親鸞会のサークルに参加しているわけだが・・・

大学生　数学科の一年生だ。　初めてのスレッド立てで緊張してる。
まあ、成り行きで親鸞会なるものに属している（←これはちょっと表現としては間違ってるかも）
サークル、まあ学校公認じゃないんで集団とでもいった方がいいのか、に参加しているわけだが。
まあ、知っての通り、親鸞会はあまり良い噂が流れていないし、ゼミと称して仏法を勉強している
処に参加して聞いた話に「ん？」と思われるようなものもあったりして、まあ自分の中に疑いの心
が湧いてくるわけだ。しかしまあ、納得というか、わかるところも結構あって・・・
昔小学校の頃、死について考えたことがあって、その時はホント、死ぬことが怖くて怖くてしかた
なかったんだよねえ。話を聞いているうちにその時の気持ちを思い出してきて、それについては
結構感謝してるんだよね、この気持ちが大事だって思いだせたしね。まあただ、何か金をむしり
取られているような気もするし、実際どうなんだろうと思ってみんなに相談したいんだ。
相談板にも行こうと思ったが、少しでも事情が分かるやつが見てくれた方がいいからこっちにした。
また形式としては、俺の質問に答えるという形を基本としたい。まあ、とにかくこのサークルの
やってることを信じて続けってもいいのか、判断する手助けをしてほしい。勝手なスレで申し訳
ないが協力してくれ、頼むm(_ _)m
それと、具体的な質問内容については、追々書き込むのでよろしく

追記
それとこのスレッドに書き込む者は、『なぜ生きる』を読んでからにするか。
または読んだことがあるものが書き込んでくれるとうれしい。まあ、ただお金の問題とかもあるので、
その辺のことに関しては特に望まない。

なぜ生きる→http://www.amazon.co.jp/%E3%81%AA%E3%81%9C%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%82%8B-%E6%98%8E%E6%A9%8B-%E5%A4%A7%E4%BA%8C/dp/4925253018/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1247682504&sr=8-1

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247247558/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

また、「趣旨が違うから重複してない」とか「ここは独立したスレ」とかあれこれ理由をつけて重複スレを正当化しようとしてる人がいますが、そんな言い訳は通用しません。
今後そういうことを言う人がいても一切受け付けません。

乙(^-^)

続きはここでやれ
　　　　↓
【荒らし】カルト親鸞会【厳禁】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247382303/l50

まずは、

さよなら親鸞会
苦笑の独り言
私の白道

を読んでから、親鸞会を続けるかどうか考えた方が良いですよ。

>>1
>また形式としては、俺の質問に答えるという形を基本としたい。
>それと、具体的な質問内容については、追々書き込むのでよろしく
　
という事なので、>>1さんが具体的な質問を書き込むまで待ちましょう。
>>1さんはトリップを付けた方が宜しいかと思います。
偽物が出回りますので。

>>1
このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
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今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

>>1
おつ(^-^)

このサークルはすばらしいサークルですよ。
大学生活、ひいては人生を灰色や白色、あるいは黒色にしたくなければ、続けて聞きましょう！

親鸞会で講師をやっていた者です。

親鸞会について質問があればどうぞ。

>>1
最近の新歓ではどんな資料を使ってどんな話をしているのか、非常に興味があります。

ぜひ情報提供をお願いします。

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247382303/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

↑ということなのですが、俺はあまり２ちゃんには詳しくないのでわからないが、従った方がいいのか？
まあこれを書き込んでいる時点で従ってないのだが…
しかし立ててしまったからには、一応質問を書いておく
まあ一番聞きたいのはこれ、「因果の道理」
どこのサイトでも「論理的説明ができてないじゃないか！！」といわれていて、
まあ自分もそう思っているわけですが。これを質問するのは確かにどこでもされていることなので
重複といわれても仕方ないと思いますが、できれば説明してほしいものです。
特に、業、業力、阿頼耶識について

>>14
だから、そういうのは↓のスレでやれって言ってるだろ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247382303/

単発的な質問をするためにいちいちスレ立てるんじゃないよ
ここには二度と書き込むなよ

>>15のようなイカレた人の言う事は無視しましょうね。

カルトバカアンチって言葉使いからして下品でしょ。

どんな人間の集団か簡単に想像できます。

>>14
このサイトは読みましたか？

http://shitumon.mitekaite.com/
http://www2.atword.jp/inga/

いずれも、親鸞会の因果の道理について扱ったサイトです。
これを読む限りでは、親鸞会の因果の道理は非論理的という結論に達します。

因果というのは原因と結果。
結果には必ず原因があるということ。

自分の運命にも原因と結果がある。
キリスト教は奇跡を信じるわけだから原因がないわけだが。
そういう違いだな。

>>16-18のように何度言っても日本語が理解できない頭のイカれた人がいるのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
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今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

>運営側に報告します。

報告してちょうだい。
別にかまわんよ。

> 　優しくて気立てもよく、真面目で働き者で、非の打ち所のない奥さん。
> 　ところが、この主人が悪い男で、仕事もロクにせず、昼間から酒を飲んで、奥さんに暴力を振るって、内職で稼いだ金を奪っていって、ギャンブルに使ってしまう。
> 　誰が見ても、奥さんが苦しんでいるのは、主人が原因だ。他因自果ではないか、と思う。
>
> 　しかし、こんな場合も、自因自果である。この奥さんは、この男と結婚さえしなければ、こんな目には遭わなかった。別の男と結婚していれば、幸福になれたかも知れない。
> 　だから、この奥さんの苦しみの原因は、こんな男と結婚した（あるいは好きになった）という行為が原因であって、男は縁である


これも因果の道理を「証明」するための話ではない。

因果関係は重々無尽なんだから、「最初の原因」というのはわからない。
無始から続いているからね。

>>17
こんなサイトあったんですね。
これに対して親鸞会側からの反論は無かったのでしょうか？
矛盾をかなり指摘されてますが。

親鸞会の幹部会員をしていたものです。私も質問があればお答えします。

>>23
いまはどうされてますか？

せっかく親鸞会にてありがたい尊い不思議な仏縁を結ばれながら、
一時的に御縁の遠のかれておられる方々のお姿、ご発言を見るたびに私は、
何とか何とか阿弥陀仏のご恩徳をわかっていただきたい、
そして再び聴聞していただきたいという思いで一杯になります。


ともに聴聞させていただいた法友が聴聞の場におられないのは、
本当に悲しくさみしいことだあな、といつも心を痛めております。

ところで皆様は、毎日、一体何を求めて生きておられるでしょうか？

じつは私も一時、聴聞から離れていたことがございました。

世間事におわれ、五欲を追い求めている状態が続きました。


しかし、身近な人の死が縁となって再び聴聞させていただいております。
私たちの命は、本当にはかない、無常は迅速であると痛いほど知らされたか
らなのです。


あれが欲しい、あれがしたい、こうなりたいと、欲にふりまわされておりま
したが、死んでゆくときには何一つもってゆけないのだ、世間事でいろいろ
頑張ったからといって、何一つ残らないのではないかと改めて感じたのです。


ただ、一つ残るのは、「聴聞会場で何度も阿弥陀仏の誓願を聞かせていただ
いたなぁ」という仏縁だけではないかという思いになりました。

そして、どうして、どうして、私は不思議な仏縁を結ぶことができたのか?という事を
考えたときに、思い起こされましたのは、「必ず絶対の幸福にしてみせる」
と命をかけて誓われている「阿弥陀如来の大慈悲心」でありました。

さらに、なぜ私が真実の仏法に巡り会えたのかと考えたとき、私に直接、い
ろいろ工夫して仏法を伝えてくだされた多くの方々がいらっしゃったからだ！

と、たくさんの法友達の顔が浮かび、感謝の気持ちも起きてまいりました。


私に仏法を伝えるために、先輩や法友がどれだけ苦労してくださったかと。


真剣に聞こうとしない私の後生を案じて粘り強く懸命に一向専念無量寿仏
を伝えてくださいました。

そうして、そんな私達がどうして仏教を聞かせていただけたのかという事に思いをはせたとき、
高森先生の不惜身命のたいへんなご苦労があったからなのだなあと、ご恩を知らされたのでありました。

「会長先生は、無上仏の御心を説き切っておられるし、
正本堂、『なぜ生きる』、『世界の光親鸞聖人』…、
何から何まですべては用意されているでのはないのか？

あとは、私が聞くか聞かないかだけの問題ではないのか！！」

・・・と深く反省をさせられたのです。

私たちの「苦しみ悩みの根元」は「死んだらどうなるかわからない、真っ暗な心」です。
「無明の闇」といわれます。この「苦悩の根元」を断ち切らない限り、
どんなにもがいても、次から次へと苦悩が生じてきます。

そして人生は、はかなくむなしく終わってしまうのです。

また、死後には、たいへんな一大事があります。
これは、作り話でもなければ、おとぎ話でもありません。
他人事ではありません。ほかならぬ自分自身のこと、我が身の問題なのです！

