阿含宗という宗教189

空海、覚鑁以来の天才と言われる桐山靖雄氏は
本当に昭和20年代の履歴書どおりの詐欺師なのか？
それともその後の修行で本当に人間として覚醒しているのか？
阿含宗にまつわる様々な悪い噂、あるいは奇跡的な法験は、
いったいどちらが正しいのか？

NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
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NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚

NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
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NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
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NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚

waaaa!
いきなりこれかい！少しは新スレ設定、おめでとうさん
という気持ちが起こりませんかあ？

起こらない？　　やっぱし。

今回私文書の退会マニュアルは禁止させていただきます。
スレを破壊した彼にはそういうものを書き込む資格がなくなりましたので・・・
反省していただきたいです。

NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
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NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚

NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
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NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚

見飽きたよ　　当たりまえだよ　　いま更だよ

日本お憲法で保障されてるよ　　阿含宗はカルトではないよ

創価はヨーロッパでカルトだよ　阿含宗はカルトではないよ

私文書の退会マニュアルは禁止

私文書の退会マニュアルは禁止

私文書の退会マニュアルは禁止だよ

神通力者としての桐山を把握することなく、単に
詐欺師と論述していると、矛盾が出てくる。
詐欺にはあれ程大量の著作は要らないし、
御護摩の神霊写真は説明が付かない。
昔、平河道場代表さんが見たという龍神型の空中煙凝固の
トリックも説明が付けられない。
また書籍のいくつかの箇所は誰も理解できない領域で書いてあるため、無駄であろう。
俺のようにチャクラ覚醒したものは少し判るところもある。
後に出て来る神通力を持った修行者のために、多くの読者を
巻きぞを食らわせている。詐欺の邪魔になることをあえてする、という
矛盾が起こっている。
信者をだます意図とするにも、詳細すぎる記述のため意味を成していない。
桐山をチャクラとクンダリー二を覚醒した神通力者と仮定すれば、多少は意味を成すだろう。
もちろんそれでも詐欺性が残るし、女を囲う俗物性も残る。
多様性に満ちた、破格の常識を持つ詐欺であり、
もしかすると神通力者の仮面を付けたインテリ詐欺かもしれないが。
祈りの力が本物なら、俺は許す。
夢の無いくだらん娑婆世界で、ユビキタスや○○老師、深山らの
俗物根性を叩き潰しただけでも愉快！
面白い物を見せてもらったな。微笑んで、兜率天に昇るとするか。

か
　　　か
　　　　　　　か
　　　　　　　　　　　　　か
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　か
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・

世間の人は釈迦の法を未だ知らない。
悟りではなく、その根拠の問題を言っているのだ。
釈迦の法がなぜ解脱をもたらすのか、その理由さえも知らない。
たとえば自分の行動パターンを変える、という事を想像した場合、
普段コーヒーの粉を台所の棚に置いてあるのに、書斎の棚にそれを置いたとすると、
頭の中で何度かコーヒーの粉は書棚にある、と言い聞かせたところで、
何度か身体は知らず知らずのうち台所に向かってしまう。
言い聞かせることには効果が無いとは言わないが、即効性は無い。
だから深い瞑想を出来ない修行者は、直ぐには解脱を成し遂げることが出来ないのだ。
それでは、煩悩をたちどころに解脱できる場合があるかと問えば、
根拠はある。煩悩は運命の動画として認識される場合は即効性があるのだ。
それはまるで退行催眠療法におけるトラウマとなった事件を追体験する作業に似ている。
そこには、衝撃があり、心からの反省がある。現在の自分がよって立つところの根本的な原因と正面から向き合い、
まざまざと自分の内面を認識させられる。ここに解脱の根拠がはっきりと存在する。
これが、漏尽通の解脱力である。漏尽通は観察力であると同時に解脱するのである。

この漏尽通にははっきりとした解脱の根拠がある。したがって、多くの仏道修行者は
ここを目指すべきである。来たれ！　菩提法を求める子らよ、四如意足から入り、
漏尽通にいたる道こそ、疑念がすべて消え去る領域の仏道修行である。

　ここは荒らしが立てたスレ

　伝統的に管長批判のスレだったはず

　いずれ本スレが別に立つことだろう

　　

11は嵐です。10も嵐。ここからでていってくらさい。なんちゃって。

出て行けとは言わないさあ。こっちは心が狭くはない。
ただ、２ｃｈの匿名性は守って頂きたいです、それだけは最低のルールですので
お願いします。後は自由に書いてください。阿含宗万歳って、俺は会員じゃあねえし。
桐山が詐欺師だってかまわねえし。いったい何をしてるんだかねえ？
まあどうでもええわ。匿名性だけは守れや。私文書は大人しくな。

ユビキタス氏は煩悩は消滅不可能だと思い込んでいて、
釈迦牟尼も煩悩を心の奥に持っていて理性で統御し続けているという解脱観を持っている。
これは明らかに阿含経に違反した考え方です。大乗仏教の大きな過ちというべきものであります。
ですから、煩悩の理解において、ユビキタスは大乗仏教徒と同じであります。
私が３度ほど注意したのですが、ユビキタスはこの考え方を止めない。
そうすると、どういうことになるかというと、仏教教団阿含宗の修行が有効でなく効果が無いと、彼が言うとき、
最初から煩悩が消滅するわけがないと、ユビキタス氏は思っているのにもかかわらず、
阿含宗では煩悩が消滅しないと、文句を言っている事になるわけです。
つまり、どんな修行でも煩悩は消滅しないと思い込んでいるのに、阿含宗を非難する根拠として、それを言う。
これは卑怯であり、嘘を言っているのも同じです。

NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
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NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚

NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚
NeverReturneｒ= 池田慈水 = 私文書偽造＝アラシ = 池田慈水 = ホーム部Ｙ橋＝Ｗ田の飼い豚

>>15 何も考えてない脳みそがなくても書ける嵐だから
　　　スピードが早いね。うらやましっす。

ユビキタス氏は煩悩は消滅不可能だと思い込んでいて、
釈迦牟尼も煩悩を心の奥に持っていて理性で統御し続けているという解脱観を持っている。
これは明らかに阿含経に違反した考え方です。大乗仏教の大きな過ちというべきものであります。
ですから、煩悩の理解において、ユビキタスは大乗仏教徒と同じであります。
私が３度ほど注意したのですが、ユビキタスはこの考え方を止めない。
そうすると、どういうことになるかというと、仏教教団阿含宗の修行が有効でなく効果が無いと、彼が言うとき、
最初から煩悩が消滅するわけがないと、ユビキタス氏は思っているのにもかかわらず、
阿含宗では煩悩が消滅しないと、文句を言っている事になるわけです。
つまり、どんな修行でも煩悩は消滅しないと思い込んでいるのに、阿含宗を非難する根拠として、それを言う。
これは卑怯であり、嘘を言っているのも同じです

前世のカルマは、記憶に過ぎない。
記憶は、強い感情と一緒に刻まれた場合は反復性がありますが、普通は反復しない。
それが特性というものだ。
しかしながら、強い感情と一緒に刻まれた記憶であったとしても、
前世の記憶をどうやって引っ張り出して現実の人生でそれを反復するのか？
魂の深奥に存在する記憶を現実に引っ張り上げる力は何なのか？
今生きている生身の体にそういう特質が備わっていなければ無理なことです。
それはどんな力だと言うのでしょうか？そうです。
自分に相応しい家族、そして自分の体を選んでしまった。
輪廻転生の時に選んでしまった何かがある。
自分のカルマが発動するちょうど良い体を選んだ！それが人間の悲しい定めである。
そういう運命が発動する家庭を選んだ---それが輪廻だ。
桐山氏の因縁論はまさに輪廻と直接結びついた人生の悲哀を表現している。
それに反対を唱えるユビキタスや綬位老子などは、阿含経を杓子定規で考える
おばかな形式論で反対しているに過ぎない。要は頭が足りないのだろう。

▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のデブゴキブリ山橋が何を考えたか乱立させたスレッド。
馬鹿は死ななきゃ直らない。
いや、死んでも直らない。

▼阿含宗という宗教１８８
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287461401/

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/l50

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/

延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/

うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

▼阿含宗という宗教１８７
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1286534896/
（すでに書き込み不可）

NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/10/20(水) 08:03:33 ID://s100b2
>>10 おお、何も考えないでコピペだけの嵐は楽でスピードが速いなあ！
　　　　うらやましいです。

>>19 >>20 何も考えてない脳みそがなくても書ける嵐だから
　　　スピードが早いね。うらやましっす。

ゴキブリ山橋乙

>>23 おお、相変わらず何も考えない単純作業で早くていいですねえ！
　　　　うらやましいです。繰り返し専門すかあ？　いいなあ

前世のカルマは、記憶に過ぎない。
記憶は、強い感情と一緒に刻まれた場合は反復性がありますが、普通は反復しない。
それが特性というもの。いわゆる強制反復です。
しかしながら、強い感情と一緒に刻まれた記憶であったとしても、
前世の記憶をどうやって引っ張り出して現実の人生でそれを反復するのか？
魂の深奥に存在する記憶を現実に引っ張り上げる力は何なのか？
今生きている生身の体にそういう特質が備わっていなければ無理なことです。
それはどんな力だと言うのでしょうか？
自分に相応しい家族、そして自分の体を選んでしまった。
特に、気質、あるいは脳の構造などが、重要なポイントではないでしょうかね。
輪廻転生の時に選んでしまった何かがある訳だ。
自分のカルマが発動するちょうど良い体を選んだんでしょ！それが人間の悲しい定めである。
つまり、業報の悲しいズタ袋を引きずりながら人間は生涯をぐだぐだ生きるのだ。
この悲哀は、動物よりも惨めなもの。
動物に生まれ変わる場合は、これに魂が耐えられなくなったとき
一刻の猶予を与える場合に、動物に生まれ変わると考えることができる。
そういう運命が発動する家庭を選ぶ---それが輪廻の実際だ。
桐山氏の因縁論はまさに輪廻と直接結びついた人生の悲哀を表現している。
煩悩の実際は苦しみの運命の実際と同一のものである。
それに反対を唱えるユビキタスや綬位老子などは、阿含経を杓子定規で考える
おばかな形式論で反対しているに過ぎない。要は頭が足りないのだろう。
馬鹿だからこれが理解できないのだ。煩悩というものを空想で観念としてしか考える
ことができないのだ。日本にはこの手の馬鹿が非常に多いのだ。
そうです、パーでんねん。のうみそがおまへんのや、と明石やさんまも言ってます。
漏尽通でこれを観察するときは、自分が先祖の誰かに変身して、苦の運命動画を追体験する。
むかし、阿含宗の法話で不動明王のご宣託で「先祖になれ！」と言うのがあったでしょう。
これが本当の意味なの。これはANAGAMINに到達した俺だから判った事なの。

　　　　　かかかか。こんな凄いこと書いても山橋とか、私文書と
同一人物とか言われて、驚くよ。阿含宗のスレにいる人たちの
低脳ぶりは　びっくりジャス。

修行者を漏尽通に導けない仏教は　滅んだも同然

もはや仏教は滅んでいる

綬位老師のような馬鹿者が仏教を滅ぼした

修行者を漏尽通に導けない仏教は　滅んだも同然

もはや仏教は滅んでいる

綬位老師のような馬鹿者が仏教を滅ぼした

修行者を漏尽通に導けない仏教は　滅んだも同然

もはや仏教は滅んでいる

綬位老師のような馬鹿者が仏教を滅ぼした

修行者を漏尽通に導けない仏教は　滅んだも同然

もはや仏教は滅んでいる

綬位老師のような馬鹿者が仏教を滅ぼした

もうおしまいだわな阿含宗ｗ
いちおう擁護派の連中なんだろ立てたやつや連続投稿してる輩は
バカにしているとしか思えないなｗ阿含宗をだよｗ

ここは山橋が立てたスレ

どうしてここまで山橋、山橋と実名で書かれているのに
山橋本人がここに一度たりとも出てこないのはなぜか？

また、山橋の正式な代理人を名乗っての書き込みも過去一度もない
それはなぜか？

　　　　　　　　　それは、本当に山橋が長年管長の悪口を書き込んできたから

現役法務部職員の山橋が管長の批判・悪口を書き続け、
退会マニュアルを作成、毎回スレに貼り付けしている
犯罪者山橋

28から31　単細胞　　　お前こそ山橋だろ？　　山橋は書き込むなよ！

▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼

自演王、お豚さん法務部Y橋が使っているハンドルネーム
驚くべきことに、最近のしたらば掲示板スレは名無しも含めて100%全部Y橋による一人芝居だ

そしてこの２ちゃんねるでも一人芝居、もう一つのスレでもY橋一人で荒らしている

全部Y橋の自演用HN一覧
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

天照　　大日如来　　優婆塞００１　GHC
準シュダオン　深山　　ユビキタス　　私文書偽造

Ｒ　　ﾗｼﾝ　　ひみちゅ　　kotaro 　　kotaroファンな人間です
神人同行　孔孔富隼　綬鋳老師　　樹意　　オレンジ崇拝　
NeverReturner (池田慈水)　殺人発言　　ＡBゴロゴロ　
米国の告発・W田を斬る　　無関係な人間です
校正赤ペン　　元会員K　　栗田朋久
ヨセフ

名無しも含めて他いろいろ　

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

やまはし必死ブヒブヒｗｗｗｗｗ

▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼

34は単細胞　　　お前こそ山橋だろ？　　山橋は書き込むな！

　
▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のデブゴキブリ山橋が何を考えたか乱立させたスレッド。
馬鹿は死ななきゃ直らない。
いや、死んでも直らない。

▼阿含宗という宗教１８８
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287461401/

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/l50

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/

延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/

うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

▼阿含宗という宗教１８７
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1286534896/

36は　単細胞　　お前こそ山橋だ！　山橋は書き込むな！　　阿呆目が

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

　
▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のデブゴキブリ山橋が何を考えたか乱立させたスレッド。
馬鹿は死ななきゃ直らない。
いや、死んでも直らない。

▼阿含宗という宗教１８８
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287461401/

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/l50

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/

延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/

うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

▼阿含宗という宗教１８７
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1286534896/

39　お前　希心会？

▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼

自演王、お豚さん法務部Y橋が使っているハンドルネーム
驚くべきことに、最近のしたらば掲示板スレは名無しも含めて100%全部Y橋による一人芝居だ

そしてこの２ちゃんねるでも一人芝居、もう一つのスレでもY橋一人で荒らしている

全部Y橋の自演用HN一覧
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天照　　大日如来　　優婆塞００１　GHC
準シュダオン　深山　　ユビキタス　　私文書偽造

Ｒ　　ﾗｼﾝ　　ひみちゅ　　kotaro 　　kotaroファンな人間です
神人同行　孔孔富隼　綬鋳老師　　樹意　　オレンジ崇拝　
NeverReturner (池田慈水)　殺人発言　　ＡBゴロゴロ　
米国の告発・W田を斬る　　無関係な人間です
校正赤ペン　　元会員K　　栗田朋久
ヨセフ

名無しも含めて他いろいろ　

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やまはし必死ブヒブヒｗｗｗｗｗ

▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼

ジミズは信者ではない、ただの電波のくせに阿含宗をどうこう言う資格ねえんだよ！
言いたかったら信者になれよ、トンマおやじのくせに（爆

>>45
法務部山橋乙

信者でない人の声にも　耳を傾けたほうが良いのでは

========---------=$$$$$#####++++++++++++#+++--->>->>---------------
=========-------=$$$######++++++++++++++++++/+/>>>>>---------------
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--------#私文書（殺人馬化）と深山（如意足馬化）は、書かないでね########
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----------->#####慈母観音からの、お願い、チュ！++++//////////////++-$$----
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自演王、お豚さん法務部Y橋が使っているハンドルネーム
驚くべきことに、最近のしたらば掲示板スレは名無しも含めて100%全部Y橋による一人芝居だ

そしてこの２ちゃんねるでも一人芝居、もう一つのスレでもY橋一人で荒らしている

全部Y橋の自演用HN一覧
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天照　　大日如来　　優婆塞００１　GHC
準シュダオン　深山　　ユビキタス　　私文書偽造

Ｒ　　ﾗｼﾝ　　ひみちゅ　　kotaro 　　kotaroファンな人間です
神人同行　孔孔富隼　綬鋳老師　　樹意　　オレンジ崇拝　
NeverReturner (池田慈水)　殺人発言　　ＡBゴロゴロ　
米国の告発・W田を斬る　　無関係な人間です
校正赤ペン　　元会員K　　栗田朋久
ヨセフ

名無しも含めて他いろいろ　

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やまはし必死ブヒブヒｗｗｗｗｗ

▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

日本語でおk

山橋＝私文書偽造＝深山＝NeverReturneｒ＝池田慈水＝無関係な人間です＝ヨセフ＝　山橋

どうしてここまで山橋、山橋とかなりの長期間にわたり実名で書かれているのに
山橋本人と正式に名乗った上で、このスレに一度たりとも出てこないのはなぜか？

また、山橋の正式な代理人を名乗っての書き込みも過去一度たりともない
正式な法務部の代理人すら一切出てこないのはなぜか？

　　　　　　それは、本当に山橋が長年管長の悪口を書き込んできたから

　　　　　　正論でもって否定できない事実だから

54　も俺様だ。全部俺。

>>55
そんなのゴマカシにもならんｗ
いつも同じセリフだなｗ
山橋の特徴ｗ

ほええ？　　そんなあ腹見た心境？　ですか？　あんた成仏しとる。

>>1 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/10/19(火) 12:32:47 ID:kCzxS7Xm
空海、覚鑁以来の天才と言われる桐山靖雄氏は
本当に昭和20年代の履歴書どおりの詐欺師なのか？
それともその後の修行で本当に人間として覚醒しているのか？
阿含宗にまつわる様々な悪い噂、あるいは奇跡的な法験は、
いったいどちらが正しいのか？

　
▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のデブゴキブリ山橋の自作自演一人芝居スレ

▼阿含宗という宗教１８８
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287461401/

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

▼阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/
延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/
うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

政木和三先生も言っているように、願い事は完了形で行うのが一番効果的であるそうで
その点、密教の身口意の三密はまさに完了形で、「われは仏なり」つまり
（すでに仏に成っている）という観想で行うために非常に効果的な自己改造法となっている。
桐山が阿含経を密教の形式で行ずるのだ、とい主張は著しく正しく、仏教の新しい境地を開くものだと気づくべきだ。
尤も信者の一人ひとりが実際にそれを行っているのかという疑問はあるが、ともかく主張は傾聴に値するものである。
一概に「詐欺」で捨て去るにはあまりにも価値ある発言といわねばならない。
ここでも呪医労使や詩文書らの良識が疑われる。
人が賢明に自己変革の道を探しているというのに、
密教は阿含経と相容れない、という形式論で否定しようとする人々。
あまりに、修行の現実を無視した論述であろう。
可能である。阿含経を密教の形式で行うことは可能である。
実際に行った私が言うのであるから間違いは無い。

なんだか前に貼ったコピペじゃないかよｗ
山橋、ホントに荒らしだな

57＞ほええ？　そんな腹見た心境？　ですか？　あんた成仏しとる。

そんな腹見た心境＝般若婆羅密多心経　　気づいてくれてるんでしょうか？

馬鹿は、こういうことさえ気づかない人多くてな　俺も苦労するでよ

ええ？　気づいたけど面白くない？　あっそう　こりゃまた失礼すますた

>>62　文章がエラボレイトされてるんだ。こぴぺそのものではないのよ

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

四年くらい前かな、2ｃｈの宗教スレに　ｋｒｗｋブッダ　とかいう名で悟りを開いたと
自認している人が居たんだ。私は、悟りを開いているわけ無いとよく突っ込んで、
深層記憶までクリーンにして初めて成仏であり、煩悩を押さえ込んでいるだけでは
成仏では無いのだと、よく書き込んだものだった。今考えると、
漏尽通の分析がいまだ判ってない時期によく書き込んだなと冷や汗ものであった。
今はよくわかる。漏尽通でストーリー性を帯びた苦の現世ファイルを観察するか否かが
一応の解脱を果たしているのか居ないのかの分岐点である。
もちろんそういうことを果たさないでも解脱することはあるだろうが、
修行時間の短い現代人にそれが可能だろうか？
気づきの瞑想というものを私はあの頃から評価していないのだ。それこそ、前世も来世も観察することなく
成仏したといわれると、嘘だろうと判断せざるを得ない。
大体同じようなことを日常生活で行っている人は居るものだ。自分の心で何が起こっているかを冷静に見て取る人は居る。
だが、手法の限界があるのだ。つまり自己改造への壁である。成仏とは自分が変わることだ。
変われなければ仏にはならない。
自分が変わるための手法として密教という最高の手法があるのに
それを使わないこと自体がおかしいと言わざるを得ない。
そして三明という証は欲しいと考える。つまり自己の前世来世現世の動画としての観察である。
一応それは押さえといてくれないと「そうですか、解脱しましたか！」と返答するときに、どうも得心が行かないから困る。
このスレには、三明体験を明確に語っても納得しない人が居るわけだから、それさえも無いというのでは
本当に説得力が無い。
「煩悩が心の中から誘起しないから解脱している」と言われてもね、
そのご自分の判断が、正しいのかどうか？あるいは、ご自分が煩悩と呼んでいるものが
本当に煩悩なのか？困るんだよね、読むほうとしては。

綬威は岸壁にへばりついて、怖くて動けないのだ。
輪廻の壁を越えるためのこの航海は優れた船が無ければ渡れない。
あるいは優れた体力だ。漕いで漕いで漕ぎまくる体力。
如意足に目も向けずに漕ぎ出そうという人は、この体力に自身がある人だ。
あるいは、海の大きさを小さいと誤解している人。
でも綬威にとってこの海の波は大きい、うねりが大きすぎる。
岸壁にへばりついて、怖くて動けない。そもそも、解脱の意味が分かっていない。
解脱は自己改造である。そこが分かっていない、自己改造の一番効果的な手法は
　　　　　密教　である。
それを軽視した彼は、怖くて、漕ぎ出すことができない。
ただの図書館員である。修行者ではないのだ。経典の写しはできる。
だが、修行の実際を語ることがはできない。修行を経験したことが無い。
それは自己改造の経験だ。
修行以前の自分が如何にだめだったかを語ることができない。
私が漏尽通体験を語るときは、罪人としての過去の自分を語っているのに
綬威は老師と名前を変えても、自己の修行体験を語ることが無い。
いわば、修行していないからだ。
彼の語る仏教には自分を変えてくれるものは何も無いのではないか。

▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のスレ乱立気違いデブゴキブリ山橋の自作自演一人芝居スレ

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

▼阿含宗という宗教１８９
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288308234/l50

▼阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/
延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/
うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

▼阿含宗という宗教１８８（終了）
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287461401/

羊の赤い血を塗るぽ。

神社の鳥居の原型と言う人もいる。
菊の御紋章がチャクラの姿と言う人もいる。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

>>69-70は山橋の自演

スレが分裂。しかも、山橋関係の嵐ばかり。
俺様がこのスレは終了する　と予言したことが本当になった。
ユビが桐山のチャクラ覚醒を証明した時点で
このスレは崩壊したんだよ。
それをいち早く察知したのが俺さ

NeverReturneｒは法務部山橋

ゴマカシても無駄どころか逆効果

桐詐欺爺さんは、トンデモ詐欺師です・・・、そんなジジイがチャクラなんて覚醒する分けない。
一体いつ誰に教わったの、クンダリニーヨーガを・・・？

空海に、「グモン持聡明法なんて成就する分けない」
　　　　「お前はいんちきだ！」と言ってみたところで、その後の
彼の行動がそのことを証明しているような”感じ”で捉えることができる。
桐山のエロ川問題だけでも、ムラダーラチャクラが覚醒している感じ
がするんだけれども。なぜ君はそれを否定するんだ？

第一ジジイがチャクラを覚醒したんではないぞ、ばか！
覚醒した後、歳とって、ジジイになったのだ。
なぜそういう基本が分からないのか？
チミは相当な馬鹿だな。
若い頃チャクラ覚醒して、それから、歳をとった。
順番
分かるよね？

>>75
山橋乙

山橋＝私文書偽造＝深山＝NeverReturneｒ＝池田慈水＝無関係な人間です＝ヨセフ＝　山橋

　★ネット掲示板批判派メンバー★　　

　　代表　　Ｗ田教祖（教団全体統括、管長に嫌われ管長憎しの醜婆。色川を潰すことしか考えていない。）

　　　　　　Ｆ田（2009年以前まで本人書き込み。管長批判をしてきたのはヤバイのでＹ橋に代筆依頼）
　　
　　　　　　自演Ｙ橋（２ちゃんねる頭脳）＝　深山　＝　NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2　＝　私文書偽造　

>>75
バカｗｗｗ、だから～桐詐欺ジジイがいつ誰にクンダリニーヨーガを教わったんだよ？
何かの本だけ読んだナンチャってヨーガの妄想チャクラ覚醒法だろうがｗｗｗ

ムラダーラチャクラが真に覚醒したら性欲をオジャスと言う精神的エネルギーに昇華できるはずだが？
桐詐欺ジジイは欲ぼけ丸出しじゃんか・・・ｗｗｗ

そんなことも分からんお前は、ほんとにほんとにアホだなｗｗｗ

馬鹿はお前じゃ、俺は桐山が出版した「念力」で解脱したんだぞ。
成功する人はヒントのようなものでも成功するんじゃ。
空海は、雑密の誰かに伝説のモンジ法を聞き、それを実際にやってみて
成功したんだろ？どうして成功するはずが無いといえるんか？
いいか！　「念力」は如意足法だワ！　密教の形式をとった如意足法だ
如意足法は菩提法だ。やれば人は解脱してしまうんだ、当たり前！
当たり前と思わない奴がオカシイ。
ばかだわ。
やってみりゃあ分かるワイ。
現に、やってみて、体力増強、目の下が膨らんできたという男が
書いているではないか、たった２０日でだ。
１００日以上やってみれば
分かる。うそでないことがな。
やらないで
嘘　嘘　言うてるだけ　おまえらは　いつも　やらない
臆病で　やらない　やらないでおいて
人が成功したというと　うそだあ！　と言い腐る、
いい加減にしたらどうか

だからそれはお前の腐り果てた脳内の妄想だよｗｗｗ
この逝かれポンチの桐詐欺ジジイに洗脳された腐れ脳内妄想痴信者めがｗｗｗ

お前ほんとのアホバカ痴信者だなｗｗｗ
桐詐欺ジジイの脳内妄想を書き散らした「念力」は何ら実践法は書かれていない。
ただの妄想寝言の羅列だ。

さあ、いい加減に認めろ、お前は修行らしい修行もやってはいないし、正しい修行がどういうものかも
理解していない愚かな痴豚だｗｗｗ

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

>>80 「念力」は実践法しか　　書かれていない
　　　　HOW　TO　　し　か　書　か　れ　て　い　な　い　！

　　あなたはどこを読んだ？　　　　　　　ぷっ

やらないで
嘘　嘘　言うてるだけ　おまえらは　いつも　やらない
臆病で　やらない　やらないでおいて
人が成功したというと　うそだあ！　と言い腐る、
いい加減にしたらどうか

腐れ脳！　はんたーい！　馬かな書き込み　はんたーい！
順序も分からない馬鹿　はんたーい！
頭の良い人　さんせーーい！
腐れ脳は　もうちょっと　考えてから　かいてくらさーーーい！
腐れ脳は　だまっててくらはーーーい！
謙虚な馬鹿　さんせーーーーーーーい！

痴豚だな、お前はやはり・・・ｗｗｗ

「念力」など桐詐欺ジジイの脳内妄想の戯言ｗｗｗ
あれが実践法・・・？、お前はアホかｗｗｗ

純正クンダリニーヨーガを極めた俺様によく言うぜ、この痴豚野郎がｗｗｗ

>>78-85は全部法務部の山橋による自演カキコミ

みなさんご存知の一人芝居ｗ

▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のスレ乱立気違いデブゴキブリ山橋の自作自演一人芝居スレ

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

▼阿含宗という宗教１８９
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288308234/

▼阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/
延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/
うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

▼阿含宗という宗教１８８（終了。読むことは可能）
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287461401/

　★ネット掲示板批判派メンバー★　　

　　代表　　Ｗ田教祖（教団全体統括、管長に嫌われ管長憎しの醜婆。色川を潰すことしか考えていない。）

　　　　　　Ｆ田（2009年以前まで本人書き込み。管長批判をしてきたのはヤバイのでＹ橋に代筆依頼）
　　
　　　　　　自演Ｙ橋（２ちゃんねる頭脳）＝　深山　＝　NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2　＝　私文書偽造　

HN中沼しゃん
で w

▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のスレ乱立気違いデブゴキブリ山橋の自作自演一人芝居スレ

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

▼阿含宗という宗教１８９
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288308234/

▼阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/
延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/
うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

▼阿含宗という宗教１８８（終了。読むことは可能）
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287461401/

誰でも山橋という荒らしの奴、見境もなく味噌クソに荒らしまわっているけど
こいつのホントの正体って何者なんだ？

＞＞９４
やまはし本人乙

302 ：すっごく似てます：2010/11/01(月) 09:24:03 ID:KVtsErfd

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　|
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　法務部は管長の擁護しないで悪口書けばいいのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　　　　　　　＼o　＼

ひしょだったの？

>>100
ゴキブリブタ法務部山橋＝ID:dwNkRIzU

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のスレ乱立気違いデブゴキブリ山橋の自作自演一人芝居スレ

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

▼阿含宗という宗教１８９
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288308234/

▼阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/
延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/
うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者

ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者

ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者

ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者
ヤマハシ　＝綬鋳老師＝木枯らし１号＝ヨセフ＝深山＝NeverPeanuts＝　Ｒ　＝NeverReturneｒ＝　法務部山橋　＝Ｗ田教信者

▲▼▲▼▲▼　山橋のスレッド　▲▼▲▼▲▼

法務部のスレ乱立気違いデブゴキブリ山橋の自作自演一人芝居スレ

スレッドを消化するなど全く考えず、乱立を続ける荒らし山橋

▼阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

▼阿含宗という宗教１８９
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288308234/

▼阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

▼阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/
延々と法務部Y橋による呆れた自作自演書き込みの連続
完全な荒らし

▼池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/
うぬぼれ・自画自賛満載で彼の狂気がいかんなく発揮されている
しかしY橋氏本人はいたくご自慢のスレッド

　★ネット掲示板批判派メンバー★　　

　　代表　　Ｗ田教祖（教団全体統括、管長に嫌われ管長憎しの醜婆。色川を潰すことしか考えていない。）

　　　　　　Ｆ田（2009年以前まで本人書き込み。管長批判をしてきたのはヤバイのでＹ橋に代筆依頼）
　　
　　　　　　自演Ｙ橋（２ちゃんねるが仕事）＝　ひみちゅ　＝　深山　＝　私文書偽造＝　NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2　＝　池田慈水

スレ乱立荒らしＹ橋

　★ネット掲示板批判派メンバー★　　

　　代表　　Ｗ田教祖（教団全体統括、管長に嫌われ管長憎しの醜婆。色川を潰すことしか考えていない。）

　　　　　　Ｆ田（2009年以前まで本人書き込み。管長批判をしてきたのはヤバイのでＹ橋に代筆依頼）
　　
　　　　　　自演Ｙ橋（２ちゃんねるが仕事）＝　ひみちゅ　＝　深山　＝　私文書偽造＝　NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2　＝　池田慈水

562 ：激似です：2010/11/10(水) 12:52:55 ID:2qhFbXoj

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にまともに相手にされていないから
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　ぜんぜん幸せじゃないのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
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|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
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　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にすごく嫌われているから
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　内心はぜんぜん幸せじゃないのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　仲よさそうに見せかけるのももう無理だし　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
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【神奈川県横浜市】１１．１３中国のアジア侵略・人権弾圧を阻止する抗議デモ（11/13）

日時・内容
平成22年11月13日（土）
12時00分　集合
12時30分　集会
14時00分　デモ出発（～到着「横浜駅西口」）

場所
横浜・反町公園
（横浜市神奈川区反町１丁目）
ＪＲ東神奈川駅、東急反町駅、京急仲木戸駅付近

主催
中国民族問題研究会
頑張れ日本！全国行動委員会

ご連絡先
頑張れ日本！全国行動委員会

注意事項：
※プラカード持参可（ただし、民族差別的なものは禁止）
※国旗以外の旗類・拡声器の持込はご遠慮下さい
※日本鬼子ちゃんの持ち込み禁止

562 ：激似です：2010/11/10(水) 12:52:55 ID:2qhFbXoj

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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にまともに相手にされていないから
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　ぜんぜん幸せじゃないのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にすごく嫌われているから
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　内心はぜんぜん幸せじゃないのよ
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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長が色○と結婚したがってたこと
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　再婚願望はずっと前から知ってたのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　F田にも誰にも言わなかったけど　
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　★ネット掲示板批判派メンバー★　　

　　代表　　Ｗ田教祖（教団全体統括、管長に嫌われ、管長憎しの醜婆。色川を潰すことしか考えていない。他人の真似しかできない。）

　　　　　　Ｆ田（2009年以前まで深山として本人書き込み。長らく管長批判をしてきたのはヤバイので山橋に代筆依頼）
　　
　　　　　　自演王・山橋（金もらって２ちゃんねるが職業）＝　深山　＝　ヨセフ　＝　ひみちゅ＝　NeverReturneｒ　＝　池田慈水

スレ乱立荒らし山橋

みなで書くスレ　駄目で詰まらん　やる気ないのか　阿保なのか

『お知らせ』
元信者(東海)は
信者時代に
厳しい口調で
叱りつけられたことがあった。
自分を叱った相手を逆恨みした元信者(東海)は、しかえしで荒らし書き込みを繰り返す。

562 ：激似です：2010/11/10(水) 12:52:55 ID:2qhFbXoj

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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にまともに相手にされていないから
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　ぜんぜん幸せじゃないのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　　
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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にすごく嫌われているから
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　内心はぜんぜん幸せじゃないのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　仲よさそうに見せかけるのももう無理だし　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
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ヒトラーの予言･･･最後のラジオ放送
「たとえ米ソがいったんは勝つように見えようとも……。

そうなのだ、それは砂の上の勝利だ。彼らは世界の真の支配者ではないからだ。
彼らの背後で操る者……ユダヤ……イスラエル……世界的なユダヤ国際資本……。

米ソは……おそらく１９９０年代ごろまで、対立と妥協を繰り返しつつ、世界を運営しようとする。しかししょせん……ヨーロッパと日本、東アジア、イスラム諸国、
インド……いずれ世界は米ソの手に負えなくなる。そのときユダヤはみずから……に乗り出す。

あわれなアラブ４カ国……最終戦争。東西が激突するだろう。
ユダヤはそれに勝って全世界……なぜならそれが彼らの『旧約聖書』の約束だからだ。
黙っておけば必ずそうなる。しかし、私がそうはさせない。そのための手を、私は死ぬ前に打っておく。
それが最後の秘儀である。それによって人類はわれわれを受け継ぐことになる。

しかも見よ、そのあと、わがナチスの栄光、ラストバタリオン……。それが真のハーケンクロイツの日だ。
カギ十字の日だ。そのときラストバタリオンが現われる。ユダヤを倒す。世界を支配する。永遠に……そしてナチスは甦る。真のヒトラーの時代が来る。必ずだ。

