気付いて、取り去り取り去りして行く、そうやっているおのれ失せれば落着たって、なかなかこれがおいそれとは行かんです、
坐るしかないんです、身心の応えるに聞く、うまく行けばうまく行くんです、とまたじき踏ん反り返る、あっはっは始末に負えんですか、
朝打三千暮打八百、朝夕に坐りひんがな坐り、接心には不惜身命です。
昨日の今日はまったく別、がらりがらりと変わって行って、ついに変わらずなったって、昨日の我は今日の我に非ず、しゃばの人の一生分一柱に卒業ってなふうの、和というこれ。

>>476
輪廻の意味はわかってくれた？
オカルトや非科学的な概念じゃなくて、無我を説明することにすぎない。

>>478
はいはい。

他人を憎んだり嗤ったりするのは、増長の現れだよね。

>>479
はいはいって理解したのかな。

仏教の世界観である六道輪廻。
地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天

仏教の解説書なんかでは、六道輪廻はあくまでもバラモン教から受け継いだ世界観で
仏教ではあまり重要視されてない云々みたいなこと書いてるの。
これがとんでもない勘違い、致命的な間違い、誤解・・・・

釈迦の悟りとは「六道輪廻」です。

縁起、無我、無常、苦・・・これらは六道輪廻を説明するためのもの。
釈迦が語ったことで悟りでは無い。

六道輪廻を知識として知るのではなく、悟る・・・
これで自動的に輪廻から解脱して不死の境地、永遠の生命という存在に成れるんです。
これを成仏という。

六道輪廻を非科学的でオカルトで迷信にした罪。
この罪を犯し仏法を捻じ曲げた人間こそ無間地獄行きでしょ。
なあパーピマン！おまえは悪魔だから関係ないか。

>>480
＞＞他人を憎んだり嗤ったりするのは、増長の現れだよね。

はい、人間の業です。
「自分」を守るために「他人」を攻撃する。
自分も他人も妄想で存在しません。
一刻もはやく悟って仏になってください。

仏は一切の生けとし生きるものを差別しません。
なぜならすべてが自分だからです。
それがあなたの未来の姿です。

>>472
キリスト教のが向いてるよｗ

>>477
ギザギザミルフィーユｗ

知りようがないものを他人に説明できません。

これを悟ったなどあるわけがなく、
どうも俺は馬鹿になっちまっただがいるだけです。

>>480
あまりに「自己意識」が強すぎると他者との境界がその人にとってとっても神経質になるんじゃないかな。
大抵は邪魔だから排除の活動をしだすので全体的な言動や行動が「恣意的」になる。
いわゆる「ワガママ」　特徴としては「人の役に立つ」より「自分のしたいこと、なって欲しいことを優先させる」
まぁ子どもは大抵こうだ。まだちゃんと自我が確立されてないからね〜。　大体２、3歳で「自他の分別」が割りとハッキリするようだ。
この２、3歳の時点でとにかく「いや！！」ていわゆる「NOベイビー」　とにかく「NONO!!」ばっかり言うｗ
大人になってもNONOが多く出てくる傾向として「自分の思い通りにならない現実」ってことなんかな。
要するに結論として「人の役に立つ」ことを知らない、まったくしない人間はそうなるのは当然の帰結ってことね。

>>481
はーいはい。　まぁゴタクはいいから、「悟った者」がすべきことは一つしかないじゃん。どうするの？これから。
この２ｃｈでいくら騒いだところで「自分にしがみついて譲らないこども」が多いからなここ。
平気でウソつくし、人の気持ちを平気で裏切るような人間ばかりなんじゃないか。　
お前が本当に「悟ってる」ってんならいまあらゆる全てが救われてる現実が見えるでしょう。感じれるでしょう。確かな証拠が。
ここの連中は自覚症状のない病人といえど、まぁまだ首くくろうって程の人間は居ないんじゃない。
ここで「誤解やいくらでも見解をつけれる文字」なんかでなんとかしようとするより、現実にお前の家の近所でこけてるおばあさんとか、
実家暮らしなら親が掃除してんだろうから少しでもお前が手伝ったらどうなんだ？まずまちがいなく「コレ悟り」の問題で悩んでるだろう。
救ってやれよ。本当なら。　お前がすべき行動はとうに決まってるだろ。

これさとり、テンションたかっｗ

日蓮ネタだが、「永遠の生命」のルーツは、たぶん、鎌倉初期の天照＝大日の
神仏習合でしょうね。仏教に似つかわしくない言葉づかいは・・
空海の時点では空間的作用、ま、かかしの言っている、「元から悟っているみたいな」
それが、大日如来というシンボルと作用で現わされるぐらいが・・・・
鎌倉初期ぐらいから、具体的な人格仏の存在意識が強くなるんだよね・・・

で、これさとりの、上流階級説じゃどうなったんだ？
余裕の土建屋生命の話・・・

ま、どうでもいいかｗ

>>483
＞＞キリスト教のが向いてるよｗ

またまたちゃぶ台ひっくり返すようなこと言いますが、いいですか？
キリスト教も「真理」を語っている。
天国に行くとは永遠の生命になること（人間限定ですが）

仏教の目的と完全に一致する。
真理とは宗教思想哲学とか関係なく同じなのですが、方法が違います。
その方法が科学であり、科学の正体とは「キリスト教」なのです。
科学の目的とは真理の探究です。
キリスト教の行動とは、とどのつまり真理を語る「神」をさがすことです。

キリスト教とは科学そのものである。
宗教とは迷信なのでしょうか？科学が迷信なのでしょうか？
この矛盾に悩んでるのが科学者というバカなのです。

これさとり、おはよー

>>485
バカと基地外と悟りは紙一重です。

・・・いいえ、紙一重ではありません。
完全に一致しています。

なにも一切知らないか、
観念が出つづけるかの違いがある。

>>489
神に出逢うのなら死ぬよ。
真理を語るのではなく、あらゆる手を使って沈黙させる。

けっきょく、何しようがどうしようが「自分だけのために」って人間は世間ではすぐにあぶりだされる。
出るくいは打たれるってやつね。　それは自分自身の経験でも歴史も、あらゆることが証明してくれてる。
そりゃそうでしょｗｗ　そういう人はそういうパーソナリティ演じてるし、狂言なんてゴマンとあるからな。
「自分だけが本当のことを知ってる」　これが間違いの無い事実。　曹操孟徳は、天知る地知るこの我こそ知ると言った。
結局それは「他人や自分の存在を認識」してるからそういったことが起こる。
本当に自分や他人が居るのか？　坐禅一本で明らめてください。余計な勉強はその分回り道です。まぁお好きにすればいいが、
そんなこと坐禅でハッキリ生きてる実際を知ってからでも全く遅くないどころか、そうしたほうが早い。
まぁタイムイズマネーじゃないけど、時間は止まってくれない。個人の都合で私物化できないものが時間だからね。
これを便利に使ってるうちはいいけど「これは自分の時間」のように時間の私物化を図りだすと途端に追い詰められる。
そんなものありはしない。時間は人間が社会で、生きてく上で便利なために用意されたツールだ。　これにつかわれてる内は慌ててばっかりだろう。
そんなことすれば交感神経優位の生活になり自律神経を失調して、ノルアドレナリンがよく分泌されるような生活習慣になるからなんでもないことに「ハッ！！恐」
と、怯えるようになる。　「自分の時間がない」ってだけで潰された人間をいくらでも知ってる。オレ自身金と数字追いかけてるときはそうだったからな。
自分自身の経験もそういってるし、坐禅も同じことを教えてくれた。　全部自分で自分の苦を作り出してた。　縛を解かねば分からん。絶対に分からん。
分かる必要もない。そんなものなくても人間は自由だ。　とうに救われてる。救われてきたからこそ今があるじゃん。今こうして生きてあること自体証明以外の何ものでもない。
しかし「自分」がとれないうちは絶対にこれが分からん。　だからいくらでも好きに道理やお経を漁ればいいが、坐禅一本が一番早いことだけは世界に向けてここに銘記しておく。

>>489
死んだふりしないで命を吹き込みなよ。あなたの命が大事なの。
四角張ったり膨らませた考えにすがるより、感じたものを感じたまんま
右往左往すればいい。
それが生きるって事じゃないの。

