【SDA】ＳＤＡ教団の狂気を斬る【偽善・陰険】

ＳＤＡは聖書をろくに学ばない自称指導者に私物化されている。
品行方正であれば異教徒でもキリストの十字架なしで救われると教え
ながら、コンドーム使用の不倫は姦淫ではないと教え、結婚したければ
まず処女を奪えと青年に教え、教団総務は教会の婦女子に暴行して懲戒
なく、教団理事長は聖書は読みたい時に読めと公言し、それに意見する
良識派を幼稚な戯言と切って捨て、神学校の学長はホモでもＯＫという
不品行を行っている。信徒からのカネは盗む。教会資産も募金も横流し。
信徒と教団執行部の間の不信は極致に達し教会献金は激減。真面目な
教会員は四散。これがキリスト教会か！　ふざけんなよ。
ＳＤＡ教団執行部の織りなす狂気の数々をここに洗いざらい晒し上げ
容赦せず、片っ端から斬って斬って切りまくれ。

姉妹（糞）スレッド
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1228549454/l50

さあ、ここで教団関係の悪事を、教会といわず、三育も衛生病院も
一切合財なんでもありで、わき目もふらずにぶった切りまくれ！

祝・新スレ

うほ、誰だ、こんなスレ立てやがって。憎いぞ。
だが、こいつは面白くなりそうだな。
２ちゃんから目が離せなくなる。

さあ、立ったからには徹底的に盛り上げてゆこうではないか。
今年を粛清の年と決めて、石松らの教団腰ぎんちゃくの不良教会長老や執事を蹴散らして
パク石や闇地の教会永久追放、除籍、損害賠償、風評破壊まで驀進しよう。
このスレッドを盛り上げるのに罪意識は要らない。
要るのは神を信じる信仰と不屈の精神と
神の教会を食い物にした偽指導者必罰の信念のみ。
血の涙を流して謝罪するか教会からいなくなるまで徹底的に追い込んでやれ。
さあ、レッツゴー！

確かにこの教団の指導者は頭がおかしいのではないかと思わざるを得ない
事がよくある。信仰信仰と言いながら、誰が見てもおかしいことをする。
おかしいのではないかと意見をすると組織的に村八分を指示されたり、奇人
変人扱いをして反対者を葬ろうとする。そういう田舎の変質者部落のような
組織運営が繰り返されてきたのがこの教団の実態ではなかったか。

戦闘再開：　白石理事長を斬る 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月17日(月)06時10分37秒
安息日が終わってたっぷり充電されましたので戦闘を再開します。

　＞今年の傾向として「児童伝道に関して」は「外部への伝道までは手が回らないので、
　＞内部の教会員育成」に専念しようと思われているみたいです。理由としては、若い
　＞年齢層が薄くなっている為、現存の教会員子息を大切にして、将来に繋げよう」との事。

これは一体なんですか？

これを言うなら、未信者との結婚（異宗婚）を容認するように主張した現理事長（白石
尚）氏は、教会のＡ級戦犯ですよ。信仰の基礎は教会組織にあるのではなく、個々の家
庭です。いくら表ばかり立派そうな構えの組織を作ってみても、その人間が育つ家庭が
信仰に無関心な環境であれば、教会に来たときだけ信仰的に振舞うだけの表面的な教会
人しか育てられず、そんな教会員が教会を一世代以上維持できるはずがないのです。

あっしを蹴散らすことなどできんのだよ（>5）。

>> 昨日、有る人物仮名希望F氏と思われる人物から連絡をもらいました。
>> 最近病院内での会議、計画が、長谷川氏に伝わっている、内部からの情報漏洩だ
>>と判断して漏洩元を探すよう指示が一部の人たちに出されたそうです。そ
>> の内容は、一部の幹部会議の内容、発表前の情報等が有り懸念している。そして、
>>８日の教会臨時理事会で会議の内容、様子を委員以外に漏らさないよう
>> 要請があったそうです。また、教会役員にふさわしくない（病院の計画に障害となる）
>>人物を責任者にしないよう強力な圧力があったそうです。
>>
>> F氏は、病院内の様子を、改造計画のやり方に疑問を持ち、全面的に推進を支持する
>>職員は少なく、今のやり方は破滅に向かうと感じ反対するが一人では
>> 言えないが、代替え案を出する事は不可能だ。
>>
>> 他の事務員は、課長から「病院の計画を妨害するような事を言う人がいたら教え
>>るように」と言われた。

次のような出来事がありました。先週の土曜日の安息日に天沼教会に突然、ＳＤＡ
教団の三役が来訪しました。彼らが来たのは天沼の教会員が集まった前で東京衛生
病院の医療法人化の説明を行うためであり、そして翌週の一月八日の安息日に先倒
しで教会理事会の「承認」を取るつもりでいるのでした。そこで病院の医療法人化
が意図する所、将来ビジョンなどを説明しました（したつもりでしたというべきか）。
ところが、その説明が、ちぐはぐで、これまでに衛生病院が場当たりに言い続けて
きた説明と全く異なった耳新しい事であったり、辻褄の合わない抜け殻のようなプ
ランだったのだそうです。もっと重大な問題は、教団の資産が120億円分しかない所
で、医療法人化のために東京衛生病院如きに40億円分の無償割譲を行うという事で
それがようやく公式の場で信徒に知らされたということです（嵯峨野教会では前か
ら何度も警告を行ってきましたが）。教団三役は事実を知らされた天沼教会の信徒
から逆質問されてしどろもどろになってろくな応答が出来なかったのだそうです。
しかし、それでも彼らは一月八日に承認決議を、"done deal（既決事項）"として
押し通す事でしょう。こうした教団の傲慢な姿勢に対して心ある天沼の信徒が憂慮
をしているのです。教団三役は「天沼教会だけが意地を張って反対しても無駄。天
沼さえ快く承認してくれればすべてがうまくいくのだ」などと申されていたのだそ
うですが、果たして、満足な説明もなされないまま、教会資産の三分の一を医療伝
道をビジョンの貧困な賭博的投機のために根こそぎ持ち去ることを無理矢理承認さ
せられる事が、天沼教会だけの問題でしょうか？　

43 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/13 21:39
沖縄は、牧師といえばどんな無能でバカな者でも「先生、先生」と言って持ち上げて
くれるし、言う事には絶対服従の土壌があった。
沖縄の名護で牧師をしていた本郷氏は、いつも「先生、先生」とおみこしを担がれて
持ち上げられる事に、自分の堕落の危険を感じ、それは非常な誘惑になると言ってお
られた。彼は冷静に問題を見抜いていたのだ。しかし、持ち上げられて舞い上がって
いたバカな牧師たちは「沖縄で牧師やったらやめられません」とか「沖縄から動きた
くない」とか言っていた。
こうした牧師や指導者を甘やかす土壌が、指導者の汚職の病原母体となってきたのだ。
これはほぼ間違いない。

57 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/14 08:28
>>43 つまり沖縄全体の信徒も猛省すべきと言うことですか。」

63 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/14 20:50
>>57
反省しなきゃいけないのは日本の信徒も同じ。
バカな指導者に対してまったく無批判で何もできなかった。させたい放題だった。
意見言ったら左遷されるとか嫌がらせを受けたというのはわかるけれども
それで引っ込んでしまうくらいの信仰だったら、ないほうがいい。
信徒の中にすら、もっと指導者はあって欲しいと望んでいる不届き者もいる。
婚前交渉とか未信者との結婚がもっと容認されるよう期待している連中もいる。
そんな信徒が指導者の堕落に拍車をかけている。指導者への賄賂もそれで利益を受ける
不純な偽信徒がいるから、いつまでたっても無くならない。（名前も挙げられる）
ここで信徒も反省しないなら成長出来ないよ。

64 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/14 23:46
>>40
件の淫行助長ツアーは諸般の事情（テロもしくはエロもしくは人集まらず）により中止決定！
http://ime.nu/www.sda.or.jp/cm/youth/event/e011113.html
こんな企画にアホみたくのって、恥を掻いてノイローゼになる信徒を作らずに
すんで教団首脳もホッと一安心の瞬間であろう。

74 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/15 06:11
>>73
俺は、あんな根性の汚い三育の奴らと天国に行きたくない。
ここで教団批判する者は言葉は汚くても、心は奴らよりきれいだと思うぞ。
言葉使いで品性を判断出来ると思いあがっている根性が汚い奴らだ。
そんな連中が団体様で天国にゆくなら俺は進んで地獄に堕ちたいとすら思うぞ。
くたばれ、岡藤！山地！海部!　白く塗った墓のような偽善者ども！ 野の鳥の餌になれ!

119 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/18 07:46
元教団のラジオ牧師で、アメリカに逃亡した岩橋牧師はどうよ。
カリフォルニアで信徒の献金を横領し、その上脱税でアメリカの税務署
から摘発されたんだとよ。岩橋は岡藤や国平とツーカーにつながっている
汚職の巨頭だ。だから日本を去ってアメリカで思い切り不正を働いたんだろう。

121 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/18 08:01
岡藤米蔵！　和賀牧師更迭で統一教会からいくらもらったんですか？
白状しなさい。証拠は上がってきているんです。

みんなこれを見ろ。年金の使い込みの警告は2001の時からされていたんだ！
警告を聞いて対策を立てた人はいいが、状況を悟らないでぼんやりしていた人
教団が老後も支えてくれると甘い期待を持っていた人は今教団に裏切られた事を
悟っている。反キリストの教団指導者は諸君を利用しただけだ！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

208 ：☆警告☆警告☆ ：01/10/22 11:10
良心的なＳＤＡの牧師、教団働き人の諸君へ。

この教会はダメな指導者や有力信徒のエゴにむしばまれ、
お先真暗で未来がない。
退職しても年金は勝手に半額に減らされるし、
恐らくあなた達の時には何も残っていないだろう。
あなたの息子娘達もはずかしめられるであろう。

無能な歴代日本人総理たちの狂気に振り回されながらも、キリストの
ご再臨の希望を持って眠りに就いた信徒の冥福を祈る。

尤もらしい文言を書き連ねてゐるやうに見える。
が、もし、さうならば、とっくの昔に信徒は激減したことだらう。
どの集団でも、専制体制で無い限り、様々な観方があらうといふもの。
ここに書き連ねてゐる輩は、おそらく、己の見解が何処かで通らなかったか
或ひはそのことも表明できず、影でこそこそと呟いてゐる小心者の集ひの
やうに見える。
さう思ったならば、何故に、その時に敢然と愚見？しなかったのかね。

>>16
あのう、もう激減しているんですが。人も献金も。

いつの時点を基準に何％？

703 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/23 06:09
では言い出しっぺの俺からゆくが、
三育学院の高橋葦文は学生には傲慢でとんでもないリベラルで未信者との
結婚オーケー、牧師の司式もオーケーで、カトリックとの融和もオーケーと何でも
こいのデタラメを学生に教えているが、地方教会の長老の集まる会議などに出ると
打って変わって穏健さを装い、非常に保守的な意見に終始する。こいつの信仰とい
うか霊性はカスだ。最近は安息日は土曜日以外でもよいと学生に教えてショックを
与えている。辻好文牧師が学生の時、そういう義文の素行を外の教会員に知らせた
と知って逆上し、牧師への就職を妨害したのは有名だ。その上、彼は自分をハンサ
ムだと思って自惚れている。誰かがここに前に、義文はナルシシストだと書いてい
たがそれは事実である。あいつが学長になれるなら俺でもできそうだと思うぞ。

959 ：名無しさん＠１周年 ：01/12/18 05:51
亡くなっている某爺さんの関係で以前からセブンスデーとフジタ<旧フジタ建設>との癒着が問題視されていたが､
いまだにこの建設会社との癒着が無くならないのはなぜだろうか｡
先週メディカルセンターのホスピス病棟の起工式が行われたのだが､なんと設計､監理､施工迄またフジタが請け負ったではないのか｡
いくらゼネコンの不安説が飛び交っているが､この数日間フジタの株価はなんと￥１４-〜￥１７-の間である｡
即ち何時転けてもおかしくない状況である｡教団は別会社に完成保証を取ってあると言うが､その会社も似たり寄ったりの会社である｡
以前のメディカルの移転の際にも某爺さんのお陰でフジタにボロ儲けされているのに､なぜ又ここに来て何時転けてもおかしくない株価の会社に請け負わせるのか｡
やはり相当な癒着があると思われても仕方がないのではないか｡
設計､管理､施工迄同一会社に請け負わせるのは､いくらでも手抜き､ボロ儲けをされる為の馬鹿丸出しの愚の骨頂ではないのか｡
教団理事は何を考えているのであろうか｡教団理事の面々まで業者と癒着をしているのだろうか｡
この様な愚の骨頂を問い質すほどの能力のある教団理事は居ないのだろうか｡

277 ：ななしの長老 ：2001/07/06(金) 13:15
盗聴はよくない、というような論調の意見がありましたが、それに一言。
教会理事会、役員会には書記という者がいます。書記は、そこで話し合われた
事をすべて記述して文書に保存する本来の役目があります。本来はこの書記が
会議の模様を録音して、それから文書をおこしたりすることになっています。
目的は、教会の文書を公文書とするためであり、教会内の出来事が万一訴訟の
対象になっても対応出来るようにしている為です。この目的と趣旨を理解しない
教会書記が多過ぎます。テープは書記が取って、教会の必要な人に閲覧を
許すというのが教会法のスジです。もし教会や教会書記がその役を果たさないなら
信徒がテープレコーダーを持ち込んで議事を録音する当然の権利があります。
牧師や理事会が会議傍聴者のテープ持ち込みを許可しないならば、それはその教会
で何かが間違っているか、運営が不明朗であると結論出来ます。その場合は
遠慮なくテープレコーダーを隠し持っていってどんどん議事を録音して構わない
のです。教団の先生も時々電話を盗聴しているのですから、おあいこですよ。

>>21
一言解説するなら、この教団は、いかなる大きな会議にも議事録を
残さず、信徒からの情報開示要求に対しても「議事録をとっていません」
といって公開を拒否している。信徒のレコーダー持ち込みも禁止している。
これは宗教法人法に定める信徒への情報公開の原則に完璧に違反している。
ＳＤＡ教団は宗教法人の資格が無い違法宗教団体である。この理由一つ
だけでも執拗に追求して行けば必ず潰すことが出来る。教団指導者の姦淫疑惑
とは別に教団指導者に大打撃を与える梃子として利用しよう。

315 ：娘を持つ母 ：2001/07/08(日) 13:44
娘が来年進学で広島の高校へ行きたいと言っていますが、寮内で教師によるレイプ事件があったと聞きましたが本当でしょうか？
もし、ほんとで、内容を知っている方教えてください


316 ：名無しさん ：2001/07/08(日) 14:32
>>315
事実です。三育学院高校の教師がその容疑で職務から外されました。しかし、なんと除名にはなって
いないそうです。これも教団が教会に彼らを温存して「指導」したいからなんでしょうかね？
強姦ではない、合意の上のことだとして「和姦説」を主張していた人が前スレッドにいらっしゃいましたが
18才以下の青少年と姦淫するのは、和姦もへったくれも何もなく、これは刑法犯罪です。警察が介入しないの
はおかしいです。今日埼玉でも、捜査怠慢を批判されて巡査が自殺したそうですが、三育高校でこうした
刑法犯罪が起こって見過ごしにするなら、いつか広島県警から自殺者が出るべきです。そうならないうちに
早く大和町の三育高校を家宅捜査して下さい。

20 ：名無しさん＠３周年：2006/06/05(月) 19:10:23 ID:BIj6h8wM
>>10
全寮制で外界と隔絶された小社会ですから何をされても逃げ場がありません。
生意気だといわれてどつかれたり、便所でオカマ掘られても、毎日同じ
寮で顔を会わせ続けなければならないので我慢し続けなければならないのです。
そうやって我慢しているうちに、自分も他の弱い同級生を見つけて同じ事を
してやりたくなり、制裁したりアビューズするのです。出る杭の叩きあい
とはそういう状況ですね。これは男も女も関係ありません。レイプすらそんな
叩きあいの一部です。親は三育で子供がどんな目に会っているか知らないで
終わっている事が多いでしょうね。霊的に成長して帰ってくるはずが、心が
荒んでひねくれて戻ってきても気がつかない人が多いですね。知徳体の
奇麗事を絵にしたようなキャッチフレーズに盲目にされていたのかもと反省。
これがＳＤＡの中等教育の現状ですよ。

24 ：名無しさん＠３周年：2006/06/06(火) 19:44:00 ID:NyJ86Feu
>>21
どこの学校でもしごきや制裁、暴力はあるといいますが、三育は特殊です。
普通の学校であれば、おっしゃるように脱出したり、親や教師に通報できます。
しかし三育だと、脱出しても他に行くところがありません。親は三育は絶対善
の信仰の学校だと信じていますから、子供がどんな仕打ちを受けたとしても子供の
声に聞く姿勢のない親は一切信じませんし、逆に無理矢理三育の狼の巣に送り返してしまいます。
もっと悪いことは、三育の教師たち自身が生徒たちに問題が存在している事を対外的には
認めないことです。ですから先生に言っても聞いてもらえないし、もみ消される
でしょう。親が抗議しても、その親の教会の中での立場が悪くなるように根回しされるでしょう。
子供の成長よりも学校機関の体面が重んじられています。
彼らが集団行動を好むのはそうするように教えられているからだと思います。
教会組織に対する滅私奉公を教えられているのです。

いずれの言も、何故そのときに、
問題提起を、正義に則って行わなかったか、が問われるのではないのかね。

いずれの言を読んで罪を自覚したら、今からでも改めればよい。
それをしない者が改めて罪を問われて裁かれるのである。

>>26
神に向かって、「なぜエデンの園でサタンをその場で罰して殺さなかったのか」
と文句を言っているような不遜さが感じられる。

>>28
TPOも弁へられぬやうでは、お伽話にもなりませんな。

最後の審判の時に、サタンも神に向かって、
「TPOも弁へられぬやうでは、お伽話にもなりませんな」
と言って抵抗するのだろう。

いえいえ、ホントに最後のときはサタンもひれ伏して、
「ははぁ、ご尤もでございます」と己の非を認めるでせう。

>>31　あなたもその様にしなさい。

新たに入った情報をシェアします。拓洋さんも訂正してくださいましたが、不正が
あったと見られる横浜シャロームの事です。今まで理事長であった近藤新生と彼の
抜擢した腹心の瀬川という事務長を罷免して、そこに白石尚が理事長になり、これ
まで東久留米の老人ホームにいた上田が事務長になることになりました。そこで、
その入れ替えの際に新旧幹部の歓送迎会をすることになりました。しかし、白石は
老人ホームの新理事長に入るのに、歓迎会は一切パス、出席もしなければ、新理事
長という名前の表示もしませんでした。その理由はそもそも白石氏は老人のケアと
いうことに全く初めから関心が無いから理事長になっても運営には一切関与する意
思がないからだというのです。それならどうして横浜シャロームの理事長になりた
がったのか、といいますと、その理由がようやくわかりました。それは、横浜シャ
ローム（老人ホーム）の理事長になっていると、ＳＤＡ教団の理事として名前を残
しポストと発言権を確保できるからだというのです。この情報は教団内部ではなく
老人ホームの責任者の方からの密告ですから極めて信憑性がありますので、安心し
て皆さんとシェアをして下さい。

老人ホームに振り回されるような教会組織を作ったのも、そういう老後にボケが回
っても院政的影響力を維持できるようにしたかったからです。こういうシステムが
あり続ける限り、日本のＳＤＡには明日はありません。

あと、これはまだ未確認の情報ですが、近藤新生が追い出された理由は本人が起こ
した不祥事というよりも、誰か他の人が起こした不正の責任を取らされて、これを
チャンスと見た白石が近藤を追い払ったというのが実態だそうです。これについて
詳しいことをご存知の方はまたご遠慮なく情報をお寄せ下さい。まったく教団内部
は鎌倉・室町の戦国時代のような利権闘争の裏切りやだまし討ちの巣窟となってお
ります。

教団総務の爆弾発言 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：2008年 2月28日(木)09時08分1秒 　 　編集済
ある日立川教団本部の朝の礼拝で山地正教団総務が「メッセージ」をし（「」でく
くったのは、神のみ言葉を取り次ぐという意味のメッセージとはいえないから）、
その時にこのような発言をしたそうです。
「私はセブンスデーアドベンチスト教会に育ったための
　教会の矛盾や教理からのトラウマを持っている。私は
　セブンスデーからこのトラウマの元を一掃する」
つまり、彼はセブンスデーアドベンチストの牧師の家庭に育って、教会の雑用に追
いまくられる両親の間で、セブンスデーの原則や使命や基礎教理に対する敵愾心を
養ってきたというわけです。どなたかも２ちゃんでおっしゃっていましたが、父親
が教団幹部の出世コースから外されたことがこの家庭に暗い影を落とし、それが息
子に屈曲した信仰精神を作り上げ、それがこの教会を一人で乗っ取ってでもＳＤＡ
の伝統的アイデンティティを破壊し、メガチャーチや新共同訳に教会員を額づかせ
るようなでたらめな運営をするような破廉恥息子に育て上げたのです。実に、この
教団総務の生い立ちのトラウマがこの教会を衰退させているのです。

しかし、私に言わせますとトラウマが聞いて呆れます。トラウマなどというと少し
かっこよく聞こえるだけで、要するに簡単に言えば親のしつけがなっていなかった
という事を言い換えただけだと解釈できるからです。

↑
上の解説

教団幹部の家に育ったトラウマを癒すために
教会員の妻や娘に性的暴行を加えた
というのがここの教団総務局長の実態です。

断じて許すな！　名前を晒して教会除名（親も）を！

これはある日本のＳＤＡ教会員の証です。事件の詳細については現時点で書いて欲
しくないという依頼を受けましたので、要点だけを書きます。恐らく、この証は要
点だけを書いたほうが、詳細に書くよりも、破壊力のある証であろうと思います。


実業家の教会員のＫさんは教団の白石理事長の二枚舌にかかってお金を巧妙に数百
万円ほどだまし取られました。Ｋさんは白石に直談判を試みましたが、いつも逃げ
られてしまいました。そこである顔のきく長老さんが仲介に入って、ようやく会談
が実現しましたが、白石はああいえばこう言うでヘラヘラと言い逃れ巧みに責任を
はぐらかし、とうとう最後には「私の在任期間が終わった後のことは自分には責任
は無い」と言ってあからさまに責任回避宣言をして会見の席を一方的に立って去っ
てしまいました。Ｋさんは白石が信用できなくなりました。これだけ言ってわから
ろうともしないし、正義が通用しないのは悪霊が憑いているからではないのかと思
わざるを得ませんでした。そこで彼はもうどうしていいのかわからず何日か神に祈
りました。「神様、白石先生をお許し下さい」と祈ってみましたが、もちろん何の
益もありませんでした。「神様、私が白石先生を許すことが出来るような心を与え
て下さい」と祈ってみましたが、やはり何の応答もありません。そこで彼は「白石
先生が悪霊に憑かれているなら、白石先生と正反対の心を与えて下さい」と祈りま
した。そうしたら、突然、ぱっと目の前が少し明るくなったような気がして、それ
から、今まで白石に与えられた損害を埋めて余りあるほどの祝福が下る奇跡が起こ
ったそうです。

Key words: Japan Conference, SDA, President, Takashi Shiraishi,
Category: Criminal acts

This is a testimony of an SDA church member in Japan. He requested me not
to elaborate the detail for some reason. However, this testimony sounds
more desparatingly vivid by nonspecific description rather than by detailed
explanation because it may be more aplicable to anyone who has similar a
experience with an evil man.

Mr.S, President of Japan coference was an evil man. He cheated several
thousand dollars out of Mr K (who is a church member) by deceptive contract.
Mr.K requested meeting S, but he would not see Mr K. One church board member
tried to meditate between them to sit down and discuss each other. Finally,
S said that he has absolutely no financial responsibility to compensate because
he had already completed his presidential term. Mr K was not happy about it.
He was so upset. After he came back home, he prayd "Oh Lord, please forgive
Mr.S" but it aggravated poor soul. Next, he prayed, "Oh Lord, please give me
power so that I could forgive S" but it was helpless. Several days later, he
prayed, "If Mr.S was demon possessed, please show me the presense of the exactly
opposit spirit to S" Lo and behold, ever since then, Mr,K started receiving
heavenly miracle and plenty of blessing which not only compensated the
financial damage caused by S, but also exceeded his necessity.

>>33・他
不正確な情報を鵜呑みにしてゐる、変人のやうですな。
かういうのを、糞レスとでも称するのであらうか。
SDAは、老人ホームに振り回されるやうな教会組織でもなく、
噂のS氏を、いつまでもノサバラせておく程、柔な組織でもないだらう。

教会を欺いた7月17日教団理事会 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 8月 4日(金)09時56分34秒
7月17日の教団理事会において、東京衛生病院では宗教的活動は一切行わないこと
を確認しました。以後、東京衛生病院では伝道集会とか職員礼拝、聖書研究、牧師
室などという語彙は消滅します。医療法人になってもはや公の宗教活動をする根拠
がなくなったというのが主要な口実です。これについて教団の理事たちは、衛生病
院が宗教行事を行わないことにするのは既に運営のレベルでは合意された事であっ
て、それを理解しない信徒たちが「霊的な働き」とか「医療伝道の拠点」などとい
う宗教的なことを勝手に我々に期待しているのです、と言っていました。つまり、
衛生病院が伝道の右の手になるとか神の働きをするなどというのは信徒が勝手にそ
う思い込んでいるだけであって、われわれ病院理事の関知する所ではないというの
です。そういうことを堂々と発言していたのだそうです（誰が発言していたのかと
いう情報も嵯峨野教会は持っていますが、必要なら公開します）。しかし、これは
理事たちの一方的で利己主義的な物言いです。なぜなら、この病院理事たちは信徒
たちを丸め込むときに、病院が医療法人化するのは教会の医療伝道活動にとっても
プラスになると再三主張してきたからです。それが今になって教会から奪うものを
奪い、医療法人化が決定して自分たちの立場が安全になったのを見計らって、宗教
的なものを期待するのは信徒の勝手であるなどというのですから、実に狡猾、非道、
邪悪です。このように私が既に嵯峨野教会で警告してきたことが成就しました。衛
生病院はもはや医療伝道を行う責任を自ら放棄して信徒を欺きました。弁解の余地
はありません。嵯峨野教会はこれらの病院理事一人残らずに教会に対する損害賠償
の落とし前を日本国社会の目の前で付けさせたいと思います。どうぞ嵯峨野教会の
働きの為にお祈り下さい。

>>38
じゃあ早くＳ氏の首を差し出しな。Ｙ氏（学院牧師ではなく不義密通姦淫総務の方）の首もね。

>>40
誰がS氏の首を出すと云ったかね。
文脈をよく観察するんですな。
そんなに欲しいのなら、おぬしがやればいいだらう。

高橋義文学長によって配られた欺瞞的な金せびり文書のコピー
http://homepage3.nifty.com/newSDA/saniku-kanetanomu.html

天沼教会ニュースに出された病院側の露骨なごまかしと開き直り
http://homepage3.nifty.com/newSDA/amanumaHongo.html

天沼教会長老が独断専横な教団機関運営の懸念を訴えた文書
http://homepage3.nifty.com/newSDA/tsukayama2.htm

三育学院職員による楢葉土地購入の疑念の指摘　教団の意思決定の不明朗さを雄弁に反映。
この指摘を無視する如くに出された白石理事長の証明印付きの金せびり文を付録に堂々添付します
http://homepage3.nifty.com/newSDAsodegaura-iseki.html

三育学院で職員礼拝時に配布された弁解のメモ　文責者の記名無し
http://homepage3.nifty.com/newSDAsaniku-anonymemo.html

夢うつつで買い取って何も役に立たない土地の使い方の提言
http://www.concentric.net/~hnori/sodegaura-go.html

天沼臨時総会議事録　教団幹部は議事録の存在を自ら否定していますが
議事録も取らないで総会を開けば宗教法人法違反で告発されます。
http://www.concentric.net/~hnori/amanuma2003J.html

教団臨時総会の開催説明書　
http://homepage3.nifty.com/newSDA/rijikai2003.html

教会長老による公開質問状　（教団は三年間これに答えをしていません）
http://homepage3.nifty.com/newSDA/openquestions.html

教団のゴミ箱から発見された高橋義文学長から金城前理事長に宛てた僭越な辞
任要求の手紙。
http://homepage3.nifty.com/newSDA/bessi10special.html

　>>44の一部のリンクのバグ修正だよ！


三育学院職員による楢葉土地購入の疑念の指摘　教団の意思決定の不明朗さを雄弁に反映。
この指摘を無視する如くに出された白石理事長の証明印付きの金せびり文を付録に堂々添付します
http://homepage3.nifty.com/newSDA/sodegaura-iseki.html

三育学院で職員礼拝時に配布された弁解のメモ　文責者の記名無し
http://homepage3.nifty.com/newSDA/saniku-anonymemo.html

また、コピペですかな。
遺憾に思ふならカキコした人が行動を起こしたら如何ですかな。

ﾁﾝ　　　　　　☆　　ﾁﾝ　　　　　　　☆
　　　　　　　ﾁﾝ　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　　ﾁﾝ　　　　　♪
　　　　　　　　　　　♪
　　　　♪　　　　　　　　　　☆ﾁﾝ　　　 .☆　 　ｼﾞｬｰﾝ！　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜!
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　　〃　 ∧＿∧ 　ヽ 　　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　　＿＿_＼（・∀・ #）　／＼＿／　＜　 不倫総務の懲戒罷免まだー？
　　 　 　 　ﾁﾝ　 　 ＼＿／⊂　　　　つ 　 　‖　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／| 　 　 ‖　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜!
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|　 　／|＼
　　　　　　　　|　 　　　　　　　　 　 |／

917 ：名無しさん＠３周年 ：2006/05/27(土) 09:20:14 ID:Xi2d5AP0
さあ、ヤマ痔先生をたたえる朝の賛美歌を歌いましょう。

♪　まもなくＪＲの線路のそばの
　　ラブホで遭いましょまた逢引で
　　教会のそばのきれいなきれいな部屋は
　　みんなが集まるからああすぐばれる
♪
　　水晶より透き通る下着をつけて
　　ラブホに行きましょ総務職権で
　　神様の教会のきれいなきれいな建前
　　すっかりわすれてＨ、ああ天国や　

343 ：名無しさん＠３周年：2006/07/01(土) 12:27:09 ID:Mi7+2LsE
　　ヽ､.三 ﾐﾆ､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- ､._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- ､ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　|､!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl |｀}　..:ヽ--ﾞ‐´ﾘ￣ヽd､　''''　 ￣￣　 |l　　　!ﾆ! !⌒ //
.　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　Ｕ　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　　　　　　　 l､_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ｰ‐==:ﾆﾆﾆ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト､
おれたちはとんでもない思い違いをしていたようだ。これを見てみろ。
まず「山地正」は何画の漢字であるか数えてみろ。
山３、地６、正５、だな。 　　　つまり３６５だ。
一年は３６５日ある。山地正は一年の日数を表している。
これは一年中よいことをして欲しいと言う願いを込めて息子の名前を画数判断
で意図的につけたがためとみられる。泣かせる親心だな。
ところが、次に「山地正」をカナにすると
「ヤマジタダシ」
であるがこれをモノグラムとして並べ替えると、
「ヤジダマシタ」
と言う言葉が浮かび上がってくる。これに丁寧語の「お」を付けると
「オヤジダマシタ」
となる。つまり、こいつは親の願いに反して、一年中親をだまして悪事を
働く邪悪なワル餓鬼になるように運命付けられてたとも取れる。しかし、
「マダシタジヤ」
と並べ替えることも出来る。その場合、これは「まだ下じゃ」という意味で
教団幹部の上席にあと一歩で上り詰めることが出来たのに、白石や岡藤などに
よって下級幹部のまま押さえつけられていた鬱憤と怨念が息子の命名に現れた
と見るべきではないのか。そして今、ヤマジタダシはオヤジの怨念をたっぷり
こってり染み込ませた生気の無い傀儡（くぐつ）人形となって教団をかき回し
ているのである。恐ろしいことだ。

437 ：名無しさん＠３周年：2006/07/08(土) 15:15:24 ID:vK5wrEyU
これはあるご婦人が実際耳にしたほんとうの話しだそうです。
６月某日夕方の５時半頃、それは某教会牧師館の片隅から聞こえてきたそうです。
たしかこの日は婦人部主催の家庭会セミナーが催されていた日でもあったそうです。
「どうして●●さんなのょ？」
「Ｙ先生ったら、選りによってどうしてあんな人と？...信じられない」
「なぜ●●さんだけなの？　ほんとうなの？」
「私だって先生から声かけられたことってあるんだから....」
「私にもお誘いがあったのよ、でもネェ〜.......」

女性心理とは不思議なもので、特に高学歴のプライド高き女性にその傾向が
顕著に現れるが、Ｙ総務に無視された女性信徒同士が影で徒党を組み過って
Ｙ先生と教団賛美歌選定作業に携わった女性に陰湿ないじめに紛ういやがら
せをしているという。こんな片隅にも教団総務の悪影響が拡販されています。

981 ：特別賛美歌　曾根田顕示 ：2006/08/25(金) 22:39:14 ID:SJl6IWbc
　　 　　　 　,.:―――‐‐.、　　　　あったまテッカテーカ　濡れてピッカピーカ
　　　　　　／　 , - 、, - 、 ヽ　　　 それがどうした　僕ギブンエモン
　　　　　/ ,.-‐'l　 ~ ,!~　l―.ヽ
　　　　　l　l　ヽ｀ - ○- '　‐ i l　　 平四郎にへつらう　タコハゲロボット
　　　　　l　l　- ｀ー┴―'　‐ l.,!　　どんなもんだ　僕はギブンエモン
　　　　　＼ヽ'　　　　　　　`./
　　　　　　 ヽ＝==(テ)=＝"l　　　　奇行変態　偏向思想
　　　　　　 (l　　()　　　()　.l　　　　金城追放　姦淫受容
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 学歴詐称　道徳無用
　　　　　　　l　　()　　　　　l
　　　　　　　l　　　　　()　　l)　　　 ギブンエモン（ウィンウィン）
　　　　　　 (l　　　()　　　　l　　　　ギブンエモン（ウィンウィン）
　　　　　　　l　()　　　　()　l　　　　総会で叫ぶ
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 チンポコ野朗の
　　　　　　 〔liiiiiiiiiiiiiiiiiiiil〕　　　 ギブンエモン
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈　　　　　　　　.〉
　　　　　　　l｀ー―――‐‐'l
　　　　　　　｀ー――――'

破廉恥ヤマジ父子、色狂センサキ、欺瞞パク石、横暴ギボン、結婚詐欺ホンゴー、
おまえら皆教会から失せれ。神はおまえらを必ず滅ぼす。

>>46
おぬしの絵には、内容は別としても、
冗句も適度に入れてあり、いつも感心してゐるが、
おぬしが神輿をあげて行動すれば、
もっと、ウマイ画が描けるんではないのかね。

>>52
冗句の品が下がると感心して喜ぶんだな。ｗ

>>48
タダシはアキラじいさんのつくったピノキオか？　ｗ

>>54
射精するピノキオ。

さやうな便所の落書きでこのスレは終わりかぃ。

お前が出てきて囃し立てなくても続くんだから、黙って見ていろ。

新鮮なネタでもあるのかね。
コピペは臭い故、評判はよろしくないやうですな。

すべて２１世紀に入ってからの新鮮なネタばかりだ。
しかも教団指導者からの謝罪は一切なしの真空パックものだから
まだまだ行ける。
下衆の評判なんか気にしないでどんどんやってくれぃ。

新鮮、且つ、紛いモンでなければ、ドンドン出してくれや。

260 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/24(金) 21:42:05 ID:rf7RkJlr
>>257
地方教会におられる貴方は、今の教団総務局長になっている人が何年か前に
亀甲山の教団本部の建物の中で、女子職員（牧師の妻）に性的暴行を加えた
事件があったのもご存じないのでしょう。

269 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/25(土) 00:39:39 ID:pIzDICfP
あたしは屋間児先生は気のない人になにかアクションを起こすような人じゃないと思う。
性的暴行って具体的にどの程度よ？

273 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/25(土) 11:21:44 ID:rtm8fB47
＞＞２６９
その女性職員（Ｓ牧師の奥様）は後ろから羽交い絞めの状態で接吻を強要されたそうです。
お可哀想にあれ以来男性恐怖症になられたそうです。しかし職場内では誰も問題視せず孤立
されていました、お一人寂しそうにしているその姿が印象的だと心ある人は言っていました。
それからしばらくしてご主人共々日本の地から去ってゆかれました。

274 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/25(土) 20:12:39 ID:s8Y2oACN
>>273
その人は教団本部の「印刷室」に閉じ込められて暴行を受けました。

517 ：神も仏も名無しさん ：2007/10/01(月) 09:42:20 ID:7y2E3ALH
裁判長の指示に従い、セブンスデーアドベンチスト元教団理事長の被告　白石尚（以下甲と表記）
の罪状を読み上げます。長くなりますが、ご清聴をお願いします。


（一）甲は教団理事長の名で信徒から金をだまし取った。詐欺罪の適用を要求します。
　　その犯罪の具体例は次回に実名で表記します。私は本物の裁判を恐れません
　　から石松さまを見習い犯罪は犯罪として是々非々の精神で徹底的に晒します。
（一）甲は東京衛生病院の建設収賄と不正な医療法人化をめぐる一連の詐欺行為の最高責任者である。
（一）甲は三育学院の旧敷地取得をめぐる不正な取引の最高責任者である。
（一）甲は上二つの詐欺行為によってセブンスデーアドベンチスト教会に経済的打撃を与え、信徒に
迷惑を与え、教会の社会的信用を失墜させて世間の笑いものにさせている責任者である。
（一）甲は自分の意を遂げるために岡藤曾根田などと共謀して、民主的決定を装う根回し工作をした
上で前理事長を不正に辞任させ、宗教団体を自分と意見を同じにするものだけの受益組織とした
がこれは日本国の定める宗教法人法違反行為として罰せられるべきものである。責任者に対する最大
限の懲罰と、宗教組織に対する行政監査、税務署による会計監査の介入を求めます。　

・・・・
公人の訴状に時効はありません。
息の根が止まるまで何度でも晒し続けて参りましょう。

43 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/05(日) 21:58:27 ID:cBQWySPK
教団の、ある人物に問ふ。
何故に漏洩といふ卑怯な行動をとるのか。
事実はいずれ知られよう。
国によっては、即刻首が実際に血を吹いて飛ぶだらう。
何故、現場で抗議しないのか。自己保身とはいえ。
信仰は命がけのものだ、お遊びではない。
少なからず問題を抱えてゐる、とはいえ信仰の共同体だ。
それらを晒したところで、本質的に神が観る目には変わらないとはいえ、
おぬしは惨め過ぎる。
何の心の痛みも感じないのか。
バイアスを掛けて論評する輩も信用できぬが、それ以前の問題だ。
余りにも醜く過ぎる。
>>40
表面的にはそれらしく立場上説明せねばならぬが、おそらく心の底では取り
上げたくないと思ふ教師（牧師を含む）が居るものと思ふ。
彼らの心の奥深くではおそらく触れたくない課題だらう。
しかし、これは唯一のSDAのアイデンティティーでもある。
他のSeventh-Dayや再臨、霊魂不滅などは他教派でも取り上げられているごく
一般的な教理だ。しかし1844年だけは、どの教派も取り上げていない。
そこに不自然さが漂ふ故、メスを入れてみたい、といふことである。
おぬしも関心があるなら、この設問を考えてみるのも無益ではないだらう。

92 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/10(金) 09:59:31 ID:K5kt2j2V
>>91
ワカラン珍だな。
法華経が書かれた経緯とかソース（豚カツにかけるやつじぇねぇよ）
などを知るのもいいだらう、といふことだ。
言わんとすることは、他の宗教者に敬意を表せ、といふことだ。
この石頭めが。引っ込んでろぃ。（石）

↑
こういうことを平気で言うような粗暴な者を
教会長老にするような牧師がいる教会は
相当歪んでいる。クリスチャンの品性のかけらも
感じられない。みんな、そう思うだろ。だから
この教会は狂っているというのだ。こういう例を
ドンドン上げてこの教団の狂った中枢部を
ゆっくりと焼き焦がしてゆこう♪

