【ＧＬΑ】退会者スレ�C【ＧＬΑ】

過去スレ
【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/l50
【ＧＬＡ】退会者スレ�A【ＧＬＡ】
http://www.unkar.org/read/gimpo.2ch.net/psy/1264768830
【ＧＬＡ】退会者スレ�@【ＧＬＡ】
http://www.unkar.org/read/gimpo.2ch.net/psy/1260314557

参考スレッド
http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1077878397.html

GLA

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/983
>>983
> ま、もちろん　現会員だろうけど、本物を見分けられるんかい？

いゃ、本物の日浦氏であれば、こんな風に、高橋信次氏の名前を利用して
商売、宣伝などしないだろう、>>47の日浦氏はカタリだろう、ということです。

>>3

>本物の日浦氏であれば、こんな風に、高橋信次氏の名前を利用して
商売、宣伝などしないだろう、>>47の日浦氏はカタリだろう、ということです。

そういう視点ですか。

彼は、信次の秘書をやった本物の日浦氏ですよ。信次の名前を出したのは、宗教難民を
対象として、洗脳を解く手伝いをしているだけ。日浦氏は、信次と信次の弟子であることを
否定しています。

>>1
Ｍさん

> 参考スレッド
> http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1077878397.html

この「参考スレッド」、元爺さんが運営された『GLA退会者スレ』には、すでにMさん（半角大文字）がいます。

知っていて故意にやっているのであれば仕方ありませんが、もしそうでなければ一考を求めます。
宜しくお願い致します。


またタイトルについては、下記のような希望もありましたが、元爺さんの意向も半ば尊重されているのかな、
とは思います。

> 926 名前：元爺 投稿日：2005/02/28(月) 22:24
> まことに勝手なお願いなのですが、このスレが終わって、またどなたかが退会者
> のためのスレを立てるときには、パート２になさらずにスレ名を変えていただけ
> ますか。
> スレ主が変われば、きっとスレの個性も変わると思いますので・・・。
>
> では、
>
> フラー ~~~(((m-_-)m|EXIT|

最初に断っておきましたが、佳子先生阿弥陀如来説は、私の個人的な私見です。GLAの教義や体験談は書かないと宣言したとおりここには書かないのです。
先生の前世がどなたでも私はかまいません。大事なのは先生（神）と、神理（ご著書）、そして行だけです。
H氏がファンタジーとおっしゃいますが、残念ながら天上界のことは私にとってもファンタジーです。
別にファンタジーでもかまわないのです。だから「笑ってくれてかまいません」と書きました。喜劇やファンタジーも、現実世界とつながる何かが内包されているのです。
「私は佳子先生のことを阿弥陀如来だと思っている」と告白したまでのことです。
まさに、私の個人的なファンタジーに対して、楽しむのではなくめくじら立てて批判しているのはXYZ氏です（笑）。

【阿弥陀如来について】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E5%A6%82%E6%9D%A5

>>XYZ氏
私は逃げてもいず、キャバクラにも行っていませんよ。

>>6

白々しい（笑）ＸＹＺは、最近の教団情報にも詳しい。

ファンタジーと知って、喜劇を楽しむのは悪くないと日浦氏も語っている。

目くじら立てずに、たまにはキャバクラ行ったらどう？新たなデスかバリーも

あるかも（笑）

H氏に、私は何の魅力も感じません。といえば嘘になるだろうか。ご著書のタイトルは霊能力的な魅力をいっぱい感じます。
でも、私には無理ですね。一番肝心の神理（ことば）がありません。天上界に行ったわりには、何の生きた言葉もいただいてきていないのですね。
不思議です。私が一番求めているものはそれです。

おっといけませんね。「何の生きた言葉も…」は言い過ぎでしたね。
佳子先生の霊的な書は、真創世記だけです。そのあとはすべて神理の書です。
生命の余白に、人間の絆、人間のまなざし、祈りの道、と膨大な、汲めども尽きぬ知恵の泉です。
如来とは本来そうしたものです。神理があるかないか、この視点が一番大事です。

>>8

覚醒という言葉を霊的な意味に捉えるのは、早計だと思う。

ファンタジー嗜好の思考を魅了させない「覚醒の道標」は読まないほうがいい。

まだ、夢見ているほうが君は幸せかも。

>>9

あの佳子が如来・・・？　公式発言？

こんな時間まで起きている君は、睡眠不足の夢見人（笑）

神と悪魔を分かつものは何か、それはことばです。
悪魔は神理を持つことはできません。なぜなら、神理のことばは、如来の血（光）そのものだからです。

>>12

そうかそうか・・・分かったから早く寝ろ（笑）

>>XYZ氏
私は本来昼間寝て、夜起きている人間です。
ここで書くことはすべて私の私見です。
H氏に伝えておいてほしいのですが、佳子先生に対する誹謗中傷があるとかえって逆効果ですよと。
そのほうが貴方に興味を持つ人が増えるでしょうね。
仏陀のことばの引用ではなく、貴方の血肉となる自分のことばで神理を書いてみてはいかがでしょうか？

つまり、H氏よ、あなたが自分を本物と言い張るのなら、佳子先生のご著書を超える神理の書を書いてみなさいということです。
それができないのなら、あなたはニセモノです。

>>15

笑い

もし、仏陀の言葉を理解できるなら、万巻の書も書くことはいらない。

大天使ミカエルや阿弥陀如来の生まれ変わりを詐称し、お年寄り達から

財産を搾り取る人には、普通の人は近づくこともない。

年間約100人が入会し、約100人が、おかしいことに気付き、退会している

ではないか。また、幾多の他人からパクッた書籍を書いたことが知れた以上、

その人物、その書が評価されることはない。ファンタジー嗜好の会員だけが、神理だ

などと錯覚する。君に適切な書なのだろう（笑）

>>14

> H氏に伝えておいてほしいのですが、佳子先生に対する誹謗中傷があるとかえって逆効果ですよと。

日浦氏は、そんな効果など計算しない。ミカエル宣言、如来宣言などを受け容れないことは、誹謗中傷と

いわない。もし、誹謗中傷されるなら、その原因を改めればよいだけのこと。どうかね？

ここは、退会者スレッド。イエスを超えたと虚言する先生とやらの褒めちぎりスレッドを立てて、そこで

仲間同士が賞賛すればいい。場違いな書き込みだと自覚できないのか？

>>16
>年間約100人が入会し、約100人が、おかしいことに気付き、退会している
>幾多の他人からパクッた書籍を書いた

事実なら、証拠見せて！！
クリシュナプルティー？
読んだけど、佳子先生とぜんぜん違ったし…
じゃあ「生命の余白に」はどこからぱくったというのかな？
この質問に答えて？
２０年在籍しててお金など月千円ですけど…
典型的な誹謗中傷、嘘つくならもっとましな嘘ついたら？
H氏には神理の書はかけないよ。仏陀は自分のことばで書いたでしょ？

>>XYZ氏
「新しい力」はどこから？
「祈りの道」はどこから？

>>18

ここは、退会者スレ。退会してからおいで。

>>20
逃げですか？
証拠を示せないから都合が悪くなったらしいね。
当たり前です。貴方は嘘を書いているのですから。
>>19の質問に、あなたは答えられません。

>>21

> 逃げですか？

そう思えば、勝ち誇った嬉しい気分になれるだろ？（笑）

僕の質問には答えていないくせに、よく言うな（爆）

パクリについては、日浦氏の妹さんと、某幹部の奥さんの会話を示しただろ。

それで、十分満足すべし（爆）

思考がファンタジーな男（ネカマかも？）とは、まともに会話する気もないので。

退会してからおいで。（笑）

>>22
どうでもいいけど、「生命の余白に」「祈りの道」「新しい力」のご著書について
パクリという嘘をつくのなら、証拠を見せろと言っているのです。
嘘つきと戦って勝っても、何の満足もない。ただ許せないだけです。

カルト信者て、消化し切れないほど沢山の偽教義を食べて、強制的に飲み込まされて
フォアグラ状態になっちゃう
そんでもって最終的には悪魔に美味しく食べられちゃうのかな

>>18

>H氏には神理の書はかけないよ。仏陀は自分のことばで書いたでしょ？


仏陀は、本を書かれたのですか？？？

>>25
失礼、ブッタ、イエスは自分のことばで説法した。
それを、お弟子さんたちが後世に伝えたでしたね。

>>23

ニンザブローさん

すでに証拠の根拠を示したものに対し、嘘つきと呼ぶのは醜い。残酷な人だ。

そんな、あんたに許される必要もまったく無い。

ファンタジック・カルト信者のフォアグラ状態は、悪魔の餌？？？（爆）

>>18
ニンザブローさん

> 事実なら、証拠見せて！！
> クリシュナプルティー？
> 読んだけど、佳子先生とぜんぜん違ったし…


ヨウスケ氏が指摘した２冊、
http://www.ijn-jp.net/user24/dilb/patio.cgi?mode=view&no=727&p=10、

http://bangobooks.com/?pid=23781837
『古い住処を出て大地を踏みしめよ』
http://suishodo.net/archives/2008/02/post_312.html
『自我の終焉』

この２冊を本当に読んだのですか？

読み比べて、なお、「佳子先生とぜんぜん違った」と言うのであれば、
ＸＹＺ氏がどんな「証拠」を提示しようが、徒労に終わるでしょう。

この２冊の本を、本当に、読んだのですか？
だいいち、『古い住処を出て大地を踏みしめよ』を持っていますか？

エル・スタディ「新しい力・私が変わります宣言」より

受発色の代表的な四つの傾向
A、快・暴流＝独りよがりの自信家の傾向
B、苦・暴流＝恨みの強い被害者の傾向
C、苦・衰退＝あきらめに縛られた卑下者の傾向
D、快・衰退＝自己満足の幸福者の傾向


http://homepage3.nifty.com/Tannisho/koudoku/3/3_6.html
その原因は何か。まず自分の内面に問題がある、それを四暴流(しぼる)という。私の中に流れている暴流がある。
（イ）欲暴流(よくぼる)。深い五欲の心。眼、耳、鼻、舌、身体の五欲を求める意識があって自分を引きずりまわしている。それが自分の苦しみのたねとなる。
（ロ）有暴流(うぼる)。物に執われる。小さい事と分っていながら、それに執われてふりまわされる。大した事ではないと分っていながら、それを離れ得ない。
（ハ）見暴流(けんぼる)。自分の考えに固執している。考えに執われる。これらの底にあるものを、
（ニ）無明暴流という。無明とは愚痴。智慧のなさが闇になっている。事が起こってきた時にその意味がわからず、どう対処していいかわからない。で、押し流されていく。
　これらを四暴流という。現在の私において、苦しみがくり返され、不平不満を止めることができない。考えてみると周囲に引きずられ、また自分の内から引きずられている。
　原因の一つは内側であり、その激しい流れに押し流されているのである。それが四暴流である。

>>27
残念ながら、ぜんぜん証拠になってません。
だから、新しく証拠を見せなさい。
でないと貴方は、嘘つきのペテン師です。

>>30
> >>27
> 残念ながら、ぜんぜん証拠になってません。

あなたに、検証能力がないのです。

>>31
そうでしょうか？
あれだけ違えばパクリにはなりえませんね。なぜ問題にするのかおかしくないですか？
それに書籍全部がそのようになってるわけではないでしょうに…
無理やりこじつけて「パクリ」ってことにしてるよね。
で、「生命の余白に」「祈りの道」「新しい力」の方はどうなのです？
さっきのかいぼるだかうぼるだかとはまるきり違う。同じなのは４つあることだけ。

パクリというより、クリシュナムルティーのよいところだけとの融合？
クリシュナムルティーを進化させたような内容？
いや、どう見ても先生の方がわかりやすいし、深いですね。全体的に。
いずれにしても、私の稚拙な頭では先生の意ははかりかねますが、パクリでないことは確かです。

>>32
> あれだけ違えばパクリにはなりえませんね。

具体的に、何が違うが、提示して下さい。
ヨウスケ氏の文章に、具体的に、反論できますか？

クリシュナムルティーの『自我の終焉』に書いてないことも書いてある、
といのは、もちろん、反論にはなりません。

まず
最初の質問に、差し支えなければお答えください。

『古い住処を出て大地を踏みしめよ』を持っていますか？

>>みなさん
このように、何かをけなそうと思えばいくらでもけなせることにお気づきでしょうか？
一部に共通点があるだけで、パクリだの盗作だのと相手をけなします。
y氏のことは、まったく知りませんが、ああいうサイトを立てるのはGLAに対する悪意以外の何ものでもありません。

多くの信者の方
そしてニンザブローさんも一連の本を読まれて涙した経験が御ありだと思います
無論私も例外ではありません
遠いような近いような記憶ですがｗ

名前は忘れましたが、ある映画監督がこんな事を語っていました
「泣かせるシーンを作るのは簡単なんだ。」と
これは他の監督さんも同じでしょう

様々な教義を塗り固め
それを基に作った御涙頂戴のドラマチック仕立ての宗教ファンタジー
田舎芝居と科学的風宗教を合体させるとはよく考えたものです

>>32

カルト信者の咆哮は、残酷かつ見苦しい。ここは、場違いだと教えた。

それが分からないのか。

先生とやらのほめ殺しスレを立てて、自由に寝言や罵詈雑言を叫ぶがいい。

>>34
ちょっと待ってください。
>>35を書いていたもので順不同ですね。

>>37
やはりあなたは退会者ではないようですね。
真の退会者は、>>34、>>36さんのようですね。

>>39

> やはりあなたは退会者ではないようですね。

まじに退会者だよ。あきめくら！

先生とやらのほめ殺しスレを立てて、寝言や罵詈雑言を叫ぶがいい。

ここはＧＬＡ退会者の方のスレッド。
「ＸＹＺ」さんもそのお一人のご様子。
私は別の団体の退会者ですが、
退会に至る過程は、心の葛藤の積み重ね。

信じきっているのか、信じたいのか、
現会員の方に、否定など耳に入る訳がありませんよね。
小さなササクレとして、何の問題も無く、是認してしまいます。

退会するには、それなりの事があってのこと。
それをどう読むのかは、その方次第です。

>>28
インターネット上にあるものを抜粋して読んだだけですよ。
ようすけ氏のサイトを最後まで読んでみますので時間をください。

ニンザブローさん、開祖の後継者と自称されてる方のブログです。

長文では書き込めないので、分けて書き込みます。

http://ila.blog.ocn.ne.jp/lifeislight/cat4504280/index.html

2008/08/30
　“高橋信次”という方の大いなる謎 27　　〜 著作物はどなたが書いたのか… 〜

高橋信次”という著者名で出版された書籍の“真の著者”はいったいどなたなのでしょうか。
これは法的な著作権（著作者人格権や財産権、版権）がどなたにあるのかというような、
法律上の問題ではありません。
印税はすべて支払われていましたので、法律上の帰属は明らかでしょう。
（ちなみに家賃も設立時からすべて支払われていました）
　
わたしはすべて、“高橋信次”という方と、その守護霊・指導霊が著わしたのだと思います。
文章の整理、編集では、『大自然の波動と生命』『心の発見』『天使の再来』を除き、
その大部分に、わたしもかかわっています。　

これらの著作物のなかでもっとも力を入れて出版されたものは『人間釈迦』でした。
『人間釈迦』は信次先生にとっても、堀田先生にとっても、またわたしにとっても特別なものでした。

毎月発行されていた会報（月刊誌）に掲載していましたので、
書きためられていたものを出版したものです。

最初のうちは１カ月分ごとの原稿を逐次、執筆していただくというやり方でしたが、
先生がお忙しくなってからは、なるべく多く、２カ月分、３カ月分というように、
まとめて執筆していただくようにしました。

執筆された場所は、八起ビル５階の何もない先生のお部屋（１ＤＫ）でした。
応接セット、机、パーテーション、モンブランの万年筆２本、
それ以外は本当に何もない先生のお部屋でした。
本などは一冊もありませんので、もちろん本棚もありませんでした。

執筆し始めると、布のパーテーションのところに、当時の映像が現れると、
先生はよく言われていました。
ほとんどがこのお部屋で執筆されましたが、新幹線の中で執筆されたこともあります。

高橋信次先生が書かれたのはストーリー部分がメインで、
それ以外の部分は堀田先生が書かれました。
わたしはもっぱら文章表現上のリライトしかしていません。
『人間釈迦』の原稿は、ほぼそのすべてが、あるところに現在も保管されているはずです。
それを見ればこのような事情が明らかになるはずです。ただしわたしはその場所を知りません。
　
最初のうちは疑問を感じました。なぜ高橋信次先生の著作物を堀田先生が書くのか、
しかも、場合によっては、原型をとどめないまでに、
堀田先生が書かれた部分しか残っていないというようなことまでありました。
しかし高橋信次先生の守護霊も堀田先生の守護霊もそれでいいといわれていたそうです。
後には、堀田先生が何かを書く際には、
“高橋信次”だといわれて守護霊が入ってくるようになったといわれていました。

このような事情を考えると、やはり、
すべて“高橋信次”という方の著作物であると考えてもいいかも知れません。
しかし、そこに、モーゼ（“高橋信次”という方）とアロン（堀田先生）のような関係を
見ることができるのではないでしょうか。
実際、堀田先生の過去世は“アロン”だとされていました。
これにはある程度の信憑性があるような気がします。

>>41

> 退会に至る過程は、心の葛藤の積み重ね。信じきっているのか、信じたいのか、
現会員の方に、否定など耳に入る訳がありませんよね。小さなササクレとして、
何の問題も無く、是認してしまいます。退会するには、それなりの事があってのこと。
それをどう読むのかは、その方次第です。

そうですね。自分が信じた教団、教祖から、誰も気軽に退会したわけじゃない。

ニンザブローさんは、まだ機が熟していない様子。ここへ来ないで、賞賛スレを

立てたらいい。だけど、誰も相手にしてくれないと、賞賛スレも淋しいもの。

ニンザブローさんが信じるものを、退会者に分からせようとするのは、エゴ。

>>43
読んでみますので時間をください。
ここで発見したと思ったら、いろいろなサイトが背後にあったのですね。
ここでいろいろ書いてもしかたがないらしいけど、おっしゃるとおり読んでみますね。
避けて通れないので…

霊的にではなく、実際にどなたの肉体を用いて“高橋信次”という著者名の本が作られたのかというと、以下のようなパターンがあります。ただし、『大自然の波動と生命』については知りません。
　

Ａ．ほぼ100パーセントが先生の手による著作 （ただし編集者の手は入っている）
　
『心の発見』（３部作）、『悪霊』（２部作）、『愛は憎しみを超えて』、『原説・般若心経』

　

Ｂ．堀田先生との共著と考えてよいもの
　
『心行』、『天使の再来』、『心の原点』、『人間釈迦』

　

Ｃ．ほぼ堀田先生の単著と考えてよいもの

『心眼を開く』、『心の指針』、『心の対話』、『天と地のかけ橋』、『心行の言魂』、『反省のかなめ』

>>42
ニンザブローさん

> インターネット上にあるものを抜粋して読んだだけですよ。

『古い住処を出て大地を踏みしめよ』は持っていない。
全部読んだことはない。

『自我の終焉』は持っていない。
全部読んだことはない。

ヨウスケ氏の文章を具体的に検証したことはない。


ということですか？


> ようすけ氏のサイトを最後まで読んでみますので時間をください。

いそぎませんので、ごゆっくり。

ニンザブローさん、参考にして下さい。

ひょっとしたら、既にご存知だったかも知れませんが。

以前ニュースで報道していましたが
最近高級車の盗難が多発しているようですね
例えば東日本と西日本で盗んだ車をいったんバラし合体させて同じ車種にさせるなどして
摘発されないように細工して海外へ売り飛ばしするみたいです

幾つかあるカルトも古今東西の雑種カルト状態じゃないですか？
私達のような素人がパクリに気付かないのも当たり前ですね

ある教団で使っていた話を他の教団が引用したかと思えば
その逆もあったり

カルトマインドコントロールに利用できるものがあれば
どんな話も手法も利用するのがカルト宗教ではないですかな

>>33
> いや、どう見ても先生の方がわかりやすいし、深いですね。全体的に。

「全体的に」と書かれてありますが、『古い住処を出て大地を踏みしめよ』を全部読んだことがある、
という意味ですか？

>>32
> それに書籍全部がそのようになってるわけではないでしょうに…

そんなこと（全体の引き写し）をする人は、まず、いません。当然のことです。

もっとも最近某通信社が相手先の社名まで載せてしまったという珍しい出来事があったようですが。

>>52
正確に言うと持っていました。読んだことはあるけど内容は忘れました。
クリシュナムルティも抜粋的に読んだだけで全部は読んでません。
ようすけ氏のサイトも半分は目を通しました。ですからこれからもっと読んでみます。
それで特に問題にならないと思ったので…

>>50
いや知りませんでした。読んでみます。

宿題をもらったので、それとちょっと仕事と用事がありますのでまた後でまいります。では

お昼を食べたら、本部職員も助っ人にくるのかな・・・？

ここで紹介されないだけで何人も自称後継者っていますよ
一体あのオジサンは何人に
「君は後継者だ〜あとはよろしく頼みますよ」
みたいなこと仄めかしたんだろう
まともに信じ込んだ人によっては、その言葉が忘れられなくて
毎日が誇大妄想の繰り返しだったのではなかろうか
そんな人は
○次一直線　　　　　
○次バカ一代　
になるのでしょう

＞パクリというより、クリシュナムルティーのよいところだけとの融合？
クリシュナムルティーを進化させたような内容？

イイトコ取りばかりしてきたのは認めるんだねｗ
進化形というなら
他の偉人のように、まずはクリシュナムルティーを紹介するべきでは？


＞いや、どう見ても先生の方がわかりやすいし、深いですね。全体的に。
いずれにしても、私の稚拙な頭では先生の意ははかりかねますが、パクリでないことは確かです

わかりやすいのは、インスタントカルトの特徴
わかりやすいけど理想が高すぎて実践できない
だから深いと感じてしまう
結局ネタ(教義知識)の詰め込みに終始する　
だから
わかったような気になってしまうんだよね
頭に詰め込んで自己満足で終わり
後は、やっぱり僕の信じた先生は凄い！の再確認
それだけで
偉くなったような気になってしまうんだよ
○次ワールドてｗ

「ニンザブロー」さん

>>H氏よ、あなたが自分を本物と言い張るのなら、
>>佳子先生のご著書を超える神理の書を書いてみなさいということです。
>>それができないのなら、あなたはニセモノです。

「ＸＹＺ」さんとの遣り取りから、日浦さんへの事に飛んでしまいましたね。
日浦さんご自身は、自分は本物などとは仰ってませんよ。

日浦さんの著書は「覚醒への道標」、一冊が出たばかり。
それを読まずに、上記は如何なものでしょうか。

それとご存知でしたらお許しくださいね。
不思議にここで、かの有名な「梅仙人」のことが触れられてませんが、
「ニンザブロー」さん、クリアされてみえますでしょうか。

>>35
＞このように、何かをけなそうと思えばいくらでもけなせることにお気づきでしょうか？
一部に共通点があるだけで、パクリだの盗作だのと相手をけなします。

全編パクリでないからパクリではないという正当化は見苦しいです
部分的パクリや巧妙にアレンジしてもコピーかなと感じられてはね
あたかも智彗から湧き出たオリジナルですという装いなんですから

ｐｓ：大川信者もＧ教義からのパクリだと突っ込まれては
　　　いつもニンザブローのような態度の繰り返しです

＞y氏のことは、まったく知りませんが、ああいうサイトを立てるのはGLAに対する悪意以外の何ものでもありません。

他の教団と違いアンチサイトが少ないですから信者さんは免疫が無いんだよな
自分も数年前まで過剰反応しまくりでしたから偉そうな事言えないけどねｗ

GLA

>>19

ニンザブローさんよ、佳子の凄さ読んだ？

http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/360.html

天地有情のタイトルもパクリ？

>>1 名前：Ｍ 投稿日：2011/02/05(土) 13:54:30 ID:4zQxOpNy
>>61 名前：Ｍ 投稿日：2011/02/06(日) 12:48:26 ID:GF/qmRUQ
> GLA

悪質なサイトだ。
>>5は、無視らしい。

>>18
ニンザブローさん

> 仏陀は自分のことばで書いたでしょ？

イエスや仏陀が書いたものは残っていないと思います。
（もし見つかれば世紀の大発見になるかと）

>>55
>宿題をもらったので、それとちょっと仕事と用事がありますのでまた後でまいります。では

ニンザブローさんは、GLA２０１１地域新年の集いに参加されてるんですね？

勿論、GLA職員として。

ニンザブローさん
>>54
> >>52
> 正確に言うと持っていました。読んだことはあるけど内容は忘れました。
> クリシュナムルティも抜粋的に読んだだけで全部は読んでません。
> ようすけ氏のサイトも半分は目を通しました。ですからこれからもっと読んでみます。
> それで特に問題にならないと思ったので…
>>35
> みなさん
> このように、何かをけなそうと思えばいくらでもけなせることにお気づきでしょうか？
> 一部に共通点があるだけで、パクリだの盗作だのと相手をけなします。
> y氏のことは、まったく知りませんが、ああいうサイトを立てるのはGLAに対する悪意以外の何ものでもありません。

もし、ヨウスケ氏や、ヨウスケ氏の書いた『GLAとクリシュナムルテイ』を批判するのであれば
まず最低限、『古い住処を出て大地を踏みしめよ』『自我の終焉』を手元に置き、両書からの
ヨウスケ氏の引用が正確かどうか、すべて確認することから始めなければなりません。
（もうずいぶん前になりますが私は逐一照合しました）


>>30 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/06(日) 10:31:14 ID:o67fj9SG
> >>27
> 残念ながら、ぜんぜん証拠になってません。
> だから、新しく証拠を見せなさい。
> でないと貴方は、嘘つきのペテン師です。

現状では、ニンザブローさんが嘘つきのペテン師、と呼ばれても致し方ないでしょう。

実態を見つめる眼がなければ、『止観シート』一枚、まともには書けないと思います。

>>67

> 現状では、ニンザブローさんが嘘つきのペテン師、と呼ばれても致し方ないでしょう。

確かに。それを認める勇気と誠実さが、信仰者には大切なんだ。

http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=view&no=78
> Re: 高橋信次氏　関連スレ（二）( No.78 )
>
> Date： 2008/05/08 12:58
> Name： 日浦
>
> >>77
>
> 僕は、自称他称のアサジさんと、何度か話したことがある。霊視や心霊手術が得意という触れ込みだった頃、彼が本物のアサジなのか迷った。心霊手術は見せてくれなかった。
>
> 今では、巷の占いに通っているらしい。本物でない証拠でしょうな・・・・・・・・・・・・・・
> と言うことから、下記は、やらせだと判断していいでしょう。
>
> >そこで、出席者のなかに割って入り、Ａ・Ｋの前にマイクを持って行き、>「ポコラ・・・テレ
> ・・・サラ・・・パラコロ・・・リア　・アレ、ナンジャコレ？？？パラパラ・・・


こんなことを書いていたのか・・
「今では、巷の占いに通っているらしい」？
2008年5月、か。

今度、詳しく、聞いてみよう。

もちろん「巷の占い」（馬鹿げた噂）のことではなく
関西本部以来の日浦氏について。
ついでに、渡辺（上原）氏のことも。

>>55

逃げてった、ソラリス＆ニンザブロー

GLA

>>50
いえいえ知りませんでした。ありがとうございます。信次先生のご著書はたまに読みます。なぜかなつかしく思えてくるのですね。
私がまだGLA会員でないころ、いろんな宗教の門を叩いて教えを乞いましたが、どれもだめでした。
信次先生の本を書店ではじめて見て読んだとき、これはお釈迦様だと思いました。
>>56
私がここで書いていることはGLAの方は誰も知りません。
>>58
クリシュナムルティーを紹介するべきか否か、よくわかりません。でも、私にとってはどうでもいいことです。
佳子先生から教えを学ぶことが優先なので・・・ようすけ氏のサイトは目下読書中です。

>>59
確かにおっしゃるとおりです。読んでみることにします。
梅仙人とは？私は2チャンは初めて訪れて数日目ですので。

>>60
文章とは何かを伝えたくて書くものです。私は先生が何を伝えたいのか、ようすけ氏のサイトを読んで考えます。
ただ、オリジナルを書けないのではないのです。そのことは、以降、先生の知恵が湧き出た数十冊のオリジナル書籍が物語っています。

>>62
読みましたよ。批判している方は、何もわかってないなという感想です。
そんなことより、GLAの教義を自ら体験してみればよいと思うのですね。

>>66
私は、酒好き、女好き、遊び好きなのでGLAではただの一会員です。
それではいけないと思っていますが、修行もたまにしかできていません。
私は未熟すぎて、GLAの職員だなどと思われるとはずかしくてたまりません。
そういうことですので、新年の集いは参加できていません。先生申し訳ありません。

>>67
ようすけ氏のサイトを熟読するのでもって勘弁願いますか？たいへんなので。
貴方が調べて信憑性があるのならそれで十分です。
まあもっともようすけ氏がそんな批判をしなければよい

>>72 名前：ニンザブロー ：2011/02/06(日) 20:01:50 ID:o67fj9SG

>50
いえいえ知りませんでした。ありがとうございます。信次先生のご著書はたまに読みます。なぜかなつかしく思えてくるのですね。
私がまだGLA会員でないころ、いろんな宗教の門を叩いて教えを乞いましたが、どれもだめでした。
信次先生の本を書店ではじめて見て読んだとき、これはお釈迦様だと思いました。

ニンザブローさん、私が申上げたかった事は、開祖が書いたと言われる本ですら、開祖自身が書いてなかった、ということなんですよ。
わざと話をすり替えてませんか？

>>74
すり替え？そんなことはないですよ。
信次先生がいいというならいいではないですか？
信次先生は、佳子先生のこれから説く世界宗教のために、常に悪魔に対して矢面に立っておられました。
今でもあのがなり声が聞こえてくるようです。信次先生は、悪魔に対して、自分の正法の方に釘づけにして佳子先生を庇護したのです。
信次先生の使命は、過去の絶大なる遺産をもって、正法の種をまくことだったのです。
だから、今も信次先生は天上界で健在です。役目を全うされています。
残念なのは、そうとも知らず、信次先生によって悟りを開いた多くの偉大なお弟子さんたちが去っていったことです。
一つになれとの遺言も聞かずにです。

だから、悪魔は、信次先生の正法にこだわって、「高橋信次の新復活」という霊言集まで出していますね。
これは、生前の信次先生の講演テープの中で証されています。
多くの偉大なお弟子さんたちを、佳子先生のために遺すことがその使命の一つだったのです。
信次先生は５年後には私の正法が世界に…と言ったそうですね。このご慈愛の深さがわかりますか？
信次先生が亡くなるまで、ミカエルの計画は表には出なかったのです。出さなかったのです。

>>75

> 信次先生によって悟りを開いた多くの偉大なお弟子さんたちが
去っていったことです。一つになれとの遺言も聞かずにです。

笑い　　みんな偽者の役者だったから、信次が他界したら、バラバラは
当たり前だよ。分からんやつ・・・

ＧＬＡの霊道現象、過去世のオアフォー万スは、ぜんぶやらせなんだって。

これ↓

> 僕は、自称他称のアサジ（仏陀の最初の弟子のひとり）さんと、何度か話したことがある。
霊視や心霊手術が得意という触れ込みだった頃、彼が本物のアサジなのか迷った。心霊手術は
見せてくれなかった。

> 今では、巷の占いに通っているらしい（数名術の占いで飯を食っている）本物でない証拠
でしょうな。と言うことから、下記は、やらせだと判断していいでしょう。
>
> >そこで、信次先生は、出席者のなかに割って入り、Ａ・Ｋの前にマイクを持って行き、
「ポコラ・・・テレ・・・サラ・・・パラコロ・・・リア・アレ、ナンジャコレ？？？パラパラ・・・

どう、面白い喜劇だろ？　>>69を読むといい。

>>77
あんまりそういう情報に左右されないほうが、私はいいと思います。
私は自分の目で、いろいろと霊的なことも確かめたので、あまり左右されません。
どうでもいいようなことにこだわって、せっかくの貴重な教えを学べないことの方が恐ろしいですね。

>>78

> どうでもいいようなことにこだわって、せっかくの貴重な教えを学べないことの方が
恐ろしいですね。

せっかくの貴重情報を見てしまうと、どうでもいいような教えが雲散霧消する恐れだね。。。

信次関連スレ
http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=view&no=78
　
＞というか、本人が悟ったと言う二年前まで、霊能が無かった。霊能を与える代わりに、取引があったように思う。
｢ポコラパラセレパラコロパラパラ・・・｣などと、意味不明な妄言をやらせていた背後霊団。まあ、おかげで教祖に
なり、一時的とはいえ脚光を浴びたんだから、まずまずの結果か？？

本人は、｢魔王や動物霊を呼んでいる霊媒は、肉体的にガタガタになるから、すぐに分かります｣
などと、脳天気に語ってた。そのとおり、本人が肉体的にガタガタになり、予言どおりの生涯を終えた
ＧＬＡ総合本部は死因をヒタ隠しする羽目に。因果応報ですな・・・・・
　
＞その会員さんには、48歳というのは、ウソであって、90歳まで生きると語ったそうです。
それが、48歳で他界したのも笑えるではありませんか（笑い）
　
本人は90歳まで生きるつもりだったようだ。でも背後霊は「50歳までもたない」と見切ってた。
冷徹ですね。　　

>>78

> 私は自分の目で、いろいろと霊的なことも確かめたので、あまり左右されません。

ほう。どんな体験か語ってもらいたい。

>>73 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/06(日) 20:04:19 ID:o67fj9SG
> >>67
> ようすけ氏のサイトを熟読するのでもって勘弁願いますか？たいへんなので。
> 貴方が調べて信憑性があるのならそれで十分です。
> まあもっともようすけ氏がそんな批判をしなければよい

GLAも、ほんとうに、困った会員を抱えたものだ。

>>77
>>69を読むといい。

日浦氏もまた、困った弟子（自称）を抱えたものだ。

これから仕事なので、また明日！！
では…

【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/938

>>938 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:27:37 ID:gldZJ/aJ
> >>936
>
> > 実は、私は厄介な病気に罹っておりまして入院する必要があります。
>
> 正しいはずの信仰を行ったはずのソラリス氏・・・気付けよ。邪教に。
>
> > GLAの中で同じような立場の方を何人も拝見しましたが、皆さん明るくて
> 最後の一瞬まで神理実践に励んでおられました。
>
> 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。
>
> > 日浦さん、佐々木さんにに申し上げたいことは、大体申し上げたつもりです。
> もし、試練に遭われましたら、私の投稿をぜひ読み返して頂きたいと思います。
>
> 僕等は健康そのもの。君が信じた教えが邪教だったと、まだ気付かないのか？
>
> 瞑想教室へ来れば、健康体にしてあげられるけれど、邪教を邪教と見抜かない
> 限り、僕の元へは来ないだろう。

なんだ

Ｑ：そらりす氏
> > 日浦さん、.....
Ａ：ＸＹＺ氏
> .....僕の元へは来ないだろう。

ＸＹＺ氏＝日浦氏（僕） だったのか

http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5 「いま、自分の宗教を疑え」　五次元喫茶「ゆう」

流石に

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/938
>>938 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:27:37 ID:gldZJ/aJ
> 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。

http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5
> 日浦祐次　2011-02-05 12:29:02
> 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。


この発言は↑　まずいだろ。

>>85

> 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土)
12:27:37

> 日浦祐次　2011-02-05
12:29:02

> または○○の脳天コピペ野郎だったのか

ヒントになりました。

ＴＨＸ !

