坐禅と見性 第94章案山子に舌あらば、これ不興

このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ。
遠くの山は、青く見え、旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。
佛縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、つぎのステップである。
山川草木国土、坐が坐のまま、真理、ダルマ、法である、われら。
公案に参禅。

隻手の音声
問う　「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

【過去スレ】
坐禅と見性第９２章同の行のほつとけ内迷い旅
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1371766229/

【前スレ】
坐禅と見性第93章鮟鱇吊るし切り公案無分別っきり
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1380703946/

>>811
＞ >>805
＞ 人は誰でも間違うでしょうが。
＞ まして参玄の道だよ。色々間違ってつかんでしまうこと多々あるだろう。
＞ ホンモノを目の前にしても、言われた通りに出来なくてすぐ間違ってしまうんだから。
＞ しかも残念ながら世の中に悟りをうたつた宗教あるんだから。
＞ 元々間違えた人は、どんどん間違えて行くよ。



人間だれだって間違いはある。
とやかく言うなってことですか？ｗｗ


.

>>ポッタン
>>809
他人へのマイナスな依拠は軸ブレの師家気取りのかたにある。

関わるのと依拠は違うよ。

>>795
> たろ　さんにも何度も言うが、・・・・・・・・・・・・・
> だから、まずは　初関を透ってください、と言ってる、むしろ、お願いしているんだよね。

ぶーーーッ　思わず吹き出してしまったぞ。
太呂も、随分と甘く見られたもんだな。
初関も透ってないぽったんから、｢初関を透ってください｣なんて馬鹿にされるしまつだからな。
ぽったんのやつも、太呂を素人Aと同列に見て、優越感に浸る格下の対象か、遊びの対象くらいにしか思ってないんだろう。
腑抜けになったか、太呂は返す言葉もないらしい。
情けないやつだなあ。　太呂も地に落ちたもんだぜ。
あはっはっはっは・・・・・

>>4
>795
>>たろ　さんにも何度も言うが、・・・・・・・・・・・・・
>>だから、まずは　初関を透ってください、と言ってる、むしろ、お願いしているんだよね。
>
> ぶーーーッ　思わず吹き出してしまったぞ。
> 太呂も、随分と甘く見られたもんだな。
> 初関も透ってないぽったんから、｢初関を透ってください｣なんて馬鹿にされるしまつだからな。
> ぽったんのやつも、太呂を素人Aと同列に見て、優越感に浸る格下の対象か、遊びの対象くらいにしか思ってないんだろう。
> 腑抜けになったか、太呂は返す言葉もないらしい。
> 情けないやつだなあ。　太呂も地に落ちたもんだぜ。
> あはっはっはっは・・・・・

んな、笑われてもなｗ

苦しまぎれの言葉だからねｗ
腑抜けとか、、、真面目に返す方がおかしかろうｗ

スレたて有難う。私は毎朝の書き込み案山子た事が無いけど今朝は？で

仏教や禅で優越感が持てるってなんだろうな
全く正反対の方向だ
まあなに言われてるのかもわからんだろう
宗教性人格障害、すなわち狂人には

ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタン（別名あは）と称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

（つづき）

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも３０年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

＞１　多謝！　スレ建て！　乙彼summer　！！！

>>3　たろ　さん
> ポッタン
> >>809
> 他人へのマイナスな依拠は軸ブレの師家気取りのかたにある。 関わるのと依拠は違うよ。

それはあなたのポッたんであり、わたしであるポッたんでは無い。ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

>>4　たろ　さん

初関を透らなければ、誰が真理さとりを話しているのか、わからない。

泥水に注がれたミルクだけを飲めない。

だからこそ、初関を透れ、と言ってるよ。

これは、たろ　さんに限った事では無いのだけれどね、悟前の人　みなさんに言えることだと思うよ。

わたしが　さとっていようがいまいが、たろ　さんには　さっぱり見分けがつかない。

急いで欲しい、狗も　みなさんも。

.男声合唱 とんちんかんちん一休さん - 3:52
http://www.youtube.com/watch?v=HtSXRuuLuJU

仏教的に正しい一休さんのうた - 1:51
http://www.youtube.com/watch?v=pO-gSg28YVs

総持寺　一休さん＠2011ラスト - 8:46
http://www.youtube.com/watch?v=fER_0ajRM0U
.総持寺 み霊祭り 盆踊り 一休さん 2013年7月19日 - 3:17
http://www.youtube.com/watch?v=cFgkdKOJF_4
総持寺 盆踊り　2013 - 6:30
http://www.youtube.com/watch?v=wz3FBIdcpT8

一休さん - 36件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Zv7sij-9chg&list=PLB6E5E40150B2E4C6.

一休さん　第28話　つらい修行と鬼の和尚さん - 22:31
http://www.youtube.com/watch?v=yb7Hv1iqYpU
一休さん　第41話　一ぱいのお茶とりっぱな御殿 - 22:31
http://www.youtube.com/watch?v=OjHvx9nG7jc
一休さん　第42話　鳴かぬからすと仏さま - 22:31
http://www.youtube.com/watch?v=wcdsPmYj9bY
.一休さん　第8話　あみだ様とわら靴 - 22:31
http://www.youtube.com/watch?v=Bwz-LqlVVqo
一休さん　第52話　きつねと宝さがし - 22:00
http://www.youtube.com/watch?v=LCq51VEnvHg
.一休さん　第30話　どじょうとうなぎと母上さま - 22:31
http://www.youtube.com/watch?v=lIkJlqircI4

Radio - 181件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2SBS3Y5xA1A&list=PL6FB6866C7CEC96CC

　 ∧__∧
　( ´･ω･) 　　みなさん、お茶を入れましたー
　( つ旦O　　　お好きなにくまんをどうぞ〜♪
　と＿)＿)

　,ﾊヽ、 　　　,ﾊヽ、 　　　,ﾊヽ、 　　　,ﾊヽ、 　　　,ﾊヽ、 　　 　,ﾊヽ、
（ ,,_ ,, ） 　　（ ,,_ ,, ） 　　（ ,,_ ,, ） 　　（ ,,_ ,, ） 　　（ ,,_ ,, ） 　　（ ,,_ ,, ）

肉まん　　あんまん　　ピザまん　カレーまん　中華まん　　角煮まん

　,ﾊヽ、 　　　,ﾊヽ、 　　　,ﾊヽ、 　　　　　, ハヽ、 　　　　 ,ﾊヽ、
（ ,,_ ,, ） 　　（ ,,_ ,, ） 　　（ ,,_ ,, ） 　　　　（ ,,,,__ ,,,, ） 　　　（ ,,_ ,, ）

海鮮まん　チーズまん　チョコまん　ジャンボぶたまん　チャーシューまん

人生色々この世も色々あの世も 色々或るカラー身得る観える で島倉千代子山河゛亡くなったけど、死とはこちら空見てもあち
らが見えないだけで、あちらがこちらなら、こちらはあちらになり身得て無いだけ？とにかく私は今此処しか目に付かない。
静止は精神の今の思いであちちこちちで気まぐれな心で、観今日が身得るだけ？今朝は三行描く命か？あと半分頑張れ、とにかく
人生色々男も色々女も色々 http://www.youtube.com/watch?v=mq37a-wHRVY

>>12
> 初関を透らなければ、誰が真理さとりを話しているのか、わからない。

「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が禅の悟りだと言ってるあんた、

あんたが野孤と分かるには、初関など透る必要もないさ。　ｗｗｗ

> 急いで欲しい、狗も　みなさんも。

自分の頭のハエを追っ払ったほうがいいよ。

あんたの方が、野孤から抜け出るために、急ぐ必要があると思うが。ｗｗｗｗｗ

さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとも、さとぽっぽ。
「　」さとります。

ぼったン様は、自分が偉いのだという空想で自分によっているようです。
これからもずっと空虚に自分に酔った書き込みを続けるでしょう。
「　」さとります。

>>15　A　ちゃん

肝臓ガンだったらしい　島倉千代子さん。

誰が先やら後やら　わかっちゃないのに　生き残ってるのは今日だけかもしれないのに、ね。

さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。

１８ぼったん様は・・・今日を全力でサル芝居ですよ・・よ
これからも、サル芝居続けるでしょう・・
「　」さとります。

さとりんダンス歌詞つき！当麻さとり望
ユーチューブ、サイコーですう。

>>16　たろ　さん

腑に落ちると言いますか、呵呵大笑すること。

さとらずとも、良ければ、ここは不要でしょう。

大切な事は　自分を見つめる事です。

さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。

ぼったん様は永久に・・ 「さとれない・・」
「　」さとります。

さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。

ぼったん様は永久に・・ 「さとれない・・」
２１ぼったん様は永久に自分を見つめられない、今後とも・・・
「　」さとります。

>>17　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

＞　ぼったン様は、自分が偉いのだという空想で自分によっているようです。これからもずっと空虚に自分に酔った書き込みを続けるでしょう。

他人の生死にかかわらず、自己の生死を　見極める事がたいせつだと思う。

さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。

２４ぼったん様サル芝居でお言葉を書き込んでおります。
見極めているのはサル芝居の情熱だけです。
今後も空虚なサル芝居を続ける事でしょう。
「　」さとります。

　　　　 　　　　∧,＿∧　　♪ 超　　　　　　　　　　　ф〜
　　　　　　　　( ・ω・ )　　 ∧,＿∧　　　　蝶　ф〜♪
♪　∧,＿∧　(　つ　ヽ、　( ・ω・ ) )) 超超超
　　 ( ・ω・ ) ))　とノ　∧,_(_∧　　ヽ、
　(( (　つ　ヽ∧,＿∧_)( ・ω・ )とノ∧,＿∧　　　♪
　　　〉 とノ　( ・ω・ )( (　つ　ヽ ^(( ・ω・ ) )) 超超超超イイ感じ
　　（__ノ^(＿(　つ　ヽ　 〉 とノ　))( (　つ　ヽ
　　　　　　　　〉 とノ　))__ノ^(＿)　　 〉 とノ　)))ﾌﾝﾌﾝﾌﾝ〜
　　　　　　　（__ノ^(＿)　　　　　　　（__ノ^(＿)　　♪

修行僧、因（ちな）みに問う。　如何（いか）なるか、是れ　ほとけ？

答える。　秋明るし、梢のすずめと吾と　縁続き。

夕日 - 3:29
http://www.youtube.com/watch?v=oEKNBivdgmo

SPEC〜警視庁公安部公安第五課 ★21 など参照。２ちゃん・・翔かｗ
さとりん、spec全開でぼったん様を追い詰めるわよ♪
「　」さとります。

さとりん：2013/11/09(土) 20:36:49.83 ID:Asqfu+4s
さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。

さとりspecの予知どうりに２６ぼったん様サル芝居でお言葉を書き込んでおります。
ほとけとは？答えとはサル芝居の情熱だけです。
今後も空虚なサル芝居を続ける事でしょう。
「　」さとります。

鉄仮面、変人と誰もが呼んでいた小泉が、自民党をぶっ壊すとぶち上げ、やんやの大拍手を受け、首相になった。
何をやったのか。
郵便局の民営化である。選挙区の横浜銀行の長年の指令である。
次いで、北朝鮮ラチ問題の専門家と思われていた安部。下痢で引退。
次が福田である。民主党との大連合が小沢の拒否に遭い、もろくも引退。
マンガ読みの麻生、選挙で大敗退で引責辞任。
満を持して、１５００万円のママからのお小遣いで政治家気取り鳩山、沖縄基地移転のでたらめで、議員も辞める宣言ののち即、撤回、居座る。
奥さんが最もやっちゃいけない人が総理になったとこき下ろした管、総理になる。
われわれは、人物を選んで、選挙で選ばれて総理が誕生するわけでは、無い。
民主党内の選挙で決まったのだ。
決めたのに、小沢が、辞めちまえの裏工作。
戦後６５年のやってやりっぱなしの自民政権は、政権担当能力は、もはや無い。
国民は民主党政権を選んだのである。試行錯誤はしばらく続いた。
また、未曾有の大震災、原発爆発、である。
危機管理うんぬんを言うが日本の政治家で、誰が、的確に処理できるというのだろうか。
無責任な外野が野次を飛ばすだけである。
こう言う時こそ、一致団結である。きずなである。
みっつの県が根こそぎ持っていかれたのである。
まずは、復旧事業。そして将来の在り方を討議、決定しての復興事業。
特に原発の廃炉処理は、４０年以上の長い時間が、かかる。
民主党を選んだのは、一期、４年、あるいは、二期８年の政権運営を「たのんだぜ」と委託したからではなかったのか。
鳩、管、野田、民主党は独自性皆無で欧州政治のぱくりだった。
中国の低賃金による粗悪毒物製品は、世界をデフレの悪循環に落とし込み、縮小経済は世界同事不景気を引き起こす。
復活自民あべちゃんは行け行けどんどん。あとは野となれ山となれ。地価ガ上がれば、インフレ再来。貨幣価値下落。
死んだはずの小泉、原発廃炉で、全野党統合す。
廃炉で不要の核燃料は、核弾頭ぐらいしか使い道無く、日本の核武装化を下準備、息子に手渡す。
２０５０年には世界人口は９５億人。そのうち、５人に１人はアフリカ５０ヶ国の人口が占め、２１００年には４人に１人がアフリカ人。
子はアジアに出かけ、孫はラテンアメリカで食い、ひ孫はアフリカ移住

沖縄・瀬底島　瀬底ビーチからの夕日　Sunset in SESOKO island - 9:55
http://www.youtube.com/watch?v=csgTb3mAMN8

日本映画 Japanese Movie　Part-2 - 96件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N-2w_PrblJQ&list=PLRWtTg-bkhQVHnwKnM7b_1AicpCWH_EIo

　　　　　　　 　　　　　　　　　　 ／::::::::::::::::::::::::ヾヽ
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　　　　　 　　　　　　　　　　　.|::::::/ ::////⌒⌒ i.:::::ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　.|:::::/　　　　　　　　　|::::|
　　　　 　　　　　　　　　　　　|::/.　 .ヘ 　　 ヘ.　　|::| 　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　　　　　　　　　　　　 .⊥|.-（＝・).-.(・＝)-.|⊥　　　.|　修行僧 趙州に問う、「如何なるか是れ趙州？」
　　　　　　　　　　　　　　　　l　.!:;　 ⌒´.し.｀⌒　 ::|. l 　　　|　
　 　　　　　　　　　　　　　　　ゝ.ﾍ　　　　　　　　　/ィ　　_ノ 趙州云く、「東門 西門 南門 北門。」
　　　　　　　　　　　　　　　__,. -‐ﾍ　 <ﾆ二ﾆ> 　/─- __＼
　　　　　　　　　　_　-‐ ''"　　　/　!＼　￣　／!＼ 　　　￣ﾞー-､￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ハ　　　　　　 /.　　|ヽ ￣￣ /|　　ヽ　　　　　 　 ﾊ
　　　　　　　　 |　 ヽ　　　 　 く 　 　 ! .￣￣　 !　 　 .>　　　 　　/　!


当時の中国の都市は、町の周囲に高い城壁をめぐらし、その東西南北に門を設け、都市への出入はそこからすることになっていた。


趙州和尚は、『さとりとは、「東門 西門 南門 北門。」　』　と答えた。

般若心経 - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RD02EB-bYJoqvQQ

JUST MOVIES - Watch Free - 200本の映画
https://www.youtube.com/watch?v=O0roJe0H2fU&list=PLF435D6FFBD0302B3

(苦世苦世と長ー(なげー)苦空(から)です空続く)
闇路に闇路を踏みそえて その 長い長い
闇を通り抜けて
いつか生死を離るべき 生きる・死ぬ という
想いから離れることが肝心です
それ摩訶衍の禅定は そのために
「禅定＝こころを落ちつける」
という行いは
称嘆するに余りあり わたしたちにとって
大きな支えとなることでしょう
布施や持戒の諸波羅蜜 他人への施しや
自身への いましめなどの
行うべきこと
念仏懺悔修行等 ご先祖さまを おまつりすること
自分を反省すること (つづく)

祖師西来意如何に？ (;¬_¬)ﾉ

さとりん：2013/11/09(土) 20:36:49.83 ID:Asqfu+4s
さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。

さとりspecの予知どうりに33ぼったん様サル芝居でお言葉を書き込んでおります。
さとりとは？答えとはサル芝居の入口自在妄想情熱だけです。
今後も空虚なサル芝居を続ける事でしょう。
「　」さとります。

時にかなった「　」さとります。specネタで、ぼったんサル芝居 の追及に
ネット世界で幅広く皆様おもしろく注目してくれるでしょう・・・
ぼったん追及注目されるmvpの自信があります、モロ電波受けいいでしょうｗ

安堂がポッタンを見限ったって、ほんと？

でも、本当ならそれはよかったじゃん。

これで安堂も真っ当な道を歩み始めたから、いずれ悟れるよ、きっと。

素人Aねぇ・・・・。

こっちはポッタンクモの巣に引っ掛ったまま、呪縛から逃れられないようじゃん。ｗｗｗｗ

ぽつ師匠息が残っているのは今此処と言いたかつたけど？今は冬では無く白い息はみえず、妄想して白い行きが目の前出
次々と薄れて消えていく吐かない？いや皆墓は作る死、でも死出行くひとが何時も安心陀世と教えてくれる。何でかなあ
善く解らないけどなあ。まあええか

安堂は、かかしにやられて、鬱状態なんでしょう・・・
煽りを一時停止。

素人Ａはぼったんと似たさびしがり屋。
コミュニケーション取れないのに、取りたい・・

>>41
＞ 安堂は、かかしにやられて、鬱状態なんでしょう・・・
＞ 煽りを一時停止。
＞ 素人Ａはぼったんと似たさびしがり屋。
＞ コミュニケーション取れないのに、取りたい・・

大王は太呂が怖くて弱犬状態だから、何とかその状態から逃れようと思慮をめぐらせる・・

大王はポッタンによる精神的な支柱で、自分は優れているという妄想を自他共に向かって投げ掛ける

大王の生存意義。




．

>>42

基地にゃんは別格

にゃん？ (;¬_¬)ﾉ

>>43
＞ >>42
＞ 基地にゃんは別格
＞ にゃん？ (;¬_¬)ﾉ

頑張ってくだされ。

>>44

天翔る雲の如し♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

貴方の心をさとります。
さとりん：2013/11/09(土) 20:36:49.83 ID:Asqfu+4s
さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。ぱっ！

４２タロー様は、昔の悔しいお気持ちが湧いて言われた事を復讐して脳がエクスタシーのようですね。
今後ともタロー様は自家発電エクスタシー書き込みを繰り返すでしょう。
「　」さとります。ぱっ！

さとりんは２ちゃんの基地外人間攻撃専用specよ♪

>>47

　　 　 ＿_
　　, '´, 　 ｀ヾ
　 ﾉ Xlｿﾘ从)）ゞ　ｴｯﾁｲ〜♪
　"ﾘ从・ω・从ﾞ　　
　　 ⊂)丱iつ　　
　 　　く/_|j〉　　
　　　　し'ﾉ

>>46
思春期のにおいのするレスだねｗ

まともに対峙できないのはまさに怯えている証拠。

それをダメ押しで証明してくれるねｗ

お休みにゃん♪(+.+)(-.-)(__)..zzZZ

http://c.spbbs.jp/disp/3uH3mAoSX2

自己反省？かっこに(つづき)白隠坐禅和賛

その品多き諸善行 さまざまな よい行いがありますが
皆この中に帰するなり それらはみんな
「禅定＝こころを落ちつける」
の中に含まれるのです
一坐の功を成す人も ひととき、心をおちつけて
静かに坐った人は
積みし無量の罪ほろぶ 悩みごとなど
実はなかったんだ、と
気付くのです
悪趣何処に有りぬべき 悪い出来事など
いったいどこにあると
いうのでしょう
浄土即ち遠からず 極楽は
いま、ここにあるのです(まだつづく)
後は後暫く言いたい事が縛られてる

tes

オロ！　<(･･ )(･_･)( ･･)ゞｷｮﾛｷｮﾛ

　　・・・・ぽったんの顔がみえない。　<(･･ )(･_･)( ･･)ゞｷｮﾛｷｮﾛ

そうかあ、　寝込んじゃったか・・・・・・

アンドーに逃げられたからなあ・・・・・・ｗｗｗｗｗ

さとりは「　」ということでいいのかな

>>54

そんな物は最初から

無いにゃん♪(´Д｀)ﾉ

最初からなかったのか…
そうか・・・

あほぽったんのさとりは

「ひとごとはどうでもいい」

でいいのかな？

神流派メルセデス・ベンツ禅
http://www.youtube.com/watch?v=vreX0_hU-Nw

>>36　A　ちゃん

生死（しょうｙじ）とは、生が有るから、死が有る。

生が無ければ、死が無い　の道理。

禅で言う生死とは、生まれる、死ぬを言ってるのでは無い。

これは生である、これは死である、と分別しないと言っている。

ここに至るには、まず、一如の初関を透る事だ。

この一如が、分別しないとつながっていきます。

余談ですが、如とは　仏を言います。

如来の如でもあります。

来は、去とおなじく助辞ですから、来るとか、去るの意味は有馬船。

如来、喫茶去、強める意味です。

>>40　A　ちゃん

どうしても　ポッたんは、もう間も無く　ぽろっと死んでしまうけど、
A　ちゃんは、決して死なないんだね･･･φ(*^_^*)メモメモ

そうは　イカの　きんたまです。

うまくいって　生老病死、
明日にはゴロリと突然死、事故死もありで、誰が後やら、先やら、わかりもしません。

A　ちゃん、わたしに遠慮は不必要です、どうぞ、お先に。。。(；＾ω＾)ｱｾｱｾ

Cinema [2] - 111件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=LlS5lwUwahg&list=PLCB4571D5A176C6EA

人生いろいろ 島倉 千代子 - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=mq37a-wHRVY&list=RDmq37a-wHRVY

島倉千代子 - 9件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Twi9Kxk5Ap0&list=PLv91asebNiMLuaKhV3tt5iRru69H5mcsJ

あれ！　起きてきたの・・・・無理しないほうがいいよ。　ご老体なんだから。

アンドーに見捨てられて、さぞかしご傷心のことでしょう。

でもまだ素人Aっていう、野孤説法を黙って聞いてくれて、騙せる相手がいるからよかったじゃん。

>>64　愉快犯のやまいちゃん
　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　 _ノ　　　　　　　 　ヾ､ﾐ　　　　　ﾞヽ
　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　,／　　　　　　　　　　　　 ＼,　　　　　ﾍ
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　,_／　＿　　　　　　　　　　　 _　 ＼　　　　 ';､
　　　　　　　　　　　　 　,{　　　　y'"　　　　　　　　　　　-―ー一-二　ヽ,　　　　ｌ
　　　　　　　　　　　　　 i　　　 /　　　 _ニﾆ二ニﾆ__ ,,__,, __　_,ニﾆ‐-;,　 ヽ　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 | 〃　i　　| '´ ニ=―一-　~ .,、~"-ー一‐-;_　　　ヾ, 〃 I
　　　　　　　　　　　　 　,!　, 　!　　ｌ　　　　　　　 ‐- ハ　-‐　　　　　　　　 i 　ﾐ　!
　　　　　　　　　　　　　　i,　　|,　 ｛　 _-ｰﾆ―-一'´　　｀'ー-―ﾆｰ-_　,,　 |　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　 'yｰ-! 　　 ´,;'~￣ ~`ヽ.　　　 　　,;'~￣~`ヽ｀　 　Ir‐-ｿ
　　　　　　　　　　　　　　　!r=_{　　　;'’　 ◎ 　 ';　　　　 ;'’　 ◎ 　 ';　　 ；ﾆ=' !
　　　　　　　　　　　　　　　| i　 }　 - `';､__　_, . '"　　.__　 `';､__　_,.ノ　-　 !ヾ i　|
　　　　　　　　　　　　　　　,l　 j′　　　　ー　　　　/　.ヽ　　-一　　ヾ　　 |ｿﾉ ,I
　　　　　　　　.　　　　　　　ﾞi、,!､　　　　　　　 　　/ '⌒'ヽ　　　　　　　　　ｊノ ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　Iヽ､i　　　　　 　. ／ﾐ ｀''ｰ''´ 彡＼　　　　　,;ｲ／
　　　　　　　　　　　　　　　 l"入`i　　　　　　 !　　　 ,､_,､ 　　　i　　　　r'/" ｝　
　　　　　　　　　　　　　　 　 |ン'ヽ|　　　　　　{　　 /.=ﾆ=ヽ.　　}　　　　i/　 /　粘着、無意味。内を観るのよ。
　　　　　　　　　　　　　 　　/　　ヾI,　　　 　　�A　 `'ｰ-ｰ'´　 �A　　　 ! !'ｰ;'、
　　　　　　　　　　　　　　　i　　 ノ　i　　　　 　　'　　´　　｀　　′　 　 jﾞｿ　　ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　 　!　ィ,　　ﾄ､_　　　　　 〃　　　　〃　　　,ノﾞ人　　　｝
　　　　　　　　　　　　　　　r'´ 　i　 I　/｀'ｰ-;_,　　　　　　　 　 　,ィ'ﾞi丿　入　 ｊ
　　　　　　　　　　　　　　y'ﾞ　　∧_ﾉ／　　　　:`ヽ、'―--―'_,

>>62-63

島倉千代子 - 9件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Twi9Kxk5Ap0&list=PLv91asebNiMLuaKhV3tt5iRru69H5mcsJ
島倉千代子・名曲選 - 56件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=IbW8rz2lKVo&list=PLDA684DA5B6668455
人生いろいろ 島倉 千代子 ほか- 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=mq37a-wHRVY&list=RDmq37a-wHRVY
603:島倉／ちあき／西田／梓／弘田 - 146件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Uq736anjq18&list=PL9513D8F44D5B486E

天地川海岸山崎渉航谷気岩

.無門関 第十六則 鐘声七条
　 ./　　 ／＼　ヽ
　/ 　 ∠　　__ヽ |　和尚が言った。
　|　 /--　│- | |
　|　 | 　　 ┘　| |　この世は広く限りなく大きい。
　 ）人　 ⌒　 /Ｖ それなのにどうして合図の鐘が鳴ったら
　　ﾚﾉ＼＿／ﾘ（ 　七条（ 袈裟）を付けて出頭するのか
　 　 /　 凵　ヽ 　おまえの主人公は何処へ行っちまったんだい。
　 　 L|　17　| | 　
　 　（_|-----|_）　　修行僧、答える。
　　　〈＿_|＿_〉　
　　 　　| | | |　　わたしが歩めば、宇宙も歩む。
　　　（二) (二）　宇宙の進行に従っているのですよ、と。

　　　　　　　
　　　|￣||　　　i 　　 　　　　　
　　　|　 |i　　 　 　　　　　　　　　　|
　　　|＿|i　
　　　 | |　　　　|　　　　　i
　　　 | |　i　 　 　　　　　　　　　　　　　|
　　　 | |　| 　 　 ^　　|
　　　 | |　|　　　　　　　　　＿＿＿＿_＿/　　｀　|
　　　 | |　　　|　　　　　　| ..｀`‐-､._　　　 ＼
　　　 | |　　　!　　 　　i　 　　　 　｀..`‐-､._　＼　　
　　　 | |　　　　　i　　. ∧∧　　　 ../ 　　..`‐-､＼　　
　　　 | |　　 i.　 　|　(*´･ω･)　　/　　∧∧ 　　　| 　　|
　　＿| |＿　　　　　　/　　　 ｏ〆　　(･ω･ ) 　　　
　　|＿＿_|　　　　　　しー-Ｊ　　　　　 uu＿）〜

無一物中無尽蔵。むいちぶつちゅうむじんぞう.

>>59
右も左も分からない無知なド素人Aへの能書きとしては、まあ、いいだろう。

禅とは直接、関係ないけどな。

>>70　名無し　おばかまる出し　さん

(≧ω≦ )プププ(笑´･ｗ･｀)

JUST MOVIES - Watch Free - 200本の映画
https://www.youtube.com/watch?v=O0roJe0H2fU&list=PLF435D6FFBD0302B3

>>59

平常心是道（びょうじょうしんこれどう）

１８歳の修行僧であった南泉（なんぜん）が趙州（じょうしゅう）和尚に問います。

南泉（なんぜん）、因（ちな）みに趙州（じょうしゅう）に問う、如何（いか）なるか是れ道（どう）。
泉云く、平常心是れ道。

州云く、還（かえ）って趣向（しゅこう）すべきや否（いな）や。
泉云く、向（（むか）わんと擬（ぎ）すれば即（すなわ）ち　背（そむ）く。

州云く、擬せずんば争（いか）でか是れ道（どう）なることを知らん。
泉云く、道は知にも属せず不知にも属せず。
知は是れ妄覚、不知は是れ無記。
若し真に不擬の道に達せば、猶（なお）太虚の廓然(かくねん)として洞豁（とうかつ）なるが如し。
豈（あ）に強（し）いて是非すべけんや。

州、言下に於て頓悟（とんご）す。】


趙州　「道とはどういうものですか」
南泉　「平常心是道」
趙州　「平常心という道はどこにあるかと探し、つかむことはできますか」
南泉　「つかもうとすれば道からそれる」（道を自分の外に求めて探し廻れば道からはずれてしまう）
趙州　「道をつかもうと向かわなければ、どうして道を知りえますか」
南泉　「道は知と不知とに属せず。
　　　　　知識は錯誤であり、不知は虚無だ、
　　　　　もし真に疑いのない道に達っせば、大空の如くからりとしてわだかまりがない。
　　　　　ことさら是非など微塵もない」
その言葉の終わらぬうちに趙州はいっぺんに悟った。

JFK-NTV40th-JFK-40th - 1:32:36
http://www.youtube.com/watch?v=CD-MkkuNlXw
JFK暗殺再検証編 - 20:48
http://www.youtube.com/watch?v=yiGP-c8Trqs
.ケネディ家 野望と権力の系譜 1/4 - 45:00
http://www.youtube.com/watch?v=O8V7ojMRzmI
.ケネディ家 野望と権力の系譜 2/4 - 44:57
http://www.youtube.com/watch?v=cMjFW2mQBVo
ケネディ家 野望と権力の系譜 3/4 - 44:55
http://www.youtube.com/watch?v=H16gtJK-0d8
.ケネディ家 野望と権力の系譜 4/4 - 44:46
http://www.youtube.com/watch?v=tBLuVBXuLLw
.誰がケネディを撃ったか - 45:00
http://www.youtube.com/watch?v=-4mFNGyLEJY
.ケネディ暗殺の深層 - 59:04
http://www.youtube.com/watch?v=Rz4iIX7Cg0M.
嘘と真実　４８　ケネディ大統領暗殺＜１＞ - 1:51:54
http://www.youtube.com/watch?v=VZFqK3WkEmE
オリバー・ストーンの「語られざる米国史」前篇 cc日本語 - 24:09
http://www.youtube.com/watch?v=cTj6VKKui9o
.オリバー・ストーンの「語られざる米国史」後篇　cc日本語 - 16:01
http://www.youtube.com/watch?v=X0Q06dLX_9I
ケネディ親子の50年前の映像がアメリカで話題に（13/07/30） - 1:08
http://www.youtube.com/watch?v=r0qHwEOpRbc
.ケネディ次期駐日大使「日本ほどわたしが奉仕できる国はない」 - 2:27
http://www.youtube.com/watch?v=TVjYFA5oVwg
.キャロラインか?次の駐日大使に！ケネテ?ィ元大統領の娘である事にチャンスと捉えるべき！ - 1:34
http://www.youtube.com/watch?v=ng5KNxsoK5o
.ケネディ大使の歴史的使命 黒幕が登場した／ポスト米英時代 [20130714] - 5:39
http://www.youtube.com/watch?v=whp1f4lrLZs
.ダラスの熱い日 - 1:30:15
http://www.youtube.com/watch?v=5JfBnKRviOA

達磨 面壁(めんぺき)す

二祖（にそ）数日間、雪中に立つ
二祖遂に明け方前に意を決して臂（ひじ）を断（た）って差し出して云（いわ）く、
弟子は心（しん）未（いま）だ安（やす）からず、乞（こ）う師（し）安心（あんじん）せしめよ。

磨云（いわ）く、心を将（も）ち来たれ、汝（なんじ）が為（ため）に安（やす）んぜん

二祖云く、心（しん）を覓（もと）むるに　了（つ）いに不可得（ふかう）なり

磨云く、汝が為に安心（あんじん）　し竟（おわ）んぬ

>>ポッタン
衝動的な傾向が強いようだね。日常に師匠を来しているんじゃないの？

>>76　たろ　患者　さん

> ポッタン　 衝動的な傾向が強いようだね。日常に師匠を来しているんじゃないの？

理解できないからと言って、自己には決して眼を向ける事がなく、他に責任転嫁させる、この病名は、○○

『伝灯録』　　「南嶽磨甎」より

　南嶽懐譲禅師（六七七〜七四四）が般若寺に在住の折り、　一人の修行者が熱心に坐禅をしているのを見かけます。
　南嶽は声を掛け、問答が始まります。

「貴公は、そこで黙々と坐禅にふけっているようだが、一体何をしているのか」

　「はい、今、一所懸命坐禅三昧に入ろうとしています」

「坐禅三昧に入って何をする気だ」

　「坐禅して仏さん（覚者）になるのです」

「坐禅して仏さんになろうとするのか」　と言いながら庭に下りて、瓦のかけらを拾いとり、庭石の前に坐り込んで、ガシッガシッとこすり始めます。

　驚いた修行僧は、けげんな顔をして、南嶽に問いかけます。　「老師は一体何をなさろうとしておられるのですか」

「鏡を造ろうと骨折っているのさ」

　修行者は笑いながら、　「ご冗談でしょう。かわらをいくら磨いても鏡にはなりませんよ」

それを聞いた南嶽和尚、突然ムックと立ち上がって、一喝します。「かわらをいくら磨いても鏡にはならんように、いくら坐禅しても仏にはならんぞ！」

加筆

「では、ほとけに成るには。、どうしたら成れるのでしょうか?」

「その身が、そのまま　ほとけだよ」

修行僧、省あり。さとりました。

>>ポッタン患者
>>77
＞ >>76　たろ　患者　さん
＞
＞ > ポッタン　 衝動的な傾向が強いようだね。日常に師匠を来しているんじゃないの？
＞
＞ 理解できないからと言って、自己には決して眼を向ける事がなく、他に責任転嫁させる、この病名は、○○

