●●般若心経の意味について議論するスレ●●

1 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/09(火) 23:59:47 ID:mXK8Ff14

それぶっぽーはるかにあらずしんちゅうにしてすなわちちかし
しんにょほかにあらずみをすてていずこにかもとめん

とは言うものの、
トンデモな仏教哲学を振りかざすタコや、
ソレを鵜呑みにするボケナスが多い昨今、
皆様、息災にお過ごしでしょうか？(笑

宗教板の復興を願い、斯様なスレを僭越乍立てさせて頂きます。

法令遵守、バカはスルーで参りましょう♪

まぁ、無理だろうがな。(笑

2 ：昆布 ◆konbu//XQ6 ：2008/09/10(水) 03:33:45 ID:ndLvR/HL

どうせ空だが２ゲット♪

3 ：昆布 ◆konbu//XQ6 ：2008/09/10(水) 07:07:26 ID:ndLvR/HL

宗教が空であることを願って、3ゲット連投♪

4 ：昆布 ◆konbu//XQ6 ：2008/09/10(水) 19:13:43 ID:ndLvR/HL

般若湯は真理♪

5 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 03:51:15 ID:cuNoJKsW

訓読のまんま（笑
秘鍵でオケ（笑

6 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 04:05:44 ID:cuNoJKsW

とは言うものの、んなこと言ったら終わりそうなので、あえて言う。
般若心経は「お守り」だ。

7 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 05:25:39 ID:7syfaJRs

おはよう
おはよう

亡国の兆し著しいが
今日も朝は来た。

8 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 05:40:31 ID:7syfaJRs

基本用語が一通り出てくるから、
仏教がわかったつもりになれる。
フリダヤとついているのに密教でない。

9 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 05:50:45 ID:7syfaJRs

観世音菩薩
舎利仏
御釈迦様

登場人物選択が渋い
なぜ文殊菩薩でなかったんでしょう
現世利益的でない割りに人気があるのも不思議

10 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/11(木) 06:09:19 ID:PcXyJJZn

>5
アレって禅からのパクリって知ってた？(笑

>8-9
秘鍵参照の事。(笑

文殊の利権は暑気を辰♪

バカはスルーで参りましょう♪(笑

11 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/11(木) 06:11:10 ID:PcXyJJZn

バカはこちらへ♪(笑

宗教板で罵り合うスレ・ニン♪
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194152409/

12 ：たこ：2008/09/11(木) 06:15:46 ID:7syfaJRs

ぶっぽーは体の中にはない。
ひととひとのあいだにある
じんかん人間、しんちゅう心仲、こころとこころのあいだ

殻

13 ：たこ：2008/09/11(木) 06:24:07 ID:7syfaJRs

大利宝剣の本質は流出

ゆえに新たな性相学－密教が産まれた

14 ：たこ：2008/09/11(木) 06:28:55 ID:7syfaJRs

>>12は百字明

徹夜明けなので失礼

15 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 17:11:35 ID:zlNYE4QV

こっち大変議論が盛んな良スレです。

般若心経
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/occult/1210237715/l50

16 ：たこ：2008/09/13(土) 03:20:20 ID:QqhILfmk

観音経ではなく心経を選んだ所に承ちゃんの青さがあるﾈ(笑

自力本願にこだわるのは青い柿

などと言ってみる。

17 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 05:50:49 ID:wWC8/7fK

上求菩提の観自在、下化衆生の観世音だろ（笑
般若心経と観音経は、両輪だよ。
般若心経が「お守り」の意味もそれだから。

空だの悟りだのに執着している奴らばかりの宗教板に、
空を説きながら咒の般若心経スレを立てた承狂の思いもわかれ（笑

まあ、無理だろうがな（笑

見サル聞かサル匂わサル味わわサル感じサル思わサル、サルばっかで、
くやしいのう、くやしいのう（笑

そうかと思えば、クレクレ念仏クレクレ題目ばかりで、
くやしいのう、くやしいのう（笑

な！承狂！（笑）

18 ：たこ：2008/09/13(土) 06:41:06 ID:Jj49NMk4

朝から泣かせる噺じゃねーの（笑

今日もバッチリ、御勉強。
般若心経単体だと聴聞者を選ぶ。
上座でも密教でもやってるなら奴なら勝手に補うだろうが
耳だけ口だけの奴等にはよくない。

心経に欠けた所はないから無念なのは同様だ。
昔の本当に偉い坊様も同じ危惧をもってらした。

19 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/13(土) 06:41:47 ID:umsD9wuY

(´ー｀)はいはい。(笑

バカはこちらへ♪
宗教板で罵り合うスレ・ニン♪
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194152409/

観音経などと言う偽経は当スレでは問題にしませんので悪しからず。(笑

20 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/14(日) 23:47:37 ID:HTwiJlKW

蛇足♪
観音経が術としては秀逸なのは事実だが、
心経は経として有りながら、術としても機能する訳だ。
この辺の感覚は、下化衆生なんてプロタガンダ鵜呑みにしてるハゲには難しいかもな。(笑

(^。^)ﾏｷｴﾀﾞ♪

21 ：たこ：2008/09/15(月) 07:05:08 ID:KJu9bZ6j

おそよう

心経の佳さは大乗の佳さ。何の捻りもない。
術に見えるのは承ちゃんの目の鱗。
御大師様のはったりは慈心ゆえ。バーテンが客より酔ってどうする。（笑
俺思うに承ちゃんは目の鱗が禿げるのを恐れてるね。
屑や糞なら自ら根絶する、くらいの意気が欲しいﾈ。

命を賭せば術も道
↑コレがあれば他に宗教なぞいらん
観音経は術だな。その点で承ちゃんにざぶとん一枚。

22 ：神も仏も名無しさん：2008/09/15(月) 07:17:44 ID:KJu9bZ6j

プロタガンダ

暗号かよ。
つか、これだけ情報過多で
雑誌廃刊が続く中での催眠戦略は存在規定自体が
ゲッペルスが志向したものとは別だわな。

23 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/15(月) 12:24:39 ID:4xr15sPe

>>21
＞術に見えるのは承ちゃんの目の鱗。

＞観音経は術だな。その点で承ちゃんにざぶとん一枚。

まぁ、タコの日本語にしては上等か？(笑

道と術を同列にしてどうする。(笑

寝言は寝て言えよ。

24 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/15(月) 12:27:16 ID:4xr15sPe

>>22
催眠術と霊的な術を混同してるらしい。(笑

まぁ、素人だろうし、仕方ないか？(笑

(^。^)ｼｮｾﾝﾊﾀｺｶ｡

25 ：たこ：2008/09/16(火) 05:23:37 ID:eZo8crgK

おはよう
雨だな

>>21について
見道修道に先立ち資糧位加行位の有漏有染の二位がある。全ての術
が道につながるわけではない。しかしながら現実には有漏有染の、
道に在らざる所から始めるしかない。

こんな風に考えていたわけさ（笑

26 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/16(火) 11:13:11 ID:FTFbUbnv

>>25

タイミツか？
ハゲの言い訳乙。(笑
無知亦無得以無所得故って知ってるか？(笑

27 ：たこ：2008/09/17(水) 04:53:08 ID:aFmAWoy1

おはよう

朝課は済んだがまだ眠い。流れに沿って面倒ではあるが必要最低限の説明をする。(笑

心経と六波羅蜜について
般若波羅蜜は六波羅蜜の一つです。他に布施波羅蜜や持戒波羅蜜など
六項が励行されています。>>25と同様に波羅蜜相互間に因果関係が
あります。禅定波羅蜜がなければ般若波羅蜜は生じません。だから
無智亦無得＝智はなく、智は得られない。
↑この解釈は？です。智はあり、智を得る方法もありますから。具体的には般若波羅蜜と六波羅蜜がそれです。
では何が無なのか？それについては三輪清浄、三輪空寂、中論あたりをググってください。

28 ：たこ：2008/09/17(水) 04:55:19 ID:aFmAWoy1

>>27は有為の側からの表現です。御釈迦様ならば同様の内容を述べ
られるのであっても恐らく違う言い回しをされます。その僅かな違いが
分岐点です。もちろん素人でタコの私は>>27で十分満足してます。

29 ：たこ：2008/09/17(水) 05:01:39 ID:aFmAWoy1

>>26で承ちゃんがボケたので
耳タコではあろうが敢えて書いてみたｮ。(笑
最低の説明で大変だろうが補足よろ。

つか、承ちゃんの今の課題は何よ？
俺の課題は初めにもう書いたﾖ。

30 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/17(水) 06:35:19 ID:VjB5JFZe

>>27

俺の命題はイカにタコやボケ茄子を料理するかだ♪(笑

>波羅蜜相互間に因果関係があります。禅定波羅蜜がなければ般若波羅蜜は生じません。

大智度論読んで出直せ！
タコが！

(^。^)ｱﾚ?

31 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/17(水) 07:02:21 ID:VjB5JFZe

しかし、中論読んで理解出来たんなら、
心経も判る筈だがなぁ。(笑

俺は心経を読んで理解出来なんだ流れが、
中論読んで一気に理解出来たぜ？

まぁ、理解だけで実践は無理だったがな。(笑

32 ：たこ：2008/09/18(木) 05:02:52 ID:/kLS3gvr

おは

>>30
大智度論。
それは来世の分だわ(笑

詳しい人が身近にいないから。さすがに中論、心経は常識だが経論の
学習は縁じゃね？承ちゃんが説くならテキスト用意する。

33 ：たこ：2008/09/18(木) 05:16:35 ID:/kLS3gvr

俺は心経の方がﾋﾞｯと来るのは早かった。
何しろ物心ついた時には既に心経読んでたし（笑
いわゆる心経が俺を選んだ？そうゆう仲なわけ

中論は座りだして5年、問題に打ち当たってから。
威力は認めるが不気味だわ。

34 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/18(木) 06:46:57 ID:0G/7e8qQ

>>33
まだまだだな。(笑

てか、ここは心経の意味を論ずるスレだぞ？

意味が判らないヤツは、ヨソに行けよ。(笑
俺は中論も大智度論も解説する気は無いからな？(笑

(^。^)ﾀﾜｹﾒ♪

35 ：たこ：2008/09/18(木) 07:11:09 ID:1heRDw3k

>>31
後学のため教えて。
ふつう心経が腑に落ちなきゃ金剛般若か八千偈般若に行く。
内容的に心経は有自性論者でも筋を追えないわけではない。
（俺が27でやったように）
心経のどこら辺が中論でインスパイヤされるん？

書きながら気がついた。時間かな。後得智のからくり？でしょ
俺とは反対だな。俺は縁起に閉じ込められ→中論に触発された。
まさにｼｬﾏﾀとﾋﾞﾊﾟｻﾅの○○だわ。運命の出会いかも。

36 ：たこ：2008/09/18(木) 07:37:39 ID:1heRDw3k

流石だわ。
部派の観→大乗の般若は大道。珍しくはない。
一方、心経中では時間は一箇所で暗示されるのみ。
般若は損なわれる事なく注意深く隠されている。

うーん、承ちゃんは偉いね。
イイコ、イイコ。

37 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/18(木) 11:57:35 ID:0G/7e8qQ

分かったから、巣に帰れ。

(^。^)ｷｼﾜﾀﾞだろ？

38 ：たこ ◆bdPl0gcj2o ：2008/09/18(木) 15:19:22 ID:jIM25Abg

ﾃﾗﾜﾀﾞにも実践上、後得智に相応する慣習は
ある。でも概念としてｱﾋﾞﾀﾞﾙﾏに組み込むの
はないな。それをやると儘大乗になっちゃう
から。八正道を部分的とはいえ改組するのは嫌がると思う（笑

キャップつける。
これから外出する。

39 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/18(木) 19:41:50 ID:0G/7e8qQ

>>38

＞八正道を改組する

そんな話じゃねーだろ？

智度曰く
般若波羅密を具さざれば、他の五波羅を修むれども功無しと。

てか、ややこしいから、後得智とかの話は止めれ。
(´･ω･`)

般若心経をベースにして論ずるスレなんだから。

先ず、１２と６と８と１８をやってから、
ソレラの分別を断じて空とするのが味噌だろ？

まぁ、ホントの深みは後半なんだがな。
(^。^)あんなの俺には無理だが。

40 ：たこ：2008/09/19(金) 05:44:36 ID:uA/OrC7I

おはようございます

昨日きっちり絞られて柔軟仕上げの蛸です。
マジに魂が抜けそうな勢いです。
冗談抜きでｼｮｯｸでｷｬｯﾌﾟを忘れました(笑

41 ：たこ：2008/09/19(金) 06:07:21 ID:uA/OrC7I

>>39
そんな話です（笑
承ちゃんは無智亦無得を引いておいて話を落とさない（笑
だから無智の実例として>>27へのｾﾙﾌﾂｯｺﾐでHATISYOUDOUを出したんでつ。
怖いでそ。大丈夫すぐ馴れます（笑
その大智度論の引用だと怠け者が増えそうな気がしまつ。
そこで観音経の出番でつ（笑
ループ完成！無住所涅槃！でつ

わーい

42 ：たこ：2008/09/19(金) 06:21:05 ID:uA/OrC7I

>>39
12の途中でお迎えがきそうです（笑

が、計画としては蛸もそうありたい。
なったらいいなぁ～なりますように。

43 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/19(金) 22:45:29 ID:mDINJcf0

>>42
１２の順逆出来たら殴ります♪(笑

しかし、議論にならんな。

(´･ω･`)ｴｻが足らんか？

44 ：たこ：2008/09/20(土) 05:57:28 ID:VG3Y4dF5

おはようごさいます
今日も来ましたょ

12デスカ
12縁起は3阿僧義劫先分デス（笑

意志ではなく縁だよね。付帯法類の聴聞はしているので未来世での
縁を深める為の真似事はしているｮ。勝手な想像だかﾖﾙｶを得た高徳の
人や菩薩が行われるイメージがある。明らかに個人の三毒対策としては過剰。
・・な気がする。仏教的にやるのが難しい、と言うか現状の蛸にはできません（笑
直近の来世でも恐らく無理。御釈迦様偉大すぎ。

45 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 06:15:25 ID:VG3Y4dF5

>>43

＞議論・・・

つ知足

なんてな。エサ出す方はしんどいわな。
昨日は承ちゃんの師匠様に
ええ事がありますようにとちょっといのった

↑われながらウザイ
言っちゃう所がサイテー
でも陣痛とかないし
門前の小僧・とか板だから利かんしな
ま、勘弁して。

46 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/20(土) 06:51:04 ID:jdBjYBXP

>>45
私が師と仰いだ方は、もう何年も前に亡くなりましたよ。

(´人｀)

47 ：たこ：2008/09/20(土) 06:57:18 ID:VG3Y4dF5

スレを通読してみた。
ハンドルのせいなのか確かに生臭く気品がない書き込みだ（笑
それでいて気取りがないかと言えばそうではない（笑

まんま俗物
この先どれ位落ちるかぞくぞくする（笑
卑下慢も変苦なんだなーと実感する。

チラ裏スマソ

48 ：たこ：2008/09/20(土) 07:04:35 ID:VG3Y4dF5

>>46
知らなかったとはいえ配慮が足りませんでした。
師匠様方のご冥福を心よりお祈り申し上げます。

49 ：たこ：2008/09/20(土) 07:15:49 ID:VG3Y4dF5

いつもの調子で、
この時間帯に承ちゃんが書き込むとは思わなんだ。
>生臭・
は某他スレで熱弁していた信者さんの口調が蛸そっくりだったのを読んでの感嘆です。

50 ：たこ：2008/09/21(日) 05:38:30 ID:u4soCUi1

朝です

おはようございます。

51 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/09/21(日) 06:46:40 ID:1HcpncFQ

馴れ合いはヨソでやってくれ。

52 ：たこ：2008/09/21(日) 08:53:20 ID:J4n5KFej

んじゃネタ振って

53 ：たこ：2008/09/21(日) 16:41:39 ID:JEe2xVzK

楽しく盛り上がる話題は自分が今取り組んでいること。言い換えれば
課題。若い-年寄、日本人-外国人どの師、先生も課題、本旨を持っていた。
弟子になる。のは、言い換えれば課題の問題意識と課題の研究成果を
分けて貰うのに他ならない。課題は成長点でもある。問題意識は痛み。
自己開示の無いところには議論はない。苦痛や努力の無いところに
は有益な議論はない。
俺の課題はもう書いた。無理に議論を起こさなくてもいいと思。

こんな議題どうよ

54 ：たこ：2008/09/22(月) 08:26:58 ID:zzAARWYG

おは

承ちゃん、俺は今朝６について書こうかと思った。
が、6根に行く前に帰依について話した方がいいとも思った。
人によっては6根の話を聞いて感覚の変化を体験するだろうから。

承ちゃんはどう判断する？

55 ：たこ：2008/09/23(火) 07:17:09 ID:R1Z0p4bx

承ちゃんは忙しいみたいなので、

六根とは六種の感覚の事です。視覚、聴覚、臭覚、味覚、触覚、
記憶（対象としての意識）。テラワダと部派(有部)と大乗(波羅蜜乗)
で微妙に定義が異なります。その扱いの違いは禅定の果にも表れています。
通仏教的な定義としては<色と受、両方に関連すること>と言える
と思います。くわしくは清浄道論、倶舎論を当たって戴きたいのですが
感覚それぞれの性質について詳細な観察、分類があります。修道に
あたり、どのように感覚を扱うべきか経験、叡知の結晶です。

蛸は素人なので識者の御指摘があればありがたいです。

56 ：たこ：2008/09/23(火) 07:38:39 ID:qUE/OisS

蛇足です。
ビパサナ、座禅をたしなまれる方はご存じと思いますが、
視覚と意識(眼根と眼識)の関係と
触覚と皮膚等体感覚意識(身根と身識)の関係
は相当に異なります。
ビパサナ、観について初心者が混乱する原因の一つですね。
その周辺の知識も論書にチャンと載っています。

57 ：承狂 ◆8kbBUnc8o2 ：2008/10/02(木) 22:58:10 ID:8mvx0vaL

どうも、ご無沙汰しました。

え～、
>56
そっから始めると、心経まで行けないだろ？(笑

俺的には、１８は無言行でやっつけたから、禅に囚われるのは如何なもんかと思うが。

(^。^)イカに♪

58 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/02(木) 23:00:48 ID:8mvx0vaL

失敬。
久しぶりだったんで酉を打ち間違えた。(笑

59 ：たこ：2008/10/03(金) 06:35:02 ID:kuuA1Aaa

自分も１８は流してます(笑

60 ：たこ：2008/10/03(金) 07:13:37 ID:TCB5Q4u3

あっ書けた。再登場。おひさです。

>>57
週一で一年通えば十分。禅の体得とか構えないで、
禅の深み、怖さ、作法がわかれば十分。専修している方と御縁が
できれば万歳。億に一つも小さい時から座っている方と張り合える道理はないです。

これは在家の趣味の仏徒の蛸としての話。
これだけでも経に対する理解の厚みが段違いになります。
それに趣味として行う分には座るのは楽しいﾖ。

61 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/03(金) 07:55:26 ID:qCUaqmu3

>60
大概のハゲは１８すらヤってねぇがな。(笑

てか、オタクの立場では議論にならんぞ？
禅屋さんは黙って座ってろ。(笑

62 ：たこ：2008/10/04(土) 07:38:28 ID:nL0fW+VQ

おは

>>61
皆さん忙しいから・・
地道に座る人は経を知らなくとも、
自然と１８にそっているようだし。

在家の仏徒はヲタの自覚がいると思。
特に大乗は自分が在家という玄関を忘れたらまずいと思。
一度でも比丘戒を受ければまた違うのでしょうね。

土曜だし今日は締まっていきました(笑

63 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/04(土) 21:10:59 ID:ne2Ehwzb

>62

自覚も分別ではないかいな？

在家仏教徒ってコダワリで、宗教オタなんて呼ばれる様では、本末転倒だし。(笑

てか１８界に沿うって何かな？(笑

(^。^)ﾛｸﾊﾗか何かと間違えたな？

64 ：たこ：2008/10/05(日) 10:45:02 ID:Tp6E1yCx

>>63

自覚も分別。本末転倒について

尤もだ(笑
蛸本人は自業としても不要に周囲を混乱させていたかもしれない。
暇な時にでも聞き取りしてみる。

１８について

感覚によく戻って生活する。その習慣によって感覚以外の、例えば
悪い感情の流れをよく制する事ができる。程度の意味です。

65 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/05(日) 15:38:31 ID:clQK19h4

>１８
なるほど。

それは八ではあるまいか？

(^。^)初歩だよ、ワトソン君。

66 ：たこ：2008/10/05(日) 18:06:13 ID:eq8yTUQO

>>65

六根の観察を通して無我、次に五蘊で無我。この時点で大抵の方は
満足されるか器に溢れると思います。論理上の要請もありましょう。
が、形だけでも１８があるとは・・昔の方は偉かったんですね。

テラワダの方や龍樹菩薩や弘法大師が意識されたでありましょう
釈尊本来の八正道はこんなもんじゃないでしょう。
>64にも書きましたが１８には心所の要素が欠けていますから。

大乗ならさらに密教が・・。禅も別ルートみたいですね。
実は承狂さんがちょと羨ましい。理由は内緒です。

67 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/05(日) 20:06:38 ID:clQK19h4

>66
俺なんぞは単なる落伍者だが？(笑

ちなみに、私は密教を見限って、龍樹に帰依ってクチです。(笑

１８の心所については説一切有部の所説でありましょう。

全ては相依であり、かの心経では更に仮設であるとなる訳ですね。

(^。^)なんてな。

68 ：たこ：2008/10/05(日) 21:23:19 ID:RpV1Xxoy

>>67
相依であり仮設である縁起と空。でも法(存在スバーバ)として示されます。
では、それそのものには及ばずともソレを示唆する認識を生じさせる
方法はあるはず。もしその方法があればお釈迦様も必ず支持してくださるはずです。

独り言です。
えーと、ある学者の先生がそれを経典中に見つけました。
露骨に書くと差し障りがあるので間接的に本に御書きになりました。
で蛸はその先生の御本を読みました。

承狂さんは既に伝授を受けているはずです。

あーーー言っちゃった。これ以上はもう言えない。

69 ：たこ：2008/10/05(日) 21:30:30 ID:RpV1Xxoy

なーんてね。

同種の観相法がテラワダにもあります。
日本語訳の小冊子もでてます。
北伝南伝の最終回答が同一とは
・・きれいにまとまりすぎですね。

70 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/05(日) 22:42:52 ID:clQK19h4

ナンデンホクデンですか。

単に迎合しただけってキモス。(笑

てか、私見だが、
術式と、ダルマとの合一とはまた別の話だと思うが。

なんか、手段と目的を取り違えてる人多いよなぁ。
イカとか名無駄とか。(笑

71 ：たこ：2008/10/06(月) 07:25:44 ID:Nitq8Nt/

>>70
そうですね。

現在、再構成中なので冗長な部分があります。

心経から離れたように見えますが、中論や般若に対する存在論的な
アプローチについてのお話でした。埋め切れない穴はあるものの、
ここが密教の出発点でもあると思います。

こんな感じでしょうか(笑．

72 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/06(月) 12:23:08 ID:ZzSI2+Se

たぶんね。(笑

でも、マニアック過ぎて誰も理解出来て無いな。(笑

我々、仏家の悪いクセだな。(笑

73 ：たこ：2008/10/07(火) 06:54:56 ID:q0Wugk23

完成度を求める、には構成要素で押さえる存在論的なやり方は向きませんね。

相手が目の前にいても、間に合わせる、のは難しいです。

いままで書いたことは主に独習用(小乗)です。

74 ：たこ：2008/10/07(火) 23:43:38 ID:DnEKlYHr

捻りすぎた、ゆるせ。

>>70に戻る

術式とダルマについて

この場合は身体性がキーになっている。禅の人は言う。悟っても飯は
食うし痛みはあると。学者の玉城康四郎先生も同様の主張をされていた。
テラワダ側術式の成立文脈の確認はまだ、だがほぼ間違いないと思う。
プロだから迎合はない。この件については術と法に関連がある。
ただロイ無しで素人が術をなぞるレベルだと保証はできない。実習者の
話しだと体質が変わってくるそうだ。

手段と目的の混同について
自分では突き詰め、突き詰め、やっているつもりだ。ただ集団化と
売法はやらない様にしてるからある面煮詰まってはいる。毎回、万事よし、
にするつもりだが次がある。俺も仏に御目にかかれたら聞きたい。
承ちゃんだって惰性の部分あるでしょ？

ぶっちゃけてみました。

75 ：たこ：2008/10/08(水) 00:43:29 ID:zBLSG/lk

ではお達者で

76 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/08(水) 23:38:16 ID:9mmbJVKS

>74
さよ～なら～♪

術に関してはロイだから内緒だ♪(笑

目的と手段については、道の歩み方だから一概には言えんわな。

(^。^)蛇足だが。

77 ：茶取り：2008/10/15(水) 11:27:30 ID:TS1vD9UF

行深般若波羅密多時

をなんとかしてくれ
あと
舎利弗も

ギャーテイ
ハラソウギャーテイも
三重にも四重にもからまってますよ
(/--)/

78 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/15(水) 13:32:42 ID:veFBYSl0

>77
ググれ。

79 ：茶取り：2008/10/16(木) 00:19:49 ID:jLIpqzMo

ちゃいます
ちゃいます

行深般若波羅密多時
と舎利弗
が
空性の理解の条件
を表している
ギャーテイもね

80 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/16(木) 06:22:11 ID:FMfuXLb3

経典を何だと思ってんだ？
ガテイ云々は利益分だろうが。
(-_-#)

81 ：羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶：2008/10/16(木) 20:35:44 ID:Mjbq2khb

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌ 苦諦───┐
　　　　　　　　　　　　　　　┌縁起ー缘生─┤　　　　　 ├─ 世間因果
　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　└ 集諦───┘
　　　　　　　　 ┌ 縁起法──┤
　　　　　　　　 │　　　　　 │
　法──因縁──┤　　　　　 └縁起ー寂滅─┬ 滅諦───┐
　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　 │　　　　　 ├─ 出世因果
　　　　　　　　 └ 聖道法─────────┴ 道諦───┘

82 ：羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶：2008/10/16(木) 20:38:29 ID:Mjbq2khb

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌ 苦諦───┐
　　　　　　　　　　　　　┌縁起ー缘生─┤　　　　　 ├─ 世間因果
　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　└ 集諦───┘
　　　　　　 ┌ 縁起法──┤
　　　　　　 │　　　　　 │
法──因縁──┤　　　　　 └縁起ー寂滅─┬ 滅諦───┐
　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　 │　　　　　 ├─ 出世因果
　　　　　　 └ 聖道法─────────┴ 道諦───┘

83 ：羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶：2008/10/16(木) 20:52:07 ID:Mjbq2khb

「法」→「因縁」ー「縁起法」ー「縁起ー縁生」ー「苦諦」－「世間因果」
「法」→「因縁」ー「縁起法」ー「縁起ー縁生」ー「集諦」－「世間因果」
「法」→「因縁」ー「聖道法」ー「縁起ー寂滅」ー「滅諦」－「出世因果」
「法」→「因縁」ー「聖道法」ー「縁起ー寂滅」ー「道諦」ー「出世因果」

84 ：アサンガ：2008/10/19(日) 17:45:05 ID:mm0YpNHF

承さん　たこさん
仏説に入り込むとわけがわからないので、切り捨てて般若心経だけに
絞ろうとしています。そうしないと、本を読む時間が長すぎると思う
のです。

その時のやりかたなんですが、次のやり方は間違いないでしょうか？
①「掲帝～」の呪をひたすら繰りすことをベースの行とします。
②上のマントラ行で後のほうも多少分かるようになるので、五蘊や六根それぞれ
と、自分の想念を注意深く経典の文言に従って観察し、無であることを感じて
いきます。

①②をずっと行うことで、恐怖あることない無上正等覚は得られますか？

85 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/19(日) 22:43:55 ID:4r7dVtKi

>84
悟りは、そんなマニュアル人間には得られません。

初心者はｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀなどの阿含経典群から始めましょう。

86 ：アサンガ：2008/10/21(火) 01:00:55 ID:6RNJt41s

阿含経典でなく般若心経で悟るにはどうすればいいのか聞いてんだよ
ぼけが

87 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 01:23:27 ID:ognwr1DB

悟ろうなんて忘れて掃除でもした方がいいと思われ。
坐も経詠みも写経も作務も無心に務めりゃその内悟るかも。
悟ったら仏にならずに俗に還れよ。

88 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 01:28:50 ID:ognwr1DB

まあ、般若訓読と秘鍵読めな。あと利益衆生忘れんように。

89 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/21(火) 08:00:36 ID:/hPJVSce

>86
ボケに聞くな、タコ。(笑

90 ：アサンガ：2008/10/21(火) 21:46:48 ID:LniVCeE1

なぜ秘鍵読まなくてはならん
あんな、経文内容に何の関係もないものが出てくる
空海のいきすぎた発想に何の利益があるんだ

説明しろ

91 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/21(火) 23:18:59 ID:/hPJVSce

いや、(笑)
秘鍵否定するなら他所のスレに行けよ。(笑

92 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 00:21:49 ID:P/XAJ3pE

>>90
ん？まず心経は大般若のエッセンスと言われるが、同じじゃないよ。
同じなら心経だけでよく、大般若パラパラする意味無いし。

心経も同じく色即是空やギャテギャテの一部分をもって、心経とは出来ない。
心経全文で咒の完成形だね。

インド料理（大般若）のカレー（心経）のギャテ（ジャガ芋）
ジャガ芋だけの偏食ヤメレと言っとるんよ。

93 ：アサンガ：2008/10/22(水) 12:50:46 ID:BXIDOZmg

＞秘鍵否定するなら他所のスレに行けよ。(笑

真言坊主以外は出てかなくてはいけないスレッド
だったの？
なんかもうちょっと分かってる人かと思ったけど、
視野が超狭くてガッカリ

94 ：アサンガ：2008/10/22(水) 12:53:06 ID:BXIDOZmg

>>92

秘鍵の内容を妄想だと言っているのに、大般若と心経と大明呪の
相同性の話が出てくる理由がよくわかりません。

95 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 13:59:20 ID:P/XAJ3pE

>>94
ふむ。まあ妄想とするなら読まずともよいわな。貴方が選べばよいことだから。
ギャテギャテだけ延々と繰り返しているのも構わないと思うぞ。
それが貴方の悟りの道なら人に尋ねる意味も無し。

96 ：アサンガ：2008/10/22(水) 19:58:12 ID:NlPLbEuR

>>95
すいませんでした
では、どうすればよいのか？を知りたいですだめでしょうか

97 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/30(木) 06:22:41 ID:z+sIp1gq

一応、解説しとくと、
>95は完結した回答であり、
それに対する>96の質問への答えも含んでいる訳だが、
其を理解出来ない／しない者には回答をしないってのが仏家の流儀な訳だ。
基本、自力だからな。