甦ったナチスの軍団とその強力な同盟がそのとき来る。宇宙からの復讐のカタストロフィとともに来るぞ。」

ヒトラーはこのときまだ建国されていないイスラエルという国がユダヤ資本の傀儡として登場し
世界を混乱に陥れることを予知してのけた！そして　宇宙から破局が訪れる　と延べられている。
ヒットラーが意思としてはユダヤ資本と戦った事は明白だろう。だが彼が実際に戦ったのは、
ユダヤ資本に操られた国家群（連合国）だった。そこに彼の悲劇があるわけだが、彼は復讐できると信じていた。
ラストバタリオンが何を意味するのか、私には分からない。

99 ：神も仏も名無しさん：2010/11/16(火) 07:42:15 ID:B8/Ki/1X

Ｙ橋さんって書き込みすることで普通より多く給料をもらってますよね
それって職業として書いているということですよね
職業だからやめることが出来ないのは当然だとして
いつも２ｃｈに張り付いていなければならない
とてもとても霊性を高めるなんてこととは無縁になりますね

今どき阿含宗の信者である人は制限行為能力者としか言いようがない。

退会マニュアルは山橋と深田で作成したもの

法務部のくせに管長を罵り、会員をどんどん辞めさせようと画策している
それでいて自分たちはしっかり管長のところを離れない

とにかくネット掲示板を見ているような会員を減らしたい山橋

高齢者など、ネットなど見ない宗教家畜・宗教奴隷だけが残ればいいと考えている山橋

とうの昔から仏教徒などではない

法務部山橋へ

死んでほしいくらい管長のことが憎いんだったら早く阿含宗をやめればいいじゃないか？

山橋はなぜ阿含宗にしがみついているの？

管長の目の前では「ゲイカ～」と媚を売り、蔭ではしたらば掲示板の管理人をしていて
誰よりも率先して管長をののしり馬鹿にしている

山橋は本気で管長が早く死んだらいいのに、と思っているし、それを堂々と書き込みまでしている。

管長が早く死んでしまうか管長がボケてしまうように呪詛を掛けて呪っている山橋
最近はヤ●ザの存在をちらつかせて脅迫まがいのことをしたり、
やたら相手を告訴するとか言って脅し？ているつもりが逆に引っ込みつかなくて逃げてしまう始末

そんな卑怯な山橋は管長率いる阿含宗に集まる浄財で生計を立てている

それどころか浄財をもたらす信者たちのことを宗教家畜と呼んで嘲け笑っている

良心がとがめませんか？

自分に仏罰があたると思わないですか？

スレ乱立荒らしのY橋

スレッドを沢山立てておきながら消化しないで放置するとは無責任極まりない

激似です：2010/11/10(水) 12:52:55 ID:2qhFbXoj

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　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　ぜんぜん幸せじゃないのよ
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私は人間が苦のコンプレックスを解放する条件は、前世療法や退行催眠療法と同様で、
追体験することによって、自由なる自我意識に事件を包み込ませ、
心が元々持っている治癒能力に、ゆだねられることによって、起こると考えている。
自我意識の統合力、包括力こそ、解脱の力の源である。
したがって仏道における煩悩解脱もその種の解放だと考える。
それ以外に、実は、解脱の根拠は無いだろうと思う。
空を観想することによって解脱する、という大乗仏教の思い込みは根拠がまったく無い。
ある種の観念を心が捕らえ、それから次の観念へと結びつける。
人間が観念を把握したところで、概念を把握したことその論理的結びつきが記憶されるだけであって、
精神が持っている苦しみは少しも変化などしない。苦しみの根源たる煩悩はびくともしないだろう。
やはり追体験で、苦しみの運命を動画として観察することが、ありのままの煩悩認識の形式だろう。
われわれが人生で受ける苦しみは、人生におけるストーリー性を帯びた苦しみの形式である筈だから、
同様にストーリーを持った動画形式で認識するのが一番の完璧な認識方法だろうと思われる。
つまり観察こそ漏尽通の正体である。観察したときに同時に解脱が起こるのである。
大乗仏教徒が空を観想したところでは苦から解放はされない。体の諸器官とその分類を
如何に見事に記述したとしても、また、それぞれの場所で、苦は因と縁の所生と知っても、
現実の苦の重みは変わらないし、苦の生起を止めることは出来ない。
しかし動画として観察すれば、われわれの自我意識がそれを包み込み、自然治癒が起こる。
ここに解脱の根拠が見出される。

したがって三明によって解脱するという仏教における心の解放とは、
苦の動画形式の認識を確保する動きに他ならない。
つまり、三明を獲得する修行というものは、
動画を記録し保管してあるであろう脳の部位に意識が入り込むような修行をさすわけである。
つまり三明という神通力は、神足通によって既に動画を映し出す映像を持っておる修行者が、
さらに意識の底にある3種類の記憶ファイルを流しこむ能力である、と言えるだろう。
確実に解脱の根拠がある神通力と言えるのだ。

三科の法門を取り上げて論じたところで、解脱の根拠の欠片さえないのである。
釈迦はそれよりも大事ことをなぜ言葉にして残さなかったのであろうか？
たとえば、漏尽通では自分の先祖が主人公として出てくることを、なぜ
言葉にして残してくれなかったのだろう？
この一言を残しておいてくれただけで。後世の修行者がどれだけ助かったか知れないのに、
釈迦はそれを一言も残さなかった。
仏道の教祖にとってそれは怠慢でしかないだろう。
それでいてスシーマ経では、あたかも漏尽通という神通力さえ不必要であるかのような
誤解を生むような経文を残してしまっている。
モッガラーナが修行者たちの境涯や心持ちを判定し得たことがどれだけ修行の役に立ったか知れないのに、
そういう五神通力の類さえ要らないかのような印象を経文に残したのは
愚の骨頂である。それでは、仏道修行の集団は、指導力を失い衰退するのは目に見えている。
人生におけるストーリー性を帯びた苦しみを、ストーリーを持った動画形式で認識するからこそ、
人は治癒能力を発揮して解脱することが出来る。現代日本では少なくともこれのみが
解脱する根拠として、誰もが反対出来ない種類の根拠となるものだ。
如意足の実践方法は言葉としは残さず、観念ばかり残し、後世のインテリが哲学的な
言葉遊びをする道具を提供しただけで、何一つ修行の役に立つキーワードは残して居ない。
まるで仏道は現在文献としては残っていないのと同じである。

そういうわけで。解脱をしていない凡夫のくせして、綬威老師のような
仏教ディレッタントが、我が物顔で２ｃｈを徘徊し聖なる阿含経の解説までしてしまう。
解脱した体験が無いのだから、参考になることが一つも書けた試しが無いのにもかかわらず
解説までしてしまうずうずうしさ。これが現代仏教の現状だ。

NeverReturneｒ山橋深山深田は、
管長の結婚の話題をそらすように
和田さんから命令されているのですねｗ

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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長は色○と結婚したがってたのは確かに事実
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　色○との再婚願望はずっと前から知ってたのよ　　
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　そんな世にも恐ろしいことF田にもＹ橋にも誰にも言わなかったけど
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
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　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
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工作活動も御苦労なことだが、真実に勝るものなし

奇跡のリンゴの木村さんの発言から想像するに、おそらくは西暦2500年には
地球はとっくに人類の住める所ではなくなっているだろう。
その際、ホピの予言は参考になる筈だ。宇宙に浮かぶ共同住宅が音を立てて崩れて落ちてきたら、
それは地球の破滅の最後の予兆。国際宇宙ステーション（ＩＳＳ）が無事で居るあいだは
大丈夫だと思っていれば良い。
地球の最後は近いのだからな。下らん口げんかはやめたほうがいいぞ。

NeverReturneｒは山橋深山深田

NeverReturneｒ山橋深山深田は、
管長の結婚の話題をそらすように
和田さんから命令されているのですねｗ

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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長は色○と結婚したがってたのは確かに事実
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　色○との再婚願望はずっと前から知ってたのよ　　
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　そんな世にも恐ろしいことF田にもＹ橋にも誰にも言わなかったけど
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工作活動も御苦労なことだが、真実に勝るものなし

淫乱熟女をやめたらモコがモコでなくなるの（＊）（(Φ)）
あなたにモコのすべてを見せるのは（＊）（(ο)）
ちょっぴり怖くて恥ずかしい（＊）（(ξ)）
モコがモコでなくなるの（＊）（(Φ)）
あなたが望むならモコはケツのアナを差し出してもイイわ（＊）
いけない娘だとウワサされてもイイ（(Φ)）（＊）（(ο)）
あなたにモコのこの大切なモコをあげるわ～（＊）（(ξ)）
小さなケツの穴の中に溜め込んだウンコをあげるわァ～（(Φ)）
泣いてもイイ（＊）（(ο)）肛門がこわれてもイイ（＊）
愛は尊いわぁ～（＊）（(ξ)）（＊）（(Φ)）
誰でも一度だけ経験するのヨ（＊）（(ο)）
モコの誘惑の甘いアナ～（＊）（(ξ)）
とにかく、アンチモコ派はしらみつぶしに探し出せ！（(Φ)）
ローラー作戦だ（＊）（(ο)）思想調査だ！（＊）（(ξ)）
アンチモコ派を探し出せ！（(Φ)）（＊）（(Φ)）
アンチモコ派の子どもたちは就職もできないようにしてしまえ！（＊）
敵は本能寺にあり！（(ο)）（＊）（(ξ)）
モコは本能のまま生きるのよ！（＊）（(Φ)）
ケツ穴の快楽をむさぼれ！モコ！（＊）（(ο)）
それがあばずれの淫乱熟女モコの生きる道！（＊）（(ξ)）
モコにはこれっきゃ無いのヨ！（＊）（(Φ)）
モコはアナルＳＥＸをする覚悟ができてるわ！（＊）（(ο)）
さぁ！来てみなさい！カモ～ン！コウモ～ン！（＊）（(ξ)）
モコのケツ穴にたっぷり汚いザーメン出して欲しいの！（＊）
ザーメン（(ο)）ツケメン！（＊）（(ξ)）モコ精子づけ！（(ο)）
ツケメン！（＊）（(ξ)）ケツメン！（＊）ケツ穴ＳＥＸ！（(ξ)）
ザーメン（(Φ)）ツケメン！（＊）（(ξ)）モコイケイケ！！（(◎)）
モコはケツ穴に精液のクロスファィヤー（集中砲火）を浴びるのよう！ＹＯ！
☆テカテカと怪しく光るモコのマ●コ＊浴びるＹＯＵ！＊浴びる誘惑！☆

>>137＝超低俗なデブやまはし

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深山　＝無関係な人間です＝ユビキタス＝私文書偽造＝ひみちゅ＝　法務部山橋ゴキブリブタ　

Ｗ田教破壊的カルトを産み出した諸悪の根源　法務部山橋

▼▼▼　法務部　山橋　▼▼▼

死んでほしいくらい管長のことが憎いんだったら早く阿含宗をやめればいいじゃないか？

山橋はなぜ阿含宗にしがみついているの？

管長の目の前では「ゲイカ～」と媚を売り、蔭ではしたらば掲示板の管理人をしていて
誰よりも率先して管長をののしり馬鹿にしている

山橋は本気で管長が早く死んだらいいのに、と思っているし、それを堂々と書き込みまでしている。

管長が早く死んでしまうか管長がボケてしまうように呪詛を掛けて呪っている山橋
最近はヤ●ザの存在をちらつかせて脅迫まがいのことをしたり、
やたら相手を告訴するとか言って脅し？ているつもりが逆に引っ込みつかなくて逃げてしまう始末

そんな卑怯な山橋は管長率いる阿含宗に集まる浄財で生計を立てている

それどころか浄財をもたらす信者たちのことを宗教家畜と呼んで嘲け笑っている

管長が早く死ぬように呪詛を掛けている彼は間違いなく地獄行き

Ｙ橋さんって書き込みすることで普通の職員よりも多く給料をもらってますよね
それって職業として２ｃｈ書き込みしているということですよね
職業だからやめることが出来ないのは当然だとして
いつも２ｃｈに張り付いていなければならない
とてもとても霊性を高めるなんてこととは無縁になりますね

とうの昔に仏教と無縁になってしまった哀れな存在

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　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　内心はぜんぜん幸せじゃないのよ
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　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

スレ禁はまだ続行か？

>>142＝NeverReturneｒ山橋深山は、
管長の結婚の話題をそらすように
和田さんから命令されているのですねｗ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長は色○と結婚したがってたのは確かに事実
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　色○との再婚願望はずっと前から知ってたのよ　　
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　そんな世にも恐ろしいことF田にもＹ橋にも誰にも言わなかったけど
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
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　　　　　　w

工作活動も御苦労なことだが、真実に勝るものなし

真実ってI川さんが桐山さんに捨てられたって事だよねｗ

自作自演ホーム部Ｙ橋がスレを乱立させたために
こんなにある阿含宗関連スレ

■阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

■阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/

■阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

■阿含宗という宗教１９２
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1292845769/

■池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/

法務部Ｙ橋が、自分のことに関して前スレにて書き込みしたものがコレ↓
うぬぼれ・自画自賛などという生易しいレベルではなく、もはや重症患者の域

395 ：２３２３ー９６９６（Ｙ橋）：2010/12/17(金) 01:22:26 ID:seYNBpcF

私の見るところ、山橋氏は古風な趣のある人物である。
以前に一度会話を交わした事もある。
一般常識を備えた丈夫そうな勉強熱心な僧侶である。
誰かに似ているかというに、天台宗の祖師の御一人であるところの
円仁の木造の姿を彷彿させる面影がある。
御本人はこの道が天職だろうなと感じさせる。
でありますから此処でいくら工作員が捏造しても駄目さのさっさ。
現場の取材もしないで書き込んでいるのは、莫迦の一群であるなあ。

これは痛いｗ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にすごく嫌われているから
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　内心はぜんぜん幸せじゃないのよ
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　仲よさそうに見せかけるのももう無理だし　
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　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
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　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
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管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

Ｙ橋＝仕事として24時間２ちゃんに張り付いている工作員ブタ

　★ネット掲示板批判派メンバー★　　

　　代表　　Ｗ田教祖（教団全体統括、管長に嫌われ、管長憎しの醜婆。色川に対し最悪の悪口を書くようにＹ橋に命令。他人の真似しかできない。怨念の塊。）

　　　　　　Ｆ田（2009年以前まで深山として本人書き込み。長らく管長批判をしてきたのはヤバイので山橋に代筆依頼。しかし最近はＷ田擁護のために時々Ｆ田本人登場）
　　
　　　　　　自演王・山橋（金もらって２ちゃんねるが本職）＝　深山　＝　ユビキタス　＝　優婆塞＝　NeverReturneｒ（池田慈水）

スレ乱立荒らしのY橋

スレッドを沢山立てておきながら消化しないで放置するとは無責任極まりない

自作自演ホーム部Ｙ橋がスレを乱立させたために
こんなにある阿含宗関連スレ

■阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

■阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/

■阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

■阿含宗という宗教１９２
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1292845769/

■池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/

ひとりで何役もこなす２ｃｈ工作員豚が山橋
複数に見えている人はかなりのド素人ｗ

Ｗ田が色川に異常な敵意というか怨念を持っていることが世間に知れるばかりだなｗ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　腹が立ってムカついて夜も眠れないのよ　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
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管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

ゴキブリ山橋が色川の悪口を執念深く書くと思えないから
Ｗ田の命令で書いていることが誰の目にも明らかなんだよｗ

俺？、当然色川なんかじゃないから、色川の悪口がいくら書かれても
ちっとも困らないし、もっともっと書いたらいいんじゃない？
Ｗ田が色川に異常な敵意というか怨念を持っていることが世間に知れるばかりだからなｗ

>>410 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」

(以上)

さてさて、御前っ俺に因縁つけるきかとチンピラのゴロセリフがある。
内を知らず外のものに対して崇拝した場合、対象の色に識を己（我）の内へ取り込み
対象の色に識の因を取り込み縁を生じる。
すなわち因縁が憑く。
内を知らずしても聖なるものが対象の色に識であった場合ならよいが煩悩に穢れた物者が対象であった場合どうなるか？
身も精神も崩壊する。

うｱああ～あエロ川さんが壊れていくぅ～

ひとりで何役もこなす２ｃｈ工作員豚が山橋
複数に見えている人はかなりのド素人ｗ

Ｗ田が色川に異常な敵意というか怨念を持っていることが世間に知れるばかりだなｗ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　腹が立ってムカついて夜も眠れないのよ　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
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管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

管長はＷさんのことが大嫌いらしいな

ゴキブリ山橋が色川の悪口を執念深く書くと思えないから
Ｗ田の命令で書いていることが誰の目にも明らかなんだよｗ

俺？、当然色川なんかじゃないから、色川の悪口がいくら書かれても
ちっとも困らないし、もっともっと書いたらいいんじゃない？
Ｗ田が色川に異常な敵意というか怨念を持っていることが世間に知れるばかりだからなｗ

I川さんの裁判はもう終わったのでしょうか？
掲示板情報によれば強制的に除名されて一般人に戻ったとの事。
もう会員でも何でもないんなら、道場への参拝や星まつり参拝を
教団側が妨げる事ができないという事ですね。
今年はどこかでＩ川さんに会えるかもしれないね。

先日のフォーラムで、Ｗ田局長がわざと内陣に男性を入れなかったみたい。
何かを恐れているのか、掲示板を読んでいるのがほとんど男性だからか、
何かが変だと思う。

色○さんが一般人として大手を振って自由に参拝出来るようになったというわけですね？

スレ乱立荒らしのY橋

スレッドを沢山立てておきながら消化しないで放置するとは無責任極まりない

自作自演ホーム部Ｙ橋がスレを乱立させたために
こんなにある阿含宗関連スレ

■阿含宗という宗教189
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287459167/

■阿含宗という宗教１８６
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285670897/

■阿含宗という宗教190
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/

■阿含宗という宗教１９３
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294560557/

■池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247162383/

てかヤマハシじゃねえしｗ
てかヤマハシじゃねえしｗ
てかヤマハシじゃねえしｗ
てかヤマハシじゃねえしｗ
てかヤマハシじゃねえしｗ
てかヤマハシじゃねえしｗ
てかヤマハシじゃねえしｗ
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てかヤマハシじゃねえしｗ
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>476 ：神も仏も名無しさん：2011/01/23(日) 21:30:22 ID:5jdO35Dc

> Ｗ田局長さんが管長に結婚を迫って断られて、それでムカついてＩ川さんと管長の結婚を無理矢理阻止しようとしたってわけですねｗ

いくらＷ田の命令だからといっても、
山橋は管長のことをこんな風に馬鹿にするのは絶対に許されないだろう。
２ｃｈの読者をなめきっているんじゃないのか？

Ｗ田ヤマハシの吐いた暴言

「まず桐山靖雄はこの罪を認め頭の毛をそり信者の前で土下座して謝れ！」

：■色○の話題でもちきりだねえ。有名人はつらいね■：2011/01/26(水) 14:02:36 ID:dY0BvKbA

色●が管長に対して結婚願望があったかどうかは知らないが
そんなのは女性会員の誰もが大なり小なり抱く願望であって
驚くほどのものではない。

俺が驚いているのは、あの桐山管長の方から色●に対して
結婚の約束をしていたという点だ。
Ｗ田が逆立ちしたってなし得ないことだ。

管長がそれほどまでに惹かれるものを色●が持っているんだろ？
純粋にそういう点は評価したい。

深山という名を語って深田と山橋がＷ田側に立って
必死に書き込みしているようにしか見えない。
ここ読んでいる人はみんなそういう感想を抱いていると思うよ。

あと、裁判の資料が手元にあるのが深田なんだから
深山が深田であり、実際に書き込み役を演じているのが
山橋ってことだ。

宗教もどきだろうな

桐ちゃんとＩ川のエネルギー交換。
「神との対話」～アセンション＆意識変容～
http://1rutile.blog106.fc2.com/blog-date-20071202.html
「欲望に燃えて」いると言われる。まさに、二人は燃えている！
二人はさらに近づく。触れ合う。
感覚は耐えられないほどになる。このうえないすばらしさ。触れ合った瞬間、二人はトマリーのエネルギーを、
濃密に凝縮されてひとつになった存在を感じる。
最高の感性が開かれていれば、触れ合ったとき、この微妙で崇高的なエネルギーを感じ取れるだろう。
「ぴりぴり」と電流のようなものが身体を駆け抜ける。あるいは、触れたところが熱くなる。
身体全体も、ふいに熱くなる。
このエネルギーは、下半身のチャクラ、つまりエネルギー・センターの奥深くで凝縮されている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
二人は爆発する。肉体に痙攣が起こる。指の先まで振動が走る。
爆発して一体となったとき、彼らは神と神性を、アルファとオメガを、すべてと無を、生命のエッセンスを知る。
生命そのものを体験する。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
こうして、トマリーの分身が創造される。二人の肉体から肉体が、血から血が生まれる。
二人は、生命を創造した！あなたがたは神であると言っただろう？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
アセンション概念は五下分結経のそれのどれにもあてはまらんなぁ。
アセンション妄想の人ね神との対話で著者のニールセンは神がブッダの涅槃について言及してる部分があるが
神が涅槃の内容を誤った回答をしてるぜｗ本当にに神と話ているのか？ぷっぷっＷ

Ｅ川が桐山靖雄に吐いた暴言

「まず管長ゲイカはこの罪を認め頭と下の毛をそり私の前で土下座して謝れ！」

NeverReturneｒ山橋深山深田は、
管長の結婚の話題をそらすように
和田さんから命令されているのですねｗ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長は色○と結婚したがってたのは確かに事実
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　色○との再婚願望はずっと前から知ってたのよ　　
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　そんな世にも恐ろしいことF田にもＹ橋にも誰にも言わなかったけど
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
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Ｅ川が桐山靖雄に吐いた暴言

「まず管長ゲイカはこの罪を認め頭と下の毛をそり私の前で土下座して謝れ！」

>>169は法務部ヤマハシ

NeverReturneｒ山橋深山深田は、
管長の結婚の話題をそらすように
和田さんから命令されているのですねｗ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　|
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　管長は色○と結婚したがってたのは確かに事実
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　色○との再婚願望はずっと前から知ってたのよ　　
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　そんな世にも恐ろしいことF田にもＹ橋にも誰にも言わなかったけど
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
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Ｅ川が桐山靖雄に吐いた暴言

「まず管長ゲイカはこの罪を認めて頭を丸め下の毛も剃って私の前で土下座して謝れ！」

■色○の話題でもちきりだねえ。有名人はつらいね■

色●が管長に対して結婚願望があったかどうかは知らないが
そんなのは女性会員の誰もが大なり小なり抱く願望であって
驚くほどのものではない。

俺が驚いているのは、あの桐山管長の方から色●に対して
結婚の約束をしていたという点だ。
Ｗ田が逆立ちしたってなし得ないことだ。

管長がそれほどまでに惹かれるものを色●が持っているんだろ？
純粋にそういう点は評価したい。

深山という名を語って深田と山橋がＷ田側に立って
必死に書き込みしているようにしか見えない。
2ch読んでいる人はみんなそういう感想を抱いていると思うよ。

あと、裁判の資料が手元にあるのが深田なんだから
深山が深田であり、実際に書き込み役を演じているのが
山橋ってことだ。

したらば掲示板（ライブドア）に多額の金を流して、
このスレッドのIDからＩＰアドレスを割り出すことが
日常の基本動作になっている法務部山橋。

いつも書き込みした人物のＩＤからIPアドレスを割り出して人物特定しているから、
つい普段の調子で何の躊躇もなく「IDからＩＰアドレスを割り出す」などと言い出す山橋。

繰り返すが、「IDからＩＰアドレスを割り出す」行為は一般人には不可能。
また、２ｃｈガイドラインにも沿っておらず、解釈によっては違法行為。

一般人が自腹でそんなこと出来るわけがない。
いや、２ｃｈごときでそんな金を使う事はありえない。
法務部山橋ならW田から命令された工作員だからいとも簡単。

ゆえに山橋であることが証明された。

↑まあ、こんなインチキスレとか乱立させりゃ、みんなから嫌われるな
星まつりもすぐなのに
アゴンの評判おとして参拝者激減だな
みんな、こいつが悪いんだよ

電磁波犯罪は確かに存在しています。精神病と誤認されるのは
加害者側の策略に過ぎないし、技術的に可能であることは知識
のある人なら分かっている事なんです。

その気になれば全国民をマインドコントロールできるぐらいの
技術は１０年前には完成しており、既に実行されている可能性
は極めて高いと言えます。

こうした犯罪に使われている技術の一般的な認知度の異常な低
さは、政府やマスコミの報道規制だけで成しうるとは考えにく
いですし、国民に対して何らかの電磁的思考操作が行われてい
ると考えるべきではないでしょうか。

全国民にとって自分達もこの問題の当事者であるという事を自
覚する事が重要だと思われます。

桐山氏はユビキタスの入門を拒みました。
桐山氏は『来るもは拒まず』ではありません。
釈尊も不浄の者を拒んでいます。

●●●　質　問　で　す　●●●

このスレッドをはじめ、阿含宗関係の掲示板は、そのほどんどが
阿含宗法務部Y橋さんによって書き込みされているのですか？

いろんな人物にみせかけて
阿含宗法務部Y橋さんが自作自演していると見た方がいいですか？

■■■　答　え　■■■

そうです。法務部Y橋がほとんど全部の書き込みをしています。
名無しも法務部Y橋ですが、ハンドルネーム（HN）をつけて書いているものは
１００％法務部Y橋と判断して間違いありません。
IDを変える方法などいくらでもありますので
IDで判断するのはあまりにも初心者です。

深山というHNも類にもれず法務部Y橋による書き込みですが、
W田さんしか持っていない情報を多く書き込みしている点や
時折W田さんを批判するかのように見せ掛けて結局すぐに
W田さん擁護の書き込みをするなど、
法務部深田氏本人による文章が見受けられます。
管長を誹謗中傷するネット掲示板書き込みは
全部深田氏と法務部Y橋がやっていると断言できます。

もちろん現在の阿含宗はW田さんの許可なくして何も出来ない体質にあり、
ここ２ちゃんねるも例外ではありません。
W田さんの指示により、あるいはW田さんの許可を取った上で
管長の悪口を書き続けています。
もちろんW田さんも全責任を管長に押し付けてからでないと何も出来ない小心者ですので、
全てが明るみに出たとしても大丈夫なようにプロテクトはしっかりしています。
（というか責任を転嫁しているつもりになっているだけ）

ひどい重複スレッドだ

ユビキタスエナジーという会社があるのな。電位代が安くなるっちゅうて、
電話を掛けまくってるのな。電気保安会社と名乗ったり、「エナジー」と名乗ったり、
「ユービー」と名乗ったりするのな。この会社が何を目指しているのかといいうと、
電子ブレーカーなるものを設置したいのな。長期契約のリースなのな。
84ヶ月、月々4500円くらいらしいのな。それで一度契約してしまうと、84ヶ月
お金を搾り取られ続けるのな。ユビキタス、という名称は、もはやネット上では
悪のイメージが強いのな。しょうがないのな。本来的に詐欺師の名前なのな。

>>180
月々4500円×84ヶ月かぁ。金額だけ比べると阿含宗よりはマシかな。
どっちも詐欺には違いないけど。
　

ハイチ、中国、に続き日本でHARRPを使いましたね。アメリカのこういう
ルスカのようなやり方は反吐が出るんだよ。アメリカは地獄に落ちるよ。

日曜日の関口宏の番組で、毎日新聞の人が村山政権と
菅内閣の時にこうした大災害が起きたと述べていた。

平安遷都とか昔はそうした意見もあったが、
現代にそうした意見が出るとは、夢にも思わなかった。

三度目がついに落ちましたね

今年の星祭りでかなり強調してました…ついに…

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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私文書偽造の知ったかレス
ｗｗｗｗｗ

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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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>>1
嫌がらせでスレを立てる池田先生に欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGTu

緊急のお知らせ

４月１０日(日) 午後１時30分～４時　関東別院における

「愛染明王護摩法要」について

このたび、管長猊下の特別のご指導により、特大の愛染明王様が関東別院に奉安され、

管長猊下がお護摩を焚かれ、開眼されることとなりました。

また、この法要では、家庭安穏・悪縁消滅・良縁成就の祈願に加え、

東北関東大震災犠牲者成仏供養及び、東北関東大震災復興順調・原発安全・地震安全・

災難消滅のご祈願も加えて修法され、併せて、修法中に管長猊下がご参拝の皆様に向かって、

「悪縁消滅・良縁成就の秘密九字」を切ってくださいます。

是非、会員の皆さまをはじめ、一般の人に一人でも多くご参加いただき、

国難とも言える危機を脱するための祈りを集結していきたいと存じます。

ご協力の程、よろしくお願い申し上げます。

合掌

>>192
関西総本部のひびが入った愛染明王はどうしたのかね？

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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東北関東大震災は
HAARP によって惹き起こされた人工地震、人工津波　である。

　プラズマをもてあそんでいるのであるから、前兆現象として
　空にUFOやフライングヒューマノイドや光の渦などが目撃される
　中国四川省でも、空に帯状のピンクの模様が出た、その後地震が起きてる。
　日本の東京の上空でも前兆として、フライングヒューマノイドが現れた。

　犯人はフリーメーソンだ！　フリーメーソンは悪魔崇拝者たちだ。
　その背後には神に逆らうユダヤ系国際資本がいる、

親分はもちろんロス茶君、右腕にロック笛君がいる。
ユダヤ系国際資本の仕組んだ日本弱体化の路線　　
彼らは、日本人が真のユダヤ民族であることを知っているんだろう。
だから日本を攻撃するのだろう。

普通の自然発生的な地震なら、地下の岩盤が圧縮されることによって起こる
前兆が起こるはず　また、そのことによって生ずる電磁波を天耳通の行者が
尾てい骨と内耳によって知覚するはずである

たとえば関東大震災における前兆現象を読んでおいて欲しいが、ああいう自然界の動物が騒いだり、
変な音が聞こえたりとか、人間がキーーんという耳鳴りを起こしたりという前兆が
今回はまったく起きていない！　そのことに着目すべきである。
それは地下の岩盤が巨大な圧力によって破壊される、という前段階の自然現象が起きてもいないのに、
あの巨大地震がやってきてしまったことを意味している。
そのくせ、空においては映像を作り出すというHAARP特有の現象を生じさせている。
ここに人工的な産物であるという疑いが浮上するのである。

前段階の自然現象が起きていない、それなのに、突然地震が起きたのだ。
論理的な可能性はHAARPしかないのである。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　　　　　　　＼o　＼

最近は、なぜか「幸福の科学」の小林白蓮氏のかなり誤った主張（仏教の基本知識のない）と、NeverReturner氏の独り言だけのようになっていますね。

「幸福の科学」の小林白蓮氏は、全く仏教を知らないのではないかな。
「幸福の科学」の教義を一旦捨てて、一から仏教を勉強しなおした方がよいでしょう。

仏教の目的自体も、理解していないのではないか。

大川氏は、変わりゆく世界の中にあって変わらないものを説いているようである
が、そのようなことを仏陀が説いたことはない。

ブッダは、すべて（この世界のすべて）は、無常であり、常住不変なものはない
（諸行無常）と解いた。
これに例外はなく、変化するもの（この世、仮の世界）と理解しました。

背後の永遠不変なものは説かず、実世界の話はしていない。

---------------------
「大徳よ、世間、世間と称せられるが、一体どのような意味において世間
と称せられるのであろうか。」
「比丘よ、破壊するがゆえに世間と称せられるのである。
・・・
すべてが破壊し遷流するがゆえに、世間と称せられるのである。」

桐山氏は、自らメシア（救世主）であると名乗りだした頃から、特におかしくなっていった
ような気がする。
（守護霊などと言い出した頃から、信者ではなく、自分のことが重要になったのであろう）

総本山を建立し、立派な伽藍を建てて、世間に誇り、自らの名前を後世に残したい、そうい
う思いが、強く感じられる。

本当の自覚ある修行者ならば、自らメシア（救世主）などと、大それたことを言うとは思え
ない。
彼の思いは、やはり名誉ではないであろうか。この思いのため、阿羅漢にはなれず、境涯は
落ちてしまい、俗物的な教祖となってしまった。

たとえ、一部の人間に効果があったとしても、効果のなかった人間の方が多ければ、功罪は
どうなるであろうか。

大本神諭も、日月神示もかなり昔のもの、今でもはたして有効なものかどうか。

ノストラダムスの予言にあった1999年には、ヨハネの黙示録のような出来事は
起きなかった。
とはいえ、もっとずっと先のことではあるが、時期は違えど、起きるべくして
起きる時が、いつか来る。
考えられないほど先のことではないであろう。

ただ桐山氏は、これに対して何の力も持たない。彼が信者を救うことはできない。
そんな救うような力を持ってはいないが、教団のためにお金を使わせるために、
そういう振りはしている。
ここら辺は、大きな業となり、罪となるであろう。

>>203
＞大本神諭も、日月神示もかなり昔のもの、今でもはたして有効なものかどうか

今流に解釈し直す必要性だけは大いにあると思う。

東北大地震、大津波、福島原発事故という一連の出来事、さらに国民を守るより、
パニックを起こさないことを重視する、隠蔽体質の無能な政府を見せ付けられた。

パニックなど危惧する必要はない。実際には、災害が起きてもパニックになること
はほとんどなく（映画ではよくあるが、あれは演出）、正常性バイアスというもの
が働き、なかなか逃げ出さない人々の方が多い。

危機的状況でも、よほどのことがない限り、正常性バイアスの方が働いてしまう。
その結果、逃げ遅れたり、非難が遅れたりするのである。

管政権は、情報を正しく公開しない、全くの隠蔽体質の政権と成り果てている。
何という国民の命を守らない無能な政府であることか。マスコミも同罪である。

話が別のほうへと逸れてしまった。
東北大地震、大津波、福島原発事故という一連の出来事、これは黙示録のどのラッパに
相当するのであろうか。

御使いの鳴らす、…番目のラッパなるやも知れぬ。

大川隆法など、どうでもよろしい。彼が仏陀であるはずはなく、修行者というレベル
の話にすらならない。
そもそも仏教の修行などしたこともないはず。

小林氏の説く大川氏の教説は、仏教的観点から言えば、噴飯物の教説である。
そもそも議論するにも値しないものである。
なぜそんな教説に心酔するのか、信じることができるのか、全く理解に苦しむ。

桐山氏は、一祈祷師、一求道者として、生涯を全うすれば、全く違った評価を
受けたかも知れない。
総本山を作って後世に自分の名を残そうとしたことから、彼の名誉欲が増大し、
制御不能となっていったのではないであろうか。
（自己評価の異常な高さは、彼の本質的な欠点であろう）

求聞持法、念力の護摩、解脱供養、思念御の相承、聖なるバイブレーションなど
は、誰一人として、体得した者も継承する者もいない。
そのため、後に阿含宗という教団が残ったとしても、必ず詐欺と言われるに違い
ない。そういわれても仕方のないことである。

会社の社長なら、利益を追求すればよいが、宗教家は自分の名誉や利益を追及
すればよいのであろうか。

彼はそんなに高くも高尚でもない。単なる土建屋の社長さんと同じと見られる
に違いない。
それもこの人間のレベルといえる。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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桐山氏亡き後、求聞持法、念力の護摩、成仏法（解脱供養、冥徳供養）、思念の
相承、聖なるバイブレーション（アジナ、尾骶骨へのタッチ）などの実地の修法
ができる者は、誰一人いない。

また解脱供養、冥徳供養などの霊視を行える者はいない。
ただし霊視など、実際には行っていないことが大部分のようなので、たいした効果
のない真言宗の供養と同程度なら、今後とも可能かもしれない。
これは実際に効果のないことの方が多いうえ、それなら値段が高すぎる。