>>84
> >>938 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:27:37 ID:gldZJ/aJ

> ＸＹＺ氏＝日浦氏（僕） だったのか


★【ID:gldZJ/aJ】　投稿日：2011/02/05(土)

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/931-932
931 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 06:40:15 ID:gldZJ/aJ
932 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 06:43:19 ID:gldZJ/aJ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/938-941
938 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:27:37 ID:gldZJ/aJ
939 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:51:01 ID:gldZJ/aJ
941 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2011/02/05(土) 13:13:26 ID:gldZJ/aJ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/947-956
947 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 15:39:48 ID:gldZJ/aJ
951 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 15:59:27 ID:gldZJ/aJ
953 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:05:21 ID:gldZJ/aJ
956 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:22:17 ID:gldZJ/aJ

>>84

★【ID:gldZJ/aJ】　投稿日：2011/02/05(土)

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/960-966
960 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:27:28 ID:gldZJ/aJ
961 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:31:35 ID:gldZJ/aJ
963 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:34:27 ID:gldZJ/aJ
964 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:38:54 ID:gldZJ/aJ
965 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:42:57 ID:gldZJ/aJ
966 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:47:42 ID:gldZJ/aJ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/969-989
969 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:56:03 ID:gldZJ/aJ
971 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 16:58:08 ID:gldZJ/aJ
972 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:00:13 ID:gldZJ/aJ
974 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:29:17 ID:gldZJ/aJ
975 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:31:13 ID:gldZJ/aJ
977 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:41:55 ID:gldZJ/aJ
978 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:55:22 ID:gldZJ/aJ
979 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:59:00 ID:gldZJ/aJ
980 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 18:25:15 ID:gldZJ/aJ
981 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 18:32:19 ID:gldZJ/aJ
983 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 19:54:08 ID:gldZJ/aJ
986 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 21:24:27 ID:gldZJ/aJ
988 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 21:57:41 ID:gldZJ/aJ
989 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 22:09:08 ID:gldZJ/aJ

http://tiyu.to/permalink.cgi?file=news/09_12_29_omake
＞正業とは、正しく仕事をなすことですが、正しく仕事をなすとは、一体どういうことでしょうか。
人間は、仕事をしなければ生きてゆけないようになっています。生活の糧を得るためにも、人間は働かなければ生きてゆけないようになっているのです。
つまり、正しく仕事をなすとは、神の子としての使命感にもとづいて、世の人びとに対する感謝行として、なにか役に立つような仕事をするということなのです。
（『太陽の法』 121頁）

＞大川さんたら「正業」を「しょうぎょう」と読んでる。しかも、「正業」の意味を「正しい職業・仕事」と捉えている。
ところが本当は「正業」は「しょうごう」と読む。なぜなら「正業」の「業」は、カルマの「業（ごう）」なんですから。
仏教では、きわめて重要な概念でしょ。最大公約数的な言い方をすれば「行い」ってことになる。それをあなたは「職業の業」だと思っちゃったんですねえ。
（『大川隆法の霊言』 110頁）

＞正業（正しく仕事をすること）
（『心の指針』 104頁）

正業（しょうぎょう）
（中略）
私達は、生活の基盤を放棄することはできない。生きていられなくなる。（中略）生活のための仕事に対して、不平不満の心が存在することは、すでに感謝の心を失っているからである。（中略）
社会の人々に貢献できる目的を持った、正しい仕事を私達は修行の目的として行なわなければならない。
（『心の発見 神理篇』 176〜178頁）

ニンザブローさんも仕事に行かれた様子ですね。

GLA退会者スレ３から拝見しておりますが、ニンザブローさんもXYZさんも感情的な書き込みはよろしくないですよ。

また、XYZさんの文面を見ておりますと、XYZさん＝日浦さん？？？と間違えてしまいますよ。


ここで、お二人に提案です。


XYZさんも暫くは、仕事に専念されたらどうですか？

現役会員のニンザブローさんと退会したXYZさんの噛み合わない書き込みが続くのは、辛いものがあります。

ニンザブローさん、XYZさん、暫くこのスレを静観されたらいかがですか？

＞正業（samyak-kalmaanta, sammaa-kammanta）とは、
殺生を離れ、不与取を離れ、愛欲を離れ、愛欲における邪行より離れることをいう。
この二つは正思惟されたものの実践である。妄語・綺語・悪口・両舌を離れること、これは人格の破壊を斥けるものであり、殺生・偸盗・邪婬を離れることは人間人格の尊重である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%AD%A3%E9%81%93


○生業(なりわい)と混同か？(苦笑)

　釈迦説　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大川説
正念:○「正しい記憶」あるいは気をつけること−−×「正しく念じる」念い
正業:○「正しい行為」業とはインドで言う行為−−×「正しい仕事」職業
正命:○「正しい生活」一般人ならこれが職業 −−×「正しい生活」心がけ

ＧＬＡ

>>94

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1288259880/

【日浦氏語録】 ��001
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/834 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
834 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/03(木) 22:18:46 ID:yNRFNQgI　>>84-86

＞ ニンザブローさん、ソラリス氏よ、また日浦氏のことを書いたら、ＸＹＺは仲間と共にここへ来る。

【日浦氏語録】 ��002
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/783 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
783 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/02(水) 23:15:27 ID:UjcvfrV/　>>84-86

＞ ここへの書き込みは、事前に日浦氏の了解を得ているので、剽窃とは言い難い。

【日浦氏語録】 ��003
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/837 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
837 名前：ＸＹＺ[] 投稿日：2011/02/04(金) 08:00:34 ID:c4k1nbn0　>>84-86

＞ ソラリス氏よ、かつて僕もアンチ日浦だった。裏口から黙って入ろうとせず、正面玄関（メール）から入れば、驚くほどに、日浦氏は真面目に対応する人だ。

>>96-98
> 【日浦氏語録】

日浦氏↓

日浦祐次氏

五次元喫茶「ゆう」
http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765
http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5

>>94

【日浦氏語録】 ��004
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/885 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
885 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/04(金) 16:43:25 ID:c4k1nbn0　>>84-86

＞ 退会者スレッドを立てて、アンチを呼び込み、そこへ洗脳バリバリの会員がアンチを叩きにやってくる。

>>91

【日浦氏語録】 ��005
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/974 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
974 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:29:17 ID:gldZJ/aJI　>>84-86

＞ > ところで、H氏はなぜ貴方にまかせきりで、ご登場されないのでしょうか。 （※ニンザブロー氏の発言）

＞ 本人に聞いたらどうか。

>>91

【日浦氏語録】 ��006
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/977 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
977 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 17:41:55 ID:gldZJ/aJ　>>84-86

＞ ＸＹＺは、自分の意思で対応している。
＞ 日浦が登板しない理由は、本人に聞いたらどうか、と答えたはず。

【日浦氏語録】 ��007
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/977 五次元喫茶「ゆう」　高橋佳子の虚言
日浦祐次　2011-01-19 20:26:47

＞ 上記は、凄い発言ですね。ころりと騙された会員や読者はいまどうしていることやら。

【日浦氏語録】 ��008
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/760 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
760 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/01(火) 21:43:45 ID:n2b31NW5　>>84-86

＞ 上記は、凄い発言ですね。ころりと騙された会員は、いまも2チャンネルで頑張ってますね（笑）

>>91

【日浦氏語録】 ��009
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/783 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
783 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/02(水) 23:15:27 ID:UjcvfrV/　>>84-86

＞ ＸＹＺは、日浦氏のところへ通い詰めて、もう2年目。日浦氏は、人から

＞ 先生と呼ばれること、人が弟子を名乗ることを禁止している。その上で、

＞ ＸＹＺは、自称の弟子である。

>>91

【日浦氏語録】 ��010
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/938 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
938 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:27:37 ID:gldZJ/aJ　>>84-86

＞ 正しいはずの信仰を行ったはずのソラリス氏・・・気付けよ。邪教に。

＞ 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。

＞ 僕等は健康そのもの。君が信じた教えが邪教だったと、まだ気付かないのか？

＞ 瞑想教室へ来れば、健康体にしてあげられるけれど、邪教を邪教と見抜かない
＞ 限り、僕の元へは来ないだろう。

>>91

【日浦氏語録】 ��011
http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5 いま、自分の宗教を疑え
日浦祐次　2011-02-05 12:29:02　>>84-86

＞ 　　　　 正しいはずの信仰を行ったはずのソラリス氏・・・気付けよ。邪教に。
　　　　
＞ 　　　　 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。
　　　　
＞ 　　　　 僕等は健康そのもの。君が信じた教えが邪教だったと、まだ気付かないのか？
　　　　
＞ 　　　　 瞑想教室へ来れば、健康体にしてあげられるけれど、邪教を邪教だと見抜かない
＞ 　　　　 限り、僕の元へは来ないだろう。

【日浦氏語録】 ��012
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/981 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
981 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 18:32:19 ID:gldZJ/aJ　>>84-86

＞ 日浦氏の伝言　⇒　喜劇を喜劇として楽しむことは悪いことではない（笑）

>>91 名前：提案者 投稿日：2011/02/07(月) 10:09:54 ID:V96L8NLI


【日浦氏語録】 ��012
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/932 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
932 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 06:43:19 ID:gldZJ/aJ　>>84-86

＞ 日浦氏いわく、間違いを正すのは、悪いことではないという。

>>109
【日浦氏語録】 ��013

GLA

他人の不幸を喜ぶ人間を「悪魔」と呼んでいいのなら、
日浦氏はそらりす氏の言葉（日浦氏＝悪魔）が正しいことを
証明したかったのだろう。

http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5
>ソラリス氏は、奇病と戦いながら、教団の売りである反省もしたでしょう。しかし、
>効き目がなかったようです。日浦サイトでは、あのような反省方法は危険だと
>書きました。
>あれは、真理じゃあないから神理と呼んで、真理を否定している。教団幹部、
>教主は、彼と幾多会員の難病奇病を治せるのでしょうか。見ものです。

　　　　　　　　　　　__ ,　-　― - v - -　､
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　　　　　　　　／:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ヽﾐヽ
　　　　　 r- /:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :',:: :: :: ::ヽミヽ___
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　　　　/:: /:: :: :: :: :/:: :: :::ﾊ:: :: ::i:: :: ::l:: ::',:: ::l:: :: :l彡||:: :: :ヽ
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　　　 l:: :::|:: :: l:: :: :|:::/|:: :|　 ',:: :::l:: :: :: l:: :ll:: :|:: :::|彡 l:: :: :: :|
　　　 |:: :::|:: :: |:: ::十ー-::」_　 ',:: :l::ヽ:: :|__」 -ー:::lノ::/:: :: :: :|
　　　 |:: :: l:: :i::l:: :: l ＿　　、 　',:: l-弋´＿　|:|:: ::|ノ/|:: :: :: ::|
　　 　 l:: :::ヽ::|ヽ::l::ヽl:::::;;;`ヽ 　 ' ,l　´ｒ:::;;;;;:ヽヽ::/ﾉ/ |:: :: :: :|
　　　　l:: :: ::ヾ　ヾl 　ヽー '　　　　　　ヽ -　' //' ヽ　l:: :: :: l
　　　　 l:: :: :: |　　ﾊ 　　　 　 　　 　　　　　 /ｲ/ /　 l:: :: :::l
　　　　　l:: :: ::| 　　∧　　　　　 '　　　　　　／|／　　l:: :: ::l
　　　　　 l:: :: :|　　　 ヽ　　　　 っ　 　　 ／　 　　　 l:: :: ::l　　< ニンザブロー
　　　　　　l:: :: |　　　　　＞ 　　　　　 イ　　　　　　 l:: :: /
　　　　　　 l:: :: |　　　　　　ﾉ `　-　´　 l　　　　　　l:: :::/
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　　　　　　　 l:: ::| ｒi- イ 　　　　　　　　　　 ヽ ､　l:: :/
　　　　　　,　-l:: :|;;;ﾄ　　ー- ､ 　　　, - ― 　 ／ l:::/､
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　　　ゝ､ 　　　l l::|;;;;;ヽ ､　　　　∨ 　　　　, イ;;;;;;;/　　　　　>
　　　 |　 ＼　　 l:|;;;;;;;;;;;;l　`i　､　_ ,　 イ ´l;;;;;;;;;;;;;;l　　　／ 　l
　　　 l　　　＼ /||;;;;;;;;;;;l　　l 　 卯　　 |　 |;;;;;;;;;;;;;;|　／ 　　 l

>>83

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　　　 ｨｰ 「｀Ｔ´　ヽ ヽ､;;｀､　､
　　　　　　　　　　 /// li　 i 　 　 ＼＼ヾ;;;､ ヽ
　　 　 　 　 　 　 ///　 li 　 　 　 ＼＼＼ヽ;, ハ
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　　　　　　　 　 |　|i 　 L!_＼_＼_＼､＼＼ヽi;i 　 i
　　　　 　 　 　 　 llﾄl　i r=､　ヽ,rf�_ ミヽ　 i;ｉ　　l
　　　　　　　　　　 ｌ　NN vﾉ　　 vrﾉ　 ,l i　ｉ　｝　 i
　　　　　　　　　 　 　 ヽﾊ丶　 　 　 　 ｌ ｉ　レ' 　 |　　　.....どこに行ってしまったの
　　　　 　 　 　 　 　 　 ｉ. 丶 ｀　　　　 l ｉ/! 　 ｉ　 |
　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｉ从　丶_ . ィ　 ｌ/ﾊ　　ｉ　｜
　　　　　　　　　　　　　i仆N　　／ i　/　／ ＼ 　|
　　　　　　　　　　　 　 i ii ｒｧ´/　　　 ／　　　 ≫､
　　　　　　　　 　 　 　 ﾚ´ {{　ﾄ、　／　　 ,r= ":::::::::＞､
　　　　　　　　　 　 　 ,'|:::::lヾ､| ／ =＝ "::::::::::::::／　　ヽ
　　　 　 　 　 　 　 　 l/:::/彳月ﾐ､ 　 /:::::::::::::::/　 ,　´　 i

　　　　　　　　　　　＿＿
.　　　　　　　 ,､__ r -ー三ﾆﾆヘ､- ｀､- _
　　　　　 　 /　〃ﾊ"^　　　　ヽ　＼　ヽ ｀ヽ
　　　　　　./　　j　ik　　ヽ　 　 ｀ ヽ ＼　ヽ　ヽ
　　　　　 /　 ｆ │ ﾄ､ヽ　　 ＼丶　　ヽ ＼} 　１
　　　 　 ﾊ　 l　││ ､　　ヽ　＼ヽ丶　ヽ｀＼　!
　 　 　 ｆ　l　 l　 l　l' ヽ＼ヽ､ヽ_ゝ､弋ヽ＼ヽ 〉│
　　　　 |　l　 l　 l　iｨ'￣ヽ＼ヽ ゝzｽぅ代トへト│
　　　　 {　i　 i!　f､ l,ｨﾅｽヽヽ＼´ ﾋﾒﾆｿ`|i│i|　|　　　　
.　　　　ヽ ヽ ﾙ､ ﾍY ﾞ rﾆｿ　　 ｀　￣　 |│i j|　l　　　　
　　　　　　　ヽﾅ　ﾄ^ﾍ＼　　　,　　　　 ｲ│ﾄ l 　l　　　　
　　　　　　　　i　 .ﾍ　 ゝ　　　ー 　 ／l| ﾉｲﾊ i　 ! 　　　　　　
　　　　　　　　l　ﾉl ヽ　ヽ｀＞ ､　.イ 　 乂ｲ! l i　 l
　　　　　　　　l!/ l 　 ヽミ_zイr|　　　　ｲ/｀＼l i 　l
　　　 　 　 　 l/　! , ｬ'"´ 　 |　{　　　/　　　 歹ゝ ﾍ
　　　 　 　 　〃 ／ヾ ＼　　ﾄ　　 ／　　 〃／　　　＼
　　　　　　　/〃l　　 ﾍヾヽ_｣　∠_=＝彡イ　　　 ／ ｀ヽ
　　　　　　 / ﾘ .|　　l　　≧ ﾚ'=＝-￣ /　　　　/　　　　l
　　　　　　/ /　ﾅ　〃／　介､ ＼　　/　　　　/　　　 　 l
　　　　　 ,' ,/　ﾉ　/　ヽ_//' |ヽ_／　/　　　　 }　　　┌-┤
　　　 　 ,' ./　/　{　　/　i|　i|　ﾍ　 〃　　 　 /,／ 　 | 　.l
　　　　 ,　/　ﾍ　ﾍ　 L__｣!　i!r-┘ f　　　　 ﾘ　　　　 ゞ　!

　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　,,,iiiiiiiii,,,、
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　,lllllllllllllllllllii,,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ,lﾞlllllllllllllllllllllllii,,
　　　.liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii　　.liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii　　 ﾞ,,llllllllllllllllllllll!!!丶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＿＿
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　　　.llllllllllllllllllllllll,,,,,,,,llllllllllllllllllllllll|　 ,,,iillllllllllllll,、　　　 ＿|＿　..|　|　 ／＿_／＼/　 //　./＿＿/./|　|
　　　.llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll|　 ﾞ!!lllllllllllllllllli､　　∠＿／＼|　|　 ＼　　＼.　＼//　　|＿＿|/　|　|＿
　　　.llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll|　　 .'lllll!ﾞlllll′　　 ＼　 ＼ 　 　|　　　＼　　＼　./　　　　(ﾟДﾟ,,).|　| /|
　　　.llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll|　　 .,llll".ﾞllll　　　　　 ＼　 ＼　 ＼　　 (ﾟДﾟ,,).|　|　　　　 (/　　ヽ) |//
　　　.llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll|　　 ,llllli､ lllli、　　　　 (ﾟДﾟ, )|　　 ＼　 (/　　ヽ) |　　　　　| ∞　| 　/
　　　.llllllllllllllllllllllll!!!!!!!lllllllllllllllllllllll　　 .'lllll′llllli　　　 　 (/ 　 ヽ)　|＼／　 | ∞　|　|　　　　　| 　　 |. /
　　　.llllllllllllllllllllllll　　 lllllllllllllllllllllll|　　 .lllll　 .'!lll　 　 　 　 | ∞　|　|￣　　　|　 　 |　|　　　　　|＿＿|/
　　　.llllllllllllllllllllllll　　 lllllllllllllllllllllll|　　 .llll　　 ﾞlll　　　　　 |＿＿|／　　　　 |＿＿|／　　　　　 U"U
　　　.llllllllllllllllllllllll　　 lllllllllllllllllllllll|　　,llllli,、 .,,illii、　　　　　U"U　　　　　　 U"U
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣｀

ＧＬΑ

ｋｋスレで誰かがkrishunamurti 貼ってたので、コピーを持ってきますた

あなたは何人にも依存できないのである。
あなたを導いてくれる案内人もいないし、
教師も権威者もいない。
そこにあるのは、あなた自身と、
あなたと他の人々及び世界との関係だけで、
他の何者も存在しないのである。
by krishunamurti

どんな大義名分においてでも、
何かに身を委ねてしまうことはすべて自殺なのである。
by krishunamruti

信じやすい人々は、
与えられるものの正邪善悪におかまいなく、
常に進んで信じこみ、受け入れ、従おうとする。
信ずる精神は探究心とは違っており、
それは公式や原理原則の限界を出られない。
それはちょうど柱につながれた動物のように、
ロープの範囲でしか動きまわれないのである。
by krishunamurti

本当は、あなたは真理や神を求めているのではないのです。
あなたは持続する満足を求めているのであって、
その満足を神とか真理というような観念や、
体裁の良い言葉で覆っているだけなのです。
by krisyunamurti

私たちはこうありたいと思っている自分ではなく、
あるがままの自分を知らなければいけません。
こうありたいと思っている自分とは、単なる理想であり、
架空の非現実なものなのです。
変革することができるのは、あるがままのものだけであり、
こうありたいと望んでいるものではないのです。
by krishunamurti

もしも自分自身の生き方を観察するなら、
あなたは人に従う以外の何もしていないことがわかるでしょう。
この従属システムが、
私たちが「生きること」と呼んでいるものです。
人生は今、何の意味も持たないのです。
意味はあなたがこうした権威を
すべて脇にどけてしまう時にのみやってきます。
by krishunamurti

人生には簡単な答えはありません。
人生に単純な答えを求める人は明らかに鈍重な精神、
愚かな精神を持つ人です。人生に結論はありません。
人生には明確なパターンはありません。
生は生きて変化し、流動するものです。
by krishunamurti

オープンな精神を持つことは学習より重要です。
そして私たちは、情報を詰め込むことによってではなく、
自分自身の思考と感情に気づくことによって、
自分と自分に作用する影響を注意深く観察することによって、
他の人たちに耳を傾けることによって、
オープンな精神を持つことができるのです。
by krishunamurti

神を見出したりはできない。神に至る道などない。
by krishunamurti

結局のところ、あなたは何なのですか？
あなたは単なる思考にすぎません。
あなたは単なる一個の観念なのです。
その観念を取り除きなさい。
その思考を取り除いてみなさい。
by krishunamurti

書き込もうとしたら、krishunamurti 語録を紹介された方が
タイミングよく出現。krishunamurti noの指摘は正しいのです。

日浦の出張中、留守番をしてくれたＸＹＺ氏は、日浦本人に
なりきって、日浦のパソコンから、2ちゃんへ書き込んだ様子。

ＸＹＺ氏もかなりレベルが高いヒーラーになったから、病気を治す
自信があると言っているようす。

ここでの討論は、日浦＆佐々木氏の名前をだして、その両者から
叩かれるような書き込みをしたソラリス氏が原因だと思います。

日浦＆佐々木氏は、教義と教祖の虚偽を見いだしたからこそ、
徹底的な検証を行って、退会したもの同士。
間違った宗教を卒業した者に対して、その教義と佳子を信じろと
いう押し付けは、迷惑そのもの。一種の暴力とも言えることです。

信次の教説：「病気というのは、心と行いの間違いから起こる。
天上界が与える警告である。病気の8割が憑依現象である」
↓
信次を信じる会員なら、ソラリス氏の病気も原因があり、憑依
された可能性が大きいと認識しているはず、との指摘です。

仏陀やイエス、他の聖者たちがいう事は、真理は、人の言葉では
理解できないもの。こころ、意識というマインドは、真理を知ることが
出来ないもの。ゆえに、真理の知識に関する話は、すべて無知の
印だと説くのです。

真理は、人の主観や相対観を離れたものであり、人が発見する
ことも到達することも出来ない。
真理への可能なアプローチは、虚偽を虚偽として見れる正しい
洞察力であると説きます。否定の否定が、ついには、否定できない
真実を見いだすと説くのであり、これが正しい洞察です。

「これが神理です」と語るエセ仏陀、その幹部講師、大天使ミカエルを
宣言した者の言葉は、排除すべき虚偽である、との認識は正しいのです。

会員さんは、教義や教祖と自己を一体化させているため、教祖や
教義を非難されると、自分自身が非難された、と思い込み、攻撃的
になります。この愚かさに気付くべきです。

現会員さんは、偽りを見抜けない人たちが演じる喜劇を、ファンタジー
宗教を、もう卒業した者に押し付けないでもらいたい。
偽りと知らず、他人へ紹介したり、強要するのは、無知の狂信者と
呼ばれ、精神が残酷な人たちです。

いつわりのメシアであると知りつつ、「先生の教えは偉大だ！」という
人達に対し、日浦いわく、「喜劇を喜劇として楽しむことは、悪いこと
ではない」というのです。

>>112
>他人の不幸を喜ぶ人間を「悪魔」と呼んでいいのなら、
> 日浦氏はそらりす氏の言葉（日浦氏＝悪魔）が正しいことを
>証明したかったのだろう。

ＸＹＺ、日浦は、ソラリス氏の病気を治してあげたいと書いたはず。
あなたは、ただ単に、自分の無知の醜さをここに書いただけです。

>>127

偽りのメシアを「悪魔」と呼んでいいのなら、

会員さんは、どのような立場にいるのでしょうか

終わり

恥ｗ

一回、日浦とＸＹＺ同時に出てきて会話してみろよｗ

>>121
>日浦の出張中、留守番をしてくれたＸＹＺ氏は、日浦本人に
>なりきって、日浦のパソコンから、2ちゃんへ書き込んだ様子。




【秘儀！　二人羽織！！】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/938
>>938 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:27:37 ID:gldZJ/aJ
> 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。

http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5
> 日浦祐次　2011-02-05 12:29:02
> 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。

>>129

日浦さんは、「終わり」と書いたからもう反応しないのでは？

それでも聞きたいことがあれば、日浦さんへメールしたらどうですかね？

http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5

この記事削除されたね。
さすがにまずいと気付いたのかな。

クリシュナはどんな人だろうと興味深く思っていたら、
タイミングよく出現。クリシュナの指摘は正しいところも
あれば、間違っているところもあるのです。

XYZ氏は、2ちゃんへ書き込んだあと、なんとものの2分
であのブログに記事をかいたのです。
同一人物でなければこんな芸当はできません。
あのブログをよんで、日浦氏本人が書いたと思う人がいても、
XYZ氏が書いたと思う人は、誰もいません。
だから、ブログの方を削除されたのだと思います。

XYZ氏は、私は日浦氏だと思います。

>ここでの討論は、日浦＆佐々木氏の名前をだして、その両者から
>叩かれるような書き込みをしたソラリス氏が原因だと思います。

その両者から？つまり日浦氏が叩いていたのですね。「原因があれば叩いてもよい」とは、
つきつめれば、「原因があれば殺してもよい」という境地に達しますね。

>日浦＆佐々木氏は、教義と教祖の虚偽を見いだしたからこそ、
>徹底的な検証を行って、退会したもの同士。

真実であっても真実を証明できないように、虚偽も同様です。
「虚偽」「まちがった宗教」と思っているのみです。結論することはできません。

>間違った宗教を卒業した者に対して、その教義と佳子を信じろと
>いう押し付けは、迷惑そのもの。一種の暴力とも言えることです。

暴力には、叩くという暴力ですか？よびかけは暴力とは異なります。

>>132
> http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5
>
> この記事削除されたね。

ほんとだ。

> さすがにまずいと気付いたのかな。

わかりやすい行動ですね。

五次元喫茶「ゆう」
http://blog.goo.ne.jp/hiurayuuji-98765/e/86df0ee3e62b710cb0fb2e2dab5e02a5

> 「いま、自分の宗教を疑え」
> 日浦祐次　2011-02-05 12:29:02
>
> 日浦サイトの頃から、高橋信次と佳子の教えに戻れと、陰険な呪い言葉を使い、日浦を
> 罵倒してきたソラリス氏。このブログにも二度の投稿があり、それを日浦は無視。三度目の
> 書き込みは、即刻削除した日浦。なぜ？と思われた読者も少なくはないでしょう。削除された
> ソラリス氏は、ＧＬＡ退会者スレッドへ行き、日浦への説教を書いていた。しかし、下記を
> 見てください。
>
> http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/l50
>
> 936 ：そらりす：2011/02/05(土) 11:37:09 ID:OK+Lro2A
> 　　　　　　＞実は、私は厄介な病気に罹っておりまして入院する必要があります。
> 　　　　 もし、生きて帰ってこれましたら、また投稿させて頂きますが、
> 　　　　 有効な治療法は無いということですので、もしかするとこれが最後の
> 　　　　 投稿になるかもしれません。
> 　　　　 GLAの中で同じような立場の方を何人も拝見しましたが、皆さん明るくて
> 　　　　 最後の一瞬まで神理実践に励んでおられました。私も、負けないように
> 　　　　 試練に向かっていきたいと思います。
> 　　　　 日浦さん、佐々木さんにに申し上げたいことは、大体申し上げたつもりです。
> 　　　　 もし、試練に遭われましたら、私の投稿をぜひ読み返して頂きたいと思います。
> 　　　　
> 　　　　
> 　　　　 正しいはずの信仰を行ったはずのソラリス氏・・・気付けよ。邪教に。
> 　　　　
> 　　　　 > GLAの中で同じような立場の方を何人も拝見しましたが、皆さん明るくて
> 　　　　 最後の一瞬まで神理実践に励んでおられました。

> 　　　　
> 　　　　 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。
> 　　　　
> 　　　　 > 日浦さん、佐々木さんにに申し上げたいことは、大体申し上げたつもりです。
> 　　　　 もし、試練に遭われましたら、私の投稿をぜひ読み返して頂きたいと思います。
> 　　　　
> 　　　　 僕等は健康そのもの。君が信じた教えが邪教だったと、まだ気付かないのか？
> 　　　　
> 　　　　 瞑想教室へ来れば、健康体にしてあげられるけれど、邪教を邪教だと見抜かない
> 　　　　 限り、僕の元へは来ないだろう。
> 　　　　
> 　　　　
> 　　　　 ※ ソラリス氏本人も、耐え難い恐怖と共に、なぜ？そうして僕が？という疑問を
> 　　　　 抱いています。しかし、その疑問を許さない洗脳体系があります。それがマインド
> 　　　　 コントロールです。宗教と言うものは、真理を覆い隠すものがほとんどですね。
> 　　　　 ソラリス氏は、奇病と戦いながら、教団の売りである反省もしたでしょう。しかし、
> 　　　　 効き目がなかったようです。日浦サイトでは、あのような反省方法は危険だと
> 　　　　 書きました。
> 　　　　 あれは、真理じゃあないから神理と呼んで、真理を否定している。教団幹部、
> 　　　　 教主は、彼と幾多会員の難病奇病を治せるのでしょうか。見ものです。
> 　　　　
> 　　　　 1月18日の記事から
> 　　　　 晩年の園頭さんは、三年間も寝た切りになり、口も聞けない奇病に侵されたそうです。
> 　　　　 園頭さんに限らず、東北本部長の嘉納〇さん、大阪の幹部林さん、大川隆法と同級
> 　　　　 の息子を持つ細矢さん、その他の幹部達も奇病に侵されて、家族が聞くに堪えない
> 　　　　 汚い言葉をののしりながら、苦しんで他界しているのは、なぜでしょうか。。。
> 　　　　 それでもなお、会員でいますか？

>信次の教説：「病気というのは、心と行いの間違いから起こる。
>天上界が与える警告である。病気の8割が憑依現象である」
↓
>信次を信じる会員なら、ソラリス氏の病気も原因があり、憑依
>された可能性が大きいと認識しているはず、との指摘です。

信次先生は、心と行いの間違いを許さないと言っているのですか？
その反対です。でも貴方は、叩く。それは許さないということです。

【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/938

> 938 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 12:27:37 ID:gldZJ/aJ
> >>936
>
> > 実は、私は厄介な病気に罹っておりまして入院する必要があります。
>
> 正しいはずの信仰を行ったはずのソラリス氏・・・気付けよ。邪教に。
>
> > GLAの中で同じような立場の方を何人も拝見しましたが、皆さん明るくて
> 最後の一瞬まで神理実践に励んでおられました。
>
> 多くの幹部が狂い死にした。信次本人も。
>
> > 日浦さん、佐々木さんにに申し上げたいことは、大体申し上げたつもりです。
> もし、試練に遭われましたら、私の投稿をぜひ読み返して頂きたいと思います。
>
> 僕等は健康そのもの。君が信じた教えが邪教だったと、まだ気付かないのか？
>
> 瞑想教室へ来れば、健康体にしてあげられるけれど、邪教を邪教と見抜かない
> 限り、僕の元へは来ないだろう。

>仏陀やイエス、他の聖者たちがいう事は、真理は、人の言葉では
>理解できないもの。こころ、意識というマインドは、真理を知ることが
>出来ないもの。ゆえに、真理の知識に関する話は、すべて無知の
>印だと説くのです。

だからこそ、信次先生の言うがごとく、現在の仏教、キリスト教は、
知と意によって塗り固められてしまった。
正業についても、お釈迦様は言ったのではないでしょうか。「托鉢に出たとき、多い少
ないと不満に思うのではなく、感謝していただくのが正しい行為であると。」
現代では、殺人や姦淫をおこなわないのは当然の前提です。であるならば、正業とはどうなのかです。
現代の仏教解説-知と意で塗り固められた人間の言葉では悟れないのです。
悟った仏の言葉でないと、魂まで届かないのです。


>真理は、人の主観や相対観を離れたものであり、人が発見する
>ことも到達することも出来ない。
>真理への可能なアプローチは、虚偽を虚偽として見れる正しい
>洞察力であると説きます。否定の否定が、ついには、否定できない
>真実を見いだすと説くのであり、これが正しい洞察です。

否定の否定というのは人間の知と意のことです。それでついに悟りを開くということはありえません。
神理は、神仏との邂逅、真我との邂逅なくしては悟れないと考えるべきでしょう。
したがって、貴方の洞察は間違っていると、私は思います。

>「これが神理です」と語るエセ仏陀、その幹部講師、大天使ミカエルを
>宣言した者の言葉は、排除すべき虚偽である、との認識は正しいのです。

奈良の大仏は、信次先生のような光の大仏を見た人が作ったものです。
文化とは正直なものです。虚偽との認識は貴方のものです。それが真理ではありません。

>会員さんは、教義や教祖と自己を一体化させているため、教祖や
>教義を非難されると、自分自身が非難された、と思い込み、攻撃的
>になります。この愚かさに気付くべきです。

貴方は、自分自身が非難され、攻撃的になった。まず、こっちの愚かさに気づくべきです。
そのあとでお話などお伺いいたしましょう。なんなりと…
貴方は、GLAを攻撃するのがお得意であるのはよくわかりました。
過去に腹に据えかねるようないろいろないきさつがあっただろうことは
容易に想像がつきます。
でもはずれです。貴方には洞察力がありません。私は自分自身が非難されたなどとは思いません。
貴方と同じで、虚偽を真実として騙すのが嫌いなだけです。
私の場合、虚偽とは貴方のことです。

>現会員さんは、偽りを見抜けない人たちが演じる喜劇を、ファンタジー
>宗教を、もう卒業した者に押し付けないでもらいたい。

GLAが真実だと見抜くことはむずかしいのかもしれませんが、貴方のGLAに対する偽りを見抜くことも
むずかしいのです。だから私がこうして筆をとっているのです。

>偽りと知らず、他人へ紹介したり、強要するのは、無知の狂信者と
>呼ばれ、精神が残酷な人たちです。

貴方の虚言にふりまわされて、せっかくの神理をどぶにすてるような人たちがたくさんあっては世も末です。

>いつわりのメシアであると知りつつ、「先生の教えは偉大だ！」という
>人達に対し、日浦いわく、「喜劇を喜劇として楽しむことは、悪いこと
>ではない」というのです。

貴方は自分をメシアだと言っているのです。おわかりになりませんか？

>ＸＹＺ、日浦は、ソラリス氏の病気を治してあげたいと書いたはず。
>あなたは、ただ単に、自分の無知の醜さをここに書いただけです。

またまた、「XYZ、日浦は」ですか？あの文章を読むと、ソラリス氏の病気を
治してあげることよりも、自分の正当性の主張の方が優先になってますよ。
貴方がソラリス氏に対して、思いやりがあるとは、あれを読んだら誰も思いませんよ。
わかってます？

>偽りのメシアを「悪魔」と呼んでいいのなら、
>会員さんは、どのような立場にいるのでしょうか

意味がわかりません。

終わり

ここでは、私も日浦氏（XYZ氏）も、お互いに虚偽虚偽と言い争っているだけなのです。
子供のけんかにも等しいものです。お互いにこの程度です。
読者は、そこを見抜かなくてはなりません。饒舌な言葉に踊らされると、
なかなか見抜くことができないからです。
日浦氏は冷静沈着で、XYZ氏は感情的と、これはお互いにそのレベルであることの証明です。
日浦氏！！貴方の方が素（魂）がいいのだから、お互いにまじめに修行にはげみましょう。
そう言っている私の方がくじけやすいのですが…
いくら会員になっていても、私のように何もしていなくて遊んでいてばかりでは何も変わらないですからね。。

