○初心者●天理教談話室12●歓迎♪○
天理教に興味のある方は、まったり書き込んでね♪
初心者の方、初めての方もお気軽にどうぞ。
擁護者も批判者も共に仲良くお話しましょ♪
前スレ
○初心者●天理教談話室11th●歓迎○
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1255153458/
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前スレ
○初心者●天理教談話室11th●歓迎○
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1255153458/
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2 ：神も仏も名無しさん：2011/11/30(水) 05:29:22.08 ID:Ho4tee9e
前スレの
990 ：神も仏も名無しさん：2011/11/29(火) 21:47:52.04 ID:vkXZTw/Y
へえ、天理教では神様へのお礼は要らない？ 初めて聞いた。
俺の知っている教祖のお言葉では、「助かったお礼に人様を助けてほしい」と仰ったと
聞いているがな。人様助ける事が神様へのお礼だとな。
まあ、礼をするしないは、それこそ本人の心次第だろうが、
＞親神様は礼はいらんとおっしゃってます。
この言葉、初めて聞くがどっからひっぱて来たのか？
根拠となる教祖の言葉あるなら教えてほしいんだがな。
答え
親神様は自由自在なのだから、親神さまについて、心配も悩む事もいらない。
親神様には礼は、不要です。 「礼を言われないように」おやさまは、施しをなされた。
「礼を言われないように」本席さまは、道普請や橋直しをされた。
「礼をいわれる」それだけでも、おやさまの教えに反しているのに、「礼」として、金品を受け取るというのは、それは、気持ちなのかもしれませんが、
もはや、天理教ではない。 それを、組織として「集金」しているのですから、「理の親信仰」は、異端そのものです。
おやさまには、礼はいわなくて良いのです。
でも、イエスキリスト様やお釈迦様や、孔子様や、神社の神様や地蔵様には、礼を言わなくてはいけない。
「神」として、拝礼をしなければならないのは、天理教の場合には、おやさまに対してではなく、イエス様やお釈迦様という、ご苦労下された神仏に対してです。
「理の親信仰」は「ご恩報じ」とか「神恩報謝」とか、説きますが、それなら、キリスト様やお釈迦様や、伊勢神宮に「礼」をしたら良いのです。
みな、「裏守護」と言う時代に、苦労された。礼は、いらん。
このおやさまの一貫した態度こそ、天理教は行うべき態度です。
そんなとこでしょうかね。
990 ：神も仏も名無しさん：2011/11/29(火) 21:47:52.04 ID:vkXZTw/Y
へえ、天理教では神様へのお礼は要らない？ 初めて聞いた。
俺の知っている教祖のお言葉では、「助かったお礼に人様を助けてほしい」と仰ったと
聞いているがな。人様助ける事が神様へのお礼だとな。
まあ、礼をするしないは、それこそ本人の心次第だろうが、
＞親神様は礼はいらんとおっしゃってます。
この言葉、初めて聞くがどっからひっぱて来たのか？
根拠となる教祖の言葉あるなら教えてほしいんだがな。
答え
親神様は自由自在なのだから、親神さまについて、心配も悩む事もいらない。
親神様には礼は、不要です。 「礼を言われないように」おやさまは、施しをなされた。
「礼を言われないように」本席さまは、道普請や橋直しをされた。
「礼をいわれる」それだけでも、おやさまの教えに反しているのに、「礼」として、金品を受け取るというのは、それは、気持ちなのかもしれませんが、
もはや、天理教ではない。 それを、組織として「集金」しているのですから、「理の親信仰」は、異端そのものです。
おやさまには、礼はいわなくて良いのです。
でも、イエスキリスト様やお釈迦様や、孔子様や、神社の神様や地蔵様には、礼を言わなくてはいけない。
「神」として、拝礼をしなければならないのは、天理教の場合には、おやさまに対してではなく、イエス様やお釈迦様という、ご苦労下された神仏に対してです。
「理の親信仰」は「ご恩報じ」とか「神恩報謝」とか、説きますが、それなら、キリスト様やお釈迦様や、伊勢神宮に「礼」をしたら良いのです。
みな、「裏守護」と言う時代に、苦労された。礼は、いらん。
このおやさまの一貫した態度こそ、天理教は行うべき態度です。
そんなとこでしょうかね。
3 ：ぼちぼち：2011/11/30(水) 06:10:17.90 ID:MfzpdUeZ
「言われん先にするのが真の誠」ちゅう言葉もあるから、自主性を持ってやれば良いのです。
「御供をしなけければ、たすからんよ」
教会関係者はこのムードを演出してないか？
よくよく思案しないとね。
教会中心が悪いとは言わんけど、「つとめ」と「さづけ」は後回しとのたまう馬鹿を指導出来ない教会ってなんやねん？
「御供をしなけければ、たすからんよ」
教会関係者はこのムードを演出してないか？
よくよく思案しないとね。
教会中心が悪いとは言わんけど、「つとめ」と「さづけ」は後回しとのたまう馬鹿を指導出来ない教会ってなんやねん？
4 ：神も仏も名無しさん：2011/11/30(水) 07:06:53.94 ID:se2aTmD3
>>1乙
まずスレ主の労をねぎらうのが礼儀ってもんだな。
あと「お礼」＝お金 をすぐに連想する脳ミソの奴は、己のあさましさに
気が付こうなｗ
俺が「お詫びとお礼」と言ったのは、自分自身、何か悟れたとき
自分の中に「気付き」があったときに「神様に申し上げる」心使いのこと
を言っているんだ
つまり因縁自覚、「お詫びとお礼」は二つで一つワンセット、１ストローク
の心使いのことだ
お道のものなら当然の習慣化した心の作り方だと思ったがな
以前基本とこのことを話したときにも基本でさえこの心使いは一般的で
普通のことだと言ってたぞ
「お詫びとお礼」と聞いて、心使いのことじゃなくて、お金を思い浮かべた
やつは「因縁自覚」したほうがいいぞｗ
前世の守銭奴な因縁をな（笑）
まずスレ主の労をねぎらうのが礼儀ってもんだな。
あと「お礼」＝お金 をすぐに連想する脳ミソの奴は、己のあさましさに
気が付こうなｗ
俺が「お詫びとお礼」と言ったのは、自分自身、何か悟れたとき
自分の中に「気付き」があったときに「神様に申し上げる」心使いのこと
を言っているんだ
つまり因縁自覚、「お詫びとお礼」は二つで一つワンセット、１ストローク
の心使いのことだ
お道のものなら当然の習慣化した心の作り方だと思ったがな
以前基本とこのことを話したときにも基本でさえこの心使いは一般的で
普通のことだと言ってたぞ
「お詫びとお礼」と聞いて、心使いのことじゃなくて、お金を思い浮かべた
やつは「因縁自覚」したほうがいいぞｗ
前世の守銭奴な因縁をな（笑）
5 ：神も仏も名無しさん：2011/11/30(水) 07:59:03.60 ID:SKetxulz
6 ：神も仏も名無しさん：2011/11/30(水) 11:31:52.88 ID:j4wSnO+t
基本も語り部もまったくの同一人物 そしてありもしない話をつくりだす
僕は嘘なんてついていませんよね
電話もしていませんよね？着信履歴にあなたの番号がまったくないのはナゼ？
夜遊びしてた 親を探しにいってた なんの話しでしょうか？
天理教信者の人たちはありもしない話しをでっちあげ 盛るのが得意なんですね
僕はここでお世話になった路上生活のものです
話しきいてびっくりしました いつでも電話でますよ 嘘ついて話し盛るのやめましょうよ
僕は嘘なんてついていませんよね
電話もしていませんよね？着信履歴にあなたの番号がまったくないのはナゼ？
夜遊びしてた 親を探しにいってた なんの話しでしょうか？
天理教信者の人たちはありもしない話しをでっちあげ 盛るのが得意なんですね
僕はここでお世話になった路上生活のものです
話しきいてびっくりしました いつでも電話でますよ 嘘ついて話し盛るのやめましょうよ
7 ：神も仏も名無しさん：2011/11/30(水) 18:34:36.32 ID:0LTChdUA
∩＿＿＿∩ ｜
| ノ＼ ヽ |
/ ●゛ ● | |
| ∪ ( _●_) ミ j
彡､ |∪| | Ｊ
/ ∩ノ ⊃ ヽ
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
| ノ＼ ヽ |
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| ∪ ( _●_) ミ j
彡､ |∪| | Ｊ
/ ∩ノ ⊃ ヽ
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8 ：初投稿です：2011/11/30(水) 19:07:52.70 ID:GPr8htFu
この宗教には神はいるんでしょうか？
年間のお布施はいくら位かかりますか？
年間のお布施はいくら位かかりますか？
9 ：まだ名無し＠13年：2011/11/30(水) 20:59:23.75 ID:kNyPHKnM
天理教は本当にありがたい宗教です、
10 ：語り部：2011/12/01(木) 03:18:54.64 ID:Iuhe+13c
>>6
お元気そうで、何よりです。
私からかけた電話には、出なかった。ですよね。
借りたお金は、返しましたか？ 子供の紙おむつは買って、奥さんに届けてますか。
家出した、父親探しのお話は、あなた自身のお話なんでしたね。
赤ちゃんは、去年ではなくて、今年生まれていたのですね。
その母子を放棄して、「職探し」の名目で、ネット投稿できる程度に放浪生活も、実はお疲れの事でしょう。
心を入れ替えて、母子の為に、正業につくことですね。
また、なにかと書き込んでください。
お元気そうで、何よりです。
私からかけた電話には、出なかった。ですよね。
借りたお金は、返しましたか？ 子供の紙おむつは買って、奥さんに届けてますか。
家出した、父親探しのお話は、あなた自身のお話なんでしたね。
赤ちゃんは、去年ではなくて、今年生まれていたのですね。
その母子を放棄して、「職探し」の名目で、ネット投稿できる程度に放浪生活も、実はお疲れの事でしょう。
心を入れ替えて、母子の為に、正業につくことですね。
また、なにかと書き込んでください。
11 ：神も仏も名無しさん：2011/12/01(木) 17:50:04.65 ID:9SUMcIr6
みんなで仲良く心身共に健康になって行こうという運動だったんだろうけど、
宗教支配欲は不健康の温床だわな。
宗教支配欲は不健康の温床だわな。
12 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/02(金) 00:33:01.16 ID:Qu/mTvgl
13 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/02(金) 09:49:50.61 ID:Qu/mTvgl
183: ◆PSY.fLz.ig :2011/12/02(金) 09:40:21.95 ID:MoD03Bvw (2) ID AA ﾚｽ ﾐｶﾞﾜﾘ
【拡散用テンプレ】
現在心と宗教板では、仕様変更に伴い、忍法帖設定が未設定となっております。
そのため、一部ＩＳＰを除いて、心と宗教板全域で水遁が効かなくなっております。
水遁とは、２ちゃんに導入されているコピペ荒らし対策の一つです。
主にコピペ荒らしを抑制するために導入された物です。
水遁の詳細を確認されたい場合は、下記ＵＲＬをご参照ください。
忍法帖巻物
http://info.2ch.net/wiki/index.php?%C7%A6%CB%A1%C4%A1%B4%AC%CA%AA
今まで、心と宗教板でこの水遁が使えていたのですが、
運営の仕様変更によって、水遁が使えない状態になってしまっています。
水遁を復活させるためには、自治スレを通じて議論を行い、
板としての意見をまとめ、板設定変更申請を行う必要があります。
ですので、現在心と宗教板の自治スレにて、水遁再実装の議論を始めています。
この議論をより多くの人に見て貰い、多くの意見を吸い上げるために、
このコピペを貼らせて頂きました。
みなさん、是非自治スレにて議論に参加してください。
そして、各自の心と宗教板常駐スレにも、この話の拡散をお願いします。
よろしくお願いします。
心と宗教板 自治スレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293789615/
家が貧乏で、今月自分が自由になるお金は15000円もない。それなのに、母親は天理教に洗脳されて、働かずに信仰している。。「あなたが働くと家庭崩壊する」と言われてるらしく、それを100％信じて働こうとしません。それがどうしても、良く思えない‥。
父の稼ぎを責めはしないが、母に対して、どうしても悲観してしまいます。そこまでして信仰しなかればならないのか？早く目を覚ましてと思ってしまいます。何のために働いているんだろうと虚しくなります。。
父の稼ぎを責めはしないが、母に対して、どうしても悲観してしまいます。そこまでして信仰しなかればならないのか？早く目を覚ましてと思ってしまいます。何のために働いているんだろうと虚しくなります。。
15 ：基本。：2011/12/03(土) 01:22:13.65 ID:vaH3powF
>>14
母上の、洗脳が解けるためには、どうしたらよいのでしょうか。
それは、あなたが、「離脱」することではないでしょうか。
> 今月自分が自由になるお金は15000円もない
それは、あなたが、家にお金を入れている。また、教会にも入れているかもしれませんね。
てまり、母上は、あなたのサポートで信心しているわけですから、あなたが、離れてしまったら、母上は、目を覚ますかもしれませんね。
考えてみてください。
共犯者としての自分を自覚しないと、現実的解決にはつながらないと思います・・・。
母上の、洗脳が解けるためには、どうしたらよいのでしょうか。
それは、あなたが、「離脱」することではないでしょうか。
> 今月自分が自由になるお金は15000円もない
それは、あなたが、家にお金を入れている。また、教会にも入れているかもしれませんね。
てまり、母上は、あなたのサポートで信心しているわけですから、あなたが、離れてしまったら、母上は、目を覚ますかもしれませんね。
考えてみてください。
共犯者としての自分を自覚しないと、現実的解決にはつながらないと思います・・・。
16 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 01:58:30.91 ID:JmuwtvNp
『二人の囚人が鉄格子の窓から外を眺めた。一人は泥を見た。一人は星を見た。』
とある漫画からの引用ですが、天理教とは「星」を見るスキルを学ぶ場では
ないでしょうかね
試しに「離脱」してみてください（笑）
「早く目を覚ます」べきは誰か？ きっとわかると思いますよ（笑）
とある漫画からの引用ですが、天理教とは「星」を見るスキルを学ぶ場では
ないでしょうかね
試しに「離脱」してみてください（笑）
「早く目を覚ます」べきは誰か？ きっとわかると思いますよ（笑）
どっつかというと天理教が泥だね。
18 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 10:20:46.36 ID:wy5Q9idZ
星は確かに美しいけれど眺めるスキルばっかり上げてどうすんのwww
地上にて陽気に暮らすことこそ神の望みでしょうに
地上にて陽気に暮らすことこそ神の望みでしょうに
19 ：ぼちぼち：2011/12/03(土) 10:50:12.82 ID:UxOvOkyv
こんなお話は如何でしょうか？
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-icokaina&articleId=11096253767&frm_src=article_articleList
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-icokaina&articleId=11096253767&frm_src=article_articleList
20 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 14:09:29.49 ID:9p4dtNAR
祭典役割表のテンプレートみたいなのってどこかにありませんか？
21 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 15:12:18.73 ID:lokWGs4t
22 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/03(土) 15:38:40.79 ID:LJiBEReu
23 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 16:00:18.69 ID:lokWGs4t
今の新興宗教の実態は金儲けしか考えてないでしょ
24 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/03(土) 16:07:31.38 ID:LJiBEReu
25 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/03(土) 16:10:59.02 ID:LJiBEReu
>>23
例えば下記スレ。
会長の金儲け体質が多数批判されてる。
でも希美は書店で本を買って読むだけだから、書籍代以外にお金かからないよ。
日神会(part2)
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320051785/
例えば下記スレ。
会長の金儲け体質が多数批判されてる。
でも希美は書店で本を買って読むだけだから、書籍代以外にお金かからないよ。
日神会(part2)
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320051785/
26 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 16:21:45.68 ID:Os9AdQ7Z
宗教支配欲因縁というのは、怖いな。
教えを精神の糧にして健康を復元していこうと思うが、宗教を生計の糧にはしたくないな。
心通りの万倍の守護によって、健康長寿、家内安全、家業繁栄、子孫繁栄、そんな雛形を土地所で残せれば、
ありがたい限りだな。
支配欲という八つの埃と自我の増長という隔て心を払って、陽気でやさしい謙虚な心で、天の理の働きを見つめて通りたいものだな。
喜びには喜びの理がまわり、不足には不足の理がまわる。お互いに不足心の湧く宗教支配欲という泥沼は避けて通りたいものだな。
教えを精神の糧にして健康を復元していこうと思うが、宗教を生計の糧にはしたくないな。
心通りの万倍の守護によって、健康長寿、家内安全、家業繁栄、子孫繁栄、そんな雛形を土地所で残せれば、
ありがたい限りだな。
支配欲という八つの埃と自我の増長という隔て心を払って、陽気でやさしい謙虚な心で、天の理の働きを見つめて通りたいものだな。
喜びには喜びの理がまわり、不足には不足の理がまわる。お互いに不足心の湧く宗教支配欲という泥沼は避けて通りたいものだな。
27 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/03(土) 16:26:58.85 ID:LJiBEReu
天理教の魅力は『おたすけ』、助け合いの精神にとても惹かれる。
災害救助隊ってNo.１は自衛隊で当たり前だけど、No.２に天理教らしいよね。
災害救助隊ってNo.１は自衛隊で当たり前だけど、No.２に天理教らしいよね。
28 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 16:39:41.93 ID:lokWGs4t
>>24
ちょっと話がずれてるようだけど
俺が知りたいのは宗教の基本がどうこうじゃなくて
>>14の人の話
なぜ天理教の人は「あなたが働くと家庭崩壊する」こんな事を言ったのか
理由が知りたいだけ
＞あのね、宗教の基本は本を買って学ぶことでしょ。
＞そこからどうするかは、宗教組織でなく自分次第なのよ。
＞だから組織に入らなければ大してお金かからないし
本だけを買って学んでる人はそんなにいないと思うが
自分次第と言ってるけど殆どの人間は洗脳されて入信してしまうんだよな
てか組織に入らず本だけ買って宗教の何を学んでいるの？
俺は無神論者だから一切興味ないんだけどね
ちょっと話がずれてるようだけど
俺が知りたいのは宗教の基本がどうこうじゃなくて
>>14の人の話
なぜ天理教の人は「あなたが働くと家庭崩壊する」こんな事を言ったのか
理由が知りたいだけ
＞あのね、宗教の基本は本を買って学ぶことでしょ。
＞そこからどうするかは、宗教組織でなく自分次第なのよ。
＞だから組織に入らなければ大してお金かからないし
本だけを買って学んでる人はそんなにいないと思うが
自分次第と言ってるけど殆どの人間は洗脳されて入信してしまうんだよな
てか組織に入らず本だけ買って宗教の何を学んでいるの？
俺は無神論者だから一切興味ないんだけどね
29 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 16:45:15.77 ID:lokWGs4t
>>27ああ、あなたは実は天理教信者なんですね
こんなに被害者がいると言うのに助け合い精神などと言っているという事は
こんなに被害者がいると言うのに助け合い精神などと言っているという事は
30 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 16:47:14.27 ID:Os9AdQ7Z
人類の支配欲を払って、よりやさしい世界を見せようと神は働かれているんでしょうね。
大災難の根本原因は地場やしきの理を蔑ろにした、我々人類の宗教支配欲なんでしょうね。
個々人が支配欲を払えないで、病苦や災いに遭うのも、そのあたりに根があるのだろうね。
元々与えられている健康を害し、難病、短命、断絶、に遭ってしまうとすれば、宗教支配欲因縁のサンゲが
先ず必要だと思うのだが。いかがだろうか？
大災難の根本原因は地場やしきの理を蔑ろにした、我々人類の宗教支配欲なんでしょうね。
個々人が支配欲を払えないで、病苦や災いに遭うのも、そのあたりに根があるのだろうね。
元々与えられている健康を害し、難病、短命、断絶、に遭ってしまうとすれば、宗教支配欲因縁のサンゲが
先ず必要だと思うのだが。いかがだろうか？
31 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/03(土) 16:55:21.23 ID:LJiBEReu
>>29
希美は基本はクリスチャン。
でも聖書だけでなく、論語や仏教聖典も読むよ。
もちろん天理教原典もね。
ひとつの宗教だけにって狭い視野はいけないのよ。
まず世界三大聖人と言われるイエス、孔子、釈迦を知ることが大切。
希美は基本はクリスチャン。
でも聖書だけでなく、論語や仏教聖典も読むよ。
もちろん天理教原典もね。
ひとつの宗教だけにって狭い視野はいけないのよ。
まず世界三大聖人と言われるイエス、孔子、釈迦を知ることが大切。
32 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/03(土) 17:04:46.88 ID:LJiBEReu
>>28
あなたが言ってる疑問、組織に対して100％完璧を期待する間違いが元にあるの。
それは別に宗教組織だけじゃなく、マクドナルド、セブンイレブンなどもっと身近な組織にもあることなのよ。
わたしたちはマクドナルドを見ても、社員の家庭崩壊など思わないでしょ。
あなたが言ってる疑問、組織に対して100％完璧を期待する間違いが元にあるの。
それは別に宗教組織だけじゃなく、マクドナルド、セブンイレブンなどもっと身近な組織にもあることなのよ。
わたしたちはマクドナルドを見ても、社員の家庭崩壊など思わないでしょ。
14です。
家に入れています。天理教には一銭も入れていません。
目上を悲観しているからか？頭と首が痛すぎるんです。理がふいたのでしょうか？？
家に入れています。天理教には一銭も入れていません。
目上を悲観しているからか？頭と首が痛すぎるんです。理がふいたのでしょうか？？
34 ：ぼちぼち：2011/12/03(土) 20:18:38.59 ID:UxOvOkyv
>>21
＞天理教の事詳しく知らないけど 「あなたが働くと家庭崩壊する」
これって逆じゃない？
「天理教を専門にして生きることが尊く、それ以外の生き方は神様の思いに添っていない。」
そのような考え方がベースにあるから、
「働けば家庭が崩壊する。」
というような言葉が発せられるのです。
教会関係者で家庭が崩壊している所もありますし、子供が出来ず、悩んでる天理教の代表の方もおられます。
ただ言えますことは…。
人様に喜んでいただく生き方は、神様も喜んで下さいます。
従いまして、大難は小難に、家庭が崩壊にならんよう、お導き下さるものと思案も出来ます。
我が身の為の時間を削ってでも、人様の為に喜んでいただける生き方を模索することが、基本的な信仰者の生き方かと思います。
＞天理教の事詳しく知らないけど 「あなたが働くと家庭崩壊する」
これって逆じゃない？
「天理教を専門にして生きることが尊く、それ以外の生き方は神様の思いに添っていない。」
そのような考え方がベースにあるから、
「働けば家庭が崩壊する。」
というような言葉が発せられるのです。
教会関係者で家庭が崩壊している所もありますし、子供が出来ず、悩んでる天理教の代表の方もおられます。
ただ言えますことは…。
人様に喜んでいただく生き方は、神様も喜んで下さいます。
従いまして、大難は小難に、家庭が崩壊にならんよう、お導き下さるものと思案も出来ます。
我が身の為の時間を削ってでも、人様の為に喜んでいただける生き方を模索することが、基本的な信仰者の生き方かと思います。
神さまはどうしてるのかなぁ。心配だし淋しいです
36 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 21:56:24.49 ID:JmuwtvNp
>>33
ここで聞く前にまず家族で話合ったか？ 話はそれからだな。
ほんとうのところの事情は家族の内々でしかわからないから
まず自分の言い分を率直に話してみる、もっと小遣いが欲しい、とな
そして相手の言い分も聞く、そのなかで妥協点を見つけて納得するしかない
お母さんに外で働いてもらいたかったら、当然家事も分担することになるだろう
そういうこともわかってるか？
お母さんが外に出たら家庭が崩壊する、と言われたのは、あなたのお母さんが
あなたの家庭の肝、要、だと、その先生が見抜いたからだろう
まずはお母さんの陰、皆に見えないところのご苦労を知ることだな
あなたのお母さんは陰から家庭を支えている要の土台である
そんな気がするな
ここで聞く前にまず家族で話合ったか？ 話はそれからだな。
ほんとうのところの事情は家族の内々でしかわからないから
まず自分の言い分を率直に話してみる、もっと小遣いが欲しい、とな
そして相手の言い分も聞く、そのなかで妥協点を見つけて納得するしかない
お母さんに外で働いてもらいたかったら、当然家事も分担することになるだろう
そういうこともわかってるか？
お母さんが外に出たら家庭が崩壊する、と言われたのは、あなたのお母さんが
あなたの家庭の肝、要、だと、その先生が見抜いたからだろう
まずはお母さんの陰、皆に見えないところのご苦労を知ることだな
あなたのお母さんは陰から家庭を支えている要の土台である
そんな気がするな
37 ：神も仏も名無しさん：2011/12/03(土) 23:39:52.43 ID:wy5Q9idZ
>>33
まずはきちんと病院に行きなよ、頭と首痛いんでしょ？
差し出がましいようだけど、もしあなたが成人しているのなら
お母さんのことはお父さんにお任せして
あなたはあなた自身の幸せのために生きていくことを考えなよ
あなたが働いて得たお金は自分自身やこれから持つかも
しれないあなたの家族の幸せために使いなよ
まずはきちんと病院に行きなよ、頭と首痛いんでしょ？
差し出がましいようだけど、もしあなたが成人しているのなら
お母さんのことはお父さんにお任せして
あなたはあなた自身の幸せのために生きていくことを考えなよ
あなたが働いて得たお金は自分自身やこれから持つかも
しれないあなたの家族の幸せために使いなよ
私と母は隠れキリシタンです。父は宗教大嫌いなんで。
私は今も仕事をらしながら家事を手伝っています。宗教宗教で家は放たらかしの時、よくありますので。
母が家族の要‥理解できますが、、しかし、昔に比べめちゃくちゃ貧乏です。
そこまで一生懸命に信仰しても、この程度か‥と思います。
どんどん状況は悪くなってる。。
私は今も仕事をらしながら家事を手伝っています。宗教宗教で家は放たらかしの時、よくありますので。
母が家族の要‥理解できますが、、しかし、昔に比べめちゃくちゃ貧乏です。
そこまで一生懸命に信仰しても、この程度か‥と思います。
どんどん状況は悪くなってる。。
39 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/04(日) 00:12:09.70 ID:RZJKzW4n
40 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/04(日) 00:14:28.88 ID:RZJKzW4n
キリスト教スレでも『信じます信じます』ばかりで、そんな人は成長しないよ。
教えを日々の生活に適用して、実践しないと。
教えを日々の生活に適用して、実践しないと。
41 ：神も仏も名無しさん：2011/12/04(日) 00:54:33.56 ID:Yn9yYz6T
>>38
父親の収入＋自分の収入、があって同居なのに「めちゃくちゃ貧乏」なの？
ちょっと意味がわからないｗ まあそれぞれどういう仕事かにもよるが。
そもそも無職専業主婦がいても普通に家庭は成り立つものだと思うが
ローンとか借金でもあるのか？それともお供えで使ってしまうとか？
天理教＋隠れキリシタン？てのも意味不明な状況だな、どっちかにしろよｗ
貧乏なのは天理教のせいか？ 天理教やってても裕福な奴はいくらでもいる
お供えかすめてる層意外でな。
いずれにせよ情報が少なすぎてこちらは憶測でしかものが言えない
相談するなら、長文連投でもいいから洗いざらい全部書き出すことだな
父親の収入＋自分の収入、があって同居なのに「めちゃくちゃ貧乏」なの？
ちょっと意味がわからないｗ まあそれぞれどういう仕事かにもよるが。
そもそも無職専業主婦がいても普通に家庭は成り立つものだと思うが
ローンとか借金でもあるのか？それともお供えで使ってしまうとか？
天理教＋隠れキリシタン？てのも意味不明な状況だな、どっちかにしろよｗ
貧乏なのは天理教のせいか？ 天理教やってても裕福な奴はいくらでもいる
お供えかすめてる層意外でな。
いずれにせよ情報が少なすぎてこちらは憶測でしかものが言えない
相談するなら、長文連投でもいいから洗いざらい全部書き出すことだな
42 ：神も仏も名無しさん：2011/12/04(日) 02:16:50.54 ID:WyYiaL+k
>38
隠れキリシタンのように宗教嫌いな父に隠れて信仰してるってことかな？
でも宗教宗教でお母さんが家のこと疎かにしてあなたがその尻拭い
をしてても宗教嫌いなお父さんは何も言わないの？
天理教云々というよりはご両親の夫婦間の問題にあなたが巻き込まれてる
ような印象…
隠れキリシタンのように宗教嫌いな父に隠れて信仰してるってことかな？
でも宗教宗教でお母さんが家のこと疎かにしてあなたがその尻拭い
をしてても宗教嫌いなお父さんは何も言わないの？
天理教云々というよりはご両親の夫婦間の問題にあなたが巻き込まれてる
ような印象…
43 ：神も仏も名無しさん：2011/12/04(日) 10:37:13.79 ID:if7qtZJ1
隠れキリシタンが比喩であるなら、あんたも天理教信者と言う事なんだが・・・
みなさん、ありがとうございます。
以前、Yahooの掲示板でも天理教の悩み相談したところ、布教所の信者さんに見つかり注意されました。
なので、詳しくは書き込みができないのです。。
隠れキリシタンというのは、父に隠れて信仰しているという意味です。
父と私は給料がすごく安いです。合わせても少ないです。
だから母にせめて5万円でも稼いで欲しいと思うのですが、最近母に苛立ちを感じ始めています。
ここには、天理教を深く信仰している人はいなさそうですね。
以前、Yahooの掲示板でも天理教の悩み相談したところ、布教所の信者さんに見つかり注意されました。
なので、詳しくは書き込みができないのです。。
隠れキリシタンというのは、父に隠れて信仰しているという意味です。
父と私は給料がすごく安いです。合わせても少ないです。
だから母にせめて5万円でも稼いで欲しいと思うのですが、最近母に苛立ちを感じ始めています。
ここには、天理教を深く信仰している人はいなさそうですね。
すいません、文章抜けてます。
全く働く意思のない母に苛立ちを感じ始めています。
天理教にはお金は渡していません。そんな余裕ありません。。
全く働く意思のない母に苛立ちを感じ始めています。
天理教にはお金は渡していません。そんな余裕ありません。。
46 ：神も仏も名無しさん：2011/12/04(日) 15:30:31.97 ID:WyYiaL+k
>45
多分あなたは教会の会長さんの言葉を打ち消し
母を働かせることができる教理で裏打ちされた
言葉が知りたいのかもしれないけど
そんな魔法の言葉はないよ
全く働く意思のない母に苛立ちを感じ始めています。
あなたのこの言葉そのままご両親にぶつけたらいいんだよ
それで駄目ならあなたが変わるしかないよ
多分あなたは教会の会長さんの言葉を打ち消し
母を働かせることができる教理で裏打ちされた
言葉が知りたいのかもしれないけど
そんな魔法の言葉はないよ
全く働く意思のない母に苛立ちを感じ始めています。
あなたのこの言葉そのままご両親にぶつけたらいいんだよ
それで駄目ならあなたが変わるしかないよ
47 ：神も仏も名無しさん：2011/12/04(日) 17:06:36.57 ID:Yn9yYz6T
親をこき使う気でいるとか、腐ってるわｗ
お前が稼いでこいよｗ
嫌なら家を出て自立しろ、って話しだな。
お供えに全部もってかれて困ってます、って話かと思ったが
天理教とは全然関係ない話でした（笑）
ワロスｗ
お前が稼いでこいよｗ
嫌なら家を出て自立しろ、って話しだな。
お供えに全部もってかれて困ってます、って話かと思ったが
天理教とは全然関係ない話でした（笑）
ワロスｗ
親をこき使う？そんなことしていません。
49 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/04(日) 19:22:09.66 ID:O+goS1z1
50 ：神も仏も名無しさん：2011/12/05(月) 00:57:43.19 ID:3mbXKqag
↑在日ゴキブリ糞チョンの分際で宗教語るとか笑わせるな
猿以下のゴキブリ民族が！
今すぐ日本から出て行くか死ね！！
在日チョン
文句があるなら今すぐ返れm9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｯﾊﾊﾊﾊﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
猿以下のゴキブリ民族が！
今すぐ日本から出て行くか死ね！！
在日チョン
文句があるなら今すぐ返れm9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｯﾊﾊﾊﾊﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
51 ：神も仏も名無しさん：2011/12/05(月) 01:11:25.34 ID:0FWIV2O2
52 ：神も仏も名無しさん：2011/12/05(月) 05:51:36.43 ID:hZvXAieV
大徳寺
53 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/05(月) 07:02:29.84 ID:KWO7WOEj
へっへっへ。
そこまでも、お道の人間は落ちぶれてしまっておったとはのう。 >>50
で、>>50よ。
そんなさもしい考えを持っておって、おやさまに対して顔向け出来るとでも思ってるのか？
＞在日チョン
熊襲（くまそ）・薩摩隼人がその「在日チョン」であるという話なんて聞いたこともないんだけどね？
前にも言ったろ？ このテメーは鹿児島県民の3世なんだと。
あ、そうそう。
かの神武天皇なんかは、今の定義で言うところの「在日3世」ということとなり得る。
そこまでも、お道の人間は落ちぶれてしまっておったとはのう。 >>50
で、>>50よ。
そんなさもしい考えを持っておって、おやさまに対して顔向け出来るとでも思ってるのか？
＞在日チョン
熊襲（くまそ）・薩摩隼人がその「在日チョン」であるという話なんて聞いたこともないんだけどね？
前にも言ったろ？ このテメーは鹿児島県民の3世なんだと。
あ、そうそう。
かの神武天皇なんかは、今の定義で言うところの「在日3世」ということとなり得る。
54 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/05(月) 12:46:47.72 ID:4x8KtbJD
55 ：ぼちぼち：2011/12/05(月) 20:22:18.29 ID:0FWIV2O2
天理教スレは自分の言葉に責任が持てない、名無しがまかり通ります。
まあ、自分の悩みを語るのは匿名希望で構わないと思います。
が、勘違い丸出しの高飛車下品な物言いって、語るに落ちますな(>_<)
まあ、自分の悩みを語るのは匿名希望で構わないと思います。
が、勘違い丸出しの高飛車下品な物言いって、語るに落ちますな(>_<)
56 ：神も仏も名無しさん：2011/12/05(月) 21:56:09.05 ID:3mbXKqag
>>53
在日じゃなくブサヨだったか まあどちらも日本のガンだから似たような
ものだがｗ 獅子身中の虫ってやつだな。
ＧＨＱに踊らされて左傾化して今日のわが国の国難を招いた元凶世代だろ？ｗ
朝鮮人は不倶戴天の敵と心得るべし、恩を恩とも思わず仇で返すような
人間未満の畜生に言葉は通じないんだよ（実体験に基づく）
そもそもお前らや、それ以前の世代が連中に「餌」をやってしまったから
勘違いして凶暴化したんだろ、日光の猿だ
そのエテコウ朝鮮人の犬作ちゃんのケツなめてて楽しいのか？（ﾌﾟｯ
この大和民族の恥さらしが！（笑）
在日じゃなくブサヨだったか まあどちらも日本のガンだから似たような
ものだがｗ 獅子身中の虫ってやつだな。
ＧＨＱに踊らされて左傾化して今日のわが国の国難を招いた元凶世代だろ？ｗ
朝鮮人は不倶戴天の敵と心得るべし、恩を恩とも思わず仇で返すような
人間未満の畜生に言葉は通じないんだよ（実体験に基づく）
そもそもお前らや、それ以前の世代が連中に「餌」をやってしまったから
勘違いして凶暴化したんだろ、日光の猿だ
そのエテコウ朝鮮人の犬作ちゃんのケツなめてて楽しいのか？（ﾌﾟｯ
この大和民族の恥さらしが！（笑）
>>53
貴殿が薩摩隼人？ ご冗談をｗ
ホンモノは西南の役と知覧の特攻でみ～んな死んでしまったがな
貴殿のようなのは死にぞこないの残りカスｗ
朝鮮人のケツなめてるような人が「隼人」気取りとかｗ
笑わせんなってｗｗｗｗ
貴殿が薩摩隼人？ ご冗談をｗ
ホンモノは西南の役と知覧の特攻でみ～んな死んでしまったがな
貴殿のようなのは死にぞこないの残りカスｗ
朝鮮人のケツなめてるような人が「隼人」気取りとかｗ
笑わせんなってｗｗｗｗ
58 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/05(月) 22:12:42.86 ID:KWO7WOEj
59 ：ぼちぼち：2011/12/05(月) 22:47:22.08 ID:0FWIV2O2
>>56
＞そのエテコウ朝鮮人の犬作ちゃんのケツなめてて楽しいのか？（ﾌﾟｯ
この大和民族の恥さらしが！（笑）
雑種の大和民族って単位で誇りに思うことは、あんまりないもんで、すまんなあ…。
でも恥さらしはあんたやと思うで。
ちゅうよりも、心が壊れて病んでるな。
そんな連中の側で生きてる思うだけで、こっちまで恥ずかしくなるがな。
そりゃ…。
恥ずかしゅうて名乗れんわなあf^_^;
２ちゃんでせいぜい発散しときなはれ。
＞そのエテコウ朝鮮人の犬作ちゃんのケツなめてて楽しいのか？（ﾌﾟｯ
この大和民族の恥さらしが！（笑）
雑種の大和民族って単位で誇りに思うことは、あんまりないもんで、すまんなあ…。
でも恥さらしはあんたやと思うで。
ちゅうよりも、心が壊れて病んでるな。
そんな連中の側で生きてる思うだけで、こっちまで恥ずかしくなるがな。
そりゃ…。
恥ずかしゅうて名乗れんわなあf^_^;
２ちゃんでせいぜい発散しときなはれ。
60 ：神も仏も名無しさん：2011/12/06(火) 00:09:31.05 ID:sVQoizYC
34 ：ぼちぼち：2011/12/03(土) 20:18:38.59 ID:UxOvOkyv
「天理教を専門にして生きることが尊く、それ以外の生き方は神様の思いに添っていない。」
そのような考え方がベースにあるから、
「働けば家庭が崩壊する。」
というような言葉が発せられるのです。
教会関係者で家庭が崩壊している所もありますし、子供が出来ず、悩んでる天理教の代表の方もおられます。
ただ言えますことは…。
人様に喜んでいただく生き方は、神様も喜んで下さいます。
従いまして、大難は小難に、家庭が崩壊にならんよう、お導き下さるものと思案も出来ます。
我が身の為の時間を削ってでも、人様の為に喜んでいただける生き方を模索することが、基本的な信仰者の生き方かと思います。
これが現役会長のレス（笑）
「天理教を専門にして生きることが尊く、それ以外の生き方は神様の思いに添っていない。」
そのような考え方がベースにあるから、
「働けば家庭が崩壊する。」
というような言葉が発せられるのです。
教会関係者で家庭が崩壊している所もありますし、子供が出来ず、悩んでる天理教の代表の方もおられます。
ただ言えますことは…。
人様に喜んでいただく生き方は、神様も喜んで下さいます。
従いまして、大難は小難に、家庭が崩壊にならんよう、お導き下さるものと思案も出来ます。
我が身の為の時間を削ってでも、人様の為に喜んでいただける生き方を模索することが、基本的な信仰者の生き方かと思います。
これが現役会長のレス（笑）
。。。。。っぺラいなあ（ボソボソ
あ、言っちゃったｗｗｗｗｗｗ ＞＜ テヘｗｗｗｗｗｗ
あ、言っちゃったｗｗｗｗｗｗ ＞＜ テヘｗｗｗｗｗｗ
62 ：神も仏も名無しさん：2011/12/06(火) 06:02:38.77 ID:5szG8JyR
>48
あなたが親をこき使うつもりだなんて思ってないよ
教会にいくら足を運んだって空からお金が降ってくるわけじゃない
お母さんが信仰できるのはお父さんやあなたが働いて
あなたが家のこときちんとしてくれるから
でもお父さんは信仰を快く思ってないんだよね？
お母さんは家庭のために信仰してるとおっしゃるかもしれないけど
反面、信仰を熱心にすればするほどお父さんを裏切って
いることになりはしない？
もしかしたらお母さんが信仰する原因はお父さんに
あるのかもしれないけれど…
あなたが親をこき使うつもりだなんて思ってないよ
教会にいくら足を運んだって空からお金が降ってくるわけじゃない
お母さんが信仰できるのはお父さんやあなたが働いて
あなたが家のこときちんとしてくれるから
でもお父さんは信仰を快く思ってないんだよね？
お母さんは家庭のために信仰してるとおっしゃるかもしれないけど
反面、信仰を熱心にすればするほどお父さんを裏切って
いることになりはしない？
もしかしたらお母さんが信仰する原因はお父さんに
あるのかもしれないけれど…
63 ：62：2011/12/06(火) 06:03:22.27 ID:5szG8JyR
夫婦の間で振り回される子供は本当に大変だし気の毒だと思うよ
でもね、夫婦の問題は夫婦にしか解決できないんだよ
子供の努力で、努力だけでどうにかできることじゃないんだよ
子供にとってとても悲しいことだけどね
あなたの首や肩の痛みは、本来子供が背負ってはいけない
背負わせてはいけない重荷を背負っているからそんな風に思います
でもあなたはもう働ける年なんだよね
今すぐ家をでるのは難しいかもしれないけど
親元を離れて自立する道を模索しなよ
普通の親なら子供の自立を喜ぶものだしそれがなによりの
親孝行になるんだと思うよ
でもね、夫婦の問題は夫婦にしか解決できないんだよ
子供の努力で、努力だけでどうにかできることじゃないんだよ
子供にとってとても悲しいことだけどね
あなたの首や肩の痛みは、本来子供が背負ってはいけない
背負わせてはいけない重荷を背負っているからそんな風に思います
でもあなたはもう働ける年なんだよね
今すぐ家をでるのは難しいかもしれないけど
親元を離れて自立する道を模索しなよ
普通の親なら子供の自立を喜ぶものだしそれがなによりの
親孝行になるんだと思うよ
64 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/06(火) 06:19:37.21 ID:RnEEh6kL
給料が安いと思うなら、自分が望む給料をもらえばいいんですよね。
あと５万円をお母さんにと思うより、自分であと５万円稼げばいい。
天理教は『人を助けて我が身助かる』と説きますよね。
天理教信者でない私が偉そうに語るのは、失礼ですが。
天理教信者なら、我が身に不満、つまりお金無くて辛いなら、信者である、あなた自身が天理教に背き人を助けていないからではないでしょうか。
別にこれは天理教という宗教だけでなく、働くというビジネスにおいて世間の常識なわけですけど。
給料少ないのは、仕事してても僅かしか人を助けていないからなんです。
あと５万円をお母さんにと思うより、自分であと５万円稼げばいい。
天理教は『人を助けて我が身助かる』と説きますよね。
天理教信者でない私が偉そうに語るのは、失礼ですが。
天理教信者なら、我が身に不満、つまりお金無くて辛いなら、信者である、あなた自身が天理教に背き人を助けていないからではないでしょうか。
別にこれは天理教という宗教だけでなく、働くというビジネスにおいて世間の常識なわけですけど。
給料少ないのは、仕事してても僅かしか人を助けていないからなんです。
そりゃ天理教やっとってお駄賃もらうような根性で働いとったらあかんわな
そりゃ給料泥棒ってやつや
会社を儲けさすくらいの気持ちでお勤めするのがお道の人間やろ
会社を儲けさせて儲けさせて、器がいっぱいになってあふれてこぼれてきた
分を頂戴する、くらいの謙虚な気持ちが欲しいな
・・・って、４８なんかもうとっくにおらんやろ 亀レスもほどほどにや
そりゃ給料泥棒ってやつや
会社を儲けさすくらいの気持ちでお勤めするのがお道の人間やろ
会社を儲けさせて儲けさせて、器がいっぱいになってあふれてこぼれてきた
分を頂戴する、くらいの謙虚な気持ちが欲しいな
・・・って、４８なんかもうとっくにおらんやろ 亀レスもほどほどにや
66 ：神も仏も名無しさん：2011/12/06(火) 07:19:27.31 ID:sVQoizYC
67 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/06(火) 07:27:03.12 ID:RnEEh6kL
68 ：62：2011/12/06(火) 11:12:04.84 ID:5szG8JyR
>65
亀レスって言葉耳が痛いわ～わが身可愛さで書き込み遅なってしもた
謙虚な気持ちってのは同意、でもお金稼ぐ前にまず使い道を
よう考えんと、せっかくの稼ぎも死に金にしてしもたら不幸やん
稼ぎ少なくて苦労しているお父ちゃん助けて働くんはまずお母ちゃんやろ
互いに助け合ってこその夫婦やもん、でも夫婦の間にそうできない
何か事情があった、それを48さんは親に代わって支えてきた
でももう潮時なんやろね
それを神様はきちんと身上にお知らせ下さっているのは
48さんの心の中に親を思う誠真実があったからやろ
まずはご苦労さんようこれまでつくしてきたねと労ってあげたい
僭越ながらそう思います
亀レスって言葉耳が痛いわ～わが身可愛さで書き込み遅なってしもた
謙虚な気持ちってのは同意、でもお金稼ぐ前にまず使い道を
よう考えんと、せっかくの稼ぎも死に金にしてしもたら不幸やん
稼ぎ少なくて苦労しているお父ちゃん助けて働くんはまずお母ちゃんやろ
互いに助け合ってこその夫婦やもん、でも夫婦の間にそうできない
何か事情があった、それを48さんは親に代わって支えてきた
でももう潮時なんやろね
それを神様はきちんと身上にお知らせ下さっているのは
48さんの心の中に親を思う誠真実があったからやろ
まずはご苦労さんようこれまでつくしてきたねと労ってあげたい
僭越ながらそう思います
69 ：神も仏も名無しさん：2011/12/06(火) 19:31:10.27 ID:QVOkZSdm
なるほどな、４８はお金のこと言ってはいるけど、本当はそうやないのかもな
自分の労をねぎらってほしい、両親にこっちを向いてほしい
父親は天理教には無関心、母親は天理教ばっか、家族みなそれぞれ
あさっての方向いてて、家族がバラバラな気がして寂しい、と
そう訴えたかったのかもな
でも、天理教の大原則は「気付いたものから動く」ことやから
家族がこのままではいけないと気付き始めた４８が、まず動かないとな
当たり前のことやが、挨拶してほしかったら、まず自分から挨拶することやから
労をねぎらってもらいたかったら、まず自分から家族の労をねぎらってあげることやな
この世界は鏡屋敷やから、相手に映るのは自分の姿なんやな
相手を変えたければ、まず自分が変わることやな
自分の労をねぎらってほしい、両親にこっちを向いてほしい
父親は天理教には無関心、母親は天理教ばっか、家族みなそれぞれ
あさっての方向いてて、家族がバラバラな気がして寂しい、と
そう訴えたかったのかもな
でも、天理教の大原則は「気付いたものから動く」ことやから
家族がこのままではいけないと気付き始めた４８が、まず動かないとな
当たり前のことやが、挨拶してほしかったら、まず自分から挨拶することやから
労をねぎらってもらいたかったら、まず自分から家族の労をねぎらってあげることやな
この世界は鏡屋敷やから、相手に映るのは自分の姿なんやな
相手を変えたければ、まず自分が変わることやな
70 ：神も仏も名無しさん：2011/12/06(火) 19:44:14.65 ID:QVOkZSdm
まあ宗教的ネグレクトってやつで、天理教内でもよくある話やな
自分が変わると周囲も変わる、嫌いな人にこそ誠をつくさんとな（笑）
４８の家庭の事情は４８にしかわからんことやから推測でしか言えんが
家族で旅行とかどうやろ？普段からやってるか？いっしょに外食とかな
誕生日、父の日母の日、クリスマスにプレゼント、ワンホールのケーキ
買ってきて皆で切り分けて食べる、とかな 「切り分ける」作業がけっこう
肝だったりする（経験者談）
そういう４８が家族のこと思ってプランねったり作業してるうちに
４８のこころが段々変わってくるんじゃないかと思うな
人のためにと思うこころには「わくわく」という喜びの感情が湧いてくるもんやからな
自分が変わると周囲も変わる、嫌いな人にこそ誠をつくさんとな（笑）
４８の家庭の事情は４８にしかわからんことやから推測でしか言えんが
家族で旅行とかどうやろ？普段からやってるか？いっしょに外食とかな
誕生日、父の日母の日、クリスマスにプレゼント、ワンホールのケーキ
買ってきて皆で切り分けて食べる、とかな 「切り分ける」作業がけっこう
肝だったりする（経験者談）
そういう４８が家族のこと思ってプランねったり作業してるうちに
４８のこころが段々変わってくるんじゃないかと思うな
人のためにと思うこころには「わくわく」という喜びの感情が湧いてくるもんやからな
なんやクソコテ煽りに来たら流れ無視のほんわかしたレスがあって萎えたわ
戦意喪失やｗ
まあええわ、牢名主気取りのクソコテどもに浴びせる罵詈雑言など
いくらでも湧くからな、またの機会やｗ
命拾いしたな＞ポンコツ会長
ほんわかちゃんと希ちゃんに感謝しとけよｗ
それともほんわかちゃんはテメーの名無し自演か？ まあどっちでもええがｗ
基本の名無しや別コテは、あれはアホやからすぐバレるがｗ
お前の名無しはオーラがないからわからんｗ
お前はコテつけてても存在感ないからなあｗ
名無しになったらなおさらわからんわｗｗｗｗｗｗｗ
戦意喪失やｗ
まあええわ、牢名主気取りのクソコテどもに浴びせる罵詈雑言など
いくらでも湧くからな、またの機会やｗ
命拾いしたな＞ポンコツ会長
ほんわかちゃんと希ちゃんに感謝しとけよｗ
それともほんわかちゃんはテメーの名無し自演か？ まあどっちでもええがｗ
基本の名無しや別コテは、あれはアホやからすぐバレるがｗ
お前の名無しはオーラがないからわからんｗ
お前はコテつけてても存在感ないからなあｗ
名無しになったらなおさらわからんわｗｗｗｗｗｗｗ
＞恥ずかしゅうて名乗れんわなあf^_^;
俺的には、そんなポンコツのくせに、いっちょまえコテ名乗ってしまう
ほうが、恥ずかしゅうて絶えられんけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
俺的には、そんなポンコツのくせに、いっちょまえコテ名乗ってしまう
ほうが、恥ずかしゅうて絶えられんけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自分は名乗るほどの立派な人間ではない。
そういう自戒も含めて、名無しの理由の一つ、かな
まあただ単に、性に合わん、てことなんだがなｗ
まあコテ付けるとなあ、自分自身勘違いしてしまうからな、自意識過剰というか。
ポンコツ見てたら反面教師としてよくわかるわ
書くことなければ書かなきゃいいのに、ここでブログを始めやがる（笑）
そんなことはテメーの日記帳にでも書いてろ、って話だｗ
そういう自戒も含めて、名無しの理由の一つ、かな
まあただ単に、性に合わん、てことなんだがなｗ
まあコテ付けるとなあ、自分自身勘違いしてしまうからな、自意識過剰というか。
ポンコツ見てたら反面教師としてよくわかるわ
書くことなければ書かなきゃいいのに、ここでブログを始めやがる（笑）
そんなことはテメーの日記帳にでも書いてろ、って話だｗ
一度コテつけるとなあ、犬のしょんべん（笑）マーキングといっしょで
自分の存在を誇示し続けたい、と思うようになってしまうんだな 悲しいかな（笑）
だからポンコツ会長のように、相談者があらわれたら必死（笑）になる
自分の存在を誇示し続けたい、と思うようになってしまうんだな 悲しいかな（笑）
だからポンコツ会長のように、相談者があらわれたら必死（笑）になる
まあポンコツ会長が怒ってる理由もわかるよｗ
前スレ最後らへんとか、笑い過ぎたからなｗｗｗ
それを根に持ってるんだろ？ｗｗｗｗ
だから俺とおてんばが、やりあってるとこに、関係ないお前が血相変えて
割り込んでくるわけだｗ
お前５３だっけ？ いい年こいて大人げないやっちゃな～ｗｗｗｗｗｗ
会長にしても品がないｗ 内容もないｗｗｗ
いっとくが俺は末端信者だぜ？ そしてお前は「会長さん」だ
「格の違い」を見せてくれないとな（笑）
前スレ最後らへんとか、笑い過ぎたからなｗｗｗ
それを根に持ってるんだろ？ｗｗｗｗ
だから俺とおてんばが、やりあってるとこに、関係ないお前が血相変えて
割り込んでくるわけだｗ
お前５３だっけ？ いい年こいて大人げないやっちゃな～ｗｗｗｗｗｗ
会長にしても品がないｗ 内容もないｗｗｗ
いっとくが俺は末端信者だぜ？ そしてお前は「会長さん」だ
「格の違い」を見せてくれないとな（笑）
76 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/06(火) 22:23:34.77 ID:3OMLXjma
>>76
あははｗ 全コテ敵に回したかなｗｗｗ
まあ、ぼちぼちがあまりにもしつこいんでね
ほれ、名無しは卑怯や～、いくじなしや～、ゆうてｗ
まあそこしか、よう突っ込まんのやろうけど（笑）
俺のレスは特徴あるから名無しでもじゅうぶん特定できるちゅうねん
俺のレスは金さんの桜吹雪みたいなもんで、俺に煽られたことある奴なら
見忘れたとはいわせねえ～よ（笑）
あははｗ 全コテ敵に回したかなｗｗｗ
まあ、ぼちぼちがあまりにもしつこいんでね
ほれ、名無しは卑怯や～、いくじなしや～、ゆうてｗ
まあそこしか、よう突っ込まんのやろうけど（笑）
俺のレスは特徴あるから名無しでもじゅうぶん特定できるちゅうねん
俺のレスは金さんの桜吹雪みたいなもんで、俺に煽られたことある奴なら
見忘れたとはいわせねえ～よ（笑）
78 ：神も仏も名無しさん：2011/12/07(水) 08:05:49.40 ID:TMj2/0ZF
質問です。試しにて教祖にお願いしたところ、左右の手の甲に発疹(発信)がきました。左の方が発疹多いです。どのように悟らせて貰えばよろしいですか？
79 ：基本。：2011/12/07(水) 09:43:42.37 ID:SkZUqBFz
基本的には、左善・右悪と教えられています。
スイッチでいえは、左ならオンにしなさい。右ならオフにしなさいという知らせが基本です。
信号なら、左は青信号、右は赤信号です。
手の甲というのは、手のひらとは「天のひら」手の甲とは「天のこう」です。
天のひらとは、座り勤めのお勤めのとき「南無天理王命」と唱えて、手のひらを差し出して、
ご守護を頂こうとする、つまり、「天守護を頂く時の、天の平鉢」が天の平です。
手のひらに、知らせの場合は、神がご守護を、「左なら、ご守護あるよ」という知らせが基本です。
「右なら、ご守護無いよ。それは無駄。」という知らせです。
そして、天のこうと言うのは、「こう」は「効能」で、天に対して「こう・孝・効」という場所です。
つまり、> 左右の手の甲に発疹(発信)がきました。左の方が発疹多いです。
とは、信号で言えば、「黄色」、青に近い黄色と言う事です。
発しんと言うのは、皮膚に起きている知らせですから、皮膚は「三柱目のくにさつち命さま」の守護の理の知らせです。
それが、痒いとすると、「かきあつめる」という状態への知らせです。
くにさつち命さまは、「金銭縁談よろづつなぎ」の守護の理の神様ですから、
お金の事で痒いとすれば、かき集めたい、或いは男女で言えば、女を寄せたい、男を寄せたい。
「三柱の神様」のお嫌いな埃は「恨み」ですから、右の知らせは「恨むな」。
左の知らせは「つなげ」。
つまり、知らせの中身は、「つなぎ」の事で、恋愛で言えば、ちゃんとしたきれいな肌のようなつながりに、
つまり、知らせの中身は、「つなぎ」の事で、金銭でいえば、ちゃんとした綺麗なお金の関係に、するようにという、しらせ。
今「効能」を積まなければならないのは「つなぎ」において。
今「無意味な努力、不足な心の行為」として、してはならないのは、「つなぎ」においてなのだよと言う、知らせと、受け取るのが基本です。
発疹というのは、言うならば、軽度のやけどですから、応用しますと、右手は、火遊びで女と付き合う事の無いように、
右手は、熱を上げて女の人とつきあいなさいと、同時の知らせというような、応用の理解の仕方も、あり得ます。
スイッチでいえは、左ならオンにしなさい。右ならオフにしなさいという知らせが基本です。
信号なら、左は青信号、右は赤信号です。
手の甲というのは、手のひらとは「天のひら」手の甲とは「天のこう」です。
天のひらとは、座り勤めのお勤めのとき「南無天理王命」と唱えて、手のひらを差し出して、
ご守護を頂こうとする、つまり、「天守護を頂く時の、天の平鉢」が天の平です。
手のひらに、知らせの場合は、神がご守護を、「左なら、ご守護あるよ」という知らせが基本です。
「右なら、ご守護無いよ。それは無駄。」という知らせです。
そして、天のこうと言うのは、「こう」は「効能」で、天に対して「こう・孝・効」という場所です。
つまり、> 左右の手の甲に発疹(発信)がきました。左の方が発疹多いです。
とは、信号で言えば、「黄色」、青に近い黄色と言う事です。
発しんと言うのは、皮膚に起きている知らせですから、皮膚は「三柱目のくにさつち命さま」の守護の理の知らせです。
それが、痒いとすると、「かきあつめる」という状態への知らせです。
くにさつち命さまは、「金銭縁談よろづつなぎ」の守護の理の神様ですから、
お金の事で痒いとすれば、かき集めたい、或いは男女で言えば、女を寄せたい、男を寄せたい。
「三柱の神様」のお嫌いな埃は「恨み」ですから、右の知らせは「恨むな」。
左の知らせは「つなげ」。
つまり、知らせの中身は、「つなぎ」の事で、恋愛で言えば、ちゃんとしたきれいな肌のようなつながりに、
つまり、知らせの中身は、「つなぎ」の事で、金銭でいえば、ちゃんとした綺麗なお金の関係に、するようにという、しらせ。
今「効能」を積まなければならないのは「つなぎ」において。
今「無意味な努力、不足な心の行為」として、してはならないのは、「つなぎ」においてなのだよと言う、知らせと、受け取るのが基本です。
発疹というのは、言うならば、軽度のやけどですから、応用しますと、右手は、火遊びで女と付き合う事の無いように、
右手は、熱を上げて女の人とつきあいなさいと、同時の知らせというような、応用の理解の仕方も、あり得ます。
80 ：基本。：2011/12/07(水) 09:49:30.11 ID:SkZUqBFz
> 右手は、熱を上げて女の人とつきあいなさいと、同時の知らせというような、応用の理解の仕方も、あり得ます。
↑ これは、
右手はではなく、左手の場合は、の間違いでした。訂正します。
左手の場合は、熱を上げて女の人とつきあいなさいと、同時の知らせというような、応用の理解の仕方も、あり得ます。
さらに、応用的には、左手のこうの場合ですから、「もっと効果的な努力を」というように、悟る場合もあります。
功績や、効能を積まないと、よい結果にはならないという、知らせとして、真剣に「つなぐ」効能を努力するのが、基本となります。
↑ これは、
右手はではなく、左手の場合は、の間違いでした。訂正します。
左手の場合は、熱を上げて女の人とつきあいなさいと、同時の知らせというような、応用の理解の仕方も、あり得ます。
さらに、応用的には、左手のこうの場合ですから、「もっと効果的な努力を」というように、悟る場合もあります。
功績や、効能を積まないと、よい結果にはならないという、知らせとして、真剣に「つなぐ」効能を努力するのが、基本となります。
81 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/07(水) 09:53:17.52 ID:i1IX9jJ1
82 ：基本。：2011/12/07(水) 09:56:25.99 ID:SkZUqBFz
なお、手とは、働く場所でもありますから、「働く」と「金銭」という、関係においての知らせの場合も、あります。
「基本的な理解」のうえで、自分なりに、「それはこう言う事として受け取りました」と、報告してから、
次の知らせをまちましょう。
不正解なら、知らせが着ます。例えば右の頭に、とか。
正解の場合には、何も来ないのが普通です。
受け止めた事を実行していくと、次の知らせに続く場合もありますが、
「功績」「効能」が詰まれていなければ、それは、悟りになっていなかったと言う事で、知らせに対する無視とみなされます。
「基本的な理解」のうえで、自分なりに、「それはこう言う事として受け取りました」と、報告してから、
次の知らせをまちましょう。
不正解なら、知らせが着ます。例えば右の頭に、とか。
正解の場合には、何も来ないのが普通です。
受け止めた事を実行していくと、次の知らせに続く場合もありますが、
「功績」「効能」が詰まれていなければ、それは、悟りになっていなかったと言う事で、知らせに対する無視とみなされます。
↑これ、マーキング（笑）の見本なｗ
名無しで質問してコテで回答を自作自演ｗｗｗｗｗｗ
小人閑居して不善を為す（笑）
じじいの示威行為で自慰行為ｗ
ちっさいなあｗｗｗｗ
名無しで質問してコテで回答を自作自演ｗｗｗｗｗｗ
小人閑居して不善を為す（笑）
じじいの示威行為で自慰行為ｗ
ちっさいなあｗｗｗｗ
85 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/07(水) 22:22:34.12 ID:i1IX9jJ1
86 ：神も仏も名無しさん：2011/12/07(水) 22:56:09.45 ID:XCwRs/A8
>>83
まあ、この基本ってコテの正体は、ＧＨＱの洗脳計画に利用され、徹底的に日本人に
自虐史観を刷り込んできた似非マルキストとなんら変わらん
天理教批判で何かと言うと決まってでてくる「戦争協力」ってワンフレーズ
とっくの昔に正体バレバレなんだがな
まあ、この基本ってコテの正体は、ＧＨＱの洗脳計画に利用され、徹底的に日本人に
自虐史観を刷り込んできた似非マルキストとなんら変わらん
天理教批判で何かと言うと決まってでてくる「戦争協力」ってワンフレーズ
とっくの昔に正体バレバレなんだがな
いつも偉そうに講釈たれてる奴が自作自演とかｗｗｗ ﾌﾟｯ だせえｗｗｗ
しょう～～もなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
性根が腐っとるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あさましい男やなあ＞基本
しょう～～もなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
性根が腐っとるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あさましい男やなあ＞基本
何か話題を提起したけりゃ、いつものコテで書けばいいだろ？
これこれな事について俺はこう思うが、どうか？ ってな。
まあこの基本というコテの腐った根性は見えているｗ
自分の持ち出す話題でさえ自分で独占したいんだ、他人にちゃちゃ入れられたくないｗ
で、自分がお勉強できると誇示したい、とんだ手前味噌野郎だｗ
ほんに、あさましい男やなあｗｗｗｗｗｗｗ
これこれな事について俺はこう思うが、どうか？ ってな。
まあこの基本というコテの腐った根性は見えているｗ
自分の持ち出す話題でさえ自分で独占したいんだ、他人にちゃちゃ入れられたくないｗ
で、自分がお勉強できると誇示したい、とんだ手前味噌野郎だｗ
ほんに、あさましい男やなあｗｗｗｗｗｗｗ
89 ：神も仏も名無しさん：2011/12/08(木) 00:02:16.77 ID:t+3R/KkM
＞何か話題を提起したけりゃ、いつものコテで書けばいいだろ？
これこれな事について俺はこう思うが、どうか？ ってな。
ああ、まあ、書いても誰にも相手されないかｗｗｗｗ
それがわかってるから最初から自作自演にしたのかｗｗｗｗｗ
かわいそうやなあ～ｗｗｗｗ
まるで幼児の一人遊び、お人形さんゴッコやｗｗｗｗ
気の毒やなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これこれな事について俺はこう思うが、どうか？ ってな。
ああ、まあ、書いても誰にも相手されないかｗｗｗｗ
それがわかってるから最初から自作自演にしたのかｗｗｗｗｗ
かわいそうやなあ～ｗｗｗｗ
まるで幼児の一人遊び、お人形さんゴッコやｗｗｗｗ
気の毒やなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
90 ：神も仏も名無しさん：2011/12/08(木) 00:10:15.21 ID:nbx9PNwg
そいうや、こいつ（基本）の名無し自演で、こんなんあったなあ
「勉強にならないのでせめて１０行で」とかなんとかｗ
これは以前、基本が長文連投のアホ晒してたときに、あまりにもブーイング
があったもんだから、自主規制のつもりで３行にすると宣言したが守れず
さらに、その自主規制を緩める口実として書いたんやったなあ
＞勉強にならないので
ﾌﾟｯ 基本の駄レス見て、ほんとに「勉強」してる奴がおると思っとるとこが
こいつの重症なとこだなｗｗｗｗｗｗｗｗ
早々に病院行けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 頭（精神科）の病院なｗｗｗｗ
「勉強にならないのでせめて１０行で」とかなんとかｗ
これは以前、基本が長文連投のアホ晒してたときに、あまりにもブーイング
があったもんだから、自主規制のつもりで３行にすると宣言したが守れず
さらに、その自主規制を緩める口実として書いたんやったなあ
＞勉強にならないので
ﾌﾟｯ 基本の駄レス見て、ほんとに「勉強」してる奴がおると思っとるとこが
こいつの重症なとこだなｗｗｗｗｗｗｗｗ
早々に病院行けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 頭（精神科）の病院なｗｗｗｗ
91 ：神も仏も名無しさん：2011/12/08(木) 00:18:58.26 ID:nbx9PNwg
なぜ基本の駄レスをちゃんと読んでる奴がいないと思うのか？
基本のレスに対して質問とんどるとこ見たことないからやｗｗｗ
学校の教室の風景想像してみたらようわかる
人気の先生の授業は質問責めや 聞けば聞くほど疑問に思うこと
が出てきて好奇心刺激されるからな
デキの悪い教師の授業は水をうったようｗ みな寝とるわｗｗｗ
生徒無視の授業するからや。
基本のレスに対して質問とんどるとこ見たことないからやｗｗｗ
学校の教室の風景想像してみたらようわかる
人気の先生の授業は質問責めや 聞けば聞くほど疑問に思うこと
が出てきて好奇心刺激されるからな
デキの悪い教師の授業は水をうったようｗ みな寝とるわｗｗｗ
生徒無視の授業するからや。
92 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/08(木) 00:21:36.07 ID:1ETpAeDq
>>87-91
話つまらない。。。
話つまらない。。。
93 ：神も仏も名無しさん：2011/12/08(木) 00:28:27.99 ID:nbx9PNwg
ほんまコテ名乗ってる奴に限ってロクな奴おらんｗ あ、希ちゃんは違うで～ｗｗｗ
それこそ、「みな出直し」やでえｗｗｗｗｗｗｗｗ
それこそ、「みな出直し」やでえｗｗｗｗｗｗｗｗ
95 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/08(木) 00:36:48.13 ID:1ETpAeDq
>>94
徳島の教会長じゃないんだ？
徳島の教会長じゃないんだ？
96 ：基本。：2011/12/08(木) 07:13:52.42 ID:Dev/4dRP
>>89
シャーマニズムの本質は「お人形さんゴッコ」です。
「わら人形に五寸釘」というのも、「ひな・雛」というものも、お人形さんで、「雛がた」というのは、お人形さんです。
陰陽師のつかう「人型」も、お人形さんです。
基本は、誉められたと理解しています。
シャーマニズムの本質は「お人形さんゴッコ」です。
「わら人形に五寸釘」というのも、「ひな・雛」というものも、お人形さんで、「雛がた」というのは、お人形さんです。
陰陽師のつかう「人型」も、お人形さんです。
基本は、誉められたと理解しています。
97 ：神も仏も名無しさん：2011/12/08(木) 22:08:02.18 ID:QXKliLWK
自我と支配欲を落として働き、健康長寿、家内安全、家業繁盛、子孫繁栄の雛形を築く事がまことなんだろ。
すれば創世記支配欲文明から、元の理立て合い文明という健康でやさしい世界に立て替わってゆくのだろう。
地場やしきの神やしき化を阻んでいるのも、この単純な行程を邪魔しているのも、宗教支配欲だろう。
大難は小難にして見せていただいていると言えども、神の残念の中心的焦点は宗教支配欲ではないのか。
すれば創世記支配欲文明から、元の理立て合い文明という健康でやさしい世界に立て替わってゆくのだろう。
地場やしきの神やしき化を阻んでいるのも、この単純な行程を邪魔しているのも、宗教支配欲だろう。
大難は小難にして見せていただいていると言えども、神の残念の中心的焦点は宗教支配欲ではないのか。
98 ：基本。：2011/12/09(金) 00:30:05.68 ID:9EnjTPlQ
ちかみちもよくもこふまんないよふに
たゞ一すぢのほんみちにでよ （5-30）
宗教支配欲の、典型は「宗教組織の信者支配欲、宗教組織の組織的高慢」でしょうね。
大教会長様の御命は絶対、とか、〇〇系の教会ならたすかる、と言う支配が、「ちかみち」に先導し、財産捨ててとか、仕事するなとかに、陥らせている。
そう、思います。
たゞ一すぢのほんみちにでよ （5-30）
宗教支配欲の、典型は「宗教組織の信者支配欲、宗教組織の組織的高慢」でしょうね。
大教会長様の御命は絶対、とか、〇〇系の教会ならたすかる、と言う支配が、「ちかみち」に先導し、財産捨ててとか、仕事するなとかに、陥らせている。
そう、思います。
フフフフｗ 少しは懲りたのか”ひかえめ”なトーンで始めて来たなｗｗｗ
行数ひかえめ、連投もなし。
いいよ、いいよ～ｗｗｗ
ちったあ学習能力のあるとこみせてくれないとなｗ
行数ひかえめ、連投もなし。
いいよ、いいよ～ｗｗｗ
ちったあ学習能力のあるとこみせてくれないとなｗ
ぼちぼちは”いそがしい”みたいだな（笑）
まあ師走はかきいれどきだしなｗ 教会もいそがしいのだろうｗ
しかしまあ、正直、こんなにすぐ頭に血が昇る奴がハンドル握ってて
大丈夫なのか？と思うなｗ 客の命預かってるわけだしな。
くれぐれも、公道では煽られても煽り返すなよｗ
まあ師走はかきいれどきだしなｗ 教会もいそがしいのだろうｗ
しかしまあ、正直、こんなにすぐ頭に血が昇る奴がハンドル握ってて
大丈夫なのか？と思うなｗ 客の命預かってるわけだしな。
くれぐれも、公道では煽られても煽り返すなよｗ
101 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/09(金) 07:37:16.65 ID:WEVQ8acx
>>101
あ、ちがう、ちがうｗ 意味がわからなかったからちょっと返答に困ったけどさｗ
おれはただの「末端信者」だよ、名古屋の教会のね。
＞家族共用のＰＣにエロ画像入れてる教会長でしょ。
だれだよそれｗｗｗｗ
とんだ人違いだな（笑）
あ、ちがう、ちがうｗ 意味がわからなかったからちょっと返答に困ったけどさｗ
おれはただの「末端信者」だよ、名古屋の教会のね。
＞家族共用のＰＣにエロ画像入れてる教会長でしょ。
だれだよそれｗｗｗｗ
とんだ人違いだな（笑）
103 ：神も仏も名無しさん：2011/12/10(土) 14:53:00.67 ID:2zqifsRO
みんな仲良く健康で幸せになってゆく筈のものなんだが、仲良く不健康になったり
仲良く不幸になるなら哀しいじゃん。
やっぱお地場に、超健康超結構人間が大勢実現していなければおかしいよね。
仲良く不幸になるなら哀しいじゃん。
やっぱお地場に、超健康超結構人間が大勢実現していなければおかしいよね。
104 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/10(土) 15:54:27.48 ID:btQd48/l
>>102
徳島に似てるなぁ～。
徳島に似てるなぁ～。
105 ：神も仏も名無しさん：2011/12/10(土) 17:42:00.60 ID:2zqifsRO
皇室の跡継ぎ問題もそうだが天理ではどうなんだ？
ゼンスケ氏には男のお子様はいらっしゃるのかな？
ゼンスケ氏には男のお子様はいらっしゃるのかな？
何をどう努力しようと無駄とわかりました。因縁には勝てません。
107 ：神も仏も名無しさん：2011/12/12(月) 02:10:11.66 ID:IykNS/u1
たんのうは前生因縁のサンゲと受け取る。
他者を恨まず、たんのうして人生を謳歌すれば未来は明るいという教えだろ。
他者を恨まず、たんのうして人生を謳歌すれば未来は明るいという教えだろ。
>>106が何に努力しようとしてるのかにも因る
対象物によっては別に無理でも無駄でもないだろうが以下省略
対象物によっては別に無理でも無駄でもないだろうが以下省略
109 ：神も仏も名無しさん：2011/12/12(月) 20:59:52.74 ID:IykNS/u1
健康長寿、家内安全、家業繁盛、子孫繁栄、健康人間の雛形が大勢できれば、この国は世界の雛形になるだろう。
世界一列の陽気暮らしは、個々人の陽気暮らしの雛形が広まってゆく事だろう。
現在の地場やしきに、先々個々人を健康人間の雛形にする処方箋はあるだろうか。
先ず地場やしきに健康人間達の雛形の実現と、その方々の話を聞く場所が必要ではないか。
世界一列の陽気暮らしは、個々人の陽気暮らしの雛形が広まってゆく事だろう。
現在の地場やしきに、先々個々人を健康人間の雛形にする処方箋はあるだろうか。
先ず地場やしきに健康人間達の雛形の実現と、その方々の話を聞く場所が必要ではないか。
110 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/13(火) 07:28:31.65 ID:MgJCLCN3
111 ：基本。：2011/12/13(火) 11:09:42.27 ID:cZ9AbprI
信仰しても貧乏だと言う事を、疑問に感じる感性は、人として当然です。
ある意味、素晴らしいと、言えます。
でも、「信仰してても成績上がらん」とかなると、勉強したらと、言われてしまう。
信仰する事は金儲けがうまくなる事だと、天理として「信仰者＝金持ち』だときちんと一致しているかどうか、難しい問題です。
ある意味、素晴らしいと、言えます。
でも、「信仰してても成績上がらん」とかなると、勉強したらと、言われてしまう。
信仰する事は金儲けがうまくなる事だと、天理として「信仰者＝金持ち』だときちんと一致しているかどうか、難しい問題です。
112 ：ぼちぼち：2011/12/13(火) 13:48:13.67 ID:NwEI1Z24
とりめがさだまる
↓
穫り目が定まる
↓
必要な時に必要分与えて下さる
↓
プラスマイナスゼロ
↓
たんのうの世界にふれていく
欲を忘れて…。
これが天理教っぽいんじゃない？
俺はあかんなあ(T_T)
↓
穫り目が定まる
↓
必要な時に必要分与えて下さる
↓
プラスマイナスゼロ
↓
たんのうの世界にふれていく
欲を忘れて…。
これが天理教っぽいんじゃない？
俺はあかんなあ(T_T)
113 ：神も仏も名無しさん：2011/12/13(火) 14:35:51.14 ID:e6otuSsm
どんな低次のものも高次なものも、もっていないものは分かち合えない。
先ず、陽気に優しく謙虚な創造性を発揮しながら無理なく働き続けるのが基本姿勢だろ。
低次のものも分ち合うには、研究開発設備投資へと散財するのがより効率的だろ。
すれば自他共の豊年が保証され続けるだろう。
銀行預金額は貧しくとも国は栄えるだろう。現状は一人平均一千万円超の有価証券を公への貸付として蓄えながら、
貯蓄を増やす事が豊かさだと勘違いし続けているから、通貨流動性は糞詰まり状態だろ。
そもそも自他共の健康さと豊かさを謳歌する道だった筈のものを宗教家の強欲なる詭弁によって、搾取支配の論理に摺り替えられているに過ぎないだろ。
この国が貧しく不健康に無秩序化するとすれば、政治家や官僚の陰に隠れた宗教家の怠慢と支配欲という真犯人によってだ。
地場やしきの豊年は日本と世界のそれとリンクしたものでなければならないが、本部は投資の仕方を誤り続けている。
よろずたすけの本拠地であり元の理立て合い文明への先導者であり、超健康人間の雛形を実現し、人類を皆心身共に健康にして帰すところとしての地場やしきに復元する為に原資を使うべきだろう。
陽気暮らしとは勿論それが全てではないが、健康さや豊かさは絶対価値の一部であり礎ではあるだろう。
金持ち≠豊か≠健康≠信仰者。
金という授かりものも少しばかり次元の高い豊かさへと昇華するには投資すればいいのでないか、そして物質的豊かさは便利さへと昇華すればいいのではないか、
便利さは、優しさや陽気さへ昇華すればいいのだろう。
金を即、貧乏人や宗教家に施すだけでは、乞食根性と怠慢根性を増長是認してしまいかねないだろ。
国中が生活保護と献金受給者になって、誰が水道工事をするのかね。
どこまでも謙虚な創造性を携えて働く事も陽気暮らしの必要条件だろう。
先ず、陽気に優しく謙虚な創造性を発揮しながら無理なく働き続けるのが基本姿勢だろ。
低次のものも分ち合うには、研究開発設備投資へと散財するのがより効率的だろ。
すれば自他共の豊年が保証され続けるだろう。
銀行預金額は貧しくとも国は栄えるだろう。現状は一人平均一千万円超の有価証券を公への貸付として蓄えながら、
貯蓄を増やす事が豊かさだと勘違いし続けているから、通貨流動性は糞詰まり状態だろ。
そもそも自他共の健康さと豊かさを謳歌する道だった筈のものを宗教家の強欲なる詭弁によって、搾取支配の論理に摺り替えられているに過ぎないだろ。
この国が貧しく不健康に無秩序化するとすれば、政治家や官僚の陰に隠れた宗教家の怠慢と支配欲という真犯人によってだ。
地場やしきの豊年は日本と世界のそれとリンクしたものでなければならないが、本部は投資の仕方を誤り続けている。
よろずたすけの本拠地であり元の理立て合い文明への先導者であり、超健康人間の雛形を実現し、人類を皆心身共に健康にして帰すところとしての地場やしきに復元する為に原資を使うべきだろう。
陽気暮らしとは勿論それが全てではないが、健康さや豊かさは絶対価値の一部であり礎ではあるだろう。
金持ち≠豊か≠健康≠信仰者。
金という授かりものも少しばかり次元の高い豊かさへと昇華するには投資すればいいのでないか、そして物質的豊かさは便利さへと昇華すればいいのではないか、
便利さは、優しさや陽気さへ昇華すればいいのだろう。
金を即、貧乏人や宗教家に施すだけでは、乞食根性と怠慢根性を増長是認してしまいかねないだろ。
国中が生活保護と献金受給者になって、誰が水道工事をするのかね。
どこまでも謙虚な創造性を携えて働く事も陽気暮らしの必要条件だろう。
114 ：神も仏も名無しさん：2011/12/13(火) 19:30:08.89 ID:9XqhBFij
38です。休みの日もバイト始めていっぱいいっぱいです(ｰｰ;)労
ってほしいっていうのはないです。ただ、母が天理教に100％委ねているのが‥天理教の神様はいつもいつも助けてくれないから‥祖母がわたしのために残してくれていた貯金も勝手に使われていて‥そこまでして信仰しなければならないのか‥と悲しくなります。
祖母が残してくれていた貯金は自分で貯めたお金でもないしともう何も思わないですが、、今、家族になにかあったらどうするつもりなんだろうと思います。
ってほしいっていうのはないです。ただ、母が天理教に100％委ねているのが‥天理教の神様はいつもいつも助けてくれないから‥祖母がわたしのために残してくれていた貯金も勝手に使われていて‥そこまでして信仰しなければならないのか‥と悲しくなります。
祖母が残してくれていた貯金は自分で貯めたお金でもないしともう何も思わないですが、、今、家族になにかあったらどうするつもりなんだろうと思います。
115 ：神も仏も名無しさん：2011/12/13(火) 19:30:33.09 ID:9XqhBFij
でも皆さんのアドバイス読んで、今はそこまで愚痴愚痴思っていません。私がお嫁に行けば良い話ですよね。20代後半なんで。ただ、私は結婚に縁がない因縁と言われています。母はわたしのために信仰してくれているというのもあると思います。
116 ：神も仏も名無しさん：2011/12/13(火) 19:31:03.16 ID:9XqhBFij
でも皆さんのアドバイス読んで、今はそこまで愚痴愚痴思っていません。私がお嫁に行けば良い話ですよね。20代後半なんで。
ただ、私は結婚に縁がない因縁と言われています。母はわたしのために信仰してくれているというのもあると思います。
ただ、私は結婚に縁がない因縁と言われています。母はわたしのために信仰してくれているというのもあると思います。
117 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/13(火) 21:33:32.93 ID:iBwVo5ly
>>116
＞ただ、私は結婚に縁がない因縁と言われています
因縁なんざ、大したこたぁないんだよ！
それより、因縁みたいなものを針小棒大に捉えてクヨクヨしていることこそが大問題。
まあ、天理教自体が「だめの教え」だのと自画自賛で高慢ちきなことを抜かしているだけのことであって、
世の中はなにもネズミがいちばん偉いわけではなくて、犬もいれば猫もいるもんなんだからさ。
＞ただ、私は結婚に縁がない因縁と言われています
因縁なんざ、大したこたぁないんだよ！
それより、因縁みたいなものを針小棒大に捉えてクヨクヨしていることこそが大問題。
まあ、天理教自体が「だめの教え」だのと自画自賛で高慢ちきなことを抜かしているだけのことであって、
世の中はなにもネズミがいちばん偉いわけではなくて、犬もいれば猫もいるもんなんだからさ。
119 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/13(火) 22:08:35.24 ID:qFjVHAnh
>>115
＞ でも皆さんのアドバイス読んで、今はそこまで愚痴愚痴思っていません。私がお嫁に行けば良い話ですよね。20代後半なんで。
とても地方感覚ですね。
給料安く仕事も少ない、そのような現状でしょう。
東京にでも出てきてはどうなのでしょう？
わたしの職場にも東北や九州などの出身者がいますよね。
おぢばに団参した際、天理駅前のコンビニバイト時給が680円に驚いたことあります、東京は時給千円が相場ですから。
ＳＮＳの書き込みを見ると看護師給与は、東京と九州で10万円の差があったり。
地方の年収安さに驚くばかりです。
＞ でも皆さんのアドバイス読んで、今はそこまで愚痴愚痴思っていません。私がお嫁に行けば良い話ですよね。20代後半なんで。
とても地方感覚ですね。
給料安く仕事も少ない、そのような現状でしょう。
東京にでも出てきてはどうなのでしょう？
わたしの職場にも東北や九州などの出身者がいますよね。
おぢばに団参した際、天理駅前のコンビニバイト時給が680円に驚いたことあります、東京は時給千円が相場ですから。
ＳＮＳの書き込みを見ると看護師給与は、東京と九州で10万円の差があったり。
地方の年収安さに驚くばかりです。
120 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/13(火) 22:18:31.89 ID:qFjVHAnh
>>114
＞ 38です。休みの日もバイト始めていっぱいいっぱいです(ｰｰ;)労
＞
わたしは働くことが大好きです。
師長に無理矢理、有休休暇を付けさせられ苦情言ったことあります。
休み入りませんって。
働くことは、自分の価値の創造です。
自分の行動で人が喜んでくれる、誰かを笑顔に変えていく。
働くことに収入以外の価値を見出だすこと、大切と思います。
わたしが好きなサイトです。
http://wol.nikkeibp.co.jp/
雑誌なら、日経ＷＯＭＡＮを購読してます。
＞ 38です。休みの日もバイト始めていっぱいいっぱいです(ｰｰ;)労
＞
わたしは働くことが大好きです。
師長に無理矢理、有休休暇を付けさせられ苦情言ったことあります。
休み入りませんって。
働くことは、自分の価値の創造です。
自分の行動で人が喜んでくれる、誰かを笑顔に変えていく。
働くことに収入以外の価値を見出だすこと、大切と思います。
わたしが好きなサイトです。
http://wol.nikkeibp.co.jp/
雑誌なら、日経ＷＯＭＡＮを購読してます。
121 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/13(火) 22:40:55.96 ID:qFjVHAnh
>>114-116
＞ 38です。
昨日購入した書籍、とても良かった。
書名に52とあるのは、たぶん１年間52週のこととおもいます。
もうすぐ年が変わります。
来年は１つ１週間かけて、この本の内容を職場で生かしてみたいです。
また著者の感覚が、有名経営者でなく、身近な先輩の話みたいな文章も良い感じ。
男性は仕事は収入のためだけになりがちですけど、女性は仕事でこそ社会の中で輝ける、と思っています。
書名-仕事で成長し続けるの５２法則
著者-和田裕美
発行-日経ＢＰ社
1400円＋税
http://business.nikkeibp.co.jp/nbs/nba/youten/
＞ 38です。
昨日購入した書籍、とても良かった。
書名に52とあるのは、たぶん１年間52週のこととおもいます。
もうすぐ年が変わります。
来年は１つ１週間かけて、この本の内容を職場で生かしてみたいです。
また著者の感覚が、有名経営者でなく、身近な先輩の話みたいな文章も良い感じ。
男性は仕事は収入のためだけになりがちですけど、女性は仕事でこそ社会の中で輝ける、と思っています。
書名-仕事で成長し続けるの５２法則
著者-和田裕美
発行-日経ＢＰ社
1400円＋税
http://business.nikkeibp.co.jp/nbs/nba/youten/
＞私は結婚に縁がない因縁と言われています
この教えは悪い因縁を良い因縁に変えるための教え、という本分を忘れて
しまってる人が多いような気がしますね
その先生はなぜそのように諭されたのか？その理由をご自分なりに探って
いかなければ信仰の先には進めないでしょう
因縁をさとされる＝死刑宣告ではないのですから、絶望してはいけません
そこからがあなたの信仰のスタートなのです
この教えは悪い因縁を良い因縁に変えるための教え、という本分を忘れて
しまってる人が多いような気がしますね
その先生はなぜそのように諭されたのか？その理由をご自分なりに探って
いかなければ信仰の先には進めないでしょう
因縁をさとされる＝死刑宣告ではないのですから、絶望してはいけません
そこからがあなたの信仰のスタートなのです
123 ：62：2011/12/14(水) 01:09:48.44 ID:B4VvmlWO
>114
一連の書き込みを見てアルバイトで家計を支えてる高校生位の子供かと
思ったのよ、子供あつかいしてごめんね～
まぁ気の済むまでご両親支えてみたら？
個人的には、自立なんて当たり前のこともできないうちから
親の心配なんて本末転倒もいいとこだと思うし
114さんが家計を支えているうちはご両親も何も変われないんだと思うけど
まぁ人それぞれの人生だしね
一連の書き込みを見てアルバイトで家計を支えてる高校生位の子供かと
思ったのよ、子供あつかいしてごめんね～
まぁ気の済むまでご両親支えてみたら？
個人的には、自立なんて当たり前のこともできないうちから
親の心配なんて本末転倒もいいとこだと思うし
114さんが家計を支えているうちはご両親も何も変われないんだと思うけど
まぁ人それぞれの人生だしね
124 ：神も仏も名無しさん：2011/12/14(水) 03:07:15.38 ID:uzo0mZ26
陽気暮らしが目的なんだから、心を暗くする教えは全て宗教家の捏造だと思ったほうがいいな。
因縁とは心の道だから今日から明るく生きましょうという教えなんだから。
親といえども心は別物、親の事といえども先案じはよい方向には転ばないという教えなんだから、個々人に与えられた自らの心を明るくする事からしか解決の方法はない。
123さんの仰るように、自立するのがベストだと思うな。
因縁とは心の道だから今日から明るく生きましょうという教えなんだから。
親といえども心は別物、親の事といえども先案じはよい方向には転ばないという教えなんだから、個々人に与えられた自らの心を明るくする事からしか解決の方法はない。
123さんの仰るように、自立するのがベストだと思うな。
125 ：神も仏も名無しさん：2011/12/14(水) 21:45:20.27 ID:pkaG/yFh
自立しても、家にはお金入れないと無理だと思います。
112番さん、ありがとうございます、その通りですね。また頑張ってみます。
112番さん、ありがとうございます、その通りですね。また頑張ってみます。
126 ：神も仏も名無しさん：2011/12/14(水) 23:47:28.22 ID:uzo0mZ26
>>111.112
み神楽歌からすれば、先ず地場やしきが超健康人間達で神屋敷化する事が前提ではあるけれども、
金持ちは散財心を定め、我々貧乏人は陽気に働くだけで健康人間にしていただくんだろうね。
そんなお地場に早くなればいいね。
み神楽歌からすれば、先ず地場やしきが超健康人間達で神屋敷化する事が前提ではあるけれども、
金持ちは散財心を定め、我々貧乏人は陽気に働くだけで健康人間にしていただくんだろうね。
そんなお地場に早くなればいいね。
127 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/15(木) 00:55:47.34 ID:DV+y4atr
>>125
本当に、あなたって天理教？
わたし天理教じゃないけど、わたしのほうが天理教をわかってる気がする。
人を助けて我が身助かる
なのよ、これって知らない？
自立は、人を無視し我が身助けたい、なの。
天理教なら自立より、お金を稼ぐこと。
お金は人を助ける道具なのだから。
本当に、あなたって天理教？
わたし天理教じゃないけど、わたしのほうが天理教をわかってる気がする。
人を助けて我が身助かる
なのよ、これって知らない？
自立は、人を無視し我が身助けたい、なの。
天理教なら自立より、お金を稼ぐこと。
お金は人を助ける道具なのだから。
128 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 02:41:08.30 ID:qzjieZhL
人をたすける道具であっても、使い方を誤れば人を殺める凶器となります。
人をあてにしない自立は必ずしも悪とは言えないが、互い立て合いたすけ合いの精神を抜きにしては語れない。
人をあてにしない自立は必ずしも悪とは言えないが、互い立て合いたすけ合いの精神を抜きにしては語れない。
129 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 02:45:28.35 ID:6O1QcJvI
人を大量に殺すのに一番金がかかる。
いわゆる戦費というやつだ。
先の大戦では天理教も寄付したよな？
いわゆる戦費というやつだ。
先の大戦では天理教も寄付したよな？
経済的な生活苦への対処は一般的に次の三つでしょう
①収入を増やす ②支出を減らす ③現在の収支内で上手くやりくりをする
まあ、当たり前すぎますが、簡単にはこういうことでしょう
①については１２５さんは女性であり日曜もバイトを入れられてめいっぱい
と言う事で、これ以上は難しそうですね
②については、お供え額を減らす、貯金には手をつけぬよう、お母様と
よく話し合いをされることがよいでしょう
③は女性である１２５さんの真価を発揮される場ではないのかな、と
そんなふうに感じます
これができれば、１２５さんが結婚して家庭を持ったときも、しっかり
一家の土台として家庭を守って行くことができる、言わば花嫁修業
そんな気がしますね。
①収入を増やす ②支出を減らす ③現在の収支内で上手くやりくりをする
まあ、当たり前すぎますが、簡単にはこういうことでしょう
①については１２５さんは女性であり日曜もバイトを入れられてめいっぱい
と言う事で、これ以上は難しそうですね
②については、お供え額を減らす、貯金には手をつけぬよう、お母様と
よく話し合いをされることがよいでしょう
③は女性である１２５さんの真価を発揮される場ではないのかな、と
そんなふうに感じます
これができれば、１２５さんが結婚して家庭を持ったときも、しっかり
一家の土台として家庭を守って行くことができる、言わば花嫁修業
そんな気がしますね。
これはお節介かもしれませんが、１２５さんのお母様が、１２５さんに対して
何か心配している、この娘大丈夫やろうか？と気に病んでいることが
あるとすれば、それを取り除いてあげて、お母様を安心させてあげることで
何かが変わってくるかもしれない
そんな気がします。
何か心配している、この娘大丈夫やろうか？と気に病んでいることが
あるとすれば、それを取り除いてあげて、お母様を安心させてあげることで
何かが変わってくるかもしれない
そんな気がします。
132 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 09:29:36.76 ID:qzjieZhL
同じ環境の中、家族揃って共通の思いを持って、お互いが歩み寄れる位置を確認しあうことが大切なんじゃ？
その結果、天理教の教えが受け皿になれたらとは思いますが、天理教にこだわることはない。
天理教ありきではなく、家族円満が先。
家族円満の答えを探して、縁があれば天理教にたどり着きます。
その結果、天理教の教えが受け皿になれたらとは思いますが、天理教にこだわることはない。
天理教ありきではなく、家族円満が先。
家族円満の答えを探して、縁があれば天理教にたどり着きます。
133 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 09:45:55.56 ID:J2tkqfhV
夫がどうしても許せなくて、でも家族を崩壊させたくないと
教会に相談したら、あなたの方から低い心で夫に尽くしなさい
なんで自分がそこまでしなければいけないのかと思うかもしれないけど
まずは心からでなくてもいいから3年頑張ってみなさいと
私はこれが天理教だと思っているよ、教会には今でも本当に感謝してる
125さんのお母さんも早く目が覚めるといいね
教会に相談したら、あなたの方から低い心で夫に尽くしなさい
なんで自分がそこまでしなければいけないのかと思うかもしれないけど
まずは心からでなくてもいいから3年頑張ってみなさいと
私はこれが天理教だと思っているよ、教会には今でも本当に感謝してる
125さんのお母さんも早く目が覚めるといいね
134 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 16:17:18.55 ID:sRXba5ls
天理教されてない方には理解し難いと思います。
休日バイト‥というのは、副業で、お供えはしていません、多分‥。
母が気に病んでいるのは考えられますね、早く嫁に行きます。それが一番だと思いました。
皆様ありがとうございました。
休日バイト‥というのは、副業で、お供えはしていません、多分‥。
母が気に病んでいるのは考えられますね、早く嫁に行きます。それが一番だと思いました。
皆様ありがとうございました。
135 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 19:12:57.32 ID:qzjieZhL
お嫁さんに行っても、早々と帰って来ては話にならんよね。
旦那さんをしっかり選んで決めたつもりでも、結婚したら、隠れてた部分が現れて来たりします。
気がつけば、不足に思っていた、今の家庭を再現したりして、この辺りで家庭の「いんねん」をボヤンと感じるようになります。
旦那さんをしっかり選んで決めたつもりでも、結婚したら、隠れてた部分が現れて来たりします。
気がつけば、不足に思っていた、今の家庭を再現したりして、この辺りで家庭の「いんねん」をボヤンと感じるようになります。
136 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 19:16:54.52 ID:qzjieZhL
言わばお母さんは、あなたの先を歩んで下さってます。
もがきながらも、いんねんを自覚しようと努力している最中かも知れません。
しんどい道を先に歩いて下さっていることに感謝出来る日が早く来ますことをお祈り致します。
感謝がいんねん切り替えの台であると思います。
もがきながらも、いんねんを自覚しようと努力している最中かも知れません。
しんどい道を先に歩いて下さっていることに感謝出来る日が早く来ますことをお祈り致します。
感謝がいんねん切り替えの台であると思います。
137 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 19:24:21.97 ID:ydz/gJIr
よく理解できました‥やはりここで相談してよかったです。
本当にありがとうございます。また、今から親孝行頑張ります。
本当にありがとうございます。また、今から親孝行頑張ります。
138 ：ぼちぼち：2011/12/15(木) 19:42:11.46 ID:qzjieZhL
ここの住民の拙い文章を理解出来るのは、あなたの魂が素晴らしいということです。
今年の象徴文字は
絆
それは仲の良いお友達の集まりではなく、いろいろな理由を抱えながら生きてる人達が、ここに引き寄せられた、何かがあり、関わらなければならない、何かがあるということかも知れません。
今年の象徴文字は
絆
それは仲の良いお友達の集まりではなく、いろいろな理由を抱えながら生きてる人達が、ここに引き寄せられた、何かがあり、関わらなければならない、何かがあるということかも知れません。
139 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 21:05:34.61 ID:kdZIMY/L
この恵まれた国でさえ年を越せずに出直してゆく方もおられるのだし、
お隣の北朝鮮の田舎では毎日餓死者がでているそうだ。
原因はどうあれ、そんな人達から見れば、娘が晩婚だの、親が宗教依存だなどは、贅沢な話だろうな。
相互扶助は正しくとも、相互依存は不健康ではないか？
その宗教家も含めて、支配欲を捨てた関係を築く事からしか、自立したたすけ合いはないだろう。
たすけ合いという美名の下に、みんなが不健康な精神になってゆくという状態はよくある事だな。
悪因縁は支配欲から起り、よき因縁は感謝の心から起るんだろうね。
生があるだけ丸儲け。日々神に感謝を捧げても、宗教家の支配欲には汚されないようにしないとね。
お隣の北朝鮮の田舎では毎日餓死者がでているそうだ。
原因はどうあれ、そんな人達から見れば、娘が晩婚だの、親が宗教依存だなどは、贅沢な話だろうな。
相互扶助は正しくとも、相互依存は不健康ではないか？
その宗教家も含めて、支配欲を捨てた関係を築く事からしか、自立したたすけ合いはないだろう。
たすけ合いという美名の下に、みんなが不健康な精神になってゆくという状態はよくある事だな。
悪因縁は支配欲から起り、よき因縁は感謝の心から起るんだろうね。
生があるだけ丸儲け。日々神に感謝を捧げても、宗教家の支配欲には汚されないようにしないとね。
>137
昨日はキツイこと言ってごめんなさい
自立って言うと経済的なことに目が向きがちだけど
自分の家庭を持ちたいって思えることも大切な自立への第一歩
ご両親のあなたを思う気持ちとあなたが本当にしたいと思うことが一致
するならそれがなによりの親孝行になるんだと思うよ
人生って不思議だよ、お前は結婚には絶対向いてないから手に職付けとけって
散々周りから言われて仕事一筋働いてきた私が色々ありながらもなんとか主婦
やってるんだから
今の苦労が未来の幸せに繋がるよう祈っているよ、身体に気をつけて頑張ってね
昨日はキツイこと言ってごめんなさい
自立って言うと経済的なことに目が向きがちだけど
自分の家庭を持ちたいって思えることも大切な自立への第一歩
ご両親のあなたを思う気持ちとあなたが本当にしたいと思うことが一致
するならそれがなによりの親孝行になるんだと思うよ
人生って不思議だよ、お前は結婚には絶対向いてないから手に職付けとけって
散々周りから言われて仕事一筋働いてきた私が色々ありながらもなんとか主婦
やってるんだから
今の苦労が未来の幸せに繋がるよう祈っているよ、身体に気をつけて頑張ってね
141 ：神も仏も名無しさん：2011/12/15(木) 23:53:05.72 ID:ydz/gJIr
今日、家族団欒して、やっぱり家族って良いなって思いました。幸せだなぁって。
家族団欒できるのも母の信仰のおかげだなって思いました。
母の信仰なしでは、両親は離婚していて、私は父をひどく悪く思い、それこそ人生めちゃくちゃでしょう。親を嫌いな人間はとことん不幸ですから。
こんなコメントしたら、信仰してない方にまた批判されそうですけど。。
また頑張ってみます。厳しい意見も優しいお言葉もありがとうございました。それでは(^-^)/
家族団欒できるのも母の信仰のおかげだなって思いました。
母の信仰なしでは、両親は離婚していて、私は父をひどく悪く思い、それこそ人生めちゃくちゃでしょう。親を嫌いな人間はとことん不幸ですから。
こんなコメントしたら、信仰してない方にまた批判されそうですけど。。
また頑張ってみます。厳しい意見も優しいお言葉もありがとうございました。それでは(^-^)/
142 ：神も仏も名無しさん：2011/12/16(金) 08:05:38.98 ID:N+od3snX
143 ：ぼちぼち：2011/12/16(金) 11:56:21.02 ID:qfgOOdk9
申し訳ございませんでした。
拙いぼちぼちでございます。
拙いぼちぼちでございます。
144 ：神も仏も名無しさん：2011/12/16(金) 21:47:25.02 ID:iKqxNhAY
世界中の人類が陽気暮らしするのが目的の世界であって、地場やしきの存在理由も又その文脈の中にある。
現在の地場やしきで、どうやって人類の陽気暮らしに貢献できるのか？
現在は中断していても、教祖のご苦労の焦点は地場やしきの神やしき化だった筈だろう。
かぐらづとめとお話の人衆には、最低でも健康長寿の雛形を実現した方々であってもらいたい。
中山家や飯降家には高徳な魂が生れ変っているのだろうと想像するが、他は、家柄にこだわらず健康な全ようぼくの中から選任すべきではないか？
現在の地場やしきで、どうやって人類の陽気暮らしに貢献できるのか？
現在は中断していても、教祖のご苦労の焦点は地場やしきの神やしき化だった筈だろう。
かぐらづとめとお話の人衆には、最低でも健康長寿の雛形を実現した方々であってもらいたい。
中山家や飯降家には高徳な魂が生れ変っているのだろうと想像するが、他は、家柄にこだわらず健康な全ようぼくの中から選任すべきではないか？
145 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 16:50:42.83 ID:FXhn6HEp
先々に健康人間を実現する事をたすけられる、超健康人間、甘露台人間の実現と、その方々のかぐらづとめを、神は待ち望んでいるのだろう。
146 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 17:11:43.99 ID:FXhn6HEp
死への強迫観念、性への罪悪観念、女性性への蔑視観念、原罪観念、選民観念、箱舟観念、
自然性・動物性・永遠・無限性への分断観念、支配欲の温存と増長。
創世記支配欲文明という病的な泥水から、元の理甘露台文明という健康な清水文明へと世界が立て替わってゆく為には、
教祖のご苦労の焦点である地場やしきの神屋敷化を実現するには、地場には神人間達のお住まいこそ必要なのだろう。
もう充分に建屋はあるのだから、真柱は地場やしきにお迎えすべき神人間達の所在を探求するのが努めだろう。
自然性・動物性・永遠・無限性への分断観念、支配欲の温存と増長。
創世記支配欲文明という病的な泥水から、元の理甘露台文明という健康な清水文明へと世界が立て替わってゆく為には、
教祖のご苦労の焦点である地場やしきの神屋敷化を実現するには、地場には神人間達のお住まいこそ必要なのだろう。
もう充分に建屋はあるのだから、真柱は地場やしきにお迎えすべき神人間達の所在を探求するのが努めだろう。
147 ：基本。：2011/12/17(土) 22:01:07.04 ID:yFkq3dvd
>>144 >>146
みんな同じ因縁という天理があります。
「ここで勤めをしていれどむねのわかりた者はない」と、教えられています。
世界中は神の体です。
> 真柱は地場やしきにお迎えすべき神人間達の所在を探求するのが努めだろう。
↑これは、天理に沿っていません。
みんな同じ因縁という天理があります。
「ここで勤めをしていれどむねのわかりた者はない」と、教えられています。
世界中は神の体です。
> 真柱は地場やしきにお迎えすべき神人間達の所在を探求するのが努めだろう。
↑これは、天理に沿っていません。
148 ：基本。：2011/12/17(土) 22:07:16.91 ID:yFkq3dvd
> 中山家や飯降家には高徳な魂が生れ変っているのだろうと想像するが
これも、おやさまの教えに合致していません。
> 、超健康人間、甘露台人間の実現
これもおやさまの教えでは、そのように説かれていません。
「天よりの与え」を渡せるのは、おやさまお一人です。
観念的に過ぎています。人間は「台」、「甘露台」には、慣れません。
これも、おやさまの教えに合致していません。
> 、超健康人間、甘露台人間の実現
これもおやさまの教えでは、そのように説かれていません。
「天よりの与え」を渡せるのは、おやさまお一人です。
観念的に過ぎています。人間は「台」、「甘露台」には、慣れません。
149 ：神も仏も名無しさん：2011/12/18(日) 00:31:56.74 ID:gzsSlQx3
陽気さ、優しさ、楽しさ、豊かさ、便利さ、健康さ、世の絶対価値には色々あるだろうが、
富への偏重がむごい心や不健康を招く危険性があるように、なんらかの価値を偏重する事で他のものを犠牲にする事に問題が生じるという事は理解するが、
ただ富や豊かさそのものへの罪悪感は宗教家そのものの心の病気ではないだろうか？
そして、バランスよく平和的に成長する事は神も望まれているはずだ。
人類の成長とバランスを損なう世界観こそ払うべきあしきではないだろうか？
個々人の成長とは何か？という問題の中で、幾度の生れ変りの先であろうと、その目標をおやさまとして通る人達をお道の人と呼ぶのだろう？
教祖の言葉を利用して生計をたてるためでも、人様に誇る為のものでもないだろう？
天よりの与えを貰う親の心をしりたものがない。という文言を繰り返しなら永遠に人間は無知なままなのか？
永遠に病を抱えたまま働き続けるのか？
それとも基本さんは、ご自分より、おやさまの境地に近づいていると思しき方を想定したことはないのか？
あるいは、接した事がないのか？みんな平等に無知なら人間の成人とは何だね？
富への偏重がむごい心や不健康を招く危険性があるように、なんらかの価値を偏重する事で他のものを犠牲にする事に問題が生じるという事は理解するが、
ただ富や豊かさそのものへの罪悪感は宗教家そのものの心の病気ではないだろうか？
そして、バランスよく平和的に成長する事は神も望まれているはずだ。
人類の成長とバランスを損なう世界観こそ払うべきあしきではないだろうか？
個々人の成長とは何か？という問題の中で、幾度の生れ変りの先であろうと、その目標をおやさまとして通る人達をお道の人と呼ぶのだろう？
教祖の言葉を利用して生計をたてるためでも、人様に誇る為のものでもないだろう？
天よりの与えを貰う親の心をしりたものがない。という文言を繰り返しなら永遠に人間は無知なままなのか？
永遠に病を抱えたまま働き続けるのか？
それとも基本さんは、ご自分より、おやさまの境地に近づいていると思しき方を想定したことはないのか？
あるいは、接した事がないのか？みんな平等に無知なら人間の成人とは何だね？
150 ：基本。：2011/12/18(日) 02:26:42.07 ID:yDyTDMsm
おやさまが、太陽です。
乾電池の数が、あなたが千個で私が百個だとして、太陽のエネルギーと比較したら、どうでしょうか。
太陽の光の前には、一列なのです。
> ご自分より、おやさまの境地に近づいていると思しき方を想定したことはないのか？
おやさまのお心は身近なものであって、遠くにはありません。
私などよりも、おやさまの境地に近い人は、大勢いますが、おやさまの心を身近に感じて生きている人は、私が知る限り、私です。
乾電池の数が、あなたが千個で私が百個だとして、太陽のエネルギーと比較したら、どうでしょうか。
太陽の光の前には、一列なのです。
> ご自分より、おやさまの境地に近づいていると思しき方を想定したことはないのか？
おやさまのお心は身近なものであって、遠くにはありません。
私などよりも、おやさまの境地に近い人は、大勢いますが、おやさまの心を身近に感じて生きている人は、私が知る限り、私です。
151 ：基本。：2011/12/18(日) 11:57:05.88 ID:yDyTDMsm
神人間と言う言葉は、世界中の人間に、ことごとく当てはまるのが、教えられた「同じ因縁」と言う事です。
目標をおやさまとして通る、それは、神の子はやがて成人し、神になるのですから、天然自然なはなしです。
おやさまは、自分が台になろうとはなさらずに、地場に「甘露台」を立てよと、言われています。
人間甘露台という異説は、おやさまという目標に向かっていなくて、自分が甘露を受ける台になろうとしているという自白です。
選ばれた徳のある人間を、ぢば・お屋敷に参集させて、人で甘露を得ようとする。
まさに、「天よりの与えを貰う親の心をしりたものがない」お姿です。
> みんな平等に無知なら人間の成人とは何だね？
みんな、個性的に・平等に・無知だから、一つづつお育ていただけるのです。
人間の成人とは「元のおやはおやさまと知ること」が、成人です。
目標をおやさまとして通る、それは、神の子はやがて成人し、神になるのですから、天然自然なはなしです。
おやさまは、自分が台になろうとはなさらずに、地場に「甘露台」を立てよと、言われています。
人間甘露台という異説は、おやさまという目標に向かっていなくて、自分が甘露を受ける台になろうとしているという自白です。
選ばれた徳のある人間を、ぢば・お屋敷に参集させて、人で甘露を得ようとする。
まさに、「天よりの与えを貰う親の心をしりたものがない」お姿です。
> みんな平等に無知なら人間の成人とは何だね？
みんな、個性的に・平等に・無知だから、一つづつお育ていただけるのです。
人間の成人とは「元のおやはおやさまと知ること」が、成人です。
152 ： 忍法帖【Lv=25,xxxPT】 ：2011/12/18(日) 12:13:57.31 ID:lCcjHCJE
天理教は理想郷ですよねー!?♪。
153 ：基本。：2011/12/18(日) 12:47:26.41 ID:yDyTDMsm
はい、理想郷です。
154 ：神も仏も名無しさん：2011/12/18(日) 16:07:28.11 ID:gzsSlQx3
我々先々が、たすけ一条のこのところであり、よろずたすけの本拠地たる地場やしきに人様をお連れして、
たすかって頂く事によって、こちらも心身共に健康を回復してゆく道ではなかったか？
人間甘露台ではなく地場やしきに甘露台人間が大勢実現していなくては、心身共のたすけがすっきりゆかないではないか。
現実を理想に近づけるのが地場やしきの仕事だろう。
たすかって頂く事によって、こちらも心身共に健康を回復してゆく道ではなかったか？
人間甘露台ではなく地場やしきに甘露台人間が大勢実現していなくては、心身共のたすけがすっきりゆかないではないか。
現実を理想に近づけるのが地場やしきの仕事だろう。
155 ：基本。：2011/12/18(日) 17:35:59.18 ID:yDyTDMsm
154さん。
言われておられる事は、現在までの天理教団が説いて来た事と同じ事で、「よろずたすけの本拠地たる地場やしきに人様をお連れして」と言う趣旨は、
年祭ごとに「匂いがけ・おたすけ」の目標が示されて、別席者の数や授訓者の数を競ってきた、天理教衰退の原因たる理の間違いです。
おやさまは、感じておられる154さんお一人に、神人間を期待されているのであって、そんな事思いつきもしない大多数の信者は、言うなら「来ぬ者」です。
来ぬ者に、無理に来いと言う態度に陥って、教団は衰退しました。
理想は、一人万人にあって、万人の甘露台人間化には無いと言う事です。
言われておられる事は、現在までの天理教団が説いて来た事と同じ事で、「よろずたすけの本拠地たる地場やしきに人様をお連れして」と言う趣旨は、
年祭ごとに「匂いがけ・おたすけ」の目標が示されて、別席者の数や授訓者の数を競ってきた、天理教衰退の原因たる理の間違いです。
おやさまは、感じておられる154さんお一人に、神人間を期待されているのであって、そんな事思いつきもしない大多数の信者は、言うなら「来ぬ者」です。
来ぬ者に、無理に来いと言う態度に陥って、教団は衰退しました。
理想は、一人万人にあって、万人の甘露台人間化には無いと言う事です。
156 ：基本。：2011/12/18(日) 17:45:49.96 ID:yDyTDMsm
それは、つまり、陽気社会に暮らす人と、その社会を普請する人との相違です。
陽気社会に暮らす人は、陽気さ、優しさ、楽しさ、豊かさ、便利さ、健康さ、そして「富」も「子富貴」を、生きてゆかれれば良いだけです。
陽気社会を普請する人は、そうした人間的遊山は、味わうかもしれませんが、「道具には人格は無い」のです。
そういう道具は、一人で万人の道を普請したり、一人で万人の住まいを普請したりしても、自分は楽しいドライブや、素敵な家庭生活やは、良い事しても礼を言われたらそれっきりです。
ご苦労様でしたと、礼を言われて、それっきりですが、それが道具と言うものです。
陽気社会に暮らす人は、陽気さ、優しさ、楽しさ、豊かさ、便利さ、健康さ、そして「富」も「子富貴」を、生きてゆかれれば良いだけです。
陽気社会を普請する人は、そうした人間的遊山は、味わうかもしれませんが、「道具には人格は無い」のです。
そういう道具は、一人で万人の道を普請したり、一人で万人の住まいを普請したりしても、自分は楽しいドライブや、素敵な家庭生活やは、良い事しても礼を言われたらそれっきりです。
ご苦労様でしたと、礼を言われて、それっきりですが、それが道具と言うものです。
157 ：基本。：2011/12/18(日) 18:00:04.99 ID:yDyTDMsm
おやさまは、「私をたすけてくれる者は一人もいなかった」と、言われています。
おやさまを目標であると言う事は、「孤独」ということが常識です。
154さんをたすけてくれる人がいるとしたら、おやさまの道にははるか遠い事、自覚してください。
誰も理解できないのですから、おやさまの手助けは、人では出来るはずない。
理解できなくても、この木を切れと言われたら切る。土を掘れと言われたら、掘る。
理解したらしますというのは、「道具には」ありえない態度です。
しかしそれは、おやさまが身の内にてお知らせくださる。その、「いわんいえん」の手引き、ていり、道教えが、あっての事です。
それは、人をたすける誠の心に、おしこみ下さる。一人万人の道具として、生きることが、基本です。
しんぢつの心がほしい月日にわ
どんな事でもしこみたいから
第10号 65
おやさまを目標であると言う事は、「孤独」ということが常識です。
154さんをたすけてくれる人がいるとしたら、おやさまの道にははるか遠い事、自覚してください。
誰も理解できないのですから、おやさまの手助けは、人では出来るはずない。
理解できなくても、この木を切れと言われたら切る。土を掘れと言われたら、掘る。
理解したらしますというのは、「道具には」ありえない態度です。
しかしそれは、おやさまが身の内にてお知らせくださる。その、「いわんいえん」の手引き、ていり、道教えが、あっての事です。
それは、人をたすける誠の心に、おしこみ下さる。一人万人の道具として、生きることが、基本です。
しんぢつの心がほしい月日にわ
どんな事でもしこみたいから
第10号 65
158 ：神も仏も名無しさん：2011/12/18(日) 18:40:20.98 ID:gzsSlQx3
木を切れ、土を掘れ。というのは誰か？
誰彼かまわずそれを神の言う事として、どんな事も誰の言う事でもそのとおりにしろという事かい？
誰彼かまわずそれを神の言う事として、どんな事も誰の言う事でもそのとおりにしろという事かい？
159 ：基本。：2011/12/18(日) 18:54:41.65 ID:yDyTDMsm
素人さんが万人いても、おやさと屋形の普請はちゃんとした建設物になりません。
せいぜい、掘っ立て小屋をたてる程度で、そこでは陽気遊山は無理です。
万人の呪術師がいて、病たすけ出来るとして、その人たちは、人並みの幸福は楽しめません。
人は、人並みであるから、陽気に暮らせますが、人目で人の悪因縁見抜いていたら、普通に陽気には暮らせない。
なぜなら、わが身の楽しみは後にして、その悪因縁からたすけなければならない
わけです。
神人と称せられる関根豊松さんが、たすからぬ病人から逃げ回ったり、熱海に梅園を所有していたり、それは、人並みに幸福な愛町でありたかったからです。
でも、普通に暮らせない幸福は、不幸せというものです。
道具として生きるのか、人として生きるのか。
「早く人間になりたい」というのは、妖怪人間の願望として、「神人間になりたい」というのは、人間やめたい願望かもしれません。
せいぜい、掘っ立て小屋をたてる程度で、そこでは陽気遊山は無理です。
万人の呪術師がいて、病たすけ出来るとして、その人たちは、人並みの幸福は楽しめません。
人は、人並みであるから、陽気に暮らせますが、人目で人の悪因縁見抜いていたら、普通に陽気には暮らせない。
なぜなら、わが身の楽しみは後にして、その悪因縁からたすけなければならない
わけです。
神人と称せられる関根豊松さんが、たすからぬ病人から逃げ回ったり、熱海に梅園を所有していたり、それは、人並みに幸福な愛町でありたかったからです。
でも、普通に暮らせない幸福は、不幸せというものです。
道具として生きるのか、人として生きるのか。
「早く人間になりたい」というのは、妖怪人間の願望として、「神人間になりたい」というのは、人間やめたい願望かもしれません。
160 ：基本。：2011/12/18(日) 19:05:14.25 ID:yDyTDMsm
>>158
> 誰彼かまわずそれを神の言う事として、どんな事も誰の言う事でもそのとおりにしろという事かい？
だから、まず、おやさまから教えて頂くと言う基本に、精神を定めることです。
Aさんが、山に行けといった。Bさんが川に行けと言った。Cさんが動くなと言った。と、しましょう。
そこで、おやさまにお聞きするのです。
Aさんと、思って、何も起きない。Bさんと思って、右が痛い。Cさんと思って左が痛い。→Cさんに従う。です。
仮に、Bさんと思って、右手が痛いが、左足も痛いとします。
その場合は、足・左だから、行ってよい。手・右だから、行っても何もするなです。
そして、行く事にしますと、ご報告したら、右胸がいたかったら、それは出向いた先に、悩んでいる人がいると言う知らせです。
つまり、出向いていくこと、先方に悩んでいる人がいるが、話を聞くだけで、手差しはならないと言う事です。
> 誰彼かまわずそれを神の言う事として、どんな事も誰の言う事でもそのとおりにしろという事かい？
だから、まず、おやさまから教えて頂くと言う基本に、精神を定めることです。
Aさんが、山に行けといった。Bさんが川に行けと言った。Cさんが動くなと言った。と、しましょう。
そこで、おやさまにお聞きするのです。
Aさんと、思って、何も起きない。Bさんと思って、右が痛い。Cさんと思って左が痛い。→Cさんに従う。です。
仮に、Bさんと思って、右手が痛いが、左足も痛いとします。
その場合は、足・左だから、行ってよい。手・右だから、行っても何もするなです。
そして、行く事にしますと、ご報告したら、右胸がいたかったら、それは出向いた先に、悩んでいる人がいると言う知らせです。
つまり、出向いていくこと、先方に悩んでいる人がいるが、話を聞くだけで、手差しはならないと言う事です。
161 ：基本。：2011/12/18(日) 19:15:49.18 ID:yDyTDMsm
最近の具体的な実例で、紹介しますと、とても歌の上手い女性が、左の脇が痛かった。
何のお知らせでしょうか→脇に廻れ→他の人に歌って頂いて、自分は目立つな、です。
そのうちに、お客さんたちが歌を楽しみ始めた。そしたら、右の脇が痛くなったという。
それは、脇に廻るなと言う事で、今度は、目立つように、あえて採点式にして、女性は歌われた。
当然ながら高得点で、上手なものであったが、お客さんたちは大喜びで、盛り上がった。
こう言う事は、日常の事、神意云々戸言うほどの事ではなく、神が道を教えているに過ぎない。
何のお知らせでしょうか→脇に廻れ→他の人に歌って頂いて、自分は目立つな、です。
そのうちに、お客さんたちが歌を楽しみ始めた。そしたら、右の脇が痛くなったという。
それは、脇に廻るなと言う事で、今度は、目立つように、あえて採点式にして、女性は歌われた。
当然ながら高得点で、上手なものであったが、お客さんたちは大喜びで、盛り上がった。
こう言う事は、日常の事、神意云々戸言うほどの事ではなく、神が道を教えているに過ぎない。
162 ：神も仏も名無しさん：2011/12/18(日) 22:10:58.68 ID:gzsSlQx3
左右同時に痛む場合は？
163 ：基本。：2011/12/19(月) 00:06:52.02 ID:MfN9xHkD
おやさまは、最初、その人の分かる程度の知らせしか出しません。
複雑なブロックサインのようなものは、よほど貸し物借り物の理と、旬の判断がついてからしか知らせてきません。
また、もし分からなかったら、「おやさま、もっと分かるようにお知らせください」と、注文つけることです。
痛みでも、深いと浅いがあります。
左右痛いと言う事は、普通、良き知らせと、悪しき知らせと、二件あると言う事です。
例えば、行くと良い事と悪い事の二つが待っているというようにです。
その場合、自分が、たった今現在何を思案していたか、正味と誠の思案か、カスと疑いの思案かによって、知らせの意味はまるで違います。
人たすけの場面での知らせは、誠に対する知らせ。おたすけのためのお知らせ。
疑い心の時には、疑っている精神そのものへの知らせ。
右の鼻が痛いとします。鼻の右側です。さて、鼻とは神の理では何の神様でしょうか。
これ知らない人には、神様は鼻を用いての知らせは、出せないわけです。
鼻は、何の神様でしょう。
複雑なブロックサインのようなものは、よほど貸し物借り物の理と、旬の判断がついてからしか知らせてきません。
また、もし分からなかったら、「おやさま、もっと分かるようにお知らせください」と、注文つけることです。
痛みでも、深いと浅いがあります。
左右痛いと言う事は、普通、良き知らせと、悪しき知らせと、二件あると言う事です。
例えば、行くと良い事と悪い事の二つが待っているというようにです。
その場合、自分が、たった今現在何を思案していたか、正味と誠の思案か、カスと疑いの思案かによって、知らせの意味はまるで違います。
人たすけの場面での知らせは、誠に対する知らせ。おたすけのためのお知らせ。
疑い心の時には、疑っている精神そのものへの知らせ。
右の鼻が痛いとします。鼻の右側です。さて、鼻とは神の理では何の神様でしょうか。
これ知らない人には、神様は鼻を用いての知らせは、出せないわけです。
鼻は、何の神様でしょう。
164 ：基本。：2011/12/19(月) 00:23:05.43 ID:MfN9xHkD
それにしても、心におやさまを受け入れる素直なお心と、まるで疑わない無邪気さは、必要です。
さっき、鼻の右脇にニキビができて激痛と言う方が問われて来ました。
この場合は、知らせではなく、手入れです。激痛ですから。
鼻は、面足命様、つまり母親の理ですから、母親に対して、の心が、吹き出物という心と言う事で、それに対する手入れですと、お話しました。
右に出ていると言うのは「悪」で、二つ出たというのは、二件。
皮膚を破っていますから、こんなお母さんもういらん。とか、切る心。
そんな風に、無邪気に判断するのが基本です。
さっき、鼻の右脇にニキビができて激痛と言う方が問われて来ました。
この場合は、知らせではなく、手入れです。激痛ですから。
鼻は、面足命様、つまり母親の理ですから、母親に対して、の心が、吹き出物という心と言う事で、それに対する手入れですと、お話しました。
右に出ていると言うのは「悪」で、二つ出たというのは、二件。
皮膚を破っていますから、こんなお母さんもういらん。とか、切る心。
そんな風に、無邪気に判断するのが基本です。
165 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 00:33:23.66 ID:/ReQ0j7/
鼻は息をするところでしから、かしこね…と言いたいが、鼻が高いと言われるよう高慢、突っ張り、つきよみともとれます。
しかしながら、そんなことをあれこれ思案して悩むより、勇んで元気に生きていれば、ええことがじわじわと訪れるものだ。
それと十全の守護を思案する時に、「何の神様？」ということ自体がおかしくないですか？
「何の御守護？」なら理解出来ますが、天理教って多神教ですかね？
しかしながら、そんなことをあれこれ思案して悩むより、勇んで元気に生きていれば、ええことがじわじわと訪れるものだ。
それと十全の守護を思案する時に、「何の神様？」ということ自体がおかしくないですか？
「何の御守護？」なら理解出来ますが、天理教って多神教ですかね？
166 ：基本。：2011/12/19(月) 01:12:27.21 ID:MfN9xHkD
こんばんは。
>>165
＞そんなことをあれこれ思案して悩むより、勇んで元気に生きていれば、ええことがじわじわと訪れるものだ
そうですね。道具として生きるのでなければ、そんな事思案するのは、無用の悩みを背負い込む行為です。
「天理教って多神教ですか」。
「八方の神が手を打って」とか「ここにはみんなおられる」とか、おやさまは、単一の神を神と呼ばれていませんし、
「神として拝をさせる」と言われて、各道具の神には「神名を」つけていますから、天理教とは、おやさまの教えですから、
おやさんの教えと言う意味では「おやさま一神教」ですが、理を分けるという思案は、天理教の教えられた思案の一つです。
一つ一つの神名を、唱えるのは、神名そのものに意味があり、存在の理由があるから、神なのだと受け止めて思案しています。
目で見て鼻で考えると、教えられています。
面足(をもたり) 思うた理。 陽気暮らしを見たいと思うた理で、日に日に重くなる理で思うた理。
思い 重い 重力の神様。そういう理が、ある神様。です。
「月日よりつけた名前」としたら、一神教だからと、道具の神様の神名を使わない方向に導いた山名系教義は、ミスリードしていたと思います。
>>165
＞そんなことをあれこれ思案して悩むより、勇んで元気に生きていれば、ええことがじわじわと訪れるものだ
そうですね。道具として生きるのでなければ、そんな事思案するのは、無用の悩みを背負い込む行為です。
「天理教って多神教ですか」。
「八方の神が手を打って」とか「ここにはみんなおられる」とか、おやさまは、単一の神を神と呼ばれていませんし、
「神として拝をさせる」と言われて、各道具の神には「神名を」つけていますから、天理教とは、おやさまの教えですから、
おやさんの教えと言う意味では「おやさま一神教」ですが、理を分けるという思案は、天理教の教えられた思案の一つです。
一つ一つの神名を、唱えるのは、神名そのものに意味があり、存在の理由があるから、神なのだと受け止めて思案しています。
目で見て鼻で考えると、教えられています。
面足(をもたり) 思うた理。 陽気暮らしを見たいと思うた理で、日に日に重くなる理で思うた理。
思い 重い 重力の神様。そういう理が、ある神様。です。
「月日よりつけた名前」としたら、一神教だからと、道具の神様の神名を使わない方向に導いた山名系教義は、ミスリードしていたと思います。
167 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 01:24:06.16 ID:/ReQ0j7/
面足って面が足りる
168 ：基本。：2011/12/19(月) 01:24:47.50 ID:MfN9xHkD
右の足の太ももの付け根に出物と痛みと言う相談が、今ありました。
理は、いざなぎさまか、面足さまの場所です。
その少し前までは、「鼻」に痛みがあって、それは、快方に向かって、右足の小指にも痺れがあってと、いうのです。
これが、何に対するどのような知らせか、場所は、すべて親子の場所。おおくは母親の場所ですから、先ずお母さんに連絡を取ることから、子としての道の問題になるわけです。
こういうことは、一々思案させたいおやさまではなくて、道具ならすっとわかって当然なのであり、すっと分からなければ、おやは、使おうとしません。
だから、道具になりたいなどと、思わないことが、それ以前に大切です。
知らないほうが、よい事は多いのです。
理は、いざなぎさまか、面足さまの場所です。
その少し前までは、「鼻」に痛みがあって、それは、快方に向かって、右足の小指にも痺れがあってと、いうのです。
これが、何に対するどのような知らせか、場所は、すべて親子の場所。おおくは母親の場所ですから、先ずお母さんに連絡を取ることから、子としての道の問題になるわけです。
こういうことは、一々思案させたいおやさまではなくて、道具ならすっとわかって当然なのであり、すっと分からなければ、おやは、使おうとしません。
だから、道具になりたいなどと、思わないことが、それ以前に大切です。
知らないほうが、よい事は多いのです。
169 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 01:57:07.38 ID:/ReQ0j7/
天理王命が存在しなくても十全の守護の神々が存在するなら多神教であろうが…。
人間の身体（天理）と言う物（御守護）あり、内蔵や骨、血、肉（御守護の内訳）があるわけで…。
やっぱり、守護の理を神様扱いするのはおかしいと思いますがね。
人間の身体（天理）と言う物（御守護）あり、内蔵や骨、血、肉（御守護の内訳）があるわけで…。
やっぱり、守護の理を神様扱いするのはおかしいと思いますがね。
170 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 02:05:46.34 ID:tFJaqztk
天理教では自殺するとどうなるとお教えになってますか?