昨今のガキは何でも聞けば教えて貰えると勘違いしてるからウザイわな。(笑
てか、相手を慮るってのと空気読むってのが同じと思ってるしな。(笑

(^。^)ﾏｷｴ♪

98 ：アサンガ：2008/10/30(木) 21:35:11 ID:pvR8CRsC

仏家の流儀とかいって、質問に答えられない・わからないということを、釈尊の無回答と
同じ次元でこじつける頭の悪さ・性の悪さには本当に困りますね。
結局、承狂という人は秘鍵に盲従しろということ以外は何も言ってないですね。

いいですか、道はあります。
それは、空海の論説であってもいいですが、それに拘ることは道に反することです。
わかったようなふりをして人をガキ扱いするのが仏家の流儀ですか？
ちょっと、品性が低いと思います。密教でも禅でも、しっかり修業した人はこういう
依怙地なジジイ的な受け答えはしないですよ。反省したほうがいいのでは。

99 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/10/30(木) 21:48:38 ID:z+sIp1gq

ふむ。
まぁ、俺がジジイで意固地なのは周知の事実だか、(笑

ｱｻﾝｶﾞ氏から見たら秘鍵は妄想なのか、有りでも良い(笑)のか？

妄想であるとするなら、同様に他の論を熟読して判断すれば良い話だし、
有りでも良いなら、書き込み方を改めた方が良いと思うぞ。

100 ：神も仏も名無しさん：2008/10/30(木) 22:11:22 ID:00AGZvWn

仏説摩訶般若波羅蜜多心経は倶舎論を合わせて学ぶととってもわかる。
般若心経で空腹になったら倶舎論で満腹になり、
また般若心経で腹ごなし・・・と、繰り返し修行すれば、
仏教の栄養が行き渡って健康に成長する。

101 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 01:56:33 ID:+eDTejaG

なんだ、まだやってたのか。アサンガさんが悟りを得たいなら、
通常なら、出家するか参禅して居士と生きるか、しか言いようがない。
自己流でやれると言うなら、アサンガさんには既に手法があるからそれでいいじゃん。

一つ言って於くが己の仏性を信じるなら、他の方の仏性に手を合わせんといかんよな。
そこがわかるだろうと思ったし、わかったなら進むだろうと思い、レスをやめたんだよ。

102 ：アサンガ：2008/11/01(土) 23:57:25 ID:Z6L+JaZ9

たびたび申し訳ないのですが、
＞アサンガさんには既に手法があるからそれでいいじゃん。
この、手法というのはどれでもいいものなのでしょうか。「手法」の優劣・真偽に
ついて思うところを、１０１さんの、承狂さんの意見を聞きたかったのです。

般若心経について解釈し得るどの「手法」でもいい、という意見のわけですか？
上で書いた「手法」が、私の結論です。こうした問い自体が無効のわけですか？
「出家するか参禅して居士と生きるか」しか言いようがない、というのは、悟りに
対しては出家参禅しかなく、般若心経は無効であるという意見の表明なのでしょうか。

103 ：アサンガ：2008/11/02(日) 00:04:14 ID:Nu5M/ePg

これでまた「無回答が仏家の流儀」「あなたが選べばよい」と仰ったとすれば、
正直、何かの立場を取ると対等な議論になる可能性があり、自分の矮小化を避ける
為に逃げているとしか思えないのです。
会話で話すこと自体が無効だというなら、２ｃｈへの書き込みのみでなく社会生活
そのものを孤独に捨離すべきではないでしょうか。

104 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 00:11:38 ID:lokNP7rp

>>102
アサンガさんの手法を俺は知らぬ。
俺は俺のことしか語れないからな。

アサンガさんが結論をもっているのに、
その結論の優劣真偽を問う必要はないと思われ。
やってみて駄目なら、またやり直せばよいのでは？と思うだけだよ。

105 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/02(日) 00:43:30 ID:jUAbPtfE

>102

え～！
俺にもか？(笑

まぁ、一応カキコむとするか。

つっても、名無しさんと大同なんだがな。

抑、般若心経は説一切有部の所説を踏まえた中観派の論に沿うものであり、
更に諸々の先達が後付けで論を遺された訳だが、
その先達の論の優劣を論ずる事は単なる宗論でしかあり得ない訳だ。

「宗論はどちらが負けても釈迦の恥」

と言うし、機根不同なるが故の八万四千の法門だろ？(笑

だから、カキコの遣り方を変えるべきだよ。
「俺はクシャだからこう読み解くがどうよ？」
ってな。
そしたら論戦に応じるぜ。
但し、俺は中論を独学してるだけのｵｯｻﾝだから、大した反論は出来んぜ？(笑

106 ：アサンガ：2008/11/02(日) 21:41:27 ID:hMGZ6uRx

すいません、趣旨に同意というか理解もいただけないようです
正直、だめですこれでは

人に語り得る自分の立場がないじゃないですか。八万四千の法門があるにせよ、
自分がくぐれる門は一つということを分かっていますか？八万四千を相対視して
、論説の柱を立てないと意見も言えませんてのは、釈迦が一番忌避した非実践
主義ですよ。
まずは、これだ、これしかない、と言えるものが見つかるよう、祈っています。

107 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/03(月) 06:32:46 ID:1Fa1ijih

さて、問題です。

>84と>106が同一人物と仮定して、論旨の整合性はイカなるものでしょう。

(^。^)ｱﾚ?

108 ：アサンガ：2008/11/03(月) 09:51:54 ID:0iXkvMYa

論旨の整合性は、別にあるでしょう。経典解釈の諸論を知らないわけではないが、
実践論としての行法だけに絞って、84でお聞きした。

106では、そうした落ち着きどころ、意見「すら」持てていないのはどうだろうと
疑義を呈した。何が矛盾しているのでしょう。

相変わらず、他者への指摘しかしないですね。
あなたにとっての般若心経は、どういったもので何を行い、何を目指し、何を
自分に訴えるものなのですか。

109 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/03(月) 10:34:29 ID:1Fa1ijih

>108
何をって、
「説一切有部の所説が空相であり六不であり是故に空の中に説一切有部の所説は無い。以無所得故。」
ってのが肝だろう？

まぁ、

「秘鍵」が妄想

なんて言う方には叱られるかも知れんがな。(笑

てか、般若経典群が何を行い何を目指し何を訴えるものかなんてなぁ。(笑

110 ：アサンガ：2008/11/03(月) 12:46:27 ID:0iXkvMYa

それが肝なんですか。

そうすると、般若心性の表れであるという秘鍵の立場は自ら放棄されている
わけですね。
また般若心経における、「深般若波羅蜜多」の行が具体的に何かは、アビ
ダルマの諸行であり経中では特定できないということですね。

つまらん完結の仕方をしてるなあ。つまらん仏教だよ。

111 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/03(月) 20:06:02 ID:1Fa1ijih

>110
結論が出た様で良かったな。(笑

因みに、他にもスレはあるから、その有難い行法とやらを布教したら？(笑

112 ：アサンガ：2008/11/03(月) 22:29:27 ID:sqtklcxk

はいはい、ありがたく布教させて頂きますよｗｗ

茶化すか、ごまかすかしか能がないのかねキミは

113 ：神も仏も名無しさん：2008/11/04(火) 00:40:54 ID:1DcBpKD0

「結論もクソも、一切はあらゆる過程が集合した表れであり、何か１つを挙げて『これが本物だ』なんて言うことは出来ないんだよ」って経典の「本物」を探そうとするバカがいっぱいのスレはここですか？

ｼｬｰﾘｰ先生「どうよ、なんか気付いたことあった？」
修行者観世音「ねえねぇもしかして、空が集まって空を君の前に見せてる、それがまた別の空を構成する一部になる、世の中そんなもんなんじゃね？」

そういう内容だろ？

114 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/04(火) 00:48:08 ID:8TNvnKuM

>113

オマエも他人の事言えんわな。(笑

心経は、仏説だ。
舎利子に、「ｱﾘﾔﾊﾞﾛｷﾃｨが般若を深く行って云々」と説かれた経だよ。

内容は前に書いたから略す。

115 ：神も仏も名無しさん：2008/11/04(火) 02:49:54 ID:yUeYZFW7

>>114
ああ、仏説だ。大変だね、貴方もさ。

なんつーの？師を持たずして云々なんて、
己を師として、己を導き正して、己に覚らすんだろな。
結局、己による条理だけが残るだけなんじゃ？なんてな。

出家の不条理な世界で、庭を掃き続けるほうがマシなんじゃないかと。
或は、真冬に水を撒いて裸足で便所掃除させられるほうがマシなんじゃないかと。

行なんて、死ぬよなｗホントにな。

116 ：神も仏も名無しさん：2008/11/04(火) 03:32:19 ID:xesF4C/L

>>114
その解釈自体が微妙だぞ。
「佛説」は原語にはついてないし、だとすれば菩薩が阿羅漢を諭してるような文章は矛盾するとしか言いようがない。
アレは修行プランマネージャーであるシャーリープトラが観世音菩薩から修行プランの相談を受けてるって解釈するのが一般的だバーカ。

つってもうちの宗派も「佛説」がある方なんだけどね

117 ：神も仏も名無しさん：2008/11/04(火) 03:37:16 ID:s5UtBIpI

テレビ朝日「ＴＶタックル」でのビートたけしの発言（１１月３日）
「みんな、国民はいらついてるよ～ほんとにねえ・・選挙やったほうがいいと思うんだけどな～」

国民の良心ビートたけしも早期解散しない麻生にあきれている！！！！！
今、いらいらしない奴って空気よめてね～～～
さぁみんなーーー国民の良心ビートたけしに続けーーーーーーーーーーーーーーーー
草の根から早期解散を求める怒りの声をもっとあげるんだ～！！ウォーーーーーーーーー！！！！！！

118 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/04(火) 06:16:13 ID:8TNvnKuM

>115
俺も、昔、ｻﾝﾏﾔｶｲ受けた口だよ。(笑

>116
はいはい。
一般的一般的。(笑

119 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/04(火) 06:28:22 ID:8TNvnKuM

補足。
>116
その場合、観音さんが如来とはこれこれである。と説いた訳だよな？

てか、何で観音さん？
般若なら文殊ってイメージがあるんだが。

120 ：神も仏も名無しさん：2008/11/04(火) 06:37:48 ID:ejtkzM7A

>>119
単にその行者(架空か実在かはともかく)が翻訳すると「観世音」みたいな感じになる名前だっただけなんじゃね？
北上していく過程で作られた大乗経典の、しかも粗筋みたいな経典の登場人物を日本で言う「観音さん」とまったく同一のものとして見るのはちょっと乱暴な気がするんだぜ

121 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/04(火) 21:20:30 ID:8TNvnKuM

>120
>粗筋みたいな経典

経ってなぁそんな軽いもんじゃねぇだろう。(笑

それに大乗経典かどうかも微妙じゃねぇの？
中観派の後期としか思えんがなぁ。
まぁ、いずれにせよ原典が無いから推測に過ぎん訳だが。

122 ：アサンガ：2008/11/04(火) 21:37:39 ID:/z/N8euC

＞中観派の後期としか思えんがなぁ。

ぷっ　ヴァカの極みがおる

123 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 00:34:28 ID:+SSj5bCf

罵りあって悟るもよし

124 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/05(水) 00:43:00 ID:AyjPusMJ

>123
悟りなんて無いから。(笑

125 ：（詳細は見え解し組め使う人向け：2008/11/05(水) 03:40:46 ID:Mv+Nh6Jy

雲雷威音王の法華経（世界樹＝干支や五行、中国ないしインド）と
対比させつつ古代エジプトからアナトリア（古代ギリシャ等）および
仏教ないし啓示宗教に続く流れから見るのが最終的には近道だな
ブッダガヤーないしパキスタン（ガンダーラ）は「インド」ではない。
その辺りの（宗教を含めた）諸文化の歴史的な事情は‥たとえば
『鉄・銃・病原菌』などに譲るとして、最初期の世界樹非採用地域の
日本諸語文化圏がなぜ世界樹系ではだめだったのかを考えれば
英語などの主格言語の文法骨格が単純すぎて使えないのと同様
世界樹のトップダウン二分法骨格では「特色＝情報帯域」が足りず
日本諸語の文法：複雑な機能を持つ骨格を少数使って構文を行う
およびそれに関連する宗教などの文化などの運用に向いていない

空＝古代エジプトのカー＝ギリシャ訳イデアは一般性＝非秩序
（仏教の基本である問題解決プランとしては「片っ端からやる」）を
除けば三種で、（真理のイデアは誤訳だから）語義などの正義の
イデア＝特色が（世界樹の枝＝）十二支（縁起）の第二（＝『卯』）。
五大のうち勇気に関係する空大としては「複雑さ」に対するそれで、
五大のうち等価性である空は五行だと土行に相当する、もし既に
視覚変換が可能な悟性を獲得ずみなら色相変化の一周期ぶん
（スペクトル※）のうち最上部、紫＋橙＋緑の善のイデアからつづく
朱色、青、紫の四層（もし対応部の原罪解除前なら混合している）
のうちの青（色相順である十二支の色相環の第二の色相）がそれ
まぁ視覚変換でなくても対応する悟性で区別できれば問題はない

‥とりあえず無量義処三昧等がまだならうなずいておけばいいとして
（使うだけなら自力でゼロ前提で創出する必要はないわけだから）
仏教全体の中での生命の五大（本来の意味での話だけに限定）の
等価系諸機能としての空は他の（啓示宗教初期までの）四大系統の
各四機能（素子分類）型―以下自分で組める人用の情報を省く―
【まぁ空大系＝粗雑系なんだしより大域から見た方が「簡単」なはず】
※例えばオーラスペクトル＝体表から暖色と寒色の順に交互に並ぶ
視覚変換像「オーラ」の暖色と寒色の一対＝一周期の精密分解など

126 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/05(水) 06:26:14 ID:AyjPusMJ

>125
この手の神秘主義はあくまで法門の補助の一つに過ぎないってのは、
名無しの諸氏には周知の事だろうが、
敢えて言わせて貰おう。

(^。^)タコは去れ♪

127 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 06:56:52 ID:GWrkboCF

>>126
125はロンギヌスかロンギヌス２世。
原始仏教の過去スレ参照の事

すっかり堂守が板についてきたじゃないか

128 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 06:59:59 ID:YOMXpl2w

>>121
三蔵ならともかく、大般若経は大乗だろ

>>125
オカ板池

129 ：風大は世界樹の本題；概略のみ：2008/11/05(水) 09:59:50 ID:Mv+Nh6Jy

さて真言宗やカバラなどの密教型の悟り神秘主義者が
その低レベルさを外部から検証できるような理を示すと
毎回反発するのは周知なので無視するとして、
真理の宗教であり理知の世代の諸宗教のひとつである
仏教としては実例をもって義を示そう。
正義・特色型のイデア等価性はＶＩＲＴＵＥ＝徳タイプ
（善のイデアの別名として定められた自在天が
　仏教用語だが、一般にはこれらの語の方が通る。
　因果応報の四機能がこの価値上下型順序に従う）
に対するものとして述べられることが多いが、これは
仏教の最初の目標である人界段階の主題だからだ。

自らの命と引き換えに誰かを救うなどの捨愛の諸段階、
天界・人界・および両修羅界（啓示宗教では区別する
　その代わりに天界と人界をひとつの段階と見なす）
は、自在天＝等価交換による順序型対称性を元にした
による大自在天＝風大（世界樹諸宗教の起源／聖性）
を上位法則とする、四つの価値順序性を元にした、
（下から順に応・因・果・報に対応する）小・大・多・少
＝忠義・力量・狭義の善・情動（ほぼ「感情」）の四つで、
前者二つは大小・包含型の尺度で大は小の価値を包含、
後者の二つは多少・分離型の尺度で各性質の成員単位
辺りの評価や情報としての特定性は少が多より優れる。

物理世界や心理世界などの変化と運動の諸法則であって
たとえば言語世界では動詞類である風大は下から順に、
「包含下位の～は包含上位の～の外側にはない」
「包含上位の～は包含下位の～とその
　『一意に包含上下順序化できない他者』を内側に持つ」
「多数性の元になる等価交換可能な点で評価した完了性」
「（これらの価値順序単純化の外部で実現される）
　個々の性質の違いを他の評価尺度への投射として持つ（以下略

130 ：善と正義の対立点の由来の検証：2008/11/05(水) 10:28:03 ID:Mv+Nh6Jy

物理世界では順序型対称性は対応する力学法則と等価である
＝相対性原理は、人類の本能に組み込まれた線形性単純化
＝空間として、またそれに対応する本能的な善の感覚として
（より正確には感覚などの認知の前提として）運用されるが、
（仏教と同起源の用語を使う啓示宗教初期でも重視された）
その基盤の自在天＝善のイデアの価値評価用等価交換型
順序対称性（とそれに従う広義の善＝力・善・忠・情）には、
特に人間に対して使用する場合には深刻な欠陥を持つ
―個々の人間自体（の価値）は等価可能ではない。
正義・特色系ベースの生命機能、例えば愛が必要なら、
いかなる感情も邪魔でしかない（「条件付きはいらない」）。

包含上位性としての原因性である十二支第十枝の亥
＝ギリシャ系古星座・文字体系「虚空会」分類系における
　ＥＭＰＥＲＯＲレグルス増長天、のちの別名を白羊宮は、
核家族の核＝父母子の三つの特色の中和としての
空「白」である家（＝豚＝亥）としてこのように扱われる。
同じ包含上位性において善のイデアに価値評価順序化＝
単純化において捨てられる（順序化できない）相互依存性、
別名：（正）義である特色が、人を人として見る時の主題だ。
権力の権とは仮・借りのことで、貸し側から見ると義になる。
この裏打ち＝義の側が実際の主体で、権＝借り側は従だ。
自在天に服従して掛かる病気は統合失調症だけではない。

義＝裏打ち＝機能実現時の依存関係は相互的なもので、
権として借りたことによる価値評価サイズの上昇に対しては
等価交換の視点での正当な代価が必要だから善のイデアの
下位機能としての評価尺度からはそれでは価値が（増え）ない。
買掛金売掛金などの権・義の依存関係やその実現の貨幣などの
仕組みにおける善のイデア＝等価交換順序性の下位諸機能は
たとえば：「誰か」に対してはほぼその反対のものである感情は
愛の名を騙り対象と主体に不健全な諸影響を与えるように働く。

131 ：訓練済本能が無い？理知に依れ：2008/11/05(水) 11:01:23 ID:Mv+Nh6Jy

人が人として生きていると仏教などの基準において評価される
水準の達成には、もともとの生命機能の自動的なはたらきの
特に正義・特色・相互依存関係の観点から見た歪み（＝罪）の
諸問題に対する認知能力＝悟性と解除解決能力が欠かせない。
「それぞれの」正しい区別と「それぞれへの」正しい対処法が
仏教に限らず宗教にも限らず正しい法に欠かせないもので、
その「それぞれを」見分ける基準や評価方法がないものや
「それぞれに」対して違う対処方法を示していないような
法は正しいという可能性そのものがないと断言できる。
生得的な本能や感性等による害作用に対処する方法なのに、
それらにさらに依存しようとするのは本末転倒というものだ。

自他を問わず、（「これは正しい」などの）実感等を与えるような
本能や感性には従わないことから始めないと何も起きない。
これはこれらの問題の解決のためにより優れた機能を持つよう
上書きした（仏教の訓練課程でついでに得られるような）悟性でも
同じであって、仏教の悟りとはその名に反してあらゆる「悟り」への
反証（検証）＝懐疑の能力であるといっていい（解決も必要だが）。
使えるのは感覚や感情などの単純化系の諸機能「心」ではなく、
その反対の「精神」である（ちなみに。その中央にあるが人類では
　あまり運用されず退化している諸機能系統が本来の愛であって、
　残りの四系統１６機能の健全化＝型分離まで各系統による代用
　＝悲愛・捨愛・慈愛および喜愛の「四無量心」しか実現できない）。

正義特色型による機能の代表：非上下順序型相互依存関係（↑）の
系統は、隣接する（＝大きく分ければ同じ複雑系のＭＩＮＤ：精神の方の）
二つの機能系統：（防衛）本能・空間・等価性の機能系統、および
　（仏教と啓示宗教が歴史順＝スペクトル昇順に担う）理知・慈愛系の
両系統、仏教（ないし啓示宗教初期）用語で言えば空大と水大、今なら
　（それぞれ）地や火として記述される（それぞれ）喜・慈の方が、
（人類最優位機能）地大による悲や情動等評価変動系による捨より優れる
（特性＝全体的統計的傾向性は「少」型の応用なので優劣と記述する）。

132 ：なぜ自在天は「敵役」なのか？：2008/11/05(水) 11:25:06 ID:Mv+Nh6Jy

人類の生命機能とその実現としての人類は
「各種内的資源の役割などの分担とその運用における諸法則」
において合理的なものである。
成功尺度をベースに資源運用や到達などを扱うのは↓なので、
つまり「」内を扱う宗教などには運用環境という条件付なら
客観的に検証が可能な優劣がある；ただしこのイデアの場合は
「費用対効果」などの（対）比（・比較）に基づいて扱われる。
つまり道理・知恵＝道具や手段として・方「法」としての理知だ。

理が達成のイデア、別名は美のイデアだが、
日本諸語では到達など近接・官能型と、成功などの
　このイデアの等価性：ベクトル空間などの方向と長さの系統は、
言語・文化などの実現・環境において同じ大分類ではないので、
漢字の美や英語のＢＥＡＵＴＩＦＵＬなどの持つイメージ：
　　勝利や成功や健全性や優位などのイデアによるイメージは無い。
　　「美人薄命」などの日本以外では矛盾でしかない言葉が
　　普通に通じる日本においては、これは誤訳でしかない。
　　「少」こと情動系の依る外部機能：質的分離はこのベクトル系で、
　　統合失調症の危険因子としてのベクトル空間系の機能失調は
　　言語運用より閉眼時バランス維持能力で見た方が判明である。

善のイデアによる単純化＝取捨選択用価値上下評価が低下すると
決断力に乏しくなるが、その辺りは得意不得意の要因も大きい。
→得意分野なら単純化するまでも無く複雑なまま適切な対処が可能
それに人類共通の最優位機能は「義＝疑」相互依存性（の評価）、
つまり複雑系なので、それが（他の機能型と違い）より優位になるべく
より働こうとせずサボるのをやめさせるだけでいいのだから、
（世界樹の五行でいう木行に対応するとされたから）木星と呼ばれる
こちら日本や欧米などの仏教・啓示宗教型（＝非世界樹型）象徴では
風星とも呼ばれるＪＵＰＩＴＥＲ自在天（＝十基幹機能：公理：契約の戊）
が（基幹型＝十干型はエラー情報報告以外は暗黙的に働くので）
エラー報告ばんざい（＝統合失調症からは安全だ）扱いされている。

133 ：初心者に一般は無理！絞って！：2008/11/05(水) 11:49:12 ID:Mv+Nh6Jy

ともかく実例を示し理によって検証可能なものだけを示そう、
という態度から入らないのはどうしたわけなのだろう？
実例の多くが個人などの情報になってしまうのは分かるが、
それを避けても法として＝実例に適用してみての
　問題と対処の分類体系と適切さの評価は可能だし、
信仰であれば特定の文脈における解釈が正しいかは
他の文脈において「それ全て＆のみが特定される」という
等価性によって同一の結論になるかで評価できるのだし、
他の自然科学などの反証可能な分野での成果との対比で
その妥当性とおおよその適用範囲（それぞれの対処法ごとの
　分野の得意不得意、そのために最初に分類するわけだから）は…

…って、理解＝知識＝組織（体系）知：論理連鎖的＝反証可能型の
水準を目指してないなら新規の・創造的な場面での応用である
（＝あらかじめ用意された正解がない）認知＝識の能力である
悟じゃないじゃないか？目指していないのか？まさか、
ＯＮＯＦＦや有無型の事態を期待しているなら間違いだぞ？
実在する進歩はいったりもどったりしながらの漸進だけだ。
まず（もちろん、他による）反証可能性＝敗北できる能力を鍛え、
自然科学（が実現した聖性）のように「手順どおりに実験した
　　ハイスクールの学生でも教科書を正すことが出来て、
　　その成果＝進歩が他の教育現場や将来に渡って共有される」
という、世代ごとに劣化するだけの信仰には不可能な遠い目標、

そして経典や文献を含めた師の教えを自分が理解できたかどうか
の検証という近い目標の達成のためには何も進んでないじゃないか？
たかが悟ったぐらいで個人が人類を人類たらしめている今までの成果
全てをこえるものを自身だけでゼロから作り出せると思ってる？まさか！
　まずよりよい継承者になろうとする所から、対自検証よりずっと簡単な
（得意分野が違うとか岡目八目とかいろいろな理由で）対他検証から
初めて、初心者を脱したら自他共に使える判断基準に進むべきだ。
人生は短い、多くの場面に適用でき学べるのは上級者だけだ。

134 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/05(水) 18:31:43 ID:AyjPusMJ

>127
堂守って言うな！
(>д<)

>128
俺の妄想だ、気にするな。(笑
てか、大智度論を受けて成立したって聞いてるが。
間違いか？
(^。^;)

135 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/05(水) 18:36:18 ID:AyjPusMJ

>133
>信仰であれば特定の文脈に於ける解釈が正しいか云々

大爆笑(笑
ヤソスレにでも池、タコ助。(笑

136 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/05(水) 18:38:35 ID:AyjPusMJ

タコさん、こちら♪(笑
宗教板で罵り合うスレ・ニン♪
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194152409/

137 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/08(土) 07:14:38 ID:ohiOnfJ3

(´･ω･`)ｵｶｼｲ

名無駄とか釣れる筈なんだが。(笑

138 ：南無大師遍照金剛：2008/11/08(土) 07:30:09 ID:GDFQaXl1

最近美食に目覚めたから(￣ω￣)

不味い餌ｲﾗﾈ(・∀・)

139 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/08(土) 18:33:59 ID:ohiOnfJ3

>138

餌が不味い？

貴様！心経を何と心得るか！

(>д<)

140 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/15(土) 06:42:37 ID:HweUKa4D

さて。

空に関しては既出なので、ボディサットバ以降についての私見を記そうか。

(^。^)ﾏﾀﾋﾏﾅﾄｷﾆﾅ♪

141 ：全知者に敬礼：2008/11/15(土) 12:47:47 ID:ZvCJ9BcX

楽しみだな。。ブックマークして待ってよ。 |´π｀)

142 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/16(日) 07:22:08 ID:GZl5zv0h

>141
因みにこんなスレもあります。

宗教板で罵り合うスレ・ニン♪
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194152409/

(￣∀￣)私は誰の挑戦でもウケる♪

143 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/16(日) 07:41:50 ID:GZl5zv0h

で、だ。

菩薩が智度に依るが故にｹｲｹﾞ無く云々に関しては、
疑いが無い→恐怖がない→迷いがない→涅槃を究める
ってな流れな訳だ。
まぁ、俺は煩悩まみれの凡人だから想像でしか無いんだが、
この心理状態ってのは、昔の剣術使いでも似た様な記述があるわな。
いわゆる肝とか腹とかって奴な。
恐怖等がないってのは、つまり、白刃の下での平常心、
切り結ぶ太刀の下こそ云々ってヤツだな。
まぁ、平和ボケした我々には理解しがたい心境だぁな。

とぅーびーこんてぃにゅ～ど♪

144 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/17(月) 07:09:36 ID:mzxjBbvM

都築♪

んで、ちょっと強引に解釈すれば、
前段が教相で此方を事相と言える訳だな。

んで、
この故に知る般若波羅蜜多は是云々と成る訳だが、

こっから先は、俺は書く資格が無いから、止めとくよ。(笑

(^。^)ｿﾚﾊﾋﾐﾂ♪ﾋﾐﾂ♪ﾋﾐﾂ♪ﾋﾐﾂﾉｱｯｺﾁｬ~ﾝ♪

145 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/17(月) 17:23:00 ID:mzxjBbvM

(>д<)吊れんだと!?

＼(+×+)／そんなぱかにゃー！

146 ：南無大師遍照金剛：2008/11/18(火) 12:27:12 ID:HpS3/fhc

つ①
ｶﾞﾝｶﾞﾚ

147 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/19(水) 00:49:27 ID:i37mP7z0

まぁ、コレで名無駄が食い付いたら、
ソレはソレで怖い話だが。(笑

148 ：神も仏も名無しさん：2008/11/19(水) 01:55:35 ID:VatLx56Z

論理的には難しくないですよ
アドヴァイタ・ヴェーダーンタと同じ発想です
でも「般若心経」を「悟る」のは難しいです
大乗仏教は基本的にヒンズー教と同じですから

149 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/19(水) 06:01:04 ID:i37mP7z0

>148
論理的にはな。

あと、大乗とヒンドゥーは全く違うわな。(笑
仏教は法を最上位に置くが、ヒンドゥーは神々が最上位だろ？
まぁ、仏教哲学からの影響はあるだろうが。

150 ：アサンガ：2008/11/21(金) 07:24:41 ID:mQ4V86Xg

なんか低次元

151 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/21(金) 14:56:13 ID:IRmdA0Mv

罵り合いは別のスレだが？(笑

152 ：全知者に敬礼：2008/11/23(日) 00:12:09 ID:PD4FHpL8

スマンがツマンネ。向こうも。

沙羅馬

153 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/23(日) 06:18:52 ID:t9VfNkzo

>152
ご期待に沿えなくて悪かったな。(笑

154 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/24(月) 06:00:19 ID:mStLCz3e

なんだか、仏教の名を騙って、
魂が輪廻するとか魂の数が云々なんて世迷い言を並べ立ててる愉快なスレもあるが、(笑
2ちゃんねる的には、そんなカルトチックなカキコのがウケるみたいだな。(笑

まぁ、こっちはコッソリと論を続けてみる。(笑

さて、
既に読み手も絶えただろうから、
次回は般若波羅蜜多について、自説をやろうかと思う。

155 ：南無大師遍照金剛：2008/11/24(月) 10:40:13 ID:m2yhz+F6

壁].)ｶｿﾗﾅｲﾖｳﾆﾊﾟｹﾞﾃｱｹﾞﾘｭﾈ
ﾎﾟｷﾊﾅﾝﾃﾔｻｼｲﾝﾀﾞﾛｳ♪

156 ：神も仏も名無しさん：2008/11/24(月) 18:50:24 ID:Ov1ejYVA

お前らの解釈は頭でっかちの邪道。こっちのが数段進んでる。
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1210237715

157 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/24(月) 21:04:46 ID:mStLCz3e

>156
はいはい。(笑

次いでに名無駄も連れて行けよ。(笑

さて。

般若波羅蜜多とは、智度の義であるが、
大智度論に於て他の五波羅の基礎と規定された事は、周知の事実である。

この智度の意味する所が、
オカルトめいた神秘的な直感や真理では無い事は、
小学生程度の国語力があれば判る話である。

続く♪

158 ：南無大師遍照金剛：2008/11/24(月) 21:47:55 ID:m2yhz+F6

>>157
壁].)ﾎﾟｷ荒らすよ?

