阿含宗という宗教２１７

>>475
阿含宗教義を振りかざしての攻撃(「生きた霊障のホトケ」)ですね。
私の指摘通り、深山様はまだどっぷり阿含宗のままですね。
>>476
【死者成仏】って、どうも【迷子案内サービス】のことのようですよ
>>477
既に示しました
>>478
その前に、ねぎの
「深山様が、「桐山さんは死者成仏という言葉を使った」という発言を
出してください。
>>479
私の説明が不要とのことですので
回答1 根拠は通俗仏教に直接お尋ね下さいませ
回答2 阿含宗に直接お問い合わせ下さいませ
>>480
論点は深山様の想定されている論点だけではなくて
いろんな論点があるのではないでしょうか
>>481
阿含宗のようなインチキ宗教が、比丘にも阿含宗の先祖供養が必要と唱えても
誰も相手にせんでしょう。
『修行読本1』で説かれている初座の要諦は先祖供養と修行の習慣づけですね。
全体として「施論」「戒論」「キリさん流の生天論=因縁切り」です。
釈尊が善生経で説かれているのも「施論」「戒論」「生天論」であり、
深山様は「戒論」だけに注目されて、「煩悩を捨てろ」と教えていると誤解されたが
供養と修行の習慣づけが説かれる中で重要な柱として祖霊供養が説かれていますね
『修行者座右宝鑑』のその部分の切りとりだけからでは何ともですが
「生天」を「宿命転換」と捉えると構造はいっしょですが、
キリさんが仏教を悪用して宗教的脅迫をしている疑惑が大ですね