本部に負けるな！連合会、哀膳炎統一スレ！！
1 ：出口日出麿関門弟子：
連合会も哀膳炎ももうアカンで。
最後にもう一花咲かそうや！ガムバロウ！
最後にもう一花咲かそうや！ガムバロウ！
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2 ：神も仏も名無しさん：2008/06/01(日) 22:45:33 ID:9XVd7X5V
出口英字と出口安秋を信奉せよ！
またおまえか
4 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/06/02(月) 07:57:15 ID:jh+bRM+E
寂しかった亀岡の日曜日。
近所のサティのほうが人が多かったぞ。
近所のサティのほうが人が多かったぞ。
5 ：神も仏も名無しさん：2008/06/02(月) 21:37:53 ID:xDnTYthd
翻無サイコー
非で魔炉すごい
非で魔炉すごい
6 ：神も仏も名無しさん：2008/06/03(火) 03:16:10 ID:JrlcWGDD
このスレ伸びるよなあ。
7 ：山羊派驚愕委員会：2008/06/03(火) 22:32:34 ID:JrlcWGDD
驚きー！(^ε^)-☆Chu!!
↑コイツは偽者。
↑コイツは偽者。
10 ：神も仏も名無しさん：2008/06/06(金) 00:39:22 ID:UwXlcMh8
出口直美様を信奉せよ！
11 ：神も仏も名無しさん：2008/06/07(土) 16:25:36 ID:pl+bxvTX
愛善世界社の文庫本を購入せよ！
12 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 20:17:20 ID:86eOumII
はい、直美婆ちゃんを信奉して、愛善世界社の文庫本を購入ひまふ。
13 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 05:14:29 ID:zGOlnCQd
出口春日を担ぎ出せ！
14 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 22:57:40 ID:/2h2qQ5n
人間を信奉してどーすんじゃ
15 ：神も仏も名無しさん：2008/06/10(火) 08:50:48 ID:8xnk0443
教主は生き神であるぞよ！
16 ：神も仏も名無しさん：2008/06/10(火) 23:54:19 ID:0vubN68n
生き神さまは、う●こするか？
17 ：神も仏も名無しさん：2008/06/11(水) 03:08:04 ID:sfY6mS8q
生き神は風呂にも入るし、トイレにも行くぞよ！
18 ：神も仏も名無しさん：2008/06/11(水) 20:58:18 ID:9jS9oOz9
そうか、見たのかー ^^；
19 ：神も仏も名無しさん：2008/06/11(水) 23:23:59 ID:2l6q/5oM
神定の道統を信奉して、「愛善世界」誌を購読します。
20 ：神も仏も名無しさん：2008/06/12(木) 08:42:43 ID:7chF2Df0
愛善世界誌読んでみてーよー。どこに売ってるの？
21 ：神も仏も名無しさん：2008/06/12(木) 20:40:28 ID:7chF2Df0
京都のジュンク堂に売ってるの？
機関誌 愛善世界
大本信徒連合会編集
・ 月１回発行
・ Ａ５判
・ 約１３０頁
・ 価格 年間５，４００円
（１冊、４５０円-送料込み）
下記（有）愛善世界社まで電話・FAX・ハガキ・メール等でお申込み下さい。
営業時間 ８：３０～１７：３０(FAXでの受付は２４時間）
（不在時は留守番電話になっていますので、
ご注文等のメッセージを入れて下さい）
休日 日曜日、大本の祭典等のある日
〒６２３－００６６
京都府綾部市駅前通り１９
ＴＥＬ ０７７３－４２－５６７０
ＦＡＸ ０７７３－４２－９１９４
メールアドレス：[email protected]
大本信徒連合会編集
・ 月１回発行
・ Ａ５判
・ 約１３０頁
・ 価格 年間５，４００円
（１冊、４５０円-送料込み）
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営業時間 ８：３０～１７：３０(FAXでの受付は２４時間）
（不在時は留守番電話になっていますので、
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休日 日曜日、大本の祭典等のある日
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京都府綾部市駅前通り１９
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23 ：神も仏も名無しさん：2008/06/12(木) 21:52:48 ID:7chF2Df0
サンクス！o(^∇^o)(o^∇^)o
25 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/13(金) 23:32:38 ID:GCtGDDJH
王仁三郎精神て何なの？反社会的なの？
26 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/14(土) 05:37:19 ID:qHwJqZ09
王仁三郎は神道系過激派にあらず。
大本は反社会的革命集団にあらず。お前ら頭おかしいよ。
大本は反社会的革命集団にあらず。お前ら頭おかしいよ。
何の材料も示さず、
＞王仁三郎は神道系過激派にあらず。
＞大本は反社会的革命集団にあらず。
と主張し、
「お前ら」なる脳内の架空の集団に対して
＞神道系過激派
＞反社会的革命集団
とレッテルを貼り、
勝手に一人でぶちきれて炎上する
そんな珍獣をまったり観察する今日この頃
＞王仁三郎は神道系過激派にあらず。
＞大本は反社会的革命集団にあらず。
と主張し、
「お前ら」なる脳内の架空の集団に対して
＞神道系過激派
＞反社会的革命集団
とレッテルを貼り、
勝手に一人でぶちきれて炎上する
そんな珍獣をまったり観察する今日この頃
28 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/15(日) 18:45:25 ID:OjuFCeFX
安秋、英字が王仁三郎を誤解しているのだ！
29 ：馬鹿ん揉んで師：2008/06/16(月) 23:25:38 ID:YhWNjStW
馬鹿ん、揉んで・・・
30 ：神も仏も名無しさん：2008/06/17(火) 23:13:15 ID:72waJ6zH
イヤン、噛んで、
31 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/19(木) 23:02:34 ID:Ryd05Ou6
連合会も終わってるんやろな。悲惨。
32 ：馬鹿ん揉んで師：2008/06/20(金) 00:01:51 ID:l8wN7gQF
連合会が終わろうが、倒れようが、神定の道統は永遠に不滅や罠。
33 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/20(金) 00:22:05 ID:HFkGUwrB
それもすごい話やな。
34 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/20(金) 15:56:19 ID:0jHik27y
本部は連合会に力があると思ってるかもしれないが
連合会ももはや、烏合の衆でロクな人間はいない。
開祖の血統というても霊的に認められてない出口家である。
やはり、出口栄二は霊的にダメだし、直美もダメだ。
直美に続く人達もとても出口家にふさわしくない。
まああの時点で直美の系統はダメなのだ。
連合会ももはや、烏合の衆でロクな人間はいない。
開祖の血統というても霊的に認められてない出口家である。
やはり、出口栄二は霊的にダメだし、直美もダメだ。
直美に続く人達もとても出口家にふさわしくない。
まああの時点で直美の系統はダメなのだ。
35 ：神も仏も名無しさん：2008/06/20(金) 16:24:11 ID:FV0tKNl8
連合会もだめ？哀膳炎もだめ？じつは関門弟子は、はやすでに肥えだめ。
× 連合会ももはや、烏合の衆でロクな人間はいない。
○ ウラナイ本部ももはや、烏合の衆でロクな人間はいない。
37 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 06:59:05 ID:MFgIeDbs
大本の行く末を聖師はちゃんと予言していたのではないかいな。
「神仏無量寿経」に書かれてあるとーり。
39 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/22(日) 13:28:29 ID:jL7LplyD
別に神仏無量寿経によらずとも大峠が近づけば
世の中全体がダメになる。すなわち霊界、神界がダメになるから大本もダメになる。
例えば聖師が生きていても大本はダメなのだ。霊界が破壊されるからだ。
世の中全体がダメになる。すなわち霊界、神界がダメになるから大本もダメになる。
例えば聖師が生きていても大本はダメなのだ。霊界が破壊されるからだ。
おまえは相変わらず全く日本語が読めないな
41 ：神も仏も名無しさん：2008/06/23(月) 00:02:14 ID:VBkfdycR
>>39
それでどうして二度目の天之岩戸が開けるのかね？
それでどうして二度目の天之岩戸が開けるのかね？
42 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/23(月) 09:07:44 ID:rwfkpsrR
オマエあほやな。人の力で天の岩戸が開けるかい。
開けるものなら、オマエが開け！
開けるものなら、オマエが開け！
43 ：出口日出麿関門弟子：2008/06/26(木) 04:52:44 ID:z5wUi+Cp
神の力で天の岩戸は開いてしまうのだ。
その時の大難を小難に、小難を無難に祈るのだ。
その時の大難を小難に、小難を無難に祈るのだ。
44 ：セザール：2008/06/28(土) 16:06:26 ID:Kxj+FxIS
人間に心の準備が出来ていないのに、精霊が懸かるはずもありません罠。
つまり、人類は真理とは何かを認識できない以上霊的な進化は起こらない
ということです。気受け不足でそのまま消滅するでしょう。
つまり、人類は真理とは何かを認識できない以上霊的な進化は起こらない
ということです。気受け不足でそのまま消滅するでしょう。
45 ：感謝、そして感謝：2008/06/29(日) 01:46:49 ID:/8phIHUm
すみません。またまた分からなくなりました。セザールさんは、罠さんなんですか？そしたらスーザさんは？
46 ：スーザ＝セザール：2008/06/29(日) 08:02:43 ID:bXHDaaPm
感謝様
時過ぎて 暮れゆく人の 世の末に 誠無き世を 誰か悲しむ
みろくの世 開けぬ開かぬは 地のみろく 鍵持つ人の 勇気それのみ
時過ぎて 暮れゆく人の 世の末に 誠無き世を 誰か悲しむ
みろくの世 開けぬ開かぬは 地のみろく 鍵持つ人の 勇気それのみ
47 ：スーザ＝セザール：2008/06/29(日) 08:15:10 ID:bXHDaaPm
48 ：スーザ：2008/06/21(土) 01:38:14 ID:fFupstaj
大本教の出現の意義は神の顕を現わして顕の顕の時代に（天のみろく）を世に出して
地球人全体が霊的に救われる道を人類に提示する、それを広める役が横役の（地の
みろく）と考える。＜縦三段の経綸の移写＞
天のみろくは宇宙の掟の真理と法を説き、霊的な進化の道（未来の在り方）を開示する。
この時代にそうした人を探せば良いということになる。
「天のみろくと地のみろくが出会わなければ一厘は発動しない」と言っていたのは瑞顕氏
でしたね。
49 ：スーザ：2008/06/21(土) 06:51:09 ID:MFgIeDbs
だから、大本教をいくら勉強しても何も前には進まないのですね。
大本教の出現の意義は神の顕を現わして顕の顕の時代に（天のみろく）を世に出して
地球人全体が霊的に救われる道を人類に提示する、それを広める役が横役の（地の
みろく）と考える。＜縦三段の経綸の移写＞
天のみろくは宇宙の掟の真理と法を説き、霊的な進化の道（未来の在り方）を開示する。
この時代にそうした人を探せば良いということになる。
「天のみろくと地のみろくが出会わなければ一厘は発動しない」と言っていたのは瑞顕氏
でしたね。
49 ：スーザ：2008/06/21(土) 06:51:09 ID:MFgIeDbs
だから、大本教をいくら勉強しても何も前には進まないのですね。
「罠」というのは２ちゃんのカキコみに頻出する接尾語で、誰がカキコんだかの特定には無理。
49 ：感謝、そして感謝：2008/06/29(日) 21:01:31 ID:/8phIHUm
48さん。
フゥーン。またひとつ勉強になりました罠。ッテカ48さんは47さんのカキコに
訂正はつけないんですか？
誤り だから、大本教をいくら勉強しても何も前には進まないのですね。
訂正 だから、ウラナイ教をいくら勉強しても何も前には進まないのですね。
とか…。
50 ：スーザ：2008/06/29(日) 22:42:41 ID:yo7aqNvY
天のみろくでうろー検索してみました。
「幼がたり」
教祖さまの作られた饅頭は、清吉兄さんやひさ子姉さんが町に出掛けて売りに歩かれました。
そのころの出口の家運は衰え、家に残っているものとては、教祖さまが朝に夜に手にかけていられた
石臼一つだけでありました。しかもこれは出口家先祖代々が使って来たもので、教祖さまはその石臼に
頼って生計をたてられたのですが、これには深い意味があることを私は悟らしてもらうことができます。
教祖さまのご苦労がにじんでおるこの石臼は今でも残っております。
これは大変大きな世界の立替え立直しの型だと私は思っています。私たちの住んでいるこの現実界の
他に霊界という世界があって、この二大境界によって宇宙はなり立っています。そしてこの宇宙には型
という働きがあるのであります。母の使った石臼は天と地の二つの型であり、その中心に要の棒があり、
これをゴロゴロとまわして粉を作るものですが、地の石は地の大神つまり大地のみろくさま、上の石は
天のみろくさま、この天と地のみろくさまがカッチリと天地に組み合わされて、要の神が真中にあって、
天地の神様がグレングレンとまわって子（粉）を生む大きな型であったのであります。そして天地の石が
ピッタリ息が合って初めて粉は出来るのであって、その上中心の棒がシッカリとしていないと良い粉（子）
は出来ません。天、地のみろくさまが天と地（上と下）に組み合い重なってシッカリした棒を中心にして
ピッタリ息を合わせて立派な良いサラツの粉、すなわち子供、つまりまめひとたちが生まれ、初めて世の中は
その新らしい粉、つまりまめひとたちによって良い世をつくるという深い深い神秘があると信じています。
http://urooni.hustle.ne.jp/kensaku/genshow.php?CD=12459&T1=%C5%B7%A4%CE%A4%DF%A4%ED%A4%AF&T2=&T3=&T4=&T5=&T6=&T7=&T8=
「幼がたり」
教祖さまの作られた饅頭は、清吉兄さんやひさ子姉さんが町に出掛けて売りに歩かれました。
そのころの出口の家運は衰え、家に残っているものとては、教祖さまが朝に夜に手にかけていられた
石臼一つだけでありました。しかもこれは出口家先祖代々が使って来たもので、教祖さまはその石臼に
頼って生計をたてられたのですが、これには深い意味があることを私は悟らしてもらうことができます。
教祖さまのご苦労がにじんでおるこの石臼は今でも残っております。
これは大変大きな世界の立替え立直しの型だと私は思っています。私たちの住んでいるこの現実界の
他に霊界という世界があって、この二大境界によって宇宙はなり立っています。そしてこの宇宙には型
という働きがあるのであります。母の使った石臼は天と地の二つの型であり、その中心に要の棒があり、
これをゴロゴロとまわして粉を作るものですが、地の石は地の大神つまり大地のみろくさま、上の石は
天のみろくさま、この天と地のみろくさまがカッチリと天地に組み合わされて、要の神が真中にあって、
天地の神様がグレングレンとまわって子（粉）を生む大きな型であったのであります。そして天地の石が
ピッタリ息が合って初めて粉は出来るのであって、その上中心の棒がシッカリとしていないと良い粉（子）
は出来ません。天、地のみろくさまが天と地（上と下）に組み合い重なってシッカリした棒を中心にして
ピッタリ息を合わせて立派な良いサラツの粉、すなわち子供、つまりまめひとたちが生まれ、初めて世の中は
その新らしい粉、つまりまめひとたちによって良い世をつくるという深い深い神秘があると信じています。
http://urooni.hustle.ne.jp/kensaku/genshow.php?CD=12459&T1=%C5%B7%A4%CE%A4%DF%A4%ED%A4%AF&T2=&T3=&T4=&T5=&T6=&T7=&T8=
51 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/03(木) 23:53:39 ID:3TTpio8H
連合会と哀膳宴は王仁三郎の形骸化集団だね。中身は存在しない。
52 ：スーザ：2008/07/04(金) 00:56:17 ID:4N9PTi2S
大本が今後どうなっていくかなんてまったく興味ありません。
確かに私も大本の本を読み漁りましたが、組織的には何処にも所属しませんよ。
答えのない所を堂堂巡りして人生を無駄に生きるなんてまっぴらごめんでおます。
確かに私も大本の本を読み漁りましたが、組織的には何処にも所属しませんよ。
答えのない所を堂堂巡りして人生を無駄に生きるなんてまっぴらごめんでおます。
53 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/04(金) 16:53:39 ID:9cYiN5+z
スー坐は生きている堂々巡りだ！
前途の明るくない３派に見切りをつけて、山羊派を樹立したワレワレが勝ち馬に乗れる目利きの頭脳集団。
関門弟子は馬鹿。
55 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/05(土) 05:41:35 ID:abbdNgc+
やっぱこれからは山羊派だよねえ。
56 ：神も仏も名無しさん：2008/07/05(土) 14:52:08 ID:67iaoNFF
いやいや、ヒデマラーか関門教だよ
∧＿∧
（ ´Д` )
γ ＼
| ｜ l｜
| ｜ |｡:ﾟ:ﾟ:｡
ヽ ＼_ ｡ﾟ/ ﾟ｡ﾟ:｡:｡
`/＼_ﾝ∩ｿ＼ ﾟ｡:ﾟ:｡
f /`ーｰ＼ ＼ ::ﾟ｡:｡
| ｜ / /.:ﾟ::ﾟ｡
ヽ ＼ / / :ﾟ::ﾟ::
〉 ) ( ヒデマラーでつが、漏れが何か？ （_ノ `
58 ：神も仏も名無しさん：2008/07/05(土) 19:00:42 ID:6xwpi6d7
>>54
大本の第４派と名乗っていたのは山羊派の御方でおました罠。
大本の第４派と名乗っていたのは山羊派の御方でおました罠。
59 ：神も仏も名無しさん：2008/07/06(日) 08:18:55 ID:1y86BfeM
日出麿を担いで一派立てる関門教と、盲従するヒデマラー。
王仁三郎も人間
日出麿も人間
昔のことは正確には伝わらない
それを利用しているだけ
キリストは死んで復活などしていない
が周りの人間が復活したことにして
布教活動に利用した…
麻原が死刑執行されたら
信者たちの間では麻原は復活したと
囁かれることになるだろう
王仁三郎をカリスマとして
利用している連中が多い…
王仁三郎自身もナオや浅野を
利用してきたから因果応報でもある。
日出麿も人間
昔のことは正確には伝わらない
それを利用しているだけ
キリストは死んで復活などしていない
が周りの人間が復活したことにして
布教活動に利用した…
麻原が死刑執行されたら
信者たちの間では麻原は復活したと
囁かれることになるだろう
王仁三郎をカリスマとして
利用している連中が多い…
王仁三郎自身もナオや浅野を
利用してきたから因果応報でもある。
61 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/06(日) 22:05:24 ID:Yvz2EKiO
燃えよ！山羊派！これからは君たちの時代だ！
ここは例のあなたが立てたスレだったのか（笑）
でも来てみたら前からあったものだけど気づいてなんか久しぶりに嬉しかったです
でも来てみたら前からあったものだけど気づいてなんか久しぶりに嬉しかったです
関門弟子。
感謝は、どうした？
感謝は、どうした？
何故関門弟子に感謝のことを聞く？
65 ：神も仏も名無しさん：2008/07/07(月) 12:35:03 ID:Oou4HJd1
>>63
若いし来れない時もあるだろ。いきなりは消えないと思う
若いし来れない時もあるだろ。いきなりは消えないと思う
66 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/07(月) 15:28:28 ID:A6EPku3a
ハハハ、ば感謝に何を期待してるんだ？おまえら。
感謝、ひょっとしてまた「入院」か？身体があまり丈夫でなさそうだから。
七夕かぁ。あの物語ってようやく理解できるようになった気がする。
大本的には澄様と聖師だったような・・
大本的には澄様と聖師だったような・・
他３派への隠然たる発言力を保持し続ける山羊派。
はぁ・・
71 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/10(木) 14:36:47 ID:Pvrz7Uqt
72 ：神も仏も名無しさん：2008/07/10(木) 17:56:26 ID:KFZ9ti9k
しかし中島みゆきは没落の女神ではない。
過去の不本意な人生はすべて、苦しむ人を救う力として結実している。
中島みゆきが出たことで、日本の自殺者は何割か抑えられている。
いま、自ら死を選ぼうとしている人に、どうか彼女のメッセージを届けてほしい。
過去の不本意な人生はすべて、苦しむ人を救う力として結実している。
中島みゆきが出たことで、日本の自殺者は何割か抑えられている。
いま、自ら死を選ぼうとしている人に、どうか彼女のメッセージを届けてほしい。
中島みゆきってどんな人？
74 ：中島みゆきは中山みき天理教祖の再生：2008/07/10(木) 23:05:09 ID:v3McWz52
「出口王仁三郎芸術展」（耀わん奉讃奉仕の会・主催）が東京・西新宿の新宿センタービル51階「朝日生命ギャラリー」で開かれます。
期間は7月24日（木）から27日（日）まで、10時～18時。入場無料。
75 ：中島みゆきは中山みき天理教祖の再生：2008/07/10(木) 23:05:11 ID:v3McWz52
「出口王仁三郎芸術展」（耀わん奉讃奉仕の会・主催）が東京・西新宿の新宿センタービル51階「朝日生命ギャラリー」で開かれます。
期間は7月24日（木）から27日（日）まで、10時～18時。入場無料。
すると「玉能姫ー天理教祖ー中島みゆき」となるのか？
77 ：プロジェクトXの中島みゆき？：2008/07/11(金) 23:51:15 ID:SVaVbP/9
ツバメよ～地上の星は～
今どこにあるのだろ～
今どこにあるのだろ～
78 ：神も仏も名無しさん：2008/07/12(土) 07:15:23 ID:+dmgMulL
「初稚姫ー大本開祖ー出口直美」となりまんのや罠！
79 ：神も仏も名無しさん：2008/07/12(土) 11:55:22 ID:0u7C9A/K
出口直美はみろく様なんですか？神定の４代様とは認識してはいますが。
80 ：訂正：2008/07/12(土) 11:57:24 ID:0u7C9A/K
×出口直美
○出口直美さん
○出口直美さん
単に曾祖母の直婆ちゃんの再生。前世で王仁三郎に逆らった神罰として孫に再生させられたとされる。
ちげーよ、天のみろく様は聖師さま。
83 ：神も仏も名無しさん：2008/07/13(日) 00:23:42 ID:dFoiukEv
解脱とは輪廻から離れること。
見真実とは言うもののナオは
心の底から納得した訳でもなかった
様子だったららしい。
見真実とは言うもののナオは
心の底から納得した訳でもなかった
様子だったららしい。
85 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/13(日) 04:05:38 ID:LhiPbhC5
帰神までできた直がまた転世するはずがない。
死を乗り越えられないと言う時点で
神ではなく人間
神ではなく人間
女児と 予知し直美と 名付けたる 言の葉間に合ふ 今日ぞ嬉しき
三代の 長女直美の 生れしより 大本四代の 基礎固まれり
久方の 天津国より 降りたる 嬰子は教祖の 更生なりけり
昭和４年７月３０日 出口王仁三郎 「東北日記」に所収らしい
89 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/13(日) 18:28:00 ID:qT439vXN
帰神して転生して追放されてアホみたいや罠。
「阿呆」は言霊学上誉め言葉。
追放を されても着いて 来る信者 絶えぬだけでも 恵まれとるわ
関門が ウラナイ本部 見限るも 付いてく者は 誰もおらまじ
漏れはそこまで大悟徹底して無い俗人なのれ、馬鹿者程度で遠慮しとく。
因みに「第３次事件バカ一代」って漏れのことや罠。
彼方此方と言われましても漏れはこのスレにしかカキコんで無い。
黒住宗忠さんも赤沢文治さんも聖師とは全く違うけど尊敬するなぁ
>>93
アホと言われて心からで喜んでた。日出麿様もそんなとこあったね
金光大神にしても天理のミキさんにしても人間として大好きだなぁ。
でも、他より大本がやっぱ一番すぐれてるし知る事ができてよかったとしみじみ感じる。
アホと言われて心からで喜んでた。日出麿様もそんなとこあったね
金光大神にしても天理のミキさんにしても人間として大好きだなぁ。
でも、他より大本がやっぱ一番すぐれてるし知る事ができてよかったとしみじみ感じる。
個人的には黒住大神＞大本です
黒住大神はある意味純粋に思える。
天輪王も好きです。
一度本殿にお参りしたことありますよ
四方から拝めるすごく変わった神殿
まるでイスラムみたい？
黒住大神はある意味純粋に思える。
天輪王も好きです。
一度本殿にお参りしたことありますよ
四方から拝めるすごく変わった神殿
まるでイスラムみたい？
俺も黒住教祖は一言で表現すると「純粋」というイメージ。
自身がよい大人になっているのに親が亡くなり大泣きして落ち込んだり
金光教祖は「誠実」というイメージ。
聖師ってそういう一面もあるけど他にもいろんな面もたくさんあるから「大化け物」って感じ。
結社を作り軍服を着て国家に対するって二人の教祖には考えられないなぁ
これは思想は真逆だがオウムの麻原彰晃くらいかな（笑）
自身がよい大人になっているのに親が亡くなり大泣きして落ち込んだり
金光教祖は「誠実」というイメージ。
聖師ってそういう一面もあるけど他にもいろんな面もたくさんあるから「大化け物」って感じ。
結社を作り軍服を着て国家に対するって二人の教祖には考えられないなぁ
これは思想は真逆だがオウムの麻原彰晃くらいかな（笑）
それは人間としての幅が広いという事。
あの間違った時代に本当の日本魂を主張したらどうなるか？
承知の上で突き進んだ勇気と行動力。
いろんな知識、知恵も溢れんばかりにあって、それでいて謙虚さを忘れない。
そしてハイカラで冗談が得意で明るい聖師。
こんな教祖はいない・・
あの間違った時代に本当の日本魂を主張したらどうなるか？
承知の上で突き進んだ勇気と行動力。
いろんな知識、知恵も溢れんばかりにあって、それでいて謙虚さを忘れない。
そしてハイカラで冗談が得意で明るい聖師。
こんな教祖はいない・・
99 ：神も仏も名無しさん：2008/07/17(木) 22:45:25 ID:P6druXUs
こんな馬鹿したようなスレタイで語る必要なし。新しくスレ立ててたらいい
>>98
> それは人間としての幅が広いという事。
そう見るか純粋じゃなくいろいろ混ざった人
と見るかは人によるんですから
なにも王仁三郎の押し売りをしなくても…
ハイカラ…
西洋かぶれのことを言うらしいですね。
頑なに日本人として…とは言わない
ものの日本人としてのカラーは
残して置きたいと私はおもいます。
> それは人間としての幅が広いという事。
そう見るか純粋じゃなくいろいろ混ざった人
と見るかは人によるんですから
なにも王仁三郎の押し売りをしなくても…
ハイカラ…
西洋かぶれのことを言うらしいですね。
頑なに日本人として…とは言わない
ものの日本人としてのカラーは
残して置きたいと私はおもいます。
すみません。大本のスレだし自分の思いだけを書いていた・・よくあるのです。
押し付けたつもりはないのですが普通そう、取りますよね（笑）
ここは関門さんが立てたスレだしそんなに他の住人を気にする事もないですね
（ていうかほとんどいない気がする（笑）もっと来ないかな？スレタイ変えないと無理かな（笑））
ただ俺は聖師は芸術にしても何をしても出来るのに偉ぶったり尊大なとこ
ないのが一番好きなとこって事なんです。
もちろん黒住教祖も大好きです。
民間人でありながら自然に神社に祭られた人として最後になる人だと思う。
あなたは以前に神社巡りが好きとかって書いてた人かなぁ？
大本幹部の欠点を挙げてた人？あなたの真実を追究する姿勢に感心してました。
押し付けたつもりはないのですが普通そう、取りますよね（笑）
ここは関門さんが立てたスレだしそんなに他の住人を気にする事もないですね
（ていうかほとんどいない気がする（笑）もっと来ないかな？スレタイ変えないと無理かな（笑））
ただ俺は聖師は芸術にしても何をしても出来るのに偉ぶったり尊大なとこ
ないのが一番好きなとこって事なんです。
もちろん黒住教祖も大好きです。
民間人でありながら自然に神社に祭られた人として最後になる人だと思う。
あなたは以前に神社巡りが好きとかって書いてた人かなぁ？
大本幹部の欠点を挙げてた人？あなたの真実を追究する姿勢に感心してました。
せっかくバ関門弟子さんが立ててくれたスレに失礼なコトを言うな。
103 ：神も仏も名無しさん：2008/07/19(土) 21:13:45 ID:78VSyWr5
カキコまずにこのスレを落としたりしたら、それこそバ関門弟子の思う壺や罠。
いえ、もう撤退します（笑）よくよくスレタイを見ると・・
本部を嫌ってないし哀膳炎なんて名前のとこで書き込むのは聖師にも失礼なので（笑）
本部を嫌ってないし哀膳炎なんて名前のとこで書き込むのは聖師にも失礼なので（笑）
105 ：感謝、そして感謝：2008/07/20(日) 00:06:08 ID:9L32LtpB
96さん。
ちびったーーーーー。おばーぱの知り合いの方も、言うてました。
「天理王命」やない。「天輪王命」が教祖さんの唱えた神名やと。
で、もひとつ言うと「てんりんをうのみこと」やそうですが、また
詳しいことは聞いておきます。
ちびったーーーーー。おばーぱの知り合いの方も、言うてました。
「天理王命」やない。「天輪王命」が教祖さんの唱えた神名やと。
で、もひとつ言うと「てんりんをうのみこと」やそうですが、また
詳しいことは聞いておきます。
106 ：神も仏も名無しさん：2008/07/20(日) 00:47:51 ID:cIu7CWWP
なにに書いてあったか忘れたけど、
王仁三郎は、中山みきは『霊界物語』の玉能姫、
って言ってなかったっけ
『霊界物語』では三十五万年前、
玉能姫は初稚姫（直の前世、もしくは精霊）と
如意宝珠と紫の玉を瀬戸の海の一つ島（神島）に隠す神業をしてるみたい
（ということは天のみろく（王仁三郎）に関する「神島開き」に関係してる）
あと『水鏡』の「無抵抗主義と抵抗主義」で
王仁三郎はみきにふれてるようだぞ
王仁三郎は、中山みきは『霊界物語』の玉能姫、
って言ってなかったっけ
『霊界物語』では三十五万年前、
玉能姫は初稚姫（直の前世、もしくは精霊）と