159 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/25(火) 04:45:48 ID:IHQtBcbj

誰か、名無駄を連れて行けよ。(笑

てか、名無駄しか見てないのか？
(;>д<)ｵｲﾁｬﾝﾊｶﾅｼｲｿﾞ

160 ：南無大師遍照金剛：2008/11/25(火) 07:01:09 ID:WYjuypP9

>>159
壁]Φ)荒らして良いの?

161 ：南無大師遍照金剛：2008/11/25(火) 20:23:05 ID:WYjuypP9

壁]皿Φ)ぐちゃぐちゃにしちゃうよ?

162 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/25(火) 22:43:27 ID:IHQtBcbj

さて。

ニートは放置して続けます。(笑

よく、般若を心理学や物理学の知識を内包するとか、
スッ惚けた与太話を信じてるタワケがいますが、(笑
この様な誤解は社会構造の誤認から来るのではないかと私は推測します。
本来、仏教とは求道者に向けた教えであり、

続く♪(笑

163 ：神も仏も名無しさん：2008/11/25(火) 22:48:55 ID:5jewXOut

>>162
認識論の問題だ。
お前が「本来の仏教」の視点から出られなくなっているだけ。

164 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/25(火) 22:56:51 ID:IHQtBcbj

>163
それこそ視点の違いに過ぎんがな。(笑

165 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/25(火) 23:14:13 ID:IHQtBcbj

>162の続き♪

決して、身心二元論的還元主義からの検証に基づく再現性など無い訳です。

では、般若は一人よがりの閉ざされた思考構造かと言うと違う訳だ。
少なくとも、千五百年前までは、当時の知的レベルの高い連中が
人生のかなりの時間をさいて研鑽した開かれた理論構造な訳だな。

まだ続く♪

166 ：南無大師遍照金剛：2008/11/26(水) 06:19:27 ID:vjAbWNmT

('д')さすが
ﾅｰｶﾞｰﾙﾁﾞｭﾅの言葉遊び「中論」を読んで'空'を理解した人は違うね

167 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/26(水) 06:52:06 ID:k0PohnUx

ほほう♪
中論が言葉遊びか。(笑
(^。^)ﾊｯｼｭｳﾉｿｦﾋﾃｲｼｵｯﾀﾜ。

168 ：亀 ◆d3Sx8vUY5o ：2008/11/26(水) 07:00:38 ID:sht9wJfJ

言葉遊びが「中論」ではない。
言葉遊びを否定したのが「中論」である。

じゃないん？

169 ：アサンガ：2008/11/27(木) 19:44:21 ID:Wr+vaq6+

承狂さんの書き込みがあまりにくだらない。見ていられない
罵る要素が入ってるように見えたらすいません。ただ例えば、

＞この心理状態ってのは、昔の剣術使いでも似た様な記述があるわな。

この考察ですが、加持でも禅でもいいんですが、まっとうに
修行したことがないのが丸わかりです。というか、今までの
レス読んで分かりませんでした。これについて一言、ただ「低次元」
と言っています。これ以上の多言は言っても仕方ない感じです。

変に迎合した細部の書き方もつまらないし、年齢も推測できました。
教論マニアなだけで仏説の意味は何も分からず、２ちゃんに適合も
できてないおじいさんというのは本当に哀れな感じがします。

せめて、妙な自意識は抑えた方がいいのでは。
レスの仕方を普通の文章にしたほうがいいのではというご提案です。

170 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/27(木) 20:14:55 ID:bONNuNib

↑分かったから、もう来るなよ。(笑
(^。^)

171 ：神も仏も名無しさん：2008/11/27(木) 20:27:08 ID:iyP0L/+3

>>170
あらら

172 ：南無大師遍照金剛：2008/11/28(金) 05:23:29 ID:Lvo4fMkw

ﾅｰｶﾞｰﾙﾁﾞｭﾅ程の人が「中論」なんて子供騙しを本気で説いたとは思えない
寧ろふざけて皮肉を込めて「中論」を説いたと思う

173 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/28(金) 06:26:46 ID:25XhdkV8

>172
するってぇと、中観派、引いては心経を始めとする般若教典群もアレなのかい？(笑

(^。^)ﾒｱﾀﾗｼｲｷｮｳﾊﾝﾀﾞﾅ｡

174 ：南無大師遍照金剛：2008/11/28(金) 07:06:21 ID:Lvo4fMkw

言葉の裏に隠されたメッセージを理解しようとせず
権力者が「カラスは白い」と言えばカラスは白くしか見えない
まぁ
世襲坊主ﾀﾋねとか言いながら
正統とかにしがみつく人に多いよね

175 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/28(金) 07:11:44 ID:25XhdkV8

>165の続き♪

開かれた理論構造の体現には、勿論下地となる下座乃至禪那は必須でありますが、
私が思いますに、
現代社会に於て五並び十を具するはある種の非社会性を要求するものであり、
それは、公共の福祉に異背する可能性をも含むかと思われます。
無論、これは最早仏道とは呼べぬ訳ですが、
かの居士の如くに至誠と胆力を貫くは、先人の如き狂夫としての覚悟が肝要であります。
進とは、係る義を含むのでありましょうが、
果たして、平和ボケした我々に、その信は如何。

(^。^)私には無理だが♪

176 ：アサンガ：2008/11/28(金) 15:08:23 ID:QVwtql4+

公共の福祉とか、あほか
仏教的な情操そのものが公共の福祉じゃねえだろが。
このどあほうが

衆生無辺誓願度と公共の福祉って議論の地平が
全くちゃうだろ。消えろカス

177 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/28(金) 18:48:13 ID:25XhdkV8

>176
なら、開くなよ。(笑
バカか？(笑

178 ：神も仏も名無しさん：2008/11/28(金) 19:48:31 ID:8epaGLkf

五戒及び十善戒は楽、安楽、道楽。
道理に随うゆえに仏にも習う。
信でゴリ押しが効くのは瞬間。

これだけ物に囲まれて、覚悟と言うも気恥ずかし。

179 ：南無大師遍照金剛：2008/11/28(金) 20:28:05 ID:Lvo4fMkw

(*^∇^*)良い塩梅に荒れてきたね♪

180 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/28(金) 21:42:34 ID:25XhdkV8

>178
然らば、吾等仏家如何に在るべきや。

無進信不続なれば何をか仏家と呼ばん。

>179
望むものしか見えんか。(笑

181 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/29(土) 00:26:27 ID:62zl/DMO

>175の続き♪

とりあえず進を上げたが、勿論、深般若である以上、他の四つも又係る用の相応は派生する。

(^。^)まぁ、やってる奴には今更だがな。(笑

182 ：アサンガ：2008/11/29(土) 00:43:36 ID:CDnuj7xg

よくわからないのですが、五波羅蜜が大切ですねと。
それに基づいていますねと。それ自体に科学的再現性はないが
頭いい人が書いたんだから確度高そうですねと。

それ以外のことがどこにも書いていないんですが、それが
「自分の般若波羅蜜多の解釈」なの？伝統的解釈そのままじゃない。

伝統に則るからだめだとか、革新性がないとだめだとか言うんじゃない
ですよ。ただ、自分のその波羅蜜の実践に基づいた般若の実感、解釈
との苦闘に基づいた、勝ち取った真意など、深みの感じられるポイントが
何も無い。埃かぶった本を少し読んで、こうですなあと言ってるだけの
頭の悪い守旧的なだけのボケ爺。

入門的な文庫本に、あなたの思う「まっとう」な解釈が乗ってるわけ
無いでしょ。そんなことを指摘してどうするの。
仏教への立ち向かい方自体を再考した方がいいのでは。

183 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/29(土) 01:11:38 ID:62zl/DMO

>182
だから、開くなって言ってんだろ？(笑
ホントにバカなのか？(笑

184 ：アサンガ：2008/11/29(土) 01:16:54 ID:CDnuj7xg

あのね、開くなっていう意見を聞く気はないです。なぜ従うことが
前提なのかな？
なぜなら、あなたに言いたいことがあってまっとうに意見を言って
いるのに、意見自体をやめろというのは筋が通らないから。

口汚い部分があるかもしれないけど、耳が痛いから、私の口を塞ぎ
たいだけじゃないですか？よく考えてみなさい。

185 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/29(土) 01:38:47 ID:62zl/DMO

>184
従えなんて書いてあったのか。(笑

あと、言いたい事って、

「伝統的解釈」な話だから、「消えろカス」

以外に何かあるのか？(笑

意見って意味から勉強し直せよ。(笑

186 ：アサンガ：2008/11/29(土) 11:30:59 ID:NnbXuOoS

君は本当に何もわからん人だねえ。

＞「伝統的解釈」な話だから、「消えろカス」

こんなこと言ってないでしょ。
伝統的解釈だからだだめだ、とは言っておらんだろうが。どあほ。
言ってる内容に、全くきみの見処の反映が無いことをカスと言っているんだろ
聞きますが、あなたが実践した、行った波羅蜜の修行を具体的に言えよ。

ないだろう。そのことを頭の隅で考えることもありながら、世俗生活
を何の工夫もなしに送ってるだけだろう。だから公共の福祉とか何も
分かってない観念的な台詞がでてくるんだよ。何の価値もない爺だね。

187 ：金有財：2008/11/29(土) 11:44:30 ID:CmmP340p

下品なスレとおもったら、
やっぱり承狂のスレだったか。
人格がにじみ出てるよなあ。
仏教ってこういう人間しか育てないのかあ。

念派観音力！　かつ。

188 ：神も仏も名無しさん：2008/11/29(土) 15:38:53 ID:lfrfComp

色即是空空即是色

かたちあるもの、これすなわち、いつかはほろびる

ほろびるものだからこそ、かたちあるものなのだ

絶対なるものはこの世にないことだからこそ、儚いものに存在意義はある。

相対性原理とも謂われる所以仏教の神髄なり

189 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/30(日) 06:56:04 ID:rJpY+5a9

>186
おー。
どうもすみませんでした。(笑
確かに全く違う意味でしたね。(笑

では、君らは相当な修行をされてる訳だな。(笑

まぁ、その素晴らしい境地とやらは、他のスレで演説されて下さいね。(笑

190 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/30(日) 06:57:29 ID:rJpY+5a9

>187
ナカナカ、香ばしいだろ？(笑
君らみたいな下ネタも無いしな。(笑

191 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/11/30(日) 06:59:29 ID:rJpY+5a9

>188
そんな机みたいなカキコすんなよ。(笑
机なら、ヨソでやれよ？(笑

192 ：南無大師遍照金剛：2008/11/30(日) 09:13:52 ID:S1bFhBVS

ヽ(´∇｀)ノ
議論ぢゃなく
垂れ流すスレだね♪

193 ：神も仏も名無しさん：2008/11/30(日) 14:05:49 ID:iLqJ6cYO

仏教徒の科学に対する偏見は異常だよな。完全に勘違いしている。

194 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/03(水) 23:14:55 ID:1rqchycM

>193
宜しければ、何がどう間違ってるのか指摘して頂けないかな？(笑

195 ：神も仏も名無しさん：2008/12/03(水) 23:27:44 ID:Zy1jxQU0

偏見持っている奴に偏見を指摘するのはムリぽ。
指摘するとすれば、オマエの頭は何もかも間違ってるよｗ

196 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/03(水) 23:41:50 ID:1rqchycM

さて。
今日は暇だから続けてみましょう♪

智度の用として、輪廻とか考えてみましょう♪

まぁ、この問題は既に中論で解明されていますので、
あまり意味も無い訳だが。(笑

心経に「色即是空空即是色」とあります。
これは、自身が認識可能な物質は相依性であり、相依性であるからこそ認識可能である、ほどの意味でしたね。
つまり、仮に輪廻する個人主体などというものがあるとすると、
それは少なくとも、物理的存在では有り得ない訳ですね。
つまり、精神的な問題である訳です。
然るに、心経に於て、
「受想行識亦復如是」と続きますから、
つまりは単なる妄想、迷信に過ぎない訳です。(笑

但し、識、即ち、意、法、意識界としての作用は又別の話であります。
是らが無であるのは相依性たる縁起を照らし見た時のみであり、
吾等には直面するリアルな訳です。

此処に術式が介入する余地が生じ、また、黄霧、幸せな禍学、総禍、ヤソ等のカルトがツケコム訳です。

197 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/03(水) 23:45:50 ID:1rqchycM

>195
ほほう♪
すると、科学とは身心二元論に基づく再現性のある検証可能な仮説の構築では無い訳だな？(笑

(^。^)んじゃぁ、何だろ？(笑
どっかのブタの妄想が科学なのかな？(笑

198 ：神も仏も名無しさん：2008/12/04(木) 02:03:56 ID:2XDVwaWP

科学は手続きの総体でしかないよ。
それを哲学や思想、宗教のひとつみたいに扱う宗教家の多いことw

199 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/04(木) 06:26:00 ID:pBYpnaxB

>198
ほほう♪
すると、大統一理論、万物理論が完成したとしても、
そいつぁ科学じゃぁねぇってか？(笑)

だって
>科学は手続きの総体
だもんなぁｗｗｗ

(^。^)朝から笑ったわ♪

200 ：神も仏も名無しさん：2008/12/04(木) 15:17:06 ID:2XDVwaWP

科学で証明された真理ってだけ。科学自体じゃない。あくまで科学は手続き。実体じゃない。
当り前のことなんだけど、そんなに科学を絶対的真理みたいに神格化したいのかね？

201 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/04(木) 18:00:42 ID:pBYpnaxB

>200
ほほう♪(笑

>科学で証明された
>真理
(笑)

とは別に、

>科学自体

なんてシロモノがあったのか。(笑

てか、

>科学は手続き

なら、お役所仕事も科学なのかな？(笑

もう少し定義してくれよ。(笑

202 ：アサンガ：2008/12/04(木) 20:29:14 ID:cXy/hejt

承狂さん、見通した上で大人の導きをしているなら分かりますが、言葉の
端々に、本当に何も知らず、言葉の端をあげつらっているのがかなり出ていて
実に実にみっともない。やっぱりカス爺
ポパーの定義だけど科学とは、「反証可能な自然命題の決定実験をもとに、
蓋然的な物理的定理を決定していく手続き」であって、明らかに手続きだ。
どあほ。

＞大統一理論、万物理論
が何を指しているのか分からないけど、物理学の統一理論であれば、力の定理
を一つにまとめただけであって、真理性自体が担保されているわけではない。

だから　　＞完成したとしても
完成とかいってる時点であきらかに間違いだしバカ野郎の偏見だよ。自覚しろ。

203 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/04(木) 20:53:18 ID:pBYpnaxB

>202
はいはい、不可知論者乙。(笑
ポパーなんざぁ哲板でやれよ。(笑

204 ：アサンガ：2008/12/04(木) 21:59:35 ID:cXy/hejt

なんで不可知論者？
手続きによって定理化できるといってるんだから不可知じゃないだろ阿呆。

ポパーが云々を問題にしとらんだろ。「科学の定義」として、国際物理学会
の最初の条項にあるから一番正統なので引いたのみ。これのことが想起でき
ないということ自体が、本当に無教養な、無駄な年取った可哀想な人だなと
いう感慨につながっているよ。

毎回言うけども、しっかり聞きなさい。
君は無知のせいで、批判が批判になってない。「舌鋒鋭い賢者」を気取ってる
のも伝わってきて、年甲斐もないバカ爺だと、多少分かってる人は皆思うと
思うよ。恥をさらしている自覚を持って、謙虚になりなさいよ。
君の書き込みの裏にある、無駄に年取った薄い人格を批判しているんだよ。

205 ：アサンガ：2008/12/04(木) 22:04:32 ID:cXy/hejt

＞科学とは身心二元論に基づく再現性のある検証可能な仮説の構築

あのね、指摘するまでもないと思ったんだけど、これおかしいからね。
どこが間違ってるかは馬鹿だから分からないよね。教えてほしいかな？

206 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/04(木) 22:12:54 ID:pBYpnaxB

>205
そんな恥知らずなコテの若造から教えて貰う事なんか無いわな。(笑
いいから、巣に戻れ、ﾌﾞﾀﾉﾇﾎﾞｸ。(笑

207 ：絶対神：2008/12/04(木) 22:13:52 ID:8fVOjqJI

★★『幸福の科学』統合スレッドpart251★★ (112)　
真理が書かれたスレ。深く熟読せよ。

208 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/04(木) 22:20:54 ID:pBYpnaxB

>207
だ～か～ら～、

ﾌﾞﾀﾉﾇﾎﾞｸは来るなって。(笑

209 ：神も仏も名無しさん：2008/12/05(金) 00:15:16 ID:RwCw5hle

>>201
学術論文書いたことないのかよ。学術用語で使われる一般的な術語を自分勝手意味づけすんな。
「身心二元論に基づく再現性のある検証可能な仮説の構築」を科学と発言してるけど
科学とはその構築という「行為」のことかよ？
しかも大統一理論が科学って構築という行為によってできた成果も科学かw
なら神の存在や輪廻転生を科学で証明されたら、キリスト教も仏教も科学であるとでも言うのかw
とにかく術語の使い方が滅茶苦茶なんだよ。そんだけ妄想するんだから科学を勘違いするんだろうな。

210 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/05(金) 00:35:56 ID:pJoZCobd

>209
真性だな。(笑

(^。^;)ｺﾜｲﾅｧ♪

211 ：神も仏も名無しさん：2008/12/05(金) 20:08:03 ID:TkY+puMn

六波羅蜜って素晴らしい教えだ

212 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/12/05(金) 20:15:05 ID:7T6TSQtq

>>207
あんたも好きねえｗ

213 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/05(金) 23:58:00 ID:pJoZCobd

なんか、変な人が来てたんだな。
まぁ、どうでも良いか。(笑

さて。

今日も暇だから続けます♪

今回は下から見上げてみましょう♪

よく、仏典では貪瞋痴って出ます。
貪はむさぼり瞋は怒り
痴は愚痴の意味ですね。
仏典は、求道者向けだから、ちょっとキツイんで、
コレを欲と情と理としましょう。
現状の心理構成をこの三つと仮定して、

(^。^)バカは知情意と勘違いすんだろうが、チョイと違うからな？(笑

簡単に言うと、この三つを制御して中道を歩む事を仏教は勧めてる訳です。
当然ながら、コレは六波羅と対応します。
施と戒は欲に忍と進は情にってね。
例えば食欲に対しては、喰わずに他人に譲るか、買わない様に戒めれば良い話な訳だ。
当然ながら、相依性だから、六は同時進行の話だな。

(^。^)続く♪

214 ：アサンガ：2008/12/06(土) 00:44:10 ID:NSixLV29

恥知らずは若造、みたいなことを言われますが、最初は礼儀を守っていたつもり
だったのですが、あまりに書き込みが無教養、態度が不遜であるため、今は
見下げるような態度で強く、多少の反省をして頂かざるを得ないと判断したのです。

心苦しいとは思いますが、少しは譲歩しないと本当に損をする人生に
なりますよ。誠心誠意書いているつもりです。本当に、頭でっかちなだけで
行体験が何もない仏説、自分の主張といえば入門書の批判だけ、という状態が
正当で、全くめちゃくちゃな科学定義しかできない教養知識レベルで良いと
思っているのですか？

215 ：アサンガ：2008/12/06(土) 00:53:44 ID:NSixLV29

＞この三つを制御して中道を歩む事を仏教は勧めてる
うーん？な感じですが、要約とも仰ってますしまあこれは良いと思いますが、

＞相依性だから、六は同時進行の話だな
言葉も意味もでたらめですね？中観派で、相依性というのは縁起の話ですが、
どうして、恐らく「六波羅蜜は相互に関連性がある」ということにこの言葉
が使われますか？

それに、食欲を制御する、ということは、忍辱の一種かとは思いますが、
淫以外のこんな自然的欲求の制御そのものが戒の一種という説明が良いとも
思えません。

まあ、重箱の隅といえば隅かもしれませんが、今回の書き込みも、「それで
承狂さんはどうなのか、また、それで何をするのか、それにより何がどうなるか」
などの、まさに切断して血の出るような肉薄性が爪の先ほども感じられません。

こんな中途半端な表面的な理解だけの阿呆な書き込みを続けるくらいなら、
仏典の和訳を丸写ししたほうが遥かに意義があります。そうするか、
もう少し行を積んでから書くか、どちらかにしなさい。
理由は一つ。みっともないからです。

216 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/06(土) 00:58:54 ID:z4Jyj3gB

分かったから、もう来るな。(笑
アサンガの名を騙るカルト信者さんよ。(笑

217 ：アサンガ：2008/12/06(土) 01:04:38 ID:NSixLV29

すいませんが、いやです。
来るな、という言葉は今後無効です。来ますから。
私の書き込みに、しっかりと言葉で対応しないのは人間として卑怯です。

218 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/06(土) 06:58:09 ID:z4Jyj3gB

やっぱり幸福な禍学の信者かな？
久しぶりに荒らしに行くべきか？(笑

誘ってくれてんだよな？(笑

219 ：神も仏も名無しさん：2008/12/06(土) 08:03:00 ID:mlFdSvx2

承狂って小学生だろ？
いい大人とは思えん
寺の馬鹿息子とかなのかな

220 ：アサンガ：2008/12/06(土) 09:19:11 ID:WbzX1vvl

全く分かりません。幸福の科学の信者なんかではないし、新宗教系には
教義一般の教養としての興味ならともかく、何か可能性を見出したことは
今のところないです。

私に関しては、禅を本格的にやっていた経験や、チベット仏教のラムリムの
勉強を一人でではなくやっていた経験はあります。

なんで新宗教の信者だと思い込もうとする？まっすぐに承狂さんに、今までの
通りお聞きしているだけなのに、なぜ無礼にはぐらかすことしかしない？
指摘に対してまっすぐに答えて頂き、「意味についての議論」を実り豊かな
ものにしたいだけなのですが。頭は大丈夫ですか？

221 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/06(土) 20:54:09 ID:z4Jyj3gB

>219
しょーがくせーで～す♪
あきたから、さくじょいらいだすなりおまえらでつづけるなりしろ♪
(^。^)ﾉｼ

222 ：しおしお：2008/12/06(土) 21:31:07 ID:zAx07fEY

仏教の基本は己の存在（いかに己が小さい存在であることを知る）認識
することから始まる。すなわちそれが原点です。
バラモン神（釈迦が示す神の名前）はいかなる者にも光を当ててくれます。
信じなかろうが当ててくれます。
生きとし生けるもの全てに光を注いでくれます。
キリスト教のような信じなさい的な契約めいたことは語ったりしない。
慈悲深く慈愛多き存在

223 ：神も仏も名無しさん：2008/12/08(月) 19:00:20 ID:XQHdCD9q

>>221
どうやったらそんなに馬鹿になれるんですか？

224 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/09(火) 03:22:48 ID:oZ4Xf4hB

>223
(≧∇≦)先天性だ♪

225 ：神も仏も名無しさん：2008/12/09(火) 16:41:44 ID:b5xHJjIb

承狂さん貴方は道を歩む者、同意します。

226 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/13(土) 23:12:04 ID:/o9uo9IP

(´･ω･`)同意されてもな。

227 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 22:29:40 ID:fCCEX3fY

先天性だなんて、いつからそんな嘘を平気で言うような人になったのですか。

228 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/16(火) 06:38:36 ID:XwXxOVoP

>227
(^。^)自慢じゃないが、筋金入りだぜ♪

229 ：アサンガ：2008/12/17(水) 12:25:05 ID:mW91oAeV

承狂さん、１の
＞トンデモな仏教哲学を振りかざすタコや、
これに一番当てはまるのはあなたですよ。わかりますか？客観的に見てね。
六波羅蜜の布施・精進（法布施）ほか、全てから最も遠いですよ
わかりますか？

まあ、開き直って馬鹿のフリをしているつもりなんでしょうから
どうしようもないです。私が馬鹿だと言っているのは、あなたが
意識的にしている馬鹿の「ふり」の部分でないですよ。
わかりますか？わからないよね。少しだけ謙虚になりなさい。わかるはず
ですから。

230 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 20:49:32 ID:XRo0ui/G

隻手の音声（せきしゅのおんじょう）

　問う、両手を打てば、音が出る。では、片手にはどんな音があるか？
　　　　片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。

師、更に、問う。
　　　　　　　
①問う、片手の音を聞いたのなら、その証拠を見せよ。
②問う。片手の音を聞いたら仏に成る（さとった）と言うが、それならおまえはどう成仏するか？
③師、問う、灰になった後（死んだあと）、片手の音をお前はどうやって聞くのか？
④夜話に、問う、鋭利な吹毛（すいもう）の剣で、その片手を切り落としたら、どうするか？
⑤切り落とせないと言うのなら、何故、切り落とせないのか？
⑥では、宇宙に遍満しているものを、ここで見せよ。
⑦生まれる前「未生（みしょう）以前」の片手、それはいったいどのようなものだ？
⑧富士山のてっぺんにある片手、それはどのようなものだ？
⑨富士山のてっぺんにある片手に、何か漢語の引用文を箸（お）いてみろ「箸語（じゃくご）してみよ」
⑩お前が片手の音を聞いた場所は、表でか？裏で聞いたのか？
⑪おまえはすでに、片手の音を聞いたと言う、では、これから何をするのだ。
⑫片手の音がそれほど便利なものならわしにも聞かせてみろ。
⑬その片手の音は、どれくらい遠くまで届くのか？
⑭十五日以前の片手、十五日以後の片手、十五日きっかりの片手、それはどんなものだ。
⑮片手が出す玄妙な音、それはどんな音だ。　
⑯片手が出す無声の音、それはどのような音だ？
⑰片手の本当の境涯、それはどのようなものだ。
⑱片手の根源とは、どのようなものだ？

231 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/17(水) 20:53:55 ID:Ni52Cu4d

>230
私は禪宗ではありません。
仏閣板でお聞き下さい。
m(_ _)m

232 ：アサンガ：2008/12/18(木) 16:10:26 ID:MtQztXi9

>>231
なんだその返しは？
バカかお前は。その姿勢がダメなんだよ。謙虚でも何でもない。

自分の体系の中で確信していることを言い、相互に教えあえよ。
バカ者。たとえば、
「隻手音声の絶対性はまさに空だと思います、空海の言う
三摩地法門ですね、自分が感じているものはこんなものです、
隻手ではどうですか、とか。」

修行体験の裏づけがないから、きさまは
＞私は禪宗ではありません。
のようなアホな返ししかできないんだ。少しは反省しろ。

233 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 19:04:30 ID:MMdOONHy

>>232

あらら
すごい罵倒ですね。（汗）

> 「隻手音声の絶対性はまさに空だと思います、空海の言う三摩地法門ですね、自分が感じているものはこんなものです、隻手ではどうですか、とか。」

禅ですから、「絶対性」などと言うものはありません。
「空海の言う三摩地法門」　を知りませんが、それはなんですか？

234 ：アサンガ：2008/12/18(木) 20:38:18 ID:57r+BHom

＞禅ですから、「絶対性」などと言うものはありません。

アホを言うな、どの法系のどの老師でもいい、少しでも提唱録を
読んでみろ、絶対界とか絶対性とかいくらでも出てくるわドアホ

＞「空海の言う三摩地法門」　
答える必要性を認めないが、慈悲の法施をしてやろう。
秘鍵を読み直せクソボケ

235 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 21:45:06 ID:ISeYpdmp

>>234
会話が、成り立たず・・・

236 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/19(金) 00:51:27 ID:OPd1t7Cv

井の外を知らん蛙と、井の中が全ての蛙。(笑
共に遥拝すら叶わず。(笑

237 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 01:13:59 ID:ciajnz69

>>236
あなたを拝めと？(='m') ウププ

238 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/19(金) 01:49:43 ID:OPd1t7Cv

>237
(^。^)ﾀｯﾄﾑﾍﾞｷﾊﾅﾆｶﾓｼﾗｽﾞｼﾃﾀｼｬﾆｽｶﾞﾙｶ。(笑

239 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 02:11:07 ID:puz2RS5c

バカボンのパパなのか？
レレレのオジサンは羅漢さんになったっけ？

お出かけですか～？

240 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 04:35:13 ID:5Dc+lJpt

在日のための「創価学会」応援（がんばれ「創価学会」）
http://sokagakkai.tripod.com/

「不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也」
（秋元御書）

「例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。それにしても謗法の者を懲罰するは、
法華行者の義務であり、いかに折伏してもこれに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。
これかえって真の慈悲である。
この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でないのみならず、かえって大道徳になる」
（姉崎正治「法華経の行者日蓮」講談社学術文庫）

井上日召は、これに基づいて一人一殺を主張し、血盟団事件を起こしたが、賞賛すべきであろう。
創価学会も、井上日召に学ばねばならない。法華経の敵、創価学会の敵を害するのは、第一の功徳なのである。
法華経の敵、創価学会の敵を害するためには何でもする、そうした気概を持つべきなのだ。

創価学会は、今こそ、秋元御書を実践しなければならない。
日蓮大聖人の教えを実践し、法華経の敵、創価学会の敵を叩くのである。
そのために韓国民潭や朝鮮総連とスクラムを組んでいるのである。

241 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/19(金) 06:33:23 ID:OPd1t7Cv

カルトばっかり寄ってくるな。(笑
(^。^)相依性だなぁ。(笑

242 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 23:26:59 ID:UFBtAqmI

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　　　.＼:::::: 　　／:::::::::::リ:::::::::: ＼　　:::|／　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 |::::::: 　/ :::::::. －ｖｰ　　::::: ヽ　:::|　　＜般若心経
　　　　 |:::::::: 〈::::.ｰ--=ニニ=― ヽ:::〉::: |　　｜　　　読んだかー？！！！
　　　　 |＼:::::　　　丶――´　　　::::::ノ|　　　|急げー！！
　　　　 |::::::ヽ::::::::ヾ　　 ⌒　ヽ:::::::::／　 |　　 .＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 |::::::::::::ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::／　　　|
　　／ |　　　　. ＼::::::::::::::::::::ノ／　　　 | ＼
　　　丶　　　　　　:::::::::::::::￣　　　／

243 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/23(火) 23:55:21 ID:nsJdp5U9

誤解してるバカが多いみたいだが、

此処は、般若心経に関する議論をするスレだからな。

心経も知らんヤツは来るなよ。(笑

あと、先哲の名を騙るカスはどうした？
早く説法を始めろよ。(笑

244 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 02:08:55 ID:jwxuKO9f

>>243
ツリシヨット!(*゜ー゜)ノ＼____¶　ですか？

245 ：アサンガ：2008/12/24(水) 06:38:46 ID:MOIjhErR

承狂　>>232　に対しておまえから返事がない。

言葉のキャッチボールをしないとそもそも人が
来ようがない、話しようがないということは、
わかりまちゅか？

246 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/24(水) 06:40:54 ID:WF9A0qUG

>244
(´･ω･`)・・・

だからぁ。
来るなよなぁ。

247 ：アサンガ：2008/12/24(水) 14:51:09 ID:XbIqWJXA

>>246
君は本当に言語の理解力がないね。来るなという言葉には従わないと言っただろう。

こっちのまじめな問いかけに対して、来るなとかカルトとか幼稚園だとか、
はぐらかすしか能がない、哀れな状況を何とかしてあげたいんだよ。
どうしても。そんな爺がいること自体悲劇でしかないからね。
ややレベルが高い問いかけで耳が痛いかもしれないが、しっかり向き合いなさいよ。

248 ：承狂対､邪禅ぼったん教の対決はあるのか？：2008/12/24(水) 15:21:12 ID:ftjRjShb

ぼったんオナニー光線　対　ショキョーニヒルビーム。
どちらが強力？？

249 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/24(水) 20:43:12 ID:WF9A0qUG

>248
私は、密教と中論以外は知りませんので、
禅家と絡むつもりはありませんよ。

(^。^)どーにも、奴らとは性が合わねぇ。(笑

250 ：アサンガ：2008/12/25(木) 06:36:03 ID:1nqucWtz

＞私は、密教と中論以外は知りませんので、

はぁ？お前密教・中論のことなんか何もしらんだろ。
嘘言うなや。
パラパラ本を見て悦に入っただけだろがボケ。

違うというなら、どんな観法でも良いから、自分が
行った修行と、得られた心境を書いてみろ。

251 ：承狂対､邪禅ぼったん教：2008/12/25(木) 11:00:07 ID:PSotUkYE

どちらがカルト性高いのか興味があるけどね

252 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/25(木) 17:33:10 ID:5HUTgviD

>251
カルト性？

ポッタンとか言うヤツがどの程度かは知らんが、
元密教僧で独学中論信仰してる俺様の敵ではあるまい♪(笑)

253 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 00:22:49 ID:Oob7S7Xp

死ねばいいのに。

254 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/28(日) 00:28:55 ID:NgVC5UGe

>253
生死涅槃無二無別也♪

255 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 01:27:05 ID:gMT10WBP

>>254
生死涅槃無二無別也　って、なに？

256 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 03:49:28 ID:oNQTcZ2J

「せいし」じゃなくて「しょうじ」って読む

257 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/28(日) 18:18:13 ID:NgVC5UGe

>254
ホントは、深い意味のある仏教の言葉なんだが、

この場合は>253に対して、その程度では痛くも痒くも無いぞ♪
って意味で用いていまし♪

258 ：アサンガ：2008/12/28(日) 18:49:34 ID:SkDkUczC

＞ホントは、深い意味のある仏教の言葉なんだが、

また、経典知識をコピペしてるだけ。用法が冗談でもどうでもいいですが、
あなたは経典の孫引きする事を仏教の実践だと思っているらしい。
最も非仏教徒だと思います。

＞この場合は>253に対して、その程度では痛くも痒くも無いぞ♪
＞って意味で用いていまし♪

この余裕感自体は、どっちでもいいですよ。達観した余裕を表現しようと
しているのはもうわかりましたよ。

それで、あなたの空は？般若波羅蜜は？なんなのですか？
早くそれを言え。分からないなら分からないと言え。ばか者。

259 ：南無大師遍照金剛：2008/12/28(日) 19:21:19 ID:TmKrbl1E

>>252
>> 元密教僧で'独学'中論信仰してる俺様

カルトそのものなんですが?