苦しまなければならないのが他人であるのなら、自分は遠くから眺めて笑っておれるかもしれません。


しかし、自分が苦しまなければならないと知らされたなれば楽にはなっておれないはずです。

いやでもその解決に必死になるはずなのです！！

阿弥陀如来は、まことの心の全くない私たち、仏教を聞こうという気のさらさらない私たちをたいへん強い強いお力で引っ張っておられます。

「何とか、何とかわかってくれよ！どうか真実を聞き求めてくれよ！」と。

「必ず本当の幸福にしてみせるぞ！」と全力をあげておられるのです。

謗る人も疑う人もやがて阿弥陀如来の慈悲に摂取せられる時の一日も片時も速からんことを念じあげます。


真実の仏教を伝えることは、すばらしい自利利他の菩薩行です。


真実を知らされて、そして真実を求めさせていただいている喜び、
万劫にもない時期に生を受けた身の幸をかみしめ、人生の目的の達成に命を燃やしたいと思います。

お釈迦さま、親鸞聖人、歴代の善知識方は、

「阿弥陀如来、一つに向け、阿弥陀如来のみを信じよ。」

と、口をそろえて常におっしゃっておられます。


皆様のまことの仏縁を念じあげます。

いま一度真剣に、親鸞会にて聴聞されることを重ねて念じあげます。

今度は富山県の親鸞会館・正本堂にてお会いいたしましょう。


長文をどうも失礼いたしました。

>>25-31
この文章は、何回もコピペして使いまわされているわけだが…

（例）↓
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/6979/1158394190/

１を説得したいなら、自分で文章考えろよ。

またカルトアンチ達（脱会者や本願寺関係者）による自演か。

ところで渡海難氏はこのスレをどう見ているのだろうか…

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247382303/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

>運営側に報告します。

まだ報告してないの？
早く報告しろ。

>>21
>これも因果の道理を「証明」するための話ではない。

自因自果だからこういうようにとらえるのが正しい、というお話でしょう。
他因自果は自分の運命の原因と結果について答えがない。
「他人のせいでああなった、こうなった」というのは
「偶然」ということとあまり変わりない。
「他人と会ったのは偶然」というのが根底にあるからね。

奇跡を信じてるのと本質的に変わらんわけよ。

>>17さん、読ませてもらいました。
確かにそうだね、俺も元々は幸せなんて心の問題、
巨万の富を得て幸せな人もいれば、
仕事終わりのビール一杯に大きな幸せを感じる人もいると思ってた。
つまり、善因楽果、悪因苦果というのは心の話をしているってことだよな？
だけど、まあまさしくおれが説明されたのは批判されてるこれらの説明なんだよねえ
やっぱ信じらんねえなあ親鸞会・・・。人生の目的に関しては、結構なるほどっていうか
わかるような気がするんだがねえ・・・。
まあ、あとは自分一人で仏教を勉強するって方法もあんのかねえ。
それで無明の闇が破れたりするのかわからんけど。

>>37
> まあ、あとは自分一人で仏教を勉強するって方法もあんのかねえ。
> それで無明の闇が破れたりするのかわからんけど。

その前に、仏教を求める必要性があるかどうかですが…
いろんなサイトで指摘されていますが、「一切衆生　必堕無間」などという教義は、仏教にも、浄土真宗にもありません。

無間地獄に堕ちたくないという理由で仏教を聞くなら、その必要は無いかと。

>>35-38のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247382303/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

>運営側に報告します。

いつになったら報告するんだ？
早くしろ。

>>40
申し訳ありませんが、最近のあなたの書き込みの一切を運営側に報告いたしました。

近日中に処罰が下るかと思いますが、自分のしてきた事の報いですから、これを機に深く反省して頂きたく思います。

またこれを見ている他の皆様も彼のような処分を受けたくなければ、重複スレの保全行為等、されないようご注意ください。

大学一年生ねえ。
夢みてる頃だな。

「自分の一生がこんなふうになるなんて思ってなかった」っていう
自殺する人間の気持ちはわからんだろうな。
大人になっても同じようなのはたくさんいるが。

>>41

こりゃどうも。
ご苦労さま。

>>42
同感。
青春時代の大半を、カルトに費やして棒に振るなんて、
夢にも思ってなかった。

大学入ってすぐカルト初めて就職してからカルトやめた人って
どんな気持ちになるんだろうな

親鸞会の説明って100％正しいことを示そうとしてる。
そんなの無理なのに、それができてるかのように言う。
でも100％正しいなんて知る必要ないんですよ。
少しでも、そう少しずつでもいいから自分が今できることをやっていく。
それで絶対うまくいくとは限らないけど、それ以上のことはできないんだから。
たとえ50％は他因自果だったとしてもさ。

>>40-46のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
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>>40
報告しました。

>>41
あなたのやっている行為が保全行為ですが何か。

ここが本スレですか？

劣等感って、その親は親でまた持っていた。だから自分の子どもにも劣等感を与えないようにするの。
劣等感をあたえない最高のことなのですが、運動会だろうが、なんだろうが、学校でいい成績を取ると、喜んであげるけど、成績が下がるとあからさまに嫌な顔をするよね。
いい子にしてる時だけは喜んであげるけど、ちょっと気に入らないとブスブス文句言うおやや、
私は何も言っていない
と言いながら、明らかに顔や態度で不満を表してる親。それが子どもにものすごい劣等感を与えるの。
例えば、うつ病になっちゃってる子って、いい子なの。いい子なのに、親が
もっといい子
を望むの。親が
もっといい子、もっといい子
とのぞんでもできないの。
だって四角が
もっと四角になれ、もっと四角になれ
とか丸いのに
もっと完全に丸になれ
と言ってるのと同じで、もう丸になってるんだからいい子なの。
だって、その子が暴れるような子で、暴走族になるような子だったら、言うこと聞かないよ。
いい子なんだから、
いい子だね
って言ってあげればいいのに、もっともっと親が望むの。

>>48-49のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
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>>42>>44
やっぱそうなるのか。
実は、７月１１日から７月１５日まで富山で合宿だったんだよね。
交通費宿泊費込みで２万円。
また８月の頭に２泊３日の合宿があって、交通費宿泊費込みで９千円
また８月中旬にも２泊３日の合宿でまた同じだけかかるのかな？
正直、金かかり過ぎだと思うんだけど。もっと効率よく話聞けるだろ。
わざわざ高森先生（←正直先生なんてつけたくないけど）の話を生で聴く必要性がどこにある。
ビデオがあるんだったらそれでええやん。
どう思う？金むしり取られてる気がするんだけど。そうじゃなくとも無駄に使わされてると思う
ちなみに宿泊施設は法輪閣ってやつだっけな？とにかく親鸞会の所有物だ。

金使いすぎだって？このまま親鸞会にのめりこむと、毎月の富山参詣、会費、誤放射などで平気で毎月６−８万は飛んでいきますよ。

「生」か「ビデオ」かだったら、そりゃ「生」の方が絶対いいでしょう。

何事もね、何事も。

私が学生のころ(10年以上前)は全国で法話があり、月に10万円以上は親鸞会関係に使っていた。
金かえせ、と言いたい。

>>53
確かにそうだが、何度も遠い富山まで出向くことないだろってことさ。
しかも一方的に話を聞かせてもらうだけで、所々の質問等は結局、別の講師とかにするはめになる。
生に聞くことの利点って直接質問したるすることができるとかじゃないのか？

>>52>>54
どっかサイトで金かかってるとは知ってたが、そんなにひどいのか・・・
しかも、実は話の内容って同じようなことしかやってないって書いてあったのも見たな。
はじめて聞く話ならともかく、わざわざ金かけて聞いた話が同じことだったなんて悲惨だよな。

最近の学友部の合宿は、本部会館、法輪閣、同朋の里であります。

合宿中に１、２回くらいサンキューで食事をして、新人のガス抜きをします。

そね際は学生でサンキューが一杯になり、異様な雰囲気で、ただでさえ少ない常連客が、店に入りづらくなり、益々客離れが加速するため、大変迷惑だそうです。

ところで「因果の道理」についての質問に応答してくれたのは否定的な立場の人でしたが、
肯定的、つまり親鸞会の会員などの意見も聞きたいんですがね。

このサークルの入った当初「私たちは一般的に言われている宗教団体とは違うよ。ほかの団体みたいに
神、または特定の人間をあがめたりまつったりはしないから。あくまで論理的に物事を考えてるんだよ
一応宗教法人とはなってるけど、これは形式上仕方なくだから、ほかのいわゆるカルト宗教みたいのとは違うよ」
みたいなことを言っていた覚えがあるんだよねえ。まあこの時点で怪しいんだが、一応そうですかって
納得したようにふるまってたんだが。因果の道理の説明の時に、その根拠は？って聞くと、
「お釈迦様が言われたことだから」「お経にそうのってるから」「高森先生が言ったことに間違いはないから」
って言ってくるんだよねえ。明らかに特定の人物をあがめてるし、特別視してるよねえ。

親鸞会の人はこれをどう思いますか？ってか、本当はもっと違う説明があるなら聞きたいところだ。
ホント今までサークルで聞いた話は全部「因果の道理が成り立つとすれば・・・は成り立つ」みたいな感じで
すべて因果の道理が元になってる気がするんだよねえ、ほんとそこだけなんだよ問題は。
まあこの問題は今に始まったことじゃないんだよね？それでいていまだに納得できる説明が上がってないんだから、
やっぱ説明できないのか？

>>51
生とびでぉって
オマイ童貞だろ

だいたい大学生のサークルの合宿なのに酒が出ないとかｗｗｗ
カルト丸出しだろ

>>58
俺っすか？ｗｗｗサーセンｗｗｗｗ

>>59
ですよねーｗｗｗ

>>51-60のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247382303/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

