【曖喘炎】どげんかせんといかんでな委員会

＞神も仏も名無しさん

147＆148は俺が他に投稿したものなのに、
なんでこんなところに勝手に転載されてんだ？

149 ：感謝、そして感謝さん

WEB用に変換すると画像が粗くなるんで見づらいでしょうけど、
右が側の白い壁の所に人の背丈くらいのダルマ型の影法師が、
揺れながら写ってるんですよ。

それが何なのかは限定しないですけどね。

>>175
和明師の評伝を書けるのはﾀｹﾀﾞ先生くらいなものだな？

＞神も仏も名無しさん

垣内政治です。
お願いがあるんですけど、
人の他での書き込みや投稿を転載する時には、
メールでもいいから今後は一報入れてからお願いしますよ。

ここだってそこそこ影響力がある掲示板なんだから。

世の中には好意的な方ばかりじゃなくて、
理屈が通用しない乱暴な方もおられるんですよ。

そんな連中に、事態を把握して私が無防備な時に、
一方的に絡まれたり、襲われたりしたら、
いったいどう責任をとってくれるつもりなんですか？

先に一報あれば、共同戦線も張れるでしょうけど、
こういう勝手なことをやられると有難迷惑です。

今回はたまたまグーグル検索で引っかかったから、
事態が把握できたんでよかったですけどね。

まったく神様の御加護に感謝するばかりですけど、
今後はメールでもいいんで一報いただければ、
私も決して協力しないわけではないので、
絶対にそのルールを守ってからやってください。
お願いしますよ。

脱字しました。以下に訂正します。

そんな連中に、事態を把握してない私が無防備な時に、
一方的に絡まれたり、襲われたりしたら、
いったいどう責任をとってくれるつもりなんですか？

実際、誤解する方もいらっしゃるんですよ。

ネット利用歴が長いくせに
ネットとは何かがわかっとらんな

誰が不気味なオヤジを襲うか。藁。

ネットという虎の威を借る猫共が！
何をほざきやがる！？

この土蜘蛛幽霊どもが！！

ネットの暗黒にわだかまる土蜘蛛どもに毒されて、
リアルな人間関係を作れない亡者がうろちょろしている
現代社会のあり様がちゃんと見えてないのはそっちんなんじゃないの？＾＾

世間様には、俺より不気味で恐ろしいオヤジが
うようよといるんだぜ。
指でピコピコやってるオナニー族が。はっはっは！！＾０＾

同じネットを活用するんなら、
もっと社会の役に立てるように、
人様を大事に扱うことを覚えるんだな。
孤高を気取っても糞の役にもたたねえぜ。＾＾

メアドにウケタｗ
まあ、せいぜい王仁を鰹節に
ネット商売ガンガレやｗ

あほか？
鰹節にもならん神を拝んで何の働きが出来んるだよ。
王仁三郎はいい出汁でまっせ〜〜〜！＾０＾

ネットワークビジネスという言葉には二つの用法がある
おまえさんのはどっちかいな

多角的だな…

いわゆるMLMもあるし、
ネットで広告打って、人寄せして設けるのもあるし…

理想は、皆さんに喜んで頂ける製品を使って頂きながら、
体も心も財布も健康になってもらいたいと思ってますな。＾＾

やっぱり、女が喜ぶ物を扱えば、自動的に男も寄って来るしな。

ちょこっと書き込みします。

垣内さんは、カッキ―さんですか？

いくら王仁を鰹節にするにしても、
あんな広告でネット商売なりたつんか。
あれだけで食べてはるとすればたいしたもんでお松。

「プラントミネラル マルチ商法」で検索
記事にしているところを見ると自覚はあるようだ

＞感謝、そして感謝 さんへ

カッキーです。
kakky、KAKKY、otoboke-kakky、音惚気活気好＠KAKKY、音惚花活気好＠KAKKY、
など、時処位に応じてそう自称してます。

偽物というか、同じニックネームの人もたくさんいますので類似品にご注意を。＾＾

＞神も仏も名無しさん

　マルチ商法は合法なんですよ。

　マルチ商法まがいの悪徳商法をやる連中が、
　マルチ商法の評判を落としてくれてるんです。

　マルチ商法とは正式には、
　マルチ・リミテッド・マーケティングと申しまして、
　やる気の無い人はすぐにやめられる自主性を重んじたビジネスですよ。

　働く気が無い人がやっても、ちっとも儲かりませんが、
　一度、自分のマーケットが出来上がれば、活き活きと生活が出来る様になる
　というだけのことですよ。

　騙されたと思う人は、何の努力もしないで、
　入会さえすれば儲かると思ってる堕落人間だけなんです。

　よく混同される「ネズミ講」は、これは完全なる違法です。
　その理由は、売るべき製品が無いのに、金だけ巻き上げるから。

　世間の噂だけで、本物のビジネスと、違法行為の区別がつかないのは、
　大衆心理の悲しさで、真面目にやれば儲けられる話をドブに捨ててるだけ。

　MLMは、起業時に近いタイミングで始めて、
　たくさん利用者兼起業者を、自分の傘下で育てられた人が儲かる様になってるだけなんで、
　何かいい製品が見つかったら、その製品で自分が頭になって始めれば、
　大儲け出来るんです。ただそれだけのこと。

　ただし、その努力は並大抵じゃないですよ。

＞神も仏も名無しさん

プラントミネラルは、先ず製品が素晴らしんで、
ビジネスにならなくても、使ってるだけで、
月々の食費が節約出来て、しかも肉体が健康になるんで、
最初は、その小さな楽しみを満喫してるだけで、
精神的なゆとりが出来るんで「健全な肉体には健全な精神が宿る」で、
いろんなことに対してタフになりますから、
最初の儲けはそこが基本です。

あとは他人に対して新設な人で、特にお年寄りや女性を大切にする、
普通の人であるなら、段々横に広がって行く様になるんで、
そこから少しずつビジネスになって行くんです。

製品が流通する様になるのは、少しずつ収入になって来て、
ユーザー兼ディストリビューターをたくさん育てて、その数が安定すれば、
それを本業にしていても食べて行ける様になるんです。

普通のビジネスですよ。

おまけに、その辺のMLMよりはボーナスが高いので、
ビジネス展開に成功した人にとっては、大喜びのビジネスです。

あ、すんません。
新設な人じゃなくて親切な人です。
それから、
製品が流通する様になるのは、じゃなくて、
製品が流通する様になれば、です。

アムウェイについて語る【19系列目】
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/venture/1231987097/
アムウェイ（Amway）について
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/shop/1222617420/

アムウェイ - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%82%A4
amwayアムウェイのデメリットについて - 教えて！goo
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa1467522.html

あ、そうか…
MLMにも歴史があって、まあ、その代表的なのがアムウェイだよね。
儲けた人は儲けたんだよな〜〜〜
儲けられないタイミングとポジションで始めちゃうと、
アンチになる確率はかなり高い。

やっぱり誰でも成功するわけじゃない。

その他、ハーバライフ、ニュースキン、その他諸々あって、
その後も続々と、新しいマーケットが出ては消えしてる世界なのかな？

ちなみに俺がやってるのは「エンジェビティー」で、
そこのプラントミネラルっていう、安くて中身のあるサプリ一本でやってますな。

アムウェイなんかでも、洗剤とシャンプーはかなりよい。

シャンプーなんかは、安いシャンプーだと抜け毛が激しくなるけど、
アムウェイで扱ってるシャンプーは、一回使っただけで、
髪の毛が太くなった感じがして、その後、抜け毛率がまったく低くなったのは大感動。

洗剤のモイスチャー効果は、その後、各ライバル企業がこぞって取り入れた感じ？

あと洗濯洗剤の素晴らしさは、一度使えばすぐにその素晴らしさがわかる。

ソフト剤なんかいらなくなっちゃうしね。

普通の洗剤の三分の二くらいの量で、綺麗に洗濯できるし、
ソフト剤を使ってもいないのに、洗い上がりが柔らかで気持ちいい。

それくらい繊維にいいんだね。しかも安いし、長持ちだから経済的。

特に、ジーンズの洗い上がりの履き心地の良さは、男でもびっくりしますぜ。

ボディーシャンプーなんかも、その肌心地良さは、
使ってみないとわからない高級感がありますね。＾＾

近頃は、こうした比較的低価格な製品よりも、
空気清浄機とか、浄水器とかの高額製品も多いんだけど、
まあ、この辺は、既に貧乏組から抜け出してからのアイテムかな…

ビジネスの世界も、宗教の世界も、美味しい思いをする縁の人は、
いつも美味しい思いをし、ダークサイドに落ちて怨嗟の声を上げる連中は、
いつも怨嗟の声を上げることになるんだね。

さてさて、救いはいったいいずこにありや？

己自身をミカエルしかございませんな。＾＾

なるほどマルチにハマるとこうなるわけか

「今の世の持方は丸切り畜生の行方で、強いものが弱いものの汗油を絞りて、
その汗と油で高い処へ上つて、舌をペロリと出して見下ろして居るが、それが
悪魔の世と申すぞよ。これだけ世界に上下懸隔（うんぷ）が在りては、いつに
なりてもこの世に口舌の絶るといふ事は無いぞよ。」
　（大本神諭・大正６年旧１１月２３日）

>>199
それで儲かってまつのか？

ボチボチでんな〜〜〜＾＾
儲けにもいろいろありまっさかいな〜〜〜＾＾

＞「今の世の持方は丸切り畜生の行方で、
＞強いものが弱いものの汗油を絞りて、 その汗と油で高い処へ上つて、
＞舌をペロリと出して見下ろして居るが、それが 悪魔の世と申すぞよ。
＞これだけ世界に上下懸隔（うんぷ）が在りては、
＞いつになりてもこの世に口舌の絶るといふ事は無いぞよ。」
＞　（大本神諭・大正６年旧１１月２３日）

まあ、ぶっちゃけ、そういうことですな。
うまいこといっても、マルチ商法も普通のビジネスと一緒で、
成功する人もあれば、失敗する人もあるということですな。＾＾

良い面もあり、悪い面もある。

当り前の普通のビジネスなんですよ。＾＾

＞AB

普通の感覚を持っていれば
わけの分からん神名やマルチに嵌ることのおかしさは自明であるが
嵌っている人間には何を言っても届かないものだ

カキウチ
投稿のたびにウザい写真をはりこむな。
誰も見たくねえ不気味な写真。
ぐだぐだと続くやくたいもない長いカキコ。読む気もせん。
王仁を鰹節にダサい自己満足のライブ勧誘すな。

>>206

同意

ところで、余白歌がどうのこうのって、『神の国』誌の塩津の論と同じなのは偶然じゃないわな。
しかし、戦前の余白歌は八幡版の巻末にも収録されとるわね。

＞出口うちまるだろ　だからだめなんだよ

これが塩の本音だろ。
なんで塩が戦前版に固執するのか謎が解けたな。

もともと塩はキンスの腰巾着。
キンスは和明氏を「錆びた鋸」よばわりし、もうひとりの塩といっしょにＫ館の乗っ取りを策し、Ｒ子さんを追い出そうとした。
塩も同罪じゃわな。同じ執行部の一員じゃったんだもの。

反和明家というのが、こいつらの共通点。 ［この記事へのコメント 11833 ］

2009年01月23日(金)04時54分

http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000709

うけるｗｗｗ

>>CMごとにダイジェストで説明があるパターンのテレビ番組とは違うんで、
連続ドラマの様に最初からず〜〜〜っと観てないと、わからないことも多いんです。

　流石、カッキーの名言や罠。

言葉でけむにまく、か

あの貼付け写真はキモイがなw

いろいろ言われる俺って、
話題作りの中心ってわけだな〜〜〜＾＾

いや〜〜〜、俺も大きくなったねえ〜〜〜＾＾

もっといじり倒してくれる？＾＾

ワロスｗ

まあ、路上でフルチンになって奇声を発するおっさんと
同じような意味では話題の中心やなｗ

カッキーいじらんと曖喘炎いじりいな。
どんどんちっちゃくなってまっせ。

呼びもせんのに出張ってきて、２ｃｈのルール無視のうざい仕切りや
マルチの宣伝繰り返せば、からかわれて当たり前やろｗ

曖喘炎の所属を公言した自分のサイトで、
ご神前の写真貼り付けた続きでマルチ広告では
曖喘炎自体もどうかと思われまっせ

光が当たれば影がさすのが世の常さ。＾＾

毒にも薬にもならんことやっててもしょうがないじゃ〜〜〜ん？＾＾

俺様の書き込みで影響される人って、そんなにたくさんいるんんかいな？

あ、それと、俺は別にマルチの宣伝したわけじゃなくて、
説明しただけだよ。

マルチだって特別なもんじゃなく、ちゃんとやらないと失敗するっていう、
当り前のこと言ってるだけだぜ。

色眼鏡したまんまじゃ、ちゃんとした色は見えないんじゃないの？＾＾

【BDE】　エンジェビティってどうよ？　【香醋】
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/venture/1116078524/

「エンジェビティ コロイドミネラル」で検索
上から五番目のブログ「徒然な雑々記々」

＞エンジェビティってどうよ？

製品は素晴らしいですよ。
ビジネスプランとしては敗者復活支援型の高率ボーナスを目指してますね。

ビジネスということになれば、やっぱり同業者はライバルですんで、
競争が始まれば、それに勝ち抜く素養が必要だし、
楽ばかり考えていても無理でしょうね。

しかしビジネスというか事業として考えた場合、
栄養不足が世界にもたらしている不幸の真実を学ぶことは、
今後の世界救済活動の為には絶対に欠かせないものだと、
私は感じましたね。

私は商売人としては、不器用なんですけど、
その事業価値の重要性については、
これからもずっと訴え続けて行きたいと思っています。

つまり、お金も欲しいですけど、
それ以上の儲けを期待して続けてるんですね。

【ﾏﾙﾁﾐﾈﾗﾙ】ミネラル総合スレ【鉄･カルシウムなど】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/supplement/1077553563/
675 ：ビタミン774mg：2006/02/28(火) 06:20:37 ID:1iF/ced7
コロイドミネラル　って本当のところいいのか？

679 ：ビタミン774mg：2006/03/05(日) 13:34:11 ID:pmQTuTIa
>>675

唱道者の一人J.Wallach はノーベル賞ノミネートの経歴詐称（て言うかノーベル財団がノミネート権を与えてないエセ学会が勝手にノミネートした）で問題視されてるエセ科学者だし。
http://www.wallachism.com/cystic.html
（Wallachの擁護側も認めてる話）
http://www.majesticearth-minerals.com/quackwatch.php