260 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 19:23:47 ID:oNQTcZ2J

このスレに、何も得るものは無しw

261 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/28(日) 21:22:03 ID:NgVC5UGe

>260
当たり前だろwww
(^。^)無恥亦無禿♪

262 ：アサンガ：2008/12/29(月) 16:43:12 ID:K0wI9asC

中論に嵌ってるらしいが、バカの証拠。

263 ：南無大師遍照金剛：2008/12/29(月) 18:46:40 ID:S8GoQw7E

ヴィパッサナー瞑想良いよね

264 ：南無大師遍照金剛：2008/12/29(月) 19:59:29 ID:S8GoQw7E

慈悲の瞑想良いよね

265 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 00:09:39 ID:zfU2wPFl

効くねェ、慈悲の瞑想
ヴィパッサナー瞑想は習いに行ったがやってないな。
阿字観は面白いけど、坊主がいないとこでやるのは怖いなw

266 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/30(火) 20:14:21 ID:v0232D2P

(´･ω･`)・・・

だからね、心経の議論だけするスレなんだってば。

267 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 01:17:34 ID:Uy3JoCY6

観音さまが、突然光りを感じて、頭のなか真っ白け・・・
アヒャ、目の前の空間ってこうなってんだ、
あはははは、笑いが止まらねーよ、舎利子
これじゃあ、何も得るものがねーーーーーージャマイカ。だって・・・

それを見ていたお釈迦さん、なあ、こういう使い方もあるんだぜ。
例えば・・・・・

268 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/31(水) 01:38:24 ID:4UcKwMUm

>267
例えば？(笑)

269 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 02:49:52 ID:cTAQmD7i

>>268
> >267
> 例えば？(笑)

ねぇねぇ、
般若心経講義はしてくれないの？

270 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 03:30:57 ID:Uy3JoCY6

例えば・・・・・これが２chでいう釣りってやつだ。舎利子

271 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/12/31(水) 06:06:21 ID:4UcKwMUm

>269
だから、議論と講義は違うでしょ？
(^。^;)反論して♪

>270
あ、逃げた。(笑)

272 ：南無大師遍照金剛：2008/12/31(水) 07:27:47 ID:iFlaJ/E2

慈悲の瞑想って良いよね

273 ：南無大師遍照金剛：2008/12/31(水) 13:33:29 ID:iFlaJ/E2

ヴィパッサナー瞑想って良いよね

274 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 14:26:53 ID:Uy3JoCY6

慈悲の瞑想良いねェ
俺を通り越して、まわりが悟っていく

275 ：南無大師遍照金剛：2008/12/31(水) 19:26:14 ID:iFlaJ/E2

気づきの瞑想って良いよね

276 ：アサンガ：2008/12/31(水) 22:18:35 ID:sQGLjhsI

＞承狂
＞だからね、心経の議論だけするスレなんだってば。

オマエが議論を止めてるんだよ。議論なんかいつやってる？
答えろ！

277 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 23:11:45 ID:Uy3JoCY6

気づきの瞑想良いねェ
ヴィッパの前にはサマタでリラックスだね

278 ：南無大師遍照金剛：2009/01/01(木) 15:56:16 ID:BGk65/fq

大慈心ダラニって良いよね

279 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 16:09:22 ID:wBFgu6S2

あ・うん
大慈心陀羅尼良いねェ
わけわからないからいいね。

280 ：南無大師遍照金剛：2009/01/01(木) 18:14:28 ID:BGk65/fq

スマタって良いよね

281 ：南無大師遍照金剛：2009/01/01(木) 21:08:50 ID:BGk65/fq

修証義って良いよね

282 ：南無大師遍照金剛：2009/01/01(木) 23:02:43 ID:BGk65/fq

ヴィパッサナーはサティだよね

283 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 20:25:28 ID:hszuwXxP

親父の仏前で和尚が
シンダラニーシンダラニーと言ってた。

死んどるっちゅうねん・・

284 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/06(火) 03:00:50 ID:QyZKhJVz

(^。^)暇♪

285 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 06:31:36 ID:pmvNZK+a

うがっ

286 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/08(木) 18:43:05 ID:7HZ87Uif

(^。^)宇賀神は怖い♪

さて。
撒き餌です♪

前に書いた、ｹｲｹﾞ→恐怖→ﾃﾝﾄﾞｰﾑｿｳの流れだが、
此はﾄﾝｼﾞﾝﾁの構造と重なる訳です。

勿論、相依性ですから、このラインだけでは無い訳ですが、一般的には斯様な変遷に成る訳ですね。

この辺の構造は、もっと書かれても良さそうに思うんだが、俺が寡聞なんだろうか？

287 ：アサンガ：2009/01/08(木) 21:06:52 ID:t5xRFSk8

>>286
>この辺の構造は、もっと書かれても良さそうに思うんだが

構造の重なりとかに興奮を覚える、昭和くらいの唯識とかの自費出版古書
とかにたまにいるバカと同種だね。
こんなこと阿呆臭すぎて書かれるわけ無いだろうが。

その３っつが似ていると。それで何なんだよ。
その３つの重なりによって、あなたにとっての空観、あなたにとっての
般若波羅蜜多理解はどのように深まったの？何もねえだろうが。

288 ：アサンガ：2009/01/08(木) 21:08:38 ID:t5xRFSk8

お前、ポイントを根本的に間違えてるよ。構造を理解したり、重なりを
見つけたって何の価値も無いんだよ。なんでレスがいつもそんな風なの？

上記の点に明瞭に答えてみろよ。
そのことの説得性が高く、明澄な境地が現れていれば、ほっておいても
人口に膾炙していくでしょうよ。わかる？

バカバカしすぎて誰も発見しようとも思わないから他に出ていないだけ。
なんでわからないかなあ。

289 ：南無大師遍照金剛：2009/01/09(金) 05:46:45 ID:cIOo9CJT

>>288
最大公約数とか最小公倍数とかが真理だって勘違いしてるんだべ
頭でっかちのカルト信者によくある

290 ：南無大師遍照金剛：2009/01/09(金) 06:53:11 ID:cIOo9CJT

>>280
それって風俗ぢゃん

時間差一人ボケ突っ込み

291 ：神も仏も名無しさん：2009/01/10(土) 02:13:39 ID:fLC9AcoH

昨日、西陣織の般若心経ネクタイが3150円で売られてるのを見た。
高いので躊躇して買えなかった。買った方が良かったかな。

292 ：アサンガ：2009/01/10(土) 09:04:52 ID:DTxRJLqp

＞承狂

なんの返事もない。

鋭い指摘で心が痛いなら、その旨を書け。
反論があるなら、それを書け。そういうまっすぐなところで書け。

おまえの想定内の、他者と中途半端な馴れ合いでなくなってしまった
ために書き込みを手控えるのをやめろ。

こんなことで返事ができないなら、二度と２ｃｈそのものに来るな。
仏典を見るのも以後やめろ。今の状況だと、どちらも求道に反する
意味しかない。

293 ：神も仏も名無しさん：2009/01/10(土) 14:21:15 ID:l0+2BExc

>>291
般若心経スーツをオーダーで作ってもらうと、ある意味では無敵だと思ふ。
バッチリ決めるときは顔や手足にも般若心経書くと最強。

294 ：ショウキョー教ピンチ？？：2009/01/10(土) 14:53:56 ID:moploYY9

押されているなあ。

295 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/10(土) 20:36:07 ID:YMWocMLW

>294
面倒臭いんだよ。

296 ：南無大師遍照金剛：2009/01/10(土) 23:22:38 ID:PBcksZ35

295 承狂 ◆nR84EH8w52 2009/01/10(土) 20:36:07 ID:YMWocMLW
>294
(何かに書いてある本を調べるのが)面倒臭いんだよ。

297 ：アサンガ：2009/01/11(日) 19:43:21 ID:ITXOXgCn

295 承狂 ◆nR84EH8w52 2009/01/10(土) 20:36:07 ID:YMWocMLW
>294
(自分でも気づかないが幼稚なプライドで)面倒臭いんだよ。（という反応ををしてしまう自意識過剰の爺なんだよ）

298 ：南無大師遍照金剛：2009/01/12(月) 06:34:45 ID:UJnivA/W

295 承狂 ◆nR84EH8w52 2009/01/10(土) 20:36:07 ID:YMWocMLW

>294
(働くのが)面倒臭いんだよ。

299 ：：ショウキョー教ピンチ？？：：2009/01/14(水) 14:11:29 ID:PLLGV21w

まあ、しょうきょう君も、
２ちゃんねるに代表されるナルシズム放棄が出来ない症候群だろうね、
どのスレでも現れるからなあ､この手のタイプ君は。
ほぼ２ちゃんはこのナルシズム中心で動くからなあ。

300 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/14(水) 15:02:41 ID:oa5LugGb

ナルシズムがなければ、ニチャンは続かないと思われ。

ところで、ハンにゃ心境には、セックスはなんて書いてあるの？

301 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/14(水) 15:14:38 ID:oa5LugGb

と、いきなりこのスレにふさわしく下品にストレートに言ってみました。

302 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 16:13:19 ID:oesoP3DK

>>300
いこういこう真にいこういっしょにいこう　　ｂｙ勘違い菩薩

303 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/14(水) 18:04:22 ID:oa5LugGb

空とかなんとか言って、いい女にチンポ立ててりゃ、それも喰うだ。

304 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 18:51:48 ID:oesoP3DK

猛きチンコも終には萎えぬ。ただ風の前の塵に同じ。

チンコは立つであろうが、そのようなチンコに振り回されては・・・気持ちいい。

305 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/14(水) 20:42:46 ID:+sQ8Vu58

だから、心経知らない香具師は来るなっての。
(^。^)ヨソでヤレ。

306 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/14(水) 21:20:05 ID:oa5LugGb

>>305
知ってたら、何しにここに来るの(´･ω･｀)？

307 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 21:31:01 ID:fSyD/C+3

承狂 ◆nR84EH8w52 はオカ板へ行けば御大師様と同等に扱ってもらえるのに

308 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/14(水) 21:38:36 ID:oa5LugGb

般若心経暗誦できない坊主って、いる？

309 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/14(水) 21:51:48 ID:+sQ8Vu58

>306
議論するスレだっつーに。

>307
霊能力皆無ですが♪(笑)

>308
だから、内容について議論するスレだっつーに。
(^。^)サレ♪

310 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 22:07:25 ID:OQRWQlMg

>>309
じゃあお前が意味を説明しろ
手短にな

311 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/14(水) 22:08:28 ID:oa5LugGb

>>309
空なら、議論しようないじゃん♪

と、際限のない辛味を飽きもせずw

312 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 22:29:16 ID:fSyD/C+3

>>309
能力以前に、お経の意味を解説するだけでも祖師になれると思う
ただ、ランボーを撃退したスレもあるから、陽用心だが

313 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 23:27:36 ID:oesoP3DK

お経の意味を解説・・・岩波でも読んでたほうがマシのような気がス。

314 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/14(水) 23:27:38 ID:+sQ8Vu58

>310
だからな、内容を議論するスレだっつーに。
(^。^)キモいのはスルーするが♪

>311
だから(略)

>312
だ(略)

315 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 23:38:40 ID:oesoP3DK

つっか～何の為に何を議論するの？

316 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 00:01:19 ID:oesoP3DK

六波羅蜜の智慧、空の智慧の完成を説いた大般若経、僅かな字数で咒を説く般若心経。
さてと。

317 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/15(木) 00:34:24 ID:sgYWkqqd

>315>316
だ(略)

318 ：アサンガ：2009/01/15(木) 00:44:40 ID:iyh4jx2b

議論的に返答してやる気はあるから、無視せずお前の低次元な見解を
早く呈してみろ。前俺が書いたレスへに対してしてな。大丈夫でちゅよ。

あのな、
単にふざけた書き込みではだめ、こっちからまともに批判してやりゃあ
面倒くさい、まじめなレスはきもい、いったいお前の期待値調整に
どんだけ気を使ったらいいんだよ糞馬鹿野郎。

319 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 00:57:38 ID:gik+pzq6

まあ求道というなら四諦八正道だよなあ。出家するか戒名もらって通うか。
糞馬鹿野郎と言うようではアカンよね。

320 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 01:06:24 ID:gik+pzq6

承狂が糞なら、糞に執着を覚えるのは蝿やね。

321 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/15(木) 01:48:54 ID:sgYWkqqd

>319
基本だが、それらの根底に般若を置くべきってのは常識だよな。

大智度にあるだろ？

で、その智度について心経は前半で記述してる訳だが、
んじゃぁ、求道者として、実際にはどうよ？って問題がある訳だ。

結構敷居高いぜ？(笑)

>320
(^。^)バカはスルー♪

322 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 02:08:09 ID:gik+pzq6

>>321
還俗したんだから酒でも呑んだら？（笑
彼女とも、ピッパリとバッダーなのかよお！

323 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/15(木) 05:56:37 ID:sgYWkqqd

>322
(>д<)ゞフラれました！

324 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/15(木) 06:12:49 ID:0qIn4kHe

そうか、本気で引退する気で真面目にやってんだ。
おつかれさんです。

ところで、般若心経のいわゆる前半部はそのまま複雑系だろう。
すべては酔って立つところにおいて全ては存在し、しかもそれを否定するなんて、まさにクオリア。
生態系と脳内妄想の自己意識のマンマ。
付け加えるものなんてなにもないというのは、当然で、説明野暮なんじゃないの？
ちがうのか？

んでしょうきょうたんの言いたいのは、阿耨多羅三藐三菩提である大神咒マハー・マントラなのか？
それこそ無意味なんじゃないの？
藁人形に釘打ち込んで、なにがマンでなにがトラなのか意味不明ってやつで・・・・・・・・

でも、そこにこだわるところにおもしろさがあるのか？

325 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/15(木) 06:18:13 ID:0qIn4kHe

>>323
だから、やらないでほっておくからだな。

与えななければならないときには、過不足なく与えなければならないって、お経のどっかになかったっけ？

326 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/15(木) 07:53:27 ID:0qIn4kHe

あっ、無視してやんの笑

327 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 08:07:07 ID:gik+pzq6

>>323
ありのままでいてフラれたのなら、それもまた一興。縁がなかったのだろうし、
好かれる為に無理をしたところで、いずれフラれるか、無理をし続けるしかないよね。
今、フラれて正解。

328 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 10:00:03 ID:gik+pzq6

>>324
般若心経は教誡神変の護呪なんだよ。だから咒文だけじゃダメなのね。
あくまでも正見の先に咒があるんやね。

まあｲｰﾃｨﾌﾟﾗｼﾞｭﾆｬｰﾊﾟｰﾗﾐﾀｰﾌﾘﾀﾞﾔｽｳﾄﾗﾝｻﾏｰﾌﾟﾀﾝだよなあ。
合ってるかな、最近ボケてるから（笑

咒文だけ唱えりゃいいと言う人は溺れているんだよ。
咒文を無用と言う人は、正見が齎すものを知らない。

ま、そんな感

.

329 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/15(木) 13:43:12 ID:sgYWkqqd

>ｺﾝﾌﾞ
(^。^)ずっと2ちゃんするほど暇じゃねぇんだよ。(笑)

>327
正解は無いぞ。(笑)

>328
おっと、これはｺﾝﾌﾞ宛てか。(笑)

330 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/15(木) 16:34:57 ID:0qIn4kHe

>>327
あんな短い中に、具体的なものはなにもかかれてないと思いますけど・・・・・・・
いわばエッセンスのみだと思います。

だからこそ、あの経文そのものがご利益そのものになるんでしょうしね。

しかし、めちゃくちゃむずかすぅ～ね、これ。

しょうきょうたんは、わかってんだ。。。。。

>>329
まあ、そりゃそうだw

331 ：南無大師遍照金剛：2009/01/15(木) 20:32:35 ID:QTb6h8hH

ヽ(´∇｀)ノ

332 ：ショウキョウ教ピンチ！！：2009/01/16(金) 14:33:08 ID:FepoVgWT

ショウキョウ教における般若心経はナルシズムオナニーで一人で彼岸に至る解釈だ、
ナルシズム過ぎて、オンナ抱けないらしい。

333 ：神も仏も名無しさん：2009/01/16(金) 14:41:04 ID:tEbzuURL

へぇー

334 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/16(金) 19:02:54 ID:nm1f24qR

へぇー

335 ：神も仏も名無しさん：2009/01/17(土) 16:14:09 ID:9MecwtLr

与作は木をきる～>>333-334 ほ～ >>333-334 ほ～

336 ：神も仏も名無しさん：2009/01/17(土) 18:30:58 ID:tnnagm2j

そろそろ、やる夫の出番じゃね？

以下、やる夫のターン
↓

337 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 03:28:59 ID:AWV5QTnY

(^。^)さて。

今宵は承狂論でも触れた問題だが、六不と八不に関しての私見でも。

ご存知の様に中論では八を用いて説かれた訳だが、おそらく、プラサンガ・・・

(^。^)やっぱし辞ーめた♪

338 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 03:35:21 ID:eeDTJLFe

まったくなにを急いでるんだか・・・・・・・・・・・・・・・

所詮、人生は生きるに足りんわ♪

339 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 03:38:56 ID:AWV5QTnY

>338
(^。^)暇なのか？(笑)

340 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 03:40:58 ID:eeDTJLFe

逆だな♪
例によって、リズムがむちゃくちゃで、仕事逃避♪

341 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 03:45:10 ID:AWV5QTnY

>ムーさん
そんなに暇なら、承狂論他二論でも読むか？
何なら一部、売っても良いぞ？(笑)

342 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 03:46:50 ID:eeDTJLFe

>>341
是非売ってくれ(^。^)y-.。o○

とりあえず、100円でどうだ？

もちろん、送料送り主負担ヽ(^。^)ノ

343 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 03:48:12 ID:AWV5QTnY

>ム
(-_-#)おのれ・・・

344 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 03:49:17 ID:eeDTJLFe

そんなに悔しがることか・・・・・・・・・・

四月ぐらいには東京にいる？

345 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 03:51:29 ID:AWV5QTnY

>む？
前半なら、徘徊してる予定だが？

(^。^)断っておくが、俺は男だぞ？(笑)

346 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 03:55:28 ID:eeDTJLFe

>>345
わりぃ～オレは男趣味なんだ♪

三月まで忙しいから、四月にまた、東京に行こうかとw

まだ、用事ついでに見たいトコ行こうかと？

んでもってしょうきょうが死ぬ前に、いちど拝んでやろうかとw

347 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 04:00:47 ID:AWV5QTnY

>M
(^。^;)やっぱし。

つーか、じさつの予定は無いぞ？

まぁ、暇なら、オフしてみるか。

未公開の論も含めてコピーしとくよ。

(^。^)どうせ読まないだろうがな(笑)

348 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 04:03:21 ID:eeDTJLFe

>>347
どうせ読んでも理解できん♪

それより、どれくらいいかがわしい野郎なのかこの目で見てみたいヽ(^。^)ノ

349 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 04:08:41 ID:AWV5QTnY

>無修正
(^。^;)いや、別にイカガワシイ顔はしてないが。

特徴の無いヤツだぞ、俺は。

凄そうなのなら、他に沢山居るだろ？(笑)
名無駄とかイカとか。(笑)

350 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 04:13:13 ID:eeDTJLFe

なに照れてんだか笑

まあ、別に男に会いに行くのにアポ取る必要もないだろう♪

縁があれば会えるw

さぁ～て、寝るw

351 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/20(火) 04:21:47 ID:AWV5QTnY

(´･ω･`)あ、落ちた。

暇だ。

えー。

続けるか。

破邪により、八とされたとする説が正しいのでしょう。
従って、六もまた、何らかの必然性があると考えられます。
生滅垢浄増減

コレを承狂論では、三つに依り解釈しましたが、
伝統的解釈では、

(^。^)続きません♪落ち

352 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 07:48:17 ID:eeDTJLFe

おはっ♪

353 ：昆布殿ここはどう♪：2009/01/20(火) 13:27:12 ID:oMJh/NMN

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219099869/l50

てすとドン見た、
堀井君おもしろい、哲学的にいじって遊ぶのにグー。

354 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/20(火) 14:15:39 ID:eeDTJLFe

堀井ちゃんは用語フェチのキ印チャンで、議論にならないので、スルーしてます。

355 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 15:26:27 ID:VMpjJldd

俺、昔、カブトエビだったんだよね。

特に理由は無いんだが、そう思うんだな。

356 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 16:32:04 ID:VMpjJldd

う～む。カブトエビだったと思うに致る因と縁について・・・
やっぱカブトエビじゃ釣れんか。

357 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/21(水) 01:05:30 ID:XZk0se+v

んだね。
せめて、股間にカブトガニぐらいつけないとね。

358 ：神も仏も名無しさん：2009/01/22(木) 02:06:07 ID:0/TxtpPM

ふむ。色欲のチンコ膨張とカブトガニによるチンコ収縮を高速で繰り返せば、
チンコ直線運動が得られますな。
クランクで軸運動に変換すれば、
ｱﾍｯｷﾓｯｱﾍｯｷﾓｯｱﾍｯｷﾓｯ高速サイクルで、
推進力や電力を生み出せるだろう。

未来はカブトガニから始まるかも知れない。

359 ：神も仏も名無しさん：2009/01/22(木) 05:42:31 ID:CJaCTJB1

空みろ！
やっと築いたか！
永遠の束縛を
クリアーにして来いよ！

360 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/22(木) 06:28:23 ID:fGXX1OoK

観在諸乗挙行人
とは言うものの、
斯様な変態ｵﾅﾆｽﾄ達を見てると、間違いとしか思えんな。(笑)

(^。^)申者には申の自省は無い♪

361 ：てすと：2009/01/23(金) 00:51:10 ID:AUgwSvXH

あ、承狂どんだ。

楽しんでる？

362 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/23(金) 01:10:06 ID:uoJLsNgt

>361
(-_-#)ふん！

363 ：てすと：2009/01/23(金) 01:18:21 ID:AUgwSvXH

あっちのスレにはいかんから、今後はこっちで。

364 ：てすと：2009/01/23(金) 01:29:37 ID:AUgwSvXH

残念なお知らせです。

般若心経も空でした。

365 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 19:05:58 ID:kUXh0PVe

残念というか今更だと思うんだが。
『大般若波羅蜜多経』のどこかに書いてなかったっけ
この経説自体が空だという話。

366 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 20:23:00 ID:8enjYEqq

一切皆空やな！

367 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 20:24:41 ID:FDgEcp87

宇宙の仕組みを表してます

368 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 21:18:11 ID:JQfQBnBc

仏教も空
リアルは真空
嫁は空気

369 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 21:27:35 ID:8enjYEqq

全ては宇宙の仕業ってことか♪

370 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 22:41:25 ID:xQSB37m/

残念だが宇宙自体が空

371 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/24(土) 00:19:01 ID:/32Tq5CD

空見乙♪(笑)

372 ：南無大師遍照金剛：2009/01/24(土) 22:40:52 ID:2DlAm0CD

承狂の頭の中味がｶﾗｯﾎﾟ

373 ：神も仏も名無しさん：2009/01/24(土) 23:15:44 ID:GqSX6tSZ

『行深般若波羅密多時』はなかなか人を寄せ付けないところがある。何か聞き手を淘汰している感じがする。

374 ：神も仏も名無しさん：2009/01/24(土) 23:56:41 ID:syNVUgOE

ずいぶん差別をする無我だなw

375 ：神も仏も名無しさん：2009/01/25(日) 21:46:40 ID:sQ8vnXh6

理解するためにはある条件を満たしていないといけない。でしょうね。

376 ：神も仏も名無しさん：2009/01/26(月) 01:40:05 ID:zKYQ2K54

ため　と　条件　がある無我だなw

377 ：神も仏も名無しさん：2009/01/26(月) 02:23:13 ID:qiqjzYHS

おいおい、そうじゃない。
俺は(当然、有我)だぜ。前の２つのレスは
自分なりの、般若(無我)心経への初歩的な理解へのアプローチを述べただけ。当然、有我レベル。

378 ：神も仏も名無しさん：2009/01/26(月) 02:27:01 ID:qiqjzYHS

×般若(無我)心経への初歩的な理解へのアプローチを述べただけ。
○般若(無我)心経への初歩的な理解を述べただけ。

379 ：神も仏も名無しさん：2009/01/26(月) 02:48:05 ID:zKYQ2K54

無我　と　個我　に分かれた無我だなw

380 ：神も仏も名無しさん：2009/01/26(月) 03:37:17 ID:qiqjzYHS

なぜ無我なのか教えてくれよ。

381 ：神も仏も名無しさん：2009/01/26(月) 05:12:39 ID:zKYQ2K54

なにも得るものはないのだよ、舎利子w

382 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/26(月) 06:01:56 ID:/ZzZaS2y

>381
「是諸法」が「無所得」だから「無智亦無得」なのだよ、ワトソン君♪

383 ：神も仏も名無しさん：2009/01/26(月) 06:31:46 ID:zKYQ2K54

舎利子、私が行深般若波羅密多時に照見したことを教えよう！

　　　　　　 |
　　　　　＼　　__　　／
　　　　　＿　（ｍ）　＿ﾋﾟｺｰﾝ
　　　　　　　　|ミ|
　　　　　／　｀´　＼
　　　　　　　　 ∧ ∧
　　　　　　　　(・∀ ・)
　　　　　　　ノ(　　)ヽ
　　　　　　　　　<　 >

　　　　　＼　　　　　／
　　　　　＿　｀ﾞ｀･;`'　＿ﾊﾞﾁｭ--ﾝ
　　　　　　　　｀ﾞ｀･;`
　　　　　／　｀´　＼
　　　　　　　　 ∧ ∧
　　　　　　　　(・∀ ・)
　　　　　　　　ノ(　　)ヽ
　　　　　　　　　<　 >

　　　　　　　　 ∧ ∧
　　　　　　　　(・∀ ・)　＜何だっけ
　　　　　　　　ノ(　　)ヽ
　　　　　　　　　<　 >

384 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/27(火) 22:31:00 ID:vUbYfaAS

(^。^;)短パンマンしか出ないので上げてみます♪

385 ：アサンガ：2009/01/28(水) 14:09:53 ID:ixJ0K3N+

どうでもいいふざけ合いがしたいのか、
般若心経の議論がしたいのかどっちだ。まじめに聞いています。

あなたは仏法において何も成長していないと思うよ。
せっかくの縁をもう少し大事にしたほうがいいです。

386 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/28(水) 21:49:01 ID:2wl9DpWu

さて、バカはスルーで参りましょう♪

現在の少子化社会と社保庁の犯罪的業務で発生している年金難民や生活苦の高齢者。
愚にも付かない規制の結果の異常な物価。
戦後から現在に至る狂った教育制度。
世襲議員がメインの無能な国会。

日本社会というこの弱者に残虐な構造は、
明治維新以降の西洋化と共に構築され始め、
大東亜の敗戦後のＧＨＱが加速させた。
この社会構造下で、我々は仏教徒として何をすべきか？

斯様な現状分析もまた、正しい社会構造を中道に立ち、自身で見極めろという話な訳だが、

(^。^)正直、面倒臭いわな♪(笑)

387 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/28(水) 21:55:27 ID:2wl9DpWu

個人的には、
事後法になるが、公務員の罰則を強化して何百人か私財没収して○○にすべきだと思うが。
勿論、売国議員も○○で♪

(^。^)オウセイフッコ♪

388 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/01/29(木) 02:03:21 ID:0N4GAuf8

しゃべりすぎは身体に毒だ♪

389 ：神も仏も名無しさん：2009/01/29(木) 05:45:46 ID:4yHuzuaU

「過去を話す男は下るだけの男。夢を話し過ぎる男は信用出来ない」

と言われたことがある。女は、よく見ていると感心しますた。

390 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/01/29(木) 06:09:07 ID:V3m4QSKF

>388
貴君には負けますよ♪(笑)

>389
(^。^)やっぱり女性は二次元だよな♪(笑)

391 ：アサンガ：2009/01/31(土) 18:42:58 ID:6uKb/Cf+

低次元な社会論・政治批判がまた出てきて、（50年代の爺として見ても
本当にレベルが低いと思うけど）レスが止まってしまった。
なんとか希望の消息を頼りに提起をしてみたいと思います。

心経の、最初の照見五蘊皆空の空と、色不異空の空は同じでしょうか？
異なるのでしょうか？私の見処はもう少ししたら書きます。

南無大師さんとか、無名で鋭いレスを書いている方であればお話ができる
のではないでしょうか。承狂は何がなんだか問い自体が分からんと思うけど、
また下らんプライドからむかついたら、何か書いてみてもいいよ。

392 ：南無大師遍照金剛：2009/02/01(日) 10:44:49 ID:zmwQlcEa

>>391
心経の、最初の照見五蘊皆空の空と、色不異空の空は同じでしょうか？

観自在菩薩=自を観めて在た修行者=お釈迦様が
瞑想という行を般若波羅蜜多という深い状態にまで達した時に
空とはどういうものか見つけた
五蘊は皆,空に支配されていて
空に照らせば苦を度する事が出来る

つまり苦を取り除くには自問自答し悩みの原因を見つける

そして
色不異空
この世界に現れる色という現象は空という目に見えない法則により支配され影響を与えられている
この世は無分別に成り立っているわけではなく
因果応報が規則正しく作用してますよ
ということ

393 ：南無大師遍照金剛：2009/02/02(月) 00:58:35 ID:zzGUsGDQ

色即是空
あの文字数の少ない般若心経は
わざわざ空と無を使い別けている
つまり
色即是無ではなく
色即是空としている
空とは無ではない

色は実体が無い
ではなく
色は色として実体として捉えるべきではなく
裏に隠されたメッセージ=空を読むべきだを
色即是空は言っている
相手が怒っている=色
と認識するだけではだめ
何故相手は怒っているのか=怒っている原因=空が大切
目の前に現れた現象を認識するだけぢゃだめだよ
目の前に現れた現象=色だけぢゃなく
現れた現象=色を成り立たせている目に見えない空にも気を付けろといってる
色即是空は
色と空は無関係ではなく影響を与えあっている

394 ：南無大師遍照金剛：2009/02/10(火) 05:16:56 ID:WZGbiqPn

受想行識亦復如是
受想行識もまた空とは無関係ではなく影響を与えあっている
外界から受ける刺激に対してどの様に想うか?
そして刺激に対してどの様な行動をとるか
その結果どうなるか?
受想行識は無なんては言っていない
受想行識もまた実体のない空という道筋から変化すると言ってる

395 ：南無大師遍照金剛：2009/02/10(火) 05:54:29 ID:WZGbiqPn

受=外界から受ける刺激,快楽か苦痛か
想=外界からの刺激をどう想うか,気持良いかどうか
行=外界からの刺激に対して判断し行動に移す,快楽を貪るか苦痛から逃げるか
識=その結果どうなるか,快楽を貪る結果どうなるか
快楽なら貪る
苦痛なら逃げる
これらは無関係ではない
無ではなく空という道理に裏打ちされている

396 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/11(水) 05:58:49 ID:Q5erAmL9

(^。^)かかるくうけんにむじゃくやいかに♪(笑)

397 ：神も仏も名無しさん：2009/02/11(水) 17:08:41 ID:2xQWgn5u

結局ただの妄想だろ。

398 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/12(木) 06:11:45 ID:WcZvkjZp

>397
(^。^)なら、妄想してる人に語りかける君は何なんだろう？(笑)

399 ：神も仏も名無しさん：2009/02/12(木) 06:18:45 ID:poOEQ2z6

ぎゃーてーぎゃーてーっていくら唱えても何も変わらんよ。

400 ：南無大師遍照金剛：2009/02/12(木) 06:21:10 ID:puLYztpp

>>399
変わらないね

401 ：神も仏も名無しさん：2009/02/12(木) 07:27:05 ID:iJI1SJKo

変わらないわけないだろ。いっぱい唱えれば疲れるだろ。

402 ：南無大師遍照金剛：2009/02/12(木) 07:55:11 ID:puLYztpp

>>401
いっぱい唱える前に飽きて辞めちゃうから(..)