如意宝珠と紫の玉を瀬戸の海の一つ島（神島）に隠す神業をしてるみたい
（ということは天のみろく（王仁三郎）に関する「神島開き」に関係してる）
あと『水鏡』の「無抵抗主義と抵抗主義」で
王仁三郎はみきにふれてるようだぞ
107 ：感謝、そして感謝：2008/07/20(日) 11:17:55 ID:K7ZP2fmI
そういえば祖母いわく。聖師さまはペンネームで「大本神諭」と天理の教祖さまが出された
おふでさきを比較検討されているんやて。
おふでさきを比較検討されているんやて。
>>107
とっくにみいづ舎扱いのイズノメ神諭に収録されとるがな
とっくにみいづ舎扱いのイズノメ神諭に収録されとるがな
110 ：感謝、そして感謝：2008/07/21(月) 21:03:44 ID:qwrE3NGe
ありがとうございました１０９さん。
でもひょっとしたら、祖父が木庭先生からいただいた資料の中にあるかも。
なんせ祖母が口にするということは、活字に眼を通したからやと思いますから。
111 ：神も仏も名無しさん：2008/07/21(月) 22:10:52 ID:CayUWwQv
>>107
初出は『神霊界』かな。
「大本神諭と天理教神諭」
http://search.jword.jp/cns.dll?type=lk&fm=101&agent=1&partner=Excite&name=%C8%AC%C8%A8%BD%F1%C5%B9&lang=euc&prop=500&bypass=0&dispconfig=
初出は『神霊界』かな。
「大本神諭と天理教神諭」
http://search.jword.jp/cns.dll?type=lk&fm=101&agent=1&partner=Excite&name=%C8%AC%C8%A8%BD%F1%C5%B9&lang=euc&prop=500&bypass=0&dispconfig=
112 ：感謝、そして感謝：2008/07/21(月) 22:53:36 ID:qwrE3NGe
「天爵道人」やったかなーって祖母がいうてる。あと天理のこと、すっごい詳しい
おじいさん(恋人やないよ)に見せたら、笑ってたとも。ナンカ微妙ー？
>>101
そんなこともありましたね…
結局、科学的にと言うとほとんどのことが否定できてしまうわけで…
死んだら無になります。ではなんか寂しいです。
スレタイは私には関係ないです。そこで何を話してるか
中身しか気にしてません。
私自身連合会・愛善苑とは関係ない話してるし
黒住大神と聖師どちらが偉いとかそういうのは
そういうのはあまり関係がなくてどちらかと言うと
例えば聖師が青い色で青が好きな人が集まり
黒住大神が赤い色で赤が好きな人が集まる
そういうイメージを持っています。
それはその他の宗教についても同じ…
大本三派も同じで、和明氏が好きな人
日出麿氏が好きな人がいて
それはただ色が違うだけでと思っています。
私からすれば本来キリスト教のほうが遠い筋なのに
キリスト教との方が親しみやすいと言う…
近親憎悪とでもいうのか…
例えるなら巨人ファンと阪神ファンの対立みたいなもので
私からすれば同じ野球ファンなのに…
>>105
ちびったーと言う言い方は感謝さん独特ですね。
天輪王
「悪しきを払うて たーすけたまえ《てんりんおう》のみこと」
って本部行ったら手を動かしながら歌って
おられるのでそうなんでしょうと
漢字は本当は転輪王なんでしょうね。理想の王様。
天理市は理想国家足りえるのか…。
そんなこともありましたね…
結局、科学的にと言うとほとんどのことが否定できてしまうわけで…
死んだら無になります。ではなんか寂しいです。
スレタイは私には関係ないです。そこで何を話してるか
中身しか気にしてません。
私自身連合会・愛善苑とは関係ない話してるし
黒住大神と聖師どちらが偉いとかそういうのは
そういうのはあまり関係がなくてどちらかと言うと
例えば聖師が青い色で青が好きな人が集まり
黒住大神が赤い色で赤が好きな人が集まる
そういうイメージを持っています。
それはその他の宗教についても同じ…
大本三派も同じで、和明氏が好きな人
日出麿氏が好きな人がいて
それはただ色が違うだけでと思っています。
私からすれば本来キリスト教のほうが遠い筋なのに
キリスト教との方が親しみやすいと言う…
近親憎悪とでもいうのか…
例えるなら巨人ファンと阪神ファンの対立みたいなもので
私からすれば同じ野球ファンなのに…
>>105
ちびったーと言う言い方は感謝さん独特ですね。
天輪王
「悪しきを払うて たーすけたまえ《てんりんおう》のみこと」
って本部行ったら手を動かしながら歌って
おられるのでそうなんでしょうと
漢字は本当は転輪王なんでしょうね。理想の王様。
天理市は理想国家足りえるのか…。
114 ：感謝、そして感謝：2008/07/22(火) 05:44:22 ID:feyirkzN
113さん。
天理教さんは、「天理王命」と唱えているんですよ。でも天理教祖さんは、ほんとは
「てんりんをうのみこと」。なんでか？うちはその経緯は詳しくはありません。
奈良では、「てんりん」って言葉は「月輪・日輪」の意味なんやて。
聖師さまが漢字を充てた「神諭」には、「天理王」と「天輪王」のふたつの表記があるはずです。
天理教さんは、「天理王命」と唱えているんですよ。でも天理教祖さんは、ほんとは
「てんりんをうのみこと」。なんでか？うちはその経緯は詳しくはありません。
奈良では、「てんりん」って言葉は「月輪・日輪」の意味なんやて。
聖師さまが漢字を充てた「神諭」には、「天理王」と「天輪王」のふたつの表記があるはずです。
>>113
欠点や間違いが一つあったら駄目みたい受け取って気になってたのですが
そういう訳ではないんですね。
これは自分個人の考えなんですが完璧は神様だけだと思う
聖師も日出様も人間である以上は自由意志があり当然に葛藤もあったはず。
自分は信者でないからかもしらないけど偉大な人生の達人という感じで見てます。
だから例え欠点があってもそれで全否定する事もないです。
それより尊敬できて教わる事の方がありすぎるから・・
スレタイは気にする事はないですよね。このスレタイで語るのもいっかぁ（笑）
それにあなたの様に信者でない人も思ったより多そうだし・・
ホント言うと「様」を付けるのイヤで（笑）
自分は門外漢で代々の信仰もないのもあるのだけど「さん」の方が親しみもあっていいのです。
これからはこれでいこ（笑）
欠点や間違いが一つあったら駄目みたい受け取って気になってたのですが
そういう訳ではないんですね。
これは自分個人の考えなんですが完璧は神様だけだと思う
聖師も日出様も人間である以上は自由意志があり当然に葛藤もあったはず。
自分は信者でないからかもしらないけど偉大な人生の達人という感じで見てます。
だから例え欠点があってもそれで全否定する事もないです。
それより尊敬できて教わる事の方がありすぎるから・・
スレタイは気にする事はないですよね。このスレタイで語るのもいっかぁ（笑）
それにあなたの様に信者でない人も思ったより多そうだし・・
ホント言うと「様」を付けるのイヤで（笑）
自分は門外漢で代々の信仰もないのもあるのだけど「さん」の方が親しみもあっていいのです。
これからはこれでいこ（笑）
>>114
奈良に神社巡りした時に天理教を見たけど寺院のようだったなぁ
俺も、もともとは仏教の転輪王から取ったものかもって思ってたけど
考えてみると「てんりんをう」という名前だけだから漢字は後付けだよね
ともかく月輪・日輪という意味があるのだろね。これは男と女って意味もあったかと思う。
でも感謝さんって大本っていうか丑寅の金神そのものに縁があるようにも感じる・・
そういう生まれつきの縁をもってる人っていいなぁ
たとえば聖師の事も子供の頃から知ってるのだもんね。神様はいつも見守ってるはず。
奈良に神社巡りした時に天理教を見たけど寺院のようだったなぁ
俺も、もともとは仏教の転輪王から取ったものかもって思ってたけど
考えてみると「てんりんをう」という名前だけだから漢字は後付けだよね
ともかく月輪・日輪という意味があるのだろね。これは男と女って意味もあったかと思う。
でも感謝さんって大本っていうか丑寅の金神そのものに縁があるようにも感じる・・
そういう生まれつきの縁をもってる人っていいなぁ
たとえば聖師の事も子供の頃から知ってるのだもんね。神様はいつも見守ってるはず。
あ、少し変更すると聖師さんや直さんが神懸してる時はもちろん、ただの人間ではないでしょう
>>115で書いたのは普通の状態の時です。
まぁ、そういう高級な霊が懸かられる人間性も含めて信者さんに負けないくらい尊敬してます。
今日はあがりますね。良い夢が見れそうです。
>>115で書いたのは普通の状態の時です。
まぁ、そういう高級な霊が懸かられる人間性も含めて信者さんに負けないくらい尊敬してます。
今日はあがりますね。良い夢が見れそうです。
118 ：感謝、そして感謝：2008/07/22(火) 23:43:14 ID:feyirkzN
777さん。
あがります、ですか？ありがとう。うち、心配させられたんやもん。また逢いましょうね。
うちね、いつも叱られてばかりです。おほもと関連のスレのみなさま方からも。
曾祖母、祖母、母からも。叱られないのは、姉だけです。バンバレーーって。
777さん。またこのスレで、ドドドドーーーーーっとカキコしましょ、ね。
あがります、ですか？ありがとう。うち、心配させられたんやもん。また逢いましょうね。
うちね、いつも叱られてばかりです。おほもと関連のスレのみなさま方からも。
曾祖母、祖母、母からも。叱られないのは、姉だけです。バンバレーーって。
777さん。またこのスレで、ドドドドーーーーーっとカキコしましょ、ね。
119 ：113：2008/07/23(水) 01:04:25 ID:4pa3lolz
７７７さん
あくまで私個人の考え方ですけど、
一神教の 西洋的な神様は 間違いや欠点がない完璧な神様で
多神汎神の神様は失敗や間違いのある神様
ナギ ナミの命も失敗してますよね。
＞それより尊敬できて教わる事の方がありすぎるから・・
そうですね。自分より優れた人は無数にいますし…
逆に学べる姿勢がなくなってしまえばおしまいかも。
＞ホント言うと「様」を付けるのイヤで（笑）
？慇懃無礼ｗ
＞「てんりんをう」という名前だけだから漢字は後付けだよね
そういやそうですね
あくまで私個人の考え方ですけど、
一神教の 西洋的な神様は 間違いや欠点がない完璧な神様で
多神汎神の神様は失敗や間違いのある神様
ナギ ナミの命も失敗してますよね。
＞それより尊敬できて教わる事の方がありすぎるから・・
そうですね。自分より優れた人は無数にいますし…
逆に学べる姿勢がなくなってしまえばおしまいかも。
＞ホント言うと「様」を付けるのイヤで（笑）
？慇懃無礼ｗ
＞「てんりんをう」という名前だけだから漢字は後付けだよね
そういやそうですね
120 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/23(水) 07:33:50 ID:v/8MuH4R
神仙の人 出口日出麿 尊師 ３
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1216765142/l50
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1216765142/l50
意味不明カキコや、鈍感、顔文字テキトーなヤツとかは
真面目な板に来るべきじゃない。知らずに人を傷つける。知らないとこでも迷惑をかける
それでも収まりがつかず償う術もない場合は元に戻るのを願いつつ
「本当にごめんなさい」と謝り二度とこういう板には書き込みしない事だと思う
真面目な板に来るべきじゃない。知らずに人を傷つける。知らないとこでも迷惑をかける
それでも収まりがつかず償う術もない場合は元に戻るのを願いつつ
「本当にごめんなさい」と謝り二度とこういう板には書き込みしない事だと思う
122 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/25(金) 23:56:28 ID:XLWe8eUW
自分は仏教の転輪聖王から来てると思いましたね。
転輪聖王とは仏陀のこと。つまりミロク様のことですよ。
転輪聖王とは仏陀のこと。つまりミロク様のことですよ。
123 ：出口日出麿関門弟子：2008/07/26(土) 00:16:22 ID:SIezGVH9
瑞生大祭特別講演会
演題＝「私のみた大本歌祭」
講師＝ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使（副大使）
駐日パレスチナ代表ワリード・シアム氏(中央)と、握手をかわすハイム・ホシェン氏(右)
（2006年4月の京都歌祭で）
日時＝8月6日（水）午後1時〜2時30分
場所＝京都府亀岡市天恩郷 大本本部 第2安生館
※聴講は無料、申し込みは不要
ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使は2000年2月、
綾部・エルサレム両市の友好都市宣言著名式に
エルサレム代表の1人として出席。以来、大本とはよき友人です。
2006年4月の京都歌祭、 2008年4月の東京歌祭に大使の代理として
ご参拝になり、ことしの瑞生大祭の大本歌祭に参拝されます。
大本歌祭に3回も参拝される方は、ホシェン氏が初めてです。
この機会に、イスラエル人からみた大本歌祭について語っていただきます。
氏はことし8月18日、日本での任期を終えて、帰国されます。帰国後、
イスラエル外務省アジア・オセアニア局東南アジア部長に
就任の予定です。将来のエルサレムでの大本歌祭開催にむけ、
大きな力になっていただける方と期待しています。
演題＝「私のみた大本歌祭」
講師＝ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使（副大使）
駐日パレスチナ代表ワリード・シアム氏(中央)と、握手をかわすハイム・ホシェン氏(右)
（2006年4月の京都歌祭で）
日時＝8月6日（水）午後1時〜2時30分
場所＝京都府亀岡市天恩郷 大本本部 第2安生館
※聴講は無料、申し込みは不要
ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使は2000年2月、
綾部・エルサレム両市の友好都市宣言著名式に
エルサレム代表の1人として出席。以来、大本とはよき友人です。
2006年4月の京都歌祭、 2008年4月の東京歌祭に大使の代理として
ご参拝になり、ことしの瑞生大祭の大本歌祭に参拝されます。
大本歌祭に3回も参拝される方は、ホシェン氏が初めてです。
この機会に、イスラエル人からみた大本歌祭について語っていただきます。
氏はことし8月18日、日本での任期を終えて、帰国されます。帰国後、
イスラエル外務省アジア・オセアニア局東南アジア部長に
就任の予定です。将来のエルサレムでの大本歌祭開催にむけ、
大きな力になっていただける方と期待しています。
＞バカ弟死
引用元も書かずにコピペすんなカス
引用元も書かずにコピペすんなカス
125 ：神も仏も名無しさん：2008/07/31(木) 05:58:01 ID:EoXw8M3q
あ関門なあ。
126 ：感謝、そして感謝：2008/07/31(木) 13:21:54 ID:LdE+5RLu
「本部に負けるな、出口日出麿関門弟子」
許してくれる？
128 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/01(金) 19:57:34 ID:XodMQ1cZ
地獄からの死者、感謝嬢。
にこやかに笑い心は血まみれ、自分の無知を思い知れ！
にこやかに笑い心は血まみれ、自分の無知を思い知れ！
天理のみきさんの家は古代の大和神社の巫女の血統だったらしい
これは大本の開祖と同じで神様はやはり血というのも選んでるのかな？
これは大本の開祖と同じで神様はやはり血というのも選んでるのかな？
130 ：感謝、そして感謝：2008/08/02(土) 21:56:23 ID:E0Fo6FXV
ちびったーーー。１２９さん。それを知ってるだけでも相当の天理カルト博士やで。
祖母のお友達は、そんな話しもしてはった。教祖さんの母方の先祖をたどると、
十代天皇の勅命で「大和大国玉之大神」？つまり後の大和神社のご祭神を斎祭った
磯城の長尾市なんやて。もちろん「日本書紀」の十代天皇の項目にも記述されているらしい。
代々長尾市の家系は男は神主。女は宮中に参内して女官にならはった、とお友達、
鼻を膨らませて話してはった。そんで時代は下って長尾きぬ？が前川家に嫁に来て、
生まれたのが前川みき。それが中山家に嫁いで中山みき。おじさん「地縁、血縁、神縁とも
希有尊貴な御方なのである」と、まるで浪曲師みたいに話してはった。
けっして中島みゆきは血縁ではないみたい。
やっぱり２ちゃん、すごいなーーーー。
祖母のお友達は、そんな話しもしてはった。教祖さんの母方の先祖をたどると、
十代天皇の勅命で「大和大国玉之大神」？つまり後の大和神社のご祭神を斎祭った
磯城の長尾市なんやて。もちろん「日本書紀」の十代天皇の項目にも記述されているらしい。
代々長尾市の家系は男は神主。女は宮中に参内して女官にならはった、とお友達、
鼻を膨らませて話してはった。そんで時代は下って長尾きぬ？が前川家に嫁に来て、
生まれたのが前川みき。それが中山家に嫁いで中山みき。おじさん「地縁、血縁、神縁とも
希有尊貴な御方なのである」と、まるで浪曲師みたいに話してはった。
けっして中島みゆきは血縁ではないみたい。
やっぱり２ちゃん、すごいなーーーー。
131 ：感謝、そして感謝：2008/08/03(日) 01:29:23 ID:l5fSwASB
誤り× 大和大国玉之大神
訂正○ 大和大国魂大神
誤り× 磯城長尾市
訂正○ 市磯長尾市
それにしても、大和大国魂大神は流れとして天理教祖さまへ。
いっぽう天照大神は大本開祖さまへ。
なんか不思議な歴史物語や。
訂正○ 大和大国魂大神
誤り× 磯城長尾市
訂正○ 市磯長尾市
それにしても、大和大国魂大神は流れとして天理教祖さまへ。
いっぽう天照大神は大本開祖さまへ。
なんか不思議な歴史物語や。
昨日レスくれたのだね。ありがとう
あれは、たしか迂闊に信用できない大本裏神業（笑）関連の本に書いてあったかと思う。
だからあの大和神社一帯が聖域なるのも経綸なのだと書いてあった。
和明さんも神様の経綸というものは血筋まで揃えると言ってたからホントだなぁと思って。
開祖は元伊勢の出口家の血筋なのだろうね（すると、聖師も皇族の血かな？なんてね（笑））
大和大国魂大神っていうのが「てんりんをうのみこと」なのかな？って思うけど違うかなぁ。
それにしても感謝さんホントいろいろ知ってるねぇ（笑）それは神縁だよね
でも違う信者さん同士なのに交流があるっていいね。本当の宗教のなら喧嘩しないよね
あれは、たしか迂闊に信用できない大本裏神業（笑）関連の本に書いてあったかと思う。
だからあの大和神社一帯が聖域なるのも経綸なのだと書いてあった。
和明さんも神様の経綸というものは血筋まで揃えると言ってたからホントだなぁと思って。
開祖は元伊勢の出口家の血筋なのだろうね（すると、聖師も皇族の血かな？なんてね（笑））
大和大国魂大神っていうのが「てんりんをうのみこと」なのかな？って思うけど違うかなぁ。
それにしても感謝さんホントいろいろ知ってるねぇ（笑）それは神縁だよね
でも違う信者さん同士なのに交流があるっていいね。本当の宗教のなら喧嘩しないよね
133 ：感謝、そして感謝：2008/08/03(日) 16:04:14 ID:l5fSwASB
777さん。
祖母の友人。天理教のおじさんが物知りなの。天理教の「カルトな会合」にも出席されて
おられるから、相当な天理オタクやと思います。
それでいて勧誘というわけでもなし、お茶飲んで帰られます。
ちなみに戦艦大和には「大和神社」のご祭神を祀り込んだらしい。ごめん、あやふやで。
祖母の友人。天理教のおじさんが物知りなの。天理教の「カルトな会合」にも出席されて
おられるから、相当な天理オタクやと思います。
それでいて勧誘というわけでもなし、お茶飲んで帰られます。
ちなみに戦艦大和には「大和神社」のご祭神を祀り込んだらしい。ごめん、あやふやで。
信者をオタクって呼ぶの面白い（笑）最近なんかこういう事も楽しくて。
また気づいた事あったらカキコするね。
また気づいた事あったらカキコするね。
135 ：神も仏も名無しさん：2008/08/05(火) 08:26:35 ID:fPUT6t12
出口王仁三郎の神の愛
http://www.aizenen.info/od/lr2.html
http://www.aizenen.info/od/lr2.html
136 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 19:40:30 ID:X42MlUi3
うちね、天理教のおじさんに頼まれて、ガキんちょ引率のおねーさんになって
天理に行きました。めちゃ広い境内地で、もうびつくり。
本部の神殿にお参りして、またびつくり。ほんまにびつくりした。
甘露台という柱が中央に建っていて、四方から信者さんやら子供たちが祈り合ってる。
つまり壁がないの。ふつう壁を背にしてお社とか仏像とかあると思うやろう？
それと甘露台の真上。天井に四角い穴があいているの。
雨が降れば、びしゃびしゃに。晴れならおひさまの日差しが差し込む。
ちっちゃい子が逸れまいとして、うちの両手はもちろん、シャツやスカートを
つかんでいたのが可愛かった。
今から171年前に、中山みきさまが天啓を受けた。その先祖は「大和大国魂大神」を
斎祭った血筋。その霊脈はいまもなお、この大和の地に息づいている、と思った。
夜のパレード見学を終えて、保育園のこどもを背負い、まとわりつくガキんちょたちに
あと少しだよ、と励ましてワゴン車のある駐車場へ。
天理教のおじさんの運転する車で宿舎へ。そこで銭湯かいなと思えるくらい大きなお風呂
をよばれて、翌朝帰ってきました。
それにしても寝てる布団にまでガキんちょが入り込んできたのには、参ったあ。
天理に行きました。めちゃ広い境内地で、もうびつくり。
本部の神殿にお参りして、またびつくり。ほんまにびつくりした。
甘露台という柱が中央に建っていて、四方から信者さんやら子供たちが祈り合ってる。
つまり壁がないの。ふつう壁を背にしてお社とか仏像とかあると思うやろう？
それと甘露台の真上。天井に四角い穴があいているの。
雨が降れば、びしゃびしゃに。晴れならおひさまの日差しが差し込む。
ちっちゃい子が逸れまいとして、うちの両手はもちろん、シャツやスカートを
つかんでいたのが可愛かった。
今から171年前に、中山みきさまが天啓を受けた。その先祖は「大和大国魂大神」を
斎祭った血筋。その霊脈はいまもなお、この大和の地に息づいている、と思った。
夜のパレード見学を終えて、保育園のこどもを背負い、まとわりつくガキんちょたちに
あと少しだよ、と励ましてワゴン車のある駐車場へ。
天理教のおじさんの運転する車で宿舎へ。そこで銭湯かいなと思えるくらい大きなお風呂
をよばれて、翌朝帰ってきました。
それにしても寝てる布団にまでガキんちょが入り込んできたのには、参ったあ。
通りを挟んで建物と境内地になってるのだよね。１回だけ見た事ある
天井ないから雨降ったら大変なのだね。単純に見晴らしいいなぁって感動してたけど（笑）
みんなハッピ着てキビキビ動いていてなんとなく怖くなってすぐ帰っちゃったな（笑）
でも、あの辺りはホントに古代の息吹を感じる。京都もそうだけどね
天井ないから雨降ったら大変なのだね。単純に見晴らしいいなぁって感動してたけど（笑）
みんなハッピ着てキビキビ動いていてなんとなく怖くなってすぐ帰っちゃったな（笑）
でも、あの辺りはホントに古代の息吹を感じる。京都もそうだけどね
138 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 20:36:10 ID:X42MlUi3
うん。祖母も神殿はもちろんやけど、教祖殿にいったら、とにかく驚いていました。
でね、うち見てしもうた。赤い着物きたおばあさんが、座ってはった。
以前、夢で見せられたおばあさんが座ってはった。
こんど祖母と再訪予定なんや。
でね、うち見てしもうた。赤い着物きたおばあさんが、座ってはった。
以前、夢で見せられたおばあさんが座ってはった。
こんど祖母と再訪予定なんや。
教祖殿って天理のでしょ？何に驚いたのだろ？
あと、その赤い着物きたおばあさんってもしかしてミキさんかな？
あと、その赤い着物きたおばあさんってもしかしてミキさんかな？
140 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 20:58:28 ID:X42MlUi3
そうや。天理には祖母も一緒に行ったよ。祖母はボルテージ高い。でもうちには何も語らない。
ただ顔色が変わったから、うちが、そう思っただけ。
それが教祖さまかどうかは、わからへん。何も語られなかったから。でも、うち気にしてないねん。
大きな啓示と小さな啓示って、以前どっかで書き込みした覚えがあるけど、そのとおり。
もしその方が教祖さまでもね、大きな啓示は天理教の中山さんに言うのが筋やと思うし。
小さな啓示は、うち個人や家庭のことなら教祖さんに言われなくても大丈夫やから。
ただ再訪問は、天理や石上神宮なんかを歩きたいねん。少し涼しくなったら、お弁当もって
ハイキングや。
ただ顔色が変わったから、うちが、そう思っただけ。
それが教祖さまかどうかは、わからへん。何も語られなかったから。でも、うち気にしてないねん。
大きな啓示と小さな啓示って、以前どっかで書き込みした覚えがあるけど、そのとおり。
もしその方が教祖さまでもね、大きな啓示は天理教の中山さんに言うのが筋やと思うし。
小さな啓示は、うち個人や家庭のことなら教祖さんに言われなくても大丈夫やから。
ただ再訪問は、天理や石上神宮なんかを歩きたいねん。少し涼しくなったら、お弁当もって
ハイキングや。
141 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/05(火) 21:06:52 ID:PTlaJ7nY
なんや感謝は霊が見えるんかいな。それはそれで
ややこしいなあ。見えるものに振り回されるからなあ。
でも霊が見えてもバカはバカ。
霊能力があっても霊的には低い人は山とおるから
正しい道を歩かないと魔道に落ちるだけや。一生低級で終わる。
ややこしいなあ。見えるものに振り回されるからなあ。
でも霊が見えてもバカはバカ。
霊能力があっても霊的には低い人は山とおるから
正しい道を歩かないと魔道に落ちるだけや。一生低級で終わる。
142 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 21:13:08 ID:X42MlUi3
うちが振り回されとるのは、関門弟子やっちゅうーねん。
あんまり虐めるな。うち、お布団に入って泣いてることも
あるんやからな。
あんまり虐めるな。うち、お布団に入って泣いてることも
あるんやからな。
関門さんは視えるんだっけ？
しかし、ただしい人は善言美詞を使うって基本的な事らしいから
気をつけた方がよいのでは？
しかし、ただしい人は善言美詞を使うって基本的な事らしいから
気をつけた方がよいのでは？
144 ：ご神前に神鳥忍の写真額を掲げたのはワシやが：2008/08/05(火) 21:17:49 ID:R/uGYDir
145 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 21:23:07 ID:X42MlUi3
誰や？そのひと。うちが知ってるのは、教祖さんと中島みゆきや。
祖母さんは孫の将来について何か教示されたのかもね（笑）
あ、そういえば、調べたら名前が似てるって理由で確かに大和神社の神様を
戦艦大和にも祀り込んだらしい。
あ、そういえば、調べたら名前が似てるって理由で確かに大和神社の神様を
戦艦大和にも祀り込んだらしい。
147 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 21:40:04 ID:X42MlUi3
144さん。
祖母に訊いたら、その上田さん。(天理の)祖霊様祭ってあるところに
いた、という。で、石上神宮にいかなあかんと言うてるけど…。意味不明。
なんか「大和神社」から、スレチ展開になりました。すみません。
「瑞生大祭」、出来たら夜の屋台までいたいなー。前日の「歌祭り」にも。
146さん。
グフフフーーーーッ。そんなん決まってるやん、新地の一番星や。
祖母に訊いたら、その上田さん。(天理の)祖霊様祭ってあるところに
いた、という。で、石上神宮にいかなあかんと言うてるけど…。意味不明。
なんか「大和神社」から、スレチ展開になりました。すみません。
「瑞生大祭」、出来たら夜の屋台までいたいなー。前日の「歌祭り」にも。
146さん。
グフフフーーーーッ。そんなん決まってるやん、新地の一番星や。
感謝さんは就職に決めてるように感じる。
そんなとこ行かなくても向こうから良い職が来るよ（笑）
そんなとこ行かなくても向こうから良い職が来るよ（笑）
149 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/05(火) 21:53:27 ID:M32mZ1GK
しょうがないな、関門弟子は明日の歌祭りにもおるし
夜の屋台にもおるから感謝とであってしまうやろ。
このデブ関門かあ？と思ったら声をかけてみろ。
絶対いじめたりはせんから、何かおごってくれるよ。
ちなみに今日は綾部だよ。
夜の屋台にもおるから感謝とであってしまうやろ。
このデブ関門かあ？と思ったら声をかけてみろ。
絶対いじめたりはせんから、何かおごってくれるよ。
ちなみに今日は綾部だよ。
150 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/05(火) 21:57:38 ID:M32mZ1GK
瑞生大祭特別講演会 明日です！！！！
演題＝「私のみた大本歌祭」
講師＝ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使（副大使）
駐日パレスチナ代表ワリード・シアム氏(中央)と、握手をかわすハイム・ホシェン氏(右)
（2006年4月の京都歌祭で）
日時＝8月6日（水）午後1時〜2時30分
場所＝京都府亀岡市天恩郷 大本本部 第2安生館
※聴講は無料、申し込みは不要
ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使は2000年2月、
綾部・エルサレム両市の友好都市宣言著名式に
エルサレム代表の1人として出席。以来、大本とはよき友人です。
2006年4月の京都歌祭、 2008年4月の東京歌祭に大使の代理として
ご参拝になり、ことしの瑞生大祭の大本歌祭に参拝されます。
大本歌祭に3回も参拝される方は、ホシェン氏が初めてです。
この機会に、イスラエル人からみた大本歌祭について語っていただきます。
氏はことし8月18日、日本での任期を終えて、帰国されます。帰国後、
イスラエル外務省アジア・オセアニア局東南アジア部長に
就任の予定です。将来のエルサレムでの大本歌祭開催にむけ、
大きな力になっていただける方と期待しています。
おほもとホームページより
演題＝「私のみた大本歌祭」
講師＝ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使（副大使）
駐日パレスチナ代表ワリード・シアム氏(中央)と、握手をかわすハイム・ホシェン氏(右)
（2006年4月の京都歌祭で）
日時＝8月6日（水）午後1時〜2時30分
場所＝京都府亀岡市天恩郷 大本本部 第2安生館
※聴講は無料、申し込みは不要
ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使は2000年2月、
綾部・エルサレム両市の友好都市宣言著名式に
エルサレム代表の1人として出席。以来、大本とはよき友人です。
2006年4月の京都歌祭、 2008年4月の東京歌祭に大使の代理として
ご参拝になり、ことしの瑞生大祭の大本歌祭に参拝されます。
大本歌祭に3回も参拝される方は、ホシェン氏が初めてです。
この機会に、イスラエル人からみた大本歌祭について語っていただきます。