>>66
法華経と聖書との関係の、「か」の字の匂ひも嗅ぬ輩の戯言。
文言は、相手の文言に比例して、丁重に合はせたものだらう。

行き当たりばったりの己の過去の発言に丁寧に釈明か？
見苦しいものだな。
謝罪はどうした、謝罪は？

>>68
行き当たりばったりなどでカキコしたことは無いんだがね。
謝罪？ 何？

996 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 22:52:56 ID:Gr9shZEK
白石尚はＳＤＡの敵
997 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 23:36:08 ID:+vBuS4HM
>>995
白石尚とはいったい何だったんだ？
A.lifeの四月号を改めて読んだ。本当に酷い内容だ。今にして思うに、よくこんな輩に教団の
理事長が務まったもんだ。自分に都合のいい聖句だけを引っ張り出して、要は「お前達信徒は
黙って文句を言わず俺についてこい。」と言ってるだけだ。彼の聖書理解度はそれこそ幼児性
牧師と揶揄されても当然だ。
998 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 00:06:51 ID:2pAYZPAY
ＳＤＡスレその４はこうしてすばらしく盛り上がりつつあるうちに
その５に移行する。このスピリットを絶やさないためにも、すべての
２ちゃんの読者は当スレを永久保存することをおすすめする。そして、引き続き
ＳＤＡの教会のなりゆきに注目して欲しい。神が我々と共にあるなら必ずこの
破廉恥な教団を叩き潰し、新たな生まれ変わりを経験することによって、不特定
多数の２ちゃん読者の前で信仰の証を立てるであろう！
999 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 00:08:41 ID:2pAYZPAY
さあ、新スレはこっちだ。
神のみ名によって教団と戦おう！
ハレルヤ！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156680993/
1000 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 00:09:31 ID:2pAYZPAY
これにて第四幕を終了
1001 ：１００１：Over 1000 Thread
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

377 ：名無しさん＠３周年 ：2007/03/11(日) 19:21:30 ID:FnXSQh60
H牧師の娘さんがUSAの大学関係の試験が土曜日なのでユダヤ人と一緒に他の日に
受けるようですな。そのことの非を唱えることは毛頭しませんがね。
USAなどに代表されるユダヤ人が多数を占める社会、或いは、宗教に理解を示す
姿勢を有する国家ならイザ知らず、そういう環境に全くない状況であったなら、
労働ではなく試験を受けないことに拠って社会に奉仕する機会を損失することに
なりませんかな。
状況によっては一生涯無駄にしてしまう損失をどう言い訳しようとするんですかな。

3 ：神も仏も名無しさん ：2007/04/24(火) 21:02:15 ID:1tIg8EDv
白石はロリコン趣味がある変態です。
白石は盗人です
白石は虚言癖と大言壮語のデパートです
白石は偽善者です
白石は不倫の常習者です
白石は献金の横領もします
白石は自分の机の上すらも整理できない馬鹿です
白石は横柄で人に謝ることを知りません
白石は多くの善良な教会員を去らせました
白石は民族主義者です
白石は人身売買者です
白石は聖職不適格者です！

113 ：赤恥止蔵 ：2007/05/07(月) 10:41:30 ID:TXcQlvTg
おお、ＳＤＡとは何だったのかを考えるスレッドが新しくなっておるな。
誰かがわしに前スレの最後の締めをして欲しかったと言っておったそうだが、
タイミング良く来れずにまことにすまんかった。

なんかちょうど今見てみると、非常に興味深い議論が起こっておるな。自殺者
と未信者との結婚はなぜライフに載せないのかということであるが、これはま
ったくもって我が教団の弱点を見事に突いた秀逸な質問だ。質問者の鋭い知性
にそれなりに敬意を表したい。自殺者が出ないのは、自殺は殺人の罪と同じだ
という考え方があっての、それによって犯罪をした者とみなされてライフには
乗らんのじゃ。それに対して異議がある者はわしの代行の障子に言っとくれよ。
問題は未信者と結婚した教会員じゃが、これは必ずしも犯罪を犯したものとは
言えず、ライフの結婚欄に名前を載せない理由付けは確かに弱いのお。ただな、
これは白石君の発案で言った事なのじゃが、うちの教会には男性に比して適齢
期女性の数が多い、そこで女性青年会員を未信者に嫁がせて、その相手を教会
に引き込んでくるという作戦を思いついたのじゃよ。つまり、女性を鉄砲玉に
してだな、男性会員を捕らえるという発想じゃ。それをよしよしと言って後押
しの音頭を取ったのが金沢の腰巾着の千先君だったんじゃが、おだてられて鉄
砲玉にされた女の子たちも気の毒じゃったのお。昔風に言えば、「お国のため
に死にます、身を捧げまつります」といった「女性挺身隊」のようじゃった。
あまり効率の良くない人身御供だったわけじゃ。そういうおなごどもの舐めた
苦労と辛酸を思い遣って、ライフに名前を載せてやるのも或いは思いやりとい
えるかもしれぬ。のう白石君、障子君。この歳になって哀れに思って言うのも
なんじゃが、一つ考えを改めてライフにわしの任期の時まで遡って、そうした
鉄砲玉になって未信者と結婚した青年たちをねぎらう意味で名前を残してやっ
てくれぬか。のう、山地君も･･･、と言いかけたが、ちょっと待てよ、こいつは
男女の関係に公私の区別がつかないから脇に置いておこうかのう。

129 ：赤恥止蔵：2007/05/08(火) 10:31:51 ID:gg21LB47
>>115
わしはそういう質問をされると弱いんじゃ。そういう死に方をして教会で
手厚く葬ったというのはたしかに殆どなかったな。自殺でなくても不審死
や原因不明の変死の場合も、何か呪われたものであるかのようにして、し
っしっと教会から手のひらを返したように追い払われたものじゃな。変な
事件とかかわりなんか持ってキリストの教会の評判を落としたくないとい
う防衛意識からそういう風にする流れが知らずのうちに出来てしまったと
言えようか。これは臭いものには蓋というこの教会の伝統的基本姿勢に通
じるものなんじゃよ。自殺者でなくても、自分たちにとって都合の悪い人
物は出来るだけ自分たちと関係がないかのようにして無視とほっかむりを
決め込むのもこの教会の伝統じゃ。
かもめ君はわしをばか者のように罵っておるが、わしはそういう彼のもの
云いには実は賛成で、自殺者も教会で葬式を出してやってかまわないと思
うとる。なぜそれができんかったのかというと、それはやはりわしの指導
の無能と不徳の致す所じゃったと悔いておる。

>>123
なぜこんな愚行を許したのかといわれても、それもやはりわしの不徳と行
政的無能と優柔不断がまいた結果だと言われても仕方ないと思うておる。
年端もいかぬ思慮の浅い青年部長の手腕を高く買いすぎたわしにも責任は
ある。そんな者を成り上がらせてしまった責任よりも、その結果傷つけて
人生を狂わせた多くの青年を痛みを思うとわしの尻の穴の痛みも悩ましく
うずく。まったく神の前に許しを求めたい気持ちじゃ。

164 ：神も仏も名無しさん ：2007/05/12(土) 22:08:48 ID:FALN+naq
>>162
教団理事長が代わったことは、公的にやったことではないか。

違うね。高橋偽文や粗根田健二らが使い走りになって、水面下で片つけよう
としたのに謹上理事長が抵抗して臨時総会を開くことになったのだ。
公的にやったことだからＯＫということにはならない。
決定の全面撤回と謝罪、信徒への損害賠償を徹底的に要求する。訴訟すれば
いいと軽々しく無責任に言うが、訴訟をしたらこの教会は終わりだ。それでも
いいか。いいならお前も教団を擁護するものとしてもろともに訴えてやるが
こちらはお前が誰であるかわかっているのだからな。一旦はじめたら容赦はしない
から覚えておくが良い。

165 ：神も仏も名無しさん ：2007/05/13(日) 07:25:17 ID:gyZcUUQ0
>>164
教団が終わりになるくらいの不正をしているのなら、さっさと終わりにしても
一向にさしつかえないのではないのか。
私個人は痛くも痒くもない。多くの信者は困るだろうが。

384 ：神も仏も名無しさん ：2007/05/29(火) 20:05:50 ID:xFsmrRgY
ここだけの話ですが、白石前理事長がＳＤＡのＱ＆Ａを出版していますよね。
こないだのライフにもその出版経緯を説明する記事がありましたね。山地総務との
対談ですが。他の教会の出版文書にＳＤＡのことを誤解して批判する記事があったので
それに対する抗議が発端だったとか。あれは全部ウソなんですよ。
本当はですね、嵯峨野教会のＳＤＡのＱ＆Ａを見た白石氏が「くそ、生意気な」と
逆上して教団職員礼拝の前で嵯峨野教会の悪口を言った時に、ある職員に「白石先生
にもあれ位書けるんですか」と軽くいなされてプライドを傷つけられて衝動的に
書き始めたという代物なんです。
私のところにも部分執筆依頼が来ましたが、忙しいので断りました。全部一人で書い
たとも思えませんが、あちこちに矛盾した記述がありますので、杜撰な監修です。
そもそもライフ記事を読んで皆さん変だと思いませんでしたか。いろいろな信徒が
教団指導者に対して疑問や不信を表明して釈明を求めているのにはほっかむりで
黙秘して何も答えないのに、他教派の批判には敏感に反応して積極的に本まで書いて
説明するなんて。他教派の人を喜ばせる事のほうが、内部の教会員の不信や誤解を
解くための努力をすることよりも優先しているのではないかと思われた人も多いと
思いますよ。
でも実態は自分のプライドの保全が動機だったのですわ。

427 ：神も仏も名無しさん ：2007/06/03(日) 11:17:06 ID:fTUiYbGu
>>426
この二人の牧師とは誰を指しているのだろうか？
関町教会の女性信徒と不倫の関係になってしまい、挙句の果てに女性信徒のご主人から裁判沙汰にするとの
厳しい譴責に大慌て・・・・そういう訳で教団本部の中堅牧師二名を示談交渉におもむかせたと聞いている。
誰かこの二人の人物に心当たりのある人は正直に申し出でてください。　神様からの祝福がると聖書も教えて
います、そんな正直で奇特なお人は。

428 ：神も仏も名無しさん ：2007/06/03(日) 13:20:41 ID:ysRXwDd5
二人のうち一人は千咲野営長であるとの由。
もう一人はわかないが、やはり関町の牧師か、いや身内が示談交渉するの
は不適当だとして他の海千山千の狡猾な牧師を充てたかもしれない。
しかし示談と言っても、謝罪して賠償金を払ったとは聞いていない。それどころか
これ以上騒ぐと三育に行っているお嬢さん（被害者の娘）たちの為にならないと威嚇
をして泣き寝入りさせた。そうだ、こんな牧師は本当に襟首をつかまえて教会から
投げ落とせ。１３階からだと文句をつける御仁がいるからせめて２階の窓から投
げ落としてやれ。聖書でも神に選ばれた人がイゼベルを窓から投げ落としたのだから
十分聖書的である。神はそうする人を祝福されるだろう。

429 ：神も仏も名無しさん ：2007/06/03(日) 15:37:54 ID:6dpkp0qa
しかし、謝罪してそのうえ賠償金まで支払えというのも・・・少し虫が良すぎないか？
これは強姦ではなく不倫、そう考えればむしろ和姦と言えるかも知れない。
いかに言葉巧みに女性を誘惑したとしてもそこは幼い乙女でもあるまい、賠償金まで
要求するは虫が良すぎる。　むしろ仲介の労をとる野営長としては、彼女のご主人に
に対して誠意ある態度を示し、お嬢様を威嚇したり泣き落としにかけたりなどと言う
非常識な態度は慎むべきである。ところで、肝心の二人のうちの一人はこれで(>>428)判明したが,もう一人は大○▲牧師
だという噂が巷で囁かれている。

430 ：神も仏も名無しさん ：2007/06/03(日) 22:44:38 ID:C43IKixe
>>429
和姦であったとしても教団総務の責任が軽くなるわけではないだろう。

>>26
＞「全て」の中には異次元や霊界、神や仏、霊人も含まれていると思われ
＞その全てをひっくるめたこの宇宙の根源をエルカンターレと呼びます

全くの誤り。汎神論とは、すべての「実在物」「あるがままの自然そのもの」
を神とするもの。スピノザの「神即自然」である。異次元、霊界、エルカンターレ
などの単なる「非実在の観念・妄想」の対極にあるもの。人間がその中でしか
きられない「全実在」を神とすることにより、「安心立命（悟り）」を得るも
のである。
従って、「汎神論＝無神論」である。さらに、汎神論とは、「全実在に神が
宿る」のではなく、「あるがままの全実在そのものが神」なのである。
この点を誤解してはならない。
「自然（全実在）＝神」なら、「神」という言葉はもはや一切不要・余計で、
「自然（全実在）」だけでよいのだから、ニーチェはその「神」廃止したの
である。
エルカンターレは、忌むべき一神教の「唯一人格神」そのもの。聖書の神をパ
クっただけ。「他の宗教でも、キリスト教の影響を受ければ必ずカルト化する」
という原則を、如実に証明している。
３０００年以上「唯一人格神」を信じてきたユダヤ教では、その「神」が何の
役にも立たず、却って迫害に次ぐ迫害を招いてきた事実に、ようやく神の不在
に気付き、「一神教は無神論。神とは全実在」であることに気付いている。
しかし、気付くのに３０００年以上もかかったとは、あまりにも遅すぎ。ユダヤ
教の誤りを繰り返してはならない。
なお、商標とは、「営利販売のための」商品や役務に付するもの。従って、エ
ルカンターレとは、「営利の手段」以外の何物でもないことになる。それは「神」
ではなく、「商品」であり、幸福の科学は「宗教」などではなく「営利事業」で
ある。

570 ：神も仏も名無しさん ：2007/06/16(土) 08:27:09 ID:ezvCpMbK
＞エホバ教会に放火容疑、女を逮捕　「夫が破門され憤慨」
＞2007年06月15日21時48分
＞東京都杉並区の宗教団体「エホバの証人」の教会の一部が燃えた火事
＞で、警視庁は１５日、同区今川３丁目、同団体の信者で無職、緒形直
＞子容疑者（４６）を現住建造物等放火などの疑いで逮捕した。容疑を
＞認めており、「夫が破門されたことに憤慨していた」と供述している。
＞荻窪署は会社員の夫（４８）からも事情を聴く方針。
＞
＞調べでは、１５日午前８時５分ごろ、同区上井草１丁目の教会出入り
＞口のガラスを割って侵入。いすに火をつけ、床や天井など計５４平方
＞メートルを焼いた疑い。「金づちでガラスを割り、ライターで火をつ
＞けた」と供述しているという。
＞
＞緒形容疑者の夫は１４日、東京都国立市中１丁目の教会であった会合
＞で、同団体から破門を告げられていたという。この教会では１５日午
＞前０時すぎ、室内のいす１１脚や内壁が焼けるなど、２件の不審火が
＞あった。


杉並区のエホバの証人の緒方さん、心配いりません。エホバを追い払われても
杉並区にはセブンスデーアドベンチストの天沼教会があります！
セブンスデーでは今、献金が足りないので、どこの宗教教派の人でも広く分け隔
てなく受け入れるエキュメニカル運動キャンペーンを実施中です。土曜日に教会に
来た人には漏れなく無料ランチが当たります。カトリックも法華宗もエホ証も
関係なく、什一献金払ってくれるなら聖書基礎教理もへちまもクソ食らえで関係あ
りません！　今すぐにでもいらっしゃって下さい！

814 ：神も仏も名無しさん ：2007/07/14(土) 19:49:53 ID:I/lgPbix
昔、和賀先生が八王子教会牧師であった時、当時社会問題となっていた
統一教会に洗脳されて取り込まれた信徒を、積極的に救出する運動にかかわって
いたときに岡藤に突如牧師解雇を言い渡されたことがある。理由は多分牧師を
していながら自分の教会をおろそかにしてほかのことをやっているという事だった。
しかし、解雇通告は独断で、当時の三役のほかの幹部にもしらされていなかった。
もし本当にそういう理由で解雇したのであれば、当然三役ばかりか教団の幹部の
間で話し合いが行われ、今回の２人の牧師の解雇理由が説明されて他の牧師にも同じ
事をしないように説明がなされるべきであったが、岡藤はそれを何もしなかった。
この出来事の近くに岡藤の第一勧業銀行の口座に不明の人物から大金の振込みがなされた。
だからこれは岡藤が個人的利益の見返りを得るために和賀先生を独断で解雇したと
断定されるのだ。

独逸も弧逸も過去のコピペばかりで新鮮味がありませんな。
逝かれた老人は特段に過去のできごとに執着するやうですな。

これらの事実の上に現在のいかがわしい運営をしている教団指導者たちが
現在進行形で居座っている以上、決して過去の事とはいえないだろう。

>>81
おまえはうざい。

ま、今日は安息日なもんで...。

>>84
だからどうした。こら。

11 ：神も仏も名無しさん ：2007/04/26(木) 08:06:43 ID:tFIFhu04
理事長は霊的指導力ばかりか行政能力もないし、
総務局長は自分の思い付きばかりで行動しているし
会計はいつ教団三役の仕事に見切りをつけようかとそわそわしている。
教区長はといえば、閑職を忙しい職であるかのように見せようとして気を使い
一般の牧師は首にならないように言葉を選んでろくなメッセージをしない。
新しい信徒はろくな聖書研究を受けられないまま洗礼を受けて
ますます何のための教会なのかわからなくなっている。
指導者にへつらうだけで教会で地位を得ている人が長老や執事になって現状維持をしている。
このスレの「ＳＤＡ教会とは何だったのか」というタイトルはそういう霊的
信仰的退廃と荒廃の中からの魂の切実な叫びではないだろうか。

95 ：X-ファイル ：2007/05/06(日) 18:22:32 ID:p98X7WWT
私の友人は自殺をしました。葬儀は他教派の教会で執り行いました。
ＳＤＡの信徒たちの扱いは冷たいものでした。
ライフに掲載されたかはわかりませんが、自殺者の葬儀は行わないようですね。
でも未信者の葬儀は行っていますね。矛盾は感じます

97 ：神も仏も名無しさん ：2007/05/06(日) 19:29:25 ID:8Ec7O68w
>>94
何が愚問なものですか。信徒が結婚したのだからどうして教会が祝福しない
のですか。信者同士で結婚できればそれは最善でしょうが、未信者と結婚しても
かまわないと白石先生や千先先生などの幹部の先生もお許しになってきたんですよ。
あなただって、未信者と結婚を禁止するなどとんでもないと発言なさっていらっしゃったでは
ありませんか。それがどうしてここにきて急に信徒同士が自然だなどという建前論に逆戻り
なんですか。あなたの言ってることは自己矛盾しているのに気がつきませんか。おふざけならやめて。
信徒のためのライフなら信徒を尊重して漏れなく載せるのが自然ではありませんか。
「愚問の類」という発言を即座に撤回してください。

98 ：神も仏も名無しさん ：2007/05/06(日) 19:36:41 ID:8Ec7O68w
>>95
未信者との結婚式は教会で挙げさせないしライフにも載せないのに
未信者の配偶者が死んだときは教会で葬式するか、または死の直前に牧師が
出向いて無理やり油を注いで信仰告白したということにしてしまい、
ライフにも載せてしまうというのもおかしいですよね。所詮は教会員の数を水増
しして辻褄をあわせるためかな。
自殺者だって教会員なんだから葬儀をしてあげればいいのに。それが
愛というものですよ。この教会には愛が無い。

>>98
なんという鋭い指摘！

時に教団組織のご臨終は近づきましたな。

単細胞的コピペを貼っても得るものはないだらう。
教団組織の活動はこれからも進んでいくだらう。
○○に近づいてゐるのはおぬしかもね。（>>89）

単細胞どころか、珠玉の発言を選別しているようだ。
これだけ読めばSDA教団の有り様が一瞬にして理解できる。

>>87>死の直前に牧師が
>出向いて無理やり油を注いで信仰告白したということにしてしまい

笑いました。カトリックでやってるのとまったく同じｗ

>>90
いやあ、得るもの一杯ですよ。
一般読者にとってはこういうスレがかえってわかりやすくて有難いです。

古いモンに縋り付くことしか出来ぬやうですな。
引き籠りオタク人類の活躍といふところですかな。

44 名前：ちゅらさんのおばーの孫 投稿日：2001/09/06(木) 08:56
>>39
Ｍ田は､千葉に居たときは富津の某関係者と懇意の関係｡東京時代は立川の某関係者とやはり懇意の関係。
極めつけはモチロンおばーがいっているように広島の＊＊会の関係者｡
理由＝不動産､金融のプロだったら､その道の関係者じゃなければ出来ない仕事ですよ｡
いつ背後から殺られるかも知れない時代にですよ。その中で大手を振って歩いているなら完全に関係者ですよ。
Ｍ田の会社を辞めた父兄の話ですと､盆暮れには広島から広島名産の色んな物がケースで来るそうですよ｡
(私もお裾分けが欲しい)　そんな人に沖縄の信徒は踊らされ､伝道熱心だったご夫婦は陥れられている｡

77 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/09/08(土) 20:00
>>76
別に安息日が終わらなくても良いんじゃない？　どうせ書き込んでいる人達ってガチガチのセブンスデーじゃないんだろ？
俺は仕事だったから今から書き込もうと思っていたけどよ。
俺の希望はさ、沖縄で不正というかＳＤＡの悪に一人で立ち向かって孤軍奮闘している町田さんみたいに､
�@●育学院で色々と★的問題を犯す教師共を追求する人｡�Aア◆ラなんかで献金を不正に使わないよう監視する人
�B牧師の中で他の牧師を誹謗中傷したり､ネズミ講紛い商売をしている連中を追求する人
�C三■福▲会ナンカで雑誌に取り上げられるような不祥事を未然に防ぐ人
�D極めつけは教区教団でのおかしな動き<裏で操っている某総理経験者>を追求する人
が､出てきて欲しい｡　　だけどホント言って町田さんは偉いね｡感心するね。
今迄さんざんこの２ちゃんねるのスレでボロクソ書き込まれているのに我慢して､
困っている他人のために行動しているんだモンね。誰か､町田さんの後に続く人はおらんの？　
そんなこと言っている俺はここまで色んな事書き込まれたら耐えられんからパスすんね｡
じゃぁ誰か続きの書き込み宜しく｡


78 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/09/08(土) 20:01
さあ安息日も終わりましたね。私達にとっては楽しい一週間が始まりましたね。藁
でも教区、教団の方々には苦しくて、ながーーーーい一週間になるのですかね。藁藁
それと、元教区、教団の役職者だった面々、および教職員のお方々にとっても、ながーーい一週間になるのですかね。
先程のニュースで言っていたけど、中国自動車道で4月に手錠を掛けられて放置され、自動車にはねられて死んだ女子中学生の事件の犯人が逮捕されたってね。
なんと犯人は女子中学の先生だってね。テレクラで知合ったって言ってたみたいだけど、どこの学校の先生も若い女の子にダラシナイデスネ。
三育の先生は大丈夫ですか？　これ以上三育での女子学生の被害者が出ないように先生方は頑張って下さいね。　藁　藁　藁

156 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/20(木) 05:34
鈴木重張というやくざまがいの牧師はどうよ。
献金払えといって家に押しかけて来たんだよ！

157 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/09/20(木) 06:52
あいつは本当の牧師だったんか｡元は福音社で印刷工の仕事をしていたのに､
いつの間にか「私は牧師です」なんて出てきたけど｡
千葉の三育高校で舎監をして時､生徒は殴るし､トラックの荷台に生徒を乗せて暴走して転落させたり､
沖縄の三育に飛ばされたときには､「自分が軍隊にいたときには全員皆泳だった」なんて非近代的なことをいって､
名護湾で全員無理矢理水泳をやらせて何人かを溺れさせた｡
徳島教会では泥棒に入られたとき<教会の物でなく自分の物がとられた>､真っ先に警察に被害届を出して､
犯人が逮捕された時には､警察に「犯人を厳罰に処してくれ」なんて牧師の言う言葉かって言うんだ｡
まっこの鈴木重張も根性の悪い悪党の一人だな｡

158 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/20(木) 07:24
牧師じゃないよ、ただの大バカ。
息子も牧師にしようとして首になった。
バナナのパパはパパバナナ♪
バカの息子はバカ息子♪

159 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/20(木) 07:31
横溝幸雄はどうよ。
イエスマン小心者の典型的見本だぜ。


160 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/20(木) 07:38
>>150
白石というのはＳＤＡ教団の理事長になった変節漢なんだ。
でも正統派ＳＤＡスレによると、隠居の岡藤の逆鱗に触れて
理事長に再選させてもらえんかったんだと。御愁傷様でした（藁）。


161 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/09/20(木) 09:04
>>158
息子の重義は確か広島で聖書の教師をしてたけど､ヤッパ首になっていたんだ｡
とにかく凄く煙草臭かったのを覚えているけどな｡
>>159
小心者だから､理事長になったお陰でメチャンコ痩せたもんな｡
>>160
岡藤の裏帳簿を押収されりゃあ､岡藤から左遷されるわな｡

みなさん過去の行状には呉々もお気をつけ下さい｡
イズレ貴方のことも出てきますよ｡

193 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/22(土) 21:08
>>183
シバタ牧師は東北の山形教会の初代牧師ですが、彼は市内の一等地に
土地を持っていたバプテスト教会の妻子ある長老に伝道した際に別の女を斡旋し、
浮気縁組させて、その土地をＳＤＡに譲らせました。その途端、めかけの女は
とんずらしてしまいました。その長老はその後バプテスト教会を追い出されたので
ＳＤＡに出席していましたが、その長老の家族は、ＳＤＡに対して猛烈な嫌悪と
敵愾心をむき出しにしていました。今でも火種は残っています。
今の山形教会はその長老の土地に建っています。
ああ、なんという教会初代牧師。悔い改めよ。

203 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/23(日) 08:31
>>193
それって、相手のバプテストの方から民事法廷に持ち込まれたらアド弁の勝ち目ないよ。
訴訟が起こらなかったのが不思議な位だね。
ＳＤＡ教団は山形教会の敷地の賠償を長老の家族にするべきだと思う。

251 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/27(木) 06:27
>>246
我妻清三という牧師上がりの自称神学者がいるが、これは、昔は原則的で
教団の誤りなどがあったら正々堂々と批判して、若者の支持を集めていた
んだが、今はどうしたもんだか、上の高橋義ボンの腰巾着、小判鮫になり
下がって惨めなもんよ。義ボンのやり方に追従してヘラヘラしている。か
えって、変だと思って質問をする神学生を怒鳴りつけたりする有り様なん
だ。彼は信徒の献金でアメリカの神学大学に留学したのに、博士号論文は
なんとマリア崇敬の正統性とかを論じた。そんな下らんことを勉強しても
らうために信徒がカネ払ったんかいな。そして学長の権威にへつらって、
正義も真理の伝道も何もどこにもない。信仰に命をかけていたというのは
嘘八百で、ほんとうは波風立てず、退職して老後が確保されればいいと思
っているのに違いない。信徒の裏切り者、我妻清三。氏ね。

266 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/27(木) 20:45
セブンスデーの指導者は、キリストの再臨後の裁きの日に、神を名誉棄損で訴えるそうです　（藁）

311 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/30(日) 20:53
>>309
今回の広島三育で教諭が女子学生を姦淫するという不祥事を起こした事件に
いちはやく気づいた教団は、事態が公表されることを恐れ、事情聴取も行う前から
早々に広島三育校長の上田勲氏を更迭し、それで責任問題は果たしたかのよう
に装いました。しかし、これには裏があり、高橋義文の一派は上田勲と敵対していて
これを早く取り除こうと口実を探していた矢先でした。ですから、学院高校の
姦淫事件は上田を失脚させようとする罠だったのです。だから、犯人の若い教諭ら
も職から外されたものの、配置転換などの軽い処置に終わり、まして除名なんか
されていないのです。姦淫事件が起こって一番喜んだのは高橋義文なのです。


312 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/09/30(日) 21:23
>>311
やっぱりな｡義ボンの奥さんも男好きの色情魔だったから､義ボンも似たり寄ったりだったしな｡
ということは､義ボンは得意の色仕掛けで宿敵上田の追放を図ったのか


313 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/30(日) 21:59
>>311
義ボンは岡藤派ではない。だから金城派でもない。白石派といえばいいのか。
でも白石派なんて存在しないと言ってる人もいる。要するに義ボンは、白石が義ボンの
教会骨抜きリベラル路線をわりと忠実に実行してくれる下僕と思って支持していたの
ではないか。義ボンは、金城なんていう男を、頭悪いのに我ばかり強く、意のまま
にならないので煮ても焼いても食えん奴と思っているそうだ。ついでながら、義ボンは
山形俊夫派なのだ。山形派と岡藤派は暗闘を繰り返し、学院移転のころにピークに達していた。
それにしても義ボンの妻が色情魔だったというのは今初めて聞いたぞ。>>312
でもそういわれてみれば、若い男子学生になれなれしく擦り寄ったりしていたから
わかるような気もする。旦那があんなハゲタコだったら余計そうなる。
哀れきょう子。

316 名前：名無しさん＠預言者アモス 投稿日：2001/10/01(月) 08:03
>>308
「子飼い」という言葉を見て出て来たのだが
岡藤も実は子飼いなのじゃ
誰の子飼いかというと前の総理の国ひら四郎の子飼いじゃった
その時の子飼いは他に、横溝、廣田、近藤、曽根田がおって
こやつらは、当時の国ひらを師とする悪餓鬼俗人同級生じゃった
それが大した人徳もないのに次から次へと教会の指導者になりおって
戦後の教会はセゾク化して混乱したのじゃ。
この国ひらという老人は山形俊夫と仲が悪うて悪うて、反目し会う仲じゃったから
その結果、３１３のお人も言っておられる様に、この二つの流れが教団中枢で
権力闘争をやっておったのじゃ。それで少しまた分かり易くなったかのう。
ではまた、さらばじゃ。


317 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/10/01(月) 19:09
>>316
俺の従兄弟のお兄ちゃんは､昔､国平四郎から奨学金を出して貰ってアメリカの大学､そして大学院まで行かせて貰いました｡
もちろん国平先生には毎年盆暮れの付け届けはしていましたけど､結局日本のセブンスデーでは何故かしら雇って貰えず､
しばらくはアメリカの某大学で働いていましたけど､いつの間にか閑職に追いやられ､折角アメリカで修士課程まで国平先生に行かせて貰ったのに､
今では関東の田舎町で学校の先生をしていますが｡
国平四郎派なのに､この様な処遇はどう云うことなんでしょうか？
私が昔､岡ちゃんに喧嘩を売ったからその腹いせでしょうか？
従兄弟のお兄ちゃんは何回も国平先生にお願いしていましたけど､ダメでした｡


318 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/10/01(月) 19:54
>>317
忠実な、お歳暮お中元おべっかお世辞による世渡り工作も通用しなかったとなると
やはり内部派閥抗争の犠牲者になったのではないのか。

326 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/10/02(火) 06:28
>>323
国平四郎というじじいはテネシーのマジソンカレッジで牧師になったというが
牧師経験は２年未満で、霊的にはかすかすで何もない、ただの凡庸な心理学者なんだそうだ。
そんなのがいきなり日本にやってきて教団の総理に成り上がったもんだから、
自分は日本の経験豊かだと思い上がっていた山形俊夫は面白くなかった。それが対立の始まりさ。
どっちも信仰はカスだから、我々から見ると犬と猫の戦いと同じようなものだけどね。
今国平はカリフォルニアのローマリンダにいる。ローマリンダに留学に来る
教会関係者を自分の勢力に取り込もうとして熱心だったけど、彼の言うことを聞いていれば
おいしいものにありつけると期待していた奴は多いが、彼を尊敬している奴は誰もいなかった
（それどころか軽蔑していた）とローマリンダ帰りの連中から聞いてるよ。

327 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/10/02(火) 06:30
しかし、どうだ。牧師経験のない心理学者が日本の教団の総理になった時から
以後は教団の総理は軒並みバカとジャンクばかりだよ。ここに問題のルーツが
あるみたいだ。

328 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/10/02(火) 07:03
>>327
＞以後はバカとジャンクばかりだよ。
「それと強姦魔と詐欺師だよ。」を追加してくれんかな

330 名前：名無しさん＠California 投稿日：2001/10/02(火) 09:57
百聞は一見にしかずで、Loma Lindaに来て下さいよ。
発言力も影響力も無くなったのに、そうなったことを自覚しない
老害人のまわりにへつらってカネの余り物をもらおうとしている
日本人がまつわりついているんですよ。
腐ったオレンジにたかる蟻みたいなものですよ。
それが日本で言う国平派の正体なんですかね。

そろそろ晩御飯にしようっと。

m4YDrFUUさんや、おぬし、かなりの暇人だねぇ。
この調子で逝くと、本当の病者になっちまうかもよ。

個人の創作ではなく、オリジナルの元発言なのだから
説得力があるし、保存価値も大きい。
継続を希望する。

いや、ま、戯曲でせうな。

232 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/26 03:29
教団指導者の罪状、これまでのまとめ
(1)沖縄の老人からだまし取ったカネを返さない
(2)身内の犯罪はかばうが、外部から来た人は罪をかぶせても排除してきた
(3)岡藤が統一教会から裏金をもらって和賀真也牧師を解雇した
(4)結婚対策と称して不倫奨励クルーズを企画した。
(5)山地正が同棲中の未婚女を偏愛し、賛美歌委員会メンバーに採用した
(6)沖縄の詐欺犯人には謹慎三カ月で教会復帰をゆるし、金を奪われた老人達への補償を拒否
(7)全寮制の広島三育学院高校で複数の教師が女子高生を性的凌辱。事件は警察にも教育委員会にも父兄会にも説明されていない。
(8)広島三育小学校の校長が児童の母親と密通した。その夫が訴えているが、校長は配置転換されただけで未だに現職。
(9)千葉県大多喜町の三育学院が短大の認可を受ける際に、教育委員会に校舎面積を偽り水増し申請した。
(10)SDA教団が信徒に無断で教団本部の豪華新築プランを水面下で遂行中。
(11)キャンドウ原宿の責任者は三育学院時代「歩く生殖器」と言われていた者で、不純性交の常習者であった。
(12)教会の堕落を加速させたのは、岡藤とその子飼いの歴代指導者達であった
(13)教会の中で名前を明らかにして改革の意見を述べようとしたものはことごとく左遷、解雇、減給、奇人変人の噂を流すなどされて迫害された。
(14)徳島教会の牧師は、正規の訓練を受けていない無能者であった。
(15)山形教会の土地は、バプテスト教会の長老に姦淫をさせてだまし取ったものであった。
(16)東京アドベンチスト病院の院長は医療事故を外部に知られないようにもみ消そうとした。

スレをざっと見渡した限りのおおざっぱな所です。
ほかにも見落としがありましたら、追加お願いします。

179 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/21 07:55
>>119
岩橋というのは昔日本の預言の声のラジオ牧師をやっていた者である。
指摘があったように、教団の岡藤と密接な関係があり、国平元総理の縁戚
にもあたる。明らかにされている所によると、岩橋は自分の牧師をしていた
カリフォルニアのマウンテンビュー日本人教会で什一献金を横領して私的な不動産
投資に使い込み、アメリカでも地価の高いこの場所の山の上に邸宅を二軒も
持っていた。教会小学校の資金も勝手にマネーゲームに使い込んで、しかも不正
収入を脱税した。教会の書記、会計もそれに協力した。しかし、誰だかわからないが
教会員に悪事をアメリカの税務局に密告され、大々的に摘発された。そして岩橋も
書類送検され、カリフォルニアのカンファレンスは大騒ぎになり、岩橋の身を案じた
教団はわざわざ当時三育学長の長窪専三を派遣して事態の調査した。教団の下っぱを派遣する
のではなく、そういう大物を送ったというところに事を聞いて連鎖で悪事が露呈するのを
恐れた教団のあわてぶりが理解される。水上治氏から聞いたというその小学校の土地を
自分の借金の担保にしたというのは初耳だ。しかし、岩橋君なら十分やりそうなことだと
私は太鼓判を押してもいい。

281 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/28 11:29
>>179
岩橋のスキャンダルにはおまけがある。昔、函館教会でわずかばかりの献金をチョロまかした牧師が
おって、これが事実上日本から追い出され、めぐりめぐってカリフォルニアにやってきた。
岩橋はこいつの薄暗い過去を承知で喜んで雇って、教会で安月給でこきつかった。
岩橋のやっていたことはこの元函館教会牧師のやっていた悪事の300倍大規模で悪い事であった
が、過去にこせこせながらも同じ事をやって足元を見られていたそいつは岩橋に反抗する事も出来ず、
ひたすら超低賃金でこきつかわれるままになっていた。そうして、ついに岩橋がアメリカの
国税庁に摘発されて、ようやく目がさめ、真人間になって、今ではサンフランシスコの
日本人教会でつつましい牧師をしているということだ。
過去に過ちのある奴を救済するふりをして自分の悪事のサポートのためにいいように使っていたんだ。
まったくもって汚い知能犯だったのだ。

392 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/06 19:43
アドベンチスト教会の怪事件。福音社職員のＹは先妻に先立たれ、岡藤の手下の食事をして
重症の糖尿病を患い、退職した老人だった。息子娘達はいい加減な三育っ子で、大きくなって
それなりの放縦な生活をして、親のＹの下から独立していた。そのＹが突然再婚した。相手は神戸アド弁病院の
若い看護婦だった。彼女は一途でひたすら真理を求める人で、他の三育出身のしらけた看護婦達
とは違って信仰的でよく聖書研究や祈祷会に出席していた。みこころの結婚について真剣に
考え、高い理想を持っていたそうだ。そんな彼女が突然、自分より３０も年上の、岡藤配下の
糖尿病の棺桶片足ジジイにとつぐとは。彼女を知っていた教会の青年達は驚愕して、それは何かの
まちがいだろう、やめてくれ冗談は、と思ったが、快活だった彼女は突然死んだ者のような顔に
なって明らかに何かが起こって人が変わり、そうした説得を受け付けなかった。Ｙの結婚式の時には
当然、岡藤とか長窪、横溝、近藤、曽根田などという岡藤配下の幹部が来賓ヅラしてやってきた。
そして、披露宴の時に、他の教会外の参列者もいるというのに、みんなでＹに「おおい、若いねえちゃん
ものにしてラッキーだったな。うらやましいぞ」などという下品なからかいを次から次へとかけた。
本当に、悪の霊がその場を支配していたとしか思えない。その女性の両親は、未信者であり
東北地方から一人娘の結婚式に駆けつけてきていたのだが、式のあいだ二人とも無表情で押し黙り
一言も言葉を出さず、その顔は結婚式の顔ではなく、お通夜の顔だった。ムネンだっただろうに。
この馴れ合い教団は若い純粋な青年信徒をどうにでもカモにする事ができるという恐るべきエピソード
として、すべて２チャンネルの読者は記憶してほしい。

394 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/06 20:09
>>392　早速の内部告発､大歓迎ですな｡ 名乗ってから書き込みをしてくれたら､もっと最高だったのにな｡
次に続いてくれる諸君はおらんのかな｡

395 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/06 20:43
>>392 むむむ。一体この女の人の身の上に突然何が起こったんだろう？？
組織ぐるみの謀略の臭いがするけど。
後日談きぼ〜んぬ。

396 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/06 20:52
>>392 こ、こえ〜〜〜!

