SDA嵯峨野教会を斬る

嵯峨野教会に小島順君の一周忌として事故現場の写真が掲載されています。
小島君を知っている人は嵯峨野教会の理事会掲示板に行って、
その写真を見ながら、その時その場所で彼が召された事を覚えて冥福を祈りましょう。
写真を掲載してくださった嵯峨野教会牧師に感謝します。

聖書の通読回数を信仰の度合いと錯覚する、嵯峨野の「マニ車」信奉グループに
「はえ」呼ばわりされて光栄だね。

存在しない神を称えて、一生を棒に振りたまえ！！
分厚い「似非物語」を何百回も通読して、自己暗示に罹り、時間と労力を
無駄にしなさい。

幽霊や物の怪が存在しないように、霊魂も存在しない。
ましてや「神」等此の世にも、あの世？にも存在のしようが無い。

>>945
害虫呼ばわりされて喜ぶ奇人変人さんよ。
言いたいことが出尽くしたようだから、ここを去りたまえ！
信仰に生きる我々に構わず、この世の世界でむなしい一生を楽しく終われ。

「ＳＤＡ関係者」と言う者は清水由貴子の自殺で動揺して取り乱して
掲示板にカミングアウトしたファンか？　書き方がいかにもフェミ臭い
が、やっぱり正体はヤマジあたりかな。

>>946
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、
そして何れの日か「カミ」召されてください。
どうせ、何も起こりはしませんから、、、。信じ「た」者は救われる？？

信じた者は騙される！！が真実。　純朴な皆さんサンタクロースを待ちましょう！！

>>947
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
「耳の後ろの声はあなたにも」等と「木違い」染みた事を言っている者の方が変だ。

嵯峨野のＨはバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して、相手にされなくなった
と耳にしたが、為る程！と思った。

「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを読んで、感心する単純な脳細胞の
持ち主も居るのだろうが、宗教などというものは、妙な理屈に合わない話を「マトモ」
だと信じるところから始まる。　お目出度い話だ！！
皆、救いようが無いが、信じることで当面救われて（騙されて）ください。

>>948-949
ハエが暴れている。

>>948-949
これが三育ＯＢの擬似アドベンチストホームで育った子弟の惨めな末路か。
線香でも焚いてやろうか。

>>948
「純朴」を利用するいやらしさが立ち込めるカキコだが。

>>949
なりすましがすぐにばれちまったじゃねーかよ。ｗ

>>951
アドベンチストホームで育った子弟であった親父は、三育で聖書を始めとする
欺瞞を確信したそうです「信仰するに値しない！！」と。
私は、その親父の薫陶を受けた訳ではないですよ。
祖父母は普通の、良いクリスチャンであったから、親父とどちらが正しいか検証した。
結果としては、親父のほうが賢かった、ということが解った。
祖父母は純朴でお人好しだったが、親父は自分を持っていて聖書に書いてある事の
出鱈目を悟った。親父は賢かったといえる。私は親父より賢明であった。

依って「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを見て、笑える。
嵯峨野のＨは教祖になれる。どこの教祖も大概どこか普通で無く、狂って居るものだ。
私は信じないがね。嵯峨野の輩は信じて、最後までついて行けば良い。
カルト教団として行くところまで行き着いて、ＦＢＩと銃撃戦をしろ。

>>954
アドベンチストホームで育った子弟であった親父は、
　→ろくな躾をされていなかった
三育で聖書を始めとする欺瞞を確信した
　→カレッジホールで自慰しているのを田渕に発見されたからな
「信仰するに値しない！！」と。
　→逆切れた
私は、その親父の薫陶を受けた訳ではないですよ。
　→いちいち言わなくても良質な躾をされていないのは自明。
結果としては、親父のほうが賢かった、ということが解った。
　→判断力が無いのによくそういう結論になったものだ。
祖父母は純朴でお人好しだったが、
　→よくある話だ。だから罪が無いとはいえないが。
親父は自分を持っていて聖書に書いてある事の出鱈目を悟った。
　→背教者によくある言い訳だ。
親父は賢かったといえる。
　→さあ、どうだか？　確かめる方法が無い
私は親父より賢明であった。
　→ばか息子の自己満足は若い時だけだ。
依って「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを見て、笑える。
　→神の力も知らない奴は、耳の穴でもほじってぼんやり見ていろ。
嵯峨野のＨは教祖になれる。
　→オマエモナーの世界だ
どこの教祖も大概どこか普通で無く、狂って居るものだ。
　→くそ親父を賢いと崇める親父教祖になれ
私は信じないがね。
　→勝手に唯我独尊で逝け。ここには来る必要は無いだろう。
嵯峨野の輩は信じて、最後までついて行けば良い。
　→言われなくても教会員は神についてゆくだろう
カルト教団として行くところまで行き着いて、ＦＢＩと銃撃戦をしろ。
　→背教親父と一緒に人生の裏街道を逝き、最後は心中しろ。