以前会長さんが「自殺した人も普通に亡くなった人も皆一度親神様の懐に魂が抱き抱えられ次の誕生を待つ、天理教には死んでから地獄に落とすとかの考えは無い」
と言われましたがどうなんでしょうか、ちなみに自分はよふぼくで未熟ながら信仰を頑張ってます。
以前会長さんが「自殺した人も普通に亡くなった人も皆一度親神様の懐に魂が抱き抱えられ次の誕生を待つ、天理教には死んでから地獄に落とすとかの考えは無い」
と言われましたがどうなんでしょうか、ちなみに自分はよふぼくで未熟ながら信仰を頑張ってます。
171 ：基本。：2011/12/19(月) 05:32:56.93 ID:MfN9xHkD
>>169
天理教は、裏守護の神も含めて、各々の神を神として拝するようにと、おやさまから、言われています。
多神教とか一神教と言う分類は、宗教学者さんたちの分類です。
一神教（いっしんきょう）とは、一柱の神のみを信仰する宗教。次のように大別される。
唯一神教(monotheism)：世界に神は一つであると考え、その神を礼拝する。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教など。
拝一神教(monolatry)：複数の神を認めるが、一つの神のみを礼拝する。古代イスラエル民族の宗教など。一神崇拝ともいう。
単一神教(henotheism)：複数の神を崇拝する。特定の一神を主神として崇拝する。古代インドのヴェーダの宗教など。
交替神教(Kathenotheism)：他の神々の存在を認める。崇拝する神が交替する。バラモン教など。
神道は多神教と分類されています。基本的には「これも月日が教え来る」ものです。
>>170
自分で生き死にを選ぶことができるのは、その人の心しだいですが、死にたくないのに死ぬしかない場合には、無念。残念。殺されたようなものです。
その心の種が、生きたいであるなら、生きることが大切です。
天理教は、裏守護の神も含めて、各々の神を神として拝するようにと、おやさまから、言われています。
多神教とか一神教と言う分類は、宗教学者さんたちの分類です。
一神教（いっしんきょう）とは、一柱の神のみを信仰する宗教。次のように大別される。
唯一神教(monotheism)：世界に神は一つであると考え、その神を礼拝する。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教など。
拝一神教(monolatry)：複数の神を認めるが、一つの神のみを礼拝する。古代イスラエル民族の宗教など。一神崇拝ともいう。
単一神教(henotheism)：複数の神を崇拝する。特定の一神を主神として崇拝する。古代インドのヴェーダの宗教など。
交替神教(Kathenotheism)：他の神々の存在を認める。崇拝する神が交替する。バラモン教など。
神道は多神教と分類されています。基本的には「これも月日が教え来る」ものです。
>>170
自分で生き死にを選ぶことができるのは、その人の心しだいですが、死にたくないのに死ぬしかない場合には、無念。残念。殺されたようなものです。
その心の種が、生きたいであるなら、生きることが大切です。
172 ：基本。：2011/12/19(月) 05:45:15.74 ID:MfN9xHkD
ぼちぼちさんには、一柱づつを神名で呼ぶ事に抵抗感があるのでしょうか。
文盲だった郡山初代さんは、手の指に一柱づつ、その指の神名を書いて、それで、一柱づつ神名と守護の理を学ばれたそうです。
おふでさきにも神名は出てきます。
このどふくくにさづちいと月よみと これみのうちゑしこみたるなら 37
くもよみとかしこねへとをふとのべ たいしよく天とよせた事なら 38
それからハたしかせかいを初よと 神のそふだんしまりついたり 39
皆で相談したわけです。
これからわ神のしゆごとゆうものハ なみたいていな事でないそや 40
神名があって、神を身の内に仕込んだ。その各々は、意思ある存在でもあって、機能や理・守護の理ではない、神そのものです。
にんけんをはぢめよふとてたん／＼と
よせてつこふたこれに神なを 51
いざなぎといざなみいとが一の神 これてしよこの大じんくゝなり 52
お伊勢様は、いざなぎさまといざなぎ様が祭られてある大神宮と、示されているように、神道の神様も、神としておやさまはお認めになっています。
文盲だった郡山初代さんは、手の指に一柱づつ、その指の神名を書いて、それで、一柱づつ神名と守護の理を学ばれたそうです。
おふでさきにも神名は出てきます。
このどふくくにさづちいと月よみと これみのうちゑしこみたるなら 37
くもよみとかしこねへとをふとのべ たいしよく天とよせた事なら 38
それからハたしかせかいを初よと 神のそふだんしまりついたり 39
皆で相談したわけです。
これからわ神のしゆごとゆうものハ なみたいていな事でないそや 40
神名があって、神を身の内に仕込んだ。その各々は、意思ある存在でもあって、機能や理・守護の理ではない、神そのものです。
にんけんをはぢめよふとてたん／＼と
よせてつこふたこれに神なを 51
いざなぎといざなみいとが一の神 これてしよこの大じんくゝなり 52
お伊勢様は、いざなぎさまといざなぎ様が祭られてある大神宮と、示されているように、神道の神様も、神としておやさまはお認めになっています。
173 ：基本。：2011/12/19(月) 05:59:52.06 ID:MfN9xHkD
>>167
＞ 面足って面が足りる
面が足りている。顔が満足している状態とは、二ににっこりの状態です。
二と言うのは二柱目の神様は面足命さまで、にっこりとは、「陽気遊山がみたい」と「思うた理」は、「にっこり」です。
お日様が、面足命様の天にての御あらわれで、にっこりの笑顔が母親のおや心です。
神名の一つ一つの意味は、こふきはなしに様々説き分けられていますが、右人差し指は国さつちさまと、神名で理解しますほうが、分かりやすい場合が多いと思います。
国狭土命様は、女一の道具の神様。くにはくに・にく。狭いは、形状、土はその色を意味していると言うようなとき分けも在ります。
なんでおやさまが、そんなお話をされたのかは、神名を神名として唱えてみて、理解できることと思います。
＞ 面足って面が足りる
面が足りている。顔が満足している状態とは、二ににっこりの状態です。
二と言うのは二柱目の神様は面足命さまで、にっこりとは、「陽気遊山がみたい」と「思うた理」は、「にっこり」です。
お日様が、面足命様の天にての御あらわれで、にっこりの笑顔が母親のおや心です。
神名の一つ一つの意味は、こふきはなしに様々説き分けられていますが、右人差し指は国さつちさまと、神名で理解しますほうが、分かりやすい場合が多いと思います。
国狭土命様は、女一の道具の神様。くにはくに・にく。狭いは、形状、土はその色を意味していると言うようなとき分けも在ります。
なんでおやさまが、そんなお話をされたのかは、神名を神名として唱えてみて、理解できることと思います。
言うは易し、行うは難し。
エラそうに、名のある教会の初代をこんだけこき下ろすからには、自分は
「道具」か「人間」かはっきりしているんだろうな？え？
ちゃっかり大好きな歌を商売にもしてて「人間捨てた」はないですぜ？旦那ｗ
「人間」としての幸福が欲しいなら、もうちょっと「大人」にならんとな（笑）
大きい人と書いて大人、やな。
何が大きいのか？ 「人としての器」を大きくして欲しいものだな
エラそうに、名のある教会の初代をこんだけこき下ろすからには、自分は
「道具」か「人間」かはっきりしているんだろうな？え？
ちゃっかり大好きな歌を商売にもしてて「人間捨てた」はないですぜ？旦那ｗ
「人間」としての幸福が欲しいなら、もうちょっと「大人」にならんとな（笑）
大きい人と書いて大人、やな。
何が大きいのか？ 「人としての器」を大きくして欲しいものだな
小人閑居してなんとやら、と言われてるようでは、どっちも失格やけどなｗ
プゲラｗ
プゲラｗ
苦悩を突き抜け歓喜に至れ！とはベートーベンの言葉やが、第九が流れる時期やし。
前から気になってたが、基本はそのおたすけに際して、苦悩や葛藤、喜び
みたいなもんはないのか？ なんか基本のおたすけ話は無機質やというのが
感想なんだが。
それとも自分は道具気取りでそんなもんはないとでも言うのか？
人は皆、一長一短、完璧な人間なんておらへんし、杓子は耳かきにはならず
なんでも万能な完璧な道具もないやろ
道具衆の神様だって同じやわなあ
自分のこと棚に上げては、この道の話にはならへんと思うがなあ
前から気になってたが、基本はそのおたすけに際して、苦悩や葛藤、喜び
みたいなもんはないのか？ なんか基本のおたすけ話は無機質やというのが
感想なんだが。
それとも自分は道具気取りでそんなもんはないとでも言うのか？
人は皆、一長一短、完璧な人間なんておらへんし、杓子は耳かきにはならず
なんでも万能な完璧な道具もないやろ
道具衆の神様だって同じやわなあ
自分のこと棚に上げては、この道の話にはならへんと思うがなあ
177 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 09:07:39.18 ID:/ReQ0j7/
こんなおふでさきがあります。
このよふのしんぢつの神月日なり
あとなるわみなどふくなるそや 六-50
「この世の元の神は、月日親神であって、月様を、くにとこたちのみこと、日様を、をもたりのみことと称える。あとなるは皆、雛型であり、道具である。」と記述されています。
ところがあなたは…。
＞神を身の内に仕込んだ。
その各々は、意思ある存在でもあって、機能や理・守護の理ではない、神そのものです。
と言われています。
どうもあなたの文章はおふでさきにそぐわないですよ。
>172
ぼちぼちさんには、一柱づつを神名で呼ぶ事に抵抗感があるのでしょうか。
抵抗感はありません。
昔、十全の守護を数えながらおつとめをしていた時期もありますからね。
ただはっきりしているのは、私はくにとこたちやおもたりさん個別にを信仰しているわけではありません。
信仰の対象は十全の守護総ての天理王命でございます。
それとおふでさきでは
神
↓
月日
↓
おや
と変わっていることを忘れては行けません。
私は、どこでも言うような神様を有り難がっている訳ではなく、あくまでも創造主を信仰しているつもりです。
もっと詰めれば、「陽気ぐらしを見たいが為に創造された摂理を信仰しているつもりです。」
このよふのしんぢつの神月日なり
あとなるわみなどふくなるそや 六-50
「この世の元の神は、月日親神であって、月様を、くにとこたちのみこと、日様を、をもたりのみことと称える。あとなるは皆、雛型であり、道具である。」と記述されています。
ところがあなたは…。
＞神を身の内に仕込んだ。
その各々は、意思ある存在でもあって、機能や理・守護の理ではない、神そのものです。
と言われています。
どうもあなたの文章はおふでさきにそぐわないですよ。
>172
ぼちぼちさんには、一柱づつを神名で呼ぶ事に抵抗感があるのでしょうか。
抵抗感はありません。
昔、十全の守護を数えながらおつとめをしていた時期もありますからね。
ただはっきりしているのは、私はくにとこたちやおもたりさん個別にを信仰しているわけではありません。
信仰の対象は十全の守護総ての天理王命でございます。
それとおふでさきでは
神
↓
月日
↓
おや
と変わっていることを忘れては行けません。
私は、どこでも言うような神様を有り難がっている訳ではなく、あくまでも創造主を信仰しているつもりです。
もっと詰めれば、「陽気ぐらしを見たいが為に創造された摂理を信仰しているつもりです。」
理神論ですか？ それに限定してしまうと色々矛盾が出てきますよ
俺は人格神信仰でええと思います
「ほこりいっばい積もりあるから」
「ふんばりきりてはたらきをする」
これはシステム上の事だけではなかろうと思います
勿論システム的なこの世界のなりわい、構造ってのもあるとは思いますよ
俺は人格神信仰でええと思います
「ほこりいっばい積もりあるから」
「ふんばりきりてはたらきをする」
これはシステム上の事だけではなかろうと思います
勿論システム的なこの世界のなりわい、構造ってのもあるとは思いますよ
179 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 10:45:11.40 ID:KOvO+SKL
天理教教典第三章「元の理」によると「この世の元始まりは、どろ海であった。月日親神は、この混沌たる様を
味気なく思召し、人間を造り、その陽気ぐらしをするのを見て、ともに楽しもうと思いつかれた」とある。
そこで、どろ海の中から、夫婦のひながたとなるものや道具となるものを見出し呼び寄せて人間創造に
かかられるのであるが、すべて「承知をさせて貰い受け、食べてその心味を試し、その性を見定めて」、
親神様はそれぞれをお使い下され、人間が創造されることになる。
親神様はそれぞれの持つ特色を存分に発揮するようになされるが、先ず何をおいても親神様の思召に添い切り、
思召に溶け込んだ上でそれぞれの特色(個性)を出し切るようにお使いになって、人間創造を始められるのである。
したがって、道具衆はこの親神様の思召によって見出されお使い下さるのであることを充分承知をさせて頂き、
自己の特色を十二分に出し切ることがその役割でありつとめである。
たとえば、男ひながた 種 女ひながた 苗代(なわしろ)、飲み食い出入り、息吹き分け、引き出し
つなぎ、つっぱり、切る道具である。
親神様がこのように道具に使われたそれぞれのことを、道具衆というのであり、それぞれに分かりやすいように
とのご配慮から、それぞれに神名を授けておられるのである。そしてまた、それらは欠かすことのできないものとして
お使いになっておられるのである。
以上、「初心者」でもわかる天理教講座（笑）でした。
味気なく思召し、人間を造り、その陽気ぐらしをするのを見て、ともに楽しもうと思いつかれた」とある。
そこで、どろ海の中から、夫婦のひながたとなるものや道具となるものを見出し呼び寄せて人間創造に
かかられるのであるが、すべて「承知をさせて貰い受け、食べてその心味を試し、その性を見定めて」、
親神様はそれぞれをお使い下され、人間が創造されることになる。
親神様はそれぞれの持つ特色を存分に発揮するようになされるが、先ず何をおいても親神様の思召に添い切り、
思召に溶け込んだ上でそれぞれの特色(個性)を出し切るようにお使いになって、人間創造を始められるのである。
したがって、道具衆はこの親神様の思召によって見出されお使い下さるのであることを充分承知をさせて頂き、
自己の特色を十二分に出し切ることがその役割でありつとめである。
たとえば、男ひながた 種 女ひながた 苗代(なわしろ)、飲み食い出入り、息吹き分け、引き出し
つなぎ、つっぱり、切る道具である。
親神様がこのように道具に使われたそれぞれのことを、道具衆というのであり、それぞれに分かりやすいように
とのご配慮から、それぞれに神名を授けておられるのである。そしてまた、それらは欠かすことのできないものとして
お使いになっておられるのである。
以上、「初心者」でもわかる天理教講座（笑）でした。
180 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 11:17:39.38 ID:KOvO+SKL
道具＝無機物 という単純な受け取り違いは、いかにも・・・らしい（笑）
まあ無機物にも理があり、理は親神の働きとともに心でもありますから
無機物にも心はある、といえばあるｗ
まあ道具という表現は例えでしょう、うをとみ、どじょうとかも例えです
＞あくまでも創造主を信仰しているつもりです
例えば役所を想像してみましょう。
出生届けは戸籍科、近所の苦情は環境課、バイクのナンバーは税務課
年金は年金課です
市長が全部こなしてるわけはないですねｗ
それぞれの部署にはそれぞれのプロがいる。 そういうことです。
それぞれの部署の担当者にお世話になったら、それぞれお礼を言うのは
人として当然です。
まあ無機物にも理があり、理は親神の働きとともに心でもありますから
無機物にも心はある、といえばあるｗ
まあ道具という表現は例えでしょう、うをとみ、どじょうとかも例えです
＞あくまでも創造主を信仰しているつもりです
例えば役所を想像してみましょう。
出生届けは戸籍科、近所の苦情は環境課、バイクのナンバーは税務課
年金は年金課です
市長が全部こなしてるわけはないですねｗ
それぞれの部署にはそれぞれのプロがいる。 そういうことです。
それぞれの部署の担当者にお世話になったら、それぞれお礼を言うのは
人として当然です。
181 ：基本。：2011/12/19(月) 11:59:49.16 ID:MfN9xHkD
議論伯仲ですが、180さんの言われていることが、当然と思う基本です。
「真実の神」は「月日」。
でも、例えとしてですが、その月日だけでは「人間を始める｣事は出来なくて、道具やうをとみを、相談の上で、神名をつけてお使いになった。
それは、市長さんだけでは行政として機能しないから、「市長印」をそれぞれに持たせて、部署の責任者さんが機能権限を有していると、そのようなものでしょう。
子数の年限を経たら、「神として拝をさせる」というお約束からしても、「神名で呼んであげる」のが、一番にうれしいことでは無いでしょうか。
おやさまがいて、小寒様がいた。
小寒様は、言うならば道具です。
でも、若き神小寒と呼ばれていた時代には、例えば松尾市兵衛さんのところに出かけた時には、小寒様に神がかりがあって、おやさまは小寒さまを通してのお言葉に従われています。
また、大工の伊蔵様は小寒様から教えを仕込まれていたとも思慮されます。
神名が「くにさつち命」さまの魂のお方、そう言うように、役割として働かれている場面では、創造主以上に身近なのが、道具の神だと思います。
神は理であり、理は神であるのですから、ご守護の理を神として拝するとき、それは、全て親神さまなのですが、親しく神名でお呼びするのが基本です。
「真実の神」は「月日」。
でも、例えとしてですが、その月日だけでは「人間を始める｣事は出来なくて、道具やうをとみを、相談の上で、神名をつけてお使いになった。
それは、市長さんだけでは行政として機能しないから、「市長印」をそれぞれに持たせて、部署の責任者さんが機能権限を有していると、そのようなものでしょう。
子数の年限を経たら、「神として拝をさせる」というお約束からしても、「神名で呼んであげる」のが、一番にうれしいことでは無いでしょうか。
おやさまがいて、小寒様がいた。
小寒様は、言うならば道具です。
でも、若き神小寒と呼ばれていた時代には、例えば松尾市兵衛さんのところに出かけた時には、小寒様に神がかりがあって、おやさまは小寒さまを通してのお言葉に従われています。
また、大工の伊蔵様は小寒様から教えを仕込まれていたとも思慮されます。
神名が「くにさつち命」さまの魂のお方、そう言うように、役割として働かれている場面では、創造主以上に身近なのが、道具の神だと思います。
神は理であり、理は神であるのですから、ご守護の理を神として拝するとき、それは、全て親神さまなのですが、親しく神名でお呼びするのが基本です。
182 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/19(月) 12:02:33.66 ID:4NUM3YJJ
基本さん、スレ違いな書き込みはやめてください。
新しいスレッドを作ります。
183 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/19(月) 12:11:40.87 ID:4NUM3YJJ
基本さん、また皆様へ。
教理要理専門スレを作りました。
よろしくどうぞ、お願いいたします。
■～天理教・教理と要理の解説スレッド～■
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/
184 ：基本。：2011/12/19(月) 12:13:32.99 ID:MfN9xHkD
>>174
私事ですが、私は、ただのおっさんです。でも基本です。
>>175
閑居して不善をなすのが、ただのおっさんのらしいところです。
忙しゅうにしていても、不善をなすから、あまり宜しくないただのおっさんです。
>>174
再びですが、人としての幸せは要求を放棄しています。というより、あまりに贅沢で幸せすぎましたから、もういいのです。
この世を普請したいというおやさまがいて、私は一緒に普請がしたい。
大工。
壊し大工が、役割で、叩くことの専門家で、それで人並みの幸福はそりゃ、あっちゃならないのに、人以上の幸福はいつも頂いて来ました。
いまさら、壊し大工やめたいなんて、それはありえません。大切な思い出も過去への執着も、みんな掃除の時には、廃棄物になってしまう事がある。
でも、愛町と言うガラパゴスで、遅れてきた初代の信奉者として朽ち果てるようでは、粗大ゴミ人生は貴兄のほうですよ。
私事ですが、私は、ただのおっさんです。でも基本です。
>>175
閑居して不善をなすのが、ただのおっさんのらしいところです。
忙しゅうにしていても、不善をなすから、あまり宜しくないただのおっさんです。
>>174
再びですが、人としての幸せは要求を放棄しています。というより、あまりに贅沢で幸せすぎましたから、もういいのです。
この世を普請したいというおやさまがいて、私は一緒に普請がしたい。
大工。
壊し大工が、役割で、叩くことの専門家で、それで人並みの幸福はそりゃ、あっちゃならないのに、人以上の幸福はいつも頂いて来ました。
いまさら、壊し大工やめたいなんて、それはありえません。大切な思い出も過去への執着も、みんな掃除の時には、廃棄物になってしまう事がある。
でも、愛町と言うガラパゴスで、遅れてきた初代の信奉者として朽ち果てるようでは、粗大ゴミ人生は貴兄のほうですよ。
185 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 13:43:40.11 ID:/ReQ0j7/
バカなりの表現がどこまで伝わり、またそれが正しいかどうかは怪しいのだが…。
私は市民であり、市長が親として考えてみる。
勿論、各所に役割分担があってお世話になってることは承知しています。
が、ですよ。
戸籍係がいるから、あるいは年金課かあるから、それが市役所総てかと言えばそうではない。
私は市民であり、市長が親として考えてみる。
勿論、各所に役割分担があってお世話になってることは承知しています。
が、ですよ。
戸籍係がいるから、あるいは年金課かあるから、それが市役所総てかと言えばそうではない。
186 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 13:44:30.89 ID:/ReQ0j7/
あくまでも、市の行政の一つである。
市の各所に感謝をしないで良いと言ってるのではなく、例えば、男一の道具のみを信仰することは有り得ないと言ってるだけのことです。
あくまで十全の守護の一つであるわけで、承知をさせてもらい受け、その働き、理合いに対して、神名を授けられた。
神様であったのを命名したのではない。
つまり、親神様が命名されたのである。
市の各所に感謝をしないで良いと言ってるのではなく、例えば、男一の道具のみを信仰することは有り得ないと言ってるだけのことです。
あくまで十全の守護の一つであるわけで、承知をさせてもらい受け、その働き、理合いに対して、神名を授けられた。
神様であったのを命名したのではない。
つまり、親神様が命名されたのである。
187 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 13:46:56.79 ID:/ReQ0j7/
ただし、六台始まる理（くにとこ、おもたり、つきよみ、くにさづち、いざなぎ、いざなみ）とかしこね、おふとのべ、たいしょくてん、くもよみ）は分けて考えた方が理解しやすいとは思います。
親神様を月日両親とか呼ぶ時がありますが、月と日は別々か？と言えば、物理的にはそうとも言えますが、根源的には24時間余すことなく、お見守り下さっている「理」が「月日」の呼び方であることぐらいは直ぐに解ることである。
親神様を月日両親とか呼ぶ時がありますが、月と日は別々か？と言えば、物理的にはそうとも言えますが、根源的には24時間余すことなく、お見守り下さっている「理」が「月日」の呼び方であることぐらいは直ぐに解ることである。
188 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 13:48:51.44 ID:/ReQ0j7/
私は創造の元、摂理、おやを信仰しているのであって、それが天理であると思っています。
十全の守護（十柱の神名）は具体的比喩としての神名であり、もっと言えば、おつとめの理合いを説明する為のお話である。
木を見て森を見ずになっとりゃせんですか？
私しゃ、いわしの頭の信仰で充実満足しております。
十全の守護（十柱の神名）は具体的比喩としての神名であり、もっと言えば、おつとめの理合いを説明する為のお話である。
木を見て森を見ずになっとりゃせんですか？
私しゃ、いわしの頭の信仰で充実満足しております。
189 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 13:51:13.41 ID:FzryMNa8
人間宿しこみの道具に使われた魂達が久遠の時を経て、神文明の中心で働かれるという不思議な話は、
理解できるようで出来ないというもどかしさは延々とくすぶっているが、それは地場やしきそのものが自己証明する事ではないか？
その魂達は今何処でどうしていらっしゃるのだろうか？
この混迷にどのように終止符を打って、魂の秩序を打ち立てられるのか？
せめて過去生が5代前まで見られる方々がいらっしゃれば、答えが出るのかもしれない。
ちなみに基本さんにはどんな過去生がお有りですか？
理解できるようで出来ないというもどかしさは延々とくすぶっているが、それは地場やしきそのものが自己証明する事ではないか？
その魂達は今何処でどうしていらっしゃるのだろうか？
この混迷にどのように終止符を打って、魂の秩序を打ち立てられるのか？
せめて過去生が5代前まで見られる方々がいらっしゃれば、答えが出るのかもしれない。
ちなみに基本さんにはどんな過去生がお有りですか？
190 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/19(月) 13:53:40.89 ID:4NUM3YJJ
>>188
＞ 私は創造の元、摂理、おやを信仰しているのであって、それが天理であると思っています。
天理教って、タダでご飯食べられ寝泊まり出来るとこでしょ。
要は天理教って福祉施設なのよ。
それ以外に天理教の良さってないでしょ。
＞ 私は創造の元、摂理、おやを信仰しているのであって、それが天理であると思っています。
天理教って、タダでご飯食べられ寝泊まり出来るとこでしょ。
要は天理教って福祉施設なのよ。
それ以外に天理教の良さってないでしょ。
191 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/19(月) 13:56:03.99 ID:4NUM3YJJ
>>189
＞ ちなみに基本さんにはどんな過去生がお有りですか？
下記スレに移動してください。
■～天理教・教理と要理の解説スレッド～■
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/
＞ ちなみに基本さんにはどんな過去生がお有りですか？
下記スレに移動してください。
■～天理教・教理と要理の解説スレッド～■
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/
192 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 14:46:48.22 ID:/ReQ0j7/
>>190
＞天理教って、タダでご飯食べられ寝泊まり出来るとこでしょ。
＞要は天理教って福祉施設なのよ。
＞それ以外に天理教の良さってないでしょ。
あなた、ホームレスにでもなればええんやない？
当たり前のことやけど、ただ寝、ただ飯を出来るのは、誰かがそれを補っているから出来るんやで。
福祉を受ける為には、福祉をする人がいて、それを支える人がいるから出来るのでしょうが？
どうせなら、福祉をやりやすくする為の何等かの協力をしたいと思いますな。
人としてね。
＞天理教って、タダでご飯食べられ寝泊まり出来るとこでしょ。
＞要は天理教って福祉施設なのよ。
＞それ以外に天理教の良さってないでしょ。
あなた、ホームレスにでもなればええんやない？
当たり前のことやけど、ただ寝、ただ飯を出来るのは、誰かがそれを補っているから出来るんやで。
福祉を受ける為には、福祉をする人がいて、それを支える人がいるから出来るのでしょうが？
どうせなら、福祉をやりやすくする為の何等かの協力をしたいと思いますな。
人としてね。
193 ：基本。：2011/12/19(月) 15:02:32.47 ID:MfN9xHkD
>>189
私の前生は、私の父の祖父、「号は居平」と称していた、いわゆる庄屋で、平田神道の門下生として信州の田舎で勤皇の志士たちを支援していて、
中央に出ることを、拒み、地方在住のまま若くして出直しています。
私の前生は、私の父の祖父、「号は居平」と称していた、いわゆる庄屋で、平田神道の門下生として信州の田舎で勤皇の志士たちを支援していて、
中央に出ることを、拒み、地方在住のまま若くして出直しています。
194 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 15:36:07.57 ID:FzryMNa8
前世がその方だと解釈した理由は、何ですか？
195 ：基本。：2011/12/19(月) 17:41:03.12 ID:MfN9xHkD
おやさまからの知らせ以外には、知るすべは持っていません。
196 ：ぼちぼち：2011/12/19(月) 18:19:23.70 ID:/ReQ0j7/
>>195
一般的な言い方としましては、それを思い込みと言います。
そして、それに金銭が発生すれば霊感商法と言います。
まあ、思い込みは悟りともとれますけどね。
前生は解らんから、善いこともあります。
特に過去にいじめられたり、苦しめられた人が身近であったりしたら最悪です。
自分がいじめた側であってもいたたまれません。
一般的な言い方としましては、それを思い込みと言います。
そして、それに金銭が発生すれば霊感商法と言います。
まあ、思い込みは悟りともとれますけどね。
前生は解らんから、善いこともあります。
特に過去にいじめられたり、苦しめられた人が身近であったりしたら最悪です。
自分がいじめた側であってもいたたまれません。
最初から本○は信じてないし神定の方を敬ってました。
でもイヤな人と同じ様に見られたくなかったし神さまにイヤな影響を受けてはほしくなかったです
でもイヤな人と同じ様に見られたくなかったし神さまにイヤな影響を受けてはほしくなかったです
198 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 20:37:09.39 ID:FzryMNa8
夢の中に教祖が現われて教えてくれた？とか
199 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 21:06:13.25 ID:H4xqHcs5
大作戦車
だいさく戦車の 心はひとつ
大勝利 大修理
胸に刻むは 勤行だましい
生まれてこのかた 空回り
タコ部屋みんなで だいもく唱えてる
仏罰仏勅 みんなで呪ってる
（缶は仏敵―ッ！）
だいさく戦車 だいさく戦車
だいもく唱えて たたかう弱さ
ぶってきと 吊るされると
そうりも にげる
http://www.youtube.com/watch?v=2rbp6l3QvCE
だいさく戦車の 心はひとつ
大勝利 大修理
胸に刻むは 勤行だましい
生まれてこのかた 空回り
タコ部屋みんなで だいもく唱えてる
仏罰仏勅 みんなで呪ってる
（缶は仏敵―ッ！）
だいさく戦車 だいさく戦車
だいもく唱えて たたかう弱さ
ぶってきと 吊るされると
そうりも にげる
http://www.youtube.com/watch?v=2rbp6l3QvCE
200 ：基本。：2011/12/19(月) 21:59:35.84 ID:MfN9xHkD
ぼちぼちさんの言われるとおりですね。
前生の事は知らない方が宜しいと、おやさまは言われています。
そんなことを知ると、人間は生きていけない場合が生じる可能性があると、そんな理解の仕方が、普通の天理教徒の基本常識です。
出直しすると言うのは、最初からやり直すと言う意味合いですから、出直して生まれ変わったのに、あえて昔の局面の過去場面からに位置を戻すようなものです。
質問者さんが、問われたので応じました。
因縁の自覚と同時に、居平さんの時と同じ事情がでて、います。
普通は、知らないことが、宜しいのです。
前生の事は知らない方が宜しいと、おやさまは言われています。
そんなことを知ると、人間は生きていけない場合が生じる可能性があると、そんな理解の仕方が、普通の天理教徒の基本常識です。
出直しすると言うのは、最初からやり直すと言う意味合いですから、出直して生まれ変わったのに、あえて昔の局面の過去場面からに位置を戻すようなものです。
質問者さんが、問われたので応じました。
因縁の自覚と同時に、居平さんの時と同じ事情がでて、います。
普通は、知らないことが、宜しいのです。
201 ：神も仏も名無しさん：2011/12/19(月) 22:57:13.91 ID:Qxx354YS
くたばれ天理＝ちんちんのB29 37歳 奈良大和郡山出身 在日ニート デブホモ
親が、天理と真光掛け持ちｗ
618 ：ちんちんのB29顔射爆撃機 ：2011/12/19(月) 15:11:05.25
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~ ￣ ￣ ￣ ￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀) ） ああっ同胞の北の将軍様アナルにちんちん攻撃したかったよ～
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎ - ◎ -|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／ ＼＿＿＿＿／
親が、天理と真光掛け持ちｗ
618 ：ちんちんのB29顔射爆撃機 ：2011/12/19(月) 15:11:05.25
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~ ￣ ￣ ￣ ￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀) ） ああっ同胞の北の将軍様アナルにちんちん攻撃したかったよ～
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎ - ◎ -|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／ ＼＿＿＿＿／
202 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 00:12:04.50 ID:w8njur60
462 ：Classical名無しさん：2011/12/01(木) 20:12:10.40
妖怪人間チョン
♪通名に隠れて生きる 俺たちゃ在日コリアンなのさ
人に本名告げられぬ 獣のような性欲さ
「早くニッポン人になりたーい！」
暗い定めを隠し抜け
金（キム）！朴（ボク）！李（リー）！ 在日コリアン～♪
463 ：ちんちんのB29顔射爆撃機（近畿）：2011/12/01(日) 21:07:47.43
は？貴様バカかよ？！（怒）
そんな歌歌うなら鶴橋の商店街とかで大声出して堂々と歌ってみろや！
バカか>462はよ？
日テレに郵送でそんな歌送ってみろや何が言いたいんだよ？死ね！
妖怪人間チョン
♪通名に隠れて生きる 俺たちゃ在日コリアンなのさ
人に本名告げられぬ 獣のような性欲さ
「早くニッポン人になりたーい！」
暗い定めを隠し抜け
金（キム）！朴（ボク）！李（リー）！ 在日コリアン～♪
463 ：ちんちんのB29顔射爆撃機（近畿）：2011/12/01(日) 21:07:47.43
は？貴様バカかよ？！（怒）
そんな歌歌うなら鶴橋の商店街とかで大声出して堂々と歌ってみろや！
バカか>462はよ？
日テレに郵送でそんな歌送ってみろや何が言いたいんだよ？死ね！
203 ：ぼちぼち：2011/12/21(水) 08:54:51.50 ID:RB1iap9w
>>200
いんねんは自らが自覚されることが肝要かと思います。
なぜなら、いんねんとは想像の域を出ない物であるからです。
その想像的前生の姿を見てきたように説き、それを宗教上の商売に用いることを見て来ました。
私の母もそのように洗脳された一人でした。
結論から申しますと、現れて来ることを受け止める、たんのうの境地に近付くことが、本来の信仰者の姿でありますから、訳の解らない前生のことなどに悩み、恐れ、びびり、御供、理立を増やす必要は更々ありません。
たんのうの心が治まってくれば、成り行きとしまして、前生いんねんの思案が出来てまいります。
いんねんを逃れようとするよりも、現れてくることを総て受け止めて、前向きに浄化する心を作りたいと思うのですが…。
いんねんは自らが自覚されることが肝要かと思います。
なぜなら、いんねんとは想像の域を出ない物であるからです。
その想像的前生の姿を見てきたように説き、それを宗教上の商売に用いることを見て来ました。
私の母もそのように洗脳された一人でした。
結論から申しますと、現れて来ることを受け止める、たんのうの境地に近付くことが、本来の信仰者の姿でありますから、訳の解らない前生のことなどに悩み、恐れ、びびり、御供、理立を増やす必要は更々ありません。
たんのうの心が治まってくれば、成り行きとしまして、前生いんねんの思案が出来てまいります。
いんねんを逃れようとするよりも、現れてくることを総て受け止めて、前向きに浄化する心を作りたいと思うのですが…。
204 ：基本。：2011/12/21(水) 10:34:06.45 ID:Wa0wiFxL
神様がお見せくださった事を通して、自らがいんねんを自覚しなければ、誰かに見てきたような事を諭されても、それは、因縁の自覚とはいえません。
>>203
> 前生の姿を見てきたように説き、それを宗教上の商売に用いることを見て来ました。
現実には、美にいり細に渡ったものが因縁の姿ですから、見てきたように説ける事そのものが、大嘘だと思います。
おやさまは、因縁の一部分ををお見せ下さるとしたら、切らして下さる前提の事です。
苦しめるためでもなんでもないので、切って頂けるという安心がまず大切と思います。
溺れている人には従ってる答えらしきものを、「因縁｣だと諭す、テクニックを用いる「大先生」もいます。
「あんたは短命の因縁だ」とか「前生男を粗末にしてある」とか、「家が続かない因縁」だとか、「良縁に結ばれる徳が無い」とか、天理教会では常套句だったりれします。
「後家因縁」「養子因縁」「一断絶の因縁」「酒乱の因縁」「肺病因縁」「長子が立たない因縁」。
こう言う指摘をして、そんなもの「因縁は皆おなじ」で、誰にもある事なのに、あなただけは特別に因縁が深いと、見てきたように諭されれば、大抵はショックで、お助け下さいと、洗脳されてしまうでしょう。
いんねんもをふくの人であるからに
とこにへだてハあるとをもうな 第4号 61
これを、きちんと分かるまで、因縁なんて考えないことだと思います。
>>203
> 前生の姿を見てきたように説き、それを宗教上の商売に用いることを見て来ました。
現実には、美にいり細に渡ったものが因縁の姿ですから、見てきたように説ける事そのものが、大嘘だと思います。
おやさまは、因縁の一部分ををお見せ下さるとしたら、切らして下さる前提の事です。
苦しめるためでもなんでもないので、切って頂けるという安心がまず大切と思います。
溺れている人には従ってる答えらしきものを、「因縁｣だと諭す、テクニックを用いる「大先生」もいます。
「あんたは短命の因縁だ」とか「前生男を粗末にしてある」とか、「家が続かない因縁」だとか、「良縁に結ばれる徳が無い」とか、天理教会では常套句だったりれします。
「後家因縁」「養子因縁」「一断絶の因縁」「酒乱の因縁」「肺病因縁」「長子が立たない因縁」。
こう言う指摘をして、そんなもの「因縁は皆おなじ」で、誰にもある事なのに、あなただけは特別に因縁が深いと、見てきたように諭されれば、大抵はショックで、お助け下さいと、洗脳されてしまうでしょう。
いんねんもをふくの人であるからに
とこにへだてハあるとをもうな 第4号 61
これを、きちんと分かるまで、因縁なんて考えないことだと思います。
205 ：基本。：2011/12/21(水) 10:52:30.53 ID:Wa0wiFxL
私の自覚したところの前生の「居平」さんは、天理教は無縁に生きましたが、天理教の因縁見立てでは「酒乱の因縁」で、「色情因縁」で、「長子が立たない因縁」で、「一家断絶」の因縁で、「後家因縁」「養子因縁」で、・・・
「夫婦治まらぬ因縁」で、「放蕩道楽因縁」で、「博打好き因縁」で、「とても高慢因縁」で、若くして死んで、残された家族は、・・・。
お前は酒と女に気をつけろというのが、因縁の教理に洗脳された母親の口癖でした。
私は、そんな観点で「居平」さんが、前生の自分だったと分かったのでは無い。
「居平」という号の「基本」との、精神的一致、同じ心根を見たからです。
平でいる。華族とかのお誘いを蹴って、「平」でいるという、心の思い上がり、やりかけて中座する短気な精神。
これが、「基本」の陥る悪因縁と、悟ったからです。
「夫婦治まらぬ因縁」で、「放蕩道楽因縁」で、「博打好き因縁」で、「とても高慢因縁」で、若くして死んで、残された家族は、・・・。
お前は酒と女に気をつけろというのが、因縁の教理に洗脳された母親の口癖でした。
私は、そんな観点で「居平」さんが、前生の自分だったと分かったのでは無い。
「居平」という号の「基本」との、精神的一致、同じ心根を見たからです。
平でいる。華族とかのお誘いを蹴って、「平」でいるという、心の思い上がり、やりかけて中座する短気な精神。
これが、「基本」の陥る悪因縁と、悟ったからです。
206 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 12:32:11.36 ID:m1tEuOmw
非常に天理教というのは
「わかりずらい」んですね。前生なんて知りたくもないし、知る必要もないのではないのでしょうか。
天理教の本質が「カルト・オカルト」なのはわかりますが。
私は人間としてしか生きられないと思います。
非常に小難しいですね。
「わかりずらい」んですね。前生なんて知りたくもないし、知る必要もないのではないのでしょうか。
天理教の本質が「カルト・オカルト」なのはわかりますが。
私は人間としてしか生きられないと思います。
非常に小難しいですね。
207 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 14:42:37.96 ID:+hUUMQH4
基本さんは医者に掛らないんですか？
208 ：ぼちぼち：2011/12/21(水) 15:32:14.30 ID:RB1iap9w
>>206
＞非常に天理教というのは 「わかりずらい」んですね。前生なんて知りたくもないし、知る必要もないのではないのでしょうか。
天理教ほど分かり易い教えはありません。
分かり難くしているのは、教会に足を向けさす為の方便をあれこれ用いるからです。
教会経由の信仰にしようとするから、無料が出てくるのです。
教会はおつとめをするところであるのが基本であり、概ね信仰の道標、掲示板だと思えば良いのです。
残念ながら教会には当たり外れがございます。
（その代表が私んちの教会かも知れませんが…。）
道の先輩に意見を聞くことは大切ですが、委ねるべしは原典の教えであり、道の先輩である会長あたりの意見は参考程度で十分です。
いんねんにつきましては、これは無視は出来ません。
現れてくることに対して、反省の機会を与えてくれたと前向きに思案するすることが肝要です。
思案して、改める行為が成長であり、器を大きくしていくことにつながります。
器が大きくなれば、悩みや事情も溢れることなく、自然治癒に向かって行きます。
何でも受け止める太っ腹な生き方をすることが、幸せに向かう道であると、個人的には思っています。
＞非常に天理教というのは 「わかりずらい」んですね。前生なんて知りたくもないし、知る必要もないのではないのでしょうか。
天理教ほど分かり易い教えはありません。
分かり難くしているのは、教会に足を向けさす為の方便をあれこれ用いるからです。
教会経由の信仰にしようとするから、無料が出てくるのです。
教会はおつとめをするところであるのが基本であり、概ね信仰の道標、掲示板だと思えば良いのです。
残念ながら教会には当たり外れがございます。
（その代表が私んちの教会かも知れませんが…。）
道の先輩に意見を聞くことは大切ですが、委ねるべしは原典の教えであり、道の先輩である会長あたりの意見は参考程度で十分です。
いんねんにつきましては、これは無視は出来ません。
現れてくることに対して、反省の機会を与えてくれたと前向きに思案するすることが肝要です。
思案して、改める行為が成長であり、器を大きくしていくことにつながります。
器が大きくなれば、悩みや事情も溢れることなく、自然治癒に向かって行きます。
何でも受け止める太っ腹な生き方をすることが、幸せに向かう道であると、個人的には思っています。
209 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/21(水) 15:40:15.28 ID:UInKkddr
210 ：ぼちぼち：2011/12/21(水) 15:40:32.99 ID:RB1iap9w
>>208:ぼちぼち
＞教会経由の信仰にしようとするから、【無料】が出てくるのです。
訂正します。
＞教会経由の信仰にしようとするから、【無理】が出てくるのです。
天理教の信仰はあくまでもぢば（本部ではありません）信仰であって、その延長が教会にならねばなりません。
＞教会経由の信仰にしようとするから、【無料】が出てくるのです。
訂正します。
＞教会経由の信仰にしようとするから、【無理】が出てくるのです。
天理教の信仰はあくまでもぢば（本部ではありません）信仰であって、その延長が教会にならねばなりません。
211 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 15:57:51.05 ID:RB1iap9w
>>209
元の理に出てくる「しゃち」はその当時の人には「鯉」であったと思います。
名古屋城の「金の鯱」を想像して下さい。
「鰈」は多分「干鰈」でしょう。
その辺りの比喩的神話を世界各地に訳す時、話の根本が統一されていないと混乱は起こります。
天理教が世界宗教になり切れない理由はその辺にもあるのでしょうね。
お礼につきましても、日本文化はお世話になったことは、末代の感謝を説きますが、西洋的には、契約文化で、一つの事には一つのお礼ですから、継承は難しいかも知れません。
教えは簡単ではありますが、人の心がややこしくしております観があります。
元の理に出てくる「しゃち」はその当時の人には「鯉」であったと思います。
名古屋城の「金の鯱」を想像して下さい。
「鰈」は多分「干鰈」でしょう。
その辺りの比喩的神話を世界各地に訳す時、話の根本が統一されていないと混乱は起こります。
天理教が世界宗教になり切れない理由はその辺にもあるのでしょうね。
お礼につきましても、日本文化はお世話になったことは、末代の感謝を説きますが、西洋的には、契約文化で、一つの事には一つのお礼ですから、継承は難しいかも知れません。
教えは簡単ではありますが、人の心がややこしくしております観があります。
212 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/21(水) 16:02:46.65 ID:UInKkddr
>>211
早い話が、天理教原典の日本語は正しくないわけです。
現代において、天理教原典の日本語は間違いとさえ言えます。
信者に天理教原典がわかると組織の誤りが明確になる、そのために意図的に天理教をわかりずらくしてるのではないか、とさえ思います。
早い話が、天理教原典の日本語は正しくないわけです。
現代において、天理教原典の日本語は間違いとさえ言えます。
信者に天理教原典がわかると組織の誤りが明確になる、そのために意図的に天理教をわかりずらくしてるのではないか、とさえ思います。
213 ：206：2011/12/21(水) 17:17:51.72 ID:m1tEuOmw
>教会経由の信仰にしようとするから、無理が出てくるのです。
教会はおつとめをするところであるのが基本であり、概ね信仰の道標、掲示板だと思えば良いのです。
残念ながら教会には当たり外れがございます
あのですね・・・・
うちの教会はですね、信者同士がお供え袋の「厚み」を競い合ってる。
わざとお供え袋の「厚み」を見せびらかせている。千円二千円じゃ神殿へ行けない、只じゃ参拝させないそういう雰囲気を醸し出してる教会。
アホくさくてやってられません。そういう信者に全く頭があがらない会長さん。
哀れですよ。
教会はおつとめをするところであるのが基本であり、概ね信仰の道標、掲示板だと思えば良いのです。
残念ながら教会には当たり外れがございます
あのですね・・・・
うちの教会はですね、信者同士がお供え袋の「厚み」を競い合ってる。
わざとお供え袋の「厚み」を見せびらかせている。千円二千円じゃ神殿へ行けない、只じゃ参拝させないそういう雰囲気を醸し出してる教会。
アホくさくてやってられません。そういう信者に全く頭があがらない会長さん。
哀れですよ。
214 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 18:54:49.63 ID:dZm7gPYg
＞残念ながら教会には当たり外れがございます。
つまり”運 ”だと？
アハハハ そんな受け取り方しかできない、ていたらく、では
信仰のスタートラインにも立ててないことになるな
つまり”運 ”だと？
アハハハ そんな受け取り方しかできない、ていたらく、では
信仰のスタートラインにも立ててないことになるな
215 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:04:58.14 ID:dZm7gPYg
＞結論から申しますと、現れて来ることを受け止める、たんのうの境地に
近付くことが、本来の信仰者の姿でありますから、訳の解らない前生の
ことなどに悩み、恐れ、びびり、御供、理立を増やす必要は更々ありません。
たんのうの心が治まってくれば、成り行きとしまして、前生いんねんの思案
が出来てまいります。
いんねんを逃れようとするよりも、現れてくることを総て受け止めて、
前向きに浄化する心を作りたいと思うのですが…。
＞現れて来ることを受け止める 成り行きとしまして
常時受け身な男のことを世間では「草食系」というらしいなｗ
近付くことが、本来の信仰者の姿でありますから、訳の解らない前生の
ことなどに悩み、恐れ、びびり、御供、理立を増やす必要は更々ありません。
たんのうの心が治まってくれば、成り行きとしまして、前生いんねんの思案
が出来てまいります。
いんねんを逃れようとするよりも、現れてくることを総て受け止めて、
前向きに浄化する心を作りたいと思うのですが…。
＞現れて来ることを受け止める 成り行きとしまして
常時受け身な男のことを世間では「草食系」というらしいなｗ
216 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:14:04.62 ID:dZm7gPYg
お道は神様とのキャッチボールや
理を「受ける」と言っても、球は自分から取りに行くんやで
ああ、まあキャッチボールというより、ノックかな？
最初はゴロや、しだいに右に左に汗かきながら取りにいくんや
教会の名称もらうような人は、１０００本ノックもバッチこい！っていう
気概と体力のない人やないとあかんのかもな
理を「受ける」と言っても、球は自分から取りに行くんやで
ああ、まあキャッチボールというより、ノックかな？
最初はゴロや、しだいに右に左に汗かきながら取りにいくんや
教会の名称もらうような人は、１０００本ノックもバッチこい！っていう
気概と体力のない人やないとあかんのかもな
217 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:21:12.67 ID:dZm7gPYg
＞たんのうの心が治まってくれば、成り行きとしまして、前生いんねんの思案
が出来てまいります。
たんのうというのは、理不尽な事象に対して、納得した、得心がいった
ということやで？ わかってはるか？
身上事情見せられて、なんでや？納得いかんわ～ で、先生に理を諭してもらう
ああそうか！ せやなあ～ 身に覚えあるわ！ 神様ごめんなさい、ありがとうござます！
これが「たんのう」やで。
が出来てまいります。
たんのうというのは、理不尽な事象に対して、納得した、得心がいった
ということやで？ わかってはるか？
身上事情見せられて、なんでや？納得いかんわ～ で、先生に理を諭してもらう
ああそうか！ せやなあ～ 身に覚えあるわ！ 神様ごめんなさい、ありがとうござます！
これが「たんのう」やで。
218 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:28:28.64 ID:dZm7gPYg
＞残念ながら教会には当たり外れがございます
このレスは同じ天理教信者として、誠に残念やわあ～ｗｗｗｗ
＞（その代表が私んちの教会かも知れませんが…。）
開き直るくらいなら看板降ろせって話になるわなｗ
遠慮はほこり、「謙虚」も度が過ぎると大きなほこりやな
プライドが高いんやな、自分を守りたい、自分かわいいんや
謙虚のつもりで、そうやって頑なに防衛線を張っているだけやな
「草食系」にありがちな癖や（笑）
このレスは同じ天理教信者として、誠に残念やわあ～ｗｗｗｗ
＞（その代表が私んちの教会かも知れませんが…。）
開き直るくらいなら看板降ろせって話になるわなｗ
遠慮はほこり、「謙虚」も度が過ぎると大きなほこりやな
プライドが高いんやな、自分を守りたい、自分かわいいんや
謙虚のつもりで、そうやって頑なに防衛線を張っているだけやな
「草食系」にありがちな癖や（笑）
219 ：ぼちぼち：2011/12/21(水) 19:32:25.27 ID:RB1iap9w
220 ：ぼちぼち：2011/12/21(水) 19:35:17.15 ID:RB1iap9w
神様は受けられない球は投げてこないし、ノックもしない。
これが基本。
これが基本。
221 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:35:52.23 ID:dZm7gPYg
理の親を信用しない。
もうそこからして間違いの始まりやわな
立派な先生じゃなきゃ嫌？
自分はどんだけ立派な信者だよ？って問い詰めたいわｗ
人間徳いっぱいやで？ それを忘れんことや。
もうそこからして間違いの始まりやわな
立派な先生じゃなきゃ嫌？
自分はどんだけ立派な信者だよ？って問い詰めたいわｗ
人間徳いっぱいやで？ それを忘れんことや。
222 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:39:27.70 ID:dZm7gPYg
＞神様は受けられない球は投げてこないし
ぼ～っとつったってるだけでは、どんな球も取れんで～
無能ならなおさら、なｗ
ぼ～っとつったってるだけでは、どんな球も取れんで～
無能ならなおさら、なｗ
223 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:40:40.82 ID:dZm7gPYg
＞わしも似たようなもんか(T_T)
おまえといっしょにするなよｗｗｗ
おまえといっしょにするなよｗｗｗ
224 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:46:09.66 ID:dZm7gPYg
＞委ねるべしは原典の教えであり
の割りにはお前ボロボロやがなｗｗｗ
の割りにはお前ボロボロやがなｗｗｗ
225 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 19:51:02.61 ID:dZm7gPYg
＞いんねんを逃れようとするよりも、現れてくることを総て受け止めて、
前向きに浄化する心を作りたいと思うのですが…。
言うは易し行うは難し、やな はっきり言ってきれいごとや。
だいたいが、自分の境遇を「運」と言って恥じることもないやつには
それは無理やで～ｗ
前向きに浄化する心を作りたいと思うのですが…。
言うは易し行うは難し、やな はっきり言ってきれいごとや。
だいたいが、自分の境遇を「運」と言って恥じることもないやつには
それは無理やで～ｗ
ああ、また連投しすぎたわ
行数は少ないんやけどなあ～
まあ、ここまでにしとこかｗ
行数は少ないんやけどなあ～
まあ、ここまでにしとこかｗ
最後にもう一言
なあぼちぼち？ 自分の書いてることの矛盾がわかるか？
「総て受け止める」といいつつ、納得のいかん会長のいうことなんか
参考程度でええ！
とか言っちゃってるわけ？ｗｗｗ
なあぼちぼち？ 自分の書いてることの矛盾がわかるか？
「総て受け止める」といいつつ、納得のいかん会長のいうことなんか
参考程度でええ！
とか言っちゃってるわけ？ｗｗｗ
228 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 20:35:39.89 ID:n+q0Dq+e
理の親が理の子を裏切る場合もありますね。
理の親が理の子を丹精しきれない場合もありますね。
何時まで経っても「成人」しない信者が多数なのも、理の親信仰を悪因である場合もあります。
ある信者の言い分。
「お供えさえすれば助かる、目一杯お供えさせていただこう、そうすれば助かる。金銭はつなぎと聞かせてただいております普段からお供えし続けておけば助けてもらえる。」
お供えが、免罪符のようですね。もう駄目ですね。
理の親が理の子を丹精しきれない場合もありますね。
何時まで経っても「成人」しない信者が多数なのも、理の親信仰を悪因である場合もあります。
ある信者の言い分。
「お供えさえすれば助かる、目一杯お供えさせていただこう、そうすれば助かる。金銭はつなぎと聞かせてただいております普段からお供えし続けておけば助けてもらえる。」
お供えが、免罪符のようですね。もう駄目ですね。
229 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 20:48:46.38 ID:n+q0Dq+e
天理教だろうが高野山だろうが大本教だろうがキリストだろうが
結局、病老死苦は免れないんですよ。
それをですね、あたかも「選民意識」で上から目線で「天理教にお供えすればなんでも助かる」なんて通用しませんよ。
理の親だけじゃないですよアホなのは。信者も悪いですよ。「あんなにお供えしたのに」「あんなにお尽くししたのに」。
目が覚めない信者も悪いですよ。
ね？基本さん。
結局、病老死苦は免れないんですよ。
それをですね、あたかも「選民意識」で上から目線で「天理教にお供えすればなんでも助かる」なんて通用しませんよ。
理の親だけじゃないですよアホなのは。信者も悪いですよ。「あんなにお供えしたのに」「あんなにお尽くししたのに」。
目が覚めない信者も悪いですよ。
ね？基本さん。
230 ：ぼちぼち：2011/12/21(水) 21:08:59.90 ID:RB1iap9w
>>227
＞最後にもう一言
なあぼちぼち？ 自分の書いてることの矛盾がわかるか？
「総て受け止める」といいつつ、納得のいかん会長のいうことなんか
参考程度でええ！
とか言っちゃってるわけ？ｗｗｗ
現れてくることは神の思いとして受け止めることでありましょう。
その現れたことを解説しようとしているのが会長と呼ばれる方でございましょう。
人間はどこまでいきましても人間でございます。
だから参考程度で十分であります。
最後に決めて、腹をくくるのは我が身でございます。
ごく自然な筋道でございますがな。
＞最後にもう一言
なあぼちぼち？ 自分の書いてることの矛盾がわかるか？
「総て受け止める」といいつつ、納得のいかん会長のいうことなんか
参考程度でええ！
とか言っちゃってるわけ？ｗｗｗ
現れてくることは神の思いとして受け止めることでありましょう。
その現れたことを解説しようとしているのが会長と呼ばれる方でございましょう。
人間はどこまでいきましても人間でございます。
だから参考程度で十分であります。
最後に決めて、腹をくくるのは我が身でございます。
ごく自然な筋道でございますがな。
ID:dZm7gPYに
「もうやめて！ ○○の体力はもう0よ！」ってのを思い出した
同時に
ぼちさんや一般社会から指摘され、修正を求められるのも
思い当たる関係者にとっての
ご意見お導き、いんねんの現れのうちなのかなー
ともたまに思 っては忘れてまう
「もうやめて！ ○○の体力はもう0よ！」ってのを思い出した
同時に
ぼちさんや一般社会から指摘され、修正を求められるのも
思い当たる関係者にとっての
ご意見お導き、いんねんの現れのうちなのかなー
ともたまに思 っては忘れてまう
232 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/21(水) 21:31:40.52 ID:UInKkddr
教会再編しろよ。
信者の数に対して教会多すぎる。
末端がどんな状況か分かってるのか？
限界だろ。
人がいない教会を維持する事になんの意味がある。
事情教会と信者が少ない教会は上級教会にまとめるべき。
信者の数に対して教会多すぎる。
末端がどんな状況か分かってるのか？
限界だろ。
人がいない教会を維持する事になんの意味がある。
事情教会と信者が少ない教会は上級教会にまとめるべき。
234 ：基本。：2011/12/22(木) 01:21:26.29 ID:EUOJfce9
>>207
> 基本さんは医者に掛らないんですか？
医者にかかることもありますよ。薬を飲む事もありますよ。
ただし、神様からの「手入れの場合には」、かかるとなお悪くなったりします。「医者も薬もこれはかなわん」と言う理の場合には、心だけで直します。
>>229
> 結局、病老死苦は免れないんですよ。
先ず、死については、自分が死にたい時に死ねたら、宜しいわけで、出直しですからね。
病は、心一つで治る病がほとんどですから、それほど心配しないでよいでしょう。
医者も薬も利かないとなれば、それは、到達点だったら、それまでの事です。
眠くてたまらなければ、寝るしかないようなものです。おやさまが、お疲れ様と言って下されば、おやの懐で眠り、そして出直すだけの事です。
老とは、老いると言う事ですが、充分に寝かせた人生ならば、歳をとればとっただけ、醗酵して、かもし出される人生は又格別です。
目がもっと良く見えてたときより、老眼鏡をかけてワープロ叩いているほうが、心に楽しみがある。
一瞬で片付けられたことに肉体がついていけなくなったとき、楽しいこともある。
「老」だからこそ、感性がゆったりと心地よいのは、自然なことです。
老いると言う事は心地よいご守護です。
さて、「苦」は、苦が単独であるのではなく、「喜」があり「楽」があり苦があるだけで、楽しんでいることが多すぎる場合には、合間の「苦」は、息抜きのようなものです。
人は遊山するためにこの世に生まれたので、結構。苦もまた楽しですね。
> 基本さんは医者に掛らないんですか？
医者にかかることもありますよ。薬を飲む事もありますよ。
ただし、神様からの「手入れの場合には」、かかるとなお悪くなったりします。「医者も薬もこれはかなわん」と言う理の場合には、心だけで直します。
>>229
> 結局、病老死苦は免れないんですよ。
先ず、死については、自分が死にたい時に死ねたら、宜しいわけで、出直しですからね。
病は、心一つで治る病がほとんどですから、それほど心配しないでよいでしょう。
医者も薬も利かないとなれば、それは、到達点だったら、それまでの事です。
眠くてたまらなければ、寝るしかないようなものです。おやさまが、お疲れ様と言って下されば、おやの懐で眠り、そして出直すだけの事です。
老とは、老いると言う事ですが、充分に寝かせた人生ならば、歳をとればとっただけ、醗酵して、かもし出される人生は又格別です。
目がもっと良く見えてたときより、老眼鏡をかけてワープロ叩いているほうが、心に楽しみがある。
一瞬で片付けられたことに肉体がついていけなくなったとき、楽しいこともある。
「老」だからこそ、感性がゆったりと心地よいのは、自然なことです。
老いると言う事は心地よいご守護です。
さて、「苦」は、苦が単独であるのではなく、「喜」があり「楽」があり苦があるだけで、楽しんでいることが多すぎる場合には、合間の「苦」は、息抜きのようなものです。
人は遊山するためにこの世に生まれたので、結構。苦もまた楽しですね。
235 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/22(木) 03:31:35.27 ID:JPQQkXvJ
>>233
＞ 教会再編しろよ。
いや、今の教会のあり方が間違ってます。
教理や要理を教えない教会、知らない教会長、間違いです。
天理教だけですよ、原典、いわゆる聖典を教えられない教会は。
天理教原典を知らない教会長って、何なんですか？
２ちゃんの基本さんのほうが教会長にふさわしいですよね。
＞ 教会再編しろよ。
いや、今の教会のあり方が間違ってます。
教理や要理を教えない教会、知らない教会長、間違いです。
天理教だけですよ、原典、いわゆる聖典を教えられない教会は。
天理教原典を知らない教会長って、何なんですか？
２ちゃんの基本さんのほうが教会長にふさわしいですよね。
236 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/22(木) 03:34:56.06 ID:JPQQkXvJ
天理教は素晴らしい点があります。
しかし原典をおろそかにする、間違いでしょう。
教会長で、おさしづをすべて暗記してる方、いますか？
しかし原典をおろそかにする、間違いでしょう。
教会長で、おさしづをすべて暗記してる方、いますか？
237 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/22(木) 03:37:52.93 ID:JPQQkXvJ
天理教を知らないのに教会長になってしまう、それが間違いなんですよね。
238 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/12/22(木) 03:43:26.72 ID:JPQQkXvJ
基本さんのように天理教を知ってる教会長は、皆無でしたしね。
天理教って、なぜ天理教を知らなくても教会長になれるのでしょう？
天理教本部は、考え直すべきです。
天理教と二度の対話をしたカトリックの司祭には、天理教教会長みたいな無知な人はいません。
天理教って、なぜ天理教を知らなくても教会長になれるのでしょう？
天理教本部は、考え直すべきです。
天理教と二度の対話をしたカトリックの司祭には、天理教教会長みたいな無知な人はいません。
239 ：基本。：2011/12/22(木) 11:41:06.58 ID:EUOJfce9
教会長になるには、推薦が必要で、それは「大教会長」が推薦しないとなれない仕組みがあると言う事です。
本部が、申請を受けるのは、万事「大教会長」経由ですから、天理学園の入学、奨学金、身元引き受けは大教会。
本部は、有力大教会経由の「献金」が資金だから、大教会の言う事は丸呑みが普通です。
天理大学宗教学科が教会後継者の進学先であり、入試においても大教会後継者は「下駄を履かせてもらえる」。
つまり優先的に受け入れてくれる仕組みがあります。
その、天理大学、また天に教校の思想リーダーは、「山名系」であり、
大教会のリーダーは「山名系・河原町系」で、
山名も河原町も、戦争協力教団体制の指導者でした。
天理大学宗教学科は「諸井慶徳・天理神学」を教理の最高峰にすえ、河原町系「深谷忠政・天理教学」がその発展形として、教理教義の中心にいて
、教授も助教授も、「おやさまは月日の社」「人間完成・報恩の道」「天理教は世界最高の一神教」「魂の徳ある人物がぢばにて神楽つとめをし、甘露が降る」などなど、原典やおやさまの教えに背いた内容を、現大教会長や有力教会長の、思想形成期に叩き込みました。
今も、それと同程度の、異端の教学を、天理大学では、大教会維持の目的で、洗脳教育しています。
本部が、申請を受けるのは、万事「大教会長」経由ですから、天理学園の入学、奨学金、身元引き受けは大教会。
本部は、有力大教会経由の「献金」が資金だから、大教会の言う事は丸呑みが普通です。
天理大学宗教学科が教会後継者の進学先であり、入試においても大教会後継者は「下駄を履かせてもらえる」。
つまり優先的に受け入れてくれる仕組みがあります。
その、天理大学、また天に教校の思想リーダーは、「山名系」であり、
大教会のリーダーは「山名系・河原町系」で、
山名も河原町も、戦争協力教団体制の指導者でした。
天理大学宗教学科は「諸井慶徳・天理神学」を教理の最高峰にすえ、河原町系「深谷忠政・天理教学」がその発展形として、教理教義の中心にいて
、教授も助教授も、「おやさまは月日の社」「人間完成・報恩の道」「天理教は世界最高の一神教」「魂の徳ある人物がぢばにて神楽つとめをし、甘露が降る」などなど、原典やおやさまの教えに背いた内容を、現大教会長や有力教会長の、思想形成期に叩き込みました。
今も、それと同程度の、異端の教学を、天理大学では、大教会維持の目的で、洗脳教育しています。
240 ：基本。：2011/12/22(木) 11:55:29.10 ID:EUOJfce9
本部内々には、そういう「大教会長」を軽蔑する風潮があり、また、有力大教会といえど、例えれば外様であるから、金持ちの大教会関係者、貧乏な本部内々ということから、
複雑な人間関係の「しがらみ」があって、金を自由に使える大教会子弟は、修養科に来る女性は入れ食い状態で、看板を利用して放蕩すると言う「飯降柾甚」状態。
本部内々での出世が欲しい外様の子弟のはしこいものは有力本部内々にすりより、
外様の遊び金をご一緒する本部内々もいたりと、
それを、軽蔑する心ある者たちは、嫌気がさして、普通の社会人に出て行ってしまったりでした。
残っているのは、極めて少数の「真の信仰者」と大多数派の「山名系・河原町系」です。
それも、神意のあるところで「良い道具ばかりでは出来ない」。
悪しき道具に、勝てないようなら、真の信仰者といえど、陽気暮らし同情では、馬鹿にされるだけですから。
複雑な人間関係の「しがらみ」があって、金を自由に使える大教会子弟は、修養科に来る女性は入れ食い状態で、看板を利用して放蕩すると言う「飯降柾甚」状態。
本部内々での出世が欲しい外様の子弟のはしこいものは有力本部内々にすりより、
外様の遊び金をご一緒する本部内々もいたりと、
それを、軽蔑する心ある者たちは、嫌気がさして、普通の社会人に出て行ってしまったりでした。
残っているのは、極めて少数の「真の信仰者」と大多数派の「山名系・河原町系」です。
それも、神意のあるところで「良い道具ばかりでは出来ない」。
悪しき道具に、勝てないようなら、真の信仰者といえど、陽気暮らし同情では、馬鹿にされるだけですから。
241 ：基本。：2011/12/22(木) 12:05:18.97 ID:EUOJfce9
谷底競り上げとは、無名校が、地方大会一回戦から競りあがっていくと言う意味です。
漫画なら定番のお話です。
そこに最強のライバルがいて、最凶の悪の組織が暗躍もあり、・・
良い道具ばかりでは、ストーリーにならない、イナズマイレブンしかり、。
競りあがる意思があったら、こう言う奴らがいるから面白い、のです。
悪しき道具に、勝つ事こそ、子供の出世待ちかねるおやさまの神意に添うものだから、天理を学んで、
「得のある大先生と勝負」に勝ったら、良いだけの事です。
漫画なら定番のお話です。
そこに最強のライバルがいて、最凶の悪の組織が暗躍もあり、・・
良い道具ばかりでは、ストーリーにならない、イナズマイレブンしかり、。
競りあがる意思があったら、こう言う奴らがいるから面白い、のです。
悪しき道具に、勝つ事こそ、子供の出世待ちかねるおやさまの神意に添うものだから、天理を学んで、
「得のある大先生と勝負」に勝ったら、良いだけの事です。
用時が出来て明日から数日来れません・・
243 ：野良天 ◆xeIaNSKOpE ：2011/12/23(金) 01:30:24.63 ID:Dp+6SoOI
まあ希美は死んでくれ。
何も知らないくせに…
見ていてこっちが恥ずかしくなるよ。
何も知らないくせに…
見ていてこっちが恥ずかしくなるよ。
244 ：神も仏も名無しさん：2011/12/23(金) 02:53:08.48 ID:ohV9cxJE
「飯降柾甚」氏はそんなにおかしな人だったのか？
245 ：ぼちぼち：2011/12/23(金) 06:36:24.49 ID:nvemIF0d
>>233
＞教会再編しろよ。
教会長が不在になった教会は大教会が一時あずかり、新しく会長誰かに事情教会をゆだねたのが、今までのパターンでした。
我が家はこのパターンから教会になりました。
ところが、どうしても新会長が見つからず、教会同士を合併させて、一つにして活動することも出来てきました。
そうなりますと、本来の教会自体は教会長不在のままでございます。
そこでこのような形が出来上がって来ました。
10年間以上、教会長不在の無担任教会は、本部が預かるということになりました。
これから先、新しく教会を願いましたら、これら古い教会をお渡しすることになります。
ですから、教会の再編しようとする動きはあります。
本当に再編すべきことは、それぞれの教会は本部直属にすべきことです。
自教会は大した活動をしていなくとも、部内の協力で出来てしまう、このシステムのデメリットが目立つようになって来ましたような…。
＞教会再編しろよ。
教会長が不在になった教会は大教会が一時あずかり、新しく会長誰かに事情教会をゆだねたのが、今までのパターンでした。
我が家はこのパターンから教会になりました。
ところが、どうしても新会長が見つからず、教会同士を合併させて、一つにして活動することも出来てきました。
そうなりますと、本来の教会自体は教会長不在のままでございます。
そこでこのような形が出来上がって来ました。
10年間以上、教会長不在の無担任教会は、本部が預かるということになりました。
これから先、新しく教会を願いましたら、これら古い教会をお渡しすることになります。
ですから、教会の再編しようとする動きはあります。
本当に再編すべきことは、それぞれの教会は本部直属にすべきことです。
自教会は大した活動をしていなくとも、部内の協力で出来てしまう、このシステムのデメリットが目立つようになって来ましたような…。
246 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/23(金) 06:45:46.31 ID:WxSjBEke
247 ：神も仏も名無しさん：2011/12/23(金) 09:58:51.62 ID:KzPSOHWX
無双さん。
自分の祖父は明治４２年頃、貴方の「初代様」に助けられて入信しました。
従って「初代様」の東京時代の入信です。
昭和28年に、貴方の「初代様」がつくった、当時、貴方の初代様の東京時代の一番弟子が会長を務める「東京の某分教会」に所属を変更しました。
ですからそれまで我が家は愛町の信徒だったわけです。
そこの教会は貴方の「初代様」に追いつけ追い越せの勢いで先代まで虚勢を張ってきました。
所詮貴方の「初代様」の真似っ子に過ぎませんでしたがね。
いろいろな思いが交錯しますが、いま考えると「愛町」のままでよかったかもしれない。
何故かは無双さんの考えにお任せします。とても文字だけでは気持ちを表せられないのでね。
自分の祖父は明治４２年頃、貴方の「初代様」に助けられて入信しました。
従って「初代様」の東京時代の入信です。
昭和28年に、貴方の「初代様」がつくった、当時、貴方の初代様の東京時代の一番弟子が会長を務める「東京の某分教会」に所属を変更しました。
ですからそれまで我が家は愛町の信徒だったわけです。
そこの教会は貴方の「初代様」に追いつけ追い越せの勢いで先代まで虚勢を張ってきました。
所詮貴方の「初代様」の真似っ子に過ぎませんでしたがね。
いろいろな思いが交錯しますが、いま考えると「愛町」のままでよかったかもしれない。
何故かは無双さんの考えにお任せします。とても文字だけでは気持ちを表せられないのでね。
248 ：基本。：2011/12/23(金) 10:29:11.92 ID:oKmgSgM9
> 「飯降柾甚」氏はそんなにおかしな人だったのか？
おかしな人かは、人それぞれの感想でそうが、放蕩が過ぎて、教会本部から除名されようとして、松村吉太郎のとりなしで、以後行状を改めますと言う事で、追い出されあうにすんだという、記録があります。
おかしな人かは、人それぞれの感想でそうが、放蕩が過ぎて、教会本部から除名されようとして、松村吉太郎のとりなしで、以後行状を改めますと言う事で、追い出されあうにすんだという、記録があります。
249 ：基本。：2011/12/23(金) 10:43:38.42 ID:oKmgSgM9
>>247
愛町の名に、執着されるより、中山みきさまお一人。
宗教は、冠婚葬祭全てをクモの糸で絡めるから、教会を離脱すると、親戚付き合いも祝い事かtら弔いまで、孤独をあじあわされたり、なんと大変なことですが、
天理教なら、人のそしりは受けて当然。
それよりも、大それた陽気より、内々睦まじい陽気に専心されたらいかがでしょうか。
楽しく暮らすには、普通に戻ることです。
お化け屋敷も御殿に見えますよ。洗脳下では。
「田の中楽しみ」が、おやさまの楽しみでした。「他の中楽しく」。
天理教してない人も、一列です。別世界に住む異邦人の宗教世界、その空虚を深く知ることです。
愛町の名に、執着されるより、中山みきさまお一人。
宗教は、冠婚葬祭全てをクモの糸で絡めるから、教会を離脱すると、親戚付き合いも祝い事かtら弔いまで、孤独をあじあわされたり、なんと大変なことですが、
天理教なら、人のそしりは受けて当然。
それよりも、大それた陽気より、内々睦まじい陽気に専心されたらいかがでしょうか。
楽しく暮らすには、普通に戻ることです。
お化け屋敷も御殿に見えますよ。洗脳下では。
「田の中楽しみ」が、おやさまの楽しみでした。「他の中楽しく」。
天理教してない人も、一列です。別世界に住む異邦人の宗教世界、その空虚を深く知ることです。
250 ：神も仏も名無しさん：2011/12/23(金) 10:45:37.32 ID:APXiSXXO
>>247
先日の「武勇伝」さん、でしょうかね？ｗ
「逃がした魚は大きい」
という思いに苛まれていらっしゃると、お察ししますが・・・
それは違うと思いますよ
名無しで上の方にも書きましたが、人は与えられた境遇で
己のベストを尽くすしかない！
あなたのご事情も考えないで簡単に言いますが、ほんと単純な
ことなんです、心の切り替えというのは。
地震で、津波で、家も財産も親も兄弟も我が子も連合いも、思い出の品さえ
全部持ってかれて、自身の命だけが残った。 そんな人たちが大勢います。
それでも生きて行かなければならない。
あなたが「初代」を失ったと思うのなら、あなたが「初代」になりなさい。
後悔の時間は短めに。 ｂｙ Ｂｚ（笑）
先日の「武勇伝」さん、でしょうかね？ｗ
「逃がした魚は大きい」
という思いに苛まれていらっしゃると、お察ししますが・・・
それは違うと思いますよ
名無しで上の方にも書きましたが、人は与えられた境遇で
己のベストを尽くすしかない！
あなたのご事情も考えないで簡単に言いますが、ほんと単純な
ことなんです、心の切り替えというのは。
地震で、津波で、家も財産も親も兄弟も我が子も連合いも、思い出の品さえ
全部持ってかれて、自身の命だけが残った。 そんな人たちが大勢います。
それでも生きて行かなければならない。
あなたが「初代」を失ったと思うのなら、あなたが「初代」になりなさい。
後悔の時間は短めに。 ｂｙ Ｂｚ（笑）
251 ：神も仏も名無しさん：2011/12/23(金) 10:50:41.48 ID:APXiSXXO
おい基本、お前は相変わらず「行儀」が悪いやつだな～ｗ
な に ガ ッ ツ い て ん の ？ ｗ プゲラ
この人は愛町にゆかりのある俺に何か言いたいんだよ
少しは空気読めるようになれよ、おっさん（笑）
な に ガ ッ ツ い て ん の ？ ｗ プゲラ
この人は愛町にゆかりのある俺に何か言いたいんだよ
少しは空気読めるようになれよ、おっさん（笑）
252 ：神も仏も名無しさん：2011/12/23(金) 17:39:29.07 ID:ohV9cxJE
月日の社、雛形の親、存命の親、を天理教では強調されるが、
地場やしきの神屋敷化と宗教支配欲からの解放というご苦労の意味はどうなったんだ？
地場やしきの神屋敷化と宗教支配欲からの解放というご苦労の意味はどうなったんだ？
253 ：ぼちぼち：2011/12/23(金) 18:08:04.28 ID:nvemIF0d
>>247
お元気ですか？
なかなか吹っ切れないようですが、たすけていただいた元一日の先生が、どんな理由からかは解りませんが、信者さんの元から離れていってるのはよくある話ですし、初代会長がそこにいたから、御守護があるとは限りません。
それぞれの信仰によって隆盛があるのです。
泉田藤吉って名前は聞いたことはあるでしょう？
大阪の天理教を語る上で欠かせない存在の方です。
しかし、現在の系統としましては、泉田藤吉は歴史的には意味を持ちながら、系統としましては過去の人でしかありません。
飾東初代、紺谷久平は名東初代である正木国蔵からにをいをかけられていますが、おぢばに行く道に近いからという理由で兵神に世話をしてもらうことになります。
東本初代中川よしも、南大教会の系統からにをいをかけられて信仰を始めますが、結果的に南大教会より先に名称をいただいています。
初代のとくを忘れよとは申しておりませんが、縁あってお世話になってるところが、あなたの一番のキーワードになる場所であると思います。
お元気ですか？
なかなか吹っ切れないようですが、たすけていただいた元一日の先生が、どんな理由からかは解りませんが、信者さんの元から離れていってるのはよくある話ですし、初代会長がそこにいたから、御守護があるとは限りません。
それぞれの信仰によって隆盛があるのです。
泉田藤吉って名前は聞いたことはあるでしょう？
大阪の天理教を語る上で欠かせない存在の方です。
しかし、現在の系統としましては、泉田藤吉は歴史的には意味を持ちながら、系統としましては過去の人でしかありません。
飾東初代、紺谷久平は名東初代である正木国蔵からにをいをかけられていますが、おぢばに行く道に近いからという理由で兵神に世話をしてもらうことになります。
東本初代中川よしも、南大教会の系統からにをいをかけられて信仰を始めますが、結果的に南大教会より先に名称をいただいています。
初代のとくを忘れよとは申しておりませんが、縁あってお世話になってるところが、あなたの一番のキーワードになる場所であると思います。
254 ：神も仏も名無しさん：2011/12/23(金) 18:32:11.66 ID:SL3bFl+o
在日朝鮮人に対する踏み絵だねｗ
弔問で訪朝の朝鮮総連幹部、再入国認めない方針
藤村官房長官は２２日の記者会見で、
北朝鮮の金正日(キムジョンイル)総書記の弔問のため
在日本朝鮮人総連合会幹部が訪朝した場合、
再入国を認めない方針を明らかにした。
弔問で訪朝の朝鮮総連幹部、再入国認めない方針
藤村官房長官は２２日の記者会見で、
北朝鮮の金正日(キムジョンイル)総書記の弔問のため
在日本朝鮮人総連合会幹部が訪朝した場合、
再入国を認めない方針を明らかにした。
くたばれ天理 ＝ ちんちんのB29
462 ：Classical名無しさん：2011/12/01(木) 20:12:10.40
妖怪人間チョン
♪通名に隠れて生きる 俺たちゃ在日コリアンなのさ
人に本名告げられぬ 獣のような性欲さ
「早くニッポン人になりたーい！」
暗い定めを隠し抜け
金（キム）！朴（ボク）！李（リー）！ 在日コリアン～♪
463 ：ちんちんのB29顔射爆撃機（近畿）：2011/12/01(日) 21:07:47.43
は？貴様バカかよ？！（怒）
そんな歌歌うなら鶴橋の商店街とかで大声出して堂々と歌ってみろや！
バカか>462はよ？
日テレに郵送でそんな歌送ってみろや何が言いたいんだよ？死ね！
462 ：Classical名無しさん：2011/12/01(木) 20:12:10.40
妖怪人間チョン
♪通名に隠れて生きる 俺たちゃ在日コリアンなのさ
人に本名告げられぬ 獣のような性欲さ
「早くニッポン人になりたーい！」
暗い定めを隠し抜け
金（キム）！朴（ボク）！李（リー）！ 在日コリアン～♪
463 ：ちんちんのB29顔射爆撃機（近畿）：2011/12/01(日) 21:07:47.43
は？貴様バカかよ？！（怒）
そんな歌歌うなら鶴橋の商店街とかで大声出して堂々と歌ってみろや！
バカか>462はよ？
日テレに郵送でそんな歌送ってみろや何が言いたいんだよ？死ね！
256 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 04:57:08.76 ID:65E74sDJ
無双さん
>247
＞先日の「武勇伝」さん、でしょうかね？
左様です。某大付属高校から某大の右翼民族派で「アカ」そして高校時代は「神奈川朝高」と母校を護る為に闘ってました。
もうそれさも２５～３０年前の話ですよw。
関根さんの東京時代の生き様と泉田さんの生き様は同感できますね。祖父から聞かされてました。
祖父は教祖を親神・生き神だといってました。もう40年前の話です。
実父の長姉も昭和21年に愛町から修養科行きました。昭和28年に実父の次姉が
大○町の部下教会に嫁いだのが「悲劇」のはじまりでしたね。
どうでも良いことを書きましたが
私にとっての天理教は、教祖と泉田先生、そして東京時代の関根さんでしたね。(過去形）
>247
＞先日の「武勇伝」さん、でしょうかね？
左様です。某大付属高校から某大の右翼民族派で「アカ」そして高校時代は「神奈川朝高」と母校を護る為に闘ってました。
もうそれさも２５～３０年前の話ですよw。
関根さんの東京時代の生き様と泉田さんの生き様は同感できますね。祖父から聞かされてました。
祖父は教祖を親神・生き神だといってました。もう40年前の話です。
実父の長姉も昭和21年に愛町から修養科行きました。昭和28年に実父の次姉が
大○町の部下教会に嫁いだのが「悲劇」のはじまりでしたね。
どうでも良いことを書きましたが
私にとっての天理教は、教祖と泉田先生、そして東京時代の関根さんでしたね。(過去形）
257 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 08:33:29.17 ID:MMPrNWND
Ａ大教会の部内に、Ｂ分教会がありました。
そこの後継者が会長になります時に「大教会長の言葉は神様の声だから、総て受けさせていただこう。」と心定めをされたそうです。
その当時、大教会長は妾さんを囲っておられ、会計の目もあり、表だって御供を流用しにくく、交際費を捻出する為に、部内教会に出向いて無心されたそうです。
みんなは、そのお金の行き先を解っていますからお金を出しませんでした。
ところがＢ分教会長だけは、大教会長の声は神様の声として、渡し続けたそうです。
その結果Ｂ分教会は伸び栄えて行ったんやそうです。
この話は、「教会、会長に尽くせば神様からご褒美がいただけるんや！」と月次祭の直会で酒を呑みながら熱弁を奮ってました話です。
私は「神様からご褒美をいただけたのは、それだけが理由やないやろ。もっと確かな理由があるはずやで。あんたの話は教会に尽くせばええことがあると、決めつけてるに過ぎんで。」と否定し、和やかな食事会をぶち壊してしまいました。
教会信仰、会長信仰もよろしいが、天理教の信仰目標は何処までいっても親神様、教祖であり、拠り所にすべきは原典でございますがな。
何かあれば、会長に伺う姿勢は間違いとは申しませんが、先ずは原典にふれてみることやと思います。
愛町であろうが、大森町であろうが、山名であろうが、河原町であろうが、神様にとりましては、総て可愛い子供です。
教会によって御守護の差はありません。
あるとすれば、指導力の問題です。
簡単なことです。
いつまでも指導してもらう側にいるから御守護がいただけないのです。
たすけてもらう信仰から、たすけていただいた信仰に脱皮し、人様のたすけを願う信仰に立て変わりまょう。
（私も含めて…。）
そこの後継者が会長になります時に「大教会長の言葉は神様の声だから、総て受けさせていただこう。」と心定めをされたそうです。
その当時、大教会長は妾さんを囲っておられ、会計の目もあり、表だって御供を流用しにくく、交際費を捻出する為に、部内教会に出向いて無心されたそうです。
みんなは、そのお金の行き先を解っていますからお金を出しませんでした。
ところがＢ分教会長だけは、大教会長の声は神様の声として、渡し続けたそうです。
その結果Ｂ分教会は伸び栄えて行ったんやそうです。
この話は、「教会、会長に尽くせば神様からご褒美がいただけるんや！」と月次祭の直会で酒を呑みながら熱弁を奮ってました話です。
私は「神様からご褒美をいただけたのは、それだけが理由やないやろ。もっと確かな理由があるはずやで。あんたの話は教会に尽くせばええことがあると、決めつけてるに過ぎんで。」と否定し、和やかな食事会をぶち壊してしまいました。
教会信仰、会長信仰もよろしいが、天理教の信仰目標は何処までいっても親神様、教祖であり、拠り所にすべきは原典でございますがな。
何かあれば、会長に伺う姿勢は間違いとは申しませんが、先ずは原典にふれてみることやと思います。
愛町であろうが、大森町であろうが、山名であろうが、河原町であろうが、神様にとりましては、総て可愛い子供です。
教会によって御守護の差はありません。
あるとすれば、指導力の問題です。
簡単なことです。
いつまでも指導してもらう側にいるから御守護がいただけないのです。
たすけてもらう信仰から、たすけていただいた信仰に脱皮し、人様のたすけを願う信仰に立て変わりまょう。
（私も含めて…。）
258 ：ぼちぼち：2011/12/24(土) 08:45:14.67 ID:MMPrNWND
最近、ネームを忘れることが増えて来ました。
ボケてきたのが一番の理由かと思いますが、ネームに拘らんと書き込めと言われてるような気も致します。
これからは、その時々の気分に任せることと致します。
ボケてきたのが一番の理由かと思いますが、ネームに拘らんと書き込めと言われてるような気も致します。
これからは、その時々の気分に任せることと致します。
理不尽なことも、これを「是」とし、しっかり心を定めて、受けることに
よって神様が働いてくださる。
天理教の常識です。
愚者は、教えの中にも「言い訳」を探す。
賢者は、教えを鏡とし、自らの身なりを正す。
よって神様が働いてくださる。
天理教の常識です。
愚者は、教えの中にも「言い訳」を探す。
賢者は、教えを鏡とし、自らの身なりを正す。
＞教会によって御守護の差はありません。
あるとすれば、指導力の問題です。 ・・・・・ ×
教会によって御守護の差はありません。
あるとすれば、教えを守る「姿勢」の問題です。 ・・○
天理は「守る理に守られる」が原理原則。
自分にどれだけ厳しくできるか？ その差です。
あるとすれば、指導力の問題です。 ・・・・・ ×
教会によって御守護の差はありません。
あるとすれば、教えを守る「姿勢」の問題です。 ・・○
天理は「守る理に守られる」が原理原則。
自分にどれだけ厳しくできるか？ その差です。
＞て変わりまょう。
（私も含めて…。）
これは言い訳、自分への免罪符。
よく見かけるレスの特徴ですが・・・はっきり言って、女々しい（笑）
本当にそう変わりたければ、言い切ることです。
思い切りが因縁切り、です。
（私も含めて…。）
これは言い訳、自分への免罪符。
よく見かけるレスの特徴ですが・・・はっきり言って、女々しい（笑）
本当にそう変わりたければ、言い切ることです。
思い切りが因縁切り、です。
262 ：ぼちぼち：2011/12/24(土) 10:06:15.87 ID:MMPrNWND
>>259
＞愚者は、教えの中にも「言い訳」を探す。
＞賢者は、教えを鏡とし、自らの身なりを正す。
なるほど。
「親のことを言われて黙っておれん。」と基本氏のことを口汚く罵り【言い訳をしていた名無しの愚か者】を思い出した。
＞愚者は、教えの中にも「言い訳」を探す。
＞賢者は、教えを鏡とし、自らの身なりを正す。
なるほど。
「親のことを言われて黙っておれん。」と基本氏のことを口汚く罵り【言い訳をしていた名無しの愚か者】を思い出した。
263 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 10:09:40.35 ID:0kXlOce7
大変素朴な質問ですがどなたかお答えいただけたら幸いです。
代々の中山真柱家というのは、教祖の直系の子孫なのですか？
教会本部で行われる「かぐらづとめ」の10名はどういった経緯で選抜されるのですか？教団
のごく一部の、限られた人でないといけないのでしょうか？
かぐらづとめは前の方に座れば一般人でも目にすることができますか？
代々の中山真柱家というのは、教祖の直系の子孫なのですか？
教会本部で行われる「かぐらづとめ」の10名はどういった経緯で選抜されるのですか？教団
のごく一部の、限られた人でないといけないのでしょうか？
かぐらづとめは前の方に座れば一般人でも目にすることができますか？
264 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 10:27:35.77 ID:lsoGt6v6
「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」
福沢諭吉「学問のすすめ」ですが、愚者はこの一文だけをとって
人は皆平等なはずなのに、と嘆く。
だが、これには続きがある。
されども今広くこの人間世界を見渡すに、賢き人あり
愚かなる人アリ、貧しきもあり、富めるもあり、貴人もあり、
下人もありて、その有様雲と泥との相違あるに似たるは何ぞや
天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと言われている
人は生まれながら貴賎上下の差別ない。
けれども今広くこの人間世界を見渡すと、賢い人愚かな人貧乏な人
金持ちの人身分の高い人低い人とある。その違いは何だろう？。
それは甚だ明らかだ。賢人と愚人との別は学ぶと学ばざるとに
由ってできるものなのだ。人は生まれながらにして貴賎上下の
別はないけれどただ学問を勤めて物事をよく知るものは貴人となり
富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるのだ。
ウィキベディアより
福沢諭吉「学問のすすめ」ですが、愚者はこの一文だけをとって
人は皆平等なはずなのに、と嘆く。
だが、これには続きがある。
されども今広くこの人間世界を見渡すに、賢き人あり
愚かなる人アリ、貧しきもあり、富めるもあり、貴人もあり、
下人もありて、その有様雲と泥との相違あるに似たるは何ぞや
天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと言われている
人は生まれながら貴賎上下の差別ない。
けれども今広くこの人間世界を見渡すと、賢い人愚かな人貧乏な人
金持ちの人身分の高い人低い人とある。その違いは何だろう？。
それは甚だ明らかだ。賢人と愚人との別は学ぶと学ばざるとに
由ってできるものなのだ。人は生まれながらにして貴賎上下の
別はないけれどただ学問を勤めて物事をよく知るものは貴人となり
富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるのだ。
ウィキベディアより
265 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 10:30:43.83 ID:lsoGt6v6
上記を教会に置き換えて考えてみて欲しい。
たすかる教会はそれなりの「努力」をしているということだ。
原典、原典と、うわのそらで唱えてるだけの誰かのようでは
せっかくの教えも、ほんとに「いわしの頭」以下やでｗ
たすかる教会はそれなりの「努力」をしているということだ。
原典、原典と、うわのそらで唱えてるだけの誰かのようでは
せっかくの教えも、ほんとに「いわしの頭」以下やでｗ
266 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 10:38:47.46 ID:lsoGt6v6
>>231
ID:dZm7gPYに
「もうやめて！ ○○の体力はもう0よ！」ってのを思い出した
ちょっと意味がわからなかったので、ちょっとぐぐってみました
http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_life_zero.htm
ttp://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_life_zero.htm
「もうやめて、○○のライフはゼロよ」 とは、ネット 上で徹底した
批判や 叩き、バッシングに晒されている人や作品、企業など
「なすすべのない敗者」「サンドバッグ状態でズタボロの人」 を
「もうかわいそうだから許してやってくれ」 的に庇うような使い方をして
逆に罵倒するような感じの言葉です。
なるほど、そんな煽り文もあったんですねｗ
ID:dZm7gPYに
「もうやめて！ ○○の体力はもう0よ！」ってのを思い出した
ちょっと意味がわからなかったので、ちょっとぐぐってみました
http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_life_zero.htm
ttp://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_life_zero.htm
「もうやめて、○○のライフはゼロよ」 とは、ネット 上で徹底した
批判や 叩き、バッシングに晒されている人や作品、企業など
「なすすべのない敗者」「サンドバッグ状態でズタボロの人」 を
「もうかわいそうだから許してやってくれ」 的に庇うような使い方をして
逆に罵倒するような感じの言葉です。
なるほど、そんな煽り文もあったんですねｗ
267 ：ぼちぼち：2011/12/24(土) 10:45:48.21 ID:MMPrNWND
愚者はいつでも愚者か？
賢者は如何なる時も賢者か？
大方の人間は両方合わせ持つものでございます。
コロコロ変わるから心と呼びます。
心のホコリをはらえと申されます。
賢者にあるにこしたことはありません。
自らが賢者と呼ばれることがなくとも、それを補ってくれる家族や友人がいれば善いのです。
届かぬ所は互い助け合えば善いのです。
感謝の心を持ち続けていれば、その内にたすけさせていただく側に回ることもあります。
それが10年後かも知れませんし、生まれ変わった後かも知れません。
賢者は如何なる時も賢者か？
大方の人間は両方合わせ持つものでございます。
コロコロ変わるから心と呼びます。
心のホコリをはらえと申されます。
賢者にあるにこしたことはありません。
自らが賢者と呼ばれることがなくとも、それを補ってくれる家族や友人がいれば善いのです。
届かぬ所は互い助け合えば善いのです。
感謝の心を持ち続けていれば、その内にたすけさせていただく側に回ることもあります。
それが10年後かも知れませんし、生まれ変わった後かも知れません。
268 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 10:47:24.96 ID:lsoGt6v6
別に俺は、ぼちぼちや基本がサンドバック（笑）だと思っている
わけではなくて・・・ｗ
ああ、まあ、ある意味サンドバックだけどなｗ
それは、怒りにまかせて拳を叩き付けても、ちょっとやそっとのこと
では破れない、という信頼（笑） を置いているｗという意味でやなｗ
打てば響く。 自分の信仰の力量を確かめるための「台」やなｗ
ちゃんとフィードバックはしてるで～ｗ
わけではなくて・・・ｗ
ああ、まあ、ある意味サンドバックだけどなｗ
それは、怒りにまかせて拳を叩き付けても、ちょっとやそっとのこと
では破れない、という信頼（笑） を置いているｗという意味でやなｗ
打てば響く。 自分の信仰の力量を確かめるための「台」やなｗ
ちゃんとフィードバックはしてるで～ｗ
269 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 11:02:25.64 ID:lsoGt6v6
ぼちぼちは「きれいごと」が好きやなあ～ｗ
まあ世の中「きれいなもの」に異論を唱えるやつはおらんからな
きれいなもの振りかざして、ひかえおろう～！ｗ てなもんだよなｗ
でもそれはｙｏｕの評価とは別やからｗｗｗ
親なら「背中」で語れ、ちゅうこっちゃなｗ
自分自身に厳しくないと、人さんに厳しいこと言っても
誰もついてこんで～
まあ世の中「きれいなもの」に異論を唱えるやつはおらんからな
きれいなもの振りかざして、ひかえおろう～！ｗ てなもんだよなｗ
でもそれはｙｏｕの評価とは別やからｗｗｗ
親なら「背中」で語れ、ちゅうこっちゃなｗ
自分自身に厳しくないと、人さんに厳しいこと言っても
誰もついてこんで～
270 ：ぼちぼち：2011/12/24(土) 11:06:03.45 ID:MMPrNWND
>>268
＞別に俺は、ぼちぼちや基本がサンドバック（笑）だと思っている
わけではなくて・・・ｗ
あんたはサンドバックではなく、鏡に向かって自己満というシャドーボクシングしてるだけやで。
勘違いしたらあかんがな。
＞別に俺は、ぼちぼちや基本がサンドバック（笑）だと思っている
わけではなくて・・・ｗ
あんたはサンドバックではなく、鏡に向かって自己満というシャドーボクシングしてるだけやで。
勘違いしたらあかんがな。
271 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 12:00:38.07 ID:lsoGt6v6
「サンドバッグ状態でズタボロ」にされながらも、何度も立ち上がる
ぼちさんカッケー！（笑）
・・・ってか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
立ち上がってもジャブすらまともに打ててないから
>>231 みたいなタオルがとんでくるんやで？ｗｗｗｗｗｗｗ
もうちょっと俺の心に響く一発が欲しいものだなｗ
ぼちさんカッケー！（笑）
・・・ってか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
立ち上がってもジャブすらまともに打ててないから
>>231 みたいなタオルがとんでくるんやで？ｗｗｗｗｗｗｗ
もうちょっと俺の心に響く一発が欲しいものだなｗ
272 ：基本。：2011/12/24(土) 12:32:30.52 ID:pxP5kD97
273 ：256：2011/12/24(土) 14:00:59.50 ID:65E74sDJ
まずは「朝高」相手にやってみましょう。
私は遠い昔やってきましたよ。ガチンコでね。
士舘とも朝高とも、中核とも革マルともね。やったりやられたりね。
遠い昔の話です。
私は遠い昔やってきましたよ。ガチンコでね。
士舘とも朝高とも、中核とも革マルともね。やったりやられたりね。
遠い昔の話です。
274 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 14:58:03.40 ID:lsoGt6v6
＞原典軽視の、人がめどう、関根式。こぶしを合わせずに叩くだけの、その身の自白。
＞人がめどう、
人がその身をもって教祖の雛形をたどり、衆生の目標にならなければ
誰が教祖の雛形を伝えるのか？
おふでさきや教祖伝を読み聞かせるだけでいいってか？
天理教の教師は琵琶法師ではないのだよｗ 基本ちゃん
＞人がめどう、
人がその身をもって教祖の雛形をたどり、衆生の目標にならなければ
誰が教祖の雛形を伝えるのか？
おふでさきや教祖伝を読み聞かせるだけでいいってか？
天理教の教師は琵琶法師ではないのだよｗ 基本ちゃん
275 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:05:34.50 ID:lsoGt6v6
＞関根式。
お前の例えで言うとガラパゴス（笑） ってやつだな、語源はガラパゴス諸島か
なになに、ウィキによると独自の進化した生物が独自の生態系を形成している
とかってあるな
まあ、そうかもな、教理とか独自に進化させてきたものなのかもしれん
そしてある意味特殊な生態系ｗ
だが神に守られた信仰の楽園だよ、貴殿らの腐敗しきった教会に比べれば、なｗ
お前の例えで言うとガラパゴス（笑） ってやつだな、語源はガラパゴス諸島か
なになに、ウィキによると独自の進化した生物が独自の生態系を形成している
とかってあるな
まあ、そうかもな、教理とか独自に進化させてきたものなのかもしれん
そしてある意味特殊な生態系ｗ
だが神に守られた信仰の楽園だよ、貴殿らの腐敗しきった教会に比べれば、なｗ
276 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:09:29.34 ID:lsoGt6v6
＞こぶしを合わせずに叩くだけの
毎日こぶしは合わせているさ、自分自身とな。
理不尽な人、理不尽な事、理不尽な行政（笑）
自分に負け続けると、段々神様に顔が向けられなくなるから、たまには勝つさｗ
毎日こぶしは合わせているさ、自分自身とな。
理不尽な人、理不尽な事、理不尽な行政（笑）
自分に負け続けると、段々神様に顔が向けられなくなるから、たまには勝つさｗ
277 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:12:23.43 ID:lsoGt6v6
＞その身の自白
自白もなにも、神様はお見通しだからな
お前ごときに、鬼の首でも取ったようなこと言われてもなあ～ｗ
自白もなにも、神様はお見通しだからな
お前ごときに、鬼の首でも取ったようなこと言われてもなあ～ｗ
278 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:17:37.28 ID:lsoGt6v6
＞原典軽視の
これは仕方がないだろ？ 俺らは馬鹿なんだよ！
誰もがお前のように熱心な研究者になれるわけないだろ？ アホか。
自分と同じことを他人にも要求するな！
言っとくがな、ぼちぼちとか表面上「原典は重要です！」なんて言ってるやつ
をはなから信用するなよ！
そうゆう連中は口だけだ！ 本を閉じたら、ハイ！理の世界とはさようなら～
なやつがほとんどだと思うぞ。
これは仕方がないだろ？ 俺らは馬鹿なんだよ！
誰もがお前のように熱心な研究者になれるわけないだろ？ アホか。
自分と同じことを他人にも要求するな！
言っとくがな、ぼちぼちとか表面上「原典は重要です！」なんて言ってるやつ
をはなから信用するなよ！
そうゆう連中は口だけだ！ 本を閉じたら、ハイ！理の世界とはさようなら～
なやつがほとんどだと思うぞ。
279 ：ぼちぼち：2011/12/24(土) 15:17:42.37 ID:MMPrNWND
＞>231 みたいなタオルがとんでくるんやで？ｗｗｗｗｗｗｗ
＞もうちょっと俺の心に響く一発が欲しいものだなｗ
231って私に向かって言ってたんですか？
私しゃテッキリあなたに対して言われたのだと思っておりました。
そりゃ失礼致しました。
心なき者に心に響くはずもなし。
天理教の三原典に限らず、教祖御在世当時は教祖その生き方、言葉そのものが原典でありました。
天理教の会長の生き方や言葉に感銘を受けることはありましても、天理教の原典とは呼べない。
根本的に違います。
あくまで、道の先輩としての見本でしかありません。
100点満点の生き方をしてる者をしていなくても、教祖の教えに近付こうとする者を天理教の信仰者と呼んで差し支えないと思います。
逆に教会や会長からの発信を鵜呑みにする生き方は、親方次第で沈没していきます。
私の背中を見て頼りにならないと思う人は、私を見なければ善いのです。
信仰は一名一人とはこのことです。
縁あって私と共に歩もうとする者は、一緒に歩むことになります。
いんねん寄せて守護するとはこのようなことを指すのでしょう。
いずれにしましても、教会や会長がいなくても、天理教の信仰は出来ます。
ごく当たり前の話です。
＞もうちょっと俺の心に響く一発が欲しいものだなｗ
231って私に向かって言ってたんですか？
私しゃテッキリあなたに対して言われたのだと思っておりました。
そりゃ失礼致しました。
心なき者に心に響くはずもなし。
天理教の三原典に限らず、教祖御在世当時は教祖その生き方、言葉そのものが原典でありました。
天理教の会長の生き方や言葉に感銘を受けることはありましても、天理教の原典とは呼べない。
根本的に違います。
あくまで、道の先輩としての見本でしかありません。
100点満点の生き方をしてる者をしていなくても、教祖の教えに近付こうとする者を天理教の信仰者と呼んで差し支えないと思います。
逆に教会や会長からの発信を鵜呑みにする生き方は、親方次第で沈没していきます。
私の背中を見て頼りにならないと思う人は、私を見なければ善いのです。
信仰は一名一人とはこのことです。
縁あって私と共に歩もうとする者は、一緒に歩むことになります。
いんねん寄せて守護するとはこのようなことを指すのでしょう。
いずれにしましても、教会や会長がいなくても、天理教の信仰は出来ます。
ごく当たり前の話です。
280 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:24:42.51 ID:lsoGt6v6
>>273
２５６は何か胸につかえていることがあるんじゃないのか？
それともただ昔の武勇伝を自慢したいだけ？
もっとも、俺を愛町の代表みたいに思われても困るがなｗ
俺は末端のただの一信者に過ぎないからよｗ
２５６は何か胸につかえていることがあるんじゃないのか？
それともただ昔の武勇伝を自慢したいだけ？
もっとも、俺を愛町の代表みたいに思われても困るがなｗ
俺は末端のただの一信者に過ぎないからよｗ
281 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:30:28.39 ID:lsoGt6v6
＞私の背中を見て頼りにならないと思う人は、私を見なければ善いのです。
なんかどこかで聞いたことのある無責任な言い逃れ発言やなあｗ
なんやったか、新聞かテレビか、飲食店チェーン社員が、文句があるなら
食うなとかｗ
なんかどこかで聞いたことのある無責任な言い逃れ発言やなあｗ
なんやったか、新聞かテレビか、飲食店チェーン社員が、文句があるなら
食うなとかｗ
282 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:33:03.91 ID:MMPrNWND
>>279
訂正
＞100点満点の生き方をしていなくても、教祖の教えに近付こうとする者を天理教の信仰者と呼んで差し支えないと思います。
教会や会長を窓口として天理教を知ることになります。
先ず最初はここからです。
そして、別席や修養科等を通じて教祖を知り、教えを深めて行くのです。
数年前に野良天氏が「教祖の生き方を参考にして生きる」と言う言葉に感銘を受けました。
天理教組織の内も外もなく、教祖を慕う生き方を模索することが天理教の信仰であると思うようになりました。
それは信者も会長も後継者も飛び出した者も関係ない話でございます。
夕方から仕事がありますので、今日はここまでに致します。
皆様良いお年を(^_^)v
訂正
＞100点満点の生き方をしていなくても、教祖の教えに近付こうとする者を天理教の信仰者と呼んで差し支えないと思います。
教会や会長を窓口として天理教を知ることになります。
先ず最初はここからです。
そして、別席や修養科等を通じて教祖を知り、教えを深めて行くのです。
数年前に野良天氏が「教祖の生き方を参考にして生きる」と言う言葉に感銘を受けました。
天理教組織の内も外もなく、教祖を慕う生き方を模索することが天理教の信仰であると思うようになりました。
それは信者も会長も後継者も飛び出した者も関係ない話でございます。
夕方から仕事がありますので、今日はここまでに致します。
皆様良いお年を(^_^)v
283 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 15:41:01.59 ID:lsoGt6v6
＞教会や会長がいなくても、天理教の信仰は出来ます。
きれいごと、や。
こういうのを机上の空論て言うんやろｗ
ほんっと中身ないな～ｗ
ああ、じゃあこうしよう、教会や会長がいなくても信仰できてる人を紹介
してくれるか？
希ちゃんみたいな本読んでるだけの人は除外な、そんなの信仰とは呼べんしな
信仰はつとめとさづけが基本やろ？希ちゃんはお勤めもおてふりもおさずけも
やったことないやろ？
あと、離脱者も除外な、初めから何の手引きもなくて、どこの教会にも
行かずに自分から親神様を知って・・・って人な。
よろしくｗ
きれいごと、や。
こういうのを机上の空論て言うんやろｗ
ほんっと中身ないな～ｗ
ああ、じゃあこうしよう、教会や会長がいなくても信仰できてる人を紹介
してくれるか？
希ちゃんみたいな本読んでるだけの人は除外な、そんなの信仰とは呼べんしな
信仰はつとめとさづけが基本やろ？希ちゃんはお勤めもおてふりもおさずけも
やったことないやろ？
あと、離脱者も除外な、初めから何の手引きもなくて、どこの教会にも
行かずに自分から親神様を知って・・・って人な。
よろしくｗ
284 ：基本。：2011/12/24(土) 16:43:05.63 ID:tNkGlQmT
ご自分の言葉の意味が分からないで語る人 ２８３さん。
「信仰はつとめとさずけが」基本、
それ、意味分かっていますか？
「信仰はつとめとさずけが」基本、
それ、意味分かっていますか？
285 ：基本。：2011/12/24(土) 16:49:12.24 ID:tNkGlQmT
「教会はまなび」、つまり練習場、学校。幼稚園。
教会にて教会長に学んでいるのは、それこそ「お学習」のレベル。
信仰の入門であって、基本さえやってれば良いという「基本至上主義」。
おろかです。
教会にて教会長に学んでいるのは、それこそ「お学習」のレベル。
信仰の入門であって、基本さえやってれば良いという「基本至上主義」。
おろかです。
286 ：基本。：2011/12/24(土) 17:03:57.49 ID:tNkGlQmT
原典を自力で読めない２８３さん。教会道場のおつとめと、さづけは、実力を社会では発揮できない臆病者の、畳芸。
関根豊松は色情問題で追放されて、畳芸から、本物の脱教会、で、ひとり立ち。
中川よしも、理に親に無許可で布教して、ひとり立ち。
度胸ないでしょう。脱教会。追放されての「つとめとさづけ」。
関根豊松は色情問題で追放されて、畳芸から、本物の脱教会、で、ひとり立ち。
中川よしも、理に親に無許可で布教して、ひとり立ち。
度胸ないでしょう。脱教会。追放されての「つとめとさづけ」。
287 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 17:21:40.18 ID:lsoGt6v6
＞信仰の入門
入門から抜け出せなくて悪かったな！ でもほとんどそうじゃないのか？
それともうち意外は抜け出せてるとでも言うのか？
もっとも、教会の外、社会の中での教えの実践は心がけてるけどな
給料泥棒にならない働き方、人の世話にならぬよう、陰で徳積み
人の恩、物の恩etc・・・
基本のような左の指がどうのとかｗ オカルト（笑）ﾌﾟｯ は知らん
が不思議なたすけは身上事情ともにいくつも見て来たわ
俺の親も、とっくに無いはずの命、まだ不思議といただけてるしな
入門から抜け出せなくて悪かったな！ でもほとんどそうじゃないのか？
それともうち意外は抜け出せてるとでも言うのか？
もっとも、教会の外、社会の中での教えの実践は心がけてるけどな
給料泥棒にならない働き方、人の世話にならぬよう、陰で徳積み
人の恩、物の恩etc・・・
基本のような左の指がどうのとかｗ オカルト（笑）ﾌﾟｯ は知らん
が不思議なたすけは身上事情ともにいくつも見て来たわ
俺の親も、とっくに無いはずの命、まだ不思議といただけてるしな
288 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 17:24:35.44 ID:lsoGt6v6
＞追放されての ひとり立ち 度胸ないでしょう
ない。
俺らは親や一つ屋根の下に集う道の友用木のバックアップなしでは信仰できんから。
ひとりで信仰するのか？ この道はそんな寂しい道か？
ない。
俺らは親や一つ屋根の下に集う道の友用木のバックアップなしでは信仰できんから。
ひとりで信仰するのか？ この道はそんな寂しい道か？
289 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 17:28:54.77 ID:lsoGt6v6
＞追放されての ひとり立ち 度胸ないでしょう
あらきとうりょう？はそう何人もいらんとか言ってなかったか？あんた
おれら末端用木もひとりでやれっておさしずにでも書いてあるのか？
俺らは、あんたに比べればレベルが低い？（らしい）笑
から、そう難しい注文すんなや！
あらきとうりょう？はそう何人もいらんとか言ってなかったか？あんた
おれら末端用木もひとりでやれっておさしずにでも書いてあるのか？
俺らは、あんたに比べればレベルが低い？（らしい）笑
から、そう難しい注文すんなや！
290 ：256：2011/12/24(土) 17:39:54.66 ID:65E74sDJ
無双さん
俺もね自分で教会を去ったと言えば格好いいですがね、
追放されたようなもんです。
俺は廃れモンなんですよ。
俺もね自分で教会を去ったと言えば格好いいですがね、
追放されたようなもんです。
俺は廃れモンなんですよ。
291 ：基本。：2011/12/24(土) 17:49:11.22 ID:tNkGlQmT
書いてあるよ。
一人でやれってね。
それに、ひな型だっておやさま一人だけの道。一人がひな型。
一人万人、僕、無双さんは素質ありありだと思いますよ。レベルは高いし、道場内で朽ち果てるには惜しい。
「みんなわが事と思うて思案せ」、よく言う単独布教だって「単独」にひながたの価値があるだけ。
期待しますね。
一人でやれってね。
それに、ひな型だっておやさま一人だけの道。一人がひな型。
一人万人、僕、無双さんは素質ありありだと思いますよ。レベルは高いし、道場内で朽ち果てるには惜しい。
「みんなわが事と思うて思案せ」、よく言う単独布教だって「単独」にひながたの価値があるだけ。
期待しますね。
292 ：ぼちぼち：2011/12/24(土) 19:15:58.31 ID:MMPrNWND
仕事中につきざっとだけですが…。
>>283
＞教会や会長がいなくても、天理教の信仰は出来ます。
＞きれいごと、や。
こういうのを机上の空論て言うんやろｗ
明治二十一年一月八日（陰暦十一月二十五日）
松村吉太郎おぢばへ参詣のおさしづを参照して下さい。
＞信仰はつとめとさづけが基本やろ？
まず、【おぢば】が基本です。
おぢばより教会や会長を優先することを異端と呼ぶんじゃない？
>>283
＞教会や会長がいなくても、天理教の信仰は出来ます。
＞きれいごと、や。
こういうのを机上の空論て言うんやろｗ
明治二十一年一月八日（陰暦十一月二十五日）
松村吉太郎おぢばへ参詣のおさしづを参照して下さい。
＞信仰はつとめとさづけが基本やろ？
まず、【おぢば】が基本です。
おぢばより教会や会長を優先することを異端と呼ぶんじゃない？
293 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 20:40:48.51 ID:lsoGt6v6
>>290
256さん 基本ちゃんの俺へのレスを、２５６さん当てだと思って読まれて
くださいｗ 追放されてひとり立ちされた初代のお話を。
２５６さんのその無鉄砲、恐いもの知らずさは「あらきとうりょう」に
ふさわしいんじゃない？ｗ
各方面の初代や、うちの布教所長連中や役員にも、そういう昔暴れん坊だった
人はたくさんいます。
人の上に立つような人は、得てしてそんなもんでしょう。
レスから察するにもう所属のとこには行かれてないってことでしょうかね？
教会を離れても、お道の心で通られるなら、何も腐ることはないと思いますよ
出来れば頭を下げて、もう一度お戻りになるほうがいいとは思いますが・・・
うちにはそんな人いっぱいいますからねｗ お道が嫌で何度も逃げては
理見せられて帰ってくる人たちがねｗ
どうぞ心を折らないで、ご思案ください（笑）
256さん 基本ちゃんの俺へのレスを、２５６さん当てだと思って読まれて
くださいｗ 追放されてひとり立ちされた初代のお話を。
２５６さんのその無鉄砲、恐いもの知らずさは「あらきとうりょう」に
ふさわしいんじゃない？ｗ
各方面の初代や、うちの布教所長連中や役員にも、そういう昔暴れん坊だった
人はたくさんいます。
人の上に立つような人は、得てしてそんなもんでしょう。
レスから察するにもう所属のとこには行かれてないってことでしょうかね？
教会を離れても、お道の心で通られるなら、何も腐ることはないと思いますよ
出来れば頭を下げて、もう一度お戻りになるほうがいいとは思いますが・・・
うちにはそんな人いっぱいいますからねｗ お道が嫌で何度も逃げては
理見せられて帰ってくる人たちがねｗ
どうぞ心を折らないで、ご思案ください（笑）
294 ：神も仏も名無しさん：2011/12/24(土) 21:11:47.83 ID:lsoGt6v6
まあ、うちは、というか私は、別におぢばやおやさまを軽くしてるつもり
はないんですが、不勉強で、遠い存在、というのが正直な印象でしょうかね
それを軽くしているというレッテルを貼られると困ってしまいますがｗ
まあ私は名のある教会に置いてもらってはいますが、所詮ただの一兵卒
虎の威を借る狐、なのでｗ
その狐ごときが教会長や布教所長という大物相手に孤軍奮闘しております故
ひとつ、お手柔らかにお願いしますね（笑）
もう夜も更けてまいりましたので、それでは。
どうぞよい聖夜を。
はないんですが、不勉強で、遠い存在、というのが正直な印象でしょうかね
それを軽くしているというレッテルを貼られると困ってしまいますがｗ
まあ私は名のある教会に置いてもらってはいますが、所詮ただの一兵卒
虎の威を借る狐、なのでｗ
その狐ごときが教会長や布教所長という大物相手に孤軍奮闘しております故
ひとつ、お手柔らかにお願いしますね（笑）
もう夜も更けてまいりましたので、それでは。
どうぞよい聖夜を。
295 ：基本。：2011/12/25(日) 00:56:09.35 ID:3aHSaf/7
快適にお暮らしのご様子で、おやさま以外には、理解者のいない道は、まだ先の事になりそうですね。
でも、それはいつかはお通りになる道でしょうから、しっかりと理を学んでおかれることを期待します。
盛んな教会が、衰退の歴史は、紛れも無い事実ですから、愛町系には衰退は無いと思い込まれない方が宜しいでしょう。
特定の教会に特別な理があるのではなくて、特別な個人に特別な理があるのではなくて、
ぼちぼちさんの
> まず、【おぢば】が基本です。
> おぢばより教会や会長を優先することを異端と呼ぶんじゃない？
核心を突いていますよね。
第8号 47
この月日もとなるぢばや元なるの いんねんあるでちうよぢさいを
でも、それはいつかはお通りになる道でしょうから、しっかりと理を学んでおかれることを期待します。
盛んな教会が、衰退の歴史は、紛れも無い事実ですから、愛町系には衰退は無いと思い込まれない方が宜しいでしょう。
特定の教会に特別な理があるのではなくて、特別な個人に特別な理があるのではなくて、
ぼちぼちさんの
> まず、【おぢば】が基本です。
> おぢばより教会や会長を優先することを異端と呼ぶんじゃない？
核心を突いていますよね。
第8号 47
この月日もとなるぢばや元なるの いんねんあるでちうよぢさいを
296 ：256：2011/12/25(日) 05:24:44.24 ID:XBXcNPH4
無双さん
＞うちにはそんな人いっぱいいますからねｗ お道が嫌で何度も逃げては
理見せられて帰ってくる人たちがねｗ
俺もとっくのとうに沢山見せられているよ。でももう戻れませんね。
＞どうぞ心を折らないで、ご思案ください（笑）
ありがとう。
＞うちにはそんな人いっぱいいますからねｗ お道が嫌で何度も逃げては
理見せられて帰ってくる人たちがねｗ
俺もとっくのとうに沢山見せられているよ。でももう戻れませんね。
＞どうぞ心を折らないで、ご思案ください（笑）
ありがとう。
297 ：256：2011/12/25(日) 06:23:57.42 ID:XBXcNPH4
無双さん
＞うちにはそんな人いっぱいいますからねｗ お道が嫌で何度も逃げては
理見せられて帰ってくる人たちがねｗ
まずうちの小学３年の息子が鼓笛隊に入っていて、教会の成人している令嬢と年長の指導者から
陰湿な「いじめ」を受けつづけていた。せがれはキックボクシングをやっており、我慢に我慢を重ねたが
爆発してしまった。これも原因。
そして今年の五月に自分自身がひどい「うつ状態」になった。幸い仕事は一日たりとも休まなかった。
しかし、心が流石に折れそうになり無双さんが言うとおり教会に頭を下げて戻ろうとも考えた。
ただし、おれも男だ。もう後戻り出来ないしたくないと一回決心したので我慢した。
愛町やうちの教会がよく使う常套句に「理見せられて」なんてのがあるが、俺はめげなかった。
家人も「教人」だが、息子のために教会に通うのをやめ、１０月に神棚をぶっ壊した。
その後も無双さんが言う「理見せられて」が続いているが後戻りする気はない。親戚一同敵に回しても
後戻りするつもりはないし、もう出来ないだろうね。
いまもって「理を見せられ」つづけているが、不思議なことに夫婦仲が大変悪かった、離婚寸前だった我々夫婦の
「仲」がよくなってしまった。息子も「もう天理教やらなくていいんだね。お父さん？」と言い、家族が
やっと丸くなった。
今現在もこれからも「理を見せられ」つづけるのであろう。
しかし、もう「金魚鉢」のなかで生きるのはごめんだ。
＞うちにはそんな人いっぱいいますからねｗ お道が嫌で何度も逃げては
理見せられて帰ってくる人たちがねｗ
まずうちの小学３年の息子が鼓笛隊に入っていて、教会の成人している令嬢と年長の指導者から
陰湿な「いじめ」を受けつづけていた。せがれはキックボクシングをやっており、我慢に我慢を重ねたが
爆発してしまった。これも原因。
そして今年の五月に自分自身がひどい「うつ状態」になった。幸い仕事は一日たりとも休まなかった。
しかし、心が流石に折れそうになり無双さんが言うとおり教会に頭を下げて戻ろうとも考えた。
ただし、おれも男だ。もう後戻り出来ないしたくないと一回決心したので我慢した。
愛町やうちの教会がよく使う常套句に「理見せられて」なんてのがあるが、俺はめげなかった。