403 ：神も仏も名無しさん：2009/02/12(木) 08:04:25 ID:poOEQ2z6

飽きるとか疲れるというのが無常なのですね。とても空しい。なんというか皆空ですね。

404 ：神も仏も名無しさん：2009/02/12(木) 08:20:17 ID:iJI1SJKo

カラオケで、いっぱい歌ってみる。疲れるよね。
どうかな、歌う前の私と歌った後の私は、不変ではないよ。
疲れるだけでも無いよね。

さて、歌うときに使ったマイクやカラオケ機器も、不変では無かったりもするかな。

ｷﾞｬｰﾃｰｷﾞｬｰﾃｰで変わるのでは無く、変わることがｷﾞｬｰﾃｰｷﾞｬｰﾃｰ。

わかる？わからんよな。俺もサッパリわからん。

405 ：神も仏も名無しさん：2009/02/12(木) 10:06:40 ID:2A8V6PvB

蝉にマントラ勝負で負けたことがあるな、若いときは。

406 ：神も仏も名無しさん：2009/02/12(木) 10:46:03 ID:iJI1SJKo

>>405
そんなデカイ釣り針は南無だけの特権にしてくれないか。

407 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/14(土) 17:44:39 ID:7qRLXpCE

(^。^)ﾊﾞﾃﾚﾝ多淫上げ♪

408 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 11:19:37 ID:ItX0EaVN

般若心経音読しまくって能力開発(^^)

409 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 13:50:47 ID:wu3IKjQ9

暗唱できるようになりましたが何も変わりませんでした。

410 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 13:59:36 ID:XIEcIl/a

いや、暗唱できるようになっただろう？

411 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 14:06:58 ID:wu3IKjQ9

苦しみが消えると思ったのですが消えませんでした。とても残念です。

412 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 18:30:22 ID:r7D9pNB9

>>411
坐禅しなければ無理

413 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 19:26:39 ID:wu3IKjQ9

アンパンマンのマーチを歌ってたら元気が出てきました。

414 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/16(月) 06:28:12 ID:EALKAiEl

心経を二、三日唱えた位で何かを期待するなよ。(笑)

一生唱えても何も判らんハゲはザラだしな♪(笑)

415 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 06:51:05 ID:i69FSEsb

苦しみ方が中途半端なときが、あがくから苦しいんだよ。
全力で苦しんでいると、苦しんでいる暇がないほど苦しいぞ。

416 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/02/16(月) 13:03:59 ID:ydnVlJLo

>>414
自分を髭するのは良くない(^。^)y-.。o○

417 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 14:15:12 ID:r+d10Sbn

昔から坊さんの死相は悪くてな

418 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 16:45:49 ID:E4OCx7wx

ラップと般若心経を交互に唱えてボクの前頭葉は成長中(^^)

419 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/16(月) 17:51:48 ID:EALKAiEl

(´･ω･`)・・・

420 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 19:37:51 ID:E4OCx7wx

>>419
般若心経をラップで唱えていいんですか？
教えて下さい(^^)

421 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/16(月) 19:47:13 ID:EALKAiEl

>420
心経のラップって意味が判りません。(笑)
教えて下さらなくて結構です♪

422 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 20:12:00 ID:E4OCx7wx

>>421
頭スッキリするしいいですヨ～
さすが心経ってとこですかね(^^)(^^)

423 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/02/16(月) 20:58:07 ID:VqTdKSMG

> 心経のラップ

ついにお経もCMでラップされちゃうのか・・・・・・・・
確かに、意味不明だな。

424 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 21:58:52 ID:E4OCx7wx

心経最高！ｲｴｧ！!

そういえば苫米地英人の空に対する解釈って素晴らしいですよね(^^)

425 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/17(火) 01:58:09 ID:LDRSgHNO

>424
知らんがな。

426 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 07:53:04 ID:spv0NLK5

>>425
そりゃ残念

それでは能力が鍛わったらまたこのスレに来ますね(^^)

では(^^)(^^)(^^)

427 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/17(火) 19:02:15 ID:LDRSgHNO

タマに居るよな。
仏教をオカルトと同レベルにしてるボケナスが。
術と法は同じじゃないんだがなぁ。(笑)

428 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 19:15:31 ID:BHvRSZjz

魔法使い舎利ちゃん

429 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/18(水) 06:16:41 ID:2KTV2Vpx

(^。^)まぁ、確かにシャーリってのは女性の名前だが(汗)

430 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/19(木) 06:50:51 ID:94YqREaM

ちょっと他スレ見て来たが、宗教板の精神病の人が増えたなぁ。
春ですねぇ♪(笑)

さて♪

もう、心経についての基本を押さえたマトモな議論は期待出来ないみたいだから、あとは埋めて行きますか？(笑)

(^。^)2ちゃんも秋田ぜよ♪

431 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 16:27:25 ID:NW+uNRMG

【ﾅﾏｽｻﾙﾊﾞｼﾞｭﾆｬｰﾔ (帰命一切智)】

それでは般若心経にしますか。
(仏説)摩訶般若波羅蜜多心経

432 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 16:28:26 ID:NW+uNRMG

観

433 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 16:29:06 ID:NW+uNRMG

自

434 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 16:53:43 ID:NW+uNRMG

在

435 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 16:54:30 ID:NW+uNRMG

菩

436 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:03:29 ID:NW+uNRMG

薩

437 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:04:07 ID:NW+uNRMG

行

438 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:08:17 ID:NW+uNRMG

深

439 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:08:55 ID:NW+uNRMG

般

440 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:14:12 ID:NW+uNRMG

若

441 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:14:26 ID:/ZYnWdt7

面

442 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:14:49 ID:NW+uNRMG

波

443 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:16:11 ID:NW+uNRMG

羅

>>441
ぐはっ

444 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:21:30 ID:NW+uNRMG

蜜

445 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:22:12 ID:NW+uNRMG

多

446 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:33:10 ID:Id2rgRvT

羅

447 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:33:30 ID:Id2rgRvT

子

448 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 17:33:56 ID:Id2rgRvT

団

449 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/19(木) 19:01:02 ID:94YqREaM

時♪

450 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 19:41:43 ID:NW+uNRMG

照

書けるかな・・

451 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 19:42:36 ID:NW+uNRMG

見

452 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 19:43:09 ID:NW+uNRMG

五

453 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 19:53:42 ID:NW+uNRMG

蘊

454 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 19:54:15 ID:NW+uNRMG

皆

455 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 19:54:37 ID:NW+uNRMG

空

456 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 19:56:22 ID:/ZYnWdt7

度

457 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:20:36 ID:NW+uNRMG

一

458 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:21:07 ID:NW+uNRMG

切

459 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:21:39 ID:NW+uNRMG

苦

460 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:37:30 ID:/ZYnWdt7

厄

461 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:38:14 ID:NW+uNRMG

舎

462 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:38:45 ID:NW+uNRMG

利

463 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:39:11 ID:NW+uNRMG

子

464 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:42:42 ID:/ZYnWdt7

識

465 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:58:49 ID:NW+uNRMG

色

466 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:59:20 ID:NW+uNRMG

不

467 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 20:59:56 ID:NW+uNRMG

異

468 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 21:01:04 ID:NW+uNRMG

空

469 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/19(木) 21:53:43 ID:94YqREaM

空

470 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 22:09:17 ID:NW+uNRMG

不

471 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 22:09:42 ID:NW+uNRMG

異

472 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 22:10:18 ID:NW+uNRMG

色

473 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 23:28:19 ID:NW+uNRMG

色

474 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 23:29:00 ID:NW+uNRMG

即

475 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 23:29:35 ID:NW+uNRMG

是

476 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 03:03:47 ID:CebRBAMR

空

477 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 06:56:43 ID:uKdDqv7B

空

478 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 06:59:47 ID:uKdDqv7B

即

479 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 07:00:46 ID:uKdDqv7B

是

480 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 11:24:01 ID:CebRBAMR

色

481 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 11:25:01 ID:CebRBAMR

受

482 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 11:25:50 ID:CebRBAMR

想

483 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 15:15:18 ID:CebRBAMR

行

484 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 15:15:47 ID:CebRBAMR

識

485 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 15:16:20 ID:CebRBAMR

亦

486 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 17:39:26 ID:CebRBAMR

復

487 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 17:39:56 ID:CebRBAMR

如

488 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 17:40:27 ID:CebRBAMR

是

489 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 18:29:38 ID:CebRBAMR

舎

490 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 18:30:08 ID:CebRBAMR

利

491 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 18:30:37 ID:CebRBAMR

子

492 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:24:33 ID:CebRBAMR

是

493 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:25:13 ID:CebRBAMR

諸

494 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:25:47 ID:CebRBAMR

法

495 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:56:58 ID:CebRBAMR

空

496 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:58:38 ID:CebRBAMR

相

497 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:59:11 ID:CebRBAMR

不

498 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 22:39:42 ID:CebRBAMR

生

499 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 22:40:17 ID:CebRBAMR

不

500 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 22:40:47 ID:CebRBAMR

滅

501 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 23:10:54 ID:CebRBAMR

不

502 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 23:11:25 ID:CebRBAMR

垢

503 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 23:11:58 ID:CebRBAMR

不

504 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 23:39:58 ID:CebRBAMR

浄

505 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 23:40:31 ID:CebRBAMR

不

506 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 23:41:05 ID:CebRBAMR

増

507 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 02:00:14 ID:zx2zVVg3

ふむ・・写経のようにはいかんものだな。

508 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 18:33:07 ID:KeoQqok/

その前にアク禁になると思うぞ。

509 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/23(月) 23:26:33 ID:jllaM/Cb

不

510 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/23(月) 23:27:06 ID:jllaM/Cb

減

511 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/02/23(月) 23:27:39 ID:jllaM/Cb

是

512 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/02(月) 06:31:02 ID:p8n8XXvz

故

513 ：神も仏も名無しさん：2009/03/02(月) 14:51:45 ID:b6k6oaGH

完全に悟ったら、元に返っただけだった。
これにて智慧の完成、悟りないから、修行もなし、
皆すでに成仏しているから、真言でも唱えていろ　ゴルァ！！

514 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/03(火) 02:27:21 ID:mkiUYYZq

>513
ガキが半可通晒してマスこいてんじゃねぇぞ。
仏教舐めんなや、クソが♪

515 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/03(火) 04:29:22 ID:mkiUYYZq

(^。^)お～れ～は承狂ぉ♪ブッティスト～♪

516 ：神も仏も名無しさん：2009/03/03(火) 20:57:37 ID:dM5l4KFU

悟ったつもりと、仏教を知ったつもりで、高慢ちきちき、悟りなし。

517 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/03(火) 22:30:54 ID:mkiUYYZq

>516
(^。^)悟ったつもりは無いがな。(笑)

妄想のレッテル貼りは楽しそうだな。(笑)

518 ：神も仏も名無しさん：2009/03/06(金) 12:26:50 ID:H+aGIgMH

>>517
517 承狂 ◆nR84EH8w52 2009/03/03(火) 22:30:54 ID:mkiUYYZq
>516
(本当に悟ってるから) (^。^)悟ったつもりは無いがな。(苦笑)

519 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/06(金) 13:39:19 ID:jv4750Lb

>518
(^。^)君は名無駄か？(笑)

有学の凡夫であると自覚して自信を持つ事を覚えろよ。(笑)

520 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/03/06(金) 23:46:25 ID:2nODcXKz

まあ、南無はちょっとわかるとすぐに悟ったと騒ぐタイプの厨房だからいいじゃんw
そうやって、にちゃんだけで、少しずつ前に進んでいくタイプw

でも、名無しなのは頂けないね♪笑

521 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/06(金) 23:52:07 ID:jv4750Lb

>520
(^。^)七紙でも名無駄でも、美味しい餌なら構わんのだ♪

でも、不味いのはシカトだ♪(笑)

522 ：無神論無宗教 ◆konbu//XQ6 ：2009/03/07(土) 00:12:38 ID:P8f/xADB

>>521
嘘つき♪
不味い方が飛びつくクセにwwwwww

というか、南無生きてるの？

523 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/07(土) 00:57:44 ID:HUeCCU8E

>522
(￣∀￣)美意識の違いだよ、君。

仏教質問箱とかには来てるぜ。

524 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/07(土) 01:01:27 ID:HUeCCU8E

(^。^;)すまん。
来てるのはイカだった。(笑)

525 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/09(月) 17:43:19 ID:rwkcTLBF

空

526 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/09(月) 17:43:53 ID:rwkcTLBF

中

527 ：匿名：2009/03/09(月) 18:36:17 ID:uV45MBin

浄土宗に阿免（アーメン）寺というお寺があります。唱えることばは
南無阿弥陀仏でも寺はアーメン、阿弥陀如来もキリスト教の神も同一
と考えてもよいのでしょうか。共にある意味で「光」の存在といえる
様ですよね。

般若心経での（一つの）解釈になるのでしょうか。

528 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/09(月) 19:36:43 ID:rwkcTLBF

>527
(^。^;)なりません。
仏教とヤソは、全く異なる宗教です。

529 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 04:56:40 ID:UzYN6iuC

>>527
宗教なんて人の都合で出来たものですので
なんだってok
仏教では悪魔も菩薩です。

530 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 05:06:08 ID:WJF/udUr

>529
君はバカかね？

なら、松本死刑囚や大川や池田が菩薩だとでも言うツモリかね？

遺族や被害者の前で言えるのかね？

(-_-#)あぁ～ん？

531 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/10(火) 05:13:05 ID:72ftkoyv

みろくは親ごろし

532 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/10(火) 05:14:33 ID:72ftkoyv

しらベてみ

533 ：心音の天下りＮＯプリズム：2009/03/10(火) 05:18:29 ID:Vpngk2+A

如来や菩薩の地獄での
名前はどうだった？

十三王だけど
あの鬼畜や悪魔を統率をしているそうだぞ。

仏教はインドが聖地だけど天理教のおぢばがえりみたいに聖地に帰らないんだけど？

534 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/10(火) 05:32:33 ID:72ftkoyv

悪人成仏のない仏教なんてクリープのないコーヒーなのね。

苦いよ・・・

535 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 08:25:41 ID:UzYN6iuC

>>530
無明に覆われていると、ありのままに見えないかもしれませんが
あれらは実は人間です。

536 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 16:12:16 ID:+xwwL+zy

悟っても正確悪い奴多いね。

537 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 17:36:50 ID:WJF/udUr

13王経は偽経♪
悪魔とは人の事♪
悪魔とマーラーは別概念♪
悪人成仏は否定する♪
このスレに悟ったヤツなんか居ない♪

(^。^)スカタンどもが♪

538 ：匿名：2009/03/10(火) 17:49:48 ID:ZxqjqT6H

>>528 >>529
>>527に関して。キリスト教では言葉が神（キリスト）であるという考え方
がありますよね。言葉のなかに「光」があって、阿弥陀がサンスクリット語
の「無量光・無量寿」を意味するならば、同一であると考えてもいいかな・・
・と思ってしまったわけです。

もっとも、「無受想行識」という表現を目にしましたから・・・意識してい
ますよね。

539 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 18:06:03 ID:WJF/udUr

>538
それは比較宗教学としての視点ですね。
ならば、アフラマズダと同一と言うべきでは？

(^。^)歴史認識は苦手ですが♪

540 ：匿名：2009/03/10(火) 18:46:22 ID:ZxqjqT6H

>>539

南極に行ったことことがない人に「今南極で何が起きていますか。」と聞いて
みます。

すると、
①「氷が解けています。」
②「白熊がいきています。」
・・・などなど列挙していって思いつかなくなる段階におかれます。

その状況でも、やはり「南極」を意識しているということになりますか。

541 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 19:06:11 ID:WJF/udUr

(^。^)イマイチ意図が理解出来ませんが、
それは質問者と回答者の関係と回答者の人格に依りますね。(笑)

そもそも、意識とは何かという定義にも依ります。

いずれにせよ、スレチと言わざるを得ませんね。

542 ：匿名：2009/03/10(火) 19:30:26 ID:ZxqjqT6H

>>541
ありがとうございます。「意識」の定義も重要なのですね。
「無受想行織」という表現を一旦目にしても「無受想行織」の状況に
なれますか。これも、意識の定義によって変わるのでしょうか。

543 ：匿名（訂正）：2009/03/10(火) 19:33:33 ID:ZxqjqT6H

訂正です。>>541承狂さんへ

ありがとうございます。「意識」の定義も重要なのですね。
「無受想行識」という表現を一旦目にしても「無受想行識」の状況に
なれますか。これも、意識の定義によって変わるのでしょうか。

544 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 19:40:01 ID:WJF/udUr

>543
では、逆に質問します♪
貴方にとって意識とは何ですか？

因みに「無受想行識」とは、説一切有部の説く五蘊の行法が空相という意味です。

545 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 20:14:00 ID:EJIrCiPf

難しくてわかんないお

仏法は難解なもので、庶民には分かりづらいお

546 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 20:31:52 ID:AfnwBB1t

小乗経の輩が夢にも思わないだろう角度から見た場合だが、
意識とはカルマ生成の基幹。

弱肉強食の動物の世界では、意識が埋没している為「業」にはないということね。

547 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 20:57:49 ID:EJIrCiPf

同種殺しを例にすると

動物は意識が無いから罪にならなくて
人間は意識があるから罪になるということですね

548 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 21:32:29 ID:WJF/udUr

>547
(^。^)へぇ♪
俺は、犬とかには罪悪感あると思ってるがなぁ。

549 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 22:06:53 ID:EJIrCiPf

>>548
罪悪感ですね

動物が同種殺しをした場合、罪悪感があっても罪悪には問われないが
人間の場合では罪悪に問われるということですね

550 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 22:37:56 ID:yM6ycw/K

ははぁー
分析があまいなあ。
まあ、断下す前に予備知識なるものがなければ、要は断見な。

この場合犬が意識をもっても持たなくても、構わないわけだが、
浅識がつまらぬ方向に向かわせるのも仕方のないことよのう。

551 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 22:46:08 ID:WJF/udUr

つまり、この二人の意見だと、
犬の意識の意識は問題ではなく、
動物の同種殺しが罪悪ではないと言いたい訳か？(笑)

(^。^)バカかね？(笑)

552 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 22:49:32 ID:EJIrCiPf

予備知識がない浅識で、すみません

どれを指すのか分かりませんが

553 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 22:54:58 ID:EJIrCiPf

>>551
一言でいうと弱肉強食

人間以外の生物に与えられている権利だと思うよo(^-^)o

554 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 22:57:08 ID:yM6ycw/K

「業」とは何かね？

「そう」ならざるを得なかった理由は？
「偶然」だったのかね？

555 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 23:02:31 ID:WJF/udUr

>553
(^。^;)人の世も焼肉定食でしょ？(笑)

>554
(^。^)バカの分際で、上から言うな。(笑)
先ず、定義と仮定を示して自説を言え。(笑)

556 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 23:11:53 ID:yM6ycw/K

ふぉふぉふぉ♪

ど素人じゃあるまいし、前提で四の五のじゃ妻卵子ｗ

557 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 23:11:57 ID:EJIrCiPf

>>555
人間社会で弱肉強食すれば裁かれるでしょo(＞＜)o

558 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 23:19:47 ID:WJF/udUr

>557
お嬢ちゃんは、世の中を知らんのぉ♪
(^。^)オジサンが教えてあげようか？(笑)

>556
ど素人が何か言ってんな♪(笑)

559 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 23:27:55 ID:EJIrCiPf

>>558
弱者の私が電車で痴漢にあっても警察に届出さえすれば、強者の痴漢は一生を棒に振るという世界だからo(^-^)o

560 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 23:27:57 ID:yM6ycw/K

そもそも、あの世・・という空間はあるのかね？

あの世に地獄という世界があるのかね？
あの世に天国という世界があるのかね？

561 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/10(火) 23:49:32 ID:WJF/udUr

>559
(^。^;)あー、
学生さんかな？(笑)
日本社会ってのは、経済格差社会で、富裕層や特権階級の強者が経済的弱者を踏み潰しながら成立してんだよ。
君らがサラリーマンを痴漢冤罪に仕立てて一生を潰すのも、
人権派弁護士の権力に利用されてるだけの話だ♪(笑)

>560
(^。^)ど素人が♪(笑)

562 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 23:58:21 ID:EJIrCiPf

>>561
権力分散の仕組みが巨大な宗教なのではと思います…

だったらいいなと

563 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/11(水) 00:04:00 ID:WJF/udUr

>562
(^。^;)近代社会の歴史を否定する発言ですね。

私が言いたかったのは、官僚を始めとする権力構造のエゴイズムが日本は酷いって程度なんですが♪(笑)

564 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/11(水) 00:16:55 ID:3IemHW7T

>>563
噂に高い道路族などですね

宗教は善を説いてます、でもミクロでは有効であってもマクロではけして有効ではない

最終的には、やっぱり権力なのでしょうか

565 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/11(水) 00:34:08 ID:5rrPzead

>564
その「きっとステキな世界があるのよ♪」的な世界観こそ、腐れヤソ症候群の症状です。(笑)

( ~っ~)下腹は糾える縄の如しなのです。

566 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/11(水) 00:51:21 ID:5rrPzead

(^。^)下腹でググるなよ♪(笑)

因みに、>560が再来しない事を願いつつマジレスすると、
地獄や極楽なんてのは、単なる方便に過ぎない。
死後の世界観なんてのは全て仮説だしな。

(^。^)だが、霊とかは居る訳だ♪
この辺の話は、素人には関係無いからしないのだ♪(笑)

567 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 00:59:37 ID:Yejra6oH

転生否定して霊魂がおるとな？

ふむぅ？で業も否定しているのう。

568 ：IDW2wx7：2009/03/11(水) 05:08:27 ID:wkmpwuL0

>>567
哲氏・・馬鹿すぐるwwwww中観だよ。

｢一中一切中なれば、空仮として中にあらざるなし。総じて中観なり｣だっけか。

569 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/11(水) 05:53:36 ID:5rrPzead

>568
(^。^;)おぉ？何か知らんけど有り難そうな文章だ♪(笑)

570 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 07:11:30 ID:5snl0Jey

お前ら三論宗か？ｗ

571 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 07:42:53 ID:5snl0Jey

竜樹の中論を基本とするなら、縁起・空・中だろ？

572 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/11(水) 17:57:21 ID:5rrPzead

>571
(^。^)何か問題でも？(笑)

573 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/11(水) 22:54:05 ID:5rrPzead

(´･ω･`)キイナ次で終わっちゃうのか・・・

574 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/13(金) 19:30:31 ID:LB9n7eTX

(^。^;)イカン。ちっとも議論してないな。

(^。^)今日は石川氏の大江戸妖美伝の文庫本ゲットしました♪(笑)

575 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/15(日) 16:46:46 ID:RxrV4dvO

(^。^;)しょうがねぇなぁ。
また撒き餌かぁ。

え～。
そもそも、空とは「法有」即ち何か絶対的な法則が在る訳じゃねぇんだよって話な訳です。
でも、空自体がその絶対的な法則なんじゃねぇの？って声もありますが、
それは空相を有り難がり、大陸を越えて千年も経ってハゲが偉そうにしたいから、そんな話になっただけな訳です。(笑)
例えば、プランク定数や熱力学の基本法則なども、数や法則が先に在る訳ではなく、合理的物理的結果として、その法則が現れる様に。

ん？例えが難しい？
(^。^)だって、その方が判り難いだろ？(笑)

576 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/15(日) 21:06:36 ID:RxrV4dvO

最近、悪戯メールが多いので、メアド変更しました。

(^。^)って、此処で言っても意味ないか。(笑)

577 ：神も仏も名無しさん：2009/03/18(水) 21:31:35 ID:H4oCs/Wn

>>1
しねよゴミが

578 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/18(水) 21:37:25 ID:WqT7rRCG

>577
(^。^)よう♪名無駄♪元気そうだな♪(笑)

579 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:28:51 ID:YRp9Ri1A

>>575
例えば、プランク定数や熱力学の基本法則なども、数や法則が先に在る訳ではなく、合理的物理的結果として、その法則が現れる様に。

西洋哲学かぶれな発想ですね

580 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:29:32 ID:YRp9Ri1A

>>575
例えば、プランク定数や熱力学の基本法則なども、数や法則が先に在る訳ではなく、合理的物理的結果として、その法則が現れる様に。

仏教の面影もなし

581 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/20(金) 00:02:03 ID:Xc+VCm8V

さて、>580さんの仏教講座が始まりますよ～♪

(^。^)うわぁ～い♪楽しみだなぁ♪

582 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 07:55:04 ID:sGi1cQzy

>>578
被害妄想はげしすぎ

583 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/20(金) 14:32:01 ID:Xc+VCm8V

(^。^)あれ？
>577って名無駄じゃないの？(笑)

584 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/21(土) 23:05:22 ID:fg5K1D39

(^。^;)うーん。

俺の巣は静かだ。(笑)

585 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/24(火) 02:21:32 ID:dEMN0r9Y

本日のインデックスの感想♪

(^。^)アレイスタークロウリー、美形過ぎ。(笑)

586 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 03:27:10 ID:MxdMdqSV

まぁ今更でもないんだけど、これよく出来てるわ。
http://genyu-sokyu.com/ichiran/tan09_2.html

587 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/24(火) 23:28:39 ID:dEMN0r9Y

↑(^。^)知らんがな。

588 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/24(火) 23:45:08 ID:dEMN0r9Y

今、爆笑学問見てたんだが、
俺的には、日米や戦後などの対立軸ってのは表層で、根幹の公けの論が欠けてるだけと思うがな。
幕末～明治にかけての陽明みたいな。

(^。^)ﾏｷｴだが♪(笑)

589 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/25(水) 21:50:19 ID:y55Y/qbK

(^。^)暇だ♪

バアさんの話ってくどいから嫌なんだよなぁ。(笑)

じいさんの話は、くどいけど面白いんだが。

(^。^)なんでだろ？

590 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/27(金) 02:03:45 ID:k+jBVb3H

(^。^)え～♪

長らくご覧頂きました
「承狂のサル回し」
ですが、一身上の都合から2ちゃんから撤退の運びとなりました。

お慶び申しあげられます♪(笑)

ついては、
「どうしても、腐れ承狂だけはボコりたい！」
「腐れ元行者風情が！呪いでも掛けてやろうか！」
などと言う方がいらっしゃいましたら、
４月の3日から6日まで、東京の上野辺りでオフなど如何かでしょうか？(笑)

皆様のご参加、お待ちしております♪

(^。^)名無駄とか、来ないか？(笑)