>>955
単純なアホほど、振り込め詐欺と宗教には引っ掛かる(^O^)／
せいぜい振り込んだり、放り込んだりしてください。

己を持つことがそれほど難しい事なのかと、不思議だがね。
必死で銀行に駆け込み、振り込む人に似てるね。
騙されることは、心地良いことなのかも知れぬ。
「耳の後ろの声はあなたにも」(/_;)　騙されるなよ、いかさまに！！

嵯峨野の掲示板でSDA関係者と名乗った者だけど･･･
そこまで関係者じゃないんでHN黒BUSAに変えるわ

あそこで自称牧師とやり取りしてたんだけど、なんか突如書き込みが
全部消されちゃってその間に第三者と思われる人の意見と、
それに対する自称牧師のコメントだけ残って、都合の好い書き込みだけ
残ってるんだよね〜

そして俺が悪魔呼ばわりされたままなんだけど･･･

こっちから投げた質問にはだんまりで、人を簡単に悪魔と呼ぶか〜？

いったいどんな牧師だよｗ

あっちで黙殺されちゃったら２ｃｈくらいしか書くところ無いかと思い
この板見つけたんだけど、ここの板も既に罵り合いのカオスだからな〜

どっかいい板ないかな〜

>>957
へっへ、ルール違反のカキ枯して消されただけジャン。
成り済ましの証拠（949＝957）も消してもらっていい気になってるよ。ｗ

>>958
お？早速自称牧師のお出ましか？

おれにはそのルールがイマイチ分からなかったけど

成り済ましの証拠って何の事言ってんの？
949は全然俺じゃないけど？

>>959
必死になってとぼけても無駄。みんなが見ている。

>>960
>>949は通りすがりの者だ。>>959の言う事が正しい。

書き込み時間と順序、全角疑問符の使い方、ひよこ臭い発言内容の傾向と言葉使いのレベルが
下のように一致している以上、同一人物と見るのが自然だろう。948と949の間に嵯峨野での発
言があるので、ほぼ15分から20分おきに書き続けたのが見て取れる。こりゃ面白い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
948 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:14:32 ID:dCXswChp
>>946
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、




(無題) 投稿者：SDA関係者 投稿日：2009年 4月23日(木)20時34分43秒
全然指導者でも何でもないっつーの
　･････
その手の番組はNHK等のドキュメンタリーでよくやってるけど？？




949 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:48:15 ID:dCXswChp
>>947
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

>>962
ガセネタの聖書を信じるごとくに、その自分の言葉を信じなさい！
せっかく事実を教えているのに、気の毒な人だ。

SDA関係者悲惨。ｗ

SDA関係者を名乗るものはSDAの恥さらし！

ばかばかしいので、一切関わるのを辞めます。

黒BUTAは初めからお呼びでない。

状況判断の出来ない者は去るしかないんだ。

嵯峨野代行が強力な援護射撃をしているところを見るとやはり嵯峨野は
日本国内に潜伏しているのだろうか。教団と決戦の日が近い予感。
ここまでやるとは思わなかったが、せっかくやるなら応援するっきゃない！

一人がやめるといって手を引いたら石松も関係者もみんな沈黙した！
ということは、
教団擁護する馬鹿は一人か二人の自作自演猿芝居だった可能性大だ。

嵯峨野教会の支持層は教団指導者の支持層より厚いのではないか？

>>971
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。

所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ

>>971
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。

所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ

負け犬が逆上してガンガンとあわててクリックし続けたので二重発言になりました。
教団シンパの不手際を謝罪してください。ｗ

長谷川牧師は教会員の教団に対する不満や不正に対する抗議を代表してゐるのだから
「義侠心」もしくは「義憤」というべきであり、「私怨」というのはふさわしくない。
実際、嵯峨野教会支持者は増えているから、これを甘く見てバカにすると己の首を絞める。