衝動的な傾向が理解できたらえらいことだｗ

人間は自分に目を向け、責任転嫁せずある人間に対し、道理や実存の水準を踏まえた上で
妥当性を以て判断する。

これは、○○＝正常

.Sonny Rollins Trio　Live - 1:24:59
http://www.youtube.com/watch?v=gQV8yReZQY8
John Coltrane Live 1960 1961 1965 - 1:36:19
http://www.youtube.com/watch?v=jj0HTcSKX1Q
Jazz - 49本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jj0HTcSKX1Q&list=RDjj0HTcSKX1Q

禅書がマーキングとして使われ出したら糞尿臭くなるぞｗｗ

清潔な手で読むことだね。

>>79 　たろ　さん

フワァァ(/ 0￣)~゜ﾈﾑ

>>81　　たろ　さん

石川啄木　かな。

>>82
啄木は手に表象される精神性を知っていたのでしょう。

だが、あなたはまず自分の手を石鹸で洗うことだよｗｗ

禅書が真っ黒だ。


＞ >>79 　たろ　さん
＞
＞ フワァァ(/ 0￣)~゜ﾈﾑ


覚醒しているなら眠たくなるが、

ふだんから寝坊のあなたは、これ以上眠れんでしょう。

ポッタンさんよ、もう、寝てなさい。

>>84　たろ　さん

（笑）

(￣○￣)お(￣◇￣)や(￣ο￣)す(￣ー￣)ノ~~~み〜♪・:*:・゜★,。・:*:・゜☆

もう白隠さんの写すの秋田県だけど続けないと活けないし．まあ良いかで楽駄に乗る
>>(つづき)辱なくもこの法を ありがたいことに、
この教えを
一たび耳に触るる時 一度でも 耳にしたときに
讃嘆随喜する人は 深くほめたたえて
信じ、うけいれる人は
福を得ること限りなし かならず
幸福を
手に入れることでしょう
いわんや自ら廻向して ましてやみずから
ひたすらに祈り、
お唱えをして
直に自性を証すれば 本来の自分を
感じとることができれば
自性即ち無性にて 生きるとか 死ぬとか
男だとか 女だとかの
区別なく
已に戯論を離れたり その瞬間、すでに
愛着や煩悩から
はなれているのです(つづく

>>73　みなみいずみが18歳なのか常習が１８さいなのかどっちなんだ。

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

貴方の心をさとります「　」。
さとりん、さといも、すいすいすい。
さとって「　」おさとが、さとぽっぽ。
「　」さとります。ぱっ！
５９のぼったん様の分別しないとは餓鬼霊的飢え書き込みも禅も分別しない。
一如とは、ぼったん様の様な飢えた精神と一如です。
「　」さとります。

7５の達磨面壁て、ぼったんみたいに一方的に飢えた書き込みを連投する行為なんだろうねｗ
たのむから真面目に９年面壁して、ネットから離れて生活してねｗ

ぽったんの見性渇望物語である。
まだ、ぽったんが”あは”と名乗っていた時代のことである。
酒場に働く女から金色の炎が立ち上がってるのを見て、見性したというのがことの始まりであった。
勿論、見性とはまったく無縁のことは云うまでもなく、当然のことながら呆れた幼稚さに批判非難紛々であった。
それでもぽったんはそれが見性だという持論で仕切りに反駁したが、誰一人、頷くものがなく、渋々引っ込めざるを得なかった。
暫らくこの自説を封印して大人しくしていたのだが、持って生まれた猛烈な虚栄心はそれで収まる訳はなかった。
次には新たに、｢お花さんが微笑んで、おはようとご挨拶｣と童話風物語を語り始め、これが見性ですと新説を打立てた。
それが素性の知れぬマンゴー先生とかいう者に見性してると”認定”され、今日までそれがぽったんの唯一の拠り所になってるのは衆知のことである。

（つづき）

しかしそれだけではまだ虚栄心を満足させることができなかった。
その後、｢隻手の音声｣という公案について、頭の中で組上げた理屈でもって、音を聞いたと吹聴し始めた。
だが、そうはいったものの、ある人物から｢本当は聞こえない｣と指摘されたことから、組立てた理論が敢なく崩れ落ちてしまった。
すっかり自信を失なってしまったぽったんは、ここでも見性の自説を下さざるを得なかったのである。
その後は、音が聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえずそれが空即是色であると実に珍妙な見解に変えている。
その度に、都合良く解釈を変えるもので虚言癖もなかなかのものである。
またつい最近では、方々のスレで「無とは何か」などと、公案がパズルであるかの如く回答を募って師匠然を気取っていた。
しかしこれもまた、ある人物からトラック一杯の答えを集めても正解などはないと指摘され、あえなく撤退してしまう嵌めになった。
このようにどれもこれも、もともと見性などしておらず、ただ嘘でもいいから異常体験をしたとの虚栄心と師匠を気取っていたいがためであるのは明らかである。
真に見性してものであれは実体験からくる確固たるものを掴んでいるので、誰が何を言おうと一切右往左往することはないものであるが、この体たらくである。
次は何を言い出すのか実に見ものであるが、このようにポッタンの見性への思いは渇望というより飢餓に近いと言える。

.Sonny Rollins Trio　Live - 1:24:59
http://www.youtube.com/watch?v=gQV8yReZQY8
John Coltrane Live 1960 1961 1965 - 1:36:19
http://www.youtube.com/watch?v=jj0HTcSKX1Q
Jazz - 49本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jj0HTcSKX1Q&list=RDjj0HTcSKX1Q
.Sonny Rollins Trio　Live - 1:24:59
http://www.youtube.com/watch?v=gQV8yReZQY8
.Oscar Peterson - A night in Vienna (2004) 　−１：３２：０８
http://www.youtube.com/watch?v=bkX6rZgR1qI
Dizzy Gillespie & Sonny Stitt Live - 1:24:56
http://www.youtube.com/watch?v=gEqVr3THoxw
.Cannonball Adderley live in Germany '63.flv - 1:38:38
http://www.youtube.com/watch?v=X3nyt-gsdIs
.Miles Davis - Around The Midnight (1967) - 44:53
http://www.youtube.com/watch?v=LVFLYz0SdKg
Ron Carter Trio - Jazzwoche Burghausen 2006 - 1:39:40
http://www.youtube.com/watch?v=D2mpbrXnF7I
.Wynton Marsalis - Jazz in Marciac 2009 - 52:26
http://www.youtube.com/watch?v=rnpQZ_gGY68
.Wynton Marsalis and the Lincoln Jazz Center Orchestra - 1:57:24
http://www.youtube.com/watch?v=2Yg3F3-UDaA

あほポッたんってコピペばかりだね　プロ固定なのかな

あほポッたんの十八番。

２４時間寝ずに、あれもこれも何でも書き込むコンビニ禅でござーーる。

　　　　　　　　　　　　○
　　　　　　　　　⊂⊃　⊂⊃ ／~~＼ 　 ⊂⊃
　　　　林林............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘.........林.林...
　　　　　　　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　　､,　 ,,, 、,,　 ./ ,' 3／⌒ヽ-、_ 　　、　,, 　＠
　　　　　　　　 ､,　　　／l. 　/＿＿＿＿／ 　　　　 ヽ|ﾉ,,
　　　　＠　　　,,, 、,,　￣,,￣￣￣￣,,￣ 　　,,, 、,,
　　　 ヽ|ﾉ　､､,　　,, 、,,　　　,　"　　,,　　､､,　,,

『白隠禅師坐禅和讃』

衆生本来仏なり
水と氷のごとくにて 水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして　遠く求むるはかなさよ
例えば水の中に居て　渇を叫ぶがごときなり

この時何をか求むべき　寂滅現前する故に　当処即ち蓮華国　この身即ち仏なり　』

>>96
歌でも聞いて和みなさいよ♪

(*μ_μ)♪

http://www.youtube.com/watch?v=21Bcd5DEDbM

島倉千代子 - 9件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Twi9Kxk5Ap0&list=PLv91asebNiMLuaKhV3tt5iRru69H5mcsJ
島倉千代子・名曲選 - 56件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=IbW8rz2lKVo&list=PLDA684DA5B6668455
人生いろいろ 島倉 千代子 ほか- 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=mq37a-wHRVY&list=RDmq37a-wHRVY
603:島倉／ちあき／西田／梓／弘田 - 146件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Uq736anjq18&list=PL9513D8F44D5B486E

>>97 きっちゃん

中島みゆき - 47件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=icI6Fdv3wAk&list=RDicI6Fdv3wAk

ALL中島みゆき1 - 171件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=MWs-w1g9ABQ&list=PL524B25D1B6FBE4B3

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ │／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─ ○─
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　|　＼
　　　　　　　
　　　　ふぁぁ〜干されちゃった。。

　　 　 　 (｡･_･｡)　　　＿＿_　　＿
　￣Y￣　U 　U￣￣L 　o｣￣[_　|￣￣Y￣　　
　　 ||　　　Ｕ~Ｕ　 　　|＿_| 　 [＿|　　　|| 　　
　　 || 　　ﾟ　　　 　 　　　　　°°　 　　||　　　
　　 ||　　　 　　｡　　ﾟ 　 　　　　　　　　 .||　　　

碧巌録（へきがんろく）　第13則　巴陵銀椀（ぱりょうぎんわん）

銀椀裏に雪を盛る

修行僧、問う　「如何（いか）なるか、是れ堤婆宗（だいばしゅう）」

巴陵　答える　「銀の椀に雪を盛る」

>>99　きっちゃん

> ALL中島みゆき1 - 171件の動画

http://www.youtube.com/watch?v=IhBxh7KJhC0&list=PL524B25D1B6FBE4B3

アソコ イジイジ♪(///∇///)

った苦使用我無いマツタ昨日のコンピューター将棋？嘘ばかり苦しい時ばかりで使用惨敗では無いか？現実では使用した人は
居るのか。いや長く生きていると皆急死に一生の体験の説きホンとは一度は死んだ大賢が我々でもあるのか？マツタしては生け
ないけど自分自身は死なな苦世界が新だ事にすればタイムパラドックスは解消されるアンドーロイド？臨死の人も何人かは実際
死んで生き返った体験があると思う師。そういう人の話出鱈目と思わず聞かないと活けないのではないか？我々が新だら世界は
更新する野我も。まあ色あらーなでマツタ苦出鱈目では無い鴨知れない。理論的では無い出鱈目も馬鹿には出来ない。理論理論
にこだわる時空警察が居るのか？それは社会権力のパワーゲーム鴨。自己は不思議な存在で目の前の世界は行進するだけ？
光輝く心の草原を少しずつ少しずつまあええに進みたい。で 心の草原 http://www.youtube.com/watch?v=CuXCX1n1HZI

あほぽったんのつぶやき。

｢困ったーーー。　困ったーーー実に困った。

金色の炎もだめ。　親父に不思議な景色をみたもだめ。

すずめさんチュンチュンたんぽぽさんこんにちはもだめ。

払子を立てましたもだめ。

眼横鼻直もだめ。・・・・全部だめ。

信じてくれるものが誰もいなくなった。

安藤だけはと思ったが、逃げられるし・・・・

困ったーーー。　困ったーーー実に困った。｣

ぼったん便器に猿芝居を盛るならワカルけどなあ・・・

師家気取りなんか止めて、競馬に専心でもして老後を楽しむか、

あるいは真面目に宗教に取り組み自分に合ってる宗教を探して、内省的に過ごすなりなんなりと

第二の人生をスタートした方が充実するよ。

師家気取りの時点でいっさいが体たらくであると考えるのが適当だろう。

充実していれば師家気取り(ホラ吹き)なんてしない、人生に悩みがあるからこんなことをし始める。

>>102　きっちゃん

> アソコ イジイジ♪(///∇///)

(▼▼　)(　▼▼)どこだどこだ

>>103　A　ちゃん

？　と　鴨　と　出鱈目　と　三拍子揃ってるよね。ｱｾｱｾ（；^ω^）ﾀﾗｰ

>>106　たろ　患者　さん
> 師家気取りなんか止めて、競馬に専心でもして老後を楽しむか、
>
> あるいは真面目に宗教に取り組み自分に合ってる宗教を探して、内省的に過ごすなりなんなりと
>
> 第二の人生をスタートした方が充実するよ。
>
> 師家気取りの時点でいっさいが体たらくであると考えるのが適当だろう。
>
> 充実していれば師家気取り(ホラ吹き)なんてしない、人生に悩みがあるからこんなことをし始める。

そう見えてしまうんだろうね、たろ　さん脳内変換は。

すべてが　たろ　さんの問題だよ。
おれのことじゃ無い。

競馬をギャンブルとしか見えてこないのも、俺の競馬感とは違うし。
奥深いものなんだ、それを解れとは言わないが、競馬を悪口雑言するのは社会人として、みっともないの評価を受ける、と思うよ。
分かりもしない事を　自己中で断定しないよう、望みます。

耳にタコかな。
禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む。

まず、悟前の人はさとりを求めます。

汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。

　　　　　　　 ﾉ ノ
　　　　　　 ( （ ダバダバ　ﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞ~〜♪
　（　＾ω＾） ﾉノ
　　　 つ([￣]　ﾌｳ〜♪
.　　　　　 ￣

人間は現在でも、地球４個分の消費をしている。
たｔぺば、日本は人口爆発しているのだという認識は、あるだろうか。皆無である。
縄文、４万人。
弥生、１６０万人。
鎌倉、８００万人。
安土桃山、、１０００万人。
江戸初期２０００万人。
明治の初め、３０００万人。
現在は、１億２０００万人前後か。

イエスの頃、２０００年前の世界の人口は、１〜４億人程度。
現在は、６０億人。
２０５０年には、９５億人
２１００年には１１０億人を越えていく。

アフリカで、エイズやエボラ熱が発生し、アメリカ、ロシア、日本で原発事故が発生する。
これは、何かを示唆しているように思えてくるのだが・・・
仏教は諸行無常と言う。
ひとも例外なく絶滅するのだが。

>>104
そそ、全部見破られてダメだったんだよね。　　ｱｾｱｾ

でも、

「同行二人」ってのはどう？

今度こそ見破られないよ。　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

>>111

http://www.youtube.com/watch?v=yQz8xg3hF1U&list=PL3CE9A85A100EC9AD

>>111　成り済まし　さん

どういう意図があるの?

>>113
> >>111　成り済まし　さん
>
> どういう意図があるの?

イトもハリもないんだよね。

偽者は実に気楽でいいもんだよねェ　偽者さん。

ダバダバ　ﾀﾞﾊﾞﾀﾞﾊﾞ~〜♪　(*μ_μ)♪

>>114　成りすまし　さん

公開トリにしちゃったからなー

トリ　取り替え　（笑）

　　　　　 　　＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　　　_ノ　'' ⌒＼　　無字の公案
　　　／ 　　　（● ） （● ) ＼
　 　 |　 　　:::::⌒,　　ゝ　⌒::::|　　　　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　　　　 　`ｰ=-'　　／ , ( , ::)| |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　　　　ー‐　　 ヽ　( ::）　.| |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　　　　 ／＾ｰ r￣￣￣i 　 　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　　 i　　 /　　 　ﾉ、＿__ノ　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　　 l　／　　r‐´　　 ￣ |　　　　..|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿


修行僧　問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師　微笑して答える。
有。

この問答を物陰から聞いていた古参の修行僧、試して問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える。
無。

修行僧、疑義す。
師、すかさず、はげしく３０棒を打った。

　トリ、　取り間違えてた、ｱｾｱｾ（；^ω^）ﾀﾗｰ

　　　　　 　　＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　　　_ノ　'' ⌒＼　　無字の公案
　　　／ 　　　（● ） （● ) ＼
　 　 |　 　　:::::⌒,　　ゝ　⌒::::|　　　　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　　　　 　`ｰ=-'　　／ , ( , ::)| |　　　　　　　　　　　　　|
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￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿


修行僧　問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師　微笑して答える。
有。

この問答を物陰から聞いていた古参の修行僧、試して問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える。
無。

修行僧、疑義す。
師、すかさず、はげしく３０棒を打った。

汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。　
　　　　　 　 ,.rnnnnn､　　　　　　　　　 (　 ;'
　　　　　　　 //￣￣｀ヾv　　　　　　　　　)　)
　　　　　　　 | |_,-Ω-､_|l|　　 _　　　　 　 ( （
　　　　　　　/ー-----‐ヽ_／0; 　　　　 　 )
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　　　.　　 l〓〓〓〓〓l　　/　　　　 　};;::::;:: . .{
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　　　＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣／
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
非風非幡（ひふうひばん）　仁者心動　（無門関）
風に非ず　幡に非ず、仁者が心、動く

　六祖、因（ちゃな）みに
（せっぱん）を（あ）ぐ。
二僧有り、対論す。
一は云わく、幡動く。
一は云わく、風動くと。
往復して曾て未だ理に契わず（かなわず）。

　祖云わく、是れ風の動くに非ず、是れ幡の動くに非ず、仁者（あなたがた）の心動くのみと。

二僧悚然（しょうねん）たり。

久しぶりに慧能が故郷・広州の法性寺に戻った時、境内に刹幡（せっぱん）という吹流しのような大きな幡が掲げられていました。
この幡は、寺で説法や講義を行なうときに掲げられます。
その幡が動くのを見上げ、二人の僧が言い争っています。
一人の僧が「幡動。動くのは、風ではなく幡である。」と主張し、
もう一人の僧は「風動。幡が動いているのではない、動いているのは風だ。」と言い張って、お互いに譲りません。
それを聞いた慧能が「風が動くのではない、幡が動くのではない、貴方の心が動いているのです。」と言った。
二僧は驚いて返事ができませんでした。

坐禅和讃

衆生本来仏なり　水と氷のごとくにて 水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして　遠く求むるはかなさよ 例えば水の中に居て　渇を叫ぶがごときなり
長者の家の子となりて　貧理に迷うに異ならず

六趣輪廻の因縁は　己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて　いつか生死を離なるべき
それ摩訶えんの禅定は　賞嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜　念仏懺悔修行等 其の品多き諸善行　皆このうちに帰するなり

一座の功を成す人も　積みし無量の罪ほろぶ
悪趣何処に有りぬべき　浄土即ち遠からず
辱くもこの法を　一たび耳に触るるとき　讃嘆随喜する人は　福を得ること限りなし
況や自ら回向して　直に自性証すれば　自性即ち無性にて　己に戯論を離れたり

因果一如の門ひらけ　無二無三の道直し
無相の相を相として　往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　歌うも舞うも法の声
三昧無碍の空ひろく　四智円明の月さえん
この時何をか求むべき　寂滅現前する故に　当処即ち蓮華国　この身即ち仏なり

『白隠禅師坐禅和讃』

>>1
隻手の音声
問う　「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

答う　「指パッチンの音」

>>121　名無し　さん
> >>1
> 隻手の音声
> 問う　「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」。　 答える　「指パッチンの音」。

凹○ｺﾃｯ

指パッチンでは、聞こえるね。

片手で叩く拍手では?

>>122
片手でも拍手をすればちゃんと心で聞こえる

音を耳で聞こうとするなら片手では鳴らせないから聞こえない
音も耳も本来空なので拍手も空で聞く所作も空

つまり、ジョンケージ「4:33」

馬鍬行かない言葉借りでもでも縁縁とまあ良いかに(つづく)
因果一如の門ひらけ 私たちは今、
仏と一体になったのです！
無二無三の道直し この ただひとつの
真実を歩んでいきましょう
無相の相を相として 真実には 本来
決まった形がないことを感じ
往くも帰るも余所ならず どこに行っても
そこにやすらぎを
みいだしましょう
無念の念を念として こだわらず、
心おだやかに
毎日をすごせば
謡うも舞うも法の声 行いが そのまま仏法となり
まわりの人を救います(まだつづく)心は外外

ぼったんの猿芝居衝動で叩くパソコンキーの「音」は聞こえるなあｗ
猿芝居とギャンブル止まらない「主人公」ぼったん。
そのうち公金とギャンブルマネー「分別しない」、サルの檻ｗ
無字よりも「猿芝居の公案」。いや、必要なのは猿芝居取り締まる「公安」ｗ

>>123　やまい　ちゃん

理屈は、ダメだよ。

>>126
ぽったんさんは、悟ってるようにはとても見えないし、これから先も悟れないようだし、

なんでそんなにムキになってカキコするの。

相手がいなくなって寂しいから？　それとも人よりえらく見せたいから？

無駄だと思うんだけど。

>>124 　A　ちゃん

＞　まあ良いか

良いと悪いが　天秤にかけられて、まあよい　のだろうね。

>>125 　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)
　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　　　　　　　／_ノ　ヽ、.＼
　　　　　　 　　　.／（●） （●) 　＼ねぇ、おまえ　ばか言うの、やめな
　　 　　　　　　／　　（__人__）　　　 ＼
　　 　 　　　 　|　　　　ノ　ノ　　　　 　|　　決まって無内容だから、いつまでも
　　　　　　　　 ヽ、 ＿｀⌒'´　 ..＿　／　　　　語る自己が無い
　　　 ＿＿__/⌒｀`ヽ　,,ー‐,,　　　"⌒ヽ＿＿__
　　　|＿＿__し'⌒/ ．　 　 ． 　 /"⌒し′＿_|::|
　　　|＿＿＿＿（　　　　　　　 /_＿＿＿＿__|::|
　 　 |＿＿＿_/⌒ ヽ、　　 　 /＿＿＿＿＿_|::|
　 　 |＿＿＿_しイ"i　 ゛` 　 ,,/.＿＿＿＿＿__|::|
l二二二二二二 l　|二二二二二二二二l＿＿:|
　| |::|　　　| |::|　 し′　　　　　　　　| |::|　　| |::|
　|_|;;|　　　|_|;;|　　　　　　　　　　　　|_|;;|　　|_|;;|

>>127

＞なんで？

なんでかなー

ただ、無駄ではない、と思ってるんだよ。

わたしのあれこれなど、あなたの生死（しょうじ）には、関係が無いよ。

生死（しょうじ）
いっぺん死んでこい、

これが、さとり。

>>130
ムダなんだよ。

それはなぜか？

１、2ちゃんねるで遊ぶ
２、アイデンティティーの確立及び追究？(師家気取りという誤った形で追究されている)
３、宗教を理解したい

これら上記の１〜３は各々個別に追究されるべきものだが、
ポッタンにおいてはこのいっさいが混同されておりけじめが全くない。

それゆえ一身で三兎を追うようなもんで一つも実現しないのさｗ

この認識がない限りことごとく人生のムダ。

>>130
> なんでかなー
> ただ、無駄ではない、と思ってるんだよ。

でもね、ぽったんさんは宗教スレでは、悟りを騙るアホって、誰一人知らぬ人はいないほど有名なんじゃない。

そんな人が、いくら言っても無駄なんじゃない。

> わたしのあれこれなど、あなたの生死（しょうじ）には、関係が無いよ。

私の疑問が、なんで生死と関係があるの。　

> 生死（しょうじ）
> いっぺん死んでこい、
> これが、さとり。

って言われても、悟ってないぽったんさんから、言われる筋合いはないと思うんだけど。

じゃあ、いっぺん死んだら、どうなるっていうの。

ぽったんさんはいっぺん死んだの。

いっぺん死んだら、ぽったんさんのようになるっていうの。

>>131　たろ　患者　さん

> ことごとく人生のムダ。

それは全部　たろ　さん　なんだよ。
わたしじゃない。
今回も言ってみようかな。
禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む。

何が正で、何が邪か、見分けられない。

それでは　わたしの言う事を　ただ　ハイハイと聞くしか他に手段は無い。

だが、妄想（もうぞう）の奴隷のたろ　さんには、耳が無い、聞く耳が無い。

さとりたくなければ、他スレへ行ったほうが、たろ　さんの為にも良いんじゃないだろうか。そう思うよ。

禅那　禅　ジャーナ　とは、静かにしている、ことだと言う。

これは、涅槃と言っても良い。

炎が吹き消された、つまり　涅槃。

これは　悟後の在りようを言ったものなのだけれど、是非　初関を透ってください。

それからでしょうね、眼で聞き、耳で観るのは。

三歳児を師匠として、三歳児に　仕えなさい。

>>132　名無し　かまってちゃん　さん

あなたも　さとりが不必要ですか。

さとりを　求めないのですから、ここでの会話は　あなたにとっては　愉快犯ですよね。

このスレに　入るのは、止めたほうが、あなた愉快犯さんには、良いですよ。他スレへ、是非　どうぞ引っ越してください。

>>134
> あなたも　さとりが不必要ですか。

悟ってもいないぽったんさんから、不必要ですか、って言われても、

ぽったんさんのような悟りでは、間に合ってますと言うしかないでしょ・・・・、違いますか。

> さとりを　求めないのですから、ここでの会話は　あなたにとっては　愉快犯ですよね。

> このスレに　入るのは、止めたほうが、あなた愉快犯さんには、良いですよ。他スレへ、是非　どうぞ引っ越してください。

愉快犯って？　何か訳わかんないこと言ってるような・・・。

じゃあ、ぽったんさんは悟りを求めてんでしょうか？

随分と長い間、このスレにいるらしいですよね。　でも、ちっとも悟ってないように思えるんですか。

すずめさんがどうのとか言って、ぽったんさんが３歳児に見えてしょうがないんです。

だれも相手がいないじゃないですか。

相手してやってるのに、引越して・・、なんて言っていいんですか。

私が気に入らないってこと？

包容力がないってか、人間が小さくない？

やっぱし、悟ってないよねえ、ぽったんさんは。

>>135 　名無し　かまってちゃん　さん

そそ、あなたの妄想（もうぞう）どおりだよ。

無料だし。

お寺さんは、金銭の授受があって初めて、いわゆる宗教活動ですよと、なにかしらの説法がある。

月に１〜２回の　坐禅会も、　茶菓代として　１回５００円は必要だ。

経世済民

ここは　フリー　無料

きわめて　宗教的ではあるわけで･･･

だから、素直なこころを持たないと、あなたにとって無駄じゃないのかな　ここへの出入り。

ArtFarｍer - 24件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=vq0Xq5nWzIY&list=PL5DBF05209E012660

>>136
でもね、ぽったんさん、少しの価値はあるんよ。

「野孤禅スレです」さんが指摘してるように、ぽったんさんの言う悟りってのは、実は、私らの反省材料になってるんよ。

どんなカスでも無駄なものはないってことだよね。

>>133
＞ >>131　たろ　患者　さん
＞ > ことごとく人生のムダ。
＞ それは全部　たろ　さん　なんだよ。
＞ わたしじゃない。
＞ 今回も言ってみようかな。
＞ 禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む。
＞ 何が正で、何が邪か、見分けられない。
＞ それでは　わたしの言う事を　ただ　ハイハイと聞くしか他に手段は無い。
＞ だが、妄想（もうぞう）の奴隷のたろ　さんには、耳が無い、聞く耳が無い。
＞ さとりたくなければ、他スレへ行ったほうが、たろ　さんの為にも良いんじゃないだろうか。そう思うよ。
＞ 禅那　禅　ジャーナ　とは、静かにしている、ことだと言う。
＞ これは、涅槃と言っても良い。
＞ 炎が吹き消された、つまり　涅槃。
＞ これは　悟後の在りようを言ったものなのだけれど、是非　初関を透ってください。
＞ それからでしょうね、眼で聞き、耳で観るのは。
＞ 三歳児を師匠として、三歳児に　仕えなさい。

憶測で言ってるんじゃなしに、あなたのレスの内容はいつも、１〜３のあなたの望みが混合されている
という事実を述べている。

なお俺に関して言えば、アイデンティティーの確立は終了しているし、
2ちゃんねるで遊びも特に必要としていない。宗教を理解したいのはあり、個人的に精進しておりごまかしてはいない。

それゆえそれら二つと混じる余地はない。

>>138

（笑）　自称ばか狗の　言うでたらめが喝破できてないのに・・・無意味だろ

>>139　たろ　さん

わたしがどうであれ、そんな事は　たろ　さん　の生死（しょうじ）には、無関係でしょ。

たろ　さんが初関を透る事こそ　だいじです。

Romantic Love Songs - Saxophone Beautiful Girls - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=DN6-vdzXx7U&list=RDDN6-vdzXx7U
.Romantic Saxophone collection part2　− 3:05:08
http://www.youtube.com/watch?v=XC4asg5VGkY
3 hours of the best EVER Love Songs playlist - very romantic and - 2:59:24
http://www.youtube.com/watch?v=EOXF3j8yY6E
.The Best of 80's LOVE SONGS [2 hours non stop] - 2:02:18
http://www.youtube.com/watch?v=kA0pkemJxMc

.日本の名詩朗読選（１）
http://www.youtube.com/watch?v=54-CDuzUf9c
.日本の名詩朗読選（２）
http://www.youtube.com/watch?v=JGcLQswKg_g

この世界が生き地獄だと認識

して再び舞い戻らないと誓い

寿命が尽きるのを待つのが本

来の仏教にゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

宗教や経典や神話の価値はこの世うに着た人、つまり我々の禿げ益いや励ましの詩なのは詩外に内？という事で千の顔を持つ英雄
行って見よう。様々な象徴は伝達の「手段」にすぎない。それを象徴が最終的に支持するもの、すなわち真意と取り違えてはいけ
ない。象徴はどれほど魅力溢れるものであつたり印象深いものであろうと、理解しやすいようにしつらえた便宜上の手段にすぎな
い。だからら神の単・複両用にあらわれる位格ーよしんばそれれが三位一体的に、二元論的に表現されたにせよ。多神教的に、一
神教に、または単一神的に表現されたにせよ。記録された事実のようにことばを使い、または黙示録風のビジョンのように描かれ
たにせよーは、それを当の終局のものと読んだり、解釈してはならないのである。神学者課題は自分達の象徴を不透明なままに
しておき、象徴が伝える究極の様相を目の前にはつきり描いてみせないようにするところにある。(つづく)

(つづき)聖トマス・アクイナスは次のように書いている。「我々神を本当に知るのは、人間が神について可能なかぎり知り
うる全てのものを遥かに越えた存在がまさに神であると我々れが信じるとき、ただそのときだけに限られる」
　 神は誰じゃいや駄洒落蛇解らない野画も
必勝法我解らない空将棋や人生ゲームはおー何いで面白い野我も。全て解ったら詰まらないちーん黙々の現実がある野我も。
テレビのドラマはどんな優秀な医師も主役の人には敵わない様になっている現実は下らない。解っているのだけど解らない降り
してハラハラドキドキの我々のストレス解消のドラマを延々と演じる役者の人も金のためだなあと思うと何処にドラマがあるのか
詰まらないと思えば身もふたもないし？まあ何だ観だありすぎで意味も無く無駄な時間は過ぎる。時間かえせまあ良いか？

ぽったんのおもろいのは
語る自己がある、に固執していて

他の連中みたいに自己が無い我が無い
にこだわって無いみたいに見えるところだな。
我があってはならない、ではなく、語るべき我がなければならない
ってとこだな。

ぼったん「涅槃」は猿芝居行為と反省ゼロ・サル「涅槃」。
ぼったん「初関」を透るはエロＡＡ２００回連投爆発を通るｗ。
ぼったん「生死」とは競馬の勝ち負けの喜びと苦ｗ

以前にポッタンの隻手の音声のいい加減さを指摘したが、その後のポッタンの隻手の音声である。
最近では｢片手の音は、聞こえないよ、キッパリ！！｣に変更したようである。
かって｢聞いた｣から｢聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえない｣に変更したが、驚くなかれ再び三度の変更である。
今度は何に影響されたかは定かでないが、この様に他人の言にいとも簡単に左右されるのは、禅体験からくる確たる根拠がない為である。
そもそも隻手音声の公案とは、｢片手で打つ音を”聞いて来い”｣という問いである。
その答えが｢聞こえません。キッパリ！！｣では全く笑い話にもならない。
ポッタンはそんなことすら分からない全くの野孤である。それは禅を頭で理解するものと勘違いしているからこういうことになる。
（禅語の字面をなぞっただけの表面だけを追いかけて知識で理解しようとしているのが、コピー文の随所にみられる）