コロイドミネラル（コロイダルミネラル）自体、「科学的根拠もなしに薬効を謳っちゃ駄目」なサプリの一つとしてアメリカFDAの監視対象に入ってるし
http://www.fda.gov/oc/nutritioninitiative/report.html

コロイダルミネラルの一種コロイダルシルバーは、銀着症リスクを増進させるとしてアメリカで対面販売禁止になってるし
http://www.together.net/~rjstan/index.html
http://www.fda.gov/cvm/CVM_Updates/silver.html

益より害の方が多そう

エンジェビティー

http://yumekanae.net/top/in.cgi?id=ENGEVIUE24

http://www.engevity.co.jp/

単純に毒が製品化されるわけがない。
アンチは不幸な生き物だ。＾＾

もとい、単純に毒がサプリメントとして製品化されるわけがない。

サプリメーカー信頼性ランキング
http://unkar.jp/read/food8.2ch.net/supplement/1122736577
415 ：ビタミン774mg[sage]：2006/02/19(日) 17:20:35 ID:???
海外だから全て信頼性が高いというワケじゃないよ。
その辺は要注意。
海外だってサプリはウマイボロもうけが出来る手段のひとつだし、
コロイダルミネラル（マキシモルやドクターワラック）、コロイダルシルバーのような
まったく効果が無いどころか有害な成分を含む可能性が高い物を堂々と販売してたりもする。

424 ：ビタミン774mg[]：2006/02/20(月) 06:45:45 ID:IgCbsuj7
>415
コロイダルミネラルを飲んでるので、その辺のところを詳しく。

425 ：ビタミン774mg[]：2006/02/20(月) 13:06:10 ID:YbNtNv3K
>424
コロイダルミネラルなんて何で飲んでるの？
一刻も早く止めた方がいいですよ。
第１に、コロイド化したミネラルの吸収率が高いという研究はありません。
第２に、コロイド化ミネラルには人間にとっての必要性が知られていない多くの重金属類が含まれています。
第３に、コロイド化ミネラルによって多種多様な病気が治癒するという例は報告されていません。
アンドルー・ワイル博士も止めた方がいいと言ってます。

この三年、毎日使って来たこの俺が生き証人ですわな。

朝、キャップに半分の原液を飲むだけで、
一日ハードな肉体労働をやっても、
￥99-ショップで買ったアンパンやお稲荷さん、
カップヌードルカレー味、おにぎりくらいで充分一日持つ様に、
栄養をサポートしてくれるんだから。＾＾

おまけに実年齢より若く見られるこの快感。

他人の噂と想像だけで疑ってるオナニー族と
一緒にしてもらったら困るんだよ。＾＾

こっちは別にプラントミネラルを売り込みに
ここに来てるわけじゃないんだ。＾＾

大人の喜びを知らない処女が、男と見れば逃げ回るのと一緒だよ。

早く大人になりなさい。＾＾

毎年春先には花粉症で苦しんで来たのに、
プラントミネラルを使い始めたその年から花粉症がほとんどなくなる。

血液が超サラサラなんんで、
不節制を重ねた挙句に引いた風邪以外の病気は無し。

血液がサラサラなんで、献血が楽。
傷もすぐ治る。

勿論、信仰から来る霊主体従的健康も大前提だが、
なんせ低価格なんで、低賃金労働者でも、気が病んだことがなく、
毎日精力的に元気に働ける快適さ。

エンジェビティーのエンは日本の縁と、
英語の長寿を意味するロンジェビティーを合わせた造語。

微量ミネラルと過剰ミネラルの区別もつかない人種には、
お気の毒だけれど一生御縁が無いんだろうな、と、
商売抜きなんで俺は素直にそう思うだけ。＾＾

ついでに必須ミネラルという言葉も教えといてあげるよ。
これを適量摂取しないと生き物は必ず病気になる。
しかし現代の農作物は土地が決定的に痩せいるんで、
食べ物からこの必須ミネラルを吸収することが難しくなっている。

栄養素であるミネラルは、必須ミネラル無しでは、いくらとっても、
ほとんど小便になって排出されてしまう。

プラントミネラルは、この必須ミネラルとビタミンをバランスよく補うことが出来る
この俺様が最もお薦めのサプリメントさ。＾＾

ああ、毎日使えて俺ってしあわせ。

お、間違えた。

≪栄養素であるミネラルは≫ではなくて≪栄養素であるビタミンは≫

としといてくれ。＾＾

なんせこっちは毎日使って健康を維持している本人の一人だから、
どんなオナニーマイナス攻撃を受けても、痛くも痒くもない。＾＾

ttp://solution.bufsiz.jp/engevity/newpage3.htm
この下品なページを見て「におい」で分からん奴は
鼻が逝かれてるとしか・・・

各チームのビジネススタイルと製品自体の素晴らしさの区別もつかない
妄想オナニー族の出る幕ではない。＾＾

>>なんせこっちは毎日使って健康を維持している本人の一人だから、
どんなオナニーマイナス攻撃を受けても、痛くも痒くもない。＾＾

どこが健康なんや。
おまえの脳細胞は破壊されとるがな。

そういうお宅の脳みそも、日々減少傾向だな。＾＾

さてと、アンチなオナニー族共と遊んでやるのもいい加減飽きた。
まあ、いいようにいって俺様のことをどんどんいじって、
膨らましてでかくしてくれりゃいいさ。
エンジェビティーのことも、これだけ取り上げてもらえりゃ、
御縁のある連中には充分宣伝になったわい。
悪く言われてよくなる仕組みってとこだな。
じゃあ、頑張れよ、オナニー諸君。
またそのうちに遊びに来てやるわい。＾０＾

>じゃあ、頑張れよ、オナニー諸君。

あんたもオナニーライブで頑張れよ。

俺の名前は「オナニーサブラー」

そんじゃ、あっりがっとさん〜〜〜っと！＾０＾

>>215
君の影響力など無きに等しいことは
君が自サイトにせっせと貼り付ける広告が
ほとんど効果を現していないことで
君自身分かっていることだろう

数年前になるか、人づてで君が
勝負をかけてマルチに手を出したのを聴いた覚えがある
どうやら商業的には成功せず
抱えた商品から感じるような気がする「効能」で
なんとか自分を納得させる
そんなお定まりの経過を辿っているようだね

祝。掻芋恥の収容所がでけたようだな。

ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/home.cgi?0WI,10-2-1-1

ここから出たら浮浪罪であるぞよ。

＞抱えた商品から感じるような気がする「効能」で
＞なんとか自分を納得させる
＞そんなお定まりの経過を辿っているようだね

うるせえやつらだな〜〜〜
そんなに俺に出入りしてほしいのか？

在庫なんか一切抱えてないよ。

使ってる分がなくなったら、その分を注文するか、
誰かが欲しがった時だけ追加注文してるだけだって。

その辺の強引な悪徳マルチと一緒にすんなっての？

だからオナニー族だってんだよ。

電脳『笑いの座』は俺が新たに立ち上げた掲示板だけど、

浮浪者の収容所を作り、
また浮浪罪をつくるべきだ←これは誰か他の人だよ。

あんまり想像で騒がないでくれ。
いちいち応対するのが面倒だから。＾＾

：MLMで在庫抱えて泣かされる連中ってのは、
ある程度金を持ってて、ボーナス還元率を上げるために、
SPとかスーパーバイザーというポジションに、
ビジネスの実力も無いのに金払ったり、クレジット組んでなっちゃうから、
後で泣きを見るんだって…

俺はぺーぺーのディストリビューターだから、
ホントに必要な分だけ仕入れて、
欲しい人にだけわけてるだけだから、
これまで一度も在庫処理に泣かされたことはないんだよ。

最初っからビジネスセンスも人脈もある人がやれば、
そりゃ、最初っから大儲け出来るに決まってるけど、
ただの素人で、何の人脈作りも出来ないやつが、
いきなり在庫抱えこんだってどうにもならないってことが、
わからないことじたい病んでるとしかいいようがないな…

人からお金を頂くんだから、ちゃんと仕事しなきゃ無理に決まってる。

では何故そうした病んだ状態に陥ってしまうのかと言えば
ttp://solution.bufsiz.jp/engevity/newpage3.htm
このような病人製造システムに組み込まれ、煽り立てられた結果であろう
少なくともこのようなチームを野放しにしていることは間違いない

振り込め詐欺に引っかかるのは愚か者であるが
だからと言って詐欺犯自体の悪質さが減じるわけではない

＞このような病人製造システムに組み込まれ、煽り立てられた結果であろう

…つうか、それは一般企業でも、
業務成績が上がらない社員が追い詰められるのと、
そんなに違いは無いと思うんだけど？

もっともっと、社会全体にこびりついている問題に目を向けないと、
根本改造は出来ないと思うけどなあ…

…つうか、今夜はストリートで結構稼げたんで御満悦さ。＾＾

本気でオナニーライブやると、
何故かたくさん人が寄って来てくれる。＾＾

やりたくないことやってても誰も振り向いてくれないけどねえ…

…というわけでMLMだろうとなんだろうと、
本気でやってる連中には本気の仲間集まる。

ハンパな連中は居場所がなくなる。

虫けらまでも救ってくださるのは根本の大神様だけ…

人間が出来ることには常に限界あり。

その上でベストを尽くして救済活動をやったらどう？

宗教板でマルチの話
ここはカルトか？　www

マルチの連中って縁とか物凄くこだわりますよ。
つまりそれくらいマルチを始めると周囲の抵抗が始まるんで、
とことんまわりから苛められた挙句に、
今まで全然関わりが無かった遠くの人々が理解してくれて、
それで突然ブレイクしたりするんで、新約聖書でいうと、
「預言者故郷に入れられず」みたいな体験を土壇場でするから、
ホントの理解者とか縁ていうものは血じゃないんだなってことを、
命がけで体験するんで、アムウェイで俺のアップだった人なんかは、
もう完全にアムウェイ教徒だったですからね。＾＾

俺はオニサブラーだから、その部分がすれ違って、
自然にアムウェイから離れちゃったんだけど、
そのあとエンジェビティーに出会って、
ミネラルの勉強が出来たのが為になったな。

ただアムウェイ製品は好きなんで、
そのうちまた復縁するかもしれないですけどね…

…まあ霊五体五ということをつきつめてると、
必ず通る道の様な気がするんですよ。

なんでも前向きにとらえて
勉強して行く姿勢は捨てたくないですね。

個人管理の掲示板に書き込むときは
その管理人が信頼するに足る人物かどうかを
よく見極めなければならない

すぐ感情的になる人物の管理する掲示板では
ＩＰ晒しの危険が高いし
マルチをやっている人間の管理する掲示板に投稿すると
その人間にＩＰに関する情報を渡すことになる

ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/home.cgi?0WI,10-2-1-1

こわいなーw

あと「笑いの座」、『霊界物語』では匿名が原則だろw

＞すぐ感情的になる人物の管理する掲示板では
＞ＩＰ晒しの危険が高いし
＞マルチをやっている人間の管理する掲示板に投稿すると
＞その人間にＩＰに関する情報を渡すことになる

その通り。
ま、充分気をつけて。＾＾


＞あと「笑いの座」、『霊界物語』では匿名が原則だろw


原則、匿名っつうか、覆面が原則かな？
ま、無理に書き込めとは言わないよ。

その分、俺がひとりで言いたい放題やるから。＾＾

おなに　しして　く（だ）さい　w

マルチは全てアメリカ発祥
「親」を辿ればアメリカに行き着く
引っかかった日本人が必死で築いた人間関係を
換金して造ったその金の行方は
常世の国の親玉を肥え太らせるために使われる

＞おなに　しして　く（だ）さい　w

どうもありがとう。＾＾

＞マルチは全てアメリカ発祥
＞「親」を辿ればアメリカに行き着く
＞引っかかった日本人が必死で築いた人間関係を
＞換金して造ったその金の行方は
＞常世の国の親玉を肥え太らせるために使われる

その金の魔力をどうやって取っ払うかが、
まあ、これからの課題でしょうな。

自由民主主義は大自在天神の系統で、つよいものがち。
今の日本は象徴天皇はあるけど、政治的実験は無く、
実質、盤古大神と大自在天神の混血みたいな国家体制だ。

霊主体従を本気で実現するのは、なかなか骨が折れまっせ〜〜〜＾＾

政治的実験→政治的実権

イエス・キリスト式に言うと、
「カエサルの物はカエサルに」
…って感じかな？

霊界物語的にいうと、
「金山彦のものは金山彦に」
…ってことになるのかな？

まあ、とにかく親玉を太らせるついでに、
いわゆる貧乏人達よりは、
物質的にはいい思いが出来るってわけだ。

霊性の方はたぶん曇っちゃうとは思うけどねえ…＾＾

まあ、相手がやってるのはビジネスだから。

身魂が腐ろうがなんだろうが、
物質的な利益が出ればそれで満足なわけですよ。＾＾

そして、そのリッチな体験を持って、神界入りした時に、
天国を築くという筋書きなんだろうけど、
実際、アムウェイの工場で働いたことがある派遣労働者とかの声を聞くと、
それは随分と酷いものだったらしいからねえ…

一度守銭奴になると、そういうことは見えなくなるからな…

まあ、当然、神界入りする前に、根底の国で修業ということで、
プラマイゼロになっちゃうのかな？

いや身魂的にはマイナスか？＾＾

ま、それもまたよかろうて…

結論として、今、
この世で金をたんまり稼ぎたいか？

そこがマルチに魂を売るかどうかの分かれ道だな。＾＾

けれど、この世の中で、金がすべてだって気持ちになっちゃう人達のことを、
一方的に責める様な心には、俺にはとてもなれないな。

だって、大本やってる皆さんだって、
貧乏で今苦しんでる人々に力を貸してやれるわけじゃないんだから…

立場は変わっても、何か他に悪を認めて、
ひとりよがりに善玉を気取ってても、しょうがいないというのが、
俺の素直な感想だな。

俺一人だったら、神様の前で一日中、天津祝詞を奏上したり、
霊界物語の拝読をして暮らしててても、しあわせを感じてられるけど、
そうじゃない皆さんと付き合ってゆくには、金もそこそこないと続かない。