氏はことし8月18日、日本での任期を終えて、帰国されます。帰国後、
イスラエル外務省アジア・オセアニア局東南アジア部長に
就任の予定です。将来のエルサレムでの大本歌祭開催にむけ、
大きな力になっていただける方と期待しています。
おほもとホームページより
151 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 22:03:30 ID:X42MlUi3
関門弟子さん。
うちはね。その名も高き「山羊派」の会員№002なの。うちの後ろには、
山羊のおじさまがいるんやからね。うっかり手を出すと火傷しまっせーーー。
ただ148さん。悩みがある。うち、お酒はカラダにあわないわ。今までチューハイ
飲んだことあるけど、あかん。目がまわる。それとお肉、食べられへん。
お肉焼く臭いすら、あかん。
うちはね。その名も高き「山羊派」の会員№002なの。うちの後ろには、
山羊のおじさまがいるんやからね。うっかり手を出すと火傷しまっせーーー。
ただ148さん。悩みがある。うち、お酒はカラダにあわないわ。今までチューハイ
飲んだことあるけど、あかん。目がまわる。それとお肉、食べられへん。
お肉焼く臭いすら、あかん。
今日はあがるね。ありがと。また・・
153 ：感謝、そして感謝：2008/08/05(火) 22:15:40 ID:X42MlUi3
うちもあがります。これからお風呂や。おやすみなさい。
＞感謝
天理はんには「存命の理」いうのがありましてな。
縁ある人は赤衣のおやさまと会えるそうやで。
興味があったら芹沢光治良の
「教祖様―ふしぎな婦の一生」読んでみたらええわ。
天理版「大地の母」やで。
天理はんには「存命の理」いうのがありましてな。
縁ある人は赤衣のおやさまと会えるそうやで。
興味があったら芹沢光治良の
「教祖様―ふしぎな婦の一生」読んでみたらええわ。
天理版「大地の母」やで。
すごい！やっぱ教祖さんか・・
どんな縁あるのかなぁ？祖母さん知ってたりして。
どんな縁あるのかなぁ？祖母さん知ってたりして。
イスラエルが邦人男性拘束＝反入植地の活動中－ヨルダン川西岸
8月3日2時34分配信 時事通信
【エルサレム2日時事】ヨルダン川西岸のパレスチナ自治区ヘブロン南方で1日夜（日本時間2日未明）、イスラエルによるユダヤ人入植地の建設に反対する活動のため現場を訪れた日本人男性が、
同国軍の設定した侵入禁止区域に立ち入った容疑で、治安当局に身柄を拘束された。関係者が明らかにした。
男性は東京都八王子市出身の志賀直輝さん（27）。イスラエルによる土地接収や家屋破壊がパレスチナ住民の生活基盤を破壊しているとして、入植地拡大などに反対する運動に参加。
入植者らイスラエル側とパレスチナ住民が衝突する現場に足を運び、その様子をビデオ撮影するなどしていた。
最終更新:8月3日8時52分
大本信仰の人って他宗教についても知ってる人が多いですね
あの「天理・金光・黒住・ 妙霊、先走り、とどめに艮の金神が現はれて、世の立替を致すぞよ」
というフレーズは天啓だけに凄くひき付けられて自分は他の宗教にも興味をもったけど・・
そういえば大本が有名になる前は「おおもと」と言えば岡山の大元にある黒住教を指してたらしいです
あの「天理・金光・黒住・ 妙霊、先走り、とどめに艮の金神が現はれて、世の立替を致すぞよ」
というフレーズは天啓だけに凄くひき付けられて自分は他の宗教にも興味をもったけど・・
そういえば大本が有名になる前は「おおもと」と言えば岡山の大元にある黒住教を指してたらしいです
イスラエルの人権団体、軍の暴力告発
動画を他のプレイヤーで見るWMP高 WMP低 Real高 Real高 今、イスラエルの人権団体のある活動が注目されています。
この団体はパレスチナ人に１００台のカメラを渡すなどして、相次ぐイスラエルの暴力を映像で告発し続けています。
目隠しされたパレスチナ人と、銃を構えるイスラエル兵。
これは、イスラエルが占領を続けるヨルダン川西岸地区で、イスラエル兵がパレスチナ人に至近距離からゴム弾を発射する瞬間をとらえた映像です。
６月にはユダヤ人入植者によるパレスチナ人への暴行が発覚したばかり。
次々と明るみに出るこうした映像は、みな、被害を受けた側のパレスチナ人が撮影したといいます。
それを可能にしたのはある団体の試みでした。
「ベツセレム」と呼ばれる人権保護団体なのですが、この団体、今１００台ものカメラをパレスチナ人の人々に渡して様々な告発をしているのです。
「ヨルダン川西岸や、時にはガザのパレスチナ人にカメラを渡しています。
彼らはできる限り撮影をしています」（人権保護団体「ベツセレム」サリト・ミハエル氏）
そして「ベツセレム」は、今西岸地区全域にカメラによる監視体制を敷くよう努力しているといいます。
「（イスラエル兵の映像は）若いパレスチナ人女性が撮りました。
彼女の弟からカメラを借りたのです。
こうした関係を生かし、西岸のすべてを監視しようとしています」（人権保護団体「ベツセレム」サリト・ミハエル氏）
映像を重くみたイスラエル軍が内部調査を始めるなど、「ベツセレム」の活動が一定の成果をあげる中、１００台のカメラが終わりをみせない暴力を止めることができるのか。
その活動が注目されています。（05日09:47）
イスラエルが入国治療者にスパイ要求 人権団体が批判
2008.8.5 10:25
このニュースのトピックス：中東
人権団体「人権のための医師団」イスラエル支部は４日、パレスチナ自治区ガザから病気治療でイスラエルに入国しようとする患者に対し、同国治安当局がスパイ行為を要求、従わない場合は入国を拒否していると批判する報告書を発表した。
報告書によると、イスラエルの国内治安機関シャバクの係官が、ガザとイスラエルの境界にあるエレズ検問所でパレスチナ人患者に面接し、ガザの武装勢力に関する情報提供やシャバクへの日常的な協力を要求。
昨年７月以降、患者３２人が要求に応じなかったため入国を拒否されたと証言した。
報告書は「生死や健康にかかわる治療が必要な弱者への脅迫であり、国際法、人権規範に違反する」と批判。
ロイター通信によると、治安当局者は「情報提供などを入国許可の条件にしたことはない」と反論した。（共同）
160 ：感謝、そして感謝：2008/08/07(木) 04:56:33 ID:Q1g3BvV6
さて「夢の続き」をみに亀岡に帰る支度をします。
161 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/07(木) 06:51:05 ID:dPZwPnxa
さて、本日は瑞生大祭。月宮宝座座参拝は午前九時からです。
163 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/08(金) 12:32:47 ID:BLffSLVX
連合会も４００億ぐらい献金集めて綾部に新聖地を建設しなはれ。
バ関門は痛いとこ突かれるとスルーが癖
しかしあの警告はスルーで済まなそうな希ガス
しかしあの警告はスルーで済まなそうな希ガス
166 ：あまり事がめんどくさくならない内に止めてくださいね：2008/08/08(金) 22:17:12 ID:zciesoa5
山羊さま一家もご参拝！「瑞生大祭」のお知らせ
日時：８月１２日（旧７月１２日）火 午前１０時３０分
場所：綾部市上野町藤山 愛善荘
前日午後１時３０分より並松町熊野新宮会館にて大祭特別講座
167 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/09(土) 06:59:59 ID:s2UUWrBt
連合会は何億集められるンや？聞いとるンや。
地方機関の寄せ集めに、献金集める権限は無し。
169 ：神も仏も名無しさん：2008/08/09(土) 07:16:13 ID:D/JglMYb
実にくだらない．．．．
献金を集めることより、ウラナイ教の本部おほもとを内部から崩壊させることが使命の連合会。
171 ：神も仏も名無しさん：2008/08/09(土) 08:47:08 ID:8+6DBkp4
馬鹿門は 大きな口開け 法螺を吹く 神に仕える 誠あらずや
みろく音頭の夕べ
日時：８月１１日（月）午後７時頃から
場所：綾部 若宮神社駐車場
173 ：神も仏も名無しさん：2008/08/10(日) 17:57:40 ID:QcPTrhP6
１９４８年５月１５日、聖師昇天から１１８日後に第一次中東戦争勃発。
174 ：感謝、そして感謝：2008/08/11(月) 00:10:34 ID:vvxFW6ZJ
154さん。
はい。いっぺん読んでみます。天理版「大地の母」とやらを。
はい。いっぺん読んでみます。天理版「大地の母」とやらを。
自分のペースが一番
>>174
書店やamazonで見つからんかっても、
天理の商店街に行ったらたぶんまだ売っとるで。
一冊完結で、たしか2200円ぐらいやったかな。
感謝だけじゃなく、このスレ界隈の住人さんにもお勧めの一冊や。
書店やamazonで見つからんかっても、
天理の商店街に行ったらたぶんまだ売っとるで。
一冊完結で、たしか2200円ぐらいやったかな。
感謝だけじゃなく、このスレ界隈の住人さんにもお勧めの一冊や。
出口和明さんの「出口王仁三郎」って本は何巻まで出たのだろ？
内容的にはあんまり大地の母と変わらなかったけどいつの間にか終わってたね
内容的にはあんまり大地の母と変わらなかったけどいつの間にか終わってたね
>>177
あれは6巻ぐらいまで出とったかな。
タイトルこそ変わっとるけど、内容は補充版の「大地の母」やで。
現行みいづ舎文庫版の「大地の母」と内容は同じ。
出版社の都合で刊行中断や。
ただ、多少写真が入っていたから、捨てるに捨てられんｗ
あれは6巻ぐらいまで出とったかな。
タイトルこそ変わっとるけど、内容は補充版の「大地の母」やで。
現行みいづ舎文庫版の「大地の母」と内容は同じ。
出版社の都合で刊行中断や。
ただ、多少写真が入っていたから、捨てるに捨てられんｗ
それなら全巻あるなぁ（笑）あれは表紙が良かったです
自分は「出口王仁三郎」と付いた本は捨てられない。
だから一応買った大川隆法の霊示集も本棚の奥の方に隠してある（笑）
見ると気分が悪くなるので・・
自分は「出口王仁三郎」と付いた本は捨てられない。
だから一応買った大川隆法の霊示集も本棚の奥の方に隠してある（笑）
見ると気分が悪くなるので・・
180 ：神も仏も名無しさん：2008/08/13(水) 20:57:52 ID:JqS7ZAeR
連合会の瑞生大祭の日に金龍餅屋新店舗の完成記念祭典をぶつけて強行し
金龍餅好きの連合会信徒の激怒を買い、第三次事件史に新たな怨恨の１ページを
積み重ねたウラナイ教の本部おほもと。
因みに本部長更迭の原因は、連合会対策が手緩いと強硬派からの突き上げに遭った模様。
181 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/13(水) 21:32:12 ID:8IGKplz0
うそつけ！そんなのかんけーねーよ。本部長高齢のため
交替だよ。連合会なんて勝手に死んでくれ。
交替だよ。連合会なんて勝手に死んでくれ。
本当に連合会がアウトオブ眼中なら
「三代教示集」など出すわけが無い
「三代教示集」など出すわけが無い
183 ：ヴァカが１匹釣れますた：2008/08/13(水) 21:49:56 ID:JqS7ZAeR
連合死すとも、神定の道統は絶えず。
４・５・６・７代揃いて黄金の山。
天に日一つ、月一つ。
大本教主二人要無し。
枯れ木に花咲く一輪の仕組。
元切れて、末続くとは思うなよ。
184 ：ヴァカが１匹釣れますた：2008/08/13(水) 21:53:27 ID:JqS7ZAeR
「大福帳」抜きの「二代教示集」にも、なかなか笑わせて頂きますた。
信仰者の出口はどこだ？？
馬鹿。
187 ：南丹市には温泉も無いのか？：2008/08/14(木) 20:19:31 ID:8URxdlqh
【曖喘炎】どげんかせんといかんでな委員会 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218667117/l50
188 ：神も仏も名無しさん：2008/08/15(金) 23:42:25 ID:T48BhqZF
このスレをどげんかせんといかんでな委員会？
189 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/16(土) 13:00:26 ID:AiQWSruw
連合会も活動が不明瞭だよな。全国的に大丈夫なのか？
でも直美さんは大本教主のわりに活動してないよなあ。
でも直美さんは大本教主のわりに活動してないよなあ。
西高東低はウラナイ本部も同じだろうが、いちおー全国的に大丈夫。
教主さまは、綾部での月次祭・大祭以外も春秋は毎週末ずつ位で地方ご巡教。
191 ：感謝、そして感謝：2008/08/16(土) 19:08:46 ID:M/DIndyq
関門弟子さん。
いま、おおきな星が消えたよ。瞬くうちに消えたから。
192 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/16(土) 20:18:48 ID:AiQWSruw
連合会が大丈夫な訳がない。老人が多いし先細り。
メジャーじゃないし、若者がついてくるはずがない。
連合会の悪い噂はよく聞くよ。
メジャーじゃないし、若者がついてくるはずがない。
連合会の悪い噂はよく聞くよ。
193 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/16(土) 20:25:03 ID:AiQWSruw
神定ともてはやせども 今はただ 普通ババアと変わらざらまし。
194 ：神も仏も名無しさん：2008/08/16(土) 20:58:42 ID:luI8VWKq
おまえの悪いうわさもよく聞くよww
195 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/16(土) 21:06:07 ID:dVMl84oe
「大本写真大鑑」てめちゃくちゃムダな本やね。
過去の栄光そのままひきずってるのみで何の意味もないね。
過去の栄光そのままひきずってるのみで何の意味もないね。
「連合会の悪い噂」って？
過去の栄光を復元できなかったのは誰のせい？
× 連合会の悪い噂はよく聞くよ。
○ 連合会のウラナイ教の本部おほもとにとって都合の悪い噂はよく聞くよ。
198 ：神も仏も名無しさん：2008/08/17(日) 16:55:22 ID:aUde2/NB
「大本写真大鑑」おもろいねー
いろいろ見えてくる
高天閣の掛け軸「天恩無極」、熾仁親王筆のだね
漏れも直ぐ出して見よっと。
ホンマや罠。「熾仁」って読めるがな。
しかも、その上が又、天皇皇后両陛下の写真額というのが笑わせてくれまんのや罠。
201 ：神も仏も名無しさん：2008/08/17(日) 22:29:59 ID:aUde2/NB
あの揮毫、いま熊○館にあるね
＞しかも、その上が又、天皇皇后両陛下の写真額
そこまでしても弾圧されたんだねー
連合は 憎し愛善 なお憎し 悶々とする 感悶弟子は
204 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/20(水) 05:28:30 ID:10yG/2Z/
入信した若者のインタビューを載せてほしい。
205 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/20(水) 05:32:06 ID:10yG/2Z/
連合会は直美が死んだら３次事件終わるのか？
206 ：神も仏も名無しさん：2008/08/20(水) 06:34:27 ID:vAker1Bj
京ちゃんが改神したら終わる。
207 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/20(水) 18:00:50 ID:10yG/2Z/
神定も五代になれば信仰心も薄れるなあ。
７代まで既にいるんだから、少なくともそこまでは終わりようが無い。
ウラナイ教の本部おほもとが大本の看板下ろせば自働的に３次事件終結でねーの？
210 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/22(金) 14:12:10 ID:/4xqkH6S
連合会がみんなヤル気なくしたら解散やろ。あともうすぐや。
>>204 ：出口日出麿関門弟子 ：2008/08/20(水) 05:28:30 ID:10yG/2Z/
入信した若者のインタビューを載せてほしい。
来週、青年部研修会があるそうやから、直接ナマの声を聴いてみたら？
神定の道統を支えるのは連合会だけでは無いところが、一筋縄ではゐかないところ。
213 ：出口日出麿関門弟子：2008/08/31(日) 17:53:29 ID:9Awy5k1o
連合会についていかざるを得なかったを哀れに思う。
仕方ないだろう。申し訳ない。
仕方ないだろう。申し訳ない。
ウラナイ教の本部おほもとに残らざるを得なかったを哀れに思う。
仕方ないだろう。申し訳ない。
215 ：出口日出麿関門弟子：2008/09/03(水) 01:24:12 ID:OH8t8OA+
栄二も何にもできずに死んだ。和明と同じ。
追放されたら何にもできず。
追放されたら何にもできず。
216 ：お詫びと訂正：2008/09/03(水) 05:10:13 ID:Pke4UWNo
× 栄二も何にもできずに死んだ。
○ 栄二も連合会の組織化をほぼ完成してから死んだ。
晩年には愛善苑青年部との合同研修も決行し、広く若者から慕われた榮二センセ。
218 ：感謝、そして感謝：2008/09/09(火) 21:20:25 ID:RnQ6bm4Z
和明先生の動画はYouTubeでみたことがあります。榮二先生の動画は、ありませんか？
インターネット上には多分まだありませんが、ビデオテープをＤＶＤに焼き直す作業は地道に続けられとるそうどす。
そのうちＵＰするのは管理者の腕次第！？
220 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 23:56:32 ID:Lhms9le7
連合会の新しいＨＰでも散策してみたら（大本・おほもとになっとりますが）
http://www.omt.gr.jp/
http://www.omt.gr.jp/
221 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 02:46:51 ID:5sXaezFC
とうとう連合会もウラナイ教の本部「おほもと」なのか？
222 ：感謝、そして感謝：2008/09/21(日) 08:04:45 ID://hXyi6c
219さん。ありがとうございます。榮二先生の動画、楽しみに待ってます。
それにしても先生、大きな耳ですね。
おほもと信徒連合会（禿藁）
大本信徒連合会は所謂「別派」ではありません、
正統な大本教義を信奉する大本信徒によって宗教活動を営む
真正の大本教団（の亡命政権）です。
教団名が同一なのは当然なのです。
ウラナイ信徒連合会ｗ
226 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 23:00:39 ID:FyFLo9E3
がんばれ
227 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 13:22:17 ID:zuvEG0+Z
あげとく
228 ：感謝、そして感謝：2008/10/24(金) 17:32:45 ID:BQ9sWXsS
224さん。
神定四代さまは、なんかダライラマみたいなね。
神定四代さまは、なんかダライラマみたいなね。
ダライラマと違うのは、聖地から離れていないことや罠。
230 ：感謝、そして感謝：2008/10/27(月) 17:51:07 ID:OubKESUd
うらない教本部は、タライ回しか？
ウラナイ教の本部おほもとは金毛九尾の巣窟。
232 ：感謝、そして感謝：2008/10/27(月) 22:09:33 ID:Cbvdz/70
２３１さん。
それは八木派と関係あるんですか？
ッテかこの書き込み、山羊のおじさまやろう？うち、IDの秘密が少し分かったから。
きっと山羊のおじさまなのらーーーーっ（鼻水ブルンブルン）
それは八木派と関係あるんですか？
ッテかこの書き込み、山羊のおじさまやろう？うち、IDの秘密が少し分かったから。
きっと山羊のおじさまなのらーーーーっ（鼻水ブルンブルン）
IDぐらいは「秘密」言うほどのもんやあらへんがなｗ
山羊はんの書き込みは言葉遣いでだいたい見当がつくし。
まあ、あんまり２ちゃんに馴染むのもアレやから
せめて勉強の合間にしとけよ～。
山羊はんの書き込みは言葉遣いでだいたい見当がつくし。
まあ、あんまり２ちゃんに馴染むのもアレやから
せめて勉強の合間にしとけよ～。
234 ：ついにタイーホされちゃった東横インの元社長：2008/10/29(水) 21:15:40 ID:w+cDID5C
いやぁ、ホントに言葉遣いでその人の人格が見透かされちゃいますよねｗ
235 ：ついに自己破産の船場吉兆の女将：2008/10/29(水) 21:32:09 ID:w+cDID5C
金毛九尾に憑依された八木派が大本教団を乗っ取りウラナイ教化させた。
236 ：感謝、そして感謝：2008/10/30(木) 16:30:56 ID:BDJ7TajS
235さん。
それは真実ですか？
それは真実ですか？
△ それは真実
○ それは史実
既に起こってしまった事。
238 ：感謝、そして感謝：2008/10/30(木) 23:38:40 ID:iPjuUIm0
２３７さん。
ありがとうございました。
その典拠は、「錦の土産」ですか？
ありがとうございました。
その典拠は、「錦の土産」ですか？
239 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 03:03:32 ID:Dxm4kDhV
綾部の橋の下に新規に長生殿建てたらどないや？安くでできるで。
「大福帳」もありまんがな。
「神仏無量寿経」もありまんがな。
「大福帳」もありまんがな。
「神仏無量寿経」もありまんがな。
242 ：感謝、そして感謝：2008/11/01(土) 18:55:49 ID:gbqeZ30K
241さん。
ありがとうございました。その通りでした。
243 ：感謝、そして感謝：2008/11/03(月) 17:42:59 ID:PpGzJQoK
238さん。
質問があります。「出口」家ってなんですか？
なんで「金毛九尾」やら「兇党界」の霊にやられてしまうんですか？
244 ：出口日出麿関門弟子：2008/11/03(月) 23:35:05 ID:18SDVVrn
出口家というのはすごい大任を背負っている。
真神の存在があるためだ。金毛も兇党霊も関係ない。他人の苦悩を背負うのは
なみ大抵ではない。その辺の
霊能者とはわけが違う、大難を小難になんてなかなかできない。
政治と宗教は関係ないというが大乗教では信徒の心配も
せざるを得ない。民衆の苦しみを宗教家は見ていられない。
苦しめる民衆を救わんがために決起した宗教は多い。
大乗教は特にそうだ。大本もそうだ。聖師がやった様々な
運動はそれだ。皇神の本の反社会運動だ。よりよい日本作りも
大本の神業だ。社会改善の大道だ。
真神の存在があるためだ。金毛も兇党霊も関係ない。他人の苦悩を背負うのは
なみ大抵ではない。その辺の
霊能者とはわけが違う、大難を小難になんてなかなかできない。
政治と宗教は関係ないというが大乗教では信徒の心配も
せざるを得ない。民衆の苦しみを宗教家は見ていられない。
苦しめる民衆を救わんがために決起した宗教は多い。
大乗教は特にそうだ。大本もそうだ。聖師がやった様々な
運動はそれだ。皇神の本の反社会運動だ。よりよい日本作りも
大本の神業だ。社会改善の大道だ。
245 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 23:37:44 ID:OFF8uN89
【神の】俺は選ばれた人間だ。【選民】
真理が示されている。熟読するように。
真理が示されている。熟読するように。
246 ：出口日出麿関門弟子：2008/11/03(月) 23:52:42 ID:18SDVVrn
ならば日本人は選民であろう。大本の教えはそうだ。
外国はけものの世。真の大和魂でなければ世はおさまらぬ。
外国はけものの世。真の大和魂でなければ世はおさまらぬ。
247 ：感謝、そして感謝：2008/11/04(火) 18:01:47 ID:U4WLfxjE
関門弟子さん。
「金毛も兇党霊も関係ない」って言うけど、２４０、２４１が二度にわたって書き込みしてはるよ。
「大福帳」にもありまんがな。「神仏無量寿経」にもありまんがな。
二度も書き込んでくれたはるよ。
「金毛も兇党霊も関係ない」って言うけど、２４０、２４１が二度にわたって書き込みしてはるよ。
「大福帳」にもありまんがな。「神仏無量寿経」にもありまんがな。
二度も書き込んでくれたはるよ。
バ関門が言う「出口家」と、ワレワレが思う「出口家」は多分別物。
× 二度にわたって書き込みしてはる
○ 二度にわたって「書き込む」ボタンを押してはる
250 ：おほもと狂学飼料研鑽所：2008/11/05(水) 21:18:27 ID:OJZOkfyE
ウラナイ教の本部おほもとでは「大福帳」存在を認めてゐません。
「神仏無量寿経」は改竄も洗脳もあって、決して我が事とは思ってゐません。
ウラナイ教の本部おほもとは兇党界の移写と成り果ててゐます。
金毛九尾は神素盞嗚大神の教えが世に出ぬ様、懸命に妨害してゐます。
251 ：出口日出麿関門弟子：2008/11/05(水) 22:41:27 ID:gbVRY/RE
ならば出口信一あたりが救世主か急性脳溢血でデビューするであろう。
「デビューする」ってＤＶＤでも出すのか？
253 ：感謝、そして感謝：2008/11/06(木) 21:47:29 ID:kZIQjei9
250さん。
げげーーーっ 「大福帳」の存在を認めてないの？
もうちょっと詳しく教えてください。
げげーーーっ 「大福帳」の存在を認めてないの？
もうちょっと詳しく教えてください。
254 ：おほもと狂学飼料貶さん所：2008/11/06(木) 22:37:05 ID:LybjLaUI
日出麿センセこそが救世主、臭い物には蓋。さあ、安心して青春を捧げて献金ひなはい。
255 ：おほもと狂学飼料貶さん所：2008/11/06(木) 22:39:48 ID:LybjLaUI
信徒は知らしむべからず、依らしむべし。
256 ：おほもと狂学飼料貶さん所：2008/11/06(木) 22:42:07 ID:LybjLaUI
信徒の目・耳・口を奪い、見ざる・聞かざる・言わざるにさせるのがウラナイ教義の真骨頂。
257 ：出口日出麿関門弟子：2008/11/08(土) 02:20:10 ID:Vp+4KUoA
じゃ！おまえらに聞くけど救世主て誰？病気直し抜群なのか？
そのへんの総合病院よりすごいのか？やれるもんなら
今すぐ世界の株価をバブルなみに上げてくれよ！
地球温暖化を止めてくれ！地球の人口爆発を止めてくれ！
出口信一なら必ずできるよ！
そのへんの総合病院よりすごいのか？やれるもんなら
今すぐ世界の株価をバブルなみに上げてくれよ！
地球温暖化を止めてくれ！地球の人口爆発を止めてくれ！
出口信一なら必ずできるよ！
258 ：おほもと狂学飼料貶惨所：2008/11/08(土) 07:24:00 ID:TFUQcppP
× 病気直し
○ 病気治し
260 ：おほもと狂学飼料貶惨所：2008/11/08(土) 14:44:49 ID:TFUQcppP
これ以上 信者盗られちゃ たまらぬと 宗教板に 暴言を吐く
自分らに 都合佳き者 神格化 他人もすると 思い込むヴァカ
262 ：出口日出麿関門弟子：2008/11/28(金) 23:30:39 ID:pYUkrtom
連合会信徒が一生懸命に長生殿にお参りしているそうな。
綾部七社よりマシやな。
綾部七社よりマシやな。
263 ：感謝、そして感謝：2008/12/01(月) 19:21:34 ID:IuZ8GGP1
260さん。
幾千万のレスの中で際立って輝きを放つ珠玉のレスや。胸に突き刺さりました。
幾千万のレスの中で際立って輝きを放つ珠玉のレスや。胸に突き刺さりました。
264 ：レスが偉いのれはない、偉いのは「愛善世界」の編集者である：2008/12/01(月) 20:57:29 ID:4P+TVwUp
265 ：感謝、そして感謝：2008/12/01(月) 21:14:21 ID:IuZ8GGP1
あっ、山羊のおじさま。
うちも、鼻水ぷらんぷらんーーーーーー。
うちも、鼻水ぷらんぷらんーーーーーー。
266 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/02(火) 02:09:27 ID:/u5FAD/4
結局、連合会て日出麿も直日も長生殿も何でもアリなんやろ。
取り敢えず直美をかついでるだけやろ。
取り敢えず直美をかついでるだけやろ。
関門の 牽強付会な カキコみに 洗脳の果て 悟る感謝は
>>266
・とりあえずご神前には日出麿も直日も写真は掲げません。開祖・聖師夫妻のみ。
機関誌に日出麿・直日の旧稿も絶対に載せまへん。
・長生殿の献金を済ませてから連合会に移った地方組織も結構あるそうやから、参拝位するやろ。
・連合会では教主も一信徒で、一緒になって聖師を担いどるそうどす。
・とりあえずご神前には日出麿も直日も写真は掲げません。開祖・聖師夫妻のみ。
機関誌に日出麿・直日の旧稿も絶対に載せまへん。
・長生殿の献金を済ませてから連合会に移った地方組織も結構あるそうやから、参拝位するやろ。
・連合会では教主も一信徒で、一緒になって聖師を担いどるそうどす。
聖地から 追い出す裁判 ちらつかせ
受けてたたれば へっぴり腰に
振り上げて そっとおろした そのこぶし
なんぞ出来 しましたかいな？
受けてたたれば へっぴり腰に
振り上げて そっとおろした そのこぶし
なんぞ出来 しましたかいな？
270 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/03(水) 19:44:27 ID:ZbuuCATX
直美は綾部においといた方が大本は延命できるとおもうけどな。
何の力があるわけでもないし。その内霊界やな。
何の力があるわけでもないし。その内霊界やな。
「キャンキャン鳴く犬は蹴飛ばして置けばよい」と言ったのは○太郎氏の名言だが、
インターネット時代では、蹴飛ばすだけでは収拾がつかなくなりつつある反ウラナイ教団の落武者ども。
272 ：感謝、そして感謝：2008/12/03(水) 22:11:49 ID:iy9IL8x4
落ち武者が 闇にうごめき ひたひたと 花明山城に にじりよるかも
この道に 縁ある者の 大半は
金神野天狗 世の落ち武者よ
ふと見れば 袖振り合うも 神代から
落ちて彷徨う 蓑笠の友
宣伝使 使い走りの チンドン屋
地べた這いずり 歌い踊らん
青年よ お宮を捨てて 野に歩め
草のしとねも 神の御恵み
金神野天狗 世の落ち武者よ
ふと見れば 袖振り合うも 神代から
落ちて彷徨う 蓑笠の友
宣伝使 使い走りの チンドン屋
地べた這いずり 歌い踊らん
青年よ お宮を捨てて 野に歩め
草のしとねも 神の御恵み
274 ：感謝、そして感謝：2008/12/03(水) 22:38:08 ID:iy9IL8x4
草の中 かき分け見れば そこかしこ とふとき聖 頬あかく染め
濁酒の 杯(はい)断ち割りて 草露に 身を潜めつつ その数三千
知るや君 焚火のゆらぎ 月のかげ
木の葉の毛布 朝露の味
目を閉じて 八百八光の ほととぎす
声無き歌を 今宵もまた
木の葉の毛布 朝露の味
目を閉じて 八百八光の ほととぎす
声無き歌を 今宵もまた
276 ：神も仏も名無しさん：2008/12/04(木) 09:02:46 ID:KFDtK65X
真なる 聖狂の道 歩み行く 世の落ち武者の イサオシヲ見よ
冬過ごし 春むかえむと 花明山の 花は散るとか 咲くやこのはな
秋の葉の 舞いて散るあと 眺むれば
細き梅が枝 蕾蓄え
秋過ぎて 冬来たりなば 春待たず
三千世界の 梅は胎蔵
細き梅が枝 蕾蓄え
秋過ぎて 冬来たりなば 春待たず
三千世界の 梅は胎蔵