ちょっくら仏教議論スレに出張してくるわ。

あいつら知識すごくてハイレベルだろ。
対決してくる。これも修行だ。

なんか原始教典かなんかで、「見性大悟すれば一切の識別作用が止む」って文面読んだまま信じてる人もいるからね（爆）
それなのに会話してあーだこーだと言うｗｗ　識別が止んでるはずなのにｗｗ
んなわけないじゃんｗｗ　何も変わらないって。　考えるだけバカバカしいこと以外の何ものでもないぞｗｗ
がんばって仏道修行を成就したところで「普通のひと」になれる程度だってことはよくよく認識しといたほうがいい。
すんごい「特別な存在ブッダ」っていうバラモン時代じゃないからね？いま（苦笑）
そうでなくても仏法や悟りを知らない人々が沢山いるじゃん。　その辺のクラブ帰りのギャルに聞いてみ。絶対しらないから（笑）
それでいいんだって。　知らなくても。　「ぼく悩みが一切きえたんですよ！苦がないんですよ！！すごくないですか？あなたもなれますよ！！苦しいでしょ？生きてて」
ギャル「はぁあ？？？　おっさんだれ？？　ちょまじでケーサツ呼ぶよ。　ほんまに怒るで」って言われるのが関の山だって（爆）
本当に生きることに悩んだり、身心に異常のある人間とかが坐禅仏道修行すればいい。　そんな人間だって実際には居るんだから。
オレ自身そうだったし、他にも一杯苦しんでる人たちを今まで生きてきてたくさん知ってるし、現に今だってたくさん触れ合うよ。
本当に救われてる真実を知ったのならやることは一つしかないじゃん。　まぁ自分のことだってできる。でもそればっかりの生活してる人間がいくら「ワシは悟ったのじゃ！」
って、２ｃｈで宣言されたって「現実生活どうしてんの？」って聞いてスラスラ出てこないようじゃ推して知るべしじゃん。
この道に入った時点ですでに「あほなこというてる」って自覚はもったほうがいい。　世間様はそんな時間もなくて仕事やら人間関係で大変なんだからね。
大体こういう世界に首突っ込むってったら「不安でしょうがない」人が多いと思うけどな？どう思う？そこんとこみなさんは。

カカシさん 突然ですまないが
アセスレのここ二三日のレスを見てどう思うか
答えてくれないか

>原始教典かなんかで、「見性大悟すれば一切の識別作用が止む」

そういう奴が、２ちゃんで、もし、いたら、
上品だし、ま、長居はせんだろうｗ２ちゃんにはｗ

>>497
あなた疲れてるんじゃない？ｗ

>>498
アセスレてなんですか？良ければリンク下さい。
>>499
たまに見かけるよw
この天空寺にも来てたよ。あ、「天空寺」て書くの忘れてるなw ノスの消化したら誰か書いてあげて。それだけで救われる人も居るかしらん。
>>500
自分では分からない。まぁでもこの二、三週間でほんまに熟睡したのこの二、三日くらいだよw
どうもご心配ありがとう^_^

アセンションスレ
アイツはあれを一人でやっているのか？

かかしへ、
てらわーだ。唯識は聖者趣味だからねえ、
執着しない聖者を装いながら、いや、聖者そのままに書き込みをせにゃならんからなあｗ

あーノスかw 結局あーなるよね「自分」に拘ると。
残念ながら仏法にあっては（己を殺す）のとは要求されるからね世間には。
当然ちゃ当然でしょなんの生産性にも寄与してないんだからw
社会経済は生産性無き者には鬼のように厳しいでしょw
来年友人に紹介してもらう営業会社は一ヶ月でも目標行かなければリーチ、次月目標80%以上、次次月目標に到達しなければクビだよ。
当たり前なんよね。数字とらん営業マンなんてどこの会社も要らんよそんな役立たず。
それでもお金もいいし、それを使える自由も提供してるからね。
会社としては立派に社会貢献してる。
まして世法よりも厳しい仏法。休みなんかほぼ無いやろし大抵師匠陣は身体とか自分のことは差し置いてすぐに仏法に殉じようするからこっちが怖えーのw
俺からノスには直接どうすればいいか伝えた。何度も言う必要はない。
男の約束を今でも信じてるよ。なかなか「自分」てとれないのよーw
取れなくてもいいからあいつは母に先ず念仏唱えることやわ。

聞きたいのはそれでは無い
あれを一人でやっているのかと聞いている

これ悟りは論争したいが目的化してきたみたいだな。
ワイへの返答が消えたｗ
かかしじゃ、物足りんみたいなｗ

子どもと論争してもつまらなかろう

>>503
まぁ「信じ込んでしまう」と事実が見えなくなるからね〜。　本当は気付いてるのかしらん。
世間でたとえば、仕事中にそんな話しはせんだろうしｗ　OLてのがまだ存在するか知らんけどお茶みんなで飲んでて、
「ねぇねぇ　識別作用が全部止んだら苦が止むって知ってた？」なんていおうもんなら「え？＾＾；」って一瞬にして周りの空気は凍るんじゃないか（苦笑）
まぁそれでも救われてるんだからｗ　勘違いして「なんとかブッダのようにならなければ」って思い込んでるだけだからね。

>>505
さ〜　複数人でやってるかもって？　まぁ可能だよね。　前に安堂ポッタン自演さわぎがあったけど逆も出来るよね。
たとえばこの「カカシ」を数人でまわして使うとかね。　パーピマンに聞いたとおりなら「本人特定」するのに天文学的データを要するって。
まぁ頭でいけばそうなるだろうな。　刑事や探偵がやってるような「追跡」のスキルが必要だな。迂遠なことしてたら現行犯逮捕なんて間に合わんからな。
とにかく人がしてることは全然知らないよ。それをオレが管理するわけでもなんでもないし。あくまで全員「自己責任」だからこの仏法の世界は。
「坐禅とはなにもしない」　だよ。　オレもそれがなかなか分からんかった。　まぁどう思うかってこれくらい。　さっきまで全然知らんかったよｗ
あれでも救われてるんだよｗｗ　　仏道ってのは本当にすごいね。　いやま、世間一般じゃどうでもいいんだけどね（苦笑）
オレは生涯師匠と仏法の教えに帰依すると決めたのでその通りにするまでだよ。　まぁ世間にあって「人として」間違ってたら何歳だろうが文句は言わせてもらうけど。

そうか
聞いた人間が間違いだった
場を荒らしてすまなかった

だれでもやりたいようにまずやればいいんよ。　抑えるからおかしな言動、奇怪な行動に出るんでしょ。
先ずはここに好きなこと書き殴ればいい。　ノスだってここに来て書いてもいいんだから。そうしないのは自分自身に他ならないでしょ。
オレはスレさえ埋まればもうそれで本望だよ。　みんなどうもありがとうねｗ

>>510
お前一生書かないといいながらなんだよ
いいから悟るまで黙って消尽しろよ
目障りだわ

>>510
レス不要汚らわしい

>>506
>これ悟りは論争したいが目的化してきたみたいだな。

そりゃそうだろ。
コレだ！と思う考えがあっても詭弁に対抗できなきゃ意味が無いと
このスレで思い知ったのだから、勝てるようになるのが先だわな。

>>510
俺に落ち度があるようだ
すまない

>>513
相手の話も聞かずに捲し立てるのが、論争に「勝つ」って事なのか

ぜろさん、すてさん、こんにちはーーー

ま、４７３的に上から目線の勝利宣言が多しだろうなあｗ

>>516
だいおうさま、こんにちはーーー

>>515
練習もなしに最初からスマートに勝てるわけないじゃん

>>516
ちわ
このスレって悟り以前にレトリックの練習場と化してるからね

信仰告白スレやなｗ
俺の信仰告白が正しい、しかも、４７３みたいなヒンズー野郎に隠居生命教
と仏教の前提が崩壊下連中が議論しちょるｗ

おじゃるさんが居るから、最近、関与する気が起きたｗ

どうぞどうぞ。
好きなように埋めて行ってくれw
もう充分以上に伝えた。
あとは実践するのみ。まぁスレ埋めで気が向いたらトウイン師匠の世に出回ってない文献貼るわ。
気が向いたらやからねw
相当だるいあれ。