求聞持法、念力の護摩に、もし何らかの真実があったとしても、後世必ずまやかし
と言われることは確実である。
桐山氏以外にできる弟子は一人もいないのだから当然である。
求聞持法、念力の護摩の次第を教えられたことがあるという弟子も、ごく最初期の
一部の人間だけであり、今後とも信者に教えることはないであろう。

桐山一族の支配する個人教団に、何か意味があるのであろうか。
桐山氏亡き後、阿含宗、まやかしの教団と言われることになるであろう。

ところで「口下手番長」氏は、最初期のスレ以外出てきたことはないが、阿含宗の
スレは、いつまでたっても「口下手番長」が立てるという不文律が確立してしまっ
ているようである。

いつまでも「口下手番長」氏の名前は残り続ける（彼も苦笑いであろう）。
（阿含宗のスレがあるかぎり）

昔の桐山氏には、確かに霊的な現象が存在したと思う。

・道場の内陣のろうそくが、龍の鱗のように垂れ下がる。
（ろうそくの端が、龍のように垂れる。
同様の現象は、熱心な個人の家でも生じたことがある）

・屋敷浄霊法などで金粉が降る。
（これは錫杖の真鍮の粉ではない。金かどうかは分からないが、それらしく
見える金色の粉が生じる。
何か霊的なことに関係するが、必ずしも高尚という意味ではない。
錫杖など存在しない、気功などでも見たことがある。）

・護摩の中に仏の現形がある
（護摩の中に、はっきりと仏のように見える炎が写真に写る。
教団が公開しているもの以外に、個人の写した写真にもかなりはっきりと
写ることがある。
ただこれは阿含宗だけではない。他の団体などに存在する）

これらの霊的な現象には、生じたとしても、そういうこともあるかな、という
くらいで深く捕らわれないことが肝心である。
霊的な現象が生じたから運がよくなったり、幸せになったりするわけではない。
解脱供養、冥徳供養などの供養が、行き届いたしるしでもない。

さらには、これらは阿含宗の正しさを証明しているわけでもない。

霊的な現象に囚われすぎると、阿含宗から離れられなくなってしまう。
こういうものには重きを置かず、囚われないことが肝心。

桐山氏の場合、会員を正しく修行させるような、まともな修行団体にする機会はあった。
しかし、それでは彼の野望である、総本山を建立し世間に誇るという個人的願望を達成
することができないので、あえてそうしなかったと考えられる。

会員、信者を教育、訓練、修行などさせても、たいして金にはならないため、自分の望みも
達成できない。

阿含経を説くのなら、信者がまじめに修行過程を踏むように、地道な指導もできたはずで
ある。
しかし信者を育てるような指導はしなかったし、するつもりもなかったと思われるから、
信者の信頼を失うことになる。

もし阿含宗を修行団体にしたなら、多くの会員は集まらなかったであろう。
これでは、本当に仏教の修行がしたい人間しか集められない。

このような修行者は、お金もたいして出さないであろうし、これでは桐山氏
が自分の野望を達成するのに困るから、守護霊、守護神などの役にも立た
ないものに、お金を出すように指導する。

これで、阿含経を奉じているといえるのであろうか。
阿含経に書いてある修行自体をさせるべきではないか。それが阿含経を奉じる
意味であろう。
また、それが長い眼で見て、個人個人に真に役立つことである。

五根、五力
修行には五つの根、力がある。これは能力とその結果得られたものであろう。

これには、四正断と四念処が含まれる。
五根、五力を修行すると、必然的に四正断と四念処も修行することになる。

１．信根（信力）
四不壊浄（仏法僧戒）
２．精進根（精進力）
四正断（断断、律儀断、随護断、修断）
３．念根（念力）
四念処（身念住、受念住、心念住、法念住）。
四禅の瞑想が必要であり、初禅と関係が深い。
念とは念力の意味ではなく、もとはサチが原語。サチは気づきと訳される。
南伝仏教のビパッサナー瞑想は、ここに含まれる。
止観の「観」でもある。
４．定根
四禅等の禅定（瞑想）
南伝仏教のサマタ瞑想は、これに含まれる。
止観の「止」でもある。
５．慧根
四諦、十二因縁。修行の結果。

仏教の修行科目の分類
阿含経の七科三十七道品の七科（七課）を、３つに分けて考えてみよう。

１．全体的な修行科目
基本的な修行を網羅し、まとめた修行科目である。他の修行科目を含む。
・八正道
・七覚支
・五根・五力

２．全体的な修行科目に含まれる基本的な個別修行科目
これは、全体的な修行科目に含まれている個別の修行科目であり、単独で詳しい解説のあるものである。
・四念処（四念住）
・四正断（四正勤）

３．その他の修行科目
少し毛色の変わったもの修行科目で、全体的な修行科目に含まれる場合もある。
・四如意足（四神足）

全体的な修行科目

全体的に修行科目をまとめて、修行項目を網羅するようにした修行科目である。八正道、七覚支、五根・五力が、これである。
全体的な修行科目には、四念処、四正断が含まれ、ときによると四如意足も含まれることがある。

・八正道
・七覚支
・五根・五力

八正道、七覚支、五根・五力は、内容的にそれぞれ重複したところがあり、
どれかを修行すればよいことになる。
仏陀は修行者の気質をみて、八正道、七覚支、五根・五力のどれかを説明したものと思われる。

つまりは、八正道、七覚支、五根・五力のどれかを修行すれば、七科三十七道品の大切な
基本部分は含まれていることになる。

各修行過程に含まれる基本的な個別修行科目
全体的な修行科目に含まれる個別の修行科目で、四念処、四正断が、これである。
・四念処（四念住）
・四正断（四正勤）

全体的な修行科目のうち、「念」と訳されたものが、四念処のことである。
八正道の「正念」、七覚支の「念覚支」、五根・五力の「念根・念力」が、このことを指す。

全体的な修行科目のうち、「精進」と訳されたものが、四正断のことである。
（単純に仏道を努力する、精進するということではない）
八正道の「正精進」、七覚支の「精進覚支」、五根・五力の「精進根・精進力」が、このことを指す。

その他の修行科目（四如意足：１）

四如意足は、少し毛色の変わったもの修行科目で、全体的な修行科目の個別修行科目として
含まれる場合もある。
・四如意足（四神足）

四如意足（四神足）は次のものであり、禅定と関係が深い。
１．欲如意足（意のごとく欲求に集中統一）
すぐれた瞑想を得ようと願い、欲求に対して集中統一する。
欲求に集中統一して得られた心の静止状態は、欲三摩地という。

２．精進如意足（意のごとく努力に集中統一）
すぐれた瞑想を得ようと努力し、精進に対して集中統一する。四正断とも関係する。
努力に集中統一して得られた心の静止状態は、勤三摩地という。

その他の修行科目（四如意足：２）

３．心如意足（意のごとく思索に集中統一）
すぐれた瞑想を得ようと心（思索）に集中し、思索に対して集中統一する。
心に集中統一して得られた心の静止状態は、心三摩地という。

４．観如意足
すぐれた瞑想を得ようと、禅定により得られた智慧（深められた洞察力）をもって思惟観察する。
観（観察力・自覚）に集中統一して得られた心の静止状態は、観三摩地という。

全体的な修行科目のうち、「定」と訳されたものがある。
「定」は、禅定のことであるが、色界の四つの禅定（四禅）、無色界の四つの禅定があり、
これを達成するために四如意足が使われることもある。四如意足を意識しない禅定もある。
八正道の「正定」、七覚支の「定覚支」、五根・五力の「定根・定力」である。

四念処（四念住）
全体的な修行科目のうち、「念」と訳されたものが、四念処のことである。
八正道の「正念」、七覚支の「念覚支」、五根・五力の「念根・念力」が、このことを指す。

・身念処
・受念処
・心念処
・法念処

ここでいう「念」とは、通常の念力の意味ではなく、もとは「サチ」が原語であり、四念処観
を行うということである。「サチ」は、気づきと訳される。
単純に仏道を念じるというような意味ではない。

南伝仏教のビパッサナー瞑想は、四念処の一部であり、四念処観の修行ともいえる。
「止観」の「観」（観察する瞑想）でもある。

南伝仏教のサマタ瞑想は、禅定、つまり「定」であり、意識を集中する修行ともいえる。
四如意足とも関係する。
「止観」の「止」（集中する瞑想）でもある。

四正断（（四正勤））
全体的な修行科目のうち、「精進」と訳されたものが、四正断のことである。
八正道の「正精進」、七覚支の「精進覚支」、五根・五力の「精進根・精進力」が、このことを指す。

・断断
いまだ生じていない悪を、生じないように努力することである。

・律儀断
すでに生じた悪を、滅しようと努力することである。

・随護断
いまだ生ひていない善を、生じさせるよう努力することである。

・修断
すでに生じた善を、増長させるよう努力することである。

ここでいう「精進」とは、通常の努力や精進というような意味だけではなく、四正断を努力すると
いう意味になる。
四正断は実践する行動であり、単純に仏道を努力するというだけの、精進する（頑張る）ということではない。

五根・五力

五根と五力があり、五つの修行の基礎能力と、その修行の結果得られた力である。
五根・五力には四正断と四念処が含まれているので、五根、五力を修行すると必然的に四正断と
四念処も修行することになる。場合よっては四如意足も入る。
五根・五力は、まず「信」による、基礎能力と力から始まる。

１．信根・信力（信による基礎能力と力）
四不壊浄（仏法僧戒）への信のことである。

２．精進根・精進力（四正断による基礎能力と力）
四正断（断断、律儀断、随護断、修断）のことで、実践する行動である。

３．念根・念力（四念処による基礎能力と力）
四念処（身念処、受念処、心念処、法念処）のことで、観察する瞑想である。

４．定根・定力（禅定による基礎能力と力）
色界の四つの禅定（四禅）と無色界の四つの禅定で、集中する瞑想である。
場合よっては、四如意足も含む。

５．慧根・慧力（智慧による基礎能力と力）
四諦、十二因縁を智慧により、洞察して知る。智慧は、修行の結果得られた洞察力により得られる。

七覚支（１）

七つの悟りのための方法である。
七覚支には四正断と四念処が含まれているので、七覚支を修行すると必然的に四正断と四念処も
修行することになる。場合よっては四如意足も入る。
七覚支の修行は、四念処から始まる。

１．念覚支（四念処による悟りへの方法）
四念処（身念処、受念処、心念処、法念処）のことで、観察する瞑想による悟りへの方法である。

２．択法覚支（選択による悟りへの方法）
四念処を実習することで、悪を捨て、善を選ぶことができるようになる。選択による悟りへの方法である。

３．精進覚支（四正断による悟りへの方法）
四正断（断断、律儀断、随護断、修断）のことで、実践する行動による悟りへの方法である。

七覚支（２）

４．喜覚支（喜びによる悟りへの方法）
四正断を実践することで、喜びが生まれる。この喜びが悟りへの方法となる。喜びによる悟りへの方法である。

５．軽安覚支（軽やかさによる悟りへの方法）
喜覚支を経験すると、さらに落ち着いて、心身が軽やかになる。軽やかによる悟りへの方法である。
軽やかになったことにが悟りへの方法となる。軽やか

６．定覚支（禅定による悟りへの方法）
色界の四つの禅定（四禅）と無色界の四つの禅定で、集中する瞑想による悟りへの方法である。
場合よっては、四如意足も含む。

７．捨覚支（捨てさることによる悟りへの方法）
定覚支により、対象への執着がない状態となり、すべてを捨てさることができるようになる。捨てさることによる悟りへの方法である。

八正道（１）

八つの悟りへの正しい道である。
八正道には四正断と四念処が含まれているので、八正道を修行すると必然的に四正断と四念処も
修行することになる。場合よっては四如意足も入る。
八正道の修行は、正見（正しい見解を持つこと）から始まる。

１．正見（正しい見解）
正しい見解を持つことは、悟りへの正しい道である。
最初の段階での正しい見解から、他の八正道の項目が進むと、さらに深い正しい見解を持てるようになる。

２．正思惟（正しい考え）
正しい考えを持つことは、悟りへの正しい道である。

３．正語（正しい言葉）
正しい語を発することは、悟りへの正しい道である。
嘘偽り、人を傷つけるようなことを話さず、真実のみを愛を持って述べる。

八正道（２）

４．正業（正しい行為）
正しい行為をなすことは、悟りへの正しい道である。

５．正命（正しい生業）
正しい生活を行うことは、悟りへの正しい道である。

６．正精進（正しい四正断）
四正断（断断、律儀断、随護断、修断）のことで、実践する行動は悟りへの正しい道である。

７．正念（正しい四念処）
四念処（身念処、受念処、心念処、法念処）のことで、観察する瞑想は悟りへの正しい道である。

８．正定（正しい禅定）
色界の四つの禅定（四禅）と無色界の四つの禅定で、集中する瞑想は悟りへの正しい道である。
場合よっては、四如意足も含む。

修行科目

仏教での基本修行を網羅し、まとめたものは、次の修行科目である。

・八正道
・七覚支
・五根・五力

修行項目の内容を詳しく見ていくと、どの修行科目にも、四念処、四正断、禅定（場合によっては
四如意足）が含まれている。
これから、観察する瞑想（四念処）、集中する瞑想（禅定）、実践する行動（四正断）が、解脱へ
の主要な修行項目として考えられていたことが分かる。

主要な修行項目に付随して、それぞれにさらに項目として付け加えられているのである。
八正道では、正しい見解、正しい行動、正しい考えなどが付け加えられ、
七覚支では、実践したことによる、選択力や喜びなどが付け加えられ、
五根・五力では、仏陀への信や得られた智慧が付け加えられている。

観察する瞑想、集中する瞑想、実践する行動が、この世からの解脱するための大きな要素である。
仏教の修行を目指す者は、このことに留意して、各自の修行を進めると、より理解が深まっていく。

禅定

最初期の仏教では、禅定を次のように分類している。
９つの段階を数え、「九次第定」（九つの禅定の段階）としている。

１．色界の禅定
色界の禅定には、次の４段階（四禅）がある。
・初禅
・第二禅
・第三禅
・第四禅

２．無色界の禅定
無色界の禅定には、次の４段階がある。
・空無辺処（空処定）
・識無辺処（識処定）
・無所有処（不用定）
・非想非非想処（有想無想定）

３．滅尽定
無色界の禅定から、さらに深まった状態として「滅尽定」がある。
これは、心のあらゆる動きが全く止滅した状態とされている。

色界の禅定

色界の禅定には、４つの段階があり、これは心集中の進展を四つに分けて示した
ものである。

１．初禅（第一禅）
思考はまだ働いているが、一点に集中して、欲や悪などあらゆる関わりから、離れて
生じた境地である。

２．第二禅
心は統一されて、思考作用がなくなり、三昧から生じる喜び、幸福に満ちた境地で
ある。

３．第三禅
心が統一され、禅定の喜びさえもなくなり、ただ平安の幸福感だけを感じている境地
である。気づきはますます冴え、心は澄み渡っている。

４．第四禅
喜悦と幸福の内、残っていた落ち着いた感じや幸福感さえなくなり、苦もなくなった
境地である。不苦不楽の清らかな平安のある状態である。

無色界の禅定

１．空無辺処（空処定）
虚空が無限であるという禅定で、空間が無限と感じられる瞑想の境地である。

２．識無辺処（識処定）
心の識別作用が無限であるという禅定で、意識が無限と感じられる瞑想の境地で
ある。

３．無所有処（不用定）
いかなるものもそこには存在しないという禅定で、なにものも存在しないと感じ
られる瞑想の境地である。

４．非想非非想処（有想無想定）
心の表象が存在するのでもなく、存在しないものでもないという禅定で、想いが
あるのでも、想いがないのでもないという瞑想の境地である。

滅尽定（想受滅）

無色界の禅定（非想非非想処）の先に、滅尽定（滅想定、滅受想定、想受滅とも呼
ばれる）がある。
これは、瞑想とも禅定とも呼べるかどうかわからない状態である。

すべての想いが滅した状態であり、阿羅漢しか達することができないともいわれる。
これは、心の働きが一切尽きてなくなり、全く平穏静寂な、心のあらゆる動きが
全く止滅した状態とされている。

>>234
そういうアンポンタンポカンは一番ﾔﾊﾞｲボーダーでもあるがな。
右脳も左脳も皮質から辺縁系まで動かないと言うことは、
もう本能に近い状態なんだぜ。
つまり理性すら飛んでいる状態と言えなくもない。

被験者がそういう滅尽定？状態の時に、ＡＶのイク寸前のあえぎ声を骨伝導で聞かせたら
果たして被験者はフルボッキするか否か。

良かったら君>>234、実験してみてくれたまへ。

仏陀の涅槃（ニルバーナ）

仏陀の亡くなるころの伝記（南伝の涅槃経）を読むと不思議なことに、最後に涅槃（ニル
バーナ）に入る時に、禅定の最高の状態である非想非非想処（有想無想定）、あるいは
滅尽定から入ったのではないことである。

非想非非想処（有想無想定）まで至ったが、またそこからそこから初禅（第一禅）へ戻り、
さらに第四禅へと至って、最後に涅槃（ニルバーナ、最終的な肉体のない解脱）へと至っ
ている。

ここに、仏教と他のインドのヨーガなどの解脱との違いの一つがある。
ヨーガの解脱は、非想非非想処（有想無想定）の境地などを指していることもありそうで
ある。

・有余依涅槃
肉体のある状態での涅槃（ニルバーナ）
・無余依涅槃
肉体のなくなたった状態での涅槃（ニルバーナ）

>>234
＞阿羅漢しか達することができないともいわれる。

修行法そのまんまの言葉に囚われて、必死に瞑想しても何に意味がないぞ。
そこはもう智慧の思想観による定だ。観察してそれに気がつくことだなｗ
精神統一無念無想などの状態も永遠常住などではないｗ
別経典で釈迦牟爾は観念は止めることは出来ないと説いているぞ。
それ故に出離の縁起が苦しみを脱出する理法となる。
非想非非想処（有想無想定）≒精神統一無念無想など解脱ではない。
それでよいならアーラーラーカーラーマの行でよいことになるｗ

おとといだったかなクレーン車に子供が六人も轢かれて死ぬ事故があったが、
非常に痛ましい事故で可哀想であったが、
この世に生じれば肉体が受ける死の苦痛は誰でも、いつかはやってくる。

肉体への執着と肉体へ生じねば得られぬ執着など捨て去る思念が重要となる。
大川みたいに、この世（無常世界）の幸福（ユートピア）を求めるのが仏道ではない。
苦しみの種を増やすだけとなる。
この世（苦界）を脱出するのが仏道だ。
ヨハネの黙示録のクライマックスは欲界（苦界）の崩壊への道が神の計画である。

そりゃ、ローマ法王も第３の秘密に、この真実を見たら失神するわな。
ローマ法王の暗殺などでの内容で失神などせんよ。
カトリックにとって殉教は最大の栄誉だからね。

大乗仏教の三学との関係（１）

大乗仏教で大切にされている三学「戒・定・慧」というものがある。
この三学を修めることが、大乗の修行であるともいう。

１．戒
「戒」はいろいろあるが、基本的にするべきでないことをまとめたものである。
三蔵のなかの律蔵が、これに当たる。

２．定
「定」とは禅定である。具体的な方法はいろいろあるであろうが、とにかく禅定である。
ただ禅定の方法があいまいな気はする。座禅なのか、阿字観、月輪観なのか。他のもの
なのか

３．慧
「慧」とは何か。これが一番分かりにくいのではなかろうか。
智慧とは何であろうか。智慧を獲得するためには、何をしたらよいのであろうか。

経典の教学を学ぶことも含まれよう。が、それだけで「慧」の獲得となるのであろうか。
四諦、縁起の法といっても、それを学んだだけで「慧」になったような気はしないし、
解脱もできないではないか。

また、禅定が深まれば自動的に「慧」が獲得できるのであろうか。
禅定が深まり、三昧となったときに得られるものであろうか。
しかし何かが足りない気がする。三昧で智慧が獲得できるというわけでもなさそうである。
さらに仏教では、三昧を体験したから解脱とも、言っていない。

大乗仏教の三学との関係（２）

三学は、どこからでてきたものであろうか。
初期仏教の修行科目との関連をみてみよう。

１．戒
戒はしてはいけない規則をまとめた、何となく縛られるような、嫌な気がする規則という
だけのものではない。
解脱の妨げとなる行為と、解脱の助けとなる行為をまとめたものである。
これは四正断を別の観点からみたことで、実質的に同じものを目指している。
こういう意味で、戒には禁戒と勧戒とがある。

・禁戒
するべきでないこと。しないほうが良いこと。（解脱するための妨げとなること）
・勧戒
するべきこと。したほうが良いこと。（解脱するための助けとなること）

２．定
定は禅定であり、四如意足と関係が深い。

３．慧
四諦、縁起の法は、まず経典から教学として学ぶことはできる。
しかし、それを学んだだけでは、「慧」にはならない。
四念処を行い、観察する瞑想によって、四諦、縁起の法を深く理解することができる。

つまり初期仏教をもとに、修行体系を簡略化し、まとめなおしたと見ることもできる。

大乗仏教の三学との関係（３）

つまるところ、大乗仏教の三学「戒・定・慧」は、初期仏教の修行項目を簡略化したもの
である。
七科の修行を三学に対応するよう、一応当てはめてみた。
相互に関係したもの、分類しにくいものもあり、別の説も立てられるであろう。

１．戒
・四正断
・五根・五力では、「精進根・精進力」。
・七覚支では、「精進覚支、喜覚支、軽安覚支」。
・八正道では、「正精進、正語、正業、正命、正思惟」

２．定
・四如意足
・五根・五力では、「定根・定力」、
・七覚支では、「定覚支」
・八正道では、「正定」

３．慧
・四念処
・五根・五力では、「慧根・慧力」、「念根・念力」、「信根・信力」
・七覚支では、「念覚支、択法覚支、捨覚支」
・八正道では、「正念、正見」

三学では具体的な内容がよくわからない、というのが実情であろう。
三学としてまとめると、３つだけなので覚えやすい。
しかし具体的に何をしたらよいのか、分かりにくくなってもいるのである。

大乗仏教の三学との関係（４）

修行体系をまとめた全体的修行科目である「五根・五力」、「七覚支」、「八正道」の
なかでは、「五根・五力」が一番シンプルである。

そして「五根・五力」のみに「慧根・慧力」という智慧を表す科目がある。
それで「五根・五力」は三学との対応関係がよいともいえる。

「慧根・慧力」は「精進根・精進力」、「念根・念力」、「定根・定力」により得られ
た智慧を指している。

四諦、縁起の法の理解には教学だけではなく、他の修行により得られた智慧により、より
深く理解できるのであり、潜在意識の中まで体得できるといえる。

「戒・定・慧」と一言で言ってしまうと、少ないので分かりやすく思える反面、具体的な
内容はかえって分かりにくいといえる。

大乗仏教の六波羅蜜との関係（１）

大乗仏教で六波羅蜜（六度の行）とは、基本的に在家が行う６つの実践徳目のことである。

１．布施波羅蜜
分け与える。財施・無畏施・法施等である。

２．持戒波羅蜜
戒律を守る。在家の場合は五戒が基本である。

３．忍辱波羅蜜
慈悲の心で耐え忍ぶ。怒りを捨てる。
耐え忍ぶといっても、単に耐え忍ぶだけでよいのか。

４．精進波羅蜜
努力すること。
ただ仏道を精進する、頑張るといわれても、具体的には何をしたらよいのか、よくわから
ない。

５．禅定波羅蜜
心を集中して安定させる。四禅・四無色定。
どういう瞑想であろうか。

６．智慧波羅蜜
物事をありのままに観察することによって、智慧を得る。
智慧を得るために、どのように観察するのか、あまり述べられていない。

大乗仏教の六波羅蜜との関係（２）

六波羅蜜の行により、修行者は徳を蓄積し、遠い未来生において、悟りを得るという。
しかし、これでは、あまりに先のこと過ぎるきらいがある。
今、自分のために努力する気が起きるのであろうか。

六波羅蜜は、総じて具体的には何をしたらよいのか、よくわからないものが多いという
感じを受ける。
六波羅蜜には、在家への布施の強調があるようにも思える。

内容的には、実践する行為に重きを置きまとめることで、在家でもしやすくしたのであろう。
布施、忍辱も大切ではあろうが、それのみを取り出しては、七科のなかで述べられていない。

ちなみに、四正断（四正勤）とは、４つのするべきでないこと、するべきこと（断ずべきこと、
勤めるべきこと）という意味からである。

大乗仏教の六波羅蜜との関係（３）

六波羅蜜でも、三学と同じように考えることができる。
六波羅蜜の最初の４つは、すべて四正断に関係しているといえる。

１．布施波羅蜜
２．持戒波羅蜜
３．忍辱波羅蜜
４．精進波羅蜜
・四正断
・五根・五力では、「精進根・精進力」。
・七覚支では、「精進覚支、喜覚支、軽安覚支」。
・八正道では、「正精進、正語、正業、正命、正思惟」

５．禅定波羅蜜
・四如意足
・五根・五力では、「定根・定力」、
・七覚支では、「定覚支」
・八正道では、「正定」

６．智慧波羅蜜
・四念処
・五根・五力では、「慧根・慧力」、「念根・念力」、「信根・信力」
・七覚支では、「念覚支、択法覚支、捨覚支」
・八正道では、「正念、正見」

大乗仏教の「空」との関係

大乗仏教の重要な思想に「空観」（空の思想）がある。
大乗仏教では、「空」を知れば、それだけで解脱するというようにも捉えられる。

しかし「空」の解説書（論書）である「中論」を読んでも、「空」が体得できたという人を
聞いたことがない。知らないだけであろうか。でも多分どこにもいないはずである。

もし「空」を理解すれば解脱できるのであれば、「中論」を読んで解脱したという人が続々
と現れているはずである。しかし「空」を理解して、解脱した人というのを、ほとんと聞い
たことがない。
ということは、空の思想を知ることは、解脱とは関係がないということになる。

また仏陀は直接的には、「空」の思想を説いてはない。では、この「空観」はどこからきた
思想であろうか。

実は「空」の思想は、縁起の法からきている。縁起の法を別の観点から見れば、「空」と見
ることもできる。
だから、この縁起の法は、論書の研究ではなく、四念処を修し体得すべきものなのである。
・四念処

いくら「中論」を研究しても、「空」を体得して解脱するということは不可能である。

大乗とは皆んなで大きな船に乗り彼岸へ行く喩えから大乗といい、
小乗（上座）は個人で小さな船に乗り彼岸へ行く喩えから小乗という。

本来の仏道に大乗とか小乗とかおかしな話でしかない。
禅定により意識が無辺に広がるのをを観察した時、外の世界が内側に、ある事を観察するからである。
だから釈尊は、あなたも私も神（ブラフマー）であると言ったのだよ。
この状態が仏道以前から存在する精神哲学の真我や梵我一如であり、
ここから、これらの無常の観察へ入り、それまで考えられた真我の永遠不変の誤りを知る。

現代仏教は釈尊がそれまでの大宇宙との一体性が真悟でなく恒常性を否定したのを
真我が存在（否定）をしないと釈尊が説いたと誤りを犯した大乗（特に禅宗）も上座も個人主体観察から内界と外界を別として
捉え内界に嵌り込んだ状態が無我の悟り勘違いしているということである。
そして私も、あなたも別人であると観ている。
この意識は欲界特有の意識の状態のままであり何もサティできていない。

釈尊がヴャーダから真理を見出したように現代宗教では先ずは外側に囚われて視る道と内観を持つ
ヒンズーや密教から入ったほうが大悟しやすいだろう。

全てのもが一体性のブラフマーであることに人類が気づくなら欲界は崩壊は救われるだろう。
欲界を支配しているものは各個人の煩悩による自我意識であり、それが権力を持つ世界であるから無理である。

＞全てのもが一体性のブラフマーであることに人類が気づくなら欲界は崩壊は救われるだろう。

たとえ気づいても世の無常は同じであるが、地球霊団の集合無意識が変化し人間の寿命は延びてゆき自然環境も変化してゆき天に近い状態には至るだろうな。
また、その意識は死後は十善戒に喩えられる世に生じる。
崩壊（又は己の死）と再生に於いて>>249は、やはり自我意識が席捲する欲界へ生じて修羅の荒波に揉まれるだろうな。

1950年代初めのイタリアで、二人のカトリック牧師、エルネッティ神父とジェメリ神父は互いに協力して音楽関係の研究をしていました。
エルネッティは科学者、物理学者及び哲学者として尊敬され、音楽の愛好者でもあります。ジェメリは教皇庁アカデミーの学長です。
1952年の9月15日、ジェメリとエルネッティがグレゴリオ聖歌を録音していたときに、録音機（magnetophone）のワイアが壊れて
直らなくなってしまいました。ジェメリ神父はどうしようもなくて天を見上げ、彼の亡くなった父に助けを求めました。
すると驚いたことに、父親の声が録音機に録音され、こう応えたのです：

もちろん助けるとも。私はいつでも傍にいるよ。

　彼らは実験を繰り返し、今度はユーモアに富んだ鮮明な声を得ました：

でもズッキーニ（きゅうりに似たかぼちゃ）、明らかなことだよ。私だと分からないのか？

ジェメリ神父はテープを凝視しました。小さい頃、父親が彼をからかうのにつけたこのあだ名は、他の誰も知るはずはありません。
彼はその時、父親と本当に話していたのだと悟りました。父親が明らかにまだ存在していると知って嬉しい半面、
恐れの気持ちも拭い切れません。彼は死者と話をする権利でも持っていたのでしょうか？
　結局、二人はローマ法王ピオ12世のもとを訪れ、ジェメリ神父が困惑しながら、
彼らに起こった事柄を話しました。驚いたことに法王は彼の肩を叩きこう言いました：

ジェメリ神父、心配することはありません。この声の存在は厳密な科学的事実で、交霊術などとは全く違うものです。
録音機とは客観的なものです。これは外部から来る音の波しか録音しません。この実験は、
死後の世界の実在性を確固たるものにする、科学的な研究の礎となるかもしれません。

　ジェメリ神父はとりあえず安心しましたが、死の数年前までこの実験を公にしませんでした。
この結果が公にされたのは1990年のことです。
http://www.asahi-net.or.jp/~qr7s-tmym/ITC/History.htm

フリードリッヒ・ユルゲンソン、コンスタンティン・ラウディヴ、その他の偉大なEVP研究の先駆者達、クラウス・シュライバーや、
最近ではビル・オニールが、すでに亡くなり、向こう側からテレビや他の電子機器を通じてこちらと関わっています。
1992年の6月12日、フリードリッヒ・ユルゲンソンは、熱心にテレビに見入る地球側の研究者達にこう言っています：

すべての存在は霊と肉体が統合されたもので、これは地球上では分けることはできません。
物理的な肉体が崩壊すると、アストラル体での生活が待っています。
我々が言いたいのは、生命は続くということです。
人がどのようにその生命を享受していくかについて、そちら側にはあまり正しい考えがありません。
あなたがたの科学、医学そして生物学は、生命が永続するという現実を考えに入れていません。
科学者にとって「現実」だとみなされている事柄は、本当の意味の現実とはかけ離れています。
http://www.asahi-net.or.jp/~qr7s-tmym/ITC/History.htm

現形写真（１）

炎の中の現形を、ただの偶発的に、雲をみると何かの形に見えるようなものという意見
がある。
キャンプファイヤーなどの燃えている炎が「何かの形に見えた」というものである。
しかし、これは全く違っていると思う。

私自身、自分でこのような写真を撮ってみたくて、何枚も何本分かフィルムを使って
撮影したが、残念ながらそのように見える写真を撮ることができなかった。

アングルや影場所はいろいろと変えたが、どうみても普通の護摩の炎で、特別な形には
見えない。
珍しい写真を撮りたかっただけであるが、どうもうまくいかなかったことがある。

無理して何かの形に見えないかと思っても、こじつけにすぎず無理があり、現形写真
が自分で取れた思えたことはなかった。

現形写真（２）

道場で見た他の人の写真では、何枚もはっきりと仏像が座っているように見える写真を
見たことはある。
教団が公表している写真ではなく、個人的に撮った写真に何枚も写っていたのである。
こういう写真が取れる人も、ただの普通の会員で、特別に熱心というわけでもない。

この人の写真だけに、このようにはっきりと写った理由は、はっきりとしたことは分か
らない。
他にもこのような写真を撮る人がいるかもしれない。

その人の持っていた何枚かの写真には、仏像のように見える姿が写っていた。
仏像の座っている台座、頭、手、印を組む手などがはっきりと区別されて見られた。

道場でその写真を見たことが、桐山氏を本物だと思ってしまった理由の一つである。
当事、初めて不思議な霊的な現象に触れたので、これらの出来事は信じるべき理由の一つ
にはなってしまったのである。

現形写真（３）

このような写真は、特定の人が撮る写真に多いということから、写真を撮る撮影者の
気質等も、現形として写真に写る内容に影響しているのかもしれない。

撮影する人と写真の、ここのところははっきりとしたことは分からない。
しかし、たまたま「何かの形に見えた」というような偶然の現象ではなく、炎の中の
現形という現象は存在すると思われる。

ただし珍しい写真が取れたということで、この写真自体に何か霊的な特別な効果がある
というわけではない。
この護摩の時に、こういう現象が生じたということではあるが、珍しい写真が撮れた
ので、写真意に特別な効験というものがあるわけではない。

霊的な現象があっても、そういうこともあるかも知れないというレベルに留めて、絶対
的な正しさを証明していると考えるべきものではない。

教団が配布している写真には御魂を入れているということだが、特別な効果があった
という話は、どこかにあるかも知れないが、私は聞いたことはない。
教団の写真については、記念として持っておく程度のものであろう。

現形写真（４）

写真は、疑問の余地がないくらいの、はっきりとした姿であった。
こういう写真を一度も見たことがない人が、炎の中の現形を、ただの偶発的な雲の形が
何かに見えるに過ぎないといういうのである。

キャンプファイヤーなどの燃えている炎が「何かの形に見えた」というものではないこと
は、実際に写真をみたことがあると、あまりにその写真がリアルであるので、写真が撮れる
かどうかということについては、疑問の余地はなくなってしまう。

炎の中の現形写真は、実際に撮れる。
このような写真を撮ることのできる人はいることは確かである。
なぜかわ分からないが、教団にはこのような写真が実在したことは確かである。
ここのところには、疑念の余地は私にはない。

ただしこれらの写真が、教団や教主の活動、教えの正しさを証明している、とまでは言え
ない。
証明しているというと、論理的な飛躍となってしまう。

霊的な現象は修験系の教団、神道系の教団などでも生じているが、行っているすべての活動
の正しさの証明とはいえない。
このような現象は、いろいろな団体で結構生じている。

本当にやる価値があるかどうかは、霊的な現象ではないものに基準を置いたほうがよいで
あろう。
霊的な現象に重きを置かなければ、このようなことに囚われることもない。
自分の価値観のほうを大事にすることである。

>>259 ＞疑問の余地がないくらいの、はっきりとした姿

私も写真を見た一人だ。教団側の人間ではなく、関西の整体術を行っている
白井、或いは白石、とかいう名前の人が持っていた。
御護摩の炎の上に、美しい龍神がはっきりと写っていた。身体の色は
基本的には白で、ところどころ青っぽい部分もあった。
炎の黄色とか金色とかいう色では無かった。
我々が写真に写るように、龍神が写真に写っていたのである。
この辺の感覚が、批判派の写真を見たことが無い人々には
理解できないようだ。炎がそういう風に見えたのだろうと邪推されてしまう。
彼らが、写真を見た人々を理解できないのは、見たことが無いからだ。