おっといつから彼は教会員の教団に対する抗議の代表者になってんですか？
彼は色んな所でSDAの看板に泥を塗ってるようですが

ttp://life.2ch.net/psy/kako/1046/10468/1046871834.html

>>976
そのスレを読む限り、カトリックはまともなプロテスタント教会クリスチャンの
共通の敵だということがわかる。キリストを礼拝するふりをしてマリア崇拝を
持ち込むようなカトリックを異端として糾弾するのは間違いではないだらう。

>>976
219-101-91-209.flets.asua.net (219.101.91.209)

ＳＤＡの再臨と終末の使命を軽んじ、神の名を汚しているのは
日本教団の指導者たちではないか。だからこそ、２ちゃんねるで
非難されるに値する。

聖書の通読回数を、信仰の度合いと錯覚する、嵯峨野の「マニ車」信奉グループ。
「耳の後ろからの声」という空耳（多分作り話だが）を「カミ」の声だとして
己を権威付けしようとする落ち毀れ集団のポンポコ狸合戦のボス。

有りもしない再臨・終末をいうコップの中の一方的な争い、哀れでもあり可笑しくもあり！！

>>980
おまえたち背教タヌキ親子の最後のあがきこそ可笑しい。
他人に自分の醜い姿を投影して自己満足。
聖書の神を信じないならもうここには来るな。
親父と一緒に教会から静かに失せろ。

>>981
「嵯峨野の「マニ車」信奉グループ 」の部分を否定しないのは、正直で評価できる。

マニ車って何だい。スポーツカーかい？

嵯峨野のスーパーカーかな？！
知らないとは思ってませんが、もしそうならググってください。

聖書の通読回数や聖句？の断片的な知識を、信仰の度合いと錯覚して
自己満足している。
陥りやすいところではあるが堕ちてしまっては、やはり拙いでしょう、嵯峨野さん。

>>984
マニ車でググってみましたが、関係ありそうな項目は何も見つかりませんでした。

聖書の通読回数で信仰の程度を測ることが出来ると考えている人は
どこにもいないと思うが、さすがに一度も通読したことが無いというのは
ちょっと問題だろうな。

嵯峨野教会で聖書の通読回数を信仰の度合いとした発言はなかった。
お主の思い違い、幻覚、または精神分裂病の前兆であろう。
悪くならないうちに東京衛生病院への入院を勧める。>>984

>>985
行き掛かりですからウィキペデェア紹介しておきます。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8B%E8%BB%8A

>>986
200回も通読しなければ一人前とはいえない、と言っていたな。
屁理屈の垂れ合いの一人前ではなく、あなた方の言う「神」の前の、お互い（信者）
としてみれば、回数などは問題でないはずだな。

「聖書のクラス」で良い成績を取ったら「良い信者だ」という事にならないのと
同じなのだが、嵯峨野は間違えている。

己の力不足を、己の判断の結果を他人（組織）のせいにして誹謗中傷を行っている。
嵯峨野は良い信者とはいえない。
存在しない神に代わって、私が忠告しておこう。

>>988
貴殿には嵯峨野教会教会に対する相当な恨みがあるようだが、一体何があったのだ？
それは米国でのことなのか？　それとも金銭的な揉め事がいまでも進行しているのであろうか？
個人的な恨みはそれを私怨という、こんな場所で私怨をはらそうなどは適切ではない。むしろ
恥ずかしいことだ。貴殿の一連の嵯峨野バッシングは傍でみていて見苦しいし哀れである。
多くの信徒が笑っていることを私が忠告しえおこう。

>>990
ただの通りすがりの者だ。
個人的にもその他の絡みにおいても、全く縁が無く恨みも無ければ辛みも無い。
バッシングをしているつもりも無い。
「鏡になっている」だけである、と言えば謂い得ているかと思う。

「貴殿の一連の嵯峨野バッシングは傍でみていて見苦しいし哀れである。」
という事が真実であるとすれば、其れは正しく嵯峨野の姿と同じである。
鏡に映った嵯峨野。
嵯峨野が行っている諸諸の行為に憤りを感じた「通りすがりの者」が
「サガノ」を演じているに過ぎないということだ。
自分の姿が見えたかね。

>>990
自ら歪んだ鏡になり、的外れの教導を目的として非教会員を装うというのは
随分曲がりくねったわかりにくい問題対処法だな。

>>991
「歪んだ」と「的外れ」と「非教会員を装う」を除けば正しい見解です。
少しばかり、ご自分の姿が見えたようですね。

>>992
いや、やっぱりあんたが歪んでいる。素直に聞く姿勢がないと醜いものだ。