425 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/09 06:56
>>392
俺も心当たりあるぞ。Yは山本だろ。
吐き気を催すような結婚だった。俺も絶対裏があるに違いないと思っていた。
これとは別に、教会の中の血縁グループの中には、教会の中で見場のよい女、財産のある
女、性格の良さそうな女を、強引に自分の師弟と婚姻させて血縁の中にとりこむために
牧師と計って、女を罠にかけ、強姦や婚前交渉を行うように網をはっていたものがいる。
犯された女は自責と罪を犯した後悔の年にかられ、自暴自棄になる。この連中は
傷物にされた以上は、もうどこにも他には行きようがないというところに精神的に追い詰
められるかして、結局、強引な圧力に屈して結婚してしまうのだ。三育学院には一応女性も
いるはずなのだが、学院の寮生活で男たちはその私生活がいかに腐っているかを見届けられて
しまって、だれも三育の女は手を出したくないと思うような、そういう最低の男は、教会
組織と教会血縁同盟のネットワークの力を借りて、外部から信仰を持って入ってきた女性を
そういう汚い罠にかけて取り込むのだ。クモの巣にかかった蝶のようになるんだ。
それでよし、と思っているのが岡フジ、千裂、山痔などの教団悪軍団なんだ。

511 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/14 21:01
みなさま今晩は｡今日も一日如何お過ごしでいらっしゃいましたか｡では朝のご期待に応えて言ってみますかね｡
昭和59年に起きた沖縄教区での建築事件<二億円近い金が無駄となった>
被害者｡ �@全沖縄信徒(なぜなら莫大な献金が建築疑惑で消えてしまった) �A当時のＡ会計担当者｡(見知らぬ土地での地元有力牧師､校長等による強引圧力に負けた責任を感じて自殺されてしまいました｡<合掌/ご冥福をお祈りいたします>)
加害者｡ �@Ｔ建設(その当時倒産状態であり､現金でしか資材購入が出来ないのに巧みに教区から規定を犯さして全額現金で前払いをさせた)
�A当間牧師､照井三育小学校校長､宮城ABC､会計に圧力を掛け､教団規定を犯させ全額現金で前払いさせた) �B渡辺教区長(行政能力がないが故に当間牧師達の言うことを鵜呑みにして教団規定を犯してしまった)
＊その時町田氏は様々な情報を基に渡辺教区長に警告したが､当間牧師の圧力に負けた渡辺教区長は警告をおろそかにして､してはならない規定違反をしてしまった｡
その後は町田氏の尽力により教区は一億円以上の金を回収できる目途が付き､時間は掛かったが相当な金額を回収できた｡
(なんと､その時には村本は教区､及び教団理事をしていたが､町田氏の情報を基に教区､教団宛に当間､照井､宮城の行動情報を送っていた｡しかし沖縄教区の理事会は村本の情報を町田氏の情報と同じと言うことで潰した｡
しかし教団理事会ではその情報を当初は重要視していたが､いつの間にか立ち消えになってしまった｡その時のコピーはまだ現存しているのを自分は知っている)

　　長文の為､つづく
(この書き込みに関しては､過去に公表されたか､又は教区教団関係者だけに公開された各資料を基に整理して書き込んだ｡)

512 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/14 21:35
今回問題になっている沖縄教区での詐欺事件
被害者｡ �@多数のお年寄り信者<殆どが家族の反対を押し切って教会に行っている信徒のため表に名前が出せない事情を巧みに利用している>｡被害金額は数千万に及ぶ｡
そのうち現在亡くなられたお年寄り:棚原百合子さん(なんとこの棚原さんは以前村本が代表をしていた愛寿センターに入居していたときに数百万もの金を貸してしまい返却されず､沖縄県に相談に行っている｡
その後返却されないが為にこの施設から退去したが､生活に困りご主人と以前から色々と相談に乗って貰っていた人の紹介で､町田氏の経営する老人施設に入居しておられた｡
そしてこの問題解決を町田氏に依頼していた｡百万円単位の借用書があるが､この夫婦は借用を認めない｡裁判所にこの借用書と棚原さんの村本に金を貸した経緯の日記が提出された｡
しかし､解決目前にしてこのおばあちゃんは亡くなられてしまった｡情報では現在ご主人は健在のため訴訟手続き中と聞く｡
(既に亡くなられた方以外はメール配信で別途資料を受け取って確認して下さい｡)

加害者｡ �@村本浩次､栄子夫婦(以前牧師､文書伝道師､婦人伝道師の肩書きを利用し､多数のお年寄りから莫大な金を騙し取った)
いまだに架空の老人施設の建設資金などのために､夫婦で信者や学校父兄等に借金の申し込みをしている｡
教区理事会似ての聴聞に対して､金銭借用は一切認めず､自分達の伝道活動への資金提供との詭弁を述べている｡
しかも「町田が有りもしない借金話で被害者を作りだした｡幼稚園も潰された」とふれ回っている｡
そして各所にて､自分達はありもしないことで教区事務所のみんなの前で吊し上げられたとふれ回っている｡
子供達もこの夫婦の連帯保証人になっていたが､お金を貸した人の知らないところで破産宣告を受け､借金を法的にチャラにしている｡
その後､どういう手段を執ったかは調査中だが教団で働いて､その給与で優雅な生活をしている｡
�A当間牧師､知念繁夫､下地力(教区理事会やあらゆる処で表､裏からとでは強力に村本夫婦を擁護しているとの情報)
長文のため､つづく

513 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/14 21:46
>>511->>512のつづきです｡
�B那覇教会理事会(20数年も前から噂になっていて他の教会より忠告を受けるが無視して､逆にいまだに擁護している｡
しかも事務会では強引に短期間の譴責処分で終わらせ<事務会の内部資料がメールで既に配信されている>､現在も村本先生と呼び､復権復職の下地を作っている｡
�A�Bと何れも借金は個人の問題で教会は関係してはならないと､問題解決を拒否している｡)
今迄の整理した情報で気づかれるように､相当昔から､当間牧師は町田氏に対して敵対心を持っていることが判る｡
当間､町田のバトル闘争はここから来たものと思われる｡でも町田氏に対し､村本達沖縄の人間の団結は凄いらしい｡
嫌がらせが凄いと多方面から聞いている｡

(この書き込みに関しては教会理事＆事務会及び教区理事会の内部情報､メール配信資料等を整理して書き込んだ)


514 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/15 04:45
>511〜>513の書き込みを呼んだのですが､一言で言って沖縄ってひどいところですね｡
どうしてこのような事がまかり通るところなのですか？
これもやはり終末の時代なせいなのでしょうかね｡
同じ被害を受けて入院された方はその後どうなされておられるのでしょうか心配ですね｡
今､自分としても心の中で同じように他の人に何かいやな思いをさせていないか振り返って考えてみたいと思っています｡
だけど町田さんてどの様な方なのですか｡この書き込みを見ますと､他人のことの為に働いておられる方と思えますが､別のところではあまり良い話を聞かないときもありますが｡
他人のことはとやかく言いたくはありませんが､今の終末のときには､どの様な人が現れるかわからないと証の文で読んだことが有りましたので｡
早く沖縄だけでなく､セブンスデーの中で起こっている色々な問題が早く解決すると良いですね｡

431 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/14 06:13
>>430
いずれにしても、２チャンネルで公開されたセブンスデー教団の内部癒着と悪事の
数々は信用に足るものと解釈する不特定多数の読者が増えている以上、教団は弁明、
そして事実ならば謝罪を公に行うべきではないでしょうか。事実上、今の２チャン
ネルのこのスレッドはセブンスデーアドベンチスト教団に対する公開質問状の束と
して機能しているのは明らかです。教団がどういうつもりで無視を決め込んでいる
のか、その考えはよくわかりませんが、黙っていれば黙っているだけ、この教会の
評判へのダメージがますます深刻化してゆくだけであると思います。今教団が公の
レスポンスを行わなければ、ますますこれは泥沼に沈んで行くでしょう。そして、
新聞には２チャンネルがこの教会の命取りになったと書き叩かれるでしょう。

Tn7KpA/Jさんや、
ま、いろいろと事件？を挙げてコピペしてゐるが、だうして、その時点で
ガッツある人がシャシャリ出てでも、とっちめなかったのかね。
それだけの根拠がある？といふなら、当然、刑事事件にできただらうに。
それがなされなかったといふことは、見解の相違か何かではないのかね。

2 名前： ヌマツダ 投稿日： 2001/08/19(日) 21:23
質問。セブンスデーアドベンチスト教会に、
異言の祈りが出来る人はいるでしょうか？

3 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/08/19(日) 21:28
おや、ヌマツダさん、ようこそいらっしゃいました。
質問に対してのお答えですが、日本では少なくともいません。
いないと思います。
アメリカではペンテコステに近い教会もあるようですが。

4 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/08/19(日) 21:37
いますよ。ただものすごく少ないです。うちの教会では異言をやると白い目で見られます。
サタンの霊だとか露骨に批判する人もいます。
だから異言をする人は日の当たらない教会生活をしています。
そんなこんなで異言をする人は少ないですが、預言をする人はゼロです。
預言の霊を持っているといいながら異言を軽んじるのはどういうものかという反省もありますね。

5 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/08/19(日) 21:52
有り難う御座います｡
今度こそ､真剣に考えましょうね｡

9 名前： 七の七倍 投稿日： 2001/08/20(月) 00:39

嵯峨野教会の掲示板にこのような事が書かれていた。どうやらこれがＳＤＡの病院の劣悪な実態らしいが、...
　＞朝勤は３人で３０人以上の方々を受け持ちます。朝7:30から16:30までが
　＞勤務ですがそれは理想で、帰りは20時を過ぎることばかりです。23時にな
　＞ることもあります。皆、体調が悪くても病棟の薬を使ったり勤務中に点滴
　＞をして働いています。休んだら後がないんです。ぎりぎりの人数でやって
　＞いるので。今回、突然働けなくなった私は勤務態勢に混乱を与え、皆に負
　＞担をかけた責任を問われての退職となったわけです。（引用終了）
嵯峨野教会牧師はこれを労働基準法違反であると喝破していたが、同感だよね。
看護婦が病棟の薬や点滴を自分に使うっていうのはありなのか？こんな病院に誰が入院したい？
厚生省や警察の摘発を受けてもこれでは文句は言えないよな。

189 名前： おっさん 投稿日： 01/09/03 07:52 ID:YsQJAbS6
教団の経済的基盤を心配するんだったら
手っ取り早い、信者獲得の方法は...
祖先崇拝の要素を伝道にとりいれること
です。　信者と什一が増えますよ。
教理云々はともかくとして...(笑)...
責任者が見てたら参考までに。

でも、はっきりいって、どうしようもない
でしょうね。

間違っていても(?)、原点に立ち戻る気概
がないと・・
信仰生活での建て前と本音が乖離しすぎて
るもんな!! 教役者の方々が.....(爆)....

202 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/04 08:15 ID:qAxgi2pE
>>201
全教区､教団本部に対する全信徒による被害者の会を設立しませんか

203 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/04 08:34 ID:AA44k07w
>>202　被害者の会を作ってどうしたいのですか？
病人は教団経営の病院へ､年寄りは教団経営の施設へ､子供は教団経営の学校へ只で入れたいのですか？
それも一考でしょう｡しかし病院のない東北北海道､四国九州の人､年寄りの施設のない同じく東北北海道､
四国九州､そして一番最悪の被害にあった沖縄の年寄り､学校のない地域の人達はどうすればいいと思いますか？
一応､私は全信徒による被害者の会設立には賛成ですよ｡

206 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/04 14:40 ID:pBtb4t9s
>>203
あなたのお考えよくわかりません。
教団に被害を受けてもなお、教団のお世話になりたいというのですか。
教団に被害を受けた人は、誰も子供を教団の学校に入れたくないはずですし、教団付属の
病院や老人ホームにも行きたくないはずです。どこに自分の子供が強姦されても、また同
じ機関の学校に送る人がいるでしょうか。そんな人がいるというなら、かなりひねくれて
います。

208 名前： 雑誌記者 投稿日： 01/09/04 16:44 ID:wO7bVMig

三育ライフというのは、この教団系の社会福祉法人ですよね？
確か、東京・東久留米の「シャローム東久留米」はこの法人が
運営する特養ホームだと思いますが、今も虐待行為などが続いている
ということですか？
ここを読んでいると、なにやらそれを臭わせる記述がありますが、
どうなのでしょうね？
あの土地は第一勧銀所有の土地だと思いますが、なぜ、そこに三育
ライフが特養ホームを建てることができた（建てることになった）のかという
経緯がわかりません。どなたかご教示下さい。

222 名前： エンジェル 投稿日： 01/09/05 08:44 ID:nE64CrSs
＞おっさん
ＳＤＡは新興宗教カルトとは違う。れっきとしたキリスト教の１宗
派とキリスト教年鑑に載っているよ。ＳＤＡの中には喜ばない人も
沢山いるけれどね。
前にも提案したけれど、教団が提案しているトラスト・サービスに
ついてや、パブリック・エバンジェりストのお金持ち・有閑老人を宣
教のターゲットにという宣教方針についてどう思う？
どんなに貧しくても、過去の教団のはまだまだ真剣に、
宣教を考えていた。根っこの腐りの枝葉が沖縄等の症状。
SDAの将来をとどまって真剣に考えよう。
ちなみに、統一教会問題では、全てのキリスト教会に先ん
じて真剣に取り組んできたＳＤＡ宣教者を、一時期教団が見捨て
た時、初めて事の重大さに気づいた全キリスト教界の支援
を受ける事になった。

269 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 00:27
動脈切断で死亡、遺族が５千万賠償提訴　6月1日発表
肺がん検査を受けた埼玉県の男性（当時７２歳）が医療ミスで気管支動脈を切断され死亡したとして、遺族が１日、東京 衛生病院（杉並区）を経営するセブンスデー・アドベンチスト教団と同病院の担当医らを相手に、５千万円の賠償を求める訴えを 東京地裁に起こした。

★★★教団病院の内部スキャンダルが始まった記念すべき記事★★★
参考までに言うと、この事件で事故を起こした内科の責任者の凡業は
自分の部下の過失の責任を取らず、自分の上司の稲垣院長に押し付けて
院長辞任を迫り、引退させて、そこに自分が収まったのだ。かねてから
権力を握りたかった凡業がこの機会を利用した。

272 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 04:35
だけどナンで教区教団は臭い物に蓋をしてしまうんかな？
和賀先生なんて俺にとっちゃ最高の先生だぜ｡村上先生だって俺にとっちゃ良い家庭教師だったし､
一応はＳＤＡに入るきっかけを作ってくれた人だった｡
ヤッパみんな元総理のＹ.Ｏの言うことを聞かない人間は追い出されていったのかな？
それと､もう一つのセブンスデーのスレはこの１,２日は激しいぜ｡
だけど教団がはっきりと悪を認めて､その関係者のこと､またその事実を公表しない限り､
セブンスデーは世間のお笑い物になるね｡

273 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 05:15
だけど、聞いた話によると、和賀牧師を追い出すのに手を貸したのは当時の
八王子教会の田中某という馬鹿長老らしいよ。和賀先生が統一教会の人の
事で駆けずり回っていて、教会の説教がなおざりだったとか、子供の躾けがなっ
てなかったとかで教会員が迷惑と損害を被ったからというのが理由だったとか
聞いたよ。しかしそんな説明で納得した人がいただろうか。和賀先生は確かに忙し
すぎて教会のほうに手が回らない事もあったかもしれないが、現に極めて重要な
働きをしていたのだから、教会員もそれを理解していたはずだよね。やめさせな
くてもどうして教会員の方から牧師を助けようという動きが起こらなかったのか
が考えてみたら不思議だったよね。教団としても社会から評価の高い働きをして
いるのだから牧師で不都合なら教団に残して別なポストで働いて貰うという対応は
取れたはずなのに。それから子供の躾けがわるかったという点については、他に
もっと子供の躾けがなってなくてごろつきばっかりのガキをつくった牧師、教区長
教団幹部ならいくらでもいたのだから、人の事をそういって批判して辞めさせる
義理なんか無かったと思う。和賀先生がそういう理由でやめさせられるのであれば
この教会の牧師の半数はすぐクビにされるとおもうよ。いろいろ不自然な理由が
並べられて、一方的にやめさせられたというのが我々の印象だったね。

283 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 19:06
>>273
興味深い話しだな。
某田中長老といえば、息子を牧師にさせたが、そいつはまもなく不正と不品行が発覚して横溝に解雇されたよ。
和賀牧師を無実であるのに八王子教会から追い出した故に受けた報いだったんかな。まさに天罰。

284 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 19:39
>>283 　この田中某って言う長老は暴力団と繋がっていたんじゃなかったっけ？
たしか以前のスレか何かに誰かが書き込んでいたと思ったけどな

288 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/08 01:43
>>252
私は和賀先生を一番嫌っていた牧師を知っています。その牧師は和賀先生がやめさせられる前から彼を口汚く罵っていました。

289 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/08 05:46
>>288
ぜひその牧師の名前をここのスレに書き込んでください。

>>119
もしかして内容から察するに、この「おっさん」は「石松」の2001年の姿か？
必要悪から良心に咎めを感じながら少しずつ始まって
徐々に偶像靖国先祖崇拝の泥沼にはまり、居直って今日に至っているとか。藁

>>126
ブーブーですな。
あたしゃ、その年、未だPCを買ってゐませんのでな。

こんなところでブーブー鳴いているから
「ブタ松」と命名する。

>>128
いえいえ、
あたしゃ、当初は「林の」といふ修飾語を付けてゐましたな。
まして、あたしゃ、ブタといふのは好かんのだよ。
何せ、あぬしのやうに臭いからね。

40 ：本当にあった怖い名無し：2008/10/25(土) 07:46:58 ID:6GHQKpuy0
昔衛生病院の裏にヘルモンという男子独身寮があった時にヤマジさんは、そこをねぐらに
して衛生病院の看護婦を窓から見ながらマスターベーションをして過ごしていましたね。
ああ、昨日のことのように思い出されますね。
若い看護婦や看護学生を連れ込んでいたという話もありますが、私はそれは見ませんでしたが、
今の奥さんも最初はそういう風にして不本意ながらの初体験の結果結婚してしまったんでしょうね。
おかわいそうに。
それで男子量が生臭いゴキブリの巣になって看護学生から薄気味悪がられるようになった
ので結局女子寮の舎監の意見で取り壊しになったのですよ。
そういう意味では山地正さんは旧い衛生病院の解体と新改築の引き金になった人と言えるでしょうね。
衛生病院の歴史の事実の一こまです。

65 ：本当にあった怖い名無し：2008/11/05(水) 07:18:39 ID:9GZ2lS5j0
ＳＤＡ教団指導者のルールを守らぬ品格の低さは絶望的。
ＳＤＡ教団指導者の恥を知らぬ下品さは、救ひやうがない。
あのシナ人ですら日本のＳＤＡ教団指導者の無礼なツアーに口あんぐりだったといふ。
国平が教会をだまして三育と原宿の土地売却のカネを儲けてアメリカに戻った頃から
ローマリンダに遊学の日本人の教団患部子弟が急増している。
教団幹部子弟が来てから、外部から信仰を持って入ってきた青年信徒と多くのいざこざを
起こしてゐる、教団幹部の子弟は教会で絶対に共存できない人物と多くの例がある。
まず、人間としての最低のマナーを身に着ける必要がある。そして、余りにも狂言、妄言が多すぎる。
ここ数年で教団指導者が作り上げてきた金字塔は、
姦通を含めてどんな悪事も組織が守ってくれるという前例を作ってきたこと。
ヨーロッパを訪れた日本ＳＤＡ教団幹部の代議員が売春宿を徘徊したり
酒を飲んで声で喚き飲酒運転で逮捕されたりホテルから叩き出されたり、
ホテルのビュッフェ形式の朝食で、パンや果物をバッグに入れて
全部持って行ったり、他の客を不快にさせるなど傍若無人の行いをして、各地で顰蹙をかってゐる。

663 ：卵の名無しさん：2008/09/23(火) 20:16:45 ID:YfS9QFzX0
西浦は霊性のかけらもないのに国平のお情けで牧師になったが、教会員と
不祥事を起こして不適格が明らかになったので、教会員にひろくばれてしまう
前に当時の三役が事実隠蔽の為にこっそり衛生病院の人事課長に降格させた。
病院職員は彼の退職までその弊害を甘んじさせられた。

741 ：卵の名無しさん：2008/10/28(火) 23:51:44 ID:0GiXU8Tl0
ローマリンダ大学医学部の同窓会名簿を見せてもろうたで。
誰が同窓会費を払っているか、払っていないか一目瞭然。
ＴＡＨのポン郷院長は払って息子は不払い記録更新中ですねん。親子の場合はどっちか一人が払えばええんでっか？
水商売女と一緒になった西ウラの阿呆息子は小児科の認定医の資格も無く、自分の勤務先の住所も電話もありまへん。
カシワ医師は住所不明の行方不明状態のままでんね。
今ムラの息子も行方不明で生活反応なし。
八ナミの息子は入浴
井ウへの娘はケコーンしてイチャイチャで日本に戻らず何の為に教団の奨学金をもらったんでっか？
帰ってきてもウェスト医師のように勝手に包茎専門医を名乗って病院の質を下げとるで。

白石理事長の「三行半」 　投稿者： 嵯峨野教会牧師 　投稿日： 9月10日(土)07時20分39秒

臨時ニュースを申し上げます。

白石理事長が９月１日付けで、三育学院に手紙を送り、三育学院跡地の購入に要
した出費は三育学院が負担するべきであるという見解を示しました。理由は、学
院跡地再取得は教育のための出費であるから当然学院の中でやりくりされるべき
建前だからという事です。三育学院にとっては大打撃です。一見当たり前に聞こ
えるこの手紙のどこが問題なのでしょうか。

それは、三育学院カレッジ側は、学院跡地の再取得は教団の悲願だったものを購
入する費用を教団のために立替えてやったと認識していたのが、ここに来て突然、
教団からそんな約束は知らない、立替分など払わないぞと言われたのと同じこと
だからです。学院は立替だという認識で、教団のために、反対する前理事長を引
き摺り下ろしたり、他の用途で集められていた三育募金を流用するという触法す
れすれのアクロバットをしたり、大変な苦労をして購入したのに土壇場で教団に
裏切られた格好です。教団が立替えた額を払わなければ三育学院のみの負担とな
り致命的な打撃です。もっとも三育募金を不正流用させた教団の責任がこの手紙
一つで免責されたと見るのは甘いですから、話がここで終わるとも思えません。

これは良くたとえれば教団に言われて屋根の上に上った三育学院が梯子を外され
てしまったようなもの、悪くたとえれば二人の泥棒が暗闇の中で銀行に押し入っ
たのに、途中で一人（教団）が照明のスイッチを入れて明るくしてしまったので、
もう一人（三育学院）が何をしているのか外から丸見えになってしまったという
構図。もっともっとそのものズバリのたとえで言いますと、男（三育）が浮気を
するために妻の預金（信徒から集めた募金）をネコババして女（教団）と逢引き
したものの、まんまと金だけを巻き上げられて逃げられて途方に暮れているよう
なものです。全く笑止千万です。

教団近況アラカルト 　投稿者： 嵯峨野教会牧師 　投稿日： 8月12日(金)12時20分27秒


教団がなぜ信徒に問題を率直に認めて謝罪なり、方針転換をしないのかという理由が
わかりました。これは、教団総務によりますと「私たちが謝ったら信徒の皆さんがお
困りになるでしょうから」というものなのだそうです。教団が鉄面皮を通して傲頑に
固く巌のように立っているからこそ信徒の皆さんが安心して教団に頼っていられると
いう趣旨なのだそうです。それは、もちろん教団が正しいことをしている限りは間違
いではありませんが、誰の目にも明らかな罪を犯している場合はそうならず、滑稽で
的外れなポーズを取っているに過ぎないということを悟らなければなりません。
なんと幼稚な屁理屈かと、教団をみんなであざ笑ってやろうではありませんか。

>>133
同意

>>133
不同意。

>>135
不同意の根拠は？

>>136
独断と偏見。

>>137
おまえの。

234 ：赤恥止蔵 ：2007/08/23(木) 12:20:24 ID:Tbzu0Dm6
確かに白石君が総理になったのは人材がいなかったからじゃ。
いたら私自らが指名して理事会で選挙などしなかったじゃろう。ワシが決めて、
教団理事会で有無も言わさず追認させればそれでよかったのじゃ。後継者に本命
となる者がいなかったからドングリの背比べで選挙にせざるをえなかったのじゃ。
その辺のワシの当時の苦悩はわかってくだされよ、のう。しかしだ、結果的に白石
君が総理になったのは正解じゃった。つまりワシははじめはこんなガキに何が出来る
かと余り期待しておらんかったが、いざなってみると、結構要領よく立ち回り、
ワシのところによく意見を聞きに来るし、結構かわいいもんで、それでなんとか
教団を維持できた。ワシの汚い顔も立ててくれた。単に要領よいだけでこれだけ上手く
総理、理事長職ができるのかと正直驚きじゃった。それを見て、千先君が、
それなら俺でもできると嫉妬してすねておったの。そればかりか、東海林、島田、山地も、
あの程度の能力で理事長が務まるなら俺らでもというんでそれぞれに理事長の椅子を
狙うようになったのじゃ。ま、話せばながい話じゃったろ。

296 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/28(火) 06:41:52 ID:bHadUEPc
教会員にはなったものの、何年か後には礼拝しに来なくなる人がゐる。
ある国の教会員が多い教会から学ぼういふことで、そこに出かけ、KnowHow
を仕入れてくる。
礼拝において、学芸会的なことをすれば、人は一時的には集まるかもしれない。
何らかの集会の評価を、単に何人来たか、といふ単細胞的に判断し、本質を
観ようとしない。
説教も、世間話や説教者特有の経験談や、本の聞きかじりのファクターが多く、
肝心のみことばの解き明かしは、何処へいったのかと疑われる。
特別讃美歌を聴いて、「きょうの歌は大変よかった」と讃美者に言ふ。
これでは、学芸会と何ら変わらないではないか。
入信するきっかけは様々だらう。然るに、おそらく教理云々よりも、人情的・
心情的な係わりのモチベーションが大きいと思われる。これを一方的にダメだ
とは言わない。
教会は、第一義的には、召された者が共に神を礼拝する共同体であり、そこ
から伝道といふ段階に進み、宣教の働きの場としての共同体として機能して
いくべきものと思ふ。
然るに、入信したばかりの人は、言ってみれば乳幼児に等しいかもしれない。
ここで、社会的な経験・地位・知識があるからと言って、安易に教会の役職
に就けやうとする牧師もいるやうだが、言語道断と言えよう。教会は普通の
通念とはかけ離れたところにあり、それでも、社会と乖離することなく開かれ
ていなければならないが、自ずと教会としての節度といふものがあらう。
要は、入信したばかりの人には、それ相応のケアーが、極めて大切なことと
言へよう。（石）


297 ：神も仏も名無しさん ：2007/08/28(火) 14:32:16 ID:SmCH1to4
>>291
私は「石松」の正体を知っている。
この者ははじめから粗暴であり、幼稚である。
上の発言も稚拙である。
ＳＤＡの原則に立たず、人間的なノウハウの尻ばかり追いかけているのだ。

371 ：神も仏も名無しさん ：2007/09/10(月) 11:40:40 ID:ySYlLVeT
>>369
そんなに知りたいか。教団職員なら皆知っていることだが
嘘は常習、約束は守らないのが当然、信徒からカネを騙し取るのは朝飯前だ。
その最近の良い例が、楢葉の土地を買うのにシラ石がギボンにしばらく
立て替えておいてくれと頼んでおきながら、後になってギボンがシラ石
に立て替えたカネを払ってくれと言ったら、そんな約束はしていない、
楢葉の土地は学院の土地なのだから教団ははらう必要はないと開き直った。
それでギボンが憤死して机を蹴飛ばして学長を出て行った。シラ石は利害を
共にするはずの身内からも軽蔑されるほど汚い野郎だよ。

403 ：神も仏も名無しさん ：2007/09/20(木) 21:24:43 ID:MIfiSNmJ
>>401
はい、そうですそうです、その通りです。ｗ
千裂先生はですね、厳かな礼拝説教と、人を馬鹿にしたような浪花節という
対立しているように見える二つのものを融合させ、よりもっともらしく
昇華させてこられたのです。聖なるものに汚れた糞を丸め込む、これすなわち
丸クソ主義の阿呆屁便（アオホへーベン）の小便法、じゃなかった便小法と
いうのです。未信者との結婚も、クソと丸め込んでより高度な信徒を
生み出す阿呆屁便の思想に基づくクソ高度な哲学的牧会戦略だったのでしょう。
やっぱり千裂先生はパク石先生より知性があったのではないでしょうか。
アヒャヒャヒャヒャヒャ

422 ：神も仏も名無しさん ：2007/09/23(日) 06:49:47 ID:vQHzFZZn
>>421
浪花節に関しては、受け取る側の感性の問題だらう。
未信者云々だが、これに起因する負の遺産は尾を引いてゐる。
SDAの独断的聖書解釈の故か、与へた影響は大きい。
忍耐と沈黙しかない、と心の奥深くに収め時間の経過に任せてゐる、
という人も少なくはないだらう。
その意味ではS石氏らの解釈は的を得ているとも言えまいか。（石）


423 ：神も仏も名無しさん ：2007/09/23(日) 09:46:44 ID:EM3ICAbx
>>422
ＳＤＡの先人がこつこつと汗と涙で勤勉に積み上げてきた聖書研究の成果を
独断的と言ってけなし、白石の方便で思いついた独断的聖書解釈を的を得たもの
とするとは、これこそ偏見に満ちた倒錯と言えよう。
　

445 ：神も仏も名無しさん ：2007/09/24(月) 16:53:40 ID:IRh6rMz/
>>441
私がお答え致します。
当時私は二十歳半ばの未婚女性信徒のひとりでした。その頃青年部は燃えていました。
S石青年部長、S先先生等の非常に強い指導力にそれは恋愛感情にも似た慕情と憧れの
気持ちをほとんどの女性信徒は抱いていました。
そんなある時期、某青年部幹部の方から信徒拡充の為なら未信者との婚姻も問題では
ない、むしろその結婚によって新しい命が救われるのであるならそれが神の御旨である
と宣教されたのです。　私もS先生から紹介された未信者の男性と結婚しました....
しかし結果は無残でした。S先生はお互いを信頼する情愛がないからだと数年前まで
相手にされませんでしたが.....私は結婚はできましたが、離婚も経験せざるを得ませんで
した。


446 ：神も仏も名無しさん ：2007/09/24(月) 17:24:32 ID:4FI3g81+
>>445
先ず、貴女のコメに感謝したい。
“信徒拡充の為なら未信者との婚姻も問題ではない、むしろその結婚によって
新しい命が救われるのであるならそれが神の御旨であると宣教された”
これが事実であるとすれば、その某青年部幹部とやらの無責任の言は、決して
看過できるものではない。糾弾に値する。

543 ：神も仏も名無しさん ：2007/10/03(水) 10:47:08 ID:uzIN9s62
>>541
教会の中央集権化をしてきたのは岡藤や白石ですよ。
彼らがお山の大将になって日本の教会を牛耳ってめちゃめちゃにしてきたのですから
お山の大将を叩き潰すのは、教会を清めるために必要な行為であると認めます。


544 ：神も仏も名無しさん ：2007/10/03(水) 13:57:04 ID:DBXq4tXF
>>542
そうだ、言う事とやる事にこんなにも落差のある人物は見たことがない。

517 ：神も仏も名無しさん ：2007/10/01(月) 09:42:20 ID:7y2E3ALH
セブンスデーアドベンチスト元教団理事長の被告　白石尚（以下甲と表記）
の罪状を読み上げます。長くなりますが、ご清聴をお願いします。

（一）甲は教団理事長の名で信徒から金をだまし取った。詐欺罪の適用を要求します。
　　その犯罪の具体例は次回に実名で表記します。私は本物の裁判を恐れません
　　から石松さまを見習い犯罪は犯罪として是々非々の精神で徹底的に晒します。
（一）甲は東京衛生病院の建設収賄と不正な医療法人化をめぐる一連の詐欺行為の最高責任者である。
（一）甲は三育学院の旧敷地取得をめぐる不正な取引の最高責任者である。
（一）甲は上二つの詐欺行為によってセブンスデーアドベンチスト教会に経済的打撃を与え、信徒に
迷惑を与え、教会の社会的信用を失墜させて世間の笑いものにさせている責任者である。
（一）甲は自分の意を遂げるために岡藤曾根田などと共謀して、民主的決定を装う根回し工作をした
上で前理事長を不正に辞任させ、宗教団体を自分と意見を同じにするものだけの受益組織とした
がこれは日本国の定める宗教法人法違反行為として罰せられるべきものである。責任者に対する最大
限の懲罰と、宗教組織に対する行政監査、税務署による会計監査の介入を求めます。　

白石尚は詐欺師である。
岡藤米蔵は強盗である。
山地正は好色漢である。
こういう者達を指導者から追い落とせない信徒は洗脳されているのか！？

「千先勉は自薦プレイボーイである」
も追加しよう。

>>142
＞未信者云々だが、これに起因する負の遺産は尾を引いてゐる。
＞SDAの独断的聖書解釈の故か、与へた影響は大きい。
＞忍耐と沈黙しかない、と心の奥深くに収め時間の経過に任せてゐる、
＞という人も少なくはないだらう。
＞その意味ではS石氏らの解釈は的を得ているとも言えまいか。（石）

そうではなくて、厳しい問題の反省を始めたら、当然白石と千先が
責任を問われるのが明らかだから、そうならないようにするために
白石が「時間の経過に任せよう」と言っただけ。
白石の無責任の方便を「的を得ている」などと持ち上げるのは、頭が
狂ったか。逆さ十字架に三回かかって火あぶりにされるべきだ。

>>147
かういふ見解を、SDAヅラしたトウヘンボクと云へやう。
この問題の本質は、
聖書を、斜め読みしてしまった、ことに起因してゐると云へやう。

596 ：名無しさん＠３周年：2006/10/30(月) 11:31:28 ID:k4jc3Qcx
>>588
和賀先生は統一教会からの信徒救済運動で日本人だけではなく韓国人からも
感謝されていたのは事実。それを快く思わなかった岡藤はやはり総連系統
の半島人だったのかな。
そういえば、今思い出したが、岡藤が引退して教団の中で目付け役として
人相の悪い目を光らせていた時、奴は「俺はＳＤＡの金丸幹事長だ」と威張っ
ていたよな。金丸は北朝鮮の利権を持っていて金日成にへこへこ頭を下げに
行った。岡藤がそんな金丸と自己をダブらせていたのは意味深長だぞ。

589 ：名無しさん＠３周年：2006/10/29(日) 03:52:46 ID:V/e0Qaqb
近い将来ＳＤＡ教団が今よりもっと世の人々に、その存在の意味と価値を問われ
白日の下に晒される時が来るだろう。その時、教団内部では一般信徒たちの
不信感が教師等へ向けられ、今まで抑えられていた信徒の個人的信仰体験と証が
至る所で話されるようになる（‥石でさえ叫ぶであろう‥‥ルカ１９−４０）
或る所では混乱と分裂が起こり大きな勢いになって組織の矛盾が追及される。
その時、神は今まで隠れていた偽教師や偽信者達と本当の主の羊たちとを分離し
最後の試練（ヤコブの悩み）をもって真の神の子たちを聖別されるのである。

539 ：名無しさん＠３周年：2006/10/24(火) 20:54:23 ID:3rbbv/x3
信徒として、現行の教団執行部には赤面させられることばかりです。
私は教会長老ですが、執行部が責任を取って信徒にこれまでの失態の
運営や行政決定の釈明、謝罪、撤回が行われるまでは什一献金の支払いを
保留したいと思います。何も悪いことをしていない信徒まで、こうした
奔放な教団指導者と同じ品性だと思われるのは非常に遺憾です。

セブンスデーアドベンチスト教会を大切に語るPart２
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/998222194/

261 名前： 外部者 投稿日： 01/09/06 18:50 ID:3C.N5igM
和賀先生の名前がありますが．．．
そもそもこの先生はどうしてＳＤＡ教会から良い働きをしている最中に突然解雇
されたのですか？そのいきさつが不明です。知りたいので教えて下さい。

262 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/06 19:06 ID:0u7UA7Gs
>>261
当時の総理､悪囮腐痔酔寢ゾ〜が統一教会から金をもらって追い出した。
詳しくは倉庫入りしてしまったセブンスデーを大切に語るのスレ(確か6月頃の)を
読めばその経緯がわかるよ。

273 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 05:15
だけど、聞いた話によると、和賀牧師を追い出すのに手を貸したのは当時の
八王子教会の田中某という馬鹿長老らしいよ。和賀先生が統一教会の人の
事で駆けずり回っていて、教会の説教がなおざりだったとか、子供の躾けがなっ
てなかったとかで教会員が迷惑と損害を被ったからというのが理由だったとか
聞いたよ。しかしそんな説明で納得した人がいただろうか。和賀先生は確かに忙し
すぎて教会のほうに手が回らない事もあったかもしれないが、現に極めて重要な
働きをしていたのだから、教会員もそれを理解していたはずだよね。やめさせな
くてもどうして教会員の方から牧師を助けようという動きが起こらなかったのか
が考えてみたら不思議だったよね。教団としても社会から評価の高い働きをして
いるのだから牧師で不都合なら教団に残して別なポストで働いて貰うという対応は
取れたはずなのに。それから子供の躾けがわるかったという点については、他に
もっと子供の躾けがなってなくてごろつきばっかりのガキをつくった牧師、教区長
教団幹部ならいくらでもいたのだから、人の事をそういって批判して辞めさせる
義理なんか無かったと思う。和賀先生がそういう理由でやめさせられるのであれば
この教会の牧師の半数はすぐクビにされるとおもうよ。いろいろ不自然な理由が
並べられて、一方的にやめさせられたというのが我々の印象だったね。

283 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 19:06
>>273
興味深い話しだな。某田中長老といえば、息子を牧師にさせたが、そいつは
まもなく不正と不品行が発覚して横溝に解雇されたよ。和賀牧師を無実であるのに
八王子教会から追い出した故に受けた報いだったんかな。まさに天罰。

284 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 19:39
>>283
この田中某って言う長老は暴力団と繋がっていたんじゃなかったっけ？
たしか以前のスレか何かに誰かが書き込んでいたと思ったけどな

288 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/08 01:43
>>252
私は和賀先生を一番嫌っていた牧師を知っています。
その牧師は和賀先生がやめさせられる前から彼を口汚く罵っていました。

292 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/08 20:09
>>288
ホント誰だよ､そんな牧師は｡俺も和賀先生のお陰で一応キリスト教ってものを信じれるようになったんだから｡
牧師同士で揚げ足を取ったり､アムエやニュースキンなんかの訪販でネズミ講をやっている牧師とか､
もうセブンスデーの牧師は最低だね｡モチロン一部の牧師だけどもよ｡
とにかく早く名前を書き込んでくれよな｡たのんだぜ｡

311 名前： 288 投稿日： 01/09/10 07:12
>>289, >>292
それは何を隠しましょうや、おっさんも書いておられた、コースヶ先生なんです。
理由も知りたいですか？

315 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/10 11:03
>>311
それってＨ＊Ｒ＊Ｏをですか？ 理由もおせぇーて

319 名前： 288 投稿日： 01/09/10 16:57
>>315
和賀先生は統一教会に拉致された人を救出するために、自分の車で日本を東西に走り
回っていましたが、そういう頻繁な緊急出動を各地に頻繁に重ねているうちに、先生の
自家用車（クラウン）がガタガタにへたって来ました。牧師の薄給では買い換える訳に
も行きませんでした。それで彼は車のリアウィンドウに「神の働きのために車を提供
して下さい」と書いて貼って走っていました。
それで、その人は和賀先生を「自分の与えられた教会の区域も守らないで、あちこちに
フラフラ回って他の牧師の区域を冒したあげく、その為に必要だからといって物乞いをする
とは、何と言う恥さらしか。牧師にあるまじき、牧師の風上にもおけないとんでも
ない奴だ」と口を極めて罵っていたのです。
しかし、和賀先生は、この張り紙のメッセージをして間もなく、ある教会員ではない世の
実力者の人から自動車の提供を受けて、彼の救出活動を継続する事が出来たのです。
神は正しい人を助けられました。ハレルヤ。

ただこの平尾先生が和賀先生の解雇に関与した証拠はありませんので、念のため。

321 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/10 18:05
>>315
和賀先生の解雇に深く関与していたのは､勿論統一教会から裏資金の提供を受けていた､
某責任者です｡<有名ですから私は実名､当て字を控えさせていただきます(藁)>
判らない方は､ヒントを差し上げますから､再度書き込んで下さいネ｡
でも､和賀先生の足を引っ張って反統一教会行動を止めさせ､自分の名前を
みんなに広めようと姑息な手段を執っていたのは､>>319の牧師だという噂は､
有名です｡ 同じセブンスデーの牧師としてみっともないですよね｡

332 ：名無しさん＠３周年：2006/10/10(火) 00:18:25 ID:3/LFnlO9
>>330
それに引き換え今の大多喜はぶざまだな。
ホモ神学教授がトンズラしたあとをリベラル理事長崩れのアマチュアが
にわか神学者になって組織神学を教え、牧師の訓練は慢性的に滅茶苦茶だ。
中途半端で総務職を追われたＤＱＮ神学者と包茎万年童貞の旧約学者とか、
単身赴任のイカ臭いおっさんとか、妻に逃げられた野郎どもとかいったしょぼく
れた男やもめの臭い世界だ。聖地とはとても言いがたい。
これをベースに看学４大化が笑わせるわ。だいいち女子が気味悪がって来ない。
神の栄光は去った！
これが神の栄光を現すために立てられた三育の今の姿とはなあ。
な、何これ･･･ロマリンダ医大も出てくるけど･･･SDAとずぶずぶ病院。
中盤に出てくる「四大化資金計画」。募金の項目が気になりますね･･･。
ロマリンダ医大のデポジットって他の病院より幾分高額ですが、教団への
献金分が含まれるのではないでしょうか？

○四大化資金計画（
　　セブンスデーアドベンチスト教団助成金　　3億円
　　三育学院特別資金　　　　　　　　　　　　　　2億円
　　借入金　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1.5億円
　　これまでの募金　　　　　　　　　　　　　　　　1.5億円
　　新たな募金　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2億円