（つづき）

隻手音声は生易しいものではなく、ある面、無字の公案よりも難しい。
ポッタン如きの野孤がチョコット知識を並べた程度で透過することなど全くのナンセンスである。
｢聞いてこい｣という師家の問いに対して、｢聞こえません。キッパリ｣などと公案から逃げずに、日夜真剣に取り組まなくては、到底聞くことが出来ないのは言うまでもない。
さらに聞いたと言うのならば、師家にも聞かせてやらねば証明したことにはならない。
それが真面目な顔して、俗世間人が言うのと変わらぬ｢聞こえません。キッパリ｣では、師家もこの幼稚さには、ただただ苦笑するしかないだろう。
野孤禅の野孤たる例として、最たるものといってよい。
さらに滑稽なのは｢片手の音は、聞こえないよ、キッパリ！！｣と答えておきながら、方々のスレで｢片手の音を聞いて来い｣と師匠面して問うていることである。
この自家撞着にさえ気がつかぬ愚か者に、付ける薬はない。
主体性だとか主人公だなどと、普段偉そうなことを言っているが、この様に借り物の知識ばかりで主体性が全く身についていない口先だけの禅であることがよく分かる。
三十年近くも禅を学んでいるというのに、未だに禅の周りをウロウロして入口にも近寄れず、ちっとも埒のあかない野孤禅ポッタン師匠。
禅の資質、素養が無いに等しいポッタン”師匠”の口から、この次にはどんな言葉が飛び出てくるのか・・・・・、野孤禅は永遠に続く。

>>150

公案は誘いの一手、はったり

に過ぎないにゃん♪

乗せられて疑々したら棒を

食らうにゃん♪

逆にはったりをかまして

棒を食らわせるにゃん♪

>>144　きっちゃん

> この世界が生き地獄だと認識して再び舞い戻らないと誓い寿命が尽きるのを待つのが本来の仏教にゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

苦とは、思いどうりにならない、事を言うのであり、
苦しい、と言う意味ではないんだよ。

>>152

毒矢を抜くのが先決にゃん♪

詮索はその後で良いにゃん♪

それが本来の仏教にゃん♪

("⌒∇⌒")ﾉ

>>145-146　A　ちゃん

＞　まあ何だ観だありすぎで意味も無く無駄な時間は過ぎる。時間かえせまあ良いか？

良い　のなら、良いね。

>>ポッタン
>>141
＞ >>139　たろ　さん
＞
＞ わたしがどうであれ、そんな事は　たろ　さん　の生死（しょうじ）には、無関係でしょ。
＞ たろ　さんが初関を透る事こそ　だいじです。

あなたの理屈でいゃあ、無関係でしょう。

>>147-150　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

○　何年来の　どたま　の悪さだろうか。狗と言う　コテハンに興味を持ったのが、きっかけだった。
わたしは、そういうふうに興味を持った時、まず話しかける。多方面から、問答してみたが、自己防衛と、遠吠えに終始するばかり。
被害妄想の「うぅ、いじめらるー」の卑屈さだった。
それで、無意味かな、と思い、以後、透明あぼーん　の放置プレイもやってみた。自省の念もなく、これも薬効が出ず　投石のかいもない。
ならば、と　ばかなので　脳髄刺激策をやってみる。
　　　　　 　　＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　　　_ノ　'' ⌒＼　　無字の公案
　　　／ 　　　（● ） （● ) ＼
　 　 |　 　　:::::⌒,　　ゝ　⌒::::|　　　　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　　　　 　`ｰ=-'　　／ , ( , ::)| |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　　　　ー‐　　 ヽ　( ::）　.| |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　　　　 ／＾ｰ r￣￣￣i 　 　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　　 i　　 /　　 　ﾉ、＿__ノ　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　　 l　／　　r‐´　　 ￣ |　　　　..|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

修行僧　問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師　微笑して答える。
有。

この問答を物陰から聞いていた古参の修行僧、試して問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える。
無。

修行僧、疑義（ぎぎ）す。
師すかさず、はげしく３０棒を打った。

>>151　きっちゃん

生殺与奪の権を持つ　ほとけさま

>>153　きっちゃん

> >>152

> 毒矢を抜くのが先決 　 詮索はその後で良い　 それが本来の仏教にゃん♪　 ("⌒∇⌒")ﾉ

足らない、　止めの毒矢を更に打ち込んで、徹底　自我を殺さなきゃね。

>>155 　たろ　さん

いつまでたっても、ぜんぜん　さとりを求めないのなら、ここへのカキコは不必要です。

私は思う。
「美」とは
かけがえのないものだと。

>>160

(・_・ ))))巡回(((( ・_・)　($・・)))/~~~ ゴクロウサマ♪

>>161
巡回ではない。「巡察」っていうんだよ。
「巡察師」というくらいだから。
宗教板で巡察するのはこのスレ関連くらいですよ(^_^;)
悟りには真善美が伴う。
美とは誰もが求めて止まない。

>>158
力ずくで抑えても柳に風よ♪＼(^o^)／

>>41
＞安堂は、かかしにやられて、鬱状態なんでしょう・・・
＞煽りを一時停止。

案山子にやられずとも、常に鬱状態にあり。
何の治療が効を奏せん。
無念じゃ。
主義者たちに対して、無念じゃ。
決まった敗北しか選べないと言うならば、
自死していった者達もこの世に怨みを残すこと必定。
無念じゃ。

許さんぞ、許さんぞ。
おのれ、我が華を滅ぼし、
夢を破戒し、希望を割り、
信を砕いたとあらば、
天の許さぬ大罪じゃ！
お覚悟されたし

>>163　きっちゃん

> >>158
> 力ずくで抑えても柳に風よ♪＼(^o^)／

ならば　三の毒矢で　更に射抜くぞ。

>>165　Ann　ちゃん

分別しないは、主人公だよ。

>>ポッタン
>>159
＞ >>155 　たろ　さん
＞
＞ いつまでたっても、ぜんぜん　さとりを求めないのなら、ここへのカキコは不必要です。

あなたの理屈で言えば、無関係でしょうｗｗ

>>164
オモロ過ぎ、ギャグセンスに溢れとるな
>>165
ノスタルジアの物真似かよw
似すぎだろw
>>166
第三の毒矢って競馬情報張り付けのことかw
狂い過ぎ、ワロタw

もうこんなに自然災害が多いと．自然災害だからニュースも新しく無くそんなに
騒がなくなつた死．死に至る病もホスピスも有る死。死ぬことを損なに騒がない
社会になったのか。おーそれ何を売り物にするニュースも新しさが命で古いもの
は明らめられる死。社会が騒がなければ死の半分は気が軽くなる死。受け入れて
明らめる事は個人レベルだけになれば問題なく気が軽くなる。宗教は新でも大丈
夫と大きな声でいなければ活けないのでは？社会に併こらばかりで何の意味があ
るのか？何が遇ってもきっと大丈夫だ今日は死なない大丈夫妥協志村権は教師鴨
諦める事も大切なの鴨

競馬マネーと公金のぼったん「分別しない」猿の檻の中でぼったん「主人公」
猿芝居の「悟りを求める」を勧めるぼったん。
「生殺与奪の権を持つ」ぼったんの競馬場レース　「ほとけさま 」。
ぼったん「仏性」猿芝居、公金横領の「物証」ありかｗ
「苦とは、思いどうりにならない」まさに、２ちゃんでのぼったんの期待と扱われる結果ｗ

　　　　　　一　一　一　一　一　一　一　一　一
　元　右　　盗　人　賄　博　喧　質　信　文　忠
　禄　の　　賊　売　賄　弈　嘩　素　義　武　孝
　十　條　　あ　買　を　の　両　倹　を　に　第　　　定
　四　を　　ら　は　厳　類　成　約　重　恪　一
　秊　堅　　ば　厳　禁　を　敗　を　ん　勤　之
　二　く　　訴　禁　之　一　た　旨　ず　之　事
　月　相　　へ　之　事　切　る　と　る　事
　　　守　　出　事　　　厳　べ　す　事
　　　る　　る　　　　　禁　き　る
奉　　可　　事　　　　　の　事　事
行　　也　　　　　　　　事

>>167
> >>165　Ann　ちゃん
>
> 分別しないは、主人公だよ。

あんたのいう主人公ってのは、「右の頬を打たれたら、左の頬をだす」、んじゃなかったのかい。

しっかり、分別しとるやないかい。

>>168　たろ　患者　さん

＞　あなたの理屈で言えば、無関係でしょうｗｗ

世界にただ一人のあなたの言葉を持ちなさい。

>>170　A　ちゃん

結論は、言いたい事は、「〜なの鴨？」　かな？

>>ポッタン
>>174
＞ >>168　たろ　患者　さん
＞
＞ ＞　あなたの理屈で言えば、無関係でしょうｗｗ
＞
＞ 世界にただ一人のあなたの言葉を持ちなさい。

アルツですか？

自分の言葉の始末をつけなさいｗｗ

私のことはあなたの生死に関係なかろう。

　　 _　_
　(　ﾟ∀ﾟ)
　(　 ∩ﾐ　ブンブン
　 |　ωつ,ﾞ
　 し ⌒J

ここで決め台詞をｗ

ああ肉棒は、叩いて、叩いて、振り回すのものです！！！

パソコンの動作が遅い問題を簡単に診断・解決できるマイクロソフト公式ツール
http://www.forest.impress.co.jp/docs/review/20110707_458731.html

　“Microsoft Fix it”は、ちょっとしたシステムの設定変更で修正できる問題を、ウィザードに答えていくだけで簡単に解決できるマイクロソフト公式のツール。
セキュリティに関する修正からハードウェアのトラブル解決まで、実にさまざまなものが公開されている。
そのなかでも今回紹介する「診断ツール Fix it : パソコンが重い、パソコンの動作が遅い問題」は、Windowsの動作が重い症状を改善できる“Microsoft Fix it”だ。

首相官邸ホームページ

http://www.kantei.go.jp/

>>172
　　　　　　　一　一　一　一　一　一　一　一　一
　元　右　　盗　人　賄　博　喧　質　信　文　忠
　禄　の　　賊　売　賄　・　 嘩　素　義　武　孝
　十　條　　あ　買　を　の　 両　倹　を　に　第　　　定
　四　を　　ら　 は　厳　類　成　約　重　恪　一
　・　 堅　　ば　厳　禁　を　 敗　を　ん　勤　之
　二　く　　 訴　禁　之　一　た　旨　ず　之　事
　月　相　 へ　之　事　切　る　 と　 る　事
　　　 守　 出　 事　　　 厳　べ　す　事
　　　 る　　る　　　　　 禁　 き　る
奉　　可　　事　　　　　 の　事　事
行　　也　　　　　　　　 事

　　　 　 ＿＿＿＿＿__　　　
　==|==ｉ´ ｉ´######ｉ´ ｉ´======∀==∀=====|=
　 . Ｙｌ　|　|#######|　|:::|　　 　./ ・ω・ヽ 　　 Ｙ
　 . ||ｌ . |　|#######|　|:::|　　 　l　　 　　 l 　　 ||
　 . ||ｌ . |　|#######|　|:::|　　 　`'ｰ---‐´ 　　 ||
　 . ||ｌ . |　`―――'..　|:::| 　 　 　 °： 　 　 　 ||
　 . || 　 ﾞ"'''''''''''''''''''''"ﾞ'"ﾞ 　 　 　 ｡　：　　　 　 .||
　 . ||　　　 　　 ：　　　　　　　　　　　　　　　.　 ||
>平々凡々の普通の幸福と、普通の不幸せばかりの毎日を今は繰り返して進歩もない。死に向かって行進している。

古人は言う、禍福はあざなえる縄の如し、と。

無数の銀河系のひとつである銀河のはじっこに位置している太陽の周りを回っている我らの地球。
公転をしているので、円周の３６５分の１は、１日経てば、進む。
昨日と今日は、円の立位置が確実の違っている。
また、地球は自転もしている。
太陽に対して、角度を持って自転している。
南半球と北半球では、冬と夏が逆転している。
ただ、国際的に穀物の不足が叫ばれている。
値上げは、国内ばかりではなく、国際的に、進んでいく。
つまり、ジワリとインフレ傾向にある。
日日是好日（にちにち　これ　こうにち）　これは、分別しないと言う公案である。
食糧不足と、水不足。
水と空気は、ただ（無料）と言われていたが、今はそうもいかない。
震災後、水道から水が出た日、みなさんは万歳して流れる水を見つめたと言う。
また、空気清浄機は、不可欠と言う。
同じく外出時のマスクを必携である。
是まで、当たり前だった事が、今日は、当たり前では無い。
諸行無常。　無常迅速。
光速で、変化してやまないのである。

蓄音機　ＳＰ盤　美空ひばり　私は街の子 - 4:19
http://www.youtube.com/watch?v=4ph21axB5Cc
東京キッド / 美空ひばり・川田晴久 - 4:26
http://www.youtube.com/watch?v=SsEY66HqKpY
.リンゴ追分 - 5:57
http://www.youtube.com/watch?v=S0KLu6lZ5Yw
.美空ひばり／旅のサーカス - 2:24
http://www.youtube.com/watch?v=o-9Z93C2CL8
三百六十五夜　美空ひばり（唄） 1962 - 2:23
http://www.youtube.com/watch?v=8tfBNfBFKpw
美空ひばり - 24本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=OsB_dEIRzIw&list=PLFD72A6E633374C1D
美空ひばりを歌う - 48本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=eLhxel5ObJs&list=RDeLhxel5ObJs
.美空ひばり／無法松の一生 . - 4:02
http://www.youtube.com/watch?v=zlHgKKF0AOE
恋人よ／　美空ひばりがステージでカバー（五輪真弓　詩・曲）
http://www.youtube.com/watch?v=uWmHm2Upxwo&list=RDuWmHm2Upxwo
hibari misora -my way - 4:24
http://www.youtube.com/watch?v=df_vFAs73_c
.Hibari Misora Ave Maria - 4:14
http://www.youtube.com/watch?v=8MRl53TSQ9k
.DannyBoy - 5:24
http://www.youtube.com/watch?v=H1pRH-0hAc0
美空ひばり　ジャズを歌う　 A列車で行こう - 3:12
http://www.youtube.com/watch?v=Jg2B4PfCvTQ
美空ひばりＪＡＺＺ - 8本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Z0ZxWE-XfMY&list=PLsIuChH7aZu4ScxfUUFRDMH5ukkP7RqFe
YouTube ミックスリスト - Hibari Misora Jazz & Standard Collection Vol.I - 49本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Z0ZxWE-XfMY&list=RDZ0ZxWE-XfMY
YouTube ミックスリスト - Hibari Misora Jazz & Standard Collection Vol.II - 50本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=_Oszq7VoJ2c&list=RD_Oszq7VoJ2c

スクリーニング- 　15件ヒット

銘柄 業種 終値 単元 予想PER(倍) 実績PBR(倍) 予想配当利回り(%) ROE(%) ROA(%) 売上高経常利益率(%) 自資比率(%)

セゾン情[9640]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 情報・通信業 1,097 100 8.6 1.08 　3.19 10.78 6.49 9.34 64.26
サンヨーナゴヤ[8904]東証１部 不動産業 1,203 100 7.8 0.83 　　　　3.15 10.88 6.27 9.52 57.85
ムーンバット[8115]東証２部 卸売業 199 1000 8.0 0.68 　　　　　　　　3.51 11.00 7.06 9.24 65.90
マックハウス[7603]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 小売業 963 100 13.6 0.92 　　　4.15 16.27 8.46 7.51 54.22
カーメイト[7297]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 輸送用機器 651 100 7.6 0.51 　　3.07 11.83 6.09 8.82 54.38

小野測[6858]東証１部 電気機器 434 1000 12.2 0.82 　　　　　　　　　3.45 10.34 7.85 13.06 78.63
ＴＯＮＥ[5967]東証２部 金属製品 273 1000 10.1 1.10　　　　　　　　　 3.66 39.49 17.33 12.50 50.56
クリップ[4705]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ サービス業 1,026 100 8.2 0.80 　　3.89 10.22 8.77 20.11 86.79
東邦システム[4333]東証２部 情報・通信業 635 100 9.1 1.04 　　　　3.14 10.83 5.90 7.81 55.64
SRAHD[3817]東証１部 情報・通信業 1,179 100 9.6 1.03 　　　　　　　3.39 10.20 6.05 8.96 61.56

ビーエスピー[3800]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 情報・通信業 1,860 100 10.5 1.06　 3.22 10.50 9.04 27.88 87.16
ディア・ライフ[3245]東証ﾏｻﾞｰｽﾞ 不動産業 558 100 9.4 1.04 　　　　3.22 12.87 5.97 8.04 42.66
三洋貿易[3176]東証１部 卸売業 814 100 7.5 0.79　　　　　　　　　　　 3.68 11.02 6.10 5.43 59.17
ゲオＨＤ[2681]東証１部 小売業 916 100 9.0 0.84　　　　　　　　　　　　 3.49 15.62 6.72 6.03 46.87
NITTOH[1738]名証２部 建設業 380 1000 6.7 0.69 　　　　　　　　　　　3.02 10.78 6.53 6.01 61.12

馬鍬行かない言葉借りでもでも縁縁とまあ良いかに(つづく)
因果一如の門ひらけ 私たちは今、
仏と一体になったのです！
無二無三の道直し この ただひとつの
真実を歩んでいきましょう
無相の相を相として 真実には 本来
決まった形がないことを感じ
往くも帰るも余所ならず どこに行っても
そこにやすらぎを
みいだしましょう
無念の念を念として こだわらず、
心おだやかに
毎日をすごせば
謡うも舞うも法の声 行いが そのまま仏法となり
まわりの人を救います(まだつづく)心は外外

ご機嫌よう♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

>>173

ぽったんさんって、本で知ったことを、さも自分が悟ったように書くから、いつも綻びが出てしまうんだな。

無理せずに等身大の本心を出せばいいのに、年甲斐も無く背伸びするんだから、もっと大人にならなきゃ。

「諸行無常。　無常迅速。」 は、ぼったんの競馬マネー。

423 ：神も仏も名無しさん：2013/11/16(土) 14:26:43.86 ID:M4AbSlyd
　　　　　　一　一　一　一　一　一　一　一　一
　元　右　　盗　人　賄　博　喧　質　信　文　忠
　禄　の　　賊　売　賄　奕　嘩　素　義　武　孝
　十　條　　あ　買　を　の　両　倹　を　に　第　　　定
　四　を　　ら　は　厳　類　成　約　重　恪　一
　秊　堅　　ば　厳　禁　を　敗　を　ん　勤　之
　二　く　　訴　禁　之　一　た　旨　ず　之　事
　月　相　　へ　之　事　切　る　と　る　事
　　　守　　出　事　　　厳　べ　す　事
　　　る　　る　　　　　禁　き　る
奉　　可　　事　　　　　之　事　事
行　　也　　　　　　　　事

分別する理由もない。
悟る方法もなければ、
苦の原因もない・・・。
何かと因果律が成立しない・・・。

なんとなれば禅にすら依らず・・・。
ただ・・・。

最近の私は一図で無くあれもこれもで図多図多で妄想であれこれ手をだし足をだし自分でも落ち着きが無く
困ったものだ゛。自分でもコントロール不能でさあとりあえずはまあ良いかなるようになるで、ぽつ師匠
が競馬のロト薦めた？のをもみて、競馬は竹刀私が？ロトなら必商法があるのでは無いかと山勘は仏の
気が向かなきゃで゛ないし年金も少ないので必商法なら研究だけで金はかからない買ったつもりギャンブル
馬は信用なら無いので競輪研究するか？理論的に必ず儲けられればそのときだけけ車検花王。でも金は損
しない気けど時間の無駄。時は金なりで結局かね損しているのか？小泉さんが原発ゼロにしても知恵のある
人が助けてくれるとか聴いて。こつくりこつくりする水の鳥の大型作れば発電できて小泉さんも助かる
とか？とにかく次から次えとも妄想がわいてきて困る。なんとか修業にもどらないと？私は悟りとは関係
ないとかいいだすしまあよいか？お前は図多袋を抱えて何処に行くのか？

>>191

ご機嫌よう♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

ポッタン野孤禅では、禅語や公案を字面を追って理屈的解釈するものと勘違いをしていると、以前指摘したことがある。
ここでは、最近よく出してくる「眼横鼻直」を例に、その行き着く果てが自家撞着という矛盾であることを説明しよう。

直近によると｢主人公、主体性、自由、鼻は直に涅槃｣とポッタン流に珍釈している。（これはこれで全く酷いものだが・・）
その言下に「公案は、常識や知識で、これとそれを分けている妄想を、これとそれを分けない、これとそれは　一の如し」などといっている。
しかし何より、己自身が分別心によって、しっかりと区別している矛盾に全く気がついていないのであろうか。
他にも「自己はありません」と言ったかと思うと「自己を語ろうよ」と、｢悟りは語れません｣と言ったかと思うと｢悟りを語ろう｣と呼びかけたり、また｢リアル（な世界）には・・・・云々｣と言って、現実と観念上の世界が夫々別に存在するかのようにハッキリ区別したりする。
これらの例に限らず、悟りや仏の解釈に酷い矛盾があることや、隻手音声を透過したと言っている自身の言動に、甚だしい不一致や我執紛々として悟証の欠片も見出せない支離滅裂なことは、過去スレをちょっと覗いても数多見出される。

（つづき）

禅を、言葉の字面を追って理詰めで解釈するものと勘違いしている者は、必ずこのような矛盾にぶち当たる。
更に悪いことに、指摘された矛盾を取り繕ろうとしたり、相手に打ち勝とうとして、さらに分別心を掻きたてていることである。
矛盾を、さらに矛盾で覆い隠すため、理論武装の屋上屋を重ねていることである。
その様な、禅そっち除けの自我妄執愛に陥って悪循環に嵌ってしまっては、もう手の施しようもない。
その先には精々、禅に手が届かぬ絶望感と人格破綻であろうか。
そして、字面を追いかけた先に禅や悟りがあると思っているようで、空がどうの悟りがどうのと、いくら難解な仏教語を駆使して、己の禅を誇示しようと、素人、入門者の域を出ることはない。

最近では、質問には以前にも増して的確な回答が出せず、拾ってきた仏教語を自己流で解釈して誤魔化すようである。
畢竟、言うなれば十牛図の尋牛にも届かぬ、禅の周りをうろついているだけの単なる野孤なのである。
このように迷妄の底無し淵に落ち込み、禅の入口さえも見出せないで、もがいているのがポッタン野孤禅師匠である。

>>185　きっちゃん

('-'*)オヒサ♪

>>195

御元気かしら？ ("⌒∇⌒")ﾉ

>>191 　A　ちゃん

競馬も確かに、　ギャンブル　賭け事の　範疇に入る事は間違い無い。
お金をかけてこそ本気にもなれる。
また　競走馬　育成に関わるあまたの家族、あるいは牧場関係者にも生活資金が回っていく。
英国上は牧場を持ち、競走馬を出走させている。
私有地を持っているからだ。
てんちゃんは財産、私有地、姓氏、投票権等が無いしねー
天皇賞と言うレースは有るんだよねー
家紋の菊花賞と言うレースも有る。
競走馬は、決闘のレースといえる。
昨日　武豊騎手騎乗で勝ったトーセンラーの父はディープインパクト。
過去のレースとダブって見えてくるので、重層的に面白みが有る。
先にも言ったけど、わたしの釣りは、釣れなくても一向に頓着が無い釣り。アリ?(;゜ー゜)ノ＼____((¶))プチッ!
競馬も勝ち負けはおまけで、展開、光景、風景を楽しんでいるよ。
たとえば、お相撲さんの豊真将関の負けても相手にふかぶかと頭を下げる姿に一緒にあたまを下げるのにも似てる。
もちろん、勝てたらもっといいし、釣れたら手応えとともにたのしい。
切った貼った、勝った負けた、以外の競馬や釣りも、個人にはそれぞれ有ってもいいんだと思う。

>>192　きっちゃん

~(=^‥^)ノ☆ おはよぉニャ!

>>193-194　oＵ`Ｘ´Ｕノ"彡☆ ガルルルゥー!!

悟前の者がさとりを求めず、
禅とは、無縁の様子だし、
無内容のウソをこねる、
無理だろうな、それでは、
ばかばかでいいのだが、大愚では無い。
ばかが、無分別に昇華していかないのかなー
ウソを並べる無意味なカキコは、もう止める潮時（しおどき）では無いだろうか。

【映画】鞍馬天狗　角兵衛獅子　−1951 - 1:31:04
http://www.youtube.com/watch?v=Rpo4E-pRRWM

>>200
Ibun Sarutobi Sasuke異聞猿飛佐助 (1965) - 1:40:04
http://www.youtube.com/watch?v=dXJ0SEz1aFo
Shinju: Ten no Amijima心中天の網島 (1969) - 1:43:21
http://www.youtube.com/watch?v=9bJyvXBhLQ0
.Suna No Onna - Woman in the Dunes 砂の女(1964) - 2:26:58
http://www.youtube.com/watch?v=NfPiMD81iJo
.The Insect Woman [にっぽん昆虫記] - 2:04:14
http://www.youtube.com/watch?v=ikn6c2AcUKo
【映画】破戒 - 1948 - 1:39:02
http://www.youtube.com/watch?v=TI7K6vHsIFo
【映画】真空地帯 - 1952 - 2:07:47
http://www.youtube.com/watch?v=dHt3w5j8EnU
【映画】次郎長三國志 次郎長賣出す - 1952 - 1:22:04
http://www.youtube.com/watch?v=2J2UG7v6ZtE
武蔵と小次郎 (1952年) 辰巳柳太郎・島田正吾 - 1:36:58
http://www.youtube.com/watch?v=on-5KK8DbnU
.【映画】王将 - 1948 - 1:32:37
http://www.youtube.com/watch?v=Kscrtew-Cuc

MOSOLYT + itsuro69b 歌謡曲 - 136件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=dXrj6T7DiKg&list=PL64C0FCAF87D5B113

>>ポッタン
もう、2ちゃんねるも辞め時だね。

嘘ふれ回ってもすぐにバレるし、尊敬されずに嘲笑されるダケだし、悔しいダケで
向上しないってわかったでしょ？


.

ぼったん競馬、内容あり、公金と競馬マネー無分別に昇華して公金横領。
公金横領の嘘は無分別で昇華でいい。檻の中娑婆だろうが、無分別に昇華
檻の中、サルも人も無分別で昇華
ご機嫌よう♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

>>199
ぼったんの永遠に続く猿芝居はおもろいなあｗ
禅とは全く関係ない無内容をカキコするぼったん。
栄養の無い猿芝居には、揚げたての天ぷらが最高ｗ
天ぷらを見ると興奮するぽったん猿。ぽったん猿はことのほか天ぷらが好物らしいｗ
猿のお供えには天ぷらが一番、電話は二番。ｗ

>>202　たろ　患者　さん

> ポッタン　 もう、2ちゃんねるも辞め時だね。　 嘘ふれ回ってもすぐにバレるし、尊敬されずに嘲笑されるダケだし、悔しいダケで向上しないってわかったでしょ？　』

(＿△＿;〃 ドテッ!

わたしに何故粘着して止まないのだろうか。

もし脳みそを保有してて、記憶力も保有してると仮定可能なら、
何度も何度も言うように、
禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む。
悟前のたろ　患者　さんは、泥水とミルクを混濁したままでしか飲み込め無い。
わたしのあれこれを判断できない。
だから、粘着してる暇が有るのなら、このスレに入らず、初関を透ってくださいよ。

>>203　きっちゃん

困ったねー

無分別　とは　分別しない
分別しないとは、一の如し
一の如しとは？

>>204 　oＵ`Ｘ´Ｕノ"彡☆ ガルルルゥー!!

ぱくりの　ばか狗よー

意味も無い、まさに無内容のばか狗

　　　　 ＿＿＿＿_
　 　 ／　　　 　　　＼
　 ／　　　／／ ⌒＼＼
　| 　／⌒ 　　　⌒　　　|　　ばか狗！
　り　　　　_　´___　　　 り
　　 ＼ 　　 `ー'´ 　 ／　　無内容をくりかえすなって。ｱﾊﾊﾊﾊﾊ・・・
　 ./´　　　 ーー　ヽ
　/ i　　　 　ヽ、 　/　_ノ´｀ｰ -,,＿ _
./　.|　　　　　 .｀ｰ-;f"　 、　　　 ｲ/ `i
　　 ヽ、　　　　　 .ﾃ　　　 ＼xｰ.ｫ､__ノ　　ばか狗　ｱﾊﾊﾊﾊﾊ・・・
　　　　｀ヽ､　　　r'　　 `　､_冫y"
　　　　　　/｀ーﾄ、　 ヽ,＿ﾉ"ｰ'
　　　　　　　　　 ｀ｰ､,_ノ

　　　　　　一　一　一　一　一　一　一　一　一
　元　右　　盗　人　賄　博　喧　質　信　文　忠
　禄　の　　賊　売　賄　奕　嘩　素　義　武　孝
　十　條　　あ　買　を　の　両　倹　を　に　第　　　定
　四　を　　ら　は　厳　類　成　約　重　恪　一
　秊　堅　　ば　厳　禁　を　敗　を　ん　勤　之
　二　く　　訴　禁　之　一　た　旨　ず　之　事
　月　相　　へ　之　事　切　る　と　る　事
　　　守　　出　事　　　厳　べ　す　事
　　　る　　る　　　　　禁　き　る
奉　　可　　事　　　　　之　事　事
行　　也　　　　　　　　事

よし、高札はこんなところで良かろう・・・。

ところで悟りとは何か？
思いとは何か・・・。
宇宙とは何か？
ポッっとお出まししただけなんじゃ・・・。

>>ポッタン
>>205
＞ もし脳みそを保有してて、記憶力も保有してると仮定可能なら、
＞ 何度も何度も言うように、
＞ 禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む。
＞ 悟前のたろ　患者　さんは、泥水とミルクを混濁したままでしか飲み込め無い。
＞ わたしのあれこれを判断できない。
＞ だから、粘着してる暇が有るのなら、このスレに入らず、初関を透ってくださいよ。

《俺が禅のアヒルなら、あんたの前じゃ息止めて呼吸せんよｗ》

・・・・・
沐猴にして冠す。猿猴、諸侯の冠を被る。何ぞ此れを耐えざるや？

・・・・・
あたかもポッタンのレスに泥水とミルクがあるかのような物言いだが、100％泥水だよ。
これは、一般人でも妥当性を以て十分に判断できるｗ

粘着？何を勘違いしてるのかね？ｗ
こんな所にレスする暇があるなら、人としての基本を透るべしｗｗ

>>210　たろ　患者　さん

どうにもならないで困るいｍその硬直した石頭は･･･(；＾ω＾)ｱｾｱｾ

ぼったん競馬、内容あり、公金と競馬マネー無分別に昇華して公金横領。
警察に捕まり犯罪者と一の如し。
公金横領の嘘は無分別で昇華でいい。裁判所で嘘で罪の承認拒否と一の如し。
檻の中娑婆だろうが、無分別に昇華で檻の中で一の如し。
檻の中、サルも人も無分別で昇華で、サルに転生一の如し。
ご機嫌よう♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

競馬でも競輪でもギャンブルは寺銭取られるし日本では25パーセント以上とられる。例えば
７レース買い続けるとして一レース後に持金75％は7レースではもちがね13％しか残らない。
ロトなら7レースで75％は残り。一レースにすると寺銭は3.57パーセントとなり是くらいは
予想技術で何とかなると思う。ギャンブル上手い人はロトはお徳鴨。ベテランぽつ師匠に
意見しても論より証拠と言われる鴨。買わないで頭の中だけでは損得無し妄想だけさて以降。

三昧無礙の空ひろく 心は澄み切った
大空のように
自由に どこまでも広がり
四智円明の月さえん 煩悩を離れた
清らかなお月さまが
輝いています
この時何をか求むべき このような時、
ほかに何を求めるというのでしょう　　
私の無駄な付け加えでなかなか続くが終わらない。

>>197
何が言いたいのか分からないが、
それがこのスレとどんな関係があるのかな。
お前さんの言ってることは、
ギャンブル中毒者のよく吐くセリフ、｢勝ち負けはどうでもいい、ギャンブルすること自体が楽しいんだ｣
と同じことを言ってるだけじゃないのかい。

お前さんのは快楽への執着そのもの。
禅とは正反対のものだよ。
ましてや悟りとは全く無関係。

>>206
> 無分別　とは　分別しない
> 分別しないとは、一の如し

何を、まじめくさって言って・・・・ただ言葉を分解しただけ。
消防並の実に下らん話。

> 一の如しとは？
ぽったん流で答えてやるか。
｢一の如しとは、二でもなく、三でもない、ましてや百でもなく、ただ一如である。｣
どうだ、間違ってないだろ？

ばかもいい加減にしとけ。

わっはっはっは・・・・

>>206

　　 　 ＿_
　　, '´, 　 ｀ヾ
　 ﾉ Xlｿﾘ从)）ゞ　二の如し♪
　"ﾘ从・ω・从ﾞ　　
　　 ⊂)丱iつ　　
　 　　く/_|j〉　　
　　　　し'ﾉ

「野孤禅スレです」氏が言ってるけど、ぽったんは執着と三昧の区別がつかないんだな。

> お金をかけてこそ本気にもなれる。
> 過去のレースとダブって見えてくるので、重層的に面白みが有る。
> 競馬も勝ち負けはおまけで、展開、光景、風景を楽しんでいるよ。
> もちろん、勝てたらもっといいし、釣れたら手応えとともにたのしい。

なるほど、快楽、享楽に執着する言葉が踊ってるな。
これが、ポッタン禅の本質だろう。

人生は悪意が有れば

乗り切れるにゃん♪

憎しみや嫉妬は自分の

首を絞めるだけにゃん♪

成功したければ悪意と言う

才能を開花させる事にゃん♪


＊憎悪＝条件反射（虫と同じ）


＊悪意＝見ず知らずの人間に

平然と悪さが出来る才能！！

死ねよ、カスども

>>219

嫌だピョンピョン (゜∇^d) !!