そうあるにちがいないと信念持つくらいなら、
まったくわからないほうがいい。

霊が見えるとか見えないとかってのは技術なんだよ。目のチャンネルを変えるというか、ピントをずらすというか、脳の状態を変えるというか、

この法は人々の分上にゆたかにそなわれりといえども、未だ修せざるにはあらはれず、証せざるには得ることなし。
放てば手にみてり一多のきわならんや。坐禅によって自己を放下す。即ち坐禅ばかりになった時の境界ぢゃ。
数量をボッこえて居る。之を心身脱落というぢゃ。語れば口にみつ。縦横極まりなし。口を以て身と意を代表した。
身口意三業の働きが自己のない証明となって現成す。これを脱落心身という。皆坐禅の力ならざるわない。
これによって修養の方針を統一するのである。修は方法 証は目的、正修は直ちに正証ぢゃ。
方法がすぐに目的ぢゃ。方法がなければどうしても目的は達せられぬ。方法の内に目的ありと云うことが出来る。
修証元来不二である。因果同時である。達磨の九年面壁即ちこれその証拠である。只坐禅するばかりである。
直ちにこれ正法眼蔵の円因即ち果満の涅槃妙心である。何にも云わずに九年間大宣伝ぢゃ。
滅後千四百有余年今に到るまで暗示力が感応している。いよいよ出てていよいよ強大なり、直ちにこれ純一無雑の標準である。
我を殺すの端的である。一方を証すれば一方は暗し、暗しとは同化なり、坐禅の一方を自覚するとき
万法すべての現象は坐禅に同化されて、一々脱落ならざるはない。脱落とは解脱なり、縛を解くなり。
元来無縄自縛なりしことが明瞭となり、不疑となり歓喜手の舞い足の踏むを知らずぢゃ。

殺す云々の話より、こっちの方が布教になるやろなあ、かかし。

>我を殺すの端的である。

これが、前に出たり、多過ぎると、激しい坐禅のイメージになるわな、
むろん、飯田トウ隠さんの坐禅のセンスじゃ激しいのがあっただろうなあ・・と文章で読めるなあ。

なんでもええよ。坐禅すりゃええんやなて子どもでもこんだけ言えば分かるさw

まぁ大応も達者でな。
しばらくはROMしたりするかもだが、これからは現実で坐禅弁道の毎日やからな。
もう戻る気は本気でない。
それに充分に文字だが消息は残せた。どうしてもってんなら過去ログを読んで坐禅工夫してもらうしかない。
畢竟自分を救うのは自分以外あり得ない。
好きに書けと言ってもやはり書くことがないんやなみんなw
本当にどうしたいのか書けばいいのに、特に名無しなんて誰かわかんないのにねw
まぁいいや。
たとえ1人でも真剣に道を求めるならカカシのここの足跡を辿ってくれ。
生活の中で工夫をこらし、坐禅する毎日が必ず真実に突き当たらせてくれる。
単になれ この様子そのものになれ 坐禅が必ず教えてくれる。
あきらめなければ必ず道は開ける。思ったより大変じゃない間違いなくw
坐禅は心身を大安楽にしてくれる。

>これからは現実で坐禅弁道の毎日やからな。

よろしかろうｗ
ワイは最初から、禅について語る文字は無い。
２ちゃんでは、対機説法のみよ。

自未得度先度他という、この心のうしては導師と云えない、仏教とは云えない、そりゃその通りです、自分のいちばん大切なものを捨てるにいいです、捨てようとした時に既に捨て終わる。
今どき修行の人自分という生活安定があって仏を云い修行を云う、たとい二の次三の次です、一番大切が食う寝る安穏だったりしている、だったらそれを捨てりゃいい。
でないと得度もなんもない、どこまで行ったって出家してないです。

　一番大切命より大切が仏教ということになって、はじめて修行は修行です、四苦八苦七転八倒も血肉となる、転んでもただでは起きないんです、小悟百遍大悟その数を知らずという、
たんびに行深したんびに未だしということがある、あるいは切歯扼腕するんです、事として弁ぜざるなし我こそ仏教第一人者だという、

「ではそれを捨てて他の人の成仏得道のためにしなさい。」
　これが自未得度先度他の心です、思い切ってそうしたとたんにまるっきり失せることがあります、もとないところに下駄を履いていた、それが脱げたというんです。

　苦労もなんもいらない広大無辺、生まれついてのどかんとこうあるっきりです。
　自らはついに仏にならず先度他という、こういうからには仏になることがあるんです、お布施坊主のてめえ棚に上げてじゃないですよ、葬式坊主なんか仏教とは関係ないんです、死出虫稼業だけです。
そうじゃないんです、仏になることがあるんです。
　ほんとうですよ。
　これをどう云うたって自分でなってみるよりない、はい仏ですといって他に全ったい提示できるもの。

　菩薩清涼の月畢竟空に遊ぶ、是故空中、無色無受想行識と空の中の空とて提示するんです。衆生の心水浄ければ菩提の影中に現ず、人としてまたものみな一切のこれを受けざるはないんです。

明治以来西向け西で来た日本人の、そうなんです、唯一賢治だけが、西欧精神をマスターしたといっていい、ものまねじゃないんです、人を感動させるんです。

　でもね、「すべての人が幸福にならなければ個人の幸福はない。」という、実に美しい語なんです。
美しいこの語はヨーロッパの物です。およそこの語によってヨーロッパは退廃し滅ぶんです。

　宮沢賢治を私が熱愛したころはほんのマイナーでした。今はむしろ日本人のバイブルといっていい。
ですから、「すべての人が〜」の美しい過ちは知らぬまに影響大なんです。

　これを逆にしなければならない、
「一個の人間がほんとうに解き放たれれば、ふれあう万人を救う。」
にです。

　これは東洋の心と西洋の心の違いなんです。いいですか、いま他から外れてはなんにもできないという、マスコミ一辺倒だったり、視聴率第一とかいうの、学校教育とかいうの、
「それはかまわん、でも私は私のすることをする。」
っていう、一人二人出て来ることを切望します。

　英語をしゃべればさくらマークじゃないんです。
　陪審員制度じゃだめです。

　
>>121 daiou さんへ

　↓ チベットに興味があるになら

チベットの生と死の書
//www.amazon.co.jp/product-reviews/4062066890/ref=cm_cr_dp_see_all_btm?ie=UTF8&showViewpoints=1&sortBy=bySubmissionDateDescending
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>>531 の訂正

チベットに興味があるのなら

　
瑜伽師地論（ゆがしじろん）は、唯識にとって重要な文献であるらしい

//reigaku.jugem.jp/?eid=424

煩悩が随伴する「汚れた意・末那識（我愛）」によって中有が形成される

この中有は次に生まれる処を求めて母胎に入り輪廻を繰り返す

　
>>533 の続き

精子と卵子が結合するときに

中有が滅すると同時に生有が生じ

阿頼耶識がこれに結合して

胎児は成長し出生に至る

//reigaku.jugem.jp/?eid=424

　
仏教議論スレッド 80
//uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1385889533/891

891 2013/12/11(水) 22:37:38.43 ID:B666nawm
体験を可能にする手段を明示しないと説得力がない
　　＿　　＿　　＿

空無辺処・識無辺処・無所有処・非想非非想処・想受滅

止（サマタ禅定）と観（ヴィパッサナー智慧）

　
チベット　ゲルク派
//rdor-sems.jp/index.php?%E8%AA%B0%E3%82%82%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%81%AA%E3%81%84%E7%81%AB%E4%BA%8B

「空」の意味を深く知るには

帰謬と自立の差異を吟味することにより
「空」の意味を深く知ることができる

帰謬と自立の一番本質的な差異は
世俗の次元での自相（自性）の有無です

自相とは
「それをそれたらしめている本質的な要素がそれ自体の側にある」
と私たちが自然と思い込んでいる、その心が向かっている先です

　
>>536 の続き

チベット　ゲルク派
//rdor-sems.jp/index.php?%E8%AA%B0%E3%82%82%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%81%AA%E3%81%84%E7%81%AB%E4%BA%8B

自立は
「火を火たらしめている本質的な要素は、熱さや燃焼作用である
　それは、火自体の側にある固有の要素だ」
という自相を、世俗の次元では承認します
熱さや燃焼作用が火の自相として認められる・・・ということです
これは、私たちの常識的な考え方に近い立場でしょう