　　　　　合計　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10億円

215 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 19:21:08 ID:Ag7sV/sA
結局、ＳＤＡ教団の中で一番幼児性を発揮してきたのは誰かと考えてみると
それは「白石尚」だったというのは、万人の同意する所です。
保守的な米人宣教師に対して敵意をむき出しにして反抗し、
保守的な同胞を執拗に追い払って、自分の言いなりになる者で周りを固め、
毎朝祈らなくても神は見てくださると言って、毎日寝坊をし、理事会で居眠りし、
自分の意見に反対するものにはライフに書いてでも「幼児」と揶揄し、
信徒からの借金を踏み倒して抗議されても「献金として受け入れた」と開き直り
不倫をする子飼いの鷹は何事も無かったようにかばい続け、利害を共にしない者は容赦なく左遷し、
夢を見て寝ぼけながら1億2千万円の買い物をし、
信徒からの問い合わせにはタヌキ寝入りを決め込む。
好き勝手放題でしたわね。一体どこの何様のつもりだったんでしょうかね。
まあ、いい歳して三育でチャンバラごっこをしていたと今になって自分で言ってる位なんで
お殿様かなにかのつもりだったんでしょうねえ。
そうでないとこの人の人格の不整合性と論理の破綻の連続は説明できませんよね。
それともメキシコの交通事故の脳挫傷の後遺症ですかね。
この発言へのいいわけ無用！

216 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 20:26:11 ID:fcCbayuk
>>215
あと、これも読んで。

さて、最後に「教会の秘蹟」としての結婚について、白石氏がかつて「牧
会」に述べていたことの総括としてコメントを行いたい。プロテスタント
教会では結婚式は救いには直接関係の無い秘蹟には分類されていないので
あるが、それは結婚の契約の結果については何も言及していないのである。
結婚は神が定められた制度である。結婚式についてプロテスタントがどう
いっているかというのはある意味どうでもよいのだ。それは未信者との結
婚の抑制のブレーキをはずす理由にはなりはしない。秘蹟で無いから未信
者でも何でもいいんだと主張した白石という男は、証の文の勧告や指導も
塗りつぶしてきた。こんな軽薄で無知な聖書知識のものが教団幹部に居座
って多くの若者の人生を狂わせていたのかと思うと寒々しい限りである。
（嵯峨野教会理事会ｂｂｓ9月15日からの引用）

白石先生がＳＤＡ教団に与えてきた被害は深刻だったのですね。
とんだ食わせものでしたね。

usBvMRa2さんや。
7回の連続投稿（いや、貼り付け）、気が済みましたかな。
でもね、過去のできごとはその時点で処理せんと、歴史のお話としては記憶
に留まるかもしれんが、ただ、それだけ。事の進展はみられぬでせうな。

45 ：名無しさん＠１周年 ：02/04/15 20:08
>>43
教団のすすめで辞任したというのは真っ赤なウソです。
和賀氏が辞めさせられたという突然の知らせを聞いて驚いて横溝は混乱していました。
白石は突然の事に驚愕して、和賀先生の家にすぐさま赴いて事情を聞きに行ったほどです。
和賀先生の辞任が教団三役で話し合われた形跡がなかったのです。
これでみても岡藤の一人決めであったことが明らかです。
また、和賀先生の更迭には、八王子教会の田中長老の強引なプッシュもありました。
でも一長老が教団に苦情を言ったからといって役を下ろされるという事にはならず
不自然です。謝礼金などの裏金が流れていたのは間違いありません。
統一教会がからんだという説は私の考えではありませんが、かなり信憑性があります。
是非こうした不明朗な事実を問いただしてください。

101 ：名無しさん＠１周年 ：02/04/21 08:49
>>89
岡藤は何も言わなかったが、廣田実は教会の資金を株式投資に使う事は
正しいことだと長老会で明言していた。ただ金を遊ばせておくのではなく、
株式やその他の投資や土地の転売などに使ってお金を増やす事により有効に使うのだと言
っていた。しかしそれは、信徒に問い詰められて事後承諾のようにしてようやく
廣田がそういったのであり、あらかじめ信徒にはそういう使い方をされるという
説明は何も無かった。教団のお金は自分達のカネなのだから使い方までいちいち
信徒に説明したり許可を取ったりする必要がないと考えていたのは明らかだ。
そういう教団資金の運用がいかに信徒を馬鹿にした背徳行為であるという自覚が無かった。

401 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/08 07:52
　中国新聞地域ニュース
広島三育学院の食中毒100人に／広島県大和町 '02/5/8
------------------------------------------------------------
　広島県食品衛生室に入った連絡によると、同県大和町にある全寮制の私立広島三育学院中・高校
（天野裕司校長）で、生徒と職員ら計百人が食中毒を発症し、七日までに三十二人が入院した。
東広島地域保健所は寮の給食が原因とみて、六日から校内の給食施設を調理業務禁止処分にした。
　保健所の調べでは、発症したのは、生徒九十五人と、職員、調理員、寮住み込みのボランティア計五人。
うち高校の男子十七人と女子十一人、中学女子二人とボランティア二人が入院した。
五日正午ごろから下痢や腹痛を訴える生徒が出た。既に二十一人が退院するなど、いずれも快方に向かっているという。
　同校は生徒三百三十三人全員と職員らが、校舎に併設した寮で生活している。四月二十七日から五日までの連休中も、
通常通り一日三回の給食を食べていた。

402 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/08 07:52
なぜ教団はいつも問題を隠し通そうとするのか｡
その様な事をして何の特があるのか｡かえって不信感を与え､その結果信者は教会から離れていくのが判らないのか｡
今各地の三育小学校､中学校､そして高等学校も生徒が激減してきている｡

403 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/08 07:59
★厨房の責任者は誰だ｡また担当した調理人は誰だ｡
★責任を明確にしろ｡そうでなければ子供達を学校に預けるわけにはいかない｡
★校長､そして教団教育部､金城理事長の責任もはっきりさせろ｡
★子供達をこんな無責任な学校に預けるわけにはいかない｡
★一昨年の教職員の犯罪行為もウヤムヤにしている学校､教団だ｡
★今回もきちんとした説明が無ければ､この様な学校に子供を預ける事は､自分の子供の命を親自らが危険に晒すことだ｡

404 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/08 09:25
食中毒は謝罪しても教員による女子学生（未成年者）強姦の事件は謝罪しないのか？？

646 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/22 12:28
>>644
世帯主が教団の働き人だと､子供の三育での補助が莫大にある事を皆さんはご存知ですか｡
授業料から帰省の旅費､寮費､そして一時は食事補助まで｡そしてなんと医療費なんか自己負担の20又は30％の75％まで教団の補助がある｡
もちろん家族などの分でも含まれるものもある｡
この全ての補助は我々の献金が使われている｡
こんな福利厚生の充実された企業なんか大企業にもない｡
それらの特権は全て国平､岡藤路線の時から始まったと聞いている｡
こんなでたらめな制度に甘んじている悪党に教会を任せてよいものだろうか

647 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/22 12:41
荒らしは教団の意図。
　教団の役職がホモかどうかは問題ではない。
　ホモは神様の失敗作ではないく、ただ、神の御業があらわされるためだからである。
　学院出身で、同性愛牧師（他教団）でも、素晴らしい働きをしている人もいる。
　教団は「法に従うより、教団に従う」ようにすすめている。
　文伝者は、営利のために、収入印紙を貼らない領収書を発行する、方法を伝授されていた。
　「法逃れが正しい事」として教育されていた。

648 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/22 12:51
�@指導者には絶対服従、�A二言はあるべからず、�B牧師に逆らうのは罪
これが教団の信徒管理の基本三原則だった。
一般信徒は教団幹部に年貢を納める生産奴隷なのだ。

663 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/23 09:48
>>662
セブンスデーの今の体質というか主義では誰も責任なんか取りませんよ｡
今迄だって誰が責任を取ったと言えるのでしょうか｡
献金は自分達のお手盛りで使い放題だし､無駄遣い､ﾄﾞﾌﾞに捨てても何にも感じもせず､足らなくなれば､献金の催促だけですからね｡
手を変え品を変えて色んな名目で献金を集めるのが彼らの常套手段ですよ｡
好い例が以前「収穫運動」だなんて表向きは福祉､教育だと言いながら自分達の都合で使っていたのが世間的に批判が出たので「福祉募金」だなんてもっともらしい名前にしてますよね｡
この使い道だって某役員から聞きましたが､抜け道があると言っていましたよ｡
その項目は諸経費ですよ｡一切明細は出しませんからね｡
そして昨年の収支報告書だって端数無しの数字なんて白々しいと思いませんか｡
老人福祉＝自分達のホームの運営費｡障害者福祉＝ﾊﾞﾝﾋﾞ等教団内部の障害者団体宛(支給する時は教団名｡ふざけるな、世間からの募金だろう)
アドラ＝自分達の名声の為の組織だろうが｡災害援助＝世間からの募金なのに教団名で寄付するな｡

690 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/24 20:00
酸逝く学院の偉大な浅薄短小早漏指導者の我妻製造先生のお言葉をお伝えします。

「この教会で最も大切なのは親戚関係です。親戚関係を破壊する者は最も手痛い
しっぺ返しを受けます。親戚の悪口を言う事は、すなわち教会での地位を自ら失
って、最も激しい内部攻撃を受ける理由を作ることになります。ですからこの教
会では親戚の悪口を言っては絶対にいけません。私はこのようにインポで子宝に
恵まれなかったので、教会内に親戚関係を作ることが出来なかったので、義文先
生に摺りよってどうやら指導者の地位を守っているのです。教会の中の真の実力
は生殖力です。２ちゃんねるで教団の先生の悪口を言う暇があったら、みんな、
しっかりチンポとＧスポットを鍛えなさい。ほっほっほっほ。」

841 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/06 03:19
その名前もずばりの三育福祉会という社会福祉法人がありますが、その最初の
老人ホーム(横須賀）の新館側の玄関に、この施設は「日本自転車振興会(競輪
の胴元）の補助金によって建設された云々」というプレートが今もあると思う
のですが・・・。このプレートは競輪の胴元がかすり取った利益の一部を福祉
に還元して、競輪もお役に立っていますよというプロパガンダ用の看板です。
　内部や対外的には賭け事を禁止しておきながら、賭け事のプロパガンダに提供
される資金を利用して施設を建てるというのもあるのかなと思いましたので。
多分「福祉を拡大していっているから良いじゃないか」というお心だったのでしょうが。
　この福祉会の理事長は今は違うと思いますが、当初は教団の総理が歴任していま
したし、理事の多くは教団の関係者だった筈ですから、どのような所からお金が出て
来ていたかはご存知のはずだったと考えられても仕方がないでしょうが。
　もう一つ、この老人ホームの壁に、当時の施設長が利用者や職員と近くの遊覧地へ
行った折に、現天皇（当時は皇太子）がその遊覧地にへお忍びで来られていて偶然
遭遇した際の写真が大きく引き伸ばされて掲示されていました、誇らしげに。しかも
それを見た教団関係者はなんの問題にもしなかったばかりか、「へぇー」とばかりに
感心げに観ていたものです。戦時中に天皇制下での弾圧を受けたということを「売り」
にしている教団の中心メンバーがこのような問題への意識もないようです。
　そのうちのお一人はこの福祉会から発展して東京の建設された施設の施設長になり、
その就任期間中に東京の福祉界では今も有名な老人ホーム利用者への杜撰な介護問題
を起こしてしまいました。事件の顛末をお知りになりたい方はＹＡＨＯＯでも何でも
「シャローム東久留米」を検索すればお分かりになると思います。
そして福祉施設関係の役職はＳＤＡの牧師や関係者の格好の天下り先になったようです。
まぁ優秀な方もいらっしゃるのでしょうから天下りが一概に悪いとは言えないとは
思いますが・・・。とりあえずこのくらいで

860 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/07 06:28

　シャローム東久留米事件
　　　平成４年（１９９２年）、東久留米市に特養老人ホーム「シャローム東久留米」が設立された。
　　　その当時は、「頼りになる地域に開かれた施設」として多くのひとから信頼を得ていた。ところ
　　　が、３年ほど前から（１９９８年の文章を参考にしています）開設当時に積極的に活動していた
　　　職員の方たちが次々と辞めていくということがおこり、同時にこの施設の利用者・家族の方から
　　　の苦情が入るようになった。入居者・利用者に対する人権侵害というべき問題が発覚したので
　　　ある。
　　　　その一例をみると、「Dさんは感染症患者であるために個室に隔離され、しかも驚くような介
　　　護放棄の状態におかれていた。掃除がされておらず、カーペットの至るところに埃がたまって
　　　いる。ベッド及びその周囲の汚染がひどい。洗面所には水アカの付着がある。汚物の管理も
　　　不十分で、汚物の臭いが部屋にこもっていることが多く、自然換気が行われることもほとんどな
　　　い。寝衣・シーツなどの汚染もひどい。１週間以上同じものを着用しているときもある。また、入
　　　浴もなく、それに変わる清拭も定期的に実施されていない。整髪なし。吸引器の吸引ビンの
　　　廃棄やカテーテル・薬液などの定期的な交換がなされておらず、廃液の腐敗がひどく、刺激
　　　臭がするときもあり、まるで菌の培養をしているかのよう」というありさまであった。これは元看護
　　　による手記で、内部告発である。また特異なことに、この施設の経営がある教団によることから
　　　信者でない職員や利用者に対して施設内で宗教的行動を強要するという、公的福祉の現場
　　　として許されない実態があったのである。
　　　　それに対して解雇された看護婦や老いを考える会という民間の団体などが東京都に対して
　　　施設の特別監査を請求し、都はこれに対して監査のうえでの改善指導をおこなった。

867 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/07 23:48
>>862
残念ながら、その時の施設長は高原氏ではありません。
横溝幸雄氏です。
もっとも騒動の根本原因となった看護部門のチーフは高原夫人でしたが・・・。
でもＳＤＡに介護や福祉の旨味を持ちこんだのは高原氏です。
企業と手を組んで福祉施設特別養護老人ホームの施設長でありながら
有料老人ホームの支配人を兼任するといった離れ業を行っていました。
彼が信徒の有力者を社長にして設立した会社で働いていたのが生沼氏、
また高原氏との関係で横須賀のケアハウスの中心になったのが福音社の
社長だった方です。
その彼が中心となって福祉界へのＳＤＡの進出が大きく踏み出したのです。
868 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/07 23:50
>>867　訂正　最後の「その彼が中心となって」の彼とは高原氏のことです。
869 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/08 05:29
>>867　生沼センセというのは、ばか娘が未信者と結婚したというので泣き崩れていたダメおやじよ。
それで体裁が悪いのを何とか仲間内で助けてやろうっていうんで、未信者との結婚もＯＫに
してしまおうと白石がいい始めたのがこの教会の青年結婚指導の堕落の始まりよ。
870 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/08 05:50
東久留米の「斜ローム」とはあれは一体なんだったんだ。
あれが出来たとき、中年の愚かな信徒理事たちはよろこんだ。そして、これで
私達は教会の老人への責任を果たしたと言った。
私は、「違う、それはおかしい。老人はそれぞれの家族が世話をしなけれ
ばならないんだ。家族に世話をされることを奨励しないでどうしてこれが教会の
福祉なんだ」と抗議した。馬鹿な信徒理事は私がそう言うのをさも不思議そうな
目で見下すような目で眺めて、何も言わずにいた。
それがどうだ、いまこそ彼らの偽善の上に神の裁きの鉄槌が下ったではないか。
斜ロームは完全に失敗した教会の恥となった。

935 ：おたはら ：02/06/16 21:36
牧師の中には、傲慢で自己満足、追求の為には、信徒を踏みにじるものがいる。常識では考えられない事を、ごり押しして、とうしてしまう御仁もいる。大変困ったものだ。猛反省を促すものである。

最後の2行は、当を得てゐる場合もあり、なのかもしれませぬな。
踏みにじったかだうかは、わかりませぬが、少なくとも非常識なる人物は
ゐるやうですな。

>>157
貴殿は全く相手にされていないようで気の毒だ。

usBvMRa2さん、途中参加者でもよく分かります。
有難うございます。

>>167
いえいえ、ただコピペに精を出してゐる輩、或ひは同類項の注目を引かう
などといふさもしい気遣ひは、毛頭持っておらんよ。心配するに及ばんよ。

>>169
負け惜しみだけは言うんだな。

愚論には愚論で応答するまで。

石松は愚論で抵抗していると言う自覚があるのか。
信仰の義人の正論を愚論と呼ぶのはおまえの性質上わかるが、
自分の論を愚論と呼ぶのはどうしたことか。おまえの覚醒が近い証拠と
として喜ぶべきか。（大爆笑）

このサビが判らぬと見へる。

>>173
ここは石松を讃えるスレだ。ＴＰＯを弁えたまえ。

>>174
ん？ 何か勘違いしておらんかね。

44 名前： ミスターＸ 投稿日： 02/02/21 13:33

シンガポールに極東支部があったとき、その当時のアメリカ人宣教師
達は、既に実は日本の教団の異常に気がついていました。
特にオカフジは、ネクラで言葉数が少なく、何を考えているのかさっぱり
わからない非社交的な奴で、奇人変人だと思われていました。ところが、
こんな変なのがアメリカに逃亡した国平におだてられて総理になった
というので少し驚いていました。どうしてあんなやつを選んだんだろうという
当惑があったというのが正直な印象だったようです。その印象は、オカフジが
総理になった後も変わらず、白石や横溝は陽気にへらへらしているのに、オカフジ
ばかりは白人宣教師団を避けて、自分の世界に閉じこもっている人と評価され
ていました。これは極東支部の証言ですから本当です。

84 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/24 07:43

>>80
ＳＤＡに長くいる教会信徒ですら今の体制には大いに疑問を持っています。
この教会の体制が変質してきたのは今から１５年ほど前からです。
今の新しい信徒は知らないかもしれませんが、指導者は昔のことは一切ノーコメント
にして、古い信徒を裏切りまくってきました。教会の内外の勢力を結集してこの背教的
指導者、金城、横溝、山地、千先、などをたたき出し，岡藤が教会から私用で着服した
信徒のお金を一年以内に全額強制返還させましょう！
そうしなければ，他教会と協力してこの教団本部をつぶす計画です。

87 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/24 07:53

>>84
セブンスデーの人は，自分の教会が警察や公安の捜査の対象になることを
恥ずかしく思っているのではないでしょうか。いいえ、いいえ，決して
そうではありません。かえって，彼らによって調べられることによって，組織の
悪事を解決し、汚名を晴らし、隠れた犯罪者を摘発、処断することによって、
社会の前でよい証を立てることができるのです。自分の力で組織を清められないなら
そういう外部の力で清めてもらってください。

89 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/24 07:59

>>86 一割いればいいほうでしょう。
高橋ギボンや我妻製造という三逝の神学者は牧師たちに信徒の粗製濫造をすすめており、
牧師のほうもバプテスマの数を早く上げれば、現在の月給と老後の年金が確保できる
とばかりにしています。その結果、今のこの教会の信徒の1/3は、姦淫、飲酒、喫煙
を行い、今すぐたたき出してもいいような不良信徒の集団と化しています。



90 名前： 80 投稿日： 02/02/24 08:00

>>89
１割か。そりゃ厳しいですね。



91 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/24 08:11

89ですが、補足しますと、
もちろん、姦淫、喫煙、飲酒をしているから滅びるというのではなく、
牧師が、救われる前の生活を改善するような指導をしていないというのが
問題なのです。滅びるままの生活を改善するように愛をもって指導するのが牧師の
働きであるはずなのに、そうしないで、自分の実績ばかりを気にするような不良牧師
（山本活字氏のような）ばかりを排出するような教団や学院のシステムに根本的な欠陥を
みんな感じているのです。改革したらどうだ、と言われても、内部の閉鎖社会の中で
牽制が行われています。意見をするものは教会でも、教団機関でも、教会病院でも、
左遷されたり、村八分になって、仕事場から追い出されるように仕向けられます。ですからこの教会
の不良素行を改めさせるのはもはや外部の力しかありません。

261 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/08 05:47
>>259の書き込みの中で躾の事があったので思い出したのだが､>>244はじめお前達三育の教師は子供達にどんな教育をしているのだ｡
昨年の沖縄でのクリスマス会に広島から来た高校生のコワイヤーメンバーの大馬鹿の糞ガキどもめ｡
完全な三育の面汚しだし､それを教育出来ない馬鹿教師度もめ｡
広島三育の女子高校生だが､市民会館のステージ上で禁止されている飲食(ペットボトルから飲んだり）をして､
市の会館職員から注意されても無視して他の生徒と回し飲みをし､その後も注意をされたら､気持ち悪いほどの長髪をした男子高校生は舞台を蹴飛ばし破損させた｡
こんな馬鹿どもをお前達教師は何の教育も出来ないのか｡
していけない事を平気でする｡しかも注意されたら逆切れして公共物を壊す等､常識を知らない人間をお前達教師は育てているのか｡
こんな無能の教師の癖に偉そうな事を言えるのか｡
お陰で宜野湾市､市民会館側は二度と三育には会場を使用させないと通告されているんだぞ｡
三育の面汚しのガキと教師度もめ｡反省でもしているのか｡
必要なら女子高校生､男子高校生､側に居た広島の教師の名前を書き込んでやろうか｡
恥知らずの無能で大馬鹿の三育の教師め｡二度と沖縄に繰るな｡
だから広島の三育は生徒が募集しても集まらないのだ｡あの気持ち悪い長髪も止めさせろ｡

262 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/08 06:28
>>261
セブンスデーの教師はだいたいが若いときに伝統に反発した団塊の世代のバカ。
婚前交渉も不倫もたっぷりやっている。
「若過ぎるからとゆるされないなら、髪の毛が長いとゆるされないなら
今の私に残っているのは、涙をこらえて歌うことだけさ〜」
と歌うのを聞くと涙ながしてエキサイトするような大バカどもさ。

　「奴らの名前を覚えてほしい、常識知らない三育ッ子たちさ〜♪」

281 名前： 求道者 投稿日： 02/03/09 17:31
ＳＤＡの教会の礼拝の帰りです。
安息日にもかかわらず、凄い内容の投稿が多いのに驚きました。
まだ、教会に来るようになって間もないのですが、
ＳＤＡは、そんなに問題のある教会なのですか？
教会では、皆いきいきとして楽しく礼拝と愛餐（昼食会）に参加させて
頂いているのに、未だ信じられないといったのが正直な感想です。

282 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/09 17:52
>>281
ようこそこのスレッドにいらっしゃいました｡
本来はこの教会こそ聖書に基づいた真正なる教会でした｡
以前のスレをお読みになるとご理解いただけると思いますが､無知無能の国平四郎が総理になった時から誤った方向へ行くようになってしまったのです｡
その結果､岡藤から始まり､牧師､教師の中に犯罪者が蠢き､牧師や婦人伝道師をを辞めている人間にまで犯罪者が蔓延っているのです｡
でもこの問題を解決することは､素人でもわかるほど簡単なことです｡
執行部の人たちが､今までここに書き込まれていた事を認めて釈明し､謝罪すれば一言で解決できることです｡
それをしないで､ここに書き込まれている事実を黙殺するものですから､過去に遡って犯罪者の実名､犯罪内容が次から次へと表に出されてしまっているのです｡
外務省の問題の解決に小泉総理が田中真紀子元外務大臣を更迭すると言う誤った事をしてしまったため､次から次へと問題が露呈してしまったように､
同じ様な事がセブンスデーの中にも出てきているのですよ｡
本来はセブンスデーの教会ほど良い教会はありません｡ですから､ほんの一握りの牧師ですが立派な方はいらっしゃいます｡
その方がおられる教会へ行かれれば良いのですが､岡藤系の牧師の居る教会へ行かれたら最悪です｡
よろしければ､貴方のおられる地域を教えていただければ､立派な､真の牧師のおられる教会をお教えいたします｡
このスレを見て､セブンスデーから離れないようにお願い致します｡
いま諸悪の根源たる牧師､教師を排除するために､神からこのスレが与えられていると思いますので､今後ともセブンスデーの教会を愛して下さい｡

533 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/18 06:09

>>480
千葉の風俗店には三育短大崩れが出入りしているようだよ。
長窪先生も時々行って石鹸泡盛サービスしてもらっているようだよ。
元学長先生だ〜ってんで、元学生から大サービスしてもらってんだ。
どうせ学長やめてから教会もやめたみたいだから、何もやっても
関係無いと思っているんだろうけどね。

848 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/07 09:59

国ヒラ四郎元総理が京都の私立高校を乗っ取ろうとして失敗した事件の詳細きぼーん。

854 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/07 21:12
>>848
http://www.kyoto-ryoyo.ed.jp/
ここの学校だよ｡
ここの創立者「中根」と国平が組んでこの学校を私物化(中根は教職員組合の排除､
国平はこの学校を自分の息の掛かった人間の天下り先の為の教会学校にしようとした)した｡
しかしこの学校の勇気ある父兄､教職員組合から猛反発を買って､教団は撤退した｡
この「中根」という人物は､中根式速記の生みの親とも聞いています｡

857 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/07 22:50
>>854
さらに付け加えてやる。国平が両洋学園を乗っ取ろうとした時、ＳＤＡの三育
の方からも有用な教員を送りこもうとして引き抜かれた奴の一人が、他ならぬ
町田健一だった。国平の野心の為に一方的に引き抜かれて京都に送られた。し
かし国平四郎の汚れた野望は打ち砕かれ、連れてこられた町田も窮地に陥った。
ＳＤＡの学校にも戻れなくなって行き先がなくなったので、国平が責任をとっ
てロマリンダに留学させてやった。そういういきさつだった。ウソだと思うなら
本人に尋ねるが良い。（だから今でも教団期間の学校に戻れない）
国平は財力におごってこうした無謀なゲームを総理時代に繰り返した。それもま
た、今日の教団の力を疲弊に追いやった元凶だ。その伝統は岡藤が引き継いだと
いうわけなんだ。
ちなみに、国平は京都両洋学園に対して乗っ取り工作を進めるために自分でオフ
ィスをかまえた。その場所は、京都市中京区、烏丸御池にある高級ホテルである
「ホテル・ギンモンド」である。ここになんと一年以上も私設オフィスを構えて
陣取っていた。この経費は勿論教団から出ていたのだ。もちろん「三育教育を行
う学校を獲得する諸経費」としてだ。

859 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 04:26
>>857
国平の軍資金はこの両用学園の中根が出したと言う筋もある｡
この兼ねて留学した人間は岡藤関連で相当数にのぼる｡
その事もバレテ両用学園のＰＴＡ､教職員が騒いだのだ｡
送り込まれたのは､確か教育部の森祐二もそうじゃなかったのかな｡
だけど>>857の意見に疑問が残る｡
町田健一は一時広島､千葉と教師をしている｡そして現在はＳＤＡの紹介誌のトップに出ている｡
又､森祐二は教育部の役職者になっているのは何故なのか？
自分は広島､千葉と町田に世話になったが､他の教師に比べると数倍まともだったと感じていた｡

860 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 05:11
>>859
アメリカのローマリンダに留学した町田健一は破格の待遇を受けた（藁）、
といっても、国平の家の二階のキッチン付のツギハギの離れに住まわせてもらっていた。
出入りは、国平の家の裏のハシゴ段のような階段で行われていた。惨めなものだった。
まわりには国平の所有のオレンジ畑が広がっていた。そこでしばしば国平が自分で
耕運機を乗りまわして、それを見たウブで若かった町田は「この人は農業もやる
のか」と言って感心していた。しかし、国平の本職はうだつのあがらないロマリンダ
大学の心理学の準教授であった。ロマリンダの日本人留学生は国平のことを「国平
財団」と呼んで軽蔑していたが、カネに尻尾をまく傾向のある者は国平を「オヤジ」の
ように慕っていた。そういう奴は恐らく日本に帰って、それなりの地位を与えられている
はずだ。国平を敵に回すと日本で教団機関で就職できなくなると怖れるものもあった。
そういえば森祐二もロマリンダに行った事があるが、国平の世話になったかどうかは定かではない。
少なくとも、国平の家の離れに住まわせてもらったという話は聞いていない。

861 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 05:16
>>857
国平が両洋学園侵略に失敗してがっかりしてアメリカに帰っていったとき
教団では両洋のことを口にするのはタブーにされて緘口令が敷かれた。
それは両洋の話題が自然消滅するまで続いたな。裏があるんじゃないかと
思っていたよ。やっぱりか、というカンジだな。

862 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 05:28
国平がらみでローマリンダに留学した人間は国平からの､というより中根が出した金で留学していた｡
しかし､その後国平の野望に気付き､国平に逆らった殆どの人間は､教団関係機関から没されている｡
その良い例が町田健一だ｡
あれほどの才能を持ち､学生からやその父兄からの人気や信望､岡藤系以外の教職員からの信望と､
将来は学院長候補の一人といわれていたが､国平の野望に気付いて反旗を翻したために三育関係の教育機関から､国平＝岡藤によって排除された｡
ここにも教団＝岡藤の陰湿な嫌がらせがある｡

863 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 05:29
それらが沖縄の村本事件とどう結びつくんだろう。
照井も国平を慕って？アメリカに逃亡した事になっているが。

864 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 05:37
>>859
そうなのかな？　国平はローマリンダでは「私財を投じて頑張ったがサタンの勢力が
強かった」とうそぶいていたそうだ。韓国に左遷された植田まさしからそのように聞いた。
私財を投じて献身された国平先生と呼ばれていたんだと。だいぶ話が違うようだけど
どうなってんの。どっちが本当だったんだ。どっちが本当でも、それなりに問題は多いぞ。（怒）
　　調査きぼーん。

865 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 05:53
>>864
国平の軍資金は中根の金は事実ですよ｡
当時の朝日新聞(京都版)に両洋学園の騒動が載っていたのを両親が話してくれていました｡
確か昭和55年頃の朝日新聞の記事を探せば出ているはずですよ｡

868 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 09:00
そもそもどうして国平が中根と癒着したのか。
またどうして中根が国平にカネを出したのか、そのあたりの
経緯を知っている人がいれば教えてちょー。
中根の正体は何者？　さらに裏がありそうな気がする。

869 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 09:08
もう知っている人も多いけど、嵯峨野教会ホームページに
原宿の東京中央教会が国平の餌食にされた事が書かれている。
教会員は一度は目を通しておいたほうがよい。
http://member.nifty.ne.jp/GingaNet/bohyo.htm

870 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/08 12:02
国平先生に招待されてアメリカに留学に行った人は必ずと言っていいほど
お金のトラブルにあいます。向こうが経費を出すと言っておきながら払わなか
ったり、ryu先生のように高い借家に住まわされたり、というものです。なんか
変だと思ってはおりましたです。はい。

897 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/12 02:43
牧師が養ってくれないので、２チャンネルで養われている信徒も少なくないかもヨ。


898 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/12 05:11
>>897
実に的を得ている書き込みですね｡
今の牧師の信仰状況というのは､まず底辺の牧師の本部と言うより指導牧師のご機嫌伺いから始まり､
指導牧師に至っては自分の利権､権力欲丸出しですからね｡
だから沖縄の村本問題も自分達は一切だんまりを決め込んで責任逃れをし､結局何時もの様に被害を受けたお年寄りが泣き寝入りをしたまま有耶無耶で巻く引きをしていますよね｡
また色んなグループ間(茨城､福岡､そして沖縄の各聖書研究会グループ)との対立問題然り､広島の問題然り､
三短大の問題然り､教団内部の問題と全て教会員に真実を釈明謝罪することすらなく物事を有耶無耶にしていますよね｡
こんな牧師達から真の教会というものを学ぶより､よっぽどこの２ちゃんねるから学ぶ方が益になりますよね｡
別の「ホワイト夫人関連スレ」､「セブンスデー嵯峨野教会スレ」等参考になさったらとても有益ですよね｡

>>185
平四郎の組織犯罪疑惑を告発する超有名な「原宿の墓標」
の新アドレスはこれだよ。↓
http://homepage3.nifty.com/newSDA/bohyo.htm

>>187
しかし、激しい安息日問題の葛藤と孤独の苦学を経験しながら、教団の問題の根幹にこれほどの洞察を深めていたとは、嵯峨野教会牧師は凄い人だったんだ。
改めて感心する。

ヘイシロウが起こした両洋学園事件では、三育側に自殺者を二人出している。
そういうことを一般信徒に一切伏せて奇麗ごとで塗り固めてきた教団責任者の
罪は目もくらむばかりに大きいといえるだろう。国平や岡藤にこれらの自殺者
の血の責任に向き合う意思はあるのか。

>>1
コンドームの使用は、牧師が子供を無分別に作りすぎているという信徒からの
苦情で始まったのではないでしょうか。それが、全寮制の三育学院高校生に
も必要だという需要が高まり、彼らにねずみ講で販売した「ニュースキン」
を配ったんですよ。性病の予防とか、不注意な妊娠の防止ということを教会の
おばさん方の口コミの宣伝文句で売るように国平四郎が煽ったんですよ。自分も
儲かるから一石二鳥でね。そもそも、この「コンドームをすれば姦淫ではない」と
いう文句も、もとはといえば、元祖は国平だったんじゃないかな。それを白石や
千先の青年部長たちが引き継いだだけですわな。そういう方便を使えば教会に残る
青年を減らさなくてすむということで。

>>190　＜コンドームの使用は、牧師が子供を無分別に作りすぎているという信徒
　　からの苦情で始まったのではないでしょうか。

おいおい、本当の話か？そんなこと信徒が言うか。聞いたこともないぞ。
それに、高校生にもスキンを販売？　　信じられんよ。

<「コンドームをすれば姦淫ではない」

白石、千先両氏が言ったのか？どこで、誰に？まさかという感じだ。とても信じがたい。
不倫は勿論、婚前交渉だって完璧な姦淫だろう。第一、再婚だって離婚暦があれば
場合によっては姦淫だ。だから再バプテスマということになるんだろう。
もし、>>190の言っていることが事実なら手の施しようがないな。

>>191
だからこそ姦通をする者が未だに教団総務局長兼教育局長で大きな顔をして
のさばっているのです。

教団が祝福されないのは山地正を切り捨てないからだ。

10 ：神も仏も名無しさん ：2007/11/16(金) 22:41:26 ID:GvYWmZ4B

ＳＤＡ教団総務の過去の赤貝とのかかわりをまとめてみよう。


�@父親の左遷先のアメリカに家族として同行。そこのＳＤＡのアカデミーで初めて赤貝の味を汁。

�A日本に戻り三育高校で青缶で赤貝を賞味する

�BＩＣＵに行くが、そこで赤貝を求めてさまよう奇行の故退学処分、三育に戻る

�C親の勧めで妻帯するが、赤貝をひたすら一途に求める素行治らず。

�D賛美歌グループの若い赤貝や熟女の赤貝を舐めた疑いが青年たちから指摘される。

�E教団本部の建物の中でヒラ牧師の妻の赤貝を舐めようとして一食触発の危機！

�F教団総会でよいしょ発言をしてもらうために三育おばん教員を赤貝で買収の疑い。

�G咳街教会の女性信徒の赤貝を舐めて未信者の配偶者から告発寸前になった危機を賎先の仲介で脱出。

�H末期の梅毒が首に波及して再起不能の危機！

240 ：神も仏も名無しさん ：2007/12/17(月) 13:16:14 ID:+70vsBhU
>>222
>>231
かもめ先生は、ＳＤＡはもはやホワイト夫人やジョセフ・スミスを必要としていない
からキリスト教の異端ではないと申されているのです。ＳＤＡはホワイトから卒業し
たということをつたない言葉で必死になって訴えておられるのです。

455 ：赤恥止蔵 ：2007/12/26(水) 23:15:18 ID:iIueqofX
>>445
やあやあ、みんな元気にしておったか。ワシもどうやらクリスマスを過ぎて
元気にしておる。ここも時々見ておる。
シラ石君の事じゃが、下劣なねずみ男とはまた手厳しいのお。じゃがな、ここだけ
の話じゃが、このシラ石君はガキの時から腕白で自分勝手きままな性格は同じでの
三育にいたときに一度余りにも非行がひどいので退学処分になる所じゃった。
もちろん女に手を出していたり喫煙もしておった。こんなどうしようもない歪んだ性格
の者はいつまでも三育に置いておけんと教師も怒っていたのじゃ。ところが
そこにある人が出てきて「いやいや、こいつはなかなかの才能があり、将来大人物になる
器だ」とかいってシラ石君をかばったのじゃ。それでシラ石君は退学にならなかった。
それは一体誰であると思われますかな、読者のみなさん。ほっほっほ。それは
何を隠そう、農業部の偏屈雷オヤジこと清野郷司老人だったのじゃよ。それがあったから
シラ石は清野老人には死ぬまで頭が上がらんかった。学院が移転したとき、本当は学長
から神学部長、学生部長など短大幹部のみんなから嫌がられていたから本来学院
移転時に放り出されるはずだったのに、シラ石君が大多喜のそばに新居まで建てて
恩に報いたのじゃよ。シラ石君の人生唯一の恩返しじゃな。しかしのお、今となって、
清野老人がしたことは正しいことだったかどうか、わしにはわからん。
確かに一見大人物のようであるが、ワシにゴマを摺って成り上がって偉ものになった
ように振舞っているだけで、実は全然大したこと無いのじゃが、その割には嵯峨野の
牧師君が指摘しているように教会に対する実害ばかり目立っておる。清野老人が
まだ生きておったらこれをみてさぞかし退学処分に反対したことを後悔するじゃろうて。

788 ：これでやりやすくなる。 ：2008/01/17(木) 19:18:14 ID:Qprn2SNW
Ｙ地、といっしょに学院に居った者だが、やつは、希代のワルだったな。
裏と表の立場を見事に使い分けて居った。やつのようにＳＤＡの中では
比較的広い視野で世の中を見れるやつは、ＳＤＡの中の良い意味での世間
知らのこひつじたちを丸めこ込むのは、実にたやすいことだったことだろう。
安息日礼拝で見事な、賛美歌とフルート吹奏そして短目なありがたいコメント
、求道者たちは、思わずやつにうっとりとなった。しかし一歩集会が解散に
なると、学院ふもとの「おじんのみせ」に直行、タバコをふかしフジキヨの
こきおろしが始まる。刑法的には、罪を犯しては居らんが、やつの学院時代
の、あの所業、現状のＳＤＡの布石がすでにあのころ完成していたのだろう。

882 ：神も仏も名無しさん ：2008/01/24(木) 01:23:28 ID:7XYQicZE
>>455
尚ちゃんが自慰をしていた所を清野先生に見つかったと言う話は本当ですか？

883 ：神も仏も名無しさん ：2008/01/24(木) 07:02:49 ID:9+l5ZWDx
>>882 その話は私も聞いたことがあります。
信憑性は高いと思います。 だから清野先生に頭が上がらなくなったという話です。

884 ：神も仏も名無しさん ：2008/01/24(木) 08:38:03 ID:vzfoUTOF
>>882 そんな話は聞いた事はありません。しかし彼が問題児であったことはかなり信憑性のある話として
当時から周囲で囁かれていました。Ｙ形先生をはじめＹ波先生等学院の主要な教育者は放校も検討
していた様ですが（どういう理由か今になっては闇の中ですが）、唯一農業部のＳ野先生が彼の
擁護に回られたそうです。そう考えるならば彼のいまある存在自体がＳ野先生のお陰であること言う
までもありません。

885 ：神も仏も名無しさん ：2008/01/24(木) 08:39:07 ID:DCHq+YKl
「あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物として
ささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である」
といふ聖句がありますな。

886 ：神も仏も名無しさん ：2008/01/24(木) 09:45:04 ID:zD0T62NU
>>882 パク石ちゃんの部屋はいつもイカが腐ったような変なにおいがしていたものです。
射精した下着が放置されて発酵していたのではないかと言われていました。

893 ：神も仏も名無しさん ：2008/01/24(木) 22:09:30 ID:7XYQicZE
８８２ですが、
あと、尚ちゃんが青年部の秘書にセクハラをしたので、辞職していなくなったというのは本当ですか？
また、尚ちゃんが人に頼まれてある女性教会員の結婚を妨害するために子分をさしむけて処女を奪わせ
て破談にさせたという話は本当ですか？（だからミシン者と結婚ＯＫと言っている）
下ねたはもういいという人はいるけれど、結局この人達は下のことで教会に被害を与えてきたように思えるから

958 ：神も仏も名無しさん ：2008/01/29(火) 13:25:27 ID:YVu1iWdH
ＳＤＡの牧師になりたがる人って、一般社会で働くのがこわいと思う人だろう。
ずっと三育学院にいると、一般社会と遮断された生活を送るので、一般社会で
通用しない人材になってしますし、ずっと三育というのは世間から見たらバカ
だけど、ＳＤＡ内では霊的エリートだから、ＳＤＡの牧師になりたくなるバカ
が出るよね。そして、ＳＤＡにはどんどん無能な牧師が増えてゆきます。

196 ：名無しさん＠３周年：2006/06/18(日) 09:19:14 ID:BavOp0HQ
>>174
総務局長が不倫をした相手の女性の方は娘さんがおられて、夫は
教会に穏やかな理解のある未信者だったそうだ。それが今回の出来事で
家庭も信仰もめちゃくちゃにされた。教団総務にされたのだ！