GLA

>>145
>ここでは、私も日浦氏（XYZ氏）も、お互いに虚偽虚偽と言い争っているだけなのです。
>子供のけんかにも等しいものです。お互いにこの程度です。
そこまで解ってらっしゃるなら、やめたらどうですか？
犬に吠えられたからと言って吠え返しているようで、見苦しいです。

>>142
>貴方の虚言にふりまわされて、せっかくの神理をどぶにすてるような
>人たちがたくさんあっては世も末です。
あなたがいくら吠えてもその人達の数は減らないでしょう。

>>142
＞GLAが真実だと見抜くことはむずかしいのかもしれませんが、貴方のGLAに対する偽りを見抜くことも
むずかしいのです。だから私がこうして筆をとっているのです。

横からスマソ
GLAが真実だと見抜くことはむずかしいというのは、新興宗教信者共通の慢心ではないですか？
な〜んて偉そうに述べる私も以前は、そう思っていました(自戒も込めてますｗ)
私も信じていましたから意見しますけど
あれだけ思わせ振りな話が満載ならば真実無比なものだと勘違いするのは比較的容易でしたよｗ
穴の中覗き込んだら次々に引き摺られていったみたいですね今になって思えばｗ
で、何故どうして自分は真実だ真理だと信じてしまったかを考えました
信じる前の自分はどんなだったか
私の場合は霊能とは無縁ですが、あの世に興味を持つ生い立ちもあったからかもしれませんけど
元々オカルト好きだったのでしょう
まあぶっちゃけ自己逃避と卑しい欲望を基にした霊能への憧れが動機
という実に情けない話です

自分には偉大な過去世と重大な使命がある！
と本気で妄想する毎日でしたｗ(顔面噴火)
他にも余りにも恥ずかしくて書けない過去は山ほどあります

だけど過去の関連スレ読むと自分だけでないみたいで少し安心した
カルトは、そんな下心を誘導するのも計算済みでしょう
カルトって表面上綺麗な話ばかり
その分心の中は気色悪い欺瞞に満ち溢れていたな
湧き出る疑問とそれを無理やり押さえつける心の葛藤
自分には嘘がつけないというのは、本当でもあり嘘でもあった

ディズニーランドにいる時の気分で社会を生き抜くのを心新たに何度もチャレンジし
挫折を繰り返すのは時間の無駄でしたｗ
ご免よ別次元の落ちこぼれレスで(苦笑)

＞GLAが真実だと見抜くことはむずかしいのかもしれませんが、

GLAの真実を見抜くことの方が遥かにむずかしいですよ
信じるのは簡単です
池の鯉みたいにポカーンと口開けて餌付けして貰えばいいんですからね

>>121 名前：日浦-1 投稿日：2011/02/08(火) 09:44:37 ID:vjHJmGMq [1/8]

> 日浦の出張中、留守番をしてくれたＸＹＺ氏は、日浦本人に
> なりきって、日浦のパソコンから、2ちゃんへ書き込んだ様子。
>
> ＸＹＺ氏もかなりレベルが高いヒーラーになったから、病気を治す
> 自信があると言っているようす。


日浦氏本人になりきって、2ちゃんへ、いつから、いくつ（どれとどれを）
書き込んだのかな？




>>129
> 恥ｗ
>
> 一回、日浦とＸＹＺ同時に出てきて会話してみろよｗ

楽しみだなぁ、
とっても

【日浦氏語録】 ��014
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/932 【ＧＬΑ】退会者スレ�B【ＧＬΑ】
932 名前：ＸＹＺ 投稿日：2011/02/05(土) 06:43:19 ID:gldZJ/aJ　>>84-86

＞ 来週はまた、瞑想を学びに行く。

>>151

【日浦氏語録】 ��015
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1296881670/121 【ＧＬΑ】退会者スレ�C【ＧＬΑ】
>>121 名前：日浦-1 投稿日：2011/02/08(火) 09:44:37 ID:vjHJmGMq　>>84-86

＞ 日浦の出張中、留守番をしてくれたＸＹＺ氏は、日浦本人に
＞ なりきって、日浦のパソコンから、2ちゃんへ書き込んだ様子。

>>147
>犬に吠えられたからと言って吠え返しているようで、見苦しいです。

い、い、いぬですか？日浦氏は？（笑）

>あなたがいくら吠えてもその人達の数は減らないでしょう。

それを言うなら、
日浦氏がいくら吠えようとも、この私にあなたの虚言が通用することはありません。

>>148
>GLAが真実だと見抜くことはむずかしいというのは、新興宗教信者共通の慢心ではないですか？

私にとってはGLAが真実と思うのは呼吸と同じです。でも、ここ来て、多くの人にとってそれは
むずかしいのかもしれないと思い始めただけです。

>>145
ニンザブローさん

> XYZ氏は、2ちゃんへ書き込んだあと、なんとものの2分
> であのブログに記事をかいたのです。
> 同一人物でなければこんな芸当はできません。
> あのブログをよんで、日浦氏本人が書いたと思う人がいても、
> XYZ氏が書いたと思う人は、誰もいません。
> だから、ブログの方を削除されたのだと思います。
>
> XYZ氏は、私は日浦氏だと思います。


「XYZ氏＝日浦氏」であることは、あなただけではなくて、ここまで読んでくれば誰にでもわかることです。
したがって、下記の、「日浦氏は冷静沈着で、XYZ氏は感情的」、という、ニンザブローさんの発言は、
虚言そのものです。

差し支えなければ、訂正したほうがよいと思います。

>>145
> 日浦氏は冷静沈着で、XYZ氏は感情的と、これはお互いにそのレベルであることの証明です。

>>154
訂正
> >>145
> ニンザブローさん
↓
>>145
ニンザブローさん
>>133

>>153
ニンザブローさん

> >>147
> >犬に吠えられたからと言って吠え返しているようで、見苦しいです。
>
> い、い、いぬですか？日浦氏は？（笑）


すり替えは見苦しく見えます。


>>147さんは

>>145
>子供のけんかにも等しいものです。お互いにこの程度です。

というニンザブローさんの発言に対して

>>147
> そこまで解ってらっしゃるなら、やめたらどうですか？

と、おっしゃっています。


私も、そう思います。

ＧＬΑ

>>154
>XYZ氏＝日浦氏」であることは、あなただけではなくて、ここまで読んでくれば誰にでもわかることです。
>したがって、下記の、「日浦氏は冷静沈着で、XYZ氏は感情的」、という、ニンザブローさんの発言は、
>虚言そのものです。

虚言とは大げさですね。単なる表現ミスです。以下リライトします。

>日浦氏は冷静沈着で、XYZ氏は感情的と、これはお互いにそのレベルであることの証明です。
↓
ハンネ「日浦」のときはは冷静沈着で、ハンネ「XYZ」のときは感情的です。二人は同一人物なので、
日浦氏も宗教難民のメシアを気取っていても、所詮この未熟な私と同レベルであることが証明されるわけです。

>>154-156

「・・・誰にでもわかる」とか「虚言」とか「すり替え」とか「見苦しい」とか、
喧嘩相手？の日浦氏がそう言ってくるならよくわかりますがね。
やけに突っかかってきますね。
何なんですか？貴方は？

>>156

>>147さんの以下のコメントに対して、けげんに思うからそう書いたのです。

>犬に吠えられたからと言って吠え返しているようで、見苦しいです。
>あなたがいくら吠えてもその人達(日浦氏の虚言にふりまわされる人)の数は減らないでしょう。

日浦氏を、犬に例えておきながら、次には日浦氏の勝利宣言？
誰だってけげんに思うでしょ。
何が「すり替え」ですか、性急な判断で邪見に陥らないでください。

>>160はニンザブローのレスです。
ハンネ忘れ！

>>154
誰にでもわかるだけではだめです。私は>>145で、日浦氏とXYZ氏が同一人物との証明を与えただけです。

>>160はニンザブローのレスです。
ハンネ忘れ！

>>154
誰にでもわかるだけではだめです。私は>>133で、日浦氏とXYZ氏が同一人物との証明を与えただけです。

>>131
直接聴きたいことなどは特にない
もう誰の目にも明らかなことをネタに
ちょっとからかってみただけだからな

それよりも、このタイミングで非公開のメールに誘導する
あんたみたいなのがすぐにあらわれると
そのことがまたまた心証を補強してくれるｗｗｗ

>>160
>日浦氏を、犬に例えておきながら、次には日浦氏の勝利宣言？
>誰だってけげんに思うでしょ。

147です。まあ、私が絡んでいるので横レスしますね。

>>158
>日浦氏も宗教難民のメシアを気取っていても、所詮この未熟な私と同レベルであることが証明されるわけです。

日浦氏の文章を読んで「日浦氏のレベルは低い」と判断する人もいるでしょうし、
「日浦氏のレベルは高い」と判断する人もいるでしょう。
（あなたと同レベルであるかどうかは別にして）あなたは「低い」と
判断されたし、私も同じです。

>>142
>貴方の虚言にふりまわされて、せっかくの神理をどぶにすてるような
>人たちがたくさんあっては世も末です。

ふりまわされる人たちは「日浦氏のレベルは高い」と判断する人たちでしょう。
その人たちに何が期待できるのかということです。

>>163
> それよりも、このタイミングで非公開のメールに誘導する
> あんたみたいなのがすぐにあらわれると
> そのことがまたまた心証を補強してくれるｗｗｗ

おっしゃる通りですね。
画に描いたような登場ぶりですから。


あるいは

似たようなタイミングで出てきた
「提案者」とか。

>>91 名前：提案者 投稿日：2011/02/07(月) 10:09:54 ID:V96L8NLI

> また、XYZさんの文面を見ておりますと、XYZさん＝日浦さん？？？と間違えてしまいますよ。
>
> ここで、お二人に提案です。
>
> XYZさんも暫くは、仕事に専念されたらどうですか？
>
> 現役会員のニンザブローさんと退会したXYZさんの噛み合わない書き込みが続くのは、辛いものがあります。
>
> ニンザブローさん、XYZさん、暫くこのスレを静観されたらいかがですか？

>>132
削除したら「まずい内容の記事だった」ということを認めたことになる。
この先ＸＹＺだか日浦だかが2ちゃんに出てくれば
この件についてはず〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜っと突っ込まれることになるし、
出て来なければ引き続き心証真っ黒。

「詰み」ですな。
「まいりました」と投了できれば次の対局もありえるだろうが。

まあ、世の中には工作に不向きな人間がいる。
だいたいそういう奴らは本質的には正直者でお人好しでアホな善人で、
つまりはカルトに引っ掛かりやすい人間だ。

梅仙人なんかもその典型だったな。

>>162
> >>154
> 誰にでもわかるだけではだめです。私は>>133で、日浦氏とXYZ氏が同一人物との証明を与えただけです。

そうでしたか。

失礼しました。

>>167
「なにが証明を与えたじゃ糞ボケが！
　逐一投稿を比較まとめした他人の仕事に
　おのれ如きが上から目線でのっかる筋合いやないわ！
　のぼせあがるな！」


・・・と、このぐらいは書いても罰は当たらんと思いますが
さすがに人間出来ておる喃・・・

気持ちのいい啖呵だにゃあ

ＧＬＡがやってきたことは、世界への貢献なんでしょうね。
実態がつかめないとひとことで言い切るしかないのです。
数冊の書籍で、病気治し、、、、これって手かざしみたいです。
手のなかにはなにがあるのか不思議です。

宗教って不思議だからいいのでしょうか。
摩訶不思議な現象は、どんな世界にも共通することです。
唯物論者にはついていけないのかもしれませんね。

会員を見殺しにした佳子その-1

http://www.asyura2.com/0304/bd26/msg/414.htmlの要約

2000年秋ごろ、東京のあるＧＬＡ女性会員Ａ子さんが、首吊り自殺をしました。

悲劇が起こる前後、Ａ子さんは、精神的不安定なところがあったそうで、ご主人
（非会員）が心配し、ＧＬＡ会員の精神科医の診療を受けさせました。
この精神科医は、ＧＬＡの機関誌に病院の広告を載せていたこともあり、Ａ子さんを
みて、ご主人に断言したそうです。

「ご主人、大丈夫ですよ！ GLA会員やってたら絶対に自殺なんかしませんから！」

しかし、ＧＬＡ医師の診断に反して、A子さんは自殺しました。Ａ子さんは、自殺を思い
立つ前、佳子に助けを求める手紙を出していたのです。しかし、佳子から、返信ひとつ
ありません。慰めや励ましの電話・電報ひとつも無し。Ａ子さんの「ＳＯＳ」は、まるっきり
無視され、Ａ子さんはみずから命を絶ってしまったのです。

佳子は会員に向かって、常々、語りかけていました。「皆さんの右手は私がいつも握って
います！ 皆さんは私の宝です。必ず助けます！」「姿は見えなくても、私はいつも会員
さん一人一人のそばにいます。どうか私を忘れないで。」と。これを聞いた会員さんは
沢山いるでしょう。

Ａ子さんも、その言葉を信じたから、救いを求める手紙を佳子に書いたはず。佳子が
自分の苦しみを見守っていて、助けてくれると信じたはず。だれもが、佳子先生が「きっと
そうする」、信じこんでもおかしくないことを、講演会や各種研修会で語っていたからです。

見殺し-2

元会員の方は、こう述べています。「私も、先生はいつもそばにいてくださると信じていた
時期があります。しかし、Ａ子さんの自殺を聞いたとき、心の中が疑問でいっぱいになり、
決定的な疑念が生まれました。
Ａ子さんが首を吊るのを、『いつもそばにいる』はずの佳子先生は、黙って見ていたのか。
先生みずから言うように、神のごとき存在で、会員の心を見通し、目に見えない形で、
そばにいる。霊能があるなら、なぜＡ子さんを見殺しにしたのだろう。と。

Ａ子さんの手紙に、一行でも返事があれば、Ａ子さんは自殺を思いとどまった可能性が
高い。先生が、Ａ子さんの異変を察知して、近くの会員に様子を見に行かせたり、幹部を
介してでも電話一本あったなら、彼女の命は救えていたかもしれない。

見殺し-3

Ａ子さんの自殺のあと、ＧＬＡの見殺し体質が明らかになりました。自殺の約２ヶ月後、
Ａ子さんと知り合いのＢ子さんが、悲しみにくれているＡ子さんのご主人を、ＧＬＡの新年
の集いに招待し、佳子先生とお話できる機会があるから、ぜひいらっしゃいと、入場券を
渡したのです。佳子に励ましの言葉でもかけてもらえれば、ご主人も落ちつくだろうという、
せめてもの親切心からでした。

「新年の集い」は、講演後、佳子と参加者が顔を合わせる機会があります。壇上の
佳子が手ずから「神理カード」を、一人一人に渡す儀式があるのです。（卒業証書の
授受を思い受かべるとわかりやすいでしょう）

見殺し-4

「神理カード」授受のとき、Ａ子さんのご主人も列に並び、壇上の佳子との対面を
待ちました。並んでいるうちに、ご主人はそばにいた誘導係員と言葉をかわし、そこで
「妻が自殺しまして……」とぽろりとしゃべりました。
すると、誘導員の顔色が変わり、ご主人は、数人のメンバーに取り囲まれ、別室へ
連れてゆかれ、会場から追い出されたのです。

別室の中で、どんな言葉をスタッフたちから浴びせられたかはわかりません。ご主人が、
「ＧＬＡなんか、クソくらえだ！」と怒りをあらわにしたことから、遺族の
気持ちを無視した待遇を受けたものと推察。
「ＧＬＡ会員に自殺なし」と太鼓判を押した精神科医も含めて、Ａ子さんのご主人や
ご家族の無念と痛憤は、いかばかりでしょうか。

見殺し-5

会員にありがちな心理は、Ａ子さんの自殺のような事例も、「先生の偉大なお力を
もっても、助けられなかったのです。先生も、さぞおつらかったことでしょう」で済ませて
しまうそうです。それ以上、話題を避け、素早く忘れてゆきます。この恐るべき「人間
感情を無視した体質」が、ＧＬＡです。それらを指して、「人でなし」と呼んでもおかしく
ないでしょう。

A子さんの自殺があってから、佳子は「皆さんの右手をいつも握っています、必ず助け
ます」 とは言わなくなったそうです。

私（梅仙人）も十数年前、似た話を聞いていま。ＧＬＡを退会してまもなく、佳子や
幹部について、質問をたずさえて八起ビルで面談した時、当時の本部若手幹部から、
「会員に自殺者が出た」という話を聞きました。いくら佳子に批判的になりだしたとはいえ、
若手幹部の口から、そんな話を聞こうとは思ってもみなかったので驚きました。

九州のある男性会員が、海で入水自殺した。その会員さんは、「自分の自殺で佳子
先生に迷惑をかけたくない」という理由で、直前に「退会届」を出していたそうです。

見殺し-6

自殺するほど苦しんだ会員を、なぜ佳子は救えなかったかと、私はうつろな衝撃を受け
ました。会員間では「佳子先生は、午後１０：３０分になると、会員のみなさんの心中を
スキャンして、どんな状態か見取られて把握されている」といった「テレパシスト佳子」の
側面が、まことしやかに幹部の口から流布されていた。それほど「力」の持主が、会員の
苦悩を察知し、手を打って自殺を食い止められなかったのか。非常な疑問をもったのを
覚えています。
　
私が佳子に批判を加えたとき、若手幹部話は反論し、「ここまで先生とＧＬＡを思いやる
会員がいる」というニュアンスの返答。そのため、当時からＧＬＡ会員の自殺者は、かなり
いるのだろうと容易に推測がつきました。

見殺し-7

Ａ子さんの悲報は、十数年前より、事態がひどくなっていることを訴えています。佳子の
思わせぶりな「救済者」のポーズに欺かれて、苦しんだあげく命を絶つ人々。会員達の
「自殺したい心」を救えない佳子という事実は、くつがえせません。

佳子は、人の命や魂を救う「霊能」は無いと結論せざるをえません。「霊能がある」との
噂は、27年前から聞こえますが、私が聞いた「午後10：30に全会員の心を読む」という
のと同じく、Ａ子さんが信じた「いつも右手を握って助けてあげる」と同じく、「虚偽」でしか
ありません。幹部たちが、ニセの霊能話を流している可能性さえ考えられます。

ＧＬＡは自分たちを「魂の共同体」などと呼んでいます。人命を軽んじているとしか思えない
教祖・会員に、「魂の共同体」を標榜する資格があるでしょうか。Ａ子さん、九州の会員の
方はじめ、ＧＬＡ会員だった自殺者の御霊前に、心から追悼の意を表させていただきたいと
思います。

告白

わたしもＧＬＡ会員だった頃、佳子さんの「皆さんの右手は私がいつも握って
います！ 皆さんは私の宝です。必ず助けます！」「姿は見えなくても、私は
いつも会員さん一人一人のそばにいます。どうか私を忘れないで。」と言った
言葉を聞くたび、佳子さんを信じていました。

Ａ子さんだけでなく、多くの会員さんが、佳子さんを信じ、そして、助けを
求めていたにも関わらず、みな無視され、亡くなった方が少なくありません。

こんな佳子さんが、神の如き人と言われる現会員さんは、どうかしています。

会員の方々は、いま目を覚ましてください。

死の伝道研鑽
http://www.asyura.com/0304/bd26/msg/413.htmlの要約

ＧＬＡ「志願エリート伝道階級」の「伝道研鑽部員」として、中枢に近いところで
活躍されたある方が、突然「過労死」のように亡くなった情報が寄せられました。

その方は、人生の最優先事項にＧＬＡ活動を置いた５０代半ばの会員さんでした。
プロジェクトを受け持つ立場で、非常にまじめに活動し続け、既往症や持病の類は
なかったのに、ある日突然、「多臓器不全（肝臓、腎臓、すい臓はじめ二つ以上の
臓器が機能停止して死に到る）」で、急死されました。

Ａさんは、佳子を崇拝し、プロジェクトで熱心に活動していました、そのうちに、端で
見ていて心配なくらいやつれ果て、顔色が土気色になるのが目だっていったそうです。
それでも、Ａさんはより一層、喜んでGLAの活動を、情熱をこめておこなっていました。
ご自身の財産もＧＬＡにつぎこんで、総額数千万円はくだらない額を喜捨したそうです。

Ａさんは、急死10日前までＧＬＡ総合本部で活動し、受け持った活動がうまくゆかず、
相当に悩んでいたそうです。仕事以外、１週間のほとんどをＧＬＡ活動に費やす、睡眠
不足と過労の日々を送ったあげく、最期まで、担当部署を心配しつづけ、いまわの際まで、
「あの部署のことを頼む」と言い続けたそうです。

Ａさんだけでなく、他にも健康状態がどんどん悪化してゆくのに、活動を続ける友人や
知人達が、ＧＬＡの中に多くいるという悲痛な情報も来ています。その人達は、Ａさんと
同じく、次第に顔色が悪くなっていくのです。それでも、「身体はぼろぼろでも、魂は歓喜
に満ちあふれています！」というようなことを語りながら、活動を続けているというのです。
そのありさまは、まるで脳内麻薬でも出ているのではないか、と思えるほどだそうです。

>>178
わたしもＧＬＡ会員だった頃、佳子さんの「皆さんの右手は私がいつも握って
います！ 皆さんは私の宝です。必ず助けます！」「姿は見えなくても、私は
いつも会員さん一人一人のそばにいます。どうか私を忘れないで。」と言った
言葉を聞くたび、佳子さんを信じていました。

なんで？

まさに腐った大川とその追従者どもの実体がここに明らかだ。

この団体は心の弱さと無知に付け込み、仏陀の妄想に憑かれて嘘が本当になったあの男を崇拝し、エルカンタレという偶像を拝む情けない集団。
八百長降霊を行い、金を巻き上げ、世の中を欺く詐欺師大川。
そしてもはや理性の無い妄想信者ども。
暗い運命を辿りながら嘘をまき散らす世の癌。
罪状はもはや明らかなり。

ＧＬΑ

「信者こきつかうＧＬＡ」
http://www.asyura.com/0304/bd26/msg/412.htmlの要約

ＧＬＡは熾烈な「講演会集客」「伝道による新規入会者獲得」の組織づくりが
行われていた。激しく追いつめられる「集客義務」を負った「伝道担当」は、
「伝道研鑽部員」といい、年間ひとり３万円以上を納入し、講演会やイベント
準備、喜捨（普通より余計に寄付する）など、活動を「修行」の一環として、
「無償」でおこなう「伝道志願兵」というべき会員。

夫婦年間84000円会費や喜捨を払い続ける人々もいて、「四聖日」やイベントが
あるたび、喜捨とは名ばかりの「献金」が搾り取られる。「伝道研鑽部員」なら、
なおさらでしょう。

ＧＬＡ機関誌平成14年、「伝道研鑽部員公募」が、下記文言で発表されている。

伝道研鑽部員の選考は、ＧＬＡ千年の礎となるために、人生を懸けて神理伝承の
場に参入し、先生にならって慈悲と愛を体現し、奉仕道を歩むと発心された方々を
対象に選考手続きによっておこなわれます（人生を懸けてとは、死んでもいい覚悟を
持てという意味にとれます）

「みずからの内奥に問いかけ、伝道者の道を選び、先生の手、口、足として人生を
懸けて、お役に立ちたいと願われる方は、要項に基づき、この機会に応募されますよう、
切望いたします・・・・高橋一栄、関芳郎、谷口健彦の各署名」

（愚かな会員は、選ばれたエリートという幻想に酔っていると思われます。）

「佳子先生から直接教えが受けられる」というエサ。自分の生計を営みながら、週４日
以上、食事代も交通費も自分もちで、ＧＬＡ活動に無償従事。上記に触れ、疑問を
感じて退会した人々は、「タダ働きプロジェクト」と名づけています。

佳子の『真創世記』は
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html

1977年に発行された『真創世記』は、発刊以来大ベストセラーになって、今も書店に
ならんでいます。著者の佳子も当時、信次からＧＬＡ教団を受け継いだばかり。多くの
読者が、『真創世記』は19歳の佳子が書いたと信じて購入したにちがいありません。
中にはＧＬＡの門をくぐった人々も、かなりいたと推測できます。よもやそれが虚偽である
とは思いもよらないことだったでしょう。なぜなら、「地獄編」のあとがきには、こう書かれて
いるからです。

『真創世記（地獄編）』あとがき要約
「それは、忘れもしません。1976年9月10日、大天使ミカエル、 他の天使から、早急に、
十日間以内で 私（佳子）が見聞きしたすべてを書き表して欲しい、とメッセージがあった
＜中略＞私にとってよき友人であり、よき指導をしてくださっている天上界の人々が、
奇跡を起こしてくださったのです。ただ、ペンを持って、原稿に向かえば、何も考えなくても
ペンは生き物のように、猛烈なスピードで文字が生じてくるのです（後略） 」

高橋佳子の『真創世記』は
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html

『真創世記』と同氏の作品『幻魔大戦』には、共通する内容がありますから、両方の書籍を
読んでＧＬＡに入会した人々も少なくはなかったと思います。当時、平井和正作品はウルフ
ガイはじめ、ベストセラーだったために、この推薦文によってＧＬＡに入会した平井ファンもいた
でしょう。
平井和正氏の「推薦文」は1977年から、1992年まで『真創世記』地獄編にああり、1992年
推薦文は取り下げられてました。（15年間、平井氏の推薦文、結果的にＧＬＡへの「広告塔」
をしてしまわなかったかと、危惧する声もあります）

推薦文の削除と並行して、平井氏は自著のあとがきで、「『真創世記』を書いたのは自分だ」と
驚愕の事実を公表します。

『幻魔大戦５』（平井和正全集４２/リム出版）全集巻末企画：「平井和正『幻魔』を考える
ＰＡＲＴ�T」　「救世主はどこにいる

目の中に鱗が飛び込んだのか、それともそれまであった鱗が落ちたのか、いずれにしても
新しい視野を獲得すると、人間は時として、思い切り愚かなことをしていても、それに
気づかないことがあります。理屈としては、判ってはいますが、現実においてありのままの
自己を悟ることはなかなか困難です。

　１９７８年の夏、それまで九ヶ月間関わり合っていた新宗教から離脱しました。苦い幻滅と
失望が私を捉えていました。私は、さながら宇宙船から放り出されて、巨大な虚空に漂流して
いるアストロノートの根源的不安を味わうことになりました。新宗教の指導者も組織も、私が
信じたいと願っていた理想とは、およそ程遠い実態をさらけだして、宗教法人という法制度に
よって過保護にされる人間と組織が、どれほど堕落できるか、私に教えたのでした。

「救世主はどこにいる」

全力を傾けて書きあげるのにまる九ヶ月間を費やした、三冊の指導者名義の大ベストセラー
本を残して、私の理想は空しくなりました。私はその間、まったく己の小説が書けず、新宗教が
教理として掲げる架空の神―――人間の顔を持った神に本気で仕えようとした己の愚かしさを
思い知らされたのでした。
私は、生活を立て直すためにも、大急ぎで新作の執筆に取り掛からねばなりませんでした。
宗教とはまことに貪欲な大怪魚そのものです。人間の身も心も魂も食らいつくし、排泄物に
変えて吐き出す。作家にとって、宗教とは致命的な毒物だと早めに悟らされたことは、真の神の
慈悲でした」（後略）

えぐい「エセメシア」の手口-1

『真創世記』の情報を集め、元信者や現役信者からの話をまとめると、次のようになります。

1.『真創世記』は、平井氏なしでは出版できなかった。佳子が天上界の命令で、10日間で
スラスラと書いたものではない。

佳子が講演や会話で語ったこと、幹部や会員と対談した録音テープを、平井氏がテープ起こし
したものが原版。
それを、同氏が９ヶ月かけてリライト・編集・加筆修正した上、知り合いの出版社にとりついで
出版にこぎつけた。 企画・編集・原稿の受け渡し・取次ぎと、平井氏の本職をなげうった
労力による所が大きい。地獄編に限っても、佳子が本文の原稿を書いたという話はきかない。

2.佳子が原稿を書いたと判明したのは「あとがき」と、GLA誌1977年８月号の「天上編の直筆
原稿写真」用の200字詰め用紙１枚のみ。

3.「地獄編」のあとがきについて、「ここには、平井和正の協力があったことを書いた方がよい。
それが出版界の常識です」と進言があったのにもかかわらず、佳子はくだんの「あとがき」のまま
出版。

えぐい「エセメシア」の手口-2・教団ぐるみの詐欺

4.平井氏は、『真創世記』の印税を辞退し、受けとっていない。

5.1977年から1990年まで、「地獄編」だけで「140刷」を越えている。これは、「あとがき」を書き
なおす機会が、140回あったことを意味する。が、訂正されなかった。

6.「地獄編」イラストも手がけたマンガ家「みやわき心太郎」氏が、『真創世記』のネタとなった
「40巻のテープ」を所有していると語った。その証言は、2002年１月・２月に行われた「まんだらけ
TV・精神世界ch」の「高橋信次特集」番組、みやわき氏がインタビューに答える中で語られた。
『真創世記』は、平井氏・みやわき氏・佳子対談テープからできた本。「天上界と天使の指導を
受けた佳子の自動書記」でもなければ「10日間」で書かれた本でもない。

「地獄編」の「あとがき」は事実無根の「虚偽」と判明。
番組司会者によれば、スタッフが「高橋信次特集」を組むにあたり、GLA本部に取材申しこみを
したところ、ことわられてしまった。

※ こんな佳子を「生き神様扱い」する会員さんは、普通ではありません・・・

佳子さんが、ミカエル宣言した「真創世記」から、嘘に塗り固められた教団の歴史。

詐欺的な手口が本性なら、今までも現在でも、詐欺師であることは否めません。

こんな団体の実体を知らない会員さんたちが気の毒。。。

すべてがインチキだと知りつつ、佳子さんが「大天使ミカエル」だと吼える

ニンザブローさん、ソラリスさんは、佳子さんを庇う親戚ですか？それとも

教団から口封じのお金をもらっている工作員かしら。。。醜いです。。。

>>171-191 退会者氏
「GLA 高橋佳子」で検索するとすぐに出てくる情報など
いちいちコピペしなくていいよ。

>>192
日浦隠しですので、大目に。

GLA

>>171-178
人間が自殺する原因は「自殺したい」という想念を抱くからであり、
「自殺」という行為はその想念の結果として生じる。
自殺という行為は他人が一時的に止めることもできるかもしれないが、
原因である想念が浄化されない限り、何度でも自殺を試みることになるだろう。
想念の浄化は自分自身で果たすことであり、他人に任せることなどできない。
この問題の責任をGLAに問うのであれば、
「想念の見取り方、浄化の仕方を明示しているのか」
という観点から問われるべきであり、GLAは充分に責任を果たしていると思われる。

>>185-191
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1275012161/742-743

>>190
> 4.平井氏は、『真創世記』の印税を辞退し、受けとっていない。

辞退するかどうかは平井氏の自由。

で？

ＸＹＺはなんで今日は出てこないのｗ





　

>>196
愛人詐欺・元コナン歌手上原あずみの噂２
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1284915076/l50

ＧＬΑ

>>198
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1286025258/213

【ＧＬΑ】退会者スレ�C【ＧＬΑ】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1296881670/l50
【高橋桂子】(宗)ＧＬΑ総合本部【ΤＬ人間学】18
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1266241496/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1204650841/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1297002354/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295406457/1
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1259086221/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1289270277/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1291387085/l50
ほか

ＧＬΑ

>>195
漁師の会員の人で、漁船が転覆して絶体絶命のとき
心の中で先生をお呼びしたら、その場に先生が現れて助けて
下さったというお話はありましたね。
助けを求める前に、自分自身の努力を尽くすことは必要なのでしょう。

■大本教の系譜：中丸薫と堀川辰吉郎の「誇大妄想」革命
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1366554
＞『真創世記・地獄編』（祥伝社　NONBOOKS・1977年3/30初版）カバー袖推薦文

「私たちに価値観の転換を迫る　　　国際政治評論家　中丸薫
　かつてないセンセーションがここにはある。常識、知識という鎧（よろい）に身を固めた私たち現代人には計（はか）り知れない世界がここにはある。
不可解という容易な否定を許さない真がここにはある。私たちに価値観への転換を迫るものがある。自らの存在理由とアイデンティティーを模索する現代人への明快な解答がある。
なぜなら、ミカエルに触れる時、私たちの心に勇気と知恵がほとばしり出る。このエネルギーこそ、真実の奇跡だからである。今、輝かしき世界への飛翔がミカエルの翼に約束された。」


＞不思議なことに、中丸薫も「大本教」の系譜なのである。

父親とされる堀川辰吉郎は、

宮崎滔天や梅屋庄吉と共に、中国で孫文の辛亥革命（１９１１）を支え、

大本教と連携する「紅卍会」の会長となり、

帰国後は「国粋会」の会長を務め

大本系の岡田茂吉の「メシヤ教（世界救世教）」の名づけ親となり、教団最高顧問となった人物

なのである。

また、ＧＬＡの高橋信次は、大本教の直接の弟子ではないが、「王仁三郎という人は菩薩界の人で日本の宗教の誤りを覚醒させる使命のあった人」と語る、大本教シンパである。
大本教から独立した「生長の家」とのつながりも強い。

霊界物語の中のスエデンボルグ著作からの流用箇所の一例
http://www.onisavulo.jp/mm/data/028.html

救世主・出口王仁三郎が口述した霊界物語は全部で83冊にものぼる膨大な神書である。
この中には他人の著作から流用した部分が多数あることが知られている。
有名なのはスエデンボルグ（1688〜1772年）からの流用である。

http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1206940
大天使ミカエルは「ドラゴン退治」としても有名です。この「ドラゴン退治」伝説は世界中にあって、スサノオがヤマタノオロチを退治するのも、この伝説の類型でしょう。
お姫様がいて、ドラゴンという化け物に支配されている。そこに白馬の騎士の英雄がやってきて、ドラゴンを倒し、このお姫様を救済し、めでたく結婚する、といった話です。

わざわざ現代人が「ミカエル祭」なるものをやる意味は何か、ということですが、どんな人であれ、自分の中に「魔性（ドラゴン）」が住んでいて、「輝ける私（お姫様）」を抑圧している。
この「ドラゴン」を退治するためには、まず自分の中の「ドラゴン」の存在に気がつかねばならない。そして勇気をもって、今までとは違う思考＆行動（冒険）をしていかなければならない・・・。

>>202
努力をしなかったとでも言いたいの？

高橋信次氏の印象
http://raifuku.jugem.jp/?eid=286
＞特殊な体験ではあるとしても一定の手順さえ守りながら追体験できるならばそれは万人に追体験可能な法則論ではないかと思われます。
このことは霊能力に限られた話ではなく、一流の運動選手の技術にしても理論的には万人にも追体験可能であると言うだけでとても真似できないのと同じことではないでしょうか。

しかし、人類の起源や霊界の構造論は話は別となります。また高橋信次氏は自分の前世は釈迦であると主張されていたようです。
高橋信次氏の前世が釈迦であったと考えられるのであるならば、原始仏教経典と高橋信次氏の残された教えの整合性を検証されることをお勧めします。