　−　これに対して　−

帰謬は、そのような自相を、世俗の次元でも否定します

　
//d.hatena.ne.jp/hotokenomichi2008/20091011/1255250353

有相唯識
とりあえず仮に阿頼耶識をあるとします

　−　これに対して　−

無相唯識
それ自体の自性ではなく
因と縁の依存によって
五蘊・仮和合の
仮設としての
仮に現れている状態なので

現在の一刹那のみも実有ではないとし

阿頼耶識も縁起なるもの（空である）として
心の存在もまた幻のごとき存在であり
その実在性（実体・自性）も否定する

驀然（忽焉ぢゃ、前後際断ぢゃ、即今その物ぢゃ。）として尽界を超越して（何物も及ぶところに非ざるなり）
佛祖の屋裏（（佛祖従来不（レ）出デ（レ）門ヲ、元来是レ屋裏ノ人）に大尊貴生なるは結跏趺坐なり
（自己ヲ忘ズル時、何レノ処カ自己ナラ不ル、能く界内の差別に遍する者を調御す、即ちこれ無上の権威者なるべし）
外道魔党の頂ねいを蹈翻して、佛祖の堂奥に箇中人なることは結跏趺坐なり。（不ニ皆同ク無シ（レ）不ル（ニ）
包容セ（一）、とべよ蚤同じことなら蓮の上。下々の下、下々々の下国の涼しさよ）
佛祖の極之極を超越するは、只この一法なり（虚空ヲ大覚ニ比スレバ猶海之一漚ノ如シとある、結跏趺坐はそれをも超越せり、おちつくものはなかりけり）
この故に佛祖これをいとなみて、更に余務あらず。正に知るべし坐の尽界と余の尽界と、はるかに異なり
（無限と無辺ぢゃ、他の比すべきにあらず）この道理を明らめて、佛祖の発心修行菩提涅槃を弁宣するなり、
（結跏趺坐によりて、四門を自省すべきなり）正当坐時は尽界これ豎なるかと参究すべし（只坐字なるべし、
何物の入る隙間もない風吹イテ不（レ）入ラ、水溌シテ不（レ）著ぢゃ。)　正当坐時、この坐それ如何（如何の入る隙間があるか）
翻筋斗（とんぼかえりなり、忘自己の符牒）なるか、活発々地なるか（物は元来なんとも云はぬ）
思量か不思量か、作か無作か（その物それに問うて見よ、一切放下し見よ、不（レ）思ハ拍（レ）手ヲ太小笑せん、物もたぬ袂は軽し夕涼み）
坐裏に坐すや（裏の字病なり）身心裏に坐すや、坐裏身心裏等を脱落して坐すや（やの時も病なるべし）恁麼の千端万端の参究あるべきなり
（分明ナリ紙上ノ張公子、極力高声ニ呼ベドモ不（レ）応ヘ）身の結跏趺坐すべし、心の結跏趺坐すべし、心身脱落の結跏趺坐すべし。
只結跏趺坐すればそれでよい心も身も結跏趺坐となりて現成することを知る。結跏趺坐の身なるべし。心身なるべし。脱落なるべし。
一方を証すれば一方は暗し、とはここぢゃ。暗しとは証得せる一法に同化せるの意である。これまでが正法眼蔵の三昧王三昧の巻に出ている。

　
出雲大社
//www.izumo-kankou.gr.jp/

伊勢神宮・外宮・豊受大御神(とようけおおみかみ)
//www.isejingu.or.jp/arukikata/geku-index.html

伊勢神宮・内宮・天照大御神(あまてらすおおみかみ)
//www.isejingu.or.jp/arukikata/naiku-index.html

嚴島神社(いつくしま)
//www.miyajima-wch.jp/jp/itsukushima/01.html

日光東照宮
//www.toshogu.jp/keidai/index.html

　
//yankomo.com/modules/webphoto/
//yankomo.com/modules/webphoto/index.php/photo/5/
//yankomo.com/modules/webphoto/index.php?fct=image&item_id=5&file_kind=1
2010年4月1日放送の「奇跡体験！アンビリバボー」（フジテレビ）で、対馬の「オソロシドコロ」が紹介されました
「オソロシドコロ」とは、対馬固有の宗教「天道信仰」の聖地で
今回は、（１）八丁郭、（２）裏八丁郭、（３）多久頭魂神社の３ヶ所が紹介されていました

スレ埋めありがとうー！

おじゃるさんへ、
仏教で禅定を最初にマスター？したのは、
チベット密教ニンマ派？だわ。

最近神社は石清水八幡に行きたいと思いつつも金が・・ｗ

　
＞ 石清水八幡に行きたいと思いつつも金が …

石清水八幡宮　京都府八幡市八幡高坊30
//www.iwashimizu.or.jp/about/keidai.html
　　＿　　＿　　＿

//www.pmiyazaki.com/udo_2/hty.htm
宮崎 鵜戸神宮 鵜戸山八丁坂(うどさんはっちょうざか)

おじゃるさん、おはよー

　
daiou さん お早う御座います

私は文字数量、書き込み制限、回数制限、リンク貼り付けも制限されています

ニンマ派高僧トゥルシック・リンポチェによる説法
//www.tibethouse.jp/culture/37.html
//www.tibethouse.jp/culture/37_02.html#12

四つの聖なる真理

釈尊は以下のような四つの真理を説かれました
1.この世が苦であるという真理を知りなさい
2.苦の源を断ち切りなさい
3.苦を断じた境地があるという真理
4.苦を断じるための道（を示すことができるのはラマあるいは善師だけである）

あーその、なんとかリン・ポシェの言葉をさらっとラリーの著作で読んだけど良かったよ。
上座部もチベット派も行き切る人は行ってるでしょ。
そいやうちの師匠が身体中にチベットの仏教でやるお碗みたいなので身体中あざだらけになってたなww
なんせ真言の札も阿弥陀堂も観音様も居るお寺やさけーなー。
ただ他所と違うのは檀家が作務や接心に来る。
そらあんだけ修行者や雲水が来て真剣に修してるからな。檀家も同じ人間。
ここで文字だけ並べて分かったつもりになってのとは断じて違う。
みんなガンなどの重病と真剣に向き合ってる。いつかみんなにもそんな日が訪れる。
修行せーよ、坐禅せーよ。中には「坐禅」すら出来ない空気にさしてる寺があるらしいけど、
ほんまにそういう寺は遅かれ早かれ潰れる。栄枯必衰、自明の理を現す。
ここを道標として本当に道を究めたい者は今すぐ坐禅せよ。それがかならずお前を助けてくれるだろう。

チベットニンマ派は禅が入り込んでいるからな。
ダライラマの教派に言わせりゃ、禅かぶれの、なんて言う扱い、
おじゃるさんの、いう、自立、唯識的なほうか、そうでは無い方（ニンマ派）かの論争があるわなあ。
かかしが言っている事は、文字にかんしちゃ、
真言密教の空海の著作とチベット密教で基礎土台は８年前には出来あがっていたなｗ

ダライラマがそういってたら残念だけどなｗ
スマナサーラは残念だったみたいだからな。おれはアーチャンブッダ・ダーサは尊敬してるで。
まぁ彼と井上ウィマラとラリーのせいで腰が砕けそうになったけどなｗｗ
これでも一年半くらいずっとセンセーションにサティを入れ続けたんだぜ（苦笑）　まぁ行ききる人はあれでもいけるんじゃない。
相当根性無いと無理だろうけどね。　まぁなんでもいい好きにすればいいさｗ　考えるだけ無駄な道だけどな。
昔、禅の道に入る者は叢林という、完全に野山で暮らしてたｗｗ　たとえ1000人居ても真剣に道を求めるものが居ない寺は叢林と言わず、
たとえ一人でも、たとえ半人前でも真剣に道を求めるものあらば大叢林となづく。

いい言葉だな〜。　またトウ隠師匠の言葉載せておくよ。　真剣に道を目指すものよ。たといどんな環境でも坐禅はできる。一人でできる。
ぼーっとして愚かに見られるとたしなめられても気にしてはいけない。人など関係ない。畢竟、この道は自己限定で自己が自己を救ってくれる。
救ってる事実を教えてくれる。　髪が長いから今日ばっさり行くわｗｗ　「ボリボリボリ」　頭かいいからよくかいてるわ最近ｗ　
これが証明、解脱しているからよくかゆくなる（笑）　この同じ感覚がずっと続いたら三日もせんと死ぬだろうな。
｢ココン！　ドルン　ッタ♪」　物が来たりて自己を照らしてくれる。　自分が形成される時節が必ずみれる。　
明星一見黒鴉一声竹箒撃声是れ即心是佛なり　非心非佛にあらず。

ダライラマの教派であって、ダライラマは寛容なほうさ。
ダライラマの教派は超エリートでね。学問強烈で、
ニンマ派は密教瞑想ばかり、で、
そういう話が、中沢新一のニンマ派師匠の修行時代の話に。
学問したくないｗ瞑想ばかりしたいんじゃｗてね。