わかりました

親鸞会の「因果の道理」が仏教思想と相容れないことは、以前から指摘されているが、
論理的かどうか考えてみても、おかしいことはすぐ分かると思う。

そもそも「最高の善」である破邪顕正や御報謝に頑張っている親鸞会会員に、
どんな善果が来ているというのか？

高森会長の法話に参詣しないという、「最高の悪」である謗法罪を造っている人に、
どんな悪果が来ているというのだろうか？

親鸞会では、すべて「死んだ後に現れる」と教える。
こんな論理を認めるなら、どんな教えも正当化できる。


「神を信じる」という善に励んだ者は、死んで天国に生まれ、
「神を疑う」という悪を造った者は、死んで地獄へ堕ちる。

理屈から言えば、教えている内容はこれと一緒。

親鸞会の教えによると、宝くじに当たるのも、交通事故で追突されるのも、
すべて自分の行為によって生み出された業力の働きによるらしい。

この業力には、宝くじの当たり番号を予想して、買わせる力もあるし、
どの車が事故を起こすか予想して、その前を車で走らせる力もあることになる。

墜落する飛行機に乗ってしまったのも、業力に引きずり出されたからと教えられるが、
「業力」なるものは、どうやって飛行機の墜落を予測したのだろうか？


もちろん、仏教に、こんなヘンテコな教義は存在しないし、とても論理的とは思えない。
「業力」という名の神様がいて、全知全能だから運命を与えることが出来るのだろうか…？

>>57
親鸞会の教えは全然論理的じゃないよね。

結局最後は、高森先生の言われることに間違いなどあるはずがない、
っていう個人崇拝に行き着いてしまう。

だからアンチがどれだけ根拠を挙げて間違いを指摘しても、
ネットの情報は全てたわごとだと言って、改める気配もない。

こういう面を見ると、会長の信心を疑いたくなってしまうね。

親鸞会の人って、親鸞会の教えが論理的だって本気で信じ込んでいるんですよね。
ちょっと矛盾を付かれると、「凡夫の知恵では分からない」と言い出す。
そして思考停止の「無条件服従」

カルトの特徴です。

（話１の概要）
・ハンガリーの方へ山を越えて移動した仏教徒の集団があった
・ついた土地はキリスト教の国だった
・一緒に移動した仏教徒は次々にキリスト教に改宗して一世帯のみ残った
・その一家も改宗しようかと迷っていた
・生まれて１０日の赤子が「南無阿弥陀仏」と唱えて、息を引き取った
・両親は感涙し、ここに居ては駄目だと悟り、また山を越えて故郷に帰った
・その話を聞いた元仏教徒達も反省し、クリスチャンを止めて故郷に帰った
・生まれて１０日の赤子が済度したという話

（話２の概要）
・獅子の子が崖から落ちて、羊の群れの中に入った
・獅子は羊の群れで育ったが、乱暴もので羊達から嫌われてた
・ある晩、遠くの方から別の獅子の遠吠えがあった
・その遠吠えを聞いた羊に育てられた獅子は一目散で駆けつけた
・（本質を思い出して生きるという何かの仏説のようですが）

このような話の祖母のメモが当家に沢山ありますが、浄土系の方で出典を
ご存じの方はご教示いただきたく。

>>65
>親鸞会の教えは全然論理的じゃないよね。

元会員のものですが、友人が数名いまだに会を続けています。
話をしたいのですが、どのあたりが論理的じゃないんですかね。

おしえてください。

>>64
因果の理法は仏教の根本だが？
仏教では因果律は絶対の律だが、ただの法則であって「神」でない。
故に人格もない。

仏もこの因果律に従い、支配されているものにすぎない。

逆にキリスト教では、そもそも、因果応報なんて教えはない。
この世はサタンが支配している世とされ、正しいものが滅ぶ事もあり、
悪人が栄える事もある事を普通に認めている。

それと、天国地獄というものを教えたのは、「仏教の方が古いぞ」（
ゾロアスター教からの影響とされている）。
日本に初めて、天国地獄の考えを持ち込んできたのは仏教であって、
キリスト教ではない。
明確な死後の世界を日本にはっきり持ち込んできたのは仏教だ。

>>68
論理的かどうかは余り問題ではないと思うが？
どんな教えでも、その教えの範囲内では論理的だ。

　　「現実に反しているという事と論理的かどうかは無関係」

現実の方が、しばしば理屈通りになんかいかない。

死後については、ヒンズー教からの影響もあるね。
当たり前だけど。

因果の道理は幸せになるための教えです。因果の道理を教えている親鸞会の学徒は
それ故、世間の人とはくらべものにならないくらいに、幸せになれるのです。

>>71
>因果の道理は幸せになるための教えです。因果の道理を教えている親鸞会の学徒は
>それ故、世間の人とはくらべものにならないくらいに、幸せになれるのです。

以下のサイトには、「親鸞会で教えられる因果の道理はおかしい」と書かれていますが、
これを読んで、あなたはどう反論しますか？おしえてください。

http://www2.atword.jp/inga/

>>57
因果の道理は真実でしょう…私はそう思っています。でも真実としても、
しかし、だからといってそれが親鸞会が正しいという根拠にはならんのです。

なぜなら…因果の道理は真実ですが、、それによって私が救われるのではないからです。
親鸞会は善を勧める一方で、我々は曾無一善ともいいますね。矛盾と思われませんか？
これも真実なのです。だから、因果の道理では、親鸞会のいうところの絶対の幸福は得られないのです。
つまり、私の力（自力）によっては、迷いの世界から離れることはできない（出離の縁あることなし）ので
阿弥陀仏は「超世の悲願」により、名号を完成され、私を往生させるための因と縁を完成してくださいました。
（正信げの光明名号顕因縁、光明と名号のお力で救われるのです）つまり、
南無阿弥陀仏の大功徳が回向されるから、因果の道理をも超えて私が往生できるのです。

親鸞会で言われる「因果の道理」の善果が、信心決定ではないんです。
多くの人が納得するであろう因果の道理を利用して、世法と混同して浄土真宗に善の勧めはあると主張して
弥陀の救いと善が関係あるように誤解させ、親鸞会にとっての善をさせるのが目的であり、
「善をしなければ救われることはない」「親鸞会やめたら必堕無間地獄」という思考に陥らせ、
最高の善と称して法施（人集め）財施（金集め）に奔走させられるようになるのが親鸞会ですから、注意してください。

仏法に魅かれるものがあるなら、他でもいくらでも勉強できるので、他でも聞くとかして、たとえ
親鸞会で聞いても、「高森先生に間違いはないから正しい」などと思考停止することだけは避けてください。

>>62-73のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
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今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

わかりました

>>73
誰も善をして自分の力で救われるとは言ってないんじゃね？
救われるのは名号の力だとしても、そこまで進むには善が必要といっているんじゃね？

しかし、その諸善の中でも法施と財施が一番重要というのは、どこに出てるのかな？

>>75-76のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
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今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

わかりました

救われるのは名号の力。そこまで進むのに善をしなければならない、は間違い。

その名号で救われるまでに、善が必要ならば、善が出来ない人は名号の力でも救われない、となります。

名号の力で救われる、その前までは、私の力で進むことになります。私の力で進めることになります。私はそこまで進めるような善の力があることになりますよ。

結果的には進まされるのも救われるのも名号、阿弥陀仏の力だけど、
そう知らされるのには善をしなければならないというのは、間違いですか？
何もしなくても、信仰は進むの？それは自力じゃなくて、無力じゃないの？

という反論にはどう答えますか？

>>80
自力を捨てるために、諸善をしなければならないというのは間違いです。そんな教えは
高森会長だけの珍しき教えです。

歴代の善知識方は五正行をせよ、中でも正定之業である念仏を称えよ、と仰っています。
親鸞聖人は、聴聞をせよ、と仰っています。
念仏も聴聞も共に阿弥陀仏に向かうということです。

阿弥陀仏に向かって、法を仰いで、自力を捨てて、他力に帰するのです。

>>81
諸善＝六度万行

六度万行しなければ信仰は進まない。
六度万行の一番初めの布施に法施と財施が教えられている。

だから法施と財施をすることにより信仰が進むというのは、浄土真宗の正当な教え
ではないということですか？

>>82
親鸞聖人が仰っていますか？
覚如上人、蓮如上人が仰っていますか？

七高僧が仰っていますか？

どなたも仰っていないことですから、邪道な教えです。

参考までに、「苦笑の独り言」に、投稿：諸行往生の解説というシリーズがありますので、
そちらを読まれると良いでしょう。

聴聞の心構えで有名な香樹院師の言葉も紹介されています。

香樹院師ももちろん、善の勧めはありません。

聴聞
法話を思い出す
聖教の拝読
念仏

このように教えられています。

親鸞会は、浄土真宗といいながら、妙に聖道仏教的な話が多かったな。

廃悪修善とか、父母恩重経とか、いろいろと。

昔は、教学テキストも最初の２つは仏教学１号・２号だったしなぁ。

その時の真宗学５号には、いっぱい機相が説かれていたもんなぁ。

>>78-85のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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わかりました

別に俺は良いことして信心決定するなんて教わらなかったぜ？
「仏法は聴聞に極まる」みたいなことを聞いていた。
良いことするのは単純に相対の幸福を求めてのことで、絶対の幸福
とは関係なかったような・・・

それと、因果の道理ってさ、数学でいうと定義みたいなもんなのか？
で、業、業力、阿頼耶識、とかは定理みたいな？ちがうか？
もしそうなら因果の道理に証明は必要ないってか意味がない。
因果の道理ってのが根底となった絶対の法則と考えた上で世界を見るとこう考えられる
みたいなことかな？