こっちが完全に宗教家になって有難がられるか？

それもマルチと体質的には変わらない偽善だとは思うね。

>>225
>朝、キャップに半分の原液を飲むだけで、
>一日ハードな肉体労働をやっても、
>￥99-ショップで買ったアンパンやお稲荷さん、
>カップヌードルカレー味、おにぎりくらいで充分一日持つ様に、
>栄養をサポートしてくれるんだから。＾＾

なるほど。
貧しい食事とミネラルだけでは感情の抑制が効かなくなり
論理的な思考も失われるわけか。

＞なるほど。
＞貧しい食事とミネラルだけでは感情の抑制が効かなくなり
＞論理的な思考も失われるわけか。

その分、脳に充分栄養が行き渡るから、
”思いやり”という、最も大事なものが身につくよ。＾＾

人にも優しくなれるしね。

体主霊従のチシキの身魂になって、
他人様のことを平気でたたき落とすような言葉は、
どうしたって出なくなるよ。＾＾

みんな頑張って世の中をよくしようとしてるんだ。

つまんないこと言ってないで、
皆と力を合わせて世の中を積極的によくしていく努力をする様にならないと、
本物のヤマトダマシイとは言えませんな。

日本人が世界を救うのなら、アメリカのマルチを救ってやるのも、
日本人だとは思えないのかな？＾＾

>他人様のことを平気でたたき落とすような言葉は、
>どうしたって出なくなるよ。＾＾

そうでもないようだ。

>>182
>ネットという虎の威を借る猫共が！
>何をほざきやがる！？
>この土蜘蛛幽霊どもが！！

>>183
>ネットの暗黒にわだかまる土蜘蛛どもに毒されて、
>リアルな人間関係を作れない亡者がうろちょろしている

>>184
>指でピコピコやってるオナニー族が。はっはっは！！＾０＾

>>225
>オナニー族

>>228
>オナニーマイナス攻撃

>>230
>妄想オナニー族

>>233
>オナニー族
>オナニー諸君

そう来ると思ってたから屁でもないよ。＾＾
そのためにわざわざ過去が残るように書き込んである。
人間は改心をするもんだ。
改心を進めるのが、大本の神様じゃないのかい？＾＾
過去をほじくり出して得意になってるんじゃ進歩が無いな。

じゃ、ここでマルチの話もやめよ

では、

>>257
>どうしたって出なくなるよ。＾＾

というのは口から出まかせで確定。



他にも色々場当たりの発言があるから
追々じっくり検証してあげよう

マルチの話題を出してるのはそちら。＾＾
そちらがやめれば、こちらももう出さないよ。

場当たりってのは、俺も男だから、
売られたケンカは買わないわけには行かないってことだな。

神様には謝るけれども、一度啖呵を切った以上は、
そう簡単には負けは認めない。

これは俺の私的な意地だ。

公的な主張はまた別ものさ。＾＾

もっともっと大きなことを考えて、
そちらに向かわないと、
みんな生きるのがイヤになるだけだと思うぞ。＾＾

このように、貧しい食事とマルチのミネラルを摂取しているものは

１、感情の抑制が効かなくなり
２、論理的な思考も出来ず
３、ただただ「負けない」ためだけに場当たりの虚言を撒き散らして恥じなくなる

と言うサンプルが提示されているのである

>マルチの話題を出してるのはそちら

そちら、ってだれだよw
おれは一度も出してないぞww

＞>マルチの話題を出してるのはそちら
＞そちら、ってだれだよw
＞おれは一度も出してないぞww

色違いの神も仏も名無しさんが最初に、
俺の「地上天国建設委員会の日記」かなんかの書き込みから、
ここへ話題を持ち出して来たんじゃない？＾＾

遡って読み直せばわかると思うけど？

しょせん立て逃げの糞スレ
哀膳円豊玉分煙所属の垣内政治（４７）自称ミュージシャンが
王仁三郎の名を出汁にしてマルチ商法を垂れ流していることを
周知徹底させるのに使っても悪くは無い

＞このように、貧しい食事とマルチのミネラルを摂取しているものは
＞
＞１、感情の抑制が効かなくなり
＞２、論理的な思考も出来ず
＞３、ただただ「負けない」ためだけに場当たりの虚言を撒き散らして恥じなくなる
＞
＞と言うサンプルが提示されているのである

そうさ。こちらは感情豊かなカムスサノヲノオホカミを信仰する愛善苑にいるんだもん。

君達みたいな苛めっ子にやられても、屁でも無いタフな心の持ち主だ。

「改心」の究極は「改神」だ。

バカヤロー！！という叫びの中に、親の愛がある。＾＾

君達は、まだまだ幼い苛めっ子だよ。＾＾

舎身活躍というのは、自分で苦労して、
生活の糧を得ながらやってく活躍だからな。

マルチでも何でも使って生計を立てながらやってもおかしくはない。

王仁三郎聖師でも、大本に招いた皆さんを食わす為に、
生命保険の営業までやってた頃があるっていうじゃないか。＾＾

君達も、その爪の垢でも飲んで、
人様に頭を下げて商売に励んだらどうだい？＾＾

苦労はつきもんだけどな？

その苦労を笑うのかい？＾＾

「神も仏も名無しさん」って一人と思っていない？
名前を入れないと、みんな「神も仏も名無しさん」になるんだが。

＞「神も仏も名無しさん」って一人と思っていない？
＞名前を入れないと、みんな「神も仏も名無しさん」になるんだが。

了解。
教えてくれてどうもありがとう。＾＾

＞では、
＞
＞>>257
＞>どうしたって出なくなるよ。＾＾
＞
＞というのは口から出まかせで確定。
＞
＞
＞
＞他にも色々場当たりの発言があるから
＞追々じっくり検証してあげよう

あ、わりい、わりい。

ここんとこ、プラントミネラルが残り少ないんで、
飲むの節約してたんだ。＾＾

自然、感情も高ぶり易くなってたかもしれん。＾＾

＞しょせん立て逃げの糞スレ

ほうほう、自覚はあるんだね？＾＾

＞哀膳円豊玉分煙所属の垣内政治（４７）自称ミュージシャンが

あ、ありがと。＾＾
俺、もう48になったんだ。
それから楽器持ってライブやってる時は、
れっきとしたミュージシャンだよ。
規模はまだまだ小さいけどね。＾＾

＞王仁三郎の名を出汁にしてマルチ商法を垂れ流していることを

出汁にもならない神を拝んでもしょうがない。
オニサブローはええ出汁でまっせ〜〜〜！！！＾０＾
さあさ、みんなで王仁三郎を担ぎましょう。

＞周知徹底させるのに使っても悪くは無い

はいはい、どんどん宣伝してください。
わかる御縁の貴人には、よくわかるから。＾＾

＞＞では、
＞＞>>257
＞＞>どうしたって出なくなるよ。＾＾
＞＞というのは口から出まかせで確定。
＞＞他にも色々場当たりの発言があるから
＞＞追々じっくり検証してあげよう
＞
＞あ、わりい、わりい。
＞ここんとこ、プラントミネラルが残り少ないんで、
＞飲むの節約してたんだ。＾＾
＞自然、感情も高ぶり易くなってたかもしれん。＾＾

ミネラルは体内では作れないから、必須微量ミネラルは、
出来るだけ毎日摂取しないとビタミンが完全に吸収されないんだよ。

ビタミンが不足すると、人は短気で凶暴になる。
現代社会に凶悪犯罪が増えているのは、
栄養不足が大きな原因の一つになってるんだ。

これは地球全体で対処しないといけない問題なんだよ〜〜〜＾＾

>それから楽器持ってライブやってる時は、
>れっきとしたミュージシャンだよ。
>規模はまだまだ小さいけどね。＾＾

うむ、ここだけは謝罪訂正しておこう。
垣内政治はミュージシャンで間違いない。
ここだけは他人が否定すべきではないところだ。
「自称」などと書いたのは申し訳なかった。


しかし、その他の場当たりな放言については容赦せぬ。
また後日をお楽しみに。

＞>それから楽器持ってライブやってる時は、
＞>れっきとしたミュージシャンだよ。
＞>規模はまだまだ小さいけどね。＾＾
＞うむ、ここだけは謝罪訂正しておこう。
＞垣内政治はミュージシャンで間違いない。
＞ここだけは他人が否定すべきではないところだ。
＞「自称」などと書いたのは申し訳なかった。

了解。＾＾

＞しかし、その他の場当たりな放言については容赦せぬ。
＞また後日をお楽しみに。

なるほど・・・
過去の総ざらいだな？
垣内政治も男だ。
殴った以上は殴られてやる。＾＾

絵巻物ワロタｗ
普段温厚な春も
なかなか言うもんやな

笑えたんならよろしおま＾＾

>>276
さすがにもう辟易、だってさww

わしらの方がよほど垣内の投稿真面目に4�jがなｗ
垣内は２ｃｈでは口汚く罵りまくるくせに
逆らうと自分の立場が悪くなる者にはヘーコラ従うんやなｗ

あの春さんに本音言わせたんだから満足だよ＾＾

＞わしらの方がよほど垣内の投稿真面目に4�jがなｗ
＞垣内は２ｃｈでは口汚く罵りまくるくせに
＞逆らうと自分の立場が悪くなる者にはヘーコラ従うんやなｗ

そういうわけじゃないよ。
俺もそろそろ自分のサイトに集中したかったし、
あっちで盛り上がってるとレスしなきゃなんないから、
肝心の音楽活動にも支障が出て来るんで、
そろそろ潮時かな？って思ってた時に対抗馬のABも出て来たから、
つまり俺と一緒に、あいつもあんまり無駄話出来なくなれば、
すっきりすんじゃないって思って、大人しくしてるんだけど？＾＾

それから、あんまり罵りまくるのだって、
けっこう疲れんだよ。

相変わらずピント外れの答弁でなんの言い訳にもなっとらんが
国語力の低い当人は立派に反論できてるつもりなんやろうな・・・

春さんとは、こないだサニワごっこをたっぷりやったし、
管理人さんの運営方針に関わることを、管理人本人から警告されたら、
おとなしく引き下がらないとな…

俺だって、自分のサイトにストーカーみたいなのがシツコクコメントして来たら
管理人権限発揮して全文削除、アクセス拒否とかするからな＾＾

俺の書き込み内容に対する質問とか攻撃なら、いくらでもバトルやるけど、
今回の件は、携帯で見やすい様に簡潔にまとめて書けってことだから、
そういうことなら、それに合わせればいいんじゃないの？

国語力か？そうだなな、俺は文法とか苦手だから、
それを求められても困るな。
感性のロックンローラーだからな。＾＾

>今回の件は、携帯で見やすい様に簡潔にまとめて書けってことだから、

ワロタｗ
これがそんな風に脳内変換されるのか？
------------------------
>あまりにも情報密度が薄くて時間が
>情報として無意味な投稿が延々と続く
>辟易
------------------------
国語力が低いと言うのは幸せなものやな。。。
国語力が低いと感性も鈍るんやな。。。

>>287
そうだねw

だから喧嘩しろって言われてもなあ…＾＾
だって実際、あちらが求める様な情報は薄かったんだろ？
こっちだって楽しみながらやってんだから、
遊びをふんだんに入れながらやるのが俺の流儀だけど、
それが忙しいあちら様には情報密度が薄く見えるってんだろ？＾＾

俺は自分で書き込んでることに充分満足してるもんよ。

俺の思想そのままを、ちゃんと表現出来てるよ。＾＾

神は卑近な言葉を用いて弱者を救う。

さて、そんなに皆さんが俺のことを心配してくれると思わなかったよ。
どうもありがとな。＾＾

さて、そろそろまたオナニライブやりに行くんで、
しばらくレス出来ないから、また好き勝手書いといてくれ。

気が向いたら明日にでもレスするから。＾＾

>だから喧嘩しろって言われてもなあ…＾＾

言っていない。

>だって実際、あちらが求める様な情報は薄かったんだろ？

一般に言って薄いと言われている。

>こっちだって楽しみながらやってんだから、
>遊びをふんだんに入れながらやるのが俺の流儀だけど、

情報として無意味な自分語りや、下手糞な加工した写真を何度も貼るのが
読み手一般にとって邪魔だと言われている。

>それが忙しいあちら様には情報密度が薄く見えるってんだろ？＾＾

忙しいことが原因ではない。

>俺は自分で書き込んでることに充分満足してるもんよ。

それはそうだろうｗ

>俺の思想そのままを、ちゃんと表現出来てるよ。＾＾

それはそうだろうｗ
その表現が情報として無意味だと判定されている。

レスはええな〜〜〜
そんなことは最初っからわかってんだよ。＾＾
いつこういうこと言ってるかなって思ってたんだ。
前は警告なしにいきなりアクセス制限されたけど、
今回はちゃんと本音を言ってくれてるし、
まだ出入り出来てるんだから、
大変な人間的な進歩をしてるのに、
これ以上俺が追及する必要はないじゃないか？＾＾
その手の無駄なプライドこそ、俺は持ち合わせていないんだ。
じゃ、またな。＾０＾/
出かけるから。

あ、いけね。
いつこういうこと言って来るかなって思ってたんだ。
だ。訂正、訂正。

>前は警告なしにいきなりアクセス制限されたけど、

会話の成り立たない相手に対しては当然の処置

>今回はちゃんと本音を言ってくれてるし、

その本音を理解できていないことは証明済み(>>286-287 >>292)

>まだ出入り出来てるんだから、
>大変な人間的な進歩をしてるのに、

自分の方の問題を全く認識できず、
真っ当な相手の人格を上から目線で語る態度

>これ以上俺が追及する必要はないじゃないか？＾＾

誰も追及など求めていない

>>295
>誰も追及など求めていない

その通り！

会話が成り立っていないのはお互い様だよ。
楽しすれ違いだな〜〜〜＾＾

総理と民主党のやりとりみたいでオモロ＾＾

アア、今日もライブの仕事が決まったし、
ストリートでも、そこそこ稼げたし、実に好調だ。＾＾

あんさんらにバッシングされると、儲かるみたいだな。＾＾
これからもよろしく〜〜〜

そうそう、ついでにもう一言。

俺は人間とか見ないタイプなんだよ。

神様しか見ないから、誰が何を言っても、
それによって改心することはほとんどない。

得する様にしか考えない人なんで、
自分で自分の価値を低くする様なことは先ず無いから、
諸君も安心してバッシングしてくれたまえ。

俺のバンドライブも、バカヤロー、ヒッコメ〜、
聴きたくねえ奴らは耳栓してろ〜〜〜！ってノリなんで、
いろいろ言われても褒め言葉にしか聞こえんのだよ。＾＾

まあ、頑張ってくれたまえ。＾＾

阿呆になりておりてくだされよ？＾＾

48才というのが嘘ではないかと感じられるほど幼い
本当に「応えていない」ものが
>>297-299のようなことをわざわざ投稿するかどうか
普通は大人になるまでの過程のどこかで学習する