スマサナーラが確かに駄目だ、マハーシはすごいなｗ本の霊力がｗｗｗ

ダライラマの教派ツォンカバ論書本は持っている、
読むと、まあ、きもちよかでｗ
ま、ニンマ派、禅の批判たっぷりとｗ

適当が一番
やりたいことやって飽きたらやめる
悟りとかカッコつけてるけどそれはただの能書きだろ
どうせ書くならお品書きみたいにしろや

＞悟りとかカッコつけてるけどそれはただの能書きだろ

悟りなんて便所に流せばいいのさｗ

これ悟りの、かかしの対応見て、修行進んだんだなあ・・とｗ
仏教議論スレの連中は、これ悟りに餌をたくさんやっているぜｗ

看よ古来の佛祖未だ坐禅によらずして、成仏作祖せしものあるをみず。深く信じて正修行すべきである。即ち坐禅は入佛の正門なり。
正門にはいらずんば、あに正殿を拝するを得んや。正門々々、傍門を蹴って正門より入れ。雲さけて月をはき出す時鳥（ホトトギス）
坐時に無上の力があることはよく解かったが、いかにしてこの境地に体達し。自覚し得べきや。修行者の心得方が最後の一決である。
これを一大事因縁と云うてある。これを好むはこれを知るに在り、これを知るはこれを楽しむに在りと、孔子はいうた。楽は自得底である。
耳に聞き心に思い修す時はいつかは菩提に入るぞ嬉しき。これより聞かさん。聞けよ聞け。これを思えばここに在り。
思うて決せよ、決して修せよ。聞思修より三魔地に入るとはここぢゃ。三魔地とは畢竟ぢゃ。極致に達して求心の止んだ処ぢゃ。
古人が行スレバ則証在リ（ニ）其ノ中ニ（一）、自家ノ珍賓不（レ）来ラレ外ヨリ（行ズレバ則証其ノ中ニ在リ、自家ノ珍宝外ヨリ来ラ不）
といいしもたしかに分かった。手の舞足の踏むを知らんや。所謂坐禅は安楽の法門なり、非ザル（ニ）習禅ニ（一）也、究（ニ）尽スル菩提ヲ（一）之修証なりとある。
坐禅は結果である。手段ではない。元古佛も悟来底の法なりともいうておる。天桂は坐禅の坐禅なり、とも云うておる。坐禅より以前の坐禅であった。
豈坐臥に拘らんやぢゃ。知らぬものが知らぬまでぢゃ。これによりて知らさねばならぬ。悟らせねばならぬ。やれば誰でもやれるにきまっておる。
如浄古佛曰く、只管打坐して心身脱落なるべし。また曰く、参禅は心身脱落也。祗管打坐シテ始メテ得シ。不（レ）要セ（ニ）焼香礼拝念仏修懺看経（一）ヲと。

正当坐時は坐禅するばかりぢゃ。（只管とはタダなり。タダとは余物を交えざるの義である。只管の二文字最も着目すべし。
正当坐時は全分の坐時にして、微塵計りも余物を交ゆるを許さざる、これその物の本性なりと知るべし）明らかに佛祖の眼晴裏に打坐すること、
四五百年よりこのかたは、只先師（如浄）一人なり。震旦国に斉肩少なし。打坐の仏法なること、仏法は打坐なることをあきらめたるまれなり。
たとえ打坐を仏法と体解すというも、打坐を打坐としれるいまだあらず。況や仏法を仏法と保任するあらんや。しかあれば即ち心の打坐あり、
身の打坐と同じからず。身の打坐あり、心の打坐と同じからず、（同物同時にあるを許さざるが故に）既得恁麼ならん、佛祖の行解相応なり、
この念想観を保任すべし（只這是）この心意識を参究すべし（只這是）元古佛また曰く、諸仏の妙は智見解会に在りと。（只這是）
林済もまた曰う、嫌う底の法なしと。（只這是）永嘉曰く、分別非意と。六祖曰く、如是々々。
仏法の眼を以って見れば何物か仏法ならざらん。只心身脱落（か地一下）を体得せし人これを証す。魚目を以て真珠と混ずるなくんばよし。
さえられぬ光もあるにおしなべて隔て顔なる朝霞かな。先ず光を見るの目を得るを既得恁麼といったのである。朝霞をとらねばならぬ。

>天桂は坐禅の坐禅なり,
江戸期道元禅中興の人物の一人、
一子相伝主義者だな。

殺す話よりもいいだろう。
殺すなんちゅうのは戦争だからなあｗ
飯田トウ隠自体が、曹洞宗禅と臨済宗禅の表現を相手によって使い分けていたかもなｗ
ワイみたいにｗ

議論スレみたけどそんなに天空寺と変わらん気がするｗｗ　　あっちのがより「頭でっかち」なんだろうけどな。
「お？」って思うのもあったよ。　よく勉強してるなぁ〜。　で、大丈夫なの？ハッキリとした自覚の方は。
というところかな。　「人生大丈夫。」つって済度の行動（即心是佛）を見りゃあ一発。ま、行動みても何も言わんけど（苦笑）
「けっきょく見解の出し合い主張しあい」には変わりはないね。　そんなことしても一歩も尽界に入ってはおらぬ。
たとい朝のお勤め、参同契宝鏡三昧心経読経せしといえども心にかかる関事なくんば是打坐なり。
いついかなるときも住む処無うしてしこうして其の心を生ぜしめよ。何も一切気にしないで過ごせ。それこそ打坐なり。

>>554
まぁこれ悟りはここに書いてあることより電話で話したことの方を信じてる。　真剣にあいつも道を求めてるんだと。
ただ、あくまで衆生本来仏。　あに修行を押し付けるにあらんや。　あいつが本気でオレに頼んできたときはそうするまで。
それまではほっとくさ。　誰でも。　　本当に真剣に道を究めたい者だけが究めればいい。
盤珪も良寛も道を真に求める者を待った。　無音の哀しい調べを奏でながら生涯待ち続けた。体現しつづけた。

>>557
トウ隠師匠様は言ったみたいに元は南天棒の会下に十年以上あったからな。はっきりいって帝大次席の医学部だ。こんだけ文学もこじゃれてんだから、
古則程度まる暗記してた可能性高いな（笑）　　しかし頭ではない。理屈ではないと、この明治の天才は言う。

また町野さん沢木一派と本山を痛烈に批判してるな（苦笑）
まぁオレは何も言わんｗ　いわじいわじ（笑）
その義憤もまた「個」が創り出すものだ。　おれもトウ隠師匠の菩提の前で怒り狂って掃き清めてたなｗ
しかしさすがに7時間くらいやり続けたときには「哀しい」しかなかったけどな。　自分自身の体たらくにな。
しかしおかげで気付けた。感謝以外ない。　生涯をこの釈尊達磨正伝の仏法に仕え、
トウ隠師匠さま、義衍師匠さまの系譜に帰依する。
これから始めれば済むこと。即心是真古佛。　久遠の時、未生以前から打坐してることに気づけ修行者よ。
たとえカカシのように師を得れず独りだとしても必ず過去七佛が無始よりこのかた説法しつづけてる。
頭の中から一切ごとを放り出せば必ず釈尊の師匠、過去七佛が助けてくれる。本来のあなたを証してくれる。
それはにタダひたすらに坐禅するしかない。　勉強は其の後でもいくらでもできるし、好きなようにやればいい。
あきらめさえしなければ必ず真達する。　　　あきらめるな。　「これ何？」　応えれる日が来る事を祈る。

>また町野さん沢木一派と本山を痛烈に批判してるな

沢木と内山は無所有主義者だから、後の沢木派と別物だろうね・・
それを混ぜる町野主義も・・・・本山評価は的確だけど・・・
あと、町野主義も読み方によっては、現沢木派と同じく、無事禅になるな、
あと、理屈過ぎている。具体提示不足だよ。

どうなんだろうなｗ　逆に愛してるから・・・かもしらんやんｗ
まぁいずれにしても心の中で自分と分かれるものがあるのなら修行が要るね。
どっちみち証したあとも修行は続くんだから（苦笑）

たとえ行事仏教でも少なくとも檀家信徒の心は救ってるからね。　葬式要らないなら燃えるゴミの日に親の遺骸を出せばよろし。
誰もようせんでしょ。　夜中、山に行って燃やしてくればいい。ようせんでしょ。自分の親ならいざしらず我が子をそんなことできるのならやってみてほしい。
結果、必要ではあるんよ。　だからといってそこに胡坐はかいてはいかん。
せめて世間様にはそんな姿をおくびもみせてはならん。　ノスは見せてしまった。俺に切れられたことで贖罪となってればいいんだけどな・・・。
最後の方の２、3行よかった気がするけどな。　「正にそうだな」って。　ただ、あれを修行者が「しようとすれば」途端に間違う。遠して遠し白雲去来。
さて、風呂入って散髪行ってくるわ。