279 ：神も仏も名無しさん：2008/12/04(木) 23:34:02 ID:e2Tt5m84
280 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/05(金) 02:07:39 ID:n0hlSfIN
みちとせの暗き 闇夜を吹き払う 梅のこそ 今日の紅。
>>270 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/03(水) 19:44:27 ID:ZbuuCATX
直美は綾部においといた方が大本は延命できるとおもうけどな。
何の力があるわけでもないし。その内霊界やな。
面会者は引きも切らず、月次祭・大祭参拝者を数百名集める程度で、随分力もおまへん罠。
跡継ぎが３人も控えとるしや罠。
282 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/05(金) 07:17:15 ID:n0hlSfIN
跡継ぎが何人おっても無意味や罠。迷信や罠。
信者の頭が悪いだけ。もはや型は出てないなあ。
紅に今明け初めし闇の世を照らすは瑞の光なりける
信者の頭が悪いだけ。もはや型は出てないなあ。
紅に今明け初めし闇の世を照らすは瑞の光なりける
283 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 16:54:43 ID:bRfg29Lm
本部はん、愛善苑はん、幾ら連合会が優しいからって、持て余した信者を度々押し付けて来るのはいい加減にもう止してくらはいね。
仏の顔も三度まででつよ。
284 ：感謝、そして感謝：2008/12/07(日) 19:35:22 ID:BTjVvDVj
明年は 丑年なれば 連合会 大攻勢の 進軍ラッパか？
行く先は 花は花明山 梅の花 内外呼応し 城郭占拠？
神定の 四代さまを 輿にのせ 遷座の斉事 いよいよ果たすか？
城門に 立ちて迎える 山羊さまに 去来するとや 過ぎし青春
285 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/10(水) 19:42:34 ID:6yVBCrhh
神定の 四代かついで 見たけれど 栄次にしなれて ただのお飾り
286 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/11(木) 21:54:26 ID:vatHNX+G
長生殿 みろくの御世の住人を 守らせ給え いや永久に
287 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/12(金) 17:46:19 ID:pNrvkc12
連合会のサイトはどうした？
単なる鯖移動やがな
おまえの期待するようなことじゃないわｗ
おまえの期待するようなことじゃないわｗ
289 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 12:51:01 ID:+Snb/h6f
亀岡の 城跡よりも 中矢田が 今の吾には 懐かしき土地
親王の 額を掲げる 神前に 庭木の松も 映える清しさ
290 ：感謝、そして感謝：2008/12/14(日) 14:45:02 ID:OCuStKXf
中矢田の 熊野館ぞ 今はなき レストラン丹波路 祖父かよう店
思い出が いっぱい詰まる 法城の 花明山いまも 清しき冬かな
「たんばぢ」も いつの間にやら 潰れたか 経営者には 過日遭いしが
王仁聖師 築ける思ひ出 蹴散らして 風吹き抜ける 花明山城址
292 ：感謝、そして感謝：2008/12/14(日) 18:11:31 ID:OCuStKXf
吹き抜ける 風のこころに 耳をたて 時節じせつと 庭の松の木
293 ：出口日出麿関門弟子：2008/12/14(日) 22:55:22 ID:70cn9/XJ
和明先生の恐い顔が懐かしいなあ。人相悪くてビックリした。
294 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 23:42:54 ID:kRo8eJfw
まあ、実際は会ったことも無い日出麿に
直接教えを受けたかのような嘘を
平気で書き散らすアホの言うことやから
直接教えを受けたかのような嘘を
平気で書き散らすアホの言うことやから
296 ：感謝、そして感謝：2008/12/14(日) 23:55:31 ID:OCuStKXf
あの眼は「龍眼」だというのは、祖父の話です。
297 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:59:55 ID:3nMxaFcV
>>294
「昭和の七福神」のナレーション、最高やった。ほんとに惜しい。
「昭和の七福神」のナレーション、最高やった。ほんとに惜しい。
298 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 21:03:32 ID:NfPFXEta
防寒対策した関門弟子が高熊山で自炊生活しているとの噂は、真か？
299 ：感謝、そして感謝：2008/12/24(水) 11:23:14 ID:R6MBPEqv
298さん。
いま本人に確認中です。
いま本人に確認中です。
300 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 19:41:04 ID:uy2V+EcC
>>299
高熊山ではない。大門神社の社務所だ。
高熊山ではない。大門神社の社務所だ。
ブログは昨日まで更新されてますどす。
302 ：感謝、そして感謝：2008/12/26(金) 11:32:35 ID:xZ4UP0QD
今日の大門神社はさぞ寒いやろうなー？
吹雪まう 大門神社の 社務所にて 炬燵に入り みかん食べなむ
303 ：日照らす大神さまの御分霊の羊姫：2008/12/29(月) 03:19:53 ID:+kYFCTQQ
新しい 名前を貰い うれしいな 残り三日で 今年も終わりや。
あちこちに 新コテハンで 書き込みを してきたばかり かっちょいいかも
なんとなく お姉さまのような 気もするよ はや羊姫 懸かる感謝か？
寒き日は 公立南丹 病院の 待合室に 社務所移転す
公立の 南丹病院 待合室 神酒の接待 する訳いかぬ
305 ：感謝、そして感謝：2008/12/30(火) 23:13:17 ID:C5QNSOFc
病院の 待合室が 社務所なら 白衣の天使に 衣かえなむ
竹箒 一本もって 庭先の 枯れ葉をあつめ 医院に 媚び得る
306 ：感謝、そして感謝：2008/12/31(水) 10:23:58 ID:j3nG1Aps
ガンガって 熱ピタでこぴん 風邪の日も 書き込み続けて はや大晦日
>>媚び得る
ってか？
だって間借りやから、病院のオーナーとかえらい人たちに、大門神社はよくやっとるなー
って思われたいもん？
間違っとるかーーーー？
まだ白衣の天使やったらええけど、警備員さんみたいにずーーーっと外でいるのは、辛い
と思う感謝です。
あと二時間 もう年も暮 初日の出 残るは年越し 蕎麦が食べたい
309 ：感謝、そして感謝：2009/01/01(木) 20:53:57 ID:5XTyz2Af
どうもこのスレもうちが好きに書き込むスレにしようと思う。「反聖師」スレは
うちが占領した。次は「本部に負けるな」スレ。ここではどうしたら「本部に勝てる」
方策があるか、を考えていきます。
「媚び売」るんなら分かるんだが、「媚び得」てどうすんの？
311 ：神も仏も名無しさん：2009/01/09(金) 09:49:10 ID:SD7MelP7
そう媚は 売るものにして、得るものに、あらずやば感謝、ほんとにアホやな？
312 ：神の名無しさん：2009/01/10(土) 00:12:21 ID:DYZsGFYA
本当に帰りたかったら
戻り方教えてあげる
仲取り持ったる。
どや
五代様に面会すれば、何もかも判る。
戻り方教えてあげる
仲取り持ったる。
どや
五代様に面会すれば、何もかも判る。
というあなたは、面会すたことがありまつか？
314 ：神の名無しさん：2009/01/10(土) 18:47:54 ID:DYZsGFYA
はい
315 ：神も仏も名無しさん：2009/01/11(日) 05:05:59 ID:H6tAn2lU
「途中、現在分裂している大本の一派、連合会の出口直美さんのお宅を訪れ、話しをする。
松江のものだというおいしい抹茶もいただく。武田さんからは、いろいろな大本の事情を伺うが、決定的な対立点などない気がした。
いつか、全体が融合することはあり得ると感じる。
一日、大本を回って、大変勉強になる。ただ訪れるだけではわからないことが、いろいろとわかった」。
とりあえず、『大地の母』の再刊のために努力しようと決意する」
http://hitorigurashi.cocolog-nifty.com/kyodo/2008/07/index.html より
松江のものだというおいしい抹茶もいただく。武田さんからは、いろいろな大本の事情を伺うが、決定的な対立点などない気がした。
いつか、全体が融合することはあり得ると感じる。
一日、大本を回って、大変勉強になる。ただ訪れるだけではわからないことが、いろいろとわかった」。
とりあえず、『大地の母』の再刊のために努力しようと決意する」
http://hitorigurashi.cocolog-nifty.com/kyodo/2008/07/index.html より
316 ：神の名無しさん：2009/01/11(日) 12:48:41 ID:KlZ29oGL
なにわともあれ、ありがとう この組織を作って出て行った下さって
癖のある方々を連れて行ってください。本当に必要だったのかと思います。
嫌味でなく、本当に感謝してます。
時がたてば見えてくる事がありますね
癖のある方々を連れて行ってください。本当に必要だったのかと思います。
嫌味でなく、本当に感謝してます。
時がたてば見えてくる事がありますね
ウラナイ教の本部が「おほもと」の看板を下ろせば、第三次大本事件は自働的に終結する訳だが・・・
318 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/12(月) 19:00:43 ID:0LyiYOqq
看板おろすワケがないやろ。
五代紅に帰順するしかないんやで。それしかないやろ。
五代紅に帰順するしかないんやで。それしかないやろ。
319 ：神の名無しさん：2009/01/13(火) 00:47:32 ID:BdVXYXyw
ええって～
寝た子起こさんといて
そのままでいいです。
寝た子起こさんといて
そのままでいいです。
>>癖のある方々を連れて行ってください。
日出麿尊師を神格化した者どもか？
決戦の 時来にけらし 第三次 裁判起こし 自滅する馬鹿
呉れ無いに 帰順するより 草加へと 改宗するが 現実なるが
ウラナイの 呉れ無いさまは 王さまで 外から見れば 丸裸なる
神仏の 無量寿経を 奉唱し ウラナイ教の 立ち枯れ祈る
開教の １２０年 記念して 看板書き換え やれよウラナイ
神定の 道統栄え 人造の ウラナイ枯らす 神の木枯らし
323 ：神も仏も名無しさん：2009/01/18(日) 15:54:34 ID:R0yUSAJ8
神ならで この神劇に 秘められし 意（こころ）を 証したる ひとの恋しや
冬枯れの 綾部の里に 沸き起こる 無量寿経の 祈り尊（たっと）し
324 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/18(日) 16:34:24 ID:1cb8AW8t
無量寿の闇を返すは みろく如来の霊光なりけり
嗚呼、みろく如来 世人を救う 最後の光明！
嗚呼、みろく如来 世人を救う 最後の光明！
関門の 馬鹿は神仏 無量寿経 内容知らず 闇に吠ゆるも
神仏無量寿経
第一神王 伊都能売の大神の大威徳と大光明は最尊最貴にして諸神の光明の及ぶところにあらず。
あるひは神光の百神の世界、あるひは万神の世界を照明するあり。
要するに東方日出の神域を照らし、南西北、四維上下も亦復かくの如し。
アア盛んなるかな、伊都能売と顕現したまふ厳瑞二霊の大霊光、この故に天之御中主大神、
大国常立大神、天照皇大御神、伊都能売の大神、弥勒大聖御稜威の神、大本大御神、阿弥陀仏、無礙光如来、超日月光仏と尊称し奉る。
それ蒼生にしてこの神光に遭ふものは、三垢（さんく）消滅し身意柔軟に歓喜踊躍（ゆうやく）して、愛善の至心を生ず。
三途勤苦の処にありて、この神の大光明を拝し奉らば、いづれも安息を得て、また一つの苦悩無く、生前死後を超越し、
坐しながら安楽境に身を置き、天国の生涯を送ることを得べし。
この神の大光明は顕赫（けんかく）にして、宇内諸神諸仏の国土を照明したまひて聞こえざることなし。
ただ吾が今その神光霊明を称へ奉るのみならず、一切の諸神諸仏、清徒（しやうと）声聞求道者縁覚諸々の宣伝使、諸々の菩薩衆、
ことごとく共に歎称悦服帰順し玉ふこと亦（また）復（また）かくの如し。
もし蒼生ありてその光明の稜威と洪徳を聞きて日夜称説（しようせつ）し信奉して、至心にして断えざれば、心意の願ふところに随ひて天国の楽土に復活することを得べし。
諸々の宣伝使、菩薩、清徒声聞の大衆のために、共に歎誉（たんによ）せられてその洪徳を称へられ、そのしかる後に成道内覚（じやうだうないかく）を得る時にいたり、
普（あまね）く三界十方の諸神諸仏、宣伝使、菩薩のために、その光明を歎称せられむこと亦（また）今の如くなるべし。
アア我が伊都能売の大神の神光霊明の巍々（ぎぎ）として殊妙（しゆめう）なることを説かむに、昼夜一劫すとも尚未だ尽すこと能はず。
爾今（じこん）の諸天人および後世（ごせ）の人びと、神明仏陀の神教経語を得て当（まさ）につらつら之を思惟（しゆゐ）し、よく其の心魂を端（ただ）し、行為を正しうせよ。
瑞主聖王、愛善の徳を修して、その下万民を率ひ、うたた相神令して、おのおの自ら正しく守り、聖者を尊び、善徳者を敬ひ、仁慈博愛にして、聖語神教を遵奉し、
敢て虧負（きふ）することなく、まさに度世（とせい）を求め、生死衆悪の根源を抜断（ばつだん）すべし。
まさに天の八衡（やちまた）、三途無限の憂畏苦痛の逆道を離脱すべし。
ただ吾が今その神光霊明を称へ奉るのみならず、一切の諸神諸仏、清徒（しやうと）声聞求道者縁覚諸々の宣伝使、諸々の菩薩衆、
ことごとく共に歎称悦服帰順し玉ふこと亦（また）復（また）かくの如し。
もし蒼生ありてその光明の稜威と洪徳を聞きて日夜称説（しようせつ）し信奉して、至心にして断えざれば、心意の願ふところに随ひて天国の楽土に復活することを得べし。
諸々の宣伝使、菩薩、清徒声聞の大衆のために、共に歎誉（たんによ）せられてその洪徳を称へられ、そのしかる後に成道内覚（じやうだうないかく）を得る時にいたり、
普（あまね）く三界十方の諸神諸仏、宣伝使、菩薩のために、その光明を歎称せられむこと亦（また）今の如くなるべし。
アア我が伊都能売の大神の神光霊明の巍々（ぎぎ）として殊妙（しゆめう）なることを説かむに、昼夜一劫すとも尚未だ尽すこと能はず。
爾今（じこん）の諸天人および後世（ごせ）の人びと、神明仏陀の神教経語を得て当（まさ）につらつら之を思惟（しゆゐ）し、よく其の心魂を端（ただ）し、行為を正しうせよ。
瑞主聖王、愛善の徳を修して、その下万民を率ひ、うたた相神令して、おのおの自ら正しく守り、聖者を尊び、善徳者を敬ひ、仁慈博愛にして、聖語神教を遵奉し、
敢て虧負（きふ）することなく、まさに度世（とせい）を求め、生死衆悪の根源を抜断（ばつだん）すべし。
まさに天の八衡（やちまた）、三途無限の憂畏苦痛の逆道を離脱すべし。
我爾等蒼生の悲境苦涯を哀れみ、昔心惨澹誨諭して教へて善道を修めしめ、器に応じて開導し、神教経語を授与するに承用せざることなく、意志の願ふところに在りて悉皆得道（しつかいとくだう）せしむ。
聖神（しようしん）仏陀の遊履（いうり）するところ、国邑丘聚化（こくいふくじうくわ）を蒙らざることなし。
天下和順し、日月清明（しようみやう）、五風十雨、時に順ひ、十愁八歎なく、国土豊かにして、民衆安穏なり。
兵戈（へいくわ）用なく、善徳を崇（たつと）び、仁恵を興し、努めて礼譲（れいじやう）を修む。
我爾等（なんぢら）諸天、および地上蒼生を哀愍（あいみん）すること父母のごとく、愛念旺盛にして無限なり。
今我この世間において、伊都能売の神となり、仏陀と現じ基督（キリスト）と化り、メシヤと成りて、
五悪を降下し、五痛を消除（せうぢよ）し、五焼（ごせう）を絶滅し、善徳を以て、悪逆を改めしめ、
生死の苦患（くげん）を抜除し、五徳を獲せしめ、無為の安息に昇らしめむとす。
瑞霊世を去りて後、聖道漸く滅せば、蒼生諂偽（てんぎ）にして、復（また）衆悪を為し、
五痛五焼還りて前の法のごとく久しきを経て、後転（うた）た劇烈なるべし。
悉（ことごと）く説くべからず。吾は唯衆生一切のために略して之を言ふのみ。
霊界物語 山河草木 辰の巻 第６７巻 美山梅光 第五章 浪の鼓 「神仏無量寿経」
聖神（しようしん）仏陀の遊履（いうり）するところ、国邑丘聚化（こくいふくじうくわ）を蒙らざることなし。
天下和順し、日月清明（しようみやう）、五風十雨、時に順ひ、十愁八歎なく、国土豊かにして、民衆安穏なり。
兵戈（へいくわ）用なく、善徳を崇（たつと）び、仁恵を興し、努めて礼譲（れいじやう）を修む。
我爾等（なんぢら）諸天、および地上蒼生を哀愍（あいみん）すること父母のごとく、愛念旺盛にして無限なり。
今我この世間において、伊都能売の神となり、仏陀と現じ基督（キリスト）と化り、メシヤと成りて、
五悪を降下し、五痛を消除（せうぢよ）し、五焼（ごせう）を絶滅し、善徳を以て、悪逆を改めしめ、
生死の苦患（くげん）を抜除し、五徳を獲せしめ、無為の安息に昇らしめむとす。
瑞霊世を去りて後、聖道漸く滅せば、蒼生諂偽（てんぎ）にして、復（また）衆悪を為し、
五痛五焼還りて前の法のごとく久しきを経て、後転（うた）た劇烈なるべし。
悉（ことごと）く説くべからず。吾は唯衆生一切のために略して之を言ふのみ。
霊界物語 山河草木 辰の巻 第６７巻 美山梅光 第五章 浪の鼓 「神仏無量寿経」
328 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 16:40:58 ID:ZxWga5Uo
慎んで奉唱いたしました（合掌）
329 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 22:29:24 ID:ptC+3NNS
>320
なんと言われようが
その前の事を知ってるものとして
本当に出て行ってくださってありがたい
いつの時代も篩いがあります。
私も篩いにかからないよう、自分に気をつけてます。
なんと言われようが
その前の事を知ってるものとして
本当に出て行ってくださってありがたい
いつの時代も篩いがあります。
私も篩いにかからないよう、自分に気をつけてます。
昇峯＆三五瑞祥教のことか？
４度までも 離脱勧告 送り付け 苑誌に氏名 公開したり
この道に 不満ある人 去り給え 清きが残り 道を塞がむ
イカサマの 宗教詐欺に 篩われて 踊り踊るも 身欲信心
宗教屋 我が飯のタネ 数えつつ 叛かぬ信者 囲い込むべし
癖のある 人追い出して 「おほもと」の 看板下ろし 万事円満
334 ：神も仏も名無しさん：2009/01/21(水) 16:03:37 ID:XT6G/Qr8
>>330
しかし大本の人間は、あそこに神人らしき人が出た、ここに神懸かりが出たと聞けばすぐに飛びつく傾向があるな？
しかし大本の人間は、あそこに神人らしき人が出た、ここに神懸かりが出たと聞けばすぐに飛びつく傾向があるな？
335 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 23:47:25 ID:iWUzUbyj
>334
何のことを言ってるのか知りませんが
本部では、全く無いです。
五代紅様しかないです。
何のことを言ってるのか知りませんが
本部では、全く無いです。
五代紅様しかないです。
336 ：神も仏も名無しさん：2009/01/24(土) 18:26:47 ID:3LTrf/3f
>>335
五代さまは正統か？
五代さまは正統か？
337 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/25(日) 19:38:10 ID:wDehmCAw
当然、正統だよ。
ウラナイ教のな。
ウラナイ教の人造教主、あ～こりゃこりゃ。
340 ：神も仏も名無しさん：2009/01/27(火) 20:59:25 ID:iRHjIf/x
こりゃまた正統な人造教主。
前代教主の諮問によって、総務会が全員同意、総代会が満場一致で大賛成。
こりゃまた正統な人造教主。
341 ：神も仏も名無しさん：2009/01/27(火) 23:27:46 ID:K44aTuI8
そないに簡単な事じゃない
嫌だったら、信者全員 そっぽ向くよ
それだけ、本物を見るところです。
そこで、認められたというか尊敬された
五代様は、ケタ違いの方です。
嫌だったら、信者全員 そっぽ向くよ
それだけ、本物を見るところです。
そこで、認められたというか尊敬された
五代様は、ケタ違いの方です。
相変わらずの語学貧乏クンやな
343 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/28(水) 05:35:26 ID:GcIOXwqA
だいたい教主というものは後継者の中で一番
優秀な人物が継いでいくべきものだよ。
仏教でもそうだ。釈迦の弟子で最も優秀な者が
後継者になった。釈迦の息子は後は継げなかった。
直美さんが不的確だと三代様が考えられたら
それは正しい判断だと思う。御霊の優秀な人物が
後継となるべきだ。
優秀な人物が継いでいくべきものだよ。
仏教でもそうだ。釈迦の弟子で最も優秀な者が
後継者になった。釈迦の息子は後は継げなかった。
直美さんが不的確だと三代様が考えられたら
それは正しい判断だと思う。御霊の優秀な人物が
後継となるべきだ。
「大本教主」を僭称すると、祟りに遭うそうどすぞや。
洗脳がかかっていれば、信徒は幾らでもついて来まっせ（禿藁）。
346 ：出口王仁三郎遺言「錦の土産」：2009/01/28(水) 19:04:23 ID:qKsypzU+
弥勒出生して五十二歳
茲（ここ）に改めて苦集滅道を説き道法礼節を開示す
と佛祖の豫言せし所は即ち
伊都能賣の御魂（出口王仁三郎）の口を通ふして現はれたる霊界物語である。
然るに肝腎の御用を致す後の身魂（出口直日）が
未顕真実時代（開祖が神島で王仁三郎こそみろくの大神だと知るまでの筆先）の
男子（出口直）の筆先のみを重んじ
伊都能賣の御魂の真の伝達教示を軽視して居る様な状態では
三千年の神界の神業は成就いたさぬから
神界にては止むを得ず仕組を替へねばならぬから
今の内に親に身内の改心が出来ず
又本人の改心が出来ぬ様なことでは行り直しを致すより仕方が無いぞよ。
善の御魂の性来と極悪の御魂の性来とを搗合はして汚れに充ちし世を澄まし
昔の儘（まま）の黄金時代に立直す経綸であるから其の心得で居りて呉れぬと
三千年の神界の経綸も教祖二十七年の御苦労も薩張水の泡となるから
月の御魂に幾度も気を附けさしたなれど
聞き入れ無く神の申す言に反対いたして三代を汚して了ふて居るぞよ。
三代の御用が辛くて勤まらぬならば遠慮は要らぬ好きな様に致すが宜いぞよ。
茲（ここ）に改めて苦集滅道を説き道法礼節を開示す
と佛祖の豫言せし所は即ち
伊都能賣の御魂（出口王仁三郎）の口を通ふして現はれたる霊界物語である。
然るに肝腎の御用を致す後の身魂（出口直日）が
未顕真実時代（開祖が神島で王仁三郎こそみろくの大神だと知るまでの筆先）の
男子（出口直）の筆先のみを重んじ
伊都能賣の御魂の真の伝達教示を軽視して居る様な状態では
三千年の神界の神業は成就いたさぬから
神界にては止むを得ず仕組を替へねばならぬから
今の内に親に身内の改心が出来ず
又本人の改心が出来ぬ様なことでは行り直しを致すより仕方が無いぞよ。
善の御魂の性来と極悪の御魂の性来とを搗合はして汚れに充ちし世を澄まし
昔の儘（まま）の黄金時代に立直す経綸であるから其の心得で居りて呉れぬと
三千年の神界の経綸も教祖二十七年の御苦労も薩張水の泡となるから
月の御魂に幾度も気を附けさしたなれど
聞き入れ無く神の申す言に反対いたして三代を汚して了ふて居るぞよ。
三代の御用が辛くて勤まらぬならば遠慮は要らぬ好きな様に致すが宜いぞよ。
347 ：出口王仁三郎遺書「錦の土産」：2009/01/28(水) 19:12:23 ID:qKsypzU+
五六七の世の宝（霊界物語）を暗い穴へ陥れようといたすやうな悪の身魂は
モウ此上は神界の帳を切りて万古末代の悪の鏡といたすぞよ。
何を云ふても水晶と泥水との組合せであるから六ケ敷なれど
是が双方と水晶にならねば到底駄目であるぞよ。
国常立尊が月の手を籍りて後日の為に書きしるさしておくぞよ。
斯んな事を三代の父の手を以て書かすと云ふ様な事は神も忍びがたいなれど
三千世界と一人とには代えられぬから月の御魂がいやがるのを
無理に神が申付けて書かしておくぞよ。（後略）
月の手をかりて 伊都能賣魂」
348 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/28(水) 19:56:35 ID:GcIOXwqA
「錦の土産」は聖師がモンゴルから生還したから
とっくの昔に無効だよ。アホらしい。
とっくの昔に無効だよ。アホらしい。
349 ：出口王仁三郎遺書「錦の土産」：2009/01/28(水) 20:53:31 ID:qKsypzU+
三代にして適当な配偶者なき時は宇知丸八重野夫婦の間に出生したる長女を似て三代の後継者（即ち四代）となす可き事。
又 大本瑞祥会も時々出張すべし。瑞月は天晴れ救世主として世界へ現はるる迄は
綾の聖地に再臨せざる可し先分に信仰を怠らず 至誠を似て神業に奉仕可し。
二代三代及宇知丸に依頼しおく
純子の兄妹親族及び王仁の兄妹親族の事萬事宜しく頼みおく
又役員信徒一同にも宜しく御依頼いたします
王仁は弥勒神世成就のため天下萬民のため我帝国のため舎身的活動を励む可し
必ず必ず煩慮する勿れ 到即有青山 大正甲子正月五日夕
又 大本瑞祥会も時々出張すべし。瑞月は天晴れ救世主として世界へ現はるる迄は
綾の聖地に再臨せざる可し先分に信仰を怠らず 至誠を似て神業に奉仕可し。
二代三代及宇知丸に依頼しおく
純子の兄妹親族及び王仁の兄妹親族の事萬事宜しく頼みおく
又役員信徒一同にも宜しく御依頼いたします
王仁は弥勒神世成就のため天下萬民のため我帝国のため舎身的活動を励む可し
必ず必ず煩慮する勿れ 到即有青山 大正甲子正月五日夕
350 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/29(木) 03:00:28 ID:1EmOE11U
日出麿がでてきたから「錦の土産」は無効だね。
遺書として有効かどうかということではなくて、
聖師が長女である直日の後継者としての資質に憂慮していたという
史料としての価値が重要な訳や罠。
352 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/29(木) 16:20:57 ID:rLkm58lQ
アホらしい。では、なぜ第二次事件後に後継者を変更しなかったの？
大本を愛善苑に変えて、今後大本に復活しないように
遺言すればよかったよね。直日、日出麿が後継者でないと
なぜ遺言しなかったの？
大本を愛善苑に変えて、今後大本に復活しないように
遺言すればよかったよね。直日、日出麿が後継者でないと
なぜ遺言しなかったの？
「大本教主」を僭称すると、祟りに遭うそうどすよってに、
聖子さまが懐紙なさった後にお膝元の綾部では大変な評判やったそうどす罠。
直日夫妻を後継者から外して別派独立されるより、日出麿を再起不能に陥れることを選択した聖師の冷酷さ。
王仁三郎が隠退せねば、日出麿夫妻が一派立てるというのが交換条件やった昭和７年事件。
第２次事件終結時点では、既に再起不能は明白やった日出麿。
358 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/30(金) 08:54:50 ID:Q3P44JUo
じゃ聖師亡き後、すでに大本は終わってるじゃないか？
三次事件なんて無意味じゃん？なにを今更、聖師、聖師と
バカなんじゃないか？おまえら？神定四代なんて全く無意味。
三次事件なんて無意味じゃん？なにを今更、聖師、聖師と
バカなんじゃないか？おまえら？神定四代なんて全く無意味。
359 ：神も仏も名無しさん：2009/01/30(金) 15:28:45 ID:F11F+sMz
>>352
実に明晰な論理だ。
実に明晰な論理だ。
360 ：神も仏も名無しさん：2009/01/30(金) 22:20:17 ID:YBurM5Cf
「いったん大本は火が消えたようになるかも知れん。
しかし、みんな心に誠を持っている人たちを全国に植えつけてあるから、
ある時になったら決起してくれて、ほんとうの、わしの教えた教団にしてくれる。
わしがつくった精神を汲んでくれる教団にしてくれる、
そういう時が来るから、それを目標にして、それまで辛抱せいよ。
いったんは、わしはおらなくなる。しかしずうっと守っておってやるぞ。」
出口王仁三郎聖師（大国美都雄師が拝聴）
http://www.geocities.jp/susano567miroku/hanzuireinohonmaru.html
霊界物語15巻では『ウラナイ教の本部(おほもと)』というルビがふってあることからも、ウラナイ教の教主である高姫が実は大本教三代、出口直日であることも同時に示唆されていることがわかっています。
いずれも出口家の人々であり、開祖の娘である久さんと、開祖の孫である三代さんが既に高姫のモデルとされているということは、一つの【高姫の系統】として、娘、孫娘という文字通り、血と遺伝子によって継続しているのだということが分かってきます。
大本草創期の時代から連綿として続くこの流れは無視できるものではありません。
大本がたとえ再起しても世間は何も変わらんぞ。己の信仰をしんじるあまり三代を低く見積もるのはどこか、カルト臭。
血統をいうなら最初から大本はおかしい。そのHP開祖さんまで高姫だｗ
血統をいうなら最初から大本はおかしい。そのHP開祖さんまで高姫だｗ
自分は支那事変前から第二次世界大戦の終わるまで囚われの身となり、
綾部の本部をはじめ全国４千にのぼった教会を全部叩き壊されてしまった。
しかし信徒は教義を信じ続けて来たので、既に大本教は再建せずして再建されている。
ただこれまでのような大きな教会はどこにも建てない考えだ。
出口 王仁三郎 聖師 （朝日新聞昭和２０年１２月３０日）
365 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/31(土) 12:35:06 ID:+lac8Ed/
まあ、あんたらの考えでは大本は第二次事件後終結している
聖師があんたらのすべてであり、聖師は信者から大枚献金集めて
神殿をたくさん建てて、第二次事件を自ら起こして、
それを全て破壊されてしまい、おまけにみろくの世をきたらせ
られなかった聖師が素晴らしいというあんたらの気持ちが理解できん。
聖師があんたらのすべてであり、聖師は信者から大枚献金集めて
神殿をたくさん建てて、第二次事件を自ら起こして、
それを全て破壊されてしまい、おまけにみろくの世をきたらせ
られなかった聖師が素晴らしいというあんたらの気持ちが理解できん。
366 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/31(土) 12:47:39 ID:+lac8Ed/
神業、神業といいながら大本事件二回起こして大勢力を持ちながら
みろくの世を来たらせられない聖師の無能さと信者から
献金させてすべて事件で恢塵に帰してしまい信者に謝りもしない聖師様。
みろくの世を来たらせられない聖師の無能さと信者から
献金させてすべて事件で恢塵に帰してしまい信者に謝りもしない聖師様。
367 ：神も仏も名無しさん：2009/01/31(土) 14:44:02 ID:nBYc7gZ+
かつての大本をつぶしたのは王仁三郎でなく
当時の大日本帝国だろ へんなこと言うなあ...