>>88
良いことするのは単純に相対の幸福を求めてのことで


こっちの方が聞いたことないな。最近は教え方変わったのかな。

聴聞に極まるけれど、きくだれでは助からん。
真剣に聴聞するには、真剣に実践（善）をしなければならない。
こんな言われ方でしょ。

黒っぽいものをグレーにする言い方は。

>>88
親鸞会では因果の道理は定義扱いといって良い。
善知識高森先生を疎かに思うという大法謗罪を造っている全人類は、
悪因悪果で無間地獄へ堕ちる。

これが親鸞会の教えです。

わかりました

親鸞会でははっきりと「善をしなければ救われない」とは言わないが、
「善をしなければ信仰は進まない」、「信仰が進まなければ救われない」とは言う。

しかし、善をすることで信仰が進むっていうのは、何か根拠があるのですか？
どの御聖教のどこに書かれていますか？

分かる人、おしえてください。

>それと、因果の道理ってさ、数学でいうと定義みたいなもんなのか？
>で、業、業力、阿頼耶識、とかは定理みたいな？ちがうか？
>もしそうなら因果の道理に証明は必要ないってか意味がない。
>因果の道理ってのが根底となった絶対の法則と考えた上で世界を見ると
>こう考えられるみたいなことかな？

なんとなくそうだと思う。
因果の道理が大前提になって話を進めている。

しかし、因果の道理を聞いて新入生は納得しないから、
説明するんだけど、ちょっと突っ込んで話を聞くと、
「因果の道理が真理と言えるのは、三世（過去世、現在世、未来世）があるから」と言い、

じゃあ、なぜ三世があると言えるのかと聞くと、
「三世があるのは因果の道理が真理で、生まれる前に世界がないとおかしい」とか
言ってのける。完全に循環論法ですね。

だから結局、親鸞会を信仰するには、「因果の道理」を頭から信じ込んで
活動するしかない。論理的でもなんでもない。

親鸞会は宗教ごっこですね。

>>93
諸善万行ことごとく
　 至心発願せるゆえに
　 往生浄土の方便の　
　 善とならぬはなかりけり　
　　　　　　　　　 （浄土和讃）

かんむりょうじゅきょう

>>95
１９願の内容を仰ったものですね。
信仰が進むとかどうかというものとは違うレベルのお言葉です。

>>87-97のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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>>95

>>97
>１９願の内容を仰ったものですね。
>信仰が進むとかどうかというものとは違うレベルのお言葉です。

このように言われていますが、ほんとうにその御和讃は
「善をしなければ信仰は進まない」といわれた御言葉なのでしょうか。

一つひとつことばの意味を含めて、現代語訳をおしえてください。

>>99
誤解をされているかも知れませんので、はっきり書いておきますが、
私の言いたかったことは、この御和讃は、
「善をしなければ信仰は進まない」といわれたお言葉ではないということです。

特に難しいお言葉はありませんので、普通に読まれれば結構ですが、
「至心発願せるゆえに」の部分だけ説明しますと、これは阿弥陀仏が私たちに、
至心発願させるということです。私たちが至心発願すると言うことではありません。

１９願の解説を親鸞聖人がされた御和讃であって、だから善をせよ、とか、
善をしなければ信仰が進まないというお言葉ではないということです。

>>1 さんへ。
10年くらいはまって退会したものです。
感想ですが。

○費やしたもの　　お金：数百万円。(内訳)交通費と献金。
　　　　　　　　　時間：大学時代はほとんどの休日と休日以外の放課後から深夜まで
　　　　　　　　
○親鸞会に入ってよかったこと　あまりない。カルト問題に強くなったぐらい。

○だるかったこと　・ダサくなった。献金で服を買う金がない。飯を食うこともままならんことも
　　　　　　　　　・多々あった。遊ぶ金もあるはずない。
　　　　　　　　　・サークルの人のルックス振る舞いをみたらわかると思う。
○悪かったこと　　・嘘をつくのが上手くなった。(まず親に嘘をつかなきゃならなくなった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　献金の資金作り。実家に帰省しない理由など宗教の合宿に行くとはいえないし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　言わないように指導される)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勧誘された時も宗教って言わないし大概身分詐称する。来年から
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それをさせられる。

まだまだ色々あるけど今日はこの辺で失礼します。明日仕事なので。
まあ人生勉強したかたら入ってみたら、高い勉強代だけど。
多分あんたははまってしまうやろな。こんなスレ立てるところからして。
あの団体に入る人はね。自分ってものを持ってない人がはまりやすいの。
だから人生の重大局面に当たってこれまで自分で決断したりリスクを
背負うことから逃げて、いつも他人の判断にゆだねてきた人ばかりだと思うよ。
しっかりとした自分の考えを持ってる人ははまらんと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>99-101のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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個人的な体験であくまで私見ですけど
恋愛できなくなる。社会復帰してもトラウマでいい恋愛ができなくなると思う。

あと自分は親鸞会におったら死ぬことの怖さが増大していった。

そして加速的にはまっていった。

でネットを見て自分で確認までして真実がわかってやめる時は
大変な犠牲をはらってきたことに気付いた。

でも気付けてホントによかったと思う。このまま続けても死ぬのが怖いの
なんてなくならないよ。

あと必堕無間ってのもお経にはどこにも書いてないから。

>>104
信心決定しなければ無間地獄に堕ちると教えられた蓮如上人は間違い者でしょうか？

>>103-105のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました

>>105
蓮如上人が間違い者ではなくてあなたの解釈が間違い。

わかりました

>>105
蓮如上人の書かれた『正信偈大意』には、

「専雑執心判浅深 報化二土正弁立」というは、雑行雑修の機をすてやらぬ執心あるひとは、かならず
化土懈慢国に生ずるなり、また専修正行になりきわまるかたの執心あるひとは、さだめて報土極楽に
生ずべしとなり。これすなわち、専雑二修の浅深を判じたまえるこころなり。『讃』にいわく、「報の浄土の
往生はおおからずとぞあらわせる 化土にうまるる衆生をば すくなからずとおしえたり」といえるこころなり。

と仰っています。

また
蓮如上人が「金を掘り出すような聖教」と仰り、表紙が何度も破れるまで読まれた『安心決定鈔』には、

五百の長者の子は、臨終に仏名をとなえたりしかども、往生せざりしように、臨終にこえをいだすとも、
帰命の信心おこらざらんものは、人天に生ずべしと、『守護国界経』にみえたり。

とあります。臨終に念仏を称えたけれども、信心決定できなかった人は、人間界・天井界に生ずとあり、
蓮如上人はこれを否定されていません。

全ての人が無間地獄に堕ちるとは仰っていないことになります。

>>110

訂正

×　全ての人が無間地獄に堕ちるとは仰っていないことになります。

○　信心決定していない全ての人が無間地獄に堕ちるとは仰っていないことになります。

>>110
強引なこじつけですね。
素直に自分の間違いを認めればいいだけなのに…

あなたはそういう頑固な姿勢でいるから仏法が聞けないのです。

>>112
自分の勝手な解釈を他人に押しつけてはいけませんね。

そんな姿勢だから、高森会長のトリックが見抜けないし、正しい教えが何かを確かめようという
気持ちがないということです。

蓮如上人のただ１箇所のお言葉だけをもって、全てが解ったように思うところがおかしいと思いませんか。

釈尊、七高僧方、親鸞聖人、覚如上人も、信心決定しなかったら全ての人が無間地獄に堕ちるとは、
どこにも仰っていません。蓮如上人も、『御文章』のただ１箇所だけ。その他は、先に挙げた根拠の通りです。

頭を冷やして考えてみてください。

高森会長という人に従っている間は、仏法のイロハも解るはずがありません。
仏法を聞き求めるということは、法に従うのです。親鸞会ではこの基本さえ教えません。
だから、外道なのです。

根拠を挙げておきますので、読んでみたら如何でしょうか。


『教行信証化土巻』

『大論』（大智度論）に四依を釈して云わく、涅槃に入りなんとせし時、もろもろの比丘に語りたまわく、
「今日より法に依りて人に依らざるべし、義に依りて語に依らざるべし、智に依りて識に依らざるべし、
了義経に依りて不了義に依らざるべし」と。「法に依る」とは、法に十二部あり。この法に随うべし、
人に随うべからず。「義に依る」とは、義の中に好悪・罪福・虚実を諍うことなし。かるがゆえに語は
すでに義を得たり、義は語にあらざるなり。人、指をもって月を指う、もって我を示教す、指を看視して
月を視ざるがごとし。人、語りて言わん、「我指をもって月を指う、汝をしてこれを知らしむ、汝何ぞ指を
看て月を視ざるや」と。これまたかくのごとし。語は義の指とす、語は義にあらざるなり。これをもっての
ゆえに、語に依るべからず。「依智」とは、智はよく善悪を籌量し分別す。識は常に楽を求む、
正要に入らず、このゆえに「不応依識」と言えり。「依了義経」とは、一切智人います、仏第一なり。
一切諸経書の中に仏法第一なり。一切衆の中に比丘僧第一なり。無仏世の衆生を、仏、これを重罪と
したまえり、見仏の善根を種えざる人なり、と。