複数の牧師が仲裁に関与に入って示談で済まそうと必死に働いている
そうだ。金城理事長下ろしに働いた曾根田や白石は、もっと明らかな罪を
犯した山地にはしらんぷり。それどころか事態の隠蔽に働こうとしている。
「コンドームを使ったのだから姦淫とはいえないのでは」といっているそうだ。
仲裁に入った一人の牧師は、「ご主人はもう怒って教会には来ないと言っていますから
もう解決したも同然でしょう」とすまし顔で言っているらしい。

606 ：名無しさん＠３周年：2006/07/22(土) 07:56:21 ID:8fAFDywh
>>603,>>604　　ヤ○ジも同じようなことしてますよ。
亀甲山の教団本部で女子職員を監禁暴行したことがあるんですよ。
教団のほかの先生は見て見ぬふり、それどころか外に漏らすなと
いって口封じされたのです。組織による性犯罪幇助ですね。

本末転倒の山地の発言のはしはしに自分の不品行を正当化させようとする
強固な意志が感じられる教会での恥ずかしい公式発言を再びお目にかける。
みんなで山地を誹謗罵倒中傷して叩きつぶし教会から抹殺しよう。

820 ：名無しさん＠３周年：2006/08/10(木) 11:00:28 ID:qaQd7ouS
>>803
A.L.1996.08 Y氏の発言から抜粋。

青年がなぜ教会にこなくなったかということと、ライフ・スタイルとか標準が青年
を遠ざけているということでした。もしライフ・スタイルや標準がキリストの福音
から青年を遠ざけているとしたら、それを取り下げなくちゃいけない。

まずキリストの十字架にきてから、そこに行けばいいわけですから。その意味で、
そういう足かせになったりするものはどんどん変えていった方がいいと思います。

誤解のないように言っておきますが、僕は標準がない方がいい、ライフ・スタイル
がない方がいいと言っているわけではないんです。要するに順番の問題なんです。

安息日や健康改革のメッセージ、ＳＤＡのライフ・スタイルやＳＤＡの伝統的な
聖書の教え、そういったものを土台の上に載せていって、今の大学生たちに伝えて
いるわけです。

社会が成熟して、変化して、変化して、そしてどうなるかというと多様化していく
わけですね。そうすると、包容力のあるものしか残れないわけです。

迎合という言葉を使うと非常に否定的になるんですけれども、そうでなくて愛とか
包容力とか、それしかなくなるわけです。

810 ：名無しさん＠３周年：2006/08/09(水) 13:29:23 ID:ygCC32Yx
>>807
Ｙ先生を"模範”にして、教会の青年が不倫に走るかもしれないよ。
そうなったら誰が責任を取るんだろう？
別にみんなもやってるから構わないジャン、なんて言いわけするん？
そんな教会にするのがＹ先生の理想だった？　

811 ：名無しさん＠３周年：2006/08/09(水) 15:03:59 ID:2H5M2phK
>>808
エエ〜ェ！っと思い、古いＡ．Ｌ誌を押入れから引っ張り出してきた。
あった。ここにいう座談会の資料が。出席者は元教団理事長のＨ氏、編集部の海△氏
元牧師Ｙ氏　それと問題の当時三育学院教会牧師Ｙ先生。

座談会は議論白熱中、元牧師のＹ氏が唯一人、当時の間違ったトレンドに果敢に抵抗して
いるが大勢には抗しえず．．．．　こんな愚かな話の中に埋没してしまっている。

元理事長：変わったということの一つの大きなポイントは“証の書”の理解のしかたが変
　　　　　わったことです。これが私達の教会の歴史の流れの中で一番大きな影響を与え
　　　　　ました。
Ｙ（総務）：今聞いていると、変わってよかったと思いますね。変わらなくてはいけない
　　　　　　ものが変わってきたという感じがします。

ＳＤＡてＳＥＸ教団か？某教団で聖霊派のペンテコステ教団の牧師が幼い信者にＹせつ行為で強姦罪と準強姦罪で捕まった そのような教団かい？

>>204
違ひますな。

>>204
ＳＤＡ教団にはロリコンの指導者はいませんな。
みんな熟女好みの助平野郎であることに違いはありませんな。
例外は三育学院の学長（複数）でこいつらはホモのようですな。

>>206
ならば、
おぬしが、キャツラを捕へて、懲らしめてくれんかね。
或ひは、公的な場に持ち出し、豚箱へ放り込んでくれんかね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 　　／￣￣￣｀⌒＼
　　　　　　　　　　　 　　／￣￣￣￣ヽ　 　　 ／ ）/　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 　　＿＿|毛＿＿＿_＿|　 　／ ／ |　　_,＿＿＿人_　　|
　　　　　　　 　 　　　　/　　●　　　●|　／ ／　　ヽ..´ 　　　　　　｀｀|/
　 　 　 　 　　　　　　　|　　 　 ( _●_) ／ ／　　　
　 ／￣￣￣＼　 　　彡､ 　 　|∪|　 ､／　　　 　
　|:::::U＼,, ,,／ | 　　　/　＿___.ヽノ　／　キャツラを捕らえたクマ〜
　|::::: ●）　●）| 　　 (＿＿＿） /
　ヽ::::::::....∀...ノつ　　　|　　　　 　 /　　　ｽﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ…
　 （((つ＼ii// 　 　　　 |　　／＼　＼
　　//　　　⌒)　　 　 　|　/　　　 )　 ) 　　　　Y⌒ヽ
　　/＿/⌒し:　ノ⌒ヽ　∪　　　 （　 ＼ 　ノ⌒ヽ　 人
　　し　　　Y⌒ヽ⌒ヽ　　　　 　　 ＼＿) 　Y　　）⌒ヽ
>>207

【ワシントン＝西崎香】オバマ米大統領は２９日、経営難で政府の支援を
受けている金融機関の経営者らが高額報酬を得ていることについて「無責任
の極み。恥ずべきこと」「規律と責任感を示してもらう必要がある」と厳し
く批判し、報酬削減を求めた。激しい口調で記者らに不満をぶちまけた。
ホワイトハウスでガイトナー財務長官らと金融危機対策などを協議する際、怒りを
あらわにした。ニューヨーク州当局の発表に基づいて金融業界の報酬額を
掲載した記事をひき、「ウォール（金融）街の銀行家たちは２００億ドル
（約１兆８千億円）相当のボーナスを自ら支給したことを示している」と指摘。
「ほとんどの（金融）機関に崩壊の危険が迫っており、納税者たちに支援を
求めている」なかで、危機が起きる前の０４年と同水準の報酬を「無責任の
極み。恥ずべきこと」と切り捨てた。

経済が崩壊の瀬戸際にあるＳＤＡ日本教団の指導者もこれとまったく同じ事をしていることを強調しよう。
彼らは伝道の為に神が与えられた資産、土地、病院を切り売りし、働き人の給料や年金をカットして
タダ働きを美しい無我の奉仕と偽って強要しているが、自分達の給料と報酬額をまったく下げることをしない
強欲な狼のようである。それが岡藤、白石、山地、千先などという品性劣悪、淫乱強欲、クリスチャンとも認められない
二重人格者たちである。彼らの正体を悟り、一刻も早く教会からたたき出し、支払った給与を強制返還させて回収しよう！

三育学院に関する全く新しいスレが立ちました。
自己主張、罵倒を廃して、純粋に真の情報交換をする趣旨だそうです。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/company/1233395842/l50

>>209

その御主旨におおむね賛成ですが、あの連中に給与を支払っているのは
実質、献金や購読している馬鹿信者どもです。なんとか学会や、統一
なんとかの、一般信徒とかわらず、この教団も、妄信者が支えているの
ですから、そこのところをよくお考えください。

さらに目撃者情報 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：12月 5日(月)10時06分59秒
下の目撃者情報に追加があります。

　＞目撃者情報 　投稿者： 嵯峨野教会牧師 　投稿日：12月 1日(木)12時07分44秒

高橋義文学長が天沼教会長老の津嘉山薫氏に殴りかからんばかりに詰め寄ったと
いうのは他の理事や通りがかりの人からも目撃されて、更に嵯峨野教会に情報が
寄せられました。ありがとうございます。

それでどういうことがあったのかというと、高橋学長が津嘉山長老に真っ赤にな
って詰め寄ったと言うところまではこれまでの情報と同じですが、追加すべき事
はその時に、
「大黒は誤りを認めて謝罪したのだから、
お前（津嘉山）も謝罪しろ！」
と怒鳴っていたと言う事です。これは、前者は先の大黒レポートのことを言って
いて、後者は津嘉山氏が全国の教会の長老と信徒に訴えた手紙の事を指している
ものとみられます。前者に関しましては、大黒レポートと言われている文書に関
して大黒先生本人が、撤回したり謝罪したりした事実はありませんでした。それ
どころかどこからか「間違いを認めて謝罪した」という嘘八百のニュースを教会
内部で垂れ流している人がいて困っているという話を大黒先生から間接的に聞い
ています。そしてその偽情報の出所が学長のオフィスであるという話を別の教会
理事から受けています。

>>212
二枚舌は義文先生だけのことではありませんが、義文先生には
みんなが迷惑し、傷つけられました。教会も牧師も滅茶苦茶にされました。
よってこれからは義文先生が傷つく番です。しかもあなたはホモだったのですか！？

>>213
だういふ内容のことで、迷惑させられ、
また、教会が滅茶苦茶にされた、と云ふのですかな。

>>197
これでやりやすくなる氏の投稿再掲求む。

そろそろまた連続再掲示が行われる頃だ。
みんな、お祭りとゆこう。

SDA教団は叩けば埃が出る違法運営をしています。
信徒に献金の使途も明かさず、総会の議事録を信徒に公開せず、
それだけでも宗教法人法違反です。宗教法人法違反の宗教団体は
政府の認可を取り消されます。取り消してもらったほうがいいかもしれません。
またこの教団では教団指導者による不倫や姦通も咎められず、学院高校の
生徒強姦事件では警察への通報すらなされませんでした。
今の教団指導者たちはこの教会を組織的に犯罪の温床としているのです。
こういう事実を語り続けてゆくことは誣告ではなく正義の告発です。
SDA教会の尊厳を守り、これ以上神を冒涜させないためにも、現教団組織解体を求めます。

警視庁の皆さん、私たち虐げられた信徒の声を聞いてください。そしてこの教団に司直
と強制捜査をお願いします！

元々不透明な物体を、ゐくら磨ひてみても、透明にはなりませんな。

>>218
意味不明の戯言。気は確かか？

推量できませぬかな。
多少のアソビ心を乗せたものじゃよ。

遊んでいる間に警察の手が後ろから回る。

妄想かね。或ひは耄碌でもしたかね。

耄碌と言葉にこだわっているが、愛着が深いのか。
耄碌長老よ。若いのにお気の毒だな。

残念ですな。
あたしゃ、至ってピンピンしておりますな。
そこら辺の変なオジサンと同じにしないでくれんかね。

111 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2001/09/13(木) 20:35
除名したら信徒の数が減るから除名しないんだよ。
覚えているか。カトリックの迫害から逃れてＳＤＡになった中島某の事を。
彼はバチカンで研修を受けたカトリック幹部候補生だったがＳＤＡの信仰
に目覚めて転向し、仙台のカトリック教会で翻意を強要する中世のような
拷問を受けたという証をしたら、地元の牧師とか教団の連中が目の色変えて
中島を三育学院高校とか天沼とかにひっぱりだこで証をさせた。山形俊夫
なんかは「素晴らしい証だ」などと手放しで絶賛しておっただろが。その
後、この中島某が「これまでのことは全部嘘でしたー、あっかんべー」
と言って、すべてが狂言だと言って遁走した。中島も悪党だが、振り回された
牧師や教団も大馬鹿三太郎だった。

しかし、問題は、これほどの明瞭な悪を行った中島某ですら未だ除名されて
いない。一回教会でバプテスマを受けて名前を連ねたものはどんな犯罪（詐欺、
偽証、横領、強姦、など）を犯しても除名されないのが、わが教会の不思議な
慣習なんだよ。誰も変だと思わないの？

30 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/10/13 06:41

みなさん、おはようございます。教会歴は長い者でございます。今週、三育に行
っている孫に教えられてインターネットのこの掲示板を読みました。
そしてここに書かれている事を読んでただ驚愕して言葉がありませんでした。
しかし、それにより今までわからないで納得の行かなかった事が沢山つながりました。
最善の方法ではなかったのかもしれませんが、これ以外の方法では私たちの教会の裏に
秘められた秘密は表に出されなかったのではないかと納得する事ができました。
書いて下さった方々の勇気に敬意を表したいと思います。言葉が多少お下品というの
は目をつぶりったとしてもです。長生きしてよかったという気持ちで一杯です。
教団は信徒に対して今までの隠れた罪深い行為の釈明と清算をする必要があります。

155 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/10/20 04:05

極東支部はかねてより日本の教団のリベラルぶりに問題を感じている。
極東支部のヘッドは、岡藤総理について、厄介で扱いにくい性格で何を考えている
のかさっぱりわからない奇人変人という評価をしていた。未信者との結婚を教会で推進
しようとしていた時、極東支部はかなり日本の教団本部の評価を下げた。それ以降の
日本の教団幹部も極東支部は信用していない。白石にはカトリック擁護発言で北亜細亜支部を失望させた。
ですから極東支部や世界総会もある程度日本の教団が奇行に走っているのではないかという
事は気がついて知っており、懸念もしているが、しかし、日本の教団幹部に状況釈明を求めても
ブロークンイングリッシュとアルカイックスマイルでへらへらとやり過ごされてしまうので
それ以上状況を調査することが出来ず、かといって教会の中に極東支部と対等に連絡をとりあえる
程の信徒も育っていないので、日本の教会は腐れ放題になってきたのだ。「神名忠臣」も
改革を試みましたが、リベラル信徒に反発され、結局白石に左遷されて韓国に回されてしまったのだ。

179 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/10/21 07:55

>>119
岩橋というのは昔日本の預言の声のラジオ牧師をやっていた者である。
指摘があったように、教団の岡藤と密接な関係があり、国平元総理の縁戚
にもあたる。明らかにされている所によると、岩橋は自分の牧師をしていた
カリフォルニアのマウンテンビュー日本人教会で什一献金を横領して私的な不動産
投資に使い込み、アメリカでも地価の高いこの場所の山の上に邸宅を二軒も
持っていた。教会小学校の資金も勝手にマネーゲームに使い込んで、しかも不正
収入を脱税した。教会の書記、会計もそれに協力した。しかし、誰だかわからないが
教会員に悪事をアメリカの税務局に密告され、大々的に摘発された。そして岩橋も
書類送検され、カリフォルニアのカンファレンスは大騒ぎになり、岩橋の身を案じた
教団はわざわざ当時三育学長の長窪専三を派遣して事態の調査した。教団の下っぱを派遣する
のではなく、そういう大物を送ったというところに事を聞いて連鎖で悪事が露呈するのを
恐れた教団のあわてぶりが理解される。水上治氏から聞いたというその小学校の土地を
自分の借金の担保にしたというのは初耳だ。しかし、岩橋君なら十分やりそうなことだと
私は太鼓判を押してもいい。

269 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/10/27 22:02

>>251
バカ妻製造先生のバカぶりの第一弾は、なんといっても貝原益軒先生の養生訓を
持ち出してきて、新婚の青年教会員、またはこれから結婚しようとしている青年会員
を説教する事でしょう。貝原益軒先生の養生訓といっても、特にバカ妻先生が強調されるのは
性交の仕方であり、クリトリスを丁寧に刺激して妻をよろこばせ、「いくわいくわ」
と言って喜ばせて子宝を得るように指導しています。女性の青年会員が赤面するのも構わず
バカ妻先生は大まじめそうに得々と持論を説教するんです。たまりません。
そんな意見を持っているなら、自分の奥さんで頑張ってどうして子宝を授からなかったのか、
助平根性で他の人のことばかりちょっかいを出して、自分の所は何もしなかったのでしょうか。
まさに紺屋の白バカまではありませんか。
心当たりの人、レスをお願いしまあす。v(^_^
319 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/01 08:24

バカ妻製造先生のバカぶり第二弾！
みなさん！姓名判断を信じますか？画数判断を信じますか？
バカ妻先生は姓名判断と画数判断を信じています。そして実践しています。
結婚のお見合いの仲介をするとき、画数判断でこの結婚はみこころかそうでないかを
判断します。青年が未来の配偶者の決断で助言を求めに行くと、「あなたの名前は
あの人とあわない。だから、おやめなさい。ほっほっほ」と言われた人がいます。
冗談で言っているのかと思ったら、本人はすこぶる真剣だったそうです。なんでも
そういう理由で、せっかく他の人が結婚を前提とした交際をしていたところに
バカ妻先生のバカな妻を割り込ませてぶち壊しにした事もあるんです。ほんとうに
どこまでも限りなく大バカなバカ妻製造先生です。姓名判断と画数判断で
結婚アドバイスをするのは日本のキリスト教会の中でこの人だけでしょう。
同様の被害にあった事のある人はレスしてネ。

323 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/01 20:26

>>307->>308､>>314､>>316に関してですが､私にも言わせて下さい｡
これは一部の人しか知らない話ですが､町田さんは以前勤めていた会社の社長の心を動かし､三育小学校のｽｸｰﾙバスの寄付に貢献したり､三育中学校に音楽機材の寄付に貢献していましたよ｡
(この話はある方から以前聞いたのですが､Ｓ教会の年輩の古い女性信者が､バスの寄付を自分の手柄にしようと裏で動いたけれど､上手くいかなかったから､町田さんの悪評を流していたそうです)
もっと凄いのは私が在学中に､当時絶対自分の名前を出さないと言う条件で三育中学校の男子､女子寮の各部屋全てにクーラーを町田さんの会社が寄付していたのですよ｡
当時､私達はそのお陰で快適に寮生活が出来ましたよ｡
この事実話は当時の山地教区長と会計､中学校の一部の先生しか知られていませんでしたよ｡
そんな心がけの人に対して悪評を広める人達って最低ですね｡なんか町田さんに相当恨みを持っている人達が､逆恨みして悪評を流しているんじゃありませんか｡
どうしてそんなにやっかみを持って､他人の為に良い事をしている人を陥れるような事をこの教会の人達はするのですか｡悲しい現実ですね｡
いま町田さんは､例の夫婦によって莫大な損害を受けて相当苦労しているみたいですが､そんなことを一言も表に出さず､
被害を受けたお年寄りのために手助けしているのに､なぜ悪評を立てて陥れようとするのですかね｡
それが今の沖縄の現実ですよね｡

932 ：スクープ ：02/08/07 16:12
今から７年前、教団の金庫には50億円の資金があった。
それが白石氏が金城氏に理事長の席を奪われた時にみると８億円になっていた。
それは去年のことだった。それから一年たって、今はそれがいくらになっている
のかは信徒には一切知らされていない。実はその８億円は今は、たった２億円に
へってしまったのだ。
なのに金城が今５億で鼈甲山の教団本部を建てかえると言っている。２億しか残
っていないのに、一体全体どうやって５億のカネが出るんだ。しかも、引退牧師
の年金を打ちきってまでしているのに！
信徒は、この教会の運営の裏表を知らなければならない。そして驚け。叫べ。そ
して自分たちの手で教会をなんとかしろ。このままでは破滅は近い。神にこの教
会の指導者が地獄の底に落ちないようにとりなしの祈りをせよ。


933 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/07 16:51
岡藤先生、もたもたしていないで早く死んで下さい。遺産は教会員が接収訴訟を起こしますので
ご心配なく冥土へ逝って下さい。

wlxRayWwさんや、
過去のお話をウップするのもダメとは云はんがね。
しかしね、
最後の、「岡藤先生、もたもたしていないで早く死んで下さい」ってぇのは、
誰がカキコしたかは存ぜぬが、人としてマズいんじゃねぇのかぃ。
それをウップするなんて。

>>232
いたずらに否定するのではなくもっと広い心で事実を受け入れるべきではないのかな。
「ふむふむ、ＳＤＡの中ではそういう話もなされているのか」と。

ついでにいえば石松の発言も受容されている。
「ふむふむ、ＳＤＡの中にはこんなお馬鹿な異端分子もいるのか」と。

山地正教団総務局長が逆転敗訴　東京高裁「２ちゃんねる記事は真実」
2009年2月18日23時46分
セブンスデーアドベンチスト教団の山地正・元教団総務局長について
「姦通、セクハラ癖があることは、教会関係者では有名」などとした
「２ちゃんねる」の記事をめぐる訴訟の控訴審判決で、東京高裁（山
本博裁判長）は１８日、名誉棄損を認めて発行元の２ちゃんねるに
３３万円の支払いを命じた一審・東京地裁判決を取り消し、元教団総務
側の請求を棄却した。一審判決は「関町教会員との不倫は事実」と認め
たが「教会では有名」の部分が名誉棄損に当たるとした。これに対して、
山本裁判長は「『教会では有名』の部分は性的モラルが低いことを強調
するための記述とみることができる」と指摘。記事全体は真実と認めら
れ、名誉棄損には当たらないとした。

誣告罪、名誉毀損で訴えられても、このように堂々と勝利することができる
と思いますので、ひるまずに最後まで勝利の希望を持って、徹底的にこの教
会から悪を取り除く戦いを続けましょう！

>>235
偽りをカキコしては、ゐけませんな。
“経済評論家のＵ.Ｈ.元大学院教授について「セクハラ癖があることは、業界では
有名」などとした「サンデー毎日」の記事をめぐる訴訟の控訴審判決で、東京高裁
（山本博裁判長）は１８日、名誉棄損を認めて発行元の毎日新聞社に３３万円の
支払いを命じた一審・東京地裁判決を取り消し、元教授側の請求を棄却した。
問題となったのは０４年５月２日号の記事。一審判決は「セクハラ癖は事実」と
認めたが「業界では有名」の部分が名誉棄損に当たるとした。
これに対して、山本裁判長は「『業界では有名』の部分は性的モラルが低いことを
強調するための記述とみることができる」と指摘。記事全体は真実と認められ、
名誉棄損には当たらないとした。”

散漫になったＳＤＡスレの中から重要なポイントとなる情報をこのスレに
集約して行きませんか。信徒を苦しめてきた背任の教団をとことん追い詰めて
苦しめましょう。強固な鉄の意志で教団を告発して行き着くところまで行きましょう。
それが神のみむねです。

>>237
それが神のみ旨だと？
ふざけるのも、いい加減にするんですな。
神の道を歩んでゐる、真摯な基督者に対し、
悪しき情報を垂れ流すことが、そんなに嬉しいかね。

>>238
ＳＤＡ教団指導者に一人でも神の道を歩む真摯なキリスト者がいるか、胸に手を当ててよく考えるがいい。

>>238
嬉しいからするというものでもないだろ。

比喩や譬へも解せぬ、チンピラのお出ましか...。

チンピラ指導者をかばうならお前もチンピラだ。
なに？あっしはかばってなどいないだと？
教団批判を逆批判するのはかばっているのと同じだ、ボケが。

>>242
さういうのを支離滅裂なる珍論とも云ふ。

2003年天沼臨時総会記録を読んでください 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 5月 4日(水)07時39分41秒 　 　編集済
2003年に天沼教会で全国の代議員をわざわざ集めて行われた金城前理事長の更迭劇の
舞台となった臨時総会の記録は嵯峨野教会でも永久掲示しています。これはそもそも
教団職員がビデオテープで録画したものから、沖縄の教会の宮城嗣幸氏がプロフェッ
ショナルのトランスクリプショニストに料金を払って活字に起こして配布された文書
です。それを私の家内がタイプを打ち直して書き上げたのが下の驚くべき内容のファ
イルです。最近、オリジナルを印刷して配布された宮城さんから私のほうに、嵯峨野
教会で掲載しているファイルにいくつかのタイプの打ち誤り（タイポ）があるのを指
摘されましたので、それを今回すべて修正して綺麗にしておきました。

教会員の皆さんは是非一人漏れなく読んで欲しいと思います。天沼の総会に飛行機ホ
テル代込みで招待された全国の教会の長老たちも、内容は知っているだろうと思いま
すが、議事の時にはろくな資料が手渡されず、教会に戻っても信徒に何も満足できる
報告が出来なかったのではないかと思いますが、これがあれば信徒のすべてに読んで
いただいて真実をジャッジすることが可能になると思います。信徒をつんぼ桟敷に置
かないのがＳＤＡ嵯峨野教会の運営の基本です。

教団の白石氏や東海林氏は、天沼臨時総会の議事録は存在しないと言い張っているそ
うですが、それは信徒に見せられるものを準備する意志がなかったという意味に他な
らず、真実を欺いた悪質な言い逃れです。全国の信徒代表を呼び集めた会議を開いて
おいて公開できる議事録がないと主張する事自体が、看過しがたい明確な宗教法人法
違反であり処罰の対象になります（嵯峨野教会はこれらの不誠実な現状の教団指導者
に対してこの件を徹底的に追求する権利を穏やかに保留しています）。しかし、みな
さん、ご心配には及びません。臨時総会の記録は今や誰でもここでもクリック一発で
見ることが出来るのです。転載を快諾された宮城さんに感謝！　祝福があります様に！
　　　　　　↓
http://257.teacup.com/newsda/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fwww.concentric.net%2F%7Ehnori%2Famanuma2003J.html

前院長の抵抗 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 4月 9日(土)00時59分9秒
本年の初めころ立川の教団本部で4，50名の教会員が集まって、教団の施政方針説明会
があったのだそうです（私にもあらかじめ知らせてくれたら行ってやったのにと思い
ますが）。その中に東京衛生病院前院長の稲垣氏がいました。さて、その場で白石理
事長は東京衛生病院の医療法人化を行う説明を致しました所、稲垣氏から峻険な反論
を受けました。それはどのようなものであったかというと、
（１）白石氏は、東京衛生病院が医療法人化すると補助金の対象になるとしているが
補助金だけなら、わざわざ医療法人にならなくても受けることが出来る。
（２）白石氏は、東京衛生病院が医療法人化すると医療訴訟が起こったとき、教団理
事長が巻き込まれて訴訟の対象になる事を防ぐ事が出来るとしているが、確かに病院
が宗教法人であると理屈の上では宗教法人の長が団体責任の定義上責任を求められる
事が理論上全くありえないことではないが、それは病院の責任者が責任回避をしてト
ンズラして逃げたような場合であり、そうでないなら宗教法人の長が末端病院の医療
事故責任を追うわけではない。事実稲垣氏は院長在任中部下の医療事故の結果を受け
て自分の身を張って引責辞任をしておりその係争の責任は教団理事長に及んでいない。
従って、この時点で教団理事長の責任を回避する理由で医療法人化するというのは、
今の東京衛生病院の院長（そしてこれから後の院長も）が責任を負わないでいい加
減に逃げる不誠実な品性の者である事を前提にしているとしか思えず不愉快である。

稲垣氏にそう言われて、白石氏は一言も言い返すことが出来ず、スゴスゴと黙ったの
だそうです。

切捨て御免 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：2007年 1月21日(日)20時01分43秒 　 　編集済
「残りの民の自覚」という記事を書いたら、こちらにではなく、２ちゃんねるに速
攻で痛いコメントを書いている人が居ましたので、こちらに貼り付けておきます。

　↓オイラのコメじゃよ。
　「残りの民」を、こんなに断定的に言い切る根拠はなんじゃらほい。余りにも自己中
　的な感じじゃな。自分の主張が絶対正しいという姿勢は買えませんな。他のキリスト
　者は残りの民ではないとでもいうつもりかいな。容認できんコメですな。残りの民の
　「定義」と「特質」とは一体何じゃらほい。「残りの民である」がこの教会の基本中
　の基本などと言うは戯れに過ぎん感じじゃな。

聖書もろくに読んでない典型教会員（？）のコメントです。残りの民とは何なのか
そもそも理解しているとも思われません。わかって書いているのでしょうか。こう
いう人は結構うちの教会にも多いですね。ＳＤＡの基本信条もろくに教えられず、
手抜き聖書研究のバプテスマ準備クラスで「信者」になったような人です。ＳＤＡ
は残りの民の集まりだと言われたらすぐ律法主義だとか選民思想だといって反発し
ていながら、自分は選ばれて悟りを得た者のように振舞う、そういう聖書理解未熟
な信徒の典型です。随分厳しく言っているようですが、うちのバーチャルではない
ＳＤＡ教会の牧師達が甘やかしているので、ここでは容赦せず切り捨てます。容認
できないなら、２ちゃんねるではなく、嵯峨野教会理事会で堂々と議論なさい。し
かしできればそれ以前にもっと謙遜になって聖書を読み直しなさい、という所です。

>>241
「真摯な教会員」というのもお前の方便でつかう比喩か。
どこまでチンピラの精神が染み込んだ教会長老であるか。
どんなにすばしっこくても必ずつかまえて罰してやる。

>>246
「SDAは残りの民である」と「SDAが残りの民である」といふ違ひを考察したまへ。
自称牧師さんよ。また、同類項よ。
>>247
あたしゃ、おぬしのやうなチンピラとは訳が違ふ。
そんなヘッピリ腰で、あっしを捕まへやうなどと云ふは、100年早いですな。

>>248
すみません。私もＳＤＡ教会に20年在籍していながら無知で学びの遅い者
ですが、教えてください。「SDAは残りの民である」と「SDAが残りの民である」
との違いは何ですか。偉い長老さんにこのように聞くのは恥ずかしい限りですが、
伏して教えを請います。お願いします。

>>249
ではお訊きしますが、
「残りの民」とは、だういふ民のことだと思はれますか？

>>250
人類歴史の最後まで残された聖書に忠実な民という理解ですが、よろしいでしょうか。
その意味で、ＳＤＡは、というのと、ＳＤＡが、という違いと言うのはそれほど大きな
違いなのですか。お教えをよろしくお願い申し上げます。

>>251
旧約聖書に記された過去の記事にも「残りの民」と称するものがあったと思ひます。
新約聖書にもあったと思ひますが、人類歴史の最後だけに存在するものでもないこと
がお解りになるかと思います。
私見になりますが「SDAは」といふ場合、非常にクリティカルなことになるかと思ひ
ますが、どちらかといふと、SDAは「残りの民」である、といふ自覚を有してゐる、
といふニュアンスがあらうかと思ひます。
一方「SDAが」といふ場合、これも私見ですが、SDAだけが「残りの民」である、
といふニュアンスが、私には感じらます
過去にも存在したし、これからも存在し続けることは間違ひのないことでせう。
SDAといふ共同体に所属しつつも、個人的に多くの教会員がその共同体から離れて
ゐる事実もあります。
他教派の基督者の中には、その共同体にいくばくかの欠陥があったとしても、真摯
な姿勢で神に信頼し、神の幹に繋がり続けてゐる信者もあらうかと思ひます。
かやうな視点から捉へたとき、「残りの民」といふことが、それなりにご理解でき
れば幸ひに思ひます。
この観方は私の個人的な私見ですので、異論もあらうかと思ひます。
この問題提起をきっかけに、それぞれが聖書を深く読み解き、日々の生活の糧とし、
揺るぎない核としていただければ幸ひに思ひます。

>>252
「東海林が教団理事長である」というのと「東海林は教団理事長である」というのとでは
どう違うのか。「東海林が」というと東海林だけが理事長であるというニュアンスなんだ
そうだが、「東海林は」というと東海林は理事長であるという自覚を有しているという意味
があるのだそうだ。どうも眉唾くさい。どちらも大きな違いなど無いではないか。まあ私見
だと珍しく謙遜に断わらせ、所詮これは石松の愚見、思い込みの日本語解釈の開陳に過ぎ
ないことを暴露させたのは一般信徒さんのお手柄である。

かういふのを「的外れ」と云ふ。

的外れ（ハマルティア）の教団に天誅を！

>>255
おめえなぁ、文章の行間といふモンを読めや。

>>256
だんだんだらしのないダレた文体になってきているが、クリスチャンの体裁を飾るのに疲れたのか。
偽クリスチャンよ、正体を現してきたな。

>>257
程度に合はせて、程度にそうやうにしてゐるレス。

>>252
正論。一票。

>>259
自分の信条を明確にしないでどっちつかずにダラダラと曖昧にはぐらかした発言を
「正論」とするのはいかにも天沼や幕張の総会にいた教団シンパの太鼓持ちだな。
まさに百害あって一利なしだ。

>>260
強いて云へば、あたしゃ、神を第一とする信条を有する者。
"残りの民"につひては、あっしなりに、聖書的に説明したもの。それが何か。

>>260
どのように言われようと、真面目に生きようとすればするほどに葛藤（生きることへの）するのだ。
人に生ある限り逃れるすべはない。だからこそ日々の糧として聖書にある神の御言葉を必要とするのだ。
教団シンパなどと呼ばれる筋合いもないし、だからと言って世界聖書リレー如きに迎合することもない。
ただ神を信じ、神を愛する。これが自分の信条である。

>>262
その信条は結構なものだ。見上げたものだとほめたたえたい。
しかし聖書と証の文の原則に反した教団の運営に迎合する者は
シンパとみなされても仕方が無いのではないか。

教団の運営に迎合するとかしないとか、そんな末梢的なことを論じているのではない。
神を信じ、神を愛するという究極的な命題は唯一神からの光によってのみしか解決出来
ないことを悟るべきである。自分の生き様を省み、自分自身で聖書を読み解釈し、自分
自身で神の御旨を自らにおさめるしか他に法はない。
什一は神に返納する、しかし有象無象が蠢く教団シンパなどと・・・片腹が痛い。

>>264
真理に忠実な兄弟よ。あなたに祝福があるように。神に忠実に一途に従うなら更に祝福がある。
おっしゃるように神のみ言葉に生きる者にとって教団を支持するかどうかは抹消の問題だ。
しかし、教団指導者が聖書と証の文の原則から外れた教会運営をするなら、信徒はそれに
従う必要は無いのだ。指導者を憎む必要は無いが、ただ神に愚直に生きて誤りを指摘してやり
なさい。そうすれば貴方の祝福も増し加わるだろう。

基本的に、教団指導者のやってゐることは、聖書と証しの文の範疇でせうな。

そうじゃない事の方が目立っているけどな。

偏見といふモンではないのかね。

>>268
客観的な判断だろう。
どこに目がついているんだ。あきめくら。

>>269
明きめくらが愚論を述べたところで、世間は聞きはせんよ。

だからあきめくらの石松の教団弁護なんか聞く世間はいない！

石松なんか無視して教団非難攻撃を徹底的にやり抜けば、点滴石をも穿つで
必ず不正の組織を屈服に追い込むことが出来るだろう。みんな、構わずに執拗に
攻撃を続けよう。岡藤も死んだからと言って批判されなくなると思うな。
私服を肥やして教会をダメにしておいて自分本位の教会史の本を書くような守銭奴
の悪行を末代まで語り伝えて、奴とその追随者の業績を全否定するのが我々
良心的信徒の責任である。日本の教団を容赦なく徹底批判して砕き、日本の教会の恥をそそごう。

>>271
そんな薄汚い根性では、早晩重い病に罹って、患ひ苦しむのが関の山だらう。

あきめくらの石松はせいぜい多く見積もってもあと50年弱しか生きれないが
教会の宮清めのため偽指導者を批判して言論で戦う義人は永遠に生きる。

>>273
そんなことは、神様しか知らないことですな。
出直しですな。

「教団の問題、指導者の内情は神様しか知らない事だから、一般信徒は黙ってろぃ！」

というのが、凡人、自称普通人、あきめくら石松の究極の主張です。
井の中の蛙です。教会よりも強いものがいることを悟らせて
痛恨の涙を流させてやりませう。

誰が「黙ってろぃ」などと云ったかね。
常に、是は是、非は非だと云ってゐるだらうに。

おまえの是々非々とは、異教と馴れ合うのが是で
聖書の原則に固く立って異教を否定するのが非か？
そもそも是々非々とは嵯峨野教会牧師の姿勢であって
おまえはその二番煎じであると皆が指摘している。

全く逆ですな。
S教会は偏狭ですな。是々非々とは程遠いですな。

嵯峨野教会の方がわかりやすい。
説明も丁寧で真摯な質問者を突っ放さず忍耐強く教えてくれる。
それにひきかえ、２ちゃんの石松とやらは、･････、人の心をつかむ能が無いと見る。

ま、ものを観る力も、ある程度は必要でせうな。
奴サンは、ドンドコ、アク禁しまくってますな。
これでは、忍耐強ひ、とは云へぬだらうね。

教団も自分の運営に反対意見をするものをドンドコ排除しまくってましたな。
その程度は尋常なものではなかったでしたな。ＳＤＡ教団の運営はまさに狂気の沙汰でしたな。
そういうことをわかっていて言っているのですかな？

それは、おぬしの観方。
もし、さういふ懸念があるなら、さうさせぬための方策をカキコしてくれんかね。

さあまた過去の重要な内部告発コメをドンドコ再アップしてくれ。

>>282
またそんな役に立たないきれいごとや常道論か。
無益なアドバイスで時間稼ぎはやめてくれんかね。教団には建設的意見に聞く耳を持たない。
建設的意見を聞かないなら破壊するのみ。そう、破壊だ。古い皮袋を捨てて新しい皮袋にするのだ。
ちなみに私は聖書と使命と原則に忠実なＳＤＡ信徒である。聖書の原則に立ち返る者は幸いである。

>>284
聖書の原則とは何か。
聖書を深く読む御仁といふのはもっと謙遜。
おぬしは何の応答もせず、単なる戯言を述べる峨奇かね。

>>277
嵯峨野が是々非々とは恐れ入る！
根本で間違えると、とことん間違えるという典型！
言い換えれば｢狂ってる｣

>>285
何の応答もせず、単なる戯言を述べる峨奇とはお前だ、石松。

>>286
ここにももう一人広い世界を知らない世間知らずがいるが。

嵯峨野教会は是々非々
SDA教団は戦々恐々

>>286
とことん原則から外れた教団指導者に回復不能の打撃を与えよう！
これが神のみこころです。

>>288
井の中の蛙･偏狭・葦の髄から天井覗く･の類はＳＤＡ嵯峨野のこと！！
翻訳・リライトをされ続けて来た聖書の、日本語訳のあれこれを騒ぎ立てる、
妙な信楽狸の集団、が嵯峨野。

>>291
人の悪口ばかり言って自分が見えない教団指導者のお出ましですね！
少しは恥を知りなさい。

>>292
通りすがりの者です。第三者の意見(感想)、と受け止めてください。

>>293
信楽焼きの狸のキンタマに殊更のこだわりを持っている通りすがりの変態信徒の声として聞いてください。

>>294
見当違い、通りすがりの者は、信徒ではありません。
顔と腹を言っているであって、「信楽の狸｣の他に言いようがありませんな。
見た目の話としては、言い得て妙！！でしょう。　
内面の話としては「信楽の狸｣には邪心が無い、それだけ嵯峨野よりはまし。

>>295
ああそうですか。信徒ではないのですか。そうすると元信徒さんですね。
昔は教会に来ていたのに、今は発言権を失って遠吠えしている人ですね。
見た目の話をするなら、あなたは「タコ禿」の他に言い様がないですね。
タコ禿は邪心と同性愛性欲と欺瞞の塊ですね。聖書のせの字も知らない
で大言壮語する人というので他のプロテスタント教会でも有名ですね。

>>296
｢同性愛性欲｣に異常に関心があるようですね。
気の毒には思いますが、其れが貴方にとっては「当たり前｣なのでしょう。

信徒でないと元信徒である、という結論を導く思考回路も、狭い世界･偏狭な世界の
嵯峨野のなせる業のようです。

>>297
ホモ行為に関心がある精神異常者は高橋○文という元三育の学長さんですよ。
若いときは少し美形で、信楽の狸の嵯峨野教会牧師が羨ましがるほどハンサム
だったんですよ。その美形を悪用して学院で隠れて異常行動をしてきましたよ。
学長にさせた○藤○蔵はそれに気がつかなかったんでしょうかね。それとも
知っていて学長にしたんでしょうかね。肛門が腐って人口肛門にしたのは
その報いが天罰覿面で下ったんでしょうね。○文がホモであることは隠せても
○蔵の肛門の病気は隠せませんでしたからね。

意外と二人は肛門性交する仲だったのかもしれませんね。
事実は小説よりも奇ですからね。

>>298
まるで講釈師ですな！「講釈師見てきたような嘘を言い」と云いますからな。
講釈師も牧師も、そのところは同じですな。ネタ本からの孫引きですから！！

話題を同性愛に持って行きたいのは>>298ID:yNFTswFrの深層心理に、願望があるのでしょう。
一度カウンセラーを受けることをお勧めしますよ。

>>299
それを言うなら、「カウンセリングを受ける」じゃないのか。
英語も日本語もダメな奴。一度義務教育から国語をやり直すことをお勧めします。

>>300
>>298
まるで講釈師ですな！「講釈師見てきたような嘘を言い」と云いますからな。
講釈師も牧師も、そのところは同じですな。ネタ本からの孫引きですから！！

話題を同性愛に持って行きたいのは>>298ID:yNFTswFrの深層心理に、願望があるのでしょう。
一度良いカウンセラーに、カウンセリングを受けることをお勧めしますよ。