591 ：ナムダぢゃないけど：2009/03/27(金) 02:19:10 ID:dAt4AUQo

>>590
身体に気をつけて、元気にやってくらはい。んじゃっ！

592 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 05:46:25 ID:8gubgCcS

中学生の親戚が生まれつき腎臓悪くって､勧められて般若心経を写経してるんだ。それで般若心経が気になってさ、このスレ見付けたんだ｡

素人の俺が言うのもなんだけど

みんななんか、斜に構えてるな‥

593 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/27(金) 05:56:56 ID:k+jBVb3H

>591
(^。^)どーも、お世話になりました♪
まだ４月までは居るけどね♪(笑)

>592
m(__)m
当スレは釣りを目的としたものです。

真面目な心経議論は、確か、哲学板か神社仏閣板にあったと思います。(汗)

594 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/28(土) 17:25:24 ID:PSNAmo9V

(^。^)暇なので上げてみる。

595 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/30(月) 06:29:37 ID:dYWi9je+

(^。^;)誰も来ないのか？

よし♪
んじゃぁ、気功と説法と声明もオマケに付けよう♪

(^。^)どーだ？(笑)

596 ：神も仏も名無しさん：2009/03/31(火) 00:40:14 ID:94nsVoRa

西郷でごわす。
当日は犬を連れて、頭に鳩を乗せて待っているでわろす。

597 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/03/31(火) 01:05:01 ID:4XvW+Ero

(^。^)南州かぁ♪
いつも、上野に行ったら銅像拝んでるな。
でも、実はあの銅像はちっとも似てないらしい。

598 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/01(水) 02:25:22 ID:92B5iyOR

今日はエープリルフールですな。

皆様、腐れヤソの虚言に騙され無い様、お気をつけ下さい。

(^。^)でも、ちょっとヤソが羨ましいかも♪(笑)

599 ：神も仏も名無しさん：2009/04/06(月) 12:53:24 ID:kUeo/9sI

般若心経に曲を付けて歌ってみました。　http://www.youtube.com/watch?v=hLaj6pA7Fqo

600 ：神も仏も名無しさん：2009/04/06(月) 22:52:36 ID:nOqbIP4N

６００

601 ：神も仏も名無しさん：2009/04/06(月) 22:57:35 ID:nOqbIP4N

６０１

602 ：神も仏も名無しさん：2009/04/07(火) 06:09:46 ID:0JR1lgrP

>>599
う～ん・・・

603 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 08:21:02 ID:HFWvSR8W

「無明」とは何でしょうか。教えて下さい。

604 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 09:46:27 ID:rQSWXi66

無明は意識の闇だね。無明はわからないからあきらめなさい。

605 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 09:54:47 ID:MvH+4YAu

>>599
う～～～ん　だね。
微妙すぐる

606 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 09:56:00 ID:MvH+4YAu

>>604

智慧は光　智慧がないと　真っ暗とうことじゃまいか

607 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/17(金) 21:29:09 ID:Q6GRiFu8

(^。^;)どーも♪

一身上の都合から、戻ってきました♪(笑)

608 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/17(金) 22:17:00 ID:Q6GRiFu8

>603
無明についてですが、個人的見解を述べます♪

他の11については、解剖学的並び心理学的記述であり、個体の身心作用として理解可能であるので、その根底として且つ煩悩の根源として規定されうるのは文化とか血とかその辺りではあるまいかと思います♪

609 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 22:55:59 ID:+tOrsxPE

無明について：明るく無い、もしくは明るさが無いイコール暗い、これでＦＡ

610 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 23:04:35 ID:rugVGqEF

>>607
お帰りなさい（笑

611 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/18(土) 21:33:13 ID:jY5g3skV

>610
いや～♪どーもどーも♪

ホントに辞めるツモリだったんだが、禁断症状に負けました♪(笑)

612 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/18(土) 22:42:48 ID:jY5g3skV

(^。^)さて♪

言語として認識可能な概念から経験則で推論し、更に検証された情報を基に過去の高い知性の認識構造を追体験し、且つ現代社会に適応しつつ、世界と向き合うというウルトラＣは無理なので(笑)、また徒然なるままに書き記すモノ狂いな訳だが、まぁ、どうでも良いワナ♪(笑)

613 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/19(日) 01:23:25 ID:vT4cv+Ll

(^。^)むーむーみょーやくむーむーみょーじん♪

むむむむむむむむ
むむむむむむむむ
むむむむむむむむ
むむむむすむむむ
むむむむむむむむ
むむむむむむむむ
むむむむむむむむ
むむむむむむむむ

(^。^)秘技♪ゲシュタルト崩壊♪(笑)

614 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/19(日) 19:07:05 ID:vT4cv+Ll

さて♪
今夜は暇なので、心経について騙ってみよう。

そもそも、般若波羅蜜多心経とは、智慧で彼岸に至る心要を説く経典という意味であり、
その内容は、一切が空であり初期仏教の行法は

(^。^)飽きた♪(笑)

615 ：千の仮面の儲：　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/20(月) 02:02:11 ID:SQqu+zqv

h　ttp://dic.nicovideo.jp/v/sm551121
ただいま

おかえり>>612
>言語として認識可能な概念から経験則で推論し、・・・・１
>更に検証された情報を基に過去の高い知性の認識構造を追体験し、・・・・２
>且つ現代社会に適応しつつ、世界と向き合うという・・・・３

絶滅種かと観念しつつ探していたが先日一人見つけた。
後5年程も命根がもてば桁違いの衆生済度が行なわれると思う。

百千万劫?遭遇. 我今??得受持・・・. 愿解如来真??？
二度と2chに来られなくなるかもしれない。

死亡フラグｗwW、まっいいけど。

616 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/21(火) 19:54:21 ID:loKxJzI2

>615
(^。^)他人に期待してるうちは、修行者とは言えんな♪

617 ：＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/21(火) 22:52:00 ID:J/GrFwIM

>他人に期待してるうちは、修行者とは言えんな
うん、その点は書き込む時も内心後ろめたく思っていた。

今までも実力のある先生方を見てきたし、師事もしてきたけど
今回はガチになりそうなの。

618 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/22(水) 02:06:58 ID:QK4OYp69

>>612の条件１，２，３を満たすのに、

１、時間をかけて（≠即今即処）
２、人数を限って（個人or優先順位をつけ≒脚きり≠見敵瞬殺）
行なう分には骨が折れるけどそれなりになら、できないこともない。
でも、ズレからどうしても問題が生じるの。
やらないよりマシだから、がんばるけど真面目な人はボロボロ。
理論的には可能なはずだけど実践できている人は皆無。　さらに、

３、状況が自然に生起する善巧方便
これも口でそれらしいことを言う人はいるけど禅者を含めて一枚物はほぼ０。
本当の意味で出家しないと３、は起こらないから。
力（酒や情意、信念や悟り）に乗じられて身を滅ぼす人の多いこと。

619 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/22(水) 12:37:31 ID:6wImYOsQ

>618
(^。^;)まぁ、私の場合、理想論としか思ってないが、

更に中庸まで付帯されるしねぇ。

620 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/22(水) 21:04:13 ID:QK4OYp69

醒めた目でみれば>618は建前を認めたうえの愚痴で
理想はさておき経典を種に馬鹿騒ぎをする人より
多少は悪事をしつつも自立している人の方が周囲に及ぼす害が少ない。
そもそも、この大乗の働きかけ自体が地に脚をつけた確りとした正当な物かといえば
当然上座部の方から一言あるだろうし、空相を認めない立場からは更に辛らつな一言があるだろう。

やっぱり大乗というのは贅沢品なのかな～
個人として部派→大乗は論理的にも実践上でも必然性のある流れだと思う。
どうも他人様には大乗は勧めにくい。

621 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/22(水) 22:31:05 ID:6wImYOsQ

>620
日本の「大乗仏教」ってのは、
現場レベルだと中観派とは相入れない代物だしな。(笑)

(^。^)つーか別物♪(笑)

622 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/22(水) 22:40:09 ID:QK4OYp69

自分のような極楽トンボに大乗教を
勧められる他人様の方が気の毒で、
勝手に勧められた大乗教の側の人は迷惑かもしれない。

623 ：神も仏も名無しさん：2009/04/22(水) 22:45:15 ID:cSJf6rAB

日本の寺に中観派が一個あると中観スレで見たな

つうか承狂はん２ちゃん引退してねえじゃねえか！

まあ、おかえりｗ

624 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/22(水) 22:46:31 ID:QK4OYp69

現場レベルでみるとケチのつけようのない「教え」なんですよね。

>現場レベルだと中観派とは相入れない代物だしな。
学問的な或いは実践上の違いで中観派もいくつかあるようですよ。
見解としては龍樹菩薩に従うのがデフォみたいです。

625 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/22(水) 23:11:15 ID:QK4OYp69

あくまで私見でございますけど「仏教徒は基本的には中観派」だと思います。
部派、唯識、上座、密教、禅、浄土すべて含めてですね。

626 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/22(水) 23:53:46 ID:QK4OYp69

部派の修行をしても、その結果に人により差が出てきます。
唯識の方法に従っても人により差が出ます。
差は出ますが唯識と部派では唯識の方が人による差が小さくなります。

で、龍樹菩薩、御釈迦様の御見解に極近くなるような見解に従った、
あるいはそのような見解が得られる部派の（或いは唯識の）実践法を行なう方達も中観派と呼ばれるようです。
瑜伽行中観派、等

627 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 00:44:36 ID:AMPdGg1Q

日本で龍樹の教義にきわめて近いのは三論宗なのかね

628 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/23(木) 01:36:26 ID:eVo/C6uX

>>621
>現場レベルだと中観派とは相入れない代物だしな。(笑)
>
>(^。^)つーか別物♪(笑)

お釈迦様のアドバイスは有益としても
お釈迦様の立ち位置自体は現場レベルとは聡かに異質。

>>615の方も方便としては唯識を使ってました。

629 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/23(木) 07:29:51 ID:eMDbwgA3

>623
出戻ってしもうた♪(笑)

(^。^)因みに♪

真言宗だと唯識瑜伽中観派ってなってます。(笑)

630 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/23(木) 21:11:08 ID:eMDbwgA3

(^。^)タマには真面目なカキコしてみます♪(笑)

心経の構造ってのはご存知の様に、
先ず皆空度一切苦厄と説き、
次に五蘊＝空、次に是諸法空相、六不、ときて、
是の故に空の中に云々となります。

成立時には、当然に説一切有部等の知識を持つ聴衆を想定した筈であり、
その人々に対して、空と常識の否定を説いている訳です。
コレを宗教板に置き換えるなら、さしずめ
輪廻も無く、悟りも無く、ヤハウェも無く、イエスも無く、愛も無く、霊界も無く、無神論も無い
ってな案配でしょう。
そして、菩薩、仏の段があり、
呪の讃、そして呪となり終わります。

法を公に説き如法に行ずるとなれば、
肚も据えねばなりませんし、公共の福祉に対して、
更に、ある程度の規模になれば、ヤクザ屋さんや国家権力も絡む訳です。
コレを無有恐怖と言ってのけるだけの信が、作者には有ったのでしょう。

(^。^)まぁ、俺などは、2ちゃんの変態オヤジレベルでも恐怖な訳だが♪(笑)

631 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 22:07:14 ID:AMPdGg1Q

>>承狂はん
>輪廻も無く、悟りも無く、ヤハウェも無く、イエスも無く、愛も無く、霊界も無く、無神論も無い
ってな案配でしょう。

宗教板に湧く(スピ、ニューエイジ系)輩への撒き餌に見えるｗ

だが、同意せざるをえないな。

632 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/23(木) 22:29:39 ID:eMDbwgA3

>631
(^O^)ぬはははは♪

撒き餌と論もまた不二としれ♪

理趣品に曰く
「一切法無戯論性故応知般若波羅蜜多無戯論性」と♪

633 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/23(木) 23:51:27 ID:eVo/C6uX

>>630
仏道遥かなり、心経最高！！

>626を（自分なりにですが）自信を持って話せるまでに20年近くかけてしまいましたwww
全体像を掴むためにツマミ食いしてきた部分も形にしなければなりませんし、
論理面、倫理面での修養もまるまる手付かずで残っています←ヲヒヲヒwww

輪廻スレも終わりました。人にも出会いました。
5月から10月まで宗教板をお休みしたいとおもってます。目的もなしに宗教板を巡回すると、
よくない影響が残ります。昆布さん絡みで一月間休んでみて復帰時に痛感しました。
31日までは板をぶらぶらしてますので見かけたら、よろし～くです。

現在使用中の◆4yy3YEx6Zcは去年年末に請願を立てたもので、
2チャンに書き込みする時は他板でも必ず使っています。
（ブラウザに弾かれ名無しで書き込んだのが例外として一度あります。今年一杯使用予定）

634 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/04/23(木) 23:58:15 ID:eVo/C6uX

>>630
>輪廻も無く、悟りも無く、ヤハウェも無く、イエスも無く、愛も無く、霊界も無く、無神論も無い
>ってな案配でしょう。

本当に、ここから始まりなんですよね。
スピ、ニューエイジ系のセンセイがたにしても鴨になる皆さんと
どこが違うかといえば曲がりなりにも此れに触れているです。

635 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/24(金) 12:52:44 ID:M61EaNXp

>．＠　
無理なさらず、のんびり行きましょう♪

(^。^)因みに、私はのめりこんだ後の社会復帰が未だに巧く出来ずに居ます。(笑)

636 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/24(金) 21:15:47 ID:M61EaNXp

(^。^)一応、レスしとくか。

>627
龍樹のは教義では無く、お釈迦さんの説かれた法を論じられた訳です。
それから後の時代に、唯識や大乗、華厳や念仏や禅が発生した訳ですので、
龍樹は八宗の祖などと言われます。
で、三論宗はすでに無く、中論等の三つの論を基本にしてたらしいですが、詳しくは知りません♪

637 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/25(土) 23:09:24 ID:8U7ri1ul

(^。^)今日は暇なんだが、他所のスレを荒らす気力が無い♪(笑)

638 ：神も仏も名無しさん：2009/04/26(日) 18:09:52 ID:1vsr9oIg

どうも
俺の高校で毎朝般若心経唱えています
珍しいですか？

639 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/26(日) 20:58:08 ID:B/kpg9Xk

>638
(^。^)初耳ですが、たぶん卒業したらすぐ忘れるでしょうから、辛抱しなさい♪(笑)

640 ：暁：2009/04/27(月) 21:31:26 ID:ZjnclVB3

俺の町の高校にも般若心教部ってあったな。

当時は仏教に興味なんて全くなかったからね。高校で部活がお経つうのは中々のもんだわ。

641 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/27(月) 21:31:50 ID:BBHyYkku

(^。^)さて♪

イカに「リアリズム」とか書かれてたので、ちょっとオカルトなカキコでもしてみましょう♪(笑)

実際のところ、
霊障とか祟りとかは有ると思います。
昔、拝み屋の手伝いしてたときに、現場で目撃しましたし。
そのあと、気功の本で、気功をして、体が勝手に動く事は、普通にあると知りました。
つまり、「気」で、他者が何らかの異常が起こる事に対して、
中医では単なる気の作用と言い、
日本のオカルト業界では霊障とか言う訳です。
因みに、ヤソだと、サタンがどーのとなる訳ですね♪(笑)
問題は、一般常識としてのオカルトが無い為に、現場レベルで痛い人々が勝手な物語を刷り込む事でしょうね。

(^。^)まぁ、このスレに来る様な連中には、縁の無い話だろうがな♪(笑)

物語もまた仮設された縁起であり、一切皆空と知れば、この手の苦厄は渡れる訳ですね♪
ちゃんちゃん♪

642 ：暁：2009/04/27(月) 21:56:21 ID:ZjnclVB3

>>承狂さん

要するに臨場感世界の問題でしょ。祈祷師や除霊屋さんと呼ばれる人は
幽霊という思い込みには、その幽霊の影響だと信じている人らと同じ臨場感世界に介入して
それを取り除いてあげるという理屈でしょう。

まあ、信ずる人がいて幽霊が成り立つみたいな。強く信ずる気持ちが恒常性にフィードバックするというような。

ちなみに、退職金全てまひかりさんに投じて、気功をマスターしたと自称する元郵便局の人に
頭痛い時に手翳ししてもらったよ。

申し訳ないが一向に治らなかった。あまりにも一生懸命に翳してくれてて、気の毒になったんで
｢あ！楽になりました。ありがとう！｣
と、その場を逃れて薬局にバファリン買いに行きました。

643 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/27(月) 22:12:28 ID:BBHyYkku

>642
(^。^;)麻痺借りは、ホントに臨場感だけらしいですからねぇ。(笑)

でも、気ってのは、暗示とか臨場感では無いですよ。
私も気を多少は使えますので、確信してます。

科学的には解明されてませんので、
その辺りの理屈を妄想するのはなかなか面白いんですよ。(笑)

644 ：lo：2009/04/28(火) 00:03:19 ID:TAjpT3Sp

【朝鮮退散祈願心経】

増長恨国哀号調伏朝鮮退散祈願心経
漢字文面貼付写筆木魚韻律朗読推奨無学小坊読了困難不逞鮮人退散心経

常連往来固定名無毎日頭痛妄想半島驚愕唖然年中無休
体質変容喜怒哀楽電波中毒感情麻痺禁断症状接続患者
反日厨房暴論展開洗脳教育常識解脱左翼新聞錯誤報道
高麗名物抗議暴動辛味成分脳内醗酵国旗焼却集団手淫
祖帝檀君獣姦神話儒教両班優越尊大蒙昧従属夜郎事大
太極図案中華借用元寇引率蒙古煽動心因外傷豚足支配
文明伝導強要感謝検定制度内政干渉植民政策補償要求
創氏改名地位向上強制連行国外就職従軍娼婦戦地売春
統治併合近代整備日帝冤罪光復欺瞞歴史歪曲自爆民族
即席建築自然崩壊金融経済国際管理元首裁判事後立法
新造軍艦虚栄調達高速鉄道誤算敷設電網回線唯一自慢
犯罪密航贋作貨幣不法滞在強盗恐喝斡旋留学婦人暴行
漫画動画海賊複製電脳遊戯泥棒市場楽曲円盤無法地帯
模倣改悪滑稽千万起源捏造腹茶沸騰伝統剽窃宗家願望
倭色憧憬矛盾葛藤親日鮮人圧殺差別良心在日帰化申請
韓流幻想外国喧伝妄言国家看過不可涅槃到達閑話休題
外務大臣無能典型恥辱外交売国奴隷省内対立御家騒動
熱烈待望国民覚醒恒久宣言支援停止威力執行竹島奪還

南北半島平定統一民団総連帰国解散国交断絶一心賛同朝鮮退散祈願心経

645 ：神も仏も名無しさん：2009/04/28(火) 06:20:53 ID:yC0XQGEk

>>641
うん、あるよね。否定しちゃったら有情もないわけだし。ぶれなきゃ平気なんだけどね。

646 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/28(火) 12:36:55 ID:c20YrIJQ

>644
ツマラン。

>645
(^。^)信仰が無いと、どうしてもぶれるよな♪(笑)

647 ：神も仏も名無しさん：2009/04/28(火) 19:38:05 ID:6oSFoCBE

>>603
>「無明」とは何でしょうか。
『相応部』56.17に拠れば、四諦への無知。したがって、縁起への無知。

648 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/28(火) 20:29:40 ID:c20YrIJQ

>647
(^。^)解り易そうで解り難いカキコだな。

649 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/29(水) 21:19:05 ID:4fASnniv

(^。^)さて♪

心経とは関係無いんだが、
今回は、私の宗教観などカキコしてみます。

たまに信仰と宗教を混同してる人も居ますが、
信仰は、ごく個人的な行為であり、自己と聖なる対象との対峙であります。
対して宗教とは、公けの行為も含まれます。
従って、私の場合だと、中論を信仰するが仏教という宗教には所属していない、となる訳です。

また、私は2ちゃんでのみ、キリスト教徒を攻撃していますが、
これも、2ちゃんという公けの場でキリスト教徒と名乗る宗教者である為に、攻撃する訳です。
個人的信仰ならば、問題はありませんが、キリスト教という宗教には、多少、含むというが有りますのでね♪(笑)
因みに、稀に仏教団体や、オウム、幸福な科学等のカルト宗教も叩いてます♪(笑)

650 ：てすと：2009/04/29(水) 22:51:57 ID:z719lP5G

>>463

イエスだってフルチンじゃなかったんだから、服ぐらい着なさいよ。

赤坂署に捕まるよ。

651 ：てすと：2009/04/29(水) 22:55:42 ID:z719lP5G

>>649

真面目な話してるときに、すまん、誤爆ｗｗｗ

狙ってやったんじゃないんだｗ　ほんとにマジでｗｗ

652 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/04/30(木) 06:55:59 ID:6rab+st4

>651
(^。^;)真面目な話なんて、ドコにあった？(笑)

653 ：暁：2009/05/01(金) 02:26:04 ID:OPa88EiC

豚インフルエンザが流行の兆しをみせておりますが
皆さんGWは如何お過ごしでしょうか

あたくしは夜な夜な街を徘徊しております

654 ：神も仏も名無しさん：2009/05/01(金) 08:14:58 ID:cbdmL35H

>>649
うん、一匹のﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰの生き方とﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰの集団の在り方だと思うよ。

一匹のﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰは弱く、集団（社会・互助）を作ることで生き残ってきたわけだけど。
ﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰ集団も集団心理の暴走で、敵をなぶり殺し仲間をﾘﾝﾁしｽﾄﾚｽから虐め殺しするんだよね。

もちろん、そうして守り継承してきた法や文化に価値を見出だしているんだけど。

宗教の組織や団体の集団心理に否定的なんだけどね、
結局、個の俺は宗教に依って個に帰り、宗教から離れる矛盾は感じる。

難しいよね、サンガは最小限の方がいいし、悪友とまみえるなら孤高に歩むほうがいいけど、
競争に負けたら絶えるわけだから。

655 ：大王：2009/05/01(金) 17:08:43 ID:fmmKQnMa

あれえ、ショウキョウちゃんのオナニーショウ休業中なの、残念。

656 ：大王：2009/05/01(金) 17:10:50 ID:fmmKQnMa

ショウキョウちゃんはショウキョウちゃんオナニーに反する奴らを叩いています、
ショウキョウちゃんオナニーを妨害する者、例え母親だろうとも、
オナニー中に部屋に入ったら叩き殺す！
だそうです。

657 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 19:20:11 ID:/bxuhjwI

>654
群れとはぐれた個体ってのは、基本そうだが、
稀にはぐれた個体が適応する場合もありますね。

要は、時代に囚われるか、己が信を行ずるかの選択でしょう。

(^。^)まぁ、至誠天通なんて期待しないで、ぼちぼち歩みましょう♪

658 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 19:22:33 ID:/bxuhjwI

>656
オマエさんは、恥ずかしがるだけなのか？(笑)

(^。^)そんなキャラだっけ？(笑)

659 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 20:14:21 ID:/bxuhjwI

>655
(・Д･)ﾊｧﾊｧ・・・ウッ

(^。^)てなカキコが見たいのか？(笑)

660 ：神も仏も名無しさん：2009/05/01(金) 20:23:35 ID:cbdmL35H

>>657
寺は学校だよね。寺で勉強して先生になる人もいるし、
教員資格にこだわらなくて町で生きていく人もいる。
先生は生徒でもあるし、町で生きても、勉強し続けることが大切なんだろうね。
宗教や宗教団体、宗教組織を学校と考えると、わかりやすいよね。
学校や教育問題と同じだな（笑

宗教板には番長がいっぱい（笑

661 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 20:40:42 ID:/bxuhjwI

>660
(^。^;)番長なんて居ましたか？

私には、オタクの群れしか見えませんが。(汗)

(^。^)明治以降、仏教に限らず、日本の宗教って学級崩壊してますな♪
生活の為に宗教やっちゃぁねぇ。

662 ：大王：2009/05/01(金) 20:42:48 ID:fmmKQnMa

オナニーばんちょー、かなりつぼ♪
しょうきょうさまあ。

663 ：神も仏も名無しさん：2009/05/01(金) 20:52:36 ID:cbdmL35H

>>661
ここんとこ色々考えることがあって重かったんだけど、楽になりました（笑

ｻﾝｷｭ

664 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 21:10:51 ID:/bxuhjwI

>663
ココは軽いノリか荒れるかしか無いスレだから、ヨロシク♪(笑)

(^。^)一切法自性清浄故般若波羅蜜清浄てな具合にはイカんわな♪(笑)

665 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 21:12:35 ID:/bxuhjwI

>662
イカってホントに荒らすの下手だよな♪(笑)

(^。^)てか、イカ臭さをどうにかして♪(笑)

666 ：大王：2009/05/01(金) 21:24:02 ID:fmmKQnMa

そりゃ、無理だ、ショウキョウちゃんの汁の臭さだかっらね、
臭い元を探せば、ショウキョウちゃんのゴミ箱のティッシュからだった。

667 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 21:27:09 ID:/bxuhjwI

(^。^)さて♪

今宵は、イカが湧いたので、ちょっと解剖してみましょう♪

このイカのレスを読んだ方は、
「何故、この人ってこんなにキモいのか？」
と、疑問を持たれるかと思いますが、
これは、イカのレスを読んだ貴方方の脳内で、意識下にイメージが作られている為です。
ある程度の行をこなせば、このイメージでダメージは受けませんが、素人さんにはちょっとキツイかも知れません。(笑)
グロが苦手な方は、イカのカキコは読まない事をオススメします♪

続く♪

668 ：大王：2009/05/01(金) 21:31:38 ID:fmmKQnMa

悪かった、ショウキョウちゃん、
ナイーブだったのね、
ごめりんこ。

669 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 21:39:03 ID:/bxuhjwI

続き♪

グロ注意。(笑)

さて♪
住人の方々はご周知の通り、
この大王なるコテは、ある種の修行マニアで
臨済、天台、果てはヤソにまで顔を出して自己陶酔している変態らしい訳ですが、
この手の「私はこんなに修行してるの♪偉いでしょ？」な人は、
正式な行に入るのは怖いけど、憧れはあるから信者向けのヌルイ行しかしない訳です。
勿論、本人に自覚などありません。
「得度して入山してもイイけど、○○があるから無理」
とか言います。

続く♪

670 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 21:56:00 ID:/bxuhjwI

続き♪

普通のマニアなら、一般常識をわきまえていますが、
この修行マニアってのは、大概が、宗教を渡り歩き、あちこちでツマハジキにされた人です。
まぁ、特定の宗教にハマったら渡り歩きはしませんわな。
んで、宗教団体なんて基本的に変人の集まりですから、そこでツマハジキされるってのは、
変人ってだけでは済まない相当に我が強い、いわゆる因業爺さん因業婆さんな訳です。

(^。^)飽きた♪

671 ：大王：2009/05/01(金) 22:04:31 ID:fmmKQnMa

そうです、ショウキョウ尊師様の前ではただの変態です、
ショウキョウ様の変態に勝てません。
くやしいいいいいっつす！！！！！

672 ：大王：2009/05/01(金) 22:06:28 ID:fmmKQnMa

そうです、わたすはつまはじきです、
ショウキョウ尊師様に勝利しようと毎日修行してまいりましたが、
ショウキョウ尊師様のツマハジキノ力量には負けました。
くやしいいいいいっつす！！！！！

673 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 22:21:22 ID:/bxuhjwI

>イカ
それでバカにしたツモリなんだよな？(笑)

(^。^)確認しないと意図が解らんぞ。(笑)

674 ：大王：2009/05/01(金) 22:23:27 ID:fmmKQnMa

いや、ショウキョウちゃんを尊敬しました、
しょうきょうちゃんを崇めて欲しいと言う希望がしょうきょうちゃんにあるので、
需要と供給でーーす。

675 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 22:25:09 ID:1DbGfE/e

大王は逝かれポンチ決定だろｗ
お前禅宗の腐れ坊主かよｗ

676 ：大王：2009/05/01(金) 22:26:54 ID:fmmKQnMa

哲ちゃーーん、
サロメかなあ、
その心は、修羅界でーす、

677 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 22:27:25 ID:/bxuhjwI

>イカ
個人崇拝なんて下らん妄執を、俺が望んだと思ってんのか？(笑)

(^。^)マジで何を言ってんだか解らんのだが。(笑)

678 ：大王：2009/05/01(金) 22:28:51 ID:fmmKQnMa

えっ、そうなの？
いつも偉そうでみんなに人気がるから、
尊敬ほしいーーのとおもったもん。

679 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 22:29:21 ID:1DbGfE/e

不立文字なんて言う邪説信じて悦にしたっている口かねｗ

680 ：大王：2009/05/01(金) 22:33:06 ID:fmmKQnMa

えー、そんなのあったの、難しいね、哲君。
哲君に勝手にそう言う話する馬鹿は多い事は事実だけどね。

681 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 22:33:34 ID:/bxuhjwI

>678
(^。^)媚びへつらえってか？(笑)

>679
(^。^)俺は単なる中論信者だが、何か？(笑)

682 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 22:34:59 ID:/bxuhjwI

>679
あと、悦にはひたるだぞ♪(笑)

683 ：大王：2009/05/01(金) 22:38:46 ID:fmmKQnMa

まあ、いいけどね、ショウキョウちゃんには大乗仏教の基本は知らないようですし。
最近、ショウキョウちゃんに絡まない時期で進歩したからねえ。

684 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 22:42:15 ID:/bxuhjwI

>イカ
大乗の基本？(笑)

中論じゃ無いとでも言うのか？(笑)

(^。^)一度、ドコゾのお山にでも入って殴られてこい♪(笑)

685 ：大王：2009/05/01(金) 22:43:17 ID:fmmKQnMa

ショウキョウ威張り閉じこもりが大乗と言ういみらしいですね、ショウキョウ尊師さまあ、

686 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 22:43:40 ID:1DbGfE/e

教外別伝じゃ逝かれてもおかしくないなｗ

687 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 22:44:30 ID:1DbGfE/e

で悟った心算になっているわけねｗ

688 ：大王：2009/05/01(金) 22:47:08 ID:fmmKQnMa

え？悟ったて、ナに？
感想文は勝手に書くのが好きですね、哲は、
人には言うけど、自分の書き込みには該当しないんでしょ？

689 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 22:48:29 ID:/bxuhjwI

>685
中論は無理なのか？
なら、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀあたりからやり直せ♪(笑)

>686
(^。^;)日本語読めないのか？
因みに、俺は元真言宗の未達だが、禅家とは無縁だぜ。(笑)

690 ：大王：2009/05/01(金) 22:50:30 ID:fmmKQnMa

ま、ショウキョウちゃんは、しょうゆことなのね。

691 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 22:50:44 ID:/bxuhjwI

>687
(^。^)空見と書けんのか？(笑)