>>220
怒りと罪悪感は常に一定という法則だ。

【怒りが他者に向かえないと自分に向かい内的な苦悶に転ずる】

自分への攻撃心、これは他者‐自己間の内的葛藤と言える。自分への攻撃心が病的に高じれば自殺願望が生じるかもしれない。

そうでなく他人への悪意でなく、自分の怒りを肯定すること。

自分の怒り(何かに対する)がきちんと発現できないと
『他人への悪意』という自己の怒り感情への肯定の仕方しか出来なくなるのだろう。

自分の怒り感情の抑圧を除去することだ。他人への悪意でなく。

自己の怒りを認めて楽になるんだ。許すこと。

他人への悪意という方法の他に怒りの発現方法を知らないのなら仕方がないのかもしれない。

自分の怒りを特定の他者に表現せよ、八つ当たりはお断りだ。

>>221
怒りも嫉妬も無いのよ♪

才能としての悪意は実在よ！

現世において一代で成功者の

地位を築いた人間は全員が

悪意の才能を開花させている

のよ。恨みも嫉妬も無い赤の

他人に悪さ（経済的ペテン）

を平然と笑みを浮かべながら

仕掛けられる悪魔の才能よ♪

>>213　A　ちゃん

競馬は、と言うか、
何事にも多方向の視点があるのは分かるよね。
競馬場で見る馬達の美しさは、
「寺銭２５％」の中に含まれるのかもしれないが、

競馬場で見る馬達の美しさは、
他の何者にも比べる事が出来ない。

>>216　きっちゃん

＞　二の如し

とは、なにが二の如し　なの？

>>ポッタン
>>211
＞ >>210　たろ　患者　さん
＞
＞ どうにもならないで困るいｍその硬直した石頭は･･･(；＾ω＾)ｱｾｱｾ

ご自分の頭は柔らかいつもりかい？ｗｗｗ

食言・詭弁・健忘･･･こーーの蒟蒻め。

蒟蒻頭。

>>226　硬直した石頭　たろ　患者　さん

　　　　　　　　　　　　∬　　 ∬
　　　　　　　　　　 　 　r;ｪ、c3　ｼｭﾝｼｭﾝ
　　　　 ∧＿∧ 　 ＿（＿'ﾌ＿_
　　 　 (´・ω・｀)　|l三三三||¬|　 寒いねぇ
　　　 （　＿ つ 　.|l三旦三||　 |
　　　 （_（＿_ノ　 「目　　　「:＿]
　　　　　　　　　　￣￣￣￣

一休さん - 36件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Zv7sij-9chg&list=PLB6E5E40150B2E4C6

千の顔を持つ英雄 心理学から形而上学へ ・・要約して公式化すれば普遍的な教説は以下のように述べて
いる。ー現世の可視的な構造の一切．全ての事象・存在が一つの偏在する力の帰結であって．もろもろの
事象・存在はこの偏在する力から派生し．あらわれ．ている。期間中はその力によつて支えられ満たされ
．そして究極的には生滅しその〔源泉の〕力へと回帰するのである。この力は科学ではエネルギーとして
．メラネシア人はマナとして．スー・インデアンはワコンタとして．ヒンドウ教はシャクティとしてキリ
スト教には神の力として知られている。ブシュケにおけるその力のあらわれは．精神分析家たちによって
リビドーと名づけられる。さらに宇宙でそのあらわれは．世界自体の構造と絶え間ない流転である(つづく

>>225

単なる公案にゃん♪ ("⌒人⌒")
皆さん、遊びに来てね♪


基地にゃんとゆかいな仲間たち　０７
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1383648928/

>>231
何故アンタがそういうことを書くかというのは、おおよそ察しがつく。
自分が悪意を持って生きてこれたら、もっといい境遇になっていたハズだ
と言いたいダケなんだよアンタは。

だか決してそんなことはない。

>>232

悪意の才能は無いけどね。

兵法を駆使出来るから別段

困ってもいないわよ♪wi

でもお釈迦様みたいに

我が子を地べたに叩き付けて

踏みつけて城を後に出来る

非情さを持ち合わせていれば

プーチン位には成れたかもね♪w

("⌒∇⌒")ﾉ

>>228
>硬直した石頭　たろ　患者　さん

おまえのレスは、いつもズレてるだけでなく、中身も無いねえ。

>>233
＞ 悪意の才能は無いけどね。
＞
＞ 兵法を駆使出来るから別段
＞
＞ 困ってもいないわよ♪wi
＞
＞ でもお釈迦様みたいに
＞
＞ 我が子を地べたに叩き付けて
＞
＞ 踏みつけて城を後に出来る
＞
＞ 非情さを持ち合わせていれば
＞
＞ プーチン位には成れたかもね♪w
＞
＞ ("⌒∇⌒")ﾉ

さあ、それが果たしてアンタの希望に沿った成功かどうかは謎だね。
悪意がある？人間が何かしら羨ましかろうとも、本人の内面世界は
本人にしかわからないからね。普通の人から見て、どえらい物資を享受していても、
心は荒んでいて我々の想像を絶するプレッシャーなどの毎日かもしれないし、果たしてわからん。

>>235

如何なる立場に立ったとして

も人間の居場所は生き地獄で

有る事に変わりは無いわよ。

それが根底に無いと仏教は

絵に描いた餅だわね (゜∇^d)!!

>>231　きっちゃん
> >>225
> 単なる公案にゃん♪ ("⌒人⌒")

ｱﾗﾗﾗｧ〜￣|＿|○ドテッ

公案って、なんだと思う?

>>232　硬直した石頭　たろ　患者　さん

＞　自分が悪意を持って生きてこれたら、もっといい境遇になっていた

どういうこと？

>>237

誘いの一手、唯の

ハッタリにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

公案とは、サル芝居です。

>>240

禿同にゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

>>238
＞ >>232　硬直した石頭　たろ　患者　さん
＞ ＞　自分が悪意を持って生きてこれたら、もっといい境遇になっていた
＞
＞ どういうこと？

それは、例えば瀬戸物で出来たような内面の優しく脆い人間が居たとして、

彼が他者からイヤな目に合っても、普通の人と同じようにやり返せない場合に

彼は気の毒に人の数倍ストレスを溜め込む訳だよ。

そして、その結果、精神を患ったり体を壊したりする。その結果、彼は他人の害を被って苦しむ訳さ。

ここで一つの疑問が持ち上がるんだよ。

彼がもっと攻撃的で粗暴であればこんな事態にならずに済んだんじゃないかとね。

>>242

それを因果と言うにゃん♪

瀬戸物が金物と同じような性質を持とうとすれば、おかしくなるばかりか事態はもっと悪くなる。

下手な例えだけど、カニがイカやタコの脚を持とうとしたり、
逆にイカやタコがカニのハサミを持とうとするようなもんだと思うよ。

悪意は順々に人に回ってたくさんの人を傷つけるんですよ

ここで我が身のみに止まればその功徳は計り知れない

>>245
仏教に功徳も糞も無いとは

達磨の御言葉にゃん！(;¬_¬)ﾉ

何も無いという功徳です
無功徳｡

>>246
基地にゃんの軽さは、ぽったんと同じにゃん。

基地にゃんが、ぽったんと馬が合うのは、仏教を言葉の表面でしか見られないからにゃん。

>>239
> >>237
> 誘いの一手、唯の ハッタリにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

（笑）　いいねー素直さは　さとりの友！

ご飯にかけて食べれば、おいしさ倍増間違いなし！

>>242　硬直した石頭　たろ　患者　さん

なるほど、ストレスを感じてるんですね。

であれば、白隠禅師の　「軟蘇鴨卵の法」を実施してください。
いい方向に歩みだせますよ。

無字の公案

なんの前提も無くいきなり、　公案に取り組め、と言う設定はあり得ませんね。

山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう）

仏性とは、なんでしょうか。

それは　自己の外にあるのでしょうか、自己の内にあるのでしょうか。

あるいは、自己の外にも内にもあるのでしょうか、
それは、自己の外にも内にもないのでしょうか。

つまり、山川草木国土悉有仏性　である、と受け取った新参の僧が問うのです。

門前のあの痩せた狗子にも、仏性が有るのですか！？と言う疑問であり、問いです。

それを聞いた師家は、有、門前のあの痩せた狗子にも、仏性が有るよ、と微笑しながら答えています。

このやりとりを物陰で聞いていた古参の修行僧が、師をこころみにして問います。
門前のあの痩せた狗子にも、仏性が有るのですか。

師家はこの古参の修行僧の魂胆を見抜きます。
ジロリ　と見て、無、ねーよ、と答えます。

古参の修行僧、疑義（ぎぎ）します。

師家は　老婆禅のきわみで、烈しく　３０棒　兆着しました。

>>242
自分でない人に善悪から解き放つのは正しい教えでした
合掌。

Modern Jazz Music - 137件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=_5JkHchubfY&list=PLE53B9E1F5E6C3E27

Aretha Franklin Playlist ー　１００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=KtBbyglq37E&list=PLC0DD13A1FB960F3B

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

基地にゃんに形無し、軽き事

風の如しにゃん♪www

２４９サル芝居の友を求めているんでは？

２５１えっ！、無いどころか、サル芝居テンコ盛りですやん。

ゆめのなかで殺人いや殺犬を犯してしまった。何でか？突然任侠映画みたいなシーンになり脇差を持つ手
いや夢に持たされている私の横に牛みたいに大きい犬が私を付きまとっている。危険をさつして私は何故か
出刃包丁になつた脇差で当然のように何度もさす。これが中々死なない。最後に犬が立ち上がった時心臓
をさして人殺しした。でもその時犬は人みたいだつた。けど何の罪の意識もなく命が狙われている時は
当然なのか？ドラマでは殺人は当然赦されている死。ニュースでも人か死んでもあまり感じないけど．
昨日のカカシさんの野良猫の話はそこまで面倒観切れない。御釈迦さんやキリストでも苦しんでいる人や
動物に皆同情して全部面倒はみられず殆ど見殺ししないと忙しすぎても何も出来ない。猫は損な二可愛そう
ではない人間可愛そう特に私とか思ったからかも．この世うに夢は普段感じた事が語呂あわせや連想的に
分けわからず現われるとフロイトは何時他。もしかしたら今の現実は誰かのゆめのなか鴨と思う？

>>251
> 無字の公案
>
> なんの前提も無くいきなり、　公案に取り組め、と言う設定はあり得ませんね。

そりゃあ、お前さんのいつもの、知ったかぶりだよ。

師家から無字考案を頂くとき、無門関にあるもの以外はない。

余計な知識は、かえって邪魔になるから与えない。

参禅したこともないポッタンの騙りも、オレオレ詐欺のように巧妙になってきたな。ｗ

>>アンポッタンさん
>>250
＞ >>242　硬直した石頭　たろ　患者　さん

日本語が早く読めるようになるといいね。

レスの流れが理解できますか？

ボーッとしてますか？
○○てますか？
もしかしてＲ２Ｄ２ですか？
私が誰か分かりますかね？

ダンダリン と云うドラマで出た質問がおもしろかったので載せます　
問い 一個200円のりんご 200円とりんご どっちが偉い
答え 200円はもうその価値がが無いと世界中の人が言えば お金では無い
でも りんごは 世界中の人がりんごでは無いと言っても りんご なのです。

>>255 　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ
基地にゃんに形無し、軽き事 風の如しにゃん♪www　』

フィリピンを襲った台風

この風は風速９０メートル

ものすごい破壊力、パワーがすごい

風は軽く無いね。

竜巻もすごいし。

きっちゃんも　ものすごいし・・・[ オリ ]x・^)ノﾁﾗｯﾁﾗｯ

>>261

精力が有り余っている

にゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

┏━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧11/24 東京11R 芝･左 2400m （国際招待）
┃第33回ジャパンカップ（ＧI）┃（´∀｀　）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：55
┣━┯━┯━━━━━━━┻○━○┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │ヴィルシーナ　　　 　 .[牝4]│55│岩　 田│（西）友道康│エリ女..10┃
┃１ │２ │ナカヤマナイト　　 　 .[牡5]│57│柴田善│（東）二ノ宮 │天皇秋 ６┃
┃２ │３ │(外)アンコイルド　 　 .[牡4]│57│後　 藤│（西）矢作芳│天皇秋 ４┃
┃２ │４ │エイシンフラッシュ　　[牡6]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）藤原英│天皇秋 ３┃
┃３ │５ │トーセンジョーダン　...[牡7]│57│ﾋﾞｭｲｯｸ .|..（西）池江寿│天皇秋11┃
┃３ │６ │アドマイヤラクティ 　 .[牡5]│57..|ｳｨﾘｱﾑｽﾞ|..（西）梅田智│Ar共和 ２┃
┃４ │７ │ジェンティルドンナ　　[牝4]│55│R･ﾑｰｱ│（西）石坂正│天皇秋 ２┃
┃４ │８ │ファイヤー　　　 　 　 .[牡5]│57│横山典│（西）本田優│晩秋S　１┃
┃５ │９ │デニムアンドルビー....[牝3]│53│浜　 中│（西）角居勝│エリ女　５┃
┃５ │10│[外]ドゥーナデン　　....[牡7]│57│ｽﾍﾟﾝｻｰ|..（仏）ﾃﾞﾙｻﾞﾝ | ﾒﾙﾎﾞﾙ 11┃
┃６ │11│ルルーシュ　　　　 　 .[牡5]│57│福　 永│（東）藤沢和│Ar共和 ３┃
┃６ │12│ホッコーブレーヴ 　 . [牡5]│57│三　 浦│（東）松永康│Ar共和 ５┃
┃７ │13│ゴールドシップ　　 　 .[牡4]│57│内田博│（西）須貝尚│京大賞 ５┃
┃７ │14│[外]シメノン　　　　 　 [せ6]│57│Rﾋｭ-ｽﾞ│（愛）w.ﾏﾘﾝｽﾞ|..ﾒﾙﾎﾞﾙﾝ４┃
┃８ │15│スマートギア　　　　　 [牡8]│57│戸　 崎│（西）佐山優..| ｱﾝﾄﾞﾛﾒs７┃
┃８ │16│ヒットザターゲット　　..[牡5]│57│武　 豊│（西）加藤敬│天皇秋 ７┃
┃８ │17│[外]ジョシュアツリー _[牡6]│57│J・ﾑﾙﾀ..| （英）ﾀﾞﾝﾛｯﾌﾟ.|..加国際 １┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
枠 ttp://jra.jp/keiba/thisweek/2013/1124_1/syutsuba.html

>>257
夢で一体何がわかるの？

　夢で分かるのは下記の点です。

１・気がつかない本人の欲求
２・現実に満たされない願望
３・心の中の欲望
４・本人も気がつかないアイディア

　夢事典　犬

　犬には、たくさんの意味、象徴があり、その状態、種類、シチュエーションで意味が変わってきます。
これは、犬が、人間と最も長く付き合っている親しい動物であることから、さまざまな役割をもたされていることからだと思われます。

　まず、飼い犬であれば、温かい真心、パートナーを象徴します。
警察犬、狩猟犬などともに仕事をする犬であれば、信頼関係を象徴していますが、
夢の中で、それら犬とうまくチームワークを保っていれば、現在の何らかのパートナーとの信頼関係に不安を感じるどころか強い信頼感を抱いていることになります。
それに対して、どこかギクシャクしたり、イライラを感じているのであれば、現在のパートナーに何らかの不満を感じている、ないし、飼いならしたいという欲求の現われだといえます。
　これが、大型犬であれば、父親の象徴と見る事ができます。
大型犬を連れ歩く夢は、父親を飼いならしたい。という欲求の表れであり、父親になにか助けて欲しいという欲求の現われだと解釈が可能です。
　番犬であれば、保護・保護者を象徴します。
番犬が守るものが、自分が守りたいもの、ないし守って欲しいものだといえるでしょう。
　ペットとしての犬は、友情、献身、自分に対して忠実な心を捧げてくれる人の象徴であるといえます。
　夢の中で犬と散歩している時にであったり、友人の印象と犬が重なるとき、あるいは、散歩の途中で出会い、自分が優越感を感じたとき、その友人を自分より下に見ている可能性が考えられます。
　その反対に、自分の印象と犬が重なるときは、反対の意味だと考えられます。
また、犬は、愛情を注いで育てる動物であることから、犬をペットを飼おうとしている夢は孤独感の象徴です。
温かい心をかよわせる存在を求めて、新しい出会い、パートナーを求めている欲求があると思われます。
また、見知らぬかわいらしい犬と夢の中で出会ったときは、新しい出会いを予感しているといえます。

　犬を躾しようとしている夢は他人を思い通りにしたいという欲求の表れです。
躾の厳しさの度合いが欲求の度合いだと考えられます。
　飼い犬が、犬が逃げ出す夢は、現状から逃げ出したい欲求の現われだと考えます。
逃げ出す理由と現実が重なっている可能性が考えられます。
　飼い犬以外の犬だるときは、トラブルの象徴であるといえます。
飼い犬だったとしても、自分が飼っていない犬に、うるさく吠えられたときは、対人関係の悪化を感じています。
　また、犬が夢の中で、荒々しいとき、牙をむいているときは、他人に攻撃されてしまう不安を感じているといえます。
実際に、襲い掛かってきた場合は、他人に裏切られるという不安を強く、感じています。
中でも、無気味な黒い影のような犬やひどく年老いた犬は、どこか啓示めいたものがあり、漠然とした不安を抱えているといえるでしょう。
　もし、そのシチュエーションが、夕闇の中、犬が隠れてやってくるのであればスパイ、回し者を象徴しています。
これは、自分が秘密にしている、反道徳的行為を探られることへの恐れだともいえそうです。

　犬の夢は、さまざまな意味や象徴を持ちますが、基本的にどんな犬か、夢のシチュエーションで判断が可能になるはずです。 　』

今回は、その後の隻手音声の続きであり、以下は最近のそのままの引用である。

｢ある禅僧が、隻手の音声を聞いた！お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。片手の音は、聞こえない。
そこが、空即是色です。１秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。　お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね｣
とある。　しかし、この話は禅を心得た者から見れば、全くバカバカしい限りの虚言、虚構創作であることが明々白々にして容易に分かろう。
まず、隻手の音声を出した師匠が、未だ法身も会得していない者に、積み上げつつある修行を元の木阿弥に戻す様なことは絶対、口にしないからである。
いわんや｢片手の音は聞こえない｣などと、音がどうの、聞える、聞えないだのと分別差別の相対概念を、ここで持ち出すなど、まったくのナンセンスである。
かつ、俗世的相対固定観念に捉われたまま、未だ始末できない生煮えな禅匠がいる筈もないからである。

そして「そこが、空即是色です。１秒もかからずリアルに舞い戻していただいたそうです。」と続く。
法身が何たるかも分からないものが、１秒にしてリアルに舞い戻るも何もないものである。
よしんば、万が一そうであるにしても、まずは、無にしろ空にしろ、徹底させて、法身を会得させた後の、まだず〜と先々のことである。
証明する事にさえ苦心してるのに｢片手の音は聞こえない｣などと、足を引っ張るような愚劣な指導がある筈もないのは参禅したものなら承知のことであろう。

（つづき）

なぜポッタンがろくでもない嘘に満ちた拙話をでっち上げるのか。
それは、ポッタンの脳内で作り上げた「音が聞こえるのは色即是空まで、その後は音は聞こえずそれが空即是色である」という珍妙な屁理屈の辻褄を合わせようとの魂胆があるからに他ならない。これを嘘言の屋上屋を重ねるというのである。
ちょっと禅を齧った者にも、容易にわかる幼稚な作り話を、平然と書き込みする愚かさを繰り返すのが、ポッタン野孤禅の本領であろうか。

この様に、このスレにはポッタンの虚飾、虚言、嘘妄の作話で満ちているが、初心者は、野孤禅サンプルとしての反面教師としてならともかく、決して野孤禅に惑わされないよう、大いに気をつけて欲しいと思うのである。

>>259　硬直した石頭　たろ　患者　さん

ココハドコ? (゜∇゜; 三 ;゜∇゜) ワタシハダレ?

>>262 　きっちゃん
> >>261

> 精力が有り余っている風 にゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

・・・ﾒﾓﾒﾓ...φ(◎◎ヘ)..ｵｯﾄｯﾄｶｾﾞｶﾞε=ε=ε=(/￣□)/ﾒﾓﾏﾃ〜ﾋﾗ〜〜□

>>267　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

わからない事には、手を出さないように、無理だから、ばか狗には。　わかったね、いいね。

Otis Redding - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=i2RGu1v5388&list=RDi2RGu1v5388

ぼったん君のサル芝居レスもね。
わからない事には、手を出さないように、無理だから、ばかサルにもね。

趙州録　十九　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　（ ｡･_･｡）　　　修行僧 趙州に問う、如何なるか是れ道？　
　　　　　　　　　 （　 つ(＼　　　州云く、墻外底（かきねのそと（）。
　　　　　　 (＼_ノ(___)⌒　⌒ヽ
　　　　　　　）　＿＿＿＿｡　･_･｡）　僧云く、這箇を問わず。
　　　　　　（／　　　　　　（／　　　　州云く、なんの道をか問う？
　　　　｡　ﾟ
　　　｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　僧云く、大道。
　〜〜〜〜　　　　　　　　　　　　　　州云く、大道 長安に通ず。

真理さとり　とは、都　長安に通ず　である。





　





　

.Miles Davis - Kind Of Blue [Album Completo] - 45:54
http://www.youtube.com/watch?v=gj1ydd5ovuI

>>263
ブックメーカーオッズww

１．ゴールドシップ　3.0
２．ジェンティルドンナ　3.5　
３．シメノン　9.0
４．エイシンフラッシュ　13.0
５．ドゥーナデン　15.0
６．ジョシュアツリー　17.0　
７．アドマイヤラクティ　21.0

>>ポッタン下らんさん
>>269
＞ >>259　硬直した石頭　たろ　患者　さん
＞
＞ ココハドコ? (゜∇゜; 三 ;゜∇゜) ワタシハダレ?

ここは宇宙94章

アナタはＲ２Ｄ２で
僕がルーク・スカイウォーカーだよ、わかったかい？ｗ

>>260

うーん・・　まぁ最初はそんな感じでいいとおもいます。

りんごだけが大事なんですかね〜。　お金も大事じゃないんですかね〜。　　そこをもっとていねいに。

>>262
おいきちこお前は兵法ヘイホー言うわりに具体的な話が一つもでてこないが、何かひとつ例を挙げて兵法の凄さを説明してみなさい。完結に。

まずはハンニバルによるアルブス越え、フェビアン戦術の粗略な説明してみたまえ。　　このあと毛利元就、曹操、じゅんいく、さんごくしや中国の歴史の英雄や、

軍師、軍略家。　なぜ司馬という名前がついたのか　なぜ「法」という漢字がつくのか。　歴史を紐解いていくぞ。

口で言うからには一番に兵法を語ってみせろ。　　それができんのならみんなにサービスとしてエロ写メくらい罪滅ぼしとしてここに施餓鬼しなさい（苦笑）

ここには一杯いるんだから　愚か者が。

>>274
ポッタン教授。　なんて書いてあるか　平易に説明お願いしていいですか？　（ガチ）

＞ >>262
＞ おいきちこお前は兵法ヘイホー言うわりに具体的な話が一つもでてこないが、何かひとつ例を挙げて兵法の凄さを説明してみなさい。完結に。
＞
＞ まずはハンニバルによるアルブス越え、フェビアン戦術の粗略な説明してみたまえ。　　このあと毛利元就、曹操、じゅんいく、さんごくしや中国の歴史の英雄や、
＞
＞ 軍師、軍略家。　なぜ司馬という名前がついたのか　なぜ「法」という漢字がつくのか。　歴史を紐解いていくぞ。
＞
＞ 口で言うからには一番に兵法を語ってみせろ。

(横レス)

兵法なんですかね、それが？

全然わからん。

人生への兵法の応用を説明して欲しいな。


容易ではなさそうだが。

ポッたん師

「黄金の炎」というのは、始めの内は幻覺だと馬鹿にしておりましたが、
後々考えると趣深いものだということがわかりました・・・。
高札は私の趣味で貼ってみただけで、何ら意味合いは御座いませぬので
惡しからず。

>>277　硬直した石頭　たろ　患者　さん

━─━─【わかりま線】─━─━

>>279 　(　ﾟДﾟ)＜氏ね！かかーしー　さん

却下 (･´з｀･)┌

>>284
ハッキリ分からない？

>>282　うどんＡ　さん

過去スレも読んでいるようですね。
そこにも書いてますが、立ち上がる黄金の炎は、悟りととは、直接関係はないと思います。

関係はないと思いますが、初関を透ると、山川草木国土が、黄金で輝いてると見えます。
金の立像（りゅうぞう）をわたしの胸のどまんなかに観たのが、小５でした。
その頃、死の恐怖で毎晩布団をかぶって震えていた時期がありました。
その金の立像を胸の中に観て以来、死への恐怖は胡散霧消氏、その後、何十年も思い起こす事が有りませんでした。
それが第一回目で、２回目は３２歳頃　片手に取り組んでいた頃、ものすごい勢いの黄金の炎が立ち上がるのを２〜３度ほど観ました。

修行僧も、参禅の廊下で草むらや、木々が黄金に輝いてるのを見た、と言ってますね。

>>285 　(　ﾟДﾟ)＜氏ね！かかーしー　さん

カンニングは、竹山・・・

.Ron Carter - Jazz sous les Pommiers 2011 - 53:51
http://www.youtube.com/watch?v=rubzJij3BcI
.Ron Carter Trio - Jazzwoche Burghausen 2006 - 1:39:40
http://www.youtube.com/watch?v=D2mpbrXnF7I

＞＞修行僧も、参禅の廊下で草むらや、木々が黄金に輝いてるのを見た、と言ってますね。

不用。

自分だけの様子を口にする。　今のようすだけこうもってくる。　出す。　提唱っていうでしょ　法の話を引っ提げてきたんでしょ。唱えるんでしょ。　唱えるって通る声ですねー。
おんがくです。　オペラ歌手に負けていては話しにならないですねー。
どれくらいでかいかっていうとだれだったかな　大珠国師か雲門だったか。。うんがんだったかわすれた。
やまをね、雲門山かな　雲が山の頂きにせかるるとき、
割れ目から月が見えた。　　間断なく、「大笑」　　おおわらい。　　おおごえ。　村中ひびくような　夜中に　これぞ　大歓喜のシンフォニー♪。　無弦高僧曲の調べ。
こういう話なら分かる。　ただのフィクションだからね。　物語だよ。　史実なんてそんなもん。　誰が書いたとかニセモノだとか偽経とかどうでもいい　修行ではないそれは。
「それが今のいま役に立ってますか？」自問すべきことです。　本当にいらだってるとき、本当に役に立つ？　ほんとうに大変なときだよ。
そう他人に言い切れるのならね、ハッキリと　もう絶対大丈夫。　おれももともと全員大丈夫とおもってるもんｗ

付録でもうちょっと補足すると、
1972年だったかな。それまでは孫子の兵法は主に二説あった。
「孫武とその子孫たる、孫びんとの両方をミックスしたものだ」という説と、「いやいや孫子の兵法は呉の孫武ただひとりの竹簡にかかれてたものだ」という説と。

説って誰かいってるだけの話だからね　見解ｗ　正確かどうか分からない。　好みで選べばいいｗｗ

1972年ついに「孫子の兵法」の最も古い文献が発掘されて、ハッキリと「孫武と孫びん」は別に存在する軍師、軍略家だったと確認がとれたはず。

おれはわざと孫子のパーソナルな部分に照らしてるけど、肝心の兵法は、基地子大学教授にご講義願いたい。
普段からの「必要以上にわたる」ご高説をたまわりたい。

>>289　(　ﾟДﾟ)＜氏ね！かかーしー　さん

お疲れさまでーす(・ω・)ノ▼"ﾊﾟﾝﾃｨｰﾌﾘﾌﾘ

The Way To Play - Bill Evans [FULL ALBUM] [HQ] - 2:19:22
http://www.youtube.com/watch?v=_IafnG-A5mU

仏法も兵法も日々変化する

状況に応じて移ろう物なり！

薬の処方箋を有り難がり

読めば病が癒えると信じて

いる諸君には仏法も兵法も

意味を成さないと答えよう♪

それでもと言うなら落語の

時蕎麦を聞くべし！(゜∇^d)!!