赤子心でなければ天国には入れんぞよ〜〜〜

なるほど
赤子のような素直な心で
「実は気にしている」ということを表明したのだな

この世の中を、よくせねばよくせねばと、
醜の身魂が天地の神様の創った地上をひっかきまわす。

神様のお手伝いするつもりで、どんどん世界の循環系を破壊する。

身魂相応に地上天国を築いている者の暮らしを、
己の視点だけで汚しとみて、土足で平気で踏みにじる。

虫には虫の天国があり、人には人の天国がある。

48歳といえばいい大人だというのか？

人生五十年の頭で生きてる戦国観魂と、
人生百二十年の頭で生きている者とでは、
おのずからその天国的素養というものが違うのだろう…＾＾

いや、すまない
赤子のような48才が素直な心で
「実は気にしている」と表明したことに
土足で踏み込んでしまったようだ

＞なるほど
＞赤子のような素直な心で
＞「実は気にしている」ということを表明したのだな

うん、気にしてるよ。
たぶん、ソチ様の「気」とは「気が違う」とは思うけどね。＾＾

惜しまれる人はすぐ亡くなるが、
憎まれっ子世にはばかるだ。＾＾
「呼ぶより謗れ」って諺もある。
わがひのもとは言霊の幸倍ふ国なるぞ〜〜〜＾＾

御蔭さまで今日もオリジナルCD-Rの売り上げは好調じゃ。＾＾
またしっかりバッシング頼むよ〜〜〜
悪く言われてよくなる仕組み〜〜〜＾０＾/

>御蔭さまで今日もオリジナルCD-Rの売り上げは好調じゃ。＾＾

それは良かったな
（皮肉でもなんでもなく、素直な意味で）

当方、何も垣内の活動を全否定するつもりは無い
垣内が音楽で食いたいという夢は、是非実現してもらいたい

問題視しているのは支離滅裂で会話不能な狂乱ぶりと
王仁の名前を出してマルチ商法の出汁に使っていることだ

だからさっさと音楽活動に専念してもらいたいと
他人事ながら切に願うものである

人付き合いが苦手で大した儲けにもならないであろう
ショボいマルチなどにエネルギーを割かず
メインの夢に向ってまっすぐ進めばいい

＞>御蔭さまで今日もオリジナルCD-Rの売り上げは好調じゃ。＾＾
＞それは良かったな
＞（皮肉でもなんでもなく、素直な意味で）
どうもありがとう。

＞当方、何も垣内の活動を全否定するつもりは無い
＞垣内が音楽で食いたいという夢は、是非実現してもらいたい
それもどうもありがとう。

＞問題視しているのは支離滅裂で会話不能な狂乱ぶりと

吉田松陰も言ってたと思ってたな・・・
「今、この日本に必要なのは狂気であります。」
勝海舟先生も確か、
「今の時代は怪物でなけりゃ役に立たねえ。」
記憶違いだったかな？＾＾

＞王仁の名前を出してマルチ商法の出汁に使っていることだ

それについては、「地上天国建設委員会の日記」の中で、
聖師さんが進める食事健康法を題材にしながら、
事細かに持論を展開したから、 今更、俺が熱を込める必要はない。

その為に、ああしてブログにコピペで貼り出してあるんだから、
今の俺は、そんなに労力は注いでないよ。＾＾
その辺はご心配なく。

＞だからさっさと音楽活動に専念してもらいたいと
＞他人事ながら切に願うものである

だから今、それをやってるんだって…
御蔭さまでいい調子だよ。＾＾

＞人付き合いが苦手で大した儲けにもならないであろう

これからはじけるかもしれないじゃないか？＾＾

＞ショボいマルチなどにエネルギーを割かず
＞メインの夢に向ってまっすぐ進めばいい

ありがとう。もうやってるよん。＾＾

＞吉田松陰も言ってたと思ってたな・・・
＞「今、この日本に必要なのは狂気であります。」
＞勝海舟先生も確か、
＞「今の時代は怪物でなけりゃ役に立たねえ。」
＞記憶違いだったかな？＾＾

逝ってよし。

妙な人がヘンなこと書いてると
まともなひとは書き込まなくなるようだ

吉田が呼び捨てで、なんで勝が「先生」なんだよ？

＞吉田が呼び捨てで、なんで勝が「先生」なんだよ？

なんでだろう？自然にこうなっちゃったんだよ。
考えてみよう。
もしかすると、帰幽の仕方の違いかな？
まあ、そんなことはどうでもよい。
気分を害する方がおられたら申し訳ないので。
あらためて吉田松陰先生と宣り直しさせて頂きましょう。
御指摘どうもありがとうございます。

>>311
但し、平田篤胤は死んですぐに地獄へ直行！
こいつの系統である「神道霊学」の信奉者だって、やはり死んだらほとんどの者は地獄行き。

【オニド】霊界物語入門講座【応援席】 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1232160848/l50

＞おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk さん
＞但し、平田篤胤は死んですぐに地獄へ直行！
＞こいつの系統である「神道霊学」の信奉者だって、やはり死んだらほとんどの者は地獄行き。

え、本当ですか？まだ地獄にいるんですか？
それとも既に瑞霊真如によって救われたのでしょうか？
信奉者諸共に地獄を彷徨ってるんでしょうか？
何か救済法とかはありますか？
私は「霊界物語」の拝読が、最も効果的だと思いますが？

>>317
あ、いや、平田篤胤自身は師匠の本居宣長の思想を発展させ、非常に高い見識を有しておられたものの、
その信奉者の一部には非常に危険な考えを固定させたグループもあって、
どうやら正神界からきびしい叱責を受けたらしいのです。

これに比して、こちらのほうはもう少し安全性が高いのではないかと…

本田霊学概略
http://www.michihiraki.org/michihiraki/honda.html

>>317

>え、本当ですか？まだ地獄にいるんですか？

　七四十一大神に聞いても地獄にいるか、いないか分からんのか。
七四十一大神は、役立たずの神じゃの。

＞>え、本当ですか？まだ地獄にいるんですか？
＞七四十一大神に聞いても地獄にいるか、いないか分からんのか。
＞七四十一大神は、役立たずの神じゃの。

会話を楽しくする為に「脳ある鷹は爪を隠す」という
気遣いをしているんですよ。

もし、地獄にいるならば、黙っていても、
天国方面に向上して頂いておられるでしょう。＾＾

大体、格が高い神ほど、
そうは易々と地上現界に降りては来ないのだから、
こんな質問にいちいち丁寧に答えてくれるとしたら、
それは天使か、中有界以下の凡霊か低級霊でしょう？

あちらに重要な用事がある時だけ、
緊急事態的にこちらで活動されるので、
用事が済んだら、さっさと昇天されてしまいますのでね。＾＾

＞おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk
＞その信奉者の一部には非常に危険な考えを固定させたグループもあって、
＞どうやら正神界からきびしい叱責を受けたらしいのです。

正神界からきびしい叱責を受けて改心なされたのでしょうか？
そういう情報は入ってませんか？

＞これに比して、こちらのほうはもう少し安全性が高いのではないかと…
＞本田霊学概略

リンクをクリックしたらアダルトアフィリが出て来たの驚きましたが、
もう次のページをジャンプしたら無事ページを確認出来ましたので、
さっそくお気に入りに追加させて頂きました。
参考にさせて頂きます。

＞>え、本当ですか？まだ地獄にいるんですか？
＞七四十一大神に聞いても地獄にいるか、いないか分からんのか。
＞七四十一大神は、役立たずの神じゃの。

あちら御用が終われば、さっさと昇天してしまわれるので、
あとは私の智慧証覚を発揮して、この七四十一大神の御神格を、
出来るだけ善い方に祭りかえさせて頂いてるわけです。
それが七四十一大神に対する私の神観ということでして、
まだまだ発見していない働きがあるかもしれないですね。
それは時節に応じて明らかになるでしょうが、
これについては私から聞き質すことではありません。
神界の重要なお仕組みであれば、途中の鼻高に妨害されない為にも、
事が成就するまでは秘密を明らかにはされないでしょうからね。＾＾
こういう節理はおわかりですか？

節理としましたが摂理に訂正します。

>>322

>あとは私の智慧証覚を発揮して、この七四十一大神の御神格を、
>出来るだけ善い方に祭りかえさせて頂いてるわけです。

　「七四十一大神の御神格を、出来るだけ善い方に祭りかえさせ」るのは、
自分が七四十一大神以上の存在でなければ出来ない。


　

＞自分が七四十一大神以上の存在でなければ出来ない。

そうかもしれないですね。＾＾
大体、こちらは今、肉体を用いて現世で働いてるわけですから…
いかに神と雖も、地上で主宰権を発揮している人には、
従わざるを得ないですからね。

ちょうど、お爺ちゃんが可愛い子供のいうことをニコニコしながら聞いたり、
父親が愛児の馬になってあげる様なことかもしれない。

例えると、まだアダムが堕落して無かった頃は、父なる神は、
あらゆる生き物に名前をつけることを許された。

そういうことだと理解して頂けるとありがたいのですが…

>>325

>いかに神と雖も、地上で主宰権を発揮している人には、
>従わざるを得ないですからね。

　神人きどりの慢心者じゃの。

しばらく見なかったら、このスレ荒らしのせいで伸びてるなｗｗ

＞>いかに神と雖も、地上で主宰権を発揮している人には、
＞>従わざるを得ないですからね。
＞
＞神人きどりの慢心者じゃの。

はい、二十八年間神人合一とか、
神我一体の行を積んで参りましたので、
私といたしましては、この様な表現しか出来ませぬものでして、
慢心者などとも思われるでしょうが、
こちらもいつの間にかこういうことになっておりまして、
あちらも身魂を選んで使われに来る様なので、
なんとも不思議な御縁でございます。

>>328

>はい、二十八年間神人合一とか、
>神我一体の行を積んで参りましたので、

　可哀想に、出口日出麿関門弟子と称する大本本部信者と同じように
兇党界の霊に魅入られてしまったのう。

＞可哀想に、出口日出麿関門弟子と称する大本本部信者と同じように
＞兇党界の霊に魅入られてしまったのう。

はい、兇党界にも善悪両面ありますからね。
二十歳の時にバイト先の後輩の家に遊び言った時に、
そこで寝てましたら幽体を引き上げられる夢を見ましてね、
その悪さをするもののけに向かって「お前は誰だ？」と聞きましたら、
突然新聞紙が浮かんで来ましてね。
そこに何故か「星田悦子自殺」と書いてありましてね。
何のことやらわからずに、助けの神を呼びましたら、
その部屋の戸が開いて、そこから大きな顔が出て来まして、
何やら神文を唱えると、それが文字になって飛んで来まして、
悪さをしているものが離れた途端に幽体が肉体に戻ると同時に
目が覚めましてね。＾＾

この星田悦子自殺というのは何のことか？と思っていましたら、
その十年後に愛善苑に入会して、八幡書店やその他の本を読んでましたら、
出口王仁三郎聖師を妨害していた一派の福島久と組んでいた者に、
星田悦子という名前を見つけた時には、それはびっくりいたしました。＾＾

おかげで随分と王仁三郎聖師のお立場と、
周囲の妨害者達との関係がよくわかりまして、
神霊界にも本当に、王仁三郎聖師を中心とする神霊同士の、
何やら対立というか、戦いがあるのがわかって来たのであります。

それで、出口聖師の本を読めるだけ読み漁りましたら、
全ての事が聖師さんの残されたお言葉から納得いたしまして、
これは七四十一大神は、聖師さんか、もしくは聖師さんの眷属の神に違いない、
と確信するに至ったわけであります。＾＾

勿論、こんなことを大本やら愛善苑に報告すれば、
きっといろいろな妨害や中傷誹謗を受けることになるに違いない、
と思えども、

「かくすればかくなるものと知りながら
　　　やむにやまれぬ　神国魂」

とでもいうのでしょうか？

どうにも活動せずにはおられなかったわけであります。

二十歳の頃の私はといえば、
「みんなしあわせになれ」という歌を世に広めることと、
「ノストラダムスの大嘘つき」という企画を実現することでしたが、
この霊夢体験をきっかけに、霊界の消息というものを、
明確に究明する必要を感じざるを得なかったんですね。

へぇ〜(@_@)。
ところで、七四十一大神って、どういう存在？
読み方自体もわからないんだけど。

その間、神霊治療体験ですとか、数々の霊夢体験を通じまして、
霊界物語を拝読するための予備知識や余習などをたくさん積み重ねまして、
そしてに十五歳の終わり頃に七四十一大神というものを感得いたしまして、
三十歳になって霊界物語を拝読し、玉鏡、月鏡、水鏡、
その他の書籍を読めば読むほど、長年の霊夢の中で教わったことが、
すべて王仁三郎聖師のお説に合致することを覚り得ましたので、
まったく毎日が驚きと喜びと興奮と勇みの連続でございました。
その様ななりゆきで、神不在なる現代社会において、
いかなる苦難に遇いましょうとも、くじけずにいられる逞しさが、
自然と身につき、発揮され、今日までやって来て、
ここで皆さんと堂々と対話出来ることになって来たのであります。

十五歳の終わり頃ではなくて二十五歳ですね。

＞100％名古屋人
＞へぇ〜(@_@)。
＞ところで、七四十一大神って、どういう存在？
＞読み方自体もわからないんだけど。

ナナシトオイツオホカミと読んでください。

どういう存在かを調べる為に、霊界物語を拝読し、
王仁三郎文献を懐が許す限り読み漁った結果、
どうも、世界をミロクの代にする為に、
世界を舞台に働いている神である、ということはわかって来ました。

この地上の四大宗教の統一神であるという解釈なので、
霊界物語中の国大立命と同格かとも思いましたが、
四つに分かれた宗教を、一つにつなぐ存在であるらしい、
ということはわかってきております。

と申しましても、信仰は求めて来ない神でありまして、
ただその活動の実際を、私が感得したままに、世に報告する様に、
とだけは依頼されるので、私はそれを代行するのであります。