ま、本山趣味の禅定の使い回しがうまくなったさ、
作法美しき、他者に清涼の風を送るちゅうやつや、
ネットで大概臨済宗禅趣味丸出し悪態をやり倒しながらｗ

済度の行動て即心是佛なん？

563へ、
２ちゃん本丸ワイ回答は「しらん」

本山趣味の禅定じゃ、お経に書かれている通りの如説修行やな。

赤児の井に落ちんとするを見ては、盗人も忘自己にこれを救わんとす。

即心真呼是仏。　　　

>>564

＞ ２ちゃん本丸ワイ回答は「しらん」

ｗｗｗｗｗ


＞ 本山趣味の禅定じゃ、お経に書かれている通りの如説修行やな。

んん・・・ただ力抜くってのは駄目なんですかね。

>>565
赤児の話と即心真呼是仏がうまい事ならんのですよ。

坐禅してみようかね。

本山趣味回答はしやすいわあｗ

日本文化趣味の王道、お・も・て・な・し・
おもてなしｗ
表現の美しき作法趣味を生活で行えば、敵は少なく、いい人扱いされるだろう、
頭脳明晰たる保証はできない。

日本文化趣味の王道、お・も・て・な・し・
おもてなしｗ
表現の美しき作法趣味であるが故に、
臨済宗禅の悪口は良く聞くなあｗｗ

>>568
ああそういう取り方か。納得した。

>>569
そんなもんｗ

　
//www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-art/cat25/post-50.html

空海は自身金剛身（大日如来）となり即身成仏の境地に入ってみせ、体から黄金の光を放った

//www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-life/test/post-122.html

虚空蔵菩薩の象徴である明けの明星が飛来して、真言を唱える真魚（空海）の口に入った

虚空蔵菩薩　ノウボウ・アキャシャ・キャラバヤ・オン・アリキャ・マリボリ・ソワカ　　屮(_ ．_)屮

>空海は自身金剛身（大日如来）となり即身成仏の境地に入ってみせ、体から黄金の光を放った

おとついの夜、ハマりかけたｗ真言密教研究でw
空間が金色粒子化wｗｗ

本山趣味は
ある意味、作法集中密教みたいな感があるなあｗ
テーラワーダのサティに近いやろなあ。

＞おとついの夜、ハマりかけたｗ真言密教研究でw
空間が金色粒子化wｗｗ

面白いわｗ

>>574
ああ・・・もっとこう「道！！！！！！」ってした感じですね。

真言密教は聖者趣味ベタやからなあ、
リアリズム意識が足らんていうか・・・
仏の思考とかね・・・
空間的統治感覚は、おもしれえけどなあ。

なるほどな。

　
//www.j-theravada.net/pali/key-tanha.html

無明と渇愛が苦しみをつくり出しています

止（サマタ禅定）と観（ヴィパッサナー智慧）によって

無明と渇愛を消していきましょう、というのがお釈迦さまの教えなのです

　
[DVD] NHKスペシャル チベット死者の書

<映像特典>《Disc2》
ダライ・ラマ 単独インタビュー(1993年2月ダラムサラにて)
「チベット仏教の叡智を語る。 ― 瞑想・死・輪廻転生・日本人へのメッセージ ― 」
約60分/音声:英語/字幕:日本語/片面1層

//www.amazon.co.jp/product-reviews/B001IB7076/ref=cm_cr_dp_see_all_btm?ie=UTF8&showViewpoints=1&sortBy=bySubmissionDateDescending

　
>>579 の続き

「輪廻から解脱する為に、止（サマタ禅定）と観（ヴィパッサナー智慧）と言う方法がある」

　↑ こんな感じのダライ・ラマの法話です

　
漢訳 第一義空經
//www28.atwiki.jp/buddha/pages/17.html

此の陰滅し已らば異陰相續す。俗數法をば除く。俗數法とは

想受・無明 → 行 → 識に依存して苦が現れる

　−　これに対して　−

想受滅・無明滅 → 行滅 → 識滅して苦滅する

　
//www.daitouryu.com/iyashi/voice/voice03.html

生命は因縁所生のものであり、したがって、因縁が続く限り、生死もまた繰り返す

我慢を断滅させる事が出来なかった場合は

この現世で色蘊(肉体)を捨ておわっても、異蘊相続して、又、次の、この世の生に戻り来る

これはとある街の名も無き町医者の話しである。

父に手をひかれて散歩した浜辺は、いつもしづかだった。
海水浴客のひいてしまったうらさびれた晩夏を思い出すことが多い。
或る日、大分向うからにこにこ満面に笑みをたたえた着物姿の男の人が、手をひざにお辞儀をしながら私たちをまちまかえていた。
父も親しそうに喜びを現しながら近よった。まるで十年の知己の出会いのように私には思えた。
何を話しているのか、小さい子どもに分かる由もなく、私は早く話しがおわってくれればいいと思った。
やがて、その人は何度も何度も頭を下げてわかれて行った。
再び手をつないで歩きだした父に、「今の人はどなた？」と聞いた。
「どうも覚えがないのうー」という返事に私はおどろいた。　　　　知らない人とよくもあんなに長い間話しができたものだと不思議に思った。
知らないのに知ったふりをして話すのは父が「うそ」をついてるような、うとましい気持ちで父を見上げた。
ついでに後をふり返るといまわかれた人はこちらをむいて、仏様を拝むような格好で合掌をしていた。
それをみて私は知らない人をしったふりして話していた父を何となくうとましく思ったのは自分があさはかだったのかもしれないと子供心にも反省した。
私たちの住んでいた香枦園の浜は別荘地帯と棟割り長屋がとなり合っていた。
父は医者をしていた頃、好んで貧しい人たちを診た。或はその頃の患者さんだったのかもしれない。私はまた父にとりすがって散歩をつづけた。

　
想受滅(滅尽定)
//www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/kenkyu1/fl-shokibukyo/shoki-soujumetu.htm

「四禅」の後に、さらに、無色界の四処定（空無辺処、識無辺処、無所有処、非想非非想処）

想受滅は、それをも超えた位置に置かれていて、この想受滅の直後に「解脱」するとされる

(D)四禅にもとどまらず、四処にもとどまらず、非想非非想処も超えて、想受滅を成就する

(C)は、想受滅においては、諸根（眼耳など）の働きはあるが、心作用のうち受、想、行が滅している

　
たぶん「料金も受け取らないで診察していた」とても良い話しだと思います

そうですね。正に自利利他。
鬼のように厳しい修行態度も滋味溢れるものだからこそですね。
僕はこの方や師匠の前に出ればおのが所業に赤面する以外に無い。
ただ合掌礼拝平身低頭正身端座するのみです。
一仕事終えてホッとするひと時。
これこそ坐禅ですね。誰か言ってましたが24時間力抜いて下さい。「つまらん自分」が何か言っても無視です。
坐禅とは一切何もしないこと。何もしないとは坐禅もしないということ。
本当かどうか結跏趺坐してしばらくそのままでリラックスしてから考えてもみてくれ。考える力が、無ければ見性はあり得ない。
ただ修行の間だけは頭の中身そっくりフリーズさせといて下さい。中々いう事聞きませんけど聞かそうとせず放ったらかしとくんですリラックスして。
勝手に消えて行きます。まぁ坐禅のこと聞いて下さい。他のことは一切知りませんから。

＞カカシ

ノスの住所、テレ番晒してるレス、確かあったよな？
それ教えてくれ。

>>567
すいません見逃してました。
うまいことなるならんを考えるとうまく行きっこありません。
もう頭で何とかしようとしてます。勝手に仏が動かすのでほっとけばいいんです修行の間は。

先ずは深呼吸して一切ごとを放棄してリラックスですね。
坐禅とは何もしないです。結跏趺坐か半跏趺坐になってしばらくリラックスしてみて下さい。
人から得たものは絶対に自分の力にはなりません。
かならず自分が教えてくれる。
私たちの生涯どころか、釈尊が生まれる前からの約束です。仏法と名付けられてます人間に。
何も手付かずだと心もとないでしょうが、なに坐禅ていや、完全に力を使い果たした様子にも似てます。
まだ坐禅修行や他の行に入れん者はちと勉強というか本人の努力の問題だと思います。
あきらめない。そんなこと微塵も考えない。余計なことに時間つかってる暇はない。
まぁ慌てても仕方がないから先ずは落ち着いてリラックス。
坐禅とは何もしない。結跏趺坐してしばらくは坐禅してるでしょうが、
仏縁が熟せば坐禅中、坐禅しなくなる。何にもしなくなる。寝てるんでも気を失ってるんでも夢見てるのでもない。観察もしない。頭の中身はこの修行間は置いておく。知ったことか！と。

>>587
避難所の34〜39の間に貼ってあったわ。
今はもうノスの携帯しか知らんw
何するか知らんけど自分で捜せよw
まぁあんまりいじめるなよ。改心しなければ仏罰が下るだけの話し。パーピが手を下すまでもないだろうw