無論、前世と同じ教えを説くことが証明になるとは考えてはいませんが、思想的な高さや論理性、洞察力などを比較することは可能ではないかと思います。ま
た高橋信次氏の前世が釈迦であったしても、

常識的に考えるならば、

教えを修正される場合には

教えを修正した理由を説かれるのではないでしょうか。

2006.08.21 Monday
スピリチュアル　セルフ・ヒーリグ？２
http://raifuku.jugem.jp/?cid=28
昔は高橋信次氏・隈本確氏など数多くの霊能者も読んだこともありましたが・・・
どの本も「悪霊・怨霊・地縛霊・動物霊」などなど霊の話が満載されていた記憶がありましたが・・・・

今でも書店には「シルバーバーチ」などの毒にも薬にもならないような霊界通信の本が並んではいますが・・・

ここまで俗悪な本も珍しい気がしております。
高橋信次・隈本確・エドカード・ケシーなどの霊能者が書き残した内容に関しては批判することは簡単ではありますが、霊能者として何らかの体験をされていることには間違いがないと思います。

その意味では彼らの書き残した記録や講演会にて語られた内容に嘘はないのではないかと思います。ただその内容に嘘がないこととその内容が真実であるかどうかは別の問題であると思います。

例えばある霊能者に釈迦や日蓮を名乗る心霊が降りられたとします。しかし、その降りた心霊が本当に釈迦であるのか、日蓮であるのかを見抜くのは至難の技です。
また心霊が過去の偉人や聖人の名前を名乗ることなく、教えを説いたとしてもその教えに本当に価値があるかどうかは全く別の話です。

これは相手が心霊であり、一般の方からするならば、霊能力と言う特殊な力を持つ人間が介在することから多くの人が価値を認められるだけではないかと思います。
しかし、これは外国人と通訳の関係でしかありません。そのため、外国人が話すからその内容が真実であるとの保障など何もないのと同じように心霊が話す内容がすべて真実であるはずもありません。

2006.08.21 Monday
スピリチュアル　セルフ・ヒーリグ？２
http://raifuku.jugem.jp/?cid=28
また心霊世界の様子にしてもその心霊の認識している霊界の様子でしかありません。例えばあなたが日本について語るとするならば無意識に自分の住んでいる地域を前提にするのではないでしょうか。これは心霊であっても同じです。
どんなに詳しく語ったとしてもそれはその心霊の体験であり、その心霊の主観を通した世界観なのです。

同じよう霊能者にしても自分の体験がすべてであり、またどんな心霊現象であるとしてもその人の主観が入ることは避けられません。法華経行者であるならば、法華経の世界観を通して心霊現象を体験されることになり、
真言の教えを学ばれている方であるならば真言の教えを通して心霊体験を解釈することは避けられません。
つまりどんな心霊体験であるとしてもその人の生活心情や思想、信仰などの影響を受けいていると考えなければなりません。

さらに厄介なのが虚言癖のある心霊がいることです。これは虚言癖と言うよりも自分たちの偏狭な信念に凝り固まっていると言うべきなのかもしれません。どうもこんな心霊が数多くの霊能者を惑わしているのではないかと疑っています。

これは霊能者が善意の人であるか、否かは別の問題ではないかと思います。原理主義者を擁護する気持ちはありませんが、やっていることは間違いであるとしても純粋な人たちであり、信念の人ではないでしょうか。
そんな人々が死後に心霊世界に帰るならば多くの霊能者を惑わす心霊になるのではないかと考えています。

しかし、江原啓之の著書を読んでいるとそんな霊能者とも異なります。それは何かと言いますと寄せ集めの知識を羅列しているだけであり、胡散臭さしか感じません。

管理人は、世の中の霊能者と呼ばれる人々にはほとんど好感は抱いてはいませんが、それでも本人は人々を救いたいと願っているつもりの人は多くいます。しかし江原啓之の著書にはそれすら感じません。

まったく効果など期待できないことをもっともらしく書いているだけのことであり、効果がないだけであるならまだ笑ってすます。しかし、本当にこの本に書かれていることを実践していたならば、間違いなく霊障になります。

ＧＬΑ

>>164
わかりやすい解説、ありごとうございます。

>ふりまわされる人たちは「H氏のレベルは高い」と判断する人たちでしょう。
>その人たちに何が期待できるのかということです

その気持ちはよくわかります。私のした喧嘩？には意味もあります。
H氏の黒い説得力を滅するよう努力しました。

>>168
お叱りごもっともです。私の功績ではありません。。。（反省）
解説もないとわからない人がいると思ったもので。。

>>191
正直言いますと、信次先生がエル・ランティーでも佳子先生がミカエルでも、
私にとってそんなことはどうでもいいのです。自分の心を知る知恵が私は欲しいのです。
自分と向かい合うための先生やご著書です。
だから、先生の言霊、ご著書の中の知恵自体がミカエルだと思います。

でも、どうでもいいと思っていたら、本当のことだったのです。
霊的なことはそうと周りに証明できるはずもないので、わからない人の言に左右されることなく、
「ただわからないだけ」と保留のままでいいのではないでしょうか。

ＧＬＡ

>>202 >>206
努力云々とは関係ないでしょう。
先生は、「危急の時は心の中で三度私を呼びなさい。必ず助けに行きます。
肉体を救えない時は魂を救います」と仰って下さいました。
この事は、逆に言えば、「呼ばれなければ助けに行けません」
という事ではないでしょうか。
おそらく、自殺した人は先生を呼ばなかったのではないかと思いますが。

＞先生は、「危急の時は心の中で三度私を呼びなさい。必ず助けに行きます。

宗教など無関心な人も含め何十年も生きていれば、絶体絶命なピンチなど幾度か経験します
その様な暗示言葉を常に意識していれば難を逃れたとき
(これはきっと先生の御蔭なんだ。そうとしか思えない)と自己暗示を繰り返し
更に一人歩きした確信が新たな崇拝心を生み深みに嵌ります
口外すれば尾びれ背びれの付いた噂が宣伝効果にもなりうると考えられる
これは敵対する教祖が発言しても信者に対し同様の効果があります
まあよくある話でしょうね

＞肉体を救えない時は魂を救います」と仰って下さいました。

これも同様
誰にでも応用の利く古典的なカルトマインドコントロールではないですか？

＞これは敵対する教祖が発言しても信者に対し同様の効果があります
悪魔とされる敵対する教祖がその配下にある信者に>>214のような言葉をかけても
>>202のようなエピソードは生まれるということ
追記しておくと
常に肯定的にしか頭の働かない信者脳には予言を外しても良心的解釈をしてしまう
他教団でも終末予言が当たらず教祖の力で回避することができた
と解釈している。
どこも自分の信じる宗教は特別で他とは全然違うと自負している。
ここも例外ではないが当然誰も認めない。

＞おそらく、自殺した人は先生を呼ばなかったのではないかと思いますが。

そもそも自殺する人は呼ぶ余裕など無い
そんな余裕が少しでもあれば思い留まるでしょう。
紹介されるような額面どおりのプロフィールを有したメシアであるのなら
自殺を真剣に考えてる会員など予め察知し局面に立った所へ自ら登場するか天使を派遣いないと辻褄が合いませんね。
呼ばなかったから⇒行かなかった⇒だから自己責任
こんなの言い訳です
それと会員限定のメシアなんて社会的に認知されませんよ。
差別がいけないと言いつつ差別するのはいかがなものか。

ＧＬＡ

＞正直言いますと、信次先生がエル・ランティーでも佳子先生がミカエルでも、
私にとってそんなことはどうでもいいのです。自分の心を知る知恵が私は欲しいのです。

そうです！エル・ランティーミカエルなんてどうでもいいことです。
では、どうでもいいことを売りにしてきたのは何所の何方達ですかと問いたいね。
心の教えが大切と言いながら権威的象徴が何故必要なんでしょうか？

＞だから、先生の言霊、ご著書の中の知恵自体がミカエルだと思います。

でも、どうでもいいと思っていたら、本当のことだったのです。


自分の心を知る知恵だけが欲しいという割りにそのような権威に固執する理屈がわかりません。
カルトの教えは矛盾に満ち溢れています。
常に権威と正論のダブルスタンダードで信者の心を魅了し縛り付けます。
あらゆる嘘は方便として片付けられます。
まともに信じれば麻薬中毒的な幸福感で満たされますが、
その分に応じ結末は悲惨です。

正論というご馳走と
その中に混入した作られた神話という麻薬で信者を中毒にするのがカルト

囲うことに成功し
奴隷化しても常に両方与えている
対外的にはをちゃんと餌を与えていますと反論可能

ﾈｯﾄ宗教/DIL教

知る人ぞ知る､あの 関谷皓元氏による新しいﾈｯﾄ宗教DIL
そのDILの掲示板です｡ご観覧ください｡
→ http://sekiya.cc/cgi/patio.cgi

救光大教/情報局

自称お釈迦様の生まれ変わりのＴＳ氏は正業(せいごう)の解釈を
正しく仕事を行うとしていますね
しかし正しい行いの意味なんですよ

同じ字でも
正業を持て！って堅気の仕事を持て！就け！ていう正業(せいぎょう)という意味で解釈したのかな？
裏稼業でよく使われるですね。
一体何をやられていた方なのでしょうか

読者の皆さんにいくつか質問をしたいと思います。
>>215-216
>>218
>>221

１．これらのレスは議論でしょうか？
２．これらの議論を行う目的はなんでしょうか？

答えは簡単です。
１．そうです。ディベートです。
２．議論の当事者でなく観客を説得するためです。

つまり、下心があってやっていることになるのです。
新興宗教、カルト宗教についての「一般論」を、無理に盲目的に当てはめようとしているということになります。
「一般論」はディベートの手法です。
たとえば、
信次先生は、現代の仏教は人間の知と意で固められ、悟れないとおっしゃった。
でも>>221では、現代の仏教の解説「正業とは正しく行うこと」という一般論を用いて否定しているのです。
盲目的な当てはめだと私は思います。

>ニンザブロー

無理すんな
論理性の真似事をしようとしても適性の無いあんたには不可能
その方向でやってもボロ負けするだけｗ

一般論を超えているから新しいのです。
ましてや、現代の仏教教義では悟れないとおっしゃってる方に向かって、
現代の仏教教義を当てはめて否定するなどナンセンスです。
「一般論」という説得技巧に固執するあまり、本人にも気づけないような
矛盾が生じてしまっただろうことは、容易に推察できます。

>>223
私は直感的な人間なので、論理性は弱いと自分でも思う。
「無理すんな」とか言われると自信なくすなあ。
日浦氏と同じくらい論理性高いしね。頭がついてかないって感じ…

>>223
でも論理性の高さと、正当性の高さは比例しない。
論理はあくまで論理、からまわりにすぎない。

>>222のようなまなざしで見ると、どんなに論理性が高くても、
その論理がただうるさいとしか感じられなくなるのです。
なぜなら、一般論は間接論であって、直接論ではないからです。
一つひとつ違いのあるものに対し、それを見る人の眼に
一般化という鱗（うろこ）を貼ることになるからです。

206です。
>>202は亡くなった方が、助けを求める前に努力をしなかった
というニュアンスを感じて即レスしました。
違っていたらすみません。

>>214
憶測で、人の心を決めつけないで頂ければありがたいです。

先生を呼ばなかったから助けにいけなかったという考えは
何か寂しいものを感じます。

ＧＬＡ

一般化といううろこが眼から落ちてしまえば、ただうるさいだけです。

>>218
> そうです！エル・ランティーミカエルなんてどうでもいいことです。
> では、どうでもいいことを売りにしてきたのは何所の何方達ですかと問いたいね。
> 心の教えが大切と言いながら権威的象徴が何故必要なんでしょうか？

H氏は、どうしても、GLAに以下の一般論を当てはめたいようですね。

>常に権威と正論のダブルスタンダードで信者の心を魅了し縛り付ける

この一般論の意味は、「人間が作り上げた神不在のニセモノの宗教」という意味です。
自分の方こそ本物だから、自分の方へ来いということでしょうね。

そこのところがわかってしまえば、H氏のもとへは誰も行かないでしょう。

佳子先生のご著書の中の比類なき知恵（神理）によって、私は導かれているだけです。
ミカエルだから信じるのではなく、この比類なき知恵が、「ホンモノであること」と「ミカエルであること」
を物語っています。どんな権威も正しいだけの正論も、私にとって何の意味もありません。
先生の知恵による、比類なき「働き」にこそ、大きな意味があると思っています。

大皮「私は人間であって人間ではな〜い」
私　「私はエッチな人間であってＨ氏ではな〜い」

↑こんな事書くとまた疑われるかもなｗ

いつも★★『幸福の科学』統合スレッドpart446★★で名無しアンチやってます
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1297439530/l50
(↑最近アンチが増えて信者も必死で明日には過去スレでしょう)
あそこでは少々下品ですから余所行きな表現で勘違いされたかもしれません
両名には御迷惑をかけしました
その点については本当に申し訳ないです。

それにしてもニンザブローさん
私をＨさんを間違えるなんて
意識過敏じゃないですか？世間はもう少し広かったみたいですねｗ
ニンザブローさんもｋｋスレ覗いたら？
逆の立場で何かを得るかもよ
よしもんとか小林白蓮とかいう信者いるけど貴方と同じ匂いがします。

こちらのみ。

http://c.2ch.net/test/-/psy/1255204353/i

http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11118/

ＧＬＡ

>>215-216
>>218
>>221

梅仙人氏だと思うから、その前提でレスしますね。
私はね、理論とか理屈とかじゃないと思うのです。
仮に、このスレの議論が１００％あなたの勝ちだとしましょう。
それで満足できますか？多分、満足できないでしょう。
あなたは、ＧＬＡを否定しても、否定しても、否定しきれない「何か」が
心の中に残ってましたね。その「何か」を消すことを「骨抜き」と称して
「骨抜童子」というサイトを立ち上げましたが、「骨抜き」は成功しましたか？
成功しなかったでしょう。過去２０年やって成功しなかったのであれば、
一生続けても成功しないでしょう。
消せなかった「何か」というのは魂願ではないですか？
すると、そらりす氏の言のように、心を魂に従わせる以外に現状を変える
手段は無いでしょう。


それから、解消されない疑問というものは常に付いて回ります。
>>171-178で自殺したＡ子さんという会員の話題がありましたが、
仮にＧＬＡが詳しい釈明をするとなれば、それはＡ子さんのプライバシーを
公表することになります。会員のプライバシーを公表するのは
本人の承諾を得た場合のみですから、ＧＬＡが情報を掴んでいたとしても
公表されることはないでしょう。
今、ＧＬＡでは「歴史の整備」というテーマに取り組んでいますので、
法の承継時のゴタゴタについては、そのうちなんらかの話が聞けるの
ではないかと思います。
ただ、それについても、ＧＬＡに残った人の立場から話せる範囲の
話が聞けるということであり、１００％満足できる話というのは期待できないでしょう。

>>231
> それにしてもニンザブローさん
> 私をＨさんを間違えるなんて
> 意識過敏じゃないですか？世間はもう少し広かったみたいですねｗ

H氏も貴方も、所詮はディベートをやってるだけ。
世間が広いなら、もっと別なのを見せてくれないか？
第三者を説得するということは、自分を説得するということ。
自分で自分を説得するなんて、釈迦に説法ですよ！

> ニンザブローさんもｋｋスレ覗いたら？
> 逆の立場で何かを得るかもよ
> よしもんとか小林白蓮とかいう信者いるけど貴方と同じ匂いがします。

KKはもう飽きたからいいよ。霊言集もいいけど、
いくらあの世だからって、故人があんなに感じ変わるわけないよｗ
神理を説かずにそれでいて信者が集まるのだから、ある意味すごい。

>>221
インドに日本語はない。
「せいごう」と読むか「せいぎょう」と読むかは、のちの世の解釈によって異なる。
セブンに、「仏教のすべて」という本が置いてあって、立ち読みしたら、正業はせいぎょうと読み、
正しく生きるとあった。それもそのはず、正しく行うという解釈であるならば、どろぼうや殺人でも
正しく行えばいいということになる。そんなことをお釈迦さまが言うはずがない。
生きるためにすることと、生きることが同義になる。托鉢も実は仕事なのである。
感謝をもって、仏の光を衆生に投げかける。感謝と報恩こそが、正しく生きること。
感謝と報恩のしくみこそが、仕事なのである。仕事を正しく生きなくて何を正しく生きるのかということです。

ＧＬＡ

>>236
> それもそのはず、正しく行うという解釈であるならば、どろぼうや殺人でも
> 正しく行えばいいということになる。

「どろぼうや殺人」は、それらをどのように行なえば、それらを「正しく行う」ことになるのですか？


> 仕事を正しく生きなくて何を正しく生きるのかということです。

「何を正しく生きるのか」。

「見」、「思惟」、「語」、「業」、「命」、「精進」、「念」、「定」、各々において、ということでしょうね。


>>235
> >>231
> > それにしてもニンザブローさん
> > 私をＨさんを間違違えるなんて
> > 意識過敏じゃないですか？世間はもう少し広かったみたいですねｗ
>
> H氏も貴方も、所詮はディベートをやってるだけ。
> 世間が広いなら、もっと別なのを見せてくれないか？

見端のよくない、すり替えによる切り返し、下手なディベートそのものを、当のニンザブローさんご自身がやってしまっています。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%AD%A3%E9%81%93
正業（samyak-kalmaanta, sammaa-kammanta）とは、殺生を離れ、不与取を離れ、愛欲を離れ、愛欲における邪行より離れることをいう。
この二つは正思惟されたものの実践である。
妄語・綺語・悪口・両舌を離れること、これは人格の破壊を斥けるものであり、殺生・偸盗・邪婬を離れることは人間人格の尊重である。

http://homepage2.nifty.com/shusse-kannon/budda/budda4.htm
正行
本能に任せるままの生活ではなく、仏の戒めにかなった正しい行いをすること。
仏が戒めたのは殺生（意味なく、或は楽しみの為に生き物の生命を絶つ事）・偸盗（ちゅうとう）・邪淫（道ならぬ色情関係）という「身の三悪」です。

http://www.kempon.net/newpage15hasshou.htm
４）正業　
正しき行為です。善からぬ行為は善からぬ結果を生じ、それが為に苦しみ藻掻き、また善からぬ事を繰り返します。
殺生や偸盗（ぬすみ）・邪淫等、自らの生涯を餓鬼・畜生・地獄の輪廻世界に陥れるだけでなく、社会に不幸を撒き散らすものでありましょう。
善からぬ行為は、例え如何なる権威によっても、如何なる利益を以て誘惑されようとも為すべきではありません。
そうした悪縁には近寄らずとの決心を大事にして、正しき行為に精進しなければ、人格の完成など到底無理な話でありましょう

高橋信次に学ぶ
http://www.miaki.com/spw/takahashi.html
正業　
職業を通して魂の経験を豊かにして広い心を養う、自分を生かし他を生かし人々の調和をはかり生活を守る、奉仕し感謝と報恩の行為をする。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E4%BF%A1%E6%AC%A1_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%AE%B6)
八正道
信次は、仏教の開祖・釈迦の説いていた「八正道」を軸に、各人が、みずからの心と行いを「反省」し、
その魂のあり方を、自然の法則にかなった全体（自然・宇宙）との調和の方向へと戻していくということを説いた。
八正道とは、「正見」「正思」「正語」「正業」「正命」「正進」「正念」「正定」
すなわち、「正しく見ること」「正しく思うこと」「正しく語ること」「正しく仕事をすること」「正しく生活すること」「正しく道に精進すること」「正しく念ずること」「正しく定に入ること」
の8つの想念・行為の規範であると、信次は規定した（「正業」「正命」「正進（正精進）」についてはそれぞれ「職業」「生活」「対人及び対環境」における規範であると規定されている）。

http://dictionary.goo.ne.jp/srch/jn/%E6%AD%A3%E6%A5%AD/m0u

しょう‐ごう【正業】 仏語。
１ 正しい行い。清浄な生活をすること。八正道の一。
２ 「正定業(しょうじょうごう)」の略。⇔助業。

せい‐ぎょう【正業】 社会で容認されている、まともな職業。堅気の商売。「―に就く」

>>238

> 「どろぼうや殺人」は、それらをどのように行なえば、それらを「正しく行う」ことになるのですか？

そういう理屈になってしまうから、「正しく行う」では、わかりにくいでしょ。

> > 仕事を正しく生きなくて何を正しく生きるのかということです。
> 「何を正しく生きるのか」。
> 「見」、「思惟」、「語」、「業」、「命」、「精進」、「念」、「定」、各々において、ということでしょうね。

感謝と報恩があれば、殺人や泥棒などなくなる。悪いカルマは作らない。
生きる場が正しくなる。生きるための仕事を感謝と報恩で行えばよいということ。
現代の企業は、利益中心で、それは悪いカルマと言えるだろう。

貴方の、

>意識過敏じゃないですか？世間はもう少し広かったみたいですねｗ

に対して、

>H氏も貴方も、所詮はディベートをやってるだけ。
>世間が広いなら、もっと別なのを見せてくれないか？

と本音を書いただけ。貴方をみても広いと思わない。よくいる議論屋だから。

>見端のよくない、すり替えによる切り返し、下手なディベートそのものを、当のニンザブローさんご自身がやってしまっています。

ディベートには興味は無いし、すり替えなどの技法にも興味はない。
貴方が議論屋だから何でもそう見えるんじゃないの？
「間違えるなんて」ですませればよいのに一言余計なんだよw

http://tiyu.to/news/09_12_29_omake.html
正業とは、正しく仕事をなすことですが、正しく仕事をなすとは、一体どういうことでしょうか。
人間は、仕事をしなければ生きてゆけないようになっています。生活の糧を得るためにも、人間は働かなければ生きてゆけないようになっているのです。
つまり、正しく仕事をなすとは、神の子としての使命感にもとづいて、世の人びとに対する感謝行として、なにか役に立つような仕事をするということなのです。
（『太陽の法』 121頁）

大川さんたら「正業」を「しょうぎょう」と読んでる。しかも、「正業」の意味を「正しい職業・仕事」と捉えている。
ところが本当は「正業」は「しょうごう」と読む。なぜなら「正業」の「業」は、カルマの「業（ごう）」なんですから。
仏教では、きわめて重要な概念でしょ。最大公約数的な言い方をすれば「行い」ってことになる。それをあなたは「職業の業」だと思っちゃったんですねえ。
（『大川隆法の霊言』 110頁）

……と、米本さんはツッコんでいますが、これも大川先生が思っちゃったわけではなく、ご存じ、高橋信次です。

正業（正しく仕事をすること）
（『心の指針』 104頁）

正業（しょうぎょう）
（中略）
私達は、生活の基盤を放棄することはできない。生きていられなくなる。（中略）生活のための仕事に対して、不平不満の心が存在することは、すでに感謝の心を失っているからである。（中略）
社会の人々に貢献できる目的を持った、正しい仕事を私達は修行の目的として行なわなければならない。
（『心の発見 神理篇』 176〜178頁）

マインドコントロールへの落とし穴！�@　〜定義〜　強制せず、さも自分の意志で選択したかのように・・
http://jp.youtube.com/watch?v=MtUoMgY223I&feature=related
マインドコントロールへの落とし穴！�A　〜印象操作〜 「慈善行為のアピール」
http://jp.youtube.com/watch?v=WYOg2avdPrE&feature=related
マインドコントロールへの落とし穴！�B　〜強制のない集団圧力〜
http://jp.youtube.com/watch?v=zyWU2ix8uBU&feature=related
マインドコントロールへの落とし穴！�C　〜カルト教団とマインドコントロール〜Ascension
http://jp.youtube.com/watch?v=D0AKB5NIf4o&feature=related
マインドコントロールへの落とし穴！�D　〜 脱会者の体験談 〜
http://jp.youtube.com/watch?v=cTFXCo1T1q8&feature=related
マインドコントロール(Mind Control)への落とし穴！�E　〜カルト宗教
脱会者の告白〜手相など
http://jp.youtube.com/watch?v=VGUTqv2SuvQ
マインドコントロール(Mind Control)への落とし穴！�F　〜 対策 〜　
http://jp.youtube.com/watch?v=cvyUigQ13hU&feature=related

http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=past&no=737
高橋信次の「八正道」は、根本的なところがズレているだけではありません。

漢字の意味を取り違えたことによる、初歩的な誤りも目につきます。

よく知られているのは、「正業」でしょう。仏教の基本用語である「業」（ごう、カルマ）を「ぎょう」と読み、「仕事」と勘違いしたのは、あまりにも痛い。

「正命」を、「正しく仕事をして、生活すること」とするのなら、まだ分かるのだが・・・。

あまり知られていませんが、「正念」もおかしい。

「正念」でいう念とは、「念力でスプーンを曲げる」というようなときの念とは違います。

どちらかと言えば、「念入りに準備する」というときの念に近い。

「正しく、注意深く観察する」というのが、「正念」の主旨なのです。

http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=view&no=14&p=3
＞皆さんは以下の人名、どう読まれますか？
"Eugene Lanti, la sennaciisto"
これ、「エル・ランティ」なんです。正しくはセンナツィイスト：エウゲーノ・ランティ。昨日来、ILAの渡辺氏の考察で偶然発見しました。
氏の通りだとGLA≒ILAはインターナショナル・ライト・アソシエーションになります。
そこでインターナショナルとエル・ランティで検索すると、実在したエスペランティスト、エル・ランティことE・ランティが出てきました。
高橋信次とエスペラントの関係は不明ですが、もしかしてこの人の名前が後に信次氏の頭の中で一人歩きして
「釈迦・モーセ・イエスの本体であるエル・ランティ」になったのではないかな？という�dでもな仮説を考えています。
ｋｋのエル・カンターレにしても（これもGLA由来）妙にラテン系の名前が高級霊に多いのですが、これをエスペラントと仮定すると、
実在したエスペランティストE・ランティ、信次氏のエル・ランティ、大川氏のエル・カンターレと一つの意図にまとまるように思えるのです。
先走った考えかもしれませんが、エル・ランティの名前の由来が社会主義のユートピア運動であったエスペラントから来ていた、なんて考えると面白いかもです。

エウゲーノ・ランティ　（E・ランティ）略歴
http://satesperanto.free.fr/j/lanti.html

余談ですがエウゲーノ・ランティのランティとは、「光に反する者＝アンチ・ライト」の意味だそうです。

＞信次がエスペランティストであったのは事実でしょう。
園頭師の国際正法協会サイトによれば、
「来るべき仏国土ユートピアの世界では、エスペラントを改良した言語が共通語になる」
と予言していたということだから、ほぼ間違いない。

信次の先駆者とも言うべき大神秘家・出口王仁三郎の、エスペラントへのイレ込みようは半端じゃなかった。
「記憶術」と称して、エスペラント単語入りの和歌を数千首も作ったり、尋常じゃありません。

貧しい生まれの信次が、知る人ぞ知る「社会主義エスペラント活動家」のE・ランティに傾倒してた可能性は、
決して小さくないと思われます。

>>245
信次先生は、勘違いされたのでしょうか。私はそうとは決められないと思います。
なぜなら、現代の仏教は、知と意に固められて悟ることはできないとおっしゃっているからです。
正業についても、何かを行ってこその修行だと思います。３悪を戒めるだけでは足りないと。
生きるために欠かせない行いは仕事なのだから、これを正しく行いましょう。
奉仕し、感謝と報恩を持って仕事をしましょう。つまり、自らの行いを神理に合わせ、調和させていく道標なのではないでしょうか。

>>242
ニンザブローさん

> 貴方の、
>
> >意識過敏じゃないですか？世間はもう少し広かったみたいですねｗ
>
> に対して、

私は>>231さんではありません。



> 「間違えるなんて」ですませればよいのに一言余計なんだよw

ニンザブローさんが、>>231さん対してひとこと、間違えました、決め付けてごめんなさい、
>と、素直に言えないことが不思議です。

>>236
ニンザブローさん
再質問です。

>ニンザブローさんは、

> それもそのはず、正しく行うという解釈であるならば、どろぼうや殺人でも
> 正しく行えばいいということになる。

とお書きになっています。 どのような理由で、

「正しく行うという解釈であるならば、どろぼうや殺人でも正しく行えばいいということになる」のでしょうか？

正しく行う、ということであれば、どろぼうや殺人は、正しくないことであり、ニンザブローさんがおっしゃるような、
「正しく行えばいいことになる」という風には、ならないのではないでしょうか。

http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1282924280/l50

ニンザブローさん

>>221さんが、下記のように

>>221
> 自称お釈迦様の生まれ変わりのＴＳ氏は正業(せいごう)の解釈を
> 正しく仕事を行うとしていますね
> しかし正しい行いの意味なんですよ

「正しい行い」↑と書いているのに、ニンザブローさんが、「正しく行うこと」↓、と書き変えてしまった。

>>222
> 信次先生は、現代の仏教は人間の知と意で固められ、悟れないとおっしゃった。
> でも>>221では、現代の仏教の解説「正業とは正しく行うこと」という一般論を用いて否定しているのです。
> 盲目的な当てはめだと私は思います。

>>251

上記のように、>>221さんの実際の記述「正しい行い」を、ニンザブローさんが、「正しく行う」、と歪めてしまったので、ニンザブローさん投稿は、下記のような、奇妙な文章になってしまう。↓

>>236
> >>221
> セブンに、「仏教のすべて」という本が置いてあって、立ち読みしたら、正業はせいぎょうと読み、
> 正しく生きるとあった。それもそのはず、正しく行うという解釈であるならば、どろぼうや殺人でも
> 正しく行えばいいということになる。そんなことをお釈迦さまが言うはずがない。


>>221さんが書いた文章を尊重して、正しく引用すれば、下記のようになってしまうので、ニンザブローさんも、ご自分の
ミスに、容易に気付くことができるだろう。

＞セブンに、「仏教のすべて」という本が置いてあって、立ち読みしたら、正業はせいぎょうと読み、
＞正しく生きるとあった。それもそのはず、【正しい行い】という解釈であるならば、どろぼうや殺人でも
＞正しく行えばいいということになる。そんなことをお釈迦さまが言うはずがない。

ＧＬＡ

今日は時間があるゼ
>>234
＞梅仙人氏だと思うから、その前提でレスしますね。
違いますけど(苦笑)
私にあんな文才あるはずないよ
しかし、ここはｋｋスレと違って重苦しいね
＞私はね、理論とか理屈とかじゃないと思うのです。
じゃあ意見するなよ自分も理屈言ってるくせにｗ
自分が妄信してるから他人にも押し付けてるだけでしょ？

＞「歴史の整備」というテーマに取り組んでいますので、
＞法の承継時のゴタゴタについては、そのうちなんらかの話が聞けるの
＞ではないかと思います。

どうしてそんな事する必要があるのかを考えてみたら？
あまりにも矛盾が多すぎて批判されてるからじゃないの？
この際正直に全部吐き出して誤解のある部分についてはきちんと説明すればいい
しかし表向きの整合性を知らしめる為の苦しい辻褄あわせだったら再びドン引きですよ
会員に反省が大切だと求めてきたのだから
教団自らその見本を見せてもらわないと示しがつきませんね

>>222
＞答えは簡単です。
＞１．そうです。ディベートです。
＞２．議論の当事者でなく観客を説得するためです。
本人が前スレから散々ディベートしておいて何コレｗ？
しかも私とディベートする前から(呆れ)
早い話が反論できない話にはこういった煙幕で誤魔化してるだけジャンｗ
＞つまり、下心があってやっていることになるのです。
私にどんな下心があるのか具体的に説明して下さい
　　　貴方は↑断言したのだから必ず答えてよ
＞新興宗教、カルト宗教についての「一般論」を、無理に盲目的に当てはめようとしているということになります。
それはニンザブローさんが 一般論を無理に盲目的に当てはめないように苦慮しているだけです
＞信次先生は、現代の仏教は人間の知と意で固められ、悟れないとおっしゃった。
つまり悟るには妄信をしないと始まらないというわけですねｗ
まあそこまで言うニンザブローは当然悟ってますよね
人間は悟らないといけないのですか？義務感で信仰しないといけないのですか？
「人間は聖人になる必要はない人間は人間らしく生きればいい」
この言葉を誰が実の娘に語ったのか御存知ですよね
まあ時と場所と人を選んで一貫性のない話をした政治家のような方ですから
数分後には真逆話をした可能性も否めませんがねｗ

ニンザブローさん

教義の具体的な内容以前のこととして、
「ここ （※【ＧＬΑ】退会者スレ【ＧＬΑ】） では教義や体験談を書かないようにします」、という発言は
守られますように。（すでにＧＬΑ独自の「正業」論を退会された方たちのスレッドで再開しています）

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/
>908 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/04(金) 18:49:35 ID:w40DZs0p
>>>907
>おっしゃるとおりです。わかりました。
>このスレでは静観することにしましょう。
>ここでは教義や体験談を書かないようにします。
>おさわがせしました。
>916 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/04(金) 19:26:49 ID:w40DZs0p
>>>913
>>>907さんのおっしゃっていることは正しいことなので、
>もう私はGLAの教義や体験談はここでは書きません。

>>224
＞一般論を超えているから新しいのです。
　　↑断言しましたね
では、どの教義のどの話が新しく一般論を超えているのかニンザブローさんの解説入りで紹介して下さい

私には、何処かから引用してきた話を
神秘的な言葉を散りばめ更に大袈裟な表現で粉飾したものではないかと推察しますｗ

＞「一般論」という説得技巧に固執するあまり、本人にも気づけないような
＞矛盾が生じてしまっただろうことは、容易に推察できます。

Ｇ系カルトの話の基軸は
天上界か地獄か
天使か悪魔か
つまりすべてにおいて極端〜極端な話ばかりなんですよね(興味を引く為もある)
そんな情報知識の集積を自然にしていくから
頭の中は両極端な飴鞭妄想でいっぱい
それに幻惑されていくからおかしくなっていく
だから大した話でなくてもあたかも一般論を超えてるような錯覚に陥るのは当然の成り行き

集会でも自分たちの法を賛美しまりでしょ？
一般論を馬鹿にして信者に
ここは凄いんだ！
我々は凄いことを学ばせてもらっている！［感謝の強要も忘れない］

で選民意識が芽生えて
凄いはずの教えが
一般社会では通じない　　相手［気持ちは分かるんだけど結構です　みたいな感じ］
すると
(この人たちは何も分かっていない！)　と軽い失望と実はちょっと嬉しい信者ｗ
少しでも御世辞言われれば絶大な効果！認定ｗ
でどっちにしろ益々選民意識を含めたマイコンが強化されていく

>>255
> >>222
> ＞答えは簡単です。
> ＞１．そうです。ディベートです。
> ＞２．議論の当事者でなく観客を説得するためです。
> 本人が前スレから散々ディベートしておいて何コレｗ？

その通りですね。

> 早い話が反論できない話にはこういった煙幕で誤魔化してるだけジャンｗ

これも、その通りですね。

> ＞つまり、下心があってやっていることになるのです。
> 私にどんな下心があるのか具体的に説明して下さい
> 　　　貴方は↑断言したのだから必ず答えてよ

私も、この答えは、是非、読んでみたい。

> ＞新興宗教、カルト宗教についての「一般論」を、無理に盲目的に当てはめようとしているということになります。
> それはニンザブローさんが 一般論を無理に盲目的に当てはめないように苦慮しているだけです