まあ、いくら荒らしてもらってもフィルターかければ見えないから、

荒らしてもらって構わないんだけどね。

＞まあ、いくら荒らしてもらってもフィルターかければ見えないから、
＞荒らしてもらって構わないんだけどね。

その「荒らし」というのは誰のことですか？
私のことでしたら、そう仰ってくだされば静かに退出しますが？

私は流れ上、答弁してるだけですので、不快感が生まれる前に、
御一報願います。

それから私の地上天国建設委員会の日記に関するコメントにも、
フィルターをかけておいて頂けますか？
何の断りもなくリンクを張られておりますので、
当方としましても迷惑しておりますので。

>>337
なるほど。
『名無しで統一する大神』かぁ。
まるで匿名掲示板で素性を隠して書き込みをするような大神様だなぁ(^_^;)。
神の名前は役割や働きを表すという。
だから、『統一する』という役割や働きが示されているのに、その前に『名無し』と付いているのは奇妙だと思うけど、まぁ、霊界物語に触れた事はいい事だと思う。
本物の神様なら、霊界物語を読む事で、より力を発揮していくだろうし、偽物の神様なら、やがて離れていくと思う。

＞なるほど。
＞『名無しで統一する大神』かぁ。

初期は私もそう思ったんですが、霊界物語を拝読するにつれて、
これは「名成し」とか「幸成し」という意味になるんだなあ…と、
思うようになりました。

何処だったかは忘れたんですが、「幸」というのは「地」に位するので、
「ナ」と読むことが出来ると覚ったわけです。

それから「南生し」ということでもある、と気付きました。

つまり地上天国建設統一という大きな意味合いがあることを覚りました。

私が二十歳の頃から追及していた「みんなしあわせになれ」と
同意義だということに気づいたんです。

それでやっとることがショボいマルチかいや

＞それでやっとることがショボいマルチかいや

私が否定しないで参加すすれば、そのマルチに賭けている人達の心が、
よい方に勇むではなないですか？
人間はやってることを否定されると一番悲しく、苦しいものです。
応神ミロクは、友として賛同し、共に活動しながら、
やはりこれはよくないからやめようという風に、
友を正しい方に直して行く働きをなさるのですよ。
基本的に私はそれに倣っているのです。
ショボくても、誰かが一所懸命にやっていることを踏みつけにしてはなりません。
一緒に傷つきながらでも成功する様に努力してこそ、
共に苦労を分かち合いながら、誠の道というものが見えて来まして、
そちらへ帰ろうという気になるのです。
相手を高みから見下すようなやり方では、意固地になってしまって、
直るものも、成功するものも、成功しなくなるのです。

またアンチマルチの皆さんに対しては、
やはり同情する形で応神ミロクが働いて、
同じ様にアンチな意見を交換しながら、
次第にその様な刺々しい心でいるよりも健全な誠の道へと、
軌道修正してくださるのが応身ミロクの活動なのです。

マルチの成功＝常世の国へ日本人の身銭を献納

方向が間違っていれば
真面目に懸命に進んでいても
地獄行きを早めるだけ

【マルチ信者の刺々しい心】
>>182
>ネットという虎の威を借る猫共が！
>何をほざきやがる！？
>この土蜘蛛幽霊どもが！！

>>183
>ネットの暗黒にわだかまる土蜘蛛どもに毒されて、
>リアルな人間関係を作れない亡者がうろちょろしている

>>184
>指でピコピコやってるオナニー族が。はっはっは！！＾０＾

>>225
>オナニー族

>>228
>オナニーマイナス攻撃

>>230
>妄想オナニー族

>>233
>オナニー族
>オナニー諸君

霊界物語の中でも、
ウラルやバラモンのアジトに入り込んだ三五教の宣伝使達が、
時にはウラルやバラモンに化け込みながら、
少しずつ三五教の精神に改心出来る者達を救いだして行く描写がありますが、
そういう心でやられた方がよいと思います。

時には相手に合わせて下品下劣で卑近な言葉で持って接するのも、
善言美詞は対者に応ずるということで間違ったことではありません。
若い男女にとっては、オナニーもまた必要なこともあるでしょう。
それが人間の肉体ということを考えた霊五体五ということだと思います。

誤解されては困りますが、これは愛善苑という宗教団体の総意ではございません。
垣内政治という一求道者が、霊界物語から得たものを論じているのであります。

それとマネーというものは、元々英米から出たものですから、
英米のものは英米に、ということでよいのではないですか？
日本国内のどんな仕事でもそのマネーを得られなかった方々が、
米のマルチによってやっと成功したのならば、米に恩返しするのは当然のことです。

日本人として始めたことで、富を増やしたければ、それはそう思う人がそうすればよいことで、
身は日本人のものでも、魂が米的である皆さんにはマルチの方が馴染むのでしょう。

そうやって身魂の立て別けしながら生粋の大和魂に近い物をより分けておられるのかもしれない。

米の身魂は米に、日本の身魂は日本に、天国身魂は天国に、地獄身魂は地獄にと、
その立て別けが明確になり、きっちりと整理し分けることも、みんなしあわせになれ、
ということなんです。

如何様に多くの言葉を連ねて事実関係を覆い隠そうとも、

「マルチの成功＝常世の国へ日本人の身銭を献納」

という構造は不変である。

垣内のマルチが金銭的に報われず、成功していないのは
ある意味、ギリギリのところで神助があるということかもしれない。
垣内のマルチが成功すればするほど
その周囲の人間の血と汗の財産が常世の国に流出するということで
垣内の罪業がより深くなってしまうことだ。

垣内は一刻も早く神助のある内にマルチから手を引き、
本業に邁進すべきであろう。

米から来たマルチは米が元締め。元締めが儲かるのは当然のこと。
真の日本人は霊主体従の皇道でやればよいのでありますが、
未だ我が日本国内には、真の霊主体従の皇道を為す能わざるあり様なのです。
現代の日本は大自在天と盤古大神のあいのこでありまして、天皇も陛下も、
真の宗教信仰も軽んぜられているありさまのであります。
これを誰よりも率先して立て直すべきは、わが道の大本でありますところの
出口王仁三郎聖師の道を明らかにすることなのであります。
然る後、米を中心とする外国一切が救われるのでありますから、
われらはこれを敵として憎んでばかりではいけません。
親たる霊主体従の民は、子たる海外列強を正しく育てる義務と責任があるのであります。
子の作りたるおもちゃの正しい使い方を教え得るのも、
わが霊主体従の生粋の日本人でなければなりません。

子である外国が無したる罪悪は、また親の責任でもあります。

誤字脱字　いくらかあれども　その奥に
　　　宿るミロクの　仁愛の声

営業成績のあがらぬ子マルチ一人に
「正しい使い方を教える」も何も無いのである。
ただこれまでの過ちを認めたくないがためだけに
言を左右に煙に巻こうとしても無駄である。

過ちだとは思っていないものを、何故煙に巻く必要があるのかわかりません。
日本からすればアメリカは常世の国でありますが、
アメリカからすれば日本が常世の国であります。

私がマルチで結果が出ていなくても、他には既にマルチで結果を出している方がいる、
という事実は変わりません。

吾ら霊主体従の皇道を生きる生粋の大和魂、他人の喜び我が喜び、
他人の苦しみ悲しみは、我が苦しみ悲しみであります。

マルチを紹介したのが米であるなら、それで儲けた日本人は、
儲けに対して恩義の心を持つのは当然の美であります。

日本の金を米に取られたなどという心そのものが卑しいのでありまして、
その様な心であるから、日本は卑弥呼の国である、
などと呼ばれた過去があるのであります。

卑弥呼も邪馬台国も無かったと、
王仁三郎聖師は仰ったのである聴き及びますが、
魏志倭人伝にこれらの名が残る理由の一つには、
その様な、日本の金を米に取られたという、
さもしい心があったからでありましょう。

親である日本が、子である米にお小遣いをくれてやるのは当然のこと。
垣内がマルチを続けるというのでも、辞めねばならぬ理由は特に無いのであります。

ttp://solution.bufsiz.jp/engevity/newpage3.htm
日本人を「さもしい」外国魂に変容させる
わかり易いサンプル

今の日本人に生粋の日本人はほとんどいないのであります。
皆、準日本人のアイヌを南端北端に追いやってしまって、
渡来人が日本土着の土蜘蛛族と混血したものが現代の日本人の祖先であります。
それで誠の道が現われても理解できる者が無いので、
天祖はこれを救わんが為に、その神格より一粒の種を地に降し給い、
幼名、上田喜三郎、天下人の出口王仁三郎聖師として世に現れ、
霊界物語を残し給うたのであります。

我こそは生粋の日本人であると信ずる者は、
先ずこの霊界物語を拝読することによって、
その血に誠の言霊を与えて生粋の日本人として
復活させるの必要があるのであります。

日本人としての血、霊、道の三種の神器を、出口王仁三郎聖師の書籍を読み、
霊界物語を音読することによって各自に頂いて後、
我等、混血人種の日本人は、真の日本人、生粋の日本人として完成するのであります。

開祖は国常立尊の代となりまして、
この方の来ることを先ぶれ予言しておられたのでありまして、
現代の吾々日本人は、卑弥呼たるの汚名を、この拝読によりて祓い浄め、
真の日本人としての真善美愛、舎身活躍の大活動を海洋万里の山河草木に対して、
責任をもって実行してゆかねばならぬ天賦の使命を頂いているのであります。

準日本人のアイヌではなく、純日本人のアイヌでした。＾＾；

自己正当化のために霊界物語などの言葉を改変羅列する
慢心者じゃの。

どげんすると！

円天の社長の態度と共通するものがある

あほや

わからないということはしあわせなものですね。
きっと十字架の上でナザレのイエスも、
この様な情景を見下ろしておられたのでしょう。
ちょっとした晒し者気分を味わえて、よい身魂の修行になります。
ありがとうございます。＾＾

＞円天の社長の態度と共通するものがある

むしろこの様な方であれば、私ももう少し贅沢を楽しめるのですが、
何分、不器用なものでして、清貧に甘んじておりまする。

あー、つまんないレスばっか...

このアホがおるかぎり、オラは曖喘炎なんちゅうところとは絶対に
関わりあいになりたくねｗ　怖すぎる

餓鬼虫けらまでも救う神なれど、
人は人、餓鬼は餓鬼、虫けらには虫けらの
それぞれに見合う天国あり。

愛善苑が天国と思う者もあれば、
愛善苑は怖いと思う者もあるのは、
身魂相応に、これは当然のことである。

しかしなら、私も愛善苑には属しておれども、
愛善苑の会員として、愛善苑の運営に、
大きな影響を与えているわけではないのでありまして、
事務筋の方々は、むしろ地味で平均的な社会人ばかりである。

私の様な超常識の人は、本部がある亀岡から遠く離れた
神奈川県の横浜の片隅に在っても、
こんなレスを頂けるほどの影響力を持つということでありましょうか？

これは個人的なことであって、愛善苑の総意ではないのでありますが、
それだけに底知れない世界であるともいえましょう。

つまり簡単に言えば、胆の小さい俗人は愛善苑に来ても役に立たないから、
それなりの境遇で平凡に真面目にやってくださればよろしい、
ということでしょうか。

アホになりておれば、わけのわからぬ者は寄って来ぬと思えば、
門前の阿吽の御仁王様にでもして頂いた気分でありまする。＾＾

あ、こんなことを愛善苑の運営に携わってはいいない私が口走っては、
また問題だ。これは私、垣内政治の独り言でああります。＾＾

>364
きみは正しい

>>364

まあ、そう思われるのも無理はないでしょうな。

しかし、まあ、なんだ。ABはんも春平はんも物好きなのか優しすぎるのか・・・

霊界物語の掲示板どげんかせんといかんでな！！

＞386
彼らが遠回しに、いやだ、やめて、ってメッセージだしても
相手には伝わってないようだねえ

他人の文章を勝手に脳内変換して
自分に都合よく読むから、
垣内からの伝聞は全て疑った方が良い

＞餓鬼虫けらまでも救う神なれど、
人は人、餓鬼は餓鬼、虫けらには虫けらの
それぞれに見合う天国あり。

キチガイの天国なんでしょうな。

＞他人の文章を勝手に脳内変換して
＞自分に都合よく読むから、
＞垣内からの伝聞は全て疑った方が良い

俺に都合がよければいいんで、
別に他の人に伝えるつもりはないさ。
伝聞なんてものはしてないはず。
俺はこう思うというのを表現してるだけですよ。＾＾
勝手に解釈してるのはそちらですな。

＞＞餓鬼虫けらまでも救う神なれど、
＞＞人は人、餓鬼は餓鬼、虫けらには虫けらの
＞＞それぞれに見合う天国あり。
＞キチガイの天国なんでしょうな。

ハードロッカーなんで、
ドライブ・ミー・クレイジーが天国なのは当然ですよ。＾＾

しかしこれだけ平気で他人を気違い扱い出来る
悪魔の様な連中がこの世の中にいるということを、
ここにいるとよく勉強できてためになるなあ・・・
こういう連中は、自分が鬼大蛇悪狐になっていることに、
きっと気づいていないんだろうな…可哀そうに。

ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?0WW000
>　私、垣内政治　は、神助の機会を得、
>インターネットの掲示板上に、出口王仁三郎聖師によって書きあげられた『霊界物語』
>全八十三冊八十一巻、特別編を除く二〇四七章に及ぶ神書に対して、王仁の神霊であると考えられる、
>「七四十一大神（ななしとおいつおほかみ）」の数運に恵まれた、平成二一年二月一〇日　旧一月一六日、
>遂に「七四十一大神」による続編を目指す意気込みで、二〇四八章を書き始めるに立ち至ったのであります

どう見ても伊豆見陀や之十の同類です
ありがとうございました

へえ、よく読んだね？酔狂なかただ。
餓えてるんだね〜〜〜？＾＾

七四十一大神の生宮とでも名乗られる日も近いでありましょう。

＞七四十一大神の生宮とでも名乗られる日も近いでありましょう。

人間神の子・神の宮。
みんな素神の神格を分け頂いた精霊なんだから、
その精霊が名前を持って、活きていれば、
我は「○●の尊とか命」と名乗るし、
御昇天すれば「○●の神とか大神」と名乗るわけだからね。
どんな神が出て来ても、こっちがその願い入れを聞いてやるかどうかは、
御主人さまの垣内政治の選択によるわけだ。
垣内政治中継局で一番偉い主宰権を発揮できるのは、この俺様だけですな。＾＾