368 ：神も仏も名無しさん：2009/01/31(土) 16:25:39 ID:AwmqnqAF
こけおどしの建物、教会を作ったかてそんなものは
本当の信仰じゃない、という事だ罠。
本当の信仰じゃない、という事だ罠。
へんなこと言うのはウラナイ教の本部おほもとの専売特許だが、
聖師は大本教祖やから、教義を一存で全て決めるのは当然の権限。
直日や日出麿が有難ければ、彼等を教祖にして一宗一派を別に立てたら良い。
聖師在世中に弥勒の世が来ると予言した訳でもないから、無能ですら無く単なるオマイの無いものねだりか？
371 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/31(土) 21:35:16 ID:+lac8Ed/
聖師は弾圧されるのがわかっていて大運動を展開したのだ
三代、日出麿は反対であったが、神命により大本を潰す
ことで日本を守ったのだ。差別される信者や拷問、で
死んだ人も多い。当時の大本はそこまでやって正義を貫いたのだ。
信仰とはいかに難しいか、と思う。しかし正義というのは
時所位に応じて変化するから聖師のやり方がすべてではない。
事実上、聖師はみろくの世を到来させられなかった。
三代、日出麿は反対であったが、神命により大本を潰す
ことで日本を守ったのだ。差別される信者や拷問、で
死んだ人も多い。当時の大本はそこまでやって正義を貫いたのだ。
信仰とはいかに難しいか、と思う。しかし正義というのは
時所位に応じて変化するから聖師のやり方がすべてではない。
事実上、聖師はみろくの世を到来させられなかった。
372 ：出口日出麿関門弟子：2009/01/31(土) 21:53:11 ID:+lac8Ed/
まあ君たちこそ本物の大本信徒と自認するなら君たち自身が聖師になり
奇跡をばんばん起こして再び大本事件を起こしてみろくの世に
したらいい。
奇跡をばんばん起こして再び大本事件を起こしてみろくの世に
したらいい。
373 ：神も仏も名無しさん：2009/01/31(土) 23:42:58 ID:kREPBU5C
>>371
三代を肯定はせぬが、君のいう王仁弾圧誘発説は山羊も言っている。
日出麿潰しもあったであろう。
肝心なのは第三次も含めて、王仁がどんな意図があって仕組みをしたのか？
ただ三代夫妻を潰し、建物を破壊する目的だけのものだったのか？
ある意味、神定四代を継承させぬような種を仕込んだのは王仁ではないのか？
三代を肯定はせぬが、君のいう王仁弾圧誘発説は山羊も言っている。
日出麿潰しもあったであろう。
肝心なのは第三次も含めて、王仁がどんな意図があって仕組みをしたのか？
ただ三代夫妻を潰し、建物を破壊する目的だけのものだったのか？
ある意味、神定四代を継承させぬような種を仕込んだのは王仁ではないのか？
374 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/01(日) 00:22:51 ID:j6GFgTa/
私は三次事件は聖師の霊が和明に懸かって引き起こした
のだと思いますよ。和明は使い捨てですね。出口家分裂で
大本の弱体化を多分、聖師自身が意図したと思いますよ。
あり得ないと思われるかも知れませんが、時節だと思いますよ。
大本三派で本部が最も延命できるでしょう。四代聖子の選択が
ベストとしか思えません。霊的に優れた人物を教主にしないと
宗教は続きません。特に世襲ですから奇跡を起こせる人物が
続々出現する事はあり得ないです。聖師、日出麿と続いた
だけでも凄いと思いますよ。霊界物語をまともに読めば
読むほど本部が嫌になり、他派に移るとそっちはもっと
ダメなのです。愛善苑がいい例です。霊界物語を一生懸命読み込んで
聖師を礼賛すればするほど崩壊のスピードが速いようです。
霊界物語自身いいものですが愛善苑も連合会も同じドツボに
はまっていますね。一体何なんでしょうね。
のだと思いますよ。和明は使い捨てですね。出口家分裂で
大本の弱体化を多分、聖師自身が意図したと思いますよ。
あり得ないと思われるかも知れませんが、時節だと思いますよ。
大本三派で本部が最も延命できるでしょう。四代聖子の選択が
ベストとしか思えません。霊的に優れた人物を教主にしないと
宗教は続きません。特に世襲ですから奇跡を起こせる人物が
続々出現する事はあり得ないです。聖師、日出麿と続いた
だけでも凄いと思いますよ。霊界物語をまともに読めば
読むほど本部が嫌になり、他派に移るとそっちはもっと
ダメなのです。愛善苑がいい例です。霊界物語を一生懸命読み込んで
聖師を礼賛すればするほど崩壊のスピードが速いようです。
霊界物語自身いいものですが愛善苑も連合会も同じドツボに
はまっていますね。一体何なんでしょうね。
375 ：神も仏も名無しさん：2009/02/01(日) 00:40:01 ID:Jpu8fupz
いまのおほもとは「本当の大本」じゃないってことじゃん？
もう終わってるのでは？
376 ：神も仏も名無しさん：2009/02/01(日) 01:42:03 ID:1nX1sJCm
377 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/01(日) 05:10:44 ID:j6GFgTa/
何をもって本物の大本とするのですか？今の大本でも
偽物であるとする根拠はないでしょ。この教えと神が
嫌いなら大本を去りなさい。何があなたにとって大本なのか
考えればいい。宗教は個人のレベルにあった所に行くしかありません
これぞ本物という所に生きなさい。
偽物であるとする根拠はないでしょ。この教えと神が
嫌いなら大本を去りなさい。何があなたにとって大本なのか
考えればいい。宗教は個人のレベルにあった所に行くしかありません
これぞ本物という所に生きなさい。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1212197754/213
213 ：神も仏も名無しさん ：2009/01/31(土) 21:33:40 ID:oP7NUTRK
大本教は聖師の生きた時代には神の実在と宗教的な信仰が
必要な時代として捉えることは出来るでしょう。
愛善苑としての再出発の真意を（聖師の想い）を理解出来なかった
三代にその後の大本に責任があるのは言うまでもありません。
教団の私物化は先代のカリスマ以上のものが無い以上どの組織
でも起きることです。特に三代は聖師のすることを理解出来なかった。
父に対する嫉妬と憎しみは多感な少女時代に醸し出されて
いったのではなかろうか。
又、大本の三代目としての人生に何がしかの反駁心が生まれるのは
仕方の無いことと考えます。
379 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/01(日) 08:32:44 ID:j6GFgTa/
ではあなたは何をもって大本とするのですか？聖師絶対なら
三代様の時代に信徒であるべきではありません。
三代様の時代に信徒であるべきではありません。
>>372 ：出口日出麿関門弟子 ：2009/01/31(土) 21:53:11 ID:+lac8Ed/
まあ君たちこそ本物の大本信徒と自認するなら君たち自身が聖師になり奇跡をばんばん起こして再び大本事件を起こしてみろくの世にしたらいい。
そもそもワレワレは聖師が奇跡を起したから信仰すている訳れわなくて、１６歳の孫娘に「母親に反逆せよ！」と教え込んだ狸親父が完成させたという
伊都能売の大本教義を信仰している者なのれ、オマイとは未来永劫にも話は噛み合わぬようでござりまつる罠。
>>聖師絶対なら三代様の時代に信徒であるべきではありません。
そういう訳で、潔く見切りをつけて独立して一派立てちゃったのが愛善苑だし
辛抱していればそのうち４代の世が来ると、宣伝使の唯一の武器である忍耐を楯に
耐え忍び抜いちゃったのが連合会な訳や罠。
聖師絶対とか言う以前に、「教主の職務とはこういうものである」というコンセンサスは存在してへん訳や罠。
>>聖師は信者から大枚献金集めて神殿をたくさん建てて、第二次事件を自ら起こして、それを全て破壊されてしまい
個人所有にしていて残ったところもありまんがな。マスコミ向けの大風呂敷を鵜呑みにしてちゃ、大の大人が笑われまっせ。
直→教祖にして教主
王仁三郎→教祖にして教主
澄→教祖に準じる役目にして教主
直日→ただ単に教主であるのみ
大本は「二大教祖」「三人世の元」どすよってにや罠。
385 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/01(日) 21:26:57 ID:j6GFgTa/
じゃあ逆に聞くけど君たちどうしたいの？愛善苑は終わった
みたいだし、進呈四代はどうするの？そろそろ歳だし
五台、六台、七台も控えとるしなあ。
みたいだし、進呈四代はどうするの？そろそろ歳だし
五台、六台、七台も控えとるしなあ。
386 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 00:59:23 ID:pm4HSQhU
おほもとは 誠なければ 裏神業 神は懸からず 見向きもされず
あほうどり もうおほもとも だめだろう じせつきたりて 時告げ鳥か
あほうどり もうおほもとも だめだろう じせつきたりて 時告げ鳥か
>>ではあなたは何をもって大本とするのですか？
大本信徒連合会！
>>じゃあ逆に聞くけど君たちどうしたいの？
ウラナイ教の本部おほもとを呪い倒したい！
388 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/02(月) 07:39:39 ID:WXWt94YN
聖師様は、いまに上げも下ろしもできなくなると言われた。
火の雨はこれから降ると言われた。まあ今そうなりつつある。
火の雨はこれから降ると言われた。まあ今そうなりつつある。
天変地異を待ち望むのがキミの信仰かね？
390 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/02(月) 23:02:32 ID:WXWt94YN
みろくの世というのは人類の進化だ。より人間性が高まる
霊主体従の世の中になるのだ。天変地異は神による選別だ。
この悪の世の終わりであり、新時代の幕開けだ。その時が来たにすぎない。
霊主体従の世の中になるのだ。天変地異は神による選別だ。
この悪の世の終わりであり、新時代の幕開けだ。その時が来たにすぎない。
391 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 23:22:03 ID:eOWV26b0
今のままでは誰も進化しない罠。
浅間山 続いて次は 桜島 立て続けにて ドカンドカンと
関門君、早く別の宗教になれると嬉しいでつね。じゃ、おやすみ。
393 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/03(火) 06:03:03 ID:nLLLHpyS
これも因縁だ。日出麿先生のご指名だ。本人は気楽そうで
ドエライ苦労だ。自分の人生も幸福も捨てさせらる。
指名されたら拒否できひんのやで、タマランで。
ドエライ苦労だ。自分の人生も幸福も捨てさせらる。
指名されたら拒否できひんのやで、タマランで。
関門ちゃん、今夜は綾部でつか？
「神定の道統と聖師の教義と大本の看板があれば１００人以上メシが喰える」というのも漏れが作った諺。
生業の 詐欺師に趣味の 三次事件 天変地異は 常識で処理
関門ちゃん、早く別の宗教に成れる様に大神さまにしっかりとお願いしてくらはいね。
>>ドエライ苦労だ。自分の人生も幸福も捨てさせらる。
漏れも青春を捨てさせられて、エライ目に会うたがな。
関門や 天変地異を 望むより 先ずはオマイの インポ治せよ
398 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/05(木) 03:33:29 ID:r4YtwEqJ
まあ人間、何をやってもつらいことばかり。ようするに
地獄を体験するとお金のもらえるシステムなのだ。
大本はつらくてもお金がもらえんか。まあこれからの
大本はどんどん厳しくなるのや。それもわかるけどな
楽であるとか、無限の体力とかは神様のご都合なんでね
やらしてもらえるか、どうかが問題や、この世は地獄だ。
楽はできん。いくら働きたくても病気になったらはたらけんし
知れば知るほど恐ろしい大本。まあやらされるんやろなあ。
地獄を体験するとお金のもらえるシステムなのだ。
大本はつらくてもお金がもらえんか。まあこれからの
大本はどんどん厳しくなるのや。それもわかるけどな
楽であるとか、無限の体力とかは神様のご都合なんでね
やらしてもらえるか、どうかが問題や、この世は地獄だ。
楽はできん。いくら働きたくても病気になったらはたらけんし
知れば知るほど恐ろしい大本。まあやらされるんやろなあ。
× 知れば知るほど恐ろしい大本
○ 知れば知るほど恐ろしいウラナイ教
辛いから 天変地異を 待ち望む ウラナイ教の 本部おほもと
「漏れが信仰してるのが大本教、オマイんとこのはウラナイ教」というのも漏れが作った諺。
402 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/05(木) 22:30:24 ID:r4YtwEqJ
ああ、昔自殺して死んでた方がよかったと今でも思うで、
俺はへタレやから逃げるの大好き。何を好き好んで
こんなことするかいな。善人の為に証しせよと言われるんやで
大変やわいなあ。なんとかしてほしいわい。
俺はへタレやから逃げるの大好き。何を好き好んで
こんなことするかいな。善人の為に証しせよと言われるんやで
大変やわいなあ。なんとかしてほしいわい。
「善人猶以て往生を遂ぐ、況や悪人をや。」親鸞
四大主義 過去の夢幻と 成り果てて ウラナイ教の 本部おほもと
週刊誌 プレイボーイの グラビアを 見ても反応 せぬ齢となり
405 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 23:22:21 ID:jeOVKO32
406 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/13(金) 06:26:45 ID:drH7G+Lm
やれやれインポがさっぱりなおらんわい。お取り次でも
してみるか。
してみるか。
して味噌、して味噌。
信仰も インポを治す 力なし ウラナイ教の 本部おほもと
409 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/15(日) 07:36:15 ID:Jl8DMxnz
進呈の四台様に 願うればたちまち 絶倫の男の子となりぬる
教主へと 祈願するのは オマイとこ ウラナイ教の 本部おほもと
祈りとは 天帝にのみ 瑞霊の 御教え守る 真の大本
愛善苑豊玉分苑所属、垣内政治（48）
以下のスレッドで大爆走
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218667117/176-500
聖師の名前を使って自身のマルチ商法の大宣伝中
以下のスレッドで大爆走
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218667117/176-500
聖師の名前を使って自身のマルチ商法の大宣伝中
412 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/27(金) 07:03:25 ID:yaOB4+kE
出口直子ってけっこうイケてるの？
けっこう歳くってるか？
けっこう歳くってるか？
413 ：出口日出麿関門弟子：2009/02/27(金) 08:15:54 ID:yaOB4+kE
まあ大本が終わる時は他の宗教も全部終わるから心配するな
重要なのはその宗教を信じてきちんと真の霊界に行けるか
どうかが問題なのだ。お葬式の時、死に顔がきれいか？
苦しまずに死んだか？死体が死後硬直していないのが
ベストなんや。問題はそこで決まる。宗教は死に際で決まる。
重要なのはその宗教を信じてきちんと真の霊界に行けるか
どうかが問題なのだ。お葬式の時、死に顔がきれいか？
苦しまずに死んだか？死体が死後硬直していないのが
ベストなんや。問題はそこで決まる。宗教は死に際で決まる。
そこそこイケてるかな？孫が３人もいるし（禿藁）。
>>412
おっさんは心底下種やな
おっさんは心底下種やな
関門弟子さま程のお方が連合会に逝かれると、いきなり役員待遇でねーの？
今なら、連合会青年部を牛耳るチャンスやそうどすえ。
六代サンに芝枯れて一発KOやろｗ
笑ろたら、いけまへんで。
関門弟子はん、芝枯れた位で懲りずに軟弱な連合会青年に親和体道を厳しくご指導してやってくらはい。
420 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/01(日) 00:51:21 ID:3UWXUlmS
連合会の美人信徒をを誰か紹介してくれ！
421 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/01(日) 01:00:56 ID:3UWXUlmS
＞六代サンに芝枯れて一発KOやろｗ
ナメたらあかんで太気拳で血祭りにあげたるでなあ。
３メートルぐらいぶっとばす！
ナメたらあかんで太気拳で血祭りにあげたるでなあ。
３メートルぐらいぶっとばす！
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼
ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ こんなんで逮捕されるわけないおｗｗｗ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / /／ バ
| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/ ン
| ノ | | | ＼ / ） / バ
ヽ / `ー'´ ヽ / ／ ン
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､
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423 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/01(日) 01:13:22 ID:3UWXUlmS
太気拳はエグイで、相手が倒れてもまいったするまで顔面専門で殴り
つづけるからなあ。太気拳のパンチはようききまっせ！
極真空手がおもちゃやからなあ。俺と六代さんの
マッチメイクしてくれたら綾部へ出向くでなあ。
つづけるからなあ。太気拳のパンチはようききまっせ！
極真空手がおもちゃやからなあ。俺と六代さんの
マッチメイクしてくれたら綾部へ出向くでなあ。
424 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 02:11:51 ID:vG9xYwi+
太気拳で闘う以前に、教義で討論しようという発想は無いのか？
連合会青年部を牛耳れば、美人信徒が関門さまの言うことを何でも聞きまっせ。
427 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/01(日) 09:11:00 ID:3UWXUlmS
連合会青年部はみんなやる気無くしてるやろ？
本部信徒が見ててもかわいそうやで。
本部信徒が見ててもかわいそうやで。
428 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/01(日) 09:31:08 ID:3UWXUlmS
＞本部には美人信徒がおらんのか？
あかん！本部はイケてないのが多い。
あかん！本部はイケてないのが多い。
429 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/01(日) 09:35:44 ID:3UWXUlmS
連合会もやな、もっと美人青年部をホームページに
だしたらええねん。おばあちゃん出しとったら
あかんがな。
だしたらええねん。おばあちゃん出しとったら
あかんがな。
430 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/01(日) 10:06:56 ID:3UWXUlmS
連合会のアクセス集計はどうやって増やしとるンや？
毎日２００もアクセスするかいな！更新しとらんのに。
アクセス増加が御神業かいな！アホらしもない。
毎日２００もアクセスするかいな！更新しとらんのに。
アクセス増加が御神業かいな！アホらしもない。
431 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 11:09:40 ID:vG9xYwi+
出口日出麿関門弟子は、美人信徒にエッパッパを喰らわせられるのがオチや。
こら関門のおっさん、か弱くも無いオバハンをブン殴っとっても何のご自慢にもならんやろから
この呉式太極拳の山羊さまが、極真ルールでお相手をして進ぜよう。
顔は詐欺師の商売道具やから、顔面パンチは無しやで。
それから連合会の島根本苑には竹内まりやによく似た美人が仰山おるいう噂でっせ。
因みに連合会青年部は洗脳が強く懸かってるから、神定の道統の為なら金も命も惜しまずと意気軒昂やそうどす罠。
435 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/27(金) 08:01:51 ID:uQy9QAjR
おい！おばあちゃんの神通力で人工衛星を止めてくれ！
436 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/27(金) 08:32:07 ID:uQy9QAjR
おばあああちゃああああんん！！！！！
霊界物語読むとき「老眼鏡」はいらんのか？
字が小いさすぎるやろ？文庫本は！
霊界物語読むとき「老眼鏡」はいらんのか？
字が小いさすぎるやろ？文庫本は！
連合は 人工衛星 落とすため 存在してる 訳やおまへん
老眼鏡 かけて本読む 婆さまも 花見をするに メガネは要らぬ
438 ：出口日出麿関門弟子：2009/03/30(月) 21:37:49 ID:12rO5MfO
連合会もはよ全巻、霊界物語を出版せんと「みろくの世」に
なってしまうで。どうする？
なってしまうで。どうする？
今度の土曜日には６９巻が出る罠。
440 ：出口日出麿関門弟子：2009/04/01(水) 06:20:56 ID:UnQ1yyqN
はよ、81巻までださな。ばあさん志ぬがなあ。
ばあさんは氏んでも、後に３人控えとるがな。
442 ：出口日出麿関門弟子：2009/04/02(木) 05:38:57 ID:1yeZRLlf
はよ、志ね！
人を呪わば穴二つや罠。神定の道統がそんなに憎いかへ？
444 ：出口日出麿関門弟子：2009/04/04(土) 00:32:31 ID:sySEykxe
ばあさんが霊界へ行かな、後でがつかえとるがな！
賤しくも己が師匠と仰ぐお方の御長女をよくそこまで罵倒できるものや罠。
446 ：神も仏も名無しさん：2009/04/05(日) 11:09:24 ID:3jhGKNx+
>>445に同意しまつ
本部では 偽の道統 担ぎ上げ キツネタヌキの 化かし合い
本部では 偽の道統 担ぎ上げ キツネタヌキの 化かし合い
447 ：「オカルト屋さんと宗教屋さんは異業種」というのも漏れが作った諺：2009/04/07(火) 22:58:34 ID:pqWrqmG0
神定の 道統なぞを 生み出した 責任取れよ 日出麿夫妻
449 ：神も仏も名無しさん：2009/04/19(日) 17:10:12 ID:V70vfG2c
支援age
450 ：神も仏も名無しさん：2009/05/07(木) 12:24:42 ID:b0AUCypQ
このスレ、最初から読み直したが、なかなか面白かった。が、いつの間にやら廃れてしまった。
得てして宗教団体も、こんなもんかも知れぬ。
関門弟子よ、男気を見せんか！
452 ：神も仏も名無しさん：2009/05/21(木) 09:31:52 ID:/SM3Iqy0
関門弟子ｗもう2ちゃん止めたのかな？
340 名前：和崎楽遊[] 投稿日：2009/06/11(木) 11:25:54 ID:unH3FjAz
あ、痛い痛い。○○会は恐いところだった。
大本○部が上田喜三郎。
あ、痛い痛い。○○会は恐いところだった。
大本○部が上田喜三郎。
詳しくは言えませんが「インチキ」をされまして、
大被害を受けました。
人望のある方達からです。
正統どころか、・・・・。
返信 / 編集
和崎楽遊。 2009年06月11日(木)17時12分
大被害を受けました。
人望のある方達からです。
正統どころか、・・・・。
返信 / 編集
和崎楽遊。 2009年06月11日(木)17時12分
455 ：連日の株価年初来高値更新に濡れ手に泡の蜥蜴別さま：2009/06/11(木) 21:44:10 ID:oKct3Pw6
「○○会に素人はんが下手に手出しをすると大火傷する」というのも漏れが作った諺。
456 ：神も仏も名無しさん：2009/06/16(火) 08:08:50 ID:BNbuOM1v
人望のある方達からです？
人望のある？ おほもとでは、それは死語でんがな。
人望のある？ おほもとでは、それは死語でんがな。
× おほもとでは、それは死語でんがな
○ 大本三派では、それは死語でんがな
458 ：感謝、そして感謝：2009/06/21(日) 16:22:48 ID:gNj3SRbJ
ひょえーーーっ、このスレ、生きてたんや。スレ立て人さんは放置撤退か？
459さん。ありがとうございます。
うちは、関門弟子さんとMーⅠに出たいのやけどなぁー。
ビンでやる自信ないし、ビンは山羊のおじさまくらいかなー？
はやく戻ってきてほしいよ、関門弟子さんに。、
うちは、関門弟子さんとMーⅠに出たいのやけどなぁー。
ビンでやる自信ないし、ビンは山羊のおじさまくらいかなー？
はやく戻ってきてほしいよ、関門弟子さんに。、
461 ：「集金力検定協会」を設立して資格商法で一儲けを企む蜥蜴別さま：2009/06/24(水) 22:15:49 ID:mM4kYJ8B
× MーⅠ
○ Ｍー１
漫才師と宗教屋さんは別もの。台本だけなら書いてやらぬコトも無いが・・・
「台本」は「神劇」と「漫才」にもありますよ、というのはうちの作った諺です。
神劇の 台本なんか 書きながら 吾が失ひし 青春想う
人生は 台本通り 逝かぬモノ そう思いつつ 台本を書く
この道の 「たいほん」こそが 尊けれ まだ早かろう かきの実りは
尊かりし 神の聖団 たいほんも 恣意独裁に 閑古鳥鳴く
柿の実の 実れる秋は 夏の後 無量寿経を 今日も誦しつつ
467 ：感謝、そして感謝：2009/07/02(木) 00:54:41 ID:nkKZBcjo
夏の後 いな夏宇宙(そら)に 八重の雲 月の満ち欠け 葉月十五夜
今は未だ 閏５月の 旧暦に 水無月までは 梅雨も続くか
八月の 末日が弥勒 音頭の夜 山羊も櫓で 大福帳詠む
469 ：感謝、そして感謝：2009/07/06(月) 00:35:21 ID:2WsATuBh
つらつらと 小首こくりと 詠む君の 歌すばらしき 御祭り楽しく
明日の夜は 閏皐月の 満月か 七夕ゆーのは 旧暦が真
七夕の 神は織ひめ 本宮山 仕上げたところ 見ても判らじ
いつもながら感謝の歌は、なんか意味があるようで意味のない歌なのか？
根無し草 ヤドカリ感謝よ いつの日か スレ立て人と なりて獅子吼を！
つらつらと 小首こくりと おばはんか ２ちゃんやからて 齢誤魔化すな
おしっ！ これでいいか！
おばはんが、つらつら小首 年曲げて ２ちゃんに張り付く 醜きさまかな。
ため口を きく後輩のかげ口は 宗教オタクの きもい先輩
2ちゃんでは 感謝となのるも 真のわれ 式神のごとく パシリ走らす
髪染めし 痛い後輩路上にて われを見とがば 左右道あけ
切れ長の 目に宿りなす 光をば 正視も出来ず 俯く後輩
山羊さまは 草食系で 据え膳も 口に入れねば 喰わぬ呑気さ
479 ：ホテル綾部のイタリアンレストランは山羊派の溜り場：2009/07/09(木) 23:38:29 ID:gzyMtgjJ
醜くも ２ちゃん張り付き 歌詠めば 霊国天使 護り給ひぬ
おばはんの 子分なるより 感謝ちゃま 一国一城 主たるべし
冴え冴えと 脳裏に神秘映像が 消えては映り 目がくっつかないよ
気がつけば こんな時間に 2ちゃんねる 書き込むうちは やはりきもおた
近所から 嫌われ者の おばはんは 宗教ヲタで ガン飛ばしつつ
式神を 使い金神 押し込めた どこぞのヴァカの 真似はするなよ
窮屈な 偽霊国を 創造す バラモン教の 泉田瑞顕
小北山 麓の社務所 感謝ちゃま 主たるべき 終の棲家か
そうそう。そうなのれす。
姉に言わせると、おばはんは、まさにうちらの世代。
後輩に言わせると、ばばあーの世代は、まぎれもなくうちらの世代。
でも天理教の教会のがきんちょらは、うちらをお姉ちゃんというのも、事実なのれす。
今年も「おぢば帰り」のお手伝いだ。引率のおねえちゃんに変身や。
夕涼み 浴衣姿で 河原町 先斗町経て 八坂神社へ
カラオケも いいけど時に 神参り 美人になれよと かしこみまうさく
485 ：大本の娘さんが陰陽道の真似事なんかしちゃイカン罠：2009/07/12(日) 20:51:55 ID:lL7FYRUP
我が宮の 社務所は留守に 夕涼み 賽銭箱の 鍵気を付けよ
大門の 社務所は 虫がウジ虫が 松くい虫も 駆除したるとも
オロチとも 悪狐やなにがし 三つ巴 むしむし暑い 梅雨の最中に
涼もとめ 姉と浴衣に身を隠し からりんころりん 石畳ふむ
魔都という 御所の帝は 山を背に 比叡と八幡 据えて国防
ウラナイの 本部牛耳り 瑞霊を 押し込めるのが 松喰い虫や
素尊祀る 八坂神社に オラが面 美しくせよ 申し付けたり
大門の 宮の門前 南丹の 病院ばかり 栄えける哉
虫が湧く 前に社務所は 未だ建たぬ 敷地消毒 先ずは禿めよ
救世主 真如聖師を 脇にして 長女夫妻を 仰ぐウラナイ
道逝けば 何れ菖蒲か 杜若 感謝姉妹を 振り返る人
これ菖蒲 あれ杜若 それよりも やぱーり漏れは 後家殺し哉
後家を殺すに 刃物はしらぬ わたしゃあなたの ○×が欲しい
神参る うちらの母も 後家どすえ おじさま○× 喪黒ふくぞー
後家殺しの 山羊のおじさまーっ お覚悟
491 ：夕闇や 夏至から今日で 三週間：2009/07/14(火) 21:24:25 ID:800xlD0h
後家殺し：関西地方では浄瑠璃の名演のこと
492 ：夕闇や 夏至から今日で 三週間：2009/07/14(火) 21:27:14 ID:800xlD0h
http://www.eonet.ne.jp/~pilehead/osaka_word/text/honbunkoka.htm
ゴケゴロシ【後家殺し】（名）
素人の旦那衆が浄瑠璃に凝って人を集めては自慢ののどを聴かせる。
その時のほめ言葉が、「イョー、後家殺し」ときまっていたもので、後家をうっとりきせるほどのよい声の意である。
ゴケゴロシ【後家殺し】（名）
素人の旦那衆が浄瑠璃に凝って人を集めては自慢ののどを聴かせる。
その時のほめ言葉が、「イョー、後家殺し」ときまっていたもので、後家をうっとりきせるほどのよい声の意である。
はいはい。おやしみー。
494 ：神も仏も名無しさん：2009/07/15(水) 18:42:39 ID:ylQnWHCW
何か連合会てむなしいよなあ。
495 ：感謝、そして感謝：2009/07/16(木) 02:00:57 ID:3PhUXoRe
なんでむなしく思うの？四半世紀、本部と闘ってきた山羊のおじさまや、いまや
第四次大本事件の火付け役？と噂される「三平先生」擁立の役者もおられる連合会。
うちには、凄いところに思えます。
山羊のおじさま、「後家殺し」といわれる声で「大福帳音頭」、いつ披露するの？
× 四半世紀、本部と闘ってきた山羊のおじさまや
○ 最初の１０年ぐらいは本部側やった山羊のおじさま
499 ：リクエストにお応えして「大福帳音頭」ノーカットで：2009/07/16(木) 21:28:18 ID:QftaAAzL
ヤットコセ ドシタンヤイ
この間来たる人の話 エーヤットコ
梓が世継ぎに仕組みが変わりたとは そりゃ何を申すか ドッコイ
艮の金神様のお筆先を何と思うておるか これが天地の規則に決まりておるのじゃ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
日出麿がああしておるのは エーヤットコ
神からのことじゃぞ今治りたら いかぬことがあるのじゃ ドッコイ
お筆先にしっかりと記してあるが この大本は代々女の世継ぎに決まりてあるのじゃぞよ
これを変えることはならぬのじゃぞよ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
大本は七人の女の神様が エーヤットコ
代々生まれてきて世を継ぐと 筆先に決めてあるのじゃぞ ドッコイ
大本の仕組みをひっくり返しに来てもあかんぞよ そういう事を申すから大神様が先に決めていられるのである
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
仕組みが変わったとは エーヤットコ
どの神の指図であるか申して出よ 何という事を申すか ドッコイ
万劫末代女に決まりておるぞ ここには直美と申す確かりとしたご世継ぎがあるぞ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
５００げと！
日出麿にも二代にもわからぬ。
瑞霊が。
瑞霊が。
聖師さんの事は解からんです。
わからんです。
以前、共振現象が話題になっていたが、この現象についてアインシュタインなら何と感想を漏らしたと思う？
アインシュタインか…？
博士の導き出した公式は、現在何百、何千の核爆弾となっている。
いっぱい実験もされて、公式の正しさを証明したことを思うと、
やはり科学やったと受け止めます。
でも、共振現象は第二次大本事件と日本との間に起こっただけやし、
これは検証のしようもない不思議なことやから、アインシュタイン博士
も科学者やから「わからない」と舌をべろべろーっと出しているしか
仕方ないことや、とうちには思えます。
山羊 蜥蜴別 著「郵政民営化として移写した第三次大本事件」
各界からの注目を一身に浴び、鋭意執筆中！
梅雨あけて セミがみんみん 夏休み
508 ：神も仏も名無しさん：2009/07/23(木) 15:51:43 ID:k/y6L6RD
いよいよ連合会もお仕舞いか？婆さん志ぬのか？
愛善苑会則（昭和22年1月22日実施）
第一章 総則
第一条 本会は宇宙の本源たる主神を信奉し人類愛善の大義を実践昂揚して
世界の平和と福祉のためにつくすことを目的とする
第一章 総則
第一条 本会は宇宙の本源たる主神を信奉し人類愛善の大義を実践昂揚して
世界の平和と福祉のためにつくすことを目的とする
510 ：神も仏も名無しさん：2009/07/27(月) 09:10:05 ID:sJ20W41V
ババァ！！！氏ねやっっっ！！！！
512 ：神も仏も名無しさん：2009/07/28(火) 14:19:48 ID:Ig653ovf
司ね！ババァ！！オマイが染んだら連合会も
オシマイじゃあああああ！！！！
オシマイじゃあああああ！！！！
513 ：神も仏も名無しさん：2009/07/28(火) 15:06:42 ID:/9dSBZD/
関門スレたてないのかい？
これがバ関門が立てたスレそのもの。
515 ：感謝ちゃま、またバ関門が出て来とる罠：2009/07/30(木) 23:34:27 ID:HkD6VUTX
>>512 ：神も仏も名無しさん：2009/07/28(火) 14:19:48 ID:Ig653ovf
司ね！ババァ！！オマイが染んだら連合会も
オシマイじゃあああああ！！！！
まだまだ娘も孫も続々と控えとるがな、娘は３人もおるし・・・
516 ：神も仏も名無しさん：2009/08/04(火) 11:52:43 ID:pfWPIT1G
もう連合会は立て直しがきかんわい。
517 ：感謝、そして感謝：2009/08/04(火) 12:29:04 ID:Nx48MIVS
あっ、ほんまや。こんなこと書き込むの関門弟子さんくらいや。
518 ：ウラナイが自壊すれば設立の目的を達成して自働的に解散する連合会：2009/08/05(水) 03:16:41 ID:PpDzsNQh
516 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/08/04(火) 11:52:43 ID:pfWPIT1G
もう連合会は立て直しがきかんわい。
もう連合会は立て直しがきかんわい。
520 ：ウラナイが自壊すれば設立の目的を達成して自働的に解散する連合会：2009/08/05(水) 22:12:03 ID:1SiC0GkU
教主はまだ４代目でも、教団運営は実質既に６代教主時代に突入したとされる連合会。
因みに山羊さまも未だ５０前にしてもう悠々自適の楽隠居のご身分。
てか、早い話が無職なんですか？
522 ：ウラナイが自壊すれば設立の目的を達成して自働的に解散する連合会：2009/08/08(土) 08:20:03 ID:ryu6sFz2
いや只単に連合会の役職には就いてないという意味であって、職業を持ってないという意味ではない。
若い人達がやることには、金は出しても口は出さぬのが山羊さまの御流儀。
523 ：神も仏も名無しさん：2009/08/09(日) 14:18:10 ID:afDcYUZo
後継者が何人いても無意味なのが、連合会。(T_T)/~(T_T)/~(T_T)/~
またバ関門だな？
525 ：神も仏も名無しさん：2009/08/10(月) 17:45:01 ID:tso2fRtv
大本のスレもつまらなくなった。
神定○主を担いでも、この膠着状態を打破できぬとは…。
昔、革命の前衛である共産党が政権奪取できないのは、結局共産党のだらしなさをあぶり出した。
今、神定○主を担ぐ連合会が、そのだらしなさを露呈しはじめているのか？
膠着と 見えても片や 張りぼては ウラナイ教の 本部おほもと
連合は 社会党では おまへんの 果報寝て待て 墜ちる牡丹餅
527 ：神も仏も名無しさん：2009/08/12(水) 08:27:25 ID:NBYMoocM
ひ
528 ：神も仏も名無しさん：2009/08/12(水) 08:28:54 ID:NBYMoocM
もはや、牡丹餅すら存在しないけど。元へは戻らんわいなあ。
ワレワレに とって棚から 牡丹餅は 藻脱けの殻の 建物と土地
530 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 08:05:22 ID:jrYBGeca
おまいらには建物の維持費が捻出できんわな。