>>107-114のように何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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>>112
お経に書いてないことだから一切の衆生が無間地獄に堕ちるってのは
仏教ではない。
もしそれが正しいとするならなぜ、お釈迦様や親鸞聖人などの善知識方が
書き残されていないのだ。

何度言っても日本語が理解できないアホの>>116へ。

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>>115
>>117

この警告が親鸞会関係のスレだけに出ているのはなぜなんですか？

>>118
お前みたいなアホが親鸞会関係の乱立スレを無駄に保全あげ荒らしをするから

聞法心の無い者には何を言っても無駄だ。

>>120　活動に疲れて顕正する意欲がなくなったんですね、わかります。

わかりました

123げt(^-^)

>>120
論理的な反論ができないのなら、

素直に自分の間違いを認めればいいだけなのに…

あなたはそういう頑固な姿勢でいるから仏法が聞けないのです。

高森教に染まった人は、Ｆ館の財施に全財産を投入して、何も得られなかったことに
気が付かないと駄目なのでしょう。

親鸞聖人の教えを正しく求めたい人は、親鸞聖人の教えに従って、高森教を捨てるのです。

>>120
> 聞法心の無い者には何を言っても無駄だ。

法＝真実の仏法、正しい親鸞聖人の教え

法≠高森教

これ位のことは知っておかないと、あなたの後生は無間地獄ですよ。

『御文章』二帖目第十四通

それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なりこれを信ずるものは、
ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。


現代では越前が越中に変わっただけです。高森教は秘事法門ですよね。高森からしか法は聞けない、２０００帖でしか聞けない、
親鸞聖人のお言葉も関係ない、高森のみが正しい教えを説いている、まさに秘事法門です。

2000帖ってなに？
もしかしてカルトアンチが持ってる御文章は2000帖もあるの？


漢字ひとつまともに使えないヤツのする教義の批判など、読む気にもならないよ。

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>>126
帖は、畳の数だよ。わからないとはね。
辞書で調べてみたらどうね。
そんなことも漢字も理解できないようでは、教義を語る資格はないね。

>>128のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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『大辞泉』より

じょう〔デフ〕【×帖】

［名］折り本。折り手(で)本。また、屏風(びょうぶ)など折り本ふうに仕立てたもの。

［接尾］助数詞。

１ 折り本・屏風・盾(たて)や僧の袈裟(けさ)などを数えるのに用いる。「宇治十―」

２ 幕を二張りずつまとめて数えるのに用いる。「天幕五―」

３ 紙・海苔(のり)などをひとまとめにして数えるのに用いる。美濃(みの)紙は48枚、半紙は20枚、ちり紙は100枚、海苔は10枚を1帖とする。

４ 「畳(じょう)」に同じ。「六―間」

ID:zDML6NPe さんへ

「帖」の意味は理解できましたか。理解できなければ、おとなしくしててくださいね。

ID:9aYPIf+A さんへ

>>127>>129は理解できましたか。理解できなければ、おとなしくしててくださいね。

シンパは、都合が悪くなるとすぐ逃げる。

そんな姿勢だから、いつまでたっても、高森のトリックが見破れないんだよ。

悔しかったら、正々堂々はんろんせよ、シンパの卑怯者共。

>>133
あまり難しい漢字を使うと理解できないと思いますので、

卑怯者共→ひきょうものども

とひらがなを多用してあげてください。

まさか、あの程度の釣りであんなに引っかかってくれるとは思わなかった。
まったく単細胞なヤツらだ。

負け犬の遠吠えは、みっともない。

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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スレ主はダミーサークル辞めたの？

わかりません

最近の学友部の合宿は、本部会館、法輪閣、同朋の里であります。

合宿中に１、２回くらいサンキューで食事をして、新人のガス抜きをします。

そね際は学生でサンキューが一杯になり、異様な雰囲気で、ただでさえ少ない常連客が、店に入りづらくなり、益々客離れが加速するため、大変迷惑だそうです。

そんなことは、親鸞会の店ではなく公共の店でうまくやれっていうの！
富山の小杉の一番近いサービスエリアでいつも洗顔してたけどマジでスーツのキモイ団体で最悪だった

(^-^)

>>138-141のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました

>>143のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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きめえなぁ

>>144

結局、１週間以上、報告されたあとも何の処罰もありませんでした。
アク禁にもならなかったね。

>>110

また報の浄土に生ずるものはきはめて少なし。
化の浄土のなかに生ずるものは少なからず。
ゆゑに経の別説、実に相違せざるなり〉」と。乃至。
『観経』の定散の諸機は、極重悪人、
ただ弥陀を称せよと勧励したまへるなり。
濁世の道俗、よくみづからおのれが能を思量せよとなり、知るべし。（教行信証）


「化土にうまるる衆生をばすくなからずとをしへたり」と聞いて
「信心獲得しなくても、念仏称えていれば化土往生できる」と思っている人がいるが
「すこしぐらいは善ができる」と思っている「定散の諸機」の実体は「極重悪人」、
親鸞聖人は「よくみづからおのれが能を思量せよとなり」と仰り
蓮如上人は
「この信心を獲得せずは極楽には往生せずして、無間地獄に堕在すべきものなり。」（御文章）
と言われています。

>>110
「『観経』の下品下生のなかには、誹謗を簡ひて五逆を摂せる」のが観無量寿経の顕説。
彰の義なら「謗法闡提　廻心皆往」だが、「廻心」せねば堕獄なのです。

先の教行信証の前文を読めば明らか。
「化土にうまるる衆生をばすくなからずとをしへたり」というのは
「意を発せる衆生、阿弥陀仏国に生ぜんと欲ふもの、」とあるでしょう。
謗法闡提は除かれています。


　首楞厳院の『要集』に、感禅師の釈を引きていはく、
「問ふ。『菩薩処胎経』の第二に説かく、〈西方この閻浮提を去ること
十二億那由他に懈慢界あり。｛乃至｝　意を発せる衆生、阿弥陀仏国に生ぜんと欲ふもの、
みな深く懈慢国土に着して、前進んで阿弥陀仏国に生ずることあたはず。
億千万の衆、時に一人ありて、よく阿弥陀仏国に生ず〉と云々。（教行信証）

報の浄土の往生は　おほからずとぞあらはせる
化土にうまるる衆生をば　すくなからずとをしへたり(高僧和讃)


報土の信者はおほからず　化土の行者はかずおほし
　自力の菩提かなはねば　久遠劫より流転せり(正像末和讃)


「化土にうまるる衆生をば　すくなからず」と教えられたのは
「化土の行者はかずおほし」、つまり「自力の念仏の行者が多い」ということ。
そのために「自力の菩提かなはねば　久遠劫より流転せり」

化土往生できなくて「久遠劫より流転せり」、
迷い苦しみの世界を流転し続けるのである、との仰せです。

>>149
>「久遠劫より流転せり」

堕無間地獄ではないですね。六道輪廻。
お解り、ハッタリＭ野。

>>148
謗法の者は化土に生まれられないのに、
化土に生まれる者は少なくないと、親鸞聖人は仰せなのですね。

親鸞聖人は、全人類が謗法と思っておられなかったということですね。

化土の行者の中で、化土に生まれられるのは、ごく一部だが、報土に生まれる人に比べれば、少なくない。

化土に生まれられなかった人は、六道輪廻するが、無間地獄とは限らない。

親鸞聖人は、このように教えられたということですね。

>化土にうまるる衆生をば　すくなからずとをしへたり

「をしへたり」とは観経顕説の方便。
隠義では、機が逆悪だから化土往生はできない。
おわかり？

>少なくない。

これも衆生誘引の方便。
往生礼讃では
「もし専を捨てて雑業を修せんと欲するものは、百の時に希に一二を得、千の時に希に五三を得。」と
「雑行を修する者は、百人に一二、千人に三五人、往生を得る」とされながら
後半では
「雑を修して心を至さざるものは、千がなかに一もなし」と
「雑行を修するものは一人も往生できない」とされている。
法然上人は、これを受けて「千中無一」とも言われている。
「千人いても一人も往生できない」ということ。
「雑行を修する者」だから化土往生できないということですよ。
「煩悩具足の衆生」である限り誰も化土往生はできないんですよ。

>六道輪廻するが、無間地獄とは限らない

諸機各別は観経の方便説。

『観経』の定散の諸機は、極重悪人、
ただ弥陀を称せよと勧励したまへるなり。 （化土巻）

「極重悪人」とは逆悪。
顕説の定散諸機ならば、諸機各別でそれぞれの業で天上界に行く人もあるだろうが
事実は、隠説の逆悪が十方衆生の真実の姿。

『疏』に「一切衆生の機に二種あり、一には定、二には散なり」といへり。（愚禿鈔）

定散諸機とは一切衆生のこと。

一切の群生海、無始よりこのかた乃至今日今時に至るまで、
穢悪汚染にして清浄の心なし、虚仮諂偽にして真実の心なし。（信巻）

一切衆生の真実は「無始よりこのかた乃至今日今時に至るまで、
穢悪汚染にして清浄の心なし、虚仮諂偽にして真実の心なし。」

これを断善根という。またの名を闡提。
逆謗闡提ならば無間地獄しか行き場はない。
諸機各別は顕説の方便、隠義の真実は、一機一法。

>>153
そうですね、雑行である諸善を捨てよ、ということですよね。
１９願の行人は化土往生できないのですね。
１９願の修善に励むことを戒められた訳で、親鸞会の間違いがはっきりしました。