ラーマクリシュナ不滅の言葉。現代はいろんな食物をとらなくては体を養っていけない時代だから、この
肉体が自分だという意識がどうしても無くならない、こういう有様で、ウエーダーンタ式に『我は　それ
なりと言つてはいけない』。世間並みのことあれもこれもやりながら『私こそがブラフマンである』なんて
言つては、正しくないんだよ。世間の事が捨てきれない人や、この私がという気持ちからどうしても脱けら
れない人は、こう言ったらよい。つまり私は神の召使。私は神の信者だと誇らしく思うのがよい。信仰の道
を進んでも、ちゃんと神を悟ることができるんだから。・・・・
　つまりみんなどの未知同じ身智さんだ。海の中でさあ鳥と思って溺れる魚は魚の勝手鴨。

２８６片手に取り組んでいた頃、みえたのは捨てられぬ虚栄心、あ・わ・れｗ
虚栄心で握りしめた片手かな・・・・

２７４真理さとり　とは、競馬、公金と無分別に通ず　である。

>>ポッタン
>>283






＞ >>277　硬直した石頭　たろ　患者　さん

↑↑↑

？？？ずいぶん便利がいいね、なーんと都合のいい選択的なヴォケだねー。
もうＲ２Ｄ２って白状しちゃえｗｗ

↓↓↓

＞ ━─━─【わかりま線】─━─━

オクラホマ州の雹にゃん♪

https://www.youtube.com/watch?v=OFv2W7Duqiw&feature=youtube_gdata_player

仏教は全てを捨て去る宗教にゃん♪

何かを求めれば笑われるにゃん♪

功徳も無く悟りも無しにゃん♪

一切皆空 諸行無情 にゃん♪

南無 ("⌒人⌒")

笑われろや
おもろいこと言うてるのに
笑われたらあかんて
どういうことやねん

>>298

おまえ、本当に頭が悪いだろ。

>>300

うぬは頭が良いのかな？(笑)

サァ言え！ サァ言え！(笑)

(o^ O^)シ彡☆ (o^ O^)シ彡☆

.The Best Of Santana - 1:17:27
http://www.youtube.com/watch?v=95Jv62q-_9s

>>294 　A　ちゃん

＞　　つまりみんなどの未知　同じ身智　さんだ。　海の中でさあ鳥と思って溺れる魚は　魚の勝手鴨。

だじゃれになってるｂｂだろうねぇ・・・(*'へ'*) ンー？

>>296　硬直した石頭　たろ　患者　さん


＼　硬直した石頭　たろ　患者　さん
　 ￣ヽ、　　　_ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　｀'ｰ '´
　　　　　　○
　　　　　　　Ｏ
　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　　　　　/▼⌒●　＼ ) 　　と思うラッコであった
　　　　　　　 三{ 人∴三　　 }
　　　　　　　　　ヽ　　　　　　/
　　　　　　　　　　)　　　　　 |
　　　 　 　 　 　 /　　　　 　 |
　　　　　　　　ｌ⌒ｌ　ｌ⌒ｌ　　│
　　 　 　 　 　 ｰ '　 ｰ '　 彡|
　 　 　 　 　 　 |　　 　 　 彡|
　 　 　 　 　 　 |　　 　 　 彡|
.　 　 　 　 　 /´￣/´￣　　│
　　　　 　 　 {　　 {　　 　 　 ﾄ､＿＿ノ )
　　　　　　 (二　(二二 ＿_.人＿＿ ／

Joe Lovano - Portrait of Jenny - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=_5JkHchubfY&list=RD_5JkHchubfY

>>274
趙州録　十九　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　（ ｡･_･｡）　　　修行僧 趙州に問う、如何なるか是れ道？　
　　　　　　　　　 （　 つ(＼　　　州云く、墻外底（かきねのそと（）。
　　　　　　 (＼_ノ(___)⌒　⌒ヽ
　　　　　　　）　＿＿＿＿｡　･_･｡）　僧云く、這箇を問わず。
　　　　　　（／　　　　　　（／　　　　州云く、なんの道をか問う？
　　　　｡　ﾟ
　　　｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　僧云く、大道。
　〜〜〜〜　　　　　　　　　　　　　　州云く、大道 長安に通ず。

真理さとり　とは、都　長安に通ず　である。


麻三斤（まさんぎん）

　　　　 , 　 λ,..,,λΨ　,
　　　／i＼/ ｡･_･｡ヽ|／i＼　
　　　⌒⌒l::.:...　 　 ｏ⌒⌒
　　　　　　`'ｰ---‐´l

門関　第十八則 麻三斤 　ま　さんぎん

修行僧が聞う。「仏とは何か」

和尚が答える。「麻三斤　まさんぎん 」

さとりとは、なんでございますか？
今小脇に抱えている麻布の重さは三斤ほどあるよ。　』

法、ダルマ、真理さとり　とは、家の前の小道は　都　長安に通ず。

>>ポッタン貝でも割って寝なさいさん
>>304
＞ >>296　硬直した石頭　たろ　患者　さん

Ｒ２Ｄ２なら、ここはどこ私は誰、とたろへの悪口雑言の２つが成立するよ。

ラッコにどうやって可能かね？ｗ

真理さとり　法、ダルマ、は永久のサル芝居。

今小脇に抱えている麻布の重さは競馬マネーぐらいあるよ

ポッたんがよく言う「石頭」って
ずっと「石頭希遷」のことだと思ってたけど、
普通に「いしあたま」のことだったっっｍだ・・・。

僕は毎日電車の中では瞑想をする・・・。
搖れ具合と騷音がちょうどよいものだ・・・。
深い瞑想状態に入ると、降りる驛で降車するという
瞑想の中斷が嫌になる・・・。
だから、たまに２、３驛を通り越して、瞑想を續けたりする・・・。
その日は、雨だった。外は暗くなっていたが、ホームの螢光燈と、ビル群の燈り
が夜を照らしていた・・・。

手書き風毛筆ツール
http://yubin-nenga.jp/mouhitsu/

>>286
＞関係はないと思いますが、初関を透ると、山川草木国土が、黄金で輝いてると見えます。
　金の立像（りゅうぞう）をわたしの胸のどまんなかに観たのが、小５でした。
　その頃、死の恐怖で毎晩布団をかぶって震えていた時期がありました。
　その金の立像を胸の中に観て以来、死への恐怖は胡散霧消氏、その後、何十年も思い起こす事が有りませんでした。
　それが第一回目で、２回目は３２歳頃　片手に取り組んでいた頃、ものすごい勢いの黄金の炎が立ち上がるのを２〜３度ほど観ました。

　修行僧も、参禅の廊下で草むらや、木々が黄金に輝いてるのを見た、と言ってますね。

宗教的センスがある方は幼少からの体験が違いますな。
私は自分では「肉」よりも先に「霊」があるとおもっておりまして、
霊が肉つまり物質の法に先行しているのでありましょう＿＿＿

魚何処に煙霧
http://www.youtube.com/watch?v=MPjQyoeExKM
http://www.youtube.com/watch?v=EoffgIOxe94
http://www.youtube.com/watch?v=o0NOVNitI7o
http://www.youtube.com/watch?v=stWD_SpLpQk
http://www.youtube.com/watch?v=K_gjjI4T-xA
http://www.youtube.com/watch?v=dCUqz-LF0v8
http://www.youtube.com/watch?v=vHopxhVotrk
http://www.youtube.com/watch?v=B4TLWAVeLmw
http://www.youtube.com/watch?v=-RUn1MygY2A

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

>>309
＞ ポッたんがよく言う「石頭」って
＞ ずっと「石頭希遷」のことだと思ってたけど、
＞ 普通に「いしあたま」のことだったっっｍだ・・・。

まさか、誉めるわけないよｗ

末尾に患者と書いてるからどう見ても悪口じゃないかｗ
ポッタンの批判もどきレスだよ。

ぽつ師匠が初観を通ると世界が輝いて見えると言つた。私はまだ世界は輝いて内蔵で努力も直向さも足りない蔵でまあ良いか。
孝子師匠も世界が輝いて見える歌が、満ち潮という事は孝子師匠もぽつ師匠も初関は通っているのか、とゴマする。キャンベル
さんも燃え尽きる灰という美しい言葉で説明し比喩しているけど私には良く解らない？無駄に長くして早く書き終えて外外の
悟りやる気が無い最近の私まあ良いか。兎に角目が回るほどあれこれと落ち着きが無い最近のわたし。でもアルファ波とシータ
ー波とでルター波を同時に出せる私だけど所管は通らない。あそうかそう言えば以前目の前に虹がちらちら見えたけどあれは眼の
異常で悟りとは関係無いし？最近偏頭痛がするのはそれ関係あるのかで次はきつと部分と全体の輝き行く像
で満ち潮 http://www.youtube.com/watch?v=8wp-E6iBYy4

311 ：Andrew、モノ好きだなあ・・・・
ぼったん・サルよりも、あの宗教基地外専門キラーの方が詳しいと思うぜｗ

ぽつ師匠は何時他悟っていいきになつているばかりでは活けない
色即是空は空即是色と返さなければ活けない。自分だけいい気に
なつてもこの世うに苦しいことばかり身得る現実は夢でも苦しい時は苦しい
当たり前だから御釈迦さんたちは楽せずにこの世うに降りて苦労するのか
きっと悟った人がこの世うで生活するのは大変と我々まあ酔い人はその説き
をありがたく聴くかなければいけないのではいけないと思います。ぽつ師匠？
何時も偉い目にあつている師？？すずめちゆんちゆん。きっと賞状を貰っても
大乗部とは言われない。ぼさーつとしている人も入る師、きつねや狸も要る師

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

>>307　硬直した石頭　たろ　患者　さん

いしあたまを　有効活用　ウインターヴァージョン

ビル街の冬の夜のしじまに　よく通る声がこだまして

寒いと思う人にあったかみを　手渡してゆく砂を差が無い

　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　＿＿＿ /　/　/　/　/　/　/＿ヽ　　イーシヤーキイモ〜
　　　/ -----||| 石 | 焼 | い | も |　　..||　　ホッカホカァ〜
　　 /　 　||| [ lll] |￣ ￣｡ O ○.　　|| 　　　
　　[l（｡･_･｡ ）..|.[￣￣] ＿⊥＿__.||.＿_ || 　　　　　
　　|__ ￣￣￣.|[＿＿] |＿＿_|＿||同|__|| 　　　　　
　　|] 　 ＿ 　 .|.―――――――i――i.　　））） 　
　　|＿/　-＼_||＿＿＿＿＿＿＿|＿＿| 　　　　
　　　　（◎ ））　　　　　`ー（◎ ））'-'ﾉ　　　 　　　　

>>308　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

＞　今小脇に抱えている麻布の重さは競馬マネーぐらいある

ずばり、いくらなお、それ

>>309　Ann　ちゃん

> 　ポッたんがよく言う「石頭」ってた ずっと「石頭希遷」のことだと思ってたけど、 普通に「いしあたま」のことだったっっｍだ・・・。

石の頭を細かく砕けば、砂になる。

砂には、全体として砂だが、一粒では　なんと呼ぶのか･･･

>>310 　Ann　ちゃん

電車とか、バスとか、座ってるとよく眠れるね(；＾ω＾)ｱｾｱｾ

それはベイビーのお尻をポンッポンッとたたいてるといつの間にか泣き止み，すやすやと眠りに入ることと同じ。

ごとんごとんで１０トンが、お尻をリズミカルにたたく。

これは、お尻をリズミカルにたたくことが、脊柱を通り、脳をここちよくさせるからなんだよ。遠い記憶と・・・

>>311 Ann　ちゃん

＞　霊が　肉つまり　物質の法（存在）　に先行している

今は目がよくないので釣りはやめたんだけど、黒鯛は３０センチぐらいまでは♂で、それを越したあたりから♀に変わる。
同居してるんだよね、雌雄が。これを一如　と言う。。。ｱｾｱｾ（；^ω^）ﾀﾗｰ