何か会衆がザワザワとして牧師が浮き足立っていた安息日礼拝だった。何かがおかしい。

>>302
教会･教団には心身に障害のある人が多くいて、救いを求め安息を得ようとしている
という事実が一方にある。教団の中で職を得ながら能力不足･適性の無さで職を追われ
、己の能力の無さに気付かず逆恨みしているメンバーが嵯峨野を頼りに御託を並べている。
その中にはスカトロジストもいてSDAの品格を貶める病的な書き込みをしている。

私は通りがかりの者だが、嵯峨野の皆さんが再就職でもして己が力量の再確認でもすれば、
うらみつらみも多少は減って、心穏やかな時間が持てるであろうと思う。
人生で負けを知らなければ、一人前とは言えない。負けを認めよう！

http://antikimchi.seesaa.net/article/25116924.html


http://antikimchi.seesaa.net/article/25302370.html

訂正　>>303
（誤）スカトロジスト
（正）エスカトロジスト

>>305
（正）スカトロジスト
（誤）エスカトロジスト
勝手な訂正は困りますな。

訂正の訂正
エスカトロジスト（終末論）は嵯峨野教会。なぜならば再臨と安息日が中心テーマである。
スカトロジスト（糞尿論）は石松長老。なぜならば便所と糞へのこだわりの発言に終始している。

これでどなた様も異論はございませんな。ふぉっふぉっふお

>>307
訂正を続けても切りの無いことになるから止めるが、要は

嵯峨野の皆さんが再就職でもして己が力量の再確認でもすれば、
うらみつらみも多少は減って、心穏やかな時間が持てるであろうと思う。
人生で負けを知らなければ、一人前とは言えない。負けを認めよう！

>>307
わずか三行で要点をズバリまとめて締めくくった見事な訂正に同意。

それにひきかえ、
>>303と>>308は、くどくどと十行以上も舌足らずの戯言を書いて
全く要領を得ない。偉そうな顔するのはやめて小学校からやり直せ。

>>309
切り返すことが出来ないと「小学校からやり直せ」とか「義務教育からやり直せ」
と紋切り型の言辞だ。嵯峨野の輩の、軽い頭の回路の単純さが証明されて面白い！！

>>310
負けを認めなさい。神様に働いた無礼と背信を悔いなさい。

>>311
己が仕事が出来なくても、神様なんだろうな。
己が仕事が出来なくて仕事を失っても、人のせいなのだろう。
神様が手を差し伸べてくれたかね？
嵯峨野が拠り所かね？！

>>312
おまえのよりどころはSDAの召しと神の戒めにはないことだけははっきりしているな。
不法を働く者よ。石松や教団指導者とともに失せるがよい。

ＳＤＡ教会員でも何でもない通りがかりの者がＳＤＡ教会に絡んで
喧嘩を売ってくるとは片腹痛いものだ。ひとつ買ってやって２ちゃんねる
を華々しく盛り上げてやろうじゃないか、なあ、益也君。

>>310
切り返せないんじゃなくて、おまえの舌足らずの幼稚な議論についてゆけ
ないだけなんじゃないのかな。さあ、穴だらけのお前の議論の横っ腹に蹴
りを入れてやるから準備ができたら言ってくれ。遠吠えなら傷ついて泣き
喚く前にやめろ。

>>315
穴だらけ？！なら蹴りを入れても、効かないだろうよ。
強がってないで、敵わないから立ち去ってくれ！とお願いしてみたらどうだ？

いや、少し打撃を与えてやらないと、自分の愚かさに気がつかない奴だ。
思いっきり蹴り上げてやればいいんだ。

スカトロジストの石松が沈黙した。
やっと自分がSDAの品格を貶める病的な
書き込みをしてきた事を悟ったのか。

>>318
石松は聖書理解も深くないのに、意固地になって反抗していただけの
つまらない奴だ。
実名がわかれば名誉を思い切り傷つけ悪評にまみれさせ、イエスキリスト
のみ名により教会から永久追放する所だ。わかれば必ず情け容赦なく実行する。

>>319
「実名がわかれば名誉を思い切り傷つけ悪評にまみれさせ、イエスキリスト
のみ名により教会から永久追放する所だ。わかれば必ず情け容赦なく実行する。」

嵯峨野の自称牧師の語り口だが、イエス･キリストとっても迷惑な話だ。
悪口雑言は嵯峨野の専売だが！

>>320
命がけの信仰をなめるとおまえも火の粉を浴びるぞ。

>>321
「命懸けの信仰」で人を傷つければ、永遠の命とやらも手に出来なくなるであろうに！

恫喝･威嚇･脅迫は嵯峨野の専売だが！　　止まぬようだね！！

>>322
違うだろ。恫喝･威嚇･脅迫・パワハラは教団指導者の専売だ。
嵯峨野教会なんて全然その範疇ではない。
正論と理にかなった説明に基づく受容可能な要求ではないか。
教団は今こそ耳を傾けて謝罪する時が来た。

赤字さんは本当に思い切り蹴り上げられましたね。 ｸｽｸｽｺ

>>322
狼を傷つけて撃退したら羊飼いの手柄になる。
永遠の命とは関係がないだろう。

>>325
第三者として見ると、吠えているのは嵯峨野で、恫喝･威嚇･脅迫の言辞は嵯峨野の特性と感じる。
無頼の集団と映るが、外側が狼で頭が羊かな？　
主体性が無く前者に続くのが羊だが！！

>>326
さう云うのを被害妄想と言ふ。

教団こそ自分の運営に反対する人を恫喝・威嚇・脅迫してきたのだ。
嵯峨野教会はそれに対抗する唯一の勇気ある信徒代表である。

>>318
あたしゃ、そんな奇人変人ではありませんな。

　　　　　　　　／健忘症／＼
　　　　　　　　|＼ 　　／罪の　＼／＼
　　　　　 ／＼ 　＼　|＼受容／頬かむり＼／＼
　　　　／癒着＼|　 | 　＼　 |＼ 　　　／安価な　＼／＼
　　　　|＼ 　　　／　 .| 　　　　　　＼ 　|＼福音　／リベラル ＼ ／＼
　　 ／ ＼ ＼／　　 　| 　　　　　　　　　 　 ＼　 |＼神学／増長　＼／＼
　／みこころ |　　　　.|　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　|＼ 　　 ／責任　＼／＼
　|＼馴れ合い|　　　　 | 　　　愚か者どもよ、　　　　　　　　 ＼|＼　回避　／ 　　　＼
　| 　＼ ／／＼　　　　　堂々巡りは、やめないか！　　ｳﾜｱｧﾝ　＼ ／横領、姦淫＼
　|　　　|／戯言 ＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　!　 ／＼ 　悪事の発覚　>
　|　　　＼怠惰／| 　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ(`Д´)ノ　　／　　　　＼ 　　　　　／　.|
　|　　　　 ＼ ／／＼ 　　　　　　　　　　　　　　／　（　　）　 ＼ 　教会の＼ 　　／ 　　 |
　|　　　　　　|／単細胞 　　　　　　　／＼　／ 　　　<　ヽミ３　＼　恥晒し／| ／　　　 　 |
　|　　　　　　＼ 　　　／| 　　／＼／ 　　 ＼ 失望　　＼　破綻／|　　 ／　　 　　　　　　 |
　|　　　　　　　 ＼ ／／＼／ 　　 ＼ 真理に＼ 　　 　／|　 ／ 　　　　　　　　　 　 　 　　|
　|　　　　　　　　　|／　　　＼聖書に＼飢えるふり　／　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　|
　|　　　　　　　　　＼　”愛”　＼戻る／ |　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　.|
　|　　　　　　　　　　 ＼ 　　　／| ／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.|
　|　　　　　　　　　　　　＼ ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　|　　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　.|
　　　　　　　　　　　　　　　|

日曜教会かぶれの宮元を免職にしてください！

なんか教団総務局長Ｙの双子の兄弟みたいな奴やん！　（ﾌﾟｹﾞﾗ）

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浮気が原因で女優、藤原紀香（３７）と離婚したお笑い芸人、陣内
智則（３５）の“浮気の実態”が２６日、明らかになった。２７日
発売の写真週刊誌「フライデー」で、浮気相手の１人とされる２０
代の女性が、陣内から送られたメールとともに身勝手なセックスを
暴露している。誘惑に負けた代償は高くつきそうだ。

陣内が「負けてしまった」という誘惑の“一つ”が暴かれた。同誌
によると、女性と陣内は、陣内が紀香と結婚した３カ月後の０７年
７月に、大阪市内のバーで出会い意気投合。すぐに女性のケータイ
には陣内からホテルへの“お誘いメール”が届き、そのまま不倫関
係に。その際、女性は「『奥さんいますよね？』と言ったんですが、
『別にいいやん』って」と言われたという。

その後も女性には陣内からメールが届くものの、内容はホテルの部
屋番号だけの淡泊なメール。Ｈも次第に「性欲を発散するみたいな
感じになっていった」といい、不倫関係は５カ月で終わったという。
ホテルで寝ている姿や証拠のメールは同誌にバッチリ掲載されてい
る。陣内は離婚の原因について、２４日に行った会見で「自分の未
熟さ、心の弱さで、独身のように浮気をしてしまった」「僕の浮気
が原因」と、こちらも男らしく？アッサリ認めていた。
(サンケイスポーツ3月27日)

石松嘲弄は、『随想　吉祥寺の森から』の論客でもあるのか？

杉本禿久？

>>334

SDAはハゲヒサの標的には「マダ」なっていないようで…。

>>333
まことちゃんハウスの楳○かずおといい勝負のバカだ。
吉祥寺の森から遠くまい。ｗ

>>333
いや、ちがうんじゃないか。石松の文章は杜撰で、吉祥寺の森の緻密さが無い。
石松の脳みそはスポンジのような空気穴がいっぱい空いているだろうな。
スポンジ頭で聖書の真髄を解するなど無理な相談だ、バカ石松。禿久と間違えられて
うれしいだろう。あっはっは。

>>337
相手にされていないと言う点は両者に共通するが。

>>326
どうして第三者などと自分を偽る。　おまえこそが当事者ではないか。
当事者として正々堂々と嵯峨野教会に対峙して戦え。
鳥でもない獣でもないとノラリクラリ這いずり回って、強者の論理のみに
諂うおまえの姿勢が醜いと感じるのはなぜか。

>>339
同意！

>>326が煮え切らないふざけた応対のゲームをして遊んでいる間に
嵯峨野教会は教団を容赦なくズタズタに斬りまくっている。

嵯峨野教会は教団の老人ホームをめぐる不正に果敢に斬りこんでいる。
嵯峨野教会の勇気と果断たるアクションに拍手！

教団責任者は信徒に背任の謝罪を！神の前に公開の悔い改めを！

教団指導者には己の無能という厳粛な事実に向き合う勇気がないのか！？

>>344
無能であることを自分で謙遜に認めることが出来ないから
他の人に指摘されるしかない。それがこの教団指導者！
全員辞表を書け。特にヤマジ。

教団指導者はやることなすこと支離滅裂ですね。
恥ずかしくないんですか！？

SDA教団指導者は恥知らずだから恥ずかしいとぜんぜん思っていない。
信仰で迫害されることはないだろうが、信仰がないので笑われるのが
関の山のバカ集団だ。

>>347
笑われるのが得意なら教団から追放されても吉本興業に仕事を求めればいいんじゃないですか。

バカ教団六か条

１　常識的にふるまって笑われないようにしよう。
２　笑われさえしなければまともな人たちだと思ってくれる。
３　静かにして突飛なことを言わないようにしよう。
４　人と違うことをすることを殊更さけるようにしよう。
５　自分の思いで発言したり行動したりしないようにしよう。
６　皆と同じ考え同じ思い同じ行動をすることによって、ＳＤＡ教団は整然とまとまっているという印象を与えよう。

>>349
自分自身のことを曝け出して何をしたいのか。

>>350
それは教団の事が書かれているのだ。おまえとは関係がないだろう。
黙ってうなずいて、ふむふむそういう生き方をしている気の毒な人たちも
いるのか、という広い心で聞いてそのまま素直に受け入れるが良かろう。

神の家から裁きが始まっているのがまだ気がつかないのか。愚か者たちよ。

バカ教団のバカ牧師心得

１　教団三役に逆らってはならない。
２　上司に意見を言ってはならない。
３　上司を批判してはならない。
４　上司の妻をむさぼってはならないが、部下は妻を上司に明け渡さなければならない。
５　結婚は上司の指示に従え。
６　あなたは高い給料を望んではならない。無料労働奉仕を旨とせよ。
７　あなたは自分の住む場所を決めてはならない。決定権は三役にある。
８　あなたは教団指導者の発行する本をすべて購入しなければならない。
９　あなたは教会員に対して絶対服従を要求しなければならない。
１０あなたは教会員が教団運営の疑問を持っても一切答えてはならない。
１１あなたは教会員から収入の十分の一と教会費献金とパトラック、クリスマスなどの
　　行事の出費を要求しなければならない。
１２あなたの言う事を聞かない教会員を鞭打ち、譴責し、それでも従わない者は
　　激しく罵り、女であれば陵辱してもよい。
１３バプテスマの数が年間で10名に満たない牧師は雇用契約を更新しない。
１４教会員数を確保するためバプテスマの誓約は省略してよい。安息日遵守も必要条件
　　から外せ。証の文を読ませる必要はない。安価な恵み路線で教会を現状維持せよ。

>>353
悪い冗談で書かれたものと思うが、教団の現実を反映している項目が如何に多いことか！

冗談は真実の裏返しだ。

SDA教団の信徒を馬鹿にした運営にとどめを刺そう。

嵯峨野教会のほうが教団よりもSDA的だ。

東海林は教団の成長の足かせ。
自分の無能を認めて即辞任しなさい！

社会常識を欠いた狂人や奇人変人でも聖職者になれるキリスト教会のスレはここですか？

はい、そうです。ほかのSDA関連スレもご案内いたしましょう。

SDA教団の狂気を斬る　そのものズバリのタイトル
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230761997/l50
東京衛生病院の恥と不正を社会にさらして執拗な懲罰を加えるために立てられたスレ　
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1229026998/l50x
石松が立てた。嵯峨野教会を斬るといって逆に切り刻まれた傑作スレ！
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1228549454/l50x
SDAスレの中でもっとも歴史が長く権威のあるスレ　創業1998年です。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225942656/l50x
教団シンパサイザーの石松をすこしはおだててやるために立てたスレ　「石松をたたえるスレ」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1231292342/l50x
石松が自分の自己満足で立てたスレ　「SDAはこれから何処へ行くのか」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1223372010/l50
頭が悪くて不注意な石松ら教団シンパをオカルト版に誘導して打撃を与えた痛快スレ
http://hobby10.if.land.to/test/mread.cgi/occult/1184812338/l20
石松が三育を宣伝しようとして立てたスレ。しかしかえって三育の恥をさらす結果に。石松の責任重大として懲戒除名を検討中！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/shugi/1227683897/l50x
三育の暗部をえぐるスレ。　
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/company/1233395842/l50x

いつまで教会を私物化して茶番劇を続けるつもりか、　ヤマジ、東海林、そしてクソ白石よ？！

>>361
全くだ。教団は一連の問題の円満解決をめざす誠意と意思があるのかどうかが激しく問われている。
それがない不誠実な執行部だからこそ信徒から糞呼ばわりされるほど問題がエスカレートしている
のがわからないほど愚かなのか？　特に白石先生に正式なお答えを願いたいものだ。

>>362
教団指導者は信徒をなめてかかっている。
信徒からクレームがあっても放置すればいずれあきらめて黙る、
黙れば信徒は教団のやり方を承認したとみなす、と、そういう
やり方と考え方で教団を運営しているんだ。
そんなやり方がもはや通用しない事を過激に思い知らせてやる。

>>363
教団が信徒を軽んじているという認識には同意します。
だからこそ世界総会やＮＳＤが日本の教団に懸念を持っています。
教団指導者と信徒が対立しているのが有名になりつつあります。
こんな異常なカンファレンスは日本だけじゃないですか？

俺の彼女はSDAですが生ハメ中田氏で妊娠しません。

>>365
意味不明。解説求む。

>>365
いかにも馬鹿センサキが聞いたら忍び笑いして喜びそうなせりふだな。

センサキは実にいやらしい人間だ。人格の裏表が激しい。

>>368
薄汚い根性を甘いマスクでごまかしてきたんだ。
頭の悪いご婦人は千先の一言二言でイチコロだった。

>>369
あなた様の奥方は、頭が良かったか、どこかが悪くてご無事でしたか？！

男もだまされてただろ。特に島田。

中村トヲルを追い出したのはセン裂
嫉妬だろ。

成り済ましの証拠を転載

962 ：神も仏も名無しさん：2009/04/25(土) 18:11:21 ID:0qIIsaTC
書き込み時間と順序、全角疑問符の使い方、ひよこ臭い発言内容の傾向と言葉使いのレベルが
下のように一致している以上、同一人物と見るのが自然だろう。948と949の間に嵯峨野での発
言があるので、ほぼ15分から20分おきに書き続けたのが見て取れる。こりゃ面白い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
948 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:14:32 ID:dCXswChp
>>946
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、



(無題) 投稿者：SDA関係者 投稿日：2009年 4月23日(木)20時34分43秒
全然指導者でも何でもないっつーの
　･････
その手の番組はNHK等のドキュメンタリーでよくやってるけど？？



949 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:48:15 ID:dCXswChp
>>947
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

957 ：黒BUSA：2009/04/24(金) 17:12:46 ID:90UW5Isa
嵯峨野の掲示板でSDA関係者と名乗った者だけど･･･
そこまで関係者じゃないんでHN黒BUSAに変えるわ

あそこで自称牧師とやり取りしてたんだけど、なんか突如書き込みが
全部消されちゃってその間に第三者と思われる人の意見と、
それに対する自称牧師のコメントだけ残って、都合の好い書き込みだけ
残ってるんだよね〜

そして俺が悪魔呼ばわりされたままなんだけど･･･

こっちから投げた質問にはだんまりで、人を簡単に悪魔と呼ぶか〜？

いったいどんな牧師だよｗ

あっちで黙殺されちゃったら２ｃｈくらいしか書くところ無いかと思い
この板見つけたんだけど、ここの板も既に罵り合いのカオスだからな〜

どっかいい板ないかな〜



958 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 21:39:44 ID:iksTF7xe
>>957
へっへ、ルール違反のカキ枯して消されただけジャン。
成り済ましの証拠（949＝957）も消してもらっていい気になってるよ。ｗ

970 ：神も仏も名無しさん：2009/05/01(金) 22:39:04 ID:RTS7PgE2
一人がやめるといって手を引いたら石松も関係者もみんな沈黙した！
ということは、
教団擁護する馬鹿は一人か二人の自作自演猿芝居だった可能性大だ。


971 ：神も仏も名無しさん：2009/05/09(土) 21:05:57 ID:SWI956KQ
嵯峨野教会の支持層は教団指導者の支持層より厚いのではないか？


972 ：神も仏も名無しさん：2009/05/10(日) 00:19:43 ID:N0rW1Ifr
>>971
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。

所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ



973 ：神も仏も名無しさん：2009/05/10(日) 00:20:32 ID:N0rW1Ifr
>>971
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。

所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ

976 ：神も仏も名無しさん：2009/05/11(月) 11:36:59 ID:cKYDbetQ
おっといつから彼は教会員の教団に対する抗議の代表者になってんですか？
彼は色んな所でSDAの看板に泥を塗ってるようですが
ttp://life.2ch.net/psy/kako/1046/10468/1046871834.html

977 ：神も仏も名無しさん：2009/05/11(月) 19:46:13 ID:5iq1KbHD
>>976
そのスレを読む限り、カトリックはまともなプロテスタント教会クリスチャンの
共通の敵だということがわかる。キリストを礼拝するふりをしてマリア崇拝を
持ち込むようなカトリックを異端として糾弾するのは間違いではないだらう。

978 ：神も仏も名無しさん：2009/05/11(月) 21:18:51 ID:WP1vfHan
>>976
219-101-91-209.flets.asua.net (219.101.91.209)

941 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 01:09:54 ID:dDj8cK9u
>>940
「神」とは嵯峨野のことかね！　神なんて存在しないよ！！
全て戯言だよ。聖書に書いてあるから正しい、と思い込むことは間違いですよ。
どの「翻訳」の聖書だろうが、原典が嘘っ八なのだから所詮同じだよ！！
「世の終わりが来る！」「終末が近い！」と何十世紀に亘ってだまし続けてきた。
騙されるのは、何時の時代も馬鹿な民衆であった。

942 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 01:14:33 ID:ow75T2x2
>>941
あ、またハエが。

943 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 09:03:33 ID:fDmYzroK
>>941
聖書を信じていない人は我々の信仰に口出ししないで！

948 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:14:32 ID:dCXswChp
>>946
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、
そして何れの日か「カミ」召されてください。
どうせ、何も起こりはしませんから、、、。信じ「た」者は救われる？？
信じた者は騙される！！が真実。　純朴な皆さんサンタクロースを待ちましょう！！

949 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:48:15 ID:dCXswChp
>>947
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
「耳の後ろの声はあなたにも」等と「木違い」染みた事を言っている者の方が変だ。

嵯峨野のＨはバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して、相手にされなくなった
と耳にしたが、為る程！と思った。

「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを読んで、感心する単純な脳細胞の
持ち主も居るのだろうが、宗教などというものは、妙な理屈に合わない話を「マトモ」
だと信じるところから始まる。　お目出度い話だ！！
皆、救いようが無いが、信じることで当面救われて（騙されて）ください。

950 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 23:01:21 ID:RczrmVK3
>>948-949
ハエが暴れている。

953 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 00:21:54 ID:iksTF7xe
>>949
なりすましがすぐにばれちまったじゃねーかよ。ｗ

963 ：神も仏も名無しさん：2009/04/25(土) 23:21:07 ID:ydIKv5+2
>>962
ガセネタの聖書を信じるごとくに、その自分の言葉を信じなさい！
せっかく事実を教えているのに、気の毒な人だ。

964 ：神も仏も名無しさん：2009/04/28(火) 01:02:58 ID:NcqYlCn9
SDA関係者悲惨。ｗ

965 ：神も仏も名無しさん：2009/04/29(水) 06:49:14 ID:hFhLXCs7
SDA関係者を名乗るものはSDAの恥さらし！

966 ：黒BUSA：2009/04/30(木) 09:42:42 ID:iU/fefES
ばかばかしいので、一切関わるのを辞めます。

967 ：神も仏も名無しさん：2009/04/30(木) 11:58:31 ID:AoTqQeLj
黒BUTAは初めからお呼びでない。

968 ：神も仏も名無しさん：2009/04/30(木) 23:27:07 ID:AoTqQeLj
状況判断の出来ない者は去るしかないんだ。

うわあ！　これでSDA関係者の黒BUTAの面目丸つぶれだあ。

ふと気がつくと嵯峨野教会を切るスレがなくなってゐる。目的は達せなかったやうだ。
余り同じやうなスレが乱立するのは好ましからざるゆゑそのままにするがよからう。

こういう宗教は知的障害グループなんだろ？

そうでもない。

確かにこの教団は霊的には既に死んでいる。
死んで腐臭を発している。

>>384
「腐臭」が「嵯峨野」という訳だな？！

>>385
文旨の流れを見れば明らかなように、死んでいるのも腐臭を発しているのも「教団」だ。

>>386
死んでいるのが「教団」であるとすると、腐臭が「嵯峨野」だというのが
似つかわしいし、論旨に合う。
嵯峨野は臭く「蝿」を呼ぶが、実体が無い。　腐臭と謂い得る。

>>1　層化よりおとなしいものよの〜
層化の全キリスト教狂乱弾圧は人間通り越しまくり
てかＳＤＡなどメディアでも聞かねーし、マスコミが雑誌で叩きまくってるか？
そもそもなんじゃそりゃ。

某政党二党と某巨大宗教ら
そしてマスコミ・メディアに全世界、各学校に信者を潜入させＰＴＡを積極的に自薦でやり
学校から占拠…子供まで勧誘、近所らを強制勧誘…一番恐ろしいわな
欧州ではカルト教団に認定、層化。

>>387
苦しい言い訳だな。

嵯峨野が腐臭だと決め付けたいが、教団は死んでいる事が否定できないのか。
そんな回りくどく、誰も耳を傾けそうも無い詭弁を弄する暇があったら、
教団が生きていることを率直に証明してみろ。そのほうがわかりやすくて読者の支持を
得られるぞ。
へっ、それもできまい。苦笑いだな。

教団が死んでいるのだから、腐臭は教団からのものだ。
認めろ！

>>389＝390
私は第三者であるから、教団が生きていようが死んでいようがどちらでも良い。
「仮に」という言葉を加えておく。

仮に、死んでいるのが「教団」であるとすると、腐臭が「嵯峨野」だというのが
似つかわしいし、論旨に合う。
嵯峨野は臭く「はえ」を呼ぶが、実体が無い。　腐臭と謂い得る。

>>391
論理の飛躍でペケですな。
似つかわしいと思いたい気持ちだけ痛々しく滲み出た論理も糞もない戯言だ。

それに教団が生きていようが死んでいようがどちらでもいいなら
嵯峨野教会が生きているか死んでいるかとも無関係だろう。
どうだ見事な論破だろう。
おまえは論理学を使い慣れていないヒヨコちゃんだな。
論破ルームに逝って砂遊びでもしていろぃ！>>391

>>392-393
通りすがりに、正しくない、と思われる側にその様に言動を取っているだけ。
其処に何の矛盾もない。何れ、通り過ぎるが、それまでのことだ。

私から見ると、正邪で言えば嵯峨野が「邪」だ。言い換えれば「蛇」だ。

>>394
あくまでもおまえの主観的意見を言いたいだけならもう十分だろう。
おまえの幼稚な屁理屈も終わりだ。
さっさと通り過ぎていなくなれ！　言い換えれば「邪魔」だ。

>>395
いなくなれ・立ち去れ・消えろ・といろいろ言われて、存在の意義が高まる。

>>396
高まるとすればせいぜい引き立て役としての存在意義くらいだな。サタンの役柄と同じだ。
通り過ぎる大根役者としてもっと発言を続けたいか。立ち去らないなら徹底的に
根気よく痛い目にあわせてやる。

>>396
それってどこの宗教も同じこと言ってるｗ
無宗教でも冷血な人間は人に対して平気で吐いてる言葉

要するになんであれ全世界の一人一人基礎の部分では「個人的資質」と「主観」で、物事を見ているから
、思案、評論、議論するのでは？>>395
きみもその主観的に語るから相手に対して批評するわけですよ。

”巻きこまなければ別にたいした問題じゃない”ということにもなるよ。

みんなそうやって、そんな環境で生きている

で、なにここのスレ。

>>398
だから何？

↑意味不。。。。ガキが答える一言か。。。オツムが。。。クスッ

↑　一つも簡単な文章を完結できない逝かれポンチか。ｱﾋｬﾋｬ

黒BUSAは完膚なきまでに打ちのめされた。

信仰の仲間を誹謗中傷するのはよくない。それが第一に大切なポイント。
教団の不正を告発批判するのはよろしい。それが第二に大切なポイント。

>>403
保守的な信仰信条の仲間を誹謗中傷し影で陥れながら大きくなったのが日本の
リベラル教団ではないか！

山地先生はワキガの治療を進められました。

まずは原罪の教理の否定が必要だ。ＳＤＡが原罪を信じていたらいい笑いものだよ。

あぼーん

SDAも創価学会のレベルに落ちているのではないかと心配だ。

>>408
教団指導者からして率先して不倫をしているのだから創価学会と同じかそれ以下だろ！
ああ、恥ずかしい！　ああ、みっともない！　ヤマジヤメロ！

教団支持者が２ｃｈを見るなと嵯峨野教会に泣きを入れるカキコをしている。笑った。
自分の都合の悪い内情を暴く都合の悪い情報が書き込まれているのに耐えられなくなったか。
これはいい傾向だ。
さあ、今週も思い切り辛らつで鋭い言葉を繰り出して教団指導者のプライドを殴りつけて
ぼこぼこにしてやろうか。さあ、今週は忙しいぞ。今まで以上に強烈な誹謗罵倒をはじめて
教団を徹底的に地に打ち付けてやろう。真の信仰者が教会の欺瞞攻撃に命をかけたらどういう
ことになるか骨の髄まで思い知らせてやる。

今日は安息日だ。今日も神の御心を求めよ。顔を地に伏せて神の御心を求めよ。
神があなたに教団を非難せよと言われているのだから徹底的に傷つけて打ち倒せ！

聖書は何と言っているか。安息日は人のためにあるといっている。
人のためにあるのだから教会の雑用のためにあるのではない。
安息日は礼拝の後は会議、会議、集会、集会、大人たちは戯れに社交を
している間、子供たちは見捨てられて、適当にぶらぶら教会堂の隅で
時間をつぶすか、外に遊びに出かける。自己満足の集会に出席して少しでも
教会の中でよい信徒と思われたい浅はかな親たちと、見捨てられた子供たちが
この教会をますます荒廃させてゆく。いつになったらこの偽善と欺瞞に気がつくの
この愚かな民は？！

>>411
安息日であっても教団を批判するのは神の教会に対する奉仕として神がお喜びになると思います。

安息日なのに教会の雑用で信徒をこき使い、薄っぺらでカスカスの
浪花節説教で聖書のメッセージの代わりにしているような牧師は皆死ね。

霊的な話をすると教団指導者ににらまれるといって
霊的な話が出来ないことの言い訳をしていないか？

自分の弱さを誇れと信徒に教えながら、弱さを克服して成長できる希望を
教えないなら、偽教師ではないですか。
人間は完全にはなれないといいながら不倫をしている教団総務みたいなのばかり
が牧師なら絶望です。

日本のSDA教団の牧師はみんなヤマジのご機嫌取りだ。
何のために牧師になったんだろう？　人を救うための霊の戦いをせず
当たらず触らずヤマジやシライシの尻の穴をなめるのが仕事だ。
そんなに自分たちが可愛いか？　自分たちを恥ずかしいと思わないのか？

牧師になれなかったらフリーターにしかなれなかった。
牧師は自給の高いフリーターとはよく言ったもんだな。

>>418
「自給」とは自給自足という事か？！気の毒に。

その牧師も首になったり、牧師にもなれなかった輩が嵯峨野に集合か？！お気の毒に。

自給自足の経済的に貧しい生活の伝道者になるのと
ヤマジのご機嫌取りをして給料をもらう霊性の貧しい雇われ牧師になるのと
どっちが気の毒か、よく考えてみよう！

　　　　　　　　　　　　　 ＿　w　v,.、
　　　　　　　　、v,.- ''　￣　　　 "丶、ﾐ ゝ
　　　　　　　 -／　　　　　　　　　　　＼　ヽ
　　　　 　 / /　　　　　 　 _ ｪ=＝ 、　　 ﾉ 　ﾐ
　　　　　/　i　,=＝ 、　　　 ,.　-　　　　　 ミ 　!
　　　　　彡|　 ,.　-　　　　l .r:ェ　）￣　　iミ 　 、　　本当言うと、僕はもう理事長辞めようと思ってる。
　　　　　彡|_ l . rェ. ） ⌒ 丶 - '　　　　　iミ 　! 　　　教団運営の実権は病気の若造が握って離さないし
　　　　　ﾌ/{　丶 - '　/　　　　　　　　　 ﾐ ヽ ﾐ 　　　　　　僕の立場はなにもないんだ。
　　　　 　! ｛　　　　 ム -^┘　　　　 　 ﾐ ト/ﾉ 　　　　　　　つらいよ･･･
　　　　　ヽ. l'ヽ　　　,vWWVw,　　　　　ﾐ −'
　　　　　　 {　.!　 ／ ￣￣_フ　i、　　vリ V
　　　　　　 | 　l／,. ⌒＼＼　ﾉ＾人V　ﾉ/　∧
　　　 　 　 | ／　　 /＼_ >_ >　　　 /^　 /　ト-──
　　　　　　/　　　 ﾉv、　　　vノWv^　 ／　　i
　　　　　 /　　　　{　/^i'^'^　　　　　 ﾍ、　　 }
　　　　 ノ　　　 j　} !　,. - 、　　 　 /　 ＼　/
　　　／　　　　/　.!／　 ／ヽ
　 ／　　　　　　⌒ 　　/
　　　　　　　　　　 　_ノ

嵯峨野教会は燃えさかる２ちゃんの薪の山を教団三役の頭上に投げつけた。
いよいよ本丸突入の激しい戦いが始まるのか。

>>422
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。

所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ

>>423
現状認識が甘ちゃんで笑えるねぇ。
世に出てもろくに仕事の出来ない落ちこぼれが教団にぶら下がってイエスマン牧師になるんだよ。
無能な教団指導者におべんちゃらを言っていると、同じ卑怯者仲間が増えて自分たちだけがまともに見えるようになる。
おまえら親子は神を信じないからその卑怯者の閉鎖社会から鼻つまみ者になったんだろう？　
清野先生にもこっぴどく叱られたようだしな。
それが今頃になって大同について名誉回復でもしたいのかね？　
神の声も聞けないくせに神を信じる気になったのかね？　ｗｗｗ　

>>424
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、
そして何れの日か「カミ」召されてください。
どうせ、何も起こりはしませんから、、、。「信じた者」は救われる？？
信じた者は騙される！！が真実。　
純朴な皆さん、幼子のごとくにサンタクロースを待ちましょう！！

此の侭では「来世が無い」と「印鑑」でも作ってください。
長生き出来ますよ！WWW

>>425
おまえは頭が悪いがそれなりに使い道があるからもう少しがんばって不自然な無神論者のふりを続けていてもらいたい。

>>426
やっぱり見る人は見ているんだな。俺も、そいつは無神論らしくない
無神論者だと思っていた。
嵯峨野教会牧師を攻撃するのに、自分が教団関係者だという設定だとまずい
と思ってそうしていると考えると辻褄が合う。

ずばり正体を明かします。
A教会にも時々顔を覗かせる教団関係者のSさんです。
このS先生は先週の安息日午後「僕が嵯峨野教会を黙らせる。」と若い人達に
言っていました。この先生は神様を信じている振りをしていますが、勿論のこと
無神論者(?)ではありません。

>>428
・Ａ教会に顔を出す教団関係者で
・中途半端な自称信仰者で
・若い人の前で大言壮語していい格好するが口先だけで
・頭が悪くて同じようなセリフを繰り返すのが関の山
のＳさんといえば、もう誰だかわかってしまったようなものですね。

>>428 429
無神論者の私が、教会へ行くわけが無い、だろうに。「おたんちん」だねぇ。
時間と、金が無駄になるだけだよ。
皆さん、明後日は教会に行って穢れを落としてください。
SDAは懺悔はしないようだが、あれば時間がかかりすぎて大変だろう。

Aとは天沼でSは佐藤・斉藤･馬の何とかかな?！WW

>>430
なら訊くが、無神論のボクちゃんがどうして教会スレに絡み続けているのかね？
アクセス時間と生産的な時間を無駄にしていないのかね？
神の人を黙らせると啖呵を切っておいて、無神論者のドブネズミのぬいぐるみを
被ってウロチョロするようなことをして先生と呼ばれているとは片腹痛い。
もっと恥を知りなさい！
やるならもっと実名を出して理事会掲示板で堂々と渡り合い、雌雄を決してはいかがか？

>>431
「神の人」とはキリストの事かね、それとも神人（じにん）のことかね?