531 ：京都４区の最新情勢は勿論このスレで！：2009/08/14(金) 22:34:13 ID:PIv6WcFE
オマイラも リストラ進め 奉仕者を 削減したと 風の便りに
今の三派では、亀岡市議会にも波及せぬ「型の大本」というのは、うちが作ったことわざてす。
533 ：谷垣圧勝でまた総理の座に一歩近付いたと狂気乱舞の綾部市民：2009/08/15(土) 14:20:41 ID:g6YmXZHs
２０１０年 ウラナイ教の本部おほもとに○○神社と○○市長から降伏勧告の使者が送られる
２０１１年 ウラナイ教の本部おほもとから神定教主に無条件降伏の使者が送られる
534 ：神も仏も名無しさん：2009/08/15(土) 20:58:33 ID:snpaozdx
そんな妄想抱いてるの？無条件降伏なんてあるわけない。
535 ：谷垣圧勝でまた総理の座に一歩近付いたと狂気乱舞の綾部市民：2009/08/15(土) 21:19:23 ID:g6YmXZHs
妄想と言うより、緻密な情勢分析。
536 ：sage：2009/08/15(土) 22:11:31 ID:PVHakbPp
脳死問題はどうする
537 ：谷垣圧勝でまた総理の座に一歩近付いたと狂気乱舞の綾部市民：2009/08/15(土) 22:32:06 ID:g6YmXZHs
知らん
538 ：神も仏も名無しさん：2009/08/16(日) 09:26:05 ID:m09XFCpE
ばばぁが脳死状態。
539 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/16(日) 09:33:14 ID:OtnWUdKS
脳死を人の死と法律で規定するのは無理そうなんで、後は臓器移植を可能にする屁理屈を編み出すだけでねーの？
バ関門君、必死。
540 ：神も仏も名無しさん：2009/08/16(日) 09:39:34 ID:bGaXpHlz
>539
関門じゃねーよ
541 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/16(日) 17:35:56 ID:OtnWUdKS
542 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/16(日) 20:35:18 ID:OtnWUdKS
それとも糞スレを立て逃げした本部信者か？
543 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/16(日) 20:49:55 ID:OtnWUdKS
あっ、和崎楽遊の脳足りんか？
544 ：神も仏も名無しさん：2009/08/16(日) 21:35:53 ID:bGaXpHlz
死にそうなヤギの守護神
545 ：神も仏も名無しさん：2009/08/16(日) 21:37:18 ID:DhNBeJsf
連合会HPの出口聖師の写真は天狗。
後は推して知るべし。
本部HPの出口聖師の御顔は本物。
後は推して知るべし。
本部HPの出口聖師の御顔は本物。
546 ：神も仏も名無しさん：2009/08/16(日) 21:43:28 ID:nuAqKX/O
連合会の裏のお仕事はナ～ニですか。
和崎。
和崎。
547 ：神も仏も名無しさん：2009/08/16(日) 21:49:44 ID:nuAqKX/O
548 ：神も仏も名無しさん：2009/08/16(日) 21:51:01 ID:nuAqKX/O
逃げたのですかいなあ。
549 ：神も仏も名無しさん：2009/08/17(月) 00:22:42 ID:noVBbCSA
550 ：神も仏も名無しさん：2009/08/17(月) 00:35:19 ID:noVBbCSA
ついでに言っとくと
関モンでも、ワ左記でも、かき撃でもねーだべさ
おまえら弱いものいじめすきだな
弱い者いじめで悪ければ、漏れの青春を返せ！
555 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 06:18:17 ID:jAkqfhOo
並松町神宮さんが挨拶に来た。
出口○樹さんにはもったいない程の神さんだった。
将来の出口○樹さんが神格上にも間に合うだろうか。
出口○樹さんにはもったいない程の神さんだった。
将来の出口○樹さんが神格上にも間に合うだろうか。
556 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 06:25:10 ID:jAkqfhOo
並松町という町の因縁は知らない。
でも怒らさない事にこしないと。
力量を量りに来た挨拶だから。
出口○樹さんの現在の守護神は角○信朗氏と同系。
全盛期の角田○朗氏の極まりを知ればうなづけるだろう。
でも怒らさない事にこしないと。
力量を量りに来た挨拶だから。
出口○樹さんの現在の守護神は角○信朗氏と同系。
全盛期の角田○朗氏の極まりを知ればうなづけるだろう。
557 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 06:27:57 ID:jAkqfhOo
>>556書き直し。
並松町という町の因縁は知らない。
でも怒らさない様にしないと。
当方の力量を量りに来た挨拶でもあったから。
出口○樹さんの現在の守護神は角○信朗氏と同系。
全盛期の角田○朗氏の極まりを知ればうなづけるだろう。
並松町という町の因縁は知らない。
でも怒らさない様にしないと。
当方の力量を量りに来た挨拶でもあったから。
出口○樹さんの現在の守護神は角○信朗氏と同系。
全盛期の角田○朗氏の極まりを知ればうなづけるだろう。
558 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 06:41:19 ID:Yy/FCbJx
559 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 06:43:11 ID:Yy/FCbJx
560 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 07:07:09 ID:Yy/FCbJx
角田信朗と和崎・・・・・惨敗だわ。ケタ違いに負けだわ。
角田さんエライわ。
角田さんエライわ。
561 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 16:06:36 ID:AKbczDic
無教養丸出し井戸端座談会。
山口 昔は、土地はお上のものですから、侍は百姓の作物を取っても咎めることが
できなかった（「神の国」2009年8月号）
こいつバカじゃね。
学校出てんのか？
これで大本本部に勝とうてか。藁。
山口 昔は、土地はお上のものですから、侍は百姓の作物を取っても咎めることが
できなかった（「神の国」2009年8月号）
こいつバカじゃね。
学校出てんのか？
これで大本本部に勝とうてか。藁。
562 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 18:34:18 ID:Yy/FCbJx
自粛宣言。
和崎は自身の力量が少ないので、
当分の時間を自習します。
目立たない努力。地道な努力。
持ってない物は持っていないと白状します。
和崎楽遊。
和崎は自身の力量が少ないので、
当分の時間を自習します。
目立たない努力。地道な努力。
持ってない物は持っていないと白状します。
和崎楽遊。
563 ：神も仏も名無しさん：2009/08/18(火) 22:50:19 ID:bFcXQuu1
564 ：和崎はやっぱり脳足りん：2009/08/18(火) 23:41:08 ID:Vdt9JgMu
× 並松町神宮さん
○ 並松町新宮さん
因みに中上健次の「熊野大学」に対抗して、「大地の母」を研究する「綾部大学」の設立を目論む蜥蜴別さま。
すみません。
山羊のおじさまは、なんで「様(さま)」ってご自身で名乗るの？
566 ：神も仏も名無しさん：2009/08/19(水) 09:50:59 ID:2cizAysd
567 ：神も仏も名無しさん：2009/08/19(水) 09:54:47 ID:2cizAysd
>>564は脳足らん。
568 ：感謝、そして感謝：2009/08/19(水) 23:21:31 ID:fcBzGNno
スノ神の 投網にかかる 大本の 三次にわたる 謎解くや今
この花や 時は秋風 知る時節 関門 かっきー 和楽も勇めや
569 ：sage進行でやれや罠：2009/08/19(水) 23:39:26 ID:CTiED+Ri
570 ：和崎はやっぱり脳足りん：2009/08/19(水) 23:45:41 ID:CTiED+Ri
>>565 自分に「様」をつける訳やなくて、副守護霊に「様」をつける訳や罠。
http://onido.onisavulo.jp/modules/ond/index.php?content_id=288
ＥＤに 罹りて気付く 失いし 青春という 価値の重みを
麻生太郎 首相のブレる 発言に 日本国民 右往左往と
九条の 改正叫ぶ 声聞かば 天の英字紙 如何に嘆かむ
572 ：神も仏も名無しさん：2009/08/20(木) 07:11:22 ID:Yrw9+EBx
和崎は休業中。
573 ：和崎はやっぱり脳足りん：2009/08/20(木) 22:31:54 ID:XwpaLyej
和崎、脳足りんというのは漏れの言い過ぎやった。一緒に三ちゃん担いで一派立てるか？
またぞろ平成神聖会結成か？
相談役は谷垣か？
575 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 08:19:30 ID:FLz4ChFa
>和崎はやっぱり脳足りん<
連合会の有名人にそうされたんやわい。
連合会の有名人にそうされたんやわい。
576 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 08:20:30 ID:FLz4ChFa
出口○一さんは知ってるはずやわい。
577 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 08:25:28 ID:FLz4ChFa
なんか関門弟子さんも消えて、和崎さんや垣内さんも消えてしもて、うちだけがいつまでもコテハンを
使っていていいのかな？
なんかとても不安になってきて、ついつい書き込むことを躊躇うようになってきた感謝です。
579 ：和崎はやっぱり脳足りん：2009/08/21(金) 22:24:32 ID:tLDuYD/R
「和崎如きに町の因縁をた易く読み取られるほど日本民俗学は甘っちょろいモンではない」というのも漏れが作った諺。
「和崎は並松町の黒寿館に出入り禁止」というのも漏れが作った諺。
580 ：和崎はやっぱり脳足りん：2009/08/21(金) 22:26:13 ID:tLDuYD/R
「バ関門が立て逃げしたスレに感謝が遠慮する必要は無い」というのも漏れが作った諺。
>>566 今日、電車に乗り合わせた学生はんが喋っていたが、
「神宮」と名乗れるのは、伊勢・熱田・明冶だけやそうどす。
（まあ平安もあるとは思うが・・・）
一般に「神宮」とだけ言えば、お伊勢様のこと。
確かに熊野神社を「神宮」と呼ぶ例はあんまり聞いた事がおまへんな。
ぐぐってみて2000件以下やから、レアケースなのは間違いない。
綾部のは「熊野新宮神社」とか「熊野神社」「新宮神社」とか呼ばれるのは聞いた事がおますけど
「新熊野神宮」という表記は今回始めて見た。
よかったら由来を教えて欲しいもんや。
ぐぐってみて2000件以下やから、レアケースなのは間違いない。
綾部のは「熊野新宮神社」とか「熊野神社」「新宮神社」とか呼ばれるのは聞いた事がおますけど
「新熊野神宮」という表記は今回始めて見た。
よかったら由来を教えて欲しいもんや。
583 ：神も仏も名無しさん：2009/08/23(日) 02:05:39 ID:WL+wjp1R
＞「神宮」と名乗れるのは、伊勢・熱田・明冶だけやそうどす。
アホかいな。だから最近の学生は馬鹿。
神社本庁加盟の神社には神宮の名乗りについて規約はあろだろうが、
単立の神社が神宮を名乗ろうが、大神宮を名乗ろうが勝手でんがな。
由来もへちまも関係あらしまへん。
あたりまえのことやが神社本庁も大本と同じたんなる宗教法人でっせ。
大本傘下にあるかぎり、○○別院とは勝手に名乗れんが、関係ないもんが、
綾部別院いう看板掲げても勝手でんがな。それと同じ。
アホかいな。だから最近の学生は馬鹿。
神社本庁加盟の神社には神宮の名乗りについて規約はあろだろうが、
単立の神社が神宮を名乗ろうが、大神宮を名乗ろうが勝手でんがな。
由来もへちまも関係あらしまへん。
あたりまえのことやが神社本庁も大本と同じたんなる宗教法人でっせ。
大本傘下にあるかぎり、○○別院とは勝手に名乗れんが、関係ないもんが、
綾部別院いう看板掲げても勝手でんがな。それと同じ。
584 ：神も仏も名無しさん：2009/08/23(日) 02:09:50 ID:WL+wjp1R
ただし、国家神道体制下の戦前においてすでに熊野神宮と名乗っていたとすれば、話は別。
昔からそう呼ばれていたという「由来」を根拠に認められたということになる。
昔からそう呼ばれていたという「由来」を根拠に認められたということになる。
いや、そういう話やのうて、
綾部の「あの神社」を「新熊野神宮」と呼んだり表記しているのを
今まで見たことが無かったということですわ。
ふつうは「熊野新宮神社」でっしゃろ？
現地の鳥居にもそう書いてあったんちゃうか？
綾部の「あの神社」を「新熊野神宮」と呼んだり表記しているのを
今まで見たことが無かったということですわ。
ふつうは「熊野新宮神社」でっしゃろ？
現地の鳥居にもそう書いてあったんちゃうか？
586 ：神も仏も名無しさん：2009/08/23(日) 04:06:33 ID:WL+wjp1R
スマソ。これのことだっか。
ttp://www.ayabun.net/bunkazai/annai/kumanoa/kumanoa.html
これはたんなる表記ミスちゃいまんのか？
あるいは明治以前に神宮という呼称・俗称があったのが、国家神道の時代に
神社という呼称にされながら、地元では神宮という通称が流通していたので、
これを書いた人は無意識に「神宮」としたのかもしれまへんが。
文化財の会員の三平ｾﾝｾにでも調べてもろうたらどうでっしゃろ？
ttp://www.ayabun.net/bunkazai/annai/kumanoa/kumanoa.html
これはたんなる表記ミスちゃいまんのか？
あるいは明治以前に神宮という呼称・俗称があったのが、国家神道の時代に
神社という呼称にされながら、地元では神宮という通称が流通していたので、
これを書いた人は無意識に「神宮」としたのかもしれまへんが。
文化財の会員の三平ｾﾝｾにでも調べてもろうたらどうでっしゃろ？
「事態が膠着したら三ちゃんを担げ」というのも漏れが作った諺。
588 ：神も仏も名無しさん：2009/08/23(日) 07:50:14 ID:K6akBAky
だから脳死状態のばばぁをどうすんだよ？
三ちゃんの奥さんもおるがな。
590 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/23(日) 08:54:34 ID:jHHKZbh5
「脳死状態でも神定の道統には珠玉の価値がある」というのも漏れが作った諺。
591 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/23(日) 08:57:21 ID:jHHKZbh5
「いったん大本は火が消えたようになるかも知れん。
しかし、みんな心に誠を持っている人たちを全国に植えつけてあるから、
ある時になったら決起してくれて、ほんとうの、わしの教えた教団にしてくれる。
わしがつくった精神を汲んでくれる教団にしてくれる、
そういう時が来るから、それを目標にして、それまで辛抱せいよ。
いったんは、わしはおらなくなる。しかしずうっと守っておってやるぞ。」
出口王仁三郎聖師（大国美都雄師が拝聴）
大国はんの如是我聞、どこまで信憑性がありまんの？
593 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/23(日) 21:48:21 ID:PrdV8hI2
大国センセは聖師の公式の秘書。
594 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/23(日) 21:55:49 ID:PrdV8hI2
大国センセ>>>>>>>>>>>>>>>>>>>信憑性>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ウラナイ教の本部おほもとの教義
大国先生と木庭先生。どちらも如是我聞を遺しておられますが、どちらが信憑性がありますかな？
信憑性はどうか知らんけど、
木庭センセーは本人のキャラが強くて、大国センセーはまさに「秘書」という印象
木庭センセーは本人のキャラが強くて、大国センセーはまさに「秘書」という印象
互いに歩み寄り共著を出せばまだしも。
二派三派に受ける話しを、親びんがしていた、ということか？
778 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/08/25(火) 14:33:20 ID:98KfdJkl
和崎は転んだ。
前者の轍を踏むなかれ。
さようなら。
転んだ和崎より。
和崎は転んだ。
前者の轍を踏むなかれ。
さようなら。
転んだ和崎より。
599 ：神も仏も名無しさん：2009/08/25(火) 16:47:27 ID:El/uKa1B
>596
おもしろい
600 ：神も仏も名無しさん：2009/08/25(火) 17:45:39 ID:hphxmqAi
自演が多そうなスレですねｗ
601 ：神も仏も名無しさん：2009/08/25(火) 19:35:31 ID:wuKCBsX3
さようなら愛善苑様。
和崎楽遊も去って行かれた宣伝使さんに諭されました。
「同じ誤りを繰り返すのは天性の馬鹿」と出口聖師様の
言葉が残っていると云う事です。
さようなら安倍さん。
勉強になりました。
和崎楽遊も去って行かれた宣伝使さんに諭されました。
「同じ誤りを繰り返すのは天性の馬鹿」と出口聖師様の
言葉が残っていると云う事です。
さようなら安倍さん。
勉強になりました。
602 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/26(水) 22:13:02 ID:m1ATZ7az
大国・木庭・徳重の三長老を同時に追放したウラナイ教の本部おほもと。
603 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/26(水) 22:15:38 ID:m1ATZ7az
今にして思えば教団内外でのそれぞれの活動が絶妙やった大国師と木庭師。
604 ：神も仏も名無しさん：2009/08/27(木) 01:01:31 ID:wJFP081y
>603
これもおもろいな
安っぽい責任者。
・
・
・
明きっぽい奴。
・・・・聖師の偽札御神号。
・
・
・
明きっぽい奴。
・・・・聖師の偽札御神号。
親の七光りで立つ阿呆。
607 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/27(木) 21:32:52 ID:CPZRcc3O
聖師さますら、あちらこちらにいろんな言葉を遺されている。
それぞれの弟子方も、五十円玉の穴から、聖師様をみておられたのではないですか？
609 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/28(金) 01:50:38 ID:+y6qaEuY
「真偽二道」を左手に「神月のかけ」を右手に歩んできた漏れの四半世紀。
610 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/29(土) 09:01:34 ID:lqwM4jt2
611 ：今既に 脳死状態 ウラナイ教：2009/08/29(土) 09:15:24 ID:lqwM4jt2
最近ウラナイスレで一人で
何役もやってるアホがおるなｗ
何役もやってるアホがおるなｗ
最近ウラナイスレで知ったかぶりして見当外れな意見をカキコむ門外漢のど素人荒らしが出没しとるからや罠ｗ
おじさま、ここもsage進行なのですか？
そしたら大国先生に遺しおかれた遺言的なお言葉も「しんげつのかげ」に所載されているのですか？
「自分が立てたスレで何役やっても、立て逃げするよりは責任感溢れる立派な態度」というのも漏れが作った諺。
「新月のかけ」に「大国以都雄氏が拝聴」という記事は無かった希ガス。
丹念に口伝、伝聞を拾い上げた木庭先生
畢生の力作になんで大国先生の拝聴された聖師さまお言葉が所載されていないのかなー？
だれか教えてくださいませ。
618 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 02:29:58 ID:YjLUq4dq
あーだこーだのたまわっても
結局、政治力ではうらない教に負ける、
ってことね
619 ：オマイのご意見をお伺いするスレではない：2009/08/30(日) 07:37:52 ID:VtvXPFKp
信徒数の多さ＝政治力とすればや罠。
620 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 07:55:33 ID:RmDvNug2
本当の神業は三人居れば出来るらしい。
621 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 08:05:08 ID:VtvXPFKp
三人位でやってる所謂「裏神業」というのもよくありまつ罠。
622 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 10:35:25 ID:VtvXPFKp
>>617 日本タニハ文化研究所から「新月の可け」が出た昭和末期頃に、
大国センセはウラナイ本部と絶縁していたし、木庭センセはまだ幾らか関係も残っていたから、
ウラナイ信者が購入することも考慮して、あまり本部を刺激せぬよう内容に気配りしたんでねーの？
623 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 11:43:04 ID:VVCP6kzc
機関誌を私物化する者
自己満足が達成できないとからむ者
年寄りを食い物にする者
オレオレ詐欺の型を出している者
これって哀膳炎のことか？
わしゃ、てっきりＳ一親分のことかと思うたわ。
自己満足が達成できないとからむ者
年寄りを食い物にする者
オレオレ詐欺の型を出している者
これって哀膳炎のことか？
わしゃ、てっきりＳ一親分のことかと思うたわ。
× 哀膳炎
○ 曖喘炎
○ 哀膳宴
622さま、ありがとうこざいました。
こ○寺の和尚は、月夜の晩に、お腹叩いてポンポコポン。
こ○寺の和尚は、月夜の晩に、お腹叩いてポンポコポン。
和崎は愛善苑を何も理解していない。
事実だろう。
事実だろう。
うらない教 馬鹿も阿呆も とろろ汁 狐狸も来たりて コンポコポンじゃ
アナの無いアナナイ教団。
穴を開けられない教団。
好きこそ上手の手本なれ。
スサノオはエロさんや。
城の守護は鉄壁のアナナイ教主。
さようなら。
636 ：神も仏も名無しさん：2009/09/02(水) 22:05:28 ID:t9iSJDwB
こにゃにゃちは
ウラナイ信者よりも、寧ろ反教団側から篤い信頼を受ける感謝の曾祖母ちゃん。
いろは文字 四十八文字 とどめの ん 曾祖母は ×2ちゃんに 及ばず
秋知るや 鱧も終わりて 中国の 松茸売り場に 980円
和崎楽遊の頭にみ手代お取次ぎをする某宣伝使。因みに効果は全く無し。
>>639
かくれて連合会よりの呪詛あるゆえに。
かくれて連合会よりの呪詛あるゆえに。
4 名前：和崎楽遊[sage] 投稿日：2009/09/04(金) 20:32:31 ID:4L96+yBU
どんどんとマスかきなさい。若い内は。
阿呆になるでしょうね。
阿呆らしくて善いのです。
見るもの聞くものも選びましょう。
信仰で許されましょう。
どんどんとマスかきなさい。若い内は。
阿呆になるでしょうね。
阿呆らしくて善いのです。
見るもの聞くものも選びましょう。
信仰で許されましょう。
234 名前：和崎楽遊[sage] 投稿日：2009/09/04(金) 20:46:30 ID:4L96+yBU
自制心からの信仰もあるけれど、
出口聖師のおおらかさも相容れよう。
信仰とは何か。
肉体を司る摂理とは何か。
自制心からの信仰もあるけれど、
出口聖師のおおらかさも相容れよう。
信仰とは何か。
肉体を司る摂理とは何か。
208 名前：和崎楽遊[sage] 投稿日：2009/09/04(金) 20:51:42 ID:4L96+yBU
自制心も肉体の要求も自身ではある。
自身ではあっても
相手を求める行為は摂理上には同価値。
自身と相手の同人格。
自分と向き合う。
神と向き合う。
信仰は続く。
自制心も肉体の要求も自身ではある。
自身ではあっても
相手を求める行為は摂理上には同価値。
自身と相手の同人格。
自分と向き合う。
神と向き合う。
信仰は続く。
救いに高尚さを秘めてもいい。
だけれども出口聖師ならばと考える。
どちらでも真の救いならば。
だけれども出口聖師ならばと考える。
どちらでも真の救いならば。
真の救いとは何ぞや
何を信仰しているのか
神とは主神とは何か
みんな答えられますか？
何を信仰しているのか
神とは主神とは何か
みんな答えられますか？
出口尊師もやる事をして子ができた。
子供同士に授けられるものを
残してやりたかっただろうに
相違ない心情も持ち合わせたろうに。
子供同士に授けられるものを
残してやりたかっただろうに
相違ない心情も持ち合わせたろうに。
見合った神にしか出会えぬ神理。
無限の向上は許されてあり、
信仰の上での殿堂。
信仰の上での悟り。
無限の向上は許されてあり、
信仰の上での殿堂。
信仰の上での悟り。
他人を裁く心に
神は坐そうか。
物にも神は坐せり。
信仰は正しく、且つ気長に仲良く。
神は坐そうか。
物にも神は坐せり。
信仰は正しく、且つ気長に仲良く。
一枚の葉にも菜にも神。
神の幸わいはこぼれるほどあり。
信仰覚書の味わい。
神の子、神の宮。
神の幸わいはこぼれるほどあり。
信仰覚書の味わい。
神の子、神の宮。
親の認めた跡継ぎは、
子が継げる。
継子でも同じ。
自由の履き違えた道統に神は無し。
子が継げる。
継子でも同じ。
自由の履き違えた道統に神は無し。
一書に曰く
あなたがたの大部分は、真理に関する事柄を自分の手で掴み、
自分の目で見、自分の耳で聞くことができないうちは、
決して真理を知ろうとも認識しようともしない。
だが、まことの真理の中の真理は掴む事も、見ることも、聞くこともできない。
それは理性と悟性によって内的に認識されるものであり、
信仰とはまったく無縁の真の知識と英知の事柄である。
あなたがたの大部分は、真理に関する事柄を自分の手で掴み、
自分の目で見、自分の耳で聞くことができないうちは、
決して真理を知ろうとも認識しようともしない。
だが、まことの真理の中の真理は掴む事も、見ることも、聞くこともできない。
それは理性と悟性によって内的に認識されるものであり、
信仰とはまったく無縁の真の知識と英知の事柄である。
日出麿先生の尊いのは、
当時の大本が皆が尊いのだと思います。
出口斎先生の御著書に一端は触れられる。
しかし、一端であって全総ではない。
信仰、信仰。
当時の大本が皆が尊いのだと思います。
出口斎先生の御著書に一端は触れられる。
しかし、一端であって全総ではない。
信仰、信仰。
分かち合う心を養う。
迫害と向き合う。
大本の歴史は重く尊い。
大本の根源。
大天主太神。
神号の字が変更されても同じ。
おほもとすめおおみかみ。
何度も称える。
迫害と向き合う。
大本の歴史は重く尊い。
大本の根源。
大天主太神。
神号の字が変更されても同じ。
おほもとすめおおみかみ。
何度も称える。
皇神。
主神。
主の神。
大神。
大御神。
信仰は言葉にも大事なもの。
主神。
主の神。
大神。
大御神。
信仰は言葉にも大事なもの。
出口和明先生を偲ぶ。
神さんの 名前呼んでも 紙切れか 誠を捧ぐ 意気に神霊(かみ)憑く
神さまにささげる誠とはなんなのかなー？
ウラナイ本部から言わせれば、現金のことにきまっとる罠。
出口孝樹さんでもウラナイ教呼ばわりはしないでしょう。
正統な大本ならば。
正統な大本ならば。
うらない教？
五代六代
知っとるよー
五代六代
知っとるよー
>>657
神霊の言葉を聞き入れ実行する御霊。
神主が神霊の入れ物となるには様々な試練や鍛錬が課され、
そうした訓練を受容して霊的な浄化を達成する人のことです。
今の時代では様々な要因があり、物質的精神的（宗教も）な堕落が
その霊的成長を阻害する時代となっています。
それゆえに、間違った霊的な衝動を「神様の言葉を聞いた」として宗教
を作る輩が出てきます。
開祖や聖師の神霊に相対する誠実さは我々の人知を超えています。
神霊による人心の強制支配はルール違反であるので、ある意味「大本」は
レベルの低い神霊によるプログラムであったと言えますね。
現代人がそうした神霊の存在を認識したり、知覚することは非常に難しく
又、自らの霊性を浄化する事すら難しいのです。
今の時代はあらゆる情報が氾濫し人々の精神は纏りを欠き自分の存在の
本質を見失いました。
神の概念すら人それぞれです。
「今の世の中がミロクの世だ」等という人はまったく時代認識が出来ていません。
それ故に真理による霊性の浄化と神霊の神懸かりが起きなければ、誰も狭き門は
通れないのです。
神霊の言葉を聞き入れ実行する御霊。
神主が神霊の入れ物となるには様々な試練や鍛錬が課され、
そうした訓練を受容して霊的な浄化を達成する人のことです。
今の時代では様々な要因があり、物質的精神的（宗教も）な堕落が
その霊的成長を阻害する時代となっています。
それゆえに、間違った霊的な衝動を「神様の言葉を聞いた」として宗教
を作る輩が出てきます。
開祖や聖師の神霊に相対する誠実さは我々の人知を超えています。
神霊による人心の強制支配はルール違反であるので、ある意味「大本」は
レベルの低い神霊によるプログラムであったと言えますね。
現代人がそうした神霊の存在を認識したり、知覚することは非常に難しく
又、自らの霊性を浄化する事すら難しいのです。
今の時代はあらゆる情報が氾濫し人々の精神は纏りを欠き自分の存在の
本質を見失いました。
神の概念すら人それぞれです。
「今の世の中がミロクの世だ」等という人はまったく時代認識が出来ていません。
それ故に真理による霊性の浄化と神霊の神懸かりが起きなければ、誰も狭き門は
通れないのです。
聖師さまは霊界物語１５巻でウラナイ教の「本部」に「おほもと」というルビを振られますた。
神主に 成るかならぬか 君次第 未来の種に 水を垂らせば
661さま。
ありがとうございました。うちは、こんな時代やからこそ、神さまを見据えていきたいのです。
でもその神さまがよく分からないのです。だからじっととしているのです。
ありがとうございました。うちは、こんな時代やからこそ、神さまを見据えていきたいのです。
でもその神さまがよく分からないのです。だからじっととしているのです。
>>644
救い。
凡夫の性に天性の日出麿師を求むるも、
月にすっぽん。
池野沼地に顔を出し、
遠く望む月の面。
吾人に救いは付き物。
性来は身魂の縁。
月光菩薩に弥勒仏。
過ぎし因縁も去来為す。
遠く居ませる師の君に、
吾人は思い偲びつつ
近所所縁の土草の
身の上ばかりに終始せり。
救い。
凡夫の性に天性の日出麿師を求むるも、
月にすっぽん。
池野沼地に顔を出し、
遠く望む月の面。
吾人に救いは付き物。
性来は身魂の縁。
月光菩薩に弥勒仏。
過ぎし因縁も去来為す。
遠く居ませる師の君に、
吾人は思い偲びつつ
近所所縁の土草の
身の上ばかりに終始せり。
天命
畏し込み畏し込み思うれば、
文字にも為せぬ悔しさを
君は遠くに知るという。
何故に救いと思うのか。
救いの道は多だなれど
弥勒の教に直るれば
遠く五六七の大神と
成りて百乃罪とが救うという。
師の君師の君三五の月よ
君にて幽界の世に坐せば
諸人救う世界とは
吾人の思いに坐しますか。
畏し込み畏し込み思うれば、
文字にも為せぬ悔しさを
君は遠くに知るという。
何故に救いと思うのか。
救いの道は多だなれど
弥勒の教に直るれば
遠く五六七の大神と
成りて百乃罪とが救うという。
師の君師の君三五の月よ
君にて幽界の世に坐せば
諸人救う世界とは
吾人の思いに坐しますか。
性来のヤクザと罵れば
全く人の道ならず
左にも心に憎らしき
己の人生半ば過ぎ。
毅然と面持ち整うた
師の君なれば慕うるに
今世に会えず離れたり
身の落ちぶれを如何ばかり。
許しの神と名乗る君
神人一体と世人の言う
君にし在れば理解為す
吾は近きにも思い見る。
全く人の道ならず
左にも心に憎らしき
己の人生半ば過ぎ。
毅然と面持ち整うた
師の君なれば慕うるに
今世に会えず離れたり
身の落ちぶれを如何ばかり。
許しの神と名乗る君
神人一体と世人の言う
君にし在れば理解為す
吾は近きにも思い見る。
本物出て来い。
ムカデ蛇ハエ
世人の嫌う性の有り
蝶セミ鈴虫コオロギと
世人の好む性も有り。
幾世を経ての金明界
出口教祖の整えた
御教(みのり)の郷里(くに)の住人よ
さわざわしくも吾はいう
本物出て来い。
本物の道に導いてくれ。
世人の嫌う性の有り
蝶セミ鈴虫コオロギと
世人の好む性も有り。
幾世を経ての金明界
出口教祖の整えた
御教(みのり)の郷里(くに)の住人よ
さわざわしくも吾はいう
本物出て来い。
本物の道に導いてくれ。
菜の葉一枚、粗末にしてくれな…の精神が、この糞スレにも生きていたか？
よくぞここまで伸びてきたな。
糞スレはなくなったほうが世の為。
何しろ、立てたのがバ関門やからな。
675 ：神も仏も名無しさん：2009/09/15(火) 08:02:44 ID:z6ybj+9k
直美の追い出し請求かかっとるなあ。
バ喚問は今頃そんなことを聞いたんかｗ
もうじきお彼岸だ。天王平に墓参りに行かねば…。
678 ：神も仏も名無しさん：2009/09/17(木) 21:24:33 ID:QCh05Qi2
出て行け！直美！！用無しじゃ！！
流石、ば関門さまは立派なスレ主や罠。
既に高齢のお方や、幼子を抱えたご夫婦を追い出すのが
ウラナイの誤診行か
ウラナイの誤診行か
681 ：神も仏も名無しさん：2009/09/18(金) 21:26:11 ID:m80bGdk8
邪霊は出ていけ！
聖地を邪霊に汚染されたく無いモンどす罠（禿藁）。
683 ：神も仏も名無しさん：2009/09/19(土) 11:10:12 ID:EgN+gFRt
悪霊（直美）退散！！
悪霊（ウラナイ教の本部おほもとの主脳陣＝八木派）退散！！
騒ぎをば 起こさずとても 世の中の 賃借権は 一代限り
686 ：神も仏も名無しさん：2009/09/21(月) 14:24:36 ID:SGW3Jw/H
早よ紫ね！ババァ！！
じゃあれい(じゃあねー)
「人を呪わば穴二つ」蜥蜴別＆山羊派狂学委員会
おほもとは おわりなごやで しゅうりょうに なむあみだぶつ なむあみだぶつ
「出口・大槻・福島の事が分からねば、大本は分からぬ」出口 すみ
「幼ながたり」
教祖さまの作られた饅頭は、清吉兄さんやひさ子姉さんが町に出掛けて売りに歩かれました。
そのころの出口の家運は衰え、家に残っているものとては、教祖さまが朝に夜に手に
かけていられた石臼一つだけでありました。
しかもこれは出口家先祖代々が使って来たもので、教祖さまはその石臼に頼って
生計をたてられたのですが、これには深い意味があることを私は悟らしてもらうことができます。
教祖さまのご苦労がにじんでおるこの石臼は今でも残っております。
これは大変大きな世界の立替え立直しの型だと私は思っています。
私たちの住んでいるこの現実界の他に霊界という世界があって、
この二大境界によって宇宙はなり立っています。
そしてこの宇宙には型という働きがあるのであります。
母の使った石臼は天と地の二つの型であり、その中心に要の棒があり、
これをゴロゴロとまわして粉を作るものですが、
地の石は地の大神つまり大地のみろくさま、上の石は天のみろくさま、
この天と地のみろくさまがカッチリと天地に組み合わされて、
要の神が真中にあって、天地の神様がグレングレンとまわって
子（粉）を生む大きな型であったのであります。
そして天地の石がピッタリ息が合って初めて粉は出来るのであって、
その上中心の棒がシッカリとしていないと良い粉（子）は出来ません。
天、地のみろくさまが天と地（上と下）に組み合い重なってシッカリした
棒を中心にしてピッタリ息を合わせて立派な良いサラツの粉、
すなわち子供、つまりまめひとたちが生まれ、初めて世の中はその新らしい粉、
つまりまめひとたちによって良い世をつくるという深い深い神秘があると信じています。
教祖さまの作られた饅頭は、清吉兄さんやひさ子姉さんが町に出掛けて売りに歩かれました。
そのころの出口の家運は衰え、家に残っているものとては、教祖さまが朝に夜に手に
かけていられた石臼一つだけでありました。
しかもこれは出口家先祖代々が使って来たもので、教祖さまはその石臼に頼って
生計をたてられたのですが、これには深い意味があることを私は悟らしてもらうことができます。
教祖さまのご苦労がにじんでおるこの石臼は今でも残っております。
これは大変大きな世界の立替え立直しの型だと私は思っています。
私たちの住んでいるこの現実界の他に霊界という世界があって、
この二大境界によって宇宙はなり立っています。
そしてこの宇宙には型という働きがあるのであります。
母の使った石臼は天と地の二つの型であり、その中心に要の棒があり、
これをゴロゴロとまわして粉を作るものですが、
地の石は地の大神つまり大地のみろくさま、上の石は天のみろくさま、
この天と地のみろくさまがカッチリと天地に組み合わされて、
要の神が真中にあって、天地の神様がグレングレンとまわって
子（粉）を生む大きな型であったのであります。
そして天地の石がピッタリ息が合って初めて粉は出来るのであって、
その上中心の棒がシッカリとしていないと良い粉（子）は出来ません。
天、地のみろくさまが天と地（上と下）に組み合い重なってシッカリした
棒を中心にしてピッタリ息を合わせて立派な良いサラツの粉、
すなわち子供、つまりまめひとたちが生まれ、初めて世の中はその新らしい粉、
つまりまめひとたちによって良い世をつくるという深い深い神秘があると信じています。
692 ：神も仏も名無しさん：2009/09/28(月) 14:48:59 ID:6N8zYbEn
まあ、見取ってみい。放っておいても、みろくの世じゃわいなあ。
693 ：神も仏も名無しさん：2009/09/28(月) 19:22:53 ID:iK7+l4Jl
はあ～～～～～五代教主補死んで持たんかいな～～～
なんじゃ！こりゃ!!!!