これまた、おっしゃる通りです。

ニンザブローさんと同じGLAの会員として、読むにたえない発言が、多すぎる。

>>225
＞私は直感的な人間なので、
人間違いをしたのは紛れもない事実です
いかに直感が当てにならないか肝に銘じてください
それから人間違いをしたら一言くらい詫びるのが常識ですよ
一般論を超えるとそうなるのかな？
何を教わってるの？メシア先生から指導されないと出来ない？
というかそんな非常識だからカルト　知　識　に魅了されるんじゃないの？
>>227
＞その論理がただうるさいとしか感じられなくなるのです。
カルトファンタジー遊戯をしているだけだから煩く感じるんですよ
いつまでテレビ見てるの！ゲームやってるの！と同じ心理

＞なぜなら、一般論は間接論であって、直接論ではないからです。
一つひとつ違いのあるものに対し、それを見る人の眼に
一般化という鱗（うろこ）を貼ることになるからです。

逆ですねニンザブローさんのカルト知識が鱗になってます

一般論をオール否定する割には
ＨさんとＸＹＺさんの関係を一般論で評しましたね　
その考え方で教祖や教団を分析できない君達は何なの？
ご都合主義の直感と屁理屈で信じたいものだけは真理では妄信と言われても仕方がないよ

>>248
>ニンザブローさんが、>>231さん対してひとこと、間違えました、決め付けてごめんなさい、
>と、素直に言えないことが不思議です。

不思議ですか。私としてはコテハン使わない人の方が不思議です。
混乱のもとだと思いますよ。
コテハン使わないで批判するんだから、自己防衛と受け取られても仕方ありませんね。
そういう卑怯さに対する無言の抵抗ですよ。

>>249
ああ、そのとおりかもですね。変なこと書いたかもですね。
正しく見る、正しく思う、正しく語る、はしっくりとくるんですが、
正しく行うだけどうも変に感じていまして。感じませんか？
うまく言葉にできないのです。
「正しい行いを正しく行う」の意味ではないだろうか。

>>251
正しい行い、正しく行うについては、上の記述を参照してください。
書き換わってますね。これは失礼しました。

> 信次先生は、現代の仏教は人間の知と意で固められ、悟れないとおっしゃった。
> でも>>221では、現代の仏教の解説「正業とは正しく行うこと」という一般論を用いて否定しているのです。
> 盲目的な当てはめだと私は思います。

↑の批判は、「正しい行い」としても、生きています。

>>236>>247
自称釈迦がどうして自分で説いたものを間違えるのか？
ニンザブローさんがいくらフォローしても仕事は関係ないだろうｗ
少なくともこれだけで自称釈迦は嘘であり
八正道解説も自己流であったという解釈が出来る

正しく見　正しく思い、、、

↑説明する側はラクでいいよね
抽象的で曖昧だしｗ
さすが発明家ｗ
無知な我々は、いとも簡単に引っかかってしまいました
ｋｋが真似して笑われたからか改定したんだよねｗ
Ｇは八正道フェードアウト
あんなに重要視してたのにどうしてでしょうｗ
会員が飽きたしもあるだろうな
実践よりも面白い話聞きたいだけだしね
それよりも何より　
　　　　　　　　他よりも斬新でなければ　選民意識が向上できないしｗ
平凡で大切な話より
常に新しくてインパクトある他で自慢できる物でなければならないから　大変だｗ

>>260
今日は起きてるんですか？
正しく仕事をするって別に悪い話ではないんですよ
しかし
自称仏陀の大皮氏といい釈迦の生まれ変わりだと仄めかし続けたＴＳ氏が、あのような無様な解説では駄目でしょ

＞不思議ですか。私としてはコテハン使わない人の方が不思議です。
混乱のもとだと思いますよ。
コテハン使わないで批判するんだから、自己防衛と受け取られても仕方ありませんね。
そういう卑怯さに対する無言の抵抗ですよ。


そうですね
これは素直に謝ります

>>255
> ＞答えは簡単です。
> ＞１．そうです。ディベートです。
> ＞２．議論の当事者でなく観客を説得するためです。
> 本人が前スレから散々ディベートしておいて何コレｗ？
> しかも私とディベートする前から(呆れ)
> 早い話が反論できない話にはこういった煙幕で誤魔化してるだけジャンｗ
> ＞つまり、下心があってやっていることになるのです。

私がここで「下心がある」と言って匂わせたのは、「ディベートの悪用」の方です。私にとっては、H氏のGLAに対する否定の仕方は、ディベートの悪用であり、黒い説得力だと思っています。
実は貴方はH氏と同じくらい論理性が高いので、H氏と同一人物ではないかと疑っていました。今でもその疑いは自分の中で晴れていませんが、違っていたらごめんなさい。

> それはニンザブローさんが 一般論を無理に盲目的に当てはめないように苦慮しているだけです

正業について、信次先生のおっしゃったことが正しいと、私は本気でそう思っていますよ。
だから >>247 にもその旨を書いていますよ。

> ＞信次先生は、現代の仏教は人間の知と意で固められ、悟れないとおっしゃった。
> つまり悟るには妄信をしないと始まらないというわけですねｗ

そんなこと言っていたら、キリストも釈迦も法を説くことができませんよ。
はじまりは、この偉大なメシアからですから。キリスト、釈迦の信者も妄信をしたのではありません。

> まあそこまで言うニンザブローは当然悟ってますよね

悟っていたら、ここで、議論なんてしてませんよ。ここは、悟っていないものどうし
で議論しているのです。

> 人間は悟らないといけないのですか？義務感で信仰しないといけないのですか？

私は悟ってませんが…

ニンザブローさん

>>>260
> >>248
> >ニンザブローさんが、>>231さん対してひとこと、間違えました、決め付けてごめんなさい、
> >と、素直に言えないことが不思議です。
>
> 不思議ですか。私としてはコテハン使わない人の方が不思議です。
> 混乱のもとだと思いますよ。
> コテハン使わないで批判するんだから、自己防衛と受け取られても仕方ありませんね。
> そういう卑怯さに対する無言の抵抗ですよ。

名無し投稿は２ちゃんねるのスタンダードです。

またニンザブローさんのような、トリップなしの固定ハンドルなど、さして、意味はありません。
(せいぜい１日の寿命かつIDに劣ります)

現にこのスレッドのスレ立て人は（退会者か、GLAの会員か、不明ですが）、現役の投稿者で
GLAの元会員であるMさんのコテハンを使う、騙りコテハン（Ｍ）です。

*

>>263さんの発言にかかわらず、
ニンザブローさんが、明確に、別人（日浦氏）である人と決め付けた非礼は、残されたままです。

ＧＬＡ

>>256
> 教義の具体的な内容以前のこととして、
> 「ここ （※【ＧＬΑ】退会者スレ【ＧＬΑ】） では教義や体験談を書かないようにします」、という発言は
> 守られますように。（すでにＧＬΑ独自の「正業」論を退会された方たちのスレッドで再開しています）

まあ、退会者さんの方から GLA の教義を載せてきているので、この場合はしかたないと思いますが。
私が、GLAの教義を書くとまちがったことを書いてますます混乱させることになるので書くなというなら話は別ですが。

>>265
> >>263さんの発言にかかわらず、
> ニンザブローさんが、明確に、別人（日浦氏）である人と決め付けた非礼は、残されたままです。

貴方に言われると、ますます詫びたくなくなります。
貴方の助言に関係なく、私は>>263にお詫びします。
間違えてごめんなさい。
貴方がGLAの会員だろうとなかろうと、私が会員らしかろうとらしくなかろうと、
ここでは思ったことを書いているだけです。先輩だからと言って、上から目線で言われる筋合いはありません。

>>258
> > ＞新興宗教、カルト宗教についての「一般論」を、無理に盲目的に当てはめようとしているということになります。
> > それはニンザブローさんが 一般論を無理に盲目的に当てはめないように苦慮しているだけです
>
> これまた、おっしゃる通りです。
>
> ニンザブローさんと同じGLAの会員として、読むにたえない発言が、多すぎる。

では貴方は、信次先生の正業についての教えをどう考えているのですか？
お答えください。

>>257
> ＞一般論を超えているから新しいのです。
> 　　↑断言しましたね
> では、どの教義のどの話が新しく一般論を超えているのかニンザブローさんの解説入りで紹介して下さい

信次先生の正業の教えは一般論を超えていると思います。
　1.実践論（仕事）であること
　2.間違った行いを戒め（３悪戒）、正しい行い（仕事）をすること
　3.正しい行いを正しく行うこと（感謝と報恩）
これだけでわかると思います。あとは、佳子先生のご著書「人間のまなざし」へ引き継がれます…
KKの著書の内容とは、明らかに異なります。

> Ｇ系カルトの話の基軸は
> 天上界か地獄か
> 天使か悪魔か
> つまりすべてにおいて極端〜極端な話ばかりなんですよね(興味を引く為もある)
> そんな情報知識の集積を自然にしていくから
> 頭の中は両極端な飴鞭妄想でいっぱい
> それに幻惑されていくからおかしくなっていく
> だから大した話でなくてもあたかも一般論を超えてるような錯覚に陥るのは当然の成り行き

真創世記以降は、すべて神理の書です。霊的なことは、一度言えばいいことだと思います。
その霊的世界が真実であるなら、神理を実践していく中で、個々人の内世界が自ずと、それらの神に通じることになるからです。
霊的なことは、各人まかせでほおっておけばよいのだと思います。

> 集会でも自分たちの法を賛美しまりでしょ？
> 一般論を馬鹿にして信者に
> ここは凄いんだ！
> 我々は凄いことを学ばせてもらっている！［感謝の強要も忘れない］

一般論は引き合いに出ないですよ。

>>259
> ＞私は直感的な人間なので、
> 人間違いをしたのは紛れもない事実です
> いかに直感が当てにならないか肝に銘じてください
> それから人間違いをしたら一言くらい詫びるのが常識ですよ

間違えてごめんなさい。でも、正直言うと、H氏でないにしてもお仲間かという疑いも私の心の中に
あります。いずれにしても間違えたことはあやまります。

> ＞その論理がただうるさいとしか感じられなくなるのです。
> カルトファンタジー遊戯をしているだけだから煩く感じるんですよ
> いつまでテレビ見てるの！ゲームやってるの！と同じ心理
> ＞なぜなら、一般論は間接論であって、直接論ではないからです。
> 一つひとつ違いのあるものに対し、それを見る人の眼に
> 一般化という鱗（うろこ）を貼ることになるからです。
> 逆ですねニンザブローさんのカルト知識が鱗になってます

ファンタジー？H氏がよく使う言葉だね。
一般論はあくまでも抽出した平均形であって、そのもの自身ではないという意味です。
そのものズバリではなく、外から当てはめる別物です。
一般論は当てはめるべき場合と、当てはめるべきではない場合があると思います。

>>262
> 今日は起きてるんですか？
> 正しく仕事をするって別に悪い話ではないんですよ
> しかし
> 自称仏陀の大皮氏といい釈迦の生まれ変わりだと仄めかし続けたＴＳ氏が、あのような無様な解説では駄目でしょ

仕事の中で「正しい行い」をし、感謝と報恩を持って「正しく行う」ことは、正しい「業（ごう）」であると認識していますが。
現代では、３悪をしないのは常識ですから、そこは「正しい行いをせよ」だけでよいと思います。
もともと「業」には「繰り返す」という意味があります。繰り返すのは「行い」です。それがカルマとなるのではないでしょうか。
日本をリードしているのは企業です。それが正しく仕事をすれば、どれほど社会が調和されることかと思います。
八正道は実践できなければ意味がないということでしょう。
現代の教説では、このレベルまで到達できません。

正しく仕事をすれば、
企業から広がり、社員と、その家族と子供と受け継ぎ、人間社会の業（ごう）は正しく修正されていくことでしょう。

ＧＬＡ

>>254
>＞梅仙人氏だと思うから、その前提でレスしますね。
>違いますけど(苦笑)
>私にあんな文才あるはずないよ

そうですか。失礼しました。
では、実在の人物の話はやめて、想像上の一人の人物の話をしましょうか。

彼は「神理を学び実践したい」という魂願を持っていました。
その魂願ゆえに今生、ＧＬＡに集う機会が与えられました。
しかし、彼にはカルマもありました。それは、他人の間違いや至らなさという
ものに対して寛容さを持てず、批判的、攻撃的な対応しかできないというものです。
彼はＧＬＡに入会しましたが、些細な点について矛盾を見い出した
事からＧＬＡに疑念を抱き、ＧＬＡを退会することになりました。
しかし、「神理を学び実践したい」という魂願がこみ上げてくるため
心が落ち着かず、ＧＬＡに対する批判、否定を繰り返す人生を歩みました。
彼の繰り出す批判は、ＧＬＡ全体の体勢あるいは神理全体の体系から見ると
些細なことなのですが、彼はその些細な点を問題視して全体を否定していました。

やがて、彼は寿命を迎え、自分の人生全体を振り返る時を持ちました。
その際に、結局何も魂願を果たせなかったことに愕然とし、激しく慙愧して
このように神に祈りました。
「神よ、どうかもう一度だけチャンスを与えて下さい。
今度こそ魂願を果たして帰ります」

何百年か後、彼は別の国に生まれ変わり、その国で再びＧＬＡに集う
機会が与えられました。しかし、その時代のＧＬＡも、現在のＧＬＡとは
異なった形で様々な問題点や矛盾を抱えていました。
彼はその問題点や矛盾を容認することができず、再びＧＬＡを退会する
ことになりました。
その時にも、「神理を学び実践したい」という魂願がこみ上げてくるため
心が落ち着かず、ＧＬＡに対する批判、否定を繰り返すことになりました。
やがて彼は再び寿命を迎え、前回と同じように慙愧し、神に祈りました。
「神よ、どうかもう一度だけ、もう一度だけ、チャンスを与えて下さい。
今度こそ魂願を果たして帰ります」

以下同様に、国を変え、時代を変え、状況を変えて、彼は同じような人生を
際限なく繰り返すことになりました。
その繰り返しにストップをかけられる日は来るのでしょうか？
彼が自分自身のカルマに気付いた時、ストップをかけることができるでしょう。
それが千年先になるのか、一万年先になるのか、それは解りません。
しかし、２１世紀の今、気付くことができれば、今ストップをかける
ことができるでしょう。

>>274
想像上の一人の人物を創造ｗ

なんでもＧＬＡに当てはめると窮屈。
もっと自由でいいんじゃないの？

>>275
↑こいつはインストールしてる教義が違うだけで
日浦＝XYZと思考の構造は全く同じだなｗ

さて、2月9日以降ブログに新規投稿もない日浦＝ＸＹＺ君
どの面下げて登場してくれるのかな？

もう恥ずかしくて2ちゃんには出てこれないかなｗ

>>264
＞私がここで「下心がある」と言って匂わせたのは、「ディベートの悪用」の方です。私にとっては、H氏のGLAに対する否定の仕方は、ディベートの悪用であり、黒い説得力だと思っています。

悪用というのなら他宗教を批判してきた先代教祖も相手側からそう思われたで
私を含め多くの読者は他宗教批判に魅了され信用してしまった経緯があります
私が初めてＨサイトやＵさん投稿を見た時はニンザブローさんのように落ち着いたコメントなどできませんでした
動かしがたい事実を突きつけられただけにも関わらず、勝手に告白側に悪意があると興奮したもの
敵対宗教の工作か　憑依されているのではないかなど信者特有の妄想ハイパーインフレが吹き荒れました
それまでの批判といえば例の団体などの曖昧でヘンテコなものしか無かったですからね
後に自分の悪意と偏見が浮き出たとものだと分かり自己嫌悪と
今まで何よりも大切に信じてきたものは何だったのか　これからどうすればいいのか、、、と途方にくれました
まともに文字が書けなくなる程混乱し意気消沈しましたよ
職場で休憩中に思い返すと腰が抜けてしまい
「どうしたの？」と心配されても「いえ別に」と作り笑顔ｗ
「宗教問題で悩んでる　実は、、、。」なんて恥ずかしくて言えるわけないしッｗ
だからなぜこんな悩みを自分は背負ったのか何重にも混乱した
まだ色々ありますが長くなるのでこの辺で
宗教がらみの話題となると極端な賛美と批判の応酬となるのは避けようがありませんね
＞実は貴方はH氏と同じくらい論理性が高いので、H氏と同一人物ではないかと疑っていました。今でもその疑いは自分の中で晴れていませんが、違っていたらごめんなさい。
上記の通り多少なりとも影響を受けたのは事実ですが同一人物ではありません
たまたまｋｋスレでここを紹介するカキコがあったから冷やかしで参加しただけ
ここは以前から参加する人数が少ないのです過疎ってます
ｋｋスレ見てくださいよ私と間違えられるようなアンチなど何十人といますから
時々　ああ先に言われちゃった！　と悔しい時も多々　信者から見たアンチは皆同じに映るんじゃないの
それから論理性が高いというのは⇒枝葉末節の批判ばかり言うな！神理は理屈じゃない！という意味に訳せばいい？

＞そんなこと言っていたら、キリストも釈迦も法を説くことができませんよ。
はじまりは、この偉大なメシアからですから。キリスト、釈迦の信者も妄信をしたのではありません。

畏れ多くて邪推でしか言えないのですがキリスト、釈迦の信者で妄信した者は一人もいないんですかね？
ニンザブローはいないというスタンスですね
釈迦は自らメシアだと名乗り出ましたか？
釈迦は二人いると言われています
一人は悟られた釈迦本人
もう一人は後にスーパースターと崇拝対象に勝手に祭りたてられた釈迦です

>>230 見落としていた亀レスでスマソ
＞佳子先生のご著書の中の比類なき知恵（神理）によって、私は導かれているだけです。
＞ミカエルだから信じるのではなく、この比類なき知恵が、「ホンモノであること」と「ミカエルであること」
＞を物語っています。どんな権威も正しいだけの正論も、私にとって何の意味もありません。
＞先生の知恵による、比類なき「働き」にこそ、大きな意味があると思っています。

これさニンザブローさんの意見であってニンザブローさんの 意見じゃないですよね
半分以上は受け売りではないですか？
＞比類なき知恵（神理）など
書籍由来による知識と日頃各講師から発せられる情報を鵜呑みにし
自分なりの妄想脚色を加えたモノにしか映りません

※前からだけど 変換ミス多くて醜いな
＞悪用というのなら他宗教を批判してきた先代教祖も相手側からそう思われたで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そう思われたので
＞私が初めてＨサイトやＵさん投稿を見た時はニンザブローさんのように落ち着いたコメントなどできませんでした
補足すると
批判以外の話及び少しでも肯定的な話には大いに同意し
少しでも批判的な内容には、それは全て誤解だろう！と思い込もうとしていた手前勝手な自分がいました
それ程感覚が狂っていたのです
>>267
＞私が、GLAの教義を書くとまちがったことを書いてますます混乱させることになるので書くなというなら話は別ですが。
所でここは【退会者スレ】というタイトルですから
信者が退会者を貶めても一般の人から見れば(誰も見てないだろうけど)
両者はいずれもＧに関わった人物という見方をしますから
何だ　こんな所なのかと
どの道　会に対し良い印象を与えません
だからＨ氏を攻撃しても不利な見方をされるのはＧ側になりますよ　
その辺りニンザブローさんは意識しているのだろうか？大局的な見方をしているのだろうか？
仮にここが【現役信者スレ】でアンチが言い掛かりを付けてきた
だから反論した　ならば問題は無いのですが
アンチは退会者とは限らないからです
でもまあ
名無しさんもニンザブローさんの言動を気にしていますね
というか会の評判を気にしていますね
信者なら当然でしょうけど
だけど今一度考えてほしいのは
自分の為の会なのか？
会の為の自分なのか？という事です
いつの間にか操作されていたと気付きませんか？
気付かないでしょうね
気付かないように印象操作されてきたんですから

ではまたｗ

もちつけ、合言葉はみーライオン

>>283
失礼。
やっと書き込めた。

ニンザブローさん
またね〜

258

＞ファンタジー？H氏がよく使う言葉だね。

そうそう　これ私がｋｋスレで多用してきた語彙
ダブルスタンダードとか○○ワールドとかも皆が使い出した
そういえばニンザブローさんは２ｃｈのキャリアは浅いようですね
これくらいで疑われては堪りませんわｗ
逆に普通ならニンザブローさんもＧの工作員とか職員とか疑われて
根掘り葉掘り質問されまくり勝手に認定されてもおかしくないんですからねｗ
ここはそういうところです

それからＴＳ氏の特攻隊疑惑ですけど
17歳という年齢は当時ギリギリアウトかセーフだったと思います
断定はできないという考え
飛行機に関する専門話も聴いたことあるしね　どこまで真実なのか知らないけどｗ
ただし公表できない裏付け情報があるのかもしれない
それから
偉そうな事いえないけど戦争体験と戦場体験は違うんじゃなかろうか
戦場体験した人ってあんまり喋りたがらないのが普通みたいで　　(わかりますよね？)
行く間際の人に限って勇ましい事を吹くらしいからさ
だからどちらかというと目指していたけど行ってない
の　かもしれない　だけど私では断定は不能

Ｓ会の見返る宣言もＳＨ氏の言い分自体信用性に問題ありますから
細かい部分においては信用性に欠けるのではないかと感じています

これで容疑は晴れたか？

>>275
妄想癖と植えつけられた全体主義的忠誠心を一度捨てたらどうよｗ
貴方は会マンせーだろうけど
会の本音はどうかな？
建前を真に受けるなと忠告したい
離れてみると北挑戦みたいな妙な生真面目さと閉塞感に満ち溢れている印象がある
ｋｋの方がまだＫ国に近い
それから
ｋｋは漫画宗教
Ｇはメロドラマ宗教
とも感じる昨今

>>275
＞そうですか。失礼しました。

言い忘れた
ニンザブローさんもだけど私よりＨ氏とＵ氏に謝って欲しかったな

ＧＬＡ

>>269
ニンザブローさん

> では貴方は、信次先生の正業についての教えをどう考えているのですか？
> お答えください。

「信次先生の正業についての教え」、って、「正業」（八正道の一つ）は、釈迦
（ブッダ）の教えです。

>>286
>妄想癖と植えつけられた全体主義的忠誠心を一度捨てたらどうよｗ

>>275-276 に書いたことは想像上の話ですが、国を変え、時代を変え、状況を変えても、カルマを
解消しない限り同じような人生を繰り返すことは、色々な人の実践報告から見ても事実のようです。
私も、神理を学んでゆくことにより、「そうなることを信じる」というのではなく、「どうしてもそうなら
ざるを得ない」ことが段々と解ってきたように思えます。

ところで、ニンザブローさんに質問させて頂きたいのですが。

(前スレ753)
>私は信次先生のご著書の中で、T講師の前世が親鸞、H講師の前世がガンジーなど読んだことがあります。
>実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの目で見ていますし、T講師とともにいる親鸞も見ています。
>ガンジーとH講師は、10メートル離れたところからH講師と同時に同じことを語っていました。
>親鸞は、まばゆいばかりの後光を放っていました。

H講師というのは久水講師のことでしょうか？
ガンジーの没年は1948年、久水講師は1931年生まれですから、それだとおかしいですね。
別の人のことでしょうか？

ＧＬＡ

>>280
> ＞私がここで「下心がある」と言って匂わせたのは、「ディベートの悪用」の方です。私にとっては、H氏のGLAに対する否定の仕方は、ディベートの悪用であり、黒い説得力だと思っています。
>
> 悪用というのなら他宗教を批判してきた先代教祖も相手側からそう思われたで
> 私を含め多くの読者は他宗教批判に魅了され信用してしまった経緯があります

信次先生のご著書は大体は一通り読みましたね。ご著書の中では、実際の宗教団体名は出てこなかったようですね。
私が、信次先生のご著書に魅力を感じたのは、先生の説かれる神理でした。とくに、「人間釈迦」は好きでしたね。
食い入るようにして読みふけったものです。信次先生の宗教批判に対して、私は「ディベートの悪用」は感じなかったのです。
真実を捻じ曲げて見せるような気概も感じませんでした。
「私の言ったことを、真実ととるか嘘ととるか、貴方はどっちだ？」と常に問いかけられているような批判でした。
だから、H氏のサイトを見たとき、「これは」と思いましたね。「貴方はどっちだ？」という態度ではなく、
「佳子先生を信じたら恥をかくぞ」という態度だったからです。これこそが「ディベートの悪用」だと思いました。
ディベートの悪用自体は判別もむずかしいので、目下研究中です。

カルマや魂願とか所詮人間が作り出したもの
そんなものは妄想だろうとは思うけど
退会者として、あえて言わせてもらうと、カルト宗教から抜け出せたことが
あなたたち流で言うところのカルマの精算にあたり、一歩前進したとは思っている。

>>280
> 私が初めてＨサイトやＵさん投稿を見た時はニンザブローさんのように落ち着いたコメントなどできませんでした
> 動かしがたい事実を突きつけられただけにも関わらず、勝手に告白側に悪意があると興奮したもの
> 敵対宗教の工作か　憑依されているのではないかなど信者特有の妄想ハイパーインフレが吹き荒れました
> それまでの批判といえば例の団体などの曖昧でヘンテコなものしか無かったですからね

いえいえ、私もH氏やSH氏のサイトをはじめて読んだとき、愕然としましたよ。
「いったい何なんだこれは？」とね。一言で言うと、「暴露」ですね。でも世の中には、実際に、「告白」「暴露」という形で、嘘を言う人もいます。「絶対内緒だよ、実はね」というようにです。
実際、両氏のサイトを見ても、証拠は常にブラックボックスの中です。また、信次先生の秘書だったとか弟子だったとか、
秘書など、誰よりも信頼できる立場の人間であることを最初にアピールして嘘を信じこませる人もいます。
これらの技法はすべて、「ディベートの悪用」です。
と、最初はこのように思っていたのですが、よくよく眺めてみると、一つの糸が見えてくるのです。
これは両先生の言動自体は嘘ではないかも知れない。でも、H氏もSH氏も、何もわかってなくてあんな批判をしているんだなと。
これは、ソラリス氏の言うように、神理実践者よりも霊能開拓者が増えたことによるものだと思います。
信次先生の霊能パワーを見て、その絶大なる霊能パワーへの憧れがそうさせたのかもしれません。
そうなると、信次先生だって一時神理を説くのをやめたくなってしまうでしょう。
会が大きくなることについても、多くの人が信次先生の霊能力に期待したでしょう。そうなると、苦しいのは信次先生です。
神理実践者から霊能開拓者へのずれも、これは悪魔の介入でしょうね。
まあ、ソラリス氏の言うとおりなのでしょう。多くの人に、霊能開拓者への道を捨てて欲しかったのだと思います。
信次先生の予言を聞きたい人は多かったと思います。霊能開拓者は、信次先生の霊能を見たいはずですから。
「私の霊能力を崇拝するのではなく、私の説く神理を信じなさい」「４、５年後に生まれる神理を待ち、その力を信じなさい」
「世界を切り開くのは霊能ではなく神理です。それがわかるでしょう」

>>291
仮にH講師としていますが、実は名前を忘れてしまったのです。すみません。

>>296
実は、少し心配していることがあります。
私は誰の前世が誰であるとかの話にはあまり興味が無いので、私が知らないだけなのかも
しれませんが、ガンジーの生まれ変わりがＧＬＡにいるという話を聞いた記憶がありません。
「H講師の前世がガンジー」というのは、ニンザブローさんの勘違いではないかと思っています。
仮に、その通りだとすると、

>実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの目で見ています

というのがどのような意味かと考えてみますと、悪魔がニンザブローさんの意識を読み取って、
ニンザブローさんを迷わせるために、ガンジーを装って現れたのではないでしょうか。
イエスの姿に化けた悪魔も現れましたよね。すると、

>T講師とともにいる親鸞も見ています。

というのも、親鸞に化けた悪魔ではないかと思えてきます。
どうも、ニンザブローさんが悪魔につけ狙われているように思えてなりません。
悪魔を退けるためにどうすればいいのかよく解りませんが、「菩提心発掘」という
ことが大切なのではないでしょうか。

>>281
> 畏れ多くて邪推でしか言えないのですがキリスト、釈迦の信者で妄信した者は一人もいないんですかね？
> ニンザブローはいないというスタンスですね
> 釈迦は自らメシアだと名乗り出ましたか？

私の場合、自分の内から外から、呼応し合って、呼吸のように信じます。
これは、佳子先生の説かれる真理が、自分が切に願ってきた知恵であるとわかるからです。
疑問、矛盾があれば、なぜと探求します。信次先生の「正業の教え」のように。
その結果、自分でも大発見でしたよ。あんなすばらしい教えだったとは。
妄信は、疑問や矛盾に弱いと思います。でも、たとえ最初は妄信でも、さえぎる壁は崩れてゆくはずだと思います。

> ＞佳子先生のご著書の中の比類なき知恵（神理）によって、私は導かれているだけです。
> ＞ミカエルだから信じるのではなく、この比類なき知恵が、「ホンモノであること」と「ミカエルであること」
> ＞を物語っています。どんな権威も正しいだけの正論も、私にとって何の意味もありません。
> ＞先生の知恵による、比類なき「働き」にこそ、大きな意味があると思っています。
>
> これさニンザブローさんの意見であってニンザブローさんの 意見じゃないですよね
> 半分以上は受け売りではないですか？
> ＞比類なき知恵（神理）など
> 書籍由来による知識と日頃各講師から発せられる情報を鵜呑みにし
> 自分なりの妄想脚色を加えたモノにしか映りません

うーん。受け売りじゃないと言っても信じてもらえなさそうですね。正直私だって、
あのサイトの情報を見ると、先生は本当にミカエルなのだろうかと思います。
でも、先生の神理を読むと、あのサイトの主の見方が嘘（間違っている）だとわかってしまうのです。
それほど佳子先生の知恵の前では、ただただひざまずくより他にないのです。これはもうえらいことです。
とまあ私はそのように感じています。

>>297
> 実は、少し心配していることがあります。

ご心配ありがとうございます。

> 「H講師の前世がガンジー」というのは、ニンザブローさんの勘違いではないかと思っています。

何年も前のことなので、今は、まるでさながらファンタジーのように過去を振り返っています。情けない話ですが、信次先生のご著書も手元にないので確認のしようがありません。

> 仮に、その通りだとすると、
> >実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの目で見ています
> というのがどのような意味かと考えてみますと、悪魔がニンザブローさんの意識を読み取って、
> ニンザブローさんを迷わせるために、ガンジーを装って現れたのではないでしょうか。
> イエスの姿に化けた悪魔も現れましたよね。

当時私は、公演中H講師と寸分の狂いもなくまったく同時に声を発するガンジー？の霊に対して、そんなことができるのは、魂の兄弟以外にいないと考えたものです。検証のしかたはむずかしく、
未だ未熟ではあります。

> >T講師とともにいる親鸞も見ています
> というのも、親鸞に化けた悪魔ではないかと思えてきます。

こちらは大丈夫なようです。後光を見ています。そして、私の想念帯に光を当て、読み取られました。どうして仕事をやめたのか、T講師と共に、その動機が知りたかったようです。

> どうも、ニンザブローさんが悪魔につけ狙われているように思えてなりません。

私もそう思っています。

> 悪魔を退けるためにどうすればいいのかよく解りませんが、「菩提心発掘」という
> ことが大切なのではないでしょうか。

はい、努力します。

ＧＬＡ

>>299
>> どうも、ニンザブローさんが悪魔につけ狙われているように思えてなりません。
>私もそう思っています。

自覚されているなら、あまり心配なさそうですね。少し安心しました。

>>281
> これさニンザブローさんの意見であってニンザブローさんの 意見じゃないですよね
> 半分以上は受け売りではないですか？
> ＞比類なき知恵（神理）など
> 書籍由来による知識と日頃各講師から発せられる情報を鵜呑みにし
> 自分なりの妄想脚色を加えたモノにしか映りません

このことについて、私が感じていることを横レスしますね。
まず、高橋佳子先生の説かれる神理は「誰にでも理解でき、かつ、奥が深い」ということが
言えると思います。ＧＬＡのホームページで、「運命を変えよう」というページ
http://www.gla.or.jp/concept/index.html
があります。ここで、自己診断チャートで、４つの煩悩の中から自分自身の煩悩の傾向を掴むと、「自分は
どのような行に取り組めばいいのか」ということが自動的に解るようになります。その行も難しいものでは
ありません。つまり、「誰にでも理解でき、実践できる」ということです。
ＧＬＡでは煩悩を４つに大別していますが、さらに細かく見てゆくと、各３系統（合計１２系統）の煩悩に
細分化され、それぞれの系統毎に取り組む行が違ってきます。１２の系統と行の詳細は、例えば
「新しい力」などの御著書に示されています。この１２の系統から派生して、煩悩は１０８種類に細分化されます。
「奥が深い」というのは例えばその事です。

私は、「ミカエルが説くスーパーレリジョン」というのは、法華経にいう「一乗の法」と同じ意味ではないかな、
と解釈しています。人間の境地は、声聞、縁覚、菩薩の三乗に大別されます。
法華経の中の「三車火宅の喩」や「三草二木の喩」は、三乗の人に対して同じものを与えるべきことを示しています。
声聞乗の人にも理解でき実践できるようにするためには、誰にでも理解できる解りやすさが必要です。
一方、菩薩乗の人を育むためには、それだけ高度な「奥の深さ」というものが必要です。
その両方を同時に満たす教えが「一乗の法」であり「スーパーレリジョン」であると思うのです。
ただ、昔に退会した人は、この事に同意できないかもしれません。「解りやすさ」と「奥の深さ」を両方備える
ようになったのは、１０年ほど前かな、と思います。そらりす氏は、昔に退会した人に最近の御著書を読む
ことを奨めていましたが、私もその通りだと思います。

退会者スレでいつまでも教義を宣伝し続ける輩には
「礼儀」の二文字が欠落しているのだろう

そういう会員さんばかりではないことは
このスレの流れで理解しているが
２〜３人は本当に酷い

ＧＬＡ

ＧＬＡ

＞信次先生のご著書は大体は一通り読みましたね。ご著書の中では、実際の宗教団体名は出てこなかったようですね。
よくも　まあｗ
既に全て捨ててしまった(古本屋へは売りませんでした)どの本の何ページかは紹介出来ませんが
Ｓの家　Ｓ学会　Ｍ光　とかさ
イニシャル他　モロ出しの本も在りましたよ

＞ディベートの悪用
あのね
ここは退会者スレというタイトルでしょ
退会者スレに現役信者が入ってくるという事は、退会者に突っ込みを入れるという形式だよね
だから、それに対して退会者が反論をする
それがどうしてディベートの悪用と言われなければならないの？
仮の話　ここが信者スレだったら
信者が退会者の突っ込みに
それはディベートの悪用だ！と切り返しても誰も文句は言わないよ
自分の立ち位置わかってる？立場を弁えたら？
Ｇの面汚しだよ

例えてみると
クーリングオフした客にセールスマンが押しかけてきて
何とかもう１度買って下さいと来た
しかし客は「もうこんな商品はいらない！」と続けて理由も述べた
するとセールスマンが
「これは世界に類を見ない画期的な商品ですよ！今買わないと絶対に損です一生後悔しても知りませんよ
　どうして買わないんですか！あなたの理由は言い訳になりません詭弁です！」
と更に押し売りしてるようなものです

＞食い入るようにして読みふけったものです。信次先生の宗教批判に対して、私は「ディベートの悪用」は感じなかったのです。
真実を捻じ曲げて見せるような気概も感じませんでした。

この場合ディベートという言葉を用いるのは不適合では？

＞「私の言ったことを、真実ととるか嘘ととるか、貴方はどっちだ？」と常に問いかけられているような批判でした。

つまり他宗の批判を見れば成る程と思わせられる⇒私の言ってることは真実だろ？
と思わせられる
言葉のマジックだよね　これに引っかかった愚かな私　若かった

＞だから、H氏のサイトを見たとき、「これは」と思いましたね。「貴方はどっちだ？」という態度ではなく、
「佳子先生を信じたら恥をかくぞ」という態度だったからです。これこそが「ディベートの悪用」だと思いました。

再度私とＨ氏の下心とか悪意というレッテル貼りに抗議したい
その様な物が本当にあったとするなら
私やＨ氏は退会者としてではなく会員の成りすましとして登場し
会員さんに媚を売り煽て上げ
架空の霊体験を語って教祖に纏わる架空の素晴らしいエピソードを紹介し
その後混乱に導いたでしょう
教祖を褒め上げればいとも簡単に信じちゃうでしょ？

美辞麗句の羅列だけで何が見えてくるでしょう
眠気を誘うだけですよ　ウットリして注意散漫になるでしょ
言うなれば誘導トリックです
だから正業解釈も
正しく仕事をするは悪い話ではないから　出鱈目が罷り通ってしまうんですよ　
Ｈ氏Ｕ氏の言葉が悪いのは眼を覚まさせる意味もあると思います
それだけは少しでいいから分かって下さいね

＞Ｈ氏Ｕ氏の言葉が悪いのは眼を覚まさせる意味もあると思います

ps　
本人の真意の他
相手の本音を吐き出させてディベートし説得する意味もあると推測する
ディベートはカルトマインドコントロールにも悪用できるし脱洗にも使える
悪意があって利用するのは果たして
一流セールスマンのようなイイ気持ちのさせてくれる語りか
両親の厳しい言葉かどちらでしょう？

少しでも批判されれば即悪意という毛嫌い感が湧き起こってしまう
こういった先入観を植えられた原因は何でしょうか

＞「佳子先生を信じたら恥をかくぞ」という態度だったからです。これこそが「ディベートの悪用」だと思いました。

【高橋佳子】
鳥は大空を高く飛ぶために、自らの身を軽くしなければならず、そのために自らの食をできる限りつつましくします。
花は美しく咲くために、自らをたくましくしなければならず、そのために、地深く根を下し、一途に光を求めます。
彼らは撒かず刈らず倉に収めず、明日の糧を思い煩うことなく、一切を天地に預けて、今日を生きています。
（祈りのみち　悲観・失望・落胆するとき）

【聖書】
空の鳥をよく見なさい。種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない。
だが、あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる」。もう一つは、一羽の雀も、
神のゆるしなしに地に落ちないという言葉です（ルカ12:2-6)。

パクリか否か以前に
＞鳥は大空を高く飛ぶために、自らの身を軽くしなければならず、そのために自らの食をできる限りつつましくします。

↑これねトンデモ生物学ですから　得意になって人に喋ると恥をかきますよ

>>294
＞あなたたち流で言うところのカルマの精算にあたり、一歩前進したとは思っている。
禿同！
脱カルの過程は辛かったし時間もかかった
この年でゼロから否　マイナスからのやり直しかと思うと情けなかったが
その後に気づく事　見えてくる物は想像を超える程だった
翼が生えたかのように体が軽くなったというカキコを見たこともある
確かにそうだ
それと間違いなく変なモノに支配されていたなという感覚が判った
これは直さないと判らない
サウナとかマッサージして貰うと軽くなる
それで初めて自分の体が疲れていたと判る実感するけど
脱カルするとこんな感じ
しかも定期的に通わなくてもいい
ところで234さんとニンザブローの会話は
対退会者とのやり取りと異なり
疲弊しまくってますねｗ

＞＞３０７

＞あのね
＞ここは退会者スレというタイトルでしょ
＞退会者スレに現役信者が入ってくるという事は、退会者に突っ込みを入れるという形式だよね
＞だから、それに対して退会者が反論をする
＞それがどうしてディベートの悪用と言われなければならないの？
＞仮の話　ここが信者スレだったら
＞信者が退会者の突っ込みに
＞それはディベートの悪用だ！と切り返しても誰も文句は言わないよ
＞自分の立ち位置わかってる？立場を弁えたら？
＞Ｇの面汚しだよ

間違いない！！

GLA工作員は、必死だけどな。

あれ。
>>307.