教団の信仰の正しさを証明できなくとも、桐山氏の霊能力を本物だとするには
十分であった。現在、私は、桐山氏はたとえ詐欺師であったとしても、信者のために
祈りを行うときには神通力者としてきちんと祈っている・・・と言う立場に居るが、
根拠はそういう写真をはっきりと見たからに他ならない。
神通力が本物なら、ある程度の教団活動は、許される筈という立場である。
私は、10年以上正しいことを書き続けており、ユビキタス達は
恥を書き続けているだけだ。
目撃していないことを邪推しているだけなのだ。

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
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桐山氏の霊能力（１）

桐山氏には、何がしかの霊能的な力はあったものと思われる。
桐山氏に何か本物に見えるところはあったと、多くの昔の会員は思っている。
一種の霊能者ではあると思う。

桐山氏は、その自分の持てる能力を最大限に利用して、時に誇大に吹聴もした。
だから昔は、あれほど多くの若者の心を捉えたのだと思う。

普通は教祖、宗教団体を作って教団を起こすような人には、霊能のある人が多いのである。
霊能が全くなくて、営業マンのように口先だけがうまくても、宗教団体を作って宗教家と
なり、教祖におさまることはまず難しい。

この霊能は、持って生まれた資質と、滝行、護摩行で得られたものといえる。
彼は体系だった修行によって、霊能を獲得したわけではない。
この修行を行ったのも、解脱のためや、世のため人のためというより、当事、桐山氏が
かかえていた自分の問題を解決するための道を探るためであろう思われる。

資質のある者が、荒行などを行うと、五感が研ぎ澄まされ、霊的な能力が目覚めてくるこ
とがある。
荒行としては、修験道や密教の修行などがあるが、まず滝行から行ったとみえる。

桐山氏は一時期、荒行を行って、霊能を得たと思われるふしがあり、阿含経に載っている
修行を心がけてしたわけではない。
自分が実際に行った修行ではないものを、弟子に対して、実地に指導などできるはずがな
い。

桐山氏自身が行った修行は、直接的には密教の修行でも、ヨガの修行でも、阿含経による
修行というわけでもない。
ヨガの呼吸法なども、霊能を持った後に知ったことである。

桐山氏の霊能力（２）

桐山氏の場合、自分が体系だった修行をして、掴んだものではない。
何かの行法体系をもとにして修行をしたのではないから、弟子にカリキュラムを提示する
ことや、個人的な行法の指導などできないのである。

桐山氏の場合、自分が師について指導を受けながら、修行をしたのではない。
師について指導を受けたことがないから、師とはどうあるべきか、師としての心構えは何
なのか、どう弟子を指導しなければならないのか、などのことがわからないし、もともと
興味もないのである。

桐山氏の場合、解脱やニルバーナなどを求めて、修行したわけではない。
崇高なものを求めて修行したわけではないから、それほど解脱にもニルバーナにも興味が
ないと思われる。
自分の教説に都合の良い部分を利用するために、引き合いに出してはいるが。
だから彼が、解脱するための七科（課）の本格的な修行の指導などするとは思えない。

本の中ではいろいろ書いているが、自分の行った修行とは違うものを説明している。
それで彼は指導しようと思っても、弟子を指導することはできないだろう。それに、そも
そも弟子を指導することにも興味を持っていない。
自分の身内でもない、赤の他人の弟子の指導などしても、自分にも自分の家族にも、メリ
ットがないからであろう。

桐山氏の霊能力（３）

桐山氏を糾弾し否定するとき、彼に関係した、すべてを否定したくなる。
彼を批判するとき、霊能者としての一面も含めて、何もかも否定したくなる気持ちも分ら
なくはない。
しかし、そうすると、かつて信者であった者が感じた、実態や実感とかなり食い違うので
ある。
全否定しても、かつて信者の実感としては響くことはないであろう。
こういうことを書くと、すぐに「われわれ批判派は…」「あなたは…だ」というような、
ことをいう者がみられる。
批判派などという集団が存在するのかどうか不明であるが、相手にする必要はないと思う。
ともかく「われわれは」などという集団行動は嫌いである。

霊能があるといっても、彼の霊視能力（チベット仏教の秘伝など）すべてを肯定している
わけではない。彼は、チベット仏教の秘伝などは体得していないだろう。

霊能者であるといても、彼の欺瞞的な性格を否定しているわけではない。
桐山氏の言っていること、行っていることの、すべてを肯定しているのではなく、彼には
何か霊能が存在した形跡がある、といっているに過ぎない。

たとえば、何代も前の先祖を霊視し成仏させるというような話については、眉唾物である。
解脱供養で、付けた戒名も本名も知らないのに、不成仏霊をテレパシーで成仏させるとい
うのも、かなりあやしい。先祖霊は成仏などしていないだろう。
特に冥徳供養などは全く効果がないうえに、そもそも霊視などしていないだろう。
いや、霊視自体できないだろう。

桐山氏は、たとえ霊能があっても、おのれを律し、人格を高める努力を怠ればどうなるか
という見本ではあるだろう。

桐山氏の霊能力（４）

桐山氏には、何か霊能のようなものがあり、本物だと思わせるものがあった。
そのため、当事、多くの若者を引き付けることができたと思う。

そして一旦、彼を本物だと思ってしまうと、桐山氏の言うことのすべてを信じてしまうこ
とになる傾向が強い。
これが宗教団体に、のめり込む間違いのもとなのである。

一部、本物の霊能のようなものがあっても、そのことによって、その人のすべてを信じる
ことは危険である。
霊能があるから、人格者であり、さらに霊覚者であるということにはならない。
霊能者が、おのれの欲望を超越していることもない。
霊能があるということと、霊覚者であるということ、それはまったく別である。

桐山氏には大言壮語癖があり、彼の言うことを言葉どおりには、信じることはできない。
言っていることから、何割も間引いて聞かなければならない。

桐山氏には、信者を幸せにするような導く力という点では、それほどの大きな力はありそ
うもない。
彼の力は、口ほどにはたいしたことない、というのが実感である。

信者を幸せに導くような指導力は、霊能とは別のことである。
彼は信者を幸せな方向へ導くことは、それほど得意でないだろう。

桐山氏の霊能力（５）

人が宗教的なものを求めるとき、その教団の教学的な正しさに惹かれるのではないであ
ろう。
教学的な正しさ、整合性は、人が惹かれる理由としては、少しの割合しか占めない。

普通の人は、教学体系に全く矛盾がないから、整合性が取れているから、理論的にすばら
しいから、というような理由で、桐山氏の教団に惹かれたわけではないであろう。
教学的な矛盾など、整合性が取れるように、どのようにでも変えることもできる。
真言宗の教学などでも、実は突き詰めればかなり矛盾が存在する。

桐山氏に惹かれたのは、教学体系ではなく、彼が持っていると言っている、指導するだけ
の霊的な力があり、さらには覚者としての高い境地に到達していると思ったからではない
のか。

桐山氏に何がしかの霊的能力がある、霊的な現象を起こさせることができるということの、
いくつかの形跡が存在したからである。
一つ一つは些細なことであるが、いくつも積み重なれば、次第に信頼が深まっていくこと
になる。

桐山氏の霊能力（６）

特別に幸運が舞い込んだというような奇蹟や、何かの病気が治ったというような御蔭話は、
少しはあったかもしれないが、目立つほど聞いたことはなかった。

が、霊的な現象のいくつかを見聞きしたから、彼に対しての信頼を深めたのである。
何も霊的能力がないと思えば、早くから離れたであろう。

これが霊的な現象に重きを置いた場合の弊害である。霊的な現象には重きを置くべきでは
ない。

そのうえ桐山氏は、火の出るような激しさで自説を展開していく、話のうまさもある。
その言葉に、普通人はうまい具合に、言いくるめられてしまう。
おれは特別だという意識を持った人間が、口もうまく、霊能まで持った場合に、どうなる
かという実例である。

一般的な霊能者（１）

気をつけなければならないのは、霊能があるということと、人を幸せな方向へ導くことが
できるということとは、全く別のことだということである。

さらに霊能者であるから、一般人より優れた人格者であるということもない。

できれば霊能者であるならば、人より優れた人格を持ち、高い倫理観などを持っていても
らいたいものである。が、実際にはそうではないことの方が多い。
霊能者も普通一般の人間と同じであり、欲望も悩みも全く一般人と変わらない。。

普通の霊能者は、意識的に自己を向上させようと努めているわけでもない。
霊能者は、解脱を求める求道者、原始仏教の修行者、ヨガの修行者のような者ではないので
ある。
霊能者はも、たまたま自分にそういう能力があったという一般人である。
一般的な他の能力を持つ人と変わらない。

霊能者、あるいは超能力者のことを、霊能という言葉を嫌い、単に能力者と呼ぶ人もいる。
こういう霊能のような特別な能力を持つ人のことだけを、能力者であるというと、何か一般
の人を何の能力もない無能な者と言っているようにも思えるので、私は能力者というような
言葉を使いたくない。

霊能や超能力のない一般人も、当然ながらいろいろな能力は持っており、特別な能力を持つ
者だけを能力者というのは、何か人々に対して失礼な気がするのである。

一般的な霊能者（２）

霊能者も霊能という特殊能力を除けば、普通の一般人であって、崇高な志のある高貴な特別
な者というわけではない。
そこらへんに誤解のあることが多く、自分にない能力を持つ霊能者であれば、立派な人なの
ではないかと思ってしまうものである。しかしそんなことはない。

霊能（霊的能力）によって、一般人が知らないようなことを何でも分かるわけでもない。
ある人の、ある特定の問題の原因などが分かることはある。しかし、何でも相談者のすべて
が分かるというわけではないのである。
だから当然、霊能者にも分からないことがある。

さらに問題を解決できるかどうかも、別のことである。
おかげがある、幸運が舞い込んだ、病気が治った、などという現世利益的なことと、一般的
な霊的能力があることとは、少し意味が違う。
霊的能力があっても、何か良いことを起こせるということはない。

解決方法などは、霊能者が自分の経験から考えることが多く、解決できない問題もでてくる。
原因が分っても、解決方法を示せない場合もある。
霊能力があっても、人を救えるわけではないのである。

霊能者というものに、あまり多大な期待を抱かないほうがよいのである。
霊能者にできることは、相談者にちょっとしたアドバイス、行動のきっかけとなる示唆が与
える程度のことなのである。
なぜなら解決策を実行するのは、霊能者ではなく、あくまで相談者の方であるから。
根本的な解決は、相談者自身が行うことである。

桐山氏の命式（１）

また運命学（特に四柱推命）では、通常の四柱による見方だけでなく、に格という特別
なものがある。多くの人の命式の中で、この格に入ることは少ない。
格に入ることは、よい命式というだけでなく、特別な意味があり、格によっては大きく成功
するともいわれている。
桐山氏はめったに入ることにない格に、２つほども入っていたと言っていたように思う。
このため、なおさら自分は特別な存在だ、成功すべく選ばれた存在である、と思ったこと
だろう。

かれは名誉欲が増大したときに、純粋な宗教家としての気持ちをほとんど失っていった。
俺ほどの男が世に名を成さぬはずはない。必ず名を成して、世の中に成功してみせる。
この思いが、彼をして、人を救うための宗教家から、おのれの名誉を求める宗教屋へと変え
たのであろう。

四柱推命の命式で特別であったとしても、宗教者として自分だけ特別な存在だと思うのは、
おごりであろう。

桐山氏は話がうますぎるきらいがある。
彼のように話がうまく、説得力があり、おれは特別だという意識の人間が霊能を持つとどう
なるかという見本が、桐山氏ということができる。

271氏にアドバイス。
霊能と言うものは、お告げを下ろす諸仏所尊と
それを受け取る、人間との信頼関係である。
人間が正確に受ける能力を持てば善いのである。
これを、感応同交、供養力、カリスマ、古くはイタコ。イチコ
色々な言い方があるものの、皆同趣旨なのである。
桐山師が世間に＜名声を博した＞理由は、上記の事を強いて発表せずに
人間の肉体条件と精神状態改善こそが、私の宗教の道程であると説いたことであった。
彼は半分本当のことを言い、後の残りは言わないのが本当に巧いのである。
　２７１氏が桐山氏は口が上手いと言われるのも当然なのだ。
　上の文の始め三行が答えなのである。
　桐山氏は勤勉な宗教家で仕事大好き人間でも在るわけだ。
　実に日本中の坊さんがヤッカミ　俺もああいう具合に仕事をしたい者だ
　と思ったようだ、つまり供養力の有無で大差が付いたのである。

桐山氏の命式（２）

自分が一番というおごりが、桐山氏にはあるのではないか。
特別だという意識は、他の人間（会員も）より、自分も方がより価値があるという意識に
つながる。

例祭で見せるような顔の裏に、一見しただけでは分らない本当の性格が潜んでいる。
そのために、本来の宗教家にしては、例祭などでの姿ではないところで、人のことを顧み
ない、完全なワンマン体制になるのである。
桐山氏は自分が一番価値があるのと思っている可能性が高い。

昔、桐山氏に心酔した若者の一部は、何か自分だけが選ばれたエリートというような話を
するものも中にはいた。
そういう話し方をする人には、不愉快な修行者もいるものだとは思ったことはある。
これは今考えると、その人物の個性、人柄だけでなく、桐山氏自身の価値観が若者に反映
したものでもあろう。
もちろん言うまでもなく、一方まじめな思いやりのある修行者も多くいたように思う。

桐山氏を特徴付ける性格の一つは、ワンマン会社の社長のそれである。
教団は桐山氏の個人経営の会社、個人商店の域を出ていない。教団は一宗派と呼べるほど
のものではない。
本当に単なる会社なら、それでもよいであろう。
しかし、人を指導する、人を救うという宗教者としては、これではどんなものか。

人を助けたいという、本当の意味での宗教家や、解脱を求める真摯な求道者としての面な
どは、すでに置き忘れられているようにも見える。
宗教家本来の、人を助ける、あるいは仏教の目的である解脱へ向けて、人々を指導すると
いうような崇高な志は、もはや、今の桐山氏にはあるのであろうか。

管首相は上に立つべき人間ではない。
首相としては無能というしかない。
イラ管では信頼して付いていく人間は誰もいない。
怒鳴りつけられては、本当のことが話せなくなってしまう。
これでは側近は、口当たりのよいことしか言わないイエスマンだけになってしまう。
元来、管理職に向かない人間が首相になった日本はこれからどうなるのか
ああ、無情！！

一流経済雑誌の仮面をした、ゴシップ雑誌「週刊ダイヤモンド」を
糾弾するスレッド活動中です。
まともな取材もなしに、出所不明な情報の引用。宗教に寄生するフリーライター
の記事など、いい加減にせいよ！！
是非いちどご意見ください

管さんは首相の器ではないのかも知れんな。
昨年の民主党の党首選での小沢さんと管さんの主張を比べてみると
主張する内容に、大人と子供ほどの違いがあった。

別に人相的に問題のある小沢さんを支持しているわけではないのだが。
念のため、小沢さんになってほしいわけではないよ。

小沢さんの具体的な政策の提言に対して、雇用促進と連呼するだけ管さんに
そのとき大きな失望を感じた。
何かの産業を興して雇用を確保するには数年はかかるのに、新しい産業基盤を
検討したわけでもなく、単に声を上げて雇用促進を連呼するだけでは政策では
ないだろう。
首相ともあろうものが、こんな程度のことしか言えないとはおどろいた。
管さんの政策を考える能力、人を使うという能力、などが問題あるのかもしれない。

こんな政治家が首相になったのでは、日本はどうなるのか。
本当に危惧したよ。
何か危惧が現実化したような気がするので、これからの日本を憂えるのだ。
ともかく管さんには自分を少しでも反省してもらいたいものだ。

大勢の一般市民が電磁波兵器で攻撃されて洗脳
させられた上に頭も見た目もおかしくさせられ
てます。皆さん自身が被害を受けてる可能性も
十分あると思います。電磁波犯罪集団ストーカ
ー、電磁波兵器という言葉で調べてみてくださ
い。どなたか自分達被害者をこの犯罪の被害か
らから救い出して頂けないでしょうか。お願い
します。

>>276

発売されたばかりの経済誌「プレジデント」にこういう記事がありました。

　シンガポールは、人件費の安い産業は追い出しハイテクやバイオなど人件費の高い産業を優遇した。
　限られた土地を有効に活用しようとしたのだ。失敗したケースもあるが、方向性は間違っていない。
　シンガポールの一人当たりGDPは世界４位で購買力基準で日本の約１．５倍である。
　日本が人件費を下げようとするのは、１０倍の人口を持つ中国に同じ土俵で戦うようなものだ。

と、確かに雇用促進を連呼するだけでは政策とは言えませんね。
今後ますます、菅さんの言ってることが愚策でしかない事がはっきりしていくと思います。

>>277 ロザリー・バーテル

桐山管長の呼称

観音慈恵会の時代
・会長先生
どちらか一つでも尊敬の意味を持つが、敬称を２回重ねて使わせている

阿含宗の時代（少し経ってから）
・管長猊下
これも同じ、どちらか一つでもよいはず

他の自称
・メシア（救世主、大きく出ている）
・仏陀（自分は仏陀になったといったはず）

>>279
本当にオバマはビンラディンをやったのか？
胡散臭くないかｗ

桐山管長は自分のことを聖者であるとおっしゃっている。

もしそのいうような聖者であるなら、日常の行動も聖者にふさわしい行動を
とってもらいたいものですね。

聖者にふさわしい行動とはなんでしょうか。
どんな行動が聖者の行動でしょうか。

聖者とは自分から言うものではなく、周りの者が「あの人は聖者だ」といわ
れて聖者と呼ばれることが普通ですが。

かつてこう言ったのは彼ではなかったか。

「選ばれてあることの恍惚と不安と共に我にあり」

選ばれてあるというのは、他人より特別重要な人物であるというよりも、その
自覚していることの責任を負わねばならない。
選ばれてあろうと、どうであろうと、その責任を負わねば意味はない。

ノストラダムスの予言詩にある、1999年7月。

この予言を使って、多くの会員を布教伝道へと駆り立てた。
「一人でも多くの人への阿含宗の布教により、地球のカルマを絶つのだ」と。

多くの若者が間に合うかどうかと不安に駆られているとき、そのとき身近にいた
一部の者たちだけに、こう言ったと伝えられる。
「心配しなくても何も起こらないよ。」

この言葉から彼自身、ノストラダムスの予言など信じていなかったことが伺える。
この予言詩を、会員を布教伝道へと駆り立てる道具として使ったにすぎないの
である。

ビン・ラディン殺害報道は　嘘っぱちだ　全部！
　発表するタイミングが来たから
　発表しただけのこと
　
　それは　オバマが支持率を欲したのか
　或いは　　アルカイダとの戦いを今一度　
　国民に印象付ける必要性を感じたのか
　またそれは何か？　　もう少し経てば　明らかになるだろう

アルカイダ　とは　データーベース　のことである
何の情報ファイルであるか？　アメリカ軍のための情報ファイルである
すべては　アメリカの作った幻想劇である

認識力の無い人が居ます　私なんか　今度の大津波が起きたとき
直感しましたもの　あまりに歴史的な大地震が連発して起こている
この異常さは絶対不自然だ！　人工的な地震であると確信しました
ＨＡＡＲＰ　で地震を起しているとんでもない奴等がいるのだと直感出来る人
判らないで、事態にただ呆然と驚くだけの人　
人々への同情へと感情が動いてしまい、人工地震だと気付けない人々
知性の差は　どうしても出てくる　知性の上下でなく、質的な差。
お人好し過ぎると言うのです。
頭良くなってください　確率的に　スマトラ　ハイチ　新潟中越　中国四川　東北沖　　
そこまで巨大地震が　連続して起こるわけ無い！
東北地方ではあれほどの大津波が起きたのは平安時代までさかのぼる
どうして当たり前のことが分からないのか！
最後は直観力です　それで勝負するんです
人間は最後には直感で判断するのです。　出来ない人はそれだけの人
ネット上の賢者たちはＨＡＡＲＰのことを書きまくって
啓蒙しようとしております
人工地震が可能であることが常識になるのはあと３年は掛かる。
早く常識を身に着けてください
お人好しは、9.11がブッシュ政権の自作自演だったことさえ悟らない
こんなことはネット上ですでに証明されている
ペンタゴンに突っ込むミサイルの動画を見たことがないのか！と言いたいね
オウム真理教が選挙で敗北した直後、統一教会と創価学会が資金援助をしたことさえ悟らない
どこで枯渇した資金を調達できたのか！　と言いたいね
サティアンで麻薬を製造することが資金援助の条件だったくらい、悟れよ
創価学会が援助しなければ、人が大勢殺されずに済んだかもしれないのだ
非常識にも、聖書の暗号さえ知らない人がいる。
科学者は馬鹿で、神はいない、と言うが、彼らこそ馬鹿である。
神の存在は聖書の中ですでに証明されている
神は太古の昔、地球に降り立ち、地球人を創った異星人である。
彼らはコンピューターでしか解読できない暗号を聖書の奥に
隠して置いていた。だから今頃になって人類は気付いた

為政者が陰謀を企む　　そういうことはネット社会では出来ないってことを
為政者に思い知らせよう！

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　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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天照 ◆MO30b8Jwoo←某学会工作員だろが正体バレバレｗｗｗ　

今度の地震はアメリカ軍がＨＡＡＲＰという兵器を使って起こした人工地震
ですので、賠償はアメリカに請求してください
　とにかく変に思われても請求すべきです
そうしないとＨＡＡＲＰをどの国も使うようになってしまい、
地球が破滅するでしょう。今からでも、ＨＡＡＲＰを使えば莫大な
弁済が待っていると国や科学者たちに、思い知らせるべきです。

最初は基地街扱いされるでしょうが、それを踏み越えて行動しない限り、
最後はＨＡＡＲＰの稼動を止めるために。核ミサイルが飛び交うようになってしまう
それ以外食い止めようがないからだ
ＨＡＡＲＲＰを自国の農産物が値が上がるように、諸外国の気象を操る++++
それが一般化すれば　最後は密かな攻撃　先制した者勝ちになる
(つまり相手国のＨＡＡＲＰをＨＡＡＲＰをつかって破壊するということだ)
そして　最後の一台を失えば　報復で核ミサイルしか手がなくなるのだ
そうなる前に　お互い　オープンにカードを見せ合わなければ
互いが破滅するゲームである　最初の一人は　基地街扱いされても
オープンにするべきである

自称「救世主」「メシア」「仏陀」「神」と名乗る、肉体で生きる人間が、己の欲望を満た
しすために恥じない行為を行う。

自身で「救世主」「仏陀」「聖者」「神」の僕（しもべ）名乗っても、それを見極める際の
整合性がある。
整合性は、教義と言動の一致であり、あるいは成熟したスピリチュアリティである。
そもそも、表と裏がある人間は、聖職者と呼ぶに値しない。

信者の幸せではなく、お金や名誉を欲しがる人間を、どうして「聖者」にしておくのか。
ただの人間に、伝説を作り、威厳を与え、お金と名誉と崇拝を徴収してあげる。

教団の教祖の「声」を聴く。声には霊性が反映される。

もともとローマ教皇の持つ権威に逆らって誕生したILUMINATIだから、
イギリス国教会を作ってしまったイギリス王室もILUMINATIのメンバー資格十分である。
当然、エリザベス女王もロックフェラーやロスチャイルドと同様の悪魔崇拝主義の
仲間であるという説がある。
この視点を持つと、何故プリンセス・ダイアナが交通事故で若くして死んだのか？
漠然と理解で出来るようになる。
背後にILUMINATIという組織があれば、人の命は軽く扱われるのであるし、また
証拠を残さずに殺人をやってのける芸当は、科学者のスタッフが多い彼らには
簡単なものであろう。これは当然の推理である。
しかしながら、歴史の大きな分岐点になるのは、やっぱり、ブッシュ=チェイニー体制が仕組んだ
9.11の自作自演の偽テロ芝居である。この芝居を見抜き、彼らを追い込めば、
新しい時代を築くことが出来る。気付かずテレビの言っていることを真に受けてばかりいれば、
歴史は依然として闇に包まれたままになるだろう。ここが民衆の出発点になるだろう。
それだけ、大きな気付きのチャンスで満ちているものである。
インターネットが新しい時代を切り拓くかどうかは、民衆の一人ひとりが9.11の陰謀を
気付くか気付かないかに掛かっていると言っても過言ではない。
テロに対する架空の恐怖をマスコミを使って植え付け、国民をメディア操作で欺き、
ありもしない敵を打ち砕くために侵略戦争を正当化し、いつの間にか他国へビジネスチャンスの道を
開いていく手法は、まずもって、民衆の一人ひとりが騙されることによって成立している。
騙されなければ成立しない手法なのだ。ここを変えれば世界が変わるのだ。
オバマの言う変化（チェンジ）はうわべだけの嘘っぱちで、ただの言葉の飾りである。
真実は、私のようなネット上の書き込みにあるのだ。

9.11 に気付けばHAARP---人工地震---人口津波---日本経済没落-----
---アメリカ国債放出----アメリカ没落-----イスラエル孤立----世界戦争---
という図式が、理解できるようになる。
そうすれば、日月神示の世界観が理解される。そうしたうえで、阿含宗の
存在意義が理解できるだろう。
つまり、阿含宗は多くの新興宗派と根本的に違う、ということ。
フリーメーソン（ILUMINATI）の世界戦略に組していない珍しいタイプである
ことが理解出来るか出来ないか？そこだよ、肝心なのは。
前から俺言って来た！書き続けてきた！

火事場で火を消している消防夫の
普段の行いを糾弾する馬鹿がユビキタス！だと告発してきた。
日本国の利益にならん。日本を破棄する活動を助けているのがユビキタスであり
深山であり、私文書であり、ジュイ老師である。
要するに　馬鹿である。
文鮮明は悪魔ブッシュと完全に結びついている。そして壮かも2次的に
結びついている。間違った釈迦像、間違ったイエス像を
人々に植え込むには意味があるのだ。人民を無知蒙昧に留めるには
意味がある。そのほうが都合が良い連中がいる。それに気付けば、
文鮮明-創価-法華経大乗に組しないで、阿含経の正当性を法華経優位の
日本国で主張し続ける阿含宗は反ILUMINATIである。
その点を大いに反省すべきである。悪魔側についておいて
民衆を救う事にはならない。そこがユビキタスらの大いなる悪特性である。
現実にユビキタスハ間違った煩悩観を人々に植え付け、大乗仏教の愚かさを踏襲している。
彼は、民衆を愚かにする点で悪魔側の人間だ。
反省すべきだな。

俺は　　2010/09/12(日）に次のように書いてる
/////もちろん、今年の異常に暑い夏もＨＡＲＲＰのせいです。
アメリカの脅しですよ、これは。言うことを訊け、ということでしょうか。
俺たちはＷＴＣビルを平気で破壊する悪党だ、人の命など、屁とも思わん、
という脅しですよ、しょ、しょうがないなあ、アメリカさん。//////

ですからね、東北の大津波はこの延長上にあると知るべきです。
やってくれるよな、アメリカは、人があれほど大勢死んでも
ちっとも反省しない　あの国は悪魔が動かしてるよ
オバマ大統領もロックフェラーの飼い犬だもの
しょうがねえや

脅しが、本物になってきた。冷夏に襲われたロシアは報復するね。
日本は報復できる力はないけれどね。ロシアは軍事力凄いからね。
ですからHAARPを野放しにすると　そのうち　核戦争になっちゃうな

ローマクラブが作った　ISO　は中小企業を潰すための戦略だという言われている。
ISOを維持するために年間　500万以上　の出費がある。
そのくせ、売り上げ増にはほとんど結びつかない。
ISOを取った　そして　その企業が倒産した　という流れが頻繁に起こる。
しかも下手をすれば、裁判を起こされ告発される。かえってイメージダウンになる。
売り上げに結びつかないどころか、中小企業を潰すシステムだ。
いかにも日本社会を潰したい池田大作らしいやり方だ。
池田大作は朝鮮人として日本社会に対して憎しみを持っているのではないのか。
その憎しみと、日本を支配しやがては潰したいユダヤ系国際資本の思惑が重なり、
創価学会は完全にフリーメーソンと組んでいる。だから、
オウムがサリンを作った資金は創価から流れたのだ。
オウムが選挙で大敗し資金が枯渇したとき、文鮮明率いる統一教会と
池田創価が資金を援助した。創価学会は現実に日本を破壊しているのである。
統一教会とブッシュがつるんでいる事は既に明白である。
統一教会の記念式典にブッシュが呼ばれ、
短いスピーチに莫大なスピーチ料を払った、という事実がある。
つまり、日月神示が予言した日本を骨抜きにし、潰す「イシヤの仕組み」は、
イシヤとして姿を現すのではない。創価とか、ISOとか、統一とか
オウムとか、さまざまな形に変化して現われるということ。
テレビ放送の傾向をコントロールする電通に在日朝鮮人が親分として居る、
というのも同様である。彼らは皆、日本を潰す気である。
社員採用に在日枠を設けているTBSは特にひどい状況で、ドラマの質が落ち、
報道の誤報も頻繁に起こしている。つまり、日本を朝鮮人がつぶしている。
イシヤが朝鮮人を使う。韓国は日本人蔑視教育を官民総出で行ってきた。
また、日本のすべての都市に、パチ・スロがある。パチ・スロ経営者の
7割以上は在日朝鮮の人々だ。昼間から若者たちが
ギャンブルに青春を浪費する。彼らが中年、老人になる頃は、日本社会は
更に悪くなっているだろう。

☆アゴン宗の評判を貶めた人々ランキング☆

１　浣腸＆エロ川　アツアツの同率一位

３　池田自炊

４　クリ鼻眼鏡

以下、雑魚は省略。　

k

どうしてレベルが無くなった？　orz

>>303

もう一度やり直しか。orz

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　　　　　　　＼o　＼

なんだ

おいおい

突然

>>309

同サーバーでアク禁出た

まじかよ

22

ちくしょ

っっっ

け

かんちょくと

トマト

あ

「＠」

f

広島県在住・伊賀歩美が行ったような「最底辺大学」は
『みなし偏差値』として偏差値４５～５０とかになってても
実際は偏差値３５未満なのよｗｗｗ

特に伊賀歩美はそんな大学にさえ、一般入試では入れず推薦で入ってる。
推薦理由は「人物がいいから」だとｗｗｗ

早稲田とかに推薦で入ろうとしたら、評定平均値４．６以上の上に
生徒会長として活躍したり、インターハイで優勝してたりしないといけないのに
「人物がいいから」だとｗｗｗ←さすがは、最底辺大学ｗｗｗ

「いい」←すごい主観＆抽象（ワロタ！ｗ

”人物がいい”わりには、自分がアホだというのも認めない（ヒヒヒヒヒヒヒ

ヒ

ｒｔ

hu

おおおお

>>261 ：NeverReturneｒさん
>私も写真を見た一人だ。
>御護摩の炎の上に、美しい龍神がはっきりと写っていた。身体の色は
>基本的には白で、ところどころ青っぽい部分もあった。
※白い煙でなければ、白蛇の霊を観たのでしょう｡
　白蛇は悟りの障りになります。
　
　御法話が終って、玄関に本仏である大川総裁先生が出られたとき、
　拝顔して棒立ちになって観ていましたら、大川総裁先生の姿が消えて、
　金色の龍の立ち姿で夕日に当たって、ゆっくり動いている金色の鱗が
　キラキラと輝いていました。
　そして、大川総裁先生の姿が次第に見えて拍手をしながら、駐車場に
　向ってまいりました｡
　まさに「金龍」でした。

>我々が写真に写るように、龍神が写真に写っていたのである。
>この辺の感覚が、批判派の写真を見たことが無い人々には
>理解できないようだ。炎がそういう風に見えたのだろうと邪推されてしまう。
>彼らが、写真を見た人々を理解できないのは、見たことが無いからだ。
※蛇の霊を間違って龍神という場合もあります。

>教団の信仰の正しさを証明できなくとも、桐山氏の霊能力を本物だとするには
>十分であった。
※霊能力の善し悪しを見抜かねばなりません｡
　教団の信仰の正しさを証明できなかったら邪教団であります。

>>328 続きます｡

>現在、私は、桐山氏はたとえ詐欺師であったとしても、信者のために
>祈りを行うときには神通力者としてきちんと祈っている・・・と言う立場に居るが、
>根拠はそういう写真をはっきりと見たからに他ならない。
>神通力が本物なら、ある程度の教団活動は、許される筈という立場である。
※詐欺師であれば、神仏や高級霊の神通力ではなく、悪魔の覚鑁からの神通力であり
　ましょう。
　神通力が不幸を呼び込む悪しき者の力だとしたら、教団活動は許されないというこ
　とであります。
　霊障の被害者続出の不幸の悪循環で、多くの人びとを死後、地獄界へ堕ちることに
　なります。

彼らは如来が輪廻転生を克服し、娑婆世界を、離脱したことを悟らない。
いつまでも煩悩の世に執着し、菩薩として彷徨うが如き、奇妙奇天烈な如来像を
生み出した。
また「成仏」は「煩悩を消すこと」であることを悟らず、37の菩提法こそ
成すべき修行であることを悟らない。
私のように、37の成すべき修行を成したものが、アラカンの境涯に近づいて
その報告をなしても、その価値が分からない。
彼ら大乗の仏教徒はそもそも釈迦の教えを信じない。
地獄行きを自分で決め込んでいる愚か者に過ぎない。
哀れむ価値も無い。勝手に地獄へ落ちりゃああえええ！！！
如来の教えを架空の如来の教えで避けているケダモノどもめが。

日蓮信仰の熱心な青年将校たちが、日本を太平洋戦争に駆り立てた。
そして、敗戦。荒地から復興を遂げた日本は、そのことを反省することなく、
また第二の悪魔の誘導である創価学会という日蓮宗を、先頭に立てて、
新たな敗戦に向かって激走をはじめた。今度の敗戦は
日本民族の存亡の危機まで行くだろう。ともかく、日蓮宗をやめさせ、
法華経の嘘を暴き、釈迦牟尼本来の教え立ち帰り、狂った頭数を減らさないと、
この国は持たないだろう。あの大津波は、お題目を唱えて
日蓮宗にしがみつき、狂った宗教活動を行っている日本列島への
大いなる　御仕置き　であった。
地獄に落ちた日蓮を信仰して　どう汁　どう汁　どう汁　どう汁　よ
小林の馬鹿!　一人で行けよ、地獄へは。

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　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
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>>330 ：NeverReturneｒさん
>彼らは如来が輪廻転生を克服し、娑婆世界を、離脱したことを悟らない。
>いつまでも煩悩の世に執着し、菩薩として彷徨うが如き、奇妙奇天烈な如来像を
>生み出した。
※菩薩は彷徨わないと思います｡
　如来の悟りを得れば、この世の人間的悪しきカルマの刈り取りとして、あの世の
　天国の導きの指導する霊からの命令されて、この世に生まれ変わることはありま
　せん。

>また「成仏」は「煩悩を消すこと」であることを悟らず、37の菩提法こそ
>成すべき修行であることを悟らない。
※煩悩自体は、生命活動がある以上眼・耳・舌・身・意の作用によって原因と
　条件によって煩悩は生まれてまいります。

　それを悟りの障りの煩悩をの火を吹き消すことができて、水鏡のような透明な
　清浄の平静心の維持こそ心の統御の持続につながり、滅尽定の境地にまで高め
　ることができます。

>私のように、37の成すべき修行を成したものが、アラカンの境涯に近づいて
>その報告をなしても、その価値が分からない。
>彼ら大乗の仏教徒はそもそも釈迦の教えを信じない。
※大乗仏教にもお釈迦様の教えも流れていると認識しています｡

>地獄行きを自分で決め込んでいる愚か者に過ぎない。
>哀れむ価値も無い。勝手に地獄へ落ちりゃああえええ！！！
>如来の教えを架空の如来の教えで避けているケダモノどもめが。
※暴言は、八正道の「正語」を犯しています。
　｢正語」は精進のバロメータです。
　地獄界に堕ちるつもりはありません。

★★★エホバ＝ヤハウェ＝アラー＝高橋信次＝エル･ランティ★★★
（釈迦、イエス･キリスト、モーセはエル･ランティの意識の一部）

★★★大天使ミカエル＝アポロ＝エリヤ＝マルティン･ルター＝如意輪観音＝高橋佳子★★★

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ　　　| 　　
　　　( .／￣￣￣￣＼　　　　|　　　管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
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地獄に落ちた日蓮を信仰して　

どう汁　どう汁　どう汁　どう汁　よ

人々に教えよ！　日蓮が地獄に落ちたことを！

かのものは聖者にあらず　釈迦の教えを歪めた悪漢だ

法華経にとことん付き合えば　最後は地獄行きだ！

人々に警告せよ！！

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どなたか次スレお願いいたしまする。
私はレベルが足りませぬ。

何か１つ事件があれば、このスレはすぐに終了しそうですので。

さあやるぞ！

わたしはとても運がいいのだ！

かならずうまくゆく！

絶対に勝つ！

さあ皆さんいってらっしゃい
勝つ為に！！

さあ皆さんジュンテイ真言を唱えましょう

ノウバサッタナンサンミャクサンボダクチナンタニャータオンシャレイシュレイジュンテイソワカ

>>341
>何か１つ事件があれば、このスレはすぐに終了しそうですので。

なんで？
どんな事件?