家人も「教人」だが、息子のために教会に通うのをやめ、１０月に神棚をぶっ壊した。
その後も無双さんが言う「理見せられて」が続いているが後戻りする気はない。親戚一同敵に回しても
後戻りするつもりはないし、もう出来ないだろうね。
いまもって「理を見せられ」つづけているが、不思議なことに夫婦仲が大変悪かった、離婚寸前だった我々夫婦の
「仲」がよくなってしまった。息子も「もう天理教やらなくていいんだね。お父さん？」と言い、家族が
やっと丸くなった。
今現在もこれからも「理を見せられ」つづけるのであろう。
しかし、もう「金魚鉢」のなかで生きるのはごめんだ。
298 ：256：2011/12/25(日) 07:27:42.71 ID:XBXcNPH4
無双さん
俺もね、医者が死亡診断書を書いてる時に、当時の「理の親」がこれでもかこれでもかと「おさづけ」
して息を吹き返したところとか修羅場を沢山見てきた。
１００年祭の時に「教会名称の理」をお返しして信仰をやめてしまった父の兄弟がいてね、その年に三人も死んだとかね。
信号でね、信号待ちしてたら車にはねられて即死した「神棚をぶち壊した」ようぼくとかね。
いまね息子が起きてきてここにいるんだけどね、やっぱり教会の「令嬢」に虐められたことを
切実に俺に語るわけよ。
いくら「理を見せられて」「理が吹いた」と言われても、「不幸に会う・会った」としても
教会に戻る気はないね。
信仰やめた、神棚ぶっ壊した。それで不幸にあった。そんなのは「もとのいんねん」じゃなくて「個人の宿命」だよ。
教祖も言ってるじゃないか「反対するのもかわいいわが子」と親神様は仰せじゃないか。
天理教やめたら不幸に会う・不幸になる。そんなのは個人のいんねんであって、やめたら不幸になるなんてのはそれを「親神様」に
棚上げするようなもんであって、あんまりにも「親神様」に失礼じゃないか？
俺もね、医者が死亡診断書を書いてる時に、当時の「理の親」がこれでもかこれでもかと「おさづけ」
して息を吹き返したところとか修羅場を沢山見てきた。
１００年祭の時に「教会名称の理」をお返しして信仰をやめてしまった父の兄弟がいてね、その年に三人も死んだとかね。
信号でね、信号待ちしてたら車にはねられて即死した「神棚をぶち壊した」ようぼくとかね。
いまね息子が起きてきてここにいるんだけどね、やっぱり教会の「令嬢」に虐められたことを
切実に俺に語るわけよ。
いくら「理を見せられて」「理が吹いた」と言われても、「不幸に会う・会った」としても
教会に戻る気はないね。
信仰やめた、神棚ぶっ壊した。それで不幸にあった。そんなのは「もとのいんねん」じゃなくて「個人の宿命」だよ。
教祖も言ってるじゃないか「反対するのもかわいいわが子」と親神様は仰せじゃないか。
天理教やめたら不幸に会う・不幸になる。そんなのは個人のいんねんであって、やめたら不幸になるなんてのはそれを「親神様」に
棚上げするようなもんであって、あんまりにも「親神様」に失礼じゃないか？
299 ：256：2011/12/25(日) 08:25:27.53 ID:XBXcNPH4
まあ神棚ぶち壊したことで、天理教辞めたって、不幸にあったって、命とられてもどうってことないよ。
どのみち俺は15の時から22まで「士舘坊」「朝高」「アカ」に殺されかかったもんだし、
逆に殺しにいった廃れモンだ。
「命捨ててもその名は残る 大学○○のその名は残る」
押忍。
どのみち俺は15の時から22まで「士舘坊」「朝高」「アカ」に殺されかかったもんだし、
逆に殺しにいった廃れモンだ。
「命捨ててもその名は残る 大学○○のその名は残る」
押忍。
300 ：ぼちぼち：2011/12/25(日) 09:20:08.13 ID:0tNaq3Pu
明治二十一年一月八日（陰暦十一月二十五日）
松村吉太郎おぢばへ参詣おさしづ（一部略）
…天理王命という原因は、元無い人間を拵えた神一条である。
元五十年前より始まった。
元聞き分けて貰いたい。
何処其処で誰それという者でない。
ほん何でもない百姓家の者、何にも知らん女一人。
何でもない者や。
それだめの教を説くという処の理を聞き分け。
何処へ見に行ったでなし、何習うたやなし、女の処入り込んで理を弘める処、よう聞き分けてくれ…
続きます
松村吉太郎おぢばへ参詣おさしづ（一部略）
…天理王命という原因は、元無い人間を拵えた神一条である。
元五十年前より始まった。
元聞き分けて貰いたい。
何処其処で誰それという者でない。
ほん何でもない百姓家の者、何にも知らん女一人。
何でもない者や。
それだめの教を説くという処の理を聞き分け。
何処へ見に行ったでなし、何習うたやなし、女の処入り込んで理を弘める処、よう聞き分けてくれ…
続きます
301 ：ぼちぼち：2011/12/25(日) 09:21:24.73 ID:0tNaq3Pu
教祖は何を伝える為に月日の社になられたのであろうか？
ざっとこんな感じではないか？と机上の空論を述べてみます。
①親神様が混沌とした無秩序な世界を味気なく思われた。
②男と女を創造し、夫婦として仲良く暮らす様を見て、親神様も共に楽しもうと思われた。
※この段階、つまり夫婦が仲良く暮らしていれば、親神様は喜ばれているわけですから、天理教と言う教えの大半は必要と致しません。
③ところが、治まらない人達が多いので、治まる方法を教えねばなりません。
④まず、教祖自らが、どんなことが起こっても対応出来る生き方を示されました。
⑤人間は忘れやすいので筆に残されました。
その主な内容は、おぢばとおつとめの意味を知らしめることでした。
⑥人間を創造した地点での理を形に表す為に、おつとめを教えられました。
続きます
ざっとこんな感じではないか？と机上の空論を述べてみます。
①親神様が混沌とした無秩序な世界を味気なく思われた。
②男と女を創造し、夫婦として仲良く暮らす様を見て、親神様も共に楽しもうと思われた。
※この段階、つまり夫婦が仲良く暮らしていれば、親神様は喜ばれているわけですから、天理教と言う教えの大半は必要と致しません。
③ところが、治まらない人達が多いので、治まる方法を教えねばなりません。
④まず、教祖自らが、どんなことが起こっても対応出来る生き方を示されました。
⑤人間は忘れやすいので筆に残されました。
その主な内容は、おぢばとおつとめの意味を知らしめることでした。
⑥人間を創造した地点での理を形に表す為に、おつとめを教えられました。
続きます
302 ：ぼちぼち：2011/12/25(日) 09:22:31.13 ID:0tNaq3Pu
ざっとこんな感じで天理教が始まりました。
この段階では教会もありませんし、会長も存在致しません。
ここで再び机上の空論が始まります。
果たして本当に教会や会長は必要であるのか？
おぢばに直ぐに帰れない地方にとっては、あれば便利だとは思います。
だけど、それは代用品であり、代務者でしかないはずです。
言わば、天理に向かう為に、地方に駅をこしらえ、駅長がいると言うことでありましょう。
その駅が大きくなることが目的でしょうか？
駅長の思いに添わなければ天理に行けないのでしょうか？
駅から電車に乗らなくても歩いて行こうと思えば、迷いながらも行けるはずです。
以上、机上の空論を述べさせていただきました。
この段階では教会もありませんし、会長も存在致しません。
ここで再び机上の空論が始まります。
果たして本当に教会や会長は必要であるのか？
おぢばに直ぐに帰れない地方にとっては、あれば便利だとは思います。
だけど、それは代用品であり、代務者でしかないはずです。
言わば、天理に向かう為に、地方に駅をこしらえ、駅長がいると言うことでありましょう。
その駅が大きくなることが目的でしょうか？
駅長の思いに添わなければ天理に行けないのでしょうか？
駅から電車に乗らなくても歩いて行こうと思えば、迷いながらも行けるはずです。
以上、机上の空論を述べさせていただきました。
303 ：ぼちぼち：2011/12/25(日) 09:47:29.36 ID:0tNaq3Pu
一つ大切なことを書き忘れておりました。
教祖にたすけられた人は、清水ゆきを始め、たくさんおられたことと想像致します。
もう少し想像致しますと、たすけていただいたけど、現在に信者として子孫が残っていない方もいれば、現在も信仰を続けている方もおられることでしょう。
信仰している原点は何か？と言うことでございますが、それはたすけていただいた感謝から始まり、教祖が「人さんたすけなはれ。」と言われたことを胸に治め、人様のたすかりを願い、そのたすけていただいた元一日を子孫に伝承しているのだと想像しています。
この辺りは教会にとりましては大切なポイントとなると思います。
私事で恐縮ですが、直接の上級教会へは毎月欠かさず月次祭の参拝を致しております。
その一番の理由は、我が家の元一日を忘れない為でございます。
私は教会を否定しているわけではございませんので、勘違いなきように。
教祖にたすけられた人は、清水ゆきを始め、たくさんおられたことと想像致します。
もう少し想像致しますと、たすけていただいたけど、現在に信者として子孫が残っていない方もいれば、現在も信仰を続けている方もおられることでしょう。
信仰している原点は何か？と言うことでございますが、それはたすけていただいた感謝から始まり、教祖が「人さんたすけなはれ。」と言われたことを胸に治め、人様のたすかりを願い、そのたすけていただいた元一日を子孫に伝承しているのだと想像しています。
この辺りは教会にとりましては大切なポイントとなると思います。
私事で恐縮ですが、直接の上級教会へは毎月欠かさず月次祭の参拝を致しております。
その一番の理由は、我が家の元一日を忘れない為でございます。
私は教会を否定しているわけではございませんので、勘違いなきように。
304 ：神も仏も名無しさん：2011/12/26(月) 09:00:17.67 ID:D9qqQlli
以前質問した者ですがどなたかお答えいただけたら幸いです。
代々の中山真柱家というのは、教祖の直系の子孫なのですか？
教会本部で行われる「かぐらづとめ」の10名はどういった経緯で選抜されるのですか？教団
のごく一部の、限られた人でないといけないのでしょうか？
かぐらづとめは前の方に座れば一般人でも目にすることができますか？
代々の中山真柱家というのは、教祖の直系の子孫なのですか？
教会本部で行われる「かぐらづとめ」の10名はどういった経緯で選抜されるのですか？教団
のごく一部の、限られた人でないといけないのでしょうか？
かぐらづとめは前の方に座れば一般人でも目にすることができますか？
305 ：基本。：2011/12/26(月) 11:30:57.93 ID:wasjci/E
>>304
> 代々の中山真柱家というのは、教祖の直系の子孫なのですか？
中山家が中山みきの家で、中山みきはお姿は見えないが生きています。
真柱は、今日までは、中山みきのお言葉にて定められた「真柱のしんのすけ」が初代真柱です。
おやさまは「前川の父の魂を宿しこんだ」と、生まれる前から、告げられていて、「生まれ出る前からの真柱」と、言われました。
＊教理的な細々した事は、天理教教理解説スレにて述べます。http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/1-100
二代真柱は、おやさまの書き物・おふでさきに登場する「正善・玉姫」の、正善真柱が二代真柱です。
以後は、その長男が真柱になっています。
> 代々の中山真柱家というのは、教祖の直系の子孫なのですか？
中山家が中山みきの家で、中山みきはお姿は見えないが生きています。
真柱は、今日までは、中山みきのお言葉にて定められた「真柱のしんのすけ」が初代真柱です。
おやさまは「前川の父の魂を宿しこんだ」と、生まれる前から、告げられていて、「生まれ出る前からの真柱」と、言われました。
＊教理的な細々した事は、天理教教理解説スレにて述べます。http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/1-100
二代真柱は、おやさまの書き物・おふでさきに登場する「正善・玉姫」の、正善真柱が二代真柱です。
以後は、その長男が真柱になっています。
306 ：基本。：2011/12/26(月) 11:40:51.45 ID:wasjci/E
> 教会本部で行われる「かぐらづとめ」の10名はどういった経緯で選抜されるのですか？
全て、真柱が、裁定しているのが、神事についての道理です。
それは、おやさまが「内を治める真柱」と、定義されているからです。
経緯、選抜は、先ず「選抜」という用語は不適切です。
「任命」するのであって、「選抜」ではありません。
当然の事ですが、それは、神意であり、おやさまと真柱のご相談と言うのが、本当のところです。
> 教団 のごく一部の、限られた人でないといけないのでしょうか？
これも、そういう常識の通用しない「神意」の世界ですから、おやさまのひながたを参照下さい。
＊教理的な細々した事は、天理教教理解説スレにて述べます。http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/1-100
たましいの因縁の問題と、教団では解かれたりもしますが、それも「因縁には隔てなし」が天理ですから、
その場、その時の神の都合、と、いい加減なものと理解するのが基本です。
全て、真柱が、裁定しているのが、神事についての道理です。
それは、おやさまが「内を治める真柱」と、定義されているからです。
経緯、選抜は、先ず「選抜」という用語は不適切です。
「任命」するのであって、「選抜」ではありません。
当然の事ですが、それは、神意であり、おやさまと真柱のご相談と言うのが、本当のところです。
> 教団 のごく一部の、限られた人でないといけないのでしょうか？
これも、そういう常識の通用しない「神意」の世界ですから、おやさまのひながたを参照下さい。
＊教理的な細々した事は、天理教教理解説スレにて述べます。http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/1-100
たましいの因縁の問題と、教団では解かれたりもしますが、それも「因縁には隔てなし」が天理ですから、
その場、その時の神の都合、と、いい加減なものと理解するのが基本です。
307 ：基本。：2011/12/26(月) 13:20:40.62 ID:wasjci/E
真柱の能力は、原典、おふでさきに基づくものです。
これも。教理の事は、別スレで述べますが、例えばしんばしらの一言で病が治ったと言うような例はありますが、
それはしんばしらの理そのものの力ではなく、普通にあるものですが、
「地震」としんばしらというような、明確な否定の仕様がない「４３年の数理」での、この世の「しん」の理のあるところが、しんばしらの能力をきちんと示しています。
「天理２」スレから、引用します。
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1273405833/201-300
日本で最大の震災は、今回です。← しんの理の事情から４３年に合致しています。
その前の日本で最大の震災は阪神淡路大震災← しんの理の事情から４３年に合致しています。
その前の日本で最大の震災は関東大震災 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
その前の日本で最大の震災は濃尾地震 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
九州での最大の地震は桜島地震。 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
九州・山口で一番の震災震は、喜界島近海地震。 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
北海道周辺の地震・津波の歴史に一軒だけあるウルップ島沖地震 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
「しん」というのは「一の理」ですから、一番に関して理が一致するように、おやさまは、なされてある。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
しんばしらは人格が優れているとか、そういう事はありえない話でもあり意味の無い話でもあります。
おやさまが、決めることです。
これも。教理の事は、別スレで述べますが、例えばしんばしらの一言で病が治ったと言うような例はありますが、
それはしんばしらの理そのものの力ではなく、普通にあるものですが、
「地震」としんばしらというような、明確な否定の仕様がない「４３年の数理」での、この世の「しん」の理のあるところが、しんばしらの能力をきちんと示しています。
「天理２」スレから、引用します。
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1273405833/201-300
日本で最大の震災は、今回です。← しんの理の事情から４３年に合致しています。
その前の日本で最大の震災は阪神淡路大震災← しんの理の事情から４３年に合致しています。
その前の日本で最大の震災は関東大震災 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
その前の日本で最大の震災は濃尾地震 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
九州での最大の地震は桜島地震。 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
九州・山口で一番の震災震は、喜界島近海地震。 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
北海道周辺の地震・津波の歴史に一軒だけあるウルップ島沖地震 ← しんの理の事情から４３年に合致しています。
「しん」というのは「一の理」ですから、一番に関して理が一致するように、おやさまは、なされてある。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
しんばしらは人格が優れているとか、そういう事はありえない話でもあり意味の無い話でもあります。
おやさまが、決めることです。
308 ：ぼちぼち：2011/12/26(月) 17:39:18.64 ID:SC4ZMtj9
基本さん、そんなことを聞きたいんじゃないと思いますよ。
極めて人間的な答が知りたいんじゃないかな？
例えば初代真柱さんは外孫であり、善司夫婦に子供がなければ、次の予定はあるのか？等々…。
極めて人間的な答が知りたいんじゃないかな？
例えば初代真柱さんは外孫であり、善司夫婦に子供がなければ、次の予定はあるのか？等々…。
309 ：基本。：2011/12/26(月) 18:12:56.38 ID:wasjci/E
はい。
そうかもしれませんね。
ご質問の内容は、内内の事。
本部内々の事は、本部内々の人でもわから無い事だらけとおもいますよ。
内統領が采配していると、表向きには見えるでしょうし、
合議制のルールもあると見えるし、おつとめの人衆が「選ばれた｣経過なんて、
真柱以外には分からないわけですから、。
人間的にお答えするとしたら、「神が決めています」が正解ですが、非人間的な回答になってしまうので、
「中山家が内部規定で決めています」。と、お答えするしかないようです。
> かぐらづとめは前の方に座れば一般人でも目にすることができますか？
これも、現場にご本人で行かれるしか、確認の仕方がないことです。
まぢかで、見られないとも、見ることならできるとも、人の感想ですから。
そうかもしれませんね。
ご質問の内容は、内内の事。
本部内々の事は、本部内々の人でもわから無い事だらけとおもいますよ。
内統領が采配していると、表向きには見えるでしょうし、
合議制のルールもあると見えるし、おつとめの人衆が「選ばれた｣経過なんて、
真柱以外には分からないわけですから、。
人間的にお答えするとしたら、「神が決めています」が正解ですが、非人間的な回答になってしまうので、
「中山家が内部規定で決めています」。と、お答えするしかないようです。
> かぐらづとめは前の方に座れば一般人でも目にすることができますか？
これも、現場にご本人で行かれるしか、確認の仕方がないことです。
まぢかで、見られないとも、見ることならできるとも、人の感想ですから。
310 ：基本。：2011/12/26(月) 18:34:51.05 ID:wasjci/E
ぼちぼちさんは、本部内々の異常なほどの「真柱信仰」は体験されたこと無いと思います。
畏怖という表現が適切ですね。
尊敬とかそういうものでは無い。「真柱の理」に対する厳粛な信仰があるということです。
別方向から見ると、それが、やらされていると見ると、独裁・専横・異常な世界に見えてしまう。
心から理を感じていると見れば、当然の事とみえるでしょうし、細部に至るまで、しんばしらが治めているという事実は、
普通には、到底理解できないでしょう。
失礼しました。
畏怖という表現が適切ですね。
尊敬とかそういうものでは無い。「真柱の理」に対する厳粛な信仰があるということです。
別方向から見ると、それが、やらされていると見ると、独裁・専横・異常な世界に見えてしまう。
心から理を感じていると見れば、当然の事とみえるでしょうし、細部に至るまで、しんばしらが治めているという事実は、
普通には、到底理解できないでしょう。
失礼しました。
311 ：ぼちぼち：2011/12/26(月) 19:27:44.81 ID:SC4ZMtj9
私しゃバカたれですから、理解出来ないですね。
善きことすれば、善きことが訪れて、悪しきことをすれば、悪しきことが訪れてくるらしい…。
その程度のバカたれでございますがな。
善きことすれば、善きことが訪れて、悪しきことをすれば、悪しきことが訪れてくるらしい…。
その程度のバカたれでございますがな。
312 ：基本。：2011/12/27(火) 03:12:59.89 ID:sdniNgY0
基本は「真柱派」を自称していて、畏怖しています。
しかし、厳粛な真柱信仰はとても私には無理です。
対等な道具として、語り合うことも、私には無理です。
それは尊敬するとか言うレベルではなく、怖がっているまんまです。
本音です。
しかし、厳粛な真柱信仰はとても私には無理です。
対等な道具として、語り合うことも、私には無理です。
それは尊敬するとか言うレベルではなく、怖がっているまんまです。
本音です。
見透かされている感、ということでしょうかね？
私は昔、柔道やってましたが、格下のやろうとすることは読める
逆に格上には手の内全て読まれてる気がして冷や汗が止まらなかった
理の立つ人の前に出れば冷や汗をかく、というのは常識でしょう。
私は昔、柔道やってましたが、格下のやろうとすることは読める
逆に格上には手の内全て読まれてる気がして冷や汗が止まらなかった
理の立つ人の前に出れば冷や汗をかく、というのは常識でしょう。
314 ：神も仏も名無しさん：2011/12/27(火) 13:38:19.72 ID:L/Q/AIJE
以前に基本さんは、真柱さんの立場は巫女のようなもんやと言われたように記憶しています。
そうか…。
代理人みたいなもんやな。
そう思うようになりました。
では、誰の代理人か？
それは教祖と言うことになるのでしょうが、代理人はあくまで代理ですから、代理人の変更もあるわけだし、新たな筋の流れもあるわけですよね。
続きます
そうか…。
代理人みたいなもんやな。
そう思うようになりました。
では、誰の代理人か？
それは教祖と言うことになるのでしょうが、代理人はあくまで代理ですから、代理人の変更もあるわけだし、新たな筋の流れもあるわけですよね。
続きます
315 ：神も仏も名無しさん：2011/12/27(火) 13:43:45.22 ID:L/Q/AIJE
中山家の流れを見てますと、一般で言う本流筋が神様の代理人になっていないように思います。
いざなぎの魂を持つと言われた善兵衛は神として拝されず、いざなみの魂を持つと言われるみきが神として拝された。
何故に夫婦で神として拝をされなかったのでしょうか？
みきのひながたは、夫婦としてのひながたであったのでしょうか？
私は夫婦円満には見えないんですけどね。
続きます
いざなぎの魂を持つと言われた善兵衛は神として拝されず、いざなみの魂を持つと言われるみきが神として拝された。
何故に夫婦で神として拝をされなかったのでしょうか？
みきのひながたは、夫婦としてのひながたであったのでしょうか？
私は夫婦円満には見えないんですけどね。
続きます
316 ：神も仏も名無しさん：2011/12/27(火) 13:46:28.67 ID:L/Q/AIJE
次いで長男である秀司であるが、何故に彼は真柱になれなかったのであろうか？
最初からその予定は無かったのだろうか？
それとも本人の生き方によって変更、模様替えをされたのか？
真柱は生まれる前から真之亮に決まっていたと言われるが、もし、真之亮が後継者として相応しくない行動を示したらどうなるのだろうか？
魂優先であるなら、何故に秀司ではダメなのか？
さて、真柱は没後に継承されるのが普通なのか？
それとも、現役を退き、真柱を後継者に委ねるのが普通なのか？
最初からその予定は無かったのだろうか？
それとも本人の生き方によって変更、模様替えをされたのか？
真柱は生まれる前から真之亮に決まっていたと言われるが、もし、真之亮が後継者として相応しくない行動を示したらどうなるのだろうか？
魂優先であるなら、何故に秀司ではダメなのか？
さて、真柱は没後に継承されるのが普通なのか？
それとも、現役を退き、真柱を後継者に委ねるのが普通なのか？
317 ：神も仏も名無しさん：2011/12/27(火) 13:47:29.85 ID:L/Q/AIJE
初代、二代と真柱は短命であり、三代真柱は存命中に四代目を決定したものの、子供に恵まれない。
天理教的に申せば、月日が世話取りをしてくれないからとなる。
これは神様の目から見れば予定の行動なのか？
は現在の所はっきりしない。
いずれ真柱は誰かに継承されることは間違いないことでしょう。
そして、その時に、後付けのようにして、魂やらとくやらを言い出し、納得しようとしていくのであろう。
続きます
天理教的に申せば、月日が世話取りをしてくれないからとなる。
これは神様の目から見れば予定の行動なのか？
は現在の所はっきりしない。
いずれ真柱は誰かに継承されることは間違いないことでしょう。
そして、その時に、後付けのようにして、魂やらとくやらを言い出し、納得しようとしていくのであろう。
続きます
318 ：神も仏も名無しさん：2011/12/27(火) 13:51:12.41 ID:L/Q/AIJE
神様が総てをお決めになられるわけですから、これらのことに、疑問や不信を持つことは天理教の信者としては愚か者扱いを受けることになりそうですが、まあ愚か者のぼちぼちでいることにいたします。
319 ：ぼちぼち：2011/12/27(火) 20:35:43.30 ID:L/Q/AIJE
基本さんは「真柱派」を名乗ってますが、イマイチ意味が解らないです。私しゃ真柱を中心とした、もしかしたら、肩書きだけかも知れませんが、現行方式の在り方につきましては、残念ながら信仰心が湧き上がってきません。
私はこの世の中の摂理、法則を司る「天理王命派」でありたいのです。
教団組織に縛られない、大らかな宗教的同胞であれたらと思います。
私はこの世の中の摂理、法則を司る「天理王命派」でありたいのです。
教団組織に縛られない、大らかな宗教的同胞であれたらと思います。
320 ：基本。：2011/12/28(水) 01:31:04.84 ID:SPjNf/wF
私の場合は、圧倒的な真柱様のパワーに、真柱様はおやさまよりも怖い存在であるわけです。
ぼちぼちさんは、「天理王命派」。おやさまはお優しいし、。。。
真柱を中心としたというのは、見かけの事で、真柱は飾られているのが現行の方式です。
私は、真柱様とは、会話もないし、
でも、真柱様の意思で、(だと思ってと理解頂いても良いです)、基本をしている。
私の思想行動の中心は「真柱様」。「いわないし、いえない」それを、聞き取って、語り続けて来ています。
これからも、今も、意識は絶えず、しんの理、真柱様です。
ぼちぼちさんは、「天理王命派」。おやさまはお優しいし、。。。
真柱を中心としたというのは、見かけの事で、真柱は飾られているのが現行の方式です。
私は、真柱様とは、会話もないし、
でも、真柱様の意思で、(だと思ってと理解頂いても良いです)、基本をしている。
私の思想行動の中心は「真柱様」。「いわないし、いえない」それを、聞き取って、語り続けて来ています。
これからも、今も、意識は絶えず、しんの理、真柱様です。
321 ：基本。：2011/12/28(水) 01:44:08.44 ID:SPjNf/wF
>>314
真柱は、神楽を舞います。おつとめもします。]
「古来より巫女は神楽を舞ったり、祈祷をしたり、占いをしたり、神託を得て他の者に伝えたり、口寄せなどをする役割であった」
巫女で正解でしょう。でも、巫女は代理人ではありません。国語辞典では、
ふ【×巫】 ［音］フ（慣） ［訓］かんなぎ
神霊と交わる呪術師。シャーマン。
となっています。
能力者と言う事です。
真柱とは、能力者です。最大のオカルトの人物です。
真柱は、神楽を舞います。おつとめもします。]
「古来より巫女は神楽を舞ったり、祈祷をしたり、占いをしたり、神託を得て他の者に伝えたり、口寄せなどをする役割であった」
巫女で正解でしょう。でも、巫女は代理人ではありません。国語辞典では、
ふ【×巫】 ［音］フ（慣） ［訓］かんなぎ
神霊と交わる呪術師。シャーマン。
となっています。
能力者と言う事です。
真柱とは、能力者です。最大のオカルトの人物です。
322 ：基本。：2011/12/28(水) 01:55:27.76 ID:SPjNf/wF
>>315
いざなぎの魂を持つと言われた善兵衛は神として拝されず、いざなみの魂を持つと言われるみきが神として拝された。
。。。。。。。。。。。。。。。。
魂はあっても修行をしないと「能力者」にはなれない。
魂は素質であって、修行なしに神霊と交わる呪術師になれる物では無い。
又、世俗世界にいては、魂は、能力を失います。
世界遺産は修験道の拠点「吉野・大峯」、そこでは厳しい修行が行われています。
おやさまの神がかりの時、その修験道では名だたる人物が、みきを巫女として、神降ろしをしています。
それは、みきが、修行をしていたということを、その行者が認めたことを意味しています。
魂がどうであるかより、心清める行をなしていたかどうかが、能力を決める。
常識です。
いざなぎの魂を持つと言われた善兵衛は神として拝されず、いざなみの魂を持つと言われるみきが神として拝された。
。。。。。。。。。。。。。。。。
魂はあっても修行をしないと「能力者」にはなれない。
魂は素質であって、修行なしに神霊と交わる呪術師になれる物では無い。
又、世俗世界にいては、魂は、能力を失います。
世界遺産は修験道の拠点「吉野・大峯」、そこでは厳しい修行が行われています。
おやさまの神がかりの時、その修験道では名だたる人物が、みきを巫女として、神降ろしをしています。
それは、みきが、修行をしていたということを、その行者が認めたことを意味しています。
魂がどうであるかより、心清める行をなしていたかどうかが、能力を決める。
常識です。
323 ：基本。：2011/12/28(水) 01:57:41.54 ID:SPjNf/wF
324 ：基本。：2011/12/28(水) 02:07:17.43 ID:SPjNf/wF
>>316
> 真柱は生まれる前から真之亮に決まっていたと言われるが、もし、真之亮が後継者として相応しくない行動を示したらどうなるのだろうか？
真柱と控柱の二名が、ひな型に登場します。
第12号 148
このものハとこにあるやとをもうなよ としわ十一二人いるぞや
Kono mono wa doko ni aru ya to omouna yo Toshi wa ju ichi ni nin iru zo ya
Do not wonder where they can be found. Here are two, both eleven years old.
註 この年（明治九年）真之亮様と前川菊太郎氏は共に十一才であった。本歌はこのお二人を指されたもの、と言い伝えられている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
魂は「控柱」の前川菊太郎さんは、「前橋事件」という謀反を起こします。
みなが、特別扱いしたからだと、お指図では神は「神は抱えることは嫌い」と言われています。
魂は良くとも、皆の特別扱いで、「能力者」になれなかった人の代表です。「柾甚さん」も、同様です。
> 真柱は生まれる前から真之亮に決まっていたと言われるが、もし、真之亮が後継者として相応しくない行動を示したらどうなるのだろうか？
真柱と控柱の二名が、ひな型に登場します。
第12号 148
このものハとこにあるやとをもうなよ としわ十一二人いるぞや
Kono mono wa doko ni aru ya to omouna yo Toshi wa ju ichi ni nin iru zo ya
Do not wonder where they can be found. Here are two, both eleven years old.
註 この年（明治九年）真之亮様と前川菊太郎氏は共に十一才であった。本歌はこのお二人を指されたもの、と言い伝えられている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
魂は「控柱」の前川菊太郎さんは、「前橋事件」という謀反を起こします。
みなが、特別扱いしたからだと、お指図では神は「神は抱えることは嫌い」と言われています。
魂は良くとも、皆の特別扱いで、「能力者」になれなかった人の代表です。「柾甚さん」も、同様です。
325 ：基本。：2011/12/28(水) 02:15:56.78 ID:SPjNf/wF
みきのひながたは、夫婦としてのひながたであったのでしょうか？
私は夫婦円満には見えないんですけどね。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
夫婦円満がひな型だと言う、お考えの根底には、何があるのでしょうか。
世界が難儀していると、それを助けたいと言う「みき」と、みきの言うほどの事をしなくても、普通に幸福なら良いでは無いかという「善兵衛」と。
これは、一致しないから、・・。
それは、全人類が通る道です。
たすけ一条というみき。そうはなれない善兵衛。
魂の清らかな能力者と、村役していて資産家の当主のまま暮らしたい「俗物」の二人には、
互いの精神を分かり合うには、仲良しごっこは無意味です。
私は夫婦円満には見えないんですけどね。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
夫婦円満がひな型だと言う、お考えの根底には、何があるのでしょうか。
世界が難儀していると、それを助けたいと言う「みき」と、みきの言うほどの事をしなくても、普通に幸福なら良いでは無いかという「善兵衛」と。
これは、一致しないから、・・。
それは、全人類が通る道です。
たすけ一条というみき。そうはなれない善兵衛。
魂の清らかな能力者と、村役していて資産家の当主のまま暮らしたい「俗物」の二人には、
互いの精神を分かり合うには、仲良しごっこは無意味です。
326 ：基本。：2011/12/28(水) 02:32:24.52 ID:SPjNf/wF
ぼちぼちさんは、たぶん、真柱が巫女・呪術師。と言う事が、納得できていないのでしょう。
でも、それを納得していなくて、お授けを頂いたり、お許しを頂いたりは、一寸、矛盾ですね。
例えば、基本は、真柱さんは見抜き見通しと、思っている。
だから、信仰に、矛盾が無いのです。
でも、それを納得していなくて、お授けを頂いたり、お許しを頂いたりは、一寸、矛盾ですね。
例えば、基本は、真柱さんは見抜き見通しと、思っている。
だから、信仰に、矛盾が無いのです。
327 ：ぼちぼち：2011/12/28(水) 06:18:26.65 ID:UyQ0qmdZ
人は成長と挫折感を繰り返しながら生きていくんやない？
意味も解らんなりに別席受けて、おさづけいただいて、ある日取り次いでみたら、ありゃあ～と思うことがあった。
月次祭のおつとめを家族で繰り返しやってたら、いつか生活のリズムになっていた。
なまけまものなりに会長らしいことをやったら、信者さんから喜んで貰えて、また、頑張ってみようと思うようになった。
そんなことの繰り返しをしてたら、天理教が好きになってた。
理屈抜きに感覚的な価値観やな。
これは出世を待ちかねる神様は、わずかやが実践しているんやないかな？
意味も解らんなりに別席受けて、おさづけいただいて、ある日取り次いでみたら、ありゃあ～と思うことがあった。
月次祭のおつとめを家族で繰り返しやってたら、いつか生活のリズムになっていた。
なまけまものなりに会長らしいことをやったら、信者さんから喜んで貰えて、また、頑張ってみようと思うようになった。
そんなことの繰り返しをしてたら、天理教が好きになってた。
理屈抜きに感覚的な価値観やな。
これは出世を待ちかねる神様は、わずかやが実践しているんやないかな？
328 ：基本。：2011/12/28(水) 09:44:09.37 ID:SPjNf/wF
45年ほど前は、東京帝国大学出の二代真柱に疑問を抱いていました。
隠し子問題とか、独裁者とか、奈良にいる愛人の噂とか、芹沢光次郎さんの著作の影響で、悪い話ばかりがあった。
高校のある先生からは、基本君の話では天理教は素晴らしい教えだけれど、今の教団の真柱、悪すぎる。大丈夫なの？と問われました。
私の周辺には単独布教から教会設立したバリバリの初代会長ばかりで、その師は、一言諭せばみな当たるという老師で、教会本部の先生なんかは、お授けも効かない馬鹿ばかりだと、軽蔑する風潮の周辺でしたから、
全く、わたしも馬鹿にし抜いていて、おやさまの教えを曲げてきたどうしようもない奴と、真柱の事は、悪く思っていました。
けれど、二代真柱の著作物で、或いは講話で、信仰の本筋、教義教理の本道を教えられて、あまりに深い信仰心に、見方は一変しました。
この人には勝てない。
このお方から学ぶより無いと、真柱派になりました。
「六十年の道草」と、自らの人生を定義されていた御態度。
神が切りを入れた「一二三、一二三」の六十年の道。応法の道。
その道草時代の天理教真柱として、原典の公刊をし、次の復元の真柱に道を託された二代真柱は、あそこで死んで、良かったのです。
医師からこのままでは死にますといわれて、それなら死ぬわと、出直しされた。
その死生観には、脱帽しています。
隠し子問題とか、独裁者とか、奈良にいる愛人の噂とか、芹沢光次郎さんの著作の影響で、悪い話ばかりがあった。
高校のある先生からは、基本君の話では天理教は素晴らしい教えだけれど、今の教団の真柱、悪すぎる。大丈夫なの？と問われました。
私の周辺には単独布教から教会設立したバリバリの初代会長ばかりで、その師は、一言諭せばみな当たるという老師で、教会本部の先生なんかは、お授けも効かない馬鹿ばかりだと、軽蔑する風潮の周辺でしたから、
全く、わたしも馬鹿にし抜いていて、おやさまの教えを曲げてきたどうしようもない奴と、真柱の事は、悪く思っていました。
けれど、二代真柱の著作物で、或いは講話で、信仰の本筋、教義教理の本道を教えられて、あまりに深い信仰心に、見方は一変しました。
この人には勝てない。
このお方から学ぶより無いと、真柱派になりました。
「六十年の道草」と、自らの人生を定義されていた御態度。
神が切りを入れた「一二三、一二三」の六十年の道。応法の道。
その道草時代の天理教真柱として、原典の公刊をし、次の復元の真柱に道を託された二代真柱は、あそこで死んで、良かったのです。
医師からこのままでは死にますといわれて、それなら死ぬわと、出直しされた。
その死生観には、脱帽しています。
329 ：基本。：2011/12/28(水) 10:08:00.28 ID:SPjNf/wF
>>327
言われるように、ぼちぼちと歩まれて、お幸せと思います。
おやさまがお手引き下さる道ですから、「天理王命派」の歩みらしくて、笑顔が出ます。
私は、子供たちにも周辺にも、私のようにはならないようにと語っています。
私は、夢想家でありバトラーであり、常時戦場にいる。月日の軍人が理想なのです。
それは、真柱様も、たぶん「月日の軍人」。そうなのだと思いこんでいます。
平時に暮らすことが理想であるとして、真柱様には平時は無い。
本気で、おやさまの思いをこの世に実現しようと言う以上、そこは戦場。
世間の価値観と対立し対決し、道なき道を切り開くのは、戦士たちだと、アニメチックに思案する夢想家が、夢想を現実の世にて生きている。
そういう生き方は、過激すぎて、どなたにもお勧めしません。
言われるように、ぼちぼちと歩まれて、お幸せと思います。
おやさまがお手引き下さる道ですから、「天理王命派」の歩みらしくて、笑顔が出ます。
私は、子供たちにも周辺にも、私のようにはならないようにと語っています。
私は、夢想家でありバトラーであり、常時戦場にいる。月日の軍人が理想なのです。
それは、真柱様も、たぶん「月日の軍人」。そうなのだと思いこんでいます。
平時に暮らすことが理想であるとして、真柱様には平時は無い。
本気で、おやさまの思いをこの世に実現しようと言う以上、そこは戦場。
世間の価値観と対立し対決し、道なき道を切り開くのは、戦士たちだと、アニメチックに思案する夢想家が、夢想を現実の世にて生きている。
そういう生き方は、過激すぎて、どなたにもお勧めしません。
330 ：304：2011/12/28(水) 10:12:49.08 ID:k4iNmsrY
>>305
>>306
お答えありがとうございました。
わかったようなわからないような…>>308さんのおっしゃるような極めて人間的なお答え
を期待していたので。
現在の真柱にも中山みきの血が流れているという事なのでしょうか？
つまり、こういう事が言いたいのです。
中山みきの体から生まれたのが初代真柱→初代真柱夫妻から生まれたのが２代真柱→
２代真柱夫妻から生まれたのが３代真柱→３代真柱夫妻から生まれたのが４代真柱
なのですか？
>>306
お答えありがとうございました。
わかったようなわからないような…>>308さんのおっしゃるような極めて人間的なお答え
を期待していたので。
現在の真柱にも中山みきの血が流れているという事なのでしょうか？
つまり、こういう事が言いたいのです。
中山みきの体から生まれたのが初代真柱→初代真柱夫妻から生まれたのが２代真柱→
２代真柱夫妻から生まれたのが３代真柱→３代真柱夫妻から生まれたのが４代真柱
なのですか？
331 ：神も仏も名無しさん：2011/12/28(水) 10:33:16.51 ID:huySrUBV
３０４さん、初代真柱は教祖の孫に当たります。
教祖伝、詳しくは教祖伝読まれることお勧めします。
教祖伝、詳しくは教祖伝読まれることお勧めします。
332 ：神も仏も名無しさん：2011/12/28(水) 16:39:56.72 ID:UyQ0qmdZ
「月日の軍人」
攻めるか、護るか知らんが、互いに立て合いたせすけ合いの気ぐらしのイメージにはそぐわなんなあ…。
成って来る理を受け止めながら、ほこりを避けて通る軍人さんってねえ…。
そんな戦闘好みの真柱派はいらんのやない？
攻めるか、護るか知らんが、互いに立て合いたせすけ合いの気ぐらしのイメージにはそぐわなんなあ…。
成って来る理を受け止めながら、ほこりを避けて通る軍人さんってねえ…。
そんな戦闘好みの真柱派はいらんのやない？
文字の乱れは心の乱れ。
誰でも誤字の一つや二つはあるものですが・・・ それにしても酷い（笑）
他人のレスの上っ面だけ拾ってレス付けても、誰の心にも響かないですよ。
それは上っ面だけの信仰心だという自白。
「心のない者」はあなたの方でしたね。
なにが「天理王命派」でしょうか、片腹痛いですね。
＞成って来る理を受け止めながら、ほこりを避けて通る軍人さんってねえ…。
レスする相手以外にも見ていることをお忘れなく。
意味不明な文章を読まされることほど不愉快なことはありません。
以前より意味不明だという苦情が何度も出ているにも関わらず
改善がないのは、あなたの怠慢であり、そんなレスはただの自慰行為。
相手を思いやる気持ちのない、ただの「自己満足」です。
誰でも誤字の一つや二つはあるものですが・・・ それにしても酷い（笑）
他人のレスの上っ面だけ拾ってレス付けても、誰の心にも響かないですよ。
それは上っ面だけの信仰心だという自白。
「心のない者」はあなたの方でしたね。
なにが「天理王命派」でしょうか、片腹痛いですね。
＞成って来る理を受け止めながら、ほこりを避けて通る軍人さんってねえ…。
レスする相手以外にも見ていることをお忘れなく。
意味不明な文章を読まされることほど不愉快なことはありません。
以前より意味不明だという苦情が何度も出ているにも関わらず
改善がないのは、あなたの怠慢であり、そんなレスはただの自慰行為。
相手を思いやる気持ちのない、ただの「自己満足」です。
334 ：神も仏も名無しさん：2011/12/28(水) 22:35:52.87 ID:Wobi8W9r
我々先々が目指すべき陽気暮らしの手本雛形の中には、健康長寿、家内円満、家業繁盛、子孫繁栄の他に日々安寧も入るのと違うやろか？
大きく言えば国家世界の安寧も、個々人の心の安寧が基なのだろうから、消極的に見えても、穏やかな心づくりは国家世界の安寧に見えないところで貢献しているのではないか？
募金や慈善は微々たるものしかできないが、どんな大惨事が起っても、せめて穏やかな心を供えたいと思う今日この頃です。
大きく言えば国家世界の安寧も、個々人の心の安寧が基なのだろうから、消極的に見えても、穏やかな心づくりは国家世界の安寧に見えないところで貢献しているのではないか？
募金や慈善は微々たるものしかできないが、どんな大惨事が起っても、せめて穏やかな心を供えたいと思う今日この頃です。
335 ：ぼちぼち：2011/12/28(水) 23:14:40.29 ID:UyQ0qmdZ
>>333
＞そんなレスはただの自慰行為。
＞相手を思いやる気持ちのない、ただの「自己満足」です。
相手の中に、一応は私も思いやっていただけたら幸いです。
アナタも自慰行為をすることで、少しは自己満足されましたか？
客観的評価をすると言うのは難しいものですね。
反省を求めながら、自らの反省はしない。
勉強になりました。
＞そんなレスはただの自慰行為。
＞相手を思いやる気持ちのない、ただの「自己満足」です。
相手の中に、一応は私も思いやっていただけたら幸いです。
アナタも自慰行為をすることで、少しは自己満足されましたか？
客観的評価をすると言うのは難しいものですね。
反省を求めながら、自らの反省はしない。
勉強になりました。
336 ：基本。：2011/12/29(木) 09:32:10.70 ID:QnEsPWQn
>>332
「戦場へ臨めば、心据わるやろ」と言うお言葉があります。
これは、次のようなおさしづの文言の一部です。
『まさかの時には月日の代理とも言うたる。こゝまでの心は据わろうまい。
さあ／＼今の処どうなりこうなり、まあ通りよいようにして通るがよい。
通り難くい事せいとは言わん。
どうでもこうでも、後へ退くにも退けん、向こへ行くにも行けん、戦場へ臨めば、心据わるやろ。』
(明治三十五年七月二十三日)
私は、まさかの時の戦士になりたくて、それをめざして、天理教しています。
まさかの時の月日の代理と言う心。戦場に臨まずしては、できるものではないと、お指図はお示しあるからです。
「戦場へ臨めば、心据わるやろ」と言うお言葉があります。
これは、次のようなおさしづの文言の一部です。
『まさかの時には月日の代理とも言うたる。こゝまでの心は据わろうまい。
さあ／＼今の処どうなりこうなり、まあ通りよいようにして通るがよい。
通り難くい事せいとは言わん。
どうでもこうでも、後へ退くにも退けん、向こへ行くにも行けん、戦場へ臨めば、心据わるやろ。』
(明治三十五年七月二十三日)
私は、まさかの時の戦士になりたくて、それをめざして、天理教しています。
まさかの時の月日の代理と言う心。戦場に臨まずしては、できるものではないと、お指図はお示しあるからです。
337 ：基本。：2011/12/29(木) 10:07:36.31 ID:QnEsPWQn
「戦場へ臨めば、心据わるやろ」と言うお言葉は、つまり「常在戦場」。
>>334
> 大きく言えば国家世界の安寧も、個々人の心の安寧が基なのだろうから、
> 消極的に見えても、穏やかな心づくりは国家世界の安寧に見えないところで貢献しているのではないか？
それでは、「まあ通りよいようにして通るがよい」姿ではありますが、
心は据わらないと思います。
「常在戦場」という精神は、孤独であり、命もいらぬと言う覚悟であり、
「たすけ一条に、わが身わが内いうやない」との教えは、戦士の心得のようなものです。
戦場にありても「穏やかな心」が、戦場にありても「平常心」が戦士の心得であり、戦場に臨まずの「たすけ一条」は、まさに自己満足。
直ぐ浮き足立ってしまう事でしょう。
穏やかな心とは、平穏の中にあっての穏やかでは当然ですが、反対攻撃にあって、穏やかであるというのは、戦士の心得と自戒しています。
一見、平和主義の天理教は、心軟弱、僅かの圧迫や少々の非難にさえも耐え切れず、心乱してしまうと決まっています。
おやさまの教えは、舞踏派もいて、武闘派もいるのだと思います。
>>334
> 大きく言えば国家世界の安寧も、個々人の心の安寧が基なのだろうから、
> 消極的に見えても、穏やかな心づくりは国家世界の安寧に見えないところで貢献しているのではないか？
それでは、「まあ通りよいようにして通るがよい」姿ではありますが、
心は据わらないと思います。
「常在戦場」という精神は、孤独であり、命もいらぬと言う覚悟であり、
「たすけ一条に、わが身わが内いうやない」との教えは、戦士の心得のようなものです。
戦場にありても「穏やかな心」が、戦場にありても「平常心」が戦士の心得であり、戦場に臨まずの「たすけ一条」は、まさに自己満足。
直ぐ浮き足立ってしまう事でしょう。
穏やかな心とは、平穏の中にあっての穏やかでは当然ですが、反対攻撃にあって、穏やかであるというのは、戦士の心得と自戒しています。
一見、平和主義の天理教は、心軟弱、僅かの圧迫や少々の非難にさえも耐え切れず、心乱してしまうと決まっています。
おやさまの教えは、舞踏派もいて、武闘派もいるのだと思います。
338 ：ぼちぼち：2011/12/29(木) 16:37:07.04 ID:sB1Ck0Ii
戦場はいつ倒されるか解らない、総てが敵であり、やらねばやられてしまうイメージがああります。
尖閣諸島が、中国相手の戦場であり、沖縄基地も戦場の準備中とも言えます。
そのようなリアルな中を無視して、脳天気に世界平和を叫ぶ気はありません。
万が一に備えてのシュミレーションは必要悪でございましょう。
基本さんが軍人として、その仲間入りを停める気はありませんがね。
ただ、「たすけたまえ」と世界平和を標榜すれ団体と致しましては、個人的にやって下さいと言う話であり、さも、教えであると言って、真柱までを月日の軍人として、そそのかすなと言いたいだけです。
私しゃ夫婦を創造され、一列たすける為に天下られた、親神様の神意からすれは、軍人と言う言葉は、同じ教えの中の言葉とは思えない。
あったとしましても、それは表面上の解釈とするものではない。
それだけのことです。
尖閣諸島が、中国相手の戦場であり、沖縄基地も戦場の準備中とも言えます。
そのようなリアルな中を無視して、脳天気に世界平和を叫ぶ気はありません。
万が一に備えてのシュミレーションは必要悪でございましょう。
基本さんが軍人として、その仲間入りを停める気はありませんがね。
ただ、「たすけたまえ」と世界平和を標榜すれ団体と致しましては、個人的にやって下さいと言う話であり、さも、教えであると言って、真柱までを月日の軍人として、そそのかすなと言いたいだけです。
私しゃ夫婦を創造され、一列たすける為に天下られた、親神様の神意からすれは、軍人と言う言葉は、同じ教えの中の言葉とは思えない。
あったとしましても、それは表面上の解釈とするものではない。
それだけのことです。
339 ：ぼちぼち：2011/12/29(木) 18:20:30.33 ID:sB1Ck0Ii
日中戦争勃発後は、遂に内務省や文部省宗教局の指示により教団運営に関して様々な制限、改変が加えられた。
主なものに、三原典の内『おふでさき』と『おさしづ』の使用を禁止（各教会から回収）し、天理教教典（明治36年編集の明治教典）のみを教義とする事や『みかぐらうた』から「よろづよ八首」、「三下り目」、「五下り目」を削除する事。
泥海古記に関する教説配布の禁止。
全国各教会を通しての鉄材、金物の供出協力。
天理教輸送部への満州、南方作戦の軍事物資と軍隊の輸送協力等が指示された。
続きます。
主なものに、三原典の内『おふでさき』と『おさしづ』の使用を禁止（各教会から回収）し、天理教教典（明治36年編集の明治教典）のみを教義とする事や『みかぐらうた』から「よろづよ八首」、「三下り目」、「五下り目」を削除する事。
泥海古記に関する教説配布の禁止。
全国各教会を通しての鉄材、金物の供出協力。
天理教輸送部への満州、南方作戦の軍事物資と軍隊の輸送協力等が指示された。
続きます。
340 ：神も仏も名無しさん：2011/12/29(木) 18:30:32.62 ID:kKRM9hJe
>一見、平和主義の天理教は、心軟弱、僅かの圧迫や少々の非難にさえも耐え切れず、心乱してしまうと決まっています。
そうとは決まったわけではないだろ。
戦いを治める道であって、戦いを求める道ではないだろうが、今の時代に現実に戦う必要がある局面ってどんな時かな？
そうとは決まったわけではないだろ。
戦いを治める道であって、戦いを求める道ではないだろうが、今の時代に現実に戦う必要がある局面ってどんな時かな？
341 ：ぼちぼち：2011/12/29(木) 19:09:14.63 ID:sB1Ck0Ii
教団側はこれらの内、特に『みかぐらうた』の改変や泥海古記の禁止等に難色を示した。
これより前に宗教界では大本事件に対する危機感から主立った宗教は諸手を上げて国家へ協力さぜるを得ない空気が流れ込んだ。
【天理教でも二代真柱の中山正善が諭達第7号、第8号を相次いで公布、全教一丸となって軍部、国家へと協力するようにという指示が出された。】
諭達第8号公布後の12月16日、教団では13名の委員からなる「革新委員会」が設置され、【二代真柱列席の元に於いて内務省と文部省宗教局より指示された事項に全て従うという決定が為された。】
続きます。
これより前に宗教界では大本事件に対する危機感から主立った宗教は諸手を上げて国家へ協力さぜるを得ない空気が流れ込んだ。
【天理教でも二代真柱の中山正善が諭達第7号、第8号を相次いで公布、全教一丸となって軍部、国家へと協力するようにという指示が出された。】
諭達第8号公布後の12月16日、教団では13名の委員からなる「革新委員会」が設置され、【二代真柱列席の元に於いて内務省と文部省宗教局より指示された事項に全て従うという決定が為された。】
続きます。
342 ：ぼちぼち：2011/12/29(木) 19:12:29.53 ID:sB1Ck0Ii
全国各地に「いざひのきしん隊」の結成を奨励（戦地への男子信者徴発協力や若草山炭坑掘りひのきしん）など、強制、自発問わずあらゆる形で戦争へ突き進む国家への協力が終戦まで続けられた。
【二代真柱列席の元に於いて内務省と文部省宗教局より指示された事項に全て従うという決定が為された。】この決断を天理教内では「革新」と呼称している。
続きます。
【二代真柱列席の元に於いて内務省と文部省宗教局より指示された事項に全て従うという決定が為された。】この決断を天理教内では「革新」と呼称している。
続きます。
343 ：ぼちぼち：2011/12/29(木) 19:14:56.73 ID:sB1Ck0Ii
以降、教団内ではかぐらづとめに於ける十柱面の着用中止。『みかぐらうた』から「よろづよ八首」、「三下り目」、「五下り目」を削除した『新修御神楽歌』の刊行。
『おふでさき』、『おさしづ』の引用自粛と冊子自体の回収。
天理教一宇会の結成（青年会や婦人会も統合された）。
天理市内の「詰所」の名称使用を中止し「寮」に改め、軍関係の宿泊施設として提供。
「革新教理」と称して、軍部の要請に合わせての戦争協力教理を説明する「革新講習会」の定期的な開催。
この決断を天理教内では「革新」と呼称している。
続きます。
『おふでさき』、『おさしづ』の引用自粛と冊子自体の回収。
天理教一宇会の結成（青年会や婦人会も統合された）。
天理市内の「詰所」の名称使用を中止し「寮」に改め、軍関係の宿泊施設として提供。
「革新教理」と称して、軍部の要請に合わせての戦争協力教理を説明する「革新講習会」の定期的な開催。
この決断を天理教内では「革新」と呼称している。
続きます。
誰も読まないのに、
続きます（笑）
自己満足（笑）
続きます（笑）
自己満足（笑）
345 ：神も仏も名無しさん：2011/12/29(木) 19:34:58.30 ID:JsTVjXaq
人の迷惑に配慮できない馬鹿がなにを語りたいのか
346 ：神も仏も名無しさん：2011/12/29(木) 19:39:36.45 ID:SH11UUC2
社会人経験のないやつはダメ
347 ：ぼちぼち：2011/12/29(木) 19:53:29.74 ID:sB1Ck0Ii
>>329
＞私は、夢想家でありバトラーであり、常時戦場にいる。月日の軍人が理想なのです。
＞それは、真柱様も、たぶん「月日の軍人」。そうなのだと思いこんでいます。
上記のような悲しい歴史が起こった時に、教祖の思いを思案し、立ち上がるのが「月日の軍人」ではないのでしょうか？
国家ににすりより延命を図ることを善しとされたことを月日の軍人と呼ぶのでしょうか？
それら一連の責任者が、あなたの押す「真柱派」であったと言う事実です。
戦争を早く終わらせる為に原子爆弾を投下したと言う国の論理とそう変わらないんじゃない？
＞私は、夢想家でありバトラーであり、常時戦場にいる。月日の軍人が理想なのです。
＞それは、真柱様も、たぶん「月日の軍人」。そうなのだと思いこんでいます。
上記のような悲しい歴史が起こった時に、教祖の思いを思案し、立ち上がるのが「月日の軍人」ではないのでしょうか？
国家ににすりより延命を図ることを善しとされたことを月日の軍人と呼ぶのでしょうか？
それら一連の責任者が、あなたの押す「真柱派」であったと言う事実です。
戦争を早く終わらせる為に原子爆弾を投下したと言う国の論理とそう変わらないんじゃない？
恥ずかしいのぅ
初心者という単語がスレタイに入ってるんだから、馬鹿を晒すのも少しは遠慮せえや
初心者という単語がスレタイに入ってるんだから、馬鹿を晒すのも少しは遠慮せえや
349 ：ぼちぼち：2011/12/29(木) 20:35:33.76 ID:sB1Ck0Ii
>>348:神も仏も名無しさん [sage] 2011-12-29 20:05:53 ID:6QOa/Q0M
＞恥ずかしいのぅ
初心者という単語がスレタイに入ってるんだから、馬鹿を晒すのも少しは遠慮せえや
恥ずかしいのぅ
初心者という単語がスレタイに入ってるんだから、馬鹿を隠すのも少しは遠慮せえや
臭い物を蓋をしたがる、近隣諸国の軍人さんもこんな感じですな。
＞恥ずかしいのぅ
初心者という単語がスレタイに入ってるんだから、馬鹿を晒すのも少しは遠慮せえや
恥ずかしいのぅ
初心者という単語がスレタイに入ってるんだから、馬鹿を隠すのも少しは遠慮せえや
臭い物を蓋をしたがる、近隣諸国の軍人さんもこんな感じですな。
350 ：神も仏も名無しさん：2011/12/29(木) 21:02:56.55 ID:yLzRO+RJ
天理教は、やはりむずかしい。恐ろしくなってきました。
宗教に心安心を求めるのが、そもそも間違いだったと思うようになってきました。
でもね・・・・
なむたすけたまへてんりわうのみことさま、と
苦しくて叫んでしまいます。
宗教に心安心を求めるのが、そもそも間違いだったと思うようになってきました。
でもね・・・・
なむたすけたまへてんりわうのみことさま、と
苦しくて叫んでしまいます。
351 ：神も仏も名無しさん：2011/12/29(木) 21:46:27.91 ID:H11TgClB
レス番を指定してないのに、
「馬鹿」という単語を使うと反応するやつがいる。
少なくとも自覚があるたけマシなのだろうか。
「馬鹿」という単語を使うと反応するやつがいる。
少なくとも自覚があるたけマシなのだろうか。
「続きます」ってやるときは、最初にメモ帳にでも全部書いてから一気に
貼っていけよ＞ぼちぼち
案の定ヒンシュク買ってるしｗ
場所取りみたいな行儀悪いことしてるからだよｗ
自分が煽られてる理由を少しは考えようなｗｗｗ
まあ、ぼちぼちのこと馬鹿だと思ってるのが俺だけじゃなくて安心したわｗ
貼っていけよ＞ぼちぼち
案の定ヒンシュク買ってるしｗ
場所取りみたいな行儀悪いことしてるからだよｗ
自分が煽られてる理由を少しは考えようなｗｗｗ
まあ、ぼちぼちのこと馬鹿だと思ってるのが俺だけじゃなくて安心したわｗ
基本親派の割りには、基本の主張するところを微塵もわかってなくて
だから傍から見ていて、薄っぺらい人物に映るわけです＞ぼちぼち
まあ俺も理解できないけどｗ つうかそんなもの知ったことではないけどなｗｗｗ
基本はキチガイじみてはいますが主張は一貫していて、今の教団は腐っていて
教理が歪んでいると思い込んでいる、という立場なわけです。
しかし我々一般は教理が間違っているなどという戯言に付き合う暇はなくてｗ
そこに余計な因縁つけて喧嘩をふっかけ、我々の認識を自分の思い通りに
誘導したい、というのが基本の書き込み、テロリズム（笑）なわけですｗ
だから傍から見ていて、薄っぺらい人物に映るわけです＞ぼちぼち
まあ俺も理解できないけどｗ つうかそんなもの知ったことではないけどなｗｗｗ
基本はキチガイじみてはいますが主張は一貫していて、今の教団は腐っていて
教理が歪んでいると思い込んでいる、という立場なわけです。
しかし我々一般は教理が間違っているなどという戯言に付き合う暇はなくてｗ
そこに余計な因縁つけて喧嘩をふっかけ、我々の認識を自分の思い通りに
誘導したい、というのが基本の書き込み、テロリズム（笑）なわけですｗ
基本が２ｃｈのこんな所で偉そうに説いてるのも、腐った上層部の首をはねる
のが目的ではなくて、つまり「一揆」を先導しようとしているわけです。
すぐに鎮圧されて、不満のガス抜きにさえならない愚かな謀反を。
我々下々の、上への不満を利用して、ね。
基本は基本、殉教したい、つまり自殺願望、破滅願望者なんです。
我々をその道連れにしようと企んでいるのが、この生涯かけたネット工作
というわけでｗ。
のが目的ではなくて、つまり「一揆」を先導しようとしているわけです。
すぐに鎮圧されて、不満のガス抜きにさえならない愚かな謀反を。
我々下々の、上への不満を利用して、ね。
基本は基本、殉教したい、つまり自殺願望、破滅願望者なんです。
我々をその道連れにしようと企んでいるのが、この生涯かけたネット工作
というわけでｗ。
追記
これは基本の先導であり「扇動」
そのための自己のカリスマ化工作が基本の書き込みの全て。
ゆえに、やたらと「基本と同じことは皆は真似できない」と、すかした
レスをするわけですｗ。
乗せられたら負けです（笑）
これは基本の先導であり「扇動」
そのための自己のカリスマ化工作が基本の書き込みの全て。
ゆえに、やたらと「基本と同じことは皆は真似できない」と、すかした
レスをするわけですｗ。
乗せられたら負けです（笑）
356 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/30(金) 06:11:20.95 ID:CsZPDEXg
真柱、信者に謝れ！
357 ：基本。：2011/12/30(金) 13:33:36.59 ID:BhfhTshb
まあ、戦士になれない偽信者には、基本の事は理解できないでしょう。
理を語っておけば神が働く、だから語っておく。それだけの事です。
基本は、ちょうどぼちぼちさんに、真柱が真のカリスマだと語っている途中でした。
真柱は、圧倒的なパワーを持つ、呪術者。
基本は、その力を恐れおののいているというお話でした。
それのどこが、基本のカリスマ化なのか、真柱のカリスマ実像を語って、基本が、ぼちぼちさんに、超能力者真柱の解説するのを邪魔するのは、
天理教団内、理の親信仰派、大教会擁護派。
今度の震災だって、ぼちぼちさんに、どうせ山名系への狙い撃ち天災だというのだろう、って、言われてまして、
まあ、事実は、事実なので、神の返しは、これからが、本ちゃん。
洗脳は続きます。
理を語っておけば神が働く、だから語っておく。それだけの事です。
基本は、ちょうどぼちぼちさんに、真柱が真のカリスマだと語っている途中でした。
真柱は、圧倒的なパワーを持つ、呪術者。
基本は、その力を恐れおののいているというお話でした。
それのどこが、基本のカリスマ化なのか、真柱のカリスマ実像を語って、基本が、ぼちぼちさんに、超能力者真柱の解説するのを邪魔するのは、
天理教団内、理の親信仰派、大教会擁護派。
今度の震災だって、ぼちぼちさんに、どうせ山名系への狙い撃ち天災だというのだろう、って、言われてまして、
まあ、事実は、事実なので、神の返しは、これからが、本ちゃん。
洗脳は続きます。
358 ：基本。：2011/12/30(金) 13:47:27.61 ID:BhfhTshb
>>354
> すぐに鎮圧されて、不満のガス抜きにさえならない愚かな謀反を。
> 我々下々の、上への不満を利用して、ね。
くくく、鎮圧できますか？
誰ができると言うのですか。
相手は、中山みきですよ。
魔女より怖いですよ。
月日よりこのざんねんとゆうのわな なか／＼一寸の事でないぞや 40
かやしても一寸の事とハをもうなよ どんな事をば月日するやら 41
このはなしなんとをもうぞみなのもの 神のざんねんゑらい事やで 42
いまゝでハどのよなみちもたん／＼と とふりぬけてわきたるなれども 43
もちいとのこくけんきたらんそれゆへに ちいとしていた事てあれとも 44
けふの日ハもふぢうふんにつんてきた
こくけんきたらすぐにかやすで 45
この日ハないつの事やとをもている
廿六日がきたる事なら 46
１２６の１２６、明日から２６日で、１２６。
カリスマのしんばしらに、すがることです。たすけを請うことです。
さんげです。さんげです。
山名系や河原町系の理の親擁護は、二度度しないと、「教団下々」に誓うことです。
恐ろしい教えなのです。神の返し。して返せば、神の仕返し。恐ろしいことです。
天日は、脳の電磁波、そこが、常軌を失って、天日火の海。
みき姉さんは、悪魔より怖い。思い知りましょう。
洗脳です。
> すぐに鎮圧されて、不満のガス抜きにさえならない愚かな謀反を。
> 我々下々の、上への不満を利用して、ね。
くくく、鎮圧できますか？
誰ができると言うのですか。
相手は、中山みきですよ。
魔女より怖いですよ。
月日よりこのざんねんとゆうのわな なか／＼一寸の事でないぞや 40
かやしても一寸の事とハをもうなよ どんな事をば月日するやら 41
このはなしなんとをもうぞみなのもの 神のざんねんゑらい事やで 42
いまゝでハどのよなみちもたん／＼と とふりぬけてわきたるなれども 43
もちいとのこくけんきたらんそれゆへに ちいとしていた事てあれとも 44
けふの日ハもふぢうふんにつんてきた
こくけんきたらすぐにかやすで 45
この日ハないつの事やとをもている
廿六日がきたる事なら 46
１２６の１２６、明日から２６日で、１２６。
カリスマのしんばしらに、すがることです。たすけを請うことです。
さんげです。さんげです。
山名系や河原町系の理の親擁護は、二度度しないと、「教団下々」に誓うことです。
恐ろしい教えなのです。神の返し。して返せば、神の仕返し。恐ろしいことです。
天日は、脳の電磁波、そこが、常軌を失って、天日火の海。
みき姉さんは、悪魔より怖い。思い知りましょう。
洗脳です。
359 ：基本。：2011/12/30(金) 14:03:58.39 ID:BhfhTshb
私は、下々を先導しているのではなく、扇動しているのでもなく、
おやさまを、先導しているのです。
道がなくては出るに出られないから、おやさまの為に、下準備をしている。
基本教理を、説き続けてきて、今も今からも、常在戦場。
このはなしなにの事やらしろまいな をやのはたらきみなゆうてをけ 第14号 67
これは、神の返しの事。
とのよふなせつない事がありてもな
やまいでわないをやのさねんや 77
このお歌が、知らされた以上、病気では無い「残念｣。
大社高山の方々には「代謝の残念」が、、今まで出なかったのは、「こくけん」来ていなかったからだけど、
もう来ている、あと二十六日で、開始される。
そういう先導と洗脳とが、基本の、たった今の、常在戦場。
たった一人の、基本です。同士はいらない基本です。
おやさまを、先導しているのです。
道がなくては出るに出られないから、おやさまの為に、下準備をしている。
基本教理を、説き続けてきて、今も今からも、常在戦場。
このはなしなにの事やらしろまいな をやのはたらきみなゆうてをけ 第14号 67
これは、神の返しの事。
とのよふなせつない事がありてもな
やまいでわないをやのさねんや 77
このお歌が、知らされた以上、病気では無い「残念｣。
大社高山の方々には「代謝の残念」が、、今まで出なかったのは、「こくけん」来ていなかったからだけど、
もう来ている、あと二十六日で、開始される。
そういう先導と洗脳とが、基本の、たった今の、常在戦場。
たった一人の、基本です。同士はいらない基本です。
360 ：基本。：2011/12/30(金) 14:21:53.20 ID:BhfhTshb
真柱の超能力、あなたは感じますか、
43年で、きちんと地震が起きてしまう、甘露台と真柱のコンビネーション。
あなたは、真柱の呪術を、侮りますか。
お筆先に書かれた数理は、歴史年表に刻み込まれている。
予言が、そのままに起きてしまう、平かなの予言者・中山みきを、存命の預言者だと、知っていますか。
真柱のシャーマニズム、それを感づかせないうちに、甘露台をすえかえし、能力者というよりも、無能だと思わせたままにしている、真柱。
天理教は、カルトでオカルトです。
子供は危ないから、近づかないことです。
43年で、きちんと地震が起きてしまう、甘露台と真柱のコンビネーション。
あなたは、真柱の呪術を、侮りますか。
お筆先に書かれた数理は、歴史年表に刻み込まれている。
予言が、そのままに起きてしまう、平かなの予言者・中山みきを、存命の預言者だと、知っていますか。
真柱のシャーマニズム、それを感づかせないうちに、甘露台をすえかえし、能力者というよりも、無能だと思わせたままにしている、真柱。
天理教は、カルトでオカルトです。
子供は危ないから、近づかないことです。
361 ：神も仏も名無しさん：2011/12/30(金) 15:25:56.67 ID:CSOFXFzK
神の残念が返される事は、人類の前進と清浄化にとってありがたいことであって、怖がらなければならないのは、
大社高山ではないか？
宗教支配欲という泥を飲んでしまった人達だろう。真柱家と言えど例外ではないだろう。
銘々は八つの埃と宗教支配欲を落とし、地場やしきの神屋敷化を祈るしかないではないか。
危ないのは知らず／＼に宗教支配欲を増長する事だろう。
大社高山ではないか？
宗教支配欲という泥を飲んでしまった人達だろう。真柱家と言えど例外ではないだろう。
銘々は八つの埃と宗教支配欲を落とし、地場やしきの神屋敷化を祈るしかないではないか。
危ないのは知らず／＼に宗教支配欲を増長する事だろう。
362 ：基本。：2011/12/30(金) 17:13:53.90 ID:BhfhTshb
オカルトの神秘を信じることをためらうのは、人間の案じ心である。
真柱は、オカルトの真柱である。
真柱家という表現をされているが、真柱家は、あり得ない。
家としてではなき、「柱」の役である。
真柱の周辺に、何人いようが、真柱は孤独であり、一人であり、その周辺には宗教上の間違いはあるに決まっている。
なぜなら、周辺は、周辺であって、柱では無い。
真柱には、泥水を飲んだ人は、おやさまが、させない。
おやさま存命とは、甘い物語では無い。
真柱は、オカルトの真柱である。
真柱家という表現をされているが、真柱家は、あり得ない。
家としてではなき、「柱」の役である。
真柱の周辺に、何人いようが、真柱は孤独であり、一人であり、その周辺には宗教上の間違いはあるに決まっている。
なぜなら、周辺は、周辺であって、柱では無い。
真柱には、泥水を飲んだ人は、おやさまが、させない。
おやさま存命とは、甘い物語では無い。
363 ：ぼちぼち：2011/12/30(金) 17:16:16.30 ID:MrWHyvfQ
>>360
＞真柱の超能力、あなたは感じますか、
＞43年で、きちんと地震が起きてしまう、甘露台と真柱のコンビネーション。
【日本の地震年表】
20世紀以降に日本で起こった、大きな地震についてまとめてみました。
震度６以上はほぼ毎年おこっているようです。
それをこじつけるか、恐れ入るかはご自由にどうぞ。
http://gxc.google.com/gwt/x?q=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9C%B0%E9%9C%87%E5%B9%B4%E8%A1%A8&safe=images&client=ms-kddi_blended-jp&start=1&hl=ja&inlang=ja&ei=S3H9TviuDYXNkAXrWA&ved=0CAoQFjAD&rd=1&u=http://www.ifinance.ne.jp/bousai/disaster/quake_japan.html
＞真柱の超能力、あなたは感じますか、
＞43年で、きちんと地震が起きてしまう、甘露台と真柱のコンビネーション。
【日本の地震年表】
20世紀以降に日本で起こった、大きな地震についてまとめてみました。
震度６以上はほぼ毎年おこっているようです。
それをこじつけるか、恐れ入るかはご自由にどうぞ。
http://gxc.google.com/gwt/x?q=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9C%B0%E9%9C%87%E5%B9%B4%E8%A1%A8&safe=images&client=ms-kddi_blended-jp&start=1&hl=ja&inlang=ja&ei=S3H9TviuDYXNkAXrWA&ved=0CAoQFjAD&rd=1&u=http://www.ifinance.ne.jp/bousai/disaster/quake_japan.html
364 ：神も仏も名無しさん：2011/12/30(金) 17:44:46.62 ID:fQNgH6TI
てか、なんで日本の地震だけ？ この世は神の体じゃなかった？
365 ：神も仏も名無しさん：2011/12/30(金) 19:02:31.17 ID:MrWHyvfQ
>>364
世界のほぼ1/10の地震は、日本周辺で発生しているそうです。
何か意味があるのかも知れませんが…。
http://gxc.google.com/gwt/x?q=%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AE%E5%9C%B0%E9%9C%87%E5%B9%B4%E8%A1%A8&safe=images&client=ms-kddi_blended-jp&start=6&hl=ja&inlang=ja&ei=K3z9TpikG8fIkgX6yAE&ved=0CAgQFjAC&rd=1&u=http://www.jma.go.jp/jma/kishou/know/faq/faq7.html
世界のほぼ1/10の地震は、日本周辺で発生しているそうです。
何か意味があるのかも知れませんが…。
http://gxc.google.com/gwt/x?q=%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AE%E5%9C%B0%E9%9C%87%E5%B9%B4%E8%A1%A8&safe=images&client=ms-kddi_blended-jp&start=6&hl=ja&inlang=ja&ei=K3z9TpikG8fIkgX6yAE&ved=0CAgQFjAC&rd=1&u=http://www.jma.go.jp/jma/kishou/know/faq/faq7.html
366 ：基本。：2011/12/30(金) 21:22:49.09 ID:BhfhTshb
疑うことは、大切です。
きちんと疑うことです。
原典を確かめず、史実を確認しないでは、それは疑っているのではなく、信じられないといううろたえに過ぎません。
親神は実の神かどうか、その１点、です。
ぼちぼちさんは、日本には毎年震災があるという、事実の次に、疑いを進めていません。
濃尾地震の時のおさしづ、読まれていますか。
読まれていませんよね。
それを読んで、史実を確認して、疑って見て下さいませんか。
漠然とした話ではなく、原典にきちんとある話です。
疑うなら、原典のないようそのものから疑うことです。
きちんと疑うことです。
原典を確かめず、史実を確認しないでは、それは疑っているのではなく、信じられないといううろたえに過ぎません。
親神は実の神かどうか、その１点、です。
ぼちぼちさんは、日本には毎年震災があるという、事実の次に、疑いを進めていません。
濃尾地震の時のおさしづ、読まれていますか。
読まれていませんよね。
それを読んで、史実を確認して、疑って見て下さいませんか。
漠然とした話ではなく、原典にきちんとある話です。
疑うなら、原典のないようそのものから疑うことです。
367 ：基本。：2011/12/30(金) 21:25:28.75 ID:BhfhTshb
こじつけ。
原典は、なんと語っていますか。
ぼちぼちさん。
原典には準拠しないで、日本には地震が多いことで、片付けるのですか。
原典は、なんと語っていますか。
ぼちぼちさん。
原典には準拠しないで、日本には地震が多いことで、片付けるのですか。
368 ：基本。：2011/12/30(金) 21:38:10.74 ID:BhfhTshb
さて、日本は、特殊な、人間の生まれ故郷の国です。
その特別な国の、大和の国の片田舎に、中山みき様はお生まれになりました。
何で地震が、日本に多いのか？
疑うことが大切です。
大和の国の、庄屋敷。
なんでそこが、ぢばなのですか。
そこに、嫁いできた嫁さんが元の神・実の神。
おかしな話でしょう。
疑わないで、どうするのですか。
そこは、人間の故郷で、そこに存命の教祖として、人々にさづけを渡している。
ほんとに、信じているのですか？
それは、そこまでは信じているが、存命の教祖の代理で、さづけをわたす真柱は、ただの人間で、普通の人。
そんな風に、あっさりと、片付けてしまう。
そういう自分を、疑ってみませんか。
ほんとの信者？
ほんとに教会長？？
疑うことは大切です。
疑わなくなったら、人間失格しますよ。
その特別な国の、大和の国の片田舎に、中山みき様はお生まれになりました。
何で地震が、日本に多いのか？
疑うことが大切です。
大和の国の、庄屋敷。
なんでそこが、ぢばなのですか。
そこに、嫁いできた嫁さんが元の神・実の神。
おかしな話でしょう。
疑わないで、どうするのですか。
そこは、人間の故郷で、そこに存命の教祖として、人々にさづけを渡している。
ほんとに、信じているのですか？
それは、そこまでは信じているが、存命の教祖の代理で、さづけをわたす真柱は、ただの人間で、普通の人。
そんな風に、あっさりと、片付けてしまう。
そういう自分を、疑ってみませんか。
ほんとの信者？
ほんとに教会長？？
疑うことは大切です。
疑わなくなったら、人間失格しますよ。
369 ：基本。：2011/12/30(金) 21:48:54.47 ID:BhfhTshb
しんぢつに神の心のせきこみわ しんのはしらをはやくいれたい
第3号 8
このはなしすみやかさとりついたなら そのまゝいれるしんのはしらを
第3号 12
にごり水はやくすまさん事にてわ しんのはしらのいれよふがない
第3号 66
中山 眞之亮（なかやま しんのすけ、慶応2年5月7日（1866年6月19日） - 大正3年（1914年）12月31日）は、天理教の初代真柱である。
1866年（慶応2年）5月7日、大和国添上郡櫟本町（現天理市）で生まれた。
命名の由来は彼が生まれた際、天理教教祖中山みきが、みきの三女であり彼の実母であった梶本おはるに「しんばしらの眞之亮やで」と語った事からきている。
眞之介は教祖の息子中山秀司が1881年（明治14年）に死去した事をきっかけに22歳のときに中山家の戸主となり、
天理教初代管長（真柱職は第二次世界大戦終戦まで「管長」という名称で呼ばれていた）となった。
中山家に入ってから死去するまでの眞之介の人生は、ちょうど天理教の教団草創期であり、波乱万丈であった。
1888年（明治21年）には教祖没後1周年を機に計画した「教祖1年祭」が警察の圧力により中止させられるなど、様々な問題・事件が起き、その解決に苦心した。
「みかぐらうた」本の公刊、「天理教教典（「明治教典」と呼ばれるもの。
現在公刊されている天理教教典とは一部の内容が大きく異なる）」の公布、教義の整備、機関誌「みちのとも」創刊、男女平等の教えの実践を目的とした天理教婦人会の創立、海外への布教、天理教校・天理高等学校開設などに力を注いだ。
第3号 8
このはなしすみやかさとりついたなら そのまゝいれるしんのはしらを
第3号 12
にごり水はやくすまさん事にてわ しんのはしらのいれよふがない
第3号 66
中山 眞之亮（なかやま しんのすけ、慶応2年5月7日（1866年6月19日） - 大正3年（1914年）12月31日）は、天理教の初代真柱である。
1866年（慶応2年）5月7日、大和国添上郡櫟本町（現天理市）で生まれた。
命名の由来は彼が生まれた際、天理教教祖中山みきが、みきの三女であり彼の実母であった梶本おはるに「しんばしらの眞之亮やで」と語った事からきている。
眞之介は教祖の息子中山秀司が1881年（明治14年）に死去した事をきっかけに22歳のときに中山家の戸主となり、
天理教初代管長（真柱職は第二次世界大戦終戦まで「管長」という名称で呼ばれていた）となった。
中山家に入ってから死去するまでの眞之介の人生は、ちょうど天理教の教団草創期であり、波乱万丈であった。
1888年（明治21年）には教祖没後1周年を機に計画した「教祖1年祭」が警察の圧力により中止させられるなど、様々な問題・事件が起き、その解決に苦心した。
「みかぐらうた」本の公刊、「天理教教典（「明治教典」と呼ばれるもの。
現在公刊されている天理教教典とは一部の内容が大きく異なる）」の公布、教義の整備、機関誌「みちのとも」創刊、男女平等の教えの実践を目的とした天理教婦人会の創立、海外への布教、天理教校・天理高等学校開設などに力を注いだ。
370 ：基本。：2011/12/30(金) 21:52:46.70 ID:BhfhTshb
真の柱、しんに真の柱だと思っていないのに、教会長は真柱からお許しを貰う。
用木は、しんに巫女だと思っていないのに、おさづけは真柱から頂く。
これ、濁りの水。
用木は、しんに巫女だと思っていないのに、おさづけは真柱から頂く。
これ、濁りの水。
371 ：基本。：2011/12/30(金) 22:20:43.88 ID:BhfhTshb
１２６の正月１２６の日まで、２６夜ねると、お正月です。
日本の大震災は、東北大震災。神戸淡路大震災。関東大震災。
初代真柱が中山家に入る → ４３年 関東大震災。
真柱継承者・かぐら初の勤め → ４３年 阪神大震災。
三代真柱の真柱職に就任 → ４３年 東北大震災。
こういう紛れも無い事実に、目をつぶるのは、濁りの水です。
日本の大震災は、東北大震災。神戸淡路大震災。関東大震災。
初代真柱が中山家に入る → ４３年 関東大震災。
真柱継承者・かぐら初の勤め → ４３年 阪神大震災。
三代真柱の真柱職に就任 → ４３年 東北大震災。
こういう紛れも無い事実に、目をつぶるのは、濁りの水です。
372 ：野良天 ◆xeIaNSKOpE ：2011/12/30(金) 22:49:48.20 ID:TcYeclDZ
ボチボチを支持する。
373 ：ぼちぼち：2011/12/30(金) 23:54:16.92 ID:MrWHyvfQ
疑えと言うことですから、あえて疑ってみましょう。
ことの起こりは
>>304:神も仏も名無しさん [] 2011-12-26 09:00:17 ID:D9qqQlli
26日の祭典中のレスですが、内容的に信者さんぽくない感じでしたから、それもありかな～と思ってました。
実際私はおぢばに帰ることなく、仕事をしていたわけですから、偉そうなことを申す気はありません。
しかし、流石に投稿するのはためらいました。
すると、
>>305:基本。 [] 2011-12-26 11:30:57 ID:wasjci/E
306:基本。 [] 2011-12-26 11:40:51 ID:wasjci/E
このような方から、このような時間に投稿がありました。
基本なる人物に疑念が湧きました。
参拝出来ないのは仕方ないにしましても、この時間にせねばならないことなのでしょうか？
急がねば生死に関わる内容とは思えません。
おつとめの時間におつとめをせずして、おつとめの大切さを説く？
恥ずかしくないのかなあ？と余計なことを考えてしまいます。
私しゃ、以前から成り行きで会長になりましたと言っております。
成り行きながらも、神様の雰囲気を少しずつ感じる時もあります。
そんなんで会長になるなと言うなら、任命するな！渡すなよ！ちゅうことですがな。
そんな私に会長を許したのは何らかの意味があってのことでしょう。
一生涯かかるかも知れませんが、ぼちぼちやっていきますがな。
ことの起こりは
>>304:神も仏も名無しさん [] 2011-12-26 09:00:17 ID:D9qqQlli
26日の祭典中のレスですが、内容的に信者さんぽくない感じでしたから、それもありかな～と思ってました。
実際私はおぢばに帰ることなく、仕事をしていたわけですから、偉そうなことを申す気はありません。
しかし、流石に投稿するのはためらいました。
すると、
>>305:基本。 [] 2011-12-26 11:30:57 ID:wasjci/E
306:基本。 [] 2011-12-26 11:40:51 ID:wasjci/E
このような方から、このような時間に投稿がありました。
基本なる人物に疑念が湧きました。
参拝出来ないのは仕方ないにしましても、この時間にせねばならないことなのでしょうか？
急がねば生死に関わる内容とは思えません。
おつとめの時間におつとめをせずして、おつとめの大切さを説く？
恥ずかしくないのかなあ？と余計なことを考えてしまいます。
私しゃ、以前から成り行きで会長になりましたと言っております。
成り行きながらも、神様の雰囲気を少しずつ感じる時もあります。
そんなんで会長になるなと言うなら、任命するな！渡すなよ！ちゅうことですがな。
そんな私に会長を許したのは何らかの意味があってのことでしょう。
一生涯かかるかも知れませんが、ぼちぼちやっていきますがな。
374 ：基本。：2011/12/31(土) 00:51:29.74 ID:ZARyT66L
私を疑う事は、とても良い事です。
私は、例えば、教会への参拝を全くしていません。
つとめについては、「つとめでも心のつとめ、身の勤め」と、投稿もしていて、
真柱様たちが、26日に地場で参拝しているのは、真柱の役割。
神殿でのお勤めは、神殿でのお勤め、個々人、心の勤めと身の勤めがある。
おやさまからのお言葉で、お屋敷に来ないで、兄を神と思ってつとめた先輩もいます。
冷静に考えたら分かりますが、毎月２６日に全員が、地場に来て参拝してたら、列車も動かない。高速道路も走れない。
テレビ局も放送しない。電話も携帯も使えない。水道もガスも、勤めている人がいて、食堂も、スーパーも、勤めている人がいて、
そういうつとめも、「おつとめ」。これが、基本的な理解です。
十八ころまでは、日参、参拝、小学校の頃には学校は毎月休んで教会の祭典にという基本でした。
が、本来のおやさまの教えでは、甘露台周辺で七十五人がお勤めしてたら、あとは、絶対に必要な人数では無いと、基本的に理解しています。
私は、例えば、教会への参拝を全くしていません。
つとめについては、「つとめでも心のつとめ、身の勤め」と、投稿もしていて、
真柱様たちが、26日に地場で参拝しているのは、真柱の役割。
神殿でのお勤めは、神殿でのお勤め、個々人、心の勤めと身の勤めがある。
おやさまからのお言葉で、お屋敷に来ないで、兄を神と思ってつとめた先輩もいます。
冷静に考えたら分かりますが、毎月２６日に全員が、地場に来て参拝してたら、列車も動かない。高速道路も走れない。
テレビ局も放送しない。電話も携帯も使えない。水道もガスも、勤めている人がいて、食堂も、スーパーも、勤めている人がいて、
そういうつとめも、「おつとめ」。これが、基本的な理解です。
十八ころまでは、日参、参拝、小学校の頃には学校は毎月休んで教会の祭典にという基本でした。
が、本来のおやさまの教えでは、甘露台周辺で七十五人がお勤めしてたら、あとは、絶対に必要な人数では無いと、基本的に理解しています。
375 ：基本。：2011/12/31(土) 00:56:18.98 ID:ZARyT66L
＞ そんな私に会長を許したのは何らかの意味があってのことでしょう。
ぼちぼちさん、あなた、願ってないですか。
会長の許しが頂きたいと、願ってないですか。
願った自分が、いなかったのに、教会長を許されたというのが本当の本当としたら、
凄い。と、感動するしかないです。
ぼちぼちさん、あなた、願ってないですか。
会長の許しが頂きたいと、願ってないですか。
願った自分が、いなかったのに、教会長を許されたというのが本当の本当としたら、
凄い。と、感動するしかないです。
376 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 01:11:58.59 ID:PNg36VKw
しんのはしら、芯の柱、真柱様、甘露台、銘々の魂の結晶化とか、それぞれの句によって色々な意味があるんじゃないか？
377 ：ぼちぼち：2011/12/31(土) 02:52:18.57 ID:Y8f+z3rM
>>375
＞会長の許しが頂きたいと、願ってないですか。
どっちに答えても顰蹙（ひんしゅく）買いそうですが、しょっちゅう顰蹙買ってますから、正直に書きますわ。
会長の願書を提出致しましたから、言葉の上では願い出ています。
内容につきましては、親孝行が大半であり、天理教が好きであったのが残り大半でございました。
ただ、俺でええんかなあ？言う不安感みたいな物もありました。
そんな状態での願い出ですから、会長になることが、かなりゴールに近い位置にあったことは確かで、会長就任後のことなど殆ど考えておりませんでした。
だから、軽いと言われても、うすっぺらいと言われても、思い当たることがありますから、あえて反論は致しませんでした。
そんな私ですが26日につきましては、それなりに思い入れがございます。
真柱派を自認されるお方が、真柱さんを中心にしておつとめされてる時間に仕事をしているならともかく、手が空いているなら遙拝されたら良いのにと、思ったまでのことです。
仕事をすることが悪であるような表現は一切しておりません。
話をすり替えないで下さい。
＞会長の許しが頂きたいと、願ってないですか。
どっちに答えても顰蹙（ひんしゅく）買いそうですが、しょっちゅう顰蹙買ってますから、正直に書きますわ。
会長の願書を提出致しましたから、言葉の上では願い出ています。
内容につきましては、親孝行が大半であり、天理教が好きであったのが残り大半でございました。
ただ、俺でええんかなあ？言う不安感みたいな物もありました。
そんな状態での願い出ですから、会長になることが、かなりゴールに近い位置にあったことは確かで、会長就任後のことなど殆ど考えておりませんでした。
だから、軽いと言われても、うすっぺらいと言われても、思い当たることがありますから、あえて反論は致しませんでした。
そんな私ですが26日につきましては、それなりに思い入れがございます。
真柱派を自認されるお方が、真柱さんを中心にしておつとめされてる時間に仕事をしているならともかく、手が空いているなら遙拝されたら良いのにと、思ったまでのことです。
仕事をすることが悪であるような表現は一切しておりません。
話をすり替えないで下さい。
378 ：基本。：2011/12/31(土) 05:46:51.87 ID:ZARyT66L
遥拝をする。
良い心がけです。
私にとって、手が空いているから書き込みするは、ありえません。
手が空いていようと、空いていまいと、書き込みは遥拝よりも書き込みです。
別段ぼちぼちさんに、話すりかえてはいません。
遥拝が大切という信心もあるでしょう。
しかし、下足番が下足番をし、その方がつとめ。
おやさまの教えは、「遥拝」なんてもの、下足番のほうが大切と、示しているのです。
これは、話の本線です。
良い心がけです。
私にとって、手が空いているから書き込みするは、ありえません。
手が空いていようと、空いていまいと、書き込みは遥拝よりも書き込みです。
別段ぼちぼちさんに、話すりかえてはいません。
遥拝が大切という信心もあるでしょう。
しかし、下足番が下足番をし、その方がつとめ。
おやさまの教えは、「遥拝」なんてもの、下足番のほうが大切と、示しているのです。
これは、話の本線です。
379 ：基本。：2011/12/31(土) 06:12:27.45 ID:ZARyT66L
親孝行は、月日への孝行と受け取ると、おやさま仰せですから、
> 願った自分が、いなかったのに、教会長を許されたというのが本当の本当としたら、
> 凄い。と、感動するしかないです。
素直に、凄いと、感動しますよ。
その親孝行を貫かれたら、宜しいだけです。
あなたには、真柱とともに遥拝することが、それが信心だと心から思えていますか。
それは、思えていないと思いますよ。
真柱がしている「おつとめ」が、世界助けていると、思えていますか。
思えていないと、思います。
私は、真柱様が、何をしていようと、世界たすけの芯として世界助けていると、胸にあります。
それだから、真柱様が何をしていようと、勤めをなさっていると。。
同様に、基本が何をするにも、「心の勤め身のつとめ」。
おやさまの話を、おやのはたらきを、言う事が、私のつとめなのです。
> 願った自分が、いなかったのに、教会長を許されたというのが本当の本当としたら、
> 凄い。と、感動するしかないです。
素直に、凄いと、感動しますよ。
その親孝行を貫かれたら、宜しいだけです。
あなたには、真柱とともに遥拝することが、それが信心だと心から思えていますか。
それは、思えていないと思いますよ。
真柱がしている「おつとめ」が、世界助けていると、思えていますか。
思えていないと、思います。
私は、真柱様が、何をしていようと、世界たすけの芯として世界助けていると、胸にあります。
それだから、真柱様が何をしていようと、勤めをなさっていると。。
同様に、基本が何をするにも、「心の勤め身のつとめ」。
おやさまの話を、おやのはたらきを、言う事が、私のつとめなのです。
380 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/31(土) 06:19:51.76 ID:J9Oqm5eP
このよふの しんのはしらは とふじん（唐人）や・・・
381 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 06:54:31.46 ID:VRJEWuDv
上から目線、自作自演、しょうもない小細工でスレの利用者を小馬鹿に
しよることがつとめとか・・・
笑わしよる
しよることがつとめとか・・・
笑わしよる
さづけは道の路銀。信用も道の路銀や
布教も営業も、まずは「人」やで
教えの内容よりも、商品の内容よりも、まずは人を見るやろ
信用なければ、内容うんぬん以前に、だれも耳をかしてはくれまい
さづけも、神様があるという信用を、まずはお見せすることやからな
それがお前にはない、ということを「親派」からも言われてしまって
いるんだよ（笑）
なんとも情けないｗ
布教も営業も、まずは「人」やで
教えの内容よりも、商品の内容よりも、まずは人を見るやろ
信用なければ、内容うんぬん以前に、だれも耳をかしてはくれまい
さづけも、神様があるという信用を、まずはお見せすることやからな
それがお前にはない、ということを「親派」からも言われてしまって
いるんだよ（笑）
なんとも情けないｗ
議論した末に
スレを追っかけた解る人にはそうだよなぁと思えても
当事者同士ではただの口論にしかなってない感
お道がらみはなんでもどこでも大概そうだと思うけどね
どーせ言ってもわからない
議論で負けた相手は反発心から個人攻撃して来る
正論言って負かせた処で意味無し
ならもう口きかん、黙っとくわ ってなるな
なんのために信仰してるのやら
お供え渡した相手を貶めたい、言い負かせたいだけなら飲み屋にでも行ってろと言われる信者さんレベル
まー基本さんがいかに壊れてるかってのはよくわかったよ
あと>>329の「バトラー」にはびびったけどそっちの意味じゃないのね
スレを追っかけた解る人にはそうだよなぁと思えても
当事者同士ではただの口論にしかなってない感
お道がらみはなんでもどこでも大概そうだと思うけどね
どーせ言ってもわからない
議論で負けた相手は反発心から個人攻撃して来る
正論言って負かせた処で意味無し
ならもう口きかん、黙っとくわ ってなるな
なんのために信仰してるのやら
お供え渡した相手を貶めたい、言い負かせたいだけなら飲み屋にでも行ってろと言われる信者さんレベル
まー基本さんがいかに壊れてるかってのはよくわかったよ
あと>>329の「バトラー」にはびびったけどそっちの意味じゃないのね
384 ：ぼちぼち：2011/12/31(土) 09:07:13.17 ID:Y8f+z3rM
今年も後僅かと押し迫って来ましたが、このような展開で新年を迎えるのはうっとおしい限りです。
遙拝につきましては、北海道の北見市の方が「26日には教会で遙拝式をします。」と仰ってました。
元々「俺って会長らしくないなあ…。」と言う、コンプレックス的反省もあり、「仕事しながらでも、心の遙拝なら私にも出来るかな。」と気持ちが随分と楽になりました。
その程度のお話でございます。
それを…。
>>379
＞あなたには、真柱とともに遥拝することが、それが信心だと【心から思えていますか。】
＞それは、思えていないと思いますよ。
＞真柱がしている「おつとめ」が、世界助けていると、【思えていますか。】
＞思えていないと、思います。
そりゃ、あなたの質問が悪い。
「心から」ってどの程度を指すのでしょうか？
瞬間的には信仰者としておたすけ心で通らせていただく時もありますが、大方はアホ丸出しの生き方をしております。
ですから、心から100％やってますか？と聞かれたら「やってません。」とやっぱり答えてしまいます。
それとあなたが「月日の軍人」であり、真柱も同様であるなら、天理教の戦争前後の総括をきちんとなさって下さい。
真柱が戦争協力することが教祖の思いに添った行動なのか？
それとも、側近に押し切られた、行動であったのか？
それとも、ただの飾り物でしかないのか？
いずれにしましても、真柱を含めた一連の行動はあまりにも保守的人間のすることであります。
それに無理に理をつけようとするからおかしくなるのです。
初期の真柱は教祖からのご指名であったことは理解しています。
しかし、現在を含めてこれから先は、天理教規約に乗っ取った選出であり、天理教の代表者が真柱であるということでございます。
そこに理を求める者もいるでしょうが、求めない人もいると思います。
何故なら真柱は人間であるからです。
遙拝につきましては、北海道の北見市の方が「26日には教会で遙拝式をします。」と仰ってました。
元々「俺って会長らしくないなあ…。」と言う、コンプレックス的反省もあり、「仕事しながらでも、心の遙拝なら私にも出来るかな。」と気持ちが随分と楽になりました。
その程度のお話でございます。
それを…。
>>379
＞あなたには、真柱とともに遥拝することが、それが信心だと【心から思えていますか。】
＞それは、思えていないと思いますよ。
＞真柱がしている「おつとめ」が、世界助けていると、【思えていますか。】
＞思えていないと、思います。
そりゃ、あなたの質問が悪い。
「心から」ってどの程度を指すのでしょうか？
瞬間的には信仰者としておたすけ心で通らせていただく時もありますが、大方はアホ丸出しの生き方をしております。
ですから、心から100％やってますか？と聞かれたら「やってません。」とやっぱり答えてしまいます。
それとあなたが「月日の軍人」であり、真柱も同様であるなら、天理教の戦争前後の総括をきちんとなさって下さい。
真柱が戦争協力することが教祖の思いに添った行動なのか？
それとも、側近に押し切られた、行動であったのか？
それとも、ただの飾り物でしかないのか？
いずれにしましても、真柱を含めた一連の行動はあまりにも保守的人間のすることであります。
それに無理に理をつけようとするからおかしくなるのです。
初期の真柱は教祖からのご指名であったことは理解しています。
しかし、現在を含めてこれから先は、天理教規約に乗っ取った選出であり、天理教の代表者が真柱であるということでございます。
そこに理を求める者もいるでしょうが、求めない人もいると思います。
何故なら真柱は人間であるからです。
385 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2011/12/31(土) 09:10:02.57 ID:J9Oqm5eP
真柱は天理教から出ていけやｗ
基本は論外としてぼちさんも大概だな
愛町の人の口の悪さは「むごい言葉を出したるも」なんだろうけど
あんまり意味ないんじゃね？
デメリットのが大きくね？
愛町の人の口の悪さは「むごい言葉を出したるも」なんだろうけど
あんまり意味ないんじゃね？
デメリットのが大きくね？
387 ：基本。：2011/12/31(土) 12:38:29.70 ID:ZARyT66L
388 ：基本。：2011/12/31(土) 12:41:19.90 ID:ZARyT66L
親孝行のぼちぼちさん。
心から親孝行なさっているでしょう。
それと、同程度に、心から真柱はおたすけされていると、思っていますか。と、そう言う事です。
心から親孝行なさっているでしょう。
それと、同程度に、心から真柱はおたすけされていると、思っていますか。と、そう言う事です。
こいつになら振られないだろう、と妥協して付き合った格下のブスに
酷い振られ方をした、晦日の飯田の伊達男（笑）
ﾌﾟｯ だせえｗ
年末年始の漫才番組見てるより、こっちのがおもしろいわｗ
酷い振られ方をした、晦日の飯田の伊達男（笑）
ﾌﾟｯ だせえｗ
年末年始の漫才番組見てるより、こっちのがおもしろいわｗ
390 ：ぼちぼち：2011/12/31(土) 13:50:23.18 ID:Y8f+z3rM
今、眼が覚めました。
これから、元旦祭の買い物です。
御供があがりませんから、これは実費です。
それを毎月続けていますが、楽とは申せません。
不足心はそんなにありません。
教会はそんな物であろうと割り切ってますから。
それは、多分、教会から喜ばさずには帰されんというおぢばの延長としてのプチ行動やと思います。
景気が悪い中、給料が下がることもなく、50肩に悩まされながらも、今年一年頑張ってこれたことに感謝して、新年を迎えたいと思います。
さて、「心から…。」と言うお尋ねが何時かありましたが、「心底100％レベル」を心からと申すなら、私しゃ語ることは一生涯出来ないでしょう。
そんな熱い時もあります。
その熱さが続くようになりました。
安定した心の使い方が
これから、元旦祭の買い物です。
御供があがりませんから、これは実費です。
それを毎月続けていますが、楽とは申せません。
不足心はそんなにありません。
教会はそんな物であろうと割り切ってますから。
それは、多分、教会から喜ばさずには帰されんというおぢばの延長としてのプチ行動やと思います。
景気が悪い中、給料が下がることもなく、50肩に悩まされながらも、今年一年頑張ってこれたことに感謝して、新年を迎えたいと思います。
さて、「心から…。」と言うお尋ねが何時かありましたが、「心底100％レベル」を心からと申すなら、私しゃ語ることは一生涯出来ないでしょう。
そんな熱い時もあります。
その熱さが続くようになりました。
安定した心の使い方が
391 ：ぼちぼち：2011/12/31(土) 13:53:55.51 ID:Y8f+z3rM
今、眼が覚めました。
これから、元旦祭の買い物です。
御供があがりませんから、これは実費です。
それを毎月続けていますが、楽とは申せません。
不足心はそんなにありません。
教会はそんな物であろうと割り切ってますから。
それは、多分、教会から喜ばさずには帰されんというおぢばの延長としてのプチ行動やと思います。
景気が悪い中、給料が下がることもなく、50肩に悩まされながらも、今年一年頑張ってこれたことに感謝して、新年を迎えたいと思います。
さて、「心から…。」と言うお尋ねが何時かありましたが、「心底100％レベル」を心からと申すなら、私しゃ語ることは一生涯出来ないでしょう。
そんな熱い時もあります。
その熱さが続くようになりました。
安定した心の使い方が出来るようになりました。
出来てるに越したことはありません。
しかし、大切なことは、旬において、心が成長していくことかと思います。
これから、元旦祭の買い物です。
御供があがりませんから、これは実費です。
それを毎月続けていますが、楽とは申せません。
不足心はそんなにありません。
教会はそんな物であろうと割り切ってますから。
それは、多分、教会から喜ばさずには帰されんというおぢばの延長としてのプチ行動やと思います。
景気が悪い中、給料が下がることもなく、50肩に悩まされながらも、今年一年頑張ってこれたことに感謝して、新年を迎えたいと思います。
さて、「心から…。」と言うお尋ねが何時かありましたが、「心底100％レベル」を心からと申すなら、私しゃ語ることは一生涯出来ないでしょう。
そんな熱い時もあります。
その熱さが続くようになりました。
安定した心の使い方が出来るようになりました。
出来てるに越したことはありません。
しかし、大切なことは、旬において、心が成長していくことかと思います。
392 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 15:42:52.92 ID:PNg36VKw
この道は土地所の手本雛形の道なんだから、銘々が陽気暮らしの雛形を実現してゆく道なんだろう。
健康長寿、家内円満、日々無難、家業繁盛、子孫繁栄、等諸々の陽気暮らしの雛形を築くには、心通りの万倍の守護の法則に照らして、
自らの心の健全化をはかってゆく事なんだろう。それが延いては世の為人の為、国家世界の為にもなるという教えだろう。
最近の真柱様の、基本に返って八つの埃に思案をいたしましょうというお言葉は至極真っ当なお話だと感じるが、
地場やしきの神屋敷化という根本問題は超陽気暮らしの雛形人間が大勢お地場にいらして成り立つのだろうし、
我々先々も陽気暮らしの雛形を目指し易いくなるだろう。
健康長寿、家内円満、日々無難、家業繁盛、子孫繁栄、等諸々の陽気暮らしの雛形を築くには、心通りの万倍の守護の法則に照らして、
自らの心の健全化をはかってゆく事なんだろう。それが延いては世の為人の為、国家世界の為にもなるという教えだろう。
最近の真柱様の、基本に返って八つの埃に思案をいたしましょうというお言葉は至極真っ当なお話だと感じるが、
地場やしきの神屋敷化という根本問題は超陽気暮らしの雛形人間が大勢お地場にいらして成り立つのだろうし、
我々先々も陽気暮らしの雛形を目指し易いくなるだろう。
393 ：基本。：2011/12/31(土) 15:44:17.94 ID:ZARyT66L
丁寧なお答え有難うございました。
「心底１００％」レベルと言う事は、知識でさえも、安定確保は難しい事ですから、
信仰という精神においては、基本的には「方向性」だと、思案しています。
つまり、真柱様は、たすけ一条の中心だという、方向性。
真柱様は、月日の代理なんだと言う方向性。
ぼちぼちさんが、それを見失っていないかと、基本はそう疑いました。
ぼちぼちさんは、「天理王命派」とのことで、おやさまは、たすけ一条の中心という方向性は、持っておられる。
おやさまは、月日の社との方向に向かって、信心しておられる。
これは、１００％ぼちぼちさんにとっての方向でしょう。
それに向かって、心の成長を旬旬に、向かっておられる。
しかし、貴兄は天理教の教会長なのに、
真柱しか芯はいないという方向には、ちょっとあいまいでと、感じました。
しんばしらは、存命のおやさまが、きちんとお屋敷にお入れくださるのだと言う、
その、方向には、一寸あいまいでした。
それは、心の濁りだと、基本は感じてしまって、質問いたしまして、失礼しました。
「心底１００％」レベルと言う事は、知識でさえも、安定確保は難しい事ですから、
信仰という精神においては、基本的には「方向性」だと、思案しています。
つまり、真柱様は、たすけ一条の中心だという、方向性。
真柱様は、月日の代理なんだと言う方向性。
ぼちぼちさんが、それを見失っていないかと、基本はそう疑いました。
ぼちぼちさんは、「天理王命派」とのことで、おやさまは、たすけ一条の中心という方向性は、持っておられる。
おやさまは、月日の社との方向に向かって、信心しておられる。
これは、１００％ぼちぼちさんにとっての方向でしょう。
それに向かって、心の成長を旬旬に、向かっておられる。
しかし、貴兄は天理教の教会長なのに、
真柱しか芯はいないという方向には、ちょっとあいまいでと、感じました。
しんばしらは、存命のおやさまが、きちんとお屋敷にお入れくださるのだと言う、
その、方向には、一寸あいまいでした。
それは、心の濁りだと、基本は感じてしまって、質問いたしまして、失礼しました。
394 ：基本。：2011/12/31(土) 15:49:06.70 ID:ZARyT66L
基本的には、巫女は女であって当然なわけで、おふでさきには「家伝」とあります。
遺伝子の巫女が、登場することは、あるとすれば、なぜかわくわくします。
遺伝子の巫女が、登場することは、あるとすれば、なぜかわくわくします。
395 ：基本。：2011/12/31(土) 16:03:40.04 ID:ZARyT66L
>>392
仰せの事は、人間的な見かたにたてば、至極もっともそうに感じます。↓
> 超陽気暮らしの雛形人間が大勢お地場にいらして成り立つのだろうし
しかし、それは、「選ばれた人間」、「選民思想」であって、お地場には、
みかぐらうたでは「ここでつとめをしていれど、むねの分かりた者は無い」と、
「山の中でもあちこちとてんりをうのつとめする」と、言われています。
「天理王のつとめ」
それは、地場ではなく「山の中でのつとめ」。
これが、信仰者には最高のつとめ。「天理王」のつとめ。
お屋敷に期待するのは、無意味です。
理の分かる人なら、とっとと、山の中にて「天理王の勤め」を実行してしまうからです。
仰せの事は、人間的な見かたにたてば、至極もっともそうに感じます。↓
> 超陽気暮らしの雛形人間が大勢お地場にいらして成り立つのだろうし
しかし、それは、「選ばれた人間」、「選民思想」であって、お地場には、
みかぐらうたでは「ここでつとめをしていれど、むねの分かりた者は無い」と、
「山の中でもあちこちとてんりをうのつとめする」と、言われています。
「天理王のつとめ」
それは、地場ではなく「山の中でのつとめ」。
これが、信仰者には最高のつとめ。「天理王」のつとめ。
お屋敷に期待するのは、無意味です。
理の分かる人なら、とっとと、山の中にて「天理王の勤め」を実行してしまうからです。
396 ：基本。：2011/12/31(土) 16:14:43.55 ID:ZARyT66L
あらきとうりょうという言葉が天理教の用語にはあります。
前人未到の道なき道を切り開く、とか、多くの「荒木」を高い山から引き出すとか。
解説はありますが、
お屋敷でおつとめしていては、そこは「山の中」じゃないから、天理王のつとめも、荒木統領も、
この世に出現しない。
> 超陽気暮らしの雛形人間が
それが、国々所々にいて、国の芯柱となって、山の中へといりこんで、あちこちにて、「天理王のつとめ」する。
これが、道の基本です。
叱咤激励したいなら、大教会長に国許にて「天理王のつとめ」してくれー、「超雛型人間になってくれー」。
大教会の住み込みさんは、荒木を切り出して、「あらきとうりょう」つれて、がんばれー。
でしょう。
濁りの水では、処も分からないでしょうがね。
前人未到の道なき道を切り開く、とか、多くの「荒木」を高い山から引き出すとか。
解説はありますが、
お屋敷でおつとめしていては、そこは「山の中」じゃないから、天理王のつとめも、荒木統領も、
この世に出現しない。
> 超陽気暮らしの雛形人間が
それが、国々所々にいて、国の芯柱となって、山の中へといりこんで、あちこちにて、「天理王のつとめ」する。
これが、道の基本です。
叱咤激励したいなら、大教会長に国許にて「天理王のつとめ」してくれー、「超雛型人間になってくれー」。
大教会の住み込みさんは、荒木を切り出して、「あらきとうりょう」つれて、がんばれー。
でしょう。
濁りの水では、処も分からないでしょうがね。
397 ：基本。：2011/12/31(土) 16:40:08.00 ID:ZARyT66L
389 名前：神も仏も名無しさん ：2011/12/31(土) 13:27:36.85 ID:VRJEWuDv
こいつになら振られないだろう、と妥協して付き合った格下のブスに
酷い振られ方をした、晦日の飯田の伊達男（笑）
ﾌﾟｯ だせえｗ
年末年始の漫才番組見てるより、こっちのがおもしろいわｗ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ぼちぼちさんとは、長いネットのお付き合いです。何度も対立したりしてますよ。
格が上とか、格が下とか、年末特番「格付け○○」みたいですから、
お楽しみに見ておられて、ご期待に添えますでしょうか。
私は、小学校に父親が連れ出しに来て、教会の祭典日には学校早退して、それを担任に告げて参拝をさせられていた、
超英才教育を受けてきたのです。おかきさげは、暗唱するように、教会に行事には絶対に参加、父親のおたすけの現場には連れて行かれ、休みといえば教会に住み込み。
一方、小学生で、禅の哲学や親鸞の思想を、教育者の父と対話して学び、お言葉集を座右にて、お言葉をまなび、
お前は、神様にお供えしてあると、神様のお話、おたすけ話を山のように聞いて、天理で売られている書物のことごとくを読破した。
生意気で、実は親不孝でね。
比べるなら、親孝行の、ぼちぼちさんが、格上。
そんなもの、箸にも棒にもかからん、基本ですからね。
ぼちぼちさんの気を引く気は、まるでないですよ。
それになにより、妥協は、どなたにもしませんよ。
こいつになら振られないだろう、と妥協して付き合った格下のブスに
酷い振られ方をした、晦日の飯田の伊達男（笑）
ﾌﾟｯ だせえｗ
年末年始の漫才番組見てるより、こっちのがおもしろいわｗ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ぼちぼちさんとは、長いネットのお付き合いです。何度も対立したりしてますよ。
格が上とか、格が下とか、年末特番「格付け○○」みたいですから、
お楽しみに見ておられて、ご期待に添えますでしょうか。
私は、小学校に父親が連れ出しに来て、教会の祭典日には学校早退して、それを担任に告げて参拝をさせられていた、
超英才教育を受けてきたのです。おかきさげは、暗唱するように、教会に行事には絶対に参加、父親のおたすけの現場には連れて行かれ、休みといえば教会に住み込み。
一方、小学生で、禅の哲学や親鸞の思想を、教育者の父と対話して学び、お言葉集を座右にて、お言葉をまなび、
お前は、神様にお供えしてあると、神様のお話、おたすけ話を山のように聞いて、天理で売られている書物のことごとくを読破した。
生意気で、実は親不孝でね。
比べるなら、親孝行の、ぼちぼちさんが、格上。
そんなもの、箸にも棒にもかからん、基本ですからね。
ぼちぼちさんの気を引く気は、まるでないですよ。
それになにより、妥協は、どなたにもしませんよ。
398 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 17:03:36.47 ID:PNg36VKw
選民思想とは、選民だけがたすかるという箱舟観念、境界観念からくるものではないか？
75人の雛形人間は、世界人類の為にも神楽をおつとめいただくというのは、選民観念でも支配観念でもなく、
雛形概念だろ。
支配被支配の関係ではなく、先導者、としての役周りだろう。
いつか出現するであろう彼らを立てて通るところに、我々人類全体の健康的で平和的な最も効率のいい進化も約束され続けるだろうし、日本という国も世界の雛形として、
世界に羨望される国になって、世界も平和に治まってゆくだろう。
これは全て支配概念ではなく、雛形概念だろ。選民思想ではなく秩序順序の問題だろう。
その75人だって、入れ替わる事だってあるのだろが、教祖や本席様に近付かれた方々である事に違いないだろう。
75人の雛形人間は、世界人類の為にも神楽をおつとめいただくというのは、選民観念でも支配観念でもなく、
雛形概念だろ。
支配被支配の関係ではなく、先導者、としての役周りだろう。
いつか出現するであろう彼らを立てて通るところに、我々人類全体の健康的で平和的な最も効率のいい進化も約束され続けるだろうし、日本という国も世界の雛形として、
世界に羨望される国になって、世界も平和に治まってゆくだろう。
これは全て支配概念ではなく、雛形概念だろ。選民思想ではなく秩序順序の問題だろう。
その75人だって、入れ替わる事だってあるのだろが、教祖や本席様に近付かれた方々である事に違いないだろう。
399 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 17:47:01.17 ID:PNg36VKw
その75人は少なくとも我々よりは胸のわかりた者だろう。
400 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 17:52:31.08 ID:PNg36VKw
たとへ、教祖時代にむねのわかりたものが近くにいなかったとしても、とうりょうとしての魂は、教祖時代にお道に引き寄せられていたのではないか？
今その魂が何処に居られるかは知る術は無いが。
今その魂が何処に居られるかは知る術は無いが。
401 ：ぼちぼち：2011/12/31(土) 18:30:09.61 ID:Y8f+z3rM
どうも違うのである。
天理教の最終目的は陽気ぐらしの完成ではなかったのか？
おやさまは、「あると言えばある、無いと言えば無い。あると信じて願うまことに見えてくる利益が神の姿や」との意、語ったと伝えられている。つまり、「利益」「りやく」が神なのである。
果たして、そうなんだろうか？
神様をないと思う者は何が現れても、神様の働きを感じることはないであろう。
逆に神様の存在を信じる者は、今、息をしていることでさえ、感謝の対象となるであろう。
今、ここで生を受けている現実が御利益なのである。
天理教が御利益信心でないと言われる真意は、御利益で終わることを目的としていないからである。
御利益を通じて、神様の思いを知る。
即ち人様のたすかりを願うことが天理教の本線、基本である。
それ故御利益信心という言葉に抵抗があるのは当然である。
入り口は我が身の御利益信心から入ったとしても、出口はそれらを超越した、人様のたすかりを願う、御利益信心となるはずである。
天理教の最終目的は陽気ぐらしの完成ではなかったのか？
おやさまは、「あると言えばある、無いと言えば無い。あると信じて願うまことに見えてくる利益が神の姿や」との意、語ったと伝えられている。つまり、「利益」「りやく」が神なのである。
果たして、そうなんだろうか？
神様をないと思う者は何が現れても、神様の働きを感じることはないであろう。
逆に神様の存在を信じる者は、今、息をしていることでさえ、感謝の対象となるであろう。
今、ここで生を受けている現実が御利益なのである。
天理教が御利益信心でないと言われる真意は、御利益で終わることを目的としていないからである。
御利益を通じて、神様の思いを知る。
即ち人様のたすかりを願うことが天理教の本線、基本である。
それ故御利益信心という言葉に抵抗があるのは当然である。
入り口は我が身の御利益信心から入ったとしても、出口はそれらを超越した、人様のたすかりを願う、御利益信心となるはずである。
402 ：基本。：2011/12/31(土) 19:03:00.12 ID:ZARyT66L
＞ 天理教の最終目的は陽気ぐらしの完成ではなかったのか？
＞ 逆に神様の存在を信じる者は、今、息をしていることでさえ、感謝の対象となるであろう。
＞ 今、ここで生を受けている現実が御利益なのである。
> 天理教が御利益信心でないと言われる真意は、御利益で終わることを目的としていないからである。
いわゆる、山名系教理の定説ですね。
ぼちぼちさんは、↑のように思案して、信仰しておられる。
そのどこが、問題なのか、教えに外れているのか、それは、先ず、この部分だと基本は指摘し続けている。↓
> 天理教の最終目的は陽気ぐらしの完成ではなかったのか？
これは、山名系教義学の到達した教義である。
おやさまは、「完成の為に教えた」のではなく、「陽気暮らしの開始の為に教えた。」のである。
完成は到達点であり、開始は出発である。
> ここで生を受けている現実が御利益なのである。
これは、立教以前だって、生を受けていたのだから、生を受けている現実が御利益だとして、それで陽気暮らしは開始していたのか。
答えは明らかであり、生は受けていても、陽気暮らしは開始していなかった。
仮に完成というなら、完成もしていなかった。
と、言う事は、ご利益は「健康である｣事ではなく、陽気に暮らす事そのものだと、そこは、ぼちぼちさんもうなずくであろう。
それならば、不健康では陽気暮らしは開始しないのかよ、問えば、健康に不自由があっても、陽気暮らしは開始できる。
存命のおやさまが居られるからである。
＞ 逆に神様の存在を信じる者は、今、息をしていることでさえ、感謝の対象となるであろう。
＞ 今、ここで生を受けている現実が御利益なのである。
> 天理教が御利益信心でないと言われる真意は、御利益で終わることを目的としていないからである。
いわゆる、山名系教理の定説ですね。
ぼちぼちさんは、↑のように思案して、信仰しておられる。
そのどこが、問題なのか、教えに外れているのか、それは、先ず、この部分だと基本は指摘し続けている。↓
> 天理教の最終目的は陽気ぐらしの完成ではなかったのか？
これは、山名系教義学の到達した教義である。
おやさまは、「完成の為に教えた」のではなく、「陽気暮らしの開始の為に教えた。」のである。
完成は到達点であり、開始は出発である。
> ここで生を受けている現実が御利益なのである。
これは、立教以前だって、生を受けていたのだから、生を受けている現実が御利益だとして、それで陽気暮らしは開始していたのか。
答えは明らかであり、生は受けていても、陽気暮らしは開始していなかった。
仮に完成というなら、完成もしていなかった。
と、言う事は、ご利益は「健康である｣事ではなく、陽気に暮らす事そのものだと、そこは、ぼちぼちさんもうなずくであろう。
それならば、不健康では陽気暮らしは開始しないのかよ、問えば、健康に不自由があっても、陽気暮らしは開始できる。
存命のおやさまが居られるからである。
403 ：基本。：2011/12/31(土) 19:11:51.45 ID:ZARyT66L
>>401
> 天理教の最終目的は陽気ぐらしの完成ではなかったのか？
いいえ違います。陽気暮らしの開始にあります。
> 神様をないと思う者は何が現れても、神様の働きを感じることはないであろう。
いいえ違います。
おやさまは、その気になったら、神を無いと思う者にも、一夜の間でも、心入れ替えます。
> 逆に神様の存在を信じる者は、今、息をしていることでさえ、感謝の対象となるであろう。
いいえ、違います。
神を信じていても、真心尽くしていても、「月日の心」に一致していなければ、残念な返しにあうのが天理です。
神は、地場に甘露台を、お屋敷に真柱を、据えたい。その「月日の心」が 何より大切です。
> 天理教の最終目的は陽気ぐらしの完成ではなかったのか？
いいえ違います。陽気暮らしの開始にあります。
> 神様をないと思う者は何が現れても、神様の働きを感じることはないであろう。
いいえ違います。
おやさまは、その気になったら、神を無いと思う者にも、一夜の間でも、心入れ替えます。
> 逆に神様の存在を信じる者は、今、息をしていることでさえ、感謝の対象となるであろう。
いいえ、違います。
神を信じていても、真心尽くしていても、「月日の心」に一致していなければ、残念な返しにあうのが天理です。
神は、地場に甘露台を、お屋敷に真柱を、据えたい。その「月日の心」が 何より大切です。
404 ：基本。：2011/12/31(土) 19:15:44.41 ID:ZARyT66L
>>399 名前：神も仏も名無しさん ：2011/12/31(土) 17:47:01.17 ID:PNg36VKw
> その75人は少なくとも我々よりは胸のわかりた者だろう。
その七十五人が、「ここでつとめをしていれど胸の分かりた者は無い」のですよ。
おやさまは、一度いったことは変わらないのです。
仮に十二下りは、完成した甘露台といえど、おつとめは、なされます。
しんばしら以外は、そんな程度のものなのですよ。ずーっと。
> その75人は少なくとも我々よりは胸のわかりた者だろう。
その七十五人が、「ここでつとめをしていれど胸の分かりた者は無い」のですよ。
おやさまは、一度いったことは変わらないのです。
仮に十二下りは、完成した甘露台といえど、おつとめは、なされます。
しんばしら以外は、そんな程度のものなのですよ。ずーっと。
405 ：基本。：2011/12/31(土) 19:26:04.00 ID:ZARyT66L
>>404
胸がわかったら、天理王のつとめするでしょう。
胸が分からないから、手踊りしている、神楽の面をかぶって舞踏する。
胸が分かったら、そんなお面つけなくても、役を演じなくても、そんなことは、誰でもできるんですから、
お面かぶって、踊るよりも、素顔で山の中で、天理王のつとめ、
荒木棟梁つれて、を選択しますよ。
胸がわかったら、天理王のつとめするでしょう。
胸が分からないから、手踊りしている、神楽の面をかぶって舞踏する。
胸が分かったら、そんなお面つけなくても、役を演じなくても、そんなことは、誰でもできるんですから、
お面かぶって、踊るよりも、素顔で山の中で、天理王のつとめ、
荒木棟梁つれて、を選択しますよ。
406 ：基本。：2011/12/31(土) 20:08:37.51 ID:ZARyT66L
ぼちぼちさんの、基本は、これです。
> 即ち人様のたすかりを願うことが天理教の本線、基本である。
山名系の説く所も、これです。
基本の基本は、まるで違います。自分のたすかりを天理教の本線、基本と説きます。
陽気遊山で楽しむものは、それは、しあわせ。良き事。です。
第2号 42 しやハせをよきよふにとてじうぶんに みについてくるこれをたのしめ
Everything has been fully arranged for Your happiness. Look forward to it!