有難うございました。

>>154
このように拡大解釈をして、会員を脅迫し、金集め、人集めをさせる団体は、
とんでもないですよね。

少しは、親鸞聖人の精神を学んで欲しいですね。

釈尊も、アジャセを慰めておられますよね。
七高僧も、大衆を脅迫するなどという思想はカケラもみられません。

外道は怖いですね。

親鸞会って、何故か化土往生を否定するんですよね。
化土往生を説かれることもないし、化土往生について説く人をボロカスに非難する。
（親鸞聖人も、化土往生を沢山説かれているんですけどね。親鸞聖人の説かれた通りに説いて、何が悪いのでしょうか？）

しかし、一方で三願転入だから１９願に従って善に励めと言う。
１９願の善って、化土往生を目指して行う善だよ。
化土往生を否定したら、１９願の善なんて有り得ないよ。

１９願の往生は、化土巻に説かれているから、まさか１９願の善で報土往生できるなんて言わないよね。
親鸞会の人は、三願転入だから１９願からと思うなら、まず化土を目指さなければならない。

ところが、親鸞会では化土を一切否定している。
親鸞会の人の実践している善は、何願の善なんだろうね。
少なくとも１９願の善では無いのは確かだ。

>>154
親鸞会は、都合の悪いことは全て方便で片付けるんだね。
方便は、真実に入るために絶対必要なものなんだろ。
だったら、絶対に必要な化土を説けよ。

>>158
> 方便は、真実に入るために絶対必要なものなんだろ。

違いますよ。
「親鸞会に入れるために絶対必要なもの」の間違い。

化土を否定するのも、親鸞会に入れるための方便。
一切衆生必堕無間も、親鸞会に入れるための方便。
嘘をついて勧誘するのも、親鸞会に入れるための方便。
信心決定のために１９願の善に励めというのも、親鸞会への勧誘をさせるための方便。

わかりました

ケド往生に対する親鸞会の公式発表は出てないんですか？

親鸞会では、化土往生を説かれた親鸞聖人は間違いだと教えています。
同様に、化土往生を説かれた覚如、蓮如両上人も間違いだと教えています。

Ｍ野くんは、高森会長の教えが正しく、それに反する親鸞聖人、覚如上人、蓮如上人の
お言葉は間違いとします。とんでもない法謗の輩ですが、それがどうしたと開き直る
造悪無碍です。

それでいて、善をしなければならないと他人には善を勧める、しかも善導大師、
法然上人、親鸞聖人のお言葉をネジ曲げて解釈してまで。

必堕無間なんて微塵も思っていない証拠でしょう。完全にカルトです。

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ID:VWyTYx1jの「わかりました」バカのように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました

3時のｵﾔﾂは文明堂。

わかりました

>>167-169のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました

サークルですか…
ローソンとかファミリーマートとか？

>>171-172のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました。F館の6階に住むのですね

>>174のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました

今月もがんがんageて行きますので。

わかりました

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ぐーぐーぐーぐー(^-^)

異性を追い回すような学生生活より有意義よん。

童貞処女の集まりのほうが気持ち悪いね

わかりました

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。


↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだわ！！！！！

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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わかりました

本当に移動してもいいのですか？

マン汁って、ほどよい塩分があって美味しいよね？この前、なにも味をつけてないチキンに
マン汁付けて食べたらおいしかった！みんなも試してみて。

学生時代に人生の目的に出会えると言うのは大変に幸せな事なのですよ。

>>182
童貞処女ばかりなら、学徒が狙い目かもよ。

>>184
K口K世さん、北関東の支部長が替わったようだけど、どこの担当？

>あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセス
それは犯罪だろ

何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました

サークルに参加すると、文字通り人間が丸くなるね。
丸くなったのは、性格じゃなく、体型の方だったりして！

何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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申し訳ありませんでした。反省してます。

わかりました

何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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皆さんの大学生活は何色でしたか？

200げt(^-^)

>>199-200のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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(^-^) 地震
　　　　　(^-^) 雷　
　　　　　　　　　(^-^) 火事
　　　　　　　　　　　　　　(^-^) 親父

台風が無いね(^-^)

(~_~;) 豪雨も。

でも、地震より恐いものがあるよ、それは…

(-_-)　未信

　　　　　　　 ／￣￣￣＼
　 　 　 　 ／　　　　　　　 ＼
　　　　　/　 ─　　　─　　　ヽ
　　　 　 |　 （●） 　（●）　　　|
　　　　　＼　 （__人__） 　 __,／
　　　　　／　　｀ ⌒´　　　　＼
　　　＿/((┃))＿＿＿＿_＿i　|　ｷｭｯｷｭｯ
..　／ /ヽ,,⌒) ￣￣￣￣￣（,,ノ ＼
／　 /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. 　＼

(^-^) サークルで出来た友達は、永遠の友達だね

>>202-207のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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ここを本スレにするよ(^-^)
よろしくね(^-^)

>>209
勝手に本スレにするなよ自己中

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不意に(^-^)

兄さん(^-^)

>>1
乙(^-^)

まだべっかんこ重いなぁ(^-^)

何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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>>1
乙(^-^)

>>216
乙(^-^)

ここが１番本スレにふさわしいね。

常識的に。

>>217-219のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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>>1
乙(^-^)

222(^-^)

(^-^) ◆HYUGA.B48kのように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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ににんがし(^-^)

>>1
乙(^-^)

>>1
乙(^-^)

退屈だから誰かもっとクソスレ建てて♪(^-^)

救われた人はどんなパンツをはいて聴聞したか、という事は問題にはならないだろう。

ニンニク(^-^)

>>1
乙(^-^)

(^-^)　ブサイク！ブサイク！

兄さん似(^-^)

>>224-232のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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わかりました

(^-^) ふみ子さん。

わかりました

(^-^)　和解しました

わかりません

(^-^)　計りました

>>1
乙(^-^)

>>1
(^-^)　かれ様

>>234-241のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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>>242
(^-^)　深夜に書き込んだんですか？

ほくほく(^-^)

(^-^)　ほくほくうらやましい

>>1
乙(^-^)

乙(^-^)

西が８(^-^)

>>243-248のように何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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>>1
乙(^-^)

ニコイチ(^-^)

(^-^) にこにこぷん♪

２号さん(^-^)

σ(^-^)　２号よ。

>>254
乙(^-^)

(^-^)　里芋の煮っ転がし

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(^-^)　　サークルＫに、なにか夜食でも買いに行ってこようかな

>>258
乙(^-^)

>>1
乙(^-^)

(^-^)　お疲れさまです

>>261
乙(^-^)

ここが本スレですか？

うん。そうだよ(^-^)

風呂ゴー(^-^)

(^-^)　ブロロロロォォー

風呂ナシ(^-^)

(^-^)　風呂、入れ！

付録(^-^)

(^-^)　不慣れ

真如霊界は此処にあるのですか？
再教育とは何ですか？

(^-^)　何や！

乙(^-^)

(^-^)　鮒寿司げt

>>274
乙(^-^)

(^-^)　フナムシげt

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>>277
乙(^-^)

鮒食う(^-^)

(^-^)　食うな！

>>279
(^-^)　乙

(^-^)　トマトげt

>>282
乙(^-^)

>>1
乙(^-^)

お疲れ様(^-^)

(^-^)(^-^)(^-^)(^-^)

(^-^;)　……。

>>287
乙(^-^)

(^-^)　自爆

>>289
乙

ニクイ(^-^)

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>>292
乙(^-^)

(^-^)　福祉げt

肉ゴー

(^-^)　袋げt

(^-^)　夜に笛をふくな！

肉屋(^-^)

(^-^)　肉まん

みくしで明らかにそこの連中と思われる人間の足跡ついたからアク禁しといた記念眞紀子

無理に絵文字乱用(笑)
早稲田大文学部(笑)

(^-^)　早稲田げt

三輪ﾆｯ(^-^)

ここが本スレですか？

はい。そうです(^-^)

(^-^)　身を粉にしても報ずべし

乙(^-^)

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>>307
(^-^)　おい、お前！　しばらく見ないうちに、だいぶシンプルになったな！

乙(^-^)

サイト(^-^)

乙(^-^)

何度言っても日本語が理解できないアホがいるのでもう一度。

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乙(^-^)

妻子(^-^)

サイコー(^-^)

>>1
乙(^-^)

(^-^)ﾉｼ　さいならー！

乙(^-^)

細工(^-^)

(^-^)　だれが不細工やねん

(^-^)　だれがモンキーやねん

(^-^)　本日は給料日なり

新スレ立てたいんだが、立て方がわかりません。
エラーが出てきました。
詳しい方教えて下さい。
因みに、此方は携帯。

そうこうしている間に新スレが立ったみたいです。
後学の為にも、誰か携帯での新スレの立て方を教えて下さい。
エラーが出た時に、ポイントとかニュー速がどうのこうの書いていました。

乙(^-^)

(^-^)　お酢

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乙(^-^)

醜い(^-^)

(^-^)　刺され！

(^-^)　些細な事で争わないで

(^-^)　おめでとう！
　　　↓

３３３げt(^-^)♪

♪(^-^)

(^-^)　あきらかに秋だね

極楽浄土について

　ブログ親鸞仏教

　これまでの議論を、中間的にまとめてみました。

　全体像がすこし見やすくなったと思います。

　www.しんらん.jp

>>336
乙(^-^)

皆、散髪(^-^)

(^-^)　皆、ｻﾝｷｭｰ

(^-^)　未信

ここが本スレですか？

うん。本スレだよ(^-^)