692 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 22:58:55 ID:1DbGfE/e

つか、単なる野次馬好きなｵｯｻﾝだったってことかｗ＞大王

てっきり禅といっていたから臨在の乞食坊主かと思ったなｗ

693 ：大王：2009/05/01(金) 22:59:21 ID:fmmKQnMa

感想文ありがとう、哲。

694 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 23:02:17 ID:/bxuhjwI

観えてるヤツには、イカの底が観えただろう♪(笑)

被検体と成ってくれたイカには、プレゼントをあげよう♪(笑)

尊卑もまた一心に依る。
悉皆空をもちっと練り込め♪(笑)

695 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:03:30 ID:1DbGfE/e

まあ日蓮批判も得たいの知れない８０万賠償判決される
サイトのパクリなんだろうけどな

696 ：大王：2009/05/01(金) 23:14:23 ID:fmmKQnMa

ショウキョウちゃんは層化なのか？
哲は層化ですぞ、

697 ：大王：2009/05/01(金) 23:16:08 ID:fmmKQnMa

層化に同調しよく見えるショウキョウかな。
参りました、反省します。

698 ：暁：2009/05/01(金) 23:17:31 ID:OPa88EiC

知らん間に伸びとるｗ
見慣れたコテの雑談になってんじゃないかｗ

皆さんGWなのね

699 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/01(金) 23:18:15 ID:/bxuhjwI

>696
(^。^;)だから、個人崇拝なんて下劣な妄執とは関わらないって書いただろ？(笑)
太いﾆｭｰﾛﾝ晒しやがって。(笑)

700 ：大王：2009/05/01(金) 23:19:26 ID:fmmKQnMa

だとよ、哲。

701 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:20:03 ID:1DbGfE/e

あれなんだよなｗ
法論は好きじゃないんだけどねえ
目の前でご馳走見せられちゃテンション上がっちゃうほうだからさｗ

ドサクサに紛れて十界だとかなんとか説明していたような気がしたが・・で如何なの？そのくだりはｗ
あんなんで一念三千まで分かったとはいわないよねえ「修羅界」の好きな大王君ｗ

702 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:22:40 ID:1DbGfE/e

漏れはソーカなんて一言も言ってないんだけどねえｗ

703 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:26:01 ID:1DbGfE/e

個人崇拝ってどっから出てくるのかしらねえ？

単純に池田氏の方向は間違っていないと思ってるけどｗ

704 ：大王：2009/05/01(金) 23:26:36 ID:fmmKQnMa

いや、クリスレで張り切って書き込んでいるぞ、哲。

705 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:28:19 ID:1DbGfE/e

リアルソーカの親友に二ちゃんのこと言っても相手にされないねｗ

706 ：大王：2009/05/01(金) 23:30:27 ID:fmmKQnMa

しょうきょうちゃん、だとよ、

707 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:30:55 ID:1DbGfE/e

>>704
漏れはso-ka擁護の立場をとって憚らないからなｗ

あとまちこ教会ｗ他はどんぐりの背比べだろｗ

708 ：大王：2009/05/01(金) 23:33:39 ID:fmmKQnMa

しょくきょうちゃん、哲と遊んでやって、
一応仏教らしいですから、じゃ。

709 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:36:41 ID:1DbGfE/e

>>706
それより>>701のくだりは如何なのよｗ
日蓮の予言とか面白いこと言ってたんじゃないの？ｗ

710 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:42:46 ID:1DbGfE/e

しょうきょうちゃんは中論で絡みがあるからいいよｗ

711 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:43:40 ID:1DbGfE/e

>>708
それは無いだろｗ大王はヘタレだなあ
天台まで遡って四の五のはどうなったのかね？
どうせ明日も休みなんだろ㌧走すんなよｗ

712 ：哲氏 ◆FVy0/WJrcA ：2009/05/01(金) 23:46:28 ID:1DbGfE/e

漏れを論破するいい機会なんだがなあ
さっきまでの「熱さ」はどこいったんだよｗだいお～

713 ：てすと：2009/05/01(金) 23:55:45 ID:ZYIihE0S

偽の大王どん相手になにやってんの？

714 ：神も仏も名無しさん：2009/05/02(土) 00:14:04 ID:WPkf9kTB

心経、関係なくなってるなｗｗｗｗｗ

715 ：てすと：2009/05/02(土) 00:19:46 ID:zt5mRZvk

釈迦が赤ん坊のとき、おっぱいにしゃぶりついて母乳を飲みながら考えました。

「このおっぱいは空である。母乳も空である。母と他者を区別するのは認識作用のせいである」

「・・・・まいっか。とりあえず飲もう」

716 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 07:36:18 ID:hPAnPBUK

(^。^)テストって、もう少しヒネてた筈だから、
たぶん>715は偽物だろう♪(笑)

717 ：神も仏も名無しさん：2009/05/02(土) 14:53:27 ID:/rSEs+O/

最近になって思うようになったんだけど、般若心経の意味はわからないほうがいいんじゃないかなと。
般若心経を詠むときの感じ、写経するときの感じ、あれが般若心経なんじゃないかなと。
当たり前といえば当たり前なんだけど今朝、寺にお参りして思った。
あれこれやって、幼稚園の頃に戻りつつ（笑
やっぱり般若心経はいいよね、お経のなかで１番好きだな。

718 ：てすと：2009/05/02(土) 15:15:35 ID:zt5mRZvk

>>509

そういう意味ではニーチェは偉大でしたね。よくあの状況で気づいて、しかも外部に発表したのは凄い。

普通黙ってますよ。

719 ：大王：2009/05/02(土) 16:39:41 ID:fZYHMUUm

しかしよお、他スレで、褒められちゃった、
見てない間に、悟りの境地について、
尻の穴がこそばゆい。

ショウキョウちゃんはオナニーで先端が熱いでしょうし、

クリスレ、仏教放棄、懺悔的キリスト教放棄して、哲レベルで、サロメのメンへら狂乱と三密加持して、
楽しかったなあ、
反省ゼロパターンのキリスト教の奥義をマスターした、
サロメを相手するのは満足した、
しかし、一番相手ししやすいのはキチガイ仏教徒が攻略楽勝だなあ、
今回のキチガイクリスチャンの攻略のステージクリアは難しかった。、
一番難しいのは、無宗教のキチガイ。

720 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 19:42:26 ID:hPAnPBUK

>717
(^。^;)当スレは、内容に関するかもしれない議論をするスレと見せかけて、
実は様々な妄執を晒すだけの変態スレです♪(笑)
一般信徒の方には、より有益なスレを探す事をオススメします♪

721 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 19:43:34 ID:hPAnPBUK

>718
(^。^)んで、また謝るのか？(笑)
それ楽しいの？(笑)

722 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 19:44:59 ID:hPAnPBUK

>イカ
去れ。

723 ：暁：2009/05/02(土) 20:41:09 ID:qUYzmVsd

今日街で傘かぶった黒っぽい出で立ちでお椀持って５時間くらい立ってる坊さんがいた
昼から買い物して夕方同じとこ通ったらまだいたから

お布施したんだが禅寺の坊さんかな

眼光鋭くて迫力あったわ

724 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 20:47:32 ID:hPAnPBUK

>723
禅家に限らず托鉢はしてるらしい。
各本山の認可制らしいが、
昔聞いた話だけど、托鉢だけで食ってる坊主も居るそうです。

725 ：神も仏も名無しさん：2009/05/02(土) 20:52:05 ID:/rSEs+O/

「托鉢詐欺」でググれば見分けできるよ。

布施の功徳は同じことだけどね、相手が詐欺であろうと。
ただ、相手に悪業を犯させるのもどうなんかな。

726 ：神も仏も名無しさん：2009/05/02(土) 21:00:11 ID:KjdDtXCG

>>724

　　　 ┏┓┏┓┏┏┓　　　　∩_____＿__∩
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727 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 21:09:47 ID:hPAnPBUK

>725
(^。^)因みに、私はハゲに募金しないでコンビニでしてます♪

728 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 21:11:37 ID:hPAnPBUK

>726
ぷぎゃー？

729 ：神も仏も名無しさん：2009/05/02(土) 21:21:28 ID:qUYzmVsd

>>725
托鉢詐欺ねぇ

その坊さんは年期が入ってたわ
ズタボロで色も真っ黒だった

まあ、詐欺なら見事だなｗ

>>承狂さん
コンビニの募金箱にパチンコ玉入れてるクズがいるよな

私もたまに募金(お金)しますｗ

730 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/02(土) 21:27:37 ID:hPAnPBUK

>729
(^。^)ハゲを養うよりちゃんと募金した方が良いもんね♪(笑)

731 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/03(日) 00:14:34 ID:O1+1LlS7

(^。^)さて♪
今夜はメルさんのレッドフラクションをBGMにカキコしてみまし♪

心経に限らず、呪のリズムってのも結構重要ですね。
行のレベルがモロに出ますからね。(笑)
ハゲの読経でも、私に言わせれば八割方下手くそです。
ホントに上手い読経ってのは、声明の大家とか、真面目に行を重ねてる方々のです。
お釈迦さんは、獅子吼だったとか言われますが、聴けた人が羨ましい話ですな。

732 ：神も仏も名無しさん：2009/05/03(日) 05:14:22 ID:8RBGOkfe

>>729
志を持って托鉢されている方もいらっしゃるのでしょうね。
托鉢は喜捨を受けるだけでなく、人々と触れる意味もあるのだと思います。
悩み相談や法話を願えば、寺や連絡先を伺えるでしょう。いい機会ですよね。

たいていは、経も詠めないバイトの外国人だったりしてウケたりしますけど（笑
それでも、衣を纏って立っているだけでも俺よりマシかな?なんて思ったり。
まぁ微妙に複雑な気持ちになります（笑

733 ：神も仏も名無しさん：2009/05/03(日) 05:37:17 ID:8RBGOkfe

>>731
倍音声明ですね。「倍音経」とか「倍音声明」でググれば発声の仕方はわかりますよね。
倍音は少ない息で、より遠くまで届かせる共鳴音です。ホーメイですね。
慣れると、かなりのオクターブの幅が出せるし、何より神秘的なものがあります。
上手い歌手って、たいてい倍音使いですね、美空ひばりさんが効果的に使ってましたか。

音圧があるから、障子やガラス窓がビリビリ振動しますけど（笑
近所迷惑にならないようにしないと（笑

734 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/03(日) 16:32:29 ID:O1+1LlS7

>733
(^。^)そーゆーテクニカルな問題もありますが、
大徳の凛とした寂のある読経ってのも、良いもんですよ。

735 ：神も仏も名無しさん：2009/05/03(日) 19:40:32 ID:8RBGOkfe

>>734
孤高ですよね、寂。

書画や俳句短歌もいいですよね。詳しくはないんだけど。

736 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/03(日) 21:19:20 ID:O1+1LlS7

(^。^)中年を過ぎて詫びさびに目覚めたクチですか？(笑)

因みに、私は書画俳諧には興味ありませんね。
ヤソスレとかに行かれると、そんな話題でも盛り上がりますよ。(笑)

737 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/04(月) 22:10:18 ID:h4MrASOG

(^。^)さて♪

理と行ってのは二足歩行に似てて、
一歩一歩、交互に歩むしか無い訳だが、
端で見ているのは、ホントにヒマな訳だな。
タマに、さっさと歩けよ、と思うのだが、
俺の時もこんなだったんだろうから、そうも言えんしなぁ。

(^。^)こーゆー時は、に限るな♪(笑)

738 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/05(火) 19:57:52 ID:zcY58rYp

(^。^;)あれ？

エサが不味かったのか？

タマには荒れようぜ♪(笑)

739 ：暁：2009/05/05(火) 21:21:45 ID:2KXwgObm

皆さん渋滞で疲労困憊なのでは？（笑）

740 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/05(火) 21:46:37 ID:zcY58rYp

>739
(^。^)GWかぁ。羨ましいなぁ。

741 ：てつし：2009/05/05(火) 21:54:16 ID:oz9T8u+U

発心・般若・解脱

742 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/05(火) 22:00:03 ID:zcY58rYp

>741
(^。^)えーと、①の発菩提心？

743 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/10(日) 21:36:25 ID:VG6koqkP

(^。^)さて♪

(^。^;)ネタが無いがな。

744 ：大王：2009/05/11(月) 22:02:41 ID:IxqWI2UA

しょうきょうて、おちょくりキャラだと思ったが、
結構マジ短気だったのねん。

745 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/12(火) 07:04:38 ID:p2/Qdvig

>744
(^。^)相変わらず太いﾆｭｰﾛﾝしてんな♪(笑)

746 ：暁：2009/05/13(水) 00:05:31 ID:7ML4DGFO

何故か此処は居心地がいい（笑）

747 ：,　儲　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/05/13(水) 00:14:37 ID:z8OWKien

h ttp://dic.nicovideo.jp/v/sm6505557

なつかしい。
ビパサナやるとこうゆう感じがする。
はじめ頭中心、つぎハラ中心なのも正しい。

748 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/13(水) 00:15:32 ID:5iemL28N

>746
(^。^;)降伏の禍学信者のスレなんかと比べるなよ。

749 ：暁：2009/05/13(水) 00:24:34 ID:1B8YBat3

>>748 承狂さん
あ、すまない
そんなつもりはありません（笑）
まあ、あそこではほぼスルーされてますが（笑）

750 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/13(水) 07:08:41 ID:5iemL28N

>749
(^。^)お互い、立派な荒らしへの道は遠いですね♪(笑)

751 ：神も仏も名無しさん：2009/05/13(水) 08:17:07 ID:0RJCB9tC

いみは

はんにや

はら

みたしんきょう

だよ。

血迷うな。

752 ：暁：2009/05/13(水) 11:05:59 ID:1B8YBat3

>承狂さん
お互いて^^;
人聞き悪いな（笑）

753 ：大王：2009/05/13(水) 11:27:58 ID:yEdI187v

しょうきょうは何年真言坊主やってたの？？
おちょくりモードは停止だ。

754 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/13(水) 12:15:46 ID:5iemL28N

>752
(^。^)万事是行也♪(笑)

>751
意味は
智度
心要
経典
だ♪

>753
(^。^)勝手に止めてろ♪(笑)

755 ：大王：2009/05/13(水) 12:50:53 ID:FQxgzf61

なんだ、素朴さがないなあ、
あっ、だから真言坊主の修行挫折したんだｗｗ
ひねくれていると悟りも遠いからね。

756 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/13(水) 13:08:10 ID:5iemL28N

>755
(￣∀￣)

757 ：神も仏も名無しさん：2009/05/13(水) 13:10:46 ID:fduiAxTW

入門書教えてくたさい

758 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/13(水) 19:05:59 ID:5iemL28N

>757
(^。^)初心者の方は仏教質問箱へどーぞ♪

759 ：暁：2009/05/13(水) 19:06:14 ID:1B8YBat3

主に中村元氏の著書を読んでるけど…

あ、俺に聞いてないか（笑）

760 ：暁：2009/05/13(水) 19:08:16 ID:1B8YBat3

>承狂さん

なんてタイミングだよ（笑）

761 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/13(水) 19:19:09 ID:5iemL28N

(^。^)間抜け♪(笑)

762 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/16(土) 20:46:10 ID:qamlCHRf

(^。^)今日もネタが無い。

全く進展しないなぁ。(笑)

763 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/17(日) 22:42:26 ID:0EZ00uQ4

般若心経は大般若経のどれぐらいぅ？

764 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/17(日) 22:44:22 ID:q8fI1W2v

大般若は600巻。

765 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/17(日) 22:45:02 ID:0EZ00uQ4

なんとぅ！

766 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/17(日) 23:02:46 ID:q8fI1W2v

すいちょーけん？

767 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 21:19:49 ID:LPXkN0NH

「勅令」ぐらいにかましてほしかったでげすなぅ。

768 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/18(月) 21:30:29 ID:+Gca33e7

(^。^)なんとぅ！

769 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 21:38:30 ID:LPXkN0NH

六宗奈良仏教

770 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/18(月) 21:45:05 ID:+Gca33e7

(^。^)六宗といえば奈良仏教ですが、さて、その権勢に抵抗する為に勅命で唐に留学し、後に天台宗の開祖となった僧は誰でしょう♪

正解は最澄でした♪

赤飯さんはお手つきの為、一ヶ月カキコ停止です♪(笑)

771 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 21:46:56 ID:LPXkN0NH

｡　　∧＿∧｡ﾟ
　ﾟ　(ﾟ ´Д｀ﾟ )っﾟ
　　　(つ　　　/
　　　| 　（⌒）
　　　し⌒
　　　　...ウワァァァァン

772 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 22:13:09 ID:LPXkN0NH

初代門跡の答えは宇多天皇

↓　（・∀・）

773 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 22:18:00 ID:LPXkN0NH

答えはおたふく桜

↓　（・∀・）

774 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 22:18:45 ID:LPXkN0NH

答えは嵐山線

↓　（・∀・）

775 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/18(月) 22:40:51 ID:+Gca33e7

(^。^;)・・・

776 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 22:50:38 ID:LPXkN0NH

承狂入滅。

ﾅﾑ遍照金剛。

777 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/18(月) 23:02:37 ID:+Gca33e7

>776
(^。^)ヤメレ。

てか、ヒマならコンブさんと遊びなさい。

778 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/18(月) 23:05:09 ID:+Gca33e7

(^。^)イヤなら、
仏教に於ける術式の組み立てと心経の組み込まれ方について述べよ。

779 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/18(月) 23:21:34 ID:LPXkN0NH

コンブさんと遊ぶぅ。

780 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/19(火) 07:53:26 ID:/ZSHkGRU

(^。^)あの変態オヤジとの言葉遊びより、こっちで屁理屈捏ね回して遊ぶ方が面白いぞ？(笑)

781 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/20(水) 05:59:33 ID:MZX688uK

考えとくぅ（京風おことわり）

┃・）┌　ぷ

782 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/20(水) 07:20:59 ID:s73LAnnK

(^。^)まぁ、ぶぶ付けでも♪(笑)

783 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/20(水) 21:52:41 ID:MZX688uK

>>782

０点

┃・）

784 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/20(水) 22:05:48 ID:s73LAnnK

(^。^)えっと、箒を逆さにっと♪

785 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/20(水) 22:09:21 ID:MZX688uK

>>784

椅子割ってやるぅ！

786 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/20(水) 22:11:01 ID:s73LAnnK

(^。^;)キリが無いから、早く心経ネタ書け。

787 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/20(水) 22:12:24 ID:MZX688uK

えーっとぅ、「観自在」について説明きぼーんﾇ

788 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/20(水) 23:07:10 ID:s73LAnnK

>787
梵にはアリアバァロキティボディサットゥバ。
経に曰く３３身を現す施無畏者なりと。
又、秘鍵に曰く観在薩タは諸乗の行人を挙げると。
以下は私見なり。
心経に於いては、智慧第一のｼｬｰﾘﾌﾟﾄﾗに対して得自性清浄たる菩薩を用いて、理の用を説く。
是即ち般若の心要なり。

789 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/20(水) 23:18:25 ID:MZX688uK

ハラミつは９１や６やぅ

790 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/20(水) 23:23:52 ID:s73LAnnK

(^。^)さてと、箒を逆さに・・・

791 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/20(水) 23:25:00 ID:MZX688uK

椅子割ってやるぅ！

792 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/20(水) 23:31:09 ID:s73LAnnK

(^。^;)キリが無いから・・・

793 ：神も仏も名無しさん：2009/05/20(水) 23:51:15 ID:kF5Nh2aK

>>792

つ閑古錐

794 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/21(木) 19:10:01 ID:sR9GGSm/

>793
(^。^)そんな禅宗の言葉は知らんかったな♪(笑)

しかし、禅家の言葉とは思えない生ぬるさだ。(笑)

795 ：神も仏も名無しさん：2009/05/21(木) 20:15:10 ID:i9KcS8FI

>>794
なんだよぉ！キリが無いっちゅうから（笑

796 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/21(木) 20:34:55 ID:sR9GGSm/

(^。^)キリが釣れました♪(笑)

(￣∀￣)カンコスイなどと、維摩が聞いたら何と言うかな♪

797 ：神も仏も名無しさん：2009/05/21(木) 21:04:06 ID:i9KcS8FI

>>796
研ぐんじゃね？（笑

798 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/21(木) 21:19:59 ID:7qWYcaLt

ぼこは黄檗山万福寺好きぅ。「まんぽこじ」ってかわいいでしょ。響きが。

布袋さんが弥勒さん、ちゅうとこがなんともあれなんやけどぅ。

799 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/21(木) 21:25:22 ID:sR9GGSm/

>797
(^。^;)おいおい。

ｱｼｭｸをﾚｸﾀｰみたいに言うなよ。(汗)

>798
(^。^;)黄檗かよ・・・

なんかヤバい連中だな。(笑)

800 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/21(木) 21:27:49 ID:7qWYcaLt

>>799

相国寺もええねんけど、寺の土地貸してめちゃめちゃがめつい儲けてるらしいよぅ。

ちなみに同志社大学も相国寺が大家。

801 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/21(木) 21:30:49 ID:sR9GGSm/

(^。^)何処も同じで、腐ってんなぁ。

まぁ、この国らしいっちゃぁらしいわな。(笑)

802 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/21(木) 21:33:30 ID:7qWYcaLt

ひと月滞納するとやくざ雇って追い出すらすいよぅ！

禅家のすることだけに唖禅としたらしいわけよぅ。

説明必要やったらいうてねぃ。

┃・）（待機中）

803 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/21(木) 21:37:59 ID:sR9GGSm/

>802
(^。^;)イランわ。

てか、本山の偉い坊主とヤクザって大概仲良しだろ♪(笑)

本山のハゲってコワいよなぁ。(笑)

804 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/21(木) 21:42:09 ID:7qWYcaLt

あの寺は夜中に通りすがると講堂で雲水が集合して妙なことしとる。

805 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/21(木) 21:49:04 ID:7qWYcaLt

寂滅イラクって何のことぅ？

806 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/21(木) 22:01:23 ID:sR9GGSm/

>805
ググれカス♪(笑)

807 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/21(木) 22:09:27 ID:7qWYcaLt

｡　　∧＿∧｡ﾟ
　ﾟ　(ﾟ ´Д｀ﾟ )っﾟ
　　　(つ　　　/
　　　| 　（⌒）
　　　し⌒
　　　　...ウワァァァァン

808 ：神も仏も名無したん：2009/05/22(金) 03:03:45 ID:TzZ7gdZl

まぁ興味ある人には、これ薦めてる。雑阿含と法句。マンガの体裁だけど素晴らしい出来。
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32208128
あと空の理論の龍樹なんだけど、どうなんだろうね？読んでわかるわけないし。
わかったと言えば、色化してるわけだしね。止まらないのは難しすぎるような。
結局、禅家なら不道(いわじ)に尽きるんだょな～

809 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 12:52:30 ID:vEIXhYvw

(^。^;)いや、俺は元密教だし。
判るってヤツは弄るし、判らないヤツってヤツも弄るし♪(笑)

810 ：神も仏も名無しさん：2009/05/22(金) 12:58:41 ID:JEwLj3j+

いや、般若心経は難しいから「金剛般若経」のほうがいいです
岩波文庫のワイド版をつい買ってしまった
たった今

811 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 19:42:30 ID:vEIXhYvw

>810
金剛は一回読んだけど、そんなに面白い所は無かった様な。
むしろ初心者には維摩経の方が面白いかも。それから阿含経典群とか大乗経典に行くとニヤニヤできます。(笑)

或いは、理趣経から入って般若経典群って手もありか。

(^。^)まぁ、原典読まないでチサヒロ屋あたりで止めるのが無難か。(笑)

812 ：神も仏も名無しさん：2009/05/22(金) 20:42:40 ID:kWxF/Fuw

>>811
ひろさち屋は解り易くていいけど、その分胡散臭さが増してて嫌いｗ

813 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 20:58:45 ID:vEIXhYvw

>812
(^。^)それはイカンな♪
この国は、判りやすい感情論と虚構で成り立ってンだぞ♪

814 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 21:10:09 ID:zGDtIrcs

法は、と聞かれて中指立てるとか、

答えが出なかったので猫たたき切ったとか、

そういうの好きかもぅ。

815 ：神も仏も名無したん：2009/05/22(金) 21:13:37 ID:TzZ7gdZl

>>814
中指は！

816 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 21:46:28 ID:zGDtIrcs

>>815

┃・）　ｵｼｬｶさんのぅ？

817 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 21:49:55 ID:vEIXhYvw

>815
(^。^)この赤飯ってのは、元腐れヤソのマゾだから、叩くと泣いて悦ぶよ♪(笑)

818 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 21:58:35 ID:zGDtIrcs

　。 o　ﾟ　。　。　＼ﾟ､/　　。
　　ﾟ　。ﾟ　 o 　　｡　 V／　｡　　／／ニ
　ﾟ　。　ﾟ　　。　ﾟ　ヽ|　　。　／／ニ
　　ｏ＿ｏ　ﾟ　　o　。　＿ﾟ　。(_イニ||￣|￣l
　(　･(ｪ)･)　ﾟ　。　　 i＿ｌ　　　　|ニ.||￣|￣|
　（っ　　ｌ)　ﾟ　。　､(^ω^ )/ 　 .|ニニ￣￣
　-し- Ｏー――― ( 　.....:::) - ..:⌒

819 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 22:02:49 ID:vEIXhYvw

>818
おぉ、NEWバージョン・・・

(^。^)張り間違えたな？(笑)

820 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 22:03:48 ID:zGDtIrcs

｡　　∧＿∧｡ﾟ
　ﾟ　(ﾟ ´Д｀ﾟ )っﾟ
　　　(つ　　　/
　　　| 　（⌒）
　　　し⌒
　　　　...ウワァァァァン　承狂のかすぅ！

821 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 22:17:10 ID:vEIXhYvw

(￣∀￣)ニヤニヤ

822 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 22:30:16 ID:zGDtIrcs

「しょせん輪廻が拙いもので」

って承狂のことぅ？

(￣◇￣)？

823 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 22:40:11 ID:vEIXhYvw

>822
(^。^;)何の話だ？

因みに俺は輪廻否定派だぞ。(笑)

824 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 22:42:40 ID:zGDtIrcs

>>823

気をつけないと弱毒性インフルエンザで死にますよぅ。

825 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 22:51:52 ID:vEIXhYvw

>824
マジな話だが、仏教哲学に輪廻なんて俗信が入り込む余地は無いンだぞ。

(^。^;)まさか、ブタの信者さんか？

826 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 22:53:18 ID:zGDtIrcs

>>825

でもそれは自由だからぅ。

ヤソはただのサンプルだからぅ。

(￣◇￣)ﾆﾔﾆﾔ

827 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 22:58:54 ID:vEIXhYvw

>826
自由って何が？

まぁ、仏教徒じゃねぇなら確かに構わんけど。

(^。^)なんて言う訳無かろ♪(笑)
輪廻なんて腐った迷信を信じて楽しいのか♪このマゾめ♪(笑)

828 ：神も仏も名無したん：2009/05/22(金) 23:03:08 ID:TzZ7gdZl

アートマン引越しセンター？

829 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 23:08:38 ID:zGDtIrcs

>>827

宗教なんてぜーんぶ迷信ですからぅ。

　め　・　い　・　し　・　ん　　（うふぅ。

愛をこめてぅ。

830 ：神も仏も名無したん：2009/05/22(金) 23:08:38 ID:TzZ7gdZl

　∧∧
(゜▽゜)ムッキー！

831 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 23:09:57 ID:zGDtIrcs

>>830

づれづれ！

832 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 23:10:32 ID:vEIXhYvw

>829
(^。^)はいはい♪(笑)
迷信迷信♪(笑)
(嘲りを込めて♪)

833 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 23:12:43 ID:zGDtIrcs

ヤソを笑いながら護摩壇で独鈷振り回してる承狂怖いでつぅ。

(￣◇￣)

834 ：神も仏も名無したん：2009/05/22(金) 23:16:35 ID:TzZ7gdZl

>>831
づれづれなるままに日暮らして硯・・・

835 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 23:31:25 ID:vEIXhYvw

>834
に向かいて名無しへの罵詈雑言をそこはかとなくカキコみまくればアヤシうこそモノ狂おし蹴る♪(笑)

836 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/22(金) 23:32:37 ID:vEIXhYvw

>833
(^。^;)ドッコは振り回さんし。

今は肉体労働者だし。

837 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 23:32:48 ID:zGDtIrcs

>>834

えーっとぅ、

清少納言！

838 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 23:33:50 ID:zGDtIrcs

>>836

わかった。投げるのぅ？

839 ：神も仏も名無しさん：2009/05/22(金) 23:34:25 ID:xQ9VIJnM

はにゃーしぎゃぴー

840 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 23:34:47 ID:zGDtIrcs

>>835

蹴らないでねぅ・・・・

┃T)

841 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/22(金) 23:42:13 ID:zGDtIrcs

質問だしときますたぅ。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172851535/915

842 ：神も仏も名無したん：2009/05/22(金) 23:59:28 ID:TzZ7gdZl

>>837
御室の兼好ﾀｿｼﾞｬﾅｶﾀ？

843 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 00:00:40 ID:e5LraMRa

>>842

吉田君のことぅ？

844 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 00:06:45 ID:BaoPEWL7

>>843
Yes, we can.