つまり、英訳のとおりです。
Everythingが、fully arranged、で、for Your happiness. つまり、MY happiness.
分かるようにしっかりと、本心深く思案してみましょう。人助けというが、わが身たすかるつまり、MY happiness.
人助けから入るけれど、それは、MY happiness. を、十分に身についてくるため。
労働と報酬に例えれば、労働が先報酬は後。
「労働・はたらき・はたはた楽さす・おたすけ」→「報酬・おあたえ・良き様に身につく・結構なご守護」こう言う順番ですよ。
ぼちぼちさん式は
> 入り口は我が身の御利益信心から入ったとしても、出口はそれらを超越した、人様のたすかりを願う、御利益信心となるはずである
それ、本当に、幸福ですか？ヒロイズムでしょう。錯覚のスッパマンだと思いますよ。
自分だたすかる、自分が幸せ、自分たちが幸せ、それが身につく、ヒーローになれなくたって、人は誰一人も、信者にならなくても、
陽気に暮らす事が、目的、だと、神にはそうお示しと思います。
> 即ち人様のたすかりを願うことが天理教の本線、基本である。
山名系の説く所も、これです。
基本の基本は、まるで違います。自分のたすかりを天理教の本線、基本と説きます。
陽気遊山で楽しむものは、それは、しあわせ。良き事。です。
第2号 42 しやハせをよきよふにとてじうぶんに みについてくるこれをたのしめ
Everything has been fully arranged for Your happiness. Look forward to it!
つまり、英訳のとおりです。
Everythingが、fully arranged、で、for Your happiness. つまり、MY happiness.
分かるようにしっかりと、本心深く思案してみましょう。人助けというが、わが身たすかるつまり、MY happiness.
人助けから入るけれど、それは、MY happiness. を、十分に身についてくるため。
労働と報酬に例えれば、労働が先報酬は後。
「労働・はたらき・はたはた楽さす・おたすけ」→「報酬・おあたえ・良き様に身につく・結構なご守護」こう言う順番ですよ。
ぼちぼちさん式は
> 入り口は我が身の御利益信心から入ったとしても、出口はそれらを超越した、人様のたすかりを願う、御利益信心となるはずである
それ、本当に、幸福ですか？ヒロイズムでしょう。錯覚のスッパマンだと思いますよ。
自分だたすかる、自分が幸せ、自分たちが幸せ、それが身につく、ヒーローになれなくたって、人は誰一人も、信者にならなくても、
陽気に暮らす事が、目的、だと、神にはそうお示しと思います。
407 ：基本。：2011/12/31(土) 20:24:29.62 ID:ZARyT66L
昔ね、妊娠事情の流産、流産で、お医者さんからは、子宮が成長不良で上手くいかないと言われた方がいて、
それだ、ご夫婦を、見知らぬ遠隔地に布教に出ていただいた事がありまして、
そのとき、こんな話したんですよ。
布教に行って、信者さんが欲しいか、わが子が欲しいか、ってね。
間違っても、信者さん欲しいと布教なんてしちゃ駄目だよと。
どうぞ、わが子をお授け下さいって、それが願う心のまこと。
布教地に行って、三日目には受胎していた、布教地で寒い産室で、あんな心細い事は無かったそうですが、
匂いは一人もかからなくても、おやさまは、幸せをくださった。
それが、基本です。
それだ、ご夫婦を、見知らぬ遠隔地に布教に出ていただいた事がありまして、
そのとき、こんな話したんですよ。
布教に行って、信者さんが欲しいか、わが子が欲しいか、ってね。
間違っても、信者さん欲しいと布教なんてしちゃ駄目だよと。
どうぞ、わが子をお授け下さいって、それが願う心のまこと。
布教地に行って、三日目には受胎していた、布教地で寒い産室で、あんな心細い事は無かったそうですが、
匂いは一人もかからなくても、おやさまは、幸せをくださった。
それが、基本です。
408 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 20:27:37.06 ID:Y8f+z3rM
明治15年に「いちれつすます」から「いちれつすまして」にお歌が変更された。
陽気ぐらしに向かうプロセスを主目的にされたからだと伺いました。
石のかんろだいはその完成の時に建設されるのだと聞かせていただいております。
では…。
その石のかんろだいの建設を決定するのは誰か？
そりゃ、勿論真柱さんと言うことになるのでしょうが、果たしてそんな力量はあるのでしょうか？
陽気ぐらしの完成への道は、勿論、真柱さんをも加えた道中でございます。
この人は組織の中心、代表者であってそれ以下でも以上でもない。
自分の納得出来ぬところは切り捨てる感覚こそが、陽気ぐらし、一手一つの世界から遠のいてる姿だと自覚せねばならんでしょ？
月日の軍人というアホ丸出しのキャッチコピーを放棄することから始めなはれ。
陽気ぐらしに向かうプロセスを主目的にされたからだと伺いました。
石のかんろだいはその完成の時に建設されるのだと聞かせていただいております。
では…。
その石のかんろだいの建設を決定するのは誰か？
そりゃ、勿論真柱さんと言うことになるのでしょうが、果たしてそんな力量はあるのでしょうか？
陽気ぐらしの完成への道は、勿論、真柱さんをも加えた道中でございます。
この人は組織の中心、代表者であってそれ以下でも以上でもない。
自分の納得出来ぬところは切り捨てる感覚こそが、陽気ぐらし、一手一つの世界から遠のいてる姿だと自覚せねばならんでしょ？
月日の軍人というアホ丸出しのキャッチコピーを放棄することから始めなはれ。
409 ：基本。：2011/12/31(土) 20:34:50.80 ID:ZARyT66L
410 ：基本。：2011/12/31(土) 20:39:08.89 ID:ZARyT66L
411 ：基本。：2011/12/31(土) 21:03:15.55 ID:ZARyT66L
教会本部の、二代真柱の教祖伝には、こう書いてありますよ。>>408さん。
真柱の理、馬鹿にしているでしょう。
山名系の教義の口真似も、愛町仕込みですか。恥ずかしいことです。
では、正規なテキストを、紹介しましょう。
『このように、親神の意図を悟り得ぬ者により、かんろだいの石を取り払われたのは、
子供である一列人間の心の成人が、余りにも鈍く、
その胸に、余りにもほこりが積もって居るからである。とて、
このさきハせかへぢううハとこまでも
高山にてもたにそこまでも 一七 61
これからハせかい一れつたん／＼と
むねのそふちをするとをもへよ 一七 62
真柱の理、馬鹿にしているでしょう。
山名系の教義の口真似も、愛町仕込みですか。恥ずかしいことです。
では、正規なテキストを、紹介しましょう。
『このように、親神の意図を悟り得ぬ者により、かんろだいの石を取り払われたのは、
子供である一列人間の心の成人が、余りにも鈍く、
その胸に、余りにもほこりが積もって居るからである。とて、
このさきハせかへぢううハとこまでも
高山にてもたにそこまでも 一七 61
これからハせかい一れつたん／＼と
むねのそふちをするとをもへよ 一七 62
412 ：基本。：2011/12/31(土) 21:06:29.70 ID:ZARyT66L
>>411
教祖伝本分の続きです。
これから先は、世界中悉く、地位身分の高低に拘らず、次々と、一列人間の胸の掃除をする、と、強く警告して、切に、人々の心の成人を促された。
これと立て合うて、「いちれつすまして」の歌を教え、一列人間の心のふしんを急込まれた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
一列澄ましての歌を教えたのです。はっきりバージョン追加です。
良いでしょうか、取り払われるまでは「石、二段までの」の甘露台バージョン。
取り払われて、ニューバージョン。「木製甘露台｣バージョン。
もともと、甘露台は、「しながた」として、大工の伊蔵様がモデルを制作していて、将来十三段の立つ石は、その後の制作という順序です。
現在の物は、その「しながた」甘露台ですが、これも甘露台。
「ぢばに因縁があるゆえのじゅうよう」ですから、立っているものがご守護の原因では無いのですから、しながた甘露台は、甘露台の理ですが、
「石。一列澄ます甘露台」石バージョン。「木。一列澄まして甘露台」。木製バージョン。
甘露台が立てば→一列が澄む。 これが良いんでしょう。
一列を澄ませて→澄ませた心で、→石の甘露台をたてる。
つまり、一列澄ましてバージョンは、天理教会用。
教会なしでやる「意思」がないから、教会用にバージョンが追加されたのです。
「悪しき払い」→「悪しきを払うて」という、バージョン追加もありましたよ。
初心者>>408さん。
渡されたおさづけにては、「悪しき払いバージョン」のお許しもありましたよ。
山名系の、都合よく解釈し、都合のよい史実やお言葉を組み合わせる悪事に加担し無い事です。
素人さんなんだからね。だまされちゃうよね。
「変更ぉぉおおおおお」なんて、山名系は、悪事すらなしかねませんね。
神はおふでさきにて、「一度言ったら変更は無い」と宣言してますからね。
神を信じ、真柱を信じましょう。初心者の時に山名系に洗脳されると、真柱不信になりかねませんから。
教祖伝本分の続きです。
これから先は、世界中悉く、地位身分の高低に拘らず、次々と、一列人間の胸の掃除をする、と、強く警告して、切に、人々の心の成人を促された。
これと立て合うて、「いちれつすまして」の歌を教え、一列人間の心のふしんを急込まれた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
一列澄ましての歌を教えたのです。はっきりバージョン追加です。
良いでしょうか、取り払われるまでは「石、二段までの」の甘露台バージョン。
取り払われて、ニューバージョン。「木製甘露台｣バージョン。
もともと、甘露台は、「しながた」として、大工の伊蔵様がモデルを制作していて、将来十三段の立つ石は、その後の制作という順序です。
現在の物は、その「しながた」甘露台ですが、これも甘露台。
「ぢばに因縁があるゆえのじゅうよう」ですから、立っているものがご守護の原因では無いのですから、しながた甘露台は、甘露台の理ですが、
「石。一列澄ます甘露台」石バージョン。「木。一列澄まして甘露台」。木製バージョン。
甘露台が立てば→一列が澄む。 これが良いんでしょう。
一列を澄ませて→澄ませた心で、→石の甘露台をたてる。
つまり、一列澄ましてバージョンは、天理教会用。
教会なしでやる「意思」がないから、教会用にバージョンが追加されたのです。
「悪しき払い」→「悪しきを払うて」という、バージョン追加もありましたよ。
初心者>>408さん。
渡されたおさづけにては、「悪しき払いバージョン」のお許しもありましたよ。
山名系の、都合よく解釈し、都合のよい史実やお言葉を組み合わせる悪事に加担し無い事です。
素人さんなんだからね。だまされちゃうよね。
「変更ぉぉおおおおお」なんて、山名系は、悪事すらなしかねませんね。
神はおふでさきにて、「一度言ったら変更は無い」と宣言してますからね。
神を信じ、真柱を信じましょう。初心者の時に山名系に洗脳されると、真柱不信になりかねませんから。
413 ：基本。：2011/12/31(土) 21:46:44.80 ID:ZARyT66L
>>382
> 382 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 08:00:39.43 ID:VRJEWuDv
> さづけは道の路銀。信用も道の路銀や 布教も営業も、まずは「人」やで
> 教えの内容よりも、商品の内容よりも、まずは人を見るやろ
> 信用なければ、内容うんぬん以前に、だれも耳をかしてはくれまい
> なんとも情けないｗ
ネット時代の耳をかしては、アクセス数で決まります。
Googleで検索して、見て下さい。
「天理教団」で検索。します。第一位、二位は基本の立てたスレです。
天理教団２http://zulu.jog.buttobi.net/bbs/psy/1130979257.html
天理教団http://zulu.jog.buttobi.net/bbs/psy/1098683582.html
「天理教 教理」で検索。します。一位二位は、教会本部の、三位は基本の現在書き込み中です。
天理教ホームページ - 教え
http://www.tenrikyo.or.jp/jpn/?page_id=26
天理教ホームページ - 教理
http://www.tenrikyo.or.jp/jpn/?page_id=129
～天理教・教理と要理の解説スレッド～ - 2ちゃんねる
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/
「おやさま」で検索。します。一位は教会本部の教祖、二位は基本のおやさま。
愛町無双さん、検索ヒット第一位と言う事は、それだけ大勢の人が、耳ではなく目で見に来てくれていると言う事。
基本には、教会本部のページに匹敵する、読者がいるということ、そろそろ、お分かりになるべきです。
愛町無双さんの投稿も、膨大な数の読者の目にさらされているのです。
> 382 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 08:00:39.43 ID:VRJEWuDv
> さづけは道の路銀。信用も道の路銀や 布教も営業も、まずは「人」やで
> 教えの内容よりも、商品の内容よりも、まずは人を見るやろ
> 信用なければ、内容うんぬん以前に、だれも耳をかしてはくれまい
> なんとも情けないｗ
ネット時代の耳をかしては、アクセス数で決まります。
Googleで検索して、見て下さい。
「天理教団」で検索。します。第一位、二位は基本の立てたスレです。
天理教団２http://zulu.jog.buttobi.net/bbs/psy/1130979257.html
天理教団http://zulu.jog.buttobi.net/bbs/psy/1098683582.html
「天理教 教理」で検索。します。一位二位は、教会本部の、三位は基本の現在書き込み中です。
天理教ホームページ - 教え
http://www.tenrikyo.or.jp/jpn/?page_id=26
天理教ホームページ - 教理
http://www.tenrikyo.or.jp/jpn/?page_id=129
～天理教・教理と要理の解説スレッド～ - 2ちゃんねる
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/
「おやさま」で検索。します。一位は教会本部の教祖、二位は基本のおやさま。
愛町無双さん、検索ヒット第一位と言う事は、それだけ大勢の人が、耳ではなく目で見に来てくれていると言う事。
基本には、教会本部のページに匹敵する、読者がいるということ、そろそろ、お分かりになるべきです。
愛町無双さんの投稿も、膨大な数の読者の目にさらされているのです。
414 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 21:54:30.64 ID:V5PpwrN9
お助け人としては関根豊松先生の足元にも及ばない基本。
学者はいらん。山名や河原町批判はドンドンやってくれ。真柱様の言うこと聞かない奴はドンドン批判してやれ。
学者はいらん。山名や河原町批判はドンドンやってくれ。真柱様の言うこと聞かない奴はドンドン批判してやれ。
415 ：ぼちぼち：2011/12/31(土) 22:20:12.40 ID:Y8f+z3rM
>>412:
＞神はおふでさきにて、「一度言ったら変更は無い」と宣言してますからね。
それではこれはどう理解いたしましょうか？
＞「おふでさき」では、親神様自らの呼び名を、「神」「月日」「をや」とだんだんに変えながらご教示くださっています。
「ちよとはなし」のお歌に、「このよのぢいとてんとをかたどりて ふうふをこしらへきたるでな」と示され、「おふでさき」に、このよふのぢいと天とハぢつのをや それよりでけたにんけんである（第十号五十四）
旬に応じ、成人に応じ、変更されることの方が自然であります。
http://mobile2ch.net/psy/1322586830/
＞神はおふでさきにて、「一度言ったら変更は無い」と宣言してますからね。
それではこれはどう理解いたしましょうか？
＞「おふでさき」では、親神様自らの呼び名を、「神」「月日」「をや」とだんだんに変えながらご教示くださっています。
「ちよとはなし」のお歌に、「このよのぢいとてんとをかたどりて ふうふをこしらへきたるでな」と示され、「おふでさき」に、このよふのぢいと天とハぢつのをや それよりでけたにんけんである（第十号五十四）
旬に応じ、成人に応じ、変更されることの方が自然であります。
http://mobile2ch.net/psy/1322586830/
416 ：基本。：2011/12/31(土) 22:23:47.03 ID:ZARyT66L
愛町無双さん。続きですよ。
「天理教 教理解説」で検索すると、一位から三位まで、～天理教・教理と要理の解説スレッド～ - 2ちゃんねるが、並びます。
四位は【基本ちゃんの天理教教理解説を監視するスレ】 - ネタ自慢
http://pikego.blog.fc2.com/blog-entry-135.html
山名さんが立てた、基本教理監視スレです。
五位から六位は、～天理教・教理と要理の解説スレッド～
七位は教理研究 原典に示された「甘露」について これも現在進行中です。
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1262809625/598-
八位九位まで、～天理教・教理と要理の解説スレッド
ちなみに「関根豊松」では、第一位は、基本の立てた
愛町初代・関根豊松への礼賛防止
「愛町初代・関根豊松」では、二位と五位は、愛町関係、基本の批判投稿の場であった、二ちゃんスレが一位三位、四位は礼賛防止スレです。
そして夢想さんの過去の投稿も、ネットのどこかにあって、みなに読まれているのです。
配慮されるべきです。
「天理教 教理解説」で検索すると、一位から三位まで、～天理教・教理と要理の解説スレッド～ - 2ちゃんねるが、並びます。
四位は【基本ちゃんの天理教教理解説を監視するスレ】 - ネタ自慢
http://pikego.blog.fc2.com/blog-entry-135.html
山名さんが立てた、基本教理監視スレです。
五位から六位は、～天理教・教理と要理の解説スレッド～
七位は教理研究 原典に示された「甘露」について これも現在進行中です。
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1262809625/598-
八位九位まで、～天理教・教理と要理の解説スレッド
ちなみに「関根豊松」では、第一位は、基本の立てた
愛町初代・関根豊松への礼賛防止
「愛町初代・関根豊松」では、二位と五位は、愛町関係、基本の批判投稿の場であった、二ちゃんスレが一位三位、四位は礼賛防止スレです。
そして夢想さんの過去の投稿も、ネットのどこかにあって、みなに読まれているのです。
配慮されるべきです。
417 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 22:24:55.15 ID:V5PpwrN9
関根豊松さんがお助けしてた時代は御筆先や御書き下げも自由に見る事ができなかったんだよ。
お助けマンの批判はするな。山名と河原町の批判はドンドンやれ。あいつらは、真柱様の言うこと聞かないからな。
お助けマンの批判はするな。山名と河原町の批判はドンドンやれ。あいつらは、真柱様の言うこと聞かないからな。
418 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 22:29:12.49 ID:V5PpwrN9
×御書き下げ
○御指図
○御指図
419 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 22:43:15.08 ID:MSBNZDOi
関根さんこそ、追放されて、潔く辞職して、それでも尚お助けをした。男の中の男ですよ。
420 ：基本。：2011/12/31(土) 22:48:18.41 ID:ZARyT66L
関根さんは、１９２３年の大森町大教会二代会長ですよ。そのレベルの人はおふでさきは、みな持ってましたよ。
おかきさげも当然読めました。
５年後の１９２８年には、おふでさきは公刊されています。
その時から読み始めても、勉強は出来たはずです。
関根さんは、お助けマンに特化していたとして、それならば尚更、おやさまのおふでさき、対するに思案すべきでしたよね。
おかきさげも当然読めました。
５年後の１９２８年には、おふでさきは公刊されています。
その時から読み始めても、勉強は出来たはずです。
関根さんは、お助けマンに特化していたとして、それならば尚更、おやさまのおふでさき、対するに思案すべきでしたよね。
421 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 22:59:54.86 ID:V5PpwrN9
その時代の御筆先なんてみんな口伝だ。
時代を考えろ嘘つくな
時代を考えろ嘘つくな
422 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 22:59:58.52 ID:exYW+Epq
晦日の晩に、ボチさんにアホ丸出しと言われて、愛町さんのレスと思い込んで必死の連投でアホを晒している基本（笑）
423 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 23:03:35.98 ID:V5PpwrN9
戦中に御筆先が世間にあったら天理教じたい潰されてるだろ
424 ：基本。：2011/12/31(土) 23:05:50.56 ID:ZARyT66L
おたすけは、上がるときには上がるのです。
> お助け人としては関根豊松先生の足元にも及ばない基本。
そっち向かないのが、基本ですからね。私は、ヒーローよりはわらじづくり。工場づくり。
そして、普請は必ずする。
私と比較したら、関根さん可愛そうですよ。教えの本質、もっと掘るべきでしたね。
種市さんでも、おたすけは上がった。でも、奥さんは自分が教祖の真似を開始した。
明治１５年の、甘露台取り払い事件の前後では、それまでの主たる講元はみな掃除になった。
掃除の後、それでも残った講もあった。
その残骸のひとつが、泉田先生の講。その異端の系譜の、北。そして愛町。
お助けマン、スーパーヒーロー。
可哀想に、幸福になれたのでしょうか。教会生活という獄舎・病舎につながれた、幸福なんて、誰が望むでしょうか。
たすかる最初はともかくとして、たすかったのなら、真に自由な、私の幸福を、教会抜きの幸福を、手に入れてみませんか。
> お助け人としては関根豊松先生の足元にも及ばない基本。
そっち向かないのが、基本ですからね。私は、ヒーローよりはわらじづくり。工場づくり。
そして、普請は必ずする。
私と比較したら、関根さん可愛そうですよ。教えの本質、もっと掘るべきでしたね。
種市さんでも、おたすけは上がった。でも、奥さんは自分が教祖の真似を開始した。
明治１５年の、甘露台取り払い事件の前後では、それまでの主たる講元はみな掃除になった。
掃除の後、それでも残った講もあった。
その残骸のひとつが、泉田先生の講。その異端の系譜の、北。そして愛町。
お助けマン、スーパーヒーロー。
可哀想に、幸福になれたのでしょうか。教会生活という獄舎・病舎につながれた、幸福なんて、誰が望むでしょうか。
たすかる最初はともかくとして、たすかったのなら、真に自由な、私の幸福を、教会抜きの幸福を、手に入れてみませんか。
425 ：基本。：2011/12/31(土) 23:14:48.81 ID:ZARyT66L
>>421
>その時代の御筆先なんてみんな口伝だ。 時代を考えろ嘘つくな
公刊前の、その時代に書き写した手書きのおふでさきは、みな持っていましたよ。
わたし、実物見たことありますからね。うそつきは、どちらでしょう。
>>423
だから、何も知らずに。。です。
一時期、回収されたこともありますが、昭和三年には印刷、公刊されている。
おさしづも、同時期あります。
おさしづの実物は、手元にありますよ。軍部をおそれて隠していた某教会の物がね。
通し番号もありますよ。
二代真柱が、戦場に向かう青年に、公刊ポケット版おふでさき、渡して、渡された方の体験談も、
探せば読めますよ。
明治三年は、第一次復元の旬。一二三の切りの予言については、過去に書いておきました。
>その時代の御筆先なんてみんな口伝だ。 時代を考えろ嘘つくな
公刊前の、その時代に書き写した手書きのおふでさきは、みな持っていましたよ。
わたし、実物見たことありますからね。うそつきは、どちらでしょう。
>>423
だから、何も知らずに。。です。
一時期、回収されたこともありますが、昭和三年には印刷、公刊されている。
おさしづも、同時期あります。
おさしづの実物は、手元にありますよ。軍部をおそれて隠していた某教会の物がね。
通し番号もありますよ。
二代真柱が、戦場に向かう青年に、公刊ポケット版おふでさき、渡して、渡された方の体験談も、
探せば読めますよ。
明治三年は、第一次復元の旬。一二三の切りの予言については、過去に書いておきました。
お、俺意外に基本に噛みつく名無しが久々に出てきたかｗ
まあ基本が子供の頃から人並みの楽しみ、しあわせを取り上げられて
強制的な英才教育で造られた「人間味のない」改造人間のスーパーヒーロー（笑）
だということはわかったからｗ
かわいそうに（笑）
まあ基本が子供の頃から人並みの楽しみ、しあわせを取り上げられて
強制的な英才教育で造られた「人間味のない」改造人間のスーパーヒーロー（笑）
だということはわかったからｗ
かわいそうに（笑）
427 ：神も仏も名無しさん：2011/12/31(土) 23:56:36.80 ID:VRJEWuDv
ぼちぼちのようなコンプレックスだらけ（笑）の人間も嫌だが
せめて除夜の鐘聞いて心を洗うことが出来る人間味は欲しいな、俺は。
ということで、ぎりぎりの書き込み間に合ったなｗ
ほな皆さん、よいお年を！
せめて除夜の鐘聞いて心を洗うことが出来る人間味は欲しいな、俺は。
ということで、ぎりぎりの書き込み間に合ったなｗ
ほな皆さん、よいお年を！
428 ：神も仏も名無しさん：2012/01/01(日) 01:37:09.27 ID:MwHW4hqC
新年明けましておめでとう御座います。
本年も皆様のご健康とご多幸をお祈り申し上げます。
本年も皆様のご健康とご多幸をお祈り申し上げます。
429 ：ぼちぼち：2012/01/01(日) 07:05:47.92 ID:Rj27kWz4
新年あけましておめでとうございます。
喪中につき、年賀状はご辞退しております。
さて、「コンプレックス」でございますが、私の人生の大半はコンプレックスそのものでした。
内容につきましては別紙でぼやいておりますので、お暇な方は確認しておいて下さい。
>>427:神も仏も名無しさん [] 2011-12-31 23:56:36 ID:VRJEWuDv
＞ぼちぼちのようなコンプレックスだらけ（笑）の人間も嫌だが、せめて除夜の鐘聞いて心を洗うことが出来る人間味は欲しいな、俺は。
コンプレックスはほこりの台にもなりますが、努力の台ともなります。
たんのうへのスタートラインにもなります。
要はコンプレックスが起こった後の心の使い方次第でございます。
私としましては、コンプレックスを解決する御利益を望むのではなく、何でもありありの世界だと受けさせいただける、強き、たくましい心を持ちたいと思います。
これは個々の世界観ですから、真柱系も山名系も愛町系もありません。
おぢばかえりを基本にしてリフレッシュして、毎日を世間様と共に生きてまいります。
喪中につき、年賀状はご辞退しております。
さて、「コンプレックス」でございますが、私の人生の大半はコンプレックスそのものでした。
内容につきましては別紙でぼやいておりますので、お暇な方は確認しておいて下さい。
>>427:神も仏も名無しさん [] 2011-12-31 23:56:36 ID:VRJEWuDv
＞ぼちぼちのようなコンプレックスだらけ（笑）の人間も嫌だが、せめて除夜の鐘聞いて心を洗うことが出来る人間味は欲しいな、俺は。
コンプレックスはほこりの台にもなりますが、努力の台ともなります。
たんのうへのスタートラインにもなります。
要はコンプレックスが起こった後の心の使い方次第でございます。
私としましては、コンプレックスを解決する御利益を望むのではなく、何でもありありの世界だと受けさせいただける、強き、たくましい心を持ちたいと思います。
これは個々の世界観ですから、真柱系も山名系も愛町系もありません。
おぢばかえりを基本にしてリフレッシュして、毎日を世間様と共に生きてまいります。
430 ：ぼちぼち：2012/01/01(日) 09:44:42.04 ID:Rj27kWz4
昼からは元旦祭でございます。
夕方から出勤でございます。
中途半端といえばそうかも知れませんが…。
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?articleId=11123410308&unm=botiboti-icokaina
夕方から出勤でございます。
中途半端といえばそうかも知れませんが…。
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?articleId=11123410308&unm=botiboti-icokaina
431 ：基本。：2012/01/01(日) 11:50:18.03 ID:yAgpg/tH
新たな年が明けました。おめでとうございます。
世界では、北朝鮮・ビルマ・アルカイダ・テロ国家・軍事国家に区切りの年が終わりました。
ヨーロッパ経済の破綻が、当面の厳しい課題であり、米国も中国も、方向性を模索するばかりで、新たな展望は開ける見通しのない世情です。
今年には、大きな節が節目があります。
世界では、北朝鮮・ビルマ・アルカイダ・テロ国家・軍事国家に区切りの年が終わりました。
ヨーロッパ経済の破綻が、当面の厳しい課題であり、米国も中国も、方向性を模索するばかりで、新たな展望は開ける見通しのない世情です。
今年には、大きな節が節目があります。
432 ：基本。：2012/01/01(日) 11:52:55.63 ID:yAgpg/tH
大きく風穴の開いた、エネルギーの沈まない太陽政策は、原発事故以後に向けての切り札はなく、
後進国の経済成長は、更なる地球温暖化を促進させ、地球の自然破壊はなお進行する、今年です。
太陽活動に不穏が予測され、天日火の海の返しの今年が、開けました。
後進国の経済成長は、更なる地球温暖化を促進させ、地球の自然破壊はなお進行する、今年です。
太陽活動に不穏が予測され、天日火の海の返しの今年が、開けました。
433 ：基本。：2012/01/01(日) 12:59:03.39 ID:yAgpg/tH
月日より一どふゆうてをいたなら いつになりてもちがう事なし 11
それしらすそばの心ハたれにても せかいなみなるよふにをもふて 12
世界並みの教えに教理を堕落させた、山名系の教義は今においても、姑息な人間思案を継続するのでしょうか。
「わが身がたすかる」門出となるような、今年でありますように、教会の掃除の旬を芽出たとなりますように、祈ります。
それしらすそばの心ハたれにても せかいなみなるよふにをもふて 12
世界並みの教えに教理を堕落させた、山名系の教義は今においても、姑息な人間思案を継続するのでしょうか。
「わが身がたすかる」門出となるような、今年でありますように、教会の掃除の旬を芽出たとなりますように、祈ります。
434 ：アホ丸出しと言われて新春から涙目のｷﾎﾞﾝ：2012/01/01(日) 14:41:07.12 ID:WSlKcO+x
おめでとう。
天理教できて何年たってんだよ。
ようきづくめ？
ありえねぇよ。陽気と陰気は補完関係にあるのだよ。
満腹ずくめ・・・・
腹が減ってるから、飯はうまいのだよ。
ようきづくめ？
ありえねぇよ。陽気と陰気は補完関係にあるのだよ。
満腹ずくめ・・・・
腹が減ってるから、飯はうまいのだよ。
436 ：基本。：2012/01/01(日) 17:11:04.38 ID:ShM1TIb1
>>435
現在は、陰気尽くめの世だから、天理教の陽気づくめで、補完がちょうど良いわけですね
現在は、陰気尽くめの世だから、天理教の陽気づくめで、補完がちょうど良いわけですね
437 ：神も仏も名無しさん：2012/01/01(日) 17:47:59.46 ID:MwHW4hqC
今年から基本氏の数理の数会わせが、世界規模の出来事にリンクされると予想。
438 ：神も仏も名無しさん：2012/01/01(日) 20:27:33.84 ID:NTJHK6J+
六十年の道草読みましたが、期待はずれでした。二時間ほどで読んでしまいました。
439 ：今晩から数理の数合わせに没頭するｷﾎﾞﾝ：2012/01/01(日) 21:38:58.78 ID:WSlKcO+x
こんばんわ
440 ：基本。：2012/01/02(月) 01:06:04.77 ID:/uTyAm4A
今起きている事は、高山の軌道修正です。
そんな中、私たちがしなければならないのは、幸福に暮らす事です。
人助けというものは、確かに、わが身がたすかる理ですから、人をたすけることで、幸福になるのも良い事です。
そういう、幸せになりたいと言う普通の信心こそ、今なすべきことです。
そんな中、私たちがしなければならないのは、幸福に暮らす事です。
人助けというものは、確かに、わが身がたすかる理ですから、人をたすけることで、幸福になるのも良い事です。
そういう、幸せになりたいと言う普通の信心こそ、今なすべきことです。
441 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 02:14:47.59 ID:3S7YyPnq
今必要なのは本部にドラえもんが現われる事かもしれないな。
息子の説なんだが。
息子の説なんだが。
442 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 07:51:38.32 ID:/yZVqSdl
>>437
マジかよ 頼むから隔離スレでやってくれ
マジかよ 頼むから隔離スレでやってくれ
443 ：基本。：2012/01/02(月) 16:24:34.23 ID:imlzeOzP
>>442 >>437
お筆先は間違いないですが、基本は数の数え間違いもありですから。
１８８７年から、１２５年は２０１２年で、２０１１年じゃないのに、間違えていて、
ホントは、今年なんでした。と、又、訂正で、
と言うか、１８８８からか１８８７からか、何通りも書いていたりして、確認は自己責任で、キボンさん。
今年もよろしく。
お筆先は間違いないですが、基本は数の数え間違いもありですから。
１８８７年から、１２５年は２０１２年で、２０１１年じゃないのに、間違えていて、
ホントは、今年なんでした。と、又、訂正で、
と言うか、１８８８からか１８８７からか、何通りも書いていたりして、確認は自己責任で、キボンさん。
今年もよろしく。
444 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 16:34:01.16 ID:KWj4XhUZ
手元のおさしづ研究には「明治24年10月31日に、濃尾平野の大地震へのおさしづの」は書いてありませんでした。
探すのに手間取りましたが、ネットから拾い出し一部だけ掲載されてました。
「…やれ恐ろしい、やれ怖わい、やれ恐ろしい。これまでに話し、刻限事情にも諭したる。」
とありましたが、地震についての関連内容が、これまでに何を話し、何を諭したか？については解りませんでした。
ただ気になりましたのは、「諭してある」と言う表現です。
これはおふでさきのラスト「一列思案頼む」と重なって私には感じました。
人間には心の自由をお与えにになり、自らが親神の思いに近付く努力が、出世を待ちかねた状態ではないのでしょうか？
現に私には現状としましては、真柱は天理教の代表者以上の意味を持っていません。
理を感じていないのに無理やり与えようとしましても受け付けられません。
これは真柱を無視しようとしているのではなく、現状はそのレベルだと言うことでございます。
ある種の尊敬レベルから、信仰レベルに変わるかも知れません。
時を重ね、成人を重ね、人間が元のいんねんの人間にらしくなって行く姿はもどかしきくもあるのでしょうが、楽しみでもございます。
余りにしつこくされますと、聞くべき旬まであなたが奪っていることに成りかねません。
そうしますと、あなたのやってる行為は、ほこりを撒き散らしていることに成りかねません。
昨年のキーワードは「絆」でした。
語り合い、談じ合い。
よふぼくの絆あふれる２ちゃんねるになることを期待しております。
この道はなかの教え。
あんまり難しい考えず、助け合い勇んで生きることが出来たら、それはそれで、親神様はけっこうお手をたたいてお喜びなんじゃないでしょうか？
探すのに手間取りましたが、ネットから拾い出し一部だけ掲載されてました。
「…やれ恐ろしい、やれ怖わい、やれ恐ろしい。これまでに話し、刻限事情にも諭したる。」
とありましたが、地震についての関連内容が、これまでに何を話し、何を諭したか？については解りませんでした。
ただ気になりましたのは、「諭してある」と言う表現です。
これはおふでさきのラスト「一列思案頼む」と重なって私には感じました。
人間には心の自由をお与えにになり、自らが親神の思いに近付く努力が、出世を待ちかねた状態ではないのでしょうか？
現に私には現状としましては、真柱は天理教の代表者以上の意味を持っていません。
理を感じていないのに無理やり与えようとしましても受け付けられません。
これは真柱を無視しようとしているのではなく、現状はそのレベルだと言うことでございます。
ある種の尊敬レベルから、信仰レベルに変わるかも知れません。
時を重ね、成人を重ね、人間が元のいんねんの人間にらしくなって行く姿はもどかしきくもあるのでしょうが、楽しみでもございます。
余りにしつこくされますと、聞くべき旬まであなたが奪っていることに成りかねません。
そうしますと、あなたのやってる行為は、ほこりを撒き散らしていることに成りかねません。
昨年のキーワードは「絆」でした。
語り合い、談じ合い。
よふぼくの絆あふれる２ちゃんねるになることを期待しております。
この道はなかの教え。
あんまり難しい考えず、助け合い勇んで生きることが出来たら、それはそれで、親神様はけっこうお手をたたいてお喜びなんじゃないでしょうか？
445 ：ぼちぼち：2012/01/02(月) 16:37:52.03 ID:KWj4XhUZ
訂正
×この道はなかの教え。
○この道はかなの教え。
×この道はなかの教え。
○この道はかなの教え。
446 ：基本。：2012/01/02(月) 17:26:49.94 ID:imlzeOzP
>>444
要点のみにて、失礼します。「これまでに話」「刻限事情にも諭したる。」
「これまで」→「これまでに言うた事わすれるから筆先に」→「おふでさき」。
「刻限事情」→「お指図刻限」→「直近・明治二十四年十月八日（陰暦九月六日）夜十一時・・暫くすると刻限（午後十二時）」
お筆先にある。２４・１０・８刻限にある。おさしづ、天理教鷲三須分教会さんに、あります。
http://www.geocities.jp/washimisu82/osashidu.htm
要点のみにて、失礼します。「これまでに話」「刻限事情にも諭したる。」
「これまで」→「これまでに言うた事わすれるから筆先に」→「おふでさき」。
「刻限事情」→「お指図刻限」→「直近・明治二十四年十月八日（陰暦九月六日）夜十一時・・暫くすると刻限（午後十二時）」
お筆先にある。２４・１０・８刻限にある。おさしづ、天理教鷲三須分教会さんに、あります。
http://www.geocities.jp/washimisu82/osashidu.htm
447 ：基本。：2012/01/02(月) 17:49:36.31 ID:imlzeOzP
私は、「おふでさきtatenui」さんを利用します。
にんけんのわが子をもうもをなぢ事 こわきあふなきみちをあんぢる 第7号 9
身上の理は、「本席御身上足の左付けぎわより腹に掛け、固まり差し込み」で、人間で言うと、一の道具の付け根。つまり、本真ん中。
しんの理を示しています。
そこに差込み、が、本席の身に知らせ、そして、刻限は時間は夜十二時、「子・くにとこたち・元始まりのくにとこの刻限」。
これを、確認して、周辺の関連お指図にて確かめ、それから、刻限お指図にて、神意を読みます。
にんけんのわが子をもうもをなぢ事 こわきあふなきみちをあんぢる 第7号 9
身上の理は、「本席御身上足の左付けぎわより腹に掛け、固まり差し込み」で、人間で言うと、一の道具の付け根。つまり、本真ん中。
しんの理を示しています。
そこに差込み、が、本席の身に知らせ、そして、刻限は時間は夜十二時、「子・くにとこたち・元始まりのくにとこの刻限」。
これを、確認して、周辺の関連お指図にて確かめ、それから、刻限お指図にて、神意を読みます。
448 ：基本。：2012/01/02(月) 18:21:01.18 ID:imlzeOzP
要点のみにて、失礼します。
又、梶本松治郎、桝井伊三郎、増野正兵衞如何なる事であろうと談じ合いの処へ
『さあ／＼しんばしらは直ぐに悟るで。いんねんといんねんと、又々いんねん。』
月日より三十八ねんいぜんにて あまくだりたる元のいんねん 1
月日よりそのいんねんがあるゆへに なにかいさいをはなしたいから 2
『一時の道のしんばしら、日限事情一時いかなる世界治まる。皆この道理。』
はしらさいしいかりいれた事ならば このよたしかにをさまりがつく 第3号 13
又、梶本松治郎、桝井伊三郎、増野正兵衞如何なる事であろうと談じ合いの処へ
『さあ／＼しんばしらは直ぐに悟るで。いんねんといんねんと、又々いんねん。』
月日より三十八ねんいぜんにて あまくだりたる元のいんねん 1
月日よりそのいんねんがあるゆへに なにかいさいをはなしたいから 2
『一時の道のしんばしら、日限事情一時いかなる世界治まる。皆この道理。』
はしらさいしいかりいれた事ならば このよたしかにをさまりがつく 第3号 13
449 ：基本。：2012/01/02(月) 18:29:28.15 ID:imlzeOzP
>>446-448
この事は、「天理２」でも触れてあります。http://unkar.org/r/psy/1273405833
288 ：基本：2011/04/07(木) 02:17:28.15 ID:Wa/2VKfF
刻限
明治二十年八月二十五日（陰暦七月七日）夜十一時
さあ／＼、持ち込む／＼、真を知らす。
長い間の年限待ち兼ねたであろう。退屈であったであろう。
あちらでもこちらでも、こんな神の道、苦労でならなんだであろう。
ちゃんと話が出て来るで。
・・・・・・・・・・・・・・・・
おやさまの予言は、何層にも渡っています。
「真」を知らすとの刻限は、１１時、そして「本席身の知らせからの刻限は１２時」順序です。
この事は、「天理２」でも触れてあります。http://unkar.org/r/psy/1273405833
288 ：基本：2011/04/07(木) 02:17:28.15 ID:Wa/2VKfF
刻限
明治二十年八月二十五日（陰暦七月七日）夜十一時
さあ／＼、持ち込む／＼、真を知らす。
長い間の年限待ち兼ねたであろう。退屈であったであろう。
あちらでもこちらでも、こんな神の道、苦労でならなんだであろう。
ちゃんと話が出て来るで。
・・・・・・・・・・・・・・・・
おやさまの予言は、何層にも渡っています。
「真」を知らすとの刻限は、１１時、そして「本席身の知らせからの刻限は１２時」順序です。
450 ：ぼちぼち：2012/01/02(月) 20:16:22.56 ID:KWj4XhUZ
おさづけの理を渡されたのは初代真柱の後、ナライトさんに続くのはおさしづはからだと聞いています。
ただ、それがどのおさしづを指すのかは解りません。
ナライトさんが身上の後はたまえさんが一時おさづけの理を渡されたと聞いています。
ただし、それが神意なのか、教会内のやりくりなのかは知るところではありませんが、たまえさんは真柱になられていないのは事実です。
真柱イコールさづけを渡す人ではないということです。
もしかしたら、そこに神意があるのかも知れませんが、その神意を具体的に誰が語ったのでしょうか？
組織内が曖昧なら曖昧でよいのです。
よいのですが、神意などと持ち出さず、内規で決めましたで良いのではないのでしょうか？
ただ、それがどのおさしづを指すのかは解りません。
ナライトさんが身上の後はたまえさんが一時おさづけの理を渡されたと聞いています。
ただし、それが神意なのか、教会内のやりくりなのかは知るところではありませんが、たまえさんは真柱になられていないのは事実です。
真柱イコールさづけを渡す人ではないということです。
もしかしたら、そこに神意があるのかも知れませんが、その神意を具体的に誰が語ったのでしょうか？
組織内が曖昧なら曖昧でよいのです。
よいのですが、神意などと持ち出さず、内規で決めましたで良いのではないのでしょうか？
451 ：基本。：2012/01/02(月) 20:55:00.28 ID:/uTyAm4A
「お授けを渡す人はおやさま」。おやさまの代理は「巫女役」は、現在真柱様。
誰が決めたかというのは、おやさま。渡す人を決めたその決めたおやさまの代理は、
その代理は、真柱様。
内規などと持ち出さず、神意でよいではないですか。
「神屋敷」なのですから。
誰が決めたかというのは、おやさま。渡す人を決めたその決めたおやさまの代理は、
その代理は、真柱様。
内規などと持ち出さず、神意でよいではないですか。
「神屋敷」なのですから。
452 ：ぼちぼち：2012/01/02(月) 21:12:40.30 ID:KWj4XhUZ
中山たまえさんが渡された神意は？
万が一現真柱さんが床に伏され、継承もしておらず、手渡す人が見当たらない時、誰が神意を発表するんですか？
渡すのは中断するんですか？
それなら中山たまえさんが渡された理由がつきませを。
神意をそれぞれが思案するのは解らんでもないが、神意を形にする時、誰が発表するんですか？
万が一現真柱さんが床に伏され、継承もしておらず、手渡す人が見当たらない時、誰が神意を発表するんですか？
渡すのは中断するんですか？
それなら中山たまえさんが渡された理由がつきませを。
神意をそれぞれが思案するのは解らんでもないが、神意を形にする時、誰が発表するんですか？
453 ：基本。：2012/01/02(月) 21:30:32.53 ID:/uTyAm4A
だから、たまえさんに命じた「代理人」は「真柱」。
「万が一現真柱さんが床に伏され、継承もしておらず、手渡す人が見当たらない時」、
神屋敷においては、真柱が床に伏す程度の予測は「真柱には簡単」。
継承をしていないという状況も「真柱」は、それが必要なら、そういう状況にセットする。
しないのも、それが必要なら、セットしない。いずれも真柱の「自由自在」。(じゆうようじざい）
神屋敷では、内を治める真柱。なのですよ。
「万が一現真柱さんが床に伏され、継承もしておらず、手渡す人が見当たらない時」、
神屋敷においては、真柱が床に伏す程度の予測は「真柱には簡単」。
継承をしていないという状況も「真柱」は、それが必要なら、そういう状況にセットする。
しないのも、それが必要なら、セットしない。いずれも真柱の「自由自在」。(じゆうようじざい）
神屋敷では、内を治める真柱。なのですよ。
454 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 21:31:05.22 ID:3S7YyPnq
１９１８（大正７）．３月、ナライト様が身上お障りで「おさづけ」不能に陥る。度々本部員会議が開かれ、平癒のお願いもされが、お運びに出ていただけない状態が続く。
この間、さづけの理を待ち望む者が多数となり、その上、別科（修養科の前身）の生徒の卒業を目前にしていたことにより、本部員会議の結果、大正７．７．１１日に初代真柱夫人たまえがナライトの後を継ぐことになる。
この間、さづけの理を待ち望む者が多数となり、その上、別科（修養科の前身）の生徒の卒業を目前にしていたことにより、本部員会議の結果、大正７．７．１１日に初代真柱夫人たまえがナライトの後を継ぐことになる。
455 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 21:33:55.32 ID:3S7YyPnq
この時の「おさづけの継承」こそ「おさしづ」時代の終焉を象徴する出来事であった。
この変更は、それまでのように「おさしづ」に基づくものではなく、「本部員会議」によった。これにより天啓制が否定され、「本部員会議」の決定事項こそ「ぢばの声」となった。ここに中山家制天理教が完成したことになる。
この変更は、それまでのように「おさしづ」に基づくものではなく、「本部員会議」によった。これにより天啓制が否定され、「本部員会議」の決定事項こそ「ぢばの声」となった。ここに中山家制天理教が完成したことになる。
456 ：基本。：2012/01/02(月) 21:36:09.24 ID:/uTyAm4A
現役の教会長でも、内規で決定していると思わせて、自分の能力を語らない真柱。
真柱の能力(現場では理と読んでいるようですが)で、治めている神屋敷。
これは、オカルトです。が、現実です。
真柱の能力(現場では理と読んでいるようですが)で、治めている神屋敷。
これは、オカルトです。が、現実です。
457 ：基本。：2012/01/02(月) 21:40:53.62 ID:/uTyAm4A
>>455
見てきたような嘘ですね。
本部員は誰が任命するのですか。
「真柱」。
本部員会議は、あるでしょうが、真柱に伺いを立てる手続きにすぎません。
それで、山名系は、そういう真柱の専決を切り崩そうと、あの手この手、でしょ。
見てきたような嘘ですね。
本部員は誰が任命するのですか。
「真柱」。
本部員会議は、あるでしょうが、真柱に伺いを立てる手続きにすぎません。
それで、山名系は、そういう真柱の専決を切り崩そうと、あの手この手、でしょ。
458 ：基本。：2012/01/02(月) 21:50:31.09 ID:/uTyAm4A
459 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 21:53:25.89 ID:3S7YyPnq
初代真柱様が大正三年に四十九歳の若さで亡くなられると、十歳の若様が管長になったが、ご母堂様は、後見人の山沢や松村という大先生方の力を借りて、少年真柱を絶対権力をもつ真柱に成長させようと懸命でした。
その手始めに、大正七年にはナライト様が狂気だとして、御母堂様が自ら「おさづけおはこび」をなさるようにしました。これで、行政の柱と信仰の柱とを、中山家の掌中におさめて、現真柱様にゆだねたという、歴史があるのです。
（芹沢説
たまえ様もいつ啓示が降りても不思議ではない魂と教祖が仰っていたのだから、本部員会議による人間思案とはいえ、又ナライト様の症状を考えれば当時としては致し方なかったのかも知れない。
その手始めに、大正七年にはナライト様が狂気だとして、御母堂様が自ら「おさづけおはこび」をなさるようにしました。これで、行政の柱と信仰の柱とを、中山家の掌中におさめて、現真柱様にゆだねたという、歴史があるのです。
（芹沢説
たまえ様もいつ啓示が降りても不思議ではない魂と教祖が仰っていたのだから、本部員会議による人間思案とはいえ、又ナライト様の症状を考えれば当時としては致し方なかったのかも知れない。
460 ：基本。：2012/01/02(月) 22:04:57.48 ID:/uTyAm4A
たまえさんは、お筆先に名がしるされた、人物ですね。
明治１４年でした。教祖伝に登場します。
この年の或る日、教祖は、当時五歳のたまへに、
「子供は罪のない者や、お前これを頒けておやり。」
と、仰せられて、お召下ろしの赤衣で作った紋を、居合わせた人々に頒けさせられ、
「親神様からこれを頂いても、めん／＼の心次第で返さんならん者もあるで。」
と、つけ加えられた。
この時に「巫女」の役をしています。
ナライトさんの先輩の巫女役ですから、格別に問題視するものではな人選ですよ。
明治１４年でした。教祖伝に登場します。
この年の或る日、教祖は、当時五歳のたまへに、
「子供は罪のない者や、お前これを頒けておやり。」
と、仰せられて、お召下ろしの赤衣で作った紋を、居合わせた人々に頒けさせられ、
「親神様からこれを頂いても、めん／＼の心次第で返さんならん者もあるで。」
と、つけ加えられた。
この時に「巫女」の役をしています。
ナライトさんの先輩の巫女役ですから、格別に問題視するものではな人選ですよ。
461 ：基本。：2012/01/02(月) 22:12:44.57 ID:/uTyAm4A
462 ：基本。：2012/01/02(月) 22:18:11.09 ID:/uTyAm4A
初代真柱の教育係は、橋本清さん。のち謀反。
二代真柱の教育係は、諸井国三郎さん。国策便乗の海外布教。
こういう大事な事は、みんな知っていないと、誰が当事者か、だまされますね。
二代真柱の教育係は、諸井国三郎さん。国策便乗の海外布教。
こういう大事な事は、みんな知っていないと、誰が当事者か、だまされますね。
ちんちんのB29＝くたばれ天理 真光
月収4千円現在37歳、デブ専（お爺ちゃん専）ホモ
奈良県大和郡山市在住 （西田中町、新町、南井町、小泉3000、小林町？）
元崇教真光信者、両親も真光信者。
http://bakuhu.memebot.com/cgi-bin/img/954.jpg
月収4千円現在37歳、デブ専（お爺ちゃん専）ホモ
奈良県大和郡山市在住 （西田中町、新町、南井町、小泉3000、小林町？）
元崇教真光信者、両親も真光信者。
http://bakuhu.memebot.com/cgi-bin/img/954.jpg
464 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 22:23:30.00 ID:3S7YyPnq
赤着でつくった12編の菊御紋のはなしも不思議な話だし、現在の真柱様のお立場を云々するつもりはも無いが、
せっかく健康回復と成人を願って地場やしきに運んでいる先々の信仰者に、余計な苦労を掛けないためには、
真柱様のお側には、基本さんの仰る巫女的能力者達が必要ではないか？
せっかく健康回復と成人を願って地場やしきに運んでいる先々の信仰者に、余計な苦労を掛けないためには、
真柱様のお側には、基本さんの仰る巫女的能力者達が必要ではないか？
465 ：基本。：2012/01/02(月) 22:33:03.97 ID:/uTyAm4A
二代真柱は、大正十二年11月13日、山名と名京が分離した問題で、そのとき、１２歳だと思いますが、
あれは、わしが子供であったので、止められなかった。すまなっかったと、関係者に語っています。
分離一年以内に、教会長の大部分が死亡した、兄弟げんかの分離でした。
１２歳で、その程度の見極めをしていた、そして力足らずを反省していた、少年正善。
理の親信仰を否定した、見識は、教育係りでは、把握できない、能力者ならではのものです。
あれは、わしが子供であったので、止められなかった。すまなっかったと、関係者に語っています。
分離一年以内に、教会長の大部分が死亡した、兄弟げんかの分離でした。
１２歳で、その程度の見極めをしていた、そして力足らずを反省していた、少年正善。
理の親信仰を否定した、見識は、教育係りでは、把握できない、能力者ならではのものです。
466 ：神も仏も名無しさん：2012/01/02(月) 22:33:23.52 ID:3S7YyPnq
ご皇室ではないが、真柱様が両方の役を兼ねるのはご負担が多すぎるのではないか、という意味でもあるが。
467 ：基本。：2012/01/02(月) 22:35:46.16 ID:/uTyAm4A
468 ：基本。：2012/01/03(火) 05:53:06.77 ID:mw5Rzee2
>>466
神意はおやさまからの意思ですから、それはダイレクトに知らされますから、物を考え考えする人間思案より、時間も労力も必要ありません。
二代真柱に、これで宜しいかと協議書の素案をお見せすると、さっと開いたページに、ミスがあって、ご指摘になったとか。
そういう実例が、二代真柱には数々ありますが、それが、普通の事であって、「負担というのは」、
真柱の能力そのものを、「しん」に認めない、側な者の濁りが最大の負担になるばかりです。
今までは、お授け人の増加が、教団維持発展に必要と、金稼ぎに大教会が人集めしたわけですが、
「集める理は小さい、集まる理は大きい」とのお言葉の如く、闇雲な信者獲得の時代ではなく、先ず、自分たちが幸福になると言う、それをきちんと、おやさまにお見せする時代がきていますから、
別席者の数もほどほど、お授け人誕生もほどほど、におさまるので、後は、側な者の掃除ですね。
神意はおやさまからの意思ですから、それはダイレクトに知らされますから、物を考え考えする人間思案より、時間も労力も必要ありません。
二代真柱に、これで宜しいかと協議書の素案をお見せすると、さっと開いたページに、ミスがあって、ご指摘になったとか。
そういう実例が、二代真柱には数々ありますが、それが、普通の事であって、「負担というのは」、
真柱の能力そのものを、「しん」に認めない、側な者の濁りが最大の負担になるばかりです。
今までは、お授け人の増加が、教団維持発展に必要と、金稼ぎに大教会が人集めしたわけですが、
「集める理は小さい、集まる理は大きい」とのお言葉の如く、闇雲な信者獲得の時代ではなく、先ず、自分たちが幸福になると言う、それをきちんと、おやさまにお見せする時代がきていますから、
別席者の数もほどほど、お授け人誕生もほどほど、におさまるので、後は、側な者の掃除ですね。
469 ：基本。：2012/01/03(火) 06:03:07.56 ID:mw5Rzee2
ぼちぼちさんは、書面上の願書に名を書かれた。願い出におぢばに帰られた。お許しをおぢばで頂いた。
おふでさきには、第11号 78
なんどきにかいりてきてもめへ／＼の 心あるとハさらにをもうな
Nandoki ni kairite kitemo meme no Kokoro aru towa sarani omouna
Whenever you return, never think that it is caused by your individual minds.
何時ぢばへ帰って来ても、銘々の人間心からとは、決して思うてはならぬ。
このように知らされてあります。
天理王命派であるなら、「おやさまにお引き寄せ頂いた教会長」なのですから、
せめて一人くらい、真柱を「真に芯」だとする、教会長がいても良いでは無いですか。
世間の義理のように、一応真柱だからと、そういうあざとい思案は、結局は「追従」。追い従ってはいるが、心からでは無い。
原典を、本気で確かめて、おやさまが「真柱」を、「たまえ」を、お屋敷に入れたかったわけを思案されたらと、思います。
おふでさきには、第11号 78
なんどきにかいりてきてもめへ／＼の 心あるとハさらにをもうな
Nandoki ni kairite kitemo meme no Kokoro aru towa sarani omouna
Whenever you return, never think that it is caused by your individual minds.