いつまでも煩悩の世に執着し、

菩薩として彷徨うが如き奇妙奇天烈な如来像

　こういう思想の果てにオウム真理教が在る
　他人の人生に干渉する　　最後はポアといって
　他人の輪廻まで干渉を始める　つまりは　殺人だ
　いい加減にしろ！　菩薩はただの凡夫
　普通の人より質が悪い最悪の人間
　それが菩薩　ぼさっとしてるんじゃないよ！　と世間で言う
　いましめじゃよ　　かかかかか
　
　こんな程度のことも知らない大川隆法は　
　人の前で説教たれる資格など無いおおうつけ
　大川を信仰している　幸福のK信者は　　あっぽ

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以下、雑魚は省略

＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞聖経護持宣布の功徳＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜

阿含宗山伏修験による供養及び法要
http://minamisanrikushien.blogspot.com/2011/07/715_9496.html

大津波犠牲者の鎮魂解説と被災者救済順調・被災地早期復興を祈る
阿含宗山伏修験・南三陸町東日本大震災犠牲者成仏供養
並びに早期復興祈願法要

とき／平成２３年７月１８日（月・祝）
午前１１時３０分法要開始
ところ／南三陸町歌津字番所　ニュー泊崎荘

三月十一日に発生した未曾有の大災害
「東日本大震災」でお亡くなりになられた方々のご冥福を心からお祈り申し上げ、
同時に被災者の救済順調・被災地の早期復興を皆様と共に祈念いたします。
ご供養・ご祈願等はすべて無料でいたします。
どうぞお誘い合わせてご参拝ください。

【供養例】
・東日本大震災犠牲者之霊位
・大津波犠牲者之霊位
・故〇〇〇〇〇之霊位
その他供養でも結構です。

【祈願例】
・地震安全
・被災者救済順調
・被災地早期復興
・原発事故早期収束
その他の祈願でも結構です。

主催　阿含宗東北本部　　〒９８４－００５１　仙台市若林区新寺１－３－１　TEL０２２－２９９－５５７１

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４　池田自炊

以下、雑魚は省略

　施行歌（せぎょううた）

今生（こんじょう）富貴する人は　前世に蒔きおく種（たね）がある
今生施（ほどこ）しせぬ人は　未来はきわめて貧なるぞ
利口で富貴がなるならば　鈍なる人はみな貧か
利口で貧乏するを見よ
この世は前世の種しだい　未来はこの世の種しだい
富貴に大小ある事は　蒔く種大小あるゆえぞ
この世はわずかの物なれば　よい種えらんで蒔きたまえ
種を惜しみて植えざれば　穀物取りたる例（ためし）なし
田畑に麦稗（むぎひえ）蒔かずして　麦ひえ取りたるためしなし
むぎひえ一升蒔きおけば　五升や一斗はみのるぞや
しかれば少しの施しも　果報は倍々あるものぞ
いわんや施し多ければ　果報も多しとはかりしれ
それゆえ釈迦も観音も　施しせよとすすめたり
さすれば乞食（こつじき）非人まで　救うこころをおこすべし
飢え死ぬ人を助けなば　これに勝（すぐ）れる善事なし
たとい満貫長者でも　死んで身につく物はなし
妻も子供も銭金（ぜにかね）も　捨てて冥土の旅立ちぞ
冥土の旅立ちする時は　耳も聞こえず目も見えず
行方しらずに門（かど）を出で　暗き闇路に入る事ぞ
そのとき後悔限りなし　とかく命のあるかぎり
菩提の種を植えたまえ

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

釈迦を世に出せ

輪廻の境界に在る大門は、暗きところにて堅牢な錠前、その錠を開けるための
鍵がどこにも見当たらないし、訪れる人さえ居ない。何年も開かずの門であり、
ここに夜明けが来ようとはついも思われない。その門を前にすると、大きさと
堅牢さに圧倒されてしまう。
たった一人でそこを出て行く覚悟無き者は、心細さで
引き返すしか方策が無い。

如意足法を修行することなくこの大門に近づけば、惨めな結果になる。
そもそも、ここに近づくことさえ出来ぬ。神通力は解脱に必要ない、という人は
何も分かっていない。四如意足法は菩提法である。そして、それは神通力修行である。
神通力修行は解脱に至る方法なのだ。
菩提法を敢えて避けるのは、馬鹿者だけだ。
神通力を避けて修行すべきだと思っている人は、馬鹿者だ。
半分の旅支度でわざわざ出かける必要がどこにあるのか？
そういう幻想を撒き散らしたジュイ老師は、罰当たりの地獄行きだろう。
ジュイは土下座して謝罪すべき。菩提法の一部を敢えて否定したその愚かさは
特筆すべきだな。

☆アゴン宗の評判を貶めた人々ランキング☆

１　浣腸＆エロ川　アツアツの同率一位

３　クリ鼻眼鏡

４　池田自炊

以下、雑魚は省略

冥土の旅立ちする時は　耳も聞こえず目も見えず
行方しらずに門（かど）を出で　暗き闇路に入る事ぞ
輪廻の狭間の大門が、直ぐ横に在るのだよ

☆アゴン宗の評判を貶めた人々ランキング☆

１　浣腸＆エロ川　アツアツの同率一位

３　クリ鼻眼鏡

４　池田自炊

以下、雑魚は省略

行きたくない部屋には入らなくても良い
君たちが阿含宗の良い側面を見ないように

阿含宗を悪者にするために、如意足法を神通力と無関係とした人まで居たのだから
君たちは立ち入りたくはないだろう
執着の赴くままに人は愚かになり、沈黙は増えていく
私は大門をくぐり死の恐怖を克服する
君たちがおびえながら嘘をつく最中にも解脱した人が居たのだ

それでも肉体は亡びる　当たり前だ　
桐山の肉体も亡びる　そんな当たり前の現象を執着しながら見ている君たちは
唯のばか者だ　しかも喜んで見ている--それが詐欺の証拠だと言って
滑稽　阿羅漢とて死ぬ　　まして斯陀含が死なない訳は無い

空海は死の果てに何を見ただろうか？幽かな肉体への執着を見ただろうか？
それともいまだ阿羅漢へ到達していないことに幽かな恐怖を覚えただろうか？
それとも再度生まれることへの幽かな面倒くささを自覚しただろうか？
いずれにせよ、空海さえ、肉体への嫌悪と再生の面倒さに辟易した部分があっただろう。

桐山が阿羅漢でないからと言って、桐山の発言と著作をインチキ呼ばわりする事は
すべての四沙門果の聖者に対して失礼というものだ。
彼らは途上にいるのだ。三蔵、悟空、八戒、悟浄、天竺への旅を続ける4人。
旅自体を嘲け笑って、仏罰を受けないことがあろうか。気をつけたほうが良い。

3.11 大津波、引きこもりの人はそれでも、部屋から出なかった、
そして死んでいった。他人が外にいれば、怖いので、津波といえども出られないのだそうだ。
人間は、それほど他人に恐怖を与えるもの。
特に人間は大勢で寄ってたかって悪さをするとき、本人は罪悪感が薄く、下手をすれば
正義だと思い込んで居る時もある、そういうときの
人間は本当に津波より怖いと思う。かつてユビキタスもそういうことを何度も行った。
自分では正義だと思い込んでいるので、最低の悪がきとなっている。
平河道場代表さんをこのザのスレでなぶり殺しにしたのだ。龍神を目撃した
彼を取り囲んで詐欺に会ったのだとか、桐山の詐欺を見抜けないただの愚か者扱いし、
最後は幻燈機による投影で片付けた、だが、平河道場代表さんは幻灯機特有の直線帯状の光をなんら
見ては居なかった。そこまで馬鹿ではない人を馬鹿で片付けたいユビキタス。
本当に愚か者はどちらかはきちんと読んだ人なら知っている。
こういうタイプの人間がいる限り、いじめはなくならないし、引きこもりは
なくならない。津波が来ても恐怖で身動きが取れない人が出てくる。
津波が怖いのではないのだ、人が怖いので身動きが取れないのだ。
本当に恐ろしいのは、ユビキタスのような愚か者が正義感を発揮したときである。
またそういう人間を賛美する追従者どもも、恐怖そのものだ。

3.11 大津波、引きこもりの人はそれでも、部屋から出なかった、
そして死んでいった。他人が外にいれば、怖いので、津波といえども出られないのだそうだ。
人間は、それほど他人に恐怖を与えるもの。
特に人間は大勢で寄ってたかって悪さをするとき、本人は罪悪感が薄く、下手をすれば
正義だと思い込んで居る時もある、そういうときの
人間は本当に津波より怖いと思う。かつてユビキタスもそういうことを何度も行った。
自分では正義だと思い込んでいるので、最低の悪がきとなっている。
平河道場代表さんを　ザのスレで　なぶり殺しにしたのだ。龍神を目撃した
彼を取り囲んで詐欺に会ったのだとか、桐山の詐欺を見抜けないただの愚か者扱いし、
最後は幻燈機による投影で片付けた、だが、平河道場代表さんは幻灯機特有の直線帯状の光をなんら
見ては居なかった。そこまで馬鹿ではない人を馬鹿で片付けたいユビキタス。
本当に愚か者はどちらかはきちんと読んだ人なら知っている。
こういうタイプの人間がいる限り、いじめはなくならないし、引きこもりは
なくならない。津波が来ても恐怖で身動きが取れない人が出てくる。
津波が怖いのではないのだ、人が怖いので身動きが取れないのだ。
本当に恐ろしいのは、ユビキタスのような愚か者が正義感を発揮したときである。
またそういう人間を賛美する追従者どもも、恐怖そのものだ。

空出典の空コピー、脳みそも空っぽ、かかかかかかかかか。

本当に恐ろしいのは、ユビキタスのような愚か者が正義感を発揮したときである。
またそういう人間を賛美する追従者どもも、恐怖そのものだ。
omaenokotoda!!!!

363 を貼り付けた人は馬鹿なのだから　生きることを恥じて　ひきこもれや

名月を幽かに写す松葉かな　　文章をそのまま写すマズ馬鹿な

桐山を削り取らんと脳膜炎　　自覚せずコピペ続けて恥じ続く

かかかか。

>>つまり、阿含宗は多くの新興宗派と根本的に違う、ということ。
フリーメーソン（ILUMINATI）の世界戦略に組していない珍しいタイプである
ことが理解出来るか出来ないか？そこだよ、肝心なのは。

関東別院は東京タワー、関西総本部は三条ロッジと近接してはいないだろうか？
桐山さんや星まつりを応援した産経新聞・毎日新聞のシンボルマークは？
阿含宗にフリーメーソンというワンクッションをおけば、松本サリン事件、
同時多発テロ、ガザ空爆、東日本大震災とのリンクが繋がるのでは？

>>298　>>331　仏舎利で世界平和を祈る日本山妙法寺の僧侶は傲慢・居丈高。
念力で激昂する様は法話中にキレる桐山さんとそっくり。効果のなかった身延
日蓮宗の題目修行と滝行の効果がタイムラグを経て、真言密教時代に出てきた
のでは？　真如苑のように、密教護摩を看板に霊能占い洗脳でお茶を濁す、
メーソンの位階ピラミッド構造を持つ魔術団体、秘密結社的社交サロン・
ロータリークラブ。自我・神・ブラフマン・ファシズムを信仰する似非仏教。

ともかく日本をだめにしているのは日蓮宗系列の非論理的思考だ、
そこに気付けば、どこが悪で善なのか、分かるっしょ。
幸福の科学のあほさ加減、そして創価学会の基地街ぶり、阿含宗は
それらと比べれば遥かにましというわけさ。

桐山の　蒼き頂　越え　山河　遥かに観ゆる　理路整然と

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

スザンヌ・ヴェガとヴァネッサ・ウィリアムスの区別が出来ますか？
アーノルド・シュワルツェネッガーと一緒に映画「イレイザー」に出て、
ディズニー映画「ポカホンタス」の主題歌「カラーズ・オブ・ザ・ウィンド」を歌ったのはヴァネッサ・ウィリアムス。
一方、スザンヌ・ヴェガはシンガーソングライターで、児童虐待を受ける子供の視点から書かれた「Luka」というヒット曲を持っている。
そして、偉大なジャズメン、ハービーハンコックと同様、創価信者として有名。
私はどういうわけか、この二人の名前が直ぐに混ざってしまう。
懊悩は反復する作用があり、思い出せないとき、名前や知識がよく思い出せないとき、
思い出そうと努力してしまうと、却って、繰り返してしまう。つまり、何度も忘れるようになってしまうのだ。
私の住んでいる町に、ダイエイ系のマックスバリューというお店があるのだが、近くにいなげやというスーパーが在る。
私はこの「いなげや」という言葉が思い出せないことがしばしばある。一度、一生懸命思い出そうとしてやっと思い出したことがあった。
それがいけなかったのだ。それから、どうしても、忘れる。悪い反復にはまってしまったのだ。
懊悩を反復する行為はしてはいけないのだ。桐山管長に関しても同様。
修行に成功し、解脱や神秘的な体験やチャクラ覚醒体験をしたものにとっては
桐山靖雄という人物は誠にありがたい存在であり、人生の師匠となるお方なのだ。
しかし、詐欺師と信じるものにとっては詐欺師なのだろう。詐欺だったんだと繰り返し自分に
言い聞かせ、懊悩を繰り返しているとそれが真実になるのである。
真実が思い出せないで、闇の懊悩の中で、自己を詐欺の犠牲者の仕立て上げる。
懊悩を繰り返すのは精神的に良くないので、止めた方が良いのだ。
「自分たちは詐欺にあったんだよなあ」と確認する行為を何年も続けて
いまだ分からぬという愚かでコミカルな行為は止めて、警察に直ぐに通報するべきであると
私はいつも言っているのだ。かかか。

確かに桐山は大昔、詐欺師だった　問題はその後だ。
悪人が善人になる　？！　　そのことの興味。それが問題
あんたの繰り返すコピぺは　その知能の足りなさを表現しているに過ぎないな
何の意味も無してない　かつて下田かげき君が桐山の履歴を見て　おそらくそのあとも
詐欺師のままだろうと書いたな　普通の人間はそう思うし考える
普通の人はそう考えるのだ　だが俺は普通ではない　つまり
密教の修行を成している　密教が人間を作り変えることを体験として知っている
そういう普通でない人が桐山を見ると　そこに可能性を見るのだな

新幹線　京都駅　プラットホームに阿含宗の看板があるな
昔詐欺師だった男が　人生に成功し　あそこに自分の立てたお寺の
看板を設置しとる　そのことは　一つの奇跡に近いことである
あれは密教という技術が作り出した軌跡である

教えは阿含経が最高だろうが　修行方法として密教は最高のもの
様式化されすぎとる　という欠点はあるものの　人類は
密教を捨ててっはいかん　　

密教を捨てたら　創価とか幸福のKとか　ああいう愚かな宗教が
いつまでたっても人類の歴史を穢しおるぞ
だから密教は最後の良識と善の砦としてとっておかなければいかん

そのためだったら　俺は桐山を利用する
俺がこの国最高の解脱者だからな

ユビキタスは　火事場の消防夫を非難する馬鹿だ
お前もそうだ　現実にいま有効な働きをしている男を
引き摺り下ろすのは馬鹿なやつの所業だ

この国にはびこる法華経狂信と戦っている桐山は
たとえれば火を消している現場の消防夫である！

3月12日　原子力保安員の中村幸一郎は　記者会見で　
メルトダウンが起きていると見解を述べた　総理と海江田は直ぐに彼を更迭
実際にそのことを認めたのは30日後！　中村氏は正しかった！
そういう有能なやつを引きずり降ろすのは馬鹿　総理も海江田もただの馬鹿

馬鹿になるな！

大川隆法は　この世では神仏に近いほうが少数派だ　と抜かしておいて
実際には　間違った大乗仏教系で　多数派の法華経派だ

一番真理に近い阿含経を信仰する俺様たちは
きわめて少数派で　何も知らない連中は　詐欺師だと抜かしており
この世では真理だけが　疎まれる

法華経が日本の宗教の代表で最大派閥が創価なんだから
日本では宗教は　たいしたこと無い　とか　インチキだとか
思われ続けてしまう

阿含経を最大で真理だとしなければ　日本は沈むだろうよ
神様が喜ばん
神様とは　お前たち自身の心のことだよ

　　短夜や乳ぜり泣く児を須可捨焉乎

知能が足りない　馬鹿　380　のような　書き込みが　2Ch阿含宗のスレを
汚し　根拠の無い怪しげなものにしてしまった　そのことに長い間気付けないのも
きわめて特殊な世界である

人格に何らかの異常があるわけだ　いわば、精神病棟の患者どもが
根拠の疑わしい噂話を　好き勝手放題で行っている
そういう雰囲気になってしまったのだな

幸福のKが、政党を作り選挙に出て、全員が落選したとき、
オウムのことを思い出し、非常に怖い予感をした人が多く居たと思う
俺もこの団体が何をやらかすか　怖かったが　妻を離縁し
教団から追放する　という異常性の出し方であったので　世間に危害は
加えられなかった　ただ　こういう異常な行動を目の前で目撃させられた
大川の子供たちが　将来　どのような行動をとるのか
それはそれで非常に怖いものがある　世間を疎ましく思い
オウムのように攻撃的にならばければよいのだが　とも思う

大川隆法の本は口述筆記であるから深みが無く
中学生でも理解できるように平易に書いてある
隆法と父親との二人の共同制作だから、知識が広い
そういう点で「偉大な魂」だと勘違いさせられる－－－中学生なんかイチコロ

阿含宗関係で、うんこﾋﾟｰﾅﾂなどと書いている中学生が出てくるが
こういう阿呆が　血迷って　大川隆法の信者になるのだ
もっと勉強して読書して社会に出て体験して、大川の本が
いろいろな本の情報の平易な寄せ集めであることを見抜き、
少しもオリジナリテイが無いことを見抜かなければ
「偉大な書物』であるとの錯覚を持つに至る
要するに　不勉強な中学生が幸福の科学の信者になるのである

麻原も説法を詠めば分かるが阿含経を軽視している。大川隆法も同様である。
釈迦の真説であることが理解できていない二人。もちろん小林白蓮も同様で
分かっていない。こういう風潮がどこから来たのかというと、すべて法華経
法華経の嘘が世間に迷惑をかけているが、そのことで釈迦の教えに到達できない人が
非常に多い。そういう迷惑が生ずる危険性を無視して、法華経を製作した人は
非常に罪が深いわけだが、実際、現世で法華経の性で釈迦の教えから遠ざかっている者は
実際には前世で法華経を製作した側の人間である。自分で前世の業の報いを受けている。

それはちょうどきちんと37菩提に目を向けている者が
生まれ変わっても修行をきちんと続けるのと同様である。
だから俺様たち四沙門果の聖者たちは凄い

歴史は繰り返すとはよく言われる言葉だが、
実際繰り返される悲劇には、当事者も同一人物である場合もある。

大川隆法のように、仏陀やキリストが輪廻する、という間違った考えを
するものは大乗の素養があり、そういうものの中から、
社会を破壊する基地街教団は生まれる。

「私は○○○○の生まれ変わりだ」と自称したら、
そいつは殆どインチキを暴露したことになるのだ。
この種の阿呆に騙されるやからは、言っちゃあ悪いが
相当程度が低い馬鹿だが、前世で同様の迷惑を世間に
ばら撒いた報いを受けていると考えることが出来る。
報いを受けているのだから、こちらがいくら阿含教の真実を
教えてあげても、改心することが無いのである。

釈迦の言説＝阿含経を信ずる者は常に少数派で、世の中の流行になることはなく、
確実に解脱を果たした人が時々出るかと思うと、直ぐに噂は絶えて、
人々の記憶から消えてなくなくなり、
人は世間話の中で法華経やそれに類似するものばかり追いかけるようになる。
彼らはこの世の地獄を形作る者たちであり、最もこの世を醜悪に輪廻して周り、
釈迦に「人々が無明を悟らず、いたずらに輪廻し、墓所ばかりが増える」と
嘆かせた連中である。

　　　施行歌（せぎょううた）

今生（こんじょう）富貴する人は　前世に蒔きおく種（たね）がある

今生施（ほどこ）しせぬ人は　未来はきわめて貧なるぞ

利口で富貴がなるならば　鈍なる人はみな貧か

利口で貧乏するを見よ

この世は前世の種しだい　未来はこの世の種しだい

富貴に大小ある事は　蒔く種大小あるゆえぞ

この世はわずかの物なれば　よい種えらんで蒔きたまえ

種を惜しみて植えざれば　穀物取りたる例（ためし）なし

田畑に麦稗（むぎひえ）蒔かずして　麦ひえ取りたるためしなし

むぎひえ一升蒔きおけば　五升や一斗はみのるぞや

しかれば少しの施しも　果報は倍々あるものぞ

いわんや施し多ければ　果報も多しとはかりしれ

それゆえ釈迦も観音も　施しせよとすすめたり

さすれば乞食（こつじき）非人まで　救うこころをおこすべし

おのおの富貴で持つ宝　有れば有るほど足らぬもの

おおくの宝をゆずるとも　持つ子が持たねば持たぬもの

少しも田畑ゆずらねど　持つ子はあっぱれ持つものぞ

我が子の繁昌（はんじょう）祈るなら　人を倒さず施行せよ

人を倒して持つ宝　我が子にゆずりて怨（あだ）となる

人の恨みのかかるもの　ゆずる我が子は沈みきる

升（ます）や秤（はかり）や算盤（そろばん）や　筆の非道をしたまうな

常々商いする人も　あまり非道な利をとるな

死んで三途に入ることぞ

その身は三途に落ち入って　屋敷は草木が生いしげる

非道は子孫の害となる　親の悪事が身にむくう

世間に数々ある物ぞ

一門繁昌することは　親が悪事をせぬゆえぞ

もしまた親にはなれなば　ますます重恩思いしれ

子を慈しむ親ごころ　荒い風をも厭いしぞ

それ程親に思われて　親を思わぬおろかさよ

おやに不孝な人々は　鳶（とび）や烏に劣りたり

むすめ息子をしつけるに　惜しむ宝はなきものぞ

親の後生の為ならば　その金出して施行せよ

飢え死ぬ人を助けなば　これに勝（すぐ）れる善事なし

たとい満貫長者でも　死んで身につく物はなし

妻も子供も銭金（ぜにかね）も　捨てて冥土の旅立ちぞ

冥土の旅立ちする時は　耳も聞こえず目も見えず

行方しらずに門（かど）を出で　暗き闇路に入る事ぞ

そのとき後悔限りなし　とかく命のあるかぎり

菩提の種を植えたまえ

命は脆（もろ）きものなれば　露の命と名付けたり

今宵頭痛がし始めて　ついに死病となるもあり

強い自慢をする人も　暮れに頓死をするもあり

今日は他人を葬礼し　明日はわが身の葬礼ぞ

しかれば頼みなき娑婆に　金銀たくわえ何にする

富貴さいわいある人は　貧者に施しせらるべし

貧者に施しせぬ人は　富貴でくらすかいもなし

犬でも口はすぐるぞや（食うぐらいはできるぞや）　飢え人貧者を助くべし

慈悲善根はそのままに　家繁栄のご祈祷ぞ

慈悲善根する人は　神や仏に守られて

天魔外道は寄りつかず　然れば祈祷になるまいか

よくよく了簡せらるべし

恵み施しならぬとは　あんまりどうよく（胴欲、どん欲）目にあまる

飢え死ぬ貧者を見ぬふりに　暮らす心は鬼神（おにがみ）か

慈悲善根のなき人は　子孫はんじょう長からじ

宝は余りはなき物ぞ　施行で借銭（しゃくせん）し始めよ

それこそまことの信心よ

上（かみ）なる人をはじめとし　頭（かしら）立ちたる人々は

我も我もと共々に　厚く施行に身を入れよ

貧者の命救うなら　広大無辺の善事なり

平生貧者に敬われ　身につく果報あるまいか

人の食いもの捨つるのを　好んで拾うて食うものは

前世に蒔く種たらぬゆえ　是非なく袖乞いする事ぞ

かかる有りさま見ながらも　おのおの仁心起こらぬか

とにも角にも人として　信心なければ人でなし

この節信心起こらねば　まったく牛馬にことならず

準提心咒(輕音樂版)

http://youtu.be/5SrHfITBSrw

たんなる念力だけでは、どんなに強い念力でも、
死者の怨念には通じないのである。
仏陀の最上深秘の呼吸法によって脳を改造し、
霊的バイブレーションの発信装置を持たなければ、
異次元世界の存在である死者の怨念には通じないのである。

日の国の法と金星の法が競いあう

偉大なるメシアの法は日の国の法によって保たれるだろう

［本文は（1952年）現ローマ教皇ピオ十二世が、日本放送協会の依頼によって、日本国民におくられたメッセージの全文邦訳で、
去る四月十三日、御復活の朝、日本放送協会より全国に放送せられたものである。］

・・・この日本に差し初めた福音の暁の光が、やがて真昼の太陽の如く輝き渡る事を祈る以上に、
高い念願があり得るでありましょうか？いと慈悲深き我等の救主は、来るべき世紀を予言して、
東の国の多くの人々が天国の饗宴の席に座す為来り参ずるであろう、と予言されました（ルカ一三、二九）。
この喜ぶべき予言が私の愛する日本に実現致しますように……私は、カトリックの名を持つ総ての人々と共に、
日本の繁栄とその幸福の為、全能の天主に向かって、次の如き絶えざる切なる祈りを捧げるものであります。

　……嗚呼　総ての国々の王、総ての国々の望み、東よりの光、輝かしき永遠の光にして正義の太陽なる天主よ……

　　　　　　　御身の愛する日本、又御身において予のこよなく愛する日本の上に御恵みをもたらせ給わん事を……

本日、厳粛に祝われる復活祭は、次のような深い思い出に私の心を喚び起こすのであります。・・・
http://www.geocities.jp/sanctae_romanae_ecclesiae/dicta/pro-japonia.html

1952年、ローマ教皇ピウス12世は、ラジオで日本国民に次のようなメッセージを送っている。
http://mujaki666.seesaa.net/article/124490111.htm

愛のために智慧を

智慧のために愛を

阿含宗という宗教」のスレは現在3つ残存。200のスレはそのうちでも最も程度が
低い。うんこぴーなつ」などと貼り付けを続ける厨房と完全に桐山の悪口を言う中毒症に
罹った深山が居るからだな。この二人が醜悪な患者臭を漂わせておる。
こういう狂った人は昔は沢山居ったが、いまやすっかり消毒されて
人間としての正気を取り戻したかに見えたが、深山氏は中毒が深かったのだろう。

一昔前ののユビキタスのように、書き続ければ桐山に何らかのダメージを
与えることが出来ると信じ込んでいる様だ。だが阿含宗は法の華のように、
警察に捜査されるようなことは今後も起きないだろう。
私が「阿含宗が詐欺ならば成田山も詐欺のはずだ」と書いたら、
苦し紛れに成田山も詐欺だ、と書いたくらいだから、従って、阿含宗に警察の
手が入るときは、日本中のほとんどの密教系寺院に警察が手を入れなければならん。

まあそれだけスレの住人も阿含宗が本当は無実で成田山程度には
安全な寺院だと知っているわけだよ。深山君なんか、嘘を書きつづけてる訳だな。
中毒なんだからしょうがないが。

如意足法を修行することなく輪廻の脱出門に近づけば、惨めな結果になる。
そもそも、ここに近づくことさえ出来ぬ。神通力は解脱に必要ない、という人は
何も分かっていない。四如意足法は菩提法である。そして、それは神通力修行である。
神通力修行は解脱に至る方法なのだ。
菩提法を敢えて避けるのは、馬鹿者だけだ。
神通力を避けて修行すべきだと思っている人は、馬鹿者だ。
半分の旅支度でわざわざ出かける必要がどこにあるのか？
そういう幻想を撒き散らしたジュイ老師は、罰当たりの地獄行きだろう。
ジュイは土下座して謝罪すべき。菩提法の一部を敢えて否定したその愚かさは
特筆すべきだな。

神通力はオプション程度だよ。なくても大丈夫です。

小生が何を書き込んでいるのか理解できない人が殆どなのは仕方ない事だ。
一応３９７氏に補足する形になるのである。
◎北方面の専門家グループが書き込んでいたが消滅したも同然、他所スレまでも出張して
桐山氏の宗教入門以前の書き込む行為は止めたようだ。
もう一つのスレでは一見カモフラージュで開くと見られる形にしている。
この連中が◎川訴訟に手を出していたわけであろう。
　深山氏は以前アゴン宗信徒と宣言しているがこの言は虚妄と知るべきだ。
彼は法華宗の堅い信者が真実と見るのである。
自身の完成構築した仏教世界観に真っ向から対立している桐山氏の論と教団を
絶対に破壊したいのだけである。（法華経一本を信じて生きられるなら安楽至極）
　さて本スレの主題、アゴン宗批判スレです　のことである。
阿含経本体を持ち出して桐山氏を論難することは難しいであろう。
阿含経固有の欠点と欠陥を指摘して違う答えを実証確認し
世間に公開するまではこのまま進行なのである。
行者さんやお寺さんも御気張りやすと言って置きまｗｗ！

そう言えば
昔、東京にきた◯きさんてよく例祭のとき
桐山氏と一緒に護摩炊きしてた人いたよね
あの人、管長秘書だっけ？昔からの人なのに
なんで辞めたのかね？あの人暴露話しとか
カキコして欲しいな
あと、関西にもたしかよ◯だ先達っていたみたいだけど
よく桐山氏、例祭法話で彼のことべた褒めしてたよ
でもある時、あんなにべた褒めしてたよ◯だ先達のこと
例祭法話で彼は辞めたって、慢心と女で魔がさして辞めたって
言ってたのを思いだしたんだけど
何かいろいろあったんだろうね
詳しい人、レスして

>>401
その方を直接は知らないのですが、知っている人から聞いた話なら出来ます。
梵行を頑張っていたそうですが、大阪道場から信者宛に「着払い」で護摩木を
送りつけたのが、手違いで信者でない家に届き、大阪道場にクレームがかなり
寄せられたそうです。
その後、失脚されたと聞いています。

金と女絡みで退会したという話がありますが、職員でない人が、女はともかく、
金を私的流用出来るシステムがあるのですか？
トラブル起こした人を、恥ずべき理由をつけて追放している様に見えますｗ

そう言えば桐山氏も昔、言ってました
金と女には注意しろと
だいたいこの金と女で人生を踏み外す
人間にとって金と女は弱点だ

そう言ってた桐山氏
自身がどれだけ
金と女に注意して生きてきたかはわかりますん。

阿含宗は金取り過ぎるとの評判は常にあります
本人は女に訴えられています
裁判では阿含宗の教祖であるとは
とても信じられないほどの
数々の証拠品をあっけなく暴露されてしまいました

桐山氏が教えた通り、まさに金と女は人間の弱点なのでしょう。

金に関しては、
側近Ｆ氏の情報によれば
お手配願いなどのお礼金は
むかし、国税局の査察が入るまでは
全て桐山氏のポケットに入っていたそうです
要するに全て桐山氏の御こずかい
信者のお手配願いの内容など全く見ずにです…
組織のトップ自らがこのようにお金の扱いにルーズ
なのです、阿含宗全体のお金の流れもだいたい予測はつくというものでしょう。

その昔、10億だか何十億円だか
誰かに持ち逃げされたという事件もあったそうです
この金全て信者から集めた供養金です。
その後の経緯は知りません。

準提咒(梵音)念誦教學
http://youtu.be/nbcTLgPtrbk

>>397
＞うんこぴーなつ」などと貼り付けを続ける厨房

うんこぴーなつはダメで、殺人発言ならいいのですね。

NeverReturner（池田慈水）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

神通力がオプション程度だ、といっている君は大きな間違いを犯している。
如意足法は菩提法である。37のうちの4であり、大きな比重を占めている。
四如意足法が神通力修行であることは、このスレで私が証明したのだよ。
従って、他の菩提法と同様に大きな比重を占めているものと覚悟をして
修行すべきものである。決して＋アルファーのオプションでは
ございませーーーーーーーーーぬ！
阿含宗を非難する者の多くが如意足法を軽んじる傾向があります。
私はそこに修行に対する甘さを感じ取っており、阿含宗を批判する
根本的精神において、何らかの錯誤を感じるのであります。
大いに反省をしてもらいたい。

如意足なんてものは経験者である桐山や俺様に教わるべきものであるのにも拘らず、
そういう聖なるものを誹謗しているのだから、修行が成功しない。
成功しないから阿含宗の修行メニューがインチキにに思えてくる。
救いようがねええじゃねええか！　亜ホンダワラ。
・・・・・・
出来ました！　救いようが無い」　に似た言葉で　　漆喰洋画内
これからこれを使ってみよう

うそつきのユビキタスは漆喰洋画内　　　　　かかかか

>>409
＞出来ました！　救いようが無い」　に似た言葉で　　漆喰洋画内

池田先生のような不快な人物がダジャレを言うと殴りかかりたくなりますが
58歳にもなってそう言う周囲の空気が判らなかったのだろうか？と思われる
KYぶりに、欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（池田慈水）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

>>402　君ね　　＜なのだそうです＞　とか　＜と聞いています＞。
こういうのじゃなくて　モット確実な情報お願いしますよ。
こういうのを印象操作報道って言われている旧いテクニックなのである。
取材無しで書くのは三大新聞の横着記者に任せた方がよろしいよ。
　あの◎川女史の裁判費用の拠出人、有名弁護士の選仁に関わった人物とか
君たちの中ではあからさまにすると大変な事になる事情を知りたい訳である。
きたさんの情報は在るけど出せない、取材しない人はそれだけので人である。