>>313 　きっちゃん

~~~ヾ(^∇^)おはよー♪

>>315　　A　ちゃん

＞　初関を透ると世界が輝いて見える

こんなにうつくしい存在だったのか！ってね。

人生は、あまくうつくしい、と　ガウタマ・シッダールタ　さんも言ったよね。

初関を通るとサル芝居のキング。

ぼったんの競馬の勝敗による所持金、借金が布の重さだったり、
公金横領で、檻の中かも。

＞ ぼったん・サルよりも、あの宗教基地外専門キラーの方が詳しいと思うぜｗ

誰が基地外だって？

>>ポッタンくん
>>319
＞ >>307　硬直した石頭　たろ　患者　さん

恥を知っているのか？

自分の石頭でも砕いとれ、アホたれ。

タローへ、タローの事じゃないよ、
安堂には古い天敵がいるんだ。

>>329
＞ タローへ、タローの事じゃないよ、
＞ 安堂には古い天敵がいるんだ。

いや、知ってるよ。その基地外専門キラーがおしゃべりカカシくんを何とかするのかい？

・・・・・
大王はずいぶん大人になったんだな。ならば、ここいらで休戦だね。

ま、タローが臨済宗風禅問答しない限り休業よ。
ぼったんは禅語吐くので戦闘よ。

>>330
横レス失礼
その基地外専門キラーってどのスレにいるの？

絡みはしないけど、どんな感じなのか知りたいので
良かったら教えて下さい

>>317　A　ちゃん

> ぽつ師匠は言う、　悟っていいきになつているばかりでは活けない、 色即是空は空即是色と返さなければ活けない。

注意一秒、怪我一生

>>326 　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

セオリーを知らないようだ。

株や投資は、余裕資金でやるもので、競馬、競輪、ボートも、同じ。

では、余裕資金とは。

毎月の積み立てだよ。

まず働く。

そのうち、貯蓄に回せる資金を作る。

それを毎月貯蓄。

一定額にたまったら、それが、タネ銭。

このタネ銭を投資にまわす。

このように、世間は、やってんだよ。

いいね、わかったね、　おねしょう　しないように　トイレに　いっといれ！！！

>>328　硬直した石頭　たろ　患者　さん

おれは　とっくに　無頭　だよ・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ

.The Sound of Jazz CBS 1957 . - 54:05
http://www.youtube.com/watch?v=K1Ok2Gjf1T4
The Sound of Jazz CBS 1957 - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=K1Ok2Gjf1T4&list=RDK1Ok2Gjf1T4

>>334

情けないバカ猿。ｗ

バカ猿の餌には天ぷらが一番、電話は二番。

小樽　：　般若心経　　真言宗豊山派　大網山精周寺 - 4:38
http://www.youtube.com/watch?v=G6HR41ImZF0&feature=related
.真言宗豊山派　大網山　精周寺　＠　山門落慶法要　２００７年 - 7:28
http://www.youtube.com/watch?v=ED5pxaWp6eo
善照寺住職の「真言宗豊山派　檀信徒のおつとめ」 - 8:31
http://www.youtube.com/watch?v=rV6Wbj0wT2A
観音経｜善照寺｜新潟県、刈羽・柏崎 - 5:40
http://www.youtube.com/watch?v=OtuOpmkSe8M

法楽太鼓 1 「観音経」 東谷寺 （真言宗豊山派） - 12:02
http://www.youtube.com/watch?v=F4lTokRepCc
.法楽太鼓 2 「般若心経〜諸真言」 東谷寺 （真言宗豊山派） - 10:14
http://www.youtube.com/watch?v=9Gilg7OstyA

ポッタン禅が、いかに野孤禅なのかを指摘してきたが、最近も野孤禅のよい（？）サンプルを提供してくれている。
その中で、しばしば、不二一如の説法を垂れているので、それを紹介しよう。

最近の曰く、｢二は二では無い、一の如し、バカの一つ覚えで、一如と言ってきてるよ。｣　
そして｢視点を弱いものと同じ目線で見ることです。｣　｢相手とわたしがいて、相手は相手、わたしはわたしが、世間ですが、それでは、いけません。痛みを分かち合う事です。｣

と、他人も私もなく一如なのだと、今度は聖人にでも変身したかのような、一見、大変結構なことを語っている。
しかし、これが口先だけのとんだ戯言なのである。
仏教に接しているものならば、五戒は知っているであろう。
その中に不妄語戒と言って、嘘言するなかれ、という人であれば当たり前な戒がある。
ポッタンは、今まで数々の嘘言や作り話で人を騙しているが、嘘言を吐くことは人の尊厳を蔑ろにするから出来ることであり、更に人を騙すのは詐欺にも等しい罪業である。
己が可愛いと思うなら、同様に他人も大切にすると思うのが、自他一如でもあろう。
また公案にしても、正師の元で、印可はおろか透過すらしていない。にも係わらず、師匠面して公案に答えよ、と人を愚弄にした書き込みを続けたりしている。

（つづき）

これらの例に限らず、他にも数々の愚かな行為を繰り返してきているが、これらの所業が他人にはどう写っていると思うのであろうか。
自他一如が分かっているならば、この様な行為はとても出来ることではあるまい。
更に、己が他人を慮る気持ちがないのを棚に上げ、他人には｢視点を他人と同じ目線で見ること｣と注文をつけている。もう滅茶苦茶である。
ポッタンの自他一如は、いかに自分に都合のよい自己中心的で、それを言うには到底、程遠い行為であるかが分かるであろう。

そもそも、己の所業による不徳を羞じる良識があれば、自他一如の説法する資格などないと思う筈である。
ところが、それを口にするのだから、すでに人を欺いていることだと分かっていないらしい。自他一如などとは、ポッタンの己自身を省みれば、安易に説法できるものではない筈である。

以前、ポッタンの言行不一致を指摘した。
この例も、いかに身につかない単なる口先だけの野孤禅ということを証明してくれている例である。

>>337　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

　山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくど　しつうぶっしょう）
問う、門前の痩せ狗にも仏性はございますか。　答える、無。

教え　:　居ぬが赤狗なら、（胸倉をつかんで）さあ！喰え！喰え！喰え！。

理念、　:　さとりとは揀.擇（けんじゃく、好き嫌い）しない、一如である。

仮きゅらむ　:　なすべき事をただちになせ。

１、門前のやせ狗を見たら、射殺（いころ）せ。（悟る為に必修）
２、その狗が赤犬なら、煮て喰え、焼いて喰え。（食中毒注意、サルモネラ菌、腸炎ビブリオ）
３、狗がエロ狗なら、内臓を抜き（無い臓）、詰め物をし吊るし、木片チップで燻（いぶ）し喰え。（殺菌狗）
４、学ぶ事が無く、ひたすら太った犬は、撲殺（ぼくさつ）せよ。（僕さあボクサー）
５、主流派、多数派の権力に擦り寄る狗は、蹴殺（けころ）せ。（サッカーは物書きか）
６、狗も歩けば３０俸を喰らわせ！聞き回り、訪ね周り、食い物にありつく狗の舌を塩タンで喰う。（舌即是喰う）
７、物乞いの狗には薬石効無（やくせきこうな）く傷口に塩を塗り込み一夜漬けで喰え。（ふつかと置くな腐る）
８、朝霧の出会いは、かはたれ（彼はは誰）、夕霧の出会いは、たそがれ（誰ぞ彼）、逢えば分かれるの一期一会。

ご機嫌よう♪ ("⌒∇⌒")ﾉ~

>>337
> 情けないバカ猿。ｗ

もとい

情けない無頭のバカ猿ｗｗｗｗ

時間（とき）を問わず、汝（なんじ・何時）妄想（もうぞう）する莫（なか）れ

妄想（もうぞう）のさとりのすがた申そう１０ｹ条リストアップ一覧表

１．あれれ、わたしが　いない。輪になって肩を組み、歌い、踊ってるよ。
２．さとりとは、諸法無我（しょほうむが）。
３．悟前（ごぜん）の人はさとりを求めるのでさとりあり、悟後（ごご）の人にさとりなし。
４．さとれば、自他が無い。一味（いちみ）一色（いっしき、ひといろ）の世界である。
５．本来ひとはさとっている。如何（どう）して、修行するのか。
６．本来ほとけ、無駄な読経、座禅はしない。
７．さとりとは分別（ふんべつ）しない、一如である。
８．生まれたから死に、生まれなければ死はない、の真理さとり。
９．日常生活、行住坐臥、そこがほとけの立処皆真（りっしょかいしん）。
１０．悟前は自己のため、悟後は他人（ひと）のための修行、聖胎長養（せいたいちょうよう）３０年。

>>342　きっちゃん

ゴキゲンヨウ"＼(￣^￣)゛

>>344

無頭バカ猿の妄想のさとりのすがた申そう１０ｹ条リストアップ一覧表　ｗｗｗｗｗｗｗ

>>346一ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

オ(*゜o゜*)ヤ(*^0^*)ス(*゜▽゜*)ミィ(゜-^*)ノ""マタネ♪

　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒ヽ　おっ♪
　　　　　　　　　 　　　　　　　（　＾ω＾）
　　　　　　　　　 　　　　　／,/-_-_-_-_-_＼　　　　　　おっ♪
　　　　　　　　(　(　　　／,, /―[おっ♪]―＼　　　　　おっ♪　／／
　　　　　　　 　　 　 (｡'｡､｡●,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡●　)　)
　　　　おっ♪　　　　 i||i 人i||i:||::人_][_￥人:::||.i||i
　　　　　　　　　　　　　†人=†††¶┌┐¶†††† 　　　おっ♪
　 ／⌒ヽ／⌒／⌒ヽ[／⌒ヽ／⌒ヽ／⌒ヽ　]　 ／⌒ヽ ⌒ヽ ／⌒ヽ
　（　＾ω（ ＾ω□二二（ ＾ω（　＾ω（　＾ω＾）.□ ＾ω＾ ） ω＾）□ ω＾）
　（ |つ⊂|_　| |　ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ　|　) ）つ
　 〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ)　(　/ （L〓|〓二|〓=〓ヽ
　 し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し'　 （＿）

Lifetime Movies 2 - 200件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YnyLdqgOYvo&list=PL3MbaS_UoNJEnHCclhZGjgo0gMFA7D9wN

ディズニー　オルゴール・ベスト【Long ver】 １：２５：０９
http://www.youtube.com/watch?v=j01tYIGiDQY&feature=related

（碧巌録）

真佛坐屋裏　　真仏（しんぶつ）屋裏（おくり）に坐（ざ）す

趙州、衆に示して云く、金仏 炉（ろ）を渡らず、木仏 火を渡らず、泥仏 水を渡らず。

此（こ）の三転語（さんてんご）を挙示（こじ）し了（おわ）って、末後（まつご）、却（かえ）って云８いわ）く、真佛　屋裏に坐す。　』


　中国・唐の時代慧林寺の丹霞天然禅師の焼仏の話しが有名である。

厳しい寒波襲来の時、丹霞は仏殿から木彫の仏像を持ち出して、燃やして暖をとろうとしていた。院主は彼の暴挙をみて、なぜそんな無謀なことをするのかとなじる。

丹霞は平気な顔で、燃えさかる仏像を探りながら、「舎利を求めようとしているのだ」とこたえる。

※舎利とは仏舎利のこと。


院主は「木像に仏舎利があるわけがないじゃないか」とカンカンになって怒る。

丹霞は「舎利のない仏様ならただの薪と同じではないか」と平然と暖をとったという。

　後で、この仏像を焼いた丹霞には罰が当たらず、丹霞をとがめ、叱責した院主に罰が当たり、眉が抜け落ちたという。

オルゴール名曲集 - 47件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=UFf6KINgg6k&list=RDj01tYIGiDQY

>>332
＞ >>330
＞ 横レス失礼
＞ その基地外専門キラーってどのスレにいるの？
＞ 絡みはしないけど、どんな感じなのか知りたいので
＞ 良かったら教えて下さい

＞絡みはしないけど

(笑)

いや、大丈夫。
禅スレでは私、レスがついても返答しないキャラなんで(失礼します)

焼香キャラだから病んでる相手に弔う以外は絡みませんのでｗ


だいおうに返した『知ってるよ』というのは、基地外専門キラーを指してませんｗ、紛らわしいですが。
宗教基地外専門キラー？

確か、悟りスレで、
何の変哲もないが整然とした論理で宗教をひたすら否定しまくる者を見たような居ないような。
それに対して安堂などが激昂していたような。チラッと見たダケだしよくわかりません。

それは宗教キラーなのかどうなのかわかりませんが、宗教的な実存に立ってなくば、
整然とした？(ハッキリと見てませんが)論理に押しまくられることもあるかもしれませんね。
そういう意味では宗教的言い回しキラーだったのかなと。いくばくか記憶に残ってます。

すみません、お役に立てなくて(礼)、ハッキリしていればきちんとお答えするのですが。

>>ポッタンくん
>>335
＞ >>328　硬直した石頭　たろ　患者　さん
＞ おれは　とっくに　無頭　だよ・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ


中身なしというならとっくに了承してるよ。


．

>>352
いえいえ、どうもありがとうございました

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

さとりとは揀.擇（けんじゃく、好き嫌い）しない、一如である。
公金と競馬マネー一如ですｗはい、公金横領サルの檻の中ｗ

「眉が抜け落ちたという。」いうより、評価が落ちるサルぼったんｗ

宇宙意識・・・それゆえブレイクは彼の詩的な啓示の書『天国と地獄の結婚』の中でこう宣言しています。
燃ゆる剣持てるケルビムは、このとき生命を監視する役目を解かれる。そして彼がそうするとき、創造全体が成就するだろう。
今はそれは有限で堕落していると見えるが、そのとき彼は無限かつ神聖なものとみえるだろう。これは官能的享受の改善によっ
て実現する。しかし人間が霊魂と区別される肉体を持つという考えを抹殺せねばならなぬ。知覚の扉が浄化こされるとき、人間
はあらゆる事物があるがままに、すなわち無限のものにみえるだろう。なぜなら人間は自らを閉じ込めているからだ。すべての
ものを彼の洞窟の狭いさけめから見えるほどに。　　まあ色々るカラー大目に見ればこの世うもあの用もまあ良いか

恐怖w坐禅と見性カサンドラ　ウイグル・ワイ獄長の一日ｗ
恐怖「隻手の音声」ｗｗ（ぼったん好きなｗ）
ウイグル・ワイ獄長「さ、恐怖の点検の時間だ囚人共、ありがたく教育を受けえｗｗｗ」
坐禅と見性囚人「さとりました」
ウイグル・ワイ獄長「あーーーーー？きこえんなあーーーｗｗｗｗ」
「泰山流双条鞭！」（一行で説明なしに八つ裂き、鞭をフリフリｗ
坐禅と見性囚人「うぎゃあああああーーーー」（声ではなく、当人のプライドをぶっ壊される音、これ隻手の音声？？？）
ウイグル・ワイ獄長「あーーーーーいいこえだｗｗｗ」

さて、坐禅と見性スレのカサンドラ監獄のウイグル・ワイ獄長は
日常業務に恐怖の儀式がある。
ギロチン断頭台の恐怖のお仕置きが大好きである。
ギロチンの刃には文字が書いてあり、「サル芝居」など。
やってきた囚人たちは叫ぶ。
「ゆるしてくれ俺が何をやったんだ、他人の事ばかり自己を語れ、くやしい」
ウイグル・ワイ獄長「嫌がる奴の鳴き声だからいいんだ、あーーーーいい声だ」

http://warden.x0.com/wigul/intro.html
北斗の拳、ウイグルネタ

おい！お前、俺の名を

言ってみろ♪ (´Д｀)ﾉ

なんだ？拳王様の配下の俺になんか様か？

>>361

ご機嫌よう♪ ("⌒∇⌒")ﾉ~

さとりのすがた妄想１０ｹ条リストアップ一覧表

１．あれれ、わたしが　いない。輪になって肩を組み、歌い、踊ってるよ。
　　　私は、皆の嫌われ者、仲間はずれで、そこにはいない。

２．さとりとは、諸法無我（しょほうむが）。
　　私のあほは、処方箋が無効
　　　
３．悟前（ごぜん）の人はさとりを求めるのでさとりあり、悟後（ごご）の人にさとりなし。
　　　あほな私は、悟前以前で、何もなし。

４．さとれば、自他が無い。一味（いちみ）一色（いっしき、ひといろ）の世界である。
　　　自他一如とは、あほと呼ばれる私が、人にもあほ、狗と呼び返すこと。

５．本来ひとはさとっている。如何（どう）して、修行するのか。
　　　修行は大嫌い。その暇があったら馬を追いかける。

６．本来ほとけ、無駄な読経、座禅はしない。
　　　坐禅は嫌いだから無駄無益、競馬競輪その他の賭け事は有益。

７．さとりとは分別（ふんべつ）しない、一如である。
　　　さとり人は、みそもクソも一如であるから、混ぜて食うべし。　　　　　　

８．生まれたから死に、生まれなければ死はない、の真理さとり。
　　　私があほに生まれついたのは、まぎれもない真理

９．日常生活、行住坐臥、そこがほとけの立処皆真（りっしょかいしん）。
　　　２ｃｈに入り浸るのも、ほとけの立処皆真　　

１０．悟前は自己のため、悟後は他人（ひと）のための修行、聖胎長養（せいたいちょうよう）３０年。
　　　午前は自分に嘘を付き、午後は他人に嘘を付く。

サルの分際で俺の伝説の挑戦者になるとは、身の程知らずめ！
なんだ、そのサル芝居は！！！！
きこえないなあーーーーｗｗｗ

「泰山流双条鞭！」

サルがｗ

>>364

ウイグル獄長 其れ予れを

如何せん！(笑) (o^ O^)シ彡☆

>>363
聖胎長養（しょうたいちょうよう）　　な。


悟りスレ避難所３８
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1385130704/

正法眼蔵　光明　宋の国、湖南の長沙、招賢大師は、あるとき堂に上がって宋に示していうに、
「全世界はすなわち出家者の眼である。全世界はすなわち出家者の日常の言葉である。全世界はすなわち出家者の全身である。
全世界はすなわち自己の光明である。全世界は自己の光明のうちにある。一人といえども全世界がすなわち自己でないものは
ない」仏道の修行はきびしく努めなければならない。疎遠になることがあつてはならない。とかく疎遠になりがちのために、
光明を体得した修業者は実にまれである。 光明は絵画説く7日私はまだ光明には明日空内(あずから無い)まあ絵画化？
だいたい私は楽使用として書き込み時間はサッとすます事しか頭に無いし坐禅もサボるし
何処に修業が在るのか？まあ画絵かつまり眼の前？適当三馬身

>>366
＞ >>363
＞ 聖胎長養（しょうたいちょうよう）　　な。

どう読むかは本人が決めるｗｗｗｗ

.

363フウガいい仕事だぞ。
無謀な挑戦者に不落のカサンドラの恐怖を、もっと教えてやれい！！

>>369

翻訳：ウイグル獄長ごときが

天命を持つ基地にゃんをどう

しようと言うのだ？どうしよ

うもあるまい！(笑)

きちにゃん？
あーーーーきこえねえなあーーｗｗｗｗ
ああ、監獄の飼われ、周りを飛んでいる巨大ワシかｗ
空虚に監獄の餌を食うがよい！！

いい人に戻ってしまっていた、コテがｗｗ
２ちゃん、システムの性で、芝居がｗｗｗ

巨大ワシは、クウガ、ライガが裏切った時の弟を処刑するペットだｗ

おい、あほぽったん、>>73のコピペは年齢がおかしいから直しとけよ！

>>372

良い人？笑止千万にゃん♪

(o^ O^)シ彡☆ (o^ O^)シ彡☆

ペット・巨大ワシ・きちこの分際でｗ生意気な！！
クウガ、ライガが裏切った時の弟を処刑時、
死を覚悟した弟の処刑を止めたいい人だぞｗ
また、口ばしを、あの時の様に落とされたいか！！

もろ、北斗の拳マニアしか意味通じねえｗｗｗｗｗ

いちおうわかるぞ。後半に出てくる賞金稼ぎのあいんが好きだ

ウイグル獄長とカサンドラ・ネタ、
別スレで書いたんだけど、奥が深いｗ、
考えれば考える程、意味深いｗ
うま過ぎる設定、トキが牢獄にいる設定も。

漫画を読んで無いから良く

分からないにゃん♪ (。>д<)ﾉ

ペット・キチ子の分際で無礼者め！！！
いくぞ！「泰山流双条鞭！」 ｗｗｗｗｗｗ

>>353　硬直した石頭　たろ　患者　さん

＞　中身なしというならとっくに了承してるよ。

(◎-◎;)!!ﾄﾞｷ!!!

透明人間だって事がばれてるよ・・・

(( アタフタ(^^;)(;^^)アタフタ ))

>>355　きっちゃん

☆お(^O^)☆は(^o^)☆よ(^0^)☆う(^ー^☆♪

ロクデナシども、やっとるな、
まあせいぜい頑張れや
http://www.youtube.com/watch?v=E-eD5ZkahBQ

>>356　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

＞　公金と競馬マネー一如ですｗはい、公金横領サルの檻の中ｗ

ばかはしょうがないけど、公金を横領するには、公務員じゃないと出来ないよな。

おｔ￥れ、公務員じゃねーし･･･　ばかだね、こいつは・・・けち付けりゃ、なんでもいいと言うばか狗･･･~~│Д (-人-;) ジョウブツシテネ…

>>357 　A　ちゃん

＞　まあ色々るカラー大目に見ればこの世うもあの用もまあ良いか

いいのなら、いいかあ

>>363　名無し　愉快犯　さん

あれ？(･ω･)

マタ、ﾃﾞﾀ!!━━━━━━━━m9( ﾟ∀ﾟ)人(ﾟ∀ﾟ )9m━━━━━━━━ﾃﾞﾀ!!

なりすましは、悪質だよ。

通報しますたー！

>>367 　A　ちゃん

＞　光明は絵画説く7日私はまだ光明には明日空内(あずから無い)まあ絵画化？　だいたい私は楽使用として書き込み時間はサッとすます事しか頭に無いし坐禅もサボるし何処に修業が在るのか？まあ画絵かつまり眼の前？適当三馬身

それは、自己都合　と言うやつだろうか。ｱｾｱｾ（；^ω^）ﾀﾗｰ

宇宙を構成しているわたしは、私のままで宇宙である、と言ってるのに、あれこれ個人事情を愚痴るのじゃ、つまらないでしょうね。

おしゃか様は

　　　　　　　　　　　　　三　(；´・ω）
　　　　　　　　　　　　三 ｰ（‐∪─→ 　　　
　　　　　　　　 三 ／￣￣￣ 》 ￣＼ 　　　
　　　　　　三三　 |　　　　　　Ｕ　・　| 　　　　 　　　　
　　　　　　　　 三 と|　　　 　　　　ι| |　　　　　 　　
　　　　　　　　　三 /_∧∨￣￣/_∧Ｕ　　　

、「これがあるから、それがある、これがなければ、それはない」　
と言う　縁起の法（真理、ダルマ)を説かれました。

　　　　　　　　　　　彡⌒ ミ
　　　　　　　　　　　（ω・｀　)　三
　　　　　　　　　　←─∪‐）ｰ 三
　　　　　　　　　　　／￣ 《 ￣￣￣＼ 三
　　　　　　　　　　　|　・　Ｕ　　　　　　| 三三
　　　　　　　　　　　| |ι　　　　 　　　|つ 三
　　　　　　　　　　　Ｕ∧_ﾞｉ￣￣∨∧_ﾞｉ 三

真理さとりとは、なんですか?　と問うたのです。
師はすかさず、三度はげしく打ちすえました。

これがわかれば、さとりです。

>>390

狂気の沙汰にゃん♪ (。>д<)ﾉ

>>391　きｊつちゃん

> 狂気の沙汰にゃん♪ (。>д<)ﾉ

(。_・)ドテッ

じゃあさ　正気って、何なの？

オルゴール ☆ J-POP CM-SONGS ベスト・ヒット - 1:05:16
http://www.youtube.com/watch?v=8Nvy6t__iTA

ほとけと言う人物としての存在があるのではありません。

山川草木国土　悉有仏性（さんせんそうもくこくど　しつうぶっしょう）

名付ければほとけです、宇宙の全存在。

ほとけという仮の名前を剥ぎ取れば、これを何と呼びましょうか。

そこが、一の如し、です。

平等、あるいは　眼は横についている、と言ってもいいと思います、さとり（自他一如)の事を。

エラーの原因が分からない？
まず確認しよう！ 《エラー原因の早見表》 《規制リスト》 《掲示板へ戻る》


カキコ　ないなー

＞　もしかしてアクセス規制ですか？
お使いのプロバイダさんが、原因となった人に対応するまで規制は続きます。
個別の対応・進展については、プロバイダさんへお尋ねください。
その他、２ちゃんねるについては、初心者の質問 批判要望 運用情報 運用臨時 などへどうぞ。

幸福の科学

退会届

平成　　　年　　　月　　　日

〒141-0022
東京都品川区東五反田1-2-38
宗教法人 幸福の科学
総裁　大川隆法殿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（住所）〒　　　-



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（氏名）　　　　　　　　　　　　　(印


　　　　　　　　　　　　　　　　　　脱　会　通　知　書



私、　　　　　　　　　（昭和　　年　　月　　日生）は、幸福の科学信者であったが、この度、貴団体を

脱会したので、ここに通知する。貴団体は、直ちに貴団体の信者名簿、コンピュータ等からの氏名、

住所等全ての情報を削除し、今後、貴団体から　　　　　　　　　への一切の連絡・接触を行わない

こと。以上、通知する。

>>321
＞砂には、全体として砂だが、一粒では　なんと呼ぶのか･･･
「水」だと全体としては水だが、一滴というか。一雫かな。
余談だけど、人間の歯の感覚は非常にデリケートだから、砂が一粒入っただけで「ジャリッ」と歯神経が感じることができる精密器官なのさ。

>>322
＞ごとんごとんで１０トンが、お尻をリズミカルにたたく。
＞これは、お尻をリズミカルにたたくことが、脊柱を通り、脳をここちよくさせるからなんだよ。遠い記憶と・・・
それだと寝てしまうよね。

>>323
＞今は目がよくないので釣りはやめたんだけど、黒鯛は３０センチぐらいまでは♂で、それを越したあたりから♀に変わる。
＞同居してるんだよね、雌雄が。これを一如　と言う。。。ｱｾｱｾ（；^ω^）ﾀﾗｰ
そうなんですか。

>>329
＞安堂には古い天敵がいるんだ。
ろんだろ！

いやー疲れた・・・・。
大王が言ってる「宗教基地外専門キラー」って誰だろ？
格好つけた言い方すれば、僕自身のことだろうね・・・。

ケネディ大使が被災地を訪問「勇氣と力に感動」

　キャロライン・ケネディ駐日米大使は２５日、宮城縣を訪問し、東日本大震災の被災者を見舞った。

　ケネディ大使の地方視察は就任後初めて。

　大使は同日朝、宮城縣廳を訪れると、出迎えた村井嘉浩知事に日本語で「お目にかかれてうれしい」とあいさつ。
「米國民は、被災地の方々が示した勇氣や苦難をはね返す力に感動した。（米國として）どのような協力ができるか考えたい」と述べた。

　午後からは沿岸部に移動。石卷市では、高臺にある日和山公園から津波に襲われた市中心部を見渡した。
その後、津波で犧牲になった米國人英語指導助手テイラー・アンダーソンさん（當時２４歳）が勤めていた市立萬石浦まんごくうら
小學校を訪問。兒童たちに繪本の讀み聞かせをするなどして交流した。南三陸町の假設住宅では、被災者とお茶を飮みながら、震災時の苦勞話に耳を傾けた。

（2013年11月25日23時01分 讀賣新聞）

僕も退会届を出そうと思う・・・。

現　世

退会届

平成　　　年　　　月　　　日

〒xxxxxxx
太陽系
地球
日本国

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（住所）〒　　　-



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（氏名）　　　　　　　　　　　　　(印


　　　　　　　　　　　　　　　　　　出　世　通　知　書



私、　安　堂　　　　　（昭和　　年　　月　　日生）は、この世に生きる俗物であったが、この度、現世を

脱会したので、ここに通知する。貴団体は、直ちに貴団体の生者名簿、コンピュータ等からの氏名、

魂等全ての情報を削除し、今後、貴団体から　　　安　堂　　　　　への一切の連絡・接触を行わない

こと。以上、通知する。

市民團體が猪瀬知事の告發状を提出

東京都の猪瀬知事が去年の知事選擧の直前に大手醫療法人「徳洲會」グループから５０００萬圓を受け取っていた問題で、
東京の市民團體が、公職選擧法違反の疑いがあるとする告發状を東京地檢特搜部に送りました。
特搜部は、事實關係の確認を進めたうえで受理するかどうか愼重に檢討するものとみられます。

東京都の猪瀬知事は、知事選擧の告示日直前の去年１１月、徳洲會グループから５０００萬圓を現金で受け取り、
ことし９月、徳洲會が東京地檢特搜部などの強制搜査を受けたあと全額を返却しました。
この５０００萬圓について、選擧運動費用收支報告書や政治資金收支報告書に記載されていませんが、猪瀬知事は
「選擧資金ではなく個人的に借りた金だ」と説明し、問題が表面化したあとに都の條例に基づく資産報告書を訂正して借入金と記載しました。
これについて東京の市民團體が、選擧費用なのは明らかで、公職選擧法で禁止された收支報告書の虚僞記載に當たる疑いがあるとして、
猪瀬知事と徳田虎雄前理事長、それに徳田毅衆議院議員の刑事責任を問うよう求める告發状を特搜部に郵送しました。
また別の瓣護士グループも、政治資金規正法違反や收賄罪に當たる可能性があるとして猪瀬知事の告發を檢討しています。
一方、特搜部は、徳田前理事長の妻の自宅から返却された５０００萬圓を押收するとともに、
いきさつを知る關係者などから任意で事情を聽くなど事實關係の確認を進めていて、今後、告發を受理するかどうか愼重に檢討するものとみられます。

ウイグルとか言ってる奴は
中国共産党の工作員だろ・・・・。
防空識別圏とかアホ設定しているならば、
軍事衝突は不可避である。
自爆テロそのものだ

>>397　Ann　ちゃん

歯医者さん、定期的に通院してるよ。

歯は神経が透ってるから、治療の時は麻酔注射をしてもらう(；＾ω＾)ｱｾｱｾ

その先生、麻酔注射の打ち方にひとくふうがあって、ほとんど無痛。

Lifetime Movies 2 - 200件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YnyLdqgOYvo&list=PL3MbaS_UoNJEnHCclhZGjgo0gMFA7D9wN

>>403

醫者は嫌いなのです。
齒科醫も特に嫌いなのです。
ブラッシングとフロスはしっかりやるべきです<(_ _)>
この前、蟲齒で齒醫者に行ったら、
「神經拔く」と言われて、
「それだけはご勘瓣を！何とぞ！後生で御座る！」と言ったら、
新種の技法によって神經拔かずに濟んだ・・・・・・・。
壽命が縮まっただよ。

Gifted Hands - The Benjamin Carson Story - 1:30:11
http://www.youtube.com/watch?v=WDfS3chUOi8
.The Miracle Worker - 1:28:30
http://www.youtube.com/watch?v=bLTFr_KqVLE
.Letters To God (2010) - 1:49:16
http://www.youtube.com/watch?v=dQxRG6XBJr8
Christian Movies - Full Movies - 52本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TKGflMFfKmI&list=PL4EFD7A9367183892

>>392
言葉で質問されて暴力で答え

れば正気とは判断されないわ

よ。街中でやれば暴力行為及

び障害で即逮捕にゃん♪(。>д<)

囚人共！！！
早朝の恐怖の儀式だ！！！
ギロチン断頭台の恐怖のお仕置だ！！！
＞宇宙を構成しているわたしは、私のままで宇宙である

なんだ？サル芝居グルのマネか？
「泰山流双条鞭！」 サルがｗ

＞これがわかれば、さとりです。

競馬予想かｗ？ 「泰山流双条鞭！」 サルがｗ

＞そこが、一の如し、です。
平等、あるいは　眼は横についている、と言ってもいいと思います、さとり（自他一如)の事を。

勝つ馬は勝つ、負ける馬は負ける、一の如し、さとりでもいいたいのか？
なんだ？サル芝居グルのマネか？
「泰山流双条鞭！」 サルがｗ

ぼったん・サルは幸福の科学収容所行きが向いているであろう、

サルの無謀な挑戦をほめてやろうｗｗｗｗ

光明つづき。・・・たといその光明は自分でそなえていて、常に相会うているものであるけれども、また自分の眼で参学した
事が無い。したがつて、光明の様々な姿や、さまざまな働きを究明する事ができない。また光明のと相会う事を厭うから、光明
と光明がうたた疎遠になる。しかもこの疎遠もまた光明であるけれども、しかしその疎遠のためどうしても妨げられるのである。
光明が疎遠になつている者が思うには。「仏の光明も自己の光明も、赤、白、青、黄等の様々な色彩を放ち、おそらく火の光や
竜神の光の如くであろう」と理解する。あるいは師友に教えられ、あるいは経典から学ぶけれども、光明の教えを聞く場合は、
おそらくそれは蛍の光の如くであろうと思う。こりはまったく、自分の眼で学び、自分の身体で行ずるということではない。
・・決して文字だけの法師に学んではならない。わけの解らなぬ事を言う禅師の説を聞いてはいけない。・・道元したの臨在衆

>そこが、一の如し、です。

サル芝居の如しだろ！！！！
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

>>405　Ann　ちゃん

ﾍｰ(´ν_.｀　)ｿｳﾅﾝﾀﾞ　神経抜かなくてもいい技術があるんだねーφ(｀д´)ﾒﾓﾒﾓ...

>>407　きっちゃん

暴力は、正気と狂気が有るんだろうか。

囚人サルよｗ今日は無謀な挑戦はしないのかなあｗｗｗ

>>408-410　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

学ぶことなくただ太ったばか狗は、裏のこやぶに捨てましょう〜♪

なんだ、得意技のサル芝居が学びと思っていたのかｗｗｗ
無礼者め！
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

貴様に毎日ｌその腐ったプライドを潰される恐怖を味あわせてやろうｗｗｗｗ

>>411　A　ちゃん

＞　・・道元したの臨在衆！！！

してやったり！A　ちゃん！

Sweet Land 2005 - 1:47:19
http://www.youtube.com/watch?v=ckFllQvnxy4

リトル。チャロ　- 41件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=V1nqYMtOk_8&list=PL8619FFEB5A363EA1
リトル。チャロ　- 27件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=-tuBeQgNLFg&list=PLzgpXzx22575nC1xG1eddpVekJ2iX26WD
リトル。チャロ　- 26件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=V1nqYMtOk_8&list=PLQZ5dkrMksjUUxTvpcx6GTdts0pYN5fEq
��2013年最新ヒット曲vol.1♪　
http://www.youtube.com/watch?v=o6Z4moYogto&list=PLoS5z6eFonzdzqlX3gPObvWZ92ZkZLO2s

なんだ、得意技余裕のポーズかｗｗｗ
「泰山流双条鞭！」
怖くて、スルーしかできないかｗサルが！！！

どうだ恐怖の味は、はははｗｗｗｗｗｗ

恐怖に怯えて連投逃亡かｗｗｗ
「泰山流双条鞭！」
怖くて、連投スルーしかできないかｗサルが！！！

貴様の希望が絶望に変わってゆくのを
ゆっくりと楽しむがいいわｗｗｗ

ウイグルのセリフでもてあそぶｗｗｗｗｗｗ

智慧の無いサルだことｗｗｗ

>>421-423　ばか狗よー　を　ホットドッグにして　喰う。　だが、腐敗してるから、喰わず　ｷｯﾊﾟﾘ(￣^￣)

日本語でおｋ！

.Deep In My Heart (1999) - 1:29:13
http://www.youtube.com/watch?v=DJsCp2CDwwI

> 初関を透るとは、何もなく空っぽという意味でしたか。

空とは、「何もなく空っぽという意味」　では、決して無いのです。

存在の本質は、これとそれと言うような他と区別する事ができない、一色（いっしき）に見えます。

お前らご機嫌よう♪("⌒∇⌒")ﾉ~

>>427　きっちゃん

ゴキゲンヨウ＼(o￣∇￣o)/ハーイ

臨済禅師（りんざいぜんじ）の修行はひたむきで純一であった。
それを見ていた首座（しゅそ。第一座の僧）が「この人はまだ若いが、人と違ったところがある」と感心し、質問した。「そなたはここに来てどれ程になるのか」。
臨済「三年になります」。
首座　「これまで黄檗和尚（おうばくおしょう）に参じたことがあるか」。
臨済　「まだ参じたことはありません。何を聞いたらよいのかもわかりません」。
首座　「どうして、仏法の根本は何ですかと問わないのだ」。
　そこで黄檗和尚に参じて「仏法の根本」を質問したのだが、その声がまだ終わらないうちに打ちすえられた。
戻ってきた臨済禅師に首座が様子をきいた。「まだ言い終わらないうちに打ちすえられました。私には訳が分かりません」。
「ならばもう一度いって質問してこい」。
こうして、三たび質問して、三たび打たれた。

臨済禅師は首座に言った。「幸いに慈悲をこうむって和尚に質問することができましたが、三度問いを発して三度打たれました。残念ながら何かの障りがあって深い意味を悟ることができないようです。しばらく他の所で修行しようと思います」。
首座は答えた。「下山する時には、必ず和尚に挨拶してから行きなさい」。
首座は先に黄檗和尚に会って言った。「あの若者ははなはだ真面目です。やって来たら導いてやってください。将来かならず一株の大樹となり、人々のために涼しい木陰を作ることでしょう」。

臨済禅師が出立の挨拶に行くと、黄檗禅師は言った。「そなたは大愚（たいぐ）和尚の所に行きなさい。その他の所に行ってはならぬ。きっとそなたのために説いてくれるだろう」。

臨済禅師は大愚和尚のところに行った。
大愚「どこから来た」。
臨済「黄檗和尚のところから来ました」。
大愚「黄檗和尚はどのように教えているのか」。
臨済「私は三たび仏法の根本を聞いて、三たび打たれました。私に落ち度があったのかどうか、それすらも分かりません」。
大愚「なんと、黄檗和尚はまるで老婆のように親切だ。くたくたになるまで教えてくれたのに、更にわしの所までやって来て落ち度があったかどうかと聞くのか」。
臨済禅師は言下に大悟して言った。　「黄檗和尚の仏法は、根本そのものだったのだ」。

こうして臨済禅師は黄檗和尚のもとに帰り、その法を嗣いだのであった。

道元禅師は帰国の時、問われ、答えた。
眼横鼻直。

The Other Sister (1999) Full Movie DVD - 2:04:51
http://www.youtube.com/watch?v=KEF7PezSnG8

問う　真理さとり　とは？
まったくのやくたたず　禅は。　役に立ったら、それは禅では無い。
(・0・*)ホ,(゜0゜*)ホ--ッッ!!!　ふくろうですか。

では、禅とはなんですか。
ﾐﾐｻﾝﾃﾞｰ|(￣3￣)|キコエマセーン

なんでしょうか、それ。
禅禅、/(ｘ_ｘ)＼聞こえない聞こえない

では、禅は何を問うていますか。
モモンガ、です。

ｴ━━━(；ﾟдﾟ)━━━ッ･･　モモンガですって。
まちがえました、ふんがふんが、です。

Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ!　ふんがふんが、ですかー
また、まちｇはえました。チューイングガム　■　ﾎﾟｰﾝ(　 Д )⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒...。....。ｺﾛｺﾛ　です。
ｱﾗﾗﾗｧ〜￣|＿|○ドテッ　

(￣ω￣;)エートォ...　もしかしてそれって、諸法無我でしょ。
(◎-◎;)!!ドッキーン!!!

>>432

怪我人に握り飯を与えて

どうするのよ！(苦笑) (。>д<)

>>433　きっちゃん

＞　怪我人に握り飯を与えて

怪我人に握り飯を与えず、他の何を与えろ、と言うの?

>>434

凡そ運は万人に等しく

与えられているにゃん♪

何時運が巡りそれに乗り

生かせるかの違いが有る

だけにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

スクリーニング- 検索結果 -.　 13/11/26　5件
1

銘柄 業種 終値11/26 単元 PER PBR 　予想配当利 売上高伸び率 経常利伸び率 ROE ROA 売上高経常利 自資比

応用地[9755]東証１部 サービス業 1,702 100 23.7 0.93　 1.05 10.55 13.98 11.17 9.24 8.19 83.05

FJ ネクスト[8935]東証１部 不動産業 565 100 6.9 0.91　 2.30 19.73 16.46 11.52 6.86 12.27 61.98

ウチヤマHD[6059]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ サービス業 2,686 100 6.1 1.04　 1.48 13.30 21.91 14.82 5.87 9.69 41.30

ジーテクト[5970]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 金属製品 3,585 100 9.0 0.94　 1.00 15.20 13.42 11.86 5.49 7.65 50.46

ヨシコン[5280]東証JQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ ｶﾞﾗｽ土石製品 1,185 100 6.5 0.91　 1.26 17.60 14.18 13.46 7.12 11.60 53.92

>>435　きっちゃん

運　　て、なに？

ガイアの夜明け「本格決戦！軽自動車ウォーズ」〜なぜホンダは"軽"に賭けたのか〜 44:15
http://www.youtube.com/watch?v=XBKO4JtQOB8

>>437

ピンチで有りチャンスでも

有るにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

蒼天今だ我が道は見えず！

>>439　きっちゃん

禍福は　あざなえる　縄の如し。　ってーこと？

他スレより

774 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2013/11/24(日) 14:18:31.33 ID:CF9P0bJN
悟りとは

飲むとうまくて　頭がクラクラして

酔っぱらっちゃうものという

人はそれを　さンとりーと呼ぶ

.Memoirs of a Geisha (2005) - 2:25:09
http://www.youtube.com/watch?v=TBgvjMD5xmM

Safe.Haven.2013.1080p.FULLMOVIE - 1:55:39
http://www.youtube.com/watch?v=5nhk-2J_ONE

ふっ・・・ぐふふ・・
今日はいつになくサル達が哭きおるわｗｗｗ（北斗の拳引用ｗ）

囚人共！！！
早朝の恐怖の儀式だ！！！
ギロチン断頭台の恐怖のお仕置だ！！！
サル芝居語でおｋ？
＞一色（いっしき）に見えます。

サル芝居に見えるわｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

サル芝居の法は継いだのかｗｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」
＞諸法無我でしょ。

競馬に狂う姿のつもりかｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

>>440
何処か青臭いにゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

秘密保護法が国会を通過した。公務員は秘密を知っていても人にしゃべってはいけません？
特におしゃべりのマスコミの人には現金を渡されてもしゃべってはいけません。国の実のため
に不利な事はしゃべってはいけません。我々も秘密は守らないと特にネット銀行のパスワード
？はしゃべってはいけないのは当然。でも自分の有利な事はしゃべっても国も赦すしどうせいい加減
一々お上につまり総理大臣に全部報告してしゃべる事は凄く面倒で総理になる人が居なくなる偉い人は
それで判子が発明されたのか？少し上の人に判子は任されて印鑑押したら秘密は秘密で無くなるのか
どうせ嘗てないい加減なぼろぼろな制度で結果的に国が損したら罰が下るお知りぺんぺん鴨i
なるだけ鴨。私は良く知らないネタでももう書き込んだ兎に角朝の書き込みは楽 私も不利な秘密は書かない鴨

野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅（しかも幼稚的）というのを追加してくれている。