何時ぢばへ帰って来ても、銘々の人間心からとは、決して思うてはならぬ。
このように知らされてあります。
天理王命派であるなら、「おやさまにお引き寄せ頂いた教会長」なのですから、
せめて一人くらい、真柱を「真に芯」だとする、教会長がいても良いでは無いですか。
世間の義理のように、一応真柱だからと、そういうあざとい思案は、結局は「追従」。追い従ってはいるが、心からでは無い。
原典を、本気で確かめて、おやさまが「真柱」を、「たまえ」を、お屋敷に入れたかったわけを思案されたらと、思います。
470 ：神も仏も名無しさん：2012/01/03(火) 13:15:28.93 ID:tMOVQWSy
なかなか基本さんのような話を聞く事はないので貴重な存在です。時々見に来ますので頑張って下さい。
471 ：神も仏も名無しさん：2012/01/03(火) 14:14:59.21 ID:rD4547vs
ｻﾛﾒの同志 朝鮮人の異常な近親相姦を、民族として繰り返してたと思われるあまりにショッキングで
常軌を逸した内容なので、そのゲノムの発表は出来ない。
また、朝鮮人男性の４０％に発症すると言われる統合失調症も、それが原因である可能性が
大きい。異常な民族と言わざるを得ない。
http://dl4.gerugugu.com/F-DATA/D-MZoGB1178780777/MZoGB1178780777.jpg
常軌を逸した内容なので、そのゲノムの発表は出来ない。
また、朝鮮人男性の４０％に発症すると言われる統合失調症も、それが原因である可能性が
大きい。異常な民族と言わざるを得ない。
http://dl4.gerugugu.com/F-DATA/D-MZoGB1178780777/MZoGB1178780777.jpg
472 ：神も仏も名無しさん：2012/01/03(火) 14:17:15.96 ID:DwotwWnf
私は完全に教会信仰・理の親信仰・義理立て信心を辞めた者です。
基本さん頑張って下さい。
＞天理王命派であるなら、「おやさまにお引き寄せ頂いた教会長」なのですから、
せめて一人くらい、真柱を「真に芯」だとする、教会長がいても良いでは無いですか。
ぼちぼちさんのことも応援します。
基本さん頑張って下さい。
＞天理王命派であるなら、「おやさまにお引き寄せ頂いた教会長」なのですから、
せめて一人くらい、真柱を「真に芯」だとする、教会長がいても良いでは無いですか。
ぼちぼちさんのことも応援します。
473 ：基本。：2012/01/03(火) 14:17:25.51 ID:bM7bWQQE
宗教は救いだと言う誤解があります。
おやさまの教えは、天理教という宗旨ではありますが、救いではなく、「ご利益」。
穴が開いた、不幸の穴をうめて、救済でしたでは、絆創膏みたいなもんではあっても、・・
手術しました、成功でしたではあっても、そういう救済は撫で摩りであって、慰撫ではあっても、
生まれ変わりではない。
おやさまの教えは、陽気に暮らすと言う、この世の創造です。
いつになっても、陽気に暮らすには、人間の成長そのものが、なければならない。
月日人間おなじこと、なのですから、ここで停滞していたら、それは、残念です。
おやさまの声をたよりに、何があっても、陽気な暮らしを、陽気な世界を普請する。
天理教は、そのために存在していると思います。
おやさまの教えは、天理教という宗旨ではありますが、救いではなく、「ご利益」。
穴が開いた、不幸の穴をうめて、救済でしたでは、絆創膏みたいなもんではあっても、・・
手術しました、成功でしたではあっても、そういう救済は撫で摩りであって、慰撫ではあっても、
生まれ変わりではない。
おやさまの教えは、陽気に暮らすと言う、この世の創造です。
いつになっても、陽気に暮らすには、人間の成長そのものが、なければならない。
月日人間おなじこと、なのですから、ここで停滞していたら、それは、残念です。
おやさまの声をたよりに、何があっても、陽気な暮らしを、陽気な世界を普請する。
天理教は、そのために存在していると思います。
474 ：神も仏も名無しさん：2012/01/03(火) 14:45:37.29 ID:tMOVQWSy
道草を書いた人は道楽息子なのかな～。信者の汗水たらしてなけなしのお金が、一瞬にして消えていく。
こんなこと書いていたら、お手入れものでしょうか？
こんなこと書いていたら、お手入れものでしょうか？
475 ：基本。：2012/01/03(火) 16:24:47.52 ID:bM7bWQQE
だから～、「道草」、「六十年の信仰の停滞を表現し描写した」作品でしょ。
道草を書いた人は、死の少し前「八十年祭の歌」を作詞しています。
その中で、「八十年(やそとせ）ぶりに旬が来た」と書いています。
「旬」の来なかった、咲く花のなかった「道は草」ばかりの木のない、時期を、
ずばり、歌っていました。
二代真柱は、「道はきさばかり」「木もない旬もない」。それを表現していて、楽しい人です。
道草を書いた人は、死の少し前「八十年祭の歌」を作詞しています。
その中で、「八十年(やそとせ）ぶりに旬が来た」と書いています。
「旬」の来なかった、咲く花のなかった「道は草」ばかりの木のない、時期を、
ずばり、歌っていました。
二代真柱は、「道はきさばかり」「木もない旬もない」。それを表現していて、楽しい人です。
476 ：基本。：2012/01/03(火) 16:43:22.55 ID:bM7bWQQE
明治22年のお指図にて、一二三、一二三の間はと、６０年、道は応法を通る、通らされる。それは、心どおりで。
つまり、神一条は停滞、「木は」教団にはないわけで、追放された期間だけは、「用木」・木。
でも、教団組織にもどると、理の親、そんなおたすけマンもいたりして、
とてもじゃないけど、「道草：六十年」。応法の真柱。初代は「管長の真柱」「代は「応法の真柱」三代は「復元の真柱」。
つまり、神一条は停滞、「木は」教団にはないわけで、追放された期間だけは、「用木」・木。
でも、教団組織にもどると、理の親、そんなおたすけマンもいたりして、
とてもじゃないけど、「道草：六十年」。応法の真柱。初代は「管長の真柱」「代は「応法の真柱」三代は「復元の真柱」。
477 ：神も仏も名無しさん：2012/01/03(火) 19:12:29.96 ID:tMOVQWSy
ということは、真柱ご自身が草であって、用木（木）では無かったという事でしょうか？
478 ：基本。：2012/01/03(火) 20:50:16.77 ID:mw5Rzee2
柱。
>477
草では柱にはなられへんやろｗ
鏡屋敷に住む真柱、そういうことなんとちがう？
草では柱にはなられへんやろｗ
鏡屋敷に住む真柱、そういうことなんとちがう？
480 ：基本。：2012/01/03(火) 20:59:43.90 ID:mw5Rzee2
信者の汗水たらしてなけなしのお金は、本部神殿や、別席場や宿泊施設というような信者用の施設という建造物。教会本部専従者などの住宅、信者子弟用の天理学園。
消えないものに多くが費やされています。
真柱の自宅には、使われていないようですよ。
大教会長宅には使われていますよ。
個人的な浪費は、(一部は大半かはともかく)大教会会長家族や取り巻きの有力教会長家族らの特権でしょう。
消えないものに多くが費やされています。
真柱の自宅には、使われていないようですよ。
大教会長宅には使われていますよ。
個人的な浪費は、(一部は大半かはともかく)大教会会長家族や取り巻きの有力教会長家族らの特権でしょう。
481 ：基本。：2012/01/03(火) 21:06:35.97 ID:mw5Rzee2
木とか草というのは、木は、有用な人材という意味で、草というのは普請の役には立たないが、賑わいという意味です。
言われているところの二代真柱、原典の公刊。教典・教祖伝の公刊。教義の父ちしての著作物。
神の有用な人材であったことは間違いないでしょう。
言われているところの二代真柱、原典の公刊。教典・教祖伝の公刊。教義の父ちしての著作物。
神の有用な人材であったことは間違いないでしょう。
482 ：神も仏も名無しさん：2012/01/03(火) 23:02:04.73 ID:tMOVQWSy
真柱御自身はお授けの理を受けられないのでしょうか、
その範囲（お授けを受けられない人達）は御家族に及ぶのでしょうか。
本部員の人達はお授けの理を当然受けられているのでしょうね。
その範囲（お授けを受けられない人達）は御家族に及ぶのでしょうか。
本部員の人達はお授けの理を当然受けられているのでしょうね。
483 ：ぼちぼち：2012/01/04(水) 01:03:52.47 ID:dUfy5zLE
まあ俺は、根無し草か浮き草みたいな感じで、賑わいにもならん雑草やな。
すぐに文句たれるから扱いにくいとも思いますしね。
それでも、雑草でも何らかの、神様から思いやメッセージがあって生きているんやと思いますな。
ミミズだって オケラだってアメンボだって
みんな みんな生きているんだって感じですな。
すぐに文句たれるから扱いにくいとも思いますしね。
それでも、雑草でも何らかの、神様から思いやメッセージがあって生きているんやと思いますな。
ミミズだって オケラだってアメンボだって
みんな みんな生きているんだって感じですな。
484 ：基本。：2012/01/04(水) 01:14:39.82 ID:+YM6SUgR
おさずけ。
別席制度に基づいて、願い出て、席を運べばお授けはいただけます。
本部には、本部員、本部婦人、本部準員、本部詰員、本部青年、女子青年がいて、
真柱が、本部員会議に諮ってこれを登用します。
本部員の入り口ともみなされているのが、本部青年です。
本部青年を経験しないと、通常は、本部員にはなれないのだと、みなされていますが、
本部人事は、真柱の任命です。
ルールーは真柱ですから、時には正式とみなされている手続き以外もあります。
ただし、当然ですが本部青年から本部準員、本部員の順番に、エスカレーターとは行きません。
勤務の現場の不評などで、そういうコースを外れることもあります。
全ては、真柱です。
本部青年になる前に、おさづけは、頂いてあるのが普通でしょう。
別席制度に基づいて、願い出て、席を運べばお授けはいただけます。
本部には、本部員、本部婦人、本部準員、本部詰員、本部青年、女子青年がいて、
真柱が、本部員会議に諮ってこれを登用します。
本部員の入り口ともみなされているのが、本部青年です。
本部青年を経験しないと、通常は、本部員にはなれないのだと、みなされていますが、
本部人事は、真柱の任命です。
ルールーは真柱ですから、時には正式とみなされている手続き以外もあります。
ただし、当然ですが本部青年から本部準員、本部員の順番に、エスカレーターとは行きません。
勤務の現場の不評などで、そういうコースを外れることもあります。
全ては、真柱です。
本部青年になる前に、おさづけは、頂いてあるのが普通でしょう。
485 ：基本。：2012/01/04(水) 01:55:27.85 ID:+YM6SUgR
誰が木で、誰が草かは、そんな事は、どうでも良い事ですね。
やると決めた人間が、おやさまの力添えで、やるだけの事です。
やると決めた人間が、おやさまの力添えで、やるだけの事です。
486 ：神も仏も名無しさん：2012/01/04(水) 03:21:08.71 ID:/SwrnsVO
本部百年の道草を基本さんがまき返すのか？
487 ：基本。：2012/01/04(水) 03:30:48.32 ID:+YM6SUgR
私だって、十分に道草してるから、その草ばえの中で死んでいくしかなかった方々の、残念を思いますよ。
私は、木になるよりも、木を切る道具になりたくて、それで、研究人生という道草。
しかし、現時点、私はやれば出来ることを、道草の中たくさんに研究してきたから、
おやさまの為に、山の中にてなすべきことがあると、そう思案してますよ。
私は、木になるよりも、木を切る道具になりたくて、それで、研究人生という道草。
しかし、現時点、私はやれば出来ることを、道草の中たくさんに研究してきたから、
おやさまの為に、山の中にてなすべきことがあると、そう思案してますよ。
488 ：基本。：2012/01/04(水) 03:45:05.96 ID:+YM6SUgR
やれば、できると言う言葉は一寸違っていましたね。出来ても出来なくてもやる、が本音ですが、必ず出来ると言う、
信と念との塊ですからね。
私は思うのですよ、キリストとかお釈迦様とか、凄い年数かけてまだこんな世だから、
天理教の神様もスローだと、なめてる気分が宗教家にはある。
今度の１２６で、高山の掃除、ホンとにやってしまう、そういう見方が無い。
私は、それくらい忙しい話ではと、思っている。
そういう、忙しい話だとしたら、やるしかない、分けですよね。
分かったものから、分かった事しないでいたら、そりゃ宜しくないわけです。
本部だって、基本の教理、知ってしまったわけで、知ってしまえば神は働けるわけで。
それは、１２６から、ほんちゃんが開始になる。
私一人でも、もしそういう旬なら、無敵モードにすらなれるのだから、一人で、巻き返しますよ。
信と念との塊ですからね。
私は思うのですよ、キリストとかお釈迦様とか、凄い年数かけてまだこんな世だから、
天理教の神様もスローだと、なめてる気分が宗教家にはある。
今度の１２６で、高山の掃除、ホンとにやってしまう、そういう見方が無い。
私は、それくらい忙しい話ではと、思っている。
そういう、忙しい話だとしたら、やるしかない、分けですよね。
分かったものから、分かった事しないでいたら、そりゃ宜しくないわけです。
本部だって、基本の教理、知ってしまったわけで、知ってしまえば神は働けるわけで。
それは、１２６から、ほんちゃんが開始になる。
私一人でも、もしそういう旬なら、無敵モードにすらなれるのだから、一人で、巻き返しますよ。
489 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2012/01/04(水) 05:47:03.44 ID:aHIn5EW+
490 ：神も仏も名無しさん：2012/01/04(水) 05:55:02.83 ID:OGt5p4Db
頂点主義を批判している人がいます。
491 ：神も仏も名無しさん：2012/01/04(水) 11:51:13.51 ID:/I2xSJwq
アルコール依存症は天理教でなおりますか？
492 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/04(水) 12:06:20.29 ID:REDmGMJf
>>491
＞ アルコール依存症は天理教でなおりますか？
＞
キリスト教のほうが良い。
アルコール依存を立ちきるＡＡというプログラムは、キリスト教が元になってると思う。
天理教は精神疾患、メンタルヘルスについては、まったくだめな宗教と感じる。
＞ アルコール依存症は天理教でなおりますか？
＞
キリスト教のほうが良い。
アルコール依存を立ちきるＡＡというプログラムは、キリスト教が元になってると思う。
天理教は精神疾患、メンタルヘルスについては、まったくだめな宗教と感じる。
493 ：神も仏も名無しさん：2012/01/04(水) 12:22:29.22 ID:/I2xSJwq
ありがとう。
ＡＡはたしかにそうですね。
20年前、梅田で手相みられたのきっかけで修養科いったんですよ。
それ以降天理教とははなれたんですが、天理教のおしえは好きやった。
自分はいんねんどおりになってアルコール依存症になって
生活保護まで転落した。
キリスト教は外国の宗教やからちょと抵抗あります。
ＡＡはたしかにそうですね。
20年前、梅田で手相みられたのきっかけで修養科いったんですよ。
それ以降天理教とははなれたんですが、天理教のおしえは好きやった。
自分はいんねんどおりになってアルコール依存症になって
生活保護まで転落した。
キリスト教は外国の宗教やからちょと抵抗あります。
494 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/04(水) 12:29:25.46 ID:REDmGMJf
>>493
天理教は現実的な衣食住についての困難については、素晴らしいものがあります。
しかしメンタルヘルスについては、まったく無力な宗教です。
大阪の方でしたら、西成の本田哲郎神父さまを訪ねたらいいですよ。
ふるさとの家、西成区役所や社会福祉協議会に尋ねたらわかると思います。
宗教組織は、それぞれ長所短所があります。
アルコール依存については、天理教は弱いでしょう。
天理教は現実的な衣食住についての困難については、素晴らしいものがあります。
しかしメンタルヘルスについては、まったく無力な宗教です。
大阪の方でしたら、西成の本田哲郎神父さまを訪ねたらいいですよ。
ふるさとの家、西成区役所や社会福祉協議会に尋ねたらわかると思います。
宗教組織は、それぞれ長所短所があります。
アルコール依存については、天理教は弱いでしょう。
495 ：神も仏も名無しさん：2012/01/04(水) 12:36:14.60 ID:/I2xSJwq
神戸なんです。
496 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/04(水) 12:44:46.58 ID:REDmGMJf
>>495
大阪府のすぐ隣が兵庫県ですよね。
大阪府のすぐ隣が兵庫県ですよね。
497 ：神も仏も名無しさん：2012/01/04(水) 12:57:48.99 ID:/I2xSJwq
ありがとうございます。
498 ：ぼちぼち：2012/01/04(水) 17:04:09.90 ID:dUfy5zLE
>>490
＞頂点主義を批判している人がいます。
意味が解らんな。
その頂点の対象者って誰やねん？
その主義を貫くとどんな道が開かれるんや？
その主義とやらは果たして正しいのか？
正しくなければ、それは批判とは言わんやろ？
出来を問わず、血縁の継承は、今度の北朝鮮の体制を認めるようなもんやろ？
後付けでたましいが違うとかよく言われますけど、じゃあ今度の真柱になる人のたましいってどこがどう違うの？
誰かが真柱になって、さもそのたましいに旬が訪れたように語る人が現れるんやで。
たましいでいうなら、二代さんの例の話しってどうなのかな？
直系で月日が世話取りをされて誕生された人であっても、法律上認知されなければ、後継者になれず、月日の世話取りをしともらえずに、真柱に後継者が出来ない姿って、失礼ながら、現状天理教の姿を表していますよね。
＞頂点主義を批判している人がいます。
意味が解らんな。
その頂点の対象者って誰やねん？
その主義を貫くとどんな道が開かれるんや？
その主義とやらは果たして正しいのか？
正しくなければ、それは批判とは言わんやろ？
出来を問わず、血縁の継承は、今度の北朝鮮の体制を認めるようなもんやろ？
後付けでたましいが違うとかよく言われますけど、じゃあ今度の真柱になる人のたましいってどこがどう違うの？
誰かが真柱になって、さもそのたましいに旬が訪れたように語る人が現れるんやで。
たましいでいうなら、二代さんの例の話しってどうなのかな？
直系で月日が世話取りをされて誕生された人であっても、法律上認知されなければ、後継者になれず、月日の世話取りをしともらえずに、真柱に後継者が出来ない姿って、失礼ながら、現状天理教の姿を表していますよね。
499 ：神も仏も名無しさん：2012/01/04(水) 19:01:39.66 ID:/SwrnsVO
皇室は男系男子（補欠として男系女子）が日本の伝統文化なんだから、そうすればいいんだろう。
真柱も結局そのようにおさまるのだろう。
イスラムの権力は神学者なのだろうが、教祖の直系血縁がいらっしゃるだけ平和的でよき事ではないのか。
元の理健康文明へと世直りする為の地場やしきなのだから、国家を超越しているのだから、信じないものにとっては、
微塵の権力も税金も発生しないのだから。
過去生の心の道だとか、そもそも教祖に神名を頂いた魂だとかが再生していても我々には見えないのだし、現実問題として、おさまるようにおさめていくしかないだろう。
二代真柱様の隠し子の話から拡大妄想すると、彼はセックスの乱れがお有りになったのだろう。
次生に子無しの因縁を背負っていても不思議ではない。
魂の聖徳とその輝きは又別物なのだろうし、それは例えご皇室でも同じだろう。
その聖徳の大小は知らないが、ご皇室と真柱家や本席家が違うところは、神屋敷としての人事を末代まで守る事だろう。
地場やしきに対しての神の想いは、神々しい人材で満たす事にあるのだろうから、
その仕事に従事してくだされば、治まるように納めてゆくしかないのだろう。
真柱も結局そのようにおさまるのだろう。
イスラムの権力は神学者なのだろうが、教祖の直系血縁がいらっしゃるだけ平和的でよき事ではないのか。
元の理健康文明へと世直りする為の地場やしきなのだから、国家を超越しているのだから、信じないものにとっては、
微塵の権力も税金も発生しないのだから。
過去生の心の道だとか、そもそも教祖に神名を頂いた魂だとかが再生していても我々には見えないのだし、現実問題として、おさまるようにおさめていくしかないだろう。
二代真柱様の隠し子の話から拡大妄想すると、彼はセックスの乱れがお有りになったのだろう。
次生に子無しの因縁を背負っていても不思議ではない。
魂の聖徳とその輝きは又別物なのだろうし、それは例えご皇室でも同じだろう。
その聖徳の大小は知らないが、ご皇室と真柱家や本席家が違うところは、神屋敷としての人事を末代まで守る事だろう。
地場やしきに対しての神の想いは、神々しい人材で満たす事にあるのだろうから、
その仕事に従事してくだされば、治まるように納めてゆくしかないのだろう。
500 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/04(水) 19:12:49.86 ID:REDmGMJf
カトリック教皇みたいに、天理教真柱も選挙投票で決めたらいいんじゃないの。
誰でも真柱候補になれるとか。
そして任期制にするの。
報酬は完全歩合制にし、信者を増やした人数によって支払い、信者減少した場合の報酬はマイナスされる。
誰でも真柱候補になれるとか。
そして任期制にするの。
報酬は完全歩合制にし、信者を増やした人数によって支払い、信者減少した場合の報酬はマイナスされる。
このお道はほんとに、同じ親神さま見てても、見えてるものが皆まったく
違う道なのだなあと、つくづく思いますな
ひとりひとりに個別の正解はあっても、皆同じではない。
それぞれが信じて通る、信じて通すのが一名一人の筋であり道となる
信じて通るなら、すべて親に通じる道でありましょう
違う道なのだなあと、つくづく思いますな
ひとりひとりに個別の正解はあっても、皆同じではない。
それぞれが信じて通る、信じて通すのが一名一人の筋であり道となる
信じて通るなら、すべて親に通じる道でありましょう
502 ：ぼちぼち：2012/01/04(水) 19:49:09.88 ID:dUfy5zLE
真柱は教祖の直系と内規で決まってんだから、誰がなっても、それはそれでええんやないかと思います。
こちらがとやかく言うレベルのお話ではありません。
ただ問題は代表者であること
↓
特別なたましいがある
↓
特別な指導者である
↓
親の言うこと聞くと御守護がある
↓
親の声にそむくと恐ろしいことがおこる
等々
真柱や本部員や大教会長などに特別なたましいの伝説が生まれるのだが、私しゃ真柱さんや上級教会の声をあてにしないように心がけています。
おぢばがえりして、神殿にぬかずき、心に何かを浮かばせていただいたり、癒されたりして、元気をいただいて、地方に帰り、また、仕事に頑張るようにしています。
その繰り返しでええんじゃないかと思っています。
以前のスレで教会や会長がいなくても信仰は出来ますと言ったのはこのあたりのことです。
教会や会長を否定するものではありませんが、ガチガチになる必要もありませんと言う話です。
こちらがとやかく言うレベルのお話ではありません。
ただ問題は代表者であること
↓
特別なたましいがある
↓
特別な指導者である
↓
親の言うこと聞くと御守護がある
↓
親の声にそむくと恐ろしいことがおこる
等々
真柱や本部員や大教会長などに特別なたましいの伝説が生まれるのだが、私しゃ真柱さんや上級教会の声をあてにしないように心がけています。
おぢばがえりして、神殿にぬかずき、心に何かを浮かばせていただいたり、癒されたりして、元気をいただいて、地方に帰り、また、仕事に頑張るようにしています。
その繰り返しでええんじゃないかと思っています。
以前のスレで教会や会長がいなくても信仰は出来ますと言ったのはこのあたりのことです。
教会や会長を否定するものではありませんが、ガチガチになる必要もありませんと言う話です。
>>488
＞基本の教理、知ってしまったわけで、知ってしまえば神は働けるわけで。
それは意味が理解できなくても神は働けるわけですかな？
理解できないということは、消化できないということで、消化できないもの
は身体が吐き出すのが天然自然で天理でしょう
それならば知らしたことにはならないのではないでしょうかな？
＞基本の教理、知ってしまったわけで、知ってしまえば神は働けるわけで。
それは意味が理解できなくても神は働けるわけですかな？
理解できないということは、消化できないということで、消化できないもの
は身体が吐き出すのが天然自然で天理でしょう
それならば知らしたことにはならないのではないでしょうかな？
504 ：基本。：2012/01/04(水) 22:47:48.99 ID:+YM6SUgR
意味の理解は、不必要です。
意味は分からなくても、呪文のようなもので、それが、呪文として何を巻き起こすのか、
そういう事を通して、意味は体験的に分かる。
通らない道は分からないと言う事ですね。
意味は分からなくても、呪文のようなもので、それが、呪文として何を巻き起こすのか、
そういう事を通して、意味は体験的に分かる。
通らない道は分からないと言う事ですね。
505 ：基本。：2012/01/05(木) 00:08:58.24 ID:PQJY0gBx
>>502
ただ問題は代表者であること
↓
特別なたましいがある
↓
特別な指導者である
↓
親の言うこと聞くと御守護がある
↓
親の声にそむくと恐ろしいことがおこる
等々
親神が、そう言う事何も起こさないとしたら、天理教は信じるに足らないでしょう。
しかし、真柱は、おやではありません。
真柱のいう事を聞かなくても、そういう事は起こりません。
真柱を「おや」と呼んだのは、「側の者」です。理の親信仰を説いた方々です。
おやさまは、それに対して、親の声にそむくと恐ろしいことがおこる は、、お筆先に書かれた事です。
ただ問題は代表者であること
↓
特別なたましいがある
↓
特別な指導者である
↓
親の言うこと聞くと御守護がある
↓
親の声にそむくと恐ろしいことがおこる
等々
親神が、そう言う事何も起こさないとしたら、天理教は信じるに足らないでしょう。
しかし、真柱は、おやではありません。
真柱のいう事を聞かなくても、そういう事は起こりません。
真柱を「おや」と呼んだのは、「側の者」です。理の親信仰を説いた方々です。
おやさまは、それに対して、親の声にそむくと恐ろしいことがおこる は、、お筆先に書かれた事です。
506 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2012/01/05(木) 00:19:55.59 ID:7/qVDOdi
>>501
「受け取る筋も千筋」というのが、神様の側から見た率直な感想でもあるのだから。
仏教でも、八万四千もの”機根（きこん）”があるとされているわけだから、
「八万四千法蔵（はちまんしせん ほうぞう）」と呼ばれるほどの手引き、あるいは方便説法の教えが存在していたりする。
「受け取る筋も千筋」というのが、神様の側から見た率直な感想でもあるのだから。
仏教でも、八万四千もの”機根（きこん）”があるとされているわけだから、
「八万四千法蔵（はちまんしせん ほうぞう）」と呼ばれるほどの手引き、あるいは方便説法の教えが存在していたりする。
507 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 00:21:25.36 ID:iiLs0Ry4
地場やしきの神屋化という親の声にそむいた、本部を含めた我々人類に、怖き危なき道を見せられているんだろう。
真柱を芯にして、よろずたすけの神屋敷化を目指す事がお道の復元に繋がるんじゃないのか。
真柱を芯にして、よろずたすけの神屋敷化を目指す事がお道の復元に繋がるんじゃないのか。
508 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/05(木) 00:25:14.77 ID:85VGR8AJ
509 ：基本。：2012/01/05(木) 00:59:53.87 ID:PQJY0gBx
弱い存在の人間で、教えを説かれたおやさまが、「芯」を入れたいというのは、お筆先の示している事。
何故なのかと、とふ。あなたも、ぼちぼちさんも、同じ所で、天理教の教えを疑っているわけです。
なぜ、おんなじ人間が。と。
同じ人間のレベルで、世界はたすけられない。と、それが基本的思案です。
何故なのかと、とふ。あなたも、ぼちぼちさんも、同じ所で、天理教の教えを疑っているわけです。
なぜ、おんなじ人間が。と。
同じ人間のレベルで、世界はたすけられない。と、それが基本的思案です。
510 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 01:25:34.09 ID:E4PnY1FB
真柱が芯でも中心でも良いのですが、残念ながら今はそんなムードは感じておりません。
こちら側がそう思うようにしましょうと言うだけのお話です。
私が教会長任命講習の時は、学生生徒修養会、いわゆる学修と重なってました。
後で天理時報で知ったのですが、真柱一行は、その学修の方に視察に行かれ写真に収まってました。
教会長任命講習の方には４日間中、一度も来られませんでした。
寂しさもありましたが、行事的に折り合いがつかなかったのかも知れません。
次いで、新任教会長夫妻の集いが泊まりがけでありましたが、真柱さんからは一度のお話もありませんでした。
あったのは最後の食事会で無言でお酒のお流れをいただくことだけでした。
淡々と各教会単位で、杯を受けてありがたがっていました。
誰が企画したのかしりませんが、今時、食事会とか宴会をして、お流れをいただくことを心底ありがたがる人っているのでしょうか？
新任教会長になって真柱さんとの思い出はお流れをいただいたことのみです。
一言のお話を生涯の宝とする新任会長はたくさんおられたと思います。
企画をするのは側の者ではございますが、その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主が、今の天理教の代表者でございます。
そんな代表者や側の者の声など、あてにしないで生きていこうと決めたのです。
おぢばの神殿に座り、さわやかなを感じながら、おつとめをさせていただいて、元気をいただいて、また地方で頑張る。
勿論、毎月の当教会の月次祭は外しません。
現在の所、このスタイルが定着しております。
明日はお節をいただきに参ります。
おやは神殿におられます。
それで充分でございます。
こちら側がそう思うようにしましょうと言うだけのお話です。
私が教会長任命講習の時は、学生生徒修養会、いわゆる学修と重なってました。
後で天理時報で知ったのですが、真柱一行は、その学修の方に視察に行かれ写真に収まってました。
教会長任命講習の方には４日間中、一度も来られませんでした。
寂しさもありましたが、行事的に折り合いがつかなかったのかも知れません。
次いで、新任教会長夫妻の集いが泊まりがけでありましたが、真柱さんからは一度のお話もありませんでした。
あったのは最後の食事会で無言でお酒のお流れをいただくことだけでした。
淡々と各教会単位で、杯を受けてありがたがっていました。
誰が企画したのかしりませんが、今時、食事会とか宴会をして、お流れをいただくことを心底ありがたがる人っているのでしょうか？
新任教会長になって真柱さんとの思い出はお流れをいただいたことのみです。
一言のお話を生涯の宝とする新任会長はたくさんおられたと思います。
企画をするのは側の者ではございますが、その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主が、今の天理教の代表者でございます。
そんな代表者や側の者の声など、あてにしないで生きていこうと決めたのです。
おぢばの神殿に座り、さわやかなを感じながら、おつとめをさせていただいて、元気をいただいて、また地方で頑張る。
勿論、毎月の当教会の月次祭は外しません。
現在の所、このスタイルが定着しております。
明日はお節をいただきに参ります。
おやは神殿におられます。
それで充分でございます。
511 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 02:26:07.09 ID:2kPH3hGe
今の真柱って、子供出来ないのね。
後継者争いになったりしてw
後継者争いになったりしてw
512 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 03:49:59.96 ID:iiLs0Ry4
本席様やこかん様の様な神の思いを感得する人物が大勢いらっしゃて、真柱は人間の代表として芯なんだろう。
現在はその過渡期で真柱家もお悩みなんだろう。
世界一列を勇めかける道の、これまでの天理教は序章に過ぎないんだろう。これから第一章が始まるんだろう。
現在はその過渡期で真柱家もお悩みなんだろう。
世界一列を勇めかける道の、これまでの天理教は序章に過ぎないんだろう。これから第一章が始まるんだろう。
513 ：基本。：2012/01/05(木) 04:07:52.77 ID:PQJY0gBx
ぼちぼちさんは、以前にも同じ内容で書かれていましたね。
「教会長任命講習」と「学生生徒修養会」。顔を出したのがどっちであったか。という事への不満。
「新任教会長夫妻の集いの泊りがけ」。この時の真柱の「一言も話が無かった事」
そして「お酒のお流れを頂く事」。その事への不満でした。
「お流れ頂戴」。そういう企画は、「側の者」がするのです。
いわゆる、「盃を頂く儀式」です。
親分子分の儀式ですから、ご不満はごもっともです。だったら、その場で、拒否すべきでした。
いや、出来なかったから気弱とか、軟弱とかいうのではありません。
が、「こんな事ちっとも嬉しくない」を表に出して、「一言も発せず」淡々と、その場の真柱の如く、事務的に片付けたら、良かったわけです。
そんな事、させられているのは、「ぢばの芯・真柱」と「教会の芯・新任教会長」。
それが、現実なのです。
自分だけが、不満だったわけではない。インチキでいかさまの「お盃の儀式」に、
真柱が、「しっかりやれよ」とか「頼むぞお前たち」と言わないのが、真柱らしさです。
有力大教会長たちが企画する、愚かなイベントの現場で、真柱が、ぼそっと、気が狂ってると、呟く。
ぼちぼちさんは、
「その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主」
と、企画者を、擁護していて、「企画者に直接は何も言わない代表者」の真柱の「いわん・いえん」を批判していますが、
ぼちぼち、「言わん言えん」を、理として聞き分けたら、どうでしょうか。
「教会長任命講習」と「学生生徒修養会」。顔を出したのがどっちであったか。という事への不満。
「新任教会長夫妻の集いの泊りがけ」。この時の真柱の「一言も話が無かった事」
そして「お酒のお流れを頂く事」。その事への不満でした。
「お流れ頂戴」。そういう企画は、「側の者」がするのです。
いわゆる、「盃を頂く儀式」です。
親分子分の儀式ですから、ご不満はごもっともです。だったら、その場で、拒否すべきでした。
いや、出来なかったから気弱とか、軟弱とかいうのではありません。
が、「こんな事ちっとも嬉しくない」を表に出して、「一言も発せず」淡々と、その場の真柱の如く、事務的に片付けたら、良かったわけです。
そんな事、させられているのは、「ぢばの芯・真柱」と「教会の芯・新任教会長」。
それが、現実なのです。
自分だけが、不満だったわけではない。インチキでいかさまの「お盃の儀式」に、
真柱が、「しっかりやれよ」とか「頼むぞお前たち」と言わないのが、真柱らしさです。
有力大教会長たちが企画する、愚かなイベントの現場で、真柱が、ぼそっと、気が狂ってると、呟く。
ぼちぼちさんは、
「その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主」
と、企画者を、擁護していて、「企画者に直接は何も言わない代表者」の真柱の「いわん・いえん」を批判していますが、
ぼちぼち、「言わん言えん」を、理として聞き分けたら、どうでしょうか。
514 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 04:22:24.38 ID:rw1k1GWA
芯は細いもの
芯に肉を巻け
芯に肉を巻け
515 ：基本。：2012/01/05(木) 04:29:56.13 ID:PQJY0gBx
過去に東京武道館で、青年会主催の大きなイベントがありました。
天理教の新たな活動のためにと言う名目で、「はっぴ着用禁止」の命令が出ていました。
当時、学生会していた基本は、学生会常任委員ははっぴ着用を提言し、東京には、はっぴ着用で、行きました。
簡単に言えば、「天理教の文字を外せと言う青年会幹部らのご命令が気が狂っている」と思ったからです。
会場では、はっぴを脱げと言うトラブルもあったようですが、
三代が、当時後継者でしたが、歩いている基本に、自動車を停めて、丁寧にご苦労様と、挨拶があった。
他には、そういう事は、一度も無い。通りがかったとしても軽い会釈も何もない。
ぼちぼちさんは、この先に、真柱様お入込とか言って、その為の客間普請したり、家具食器を新調したりと言う、愚かな行為はなさらないでしょうが、
そういう、応法の道は、宗教因縁上、通っているわけで、
この先、同様の「親分子分」のイベントがあったら、きちんと、けじめつけて、蹴っ飛ばして見せて下さい。
本当に、教会行事の現場で、人をして理のおやと呼ばない態度を、貫かれて、相手が真柱でも、大教会長でも突っ張る。してみて下さい。
私は、相手が間違っているとしたら、理の親を振舞う以上、絶対に頭は下げてやら無い。
一円のお金も寄進しない。教会といえど、出かけていかない。
地で、やっています。
天理教の新たな活動のためにと言う名目で、「はっぴ着用禁止」の命令が出ていました。
当時、学生会していた基本は、学生会常任委員ははっぴ着用を提言し、東京には、はっぴ着用で、行きました。
簡単に言えば、「天理教の文字を外せと言う青年会幹部らのご命令が気が狂っている」と思ったからです。
会場では、はっぴを脱げと言うトラブルもあったようですが、
三代が、当時後継者でしたが、歩いている基本に、自動車を停めて、丁寧にご苦労様と、挨拶があった。
他には、そういう事は、一度も無い。通りがかったとしても軽い会釈も何もない。
ぼちぼちさんは、この先に、真柱様お入込とか言って、その為の客間普請したり、家具食器を新調したりと言う、愚かな行為はなさらないでしょうが、
そういう、応法の道は、宗教因縁上、通っているわけで、
この先、同様の「親分子分」のイベントがあったら、きちんと、けじめつけて、蹴っ飛ばして見せて下さい。
本当に、教会行事の現場で、人をして理のおやと呼ばない態度を、貫かれて、相手が真柱でも、大教会長でも突っ張る。してみて下さい。
私は、相手が間違っているとしたら、理の親を振舞う以上、絶対に頭は下げてやら無い。
一円のお金も寄進しない。教会といえど、出かけていかない。
地で、やっています。
516 ：基本。：2012/01/05(木) 04:39:01.11 ID:PQJY0gBx
基本らしくなく甘えた事書いていますが↑
真柱が、信用出来ないなら、会長職。辞職すべきですね。
真柱が、信用出来ないなら、会長職。辞職すべきですね。
517 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 06:38:55.69 ID:E4PnY1FB
>>513
＞ぼちぼちさんは、「その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主」 と、【企画者を、擁護して】いて、「企画者に直接は何も言わない代表者」の真柱の「いわん・いえん」を批判していますが…。
ほんじゃこれは？
>>468
＞二代真柱に、これで宜しいかと協議書の素案をお見せすると、さっと開いたページに、ミスがあって、ご指摘になったとか。そういう実例が、二代真柱には数々ありますが…。
真柱さんはすごいんやでと聞いたような話を実例だと示し、具体的に感じた者には言わん言えんを悟れと言う。
企画者を、恥かかさずに二代さんも、言わん言えんを悟れば良いんじゃない？
＞ぼちぼちさんは、「その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主」 と、【企画者を、擁護して】いて、「企画者に直接は何も言わない代表者」の真柱の「いわん・いえん」を批判していますが…。
ほんじゃこれは？
>>468
＞二代真柱に、これで宜しいかと協議書の素案をお見せすると、さっと開いたページに、ミスがあって、ご指摘になったとか。そういう実例が、二代真柱には数々ありますが…。
真柱さんはすごいんやでと聞いたような話を実例だと示し、具体的に感じた者には言わん言えんを悟れと言う。
企画者を、恥かかさずに二代さんも、言わん言えんを悟れば良いんじゃない？
518 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 06:41:29.59 ID:E4PnY1FB
名前書き忘れました。
俺は真柱と言う立場を立てる為に天理教の会長をしているのではないで。
使いにくい道具、役に立たん道具は引いてくれたらええがな。
道具から注文はつけられんやろ。
明日、ＭＲＩの検査に行きます。
道具撤退の方向に行くのか？
道具のメンテナンスとなるのか？
そりゃ俺には解らんなあ…。
ただ、俺の感じて来た天理教は悪い物では無かったし、人にも薦めて来ました。
まあ、会長レベルでないことは確かやな。
辞職も選択の中に入れときますわ。
背中押してくれてありがとうね。
俺は真柱と言う立場を立てる為に天理教の会長をしているのではないで。
使いにくい道具、役に立たん道具は引いてくれたらええがな。
道具から注文はつけられんやろ。
明日、ＭＲＩの検査に行きます。
道具撤退の方向に行くのか？
道具のメンテナンスとなるのか？
そりゃ俺には解らんなあ…。
ただ、俺の感じて来た天理教は悪い物では無かったし、人にも薦めて来ました。
まあ、会長レベルでないことは確かやな。
辞職も選択の中に入れときますわ。
背中押してくれてありがとうね。
519 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/05(木) 08:12:52.42 ID:85VGR8AJ
>>518
真柱に文句言うのは簡単。
しかし、あなた自身、天理教を生きていないと思いますよ。
ぼちぼちさんだけでなく、天理教の教会長には信仰が無いと感じます。
信仰とは信じ仰ぐ、言葉通りの世界。
しかし天理教の教会長は聖職者でありながら、信仰無視し、見える世界である天理教組織に比重おいてますよね。
信仰無い天理教教会長に、おたすけなど無理です。
真柱に文句言うのは簡単。
しかし、あなた自身、天理教を生きていないと思いますよ。
ぼちぼちさんだけでなく、天理教の教会長には信仰が無いと感じます。
信仰とは信じ仰ぐ、言葉通りの世界。
しかし天理教の教会長は聖職者でありながら、信仰無視し、見える世界である天理教組織に比重おいてますよね。
信仰無い天理教教会長に、おたすけなど無理です。
520 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/05(木) 08:16:11.67 ID:85VGR8AJ
>>518
＞ ただ、俺の感じて来た天理教は悪い物では無かったし、人にも薦めて来ました。
天理教は衣食住の、おたすけだけの福祉施設に成り下がってますよ。
衣食住に困った人には、天理教は悪いものではないでしょう。
しかし信仰の精神的豊かさを求める人には、天理教は悪いものでしかないですね。
＞ ただ、俺の感じて来た天理教は悪い物では無かったし、人にも薦めて来ました。
天理教は衣食住の、おたすけだけの福祉施設に成り下がってますよ。
衣食住に困った人には、天理教は悪いものではないでしょう。
しかし信仰の精神的豊かさを求める人には、天理教は悪いものでしかないですね。
521 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/05(木) 08:21:59.78 ID:85VGR8AJ
ぼちぼちさんが真に天理教を求めるなら、天理教を中心とした宗教学、絶対に必要です。
特に宗教学でも比較宗教は大切です。
天理教という井の中の蛙では、何が信仰か宗教か、わからないでしょう。
このことに関しては、基本さんにも言えますよね。
天理教教理は詳しくても、世界の人々は天理教など関係ないわけです。
特に宗教学でも比較宗教は大切です。
天理教という井の中の蛙では、何が信仰か宗教か、わからないでしょう。
このことに関しては、基本さんにも言えますよね。
天理教教理は詳しくても、世界の人々は天理教など関係ないわけです。
522 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/05(木) 08:24:21.68 ID:85VGR8AJ
523 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 12:16:46.25 ID:nixaF6Vj
＞三代が、当時後継者でしたが、歩いている基本に、自動車を停めて、丁寧にご苦労様と、挨拶があった。
＞他には、そういう事は、一度も無い。通りがかったとしても軽い会釈も何もない。
妄想虚言ﾜﾗ 信者に道で出くわしたら、誰にでも挨拶ぐらいするだろ アホかこいつ
＞他には、そういう事は、一度も無い。通りがかったとしても軽い会釈も何もない。
妄想虚言ﾜﾗ 信者に道で出くわしたら、誰にでも挨拶ぐらいするだろ アホかこいつ
そんな話を一緒にしたかったし・・これからも違うとこでしたいです
525 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 19:20:46.44 ID:E4PnY1FB
家族でおぢばに帰らせていただきました。
明日は病院で検査をします。
娘がおさづけを取り次いでくれました。
理屈抜きで嬉しかったです。
おさづけは身体にではなく、心に伝わるんやな…。
明日は病院で検査をします。
娘がおさづけを取り次いでくれました。
理屈抜きで嬉しかったです。
おさづけは身体にではなく、心に伝わるんやな…。
526 ：しつもん：2012/01/05(木) 20:34:53.48 ID:j1bRaM0C
①「あいつは悪いことばかりやっているのに出世し、自分は真面目に努力しているのに
全く運も何もない」と。
②「あの人より私の方が優秀なのに、私にはちっともチャンスがない。因果応報なんて
バカげた話だ」。
③「私はこんなに素晴らしい人間なのに、どうしてああいう人たちが私より幸せなのか」
となる。
要は一生懸命まじめにやってても結果が出ない人、不運な人。←本人の努力の仕方が間違ってる？
逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
ふだんちゃらんぽらんで、落ちるとこまで落ちるが何故かいつもお咎めなしとか、最後は周りに助けられる人。
天理教的には
やはり・・・・どうなんでしょうか？
特に基本さんか希美さんにお答えいただきたいです。
個人の徳だとか前世の因縁だとかの答えはいりません。
全く運も何もない」と。
②「あの人より私の方が優秀なのに、私にはちっともチャンスがない。因果応報なんて
バカげた話だ」。
③「私はこんなに素晴らしい人間なのに、どうしてああいう人たちが私より幸せなのか」
となる。
要は一生懸命まじめにやってても結果が出ない人、不運な人。←本人の努力の仕方が間違ってる？
逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
ふだんちゃらんぽらんで、落ちるとこまで落ちるが何故かいつもお咎めなしとか、最後は周りに助けられる人。
天理教的には
やはり・・・・どうなんでしょうか？
特に基本さんか希美さんにお答えいただきたいです。
個人の徳だとか前世の因縁だとかの答えはいりません。
527 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 20:53:42.15 ID:E4PnY1FB
>>521
＞特に宗教学でも比較宗教は大切です。
それぞれの教理を尊重し、客観的立場で比較して、この教えが一番いいなって思って、信仰を始めるのも良いとは思います。
ところが、親の代から関わりを持った環境にいますと、後継者の育成と言う「すりこみ」が、ごく普通に行われます。
それは一つの文化みたいなもんやと思います。
最近はともかく、日本人はこぼしたご飯を「もったいない。」と言って拾って食べていました。
それは、衛生的に考えれば感心出来る行為ではありません。
でも、私はその行為を支持致します。
あなたは以前に本部を東京に移転するように書き込んでましたが、その意見は「それぞれの教理を尊重し」という宗教学の基本に欠けています。
「学」は「理論、理屈」でしかありません。
「学」から「感謝」は生まれません。
＞特に宗教学でも比較宗教は大切です。
それぞれの教理を尊重し、客観的立場で比較して、この教えが一番いいなって思って、信仰を始めるのも良いとは思います。
ところが、親の代から関わりを持った環境にいますと、後継者の育成と言う「すりこみ」が、ごく普通に行われます。
それは一つの文化みたいなもんやと思います。
最近はともかく、日本人はこぼしたご飯を「もったいない。」と言って拾って食べていました。
それは、衛生的に考えれば感心出来る行為ではありません。
でも、私はその行為を支持致します。
あなたは以前に本部を東京に移転するように書き込んでましたが、その意見は「それぞれの教理を尊重し」という宗教学の基本に欠けています。
「学」は「理論、理屈」でしかありません。
「学」から「感謝」は生まれません。
528 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 23:48:21.31 ID:+PGBNY72
>>526
誰も答えないと思うので、私が説明いたします。
①真面目（なつもり）・努力している（つもり）→「こふまん」です。
謙虚に、自分が行っている事を見直しましょう。
②私の方が優秀→同じく「こふまん」です。
人の優劣を自分で決めるのは大変おこがましいことです。
③私はこんなに素晴らしい人間なのに→「かハい」です。
自画自賛はやめましょう。
私より幸せなのか→「にくい」です。
他人を憎み羨んでも貴方は幸せになれません。親神様の声に耳を傾けましょう。
やはり「陽気ぐらし」が第一です。明るく楽しく過ごしている貴方を見て、
親神様は共に喜びたいのです。
誰も答えないと思うので、私が説明いたします。
①真面目（なつもり）・努力している（つもり）→「こふまん」です。
謙虚に、自分が行っている事を見直しましょう。
②私の方が優秀→同じく「こふまん」です。
人の優劣を自分で決めるのは大変おこがましいことです。
③私はこんなに素晴らしい人間なのに→「かハい」です。
自画自賛はやめましょう。
私より幸せなのか→「にくい」です。
他人を憎み羨んでも貴方は幸せになれません。親神様の声に耳を傾けましょう。
やはり「陽気ぐらし」が第一です。明るく楽しく過ごしている貴方を見て、
親神様は共に喜びたいのです。
529 ：神も仏も名無しさん：2012/01/06(金) 01:36:58.58 ID:F5MZ7tTl
基本さんに同意する訳ではないが、真柱様は代を重ねる毎に温和になられているように感じるし。
現真柱様も、やっぱり常人とは違う方だなとは感じるな。帰依するわけではないがね。
現真柱様も、やっぱり常人とは違う方だなとは感じるな。帰依するわけではないがね。
530 ：神も仏も名無しさん：2012/01/06(金) 02:11:20.67 ID:+UEMuMJm
子種がないのか、インポなのか？
531 ：基本。：2012/01/06(金) 07:13:39.00 ID:aS5U2e3E
>>526
人の評価と、神の評価には、当然ながら相違があります。
神は言います。「人が好けば神も好く」と、これは好き嫌いからの基準です。
又神は言います。「人の笑いを神が楽しむ」と、これは、価値観・評価からの基準です。
ご質問は、
①「あいつは悪いことばかりやっているのに出世し、自分は真面目に努力しているのに
全く運も何もない」と。
これは、好き嫌いで言えば、人には嫌われていると言う意味です。しかし、価値観としては、評価が高い。
本人は、本人のまじめという基準で仕事してますが、本人では無い基準の価値観に一致していないわけです。
でも、人に好かれていたら、良いでは無いですか。
基本のように、人には嫌われているより、ぼちぼちさんのように、人からは好かれていると言う事は、神に好かれていると言う事ですから。
②「あの人より私の方が優秀なのに、私にはちっともチャンスがない。因果応報なんて
バカげた話だ」。
これも、優秀という本人の自己評価が、人に好かれているかどうかです。
どんなに上手いと思って歌っても、嫌われていると、優秀という評価が、人に登場、出演依頼をされるわけでは無い。
その逆でしょうね。優秀であればあるほど、いて欲しくないと、言われ続けるわけです。
人が、笑顔で拍手してくれていると言う事は、実は、さほど上手くない。
顔がこわばって、悔しそうに聴いてくれたら、上手いのです。
人の評価と、神の評価には、当然ながら相違があります。
神は言います。「人が好けば神も好く」と、これは好き嫌いからの基準です。
又神は言います。「人の笑いを神が楽しむ」と、これは、価値観・評価からの基準です。
ご質問は、
①「あいつは悪いことばかりやっているのに出世し、自分は真面目に努力しているのに
全く運も何もない」と。
これは、好き嫌いで言えば、人には嫌われていると言う意味です。しかし、価値観としては、評価が高い。
本人は、本人のまじめという基準で仕事してますが、本人では無い基準の価値観に一致していないわけです。
でも、人に好かれていたら、良いでは無いですか。
基本のように、人には嫌われているより、ぼちぼちさんのように、人からは好かれていると言う事は、神に好かれていると言う事ですから。
②「あの人より私の方が優秀なのに、私にはちっともチャンスがない。因果応報なんて
バカげた話だ」。
これも、優秀という本人の自己評価が、人に好かれているかどうかです。
どんなに上手いと思って歌っても、嫌われていると、優秀という評価が、人に登場、出演依頼をされるわけでは無い。
その逆でしょうね。優秀であればあるほど、いて欲しくないと、言われ続けるわけです。
人が、笑顔で拍手してくれていると言う事は、実は、さほど上手くない。
顔がこわばって、悔しそうに聴いてくれたら、上手いのです。
532 ：基本。：2012/01/06(金) 07:26:38.07 ID:aS5U2e3E
③「私はこんなに素晴らしい人間なのに、どうしてああいう人たちが私より幸せなのか」
となる。
人に好かれる人は、人に好かれているというだけで、幸福なことです。
でも、素晴らしい人間は、必ずしも人には好かれません。
生きているうちは、悪口ばかり言われて、埋もれていて、死んだら誉められたと言う二代真柱の例もあります。
死後百年たって評価が開始されたイエス様の例もあります。
欲しい幸福によって、考え方は違うのが当然です。
私は、人の笑いが、欲しくてたまらない。
「あんたねえ、声は良いんだから、マイクの距離をね少し離しなさいよ、」と、七十代の男性から、警告されました。
「先生、どうして人に嫌われるような、俺は上手いぞというような歌い方するのですか、みんな顔しかめてましたよ」と、カラオケの生徒にはいつも言われます。
私は、そういう幸福が欲しいわけで、人に好かれるより、DAMの採点機械に、誉められるとうれしいのですから、価値観の基準が違う。
人に嫌われても金持ちがうれしい幸福感、貧乏してても人に好かれる幸福感。
人に好かれて、神に好かれるのか、神に好かれて人に嫌われるのか。
色々あって、楽しいのではないでしょうか。
となる。
人に好かれる人は、人に好かれているというだけで、幸福なことです。
でも、素晴らしい人間は、必ずしも人には好かれません。
生きているうちは、悪口ばかり言われて、埋もれていて、死んだら誉められたと言う二代真柱の例もあります。
死後百年たって評価が開始されたイエス様の例もあります。
欲しい幸福によって、考え方は違うのが当然です。
私は、人の笑いが、欲しくてたまらない。
「あんたねえ、声は良いんだから、マイクの距離をね少し離しなさいよ、」と、七十代の男性から、警告されました。
「先生、どうして人に嫌われるような、俺は上手いぞというような歌い方するのですか、みんな顔しかめてましたよ」と、カラオケの生徒にはいつも言われます。
私は、そういう幸福が欲しいわけで、人に好かれるより、DAMの採点機械に、誉められるとうれしいのですから、価値観の基準が違う。
人に嫌われても金持ちがうれしい幸福感、貧乏してても人に好かれる幸福感。
人に好かれて、神に好かれるのか、神に好かれて人に嫌われるのか。
色々あって、楽しいのではないでしょうか。
533 ：基本。：2012/01/06(金) 07:40:24.28 ID:aS5U2e3E
もう少し砕いて言いますと、
要は一生懸命まじめにやってても結果が出ない人、不運な人。
と、言うのは、方向の問題です。
例えば文系頭脳の人が科学に打ち込む。体育会系の人が頭脳労働にまじめに取り組むようなものは、まじめであればあるほど、報われません。
それを神様は「因縁なき処に道はつかない」と言われています。
文型頭脳の人は、最初から結果を持ってる、それを磨いているだけです。
素敵な絵が描ける人は、まじめな努力も何もしなくても、絵が書けるのです。書いた瞬間に、「あ、いいね」と言われるのです。
そういう、持っているものに取り組めば、まじめ不真面目無関係に、結果は出ます。
味覚を持っていない人が、料理人は無理ですと言うように、最初の入り口を間違うと、永遠に報われないのは、天然自然です。
←本人の努力の仕方が間違ってる？
逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
要は一生懸命まじめにやってても結果が出ない人、不運な人。
と、言うのは、方向の問題です。
例えば文系頭脳の人が科学に打ち込む。体育会系の人が頭脳労働にまじめに取り組むようなものは、まじめであればあるほど、報われません。
それを神様は「因縁なき処に道はつかない」と言われています。
文型頭脳の人は、最初から結果を持ってる、それを磨いているだけです。
素敵な絵が描ける人は、まじめな努力も何もしなくても、絵が書けるのです。書いた瞬間に、「あ、いいね」と言われるのです。
そういう、持っているものに取り組めば、まじめ不真面目無関係に、結果は出ます。
味覚を持っていない人が、料理人は無理ですと言うように、最初の入り口を間違うと、永遠に報われないのは、天然自然です。
←本人の努力の仕方が間違ってる？
逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
534 ：基本。：2012/01/06(金) 07:54:23.30 ID:aS5U2e3E
←本人の努力の仕方が間違ってる？
逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
↑それは、方向性が正しいからです。
手段の問題では無い、最初の一歩の問題です。
それで、例えば、私は声も悪いし、もともとリズム感も悪い。歌は上手いといわれた事は無い。
そういう、ナイナイ尽くしで、それで、どうして音楽やってるかというと、一番苦手だからやると言う、そういう最悪の選択です。
なにせ、自己陶酔というのが一番の幸せですから、努力していることと、まじめであるという事に自己陶酔したい私は、子供の頃から評価の高かった方向へではなく、
およそ、才能の無い、それをやると言う、幸福感。自分は努力の人なのだという自己陶酔の幸福を、求めているわけです。
そういう場合には、卑怯な手段も使うし、あらゆることしても、無理なわけで、人には笑われる、そしられる。
それが、また、自己陶酔となる。
幸福感とは、エゴイスティックなものですから、それは、結果が幸福とは、必ずしも一致しません。
結果が欲しかったら、何の種を撒くか、最初の方向性に、選択ミスをしない事ですが、幸福感だけでよければ、選択した自分に迷いをもたないことです。
逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
↑それは、方向性が正しいからです。
手段の問題では無い、最初の一歩の問題です。
それで、例えば、私は声も悪いし、もともとリズム感も悪い。歌は上手いといわれた事は無い。
そういう、ナイナイ尽くしで、それで、どうして音楽やってるかというと、一番苦手だからやると言う、そういう最悪の選択です。
なにせ、自己陶酔というのが一番の幸せですから、努力していることと、まじめであるという事に自己陶酔したい私は、子供の頃から評価の高かった方向へではなく、
およそ、才能の無い、それをやると言う、幸福感。自分は努力の人なのだという自己陶酔の幸福を、求めているわけです。
そういう場合には、卑怯な手段も使うし、あらゆることしても、無理なわけで、人には笑われる、そしられる。
それが、また、自己陶酔となる。
幸福感とは、エゴイスティックなものですから、それは、結果が幸福とは、必ずしも一致しません。
結果が欲しかったら、何の種を撒くか、最初の方向性に、選択ミスをしない事ですが、幸福感だけでよければ、選択した自分に迷いをもたないことです。
535 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 08:09:39.94 ID:MTyOUOdV
>>526
＞ 要は一生懸命まじめにやってても結果が出ない人、不運な人。←本人の努力の仕方が間違ってる？
＞ 逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
まず最初にお断りしますけど、わたしは特定宗教の信者ではありません。
宗教についてはキリスト教カトリック、仏教法華経、神社神道は神田明神と湯島天神、天理教、そして孔子の論語を指向する者です。
質問の回答を書きますと、
『結果が出ないのは真面目にやってない』
の一言に尽きます。
勘違いしてはいけないのは、一生懸命やる汗水垂らすのは真面目にやるとはまったく関係ないことです。
真面目にやるとは、結果を出すために一生懸命になることです。
参加することに意義がある的な発想では不真面目なんです。
このような場合、天理教観点からおたすけは不真面目、天理教抜きにした支援が真面目なんです。
真面目にやれば良い結果は必ず出ます。
天理教を一生懸命やることだけが真面目でなく、天理教を一生懸命やることが不真面目な場合もあるんです。
衣食住支援については天理教をやれば真面目。
しかしメンタルヘルスについての支援は、天理教を一生懸命やるほど不真面目なんですよね。
それは良い結果がでないからです。
＞ 要は一生懸命まじめにやってても結果が出ない人、不運な人。←本人の努力の仕方が間違ってる？
＞ 逆に裏で悪さ、追従してても、ちゃんと結果がついてくる人。
まず最初にお断りしますけど、わたしは特定宗教の信者ではありません。
宗教についてはキリスト教カトリック、仏教法華経、神社神道は神田明神と湯島天神、天理教、そして孔子の論語を指向する者です。
質問の回答を書きますと、
『結果が出ないのは真面目にやってない』
の一言に尽きます。
勘違いしてはいけないのは、一生懸命やる汗水垂らすのは真面目にやるとはまったく関係ないことです。
真面目にやるとは、結果を出すために一生懸命になることです。
参加することに意義がある的な発想では不真面目なんです。
このような場合、天理教観点からおたすけは不真面目、天理教抜きにした支援が真面目なんです。
真面目にやれば良い結果は必ず出ます。
天理教を一生懸命やることだけが真面目でなく、天理教を一生懸命やることが不真面目な場合もあるんです。
衣食住支援については天理教をやれば真面目。
しかしメンタルヘルスについての支援は、天理教を一生懸命やるほど不真面目なんですよね。
それは良い結果がでないからです。
536 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 08:12:23.78 ID:MTyOUOdV
537 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 08:16:11.57 ID:MTyOUOdV
>>532
＞ 死後百年たって評価が開始されたイエス様の例もあります。
それは違います。
イエスは肉体を持ち生存している時から評価されたわけです。
新訳聖書のぺトロを知ればわかりますよね。
また評価されたからこそ、ユダヤ教からイエスは迫害されたわけです。
＞ 死後百年たって評価が開始されたイエス様の例もあります。
それは違います。
イエスは肉体を持ち生存している時から評価されたわけです。
新訳聖書のぺトロを知ればわかりますよね。
また評価されたからこそ、ユダヤ教からイエスは迫害されたわけです。
538 ：基本。：2012/01/06(金) 08:18:01.78 ID:aS5U2e3E
>>528
①真面目（なつもり）・努力している（つもり）→「こふまん」です。
真にまじめに努力していたら、その努力の内容の確認や、更なる努力に工夫していて、迷ってる暇は無い。
自分に、精査のチェックをかけないのはまじめな努力では無いわけで、確かに「高慢」ですね。
発声が悪いのに、こんなにちゃんと声出してるのにと、採点機に文句つけてる人、多いですよ。
②私の方が優秀→同じく「こふまん」です。
人の優劣を自分で決めるのは大変おこがましいことです。
みんな自分が、日本一歌が上手いと心の底では思っていますが、高慢というより、人の本音でしょう。
②私にはちっともチャンスがない。
それを、チャンスと思わないことには、「チャンスが無いというチャンス」を楽しめないことには、精神が挫折するしかありません。
チャンスがないときほど、安心して、歌いまくることです。
③私はこんなに素晴らしい人間なのに
それは、良い心です。
自分が素晴らしいと思えたら、幸せの第一歩です。
日本一歌が上手いと思えたら、もう完結です。幸福ですよ、そう思えたら。
そしたら、人が顔しかめようが、けなそうが、気にしない事です。
人に好かれたいと思わないことです。人に好かれて神に好かれようと、しない事です。
すでに、幸福なのですから。
①真面目（なつもり）・努力している（つもり）→「こふまん」です。
真にまじめに努力していたら、その努力の内容の確認や、更なる努力に工夫していて、迷ってる暇は無い。
自分に、精査のチェックをかけないのはまじめな努力では無いわけで、確かに「高慢」ですね。
発声が悪いのに、こんなにちゃんと声出してるのにと、採点機に文句つけてる人、多いですよ。
②私の方が優秀→同じく「こふまん」です。
人の優劣を自分で決めるのは大変おこがましいことです。
みんな自分が、日本一歌が上手いと心の底では思っていますが、高慢というより、人の本音でしょう。
②私にはちっともチャンスがない。
それを、チャンスと思わないことには、「チャンスが無いというチャンス」を楽しめないことには、精神が挫折するしかありません。
チャンスがないときほど、安心して、歌いまくることです。
③私はこんなに素晴らしい人間なのに
それは、良い心です。
自分が素晴らしいと思えたら、幸せの第一歩です。
日本一歌が上手いと思えたら、もう完結です。幸福ですよ、そう思えたら。
そしたら、人が顔しかめようが、けなそうが、気にしない事です。
人に好かれたいと思わないことです。人に好かれて神に好かれようと、しない事です。
すでに、幸福なのですから。
539 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 08:24:10.80 ID:MTyOUOdV
>>527
＞ 最近はともかく、日本人はこぼしたご飯を「もったいない。」と言って拾って食べていました。
＞ それは、衛生的に考えれば感心出来る行為ではありません。
＞ でも、私はその行為を支持致します。
あなた、ちょっと変ですよ。
こぼした御飯をもったいないからと拾って食べる？
間違いです！
正しいのは御飯がもったいないから、こぼさず食べるです！
ぼちぼちって本当に教会長？
＞ 最近はともかく、日本人はこぼしたご飯を「もったいない。」と言って拾って食べていました。
＞ それは、衛生的に考えれば感心出来る行為ではありません。
＞ でも、私はその行為を支持致します。
あなた、ちょっと変ですよ。
こぼした御飯をもったいないからと拾って食べる？
間違いです！
正しいのは御飯がもったいないから、こぼさず食べるです！
ぼちぼちって本当に教会長？
540 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 08:34:48.21 ID:MTyOUOdV
ついでに書きますけど。
天理教のダメな点は、教会長が天理教を知らないことなんです。
天理教教会長は、なぜ天理教教理を知らないのですか？
天理教教理なら、教会長よりカラオケ店のマスターである基本さんに聞いた方がいいって、教会長は恥知らずですよね。
天理教と２度の対話したカトリックには、そのようなことはありません。
カトリックでは教理については神父です。
また神父も上智大学に行ったりし自身が学んでいるようです。
天理教ではそのようなことはありませんよね。
天理教教会長が、自分の未熟をカバーするために天理大学に学びに行くなど聞いたことありませんし。
天理教のダメな点は、教会長が天理教を知らないことなんです。
天理教教会長は、なぜ天理教教理を知らないのですか？
天理教教理なら、教会長よりカラオケ店のマスターである基本さんに聞いた方がいいって、教会長は恥知らずですよね。
天理教と２度の対話したカトリックには、そのようなことはありません。
カトリックでは教理については神父です。
また神父も上智大学に行ったりし自身が学んでいるようです。
天理教ではそのようなことはありませんよね。
天理教教会長が、自分の未熟をカバーするために天理大学に学びに行くなど聞いたことありませんし。
541 ：526：2012/01/06(金) 08:47:44.92 ID:IJnE3ZMo
みなさん
御回答ありがとうございます。
因果律を超えたものを天理教的にどう言うか？
これを「陽気暮らしのもとのいんねん(貸しもの)・親心」と捉えていいんですかね？
それと併行して今生で自分が付けてしまったものを「借り物・因縁←漢字」と因果論的に捉えていいのか？
よく拝み屋が言う「前世の因縁・スピリチュアル」がどうも胡散臭くて、天理教的に、自分なりに納得したいのです。
引き続きお願いします。m(__)m
御回答ありがとうございます。
因果律を超えたものを天理教的にどう言うか？
これを「陽気暮らしのもとのいんねん(貸しもの)・親心」と捉えていいんですかね？
それと併行して今生で自分が付けてしまったものを「借り物・因縁←漢字」と因果論的に捉えていいのか？
よく拝み屋が言う「前世の因縁・スピリチュアル」がどうも胡散臭くて、天理教的に、自分なりに納得したいのです。
引き続きお願いします。m(__)m
542 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 08:58:26.94 ID:MTyOUOdV
>>541
人間万事塞翁が馬
この言葉を調べなさいよ。
希美は高校生の時、漢文の授業で習ったよ。
あの大リーグの松井秀喜も、人間万事～の言葉を大切にしてるそうよ。
あなたの問いは天理教以前の問題。
自分で考えなよ。
人間万事塞翁が馬
この言葉を調べなさいよ。
希美は高校生の時、漢文の授業で習ったよ。
あの大リーグの松井秀喜も、人間万事～の言葉を大切にしてるそうよ。
あなたの問いは天理教以前の問題。
自分で考えなよ。
天理教にあって徳、いんねんの概念を無視、否定する向きがあるが
そんなのだったら天理教やって何の意味があるのか？ と思う
人生かく生きるべきですそれが神様の望みです、って言ったって
それが現世利益にも来世への運命切り替えにもならないんなら何がおもろいってよ？
天変地異で死んだ人財産無くなった人はたまたま神さんの怒りにふれた犠牲者だ、
つーならそんな神様信仰する意味あるの？
ってか死んだ人来世どーなるっつーの？
徳・いんねん度外視してたらそう言う人ら救われないじゃんお供えする意味なんか更々無し
天理教寄り合い集団で上に苛められ横といがみ合い下に突き上げられつつ馴れ合うのが楽しいのか
不気味で陰惨かつ下手糞で音楽的には程遠いおつとめと其々が勝手に味付けするたこ踊りに混じるのが楽しいか
道徳論としての天理教なんか糞の役にも立たんわ
そんなのだったら天理教やって何の意味があるのか？ と思う
人生かく生きるべきですそれが神様の望みです、って言ったって
それが現世利益にも来世への運命切り替えにもならないんなら何がおもろいってよ？
天変地異で死んだ人財産無くなった人はたまたま神さんの怒りにふれた犠牲者だ、
つーならそんな神様信仰する意味あるの？
ってか死んだ人来世どーなるっつーの？
徳・いんねん度外視してたらそう言う人ら救われないじゃんお供えする意味なんか更々無し
天理教寄り合い集団で上に苛められ横といがみ合い下に突き上げられつつ馴れ合うのが楽しいのか
不気味で陰惨かつ下手糞で音楽的には程遠いおつとめと其々が勝手に味付けするたこ踊りに混じるのが楽しいか
道徳論としての天理教なんか糞の役にも立たんわ
544 ：神も仏も名無しさん：2012/01/06(金) 09:13:10.92 ID:Dhf5TEyT
>>531
＞基本のように、人には嫌われているより、ぼちぼちさんのように、人からは好かれていると言う事は、神に好かれていると言う事ですから。
私しゃ好かれてると思うことはない。
が、好かれたいとは思う。
神様に好かれてるようなことはほとんどしていない。
が、神様に好かれたいとは思います。
教会長失格の声はごもっともです。
教会長になるための準備や努力はしておりませんでしたから。
ただ、大多数の人が失格の烙印を押されても、私の周辺のわずかな方が、寛大な支持をして下さってますので、期待を裏切るわけにも参りません。
ですから、繰り返しますとこうなります。
私しゃ好かれてると思うことはない。
が、好かれたいとは思う。
神様に好かれてるようなことはほとんどしていない。
が、神様に好かれたいとは思います。
＞基本のように、人には嫌われているより、ぼちぼちさんのように、人からは好かれていると言う事は、神に好かれていると言う事ですから。
私しゃ好かれてると思うことはない。
が、好かれたいとは思う。
神様に好かれてるようなことはほとんどしていない。
が、神様に好かれたいとは思います。
教会長失格の声はごもっともです。
教会長になるための準備や努力はしておりませんでしたから。
ただ、大多数の人が失格の烙印を押されても、私の周辺のわずかな方が、寛大な支持をして下さってますので、期待を裏切るわけにも参りません。
ですから、繰り返しますとこうなります。
私しゃ好かれてると思うことはない。
が、好かれたいとは思う。
神様に好かれてるようなことはほとんどしていない。
が、神様に好かれたいとは思います。
545 ：ぼちぼち：2012/01/06(金) 09:27:19.54 ID:Dhf5TEyT
また、名前を忘れました。
＞①「あいつは悪いことばかりやっているのに出世し、自分は真面目に努力しているのに全く運も何もない」
この手の質問は交通ルールを守るか否かってことと似ているように思います。
その瞬間は違反をしていても、捕まることもなければ、事故もないことが多いです。
ですが、繰り返してやってますと、いつの日にか捕まったり、事故ったりするものです。
いつもルールを守っていても、つい、うっかりはありますし、運の悪さを感じる時はありますが、これから改めようと反省するか、運が悪いと嘆くかは、どうぞご自由に。
＞①「あいつは悪いことばかりやっているのに出世し、自分は真面目に努力しているのに全く運も何もない」
この手の質問は交通ルールを守るか否かってことと似ているように思います。
その瞬間は違反をしていても、捕まることもなければ、事故もないことが多いです。
ですが、繰り返してやってますと、いつの日にか捕まったり、事故ったりするものです。
いつもルールを守っていても、つい、うっかりはありますし、運の悪さを感じる時はありますが、これから改めようと反省するか、運が悪いと嘆くかは、どうぞご自由に。
546 ：526：2012/01/06(金) 09:42:23.68 ID:IJnE3ZMo
みなさんありがとうございました。
547 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 10:56:37.99 ID:MTyOUOdV
天理教教会長って原典を暗記してないでしょ。
他の宗教じゃ、ありえない話じゃないかしら。
教祖の話を知らない教会長って何？
他の宗教じゃ、ありえない話じゃないかしら。
教祖の話を知らない教会長って何？
548 ：神も仏も名無しさん：2012/01/06(金) 11:02:28.53 ID:F5MZ7tTl
臨終前の老人が、生きていながら親族の受胎児に生れ変っているという逸話はあるが、
二代様が四代様に生れ変っている事は年齢からしてありえないが、中山家にお生まれになるには、過去生に徳を積まれた魂だろうと想像するな。
子種の問題は、様々ないんねんがからんでの事だろうが、お地場を中心に思案するしか、我々には右も左も上も下もわからないというのが実情だな。
それにしても、教祖は人間の過去生が見えるのだから、神の化身と呼んでも差し支えないだろう。
そこまでゆかなくても、地場やしきのお偉いさんは、それに近い人達になっていただければ、これだけ世間様から批判される事はなかっただろうな。
教祖と教えが偉大すぎ、為政者達はどこか変。今の日本の現状とラップするわな。
二代様が四代様に生れ変っている事は年齢からしてありえないが、中山家にお生まれになるには、過去生に徳を積まれた魂だろうと想像するな。
子種の問題は、様々ないんねんがからんでの事だろうが、お地場を中心に思案するしか、我々には右も左も上も下もわからないというのが実情だな。
それにしても、教祖は人間の過去生が見えるのだから、神の化身と呼んでも差し支えないだろう。
そこまでゆかなくても、地場やしきのお偉いさんは、それに近い人達になっていただければ、これだけ世間様から批判される事はなかっただろうな。
教祖と教えが偉大すぎ、為政者達はどこか変。今の日本の現状とラップするわな。
549 ：ぼちぼち：2012/01/06(金) 11:05:36.09 ID:Dhf5TEyT
関係のない話ですが…。
我が社の乗務員で見る限りでは、事故を起こす乗務員は繰り返して事故を起こしています。
本人は「起こすつもりで走っていない！」と言ってますが、抽象的な注意力だけでは事故は減りません。
具体的に何に対して注意をしているのか？
注意力の具体化が事故減少につながっていきます。
それと、速度オーバーを繰り返す人は事故った時の衝撃が違います。
この傾向はバック時に現れます。
速度によって、事故の支払い費用が全くます。
オートマチック車では通常アクセルを踏んでバック致しません。
ブレーキングの強弱でバック致します。
更に一度でバックしないで切り返しを行うようにすれば、事故は減少致します。
もう一つ用心深くするなら、必要のないバックはしないことです。
単純ですが、死角の多いバックを減らすことが、無事故につながります。
「無事これ名馬」
「誠の心と言うはちょっとには弱いように思うなれど…。」
今の瞬間は納得出来ないことがあったとしても、（生まれ変わりを経た）長～い眼で観た時には、ちゃんと帳尻は合っていると思います。
我が社の乗務員で見る限りでは、事故を起こす乗務員は繰り返して事故を起こしています。
本人は「起こすつもりで走っていない！」と言ってますが、抽象的な注意力だけでは事故は減りません。
具体的に何に対して注意をしているのか？
注意力の具体化が事故減少につながっていきます。
それと、速度オーバーを繰り返す人は事故った時の衝撃が違います。
この傾向はバック時に現れます。
速度によって、事故の支払い費用が全くます。
オートマチック車では通常アクセルを踏んでバック致しません。
ブレーキングの強弱でバック致します。
更に一度でバックしないで切り返しを行うようにすれば、事故は減少致します。
もう一つ用心深くするなら、必要のないバックはしないことです。
単純ですが、死角の多いバックを減らすことが、無事故につながります。
「無事これ名馬」
「誠の心と言うはちょっとには弱いように思うなれど…。」
今の瞬間は納得出来ないことがあったとしても、（生まれ変わりを経た）長～い眼で観た時には、ちゃんと帳尻は合っていると思います。
550 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 11:08:21.31 ID:MTyOUOdV
>>548
＞ それにしても、教祖は人間の過去生が見えるのだから、神の化身と呼んでも差し支えないだろう。
いや、あくまでも神の社。
化身じゃ、天理教が成り立たないよ。
これって重要。
キリスト教ではイエスを三位一体としてしてる。
つまり神であって神でない、それがポイント。
それが中山みきでありイエスキリストだよ。
＞ それにしても、教祖は人間の過去生が見えるのだから、神の化身と呼んでも差し支えないだろう。
いや、あくまでも神の社。
化身じゃ、天理教が成り立たないよ。
これって重要。
キリスト教ではイエスを三位一体としてしてる。
つまり神であって神でない、それがポイント。
それが中山みきでありイエスキリストだよ。
551 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 11:10:40.07 ID:MTyOUOdV
552 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 11:15:03.73 ID:MTyOUOdV
中山みきが神の社であることは、天理教だけでは理解できないわけ。
だから、ぼちぼちには比較宗教学を薦めたわけ。
しかし、ぼちぼちは言い訳して天理教理解を避けたよね。
これが天理教の聖職者？
ばかじゃないの。
だから、ぼちぼちには比較宗教学を薦めたわけ。
しかし、ぼちぼちは言い訳して天理教理解を避けたよね。
これが天理教の聖職者？
ばかじゃないの。
553 ：基本。：2012/01/06(金) 11:15:39.42 ID:jisGMXll
私の周辺のわずかな方が、寛大な支持をして下さってます
それが人に好かれるという事。結構な事です。
それが人に好かれるという事。結構な事です。
554 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 11:20:54.04 ID:MTyOUOdV
あたしが天理教教会に通ってる時も、誰も天理教について知ってる人いないし当然、教えてくれる人は皆無だった。
複数の天理教教会長、そして天理教東京教区、巣鴨でも天理教を知る人はいない。
これって宗教組織として異常だよ。
だから天理教については、2ちゃんの基本さん頼り。
教会の現場より2ちゃんねるでしか天理教を知ることが出来ないって異常過ぎる。
複数の天理教教会長、そして天理教東京教区、巣鴨でも天理教を知る人はいない。
これって宗教組織として異常だよ。
だから天理教については、2ちゃんの基本さん頼り。
教会の現場より2ちゃんねるでしか天理教を知ることが出来ないって異常過ぎる。
555 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 11:32:40.73 ID:MTyOUOdV
天理教教会長は天理教を知らないから、天理教をおたすけの福祉施設にしか出来ないわけ。
教会長であるなら、基本さん並みに教理を知る必要あるよ。
教会長であるなら、基本さん並みに教理を知る必要あるよ。
556 ：神も仏も名無しさん：2012/01/06(金) 12:12:11.62 ID:F5MZ7tTl
受け取る筋も千筋。
万人が天理の中に住んでいるんだから、心どうり心得どうりの守護を千筋に返していただいているんだろう。
どんな宗教グループに属していようがいまいが、埃と泥にまみれていれば相応の与えがあるのだろう。
陽気暮らしをすれば更なる与えがあるし、陰気暮らしなら、更なるそれがあるんだろう。
喜びとたんのう。埃の掃除が基本なら、宗教支配欲からも身をかわす心得も必要かもな。
その意味では、現状では野良さんの行き方もベターなのかもね。ベストとまでは言わないが。
万人が天理の中に住んでいるんだから、心どうり心得どうりの守護を千筋に返していただいているんだろう。
どんな宗教グループに属していようがいまいが、埃と泥にまみれていれば相応の与えがあるのだろう。
陽気暮らしをすれば更なる与えがあるし、陰気暮らしなら、更なるそれがあるんだろう。
喜びとたんのう。埃の掃除が基本なら、宗教支配欲からも身をかわす心得も必要かもな。
その意味では、現状では野良さんの行き方もベターなのかもね。ベストとまでは言わないが。
557 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/06(金) 12:35:55.28 ID:MTyOUOdV
>>556
＞ その意味では、現状では野良さんの行き方もベターなのかもね。
実家から追い出され妻子と離れて、天理教を恨む生活。
そのような生き方がベターとは思えませんけど。
逆に最低な生き方に感じます。
＞ その意味では、現状では野良さんの行き方もベターなのかもね。
実家から追い出され妻子と離れて、天理教を恨む生活。
そのような生き方がベターとは思えませんけど。
逆に最低な生き方に感じます。
558 ：神も仏も名無しさん：2012/01/06(金) 13:03:20.24 ID:F5MZ7tTl
妻子と離れていないだろ。
実家から自立しているだけだろ。
宗教団体を恨んでいても天の理を恨んでいるわけではないだろ。
自立心を養いながら支配欲を払拭しないと、国も個人も成長しないだろ。
依存心という隠れた支配欲を増長し、自立心を害している思想がこの国を滅ぼそうとしているが、
本当は個々人の魂の結晶化を神は望んでいるのではないか。
自立した個人しか、本当はたすけ合えないという真理が互いたすけ合いはさとす理というお言葉に表れていないか？
相互扶助と相互依存は違うという意味が含まれているのでは無いか？
宗教家庭に生まれて依存心まま流されてゆく人も多い中、野良さんは少なくとも宿命に負けずに、自立の道を模索した人物と見るんだがね。
実家から自立しているだけだろ。
宗教団体を恨んでいても天の理を恨んでいるわけではないだろ。
自立心を養いながら支配欲を払拭しないと、国も個人も成長しないだろ。
依存心という隠れた支配欲を増長し、自立心を害している思想がこの国を滅ぼそうとしているが、
本当は個々人の魂の結晶化を神は望んでいるのではないか。
自立した個人しか、本当はたすけ合えないという真理が互いたすけ合いはさとす理というお言葉に表れていないか？
相互扶助と相互依存は違うという意味が含まれているのでは無いか？
宗教家庭に生まれて依存心まま流されてゆく人も多い中、野良さんは少なくとも宿命に負けずに、自立の道を模索した人物と見るんだがね。
559 ：神も仏も名無しさん：2012/01/06(金) 13:06:09.11 ID:F5MZ7tTl
失礼
お見受けしますね。
お見受けしますね。
今度は希美ちゃんが暴れてるのか、やれやれ（笑）
言ってることは正論だがデリカシーがない。
白旗揚げてる相手を必要以上に口撃するのは感心せんな、さすがの俺でも引くわ。
たまにそこそこの飯屋で、それなりに身なりのいい紳士淑女が、給仕の些細な
ミスを、声を荒げて叱るシーンを目にしたりするが、ああいうのはいただけない
身なりは良くても品位はない、ということだ。
宗教家名乗る前に、人としての格が低い、そう思うわけ。
そういうのを論語読みの論語知らずっていうんだが、ご存知だよね？希美ちゃん（笑）
孔子が弟子に一貫して説いたのは、恥を知る心構えではないのかな？
常に己を省みよ、と。
以前、野良天氏が希美ちゃんのレスを見てるとこっちまで恥ずかしくなる
と言ったのは、あまりにも己を省みない恥知らずな内容だから
ではないだろうか？
言ってることは正論だがデリカシーがない。
白旗揚げてる相手を必要以上に口撃するのは感心せんな、さすがの俺でも引くわ。
たまにそこそこの飯屋で、それなりに身なりのいい紳士淑女が、給仕の些細な
ミスを、声を荒げて叱るシーンを目にしたりするが、ああいうのはいただけない
身なりは良くても品位はない、ということだ。
宗教家名乗る前に、人としての格が低い、そう思うわけ。
そういうのを論語読みの論語知らずっていうんだが、ご存知だよね？希美ちゃん（笑）
孔子が弟子に一貫して説いたのは、恥を知る心構えではないのかな？
常に己を省みよ、と。
以前、野良天氏が希美ちゃんのレスを見てるとこっちまで恥ずかしくなる
と言ったのは、あまりにも己を省みない恥知らずな内容だから
ではないだろうか？
基本の、究極的には自己満足、自分の心さえ満たされればええ発言は
いかにも基本くんらしくて、すがすがしい（笑）
ねたみそねみはホコリやが、そういう悔しいって気持ちがないと何も向上
しないしな。
因果関係というけど、それは目に見えてるものだけで量ろうとするから
アレレ？と思うわけやが、ものごとにはすべからく、見えない部分の根が
あるわけで、そこはいわんいえんの理で、神のやることを信じて察してくれ
いうわけやな
いかにも基本くんらしくて、すがすがしい（笑）
ねたみそねみはホコリやが、そういう悔しいって気持ちがないと何も向上
しないしな。
因果関係というけど、それは目に見えてるものだけで量ろうとするから
アレレ？と思うわけやが、ものごとにはすべからく、見えない部分の根が
あるわけで、そこはいわんいえんの理で、神のやることを信じて察してくれ
いうわけやな
＞ぼちぼちには比較宗教学を薦めたわけ。
しかし、ぼちぼちは言い訳して天理教理解を避けたよね。
人を見てものを言わんといかんな
そんなもの受け付けるキャラじゃないやろ
無理なものは無理や
それ以上は暴力、やで。
しかし、ぼちぼちは言い訳して天理教理解を避けたよね。
人を見てものを言わんといかんな
そんなもの受け付けるキャラじゃないやろ
無理なものは無理や
それ以上は暴力、やで。
まあ天理教的には、一列兄弟、他人というはさらにないぞや～って
自分と他人を分け隔てして考えることからして違うんだけどね
一列兄弟と思えば、他人の出世も喜べるというものだが・・・まあ現実は
そうはいかんのだがな
自分と他人を分け隔てして考えることからして違うんだけどね
一列兄弟と思えば、他人の出世も喜べるというものだが・・・まあ現実は
そうはいかんのだがな
神に生かされてるということは人や自然に生かされてるということで
そこは順序があって、「人」を中抜きにして語ってはいかんと思うわけやな
「他人」を中抜きに考えると、基本のような暴論になってしまうわけで
まあ彼なりの経験と苦悩の中から捻り出した答えやろうけど、一本ヒューズ
がトンどる気がするわけやな
人が嫌がる、反対するのも神意があるわけで、まあそれ以前に、その相手を
思いやる気持ちも欲しいわけで、人を無視したらあかん、と思うな
例えば朝夕のおつとめの太鼓がうるさいと苦情が来たらどうするか？
おつとめは鳴り物入りでしっかりつとめるのが神意やが、近所の迷惑も
もっともや、そんな板挟みはどうすればいいんやろ？
近所に配慮して太鼓やめるか？ それとも、これは神意で、俺はなにも
間違ってない！と開き直って苦情をつっぱねるか？
人の迷惑、その苦痛と気持ちを察して、すいません、と平に謝り続け
その心をお慰め申し上げる（笑） しかないと思うわけです
あとは神様が治めてくださるのをひたすら待つしかないわけで。
苦悩から逃れるために思考の回路を切ってしまってはいけない
そう思いますな
そこは順序があって、「人」を中抜きにして語ってはいかんと思うわけやな
「他人」を中抜きに考えると、基本のような暴論になってしまうわけで
まあ彼なりの経験と苦悩の中から捻り出した答えやろうけど、一本ヒューズ
がトンどる気がするわけやな
人が嫌がる、反対するのも神意があるわけで、まあそれ以前に、その相手を
思いやる気持ちも欲しいわけで、人を無視したらあかん、と思うな
例えば朝夕のおつとめの太鼓がうるさいと苦情が来たらどうするか？
おつとめは鳴り物入りでしっかりつとめるのが神意やが、近所の迷惑も
もっともや、そんな板挟みはどうすればいいんやろ？
近所に配慮して太鼓やめるか？ それとも、これは神意で、俺はなにも
間違ってない！と開き直って苦情をつっぱねるか？
人の迷惑、その苦痛と気持ちを察して、すいません、と平に謝り続け
その心をお慰め申し上げる（笑） しかないと思うわけです
あとは神様が治めてくださるのをひたすら待つしかないわけで。
苦悩から逃れるために思考の回路を切ってしまってはいけない
そう思いますな
565 ：紅音矢 ◆R/kUipgeiA ：2012/01/06(金) 22:38:57.04 ID:0E2zvCy5
で、相変わらず信者の就職先は測定機の中古屋と牛乳屋なのか？
・日本国への在留証明（在日1世）←これがほとんど虚偽 ＠マルハン社長、孫の親父も密航と吐露
↓
・在留外国人証明書
↓
・外国人登録証
ここまで無効で・・・・さらに「不法入国＋不法滞在者」になる。
不法入国の時効は5年です。
不法滞在は犯罪が継続中なので時効は無いのです。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
・帰化申請 → 「善良であること」（犯罪者は帰化できない）
↑再度、全てのザイニチについて精査が必要。密入国の外国人になぜ参政権なのか？
↓
・在留外国人証明書
↓
・外国人登録証
ここまで無効で・・・・さらに「不法入国＋不法滞在者」になる。
不法入国の時効は5年です。
不法滞在は犯罪が継続中なので時効は無いのです。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
・帰化申請 → 「善良であること」（犯罪者は帰化できない）
↑再度、全てのザイニチについて精査が必要。密入国の外国人になぜ参政権なのか？
567 ：神も仏も名無しさん：2012/01/07(土) 02:03:25.02 ID:yaCuAFNW
神への恩はやさしい心で人に返すというのが基本だろ。
宗教の金集め人集めに騙されたらいかんな。
宗教の金集め人集めに騙されたらいかんな。
568 ：神も仏も名無しさん：2012/01/07(土) 07:34:43.28 ID:xExMkwQc
山名さん。元気ですか。いろんなお話を聞きたいです。
569 ：神も仏も名無しさん：2012/01/07(土) 07:55:40.90 ID:xExMkwQc
554
だから天理教については、2ちゃんの基本さん頼り。
教会の現場より2ちゃんねるでしか天理教を知ることが出来ないって異常過ぎる。
そのとおり！
だから天理教については、2ちゃんの基本さん頼り。
教会の現場より2ちゃんねるでしか天理教を知ることが出来ないって異常過ぎる。
そのとおり！
自分よりイヤな人と話したいみたい・・
571 ：神も仏も名無しさん：2012/01/08(日) 01:04:44.14 ID:DV03K8Iy
現四代真柱様についての基本氏の見解を聞きたいのだが？
572 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 02:38:06.28 ID:aX8RHODH
天理教専従者に告ぐ、念の使い方が、みんなに知れ渡れば、お前らなど
半妖怪のおぞましい者になった人と皆がわかるだろう、
念の使い方が知れれば、お前らに力なんか無いと、みなが自覚するだろう、893はやめとけ
http://www.youtube.com/watch?v=edP0L6LQzZE&ob=av2n
半妖怪のおぞましい者になった人と皆がわかるだろう、
念の使い方が知れれば、お前らに力なんか無いと、みなが自覚するだろう、893はやめとけ
http://www.youtube.com/watch?v=edP0L6LQzZE&ob=av2n
573 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 02:47:28.55 ID:aX8RHODH
天理教専従者、信者、お前らには天罰が下る、俺たち天はお前たちと、死合したいんだよ
あの世の果てまで追い詰めるぞ、問答無用
http://www.youtube.com/watch?v=6gUf48113ks&feature=related
あの世の果てまで追い詰めるぞ、問答無用
http://www.youtube.com/watch?v=6gUf48113ks&feature=related
574 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 03:02:34.40 ID:aX8RHODH
575 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 03:10:37.74 ID:aX8RHODH
天理教文句があるなら、念で死合してやるよｗ
http://www.youtube.com/watch?v=Z2tedgbqJJs&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=Z2tedgbqJJs&feature=relmfu
576 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 03:22:08.39 ID:aX8RHODH
自称、摩利支天の生まれ変わり、自称だからな
覚悟しとけ、天理教関係者は全員、無間地獄に落とす
俺の実力、過小評価するなよ、後悔するぞ Can you hear me?
http://www.youtube.com/watch?v=Xukp782iBlc&feature=related
覚悟しとけ、天理教関係者は全員、無間地獄に落とす
俺の実力、過小評価するなよ、後悔するぞ Can you hear me?
http://www.youtube.com/watch?v=Xukp782iBlc&feature=related
577 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 03:32:37.35 ID:aX8RHODH
意識のあるまま、宇宙が終るまで、宇宙空間を漂え、
自分の実力を過信するなよ、雑魚以下のミジンコだろｗ 天理教指導者意味わかる？
天理教最高幹部なんて、馬鹿だから、きちんと清算だけはしておけ、わかったか？
http://www.youtube.com/watch?v=vlA_chzw20I&feature=related
自分の実力を過信するなよ、雑魚以下のミジンコだろｗ 天理教指導者意味わかる？
天理教最高幹部なんて、馬鹿だから、きちんと清算だけはしておけ、わかったか？
http://www.youtube.com/watch?v=vlA_chzw20I&feature=related
578 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 04:15:39.33 ID:aX8RHODH
念が使えない、天理教の信者なんて呪殺していいだろ、天理教専従者が
日本国民にやったことだから、呪術使ってOK,天理教なんて、浅い底、
文句があるなら、天理教、念で殺し合いするかｗ
みんな、わかってんのｗ なんか文句あんのか？
http://www.youtube.com/watch?v=ofICNgc8lqU&feature=related
日本国民にやったことだから、呪術使ってOK,天理教なんて、浅い底、
文句があるなら、天理教、念で殺し合いするかｗ
みんな、わかってんのｗ なんか文句あんのか？
http://www.youtube.com/watch?v=ofICNgc8lqU&feature=related
579 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/08(日) 04:31:11.36 ID:aX8RHODH
神殺しをやっている、天理教、わかってんだろ
お前らは、未来永劫、光も音も無い空間に封じこめてやる、なめんなよ
忠告したからな、金銭で清算しろ、雑魚のくせにｗ
http://www.youtube.com/watch?v=1xOp673hxPg
お前らは、未来永劫、光も音も無い空間に封じこめてやる、なめんなよ
忠告したからな、金銭で清算しろ、雑魚のくせにｗ
http://www.youtube.com/watch?v=1xOp673hxPg
580 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2012/01/08(日) 08:31:28.40 ID:vTBzs2WL
大の皇室ぎらいだったのが三代目真柱。
＞うぃん ◆YBsYVrOF4Q
同一URL踏んでないけどやれるもんならやってみろ
くだらん且つ糞うざい
こいつみたいなのは心を病んで苦しんでおられる人とはいわん
頭のおかしいご迷惑な人、だ
でも自分ではそういう振る舞いしてることを辛いとか思ってない
他人に迷惑かける行為をしてる頭のおかしい人はだいたい辛い苦しい俺を止めてくれとか思ってない
面白がって楽しんでやってるのが殆どで理屈とか通じない
よって迷惑掛けられるこちら側のいんねんが悪いだけ
俺らは要前生いんねんのさんげ、だ やれやれ
同一URL踏んでないけどやれるもんならやってみろ
くだらん且つ糞うざい
こいつみたいなのは心を病んで苦しんでおられる人とはいわん
頭のおかしいご迷惑な人、だ
でも自分ではそういう振る舞いしてることを辛いとか思ってない
他人に迷惑かける行為をしてる頭のおかしい人はだいたい辛い苦しい俺を止めてくれとか思ってない
面白がって楽しんでやってるのが殆どで理屈とか通じない
よって迷惑掛けられるこちら側のいんねんが悪いだけ
俺らは要前生いんねんのさんげ、だ やれやれ
582 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/08(日) 08:56:53.35 ID:fOePA1o9
>>562
比較宗教学は意識するしないは別にして、それが日本人のあり方なんです。
特定宗教に関わるのは、日本社会に馴染みません。
例えば12月。
23日天皇誕生日は皇居に一般参賀、24日クリスマスイブはカトリック教会、26日は天理教おぢば、31日大晦日は寺院へ除夜の鐘を突きに、明けて元日は神社へ初詣。
このようなことが誰にでも可能な比較宗教学の実践であり、日本人の信仰のあり方です。
比較宗教学は意識するしないは別にして、それが日本人のあり方なんです。
特定宗教に関わるのは、日本社会に馴染みません。
例えば12月。
23日天皇誕生日は皇居に一般参賀、24日クリスマスイブはカトリック教会、26日は天理教おぢば、31日大晦日は寺院へ除夜の鐘を突きに、明けて元日は神社へ初詣。
このようなことが誰にでも可能な比較宗教学の実践であり、日本人の信仰のあり方です。
>582の後半
節子、それ比較宗教学とちがう、重層信仰や
節子、それ比較宗教学とちがう、重層信仰や
584 ：基本。：2012/01/08(日) 16:17:13.59 ID:emU9nArG
>> 571 ：神も仏も名無しさん：2012/01/08(日) 01:04:44.14 ID:DV03K8Iy
> 現四代真柱様についての基本氏の見解を聞きたいのだが？
基本の個人的見解ということで、お尋ねを受け止めて、申し上げますが、
ま、個人的には、妥協なく神意を示す真柱と、そんな見方をしています。
二代は、応法時代の真柱ですから、学校建てたり文化事業したりと、世間的社会的な人で、
原典と教義教理の基準を、周囲赤子状態の中で、ただお一人、独特の応法レトリックで、「応法でありながら神一条」という、「神一条なのに応法」という、
実に見事な、道草を楽しむ道のお方でした。
三代真柱は、信仰者としては、おそらく二代真柱より深い信仰のお方だと、いつも感じていました。
音楽と言う分野で、「みかぐらうた」「道の歌」。おやさまの音楽性を理解した、底深い天理教の、元を、お一人極めたお人と、
じっと、見られたら、逃げたくなるような、恐ろしい方でした。
四代真柱は、実行の真柱。
大酒飲みで、周囲は健康を心配しているようですが、図書室の二代、音楽室の三代、体育館の四代、或いはアウトドアの四代と、表現したいところです。
四代真柱によって、おやさまの普請は、一気に加速するでしょう。
行動力が違います。
> 現四代真柱様についての基本氏の見解を聞きたいのだが？
基本の個人的見解ということで、お尋ねを受け止めて、申し上げますが、
ま、個人的には、妥協なく神意を示す真柱と、そんな見方をしています。
二代は、応法時代の真柱ですから、学校建てたり文化事業したりと、世間的社会的な人で、
原典と教義教理の基準を、周囲赤子状態の中で、ただお一人、独特の応法レトリックで、「応法でありながら神一条」という、「神一条なのに応法」という、
実に見事な、道草を楽しむ道のお方でした。
三代真柱は、信仰者としては、おそらく二代真柱より深い信仰のお方だと、いつも感じていました。
音楽と言う分野で、「みかぐらうた」「道の歌」。おやさまの音楽性を理解した、底深い天理教の、元を、お一人極めたお人と、
じっと、見られたら、逃げたくなるような、恐ろしい方でした。
四代真柱は、実行の真柱。
大酒飲みで、周囲は健康を心配しているようですが、図書室の二代、音楽室の三代、体育館の四代、或いはアウトドアの四代と、表現したいところです。
四代真柱によって、おやさまの普請は、一気に加速するでしょう。
行動力が違います。
585 ：基本。：2012/01/08(日) 16:21:45.26 ID:emU9nArG
実は、基本は、二回ほど、四代真柱の行動力を基本の依頼ごとで体験しています。
ともかく、早い。きちっと無言で行動します。結果を出します。
ともかく、早い。きちっと無言で行動します。結果を出します。
586 ：基本。：2012/01/08(日) 16:44:08.75 ID:emU9nArG
あ、依頼事といいましても、直接の○○と言うようなものではなく、ですが・・。
587 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/08(日) 17:23:10.83 ID:fOePA1o9
588 ：基本。：2012/01/08(日) 23:35:55.74 ID:Fbt7vK0f
希美ちゃんには、一寸分からない感覚と思います。
四代真柱は、天理教については深い考えがあるから、「成って来る理の中」でしか、行動しない。
「成って来るのが天の理」という、感覚ですね。
困っている人がいたとして、その人が、天理教には助けを求めないで、医者に助けを求めたら、天理教としては、何もしてはならないわけです。
だって、求められていないのに、介入するのは、天理に反しますから。
地方の教会や、大教会で困った事があって、それを真柱に助けを求めたいと言う場合でも、同様の事が言えるわけです。
その、悩んでいる当事者が、真に、真柱に助けを求めるという、そういう問題でないと、真柱が介入したら、理に反するわけです。
誰に助けてもらっても良いけど、ま、真柱にしておくか、真柱たすけて、金貸して、・・
↑こんな、「たすけて欲しい」は、真柱の役割ではないし、「神に助けを求めているわけではなく、金に助けを求めている」だけの事ですから、真柱が対応する問題では無い。
「人に言われたら」→「それをした」。ではなく、
「成って来た理に見せられた」→「それをした」。と言う事です。
四代真柱は、天理教については深い考えがあるから、「成って来る理の中」でしか、行動しない。
「成って来るのが天の理」という、感覚ですね。
困っている人がいたとして、その人が、天理教には助けを求めないで、医者に助けを求めたら、天理教としては、何もしてはならないわけです。
だって、求められていないのに、介入するのは、天理に反しますから。
地方の教会や、大教会で困った事があって、それを真柱に助けを求めたいと言う場合でも、同様の事が言えるわけです。
その、悩んでいる当事者が、真に、真柱に助けを求めるという、そういう問題でないと、真柱が介入したら、理に反するわけです。
誰に助けてもらっても良いけど、ま、真柱にしておくか、真柱たすけて、金貸して、・・
↑こんな、「たすけて欲しい」は、真柱の役割ではないし、「神に助けを求めているわけではなく、金に助けを求めている」だけの事ですから、真柱が対応する問題では無い。
「人に言われたら」→「それをした」。ではなく、
「成って来た理に見せられた」→「それをした」。と言う事です。
589 ：神も仏も名無しさん：2012/01/08(日) 23:39:16.83 ID:OuYjd1lL
不思議な幻術に罹っているのだろうか？真柱は教会の栄を望んでおられるのに、
教会の崩壊を望んでいる人とダブらせるのは、幻術としか見えない。
教会の崩壊を望んでいる人とダブらせるのは、幻術としか見えない。
中山みきの話も新宗教の御伽噺ですね。
591 ：紅音矢 ◆R/kUipgeiA ：2012/01/08(日) 23:41:06.06 ID:60UjcA9a
人の質問に答えろよ
教えを教えてくれるのはおや様でなく 教会長です。教会長といえど人間ですから
その教えは「自分の都合よく改ざん」されます。
教えの根を知る前にその教会長のやりかたに耐えられなくなる人もいます。
その教えは「自分の都合よく改ざん」されます。
教えの根を知る前にその教会長のやりかたに耐えられなくなる人もいます。
593 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 00:06:17.95 ID:DV03K8Iy
就職斡旋所じゃないんだから、仕事はご自分で探す事ですね。
本部勤務の場合は、その後社会で働く場合、ほとんどの場合はその会社の最短出世コースからは外れるのを承知の上でそうするのが望ましいですね。
三ヶ月の修養科ぐらいなら、それほどの影響はないでしょうし、人生勉強になる場合も多々あるとは思いますね。
就職にとっての良し悪しは、人夫々ということでしょうね。
教祖の奇蹟物語が御伽噺としてしか感じないほど、今のお地場には不思議なタスケが少ないという事でしょうね。
本部勤務の場合は、その後社会で働く場合、ほとんどの場合はその会社の最短出世コースからは外れるのを承知の上でそうするのが望ましいですね。
三ヶ月の修養科ぐらいなら、それほどの影響はないでしょうし、人生勉強になる場合も多々あるとは思いますね。
就職にとっての良し悪しは、人夫々ということでしょうね。
教祖の奇蹟物語が御伽噺としてしか感じないほど、今のお地場には不思議なタスケが少ないという事でしょうね。
594 ：基本。：2012/01/09(月) 00:17:43.16 ID:clQmYKJd
595 ：基本。：2012/01/09(月) 00:29:34.17 ID:clQmYKJd
>>589 >>594
ぼちぼちさんは、そういう「教会には、もっと汗をかきなさい。が本音」の態度をみた。
ぼちぼちさんの教会長就任を祝ってくれていない態度を見て、「くそ真柱！」。
だってね、ぼちぼちさん本人が書いてきてますから分かるように、「教会」としての最低の用木の数や、教徒の数、ぼちぼちさん、いないのに、会長にと願書書いた。
いわゆる、内容として教会の資格無いのですから、布教所に格下げしたら良いのに、教会長になった。
これ、大教会は喜んでくれたでしょう。上級もあれば、同様でしょう。
そういう状態で、
真柱が、嬉々としてお祝いしたら、「能力疑います」。
真柱が、中身の無い新任教会長の(嘘に近い)会長願いに、苦々しく許すから、当たり前で、粉飾願書で、喜ばないのが、四代です。
ぼちぼちさんは、そういう「教会には、もっと汗をかきなさい。が本音」の態度をみた。
ぼちぼちさんの教会長就任を祝ってくれていない態度を見て、「くそ真柱！」。
だってね、ぼちぼちさん本人が書いてきてますから分かるように、「教会」としての最低の用木の数や、教徒の数、ぼちぼちさん、いないのに、会長にと願書書いた。
いわゆる、内容として教会の資格無いのですから、布教所に格下げしたら良いのに、教会長になった。
これ、大教会は喜んでくれたでしょう。上級もあれば、同様でしょう。
そういう状態で、
真柱が、嬉々としてお祝いしたら、「能力疑います」。
真柱が、中身の無い新任教会長の(嘘に近い)会長願いに、苦々しく許すから、当たり前で、粉飾願書で、喜ばないのが、四代です。
596 ：基本。：2012/01/09(月) 00:44:09.37 ID:clQmYKJd
510 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 01:25:34.09 ID:E4PnY1FB
真柱が芯でも中心でも良いのですが、残念ながら今はそんなムードは感じておりません。
こちら側がそう思うようにしましょうと言うだけのお話です。
私が教会長任命講習の時は、学生生徒修養会、いわゆる学修と重なってました。
後で天理時報で知ったのですが、真柱一行は、その学修の方に視察に行かれ写真に収まってました。
教会長任命講習の方には４日間中、一度も来られませんでした。
・・新任教会長夫妻の集いが泊まりがけでありましたが、真柱さんからは一度のお話もありませんでした。
あったのは最後の食事会で無言でお酒のお流れをいただくことだけでした。
淡々と各教会単位で、杯を受けてありがたがっていました。
誰が企画したのかしりませんが、今時、食事会とか宴会をして、お流れをいただくことを心底ありがたがる人っているのでしょうか？
新任教会長になって真柱さんとの思い出はお流れをいただいたことのみです。
一言のお話を生涯の宝とする新任会長はたくさんおられたと思います
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ご自分において、仮免許状態を自覚されて、一言の話すら何故頂けないか、
そこには、「心から」真柱を芯と思わずに願い出ている輩ばかりだったからです。
「嘘」に対しては「無言である」のは、おやさまもそうなされたことがあります。
真柱が芯でも中心でも良いのですが、残念ながら今はそんなムードは感じておりません。
こちら側がそう思うようにしましょうと言うだけのお話です。
私が教会長任命講習の時は、学生生徒修養会、いわゆる学修と重なってました。
後で天理時報で知ったのですが、真柱一行は、その学修の方に視察に行かれ写真に収まってました。
教会長任命講習の方には４日間中、一度も来られませんでした。
・・新任教会長夫妻の集いが泊まりがけでありましたが、真柱さんからは一度のお話もありませんでした。
あったのは最後の食事会で無言でお酒のお流れをいただくことだけでした。
淡々と各教会単位で、杯を受けてありがたがっていました。
誰が企画したのかしりませんが、今時、食事会とか宴会をして、お流れをいただくことを心底ありがたがる人っているのでしょうか？
新任教会長になって真柱さんとの思い出はお流れをいただいたことのみです。
一言のお話を生涯の宝とする新任会長はたくさんおられたと思います
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ご自分において、仮免許状態を自覚されて、一言の話すら何故頂けないか、
そこには、「心から」真柱を芯と思わずに願い出ている輩ばかりだったからです。
「嘘」に対しては「無言である」のは、おやさまもそうなされたことがあります。
597 ：基本。：2012/01/09(月) 00:55:43.45 ID:clQmYKJd
592 名前：神も仏も名無しさん ：2012/01/08(日) 23:43:52.12 ID:hc8BzSAF
教えを教えてくれるのはおや様でなく 教会長です。教会長といえど人間ですから
教えを教えてくれるのは、おやさまです。
おやさまは、親神様です。
第10号 65
しんぢつの心がほしい月日にわ どんな事でもしこみたいから
真実の反対は「嘘」です。
>>596
「真実の心からの願い出ではない・ぼとぼとさんの願書、そうしてなった新任会長・教会の中身なしは「嘘」。
それに対して、「一言でも諭ししたら」→「嘘真柱」。
ぼちぼちさんや、ご同輩の、因縁寄せての「仮免・大教会長ご都合新任会長」らに、「一言も諭さなかった。」
それが、四代真柱の、実力のほんのさりげない一端です。
教えを教えてくれるのはおや様でなく 教会長です。教会長といえど人間ですから
教えを教えてくれるのは、おやさまです。
おやさまは、親神様です。
第10号 65
しんぢつの心がほしい月日にわ どんな事でもしこみたいから
真実の反対は「嘘」です。
>>596
「真実の心からの願い出ではない・ぼとぼとさんの願書、そうしてなった新任会長・教会の中身なしは「嘘」。
それに対して、「一言でも諭ししたら」→「嘘真柱」。
ぼちぼちさんや、ご同輩の、因縁寄せての「仮免・大教会長ご都合新任会長」らに、「一言も諭さなかった。」
それが、四代真柱の、実力のほんのさりげない一端です。
598 ：基本。：2012/01/09(月) 00:59:31.02 ID:clQmYKJd
ごめん。
誤字しました＞ぼとぼとさんの願書＞ではありません。
ぼちぼちさんの願書が、真実無き空虚。から。
だとしたら、四代真柱さまは、一言でも諭したら、お筆先に反したことをした事になる。
ここを、しっかり、ご思案いただきたいです。
ぼちぼちさん。
誤字しました＞ぼとぼとさんの願書＞ではありません。
ぼちぼちさんの願書が、真実無き空虚。から。
だとしたら、四代真柱さまは、一言でも諭したら、お筆先に反したことをした事になる。
ここを、しっかり、ご思案いただきたいです。
ぼちぼちさん。
希美ちゃんは、性転換手術は受けないの？
真柱様のそれを、いわんいえんと取るか、大人気ないと取るか
喧嘩したときや機嫌が悪くなると無口になる大人気ないやついるよなｗ
こういうことは後になって、あああのとき！と思えるもので
心が成人していないとその場で気付くのは無理だろ
喧嘩したときや機嫌が悪くなると無口になる大人気ないやついるよなｗ
こういうことは後になって、あああのとき！と思えるもので
心が成人していないとその場で気付くのは無理だろ
こういうのを親心、優しさと取れるか、はっきりものを言えとイラつくか
これもやっぱ成人しだいやな
つくづく、理の受け取り方の訓練が日頃から必要やなと思うわ
そういう心使いに慣れておかなければ、肝心な時に肝心な理をこぼしてしまうな
これもやっぱ成人しだいやな
つくづく、理の受け取り方の訓練が日頃から必要やなと思うわ
そういう心使いに慣れておかなければ、肝心な時に肝心な理をこぼしてしまうな
602 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 02:36:17.35 ID:GxGUNF24
本部に一対一でお話を伺える、おたすけ場所って有るの？
603 ：基本。：2012/01/09(月) 04:07:34.19 ID:clQmYKJd
>>600
> こういうことは後になって、あああのとき！と思える
後があるというのは、幸せな事です。今生では後が無い事が、多いでしょう。
理の受け取り方ではなく、その瞬間に、胸に浮かんでしまって、神に自白させられない事です。
それを、語ってしまったのは、神に言わされてしまったと、そういう瞬間が来るのは、神の残念の返しです。
ぼちぼちさんは、自由人として信心されるより、教会した方が良いと思いますよ。
真柱の事、とことん本物かどうか吟味したら良いでしょう。
二代真柱に隠し子がいたとか言う、プロパガンダを信じ込まされて、疑いもしないような、人では、
自由人で教会を離れたら、心配です。
おやさまが支配していると分かるまで、愛町無双さんが「理の思案の修行」を愛町でしているように、
真柱の下で、教会長していることです。
完全フリーになっても、きちんと、天理教できる、まだ、それはご無理の様ですから。
「苗代｣在住。しばらくどうぞ。
>>602
> 本部に一対一でお話を伺える、おたすけ場所って有るの？
無いですねえ。
天理教団は、大教会系統を辿らないと、入信できないようですねえ。
> こういうことは後になって、あああのとき！と思える
後があるというのは、幸せな事です。今生では後が無い事が、多いでしょう。
理の受け取り方ではなく、その瞬間に、胸に浮かんでしまって、神に自白させられない事です。
それを、語ってしまったのは、神に言わされてしまったと、そういう瞬間が来るのは、神の残念の返しです。
ぼちぼちさんは、自由人として信心されるより、教会した方が良いと思いますよ。
真柱の事、とことん本物かどうか吟味したら良いでしょう。
二代真柱に隠し子がいたとか言う、プロパガンダを信じ込まされて、疑いもしないような、人では、
自由人で教会を離れたら、心配です。
おやさまが支配していると分かるまで、愛町無双さんが「理の思案の修行」を愛町でしているように、
真柱の下で、教会長していることです。
完全フリーになっても、きちんと、天理教できる、まだ、それはご無理の様ですから。
「苗代｣在住。しばらくどうぞ。
>>602
> 本部に一対一でお話を伺える、おたすけ場所って有るの？
無いですねえ。
天理教団は、大教会系統を辿らないと、入信できないようですねえ。
604 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 06:15:25.49 ID:NgbBxLih
589はぼちぼちさんじゃないですよ。お間違えなく。
605 ：襤褸は纏えど心は錦：2012/01/09(月) 07:11:17.45 ID:aSXqRG7R
基本様。おはようどざいます。小生もコテハンつけさせていただきます。
生まれつきあまり頭の回転が宜しく無いのであまり文字で表現するのが苦手でして
理論でバトルできませんがね・・・・。
どうぞよろしく御願い致します。
生まれつきあまり頭の回転が宜しく無いのであまり文字で表現するのが苦手でして
理論でバトルできませんがね・・・・。
どうぞよろしく御願い致します。
過ぎたるは及ばざるが如し、及ばざるは過ぎたるより勝れり。
おもしろいねえ、今回の基本ｖｓぼち の流れ
＞基本なる人物に疑念が湧きました
ぼちははっきりこう言ってるわけだ、真柱様どうこうの論以前に
基本の論一つ一つに対する反論とかではなく、な
もっと根本的な溝だわなｗ
おもしろいねえ、今回の基本ｖｓぼち の流れ
＞基本なる人物に疑念が湧きました
ぼちははっきりこう言ってるわけだ、真柱様どうこうの論以前に
基本の論一つ一つに対する反論とかではなく、な
もっと根本的な溝だわなｗ
それを一番わかってない基本のボケレスにｸｽｗっとキテルのは俺だけかなｗ
一応ぼちにキツイこと言ったあとはフォローらしきことも言ってヘコヘコ
してるが、全然フォローになってないことわからないんだろうか？ｗ
媚びうることと「礼儀」との区別もつかない、そんな機微もわからない大人
にはなりたくないねえｗ
一応ぼちにキツイこと言ったあとはフォローらしきことも言ってヘコヘコ
してるが、全然フォローになってないことわからないんだろうか？ｗ
媚びうることと「礼儀」との区別もつかない、そんな機微もわからない大人
にはなりたくないねえｗ
会長やめろと言ったり、辞めるなと言ったり（笑）
俺でもそんな露骨な切り言葉使ったことないのにｗ
過ぎたるは及ばざるよりもヤバイんやろ？
＞今生では後が無い事が、多いでしょう。
やもんなｗ
しっかり、ぼちぼちに詫び入れとけやｗ
来世に持ち越さんようになｗ
俺でもそんな露骨な切り言葉使ったことないのにｗ
過ぎたるは及ばざるよりもヤバイんやろ？
＞今生では後が無い事が、多いでしょう。
やもんなｗ
しっかり、ぼちぼちに詫び入れとけやｗ
来世に持ち越さんようになｗ
「言い過ぎました、ごめんなさい」
こんな程度のことも「胸に浮か」ばないようでは
＞基本なる人物に疑念が湧きました
この疑念は消えんと思うでえ～ｗ
偉そうな講釈してる男の正体はそんなもんやという自白（笑）やな
＞それを、語ってしまったのは、神に言わされてしまったと
そういう瞬間が来るのは、神の残念の返しです。
そんな男に、わかった風なこと言われてる神様も残念に思ってはると思うわｗ
こんな程度のことも「胸に浮か」ばないようでは
＞基本なる人物に疑念が湧きました
この疑念は消えんと思うでえ～ｗ
偉そうな講釈してる男の正体はそんなもんやという自白（笑）やな
＞それを、語ってしまったのは、神に言わされてしまったと
そういう瞬間が来るのは、神の残念の返しです。
そんな男に、わかった風なこと言われてる神様も残念に思ってはると思うわｗ
＞真柱の事、とことん本物かどうか吟味したら良いでしょう。
二代真柱に隠し子がいたとか言う、プロパガンダを信じ込まされて、
疑いもしないような、人では、 自由人で教会を離れたら、心配です。
天理教スレで 「とことん本物かどうか吟味」されてるのはお前だよ＞基本
ぼちは真柱様よりもお前を疑っているのさ
お前の矛盾に反証したくて、ぼち的最終兵器（笑）真柱様との逸話ｗを
持ち出したのさ
・・・と勝手に思うｗ
二代真柱に隠し子がいたとか言う、プロパガンダを信じ込まされて、
疑いもしないような、人では、 自由人で教会を離れたら、心配です。
天理教スレで 「とことん本物かどうか吟味」されてるのはお前だよ＞基本
ぼちは真柱様よりもお前を疑っているのさ
お前の矛盾に反証したくて、ぼち的最終兵器（笑）真柱様との逸話ｗを
持ち出したのさ
・・・と勝手に思うｗ
611 ：基本。：2012/01/09(月) 09:11:52.08 ID:clQmYKJd
>>610
> 天理教スレで 「とことん本物かどうか吟味」されてるのはお前だよ＞基本
あらあら、そうでしたか？
実は、言い足りていないわけです。
昔ね、愛町初代の事悪く言うと命無いぞと、言われて、それはきっと真心から心配してくれた分けでしょうが、・・
真柱が本物かどうかってことは、そういう意味なんですよ。
無双さんなら、分かるよね。理のやり取り修行してるんだったら、ね。
つまり、ぼちぼちさんは、危ないわけ。と、基本は思ってる。
思ってるから、書いてる。
そういう意味では、やっぱり基本なんて、偽者ジャン、で良いわけ。
関根式理の厳しさを採用したら、危ないわけでしょ。
そういう危惧があるから、悪くだけは書けない訳。良い事も、ぼちぼちさんの良い事も書いておかないと、基本的に危ないわけでしょ。
現真柱が、真柱の理無いよって、堂々書いて無事なら、それ、愛町関根の悪口、とことん書いて無事と同じで、
「あ、そういう怖さ、無いんだ」と、ま、怖さのレベル下がるけどね。
私の師匠は、「三年で死ぬ」の実証の先生だったからね、「黒の基本｣的に、
避けたくなるわけよ。とことん理非正すのはね。
分かって欲しいな、愛町無双さん、今は名無しさん。
> 天理教スレで 「とことん本物かどうか吟味」されてるのはお前だよ＞基本
あらあら、そうでしたか？
実は、言い足りていないわけです。
昔ね、愛町初代の事悪く言うと命無いぞと、言われて、それはきっと真心から心配してくれた分けでしょうが、・・
真柱が本物かどうかってことは、そういう意味なんですよ。
無双さんなら、分かるよね。理のやり取り修行してるんだったら、ね。
つまり、ぼちぼちさんは、危ないわけ。と、基本は思ってる。
思ってるから、書いてる。
そういう意味では、やっぱり基本なんて、偽者ジャン、で良いわけ。
関根式理の厳しさを採用したら、危ないわけでしょ。
そういう危惧があるから、悪くだけは書けない訳。良い事も、ぼちぼちさんの良い事も書いておかないと、基本的に危ないわけでしょ。
現真柱が、真柱の理無いよって、堂々書いて無事なら、それ、愛町関根の悪口、とことん書いて無事と同じで、
「あ、そういう怖さ、無いんだ」と、ま、怖さのレベル下がるけどね。
私の師匠は、「三年で死ぬ」の実証の先生だったからね、「黒の基本｣的に、
避けたくなるわけよ。とことん理非正すのはね。
分かって欲しいな、愛町無双さん、今は名無しさん。
612 ：基本。：2012/01/09(月) 09:36:13.64 ID:clQmYKJd
無双さんが、どう言おうと、基本は、自分の事はどうでも良いわけ。
本物であるのは、基本教理は、基本的におやさまの教えの「基本」を語っているのは、本当の事だから、本物に違いないわけ。
でも、基本という人物が本物かどうかは、人格は最低、誤字脱字は常時。つまり、本物の屑なわけ。
落とし紙にする程度が、基本という人物なわけで、その語る説は、「存命のおやさまの原典は予言として正しい」「真柱は超能力者」と、現時点二つに絞られているわけでしょ。
これは、基本は、４３年前から説いてる。
数理の数々は、其の頃は、そこまでわかってはいなかったものもあるけれど、基本教理のほとんどは、学生会の頃には、掘ってあった。
それを、人生そのもので実証的に研究しているわけでしょう。
そしたら、ま、基本なんて、実は何も分かっていないジャン。な、わけだけど、
お助けマンとしても、関根豊松に勝てないとかね、(笑)。意味も無い比較をされたりもするわけよ。
仮にね、基本が本物かどうか吟味する人が大勢いるとしたら、それは異端待望論でしょ。
「おやさま・天理王命」と、「現真柱・能力者」と、ぢばにいるんだからね、基本も能力者として実証したりしたら、
異端だから、それは、そういう意味では、本物にはなりたくないのです。能力者としての本物にはね。
研究家としたら、本物ですよ。本当に、やり続けていて、
ただし、「月日の戦士」については、本物以前の、軟弱さを、今厳しくしごかれてますよ。
「刃物という道具」。これを、磨いている、修行いまだ、歩み遅しです。が、
戦士として、世界ろくぢの普請という戦場に、立てる日を、今すぐにも迎えたい基本です。
本物であるのは、基本教理は、基本的におやさまの教えの「基本」を語っているのは、本当の事だから、本物に違いないわけ。
でも、基本という人物が本物かどうかは、人格は最低、誤字脱字は常時。つまり、本物の屑なわけ。
落とし紙にする程度が、基本という人物なわけで、その語る説は、「存命のおやさまの原典は予言として正しい」「真柱は超能力者」と、現時点二つに絞られているわけでしょ。