>>411
君さあ
確実な情報知ってるようだね
もったいぶらずに教えてよ
きたさんの情報とかさぁ。

>>411
妄想の中の霊能力をここで披露した人が、「確実な情報」？
笑わせてくれるなー

確か、修行法が変わるとか宣言していたのに、何もなかったよねｗ
宝生さんって、自分に甘く、他人に厳しいタイプなんだなｗ

>>413,相当に宗内人事で意外な事態になっているという情報が来ている。
　４１５、　部外者の私自身は、実際にまるで違う修行法を取っているのである。
　さてそのアゴンの一般信者にまで、ゲイカの指導を変更した修行法が及ぶには
　時期が何時になるかまでは言えないのである。
　一本立ちの導師養成の修行法伝授はゲイカの胸先三寸である。
　アレをさらりと教えるかな？期待していたのだがねチョット惜しいね。
　

>>416
先月の桐山さんの様子例祭で見ました
だいぶん老化がすすんでいるようです
成仏法の伝授大丈夫でしょうか？心配です…
http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d/4101132186/ref=mem_taf_books_u?qid=1318325253&sr=1-1

>>418,大丈夫だ阿含宗千年続行。
此の儘では真言宗の路線になるのでは？
なんて思っていませんでしたか？形は似ていても中身は違うね。
４１７は◎北の人である。
まあ御気張りやす。

>>419
千年は難しいかと思います。

>>419
桐山氏の死後数年で衰退消滅するとみています。

>>416
>>>相当に宗内人事で意外な事態になっているという情報が来ている。

それって宗務局内での分裂争いか何かですか？

422去年の末に変動が在ったはずであります。
　これは、意外ですよお楽しみにしていてください。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

阿含経の止息法と「深秘法」　北澤米吉著と

金剛頂ユガ中略出念誦経第三　一切成就三摩耶契

この３つと金剛杵と四神足法は同じである。
「振動は形状と機能の関数」である。

深秘法　からいあく、４字合成の風ふけば、迷いも晴れて

弥陀も・・・・

金剛頂経、自心の中に於いて、四面に金剛杵ありと思うべし、
蓮華と金剛杵の観想

「振動は形状と機能の関数」という言葉は
まさに、天耳通を成就するとき、体得する事。
機能の中に、人柄とか、意識とかも含まれるのです。

11人の死刑囚をだしたオウム裁判が
もうすぐ終わるらしいが
阿含宗がこの世に現れなければ
オウムも現れなかったのかもしれない

ここはキチガイが勝手に立てたスレだが、>>1の本来のテンプレは、

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

会員・非会員・元会員の立場の別なく議論は歓迎しますが
アラシ行為を禁止します(特に栗花＝ひみちゅ)。
また、スレの参加者から再三注意を受けてもスレ違いの書き込みを
繰り返し、殺人発言までする NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 の書き込みを禁止します。

掲示板を開設しました。　真実をお書き込み下さい。

http://tobokeru.webspace.ne.jp/bbs/tobokeru_topic_pr_2.html

相変わらず、428のようなコピペを続ける
とはな、漆喰洋画内

どうでも良いよな書き込みを書かせて、嘲笑しながらスルーして、
あえてサーバーの容量を捨てさせて、有意義な書き込みを呼び込む。
捨て左折、ならぬ、捨て書きコ、これまで、ユビキタスや樹意、深山、私文書
などが沢山書きおったが、すべて私の有意義な書き込みを準備する意味があった訳。
すべて、世の中の動きは四沙門果の聖者の思い通りになる。

そういうことなんじゃねえの？ねえ？ちみい。

すべて、世の中の動きは応供の如来さまの思い通りになる
決してあんたの思い通りにはならんよ。

そういうこと。

メリーXmas！

般若心経・観音経・不動経
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/136-140n

test

話し合いましょう。お金返して下さい( ；´Д｀)

>>440
何の役にも立たないことをずっと繰り返しておもしろいか？
友達とかいないだろ？役立たず君！

>>441
君の言ったことは図星だ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ジャックニコルソンのカッコ～の巣の上でって
DVDみてたら
ふと桐山さんを思い出したよ
なんでかなあ（^人^）

もうすぐ星まつりだね＾＾

『准胝観音経』
准胝功徳聚。
寂静にして心常に誦すれば一切諸諸の大難能く是の人を侵すことなし。
天上及び人間福を受くること佛の如く等し。
比の如意珠に遇はば定んで無等等を得ん。
「　のうばさったなん、さんみゃくさんぼだ、くちなんたにゃあた
　おん　しゃれい　しゅれい、じゅんてい　そわか　」

回向文
願以此功徳　普及於一切　我等与衆生　皆共成仏道

正しい如意宝珠法の真言である
「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱えてみてください。

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
♡春分の日♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
m(_ _)m
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩

高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12

【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩

吉兆で君の名を問う春の醉

優雅ですね～ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
※たち夫人という
れっきとした奥様(元副管長)がいらっしゃったのにね・・・（涙）
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/11(土) 11:42:47 ID:bSUTvRaA
2014年には世界のあちこちが荒廃しているとはヒットラーの予言だが、私も
いままで得た知識や、見てきた夢などを参考にして、予言してみる。
今後10年以内にアメリカ軍はＨＡＲＲＰを使って大きな津波を引き起こすだろう。

　東北大震災の2011.3.11より6ヶ月前に私は、大津波の可能性を示唆してます！
　私のような視点を持てば、ある程度未来が予想できるようになるのです。
　つまり、この視点が、正しいからであります。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1329404331/

本物の阿含宗スレはここ　　↑

1907年にロンドンでの「米銀の手形割引拒否」に端を発する恐慌が起き、
アメリカ合衆国内の決済システムが混乱した。そのことがFRB設立の大きな
原因となっているが、このロンドンの信用不安もロスチャイルドが仕掛けている。
裏で糸を引いているのは常にユダヤ系国際資本である。

そういうことを整理すると、FRB設立という目的を達するために、
ロンドンで手形割引拒否という金融不安を作り出しておいて、
さらに、タイタニックで反対する企業家60人を殺す、
という巧妙で大規模な陰謀を仕掛けたことになる。

お人好しのウッドロー・ウイルソン大統領がそんな陰謀を
見抜けるわけがない。クリスマス休暇の合間を縫って急遽
FRB設立法案が議会を通ってしまった。
かくしてアメリカ政府が紙幣の発行を行う＞という憲法の条文に違反した
私企業の集団であるFRBが、紙幣発行権を手にしてしまった。

その後アメリカ国民の税金をFRBが吸い取り続け、アメリカを軍事政権にして、
外に出かけさせ、赤字分を隷属する外国にアメリカ国債を買わせることによって、
縛り付ける、聖書で言う「獣」が誕生したのだ。
アメリカを中心として、金融破綻組が一塊に結束している。

この金融破綻組を落とし込むと、一挙にイスラエルが孤立化し、ロシアとアラブ諸国と
の連合軍が、マゴグのゴグよろしくエゼキエル書の予言通りイスラエルになだれ込む、
ということになる。これが長年彼らが目論んできた第三次世界大戦の発端となる。

その時、脳をコントロールできるHAARPがロシア兵たちを同士討ちさせるために表舞台に
登場する。それを食い止めるためにHAARP施設を破壊するという名目で、ロシアの原潜から
核ミサイルが飛び出す、という構図であろう。これで核戦争セット完了となる。

そのあと人口の減った地球には、ゆったりと高級ワインを飲みながら、
談笑を繰り広げるユダヤ系国際資本の面々が祝賀パーテイを開いている。

第三次世界大戦を食い止めることを　第一義に置くべきだ。
阿含宗のことなんか些細なことになってしまった。
３．１1　で時代が変わってしまったのが、わからないのか？

キリスト、聖徳太子、ヨハネの黙示録、ノストラダムス、ヒットラー、
出口王仁三郎、聖マラキ、ホピ族の予言、をそして聖書の暗号。
預言者たちは、この時代のために、予言を残した

たとえば、ILUMINATI　が瓦解したという噂がありますが、これは嘘だ！
9.11　を仕組んだ　D.チェイニー　が逮捕されていないから　嘘だ！

論理的に嘘なのだ。瓦解したという噂が、ILUMINATI側から出た嘘だとわかります。
分かるのに、　なぜ　ILUMINATI　が瓦解したということを信じているのか？
ILUMINATI　のことを知らない人は知らない
知ってい人は　もうすでに終わったと思っている

でも実際には　有力メンバーは逮捕されてない
これでは　陰謀は防げない　これでは　核戦争が始まってしまう

そして　HAARP　が認知されないことが核戦争の引き金になることを
お忘れなく！！
ポーカーやってて、乱闘になる場合は、誰かがイカサマをやってしまった場合だ。
HAARPはいわば隠しカードであり、卑怯なイカサマなのだ。
イカサマ野郎のアメリカの頭を、ロシアが殴っても正当な行為なのだ。
だからロシアが核戦争を始めたとしても、文句は誰も言えない。
我々の任務は、アメリカの懐に隠しカードがあることを、公然と
知らしめてしまうことだ、そうすれば、核戦争が止められるのである

イギリスとフランスが中東を分ける秘密協定「サイクス・ピコ条約」のサイクスとピコは
国籍を超えるロスチャイルド家のメンバーです。
アラブ一族の首長フセインにアラブ民族の独立を約束したイギリスの高等弁務官マクマホンは
ロスチャイルド家のメンバーです。
同じ土地をユダヤ人に与えると約束したイギリスの外相バルフォアはロスチャイルド家の代理人です。

ロスチャイルド家が第三次世界大戦を惹き起すためイスラエルを建国したことは
火を見るより明らかです。となると、条件を作り出したユダヤ人迫害を行なった
アドルフヒットラーも同じ仲間であり、ロスチャイルド家のメンバーの可能が高い訳です。
ヒットラーはロスチャイルドの隠し子であった、という説があるのも無理からぬこと、
という事になるのです。

この陰謀は非常に重要なフリーメーソンの秘密であり、今後の彼らの中核を担う
ものであるので、絶対隠したいという思惑がある。
そのために、欧米各国でのメデイアはヒットラーを凶悪な悪人に仕立て上げてきた。
要するに、ナチは単なる殺人を行うヒステリックで凶悪な集団として、
各国のマスコミが仕立ててきたのだ。いわばマスコミ操作が行われたのだ。

その一環として、アウシュビッツでのユダヤ人虐殺が600万人だったという、
途方もない数字が、でっち上げられたりした。

アウシュビッツでのユダヤ人の死亡はおよそ3万人であり、そのほとんどが
発疹チフスによるものだった。それが実際の数字なのだ。

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/
ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/
【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/
架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/
【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/
てめぇらﾌｧｯｼｮﾝﾊﾟﾝｸだろ?
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/punk/1232972569/

111222333

事の終わりの始まりは、ムラダーラ・チャクラ談義であった。ムラダーラが
覚醒すれば、視覚がアナログからデジタルに変わる。つまり、
美しい映像が手に入る。それは、私の数年来の主張だった。
そういう視覚の変化を禅宗のほうでも知っていて、「見性」という言葉があるらしいと
誰かが教えてくれたが、ユビキタスらは、否定した。そんな覚醒は無駄らーら、ムラダーラ！
神通力は解脱に無関係だ、とした。自分を持てないアホ深山はすっかり同調。

だが実際のところは、
「釈迦牟尼の教団には　神通力を通らずに解脱した少数派グループも　居た」
というのは正解だ。
それはテーラーガーターなどを読めば直ぐに分かることである。
阿羅漢果を得た者の多くが「三明を得て解脱した」と告白しているからだ。

次いで、ムラダーラが覚醒すると体の一部が変化する。見かけが変化する、
とむかし桐山さんが法話で話をされたことが話題に上り、
私はHPでずうっと目の下が膨らむ、と書いてきているので、そう書いたら、
ユビキタスが、ここではとても見せられない、と桐山さんが昔言って、会員たちに
暗に下半身の見かけが変化するように、言ってのけたことを、思い出した。
ユビキタスも俺も古いからそれは覚えていた。

だが、桐山さんは、本当のことをあの場所では言わなかったのだ。桐山さんは
俺のように、あとからムラダーラを覚醒した人が、確固たる証言として、表現出来るように、
居場所を取っていてくれたのだ。だから俺のHPに書いてあることが正しいのだ。

そのあと、数ヶ月がたってからか、次にスシーマ経の話が出て、
神足通自体の話になり、それが、批判派の断末魔をもたらした。
批判派のユビキタスが桐山さんのチャクラ覚醒を証明してしまったのだから、
ひょうたんから駒、というのはまさにあのことだった。
それから、阿含宗批判スレは滅んでしまったのだ。なにしろ
批判派の親分さんユビ殿が、桐山さんのチャクラ覚醒を証明してしまったのだから、
これは、スレが終わりますよな、キムヨナ、つば吐くな。

桐山さんが、法話で、スシーマ経における神足通の荒唐無稽さを批判した、
ということを、ユビキタスが思い出したのだ。この法話は私は知らなかったのだ。
これは、私がやめたあと、どこかで行われた法話なのだろうと思われる。

それで、私はアット息を呑んで驚いたんだ。誰かに似ているぞ！誰だっけ？
あああ！俺だ！おれもスシーマ経の神足通の書き方に違和感を覚えて
樹意との論争の最中に、それを、書いてしまったなあ。と思い出した。

桐山さんも同じように阿含経に噛み付いたか！　阿含宗を名乗る桐山さんが
阿含経に噛み付くとは！
同じように、「阿含経」で検索するとトップページに
表示され続けてきている「池田慈水のサイト」の管理者である俺も
阿含経に噛み付いた！あまりに荒唐無稽に書きすぎた神足通の書き方、変だ？

何故変だと思うのか？　マニピュラ・チャクラ覚醒をなし、
自在なる瞑想のためのビジョンを手に入れれば、それが神足通なのであると
知っている修行者があれを読むと、いかに聖なる阿含経といえども
噛み付きたくなる！んですよ、あそこは。

逆に言えば、阿含経を尊ぶ男が、あそこに噛み付いたとなれば
その人は　神足通を成就した男なんですよ。
だから、ユビキタスは桐山さんのその法話を思い出したときに、
桐山さんのマニピュラチャクラ覚醒を証明しちまった！　
ということになってしまったのです。だから、スレが　オワタ　になっちゃった。

その後　直ぐに　スレが大分裂　以前のような　白熱した一つのスレで
論争が起こるというようなことは無くなってしまったのです。オワタからです。
すくなくとも、桐山さんが神人の領域であるマニピュラチャクラ覚醒者であることは
既に証明されてしまったのです。
桐山さんと俺は少なくとも6神通の菩薩以上であることは、
既に　　証明済み　　なのです。

ユビキタスがそのひょうたんを転がしたのですから
批判派は　それから　真っ青　のままです。

スレは終わっています。

そういうスレの歴史を知らない者が相変わらず
「桐山さんには神通力が無い」などと書くと、笑ってしまうね。
阿含経の六神通の定義では、桐山さんは六神通の修行者である事は
確定しているのさ。

私は、桐山は大昔詐欺師であったが、神通力者であった、と書いたり、
或いは、若い頃は確かに神通力を持っていた、と書いたりする。
今は年をとってどの程度の通力を持っているのかは
私は知らない。
が、桐山さんの超能力がまるでインチキであるかのように書くのは、
いったいのこの人は何を読んできたのかと思ってしまう。

少なくとも桐山という著述家にはゴーストライターが居ない。
大川隆法なんかと違って、自分で全部書いている。そのことだけとっても
凄いことなんだ。あの年で。いや失礼。
またあのお年で女性と浮き名を流す、というのもは並大抵ではない。
まさに、ムラダーラチャクラ、アナハタチャクラ全開ではなかろうか。
これも凄いことです。

この物質世界への執着心ですから、境涯が一つ落ちてしまいましたが、
別の観点からは凄い。しかも、一回、脳梗塞で倒れた人がです。
凄いです。

ともかくスレが終わってからは、それぞれの人が、桐山さん関係者に向かって
リラックスして、好きなように書いている。そういうスレに変わったのです。
相変わらず、あほ深山は、あほ深山で、煩悩丸出しで自分自身を傷つけているし、
。。・。。。。

まあ、455　から書いてきたことは、私のHPに詳しく書いてあるから。読みたければ読みなさい。
桐山が　自分の修行に関して嘘を書かない、ということは理解できるから

映画『ファイナル・ジャッジメント』が普通に面白そうな映画として完成してしまい、
幸福の科学の信者ども大喜びをしている。
選挙の敗北から立ち直り、隆法組はこれから信者を増やしてしまうだろうな。

こういう法華経を芯に持った全くでたらめな宗教が勢いづいてしまうのは、
真に彼らの敵である阿含宗を攻撃しているバカがいるからだ。
いわば、この映画が成功したら、深山やユビキタスらの責任である。

大乗仏教の虚妄性を宗教家として暴いてくれた桐山さんを攻撃したら
法華経を芯に持っている新興宗教どもは喜ぶよ。
その喜ぶことをしているのが、深山でありユビキタスである。
彼らは歴史的に悪役であることを悟っていない。何度も注意しているのだが、
分からないらしい。
私はかつて何度も書いてきた。現実に火事場で火を消している消防夫を
非難するんだったら、代わりの交代要員を準備してからでないと
とんでもないことになる訳です。

今度の幸福の科学が作った映画は、そう言う意味で、
ユビキタスらのお馬鹿な行動が生んでしまったあだ花になるでしょう。
日本の大迷惑、深山、ユビキタス、お前らは日本を悪くしている。
死んでお詫びしろや。

来年、幸福の科学の映画を二本上映する(『ファイナル・ジャッジメント』『神秘の法』)。
二つの映画とも日本が他国に侵略された後の姿を描いている。「このままではこうなる」
と日本人に対して警告する内容になっている。知らなかったとは言われないようにしたい。
（御法話「破邪顕正」より　2011年）

http://www.kumamoto-hs.com/eiga.html

後世に云われると思う桐山氏の功績は、大乗仏教が釈迦とほぼ無縁の経典だと
世間に曝したことだろう。
もう一歩進めて、日本で行われている仏教はヒンズー教の別派であると主張して
貰いたいのである。
釈迦の教法よりもヒンズーに寄った教えになっているのである。
神信心と阿弥陀信仰の組と成仏法を追及する組と比較すればどちらよりか理解できよう。

バガヴァッド・ギータ　ヴェーダンタ文庫
　スワミ・プラバヴァーナンダ
　クリストファ・イシャウッド　共編　熊澤教眞　訳
第九章　神秘のヨガ　スリー・クリシュナ　
ｐ１１７
　彼等は天国の歓喜を味わいその功績が尽きるとともに人間の世界に帰る
　三ヴェーダの道をとり欲望を求むる人々は無限の流転をくりかえす

　ひたすら私を礼拝し、他を思わず、敬虔であれば、
　私は必要な一切を彼に与え、彼の持つものを保護する。
　・・・　
　神々を祭る者はその神々のもとに行く。
　先祖を崇拝する者は先祖に行く。
　精霊を崇拝する者は精霊に行く。
　そのように、私を熱愛する者は私のもとにくる。

如意宝珠法真言
「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」
『准胝観音経』准胝功徳聚。
寂静にして心常に誦すれば一切諸諸の大難能く是の人を侵すことなし。
天上及び人間福を受くること佛の如く等し。
比の如意珠に遇はば定んで無等等を得ん。
「　のうばさったなん、さんみゃくさんぼだ、くちなんたにゃあた
　おん　しゃれい　しゅれい、じゅんてい　そわか　」

回向文
願以此功徳　普及於一切　我等与衆生　皆共成仏道

またありやがった。ｗｗｗ　どこまで恥知らずなんだ。ま、低級カルトに騙された低脳だから多めに見てやるか。ｗ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1315408686/77
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>>465
ヂミズ専用スレに来たのか？www

>>465
ここで好きなだけ吠えてろｗ
本スレがたっても、2度と来るなよｗ

＞本スレがたっても、2度と来るなよｗ
なわけねえだろ　ｗｗｗ　それよりｵﾏｴらｵﾚに冤罪掛けたのさっさと謝罪しろや。ｵﾏｴらが日本人の端くれならな。ｗｗｗ
朝鮮人なら謝罪しなくてもしょうがないけど。ｗｗｗｗｗ　この低脳ども。ｗ

またありやがった。ｗｗｗ　どこまで恥知らずなんだ。ま、低級カルトに騙された低脳だから多めに見てやるか。ｗ
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＞本スレがたっても、2度と来るなよｗ
なわけねえだろ　ｗｗｗ　それよりｵﾏｴらｵﾚに冤罪掛けたのさっさと謝罪しろや。ｵﾏｴらが日本人の端くれならな。ｗｗｗ
朝鮮人なら謝罪しなくてもしょうがないけど。ｗｗｗｗｗ　この低脳ども。ｗ

>>468
で？真光の岡田と阿含宗がどうしたって？嫌韓厨

また成りすましのテーの～バージョンヂミズかぁ～？
しっかしいつもいつもワンパターンなヤローだぜ～♫

まっ仕方ね～か～テーの～だもんな～（爆）

早くカルトダブル競演してみろやw

観ててやっからよ～（爆笑）

低脳バージョンヂミズw

>>468-471　　　自作自演

>>470-471

自作自演という御指摘を受けておりますが・・・

私は低脳バージョンではございません。
マンネンコピペ低脳と
一緒にしないで下さい
ヤレヤレ
m(_ _)m

aaaaa

>>468-471
どちらも仏教の精神を説いていると言うなら
どちらの言動も仏教の精神を逸脱してるのは同じ

本スレがたたない
でも、アラシとおかしな信者ばかりがやってくるから、
それでいいかもしれない
まともな話はしたらばですれば良いから

>>476 密教ってのは相当に怖いから素人は手を出さないのが
　昔は常識だった。
　２１世紀の今は如何か？やっぱり怖いのが本当なのである。
　本スレが起たないのがその証拠と言えば余りに早とちりであるかな？
　４６８のような迷惑無駄なことばかり遣るとどうだろねえ？４６８君はどうよ？
　借り物でない自分の意見を出してごらんよ楽しみにしてるからさ。

>>477
>>468にいくら尋ねても無駄だと思うよ
コピペに反応しているだけの奴だからｗ

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

>>478　４７７氏ヘ４６８君に”君注意！”だってこと。
気がつかないならそれでも構わないよ。

創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
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創価死ね
創価死ね　
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね

ジミズさん、スレたてしておいて、ほったらかしかよｗ

ウザイスレなのでうめ

新番組　匿名ライター

迫るアゴン、地獄のぐんだん♪
我らをねらう黒い影
世界の財布を守るため♪
ホージョーブッポー
インチキ倒す♪
ライター（山田じゃないよ！）ライター（専業じゃないよ！）
匿名ライター匿名ライターライターライター♪

匿名ライター深山は改造人間である。彼を改造したアゴンシュは、世界制覇をたくらむ悪の霊感宗教である。
匿名ライター深山は信者の自由のために、アゴンシュと戦うのだ

第１話「怪奇サギ男」
第２話「恐怖コウモリ無責任男」
第３話「霊感サソイ男」
第４話「金喰いキリセニアン」
第５話「怪人かまキリ男」。
第６話「死神カネクレヨン」
第８話「怪異! 蜂女Ｅ川」
第９話「恐怖ジミズ男」
第１１話「吸血詐欺人ゼニコンドル」
第１２話「霊感カネデラワロスｗ」
第１３話「キリゲロンと狂信大軍団」
第１４話「魔人サボッテ準シュダオンの襲来」
第１６話「悪魔の横取りトラヤノヨウカン」
第１８話「とにかく金出せ男ヒトデナインジャー桐」
第１９話「怪人キリバブラー北海道に知床王国を夢見る」
第２０話「火を焚く毛虫怪人キリガンダー」

元ネタ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%AE%E9%9D%A2%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%80%E3%83%BC

新番組２　キリキリマシンゼニレース

さあー、いよいよ始まるよー。
世界中から命知らずの詐欺師達が集まった、キリキリマシーンゼニレース。
今日、騙しの栄冠を手にするのはだーれかなー。
職員先達、一斉に本部・道場に向かったぁ。

キリキリマシン
キリキリマシンゼニレースぅぅぅぅぅ

気をつけろ警察だ　キリキリキリキリゼニレース

因縁つけろカネを取れ　炎の焚き火でひと儲け

だませ火の行水の行　ウソ付けホラ吹けゼニレース

なにがなんでもカネ集め　偉さをめざして９０代

自慢のアゴンは嘘だらけ　たのむぜ可愛いＥ川よ～

ダマしていればこの世は天国　ウソで固めてどこへ行く～

キリキリマシン
キリキリマシンゼニレースぅぅぅぅぅ

出演
キリック魔王
ケンケンワダ

元ネタ　チキチキマシン猛レース
http://www.youtube.com/watch?v=h8amVaBa7Cc

新番組３　守護神ガーＺ（ゼロ）

京都にそびえるぅ　いつわりの城♪
スーパー金出せぇ　守護神ガーゼッロォ～

信者の金はキリヤマためにぃ♪
偽善の心　サンプクドゥオーン！

脅せぇ霊障　ソンディ理論♪
今だぁ出すんだぁ護摩木御法施ぇぇぇ

魔界ゴー！アゴンのぉー！
守護神ガーゼロ！

第1話「驚異の詐欺師誕生」
第2話「ストップザあごん軍団」
第4話「守護神ガーＺ供養金絶体絶命!!」
第5話「格安　守護神ガー出現」
第6話「ドクター・キリの二大霊障獣」
第7話「フカダ男爵の大謀略」
第8話「守護神お社の正体!!」
第9話「キリモスF3は悪魔の落し子」
第10話「ゼニ飛ぶ鉄腕ワダアン」
第12話「裏切者! 愛人化ロボット・エロコング」
第13話「悪魔の大勧進攻撃!!」
第15話「霊障獣ナナメ因縁作戦」

元ネタ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B8%E3%83%B3%E3%82%AC%E3%83%BCZ

♡桐山ゲイカが一般会員e川さんに恋に落ちて勇気を出して渡した♡初めての告白御霊示お誘い文♡です (桐山原稿用紙:ゲイカ直筆です)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　平成元年
　　　e川千景

「『抱かれるか殺されるかどっちかにしろ』とか『××××』などという男の出入りする不浄の場所に
君を置いておけない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある) 「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」 (「（今夜にでも）」というのは原文のまま)
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
《投稿理由として》
上記のような事実が実際にあったということを知らない信者の方々に広く公表致します。

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

☆コピペヤロウ特別企画◇君も幸せ恋歌を詠んで恋愛運GETしよう☆：2012/10/02(火) 07:36:08.16 ID:+o+uObjh
♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
m(_ _)m
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩

高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12

【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩

吉兆で君の名を問う春の醉

優雅ですね～ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

★桐山解脱供養の信ぴょう性★

>>270
私の知り合いに神経質なタイプの
熱狂信者がいた、
ある時その信者が自分の婆ちゃんの解脱供養を10万円で申し込んだ
間も無く阿含宗桐山氏から解脱成仏したと戒名が送られてきた。

しばらくするとその熱狂信者は
神経質が故、本当に婆ちゃんが成仏しているのか心配になってきた
自分の申し込み用紙の書き方に間違いがありちゃんと成仏してないのではないか？
心配しだすと居ても立っても居られなくなり
もう一度桐山さんに婆ちゃんの解脱供養を10万円で申し込んだ
数ヶ月後
どういう訳か又、婆ちゃんが解脱成仏したと桐山氏より戒名が送られてきた。

しばらくすると
また彼の心が不安になってきた
本当に婆ちゃんは成仏したのか？
自分の申し込み用紙のあの部分の書き方に不備があってちゃんと御供養されてないんじゃないか？
心配しだすと夜も眠れなくなる
神経質で心配症な彼は
その心配が強迫観念になり居ても立っても居られなくなり
仕方なく阿含宗の桐山氏に
婆ちゃんの解脱供養(3回目)を
又、10万円で申し込んだ
数ヶ月するとどうでしょう
また、阿含宗の桐山氏から
婆さんが解脱したと戒名が送られてきたのである（爆笑）
さすがの神経質な彼も4回目は無かった。

実話です。

オカシイくらい嘘を付く…それって【虚言癖】かも。虚言癖がある人との付き合い方
http://howcollect.jp/article/999

病的嘘吐きと普通の嘘吐きの見分け方
病的嘘吐きは、喋っている間、目がキラキラとしています。
これは、脳内で興奮物質ドーパミンが大量に放出されている為、
瞳孔が開き気味になっているからです。
一方、普通の嘘吐きは、緊張し、瞳孔が狭まる傾向にあります。

虚言癖を持つ人からは離れる
虚言癖を持つ人とは、健全な人間関係は築けません。
気の毒な人ではありますが、あなたでは何もしてあげられないのです。
プロのカウンセラーでも、治療は困難とされています。距離を置きましょう。

離れられない場合
虚言癖を持っていると分かった時点から、全ての言葉を真に受けてはいけません。
真実は一つも無いと思っていただいて結構です。
本当のことを話せない病気だと捉えましょう。

ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/10/28(日) 16:36:20.80 ID:DIdSot8p
>>258:神も仏も名無しさん :2012/10/28(日) 08:22:09.10 ID:s8a1h/oN
>今度のご法施なんだろう

絶対に勝って難局を乗り切れ！秘仏・愛人明王御尊像（曼荼羅でもよい）
なんてどうでしょうか？
従来の愛染明王ではなく聖天（歓喜天）の形を借ります。
すなわち上半身は双身で男女雌雄の象が抱き合うものです。
片方の象はオールバック、もう片方の象は頭にリボンをつけています。
裁判事もこれに祈れば人事円満！

http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d/4800202388/ref=mp_s_a_1?pi=SL64&qid=1351487961&sr=8-1
京都と闇社会～古都を支配する隠微な黒幕たち(宝島SUGOI文庫)

★阿含宗、桐山靖雄管長の闇★
【電通と組んできた広告宗教の異名を持つ教団の集金術】
「超能力」と「奇跡」が売りＰ224
星まつりは“自粛”しないＰ225
ホトケには会えたか？そのシステムとカリキュラムＰ227
ニューウェーブとたたりとＰ230
ノウハウは統一教会とうり二つＰ232
あっという間に100万円の供養料Ｐ233
断定法と単純論理が若者を魅了？！Ｐ235
「前科を隠さない」にみる“変身の原理” Ｐ238
因果めぐってまたもや脱税Ｐ240
電通と組んできた広報内部に“異変” Ｐ241

>>464
>「あれ？この話、前と違うぞ」と思ったことがあるはずです。

ありますあります！

桐山:
『家の守護仏をいただけば末端の細かい不成仏霊は皆、綺麗に成仏します、だから200万円でいただきなさい』

☆数ヶ月経過・・・冥徳供養開始されたら

信者A:
『私は家の守護仏を頂きました、だから末端の細かい先祖は皆成仏してるはずです、冥徳供養でたくさんの先祖の供養する必要はないですよね？』

桐山:
『家の守護仏では成仏なんかしませんよ？成仏させるには私に10万円払って申し込んで下さい』

信者A:
『は～～～～～あぁぁぁ？？？』（爆）

>>464
>「あれ？この話、前と違うぞ」と思ったことがあるはずです。

ありますあります！

信者Ｂ:
『管長！阿含宗ではお墓をどのように考えているのでしょうか？』

桐山:『墓などただの骨の保管所じゃよ、ワッハッハッハッ～』

信者Ｂ:
『へ～そうなんですか、ハイわかりました、ありがとうございました、合掌。』

数ヶ月経過・・・

桐山:
『諸君に嬉しいお知らせがあります』

信者Ｂ:
『えっ！なになになに？』

桐山:『この度、阿含宗では待望の墓苑を大阪柏原に購入しました、お墓は大切なものですよ～信者諸君、今の内購入しなさい』

信者Ｂ:
『・・・・・』（爆）

>>464
>「あれ？この話、前と違うぞ」と思ったことがあるはずです。

ありますあります！

桐山:
『山伏たるもの、お山を駆け上がれなくなったら潔く引退すべきなんじゃ～エッヘン！』
『老体をさらすようなみっともないまねはすべきではない！』

☆その後、老齢と病気の為お山を駆け上がれなくなりました。

信者Ｄ:
『猊下も遂に引退かなぁ～』

お猿のお籠でワッショイワッショイ♬

信者一同:
『・・・・・（爆笑）』(ア然！)

神も仏も名無しさん：2012/11/06(火) 19:25:44.54 ID:CkkD3O4V
>>464
>「あれ？この話、前と違うぞ」と思ったことがあるはずです。

「超脳思考を目指せ」には、もうろくしたら引退だ、労害はいけないとか、
自分で書いていましたね。

さて、今の桐山さん、有言実行でしょうか？
まあ、彼に誠意とか真実を求めること自体がヤボというか不可能なので、
彼は言ったこと、書いたことは決して守らないでしょう。

こんなクズのような奴が聖者気取って、信者を心理的に縛り付け脅していたんだから
許せないね。

ぶん殴ってミンチにしてやりたいくらいだ
http://www.agon.org/about/about_000057.php

財政再建、雇用率上昇、国内需要喚起、これら全てを解決する方法が、ゆるやかなインフレ社会への回帰であります。
1997年の橋本内閣が、デフレ下で消費税を上げ、却って財政を悪化させました。消費税を上げても、景気低迷によって法人税、所得税が減ってしまい、財政は悪化します。
野田内閣は、橋本内閣の失敗をくり返す恐れがありました。
デフレ対策をしないでおいて増税すると、単に産業の空洞化に拍車をかけて、ハイ日本サヨナラ、ということになります。
全てを解決する方法は、景気を良くして、企業家たちが設備投資をしやすい環境を整えることだったのです。アベノミクスの登場なくしては、日本は沈没するだけです。
緊急事態を救う為に阿部政権が登場してきた、ということを分かって無い人があまりに多い。
そういう人は、インフレをいたずらに恐れたり、ハイパーインフレの恐怖を煽ったりする連中だ。

違反スレ２１７
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/498
>498 ：ねぎ：2013/02/16(土) 10:39:39.04 ID:xRIMYvJH
>「明日」とあるのをはじめから知ってますよ。
>私の指摘は

ほら、また嘘が一つ増えた。
他人がわからないだろうとばかりに、あなたはいつもそうやって
嘘に嘘を重ねて、何とか奇弁で自己弁護しようとする。
【ねぎさんの解釈などいらない。】
あなたの「指摘」など全部あなたの解釈にすぎない。
解釈など人によって違っており、あなたの解釈だけが正しいなんて
主張は成り立たない。
あなたが私に死者成仏の言葉を求めたのだから、
あなたも経典から連日供養の文言を出しなさい。
経典には「明日」とあるだけで、連日などとは一言もない。
あなたの解釈を何度並べても解釈にすぎません。
根拠とは経典にどのように書いてあるか、です。
事実は経典に「明日」とあるだけです。
アンバパーリーの釈尊も、二人とも「明日」と述べているだけです。
何度でも言うが、反論したければ、あなたのくどくどとした勝手解釈ではなく、
遊行経から「連日」という記述を出しなさい。
あるはずがない。
ねぎさんはただの嘘つきです。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/498
>498 ：ねぎ：2013/02/16(土) 10:39:39.04 ID:xRIMYvJH
>事実として阿含経には釈尊が【美食】を受けられた事実が書いてあります。

話をそらそうと必死ですね。
議論は、準シュダオンさんが釈尊が美食飽食をしたと主張したことに対して、
私が批判したことを、ねぎさんが否定したのです。
あなたは準シュダオンさんと同じで、釈尊が美食飽食をしたという主張です。
経典の和訳の美食とはおいしい物という意味であって、
美食飽食をしたという意味ではない。
また、準シュダオンさんとの議論もおいしい物を食べたかどうかという議論ではなく、
美食飽食をしたかどうかという議論です。
だが、あなた方がどのように主張するのは一向に構わない。
人品下劣で、仏教のブの字も理解していないことを示しただけです。
しかし、準シュダオンさんとの議論はアゴン宗の議論です。
釈尊が美食をした、美食飽食をしたなどと言いたいなら、
アゴン宗批判とは関係のないよそのスレでやりなさい。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/498
>498 ：ねぎ：2013/02/16(土) 10:39:39.04 ID:xRIMYvJH
>理解できますが、説得力がございません。