38の上の方だったかな？
なにすんの？

>>589　了解

>>588
はい。

>>590　ノスが、仏教議論スレを荒らす宣言したから、本当にやった時の
保険ww
先ずは、電話による本人への忠告、それで聞かなかったら家族への注意、
それでもダメなら旅行がてら訪問とwwww

こんな感じwwww

あ！！　本人への忠告は無意味か？wwww

聞くような奴なら、この時点でやめるわなww
直に家族かwwww

>>593
あー、デポジットね。
俺が言うのもなんだがお母さんが不憫やわ。
金沢かー、んー今んとこ本当に用事ないなー。静岡から伊豆にかけてのんびりと歩いたり過ごしてみたりする予定。
ちなみに湘南という地名も禅発祥やで。

カカシ・・・仏教議論スレの住人頭ガチガチでダメだわ。
輪廻を肯定してるやつも根本的に勘違いしてるし。

俺の伝道の旅は長そうだ・・・・おまえら科学に洗脳されすぎだろ。

そうなん。
まぁまぁまぁ一杯 (*￣ω￣)＿凸　ささっどぉぞっ
なにがダメ？　問題発生か？

>>596
コレ悟が間違えてるって可能性は考えないのか・・・・・・

>>597
あいつら仏教徒のくせして輪廻を否定している。
全裸でネクタイして通勤してるようなもんだぜ。
しかもそれに誰も疑問に持たない。

これが末法か・・・日蓮の絶望がわかるわ・・・
>>598
俺の言うことはマジだから。

輪廻こそが本物の科学だった。
今の科学は絶対崩壊する。
俺がそのトリガーをひいてやる・・・

ふっふっふ基地外の発言ってヤベーだろ〜

その混沌とした輪廻模様から、フラクタルが浮かび上がるはずなんだけどなあ。

>>599
ん〜やっぱり見解の押し付け合いにしかならないんじゃない？　頭ですることはね〜。それが関の山になっちゃうよ。
日蓮って絶望したの？　最後気が狂って死んだって聞いたことあるけど。　悪霊と戦って死んだみたいな。
あ〜あと、ああいうところは「概念の定義づけ」を明確にしないと相手されないんじゃない？
それしないと言葉の後出しジャンケンみたいになるからね。　何度もそういうの経験してるんじゃない？
まぁまぁ慌てることはないよ。　法華経でも半分以上立ち去った場面なかった？

　
＞ 仏教徒のくせして輪廻を否定している

//ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB

仏教内における輪廻思想の否定

現代の仏教者、僧侶、仏教研究者の中には
「釈迦は輪廻説を前提としておらず
　インドに古代から信じられて半ば常識化していた
　輪廻を直接的に否定することをせず
　方便として是認したに過ぎない」
と主張する者も少なくない

輪廻否定を積極的に主張する仏教徒グループを、断見派と呼ぶ

　
//www.dia.janis.or.jp/~soga/subindex.html

例えば仮に、サーンキヤの人達は
「プルシャとプラクリティによって輪廻を繰り返している」と
掴み捉えようとする心の働きに凝り固まっている

この「輪廻している」と凝り固まっている人達に対して
その「輪廻から解脱せよ」と導く為に
止（サマタ禅定）と観（ヴィパッサナー智慧）
無我・縁起・空を観察する為の練習が必要だ

最終的には、想受を滅させる為に

「〔輪廻は方便である〕と考えて、この輪廻から解脱せよ」と導く

衆生の人達を導く為に、仮名の空を以って説いた

　
【ブッダのことば】スッタニパータ＜中村 元訳＞
//homepage3.nifty.com/hosai/dammapada-01/suttanipata-all-text.htm

872
名称と形態とに依って感官による接触が起る
諸々の所有欲は欲求を縁として起る
欲求がないときには、＜わかもの＞という我執も存在しない
形態が消滅したときには＜感官による接触＞ははたらかない

876
この世において或る賢者たちは
『霊の最上の清浄の境地はこれだけのものである』と語る
さらにかれらのうちの或る人々は断滅を説き
(精神も肉体も)残りなく消滅することのうち(最上の清浄の境地がある)と
巧みに語っている

877
かの聖者は
『これらの偏見はこだわりがある』と知って
諸々のこだわりを塾考し、知った上で、解脱せる人は論争におもむかない
思慮ある賢者は種々なる変化的生存を受けることがない

　
スッタニパータ　876
(精神も肉体も)残りなく消滅することのうち(最上の清浄の境地がある)と巧みに語っている

　−　これに対して　−

中論觀法品第十八
//www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/Chuuron/Chuuron03a.htm

八聖道分を修習して、我・我所を滅する因縁の故に、無我・無我所を得て、智慧を決定する

想受を滅させる為の 滅尽定 を以って、第一と為し、又、終に、無余涅槃に帰する

と衆生の人達を導く為に、仮名の空を以って説いている

おじゃるさん、
法華経とか大乗起信論？　中論とかいいねｗ　スッタニパータをオウムは読み間違えたのかな？
知ってるような悟道に関わる文献どんどん貼ってください( -ω-) _旦""
お好きなようにつかってねここ　落書き帳だから。　議論スレと違って何も気にせずリラックスして好きなこと書いてくださいｗ
こういってるのに誰も書かない。　　本当に誰でも好きなことかいてね〜。　スレ消化するよ〜！(＾-＾)/

かかし、おはよう。

人はちょっとしたことで過敏に反応してしまって「自分と他」を切り分けてしまう悪習慣が身についてしまってる。
実際にはそうではない。
「なにかあったあとに」必ずといっていいほど、認識から思考に変換するいわゆる、「考える」様子になるんですみんな。
オレも例に漏れずそうだったんです。誰もですね。釈尊でも達磨でも誰でもそうです。
これは人類が社会性を身につけてしまった為のどうしようもない根源的な「パラドックス」なんだろうね。犬や動物もまぁそうでしょうけど、
彼らには解決する力が無いですね人間のように。　我々は逆にこの頭があるから「分かる」ことができるんです。
考えることはいけないことではない。　ただ修行の一環としてというか肝心要のこととして「見解」でもって修行しないことです。
かならず「自分」がフィルターとなってバイアスがかかると思っといて下さい。　簡単に言えば本当に正しいのは本当のあなたです。
どんなに立派な文献や書物よりも出来事よりもあなた自身が正しい。どうか自信を回復してください。誰でもそうなんです。
そうありたいと思う必要がないんです。　その実感がどうしても沸かないから「他であるカカシ」と「自分」を切り分けて分別してしまうんです。
そういうのを起点として行動すれば必ず様々な因縁生起があるんですから現実と「齟齬」を起こします。
様々な障害に遭う。　気合で耐えてる人間も居れば、逃げ出す人もいる。　人を騙すこと、隠すこと、うそをつくことでなんとか切り抜けたこともいくらでもある。
これ人生、「自分」があると辛いぜこの「自分」　ボッロボロになるはず。それくらい様々な大どんでん返しが人生では待ってる。諸君、世界は予想外に満ちている。
たかが10万20万消し飛んだくらいなんてことないだろう。　欲に駆られるから痛い目に遭う。世間では当然の話しだぜ。汗水垂らして働けってのが普通。
でもさ、「自分」なんてない。あらゆる一切が救われてる事実を確認してごらんよ。　何が問題あるっての？？ｗｗ　ないのよ〜〜〜ほんまにｗｗ

大応おはよう〜！

古川大航老師って知ってる？　

今日は滅罪清浄、日本土着仏教の研究だｗ
神仏習合に始まり、浄土教、日蓮に至る流れの考えだ、
恐らく、内外に、これを想定している流れがあると見た。

ま、かかし、や、空海当人、最澄当人には無関係な話だろうねえ。

おーいｗ　その辺の大学者と一緒にしないでくれｗｗ　おれは一切蔵経も正法眼蔵すらも現成公案を４，５回読んだ程度だぜ。
祖師録はちらほらうろ覚えだよ。　トウ隠師匠さまはハッキリ言ってその辺だけどなｗ　なんせやってきた功徳の次元がちがう。
まぁ師匠たちもそうだなぁ〜。　おれもうほんまに500回くらい生まれ変わっても追いつけないわ（爆）　御前ではただただ、赤面するばかりだよ。

その辺の日本の仏教史にも興味が無いことも無いけど中々そういうことしてる時間は無いかな。今朝も早ようから避難所書いてたなｗ
坐禅してた。　朝の起き抜けの坐禅は最高だな。　今日はご来光なかったけどな。
　ベッドがおかしいんか寝たら首が凝ってるんよな。　犬がオレのことめっちゃ押してくるからな寝てるときｗｗ一緒に寝てる4匹で。