わかりました。ありがとう。

(^-^)　いえいえ、どういたしまして

ここが本スレですか？

さとるへき事もなき世をさとらむと　思ふ心そまよひなりける

死ねはみなよみへゆくとはしらすして　ほとけの国をねがふおろかさ

仏ふみよめはをかしき事おほみ　ひとりわらひもせられけるかな

本居宣長

>>1
乙(^-^)

ここが本スレですか？

>>348
うん。そうだよ(^-^)

(^-^)　ただいま

ここが次スレですか？

うん。そうだよ(^-^)

(^-^)　炭酸水、炭酸飲料をカタカナではどう書くの？

ソーダよ(^-^)

　大般涅槃經要文（親鸞見聞集　専修寺蔵）を公開することにします。

　親鸞の真筆本を底本としています。送りがなと返り点は宗祖が加えたものと思います。
直接は、真宗聖教全書　大八木興文堂　発行に基づきます。

　これまで、ほとんど知られてこなかった文書です。親鸞がこういう考えを持っていたと
なると、今の真宗教学では、根本から修正を迫られなければならないと考えています。

　今まで、公開方法をいろいろ考えてきました。おそらくこの方法が一番ベストと思います。

　まだまだ冒頭部分だけですが、徐々に増加させていきます。
　

http://photos.yahoo.co.jp/ph/tkatasi/lst?.dir=/6545&.src=ph&.done=http%3a//photos.yahoo.co.jp/ph/tkatasi/vwp%3f.dir=/6545%26.dnm=f68e.jpg%26.src=ph&.view=t

(^-^)　渡海さんも頑張ってるんですね

渡海さん頑張って(^-^)

>>356-357
　ありがとう。
　時間があったら、中身を読んでみてください。

　歎異抄や教行信証とは本質的に異質の世界が開けている。

　教行信証と大般涅槃經要文と五会法事讃略抄が親鸞教学の
三本柱だ。

　大般涅槃經要文と五会法事讃略抄には大事なことが書かれて
いる。親鸞聖人を敬愛する人は、是非読んでみてほしい。
　

(^-^)　密告

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(^-^)　寒い

サブロー兄さん

乙(^-^)

ここが本スレですか？

うん。そうだよ(^-^)

寒いな(^-^)

寒いな(^-^;)

(^-^)　寒いやん

サブローくん(^-^)

乙(^-^)

(^-^)　見ないで

美奈ニャッ(^-^)

浅倉南(^-^)

(^-^)　甲子園に連れて行って

みなさんＧＯ(^-^)

(^-^)　皆さん無理

皆さん泣く(^-^)

(^-^)　皆さんやってられない

>>378
乙(^-^)

(^-^)　見張れ！

参拝(^-^)

散髪(^-^)

(^-^)　洗髪

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(^-^)　みやこげt

(^-^)　夜だね

土曜日の夜だね(^-^)

(^-^)　今週一週間の生活を振り返る時間だね

(^-^)　砂漠tだね

ｻﾝｷｭ(^-^)

サークルに参加したいな(^-^)

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>>391
(^-^)　参加出来るよう頑張って

>>393
うん(^-^)

(^-^)　こ

(^-^)　残り600

(^-^)　でもある意味重要な任務だね

(^-^)　昨夜、

(^-^)　ただいま

(^-^)　400mリレー

乙(^-^)

(^-^)　深夜だね

(^-^)　顔文字１号です

どうして1号は(^-^)スレに来ないの(^-^?)

>>404
(^-^)　乙！

顔文字２号です(^-^)

(^-^)　乙！　乙！

ID変えてみたよ(^-^)

(^-^)　それはナイスアイディーアだね

(^-^)　そろそろ床に就こうかな

(^-^)　もうすぐで給料日だね

(^-^)　あと10分で給料日だね（銀行振込の会社は）

(^-^)　口座に給料げt

乙(^-^)

(^-^)　よゐこ

乙(^-^)

やりたい。

(^-^)　しいや〜

(^-^)　良い国

(^-^)　ただいま

３号マダー(･∀･　)／凵⌒☆ ﾁｿﾁｿ

(^-^)　今日の新聞の求人に３号募集を出しておいたからもう少し待って

>>422
乙(･∀･　)

(^-^)　夕方兼夜だね

(^-^)　10月もあと一週間だね

(^-^)　10月を振り返ろう

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乙(^-^)

(^-^)Ｓ

(^-^)　ただいま

乙(^-^)

仏教なんか止めてキリスト教に入信しよう！

(^-^)　ただいま

おかえり(^-^)

(^-^)　ただいま

おかえり(^-^)

(^-^)　ただいま

おかえり(^-^)　　（残560）

(^-^)　試作

(^-^)　ワンペアぐらい同時進行のスレがあってもいいのでは？
と言う意見が出ましたので、ここと、比叡での修行スレとを並ばせる事になりました。

(^-^)　よし、頑張って追いつこう！
あと58レスだね！

乙(^-^)

(^-^)　とりあえず目標が500に設定されたね

！(^-^)！　　祝！四四四

(^-^)　追いつくのはいつ頃になるかな

(^-^)　あまり向こうを放置しておくと、落ちる心配もあるよね

(^-^)　３日以内になんとかなるかな

(^-^)　みんなの協力があるから、きっと大丈夫だね

(^-^)　あれ？

(^-^)　誰も来ないまま今日が終わるね

(^-^)　おはようございます

(^-^)　よろしくどうぞ

死語見る(^-^)

(^-^)　久しぶりだね

死後極楽(^-^)

(^-^)　そりゃすごいね

(^-^)　11月だね

(^-^)　11月と言えば浄土の真宗の月だよね

(^-^)　459氏げt

(^-^)　ヨロシクげt

(^-^)　新人太郎氏げt

(^-^)　ただいま

(^-^)　日曜の夜だね

よろしい(^-^)

(^-^)　よろこんで

(^-^)　今年も終わるね

(^-^)　秋も飽きたね

今年は松茸が不作らしいね(^-^)

ヨロピク(^-^)

(^-^)　あと30

(^-^)　休日前の夜だね

(^-^)　月曜の夜だね

文化の日が来るね(^-^)

(^-^)　文化な１日になるといいね

米子(^-^)

(^-^)　そろそろ就寝時間だね

(^-^)　でも寝る時間を削って、もっと勉強をしなきゃね

乙(^-^)

(^-^)　こむばんわ

(^-^)　文化な夜だね

(^-^)　今日はホント、文化な日だったよ

(^-^)　乙！

(^-^)　弱味

(^-^)　すごいね

(^-^)　しばこう

乙(^-^)

似たので友だちが創価学会の大学サークルに参加してたわｗｗｗ
後期になって初めてしらされたｗ
核兵器廃止の展示物店に変な建物いれられたｗｗ

(^-^)　ただいま

(^-^)　目標達成まであと少しだね

(^-^)　つまり比叡スレも、もう少しで再開するって事だね

(^-^)　よく言う

(^-^)　最後の追い上げに入ったね

(^-^)　よく見る

(^-^)　ただいま

(^-^)　よくご覧に

(^-^)　ゴール間近だね

(^-^)　やはり記念すべき500は、２号に取ってもらうべきかな

(^-^)　じゃ、同時進行スレの誕生は２号におまかせしたよ！

(^-^)　これが歴史的瞬間です！
　　↓

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>>500
空気嫁(^-^)

(^-^)　明日は月曜だね

(^-^;)　これさ！

インフルエンザって苦しいね(^-^)

>>504
(^-^;)　空気嫁

乙(^-^)

ご難(^-^)

これはこれは(^-^)

(^-^;)　…コッ…コレクション…

来い！(^-^)！

ファイブイレブン♪イイ気分♪(^-^)♪

（＾ー＾）僕も初めに仏教系の教えを検索、検証しましたが僕の心は救われませんでしたね…

３号さんこんばんは(^-^)

（＾ー＾）おこんばんは

３号って顔が大きいね(^-^)

（＾ー＾）全角サイコー！

(^-^)　半角ただいま

(^-^)　鯉屋

(^-^)　濃い口醤油

ここが本スレですか？

(^-^)　ここは木スレです

（＾ー＾）親鸞会…なぜ生きる！答えはどうなってるの？

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なぜ答える(^-^)

(^-^)　こんばんは。私がV2です

(^-^)　これからも頑張ります

(^-^)　どうぞよろしく

(^O^)　>１はどうしているのかな？

>>528
(^-^)　>1は、元気に暮らしているよ

(^-^)　日曜の夜だね

(^-^)　460だね

(^-^)♪　テレビを見ようかな♪

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(^-^;)　このスレは、比叡山スレと同時進行するはずだったよね