なんじゃ！こりゃ!!!!
694 ：神も仏も名無しさん：2009/09/28(月) 22:13:29 ID:6N8zYbEn
五代があかなんだら、六代も危ういのう。
695 ：神も仏も名無しさん：2009/09/28(月) 22:24:03 ID:6N8zYbEn
これでババァが染んだら連合会もおしまいじゃああああ！！！
なむあみだぶつ なむあみだぶつ
スレ主の地獄行きが確定しますた。
698 ：神も仏も名無しさん：2009/09/29(火) 07:52:19 ID:oMcHqNem
いまだに連合会にしがみつく連中の気がしれんわ。
「他人の不幸は蜜の味」という諺がこれほど似合う男もいないという評判のバ関門弟子。
× しがみつく
○ 神輿を担ぐ
バ喚問
神に恥じんならおまえの糞ブログに
ここで書いてるような罵詈雑言をそのまま載せてみろ
神に恥じんならおまえの糞ブログに
ここで書いてるような罵詈雑言をそのまま載せてみろ
関門弟子には度胸もないから書かぬだろう。
恥は荒魂のナントカだから。
恥は荒魂のナントカだから。
703 ：神も仏も名無しさん：2009/09/29(火) 22:54:40 ID:oMcHqNem
かつぐ御輿もあらへぬがな。御輿が還暦で死んでもたがな。
バ喚問
神に恥じんならおまえの糞ブログに
ここで書いてるような罵詈雑言をそのまま載せてみろ
神に恥じんならおまえの糞ブログに
ここで書いてるような罵詈雑言をそのまま載せてみろ
三ちゃんの 神輿が後に 控えてて 棚から牡丹餅 いよいよ出番
なんかわからないけど、三平先生なら、うちも担ぐーーーーっ
てか、そんな力はうちにはないけど…。
三ちゃんが連合会でなんかやるなら（本人にそんな意志はないだろうけど）
愛善苑時代に御神号変更を主導したことの何らかの総括が必要なんでねーの？
まあ、そういうロジックの部分をナアナアで済ませてしまうのが
良くも悪くも「大本」なのかも試練けど
愛善苑時代に御神号変更を主導したことの何らかの総括が必要なんでねーの？
まあ、そういうロジックの部分をナアナアで済ませてしまうのが
良くも悪くも「大本」なのかも試練けど
× 三ちゃんが連合会でなんかやるなら
○ 三ちゃんが連合会で既にやってるけど
担ぐのは 祭神教典 教祖から 道統までで 人は担がぬ
「バ関門に訃報をお知らせした香具師が一番の馬鹿者」とゆーのも漏れが作った諺。
うち。青山テルマの歌が耳に入ってきたの。関門弟子さんに怒られて泣いてしまって、
でも…そはにいるよ、なんて書き込みしたことが、とても恥ずかしくて、この
仲秋の名月に向かいて、馬鹿なことを書き込んだなーって思う感謝です。
でも…そはにいるよ、なんて書き込みしたことが、とても恥ずかしくて、この
仲秋の名月に向かいて、馬鹿なことを書き込んだなーって思う感謝です。
いまのよは ひとのみやびを うつしだす ひとりひとりの たてかえのよよ
たてかえよ おのがこころの みにくさを ますみのかがみ うつしてさとれ
しわかみの いそのまさごは いわならず まくつがはらか ひとのよあわれ
たてかえよ おのがこころの みにくさを ますみのかがみ うつしてさとれ
しわかみの いそのまさごは いわならず まくつがはらか ひとのよあわれ
のりくだせ まくつがはらの おにたいじ じんむのいくさ みしるしたてて
714 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 04:53:40 ID:xcQQ6eBE
ロシアの大悪魔が取り憑いていた出口英字
ウラナイ教の本部おほもとのご繁栄を心からお祈り申し上げます。
英字の弟子共にもロシアの小悪魔が取り憑いていまんのや罠（禿藁）。
青春を 賭けて闘う 三次事件 かくもあっさり 結果出るとは
718 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 07:38:25 ID:MB8+SHf8
ま
719 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 07:42:49 ID:MB8+SHf8
まあ、三次事件も実にくだらん結末やね。自ら自己崩壊して裁判どころじゃない。
まあ「おほもと」なんて宗教は消えて無くなる運命なのでどうということも無いようだね。
721 ：神も仏も名無しさん：2009/10/07(水) 19:09:54 ID:MB8+SHf8
おほもと を潰せば日本がつぶれる！おほもとは日本の型じゃ！
第三次 敗戦処理は 進むとも 吾が信仰は 揺るがざらまし
723 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 03:08:28 ID:qBiju1FB
敗戦しとるのに信仰を変えないとは我が強いんだね。
724 ：神も仏も名無しさん：2009/10/11(日) 20:05:25 ID:AUumSR6i
まあ青春の全てが大本に消え、また三次事件で人生が消えるのだ。
725 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 04:01:13 ID:wGQph4u4
三次事件。いやまあホントに惨事事件じゃ。
726 ：神も仏も名無しさん：2009/10/12(月) 05:38:22 ID:cj/91lSW
結局、和明は聖師の夢を見て、妄想に生きて支離滅裂
なことを言って死んだんだろう。大本皇大神を否定して
神スサノオ大神を祭り、大本を否定しているのだ。
結局、新興宗教を立ち上げたのだが、ご本尊はいないのだ。
ご神体は霊界物語なのだ。人造教なのだ。
なことを言って死んだんだろう。大本皇大神を否定して
神スサノオ大神を祭り、大本を否定しているのだ。
結局、新興宗教を立ち上げたのだが、ご本尊はいないのだ。
ご神体は霊界物語なのだ。人造教なのだ。
727 ：神も仏も名無しさん：2009/10/13(火) 21:28:24 ID:XkFq2z2E
哀禅炎は跡形もないか。。。。。
大将を 失いし後も 神定の 道統担ぎ 吾は闘う
負け戦 勝てば官軍 関門の 高笑いにも 尻尾は振らぬ
勝ち馬に 乗らば乗れよと 俗人よ 世の落武者が 集う大本
729 ：神も仏も名無しさん：2009/10/14(水) 06:44:07 ID:KxVRjEMM
三平は 大将失い、今はまた 五代教主補失いし、アフン。
弔電も くれない紅 婆さんは 告別式も 参列はせず
三ちゃんは 目の上の瘤 取れたとて 連合会は 我が指揮の下
日出麿と 榮二信一 三代の 葬儀に出たる 漏れの半生
大阪へ 拠点を据えて 侠客に 教えを説くは 聖師ならでは
亀岡の 出口家本部 側からも 参列したる 心優しき
732 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 03:39:11 ID:4t+bamIS
大惨事事件に費やす情熱を まともに使え
連合の豆人
事件をば、やるだけやって弔電を 望むアホども
ええかげんにせよ
葬式に費やす人生 あほらしきかも
連合の豆人
事件をば、やるだけやって弔電を 望むアホども
ええかげんにせよ
葬式に費やす人生 あほらしきかも
733 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 07:01:20 ID:2GcMztWE
敗軍の兵 将も語れず とは漏れが作った諺。 教主補が気付けば 亡くなる大惨事、事件とはいえ、アフンとす。
734 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:06:00 ID:4t+bamIS
六代教主穂浸んだらどうすんじゃ？
ひとがいいから無事だろう。ある意味。
736 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:11:30 ID:4t+bamIS
「ウラナイ教のおほもと狂学 ２００９」山羊派狂学委員会 編
特集「第三次事件完全決着」
開祖さまのご命日の１１月６日発行予定。
特集「第三次事件完全決着」
開祖さまのご命日の１１月６日発行予定。
737 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:20:37 ID:2GcMztWE
伍代教主補はしなびてたわ。しょぼーん。
738 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:34:13 ID:2GcMztWE
恨まれる 事がとっても怖いから 参列だけはしておく本部
739 ：神も仏も名無しさん：2009/10/15(木) 21:43:58 ID:2GcMztWE
伍代は体悪かったんやろなあ。しょぼくれてたわ。
これで六代に何かあったらしまいやな。
これで六代に何かあったらしまいやな。
両雄は 並び立たずの 諺に 生き残ったが 何と三ちゃん
三ちゃんに 忠誠誓う 者もあり 本部へ復帰 画策もあり
大惨事 情熱尽くし 入れ込むも 会費位は 払っとる罠
741 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 06:49:07 ID:ZJu8AF5/
物語 読めば読むほど分裂が 激しくなるなり 不思議なりける
742 ：神も仏も名無しさん：2009/10/16(金) 07:11:08 ID:ZJu8AF5/
拝読魔の和明も死んだし、勉強会の信一も死んだ。酔う似とるなあ。
大惨事 オウンゴールに 終わるとは 神ならぬ身の 知る由も無し
道統を 廃し教主を 僭称し 弔電さえも 紅婆ぁ
弔電も くれない紅 婆さんの 母親もまた 葬式に来ず
746 ：神も仏も名無しさん：2009/10/18(日) 11:40:10 ID:JjkBUDnE
連合会 オウンゴールに腰ぬかし 三代認めて 系統図書く
物語 真理のほどはわからねど 和明信一裁きたまえる
心して 読めよ霊界物語 神の気持ちぞ 覚えたまわん
物語 真理のほどはわからねど 和明信一裁きたまえる
心して 読めよ霊界物語 神の気持ちぞ 覚えたまわん
連合会 白旗揚げる 者もあり 飽くまで抵抗 続けるもあり
天上に 召されるとても 裁きには 非ず単なる 不摂生のみ
今月の 末に７１巻 発売ぞ 心して読め 神の御言葉
慢心や取り違いよりも恐ろしいのは不摂生やったという教訓を遺した大惨事大本事件。
749 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 09:32:57 ID:aPU0SwBa
不摂生でも しないとやってらんない 大惨事事件（信一談）
750 ：神も仏も名無しさん：2009/10/19(月) 15:28:49 ID:7tpP74a2
黒白を分かち賜わぬ物語り 現世にいらぬ人は 去るなり
酒控え 煙草も控え 物語 拝読するが まめ人の道
752 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 17:44:58 ID:3ZhvegPP
相教誡すればするほど けなしあいが 止まらないなり 哀膳炎は
753 ：神も仏も名無しさん：2009/10/20(火) 20:28:28 ID:MIGgnFCd
主神無き 哀膳炎の神前は 空の神様、礼拝寂し
大将が 天に召されて 逝ったので ９・２７ ゲームオーバー
安心し 三派の祭壇 神は無く 祝詞念仏 アメに届かず
ウラナイは 偽の教主の ご神体 いくら拝めど 神徳は無し
長生殿 埃に煤け 桶伏の 翠は映える 天高き秋
神床に 神は坐さねど まめ人の 斎かむ度に 天降りますかも
>>756死ぬ目に会うぞ。
ウラナイ教主は直美殿。
還暦の 不摂生とは 言うものの
駆け巡りたる 過労にあらずや
勉強会 フェスティバーロや 諸々の
前のめりなる 彼のなきがら
宣伝使 旅の途中で 倒れるは
それ以上なき 見事な死に様
駆け巡りたる 過労にあらずや
勉強会 フェスティバーロや 諸々の
前のめりなる 彼のなきがら
宣伝使 旅の途中で 倒れるは
それ以上なき 見事な死に様
教嗣館から出て行け。
ウラナイ教主は呉れ無いさんどす。
763 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 15:14:15 ID:zqZ2h12O
ウラナイ教主は直美さま。大本教主は紅さま。
764 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 17:50:06 ID:zqZ2h12O
教主補が 不摂生で 亡くなるわ しょぼくれジジイの のたれ死にかな
765 ：神も仏も名無しさん：2009/10/22(木) 17:58:46 ID:zqZ2h12O
教主補が 不摂生で 亡くなるは 前代未聞の 大惨事かな
青春を 奪いし本部 憎みつつ 三次事件の 終わり味わう
ウラナイの 偽の道統 先代に 続いて今も 教主補は無し
教主をば 僭称するは 主神への 冒涜なりと 信徒嘆くも
長生殿 障子揺らして 兇党霊 襲い来たるも 因果応報
770 ：べ：2009/10/23(金) 00:14:40 ID:qbv72+Lp
教主制第二次事件のそのあとで 無くしたはずだがホントはどうやろ？
愛善苑所属してるが連合会 おほもとの人と話してきやした
おほもとや連合会が正しいんなら ひょいと跨げて移籍しちゃうよ
なんやろなあ、なんで王仁さんの追っかけを しとるん
やろう？と時たま思う
タマタマをたまたま冷やしてド頭も 冷やして祈りまたボケたりし
丑年と寅の年とをまたげたる 来年に向けてなんかしよっと
これからは王仁さんのこした色んなもん イマ時の兄ち
ゃんに合わせて出してぇ
愛善苑所属してるが連合会 おほもとの人と話してきやした
おほもとや連合会が正しいんなら ひょいと跨げて移籍しちゃうよ
なんやろなあ、なんで王仁さんの追っかけを しとるん
やろう？と時たま思う
タマタマをたまたま冷やしてド頭も 冷やして祈りまたボケたりし
丑年と寅の年とをまたげたる 来年に向けてなんかしよっと
これからは王仁さんのこした色んなもん イマ時の兄ち
ゃんに合わせて出してぇ
771 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 03:35:18 ID:r2uIbjgv
哀前縁というだけで終わってる。
あんた大本じゃないからね。
あんた大本じゃないからね。
愛善荘 祖霊の前で 霊が憑く 君は誰かと いぶかる私
773 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 17:55:35 ID:sJIQ6RgY
変な人は本部に来なくていいよ。
774 ：あべっちとバ関門の初遭遇か？：2009/10/23(金) 21:51:13 ID:tcGuuS8g
ウラナイ教 本部おほもと 物語 １５巻には 明記されたり
紅は ウラナイ教主 聖師さま 物語でも 明らかにせり
祖霊社の 前で憑いたる 霊こそは 正守護霊と 霊学で呼ぶ
http://www.geocities.jp/susano567miroku/doutoutokeishousya.html
二代澄没後、大本愛善苑は【おほもと】として再出発することになります。
三代、出口直日の意向でした。
彼女のこの意思も過去の大本を復活させたいという念願がこのようにさせたのでしょう。
この時点で大本は明治大正時代の濁酒（どぶろく）を再現。
愛善苑を発足させたいと念願していた王仁三郎とは全く逆方向に大本を向かわせることになります。
先の論文(龍蛇の猖獗)でも紹介しましたが、三代直日は紛れもなく、霊界物語に登場した悪女、ウラナイ教の教主、【高姫】に相当します。
そんな彼女の霊性とは金毛九尾の悪狐であり、高姫は生まれながらにしてウラル彦、ウラル姫の霊系であると自ら暴露しますから、彼女は血統的には出口家ではありながらも、その霊統としては兇党霊だったのです。
王仁三郎とは全く逆行する路線を進む三代直日。
濁酒（どぶろく）は兇党霊、動物霊の気質が非常に強いものでしたが、ここにその悪因習は再び勃興することになり、後の大本は騒乱の時代へと突入することになります。
道統は三代を経て次の世代へと移行していきますが、この【四代】という道統を巡って大本は非常なる混乱を来たすことになります。
世に言う、第三次大本事件の勃発です。
776 ：神も仏も名無しさん：2009/10/23(金) 22:32:40 ID:sJIQ6RgY
この文章の作者は自分が悪魔であることが、わからんのだな。
ひどい性格だ。支離滅裂なことを言って論理が破綻してるのがわからんのだな。
ひどい性格だ。支離滅裂なことを言って論理が破綻してるのがわからんのだな。
777 ：べ：2009/10/23(金) 22:38:02 ID:qbv72+Lp
>>771 たしかにそうかも～。まだ右も左もわからんことあるから教えておくんなまし。
↑あべっち、勝手に取るなよな。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002706021/93
道統の乱れと異象＠大本教学 ：02/05/11 22:29
昭和５０年 ８月 ７日 瑞生大祭の斎主を出口栄二先生から出口虎雄氏に急に変更。祭典中豪雨となり天恩郷に落雷
昭和５１年 ２月１８日 総務会で総長制を復活。総長に出口京太郎氏を決定直後、万祥殿の棟が三分の一ほど落ちる
８月 ３日 神集祭三日目、月山不二礼拝所の土台と柱の一部焼ける
昭和５６年 ８月１１日 瑞生大祭直会で食中毒
昭和５７年 １月１８日 総務会で総長に宇佐美龍堂氏を決定。はげしい雷雨
５月２６日 道統継承者変更。この頃より狐狸が本宮山、月山不二正面中腹に巣をつくり、白昼うろつくようになる。
昭和６２年 ４月２１日 宇佐美総長入院。金龍海、大八洲神社より突風起こり、扉が開き、八足倒れる饌
平成 ２年 ４月１３日 弥勒殿御神体盗まれる
７月１５日 月の輪台の霊石、沓島・冠島などの御神体盗まれる
９月１９日 １９号台風で梅松苑の松多数倒れる
９月２３日 三代教主御昇天の直前、天恩郷植物園の木の花桜に落雷
平成 ４年 １月１３日 日出麿先生二十日祭の時、お供えしてあったリンゴ三個が三方より自然に落ちる
２月１４日 月山不二のひもろぎ松撤去される
５月 ５日 長生殿初の大祭で、献饌中最初の神饌物、荒稲が倒れ、お供え出来ず
５月２１日 本宮山の櫟の木に落雷、長生殿被害をうける
平成 ５年 ８月頃 長生殿に幽霊出没
781 ：べ：2009/10/23(金) 22:58:16 ID:qbv72+Lp
777すまん^_^;大本的には333とかの方がいいかもしれんが
。パチンコで当たる暗示かっ！多分やらんけど
>>774
バ関門氏ってどんなお方？昔から兄弟四人でケンカしてき
たワシとしては「あべっちのカキコはよいねぇ」と言われ
るよりも「お前は糞だ！史ねっ！！」とかなじられたホー
が熱くてグッドっす。今じゃ弟らと飲むと、もっぱらなだ
め役の４３・５歳のオヤジでやんす。
。パチンコで当たる暗示かっ！多分やらんけど
>>774
バ関門氏ってどんなお方？昔から兄弟四人でケンカしてき
たワシとしては「あべっちのカキコはよいねぇ」と言われ
るよりも「お前は糞だ！史ねっ！！」とかなじられたホー
が熱くてグッドっす。今じゃ弟らと飲むと、もっぱらなだ
め役の４３・５歳のオヤジでやんす。
782 ：べ：2009/10/23(金) 23:16:37 ID:qbv72+Lp
>>775さんは掲示板向きですなあ。書き込みして反応みてみては？
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002706021/931
王仁三郎人脈の系譜 ：02/05/11 19:54
訂正版 福島 久―矢野 祐太郎―岡本 信之（天明）
シン 多恵（三典）
｜
長沢 雄楯―友清 九吾（歓真）＊出口 元男（日出麿）*中野 与之助*昇 峯
｜
小田 秀人―萩原 真―岡田 良一（光玉）
大島 豊
笹目 恒雄（秀和）
―｜は師弟・友人など直接プライベートな関係
＊ *は日出麿師を野望に利用しようとした関係
註：友清・中野両氏は大本脱退後に長沢師に師事。線を引くスペースが無いのでお断り
784 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 04:48:13 ID:MtJM2Qgk
今時、長生殿に幽霊でないし、悪いことも起こらない。
どこぞの教主補が死んだくらいだよ。悪いことは。
出ていけ直美！！！！
どこぞの教主補が死んだくらいだよ。悪いことは。
出ていけ直美！！！！
>>780
× http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002706021/93
○ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002706021/933
>>783
× 王仁三郎人脈の系譜
○ 反王仁三郎人脈の系譜
× http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002706021/93
○ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002706021/933
>>783
× 王仁三郎人脈の系譜
○ 反王仁三郎人脈の系譜
>>今時、長生殿に幽霊でないし
以前は出たのか？
787 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 11:01:50 ID:k4GHnTdE
英字の霊がうろうろしとる。
聖子の霊が出た話なら聞いたことがあるが・・・
教主を僭称した神罰により天に召されちゃった聖子さま。
790 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 16:07:02 ID:k4GHnTdE
教主を呪いあげた神罰で逝っちゃった信一くん。
791 ：神も仏も名無しさん：2009/10/24(土) 16:09:50 ID:k4GHnTdE
生きながら冥府をさまよう直美ばば。
連合会の島根本苑に対抗して、鳥取本苑を作ったウラナイ教の本部おほもと。
献金強要の生き地獄を味わうウラナイ信徒。
偽者の 神と祝詞で 神祭り 真の神は 出づる訳無く
オラが派の 信者はオラが 金蔓で 宗教ごっこ 我が飯の種
796 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 23:06:01 ID:idMZjCsf
愛善の熱と信真の光りを放つ
瑞霊真如 出口王仁三郎聖師耀わん展
日時 2009年11月21日（土）～23日（月・祝）
9：30～16：30（最終日は14：00まで）
場所 生国魂神社 参集殿
大阪市天王寺区生玉町13－9
入場無料
「顕幽神三界の造物主神」であり「三界の救世主神」である
「至仁至愛大神（みろくの大神）」の体現者として降誕された
聖師様が晩年、その神霊・神魂・神格を込めて造られた耀わん・・・
その耀わんから放たれる真神の神気と温かさを
是非、体感してみて下さい。
瑞霊真如 出口王仁三郎聖師耀わん展
日時 2009年11月21日（土）～23日（月・祝）
9：30～16：30（最終日は14：00まで）
場所 生国魂神社 参集殿
大阪市天王寺区生玉町13－9
入場無料
「顕幽神三界の造物主神」であり「三界の救世主神」である
「至仁至愛大神（みろくの大神）」の体現者として降誕された
聖師様が晩年、その神霊・神魂・神格を込めて造られた耀わん・・・
その耀わんから放たれる真神の神気と温かさを
是非、体感してみて下さい。
大本を 再統一の 夢破れ 三派それぞれ 別れ逝く秋
798 ：神も仏も名無しさん：2009/10/29(木) 06:24:33 ID:NgrqPbFl
分裂は神の御試しなるらんや 清きは残り道を守らん
集金システムが暴力団組織そっくしと囁かれる某宗教屋さん。
分裂は 神の経綸 なるらむや 残る聖子は 天に召されて
801 ：神も仏も名無しさん：2009/10/30(金) 20:23:55 ID:MHvpVp7o
いまいち意味不明。生き恥さらす直美ばば。
分裂は 神の御仕組み なるらむや 聖地に帰る イスラエル民
804 ：神も仏も名無しさん：2009/10/31(土) 14:32:49 ID:b6AdohRx
いうてもしれとるがな、みんな暇やし、行くとこないし、
みろく殿いっぱいにするわけやなし、わずかな信者で飯くうとる
情けない教主さまやわいなあ。
みろく殿いっぱいにするわけやなし、わずかな信者で飯くうとる
情けない教主さまやわいなあ。
805 ：神も仏も名無しさん：2009/10/31(土) 15:59:55 ID:b6AdohRx
さっき出口孝樹おったなあ。何してんねやろ？
大祭特別講座でねーの？オマイ何しに綾部へ逝ってんのん？
飯が喰えるだけ信者がいる教主さまなら立派なモンや罠！
大モテ教の信者は何人？
807 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 09:25:40 ID:4Xqu8rxQ
孝樹は子連れやったで。
ウラナイ信者のオマイが何で孝樹はん知ってんの？そんなに有名人か？
ウラナイ本部もあんまり参拝者が減るもんで、開祖大祭をとうとう第１日曜日にしたか？
810 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 11:45:04 ID:4Xqu8rxQ
今年は長生殿、満員になったわ。満員御礼！
「こんな時期に本部長になっちゃってえらい貧乏くじやった罠」というボヤキ声が聞こえてくるという評判の某宗教屋さん。
関門君、お互いにジリ貧やからここらでそろそろ手を組まないか？
813 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 18:13:50 ID:4Xqu8rxQ
別にジリ貧でもないがな、本部は今年は参拝者激増やがな。
みろく大祭から本部は笑いが止まらんで、ETC様様や。
みろく大祭から本部は笑いが止まらんで、ETC様様や。
１人畳２畳に座って、やっと満員か？
どうせ７８９畳敷きの弥勒殿が満員になった訳やおまへん罠。
816 ：神も仏も名無しさん：2009/11/01(日) 19:24:51 ID:4Xqu8rxQ
今日も長生殿、満員で教主さまの機嫌がええわいなあ。
献金は 強要するは 信者まで 借りてくるとは 畏るべし哉
参拝に 足代出して 日当も 払い動員 するも偉いわ
せいぜいに １００畳敷きの 長生殿 満員にして ５０人ほど
大峠 釣り餌にして 献金を 強要するも 毎度の手口
820 ：神も仏も名無しさん：2009/11/02(月) 07:09:02 ID:NigqukZT
しかし、連合会は悪人の巣窟やなあ。
821 ：神も仏も名無しさん：2009/11/02(月) 19:23:19 ID:NigqukZT
参拝に足代出して日当払うのは英字のやり口やなあ。
連合と 本部大祭 鉢合わせ どうせ地元にゃ 金落とさぬに
足代と 日当出して 人集め するのは京の 字がついた人
>>しかし、連合会は（ウラナイ教の本部おほもとにとって都合の）悪（い）人の巣窟やなあ。
ウラナイの その源を 尋ぬれば ただ「集金」の 二文字なりける
826 ：神も仏も名無しさん：2009/11/03(火) 10:47:40 ID:S2xwubUR
しっかし、連合会は悪人の巣窟じゃ。本部追放になるのも当然じゃわいなあ。
ウラナイ教の本部おほもとを地上から抹殺せん、少なくとも刺し違えて共倒れになろうと企む連合会。
第４次離脱勧告までを頂いた皆さんが揃って結集しておられまつ。
連合会の基本講座で「三代直日は金毛九尾の生宮」と教えているとゆー噂は単なるデマでんのよ。
830 ：神も仏も名無しさん：2009/11/04(水) 07:22:48 ID:wrtgLbwT
まあ英字が三代の悪口言い捲って、共産主義にうつつを
ぬかす、大馬鹿野郎だから話にならぬわなあ。
ぬかす、大馬鹿野郎だから話にならぬわなあ。
関門ちゃんは１日綾部で３日奈良どすかへ？献身的な信仰生活どす罠（禿藁）。
832 ：神も仏も名無しさん：2009/11/05(木) 20:08:33 ID:eLleAbhj
信一はガンで死んだか数奇な運命の人やな。
義父が三代の悪口言い捲って共産主義にうつつを抜かしよったから、随分ご苦労なさったそうや罠。
834 ：神も仏も名無しさん：2009/11/05(木) 21:50:26 ID:eLleAbhj
信一に罪はない。英字がアホすぎたんじゃ。
本部の信者はんからそう仰って頂ければ、天国の信一センセもさぞかしお喜びどす罠。
立てまへん。
838 ：神も仏も名無しさん：2009/11/14(土) 22:38:56 ID:8XzGNTgl
去勢、乙。
大本の 三次事件も 終結し 一葉落ちて 天下秋知る
ティム○コは ビンビン立てど スレ立てば 鯖に負担が かかるで立てぬ
見当が 外れたカキコ 次々に 荒らしが来るで スレなど立てぬ
842 ：神も仏も名無しさん：2009/11/16(月) 12:01:14 ID:3/AdsMpx
やれやれ連合会の未来はどうなるのかな。
三派へと 分裂したる 経緯など 知らぬがカキコ 偉そうにする
大本の 内紛ならば 大本の 看板外しゃ 終わりたるべし
大本の 看板無くば 連合に 戻る器も 無くなればこそ
五六七 三代後に 控えしも 担ぎ手どもは どこ逝ったやら
おじさまは 元気なれども 信仰の 師が先立てば 金儲けのみ
>>844
たまほこの 手向けの神に 祈るらむ 籠もりいる君 春よひとたび
たまほこの 手向けの神に 祈るらむ 籠もりいる君 春よひとたび
立ったモノ 何かしたなら エッチだが 立てただけなら 只の物体
信一師 同志と共に 歩みしが いつの間にやら 先へ行かれり
そう言えば 漏れの信仰 小北山 大門神社 再建なれば
２０年 離脱勧告 真に受けて 一派立てたが 哀膳末路
848 ：神も仏も名無しさん：2009/11/18(水) 07:47:48 ID:txAl92PH
感謝は大脳崩壊おこしとるな。知的障害はどうしようもないわ。
849 ：神も仏も名無しさん：2009/11/18(水) 13:30:09 ID:5y7dOzrl
ば関門は前立腺肥大おこしとるかへ？勃起障害はどうしょうもないかへ？
今暫し この糞スレを 消化して 新たな気分 新スレ立てむ
関門は 糖尿病で 性欲も 機能減退 齢に似合わず
851 ：神も仏も名無しさん：2009/11/18(水) 21:46:17 ID:txAl92PH
教主と教えのどちらを取ると言われたら教え？
でも教主の言うことが正しい。英字はまちごうとるわな。
直美は英字を否定できなかった。かわいそうにな。
でも教主の言うことが正しい。英字はまちごうとるわな。
直美は英字を否定できなかった。かわいそうにな。
教祖と教主のどちらを取ると言われたら迷わず教祖！神勅は更改すべからず！！