古川大航はしらんわ、
知っている範囲が、超ミーハー（ポールみたいに）程度やからなあ。

アホw
ポールに会うてみろってのw
そんなこと言うてられへんぞ。
「王」て感じ正に。スーパースターだわ。
知らないのか。なんでも何期も妙心寺管長職を九十八まで務めたて人らしいで。
知り合いの臨済方丈に聞いてみ。絶対に知ってるから。

昭和系超ミーハーな坊主は、死んで後、この世で会った事が無い坊主が、
禅問答を無言でぶつけてくるからなあｗ
昭和系３人超ミーハー系でその内、２人は俺に教育しにきたぞｗ
１−１０年かかる、無言の禅問答ｗ

　
＞ かならず「自分」がフィルターとなってバイアスがかかると思っといて下さい

末那識（まなしき）
つねに煩悩が随伴する「汚れた意（マナス）」

//ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E8%AD%98

末那識
阿頼耶識にもとづいて活動し、阿頼耶識を対象として、思考作用を本質とする
末那識には、障害のある中性的な四個の煩悩がつねに随伴する
我見（個人我についての妄信）
我痴（個人我についての迷い）
我慢（個人我についての慢心）
我愛（個人我への愛着）と呼ばれる
なかでもとくに、当人が生まれているその同じ世界や地位に属するもののみを随伴する
さらにその他に感触などを随伴する

この末那識は自我意識と呼んでもよい
つねに煩悩が随伴するので「汚れた意（マナス）」とも呼ばれる

この末那識と意識によって、思量があり
その意業の残滓はやはり種子として阿頼耶識に薫習される

　
＞ スッタニパータをオウムは読み間違えたのかな？

オウムにも、そして、どこの宗教団体にも所属していないけど

実践した事はないけど「興味がある」と言う意味でクンダリニー肯定です

//ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AA%E3%83%8B%E3%83%BC

ヨーガの実践や宗教の各種修行によって穏やかに活性化し始めると
生涯をかけ各チャクラが徐々に開発されていくこととなる
クンダリニー・ヨーガあるいは瞑想などによりクンダリニーが上昇し
それによりサハスラーラが押し開けられればクンダリニー覚醒となる

だいおうはＳＭＭとかいう人にいじめられたの？

617ん？
犬タローの妄想だろｗ
ま、チワワ犬だから、アンアン吠えて、俺の縄張りだｗ
の繰り返ししか、やらんからなあ、あいつ。
人間の言葉理解できんのよ、
犬タローはワイの可愛いペット、毎日、お散歩連れてやるのさｗ

　
【ブッダのことば】スッタニパータ＜中村 元訳＞
//homepage3.nifty.com/hosai/dammapada-01/suttanipata-all-text.htm
1026
無明が頭であると知れ
明知が
信仰と念いと精神統一と意欲と努力とに結びついて
頭を裂け落とさせるものである

//ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83%E9%81%93%E5%93%81
中阿含経などに説かれた、仏教で、悟りに至るための三十七菩提分法
五根・五力
信・精進・念・定・慧

//detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1483660814

空海「弁顕密二教論」
三十七菩提分法是れ法宝なり

道元禅師「正法眼蔵」の第六十で
この三十七菩提分法、即ち仏祖の眼晴鼻穴、皮肉骨髄、手足面目なり
仏祖一枚、これを三十七菩提分法と参学しきたれり

　
スッタニパータ1026などに説かれた、悟りに至るための「信仰と念いと精神統一と意欲と努力とそして智慧」と

サーンキヤなどのヨーガも似てるところもあるような気がする

//ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%AD%E3%83%A4%E5%AD%A6%E6%B4%BE

プルシャは
プラクリティから様々な原理が展開してゆくことを観察するのみで
プルシャそれ自体は変化することがない、とする

人はプラクリティから展開した理性、自我意識などを主体であると思い込む錯覚に陥っているが
本来の自我であるプルシャに目覚めることで解脱が果たされるとしている

サーンキヤ学派はヨーガ学派と対になり、ヨーガを理論面から基礎付ける役割を果たしている

　
//ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%91

我は、常住であり
他との何らの関係をもたないで単独で存在することができるものと考え
それは働きのうえで自由自在の力をもつとした
この我によって人間生存は根拠付けられ、支配されていると考えるのである

　−　これに対して　−

釈迦はこのような実我観念を批判し
「我として認められるものはない」として、諸法無我と説いた
これを色受想行識の五蘊について説き
人間生存は無我である
五蘊の仮和合したものであるから仮りの存在であると説いた

「 仮設としての 」 であるからこそ

八聖道分を修習して、我・我所を滅する因縁の故に、無我・無我所を得て、智慧を決定する

想受を滅させる為の 滅尽定 を以って、第一と為し、又、終に、無余涅槃に帰する

と衆生の人達を導く為に、仮名の空を以って説いた

　
サーンキヤなどの場合も、スッタニパータ1026などの場合も

「自性である・自性ではない」の違いはあるけど

プラクリティから展開した理性、自我意識などを主体であると思い込む錯覚に陥っているが
本来の自我であるプルシャに目覚めることで解脱が果たされるとしている

睡眠中でも深層において働き続け
根源的な心である阿頼耶識を対象として、それを自分であると考えて執着し続ける
この深層的な自我心(末那識・我愛)を滅することによって、我々は初めて真の無我行を実践することができる

想受を滅させる為の 滅尽定 に依存して

止（サマタ禅定）と観（ヴィパッサナー智慧）によって、智慧を決定して、涅槃に帰する

　
バラモン(ヒンドゥー) → 根本仏典 → 中観 → 唯識 → 密教
そして法華経も瀉瓶（しゃびょう）の如く受け継いでいるかも

法華経〈上〉ワイド版 岩波文庫/坂本幸男、岩本裕　３１ページ参照

四如意足(四神足) 四つの自在力
欲(すぐれた止観を得ようと願う)
精進(すぐれた止観を得ようと努力する)
念(すぐれた止観を得ようと心を集中する)
思惟(すぐれた止観を得ようと〔無我・縁起・空などの〕智慧をもって思惟観察する)

四如意足を具えた仏は、地獄に堕ちた衆生を救い上げ、かれらを鼓舞して「さとり」に導く
　　＿　　＿　　＿

仏が大悲・大智によって衆生に応じることを「加（加被）」
衆生がそれを受け入れることを「持（摂持）」と解釈し

五蘊の仮和合に依存して
仮設としての仮に現れている状態であるからこそ

双方が相応一致することで
死後の成仏をはじめとする各種の効果を成就させる

　
//www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6299/repo1.htm

「現在実有過末無体」を唱えた、大衆部の場合は

現在の一刹那のみが実有であって、過去と未来は実有はないとするのである

　−　これに対して　−

釈迦の場合は
五蘊の仮和合の依存によって
仮設としての
仮に現れている状態なので

現在の一刹那のみも実有ではないとする

原因はハッキリしてます。
ここ(頭)です。ここが迷わせたんです。
「悟り」て何か知らないから知りたいんです。
理解したいんです。自分の力にね。
でも今までのやり方では通用しないんですよ。
坐禅一杯したからって坐禅上達するんやないんですね。
分かる人は坐禅しなくても分かることなんで。
だからと言って、また貪るようにあれこれの探し回っても決して見つからない。
ここにしかない。「カンカン」これなんですか？坐禅すれば誰でも分かります。
しないだけなんです。やっぱりいつものように、「自分」や「考え」優先の生活を分からんまましてしまう、時を無駄に過ごす。
坐禅でもなんでもいい、日々の生活、仕事、勉強に一心になってやり続けるんですそれのみ。
仕事なら仕事、洗い物なら洗い物してる自分が居る内はハッキリしっこないです。
日々の生活でリラックスしてすべきことこなしてみてください。単純なら単純な方が分かりやすいですよ。

俳優とタレントは地獄に落ちますか？

>>626
芸能界が地獄です

悟って超越神力を手にしましたか?

>>628
超越神力のようなオプションは付きませんでしたが基礎性能が上がっています

　
＞ 悟って超越神力を手にしましたか？

私の場合は実践した事はないけど、教学としては、例えば

法華経〈上〉ワイド版 岩波文庫/坂本幸男、岩本裕　３１ページのところに

「神通力を具えて」と書いてあるけど

四如意足(四神足)によって

止（サマタ禅定）と観（ヴィパッサナー智慧）によって

正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定によって正見を実践する事が出来る

と言うような意味だと思います