ねぎさんて困った人だなあ。
なんで私があなたを説得しなければならないのだ？
その自分が議論の中心にいるような勘違いは、気色悪いからやめてくれませんか。
あなたが点数をつける先生様ではないのです。
判断するのは読者であって、あなたではない。
いつ私があなたを美食のことで説得しようとしましたか。
あなたみたいに我一人尊しの大先生様に話すことなど何一つない。
アゴン宗の教義では釈尊が美食飽食をしたとはないから、
その議論はスレ違いだと指摘しているのです。
ねぎさんと準シュダオンさんの主張は、アゴン宗の議論とは関係ないのです。
スレと関係のない話をするなと言っているのです。
何度言われたらわかるのだ？
499さんも指摘しているように、ねぎさんはアゴン宗と関係ない話をしているのです。
スレ違いな話はしない、という基本的なルールすらあなたは守れないのですか。
ねぎさんみたいに注意されてもスレのルールを守らない人を私は
「居間でオシッコをする子供」と表現している。
あなたは頑迷にスレ違いなことを書き続けるのだから、
居間でオシッコをする子供と同じです。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/500
>500 ：ねぎ：2013/02/16(土) 11:21:44.87 ID:xRIMYvJH
>「深山様が、「桐山さんは死者成仏という言葉を使った」という発言を
>出してください。

ねぎさんが、私が「桐山さんは死者成仏という言葉を使った」と
批判しているのです。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/463
>463 ：ねぎ：2013/02/15(金) 08:10:41.67 ID:MDsBGkh5
>1.阿含宗は、【死者成仏】という語を使っていない　≪事実≫

これがあなたが書いた文章です。
つまり、アゴン宗は死者成仏という言葉を使っていないのに、深山は、
使っているかのような嘘をついた、とあなたは批判しているのと同じです。
だが、私は「桐山アゴン宗が死者成仏という言葉を使っている」
などと主張したことは一度もない。
だから、まず私がそのように主張したという根拠を
示しなさいと述べたのです。
発言を示すべきは、そのように主張したあなたにある。
そもそも私は、桐山さんが死者成仏という言葉を使ったなんて主張をしていない。
あなたの捏造です。
私は、アゴン宗の先祖供養を端的にまとめて死者成仏と表現したにすぎない。
オウムのポアを殺人と表現したのと同じです。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/463
>463 ：ねぎ：2013/02/15(金) 08:10:41.67 ID:MDsBGkh5
>1.阿含宗は、【死者成仏】という語を使っていない　≪事実≫

アゴン宗のしていることを死者成仏と表現して何が悪いのですか。
あなたは釈尊の言動を嘘つきと表現した。
しかし、どこにも釈尊は自分は嘘をついたと言っていない。
つまり、ねぎさんが釈尊の言動を嘘つきと表現したにすぎない。
あなたも他人の言動を自分の言葉で表現しているではないか。
それなのに、私がアゴン宗の教義を死者成仏と表現して何が悪いのだ？
私は一度も、桐山アゴン宗が死者成仏という言葉を使っているなどと
主張したことはない。
教義そのままを死者成仏と私が表現したのです。
それが悪いというなら、あなたの主張もおかしい。

釈尊は自分を「嘘つき」とは言っていない　≪事実≫

釈尊は自分を嘘つきとは言っていない、にもかかわらず、
あなたは釈尊が嘘をついたと主張している。
相手が言ってもいない言葉を、自分の解釈で表現しているではないか。
私の死者成仏という表現はアゴン宗の教義の内容は歪めていない。
だが、釈尊は嘘はつかないと述べているのに、あなたは嘘をついたと
内容まで歪め、釈尊とは正反対のことを主張している。
これだけ悪質なことをしていながら、よくぬけぬけと死者成仏が
けしからんなんてお説教を垂れるものだ。
ねぎさんは厚かましい恥知らずです。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/462
>462 ：ねぎ：2013/02/15(金) 08:01:42.24 ID:MDsBGkh5
>2.先祖を成仏させるという阿含宗の通俗仏教由来の教義を

この文章は、あなたの嘘です。
何の根拠もない。
死者成仏という言葉がアゴン宗のどこにあると難癖をつけるなら、
では、アゴン宗が通俗仏教から先祖を成仏させるという教義を
作ったという根拠を示してみなさい。
「通俗仏教」という言葉が桐山さんの本のどこにあるのか示してみなさい。
もちろん、あなたの嘘だから、根拠など示せるはずもない。
桐山さんは通俗仏教から死者成仏を説いたとは主張していない。
阿含経から体得したオシャカの成仏ホウで獲得したと言っているのです。
ねぎさんの厚かましい所はろくな知識もなく、他人の言葉尻に噛みつくのに、自らはこういういい加減なことを堂々と主張することです。
ねぎさんて面の皮が分厚い。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/500
>500 ：ねぎ：2013/02/16(土) 11:21:44.87 ID:xRIMYvJH
>論点は深山様の想定されている論点だけではなくて
>いろんな論点があるのではないでしょうか

これも答えられないから、逃げた。
あなたって、本当に卑怯者ですね。
アゴン宗の先祖供養が釈尊のそれと同じかどうかを議論しているのです。
相手に因縁をつけてどこまでも斬りかかるくせに、
議論につまるとこうやって、スタコラと逃げる。
これを見ても、あなたが議論することが目的ではなく、単に相手を
切り捨てて日常の鬱憤を晴らすための辻斬りなのがよくわかる。
下記の480は「いろんな論点」などではなく、これが論点なのです。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/480
１．釈尊は出家に祖霊供養をしろとは説いていないのに、
アゴン宗では出家も先祖供養が必要だと説いている。
２．釈尊のいう祖霊供養とは今日の伝統的な先祖供養に相当する内容だが、
アゴン宗の先祖供養は中身が違う。

だが、ねぎさんは答えられない。
つまり、ねぎさんの、アゴン宗の先祖供養は釈迦仏教から見ても
問題がない、という主張には何の根拠もない。
釈尊は在家に対しても、アゴン宗のような先祖供養は説いていない。
ましてや解脱するためには必要だなんて説いていない。
桐山さんのいうオシャカの成仏ホウなんて真っ赤な嘘です。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/500
>500 ：ねぎ：2013/02/16(土) 11:21:44.87 ID:xRIMYvJH
>『修行者座右宝鑑』のその部分の切りとりだけからでは何ともですが
>「生天」を「宿命転換」と捉えると構造はいっしょですが、

根拠を示せと質問されると逃げて、それでいてこうやってまた同じ主張を始める。
釈尊が容認した祖霊供養とアゴン宗の先祖供養とは違うと私は主張し、
あなたは同じだと言った。
では、どう同じなのだと２点について質問すると、
「いろんな論点があるのではないでしょうか」と逃げる。
それでいて、その舌の根も乾かないうちに、上記のような主張をまた始める。
釈尊の容認した在家の祖霊供養についてあなたと議論するつもりはない。
基本的な知識もなく、上っ滑りのあなたの我流解釈など聞くに値しない。
そんなのは、何度も言うが、スレ違いです。
ここでの議論は釈尊の説いた祖霊供養と、アゴン宗の先祖供養が
同じかどうかです。
両者はまったく違う。
ちなみに、仏教にもアゴン宗にも宿命転換などという教義はないから、
あなたのその我流の宗教観は出さないでほしい。
わかりやすく言えば、ここにあなたの自惚れや虚言というゲロを出すなという意味です。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/505
>505 ：ねぎ：2013/02/16(土) 13:12:51.00 ID:xRIMYvJH
>こうして見れば深山様の主張される【ねぎのウソ】とは、深山様の誤解であることは
>明白なのだが、問題はなぜ深山様がかくも【迷妄】に陥られるかである。

またあなたの解釈の羅列ですね。
私は文献の根拠を出せと言っているのです。
だが、ねぎさんは文献を出せない。
文献の根拠などなく、全部あなたの作り話だからです。
出せと言われも出せないから、屁理屈の解釈を並べている。
そういうのを、現実世界では【嘘】といい、
あなたのその態度を、現実世界では【卑怯者】というのです。
辻斬りなのだから、嘘つきで卑怯者なのは不思議ではない。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/505
>505 ：ねぎ：2013/02/16(土) 13:12:51.00 ID:xRIMYvJH
>事実指摘が深山様にどうしても受け入れられないから
>ねぎを完全否定したのであろう。

また自分が中心ですか。
あなたは自分が否定されたり、私が激怒するほど価値が
あると思い上がっているようです。
私はあなたみたいな人に慣れているのです。
信者時代に、ねぎさんと良く似た信者に対応したことがある。
あなたと同じで滔々ともっともらしい屁理屈を並べて他人のしていることを
高見から批判するのだが、中身を問うと何もなく、本人は何もしない。
あなたと同じで、ウナギのようにヌラリクラリと屁理屈を並べて逃げ惑う。
絶対に自分の間違いを認めない。
この信者もあなたと同じで自己顕示欲が強く、性格が悪かった。
周囲から煙たがられるから、もっと意地悪なことをする。
あなたの批判した内容には根拠がない。
あなたが紹介した内容に何か新しい知見があるなら、
意見は違っても私は尊重する。
だが、ねぎさんの主張の根拠を追求すると何もない。
仏教知識は通俗本レベルで、アゴン宗はほとんど知らない。
単に、他人にインネンをつけて罵倒して、サルのマウンテングをして
自己満足を得ようという、あなたの低劣な性格をここに吐露しただけです。
そんなゲロを何度も見せてもらわなくてもいい。

>>497 ：ねぎ：2013/02/16(土) 10:36:39.68 ID:xRIMYvJH
>私から何度指摘されても、あなたは「自分の解釈」を「事実」を
看做した立場から、他の解釈を「事実」でないと攻撃することしかできません。
あなたの論は破綻しています。
>>501 ：ねぎ：2013/02/16(土) 11:38:50.23 ID:xRIMYvJH
>>482 そこに「死者成仏」の語はなく、「先祖供養」ですが、

ようはこれしか言えない？
ことばで単に否定してもそれは子供の駄々を捏ねるのと変わらない。
私は自分の解釈を押し付けたりせず、経文をあなたの知能に
あわせて取り出しただけだが、それでも理解できないようだ。
予想した通り、あなたには経典も講釈も猫に小判です。
このあなたの、＞あなたの論はすべて「為にする論」なのです＜とは、
議論出来ない者の俗に言う「逃げ口上」で、実にダラシナイ姿だ。
あなたは桐山信徒でもないのにその「逃げ口上」だけは共通している。
理由は、桐山さんと同じく「ウソつき」だからです。
あなたは先天的か後天的かは別として、「ウソをつく」という手段を
躊躇せず発揮できる性格に大変、恵まれていることだ。
あなたは意気揚揚と批判切りで出て来たが、批判の相手を仕切れず、
つまり己の力量を知らずに自惚れが先に立ったことで、恥を晒した。
あなたは、ウソという鎧兜をつけて陳腐なインネンをつけたいだけで、
その為だけにノコノコ出て来たのだと分かる。

ねぎさんが【死者成仏】という言葉にこだわる理由はなんですか？
死者を成仏させるという意味で、言葉自体は中傷表現ではないと思いますが。
【死者の成仏】【成仏法供養】だったらいいのですか？
桐山さんはシャカの成仏法で不成仏霊を成仏させることができると主張しています。
これをなんと表現したらいいですか？

ねぎさんはこちらを使えばよいと書いたが、そもそも「阿含宗批判者の真実」という
スレを立てるのではなかったか？
それなら賛成すると私も深山さんも書いた。
それはこちらも自ら参戦することも意味していた。
しかし結局違反スレを使うとなると話は別だ。
一時表明したように、ねぎさんのお相手なんかに時間を費やすことをやはり放棄する
選択肢も考えている。

>http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1352775463/l50
>>504：ねぎ：2013/02/16(土) 12:45:46.07 ID:xRIMYvJH

ユビキタスさんが言うまでも無くこの埋もれた板を
指定することじたい、ねぎさんの心の奥が見えるようだ。
批判姿勢を問うのではなく、批判を貶したいという
卑屈な心情を感じさせるものです。
阿含経の解釈と言いながら、自論で経典を捻じ曲げても
まるで恥じる気持ちが無い。
アゴン宗の教義すら上っ面を撫でた自説で信者をバカにする。
桐山批判でも擁護でもない、ただ批判側にケチをつける繰り返し。
暴力団追放という語は、暴対法にない用語だと言うような詭弁を
弄している自覚すらも無い。
暇人さんから今を経ても、その口調口癖が変わらない。
たしかにこれ以上の議論の価値を見い出せない有様です。
変てこな経典引用をする準シュダオンさんが、まだマシに
感じてしまうような反面性を醸し出している。

>>512 ：スレを立てるのではなかったか？それなら賛成すると私も深山さんも書いた。

賛成どころか大喜びだろう？　だってそれが趣味なんだから。ｗｗｗ

またありやがった。ｗｗｗ　どこまで恥知らずなんだ。ま、低級カルトに騙された低脳だから多めに見てやるか。ｗ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1315408686/77
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多めに見てやるではなく、大目に見てやるですね。

326:ユビキタス◆AFU2rOqH7nac :2013/02/16(土) 23:43:50.83 HOST:05001017111230_va
まだありました。お願いします。

削除対象アドレス：
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1315408686/77

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５．掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿

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>>518
オイオイ　ｗ　結局探すのはオレがやるのかよ。ｗｗｗ　ヤレヤレ。オレは低脳どもの保護者みたいだな。ｗ
>>518
オイオイ　ｗ　結局探すのはオレがやるのかよ。ｗｗｗ　ヤレヤレ。オレは低脳どもの保護者みたいだな。ｗ
>>518
オイオイ　ｗ　結局探すのはオレがやるのかよ。ｗｗｗ　ヤレヤレ。オレは低脳どもの保護者みたいだな。ｗ
>>518
オイオイ　ｗ　結局探すのはオレがやるのかよ。ｗｗｗ　ヤレヤレ。オレは低脳どもの保護者みたいだな。ｗ
>>518
オイオイ　ｗ　結局探すのはオレがやるのかよ。ｗｗｗ　ヤレヤレ。オレは低脳どもの保護者みたいだな。ｗ
>>518
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>>518
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>>518
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>>518
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>>518
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>>518
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>>520
プロレスじゃないけどタッグを組んでやろうぜ。
俺はどんどん削除依頼を請け負うから。
いいじゃないか。初めて役に立つことができるのだから。

＞

ここまで批判の動向に即応するのは、
もはやストーカー生きがい！！と同じです。
女性ならまだしも、へばり付くこの粘性はキモチち悪い。
そう、濡れ落ち葉とでも形容してあげよう。

てかここだって既に500過ぎてるんだからいずれ落ちるだろ？

しっかし、よく見つけるな～。

328:ユビキタス◆AFU2rOqH7nac :2013/02/17(日) 01:34:07.46 HOST:05001017111230_va
荒らしの残した残骸整理に大変です。

削除対象アドレス：
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1331236774/66

削除理由・詳細・その他：
５．掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿

＞528 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/17(日) 01:35:59.86 ID:CPteZfxf
＞しっかし、よく見つけるな～。
おいおいおい　ｗ　ご冗談を。すぐ見つかるんだから「よく見つける」と言う表現は誤りだろ？　ｗｗｗ
オマエがマッタク積極的に探さないからそう感じるだけだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞528 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/17(日) 01:35:59.86 ID:CPteZfxf
＞しっかし、よく見つけるな～。
おいおいおい　ｗ　ご冗談を。すぐ見つかるんだから「よく見つける」と言う表現は誤りだろ？　ｗｗｗ
オマエがマッタク積極的に探さないからそう感じるだけだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞528 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/17(日) 01:35:59.86 ID:CPteZfxf
＞しっかし、よく見つけるな～。
おいおいおい　ｗ　ご冗談を。すぐ見つかるんだから「よく見つける」と言う表現は誤りだろ？　ｗｗｗ
オマエがマッタク積極的に探さないからそう感じるだけだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞528 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/17(日) 01:35:59.86 ID:CPteZfxf
＞しっかし、よく見つけるな～。
おいおいおい　ｗ　ご冗談を。すぐ見つかるんだから「よく見つける」と言う表現は誤りだろ？　ｗｗｗ
オマエがマッタク積極的に探さないからそう感じるだけだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞528 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/17(日) 01:35:59.86 ID:CPteZfxf
＞しっかし、よく見つけるな～。
おいおいおい　ｗ　ご冗談を。すぐ見つかるんだから「よく見つける」と言う表現は誤りだろ？　ｗｗｗ
オマエがマッタク積極的に探さないからそう感じるだけだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞528 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/17(日) 01:35:59.86 ID:CPteZfxf
＞しっかし、よく見つけるな～。
おいおいおい　ｗ　ご冗談を。すぐ見つかるんだから「よく見つける」と言う表現は誤りだろ？　ｗｗｗ
オマエがマッタク積極的に探さないからそう感じるだけだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>530
積極的に探す気はない。
そんな暇はない。
また自分が貼ったものではないのだから探す責任も感じてない。
ただ削除依頼に関しては責任もないが、無償のサービスで請け負ってやろうとするわけだ。
だからあなたも無理に探さなくても構わないのだが、探して示してくれたら
それだけ削除依頼する。

>>531
金魚の糞の様に深山さんにくっついて離れない、いや離れられないのか。
どうせモドキが裏で貼りまくってここでわめいている自作自演なんでしょう。
いくらなんでもやり過ぎ。でも、もっとやるんでしょうね。
こんなつまらんアラシに時間を割けるんだからＷ田の方から資金が流れていと思う。

アラシちゃんは女性なんで、深山さんに惚れちゃっているんですよｗ
もう好きで好きで、うっふーん状態。
素直になれないんですね。
まあ、そんな切ない三十路女の恋心を察してやりませう。
呵々大笑。

シッカリ巡回見張ってろな低脳www
サボるなよ（爆www

>>532 ：積極的に探す気はない。そんな暇はない。
世のためではなく自分の欲のために頑張っている方々ですから、それはしょうがないでしょう。私としては、
どんな理由であっても、世の中からゴミが消えて綺麗になればそれでいい。
それが低脳チンピラによるものであっても、汚いよりはいい。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>532 ：積極的に探す気はない。そんな暇はない。
世のためではなく自分の欲のために頑張っている方々ですから、それはしょうがないでしょう。私としては、
どんな理由であっても、世の中からゴミが消えて綺麗になればそれでいい。
それが低脳チンピラによるものであっても、汚いよりはいい。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>532 ：積極的に探す気はない。そんな暇はない。
世のためではなく自分の欲のために頑張っている方々ですから、それはしょうがないでしょう。私としては、
どんな理由であっても、世の中からゴミが消えて綺麗になればそれでいい。
それが低脳チンピラによるものであっても、汚いよりはいい。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>532 ：積極的に探す気はない。そんな暇はない。
世のためではなく自分の欲のために頑張っている方々ですから、それはしょうがないでしょう。私としては、
どんな理由であっても、世の中からゴミが消えて綺麗になればそれでいい。
それが低脳チンピラによるものであっても、汚いよりはいい。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>532 ：積極的に探す気はない。そんな暇はない。
世のためではなく自分の欲のために頑張っている方々ですから、それはしょうがないでしょう。私としては、
どんな理由であっても、世の中からゴミが消えて綺麗になればそれでいい。
それが低脳チンピラによるものであっても、汚いよりはいい。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>532 ：積極的に探す気はない。そんな暇はない。
世のためではなく自分の欲のために頑張っている方々ですから、それはしょうがないでしょう。私としては、
どんな理由であっても、世の中からゴミが消えて綺麗になればそれでいい。
それが低脳チンピラによるものであっても、汚いよりはいい。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>500
深山様　おはようございます。
経典にあるのは【明日】であり、【1日】とはありません。
【1日】が単なる深山様の【解釈】にすぎないことは、
別の経典で【明日】と釈尊を接待し、【7日間】の接待をしたことからも明白なのです。
>>501
いえいえ、深山様がキリさんを美食したと攻撃し、擁護側が外面に囚われていたら「釈尊も美食した」と攻撃する
ことになると反論し、それに対して深山様がアンバパーリーの接待を受けた釈尊が
同日の接待を申し出た貴族の誘いを断ったことをもって、釈尊は連日の接待をお受けにならないと
主張され、私からその解釈はおかしいと批判されたのです。
深山様のやっていることは、【経典誤解釈】に基づいての攻撃です。
私から批判されても【深山様の攻撃】を弁護するために屁理屈を主張されるだけです。
>>502
【深山様の攻撃】のクォリティの問題ですから、スレの本筋ですよ。
深山様に反省を促すために重複スレを使い切りましたら、本スレに戻ることにします。

>>503
そのねぎのテキストに深山様が「桐山さんは死者成仏という言葉を使った」という
テキストは含まれてませんので、深山様の主張は破綻しています。
>>504
「釈尊が嘘つき」はねぎの【解釈】。「死者成仏」は深山様の【解釈】。
深山様のご主張は、ねぎの【解釈】はすべからく間違いであり、ウソ。
深山様の【解釈】は、【事実】とイコールだという強固な≪妄想≫です。
私は【事実】と【解釈】とを常に混同される批判側に、その区別を指摘し続けています
やっと深山様は「アゴン宗の先祖供養を死者成仏と表現した」と認められましたね。
なぜ、「先祖供養」でなくて、【死者成仏】と深山様が言いかえられたか。
阿含宗攻撃のためです。
>>504
私が釈尊に【ウソ】があるという話をしたのは、釈尊を攻撃するためではありません。
【死んだ子は生き返らない】という【真実】が、悲しみに覆われている母親には届かないので
【生き返らせる薬】という【ウソ】でもって、【真実】に至るための【手立て】とされたわけです。
【生き返らせる薬】のように教えの表面だけをもって【ウソ】だと攻撃するのではなく
何がどう説かれているのかを丹念にみなければならないと仏教に沿った話をしました。
しかし批判側の反応は、「釈尊をウソツキと言った」という非難だけでした。
これに対し深山様の【死者成仏】は、阿含宗をより攻撃しやすくするために造られた造語です。
>>505.506.507.508.509
議論の為の議論とならておられます。中座行を実践され落ちつかれてください
>>510
Rashin様　おはようございます。
誰が恥を晒したかを判断するのは読者でございましょう。
>>511
いえ、批判側が逃げ惑っていただけですが、深山様がやった告白されましたです。
阿含宗の【先祖供養】を言い換えたそうです。
>>512
ユビさん　おはよ
重複スレを消費しましたら、本スレに戻ります。

>>540 ：ねぎ：2013/02/18(月) 06:55:42.15 ID:fKSAFTjN
>経典にあるのは【明日】であり、【1日】とはありません。
>【1日】が単なる深山様の【解釈】にすぎないことは、
>別の経典で【明日】と釈尊を接待し、【7日間】の接待をしたことからも明白なのです。

ですから、それはあなたの解釈です。
私があなたに質問しているのは経典の根拠です。
アンバパーリーの経典のどこに連日とあるのか、また連日と解釈しないと
成り立たない内容があるのか、それを示せと質問したのです。
アンバパーリーの経典の議論をしている時、別な経典を出しても何の意味も無い。
アンバパーリーの経典には七日間などという記述はない。
ねぎさんの主張は経典的な根拠などない。
事実は「明日」とあるだけです。
明日という記述からは、一日だけの供養と普通は受け取るが、
あなたみたいに連日と解釈するのも可能だと主張するのはカラスの勝手です。
だが、一日と解釈が可能なのに、そのように解釈した私に
「攻撃のための非難」「悪意あっての攻撃」とあなたは罵った。
経典をろくに読みもしないで、いきなり私に罵声を投げつけた。
一日か、連続かという解釈の議論でさえなく、
ねぎさんが相手を根拠もなく罵倒するような低劣な性格であり、
その点を指摘されても、頑として自分の非を認めないような
ねじれた性格だという私の主張を、あなたが繰り返し裏付けているだけです。

>>540 ：ねぎ：2013/02/18(月) 06:55:42.15 ID:fKSAFTjN
>いえいえ、深山様がキリさんを美食したと攻撃し、擁護側が外面に囚われていたら「釈尊も美食した」と攻撃する

桐山さんが美食飽食をしたのは事実です。
自らそれを告白し、目撃証言も多数出ている。
準シュダオンさんですらそれを認めているから、桐山さんだけでなく、
釈尊も美食飽食をしたと主張したのです。
議論のテーマは桐山さんの美食飽食なのです。
だが、ねぎさんは議論の流れを読めない人だから、アンバパーリーの件だと
思いこんで噛みついた。
だが、あなたの主張には経典的な根拠などない。
アンバパーリーの経典には「明日」とあるだけで、連日などとはどこにもない。
屁理屈に他の経典を引用したが、それすらもパーリー仏典では根拠にならない。
一日の供養だという解釈は十分に可能であり、むしろ、普通はそのように解釈する。
あなたの目的は私の反省を促すと称して、相手を辻斬りして、
サルのマウンテングをすることだから、「攻撃のための非難」「悪意あっての攻撃」といきなり罵った。
だが、私から「明日」という経典を示されて、マウンテングに失敗した。
みっともない。

>>540 ：ねぎ：2013/02/18(月) 06:55:42.15 ID:fKSAFTjN
>【深山様の攻撃】のクォリティの問題ですから、スレの本筋ですよ。
>深山様に反省を促すために重複スレを使い切りましたら、本スレに戻ることにします。

いえ、スレ違いです。
釈尊が美食飽食をしたなどという主張はアゴン宗はしていない。
ねぎさんと準シュダオンさんの珍説です。
アゴン宗に関係のない話なのだから、そもそも議論の対象にすらならない。
ねぎさんは「居間でオシッコをする子供」です。
居間でオシッコをする子供が、他人に反省を促すのだという。
そういう高飛車な態度だから、現実世界でも、「先生」などと皮肉を言われるのです。
ねぎさんの傲慢な態度を先生と皮肉っているのに、本人は誉められたと
勘違いして喜んでいるのだから、オメデタイ性格だ。
ねぎさんはあなたが自覚している以上に周囲からは嫌われ、迷惑がられているのです。

>>540 ：ねぎ：2013/02/18(月) 06:55:42.15 ID:fKSAFTjN
>深山様のやっていることは、【経典誤解釈】に基づいての攻撃です。

１．アンバパーリーの経典に連日と書いてある文章はどこにあるのか。
２．キサーゴータミーの経典に「生き返らせてあげる」とどこに書いてあるか。
３．シンガーラの経典に「金儲けして楽しめ」とどこに書いてあるのか。
４．釈尊が、在家に煩悩を断ちきる必要はないと説いた経典はどこにあるのか。
５．釈尊が医療を否定したという経典はどこにあるのか。
６．釈尊の説いた祖霊供養とアゴン宗の先祖供養が同じだという根拠は何か。
７．アゴン宗の先祖供養が通俗仏教から取り入れたという根拠は何か。
８．深山が127を受けて、2であることを告白したという記述はどこにあるのか。
９．深山が「桐山さんは死者成仏という言葉を使った」と主張したという
文章はどこにあるのか。

私が誤解釈というのなら、これらの文献の根拠を示してみなさい。
もちろん、何一つ示せない。
書いてもいないことを書いてあると主張している。
ねぎさんはこんなふうに何の根拠もないことで
相手にインネンをつける攻撃のための攻撃です。
辻斬りがあなたの趣味であり、生き甲斐です。

>>540-541：ねぎ：2013/02/18(月) 06:55:42.15 ID:fKSAFTjN

あなたの主張を博引傍証的と言う。
直接の経文個所ではなく別の用例を以て、
結果を作ろうとしているから恣意的なのです。
しかも本旨を無視して自説にいつまでも拘る。
さらに桐山さんをウソと攻撃するのが許されるなら、
釈尊のウソを方便と考えるから許されると、自前の
出前をして自惚れ、批判にはナンクセをつける。
事実に基づく批判とは、攻撃ではない。
攻撃と言い張るのは、あなたの恣意的誘導です。
釈尊をウソつきとみなし、その自己弁護を桐山さんの
事例を持ち出し、短絡的に結び付ける。
どこまでもあなたは、ことの区分けが出来ない、
というより意識的に無視し、指摘批判されて無常な
快感に身を捩らせている。
あなたは大谷大時代に少し齧った阿含経知識を錦の御旗に、
批判側の阿含経解釈を上位目線で詰っている。
しかしまともに阿含経を読んでいないことを掲示板で
何度もさらしてくれている。
すでに議論は尽くされている。
あなたの目的は明らかにされ、実にクダラナイと分かる。
出た成果が、あなたを満足させらないから執着している。

>>541 ：ねぎ：2013/02/18(月) 07:29:45.93 ID:fKSAFTjN
>議論の為の議論とならておられます。中座行を実践され落ちつかれてください

>>545の１～９は議論のための議論どころか、ねぎさんとの議論の中枢です。
私は文献的な根拠をあなたに示すように求めたのです。
あなたの勝手解釈など聞いていない。
他人に厳密なテキストの要求をするのなら、あなたがまずその見本を示すべきだ。
だが、あなたは１～９のテキストを示せないから議論の為の議論などと逃げ出した。
逃げたのです。
ねぎさんの１～９はすべて自己流の勝手解釈や、ひどい場合には
経典や他人の文章を捏造している。
現実世界でも同じ事をして他人にインネンをつけて、
先生ゴッコをしてきたのでしょう？
ここは文章が残るし、私はあなたみたいな人になれているから通用しない。
だから、１～９のようにあなたの「悪業の一覧表」を作ってあげたのです。
ここ数週間の議論をみてわかることは、ねぎさんて大変に悪質な人だということです。
阿含経や桐山アゴン宗について何かわかったのではなく、
ねぎさんの汚い腹の中がわかっただけです。

>>541 ：ねぎ：2013/02/18(月) 07:29:45.93 ID:fKSAFTjN
>そのねぎのテキストに深山様が「桐山さんは死者成仏という言葉を使った」という
>テキストは含まれてませんので、深山様の主張は破綻しています。

１～９まで、ねぎさんは何らテキストを示すことができない。
ねぎさんの主張は全部破綻していることになる。

>463 ：ねぎ：2013/02/15(金) 08:10:41.67 ID:MDsBGkh5
>1.阿含宗は、【死者成仏】という語を使っていない　≪事実≫

あなたはこのように主張した。
私はこれが事実でないと述べたことも、アゴン宗が死者成仏という言葉を
使ったと主張したこともない。
私が、アゴン宗の教義を死者成仏と表現したのです。
これが何かおかしいか。
オウムのポアを殺人と表現することが間違いではないように、
アゴン宗の教義を死者成仏と表現することは、内容的にも何ら間違っていない。
何がおかしいのか説明してみなさいと言われても、ねぎさんにできるはずもない。
なぜなら、何もおかしくないが、ねぎさんが何でもいいから、
私にインネンをつけて噛みつきたいというそれだけです。
桐山さんとそっくりですね。
彼も信者に片端からインネンをつけるのが商売です。
桐山さんみたいな人を宗教ヤクザ、ねぎさんみたいな人を宗教チンピラといいます。

>>541 ：ねぎ：2013/02/18(月) 07:29:45.93 ID:fKSAFTjN
>これに対し深山様の【死者成仏】は、阿含宗をより攻撃しやすくするために造られた造語です。

ねぎさんて本当に日本語がわからないのですね。
死者成仏は造語ではありません。
死者成仏とは死者の成仏という意味です。
目標に到達するを目標到達と表現しても、造語とは言わない。
死者成仏と表現するとどのように攻撃しやすくなるのだ？
などと質問しても、ねぎさんに答えられるはずがない。
なにせアゴン宗の教義すら知らずに吠えているのだから。

ねぎさんは桐山さんをキリさんと呼んでいる。
では、アゴン宗のどこに桐山さんをキリさんと書いてあるのですか。
アゴン宗にはキリさんなどという名称はありません。
ねぎさんの造語ですよね。
自分はそうやって適当な造語を作り、桐山さんを根拠もなく小馬鹿にしているのに、
よくまあ、図々しく他人を非難できますね。
本当に面の皮が厚い。
念のためにいうが、あなたが桐山さんをキリさんと呼んでも私は批判はしない。
私はねぎさんと違い、インネンをつける宗教チンピラではないからです。

>>541 ：ねぎ：2013/02/18(月) 07:29:45.93 ID:fKSAFTjN
>私が釈尊に【ウソ】があるという話をしたのは、釈尊を攻撃するためではありません。

何のために釈尊を嘘つきと罵ったかなんて言い訳は誰も興味ない。
ねぎさんの性根がかなり曲がっているか、それともものすごく
曲がっているかなんて、誰も関心がないし、このスレのテーマではない。
あなたが釈尊を嘘つきと罵ったという事実だけで十分です。
早くも忘れているようだから、何度でも引用してあげましょう。

>91 ：ねぎ：2013/02/02(土) 01:19:00.97 ID:xUf5qZsO
>しかし、釈尊だって嘘つきだ。人を導く為に対機説法を用いられた。
>そしたら生き返らせてあげる」と嘘つき、母親が多くの家々を訪ね歩き、

釈尊が嘘つきだという。
私の記憶では、桐山さんや準シュダオンさんですら、ここまで罵倒していない。
もう一つの美食飽食接待に「うつつを抜かし」というのもすごい。
あまりに強い印象なので、これも引用してあげましょう。

>349 ：ねぎ：2013/02/12(火) 06:23:58.50 ID:c9LBLbKC
>「食欲を除去していなさい」とお説きになった釈尊ご自身が、弱った体力を顧みず
>鍛冶屋さんの美食接待にうつつを抜かして下痢してお亡くなりなられました。
>キリさんが美食で糖尿になり脳梗塞となったのと大差がございません。

釈尊と桐山さんが大差ないという！！？？
私の知っているアゴン宗の狂信的な信者でも、さすがに
桐山さんと釈尊を同列にする人は見たことがない。
「桐山ゲイカも人の子なのだ」「人間なのだから、弱い部分もある」などと
適当に言葉を濁すものだが、ねぎさんは、糖尿病から脳梗塞になっても
まだ食欲を抑えられない桐山さんと、人の施す残飯を一日一食食べるか、
くれなければ空腹のまますごしていた釈尊が大差ないように見えるのだ！？
あなたの記述からわかるのは、釈尊や桐山さんではなく、
ねぎさんの知性、人間性です。
こんなあなたが自分は仏教に詳しいとばかりに文献を引用して、
どんな偉そうな解説をしても何の説得力もない。
ねぎさん、桐山さん、準シュダオンさんのように品性が下劣だと
阿含経の簡単な内容も理解できず、清らかな教法も、
煩悩まみれのドロドロの話になり果ててしまうようだ。
思わず「その汚い手で阿含経を触るな」と言いたくなりますね。

なんだ？　今日はそんなにハッスルしなかったのかｗｗｗ　でもこれだけ書けば十分か。ｗ

>>555
おい、それ昨日の朝に削除依頼済みなんだから、殊更に貼るな。

329:ユビキタス◆AFU2rOqH7nac :2013/02/18(月) 07:12:16.51 HOST:05001017111230_va
削除対象アドレス：
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261242469/8