>>298
＞私の場合、自分の内から外から、呼応し合って、呼吸のように信じます。
＞これは、佳子先生の説かれる真理が、自分が切に願ってきた知恵であるとわかるからです。
　　勘のいい人　と　直感だけを頼りに生きてる人は違いますからね
　　そ　こ　ん　と　こ　　ヨ　ロ　シ　ク♪
＞疑問、矛盾があれば、なぜと探求します。信次先生の「正業の教え」のように。
＞その結果、自分でも大発見でしたよ。あんなすばらしい教えだったとは。
信者ではどの道崇拝してる者に肯定しかしない脳プログラムになっている
信次先生に間違いはないという前提で答えを既に出しているので
その逆算をして変テコで無理やりな公式を当て嵌めているに過ぎない
これは貴方に限らない　実は皆やってるｗ
正業解釈は自己満足　自己欺瞞です
＞妄信は、疑問や矛盾に弱いと思います。でも、
アフォですか？疑問や矛盾に目もくれないのが妄信ですよ
妄信は疑問や矛盾など簡単に打ち勝ちます
＞でも、たとえ最初は妄信でも、さえぎる壁は崩れてゆくはずだと思います。
妄信してるから正業を妄信的解釈しか出来なかっただけの話
仮にｋ子先生が異を唱えたらどうするの？

>>307
ところで、GLA退会者スレとは何のためにあるのでしょうか？
私は別に、再びGLAの会員として戻ってくれとは言いません。
私はただの一会員とうだけで、一番末端の会員です。
そのような立場ではありません。
私がここに書き込みをはじめた理由は、ここで紹介されていたH氏、SH氏、W氏の
、阿修羅などのサイトを読んだためです。
これはえらいことだと思いましたよ。
これらのサイトを読んで影響されて退会される方もたくさんいるのではと思いました。
すべて暴露ネタでしょ。証拠はすべてブラックボックスの中です。
そんな言った言わないの世界の話を実名入りでサイトアップしてもよいものかどうかと。
根本的にだいぶ変ではないかと思うのですが。

＞これらのサイトを読んで影響されて退会される方もたくさんいるのではと思いました。

少しはいるかもしれないけれど
簡単に大量離脱なんてないですよ
何せ宗教ですから　
でニンザブローさんは読者会員ですか？
それとも何か開催されれば積極的に活動したりするの？

>>311
で、脱カル後、何も宗教はやってないのですか？一応H氏も宗教だと思うのですが。
辞めたことで、それで良くなったのなら、それでもいいのではないかと思います。
ま、でもそのような方ばかりではないのも真実だと思います。

>>316
> でニンザブローさんは読者会員ですか？
> それとも何か開催されれば積極的に活動したりするの？

ここ数年、遅延してる会費を払いに行ったりするだけで、集まりの場には出ていないですね。
誘われるけど、普段一生懸命やらないで、集まりの場だけ出るというのもどうかと。

>>302
＞ここで、自己診断チャートで、４つの煩悩の中から自分自身の煩悩の傾向を掴むと、「自分は
どのような行に取り組めばいいのか」ということが自動的に解るようになります。その行も難しいものでは
ありません。つまり、「誰にでも理解でき、実践できる」ということです。
ＧＬＡでは煩悩を４つに大別していますが、さらに細かく見てゆくと、各３系統（合計１２系統）の煩悩に
細分化され、それぞれの系統毎に取り組む行が違ってきます。１２の系統と行の詳細は、例えば
「新しい力」などの御著書に示されています。この１２の系統から派生して、煩悩は１０８種類に細分化されます。
「奥が深い」というのは例えばその事です。

一理あるという位の考え方に留めておかないと
そういった考え方だけしか出来ない人間になりませんか？
人を決まった型に当て嵌め　精神分析　性格分析してるだけにも感じます

私が本当に正しい人の生き方を示しますって何様なんだろうね全く
人は十人十色みんな一人一人違うんですよ！
たかが書籍一冊で人間一人の全てが語れるのかと言いたい！
人間て宗教なんかで説明できるほど浅い存在じゃないよ！
もっと奥深いものだろ？

説明不可能なものを恰も容易く説明しました　どうです　凄いでしょ
そうやって法螺とデマを流して人を巻き込んでいくのがカルとだよ！

>>314
> ＞その結果、自分でも大発見でしたよ。あんなすばらしい教えだったとは。
> 信者ではどの道崇拝してる者に肯定しかしない脳プログラムになっている
> 信次先生に間違いはないという前提で答えを既に出しているので
> その逆算をして変テコで無理やりな公式を当て嵌めているに過ぎない
> これは貴方に限らない　実は皆やってるｗ

そう考えるとすべてそのように思えてくるのではないでしょうか？
正業の教えは、すばらしいと本気で思うのですが。
要約すると、「仕事の中で、正しい行いを、正しく行いなさい」という意味でしょ。
「正しく行う」とは「感謝と報恩」という意味ですよね。
これ、「光の受信と発信」の意味です。仕事の中にはほとんどすべての行為が含まれます。
実践対象としてはもっとも重要なこととして仕事があります。

アマーリエにもあったでしょ。大天使ミカエルのエネルギーは感謝だと。つまり報恩ですよね。

＞で、脱カル後、何も宗教はやってないのですか？
勿論です　
但し直後は脱皮したてのヤワヤワ状態ですから危ない時期がありました
長年Ｇの法だけを杖代わりに生きてきましたからね

＞一応H氏も宗教だと思うのですが。

宗教ではないと思いますよ　参加もしてません
ただ脱カルのきっかけになったのはＨ氏サイトの御蔭であり
あの二人は危険を顧みない勇者であったし個人的には大恩人と思っています　
(ここよりも実際には結果的にｋｋの脱カルに貢献したんではないかな)
＞ここ数年、遅延してる会費を払いに行ったりするだけで、集まりの場には出ていないですね。
誘われるけど、普段一生懸命やらないで、集まりの場だけ出るというのもどうかと。

そうだと思いました
というか
ハッキリ言って何も参加したこと無いでしょうね
だからせめてここで一旗挙げたい貢献したい
先生方見て下さいよ！という打算的な我欲が本音ですね　
読書だけでは勝手なイメージしか湧きません
ｋｋスレのどうしようもない妄想信者も皆　読書信者です
本に書いてあることと実態の違いを体験してモノ言って下さいねｗ
家庭を大切に！て言ってることは立派だけど帰してくれないんですからｗ
世界的　宇宙的　神的なセンセーショナルな話と　
ええ　こんな事やって何か繋がる意味あるの！？てゆうギャップを味わってみませんか？

GLAの矛盾と間違いに気付き自分の意思で退会したのですから、ニンザブローさんの書き込みを読んでもGLAに戻りたいと思わないですよ。

＞正業の教えは、すばらしいと本気で思うのですが。
要約すると、「仕事の中で、正しい行いを、正しく行いなさい」という意味でしょ。
「正しく行う」とは「感謝と報恩」という意味ですよね。
これ、「光の受信と発信」の意味です。仕事の中にはほとんどすべての行為が含まれます。
実践対象としてはもっとも重要なこととして仕事があります。

そんな事に一日中感心して何になるんですか？
Ｇ本出る前から日本人の大部分は真面目に勤勉に仕事をしてますよ
それを直視して下さいね

＞アマーリエにもあったでしょ。大天使ミカエルのエネルギーは感謝だと。つまり報恩ですよね。

カルト はそうやって報恩や感謝の強制をさせるんですよ
優しく自愛に満ちた脅し文句を多用してね

ニンザブローはミカエルを霊視で
見たことあるんですよね
男でしたか女でしたか？

＞鳥は大空を高く飛ぶために、自らの身を軽くしなければならず、そのために自らの食をできる限りつつましくします。

鳥は多く飛ぶために沢山食べます
確か満腹中枢無かったんとちゃうかな？


体を軽くしなくてはいけない一方で、鳥は飛ぶために多くのエネルギーを必要とし、どんどん食べ物を食べなくてはなりません。
そこで鳥は、食べてすぐエネルギーに変わるような食物をとるようになりました。多くの鳥は草食ではなく肉食です。
植物性のものを食べる鳥もいますが、種子や果実など、すぐにエネルギーになるものを食べます。
http://www.mori7.net/marason/marason_sample.php?kadai_id=842779

空を飛ぶためにはまず体を軽くしなくては無理です。
小鳥を飼ったことのある方はご存知でしょうが一日中、暇さえあれば食べていますね。これがヒケツの一つです。
エネルギーはたくさん必要。でもお腹が重いと飛べない。だから食べるとすぐに消化してしまい、不用な分は速やかに糞として排出します。
そして必要なエネルギーはものすごく多いのでひっきりなしに食べては出しているわけです。
http://www1.seaple.icc.ne.jp/east/tori1.html

古い月刊誌に書いてありました
ＴＳ先生は「ミカエルは男性です」
との事です
ニンザブローさんの御意見は？

>>270
> あとは、佳子先生のご著書「人間のまなざし」へ引き継がれます…

『人間のまなざし　正業・はたらきのみち』、
全く、読んでいないね、ニンザブローさん。

答えさせておいて(>>289)、返事はないし。
まあ、しようとしても、できないのだろうが。


http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1204650841/500-501
ニンザブローさん、ご参考に↑

また必要であれば
>>320
> 正業の教えは、すばらしいと本気で思うのですが。
> 要約すると、「仕事の中で、正しい行いを、正しく行いなさい」という意味でしょ。

ニンザブローさんの、この↑「要約」とは、およそ、似ても似つかない、
高橋佳子著『人間のまなざし　正業・はたらきのみち　第三章 正業実践』を
上記のスレに部分引用しましょうか？
（準備はできています）

>>324
たとえそうであっても、できるかぎりつつましくしてるのでは？

>>325
本体はね。男性でしょうね。

>>326
返事しようにも、私は信次先生の正業についての記述についての意見を求めたのですが。

>上記のスレに部分引用しましょうか？
>（準備はできています）

ではお願いします。

>>319
>一理あるという位の考え方に留めておかないと
>そういった考え方だけしか出来ない人間になりませんか？
>人を決まった型に当て嵌め　精神分析　性格分析してるだけにも感じます

煩悩の型を見取る理由の一つは、行に取り組むためです。
http://www.gla.or.jp/dictionary/index.html#11
ここに煩悩別の行の一覧がありますが、快暴流と苦衰退、快衰退と苦暴流では、
ある意味で全く逆方向の行に取り組むことになります。
煩悩のタイプの認識が曖昧では誤った行に取り組んでしまいますから、
その見極めはとても重要になります。

>たかが書籍一冊で人間一人の全てが語れるのかと言いたい！

語りつくせるものではないでしょうが、２００ページあれば２００ページ分だけ
語ることはできるでしょう。
時間があるときにでも、ぜひ読んでみて下さい。

ＧＬＡ

>>320
>アマーリエにもあったでしょ。大天使ミカエルのエネルギーは感謝だと。つまり報恩ですよね。

この言葉の意味が解らず、検索してみると.............目が点になってしまった。

http://lmr.cc/
>（ミカエル大天使）
>わたしはいつも言います。「ただ、ミカエルという魂は、エネルギーは、
>神に対する感謝のエネルギー以外の何物でもないということ」。

>>330
> >アマーリエにもあったでしょ。大天使ミカエルのエネルギーは感謝だと。つまり報恩ですよね。
>
> この言葉の意味が解らず、検索してみると.............目が点になってしまった。

一昨日、初めて見たサイトです。>>246で紹介されていました。単なる説得材料として使っただけですので…
このサイトにも、神のお話ばかりで神理は存在しませんでした。意味ない〜

>>314
> 正業解釈は自己満足　自己欺瞞です

ほんとうに。　ここまで酷いとは。



自分自身で発した問い↓さえ

>>269
> では貴方は、信次先生の正業についての教えをどう考えているのですか？
> お答えください。

それに答えれば↓

>>289
> 「信次先生の正業についての教え」、って、「正業」（八正道の一つ）は、釈迦（ブッダ）の教えです。


恥知らずにも、

>>327
> >>326
> 返事しようにも、私は信次先生の正業についての記述についての意見を求めたのですが。

問い自体を変更してしまう。↑

ＧＬＡ

>>331
http://lmr.cc/ （レムリア・ルネッサンス）というのは、幸福の科学の分派です。
こうゆうサイトから引用すると、それだけで見識を疑われますので、注意しましょうね。

【退会者スレで野放図に宣教する基地害会員の図】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /;;::r‐〜-ミ､　　　　　|　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　4~/へi::::::;/,ﾍﾐ7　　　　 |　　神理！　神理！　神理！
　　　　　　　　　　　　　　　　　'-l|＜>|:::::|<フ1|i'　　　　ﾉ　　
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 l! '" |::::l、~`ﾘ　　　　へ
　　　　　　　　　　　 　 ／`ｰ､　 ハｰ;";::i:::ヾｲl!　,r'~`ヽ､　＼
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ＧＬＡ

>>324だけ今までの中でまともなレス
一般人に通用する話題は、これのみ

>>334
> >>331
> http://lmr.cc/ （レムリア・ルネッサンス）というのは、幸福の科学の分派です。
> こうゆうサイトから引用すると、それだけで見識を疑われますので、注意しましょうね。

そうだったんですね。それは知りませんでした。KKというのは、間違いなく悪魔です。
エル・ランティーや、大天使ミカエルのイメージを貶める教えですね。
随所随所に神への悪意がちりばめられています。
レムリアを信じてる人に対して、レムリアを引用して説得しました。ちょっとこすいことをしてしまいました。
以降、気をつけます。

>>332
貴方は女性ですね。議論がかみあってないだけだと気づいてほしいですよ。

>では貴方は、信次先生の正業についての教えをどう考えているのですか？

と書いたじゃないですか？「信次先生の正業」とね。話題に上っていたのも信次先生の記述でしょ。
問い自体を変更したのではなく、わかりやすく書き直しただけです。上記の文章でわかると思ったのでね。
貴方はKYですか？そうじゃないでしょ？
信次先生の記述について論じていたのだから、信次先生の記述についてなのは流れ上当然ではないですか？
まあ貴方が生真面目すぎる人間だとよくわかりましたよ。
私は、貴方がそうなるほどのコミュニケーションミスを犯しているとは思ってませんよ。

>>332
佳子先生は、「生まれっぱなし育ちっぱなしの人生」とおっしゃっていますが、先生はそれがいけないと言っているのではないと思いますよ。
田舎育ちの人間が、都会育ちを装うことはないと思いませんか？教えによって、萎縮することはないと思いませんか？
萎縮していては、魂の冒険なんてできやしませんよね？
私たちは凡夫なんです。光の天使ぶることはないと思います。
たとえ、先生があなたたちは光の天使ですよとおっしゃったとしても、それはあくまでも未来の希望です。
先生が皆に託された言葉です。そのように受け取ることが、正直さというものではないでしょうか？
それこそ、信次先生がおっしゃるとおり、人間らしく生きればいいのではないでしょうか？
なぜなら、神理に出会った私たちは、それだけ済むはずがないどころか、菩薩道まで開けているわけですから。

とまあこんなことを、なぜか貴方に言いたくなるのです。

これは、私が皆に言いたいことなのですが、GLA「お世話役だから」「講師だから」または「先生」だからとといって、「生まれっぱなし育ちっぱなしの人生」を完全に克服したと思ってはいけないということです。
むしろ、神理によって、その偉大な魂が、「生まれっぱなし育ちっぱなしの人生」を克服してゆく後ろ姿をこそ、はげみにし、神理とともに吸収してゆくべきだと思います。

私たちの神理実践の最高のモデルは、ほかならぬ佳子先生なのではないでしょうか？
比類なき人生とは、そのようなことを言うのではないかと私は思います。

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？

　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　 （； ´∀｀）　　　　　　　　　　＜　掲示板では自分の思うことを思うままに書けばいいのですよ。
　＿＿＿＿＿＿/|　ヽ　　l　ヽ＿＿＿＿＿＿　＼
（∋　　　　　/　　v　　 ＼|　　ヽ　　　　　　∈）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　￣￣￣￣|　　/　　　　 l　　 　人　|￣￣￣
　　　　　　 /　/ ヽ　ー　　　-　/　＼＼
　　　　　 /　/　　|　　　　|　　 |　　　＼ヽ
　　　　 /　/　　　ヽ　　　　　　 |　　　　　＼
　　　 /／　　　 ／　　□■□■ニンザブロー
　　 /　　　　　|　　　　■□■□■□■□■□
　 /　　　　 ／　　　　/　ヽ　　　　＼　　　　　　 | |
../　 　　 ／　　　　／　　　＼　　　 ＼　　　　　|　|
/　　　／　　　 ／　　　　　　 ＼　　　＼　　　 .|　 |
|　　 （　　　　く　　　　　　　　　　）　　　）　　　|　　|
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　|　＿――-＼　 ＼　　 ／　 ／-――＿__|　／
　 |/　　　⊂⌒＿＿）　　（＿＿⌒つ　　　　|／

ＧＬＡ

>>327
＞>>325
＞本体はね。男性でしょうね。
デビュー年、研修の質疑応答だったかな
「ミカエルは男ですか？女ですか？」この質問に
ミカエル女史曰く
「ミカエルは、男でも女でもありません。　ミカエルは、中性です。」
すべてを超越しているのです！みたいな衝撃発言
つまり両先生の意見は食い違うのです。
いずれかが仮に正しいにせよ　いずれかが間違いであるのは動かしようのない事実ですね。
ちなみに「ミカエルの守護霊は誰ですか？」の問いには
「ミカエルには守護霊はいません。ミカエルには必要ないのです。」
という、これまたＴＳワールドの設定外発言ですた
本体がどうこうという問題は吹き飛んでますからｗ

>>327
＞>>324
＞たとえそうであっても、できるかぎりつつましくしてるのでは？
受け売りですが、鳥はロマンを求めて空を飛んでいるのではなく生きるために飛んでいます
彼らは生きるのに必死ですからね
自分を危険にさらしてまで雛を守ろうとすることはあるにせよ
常に危険と隣り合わせの鳥類につつましさを持つ持たない　なんて概念あるだろうか？
ニンザブローさんはハトやアヒルに餌をあげた経験ないですか？
彼らは常に我先にですよ
譲り合ってる光景を目にしたことがありますか？
餌のお礼に寄り添ってくれたことありますか？
彼らは餌が無くなったと悟ればパーッと逃げていくだけです

情緒的な話に酔いしれるのを非難するつもりはありませんが
そういった話で他者に心を支配されている可能性はないですか？
逆にそういった事実に反する話を平気で利用してまで
他人の心を掴もうとする意図には何も感じないのですか？
蓋をして終わりですか？
生煮えのまま飲み込んでしまったら消化不良や病気になりますよ。

>>236
＞>>221
＞インドに日本語はない。
そのインドに生まれたというＴＳ氏がどうして意味を履き違えたのか？
普通に考えれて
その日本語を見た感覚で
もう一つの意味での正業だと自己流の解釈をしたに他ならないだろう
それ以外あり得るか？
もしニンザブローさんの見解が釈迦本人の解釈と同じであるなら
ＴＳ氏が一般に広まっている解釈を紹介し
実は本当に釈迦が言いたかったのは、こういう事ですよ　となる筈
だから幾らもがいても無駄です

後にＯＲ氏が大恥をかいたパラミタ解釈は一般解釈をまず紹介してましたね
そのあと蜂蜜を例えた自己流トンデモ話が出てきますがｗ

ニンザブローさんに質問させて頂きます

非常に不謹慎な話で真に恐縮ですが現実的な話です
数十年先にミカエル先生が去られたとします
皆さんは何を糧に生きていかれるのでしょうか？

それと『法の後継者』という一見美しい言葉
これに矛盾を感じませんか？

ＧＬＡ

>>346-349
少々横レスしたいのですが、このスレに意見を書き込むと
迷惑がる人がいますので、下のスレに書込みますね。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/326-327

>>303　調べてみました。

法華経の大乗経典とは

真の求道者とはいかにあるべきかを示す理想像としての
[架　空　の　主　人　公]　たる菩薩たちが活躍する一連の　
[創　作　物　語]なのです。

大乗経典とは　[宗　教　文　学]なのです。

何の説得力もありませんね。[宗　教　文　学]　ですから。

>>346
> 「ミカエルは、男でも女でもありません。　ミカエルは、中性です。」
> すべてを超越しているのです！みたいな衝撃発言
> つまり両先生の意見は食い違うのです。
> いずれかが仮に正しいにせよ　いずれかが間違いであるのは動かしようのない事実ですね。
> ちなみに「ミカエルの守護霊は誰ですか？」の問いには
> 「ミカエルには守護霊はいません。ミカエルには必要ないのです。」
> という、これまたＴＳワールドの設定外発言ですた
> 本体がどうこうという問題は吹き飛んでますからｗ

相変わらず論理性が高いですね。私にはマネできないかもです。
いずれにせよ、どっちも正しいというのが私の見解ですね。
ミカエル本体男、分身2名男、分身3名女であると仮定すると、中性という意味かな。
ミカエル本体が地上に生まれないとすると、守護霊はなし
という感じですかね。
まああくまで私の私見ですが。

>>347
> 情緒的な話に酔いしれるのを非難するつもりはありませんが
> そういった話で他者に心を支配されている可能性はないですか？

これは情緒的な話というのでしょうか。ちょっとぴんとこないですね。私の場合。

> 逆にそういった事実に反する話を平気で利用してまで
> 他人の心を掴もうとする意図には何も感じないのですか？
> 蓋をして終わりですか？

先生は、私たちが悟れるように言葉を駆使されているというご慈愛を感じています。

>>352
天台智��も、最澄も、法華経に高い評価を与えました。
創作物語（喩話）だからといって価値を否定するのはおかしいでしょう。
ただ、ＧＬＡでは法華経の話はほとんど出てきません。
>>303に書いたことは、あくまでも私の私見です。

>>348
> そのインドに生まれたというＴＳ氏がどうして意味を履き違えたのか？

私は、意味をはきちがえたとはとうてい思えないのですがね。

> もう一つの意味での正業だと自己流の解釈をしたに他ならないだろう
> それ以外あり得るか？

托鉢を仕事に置き換えただけだと思うのです。毎日において、正しい行いを正しく繰り返し行うことで、正しい業を構築できる。
托鉢は正業においては代表的な業（繰り返す行い）だったと思います。

> もしニンザブローさんの見解が釈迦本人の解釈と同じであるなら
> ＴＳ氏が一般に広まっている解釈を紹介し
> 実は本当に釈迦が言いたかったのは、こういう事ですよ　となる筈
> だから幾らもがいても無駄です

一般の解釈など知らない必要ないとはいかにも信次先生らしくてすてきではないですか。

ＧＬＡ

>>349
> 非常に不謹慎な話で真に恐縮ですが現実的な話です
> 数十年先にミカエル先生が去られたとします
> 皆さんは何を糧に生きていかれるのでしょうか？

佳子先生がいないと不安です。100才以上生きていてほしいです。
先生の神理をいつまでも学んでいたいのです。
この地上における知恵の泉が絶えてしまうのはいやです。
でも、生きる糧ならすでに与えられています。やることは一つです。
自らの心における、地獄滅消の法の実践。

> それと『法の後継者』という一見美しい言葉
> これに矛盾を感じませんか？

む、よくわからない。どのような矛盾でしょうか？

>>348
托鉢とは、覚悟の行だったのだと思います。
他人からの布施に感謝し、その報恩として世界の光とならん。
「ここに生きるのは、世界に感謝し、世界の光とならんがため」
生きるために繰り返す行いが正業の対象であり、他は７道にゆずると見るのが正解だと思います。
３悪戒は、共に生きるということだと考えます。

>>348
>>359に書いたこと、ここから「正しく仕事をする」が出てきたのだと思います。
そういえば、正業を「正しく生きる」と解釈する本がありましたね。

>>353


>ミカエル本体が地上に生まれないとすると、守護霊はなし
>という感じですかね。
>まああくまで私の私見ですが。

ニンザブローさん、やっと理解されましたね。
ミカエルは、地上には生まれない大天使ですよ。

したがって、二代目教祖は、ミカエルではありません。

>>361
> >ミカエル本体が地上に生まれないとすると、守護霊はなし
> >という感じですかね。
> >まああくまで私の私見ですが。
>
> ニンザブローさん、やっと理解されましたね。
> ミカエルは、地上には生まれない大天使ですよ。

神様に関心がおありのようで何よりです。ところで、いったいどこからそのような情報を？
ミカエルは、なぜ生まれないのですか？

> したがって、二代目教祖は、ミカエルではありません。

信次先生によれば、一個の魂（本体）は、5人の分身から成り立っているそうです。つまり、本体１、分身５の計６人です。
ミカエルの分身はミカエル自身なのだそうです。ミカエルはたぶん本体は生まれず、分身のみが生まれる、ということではないかと私は思うのですが。

>>326
Ａ．Ｂの二択しか考えられないとは情けない話だ
もっと選択肢あるだろ
例えば両方ともウ○八百だったとかさ
これが１番スッキリと疑問を解消する結論ではないの？
そうすれば他の諸問題も全て片付くんだが。。。。

様々な情報が渦巻く中　現役信者を一瞬喜ばせる話をすれば
間違いなく父親は娘を後継者だと公認した
という事は
※父親のみを信仰する組織及び個人は全てアウトとなる
(つまりＧ以外すべて)
少なくともそれらは信じるに値しないのは確か
父本人の主張を否定し父を信仰するんですからね

しかし、これで考えなくてはいけないのは
そういった明らかに矛盾したものを信仰してしまう教えであったという事
心清き信仰者の輩出ではなく
ミニ教祖製造工場であったという訳さ

※例えばＳ会の主張
娘は正式に後継者として承認されていないとか書いてあったが
明らかにしてるんです
ミカエルに対抗してか自分をガブリエルだというＳＨ氏
ところが新復活の原本が出てきてガブリエルは現世で肉体を持っていないという事が判明したとか
でもって信者は呆れ小崩壊しちゃった(失笑するところです)

234によれば千年の伝承という事ですが、(いいから言われたように活動にセンネンしろ！の聞き間違いでは？ｗ)
千年の間、法の後継者は次々に現れるのですか？
それとも法を聖書仏典のように確立するから、それを伝承していくのですか？
後継者が今後も輩出されていくという事なら当然この先の未来は、お見通しなんですよね？
ここで一つ疑問を提します
・早くも二代目交代で混乱した　
　「私達のグループは。。。」など書籍等からの設定では想像もつかない話でした　一枚岩ではなかったのだから。。
　他人の前世　前世からの計画は易々？読み取れたのに
　本人及び組織の最重要時期の最重要計画が何故分かっていなかったのか？
　しかしその後の未来が何故分かったのか？(近未来は既に外れてるが。。)
　

>>353
＞相変わらず論理性が高いですね。私にはマネできないかもです。
全然高くないでしょ？
見て見ぬ振り(不利)するからモドしそうになる疑問を再び飲み込んでしまうんですね
体に良くないですよ
後継者任命した関係ですからね
どちらかが正しくないとしたら、どちらとも正しくないと考えるのが普通では？

お釈迦様は脇の下から生まれ、、、とか
マリアはイエスを処女で懐妊したとかというのは間違いとした父
対する娘はマリア様は処女でイエスを生んだ　不思議でもなんともないとした
二人の信者さんはこれをどう解釈しますか？
両方正しいですか？

>>354
＞これは情緒的な話というのでしょうか。ちょっとぴんとこないですね。私の場合。
それでは
＞たとえそうであっても、できるかぎりつつましくしてるのでは？
のより詳しい解説をお願いします


あの文面を読んで感銘を受けた人にあるつつましさのイメージ
↓
身近にいる小鳥達が小さな口ばしで人間の与えた小さな餌を可愛く慎ましく食する姿

少なくとも猛禽類の狩りとか生ごみを食い漁るカラスの姿は連想されないだろうｗ
カラスが雀を襲う場面を見てしまったことがあるけど
それは　それは正視に耐えられない程エグかったぞ　　
鳥達を見てみろよ　一日中餌を求めているじゃないか
ペットみたいに遊んでる余裕など無いんだよ

>>354
＞先生は、私たちが悟れるように言葉を駆使されているというご慈愛を感じています。

以前は、何もかもそのように解釈していました
そう考えれば疑問が浮かぼうが批判されようが平気でしたからね
ましてや疑問を追求するなどカスリもしなかった
矛盾していようが何か奥深い思惑があり試されているんだと信じ込んでいました
それが今では非常に申し上げにくいですが

私たちを信用させようと言葉を駆使されていたとしか思えないのです

＞一個の魂（本体）は、5人の分身から成り立っているそうです。つまり、本体１、分身５の計６人です。

サタンの分身は？
本体分身は一定の周期交代で生まれる設定ですね
又、地獄からは転生出来ない設定も含むと
サタンの分身霊はずっと地上に生まれていない
という解釈でいいですか？

>>358
＞佳子先生がいないと不安です。100才以上生きていてほしいです。
＞先生の神理をいつまでも学んでいたいのです。

随分正直ですねｗ
口にしたら確実に女性から嫌われますよｗ
この文事面読むと非常に不安定な心理なのは確かなようです
つまり依存心しか育ててこなかったという事ですよ！
神理という杖無しには自分歩行不能な中毒患者になったのかもよ？

いくら立派なこと書いてある本を何冊も何度も読み返したって参考にしかならない

こうすれば　こうなる　ような気にさせてくれるだけかもね　

表向きは宗教本でもある意味　その気にさせてくれるハウツー本だったのか？　
物凄く劇的な奇跡効果とは裏腹のあまりにも地味で簡単な方法の数々
カルトのパターンなんだけど。。

訂正
＞この文事面
　この文面

>>358
＞む、よくわからない。どのような矛盾でしょうか？
ＴＳ氏逝去直後
すべての法は説かれた　と結論付けられていました
であるならばその法を糧にしていけば良い筈なのです
比類なき完璧な法が説かれたという設定なのに
何故改めて継承者が必要なのでしょうか？
この先も永遠に繰り返されるのですか？という話
今は現教祖の話が当然メインですが
いずれは先代教祖の八正道を土台とした話のように消え去っていく運命かもしれないのですね
と老婆心ながら生暖かく見守っているのですｗ

ＧＬＡ

変な板に集まる 変なみなさ〜ん。お知らせでチュ〜♪

ズーエロエロエーの「二千年の伝導」が意味することは、過去の失敗からだよ〜ん。

例えばこれ、「五年後、わたくちの前には、人類がじぇーんぶひざまずくんだよ♪」＆

「五年後、わたくちの会社は、世界でも有名になるよん♪」の外れた身近な期間の

預言の反省からだよ〜ん ＾＾　千年先、二千年なら、インチキミカエルや幹部もとっくに

消滅し、いや〜宗教は面白いから数回は転生しているかも知れないけど〜、後継者

の誰にも責任が及ばない、というわけさね〜。しかも、千年間は会員に対し「喜捨の

強制」が出来るからね〜ん。どう？ニンザブトン君、分かったか〜い？

>>140
> 正業についても、お釈迦様は言ったのではないでしょうか。「托鉢に出たとき、多い少
> ないと不満に思うのではなく、感謝していただくのが正しい行為であると。」

乞食の分際。当然のこと。

>>363
> >>326
> Ａ．Ｂの二択しか考えられないとは情けない話だ
> もっと選択肢あるだろ
> 例えば両方ともウ○八百だったとかさ
> これが１番スッキリと疑問を解消する結論ではないの？
> そうすれば他の諸問題も全て片付くんだが。。。。