これは、基本は、４３年前から説いてる。
数理の数々は、其の頃は、そこまでわかってはいなかったものもあるけれど、基本教理のほとんどは、学生会の頃には、掘ってあった。
それを、人生そのもので実証的に研究しているわけでしょう。
そしたら、ま、基本なんて、実は何も分かっていないジャン。な、わけだけど、
お助けマンとしても、関根豊松に勝てないとかね、(笑)。意味も無い比較をされたりもするわけよ。
仮にね、基本が本物かどうか吟味する人が大勢いるとしたら、それは異端待望論でしょ。
「おやさま・天理王命」と、「現真柱・能力者」と、ぢばにいるんだからね、基本も能力者として実証したりしたら、
異端だから、それは、そういう意味では、本物にはなりたくないのです。能力者としての本物にはね。
研究家としたら、本物ですよ。本当に、やり続けていて、
ただし、「月日の戦士」については、本物以前の、軟弱さを、今厳しくしごかれてますよ。
「刃物という道具」。これを、磨いている、修行いまだ、歩み遅しです。が、
戦士として、世界ろくぢの普請という戦場に、立てる日を、今すぐにも迎えたい基本です。
613 ：基本。：2012/01/09(月) 09:47:57.70 ID:clQmYKJd
ぼちぼちさんだけではなく、基本は神の掃除の、最大の対象物。
それ、無双さんも、山名系さんも、そういう事は良く分かるでしょう。
「生きてちゃいけない奴」が、それが、基本なのです。
ネットの基本は、死ぬことで完結する。
それは、そういう意味です。無用な存在。
「おふでさきと真柱」がいて、基本教理が天理教の基本にしれてしまえば、基本さんはお役ごめん。
ま、レッスンプロしていたようなもので、寺子屋の先生していたようなもので、
実践プロは、タイトルかけて闘うが、レッスンプロは、戦場にいない。
だとしたら、軌道修正した山名系、教団と、変わらない訳で、それなら、基本は掃除です。
いらない。
戦士として、以外は、基本には生き残る道が無い。
ネットはもはや、基本の生きる場ではなくなりつつある。そういう事です。
それ、無双さんも、山名系さんも、そういう事は良く分かるでしょう。
「生きてちゃいけない奴」が、それが、基本なのです。
ネットの基本は、死ぬことで完結する。
それは、そういう意味です。無用な存在。
「おふでさきと真柱」がいて、基本教理が天理教の基本にしれてしまえば、基本さんはお役ごめん。
ま、レッスンプロしていたようなもので、寺子屋の先生していたようなもので、
実践プロは、タイトルかけて闘うが、レッスンプロは、戦場にいない。
だとしたら、軌道修正した山名系、教団と、変わらない訳で、それなら、基本は掃除です。
いらない。
戦士として、以外は、基本には生き残る道が無い。
ネットはもはや、基本の生きる場ではなくなりつつある。そういう事です。
614 ：基本。：2012/01/09(月) 10:00:00.57 ID:clQmYKJd
山の中でもあちこちと、天理王のつとめする。
神殿で２６日祭典日に参拝しているけど、実は真柱を信じていないぼちぼちさん。
２６日に参拝もしない。朝夕のお勤めもしない。が、真柱を畏怖している基本。
問われているのは、「天理王のつとめ」とは、果たして、基本の言うようなものなのかどうか。です。
神殿至上主義の、山名系教義に対して、それを公然批判する基本は、
「戦場にありてこその天理王のつとめ」と、説いています。
それは、まさに、教義の骨格を問うものです。
この主題も、１８歳の時に開始されている「大望の道」そのものですから、
基本は、基本が本物の戦士として採用されないことには、・・・
其の時は、愛町無双さん、お笑い下さい。
神殿で２６日祭典日に参拝しているけど、実は真柱を信じていないぼちぼちさん。
２６日に参拝もしない。朝夕のお勤めもしない。が、真柱を畏怖している基本。
問われているのは、「天理王のつとめ」とは、果たして、基本の言うようなものなのかどうか。です。
神殿至上主義の、山名系教義に対して、それを公然批判する基本は、
「戦場にありてこその天理王のつとめ」と、説いています。
それは、まさに、教義の骨格を問うものです。
この主題も、１８歳の時に開始されている「大望の道」そのものですから、
基本は、基本が本物の戦士として採用されないことには、・・・
其の時は、愛町無双さん、お笑い下さい。
615 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/09(月) 10:01:32.37 ID:AVaBS0pO
本物とは関根豊松先生よね♪
ﾟ+｡(*′∇｀)｡+ﾟ
ﾟ+｡(*′∇｀)｡+ﾟ
616 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 11:24:09.85 ID:hs+LPUUe
私も戦士に成りたいが、神様が『無理』って言っているのが聞こえます。
617 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 13:07:51.67 ID:GxGUNF24
個々人の身上や事情に対してさえも、お話やおさとしさえ伺えないなんて。
地場屋敷は、よろずたすけの場所って聞いたんだが。
地場屋敷は、よろずたすけの場所って聞いたんだが。
524 ：神も仏も名無しさん：2012/01/05(木) 18:38:01.59 ID:6SABQI7a
そんな話を一緒にしたかったし・・これからも違うとこでしたいです
こんな住人さんも居るんでね いい加減気づきましょうね
そんな話を一緒にしたかったし・・これからも違うとこでしたいです
こんな住人さんも居るんでね いい加減気づきましょうね
619 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 00:27:42.99 ID:70o01oIe
健康長寿、無事無難、家内円満、家業繁盛、子孫繁栄、国家安寧、世界平和。
夫々が、その雛形を土地ところで実現する為に、地場やしきの神屋敷化を真柱に全教一手一つで要望しよう。
夫々が、その雛形を土地ところで実現する為に、地場やしきの神屋敷化を真柱に全教一手一つで要望しよう。
620 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 01:07:20.72 ID:D3Ngt/Am
俺なあ…。
上手いこと言われんけど、もうちょっとノンビリしたいねん。
母親が一生懸命飲まず食わずで布教して、ずうっと頑張ってる姿を側で見ていたから、俺は親孝行のつもりで、教会設立にも賛成して、金銭面からも援助してきたんや。
なんやかやで、奇跡的に教会が出来上がりましたけど、この時の心境は複雑でした。
母親に一生懸命生きたことへの証として、会長にはなって欲しかったんです。
でも、その後を引き継ぐ候補予定者は、長男である俺なんですわ。
で、俺自身は会長を引き継ぐことにはあんまり乗り気ではなかったんやなあ、これが…。
矛盾してるようやけど、やりたい方向がちょっと違うんや。
野球を観るのは好きやが、実際に野球やったら下手くそやねん。
それと、後がないような緊張感や責任感の中で野球はしたくないんや。
俺は草野球で充分良かったんやけどな…。
俺は社会の中で、天理教と言う教えをベースにした生き方が出来たら、ほぼ満足なんや。
ただ、教会受けて、更に会長受けた時にこう思いました。
３年でつぶれてもええがな。
10年でつぶれてもええがな。
次の後継者が出来んでもええがな。
教会になっても、会長になっても、しょうもないことしかようせんけど、やらんよりはやった方が、多少は、そう、ちょっとはましやないか？
一寸と一寸で五分。
五分、五分の成人出来たらそれでええがな。
野球も天理教も好きなだけではあかんのか？
俺は下手くそや、ちゅうねん！
上手いこと言われんけど、もうちょっとノンビリしたいねん。
母親が一生懸命飲まず食わずで布教して、ずうっと頑張ってる姿を側で見ていたから、俺は親孝行のつもりで、教会設立にも賛成して、金銭面からも援助してきたんや。
なんやかやで、奇跡的に教会が出来上がりましたけど、この時の心境は複雑でした。
母親に一生懸命生きたことへの証として、会長にはなって欲しかったんです。
でも、その後を引き継ぐ候補予定者は、長男である俺なんですわ。
で、俺自身は会長を引き継ぐことにはあんまり乗り気ではなかったんやなあ、これが…。
矛盾してるようやけど、やりたい方向がちょっと違うんや。
野球を観るのは好きやが、実際に野球やったら下手くそやねん。
それと、後がないような緊張感や責任感の中で野球はしたくないんや。
俺は草野球で充分良かったんやけどな…。
俺は社会の中で、天理教と言う教えをベースにした生き方が出来たら、ほぼ満足なんや。
ただ、教会受けて、更に会長受けた時にこう思いました。
３年でつぶれてもええがな。
10年でつぶれてもええがな。
次の後継者が出来んでもええがな。
教会になっても、会長になっても、しょうもないことしかようせんけど、やらんよりはやった方が、多少は、そう、ちょっとはましやないか？
一寸と一寸で五分。
五分、五分の成人出来たらそれでええがな。
野球も天理教も好きなだけではあかんのか？
俺は下手くそや、ちゅうねん！
621 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/10(火) 08:15:17.35 ID:vL2zKwNr
622 ：ダソク2号：2012/01/10(火) 09:05:19.79 ID:qdwFJAHz
まあ、難しい事は分からんが、ボチさん検査の結果どうだった。
おさづけ取り次いでくれたお嬢さんの話。家族で信心している、それでええんちゃう。
会長辞職すべきだとか、偉そうに御高説垂れてやがるオッサン約一名おるけど、
気にせんでええよ。
おさづけ取り次いでくれたお嬢さんの話。家族で信心している、それでええんちゃう。
会長辞職すべきだとか、偉そうに御高説垂れてやがるオッサン約一名おるけど、
気にせんでええよ。
623 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 09:32:43.20 ID:D3Ngt/Am
会長と言う立場の間口を広げたのか？
会長のレベルを下げだのか？
そんなことは俺が評価することでもないし、他人様でもないやろう？
もう少し時間が立たないと見えてこないものもあるんやないか？
笑い話かも知れんけど…。
我が教会はいっつもおつとめの手が足らないから、上手い下手はともかく、何でも出来なあかんねや。
１月８日、上級の春の大作祭があって、男鳴り物に隙間がありました。
そしたら、娘がなんの躊躇もなく、男鳴り物に座っておつとめをしていました。
おつとめの順番の格式だとか、年功序列とは言う人もいましたが、俺はあえて、娘に何にも言わなかった。
世間様に合わせるべきか？
おつとめの手を切らさないべきか？
もちろん、先輩方を譲り合う姿を否定はせんけど、おつとめでたすかると本気で思えたら、うかうか神殿で喋っておる時間が惜しいがな。
遠慮はほこりとは、このことを指すんやないか？
会長のレベルを下げだのか？
そんなことは俺が評価することでもないし、他人様でもないやろう？
もう少し時間が立たないと見えてこないものもあるんやないか？
笑い話かも知れんけど…。
我が教会はいっつもおつとめの手が足らないから、上手い下手はともかく、何でも出来なあかんねや。
１月８日、上級の春の大作祭があって、男鳴り物に隙間がありました。
そしたら、娘がなんの躊躇もなく、男鳴り物に座っておつとめをしていました。
おつとめの順番の格式だとか、年功序列とは言う人もいましたが、俺はあえて、娘に何にも言わなかった。
世間様に合わせるべきか？
おつとめの手を切らさないべきか？
もちろん、先輩方を譲り合う姿を否定はせんけど、おつとめでたすかると本気で思えたら、うかうか神殿で喋っておる時間が惜しいがな。
遠慮はほこりとは、このことを指すんやないか？
624 ：基本。：2012/01/10(火) 09:35:14.14 ID:kLDSLe69
> 教会になっても、会長になっても、しょうもないことしかようせんけど、やらんよりはやった方が、多少は、そう、ちょっとはましやないか？
天理教が好き、おやさまが好き。
だったら、真柱も、好きになったら、それでなきゃ、おかしいよ。
教会長免許、欲しいだけの為に、好きでも無い真柱、信頼できない真柱、利用したなんて、平気で言わないほうが良いよ。
天理教が好き、おやさまが好き。
だったら、真柱も、好きになったら、それでなきゃ、おかしいよ。
教会長免許、欲しいだけの為に、好きでも無い真柱、信頼できない真柱、利用したなんて、平気で言わないほうが良いよ。
625 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/10(火) 09:57:47.27 ID:vL2zKwNr
626 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/10(火) 10:01:51.97 ID:vL2zKwNr
教会長というのは信仰のプロフェッショナル。
一般信徒みたいな発想で、どうするわけ？
仕事とは、そんなものじゃないでしょ。
ユーザーという信徒の立場に甘んじないで、教会長というサービス提供者なら世間が求めてるものを、提供すればいいだけ。
世間は天理教のおつとめなんか求めてない。
世間が求めてるのは「おたすけ」でしょう。
一般信徒みたいな発想で、どうするわけ？
仕事とは、そんなものじゃないでしょ。
ユーザーという信徒の立場に甘んじないで、教会長というサービス提供者なら世間が求めてるものを、提供すればいいだけ。
世間は天理教のおつとめなんか求めてない。
世間が求めてるのは「おたすけ」でしょう。
627 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 10:22:24.71 ID:D3Ngt/Am
俺は見たままをいっただけやがな。
あんたが真柱さんは特別なんやって言うから、それはそれぞれで感じるもんや。
俺は真柱をあてにしないって言ってるだけやで。
理があるとか、ないとか見えもせんのに言うから、俺は見ままを素直な感想で言っただけやで。
大教会長さんがそこにおらんかったら、俺は絶対、お流れいただきにいかんと思うけどね。
義理立てしたのは、教会長さんの為やがな。
それと、俺だけを無視したんやのうで、その席での行為をあほらしなったんやない？
食事をお土産にして、今、思うことを伝える。
真の役割ってそうやと思うで。
その真柱さんの行為を咎めず、側の者を諫めることを平気で言える方、あなたの反応を見たかっただけのこと。
無理に立てようとするたなたの行為は、それぞれの教会の初代のしんどさを、教科書的に切って捨てる行為とそう違わんと思うけどね。
俺は内側のノンビリしたいねん自由な月次祭を切らさない教会でありたいんや。
先駆者は誤解がつきもんやかはしゃあおまへん。
あんたが真柱さんは特別なんやって言うから、それはそれぞれで感じるもんや。
俺は真柱をあてにしないって言ってるだけやで。
理があるとか、ないとか見えもせんのに言うから、俺は見ままを素直な感想で言っただけやで。
大教会長さんがそこにおらんかったら、俺は絶対、お流れいただきにいかんと思うけどね。
義理立てしたのは、教会長さんの為やがな。
それと、俺だけを無視したんやのうで、その席での行為をあほらしなったんやない？
食事をお土産にして、今、思うことを伝える。
真の役割ってそうやと思うで。
その真柱さんの行為を咎めず、側の者を諫めることを平気で言える方、あなたの反応を見たかっただけのこと。
無理に立てようとするたなたの行為は、それぞれの教会の初代のしんどさを、教科書的に切って捨てる行為とそう違わんと思うけどね。
俺は内側のノンビリしたいねん自由な月次祭を切らさない教会でありたいんや。
先駆者は誤解がつきもんやかはしゃあおまへん。
628 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 10:40:12.09 ID:gVmZap7A
本部以外でもかんろだいづとめしてる教会あるよね
629 ：基本。：2012/01/10(火) 10:43:00.20 ID:kLDSLe69
おつとめの手を切らさないべきか？
真柱を芯と思うべきか？
真柱を、芯と思わないで良いと言う。
お勤めの手は切らすなという。
それだ、五分五分の成人だと言う。
真柱は、そんなに、理の軽いものなのかな？
世間の道理なら、天理教信心の中心は真柱。
世間様にあわせるべきか、信心の中心はお勤めだから、芯はどうでも良いのかな。
上段に登るにも、上級教会の会長は、「黙って」た、或いは、「登りますよ」の挨拶もしなかった。
それは、上級教会の芯は、教会長だけど、そっちの芯はどうしたのかな？
信頼に足らない人物だから、断り無く勝手に、上段にて、お勤めしたのかな。
「お勤め至上主義だから」許されちゃうとして、
だったら、自分の教会だけは、人数手を揃えたら、
上級や、本部の芯の問題は、足らないところ、平気で侵入するぼちぼちさんは、
自分の教会の、おつとめの芯、つまり、ご自身の事は、許しちゃう。
娘さんは、あなたの背中見ているし、
ちょっと、考え違いですよ。
偉そうにご高説しっかり説きますが、あなたも、「芯」。
自覚無さ過ぎ。
真柱を芯と思うべきか？
真柱を、芯と思わないで良いと言う。
お勤めの手は切らすなという。
それだ、五分五分の成人だと言う。
真柱は、そんなに、理の軽いものなのかな？
世間の道理なら、天理教信心の中心は真柱。
世間様にあわせるべきか、信心の中心はお勤めだから、芯はどうでも良いのかな。
上段に登るにも、上級教会の会長は、「黙って」た、或いは、「登りますよ」の挨拶もしなかった。
それは、上級教会の芯は、教会長だけど、そっちの芯はどうしたのかな？
信頼に足らない人物だから、断り無く勝手に、上段にて、お勤めしたのかな。
「お勤め至上主義だから」許されちゃうとして、
だったら、自分の教会だけは、人数手を揃えたら、
上級や、本部の芯の問題は、足らないところ、平気で侵入するぼちぼちさんは、
自分の教会の、おつとめの芯、つまり、ご自身の事は、許しちゃう。
娘さんは、あなたの背中見ているし、
ちょっと、考え違いですよ。
偉そうにご高説しっかり説きますが、あなたも、「芯」。
自覚無さ過ぎ。
630 ：基本。：2012/01/10(火) 10:44:04.32 ID:kLDSLe69
ぼちぼちさんは、先駆者でもなんでもないよ。
心得違いの見本。
心得違いの見本。
631 ：基本。：2012/01/10(火) 10:45:30.89 ID:kLDSLe69
可哀想に思うよ。
632 ：基本。：2012/01/10(火) 10:59:08.73 ID:kLDSLe69
大教会長は、本部から事情教会の整理を命じられているのに、それをしないで数合わせに、ぼちぼちさんの親孝行を利用したわけ。
本当なら、存続させるなら、人数そろえなきゃいけないのを、どうやって願書の数字ごまかして書いたか、教会は続いているわけで、
大教会長も上級教会長も、粉飾存続だから、ぼちぼちさんのご機嫌とりしてくれる。
それで、まともなこと、教えてもくれないわけよ。
「あんたが先覚者」なんて、
教会本部の最近の方針だと、数あわせだけの教会は整理せよと言われていて、
それを、ごまかすのに利用されて、
挙句の果てには、ごまかし仲間をかばって、ネット上で、こう言う教会も教会長もありと、堂々、真柱批判。
そりゃそうだ、真柱の言う事、大教会長がちゃんと聞いてたら、ぼちぼちさんは教会長になる資格無いのだから、
真柱の言う事なんかより、教会の維持存続。
それのどこが先覚者だ、詐欺申告者。大教会長に利用された被害者が、教会長になって、教会の再建よりも、ネットで、真柱の批判書く。
可哀想な被害者であり、踊らされているあわれな、ピエロだが、
だからといって、高説たれてるおっさんとしては、間違いは間違いというしかない。
本当なら、存続させるなら、人数そろえなきゃいけないのを、どうやって願書の数字ごまかして書いたか、教会は続いているわけで、
大教会長も上級教会長も、粉飾存続だから、ぼちぼちさんのご機嫌とりしてくれる。
それで、まともなこと、教えてもくれないわけよ。
「あんたが先覚者」なんて、
教会本部の最近の方針だと、数あわせだけの教会は整理せよと言われていて、
それを、ごまかすのに利用されて、
挙句の果てには、ごまかし仲間をかばって、ネット上で、こう言う教会も教会長もありと、堂々、真柱批判。
そりゃそうだ、真柱の言う事、大教会長がちゃんと聞いてたら、ぼちぼちさんは教会長になる資格無いのだから、
真柱の言う事なんかより、教会の維持存続。
それのどこが先覚者だ、詐欺申告者。大教会長に利用された被害者が、教会長になって、教会の再建よりも、ネットで、真柱の批判書く。
可哀想な被害者であり、踊らされているあわれな、ピエロだが、
だからといって、高説たれてるおっさんとしては、間違いは間違いというしかない。
633 ：基本。：2012/01/10(火) 11:05:37.68 ID:kLDSLe69
本部は、ネットチェックしてる。
ここまできちんと、基本的に、粉飾願書だと、ぼちぼちさん自身の、自白があって、
高説たれるおっさんの指摘があって、
大教会長の服務としての違反が、ばれたら、というか、ばれてるから、
どうするのかねえ。
ネットで、これだけ堂々と、しんばしら批判の投稿書くのなら、
急いで、自分の教会の、役員信徒、規定どうりの実数に、いまから布教して、数合わせすることですね。
ここまできちんと、基本的に、粉飾願書だと、ぼちぼちさん自身の、自白があって、
高説たれるおっさんの指摘があって、
大教会長の服務としての違反が、ばれたら、というか、ばれてるから、
どうするのかねえ。
ネットで、これだけ堂々と、しんばしら批判の投稿書くのなら、
急いで、自分の教会の、役員信徒、規定どうりの実数に、いまから布教して、数合わせすることですね。
634 ：基本。：2012/01/10(火) 11:20:53.20 ID:kLDSLe69
大教会長のくれた、「教会長になれ」という餌に、食いついた動機は、親孝行だと言うから、
それは、ま、きっかけと言う事として、
ネットで、みんながぼちぼちさん、誉めてくれるから、自分の状況をばらしたら、大教会長困るのに、
最近では、大教会長更迭が多いんだよ。
本部だまして許可申請と言うのは、世間でも、天理でも、そりゃ駄目さ。
そういう粉飾手続きの時に、「どうせ本部なんて何も分かっちゃいないよ」とか「真柱なんて何も分かっちゃいないよ」とか、洗脳されて、
粉飾詐欺申請したものだから、「一月五日」という、五つ理を吹くときに、ネットで「自白」。
社会人してるんだから、インチキ免許や、いんちき許可は駄目なんて、知らないわけは無い。
自分は「教会存続」という素晴らしいことしてる。大教会や上級にうまく説得さっれて、
それを、整理しろなんていう本部が悪い、真柱が悪い、
ぼちぼちさん、あんたは偉い。おやさまは、教会が続き教会でおつとめできる事をお望みだ。
あなたの親のためになるのは、教会を潰さないことだ。
あなたは、先覚者だ。
なんてね、甘言にだまされて、うその片棒担ぎして、娘さんに、同様の嘘つくのですか？
それ、謀反です。
それは、ま、きっかけと言う事として、
ネットで、みんながぼちぼちさん、誉めてくれるから、自分の状況をばらしたら、大教会長困るのに、
最近では、大教会長更迭が多いんだよ。
本部だまして許可申請と言うのは、世間でも、天理でも、そりゃ駄目さ。
そういう粉飾手続きの時に、「どうせ本部なんて何も分かっちゃいないよ」とか「真柱なんて何も分かっちゃいないよ」とか、洗脳されて、
粉飾詐欺申請したものだから、「一月五日」という、五つ理を吹くときに、ネットで「自白」。
社会人してるんだから、インチキ免許や、いんちき許可は駄目なんて、知らないわけは無い。
自分は「教会存続」という素晴らしいことしてる。大教会や上級にうまく説得さっれて、
それを、整理しろなんていう本部が悪い、真柱が悪い、
ぼちぼちさん、あんたは偉い。おやさまは、教会が続き教会でおつとめできる事をお望みだ。
あなたの親のためになるのは、教会を潰さないことだ。
あなたは、先覚者だ。
なんてね、甘言にだまされて、うその片棒担ぎして、娘さんに、同様の嘘つくのですか？
それ、謀反です。
635 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 17:15:06.31 ID:+QBN4p32
いっその事、月次祭の手が揃わない教会は
教会から格下げにした方がスッキリするよん。
教会から格下げにした方がスッキリするよん。
636 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 17:40:05.31 ID:D3Ngt/Am
難しいことは解らんなあ…。
【ざっとの流れ】
担任教会長が出直した。
↓
だれも願いでず、空白となった。
↓
母親がその教会の会長に専任、願い出た。
↓
おつとめ出来る場所を移転願い出た。
↓
教会の名称を変更を願い出た。
↓
親神様、教祖の再発行を願い出た。
↓
月次祭の日の変更を願い出た。
これが我が家の教会の始まりですわ。
流れから言うと、教会の継続ちゅう感じやから、信者数とかは、参考程度しかないんじゃない？
その後私が引き継いだ訳だけど、建て前は継続なんだから、布教所に戻るって言う感覚はなかったですね。
勿論それなりにのフレッシュさはありましたよ。
その時の真柱さんを含めた雰囲気を感じまままを書き込んだまでのことです。
如何にも真柱には間違いはないとか、大見栄を書くから、「そんなことはねえよ！」って言っただこのこと。
あんたが必要以上に山名や愛町のことを落とすから、偏ることなく、「どっちもどっちだよ！」って言いたかっただけのことさ。
【ざっとの流れ】
担任教会長が出直した。
↓
だれも願いでず、空白となった。
↓
母親がその教会の会長に専任、願い出た。
↓
おつとめ出来る場所を移転願い出た。
↓
教会の名称を変更を願い出た。
↓
親神様、教祖の再発行を願い出た。
↓
月次祭の日の変更を願い出た。
これが我が家の教会の始まりですわ。
流れから言うと、教会の継続ちゅう感じやから、信者数とかは、参考程度しかないんじゃない？
その後私が引き継いだ訳だけど、建て前は継続なんだから、布教所に戻るって言う感覚はなかったですね。
勿論それなりにのフレッシュさはありましたよ。
その時の真柱さんを含めた雰囲気を感じまままを書き込んだまでのことです。
如何にも真柱には間違いはないとか、大見栄を書くから、「そんなことはねえよ！」って言っただこのこと。
あんたが必要以上に山名や愛町のことを落とすから、偏ることなく、「どっちもどっちだよ！」って言いたかっただけのことさ。
637 ：基本。：2012/01/10(火) 17:44:40.33 ID:kLDSLe69
教団の中に、女泣かしている幹部がいるとか言ったって、そう言う事、みんな真柱に報告してるわけじゃないし、
逆に、みんなで庇いあってるというか、隠蔽体質があって、大教会長の不祥事だとか言う大事にならないと、真柱への報告にならない。
理の親様をその子弟を、庇って庇って、守っていて、ばれてしまうと、
当然、ばれたわけで、真柱の裁定の場に問題が届くから、それから、処分が出る。
粉飾の願書というのは、教会担任を引き継ぎますと言うときに、もう役員だって信者でいなくなったり、してて、
一寸他所の教会から、名義を借りて、その教会には所属いない人でも、いることにして、役員の数合わせ。
書類の形態だけは、そんな欠陥は見つからないように、大教会・上級教会が、ぐるみで、操作してしまう。
それは、果たして、世界助けるまこと真実の天理教会のする事か。
愛町だって、初代会長の像や写真を、シンボルとして飾ることは、本部が許しているわけでは無い。
でも、真柱よりは関根豊松大先生様におすがりしましょうと、愛町の門をくぐらせ、関根先生のお写真や、像に、拝をさせる。
どこの教会でも、やってることですよと、朝夕のお勤めのたびに、「上級教会様に拝礼」とか「初代様に拝礼」とか。
そういう天理教会が、世界助けとか説いていて、陳腐な景色とも感じていない。
ぼちぼちさんは、祭り上げられていて、「こふまん」だから、
開き直って、基本に、しんばしらかばったと、ご指摘だが、別に、４３年以上真柱に、私は畏怖している。
庇う必要も無い。
そんなことより、本部が、そういう粉飾願書に気が付いたとしたら、
大教会長、役員は、大急ぎで、ご本部へ呼び付けられて、平身低頭、膨大なお詫びのお金包んで、
反省の証明と、以後の申請そのものを、ことごとく精査されて、お許しは、簡単にいただけなくなり、
仮に、過去にも別件などで、同様の手口発覚したら、もう、「はい、交代」になる。
知っているのだろうか。
本部は、知ってしまったら、結構、怖いのです。大教会長なんて、お許し頂けなければ、「無能」な存在ですよ。
逆に、みんなで庇いあってるというか、隠蔽体質があって、大教会長の不祥事だとか言う大事にならないと、真柱への報告にならない。
理の親様をその子弟を、庇って庇って、守っていて、ばれてしまうと、
当然、ばれたわけで、真柱の裁定の場に問題が届くから、それから、処分が出る。
粉飾の願書というのは、教会担任を引き継ぎますと言うときに、もう役員だって信者でいなくなったり、してて、
一寸他所の教会から、名義を借りて、その教会には所属いない人でも、いることにして、役員の数合わせ。
書類の形態だけは、そんな欠陥は見つからないように、大教会・上級教会が、ぐるみで、操作してしまう。
それは、果たして、世界助けるまこと真実の天理教会のする事か。
愛町だって、初代会長の像や写真を、シンボルとして飾ることは、本部が許しているわけでは無い。
でも、真柱よりは関根豊松大先生様におすがりしましょうと、愛町の門をくぐらせ、関根先生のお写真や、像に、拝をさせる。
どこの教会でも、やってることですよと、朝夕のお勤めのたびに、「上級教会様に拝礼」とか「初代様に拝礼」とか。
そういう天理教会が、世界助けとか説いていて、陳腐な景色とも感じていない。
ぼちぼちさんは、祭り上げられていて、「こふまん」だから、
開き直って、基本に、しんばしらかばったと、ご指摘だが、別に、４３年以上真柱に、私は畏怖している。
庇う必要も無い。
そんなことより、本部が、そういう粉飾願書に気が付いたとしたら、
大教会長、役員は、大急ぎで、ご本部へ呼び付けられて、平身低頭、膨大なお詫びのお金包んで、
反省の証明と、以後の申請そのものを、ことごとく精査されて、お許しは、簡単にいただけなくなり、
仮に、過去にも別件などで、同様の手口発覚したら、もう、「はい、交代」になる。
知っているのだろうか。
本部は、知ってしまったら、結構、怖いのです。大教会長なんて、お許し頂けなければ、「無能」な存在ですよ。
638 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 17:48:18.70 ID:D3Ngt/Am
その当時のいきさつをブログに書いていました。
お暇な方はどうぞ。
79
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894662469&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
80
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894669570&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
81
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894685204&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
82
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894784326&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
お暇な方はどうぞ。
79
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894662469&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
80
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894669570&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
81
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894685204&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
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http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894784326&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
639 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 17:50:34.90 ID:D3Ngt/Am
83
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894831796&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
84
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894902038&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894831796&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
84
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10894902038&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
640 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 17:54:08.92 ID:D3Ngt/Am
85
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10904528806&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
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http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10904581911&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10904528806&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
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http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-1110&articleId=10904581911&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
641 ：基本。：2012/01/10(火) 17:56:59.49 ID:kLDSLe69
ぼちぼちさん。
他の部分は、大教会と上級の事務担当者のなさった事で、ぼちぼちさんはしらなっかた。
それで、粉飾も何も、知らないわけだけど、
信者のいない教会については、整理するよう、本部は指導している。
その指導をきっかけに、
> だれも願いでず、空白となった。
そういう教会は、整理されるわけだから、とりあえず担任不在を、あなたのお母さんで、解消した。
それから、あなたが、引き継いだのでしょう。
それも、ぼちぼちさんは、真柱は信用していないけど、願書書いたが、
「願う心」は、「無かった」。
天理教会は、真柱に願って教会になるものです。
真柱にも間違いはあるだろう、そういう心は。おかしい。
個人としての中山善司はそりゃ、あるでしょうよ。間違いもね。
だが、真柱には間違いが、無い。
それが、信じられないのに、平気で願書書く。
これは、信心の道に外れていますよ。
外道です。
他の部分は、大教会と上級の事務担当者のなさった事で、ぼちぼちさんはしらなっかた。
それで、粉飾も何も、知らないわけだけど、
信者のいない教会については、整理するよう、本部は指導している。
その指導をきっかけに、
> だれも願いでず、空白となった。
そういう教会は、整理されるわけだから、とりあえず担任不在を、あなたのお母さんで、解消した。
それから、あなたが、引き継いだのでしょう。
それも、ぼちぼちさんは、真柱は信用していないけど、願書書いたが、
「願う心」は、「無かった」。
天理教会は、真柱に願って教会になるものです。
真柱にも間違いはあるだろう、そういう心は。おかしい。
個人としての中山善司はそりゃ、あるでしょうよ。間違いもね。
だが、真柱には間違いが、無い。
それが、信じられないのに、平気で願書書く。
これは、信心の道に外れていますよ。
外道です。
642 ：基本。：2012/01/10(火) 18:05:34.65 ID:kLDSLe69
ぼちぼちさんは、はっきりと、真柱にも間違いがあると、教会長の立場で書いている。
それなら、真柱を巫女として、真柱を神の代理として願い出た行為は嘘なんだから、
させた、大教会長は、そういう願書と知っていたはずなんで、教会の実情も、担任の真柱不信も無視していた責任は、
大教会にある。
ぼちぼちさんは、会長でないのなら、真柱は大間違いと言ったって、そりゃ良いさ。
けど、地場の万分の一の理を頂戴したいと、その「地場の理」を、願い出ておいて、
地場の「しんばしら」、信用しません。
これ、外道ですよ。
それなら、真柱を巫女として、真柱を神の代理として願い出た行為は嘘なんだから、
させた、大教会長は、そういう願書と知っていたはずなんで、教会の実情も、担任の真柱不信も無視していた責任は、
大教会にある。
ぼちぼちさんは、会長でないのなら、真柱は大間違いと言ったって、そりゃ良いさ。
けど、地場の万分の一の理を頂戴したいと、その「地場の理」を、願い出ておいて、
地場の「しんばしら」、信用しません。
これ、外道ですよ。
643 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 18:55:01.00 ID:D3Ngt/Am
俺さあ、下等か上等は知らんけど、どっちでもええねん。
真柱、真柱っていってるけど、教祖ありての話やん。
教祖は親神ありての話やんか。
親神を信じることは天理教であり、神様が消えてしまったら、天理教そのものも無くなるけど、真柱をあてにせんでも、天理教はかわらんのやない？
真柱さんは人間であり、代表者やないか。
そこから先、どう感じて立てていくかだけのことやで。
必要以上に神格化せんほえがええと思うだけのことや。
神格化したい人はすればええがな。
それだけのことやで。
俺がお払い箱になったら、また連絡しますわ。
真柱、真柱っていってるけど、教祖ありての話やん。
教祖は親神ありての話やんか。
親神を信じることは天理教であり、神様が消えてしまったら、天理教そのものも無くなるけど、真柱をあてにせんでも、天理教はかわらんのやない？
真柱さんは人間であり、代表者やないか。
そこから先、どう感じて立てていくかだけのことやで。
必要以上に神格化せんほえがええと思うだけのことや。
神格化したい人はすればええがな。
それだけのことやで。
俺がお払い箱になったら、また連絡しますわ。
644 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 19:36:39.27 ID:D3Ngt/Am
>>637
＞粉飾の願書というのは、教会担任を引き継ぎますと言うときに、【もう役員だって信者でいなくなったり、してて、一寸他所の教会から、名義を借りて、その教会には所属いない人でも、いることにして、役員の数合わせ。】
見てきたような、嘘は書いたらあかんがな。
信者、役員名簿は布教所次第から人数は揃ってましたがな。
ただおつとめをさせていただく場所が手狭なだけの話でございます。
だから我が家を新築する時に神殿風にして、おつとめ場所を確保しただこのことですわ。
信者さんは子供を中心とした、ゆかりのある者で選んでます。
＞書類の形態だけは、そんな欠陥は見つからないように、大教会・上級教会が、ぐるみで、操作してしまう。
若干の手直しはしたとは思いますが、操作、改ざんは言い過ぎやろ。
忠実に書いたらと記憶してんんがな！
>>632
＞最近では、大教会長更迭が多いんだよ。
本部だまして許可申請と言うのは、世間でも、天理でも、そりゃ駄目さ。
更迭されるのは俺であって、大教会長の口車に乗ったわけでもないしなあ。
けどなあ、その、だまし、おどしうんぬんの書き方はどないやねん。
俺は俺であり、文句あるなら俺に言えや！
そんなもんはないで！
ありのまま、書いたがな！
煽って、みんなをまきこみなや！
＞粉飾の願書というのは、教会担任を引き継ぎますと言うときに、【もう役員だって信者でいなくなったり、してて、一寸他所の教会から、名義を借りて、その教会には所属いない人でも、いることにして、役員の数合わせ。】
見てきたような、嘘は書いたらあかんがな。
信者、役員名簿は布教所次第から人数は揃ってましたがな。
ただおつとめをさせていただく場所が手狭なだけの話でございます。
だから我が家を新築する時に神殿風にして、おつとめ場所を確保しただこのことですわ。
信者さんは子供を中心とした、ゆかりのある者で選んでます。
＞書類の形態だけは、そんな欠陥は見つからないように、大教会・上級教会が、ぐるみで、操作してしまう。
若干の手直しはしたとは思いますが、操作、改ざんは言い過ぎやろ。
忠実に書いたらと記憶してんんがな！
>>632
＞最近では、大教会長更迭が多いんだよ。
本部だまして許可申請と言うのは、世間でも、天理でも、そりゃ駄目さ。
更迭されるのは俺であって、大教会長の口車に乗ったわけでもないしなあ。
けどなあ、その、だまし、おどしうんぬんの書き方はどないやねん。
俺は俺であり、文句あるなら俺に言えや！
そんなもんはないで！
ありのまま、書いたがな！
煽って、みんなをまきこみなや！
>>626
釣りなのかなんなのか知らんがネカマうざ過ぎる
たすけて欲しいけどおつとめ抜きで、なんて世間根性なら病院なりキャバレーなりにでも行ってろよ
世間が求めているものを代価の分だけ提供するのが天理教じゃねーし
助けてもらいたいばっかりの求める信仰じゃいつまで経ってもたすからねーし
釣りなのかなんなのか知らんがネカマうざ過ぎる
たすけて欲しいけどおつとめ抜きで、なんて世間根性なら病院なりキャバレーなりにでも行ってろよ
世間が求めているものを代価の分だけ提供するのが天理教じゃねーし
助けてもらいたいばっかりの求める信仰じゃいつまで経ってもたすからねーし
また一つ基本の嘘がバレましたね
人を生き神として拝するな、といいつつ真柱様は別、と
ようは基本のさじ加減で言ってるだけ、いい加減なこと、この上なし。
人を生き神として拝するな、といいつつ真柱様は別、と
ようは基本のさじ加減で言ってるだけ、いい加減なこと、この上なし。
基本が真柱様のこと「畏怖」しているように、愛町や山名やその他も
理の立つ初代やお血筋を「畏怖」してるだけ
別に真柱様やおやさま軽くしてるわけではないからな
会長様も見抜き見通しで恐い存在で絶対な存在やが、真柱様やおやさまは
さらに雲の上の存在で正体不明で、大き過ぎて理解を超える、と
その証拠にうちは会長様がきちんと麹町もご本部も立てきって通って
るからな
だから上級やご本部を軽くするなんて、下々の信者は考えたこともないわ
それを解って欲しいな、基本さん（笑）
理の立つ初代やお血筋を「畏怖」してるだけ
別に真柱様やおやさま軽くしてるわけではないからな
会長様も見抜き見通しで恐い存在で絶対な存在やが、真柱様やおやさまは
さらに雲の上の存在で正体不明で、大き過ぎて理解を超える、と
その証拠にうちは会長様がきちんと麹町もご本部も立てきって通って
るからな
だから上級やご本部を軽くするなんて、下々の信者は考えたこともないわ
それを解って欲しいな、基本さん（笑）
ぼちが真柱様の名前出してきたのは、基本に噛み付く為の単なる苦し紛れ
かと思ったが、本気でそう思ってるなら、それは確かにヤバイぞ
ほんとに「心得違いは出直しや」やで
生きて出直すためには、その心得違いに一日も早く気が付いて心入れ替えて
神様にお詫びせんと！
なにが「心得違い」なのかはぼち自身でないとわからんことや
基本にあたまごなしに言われてカッカ来てると思うが、ちょっと頭冷やして
思案したほうがええな
かと思ったが、本気でそう思ってるなら、それは確かにヤバイぞ
ほんとに「心得違いは出直しや」やで
生きて出直すためには、その心得違いに一日も早く気が付いて心入れ替えて
神様にお詫びせんと！
なにが「心得違い」なのかはぼち自身でないとわからんことや
基本にあたまごなしに言われてカッカ来てると思うが、ちょっと頭冷やして
思案したほうがええな
ぼちはひょっとして、神様の不思議、肌で感じたことないのか？
そんなことないよな、仮にも会長やもんな
本気で人にたすかってほしいと願って神様と向き合って、理のなんたるか
を瞬間的にも感じたことがあるなら、仮にも真柱様と仰ぐ方を軽んじる
心の「ゆるみ、たるみ」は出来てこんと思うがなあ
そんなことないよな、仮にも会長やもんな
本気で人にたすかってほしいと願って神様と向き合って、理のなんたるか
を瞬間的にも感じたことがあるなら、仮にも真柱様と仰ぐ方を軽んじる
心の「ゆるみ、たるみ」は出来てこんと思うがなあ
650 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:23:42.57 ID:OfJPnmQa
ぼちさんは良い親を持たれて幸せだと思いますよ、それに対して、基本さんは理の親に謀反をして、真柱派だというのは、少し解せない気がしますが。
我の強い人が多い、謀反の心からお道を離れて行った人が沢山いますね、さみしい事です。
我の強い人が多い、謀反の心からお道を離れて行った人が沢山いますね、さみしい事です。
651 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 01:21:57.92 ID:K8YcU0Tv
ところで皆さん、本部員が選挙制になったら誰に投票します？
創価内部文書
各地域の敵対者排除／躾
ａ）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女
を落とす必要がある。
子息子女の不幸により折れる可能性も高い。
子息子女へは創価学会へ反発しないよう躾ける。
会員の子息子女の敵であってはならない。
b)会員の商売敵を排除することは資金確保の上で重要である。
商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある。
会員の子息子女の敵であってはならない。
敵対者の縁談は潰す。
c)敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう。
d)各会員が連帯し、敵対者が自然と不幸になったように落とす必要がある。
【くれぐれも】会員が疑われてはいけない。
e)敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう。
f)敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある。
g)常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。
各地域の敵対者排除／躾
ａ）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女
を落とす必要がある。
子息子女の不幸により折れる可能性も高い。
子息子女へは創価学会へ反発しないよう躾ける。
会員の子息子女の敵であってはならない。
b)会員の商売敵を排除することは資金確保の上で重要である。
商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある。
会員の子息子女の敵であってはならない。
敵対者の縁談は潰す。
c)敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう。
d)各会員が連帯し、敵対者が自然と不幸になったように落とす必要がある。
【くれぐれも】会員が疑われてはいけない。
e)敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう。
f)敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある。
g)常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。
653 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 08:16:38.32 ID:0zwjlNI8
教会長になる資格無いとか外道だとか、まるであたかも｢我こそ司祭｣のようなお振る舞い（笑）
いやしくも教会や会長は真柱を通して神様から出されるお許しでしょうに。
なのにね、「我こそ司祭」という筋違い勘違い。でもって、真柱を芯と思っているのは自分だけという真柱派。
基本さんって、この自己矛盾に気づいているのでしょうかね。
真柱を畏怖してる。 本当に畏怖してるのでしょうか？ 疑わしいと感じるのは私だけか（笑）
それに、レスから感じられる匂い、切り口上、捨てゼリフ．．．まるでヤクザの追い込みですね。
真柱派なら談じ合いですよね。
いやしくも教会や会長は真柱を通して神様から出されるお許しでしょうに。
なのにね、「我こそ司祭」という筋違い勘違い。でもって、真柱を芯と思っているのは自分だけという真柱派。
基本さんって、この自己矛盾に気づいているのでしょうかね。
真柱を畏怖してる。 本当に畏怖してるのでしょうか？ 疑わしいと感じるのは私だけか（笑）
それに、レスから感じられる匂い、切り口上、捨てゼリフ．．．まるでヤクザの追い込みですね。
真柱派なら談じ合いですよね。
654 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 09:23:54.43 ID:XIK75zZZ
まあ、本音から言うとね…。
真柱さんがほんまに、忙しかったら、今回も、これからも、宴会に参加せんかったらええと思うけどね。
顔見世興業やないんやからなあ。
もし、身体が空いているんやったら、無言で杯を流しておかんと、３０分でええから、教祖の話を、今の思いを、旬の話をなんでもええから、真柱さんからの言葉直にで流して欲しい。
杯を受ける
↓
理を受ける
声をかける
↓
理を受ける
同じやと思う人は、それ以上言っても仕方がないことやと思うけど…。
会長やったら、何でも丸呑みせにゃならんのか？
行事でも、あかんものは手直したりええんやないのか？
今時、食うには困らん、飲むにも困らん、ただ心が満たされない人が多いやないか？
そんな人へのご馳走は、それこそ「理の声」やないんか？
「声」なき場合は、なにをあてにして歩くのか？
声がないなら、迷いながらも自力で歩くのみやがな。
あてにしたらあかんと思った。
これが「親への不足」であるならば、思いたければ思えばええがな。
話を大きく、すりかえたらあかんがな。
「無言」を悟る。
俺のレベルでは無理やな。
真柱さんがほんまに、忙しかったら、今回も、これからも、宴会に参加せんかったらええと思うけどね。
顔見世興業やないんやからなあ。
もし、身体が空いているんやったら、無言で杯を流しておかんと、３０分でええから、教祖の話を、今の思いを、旬の話をなんでもええから、真柱さんからの言葉直にで流して欲しい。
杯を受ける
↓
理を受ける
声をかける
↓
理を受ける
同じやと思う人は、それ以上言っても仕方がないことやと思うけど…。
会長やったら、何でも丸呑みせにゃならんのか？
行事でも、あかんものは手直したりええんやないのか？
今時、食うには困らん、飲むにも困らん、ただ心が満たされない人が多いやないか？
そんな人へのご馳走は、それこそ「理の声」やないんか？
「声」なき場合は、なにをあてにして歩くのか？
声がないなら、迷いながらも自力で歩くのみやがな。
あてにしたらあかんと思った。
これが「親への不足」であるならば、思いたければ思えばええがな。
話を大きく、すりかえたらあかんがな。
「無言」を悟る。
俺のレベルでは無理やな。
もうすぐそこまで電車が来ている線路の上からどきたくな～いってだだこねて
る人見つけたら、どんなに優しい人間でも鬼のような顔でなにやってるんや
死にたいんかって叱りとばすわなぁ
それ見てあんたヤクザみたいやでもっと穏やかに言うたりや～とか
本人の好きにさせたるのがやさしさやでとか
線路の上が危ないもんやて知らんにしても罪なことやわ
る人見つけたら、どんなに優しい人間でも鬼のような顔でなにやってるんや
死にたいんかって叱りとばすわなぁ
それ見てあんたヤクザみたいやでもっと穏やかに言うたりや～とか
本人の好きにさせたるのがやさしさやでとか
線路の上が危ないもんやて知らんにしても罪なことやわ
656 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 10:17:11.36 ID:XIK75zZZ
線路の上に立ったるのは必ずしも俺とは限らんのやないをか？
俺は真柱さんを含めた。本部のあり方はこれでええんか？と言うただけや。
俺は自殺願望（天理教脱退希望）かもしれんけどな。
自殺するつもりで線路に立ったら、訳知り顔で停めに入ったやつが… まあ、そこから先は言わんとこか。
俺は真柱さんを含めた。本部のあり方はこれでええんか？と言うただけや。
俺は自殺願望（天理教脱退希望）かもしれんけどな。
自殺するつもりで線路に立ったら、訳知り顔で停めに入ったやつが… まあ、そこから先は言わんとこか。
657 ：基本。：2012/01/11(水) 11:01:52.24 ID:bJfC5rJB
だから、天理教の会長が、会長になりたいと地場の理のお許し貰っておいて、なった会長が、
> 会長やったら、何でも丸呑みせにゃならんのか？
真柱の理は、丸呑みできないなら、お許しと言う意味がない。
八島系みたいに、自分で教会認可、真柱を抜きで政府に認可貰えばいい。
利用するだけ利用して、実は「理なんて信じてません」。
これが、ぼちさんの正体としたら、最低だね。
高慢だから、頭下げれないだけなのに、開き直って、正当化のための強弁。
外道を貫く姿、ネットに書くと、基本絡みは、２ちゃんがスレ倉庫行きになっても、読者大勢いてスポンサー付くから、永い年月、公開の場から消えないよ。
そろそろ、頭下げたら。
あなたの事、人格者で良い人だと思って、耳傾けてた天理教の心ある人も、「親柱の理」は、
足蹴にしたら、見方変わるんだよ。
悔しくても、頭さげんならん、そこで、言い過ぎましたと、自分の許認可の元の真柱に、「理」は立てます。
それ、教会長の義務なんです。
だから私は、教会なんて、つくらないんです。ならないんです。
> 会長やったら、何でも丸呑みせにゃならんのか？
真柱の理は、丸呑みできないなら、お許しと言う意味がない。
八島系みたいに、自分で教会認可、真柱を抜きで政府に認可貰えばいい。
利用するだけ利用して、実は「理なんて信じてません」。
これが、ぼちさんの正体としたら、最低だね。
高慢だから、頭下げれないだけなのに、開き直って、正当化のための強弁。
外道を貫く姿、ネットに書くと、基本絡みは、２ちゃんがスレ倉庫行きになっても、読者大勢いてスポンサー付くから、永い年月、公開の場から消えないよ。
そろそろ、頭下げたら。
あなたの事、人格者で良い人だと思って、耳傾けてた天理教の心ある人も、「親柱の理」は、
足蹴にしたら、見方変わるんだよ。
悔しくても、頭さげんならん、そこで、言い過ぎましたと、自分の許認可の元の真柱に、「理」は立てます。
それ、教会長の義務なんです。
だから私は、教会なんて、つくらないんです。ならないんです。
658 ：基本。：2012/01/11(水) 11:21:49.55 ID:bJfC5rJB
二代真柱の追悼号にありましたよ。学友が天理教に入信しようとした、そしたら、
「やめとけ」。
「入信したら、俺の言う事聞かなきゃならないぞ」。「自由に天理教研究したかったら、信者になるな。」
ぼちぼちさんは、信者どころではない、「教会長」。
教会長資格検定も受けているし、一定の研修も治めた人。
それが、「自由に発言」したいのなら、
直接真柱に、言えばよいでしょう。
それは、王道だ。
「やめとけ」。
「入信したら、俺の言う事聞かなきゃならないぞ」。「自由に天理教研究したかったら、信者になるな。」
ぼちぼちさんは、信者どころではない、「教会長」。
教会長資格検定も受けているし、一定の研修も治めた人。
それが、「自由に発言」したいのなら、
直接真柱に、言えばよいでしょう。
それは、王道だ。
659 ：基本。：2012/01/11(水) 11:24:16.12 ID:bJfC5rJB
真柱に伝える手段は、何だってある。
それを、実行していないぼちぼちさんは、卑怯だ。
書面でも、直談判でも、人や組織経由でも、不満を不満としてかたる。
そういう当たり前をしないで、
「声を聞かせろ！真柱」。なんてね。
願書のときと同じように、願い出たら、それが、道理でしょう。
教会長になりたいときだけ、マナーに従う。
頂いちゃえば、あとは、「理」も「順序」もない。
お前、声くらい掛けろよ！。
昔、学生が言ってましたよ、おんなじ様なことをね。
回廊を通る真柱のあの、ぼそっとした、人を見下した態度はなんだってね。
私言ってやりましたよ。
だったら、声掛けてみろ！ってね。
結果は、笑顔で、真柱が、答えてくれた。
タレントじゃないから、愛想振るのが真柱のお役じゃないんだから、声が欲しかったら、自分から声を掛ける。
文句があるなら、それを、伝える。
若者がいて、会長のご乱行を直接真柱宅に持ち込んで、すべてを告げて、すぐに会長の首は飛んだと言う、そういう真柱です。
四代は。
大教会理の親族は、ぼちぼちさんに、そういう真の姿は教えてくれませんよ。
それを、実行していないぼちぼちさんは、卑怯だ。
書面でも、直談判でも、人や組織経由でも、不満を不満としてかたる。
そういう当たり前をしないで、
「声を聞かせろ！真柱」。なんてね。
願書のときと同じように、願い出たら、それが、道理でしょう。
教会長になりたいときだけ、マナーに従う。
頂いちゃえば、あとは、「理」も「順序」もない。
お前、声くらい掛けろよ！。
昔、学生が言ってましたよ、おんなじ様なことをね。
回廊を通る真柱のあの、ぼそっとした、人を見下した態度はなんだってね。
私言ってやりましたよ。
だったら、声掛けてみろ！ってね。
結果は、笑顔で、真柱が、答えてくれた。
タレントじゃないから、愛想振るのが真柱のお役じゃないんだから、声が欲しかったら、自分から声を掛ける。
文句があるなら、それを、伝える。
若者がいて、会長のご乱行を直接真柱宅に持ち込んで、すべてを告げて、すぐに会長の首は飛んだと言う、そういう真柱です。
四代は。
大教会理の親族は、ぼちぼちさんに、そういう真の姿は教えてくれませんよ。
660 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/11(水) 11:26:09.05 ID:RTFt7c1X
天理教教会はたすけの道場と聞いた。
それがおつとめだ？バカじゃないの。
おたすけしない天理教教会は、潰れてよい。
それがおつとめだ？バカじゃないの。
おたすけしない天理教教会は、潰れてよい。
661 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/11(水) 11:28:54.64 ID:RTFt7c1X
わたしが行ってた教会は、このスレでも良い教会長と評判のところ。
ぼちぼち、基本は、他から本名で良い良い評価されないでしょ。
ぼちぼち、基本は、他から本名で良い良い評価されないでしょ。
662 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/11(水) 11:30:31.42 ID:RTFt7c1X
おたすけ避ける教会長、ようぼくの意見など無用。
基本さんは福島の件については、暴言ばかり書き込みしたではないか。
反省しなさい。
基本さんは福島の件については、暴言ばかり書き込みしたではないか。
反省しなさい。
663 ：基本。：2012/01/11(水) 11:44:08.87 ID:bJfC5rJB
事情教会の整理も、真柱が打ち出していることで、名ばかりの教会は消失して、ちゃんとした教会のみを残す。
そういう方針が、真柱の基本方針で、本部は、それに肉付けしている。
しかしそれを進めていくと、大教会の内容も、名ばかりの大教会は、分教会に格下げになるわけで、
現状、部下教会実質５０カ所を切っている大教会は、分教会への格下げに怯えている。
真柱は、単におたすけで、関根さんのように内容充実して欲しいだけで、それをしない名ばかりの教会は、消しなさいという趣旨だけれど、
大教会からの格下げは、本部の役職立場、あらゆる意味で不利になるから、
なんとか名目上の数の維持を図っている。
それに、利用されているのがぼちぼちさん。
だから、詐欺の技術は仕込まれていても、真柱の実像は、教えるわけがない。
若造の癖に、地方教会の苦しさも知らないで、事情教会は整理だなんて、ええ格好しいで、
ここはともかく、如何にご本部騙すかだ。
それに、教会にさせると言うことは、結果的に全財産は、わしらのものになる。
ぼちさん、あなた辞職して、あなたの家族が継がないと、追い出されますよ。
財産は、宗教法人のものだから、辞職したら、大教会から別な担任が来て、ご苦労様。
場合によると、お墓まで取られますよ。実例ありますから。幾つもね。
そういう方針が、真柱の基本方針で、本部は、それに肉付けしている。
しかしそれを進めていくと、大教会の内容も、名ばかりの大教会は、分教会に格下げになるわけで、
現状、部下教会実質５０カ所を切っている大教会は、分教会への格下げに怯えている。
真柱は、単におたすけで、関根さんのように内容充実して欲しいだけで、それをしない名ばかりの教会は、消しなさいという趣旨だけれど、
大教会からの格下げは、本部の役職立場、あらゆる意味で不利になるから、
なんとか名目上の数の維持を図っている。
それに、利用されているのがぼちぼちさん。
だから、詐欺の技術は仕込まれていても、真柱の実像は、教えるわけがない。
若造の癖に、地方教会の苦しさも知らないで、事情教会は整理だなんて、ええ格好しいで、
ここはともかく、如何にご本部騙すかだ。
それに、教会にさせると言うことは、結果的に全財産は、わしらのものになる。
ぼちさん、あなた辞職して、あなたの家族が継がないと、追い出されますよ。
財産は、宗教法人のものだから、辞職したら、大教会から別な担任が来て、ご苦労様。
場合によると、お墓まで取られますよ。実例ありますから。幾つもね。
664 ：基本。：2012/01/11(水) 11:46:40.55 ID:bJfC5rJB
希美ちゃん。
本当にそうだよね。
ごめんね。
反省します。
本当にそうだよね。
ごめんね。
反省します。
665 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 12:34:06.40 ID:XIK75zZZ
「教会の土地、建物は会長になる人が受け継ぐのや。」と家族には伝えてます。
俺はお供えのつもりで我が家のローンを払ってます。
そんな話はどっちでも善いのです。
信じられん物を隠して生きることの虚しさを感じて来ただけのことです。
ただね、可能な限り、お世話になった人に迷惑かからんように出来たらええなあと思います。
折り合いがつけば辞職もありかなと思っています。
上級教会にはお世話になっている実感はあります。
簡単に言えば、あなたの言う、真柱さんには超能力が感じられず、代表者以上には見えない、と言うだけのことです。
俺はお供えのつもりで我が家のローンを払ってます。
そんな話はどっちでも善いのです。
信じられん物を隠して生きることの虚しさを感じて来ただけのことです。
ただね、可能な限り、お世話になった人に迷惑かからんように出来たらええなあと思います。
折り合いがつけば辞職もありかなと思っています。
上級教会にはお世話になっている実感はあります。
簡単に言えば、あなたの言う、真柱さんには超能力が感じられず、代表者以上には見えない、と言うだけのことです。
666 ：基本。：2012/01/11(水) 13:40:27.39 ID:bJfC5rJB
だから、そこ歩いても足が止まらないって事ですからね、さっさと、娘さんに会長まかせたらどうですか。
667 ：基本。：2012/01/11(水) 13:48:48.37 ID:bJfC5rJB
物は供えても、心は供えない。
感じない自分の心の濁りは済まそうとしないで、感じさせない真柱が無能だと言う。
やるべきことはしないで、言いなりになって、教会長して、
現にぼちぼちさんは、ネットでも、教会でも人に天理教語っている。
そういう証拠でもあるんですよ。過去の談話室は。
感じないと、さも当然だと威張る根性が高慢なのです。
知らないことは恥ではない。
では、天理王命さまに、「真柱の理、教えてください」と、「感じませんが教えてください」と、
お願いしなさいよ。
教えてくれなかったら、おやさま・天理王命様を、疑うか。
願う自分の心に、誠真実ないと、心を澄ますように、努力するか、どっちかでしょう。
ずるばっかりで、まともに神様に立ち向かわないで、教会のために財産そなえて、無くしてしまって、
信じてる振りだけなんて、最低ですよ。
感じない自分の心の濁りは済まそうとしないで、感じさせない真柱が無能だと言う。
やるべきことはしないで、言いなりになって、教会長して、
現にぼちぼちさんは、ネットでも、教会でも人に天理教語っている。
そういう証拠でもあるんですよ。過去の談話室は。
感じないと、さも当然だと威張る根性が高慢なのです。
知らないことは恥ではない。
では、天理王命さまに、「真柱の理、教えてください」と、「感じませんが教えてください」と、
お願いしなさいよ。
教えてくれなかったら、おやさま・天理王命様を、疑うか。
願う自分の心に、誠真実ないと、心を澄ますように、努力するか、どっちかでしょう。
ずるばっかりで、まともに神様に立ち向かわないで、教会のために財産そなえて、無くしてしまって、
信じてる振りだけなんて、最低ですよ。
668 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 14:08:01.55 ID:+1YmtyM1
陽気ぐらしこそ信仰の目標である。だから我も勇み他人も勇ませなくてはならない。
それなのに、あの理この理と堀たてて、窮屈で固く縮こまっていくような信仰を
するならば、陽気ぐらしの反対側を歩むことになる。
基本さん人格変わったの、こんな人なら相手にする必要はないね！
それなのに、あの理この理と堀たてて、窮屈で固く縮こまっていくような信仰を
するならば、陽気ぐらしの反対側を歩むことになる。
基本さん人格変わったの、こんな人なら相手にする必要はないね！
669 ：基本。：2012/01/11(水) 14:14:54.36 ID:bJfC5rJB
金で、財産で、教会長の地位を買ったぼちぼちさんの、実は、真柱は信じられません。
じゃ、誰を信じて財産出したのか、「上級教会の会長」「大教会長」。
そりゃ、土地付きの家屋敷だもの、時価数千万円打もの、
良い商売した大教会は、お客様ぼちぼち様には、「大教会長さまはお声を掛けてくださる」。
真柱は、「心しか見ない」からね、声掛けない。
声掛けるような真柱だったら、くずだ。
わかりますか、あんたに声かけたら、「財産有難う」になっちゃう。
人たすけたい真実で、「どうでも信心したい」と、真心だったら、
向こうから、車止めてでも、頭下げて、礼を言うから、真柱。
あなたの、家屋敷供えたは、真のたすけ一条ではない。
真柱は、見抜き見通しは、少なくとも、ぼちさんに声かけなくて、見抜き見通し、正解です。
じゃ、誰を信じて財産出したのか、「上級教会の会長」「大教会長」。
そりゃ、土地付きの家屋敷だもの、時価数千万円打もの、
良い商売した大教会は、お客様ぼちぼち様には、「大教会長さまはお声を掛けてくださる」。
真柱は、「心しか見ない」からね、声掛けない。
声掛けるような真柱だったら、くずだ。
わかりますか、あんたに声かけたら、「財産有難う」になっちゃう。
人たすけたい真実で、「どうでも信心したい」と、真心だったら、
向こうから、車止めてでも、頭下げて、礼を言うから、真柱。
あなたの、家屋敷供えたは、真のたすけ一条ではない。
真柱は、見抜き見通しは、少なくとも、ぼちさんに声かけなくて、見抜き見通し、正解です。
670 ：基本。：2012/01/11(水) 14:30:34.11 ID:bJfC5rJB
>>668
わたしは、教会制度に猛烈に反対です。
二代真柱が言っているように、「信者にはなるな、自由な研究は出来なくなる」。
つまり、教会なんて、なるもんじゃない。
自由な天理教が出来なくなる。
668さんは、陽気に暮らすと言う本来の天理教で良いでしょう。
触らぬ天理教に祟りなしです。
が、ぼちさんは、教会長という役職を全財産お供えして、「プロ天」。
それは、制約とルール、「わしの言うこと聞かなきゃならない」と、真柱の支配下に入ったわけです。
そういう立場で、一方には、会長ですと教えを悟りを、語る。
一方では、真柱はと、批判する。
基本は、何十年もまえからの「真柱派」。組織を拒否した「自由な研究人」。
いまだある、全財産お供え信仰の、醜態を叩いているのであり、窮屈にやれなんて、どなたにも言いません。
詐欺はやめろと、財産搾取の大教会に言いたが、
詐取された本人が、高慢で、よほど良い事したと被害者なのに威張っていて、
財産供えた俺に、愛想が悪かったと、真柱批判するから、
頑固に、真柱擁護してるだけです。
私、一人で世界助けおやさまとする約束だから、お相手は、いりません。
孤独大好きです。
わたしは、教会制度に猛烈に反対です。
二代真柱が言っているように、「信者にはなるな、自由な研究は出来なくなる」。
つまり、教会なんて、なるもんじゃない。
自由な天理教が出来なくなる。
668さんは、陽気に暮らすと言う本来の天理教で良いでしょう。
触らぬ天理教に祟りなしです。
が、ぼちさんは、教会長という役職を全財産お供えして、「プロ天」。
それは、制約とルール、「わしの言うこと聞かなきゃならない」と、真柱の支配下に入ったわけです。
そういう立場で、一方には、会長ですと教えを悟りを、語る。
一方では、真柱はと、批判する。
基本は、何十年もまえからの「真柱派」。組織を拒否した「自由な研究人」。
いまだある、全財産お供え信仰の、醜態を叩いているのであり、窮屈にやれなんて、どなたにも言いません。
詐欺はやめろと、財産搾取の大教会に言いたが、
詐取された本人が、高慢で、よほど良い事したと被害者なのに威張っていて、
財産供えた俺に、愛想が悪かったと、真柱批判するから、
頑固に、真柱擁護してるだけです。
私、一人で世界助けおやさまとする約束だから、お相手は、いりません。
孤独大好きです。
671 ：基本。：2012/01/11(水) 14:42:12.03 ID:bJfC5rJB
ネット見てる人、誰でもわかる。
高慢の心のお供えを、大教会や上級は、ほめてくれる。
だが、おやさまも真柱も、高慢の心は、受け取らない。そんな、逸話にもある、幼稚園児の知識もなくて、
真柱に悪態つく、ま、正直と言えば正直ですがね、
助かりたくて、家財産出したんでしょう。
だったら、無双さんに教えてもらったらよい。
助かり方をね。
わたし、財産出さす天理教の助かり方は、語りませんのでね。
無双さんは真剣にあなたの事心配されて。
良い人です。
「心得」というのです。
「心違い」ではない、「心得違い」というのです。
「心得ておくべきマナー」「真柱は天理教においては芯」「真柱に従うのが教会長」。
心得すら、教えてくれないのは、あなたの資産財産絞りつくすまでのこと。
もう吸えないと思ったら、放り出されます。大教会の定番やりくちです。
それは、上級教会や大教会を信じ込んでいるあなたには見えないでしょう。
何を言ったところで、「たすかりたい」から、出した全財産・土地建物。
そんなもので、声がかけていただけるとしたら、お笑いです。
賄賂です。
高慢の心のお供えを、大教会や上級は、ほめてくれる。
だが、おやさまも真柱も、高慢の心は、受け取らない。そんな、逸話にもある、幼稚園児の知識もなくて、
真柱に悪態つく、ま、正直と言えば正直ですがね、
助かりたくて、家財産出したんでしょう。
だったら、無双さんに教えてもらったらよい。
助かり方をね。
わたし、財産出さす天理教の助かり方は、語りませんのでね。
無双さんは真剣にあなたの事心配されて。
良い人です。
「心得」というのです。
「心違い」ではない、「心得違い」というのです。
「心得ておくべきマナー」「真柱は天理教においては芯」「真柱に従うのが教会長」。
心得すら、教えてくれないのは、あなたの資産財産絞りつくすまでのこと。
もう吸えないと思ったら、放り出されます。大教会の定番やりくちです。
それは、上級教会や大教会を信じ込んでいるあなたには見えないでしょう。
何を言ったところで、「たすかりたい」から、出した全財産・土地建物。
そんなもので、声がかけていただけるとしたら、お笑いです。
賄賂です。
672 ：基本。：2012/01/11(水) 15:37:54.61 ID:bJfC5rJB
現実に、４３年と３８年と１２５年という歴史的事実において、真柱は、大震災のぴたりその年数に一致した、真柱のお役目をしている。
明治二十二年の「１２３，１２３」の予言にしても、丁度６０年で、立教１１１年、復元教典している。
諸井の誰が、そんなこと出来たのか、深谷の誰が出来たのか、
誰も出来ちゃいない。
今度の震災で、一番被害受けてるのは、山名系教会ではないか。
基本は、かなり前から、地震の数理書いている。それ数えたら誰でもわかることだったではないか。
山名系は、戦争協力教理の時代の思想リーダーとして、反省もさんげもしていない。
予言の数理には、真柱が心得ていなければ、その数理に実現しなかったものもある。
真柱の行為は、予言を知っていたからなのだ。
そういう、誰が見ても明白な事実。
酒の席の問題ではない、お筆先の予言と歴史年表の事実。
この事を、きちんと見もしないで、真柱には「能力がない」と、教会長として、平然と語る高慢は、
知らぬことでも知ったかぶりの高慢。
素直に、理を理として認められないのは、財産お供えしたとの自慢が心にあるからで、ここで叩いてあげるのは、せめてもの情けです。
基本のね。
明治二十二年の「１２３，１２３」の予言にしても、丁度６０年で、立教１１１年、復元教典している。
諸井の誰が、そんなこと出来たのか、深谷の誰が出来たのか、
誰も出来ちゃいない。
今度の震災で、一番被害受けてるのは、山名系教会ではないか。
基本は、かなり前から、地震の数理書いている。それ数えたら誰でもわかることだったではないか。
山名系は、戦争協力教理の時代の思想リーダーとして、反省もさんげもしていない。
予言の数理には、真柱が心得ていなければ、その数理に実現しなかったものもある。
真柱の行為は、予言を知っていたからなのだ。
そういう、誰が見ても明白な事実。
酒の席の問題ではない、お筆先の予言と歴史年表の事実。
この事を、きちんと見もしないで、真柱には「能力がない」と、教会長として、平然と語る高慢は、
知らぬことでも知ったかぶりの高慢。
素直に、理を理として認められないのは、財産お供えしたとの自慢が心にあるからで、ここで叩いてあげるのは、せめてもの情けです。
基本のね。
673 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 16:44:47.77 ID:+1YmtyM1
結果は分っているのでしょうね、助かる方に出てるならいいけれど、
心配ですね。
心配ですね。
674 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 17:28:06.15 ID:XIK75zZZ
何か違う方向にまとめられようとしてますので…。
>>670
＞「わしの言うこと聞かなきゃならない」と、真柱の支配下に入ったわけです。
俺はいつから真柱さんの支配下になったんですか？
俺は親神様の手足になりたいと若干は思いましたが、「支配下」と言う認識はありませんな。
しいて言えば「目上のお方」ですわ。
＞財産供えた俺に、愛想が悪かったと、真柱批判するから、頑固に、真柱擁護してるだけです。
俺だけにしたんやないで。
俺は嫁さんと一緒にずっと見てたもん。
表現的には「イヤイヤ座っておられて可哀想な立場なあ…。」ってかんじやったんですわ。
そんな時間があるなら、飯食ったり酒飲んだりしてないで、「お話の時間」位は作られたらどうですか？って思っただけやがな。
これで高慢言われたら、あんたのレスの方が遥かに高慢で偏ってるがな。
あんた流に言わしたら、教会も会長もあらへんのやない？
勝手なとこで会長の肩書き押しつけんといてや。
>>671
＞助かりたくて、家財産出したんでしょう。
それも決めつけやで。
おつとめ場所が出来たらええなあ思って、ちょっとでも広い教会、神殿を作ろうとしただけやで。
「たすけていらん」は言い過ぎやが、もう充分たすけてもろてるがな。
筋の人から、「会長辞め！」言われたら、多分辞めると思うけどな。
適任者は他になんぼでもおるがな。
教会出ていけ言われたら借金残ったままやから、誰かに迷惑かかるから、それはローンを完結してからの話にさせてもらいますわ。
どこで何をしようが、天理教やがな。
それでええがや。
>>670
＞「わしの言うこと聞かなきゃならない」と、真柱の支配下に入ったわけです。
俺はいつから真柱さんの支配下になったんですか？
俺は親神様の手足になりたいと若干は思いましたが、「支配下」と言う認識はありませんな。
しいて言えば「目上のお方」ですわ。
＞財産供えた俺に、愛想が悪かったと、真柱批判するから、頑固に、真柱擁護してるだけです。
俺だけにしたんやないで。
俺は嫁さんと一緒にずっと見てたもん。
表現的には「イヤイヤ座っておられて可哀想な立場なあ…。」ってかんじやったんですわ。
そんな時間があるなら、飯食ったり酒飲んだりしてないで、「お話の時間」位は作られたらどうですか？って思っただけやがな。
これで高慢言われたら、あんたのレスの方が遥かに高慢で偏ってるがな。
あんた流に言わしたら、教会も会長もあらへんのやない？
勝手なとこで会長の肩書き押しつけんといてや。
>>671
＞助かりたくて、家財産出したんでしょう。
それも決めつけやで。
おつとめ場所が出来たらええなあ思って、ちょっとでも広い教会、神殿を作ろうとしただけやで。
「たすけていらん」は言い過ぎやが、もう充分たすけてもろてるがな。
筋の人から、「会長辞め！」言われたら、多分辞めると思うけどな。
適任者は他になんぼでもおるがな。
教会出ていけ言われたら借金残ったままやから、誰かに迷惑かかるから、それはローンを完結してからの話にさせてもらいますわ。
どこで何をしようが、天理教やがな。
それでええがや。
675 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 17:50:17.29 ID:XIK75zZZ
>>672
＞山名系は、戦争協力教理の時代の思想リーダーとして、反省もさんげもしていない。
ほら、これや。
この時の責任者は誰やねん。
あんたは二代さんはさっと目を通して間違いを指摘したと言われたよな。
それなら、何故間違いを指摘しない。
歳が若いなら戦後でもええがな。
そこは言わん、言えんで片付けますか？
あんたの言う超能力を出せたら良かったんやない？
「反省もさんげもしていない。」のはその時の責任者も、これからの責任者も含めて、みな同じことや。
誰かて間違いはあると俺に高慢やと反省をもとめるなら、謝っときますわ。
しかし、あんたの偏った意見に振り回されて、悪人呼ばわりされてる初代から、たすけてもろた人の気持ちは解らんやろなあ…。
まあ、会長失格の俺が喚いてもしゃあないけどな。
＞山名系は、戦争協力教理の時代の思想リーダーとして、反省もさんげもしていない。
ほら、これや。
この時の責任者は誰やねん。
あんたは二代さんはさっと目を通して間違いを指摘したと言われたよな。
それなら、何故間違いを指摘しない。
歳が若いなら戦後でもええがな。
そこは言わん、言えんで片付けますか？
あんたの言う超能力を出せたら良かったんやない？
「反省もさんげもしていない。」のはその時の責任者も、これからの責任者も含めて、みな同じことや。
誰かて間違いはあると俺に高慢やと反省をもとめるなら、謝っときますわ。
しかし、あんたの偏った意見に振り回されて、悪人呼ばわりされてる初代から、たすけてもろた人の気持ちは解らんやろなあ…。
まあ、会長失格の俺が喚いてもしゃあないけどな。
676 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 18:09:47.42 ID:+1YmtyM1
基本さんにぼちぼちさんに親身の思いがありますか？
無いのなら、単なる攻撃でしかない、仕込むのには子を思う気持ちが有ってのことですよ。
単なる攻撃には反撃して何の遠慮もいりません。
無いのなら、単なる攻撃でしかない、仕込むのには子を思う気持ちが有ってのことですよ。
単なる攻撃には反撃して何の遠慮もいりません。
677 ：基本。：2012/01/11(水) 18:31:03.33 ID:bJfC5rJB
だから、天理教の会長になりたいと願書書いて、保証人つけて、願い出たと言うことは、
真柱の配下になりたいと言う意味です。
>>676
私は、冷酷で無残な人間ですから、ぼちさんに親身、ありません。
会社に就職してと一緒なのです。
職業天理教教会長でしょう。
そのトップが真柱。配下になったのです。
真柱の配下になりたいと言う意味です。
>>676
私は、冷酷で無残な人間ですから、ぼちさんに親身、ありません。
会社に就職してと一緒なのです。
職業天理教教会長でしょう。
そのトップが真柱。配下になったのです。
678 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 18:36:56.44 ID:XIK75zZZ
>>676
＞基本さんにぼちぼちさんに親身の思いがありますか？
それは有り余るほどありますやろ。
一生懸命俺の為に（自己満も含めて）意見してくれてるがな。
ありがとうね。
でも、今回は、俺かて思ったままを言わせてもらうで。
ほんまのこと言うて…。
明日はＭＲＩと脳波の検査発表やねん。
若干弱気の虫も出そうになるし、詰まらん意地はってるような気もするけど、びびって意見も言わんような生き方はしたくないんや。
俺はお運びの時は真柱さんに純にひれ伏したで。
その後の食事会での風景で、ここの人達の限界を感じたんや。
真柱さんを利用もなんもしてないで。
「当てにせんとこ。」
そう思っただけで、具体的に説明しただけや。
家のローンのお供えもせんと解らんからしただけで、75歳まで払い続けるのは、自慢にはならんやろ？
＞基本さんにぼちぼちさんに親身の思いがありますか？
それは有り余るほどありますやろ。
一生懸命俺の為に（自己満も含めて）意見してくれてるがな。
ありがとうね。
でも、今回は、俺かて思ったままを言わせてもらうで。
ほんまのこと言うて…。
明日はＭＲＩと脳波の検査発表やねん。
若干弱気の虫も出そうになるし、詰まらん意地はってるような気もするけど、びびって意見も言わんような生き方はしたくないんや。
俺はお運びの時は真柱さんに純にひれ伏したで。
その後の食事会での風景で、ここの人達の限界を感じたんや。
真柱さんを利用もなんもしてないで。
「当てにせんとこ。」
そう思っただけで、具体的に説明しただけや。
家のローンのお供えもせんと解らんからしただけで、75歳まで払い続けるのは、自慢にはならんやろ？
679 ：基本。：2012/01/11(水) 18:38:57.55 ID:bJfC5rJB
ぼちさん。
１２６までもう僅か。
正月大祭に、真柱にどんな態度で、あなたは、祭典日にお地場に向かうのですか。
戦争協力の責任者は、真柱だろうって、
そりゃ違うと言うのが、わからないでしょう。
その無知を、平気で語っていて、そしてお勤めのご本部神殿に、信者らしく教会長らしく、顔して座る。
これ、会長にした責任者はぼちさんですか、大教会長ですか、真柱ですか。
１２６までもう僅か。
正月大祭に、真柱にどんな態度で、あなたは、祭典日にお地場に向かうのですか。
戦争協力の責任者は、真柱だろうって、
そりゃ違うと言うのが、わからないでしょう。
その無知を、平気で語っていて、そしてお勤めのご本部神殿に、信者らしく教会長らしく、顔して座る。
これ、会長にした責任者はぼちさんですか、大教会長ですか、真柱ですか。
680 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 18:39:42.94 ID:6yJhOALf
宗教も政治と同じインチキだったのか。
http://music.geocities.jp/jphope21/02/1/6.html
日本の政党政治団体は、表面上は激しく対立するが、全て天皇一族の、
「やらせ」であることが判明している。
すると、宗教団体も、全て同じ「からくり」だということになる。
私の個人的経験からも、それに間違いないと確信する。
日本人のうち、何割の人間が天皇一族なのだろうか。
この民族の特徴から、中途半端な者は存在しないはずだ。
必ず、勝手に振り分けられる。
( http://book.geocities.jp/japans_conspiracy/02/p009.html )
681 ：基本。：2012/01/11(水) 18:40:58.70 ID:bJfC5rJB
願った願書は、ぼちさん作成か、大教会長作成か、
こういう場合、大教会長に責任ありです。
それが天理です。
こういう場合、大教会長に責任ありです。
それが天理です。
682 ：基本。：2012/01/11(水) 18:48:17.38 ID:bJfC5rJB
ま、というわけで、ぼちさんは、
> ここの人達の限界を感じたんや
それが正解。ピンポン。
そのターゲットを、「側の者」と分からなかっただけで、
でも、真柱を、真におやさまの真柱だと思うことは、それしなきゃ、天理教の会長として、
自分だって、担当教会の「芯」なんだから。自己否定になる。
病のすっきり根は抜けるさ。
> ここの人達の限界を感じたんや
それが正解。ピンポン。
そのターゲットを、「側の者」と分からなかっただけで、
でも、真柱を、真におやさまの真柱だと思うことは、それしなきゃ、天理教の会長として、
自分だって、担当教会の「芯」なんだから。自己否定になる。
病のすっきり根は抜けるさ。
683 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 18:58:40.91 ID:XIK75zZZ
>>677
＞会社に就職してと一緒なのです。
＞職業天理教教会長でしょう。
＞そのトップが真柱。配下になったのです。
真柱が天理教と言う職業のトップなら責任者でもあるわけや。
そうか、天理教の真柱や教会は職業としてやっとるのか？
そりゃ知らんかった。
職業なら、具体的に税金も払わんとな。
＞山名系は、戦争協力教理の時代の思想リーダーとして、反省もさんげもしていない。
トップが責任者とらんでどないすんねん。
>>677
＞だから、天理教の会長になりたいと願書書いて、保証人つけて、願い出たと言うことは、
真柱の配下になりたいと言う意味です。
願い先は天理教教会本部やなかったかな？
そりゃ親神様、教祖ちゅう意味やないの？
少なくとも、真柱の配下になりたいとか、職業として教会を願い出たと言う意識は100％ありませんな。
＞会社に就職してと一緒なのです。
＞職業天理教教会長でしょう。
＞そのトップが真柱。配下になったのです。
真柱が天理教と言う職業のトップなら責任者でもあるわけや。
そうか、天理教の真柱や教会は職業としてやっとるのか？
そりゃ知らんかった。
職業なら、具体的に税金も払わんとな。
＞山名系は、戦争協力教理の時代の思想リーダーとして、反省もさんげもしていない。
トップが責任者とらんでどないすんねん。
>>677
＞だから、天理教の会長になりたいと願書書いて、保証人つけて、願い出たと言うことは、
真柱の配下になりたいと言う意味です。
願い先は天理教教会本部やなかったかな？
そりゃ親神様、教祖ちゅう意味やないの？
少なくとも、真柱の配下になりたいとか、職業として教会を願い出たと言う意識は100％ありませんな。
684 ：ぼちぼち：2012/01/11(水) 19:25:21.43 ID:XIK75zZZ
>>679
＞ぼちさん。
１２６までもう僅か。
正月大祭に、真柱にどんな態度で、あなたは、祭典日にお地場に向かうのですか。
俺なあ…。
どうしても26日はおぢばに帰られんねん。
25日に帰らせてもらって日帰りさせてもらうつもりなんや。
残念ながら、俺は天理教を職業にしていないんや。
どうしても、仕事に穴は空けられんかったんや。
まあ、身上に迫れば仕事もくそもないけどね。
＞ぼちさん。
１２６までもう僅か。
正月大祭に、真柱にどんな態度で、あなたは、祭典日にお地場に向かうのですか。
俺なあ…。
どうしても26日はおぢばに帰られんねん。
25日に帰らせてもらって日帰りさせてもらうつもりなんや。
残念ながら、俺は天理教を職業にしていないんや。
どうしても、仕事に穴は空けられんかったんや。
まあ、身上に迫れば仕事もくそもないけどね。
685 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 19:37:50.42 ID:XIK75zZZ
686 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 20:10:01.81 ID:XIK75zZZ
>682
＞自分だって、担当教会の「芯」なんだから。自己否定になる。
最初から会長であることの自己否定はしてますよ。
最良の会長にはなれんけど、おればなんかの役に立つこともある。
その程度の最低ランクですし、ぐらついた「芯」でございます。
＞自分だって、担当教会の「芯」なんだから。自己否定になる。
最初から会長であることの自己否定はしてますよ。
最良の会長にはなれんけど、おればなんかの役に立つこともある。
その程度の最低ランクですし、ぐらついた「芯」でございます。
687 ：基本。：2012/01/11(水) 20:32:15.27 ID:xPxoYm8r
ともかく、身上を、お助け頂く事。
それ一本で良いでしょう。
「この道は病から付き来る道」「医者の手あまりたすけるが道の台という」
芯であることを、改めて深く心に定めて、芯が芯であることを、身をもって体験して、精神定めて、
それ一本で、たすかれば良いだけの事です。
それ一本で良いでしょう。
「この道は病から付き来る道」「医者の手あまりたすけるが道の台という」
芯であることを、改めて深く心に定めて、芯が芯であることを、身をもって体験して、精神定めて、
それ一本で、たすかれば良いだけの事です。
688 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/11(水) 22:16:01.42 ID:tKEXJGlV
お前ら、ネコに念使うなよ、忠告しておく、変な事やってると
死んでから、ネコに地獄に落とされるよ、みんな玉挙がってるんだから、わかっってんの
http://www.youtube.com/watch?v=17JCr7I3wQ8
死んでから、ネコに地獄に落とされるよ、みんな玉挙がってるんだから、わかっってんの
http://www.youtube.com/watch?v=17JCr7I3wQ8
689 ：基本。：2012/01/12(木) 05:45:41.55 ID:7N7YghwG
お筆先には、「十五日より見えかける、善と悪とはみな現れる」と知らされていて、「五つは理吹く」ですが、
５日に見えかけた姿も、善悪の理吹く。悪の場合は、神の立腹。
ぼちぼちさんは、一月５日に真柱への不足を書いた。あれは、不足話というのです。
同時に、こんなことも書いている。
天理教黒法被スレです。↓
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254797079/l50715 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 00:35:43.23 ID:E4PnY1FB
・・保護観察されてるのは俺らやで。
放っとかれんから引き寄せられたんやろ？
少なくとも初代はそうやで。
俺らは野良さんの一部しか知らないし、その一部も、彼流のキャラクター作りかも知れんやろ？
俺が会長としてどのくらいさぼってるかも解らんやろ？（まあ想像通りやが…。）
もう一回言っておくわ。
保護観察の執行ゆうよは野良さんや外の人やのうて、間違いなく俺ですわ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
５日に見えかけた姿も、善悪の理吹く。悪の場合は、神の立腹。
ぼちぼちさんは、一月５日に真柱への不足を書いた。あれは、不足話というのです。
同時に、こんなことも書いている。
天理教黒法被スレです。↓
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254797079/l50715 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 00:35:43.23 ID:E4PnY1FB
・・保護観察されてるのは俺らやで。
放っとかれんから引き寄せられたんやろ？
少なくとも初代はそうやで。
俺らは野良さんの一部しか知らないし、その一部も、彼流のキャラクター作りかも知れんやろ？
俺が会長としてどのくらいさぼってるかも解らんやろ？（まあ想像通りやが…。）
もう一回言っておくわ。
保護観察の執行ゆうよは野良さんや外の人やのうて、間違いなく俺ですわ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
690 ：基本。：2012/01/12(木) 05:53:49.21 ID:7N7YghwG
お筆先には、心どうりを口で言わせるとあります。
そして、公然堂々と語った以上は、責任は本人にある。
そしてぼちぼちさんは、自身のブログで、「天理教でたすかりますか？」と、2011-07-22 21:39:過去には語っている。
http://ameblo.jp/botiboti-1110/entry-10961946594.html
ハッキリ申しておきます。
天理教の内側にいようが、天理教の関係ない側にいようが、神様の御守護に何の隔たりもございません。
善きことをすれば、善き人生が訪れ、悪しきことをすれば、悪しき人生が訪れます。
天理教の教えは善きこと、悪しきことの具体的解説であって、御守護そのものをいただけるかは否か、結局はその人次第でございます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
語った教理は、そのまま語った本人に返る。
良きことしてきたなら、この一年、「執行猶予」・つまり有罪判決執行中という事態には、ならないはずである。
そして、公然堂々と語った以上は、責任は本人にある。
そしてぼちぼちさんは、自身のブログで、「天理教でたすかりますか？」と、2011-07-22 21:39:過去には語っている。
http://ameblo.jp/botiboti-1110/entry-10961946594.html
ハッキリ申しておきます。
天理教の内側にいようが、天理教の関係ない側にいようが、神様の御守護に何の隔たりもございません。
善きことをすれば、善き人生が訪れ、悪しきことをすれば、悪しき人生が訪れます。
天理教の教えは善きこと、悪しきことの具体的解説であって、御守護そのものをいただけるかは否か、結局はその人次第でございます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
語った教理は、そのまま語った本人に返る。
良きことしてきたなら、この一年、「執行猶予」・つまり有罪判決執行中という事態には、ならないはずである。
691 ：基本。：2012/01/12(木) 06:05:56.39 ID:7N7YghwG
ぼちぼちさんは、自身のブログで2011-09-12 19:51:58 「出せばたすかる？」、
その中で、こう語っています。
『誠真実を精一杯に出すところを神様が受け取ってくれるのであって、金額はその一端に過ぎません。』
『まずは、つとめとさづけ。
その祈りに対しての供え物であり、効能の理を見せていただいてのお礼であり、更なる願いに対しての追っての供え物であるのが自然でしょ？』
『みんな同じように、ええことしたら、誉めてもらい、あかんことしたら怒られます。
信仰はシンプルでございます。 』
・・・・・・・・・・・・・・
それならば、これはなんなのか。「黒法被スレ」へのぼちぼちさんの自白です。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254797079/l50
710 ：ぼちぼち：2012/01/04(水) 20:24:45.03 ID:dUfy5zLE
＞それなら天理教教えているぼちぼちの存在理由はないことになる
俺の存在理由か？ よう解らんなあ…。
ただおつとめをさせていただける場所を提供出来たことは良かったと思いますな。
個人で75歳までのローン組んで、教会の運営資金を支払い続けさせてもらえたら、それはそれで何なかの価値はあるんやないか？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
お供えには、心が大切と、語った口が、『 教会の運営資金を支払い続けさせてもらえたら、それはそれで何なかの価値はあるんやないか』
全く、無自覚に、堂々の自己矛盾である。
その中で、こう語っています。
『誠真実を精一杯に出すところを神様が受け取ってくれるのであって、金額はその一端に過ぎません。』
『まずは、つとめとさづけ。
その祈りに対しての供え物であり、効能の理を見せていただいてのお礼であり、更なる願いに対しての追っての供え物であるのが自然でしょ？』
『みんな同じように、ええことしたら、誉めてもらい、あかんことしたら怒られます。
信仰はシンプルでございます。 』
・・・・・・・・・・・・・・
それならば、これはなんなのか。「黒法被スレ」へのぼちぼちさんの自白です。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254797079/l50
710 ：ぼちぼち：2012/01/04(水) 20:24:45.03 ID:dUfy5zLE
＞それなら天理教教えているぼちぼちの存在理由はないことになる
俺の存在理由か？ よう解らんなあ…。
ただおつとめをさせていただける場所を提供出来たことは良かったと思いますな。
個人で75歳までのローン組んで、教会の運営資金を支払い続けさせてもらえたら、それはそれで何なかの価値はあるんやないか？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
お供えには、心が大切と、語った口が、『 教会の運営資金を支払い続けさせてもらえたら、それはそれで何なかの価値はあるんやないか』
全く、無自覚に、堂々の自己矛盾である。
692 ：基本。：2012/01/12(木) 06:22:41.22 ID:7N7YghwG
「教会長になる」という精神、「先ずはつとめとさづけ」という実行。
それは、どこか別の話で、
自分は教会の建物のローン払っているから、それは何か価値があると、まるで変な理屈を語っている。
基本に対しては、２６日本部神殿に来ていないと、批判して、今月の大祭には、自分は仕事の都合で、本部神殿にはその日行けませんと言う。
いったいこう言う、心得違いの根源はどこから来たのか、
本気で、本心で「会長」になっていない、「心一つ」にあると言う事は、全て、ぼちぼちさんの言葉のとおり、「祈り」「願い」において、の心得違いである。
祈りや願いを、本部にて、行うのは、神の代理する真柱。
巫女さんであるとしても、道の芯。
その、親神への祈りや、願いをとりつぐお役目の人。おつとめの芯。
祈りや願いの当事者に、心から願わず、という高慢な態度。そこに根本的な原因がある。
祈りや願いは、個人においてはお助け人かもしれないが、人類の故郷地場では、「真柱様」。
そのお方を、信仰の中心に据えない心。
これでは、「ええことしても」、月日の心にはかなうものでは無い。
それは、どこか別の話で、
自分は教会の建物のローン払っているから、それは何か価値があると、まるで変な理屈を語っている。
基本に対しては、２６日本部神殿に来ていないと、批判して、今月の大祭には、自分は仕事の都合で、本部神殿にはその日行けませんと言う。
いったいこう言う、心得違いの根源はどこから来たのか、
本気で、本心で「会長」になっていない、「心一つ」にあると言う事は、全て、ぼちぼちさんの言葉のとおり、「祈り」「願い」において、の心得違いである。
祈りや願いを、本部にて、行うのは、神の代理する真柱。
巫女さんであるとしても、道の芯。
その、親神への祈りや、願いをとりつぐお役目の人。おつとめの芯。
祈りや願いの当事者に、心から願わず、という高慢な態度。そこに根本的な原因がある。
祈りや願いは、個人においてはお助け人かもしれないが、人類の故郷地場では、「真柱様」。
そのお方を、信仰の中心に据えない心。
これでは、「ええことしても」、月日の心にはかなうものでは無い。
693 ：基本。：2012/01/12(木) 07:02:47.74 ID:7N7YghwG
>>634
643 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 18:55:01.00 ID:D3Ngt/Am
真柱、真柱っていってるけど、教祖ありての話やん。
教祖は親神ありての話やんか。
親神を信じることは天理教であり、神様が消えてしまったら、天理教そのものも無くなるけど、真柱をあてにせんでも、天理教はかわらんのやない？
真柱さんは人間であり、代表者やないか。
////////////////////////////////////////////
何を代表している真柱なのか。
天理教会を代表している真柱。その傘下に入ると言う願書書いて、下部組織の末端会長職をお許し頂いたぼちぼちさんの立場は、真柱をきちんと「理」として、認めなければ、矛盾そのもの、神の目から見ての謀反事である。
せかいぢうむねのうちよりしんばしら 神のせきこみはやくみせたい 第3号 51
このたびハうちをふさめるしんばしら はやくいれたい水をすまして 第3号 56
親神が据えた柱だから、日本の大震災のことごとくが、お筆先の数理４３年、３８年、元の理からの数理五つ理を吹くにぴたりと一致している。
疑うあんたが、金で会長職を買った、あんたが、「祈り」「願い」の祭主を、けなす醜態は、全員に見られたから、
ここらで、数理の怖さは、知るべきだ。
643 ：ぼちぼち：2012/01/10(火) 18:55:01.00 ID:D3Ngt/Am
真柱、真柱っていってるけど、教祖ありての話やん。
教祖は親神ありての話やんか。
親神を信じることは天理教であり、神様が消えてしまったら、天理教そのものも無くなるけど、真柱をあてにせんでも、天理教はかわらんのやない？
真柱さんは人間であり、代表者やないか。
////////////////////////////////////////////
何を代表している真柱なのか。
天理教会を代表している真柱。その傘下に入ると言う願書書いて、下部組織の末端会長職をお許し頂いたぼちぼちさんの立場は、真柱をきちんと「理」として、認めなければ、矛盾そのもの、神の目から見ての謀反事である。
せかいぢうむねのうちよりしんばしら 神のせきこみはやくみせたい 第3号 51
このたびハうちをふさめるしんばしら はやくいれたい水をすまして 第3号 56
親神が据えた柱だから、日本の大震災のことごとくが、お筆先の数理４３年、３８年、元の理からの数理五つ理を吹くにぴたりと一致している。
疑うあんたが、金で会長職を買った、あんたが、「祈り」「願い」の祭主を、けなす醜態は、全員に見られたから、
ここらで、数理の怖さは、知るべきだ。
694 ：基本。：2012/01/12(木) 07:11:43.57 ID:7N7YghwG
>>644
見てきたような、嘘は書いたらあかんがな。
信者、役員名簿は布教所次第から人数は揃ってましたがな。
ただおつとめをさせていただく場所が手狭なだけの話でございます。
だから我が家を新築する時に神殿風にして、おつとめ場所を確保しただこのことですわ。
信者さんは子供を中心とした、ゆかりのある者で選んでます
?????????????????????????
布教所時代は、そうだったと、それは親の世代だろう。
自分が会長就任時に、きちんと、有資格要件整っていたのだろうか。
形というのは形式だから、教会にきちんと責任持ってくれる役員。そして名ばかりの教徒では無い真の教徒。
講習はすんだが、信仰は停滞中とか、そういう人数あわせしないで、お授けは頂いたが参拝には年に一二度とか言う、
人数合わせしないで、真に、教会で信心したいという、「真心」、「形式では無い・真心」の信者が、足りていたのか。
「見せ掛けの書類」でありながら、「全部そろっていた」とは、語るに落ちている。
肝心の新任会長そのものに、「真心のお供え」の精神無くちゃ、さもありなんだ。
見てきたような、嘘は書いたらあかんがな。
信者、役員名簿は布教所次第から人数は揃ってましたがな。
ただおつとめをさせていただく場所が手狭なだけの話でございます。
だから我が家を新築する時に神殿風にして、おつとめ場所を確保しただこのことですわ。
信者さんは子供を中心とした、ゆかりのある者で選んでます
?????????????????????????
布教所時代は、そうだったと、それは親の世代だろう。
自分が会長就任時に、きちんと、有資格要件整っていたのだろうか。
形というのは形式だから、教会にきちんと責任持ってくれる役員。そして名ばかりの教徒では無い真の教徒。
講習はすんだが、信仰は停滞中とか、そういう人数あわせしないで、お授けは頂いたが参拝には年に一二度とか言う、
人数合わせしないで、真に、教会で信心したいという、「真心」、「形式では無い・真心」の信者が、足りていたのか。
「見せ掛けの書類」でありながら、「全部そろっていた」とは、語るに落ちている。
肝心の新任会長そのものに、「真心のお供え」の精神無くちゃ、さもありなんだ。
695 ：基本。：2012/01/12(木) 07:27:51.50 ID:7N7YghwG
一月五日の自白は、
518 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 06:41:29.59 ID:E4PnY1FB
俺は真柱と言う立場を立てる為に天理教の会長をしているのではないで。
使いにくい道具、役に立たん道具は引いてくれたらええがな。
道具から注文はつけられんやろ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
天理教の会長職は、願ってなったものだから、自分から願うしかないが、「引く」としたら、病たすからなくてよいという、理屈になる。
ぼちぼちさんが、自分で、「天理教でたすかりますか？」と、2011-07-22 21:39:過去にはブログで語った、
天理教の内側にいようが、天理教の関係ない側にいようが、神様の御守護に何の隔たりもございません。
善きことをすれば、善き人生が訪れ、悪しきことをすれば、悪しき人生が訪れます。
天理教の教えは善きこと、悪しきことの具体的解説であって、御守護そのものをいただけるかは否か、結局はその人次第でございます。
↑ 会長職から引くのも、病で引かれるのも、ご守護は、あなたの言う天理教では「心次第」ではないのか。
518 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 06:41:29.59 ID:E4PnY1FB
俺は真柱と言う立場を立てる為に天理教の会長をしているのではないで。
使いにくい道具、役に立たん道具は引いてくれたらええがな。
道具から注文はつけられんやろ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
天理教の会長職は、願ってなったものだから、自分から願うしかないが、「引く」としたら、病たすからなくてよいという、理屈になる。
ぼちぼちさんが、自分で、「天理教でたすかりますか？」と、2011-07-22 21:39:過去にはブログで語った、
天理教の内側にいようが、天理教の関係ない側にいようが、神様の御守護に何の隔たりもございません。
善きことをすれば、善き人生が訪れ、悪しきことをすれば、悪しき人生が訪れます。
天理教の教えは善きこと、悪しきことの具体的解説であって、御守護そのものをいただけるかは否か、結局はその人次第でございます。
↑ 会長職から引くのも、病で引かれるのも、ご守護は、あなたの言う天理教では「心次第」ではないのか。
696 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 07:42:40.86 ID:BVCOraQI
多分このおっさん同士の喧嘩、永久に終わらないかもな
もし本当の馬鹿と基地害だったら、永久ループでエンドレス
此処は公共スペースなんだからよ、いい加減にしろってのも通じないみたいだし
もし本当の馬鹿と基地害だったら、永久ループでエンドレス
此処は公共スペースなんだからよ、いい加減にしろってのも通じないみたいだし
基本さん悪い意味で絶好調ですね
見るもいんねん やれやれ、ですな
成って来る理が天の理、ぼちさんが会長やってるのもそう
基本さんは難癖付けたいだけの人ってしか見えんわ
ぼちさんは「映る姿みな自分のいんねん」って事をわかってない痛い会長さんに見える
痛いけどこう言うのは自ら悟らんといくら書こうが仕方がない
見るもいんねん やれやれ、ですな
成って来る理が天の理、ぼちさんが会長やってるのもそう
基本さんは難癖付けたいだけの人ってしか見えんわ
ぼちさんは「映る姿みな自分のいんねん」って事をわかってない痛い会長さんに見える
痛いけどこう言うのは自ら悟らんといくら書こうが仕方がない
698 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 07:46:13.32 ID:9klMP+W4
>>692
＞ 「教会長になる」という精神、「先ずはつとめとさづけ」という実行。
＞
それは間違いでしょう。
まず陽気暮らしに大切なのは「おたすけ」です。
天理教のつとめやさずけなど、仏教徒やクリスチャンには意味ないことですよ。
よって、つとめやさずけなど陽気暮らしには程遠いわけです。
＞ 「教会長になる」という精神、「先ずはつとめとさづけ」という実行。
＞
それは間違いでしょう。
まず陽気暮らしに大切なのは「おたすけ」です。
天理教のつとめやさずけなど、仏教徒やクリスチャンには意味ないことですよ。
よって、つとめやさずけなど陽気暮らしには程遠いわけです。
699 ：基本。：2012/01/12(木) 07:47:06.78 ID:7N7YghwG
さて、基本とぼちぼちさんの絡みは此処からでした。「天日火の海」スレでした。
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1185553002/l100
807 ：ぼちぼち：2011/03/22(火) 03:41:06.33 ID:ywJHCS/J:
この質問に答えてちょうだい。
「本部や大教会のあり方を例に出すなら、親方、真柱の在り方にメスを入れたらどうなんかな？
親の姿が子に映る。
それが天理の教えやないんかな？」 我思う。 ...
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ここでは、親方真柱と呼び、「親」と呼んでいる。自分は配下だという態度です。
対して基本は、ぼちぼちさんに問いました。が、無視されています。
その問いです。↓
808 ：スレ主。：2011/03/22(火) 04:14:56.56 ID:0VAiTS6s
>>807
> 「本部や大教会のあり方を例に出すなら、親方、真柱の在り方にメスを入れたらどうなんかな？
親の姿が子に映る。
それが天理の教えやないんかな？」
根拠は？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
問いには答えず、ぼちぼちさんは、地震の数理を批判的に、基本に問いました。
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1185553002/l100
807 ：ぼちぼち：2011/03/22(火) 03:41:06.33 ID:ywJHCS/J:
この質問に答えてちょうだい。
「本部や大教会のあり方を例に出すなら、親方、真柱の在り方にメスを入れたらどうなんかな？
親の姿が子に映る。
それが天理の教えやないんかな？」 我思う。 ...
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ここでは、親方真柱と呼び、「親」と呼んでいる。自分は配下だという態度です。
対して基本は、ぼちぼちさんに問いました。が、無視されています。
その問いです。↓
808 ：スレ主。：2011/03/22(火) 04:14:56.56 ID:0VAiTS6s
>>807
> 「本部や大教会のあり方を例に出すなら、親方、真柱の在り方にメスを入れたらどうなんかな？
親の姿が子に映る。
それが天理の教えやないんかな？」
根拠は？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
問いには答えず、ぼちぼちさんは、地震の数理を批判的に、基本に問いました。
700 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 07:48:06.96 ID:9klMP+W4
701 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 07:53:26.93 ID:9klMP+W4
天理教教会とは何かで読んだけど「たすけの道場」とあった。
天理教が第一にするべきは、おたすけ。
組織や教理要理でなく。
ちなみに私がお世話になった教会長は、このスレッドでも個人名が書かれ２ちゃん住民にも良い評価されてる。
その教会長は、第一におたすけ第一にされてるから、２ちゃんでも良い評価されたのでしょう。
天理教が第一にするべきは、おたすけ。
組織や教理要理でなく。
ちなみに私がお世話になった教会長は、このスレッドでも個人名が書かれ２ちゃん住民にも良い評価されてる。
その教会長は、第一におたすけ第一にされてるから、２ちゃんでも良い評価されたのでしょう。
702 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 07:55:43.34 ID:9klMP+W4
とにかく、おたすけを第一にしないのは、天理教から外れてると思う。
ぼちぼち氏、基本氏、間違いでしょう。
ぼちぼち氏、基本氏、間違いでしょう。
703 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 08:02:17.17 ID:9klMP+W4
たすけを必要としてる人に、しっかりした組織や教理要理説明より、おたすけが大切。
組織や教理要理など、最重要なんかでない。
お腹が空いた人には、まず食事が大切。
それが教祖が歩んだ陽気暮らしに繋がるのでしょう。
組織や教理要理など、最重要なんかでない。
お腹が空いた人には、まず食事が大切。
それが教祖が歩んだ陽気暮らしに繋がるのでしょう。
ネカマ希美んのたすけて信仰論うざい
たすかりたいではたすからない、と何度言われたらわかるのか
いんねん寄せられてるんだからいかにもこのスレの住人らしい鈍さではある
たすかりたいではたすからない、と何度言われたらわかるのか
いんねん寄せられてるんだからいかにもこのスレの住人らしい鈍さではある
705 ：基本。：2012/01/12(木) 08:31:23.58 ID:7N7YghwG
これがぼちぼちさんの問いです。http://mimizun.com/log/2ch/psy/1185553002/l100
857 ：ぼちぼち：2011/03/26(土) 20:34:11.77 ID:oRLmJ5Ib
あなたはおふでさきは予言の書であると言いました。
普通、予言とは未来を暗示、明示するんやと思います。・・・・
おふでさきは予言の書であるなら、具体的にいつ頃の話か示されてはどうか？
３８年前、あるいは４３年前のいずれの出来事がキーワードなのか考察すべきではないのか？
・・・・・・・・
これに対しては、多くの場面で、「キーワード」「真柱」「甘露台」「本席」など、膨大な投稿で列記しました。
それから、仲良しさんに見える期間があったわけです。
天理っぽく世間話を雑談するスレhttp://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1297831911/
857 ：ぼちぼち：2011/03/26(土) 20:34:11.77 ID:oRLmJ5Ib
あなたはおふでさきは予言の書であると言いました。
普通、予言とは未来を暗示、明示するんやと思います。・・・・
おふでさきは予言の書であるなら、具体的にいつ頃の話か示されてはどうか？
３８年前、あるいは４３年前のいずれの出来事がキーワードなのか考察すべきではないのか？
・・・・・・・・
これに対しては、多くの場面で、「キーワード」「真柱」「甘露台」「本席」など、膨大な投稿で列記しました。
それから、仲良しさんに見える期間があったわけです。
天理っぽく世間話を雑談するスレhttp://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1297831911/
706 ：基本。：2012/01/12(木) 08:56:41.85 ID:7N7YghwG
ですが、ぼちぼちさんには、野良天さんと言うお友達がネットにいて、
178 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/11/28(土) 07:38:47 ID:RB2CJqxf
二代目には隠し子（ほとんど公になっている）が居るし…
今は直轄の会長かな？もしかしたら引退しているかもしれんな。
本部でも要職についている（ついていた？）。
俺はコテハンやってる上に、長く離れているから実名出すのやめとく。
と、根拠不明な、風説を説いていて、・・
この野良天という人物は、投稿にみれば、
7 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/10/07(水) 08:44:44 ID:f+zVWDs3
どこも借金まみれさ。
俺が居た大教会の月次祭、日曜日でも銀行員（おそらく南都銀行）がお金の
回収に来ていた。
大きな三方に山と積まれている中の分厚いお供え袋から、お札を出して
数えてたなあ。
・・・・・・・・・・・・・・・
南都銀行取引圏内の大教会で、大金を動かす現場にいた、大教会内部にいた人間だと言う事だ。
だ。
178 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/11/28(土) 07:38:47 ID:RB2CJqxf
二代目には隠し子（ほとんど公になっている）が居るし…
今は直轄の会長かな？もしかしたら引退しているかもしれんな。
本部でも要職についている（ついていた？）。
俺はコテハンやってる上に、長く離れているから実名出すのやめとく。
と、根拠不明な、風説を説いていて、・・
この野良天という人物は、投稿にみれば、
7 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/10/07(水) 08:44:44 ID:f+zVWDs3
どこも借金まみれさ。
俺が居た大教会の月次祭、日曜日でも銀行員（おそらく南都銀行）がお金の
回収に来ていた。
大きな三方に山と積まれている中の分厚いお供え袋から、お札を出して
数えてたなあ。
・・・・・・・・・・・・・・・
南都銀行取引圏内の大教会で、大金を動かす現場にいた、大教会内部にいた人間だと言う事だ。
だ。
707 ：基本。：2012/01/12(木) 08:57:34.80 ID:7N7YghwG
125 ：神も仏も名無しさん：2009/11/10(火) 21:22:55 ID:+/QyhXAE
>>123
あと湖東は何で詰所が、あんなにボロいの？
128 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/11/10(火) 22:30:28 ID:puF2LIoB
>>125
借金を本部が肩代わり→本部が借金の肩に豪華な詰所を没収。
先代の真柱に貢ぎすぎたんだよ。
このように答えているが、湖東は年間数億のお供えをしていた。二代真柱の時期であり、そういう金銭の情報を知っていて、
つまり、大教会長のお側にいた人物で、二代真柱への風言攻撃は、
大教会仕込みという人物である。
こう言う人物を、「野良天」と、「天」が付いているからといって、信じるのは、極めて危険だ。
野良天さんの、「集金天理教の礼賛」を読めば分かる。
大教会擁護派なのだ。
116 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/11/09(月) 02:59:47 ID:55y4pb4L
良い教会は信者から上手く金を引き出す。
悪い教会は信者を脅して金を出させる
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
そして金は、大教会が中間搾取している。
真柱は、誹謗中傷する。金集めには「御本部のため」と、信者を欺く。
それが、山名系、河原町系、郡山系。大教会擁護派のやりくちで、
汚染された、ぼちぼちさんが、真柱批判を胸に抱いても、仕方が無い。
可哀想な、犠牲者。
真柱の理を、悪く言う癖が、身についた。
>>123
あと湖東は何で詰所が、あんなにボロいの？
128 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/11/10(火) 22:30:28 ID:puF2LIoB
>>125
借金を本部が肩代わり→本部が借金の肩に豪華な詰所を没収。
先代の真柱に貢ぎすぎたんだよ。
このように答えているが、湖東は年間数億のお供えをしていた。二代真柱の時期であり、そういう金銭の情報を知っていて、
つまり、大教会長のお側にいた人物で、二代真柱への風言攻撃は、
大教会仕込みという人物である。
こう言う人物を、「野良天」と、「天」が付いているからといって、信じるのは、極めて危険だ。
野良天さんの、「集金天理教の礼賛」を読めば分かる。
大教会擁護派なのだ。
116 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2009/11/09(月) 02:59:47 ID:55y4pb4L
良い教会は信者から上手く金を引き出す。
悪い教会は信者を脅して金を出させる
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
そして金は、大教会が中間搾取している。
真柱は、誹謗中傷する。金集めには「御本部のため」と、信者を欺く。
それが、山名系、河原町系、郡山系。大教会擁護派のやりくちで、
汚染された、ぼちぼちさんが、真柱批判を胸に抱いても、仕方が無い。
可哀想な、犠牲者。
真柱の理を、悪く言う癖が、身についた。
708 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:02:34.80 ID:9klMP+W4
>>704
ネカマではありません。
おたすけが第一。
それはこのスレ住民が賛同してることです。
たすけ重視してるだけの名もない分教会教会長が教会名名指しで、このスレで評価されてることから明らかです。
そのような教会は、他にありません。
ネカマではありません。
おたすけが第一。
それはこのスレ住民が賛同してることです。
たすけ重視してるだけの名もない分教会教会長が教会名名指しで、このスレで評価されてることから明らかです。
そのような教会は、他にありません。
709 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:04:35.03 ID:9klMP+W4
そのような点では、ぼちぼち、基本、まったく評価を住民はしてない、明らかですよね。
基本氏にしては、個人情報漏洩ていう愚さえ犯しています。
基本氏にしては、個人情報漏洩ていう愚さえ犯しています。
710 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:06:10.53 ID:9klMP+W4
ある意味、基本氏は個人情報漏洩という犯行までしてる犯罪者です。
基本氏の、たすけ無視は間違いでしょう。
基本氏の、たすけ無視は間違いでしょう。
711 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 09:06:21.31 ID:SrQW4Mqh
＞お供えには、心が大切と、語った口が、『 教会の運営資金を支払い続けさせてもらえたら、それはそれで何ならかの価値はあるんやないか』
命をお与えいただいている「価値観」を述べているだけのことです。
金額うんぬんの価格、価値観ではありません。
教会を含めた、現在の形が必要でなくなれば支払えない状況がやってくるものと思います。
１０年しか払えなかったか…。と嘆くより１０年も支払わせていただけた。と喜べる生き方をしたい。
元々は、何にもないとこからのスタートなんやからな。
その内何回かは人様のお役に立ったこともありました。
世の中の景気がよろしくない中、なんとか支払っていけるのは、期待を込めた使い方をしている為に、神様が後押ししてくれてるものと思っています。
後押しが引いたら終わりやがな。
それは、なんぼもがいてもしゃあないやろ。
それは、それでも、数年間は何等かの価値があったと思いたい。
多分にそれは希望的なものであり、現実的にはうろたえるとは思いますす。
金で教会を買ったと言う実感はないな。
ないけど、みんなの協力もあって、みんなで金を都合出来たんは事実やで。
他の物件、（田舎に行ったり、参拝場所を小さくしたり）も考えたりしたけど、おつとめ場所と、参拝しやすい場所を最優先で考えたから、現在の形になっていったちゅうことや。
とにかく、おつとめ場所ありきから始めたことは間違いのないことや。
命をお与えいただいている「価値観」を述べているだけのことです。
金額うんぬんの価格、価値観ではありません。
教会を含めた、現在の形が必要でなくなれば支払えない状況がやってくるものと思います。
１０年しか払えなかったか…。と嘆くより１０年も支払わせていただけた。と喜べる生き方をしたい。
元々は、何にもないとこからのスタートなんやからな。
その内何回かは人様のお役に立ったこともありました。
世の中の景気がよろしくない中、なんとか支払っていけるのは、期待を込めた使い方をしている為に、神様が後押ししてくれてるものと思っています。
後押しが引いたら終わりやがな。
それは、なんぼもがいてもしゃあないやろ。
それは、それでも、数年間は何等かの価値があったと思いたい。
多分にそれは希望的なものであり、現実的にはうろたえるとは思いますす。
金で教会を買ったと言う実感はないな。
ないけど、みんなの協力もあって、みんなで金を都合出来たんは事実やで。
他の物件、（田舎に行ったり、参拝場所を小さくしたり）も考えたりしたけど、おつとめ場所と、参拝しやすい場所を最優先で考えたから、現在の形になっていったちゅうことや。
とにかく、おつとめ場所ありきから始めたことは間違いのないことや。
712 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:09:12.71 ID:9klMP+W4
昨年、福島の方に対してのおたすけに関して、基本氏が２ちゃんに書いた個人情報漏洩は明らかに犯罪ですよね。
基本氏は、天理教の基本、教祖の心がわかってないからです。
基本氏は、天理教の基本、教祖の心がわかってないからです。
713 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:11:25.56 ID:9klMP+W4
714 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:13:45.68 ID:9klMP+W4
ぼちぼちは、自分の欲望を満たすために教会は間違いですよ。
あなたの教会があるから、天理教は閉塞するわけです。
あなたの教会があるから、天理教は閉塞するわけです。
715 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 09:30:24.13 ID:SrQW4Mqh
>>669
＞金で、財産で、教会長の地位を買ったぼちぼちさんの、実は、真柱は信じられません。
じゃ、誰を信じて財産出したのか
誤解を恐れずに申しますと…。
それは大部分、一生懸命やった母親へのプレゼントであったと思います。
そのプレゼントは温泉旅行でも善かったんですが、何となく一番喜んでくれそうな気がしたんでね。
この後の俺の存在も、もう少し丸くなっておけば善かったんでしょうが、ここの部分は大失敗だと反省しています。