削除理由・詳細・その他：
５．掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿

>>545前スレで反論済みです
505 ：ねぎ：2013/02/16(土) 13:12:51.00 ID:xRIMYvJH
>>503
1.経典「明日」とはあるが「1日」とはない、という指摘を深山様が理解できない
2.人並みの読解力があれば、釈尊が言った「薬」とは生き返らせる薬とわかるが深山様は為にする非難をされている
3.>>178で提示済みだが、深山様は敢えて無視される
4.>>177で深山様の誤読を指摘済みだが、深山様は悪意に染まって理解されない
5.>>184の「いわば医療否定」は、>>183で「梵網経の大戒の個所」と紹介済みです
6.構造が「施論」「戒論」「生天論」となっており、施論の柱の一つに先祖供養が説かれている点
7.例えば通俗仏教の「因縁」論を阿含宗は使っています。
8.本スレの発言のことでしょうね02/03(日) 19:28から02/04(月) 08:29までの深山様の発言をご確認ください
9.>>500で論破済みです。

こうして見れば深山様の主張される【ねぎのウソ】とは、深山様の誤解であることは
明白なのだが、問題はなぜ深山様がかくも【迷妄】に陥られるかである。
それは、ねぎの批判である「仏教をシッタカして、阿含宗を攻撃した」という
事実指摘が深山様にどうしても受け入れられないから
ねぎを完全否定したのであろう。
深山様の救いは自分と向き合うという【中座行】にあるのであろうか

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>前スレで反論済みです
>論破済みです
>こうして見れば深山様の主張される【ねぎのウソ】とは、深山様の誤解であることは

相変わらず、自分の立場を理解できないようですね。
論破しているか、反論されたかどうか、あなたや私が判断することではなく、
読者なのです。
私もあなたを論破していると思っているから、書いているのです。
どちらがきちんと反論し、論破したかはそれぞれの主張を読んで、
読者が決めることです。
私が誤解していても一向にかまわない。
１～９に文献的な証拠を示し、読者を納得させれば良いのです。
あなたが反論と称する内容は反論にもなっていないから、私はさらに反論している。
ねぎさんは１～９の主張に何一つ文献的な根拠を示すことができず、
今回もただただあなたの勝手な解釈、勝手な主張を繰り返すだけです。
他人には「アゴン宗のどこに死者成仏がある」とインネンを付けるが、
自分自身は何一つそれを示せない。
これがあなたの正体です。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>論破済みです

１．アンバパーリーの経典に連日と書いてある文章はどこにあるのか。
２．キサーゴータミーの経典に「生き返らせてあげる」とどこに書いてあるか。
３．シンガーラの経典に「金儲けして楽しめ」とどこに書いてあるのか。
４．釈尊が、在家に煩悩を断ちきる必要はないと説いた経典はどこにあるのか。
５．釈尊が医療を否定したという経典はどこにあるのか。
６．釈尊の説いた祖霊供養とアゴン宗の先祖供養が同じだという根拠は何か。
７．アゴン宗の先祖供養が通俗仏教から取り入れたという根拠は何か。
８．深山が127を受けて、2であることを告白したという記述はどこにあるのか。
９．深山が「桐山さんは死者成仏という言葉を使った」と主張したという
文章はどこにあるのか。

ねぎさんの屁理屈を私はこうやって項目を並べて追い詰めた。
読者は、あなたの理屈ではなく、要求された文献を出せるかどうかを見ている。
もちろん出せるはずがない。
なにせ、全部ねぎさんの嘘、ねぎさんの捏造、ねぎさんの妄想ですから、
根拠など出せるはずがない。
主張の根拠を出せないあなたを見て、読者はどちらの主張が正しいか判断する。
あなたは何の根拠もないことを主張し、それを元にして、
私を「攻撃のための非難」「悪意あっての攻撃」と罵った。
まさに、その行為は辻斬りです。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>ねぎを完全否定したのであろう。
>深山様の救いは自分と向き合うという【中座行】にあるのであろうか

ねぎさんの完全否定？
いつ私がそれをしましたか。
また、あなたの嘘の一つが増えてしまいましたね。
１～９の項目があなたのすべてなのですか。
私はあなたが辻斬りをするような劣悪な性格だと申し上げたのです。
根拠もなくいきなり「攻撃のための非難」「悪意あっての攻撃」と罵った。
何か間違いをしても、普通の人は「それは違いますよ」と注意して、文献を示す。
だが、あなたはいきなり罵った。
しかも、ねぎさん自身はその曖昧な記憶に頼り、経典そのものを
確認もしないで罵るという、そんな程度です。
普通なら、経典の「明日」という単語を示されたら、引き下がる。
だが、ここからがあなたの真骨頂で、絶対に自分の非を認めない。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>ねぎを完全否定したのであろう。

詭弁ならぬ奇弁を並べ、言を左右にして、言い逃れしようと必死です。
だが、１～９の根拠などあなたは何一つ出せない。
私が否定したのではなく、あなたが根拠のない主張をして、他人を罵倒したのです。
簡単に言えば、自滅したのです。
だが、ねぎさんは絶対に自分の非を認めない。
それがあなたの現実世界での生き方なんでしょう、と私を罵倒したお礼に
指摘してあげただけです。
私はあなたがここで為したことをそのままに、性格などを指摘しただけで、
ねぎさんを否定も肯定もしていない。
ねぎさんの完全否定に聞こえたとすれば、私の指摘がズバリ当たっていたということです。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>ねぎを完全否定したのであろう。

１～９(>>559)の行状を良く見なさい。
根拠もなく否定したのは私ではなく、ねぎさんですよね。
私が否定したのではなく、ねぎさんが相手かまわず否定しまくっているのです。
あなたは２２２の本スレでも阿含経から引用して、
いかにも自分が見識が高いかのように見せかけている。
だが、１～９でのあなたの仏教解説を見れば、見識は底が浅く、
相手かまわず否定して自分の優位性を示したいという
ねじれた欲望から出ていることが明瞭にわかる。
だから、平然と千座行の話を出せる。
ねぎさんにとってはアゴン宗も阿含経も自分を際立たせるための道具でしかない。
仏教やアゴン宗を理解したいのではなく、それを使って、
サルのマウンテングをしたいのです。
だから、桐山さんや準シュダオンさんとソックリだと申し上げたのです。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>ねぎを完全否定したのであろう。

ねぎさんの生き方は桐山さんと良く似ている。
桐山さんもあなたと同じで、何一つ自分の非を認めなかった人です。
「頭を下げるべき時に、逆に頭が上がってしまう」と本人が述べたくらいで、
桐山さんは、あなたと同じで、ついに自分の間違いを一つとして認めなかった。
１～９の事実を目の前に突きつけられても、ねぎさんは反論した、論破
したと開き直るように、桐山さんも目の前に悪業を突きつけられても、
それに詭弁を使い、言い逃れを続けた。
前科がばれても、素直にそれを認め反省するのではなく、霊障教義という
新しい嘘を構築し、先祖や霊障のホトケこそが犯罪の原因であると言い逃れた。
桐山さんも密教や阿含経を旗印にしているが、それ自体に目的があるのではなく、
自分の非から逃れ、エラクなりたいのです。
ねぎさんもそうですよね。
あなたもさも何か知っているかのように仏教を並べるが、
釈尊が嘘をついたとか、美食飽食をしたという記述を見れば、
仏教が目的ではなく、自分の優位性を示す道具にすぎないのがよくわかる。
だから、あなたは知識の間違いを指摘されても、絶対に修正に応じない。
桐山さんも同じです。
その態度こそが目的が、仏教ではなく、自分の鬱屈した欲望を
満たすことである何よりも証拠です。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>ねぎを完全否定したのであろう。

ねぎさんは、自分が欲望の達成が目的だなんて、
私から指摘されるまで考えても見ませんでしたよね？
自分では、深山のような奴を正義の剣で切る正義の剣士だと信じていたし、
今でもそう思っているから、その高見からのお説教態度をやめられない。
だが、あなたは正義の剣士ではなく、ただの辻斬り魔という宗教チンピラに
すぎないし、桐山さんは解脱者ではなく、宗教詐欺師にすぎない。
ねぎさんと準シュダオンさんは、現実世界での
自分の鬱屈を仏教の名前を借りてここで晴らしているにすぎない。
１～９こそが、ねぎさんの現実世界での姿です。
わずか数週間の間に、これだけの嘘をあなたは並べた。
これは今までここに来た人の中でも珍しい。
準シュダオンさんが高い点数を取っているが、それでも十の嘘を並べるのに数ヶ月です。
だが、ねぎさんはわずか数週間です。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>ねぎを完全否定したのであろう。

ネットで嘘を並べるが、現実世界では嘘をつかない、なんてありえない。
ねぎさんのここでのあり方が現実世界でのあり方です。
ねぎさんは現実世界でも１～９のような根拠のないことを話し、
仕事ぶりもこの調子です。
仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
悪いと罵声を浴びせて開き直る。
自分より立場の弱い者のちょっとしたミスにインネンを付けて罵倒したり、
お説教するのが大好きですよね？
詭弁を並べながら、その詭弁を一番信じ込むのがあなたです。
ずっとそういう人生を送ってきたから、他人から嫌われ、信用を失っている。
周囲の反発を、準シュダオンさんほど鈍感ではないから、
あなたはしばしば感じており、とても鬱屈している。
その憂さ晴らしの場がネットで、仏教を刀にして振り回して、
相手かまわず斬りかかる辻斬りです。
桐山さんと同じです。
桐山さんは宗教詐欺の天才だから、それを現実世界で達成して、
今では教祖様として、君臨している。
あなたは宗教詐欺師の才能がないから、桐山さんのようになれず、
辻斬りで終わるだけです。
だから、桐山さんはインネン付けの専門家としての宗教ヤクザだが、
あなたは才能がないから、インネンをつけても宗教チンピラにしかなれない。
でも、才能がないおかげで、桐山さんよりは悪業が少なくて済んでいる。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK
>深山様の救いは自分と向き合うという【中座行】にあるのであろうか

笑わせるね
今のアゴン宗に【中座行】なんてどこにあるの？
解脱宝生行に変わっていますけど
今のアゴン宗は三種供養が三福道だと信者を騙し、せっせと徳積み行をやらせてますぜ
功徳を積めってね
とどのつまり、ボン行（教団の奉仕活動）と供養（金出して先祖の解脱供養）だとさ

>>565 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2013/02/19(火) 12:57:27.54 ID:tEuVBff1
＞仕事ぶりもこの調子です。仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
まオマエは仕事してね～けどな。ｗ　そして2ちゃんに全力投球している割にオレに論破されまくり。ｗｗｗｗ　

>>565 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2013/02/19(火) 12:57:27.54 ID:tEuVBff1
＞仕事ぶりもこの調子です。仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
まオマエは仕事してね～けどな。ｗ　そして2ちゃんに全力投球している割にオレに論破されまくり。ｗｗｗｗ　

>>565 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2013/02/19(火) 12:57:27.54 ID:tEuVBff1
＞仕事ぶりもこの調子です。仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
まオマエは仕事してね～けどな。ｗ　そして2ちゃんに全力投球している割にオレに論破されまくり。ｗｗｗｗ　

>>565 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2013/02/19(火) 12:57:27.54 ID:tEuVBff1
＞仕事ぶりもこの調子です。仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
まオマエは仕事してね～けどな。ｗ　そして2ちゃんに全力投球している割にオレに論破されまくり。ｗｗｗｗ　

>>565 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2013/02/19(火) 12:57:27.54 ID:tEuVBff1
＞仕事ぶりもこの調子です。仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
まオマエは仕事してね～けどな。ｗ　そして2ちゃんに全力投球している割にオレに論破されまくり。ｗｗｗｗ　

>>565 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2013/02/19(火) 12:57:27.54 ID:tEuVBff1
＞仕事ぶりもこの調子です。仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
まオマエは仕事してね～けどな。ｗ　そして2ちゃんに全力投球している割にオレに論破されまくり。ｗｗｗｗ　

>>565 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2013/02/19(火) 12:57:27.54 ID:tEuVBff1
＞仕事ぶりもこの調子です。仕事でミスをしても絶対に認めず、詭弁を使い、むしろ他の人が
まオマエは仕事してね～けどな。ｗ　そして2ちゃんに全力投球している割にオレに論破されまくり。ｗｗｗｗ　

ねぎはアホ。
もう無茶苦茶。
深山氏の指摘の通り。
とっとと帰ってください。

>1.阿含宗は、【死者成仏】という語を使っていない　≪事実≫

阿含宗が【死者成仏】という語を使っていないかどうか私は知らんが、
説いていることは間違いなく【死者成仏】ですよ。
各地で護摩を焚いているのは何のためでしょうか？
阿含宗の信者は桐山さんの法で死者の霊が成仏すると信じています。
言い方を議論しても仕方がないですよね。

死者成仏と言うのも、迷った仏を成仏させると言うのも
先祖の亡者が霊界に逝く様に祈るのもみな同じことだよ。
これは、俺はそれくらいのことは必ず出来るぞと言う桐山師の宣言だ。
つまり、釈迦に祈って供養し、その功徳で迷った信者の祖霊を必ず霊界に
送り届けると請合ったのだと理解すべし。
日本の仏教は神道古来からの習俗に重なり合って普及している。
だから先祖供養を釈迦が説いていないといっても善い訳だ。
神道の方では，迷わずに霊界に神上がりと言うらしい。
　さてところがアゴン宗の信徒は死者成仏つまり死後に桐山師の＜＜お祈りで先祖のオミタマ
が成仏＞＞するとは思ってはいないが、霊魂が霊界に迷わず真直ぐに行けるとは信じている。
桐山師が、シャーマン、拝み屋。であっても三界の大導師であっても空海以来の大丈夫であっても
釈迦の代弁人であっても呼び方は何でもよいのだ彼は生きている彼自身なのだからだ。
彼の救済力が大問題であって後の口説はグリコのおまけなのである。
この祖霊救済供養が出来ませんという人物は、我が日本国では宗教家ではなくて只の物書きであり
ご立派な深い教養を誇る人文学者と言う人たちである。

>>570 ：神も仏も名無しさん：2013/02/20(水) 01:29:43.27 ID:CSzAXPy9
>さてところがアゴン宗の信徒は死者成仏つまり死後に桐山師の＜＜お祈りで先祖のオミタマ
>が成仏＞＞するとは思ってはいないが、霊魂が霊界に迷わず真直ぐに行け>るとは信じている。

宝生さんて、信者なのにどうしてこういうアゴン宗の教義の嘘を平気で書くのだろう。
あなたが自分のしていることを正当化するためにこれを書いているのは知っている。
だが、あなたに少しの良心があるなら、アゴン宗の教義を正確に書くべきです。
桐山さんのお祈りで成仏すると思っていないどころか、
お祈りで成仏するのが教義です。
桐山さんのお祈りとはシャカの成仏ホウによる成仏リキです。
桐山さんはこれを阿含経から体得して、成仏リキを死者に向けると、
あんら不思議、不成仏霊たちが成仏してしまった、という。
だから、桐山さんの成仏リキがなければアゴン宗の死者成仏の教義は成り立たない。
Ｆ田さんが解脱供養の護摩を焚いても、解脱させているのはＦ田さんではなく、
桐山ゲイカの成仏リキです。

>>570 ：神も仏も名無しさん：2013/02/20(水) 01:29:43.27 ID:CSzAXPy9
>つまり、釈迦に祈って供養し、その功徳で迷った信者の祖霊を必ず霊界に
>送り届けると請合ったのだと理解すべし。

読んでいる信者さんたちは正確にアゴン宗の教義を学んでください。
アゴン宗の教義では、死者が成仏するためには二つの条件が必要です。
一つは成仏ホウを体得した導師の成仏リキ、もう一つは功徳です。
このどちらが欠けて死者は成仏しない。
いや、生きている人間も因縁が切れない。
成仏ホウを体得した導師は世界中に桐山さんしかいない。
功徳を積むといっても、ただの善行ではダメで、
オシャカに供養すると特別にもらえる、出世間の徳だけが有効です。
だが、生きた如来がいるのはアゴン宗だけだから、供養で功徳を積めるのは
世界中でアゴン宗しかない。
つまり、アゴン宗以外では死者成仏も因縁切りもできない。
こういう一見難しそうな教義も、桐山ゲイカの御心をしっかりと理解すれば、
簡単にわかる。
アゴン宗の先祖供養の真髄を一言で言うなら、
「桐山ゲイカに依存し、桐山ゲイカに人と金を貢げ」です。
これこそがアゴン宗の教義や信仰の基本中の基本であり、土台であり、根っこです。

>>570 ：神も仏も名無しさん：2013/02/20(水) 01:29:43.27 ID:CSzAXPy9
>つまり、釈迦に祈って供養し、その功徳で迷った信者の祖霊を必ず霊界に
>送り届けると請合ったのだと理解すべし。

シャカの成仏ホウや先祖供養などと言葉に惑わされるから、
桐山ゲイカの意図とするところがわからなくなる。
桐山ゲイカには、オシャカの成仏ホウも不成仏霊も道具でしかない。
桐山ゲイカの御心、また切なる目標とは「エラクなりたい」です。
信者さんたちはまずこの桐山ゲイカの御心と目標とを深く理解することです。
普通、社会的にエラクなるためには才能と努力が必要です。
桐山さんは小説家としての才能は凡庸だったし、作品はほとんどない。
しかし、桐山ゲイカには人にはない才能があった。
人を騙す能力です。
信者と金を集めて教団を大きくして、政治家たちが日参するような
大教団の偉容を誇り、地位も名誉も金も権力も女も満喫したかった。
そして、桐山ゲイカはこの目標のために半世紀にわたり、
その非凡な詐欺師の才能を発揮し、血と涙と汗の努力を重ねたのです。

>>570 ：神も仏も名無しさん：2013/02/20(水) 01:29:43.27 ID:CSzAXPy9
>つまり、釈迦に祈って供養し、その功徳で迷った信者の祖霊を必ず霊界に
>送り届けると請合ったのだと理解すべし。

エラクなりたいという大目標を達成するためには、信者どもに
「桐山ゲイカに依存し、桐山ゲイカに人と金を貢げ」ということを
躾けなければならない。
信者にお金と人を集めさせるためにはどうしたら良いかと半世紀に渡り
沈思熟考を重ね、試行錯誤した結果が、因縁と霊障のホトケで信者たちを脅かすことだった。
簡単に言えば、霊感商法です。
この胃大な業績によって、桐山ゲイカは霊感商法の草分けとの高い評価を受けるまでになった。
超能力開発という疑似エサは一時的な効果しかないが、
霊的に信者たちを脅かすことは長期的な収益を得ることができる。
地球壊滅の霊感商法はなんと三十年近くも効果があった。
しかも、阿含経を旗印にして、霊感商法をまるで釈尊が支持しており、
桐山さんが釈尊の代理人であるかのように信者たちを騙すことに成功した。
愚かな信者たちは、護摩や占いまでも釈尊が許し、山の上で
焚き火をすると、その中でオシャカが手を振っていると信じている。
先祖供養という言葉で日本の伝統仏教であるかのようにカモフラージュすれば、
信者たちは自分が霊的に脅かされているとさえ気がつかないばかりか、
自分たちこそがオシャカの説いた本当の先祖供養をしているという慢心や、
他教団は無能だと侮蔑して、煩悩を増大させる。

>>570 ：神も仏も名無しさん：2013/02/20(水) 01:29:43.27 ID:CSzAXPy9
>つまり、釈迦に祈って供養し、その功徳で迷った信者の祖霊を必ず霊界に
>送り届けると請合ったのだと理解すべし。

信者たちは先祖を霊障のホトケと罵倒することが、先祖供養なのだと本気で信じる。
先祖に根拠のない霊障のホトケなどと罵り、自分の人生や社会までも
台無しにしていると責任転嫁しながら、自分では先祖を助けたつもりでいる。
戦争で犠牲になった人たちを霊障のホトケと罵り、
彼らの霊障で大地震など天災人災が起きていると責任転嫁しながら、
自分たちこそは彼らを救い、日本に連れ帰ったなどという妄想を自慢している。
日本の伝統的な先祖供養とは中身は似ても似つかず、むしろ、正反対です。
日本の伝統的な先祖供養は先祖を敬う祖霊崇拝に近い。
だが、アゴン宗では、先祖とは霊障を出す「悪霊」です。
仕事がうまくいかないのも、白馬に乗った王子様が現れないのも、
すべては先祖の霊障だと信じ込んでいる。
アゴン宗の先祖供養とは、先祖罵倒、死者冒涜です。

>>570 ：神も仏も名無しさん：2013/02/20(水) 01:29:43.27
>この祖霊救済供養が出来ませんという人物は、我が日本国では宗教家ではなくて只の物書きであり

釈尊の説いた教法には死者の救済などありません。
すでに何度も伽弥尼経を引用したように、釈尊は死者の行き先は本人の
生前の行為によって決まるものであり、他人はこれを変えることはできないと
述べています。
宝生さんや準シュダオンさん以外の信者さんたちに驚いてほしい。
釈尊は死者成仏など否定しているのです。
あの釈尊ができないということを、桐山さんや信者さんたちはできるのですか。
しかも、桐山さんが死者成仏ができる根拠としたのは阿含経ですよ。
その阿含経では釈尊は死者の成仏はできないと述べているのに、
桐山さんは阿含経から死者成仏を体得したと言っている。
桐山さんが自力でそういう力を獲得したというならまだカラスの勝手です。
だが、死者成仏を否定している阿含経から体得したって、それ何なの？？
この点を見ただけでも、桐山さんの死者成仏なんて嘘なのがわかる。
実際、桐山さんの死者成仏の証拠とされる信州幕末の１８人の
霊障武士の話なんて真っ赤な嘘で、そんな上意討ちは歴史上存在しない。
霊障武士も死者成仏も全部桐山さんが信者たちが金を集めて、
エラクなるための作り話です。
物書きというなら、桐山さんこそ「只の物書き」です。
いや、正確には「大嘘つきの物書き」です。

>>570 ：神も仏も名無しさん：2013/02/20(水) 01:29:43.27
>この祖霊救済供養が出来ませんという人物は、我が日本国では宗教家ではなくて只の物書きであり

信者さんたちが私から、アゴン宗の先祖供養は供養ではなく、
死者罵倒であり、死者の冒涜だと指摘されると腹が立つのはわかる。
なにせ、私もかつて自分の先祖や気の毒な死者のためと思って、
私にとっては少なくないお金を出した人間です。
それを出そうとした自分の気持ちや金額を考えると、
それを死者への冒涜と言われたら、ムッと来る。
だが、私は自分の間違いを認めた。
宝生さんや準シュダオンさん以外の信者さんたちは、
そろそろ自分の間違いを認めてはどうか。
我々がしたことは先祖供養でも何でもない。
死者への冒涜です。
反論できないのを良いことに、彼らを不成仏霊、霊障のホトケと罵り、
彼らの霊障で運気が悪くなったなどと、無実の罪までなすりつけた。
徳を積むどころか、死者冒涜は悪業ですよ。
お金と時間と、同情心や善意まで差し出して、自分の先祖の名誉を汚して、
いったい何がしたいのですか。

>>557 ：ねぎ@再掲：2013/02/19(火) 07:29:37.21 ID:KW1rDHQK

ねぎさん、
アゴン宗の事など何も理解していないあなたの反論なんてあほらしくて読むに値しません。
あなたはアゴン宗や桐山理論をほとんど知らない。
なのにこんなとこで偉そうに自論を述べている。その自論は的を得ずあまりにも貧相すぎる。
ここはあなたにとって相応しくないところだ。
お里に帰った方がいい。

>>354 ：んで、その批判側を相手に日夜低級娯楽を楽しむオマエがいてなｗ
はいまた出鱈目ですね。ｗｗｗ　オレは迷惑しているので掃除しているので、低級娯楽を楽しんでいない。
はやく掃除を終わらせたいので、キサマらとは一緒にはならない。
勝てないからって、引き分けに持っていこうとしてはいけません。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>354 ：んで、その批判側を相手に日夜低級娯楽を楽しむオマエがいてなｗ
はいまた出鱈目ですね。ｗｗｗ　オレは迷惑しているので掃除しているので、低級娯楽を楽しんでいない。
はやく掃除を終わらせたいので、キサマらとは一緒にはならない。
勝てないからって、引き分けに持っていこうとしてはいけません。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>354 ：んで、その批判側を相手に日夜低級娯楽を楽しむオマエがいてなｗ
はいまた出鱈目ですね。ｗｗｗ　オレは迷惑しているので掃除しているので、低級娯楽を楽しんでいない。
はやく掃除を終わらせたいので、キサマらとは一緒にはならない。
勝てないからって、引き分けに持っていこうとしてはいけません。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>354 ：んで、その批判側を相手に日夜低級娯楽を楽しむオマエがいてなｗ
はいまた出鱈目ですね。ｗｗｗ　オレは迷惑しているので掃除しているので、低級娯楽を楽しんでいない。
はやく掃除を終わらせたいので、キサマらとは一緒にはならない。
勝てないからって、引き分けに持っていこうとしてはいけません。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>354 ：んで、その批判側を相手に日夜低級娯楽を楽しむオマエがいてなｗ
はいまた出鱈目ですね。ｗｗｗ　オレは迷惑しているので掃除しているので、低級娯楽を楽しんでいない。
はやく掃除を終わらせたいので、キサマらとは一緒にはならない。
勝てないからって、引き分けに持っていこうとしてはいけません。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>579 うるせえ。基地外。

やれ勝っただのお前は池田大作か？
嫌がらせで勝利宣言か？

病院いけよ。精神病院に。

お前のようなやつって本当に最低でクズだな。
よっぽどリアルの世界で相手にされて無いんだろ？

本当に暇人だよな。

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

>>580 ：579 うるせえ。基地外。
おいおい　ｗ　基地外って言えば勝てると思うのが浅墓なんだよ。なんの中身も無い。ｗ　そんなことしか返せないから、
こんなところで毎日トグロ巻いてることになるんだよ。ｗｗｗ

きっと友達とかいないんだろうな。
ちょっとかわいそう。

早く病院へ行けよ
でないと、事件を起こしそうだｗ

阿含宗という宗教222（223）より
>>480 ：ねぎ：2013/02/22(金) 07:22:59.79 ID:Rdo7cFMU
>深山様は三明六明をオカルトと理解しているが、これは人々を導く智慧なのである。
オカルトと誹謗することなく、仏教にいづれは立ち戻って頂きたいものだ

これはまた、明後日の方角に話が向いている。
知識ばかりが先走り、自己の立ち点を見失うと、
こういうヘンテコなお説教が始まるようだ。
批判側の誰が、三明六通を否定しましたか。
釈尊がそれらの通力で解脱したのではない、
ことを主張して来たまでです。
釈尊は、在家のケーヴァッダに神通力による奇跡に欠点が
生じることを説き（煩悩が喚起される）、戒めている。
アーナンダは、煩悩の無い者（解脱者）が願い求めるのは、
通力を得るためではないと回顧している。
桐山さんのように神通力でジョーブツ法を得たと言えば、
そのような考えはオカルトに過ぎないとの意味です。
要点が定まらず補足できないと、このような批判側が、
述べてもいないことを妄想し始める。
また、漏尽通とは自己の煩悩が尽きたことを知る能力です。
あなたは最初の一歩で1ミリズレたら、今日のような大きな
ズレを招ているから、仏教のブの字からやり直した方がよい。

>カッサバ３兄弟にしても、世尊は神通を示して納得させた。

ユビキタスくんはこれを否定し、カッサバを教化したのは言葉だ、という。
神通を見せた後の言葉だから、カッサバは納得したのだ、ということです。
５００人も弟子を抱えた教祖（カッサバ）は、ことばだけでは納得しない。
そういう意味です。

>なるほどね。単に悪い心を滅するだけでなく四無量心などよい心を満たすわけだ。
>で、それのどこが桐山因縁解脱なんです？
>心が豊かになっただけで身体の因縁も切れてないし、災害不幸を排除する運命の転換
>の話でもない。

慈悲喜捨を修めてこころを豊かにするということは、災害不幸を少なくするという
ことなのです、それが阿含仏道なのです。慈悲喜捨を修めるということは、悪業か
らは遠ざかり、自然に善業に向かうわけですから、苦果は少なくなる道理です。

>心が豊かになるだけでしたら、桐山さんに言わせれば小解脱ではないですか？

「心が豊か」の程度の問題ですな。シュダオンの心、シダゴンの心、アナゴンの心、
アラカンの心、いずれも豊かな心ですが、アラカンの豊かな心は大解脱の心です。
他の三つは小解脱の心です。

>５００人も弟子を抱えた教祖（カッサバ）は、ことばだけでは納得しない。
そういう意味です。

預流は三結を断じ死んだら三悪趣に堕ちることなく、
多くても七度、天とこの世とを往来し解脱に至る。
つまり現世で、身見・疑惑・戒取の三つの煩悩を
断じて預流となり、死んでも地獄には落ちないとの
意味を穿き違えるような人だから、言葉で諭すような
説得には応じられない、などと解釈してしまう。
どこかの国のように、袖の下を使わねばならないような
理解だから、500人も弟子がいる教祖は言葉のみに応じない、
と高を括る発言になる。
いかに俗世の垢に染まってきたご発言かが分かる。

桐山さんは、何も実力を示せないで今日まで来たのです。
昔桐山さんは、御幣を念で動かした老女行者の話を
していかにも、念力があるような振りをして来た。
その結果、世界平和はいつまでも成らず拝み屋の
商売が継続している。

ウルブェーラ・カッサバと釈尊の神通比べは、間脳思考と阿含仏教超奇蹟の
本にも書かれているわけだが、ユビキタスくんはちゃんと読んでいないね。
あるいは読んでも忘れるのか。例えば、超奇蹟本のP４２を見てみなさいよ。
中村元訳で、「・・尊師の呪術によって、５００の薪が割れなかったり、また
割れたり、火が・・」と、釈尊の神通を呪術と表現しているでしょう。

だから、寂聴さんが「釈迦」の本で、プラクリティの霊に「世尊の呪術は強くて、
母の魔術は破られてしまった」と言わせても、なんらおかしくないのです。
寂聴さんが中村元訳を読み込んでいることは、「釈迦」本を読めば解ります。
釈尊はカッサバに、火をつけさせるも、消させるも、釈尊の思い通りにできる
ことを見せてやりましたね。
だから、阿難がプラクリティの母の催淫術で危機に陥ったとき、阿難の祈りを
世尊が神通で知って、女の魔術を無効にすることはごく自然な話です。
阿難が教えを実行しただけだ、と考えるユビキタスくんは、まだ仏法を知らな
いのです。まだ仏法未体験だからそのように考えるのですね。

プロの宗教家の寂聴さんの「釈迦」本は、大作です。流石は今東光のお弟子
さんです。釈迦という書名も大胆不敵ですなぁｗ、が、内容も書名に負けて
いません。寂聴さんは天台ですが、阿含経もよく勉強したようです。ですか
らシュダオン、もしくは一来果周辺あたりには、到達してるかも、と思われ
ますね。

このスレもあと少しで終了ですね
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609
使われていないニセスレがありますので、本スレが
たつまでの間、使用してはどうでしょうか？

>>590
私は本スレが立つまで待つ予定です。
本スレは２２２が２つ続きましたが、だからといって２２４にするのではなく
やはり２２３で立てた方が欠番がなくよいと思うのですが、いかがでしょうか？

>>590-591

「阿含宗という宗教２２３」が立ったようです。

何と言えばいいのか、我としては、阿含宗の教義を知ろう、という板なら大賛成な
のであるが、この板がそれであればいいね、と願うのみ。

＞桐山さんは、何も実力を示せないで今日まで来たのです。
＞昔桐山さんは、御幣を念で動かした老女行者の話を

そういうこと言い出したら、釈迦が出ても、イエスキリストが出ても、
社会の騒動は続いているわけだからね、みんな否定するんは簡単ですよｗ。

>>555
>おい、それ昨日の朝に削除依頼済みなんだから、殊更に貼るな。

まぁ、宗教てのは非科学なんだから、頭のおかしい奴がいるのも必然だよｗ。
ユビくん以上のバカがいても、仕方ないことだｗ。
だから、気にしないことだ、アホにはかまうなかれｗ。

準さんほどの頭のおかしい奴も少ないけどねｗ

いつものテイノー君、早速新スレをアラシてるｗ
キチはどーしよーもないねｗ

>>597 ：いつものテイノー君、早速新スレをアラシてるｗキチはどーしよーもないねｗ
またまた～　ｗｗｗ　オレより低脳なくせに～　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　そして何も解析できないので、女だとかキチだとかしか
言えない。　低脳って不自由だから哀しいよね。ｗ
まあ　阿含宗に騙されるようなレベルだから、それはしょうがね～よな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>597 ：いつものテイノー君、早速新スレをアラシてるｗキチはどーしよーもないねｗ
またまた～　ｗｗｗ　オレより低脳なくせに～　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　そして何も解析できないので、女だとかキチだとかしか
言えない。　低脳って不自由だから哀しいよね。ｗ
まあ　阿含宗に騙されるようなレベルだから、それはしょうがね～よな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>597 ：いつものテイノー君、早速新スレをアラシてるｗキチはどーしよーもないねｗ
またまた～　ｗｗｗ　オレより低脳なくせに～　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　そして何も解析できないので、女だとかキチだとかしか
言えない。　低脳って不自由だから哀しいよね。ｗ
まあ　阿含宗に騙されるようなレベルだから、それはしょうがね～よな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>597 ：いつものテイノー君、早速新スレをアラシてるｗキチはどーしよーもないねｗ
またまた～　ｗｗｗ　オレより低脳なくせに～　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　そして何も解析できないので、女だとかキチだとかしか
言えない。　低脳って不自由だから哀しいよね。ｗ
まあ　阿含宗に騙されるようなレベルだから、それはしょうがね～よな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>597 ：いつものテイノー君、早速新スレをアラシてるｗキチはどーしよーもないねｗ
またまた～　ｗｗｗ　オレより低脳なくせに～　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　そして何も解析できないので、女だとかキチだとかしか
言えない。　低脳って不自由だから哀しいよね。ｗ
まあ　阿含宗に騙されるようなレベルだから、それはしょうがね～よな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

お前も低脳とかしかいえないくせに何を言う。

リアルの世界で相手にされて無いだけでなく、ネットの世界でも嫌われて救いようの無いやつ。
哀れなやつとはこういうやつを言うんだな。

人を貶して嫌がられてついには犯罪か？

貴様には刑務所か精神病院がお似合いだなｗ

↑　コイツこれだけ、これだけ、これだけ言ってるのにまだ根拠添えられない。ｗｗｗ　どんだけ～　ｗｗｗｗｗ

掲示板荒らしをして「勝利」とか言っているんだから哀れだな。
よく歳ばっかりとって狂った頑固ジジイがいるのを見かけるがお前もその口だな。
最近は酒を飲まない爺でシラフでも狂っているのが居るからな。
お前のようなやつがああいう風になるんだろうと思うといたたまれないな。

↑　ま～だ根拠添えてね～な～。ｗｗｗ　どんだけ低脳なんだよ。ｗｗｗ　しかも、

＞歳ばっかりとって狂った頑固ジジイ

それユビ深じゃん。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

あれだけ連日毎年毎晩書けるって　素晴らしいよな。ｗ　こんな老人のために年金払いたくね～～～。ｗｗｗ

荒らされてるって？　仏教には、因果応報って言葉があるんだけど、まさにそれじゃね？ざまあみろだ。ｗ　しかも、

根拠添えれね～から、何度も、根拠根拠って言われちゃう。これも因果応報だよね。ｗｗｗｗｗｗｗ

そして。もしかして。　阿含宗に関わった自分が、まさか「マトモな人間」だと思ってるんじゃね～の？　あの～　ｗｗｗ　「マトモな人間」が、

阿含宗なんぞの門をくぐると思いますか？？？思ってないよね？まさかね？　ｗｗｗｗｗ