377中継局で一番偉い主宰権を発揮して言動出来るのは377さんだけですよ。＾＾

結局は、みんな素神の腹の中のことだから、…ま、せいぜい頑張って。＾＾

「みんな素神の腹の中のことだから」と言いながら、邪神の容器となるものもあり。

歴史的仮名づかいと現代仮名づかいの違いを知らぬ者が言霊論じ、
得意げに霊界物語の似たり八合を書き散らし醜態さらす。

本人は恥かいてるの気づいてないだけだが、
まあ、信者さんからすれば
冒涜以外のなにものでもないだろーねw

【予想】
垣内はせっかく書き込んでくれた
やや自分よりの者にすら
やがて呆れられるであろう

垣内が名前入りでせっせとこのスレを荒らしてくれたおかげで
「垣内政治」でググッたら個人サイトに続いて4番目ぐらいに出るようになったなｗ

これでマルチの周知徹底にも役立つ

まあ、中心というものは一番小さな存在で、
そこから四方上下にたくさんの大物が現れるんだから、
恥をかくのを恐れて話題の中心にはなれませんな。＾＾
まあ、皆さんも頑張りなされ。

＞歴史的仮名づかいと現代仮名づかいの違いを知らぬ者が言霊論じ、
＞得意げに霊界物語の似たり八合を書き散らし醜態さらす。

その違いを知った後に、今回の企画を始めたのもグッドタイミングだったよな。
知らないということは恥ではない。後でわかればよいことだ。
むしろこんなことを得意に語る方が、私の美学としては恥ですな。＾＾

しつこいのうw
ほんま自己顕示欲のつよい御仁よww

＞【予想】
＞垣内はせっかく書き込んでくれた
＞やや自分よりの者にすら
＞やがて呆れられるであろう

それは彼氏が自立するということだから大いに結構ではないか？
別に俺の信者を獲得したいわけじゃないからね。 ＾＾

＞垣内が名前入りでせっせとこのスレを荒らしてくれたおかげで
＞「垣内政治」でググッたら個人サイトに続いて4番目ぐらいに出るようになったなｗ
＞これでマルチの周知徹底にも役立つ

怪我の功名だな？＾＾
何をやるのも本人の自由だがな。

＞しつこいのうw
＞ほんま自己顕示欲のつよい御仁よww

伊都能売大神の御加護が強くなって参りましたのでな。
世に出て名を売るのが大一番の仕事ですわ。
芸能人並みに、悪名も人気のうちということですかな？
悪く言われてよくなる仕組み。＾＾
じゃんじゃんやっておくれなされ。

>>178と、だいぶ話が変わってきたなｗ
まあ、最初の書き込みなどとうに忘れとるのだろうが・・・

では遠慮なく、垣内政治のマルチをあちこちで注意喚起しておこう

379　その邪神も天地祖神の腹の中さ。
善悪を決めて争うのは、分霊の悲しみだの。＾＾
小さな器じゃ。

381　恥をかくのが怖くて、
天下に堂々と名乗り出られるもんではないですぜ。
なんせ「名成終始大神（七四十一大神）」の活動ですからな。
吾輩は信者という言葉があまり好きではない。
人は神の子・神の宮だ。＾＾

あなたがやってること、大神や王仁三郎の御心にかなってますか？
名を売る前に、おたがいよく直日に省みてやりませうw

>>390　マルチ批判をやりたければ好きなだけやればいいけど、
やって儲ける人はやっぱり儲けるし、失敗してアンチになる人は、
やっぱりそうなるんだと思うんだけど？まあ、がんばって。＾＾

>>392　　神様のことはわかりまへんなあ＾＾

>>392　他人の反省を促す前に先ず御自身の反省からどうぞ。＾＾

いやはや、俺様も聖徳太子並みの八耳だな。
我ながら惚れ惚れするわい。＾＾

おたがいに、って書いてんだろ、
よく読んでねw

>>391

>379　その邪神も天地祖神の腹の中さ。
>善悪を決めて争うのは、分霊の悲しみだの。＾＾
>小さな器じゃ。

　邪神は、高姫と同じ理屈を言う。

今日の横浜はあったかいね〜〜〜＾＾

>>398
たしかによう似とるなあ

俺、男なんですよ〜〜〜
高姫に似てるとか言われても困っちゃうよね〜〜〜＾＾

で、高姫っていうのは瑞霊の妨害をする活動をするわけだけど、
俺は瑞霊を信仰する人だからね〜〜〜＾＾
どちらかというと、それを高姫扱いする皆さんの方が、
ウラナイ教的に見えるんですけど〜〜〜？＾＾

マルチ・笑いの座やっとうあいだに本業（？）のギターの練習
でもしたらどないどす。
音が立ってませんぜ。

>>402

>俺は瑞霊を信仰する人だからね〜〜〜＾＾

　瑞霊として七四十一大神なんてもの信仰するものは、口先だけの瑞霊の信仰者で、
本当の瑞霊信仰に混乱を持ち込んでやろうとするもの。

　さらに、大和言葉でない「とういつ」なんていう漢語を神名に使うのはヘンテコ、
数霊は、日月神示的な考え方。ごちゃ混ぜの神名を平気で使うのは、高姫的。

>>401

>俺、男なんですよ〜〜〜
>高姫に似てるとか言われても困っちゃうよね〜〜〜＾＾

　霊界物語を、いい加減に読んでいるだろ。

「総ての人の心理状態もまた高姫のごときものあることを思考して、
自ら戒め自ら省み、愛善の徳を養ひ、信真の光明を照らし、地獄的
境域を脱出し、天国の住民として永遠無窮に人生の本分を守り、
神明の御心に和合し以て神政成就の太柱となり、現幽神三界の
ために十分の努力を励まれむことを希望いたします。」
　　霊界物語第５１巻序文

霊界物語には、
「総ての＜人＞の心理状態もまた高姫のごときものあること」とあって、
「総ての＜男＞の心理状態もまた高姫のごときものあること」とは
書いてないぞ。

>>405

訂正

＜「総ての＜男＞の心理状態もまた高姫のごときものあること」とは＞を

＜「総ての＜女＞の心理状態もまた高姫のごときものあること」とは＞に
訂正。

「とういつ」じゃなくて「とおいつ」ですぜ。＾＾

＞マルチ・笑いの座やっとうあいだに本業（？）のギターの練習
＞でもしたらどないどす。
＞音が立ってませんぜ。

ほお、何処で俺のギター聞いたの？＾＾
そういう時は声かけてくれると嬉しいな。

＞七四十一大神なんてもの信仰するものは

悪いけど信仰はしてませんぜ。
七四十一大神の働きをしておりますのです。＾＾お

ま、何にしてもにっくき仇が現われて、
ようやく霊界物語に目を通す様になったようですな。＾＾
真剣に拝読して、この垣内を凹ましてみなされ。
それで吾輩の役目は充分でごらる。

反省だけなら猿でもする？
反省した後に何をこの現実の世界でやるかが問題だな。＾＾

＞霊界物語には、
＞「総ての＜人＞の心理状態もまた高姫のごときものあること」とあって、
＞「総ての＜女＞の心理状態もまた高姫のごときものあること」とは書いてないぞ。

その通り。
だから皆さんも常に反省しないとね〜〜〜＾＾
誰かを肴に盛り上がってないで。
もっと建設的な活動をしないと…？

＞さらに、大和言葉でない「とういつ」なんていう漢語を神名に使うのはヘンテコ、
＞数霊は、日月神示的な考え方。ごちゃ混ぜの神名を平気で使うのは、高姫的。

四大綱領

　　　楽天主義・進展主義・統一主義・清潔主義

数霊：五六七（みろく）、五は火、六は水、七は地成り、
　　　土は十一で統一を意味する。
　　　と、「神霊界」に出口王仁三郎聖師自らが書いてますぜ。＾＾

それを日月神示も真似てるんでしょうな。
御本家は瑞霊真如出口王仁三郎聖師ですので、
私もこれに従いますのでござるよ。＾＾

ま、ここはくそスレだな

立て逃げの糞スレに
基地外マルチが迷い込み
それを珍獣観察するスレに変わりますた

http://mubu.bbs.fc2.com/
こちらへもどうぞ♡

じゃ、今夜から【曖喘炎】どげんかせんといかんでな委員会を、
【垣内政治】どげんかせんといかんでな委員会に改名したらどう？＾０＾

実質そうなってるからＯＫ

最初から固定ハンドル叩きを目的としたスレは削除されるが
ここは垣内本人がそうなることを承知して居座り
その方向で盛り上げてるから問題なし

なんだか「あしたのジョー」で、
少年院を退院するジョーと収容者達が、
最後の石合戦をやってる時の光景を思い出して愉快だぜ。＾０＾

>418
かわいそうに...

往来を奇声を発しつつ全裸で徘徊する中高年は
好奇の目でヲチられて当たり前

垣内は自分がそのように見られていることから目を逸らし
自分の活動が注目されていると錯覚し
主役気取りになっているようだが

ますます哀れじゃのう...

表の裏は表、裏の表は裏…ってな。＾＾
物事ひっくり返せば真逆に見えるもんだ。
俺って器でか〜〜〜＾０＾

＞往来を奇声を発しつつ全裸で徘徊する中高年は
＞好奇の目でヲチられて当たり前
＞
＞垣内は自分がそのように見られていることから目を逸らし
＞自分の活動が注目されていると錯覚し
＞主役気取りになっているようだが

そこまで言うなら、俺無しで、
まともなテーマで盛り上がってごらんなさいな。

知性と教養がほとばしる様な気品あふれる内容で。＾＾

それが出来るくらいなら、こんなところで
俺を肴に盛りあがりゃしないだろうけどな。＾＾

どんなに俺が皆さんの心の支えになってやってることか。
考えただけでも有難い話じゃの〜〜〜

ちいさいなw

元々書き込むもののいない立て逃げ過疎スレで
何を知的に語る必要があるのだろうか。。。

勝手に過疎スレに乱入して訳のわからぬ痴態を晒し
実名とメアドをさらしてageまくり
おかしいものをおかしいと指摘する者に
汚い罵声を浴びせまくり
それで「心の支えになってやってる」と嘯く

まるで悪質な変態ストーカーの言動である

垣内は自分が書き込む前のこのスレの内容を読んでもいないのだろう
過疎スレではあったが、変態ストーカーが乱入して居座る前は
ポツポツとなら事情に通じたもの同士のやり取りも散見される
そうした流れを反吐ぶちまけるように押し流したのは
垣内自身である

ま、が・ん・ば・れ。＾＾

>>426 >>427
あなたのコメント、図星だったようだねw

>>300で人格については言い尽くされている

いくら虚勢を張っても、批判が気になって気になって仕方が無いから
いつまでも離れられずにダラダラと言い訳を続け
更に突っ込まれる種を撒き、せっせと水をやっている

>>407

>「とういつ」じゃなくて「とおいつ」ですぜ。＾＾

　霊界物語に使われている歴史的仮名づかいでも、現代仮名づかいでも
「統一」は、「とおいつ」ではなくて、「とういつ」だ。
　垣内は、言霊を論じる基本的な素養に欠けている。

掲示板管理人の再三の指導にもかかわらず、このようなことを書いていた

＞ただ「神の国」誌でも、ああやって堂々と名乗らせて頂いた以上は、
＞負けて出て行くようなことは立場上出来ませんので、最近では２ちゃんねるでも、ここのやりとりを元に、
＞くだらないバトルになることが多いので、それに対する予防策としても、
＞投稿者名はこのままで通させていただきたいんですが、お願いできませんか？

＞無条件降伏したいところなんですが、もう乗り出した舟情態ですので、上記同様の理由で、
＞内容だけ一般論にとどめる、ということにしておいて頂きたいです。
＞こちらも命がけでつかんで来たことばかりですので、
＞負けておとなしく退陣というわけには行かないものでして…
＞どうか、御了承下さいませ。m(__)m

それが管理人の指示に従わず、書込み禁止を喰らうと
「命がけ」が一転、手のひらを返して土下座

＞春平さん、どうもありがとうございます。
＞お騒がせしました。
＞今後「七四十一大神」については、
＞自分のサイトやブログでやって行きますので、
＞御関心のある方は、そちらへどうぞ。

こういった経緯が、荒らし当人の認識によると「自主的に禁じた」ことになるらしい
ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?0WW000
＞　筆者は、さる事情により、2009年02月06日(金)23時16分より「霊界物語の掲示板」によって、
＞この「七四十一大神」の名をハンドル・ネームの一部に使用することを自ら禁じましたが、

こうまでして某掲示板に拘るのは、自分のサイトのアクセス数が上がるからだろうか？
さもしい話である

また細魚彦の知ったかぶりが・・・

＞しかしなら、私も愛善苑には属しておれども、
愛善苑の会員として、愛善苑の運営に、
大きな影響を与えているわけではないのでありまして、
事務筋の方々は、むしろ地味で平均的な社会人ばかりである。

どこがやねｎ。
道場に住みついているのは前科一般。それも極道牧師のような経歴なら売り
にもなろうが、チンケな収賄かなんかで物笑いのタネ。この御仁もマルチとか。

垣内ｾﾝｾのご友人（？）で同じ豊玉所属の責任役員の一人は漢字のことでバカこいて、
アホや無知やとコテンパンに晒されてますがね。

つまりはみんなそろって垣内センセと同レベルではないでしょうか。
ってゆーことは、垣内ｾﾝｾがいつ曖喘炎の中心になってもちいとも
おかしくはないのであるぞよ。

って、ゆーか、そのほうがすっきりすると思うのであります。

皆さん大切なことを忘れてはります。
「神の国」には、垣内ｾﾝｾのななしとおいつの御歌が
ちゃんと掲載されているではありませぬか。
掲示板ではなく機関誌の歌壇です。
これは曖喘炎がななしとういつの御神号を認めているということです。
垣内ｾﾝｾが命がけでつかんだ神様がついに世に出たのですぞ。
なんと有難いことではありませぬか。

がんばれ、未来の曖喘炎代表役員垣内正治！

もしそうだとしても
正論だなw

本で読んだり雑誌で見たりしてただけだけど
ほりべーの批評眼だけはそれなりだと思うよ
「今、目の前にある事態」の分析はけっこう的確
グレイシーの評価も最初期から正当だったし

ただ、「今後どう実践するか」を
具体的な形にする能力は０だったなあ・・・

ごめん誤爆ｗ

>>434

「神の国」誌3月号が楽しみですな。

垣内ｾﾝｾのご友人ｓ津氏がななしとおいつに乗り気ですがな。

三六九十一大神ならここにありまんがな。http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=99011203

>>438

ｓ津ｾﾝｾも一人でも味方が欲しいのでしょう。
いよいよド壺ですか。
めくらがめくらの手を引いて崖から落ちていきよるようでつな。

>>439
倉田地久はまともな人なんか？
あの木庭さんとも関係あったというが...