｢宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣

と、これが｢宇宙未始前の一句｣の、ポッタンの｢どうじゃ｣と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。

禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。

それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば　｢何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ｣　と一笑に付されるのが落ちであろう。
｢倶胝竪指｣では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。

ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。

サルがウキッー。サルがウキッーと鳴くが、さとりかもｗ

>>ポッタン
＞ 運　　て、なに？

馬券を擦るかどうかだろｗ

もしかして○"○てそういうのもわからなくなったとか？ｗｗ

こうなったら馬のレースに混じってＲ２Ｄ２で走ればいいんだよｗ

馬券買うよりそっちのがいいかもしれない。アールデイツの星６バシン叩かれリードアハサン。

いやあ、レース出れるなんて運がいい。

>>446　きっちゃん
> 何処か青臭いにゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

ぶるうぐらす　かな・・・

>>447　A　ちゃん

秘密保護法の意図するところ、とは。

おんなスパイ、と言えばどこか映画っぽいけど、立て続けに中国人の女性との交際で、わが国の軍事上の機密情報をベッド上で渡していた自衛隊幹部が続出した事。

これが、この法律の本来の狙いなのだけど、ならば、公務員の規律を規制する、あるいは、きびしく適用していけばよいのだけれど、
この際、戦争が出来る国家を目指している自由民主党の残党右派グループばかりになった現在の自由民主党は、いつか来た道へと一歩も二歩も踏み出した。

原子力発電をやめてしまうと、核燃料は、核爆弾に転用するしか使い道は、無い。

つまり、鉄仮面、変人の小泉は現役時代、郵政省を分割させ、納税の義務を負わせて、小泉の選挙区の金主、横浜銀行の悪意を実現させたが、
今回の小泉の原子力発電所全廃発言と言う観測気球は、まさに、あべちゃんのランニングドッグ、走狗の役割である。

息子が、将来やりぬく課題である。

軍事国家中国の凶暴な拡大主義は、周辺諸国を核でおどし、領土を奪い去るというものであり、太平洋を中国の支配下におｋぅ野望の実現化に向けた諸行動である。

北朝鮮が長期的に崩壊しているのを横目に見て、中国の６０の民族支配もほころんで、やがて、国家瓦解が見えてきた。

北朝鮮の核は、棚からぼた餅、濡れ手に粟で、韓国の手中に転げ込む。

つまり、日本の核武装化は、近々の実現課題である。

アメリカ、インド、パキスタン、イラン、　ロシア、中国、北朝鮮、日本の周辺国は、核武装国家だらけである。

大義名分として、これら核武装国家への対抗措置として、わが国が核武装するのは至極当然な権利であり、国家国民の安全、安心を守る義務を持つものである。うんぬん。

あらためて確認しておこう、秘密保護法のねらいが、実は、平和国家日本を大きく捻じ曲げて軍事国家へ変貌していく、原初の手続きである。

>>449-448 　　無内容ばか狗をホットドッグで喰う、だが喰えない、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

ばかさに気が付いて、正気に為れれば、いいけどなー、どうだろう

>>451 　硬直した石頭　たろ　患者　さん

競馬は、ロイヤル、だよ。

>>455
有馬記念を複勝の一点買い

なら、何がお勧めかしら？

ふっ・・・ぐふふ・・
今日はいつになくサル達が哭きおるわｗｗｗ（北斗の拳引用ｗ）

なんだあ？サル芝居が正気のつもりか！！！ｗｗｗｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

訊けそうなスレに質問させて、教えて貰いたい。
メンテナンスなのかい？
この宗教板の縮小は、どうしたの？後で、戻るの？

>>456　きっちゃん

複勝ネライって、大金持ちの競馬だよねー、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)

12/22第58回有馬記念（G1)part1
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/keiba/1382865368/

優待+配当 ５％以上
ランク 配当+優待利 銘柄 コード 市場 単元株 株価 優待利 配当利
1 9.3% ベクター 2656 JQS 100 563 56,300 9.3% 0.0%
2 8.5% ハニーズ 2792 東１ 10 1104 11,040 6.0% 2.4%
3 6.7% ビックカメラ 3048 東１ 1 52900 52,900 5.0% 1.7%
4 6.6% トーシン 9444 JQS 100 558 55,800 3.4% 3.2%
5 6.6% セントラルスポーツ 12 4801 東１ 100 1513 151,300 4.5% 2.1%
6 6.6% スタジオアリス 2305 東１ 100 1340 134,000 3.5% 3.0%
7 6.4% スターフライヤー 9206 東２ 100 1922 192,200 6.4% 0.0%
8 6.4% メガロス2165 JQ 100 1388 138,800 5.5% 0.9%
9 6.2% 田谷 4679 東１ 100 777 77,700 3.7% 2.5%
10 6.1% アコーディア・ゴルフ 2131 東１ 100 1164 116,400 1.8% 4.3%
11 6.1% グリーンランドリゾート 9656 大２ 100 338 33,800 4.5% 1.6%
12 6.1% ルネサンス 2378 東１ 100 738 73,800 4.4%1.7%
13 6.0% 東海汽船 9173 東２ 1000 181 181,000 6.0% 0.0%
14 5.9% オートバックスセブン 9832 東１ 100 1491 149,100 2.7% 3.3%
15 5.8% ジェイグループホールディングス 3063 東マ 100 504 50,400 4.9% 0.9%
16 5.7% アダストリアホールディングス 2685 東１ 10 4375 43,750 3.2% 2.5%
17 5.7% ワタミ 7522 東１ 100 1429 142,900 4.1% 1.6%
18 5.6% 吉野家ホールディングス 9861 東１ 100 1175 117,500 4.0% 1.5%
19 5.5% ＴＯＫＡＩホールディングス 3167 東１ 100 352 35,200 2.4% 3.1%
20 5.4% 三光マーケティングフーズ 2762 東２ 1 96500 96,500 3.9% 1.5%
21 5.4% キタムラ 2719 東２ 100 599 59,900 2.4% 3.0%
22 5.4% 安楽亭7562 東２ 1000 389 389,000 5.4% 0.0%
23 5.3% シダックス4837 JQS 100 501 50,100 2.6% 2.7%
24 5.3% ANA9202 東１ 1000 210 210,000 3.6% 1.7%
25 5.3% マルシェ7524 東１ 100 812 81,200 3.5% 1.8%
26 5.2% カッパ・クリエイト7421 東１ 50 1857 92,850 4.5% 0.7%
27 5.2% オリコン4800 JQS 100 358 35,800 3.2% 2.0%
28 5.1% PGMホールディングス2466 東１ 100 998 99,800 4.2% 0.9%
29 5.1% ライトオン 7445 東１ 100 803 80,300 2.8% 2.2%
30 5.1% ルネサスイーストン 9995 JQS 100 347 34,700 2.5% 2.6%

＞　四大門とはなんでしょうか。

生老病死の四つを四大門と　わたしが言ってます。

中国の街は　城壁に囲まれており、出入りは東西南北の四つの門からするそうです。

ひとつの街と言うわたしは、この四つの門です。

Hammer of the Gods Full Movie - 1:22:40
http://www.youtube.com/watch?v=dCWa4QZOLWE
.The Host 2013 - 2:10:38
http://www.youtube.com/watch?v=-uqDLCvx02w

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1322577236/788
　↑　　↑　　　↑　　↑　　　↑　　↑

カサンドラに生きるすべてのもの・・・たとえ虫ケラ一匹でも・・・
ここから　はいでることはできん！
それがカサンドラ伝説ｗｗｗｗｗｗ（北斗の拳引用ｗ）

サル芝居は永遠のサル芝居の監獄の中じゃ！！！！！
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

カサンドラに生きるすべてのもの・・・たとえ虫ケラ一匹でも・・・
ここから　はいでることはできん！
それがカサンドラ伝説ｗｗｗｗｗｗ（北斗の拳引用ｗ）

サル芝居は永遠のサル芝居の監獄の中じゃ！！！！！
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

光明続き ・・いわゆる仏祖の光明とは．全世界が光明である。仏祖の全体である。経典に言う「ただ仏と仏の照応する世界」
である。仏が光であり．光が仏である。仏祖は仏祖を光明としている。この光明を修行し悟ることによつて．成仏し．坐禅の
ままで仏になり．さらに仏を悟っていくのである。まだ続くけど・・・ 解りましたか私の仲の仏さんまあ良い旅を友に手を
取り合って拍手使用修行の旅は長い時間で長いたび？ http://www.youtube.com/watch?v=AVaqzsJ0wGk

>>459
親方日の丸にゃん♪(o^ O^)シ彡☆

禅とは仕事にこの世に憑かれた仏がホットして風呂にいる気分なのですか？
スカは△くじではハズレ 此処もほっとする時間が或るとき書き込めるのか
兎に角現代はホットする時間は泣く色々忙しい私。暇な時も煩悩で24時間
コンビニに居る師？私もコンビニに居るし競馬に必勝法はあるのだ老化？
でも事後とは暇時間は幾らでもある？でも落ち着く時間が？でも結構落ち着いている鴨

>>461
> 生老病死の四つを四大門と　わたしが言ってます。

なーるほど、生老病死が四だから、当てはめて四大門か・・・・。　ぷっ！

さすが、消防並みの思考過程しか持たない野孤禅大師匠だな。　ｗｗｗｗｗ

サル芝居サルのごときに、このカサンドラの門の外には出れぬわ！！！
永遠のサル芝居の囚人生活を送るがよいわ！！！

デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

>>466　A　ちゃん

＞　解りましたか　私の仲の仏さん　まあ良い旅を友に手を取り合って拍手使用修行の旅は長い時間

トリップではなく、じゃーにーと言うことなんだね。

>>467　きっちゃん

公営競馬は、国や地方が胴元だね。

>>468 　A　ちゃん

A　ちゃんはたまに　競馬を楽しんでるのだろうか。

ギャンブルに必勝法があるとしたら、それは、八百長以外には無いね。
つまり、結果が分かって　やってる　という事。
すでにそれは、賭け事ではなく、詐欺。

ギャンブルで勝つことも一つの側面であり要素だと言えるけど、それだけが目的では楽しくも、面白くも無い、だろう。

金が欲しい人は、働けばいい。

そして、その中で手残り分（てのこりぶん）があれば、それをタネ銭（たねせん）として、ギャンブルでも、あるいは投機や投資に使いたければ使っていいんじゃないの。

余裕資金の範囲内での事だよ。

>>470　無内容ばか狗をホットドッグで喰う、だが喰えない、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

　
　　　　 　　　　　...-ー、,-─　　　　　　
　　　　 　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　　　 　　
　　　　　　　　|　　　　(U)　　　|　ほんとうにそうかな？
　　　　　　　　| 　　　/　ヽ　 　|　　考えなよ　いつも。

ふっ・・・ぐふふ・・
今日はいつになくサル達が哭きおるわｗｗｗ（北斗の拳引用ｗ）

なんだあ？囚人サルの分際でｗ
サル芝居が他者に貢献できている妄想か！！！ｗｗｗｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

Norah Jones - Come Away with Me (2002) Debut Album Full - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=uZvEL0OD3J0&list=RDuZvEL0OD3J0

改

秘密保護法の意図、とは。

おんなスパイ、と言えばどこか００７映画っぽいけど、中国人の女性との交際で、わが国の軍事上の機密情報をベッド上で渡していた自衛隊幹部が立て続けに続出した事。

これが、この法律の本来の狙いなのだけど、ならば、公務員の規律を規制する、あるいは、きびしく適用していけばよいのだけれど、
この際、戦争を独自で遂行できる軍事国家を目指している自由民主党の残党右派グループばかりになった現在の自由民主党は、いつか来た道へと一歩も二歩も踏み出した。

原子力発電をやめてしまうと、核燃料は、核爆弾に転用するしか使い道は、無い。

つまり、鉄仮面、変人の小泉は現役時代、郵政省を分割させ、納税の義務を負わせて、小泉の選挙区の金主、横浜銀行の悪意を実現させたが、
今回の小泉の原子力発電所全廃発言と言う観測気球は、まさに、あべちゃんのランニングドッグ、走狗の役割である。

小泉の息子が、まもなく上着の下に着込んだ軍服であらわれ、核武装国家実現へとやりぬく課題である。

軍事国家中国の凶暴な拡大主義は、周辺諸国を核でおどし、領土を奪い去るというものであり、太平洋を中国の支配下に置く野望の実現化に向けた諸行動である。

北朝鮮が長期的に崩壊していくのを中共は横目に見て、中国の漢族以外の６０の民族支配もほころんで、やがて、漢族支配の国家瓦解が見えた。

国家崩壊途上の北朝鮮の核は、やがては棚からぼた餅、濡れ手に粟で、韓国の手中に転げ込む。

つまり、日本の核武装化は、近々の実現課題である。

アメリカ、インド、パキスタン、イラン、　ロシア、中国、北朝鮮、と日本の周辺国は、核武装国家だらけである。

大義名分として、これら核武装国家への対抗措置として、わが国が核武装するのは至極当然な権利であり、国家国民の安全、安心を守る義務を持つものである。うんぬん。

あらためて確認しておこう、秘密保護法のねらいが、実は、平和国家日本を大きく捻じ曲げて核武装、兵器の国産化、軍事国家へ変貌していく、原初の手続きである。

.Wes Montgomery - Guitar On The Go - 42:55
http://www.youtube.com/watch?v=I_qYZMxdy70
Wes Montgomery - Guitar On The Go [Full Album] - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=I_qYZMxdy70&list=RDI_qYZMxdy70

12/22第58回有馬記念（G1)

有馬記念　複勝（１〜３着）候補　一覧

1 ｵﾙﾌｪｰｳﾞﾙ
43,042

2 ｷｽﾞﾅ
41,665

3 ｺﾞｰﾙﾄﾞｼｯﾌﾟ
35,829

4 ｼﾞｪﾝﾃｨﾙﾄﾞﾝﾅ
32,475

5 ｴｲｼﾝﾌﾗｯｼｭ
28,940

6 ﾒｲｼｮｳﾏﾝﾎﾞ
22,601

7 ﾄｰｾﾝﾗｰ
20,566

8 ｴﾋﾟﾌｧﾈｲｱ
19,112

まったく、
カカシ、ノスタルジア、ろん、は大したヤツらだよ・・・・。

ウイグル獄長って・・・。
ウイグル族の対する冒涜以外の何者でもない。
まさか大王かい・・・。

ろん先生が久しぶりに書いたようだ、
休筆なさっていたようで、これからも書かないだろう・・・。
まあ、なんとゆか、過去の人だ・・・

ハンドルはどこまで長くできるのか・・・

ポッたん君

以下の一派を始末してくれ・・・・。。。。

　798 ：カカシ：2013/11/28(木) 08:00:39.24 ID:pK291e1w
　南無観世音菩薩。

馬鹿を相手にし、
疲労困憊。

いざ時を引かん！
それこそ我が役目

英語リスニング - 38件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ZenK8kKUtpQ&list=PLDC3EA625E2CBC8F5
アニメで英語学習 - 9件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=4Bo6DQGic4k&list=PL6F1A859700999EEB
英語学習 - 56件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=aU0OqbP4JD8&list=PL047F9C5E2BF11DD6
.Pink Panther and Pals - 2:52:43
http://www.youtube.com/watch?v=bV-J7xav_yg
.Donald Duck Cartoons - 2:57:25
http://www.youtube.com/watch?v=8iQSbWvhTAU
.Woody Woodpecker - 3:08:47
http://www.youtube.com/watch?v=IDKkRwgf-WI
.Peppa Pig Long Episode - 1:59:59
http://www.youtube.com/watch?v=bmBRWusyUKQ
Curious George 2013 - 1:28:44
http://www.youtube.com/watch?v=c-bIybGL1rs

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

481 ：導師@Andrew：2013/11/29(金) 00:41:51.40 ID:06ivbFI1ウイグル獄長って・・・。
ウイグル族の対する冒涜以外の何者でもない。


wwwwwwwwwwwww(爆ｗ）

・・こういうわけであるから、明々白々たる光明はいかなる草(事物)にも現われている。百草(あらゆる事物)の光明というのは
、すでに根や茎、枝や葉、華や果、光や色そのままであつて、さらに加えることも奪う事もない。五道(地獄・餓鬼・畜生・人
間・天上)の迷いのままで光明がある。また(修羅を加えて)六道のままで光明である。この光明のうちにありながら、いかなる
所在のために光明を説こうとするのか。とく必要は無い、すべての所在が光明である。またどうしてたちまち山河大地を生ずる
ことがあろうか。光明の外に山河大地はないはずである。招賢大師の言う「全世界はすなわち自己の光明である」という言葉を
よくよく参学すべきである。光明の自己が全世界であるということを参学すべきである。迷いの生死去来は、実は光明の去来
である。凡夫を越え、聖者を越えるということも光明の藍であり朱である。仏祖となる事も光明の黒である。光明の苦労徒？

昨日たけしのアンビバーブルで信じられない？臨死体験者が体験を語っていた。
それでは死んだら皆簡単に光に包まれた光明の体験をするような漢字だつた？
それでは一生懸命修行した坊さん達の勝ちはあるのかと思った？ひねた性格の私は
それは巧妙な罠で後から円満解決で鬼のような閻魔さんの前にたたされて地獄に
行く人もいる野が画も？光だけの明るい画面なんて普通の人はすぐ飽きて色々煩悩
恋しいで楽しい苦しいドラマの画面が星苦なる光だけなんてそんなに長く居られないかも
悪い人は悪いところでナイト落ち着かない師、まあ慣たところに行く思いの野鴨
私やノスさんは生きているうちからもうそうしている野がも。まあそれは普通の事で
何の支障もない夢の風景なの鴨なるように鳴る涼しい出鱈目な夢の風景鴨
孝子師匠　夢をあきらめないで　http://www.youtube.com/watch?v=PW_kP5uwp7A

此の世うに着た目的の一つは？まあ何だ観だいつても？色んな意見つまり
自分と違う異論な異見もあるのだなあと学ぶ野画も、まあ色々なひとが
居てもまあ好い風景、本当はこの世は学校でもあるしそれなら気楽な
輪廻転生があるのか楽ばかりでは楽題せい。此処も異論な人が居る師
まあ好いか。他以降

これまで、ポッタン野孤禅の幾つかの実例を挙げて、野孤禅とはどんなものかを見てきた。
それから分かると思うが、ポッタン野孤禅は異常にまで文字語句に執着していることである。

万巻の書を読めば悟りが得られと思い込み、肥しにもならない屁糞知識を頭一杯に詰め込んでいる。
しかも悪い事に、強い自己顕示欲と虚栄心から、他人の悟りを己の悟りと偽るのである。
たとい好意的にとったにしても、頭に詰め込んだ他人の知識で悟った、と錯覚しているのが今のポッタンである。
しかし悟りの理論を組立てる必死の努力も報われず、すぐにボロが出てしまうのは哀れと言うしかない。

また、言葉に執着しているのは、２ｃｈでのレスの往来でも往々にして見られる。
ポッタンに好意的なレスには、“φ(￣￣*) メモメモ、と熱心にメモをとるが、拙文（野孤禅スレです）レスのような気に入らないレスには、｢内容がない｣と言って批判、不満を垂れる。
どうやらポッタンは、よちよち歩きの幼児のように、アンヨがお上手と手を引いて貰いたいらしい。
小児幼稚性向はこれに限らないが、老齢による退行症状のなのであろうか、一層進んでいるようである。
そもそも、禅の本質が文字語句にある筈もないのは言うまでもない。
これが分からない様ならば、達磨が中国に渡った意も分からない。
｢内容がない｣と文句を垂れる前に、ポッタン己自身に禅の素質の無さを嘆いたほうがよい。

（つづき）

しかも先頃、ポッタンは次の様に語っている。
｢法華経と言う経典を主人としてこれにひれ伏せば、こちらは奴隷である。こちらが主人公となって、法華経をこき使えば、こちらは主人公である。汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありえようか。｣

己を知っていれば、書ける筈も無い文章ゆえ、どこからかのコピー文だろう。しかも本当に分かって書いてはいまい。
”法華経”を”文字語句”に置き換えれば、今のポッタンに、そっくり当て嵌まるではないか。
文字語句を追いかけ、振り回され、ひれ伏して文字語句の奴隷となっているのは、ポッタンそのものである。
いみじくも、ポッタン自身のことを指摘しているが如くの文章ではある。

三十年近くも文字語句に溺れている、これはもう性癖と言うべきで、自ら手に負えないようだ。
容易なことでは真ともになりそうもない。実に恐るべしである。

>>493

(´･ω･)･ω･`)　ｷｬｰ
/　　つ⊂　 ＼　　ｺﾜｰｲ！

あ〜あ〜　本日は晴天なり〜

優良銘柄スクリーニング　- 検索結果 - １6件− 20万円以下

銘柄 業種 終値 単元 PERPBR配当利 売成長3 経成長3 資産成長3 売伸び 経伸び ROE ROA 経常利 自資比

兼松エレク [8096]東１ 情報・通信業 1,268 100 11.7 1.02 3.94 1.42 9.50 8.83 30.94 8.14 9.00 6.45 10.88 68.87
三洋貿易[3176]東証１ 卸売業 868 100 8.0 0.84 　　　　　　3..45 2.47 9.98 4.24 8.66 2.81 11.02 6.10 5.43 59.17

セゾン情[9640]JQＳ 情報・通信業 1,087 100 8.5 1.07　　 3.21 3.88 2.72 7.88 7.55 22.08 10.78 6.49 9.34 64.26
サンヨーナゴヤ[8904]東１ 不動産業 1,182 100 7.7 0.81　3.21 2.86 10.15 7.18 11.50 1.99 10.88 6.27 9.52 57.85
東邦システム[4333]東２ 情報・通信業 652 100 9.4 1.06　3.06 16.34 34.95 7.42 3.89 11.04 10.83 5.90 7.81 55.6
東計電算[4746]東１ 情報・通信業 1,483 100 11.2 0.98　　3.03 2.10 6.36 5.40 2.13 8.93 9.22 7.73 16.97 83.64

萩原工業[7856]東証２部 その他製品 1,335 100 7.3 0.74　2.99 4.24 27.18 3.54 4.78 1.46 11.02 6.90 10.90 63.53
クレスコ[4674]東証１部 情報・通信業 877 100 12.2 1.19　2.96 13.11 43.99 10.74 15.60 8.59 9.47 5.73 7.40 59.61
ステップ[9795]東証１部 サービス業 833 100 10.5 1.03　　2.88 6.07 8.71 4.75 4.05 2.10 10.30 8.19 24.34 83.62
ハニーズ[2792]東証１部 小売業 1,074 10 10.4 0.98　　　2.79 2.00 8.03 2.68 9.81 2.90 9.50 7.22 8.47 78.81
アルインコ[5933]東２ 金属製品 973 100 8.8 1.16　　　　　2.67 6.92 69.80 6.20 5.66 13.63 11.26 5.75 8.70 52.05

タウンニュース[2481]JQＳ サービス業 405 100 7.6 0.91　2.46 3.83 36.42 6.29 4.40 10.20 12.26 9.57 15.18 80.
アークランド[9842]東証１部 小売業 1,549 100 6.7 0.70　　2.32 3.57 13.87 1.72 3.00 3.53 11.10 7.12 9.20 66.46
シンコウ工[6458]東証１部 機械 787 100 7.3 0.97　　　　　2.28 5.10 34.17 5.62 17.10 5.41 16.46 7.99 14.37 50.8
オーハシテクニカ[7628]東１ 卸売業 971 100 8.5 0.86　　2.26 7.84 48.60 1.14 10.73 47.83 9.12 5.16 6.03 60.38
メガチップス[6875]東１ 電気機器 1,507 100 7.3 1.16　　　2.25 11.68 9.93 18.31 17.49 1.94 15.38 11.03 7.68 62.61

>>487　きっちゃん

(￣o ￣;)オ(￣0 ￣;)ハ(￣、￣;)ヨ...

>>490 　A　ちゃん

臨死ｊ状態と言うのは、
死にそうになって、死ななかった、と言う事であり、生きている状態だよね。

わたしもほとんど、テレビドラマや映画と思える夢を見る。

と言うことは、此岸に居て、彼岸に　ではいりしてるのだろう、わたしの夢は。。

>>491 A　ちゃん

＞　輪廻転生

輪廻転生と言うのは、どんな事を言ってるの?

そこを共通認識しないと、有る、無い、の繰り返しになるだけだよね。

>>492-493　無内容ばか狗をホットドッグで喰う、だが喰えない、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

(゜O゜)＼(--; ォィォィ

故意に曲解して貶（おとし）める　わるだくみの　狂犬なのか、
それとも、理解能力の先天的欠如のなせる業（わざ）か、
まあ、
そのどちらもなのだろうが、

＞　ﾎﾟｯ たんさんは、どのように悟りの道を歩まれておられますでしょうか？
差し支えなければ、お教え願いますでしょうか？　』

ほとけは、仰ぎ見るものではありません。
自他一如ですから、ほとけとも、地獄の鬼とも、二ではない、一の如し、です。
どちらも、わたしです。

公案に取り組みました。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう)、と言うものです。

「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい｣、と言う考案です。

３２〜３３歳の頃、無師独悟（むしどくご）、と言いますか、あるいは、独覚（どっかく）、と言いますか、初関を透った（しょかんをとおった）のです。
もちろん、お師家さまのもとで修行した事も無く、つまり、保証書。印可状がありません。
でも、一向に気にしてないのです。
と言うのも、人間から、影響を受ける事をその頃から特に極端に避けていたのです。

片手の人がたたく拍手の音を聞いたので、これを、さとりとして、その後、２０年近く、見性したと思っていました。
色即是空です。
臨済宗の僧が、この方も、隻手の音声に取り組んだそうですが、「聞いた!」　とお師家さまもさぞや喜んでいただくだろうと、方丈に喜び勇んで駆け込んだそうです。
ところが、お師家さまは小さな静かな声で、「片手でたたく音は聞こえない」、と、すぐさま、色即是空から、空即是色へとリアル世界に引き戻していただいたそうです。
空即是色、ですね。
それで、今のわたしは、空即是色、です。
お師家様は、と言うものは実にあったかい存在ですね、まさに老婆禅のお師家さまばかりです。
師弟関係とは、いいものですね。
わたしは、無師独悟、独覚ですから、２０年ぐらい、色即是空に留まっていました、それも、無師独悟、独覚わたしでした。
今のわたしは、色即是空は、空即是色と返すです。

公案は、ひとつ透ればすべて透る、と言われます。
ですが、一つずつ取り組んで、一つずつ透っていきます。
深遠です。

>>500
ポッたんって５０歳超えてるの？

無門関
　
　　　　　　　　　　　　　 _....-..‐..-..､
　　　　　　　　　_.. ‐''":;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;＼
　　　　 　 　 ／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;＼
　 　 　 　 ／:;:;:;:;:;:;:;三`｀｀｀`｀`ヽ:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ
　　　　 ／:;:;:;:;:;:;:;:三｀　　　　　　　`ヾ- '' "｀ヽ
.　　　 /:;:;:;:;:;:;:;:;:三｀　　　　　◞≍≖≍◟ 　i､ ◞≍≖≍◟ヽ
　　　　"l:: : : : : : : : :　　 ',　　　 ヽ±±±ン ;' ,/　　
.　　　 /　｀丶､:: : :＼　　 ヽ　　　　丶､＿ ノ/ /　　世尊拈花 （せそんねんげ）
　 　 /　　　 　 ｀丶､ ＼　　',　　　　　　　　　/　　　
　　/＿＿_　　　　　｀ヽ ＼　ヽ､　　　　　　ノ
"￣　　　　 ￣｀丶､　　 ＼＼　 `ｰ---ｧ '´
　　　　　　　　　　　｀丶､　＼ヽ､＿ ／
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 ﾉ

第六則 世尊拈花 （せそんねんげ）

釈迦が弟子を集めて説法した時、何も言わずにただ一枝の花を見せられた。

皆黙った中で迦葉（マハー、カッサパ）だけが　にこり　と微笑んだ。

釈迦は「仏法の神髄を言葉や文字によらず迦葉に伝授した」と言った。　　

>>501

(＿△＿;〃 ドテッ!

ふっ・・・ぐふふ・・
今日はいつになくサル達が哭きおるわｗｗｗ（北斗の拳引用ｗ）
囚人共！！！
早朝の恐怖の儀式だ！！！
ギロチン断頭台の恐怖のお仕置だ！！！
＞公案は、ひとつ透ればすべて透る、と言われます。

サル芝居が公案のつもりかｗｗｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

＞世尊拈花 （せそんねんげ）だと？？？

サル拈競馬だろ！！！！
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」
＞自他一如ですから

サル芝居一如だろｙｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

＞片手の人がたたく拍手の音を聞いたので

お前の妄想の声だ、あーーーーきこえんなあｗｗｗｗ
デタラメ・サルめｗ「泰山流双条鞭！」

ラーマクリシュナ不滅の言葉。智慧の道を修業する人は、これでもないこれでもない、と感覚を通して解る知識を次から次へ
と捨てていって最後にブラフマンを知ることができる。ちょうど階段を一段一段上って屋根にのぼるようなものだ。ところが
真理を体得した人は、つまり屋根に上がってしまつた人はーそのひとはね、屋根と同じ材料で、その一つの階段も作ってある
のだということがわかるんだ。ネーティネーティと打ち消しつくして、最後にブラフマンとして感じ取ったもの、それ自身が
一つの生命(たましい)として成り立っているんだよ。真理をつかんだ人というのは、無性無相の　それ　があらゆる性質の
色相なんだということがわかっている。(つづく)

>>505


(´･ω･)･ω･`)　ｷｬｰ
/　　つ⊂　 ＼　　ｺﾜｰｲ！

つづき)屋根のてっぺんに人は長いこと居るわれにはいかないから、また降りてくる。三昧に入つてブラフマンの
智を得た人々もまた降りてきては、生物や世界に成っているのは　それ　ブラフマンそのものだということを納得するわけだ。
トレミファソラしの音調のシだけをいつまでも発音してはいられないからね。智慧の道も、道だ。智慧と信仰の道も道だ。
それに信仰だけの道も道なんだよ。智慧のヨーガも正しい。どの道を通ってもあのお方の元へ行けるよ。けれど私が残ってい
る間は信仰の道が一番だよ。　 おはよう宗
我々は宇宙の樹になる身つまり果実として絵多に生っているのなら一本樹な人は幹まで降りていや上って生く野鴨
此処にも落ち着いて居られないさあとつても居られない兎に角忙しいこれは嘘煩悩で忙しい私
イライラ居られないバタバタの毎日鴨 明日師匠は競馬が有る師　イソイソと出かける鴨

片手で音をだすだけなら簡単

膝をたたく
床をたたく
相手の頬を叩く

あほポッたんは33で勘違いして以後二十年間勘違いして
ここで指摘されてもいまさら後に引けないヤコゼン50歳でっしょ

まず全て忘れてどこかの修行道場に
初心者として入門されてはどうかな

もう、だめでしょ。

こんだけアホになったら、手の付けようがないもんね。

それに、アホでなくなったら、ぽったんのアイデンティティがなくなっちゃうじゃん。

ずーっと、アホのままで居て欲しいよん。　ｗｗｗｗ

>>502『釈迦は「仏法の神髄を言葉や文字によらず迦葉に伝授した」と言った。』

その言葉を聞いた弟子や二ちゃんねらー達は、
言葉を聞いたり読んだりするが、何かが分かることはない。
もともと釈迦の言う言葉に「智慧」など無いのだから。　
迦葉破顔、人天措くこと罔し。

　　　　,.;'‐､＿＿＿_,:-;';:､.
　　　／;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ.
　　/;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ.
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　 i;:;:;:;:;:/ノ-'-''"ヽ;:;:;ヽ'''-ヽ､;:;:;:;:;|
　 {;:;:;:;:ﾉ■■■　　 ■■■ヽ;:;:;}
　 ヽ;:;{　　　 ＿　　　＿　　　 |;:;:{
　　 };:;|三／ ●),.　､(● ヽ三 |〈
　　 ヽ|　" ﾞ＝'"/:::ヽﾞ＝'"ﾞ　　| }　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　{ |∫ ∴　(,.､::,. )　　∵　|/　　　 ／
　　　 ゝ::●.　...:人:人:::.....　 ...!　　　＜　ワタスが変な和尚です！
　　　 {;;ヽ:.:.:.:.:.:.:.<Ξ>:.::.:.:.:.:.:.:/;}　　　　＼
　　　／　ヽ:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／ ＼　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　／　　　　|ヽ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／|　　　 ＼
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　　　　　　　　ヽ＿＿_／

>>504-505 　無内容ばか狗をホットドッグで喰う、だが喰えない、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

犬型のばか狗！

して、その　こころ　は？

ワンパターン」・・・

>>508　A　ちゃん

＞　おはよう宗。我々は宇宙の樹になる身つまり果実として絵多に生っているのなら一本樹な人は幹まで降りていや上って生く野鴨
此処にも落ち着いて居られないさあとつても居られない兎に角忙しいこれは嘘煩悩で忙しい私
イライラ居られないバタバタの毎日鴨 明日師匠は競馬が有る師　イソイソと出かける鴨　』

宇宙樹

>>514 　きっちゃん

志村けん！

ぽったん猿って、天婦羅が大好きなんだってね。

じゃあ、あたいもあげるね。

【ポッタン野孤禅師匠が悟れない理由】
ポッタンを悟っているとみるむきは、もはや極一部の盲目の弟子、狂信者に限られる様だ。
それを察してか、必死に悟りを取繕ってはいるものの、野孤禅の正体がすぐにバレてしまい、一層の失笑と憐れみを買っている。
最近、しきりに『初関を透って来い』と師匠風を吹かしているのは、認められない不満と焦りの現れであろう。

では、何故、ポッタンが悟れないのか、また今後の見込みはどうなのか、野孤禅の怖さを知っておいても無駄ではない。
結論を先に言うと、悟りには極めて高い二つのハードルが待ち構えている。
一つは、まず本人が野孤禅と気付くことであるが、これがかなり高いハードルなのだ。
ポッタン禅は、言わずと知れた、坐禅修業否定、知識偏重、それも祖師禅を無視した我流邪禅である。
仏法というものが掴めず、公案にしても半知半解の解釈で、坐禅修行の拈提の中に答があるのを知らない。
しかも、奇怪なコンビニ禅とか称して、競馬、株などガラクタコピペを方々に貼り付け、スレを荒らし続けている。
禅を頭の中だけのものと勘違いしているから、心が小児のままで発達せず、禅が全く身に付かないのである。

もう一つは、野孤禅に気付いた上での宗旨替えである。
野孤禅に気付けば半ば脱したも同然だが、ポッタンの場合はそう簡単ではない。
禅の要諦は無我にあるが、そうと知らずに自我を強烈に伸ばしてきたポッタンである。　
悟るには、今までの我流解釈に執着する自我の清算が求められる。だが、これは本人の自尊心と意地が決して許さない。
屁理屈だ妄論だと批判され続けたが、営々と積上げてきた財産である。それがガラガラ音を立てて崩れるのは耐えられないに違いない。
恐らく、全身の血が沸騰するほどの壮絶な衝撃であろう。
本人にしてみれば、宗旨替えなど金輪際受け入られず、清水の舞台から飛び降りる以上に難しいこと、
それ位なら人生の敗北と言われても、死ぬまで野孤禅を全うするのが美学、と考えるだろう。　

公案｢百丈野孤｣では、野孤が己の似非禅に気付き、百丈に教えを乞うまで、五百生も掛ったとある。
ポッタンの場合も、まだまだ野孤禅の暗黒の淵を彷徨い続け、どん底に落込んで二進も三進も進退窮まる必要がある。
その機が熟すには、現世では足りず、文字通り、五百生〜千生掛るだろう。

臨済録　〔上堂〕一

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　　　　　　　　　 ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／　
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　　　　　 入 ´／/ ﾉ　　　　　　　 } ,..,.._',.-ｧ
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師　「　今日はわしの本意ではないが、やむを得ず世間のならわしに従って説法することにした。　しかし、禅の正統的立場から言えば、禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。

だからお前たちの思索の足掛かりも無いのだ。

しかし今日だけは常侍（じょうじ）の強い要請に応（こた）え、思い切って禅の本領を示すつもりだ。　誰か腕に覚えのある者はいないか、もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきり勝負しよう。　」

僧　「仏法のぎりぎり肝要の処を伺いたい！」

師はすかさず「渇ーっ！！！」と一喝（いちげ）を浴びせた。

僧は礼拝した（さとりました）。

＞禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。

○　分別しない。

>>518-519　無内容ばか狗をホットドッグで喰う、だが喰えない、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

o(^^ )o--------⊆^U)┬┬~... 犬のお散歩

ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く｢彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない｣
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、（隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った）愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず　｢(雪担師は)空即是色が皆無だった｣と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか｢(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか｣
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

>>515
> ワンパターン」・・・

ポッタン猿さん。

>無内容ばか狗をホットドッグで喰う、だが喰えない、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

これってワンパターンじゃない？

猿は真似がすきだって言うけどさあ・・・・。

>>520
> ○　分別しない。

低脳のいうこと　ｗｗｗｗｗ

>>522　エサをくれるかどうか判然としないのに親分に揉み手をして擦り寄る狗よ

　山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくど　しつうぶっしょう）
問う、門前の痩せ狗にも仏性はございますか。　答える、無。

教え　:　居ぬが赤狗なら、（胸倉をつかんで）さあ！喰え！喰え！喰え！。

理念、　:　さとりとは揀.擇（けんじゃく、好き嫌い）しない、一如である。

仮きゅらむ　:　なすべき事をただちになせ。

１、門前のやせ狗を見たら、射殺（いころ）せ。（悟る為に必修）

２、その狗が赤犬なら、煮て喰え、焼いて喰え。（食中毒注意、サルモネラ菌、腸炎ビブリオ）

３、狗がエロ狗なら、内臓を抜き（無い臓）、詰め物をし吊るし、木片チップで燻（いぶ）し喰え。（殺菌狗）

４、学ぶ事が無く、ただ　ひたすら太った犬は、撲殺（ぼくさつ）せよ。（僕さあボクサー）

５、主流派、多数派の権力に擦り寄る狗は、蹴殺（けころ）せ。（サッカーは物書きか）

６、狗も歩けば３０俸を喰らわせ！聞き回り、訪ね周り、食い物をあさる狗の舌を塩タンで喰う。（舌即是喰う）

７、物乞いのパクリ狗には薬石効無く傷口に塩を塗り込み一夜漬けで喰え。（ふつかと置くな腐る）

８、朝霧の出会いは、かはたれ（彼はは誰）、夕霧の出会いは、たそがれ（誰ぞ彼）、逢えば分かれるの一期一会。

恐怖w坐禅と見性カサンドラ　ウイグル・ワイ獄長の一日ｗ
ウイグル・ワイ獄長「さ、恐怖の点検の時間だ囚人共、ありがたく教育を受けえｗｗｗ」
ぼったん・サル囚人「さとりました山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくど　しつうぶっしょう）
問う、門前の痩せ狗にも仏性はございますか。　答える、無。
」
ウイグル・ワイ獄長「あーーーーー？きこえんなあーーーｗｗｗｗ」
「泰山流双条鞭！」（一行で説明なしに八つ裂き、鞭をフリフリｗ）
ぼったん・サル囚人「うぎゃあああああーーーー」（声ではなく、当人のプライドをぶっ壊される音、これ隻手の音声？？？）
ウイグル・ワイ獄長「あーーーーーいいこえだｗｗｗ」

さて、坐禅と見性スレのカサンドラ監獄のウイグル・ワイ獄長は