言う迄もなく、教祖こそ教え、教義そのもの。
>>853
開祖すら 迷いあぐねて 右左 トドのつまりが シャッポぬぐ様
教祖とは 開祖なるかな 聖師かな いずれを判じて 何がそのもの
教主とて 人人ならまし 迷い人 神こそ見つめん まめひとこそ宝
開祖すら 迷いあぐねて 右左 トドのつまりが シャッポぬぐ様
教祖とは 開祖なるかな 聖師かな いずれを判じて 何がそのもの
教主とて 人人ならまし 迷い人 神こそ見つめん まめひとこそ宝
大本は 二大教祖が 特徴と 基本講座に 最初教えり
主神から 教祖教典 信仰ぞ 付いた枝葉に 迷うなかれや
経と緯 二方の糸が 錦織る 二大教祖は 大本の基礎
厳霊は 立替へを説き 瑞霊は 救いを説くが 大本の道
直ちゃまの たわ言溜めて ごった煮て これも一応 教義そのもの
瑞霊は 天国写し 厳霊は 閻魔大王 素性の格差
久さまの たわ言もっと ありがたき 教義というか 人間の道
綾部なる 紙屑買いの 基地害の 婆が作りし 大本教よ
迷うとも 教義完成 されてあり 聖師の著述 読み込めよ使徒
退去せよ 訴訟となった 要荘 出口家からも 弔問に来し
裁判の 原告被告 要荘 招魂式に 呉越同舟
>>858
おじさま。分かりました。うちも読み込んでみます。でも霊界物語、ちょぴっとずつ
読みますが、すぐに眠ってしまいます。
秋の夜 ふと気がつけば かの祖師の 神言綴る 本に涎が
霊界の 物語をば 一頁 開けばうとうと 山羊派失格
曽祖母など 笑いて涎 まみれたる 物語をば 乾かすが役
おじさま。分かりました。うちも読み込んでみます。でも霊界物語、ちょぴっとずつ
読みますが、すぐに眠ってしまいます。
秋の夜 ふと気がつけば かの祖師の 神言綴る 本に涎が
霊界の 物語をば 一頁 開けばうとうと 山羊派失格
曽祖母など 笑いて涎 まみれたる 物語をば 乾かすが役
物語はどっかの拝読会に潜り込んで
うまい人が音読してるのを聴くと
おもしろさがよくわかるで
うまい人が音読してるのを聴くと
おもしろさがよくわかるで
物語 読みつつ寝ても 山羊派では 失格もせず 立派な信徒
大本の 偽装信徒の 立場では 物語読み 面従腹背
天国を 移写の霊界 物語 寝ながら読むも 正に天国
瑞霊の 著作拝読 しながらも 久の立場で ツッコミを入れ
伊都能売と 日乃出神諭の 応酬に 打開仕掛けた 物語かな
音読の 手本聴きつつ 天国の 状を学べよ 若き信徒は
賞賛や 非難や更に 無関心 超然とせず 面従腹背
落葉に 三次事件も 終結し 寂しき極み 今年の秋は
加藤の乱 決起促す 谷垣に さも似たるかな S師昇天
S一師 葬送するは 第三次 葬り去れる 式典となり
再生の 格失いし 連合に 顔を背ける 山羊派信徒等
毎日の 糊口を凌ぐ 稼業でも 漏れにとっては ビッグビジネス
866 ：山羊派世界征服委員会：2009/11/28(土) 20:29:44 ID:rzUug+PB
867 ：山羊派世界征服委員会：2009/11/29(日) 10:38:42 ID:JfrlpEMv
「海外旅行のパックツアーみたいなことをする宗教屋は信用せぬ」とゆーのも漏れが作った諺。
「ホテルに信者を集めて宴会をやる宗教屋も信用せぬ」とゆーのも漏れが作った諺。
869 ：神も仏も名無しさん：2009/12/01(火) 07:08:15 ID:FJ32Q/r0
山羊派は山羊派じゃな
870 ：神も仏も名無しさん：2009/12/01(火) 12:22:09 ID:FJ32Q/r0
山羊さんも真面目過ぎて聖師か尊師のいうことしかききたくないやろ。
871 ：神も仏も名無しさん：2009/12/01(火) 18:26:11 ID:FJ32Q/r0
もう大峠やなあ。善悪因縁の総決算期やで。
聖師の言うことには面従腹背、尊師の言うことは頭から聞かぬ。久ちゃまの言うことは話半分や罠。
紙屑を 買いに出かける 開祖へと 思い馳せつつ 始発乗り込む
本願寺 二つ千家は 三つあり 同名あるも 構わぬ京都
大本は 二つありては ならぬかえ それを決めるは 当事者各自
本家あり 元祖もあげて 名をとるも コメ櫃枯れては 紙も拾えぬ
内紛を 繰り返しては 信者逃げ 献金来ねば 米櫃も空
紙（神）拾う 婆はこの世に 居るらねども 神を捨てたる 獣ばかりに
バリバリの 瑞の御霊が 逝ったので 右往左往の 連合会諸氏
獣の世 ＩＤ三つ そろたので 弥勒の世でも 来るか来ないか ６６６
バリバリの 瑞の御霊は 霊界の 御用で国替え 誰か云い
悲しみも 苦しみさえも 神鍛え まこと一途に 神に向かえば
悲しみも 苦しみさえも 神鍛え まこと一途に 神に向かえば
受け売りの 講話ばかりが バリバリの 瑞の御霊か？ 笑わせる罠！
883 ：神も仏も名無しさん：2009/12/06(日) 17:53:20 ID:cbdicOJa
まあこのスレもスレタイ通り連合会、哀膳宴が完璧に終わったから使命全うやな。
関門さまの先見の明や罠。
「本部に完敗！連合会、哀膳宴統一スレ！！」で次やるか？
木蓮の 涙ながれる 母の部屋 かの師の逝去 なぜか重なる
巨いなる 星ながれ消え 冬枯れの 里に聞こえる 拝読の声
教団を 正常化する 意気込みは どこへ消えたか 連合の怪
正統も 異端破綻も ひとまるめ 名乗りあげては みな討ち死にか
すみません。887のへたくそな歌やけど、ちょこと訂正します。
巨いなる 星ながれ消え 冬枯れの 里に 灯せよ 拝読の声
891 ：次スレ：2009/12/07(月) 05:51:15 ID:XXtBQ8MP
はい、はいこちら連合会葬祭部。365日受付中！
892 ：神も仏も名無しさん：2009/12/07(月) 07:47:44 ID:XXtBQ8MP
こないだ要荘見たけどしまってるなあ。
893 ：神も仏も名無しさん：2009/12/07(月) 07:52:16 ID:XXtBQ8MP
掬水荘不法占拠してるんか？
894 ：連合会シンパ：2009/12/07(月) 18:40:22 ID:pkhGW9L8
はいはい、こちら連合会葬祭部。２４時間営業中！！
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260178584/l50
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260178584/l50
895 ：９００も消化していないのにもう新スレか？：2009/12/07(月) 22:44:07 ID:1m+KX3QY
正常化 挙げた拳の 置き所 無くなっちゃって やけの裁判
897 ：神も仏も名無しさん：2009/12/08(火) 07:27:02 ID:1k7CFDA1
賃貸契約かわしてないがな。
「賃貸契約は口約束でも有効」とゆーのが法律屋業界のジョーシキ！
ウラナイ教の本部おほもとでも１２月８日に祭典するようになったんや罠（禿藁）！
お玉串料集めの口実かへ？翌週には開祖生誕祭もあるのに・・・
裁判の 勝利を朝夕 祈れとは 四大主義をも 忘れた寝言
901 ：神も仏も名無しさん：2009/12/09(水) 06:35:45 ID:EvEjtv+u
連合会自体が改革せなあかんやん。
902 ：神も仏も名無しさん：2009/12/09(水) 06:47:08 ID:EvEjtv+u
連合会の資金繰りあかんねやろ。
903 ：神も仏も名無しさん：2009/12/09(水) 19:21:33 ID:EvEjtv+u
裁判祈るひまあったら世の中の事ほったらかしやな
物語 拝読の人 従来の 連合会と 別の人たち
世の中に 放っとかれても 献金は 喧しく問う 宗教屋さん
貸借の 期限切らぬは 貸す側の 責任なるが 世間常識
裁判を 祈るのみより 爺婆は 傍聴せよと 動員もされ
公判が 済みたら今日の 解説を 別会場で 弁護士に聴け
弁護士の 解説を聴き 爺婆は かたじけなさに 涙溢るる
素人が 見てもいずれは 和解案 金払うから 出て行ってねと
和解案 拒めば法の 慣いとし 和解の案が 判決となる
905 ：神も仏も名無しさん：2009/12/11(金) 08:24:52 ID:rE/KawbM
爺婆になっても裁判で信徒に迷惑かけるのはどうかと思う。
爺婆の方が裁判で迷惑をかけられている信徒な訳だが（禿藁）。
松江から 貸切バスで 傍聴に 来ると地裁の 評判となり
908 ：神も仏も名無しさん：2009/12/11(金) 20:34:48 ID:rE/KawbM
そんなにすごい裁判でもないのになあ。団体参拝でもなし。
裁判に 負けば神定 教主家の 正統性を 証す術失せ
910 ：神も仏も名無しさん：2009/12/11(金) 21:16:31 ID:rE/KawbM
でも負けるやろ
活気ーは仏教でいうたら「野狐禅」やな・・・
民事では 大抵和解 決まるので 勝負の結果 白黒つかず
地裁から 判決出たら その次に まだ高裁も 最高裁も
913 ：神も仏も名無しさん：2009/12/12(土) 05:24:54 ID:PFtIhTrq
最高裁までいったらさすがにアホやな。
裁判が 済むもその先 続くとも 賃借権は 一代限り
世間から 阿呆と呼ばれる 宗教屋 どうせやるなら 腹据えてやれ
そうなると 疲弊のあげく 自爆する 神業なるや 大本経綸
建設の 大立て直し 目指すとも 解体神業 これぞ大本
いざ潰せ はやく潰せと 大神の 仕掛けるまにまに 解体や急け
三派とも おにの投網に もがくうち おのが御用に いつ気づくかな
衰退は しても解体 出来ぬのが 神の霊魂 生ける大本
果報なら 寝てでも待つが 得策と 無量寿経の 実現す迄
神業に 罵詈雑言の 関門は 勃起不能の 神罰に遭い
917 ：神も仏も名無しさん：2009/12/12(土) 22:31:04 ID:PFtIhTrq
まあ連合会はおわっとる。
解体に 手を染めしもの 建設の大工の御用は 出来ぬとぞ知れ
私欲より 立った三派に 御用とは オラが派閥の 蔵増やすこと
衰退は 自ずから来て 人為より わざわざ誰か 解体やせむ
枯れ木にも 花の咲くのが 大本と 灰を撒かれた 聖師の教え
ま、日本も衰退しとるから大本の型が写ってるのやろねｗｗｗ
神力は出とりまへんねん。
神力は出とりまへんねん。
兇党の 悪罵権力 握りてゆ 衰退続く 大本の中
子は親に 刃を持って 立ち上がれ イエスの言葉 今ぞ尊き
第三次 役者も既に 物故して 残る京の字 高笑いとか
評判の 悪しき人物 交遊し 酷く気を揉む 旧き信徒ら
923 ：神も仏も名無しさん：2009/12/13(日) 16:21:21 ID:7RjA82FV
まあ要するに連合会はやはりあかんのや。
神文の 矢を射かけたる 彼の主よ ふたたび還り 来るを祈らむ
925 ：神も仏も名無しさん：2009/12/13(日) 17:04:12 ID:7RjA82FV
連合会は大本じゃないし。裁判が神業だから。
もうあかんのやろか？
湖主(うみぬし)よ 昇天下生 繰り返し 永久に果たさん 神との約定
湖主(うみぬし)よ 昇天下生 繰り返し 永久に果たさん 神との約定
927 ：神も仏も名無しさん：2009/12/13(日) 17:21:25 ID:7RjA82FV
裁判やめたら連合会じゃなくなるし。連合会は裁判団体だ。
原告が ウラナイ教の 本部では やめようとすも 止まぬ裁判
連合は 昔ながらの 大本と 旧き知る人 口を揃える
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241665860/489
：神も仏も名無しさん ：2009/12/13(日) 19:33:17 ID:FnRrEHqb
大本なんていまさら万人が納得するようなものから外れてる
だから衰退してるんだろ
だからワールドメイトや幸福の科学に信者が移って行ったんだろ
大本はむしろ万人受けをあきらめて万人に一人の信者を獲得すべき
930 ：神も仏も名無しさん：2009/12/13(日) 21:32:18 ID:7RjA82FV
だから連合会はカルト集団なんだよ。大本カルトだよ。
武士(もののふ)の 道正さむと 勇ましく 山鹿流儀の 響く明日か
大本の 道正さむと 志(こころざし) 心に秘めて 打ちいるは 誰？
932 ：神も仏も名無しさん：2009/12/14(月) 10:37:53 ID:2FWAhwJL
別に道を正してもらわんでええ。オマイらが邪魔。
933 ：神も仏も名無しさん：2009/12/14(月) 16:42:08 ID:2FWAhwJL
裁判やってしつこく本部につきまとうストーカー団体が連合会やろ。
立ち退き訴訟起こしたのは本部の方じゃねーの？
バ関門君がブログに「続瑞能神歌」を掲載。それって泉田瑞顕の創作って通説なんやけどな（禿藁）。
罵関門は三大学則を「ニュースを見ること」だと珍説吐いて笑いものになっとった
ブログでは相変わらずニュースをコピペしまくっとったが
今度はONIKENからコピペかｗ
たまには自前で長文打ってみんかいｗ
ブログでは相変わらずニュースをコピペしまくっとったが
今度はONIKENからコピペかｗ
たまには自前で長文打ってみんかいｗ
938 ：神も仏も名無しさん：2009/12/15(火) 08:24:14 ID:1nRvaaUh
まあ続瑞能神歌が偽書であるとするのはおまえらが間違った人間であることを証明しているのや。
この予言は当たる。連合会は滅びる。
この予言は当たる。連合会は滅びる。
連合は 滅ぶも瓦解 するとても 神の定めた 道統伸びる
組織には 離合集散 あるとても 芯の道統 微動だにせじ
渦巻きが 芯に向かって 押し寄せる 人も呼び込む 真の道統
関門の 高笑い声 耳を打ち 落武者の身に 寒し北風
誰もまだ 偽書や等とは 決め付けず ただ瑞顕が 書きと風評
オマイから 見たら俺など 大変に 間違った人 悪しき信仰
941 ：神も仏も名無しさん：2009/12/15(火) 21:10:54 ID:1nRvaaUh
まあ道統とやらも次々教主補が倒れたら信頼できんわな。
943 ：神も仏も名無しさん：2009/12/15(火) 21:39:48 ID:1nRvaaUh
関門弟子のブログで自分が悪人であると気付いたなら
改心すればよいものを、どこまでも連合会を貫くのか？
連合会はおかしいやろ。それを自分自身わかっていておまえは
神定の道統とか言って自ら地獄に墜ちてるのや。
神定の道統は腐りきってるから本部から切られたのや。
そこに集まる人間もカスばかりなのや。
改心すればよいものを、どこまでも連合会を貫くのか？
連合会はおかしいやろ。それを自分自身わかっていておまえは
神定の道統とか言って自ら地獄に墜ちてるのや。
神定の道統は腐りきってるから本部から切られたのや。
そこに集まる人間もカスばかりなのや。
教主補に 補佐まで立てて 道統を 水増ししたる どこぞの息子
945 ：神も仏も名無しさん：2009/12/15(火) 21:50:48 ID:1nRvaaUh
連合会も裁判疲れで神業どころじゃないわいなあ。
立ち退き訴訟起こしたのは本部の方じゃねーの？
それもそうや。旧暦ですもんね。ご指摘ありがとうございました。
旧暦がらみで質問があります。
昭和十年十二月八日って旧暦では何月何日になるのやろうか？
教えてくださいませ。
948 ：神も仏も名無しさん：2009/12/15(火) 23:00:30 ID:1nRvaaUh
連合会も訴訟起こされるような事しとんやろ。情けない。
昔からずっと住んどる家に、今も変わらず住んどるだけやがなｗ
それをわざわざ立ち退き訴訟起こして
藪蛇やっとるのがウラナイのあほどもやがなｗ
そんな事情すら知らずに妄言吐きまくっとるのが
どこぞの糞ブログの経歴詐称弟子やがなｗ
それをわざわざ立ち退き訴訟起こして
藪蛇やっとるのがウラナイのあほどもやがなｗ
そんな事情すら知らずに妄言吐きまくっとるのが
どこぞの糞ブログの経歴詐称弟子やがなｗ
950 ：神も仏も名無しさん：2009/12/15(火) 23:18:22 ID:1nRvaaUh
いつまでも甘い顔できるかボケ！はよ出ていけ悪人！
おのれらで出て行かすんが怖いから裁判沙汰にしたんとちゃうかｗ
952 ：神も仏も名無しさん：2009/12/15(火) 23:31:44 ID:1nRvaaUh
怖いことあるかい！はよ出ていけばばあ！
家の前で言うてこいｗ
言魂の 幸わう国も 消えうせて 罵り合いに バチも当たるや
馬鹿ん門もこんな糞スレで燻ぶってる暇があったら、誤信者さんたちから立ち退き要求の署名でも集めて裁判所へ提出したらどないですのん？
ハンドルを 握り雪舞う 山道に 開祖聖誕 静かに祝う
言霊の 汚くなるは ウラナイの 教義が実は 小北ないから
本部から 訴状が来たら 献金を 先ずは集める 連合会って
榮二師が 取り下げてより 久々の 裁判に沸く 信徒連合
宣教は 「勉強会」に 丸投げし 裁判集中 図る連合
961 ：神も仏も名無しさん：2009/12/27(日) 15:21:37 ID:Dlou1+1a
どやさ！
962 ：神も仏も名無しさん：2009/12/27(日) 21:25:11 ID:Dlou1+1a
連合会も完璧に終わったか？
六代様が先月地恩郷別院で教主名代デビュー！
教義まで 立ち入る裁き 出来ぬとて 裁判官から 釘を刺されり
あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。
年末に風邪をひきました。お鼻がぐしゅぐしゅ、お咳がごほんごほんの
感謝です。
今日はかみさまに新年の言祝ぎを家族で申し上げさせていただきました。
それとね、祖母の鯛の潮汁、美味しかったてす。
天津辺に みつることたま 身に宿し 水垢離とる手 かじかむを笑う
えいやっと 気合いとともに 水を浴び さらに水浴び 湯気たつこの身
年末に風邪をひきました。お鼻がぐしゅぐしゅ、お咳がごほんごほんの
感謝です。
今日はかみさまに新年の言祝ぎを家族で申し上げさせていただきました。
それとね、祖母の鯛の潮汁、美味しかったてす。
天津辺に みつることたま 身に宿し 水垢離とる手 かじかむを笑う
えいやっと 気合いとともに 水を浴び さらに水浴び 湯気たつこの身
過ぎ去りし 四半世紀の 青春も 三次事件が 決戦の年
信仰に 賭けた人生 今更に 落武者なるも 誰ぞ厭わむ
両親の 言葉は聞かぬ 後継者 六代夫妻 言えば聞くとて
ウラナイは 金庫の残り 心配し 連合会に 入信者列
関門は オラがブログに かまけてて 我が立てたスレ とうに忘れり
冷水を 浴びた感謝の 柔肌を バスタオル持ち 拭いてあげよう
うち、自分のコテはん間違ってました。
誤り 感謝そして感謝
訂正 感謝、そして感謝
湯気たちぬ 白き柔肌 汝が御手で やさしく拭い 抱きとめてよし
第一回弁論準備手続き
裁判長、双方に対し主張の要点を要求 －争点の絞込みへ－
去る十一月十九日午後四時半より、教主さまに対し要荘、掬水層を明け渡せとの提訴に対する第二回目の（口頭弁論）期日が京都地裁二階の小法廷で開かれた。
今回は第一回弁論準備手続きというもので、ラウンドテーブル形式で行われ、 傍聴席は限られており、こちらからは事務局から四名、教団執行部からは二名が傍聴した。
最初裁判長より双方の証拠書類の確認がなされた。
その中では特に裁判長が愛善世界創刊号を最初からじっくりページをめくって見ておられた。
また裁判長からは、平成二十一年九月十五日、最高裁判決出裁判所は宗教又は教義の内容に立ち入って審理判断することはできないと判断された事を示された。
そして双方に対し主張のポイントはどこかと尋ねられた。
教団執行部側弁護士は教嗣取り消しに教義は関わりないことを主張するが、裁判長との応答に大変時間がかかった。
こちらは教嗣の地位取消は開祖・聖師の御教え、お言葉に背くことであり、教義・信仰にかかわることだと主張している。
裁判長より双方とも三週間以内に要点を三枚にまとめて提出するよう指示され、閉廷した。
教義まで 踏み込む審理 出来ないと 裁判長に 釘を刺されり
弁論の 準備手続き ５０人 動員かける 連合の馬鹿
弁論の 準備手続き 優勢で 逆転敗訴 見たこともあり
賃借が 成立したと 立証が 出来るかどうか 蛸弁護士は
連合が 仕掛けた罠の 蛸壺に まんまと嵌まる ウラナイ本部
連合が 仕掛けるなぞと 話し聞く 足からめとる 蛸壺はどこ
おそらくは 一も取らず 二もとらず 呵々大笑するは 関門
いまさらに 裁判訴訟 神業と 二次事件を いかに踏襲
二次は型 三次いよいよ 本番と 天の聖師の 高笑い哉
第三次 聖師の指示を 受けた弟子 続いて鬼籍 入る時節なり
ウラナイが まんまと嵌まる 蛸壺は 聖師が掘った 巧妙な罠
信徒等の 生殺与奪 自由なる 大本教祖 真如聖師は
ウラナイも 愛善連合 三派とも 聖師の仕掛けに どっぷり嵌るや
慢心と 取り違いこそ 恐ろしき 心鎮め読 む「大地の母」
ただいまー。バリ寒かったよー。
さて、また下手くそな歌を詠みます。
成駒屋 傍聴席から 掛け声が 飛び交う神劇 期待してます
それぞれに 大見えをきり 決め台詞 八方睨みで 明けゆく 初春
法廷で 幾ら掛け声 掛けようと 出た判決が 結果どすきに
民事なら 判決前に 大抵は 和解で決まる 法の世界は
関門は このスレ消化 した後は ２ちゃんねるから 終に撤退
979 ：神も仏も名無しさん：2010/01/07(木) 15:30:41 ID:/sL7p+ua
ま連合会はおわっとるで。
なんで本部は公式サイトで教主挨拶の視聴を信徒さんに限っとるん？
あいさつぐらい公開してもええやん
なんかまずいことでもしゃべっとるん？
あいさつぐらい公開してもええやん
なんかまずいことでもしゃべっとるん？
981 ：神も仏も名無しさん：2010/01/07(木) 23:27:46 ID:1BEqN1E+
愛善苑と連合会はまだ終わっていません！
東にタケダ先生がいる限り、西に三平先生かいる限り。
戦はこれからです。
と曾祖母や祖母は言うてます。
東西の 神人獅子吼 時は満ち 欠けゆく月も やがて十五夜
東にタケダ先生がいる限り、西に三平先生かいる限り。
戦はこれからです。
と曾祖母や祖母は言うてます。
東西の 神人獅子吼 時は満ち 欠けゆく月も やがて十五夜
983 ：神も仏も名無しさん：2010/01/09(土) 08:31:02 ID:9cwERpDl
ウラル教と三五教の折衷宗教がウラナイ教の本部おほもと。
呉れ無いはんは父親譲りの支離滅裂教義を信仰。
「タケダや三ちゃんでは人望が無いから信者はついてきまへん」とゆーのが事情通の評判。
武田はんは野戦部隊長で三平はんは編集部長という感じ
信一はんは自分で動きすぎて倒れたのかな
和明先生は凄い作家やけど組織には向かんかった
大将はなかなか出てこんね・・・
信一はんは自分で動きすぎて倒れたのかな
和明先生は凄い作家やけど組織には向かんかった
大将はなかなか出てこんね・・・
出口汪氏と出口光氏の曾孫両巨頭で新宗教でも作るか？（禿藁）
ウラナイ教の本部おほもとが衰退に耐え切れなくなったら、何らかの手を打つしかおまへん罠。
http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/
大本の破綻。
いろいろな面で大本の危機がうかがえるのだが、やはり経済的危機が一番きつい。
そのあたりから人心が冷えて行って大本の道徳が破綻すれば、大本は破綻するだろう。
祖母は、こう口にします。
両先生は、霊界物語を何十年間も読み込み、堅忍不抜の聖師信仰を確立したかたや。
曾祖母なんかは、（物語を）まず三十年声を出して拝読すれば、それなりに徳望も備わるはずや。
このおーばーばを見てみい！
と言うけれど…うちはよく分かりません。でも霊界物語拝読の機運が興って、もう
何十年になるやろうから、もうぼちぼち徳望溌剌、霊覚冴えわたり、かような
方こそが、聖師さまが待望された真の大本復興の神柱や、という方が風の便りにでも
出てきてよさそうなものやと思う感謝なのです。
両先生は、霊界物語を何十年間も読み込み、堅忍不抜の聖師信仰を確立したかたや。
曾祖母なんかは、（物語を）まず三十年声を出して拝読すれば、それなりに徳望も備わるはずや。
このおーばーばを見てみい！
と言うけれど…うちはよく分かりません。でも霊界物語拝読の機運が興って、もう
何十年になるやろうから、もうぼちぼち徳望溌剌、霊覚冴えわたり、かような
方こそが、聖師さまが待望された真の大本復興の神柱や、という方が風の便りにでも
出てきてよさそうなものやと思う感謝なのです。
バ関門２ちゃん撤退まで残り１０レス。
あんな勉強会なんかでも物語を読みこんどる香具師の方が異様で不気味。
漏れも全然読まんことあらへんけど、若い頃に比べれば逆転して
只の田舎小説と思っていた「大地の母」の方が断トツ面白い。
文庫版が出る度にほぼ目は通すけど、３７巻６４巻で十分という感じや罠。
「伊都能売神諭」と「日乃出神諭」の論争の応酬を研究する方がまだ興味ある罠。
ところでタケダって物語なんかホントに読んどるんかへ？
因みに近頃はビジネス書を読むのに時間を取られちゃって、宗教書を読む時間は極端に圧縮されちゃってる年男の山羊でおました。
あっ！山羊のおじさま。感謝です。
もうこのスレも終わりになります。山羊派のうちとしては、色だけ白い細腕を
ぐるぐる回しておじさまを御輿に担ぎたいのです。
うち、社務所でおじさまのサイン入り色紙を売りますからね。
年男 脂がのって サバイバー 歌えや踊れ かの鉄火場で
もうこのスレも終わりになります。山羊派のうちとしては、色だけ白い細腕を
ぐるぐる回しておじさまを御輿に担ぎたいのです。
うち、社務所でおじさまのサイン入り色紙を売りますからね。
年男 脂がのって サバイバー 歌えや踊れ かの鉄火場で
それにしても、坂本龍馬のような方が現れて、連合と愛善苑を同盟させて、うらない本丸無血開城を
演出する西郷さんみたいな方も出てきて、霊界と現界にまたがる、この長物語に、ひとつの区切り
をつけて、また新たな場面を表にださへんのかなー。
最近、曾祖母はよく泣くようになりました。見ていて可哀想になります。
演出する西郷さんみたいな方も出てきて、霊界と現界にまたがる、この長物語に、ひとつの区切り
をつけて、また新たな場面を表にださへんのかなー。
最近、曾祖母はよく泣くようになりました。見ていて可哀想になります。
まあ、リーダーを求める気持ち自体が他者依存なのかもしらんね
頼るのは神様だけ
人に頼る段階はもう過ぎとるのかも・・・
AZとRG、無所属有志では、個人レベルの交流はなんぼでもあるし、
みなそれぞれ、その場でできることをがんばっとるよ
頼るのは神様だけ
人に頼る段階はもう過ぎとるのかも・・・
AZとRG、無所属有志では、個人レベルの交流はなんぼでもあるし、
みなそれぞれ、その場でできることをがんばっとるよ
交流も 激しくなるも 神の御手 脱藩浪士 横行する日は
先にある 南朝革命 今なぞり 玉をかついで 春はあけぼの
水垢離を かぶりて 心定めおく よだれ垂らさじ 拝読の時
社務所にて 大門神社の 留守居役 たまには濁酒 馳走しますよ
念願の 拝読完遂 したる時 霊覚徳望 うちに満つるか
またひとつ おおきな 星が 冬空に ひときわ 瞬き 西山に入る
先人は 学業仕事 投げうって 綾部に参入 往時偲ぶも
なんとなく 賢き人の 勉強会 神しめするは 聖狂の道
てるぶそん 祖師の語るは 静かにも 世人嗤うを 誉れとする道
熱ピタの うちも負けじと はや十日 水垢離とる手 熱くなりける
995さん。またこのスレの住人さん、すみません。あと僅かしかないのに、
またカキコします。
リーダーを求めるのは、他者依存かもしれないね、ってご意見やけど、
あんまし分かりません。難しい言葉では言えないけれど、どうも分かりません。
連合や愛善苑、本部という所属を張られての交流は素敵やと思います。また、
そんなことが出来ないなら、物語拝読の値打ちもないと思います。
でも、なんて言うのか、リーダーって男女それぞれに適任者っているし、また
リーダーばかりやったら、あかんと思うの。
またリーダーを、もり立てる方も必要やと思うの。持ち場立場というのかなー？
第一、神様だって本当は人間を頼りにされているはずやし、その頼る人間の中にも
リーダーも必要やと思われるだろうし、もり立てる方も必要とされておられる
やろうし。
もし、三派の中で、みんながリーダー待望を他者依存かもね、なんて思想があるなら、
なんと魅力のない大本三派やと思います。
なればうちは、三派の中から、神様が期待される異端者を待望します。
それぞれ三派の中から、それぞれに異端とされながらでも、言葉を思想を打ち出される
方々の登場を期待します。
えらそうなことを書き込みまして、すみませんでした。
きっと、９９５さんからすれば、ちょっと違うんだけど、と思われたら謝ります。
またカキコします。
リーダーを求めるのは、他者依存かもしれないね、ってご意見やけど、
あんまし分かりません。難しい言葉では言えないけれど、どうも分かりません。
連合や愛善苑、本部という所属を張られての交流は素敵やと思います。また、
そんなことが出来ないなら、物語拝読の値打ちもないと思います。
でも、なんて言うのか、リーダーって男女それぞれに適任者っているし、また
リーダーばかりやったら、あかんと思うの。
またリーダーを、もり立てる方も必要やと思うの。持ち場立場というのかなー？
第一、神様だって本当は人間を頼りにされているはずやし、その頼る人間の中にも
リーダーも必要やと思われるだろうし、もり立てる方も必要とされておられる
やろうし。
もし、三派の中で、みんながリーダー待望を他者依存かもね、なんて思想があるなら、
なんと魅力のない大本三派やと思います。
なればうちは、三派の中から、神様が期待される異端者を待望します。
それぞれ三派の中から、それぞれに異端とされながらでも、言葉を思想を打ち出される
方々の登場を期待します。
えらそうなことを書き込みまして、すみませんでした。
きっと、９９５さんからすれば、ちょっと違うんだけど、と思われたら謝ります。
９８５さんは、９９５さん？
早とちりな感謝でした。すみません。きっと連投やし、掲載されないと思うけど
謝りたかったです。
ずーっと見てこられたのですね…。何にも知らないくせにすみませんでした。
カリスマや リーダー群発 地震すぎ わが足元を みるぞ賢しこし
早とちりな感謝でした。すみません。きっと連投やし、掲載されないと思うけど
謝りたかったです。
ずーっと見てこられたのですね…。何にも知らないくせにすみませんでした。
カリスマや リーダー群発 地震すぎ わが足元を みるぞ賢しこし
大御所の レスに噛みつく この二年 すぐ謝りて 節分を待つ
しかれども 関門弟子に 謝りて 許しこわまじ 一度たりとも
このスレの 後に続くは 久方の 共振現象 過疎スレ なるらむ
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1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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