最初の草案は借家から始まったんですが、地主との交渉が上手く行かず、新築の話が出た時に、どうせならと、腹をくくっただけのことです。
40坪で一階は神殿にして、７人二階で生活するスペースはキツく、ぼやきも出ました。
でも、神様の御用をさせていただける場所をお与えいただいたから、神様から払いをさせていただけるんやで。と口癖のように言ってました。
実際、家族は雑魚寝でございました。
そのような中、金で神殿を買ったと表現されますと、あなた様の品位を疑うだけのこととなります。
＞金で、財産で、教会長の地位を買ったぼちぼちさんの、実は、真柱は信じられません。
じゃ、誰を信じて財産出したのか
誤解を恐れずに申しますと…。
それは大部分、一生懸命やった母親へのプレゼントであったと思います。
そのプレゼントは温泉旅行でも善かったんですが、何となく一番喜んでくれそうな気がしたんでね。
この後の俺の存在も、もう少し丸くなっておけば善かったんでしょうが、ここの部分は大失敗だと反省しています。
最初の草案は借家から始まったんですが、地主との交渉が上手く行かず、新築の話が出た時に、どうせならと、腹をくくっただけのことです。
40坪で一階は神殿にして、７人二階で生活するスペースはキツく、ぼやきも出ました。
でも、神様の御用をさせていただける場所をお与えいただいたから、神様から払いをさせていただけるんやで。と口癖のように言ってました。
実際、家族は雑魚寝でございました。
そのような中、金で神殿を買ったと表現されますと、あなた様の品位を疑うだけのこととなります。
716 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:33:42.91 ID:9klMP+W4
717 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/12(木) 09:54:48.10 ID:9klMP+W4
天理教教会は教会長の住まいにするべきでなく、たすけを必要とする人の住まいにしたらいいんです。
教会長家族は、教会から出ていき他で住めばいいんです。
教会長家族が、信者のお供えで食わせてもらう、間違いでしょ。
教会長家族が教会に居候は、信者のお供えを私利私欲に使ってるんですよ。
教会長家族は、教会から出ていき他で住めばいいんです。
教会長家族が、信者のお供えで食わせてもらう、間違いでしょ。
教会長家族が教会に居候は、信者のお供えを私利私欲に使ってるんですよ。
718 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 10:20:20.77 ID:SrQW4Mqh
>>633
＞本部は、ネットチェックしてる。
ここまできちんと、基本的に、粉飾願書だと、ぼちぼちさん自身の、自白があって、高説たれるおっさんの指摘があって、大教会長の服務としての違反が、ばれたら、というか、ばれてるから、
どうするのかねえ。
ネットで、これだけ堂々と、しんばしら批判の投稿書くのなら、急いで、自分の教会の、役員信徒、規定どうりの実数に、いまから布教して、数合わせすることですね。
あんた中身のない願書は意味がないっていったやないの。
願書に合わせて布教するんですか？
布教結果が名簿になるんやないですか？
ただし、その廃止かどうかの決断は「よきにはからえ～」やのうて、側の者でなく、真柱自がやって欲しいもんやなあ。
俺は真柱の支配下なんやろ？
そんなら、親方が決めたらよろしいがな。
立場、役割がはっきりしたら、俺は辞職しても構わんで。
ある時は、細かくチェックし、ある時は見て見ぬをする代表者で責任者で、神の代理、巫女、超能力者と誉め讃え、失敗した時は、側な者の失敗、心得違いとしてしまう、そんなやり方が正しいのなら、私しゃ辞職でも、教会返納で構わんがな。
人間は過ちを犯すものだが、過ちを起こさない努力もせにゃならん。
それだけのことだ。
＞本部は、ネットチェックしてる。
ここまできちんと、基本的に、粉飾願書だと、ぼちぼちさん自身の、自白があって、高説たれるおっさんの指摘があって、大教会長の服務としての違反が、ばれたら、というか、ばれてるから、
どうするのかねえ。
ネットで、これだけ堂々と、しんばしら批判の投稿書くのなら、急いで、自分の教会の、役員信徒、規定どうりの実数に、いまから布教して、数合わせすることですね。
あんた中身のない願書は意味がないっていったやないの。
願書に合わせて布教するんですか？
布教結果が名簿になるんやないですか？
ただし、その廃止かどうかの決断は「よきにはからえ～」やのうて、側の者でなく、真柱自がやって欲しいもんやなあ。
俺は真柱の支配下なんやろ？
そんなら、親方が決めたらよろしいがな。
立場、役割がはっきりしたら、俺は辞職しても構わんで。
ある時は、細かくチェックし、ある時は見て見ぬをする代表者で責任者で、神の代理、巫女、超能力者と誉め讃え、失敗した時は、側な者の失敗、心得違いとしてしまう、そんなやり方が正しいのなら、私しゃ辞職でも、教会返納で構わんがな。
人間は過ちを犯すものだが、過ちを起こさない努力もせにゃならん。
それだけのことだ。
真柱さまに決断してほしいんやったらちゃんと自分で言いに行かなあかんわ
決断して下さいって
びびって意見も言わんような生き方はしたくないんや。
これあんた自身が言うた言葉や、そんな生き方したいんやったら
意見言うべき相手を間違わんこっちゃ
決断して下さいって
びびって意見も言わんような生き方はしたくないんや。
これあんた自身が言うた言葉や、そんな生き方したいんやったら
意見言うべき相手を間違わんこっちゃ
720 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 10:40:12.90 ID:SrQW4Mqh
>>719
そりゃそうやな。
＞真柱さまに決断してほしいんやったらちゃんと自分で言いに行かなあかんわ
＞決断して下さいって
この度の食事会はガッカリしました。
食事会なくして、その時真柱さんからの直接講話に致しましょう！って書いてみるわ！
これでスッキリ現在結果を聞いて来ますわ。
ありがとうね。
そりゃそうやな。
＞真柱さまに決断してほしいんやったらちゃんと自分で言いに行かなあかんわ
＞決断して下さいって
この度の食事会はガッカリしました。
食事会なくして、その時真柱さんからの直接講話に致しましょう！って書いてみるわ！
これでスッキリ現在結果を聞いて来ますわ。
ありがとうね。
721 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2012/01/12(木) 11:11:03.86 ID:e5H6OlBC
天理教は転身じゃん。
722 ：基本。：2012/01/12(木) 11:30:14.95 ID:E01FTiQz
ぼちぼちさんは良い人だから、真柱の一言の重さって分かっていないわけです。
天理教組織内では真柱は、役割を持つ組織の幹部が真柱に諮るというシステムで出来ている。
それは、「神扱い｣と言うこと。
ぼちぼちさんがお授け頂いたときのように、平伏した姿のようなものですね。
幹部やお側の人は、純粋、不順を問わず、神扱いしてるが、それは、真柱から一言出たら、「確定｣になってしまうから、
皆の相談はこれこれですと、そういう形で、真柱にものを言わさないよう配慮している。
恐怖の大王扱いと言っても言いすぎじゃない。
尊敬でも信頼でもないわけで、「一言が怖い」。
と、いう事です。
それから、真柱に直接言うのは、悪い発想じゃないが、郵便物は事前検閲されていて、お側が、真柱に見せる前に、読む。
読んでから、真柱に見せるか、大教会会長呼ぶか責任役員呼ぶか、単にゴミ箱行きか、そこで分類される。
自分たちの仕事として、落ち度が無いように、そういうお側体質がある。
これが、なかなか厄介で、ハードル越せるかどうか、
やってみるしかないでしょう。
普通は、直接の上司に当たる上級会長にそうする意思を告げて、大教会役員に相談して、
大教会長を経由して、真柱にものを言うべしとなっている。
平社員が、課長・部長・常務・専務飛び越して、社長室にノックしても、それは、社内規定違反になる。
そういう意味があるから、大教会では本部のお側に、お金を包んで、お礼金を用意したり、要求されたり、
これは、覚悟しとかないといけない。
つまり、末端分教会は、真柱にものを言う事も、「理立て｣要求される組織でもある。
何も知らないのだから、好きなようにやって、それでいいと思いますよ、その問題はね。
天理教組織内では真柱は、役割を持つ組織の幹部が真柱に諮るというシステムで出来ている。
それは、「神扱い｣と言うこと。
ぼちぼちさんがお授け頂いたときのように、平伏した姿のようなものですね。
幹部やお側の人は、純粋、不順を問わず、神扱いしてるが、それは、真柱から一言出たら、「確定｣になってしまうから、
皆の相談はこれこれですと、そういう形で、真柱にものを言わさないよう配慮している。
恐怖の大王扱いと言っても言いすぎじゃない。
尊敬でも信頼でもないわけで、「一言が怖い」。
と、いう事です。
それから、真柱に直接言うのは、悪い発想じゃないが、郵便物は事前検閲されていて、お側が、真柱に見せる前に、読む。
読んでから、真柱に見せるか、大教会会長呼ぶか責任役員呼ぶか、単にゴミ箱行きか、そこで分類される。
自分たちの仕事として、落ち度が無いように、そういうお側体質がある。
これが、なかなか厄介で、ハードル越せるかどうか、
やってみるしかないでしょう。
普通は、直接の上司に当たる上級会長にそうする意思を告げて、大教会役員に相談して、
大教会長を経由して、真柱にものを言うべしとなっている。
平社員が、課長・部長・常務・専務飛び越して、社長室にノックしても、それは、社内規定違反になる。
そういう意味があるから、大教会では本部のお側に、お金を包んで、お礼金を用意したり、要求されたり、
これは、覚悟しとかないといけない。
つまり、末端分教会は、真柱にものを言う事も、「理立て｣要求される組織でもある。
何も知らないのだから、好きなようにやって、それでいいと思いますよ、その問題はね。
723 ：基本。：2012/01/12(木) 12:00:31.77 ID:E01FTiQz
お母さんへの孝行は、とてもよい事ですが、お母さんは、真柱様、どんな風に思っていたのでしょうねえ。
お母さんは、地場・ご本部のために、お尽くししてきたのでしょう。
真柱様は神の代理だと、そんな信仰ではなかったですか。
だったら、それをぶち壊さぬことです。
お母さんが、天理教に捧げたかったのは、金でも財産でもない真心だったでしょう。
そして、あなたに、本当の天理教信者になって欲しかったのでしょう。
地位や名誉としての教会長ではなく、本物のおたすけ人に。
お母さんの本当の気持ちに、応じることが大切で、人も組織も関係ない。
ぼちぼちさん一人で、本当の天理教したらよいわけです。
希美さんが言われるように、「おたすけ」に励んだら、
あなたが、ブログに書いていたように「祈りと願い」だけの、
真柱相手にも大教会相手にも、人と思う相手は「めどう」としないで、
神をめどうにして、真心を供えきったら、宜しいではないですか。
あなたが気分悪かった、講話に変えてくれと言う一言で、その要求通したら膨大な人事が動く事になる。
祖父も盃頂いたから私も欲しい、父親も盃頂いたから私も欲しいと、そういう人も大勢いるわけで、
講話なんかよりお盃という人もいるわけで、人をめどうとしていたら、もう馬鹿ばっかり。
切り替えなきゃいけない。
そんなどうでもよい事は、手紙書きたきゃ書いたらよいが、一人も助かるわけでもない。
真心でもない。
それよりも、神をめどうとして、真心をお供えするよう、お母さんが期待した信仰者、例えば関根豊松先生でも、めざしたらどうですか。
初代は神じゃないが、神一条であろうと努力した。
それがぼちぼちさんに一番大切なことなんです。
神一条。
真柱に人を見ているあなたは、真柱に神を見られないとしても、たすけ一条において、神を見ることは出来ます。
お母さんは、地場・ご本部のために、お尽くししてきたのでしょう。
真柱様は神の代理だと、そんな信仰ではなかったですか。
だったら、それをぶち壊さぬことです。
お母さんが、天理教に捧げたかったのは、金でも財産でもない真心だったでしょう。
そして、あなたに、本当の天理教信者になって欲しかったのでしょう。
地位や名誉としての教会長ではなく、本物のおたすけ人に。
お母さんの本当の気持ちに、応じることが大切で、人も組織も関係ない。
ぼちぼちさん一人で、本当の天理教したらよいわけです。
希美さんが言われるように、「おたすけ」に励んだら、
あなたが、ブログに書いていたように「祈りと願い」だけの、
真柱相手にも大教会相手にも、人と思う相手は「めどう」としないで、
神をめどうにして、真心を供えきったら、宜しいではないですか。
あなたが気分悪かった、講話に変えてくれと言う一言で、その要求通したら膨大な人事が動く事になる。
祖父も盃頂いたから私も欲しい、父親も盃頂いたから私も欲しいと、そういう人も大勢いるわけで、
講話なんかよりお盃という人もいるわけで、人をめどうとしていたら、もう馬鹿ばっかり。
切り替えなきゃいけない。
そんなどうでもよい事は、手紙書きたきゃ書いたらよいが、一人も助かるわけでもない。
真心でもない。
それよりも、神をめどうとして、真心をお供えするよう、お母さんが期待した信仰者、例えば関根豊松先生でも、めざしたらどうですか。
初代は神じゃないが、神一条であろうと努力した。
それがぼちぼちさんに一番大切なことなんです。
神一条。
真柱に人を見ているあなたは、真柱に神を見られないとしても、たすけ一条において、神を見ることは出来ます。
ネカマ希美ん
>>716-717
教会長とその扶養家族は別に仕事と家を用意するんだな？
教会本部から給料が出るようなキリスト教みたいなもんじゃないのに。
反対に上級～大教会にも本部にも理立てお供えしないと御守護無い（からしてる）のに。
信者さん方だってこっちに出さなきゃ助からないって聞いてるよ？それも信者さん本人から、だ
だからお供え出す時は平身低頭して受け取って「頂く」くれてやるのと違うんだぞ？
神様に日供献饌撤饌朝勤め夕勤めは教会長一家責任持たなくて良いの？
講社祭、部内巡教も上級参拝も本部参拝も行かなくて良いの？
教区支部地域組の御用も後回し生きていくための仕事優先で良いの？
教会に用事があって誰か来たら誰が相手するの？
そんな教会長＆教会どうやって成り立つってよ
いい加減に知ったか部外者ネカマ黙らんかな
>>716-717
教会長とその扶養家族は別に仕事と家を用意するんだな？
教会本部から給料が出るようなキリスト教みたいなもんじゃないのに。
反対に上級～大教会にも本部にも理立てお供えしないと御守護無い（からしてる）のに。
信者さん方だってこっちに出さなきゃ助からないって聞いてるよ？それも信者さん本人から、だ
だからお供え出す時は平身低頭して受け取って「頂く」くれてやるのと違うんだぞ？
神様に日供献饌撤饌朝勤め夕勤めは教会長一家責任持たなくて良いの？
講社祭、部内巡教も上級参拝も本部参拝も行かなくて良いの？
教区支部地域組の御用も後回し生きていくための仕事優先で良いの？
教会に用事があって誰か来たら誰が相手するの？
そんな教会長＆教会どうやって成り立つってよ
いい加減に知ったか部外者ネカマ黙らんかな
725 ：基本。：2012/01/12(木) 15:45:39.60 ID:E01FTiQz
> 神様に日供献饌撤饌朝勤め夕勤め
> 講社祭、部内巡教も上級参拝も本部参拝
> 教区支部地域組の御用
おやさまのひな型のどこにそんな事しろと、示されてますか。
26日には他の事するやないと、お屋敷の人には言われている。
お屋敷の人には、神楽勤めのこと手を揃えろと言われている。鳴り物の稽古も急がれている。
だがな、知ったかぶりの７２４さん。
ぼちさんも基本も、お屋敷の人間じゃない。
教会制度が出来て、そういう祭儀祭典を制度化しただけで、おさしづでさえも、教会のお勤めは「まなび」つまり稽古だ。
稽古したって、お屋敷の者ではない我々は、なんにも意味はない。ひ
ひな型時代に、そんな行事していたのは、山名・諸井、河原町・深谷。
いい加減に目を覚ませ！！
おやさまのひな型にはない「祭典セレモニーや組織行事」で、お茶濁しているだけではないか。
教会に留守番置くのなら、教理がちゃんと取り次げる人以外は、無意味。
組織行事には不参加で、天理教教祖の、応法大嫌いに、同調する。
そういう天理教する勇気を持って、知ったかぶりはやめるが宜しい。
> 講社祭、部内巡教も上級参拝も本部参拝
> 教区支部地域組の御用
おやさまのひな型のどこにそんな事しろと、示されてますか。
26日には他の事するやないと、お屋敷の人には言われている。
お屋敷の人には、神楽勤めのこと手を揃えろと言われている。鳴り物の稽古も急がれている。
だがな、知ったかぶりの７２４さん。
ぼちさんも基本も、お屋敷の人間じゃない。
教会制度が出来て、そういう祭儀祭典を制度化しただけで、おさしづでさえも、教会のお勤めは「まなび」つまり稽古だ。
稽古したって、お屋敷の者ではない我々は、なんにも意味はない。ひ
ひな型時代に、そんな行事していたのは、山名・諸井、河原町・深谷。
いい加減に目を覚ませ！！
おやさまのひな型にはない「祭典セレモニーや組織行事」で、お茶濁しているだけではないか。
教会に留守番置くのなら、教理がちゃんと取り次げる人以外は、無意味。
組織行事には不参加で、天理教教祖の、応法大嫌いに、同調する。
そういう天理教する勇気を持って、知ったかぶりはやめるが宜しい。
726 ：基本。：2012/01/12(木) 15:52:06.47 ID:E01FTiQz
なかには、夜昼どんちゃんつとめすると、教えにあると、言う人もいるだろうから、
ちゃんと書いておくが、
それは、祈願のつとめだ。病気たすけてくださいと言う勤めだ。
時間でやる消化日課行事じゃない。
病人さんのたすけのための勤めは、ひな型時代の代表的おつとめのスタイル。
おやさまのお嫌いな、応法のなごりを有難がって、諸井系深谷系の、教義で信心してたら、
天理教会は、行事行事で、人助けてるひまがない。
ちゃんと書いておくが、
それは、祈願のつとめだ。病気たすけてくださいと言う勤めだ。
時間でやる消化日課行事じゃない。
病人さんのたすけのための勤めは、ひな型時代の代表的おつとめのスタイル。
おやさまのお嫌いな、応法のなごりを有難がって、諸井系深谷系の、教義で信心してたら、
天理教会は、行事行事で、人助けてるひまがない。
727 ：基本。：2012/01/12(木) 16:06:12.53 ID:E01FTiQz
ぼちぼちさんだって、タクシーに乗せたら、この方見上事情結構に暮らせますようにと、
祈願しているはずだ。
まさか、神殿だけでお勤めのときだけは漠然と祈願しているわけではないだろう。
どうか幸福にと、願っておられるはずだ。
もし身上の方が乗ってきたら、その祈願の精神で、南無天理王命と唱えているはずだ。
天理教だもの。
今朝、耳が良くなって来たと、医者の診断結果を話してくれた人がいた。
そりゃそうだろう。おやさまだもの。
入信なんかさせなくたって、身上のご守護あって当たり前。
基本の歌聴いてると耳が治るんだと、笑っていっていた。
おやさまは、おやさしい。
祈願しているはずだ。
まさか、神殿だけでお勤めのときだけは漠然と祈願しているわけではないだろう。
どうか幸福にと、願っておられるはずだ。
もし身上の方が乗ってきたら、その祈願の精神で、南無天理王命と唱えているはずだ。
天理教だもの。
今朝、耳が良くなって来たと、医者の診断結果を話してくれた人がいた。
そりゃそうだろう。おやさまだもの。
入信なんかさせなくたって、身上のご守護あって当たり前。
基本の歌聴いてると耳が治るんだと、笑っていっていた。
おやさまは、おやさしい。
728 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 16:16:14.03 ID:SrQW4Mqh
お騒がせしました。
これからもボヤキは辞めませんが…。
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?articleId=11133784591&unm=botiboti-icokaina
これからもボヤキは辞めませんが…。
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?articleId=11133784591&unm=botiboti-icokaina
729 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 16:20:22.78 ID:DWoSkAzq
人間の真の救かりは形の上よりも、わがの心にある。心が救かることに重点をおかなくてはならない。
教えの理に心が洗われて、天恩人恩が分り、受け上手、喜び上手の人になれたらしめたものである。
教えの理に心が洗われて、天恩人恩が分り、受け上手、喜び上手の人になれたらしめたものである。
横槍刺された（ｗ
ぐぐったら故深谷ｾﾝｾぼろかすに言われてるな
おたすけ名人の深谷さんに…良く言えるなぁ（ｗ
逸話編には27【目出度い日】とかありますが
稿本教祖伝第三章文久三年辻忠作のつとめ短いのくだり
「教えられるまゝに、家に帰って朝夕拍子木をたゝいて、」とかをみても家ごとでのおつとめはあるのが解りますね
>>726
重篤ですな
見るもいんねん…
ぐぐったら故深谷ｾﾝｾぼろかすに言われてるな
おたすけ名人の深谷さんに…良く言えるなぁ（ｗ
逸話編には27【目出度い日】とかありますが
稿本教祖伝第三章文久三年辻忠作のつとめ短いのくだり
「教えられるまゝに、家に帰って朝夕拍子木をたゝいて、」とかをみても家ごとでのおつとめはあるのが解りますね
>>726
重篤ですな
見るもいんねん…
>>729
それには同意しますよ
問題はそこに至るのに何が必要でどうしたら良いかって話ですよね
幸せは自分の心が決める
って言ったって辛く感じること自体を自分の意志だけで自由に変えれるんなら
おつとめもおそなえもひのきしんもたんのうの手前にある我慢も辛抱もせんでいいような
それには同意しますよ
問題はそこに至るのに何が必要でどうしたら良いかって話ですよね
幸せは自分の心が決める
って言ったって辛く感じること自体を自分の意志だけで自由に変えれるんなら
おつとめもおそなえもひのきしんもたんのうの手前にある我慢も辛抱もせんでいいような
732 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 17:48:07.94 ID:DWoSkAzq
７２９はやっと勉強中の身です。元の理の神名も３つ目までしか覚えておりませんので、
先生方とはレベルが違いますので、只批判精神だけはありますので、基本さんの話が
刺激になっています。
先生方とはレベルが違いますので、只批判精神だけはありますので、基本さんの話が
刺激になっています。
733 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 18:10:50.25 ID:KjiPNR/3
愛昭覚も長男より次男のほうが出来がいいんだよね。
次男が教会を継げばいいのに。
次男が教会を継げばいいのに。
734 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 19:35:08.13 ID:SrQW4Mqh
>>729:
何となく解りますよ。
50肩なる痛みも経験致しました。
私のオヤジは52歳で亡くなっておりますが、50歳を過ぎるまで生きてこれたからこそ、50肩も経験出来たわけで、オヤジより少しでも長生きできて有り難いと思うように致します。
健康につきましては、更に年々強く感じていくことにもなるのでしょう。
生きてる限りは、調子を崩したり、年々古くなっていくものも出て来ます。
身体も限りある資源でございます。
大切に大事に丁寧に使わせていただこうと思います。
何時までも新車の気持ちで動かしていたら、古くなっていくことが喜べません。
少しでも、永く、大切に、丁寧に乗らせていただこうと、今日改めて思い直しました。
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-icokaina&articleId=11121154401&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
何となく解りますよ。
50肩なる痛みも経験致しました。
私のオヤジは52歳で亡くなっておりますが、50歳を過ぎるまで生きてこれたからこそ、50肩も経験出来たわけで、オヤジより少しでも長生きできて有り難いと思うように致します。
健康につきましては、更に年々強く感じていくことにもなるのでしょう。
生きてる限りは、調子を崩したり、年々古くなっていくものも出て来ます。
身体も限りある資源でございます。
大切に大事に丁寧に使わせていただこうと思います。
何時までも新車の気持ちで動かしていたら、古くなっていくことが喜べません。
少しでも、永く、大切に、丁寧に乗らせていただこうと、今日改めて思い直しました。
http://m.ameba.jp/m/blogArticle.do?unm=botiboti-icokaina&articleId=11121154401&frm_src=article_articleList&themeFlg=1
735 ：基本。：2012/01/12(木) 20:00:13.75 ID:7N7YghwG
>>730
それから、長男楢蔵の病室へお越しになり、身動きも出来ない楢蔵の枕もとに、お坐りになり、
「頭が痒いやろな。」
と、仰せになって、御自分の櫛をとって、楢蔵の髪をゆっくりお梳き下された。そして、御自分の部屋へおかえりになった時、
「今日は、吉い日やな。目出度い日や。神様を祀る日やからな。」
お勤めせいと言われてますか？
それから、長男楢蔵の病室へお越しになり、身動きも出来ない楢蔵の枕もとに、お坐りになり、
「頭が痒いやろな。」
と、仰せになって、御自分の櫛をとって、楢蔵の髪をゆっくりお梳き下された。そして、御自分の部屋へおかえりになった時、
「今日は、吉い日やな。目出度い日や。神様を祀る日やからな。」
お勤めせいと言われてますか？
736 ：基本。：2012/01/12(木) 20:01:14.93 ID:7N7YghwG
神を祀ると、お勤めでは、理が違う。
737 ：基本。：2012/01/12(木) 20:20:57.20 ID:7N7YghwG
稿本教祖伝第三章文久三年辻忠作のつとめ短いのくだり
文久三年：
文久三年三月四日、忠作が初めて参詣して、妹くらの気の間違いに就いて伺うて貰うと、教祖は、
「此所八方の神が治まる処、天理王命と言う。ひだるい所へ飯食べたようにはいかんなれど、日々薄やいで来る程に。」
と、仰せられた。忠作は、教えられるまゝに、家に帰って朝夕拍子木をたゝいて、
「なむ天理王命、なむ天理王命。」
と、繰り返し／＼唱えて、勤めて居たが、一向に利やくが見えない。そこで、又お屋敷へ帰って、未だ治りませぬが、どうした訳で御座いましようか。と、伺うて貰うと、教祖は、
「つとめ短い。」
と、仰せられた。
病の祈願でしょう。
朝晩に健康感謝のお勤めなんて、ひながたの基本では、祈願の勤めが教えられているのであって、
甘露台勤めという理の重いおつとめを、
ともかく、真似したっくって、山名たちがお指図伺いで食い下がったけど、「学び」という軽便スタイルでしか親神様許さなかった。
神を祀り、拝礼するのは、ともかく、病気平癒祈願というご利益を願うお勤めは、ひな型にあるが、健康感謝という、奇妙奇天烈な教理は、山名系のあざとさの典型です。
文久三年：
文久三年三月四日、忠作が初めて参詣して、妹くらの気の間違いに就いて伺うて貰うと、教祖は、
「此所八方の神が治まる処、天理王命と言う。ひだるい所へ飯食べたようにはいかんなれど、日々薄やいで来る程に。」
と、仰せられた。忠作は、教えられるまゝに、家に帰って朝夕拍子木をたゝいて、
「なむ天理王命、なむ天理王命。」
と、繰り返し／＼唱えて、勤めて居たが、一向に利やくが見えない。そこで、又お屋敷へ帰って、未だ治りませぬが、どうした訳で御座いましようか。と、伺うて貰うと、教祖は、
「つとめ短い。」
と、仰せられた。
病の祈願でしょう。
朝晩に健康感謝のお勤めなんて、ひながたの基本では、祈願の勤めが教えられているのであって、
甘露台勤めという理の重いおつとめを、
ともかく、真似したっくって、山名たちがお指図伺いで食い下がったけど、「学び」という軽便スタイルでしか親神様許さなかった。
神を祀り、拝礼するのは、ともかく、病気平癒祈願というご利益を願うお勤めは、ひな型にあるが、健康感謝という、奇妙奇天烈な教理は、山名系のあざとさの典型です。
738 ：基本。：2012/01/12(木) 20:23:13.13 ID:7N7YghwG
天理教では、健康は普通。特別に感謝するようでは、心が病んでいます。
739 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 20:24:26.83 ID:SrQW4Mqh
>>669
＞あなたの、家屋敷供えたは、真のたすけ一条ではない。
真柱は、見抜き見通しは、少なくとも、ぼちさんに声かけなくて、見抜き見通し、正解です。
「俺に話しかけてくれ」とか「労いの言葉が欲しい」なんて一言も言っておりまへん。
話をすり替えんといて下さい。
>>723
＞あなたが気分悪かった、講話に変えてくれと言う一言で、その要求通したら膨大な人事が動く事になる。
新任教会夫妻の集まりが年２回あるそうな。
それにかかる宴会場の食事の予算と手間を省いて、真柱さんのお話の時間にして下さい。言うことが、「何でその要求通したら膨大な人事が動く事になるんや？」
そりゃ逆やろう？
スリム化してええではないか？
喜ばさずには帰させんと言う精神は、盛大な宴会をするではないやろ？
企画書を見て二代目は指摘した、超能力者やと持ち上げたではないか？
真柱派を気取ってヨイショするのは好きにしたらええけど、それぞれの初代をこけにするな。
みんな一生懸命やって来たから、今があるんや。
>>723
＞真柱に人を見ているあなたは、真柱に神を見られないとしても、たすけ一条において、神を見ることは出来ます。
元々そない言うてまんがな。
「真柱を当てにしない」ってね。
それをあなたが話を大きくして、真柱さんを超能力扱いするから、「そうやないで！」と言ってるだけのことやで。
親切なふりして、教会剥奪されますよって脅したりするしなあ。
欲しかったらあげますよ。
残金も受けてちょうだいな。
＞あなたの、家屋敷供えたは、真のたすけ一条ではない。
真柱は、見抜き見通しは、少なくとも、ぼちさんに声かけなくて、見抜き見通し、正解です。
「俺に話しかけてくれ」とか「労いの言葉が欲しい」なんて一言も言っておりまへん。
話をすり替えんといて下さい。
>>723
＞あなたが気分悪かった、講話に変えてくれと言う一言で、その要求通したら膨大な人事が動く事になる。
新任教会夫妻の集まりが年２回あるそうな。
それにかかる宴会場の食事の予算と手間を省いて、真柱さんのお話の時間にして下さい。言うことが、「何でその要求通したら膨大な人事が動く事になるんや？」
そりゃ逆やろう？
スリム化してええではないか？
喜ばさずには帰させんと言う精神は、盛大な宴会をするではないやろ？
企画書を見て二代目は指摘した、超能力者やと持ち上げたではないか？
真柱派を気取ってヨイショするのは好きにしたらええけど、それぞれの初代をこけにするな。
みんな一生懸命やって来たから、今があるんや。
>>723
＞真柱に人を見ているあなたは、真柱に神を見られないとしても、たすけ一条において、神を見ることは出来ます。
元々そない言うてまんがな。
「真柱を当てにしない」ってね。
それをあなたが話を大きくして、真柱さんを超能力扱いするから、「そうやないで！」と言ってるだけのことやで。
親切なふりして、教会剥奪されますよって脅したりするしなあ。
欲しかったらあげますよ。
残金も受けてちょうだいな。
740 ：基本。：2012/01/12(木) 20:25:15.61 ID:7N7YghwG
天理教では、病は、神意の発現。
感謝です。
感謝です。
741 ：基本。：2012/01/12(木) 20:47:07.19 ID:7N7YghwG
がんばるねえ。うれしいですよ。ぼちぼちさんが、話題をなお続けてくれて。
>>739
ご提案そのものが、膨大な人事になる。理解できないでしょうね。
ぼちぼちさんとは、違う意見の人もいるでしょう。
末端会長一人の提案だけでは、何一つ決められないから、わかりますか。
教会数の数だけ、末端会長は存在している。大教会、直属教会など幹部教会長は存在している。
表統領や内統領に、それぞれ事務方が存在している。
つまり、ぼちぼちさんの提案を、どこが受け付けるかの会議から始まるのです。
分かりますか、組織だから、全て、談じ合いつつ、先ず、提案受け付けるかどうかで、
大教会長が呼び出されて、会議に出す資料の作成が、なされることになる。
そして、何種類もの会議をして、みなの総意が、民主的にというか、まとまってから、
真柱様に、お伺いをする。
膨大な人事ですよ。
新任教会夫妻の集まりが年２回あるそうな
これも、会議をして、真柱に伺いを立てて、決定している行事ですよね。
ぼちぼちさん式に言えば、「国会なんて問題あったら直ぐ開け」というような、法案の整備も手続きも何も要らない中小企業の個人経営の発想ですが、
どんなつまらない行事でも日程でも、すべて、関係者、代表者の談じ合いと決定から、真柱に伺う。
これは、社会でも常識ですよ。
真柱に提言するために、会議が開催される事になる。
>>739
ご提案そのものが、膨大な人事になる。理解できないでしょうね。
ぼちぼちさんとは、違う意見の人もいるでしょう。
末端会長一人の提案だけでは、何一つ決められないから、わかりますか。
教会数の数だけ、末端会長は存在している。大教会、直属教会など幹部教会長は存在している。
表統領や内統領に、それぞれ事務方が存在している。
つまり、ぼちぼちさんの提案を、どこが受け付けるかの会議から始まるのです。
分かりますか、組織だから、全て、談じ合いつつ、先ず、提案受け付けるかどうかで、
大教会長が呼び出されて、会議に出す資料の作成が、なされることになる。
そして、何種類もの会議をして、みなの総意が、民主的にというか、まとまってから、
真柱様に、お伺いをする。
膨大な人事ですよ。
新任教会夫妻の集まりが年２回あるそうな
これも、会議をして、真柱に伺いを立てて、決定している行事ですよね。
ぼちぼちさん式に言えば、「国会なんて問題あったら直ぐ開け」というような、法案の整備も手続きも何も要らない中小企業の個人経営の発想ですが、
どんなつまらない行事でも日程でも、すべて、関係者、代表者の談じ合いと決定から、真柱に伺う。
これは、社会でも常識ですよ。
真柱に提言するために、会議が開催される事になる。
742 ：基本。：2012/01/12(木) 20:50:44.76 ID:7N7YghwG
ぼちぼちさんは、真柱の事、「理」として、認めてませんよね？
＞おやさまのお嫌いな応法
でも監獄のお勤めには「すすんで」出向かれたよね？
警察と喧嘩したわけでもない、おやさまならやろうと思えば警察をその場
で動けんようにすることもできたはず
これはどう解釈すればいいのか？
応法の教会行事スルーがおやさまの望むことなら、監獄出頭命令もスルー
じゃないの？
教えて、エロい基本
でも監獄のお勤めには「すすんで」出向かれたよね？
警察と喧嘩したわけでもない、おやさまならやろうと思えば警察をその場
で動けんようにすることもできたはず
これはどう解釈すればいいのか？
応法の教会行事スルーがおやさまの望むことなら、監獄出頭命令もスルー
じゃないの？
教えて、エロい基本
744 ：基本。：2012/01/12(木) 20:57:53.01 ID:7N7YghwG
喜ばさずには帰させんと言う精神は、盛大な宴会をするではないやろ？
企画書を見て二代目は指摘した、超能力者やと持ち上げたではないか？
「間違いはありませんか」と聞くから、伺うから指摘する。
「盛大な宴会して喜ばせることになりました」と決定事項を告げるから、それで決定になる。
心どうり返すのであって、質問でない、決定事項には「言わん、言えんの理」これが、一貫した、お指図のお言葉の手法です。
企画書を見て二代目は指摘した、超能力者やと持ち上げたではないか？
「間違いはありませんか」と聞くから、伺うから指摘する。
「盛大な宴会して喜ばせることになりました」と決定事項を告げるから、それで決定になる。
心どうり返すのであって、質問でない、決定事項には「言わん、言えんの理」これが、一貫した、お指図のお言葉の手法です。
745 ：基本。：2012/01/12(木) 21:02:47.05 ID:7N7YghwG
>>743
> でも監獄のお勤めには「すすんで」出向かれたよね？
それは、神事としての悪しき払いのお勤めにいったのではなく、天理王のつとめに、出向かれたのであり、
健康感謝お勤めではありません。
応法の教会行事、真柱、宴会出席してるでしょう。
スルーは真柱はしないよ。
成人の鈍い山名系河原町系などの願い事だからね。聞いてくれるよ。
でも、親神はそんなに単純じゃない。
> でも監獄のお勤めには「すすんで」出向かれたよね？
それは、神事としての悪しき払いのお勤めにいったのではなく、天理王のつとめに、出向かれたのであり、
健康感謝お勤めではありません。
応法の教会行事、真柱、宴会出席してるでしょう。
スルーは真柱はしないよ。
成人の鈍い山名系河原町系などの願い事だからね。聞いてくれるよ。
でも、親神はそんなに単純じゃない。
746 ：基本。：2012/01/12(木) 21:07:24.46 ID:7N7YghwG
山名系が中心となって「戦争協力しましょう」と、決定した。
皆の合意だから、応法の道だけど、真柱は、皆の心どうりに従う。
巫女は巫女だから、真柱は穏やかにふるまうとして、親神は立腹する。
真柱は、立腹するお役じゃない。巫女。そう言う事。
皆の合意だから、応法の道だけど、真柱は、皆の心どうりに従う。
巫女は巫女だから、真柱は穏やかにふるまうとして、親神は立腹する。
真柱は、立腹するお役じゃない。巫女。そう言う事。
747 ：基本。：2012/01/12(木) 21:12:44.07 ID:7N7YghwG
でも、真柱を芯と認めない場合には、親神が厳しく手入れする。
ま、ぼちぼちさんは、試してみたいのさ。
>>740
740 名前：基本。 ：2012/01/12(木) 20:25:15.61 ID:7N7YghwG
天理教では、病は、神意の発現。
感謝です。
用木じゃないと、手入れはしてもらえないで、そのままこかす木もあるから、どうなりますことか。
ま、ぼちぼちさんは、試してみたいのさ。
>>740
740 名前：基本。 ：2012/01/12(木) 20:25:15.61 ID:7N7YghwG
天理教では、病は、神意の発現。
感謝です。
用木じゃないと、手入れはしてもらえないで、そのままこかす木もあるから、どうなりますことか。
748 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 21:21:17.56 ID:SrQW4Mqh
>>723
＞お母さんが、天理教に捧げたかったのは、金でも財産でもない真心だったでしょう。
見てきたようなことを言いなはんな。
母親は典型的な御供え、お尽くし信者でしたよ。
とにかく、御供をせなんだら落ち着かん、何かおこれば、すぐ理立てを繰り返すから、我が家は貧乏するしかないがな。
でも、子供の幸せを願い、信者さんの幸せを願い、自分は何も贅沢せんかった。
私利私欲は何にもない。
俺はその一点だけは認めたし、その部分の協力者になろうとしただけや。
母親は間違いなく「御供え至上主義」で、「上級の理は絶対主義」やったで。
典型的な系統崇拝信仰やったと思うな。
その辺りから言えば、俺は親不幸者や。
母親のような生き方は真似出来んよ。
命をかけた生き様は尊敬してるけどな。
母親に対してはちょっと複雑やな。
＞お母さんが、天理教に捧げたかったのは、金でも財産でもない真心だったでしょう。
見てきたようなことを言いなはんな。
母親は典型的な御供え、お尽くし信者でしたよ。
とにかく、御供をせなんだら落ち着かん、何かおこれば、すぐ理立てを繰り返すから、我が家は貧乏するしかないがな。
でも、子供の幸せを願い、信者さんの幸せを願い、自分は何も贅沢せんかった。
私利私欲は何にもない。
俺はその一点だけは認めたし、その部分の協力者になろうとしただけや。
母親は間違いなく「御供え至上主義」で、「上級の理は絶対主義」やったで。
典型的な系統崇拝信仰やったと思うな。
その辺りから言えば、俺は親不幸者や。
母親のような生き方は真似出来んよ。
命をかけた生き様は尊敬してるけどな。
母親に対してはちょっと複雑やな。
749 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 21:31:26.45 ID:SrQW4Mqh
>>746
＞山名系が中心となって「戦争協力しましょう」と、決定した。
諭達第8号公布後の12月16日、教団では13名の委員からなる「革新委員会」が設置され、二代真柱列席の元に於いて内務省と文部省宗教局より指示された事項に全て従うという決定が為された。この決断を天理教内では「
革新」と呼称している。
使用者責任は誰やねん？
例えが悪いが…。
今やったら、ヤクザやったら子分の不始末は、即親分の逮捕の時代やで。
＞山名系が中心となって「戦争協力しましょう」と、決定した。
諭達第8号公布後の12月16日、教団では13名の委員からなる「革新委員会」が設置され、二代真柱列席の元に於いて内務省と文部省宗教局より指示された事項に全て従うという決定が為された。この決断を天理教内では「
革新」と呼称している。
使用者責任は誰やねん？
例えが悪いが…。
今やったら、ヤクザやったら子分の不始末は、即親分の逮捕の時代やで。
750 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 21:48:18.92 ID:SrQW4Mqh
>>744
＞「間違いはありませんか」と聞くから、伺うから指摘する。
「盛大な宴会して喜ばせることになりました」と決定事項を告げるから、それで決定になる。
心どうり返すのであって、質問でない、決定事項には「言わん、言えんの理」これが、一貫した、お指図のお言葉の手法です。
それは言葉の遊びで屁理屈ちゅうもんや。
簡単な話やないか？
決定を伝える前に、伺えばええだけのことや。
俺らの会社は100人程度の零細企業やけど、それでも、草案を出して、手直しして、会議の本番に向かいまんがな。
それでも、その時に、もっとええ意見が出たら、チャンと取り上げるし、必要ならば、手直しもする。
煩わしいことではあるが、会社を良くするためには当然のことやで。
＞「間違いはありませんか」と聞くから、伺うから指摘する。
「盛大な宴会して喜ばせることになりました」と決定事項を告げるから、それで決定になる。
心どうり返すのであって、質問でない、決定事項には「言わん、言えんの理」これが、一貫した、お指図のお言葉の手法です。
それは言葉の遊びで屁理屈ちゅうもんや。
簡単な話やないか？
決定を伝える前に、伺えばええだけのことや。
俺らの会社は100人程度の零細企業やけど、それでも、草案を出して、手直しして、会議の本番に向かいまんがな。
それでも、その時に、もっとええ意見が出たら、チャンと取り上げるし、必要ならば、手直しもする。
煩わしいことではあるが、会社を良くするためには当然のことやで。
751 ：基本。：2012/01/12(木) 21:59:55.29 ID:7N7YghwG
752 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/12(木) 22:01:39.39 ID:EuoerS//
天理教はカルト教団だな、内部でしか通用しない造語を使用とか
普通の日本語で説明しないね、お前らのやってることを、説明してやる
与太話と根拠を提示しない決め付け、逆らう奴は念で死合だろｗ
半妖怪ばっかり居るね天理ｗ 天理教指導者に告ぐ、念の恣意的な使用は禁止しろ
http://www.youtube.com/watch?v=nmUzh2wKZMs
普通の日本語で説明しないね、お前らのやってることを、説明してやる
与太話と根拠を提示しない決め付け、逆らう奴は念で死合だろｗ
半妖怪ばっかり居るね天理ｗ 天理教指導者に告ぐ、念の恣意的な使用は禁止しろ
http://www.youtube.com/watch?v=nmUzh2wKZMs
753 ：基本。：2012/01/12(木) 22:10:44.05 ID:7N7YghwG
俺らの会社は100人程度の零細企業やけど、それでも、草案を出して、手直しして、会議の本番に向かいまんがな。
それでも、その時に、もっとええ意見が出たら、チャンと取り上げるし、必要ならば、手直しもする。
各大教会が、それぞれに何人所属してるか、１００人程度なら、職員１０人もいれば決められる。
全国にチリジリで、各々日程が詰まっている、本部員や、大教会長で、会議簡単に開けるとは、正気の話か。
うそ臭い話や。
それに、
｛決定を伝える前に、伺えばええだけのことや。｝
そんなら、会議も何もいらん。
みんなの気持ちで決める、そういう手続き、会議必要なしなんて、独裁国家の発想だな。
正体は、独裁天理教会長と言う事だろう。
お母さんや、娘に、こんな事書くが迷惑じゃないかと、相談すらしないわけだ。
さ、真柱の理、「理として認める」のかどっちだ。
歴代別でも良いよ。
理について、堂々、見解いえるのかな。
あっちとこっちと、良い顔して、人気取り気分で、まこと真実なんて説くくらいだから、
人気取り気分で、真柱は、真柱の理、お筆先に書かれた真柱そのものです。
ほんとうは、ぼちぼちそう思ってますと、言えるか。
問う。
それでも、その時に、もっとええ意見が出たら、チャンと取り上げるし、必要ならば、手直しもする。
各大教会が、それぞれに何人所属してるか、１００人程度なら、職員１０人もいれば決められる。
全国にチリジリで、各々日程が詰まっている、本部員や、大教会長で、会議簡単に開けるとは、正気の話か。
うそ臭い話や。
それに、
｛決定を伝える前に、伺えばええだけのことや。｝
そんなら、会議も何もいらん。
みんなの気持ちで決める、そういう手続き、会議必要なしなんて、独裁国家の発想だな。
正体は、独裁天理教会長と言う事だろう。
お母さんや、娘に、こんな事書くが迷惑じゃないかと、相談すらしないわけだ。
さ、真柱の理、「理として認める」のかどっちだ。
歴代別でも良いよ。
理について、堂々、見解いえるのかな。
あっちとこっちと、良い顔して、人気取り気分で、まこと真実なんて説くくらいだから、
人気取り気分で、真柱は、真柱の理、お筆先に書かれた真柱そのものです。
ほんとうは、ぼちぼちそう思ってますと、言えるか。
問う。
754 ：基本。：2012/01/12(木) 22:18:17.82 ID:7N7YghwG
基本自身は、ぼちぼちさんに、震災の数理示して、お筆先の予言を実現する真柱だと、
歴代全員、お筆先の真柱だと、示し続けている。
さあ、こちらは、ちゃんと見解述べているのだ。
逃げるなよ、ぼちぼち、「やっぱ、真柱は、真柱の理ですう」って、ぼちぼち、手の平返したらどうだ。
いままでの真柱は、全員お筆先に書かれた真柱の理です。
だろ、違うのか、はっきり、とお答えいただきたい。
歴代全員、お筆先の真柱だと、示し続けている。
さあ、こちらは、ちゃんと見解述べているのだ。
逃げるなよ、ぼちぼち、「やっぱ、真柱は、真柱の理ですう」って、ぼちぼち、手の平返したらどうだ。
いままでの真柱は、全員お筆先に書かれた真柱の理です。
だろ、違うのか、はっきり、とお答えいただきたい。
755 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 22:23:09.25 ID:SrQW4Mqh
事実を言ったら咎められる。
「理」にも幅がありまんがな。
代表者なんやから、選ばれし何かが当然あるがな。
けどなあ…。
少なくとも、真柱さんを超能力やと言われたら、そりゃ違うでと言ったまでのことやし、天理教の代表者変われ！
そんなこと一つも言ってまへんがな。
側の者をボロカスに言うて真柱さんを必要以上にヨイショするあんたの異常さを指摘してるだけやで。
あんたがそれだけ目に余るのなら、真柱さん自らが直したらええのと思っただけのことやで。
「理」にも幅がありまんがな。
代表者なんやから、選ばれし何かが当然あるがな。
けどなあ…。
少なくとも、真柱さんを超能力やと言われたら、そりゃ違うでと言ったまでのことやし、天理教の代表者変われ！
そんなこと一つも言ってまへんがな。
側の者をボロカスに言うて真柱さんを必要以上にヨイショするあんたの異常さを指摘してるだけやで。
あんたがそれだけ目に余るのなら、真柱さん自らが直したらええのと思っただけのことやで。
756 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 22:27:31.86 ID:BVCOraQI
おまえら基本大先生がらみのスレは読者いっぱいいてな、大先生によるとスポンサーｗまで付いてるらしいぞ
本当にスポンサーが付いているかどうかはさておき(笑)、まあそういうことだから
耳の穴かっぽじって、よお～く聞いとくんだぞ
本当にスポンサーが付いているかどうかはさておき(笑)、まあそういうことだから
耳の穴かっぽじって、よお～く聞いとくんだぞ
757 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 22:37:26.98 ID:SrQW4Mqh
こんな書き込みがあったから書いてみました。
＞「間違いはありませんか」と聞くから、伺うから指摘する。
「盛大な宴会して喜ばせることになりました」と決定事項を告げるから、それで決定になる。
心どうり返すのであって、質問でない、決定事項には「言わん、言えんの理」これが、一貫した、お指図のお言葉の手法です。
そうするとこんな答えが返ってきました。
｛決定を伝える前に、伺えばええだけのことや。｝
＞そんなら、会議も何もいらん。
みんなの気持ちで決める、そういう手続き、会議必要なしなんて、独裁国家の発想だな。
正体は、独裁天理教会長と言う事だろう。
そんなら、二代さんのエピソードは必要ないやろ？
＞「間違いはありませんか」と聞くから、伺うから指摘する。
「盛大な宴会して喜ばせることになりました」と決定事項を告げるから、それで決定になる。
心どうり返すのであって、質問でない、決定事項には「言わん、言えんの理」これが、一貫した、お指図のお言葉の手法です。
そうするとこんな答えが返ってきました。
｛決定を伝える前に、伺えばええだけのことや。｝
＞そんなら、会議も何もいらん。
みんなの気持ちで決める、そういう手続き、会議必要なしなんて、独裁国家の発想だな。
正体は、独裁天理教会長と言う事だろう。
そんなら、二代さんのエピソードは必要ないやろ？
>706～707
さりげなく重要な事を書いているような気がする。
さりげなく重要な事を書いているような気がする。
ぼちぼち、基本、ご両人、いっぺん「真柱様」から話題変えないか？
基本が上から押さえつけようとすればするほど、ぼちぼちは意固地に
反発して、よけいに真柱様打つような発言して、悪循環やで
ぼちぼちにはまだ時間が必要なんや、とりあえず神様は成人待ちかねる
でいいだろ、基本だって真柱様疑ってた時期あったんだろ？
ぼちぼちを笑うな、来た道だ。
基本が上から押さえつけようとすればするほど、ぼちぼちは意固地に
反発して、よけいに真柱様打つような発言して、悪循環やで
ぼちぼちにはまだ時間が必要なんや、とりあえず神様は成人待ちかねる
でいいだろ、基本だって真柱様疑ってた時期あったんだろ？
ぼちぼちを笑うな、来た道だ。
760 ：基本。：2012/01/12(木) 22:46:59.08 ID:7N7YghwG
>>755
ぼちぼちさん。
質問は、真柱、「しんのはしらを入れたい」と、お筆先に書かれている、真柱と、思っていますか。
それとも、組織が選出した真柱と思っていますか。
「理」とは、神であると、おやさまは教えていますよ。
「真柱の理」とは、「理」が付いている以上は、ただの人間では無い、神の代理人。
澄んだ水に。しんばしらですよ。
どっちなんですか、しんばしらは、濁っているのですか。濁っていれば理では無い。
しんばしらは、澄んでいるのですか。澄んでいるのが真柱の理ですからね。
真柱の理、「理」として、初代、二代、三代、四代。全員、澄んだりの真柱ですよね。
お筆先に書かれた、この世治める真柱だと、理を、認めるんですよね。
ぼちぼちさん。
質問は、真柱、「しんのはしらを入れたい」と、お筆先に書かれている、真柱と、思っていますか。
それとも、組織が選出した真柱と思っていますか。
「理」とは、神であると、おやさまは教えていますよ。
「真柱の理」とは、「理」が付いている以上は、ただの人間では無い、神の代理人。
澄んだ水に。しんばしらですよ。
どっちなんですか、しんばしらは、濁っているのですか。濁っていれば理では無い。
しんばしらは、澄んでいるのですか。澄んでいるのが真柱の理ですからね。
真柱の理、「理」として、初代、二代、三代、四代。全員、澄んだりの真柱ですよね。
お筆先に書かれた、この世治める真柱だと、理を、認めるんですよね。
761 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 22:49:24.90 ID:SrQW4Mqh
>>753
＞お母さんや、娘に、こんな事書くが迷惑じゃないかと、相談すらしないわけだ。
笑わしたらあかんがな。
あんた、今まで何人のことを書いてきた？
相談してきたんか？
自分とこの初代さんをなじられて嬉しい奴はおらんで。
俺の家族の心配は要らんで。
俺の責任範囲で解決しまんがな。
俺のこと、こうまんやて書いたやろ。
当たってるから反論せんがな。
＞お母さんや、娘に、こんな事書くが迷惑じゃないかと、相談すらしないわけだ。
笑わしたらあかんがな。
あんた、今まで何人のことを書いてきた？
相談してきたんか？
自分とこの初代さんをなじられて嬉しい奴はおらんで。
俺の家族の心配は要らんで。
俺の責任範囲で解決しまんがな。
俺のこと、こうまんやて書いたやろ。
当たってるから反論せんがな。
＞側の者をボロカスに言うて真柱さんを必要以上にヨイショする
あんたの異常さを指摘してるだけやで。
これが本音だろ、基本叩き目的や
基本叩きたかったら別の方法にしな＞ぼちぼち
あんたの異常さを指摘してるだけやで。
これが本音だろ、基本叩き目的や
基本叩きたかったら別の方法にしな＞ぼちぼち
763 ：基本。：2012/01/12(木) 22:56:16.40 ID:7N7YghwG
>>757
二代さんのエピソードは、真柱は澄んだ水でみな映ると言う理の話。
澄んだ水に泥を入れているのが、山名系、河原町系、そして側の者。
天理教内部の高山というおはなしです。
>>759
じつはこれは、ぼちぼちさんの「生命線」の話題でして、ご本人も、ぼちぼちさんがぼちぼちさんであること、
つまり、時期も来た、ぼちぼち、ぼちぼちさん本人が真の教会長になるために必要な、生まれ変わりの生命線の話題でして、
一寸した、言葉上のやり取りではなくて、ご本人の信仰の信念に直結しています。
売られたけんかは、買うのが基本です。
今しばし、しんばしらの理の話題、ぼちぼちさんの本音、お聞きして、続けます。
二代さんのエピソードは、真柱は澄んだ水でみな映ると言う理の話。
澄んだ水に泥を入れているのが、山名系、河原町系、そして側の者。
天理教内部の高山というおはなしです。
>>759
じつはこれは、ぼちぼちさんの「生命線」の話題でして、ご本人も、ぼちぼちさんがぼちぼちさんであること、
つまり、時期も来た、ぼちぼち、ぼちぼちさん本人が真の教会長になるために必要な、生まれ変わりの生命線の話題でして、
一寸した、言葉上のやり取りではなくて、ご本人の信仰の信念に直結しています。
売られたけんかは、買うのが基本です。
今しばし、しんばしらの理の話題、ぼちぼちさんの本音、お聞きして、続けます。
ぼちぼちは基本への怒りを真柱様にぶつける
基本は自分への批判だということを薄々わかりながら、真柱様を盾にして
逃げ回るｗ 確信犯。
そう、逃げ回ってるのは基本のほう
ぼちぼちは攻めながら真柱様を打ち、基本は逃げながら真柱様を打っている
両方真柱様を打つ行為だ
基本は自分への批判だということを薄々わかりながら、真柱様を盾にして
逃げ回るｗ 確信犯。
そう、逃げ回ってるのは基本のほう
ぼちぼちは攻めながら真柱様を打ち、基本は逃げながら真柱様を打っている
両方真柱様を打つ行為だ
765 ：基本。：2012/01/12(木) 23:03:32.32 ID:7N7YghwG
わたしは、世界中ただ一人の「天理教中山みき派」。誰にも相談しないというのはうそで、おやさまにご相談して、これがホント。
ただ一人の「天理教真柱派」。
１８の時から、一人でと決めていて、相談相手は、原典。ひな型。
さて、ぼちぼちさんは、天理教教会長。役員さんも信者さんもいる。
つまり、信者である娘さんや、お母さんに、相談するのは、「芯｣なら、当然の事。
しんばしらは、この世治めるしんばしらの理、その真柱の理ある人と、認めますよね。
ご相談の後でよいから、どっちか、すっきり語ってください。
ごまかさないでね。
ただ一人の「天理教真柱派」。
１８の時から、一人でと決めていて、相談相手は、原典。ひな型。
さて、ぼちぼちさんは、天理教教会長。役員さんも信者さんもいる。
つまり、信者である娘さんや、お母さんに、相談するのは、「芯｣なら、当然の事。
しんばしらは、この世治めるしんばしらの理、その真柱の理ある人と、認めますよね。
ご相談の後でよいから、どっちか、すっきり語ってください。
ごまかさないでね。
766 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 23:07:24.03 ID:SrQW4Mqh
>>760
＞質問は、真柱、「しんのはしらを入れたい」と、お筆先に書かれている、真柱と、思っていますか。
それとも、組織が選出した真柱と思っていますか
「入れたい」と「入れた」とは意味が異なるので、このままでは希望的表現となります。
その前後につきましては資料不足。
組織が選出するのは間違いのないことです。
そこに神が介在するや否やは、その時にそれぞれが感じるものです。
＞質問は、真柱、「しんのはしらを入れたい」と、お筆先に書かれている、真柱と、思っていますか。
それとも、組織が選出した真柱と思っていますか
「入れたい」と「入れた」とは意味が異なるので、このままでは希望的表現となります。
その前後につきましては資料不足。
組織が選出するのは間違いのないことです。
そこに神が介在するや否やは、その時にそれぞれが感じるものです。
＞財産供えた俺に、愛想が悪かったと、真柱批判するから、
頑固に、真柱擁護してるだけです。
＞つまり、時期も来た、ぼちぼち、ぼちぼちさん本人が
真の教会長になるために必要な、生まれ変わりの生命線の話題でして
お前の舌は何枚あるんだ？え？
頑固に、真柱擁護してるだけです。
＞つまり、時期も来た、ぼちぼち、ぼちぼちさん本人が
真の教会長になるために必要な、生まれ変わりの生命線の話題でして
お前の舌は何枚あるんだ？え？
769 ：基本。：2012/01/12(木) 23:20:12.75 ID:7N7YghwG
ほら、吐いたつば飲めないのだろう。ぼちぼちさんよ。
>> 758 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 22:44:58.53 ID:Ij6Wdte0
>>706～707
さりげなく重要な事を書いているような気がする。
>>699
>>807
> 「本部や大教会のあり方を例に出すなら、親方、真柱の在り方にメスを入れたらどうなんかな？
親の姿が子に映る。
それが天理の教えやないんかな？」
↑ 売られた喧嘩とはこれです。
しんばしらのあり方にメスを入れたらどうなんかな？ ←ぼちぼちの売った喧嘩のせりふ。
しんばしらのあり方にメス
言い出したのは、ぼちぼちさん。
突然に、真柱にメス入れろと、基本に喧嘩売った。
今回の言い逃れは、こうだ、
755 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 22:23:09.25 ID:SrQW4Mqh
事実を言ったら咎められる。
「理」にも幅がありまんがな。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
メスを入れろといった本人が、事実を言ったら、咎められると、今度は口ごもる。
メスを入れろといったのだから、基本に喧嘩売ったのだから、
堂々と、お咎め受けるという事実を、語ったらどうだ。
野良天の口車に汚染されて、お気の毒とは思ったが、意味ありげな、お咎めうけるという、事実、語らず逃げるのか。
>> 758 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 22:44:58.53 ID:Ij6Wdte0
>>706～707
さりげなく重要な事を書いているような気がする。
>>699
>>807
> 「本部や大教会のあり方を例に出すなら、親方、真柱の在り方にメスを入れたらどうなんかな？
親の姿が子に映る。
それが天理の教えやないんかな？」
↑ 売られた喧嘩とはこれです。
しんばしらのあり方にメスを入れたらどうなんかな？ ←ぼちぼちの売った喧嘩のせりふ。
しんばしらのあり方にメス
言い出したのは、ぼちぼちさん。
突然に、真柱にメス入れろと、基本に喧嘩売った。
今回の言い逃れは、こうだ、
755 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 22:23:09.25 ID:SrQW4Mqh
事実を言ったら咎められる。
「理」にも幅がありまんがな。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
メスを入れろといった本人が、事実を言ったら、咎められると、今度は口ごもる。
メスを入れろといったのだから、基本に喧嘩売ったのだから、
堂々と、お咎め受けるという事実を、語ったらどうだ。
野良天の口車に汚染されて、お気の毒とは思ったが、意味ありげな、お咎めうけるという、事実、語らず逃げるのか。
＞売られたけんかは、買うのが基本です。
まず各系統に喧嘩売り歩いてるのはお前だという自覚はないのか？ｗ
ぼちぼちが怒ってるのは、そこだぞ？ わからないのか？ 池沼？ｗ
まず各系統に喧嘩売り歩いてるのはお前だという自覚はないのか？ｗ
ぼちぼちが怒ってるのは、そこだぞ？ わからないのか？ 池沼？ｗ
771 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 23:28:34.80 ID:MZ+hNGAE
お地場を神屋敷化するのが真柱の仕事なんだよ。
それが出来なきゃ徳ある金一族と揶揄されてもしょうがないだろ。
それが出来なきゃ徳ある金一族と揶揄されてもしょうがないだろ。
772 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 23:32:31.20 ID:SrQW4Mqh
結局、勢いで教会になって、会長になっただけの男なんやね。
俺流に言わせてもらえば「信じる」ってのは感覚の世界であって、その感覚の繰り返しが「信じる」元になってるわけですわ。
そこの部分の否定はないと思うな（多分）
話題の真柱さんのことやけど、俺からすれば、遠い存在で、そこにすがることもなければ、相談しようとも思わない位置にあるんやわ。
天理教の代表者であることは解ってますけど、それ以上の物はない。
そのレベルの者に大上段から理はあるや否やと聞かれたら、「あります」って答える方が嘘っぽいじゃない。
これから先、俺が本物の教会長になるか否かの話題ですが、望まれるようには「ならない」と思います。
現在、自分から身を引くことはありませんが、引くようにその筋の方が言われるならお受け致します。
俺流に言わせてもらえば「信じる」ってのは感覚の世界であって、その感覚の繰り返しが「信じる」元になってるわけですわ。
そこの部分の否定はないと思うな（多分）
話題の真柱さんのことやけど、俺からすれば、遠い存在で、そこにすがることもなければ、相談しようとも思わない位置にあるんやわ。
天理教の代表者であることは解ってますけど、それ以上の物はない。
そのレベルの者に大上段から理はあるや否やと聞かれたら、「あります」って答える方が嘘っぽいじゃない。
これから先、俺が本物の教会長になるか否かの話題ですが、望まれるようには「ならない」と思います。
現在、自分から身を引くことはありませんが、引くようにその筋の方が言われるならお受け致します。
773 ：基本。：2012/01/12(木) 23:32:44.45 ID:7N7YghwG
私、いつも分かっていて、叩いていますよ。
全天理教団に喧嘩売ってますから、特にぼちぼちさんが、そこを怒っているから、
山名系河原町系、郡山系、ともかく大教会系のみなさま、ぼちぼちさんの味方について、
真柱批判派に、所属しますか。
本音ですからね。
ぼちぼちさんは、ごまかさないで、しんばしら様は「理」、しんばしらの理の人だと、そう言うべきです。
そうしないと、真柱批判派の代表として、ネットに燦然とその名が刻まれて、
>>756
そうなんですよ。これだけ心得違いしてたら、生きたまま出直して欲しいわけです。
全天理教団に喧嘩売ってますから、特にぼちぼちさんが、そこを怒っているから、
山名系河原町系、郡山系、ともかく大教会系のみなさま、ぼちぼちさんの味方について、
真柱批判派に、所属しますか。
本音ですからね。
ぼちぼちさんは、ごまかさないで、しんばしら様は「理」、しんばしらの理の人だと、そう言うべきです。
そうしないと、真柱批判派の代表として、ネットに燦然とその名が刻まれて、
>>756
そうなんですよ。これだけ心得違いしてたら、生きたまま出直して欲しいわけです。
774 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 23:33:24.85 ID:BVCOraQI
出たあ～神屋敷化 おまえ正体ばれてんだよ 異端は引っ込んでろ
＞真柱様にメスを入れる？
もし入れたとしても、びくともするようなお方やろか？
基本が一番よく知ってるやろ？ 基本がきつい言葉吐き散らして
擁護せなあかん問題か？
一番よく知ってる基本が自らすすんで執刀して解説してやれば
ええがな
もし入れたとしても、びくともするようなお方やろか？
基本が一番よく知ってるやろ？ 基本がきつい言葉吐き散らして
擁護せなあかん問題か？
一番よく知ってる基本が自らすすんで執刀して解説してやれば
ええがな
776 ：基本。：2012/01/12(木) 23:37:43.37 ID:7N7YghwG
続々 天理教っぽく 《時事を雑談するスレ》http://2chnull.info/r/psy/1252575256/1-1001
641：ぼちぼち：2010/12/12(日) 19:08:08 ID:RI6+TPEB >>637
＞今の道は神一条からは万分の一として許されているから、テレビ、ゲーム、娯楽、賭け事、不倫、風俗等々、経済の許す限り何でもあり
といった状況なのでしょうか？
おふでさきでは秀治を台にして、理の世界を描かれているので、歴代真柱さんを台にして語ってみます。
悪意はありませんので、あくまでも話の台でございます。
【テレビ、娯楽】
教祖100年祭の頃、詰所で東京場所の相撲中継を観てましたら、３代真柱さんがどでかく
さじき席に映ってました。
その日は日曜日、おさづけ拝戴は勿論なし。
私にはよふぼくの誕生よりも相撲観戦を優先させたように思えましたが、これは理の立つ
行為なんでしょうか？
【不倫】
公然の秘密として語り伝えられているのは、２代真柱さんの隠し子の噂。
なんでもその人は本部員になってるとかでございます。
生まれ出るのも月日世話取りと聞かせていただくわけですから、何らかの思惑があるので
ございましょう。
現在、真柱さんには後継者に恵まれておりません。
教祖の直系筋ですから、真柱さんの候補に堂々と表に出されるのが、理を立てた行為なん
じゃないでしょうか？
【体は一つ】
私が教会長任命講習の時、夏の学修がありました。
後日、天理時報を見ますと、現真柱さんは親しく学生に声をかけておられました。
が…、教会長任命講習には一度も顔を出されませんでした。
真柱さんがおちばを離れ忙しいのなら、それは仕方がないと思うのです。
が…、おられたのです。
出来はともかく、天理教の先頭に立って頑張ろうとしている新米教会長への仕込みや労い
をしない真柱さんのお仕事って何なんでしょうか？
真柱さんの理の認識、理の立て方って何なんでしょうか？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
641：ぼちぼち：2010/12/12(日) 19:08:08 ID:RI6+TPEB >>637
＞今の道は神一条からは万分の一として許されているから、テレビ、ゲーム、娯楽、賭け事、不倫、風俗等々、経済の許す限り何でもあり
といった状況なのでしょうか？
おふでさきでは秀治を台にして、理の世界を描かれているので、歴代真柱さんを台にして語ってみます。
悪意はありませんので、あくまでも話の台でございます。
【テレビ、娯楽】
教祖100年祭の頃、詰所で東京場所の相撲中継を観てましたら、３代真柱さんがどでかく
さじき席に映ってました。
その日は日曜日、おさづけ拝戴は勿論なし。
私にはよふぼくの誕生よりも相撲観戦を優先させたように思えましたが、これは理の立つ
行為なんでしょうか？
【不倫】
公然の秘密として語り伝えられているのは、２代真柱さんの隠し子の噂。
なんでもその人は本部員になってるとかでございます。
生まれ出るのも月日世話取りと聞かせていただくわけですから、何らかの思惑があるので
ございましょう。
現在、真柱さんには後継者に恵まれておりません。
教祖の直系筋ですから、真柱さんの候補に堂々と表に出されるのが、理を立てた行為なん
じゃないでしょうか？
【体は一つ】
私が教会長任命講習の時、夏の学修がありました。
後日、天理時報を見ますと、現真柱さんは親しく学生に声をかけておられました。
が…、教会長任命講習には一度も顔を出されませんでした。
真柱さんがおちばを離れ忙しいのなら、それは仕方がないと思うのです。
が…、おられたのです。
出来はともかく、天理教の先頭に立って頑張ろうとしている新米教会長への仕込みや労い
をしない真柱さんのお仕事って何なんでしょうか？
真柱さんの理の認識、理の立て方って何なんでしょうか？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
777 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 23:44:46.19 ID:SrQW4Mqh
言えば楽になるとは思うが、俺は自分に嘘ついてまで特に「理」のあるなしは語れません。
感じていない者に無理に感じよと申されますか？
それこそ「理」の安売りではないですか？
ネットに記憶される。
これって脅しでは？
感じていない者に無理に感じよと申されますか？
それこそ「理」の安売りではないですか？
ネットに記憶される。
これって脅しでは？
ぼちぼちは理の汲み方を知らないだけ、まだ餌を自分で獲れないひな鳥なんや
それを「かわええ」と思うのが親心、理の心やろ
そうきつく叱るなや、虐待やでｗ
それを「かわええ」と思うのが親心、理の心やろ
そうきつく叱るなや、虐待やでｗ
779 ：ぼちぼち：2012/01/12(木) 23:55:49.47 ID:SrQW4Mqh
俺は誰の味方も頼んでいない。
＞山名系河原町系、郡山系、ともかく大教会系のみなさま、ぼちぼちさんの味方について、
真柱批判派に、所属しますか。
本音ですからね。
俺に同情するな、かまうな。
非国民になるでな。
「本音ですからね。」
らしいですよ。
＞山名系河原町系、郡山系、ともかく大教会系のみなさま、ぼちぼちさんの味方について、
真柱批判派に、所属しますか。
本音ですからね。
俺に同情するな、かまうな。
非国民になるでな。
「本音ですからね。」
らしいですよ。
780 ：基本。：2012/01/12(木) 23:56:44.05 ID:7N7YghwG
>>775
というわけで、７７５さんに言われるまでもなく、喧嘩売られたときから、ぼちぼちさんには真柱への悪意があると、知りました。
ぼちぼちさんは「歴代真柱さんを台にして語ってみます」
こう言うことの中で、
①三代真柱は、よふぼくの誕生よりも相撲観戦を優先させたように思えましたが、
これは理の立つ 行為なんでしょうか？
と、「真柱の理」を「立つ立たない」で疑問視している。
ついで、
②２代真柱さんの隠し子の噂。 現在、真柱さんには後継者に恵まれておりません。
教祖の直系筋ですから、真柱さんの候補に堂々と表に出されるのが、理を立てた行為なんじゃないでしょうか？
と、隠し子がいるらしいから表に出して「真柱後継候補として」表に出すのが「理」を立てた行為だと、提言している。
隠し子、これは、野良天さんが、書いていた事。
まさかぼちぼちさんが、DNA鑑定でもして、確認したわけではあるまい。
今になると真柱は雲の上とか言葉言い換えているが、「不倫」とわざわざ振ってある。
それ、二代真柱はどろ水と言う事だろう。
吐いたつばは、飲み込めない。
おやさまは、みな面々の口から、心どおり言わすといわれている。
自分が、堂々、「歴代真柱を台にして」、語ったのだから、ちゃんとお詫び訂正したら普通だが、真柱批判派ではないと、ここ談話室では、良い子ぶってるわけだ。
というわけで、７７５さんに言われるまでもなく、喧嘩売られたときから、ぼちぼちさんには真柱への悪意があると、知りました。
ぼちぼちさんは「歴代真柱さんを台にして語ってみます」
こう言うことの中で、
①三代真柱は、よふぼくの誕生よりも相撲観戦を優先させたように思えましたが、
これは理の立つ 行為なんでしょうか？
と、「真柱の理」を「立つ立たない」で疑問視している。
ついで、
②２代真柱さんの隠し子の噂。 現在、真柱さんには後継者に恵まれておりません。
教祖の直系筋ですから、真柱さんの候補に堂々と表に出されるのが、理を立てた行為なんじゃないでしょうか？
と、隠し子がいるらしいから表に出して「真柱後継候補として」表に出すのが「理」を立てた行為だと、提言している。
隠し子、これは、野良天さんが、書いていた事。
まさかぼちぼちさんが、DNA鑑定でもして、確認したわけではあるまい。
今になると真柱は雲の上とか言葉言い換えているが、「不倫」とわざわざ振ってある。
それ、二代真柱はどろ水と言う事だろう。
吐いたつばは、飲み込めない。
おやさまは、みな面々の口から、心どおり言わすといわれている。
自分が、堂々、「歴代真柱を台にして」、語ったのだから、ちゃんとお詫び訂正したら普通だが、真柱批判派ではないと、ここ談話室では、良い子ぶってるわけだ。
782 ：基本。：2012/01/13(金) 00:07:57.10 ID:Z0oSHyMA
ぼちぼちさんは、芹沢光次郎さんの「おやさま」の愛読者であって、二代真柱批判は、
本音であり、思いつきでは無い。
832：ぼちぼち：2011/02/05(土) 18:57:43 ID:vrF09YQc
教祖傳が創作なのは間違いない話やで。
芹沢光治良と言う作家が書いた教祖と言う本の後に、天理教稿本教祖傳が二代真柱が中心
になって作成されたんやから。
立教の際の声は「我は天の将軍なり」と言ったとか。
実の神、元の神のフレーズはみかぐらうたの三下り目のパクリでしょ。
天理教では中山みきは立教の瞬間から完全なる神として扱ってますが、私は神の領域に中山みきは成長していったと思ってます。
この人、教会長講習会で学んだことより、「小説」の方を正しいと説いている。
二代真柱様の創作だと、平然と言っている。
835：ぼちぼち：2011/02/05(土) 23:16:20 ID:vrF09YQc
天理教稿本教祖傳は先ほども述べましたが、二代真柱の作品と呼んでも差し支えない。
教団のトップの作品であるから、「おかしいな？聞いていたのとは違うぞ？」と思った人もいたと聞いています。
それでもトップの見解だから、周りの人はケチをつけられない。
そのような状況から年月を重ね、いつか一字一句違ってはいけない教義文献と変化していく。
稿本と呼びながら手を加えることは出来ないムードが漂っているのは確かです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
八島系の異端と一緒です。二代真柱の作品であって、虚偽書あっても教義書では無いとう、異端八島説そっくりです。
>>778
> ぼちぼちは理の汲み方を知らないだけ、まだ餌を自分で獲れないひな鳥なんや
いやいや、ちゃんと研究しておいて、さもヒナのように見せている。
堂々たる、異端ですよ。規模は小さいが、洗脳力もあって、基本の相手もちゃんとできる、しっかりした真柱批判派教会長です。
本音であり、思いつきでは無い。
832：ぼちぼち：2011/02/05(土) 18:57:43 ID:vrF09YQc
教祖傳が創作なのは間違いない話やで。
芹沢光治良と言う作家が書いた教祖と言う本の後に、天理教稿本教祖傳が二代真柱が中心
になって作成されたんやから。
立教の際の声は「我は天の将軍なり」と言ったとか。
実の神、元の神のフレーズはみかぐらうたの三下り目のパクリでしょ。
天理教では中山みきは立教の瞬間から完全なる神として扱ってますが、私は神の領域に中山みきは成長していったと思ってます。
この人、教会長講習会で学んだことより、「小説」の方を正しいと説いている。
二代真柱様の創作だと、平然と言っている。
835：ぼちぼち：2011/02/05(土) 23:16:20 ID:vrF09YQc
天理教稿本教祖傳は先ほども述べましたが、二代真柱の作品と呼んでも差し支えない。
教団のトップの作品であるから、「おかしいな？聞いていたのとは違うぞ？」と思った人もいたと聞いています。
それでもトップの見解だから、周りの人はケチをつけられない。
そのような状況から年月を重ね、いつか一字一句違ってはいけない教義文献と変化していく。
稿本と呼びながら手を加えることは出来ないムードが漂っているのは確かです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
八島系の異端と一緒です。二代真柱の作品であって、虚偽書あっても教義書では無いとう、異端八島説そっくりです。
>>778
> ぼちぼちは理の汲み方を知らないだけ、まだ餌を自分で獲れないひな鳥なんや
いやいや、ちゃんと研究しておいて、さもヒナのように見せている。
堂々たる、異端ですよ。規模は小さいが、洗脳力もあって、基本の相手もちゃんとできる、しっかりした真柱批判派教会長です。
783 ：基本。：2012/01/13(金) 00:15:21.88 ID:Z0oSHyMA
ぼちぼちさんは、二代真柱を、脚色・歪曲・捏造の当事者と批判しています。
ご紹介します。
864：ぼちぼち：2011/02/07(月) 22:10:08 ID:gTwZ3S4g 創作ってあかんのかなあ？
脚色はどうなんかなあ？ 歪曲はあかんわなあ？
捏造もあかんわなあ？
司馬遼太郎が描く坂本龍馬とNHKが放送した龍馬伝と内容が違っても、大筋で合っていれば、そう問題やないやろう？
書いた人の感覚、感性の違いみたいなもんやろなあ。
天理教の教祖伝で問題なのは、教祖の生き方、（天理教では、これを教祖のひながたを辿ると言います。）を辿ることは信仰者にとって非常に大切な行為であり、
可能な限りは史実に忠実な方が良いに決まってます。
教祖のされたこと、言われたことの意味を思案し、その行為、言動から神の思いを感じることが信仰なんだろうと思っています。
今回何やらと問題しています、息子、秀司の米相場の失敗が中山家が貧に落ちた原因である。
施しをした為ではないとの説ですが、じゃあ施しその物もしなかったのか？ それはどうなんでしょうかねえ？
ひながた的に思案すれば、「貧」が大切ではなく「施し」に意味を感じるのですがね。
「貧」にあっても、尚、その中でも「施し」をされたのなら、それはそれで大きな意味を持つのやないですか？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
最初に、脚色はどうなんかなあ？ 歪曲はあかんわなあ？ 捏造もあかんわなあ？
これで、真柱は雲の上ですか、捏造家真柱なんて、最低でしょう。
理も何も無いでしょう。
こうして、真柱批判しては、自説を教理として語る。異端、異説者そのものです。
ご紹介します。
864：ぼちぼち：2011/02/07(月) 22:10:08 ID:gTwZ3S4g 創作ってあかんのかなあ？
脚色はどうなんかなあ？ 歪曲はあかんわなあ？
捏造もあかんわなあ？
司馬遼太郎が描く坂本龍馬とNHKが放送した龍馬伝と内容が違っても、大筋で合っていれば、そう問題やないやろう？
書いた人の感覚、感性の違いみたいなもんやろなあ。
天理教の教祖伝で問題なのは、教祖の生き方、（天理教では、これを教祖のひながたを辿ると言います。）を辿ることは信仰者にとって非常に大切な行為であり、
可能な限りは史実に忠実な方が良いに決まってます。
教祖のされたこと、言われたことの意味を思案し、その行為、言動から神の思いを感じることが信仰なんだろうと思っています。
今回何やらと問題しています、息子、秀司の米相場の失敗が中山家が貧に落ちた原因である。
施しをした為ではないとの説ですが、じゃあ施しその物もしなかったのか？ それはどうなんでしょうかねえ？
ひながた的に思案すれば、「貧」が大切ではなく「施し」に意味を感じるのですがね。
「貧」にあっても、尚、その中でも「施し」をされたのなら、それはそれで大きな意味を持つのやないですか？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
最初に、脚色はどうなんかなあ？ 歪曲はあかんわなあ？ 捏造もあかんわなあ？
これで、真柱は雲の上ですか、捏造家真柱なんて、最低でしょう。
理も何も無いでしょう。
こうして、真柱批判しては、自説を教理として語る。異端、異説者そのものです。
784 ：基本。：2012/01/13(金) 00:18:07.31 ID:Z0oSHyMA
ぼちぼち節、如何に真柱を馬鹿にしているか、感じられますよ。
教祖は立教後３年ほど内蔵にこもられたそうです。
芹沢光治良はこの場面を教祖は神と対話をされ、神の思いを深めて行った。
つまり神の領域に成長していったと描かれています。
ところが、天理教団の見解では立教の際に教祖は神と同一化致します。
私は芹沢光治良の説を支持致しております。
まあ、異端児扱いされそうですが…。
現在の天理教の教義の解釈の原型は二代真柱によるものです。
勿論、その功績は大きくて、お話も心に染みることは多いです。
ですが、解釈はあくまで解釈でしかないのに、トップの解釈ですから原典並み扱われます。
上に対しては逆らわないこと。
この辺りが天理教団の限界かも知れません
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
教祖は立教後３年ほど内蔵にこもられたそうです。
芹沢光治良はこの場面を教祖は神と対話をされ、神の思いを深めて行った。
つまり神の領域に成長していったと描かれています。
ところが、天理教団の見解では立教の際に教祖は神と同一化致します。
私は芹沢光治良の説を支持致しております。
まあ、異端児扱いされそうですが…。
現在の天理教の教義の解釈の原型は二代真柱によるものです。
勿論、その功績は大きくて、お話も心に染みることは多いです。
ですが、解釈はあくまで解釈でしかないのに、トップの解釈ですから原典並み扱われます。
上に対しては逆らわないこと。
この辺りが天理教団の限界かも知れません
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785 ：ぼちぼち：2012/01/13(金) 00:20:48.31 ID:CU8zzWuW
ヤクザのいいがかりとそう変わらんなあ…。
>699
＞しんばしらのあり方にメスを入れたらどうなんかな？ ←ぼちぼちの売った喧嘩のせりふ。
誰と話してるんかいな？
あんたは新聞やテレビのコメントに噛みついてるだけやがな。
＞突然に、真柱にメス入れろと、基本に喧嘩売った。
今回の言い逃れは、こうだ、
>>755
＞（合った話の）事実を言ったら（基本さんから）咎められた。
俺の言うこと聞かなんだら、真柱否定派になるぞ！と錦の旗をあげときなはれ。
俺は否定も肯定もしてないわ。
あの時、あの瞬間思ったままを言っただけやがな。
メスを入れる相手はあんたやったとつくづく思いました。
寝ます。
>699
＞しんばしらのあり方にメスを入れたらどうなんかな？ ←ぼちぼちの売った喧嘩のせりふ。
誰と話してるんかいな？
あんたは新聞やテレビのコメントに噛みついてるだけやがな。
＞突然に、真柱にメス入れろと、基本に喧嘩売った。
今回の言い逃れは、こうだ、
>>755
＞（合った話の）事実を言ったら（基本さんから）咎められた。
俺の言うこと聞かなんだら、真柱否定派になるぞ！と錦の旗をあげときなはれ。
俺は否定も肯定もしてないわ。
あの時、あの瞬間思ったままを言っただけやがな。
メスを入れる相手はあんたやったとつくづく思いました。
寝ます。
786 ：基本。：2012/01/13(金) 00:28:28.64 ID:Z0oSHyMA
基本。
→「真柱は能力者」「お筆先の予言を実現させる巫女」←４３年、３８年、１２５年、六ヶ敷き事など数理と歴史事実。
ぼちぼち。
→「真柱は能力者じゃない」「トップ」「不倫」「捏造」←芹沢光次郎の著作とちがう。
こういう、思想背景があって、ぼちぼちさんは、基本に、喧嘩を売った。
「真柱にメスをいれたらどうか」と。
そのときの、四代真柱の話題が、当談話室では、そこだけぼちぼちさん出してきたわけです。
>>781さん、その問題は、教理解説スレで、解説します。「１２３の教理にて」説明します。
③【体は一つ】
私が教会長任命講習の時、夏の学修がありました。
後日、天理時報を見ますと、現真柱さんは親しく学生に声をかけておられました。
が…、教会長任命講習には一度も顔を出されませんでした。
真柱さんがおちばを離れ忙しいのなら、それは仕方がないと思うのです。
が…、おられたのです。
出来はともかく、天理教の先頭に立って頑張ろうとしている新米教会長への仕込みや労い
をしない真柱さんのお仕事って何なんでしょうか？
真柱さんの理の認識、理の立て方って何なんでしょうか？
こんなことを書くと、「不足話」と一蹴されそう
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
→「真柱は能力者」「お筆先の予言を実現させる巫女」←４３年、３８年、１２５年、六ヶ敷き事など数理と歴史事実。
ぼちぼち。
→「真柱は能力者じゃない」「トップ」「不倫」「捏造」←芹沢光次郎の著作とちがう。
こういう、思想背景があって、ぼちぼちさんは、基本に、喧嘩を売った。
「真柱にメスをいれたらどうか」と。
そのときの、四代真柱の話題が、当談話室では、そこだけぼちぼちさん出してきたわけです。
>>781さん、その問題は、教理解説スレで、解説します。「１２３の教理にて」説明します。
③【体は一つ】
私が教会長任命講習の時、夏の学修がありました。
後日、天理時報を見ますと、現真柱さんは親しく学生に声をかけておられました。
が…、教会長任命講習には一度も顔を出されませんでした。
真柱さんがおちばを離れ忙しいのなら、それは仕方がないと思うのです。
が…、おられたのです。
出来はともかく、天理教の先頭に立って頑張ろうとしている新米教会長への仕込みや労い
をしない真柱さんのお仕事って何なんでしょうか？
真柱さんの理の認識、理の立て方って何なんでしょうか？
こんなことを書くと、「不足話」と一蹴されそう
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
787 ：基本。：2012/01/13(金) 01:05:37.67 ID:Z0oSHyMA
>>785
> 思ったまま言った。
嘘でしょう。思っていたことを公開したのでしょう。
2010/12/12(日)に、
【テレビ、娯楽】３代真柱さんへの 「これは理の立つ行為なんでしょうか？ 」
【不倫】２代真柱さんへの、「隠し子を堂々と後継者に表に出して、理を立てろ」
【体は一つ】４台真柱さんへ、「新米教会長への仕込みや労いをしない真柱さんのお仕事って何なんでしょうか？ 」
「真柱さんの理の認識、理の立て方って何なんでしょうか？」
これだけきちんと真柱の理批判を書いている。
更に、当スレでは、
498 ：ぼちぼち：2012/01/04(水) 17:04:09.90 ID:dUfy5zLE
>>490
・・・出来を問わず、血縁の継承は、今度の北朝鮮の体制を認めるようなもんやろ？
後付けでたましいが違うとかよく言われますけど、じゃあ今度の真柱になる人のたましいってどこがどう違うの？
誰かが真柱になって、さもそのたましいに旬が訪れたように語る人が現れるんやで。
たましいでいうなら、二代さんの例の話しってどうなのかな？
直系で月日が世話取りをされて誕生された人であっても、
法律上認知されなければ、後継者になれず、月日の世話取りをしともらえずに、
真柱に後継者が出来ない姿って、失礼ながら、現状天理教の姿を表していますよね。
・・・・・・・
吐第14号 70
どのよふな事てもわがみくちいより
ゆう事ならばぜひハあるまい
Dono yona koto demo waga mi kuchi i yori Yu koto naraba zehi wa arumai
Whatever kind of thing it may be, when you speak it by your own mouth, it may be impossible to deny.
どのような事でも、自分の口から言うのであるから、つつむ事も隠す事も出来ないであろう。いたつばは飲めない。
> 思ったまま言った。
嘘でしょう。思っていたことを公開したのでしょう。
2010/12/12(日)に、
【テレビ、娯楽】３代真柱さんへの 「これは理の立つ行為なんでしょうか？ 」
【不倫】２代真柱さんへの、「隠し子を堂々と後継者に表に出して、理を立てろ」
【体は一つ】４台真柱さんへ、「新米教会長への仕込みや労いをしない真柱さんのお仕事って何なんでしょうか？ 」
「真柱さんの理の認識、理の立て方って何なんでしょうか？」
これだけきちんと真柱の理批判を書いている。
更に、当スレでは、
498 ：ぼちぼち：2012/01/04(水) 17:04:09.90 ID:dUfy5zLE
>>490
・・・出来を問わず、血縁の継承は、今度の北朝鮮の体制を認めるようなもんやろ？
後付けでたましいが違うとかよく言われますけど、じゃあ今度の真柱になる人のたましいってどこがどう違うの？
誰かが真柱になって、さもそのたましいに旬が訪れたように語る人が現れるんやで。
たましいでいうなら、二代さんの例の話しってどうなのかな？
直系で月日が世話取りをされて誕生された人であっても、
法律上認知されなければ、後継者になれず、月日の世話取りをしともらえずに、
真柱に後継者が出来ない姿って、失礼ながら、現状天理教の姿を表していますよね。
・・・・・・・
吐第14号 70
どのよふな事てもわがみくちいより
ゆう事ならばぜひハあるまい
Dono yona koto demo waga mi kuchi i yori Yu koto naraba zehi wa arumai
Whatever kind of thing it may be, when you speak it by your own mouth, it may be impossible to deny.
どのような事でも、自分の口から言うのであるから、つつむ事も隠す事も出来ないであろう。いたつばは飲めない。
788 ：基本。：2012/01/13(金) 01:12:39.08 ID:Z0oSHyMA
510 ：ぼちぼち：2012/01/05(木) 01:25:34.09 ID:E4PnY1FB
真柱が芯でも中心でも良いのですが、残念ながら今はそんなムードは感じておりません。
こちら側がそう思うようにしましょうと言うだけのお話です。
私が教会長任命講習の時は、学生生徒修養会、いわゆる学修と重なってました。
後で天理時報で知ったのですが、真柱一行は、その学修の方に視察に行かれ写真に収まってました。
教会長任命講習の方には４日間中、一度も来られませんでした。
寂しさもありましたが、行事的に折り合いがつかなかったのかも知れません。
次いで、新任教会長夫妻の集いが泊まりがけでありましたが、真柱さんからは一度のお話もありませんでした。
あったのは最後の食事会で無言でお酒のお流れをいただくことだけでした。
淡々と各教会単位で、杯を受けてありがたがっていました。
誰が企画したのかしりませんが、今時、食事会とか宴会をして、お流れをいただくことを心底ありがたがる人っているのでしょうか？
新任教会長になって真柱さんとの思い出はお流れをいただいたことのみです。
一言のお話を生涯の宝とする新任会長はたくさんおられたと思います。
企画をするのは側の者ではございますが、その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主が、今の天理教の代表者でございます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「企画をするのは側の者ではございますが、その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主が、今の天理教の代表者でございます。」
真柱にはセンスがない。
追加してます。悪口を。
説明できますか。悪口じゃないって。無理です。
真柱が芯でも中心でも良いのですが、残念ながら今はそんなムードは感じておりません。
こちら側がそう思うようにしましょうと言うだけのお話です。
私が教会長任命講習の時は、学生生徒修養会、いわゆる学修と重なってました。
後で天理時報で知ったのですが、真柱一行は、その学修の方に視察に行かれ写真に収まってました。
教会長任命講習の方には４日間中、一度も来られませんでした。
寂しさもありましたが、行事的に折り合いがつかなかったのかも知れません。
次いで、新任教会長夫妻の集いが泊まりがけでありましたが、真柱さんからは一度のお話もありませんでした。
あったのは最後の食事会で無言でお酒のお流れをいただくことだけでした。
淡々と各教会単位で、杯を受けてありがたがっていました。
誰が企画したのかしりませんが、今時、食事会とか宴会をして、お流れをいただくことを心底ありがたがる人っているのでしょうか？
新任教会長になって真柱さんとの思い出はお流れをいただいたことのみです。
一言のお話を生涯の宝とする新任会長はたくさんおられたと思います。
企画をするのは側の者ではございますが、その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主が、今の天理教の代表者でございます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「企画をするのは側の者ではございますが、その企画が、人を導く、育てる企画かどうかも解らないセンスの持ち主が、今の天理教の代表者でございます。」
真柱にはセンスがない。
追加してます。悪口を。
説明できますか。悪口じゃないって。無理です。
789 ：基本。：2012/01/13(金) 01:24:12.29 ID:Z0oSHyMA
>>766
別の場所では、悪口書きまくっておいて、ネットでは、スポンサー付くと残ると言うのに、
いい捨てだとばかりに、白々しい態度。
書いた以上は、匿名ではないのだから、尚更の責任が生じますよ。
飾東さん、きっと、困りますよ。
ここまで、あれほど、手の平返せと、真柱様を芯としてに心入れ替えますと、そう言えと、教えてあげたのに、
本心は、変えられない。
「理」だ「理」だと、真柱に「理」はどうしたと、批判しておいて、
ばれてないと思ったら、なんでも、どうとでも丸め込む努力。
捏造は、ぼちぼちさん。あなたの、思想行動は、いくらここで捏造しても、もう、ばれてるのです。
いますぐさんげ。おすすめしますよ。
別の場所では、悪口書きまくっておいて、ネットでは、スポンサー付くと残ると言うのに、
いい捨てだとばかりに、白々しい態度。
書いた以上は、匿名ではないのだから、尚更の責任が生じますよ。
飾東さん、きっと、困りますよ。
ここまで、あれほど、手の平返せと、真柱様を芯としてに心入れ替えますと、そう言えと、教えてあげたのに、
本心は、変えられない。
「理」だ「理」だと、真柱に「理」はどうしたと、批判しておいて、
ばれてないと思ったら、なんでも、どうとでも丸め込む努力。
捏造は、ぼちぼちさん。あなたの、思想行動は、いくらここで捏造しても、もう、ばれてるのです。
いますぐさんげ。おすすめしますよ。
790 ：ぼちぼち：2012/01/13(金) 06:00:29.71 ID:CU8zzWuW
俺は異端ですか？
真柱さんのことを思ったまま語り、教会とりあげられたら、それはそれでよろしいわ。
飾東の会長さんや上級の会長さんは好きやから、頭を下げさせるのは申し訳ないと思います。
ただ、しつこいようやが、余所の悪口なんぼでも言って、トップには理があると澄ました顔で言える。
それが、事実であると理由なら俺も事実（隠し子は言い過ぎやが）やで。しつこく食い下がるのは、超能力や特別やと持ち上げるから、そう言ったまでのこと。
基本的には尊敬出来る存在であってもらいたい。
それと「理」が別であること位はわかります。
蛇足ながら、教祖伝を疑ってかかったきっかけは、秀治さんとこかんさんの大阪での話からですわ。
山本そせき？さんから聞いた話を語ったのは誰でしたかね？
真柱さんでなければ中山家のことはよろしいのか？
真柱さんのことを思ったまま語り、教会とりあげられたら、それはそれでよろしいわ。
飾東の会長さんや上級の会長さんは好きやから、頭を下げさせるのは申し訳ないと思います。
ただ、しつこいようやが、余所の悪口なんぼでも言って、トップには理があると澄ました顔で言える。
それが、事実であると理由なら俺も事実（隠し子は言い過ぎやが）やで。しつこく食い下がるのは、超能力や特別やと持ち上げるから、そう言ったまでのこと。
基本的には尊敬出来る存在であってもらいたい。
それと「理」が別であること位はわかります。
蛇足ながら、教祖伝を疑ってかかったきっかけは、秀治さんとこかんさんの大阪での話からですわ。
山本そせき？さんから聞いた話を語ったのは誰でしたかね？
真柱さんでなければ中山家のことはよろしいのか？
791 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 07:14:51.50 ID:jXqK0tso
>基本絡みは、２ちゃんがスレ倉庫行きになっても、読者大勢いてスポンサー付くから、
>永い年月、公開の場から消えないよ。
妄想・勘違いオヤジwww
それはお前がらみのスレについたスポンサーではなく(笑）、ミラーサイト運営会社についたスポンサーでございます。
>永い年月、公開の場から消えないよ。
妄想・勘違いオヤジwww
それはお前がらみのスレについたスポンサーではなく(笑）、ミラーサイト運営会社についたスポンサーでございます。
792 ：基本。：2012/01/13(金) 08:08:55.11 ID:Z0oSHyMA
ぼちぼちさん。
２代真柱の隠し子という投稿は、しちゃいけない、誹謗中傷なんだよ。
事実無根であっても、犯罪行為の範囲。
事実としても、犯罪行為の範囲。
それ、分かってるよね。
２代真柱の隠し子という投稿は、しちゃいけない、誹謗中傷なんだよ。
事実無根であっても、犯罪行為の範囲。
事実としても、犯罪行為の範囲。
それ、分かってるよね。
793 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 08:15:06.78 ID:y69lhEtC
くたばれ！念法真教！崇教真光！＝ちんちんのＢ２９顔射爆撃機 ◆xLbXPGD.xA
プロフィール
・1974/05/26 生まれ、寅年、双子座
・１７３cm／９５kg、靴は２７cm
・Ａ型、右利き ・奈良県民（大和郡山市）
2chでも次第に構ってくれる人をなくしつつあるリアキチホモニート
御尊顔 http://sakuraweb.homeip.net/uploader/src/up151322.jpg
メアド： [email protected]
FC2動画／ちんちんのＢ２９顔射爆撃機さんの情報 しょーもなーｗ
http://video.fc2.com/a/member?mid=99031557
ぷにぷにぷにちゅ～掲示板 低所得者ぶりをアピール
http://6243.teacup.com/puni/bbs
プロフィール
・1974/05/26 生まれ、寅年、双子座
・１７３cm／９５kg、靴は２７cm
・Ａ型、右利き ・奈良県民（大和郡山市）
2chでも次第に構ってくれる人をなくしつつあるリアキチホモニート
御尊顔 http://sakuraweb.homeip.net/uploader/src/up151322.jpg
メアド： [email protected]
FC2動画／ちんちんのＢ２９顔射爆撃機さんの情報 しょーもなーｗ
http://video.fc2.com/a/member?mid=99031557
ぷにぷにぷにちゅ～掲示板 低所得者ぶりをアピール
http://6243.teacup.com/puni/bbs
794 ：基本。：2012/01/13(金) 08:19:48.78 ID:Z0oSHyMA
>>791
誰でも知ってるよ、そんなことはね。
言いたいことは、何年にもわたって、２代真柱への、個人情報に関する犯罪行為は、残っているよ。
そういう意味なんだよ。
たまたまの思い付きとか、ふとした勘違いじゃなくて、
教団内部の人間からの、内部告発的に、名誉毀損・信用毀損という犯意で、書かれていると、
そして、反省しない。
そういうぼちぼちさんを、山名系のお仲間が擁護してると言う、公然と一宗教団体の中心人物に、誹謗中傷があっても、
教団の中の、一部の山名系教理の信奉者たちは、そういう埃の行為、泥水の行為を、放置し、
野良天さんのように、ぼちぼちさんにエールを送ってるって事。
これが、天理教組織の理の親信仰者たちの実態と言う事、満天下にさらしてると。
分からないかな？
社会常識ないのかな？
２チャンネルは、そういう場じゃないんだよ。
誰でも知ってるよ、そんなことはね。
言いたいことは、何年にもわたって、２代真柱への、個人情報に関する犯罪行為は、残っているよ。
そういう意味なんだよ。
たまたまの思い付きとか、ふとした勘違いじゃなくて、
教団内部の人間からの、内部告発的に、名誉毀損・信用毀損という犯意で、書かれていると、
そして、反省しない。
そういうぼちぼちさんを、山名系のお仲間が擁護してると言う、公然と一宗教団体の中心人物に、誹謗中傷があっても、
教団の中の、一部の山名系教理の信奉者たちは、そういう埃の行為、泥水の行為を、放置し、
野良天さんのように、ぼちぼちさんにエールを送ってるって事。
これが、天理教組織の理の親信仰者たちの実態と言う事、満天下にさらしてると。
分からないかな？
社会常識ないのかな？
２チャンネルは、そういう場じゃないんだよ。
795 ：基本。：2012/01/13(金) 08:43:15.32 ID:Z0oSHyMA
反省無かったら、とりあえず、ぼちぼちさんの新任教会長を願い出た責任者に、
つまり、大教会長に、抗議だけは、書面でするよ。
そういう抗議したと、教会本部に、内容証明送るよ。配達証明付きでね。
そして、解消の努力しなかったら、大教会も本部もね、対応まずかったら、
教会本部体質として、それは、事実そうだったら、ネットで叩くよ。
ぼちぼちさんが、自主的に、発現撤退すれば、謝意を真柱に表せば、なにもしないよ。
ぼちぼちさん、ちゃんと削除依頼するんだよ。
>>791さん。
もし、ぼちぼちさんが、削除依頼の仕方知らなかったら、博識のあなたが、教えてあげなよ、ね。
倫理観もネットモラルも何も無い、そういう態度なら、それなりの、やることやるよ。
つまり、大教会長に、抗議だけは、書面でするよ。
そういう抗議したと、教会本部に、内容証明送るよ。配達証明付きでね。
そして、解消の努力しなかったら、大教会も本部もね、対応まずかったら、
教会本部体質として、それは、事実そうだったら、ネットで叩くよ。
ぼちぼちさんが、自主的に、発現撤退すれば、謝意を真柱に表せば、なにもしないよ。
ぼちぼちさん、ちゃんと削除依頼するんだよ。
>>791さん。
もし、ぼちぼちさんが、削除依頼の仕方知らなかったら、博識のあなたが、教えてあげなよ、ね。
倫理観もネットモラルも何も無い、そういう態度なら、それなりの、やることやるよ。
796 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 09:25:02.28 ID:FiyX5AZm
嫌われ者にならないでね。それだけやってて、お手入れが無いのが不思議ですね？
神様もあきれていらっしゃるのかもです。
神様もあきれていらっしゃるのかもです。
797 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 11:22:11.04 ID:jXqK0tso
この基本ってオッサン、確かに頭の線一本切れてるわ
己を省みるって事、知らないらしい(笑)
まあ、ボチの言う基本が吹聴した「余所の悪口」、色々過去のレスをググって見たが、ボチのそれより悪質なんだな、これが。
まあボチはボチで非を認めて謝罪記事だすことだが、
＞倫理観もネットモラルも何も無い
おいオッサン、お前が言うなって話www
己を省みるって事、知らないらしい(笑)
まあ、ボチの言う基本が吹聴した「余所の悪口」、色々過去のレスをググって見たが、ボチのそれより悪質なんだな、これが。
まあボチはボチで非を認めて謝罪記事だすことだが、
＞倫理観もネットモラルも何も無い
おいオッサン、お前が言うなって話www
798 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 11:59:42.92 ID:w2+L5LCC
よく知らないんだが、天理教って悪い宗教or評判悪いの？
友達が天理教なもんで質問
友達が天理教なもんで質問
799 ：ぼちぼち：2012/01/13(金) 12:04:17.17 ID:CU8zzWuW
>792
＞２代真柱の隠し子という投稿は、しちゃいけない、誹謗中傷なんだよ。
事実無根であっても、犯罪行為の範囲。
事実としても、犯罪行為の範囲。
それ、分かってるよね。
勝てない喧嘩は致しません。
大教会長さん始め他の人にも迷惑がかかりますから、二代さんの件はお詫びを申し上げます。
でも、俺が見た事実までも隠すつもりはありません。
ですから、削除依頼は致しません。
そこから先はお好きにどうぞ。
言葉遊びですので…とお断りを入れておきます。
「しんのはしら」
濁りがないなら、あなたの理屈では「しんはしら」とならねばならない。それとも漢字なら濁りも良いのですか？
俺は人間であるなら、濁りも、埃もあると思っています。
それと「理」とは別であるとも思っています。
真柱さんには「理」があるように埃も積むものであると思います。
側の者の責任は必要以上問う。
だが、管理責任一切は問えない。
真柱さんには一切関わるなと言われているように思えてなりません。
別件ですが…。
基本さんに御礼を言いたいことが出来ました。
話が長いのでひとまず休憩致します。
ありがとう。
＞２代真柱の隠し子という投稿は、しちゃいけない、誹謗中傷なんだよ。
事実無根であっても、犯罪行為の範囲。
事実としても、犯罪行為の範囲。
それ、分かってるよね。
勝てない喧嘩は致しません。
大教会長さん始め他の人にも迷惑がかかりますから、二代さんの件はお詫びを申し上げます。
でも、俺が見た事実までも隠すつもりはありません。
ですから、削除依頼は致しません。
そこから先はお好きにどうぞ。
言葉遊びですので…とお断りを入れておきます。
「しんのはしら」
濁りがないなら、あなたの理屈では「しんはしら」とならねばならない。それとも漢字なら濁りも良いのですか？
俺は人間であるなら、濁りも、埃もあると思っています。
それと「理」とは別であるとも思っています。
真柱さんには「理」があるように埃も積むものであると思います。
側の者の責任は必要以上問う。
だが、管理責任一切は問えない。
真柱さんには一切関わるなと言われているように思えてなりません。
別件ですが…。
基本さんに御礼を言いたいことが出来ました。
話が長いのでひとまず休憩致します。
ありがとう。
801 ：基本。：2012/01/13(金) 16:50:58.64 ID:PHI7E3lF
反省しないあなたは、あなたらしくて、
ブログや他の投稿の、訳知り顔より、好感持てるよ。
好きにしますよ。
どうするかは、別にして、好きにしかしないのが、基本だからね。
ブログや他の投稿の、訳知り顔より、好感持てるよ。
好きにしますよ。
どうするかは、別にして、好きにしかしないのが、基本だからね。
802 ：基本。：2012/01/13(金) 16:54:50.73 ID:PHI7E3lF
で、ぼちぼちさんには、批判しても、問答はしません。
あなたは、うそつきで、反省ないからね。
言うだけ無駄ですから。
真柱の理、汚した以上、門外の人。
それなのに教理を会長として語る、まさに「唐人」さんですから、処置は、
おやさまにお任せしますが、基本は、まともにお相手しないので、ね。
あなたは、うそつきで、反省ないからね。
言うだけ無駄ですから。
真柱の理、汚した以上、門外の人。
それなのに教理を会長として語る、まさに「唐人」さんですから、処置は、
おやさまにお任せしますが、基本は、まともにお相手しないので、ね。
803 ：基本。：2012/01/13(金) 17:11:03.78 ID:PHI7E3lF
781 ：神も仏も名無しさん：2012/01/12(木) 23:57:44.83 ID:qnYCGJ8G
>>760
おふでさきのどこに、「この世治める真柱」なんて書いてあるのですか？
この事については、天理教教理要理解説スレに、説明を投稿開始しました。
ご報告です。
>>760
おふでさきのどこに、「この世治める真柱」なんて書いてあるのですか？
この事については、天理教教理要理解説スレに、説明を投稿開始しました。
ご報告です。
804 ：基本。：2012/01/13(金) 17:35:49.68 ID:PHI7E3lF
この世治める真柱でない真柱なら、いらない。
この世治める。そういう真柱の支配する天理教団は存在価値があるが、
なんでもないただの指導者なんて、いない方が良い。
人にそれだけの能力も授けられないような、そんなへぼ教祖なら、天理教は要らない。
おやさまは、仰せになった。
誰一人も私を助けてくれる者はいなかった。と。
おやさまにお役に立たなかった、初代たちなんて、反省しろ！
おやさまの、世界たすけはね、希美ちゃん。
超能力者の真柱いないと、出来ないんだよ。
この世治める。そういう真柱の支配する天理教団は存在価値があるが、
なんでもないただの指導者なんて、いない方が良い。
人にそれだけの能力も授けられないような、そんなへぼ教祖なら、天理教は要らない。
おやさまは、仰せになった。
誰一人も私を助けてくれる者はいなかった。と。
おやさまにお役に立たなかった、初代たちなんて、反省しろ！
おやさまの、世界たすけはね、希美ちゃん。
超能力者の真柱いないと、出来ないんだよ。
自己愛じじーのきもさったら
前真柱さんとか今の真柱さんの講話から各地教会でのつとめの重要性とか散々あったと思うが探すのめんどくさすぎる
ぢばから離れて長年お店に篭ってた基本さんは知らんだろうが
ああいうお話は決してその時の真柱さんが有力な直轄にそう言わさせられたなんて話があるもんか
前真柱さんとか今の真柱さんの講話から各地教会でのつとめの重要性とか散々あったと思うが探すのめんどくさすぎる
ぢばから離れて長年お店に篭ってた基本さんは知らんだろうが
ああいうお話は決してその時の真柱さんが有力な直轄にそう言わさせられたなんて話があるもんか
806 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 18:38:05.84 ID:FcKcq6Oq
基本氏が嘘つきなのは2ちゃんの常識。
後出しで予言予言て五月蝿いよ。で、次の大震災は何時何処で？
真柱が超能力者だとかお前の主観だろ？おやさまとて高塀を取り払い貧に落ち切ってなかったら不思議な助けなんか出来なかったんだよ。←主観だけどな。
後出しで予言予言て五月蝿いよ。で、次の大震災は何時何処で？
真柱が超能力者だとかお前の主観だろ？おやさまとて高塀を取り払い貧に落ち切ってなかったら不思議な助けなんか出来なかったんだよ。←主観だけどな。
＞おやさまにお役に立たなかった、初代たちなんて、反省しろ！
で、お前はおやさまの役に立ってるのか？ カラオケ屋。
自己採点なしな、客観的な評価を示してみろ、カラオケ屋。
ＤＡＭ機械がない場合の評価は観客の拍手、だろ？
お前のいじめレスに拍手送ってるレスあるか？ああ？
お前の一方的さをとがめてるレスはいくつかあるがなｗ
今回のぼちぼちとのやりとり、ぼちぼちの理の間違いも大概だが
一方的なお前の責め方も目に余るんだよ、誰が見たってな
で、お前はおやさまの役に立ってるのか？ カラオケ屋。
自己採点なしな、客観的な評価を示してみろ、カラオケ屋。
ＤＡＭ機械がない場合の評価は観客の拍手、だろ？
お前のいじめレスに拍手送ってるレスあるか？ああ？
お前の一方的さをとがめてるレスはいくつかあるがなｗ
今回のぼちぼちとのやりとり、ぼちぼちの理の間違いも大概だが
一方的なお前の責め方も目に余るんだよ、誰が見たってな
＞一方的なお前の責め方も目に余るんだよ、誰が見たってな
これお前が大嫌いな、理の親の先生の、信者をひどく叱り付ける
ってやつ、そのものじゃん
お前もやってること同じなんだよ、己を省みない者よ
これお前が大嫌いな、理の親の先生の、信者をひどく叱り付ける
ってやつ、そのものじゃん
お前もやってること同じなんだよ、己を省みない者よ
809 ：基本。：2012/01/13(金) 18:47:23.08 ID:PHI7E3lF
いいねえ、うっとりするよ。
> 真柱さんの講話から各地教会でのつとめの重要性とか散々あったと思うが
ホントかなー。
理の話してたかなー、勝手に各教会でという話に、聞き違えてたんでしょう。
真柱は、大教会の何周年とか、招待されて行くよね。
そこで講話。
そんな時に、この教会でのお勤めしろとか、講話してるって、それあったら、原文出してよね。
>>806
真柱は、超能力者は、常識です。
> 真柱さんの講話から各地教会でのつとめの重要性とか散々あったと思うが
ホントかなー。
理の話してたかなー、勝手に各教会でという話に、聞き違えてたんでしょう。
真柱は、大教会の何周年とか、招待されて行くよね。
そこで講話。
そんな時に、この教会でのお勤めしろとか、講話してるって、それあったら、原文出してよね。
>>806
真柱は、超能力者は、常識です。
810 ：基本。：2012/01/13(金) 18:50:00.20 ID:PHI7E3lF
さて、そこに居ない、見えない「おやさま」を存命だと。
それ超能力で見たのです。
それ超能力で見たのです。
＞反省しないあなたは、あなたらしくて、 好感持てるよ。
反省しない基本は、基本らしくて・・・好感は持てない、がなｗ。
反省しない基本は、基本らしくて・・・好感は持てない、がなｗ。
>>809
キモい （決してツンデレなニュアンスで言ってるんじゃないんですからね勘違いしないでね
真柱講話 国々所々での おつとめ
でぐぐった二個目三個目にもうありますが
おやさとふしんひのきしん隊の入隊式とかでも真柱様のお話はあるし
そこでは「常時の教会長後継者講習会」と位置づけている、って話してはった
当然各地教会でのおつとめ、祭典を想定した修練の時間も含めて話してるはずだし
キモい （決してツンデレなニュアンスで言ってるんじゃないんですからね勘違いしないでね
真柱講話 国々所々での おつとめ
でぐぐった二個目三個目にもうありますが
おやさとふしんひのきしん隊の入隊式とかでも真柱様のお話はあるし
そこでは「常時の教会長後継者講習会」と位置づけている、って話してはった
当然各地教会でのおつとめ、祭典を想定した修練の時間も含めて話してるはずだし
813 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 18:57:19.11 ID:FcKcq6Oq
基本は何年か前に、「もうすぐ大金持ちになる」て言った。
大金持ちになったんか？嘘つきじーさん
大金持ちになったんか？嘘つきじーさん
814 ：基本。：2012/01/13(金) 18:59:31.69 ID:PHI7E3lF
姿は見えない、声は聞こえない。教祖殿で、は、
その「おやさま」から、お授けを一人づつに、渡す。
超能力者だから出来ることですよ。
おまけに、無双さんもぼちぼち批判者さんも、そのおさづけで、病気治ったり治したり。
真柱は、巫女だけけれど、能力者。
姿なき中山みきを、ちゃんと、わかっていて、親神のさずけを、効能の理を渡す。
しかも、効く。
これは、超能力で、みきを親神を、その存在を意思を、知っているからです。
でしょ。
その「おやさま」から、お授けを一人づつに、渡す。
超能力者だから出来ることですよ。
おまけに、無双さんもぼちぼち批判者さんも、そのおさづけで、病気治ったり治したり。
真柱は、巫女だけけれど、能力者。
姿なき中山みきを、ちゃんと、わかっていて、親神のさずけを、効能の理を渡す。
しかも、効く。
これは、超能力で、みきを親神を、その存在を意思を、知っているからです。
でしょ。
＞よその初代の悪口なんぼでも言って、真柱には理があると澄ました顔で言える。
側の者を諫めることを平気で言える基本、基本の反応を見たかっただけのこと。
無理に立てようとする基本の行為は、それぞれの教会の初代のしんどさを、教科書的に切って捨てる行為とそう違わんと思うけどね。
あんたが必要以上に山名や愛町のことを落とすから、偏ることなく、「どっちもどっちだよ！」って言いたかっただけのことさ。
しかし、あんたの偏った意見に振り回されて、悪人呼ばわりされてる初代から、たすけてもろた人の気持ちは解らんやろなあ…。
側の者をボロカスに言うて真柱さんを必要以上にヨイショするあんたの異常さを指摘してるだけやで
＞突然に、真柱にメス入れろと、基本に喧嘩売った。
メスを入れる相手は基本やったとつくづく思いました。
側の者を諫めることを平気で言える基本、基本の反応を見たかっただけのこと。
無理に立てようとする基本の行為は、それぞれの教会の初代のしんどさを、教科書的に切って捨てる行為とそう違わんと思うけどね。
あんたが必要以上に山名や愛町のことを落とすから、偏ることなく、「どっちもどっちだよ！」って言いたかっただけのことさ。
しかし、あんたの偏った意見に振り回されて、悪人呼ばわりされてる初代から、たすけてもろた人の気持ちは解らんやろなあ…。
側の者をボロカスに言うて真柱さんを必要以上にヨイショするあんたの異常さを指摘してるだけやで
＞突然に、真柱にメス入れろと、基本に喧嘩売った。
メスを入れる相手は基本やったとつくづく思いました。
ぼちぼちが突っ込もうとした基本の矛盾はここやろ？>>815
で、基本はこの問いに一度も答えてないな
そろそろ逃げずに答えて欲しいものだな
初代や理の親を口汚く言われた信者の気持ちをどう思っているのかを
真柱様を悪く言われて悔しかったんだろ？ 怒っただろ？
皆同じなんだよ！
自分だけは特別で、人格酷くてもいいなんて勝手なマイルール 通用するかよ
これは基本の理の間違いの「掃除」だ
で、基本はこの問いに一度も答えてないな
そろそろ逃げずに答えて欲しいものだな
初代や理の親を口汚く言われた信者の気持ちをどう思っているのかを
真柱様を悪く言われて悔しかったんだろ？ 怒っただろ？
皆同じなんだよ！
自分だけは特別で、人格酷くてもいいなんて勝手なマイルール 通用するかよ
これは基本の理の間違いの「掃除」だ
817 ：基本。：2012/01/13(金) 19:16:56.27 ID:PHI7E3lF
>>813
重大な個人ジョイ報ですのでね、。。。。
>>812
だから、つとめの理の話してるかでしょう。
内容の問題。
何聞いても同じ話に聞こえてるんでしょう、おつとめを、どういう諭し方してますか、
調べてから、ね。
重大な個人ジョイ報ですのでね、。。。。
>>812
だから、つとめの理の話してるかでしょう。
内容の問題。
何聞いても同じ話に聞こえてるんでしょう、おつとめを、どういう諭し方してますか、
調べてから、ね。
818 ：基本。：2012/01/13(金) 19:17:43.46 ID:PHI7E3lF
よかったじゃないの。
って、思ってるよ。
って、思ってるよ。
819 ：基本。：2012/01/13(金) 19:21:04.17 ID:PHI7E3lF
真柱悪く言えないジャン、結局、根性なしたちめ！
おやさまなんて、存命なんて、うそだろー、とかさ、
お前、親神の意思なんて、しらねーだろうとかさ。
おれのおさずけは効いたけど、真柱経由はいやだから返すわ、とか、
まともな悪口言ってみろよ。
おやさまなんて、存命なんて、うそだろー、とかさ、
お前、親神の意思なんて、しらねーだろうとかさ。
おれのおさずけは効いたけど、真柱経由はいやだから返すわ、とか、
まともな悪口言ってみろよ。
知らしたら神は働く。
ということで、基本さんは自分の理の間違いを知ってしまったわけでｗ
知ってしまったら神は働く
今後の基本さんの心の浄化と成人に期待しますね（はあと
ということで、基本さんは自分の理の間違いを知ってしまったわけでｗ
知ってしまったら神は働く
今後の基本さんの心の浄化と成人に期待しますね（はあと
821 ：基本。：2012/01/13(金) 19:24:28.02 ID:PHI7E3lF
人の笑いを神が楽しむと言いまして、天理教したら一番の心がけは、
「人に笑われ、そしられることです」
初代に悪口言えば、良く言ってくれたと、礼言われますよ。
初代は、基本と同じで、人に笑われたくて、天理教したのです。
「人に笑われ、そしられることです」
初代に悪口言えば、良く言ってくれたと、礼言われますよ。
初代は、基本と同じで、人に笑われたくて、天理教したのです。
822 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 19:27:21.90 ID:FcKcq6Oq
カラオケじーさんは
人に嫌われてる
人に嫌われてる
823 ：基本。：2012/01/13(金) 19:28:50.10 ID:PHI7E3lF
これからハせかいの人ハをかしがる
なんぼハろてもこれが大一
71
せかいにハなに事するとゆうであろ
人のハらいを神がたのしむ
72
いつも笑われる努力、してますか？
824 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 19:30:39.03 ID:FcKcq6Oq
嘘つき基本
825 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 19:33:29.69 ID:FcKcq6Oq
贔屓の引き倒し
言葉は怖いね
言葉は怖いね
826 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 20:03:13.34 ID:jXqK0tso
792 ：基本。：2012/01/13(金) 08:08:55.11 ID:Z0oSHyMA
ぼちぼちさん。
２代真柱の隠し子という投稿は、しちゃいけない、誹謗中傷なんだよ。
事実無根であっても、犯罪行為の範囲。
事実としても、犯罪行為の範囲。
それ、分かってるよね。
・・・・・・・・・・
オッサンの過去の誹謗中傷。ちょうど希美の立てたスレでみつけた基本のレスな。
コピペするのも汚らわしいからリンクだけな
ttp://unkar.org/r/psy/1173506905/37
オッサンよ、売られた喧嘩は買うのが基本なんだろ(笑)
このレスは当然犯罪行為だろ。それも悪質な犯罪。
関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメつけてもらおうか
逃げんなよ
ぼちぼちさん。
２代真柱の隠し子という投稿は、しちゃいけない、誹謗中傷なんだよ。
事実無根であっても、犯罪行為の範囲。
事実としても、犯罪行為の範囲。
それ、分かってるよね。
・・・・・・・・・・
オッサンの過去の誹謗中傷。ちょうど希美の立てたスレでみつけた基本のレスな。
コピペするのも汚らわしいからリンクだけな
ttp://unkar.org/r/psy/1173506905/37
オッサンよ、売られた喧嘩は買うのが基本なんだろ(笑)
このレスは当然犯罪行為だろ。それも悪質な犯罪。
関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメつけてもらおうか
逃げんなよ
仏教徒やクリスチャンの間では、近親相姦は是ではないでしょう？
私は、ゲノムの勉強をさせていただいております。
近親相姦（原因）を繰り返した結果。 これも因果応報、ゲノムの修復不能な状態まで進行が
進んだ民族と思う次第です。合唱。
http://dl4.gerugugu.com/F-DATA/D-MZoGB1178780777/MZoGB1178780777.jpg
私は、ゲノムの勉強をさせていただいております。
近親相姦（原因）を繰り返した結果。 これも因果応報、ゲノムの修復不能な状態まで進行が
進んだ民族と思う次第です。合唱。
http://dl4.gerugugu.com/F-DATA/D-MZoGB1178780777/MZoGB1178780777.jpg
あらら、基本ちゃんが壊れちゃったﾖ。
あんなに洞察力あった人がねぇ。
あんなに洞察力あった人がねぇ。
829 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 21:14:09.17 ID:jXqK0tso
>いつも笑われる努力、してますか？
同じ道の子がお前の｢悪質｣な誹謗中傷笑えってか
笑えないな、天理教の基本さんwww
同じ道の子がお前の｢悪質｣な誹謗中傷笑えってか
笑えないな、天理教の基本さんwww
830 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 21:23:35.85 ID:mCQI8J+0
＞関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメ
笑わせんなよ。
笑わせんなよ。
831 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 21:50:11.50 ID:FcKcq6Oq
理だ理だ理だ理だと叫びながら最後は
法に頼っちゃう基本の巻き
法に頼っちゃう基本の巻き
832 ：基本。：2012/01/13(金) 23:17:38.63 ID:Z0oSHyMA
>>831
「律アリ」、
822 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 19:27:21.90 ID:FcKcq6Oq
> カラオケじーさんは
> 人に嫌われてる
ご明察。
そんな事。書いてる皆様が生き証人です。ありがたやありがたや、
828 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 20:39:21.71 ID:XtjH8fK7
> あらら、基本ちゃんが壊れちゃったﾖ。
> あんなに洞察力あった人がねぇ。
ナイナイナイ、言いたいこと言ってるだけで、洞察とか、無いね。
オッサンよ、売られた喧嘩は買うのが基本なんだろ(笑)
> このレスは当然犯罪行為だろ。それも悪質な犯罪。
> 関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメつけてもらおうか
> 逃げんなよ
だから、赤い着物着たろ。死の直前。と、先制攻撃してるよ、買うも何も、売っちゃってるんだな。
基本から、全天理教団、しんばしらを取り囲んだ泥水たちにね、ま、なかにゃ、澄んだ水もいるだろうが、
基本のバカさ加減には、沈黙無視だろうな。
>>820
> 知ってしまったら神は働く
つまり、８２０さんも、知ってしまって。でも、澄み切れるのかな。
にごりにごり、天理教団は、真柱を、立てるやつ、いないんだぜ。
恐ろしいものだ。
「律アリ」、
822 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 19:27:21.90 ID:FcKcq6Oq
> カラオケじーさんは
> 人に嫌われてる
ご明察。
そんな事。書いてる皆様が生き証人です。ありがたやありがたや、
828 ：神も仏も名無しさん：2012/01/13(金) 20:39:21.71 ID:XtjH8fK7
> あらら、基本ちゃんが壊れちゃったﾖ。
> あんなに洞察力あった人がねぇ。
ナイナイナイ、言いたいこと言ってるだけで、洞察とか、無いね。
オッサンよ、売られた喧嘩は買うのが基本なんだろ(笑)
> このレスは当然犯罪行為だろ。それも悪質な犯罪。
> 関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメつけてもらおうか
> 逃げんなよ
だから、赤い着物着たろ。死の直前。と、先制攻撃してるよ、買うも何も、売っちゃってるんだな。
基本から、全天理教団、しんばしらを取り囲んだ泥水たちにね、ま、なかにゃ、澄んだ水もいるだろうが、
基本のバカさ加減には、沈黙無視だろうな。
>>820
> 知ってしまったら神は働く
つまり、８２０さんも、知ってしまって。でも、澄み切れるのかな。
にごりにごり、天理教団は、真柱を、立てるやつ、いないんだぜ。
恐ろしいものだ。
833 ：基本。：2012/01/13(金) 23:26:57.47 ID:Z0oSHyMA
それより、真柱の超能力認めないなら、別席者なんか作るなよ。
お授け人なんて、こしらえるなよ。
能力無いしんばしらに、平伏して、お授け貰うショーなんか、参加資格無いぜ。
お授け欲しい人減ったら、年間一、二名になったら、しんばしらは好きな釣りにでも行って、
酒飲んで、陽気に暮らしたらよいさ。
能力あると認めるのは、本物の信者、
本当の信者以外は、お授けでも、長い出たときに、初試験前に「失格」だな。