世の終わりには「神の名を騙る」やからが輩出するという事をE･G･Wが言っているそうだが
その類かな?!
まさか「耳の後ろからの声があなたにも」等とほざく、逝かれた癲癇性幻聴患者ではないだろうな!
そうだとすれば、あなたも病院に行って病を治すか、（存在しないけれども）地獄に落ちなさい。

>>431
「先生と、呼ばれるほどの馬鹿じゃなし」という言葉もあるね。
私のためにね。WW

>>432, 433
無神論者がどうして中途半端な聖書や証の文を引用するのか。
恥ずかしいと思わないのか。
おまえがＡ教会で青年たちに先生と呼ばれて、この程度の知識か。
もう恥ずかしくて二度と教会で先生ツラできまい。
４３３は照れ隠しのつもりか？（爆笑）

>>432
「無神論」でありながらなぜ教会スレに絡み続けているのかという質問に
答えられないで逃げ回っているのが痛々しい。

>>434 435
それで返答が無いところを見ると「神の人」とはサタンの「耳の後ろからの声があなたにも」
等とほざく、逝かれた「癲癇性幻聴患者」なのだな！

そのサタンとは、嵯峨野の長谷川だな！
落ち毀れ連中には少しは頼りになるのかな、御輿に乗ってその気になっている
長谷川も賢くない。
世も終わりだな、「偽預言者長谷川」のお出ましか！WWWWW
今頃、サタン長谷川が迷惑顔でいるだろう。

迂闊に「神の人」等と、馬鹿な事は口にしない事だ。

>>436
悪いがＳＤＡの真摯な教会員は基本的にはみんな「神の人」だ。
神と同等だから「神の人」なのではなく、神に従ってみこころを行うから「神の人」なのだ。
ブチ切れてトチ狂っているようだが、それも理解しないでわれわれに絡むのは十年早い。

>>430
馬脚を現しました、この「偽預言者S」なる者が。
言わずともいいのに　「Aとは天沼でSは佐藤・斉藤....何とかかな?」だって。
蛇足でしたね。
それにしても先生ったらお人が悪い、肝心の自分の名前だけはしっかり隠しちゃって。

先生ご自身によるこの迂闊な書き込みがますます教団のS先生であることを証明してしまいました。
皆さん、明後日の安息日にはこの先生からこんな武勇談が聞けますよ。
『神の人などと喚く嵯峨野を僕は遂に完膚なきまで黙らせたよ。』って。

>>437
詭弁だねぇ。

「神の人を黙らせると啖呵を切っておいて、」が「真摯な教会員は基本的にはみんな「神の人」だ。」
に繋がるのかね。
事の成り行きから言っても、嵯峨野の長谷川が「神の人」だろう。
「偽預言者長谷川！」「信楽焼きの狸」から格上げだ。
これから、終末にかけての「サタン長谷川」の動向に注目だ！！WW

>>437
詭弁だねぇ。

「神の人を黙らせると啖呵を切っておいて、」が「真摯な教会員は基本的にはみんな「神の人」だ。」
に繋がるのかね。
事の成り行きから言っても、嵯峨野の長谷川が「神の人」だろう。
「偽預言者長谷川！」「信楽焼きの狸」から格上げだ。
これから、終末にかけての「サタン長谷川」の動向に注目だ！！WW

>>436
無神論者の発言なら、余計なお世話の言い草だ。
教会員の発言なら神を冒涜するろくでもない発言だ。
言ってることがだんだんエスカレートしているが、それで
教会の青年の前で胸を張れるのかな？

>>439, 440
逆上して二重発言になるほどキーを激しく叩いた痕がみられる。
正体を見破られて動揺するくらいなら、もっとまともな発言をしろ。
ついでに言うと「嵯峨野教会の宣伝」ご苦労さんなこった。
謙遜な嵯峨野師もチンピラに注目されてまんざら悪い気分ではないだろう。

>>428

＞「僕が嵯峨野教会を黙らせる。」と若い人達に言っていました。

　結局いつもこの人は口だけなんですよ。
　今日もまた声だけで、しら〜け。

教団が教会に対する組織犯罪を告白し謝罪と賠償を行うまで締め上げ続けよう。

教団のおごり高ぶりを思い切り罰してよい。手段を選ぶな。

>>441
もう一度言う。
「神の人を黙らせると啖呵を切っておいて、」が「真摯な教会員は基本的にはみんな「神の人」だ。」
に繋がるのかね。
事の成り行きから言っても、嵯峨野の長谷川が「神の人」だろう。
「偽預言者長谷川！」は「信楽焼きの狸」から格上げだ。
これから、終末にかけての「サタン長谷川」の動向に注目だ！！
「神の人」が笑わせるよねぇ。あの顔で！！ＷＷＷ

>>445
無神論の野次馬なのに
何様のつもりでっか？

>>447
真実を語る門外漢。
世の終わりには「神の名を騙る」やから（サタン）が輩出するという事をE･G･Wが言っている。
「神の使わされた人」「神の人」と自分もそう言い、周囲にもそう言わせる嵯峨野の長谷川は
偽預言者であり、正に世の終わりである。
「耳の後ろからの声があなたにも」等とほざく、逝かれた癲癇性幻聴患者が「神の人」を標榜する事の
愚かしさは笑止な事だ。

天国への切符だ、等と言いながら「嘘っ八を」信じさせようとするのは、「印鑑」を買わせるより悪質だ。
印鑑商法では、被害者の手元にはまだ印鑑が残るが、嵯峨野では全く何も残らない。
騙された屍が虚しく風に舞うだけだ。哀れ嵯峨野の枯れ尾花！！

>>445
何でダダこねているんですか。違う発言者の言葉じゃないですか。
よく読みなおしたらいいですよ。老婆心より。

世界救世教の新スレです。宜しくー
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245500678/1-100
女子高生の信者が増えてます。さすが明主様。

>>447
神に忠実な人の揚げ足をとるだけで、教団組織悪はスルーする門外漢なんて公平性がないじゃないですか。

>>447
神もEGWも信じてなかったはずだが、
引用するのは都合がいいときだけか？
戯言を騙る門外漢よ。

>>447=445
Ａ教会のＳ先生。こんにちわ。私はＡ教会の青年です。Ｓ先生は尊敬しています。
無神論者を装って嵯峨野教会の長谷川先生と戦うのはやめてください。
でも、聖書にはこう書いていますよ。
テモテ第一６：１１
「しかし、神の人よ。あなたはこれらの事を避けなさい。そして、
　義と信心と信仰と愛と忍耐と柔和とを追い求めなさい。」
これは教会員に宛てた手紙の言葉ですから、神の人は神に忠実な教会員
ということでいいのではないでしょうか。これでも問題ありですか？

>>451
私は勿論のこと信じてはいないが、信じている人へのメッセージである。
もう一度言いますが、世の終わりの兆が現れているという事です。

世の終わりには「神の名を騙る」やから（サタン）が輩出するという事をE･G･Wが言っていますね。
「神の使わされた人」「神の人」と自分もそう言い、周囲にもそう言わせる嵯峨野の長谷川は
「偽預言者」であり、正に世の終わりが近い事の象徴的存在である。
「耳の後ろからの声があなたにも」等とほざく、逝かれた癲癇性幻聴患者が「神の人」を標榜する事の
愚かしさは笑止な事だ。文鮮明にも似ているではないか！！

天国への切符だ、等と言いながら「嘘っ八を」信じさせようとするのは、「印鑑」を買わせるより悪質だ。
印鑑商法では、被害者の手元にはまだ印鑑が残るが、嵯峨野では全く何も残らない。
騙された屍が塵となり、虚しく風に舞うだけだ。哀れ嵯峨野の砂漠化！！

>>452
私は、あなたのいうSではありません。天沼教会も知りません。
天沼教会には、親父が大昔に一度行った事がある、と言っています。
衛生病院と同じ敷地内にあったのがそうであれば、行った事があるそうです。
誰かのお見舞いに行った時だけだそうですから、認識はその程度です。

テモテ第一６：１１
「しかし、神の人よ。あなたはこれらの事を避けなさい。そして、
　義と信心と信仰と愛と忍耐と柔和とを追い求めなさい。」
は、嵯峨野の長谷川氏に贈られる言葉として相応しいですね。

「神の人」自らを称していますし「愛と忍耐と柔和」に欠けているようですから、、、。
しかし、サタン長谷川･偽預言者長谷川は、聞く耳を持たないでしょうね。
病的な粘着・執着心の持ち主ですしサタンとは、そういうものだとされています。

>>454
ああ、あなたは何とお可哀想な人なんでしょう。
あなたにはなんの罪もないのです、悪いのはサタンです。
それに付けてもサタンの巧妙さには驚かされます。教団指導者である先生までもが
サタンの手先になってしまうこの現実。
厄払いに先生のお嫌いな靖国にでも行って神主さんの祝詞でもお受けになって下さい。

>>453
神を信じない者が、神と神の人を信じる信仰者たちに何のメッセージができると言うのでしょう。
長谷川先生は神を信じているといいながら神の戒めを守らない人たちに警告をしています。
あなたは神を信じないし長谷川先生も信じないし、私たち教会員が神の人であることも信じないで
ただわめいているだけではありませんか。455さんのおっしゃるように悪霊払いでもしてもらって下さい。

>>456
「あなたは神を信じないし長谷川先生も信じないし」あなたは「長谷川を神の如くに信じている」
と仰っていますが、この事こそがサタンのなせる業！！
「偽預言者長谷川」の魔の手から逃れる事が、あなたが救われる道です。
サタンは巧妙にして狡猾ですから、私の声はあなたには届かないでしょうが、良く目を上げて御覧なさい。
サタンの心無くして嵯峨野のフロントの、あの一連の画像が公表できますか？

人の心とサタンの心の違いを知らなくてはなりません、あなたにはあのような画像を掲げる事が出来ますか？
私には出来ません。あなたにも出来ないはずです。あれはサタンの業です！

>>454＝457
笑止。神などいない、EGWは狂人だと主張しながらサタンの存在を信じているのか。
神はいない、証の文は詐欺だと主張する者が「愛」と「柔和」を要求するのか。いい気なものだな。
サタンの手先はおまえだ。詭弁者。
サタンが自分の上に裁きの剣が振り下ろされないように言い逃れている。

無神論者を隠れ蓑にホワイトを否定し証の文も、そして聖書すらも踏みにじる４５７。
いまだ教会掲示板に一連の角ゴジラを晒し続ける４５８。
無関心を装い何ら公式コメントすらを発せられない教団指導者の狼狽。

あっちも、こっちも、なにからなにまで真っ暗闇だ。
最後に頼れるのは神の“みことば”のみだ。こころを低くして謙虚に
神のご意思を確認するしかない。

>>454
すみません。私も教会の青年ですから「神の人」なんですが、いけないですか。
先生は「神の人」だと教えてくださいました。
それにテモテの第二の手紙にこうも書いていますよ。

　「聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、人を教え、戒め、正しくし、義
　　に導くのに有益である。
　　3:17 それによって、神の人（←聖書がそう言っているのですよ）が、あらゆる良いわざに
　　対して十分な準備ができて、完全にととのえられた者になるのである。」

ですから私たちが嵯峨野先生を「神の人」と言っても聖書的であると思います。
なぜ聖書的なことにことさら反抗されるのですが。あなたが無神論だからですか。
だったら教団に反対されたらいいでしょう。
もしあなたがS先生ではないただの無神論者なら、嵯峨野先生に敵対する
理由がまったくわかりません。嵯峨野先生こそ「神の人」の代表です。

こういう教団多いよなあ。

>>459
教団の霊的堕落と運営の無能がまいた種ですよ。もうここまできたら
間違いありません！　ゴジラは教団が弁明をしないなら容赦なく日本教団の
屋台骨を叩き折るまで暴れ続けるでしょう。無神論者になりすまさないと
ゴジラを倒せない教団指導者こそ世の笑いものです！！　あっはっは！（涙）

>>457
私はあの画像はあれでよいと思います。我々の教団の問題を鋭くえぐった
もので秀逸です。必要悪として心低くして受け入れたいと思います。

>>457
でも無神論者であって、聖書も証の文も詐欺だと言っているようなあなたが
どうしてあの画像に反対するのですか？　賛成するならまだ論旨に一貫性がある
と思うのですが、あなたの言うことは矛盾たっぷりで信用できません。

>>458
当然の事として、私には神も･仏も･サタンも存在しません。
しかし、概念としてのサタンはわかります。

ですから、神の存在を信じる皆さんにはサタンも存在するわけですから、申し上げています。
「偽預言者長谷川」の魔の手から逃れる事が、あなたが救われる道です。
サタンは巧妙にして狡猾ですから、私の声はあなたには届かないでしょうが、良く目を上げて御覧なさい。
サタンの心無くして嵯峨野のフロントの、あの一連の画像が公表できますか？

人の心とサタンの心の違いを知らなくてはなりません、あなたにはあのような画像を掲げる事が出来ますか？
私は、一人の人間として出来ません。　あなたにも出来ないはずです。
ですからあれは、人の心を持たないサタンの業です！「偽預言者長谷川」はサタンです。

>>465
あの画像が必要悪として教団の譴責のために受容されるべきだと言っているのがわかりませんか。
愛の言葉も厳しい裁きも神のものとして受け入れるのが信仰者です。あなたにはわからないでしょうから
人の心を持っている人はこの不正の教団を糾弾し続けるのです。人の心が無い人が無関心を装うか
ヒューマニズムを口実にして悪をかばうのです。もうここにかかわるのをやめてここから出て行ってください。

>>466
「あの画像が必要悪として教団の譴責のために受容されるべきだ」と貴方は仰ってっていますが
これは「偽預言者長谷川」の言い分ですね。サタンの言葉に翻弄されてはいけませんね。
信仰者の本来のあるべき立場に立たないと、無信仰の私が如き者よりも悖ることになりますよ。

>>467
信仰を捨てた無神論者の父親に洗脳された人に信仰のあるべき立場を教えられる義理はありません。

>>465
背教者が忠実な信徒を偽預言者と決め付けて激しく罵るのは奇観である。
しかもその理由は画像だけだ。石松も画像ばかりこだわっていた。
教会から離れてしまった者にとってどうでもいいことにこだわって粘着している
のは、やはり写真に自分の顔が取り込まれているからだと察する。
心を広く持てないのか。そんなに自分がかわいいのか。そんなに嫌なら
こんな所で負け犬の遠吠えをするのではなく、本人の掲示板に行って堂々と皆の
前で訴えたらいいだろう。まあ、無神論者に信仰を馬鹿にされても痛くもかゆくも無い
のはわかっているはずだが。それとも、終末の迫害の罵詈雑言の練習でもしているのかな。

>>468
信仰者であれ無神論者であれ、正しい方が正しい。
無神論者に「偽預言者」の存在を看破されたら、信仰者は正しい信仰に立ち戻るべきだ。

信仰者の本来のあるべき立場に立たないと、無信仰の私が如き者よりも悖ることになりますよ。

>>469
「負け犬の遠吠え」は、通りすがりの者から見ると嵯峨野の方である。
キャンキャン遠くから吠えているだけの存在が、嵯峨野ではないか！
己が姿をよく鏡で見ることだ。尾を垂れたみっともなくも情けない、ずぶ濡れの犬だ。

押し立てている総大将がサタンだと看破されて、うろたえているな！！

>>470
反対する論理が千鳥足で完全に破綻している。
正しいほうが正しいというのは幼稚園でもわかる幼稚な主張だ。
何が正しいのかを示せないのに自分が正しいと主張するだけで話にならない。
追い詰められてなりふり構わず千鳥足になっているのは、お主が狼狽している証拠だろう。

>>471
お主は自分が見えていないな。
無神論を振りかざし、聖書と証の文を貶めて、神の民の教会に割り込んで指図しようとするのがサタンの精神である。

>>473
サタンは、それ程単純でもなければお人好しでもない。
サタンは智慧者だ、無神論者などとは言わないで、信仰心の篤い人間に成りすます。
其処のところが判らないようでは、やはり嵯峨野の「偽預言者」にしてやられる。

「耳の後ろからの声があなたにも」等とほざく、逝かれた癲癇性幻聴患者を牧師として
認める愚かしさは笑止な事だ、と気付かなくてはならぬ。
サタンは、言わずとも知れた嵯峨野の長谷川だ。

>>471
いやいや、負け犬が貴殿であることは誰の目にも明らかである。

無神論者なりすまし混交匿名希望さんの本日の活動状況は下の通りです。
土日二日間丸々使って、どーんな生活をしているんでしょうね？？
2009/06/20(土) 12:54:10 ID:yGpWtyb2
2009/06/20(土) 21:24:04 ID:yGpWtyb2
2009/06/20(土) 22:52:24 ID:yGpWtyb2
2009/06/20(土) 23:39:17 ID:yGpWtyb2
2009/06/21(日) 09:34:24 ID:HD59zeop
2009/06/21(日) 11:39:13 ID:HD59zeop
2009/06/21(日) 12:26:33 ID:HD59zeop
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2009/06/21(日) 14:06:57 ID:HD59zeop
2009/06/21(日) 21:18:00 ID:HD59zeop

>>465
日本SDA教団の不誠実や二枚舌に煮え湯を飲まされてきた我々一般信徒に言わせてもらいますと
長谷川久紀先生の嵯峨野教会のトップ画像はまさに、我が意を得たり、よく言ってくれた！と
思わず快哉の声を上げたものです。まさに教団の堕落の本質を突いていると思います。
教団内部の見る人が見ると不愉快だろうと思いますが、あれはあのままにしておいて欲しい位です。

しかし、教団の事情を全く知らない人があの画像を見ても何を意味しているのかさっぱりわからないでしょう。
角の上の道化師のような顔の面々が誰かもわからないから、そんなに気にしないと思います。
気にするのはやっぱり内部事情を熟知していて、神の意思に反したことをしているという自覚のある
内部責任者しかいないと思いますね。

ところで、あなたも親父さんが文伝経験者で戦時中の空襲体験がある人だそうではありませんか。
その年齢であの当時の生き残りの人といいますと、およそ誰だが察しがつきますが
証の文に文伝者が小細工したなんていう悪意に満ちたデマを流すようではもう終わってますな。

>>477
教団に対しての気持ちがどうあろうと勝手ですが、
「悪意に満ちたデマを流すようではもう終わってますな。」は無いでしょう。
クリスチャンであれば、事実は事実だと認めないと、神様にはウソは筒抜けですよ！W

>>478
山地の匿名活動必死！（藁）
うそつきは泥棒の始まりだと明に教わらなかったのか！

>>477
誤解が有るようですから補足しますが、親父は学生のときに「文伝」をしたそうです。
夏休み前には、全校生徒（中学･高校・神）の前で（文伝をしない者も含めて）「教育」
を販売するためのレクチャーをしたそうです。
そのことを忘れた人を除いて、皆さん経験している、記憶がある筈だ、と言っています。
親父は無神論者ですが、敢えて必要の無い嘘を言う人間ではありません。

>>476
通りすがりの者が相当気になると見えるが、貴殿も暇だな。
親父がPCなる物が苦手で意を受けて私が打つが、息子も時々手伝わされている。
まぁその様な訳だ。

>>480
嘘を言う人間ではないといいながら明らかな嘘をつく親父なんだな。
君はそういう父親に育てられた息子なんだな。
実に人倫に悖る下劣な品性を現している。
いかにも三育が生んだサタンと呼ばれるにふさわしい親子だな。

>>481
そうすると今までの発言の半分は君のPCの苦手な親父さん
の意思で書いているということなのかな。まさに君は落ち毀れ親父の
走狗として教会を侮辱し、嵯峨野教会牧師に喧嘩を売っているというわけだ。
なるほどね。
考えてみれば、その年齢では空襲体験は幼児時代だろうし、学生文伝体験はその10年か15年先の
事だったのだろう。すると君の親父は昭和10年前後の生まれで、その息子様なら今は中年世代
のはずだ。決して凄く若いともいえないな。学生文伝で販売冊数を上げるために
インチキ販売をした罪意識が今頃頭をもたげてきたのか。その罪滅ぼしを息子に託そうとして
いるなら全く迷惑なことだ。

>>483
「全く迷惑なことだ。 」はどう迷惑なのかね？

「教育」が内容の無い本だ、と言っている訳で、その販売には工夫が必要であった。
ということを述べているわけで、その「工夫」がけしからんとは言っていない。
ホワイトの「教育」が販売に値しない本であったという事だ。
そういう本を「読め」と言ってきた事から言及は始まっている。

逝かれた田舎のオバさんが、癲癇症状の挙句に書き上げた本を有り難がる事は無い。
事実にだけ目を向けよう、無定見に受け入れる事は止めよう。
「耳の前からの声」だけに耳を傾けよう。賢明になって「サタンの声」は無視しよう。

>>484
教育はどのページをめくっても神の霊感を受けたアドバイスが書かれたかけがえ
のない書物である。それを冒涜するのが迷惑である。神はお前を罰して許さないだろう。
おまえは知恵が足りなかったゆえに神に滅ぼされたと言われるようになる。

>>481
それはお門違いというもんだ。
昔、あんたの親父さんが教団から受けた口には言えない程の恥ずかしい仕打ち、分からないでもないが
問題はその恨みをぶっつける憎き相手を完全に間違えていることだ。
冷静になれ兄弟よ。親父さんの昔話をもう一度よく聴きなおしてみるがいい。
「お父さん、あんたにこんな屈辱の人生を強いらせたのは誰なんだ?　僕が仇を討ってやる。」
「そうよな、あれは忘れもしないあの夏の文伝壮行礼拝の時だった、、、、。今は棺おけに片足
入れて痴呆の世界を彷徨っている、あの、、、あいつじゃ。」
「親父、それじゃあの　あの・・彼はもう逝ったよ。いないんだよ。」

>>484
Elen G. White は神に召されて霊感のメッセージを取り次いだ、私たちがいる
残りの真の教会に与えられたかけがえのない預言者です。頭に外傷をうけたとか
てんかんになったとか、多少の人間的過ちがあったとかというのは、
ホワイト夫人の書かれた証の文の聖霊の権威になんら影響がありません。
一方でサタンの名を口にしながら無知でやんちゃな言葉で聖霊に逆らうとあなたは許されない罪を犯したものとして
神に激しく罰せられます。

>>486
親父は、恨みは持っていないのだよ。SDAの欺瞞に気付いただけなのだよ。
E・G・Wの著したものは無価値だとね。
誰かを恨みに思って、遠くから吠え付いているのは「嵯峨野の輩」でしょ。

私の親父は泰然自若、精神的にも経済的にも余裕のある人生を謳歌している。
彼女も居るしね！！WW

>>488
ウ〜ﾝ、なかなか意味深な発言だな。
いや、あんたの親父さんのことだ。七十歳を半ばにした人間に「彼女も居るしね。」はないだろう。
経済的な余裕を逆手に若い女性を彼女（妾）にするなどとは許しがたい。が、、、
まぁ、それは親父さんの性癖だから仕方がないとしよう。だが息子の立場としては
その不倫を窘めることくらいの義務はあるのではないか。
それにSDAからの決別が教団の欺瞞というなら、あんたの親父さんは不思議に教団総務と全く変わる
ことのない精神構造を持ち合わせている。不倫も文化だと心得ているんだろうか?

>>486
親父も私もそれぞれ人間を生きているのですよ。

側頭葉癲癇の症状には1.情動の拡大。2.粘着性気質3.性的活動の低下4.認知の強化
5.哲学的関心・道徳主義6.過剰書字が有るとされているが、側頭葉癲癇患者に
大きく影響を受けているSDAでは、「3.性的活動の低下」した指導者による極端な
「道徳主義」に陥りその方針を執っている。ストイックな生活を強いられて人間性まで失っている。

己れが禁欲だから普通に生活している人達が放縦に見えて、やっかみ、口を極めて手厳しく非難する。

EGW、嵯峨野の長谷川と「3.性的活動の低下」した指導者のいうことを聞いていると窮屈で敵わん。
病人の言う事には、耳を貸さないことだ。

>>488
父親は生ける屍。

>>487
「神に召されて霊感のメッセージ」「預言者」等というのは間違いです。
大本教も・天理教も・踊る宗教もみな同じところにいるのです。
一人の狂った言辞をマトモだと信じてしまった事から、それぞれが始まったのです。
脳に傷を負った人の言うことを「神の言葉」は言えないのです。

癲癇気質とは、宗教に親和性が強く、粘着性と、爆発性を備えている。

粘着気質であり、執念深い、凝り性、几帳面、勤勉、融通がきかない、
「過剰書字、」潔癖、カッとなりやすいく爆発的に怒りだす。　
幻視、幻聴、幻覚、認知の強化、情動の拡大、哲学的関心・「道徳主義、」
「性的活動の低下」等が症状として見られ、カミの啓示等と思い込み、
声高に唱え、「過剰書字の現われとしてろくでもない大著をものにする。」
Ｅ・Ｇ・Ｗ等が好例だ。

執念深い、凝り性、幻聴、カッとなりやすく爆発的に怒りだす、等は正に
嵯峨野の自称牧師だ。

>>490
みんな、この愚かな者（>>490）を見るがよい。「私も人間を生きているのですよ」と誇っている。
惑わされてはいけない。彼は人間の欲望の奴隷として生きているのである。聖書は何と
言っているか。キリストを信じる兄弟姉妹も彼のようになるべきであるか。答えは否である。

　「それは肉における残りの生涯を、もはや人間の欲情によらず、神のみ旨によって過ごすためである。
　過ぎ去った時代にはあなたがたは異邦人の好みに任せて、色欲、欲情、飲酒、宴楽、暴飲、気ままな偶像礼拝などにふけってきたがもうそれで十分であろう。
　今はあなた方がそうした度を越した乱行に加わらないので、彼らは驚き怪しみ、かつ、ののしっている。
　彼らはやがて生けるものと死ねる者を裁く方に申し開きをしなければならない。」
　　ペテロ第一4:2,3,4,5

みんな、各自この聖書の勧めを読み、この愚かな親子のようにならないように勤めなさい。

さあ、背教親父の息子よ。次はどんな外れた教会批判をするのかな。楽しみにしているぞ。
そのたびに聖書のみ言葉によって反論して読者の徳を高めてゆこう。

>>493
人間として生きることが、「人間の欲望の奴隷として生きている」ことになるのかねWW
馬鹿は、休み休みに言いたまえ。

君のような、浅考浮薄な人間を基準にされては敵わん。
聖書の救いは嘘っ八だが、君のような「信仰」でもしいてないとセルフコントロール出来ない
ひとはせいぜい聖書のお世話になりなさい。

人間として生きるということは、誠実に徳性の高い人間として、生を全うするという事だ。
生来の気質でそれくらいの事は出来る。

聖書や証の文などと御大層な、偽書に頼るな！

人間として生きることが「人間の欲望の奴隷として生きている」ことになるのかね←その通り
馬鹿は、休み休みに言いたまえ。　←それが聖書の教えである。
君のような、浅考浮薄な人間を基準にされては敵わん。←聖書を基準とする。
聖書の救いは嘘っ八だが、君のような「信仰」でもしいてないとセルフコントロール出来ない
ひとはせいぜい聖書のお世話になりなさい。←違う。セルフコントロールのために聖書に頼るのではなく、生きるために頼る。
人間として生きるということは、誠実に徳性の高い人間として、生を全うするという事だ。←不同意。神を信じないで誠実も徳もありえない。
生来の気質でそれくらいの事は出来る。 ←買いかぶりだ。
聖書や証の文などと御大層な、偽書に頼るな！ ←聖書に不服ならこのスレに居残る理由は無いだろう。

詩篇１４：１「愚かな者は心のうちに「カミはない」と言う。彼らは腐れはて、憎むべき不義を行った。善を行う者はいない」
箴言１：７　「主を恐れることは知識の始めである。愚かな者は知恵と教訓を軽んじる。」

>>495
おかしな事だね。
神の存在は無いのが現実だが、其れを有るとする為には

詩篇１４：１「愚かな者は心のうちに「カミはない」と言う。彼らは腐れはて、憎むべき不義を行った。善を行う者はいない」
箴言１：７　「主を恐れることは知識の始めである。愚かな者は知恵と教訓を軽んじる。」

等と、不埒な事を言わなくてはならなくなる。
カミがいると思い聖書が正しいと思っている輩が、そのために人を誹り罪人にもしてきた。

己を持てない依存心の強い連中は、カミであれ仏であれアッラーであれ頼りになる者を探し
その為には人をも危める。実に恐ろしきは宗教。

>>496
そもそも古代や中世では神を信じるのは当たり前だったんだが。
なにか勘違いしとりゃせんかね？
無神論が台頭してきたのは、歴史的に見ればごく最近だぞ。

ったく、無神論者はこれだから困るぜ。ホント愚かだなｗｗ

>>497
悲しくなるほど、愚かだねぇ。

無知蒙昧な者ほど神を信じる、というのは>>497の言うとおりだ。
歴史的にみてもそうであり、現代においても、教育程度が低く民度が低いほど
有神論者が多い。こと聖書に限って言えば、聖書の欺瞞が次々と明らかになって
妄信している者だけが其れを聖なるものとしている。

教育程度が高くても民度が高くても、一定割合でいるのが依頼心の強い、
己を持てないタイプの弱い人間だ。
存在しない神に頼りきった生活をしている、古代人並の人間がよく言うよねWW

宗教に頼らず、カミに頼らずして人生に何の不安も迷いも無く、徳性高く生きている者を
つかまえて「愚か者」扱いとは、悲しくなるほど、愚かだねぇ。
心眼が無いのだね。

>>496
愚かなことだな
神はいないと決め付けるのが人間を生きることか？
神がいなければ人間はひと時たりとも存在できないのだ。
挙句のはてに、聖書の神の言葉を不埒とするとは、愚の骨頂である。

宗教に頼らず神を頼らず自分の愚かさに頼って満足して生きているなら時間を取って
教会スレに乱入する必要もなかろう。そういう自己矛盾的行為にも気がつかないで
自分に心眼と高い特性があるとウソぶくとは、おまえは道化師より可笑しい。

>>499
おかしな人だな。人間はどの様にしてこの世に存在・現出したと考えているのかね。
土くれから、カミが作ったとでも？？！

「神がいなければ人間はひと時たりとも存在できないのだ。 」
頑迷で単細胞、学ぶ事、思考する事を停止した人は気の毒だ。
自分が化石にならず、化石でも掘ってみたまえ。

＞土くれから、カミが作ったとでも？？！


　　わかっていて言っているんだな。悪質な奴め。普通の無神論者のほうがまだ人畜無害だ。

>>500
自分自身を過大評価するナルシスト癖。まじめな信徒の中に割り込んできて「単細胞」と罵倒する
言動の定型パターン。他者の発言を頭ごなしに否定してバカにする性質。名前を出して、別掲示板
でやりあえと言われて、そんな事ができるか、と居直って同じ所にとどまって遠吠えを続けようとする
強固な意志。これらはすべて石松と共通しているように見える。
石松の健康は大丈夫かと白々しく心配して見せる信じ難い程ベタな演技も見ている者の哄笑を誘う。

>>502
石松先生と共通しているとは考えられない。
石松先生は是とあらば別掲示板にも毅然としてその姿を現される、たとえ掲示板管理責任者が
厭う内容であってもだ。（最新S教会聖書研究室掲示板投稿参照）
石松先生は健在であられる。

>>503
「失せろ」と言えば「そうはイカン」と書き返して粘着していたのはもはや昔語りだ。
今は無神論の孝行息子にゆだねて逃走したのか、あるいは無神論息子が彼の新しい
姿を変えたなりすましキャラになっているかのどちらかである。奴はそんなに
簡単に戦闘放棄はしないというなら、石松がなりすまして発言を続けていると見る
のが当然である。「本人」は何度も否定しているがそんな言い逃れを信じるものはいない。
何度否定しても石松として叩き続けていればよい。

石松は軽蔑すべき偽アドベンチストであり教会の敵である。
必要なら無神論者にもなりすます卑劣漢だ。
先生と呼ばれる資格などもちろん全く無い異教折衷主義者である。
神のみ言葉に従うなら命がいくらあっても足りないといって
神の戒めよりも世の習いに従う事を是とする者である。
教団の決めたことは不正であってもおとなしく従う事を勧める世俗権威主義者である。
まじめな信徒を河馬、アホウドリと侮辱して、自分は常識と教養があると自惚れている愚か者である。
欧州に暇つぶしのコンサート鑑賞旅行に行くことで優越感に浸っているばか者である。
再臨が間近に迫っていることを教えず、カトリックや仏教に敬意を払えと言う裏切り者である。
それでいて安息日学校の教師の手引きをつかえと主張する教団内部者である。
私はこの偽善者を教会からたたき出すまで戦いをやめることはない。
いくら偉い先生のふりをしてみてもつまらない人間だからこそ匿名を通しているが、
そろそろ毅然を装った書き込みは途切れがちになり、今はサタン的異教受容発言に自分で
疲れて憔悴しているのに違いない。また出てきたら再び叩きまくって辱めてやるまでだ。
石松の常用語のひとつに「わからんちん」という言葉があるが、我々は石松にとっては
わからんちんである。神も、真摯な教会員（＝神の人）もみなワカラン珍である。
われわれはこの世に対してはワカラン珍となることを誓って選んだ。

神につく者よ、「ワカラン珍」と罵倒されることを誇れ。

>>502＝504＝505
あたしゃ、さやふな小賢しいことはセンのだよ。
その逝かれた鶏冠を洗って、出直してくるんですな。
>>503
わたしが、何故に研究室に投稿したか、わかりますか。

>>504
先生！
(注)この場合の先生は石松先生ではなく、５０４の先生。
坊主憎けりゃ袈裟まで、、、はどうかと思いますよ、心を鎮めて下さい先生。
過去ログに遡れば一目瞭然、いま世の中を騒がせているこの無神論者が「通りすがりの者」のHNで多くの読者から
顰蹙をかっていた頃、同時期に石松先生はかなり厳しい眼でこの顰蹙者を譴責されていた記憶があります。
有り体に言って石松先生には完全なアリバイが立証されているんです、同一人物ではないことの。

先生！お願いです。　(注)５０４の先生。
敵は本能寺に潜んでいます。暗闇に蠢く真の敵を見紛うような発言をして私たち真摯な教会員まで巻き込む可能性
のある軽率な発言は慎んでください。

>>507
あなたの見解は正しい。>>504は無能。
>>506で石松氏の健在が確認出来た事は喜ばしい、がしかし、
私の存在が歓迎されているかというと、然に非ずでしょう。

>>506
やっと出てきたな。石松。手間をかけさせやがって。
これから、石松と無神論息子の発言のそろい踏みを見させてもらおう。
出来るものならばな。（軽蔑）

>>507
過去ログを読めばわかるが「通りすがり」を譴責していたのは、ポーズを取る為だ。
自分が書いていることが教会の基礎教理に対する意図的な反抗であると自覚しているのだ。
石松の軟弱な譴責に対して「通りすがり」は殆ど反応していない。他の人の反論には
馬鹿にして見下したような応答をしても石松には何もしない。それどころか健康を心配する
ようなそぶりとか、無茶しているのではないかなどと言っている。自分で無神論を
エスカレートさせてなりすましているのは自分で無茶だと思っているのだろう。

>>506
たわけ！　何が小賢しいだ！ここまでやってきて自分をほめるのか？
小賢しいのではなく死に定められた愚行ではないか！
ふざけるのものいい加減にしろ石松。
こちらは教会を巻き込んで大乱闘するつもりでやっているんだからな。
当然おまえの実名も特定して欺瞞の責任を取ってもらう。

>>508
それでは真面目に話します。
あなたの存在が現れるには時の風が強すぎる、今はその時ではない。
釈迦に説法かも知れないが、神を信じる信じないに関わらずすべての事には時がある。
時節の到来あらば事は間違いなく白日の下に明らかになるでしょう。
人の心で神のこころを知る術はない。ただ確信をもって言えることは神の物差は人知
を遥かに超えていることである。そして、然に非ずでもないと誰が判断できましょう。

>>508
石松が同じトーンの発言を不用意に別なIDから行ったのは
何度も確認している。複数のPCを使って発言をしているからだ。
今になってようやく使い分けを覚えたようだな。
ｗの一つでもつけて反論してみろ。ｗ
石松とデュエットで発言してみろ。ｗｗ
読者の目は節穴ではない。なめると痛い目にあうからな。

>>507
第三者が見れば誰でも、石松氏と通りすがり氏はつながって協調行動を
取っているとわかるじゃないか。

>>510>>512
同一視する視点は、単細胞の其れだな。
信じられないだろうが、ウソを言えない家系に生まれついた私は、今までウソを言った覚えがない。

>>511「あなたの存在が現れるには時の風が強すぎる、今はその時ではない。 」の言葉に便乗する
訳ではないが、明日から二週間は「味覚と視覚」の保養に出かけます。

この者（ID:nrvdDfGC）が発言>>514を書いた時、>>513の発言があることを
読んでもいなければ予想もしていなかったはずだ。発言時間の時差は僅か１分だ。
通りすがりの者（ID:nrvdDfGC）の発言を下がらせて、石松が反撃に出る準備を
しているのがここから読み取ることができる。>>513の指摘を読んでいたら、そうい
う露骨な事前アリバイ工作などをして逆に協調行動の疑惑を大きくするような
ことはしなかっただろう。さすがの石松氏も無神論者のキャラを通すのはさすがに
苦しくなったな。

>>514
病院で二週間ほど安静にしていなさいと医者に言われたのでは。

>>506
長き沈黙の後、何故投稿されたのでしょう?
・・・わかりません。

しかし、神は石垣の石をも叫ばせるとあります。力で黙らせば石ですら時に声をだし動く。
暫しそんな感慨をもって拝読致しました。

>>517
そんなに長くもなかったと思う。
いらいらしているのが手に取るようにわかる書き込みと拝読いたしました。

>>518
いや、けっこう長かった。

>>519
短気な割には長かったかもしれない。
中身は空っぽでしたね。
なぜ発言したかなど他人に聞くだけ野暮だと思いました。
恥知らずな人だというのが率直な印象です。

>>520
中身を空っぽとみる人もいる。
虚にして往き実にして帰る人もいる。
人は師によって善にも悪にもなる。

ならば、人は神の器に随うしか残された道はあるまい。

おいおい、みんな、来期の安息日学校教課見たか。
俺は驚いた。あの三育の粗暴教師の「あかし」のオンパレードだぞ。
ひどい目にあった学生の一人として俺は素直に受け入れられん。
みんなはどう思う？

>>517
研究室の、
ホセア書に関する管理者様の投稿に、一部、不備が見られましたので、
正しくUPしたまでです。
少し前の管理者様の投稿では、「わたし」のところが、「わあし」に、
また「夜」という文字が抜けていました。
わたしは、聖なるみことばを大切にする者ですから、
正しい口語訳の表記と、参考にNKJVを記述しておきました。
その後、どういうわけか、管理者様が投稿した記述は、
いつの間にか、削除されていました。理由はわかりません。
実に単純な動機ですが、
私にとっては、看過することはできなかったのです。
他意はありません。

>>522
シゲハルが安息日学校に乱入して独りよがりの重い出語りをさせろと要求したんだろ。
奴ならやりそうなことだ。

>>523
通りすがりが憔悴して休暇を取ったのだからお前も取れよ。
入れ替わりにやってきて嵯峨野に反撃を始めるなら早くやれよ。
降参して逃亡するならそれでもいい。

>>522
俺も読んだが、特攻崩れの暴力教師が晩年になって自分を飾ろうとしている
としか思えなかった。

>>523
長谷川君に顔を立ててもらったのにも気がつかないのか。愚かな奴だ。
いかにもおまえは
パトラックで食い散らかして、後片付けを手伝わないでさっさと家に帰る教会員だな。

教団シンパからの抵抗が止んだように見えるが、とうとう屈服したようだな。
正義は常に勝つのだな。

さあ、欺瞞の偽教師たちよ、SDA教会の信徒に土下座して謝罪しろ！！！、

白石尚、山地正に告ぐ。
ここを読んでいないとは言わさない。
48時間以内に公示を出してカトリック受容の主張の撤回
白石は理事長時代のでたらめな教団運営、山地は教会夫人への性暴行の謝罪をしろ。
しない場合はますます２チャンネルの攻撃を無限にエスカレートさせる。
こちらは行き着くところまで徹底的にやるつもりだ。
絶対に容赦はしない。

>>526
思うんだが、ばかシゲハル本人が安息日学校教科編集者のところに押しかけて
「俺の証を教科に載せろ」と要求したのではないかと思う。こんなつまらない
どうでもいい話をわざわざ一期間に渡って読まされるのは不愉快もいい所だろう。

>>530
あいつならやりそうな事だな。ったく、とんでもない奴だ。

>>529
こいつらなら居留守を使って死ぬまで黙り通すだろう。黙り通していれば
いずれあきらめて静かになり、問題が通り過ぎると思っている。しかしそれがこちらの付け目だ。
黙っているから遠慮せずバンバンこいつらの評判を汚してぶち壊しまくれ。絶対に許すな。
白石とヤマジの素行をここで暴き、奴らが教会員に対して名誉既存訴訟を起こすまで突きまくってやれ。

白石は青年部長のときから姦淫の常習犯。
だからヤマジを首にしなかった。
それはこの教団本部職員の間の常識！

教課の最終頁の下部の記載は如何なモンか、と思ふことには御意ですな。
代わりに、
教課のテーマに沿った記事を記載するほうが、どれほど有意義か...。
断っておくがね、
あたしゃ、愚かなモンではなく、普通の人ですな。>>527

　　小 糞 か　 /　　 ,､ｒ'";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`';,､　 　　,r';;r"　　　　　　　　　　 _ﾉ
　　わ ス よ　 L_ ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼　,';;/　　　　　　　　　　　　 ） 　 糞　何
　　っ .レ う　　//;;／´　　　　　　　　　`' ､;;;;;;;;,,l;;'　　　　　　　　　　　　／ヽ　 ス　と
　　ぱ が. な　 /.,';/　　　　　　　　　　　　　 ヽ;;;;,l;L_　　　　　 .,,､,--ｭ、　';;;;;;;;;i レ　い
　　ま 許　　　l　|;|┌--‐フ　　┌----､､　　 |;ヾｒ''‐ヽ,　　,､ｨ'ｒ-‐''''''‐ヽ　';;;;;;く　!!　 う
　　で さ　　　i　 |l　~~__´ ､　　　｀`'__''''┘　　|;;;;;l rＯ:､;　 ´　ｨ○ヽ　　　　'i;;;;;厶,
　　じ れ　　　l　_|.　<,,O,> 〉　　 <,,O,,>　　　 |;;;;;| `'''"/　　　｀'''''"´　　　　 !;;;;;;;;ヽ
　　ゃ る　　 ._ゝ'|.　　　　/　　 、　　　　　　　|; ,'　　/　　　、　　　　　　　 |;;;;;;;;;;;;;ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　　ぞ の　　「 |　|　　　 （　　　 ）　　　　　　 .ｿ l　 ,:' 　　_　ヽ　　　　　　　.|;;;;;;;//-'ノ
　　 　は　　 ヽヽ |　　 　_,ﾆ　ﾆ,,,,,_　　　　　　　 ',　ゞ,'　'"'` '"　　　　　　　i;;;;;i, `' /
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人_,､ノL_,iノ!　　　',　　　:iﾞ''''''''''｀l'　　`　_人__人ﾉ_ヽ ヾﾞﾞﾞﾞニﾆ'＼　　　　　　　 ,'　 ﾄ､,
　　　　　　/　　　 ヽ.　　 L＿＿」　　　「　止 笑　Ｌ_　ヽ〈　　　 i|　　　　　　　　　 Viﾞ､
ハ　ワ　　{.　　　　 ヽ.　　-､､､､　'　　ﾉ　　ま い　 了ﾞ, ,ヽ===-'ﾞ ,'　　　　 ,　　　／/　ヽ
ハ　ハ　　 ヽ.　　　　 ハ　　　　　　　）　　ら が　 |　　',.' , ￣　, '　　　 ノ　　／.／　 　 ヽ,
ハ　ハ　　　 ＞　　/|ヽヽ､＿＿_,,,,､ 'く　　ん　　　 ＞　ヽ. ￣´　　　／　,､ ' ／　　　　

>>534
普通の人だから愚かさが許されると思うのは甘えだ。

>>536
逝かれてるのは、おぬしだらうに。

>>537
誰が貴君を逝かれた御仁と言ったのか。貴君は愚かだと指摘されただけであろう。謙遜になって他者の客観的批判を受け入れたまえ。

>>537
いや、おまえが一番狂っている。

>>539
いや、おまえの狂い様が際立っている、一番だと言っても過言ではない。

>>540
愚かさを指摘されて、居直っている者が一番逝かれた発狂状態にあるのではないかね。

それでは、やっぱり全員が狂ってる、発狂状態にある。　これで落着かな？

>>540
全員が狂っているということで両成敗を受け入れろ。
おまえが黙れば落着だ、石松。

倒すべき相手は立川に巣食って教会をミスリードする教団指導者たちだ。
信徒のまえで謝罪も申し開きもしない間は２ちゃんねるで激しい言葉で罵って面目を失わせてやれ。

>>514
さて、そろそろ２週間の保養の旅とやらから戻ってくる頃だが、
無神論者になりすまして大言壮語できるのもこれで終わりだ。

>>545
そのナリスマシ野郎とは誰かね。
いつ現れてくるのかね。逝かれたオッサンよ。

>>515
疑心暗鬼も極まれり、だな！
時差ぼけで少し辛いが、期待に沿って返信した。

>>543
狂っているのは「耳の後ろからの声があなたにも」とほざいている御仁であろう！！

>>545
待たれる身になるという事は、何時の場合も嬉しい事だ。W

>>547
２週間の放蕩の旅に行くと言ったから当然戻ってくるもの思っていた。
歓迎されているわけではないから喜ぶ必要はない。負ける前から負け惜しみか？

私は、広島三育の卒業生です。２ｃｈで別のスレッドを見てて、
なんとなーく検索をかけるとびっくり！！
相当母校がひどいところみたいにかかれてますね（ｖｖ）
寮内で強姦とか・・・在学中はそんなうわさはまったく聞きませんでした。
三育内は、すぐ生徒の噂も教師の噂もまわるのにそんな重大事件が
しられないってことはまずないのではないのかな。
それっていつのことですか？？
ちなみに私は去年の卒業生です。