榮二夫妻攻撃の急先鋒やから、連合会では評判よろしおまへん罠。

にゃるほど、ありがとさん！

その後、一派をたてたとなると、
いわゆる「本部おほもと」からも距離をおいたのかなあ

予言のみ好きな信者はともすれば
　　　　妖言過言に脱線するなり

　　　　　　　　　　　　　　　　『霊界物語』十三巻余白歌

神さまは大正10年（註1922年）から神界の大本営で、
いっさいの神懸かりを禁止されているから、
その後の神懸かりは聞きはつったのを言うのであるから、
そんなものは言ってやってってもわからぬから、
相手にせず、ほっておいたほうがよい

　　　　　　　　　　　　『新月の光』昭和18（1943）年、王仁三郎の発言

大正10年から禁止、ってことは
その年にはじまった『霊界物語』の発表口述と関係してそう
あと第一次弾圧事件な

訂正とお詫び
×　大正10年（註1922年）
○　大正10年（註1921年）

わかりやすいマルチ商法についての解説は

文庫版「ナニワ金融道」8巻をどうぞ

一冊丸ごとマルチの手口を暴露することに使ってます

ありがとう！

ななしの霊も、やっとお鎮まりになりましたな。

まったく二日も時間をやったのに、結局、俺をネタの中心にしないと、
盛り上げることが出来ないんだな？笑わされるぜ。
ま、いろいろと書いてあることを読むとなかなか参考になるよ。＾＾

>>407
>「統一」は、「とおいつ」ではなくて、「とういつ」だ。

統一は「とういつ」だけど、「十一」は「とおいつ」でもいいんだよ。＾＾
わかんねえかな〜〜〜？これくらいのことが…
ただ聖師さんは「十一」を「統一」とも読み変えてるから、
俺も兼用してるけどな。けど、俺の「七四十一大神」は
「ななしとおいつおおかみ」とルビを振ってもらわないと困る。

>>445
＞神さまは大正10年（註1922年）から神界の大本営で、
＞いっさいの神懸かりを禁止されているから、
＞その後の神懸かりは聞きはつったのを言うのであるから、
＞そんなものは言ってやってってもわからぬから、
＞相手にせず、ほっておいたほうがよい
＞
＞　　　　　　　　　　　『新月の光』昭和18（1943）年、王仁三郎の発言

これを誰が言い出すかをずっと待ってたんだよな。
このことは俺のサイトでも散々取り上げてるんだぜ。＾＾
つまり、禁じられた神懸かりを俺がしてるわけがないんだよ。
全部俺自身の守護神の活動だ。
守護神と言っても、正守護神の活動だけど、
その精霊は聖師さんの御本家である神素盞嗚大神の神格を分け頂いているんだから、
聖師さんの亜流みたいなことを言うのは、むしろ当然だ。＾＾
しかしながら、神懸かりなんてものは無いのにも関わらず、
浅い方々はすぐに曲津がどうのこうのと騒ぎ出す。
それが目先が暗いと俺は言いたいんだよ。

>>432
そういうことだよ。精忠組の有馬方式で「霊界物語の掲示板」を掃除したんだよ。
ま、何を言ってるのかわかんねんだろうけどな。＾＾
わかってはならず、わからねばならず、わからなぬので改心が出来ず、だな。

>>434
＞＞しかしなら、私も愛善苑には属しておれども、
＞＞愛善苑の会員として、愛善苑の運営に、
＞＞大きな影響を与えているわけではないのでありまして、
＞＞事務筋の方々は、むしろ地味で平均的な社会人ばかりである。
＞どこがやねｎ。
＞道場に住みついているのは前科一般。それも極道牧師のような経歴なら売り
にもなろうが、
＞チンケな収賄かなんかで物笑いのタネ。この御仁もマルチとか。
＞垣内ｾﾝｾのご友人（？）で同じ豊玉所属の責任役員の一人は漢字のことで
＞バカこいてアホや無知やとコテンパンに晒されてますがね。

ほう、それは勉強になった。＾＾
まあ、悪人が改心して仕えているということなら、
むしろ救いの宗教らしいとは思うな。

＞皆さん大切なことを忘れてはります。
＞「神の国」には、垣内ｾﾝｾのななしとおいつの御歌が
＞ちゃんと掲載されているではありませぬか。
＞掲示板ではなく機関誌の歌壇です。
＞これは曖喘炎がななしとういつの御神号を認めているということです。

御神号じゃなくて御神名だって、何回書いたらちゃんと理解してくれるのかな？
「ななしとういつ」じゃなくて「ななしとおいつ」だから、
機関誌でもそうルビ振ってもらってるぜ。＾＾

＞垣内ｾﾝｾが命がけでつかんだ神様がついに世に出たのですぞ。
＞なんと有難いことではありませぬか。

世に出たのは、もう十八年も前で、今回は十八年ぶりの再登場だよ。＾＾
「神の国」誌も、月日を重ねたもんだ。

＞がんばれ、未来の曖喘炎代表役員垣内正治！

いや、俺は垣内政治なんで、実名を間違えらえても困る。
出来るもんならやってみな？…って感じだけど、
横浜から亀岡まで行くのは、かなり辛いな…

>>455
いけね、名無しになっちまった。
これは俺だ。
さて、今日は新曲が出来たんで、
また唄いに行くのが楽しみだワイ。＾＾

>横浜から亀岡まで行くのは、かなり辛いな…

いや、なんも常駐するわけやおまへんがね。
月に一回の役員会、ちゃんと交通費は出まっせ。
行き帰りに京都駅で路上やりはったらよろしおすがな。
頑張っておくなはれ！

>>457
豊玉の分苑長とか亀岡の事務局を通じての正式な話なら、
考えないこともないですが、ここで言われても冗談にしか見えないですよ。＾＾

苑の歌壇にのった公認のナナシさまじゃろ
がんばれw

>豊玉の分苑長とか亀岡の事務局を通じての正式な話なら、
考えないこともないですが、ここで言われても冗談にしか見えないですよ。＾＾

瓢箪から駒ということもありもっそ。
総長をば決めるのは事務局じゃないとですと。
世論を背景にせねばならんとですよ。
ｾﾝｾのシンパが増えると分苑長だって無視できんと思いますけん。
そのためなあ、どんどんｾﾝｾが宣教してｾﾝｾを支持する信者はんを豊玉に
ようけ入会させることでんが。
歌も毎号どんどん投稿ばして、ｾﾝｾの神さんば世に出しもしょと。
ｼｵﾂ派とﾂｷﾐﾂ派が抗争しとるけんど、一般の信者は難しいかことば言われても、
ちいともわかりもはんで、ｾﾝｾが新風ば吹き込むお役じゃなかと。
曖喘炎ばスサノオで、他ば大本皇大神じゃけんど、両方とも無始無終の
神さんば勝手に名前つけてござるによって、ナナシトオイツばいちばん
こつぽんのありがたいばござるばってん、なんとぞ気張っておくなんまし。

>>451
いかん、みずから「七四十一大神」のルビを間違えてしまった。＾＾；
「ななしとおいつおおかみ」ではなくて「ななしとおいとおほかみ」であります。

次のスレは【垣内】どげんかせんといかんでな委員会【政治】で逝くか？

個人名はいってると削除規定にひっかかる
スレタイそのまま、実質珍獣観察スレでＯＫ

三六九十一大神→大国常立大神→倉田地久→神声天眼学会開教祖

七四十一大神→神素盞嗚大神→垣内政治→曖喘炎代表役員

という図式な訳だな。

氏によれば、ななしとおいつ大神は...
「全部俺自身の守護神の活動だ。
　 守護神と言っても、正守護神の活動だけど、
　精霊は聖師さんの御本家である神素盞嗚大神の神格を分け頂いている」
そうだ。

で、だから氏が
「聖師さんの亜流みたいなことを言うのは、むしろ当然」
らしい。>>452の氏の発言より

また氏は「言幸彦命（ことさきひこのみこと） の神示〜〜〜＾０＾」
を「霊界物語の掲示板」で出している
ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000S11907#11907参照

氏によると言幸彦命は「言霊別命の幸魂」らしい。
ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000S11755#11755参照

＞「全部俺自身の守護神の活動だ。
＞　守護神と言っても、正守護神の活動だけど、
＞精霊は聖師さんの御本家である神素盞嗚大神の神格を分け頂いている」

「霊界物語」によると、皆さんの精霊は、全部、
神素盞嗚大神の神格を分け頂いているということになるので、
これは俺だけに限定したことではないのでござる。

ただし、その分霊であり正守護神のことを「七四十一大神」という
御神名で呼び始めたのは俺が最初ということになりますな。＾＾

＞氏によると言幸彦命は「言霊別命の幸魂」らしい。

これは自称というか、ほとんど洒落で言ったんだけど、
この際だから、今後はこれで行こうかな。＾＾；

王仁三郎が言うように「人は神の子 神の宮」なので
「すべてのひとが主神の分け御霊である直日を有している」
というのならわかる。

しかし救世主神 神素盞嗚大神の神格の一部を万人が有している、
とは言えないであろう。

血とあぶら搾るが如き心地して
　　　　　　われは霊界物語あみぬ

王仁三郎はこのような真摯な想いでわれわれに
「本当のおしえ」「最後の艮（とどめ）」である
『霊界物語』を遺した。
そしてのちにまさに十字架にかけられ死ぬほどの目に遭った。

このような経緯のある神書や聖人を
ふざけて愚弄するようなまねが許されるであろうか。

それはある。あなたもアフリカに行き、エイズに感染して
毎日、とうもろこしのパン一枚であなたの霊界物語を書きなさい。
そしたら私はあなたの霊界物語を拝読しましょう。

七四十一大神・垣内政治　ＶＳ　出口日出麿関門弟子

みんな妄想族なんだな〜〜〜
龍宮身魂の集まりだからしょうがないけど、
わざわざする必要もない苦労をして出来上がった神書に、
地獄を天国に立て直す力があると思いこんでいる。
生みの苦しみというものには、必ず達成感という充足感があるもんだ。
苦中楽在、楽中苦在は絶対真理だ。
それから別に無理して俺の「霊界物語」を読んでもらわんでもかまわん。
わけのわからん連中が読んでも、本当のことは伝わるものではないから、
読むに値せん者が読んだら本家の「霊界物語」でも食あたりを起こすと、
それらしいことを聖師さんも仰っておられる。
「霊界物語」をちゃんと読んで、人生の苦楽、わびさびを味わって来て、
ようやく分かち合え、共有出来るものがあるものだ。＾＾
途中の鼻高や、野天狗、狐、大蛇、邪鬼の類には用はない。
苦労の中で、どの様に人生の花を咲かせ、
この地上を瞬時に天国化して行くかの妙を味わうには、
まだまだ経験が必要でありますぞよ。＾＾
主なる神は礼を保ちつつ親しめる友の出来上がるのをお待ちなのだ。
…などと言っても、何を言っておるのかはまだわかるまい。
はよう、わかる身魂におなりなされよ。
世の中は苦しい中にも、楽しく、美しい花の咲くところであるぞよ。＾＾

＞しかし救世主神 神素盞嗚大神の神格の一部を万人が有している、
とは言えないであろう。

うん、正確にいうとそういうことかな？＾＾
混ざりものもあれば、御本尊の身魂が抜けて、
外の雑霊に乗っ取られ切ってしまっているのもいるし…

というのは、肉体は、人間の入れ物であって、
人間自身ではないから、そうなるのであって、精霊というものは全て、
救世主神 神素盞嗚大神の神格の一部を分け頂いておるのであるぞよ。＾＾

雑居霊でも、霊界物語を拝読しておれば、皆、次第に浄化されて、
天国に昇るための準備が始まるのであるから、
そういう覚悟になれた人間は強いのである。＾＾

おわかりですか？

＞わざわざする必要もない苦労をして出来上がった神書に、
＞地獄を天国に立て直す力があると思いこんでいる。

誤解される前に書いとくけど、
これは王仁三郎聖師の「霊界物語」のことを言ってるのでないから、
それだけはくれぐれも誤解しない様に頼みますよ。

>>473
>というのは、肉体は、人間の入れ物であって、
>人間自身ではないから、そうなるのであって、精霊というものは全て、
>救世主神 神素盞嗚大神の神格の一部を分け頂いておるのであるぞよ。

『霊界物語』のどこにその教えがありましたでしょう？　どうぞお教えを

>>475

霊界物語　第四十七巻　舎身活躍　戌の巻　総説

　主(す)の神たる神素盞嗚大神は、愛善の徳をもつて天界地上を統一したまひ、
また天界地上を一個人として、すなはち単元として之(これ)を統御したまふのであります。
たとへば、人体はその全分にあつても、その個体にあつても、千態万様の事物より成れるごとく、
天地もまた同様であります。
人間の身体を、全分の方面より見れば、肢節(しせつ)あり機関あり臓腑あり、
個体より見れば、繊維あり神経あり血管あり、かくて、肢体(したい)の中にも肢体あり、
部分の中に部分あれども、個人の活動する時は、単元として活動するごとく、
主神(すしん)は、天地を一個人(いつこじん)のごとくにして統御(とうぎよ)したまふのであります。

　ゆゑに、あまたの宣伝使もまた、主神一個、
神格の個体すなはち一部分として神経なり繊維なり血管なりの活動をなしつつあるのであります。
天人や宣伝使のかく部分的活動も、みな主神の一体となりて神業に奉仕するのは、あたかも一個の人体中に、
かくのごとく数多(あまた)の異様あれども、一物としてその用を遂ぐるにあたり、
全般の福祉を計らむとせざるはなきに由(よ)るごときものであります。