でも、おやさまは、おやさしいからな、分からない子ほど、大事にするからな。
ま、しんばしらの好きにしたら良いさ。
お授け人なんて、こしらえるなよ。
能力無いしんばしらに、平伏して、お授け貰うショーなんか、参加資格無いぜ。
お授け欲しい人減ったら、年間一、二名になったら、しんばしらは好きな釣りにでも行って、
酒飲んで、陽気に暮らしたらよいさ。
能力あると認めるのは、本物の信者、
本当の信者以外は、お授けでも、長い出たときに、初試験前に「失格」だな。
でも、おやさまは、おやさしいからな、分からない子ほど、大事にするからな。
ま、しんばしらの好きにしたら良いさ。
834 ：基本。：2012/01/13(金) 23:46:32.27 ID:Z0oSHyMA
昔、基本を知る人が、言っていたな。「毒をもって毒を制す」なんだって。
そうかなあ、まこと真心をもって、異端不順信仰者を制すの間違いじゃないかなあ、
なんて、思いもしないよ。
「子供が分からんのやない、親の教えとどかんのや」。
教え知らないんだから、親のおしえが、届いていなくて、
「理の親」の教えは、徹底している。
初代なんてさ、末代続くと信じていたのに、「おやさまが親神様」とか、「しんばしら」が「この世を治める」とか、
初歩のおしえさえ、届かないんだよ。
教会長はさ、教会長という名の「しんばしら批判者」で、さ。
親の教えは届か無いんだよ。
その犯人たちが、基本を誹謗中傷する様を見て、あ、親の教えが届くかもしれないと、
おやさまは、お一人、お喜びだから、うれしいさ。
万人に一人かもしれないが、そうかおやさまは、この世を治めるしんばしら様を、据えて下さってある。
この方からお授けいただいたら、絶対に病のお助けできると、
思う人も、年に、一人二人はでるさ。
膨大なんだぞ、基本教理は。
それ、最高の贅沢さ。おやさまのお喜び、それ以外は、全部にぎわい。
だから、泥水があると、どこへでも行って、親の教えを、身近なネットで、
バトルバトルで、賑やかに、親の教えの、年間一人、いや、十年にひとり、親の教えを、
親の教えを、届けば良いのさ。
おやさまなんか。５０年でゼロ。
その悔しさを思えば、分からぬお前たちの悪口雑言は、可愛いものだな。
そうかなあ、まこと真心をもって、異端不順信仰者を制すの間違いじゃないかなあ、
なんて、思いもしないよ。
「子供が分からんのやない、親の教えとどかんのや」。
教え知らないんだから、親のおしえが、届いていなくて、
「理の親」の教えは、徹底している。
初代なんてさ、末代続くと信じていたのに、「おやさまが親神様」とか、「しんばしら」が「この世を治める」とか、
初歩のおしえさえ、届かないんだよ。
教会長はさ、教会長という名の「しんばしら批判者」で、さ。
親の教えは届か無いんだよ。
その犯人たちが、基本を誹謗中傷する様を見て、あ、親の教えが届くかもしれないと、
おやさまは、お一人、お喜びだから、うれしいさ。
万人に一人かもしれないが、そうかおやさまは、この世を治めるしんばしら様を、据えて下さってある。
この方からお授けいただいたら、絶対に病のお助けできると、
思う人も、年に、一人二人はでるさ。
膨大なんだぞ、基本教理は。
それ、最高の贅沢さ。おやさまのお喜び、それ以外は、全部にぎわい。
だから、泥水があると、どこへでも行って、親の教えを、身近なネットで、
バトルバトルで、賑やかに、親の教えの、年間一人、いや、十年にひとり、親の教えを、
親の教えを、届けば良いのさ。
おやさまなんか。５０年でゼロ。
その悔しさを思えば、分からぬお前たちの悪口雑言は、可愛いものだな。
> 関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメつけてもらおうか
どさくさまぎれに、変なこと書いている人がいるね。
関根さんの批判自体は別に問題ないでしょう。功も罪もある普通の人なんだから。
過去の関根豊松スレでの批判も、おおむね問題なかったように思うけど？
関根さんは生き神さまじゃあないんだからさ。落ち着きなよ。
どさくさまぎれに、変なこと書いている人がいるね。
関根さんの批判自体は別に問題ないでしょう。功も罪もある普通の人なんだから。
過去の関根豊松スレでの批判も、おおむね問題なかったように思うけど？
関根さんは生き神さまじゃあないんだからさ。落ち着きなよ。
836 ：基本。：2012/01/14(土) 00:38:22.13 ID:4AGqLEKP
私は、父親から徹底的に仕込まれたのは、故「塩谷寛先生」の如くなれと言う事だった。
それは何かというと、世界中の誰一人も天理教をしなくなったとしても、私は、一人でも天理教をしますと、精神を定めた信仰者と言う事だ。
天理大学の教授でもあって、天理高校長、天理短期大学にも貢献しているが、教育者としてではなく、独りになっても天理教は一人ででもやる。
その根性を、父親から、絶えず、お前はどうだ、と、仕込まれた。
しかし、塩谷寛先生には、「あんたは頭が良すぎる、もっと素直になりなさい」とか、わけのわからん事を言われたが、ご期待にはおこたえできなかった。
私は、独りで、独りだけでもする天理教を選択していたからだ。塩谷先生にはとても感謝している。
信じられないことでも、「信じる」と精神決めてなきゃ、信者にはなれない。
信じられることは信じるが、絶えず疑いながら信じます。
そんなやつ、世界中に信者一人になっても、信じると言えるかな。
基本は、誰がなんと言おうと、世界中で一人なら、なお嬉しくって、
「しんばしら様はこの世界のしんです」と、言うよ。
塩谷先生、伝聞だけど、２代様から本部にと声があったけど、「近愛」の役員してたから、甲賀から出なかった。
そのとき基本は、この人、しんばしらは世界の中心て、わかっていなかったのかと、
系統理の親信仰時代の、先覚者は、つらいものだと、思ったよ。
しんばしらの言う事聞かなかっただけで、どれだけ道の遅れを招いたか。
今度生まれ変わってきたら、しんばしらの理わかる、それを、期待するしかないね。
それは何かというと、世界中の誰一人も天理教をしなくなったとしても、私は、一人でも天理教をしますと、精神を定めた信仰者と言う事だ。
天理大学の教授でもあって、天理高校長、天理短期大学にも貢献しているが、教育者としてではなく、独りになっても天理教は一人ででもやる。
その根性を、父親から、絶えず、お前はどうだ、と、仕込まれた。
しかし、塩谷寛先生には、「あんたは頭が良すぎる、もっと素直になりなさい」とか、わけのわからん事を言われたが、ご期待にはおこたえできなかった。
私は、独りで、独りだけでもする天理教を選択していたからだ。塩谷先生にはとても感謝している。
信じられないことでも、「信じる」と精神決めてなきゃ、信者にはなれない。
信じられることは信じるが、絶えず疑いながら信じます。
そんなやつ、世界中に信者一人になっても、信じると言えるかな。
基本は、誰がなんと言おうと、世界中で一人なら、なお嬉しくって、
「しんばしら様はこの世界のしんです」と、言うよ。
塩谷先生、伝聞だけど、２代様から本部にと声があったけど、「近愛」の役員してたから、甲賀から出なかった。
そのとき基本は、この人、しんばしらは世界の中心て、わかっていなかったのかと、
系統理の親信仰時代の、先覚者は、つらいものだと、思ったよ。
しんばしらの言う事聞かなかっただけで、どれだけ道の遅れを招いたか。
今度生まれ変わってきたら、しんばしらの理わかる、それを、期待するしかないね。
＞初代に悪口言えば、良く言ってくれたと、礼言われますよ。
初代は、基本と同じで、人に笑われたくて、天理教したのです。
じゃあお前もぼちぼちに礼言わんといかんがな
まずはぼちぼちに、言い過ぎて悪かった、と謝ってからだな
初代は、基本と同じで、人に笑われたくて、天理教したのです。
じゃあお前もぼちぼちに礼言わんといかんがな
まずはぼちぼちに、言い過ぎて悪かった、と謝ってからだな
＞基本は人に笑われたくて
笑えないから皆、言ってるんだよ＞ぼちぼちイジメ
笑えないから皆、言ってるんだよ＞ぼちぼちイジメ
この道は「筋」
筋を通さにゃ通れない、筋を立てなきゃ、自分が立ってかれないで。
人としての「筋」を通しな、基本
筋を通さにゃ通れない、筋を立てなきゃ、自分が立ってかれないで。
人としての「筋」を通しな、基本
＞悪口雑言は、可愛いものだな
ならなんでぼちぼちをムキになって攻撃してんの？
嘘。 うそ ウソ ＵＳＯ・・・（笑）
嘘で塗り固めた基本の論、笑止ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ならなんでぼちぼちをムキになって攻撃してんの？
嘘。 うそ ウソ ＵＳＯ・・・（笑）
嘘で塗り固めた基本の論、笑止ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
841 ：基本。：2012/01/14(土) 01:00:12.44 ID:4AGqLEKP
愛町の関根さんもそうだった、本部直属にと言われたけど、理の親信仰で麹町から出なかった。
限界なんだよなあ。
世界のしんのはしら、世界助けには関根さん、本部に必要だったんだよ。
でも、しんばしら、その理のスケール感が間違ってたんだよ、関根さんはね。
自分の系統名称の範囲で思案、それは、「一軒一戸の思案」というんだけど、狭いんだよ。
世界の普請の、しんばしら、
最近「芯柱」と地震は、テレビで取り上げられたりしてるよね。
心柱（しんばしら）のふしぎ
数ある日本建築の中で仏塔は本格的な木造の高層建築であり、その姿形の美しさ、構造の巧みさは他の追随を許さない。しかも、高層建築でありながら地震や大風、とくに地震に対しては驚異的ともいえる強さを発揮する。
*15 上田篤 五重塔はなぜ倒れないか 新潮社
法隆寺にゆかりのある、まつえを中山家に入れた。「芯柱」と地震の事は、知っていたさ。
震災と真柱。真柱の理、これだけはっきり見せられていても、なんだよ、真柱批判ますます、泥水。
理の親洗脳は、怖いものだ。
塩谷寛先生には、基本は肉腫のおたすけ頂いている訳だが、天理学園の関係者でさえ、真柱の理より系統を選ぶ、
まさに、親の教えは、届かないわけだ。
天理学園の指導者には、何名かお会いしたが、大久保先生も系統信仰してたな。
限界なんだよなあ。
世界のしんのはしら、世界助けには関根さん、本部に必要だったんだよ。
でも、しんばしら、その理のスケール感が間違ってたんだよ、関根さんはね。
自分の系統名称の範囲で思案、それは、「一軒一戸の思案」というんだけど、狭いんだよ。
世界の普請の、しんばしら、
最近「芯柱」と地震は、テレビで取り上げられたりしてるよね。
心柱（しんばしら）のふしぎ
数ある日本建築の中で仏塔は本格的な木造の高層建築であり、その姿形の美しさ、構造の巧みさは他の追随を許さない。しかも、高層建築でありながら地震や大風、とくに地震に対しては驚異的ともいえる強さを発揮する。
*15 上田篤 五重塔はなぜ倒れないか 新潮社
法隆寺にゆかりのある、まつえを中山家に入れた。「芯柱」と地震の事は、知っていたさ。
震災と真柱。真柱の理、これだけはっきり見せられていても、なんだよ、真柱批判ますます、泥水。
理の親洗脳は、怖いものだ。
塩谷寛先生には、基本は肉腫のおたすけ頂いている訳だが、天理学園の関係者でさえ、真柱の理より系統を選ぶ、
まさに、親の教えは、届かないわけだ。
天理学園の指導者には、何名かお会いしたが、大久保先生も系統信仰してたな。
842 ：基本。：2012/01/14(土) 01:01:18.59 ID:4AGqLEKP
ぼちぼちを悪く言うのは、健康でいて欲しいからさ。単純。
残念ながら我々下々の各系統の信者は、「悪口雑言」吐く基本のことを
「可愛い」くは思ってないのでな
水のなかなるその泥をはやくいだして、来てくださいねｗ
「可愛い」くは思ってないのでな
水のなかなるその泥をはやくいだして、来てくださいねｗ
844 ：基本。：2012/01/14(土) 01:07:02.26 ID:4AGqLEKP
それと、ぼちぼちさんのお陰で、いいたい事、いっぱいかけた。
書かしたかったんだろ、彼もね。
本心なんて、真柱一筋かもしれないぜ。基本より、情熱あるから、むきになって真柱からめて、基本とバトルするだけで、
「可愛い、大好き」が、「真柱、声なんでくれねー」って、すねてるふり。
いいんだよ、彼は、話題にできただけで、嬉しいんだから、
まじ、相手するのは、マナーなんだよ。
書かしたかったんだろ、彼もね。
本心なんて、真柱一筋かもしれないぜ。基本より、情熱あるから、むきになって真柱からめて、基本とバトルするだけで、
「可愛い、大好き」が、「真柱、声なんでくれねー」って、すねてるふり。
いいんだよ、彼は、話題にできただけで、嬉しいんだから、
まじ、相手するのは、マナーなんだよ。
親の教えちゃんと届いているさ
教理スレでまつえさんの話がでたときは？だったけど納得できた
おやさま差し置いて親心ありますなんていえんわなｗ
あっちのスレでおふでさき読んで待ってる
教理スレでまつえさんの話がでたときは？だったけど納得できた
おやさま差し置いて親心ありますなんていえんわなｗ
あっちのスレでおふでさき読んで待ってる
「中抜き」は理の間違い、順序は順序。
ぼちぼちが親神様は信じるけど真柱様は信じないと血迷ったこと言ってる
のも真柱様を中抜きにしようとしたってことやろ
「近道」は遠道、やとつくづく思うな
ぼちぼちが親神様は信じるけど真柱様は信じないと血迷ったこと言ってる
のも真柱様を中抜きにしようとしたってことやろ
「近道」は遠道、やとつくづく思うな
847 ：基本。：2012/01/14(土) 01:15:01.52 ID:4AGqLEKP
残念ながら我々下々の各系統の信者は、「悪口雑言」吐く基本のことを
「可愛い」くは思ってないのでな
あんた、文章読めないのかな。
あんたらが悪く言う、→ おやさまがよろこぶ。
つまり、基本だけが、可愛がって頂ける。わらいとまらんだろ。
そしたらな、いいか、頭悪くても理解しろよ。
赤鬼さんと青鬼さんや、赤鬼さんがみんな苛めていて、青鬼さんがみんなをかばうという話や。
ぼちぼちさんは、真柱に悪態ついて、基本を責めて、そしてな、みんなを庇ったように見えるがな、
実は、基本の言いたいこと全部言わしてやろうという、おや心と、
分かるかな、でもな、みんなが、ぼちさん偉いってなったら、そりゃぼちさん、危ないことしてるから、
基本は、必要なだけ悪口言って、ぼちさんのヒーローかを、防止している。
こういうのは、阿吽の呼吸というんだよ。
「可愛い」くは思ってないのでな
あんた、文章読めないのかな。
あんたらが悪く言う、→ おやさまがよろこぶ。
つまり、基本だけが、可愛がって頂ける。わらいとまらんだろ。
そしたらな、いいか、頭悪くても理解しろよ。
赤鬼さんと青鬼さんや、赤鬼さんがみんな苛めていて、青鬼さんがみんなをかばうという話や。
ぼちぼちさんは、真柱に悪態ついて、基本を責めて、そしてな、みんなを庇ったように見えるがな、
実は、基本の言いたいこと全部言わしてやろうという、おや心と、
分かるかな、でもな、みんなが、ぼちさん偉いってなったら、そりゃぼちさん、危ないことしてるから、
基本は、必要なだけ悪口言って、ぼちさんのヒーローかを、防止している。
こういうのは、阿吽の呼吸というんだよ。
賢いやつは「近道」しようとするんやな・・・
俺はバカでよかったわｗ
賢い基本は四角い部屋をまあるく掃こうとしてないか？
近道は結局やり直しやで
俺はバカでよかったわｗ
賢い基本は四角い部屋をまあるく掃こうとしてないか？
近道は結局やり直しやで
＞そしたらな、いいか、頭悪くても理解しろよ。
笑いが止まらないのはこっち、だなｗ
煽られて醜態晒す、すまし顔のお前を落とすのが目的やがなｗ
笑いが止まらないのはこっち、だなｗ
煽られて醜態晒す、すまし顔のお前を落とすのが目的やがなｗ
850 ：基本。：2012/01/14(土) 01:26:34.25 ID:4AGqLEKP
>>727 ：基本。：2012/01/12(木) 16:06:12.53 ID:E01FTiQz
ぼちぼちさんだって、タクシーに乗せたら、この方見上事情結構に暮らせますようにと、
祈願しているはずだ。
まさか、神殿だけでお勤めのときだけは漠然と祈願しているわけではないだろう。
どうか幸福にと、願っておられるはずだ。
/////////////////////////////
いいか、ぼちぼちさんは、これしてるんだぞ。
お前らの誰が、神前では無い、ただの職場や、通りすがりで、これしてる。
こう言う文章、見落としてるだろう。
教会長として、天理王命のつとめ、している。
文句あるか！
もし身上の方が乗ってきたら、その祈願の精神で、南無天理王命と唱えているはずだ。
天理教だもの。
ぼちぼちさんだって、タクシーに乗せたら、この方見上事情結構に暮らせますようにと、
祈願しているはずだ。
まさか、神殿だけでお勤めのときだけは漠然と祈願しているわけではないだろう。
どうか幸福にと、願っておられるはずだ。
/////////////////////////////
いいか、ぼちぼちさんは、これしてるんだぞ。
お前らの誰が、神前では無い、ただの職場や、通りすがりで、これしてる。
こう言う文章、見落としてるだろう。
教会長として、天理王命のつとめ、している。
文句あるか！
もし身上の方が乗ってきたら、その祈願の精神で、南無天理王命と唱えているはずだ。
天理教だもの。
＞すまし顔のお前を落とすのが目的やがな
それすなわち「掃除」
レス付いてる流れみてると、着々と成果上がってるのもわかるなｗ
それすなわち「掃除」
レス付いてる流れみてると、着々と成果上がってるのもわかるなｗ
＞もし身上の方が乗ってきたら、その祈願の精神で、南無天理王命と唱えているはずだ。
天理教だもの。
それ「陰徳」というのだ
ばらしてどうするｗｗｗｗｗ ほめられたら終わりだろ？ｗ
お前も少し「黙っ」たらどうだ？（笑）
黙って「陰徳」 研究やってろ、なｗｗｗｗｗｗ
天理教だもの。
それ「陰徳」というのだ
ばらしてどうするｗｗｗｗｗ ほめられたら終わりだろ？ｗ
お前も少し「黙っ」たらどうだ？（笑）
黙って「陰徳」 研究やってろ、なｗｗｗｗｗｗ
ということで、時間になりましたのでまた。
みなさま、よい夢を（笑）
みなさま、よい夢を（笑）
854 ：基本。：2012/01/14(土) 01:38:55.05 ID:4AGqLEKP
基本は、真柱の理については、しっかりぼちぼちと論争している。
だが、信仰そのものは、ちゃんと評価している。
教会長と、タクシー運転手という現場にあって、そこで「南無天理王命」ととなえる。
だから、悔しいんだよ、三代真柱が大相撲見て至ってことが、・・
だが彼は、真柱は、何をしていても、世界助けのためという、その真柱の超能力をまだ、知らなかった。
それだけの事だ。
得てして人間は、がんばってる人間ほど、高慢になりがちだから、俺の真剣な日々に比べて、真柱はなんだーと、
言いたくなったわけだ。
でもな、そういう中身のあるやつでは無い、便乗派が、ぼちぼちを贔屓して、引き倒す。
それを、防ぐには、徹底して彼の要求にこたえるしかないさ。
いいやつだろう、基本って。
だが、信仰そのものは、ちゃんと評価している。
教会長と、タクシー運転手という現場にあって、そこで「南無天理王命」ととなえる。
だから、悔しいんだよ、三代真柱が大相撲見て至ってことが、・・
だが彼は、真柱は、何をしていても、世界助けのためという、その真柱の超能力をまだ、知らなかった。
それだけの事だ。
得てして人間は、がんばってる人間ほど、高慢になりがちだから、俺の真剣な日々に比べて、真柱はなんだーと、
言いたくなったわけだ。
でもな、そういう中身のあるやつでは無い、便乗派が、ぼちぼちを贔屓して、引き倒す。
それを、防ぐには、徹底して彼の要求にこたえるしかないさ。
いいやつだろう、基本って。
855 ：基本。：2012/01/14(土) 01:54:33.79 ID:4AGqLEKP
基本はこんな事も書いています。
>>723 ：基本。：2012/01/12(木) 12:00:31.77 ID:E01FTiQz
・・・それよりも、神をめどうとして、真心をお供えするよう、お母さんが期待した信仰者、
例えば関根豊松先生でも、めざしたらどうですか。
初代は神じゃないが、神一条であろうと努力した。
それがぼちぼちさんに一番大切なことなんです。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
あのねえ、関根豊松先生目指せと基本は書いたんだよ。
関根豊松先生って、誰でも目指せる初代なの？
違うよね、
お助け人として、「基本ごときでは足元にもおよばぬ」と、愛町無双さんが保証してるよ。
それを目指して欲しいと書いてるのは、期待だよ。
誹謗中傷か、ぼちぼち叩きか。 違うだろう。
例えば成績最下位の奴に、東大目指せは、いじめ、誹謗中傷さ。
基本は、教会神殿を離れても、組織系統に背いても、ぼちぼちさんなら、東大目指せ。
つまり、能力認めてるわけ。
おまえらは、そんな関根先生なんて、ぼちぼちじゃ無理と、
おまえらこそ、誹謗中傷なんだよ。
バカにしてだよ、ぼちぼちさんをな。
平成の関根豊松、いいなあ。
でもな、そのとき、ひれ伏してもな、系統にこだわったら、意味無いよ。
関根のバカと一緒。
これ、愛町批判。
>>723 ：基本。：2012/01/12(木) 12:00:31.77 ID:E01FTiQz
・・・それよりも、神をめどうとして、真心をお供えするよう、お母さんが期待した信仰者、
例えば関根豊松先生でも、めざしたらどうですか。
初代は神じゃないが、神一条であろうと努力した。
それがぼちぼちさんに一番大切なことなんです。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
あのねえ、関根豊松先生目指せと基本は書いたんだよ。
関根豊松先生って、誰でも目指せる初代なの？
違うよね、
お助け人として、「基本ごときでは足元にもおよばぬ」と、愛町無双さんが保証してるよ。
それを目指して欲しいと書いてるのは、期待だよ。
誹謗中傷か、ぼちぼち叩きか。 違うだろう。
例えば成績最下位の奴に、東大目指せは、いじめ、誹謗中傷さ。
基本は、教会神殿を離れても、組織系統に背いても、ぼちぼちさんなら、東大目指せ。
つまり、能力認めてるわけ。
おまえらは、そんな関根先生なんて、ぼちぼちじゃ無理と、
おまえらこそ、誹謗中傷なんだよ。
バカにしてだよ、ぼちぼちさんをな。
平成の関根豊松、いいなあ。
でもな、そのとき、ひれ伏してもな、系統にこだわったら、意味無いよ。
関根のバカと一緒。
これ、愛町批判。
856 ：基本。：2012/01/14(土) 01:57:40.11 ID:4AGqLEKP
おいおい、タクシーで「南無天理王命」、それ普通だよ。
誉めるなんてことに当てはまらないよ。
普通以下の人々よ。神殿のおつとめだけそのときだけの信心の人々よ。
見放されてるんだよ、君たちは。
掃除なんだよ、掃除。
誉めるなんてことに当てはまらないよ。
普通以下の人々よ。神殿のおつとめだけそのときだけの信心の人々よ。
見放されてるんだよ、君たちは。
掃除なんだよ、掃除。
857 ：基本。：2012/01/14(土) 02:10:10.10 ID:4AGqLEKP
信仰の芯は、真柱様。
大木と育った講元、初代の効能の元は、それは、「地場」。そこには「真柱」がいる。
真柱の役割は、法隆寺で言えば「心柱」。地震を防ぐ。
真柱さまが、４３年の数理に基づいて、震災の４３年前から、祈願をかけてくださったから、
大難は、小難ですみました、有難うございましたと、基本は言うよ。
真柱お一人だろう、４３年以前からの神の残念を晴らそうと、
バカにされても、侮辱されても、何の意味も無いと、疑われても、
「南無天理王命」と、甘露台に祈願しつづけて下さった。
それだ、お陰でしたと、口真似でも良いから、言う事だ。
恩知らずの皆様方に、１２６は、もう僅かで来る。
大木と育った講元、初代の効能の元は、それは、「地場」。そこには「真柱」がいる。
真柱の役割は、法隆寺で言えば「心柱」。地震を防ぐ。
真柱さまが、４３年の数理に基づいて、震災の４３年前から、祈願をかけてくださったから、
大難は、小難ですみました、有難うございましたと、基本は言うよ。
真柱お一人だろう、４３年以前からの神の残念を晴らそうと、
バカにされても、侮辱されても、何の意味も無いと、疑われても、
「南無天理王命」と、甘露台に祈願しつづけて下さった。
それだ、お陰でしたと、口真似でも良いから、言う事だ。
恩知らずの皆様方に、１２６は、もう僅かで来る。
858 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/14(土) 02:27:31.95 ID:9tSsd84E
天理教の真柱は、中山善司か、犬の雑魚だろ
あんまりネコに舐めたまねすると、中山一族全員、現代流無間地獄に送ってやる
覚悟だけはしておけ
http://www.youtube.com/watch?v=edP0L6LQzZE&ob=av2n
あんまりネコに舐めたまねすると、中山一族全員、現代流無間地獄に送ってやる
覚悟だけはしておけ
http://www.youtube.com/watch?v=edP0L6LQzZE&ob=av2n
859 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/14(土) 02:40:34.32 ID:9tSsd84E
中山善司と中山一族に告ぐ、言いたいことはわかってるな
http://www.youtube.com/watch?v=kJRl2C2eHpY
http://www.youtube.com/watch?v=kJRl2C2eHpY
860 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 08:00:26.95 ID:ogl5Xpnn
>>826
> 関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメつけてもらおうか
まったく貴方は懲りないね。笑いがまだ止まんないよ。
あとね私は門外漢ですけど、○良○さんはちょっと胡散くさいですね。上から目線野郎な気がしてならないですね。
> 関根先生及び御家族、又愛町に繋がる道の子に対して、きっちりケジメつけてもらおうか
まったく貴方は懲りないね。笑いがまだ止まんないよ。
あとね私は門外漢ですけど、○良○さんはちょっと胡散くさいですね。上から目線野郎な気がしてならないですね。
861 ：基本。：2012/01/14(土) 08:12:54.99 ID:4AGqLEKP
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1252575256/701-800
753 ：ぼちぼち：2011/01/27(木) 21:28:14 ID:8ADhNG9S
もうちょっと>>749
>あんたらは、天理教の何を肯定するのか？
私は「おさづけの理」を肯定いたします。
取り次いでいただいたり、取り次がせていただいた時に神さんを感じました。
しかし、それは勘違い、もしくは偶然、錯覚であったかも知れません。
何故ならそれを示す科学的な根拠はなく、あるいは物理的な証明は出来ないからです。
だからこれから示す事例は、あくまでも私が感じたことであり、それ以上でも以下でもありません。
まず、取り次いでいただいた話。
３０年ほど前。
おぢばの青年会ひのきしん隊にいた時のことです。
ある日、高熱で寝込んでしまい、その時に同僚におさづけを取り次いでいただき、一切の医療行為なしに38、2度あった熱が一気に36、8度に下がったのです。
で、アッサリ肯定派に回ってしまいました。
次におさづけを取り次がせていただいた時の話。
いとこの子供がトウモロコシを食べてて、歯に引っかかり、待ち針で取っていて、誤って飲み込んでしまい、入院となりました。
下剤を飲ましながら、いよいよダメな時は手術の予定の時にお見舞いに行き、おさづけを取り次ぎましたら、それこそ、リーチ即一発裏ドラ付きみたいなもんで、針がおまるに即はじき出されたのです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ぼちぼちさんは、陰徳とかは、縁が無い人。
みんな書いてる人。
753 ：ぼちぼち：2011/01/27(木) 21:28:14 ID:8ADhNG9S
もうちょっと>>749
>あんたらは、天理教の何を肯定するのか？
私は「おさづけの理」を肯定いたします。
取り次いでいただいたり、取り次がせていただいた時に神さんを感じました。
しかし、それは勘違い、もしくは偶然、錯覚であったかも知れません。
何故ならそれを示す科学的な根拠はなく、あるいは物理的な証明は出来ないからです。
だからこれから示す事例は、あくまでも私が感じたことであり、それ以上でも以下でもありません。
まず、取り次いでいただいた話。
３０年ほど前。
おぢばの青年会ひのきしん隊にいた時のことです。
ある日、高熱で寝込んでしまい、その時に同僚におさづけを取り次いでいただき、一切の医療行為なしに38、2度あった熱が一気に36、8度に下がったのです。
で、アッサリ肯定派に回ってしまいました。
次におさづけを取り次がせていただいた時の話。
いとこの子供がトウモロコシを食べてて、歯に引っかかり、待ち針で取っていて、誤って飲み込んでしまい、入院となりました。
下剤を飲ましながら、いよいよダメな時は手術の予定の時にお見舞いに行き、おさづけを取り次ぎましたら、それこそ、リーチ即一発裏ドラ付きみたいなもんで、針がおまるに即はじき出されたのです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ぼちぼちさんは、陰徳とかは、縁が無い人。
みんな書いてる人。
862 ：基本。：2012/01/14(土) 08:16:00.36 ID:4AGqLEKP
>>852
＞ ばらしてどうするｗｗｗｗｗ ほめられたら終わりだろ？ｗ
＞ お前も少し「黙っ」たらどうだ？（笑）
あんたは、自分が徳積めたら良いんだろう。徳積み信仰者さん。
関根先生のお徳が頂きたいんだろう。徳乞食みたいなもんだな。
さらし者になると言う芸、豊松さんの得意技だろう。
「この関根を信じたら、たすかるよ」ってな、自分が表に出てでも、つまり犠牲になってでも、陰徳全部消してでも、な、
お前ら、愛町の子を助けようとしただろ。
「僕の言う事は神の言うことなんだよ」って、な。
あれは、武蔵坊弁形式・自己犠牲なんだよ。
言った人間に全責任が来るわけだから、愛町の子は、関根豊松犠牲にして、たすけられたわけだ。
↑ それじゃ駄目なんだよ。
師を超えようとする奴、愛町にいるのか、
関根先生におすがりする、お徳乞食ばかりだろう。
たすかりたいだけの信心なら、人の徳をあてにしないで、自分が、関根を越えようとしなきゃ、な、
結局は、たすからないんだよな。
「たすかりたいでは、たすからない」ってな。言うけどな、たすかりたいと真剣に天理教研究しなきゃ、関根豊松の模倣は、もう理がないんだよ。
彼、さらし過ぎた。そして、そこからあと、さらす事さえ出来ない以後の愛町。
もう終わってるのさ。
＞ ばらしてどうするｗｗｗｗｗ ほめられたら終わりだろ？ｗ
＞ お前も少し「黙っ」たらどうだ？（笑）
あんたは、自分が徳積めたら良いんだろう。徳積み信仰者さん。
関根先生のお徳が頂きたいんだろう。徳乞食みたいなもんだな。
さらし者になると言う芸、豊松さんの得意技だろう。
「この関根を信じたら、たすかるよ」ってな、自分が表に出てでも、つまり犠牲になってでも、陰徳全部消してでも、な、
お前ら、愛町の子を助けようとしただろ。
「僕の言う事は神の言うことなんだよ」って、な。
あれは、武蔵坊弁形式・自己犠牲なんだよ。
言った人間に全責任が来るわけだから、愛町の子は、関根豊松犠牲にして、たすけられたわけだ。
↑ それじゃ駄目なんだよ。
師を超えようとする奴、愛町にいるのか、
関根先生におすがりする、お徳乞食ばかりだろう。
たすかりたいだけの信心なら、人の徳をあてにしないで、自分が、関根を越えようとしなきゃ、な、
結局は、たすからないんだよな。
「たすかりたいでは、たすからない」ってな。言うけどな、たすかりたいと真剣に天理教研究しなきゃ、関根豊松の模倣は、もう理がないんだよ。
彼、さらし過ぎた。そして、そこからあと、さらす事さえ出来ない以後の愛町。
もう終わってるのさ。
863 ：基本。：2012/01/14(土) 08:29:56.70 ID:4AGqLEKP
>>862
> 彼、さらし過ぎた。そして、そこからあと、さらす事さえ出来ない以後の愛町。
> もう終わってるのさ
ご指摘のように基本もさらしているが、基本がさらしているのは、「中山みき」の原典だ。
原典に書かれた「しんばしら」の理だ。
これは、まださらし足りない。
教えのかけらすら、語ったとは言えないのだ。
君らのように、健康感謝で、天理教するなら、１ページあれば、書けちゃうよ。
僕の親戚に故「塩沢好三」さんという会長さんがいた。
この人は、７０年祭のときの子供お地場帰りの基本の、もっこ担ぎ仲間だ。
天理教の事、何も知らなくてと、そういう態度の方だった。
私の母親は、この「塩沢好三」さんをとても尊敬していた。
なぜか、愛町系の方に教会設立用の土地建物を、ぽんと、お供えしたというのだ。
そのお陰で、都心原宿の一等地に、教会ができたのは、関根先生に尽くしてあるからだと、
「お前も人の教会設立の為にぽんと、出せる信仰しろ」と、しっかり仕込まれた。
> 彼、さらし過ぎた。そして、そこからあと、さらす事さえ出来ない以後の愛町。
> もう終わってるのさ
ご指摘のように基本もさらしているが、基本がさらしているのは、「中山みき」の原典だ。
原典に書かれた「しんばしら」の理だ。
これは、まださらし足りない。
教えのかけらすら、語ったとは言えないのだ。
君らのように、健康感謝で、天理教するなら、１ページあれば、書けちゃうよ。
僕の親戚に故「塩沢好三」さんという会長さんがいた。
この人は、７０年祭のときの子供お地場帰りの基本の、もっこ担ぎ仲間だ。
天理教の事、何も知らなくてと、そういう態度の方だった。
私の母親は、この「塩沢好三」さんをとても尊敬していた。
なぜか、愛町系の方に教会設立用の土地建物を、ぽんと、お供えしたというのだ。
そのお陰で、都心原宿の一等地に、教会ができたのは、関根先生に尽くしてあるからだと、
「お前も人の教会設立の為にぽんと、出せる信仰しろ」と、しっかり仕込まれた。
864 ：基本。：2012/01/14(土) 08:47:04.19 ID:4AGqLEKP
故「塩沢好三」さんは、とても謙虚で、上級へのお供え一筋だった。
たまたま不幸にも、お子さんが先に出直されて、基本はめった行かない葬儀の義理に、原宿の教会まで出向いた。
「好三先生の奥さん」が、「基本さん、あなたなら分かってくれるでしょう。今私は、おやさまでも小寒様に先立たれた、ああ、ひな型とはなんてありがたいことかと、それでやっと、心支えています」と、涙ながらに、語ってくれた。
お気の毒に、愛町の関根さんにお供えが出来て、上級教会にお供えが出来て、それで結構になる事はできても、
原典が、ひながたがきちんとわかっていなかった。
私は、「そうですね、おやさまは、どんな道も先におとおり下さっていますから」以外何も言わなかった。
「好三先生の奥さん」が、あんたなら分かってくれるだろうと言ってくれたとき、痛恨の思いであった。
「おやの教え」は、これほどの熱烈な天理教信仰者、いかな難儀の中も、上級一筋、神の道のためなら、ささげきって通られたご夫婦であった。
荷車で紙を売って歩いて、おやさまの教えだからと、一円でも高く買って、一円でも安く売った。
母親は、「塩沢さんのようになれ」と、何万遍も語り、教えた。
さらして、あげておく。
たまたま不幸にも、お子さんが先に出直されて、基本はめった行かない葬儀の義理に、原宿の教会まで出向いた。
「好三先生の奥さん」が、「基本さん、あなたなら分かってくれるでしょう。今私は、おやさまでも小寒様に先立たれた、ああ、ひな型とはなんてありがたいことかと、それでやっと、心支えています」と、涙ながらに、語ってくれた。
お気の毒に、愛町の関根さんにお供えが出来て、上級教会にお供えが出来て、それで結構になる事はできても、
原典が、ひながたがきちんとわかっていなかった。
私は、「そうですね、おやさまは、どんな道も先におとおり下さっていますから」以外何も言わなかった。
「好三先生の奥さん」が、あんたなら分かってくれるだろうと言ってくれたとき、痛恨の思いであった。
「おやの教え」は、これほどの熱烈な天理教信仰者、いかな難儀の中も、上級一筋、神の道のためなら、ささげきって通られたご夫婦であった。
荷車で紙を売って歩いて、おやさまの教えだからと、一円でも高く買って、一円でも安く売った。
母親は、「塩沢さんのようになれ」と、何万遍も語り、教えた。
さらして、あげておく。
865 ：基本。：2012/01/14(土) 09:04:00.28 ID:4AGqLEKP
その、原宿教会のお嫁さんは、基本のおばさんの仲良しのお友達だった。
おばさんの葬儀の時、
「基本さん、あんたねえ、この指一つ動かせるのも、みんな親神様のお陰なんだよ」
「太陽が、ほんの少し地球に近づいただけで、人間は生きていられないのよ。」
「ちゃんと教会にはこばなきゃ、だめよ。」「健康であることを感謝し、・・・」。
と、丁寧なご挨拶、あった。
実は、基本のおばさんというのは母親の妹だが、天理教については基本に学んでいて、何があっても相談を受けていた。
嫁いで来たばかりのお嫁さんに、相談相手していたのがそのおばさんで、そのおばさんが、相談持ち込む先が、基本だった。
この方、何を勘違いされているのかと、・・
まあ、こう言う基本だから、激怒しかかったが、
それは、そういう場合は、「神様のお好きなように｣と願うことにしていて、腹の内をおさめた。
確か、このお嫁さんは、病助けの有名な先生で、でも、「健康感謝教理、報恩信仰」を説く。
そして、嫁さんのご主人は、大病の手術を経て、再び「上級へのお供え」信仰。
「好三先生」「奥さん」。
真にたすかる天理教のたすけ一条は、おやの教えは、子や孫に簡単に届くものでは無い。
おばさんの葬儀の時、
「基本さん、あんたねえ、この指一つ動かせるのも、みんな親神様のお陰なんだよ」
「太陽が、ほんの少し地球に近づいただけで、人間は生きていられないのよ。」
「ちゃんと教会にはこばなきゃ、だめよ。」「健康であることを感謝し、・・・」。
と、丁寧なご挨拶、あった。
実は、基本のおばさんというのは母親の妹だが、天理教については基本に学んでいて、何があっても相談を受けていた。
嫁いで来たばかりのお嫁さんに、相談相手していたのがそのおばさんで、そのおばさんが、相談持ち込む先が、基本だった。
この方、何を勘違いされているのかと、・・
まあ、こう言う基本だから、激怒しかかったが、
それは、そういう場合は、「神様のお好きなように｣と願うことにしていて、腹の内をおさめた。
確か、このお嫁さんは、病助けの有名な先生で、でも、「健康感謝教理、報恩信仰」を説く。
そして、嫁さんのご主人は、大病の手術を経て、再び「上級へのお供え」信仰。
「好三先生」「奥さん」。
真にたすかる天理教のたすけ一条は、おやの教えは、子や孫に簡単に届くものでは無い。
866 ：基本。：2012/01/14(土) 09:15:46.42 ID:4AGqLEKP
関根先生に尽くせば、立派な教会は出来る。
原宿に行って、見てきたらよい。
基本と一緒に土持ちして、小学生の基本に、「天理教の事はわしはなにもわからんから、たのむ」。
その頼み、今から、果たすと言う覚悟で、いつも生きている。
「基本さん、あんたならわかるやろう」と、泣いた初代奥様のなげき、これ、分かってあげたと、何時言えるのだろう。
情けない基本であるが、今から、もっと本気で、教理の根を掘る。
ばかの一つ覚えは、「力あるなら堀りきりて見よ」
第5号 85 このよふのもとはじまりのねをほらそ ちからあるならほりきりてみよ
第10号 65 しんぢつの心がほしい月日にわ どんな事でもしこみたいから
さらす以上、何も残らなくても当然では無いか。
おやさまの笑顔だけが、うれしい基本なのだ。
原宿に行って、見てきたらよい。
基本と一緒に土持ちして、小学生の基本に、「天理教の事はわしはなにもわからんから、たのむ」。
その頼み、今から、果たすと言う覚悟で、いつも生きている。
「基本さん、あんたならわかるやろう」と、泣いた初代奥様のなげき、これ、分かってあげたと、何時言えるのだろう。
情けない基本であるが、今から、もっと本気で、教理の根を掘る。
ばかの一つ覚えは、「力あるなら堀りきりて見よ」
第5号 85 このよふのもとはじまりのねをほらそ ちからあるならほりきりてみよ
第10号 65 しんぢつの心がほしい月日にわ どんな事でもしこみたいから
さらす以上、何も残らなくても当然では無いか。
おやさまの笑顔だけが、うれしい基本なのだ。
朝っぱらから「浪花節」で、昨夜からの醜態ごまかそうってかｗｗｗ
その眠たい話はまだつづくのか？ｗ
その眠たい話はまだつづくのか？ｗ
基本てほんと「打たれ弱い」よね（笑）
ちょっと小突くとこの有り様
無様にのたうち回って、みっともないｗｗｗｗｗ
そういうのを巷では「リアクション芸」っていうんだよ
スレ覗いて、ケラケラ笑えてくるのは俺だけじゃないと思うなｗｗｗ
ちょっと小突くとこの有り様
無様にのたうち回って、みっともないｗｗｗｗｗ
そういうのを巷では「リアクション芸」っていうんだよ
スレ覗いて、ケラケラ笑えてくるのは俺だけじゃないと思うなｗｗｗ
基本が晒してるのは「坂井家の恥」さ
そしてネットある限り末代まで残る坂井家の汚点（笑）
お母様ご立派な方のようなのに、どこでどう仕込み間違えたのかｗｗｗｗ
基本のその性根の腐りよう、腐った木は薪にしてくべるだけ。
ご愁傷様（笑）
そしてネットある限り末代まで残る坂井家の汚点（笑）
お母様ご立派な方のようなのに、どこでどう仕込み間違えたのかｗｗｗｗ
基本のその性根の腐りよう、腐った木は薪にしてくべるだけ。
ご愁傷様（笑）
870 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 10:07:36.88 ID:QA13rZk9
おうむてんりきょう
871 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 10:08:27.27 ID:VxPrfZ9C
お前のやってるネットを利用して筋を通さない卑劣な誹謗、中傷。
お前こそが外道。
清算できますか、おっさんﾜﾗ
お前こそが外道。
清算できますか、おっさんﾜﾗ
872 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 10:32:20.17 ID:ogl5Xpnn
愛町に恥をかかしてるようなもんですね。wwwwwさんは。
神一条の初代さんに恥かかさないでね。
神一条の初代さんに恥かかさないでね。
873 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 13:56:32.45 ID:5QE+6Ncn
なんか泣かされるネ～、いい話を聞きました。
874 ：ぼちぼち：2012/01/14(土) 16:31:59.22 ID:PkCwTPuR
私の現在の心境です。
残念ながら会長のレベルには至っておりません。
ありのままをこれからも正直に報告致しますが、それで気に入らない方は、神様も含めまして致し方ありません。
それが異端やとうじんやと言われましても、俺は俺の生き方しか出来ません。
お手入れは拒否してもやって来ますから…。
あえて言わせてもらえば、俺も野良さんも、なにがおきても、もがきながらも自己責任として、一生懸命生きています。
それを評価するのは人間ではなく、神様の領域や。
言いたいことは言わせてもらうが、大教会長さんを人質にとってまで謝らそうとした行為は忘れんよ。
それが本部の体質を危惧しての心からかは知らんけど、人の弱みにつけ込む最低なことやと思っております。
そんな人の語ることなどなあ…。
って感じですわ。
http://m.ameba.jp/m/themeEntryList.do?unm=botiboti-icokaina&themeId=10044557668
残念ながら会長のレベルには至っておりません。
ありのままをこれからも正直に報告致しますが、それで気に入らない方は、神様も含めまして致し方ありません。
それが異端やとうじんやと言われましても、俺は俺の生き方しか出来ません。
お手入れは拒否してもやって来ますから…。
あえて言わせてもらえば、俺も野良さんも、なにがおきても、もがきながらも自己責任として、一生懸命生きています。
それを評価するのは人間ではなく、神様の領域や。
言いたいことは言わせてもらうが、大教会長さんを人質にとってまで謝らそうとした行為は忘れんよ。
それが本部の体質を危惧しての心からかは知らんけど、人の弱みにつけ込む最低なことやと思っております。
そんな人の語ることなどなあ…。
って感じですわ。
http://m.ameba.jp/m/themeEntryList.do?unm=botiboti-icokaina&themeId=10044557668
リンク踏んでもブログに行かれへんのは自分だけかね
876 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 17:00:28.24 ID:VxPrfZ9C
877 ：ぼちぼち：2012/01/14(土) 17:12:00.17 ID:PkCwTPuR
>>876
勢い、ムードでしゃべると大教会長さんにまで及ぶことを知りました。
と、言いつつ、俺は絶対（多分かな？）名無しで誹謗中傷はしない。
俺は俺であることの証やからヤバい文章書いてしまったとしても、自らの文章についての削除依頼はしない。
謝ることは充分ありうるが…。
勢い、ムードでしゃべると大教会長さんにまで及ぶことを知りました。
と、言いつつ、俺は絶対（多分かな？）名無しで誹謗中傷はしない。
俺は俺であることの証やからヤバい文章書いてしまったとしても、自らの文章についての削除依頼はしない。
謝ることは充分ありうるが…。
878 ：ぼちぼち：2012/01/14(土) 17:21:52.65 ID:PkCwTPuR
ブログは
ボチボチの曖昧模糊な日々
に変わったから。
たどり着けないのは縁がなかったと言うことにしときましょ。
ボチボチの曖昧模糊な日々
に変わったから。
たどり着けないのは縁がなかったと言うことにしときましょ。
879 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 17:39:36.34 ID:kPWtXa4T
関根豊松先生が赤い着物を着ていた件だが
米寿の祝いに頂いた赤い着物を、はおってる写真が遺影に使われたんやろ。
赤い着物を着て神殿に座り御本部の方が偵察に来て神殿の裏に隠れてた源さんと一緒にされたら困りますわ。
米寿の祝いに頂いた赤い着物を、はおってる写真が遺影に使われたんやろ。
赤い着物を着て神殿に座り御本部の方が偵察に来て神殿の裏に隠れてた源さんと一緒にされたら困りますわ。
880 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 19:14:33.46 ID:VxPrfZ9C
ボチも馬鹿というか、頑固と言うか（笑）
当時週刊誌にスキャンダルとして乗った話だろ、その話は。層化か異端が持ち込んだな。
大体こんな話は、層化か異端が仕掛けた天理教攻撃の為のプロパガンダに決まっとる。
悪意は無いのは分かったから(笑）いい加減気付けや。そんなプロパガンダに乗せられる愚かさをな。
当時週刊誌にスキャンダルとして乗った話だろ、その話は。層化か異端が持ち込んだな。
大体こんな話は、層化か異端が仕掛けた天理教攻撃の為のプロパガンダに決まっとる。
悪意は無いのは分かったから(笑）いい加減気付けや。そんなプロパガンダに乗せられる愚かさをな。
881 ：神も仏も名無しさん：2012/01/14(土) 19:24:39.64 ID:VxPrfZ9C
で、カラオケ屋のおやじのケジメ どうなったﾜﾗ
ああ、なんか本音がダダ漏れで凄いな。あいかわらず「理の親」崇拝してるし。
真柱様を一応持ち上げたふりをしながら、教えは無視とかひどくないか。
ひょっとして過去の関根豊松スレで自作自演をしていた奴とか混じってる？
真柱様を一応持ち上げたふりをしながら、教えは無視とかひどくないか。
ひょっとして過去の関根豊松スレで自作自演をしていた奴とか混じってる？
>815
>必要以上に山名や愛町のことを落とす
必要以上に持ち上げられているから、普通の位置に戻しただけでしょ。
彼らは生き神さまでも聖人君子でもないんだから、批判的吟味は当然。
>必要以上に山名や愛町のことを落とす
必要以上に持ち上げられているから、普通の位置に戻しただけでしょ。
彼らは生き神さまでも聖人君子でもないんだから、批判的吟味は当然。
>815
>真柱さんを必要以上にヨイショする
基本。さんのヨイショ、天理教関係者以外からは異様に見えるのは否定しないが。
信仰者なら、あれくらい言いきっても別に構わないでしょ。
「関根豊松先生はキリスト以上」とかいう不当なヨイショに比べたら随分ひかえめだしね。
>真柱さんを必要以上にヨイショする
基本。さんのヨイショ、天理教関係者以外からは異様に見えるのは否定しないが。
信仰者なら、あれくらい言いきっても別に構わないでしょ。
「関根豊松先生はキリスト以上」とかいう不当なヨイショに比べたら随分ひかえめだしね。
885 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/14(土) 22:32:33.88 ID:9tSsd84E
自称、キリスト級の俺が来たのだが、誤解するなよ自称だからネタだからな
天理教のお前らは、普通の日本語で書き込め、2ｃｈだからよ、外部の人間見ているｗ
天理用語は判りにくいので、日本語で書き込めｗ
俺だって、念や呪詞使えるからなｗ
http://www.youtube.com/watch?v=IsCPP2HlKAE
天理教のお前らは、普通の日本語で書き込め、2ｃｈだからよ、外部の人間見ているｗ
天理用語は判りにくいので、日本語で書き込めｗ
俺だって、念や呪詞使えるからなｗ
http://www.youtube.com/watch?v=IsCPP2HlKAE
886 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/14(土) 22:42:14.32 ID:9tSsd84E
教務庁東京本部、ワシらの勝利じゃとか変な小芝居やめてくれるｗ
http://www.youtube.com/watch?v=G3hMO8TWyhE&feature=fvwrel
http://www.youtube.com/watch?v=G3hMO8TWyhE&feature=fvwrel
887 ：基本。：2012/01/14(土) 22:43:36.16 ID:4AGqLEKP
>>869
恥は、晒すのが、天理教の基本ですから、恥というなら、まこと結構な恥です。
平凡に、普通の陽気な暮らし。
それがおやさまのお望みの世界なのですが、「大社・高山」が、ままにする。
そこで、月日は、立教されて、世界一列を陽気な暮らしとなるように、天理の教えを始められた。
そして、地場でのつとめを教えられて、さずけをお渡しになり、天理教を開始された。
初代真柱は、「管長」公であり、「しんのすけ」という名前は、お上から使用禁止とされた。
初代真柱とは「月日より付けた名前」、取り払われて、名乗れなっかた。
つまり、早く入れたい真意は、実現しなかった。
２代真柱は、これも「管長｣公であって、敗戦までは、「しんばしら」とは、名乗れなかった。
「しんのはしらを早く入れたい」この神意は、敗戦で、ようやく実現したかに見えたが、
七十年祭の教義講習会記録に、残されているように、
「しんばしらは、おやさまが親神という理をといて、理の親信仰を否定」。
対して、諸井慶五郎表統領は「理の親への奉公を説き、理の親信仰を礼賛」。
一冊の本に、真柱と山名系の代表で選挙で選ばれた慶五郎氏の、全く相反する記録が残っていて、
基本的に、２代真柱は行政の長として扱われ、信仰の中心は、諸井であった。
つまり、このときにも、しんのはしらは、地場にて、真柱の理とは、扱われなかった。
子息は短命で出直しした。
恥は、晒すのが、天理教の基本ですから、恥というなら、まこと結構な恥です。
平凡に、普通の陽気な暮らし。
それがおやさまのお望みの世界なのですが、「大社・高山」が、ままにする。
そこで、月日は、立教されて、世界一列を陽気な暮らしとなるように、天理の教えを始められた。
そして、地場でのつとめを教えられて、さずけをお渡しになり、天理教を開始された。
初代真柱は、「管長」公であり、「しんのすけ」という名前は、お上から使用禁止とされた。
初代真柱とは「月日より付けた名前」、取り払われて、名乗れなっかた。
つまり、早く入れたい真意は、実現しなかった。
２代真柱は、これも「管長｣公であって、敗戦までは、「しんばしら」とは、名乗れなかった。
「しんのはしらを早く入れたい」この神意は、敗戦で、ようやく実現したかに見えたが、
七十年祭の教義講習会記録に、残されているように、
「しんばしらは、おやさまが親神という理をといて、理の親信仰を否定」。
対して、諸井慶五郎表統領は「理の親への奉公を説き、理の親信仰を礼賛」。
一冊の本に、真柱と山名系の代表で選挙で選ばれた慶五郎氏の、全く相反する記録が残っていて、
基本的に、２代真柱は行政の長として扱われ、信仰の中心は、諸井であった。
つまり、このときにも、しんのはしらは、地場にて、真柱の理とは、扱われなかった。
子息は短命で出直しした。
888 ：基本。：2012/01/14(土) 23:02:01.22 ID:4AGqLEKP
七十年祭の白熱した信仰は、諸井表統領の指導下に、別席者の増加とお授け人の増加、
二代真柱は、「おやさとやかた」の普請を、打ち出した。
報恩の教理によって、集金された膨大な資金は、「おやさとやかた」という具体的建造物になり、浪費されずに、
信者の為の様々な施設となり、今日も、信者や信者子弟の利用下にある。
三代真柱は、初代の「しんのすけ」、二代の「正善」のように、
おやさま存命中から、名前の付けられていた人物ではなかった。
真柱継承奉告祭は、盛大なものであった。
「おお、新しきわが親よ、真柱、真柱、喜びの日よ燃え上がれ」
慶祝歌が公募されて、山名系は、「新しきわが親よ」と、理の親信仰賛美の、この曲を、採用した。
明らかに、理の間違いの慶祝歌は、天理教団の組織防衛の為に、山名系が仕組んだ、北朝鮮式・神話作りの悪意であった。
二代真柱は、「おやさとやかた」の普請を、打ち出した。
報恩の教理によって、集金された膨大な資金は、「おやさとやかた」という具体的建造物になり、浪費されずに、
信者の為の様々な施設となり、今日も、信者や信者子弟の利用下にある。
三代真柱は、初代の「しんのすけ」、二代の「正善」のように、
おやさま存命中から、名前の付けられていた人物ではなかった。
真柱継承奉告祭は、盛大なものであった。
「おお、新しきわが親よ、真柱、真柱、喜びの日よ燃え上がれ」
慶祝歌が公募されて、山名系は、「新しきわが親よ」と、理の親信仰賛美の、この曲を、採用した。
明らかに、理の間違いの慶祝歌は、天理教団の組織防衛の為に、山名系が仕組んだ、北朝鮮式・神話作りの悪意であった。
889 ：基本。：2012/01/14(土) 23:25:03.12 ID:4AGqLEKP
そのとき、「大望の道」と真柱さまは打ち出された。
基本は、そのお打ち出しの前に、「大望の道」という曲を、継承奉告祭慶祝歌、に応募しようと、
作詞作曲していた。フリーフォーラムさんが保存してくれています。
http://www.yousun.sakura.ne.jp/public_html/uta/uta.html
大望の道
おおわが道は 大望の 世界をめざす イバラ道
いつも笑われ そしられて ひな型たどる 古き道
かん難 苦労のただ中を 心一つで 通る道・・・・
おおわが道は 大望の道 おおわが道は 大望の道
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
１８才の作品です。
こういう時期に、天理教青年会は、慶祝会イベントとして、「大望の道号」の世界へのにおいがけを、画策しました。
私の、教友といえば、俺は知らんと言われそうですが、この人の父上とは、毎月教会の祭典日には、碁を打っていました。
その方の記録から、引用しましょう。「カナダ大平原から」。ここに記録があります。
http://members.e-omi.ne.jp/kin-ai/canada1.html
５．天理教青年会五十周年
1968年（昭和43年）の前後は天理教青年会が創立五十周年に向けて燃え上がるような活動をしていた時であります。
お道の上では、1967年11月14日二代真柱様の出直しと言う大節にあいながらも、その悲しみを乗り越えるかのように
1986年10月26日の青年会創立50周年総会を目指して燃え上がっていました。
青年会長中山善衛様が三代真柱となられ、若き真柱を頂いて活動は一段と熱をおびました。
記念行事として大きな目標となったのが海外布教でした。
一ドル募金が行われました。当時一ドルは360円、今から考えるととてつもなく高価なものでしたが、それが続々と集まり天理青年の海外布教に燃える心意気を示しました。
この時期、今のように海外に旅行する人間は殆ど居ませんでしたが、そんな中で天理青年は海外への飛躍に燃え上がったのです。
(引用続きます)
基本は、そのお打ち出しの前に、「大望の道」という曲を、継承奉告祭慶祝歌、に応募しようと、
作詞作曲していた。フリーフォーラムさんが保存してくれています。
http://www.yousun.sakura.ne.jp/public_html/uta/uta.html
大望の道
おおわが道は 大望の 世界をめざす イバラ道
いつも笑われ そしられて ひな型たどる 古き道
かん難 苦労のただ中を 心一つで 通る道・・・・
おおわが道は 大望の道 おおわが道は 大望の道
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
１８才の作品です。
こういう時期に、天理教青年会は、慶祝会イベントとして、「大望の道号」の世界へのにおいがけを、画策しました。
私の、教友といえば、俺は知らんと言われそうですが、この人の父上とは、毎月教会の祭典日には、碁を打っていました。
その方の記録から、引用しましょう。「カナダ大平原から」。ここに記録があります。
http://members.e-omi.ne.jp/kin-ai/canada1.html
５．天理教青年会五十周年
1968年（昭和43年）の前後は天理教青年会が創立五十周年に向けて燃え上がるような活動をしていた時であります。
お道の上では、1967年11月14日二代真柱様の出直しと言う大節にあいながらも、その悲しみを乗り越えるかのように
1986年10月26日の青年会創立50周年総会を目指して燃え上がっていました。
青年会長中山善衛様が三代真柱となられ、若き真柱を頂いて活動は一段と熱をおびました。
記念行事として大きな目標となったのが海外布教でした。
一ドル募金が行われました。当時一ドルは360円、今から考えるととてつもなく高価なものでしたが、それが続々と集まり天理青年の海外布教に燃える心意気を示しました。
この時期、今のように海外に旅行する人間は殆ど居ませんでしたが、そんな中で天理青年は海外への飛躍に燃え上がったのです。
(引用続きます)
890 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/14(土) 23:44:48.86 ID:9tSsd84E
天理教のバカ指導者や半妖怪が、大恥掻いても構わないが、
お前らのやってる事は、念による人殺しだろ、中山一族、みんなが知ってるよ
どう清算するんだ、おまえら
http://www.youtube.com/watch?v=d-BwTmm5xyM
お前らのやってる事は、念による人殺しだろ、中山一族、みんなが知ってるよ
どう清算するんだ、おまえら
http://www.youtube.com/watch?v=d-BwTmm5xyM
891 ：基本。：2012/01/14(土) 23:49:04.33 ID:4AGqLEKP
>>889
(続きです)
７．海外派遣留学生となるまで
委員長は確か中山為信先生。・・・「ようきぐらしを英語でなんと言いますか」と言う質問がいきなり飛んで来ました。
天理教の事を英語で読む事などかつて無かったので全く知りませんでした。「知りません」と正直に答えました。
・・・見かねたのでしょうか、一人の委員が「天理教ではJoyous Lifeと訳しています」と助け船を出して下さいました。
質問したのが現「おやさと研究所」所長、井上昭夫先生、助けてくださったのが、憩いの家病院事務長、今村俊三先生でした。・・・
その後、この時の委員もう一人と親しくなったのですが、その方の言うのにはこの試験場で「解りません」といったのは私だけだったようです。
・・・
お道のことも余り知らないし、面接もこんな具合でしたから採用されるのはあきらめていました。
・・・所が不思議な事が起こりました。未だ合否の発表が届く前に、また教会から電話があり「留学生を辞退するように手紙を書きなさい」と言う事でした。
何の事か解りませんでしたが、とにかく大急ぎで手紙を送りました。そしてちょっぴり残念な気がしました。
所が暫らくしたら留学生として採用されたから天理に行くようにという知らせが来ました。
・・・。後で知った事ですが、実は我が父がこの留学生の件に関して臍を曲げていたのでした。
それには我が家の信仰状況も影響していました。
とにかく、採用通知が青年会から大教会に伝えられた日たまたま父がおぢばに居ました。
通知を受け取って喜ばれた大教会長様が父を呼んで「貴方の息子さん留学生としてパチスタンに行くことになった」と伝えたそうです。
途端に父は機嫌悪くなり「私の息子をパチスタンになどやらない」と言ったそうです。
イスラエルがどうして実在しない国のパチスタンになったかは知りませんが、とにかく一時ストップと言う事態になりました。
これが辞退届を出すようにと言う理由であったようです。
辞退届を出したものの既に真柱様がお目を通された後でどうしようもないとの事、思いもかけず敗者復活となりました。
(引用続きます)
(続きです)
７．海外派遣留学生となるまで
委員長は確か中山為信先生。・・・「ようきぐらしを英語でなんと言いますか」と言う質問がいきなり飛んで来ました。
天理教の事を英語で読む事などかつて無かったので全く知りませんでした。「知りません」と正直に答えました。
・・・見かねたのでしょうか、一人の委員が「天理教ではJoyous Lifeと訳しています」と助け船を出して下さいました。
質問したのが現「おやさと研究所」所長、井上昭夫先生、助けてくださったのが、憩いの家病院事務長、今村俊三先生でした。・・・
その後、この時の委員もう一人と親しくなったのですが、その方の言うのにはこの試験場で「解りません」といったのは私だけだったようです。
・・・
お道のことも余り知らないし、面接もこんな具合でしたから採用されるのはあきらめていました。
・・・所が不思議な事が起こりました。未だ合否の発表が届く前に、また教会から電話があり「留学生を辞退するように手紙を書きなさい」と言う事でした。
何の事か解りませんでしたが、とにかく大急ぎで手紙を送りました。そしてちょっぴり残念な気がしました。
所が暫らくしたら留学生として採用されたから天理に行くようにという知らせが来ました。
・・・。後で知った事ですが、実は我が父がこの留学生の件に関して臍を曲げていたのでした。
それには我が家の信仰状況も影響していました。
とにかく、採用通知が青年会から大教会に伝えられた日たまたま父がおぢばに居ました。
通知を受け取って喜ばれた大教会長様が父を呼んで「貴方の息子さん留学生としてパチスタンに行くことになった」と伝えたそうです。
途端に父は機嫌悪くなり「私の息子をパチスタンになどやらない」と言ったそうです。
イスラエルがどうして実在しない国のパチスタンになったかは知りませんが、とにかく一時ストップと言う事態になりました。
これが辞退届を出すようにと言う理由であったようです。
辞退届を出したものの既に真柱様がお目を通された後でどうしようもないとの事、思いもかけず敗者復活となりました。
(引用続きます)
892 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 00:00:20.08 ID:9tSsd84E
基本。基本が出来てねーなｗ 誤魔化しのスレ埋めはやめとけｗ
みんな、わかっていて、言わないだけ、お前天理教だろ、意味わかるｗ
http://www.youtube.com/watch?v=EIQP5JlqtX0
みんな、わかっていて、言わないだけ、お前天理教だろ、意味わかるｗ
http://www.youtube.com/watch?v=EIQP5JlqtX0
893 ：基本。：2012/01/15(日) 00:11:43.19 ID:xkK5ZPZm
>>891
（続きです）
よふぼくとして育ててくれ呉れたのは母親でした｡・・そして、優しく導いてくださったのが位京分教会初代鈴木五郎会長様と奥様でした。・・
お道に素晴らしい科学「どろうみこふき」があることを教えて下さったのは、近愛分教会の役員であり、天理大学の教授であった塩谷寛先生でした。・・
奥さんはざっくばらんに見えて、細かく皆に気を配り、時には若い我々の議論にも参加して貴重な話をして下さったものでした。
今でも覚えているのは「神様には形があるのか。人格があるのか」等と話している時に、
「神様は理であるのだから形はないよ」ときっぱりと言われた事が印象的でした。・・・
原宿分教会は新しく建てられたマンションビルの最上階、確か九階にあったように思います。立派な教会です。
奉告祭は素晴らしいものでした。
祝宴に続いて、私達二人の送別会をして下さいました。
奉告祭に招かれた一杯のお客さんに海外布教への船出を祝福され実に晴れがましくありました。
その席には近愛分教会三代会長吉岡道太郎ご夫妻様もお出でになっていて
「イスラエルの教祖になれ」と励まされました。・・・
こうして海外布教への出発は原宿分教会から出発させて頂く事となりました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（続きです）
よふぼくとして育ててくれ呉れたのは母親でした｡・・そして、優しく導いてくださったのが位京分教会初代鈴木五郎会長様と奥様でした。・・
お道に素晴らしい科学「どろうみこふき」があることを教えて下さったのは、近愛分教会の役員であり、天理大学の教授であった塩谷寛先生でした。・・
奥さんはざっくばらんに見えて、細かく皆に気を配り、時には若い我々の議論にも参加して貴重な話をして下さったものでした。
今でも覚えているのは「神様には形があるのか。人格があるのか」等と話している時に、
「神様は理であるのだから形はないよ」ときっぱりと言われた事が印象的でした。・・・
原宿分教会は新しく建てられたマンションビルの最上階、確か九階にあったように思います。立派な教会です。
奉告祭は素晴らしいものでした。
祝宴に続いて、私達二人の送別会をして下さいました。
奉告祭に招かれた一杯のお客さんに海外布教への船出を祝福され実に晴れがましくありました。
その席には近愛分教会三代会長吉岡道太郎ご夫妻様もお出でになっていて
「イスラエルの教祖になれ」と励まされました。・・・
こうして海外布教への出発は原宿分教会から出発させて頂く事となりました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
894 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 00:18:11.00 ID:vVNuYWcg
基本さん、以前に身上をいただいた時にいろいろ教えていただいた者です。
その際はお世話になりました。
また教えていただきたく書き込みいたします。
子供の夜泣きについてです。
明け方に何度か泣くのですが、どのように悟らせていただいたら
よろしいのでしょうか。
かみのくどきとありますが、まだまだ信仰が浅いのでよくわからないのです。
よろしくお願いします。
その際はお世話になりました。
また教えていただきたく書き込みいたします。
子供の夜泣きについてです。
明け方に何度か泣くのですが、どのように悟らせていただいたら
よろしいのでしょうか。
かみのくどきとありますが、まだまだ信仰が浅いのでよくわからないのです。
よろしくお願いします。
895 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 00:18:48.06 ID:gG96LaEB
基本。華麗にスルーして、何のコメントも俺にねーなｗ
雑魚と認識してんのｗ 長文うざいんだけど、天理教初心者談話室だろ、ここｗ
On The Floor と英語圏で表記されてる意味を考えたほうが、天理教信者の身に付くと思う
http://www.youtube.com/watch?v=q7G4Yofysbs
雑魚と認識してんのｗ 長文うざいんだけど、天理教初心者談話室だろ、ここｗ
On The Floor と英語圏で表記されてる意味を考えたほうが、天理教信者の身に付くと思う
http://www.youtube.com/watch?v=q7G4Yofysbs
896 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 00:20:35.34 ID:gG96LaEB
897 ：基本。：2012/01/15(日) 00:23:15.98 ID:xkK5ZPZm
この時、道の友は、この現在カナダにいる方に、箔をつけるために、
真柱継承イベントの時期に、「位京分教会」の記事を、乗せています。
彼が正直に書いているように、お父上は、天理教に反対で、母親孝行の彼は、信仰はしていたが、教理の基礎すらしらない、
学校休ませてでも、教会の祭典に子供を連れて行った、私の両親とは違い、天理教に引っ張るなど、到底考えられない状況下にいた。
ところが、道の友では、彼の親が、位京分教会の土台をつくり、半数は、彼の親のお陰というような、粉飾記事になっていた。
これは、基本には道の友が隠されていたので、知ったのは、その後です。
誠実で、人の良い彼には、道の友の記事、それは、事実だと思ったに違いが無い。
お気の毒なことだ。
この人は、その頃、基本に、「馬鹿ばっかりやっていないで、こっちに来い」と、助言してくれたが、
私の大望の道は、始まってしまっていて、青年会の「大望の道」のぎもう性は、そんなカラクリ分からぬままの彼は、お人よしであり、
精一杯に、努力されたことでしょう。
天理教マスコミのやり口は、良く理解しました。
当時から、教団批判の立場にいた基本は、イベントの為には、教えの基礎さえも知らない人物を、
東京大学大学院と言う事で、にわか仕込みの教理で固めて、海外に布教に出した。
大歓声に祝福されて、海外布教に、・・
これが、４３年前の、天理教青年会幹部の仕掛けた大望イベントであって、
真柱慶祝の歌は、理の親信仰賛美の歌であったので、今は、埋められているようです。
真柱継承イベントの時期に、「位京分教会」の記事を、乗せています。
彼が正直に書いているように、お父上は、天理教に反対で、母親孝行の彼は、信仰はしていたが、教理の基礎すらしらない、
学校休ませてでも、教会の祭典に子供を連れて行った、私の両親とは違い、天理教に引っ張るなど、到底考えられない状況下にいた。
ところが、道の友では、彼の親が、位京分教会の土台をつくり、半数は、彼の親のお陰というような、粉飾記事になっていた。
これは、基本には道の友が隠されていたので、知ったのは、その後です。
誠実で、人の良い彼には、道の友の記事、それは、事実だと思ったに違いが無い。
お気の毒なことだ。
この人は、その頃、基本に、「馬鹿ばっかりやっていないで、こっちに来い」と、助言してくれたが、
私の大望の道は、始まってしまっていて、青年会の「大望の道」のぎもう性は、そんなカラクリ分からぬままの彼は、お人よしであり、
精一杯に、努力されたことでしょう。
天理教マスコミのやり口は、良く理解しました。
当時から、教団批判の立場にいた基本は、イベントの為には、教えの基礎さえも知らない人物を、
東京大学大学院と言う事で、にわか仕込みの教理で固めて、海外に布教に出した。
大歓声に祝福されて、海外布教に、・・
これが、４３年前の、天理教青年会幹部の仕掛けた大望イベントであって、
真柱慶祝の歌は、理の親信仰賛美の歌であったので、今は、埋められているようです。
898 ：基本。：2012/01/15(日) 00:24:08.95 ID:xkK5ZPZm
899 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 00:36:34.71 ID:gG96LaEB
天理教初心者の君たち、well come to club
宗教と共産主義、中共、北朝鮮、大韓民国、特アと称される国は同じ手法を使っている
苦痛を与える念、メディシンボールと呼ばれる、Bless，呼吸に関係がある
見えない力が在るのを認識したら、イカサマ宗教と闘え
http://www.youtube.com/watch?v=edP0L6LQzZE&ob=av2e
宗教と共産主義、中共、北朝鮮、大韓民国、特アと称される国は同じ手法を使っている
苦痛を与える念、メディシンボールと呼ばれる、Bless，呼吸に関係がある
見えない力が在るのを認識したら、イカサマ宗教と闘え
http://www.youtube.com/watch?v=edP0L6LQzZE&ob=av2e
なんの反省の文もなく、謝罪の言葉もなく
いつものように、しれ～ っと始めるところが、この男らしいｗ
基本はブログやってないのか？
ぼちぼちのように、ここでの書き込みとブログでの自分語り（笑）を
わけたらええやん
ここでブログの宣伝、誘導してもええし
いつものように、しれ～ っと始めるところが、この男らしいｗ
基本はブログやってないのか？
ぼちぼちのように、ここでの書き込みとブログでの自分語り（笑）を
わけたらええやん
ここでブログの宣伝、誘導してもええし
901 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 01:07:51.69 ID:gG96LaEB
天理教的に表現すると、親神はお前ら全員の魂の親でOK？
生きてるみんなは、父、母から生まれた子供、天理教信者に告ぐ、猫でも子供虐めは許さない
みんなが誰かの子供、こういう理屈が通じないなら、天理教最高指導者と闘う、覚悟はしておけ
http://www.youtube.com/watch?v=lCvU5IhPDas
生きてるみんなは、父、母から生まれた子供、天理教信者に告ぐ、猫でも子供虐めは許さない
みんなが誰かの子供、こういう理屈が通じないなら、天理教最高指導者と闘う、覚悟はしておけ
http://www.youtube.com/watch?v=lCvU5IhPDas
902 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 01:12:24.74 ID:Oaqm5qed
ふふふ、安保世代、似非マルキストの語り口だな
分かりにくい文章(笑)だが、行間から読める言いたい事。
「こんな不条理が有ってはならない。許せない。」って事、でしょうか。
要はおっさんの恨み節ｗ
天理教の基本の看板が泣きますよ。
分かりにくい文章(笑)だが、行間から読める言いたい事。
「こんな不条理が有ってはならない。許せない。」って事、でしょうか。
要はおっさんの恨み節ｗ
天理教の基本の看板が泣きますよ。
903 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 01:20:06.00 ID:gG96LaEB
民潭工作員は天理教スレにまで来るなｗ
http://www.youtube.com/watch?v=eoXomhqgwdA
http://www.youtube.com/watch?v=eoXomhqgwdA
904 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 01:22:23.03 ID:toDU85X+
寄り道でサーセン
天理は平壌か上九一色くらいにしかみえねえよ
いいですね
周りからはキモい集団にしか見られてないのに
燃料もロクに無いのによく、そこまで焚き付けてアツくなれるなあ
マンセーしてたらいいよ
だから誰も寄り付かないと
気が付かないんだから
天理は平壌か上九一色くらいにしかみえねえよ
いいですね
周りからはキモい集団にしか見られてないのに
燃料もロクに無いのによく、そこまで焚き付けてアツくなれるなあ
マンセーしてたらいいよ
だから誰も寄り付かないと
気が付かないんだから
905 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 01:34:03.93 ID:gG96LaEB
天理教信者、平和ボケしてるなよ、玉挙げて念を感じるようになっただろ
四谷の学習院初等科の近くから、愛子様、東宮御所に呪詛飛ばしてる奴もいたし
首相官邸の近くの高級マンションから官邸に呪詛飛ばしてる奴もいたの
解決したのは、天理教じゃないよな、チーム紙風船舐めんなよ
天理教、日本猫に対する嫌がれせは、ただちに停止しろ、
http://www.youtube.com/watch?v=YUtHjOvPKT0
四谷の学習院初等科の近くから、愛子様、東宮御所に呪詛飛ばしてる奴もいたし
首相官邸の近くの高級マンションから官邸に呪詛飛ばしてる奴もいたの
解決したのは、天理教じゃないよな、チーム紙風船舐めんなよ
天理教、日本猫に対する嫌がれせは、ただちに停止しろ、
http://www.youtube.com/watch?v=YUtHjOvPKT0
906 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 うぃん ◆YBsYVrOF4Q ：2012/01/15(日) 01:55:02.51 ID:gG96LaEB
天理教信者、念の一種である呪詛とか、あると思うｗ 一度念で首絞められたらｗ
面白い与太話だろｗ 楽しくいきたいねｗ
http://www.youtube.com/watch?v=qrO4YZeyl0I
面白い与太話だろｗ 楽しくいきたいねｗ
http://www.youtube.com/watch?v=qrO4YZeyl0I
907 ：基本。：2012/01/15(日) 03:21:36.17 ID:xkK5ZPZm
不条理でもなんでもないよ。
かわいそうにと、思うだけだよ。
健康感謝教理、説くようになったら、もう、末期症状。
かわいそうにと、思うだけだよ。
健康感謝教理、説くようになったら、もう、末期症状。
908 ：基本。：2012/01/15(日) 03:30:04.90 ID:xkK5ZPZm
演出した３代真柱のお祝い行事。信仰のイロハも知らない学者さんを、皆で盛り上げて、海外へ布教だって。
甲賀は、３０年たって、火事出したよね。
基本は、お父上と、碁打っていて、お友達だったよ。
「わしは天理教のこと何も分からんから」と、いつも謙虚なお方だった。
おやの教えって、とどかすのは、大変なことだね。
甲賀は、３０年たって、火事出したよね。
基本は、お父上と、碁打っていて、お友達だったよ。
「わしは天理教のこと何も分からんから」と、いつも謙虚なお方だった。
おやの教えって、とどかすのは、大変なことだね。
909 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 05:51:30.28 ID:TV2Xxcla
wwwwさん、お元気そうですね。
基本殿のコメントにいちいち反応しないでね。
あなたが晒してるコメントは、愛町の道の子一同が大変不快に思っております。
私も愛町の道の子なので一応注意しておきますね。
基本に噛み付くのは
や め ろ！！
みっともないぞ！
基本には勝てない。
初代様、ご家族、愛町信徒一同、全天理教の道の子に迷惑かけるな！
以上。
基本殿のコメントにいちいち反応しないでね。
あなたが晒してるコメントは、愛町の道の子一同が大変不快に思っております。
私も愛町の道の子なので一応注意しておきますね。
基本に噛み付くのは
や め ろ！！
みっともないぞ！
基本には勝てない。
初代様、ご家族、愛町信徒一同、全天理教の道の子に迷惑かけるな！
以上。
910 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 06:54:45.53 ID:Oaqm5qed
>基本殿のコメントにいちいち反応しないでね。
反応ではなく、反論です（笑）
逃げ回ってるんでね、最初からきっちりケジメはつけなさいと言っております。
おっさんが自ら言っております。「律アリ。」とね。
ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
反応ではなく、反論です（笑）
逃げ回ってるんでね、最初からきっちりケジメはつけなさいと言っております。
おっさんが自ら言っております。「律アリ。」とね。
ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
はたして基本に「親派」なるものが本当にいるのかどうか・・・（笑）
いくつも前歴のある「いたずら」好きのお茶目な基本さん、ですｗ
いくつも前歴のある「いたずら」好きのお茶目な基本さん、ですｗ
912 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 07:44:55.98 ID:TV2Xxcla
＞ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
そっくりそのままお返ししてやるよ（笑い）
そっくりそのままお返ししてやるよ（笑い）
913 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 07:46:43.97 ID:TV2Xxcla
＞ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
悪いけどなお前が聞いたら腰抜かす布教所だ。
悪いけどなお前が聞いたら腰抜かす布教所だ。
しかしまあ、正月早々、基本とぼちぼちが大喧嘩始めるとは（笑）
誰が予想したでしょうかｗ
あんなに「蜜月」なお二人でしたのにｗｗｗ
誰が予想したでしょうかｗ
あんなに「蜜月」なお二人でしたのにｗｗｗ
915 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 07:52:15.31 ID:TV2Xxcla
＞ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
お前、俺より随分下のもんだな。なめんじゃねえよ。●キ入れてやるよ。
●タ●タに言わしてやるよ。ヤバいよ。(笑い)
お前、俺より随分下のもんだな。なめんじゃねえよ。●キ入れてやるよ。
●タ●タに言わしてやるよ。ヤバいよ。(笑い)
性格悪い
信仰してるの？
信仰してるの？
917 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 08:07:56.43 ID:TV2Xxcla
ああ、性格悪いってよくいわれるねぇ。精神疾患じゃないが元々血管の病気を患っててな。
信仰はしてるよ。神の手入れかねぇ。わたしね、自暴自棄になってるんだよ。（笑い）
わかるでしょ。
信仰はしてるよ。神の手入れかねぇ。わたしね、自暴自棄になってるんだよ。（笑い）
わかるでしょ。
918 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 08:11:14.86 ID:TV2Xxcla
苦しい時に
神の「いけん・てびき・道教え」と言われてもさ、心がね癒されないのよ。
わかる？病んだやつの気持ち？
これでも愛町信徒の「末裔」なんだ。ちょっとしんどい。（泣き）
神の「いけん・てびき・道教え」と言われてもさ、心がね癒されないのよ。
わかる？病んだやつの気持ち？
これでも愛町信徒の「末裔」なんだ。ちょっとしんどい。（泣き）
つづないが節、節から芽を出す。
自分で自分はおたすけできないからね
そういうときは人の力を、人の言葉を借りるのさ
自分で自分はおたすけできないからね
そういうときは人の力を、人の言葉を借りるのさ
920 ：基本。：2012/01/15(日) 08:39:04.74 ID:xkK5ZPZm
>>918
> 神の「いけん・てびき・道教え」と言われてもさ、心がね癒されないのよ。
問題は、体が癒されるかどうか、だろ。
心の癒しは求めないで、体の癒しを親神に求めて、治癒効果あったら、信心する。
なかったら、「嘘つきめ！」が、入信の基本さ。
心の癒しなんて、医学上の治癒とは違うからな。
「病のすっきり根は抜ける」。これ、信じない人は、入信しても意味無いのよね。
うわべの優しさより、痛みは伴っても、直してくれる。
それしてくれたら、入信。ご守護まで導いてくれなかったら、さよなら。
くそ天理教だ、で、決まりだろう。
> 神の「いけん・てびき・道教え」と言われてもさ、心がね癒されないのよ。
問題は、体が癒されるかどうか、だろ。
心の癒しは求めないで、体の癒しを親神に求めて、治癒効果あったら、信心する。
なかったら、「嘘つきめ！」が、入信の基本さ。
心の癒しなんて、医学上の治癒とは違うからな。
「病のすっきり根は抜ける」。これ、信じない人は、入信しても意味無いのよね。
うわべの優しさより、痛みは伴っても、直してくれる。
それしてくれたら、入信。ご守護まで導いてくれなかったら、さよなら。
くそ天理教だ、で、決まりだろう。
＞「嘘つきめ！」が、入信の基本さ。
それは自分が信仰に嘘をついてある自白
この人はもう信者だから、神は知らしてある、んだろ
守る理に守られる、という原則は忘れてはならないな
それは自分が信仰に嘘をついてある自白
この人はもう信者だから、神は知らしてある、んだろ
守る理に守られる、という原則は忘れてはならないな
922 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 08:50:33.31 ID:TV2Xxcla
私の「うまれつきの元もとの血管の病気」をね
「いけん・てびき・道教え」と子供の頃から訊かされてるんだ。
業が悪い、因縁が悪いとも言われ続けたし今も言われ続けてる。
生まれ持ったものはどうしようもない。これは自分で自覚してるんだ。
だけどね、せめて「この荒んだ心だけでも」癒されたいんだよ。基本殿。
それも「おやさま」の教えでね。
「いけん・てびき・道教え」と子供の頃から訊かされてるんだ。
業が悪い、因縁が悪いとも言われ続けたし今も言われ続けてる。
生まれ持ったものはどうしようもない。これは自分で自覚してるんだ。
だけどね、せめて「この荒んだ心だけでも」癒されたいんだよ。基本殿。
それも「おやさま」の教えでね。
923 ：基本。：2012/01/15(日) 08:53:50.07 ID:xkK5ZPZm
> 元々血管
いけんなら、「血の巡り悪いよ」って、意見で、「血は赤いから母親で・・」
てびきなら、「血の巡りの管」に、手を引いてるわけだから、血族親族と、管は水気上げ下げの５柱だから、兄弟仲良く、親族仲良くへ、手を引かれていると言う事。
道教えなら、「管は、水気上げ下げの道具だから、上意下達だけではなく、下の者の意見を真心(赤心)として上に上げて、くれと言う意味。
残念なら、「母親と兄弟と真心の交流が出来ていない、という残念で、管が傷んでいるとすると、その痛み方で、原因が「欲」なのか「腹立ち」なのか。判別する。
立腹なら、↑ こう言う関連で、親兄弟を泣かしてきたので、神が立腹した。
基本的には、そう言う事であって、神意を身上の理で聞き分けて、正解なら、ご守護の兆しが見えるから、
先生に相談して、分からなかったら、おふでさきを読んで(声出して読んで)、わかったことを心定めて実行したら宜しいと思いますよ。
いけんなら、「血の巡り悪いよ」って、意見で、「血は赤いから母親で・・」
てびきなら、「血の巡りの管」に、手を引いてるわけだから、血族親族と、管は水気上げ下げの５柱だから、兄弟仲良く、親族仲良くへ、手を引かれていると言う事。
道教えなら、「管は、水気上げ下げの道具だから、上意下達だけではなく、下の者の意見を真心(赤心)として上に上げて、くれと言う意味。
残念なら、「母親と兄弟と真心の交流が出来ていない、という残念で、管が傷んでいるとすると、その痛み方で、原因が「欲」なのか「腹立ち」なのか。判別する。
立腹なら、↑ こう言う関連で、親兄弟を泣かしてきたので、神が立腹した。
基本的には、そう言う事であって、神意を身上の理で聞き分けて、正解なら、ご守護の兆しが見えるから、
先生に相談して、分からなかったら、おふでさきを読んで(声出して読んで)、わかったことを心定めて実行したら宜しいと思いますよ。
924 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 08:56:40.86 ID:TV2Xxcla
せめて「おやさま」の教えで
心だけでも「ようき」になりたいんだ。私の周りの為にもね。
どこかで希美殿が書いてたね「メンタルは天理教じゃダメだ」とね。
基本殿。
そしてここの皆へ
私は死にたいとは全く思わない。金貸してくれとか仕事探してくれとかメシ喰わしてくれとかそんなんじゃない。
助けてくれないかな。
心だけでも「ようき」になりたいんだ。私の周りの為にもね。
どこかで希美殿が書いてたね「メンタルは天理教じゃダメだ」とね。
基本殿。
そしてここの皆へ
私は死にたいとは全く思わない。金貸してくれとか仕事探してくれとかメシ喰わしてくれとかそんなんじゃない。
助けてくれないかな。
925 ：基本。：2012/01/15(日) 09:01:31.99 ID:xkK5ZPZm
生まれつきのもともとの病はね、神様がその病の場所で、道具としてつかってあげようと言う神意なんだって。
塩谷先生も、宮島先生も、鈴木五郎先生もみんな、基本の先生筋は、同じこと、言ったよ。
基本は、肉腫あったから、場所は「頭」でね、埃だと高慢なんだって、
ところがね、「頭使って、天理教しろという神意何だって、だからね、父親は、英才教育したわけ。
病の場所は、その理の道具として、使ってくれるんだって。
歴代の真柱さまは、生まれつき足悪い人多いと言うか、・・だよ。
だからね、柱として、神様は使うんだよ。
幸せだと思いませんか。そういうのって。
塩谷先生も、宮島先生も、鈴木五郎先生もみんな、基本の先生筋は、同じこと、言ったよ。
基本は、肉腫あったから、場所は「頭」でね、埃だと高慢なんだって、
ところがね、「頭使って、天理教しろという神意何だって、だからね、父親は、英才教育したわけ。
病の場所は、その理の道具として、使ってくれるんだって。
歴代の真柱さまは、生まれつき足悪い人多いと言うか、・・だよ。
だからね、柱として、神様は使うんだよ。
幸せだと思いませんか。そういうのって。
うち（愛町）の強みが２ｃｈ見て客観的に解らなければ嘘だ
うちの強みは無知で馬鹿ばかり、ということ
悪く言えば知らぬが仏ｗだが、あほうだから迷いがない
ここら見てみろ、半端に賢いばっかりに信仰の迷路にはまっとるやつばっかｗ
闇夜のカラス、声をたよりについて来い
目の前の「宿題」さぼっとってええ点数とれるわけないだろ
聞いてなるほどは他人の理、身に行ってなるほどが自分の理、やで
しっかり皆の話を聞いて心入れ替えて、自分のものにするんやで
うちの強みは無知で馬鹿ばかり、ということ
悪く言えば知らぬが仏ｗだが、あほうだから迷いがない
ここら見てみろ、半端に賢いばっかりに信仰の迷路にはまっとるやつばっかｗ
闇夜のカラス、声をたよりについて来い
目の前の「宿題」さぼっとってええ点数とれるわけないだろ
聞いてなるほどは他人の理、身に行ってなるほどが自分の理、やで
しっかり皆の話を聞いて心入れ替えて、自分のものにするんやで
927 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 09:25:13.31 ID:TV2Xxcla
＞病の場所は、その理の道具として、使ってくれるんだって。
だからね、柱として、神様は使うんだよ。
幸せだと思いませんか。そういうのって。
そうやって教えてくれたのは基本殿がはじめてだよ。
ありがとうね。基本殿。
だからね、柱として、神様は使うんだよ。
幸せだと思いませんか。そういうのって。
そうやって教えてくれたのは基本殿がはじめてだよ。
ありがとうね。基本殿。
>＞ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
>
>そっくりそのままお返ししてやるよ（笑い）
まあ、TV2Xxclaさんが疑いたくなるのはわかる。
関根豊松さんの霊救を嗅ぎつけて、媚態を示して擦り寄る異教徒
（大本の連中）とかいないわけではないからね。
基本。の旦那が関根豊松礼讃禁止とか言い始めたのは、こせつさんの
天理教ORTHODOXの掲示板とかで、大本信者と妙なやりとりがあったからでしょ。
>
>そっくりそのままお返ししてやるよ（笑い）
まあ、TV2Xxclaさんが疑いたくなるのはわかる。
関根豊松さんの霊救を嗅ぎつけて、媚態を示して擦り寄る異教徒
（大本の連中）とかいないわけではないからね。
基本。の旦那が関根豊松礼讃禁止とか言い始めたのは、こせつさんの
天理教ORTHODOXの掲示板とかで、大本信者と妙なやりとりがあったからでしょ。
929 ：TV2Xxclaです：2012/01/15(日) 10:10:02.53 ID:TV2Xxcla
９２８さん。
申し訳ないが以下のコメントはいただけませんね。
寝耳に水です。
私は一介の天理教徒です。異教徒、異端ではないですね。純粋に病んでるのが辛くて投稿しただけです。
＞関根豊松さんの霊救を嗅ぎつけて、媚態を示して擦り寄る異教徒
（大本の連中）とかいないわけではないからね。
申し訳ないが以下のコメントはいただけませんね。
寝耳に水です。
私は一介の天理教徒です。異教徒、異端ではないですね。純粋に病んでるのが辛くて投稿しただけです。
＞関根豊松さんの霊救を嗅ぎつけて、媚態を示して擦り寄る異教徒
（大本の連中）とかいないわけではないからね。
930 ：基本。：2012/01/15(日) 11:09:31.33 ID:6TAKNp8N
私は、幸せ者で、きちんとした貸し物借り物の教理をきちんとと教えて頂けたからね。
>>926
＞ 闇夜のカラス、声をたよりについて来い
人は、闇夜ばかりではありません。
月日がおられて、明るいのが、天理の普通です。
真っ暗ければ、ろうそく一本でも明るく感じます。
たこ部屋のような所に、多数の住み込みおいて、布教せいと「声」。
そういう、闇路生活ではなく、普通に暮らす事、暮らせる事、愛町系では、してるのは、会長様ご一家で、
住み込み人は、闇路生活。
そして、ろうそく一本の明かりを、すばらしい教えと、愛町ならではと、自己讃美。
恥ずかしいです。
一度入ったらたこ部屋でるには、布教しかないという、闇路猛特訓て、おやさまの教え逸脱ですよ。
>>926
＞ 闇夜のカラス、声をたよりについて来い
人は、闇夜ばかりではありません。
月日がおられて、明るいのが、天理の普通です。
真っ暗ければ、ろうそく一本でも明るく感じます。
たこ部屋のような所に、多数の住み込みおいて、布教せいと「声」。
そういう、闇路生活ではなく、普通に暮らす事、暮らせる事、愛町系では、してるのは、会長様ご一家で、
住み込み人は、闇路生活。
そして、ろうそく一本の明かりを、すばらしい教えと、愛町ならではと、自己讃美。
恥ずかしいです。
一度入ったらたこ部屋でるには、布教しかないという、闇路猛特訓て、おやさまの教え逸脱ですよ。
「TV2Xxclaさんが」であって「TV2Xxclaさんを」ではないよ。
TV2Xxclaさんが、
>ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
とか書き込む名無し愛町擁護（？）を
>そっくりそのままお返ししてやるよ（笑い）
…というふうに疑ってしまうのはしょうがないということ。
TV2Xxclaさんが、
>ところで、おまえ本当に愛町の道の子？ 非常に怪しいな・・・
とか書き込む名無し愛町擁護（？）を
>そっくりそのままお返ししてやるよ（笑い）
…というふうに疑ってしまうのはしょうがないということ。
932 ：TV2Xxclaです：2012/01/15(日) 11:25:02.59 ID:TV2Xxcla
９２８さん、すんません。ありがとね。<(_ _)>
933 ：基本。：2012/01/15(日) 11:28:33.89 ID:6TAKNp8N
>>927
植物には「師管」「導管」という管があります。
道管は根で吸い上げた水分を運ぶ管、師管は光合成によって作られた養分が溶けた水溶液を運ぶ管です。
人間の体で言うと、「血管」のようなものです。
管に、おしるしを頂けたという事は、「管の道具」になったら、という、神意そのものです。
「師管」「導管」 つまり、指導です。
おやさまの教えの「理・水」と養分を、体内くまなくめぐらす。
そういう指導者さんに、なれというのが、生れ落ちたときからの定めであったと、お気づきください。
管になって、しっかりと、理を養分を、世界の人々に道の子達に、隔てなく分配する道具としての、ご活躍、
心より、楽しみといたします。
植物には「師管」「導管」という管があります。
道管は根で吸い上げた水分を運ぶ管、師管は光合成によって作られた養分が溶けた水溶液を運ぶ管です。
人間の体で言うと、「血管」のようなものです。
管に、おしるしを頂けたという事は、「管の道具」になったら、という、神意そのものです。
「師管」「導管」 つまり、指導です。
おやさまの教えの「理・水」と養分を、体内くまなくめぐらす。
そういう指導者さんに、なれというのが、生れ落ちたときからの定めであったと、お気づきください。
管になって、しっかりと、理を養分を、世界の人々に道の子達に、隔てなく分配する道具としての、ご活躍、
心より、楽しみといたします。
>９２８さん、すんません。ありがとね。<(_ _)>
こちらこそわかりにくい書き方ですいませんでした。<(_ _)>
こちらこそわかりにくい書き方ですいませんでした。<(_ _)>
935 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 15:37:04.68 ID:Dw5ElW2Q
大本信者が天理教に来る理由が（原因）有ったのでしょうか？
分らなければ流して下さい。
分らなければ流して下さい。
936 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/15(日) 16:46:20.31 ID:tHsw289y
現在このスレ消費、下記です。
次スレ立てます。
○初心者●天理教談話室12●歓迎♪○
名無し:神も仏も名無しさん
板:心と宗教＠2ch掲示板
ﾚｽｽﾋﾟｰﾄﾞ:0.01r/m
ﾚｽ数:935ﾚｽ
ｻｲｽﾞ:479/512KB
次スレ立てます。
○初心者●天理教談話室12●歓迎♪○
名無し:神も仏も名無しさん
板:心と宗教＠2ch掲示板
ﾚｽｽﾋﾟｰﾄﾞ:0.01r/m
ﾚｽ数:935ﾚｽ
ｻｲｽﾞ:479/512KB
937 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/15(日) 16:50:05.65 ID:tHsw289y
このスレが1000レス、または512kbメモリで書き込めなくなったら、下記をお使いください。
○初心者●天理教談話室13●歓迎♪○
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1326613669/
○初心者●天理教談話室13●歓迎♪○
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1326613669/
938 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2012/01/15(日) 16:55:18.04 ID:tHsw289y
おてんば私立学園総長に伝言。
昨日今日と大学入試センター試験、受験してきました。
結果は惨敗ｗ
今度は東京大学に志願票を出しますけど、たぶん東大一次止まり、東大二次は無理かなぁｗｗｗ
他スレで応援ありがとうございました。
2012年度がだめでも、2013年度がんばります。
今後もよろしくどうぞ、お願いします。
939 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 17:27:03.00 ID:Oaqm5qed
928さん、910の名無しです。わたしも皆様と同じ道の子で、用木でございます。
大本とか変な方向に行くと困るので、ちょっとカキコしといて、また来ます。
大本とか変な方向に行くと困るので、ちょっとカキコしといて、また来ます。
940 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 18:02:26.01 ID:jhA8/j34
さっきJR桜井線乗ってたけどすげぇ。
震災復興でカジノを仙台にとか政治家は言ってるが新興宗教誘致した方が金になるぜ。
震災復興でカジノを仙台にとか政治家は言ってるが新興宗教誘致した方が金になるぜ。
941 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 18:15:52.46 ID:/RJTTDfj
笹川良一氏は健全な肉体に健全な精神が宿ると言ったが、
健全な精神に健全な身体が授かり続けると言うのがお道だろ。
精神の健全さを追求し続けるには、精神の健全さを雛形をもって説き続ける人が必要だろ。
おしい、ほしい、かわいい、にくい、うらみ、はらだち、よく、こうまん。
個々人が、支配欲を払って、陽気で穏やか、優しい柔らかい、低い謙虚な、広い大きな、素直で柔軟な、そういった神心
を養う道だろう。
地場やしきに雛形人間がどれだけいるかは知らないが。
健全な精神に健全な身体が授かり続けると言うのがお道だろ。
精神の健全さを追求し続けるには、精神の健全さを雛形をもって説き続ける人が必要だろ。
おしい、ほしい、かわいい、にくい、うらみ、はらだち、よく、こうまん。
個々人が、支配欲を払って、陽気で穏やか、優しい柔らかい、低い謙虚な、広い大きな、素直で柔軟な、そういった神心
を養う道だろう。
地場やしきに雛形人間がどれだけいるかは知らないが。
942 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 19:05:19.82 ID:Dw5ElW2Q
血管の話参考にさせてもらいます。私も天理教の話はすばらしいと思いながらも、
どこかでひっかかるモノがありました。それは、組織へのひのきしん、お供えで無ければ、
すんなり入ってくるのですが、組織への報恩になるとガテンがいきません。
教会につなげるという所が、問題なのかもしれません。他の宗教に比べてお供えの額は天理教が突出しているとの事
この辺を解決しないと、お金の収奪機関に成ってしまいかねない、よ～おく考えてもらいたいものだと思います。
どこかでひっかかるモノがありました。それは、組織へのひのきしん、お供えで無ければ、
すんなり入ってくるのですが、組織への報恩になるとガテンがいきません。
教会につなげるという所が、問題なのかもしれません。他の宗教に比べてお供えの額は天理教が突出しているとの事
この辺を解決しないと、お金の収奪機関に成ってしまいかねない、よ～おく考えてもらいたいものだと思います。
943 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 20:30:07.50 ID:Oaqm5qed
TV2Xxclaさん、910の名無しです。
そんな聞けば腰抜かす(笑)愛町部内の布教所の信徒さんとも知らず、お詫びします。
それから、「●キ入れてやるよ。●タ●タに言わしてやるよ」
たのむからこれだけは勘弁してください(笑)
お悩みの件、月並ですけど、もしされてなければ教会への日参を始められればと思います。
お心に晴天のご守護頂きます様お祈りします。
そんな聞けば腰抜かす(笑)愛町部内の布教所の信徒さんとも知らず、お詫びします。
それから、「●キ入れてやるよ。●タ●タに言わしてやるよ」
たのむからこれだけは勘弁してください(笑)
お悩みの件、月並ですけど、もしされてなければ教会への日参を始められればと思います。
お心に晴天のご守護頂きます様お祈りします。
944 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 20:39:15.07 ID:Oaqm5qed
それで、わたしに対する叱責ですが、
＞初代様、ご家族、愛町信徒一同、全天理教の道の子に迷惑かけるな！
これは基本に言い聞かせあげて下さい。
下の記事は基本が撒き散らした過去の悪質な投稿のほんの一つだと思われますが、
それは愛町に対する誹謗中傷で、記事の内容も悪質で、基本のやっていることは犯罪だから、
削除依頼して、それから謝罪記事を載せて、ちゃんと悪事は清算しなきゃ大変な事になるよってね。
ttp://unkar.org/r/psy/1173506905/37
＞初代様、ご家族、愛町信徒一同、全天理教の道の子に迷惑かけるな！
これは基本に言い聞かせあげて下さい。
下の記事は基本が撒き散らした過去の悪質な投稿のほんの一つだと思われますが、
それは愛町に対する誹謗中傷で、記事の内容も悪質で、基本のやっていることは犯罪だから、
削除依頼して、それから謝罪記事を載せて、ちゃんと悪事は清算しなきゃ大変な事になるよってね。
ttp://unkar.org/r/psy/1173506905/37
945 ：TV2Xxcla：2012/01/15(日) 20:39:37.06 ID:TV2Xxcla
９４３さん
すいません(笑)
世田谷の松蔭神社前大学の国粋民族派サークルにいたもんですから・・・ついね・・・ごめんね。
高校も松蔭神社前高校だったもんですいません。(笑い)
たしか別な民族武闘派出身の信者さんもどこかで投稿されてましたね。
あの人は神奈川朝鮮高校とガチでやってたと言ってましたね。
ごめんなさいね。
すいません(笑)
世田谷の松蔭神社前大学の国粋民族派サークルにいたもんですから・・・ついね・・・ごめんね。
高校も松蔭神社前高校だったもんですいません。(笑い)
たしか別な民族武闘派出身の信者さんもどこかで投稿されてましたね。
あの人は神奈川朝鮮高校とガチでやってたと言ってましたね。
ごめんなさいね。
946 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 20:44:34.17 ID:Oaqm5qed
あれだけボチに噛み付いて、上級に通報するなどと脅しまでしておきながら、
自分の事となると逃げ回って、このオッサンは卑怯。そんなゴロツキに「律アリ」って語らせて、
ああそうですかって訳にはいかないんだよなあ。
おい、聞いてるかカラオケ屋(笑)
自分の事となると逃げ回って、このオッサンは卑怯。そんなゴロツキに「律アリ」って語らせて、
ああそうですかって訳にはいかないんだよなあ。
おい、聞いてるかカラオケ屋(笑)
947 ：TV2Xxcla：2012/01/15(日) 20:46:47.40 ID:TV2Xxcla
寒いとね血管の病気持ちには堪えるんです。朝なんて堪りませんよ。気をつけなきゃいけないことが多い。
酒はまったく呑みませんがタバコねこれがやめらんない。当然幼少時から血圧が高い。
＞お悩みの件、月並ですけど、もしされてなければ教会への日参を始められればと思います。
お心に晴天のご守護頂きます様お祈りします。
ありがとう。
酒はまったく呑みませんがタバコねこれがやめらんない。当然幼少時から血圧が高い。
＞お悩みの件、月並ですけど、もしされてなければ教会への日参を始められればと思います。
お心に晴天のご守護頂きます様お祈りします。
ありがとう。
948 ：基本。：2012/01/15(日) 21:11:26.86 ID:xkK5ZPZm
「悪ははびからす」というお言葉がありますが、「はびこる」と「枯らす」の造語ですね。
例えば愛町系が盛大だといいますが、「善」で盛大なら、「豊年：ですが、悪で盛大だと、それは「はびこっている」という姿で、
「悪ははびからす」に相当しますね。
どちらかの判断ですが、愛町系の代弁者さんの、
926 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 09:03:45.81 ID:ay9Xd6UH
うち（愛町）の強みが２ｃｈ見て客観的に解らなければ嘘だ
うちの強みは無知で馬鹿ばかり、ということ
悪く言えば知らぬが仏ｗだが、あほうだから迷いがない
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これは、おやさまや真柱さまの事きちんと知らない、原典読まないを自慢してる怠惰ですね。
無知は悪では無いし、素直な阿呆は神の望みといわれているが、「根掘る模様｣しない態度は、「道の中の反対」同様の行為で、
本当に、本来の天理教学ばない教えない指導者が、はびこっていたら、繁栄のまま枯れていく。
「悪ははびからす」。
愛町系の未来は、「管」の役の方に託されている。
管長というように、「管」とは、理の流れを示している。
おやさまに直結した、真実の道を、「管」におさわり頂いた天命として、善にて、治めて頂きたい。
例えば愛町系が盛大だといいますが、「善」で盛大なら、「豊年：ですが、悪で盛大だと、それは「はびこっている」という姿で、
「悪ははびからす」に相当しますね。
どちらかの判断ですが、愛町系の代弁者さんの、
926 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 09:03:45.81 ID:ay9Xd6UH
うち（愛町）の強みが２ｃｈ見て客観的に解らなければ嘘だ
うちの強みは無知で馬鹿ばかり、ということ
悪く言えば知らぬが仏ｗだが、あほうだから迷いがない
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これは、おやさまや真柱さまの事きちんと知らない、原典読まないを自慢してる怠惰ですね。
無知は悪では無いし、素直な阿呆は神の望みといわれているが、「根掘る模様｣しない態度は、「道の中の反対」同様の行為で、
本当に、本来の天理教学ばない教えない指導者が、はびこっていたら、繁栄のまま枯れていく。
「悪ははびからす」。
愛町系の未来は、「管」の役の方に託されている。
管長というように、「管」とは、理の流れを示している。
おやさまに直結した、真実の道を、「管」におさわり頂いた天命として、善にて、治めて頂きたい。
847 ：基本。：2012/01/14(土) 01:15:01.52 ID:4AGqLEKP
残念ながら我々下々の各系統の信者は、「悪口雑言」吐く基本のことを
「可愛い」くは思ってないのでな
あんた、文章読めないのかな。
あんたらが悪く言う、→ おやさまがよろこぶ。
つまり、基本だけが、可愛がって頂ける。わらいとまらんだろ。
これが基本の正体。
この男の存在はもはやギャグ（笑）
残念ながら我々下々の各系統の信者は、「悪口雑言」吐く基本のことを
「可愛い」くは思ってないのでな
あんた、文章読めないのかな。
あんたらが悪く言う、→ おやさまがよろこぶ。
つまり、基本だけが、可愛がって頂ける。わらいとまらんだろ。
これが基本の正体。
この男の存在はもはやギャグ（笑）
847 ：基本。：2012/01/14(土) 01:15:01.52 ID:4AGqLEKP
残念ながら我々下々の各系統の信者は、「悪口雑言」吐く基本のことを
「可愛い」くは思ってないのでな
あんた、文章読めないのかな。
あんたらが悪く言う、→ おやさまがよろこぶ。
つまり、基本だけが、可愛がって頂ける。わらいとまらんだろ。
そしたらな、いいか、頭悪くても理解しろよ。
赤鬼さんと青鬼さんや、赤鬼さんがみんな苛めていて、青鬼さんがみんなをかばうという話や。
ぼちぼちさんは、真柱に悪態ついて、基本を責めて、そしてな、みんなを庇ったように見えるがな、
実は、基本の言いたいこと全部言わしてやろうという、おや心と
馬鹿コテ同士の漫才なんか、だれも見たくないからｗ よそでやれ。
残念ながら我々下々の各系統の信者は、「悪口雑言」吐く基本のことを
「可愛い」くは思ってないのでな
あんた、文章読めないのかな。
あんたらが悪く言う、→ おやさまがよろこぶ。
つまり、基本だけが、可愛がって頂ける。わらいとまらんだろ。
そしたらな、いいか、頭悪くても理解しろよ。
赤鬼さんと青鬼さんや、赤鬼さんがみんな苛めていて、青鬼さんがみんなをかばうという話や。
ぼちぼちさんは、真柱に悪態ついて、基本を責めて、そしてな、みんなを庇ったように見えるがな、
実は、基本の言いたいこと全部言わしてやろうという、おや心と
馬鹿コテ同士の漫才なんか、だれも見たくないからｗ よそでやれ。
856 ：基本。：2012/01/14(土) 01:57:40.11 ID:4AGqLEKP
おいおい、タクシーで「南無天理王命」、それ普通だよ。
誉めるなんてことに当てはまらないよ。
普通以下の人々よ。神殿のおつとめだけそのときだけの信心の人々よ。
見放されてるんだよ、君たちは。
掃除なんだよ、掃除。
これが自称「天理教の基本」だそうですｗ ﾌﾟｯ
これが天理教やってる人間の吐く言葉に見えるでしょうかね？ｗ
おいおい、タクシーで「南無天理王命」、それ普通だよ。
誉めるなんてことに当てはまらないよ。
普通以下の人々よ。神殿のおつとめだけそのときだけの信心の人々よ。
見放されてるんだよ、君たちは。
掃除なんだよ、掃除。
これが自称「天理教の基本」だそうですｗ ﾌﾟｯ
これが天理教やってる人間の吐く言葉に見えるでしょうかね？ｗ
＞基本が大教会長さんを人質にとってまで謝らそうとした行為は忘れんよ。
人の弱みにつけ込む最低なことやと思っております。
そんな人の語ることなどなあ…。 って感じですわ。
みな、ぼちぼちゆっくりと、邪悪に気が付き、胸の中から「邪悪の基本」
が掃除されていく。
正月早々この掃除が行われたのも、なるほど、掃除の旬なのかもしれませんねｗ
人の弱みにつけ込む最低なことやと思っております。
そんな人の語ることなどなあ…。 って感じですわ。
みな、ぼちぼちゆっくりと、邪悪に気が付き、胸の中から「邪悪の基本」
が掃除されていく。
正月早々この掃除が行われたのも、なるほど、掃除の旬なのかもしれませんねｗ
953 ：神も仏も名無しさん：2012/01/15(日) 22:01:17.01 ID:Oaqm5qed
なあ、基本。いつまで逃げんだ？
これ、お前の語った言葉。
覚えてるよな もしかして老人性地方症か そんなわけ無いよなｗ
＞反省無かったら、とりあえず、ぼちぼちさんの新任教会長を願い出た責任者に、
＞つまり、大教会長に、抗議だけは、書面でするよ。
＞そういう抗議したと、教会本部に、内容証明送るよ。配達証明付きでね。
これ、お前の語った言葉。
覚えてるよな もしかして老人性地方症か そんなわけ無いよなｗ
＞反省無かったら、とりあえず、ぼちぼちさんの新任教会長を願い出た責任者に、
＞つまり、大教会長に、抗議だけは、書面でするよ。
＞そういう抗議したと、教会本部に、内容証明送るよ。配達証明付きでね。
＞つまり、基本だけが、可愛がって頂ける。わらいとまらんだろ。
これが基本の正体。
邪悪の基本に対する「嘲笑い」は止まりませんね、たしかに（笑）
これが基本の正体。
邪悪の基本に対する「嘲笑い」は止まりませんね、たしかに（笑）
＞見放されてるんだよ、君たちは。
掃除なんだよ、掃除。
これも基本のレス。
「一列兄弟」はどこへやら（笑）
掃除なんだよ、掃除。
これも基本のレス。
「一列兄弟」はどこへやら（笑）
天理教やってて、基本だけは特別に「成人」免除とか、ありえない
教祖の真実の道つけたい、急ぐから、成人への過程全部顔パスにしろ？
そんなこと教祖だってお許しにはならない
道はその足で一歩一歩、歩むから「道」である
中抜き、ショートカット、近道は遠道
口先で説いても誰が聞くか、背中で道を示してみろよ、追従の基本。
教祖の真実の道つけたい、急ぐから、成人への過程全部顔パスにしろ？
そんなこと教祖だってお許しにはならない
道はその足で一歩一歩、歩むから「道」である
中抜き、ショートカット、近道は遠道
口先で説いても誰が聞くか、背中で道を示してみろよ、追従の基本。
＞基本が大教会長さんを人質にとってまで謝らそうとした行為は忘れんよ。
人の弱みにつけ込む最低なことやと思っております。
そんな人の語ることなどなあ…。 って感じですわ。
一番の親派がこれだからな（笑）
まあ正月以前から基本という人物に対する疑問はぽつぽつ湧いてたようだけど
それが新年迎えて一気に吹き出した、旬なのかなｗ
で基本は、初めはヘコヘコへつらって媚び売ってなだめようとしてたが
ぼちにチクチクやられるうちにシビレ切らして、化けの皮が剥がれた、とｗ
人の弱みにつけ込む最低なことやと思っております。
そんな人の語ることなどなあ…。 って感じですわ。
一番の親派がこれだからな（笑）
まあ正月以前から基本という人物に対する疑問はぽつぽつ湧いてたようだけど
それが新年迎えて一気に吹き出した、旬なのかなｗ
で基本は、初めはヘコヘコへつらって媚び売ってなだめようとしてたが
ぼちにチクチクやられるうちにシビレ切らして、化けの皮が剥がれた、とｗ
958 ：基本。：2012/01/15(日) 22:38:39.52 ID:xkK5ZPZm
あんたなあ、掃除しない部屋より、掃除した方が良くないのか？
掃除と言うのはな、お風呂に入るようなもの。
お風呂は、月日のふところだからな。
掃除がちゃんと出来ている温泉につかることを、掃除というんだよ。
ところがな、おふでさきはちゃんと読まない、教祖はひながたは雲の上、身近な関根系で、
使い古したたすけ話と、たこ部屋修行道場に、理の親様(わしは神様や)にお伺い立てるという、
汚く汚れた愛町系は、掃除。
はびこらして、枯らす、なんて、一夜の間にも、おやさまはなさる。
「管」におしるし頂いた人一人は、まともそうだから、この方に導いてもらいなさい。
風呂に入って、生まれ変わって、共同生活は、はがして整理して、普通に陽気暮らしのある、新愛町になりなよ。
金まみれ、埃まみれ、偽指導者に偽信者、そういう愛町こそ、掃除の旬。
入浴タイム・・・ですよ。
掃除と言うのはな、お風呂に入るようなもの。
お風呂は、月日のふところだからな。
掃除がちゃんと出来ている温泉につかることを、掃除というんだよ。
ところがな、おふでさきはちゃんと読まない、教祖はひながたは雲の上、身近な関根系で、
使い古したたすけ話と、たこ部屋修行道場に、理の親様(わしは神様や)にお伺い立てるという、
汚く汚れた愛町系は、掃除。
はびこらして、枯らす、なんて、一夜の間にも、おやさまはなさる。
「管」におしるし頂いた人一人は、まともそうだから、この方に導いてもらいなさい。
風呂に入って、生まれ変わって、共同生活は、はがして整理して、普通に陽気暮らしのある、新愛町になりなよ。
金まみれ、埃まみれ、偽指導者に偽信者、そういう愛町こそ、掃除の旬。
入浴タイム・・・ですよ。
自白、自白。 掃除、掃除。 と阿呆のひとつ覚えの基本
掃除されるのはテメーの方だ！ と、コミックのようなセリフをつい言いたく
なる今日この頃、でありました（笑）
掃除されるのはテメーの方だ！ と、コミックのようなセリフをつい言いたく
なる今日この頃、でありました（笑）
960 ：基本。：2012/01/15(日) 22:50:57.26 ID:xkK5ZPZm
私、最初から、「テ○リスト」。孤独な「G]。
全員人質にしてでも、「G]の為に、１３段の階段を登る基本さ。
＞基本が大教会長さんを人質にとってまで謝らそうとした行為は忘れんよ。
忘れないで欲しいよ、人質なんだよ、大教会長は、いつでも「G」は、一発で仕留めるから、
依頼人は、「後ろに立っちゃいけねい」よ。
>>956
> 背中で道を示してみろよ、追従の基本。
だから、テ○リストG基本の、背中に立っちゃいけないよ。常識だよ。
> 一番の親派がこれだからな（笑）
握手は、しない。テ○リストG基本は、親派なんて一人もいない。
おやさまだけが、中山みき派の同士さ。
真柱だろうと控柱だろうと「管」の人物だろうと、おやさまがお叱りになるときには甘いことは言わないさ。
それが、笑まれながらのテ○リストGの、使命なんです。
全員人質にしてでも、「G]の為に、１３段の階段を登る基本さ。
＞基本が大教会長さんを人質にとってまで謝らそうとした行為は忘れんよ。
忘れないで欲しいよ、人質なんだよ、大教会長は、いつでも「G」は、一発で仕留めるから、
依頼人は、「後ろに立っちゃいけねい」よ。
>>956
> 背中で道を示してみろよ、追従の基本。
だから、テ○リストG基本の、背中に立っちゃいけないよ。常識だよ。
> 一番の親派がこれだからな（笑）
握手は、しない。テ○リストG基本は、親派なんて一人もいない。
おやさまだけが、中山みき派の同士さ。
真柱だろうと控柱だろうと「管」の人物だろうと、おやさまがお叱りになるときには甘いことは言わないさ。
それが、笑まれながらのテ○リストGの、使命なんです。
961 ： 忍法帖【Lv=12,xxxPT】 ：2012/01/15(日) 22:51:34.46 ID:chkmt/Vo
天理教は絶対正義じゃん!?♪。
962 ：基本。：2012/01/15(日) 23:18:04.77 ID:xkK5ZPZm
>>959
何回も書くがね、基本は基本教理の基本として、もう誰も消せないんだよ。
天理大学学長の橋本さんには、百年祭のとき、お断りしたんだよ。
当時はまだ、「おやさまが親神様」とは、天大宗教学科では、教えられていなかったんだよ。
「私は、おやさまが親神様であるという教義を、示しますので、よろしく」とね。
それは、１８才に決めてたことで、基本教理は、もう定説になっているんだよ。
愛町の信者だって、今に基本教理を知るから、そのときの為に、君の自白が必要なんだよ。
君やぼちぼちさんはね、基本の敵役というか、かませ犬役で、
心に浮かんで仕方ないから、真柱の理を馬鹿にしたり、関根先生は生き神様だと開き直ったり、して、
基本教理では、そこまでは語れない内容を、君がいて、ぼちぼちさんがいて、事細かに書ける訳。
仮にね、今日基本が死んでも(実は死んだほうが)、基本教理は、天理教にしっかりと残るうだな。
でもね、君たちと違って基本には、神様の元手がかかってる。
１８歳までだって、半端じゃなくおやさまの元でかかっている。
で、菜の葉一枚も粗末にしないおやさまとしたら、今のところ、基本しかいないんです。
おやさまの神名を「天理王命」と守り続け、「真柱」を「この世の真柱」と思い続けて、生きてきた人、
地上の、希少価値なのよ。
だから、基本掃除するくらいなら、基本の邪魔になると、そっち掃除するのが普通で、
わかるかな、無双さんとぼちぼちさんが、おやさまと真柱親権に守るとなれば、
基本無用説も浮上するさ。
期待しているよ。
基本以上に、真柱の理、思い守る君たちになったら、基本は、初めて、掃除の危険が訪れるのだが、
どうかね、温泉に入ってみないか。身を清めて、心まで清ませてみないか。
ま、そんなこと、一夜でも出来るのにしない君らは、「道の中の反対」だから、言いたいだけ言って良いよ。
掃除されるから。
何回も書くがね、基本は基本教理の基本として、もう誰も消せないんだよ。
天理大学学長の橋本さんには、百年祭のとき、お断りしたんだよ。
当時はまだ、「おやさまが親神様」とは、天大宗教学科では、教えられていなかったんだよ。
「私は、おやさまが親神様であるという教義を、示しますので、よろしく」とね。
それは、１８才に決めてたことで、基本教理は、もう定説になっているんだよ。
愛町の信者だって、今に基本教理を知るから、そのときの為に、君の自白が必要なんだよ。
君やぼちぼちさんはね、基本の敵役というか、かませ犬役で、
心に浮かんで仕方ないから、真柱の理を馬鹿にしたり、関根先生は生き神様だと開き直ったり、して、
基本教理では、そこまでは語れない内容を、君がいて、ぼちぼちさんがいて、事細かに書ける訳。
仮にね、今日基本が死んでも(実は死んだほうが)、基本教理は、天理教にしっかりと残るうだな。
でもね、君たちと違って基本には、神様の元手がかかってる。
１８歳までだって、半端じゃなくおやさまの元でかかっている。
で、菜の葉一枚も粗末にしないおやさまとしたら、今のところ、基本しかいないんです。
おやさまの神名を「天理王命」と守り続け、「真柱」を「この世の真柱」と思い続けて、生きてきた人、
地上の、希少価値なのよ。
だから、基本掃除するくらいなら、基本の邪魔になると、そっち掃除するのが普通で、
わかるかな、無双さんとぼちぼちさんが、おやさまと真柱親権に守るとなれば、
基本無用説も浮上するさ。
期待しているよ。
基本以上に、真柱の理、思い守る君たちになったら、基本は、初めて、掃除の危険が訪れるのだが、
どうかね、温泉に入ってみないか。身を清めて、心まで清ませてみないか。
ま、そんなこと、一夜でも出来るのにしない君らは、「道の中の反対」だから、言いたいだけ言って良いよ。
掃除されるから。
963 ：基本。：2012/01/15(日) 23:34:14.74 ID:xkK5ZPZm
ひながたで、おやさまは「律ありて」に従った。
だから、大教会長は、律ありてに従うと思うよ。
だから、人質なんだよ。
天理学園も、入学も、奨学金も、大教会長が盤書出す人物という「律」があるわけ。
インターネットには誹謗中傷はご法度という「律」があるわけ。
分教会担任願いは、嘘書いちゃいけないのは、「律」。
律ありても心定めが第一、として、ぼちぼちさんの「律に反する」は、何の心定めがあったというのか。
せいぜい、教団改革とか、そんな安保世代の残党気取りか、そんなものだろう。
書いた以上は、おやさまがとめない限り、大教会へもネットへも出かけていくさ。書面がね。
愛町無双さん、それして欲しくて煽っているから、ブレーキになってるのよ。
天理教団の中で、山名や郡山は叩いてくれ。愛町はべつや、とそういう、愛町至上主義の犠牲者で、ぼちぼちさんこまっらせなくたっていいのかなと、
優しい基本は、もうしばし、様子見てるわけです。
だから、大教会長は、律ありてに従うと思うよ。
だから、人質なんだよ。
天理学園も、入学も、奨学金も、大教会長が盤書出す人物という「律」があるわけ。
インターネットには誹謗中傷はご法度という「律」があるわけ。
分教会担任願いは、嘘書いちゃいけないのは、「律」。
律ありても心定めが第一、として、ぼちぼちさんの「律に反する」は、何の心定めがあったというのか。
せいぜい、教団改革とか、そんな安保世代の残党気取りか、そんなものだろう。
書いた以上は、おやさまがとめない限り、大教会へもネットへも出かけていくさ。書面がね。
愛町無双さん、それして欲しくて煽っているから、ブレーキになってるのよ。
天理教団の中で、山名や郡山は叩いてくれ。愛町はべつや、とそういう、愛町至上主義の犠牲者で、ぼちぼちさんこまっらせなくたっていいのかなと、
優しい基本は、もうしばし、様子見てるわけです。
964 ：基本。：2012/01/15(日) 23:41:01.25 ID:xkK5ZPZm
＞ でもね、君たちと違って基本には、神様の元手がかかってる。
これ、関根豊松式。発現で、無双さんにはなじんでるでしょう。
あんた、このごろ、逃げるなよ基本というが、あんたの質問て、基本の投稿読まないで、書いてるものだから、
基本が何時、何日にどこに書いた〇〇に質問、とか、示せないだろう。
ほんと、馬鹿自慢してるだけあって、国語力がないね。
今度の掃除の対象は「あいまち」。
これ、予言しておくよ。
聞けてよかったね。
これ、関根豊松式。発現で、無双さんにはなじんでるでしょう。
あんた、このごろ、逃げるなよ基本というが、あんたの質問て、基本の投稿読まないで、書いてるものだから、
基本が何時、何日にどこに書いた〇〇に質問、とか、示せないだろう。
ほんと、馬鹿自慢してるだけあって、国語力がないね。
今度の掃除の対象は「あいまち」。
これ、予言しておくよ。
聞けてよかったね。
965 ：基本。：2012/01/15(日) 23:45:29.83 ID:xkK5ZPZm
国語力ない人の為に解説します。
「あいまち」というのは、「音」です。
「愛町」とか「愛町系」ではなくて、「あいまち」です。
つまり、愛町無双さんのように、「言葉だけであいまち」と唱えて、本部を無視する人たちの事です。
生活の場が、愛町にあるということでなく、「あいまち」を利用しても、
全財産愛町にお供えしていない人の事です。
「あいまち」というのは、「音」です。
「愛町」とか「愛町系」ではなくて、「あいまち」です。
つまり、愛町無双さんのように、「言葉だけであいまち」と唱えて、本部を無視する人たちの事です。
生活の場が、愛町にあるということでなく、「あいまち」を利用しても、
全財産愛町にお供えしていない人の事です。
966 ：基本。：2012/01/15(日) 23:50:02.90 ID:xkK5ZPZm
国語力ない人の為に解説します。
> 全財産愛町にお供えしていない人の事です。
これは、教会や布教所になっていないという意味です。
ぼちぼちさんは、全財産供えて天理教会になっています。
愛町無双さんは、愛町部内の教会にも布教所にもなっていません。
「あいまち」とは、「愛町」には粗大ゴミです。
「管」の人たちに、掃除してもらいなさい。
> 全財産愛町にお供えしていない人の事です。
これは、教会や布教所になっていないという意味です。
ぼちぼちさんは、全財産供えて天理教会になっています。
愛町無双さんは、愛町部内の教会にも布教所にもなっていません。
「あいまち」とは、「愛町」には粗大ゴミです。
「管」の人たちに、掃除してもらいなさい。
967 ：基本。：2012/01/15(日) 23:55:09.83 ID:xkK5ZPZm
国語力ない人の為に解説します。
> 「管」の人たちに、掃除してもらいなさい。
管の人たちとは、「管理の管の人たち」です。
管と言うのは、水気上げ下げで、「管長様」とか、「理」を流す立場の人です。
ネットで、愛町の事書かない様に言われているのに、無視して、「あいまち」を語ってしまう、
馬鹿自慢の、お方は、「管」を馬鹿にしている。
つまり、「あいまち」ではあっても。「愛町」じゃない、愛町内部の迷惑です。
ね。
> 「管」の人たちに、掃除してもらいなさい。
管の人たちとは、「管理の管の人たち」です。
管と言うのは、水気上げ下げで、「管長様」とか、「理」を流す立場の人です。
ネットで、愛町の事書かない様に言われているのに、無視して、「あいまち」を語ってしまう、
馬鹿自慢の、お方は、「管」を馬鹿にしている。
つまり、「あいまち」ではあっても。「愛町」じゃない、愛町内部の迷惑です。
ね。
968 ：紅音矢 ◆R/kUipgeiA ：