>>549
捏造した話をカキコしたのは嵯峨野の輩だが、流石に返信できないでいるようだ。
落ち毀れた嵯峨野の連中が、不満・憤懣をあらぬ形でぶつけているだけですよ。

>>550
私は去年の卒業生です。
どこからどこまで真実でどこからどこまで捏造（うそ）なのか教えてください。
そして証言が真実であると確信できるようにあなたの実名を教えてください。
実名を公開しない人の証言は信用できませんので。

>>551
あなたは一定の事実（真実）を知っているでしょ。
「寮内で強姦とか・・・在学中はそんな噂は全く聞きませんでした。
三育内は、すぐ生徒の噂も教師の噂もまわるのに、そんな重大事件が
知られないってことはまず無いのではないのかな。 」

>>550
551さんの質問に何も答えられないでいる様子だが、もう早お手上げかな。
真実を知っている教会関係者なら、１００％の嘘デタラメと言えないのが悲しいな。

>>554
人間のいるところ、何か起きる可能性はあるね。
人とは、何かしでかす可能性をいつも持っているものだから、、、。
法に触れる行為とは、最低限犯してはならない事だが、犯す可能性はいつ何時もある。

>>554
教会も三育も人間の集まるところだから、何かが起こっても当然だというのか。
違法な行動、種々の犯罪行為も起こる可能性を受容せよというのか。
偽善者よ、そんなどうでもいいことをもっともらしく言うのはやめろ。
問題は三育や教団の指導者たちが違法行為を隠匿していることだ。強姦とか、殺人とか。

>>555
殺人を隠匿できるのかね。
日本の司法は無罪の者を刑務所に放り込むくらいのものだから、殺人者と隠匿した者
双方をしょっ引きそうなものだがね。

それとも、その殺人とやらは嵯峨野特有の幻覚かね？！

>>556
じょうや君事件はいい例だったと思います。
学校を挙げて、事件性は無い偶発的自然死だったとか
今は学校の期末テストの時期で学生が動揺してはいけないから
捜査に入らないでくれとか、必死に警察に説明して引き取ってもらっていたのを
この目で見ていますもの。立派な隠匿ではありませんか？　再捜査をしてもらって
学院高校関係者をしょっぴいて貰いたいですね。

>>557
警察が帰ったという事は、警察が納得した、ということでしょう。
「偶発的自然死」などと訳の判らぬ事を言ったとも思えないが、そう言って帰って
貰えたのなら、それで解決したという事でしょう。
それを何故「嵯峨野」が問題にするのか、通りがかりの者としては解らないところだね。

私怨を晴らすために、「事件の捏造」はいけないね。刑事事件に発展するよ。

>>558
刑事事件に発展するのはいいことだ。

>>560
ドキドキしてるくせに！
嵯峨野は、いろいろな面で綱渡りしている。気をつけなよ！

>>560
あはは、自分にレスしてら。
あわてているんだな。
ドキドキしないでもっと落ち着いて書けよ。ｗ

>>559
ドキドキしてるくせに！
嵯峨野は、いろいろな面で綱渡りしている。気をつけなよ！
(訂正しておきました(>_<))

>>558
わからないなら黙っているがいい。

>>562
嵯峨野教会はリスクを恐れていない。
彼らは君たちのような小心者ではない。
綱渡りとも思っていないだろう。
見ろ、目が坐っているだろ。
教団と刺し違えてもいいと思っているんだ。
此れほどのリスクをかけてでも
不正の教団と戦って雌雄を決しようとしているのだ。

>>558
＞警察が帰ったという事は、警察が納得した、ということでしょう。

いや。違う。
警察の怠慢が社会問題になっていた頃の出来事だ。
部落問題が絡んで面倒なことに巻き込まれたくないと引いた
可能性は十分考えられる。しつけのろくになっていない
部落民以下の品性の子供を引き取ってやりたい放題の生活をさせていたからな。
学院高校の三育教育のいい加減さは地方教会の想像を絶するものだった。
刑事事件にしたければするがいい。こちらも刑事告発で全力で反撃する。

もうここまできたら、神の戒めを守らない教団につくか、
聖書のみ言葉に聞いて神の側につくか、二つに一つですね。

教団の不正は我々一般信徒もだんだん理解してきました。
信徒も信仰的に強くならなければいけませんね！
私も耳の後ろの聖霊のか細い声を聞けるようになりたいです。

>>565
また「部落民以下だ」等と平気で差別用語を使う、嵯峨野の人はこれだから困る。
学校差別も、学歴差別も平気でするし、貧富のさも差別の対象にする。
聖書通読の回数で人を馬鹿にもするし、聖書に疎い事も罵りの対象とする。
選民思想にかぶれてしまうと、世間の常識的な道徳律からも遠いとこへ行ってしまう様だ。
実に恐ろしきは狂信・盲信。

警察の怠慢を言うなら、問題は別の事になる。
刑事事件の対象にはなっていないのだから、殺人があったと言うのは嘘だ。

>>566
一人の人間として真っ当になれずにいて、信徒・神の側も無いね。

一信徒とは「嵯峨野の一信徒」なのだろう。
「耳の後ろからのサタンの声」を聞くのではなく「耳の前からの聖霊の声」
を聞きましょう。後ろからの声はサタンの声です！

>>568
私は嵯峨野教会とは無関係ですが、神のみ言葉を読んで祈れば
聖霊のみ声を聞く事が出来ます。そういうことは真のクリスチャン
なら誰でも出来ることだと今は亡くなられた教会の牧師先生から教えられました。
神も聖書も信じていないのに神のみ声をどちらから聞くかを信徒に
指図するのは傲慢です。聖霊の声を軽んじる口はお慎みになられたほうが
いいのではないでしょうか。

>>567
差別ではなくて、現実問題として、大和町の三育高校は世に言う
「部落」の集落の真ん中にあった。だから土地も劣悪で、不毛な
土地だった。そんな土地を買わせたのが国平四郎だったというこ
とを忘れてはならない。国平は楢葉の土地を日本石油に売って、
学院高校を強制移転させた。その土地は国平の親族の所有の土地
であったということも意味深いではないか。国平の下劣な品性も
実は部落のものであったということである。部落を差別するな
というのはヒューマニズムであるが、実際当時の部落とはどうい
うものであったかということを色眼鏡なしで見る事が出来なけれ
ば話にならんのである。

警察の初動捜査の省略が問題であることは疑いが無い。三育高校
教師が女子学生を強姦した事件も警察に通報するのを妨害したの
は教団である。刑法犯を平気で隠匿して何の反省も無いのが今の
教団機関の道徳の低さと堕落振りを反映している。実に恐ろしき
はこうした堕落を容認する三育閉鎖社会である。世間の道徳から
遠いのはどちらであろうか。もちろん教団と三育責任者である。
そして神のみ声を聞く者をあざわらう三育製無神論者の汚らわし
いヒューマニズムの偽善である。
恥を知れ、山地。

>>567
「部落」云々の問題はこの際棚上げにしよう、問題の核心を逸らせてしまう。
問題は「じょうや君」事件の真相を追究することである。この問題を含め過去の不祥事等は全て教団幹部による陰湿
な組織的隠蔽工作によって覆い隠されてきた。
貴殿は教会部外者(?)であるから細部に亘る事情を知らされていないと思うが、>570君の主張は概ね間違っていない。
状況を知る当職としてはこれ以上の言及を敢て試みるつもりはない。
が、ただ現職の教会病院医師が発した一言、これが全てを物語っている。「これを自然死とみるのは不自然である。」

>>571
全く関知するところにいないので、２chの情報だけで発言するしかない訳だが
此処は２chだからそれは許されるだろう。
つまるところ、医師の発言が、そのままに正しいものだとしても、それ以上の
行動は彼は起こしていないようであるし、司直の手が入った訳でもない。
「教団幹部による陰湿な組織的隠蔽工作によって覆い隠されてきた」という事だが
オーム真理教ばりの事が成されたのであれば、
「状況を知る当職としてはこれ以上の言及を敢て試みるつもりはない。 」と
貴殿がダンマリを決め込む事も無いのではないか、と私は考えるが
もう一つ考えを推し進めれば、「言っても事態は変わらない」と考えているからこその
「当職」さんの態度となる。>>570の言い分が正しいという言い方にも結局は事態は変わらない
という結論を持っているように見える。
ひっくり返して言えば、具体的に刑事事件になる要素は全く無いのだが、嵯峨野が騒ぎ立てている、
という図式となる。この事には間違いが無い。

「「部落」云々の問題はこの際棚上げにしよう」と言って終わる話ではない。
部落云々を平気で口に出来ることは、嵯峨野の選民思想にかぶれた思考回路が為せる業だ。

学校の優劣で人を侮り、学歴で侮辱し、貧富で誹り、出自で差別する、呆れて開いた口が
塞がらぬが、それがSDAを標榜する嵯峨野教会実態だ。恥を知れ！と言っておく。

今後も「部落云々」を言い立てることがあれば、別の角度からの異議の申し立てもある。

>>565
「部落民以下の品性の子供」とは「下の下」という意味合いか？
許せない差別表現だ！

>>570
「差別ではなくて、現実問題として、大和町の三育高校は世に言う
「部落」の集落の真ん中にあった。」

過去形ではなく、現在も其処に存在するのだろう。「地域」を名指しで
触れる事も「差別助長」で現在許される事ではない。

国平という人がどういう出自なのかの確認のし様が無いが、２chであっても
名指しでそれを言う事は、大いなる人権侵害である。
社会において反社会行為を働いたとしても、出自をあげつらう事は許される事ではない。
聖書などというカビの生えた世界に逼塞しているから、社会的な常識にも大きく欠けた
発言になるのだ。　恥を知れSDA嵯峨野！

静まって、>>570、>>571さんに耳を傾けて反省の時だ！

>>572-573
おまえはガタガタ騒がず、少し黙っていろい！

>>574
>>572-573 の言い分が真っ当だと判断します。納得できますね。

>>571
全く関知するところにいないので、２chの情報だけで発言するしかない訳だが
此処は２chだからそれは許されるだろう。
つまるところ、医師の発言が、そのままに正しいものだとしても、それ以上の
行動は彼は起こしていないようであるし、司直の手が入った訳でもない。
「教団幹部による陰湿な組織的隠蔽工作によって覆い隠されてきた」という事だが
オーム真理教ばりの事が成されたのであれば、
「状況を知る当職としてはこれ以上の言及を敢て試みるつもりはない。 」と
貴殿がダンマリを決め込む事も無いのではないか、と私は考えるが
もう一つ考えを推し進めれば、「言っても事態は変わらない」と考えているからこその
「当職」さんの態度となる。

>>570の言い分が正しいという言い方にも結局は事態は変わらないという結論を持っているように見える。
ひっくり返して言えば、具体的に刑事事件になる要素は全く無いのだが、嵯峨野が騒ぎ立てている、
という図式となる。　この事には間違いが無い。

>>565
「部落民以下の品性の子供」とは「下の下」という意味合いか？
許せない差別表現だ！

>>570
「差別ではなくて、現実問題として、大和町の三育高校は世に言う
「部落」の集落の真ん中にあった。」

過去形ではなく、現在も其処に存在するのだろう。「地域」を名指しで
触れる事も「差別助長」で、現在許される事ではない。

Ｏ平という人がどういう出自なのかの確認のし様が無いが、２chであっても
名指しでそれを言う事は、大いなる人権侵害である。
社会において反社会行為を働いたとしても、出自をあげつらう事は許される事ではない。
聖書などというカビの生えた世界に逼塞しているから、社会的な常識にも大きく欠けた
発言になるのだ。　恥を知れ、SDA嵯峨野！

>>576
人権侵害が聞いて呆れるな。あいにく教会を食い物にした悪人は名前を晒されるのが習いだ。
それが我々の常識だ。おまえの常識などクソ食らえ。
恥を知れ、なりすまし！

>>577
教会という、狭い世界を離れたところに人権問題はあるから、人権問題をなめると
厄介な事になるぞ。貴殿がクソを喰らう事になるぞ。怖さを知らないな。

↓はどちらにしても問題発言だ。

>>565
「部落民以下の品性の子供」とは「下の下」という意味合いか？
許せない差別表現だ！

>>570
「現実問題として、大和町の三育高校は世に言う「部落」の集落の真ん中にあった。」
「Ｏ平の下劣な品性も実は部落のものであったということである」

>>578
人権屋が怖くて伝道ができるかーっ！　ヴォケーッ！

神だ聖霊だと、正体の無いものを御旗に掲げて、「人間を出自」で差別し見下した
発言をするSDA嵯峨野の輩のありようは、許されるものではない。

自分たちが神に選ばれた存在だ、との意識があるようだがこの事は糾弾されて良い。
出身校で人を差別し侮り、大和町の住民を其処に住んでいる事実を持って侮り蔑み
SDA嵯峨野の非常識は目に余る。　クリスチャンといえるのか！！

>>580
やーいやいやいやいやい！　無神論の分際でクリスチャンの品定めとはいい気なもんだ。
クリスチャンの岩をも砕く信仰をなめるんじゃねーっ！

あれえ？
なんかおかしいですよ。
>>573と>>575は同じ人の発言ですよね。
それなのに、５７５は自分の５７３の発言をさして

　　　：：　>>572-573 の言い分が真っ当だと判断します。納得できますね。

なんて言っている。自分の書いたものが自分で真っ当だと判断しますなんて
変な日本語ですね。はじめに書いた時に真っ当な意見を言った自覚がなかったが
あとから読み直して自分の発言に感動したのかなあ。まるで５７３は自分の発言
でないかのような不自然な言い方に、教会員からクスクス笑いが起こっています。
おばかで頭が足りない人ですねえ、と。なんですかね。それとも単純になりすまし
に失敗したんでしょうね。どっちにしても大ばか者ですね。道理で教会について
これないから親子で無神論者になっちまったわけですね。それでて自分は預言者かも
しれないと自惚れてみっともないですね。預言者になりたかったら神の声を聞き分けて
いるはずですよ。ネ、嵯峨野先生。 (^_-)b

>>581
粋がってるねぇ。
「言葉は汚いが心は清い」御仁か。
随分育ちが悪そうだが、それで自分より下の階層・階級が欲しいわけか？

差別発言を続けると、本当に痛い目に会うぞ。

>>582
論点を変えるのに必死！WW
二度、掲載するための方便でしょう。それくらい解らなきゃね。
それで次のこれについてはどうなの？
>>571
全く関知するところにいないので、２chの情報だけで発言するしかない訳だが
此処は２chだからそれは許されるだろう。
つまるところ、医師の発言が、そのままに正しいものだとしても、それ以上の
行動は彼は起こしていないようであるし、司直の手が入った訳でもない。
「教団幹部による陰湿な組織的隠蔽工作によって覆い隠されてきた」という事だが
オーム真理教ばりの事が成されたのであれば、
「状況を知る当職としてはこれ以上の言及を敢て試みるつもりはない。 」と
貴殿がダンマリを決め込む事も無いのではないか、と私は考えるが
もう一つ考えを推し進めれば、「言っても事態は変わらない」と考えているからこその
「当職」さんの態度となる。

>>570の言い分が正しいという言い方にも結局は事態は変わらないという結論を持っているように見える。
ひっくり返して言えば、具体的に刑事事件になる要素は全く無いのだが、嵯峨野が騒ぎ立てている、
という図式となる。　この事には間違いが無い。

>>584

全く関知するところにいないので２ｃｈの情報だけで発言、といいながら
学院内部事情を知ったカキコしている変な人。医師の行動も掌握して
いるのが不自然。　

>>584
もし２チャンネルだけが貴殿の情報源であるなら、それはこのうえなく危険なことです。
黙して語らずの姿勢が必ずしも「言っても事態はかわらない」ではありません。
貴殿は部外者であるが故安易な発言に終始されておりますが、事は貴殿が想像される以上に
深刻なのです。罪多き人の手になる解明は不可能です、ましてや司直の手などによる究明は
事を複雑にするだけです。だたひとつ残された道、それが神による裁断(貴殿には理解し難いと
おもいますが)です。現に良識ある一部の信仰者は在るべき正しい姿勢に気づきつつあります。
貴殿もあまり賑々しく騒がないで今は静かに庭に咲く白いユリの花でも愛でて過されることを
強くお勧めいたします。

>>586
嵯峨野のメンバーらしくない押さえたものの仰り様で、その様にお応えしたい。

全てに「だたひとつ残された道、神による裁断」で済まされるおつもりなら、
２chで取り立てて騒ぐ事も無く、諸々の事を２ch特有の形であげつらう事無く
民主的な問題解決の方法を取られては如何ですか。

嵯峨野教会掲示板の一連のフロントの画像といい、２chでの発言の有様といい
常軌を逸している、と私の目には映ります。問題にしている事の是非よりも
その取り上げようの異常さで、私は立ち止まりました。
私怨・怨嗟・が嵯峨野の行動の動機（原動力）のように思ってしまいます。
動機が不純に思えれば主張も受け入れられません。人の気持ちとはそういうものです。

ユリの香りも良いですが残念ながらアレルギーで、ホテルのリビングの花も引き取って
もらいます。アレルギーが出るほどに嗅いだ、という事でしょうか、、、。

>>587
断っておきますが、残念と言うか・・自分は嵯峨野教会の信徒ではありません。
ただ現在の教団の在り様に少なからず奇妙さを感じている者です。
色々な立場で色々な人が嵯峨野教会の存在意義を語ります。率直に言ってこの
バーチャル教会は現在の日本SDAにとって必要悪以外の何物でもないと考えます。
不遜と思われようと誰かが立ち上がらなくてはならないのです。そして最も私達
に必要とされることは取捨選択のできる力を持ち備えることです。
私怨、怨嗟だけが動機でこれだけのエネルギーを費やす御仁とは思えません。２チャン
読者に彼を支える人が少なからず存在することもそれなりの理由があるのではあり
ませんか?　人の気持ちはそういうものでもあります。

>>589
必要悪という「悪」であっても悪は悪ですから、それを避けての問題解決の
方法が「やはり有る」と思います。

第三者の私が思うところですが、本来のありようとしては共同体組織であるべき
宗教団体は、その組織維持の為に機能体組織としての面も持たざるを得ません。
機能体組織としての「面」は、信仰心とは関係の無いところでの「要求」もされます。
その事は「共同体組織」の温もりを求める人には居心地の悪いものでしょう。

私は会社で「機能体組織」としての徹底した要求をし、徹底した成果配分・福利厚生をします。
働く事とその対価を用意する、という事においての矛盾は有りません。
能力の無い人（適性の無い人・意欲の無い人）の存在は、会社が認めないという前に周囲が
そういう雰囲気になってしまいます。「好い人」だけではダメだ、いう風にです。

翻って考えるに宗教団体では、その構成員が共同体組織としてだけの有り様を求める事があり
組織維持の考え方「機能体組織」としての要求との間に齟齬を来たす、ということが起こりえます。

荒っぽい開陳になりますが、いろいろ調べてみると、この十年の嵯峨野が提起した問題は、
大きく（全てではないが）其処に起因しているように思えます。

嵯峨野のH氏の異常ともいえる特異な「能力」
「私怨、怨嗟だけが動機でこれだけのエネルギーを費やす御仁とは思えません。」
と仰られるこのことは、ある種の症状であると申し述べておきます。
H氏の問題と、先に述べた組織の問題とは、別けて考えるのが妥当かと思います。

企業組織と、資本家殲滅を図る最左翼の組合とが相容れないように、です。

>>589
教会を会社と思い違いしている無神論者の戯言だ。

こんな教団を再評価する本郷台キリスト教会の池田は・・・・・。

>>590
短慮・浅薄な結論を持てばそうであろうが、深慮すれば信仰者の集まりである教会が、
組織維持の為に機能体組織の一面を持たざるを得ないことは、明々白々である。

深慮する事は、神慮を推し量る事にも繋がる。

>>592
愚か者よ。教会を支えるのは人ではなく神だ。
共同体であるが機能体ではない。教会が機能体である必要は無いのだ
５９０さんのおっしゃるようにお前は世俗の組織と教会を混同している。
おまえの明々白々は我々にとっては糞にも値しない非常識である。
神の愚かさは人間の賢さに勝る。
神の短慮はおまえの深慮に勝る。
恥を知ってお前の深慮をカバンにしまって、速やかにここから失せるがいい。

>>593
そういう考え方をするから、混乱するのだよ。
共同体の精神を持ちながら機能体の部分を持つ、そうでなければ組織は持たないもの。

「深慮する事は、神慮を推し量る事にも繋がる。」 と言ってるだろう。
賢明にならなければ（なれなければ）、、、、幼子と一緒だよ。
どんなに教えても歌えない人がいる様に、理解できない人がいるのが現実だが！！

>>594
教会とは人間の組織ではない。神の民の集まりだ。
おまえの機能体のアドバイスなど一切不要。

神を侮る者の深慮など何の価値もない。
せいぜい自分は懸命な人間だとのぼせ上がらせるだけだ。
おまえがそのいい見本だ。

断っておくが、教会とは共同体の精神で成り立っているのではない。
信仰で成り立っているのだ。（おまえには理解できないだろう）
二重三重の思い違いの上に、人間的な賢明さを装っても
愚かな戯言の発言には違いは無い。重ねて言う。おまえの発言はナンセンス。
さっさとここから立ち去れ。神の教会を汚すな。>>バカ通りすがり、

>>587
人の気持ちよりも神のみこころを大切にするべきだ。
人の感情に判断の基準を置く人は神に祝福されない。

>>591
池田さんを責めないで下さい。この教会の指導者が皆悪いんです。
彼らが私たちの教会の品質を大幅に下げました。実名を書いたら痛い目に
あわせるといっていますが、白石尚という人です。とんでもないばか者です。
この教会にカトリック主義を持ち込んで、プロテスタントにあるまじき教会に
堕落させたＡ級戦犯です。これから私たちは全プロテスタント教会にお詫びする
意味で必ず白石を前面に引きずり出して最後の戦闘を開始します。必ず打ち倒して
皆さんの前にお目にかけたいと思います。ずっとこのスレを見ていて下さいね。

>>595
結局、最後まで歌えない人なんだね。
こういう人ばかりだと、苦労するね。

>>596
信仰で成り立っているものをも、共同体というのだよ。
教会が１０も集まれば組織化しなければならず、維持拡大を図ろうとすれば
元々が共同体であっても、自ずと機能体としての一面を持たなければならなくなる。
建前論だけでは組織の維持管理・発展は出来ないのだよ。

あなたは結局、最後まで歌えない人なんだね。
SDAもこういう人ばかり多いと、苦労するね。

>>600
何を歌うことができないと嘆いておられるのですか？
浪花節ですか？

>>600
愚かな考えだ。まず信仰が第一だ。共同体というのは作為的なものだ。
まして組織というのは、人間の力で教会を維持しようという方便に過ぎない。
そういう方便がすべて否定されるわけではないが、それがなくても教会は
維持できる。おまえは原始共産主義のイメージで教会を捉えているようだが
そんな人間の力で維持しようとする教会はバベルの塔と同じだ。そういう
肉につける人間賛美の考えで会社経営の原則なんか持ち込まれても大迷惑だ。
神の預言の声をさげすみ、聖書を信じないのに天国を餌にして教会員を誘導しよ
うとする不遜な三育崩れは、教会に意見をするような不遜な態度を捨てて
タケノコ泡沫企業の経営者で一生を終わるがいい。

>>602
信仰だけでは組織運営は難しい。信仰プラス、それぞれの立場でタレントが無ければならぬ。

機能体組織・共同体組織という言葉を少しばかり勘違いして捉えているようだが、
其処は勉強して欲しい。
要は、タレントを求められている、ということだよ。
タレントとは、事がどうであれ結果を以って示すものです。

>>589「翻って考えるに宗教団体では、その構成員が共同体組織としてだけの有り様を求める事があり
組織維持の考え方「機能体組織」としての要求との間に齟齬を来たす、ということが起こりえます。」
この続きも有りますが、、、。

>>603
重ねて愚かな考えだ。愚かな頭でいくら考えても堂々巡りで答えが出まい。
何がタレントが無ければならぬだ。神を侮るな。タレントも神が与えられるのだ。
タレントがなければ斜陽会社組織が成り立たないと主張するならそれでいいが
教会には当てはまらない。自分はタレント（才能）があると思って思い上がった
人間が自分の人間の力に頼って教会をかき回して堕落させるのだ。
はっきり言うが、神の教会は人間のタレントすら必要としないのである。
そんなものは必要なら神が与えてくださるのである。
お前のような精神の半分を無神論者に明け渡したようなたわけ者に教会の奥義は
理解できそうも無いな。浪花節の続きなど聞く必要も無い。
さっさと神の教会から失せ行け。

>>604
だから、幾度となく言ってるでは有りませんか。

あなた方の言う「神」から才能を与えられていない人だから、
>>589「翻って考えるに宗教団体では、その構成員が共同体組織としてだけの有り様を求める事があり
組織維持の考え方「機能体組織」としての要求との間に「齟齬を来たす、」ということが起こりえます。
荒っぽい開陳になりますが、いろいろ調べてみると、この十年の嵯峨野が「惹起」した問題は、
大きく（全てではないが）其処（タレント不足）に起因しているように思えます。 」 という事です。

>>605
そうじゃないでしょ。読みの浅い人ですね。

神から才能が与えられていないのは信仰がないからですよ。
信仰があれば才能も与えられるということです。

あなたは神を信じないからこの世の組織運営のしかたの薀蓄を傾けて
得意がっているだけのことではないですか。

そういうことは神の方法ではないとみなさんがおっしゃっているのですから
少しお黙りになって自分の意見を捨てて、謙遜に聞いてはいかがでしょうか。

>>607
凝り固まって、如何ともし難いね。「神｣もお嘆きだろう。

同程度の信仰の人が１０人程居たとすると、その１０人が同程度に｢歌｣が上手い、
というのがあなたの主張だ。
あらゆるタレントというものは、信仰に関係なく持ち合わせているものだ。
個性ですよ。歌が上手くても経営というセンスが無い人もいる訳で、医者になっても
教師になっても、それぞれ適正があって優劣が出る。
信仰とは関係ないところだ。

信仰は有っても、適正が無くて落ち毀れたのが嵯峨野だ、其処のところが理解
出来ていないのが嵯峨野ではないのか、と言っている。

節抜けの合唱団では、様に為らないという事です。

>>607
確かに607以外に誰もそんな主張はしていない。
同じレベルの信仰というコンセプトもインチキ臭い。偏差値で人を
測る受験戦争時代の名残かな。
神は信じるものにそれぞれ異なるタラントを与えられる。皆同じになることはない。
神を信じていなくてもタラントを持っていると自惚れている人はそのタラントは
本来神から来たものであることを知って悔い改めなければ、捨てられるだろう。

その意味では、日本の教会は、信仰も適性も無い指導者に振り回されてきたといえる。
それは間違いが無い。必要とあればその事実を一つ一つ実例と実名をあげて
説明するのもよい。

>>607自爆発言者へ

＞凝り固まって、如何ともし難いね。「神｣もお嘆きだろう。

神の名をみだりに唱えるな。信じていないなら尚更だ。

>>606
凝り固まって、如何ともし難いね。「神｣もお嘆きだろう。

同程度の信仰の人が１０人程居たとすると、その１０人が同程度に｢歌｣が上手い、
というのがあなたの主張だ。
あらゆるタレントというものは、信仰に関係なく持ち合わせているものだ。
個性ですよ。歌が上手くても経営というセンスが無い人もいる訳で、医者になっても
教師になっても、それぞれ適正があって優劣が出る。
信仰とは関係ないところだ。

信仰は有っても、適正が無くて落ち毀れたのが嵯峨野だ、其処のところが理解
出来ていないのが嵯峨野ではないのか、と言っている。

節抜けの合唱団では、様に為らないという事です。

>>610
壊れたレコードのように幼稚で舌足らずの自己主張を何度わめいても無駄だ。
信仰がないのに教会のタラントを論じた時点でイエローカードだ。場外。

>>610
私に適性があるかないか無神論者の君にどうしてわかるのか。わかるはずがないだろう。
私自身も実はわからないのだ。私はただ召された所に従って最善を尽くして働いている。
人に才能を賦与するのは神である。それを信じて歩む信仰者が落ちこぼれることはあり得ないのだ。
それはすべてのまじめに神を求める人々の希望である。

>>612
(１)　第三者の私には分かっている。
(２)　あなたは、突き動かされているだけです。私は幾度と無く触れているが、宗教に
　　　親和性がある症状のせいであるから、症状に痛痒がある訳でもなくあなた自身は
　　　症状だという自覚が無い。幻聴をも他からの声だと思い込んでいる。
(３)　才能を天賦のものだとすることと、信仰によって後に与えられるものだとする
　　　事には、天地ほどの差がある。信仰者でない者が天賦の際を与えられているのを見れば
　　　あなたの信じるところが違っている事は、明確である。
(４)　信仰者が牧者として落ち毀れる事が無いのか？といえばそれは有る。
　　　信仰者が経営者として落ち毀れる事が無いのか？といえばそれは有る。
　　　信仰者が教師として落ち毀れる事が無いのか？といえばそれは有る。
　　　適性(能力)が無い事によって、それは「祈りとか希望｣とは別のところで起きる。
　　　其処のところを認めていない｢嵯峨野の輩｣はやはり間違っている、と私は思っている。

「佐賀野教会牧師｣は｢佐賀野教会牧師｣では無いかも知れぬが、どちらであっても読んでは
もらえるだろう。

主観の箇条書きなんかいくら並べても意味ないですよ。

>>613
真摯な信仰者の読者の為に、こやつの欺瞞のわなを一個ずつ外してゆこう。
（１）こいつは第三者ではないよ。教団の内紛に関わりたがっているし、内部事情も知っている。
（２）宗教に親和性が無いのだから、宗教団体に意見する資格が無い。
（３）神がいつ人間に才能を与えるかの結果に違いはない。才能を持つ不信仰者が神に栄光を帰さないならまもなく取り上げられてしまうよ。
（４）思い込み４連発してもなぜ父親が落ちこぼれて無神論者になったかわからない息子の愚痴だと決定。

こんな幼稚なレポートでは、佐賀野教会だろうが長崎屋教会だろうが、相手にしてもらえんだろう。
これでもう同じ手は使えまい。

>>615
よく読んで御覧なさい。私は>>612に対して応えていて、しっかり答えになっているでしょう。

｢私自身も実はわからないのだ。私はただ召された所に従って最善を尽くして働いている。 ｣

ということに対して明確に答えを出しています。
おそらく、祈っても祈っても｢｣の中の状態なのですから、私の回答は受け入れ易い筈。
彼方なりの>>612に対する答えは、那辺に有りますか？

>>616
いや、外している。おそらくおまえはわざと外しているのだろう。
神を世界の中心に据えている者に対して、神を抜かした見解を言っている。
答えになっていない理由はそこだ。

しかし、おまえの発言スタンスは初めから不自然である。
嵯峨野教会は教団から敵視されても、無神論者から敵視される理由が無い。
教団代表として堂々と渡り合えない小心さと陰険さが見え隠れしている。
嵯峨野を倒したらおまえは消えるそうだが、教団は倒さないのか？
神の存在を認めない者に教会の中の善悪の判断はつけられまい。

>>616
まじめな信仰者には受け入れられない戯言だ。
ばかばかしくて考慮に値しない。
不信者が信者に指図するのは前代未聞。

やっぱり純粋な無神論者と違って、三育で落ちこぼれて無神論者になった父を持つ
背教者であるから、言うことは信仰者への毒で満たされている。
危険人物であるといえよう。

>>617
私なりに、真正面からの答えなのだが、判る人には解るだろう。

私は｢通りすがりの者｣であって、教団とは全く関係無い、ということは
幾度と無く申し述べてきた。

｢嵯峨野を倒したら消える｣と言った事は無い。
私なりの見解で、「一応の解決を見たら通り過ぎる。｣とは言っている。

「教会の中での善悪」では無く、あのフロントの画像で立ち止まり、
掲示板・SDA関連の２chの書き込みを見て、私は発言する事にした。
常軌を逸した振る舞いと言辞に、ある種の狂気を感じたが、フロントの画像は
差し替えられた。
言辞が真っ当(常識的)になれば、私は通り過ぎる。

>>620
おや？それは石松が昔から言ってきたことではないのかな。
無神論の通りすがりは石松の化身とばれたではないか。
「鏡」を演じるのも疲れてきてボロが出まくりだ。それで防衛戦のつもりか。
そんな姑息な事をしても何の役にも立たないのはお前が一番よく知っているはずだ。
キャラの使い分けも限界に達しているものと察する。

>>621
わからんチンだね！

私は一サラリーマンの、通りすがりの者。石松さんは長老なのでしょ。
論調で解らなきゃ。石松さんは、戦没者も神様にしたい人。私には神も仏もない。

>>621
おぬしの目は節穴かね。
あたしゃ、ここにゐるが、620の御仁ではありませんな。
その逝かれた鶏冠ごと、一緒に目を洗って出直してくるんですな。
>>622
断っておくが、
あっしは、戦没者を神様にしたいなどと、一度も言った覚へはありませんな。

>>622
>>623
また出てきたな、腐った蛆虫ども。

>>624
意味のないカキコしかできぬデクノボーこと、
腐った逝かれた蛆虫こそ、おぬし、と云へやう。

いい加減にしろ、異教折衷主義のデタラメ長老め。長老の辞表を書いてとっとと教会から失せろ。
何度でも繰り返す。無神論の蛆虫と一緒に失せやがれ！

嵯峨野教会牧師先生、ここの蛆虫どもは私がここにひきつけておきますから、
先生は安心して教団にまっしぐらに突入して悪党の指導者を倒してください。

qLh6ZMGVよ
おぬしが、何処のSDA教会員？かは知らぬが、さやふな言質を持ってゐては、
求道者は、二度とおぬしのゐる教会には来ないだらう。
信仰者？として、また、一般社会人としても、かなりの線で不適格者ですな。

>>628
不適格者から不適格といわれるのは慶賀の至りだ。失せろ！

>>626>>627
言葉の用い方、語彙からして「加藤」ですな、おそらく品性も。
嵯峨野の典型のお人、一人芝居をしていますが、自称牧師の長谷川さんでしょう。
お里が知れます。

>>630
そういうあなたは最近教団総務を解任された人、ヤマジさんではないですか。

そろそろ教団の皆さん一緒に恥を知って欲しいんですがね。

いくら信徒の霊的状態に無関心で鈍感な教団でもそろそろね。

>>629
「失せろ！」と云はれて、失せる河馬はおらんのだよ。
ゐるとしたら、逝かれた、おまえさんぐらいのモンだらう。
>>630
加藤さんとは、初耳ですな。何処のどなたのことですか。

まんこ

>>634
加藤は｢下等｣という事です(^o^)丿
>>635も加藤さんです。嵯峨野は皆さん、加藤さんです。

>>636
アリガトさんね。
オモロイ御仁ですな。

>>634-636
君たちがそうしてくだらない言葉遊びをしているうちに
教会の魂が失われてゆくのだ。

>>638
「教会｣が嵯峨野のことであれば、さぞや神も喜ばれる事であろう。

また、口汚く罵ってくるのかな！！

>>639
無駄口を叩いて、神の裁きの怒りの炭火を己の頭上に積み上げるとは
何と愚かな人であろうか。

>>640
｢炭火｣とは如何にも日本的！　ヤキトリ屋に通いすぎかな。
エホバの業火？は「羊の糞の火｣が順当なところだろう。そこそこの火力だしね。

>>641
炭火は徹底的に焼く。ヨブ41：21、ローマ12：20を見よ。
キミの知性は駅前の焼き鳥屋を連想するのが関の山、貧しいものだな。

>>642
誤訳だね。原著に当たってみたまえWW　
「羊の糞の火｣「駱駝の糞の火｣「驢馬の糞の火｣とは出来なかっただけだ。

>>643
聖書もろくに調べもしないで聖書を口汚く罵る者は聖書の神に罰せられる。

>>644
原著を読まなきゃ！べたべたの梅雨の日本じゃ炭火だろうが、砂漠の民は藁や穀物
椰子の実を燃料にした、直接ではないがね。

>>645
炭火だろうがナパーム弾だろうが、おまえの鶏冠が焼け落ちるのは同じだ。

>>646
君は死後「重油バーナー｣で焼かれるであろう！！
原著は読んで見たかね。和訳の口語訳を読んで、聖書などと思わないことだ。

>>647
言葉の端に聖書学の知識の臭いが立ち込める面白い無神論者だな。

>>648
そいつが堕落する前は聖書を勉強していた証拠だよ。
牧師にでもなろうとしていたのかもしらん。

>>649
勉強した結果、聖書が偽書だ、と気付いたのかも知れん。

>>650
聖書を信じないのに、教会に未練だけがあるのか？

>>651
聖書を信じないのに、教会に未練がある人っていますかね。いないですね。

>>652
無神論の通りすがりの親父さんなんかは、聖書を信じないのに教会に未練がある人のいい例でしょう。
息子と一緒になって２チャンネルを覗いてはあの人が気になるとかこの人はどうなったとか誰は変人だった
とか思い出語りに浸っておられるようです。スパッと離れられないお気の毒な人ですね。

>>653
SDA関連のスレは親父にしてみると、同窓会スレのようなものでしかなく、
教会とは関係がないところで反応している。時代とともに人物評価が変わることもあって
、軽薄と見える後輩にはいらいらしたりしているが、どのような形であれ中に入って行く事は
考えていないようだ。

>>654
またまた、やせ我慢を。
父親は覗き見趣味だけで中に入りたくないのに
息子は教会の内紛に関わりあいたいとはね。
へたくそな本歌取りまでして必死の実名応酬の罵倒合戦に
参加しながら無関係のふりは出来ませんことよ。
鶏冠に大火傷しない内にお引き取りなさっては？

>>654
で、あなたも同窓会つながりなんですか？

>>656
私と息子は、親父のPCの代打ちです。同窓会には関係有りません。
同窓ではない訳ですから、、、。
伯母が同窓ですから、ニュ−スソースは割と広いのです。

>>655
｢鶏冠に大火傷｣とは、塩酸でもぶっ掛けるぞ！という警告ですかね。
犯罪予告であれば、その様に取り扱いますが、如何です。お望みですか？

>>657
同窓会でも教会つながりもないなら、あなたがSDA教会の内部闘争にかかわって喧嘩を売る理由はないでしょう。

>>658
親父の代打ち、と言っているでは有りませんか。
「喧嘩を売る｣行為はしてませんな。開陳しているだけです。

>>655
一般的にいって、そういう傾向をもつ人多いですよ。
ある時期、雷に撃たれたような感動を受けバプテスマを自ら志願、しかしいつの間にか泡沫信者、周囲もそんなことは
気にしない。SDA教理には関心ないが、SDA人間関係には興味がある。特に自分の知識内にある人物名が関係する内部闘争
などには気も漫ろに勢いづく。大多数の信者はそんなもんだ（これを称して隠れキリシタンという）。
あなたも一人でSDAを支えているような錯覚から脱皮しなくちゃ、先がないよ。

すべてお父様の代打ちで、お父様の意見の開陳なんですか。親孝行な息子さんですね････。
つまり、あなたのお父様は
学生文書伝道の経験をして、
「教育」のタイトルだけ知っていて、
聖書の文献学を三育で学んで、聖書は偽書だと確信して、
「賢明」にも無神論者になって
山地先生が１歳の時の事を知っていて、
戦前の転向者が威張っているのを知っていて
農業部の清野郷司先生がおられるのを知っていて、
後に学院に自動車部が出来たことは知らず、
神がささやきかける聖霊のか細い言葉を聞く経験を否定しながら、
長谷川先生が洗礼を受けた頃の奇人の噂は聞いたといい、
「解決」を見たら通り過ぎると言って教会板に聖書信仰を冒涜するちょっかいを出し
三育出身者の動向を気にして毎日息子に手伝って貰って２ちゃんを見る生活をしている人ということですか。

ずいぶん複雑な背景があるんですね･･･。

>>660
もしかしたら本当に錯覚しているかもしれませんよ。
「教会をサタンから守ってやっているんだ」と親子で思い込んでいるかもね。
しかも無神論の分際でですよ。
偽予言者を見破ったご褒美を神からもらえるとか、冗談でも神を冒涜していますから
その罰は決して小さくないでしょう。

>>661
よく調べてというか記録していますね。

｢複雑な背景｣ではなくて、その反対を考えてみては如何です。
｢単純な背景｣であれば、全てに説明が(簡単に)つくかも、です。

嵯峨野の「欺瞞｣を嗅ぎ取っただけの、通りすがりの者。
レプタ三枚ほどの正義感で物申す、ＰＣを触れぬ逝かれた老人。

自動車部が出来た事を知らない、と言ったという事は、その事を知っているということじゃの。
推理が足りんのう。後輩からの情報では、初代の部長は川越くんじゃそうな、正しいかの。
「山地先生｣とは明君ではなく、その息子さんの事であれば、逢ったことがあるのはわしの親父じゃからして
代打ちの息子の祖父さんという事になる。
ココまでの饒舌は期待もしておらんじゃろうが、随分時間が経ったものじゃ。