実にワイルドな、結論への持っていき方ですね。すがすがしいというか。
でも、なぜ矛盾と思ってしまうのでしょうか。とくに>>326さんのこともですが。
私は、両先生のご著書を読んで、見事な合一は感じても、矛盾に感じたことがないものですから。
A.Bは、じつは同じことを別の角度や視点から捉えているだけだと解釈する方向もあります。

> 様々な情報が渦巻く中　現役信者を一瞬喜ばせる話をすれば
> 間違いなく父親は娘を後継者だと公認した
> という事は
> ※父親のみを信仰する組織及び個人は全てアウトとなる
> (つまりＧ以外すべて)
> 少なくともそれらは信じるに値しないのは確か
> 父本人の主張を否定し父を信仰するんですからね

確かにそのとおりかもですね。ところで、私は貴方のどういうところに信憑性を見出せばよいのでしょうか。
たとえば、貴方が秘書だったとか、じかに両先生から聞いたとか、どうなんでしょう。私はその時期まだGLAには出会っていませんでしたので。
両先生にまつわるそれらの情報の仕入れ先はどこかということです。

> 心清き信仰者の輩出ではなく
> ミニ教祖製造工場であったという訳さ

信次先生の教えのみの宗教を作る功罪はどうなのでしょうか。
ミニ工場を作った方は、信次先生の教えを利用して、自分が頂点に立ちたかったのでは？

>>140
＞だからこそ、信次先生の言うがごとく、現在の仏教、キリスト教は、
＞知と意によって塗り固められてしまった。

だから先生はイタコショーを考案し
これが現証です　だからホンモノです
と示したのでしょうか？
『心のハケーン』に記載されてる　【文証、理証、現証】　も日蓮系からの拝借したもので
現証などの意味合いも奇跡現象が起こせるか否かみたいにアレンジしてます
出来なければホンモノではないとまで講演で力説してます

＞否定の否定というのは人間の知と意のことです。それでついに悟りを開くということはありえません。
＞神理は、神仏との邂逅、真我との邂逅なくしては悟れないと考えるべきでしょう。
＞したがって、貴方の洞察は間違っていると、私は思います。

信仰する会の活動にも参加せず　ただ　ただ妄信し知と意に塗り固まっているのは誰よ

>>364
> 234によれば千年の伝承という事ですが、(いいから言われたように活動にセンネンしろ！の聞き間違いでは？ｗ)

ここだけ乱暴な論理ですね。貴方らしくない。

> 千年の間、法の後継者は次々に現れるのですか？

私の私見ですが、GLAの会の運営者は出てくるでしょうけど、新たに法を説く後継者はいないのではないでしょうか。
真創世記の中で、信次先生と佳子先生はかつてのゼウスとアポロンの関係と同じようなことが書いてありました。
神理を体現したGLAの運営者はいると思います。総じて後にのこるのは神理実践者ではないかと、私は思うのですが。

> 　「私達のグループは。。。」など書籍等からの設定では想像もつかない話でした　一枚岩ではなかったのだから。。
> 　他人の前世　前世からの計画は易々？読み取れたのに
> 　本人及び組織の最重要時期の最重要計画が何故分かっていなかったのか？
> 　しかしその後の未来が何故分かったのか？(近未来は既に外れてるが。。)

これも私の私見ですが、予言（預言）とは、そのものズバリを言わないで暗示にとどめておくものだと思います。
それは、人間の手で、預言をはずそうとか当てようとかさせないためでもあると思うのです。
この地上界では、悟った人間は神からの伝達者でもあると思うので、何を言わせるかは、そのときは神様の御心のうちのみにあるのでしょう。
だって、あの預言、預言者は、その言葉どおりに当たると思って言ってると思いますか？私は思いません。　

>>363
じゃないのよ〜ん♪ちゃんさん

> >>326は、
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/326
としておいたほうがいいかもしれません。

>>374
＞でも、なぜ矛盾と思ってしまうのでしょうか。
375に書いたのも一例だが
ＴＳ氏は教祖を見分けるポイントとして【文証、理証、現証】を挙げ、盛んに強調した
しかし自称他称ミカエルは否定した
従ってミカエルを肯定するなら現役信者はＴＳ氏を全面肯定出来ないのは認めるか？
実際問題　会にとって厄介な問題だと推測しちゃうねｗ

＞たとえば、貴方が秘書だったとか、じかに両先生から聞いたとか、どうなんでしょう。

まだ勘違いしてますか？私あの方より年齢的には若いですけど！ｗ
あちらが若々しくて、こちらが老けてるのかな　まあ両方言えるかもしれませんね
まあ私は兎も角さ　関係ない人に迷惑を及ぼすような発言は止めていただけませんか
私は単なる批判するしか能のない馬鹿に過ぎませんし
リアな話も少ししか出来ません

＞ミニ工場を作った方は、信次先生の教えを利用して、自分が頂点に立ちたかったのでは？

ナンチャッテ八正道の話を軸に話を進めれば
誰でもミニ教祖誕生って気がしない？
ニンザブローさんも知らず知らずのうちにミニ教祖化しているが自覚してないだけだよ

信次先生の教えのみの宗教を作る功罪はどうなのでしょうか。
ミニ工場を作った方は、信次先生の教えを利用して、自分が頂点に立ちたかったのでは？
↑
「ミニ工場を作った方」は、「ミニ教祖様」と訂正させていただきます

>>376
＞ここだけ乱暴な論理ですね。貴方らしくない。
ｗを付けたので冗談だと判ってもらえると思っていたのだがｗ

＞これも私の私見ですが、予言（預言）とは、そのものズバリを言わないで暗示にとどめておくものだと思います。

予言なんて どれでも曖昧で抽象的な表現ばかり
後には如何様にも解釈できるようになっている
つまり予言なんて全部嘘
世紀末的な暗黒予言で信じやすい人を脅し　次に　光り輝く地上天国完成
すると目標の為には手段を選ばずという地獄絵図
何も起きなければ教祖の力の御蔭という事で如何様にもマインドコントロール可能
カルトの基本だね
どこでもやってるし　どこでも同じ論争が繰り広げられている

>>374
> A.Bは、じつは同じことを別の角度や視点から捉えているだけだと解釈する方向もあります。

面白い方向があるものだ。


Ａ．疑問点が解消されない限り、神理を学び実践することはない
（従って、おそらく一生することはない）

Ｂ．解消されない疑問点は残したまま、神理を学び実践する。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/326

>>365
> 見て見ぬ振り(不利)するからモドしそうになる疑問を再び飲み込んでしまうんですね
> 体に良くないですよ
> 後継者任命した関係ですからね
> どちらかが正しくないとしたら、どちらとも正しくないと考えるのが普通では？

信次先生にもし間違いがあれば、それを正すというのも後継者であり、助力者だと思います。

> お釈迦様は脇の下から生まれ、、、とか
> マリアはイエスを処女で懐妊したとかというのは間違いとした父
> 対する娘はマリア様は処女でイエスを生んだ　不思議でもなんともないとした
> 二人の信者さんはこれをどう解釈しますか？
> 両方正しいですか？

佳子先生は、たとえどんなに偉大な父親が相手であっても、正しいことは正しいと決して曲げない方だと思っています。
だから信頼できるのです。
と言うかですよ。

> マリア様は処女でイエスを生んだ　

は、聖書に合わせただけではないでしょうかね。
キリスト教者を相手にする場合、聖書に異を唱えてもしかたありませんからね。
どうでもいいことですし、肯定しておいた方がいいですね。

>>381

> Ａ．疑問点が解消されない限り、神理を学び実践することはない
> （従って、おそらく一生することはない）
>
> Ｂ．解消されない疑問点は残したまま、神理を学び実践する。
> http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/326

このレスは、私のレスじゃありませんてば。

>>383

374 名前：ニンザブロー[] 投稿日：2011/02/18(金) 11:59:35 ID:2RvBYXla [1/5]
>>363
> >>326
> Ａ．Ｂの二択しか考えられないとは情けない話だ
> もっと選択肢あるだろ
> 例えば両方ともウ○八百だったとかさ
> これが１番スッキリと疑問を解消する結論ではないの？
> そうすれば他の諸問題も全て片付くんだが。。。。

実にワイルドな、結論への持っていき方ですね。すがすがしいというか。
でも、なぜ矛盾と思ってしまうのでしょうか。とくに>>326さんのこともですが。
私は、両先生のご著書を読んで、見事な合一は感じても、矛盾に感じたことがないものですから。
A.Bは、じつは同じことを別の角度や視点から捉えているだけだと解釈する方向もあります。

>>382
教祖たるもの自分の意見がが間違いだったと否定するはずがありません
どこの教祖も同じです
完璧な存在であるというイメージを植えつけ
黒でも白と思わせなければなりません
いかなるマイナス面もプラス面に思考操作させられます
組織をあげてですよ
当たり前ですね
しかし完璧な人間なんて存在するはずもないですね
だから自称メシアなんて
信じるに値しないでしょ

>>366
> ＞たとえそうであっても、できるかぎりつつましくしてるのでは？
> のより詳しい解説をお願いします

いくら食べても、太りすぎて飛べない鳥というのを見たことがありません。
それは、太らないように調整する本能が働いていると思います。
つまり、この本能を擬人化？すると、もっと食べたいけどできるだけつつましくしてるとなるのではないでしょうか。
本能だって、神が与えた意思だと思いますしね。
鳥も天より与えられたままに生きているだけだと思いますよ。
鳥は遠慮なくたくさん食べてるし、もっと食べたい、だからできるかぎりなのではないでしょうか。

> あの文面を読んで感銘を受けた人にあるつつましさのイメージ
> ↓
> 身近にいる小鳥達が小さな口ばしで人間の与えた小さな餌を可愛く慎ましく食する姿

あ、そういう捉え方もあったのですね。あの文面からは、そのように想像できませんでしたので。

＞教祖たるもの自分の意見がが間違いだったと否定するはずがありません
教祖たるもの自分の意見は間違いだったと否定するはずがありません

＞どうでもいいことですし、肯定しておいた方がいいですね。
確かにどうでもいいことです
＞ゼウスとアポロンの関係
これもどうでもいいことですね
仮に本当だとしても
どうしてあの本は、神話に出てきたような人物を紹介する必要性があるのですか？
前にも述べましたが明らかに権威付けですよね
会員の目の前で幹部を膝まづけたりのパフォーマンスも何だったのでしょう
これも権威付けですよ
あの頃から講演会はライブ感覚を取り入れ意識統一を図ったような気がする
つまり講演会や研修はライブパフォーマンスと化し
他の事は考えないように誘導していったんではないかな
まあイタコショーは、その原型だが

>鳥は遠慮なくたくさん食べてるし、もっと食べたい、だからできるかぎりなのではないでしょうか。
↓
「遠慮なく」は間違い。ブレーキがある。
逆に人間はブレーキがないから太っても太っても食べてしまう。

>>386
意味不明
ニンザブローさんが無理やりな曲解をしていくうちに詩の原型が跡形もなくなってしまいましたね

再び＞ミニ工場を作った方は、信次先生の教えを利用して、自分が頂点に立ちたかったのでは？

ＴＳワールドは分かりやすく出来ていて言うなればインスタント教義である
想像を超えた夢の世界がそこにあり
信じ込むと実に居心地がいい錯覚に陥ります
だから自分が偉くなった気になる
↓
ＴＳ氏を絶対視し崇拝するようになる
↓
自然と人を見下し始めます　学者や医師さえも
↓
現にミニ教祖は沢山出てきました
末端信者の中にも密かに誇大妄想し　それが抜けない人も多いんじゃないの
霊的な観点は出来ないのでサッパリ判りませんが
狂いだすのは妄想の種を植えつけられたからではなかろうか？

＞ＴＳワールドは分かりやすく出来ていて言うなればインスタント教義である
想像を超えた夢の世界がそこにあり
信じ込むと実に居心地がいい錯覚に陥ります
だから自分が偉くなった気になる

補足すると
だから一旦信じたらここから抜け出そうという気にはなれないようなシステムだ
自立するのは容易ではないね
今思い出してみると周りは一見優しい人ばかり
だけど自分で何も決められない過保護育ちも多かった
だから入信もしたのだと思う
シッカリした人は、かなり厳しい苦言を発していた
当時はＫＹと感じたが正しい意見だった


完璧でもないのに完璧であるかのように装い
神と直通していないのに恰もしているかのような振る舞い
判ってもいないのに全ての事が判ったかのような論理
カルトは皆同じ

>>367
> ＞先生は、私たちが悟れるように言葉を駆使されているというご慈愛を感じています。
>
> 以前は、何もかもそのように解釈していました
> そう考えれば疑問が浮かぼうが批判されようが平気でしたからね
> ましてや疑問を追求するなどカスリもしなかった
> 矛盾していようが何か奥深い思惑があり試されているんだと信じ込んでいました
> それが今では非常に申し上げにくいですが
>
> 私たちを信用させようと言葉を駆使されていたとしか思えないのです

なるほど、私より貴方の方がまじめなのですね。私なんか、貴方に比べれば、適当なチャランポラン会員です。
私なんか、会員でない彼女から不良会員とか呼ばれてるんですよ。「私がGLAを勉強して教えてあげる」とか言われてるんです（泣）。
一つ良い点があるとすれば、私は疑問があれば、追求し、答えを出そうとしてしまいます。
これはおかしいと思ったら思ったままでいたくないのです。
そして自分の出した答え（私見）が間違ってるとはどうしても信じられないのです。

ドラマ上の役を演じる俳優を素でもドラマと同じだと信じる馬鹿はいない
だけれどそうあって欲しいのも人情
メシア宗教てそんなのを錯覚させてしまうようだね
現実と夢の世界を逆転させるという恐ろしいマジックパワーだ


以前ＴＳ氏を角栄さんとか寅さんのような香具師に似てるというカキコがあった
寅さんは見ていて楽しい
こんな人がいてくれたらなあと思う人もいるだろう
しかし身内で本当にあのようなキャラが存在したら　リアルに困るよなｗ

>>234 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2011/02/12(土) 11:28:58 ID:aCug2z+w
>>351 名前：234 投稿日：2011/02/17(木) 14:53:03 ID:xAaG+9uC
>>363 名前：じゃないのよ〜ん♪ちゃん 投稿日：2011/02/17(木) 22:08:10 ID:twLTUlfj

>>374 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/18(金) 11:59:35 ID:2RvBYXla
>>383 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/18(金) 13:13:13 ID:2RvBYXla

↓

【高橋桂子】(宗)ＧＬΑ総合本部【ΤＬ人間学】18
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/326-328

>>363
>心清き信仰者の輩出ではなく
>ミニ教祖製造工場であったという訳さ

この点について、下のスレにレスしておきますね。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/330-331

ＧＬＡ

皆さん最近盛り上がってますね♪

ＧＬＡ上げ

>>393さんの指摘でわかりました。
>>374に書いた私のレスですが私の誤解があります。

> > Ａ．Ｂの二択しか考えられないとは情けない話だ
> > もっと選択肢あるだろ
> > 例えば両方ともウ○八百だったとかさ
> > これが１番スッキリと疑問を解消する結論ではないの？
> > そうすれば他の諸問題も全て片付くんだが。。。。

>実にワイルドな、結論への持っていき方ですね。すがすがしいというか。
>でも、なぜ矛盾と思ってしまうのでしょうか。とくに>>326さんのこともですが。
>私は、両先生のご著書を読んで、見事な合一は感じても、矛盾に感じたことがないものですから。
>A.Bは、じつは同じことを別の角度や視点から捉えているだけだと解釈する方向もあります。

上の>>326さんて、退会者スレの326さんかと思っていました。
何でA.Bが出てくるのだろうと思っていたら
↓のスレの326さんだったのですね。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225864120/326

退会者スレの>>326さんは、正業の教えについて、両氏との間に矛盾があるとおっしゃっていたので。
両氏の教えをA.Bとしたのだと勘違いしてました。すみません。

それと、>>391に

> そして自分の出した答え（私見）が間違ってるとはどうしても信じられないのです。

と書きましたが、私がこのスレで書いていることはあくまでも私見です。
本当のところは、両先生にきいてみないとわかりません。

>>368

> サタンの分身は？
> 本体分身は一定の周期交代で生まれる設定ですね
> 又、地獄からは転生出来ない設定も含むと
> サタンの分身霊はずっと地上に生まれていない
> という解釈でいいですか？

それについてはよくわかりませんね。サタンの本体と分身のどっちが地獄にいるのでしょう。
本体なら分身は生まれてこれないし、分身なら、本体は生まれてこれなくても他の分身は生まれてこれると推測します。

>>369
> 口にしたら確実に女性から嫌われますよｗ

なかなかユーモアがありますね。

> この文事面読むと非常に不安定な心理なのは確かなようです
> つまり依存心しか育ててこなかったという事ですよ！
> 神理という杖無しには自分歩行不能な中毒患者になったのかもよ？

自分の人生、それにプラスアルファですよ。先生との出会いは真我との出会い。

> いくら立派なこと書いてある本を何冊も何度も読み返したって参考にしかならない
>
> こうすれば　こうなる　ような気にさせてくれるだけかもね　
>
> 表向きは宗教本でもある意味　その気にさせてくれるハウツー本だったのか？　
> 物凄く劇的な奇跡効果とは裏腹のあまりにも地味で簡単な方法の数々
> カルトのパターンなんだけど。。

まあ実際に止観シートに取り組み、新しい力を読めば、その考え変わると思います。
いっぺん試してみては？

>>370
> すべての法は説かれた　と結論付けられていました
> であるならばその法を糧にしていけば良い筈なのです
> 比類なき完璧な法が説かれたという設定なのに
> 何故改めて継承者が必要なのでしょうか？
> この先も永遠に繰り返されるのですか？という話
> 今は現教祖の話が当然メインですが
> いずれは先代教祖の八正道を土台とした話のように消え去っていく運命かもしれないのですね
> と老婆心ながら生暖かく見守っているのですｗ

結果的に、ミカエルの比類なき神理がこの地上にもたらされました。
それで十分です。結果が証明していると私は思います。

>>375
> ＞だからこそ、信次先生の言うがごとく、現在の仏教、キリスト教は、
> ＞知と意によって塗り固められてしまった。
>
> だから先生はイタコショーを考案し
> これが現証です　だからホンモノです
> と示したのでしょうか？
> 『心のハケーン』に記載されてる　【文証、理証、現証】　も日蓮系からの拝借したもので
> 現証などの意味合いも奇跡現象が起こせるか否かみたいにアレンジしてます
> 出来なければホンモノではないとまで講演で力説してます

実際信次先生の霊能パワーは、多くの人があこがれるほどのホンモノだったのでしょう。
私は、平成元年ころGLAに出会ったのでわかりませんが、偉大なお弟子さん達を見ればわかります。
かずかずの奇跡を見せていただきましたので。まさに現証。

> 信仰する会の活動にも参加せず　ただ　ただ妄信し知と意に塗り固まっているのは誰よ

そのうち参加しますよ。預言しておきます。いや予定かw

>>397
> 退会者スレの>>326さんは、正業の教えについて、両氏との間に矛盾があるとおっしゃっていたので。

「両氏（*高橋信次・高橋佳子）との間に矛盾がある」、のではなくて、

>>326
> > 要約すると、「仕事の中で、正しい行いを、正しく行いなさい」という意味でしょ。
>
> この↑「要約」とは、およそ、似ても似つかない、

>>378
> ＞でも、なぜ矛盾と思ってしまうのでしょうか。
> 375に書いたのも一例だが
> ＴＳ氏は教祖を見分けるポイントとして【文証、理証、現証】を挙げ、盛んに強調した
> しかし自称他称ミカエルは否定した

否定した？それだけではわからないのですが。どういう場面でどう否定したのかとか。

> 従ってミカエルを肯定するなら現役信者はＴＳ氏を全面肯定出来ないのは認めるか？
> 実際問題　会にとって厄介な問題だと推測しちゃうねｗ

二人いれば、多少の食い違いはでるでしょう。別人ですから。もっといいポイントがあるという意味では？
だいたいもう見分ける必要はないですし。ミカエルにはミカエルのやり方があるのでは？

> ナンチャッテ八正道の話を軸に話を進めれば
> 誰でもミニ教祖誕生って気がしない？
> ニンザブローさんも知らず知らずのうちにミニ教祖化しているが自覚してないだけだよ

私はここで私見を書いてるだけで、あくまで学ぶ側です。

>>403

> > > 要約すると、「仕事の中で、正しい行いを、正しく行いなさい」という意味でしょ。
> >
> > この↑「要約」とは、およそ、似ても似つかない、

だから人間のまなざしの記述を部分コピペするって言ってたのに、行方不明。
両氏との間に矛盾がないと思っているならそれでいいですよ。
私はただ、信次先生の正業の記述が、当時的な正しさだと言いたかっただけです。
その辺わかってください。

>>396
次回の【ＧＬΑ】退会者スレ�D【ＧＬΑ】は、私がスレ立てしようかと思っています。

ＧＬＡ上げ

続きの返信はまたあした…バイなら

>>406
どうぞ

>>405
> 私はただ、信次先生の正業の記述が、当時的な正しさだと言いたかっただけです。
> その辺わかってください。

「当時的な」という意味が釈迦在世当時のインドということであれば、このスレッドでの
>>90 以降のやりとりを見ている限りは、多く投稿がその「信次先生の正業の記述」の
「当時的な正しさ」への疑念であった訳です。

一方ニンザブローさんの主張は信次先生の正業の記述の「今日的な正しさ」のように
見えたのだけれど私の読み違いだったのだろうか。

>>405
> 両氏との間に矛盾がないと思っているならそれでいいですよ。

「両氏（*高橋信次・高橋佳子）との間に矛盾がない」、のではなくて、
「両氏（*高橋信次・高橋佳子）との間に矛盾がある」、のではなくて、

>>326
> ニンザブローさんの、この↑「要約」とは、およそ、似ても似つかない

ＧＬＡ上げ

【湧泉】みにふろを懐かしむ談話室 ６【温浴】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1204650841/540-558

>>410
> 一方ニンザブローさんの主張は信次先生の正業の記述の「今日的な正しさ」のように
> 見えたのだけれど私の読み違いだったのだろうか。

私の言動に関心がおありのようで何よりです。
>>359-360にも、正業について私の書いたレスがあります。
現代の仏教解説は、当時的な正しさを伝えているつもりでも、知と意で塗り固められ、
当時的な正しさを再現できていないのではないでしょうか。
実際、現代の仏教解説を読んでも理解できません。
両氏の教えによってのみ、理解されるものと思います。
信次先生の正業の記述には、当時的な正しさがあると思います。当然でしょう。
これで、回答になってますでしょうか？

>>411
> > ニンザブローさんの、この↑「要約」とは、およそ、似ても似つかない

私よりも勉強されているようで何よりです。
できれば、詳しく説明していただければありがたいですね。
私にとってもその方が、私の意図を十分に説明できるでしょう。
両氏の教えが互いに似ていないことで、異なる教えと思っているかたもいらっしゃるのではないでしょうか。
貴方はどうですか？

>>406

お手数かけます。
ここもたまには覘いているのですが、特に書きたいこともなく・・・

>>380
> ＞ここだけ乱暴な論理ですね。貴方らしくない。
> ｗを付けたので冗談だと判ってもらえると思っていたのだがｗ

了解しました。どうりで。ユーモアのセンスありますね。

> 予言なんて どれでも曖昧で抽象的な表現ばかり
> 後には如何様にも解釈できるようになっている
> つまり予言なんて全部嘘
> 世紀末的な暗黒予言で信じやすい人を脅し　次に　光り輝く地上天国完成
> すると目標の為には手段を選ばずという地獄絵図
> 何も起きなければ教祖の力の御蔭という事で如何様にもマインドコントロール可能
> カルトの基本だね
> どこでもやってるし　どこでも同じ論争が繰り広げられている

いろんな宗教の醜い部分を見てきただけあって、自分自身を戒めておられるようですね。
確かに信次先生の預言の動機や意味は私にとっても未だ不明です。私はその預言の時期より
ずいぶん後からの会員ですから無理もありません。当時を知らないのです。
信次先生は、お弟子さん達に自分の預言の言葉どおりに信じて生きて欲しかったのではないでしょうか。
たとえ嘘でもです。そのことで良い方向に向かうからです。
だから最後に私を信じろとおっしゃられたのだと私は確信します。

>>415
> 両氏の教えが互いに似ていないことで、...............

「両氏（*高橋信次・高橋佳子）の教えが互いに似ていない」、のではなくて、

>>326
> ニンザブローさんの、この↑「要約」とは、およそ、似ても似つかない、

>>414
> 私の言動に関心がおありのようで何よりです。

>>405
> 私はただ、........だけです。
> その辺わかってください。

という懇願に、今回は応えた、ということです。

公然のうそつきに、だれも、用はないでしょう。

>>385
> 教祖たるもの自分の意見がが間違いだったと否定するはずがありません
> どこの教祖も同じです
> 完璧な存在であるというイメージを植えつけ
> 黒でも白と思わせなければなりません
> いかなるマイナス面もプラス面に思考操作させられます
> 組織をあげてですよ
> 当たり前ですね
> しかし完璧な人間なんて存在するはずもないですね
> だから自称メシアなんて
> 信じるに値しないでしょ

多くの宗教はそのようなものでしょう。これは戒訓として貴重な意見ですね。
しかし、一般化した理論というものは、それを当てはめるか当てはめないかが命だと思います。
GLAに対して、その理論が当てはまるかどうかは、まだ検証が足りないと思います。
貴方自身知らないこと、気づけないこと、考えが及ばないことに思い至らないでしょうか。

>>418
> > ニンザブローさんの、この↑「要約」とは、およそ、似ても似つかない、

変なこと言う人に対して、周囲に教えを誤解されないように配慮することはいいことですね。
で、わからないのは、似てないからどうなのかというところです。

>>419
> > 私の言動に関心がおありのようで何よりです。
>
> >>405
> > 私はただ、........だけです。
> > その辺わかってください。
>
> という懇願に、今回は応えた、ということです。
>
> 公然のうそつきに、だれも、用はないでしょう。

私の懇願にお答えいただきありがとうございます。慈悲深くて何よりです。
「公然のうそつき」と呼ばれる私に、貴方が相手してくれるおかげで救われているのかもしれませんね。

>>419
ところで、私のついた嘘について指摘していただきませんか？
私、馬鹿なので嘘ついたかどうかもわかってないのです。

それから、私の正業の要約について変なところがあればそれもお願いします。
私、馬鹿なせいか自分の考えが正しいと思っております。

もし間違いがあれば、聡明な貴方に指摘していただければ幸いです。

『一日一善の心懸(が)けが全人格を光明化する』
常に深切(しんせつ)な心、愛の心、裕かな心の持ち主でないと、
毎日小善を積んでゆく行為は出来ない。
大きな事に気の着くのも立派であるが、
ささやかな事に気の着くことは愛深い人の行為である。
かかる人は無言でいてもその全人格から独特のリズムが
奏(かな)でられているのである。
一日一善の行為はついに神性を呼び出す。

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

>>416
元爺さん、お久しぶりです♪

>>400
＞いっぺん試してみては？

誰だｗｗｗｗｗ関東語しか通じないと気取ってた椰子はｗ
方言丸出しやんけｗ

>>402
自称キリスト教も仏教も学んだことが無いという元祖アドリブカンピューター教祖
恐らく草加〜まんま頂戴した【文証、理証、現証】ｗ
正業の誤解釈などホンの一例に過ぎない
一夜漬け的で　うろ覚え丸出しな仏教用語解釈が随分厳しく指摘されてきましたぞ
入信して本格的に学んでいないというだけで何も参考にしていないというのは？？？？？

>>404
＞否定した？それだけではわからないのですが。どういう場面でどう否定したのかとか。

所謂Ｇ流【現証】は必要無いとしたでしょ？
現にやらなくなったじゃないか
少し脱線するが
当初ＴＫ先生が大声を出しただけで周辺にいる人の霊道が勝手に開いてしまうとか
両先生が同時に地上界に居続ければ、そのパワーで三次元のバランスそのものが保てなくなる
という強烈な講話を真剣に聞いた経験あるよｗ

哲学化してはいけないと訴えてきたＴＳ氏の願いはどこへやら
行き詰まったネタ切れオカルト路線は不味いと察知してか
やはりというか哲学とか心理学の導入で何とか繋いでる様子が伺える。。

>>416
＞ここもたまには覘いているのですが、特に書きたいこともなく・・・

そうでしょうね話題が古いし既に言い尽くされてきた事ばかりだしね
これからＧ流パラミタの矛盾についてカキコしようと思うのですが御意見下されば幸いです
　　　　

講演会より抜粋
＞はんにゃ般若というのは智慧という事です。はらみた波羅蜜多という事は、到達する、という事です。そしてしかも彼岸に到達する迄には、自分に内在されているところの潜在意識の偉大なる智慧、
この智慧に到達するいわば心の教え、心経はインド時代は、ストラーといっております。悟りへの道。ところが中国人はなかなか頭がよく、うまく語呂と意を合わせています。摩訶般若波羅蜜多心経のまか摩訶とは、
また大いに不思議という意味もあり、摩訶不思議ともいいます、あの摩訶です。摩訶般若のはんにゃ般若というのはほとんどの人は般若の面ぐらいしか思い出しませんが、当時のインドではこの偉大なる智慧をみた蜜多ともいいました。
というのは当時のインドでは、蜂蜜というものは非常に貴重なものでそう採れなかった。蜂蜜を採るには、蜂蜜を探す鳥がおりまして、その鳥に赤い布を付けて飛ばし、蜂の巣をみつけて蜜を採るのです。こうした事を商売にしていた人もいました。
特に仏教々団の場合は、蜂蜜は高貴薬の様なものでした。そのためによく薬王菩薩とか薬師如来が、左の手に壷を持っており、これも実は蜜の壼、女王蜂の園から取り出して作られたところのローヤル・ゼリー、不老長寿の薬として持っていたものです。
　そのように蜜というものは、非常に高貴薬であるという事から、心の中の内在されている分野にはそのような高貴薬のような偉大なものがあるんだよ。即ち偉大なる智慧、内在している偉大なる智慧に到達する心の教え。
このように摩訶般若波羅蜜多という意味は、つけられても結構だと思います。

パラミタ（ぱらみた）
古代インド語であり、原語はバラモン教典のパラミターである。それが中国に渡り、波羅蜜多（はらみた）になった。パラミタとは彼岸に至るという意味である。彼岸は智慧が充実した安らぎの世界であり、
般若心経では、これを、般若波羅蜜多心経と書いている。
ところで当時のインドは蜂蜜が貴重品であった。蜂蜜は栄養価が高く、数少ない食糧品であるが、当時のブッタはその蜂蜜になぞらえ、彼岸の里は蜂蜜に似て、滋養が満ちあふれたところであると説いた。
漢文はミタを蜜多と当てたが、この当て字は真意をそのまま衝いているといえる。

（「人間・釈迦�@」高橋信次著　用語解説より）

波羅蜜
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C
語源 [編集]
中国や日本の伝統的な解釈では、これを "pāram"（彼岸に）＋ "ita"（到った）という過去分詞の女性形と読み、彼岸（覚り）に到る行と解するのが通例である。「度（ど）」「到（とう）彼岸」などの訳語や、
チベット語訳の pha rol tu phyin pa（彼岸に到った）もまたこの解釈からきている。

一方、言語学的に支持されているのは、Pāramitā を、"pārami"（＜parama 最高の）＋ "tā"（状態）と分解する説で、「究極最高であること」「完成態」と解釈すべきとしている。

>>426
>所謂Ｇ流【現証】は必要無いとしたでしょ？
>現にやらなくなったじゃないか

だいたい、あなたがいつごろ会員だったか解りますね。
確かに、８０年代はほとんど現証はなかったようです。
９０年代からは復活していますよ。復活しているというより、信次先生の
時代よりも大規模になっています。
ただ、内容を非会員の人には開示していません。
それを目当てにしている人に来てもらっても困るからでしょう。

当て字に過ぎない波羅蜜多
百歩譲って真意をそのまま衝いているとしてもだ
中国で当て字にされる時に何故インド国内の事情が判っていたのか？
当て字にも関わらず、→いつの間にやらブッタが蜂蜜をなぞって説いているという話が出来上がっているではないか
時系列的にいってオカシクナイ？？？
話の筋が通っていない気がしませんか？

当時嗜好品としては贅沢品だったかもしれないが古代インドはそれ程食糧事情が深刻であったのか？

蜂蜜を探す鳥ってどんな鳥？存在するのか？
赤い布？蜂の足に付けるんじゃなくて？？
平原ではなくジャングルのイメージだが、、存在したとしても追い着くのは可能だろうか？
長野での幼少期に行なった蜂の子取りの記憶が創作に脚色としてプラスされたか？？？
気の毒ではあるが当時は食糧難だったろうしな。。

>>425
みにふろの頃のMさんですか？
どっかで違うと書かれていませんでしたっけ？

＞９０年代からは復活していますよ。復活しているというより、信次先生の
＞時代よりも大規模になっています。

９０年代初期から？？？
それにしても言行不一致が証明されてしまったね

＞ただ、内容を非会員の人には開示していません。
＞それを目当てにしている人に来てもらっても困るからでしょう。

Ｓ員曰く　「ッたく口の軽い会員だなッ！」

>>427
信治氏が何を語ったのか今では私にとってどうでもいいことですが、
般若心経には興味があります。

花山勝友氏の訳が好きです。
http://structure.cande.iwate-u.ac.jp/religion/hannya.htm

>>434
もとい。信次氏でした。

＞摩訶とは、
＞また大いに不思議という意味もあり、摩訶不思議ともいいます、あの摩訶です。

↓

「摩訶」は、偉大なを意味するサンスクリット語「maha」の音写で、「大」「多」「勝」とも漢訳され、「大いなる」「非常の」「優れている」といった意味にも用いられる。
摩訶不思議は、「非常に不思議」という意味よりも、本来は「人知を超えた素晴らしさ」を意味する言葉であった。

『般若心経』がいつどこで書かれたかははっきりしませんが、
インドで観音信仰が広がり、仏教が密教化していった5-6世紀頃ではないかと推測されています。

それを恰も仏陀本人が説いたかのような。。。。

＞摩訶般若のはんにゃ般若というのはほとんどの人は般若の面ぐらいしか思い出しませんが、
＞当時のインドではこの偉大なる
　　　＞智慧を
　　　＞みた蜜多ともいいました。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5
＞この般若の意味は、識（しき、विज्ञान vijñāna ヴィジュニャーナ）とも区別される。識とは、いわゆる知識であり、客観的に物の何であるかを分析して知る分析智である。
このような知識を克服して、それを実践智に深め、物の真相に体達すること、そのような智をことに般若というのである。
たとえば、「生活の智慧」というが生活の知識といわず、「科学の知識」といって科学の智慧といわないようなものである。


＞一般に般若は「智慧」と訳されるが、厳密には中国に翻訳される場合、それは「慧」と訳され、「智」とは区別されていた。

　＞みた蜜多ともいいました。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C
＞中国や日本の伝統的な解釈では、これを "pāram"（彼岸に）＋ "ita"（到った）という過去分詞の女性形と読み、彼岸（覚り）に到る行と解するのが通例である。「度（ど）」「到（とう）彼岸」などの訳語や、
＞チベット語訳の pha rol tu phyin pa（彼岸に到った）もまたこの解釈からきている。

＞一方、言語学的に支持されているのは、Pāramitā を、"pārami"（＜parama 最高の）＋ "tā"（状態）と分解する説で、「究極最高であること」「完成態」と解釈すべきとしている。