(^-^)　とりあえず、また追いつかなきゃね

言い値！m9（＾∀＾）9m言い値！

>>536
(^-^)　乙

(^O^)　go　サンバ

(^-^)　コミック

(^-^)　コショウげt

(^-^)　今宵げt

m（＿＿）m

(^-^)　こよみ

(^-^)　やったね

(^O^)　ゴシゴシ

(^-^)　こんばんは

(^-^)　週末が来たね

(^-^)　で、３つの中で一番最後に出来たのがここだね。

(^-^)　ここが「終わり」だから、ボケ担当だね。

(^-^;)　３連スレの使い方を誤っている人がいるね

(^-^)　とりあえず、スレ調整

　（＾ー＾）
γ　　　　ヽ
｜｜　　　｜｜
Ｕ｜　｜　｜Ｕ
　｜　｜　｜
　（＿）＿）

(^-^)　こんばんは

(^-^)　こんばんは

(^-^)　同時進行させなきゃね

　 Λ_＿_Λ
　（＾ー＾）
γ　＿人＿ヽ
｜｜ミ田彡｜｜
Ｕ｜　｜　｜Ｕ
　｜　｜　｜
　（＿）＿）

(^-^)　最近、見かけないね。

(^-^)　ここは？

(^-^)　ここまで来たね

(^-^)　ただいぬ

素晴らしい◆K3PkkhVAkA君、君は英雄だ！…大変な功績だ！バンバンバンバンカチッカチッあ、あれ？

(^-^)　こんなに人気のあるスレ、見たことないね

(^-^)　タイヤキが売れる季節だね

(^-^)　全国的に冬らしい天気だね

(^-^)　小学生

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(^-^)　待ちに待った土曜の夜だね

(^-^)　来年もよろしくね

(^-^)　おやすみ

(^-^)　日没が早いね

(^-^)　事故に気をつけよう

金沢ヤバス

(^-^)　ここが最後

　　　　/＼＿＿_／ヽ　 　ヽ
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼　つ
　 . | 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .:::|　わ
　　|　 ､_(o)_,:　 _(o)_,　:::|ぁぁ
. 　 |　　　　::<　　　 　 .::|あぁ
　　 ＼　 /( [三] )ヽ ::／ああ
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ぁあ

(^-^)　明日は何の日？

（＾−＾）べ、ベリー苦しみます！

（＾−＾）親鸞界でもクリスマス、やンの加代！

(^-^)　粉屋

(^-^)　タイヤキ大好き！

(^-^)　タイヤ大好き！

大阪ヤヴァス

三河ヤバス

(^-^)　タイヤキヤバス

(^-^)　４スレ同時進行もあり？

(^-^;)　４スレ並ばなかったね

親鸞という本が発行している養田が、内容はよく分からんが、
これまでの親鸞のイメージじゃない親鸞が描かれているらしい。
知らん。

悪人とか言う本も発行しているらしい。現代人がぶち当たる問題とか言って、
悪人とは何か、悪人に救いはあるのかなどと投げかけている。
悪人は救いようがなくて、罪人は救いようがあるのです。
殺人とかレイプとか、そういう犯罪の尺度で人が悪人かどうかなんて分かりません。
「聖霊を汚した」ような言葉を吐いた人は、誰でも根っからの悪人です。
上から出た人々なら、上の括弧内の判断ができます。

東京ヤバス

(^-^)　ご飯くう？

(^-^)　今年も１週間が過ぎたね

(^-^)　入浴しようかな

＜仏教＞
悪人でも救われる
悪人こそ救われる
なぜ悪人なのか
＜聖書＞
悪人は救われない
悪しき者に手向かうな
悪い人は心の中にある悪い蔵から悪いもののみを取り出す
そして悪いことを語る
悪い木は悪い実のみを結ぶ

(^-^)　こんばんは

(^-^)　ただいあ

（￣＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿￣）
　　　　　∪　べー

（＾ー＾）人(^-^)人(^-^)人(４)

(^-^) 　(^-^)

(´・ω・｀)

(^-^)　あれ？こっちスレも、もうすぐ600だね

（＾〓≠＝≒＾）

(^-^)　大震災から15年たったんだね

(^-^)　こんばんわ

(^-^)　早いもんやね。

(^-^;)　まいったなぁ…

(^-^)　やっと冬も終わったようだね

(^-^)　春らしい１日だったね

(^-^)　まだ１月だね

(^-^)　もうすぐ給料日だね

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1263916795/l50

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

(^-^)　ずいぶん123な夜だね

o(^-^)o

(^-^)　(^O^)

(^-^)　地震には気をつけたいね

(^-^)　火事にも気をつけよう

(^-^)　雷に注意しなきゃね

＼('A`)／

(^-^)　(o^-^o)

昨日とおとい出来事がありました。
僕は会社員で朝少し遅れて会社に出社しました。
いつもどおり仕事をしていたら１０時頃におなかの調子が悪くなりました。
突然だったのでトイレに急いでいきました。
そこで奇跡がおきました。
はじめは硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコしか出ませんでした。
でもその硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコヶ出た後に柔らかいのが出ました。
すっきりして出たのを見てみるとなんと柔らかいほうが金色なのです。
これはもしや顕撤の汚言葉にあった「糞に金箔」というやつジャないだろうか。
僕は驚きを隠せませんでした。
まさかこんなところで信心欠場できるなんて
これも顕撤の御心なのですね
なあむああみだああんぶぶう

te

(^-^)　st?

(^-^)　春は三人の日だね

(^-^)　そろそろ寝ようかな

http://livedoor.2.blogimg.jp/netamichelin/imgs/c/0/c02bfd6b.jpg

(^-^;)　虚しくなる嘘は、このぐらいにしておこうか…

(^-^)　…させて頂きます。

ブログ親鸞仏教　止観について議論を進めています。

　　　　　　www.しんらん.jp
http://www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/

(^-^)　３スレだけに、３倍苦労するね

(^-^)　瞬間的に４つ並ぶね

(^-^;)　ここは銅めだる。

(^-^)　消灯の時間が来るね

(^-^)　ただいま帰りました

(^-^)　お帰りなさいませ

(^-^)　お食事にしますか？

(^-^)　おやすみなさいませ

(^-^)　220222

(^-^)　読書の時間だね

(^-^)　就寝時間だね

・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ 【楽して丸儲け】カルト親鸞会【テレビ座談会】 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260797422/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/

新入生の囲い込み、完了！
次は親鸞会と知られないように教義を教え込んで育成だ。
後ろ向きな発言をさせないように気をつけろ！

ものをいえ、ものをいえ、なのにね・・・。

就活でサークルについてなんて言えば良いですか

定番は、哲学サークル、旅行サークル。自信があるなら仏教サークル。

虐めに関するよくある勘違い

その１「虐められる側にも原因がある」
"原因の追究"を途中で止めた時に陥る典型的な錯誤で、怠惰な親や教師の責任放棄の逃げ口上としてもしばしば使われる。虐められる側にあるのは、あっても「不快にさせる要因｣であり「虐めの原因｣ではない
虐めの原因は、虐める側の慈愛心（包容力、想像力、表現力、忍耐力、思いやり）の欠如、即ち「行為者の心（の狭さ）｣である。相手の非を理由に己の行為を正当化する心の弱さ・貧しさこそ、唯一の「虐めの原因」である
被害者側に如何に酷い非や落ち度や欠陥や欠点があろうと、数ある選択肢の中から虐めることを選択しているのは行為者自身。行為者が虐め以外の対処さえすれば、虐めは起こらない
被行為者に己の行為の原因を転嫁するのは行為者の甘えでしかない。これはあらゆる犯罪や虐待、差別、嫌がらせ、更には思考（解釈、期待、信頼、妄想等）にも言える
以下は、上記を理解できない者に多い勘違い
�@「いじめの原因」と「いじめ前後に起きた別の事象の原因」とを混同している
�A「苛める理由・動機」を「苛められる原因」に摩り替えている
�B理由（主観）と原因（客観）の区別が付いてない
�C不快感の原因がそれを感じる者自身にあることを理解していない
�D己の非（思いやりや想像力の欠如）に無自覚

その２「学校を何度変わっても虐められる。これは虐められる側に原因がある証拠だ」
この場合、本当の原因は「どの学校にも、多様な個性を受け入れられず自己表現の拙い未熟者がいる事」である。「多数派は正しい」という安直な誤謬を盲信してはならない

その３「虐められる側が変わったら虐めが止んだ。これは虐められる側に原因があった証拠だ」
この場合、本当の原因は「虐める側に虐める動機がなくなったこと」である。表面的な事象のみで理解したつもりになるのは、「祈ったら病気が治った。治ったのは祈ったことが原因だ」等と同類の思考停止である

先輩に近づこう！先輩に近づくといろんな情報が手に入って得するよ〜！ってよく言ってるよね。
しかし、親鸞会偽装サークルの実態は。
近づくほどに、思考が偏ってくる、友達から孤立する、友達が離れていく、嘘をつかないと親と会話出来なくなる。
うーん、先輩に近づく事は素晴らしいね！

──小学校入学前に読み書きを習得する子どもは多い。その風潮に警鐘を
鳴らす研究が報告されている。本質的な学力を決めるのは親子関係だという。──

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20100426-00000001-aera-soci

いいから頑張れ！とにかく頑張れ！

慶應日吉キャンパスのみなさん気を付けてください。
僕は三日前までそこにいってました。
責任者の名前は、森田

茂木健一郎と親鸞会との意外な関係
http://dailycult.blogspot.com/2009/12/blog-post_09.html

当会は親鸞会の問題で苦しむ家族や関係者、現役会員の方の、
情報交換と相談業務を目的として設立された任意団体です。会員や元会員の
家族によって構成され、アドバイザーとして僧侶と元会員、顧問弁護士
（京都法律事務所所属 小笠原伸児弁護士）を擁しています。
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

「闇があるから光がある。」

そして闇から出てきた人こそ、一番ほんとうに光の有難さが分かるんだ。

by 小林多喜二

(^-^)

？

http://diomedea.exblog.jp/

あほ！

(^-^)　むかし…

(^-^)　おやすみ