>>475

霊界物語　第四十七巻　舎身活躍　戌の巻　第二篇　中有見聞

第九章　愛と信（一二四二）

（前略）瑞の御霊の大神は、総ての神々の御神格を、一身に集注したまふがゆえゑに、
その神より起こり来たるところの御神格によつて、高天原の全体は成就し、
また個々の分体が成就してをるのである。
人間の霊体、肉体も、この神の神格によつて成就してゐるのは無論のことである。
さうして瑞の御霊の大神より起こり来たるところの神格とは、すなはち愛の善と信の真とである。
高天原に住める天人は、総てこの神の善と真とを完全に摂受して、生命を永遠に保存してゐるのである。
さうして高天原は、この神々によつて完全に円満に構成せらるるのである。（後略）

>>475

『人間の霊体、肉体も、この神の神格によつて成就してゐるのは無論のことである。 』

とある様に、霊体（幽体）も、肉体も、
霊素である精霊の入れ物であることがわかるのである。

総説にはまた、
『厳の御魂に属する一切の物は、悉皆、瑞の御魂に属せしめ給うたのでありますから、
瑞の御魂は、すなはち厳の御魂同体神といふことになるのであります。
ゆゑに、厳の御魂を太元神と称へ奉り、瑞の御魂を救世神または救ひの神と称へ、
または主の神と単称するのであります。』
とあります様に霊素、精霊もこれらは全て主神瑞霊神素盞嗚大神の一部である、
ということがわかるのです。

>>475

主神、即ち救世主であるところの瑞霊神素盞嗚大神とは、
愛の善、信の真である。
これを頂く精霊は全て主神によって成就しているわけです。

しかしながら、地上では、この愛の善、信の真を分けられていながら、
邪気に汚れたまま、遂に堕落して根底の国に落ちる精霊も出て来るので、
天国の天使は天津祝詞、神言によって道を整え、
霊国の天使が根底の身魂の救済に当たっているわけですな。

霊国天使は、天国天人の様に厳格な管理職系ではなくて、現場系の活動をするので、
場合によっては卑近な言葉、つまり下品で乱暴な言葉を用いて、
根底の身魂と同調しながら、これを徐々に天国へと救いあげて行くのであります。＾＾

中でも改心が徹底した根底の身魂は一気に天国に復活することが出来るのですが、
この時、一度、中有界に人間として生まれて来て、短命で昇天することがあるのです。
水子とか幼少時の死、不慮の死には、こういうことが原因の場合が殆どなのです。
この部分は、聖師さんは仰っておられなかったと思うけれど、
吾輩も含め、最近の浄霊家さん達が、現場でもって体験してることだと思いまする。

>>475

「主神、即ち救世主であるところの瑞霊神素盞嗚大神の神格とは、
愛の善、信の真である。
これを頂く精霊は全て主神によって成就しているわけです。」

と、修正しておきまする。＾＾

精霊については、この四十七巻以降から、
初稚姫と高姫を対比させる様にたくさん記されているので、
各自何度も読んで学んでください。
私もよく読んで勉強します。＾＾

この四十七巻　第八章　中有（一二四一）なんかは、
人間として生まれて来た皆さんは是非一度は拝読する部分だと思います。
飽きずに拝読しませう！＾０＾

人間は中有界に属する精霊であり、
正守護神は肉体を持った精霊が第三天国に籍を置きながら活動している情態。
そして本守護神は、肉体を完全に脱ぎ捨てて天国入りした精霊のことですな。

一報、副守護神は、この世にありながら根底の方面に向かって成長しているので、
人間は肉体を持っている間に、副守護神と意識を分離しておかないと、
精霊界入りした時に、その副守護神の重みで根底の国に惹かれて、
哀れ地獄行きの身魂となるわけでございます。

よくよく霊界物語を拝読して、副守護神とお別れするべく精進いたしませう。＾０＾/

>>479
あれ、天国の天使って書いちゃったけど、そんなのありましたっけ？
天国の天人って書いたつもりだったんだけど？知ってる方いたら教えてください。
天国の天使ってありましたっけ？
このまま、ただの誤入力ということにしといていいですか？

>>476 >>477
返答どうも。引用箇所を読んでみても、あなたの言うように、すべての人間が

>肉体は、人間の入れ物であって、
>人間自身ではないから、そうなるのであって、精霊というものは全て、
>救世主神 神素盞嗚大神の神格の一部を分け頂いておるのであるぞよ

とは書いてないですね。よく読んで下さい。

天界おける天人や宣伝使は、主(す)の神たる神素盞嗚大神のきの一部をしており、
また、高天原に住める天人たちは瑞の御霊の大神の御神徳で生存している、
ということです。

天界や高天原の全体が主(す)の神たる神素盞嗚大神、
もしくは瑞の御霊の大神の一部として成立している、という要旨で
われわれのいる現界やわれわれ自身が瑞の御霊 神素盞嗚大神の一部とは書いてないです。

あと、「人間の霊体、肉体も、この神（の御霊の大神）の神格によつて成就してゐるのは無論のことである 」
と聖言にありますが、一部、という意味ではないです。主神の御神徳のおかげで成り立っている、とでも言うべきでしょう。

まあ、あなた自身、>>480で
>主神、即ち救世主であるところの瑞霊神素盞嗚大神の神格とは、
>愛の善、信の真である。
>これを頂く精霊は全て主神によって成就しているわけです

と、自分の前言を宣り直されたので、ひとまず安心しました。

今後、聖師や『霊界物語』を真似た冒涜的言動をなし、
いままでのように聖言を貶めるようなことがないよう、希望します。

>「霊界物語」によると、皆さんの精霊は、全部、
>神素盞嗚大神の神格を分け頂いているということになるので、
>これは俺だけに限定したことではないのでござる。

>ただし、その分霊であり正守護神のことを「七四十一大神」という
>御神名で呼び始めたのは俺が最初ということになりますな

という氏の>>466の発言は、氏によってみずから否定されたことになります。

さらに附記。以下、他の板にあった指摘の引用。


816 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 09:52:27 ID:mxaCsJjk
なるほど、日の出神示みたいなもんですかね。

この方がやたら霊界物語掲示板で目立つのも
霊界物語内で宣伝使達よりも高姫の方が目立つのに似てる気も。

まあこの方に限らず、神がかりや霊がかりはあれこれありますが
その源は霊媒の人間性で判断するのが鉄則ですかね。
この方の人間性とかは知りませんが。

始めて「霊界物語」を知り、霊界物語について知りたい人が
あの掲示板を見たら、霊界物語への興味は失う気がしますが。
きっと検索したらあの掲示板にたどり着くでしょうし。

そういう人にとって有益なサイトってネット上には存在しないんですかね。

以下、もうひとつ引用。

817 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 10:04:24 ID:UwBwt5IJ
垣内氏が「霊界物語の掲示板」に固執し
土下座してでもアク禁回避に努めるのは
あそこに書き込むことにより、自サイトへのアクセスが飛躍的に伸びるからだろう

垣内氏のサイトには各種広告が貼ってある
単なる広告であればそのこと自体に文句はつけないが

「聖師の文章＋神前の自分の写真＋マルチの勧誘」

の形で、あたかも聖師の教えが
直接マルチの勧誘につながるかのような造りをして
己の利益に繋げようとしている所が問題

春平氏の掲示板はそれに利用されているのが現状

>>485

>肉体は、人間の入れ物であって、
>人間自身ではないから、そうなるのであって、精霊というものは全て、
>救世主神 神素盞嗚大神の神格の一部を分け頂いておるのであるぞよ

肉体は「人間＝精霊」の入れ物
肉体が人間自身ではない。肉体は精霊の守護神であり、精霊は肉体の守護神である。
これ「霊界物語」に書いてあります。

「救世主神 神素盞嗚大神の神格の一部を分け頂いておる」

ということは、全ての精霊は主の神である神素盞嗚大神の神格である
「愛の善、信の真」を分け頂いているのです。

何処も間違えた解釈はしてはおりません。

しかしながら個々の生活事情において、この割合が個々に違うので、
各自、いろんな運命を辿ることになる、ということですね。

>と、自分の前言を宣り直されたので、ひとまず安心しました

宣り直したのではなくて、解かり易く説明したまでです。

>>486
>>「霊界物語」によると、皆さんの精霊は、全部、
>>神素盞嗚大神の神格を分け頂いているということになるので、
>>これは俺だけに限定したことではないのでござる。
>>ただし、その分霊であり正守護神のことを「七四十一大神」という
>>御神名で呼び始めたのは俺が最初ということになりますな

>という氏の>>466の発言は、氏によってみずから否定されたことになります。

全然してないです。

『皆さんの精霊は、全部、 神素盞嗚大神の神格を分け頂いているということになる』

から、それぞれに愛の善と信の真を多かれ少なかれ持っているから、
そのおかげでこの世の存在してられるんです。

『ただし、その分霊であり正守護神のことを「七四十一大神」という
　御神名で呼び始めたのは俺が最初ということになりますな』

私は、私の精霊が素神の御神格を頂いて、
第三天国に籍を置いて活動していることを「七四十一大神」と呼び始めたので、
これは大義の瑞霊聖師王仁三郎ということになるわけです。
部分の活動をしてると主張してるわけで、他の人でも同じことを主張する様になったら、
私とは全然違う働きをしていても、それはその方の個性だからOKなんです。

貴殿が、私に質問してくれるのも、そうした御用の一つなわけです。

>>487>>816
>なるほど、日の出神示みたいなもんですかね。
>この方がやたら霊界物語掲示板で目立つのも
>霊界物語内で宣伝使達よりも高姫の方が目立つのに似てる気も。

ある物を使わずに放っておくのは勿体ないでしょ？
ただ、あそこにも管理人さんの方針があるので、その方針には従うしかない。
目立つようにやってるんだから、目立って当然なんです。

>>まあこの方に限らず、神がかりや霊がかりはあれこれありますが

これは大正十年に王仁三郎聖師が一切の神懸かりは禁じられたと
仰っておられるので、これは世間の迷信で、
その実は狸や狐などの低級霊作用なんです。
従って、私のも神懸かりではなく、自分の正守護神の活動だと、
念を押しているわけなんです。

>>その源は霊媒の人間性で判断するのが鉄則ですかね。
>>この方の人間性とかは知りませんが。

それはそれでいいと思いますよ。
結局は、御本人が主人公でないといけない。
ただ、精神を完全に取られてしまうと、これはこれで問題だとは思いますが、
今のところ、こういう問題については、公の場では論じられないでしょ?
だから、高姫だとかなんどか云われながらでも、
巷でこういうことを論じ合わなければならない様に、
問題を起こして歩いてわけですよ。
王仁三郎聖師も世の中から問題にされるようでは働きは出来ないと言っておられる。

>>487
>始めて「霊界物語」を知り、霊界物語について知りたい人が
>あの掲示板を見たら、霊界物語への興味は失う気がしますが。

その程度の方が「霊界物語」を読んでも薬が効きすぎて副作用を起こして、
かえって発狂したりしちゃうから、そういう方は読まない方が正解でしょ？
「霊界物語」は読むべき時になったら、自然に読むことになるんです。
誰かから手渡されたり、何が何でもほしくて探してでも買うとかしてですね。

>きっと検索したらあの掲示板にたどり着くでしょうし。

そういう頃合いになって来たのも時節なんでしょ？
それで管理人さんや、霊界物語を守りたい方々が、
ようやく規制をかける様になって来た。それも時節でしょう。
正式な教えを普及したいと思ってる人々が増えて来た証拠だから、
それはそれでいいことですよ。＾＾
昔はもっと野放しだったですからね…

>そういう人にとって有益なサイトってネット上には存在しないんですかね。

貴殿がそういうサイトを立ち上げればいいじゃないですか？
やってみれば、いろいろと我々の苦労もわかりますよ。

>>488
>垣内氏が「霊界物語の掲示板」に固執し
>土下座してでもアク禁回避に努めるのは

別に土下座などはしてませんよ。
ああなる様に仕向けたんです。
おかで今「霊界物語の掲示板」への書き込みに
どんどん規制がかかり始めている。＾＾

>あそこに書き込むことにより、
>自サイトへのアクセスが飛躍的に伸びるからだろう

そうなれば嬉しいんだけど…どうかな？＾＾

>>488

>垣内氏のサイトには各種広告が貼ってある
>単なる広告であればそのこと自体に文句はつけないが
>
>「聖師の文章＋神前の自分の写真＋マルチの勧誘」
>
>の形で、あたかも聖師の教えが
>直接マルチの勧誘につながるかのような造りをして
>己の利益に繋げようとしている所が問題

私が他の無料ブログで自由に立ち上げたものを、
私がどう利用しようと私の勝手ですよ。
私が聖師の教えをそういう風に解釈して利用してるんだから。
キリスト教でも仏教でも、利益に繋がらなければ、
富裕層には伝わらないと思うんですけど？
精神修養とか、天国入りの為の宗教を学ぶのなら、
愛善苑とかできちんと「霊界物語」を拝読すればいいんです。

>春平氏の掲示板はそれに利用されているのが現状

利用してるんです。
それに規制がかかれば、去ってまた他でやればいいだけです。
それが商魂というものですよ。＾＾

>>489
これは私の書き込みです。

>>491
>問題を起こして歩いてわけですよ。
>王仁三郎聖師も世の中から問題にされるようでは働きは出来ないと言っておられる。

間違えました。

「王仁三郎聖師も世の中から問題にされるようでなければ
　役に立つ働きは出来ないと言っておられる。」

に訂正します。

>>491
>問題を起こして歩いてわけですよ。

問題を起こして歩いているわけですよ。

と訂正します。

…というわけで、ここにもここの管理人さんがおられるので、
あまりエスカレートすると、どんな処置をされるかわからないから、
もっと論じあいたければメールください。
以上。

救世主神である瑞の御霊の大神、神素盞嗚大神の御神格によりてのみ、人間の霊体、肉体も此神は成就し、ひとは善たり真たるを得る、ということと、
あなたが言う「神素盞嗚大神の神格である 愛の善、信の真を分け頂いている」とは、おなじでない。

正確には「神素盞嗚大神の神格、神徳によって 愛の善、信の真たり得る」、そして天国の天人になることができる、ということでしょう。
たしかに「人は神の子神の宮」で、一霊である直日を神さまから頂いているが、あくまでも神素盞嗚大神のお救いによって「 愛の善、信の真を分け頂」くことができるだけです。
ましてや王仁三郎の言葉を真似たり『霊界物語』の続編もどきを書いていいはずがない。

それとも氏は王仁三郎のように直接内流を受けている、と主張したいのだろうか...

エスカレートしません。
この板は閉鎖しません。

出口日出麿関門弟子さんへ
垣内政治さんのことをどう思いまふか？