　　　
　残　念　な　が　ら　　　　　

蜜　　　多　　　な　　　ん　　て　　言　　葉　　無　　い　　の　　で　　訳　　せ　　ま　　せ　　ん

>>433
>Ｓ員曰く　「ッたく口の軽い会員だなッ！」

まあ、そうですね。
この話題については、これ以上触れないことにしましょう。

天使　wikipedia
旧約聖書における[仕える霊][天の軍勢]としての
天使の言及は比較的新しく、
ユダヤ人のバビロン捕囚以降に成立した概念と考えられる。
ミカエル　ラファエルなどの天使は捕囚以後に成立した文書に現れる。

と、いうことで[バビロン捕囚　天使]で検索したら

あるブログにたどり着き

このブログで、ただのキリスト教の迷信だということが　判明しました。

悪魔というのは　人間の罪を擬人化したものにすぎない。

良かったですね。皆さん。

佳子さんが姿を見せず、月刊誌にも写真が掲載されないことが続いた時期があった。

その後のセミナーで、
「私は旗振りです。みなさんより少し先を探求して、おーい、こっちだ！と旗を振ります。」
というような内容を言っていたことがあった。

あのとき、もしその言葉の意味を理解していた人が多数いれば、
もしかしたらGLAは今のような形にはなっていなかったかもしれない。
せっかくクリシュナムルティにもたどり着いたのに・・・

ただ会員はそんなことを望んでいなかった。
圧倒的な権威とそれに裏打ちされた言葉を望んでいた。

先代の負の遺産はあまりに大きく、また自身でも撒いてしまった
メシアだとかミカエルだとかの種は大きく育ちすぎ、
方向転換しようにも、もはや出来なかったのだろう。

GLAという宗教は、もちろん教祖によるところが大きいが、
それだけではなく、会員や職員の思惑を含めた総体なのだろう。

最近ここに書き込んでいる会員さん達をみると、なんとなくそう思えてしまう。

おや、またお名前を観る日がこようとは・・・

森達也「Ａ３」を最近読みました。
このスレッドの教団がテーマの本ではありませんが
教祖と信者が互いにもたれ合いながら
幻想が膨らみ、やがて破綻する過程に
「これはどの教団にもちょっとしたきっかけで起こりうることだ」と感じました。

とくに印象的だったのは、熱心な信者が己の願望や欲望を
「教祖の意志を暗黙のうちに察知する」という思考パターンで正当化し
全くの善意で凶行を重ねて行く様でした

Ｇの会員方がそのような人間ばかりではないのは承知しておりますが
このところのスレッドの趣旨をわきまえない無礼な輩の横行を観察していると
「ここでも似たようなことが起こっているな」という感想を持ってしまいます

>>432
元爺さん、あのＭさんではありませんよ＾＾
私は当時名無しでしたので＾＾；

>>416
元爺さん、お久しぶりです。

>>442-443
> 最近ここに書き込んでいる会員さん達をみると、なんとなくそう思えてしまう。

> Ｇの会員方がそのような人間ばかりではないのは承知しておりますが
> このところのスレッドの趣旨をわきまえない無礼な輩の横行を観察していると
> 「ここでも似たようなことが起こっているな」という感想を持ってしまいます

もしかしたら、どなたかの自作自演なのかも。
「クリシュナプルティー？」とかちょっとわざとらしいし。
もしそうだとしたら退会者もなんだかなぁ。

>>444
そうですか。お話したことあります？
ところで２ちゃんに退会者スレたてて何がしたかったんでしょうか？

>>445
やぁ、makiさん、ご無沙汰してます。
この週末、家のプリンターで写真を300枚印刷しなくてはならず
退屈しのぎに書き込んでしまいました。

開祖と二代目教祖に騙されていた自分が情けない（＞＜）

>>446
元爺さん：みにふろ時代は絡んで頂きましたよ＾＾
　　　　　とても優しく接してくれた思い出があります

>>445
makiさん、お久しぶりで〜す♪
　　　　　

>>426
> ＞いっぺん試してみては？
>
> 誰だｗｗｗｗｗ関東語しか通じないと気取ってた椰子はｗ
> 方言丸出しやんけｗ

そういう貴方ももしかして関西語しか通じないとかw
「いっぺん」て方言だったのですね。勉強させていただきました。
一応生まれは東京、育ちは田舎（関東圏）です。

> 自称キリスト教も仏教も学んだことが無いという元祖アドリブカンピューター教祖
> 恐らく草加〜まんま頂戴した【文証、理証、現証】ｗ

こちらも思わず笑ってしまいそうな痛快な皮肉り方ですね。これは才能かもしれませんよ。
まあ、そう言われてしまうのも信次先生らしいというか…偉大なのに人間らしいというか、
まあ何であっても、信次先生はすてきですよ。

ユングも、先生にしてみたら、単なる材料にすぎないとね。

> 正業の誤解釈などホンの一例に過ぎない
> 一夜漬け的で　うろ覚え丸出しな仏教用語解釈が随分厳しく指摘されてきましたぞ
> 入信して本格的に学んでいないというだけで何も参考にしていないというのは？？？？？

現代の仏教解釈を基準にして信次先生の正法を見るからだと思います。
信次先生の正法を基準にして、現代の仏教解釈を見る方がよいと思っています。
とくに「正業」などは、その一番良い例でしょう。

> ＞否定した？それだけではわからないのですが。どういう場面でどう否定したのかとか。
>
> 所謂Ｇ流【現証】は必要無いとしたでしょ？
> 現にやらなくなったじゃないか

実際はやっていたらしいですね。私は知らなかったのですが。

> 少し脱線するが
> 当初ＴＫ先生が大声を出しただけで周辺にいる人の霊道が勝手に開いてしまうとか
> 両先生が同時に地上界に居続ければ、そのパワーで三次元のバランスそのものが保てなくなる
> という強烈な講話を真剣に聞いた経験あるよｗ

その話はすごいですね。興味あります。

> 哲学化してはいけないと訴えてきたＴＳ氏の願いはどこへやら
> 行き詰まったネタ切れオカルト路線は不味いと察知してか
> やはりというか哲学とか心理学の導入で何とか繋いでる様子が伺える。。

私個人の感想としては、その反対で佳子先生オリジナルと思います。
クリシュナも先生にしてみたら、単なる材料でしかないとね。

>>446
元爺様、初めまして。
貴方様の穏やかで優しい、それでもって筋の通った説明には感服しておりました。
　その良識から以下の文章をどう受け取られるでしょうか？
　スルーしていただいて構わないのですが・・・

『具体的には、今、高橋信次亡き後の団体を率いているGLAという、この諸君。
　彼らには今、ルシフェル以下魔界の者たちが取り入って、そして何とかしてこの光の勢力を弱めようとして画策しているのであります。
　このことは私の霊的な眼にははっきりしています。はっきりとこの地獄の軍団たちが彼らの幹部の心のなかに入って、
　そうして多くの人びとを混乱させようとしているのです。
　死後五年後に高橋信次が高橋佳子と一体となったなどという、
　まったくのでっちあげで多くの会員を惑わすということをもうこれ以上してはならない。
　そんなバカなことをすることはやめなさい。あなた方はひじょうにまちがったことをしているのだ。
　今もう一度心を改めて、真実の法を学ぼうとしなさい。真実の法に学ぶことです。
　信仰というものは神に対してなされるものであって、特定の人間に対してなされるものではない。
　それを私はあなた方に言っておく。まちがったミカエル信仰、このミカエル信仰も、天上界のミカエルではなく、
　地上にいるという、その生き神信仰になってしまった。
こうした信仰にしてしまったその罪はひじょうに重いということを、
私はあなた方に言っておく。』

そんなん「高橋信次の物語の中で遊んでる」という次元では
いくら批判してても批判対象と同じやん

「新しい高橋信次」になりたいだけで
本当の意味で「卒業」しとらんやん

日浦＝XYZとかもそうだと思うけど

『過去は過去なり、「今」を生きよ』
今、すべての過去の悲しみを拭(ぬぐ)い去れ。
過去の不快の印象を心より消し去るべし。
過去はすでになき故なり。そして悦(よろこ)びの世界に新生せよ。
今、あなたはすべての悲しみと不快とを心から拭い去ったのである。
あなたには唯愛(ただあい)と悦びと美しさと平和と賞讃(しょうさん)とのみがある。
この心をもって「今」を生ききるべし。

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

>>451
退会者の方ですか？最近退会されたのでしょうか？

あなたが何を信じる、あるいは誰かの言葉に一体化する
ということをすれば、その度ごとにバカになっちゃいますよ。

せっかく退会されたのなら、
「私は何も信じない」を貫いた方がいいのでは？

判断せずに自分のあるがままを知ることを始められてはいかがでしょうか？

って、えらそーに済みません。

>>454
元爺様
　ありがとうございました。
　残念ながら、私は高橋信次さんの書籍の単なる愛読者で、娘さんにはあまり共感できず入会には至っておりません。
　先の文章はこれも今となっては古い物で、真偽の程は分かりませんが、このような切り口の批判は余り他で見当たらなかったので、取り上げてみた次第です。
　ご丁寧な返信を賜りましてありがとうございました。
　お休みの所、お手間を取らせて申し訳ありませんでした。
　失礼いたします。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1291387085/273
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1274131251/l50

>>430
＞９０年代からは復活していますよ。復活しているというより、信次先生の
＞時代よりも大規模になっています。

９０年代の講演会で　Ｇ流【現証】はお見受けしませんでしたけど？？
どんな現証が行われたのですか具体的に教えて下さい
それとも研修会で行われたのですか？

もし本当なら
>>295におけるニンザブローさんの御意見は破綻しますけど
＞会が大きくなることについても、多くの人が信次先生の霊能力に期待したでしょう。そうなると、苦しいのは信次先生です。
神理実践者から霊能開拓者へのずれも、これは悪魔の介入でしょうね。
まあ、ソラリス氏の言うとおりなのでしょう。多くの人に、霊能開拓者への道を捨てて欲しかったのだと思います。
信次先生の予言を聞きたい人は多かったと思います。霊能開拓者は、信次先生の霊能を見たいはずですから。
「私の霊能力を崇拝するのではなく、私の説く神理を信じなさい」「４、５年後に生まれる神理を待ち、その力を信じなさい」
「世界を切り開くのは霊能ではなく神理です。それがわかるでしょう」

失礼しますよ
年末２０１０年１２月２８日に時間軸と空間軸のズレで（品川区と港区の境）
人身事故を起こしましたが、奇跡的に助かりました。
田中さんという名字の方にお世話になりましたが、
お礼も言えない通りすがりのサラリーマン風でしたよ
ありふれた名前だからさらしても問題ありませんよね。

【規制議論板】質問でも雑談でもOKのスレッド★260
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1297916617/226
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1297916617/355
Water（小林理恵子） Vol.3〜ZARDの再来？〜
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/musicjf/1227260880/l50
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1284915076/428
奇跡の復活を信じてる☆上原あずみ30
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/musicjf/1285120968/l50
【ZARD】 羽田裕美 【坂井泉水の生まれ変わり?】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/musicjf/1243446284/l50
【ZARD】TODAY IS ANOTHER DAY【坂井泉水】part2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/musicj/1279357405/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/musicj/1225713836/83

ZARD22
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/mjsaloon/1264078130/l50
【音楽･新譜】ZARD坂井泉水の追悼ライブ過去3回をそれぞれDVDリリース[2/3]
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/musicnews/1296732190/6

>>386
＞いくら食べても、太りすぎて飛べない鳥というのを見たことがありません。
＞それは、太らないように調整する本能が働いていると思います。
＞つまり、この本能を擬人化？すると、もっと食べたいけどできるだけつつましくしてるとなるのではないでしょうか。
＞本能だって、神が与えた意思だと思いますしね。
＞鳥も天より与えられたままに生きているだけだと思いますよ。
＞鳥は遠慮なくたくさん食べてるし、もっと食べたい、だからできるかぎりなのではないでしょうか。

そこまでトンチンカンな話をしてまで教祖を擁護しようとする姿に哀れみさえ覚える
鳥の運動は、どう見てもハードだろ？飛べなくなる程太る筈無いだろ
太るとか太らないとか　それ以前にね
貴方は猛禽類が小動物の獲物を文字通り鷲摑みにして飛び立っていく姿を映像で見たことが無いのか？
少し体重が増えたくらいで飛べなくなる鳥などいるか！
どうやって体中で卵を大きくするんだ？
もう１度貼っておく　よく嫁！

鳥が空を飛ぶための工夫
http://www.mori7.net/marason/marason_sample.php?kadai_id=842779

またヤッチャッタ

＞×どうやって体中で卵を大きくするんだ？
　○どうやって体内で卵を大きくするんだ？

鳥ついでに貼っておく

猫の霊に悩まされ続ける家族がここに。。
http://www.youtube.com/watch?v=LgMzsLvmIXA&NR=1

中国人霊に憑依されたとしか思えない驚愕の現象！
http://www.youtube.com/watch?v=gb8dDAsLf3Q

>>449
＞ユングも、先生にしてみたら、単なる材料にすぎないとね。

教祖というのは、どんな大物よりも対等どころかずっと上の存在で見られたいわけよ
そういう存在に思われたいから、そういった立場のニュアンスを常にするのだよ
信者も教祖がそういった存在であって欲しいという強い願望がある
教祖がそういった存在であるなら、それに帰依する自分をも同等に肯定できるからだ
教祖の前なら　ひざまずいても平気であろうニンザブローさん
実際にひざまずいた患部達
実際には　他者をひさまずけたいという強烈な支配欲願望があるのかもな

＞ユングも、先生にしてみたら、単なる材料にすぎないとね。

ユングと言えば　[人類共通の意識]をナントカと言ったな？
対する我等の先生は従来からある[潜在意識]という言葉を
全然違う意味内容で専門？用語にしてしまったな
他にも輪廻転生を転生輪廻というサカサマ言葉にしたりｗ
東京でニンザブローさんが生まれる前にサカサマ言葉を使っていたかもしれないぞ
ザギンやブーヤでヒーコー飲んでるリョウフだった・・なんてね　冗談だよｗ
シッタルダーとかエレクトロニスクとか
正法を「しょうほう」と読んだり。。。
言語の用法を勝手に変えたり間違えても平気なんだから
他も推して知るべし　　なんだよ本当はねｗ
それを良しとするような人て結局見る目が無いのかもな

>>386
ここのワールドでは、こんなトンデモ説も罷り通るであろう

・アスリートは試合直前になると記録を伸ばすために自分の身を軽くする努力をしなければなりません
素晴らしい成績を残す選手ほど早めに絶食をし始めるそうです
これは誰が教えたというわけではなく頂点を極める選手には
必ずと言っていいほど人智を超えた野生の息吹が魂を揺り動かす存在として現れます

・旅客機は多くの人を搭乗させるので燃料も多いと途中で墜落する恐れがあります
従って次の空港まで極力少量の燃料しか給油されません

一応生真面目に忠告しておきますが全部冗談ですからね

>>450
＞現代の仏教解釈を基準にして信次先生の正法を見るからだと思います。
＞信次先生の正法を基準にして、現代の仏教解釈を見る方がよいと思っています。

パ−ラミタを
パラ・ミタと区切り勝手な想像で独自解釈というを堂々と行っているのに、、ですか？　
　　　　↑
　　しかも意味まで無理やり付ける暴挙も！今すぐ[蜜多]をググレ！何が出る！？

直訳すると
彼方に(＝パ−ラム）達した（＝イ）状態（＝タ）だそうです

どうやらパラミ・タが正解のよう

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハ　ラ　イ　タ　ｗ！

ＧＬＡ

>>457
> もし本当なら
> >>295におけるニンザブローさんの御意見は破綻しますけど
> ＞会が大きくなることについても、多くの人が信次先生の霊能力に期待したでしょう。そうなると、苦しいのは信次先生です。
> 神理実践者から霊能開拓者へのずれも、これは悪魔の介入でしょうね。
> まあ、ソラリス氏の言うとおりなのでしょう。多くの人に、霊能開拓者への道を捨てて欲しかったのだと思います。
> 信次先生の予言を聞きたい人は多かったと思います。霊能開拓者は、信次先生の霊能を見たいはずですから。
> 「私の霊能力を崇拝するのではなく、私の説く神理を信じなさい」「４、５年後に生まれる神理を待ち、その力を信じなさい」
> 「世界を切り開くのは霊能ではなく神理です。それがわかるでしょう」

まあ、現証が示されたとしても、神理実践者が霊能開拓者へと変貌しなければよいのだと思いますよ。
たぶん、その辺は戒められているのではないかと思うのですが。

>>459
> そこまでトンチンカンな話をしてまで教祖を擁護しようとする姿に哀れみさえ覚える
> 鳥の運動は、どう見てもハードだろ？飛べなくなる程太る筈無いだろ
> 太るとか太らないとか　それ以前にね
> 貴方は猛禽類が小動物の獲物を文字通り鷲摑みにして飛び立っていく姿を映像で見たことが無いのか？
> 少し体重が増えたくらいで飛べなくなる鳥などいるか！
> どうやって体中で卵を大きくするんだ？

よくリサーチされてますね。感心させられます。
私の感覚ですと、食べる量が多いとか少ないとかはあまり関係ないようんい思うのですが。
多かろうと少なかろうと、必要な分は食べなくてはいけないと思います。
問題は、必要な分以上に食べるかどうかだと思うのですが。

>>466
＞まあ、現証が示されたとしても、神理実践者が霊能開拓者へと変貌しなければよいのだと思いますよ。
＞たぶん、その辺は戒められているのではないかと思うのですが。

・　　　なぜ現証で示す必要があったか？
　　　
　　　　　　↓　　　　　　　　　　　↑　　

・書籍販売の為　組織拡大の為　書籍内容を証明する為
　
有名人霊との関わりストーリー　Ｇ的現証という物が無ければ人が集められなかった裏返しとも言えなくも無い
重要では無いらしいのだから、戦争終結直後のようにそれらの部分だけを墨で塗りつぶして読んだら何が残るだろうか
感銘を受ける話など新興宗教界では、それ程珍しい内容は無いのに気付く
つまりあまりにスケールの大きな話をあまりにも堂々と主張されるので
今と違って情弱な当時は何の疑いもかけなかった人が少なからずいたということだ

>>467
＞私の感覚ですと、食べる量が多いとか少ないとかはあまり関係ないようんい思うのですが。
＞多かろうと少なかろうと、必要な分は食べなくてはいけないと思います。

またまた話の内容が、すり替ってきましたね

＞問題は、必要な分以上に食べるかどうかだと思うのですが。

野生生物はキチンと毎日三食食べられませんよ
食い溜めは当たり前です
ましてや運動量の激しい鳥類が自ら食事制限などするものですか
赤ちゃん時から飼われている生物は別かもしれませんけどね
・圧倒的に運動量の少ないぺットの小鳥も餌を与えられすぎれば太ります
　その為動物病院でレントゲンを撮ると骨に異常が見つかったりします
・食欲の無い鳥がいたら鳥インフルエンザの疑いがあるそうです

まあ兎に角　自他共に認める多読家で在る先生が
単なる思いつきでこんな創作を発表されるのはあまり好ましい事ではないかと思いますよ

常識的な話ではあるが　素嚢（そのう）について一応貼っておく
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%A0%E5%9A%A2
鳥類では、消化管の食道あるいはのどの近くで、管壁が筋肉質になり、膨らんだ形状になっている部分 (嚢) がある。
そこに食べたものを一時的に蓄えておくことができる。鳥類には素嚢を持たない種もある。
ハト目では、素嚢で素嚢乳が作られる。これは孵化したばかりのヒナに与えられる[6]。
また食べたエサをしばらく素嚢に保持することで、水分により食べたものを柔らかくし、それを吐き戻しによってヒナに与える。
ハゲワシなどの死肉を食べる種では、エサが大量にあるときでもできるだけ多く食べるため、その結果素嚢が大きく膨らむ。
その後睡眠する、あるいはじっと動かずにいることで、消化を妨げないようにする。
猛禽類では、ハゲワシを含めてワシ、タカなどには素嚢を一つ持つが、フクロウは素嚢を持たない。
また家禽では、ニワトリにはあるがガチョウにはないなど、全ての鳥類が砂嚢を持つのとは違っている。

>>446
>この週末、家のプリンターで写真を300枚印刷しなくてはならず
>退屈しのぎに書き込んでしまいました。
300枚もですか？
わぁ、すごい枚数ですね。
お仕事でしょうか？
相変わらず忙しそうで、どうぞご自愛下さいね。^^

>>448
>makiさん、お久しぶりで〜す♪

こんばんは。
みにふろ時代からのお付き合いのようで。^^

もう随分経ちますが、懐かしいですね。
どうぞ、いつまでもお変わりなくお元気でいらしてください。

>>469
えさを与えすぎれば太り、太れば飛べなくなります。
貴方のおっしゃるとおりです。
であるならば、鳥が高く飛ぶためには、鳥たちはできるだけ飛ぶのに必要なだけの栄養にとどめるべきですね。
そうでないと太って飛べなくなりますね。実際太って飛べなくなった鳥が発見されました。
つまり、太れば飛べなくなるのが鳥です。これってむずかしいことですよね。
食べても飛ばなければ体重は増えるし、かといって食べなければ飛べないし…
そんな鳥たちの事情の中で、太りすぎて飛べなくなるとりはほとんどいませんね。

>>461
> 教祖というのは、どんな大物よりも対等どころかずっと上の存在で見られたいわけよ
> そういう存在に思われたいから、そういった立場のニュアンスを常にするのだよ
> 信者も教祖がそういった存在であって欲しいという強い願望がある
> 教祖がそういった存在であるなら、それに帰依する自分をも同等に肯定できるからだ

信者が、教祖に対して、どんな存在よりも上であると本気でそう思っている人が少なくないと思います。
また、教祖は教祖で、自分は本当に神様から教えを頂いてそれを地上の人々に伝えたいと思っているのではないでしょうか。
そうでない宗教は、私にとってはもう論外です。
悪霊に騙されていようといまいと、最低限の良識として、宗教を金もうけの目的で開いてはいけないと思います。
すべての宗教が貴方の論理に当てはまるわけではないと思いますよ。

>>462
> ＞ユングも、先生にしてみたら、単なる材料にすぎないとね。
>
> ユングと言えば　[人類共通の意識]をナントカと言ったな？
> 対する我等の先生は従来からある[潜在意識]という言葉を
> 全然違う意味内容で専門？用語にしてしまったな
> 他にも輪廻転生を転生輪廻というサカサマ言葉にしたりｗ
> 東京でニンザブローさんが生まれる前にサカサマ言葉を使っていたかもしれないぞ
> ザギンやブーヤでヒーコー飲んでるリョウフだった・・なんてね　冗談だよｗ
> シッタルダーとかエレクトロニスクとか
> 正法を「しょうほう」と読んだり。。。
> 言語の用法を勝手に変えたり間違えても平気なんだから
> 他も推して知るべし　　なんだよ本当はねｗ
> それを良しとするような人て結局見る目が無いのかもな

いろいろと細かいところまで考え研究していてなかなか几帳面ですね。
まあ私も貴方の言う「それで良しとするような人」なのかもしれません。
でもですよ。先の鳥の例でもそうですけど、なぜ、先生が「鳥は高く飛ぶために…つつましく…」とたとえたかと言えば、
大切なものを一つだけ選んで…ということが言いたいわけですよね。
そのことがわかればそれでいいはずではないでしょうか？
でも、私個人的には「つつましく」は間違っていないと思っておりますが。
「蜜多」にしたって、「蜜」を半分に割ることはできないでしょうし。
ちょっと考えすぎなところはないでしょうかね。

>>464
「蜜多」の「蜜」を半分に割ることはできないので「蜜多」でいいのでは？
「多」だけでは意味がわからないでしょう。

>>476の補足

中国人は、古代のインスクリット語の単語の区切りがわかってなくて漢字をあてはめたのでしょうかね。
それとも、どうしても「蜜」という字が必要だったから、正規の区切りにかかわらずに「蜜」という字を当てた可能性の方が大ですね。
つまり、蜜という字がかかせない事情があったのでは？
それが、つまりは信次先生のおっしゃるところではないでしょうか？

>>472
makiさん、おはようございます＾＾
懐かしいですね♪

>>469の補足

あれだけ食べているのに、鳥だちは皆スタイリッシュです。
他の飛ばない動物だちを見てください。ボリュームありますよ。
見かけだけで判断はできないでしょう。
太って飛べなくならないように、飛ぶのに必要なだけの食でがまんしてるのでしょうかね。
そのあたりの研究は進んでないようですし。はっきりと結論はだせないのでは？

>>462
Ｒ　Ｋさん

> シッタルダーとかエレクトロニスクとか
> 正法を「しょうほう」と読んだり。。。
> 言語の用法を勝手に変えたり間違えても平気なんだから
> 他も推して知るべし　　なんだよ本当はねｗ
> それを良しとするような人て結局見る目が無いのかもな

「しょうほう」という読み方については以前『第三停泊港』で梅仙人さんが指摘されていました。

これについては、調べて、『宗教法人GLA総合本部　番外編 ７』に投稿したことがありますが
「しょうほう」は特に変わった読み方ではありませんでした。（※）

また、『タウンページ』でみてみると、日本にある『正法寺』のうち、「しょうぼうじ」と読むお寺は
「しょうほうじ」と読むお寺の約半分です（平成17年現在）。宗派、各寺の歴史も調べましたが、
この点は、すべては、確認できませんでした。
http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1128031850/634#R677


※ご参考まで
634-644
（各種分野及び石原莞爾「最終戦争論・戦争史大観」における「正法」の読み方）
671-677
（タウンページで調べた全国各地にある「正法寺」の読み方、等）
http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1128031850.html#R634

Used Image さん、お久しぶりです♪

>>473
＞えさを与えすぎれば太り、太れば飛べなくなります。

だから

＞鳥は大空を高く飛ぶために、自らの身を軽くしなければならず、そのために自らの食をできる限りつつましくします。

鳥ができるだけ食をつつしむという道理がどこにあるの？

鳥は飛ぶ為に　生きる為に　子孫を残す為に　できる限り食を摂取しなければならないのです。

脳内お花畑で戯れていると出鱈目な話でも感動して真実と信じてしまうってワケか

>>475
＞でもですよ。先の鳥の例でもそうですけど、なぜ、先生が「鳥は高く飛ぶために…つつましく…」とたとえたかと言えば、
＞大切なものを一つだけ選んで…ということが言いたいわけですよね。

事実に反する作り話を出して何かを訴えかけようとした＝厳しい言い方をすれば知ったかぶりの法螺ではないですか？

＞「蜜多」にしたって、「蜜」を半分に割ることはできないでしょうし。
ちょっと考えすぎなところはないでしょうかね。

ではニンザブローさん他信者の皆さん　以下の話は絶対間違いないですね？

　　　　　　　　　　　　　　　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
　　　
　＞当時のインドではこの偉大なる智慧をみた蜜多ともいいました。

◎私は理解能力が無いようなので詳しく教えて下さい！
　受け売りで結構です
　但しＧ会以観的証明に限ります

訂正

×但しＧ会以観的証明に限ります

○但しＧ会以外の客観的な証明に限ります

＞あれだけ食べているのに、鳥だちは皆スタイリッシュです。

　　　　　　　　　　　　　↑できるだけ食をつつましむ　という言葉はどこに逝った？？？

＞他の飛ばない動物だちを見てください。ボリュームありますよ。
＞見かけだけで判断はできないでしょう。
＞太って飛べなくならないように、飛ぶのに必要なだけの食でがまんしてるのでしょうかね。

　支離滅裂です　あれだけ食べているのにはどこに逝った？？？

＞そのあたりの研究は進んでないようですし。はっきりと結論はだせないのでは？

　は〜？？？　自分が知らないから研究は進んでいないと決め付ける神経がどうにも理解できませんｗ

>>477
＞つまり、蜜という字がかかせない事情があったのでは？

そんな事情があれば少し注釈足せば済むだろｗ

単なる当て字
蜜　多
↑　↑　これを見て勝手な解釈が閃いただけだろうな

中国の言葉で光や充や密をミツと発音できるのかどうか知らないがｗ
他の字が使われたとしてもだ
如何様にも勝手な解釈は可能だ
欠かせない事情があれば
Ｇ的には蜂蜜を比喩したという最重要な説法が何故伝わられずに現存していないのか？

Ｇ流パラミタ説が正しいのであるならば何故当て字のみの暗号メッセージなのか？
１行もあれば簡単に説明できるはずではなかろうか？
つまりは強引なトンデモ後付解釈という事では無かったのか？

>>480
わざわざ情報提供有難うございます
以前ｋｋスレで
ｋｋ流　正法真理というのは
真光の　真理正法　のパクリではないかというカキコがあり
　　　せいほうしんり

調べたら　ぼう　と呼ぶのが一般的だと思っていましたｗ
勉強になりました重ねて御礼申し上げます！

>>486
ご丁寧に、ありがとうございます。

> 調べたら　ぼう　と呼ぶのが一般的だと思っていましたｗ

今私の手許にある『岩波国語辞典』でも「正法」の読みは下記の通りですし

> しょうぼう【正法】[仏]
> �@............................
> �A............................

ある意味で、「しょうぼう」は、一般的な読み方といえるのかもしれません。
それが、時代と状況によって変わっていってしまうようです。混在もします。

　三省堂-ぶっくれっと「連載対談・移る時代、変ることば」 （>>480のリンク先）
　http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1128031850/634#R672

　＞ 山田　（略） 仏教の方でも、平安時代のものを見ると、非常に新時代の
　漢字音できちんと読んでいる、そういう法華経なんかもあるんです。それは
　比叡山なんかにも伝わってる。だけど、一般には、仏教語は呉音でいけば
　いいと思ってるわけですね。
　（やまだ・としお　国語学者） （やなせ・なおき　英文学者）

ＧＬＡ上げ

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>>490
みにふろの名無しさん、
Ｍさんで投稿するのなんとかなりませんか。
Ｍさんの名前を使っていると
気になって、気になって、落ち着きません。

>>431
Ｒ　Ｋさん

> 蜂蜜を探す鳥ってどんな鳥？存在するのか？
> 赤い布？蜂の足に付けるんじゃなくて？？
> 平原ではなくジャングルのイメージだが、、存在したとしても追い着くのは可能だろうか？

試しに、ネット検索してみました。

[goo辞書]
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/212328/m0u/%E3%81%BF%E3%81%A4/
> みつ‐おしえ〔‐をしへ〕【蜜教】
>
>　 キツツキ目ミツオシエ科の鳥の総称。アフリカ・南アジアに分布し、全長10〜20センチで
> 羽色は地味。ノドグロミツオシエは、ミツアナグマ（ラーテル）や人間に鳴きかけてミツバチ
> の巣に案内し、巣が壊されるのを待って幼虫や蜜蝋(みつろう)を食べる。他のキツツキ類
> に托卵(たくらん)する。

この種の鳥が二千数百年前のインドにも生息していたかどうかの資料は探せませんでした。

まあ、信次さんの仏教解説は
お寺のお坊さんが語呂合わせを交えながら上手に教義解説しているようなもので
それだけであれば「よくできた講話」で済んだんだろうけど
「釈尊の真意を生まれ変わった本人が説く」という設定にしてしまったから
実証的に調べられると色々ボロが出てきてしまうだろう

>>491
makiさん、了解しました。
名前は今度からＭＫにしますね＾＾

>>451の続き
ｺﾋﾟﾍﾟ
【高橋桂子】(宗)ＧＬΑ総合本部【ΤＬ人間学】18
365
　『あなた方の最大のまちがいは高橋佳子をミカエルの本体だと言い、
　そして高橋佳子信仰をミカエル信仰のごとくしたこと、これが最大の誤りです。
　生きている人間は生き神様になってはならない。信仰というのは神に対してなされるべきことです。
　それは人間に対してなしてはならない。人間に対して誓ってはいけない。
　人間に対してそうした絶対の帰依をしてはいけないのです。帰依は神に対してしなければならない。

　地上に降りた人はあくまでも光の使者であり、預言者であるということ。
　神の言葉を預かる人であるという立場に甘んじなければいけないのです。決して生き神信仰だけはしてはならないのです。

　これをやリ始めた時に魔が忍び込んできたのです。そうした歴史的な事実を今、あなた方は知りなさい。

　そんなことのために、意地のために、名誉のために、もうこれ以上法を曲げることはやめなさい。
　高橋信次の法をこれほどまでに曲げてしまったという責任は、もう取り返しがつかない所まで来ているのです。

　曲げるくらいなら何もしないほうがよいのです。むしろ高橋信次の教えをそのままに伝えることです。
　新しい法を説こうなどとせず、そんなまちがった方向に人をひっぱっていくことをせず、真実の教えをそのままに継承していくことかだいじであったのです。

　今、もはや取り返しのつかない所まで来ているとも言えましょう。

　みずから禍いを招くことなく神のために生きよ。自分のためにではなく、神のために生きよ。
　自分のためではなく他人のために生きよ。そこにほんとうの信仰者の道があるのではないか。

　つまらないプライドは捨てなさい。プライドのために法を説いてはならない。
　法を説く者は謙虚でつねにみずからふり返らねばならない。みずからがまちがったと思ったら、
即座に修正をしていくこと。まちがいは即座に認めて正しい教えを取り入れ、それを実践すること。
　これが真実の道ではないだろうか。私はそう思う。』

『悪魔の用語辞典　福島隆彦編著』
スピリチュアリズム−バラモン教の差別思想−原岡弘之より
＞　そしてこのバラモン教の恐ろしい差別思想を、現代のスピリチュアリズムは受け継いでいる。
＞　バラモン教を見てみると、古代のインドが今の日本とそっくりの社会構造をしていることに気づく。
＞上には既得権益が存在し、下には絶対的貧困層（一生貧乏から抜け出せない人たち）が存在する。
＞国家は「カースト制度」によって階層は固定化され人々が希望をもちにくい世の中になっていく。
＞　バラモン教（現代ではスピリチュアリズム）を信じるメリット（御利益）があるのは、上の階層の人たちだけだ。
＞下の階級にとっては、自分たちを苦しめるだけの馬鹿馬鹿しい教え。
＞それなのにこの制度（秩序）はなくならない。


◎輪廻思想満載の現代カルトは、宗教無知者を対象としているので、
　バラモン思想を軸とし仏教の歴史と混在させた偽仏教である
　興味を引かせながらインチキな本物感を醸し出している
　オカルト偽仏教は、人々を戦士さながらの高揚感に誘い狂わせていく
　

（中略）
このようにして考えてくると、スピリチュアリズムを批判する人が、なぜ釈迦の思想をもち出すのか理解できる。
仏教は紀元前五〇〇年ごろに、当時のインドを席巻していたバラモン教に対抗するために釈迦がつくりあげた宗教である。
仏教はバラモン教とは違い、霊魂の実在を認めない思想である。
霊や死後のことを口にするのは、釈迦本来の仏教ではない。
　二十九歳で出家した釈迦は、厳しい修行の末、三十五歳で菩提樹の下で瞑想をし、ついには悟りを開いた。
自分一人が悟るだけの人なら他にもいただろう。釈迦が今でも尊敬されているのは、自らが悟りで得た知恵を人々に教えたからだ。
　釈迦は、当時インド社会を覆っていたカースト制度を打破したかった。人々を差別の恐怖心から開放したかった。
そのためにひとりで立ち上がった。
仏教は人民救済思想である。今ではインドの貧困層の多くは、仏教徒である。このことは、今年五月のインドでの選挙で明らかになった。
　バラモン教に対抗するためには、仏教が最高なのである。
現代でいえば、スピリチュアリズムに対抗するためには、釈迦の教え（特殊日本化した仏教ではなく、釈迦本来の仏教）を学ぶことが最も理にかなっている。