回答しときますた
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172851535/915-916

845 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 00:09:21 ID:e5LraMRa

>>844

はたまた。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172851535/917

846 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 00:12:32 ID:e5LraMRa

>>844

吉田神社の節分はテキヤの屋台がものすごいよ！

お好み焼きと綿あめとたこ焼きとねぎ焼きと焼き鳥とりんご飴のにおいが混ざり合って

すごいことになりますよ。

847 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 00:15:40 ID:BaoPEWL7

>>845

またまた
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172851535/917-918

848 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 00:18:05 ID:BaoPEWL7

>>846
屋台は子供の頃の思ひ出。

寝ますぅ

849 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 12:51:14 ID:qwR6KW4+

(^。^;)え～と。

雑談なら談話室使え。

あと、ドッコは確か、キリキリで清める時だけだったな。
稀にシャスイで使う方も居るとか。(笑)

850 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 13:58:03 ID:e5LraMRa

>>849

にょいりーん。

851 ：大王：2009/05/23(土) 16:16:43 ID:ti5RezUb

無知の赤飯と、ねじけたショウキョウ。
赤飯に知識を与えるよりも、ねじけたインパクトを与えるショウキョウ君かもね。

852 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 18:16:22 ID:BaoPEWL7

∧∧
(゜▽゜)いっこにこ三鈷～ん

853 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 18:21:20 ID:e5LraMRa

∑（☆◇・）！

854 ：ﾃ：2009/05/23(土) 18:35:53 ID:cJTyGSYH

発心は般若（知恵）を産み解脱を援ける・・

855 ：神も仏も名無しさん：2009/05/23(土) 19:24:28 ID:j/BaFA8w

ここで言われる「般若心経の意味」とは、
『経典の制作意図としての』意味、
『歴史的に援用されてきた、その利用のされ方に於ける』意味、
『一人一人が、自身の生活に援用する際に、それぞれが見出す』意味、
の、どれを指すのかな？

856 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 19:32:43 ID:qwR6KW4+

>855
とりあえず、輪廻とか霊的叡知とか空という特別な境地とか除いて貰えば、何でも有りですが、
スレ主は大した知識は有りませんので予め了承してね♪

(^。^)まぁ、そーゆー手合いも、それはそれで楽しみますが♪(笑)

857 ：神も仏も名無しさん：2009/05/23(土) 19:48:18 ID:t1Le0HV2

>>856
>空という特別な境地とか除いて
意味不明。
般若心経から空を取ってしまったらおまじないしか残らないだろ。

858 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 19:54:32 ID:e5LraMRa

承狂の知識も空だったんだなぅ・・・・

ぷ

859 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 20:01:24 ID:qwR6KW4+

>857
(^。^;)いや、空相では無く空見の話なんだがな。

>858
(^。^)当たり前だろうに♪(笑)

860 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 20:26:04 ID:e5LraMRa

あたりまえだのくらつかぅ。

861 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 20:42:22 ID:BaoPEWL7

マネジメントのどらっかぅ

862 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 20:50:19 ID:qwR6KW4+

空見が判らない人は、中論読んでね♪(笑)

863 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 20:51:47 ID:e5LraMRa

ごまかしてるぅ。

864 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 20:59:51 ID:qwR6KW4+

>863
(^。^;)は？(笑)

判りやすく言って欲しいのか？

「龍樹」のP272からの空見の排斥を参照しろ♪このボケナス♪(笑)

865 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 21:02:51 ID:BaoPEWL7

∧∧
(゜▽゜)ｹﾝｹﾝ

常見と空見。

866 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 21:03:58 ID:e5LraMRa

>>864

　　　　　　　　 .｡::+｡ﾟ:゜ﾟ｡・::｡.　　　　　　　 .｡::・｡ﾟ:゜ﾟ｡*::｡.
　　　　　 .｡:*:ﾟ:｡:+ﾟ*:ﾟ｡:+｡・::｡ﾟ+:。　　｡:*ﾟ｡::・｡*:｡ﾟ:+ﾟ*:｡:ﾟ:+:｡.
　　　 .:・ﾟ:｡:*ﾟ:+ﾟ・｡*:ﾟ　　　　　　ﾟ( ﾉA`)ﾉﾟ　　　　　ﾟ:*｡・ﾟ+:ﾟ*:｡:ﾟ・:.
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867 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 21:07:24 ID:qwR6KW4+

>866
(^。^)因みに俺は断見らしい。(笑)

>867
(^。^)そんなに悦ぶなよ、この変態が♪(笑)

868 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 21:08:08 ID:e5LraMRa

自問自答れすかぅ・・・・・・？

869 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 21:11:18 ID:BaoPEWL7

>>867
あじたけーさかんばりん！

空見はｶｯｻﾊﾟだったかな。

870 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 21:12:07 ID:qwR6KW4+

(^。^;)間違えました。
>867はn‐1でヨロ。

871 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 21:14:23 ID:qwR6KW4+

>869
(^。^;)何語ですか？

空見って2ちゃんには多いよな。(笑)

872 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 21:17:58 ID:BaoPEWL7

一切は因縁に生じ、因縁に滅するてな因縁生起の法を「空」と呼んだわけぇ。
ぐーるぐるかどうかはぐーるぐる（笑

873 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 21:18:24 ID:e5LraMRa

>>871

快楽至上主義という意味ぅ。

874 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 21:26:43 ID:qwR6KW4+

>872
(^。^)さすが、分かってらっしゃる♪

以て廻諍論の詩句に於いて空と縁起と中道とを云々と記された訳ですねぇ♪

875 ：神も仏も名無したん：2009/05/23(土) 21:29:21 ID:BaoPEWL7

∧∧
(゜▽゜)あ・・

つい知性がほとばしってしまったぅ。

876 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 21:33:06 ID:qwR6KW4+

>857
(^。^)また、暇な時にググって来てね♪(笑)

877 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 21:35:36 ID:e5LraMRa

またまちがいたのぅ？　ひょっとしてわざとぅ？

わかちこわかちこぅ

878 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 21:37:10 ID:qwR6KW4+

>877
(^。^)自分で考えろ、変態♪(笑)

879 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 21:55:12 ID:e5LraMRa

>>878

うわーん（AA省略ぅ）

880 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/23(土) 22:05:25 ID:qwR6KW4+

>879
それ飽きた。

881 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/23(土) 22:09:58 ID:e5LraMRa

さて、煉るか。

882 ：神も仏も名無しさん：2009/05/23(土) 23:34:25 ID:j/BaFA8w

>>867
現代に於いては、殆どの仏教学者が「断見」に分類されるでしょう。
また、多くの仏教者が「断見」に分類されるでしょう。

少なくとも、生物学的な「ヒトという種」を認め、且つ、心霊的ストーリーを認めない者は、
たとえ学者だろうと職業仏教者だろうと比丘だろうと、「断見」に分類されるでしょう。

さて・・・、２１世紀の現代、
断見寄りの仏教の方がふさわしいだろうか・・・。
それとも、業の継続を論証・提示・説明する努力をすべきだろうか・・。

883 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 00:41:20 ID:NIWEKGaE

>882
(^。^)悪いが、俺は心霊的ストーリーなんざ否定してるぜ。(笑)

業は継続なんかしないし、仮設に過ぎん。
勿論、霊的な事象は有る。
だが、それは世界のホンの裾野に過ぎない♪(笑)

884 ：神も仏も名無したん：2009/05/24(日) 07:17:19 ID:WTFRJ8fN

六師外道、貼っときますくぁ。内道から逸れる基準になるかな。
釈尊は輪廻観を超克したわけだけど、形而上の問題に無記を通した意味だょね。六師外道を知る価値は大きい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%B8%AB%E5%A4%96%E9%81%93

ただ釈尊は、己が正しくとも人を傷つけるのは悪と言われた。
人を傷つける真理などは真理ではないわけね。

885 ：神も仏も名無したん：2009/05/24(日) 07:28:34 ID:WTFRJ8fN

ところで、コテハンつけてるんだけどぅ・・微妙？

886 ：,　儲　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/05/24(日) 07:41:38 ID:+8UZHpw1

【神も仏も名無したん】の検索

心と身体 [心と宗教] 【初心者】キリスト教談話室531【歓迎♪】
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【2 件見つかりました】(検索時間:0秒)

887 ：神も仏も名無したん：2009/05/24(日) 07:53:10 ID:WTFRJ8fN

>>886
ｱﾊﾊ、神社仏閣は名無しだけど（笑
台湾系なの？地官リンクしてたけど。

888 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 08:34:39 ID:xM5GIfye

>>885

禿詩句ﾋﾞﾐｮぅ

889 ：曉：2009/05/24(日) 09:33:43 ID:BnWWstLB

俺は霊界だと断見といわれてます

890 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 12:17:25 ID:NIWEKGaE

(^。^)断見雑談室になってしまった。(笑)

891 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 14:08:30 ID:WTFRJ8fN

>>888
やっぱりぃ？

釈尊は神を超克する法に道徳を盛り込んだんだゅね。

892 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 14:55:16 ID:xM5GIfye

>>891

そゅぅ。

仏法僧に帰依して晨朝には生滅滅已、入相には寂滅為楽ぅ。

893 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 15:12:02 ID:WTFRJ8fN

>>892

イラクぅ？イラクからも仏教遺跡が出て来たよね。

894 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 15:20:51 ID:xM5GIfye

>>893

イスラムが顔ぶっ飛ばしたやつぅ？

895 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 15:33:55 ID:WTFRJ8fN

>>894
仏像が発掘されたみたいゅ。

896 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 15:37:01 ID:xM5GIfye

>>895

最近ぅ？

897 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 15:44:18 ID:WTFRJ8fN

>>896
ﾌｾｲﾝﾀｿ以後らすぃね、発掘。

898 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 15:56:14 ID:xM5GIfye

>>897

屁～

899 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 17:41:09 ID:WTFRJ8fN

まぁ時代は変わるけど、交易によって文化や思想は伝播されるわけだけど、
昆布さんはイエスが釈尊の思想に影響を受けたと考えているらすぃね。

なんか違うんだよねぃ、ﾆｶﾞﾝﾀのｴﾘｱｰﾃﾞのほうがイエスにはｼｯｸﾘするような気もするんだゅね。

900 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 17:49:38 ID:xM5GIfye

>>899

そうじゃいなぅ。

901 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 18:08:35 ID:WTFRJ8fN

>>900
やっぱ、ﾆｶﾞﾝﾀは実存的なんだけどぅ

ｼﾞｬｰﾀｶの捨身飼虎もｴﾘｱｰﾃﾞ由来なんだけど、捨身飼虎は衝撃なんだゅね。厨子だゅね。

902 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 18:14:23 ID:xM5GIfye

>>901

初夜には諸行無常、後夜には是生滅法ぅ。

903 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 18:31:33 ID:WTFRJ8fN

>>902

つﾃｯｼｭ

904 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 18:35:52 ID:xM5GIfye

>>903

香り付きぅ？

905 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 18:48:30 ID:WTFRJ8fN

>>904
沈香白檀抹香とかアロマですけどぅ。
平安も香の焚き込みですゅね。

ベルサイユ・・うんこ臭いかったかな。

906 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 18:56:11 ID:xM5GIfye

>>905

アントヮネットのスカートはうんこしててもわからないように幅広だったんだってぅ。

907 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 19:30:38 ID:WTFRJ8fN

>>906
ハイヒールの地面接地面積も、さぅらすぃね。

908 ：神も仏も名無しさん：2009/05/24(日) 19:30:54 ID:+Y5W45wx

色吉外スレだね。

909 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 19:35:24 ID:NIWEKGaE

>908
まぁ、アイツラは腐れヤソだから仕方あるまいて。
(^。^)どうせ過疎スレだし♪(笑)

910 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 19:48:59 ID:WTFRJ8fN

>>909
承狂さんは無駄が嫌い？

911 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 20:09:58 ID:WTFRJ8fN

そやね、一言で承狂さんを言うなら「つかず離れず」だね。
オフしようと言いながら、女の子は２次元だと言うのも、
野郎はつかず離れず、女の子はつかず・・アピール（笑

承狂さんは、姉のナデナデに溺れるんだろな（笑

912 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 20:23:51 ID:xM5GIfye

「ナデナデ」ですとぅ？

ナんデ？

913 ：神も仏も名無しさん：2009/05/24(日) 20:24:57 ID:LMTzm/xc

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1228643678/533

>>909
解り辛ぇぞｗ　タコ！ｗ

914 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 20:43:05 ID:NIWEKGaE

>911
行者の指針は中道だよ。
(^。^)まぁ、腐れヤソには関係無いが♪(笑)

>913
(`o´)わざとじゃ！低脳！

915 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 20:44:13 ID:xM5GIfye

承狂が怖いでつぅ★

┃Ｔ）・・・

916 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 20:45:20 ID:NIWEKGaE

>915
(￣∀￣)あぁ？ケンカ売ってんのか？

917 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 20:48:45 ID:WTFRJ8fN

>>912
承狂さんは姉、若しくは姉に準じる存在への思慕を、２次元化してるから・・・
届かない故に、幻想を守れるのかも。

918 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 20:52:45 ID:WTFRJ8fN

∧∧
(゜▽゜)あんまり図星もね！

919 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 20:54:31 ID:NIWEKGaE

>917
(^。^)全く的外れな分析乙♪(笑)

てか、君はその手のが好きな訳だな？(笑)

920 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 20:57:00 ID:WTFRJ8fN

>>919
ホッホー（笑

何がどぉ違うのでせう？

921 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 20:57:19 ID:xM5GIfye

商況、世の中そんあ甘いもんじゃありませんよぅ。

922 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 21:12:27 ID:NIWEKGaE

>920
たぶん、仲間ちゃん云々のカキコからの推量だろうが、
それは君がガキだから姉に見えるのであって、年配から見れば30前ってのは若いネーチャンだぜ。(笑)

(^。^)てか、オッサンの性癖が気になるって相当な変態だな。(笑)

923 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 21:25:01 ID:xM5GIfye

>>922

中堅よりまず阿羅漢果を先に見つけるべきだよぅ。

924 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 21:30:46 ID:NIWEKGaE

>923
(￣∀￣)ウザいぞ、変態♪

925 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 21:33:23 ID:xM5GIfye

┃・）　ｱﾗｶｰﾝ

926 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 21:35:02 ID:WTFRJ8fN

>>922
怪しい（笑
相対的年令ではなくて、
承狂さんは「お姉ちゃん！ぼくがついてるから！」みたいな。
ホントは妹指向なんだけど、それは反転に見える。

何か怪しい（笑

927 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 21:36:13 ID:WTFRJ8fN

>>925
天狗？

928 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/05/24(日) 21:39:43 ID:xM5GIfye

>>927

ｱｶﾝｱｶﾝ。

929 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 21:45:22 ID:NIWEKGaE

>925
(^。^;)そんなに俺の性癖が知りたいのか？(笑)

まぁ、別に構わんが、俺は少し壊れた委員長タイプが好みだぞ。(笑)
姉とか妹に特に指向は無いな。
まぁ、エロゲでは妹系が多いから、君も恥ずかしがる必要は無いぞ。(笑)

930 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 21:47:04 ID:WTFRJ8fN

>>928

ｵｶﾝ

931 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/24(日) 21:54:29 ID:WTFRJ8fN

>>929
ふむ。２次元ﾌｪﾁ・・わぁ、侵犯されるべきで無い対象を補完するものかなぅ。

932 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 22:03:09 ID:NIWEKGaE

>931
(^。^)縁から闇を覗くだけの者は所詮単なる観測者に過ぎんわな。(笑)

933 ：神も仏も名無しさん：2009/05/24(日) 22:23:54 ID:LMTzm/xc

>>932
>単なる観測者
落ちて這い上がれなくなるのとどちらがいいか・・・ｗ

親鸞は、自らすごい勢いで飛び込んだ形かな・・・ｗ

934 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/24(日) 22:30:05 ID:NIWEKGaE

>933
あの程度の闇から這い上がれないなら、行者名乗る資格無いんだなぅ。(笑)

真の闇の深淵と真の光の叡知の間にのみ中道が在るんだよ。(笑)

(^。^)腐れヤソには一生理解出来ない話だが♪(笑)

935 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/25(月) 08:00:16 ID:+zDo68DS

８時だよ！全員習合!!!

936 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/25(月) 20:40:46 ID:ADgILSKr

(^。^)大抵物語♪(笑)

937 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/25(月) 22:06:19 ID:+zDo68DS

∧∧
(゜▽゜)ぐはっ！うとうとしてた。

938 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/25(月) 22:28:13 ID:ADgILSKr

てか、リンゴが聖書のコピペと一緒に俺のコピペも張ってた。(笑)

(^。^)権威主義者ってなぁ困ったもんだ。(笑)

939 ：神も仏も名無しﾀｿ：2009/05/25(月) 23:44:50 ID:+zDo68DS

>>938
リンゴにコピペされても（笑

940 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/27(水) 12:44:06 ID:OafOPsVk

(^。^)麻生のボケが国立マンガ喫茶に１１７億だと。(笑)

こんなバカな政策でもデモも起きないこの国って・・・(笑)

941 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/27(水) 22:27:58 ID:OafOPsVk

OPﾛｰｽﾞﾀﾞｽﾄ読了。

(^。^)残念ながらイマイチでした。
ﾛｰﾚﾗｲあたりは傑作だったけどなぁ。

942 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/05/29(金) 21:19:17 ID:A0ze+Cpx

ふと思ったんだが、これ見てる人で、近代文藝社刊「弩暗眞暗」読んだ人居る？

(^。^)もう十数年前の自費出版だから居ないよな。(笑)

943 ：神も仏も名無しさん：2009/05/31(日) 23:22:32 ID:h+FxM6M0

みんな何の本を読んで勉強したの？

944 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/01(月) 00:00:29 ID:pyrT/fOg

>943
誤爆か？

(^。^)ここは過疎スレで、誰も見てませんよ♪(笑)

945 ：大王：2009/06/02(火) 15:30:30 ID:0/Y9SwEi

曹洞宗の大乗仏教の王道実践行をマスターして、
調子に乗って、三密加持についての空海の著作を久しぶりにサクサクと読んで、
真言密教の大乗仏教の王道実践行のマスターを狙い、
その後、真言寺院へいくと、
飛んじまった・・・
広大空間のエクスタシー、大乗仏教の王道実践行の内容想定して、やったんで、
まあ、すごい事・・・

ショウキョウちゃんは真言坊主で挫折していらい、屁理屈でねじけて死ぬまでの時間をカウントしているようですが、
大乗仏教の王道実践行（他者との関係ね☆）に無関心ショウキョウちゃん。
どうするの？？？

946 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/02(火) 19:02:49 ID:fkvmbhCm

>イカ
他者との関係？
んなのは、適当に決まってんだろ。(笑)

(^。^)てか、他人の事より、君の社会適応の仕方を考え直すべきだと思うが。(笑)

947 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/06/03(水) 00:49:28 ID:CQ0lOnJh

コピペですまないが
現在約40年ぶりにインドから一時帰国している佐々井秀嶺師が、過酷な差別にあえぐ数億の
インド困窮民の救済活動への献身と、仏教改宗大会を開催し一億もの仏教徒を誕生させた
四十有余年にわたるインドでの苦闘の軌跡を語る帰国記念講演会開催!!。

【演題】「よみがえる仏教　インド仏教復興運動の今」
【日時】2009年6月7日（日曜日）午後3時～
【会場】護国寺
【所在地】東京都文京区大塚5-40-1
【会場連絡先】TEL03-3941-0764
【護国寺ホームページ】http://www.gokokuji.or.jp/
【注意事項】一般公開講演（申込み不要）、入場無料（自由喜捨）
【主催】彼岸寺（http://www.higan.net）
※詳細はこちら。http://www.higan.net/blog/feature

948 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/06/03(水) 01:05:36 ID:CQ0lOnJh

佐々井秀嶺氏は龍樹菩薩の霊夢を見られたそうで、、、

ぶっちゃけ珍獣をみるぐらいのつもりでかまわないと思うが
一目でも生佐々井氏を見ていた方がいいです。

949 ：大王：2009/06/03(水) 09:59:13 ID:83Ll5Ips

ショウキョウちゃんは空見好きだなあ、あらｗ自覚が無い？
そりゃ、大乗の意味が知らないし、
真言坊主修行時代も、慈悲を重んじるて言う教義にも関心が向かなかった・・

で、空見魔ショウキョウちゃんに空見と言われていたとは、ｗｗとほほｗｗ。

950 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/03(水) 19:40:52 ID:uXLNPPfe

(^。^)イカは空見を理解出来たのか？(笑)
因みに、二種類の空見があるらしいのだが、良かったら教えてくれないかね♪(笑)

951 ：λ....：2009/06/03(水) 20:04:12 ID:+/wzoas/

女に振られたうえに、仕事をリストラされ、賭け麻雀で
巻き上げられた結果でそｗ
自棄になった承狂タソ→空見

952 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/03(水) 20:35:13 ID:uXLNPPfe

>951
(^。^)フラれたってのはあってます。(笑)

んで？
空見ってのは、自棄になるって意味だと教わったのか？(笑)

953 ：神も仏も名無しさん：2009/06/03(水) 20:44:57 ID:aaE6gBAq

中観派は、一切空、空観（正しいものの見方）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%A6%B3%E6%B4%BE

カッサパが空見
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%83%E3%82%B5%E3%83%91

954 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/03(水) 20:59:44 ID:uXLNPPfe

(^。^)お前ら、ちゃんと中論読めよ♪(笑)

955 ：神も仏も名無しさん：2009/06/03(水) 22:16:29 ID:6bPV8wUe

>>954
中論読む前に女心を読むべきだったね・・。

956 ：大王：2009/06/04(木) 10:55:46 ID:RBebe8pX

しかし、空見て密教でも慈悲に出ない場合あるやろうなあ、
大空位て、真言密教で知ったから驚いたよ、
あと、空て言うのは、ゲルクだなあ、
真言は空海死後、悟りよいも、ご利益修法重視で、小野流、広沢流なんて、悟りよりも現世利益の威力追求のせいなのだろうか、
大覚寺のスィートな三昧、醍醐の清流的三昧、空感覚て出ねえ、、
仏のサイドがリアクション起こしていねえだけかもな、
三種の成仏論て、今回の経験で関心をもった、
理念の成仏、修行中の成仏＝現世利益の威力追求との関係か？、顕得成仏、とあるらしい。
今回相手してもらったのは、高野山真言宗寺院、十一面観音が1秒ぐらい自宅で出てきた寺院での
高野山真言宗系列だけは昔は干渉波が酷かった、御室とか、新義は気持ち良かったからなあ昔から。
禅の好みのせいなのか、鎌倉時代、幕府に付き高野山本山いじめた金剛三昧院の禅門坊主への怨念のせいか？？

957 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/04(木) 12:51:18 ID:Xr42Nd81

>955
無茶言うな。(笑)

やっとこのスレも終わるなぁ。
残りは適当に消化してくれ♪

958 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/04(木) 19:33:08 ID:VUAHIz5m

新スレわぅ？

959 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/04(木) 19:37:58 ID:Xr42Nd81

>958
(^。^)立てません♪

960 ：神も仏も名無しさん：2009/06/04(木) 19:43:14 ID:hNibUADu

>>959
年齢重ねると深刻だよなｗ
けど、バイアグラとかはやめてトノスとか肥後ズイキとかにしとけｗ

961 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/04(木) 20:17:06 ID:Xr42Nd81

>960
下らん。

962 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/04(木) 21:24:46 ID:VUAHIz5m

ぼこちんが立ててあげやうかぅ？

うひうひうひひひぃぅ。

963 ：神も仏も名無しさん：2009/06/05(金) 01:46:06 ID:wvADIu48

しかし、２ｃｈてのは、（―存外、リアルでもそうなのかもしれんが・・・ｗ―）、
どうしてこう『神秘主義的仏教』『オカルティック仏教』『一神教的仏教』『キリスト教的仏教』が多いかね・・。

いいかげん反吐が出そうだ。

ﾉｼ

964 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/05(金) 12:45:04 ID:kqmX7FnY

>962
(^。^;)キモい。

>963
(^。^)因みに俺は、ｵｶﾙﾃｨｽﾄで仏教徒♪

965 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/06(土) 06:59:50 ID:xLALv0FP

>>964

｡　　∧＿∧｡ﾟ
　ﾟ　(ﾟ ´Д｀ﾟ )っﾟ
　　　(つ　　　/
　　　| 　（⌒）
　　　し⌒
　　　　...ウワァァァァン

966 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/06(土) 21:44:51 ID:6EndcZZm

>965
(^。^)例え泣いていようが、立ち向かう敵はぶん殴る♪
或いはイナシテ脾臓に一発♪(笑)

967 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 00:00:46 ID:zJczroia

伊勢白山道に般若についてくわしく書かれてあったよ

968 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/07(日) 18:34:33 ID:V9oB3H4U

伊勢の国立公園に落書きしてあった？

(^。^;)ひでぇ話だなぁ。

969 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/07(日) 21:08:48 ID:V9oB3H4U

(^。^;)質問箱の。。。ってヤツはイカだったのだろうか？

。。。なんて普通の人は使わないと思うんだが。(笑)

970 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/06/07(日) 23:31:01 ID:YFwGrNcx

>>963
　「スポ根的仏教」　「SM的仏教」　「政治的仏教」　「科学的仏教」　「隠された仏教」　
　「あなたの仏教」　「みんなの仏教」　「金の貯まる仏教」　「恋愛に勝つ！！仏教」　
　「ホームレス仏教」　どれでもOK。

ただ『神秘主義的仏教』でもいろいろで
　憎悪と嫉妬で練られた毒物～可もなく不可もなし普及品～原始人の棍棒クラスの逸物～チートの極上品
　
菩提心抜き、且つ結果の数字で勝負ならで仏教のことを忘れて取り組んだほうがいいと思うし、
一般社会の人もそうしているように私には見える。
↑要するに宗教板でデフォの態度（某宝珠氏、他）でも（一般社会人視点からみて）馬鹿げた態度なら無視が一番。
病人を玩具にしたらイカン崎。

「恋愛に勝つ！！仏教」の実例
『男が本当に考えていることを知る方法』高陵社書店
：なかなかいい本だった。宝珠氏の相手をするより千倍仏教の勉強になる。立ち読みでも感じは掴めると思う。

971 ：,　＠　 ◆4yy3YEx6Zc ：2009/06/07(日) 23:33:16 ID:YFwGrNcx

ちょっと急用が入って>>947行けなかった。
誰か行った人いたら報告よろしく。

972 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/08(月) 12:18:43 ID:eRUULuaM

>971
(^。^;)このスレ見てる人は行かないと思うぞ。

まぁ、奇特な方かも知れんが、何か胡散臭いし♪(笑)

973 ：暁：2009/06/08(月) 15:05:42 ID:l76zqGJ4

佐々井秀嶺(ささいしゅうれい､本名:佐々井実､現地名:Bhadant-G Arya Nagarjuna Shurai Sasai､1935年8月30日 - )はｲﾝﾄﾞで活動している日本人僧侶(ｲﾝﾄﾞ国籍)｡
(Wikipediaより引用)

帰国は44年ぶりてすげえな。
カースト制度下、最下層の人々に仏教への改宗を呼びかける日本人がいると
前にどっかで読んだことがあるんだがこの人のことだったのか。

つか承狂氏、次スレ立てないの？
面白かったのに（笑）

974 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/08(月) 19:20:28 ID:eRUULuaM

>973
(T_T)だって、誰も議論しねぇし。

宗教板で罵り合うスレとか、誰か立てたら寄らせて貰いますが♪(笑)

975 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/08(月) 20:09:14 ID:eRUULuaM

しかし、アレだな。
やっぱり仏教系スレは、敵が判り難いから面倒臭いな。
その点、ヤソ系スレは、判り易くて大変宜しい♪(笑)

(^。^)やっぱ男は全方位射撃だよな♪(笑)

976 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/08(月) 21:04:40 ID:OfSqPBId

鈴虫寺って宗旨どこぅ？

坊主がやけに俗人。

977 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/08(月) 21:07:20 ID:OfSqPBId

あった。　http://www.suzutera.or.jp/history/index.html

創立時は華厳宗で今は臨済宗。本尊が大日如来やと。

むちゃくちゃやねぅ、

978 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/08(月) 21:18:37 ID:eRUULuaM

>977
その寺は知らんけど、華厳はルシャナが本尊で合ってるだろ？
マカビルシャナ(大日)の旧バージョン。

979 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/08(月) 21:22:08 ID:OfSqPBId

>>978

へーぅ。そぅなんだぅ。

980 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/08(月) 21:32:05 ID:eRUULuaM

へ～ぃ、そぅなんだょぅ。

(^。^)怪談調でよめ♪(笑)

981 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/08(月) 21:38:34 ID:OfSqPBId

輪っかまで１３段ぅ。

982 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/08(月) 21:45:50 ID:eRUULuaM

(^。^)「デッドマンウォーキング！」
ホーキングのアノ映画は良かったな。

983 ：赤飯君 ◆DV4hb.MG/U ：2009/06/08(月) 21:48:18 ID:OfSqPBId

良かったのかなぅ・・・・・

984 ：暁：2009/06/08(月) 23:58:08 ID:l76zqGJ4

仏教系スレは敵(敵てｗ)がわかりにくいつうのもあるが
それがたとえ同じ教義を志してても、解釈の違いや些細
なことで相手が豹変したりするよね。ややこしやｗ

985 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/09(火) 12:19:29 ID:ANrBae5x

>984
男子、出門せば７人の敵あり♪(笑)

(^。^)同道の士なんて俺は見た事無いぞ？(笑)

986 ：暁：2009/06/09(火) 13:13:26 ID:DETZ1EVg

>承狂氏
よく飲み屋に臨済の修行僧が寺抜け出して呑みに来てる
そこでそいつに話を聞くんだが、坊主同士のいざこざは異常だと言ってたｗ

したがっていつも外出はソロらしい。まあ、でもたまには一人になりたいわな。

987 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/09(火) 18:56:04 ID:ANrBae5x

>986
閉鎖した系で、一応の綺麗事が強制される、野郎だけの世界だからな。(笑)
俺はシタッパで辞めたから詳しくは知らんけど、利権とか、ヤクザの檀家とか、体育会系の上下関係とか、いろいろ聞いたな。

(^。^)ハゲにマトモなのは稀だぞ。(笑)

988 ：大王：2009/06/09(火) 19:00:09 ID:dMfMEfVD

ナルホドなあ、
跡継ぎボンボンあほ坊主が多いんだろうなあ、
しょうきょうちゃんもその口？？

989 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/09(火) 19:11:34 ID:ANrBae5x

>988
(^。^;)そんな恵まれた環境で生きてたら、こんなヒネたオヤジになるかよ。(笑)
ちったぁ世の中に出て社会勉強しろ、タコ。(笑)

990 ：大王：2009/06/09(火) 19:22:19 ID:dMfMEfVD

仏教ノ敵、相手の豹変、
ま、精神安定してねえんだろうよ、
最初の志から狂って言うのが、跡継ぎ坊主やしょうきょうちゃん、２ちゃん仏教徒の常だろうなあｗｗ

991 ：大王：2009/06/09(火) 19:24:17 ID:dMfMEfVD

臨済宗でも容易に入門許す坊主資格を獲得する様な道場だとクソが多いだろうな、
永平寺張りに田舎で強制イジメ方法しかねえかもなｗｗ

992 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/09(火) 19:25:23 ID:ANrBae5x

(^。^)底で一生這いずり回ってろ♪(笑)

993 ：大王：2009/06/09(火) 19:27:45 ID:dMfMEfVD

で、しょうきょうちゃんは底ではないらしいｗｗ
性格ねじけると底から抜け出るとかｗｗ

994 ：神も仏も名無しさん：2009/06/09(火) 21:26:40 ID:yuJ/TgcY

次スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162939193/

995 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2009/06/09(火) 21:33:31 ID:ANrBae5x

>994
(^。^;)こらこら。(笑)

次スレは無いって言ってんだろ。(笑)

996 ：観音菩薩：2009/06/09(火) 21:52:39 ID:xg4EWZxW

南無観音菩薩

997 ：観音菩薩：2009/06/09(火) 21:53:29 ID:xg4EWZxW

南無阿弥陀仏

998 ：観音菩薩：2009/06/09(火) 21:54:21 ID:xg4EWZxW

南無般若心経

999 ：観音菩薩：2009/06/09(火) 21:55:13 ID:xg4EWZxW

南無観音菩薩
南無観音菩薩
南無観音菩薩

1000 ：観音菩薩：2009/06/09(火) 21:56:04 ID:xg4EWZxW

南無般若心経
南無観音菩薩
アーメン

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