日常業務に恐怖の儀式がある。
ギロチン断頭台の恐怖のお仕置きが大好きである。
ギロチンの刃には文字が書いてあり、「サル芝居」など。
やってきたぼったん・サル囚人たちは叫ぶ。
「ゆるしてくれ俺が何をやったんだ、他人の事ばかり自己を語れ、くやしい」
ウイグル・ワイ獄長「嫌がる奴の鳴き声だからいいんだ、あーーーーいい声だ」

(つづき)「あのお方は一切偏在にして、すべてのものの中にいらっしゃる。蟻んこの中にだってー。けれども、力の顕現は、
ものによつてちがうよ。・・・ギータの教えは何だと思う？十回繰り返してみると解る。ギーターギーターギーター。しまい
にはダーギダーギになる。さあ生きとし生けるものよ、すべてを捨てて神をつかむために努力せよ、とね。坊さんだろうが
在家だろうが、自分の心からいろんな執着を捨てなきゃいけない。真理を体得した人、つまり覚者はどういうわけで信仰を
持ち続けているのか、わかるかい？それは　私　の思いが無くならないからだ。三昧のときには　私　は無くなるのだが、
三昧から下りるとまたもどつて来る。まして普通の人間の　我執なんかどうしたつて無くならない。正しい智慧を得た後でも
また　私　はどこからともなくやつてくる。(つづく)　　？友がナイト友がやってくる野我も。まさかは鉞担いだ金太郎飴我
付いてくる

>>525
> >>522　エサをくれるかどうか判然としないのに親分に揉み手をして擦り寄る狗よ

じゃあ、あんたに擦り寄ったら何があるっていうの。　あるのは野孤の偽禅だけでしょ。

だいたい、あんたのこんな下衆っぽい感覚が嫌なの。

禅にはほど遠いアホにむかつくの。

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　 {;:;:;:;:ﾉ■■■　　 ■■■ヽ;:;:;}
　 ヽ;:;{　　　 ＿　　　＿　　　 |;:;:{
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　　 ヽ|　" ﾞ＝'"/:::ヽﾞ＝'"ﾞ　　| }　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　{ |∫ ∴　(,.､::,. )　　∵　|/　　　 ／
　　　 ゝ::●.　...:人:人:::.....　 ...!　　　＜　ワタスがぽっタンです！
　　　 {;;ヽ:.:.:.:.:.:.:.<Ξ>:.::.:.:.:.:.:.:/;}　　　　＼
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＞ギーターギーターギーター。しまい
＞にはダーギダーギになる。さあ生きとし生けるものよ、すべてを捨てて神をつかむために努力せよ


ギーターギーターギーター、しまいにはギターギターとなりロックンロールから私は神をつかんでしまった。

無門関第二則の野狐禅問題は？悟ってしまつて有頂天になり．苦しんでいるゆめのなかの登場人物つまり私達を輪廻転生舌人
達は悟れてないからと見下して我関せずの色即是空状態に小乗仏教の批判でもある野我も。我々がテレビのサスペンスドラマ
を観て是は現実では無いから．被害者は殺されても可愛そうと観ているブラ不満が有る死．ストレス解消ならドラマの中の人
は殺されても善いと認めている事になる。ブラフマンが我々を見殺ししても文句は言えるけど損何攻められない立場の我々
だし。悟ってテレビドラマ見ない人の所はブラ不満の立場はあるのか？つまらない現実に立たされるブラフマンも可愛そう。
お互い適当に支えあいなあなあで修行使用。少しずつすこしずつでそげんするのが心は楽。無理して急いで悟ろうとたり
押し画を教える事は不通は無理のに無理に聴かせようとしたり？でもエホバの商人の人はなぜ此処に来ないのだろうか。それ
は不器用です空来ない？それたので無理に悟ろうとすればかえって苦しむのは不味く無いのか。これは自分を甘やかす口実の
野我もでもある？とにかくどうやつても中途半端な野我もでも光ふりそそぐ心の草原をすこしずつすこしずつまあええか。

宗教とは？我々がゆめのなかいやこのようを歩苦説き．少しでも苦しみが和らぐ用
少しでも安心が得られる用。太陽の光はまぶしすぎる人も月明かり暗いは灯せる
悪魔でも悪人も安心な月夜な野鴨。私の地方新聞では親鸞さんの歎異抄の本の宣伝
が一目面にのる。大川さんでも前一面にのつた。田舎新聞はは金が星意。なぜ善人
より悪人なのか？と高森さんの解説か？私は金だしてまで読むき無し

只死生い身型しは？向こう空この世うを見れば死は新でからは死なず
こちらの身から見ればこの世の身は死んで仕まう死？つまり観方が違う
と仲間も違うし？何を持つて絶対と言うのか？相対そうたい相対性理論？
今此処の身型？あれ私のパソコンは正しい自我打てなくなつて五時ばかり
でる身から出えた寂び？

>>531-533　A　ちゃん

無門関　第二則　百丈野狐 （ひゃくじょう　やこ）

説法の後、いつも残っている老人がいた。
和尚が聞いてみると、
昔住職をしていたが、ある日修行僧に、悟った人は因果の世界に落ちるかと聞かれ、因果には落ちない、と答えたらそれから五百回も野狐に生まれ変わってしまった、という。

老人は改めて和尚に、悟った人は因果に落ちるか、と聞いた。
和尚は因果はくらますことはない、と答えた。
老人は悟りを開いて辞した。

食事の後和尚は山へゆき、野狐の死骸を示し丁重に葬らせた。

夜になって和尚が弟子達にこの話をすると、ある僧が、その老人はもし答を誤らなかったら何になっていたかと聞いた。
和尚がもっと近くへ来い、教えてやろうというと、その僧は進み出て和尚の横面を殴った。
和尚は手を叩いて笑い、ここにももう一人達磨がおったわい、と言った。

>>531-533　A　ちゃんｖ

輪廻転生は、どこへ行ったのだろう。。。

>>529　きっちゃん

（爆）

>>526　無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

オイオイﾎﾝﾄｶｧｰ;・_・)_θﾊﾞｷ!☆( >_<)ｸﾞﾊ

>>534
そうそう、その通り。

悟っても居ない知ったかぶりのものが、五百回も野狐に生まれ変わったのだよ。

まるで、ぽったんのことを言ってるようで、実に興味深い話しだね。

囚人共！！！
夕方の恐怖の儀式だ！！！
ギロチン断頭台の恐怖のお仕置だ！！！

野狐よりたちの悪いサル芝居め！！
一万回もサルに生まれ、サル芝居ばかりいやがってｗｗｗ
「泰山流双条鞭！」

無門関　第二十八則 久響龍潭

　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　
　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　和尚と修行僧が、いた。
　　　　　　　　.｀ﾆﾆ

　和尚が、教えていた僧に「夜がふけたので帰ったらどうか」と、すすめた。

僧は別れの挨拶をして外へでると真っ暗なので引き返し、「外は真っ暗です」と言った。

和尚は手燭に火を付けて渡した。僧が受け取ろうとしたときに和尚はふっと吹き消した。
僧はそこで悟って深く礼拝した。

和尚は「お前は何を悟ったのだ」と聞いた。
僧は「私は今日から世の大和尚達の言うことを疑いません」と答えた。

翌日、和尚は説法の際に言った。
「この中に、歯は剣のよう、口中は血のように赤く、棒を食らわせてもびくともしない男がいる。これは将来我が道を打ち立てるであろう」と言った。

僧はそこで金剛教の解説書を取り出し、法堂の前で松明をかざして言った。
「いかに理論を極めようとそれは広大な空間に髪の毛を一本置いたようなものであり、肝腎な所を体得しても、一滴の水を大峡谷に投じたようなものである」
そして解説書を焼いて立ち去った。

９００回法要
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

>>541　きっちゃん

ハスの花から、何を学ぶのだろうか。

.Christmas Songs 2012 (All Star) - 1:10:07
http://www.youtube.com/watch?v=WmgZ8jRxI2c
.An Hour of Pop Christmas Songs - 2012/2013 Season - 1:00:14
http://www.youtube.com/watch?v=dLWQR9t3Ldw
.A CHRISTMAS MUSIC PLAYLIST FOR YOUR 2013 CHRISTMAS PARTY - 1:29:59
http://www.youtube.com/watch?v=_H3mxvwrrFw
Paskong Pinoy OPM Christmas Songs Collection 2013 - 1:34:12
http://www.youtube.com/watch?v=fMcMWCUUXOg
A CHRISTMAS MUSIC PLAYLIST FOR YOUR 2013 CHRISTMAS PARTY - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qL56qqwlsRc&list=RD_H3mxvwrrFw
.Best Christmas Songs Playlist - 46件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=69QAcJOlJQc&list=RDWmgZ8jRxI2c
Best Christmas Songs Playlist - 41件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jZ-e3_31sdM&list=RD69QAcJOlJQc
3 Hour Medley of Christmas Songs - 46件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=69QAcJOlJQc&list=RDjZ-e3_31sdM
A CHRISTMAS MUSIC PLAYLIST OF TRADITIONAL CHRISTMAS CAROLS - 1:22:55
http://www.youtube.com/watch?v=Y-9uoxZoLH8
Christmas Songs 2013 - 1:02:38
http://www.youtube.com/watch?v=mVp0brA3Hpk

>>540
そうだったね。

以前にも、ぽったんはこれに何か評をつけてたことがあったけな。

｢野孤禅スレです｣氏のテンプレを見つけたので貼っておくよ。

以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と人格破綻であろうと指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。

まずは、ポッタンによる無門関｢久響竜潭｣の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰　｢まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し松明で火をつけた。」　とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での ｢眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す｣と同レベルの、相変わらず皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さで、コメントに値するものは何もない。
そして ｢だが、（途中略）この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから空即是色へと立ち戻らなければならない｣　と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタンの貧粗な力量なら仕方が無い。これでは、香厳撃竹の因縁も分かる筈もない。今は一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。

ところが、｢師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が未だ透らずである。｣
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。

野孤禅を次々暴かれ、後が無いポッタンにとっては、徳山、竜潭の両和尚をコケにし、貶すことによって、ポッタン野孤禅師匠は偉大なり、と虚勢を張りたい気持ちの裏返しである。
ポッタンは、(愚かで悪いのは、ポッタン野孤禅を理解しない世間であり、我こそが大覚者なのだ)、とカルト教祖の論理を主張したいのである。
その伝でいくと、仕舞に全ての祖師方々否定してしまうのは間違いなさそうで、自我肥大のパラノイア（誇大妄想狂）は、深く々々、人格の破綻が進行しているようだ。

｢野孤禅スレです｣氏の指摘はほんと鋭いと思う。

改めて読んでみると、納得することばかりだし。

ぽったんさん、あんた、人格破綻してない？

>>546 　名無し　外道　さん

露呈してるよ、あなたのおばかぶりが。。。

粘着する事は、あなたの持って生まれたものだろうから、言わないが、
狗のいう事にビックリ仰天し、これにひれ伏した事で、
あなたの程度を公表してしまったんだよ。

考えなさい、あなたの頭で、

汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。

>>ボッタン

どうだい、
ほら吹いても良いことないだろう？

尊敬どころか、数々の嘲笑があるのみで扱いは最低。


燕雀が鴻鵠を嘯いても悪しきことがあるばかり。厄災しか呼ばないよ。
虎を描いて犬に類す。やんぬるかな、汝。

下らんマネはやめて、もう観念しなさい。

第十一則 雲門両病


　衆に示して云く、無身の人疾病を患ひ、無手の人薬を合す。
　無口の人服食し、無受の人安楽なり、且らく道へ膏盲の疾、如何が調理せん。

挙す、雲門大師云く、光透脱せざれば、両般の病有り。
一切処明ならず、面前物有る是れ一つ。
一切の法空を透得するも、隠隠地に箇の物有るに似て相似たり。
亦是れ光透脱せざるなり。又た法身にも亦両般の病有り。
法身に到ることを得るも、法執忘ぜず己見猶を存するが為に、法身辺に堕在す是れ一つ。直饒ひ透得するも放過せば即ち不可なり。
子細に点検し将ち来たれば、甚麼の気息か有らんと云ふ、是れ亦病なり。

>>548　硬直した石頭　たろ　患者　さん

（笑）

たろ　さんも　自己を露呈。

真理さとり

ダルマ、法、真理さとり　は
三歳児であっても学ぶし、　七十老であっても教えよう。

>>549　名無し　さん

で？

あなたは？

BibleMovies.com TV - Bible Movie Playlist - 44件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=xI8kazbb64k&list=PLx1dI0IFg6RqHZkUg9Xd7AkgcYt2hX4vY

浪曲・.唄入り観音経・吉五郎発端の巻１（三門博みかど　ひろし） - 19:35
http://www.youtube.com/watch?v=n9lxy6N-TUM
唄入り観音経・吉五郎発端の巻２（三門博） - 18:20
http://www.youtube.com/watch?v=Ma1A18D12nU
唄入り観音経・西念修業の巻３（三門博） - 27:10
http://www.youtube.com/watch?v=hruPgzXzZp0
唄入り観音経・西念義侠の巻４（三門博） - 27:28
http://www.youtube.com/watch?v=HR3SOZ_XIaQ

.日本歌謡史（昭和１５〜２３年） - 26:53
http://www.youtube.com/watch?v=HnE7ZGhY4Ws
.日本歌謡史（昭和２３〜２７年） - 26:14
http://www.youtube.com/watch?v=waAuZw9NT3s
昭和３０年代 - 25件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YuIYVjD6gmg&list=PL75F09BB598CCB386

あほぽったんこそ自分を語れ。

>>554　無内容の学ぶ事無くただ太るだけのばか狗、根っから腐敗(;￣ｙ￣)ｃ●〜〜クサイ〜♪

露呈！　ウゥゥ。。。(ノ^T)ｶﾜｲｿｽ・・・

囚人共！！！
早朝の恐怖の儀式だ！！！
ギロチン断頭台の恐怖のお仕置だ！！！

＞そして解説書を焼いて立ち去った。
お前のサル芝居の解説はもやさないのかｗｗｗ
デタラメ・サルめ！！！「泰山流双条鞭！」

＞汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。
サル芝居が主人公のつもりかｗｗｗ
＞ダルマ、法、真理さとり　は
サル芝居てかｗｗｗｗ
デタラメ・サルめ！！！「泰山流双条鞭！」

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1385561185/

機知子観音手眼ＡＡの事かと？ＡＡ観音？　　今言いたい事は、枕を手に入れる事でもない、また枕を手前に引き戻す事
でも無い、また枕を向こうへ押し出す事でもない。この点をよくよく考えてみるがよい。さらに「夜間背手摸枕子(夜間に手を
後ろにして枕を探る)」と言う道吾の言葉の根底を点検してみると、眼が夜間と一つになつている。この事を見過さないで、
よくよく心して見るべきである。手で枕を探つても、手は無量無辺という辺際も越えているから、手のつけようがない。もし
手を後ろにする事ができれば、眼を後ろにする事だつて出きるのではないか。遍身これ手、遍身これ眼である。から夜間がそ
のまま真昼間である。そういう夜間を明らかにするがよい。世界は悉く手眼なのか。それとも人の全体が手眼なのか。また手
眼だけが飛び交うのか。あるいは頭から尾までの体全体が手眼我一個二個あるのか　　　　　もうてめえに聴いてくれ観音？

私はマネー我無く。マネーゲームするには厳しい現実がある。宝くじも買う人は
勝つ機会は殆ど無く．寺銭取りすぎだし当選発表までの夢のゲームの幻日がある
けど後で現実にさらされても皆オマケていると共有の思い出なぐさめる。幾らデ
ーター取っても価値は無い。株なら研究すれば価値はあるだろう。でも人まねえ
では勝ちはないのか？それくらいの熱心に修行に使用すればクンだリーには上がる
のかほんとは頭空下らないと碌な眼に遇わないのか苦しい現実ばかりを見る意味不明
そんなに私は苦しくない？適当に生きているからか？だいたい動物は矛盾を抱える
ような仕組みで生きているからまあよいか。動物を皆機会のロボットでエネルギーは
太陽光発電で動かせれば食い合う事も無い。未来は明るいのか？我々は損な事認められる
かきっとブラフマンも反対する。まあ色々ある楽しいこと苦しいことまあ色々アラーな

私も辛いと言えば辛い毎日店に蜘蛛がいてきれいにせよとの命令。蜘蛛御免
苦悶の表情？この世うに一方がよければもう一方は悪い事ばかり。両方の観型
は出来ない。正しいのは此方の法の身方しないと色々面倒で問題も多い。とにかく
店は綺麗にしましょう。色々な見方が出来ると無責任な性格にならなければ
辛さは増すし、神経質な悟った人が居たらあちこち矛盾だらけ、自分も矛盾で
全然まとまりも無く心はずたずた？何があつても大雑把にみなければ大目は見れない
どうせ永遠不滅だけが取り得だから、細かい事は無理を受け入れよう間違ったら
謝る言葉があるし謝ると誤るで落ちついた。好いことし(今年)も悪い掃除で暮れる
働くとは私のはたは楽になる空世界のあたり前だ

>>556
厨房は、北斗の拳がどうとかそういう話は厨房の頃しなかったのか？
(オレは厨房の頃でもシャーキンがどうのバガボンドがどうのみたいな話はしなかったけどな)

大王ってのは片腹痛いヤツだなｗｗｗｗｗｗ

そんなもん毎日書き込んで意味あるのかよｗｗｗ

大王は前に俺がボッタンに粘着して自分のは粘着じゃないみたいな事を言っていたが、
レスが攻撃を楽しんで要領を得ない内容ということを基準に考えると、
衆目からして大王の方が明らかに粘着と見なせるだろ？ｗｗ

言ってる意味わかるか？

ジャイアンでなければ、これに答えられるよな？

大王の批判書き込みは総じて『俺の書き込みは教化指導、そちらの書き込みは粘着。』じゃないのかね。

これに異論のある住人は居るのかね果たして。

Ps:あ、答えるのが苦しかったら発狂してもいいよｗｗｗ

珍しくノスタルジアのまともな書き込みを見た。

下記の引用文はノスタルジアです。

＞ 仏法を盾にとり、仏法を矛とし、だいおうは、煽り始めました。
＞ いつぞやの、ノスタルジアへの侮辱は棚にあげて、ノスタルジアに
＞ 正当的な言葉を云わせといて、今となっては、また、煽り始めました。
＞ このやり方は、反社会勢力のやり方と変わりません。
＞
＞ 所詮、奴ら、反社会勢力は、
＞ 「ノスく〜ん、うれぴ〜うれぴ〜うれぴ〜」
＞ という、狂気の喜びなのでしょうね。
＞ 漫画太郎によくあらわれる、あの狂気な登場人物、あれと同類です。
＞ 以上。
＞
＞ 最終的には、誰が本当のことを云っているのか、または、誰が本当のことを
＞ 言っているのかという言葉さえもとるのでしょう・・・。これは言葉を
＞ 盗むということです。

彼は
�@仏教教義を利用した変態
�A言葉を盗む

という二点の適切な指摘が出来ている

>>562

親がニ−トの太郎冠者に対して言った言葉集

・まず家から出ろ、話はそれからだ
・仕事する気ないんやろう？
・あんたはこの家の癌だよ
・あんたなんか産むんじゃなかった
・何一つ成長してない
・「お前は親の金を捨てるために生まれてきてるもんだな」
・いつまでもお前を飼っておけないんだから！
・いつまで親を苦しめるんだ！
・働いて稼いでこい！
・パラサイトって何？って聞いたら寄生虫。お前の事だ。
・バイトもしないの？
・もうダメだわ、この人…
・ゲームの事よりも就職早くしろ
・このキチガイ廃人野郎
・産まなきゃよかった、あのとき死んどけばよかったのに
・お前この家にいらん
・財産食い潰す魂胆だろ

>>563
言いたいだけ言えよ(笑)
俺がノスタルジアを誉めたら何か腹立たしいのか？

俺は馴れ合いが苦手なキャラなんで、キチコが何か話しかけても特に何もなければスルーなんだよ。

怒るなよ(笑)

>>564

冗談よ！冗談 (笑) ("⌒∇⌒")ﾉ

他意は無いからね！

>>555　なんでも狗に見えるんだね

ぽったんは、長年叩かれ続けて、精神が病んでいるからね。

チョットでも批判されると、すぐ”狗”と呼ぶんよ。

もう、処置なしだね。

>>566-557　やまい　ちゃん

(^○^)オ(^▽^)ヒ(^０^)サァ〜!!

ポッたん殿にはご機嫌麗しゅう存じます<(_ _)>

尋 牛（じんぎゅう）
　　　　　　　　　　　　　　　, -――- 、
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　| ノ　 ー　　　 |　　　それっておかしくねぇ？
　　　　　　　　　　　　　　|(・）　（・）　　　|　　　牛を誰が求めてるってーの！？
　　　　　　　　　　　　　　|　 （　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　Ｏ　　　　人
　　　　　　　　　　　　　　　＞ー-― ´　 ￣￣＼
　　⊂ニニ￣￣￣ヽ　　/　 　　　　　　　　 　　 |
　　　　　くメ）　_ノ　 |　 |　　|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　 (／　 |　 |　/　　|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　|　 |/　　/|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　|　　ﾄ　 / |　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　ヽ＿_／　|　　　　　　　　|　　 |

尋牛（じんぎゅう）：牛（真の自己）を尋ね探す旅に出る（禅入門）?

序
従来失せず、何ぞ追尋を用いん。　背覚に由って、以って疎と成り、向塵に在って遂に失す。
家山漸く遠く岐路俄かに差う。　得失熾然として是非鋒の如くに起こる。

訳:
初めから見失っていないのにどうして追い求める必要があろうか？
覚めている目をそこからそむけるから、隔たってしまうのだ。外に求めるから、真の自己を見失ってしまうのだ。
真の自己からどんどん遠ざかり、別れ道があると行き違ってしまう。
得るとか失うとかの分別意識が火のように燃え上がり、是非の思いがむらがる鋒（刀のほさき）のように湧き起こる。

頌
茫茫(ぼうぼう)として草を撥(はら)って去って追尋す。
水濶(ひろ)く山遥かにして路更に深し。
力尽き神(しん)疲れて覓(もと)むるに処なし。
但だ聞く楓樹(ふうじゅ)に晩蝉(ばんせん)の吟ずるを。

注

草を撥って、：無明の荒草をひらき、煩悩の葛藤をはらって、

追尋す。：多くの善知識について、真理を追究し、心牛（真の自己）を探究する。

水濶く山遥かにして路更に深し。：どこまで行っても、川の水は広く、山並みは遥かに続くように、煩悩と妄想はいよいよ盛んに湧き起こり、路は果てしなく遠い。

晩蝉の吟ずる：晩蝉はひぐらしのこと。雑念妄想がひぐらしが鳴くように湧き起こるのを喩えている。

● 茫茫(ぼうぼう)として草を撥(はら)って去って追尋す。

私は次次に湧き出る分別妄想の雑念（草）を追い払い一生懸命真の自己（牛）を探求する。

● 水濶(ひろ)く山遥かにして路更に深し。

しかし、 どこまで行っても、川の水は広く、山並みは遥かに続くように、煩悩と妄想はいよいよ盛んに湧き起こり、路は果てしなく遠い。

● 力尽き神(しん)疲れて覓(もと)むるに処なし。

私は体力も尽き、精神も疲れ果て、どうしてよいかわからない。これ以上何をどうして求めればよいのであろうか。

● 但だ聞く楓樹(ふうじゅ)に晩蝉(ばんせん)の吟ずるを。

楓の木でヒグラシ（晩蝉）がしきりに鳴くように雑念妄想が群がり起こる。これで今日もまた空しく暮れるのだろうか。
?
和歌 ?

尋ねゆくみやまの牛は見えずして只うつせみの声のみぞする

?

【生協】裏事情【COOP】018コース
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/company/1366313824/

交通取締り、現場指導票
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/ihan/1346662666/

タローちゃん、どうしたんでちゅか？
アンアン吠えないと宣言したのにｗ
チワワ犬病になったんでちゅか？

玉城さん業熟体　では業熟体とはどういうことか。仏陀の説法をまとめてみると、次の如くになる。
限りない過去から、生きとし生きるもの、ありとあらゆるものと交わりつつ、生まれ変わり死にかわりながら輪廻転生し、
いまここにあらわれつづけつつある私自身の総括体であると同時に、ありとあらゆるものと交わつているが故に、宇宙共同体の
結び目である。私性の極みであるとともに公性の極みである。しかもその根底は、底無く深く、無意識であり、無智であり、
無明であり、暗黒であり、あくたもくた、へどろもどろである。？？　　網南無網舵仏でネツト理している野我も

>>574
＞ タローちゃん、どうしたんでちゅか？
＞ アンアン吠えないと宣言したのにｗ
＞ チワワ犬病になったんでちゅか？

アホですか？ｗｗｗ


大人になると宣言したのに、内面性が厨房なのが発覚か？
そりゃ一言二言、三言ｗ注意せんとな。

悟り避難スレを５つスレ分くらいまとめて見たが、大王よ、ありゃなんだ？

安酒場のホームレスみたいなメンタリティだな、マジウケしたよ。

>>ボッタン
馬か牛かどちらか選びなよ。

チワワ犬のタローちゃんにメンタリティーなんてあったのｗ？
タローちゃんは「アンアン」吠える業務だけでしょうｗ

いや、タローちゃんの空虚に「アンアン」吠えるご意見番のメンタリティーはございませんｗ
すいませんねえ、タローちゃん程チワワ犬訓練修行していないもんでｗ

そう、タローちゃん犬の躾希望なのねｗ了解♪

>>578
出たな厨房奥義！
《ジャイアン》ｗｗｗｗｗ

ROM者諸賢は、どうか悟りスレ避難所をぜひぜひご覧あれかし。この厨房の本性が垣間見れるぞ。

数時間は笑い転げること保証するよｗｗｗｗｗ

【仏教】悟りを開いた人のスレ避難所３９【悟り】
http://jbbs.livedoor.jp+study/test/read.cgi/8276/1385789362/

【仏教】悟りを開いた人のスレ避難所３８【悟り】
http://jbbs.livedoor.jp+study/test/read.cgi/8276/1385130704/

【仏教】悟りを開いた人のスレ避難所３７【悟り】
http://jbbs.livedoor.jp+study/test/read.cgi/8276/1384656710/

>>577　硬直した石頭　たろ　患者　さん
> ボッタン
> 馬か牛かどちらか選びなよ。

(「・・)ン?

>>ボッタン
>>581
＞ > 馬か牛かどちらか選びなよ。
＞ (「・・)ン?

あかん。俺とあんたは風馬牛だｗ

>>582
太郎冠者のスケジュール！

http://blog-imgs-45.fc2.com/n/i/c/niconicoyuiga/fc2_2013-12-04_06-25-47-828.jpg

ジャイアンなんてｗ
タローちゃんに犬の躾をするだけですよｗ

タローちゃんはチワワ犬を選ばないとだめでちゅよｗ

ぼったんは尋サル芝居でしょうｗ

>>582　硬直した石頭　たろ　患者　さん
> ボッタン
> >>581
> ＞ > 馬か牛かどちらか選びなよ。
> ＞ (「・・)ン?
>
> あかん。俺とあんたは風馬牛だｗ

ﾍｰ(´ν_.｀　)ｿｳﾅﾝﾀﾞ

ふう‐ばぎゅう〔‐バギウ〕【風馬牛】 ［名］(スル)《「春秋左伝」僖公四年の「風馬牛相(あい)及ばず」から。「風」は発情して雌雄が相手を求める意》

１ 馬や牛の雌雄が、互いに慕い合っても会うことができないほど遠く隔たっていること。

２ 互いに無関係であること。また、そういう態度をとること。
「冷然として古今帝王の権威を―し得るものは」〈漱石・草枕〉

>>584
もやし君の自己防衛的な鎧の怨嗟人格
ジャイアンの『ほげー(ジャイアンの陶酔)』みたいなことかなｗ

>>Ｒ２Ｄ２のボッタン
>>586
＞ >>582　硬直した石頭　たろ　患者　さん
＞ ２ 互いに無関係であること。また、そういう態度をとること。

２の意味で言った、言葉のやり取りが通じにくい。

馬→競馬、牛→禅ね。

シッカリしてない人はどちらか一つ、一匹に絞らないとね。特に意味はない。

>>588　硬直した石頭　たろ　患者　さん

もひとつ　株もあるよ・・・

世界が物理学の法則の様に法則通りに行くようなら？動物や人間の心理という者は思い道理にならず、生きているという事は
思い通りに行かないという事なら？御釈迦さんの縁起は嘘八百の演技なのか？それを禅の人は気が付いたのか？何を気が付いた
という事は学べば学ぶだけ前全解らないという事が解るのか？ぜんぜん解らない人は真っ暗でも居直るしか無い全て来る世うに
来るものを受け止めるだけ？過去心不会得現在心不会得未来心不会得でぽつ師匠のいう公案和尚夜帰ろうとして暗いと言ったら
龍単和尚が明かりを渡してて速消したとき悟ったの公案？無手勝流な野鴨居直った人は怖いものは無いのか。それには色々まあ
なんだかんだ学んで私には何も解りませんでしたを体験した人には前禅叶わないのか？なにか今堂々巡りしている私は申そうの
迷路にいるノスタルジアさんも明朗とは行かないけど迷路はまあ良いかで迷路http://www.youtube.com/watch?v=MAI5Pbw-JVQ

タローちゃんはいつも、チワワ犬が外敵と思いアンアン吠えるように、
自分の本性を相手に当てはめたりできるんでりゅねｗ

すごいメンタリティーでちゅねｗ
とても修行不足で、タローちゃんのまねできましぇんｗ

タローちゃんはチワワ犬でちゅから、Ｒ２Ｄ２なんて、文化を語ってはいけませんでちゅよ、
家の中でアンアンほえてなきゃだめでちゅよ。

超訳【碧巌録】第８８話（抄）　臨機応変な対応ということhttp://bunchin.com/choyaku/hekiganroku/hekigan088.html
玄沙(げんしゃ)和尚はよくこう言っていたそうです。「昔も今も、偉い坊さんたちは皆口をそろえてこう言ったもんだ。
「相手を見て、うまいことやれよ。」とな。例えばだ。目が見えない相手が来たとする。何しろ目が見えないのだから、お得意の
ゼスチャーは全く通じない。耳が聞こえない相手が来たとする。あれこれと言い立てたところで、聞こえていないのだから全く
通じない。口がきけない相手が来たとする。話すことができないのだから、その理解の度合いを確認することができない。
さてさて、君たちならそんな相手が来た時、どうやって対応するかね？できません、などと言うのであれば、仏教なんて何の役に
も立ちやしません、と白状しているようなもんだぜ。」それを聞いた一人の修行僧が雲門和尚に質問しようとします。雲門和尚は
言いました。 「キミ、まずお辞儀をしなさい。」修行僧が立ち上がって頭を下げようとした途端、雲門和尚は杖を構えて猛然と
突き出しました。思わず飛びのいて身をかわす修行僧。それを見て雲門和尚は言いました。？途中ですが2ちゃんではの長いの？

あほぽったんは皆が真面目に話しているところに競馬のコピペ張り付けたり
只の性格異常者だからなー
馬鹿にされて当然

>>594
　　　∧_ ∧
　　（´∀｀　）
　　　 （⊃⌒*⌒⊂)
　　 　　/__ﾉ ''ヽ__）

あほポッたんコテ外してレスしなくてええよ。
ばれてないと思ってるのはあほポッたん本人だけ
だからあほポッたんと呼ばれるんよ。

>>596 　やまい　ちゃん

　　　∧_ ∧
　　（´∀｀　）
　　　 （⊃⌒*⌒⊂)　ﾄﾞｯｶｰﾝ！！！
　　 　　/__ﾉ ''ヽ__）

ＩＤ違うよ、とでもいいたいのか
あほぽったんｗｗｗ

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peleサーバ

>>598　やまい　ちゃん

　　　∧_ ∧　　　　　バッカーンには
　　（´∀｀　）　　　　　食らえ！
　　　 （⊃⌒*⌒⊂)　ﾄﾞｯｶｰﾝ！ﾌﾞｯﾌｧｰ！
　　 　　/__ﾉ ''ヽ__）

じゃあ、ぽったん猿の大好物で、いつもの餌、天婦羅をあげるね。

ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く｢彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない｣
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、（隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った）愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。

（つづき）

まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず　｢(雪担師は)空即是色が皆無だった｣と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか｢(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか｣
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

禅宗は所詮、自己満足の宗教にゃん♪

偉いもへったくれも有るものか！(笑)

("⌒∇⌒")ﾉ("⌒∇⌒")ﾉ("⌒∇⌒")ﾉ

>>601　やまい　ちゃん

> じゃあ、ぽったん猿の大好物で、いつもの餌、天婦羅をあげるね。

すし

しゃぶしゃぶ

>>602-603　学ぶ事無くただ太るだけの嘘ばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ)) クチャイクチャイ♪

むりするんじゃねーよ、ヴォケッ！

わからなきゃ
分かりません、の一言だろうが、(　ﾟДﾟ)ｳﾞｫｹ!!

>>604　きっちゃん

> 禅宗は所詮、自己満足の宗教にゃん♪ 偉いもへったくれも有るものか！(笑) ("⌒∇⌒")ﾉ("⌒∇⌒")ﾉ("⌒∇⌒")ﾉ

まなぶことなく、ただふとっちゃー、ダメですよー　・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ

あほぽったんのかきこみみると50過ぎのおっさんとは思えんが・・・
50すぎのおっさんなんだろうな…

>>608
基地にゃんは二十歳の可愛い

女の子でつよ♪(o^ O^)シ彡☆

>>608　やまい　ちゃん

ポッたんは二十歳の可愛い女の子でつよ〜♪v(=∩_∩=) ﾌﾞｲﾌﾞｲﾋﾟｰｽ~♪

>>610
え〜〜、５０歳超えてるんじゃなかったっけ

私を無視するのか？
無礼な？
誰だと思っておるのか？
邪なことはゆるされんぞ！

グリコのビスコ
ここらのブス子

>>611　すててこい　さん

ポッたんは二十一歳の可愛い女の子でつよ〜♪v(=∩_∩=) ﾌﾞｲｲﾋﾟｰｽ~♪

ぼったんサル、ホモ道なのか？
597 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆OljDarumaU ：2013/12/05(木) 15:09:45.78 ID:yCCDZSwL>>596 　やまい　ちゃん

　　　∧_ ∧
　　（´∀｀　）
　　　 （⊃⌒*⌒⊂)　ﾄﾞｯｶｰﾝ！！！
　　 　　/__ﾉ ''ヽ__）

>>612

御息災ですか？ (;¬_¬)ﾉ

ラーマクリシュナ「私と私のものーこの考えを無智という。私の名誉。私の財産。私の家族ーこれが迷妄だ。家も財産も家族
も．全ては神のもの。私のものは一つも無いーこれがさとり」 我執のあるうちは真の自由は無い。我執のあるうちは苦悩は
絶えない。ラーマクリシュナ愛唱歌 カーリー母さま 玩具を作り シャーマ神様玩具を作り 五尺あまりの 玩具のなかで
愉快な遊びをしてみせる あなたは玩具の中にいて たくみな糸で あやつるが 玩具はそれを知らないで 自分で動くと 思って
いる 玩具がそれを知ったとき もうのときは 玩具じゃない 信仰の糸で 母さまの シャーマをさえも縛ります

>>591
＞ タローちゃんはいつも、チワワ犬が外敵と思いアンアン吠えるように、
＞ 自分の本性を相手に当てはめたりできるんでりゅねｗ
＞ すごいメンタリティーでちゅねｗ
＞ とても修行不足で、タローちゃんのまねできましぇんｗ

ワケのわからんことを１人でブツブツ言ってニヤニヤするのが 、ニセジャイアンもやし君の自涜なのかなー。

よく発明したなｗ

そういや、悟り避難スレでも誰も聞いてないのに、１人でブツブツ言ってたなｗｗｗｗ

大王は心の病気なのかね？

>>Ｒ２Ｄ２ボッタン
>>606
＞ わからなきゃ
＞ 分かりません、の一言だろうが、(　ﾟДﾟ)ｳﾞｫｹ!!

ボッタンは一体(´_ゝ｀)何を學んだと言うんだい？


.

そうだ、大王よ、悟り避難スレの独り言連投すごいな。


もの凄い感情弱者と思ったよ。弱い自分を認めたくないんだ？


悟り避難スレの某氏に負けまくって発狂しているだけじゃないか。情けないな。

アンアン吠えるしか理解できないんだから、無理しちゃ駄目よ、
タローちゃん、
不用意に人間文化に関与してはいけませんよ。タローちゃんは、チワワ犬ですからｗ

タローちゃん、ぼったんに学ぶ>>Ｒ２Ｄ２ボッタンなんて、追及しちゃいけませんｗ
チワワ犬でしょう。人間文化、人間精神に関与しちゃだめでしょｗ
アンアン吠えてればいいのよ、タローちゃんは。

本日の公案

っ谷岡ヤスジ - ヤスジのオラオラ節 .

http://www.youtube.com/watch?v=PViLqbZQfUs

弱犬タローちゃんはいつちゃんと人間文化に向き合えるか？
公案は？

473はもしかしたら生きているという事の意味をマネーゲームで掴んだ野鴨？
機械なら法則どおり正直に生る世うに実行するので嘘や誤魔化しも教えてもらえなければ？
しかし生きているとデーターの読みあいで人の情報をこっそり入手のインサイダーが手に入れれば
自分の有利な用に使う？生きているとは我の有利に使えるのか？472さんじゃ無いではないか
私の考えか迷いかまあよいか。生きているとは色々あらーなで山や川宇宙やブラマンも生きている
本とも嘘もつけるのか？まあ自分嘗てだし自由だ。正直な生きている人は絶対不利損な人は居ない鴨
いったい地球は温暖化するのかそれとも変わらないのか科学者は地震があるのか人が偉いと思うと
神の気まぐれで未来は来る来ると変わるのか。幸せ願うひとは神頼みしなくて良いのか？今は社会が
一番の時代七日？ピンチの時は神頼みしないと不味い

ロクソ慧能は袈裟を盗んで南に逃げようとしたら追討に殺されそうになった
が無事逃げおおせて、その後、その系統の禅が盛んになったというおはなし。

しかも奴隷労働していて、まともに教えも受けてないんだから
ここで伝統断絶してますよね　ほとんど新興宗教？

だから殴ったりけったり猫を切って草履を頭の上に乗っけてみたり
頭のおかしい宗教になったんだと、わかる?

６２６みたいな空想ごっこ野郎をぶん殴って追い出す宗教だろｗ

>>626

洗脳の手法に似ているのが

興味深いにゃん♪どちらに

しても自らの意思に於ける

努力以外は、無意味な事は

自明の理にゃん♪

南無！("⌒人⌒")

>>619

無学

サル芝居では？ぼったんさまｗ

質問です。
動物（例えば犬）は、皆「見性」状態にあると思って良いのでしょうか？

ぼったんは永遠のサル芝居性ありだなあ・・・

人生は一幕の舞台にゃん♪

("⌒∇⌒")ﾉ("⌒∇⌒")ﾉ("⌒∇⌒")ﾉ

>>631
犬が「天上天下唯我独尊」と叫べば見性しています

ぽったんさんは、以前に

｢すずめさんがチュンチュンとおはよう。たんぽぽさんがニコッとこんにちは、が悟り｣

と言ってましたが、今でも、そう思っていますか。

>>621-622　学ぶ事無くただ太るだけの嘘ばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ)) クチャイクチャイ♪


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　　　　　　　／　　　u　＼
　　　　 　／　　＼　 　 ／＼　 オーボエを吹く狗かよ、こいつ。。。
　　　　／ 　し （＞） 　（＜） ＼　
　　　　|　∪　 　 （__人__）　 J |　 　＿＿＿＿＿＿＿_＿＿_
　 　　 ＼　　u　　 ｀⌒´　 　／jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
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| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

>>635　名無し　( ﾟдﾟ)ノ　ﾊｲ!ｼﾂﾓｰﾝ!　さん

> ぽったんさんは、以前に 　｢すずめさんがチュンチュンとおはよう。たんぽぽさんがニコッとこんにちは、が悟り｣ と言ってましたが、今でも、そう思っていますか。

思いませんね。

確信ですよ。

肝腎のあなたはどう受け取ったのでしょうね。

サル芝居サルが　ウキィッーーーー！！！ウキィッーーーー！！！
じゃないかなあ、じつはｗ

玉城さん諸宗の特徴　次は臨在宗である。私は若い時から老師についてかんついを受けたのでこの宗の事は私なりに良くわかる
その時の老師には命崖で修業した方が何人もいた。すでに比類稀な解脱者盤けいが出ており、また白隠、ことに最晩年の白隠は
仏道に熟しきった。この宗では、修行者をぎりぎりのところまで追い詰めて、どうしても目覚ませねばやまぬと叱咤激励する。
これは他宗には見る事のできない際立つた特徴である。ところで私自身はどうか。何度見性しても後戻りする。また公案禅は
他人の問題ではないか、自分自身の問いにはどうなるのか、という思いが先にたち、ついに禅宗を辞して仏陀の禅定に従った。
私は禅宗を批判しているのではない。ただ私自身の因縁にすぎない。ともあれ禅宗で仏道に熟する事は並大抵の事ではない。
という事です。？？？ではては無い修業で根臨在大変な思いしても？私庭関係無い修行竹刀本写しだけ三バシン

>>621,622
語句の順を組み換えて同じレスをしているようだが。･･･�@


(笑)


今日も大王が５つの笑いを提供してくれた。�@〜�D


>>621,622に

なるほど、そうか、避難所のブツブツ言うのは独り言じゃなかったのか、独白(サル芝居)だったのか。ウケるねｗｗｗｗｗ･･･�A


まともに返せず発狂し、もう某氏に相手にされてないにも関わらず、
あるスレでの『○○○撃破したぞ！』みたいな発言にはウケたなｗ･･･�B


同じスレで大して話もしてない相手に議論相手の戦況(しかも妄想)を報告し始める。なぜ？･･･�C


再び避難スレでは、最後にワケのワカラン脅しをしていたが、なんだね？あれは？
永久徹底全面撲殺とか？･･･�D


撲殺って何でそんな言葉を使うのかな？大王の潜在的欲求なのかな？

相手にされないのを撃退とか論破とか、なかなか

タローちゃん、チワワ犬なんだから、
人間のマネはいけましぇんよ。
チワワ犬に禅は無用ですよ。
アンアン、でいいのよお。